Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
ен
-Ц
то
ги
Ко
ль
те
да
ла
об
во
ра
П
Москва
КогитоЦентр
2007
тр
Печатается с разрешения и при финансовой поддержке
ен
Итальянского психоаналитического общества
-Ц
Все права защищены. Любое использование материалов данной книги
то
полностью или частично без разрешения правообладателя запрещается.
ги
Перевод с итальянского
Ко
Ольги Живаго
ль
Под редакцией
те
канд. психол. наук, члена Международной
да
Психоаналитической Ассоциации
ла
Анны Казанской
об
УДК 159.9
ББК 88
ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ:
ФОРМЫ ДРЕВНЕГО ЗНАНИЯ ......................................................... 5
Доменико Кьянезе
тр
ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЙ ФАКТОР В ПСИХОАНАЛИЗЕ ................... 168
ен
Патриция Купеллони
-Ц
то
ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ — АКТЕРЫ
ги
В ТЕАТРЕ ПАМЯТИ .................................................................... 191
Ко
Мауро Манча
ль
те
да
ла
об
во
ра
П
тр
своих долгих путешествий он познакомился с колдуном
ен
Квезалидом, образ которого будет сопровождать нас в этом
-Ц
кратком путешествии по дорогам лечения2.
то
Квезалид не верил в силу шаманов и желал разоблачить их
ги
мошенничество. Он прошел долгий курс обучения, лишь усугу
Ко
бивший его сомнения и подозрения, но в результате сам стал
шаманом. Впервые его позвали к больному, которому он при
ль
снился в облике спасителя. Этот первый сеанс имел громкий
те
успех, но Квезалид не изменил своего критического отноше
да
ния к шаманизму и приписал успех не своим усилиям, а психо
ла
методы — нет?
Проблема — комментирует ЛевиСтраусс — «имеет парал
лель в современной науке: две системы, о которых известно,
что они в равной степени недостаточны, демонстрируют,
тем не менее, одна относительно другой некое дифференци
альное значение как с точки зрения логической, так и с точки
зрения экспериментальной. В какой системе координат их оце
нивать? В фактической, где они неразличимы, или в их собст
венной, где они принимают неравные величины как теоретиче
ски, так и практически?»
Присущий Квезалиду скептицизм свободного мыслителя
со временем уступил место более приглушенным чувствам.
Существуют ли настоящие шаманы и является ли он одним
из них? В конце рассказа это так и не проясняется. Квеза
тр
При создании аналитического пространства Фрейд поста
ен
рается выскользнуть из поля зрения, из человека превратит
-Ц
ся в Другого или, лучше сказать, Нейтрального. От театра тела
то
Шарко Фрейд перейдет к театру психики и создаст совме
ги
стное пространство психического аппарата и пространство
Ко
аналитической ситуации. С тех пор терапевтическая сцена
и сцена ментального аппарата будут взаимно определять друг
ль
друга.
те
Отсюда следует, что в психоанализе невозможно выде
да
лить факторы лечения, не обращаясь при этом к различным
ла
связаны.
во
тр
Аналитическое лечение стартует в тот момент, когда ему
ен
удается дистанцироваться от медицинского мышления. Так что
-Ц
же, анализ не является терапией? Я предпочитаю говорить, в ча
то
стности здесь, о «лечении как заботе». «Take care of yourself
ги
(позаботься о себе)»,— говорят англичане. Психоанализ — это
Ко
лечение себя и лечение другого, лечение себя через другого.
В этом контексте концепция лечения выглядит особенно важ
ль
ной для психоаналитической мысли, без нее психоанализ по
те
терял бы значительную часть своего смысла.
да
Фрейд, как мы знаем, был очень осторожен в отношении
ла
10
11
тр
ребенка. Он опятьтаки лишь запускает сложнейший и древ
ен
нейший процесс…»
-Ц
Фрейд считает, что изменения являются по сути процессом
то
интрапсихическим (он приводится в действие аналитиком),
ги
а не следствием постоянного и переменчивого взаимодействия
Ко
аналитика и пациента в течение долгого времени. Можем ли мы
в связи с этим считать анализ естественным процессом? Всего
ль
за два года до этого (28 мая 1911 г.) Л. Бинсвангер (Binswanger)
те
писал: «По правде сказать, на свете нет ничего, к чему человек
да
был бы так мало приспособлен, как к психоанализу».
ла
12
13
тр
Бион впоследствии еще более ослабляет генетикоэво
ен
люционную привязку, и две эти позиции со всей очевидностью
-Ц
становятся психическими процессами. Лечение идет через «ус
то
воение опыта», измерение, в котором преобладают синхрония
ги
и безвременность.
Ко
У Мельцера аналогия между аналитическим процессом
и процессом развития перерастает в самый настоящий изомор
ль
физм. Процесс описывается как некая последовательность в со
те
ответствии с «естественным» порядком, вытекающим из хода
да
инфантильного развития.
ла
преемственности.
П
14
15
тр
дет прожито мной в исходном виде. Аналитик может эмпати
ен
чески чувствовать, что пациент является носителем прожито
-Ц
го опыта (например, печали) и что он, аналитик, вынужден
то
обратиться к себе, дабы осознать собственный исходный жиз
ги
ненный опыт (собственную печаль). В этом случае взаимное
Ко
присутствие Другого позволит обоим — и пациенту, и аналити
ку – реконструировать собственную идентичность. Другой
ль
и идентичность сочетаются в эмпатическом акте.
те
Все это подводит нас к проблеме сложного статуса личнос
да
ти в психоанализе, а также к проблеме личности аналитика —
ла
16
17
тр
возможностью предугадать, какой сон удивит нас этой ночью.
ен
В трудах 1913го года Фрейд напоминает нам, что «анализ
-Ц
не позволяет предугадать ни направления, ни последователь
то
ности». Мне никогда не нравился применительно к анализу тер
ги
мин «процесс» изза того значения времени, которое этот тер
Ко
мин несет в себе, изза предполагаемой предугаданности
протекания процесса. Вслед за Понталисом (Pontalis, 1997)
ль
я предпочитаю термин «поход», хотя он и может показаться ме
те
нее научным. Тот, кто ходит в горы или плавает в море, знает,
да
что поход — это не только романтическое приключение, пред
ла
18
19
тр
Фрейд, не отрекаясь от интеллекта вообще, ввел нас в мир
ен
интеллекта современного, «многослойного и разнообразного»,
-Ц
и не случайно он начинает свое исследование с толкования сно
то
видений (Traumdeutung). Чтобы разгадать загадки свои и паци
ги
ентов, он исследует сновидение, сооружая, таким образом, мост
Ко
между бодрствованием и сном, между ночью и днем: этот мост
и представляет собой фактор лечения, а вместе с тем и опреде
ль
ленный культурный феномен.
те
Точка зрения Фрейда сходна с мнением Биона, для кото
да
рого нет четкой границы между сном и бодрствованием, между
ла
20
21
тр
движение против течения, ибо для нас остаются фундаменталь
ен
ными психическое пространство, прожитое время, память и про
-Ц
шлое.
то
Наша наука не оперирует чистым отвлеченным знанием
ги
и не является общей теорией человека. Она не может также вос
Ко
приниматься как эмпирическая. Наше знание реализуется лишь
в рамках лечения и включает в себя не только данные о челове
ль
ке, но и самого человека. Любое наше знание связано с отноше
те
ниями между аналитиком и пациентом, с аналитическим про
да
странством, которое мы должны защищать, холить и лелеять,
ла
ЛИТЕРАТУРА
Balsamo M., Napolitano F. (1998). Freud, lei e l’altro, Milano Franco Angeli.
Berlinconi V.,Petrella F. (2002). La clinica e le nuove realtà tecnologiche.
Una riflessione psicoanalitica, Psiche. Anno X, n. 1 maggio 2002.
Chianese D. (1997). Costruzioni e campo analitico, Roma, Borla.
David M. (1996). La psicoanalisi nella cultura italiana, Torino, Bollati
Borighieri.
Freud S. (1913). Inizio del trattamento O.S.F. Vol.6.
Freud S. (1914). Ricordare, ripetere e rielaborare O.S.F. Vol.6.
Freud S. (1924). Autobiografia O.S.F.,Vol 10.
Horowitz M.J., Kernberg O.F., Weinshel F.M. (a cura di) (1998). Struttura e
cambiamento psichico, Milano (1998).
Kaes R. (1998). Il disagio del mondo moderno e taluni disturbi della vita
psichica: caos nell’identità, difetti di simbolizzazione, illusione della
fine delle illusioni. Psiche, anno VI, n. 1 Roma, Borla.
22
тр
ен
СВОЙСТВЕННЫЕ ПСИХОАНАЛИЗУ
-Ц
Джузеппе Берти Черони
то
ги
Ко
ль
те
да
Как лечит психоанализ?
ла
24
25
тр
симой тирания математики, бухгалтерии, изощренной статис
ен
тической обработки скудных, случайных и неточных данных:
-Ц
критика «бухгалтерской» экономики, которую еще называют
то
«аутичной» (здесь, разумеется, наша патопсихологическая тер
ги
минология скудна и не очень точна), является в настоящее вре
Ко
мя модной темой журналистских репортажей.
Теперь давайте зададимся вопросом, какую общую основу
ль
имеют под собой в действительности плацебо, ноцебо, drop out,
те
обычное лечение, а также медикаментозное лечение и специ
да
фическое психотерапевтическое лечение со всеми их характер
ла
26
27
тр
демонстрации эффективности специфического лечения
ен
в экспериментальных исследованиях, то более спорной пред
-Ц
ставляется эффективность, которую мы ожидаем от клиничес
то
кой практики (effectiveness). Я не принимаю здесь в расчет одно
ги
очень важное препятствие (его создает сложность работы с «ре
Ко
альными» пациентами, а они разительно отличаются от паци
ентов, отобранных в качестве объектов испытания), дабы под
ль
черкнуть, каким образом эффект плацебо и ноцебо может
те
активироваться как в совершенно особых ситуациях испыта
да
ния, так и в клинической практике. Особые ситуации испыта
ла
28
29
тр
шенствования этих воздействий? На самом деле существуют
ен
высококачественные экспериментальные исследования эффек
-Ц
тивности компонента отношений в обычном лечении (Friendli
то
et al., 1997, Ward et al., 2000) (а не только скоропалительные и не
ги
обоснованные утверждения в духе Эндрюса), но они редки.
Ко
Что касается тренингов с использованием коммуникативных
техник врачей традиционной медицины, то тренинг, проводимый
ль
в Болонье, в частности благодаря усилиям Скардови (Scardovi
те
et al., 2002), дает, как мне кажется, результат на высоком методо
да
логическом уровне: врачам традиционной медицины удается
ла
30
ПОГРАНИЧНАЯ ЗОНА
31
тр
границы считались непреодолимыми, а чужие — произвольно
ен
установленными, незаконными. Лиссабон в современную эпо
-Ц
ху (Calabrò, 2001, с. 14) (почему не Венеция?) и СанФранцис
то
ко в последние два столетия вызывали вполне конкретный и
ги
достаточно корыстный интерес: в связи с организацией рынка
Ко
рабов и глобализацией. Кроме того, этот интерес подогревает
ся желанием узнавать, а также искушением преодолевать гра
ль
ницы знакомого мира. В свое время достаточно было пройти
те
нескольких ступенек в метро, говорит Болаффи (Bolaffi, с. 110),
да
чтобы оказаться по другую сторону Берлинской стены. Грани
ла
32
33
тр
деятельность. Наилучшим образом я могу выразить это слова
ен
ми, которые сам произнес несколько месяцев назад (Berti Ceroni,
-Ц
2001): «… Возможно, благодаря развитию групповой работы и
то
супервизорской деятельности (в полном соответствии с задачей
ги
углубления теоретической и клинической базы в данной облас
Ко
ти, ставшей отличительным признаком итальянского психоана
лиза), психоаналитики оказали столь широкую и компетентную
ль
поддержку итальянской школе в психиатрии, в ее коннотатив
те
ном развитии «общинной психиатрии» со специфическими ор
да
ганизационными механизмами, центрами психического здоро
ла
ком деле, как это было в течение долгого времени. Это также
П
34
35
тр
материала «в наиболее обнаженном виде» (этот термин возник
ен
в разговоре с Мартой Бадони); данная тенденция вызывает у меня
-Ц
большие сомнения изза спонтанности образования этих рабо
то
чих групп. В исследовании, проведенном под эгидой Американ
ги
ской Психоаналитической Ассоциации, Джуди Кантровиц
Ко
(Kantrowitz, 1999) отметила, что участие в группах с равными
себе — это общепринятая форма размышления (речь идет о вза
ль
имной супервизии) о себе и о клиническом материале (я не могу
те
приводить здесь все соображения автора на тему этой процеду
да
ры самораскрытия и самопознания).
ла
об
ЭТИКА
во
ра
36
ВНУТРЕННИЕ ОБЛАСТИ
Когда смотришь на город с окраин, его панорама неоднородна:
раскрашенные дома и японские садики, скромные постройки
рядом с суперсовременными гигантами, беспорядочные наро
сты временных конструкций и пустыри, поросшие сорняками…
«Я» психоаналитическое как в международном, так и в италий
ском сценарии достаточно удалено от «Я субъективного»,
которое Мейсснер (Meissner, 1999) описал как «объединенное,
реальное, существенное», выступающего как автор и порожден
ного сознательной деятельностью. Оно выражается в действии
и зависит от реального взаимообмена с другими субъектами.
Полагаю, что эта неинтегрированность психоаналитического
«Я» (для когото желательная) является мощным барьером
в диалоге с другим субъектом и часто ведет к пустословию,
а не к глубокому и вдумчивому исследованию междисципли
нарных различий.
Я полагаю, что трансформативные факторы, свойствен
ные психоанализу, будут предлагаться и открыто обсуждаться
на Конгрессе, возможно, уже в сегодняшней вечерней повестке.
Поэтому я лишь коротко (касаясь вопросов, которые психоана
литикам известны, скорее, в связи с выходом вовне или хожде
нием по границе, о которых я выше говорил) поставлю два тео
ретических вопроса по технике психоанализа, которые кажутся
мне пока еще не решенными и, возможно, неразрешимыми. Это,
37
тр
о действии, который также фигурирует в названии одного из
ен
докладов.
-Ц
то
ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ЛЕЧЕНИЯ
ги
Ко
Пеллиццари (Pellizzari) в своем сообщении среди прочего
ль
утверждает, что в мире, где господствуют эффективность
те
и скорость, успешность и актуальность могут служить оправ
да
данием старомодного длительного анализа, являясь свое
ла
38
39
тр
нить важность сеттинга, значимость отыгрываний и т. д., и это
ен
помимо предложенной Гори идеи активации сопротивления и
-Ц
контрсопротивления. Чтобы научно исследовать тему продол
то
жительности анализа, необходимо сконцентрировать наши на
ги
блюдения на препятствиях, которые выявляются в ходе анали
Ко
за как результат самого анализа. Порой их можно преодолеть,
а иногда они приводят к прерыванию анализа (принимая фор
ль
му псевдозавершения) или к его бесконечному течению. Это
те
так называемая «биологическая порода», в отношении которой
да
обнаружились неожиданные совпадения в неврологии. Это
ла
40
41
тр
кажи они чуть больше тепла и искренности?
ен
Эта не новая тема, но она мало осмыслена и мало обсужда
-Ц
ется открыто.
то
Что я имею здесь в виду под действием? Не столько эффек
ги
тивность действияакции (та же интерпрет«а(к)ция», в сущно
Ко
сти, есть акция, или действие,— говорила когдато Стефания
Турилланци Манфреди) (Manfredi, 1978), сколько срочное и не
ль
обходимое стремление готовить пациента, «брать его в руки»,—
те
как говорила Анна Феррута (Anna Ferruta, 1997). Предлагаю
да
здесь для облегчения понимания два положения, высказанные
ла
42
43
тр
не посредством интерпретации. Для Корреале обращение к
ен
действию обязательно и неотложно. Здесь важно поддержать
-Ц
пациента прежде, чем он впадет в новую фазу психотической
то
дезинтеграции, максимально полагаясь на конкретное присут
ги
ствие аналитика и на непосредственное восприятие пациента.
Ко
ль
ЛИТЕРАТУРА
те
да
Andrews G. (2001). Placebo response in depression: bane to research,
ла
235–253.
Balint M. (1973). Introduzione. In: Balint E. & Norell J.S. (a cura di) Sei
П
44
45
тр
Hyman S.E. (2000). The Millennium of Mind, Brain and Behavior.Archives
ен
of General Psychiatry 57, 88–89.
-Ц
Kantrowitz J.L. (1999). Pathways to self-knowledge: private reflections and
то
mutual supervision and other shared communications. The Interna-
tional Joumal of Psychoanalysis 80, pp. 111–132.
ги
Masciangelo P.M. (1987). Prolungamenti intrapsichici della linea di con-
Ко
fine. Gli argonauti, n. 33, pp.105–118.
ль
Marzi A. (2002a). Confidentiality and the psychoanalytic setting in Italy:
some problematic issues. Presentato al Congresso della FEP a Praga.
те
Marzi A. (2002b). Alcune riflessioni sulla relazione fra psicoanalisi e deon-
да
tologia. Relazione al Centro Psicoanalitico di Bologna, 23 maggio 2002.
ла
46
тр
Фернандо Риоло
ен
-Ц
то
У нас был опыт, но недоставало смысла,
ги
А приближение к смыслу заменяет нам опыт
Ко
В иной форме, вне смысла…
ль
Ибо прошлый опыт вновь оживает в смысле
те Томас С. Элиот, Четыре Квартета
да
ла
через фекалии.
Прежде, чем расположиться на кушетке, она вывалила со
ра
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
Уважаемые коллеги!
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
32 С тех пор прошло много времени, и, как писал Биаджо Марин (Плач
в Истрийских Элегиях, 1963), см. также Биаджо Марин, Стихи под
ред. Ч. Магриса и Е. Серры, Garzanti, Milano, 1981: Мы слышали твой
голос / он доносился из всех дверей / там, под крестом / лежат наши
мертвецы. / Жизнь без солнца / лишь горькие воспоминания / как
плач ближних / умерших от горя.
76
77
78
79
80
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
103
104
105
106
107
АКТУАЛЬНАЯ ПЕРСПЕКТИВА
Считая, по меньшей мере, преждевременным уход этой концепции
на покой, я попытаюсь сейчас обрисовать точку зрения на акту
альность концепции невроза переноса на основании того, как она
развивалась у различных авторов, мнения которых по данному
вопросу — во всяком случае, в моем прочтении — сходятся.
Весьма важный вклад в определение теоретического ста
туса концепции (с тем, чтобы избежать многочисленных раз
ночтений вследствие двойственности самого термина) внес
Левальд (Loewald, 1971). Прибегая к ясной и «дальновидной»
аргументации, он высказывает убежденность в возможности
считать понятие невроза переноса «операциональной концеп
цией», «идеальной конструкцией», «функционирущей как ор
ганизационный принцип» аналитического опыта. Это понятие
относится, скорее, не к определенной симптоматике, наблюда
емой у пациента, а служит для обозначения перемещения ин
трапсихической патологии пациента (которая, как предпола
гается, берет свое начало из инфантильных отношений) в новый
контекст отношений с аналитиком.
Лейбович (в докладе на данную тему на конгрессе франко
говорящих психоаналитиков в 1979 г.) также приходит по дан
108
109
НЕВРОЗ КОНТРПЕРЕНОСА
Еще одна фундаментальная линия в развитии концепции нев
роза переноса была заявлена Ракером в докладе, прочитанном
перед Психоаналитической Ассоциацией Аргентины в 1948 го
ду и опубликованном в Международном Психоаналитическом
Журнале за 1953 год; он провозглашает «существование некого
невроза контрпереноса, который обычно наблюдается, хоть
и в легкой форме, у аналитика как ответ на невроз переноса
у пациента» (Racker, 1960, 18).
Эта совершенно новаторская идея (надо принять во вни
мание, что в те времена внимание аналитической обществен
ности к проблеме контрпереноса лишь просыпалось после дол
гого сна), разумеется, осталась непонятой и, уж конечно,
не разделенной — всеми и единогласно.
Термин «невроз контрпереноса» появляется сегодня в пси
хоаналитической литературе (правда, не очень часто) с еще
большими смысловыми расхождениями по сравнению с уже
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
ВЫВОДЫ
— Мы можем двояко понимать неспецифические факторы
аналитического лечения:
138
139
ЛИТЕРАТУРА
Balint M. (1950). Nuove tecniche e nuove finalità terapeutiche in
psicoanalisi. In: Genovese C., Setting e processo psicoanalitico.
Cortina, 1988.
Fogel A. (1977). L’ organizzazione temporale dell’ interazione faccia-a-
faccia madre-bambino. In: Schaffer H.R., Oltre la teoria dell’ attacca-
mento. Angeli, 1993.
Freud S. (1911). Su un particolare tipo di scelta oggettuale nell’ uomo. In:
140
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
ЛИТЕРАТУРА
Abram J . (1996). The language of Winnicott. Karnac Books, London.
Assoun P.L. (1994). La psicoanalisi tra scienza e terapia: Freud e il concetto
di terapia. Ricerca Psicoanalitica, 5: 13–32.
Assoun P.L. (1997). Introduzione alla psicoanalisi. Borla Roma, 1999.
Bion W.R. (1967). Analisi degli schizofrenici e metodo psicoanalitico.
Armando Roma, 1970.
Bion W.R. (1970). Attenzione e interpretazione. Armando Roma, 1973.
Blanck G., Blanck R. (1974). Teoria e pratica della Psicologia dell’Io.
Boringhieri Torino, 1978.
Bollas C. (1987). L ‘ombra dell’oggetto. Borla Roma, 1989.
Corradi Fiumara G. (1979). Filosofia dell’ascolto. Rivista di Psicoanalisi,
25: 24–37.
David-Menard M. (1993). Desiderio. In: Kaufman P. L‘apporto freudiano.
Borla, Roma, 1996.
Edelheit H. (1969). Speech and psychic structure — The vocal-auditory
organization of the Ego. J. Amer. Psychoanal. Assn., 17: 381–412.
Edelheit H. (1980). Review of «Language and Interpretation in Psycho-
analysis». Psychoanal. Q., 49: 523–526.
Edelson M. (1975). Language and Interpretation in Psychoanalysis. New
Haven, Yale University Press.
Etchegoyen R.H. (1986). I fondamenti della tecnica psicoanalitica. Astrola-
bio Roma, 1990.
Fabozzi P., Ortu F. (1996). La Strega e i suoi destini. Freud, Rapaport e la
critica della psicoanalisi statunitense alla metapsicologia. In: Aldilà
della metapsicologia. II Pensiero Scientifico Editore Roma.
Faimberg H. (2001). Identiflcazioni alienate e storia genitoriale. Siamo in
grado di rintracciarle in ogni singola analisi? Lavoro presentato al
Centro Napoletano di Psicoanalisi nel settembre, 2001.
Ferraro F., Garella A. (2000). Analisi curabile e incurabile. In: Balsamo M.
Analisi curabile e incurabile. Franco Angeli, Milano.
Freud A. (1968). Difficoltà della psicoanalisi: confronto fra punti di vista
passati e presenti. In: Opere Vol. 3. Boringhieri Torino, 1979.
165
166
168
169
ПРОПАВШИЙ ПОРТРЕТ
Незадолго до смерти матери пациентка, уже завершавшая курс
анализа, весьма эмоционально рассказывала о материнском
доме, переполненном вещами и фотографиями, которые пожи
лая дама постоянно переставляла с места на место, желая оста
вить после себя абсолютный порядок. Неизбежность конца
вынуждала ее срочно разложить все по своим местам, тогда как
назойливая мысль о смерти нарушала все связи и порядок
предметов. В близости смерти, которая все переворачивает, сама
жизнь не находит покоя, ищет свое место и свой порядок, желает
признания. Мать моей пациентки долго и трудно пыталась най
ти это место. Она делала это уже серьезно больная, и перед тем,
как надолго покинуть дом в связи с очередной госпитализацией,
каждый раз — ритуально — наводила в нем полный порядок.
Если бы она однажды не вернулась, никто и никогда не должен
был увидеть, «как все было на самом деле», формально все
должно было быть на своих местах. Нечто подобное она делала
и раньше либо перед отъездом в отпуск, либо просто ненадолго
уходя из дома. Мать пациентки, стремясь упорядочить свой
внутренний мир, охваченный в тот момент хаосом, опиралась
на надежную привычку: наводить порядок. После ее смерти дочь
чувствовала себя внутренне обязанной занять место матери
и повторять ее действия, руководствуясь материнскими настав
лениями тех времен, когда та была еще жива и когда они могли
вместе «наводить порядок в жизни». При завершении курса
5 Freud S. (1915).
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
АКТИВНАЯ МЕЛАНХОЛИЯ
Рассказ, как и письмо, трансформирует «Я», которое выражает
себя и представляет субъекта флуктуирующим вокруг повеству
ющего коренного «Я». Рассказывается о том, что есть, и одно
временно о том, чего больше нет. Решение начать анализ идет от
растерянности, от невозможности ухватить смысл самого себя,
и это облекается в симптом забвения и незнания, в ощущение,
будто чтото погасло. Это боль от неузнавания себя, требующая
нового осмысления собственной идентичности. Анализ может
лишь руководствоваться и отталкиваться от базового и неотъ
емлемого принципа «повествования о себе», неточного и частич
180
181
182
183
184
185
186
38 Russo L. (1998).
39 Cupelloni P. (2002).
40 Russo L. (1998).
41 Pontalis J.B. (1987), там же, с. 65.
42 Там же.
187
43 Там же.
44 Там же, с. 66.
45 Там же (перевод П. Купеллони).
188
ЛИТЕРАТУРА
AA. VV. (1987). L ‘autobiographie,VIes Rencontres psjchanalytiques
d’Aix-en-Provence, Les Belles Lettres, Paris, 1988.
AA. VV.(1982). L ‘oreille de I’autre. Textes et debats avec Jacques Derrida.
Table ronde sur 1’autobiographie. VLD editeur, Montreal.
Agamben G. (1998). Quel che resta di Auschwitz. Bollati Boringhieri,
Torino.
Andreas-Salome’ L. (1968). Uno sguardo sulla mia vita. Bompiani, Milano,
1995.
Ascarelli R. (2002). Autobiogrqfia e invenzione di sè. Mimesi. In Aperture
n. 11/12.
Bateson G. (1979). Mente e natura. Adelphi, Milano, 1984.
Balsamo M.–Napolitano F. (1994). Costruire e ricostruire. Borla, Roma.
Blixen K. La mia Africa. Feltrinelli, Milano, 1996.
Brooks P. (1984). Trame. Intenzionalitàe progetto nel discorso narrativo.
Einaudi, Torino, 1995.
Cavarero A. (1997). Tu che mi guardi, tu che mi racconti. Feltrinelli,
Milano.
Chianese D. (1997). Psicoanalisi e narrazione: un rapporto controverso. In:
Costruzioni e campo analitico. Borla, Roma.
Clemente P.Postfazione Alla fine del viaggio. Annotazioni, in: Scritture di
donne, Uno sguardo Europeo (a cura di Anna luso), Biblioteca Città
di Arezzo, Protagon Editori Toscani, 1999. p. 248.
Conrotto F.(2000). Tra il sapere e la cura. Franco Angeli, Milano.
Corrao F. (1987). II narrativo come categoria psicoanalitica. In: AA. VV.
Psicoanalisi e narrazione (a cura di E. Morpurgo e V. Egidi), Il Lavoro
Editoriale, Ancona.
Cupelloni P. (1989). Elaborazione del lutto e processi di pensiero nel pic-
colo gruppo a funzione analitica. Gruppo e Funzione analitica,10, I.
Cupelloni P.(2002). La cripta del silenzio. In: P. Cupelloni (a cura di), La
ferita dello sguardo, Franco Angeli, Milano.
Freud S. (1914). Ricordare, ripetere e rielaborare. In: Opere, vol. VIII,
Boringhieri, Torino, 1978.
Freud S. (1915). Caducità. In Opere, vol. VIII, Boringhieri, Torino, 1978.
Freud S. (1915). Lutto e melanconia. In: Opere, vol. VIII, Boringhieri,
Torino, 1978.
Freud S. (1920). Aldilà del principio di piacere. In: Opere, vol. IX,
Boringhieri, Torino, 1978.
189
191
192
193
194
195
196
3. КЛИНИЧЕСКИЙ ОПЫТ
Я хотел бы представить вашему вниманию случай, который,
как мне кажется, имеет отношение к данному теоретическому
рассуждению и который демонстрирует присутствие эмоций
и бессознательных фантазий, локализованных в имплицитной
памяти и способных выходить наружу после многих лет анализа
в особых отношениях переноса и в некоторых сновидениях. Эду
ардо, молодой человек тридцати лет, обратился ко мне как ана
литику за помощью по поводу буквально парализующей его не
объяснимой тревоги; она овладевает им всякий раз, когда ему
приходится жить отдельно от родителей. Эта тревога имеет даль
ние, затерянные в его памяти корни. Мать Эдуардо узнала о бе
ременности в трудный для нее в эмоциональном, социальном
и финансовом смысле период и серьезно подумывала об аборте.
Беременность сопровождалась тысячами проблем, и мать нахо
дилась в депрессии: одиночество, тревога, неуверенность в завт
рашнем дне… Слишком занятая своими проблемами, она не мог
ла не воспринять появление на свет сына как помеху в решении
важных для нее жизненных проблем, в реализации себя как лич
ности и ощущении себя как женщины. Мы можем предположить,
что и для Эдуардо опыт внутриутробного развития был весьма
травматическим. Эмоциональное состояние матери, не подготов
ленной к трудностям и психологически беспокойной, возмож
но, явилось для маленького ребенка источником сильной расте
рянности и страданий в первые годы его жизни.
В переносе защита от этой тревоги проявилась в активизации
таких черт его личности, как вязкость, докучливость, тяжесть,
склонность к жалобам, сопоставимых с особым звучанием его
речи: монотонной и тяготеющей к повторам, характеризующей
ся интенсивными проективными идентификациями. Пациент
явно стремился втянуть и меня в состояние тревоги, парализую
щей мысль.
197
198
199
200
201
РЕЗЮМЕ
Нейропсихологическое исследование показало, что существуют
два вида памяти: декларативная, или эксплицитная, т. е. созна
тельная автобиографическая, и недекларативная, или импли
202
ЛИТЕРАТУРА
Bion W.(1967). Analisi degli schizofrenici e metodo psicoanalitico. Roma:
Armando, 1970.
Bowlby J. (1969). L ‘attaccamento alla madre. Torino: Boringhieri, 1972.
203
204
Редактор — Г. Ежова
Обложка — П.П. Ефремов
Компьютерная верстка — Н. Новикова
ИД № 05006 от 07.06.01