TEMA:

Estado social de derecho

Curso: Derecho Constitucional General

Docente: Mg. Alex Davis Astohuaman Huaranga.

Ciclo: III

Alumna. Karina Macedo Ramírez

Ucayali –
Pucallpa Perú
Contenido
SEMANA 14.......................................................................................................................4
ESTADO SOCIAL DE DERECHO .................................................................................4
SEMANA 13..................................................................................................................... 12
DEMOCRACIA Y ESTADO CONSTITUCIONAL ........................................................ 12
SEMANA 12..................................................................................................................... 16
ROL DEL CONSTITUCIONALISMO ........................................................................... 16
SEMANA 11..................................................................................................................... 23
EL CONSTITUCIONALISMO MODERNO Y SU IMPORTANCIA PRÁCTICA ........... 23
SEMANA 10..................................................................................................................... 26
REALIDAD CONSTITUCIONAL .................................................................................. 26
SEMANA 9 ....................................................................................................................... 33
TECNICA CONTITUCIONAL....................................................................................... 33
SEMANA 14

ESTADO SOCIAL DE DERECHO

RESUMEN

Europa fundó un quidam de Estado sin precedentes que se ha censo en casi todo el aerostato,

siendo los rudimentos más valiosos del que se conoce como Modelo Constitucional de Estado

Social de Derecho: el republicanismo, basado en la escisión de poderes, la certificación

democrática del arte, la billete democrática en la conformación del mismo, el

constitucionalismo, la estatalidad de los tarifa fundamentales y el Estado Social de fortuna. El

presente crónica se propone compulsar algunos aspectos históricos fundamentales de proverbio

dechado para aproximarnos en la tolerancia de las implicaciones en el favoritismo común de

nuestra existente Carta Constitucional. En primer división se hace un bloqueo de letra histórico

a la vicisitud de las ideas liberales contra la preñez de democracia; en una segunda noticiario

se estudian las principales fuentes del debate al Constitucionalismo Liberal escolar; y en una

tercera, se exponen algunas conclusiones acerca de lo que da comedia al Estado Social de

Derecho.

INTRODUCCIÓN

El Estado es la patria organizada políticamente, es la individuo íntegro de la Nación, en el

Estado el encargo lo forman el conjunto de autoridades que tienen funciones directas

representativas propiamente consideradas, encaminadas especialmente a la creación de

aquellas condiciones internamente de las cuales pueden desenvolverse los habitantes y

conservarse la axioma salvación en sus aspiraciones.

ESTADO DE DERECHO

La constitución solo protege los derechos de libertad e igualdad

Un Estado de Derecho es aquel en el que lo más importante es que sus funcionarios, los que

formen parte del gobierno velen porque se cumplan y se respete la constitución y la ley, es
importante que todos los ciudadanos cumplas la ley pero es más resaltante que sus propios

funcionarios cumplan con ese ordenamiento jurídico por cuanto son los que deben dar ejemplos

y deben tener una conducta recta e intachable.

EL ESTADO SOCIAL DE DERECHO

Además de los derechos de libertad e igualdad, se consagran y protegen los derechos

prestacionales, es decir los económicos, sociales y culturales

Pues para exigir que esos derechos que todos tenemos, establecidos en la Constitución se

cumplan, derecho a la vida, la integridad personal, la libertad, seguridad personal, la

educación y la salud gratuita, sistemática y de libre opción, derecho a la propiedad, la

resistencia a la opresión, la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, para que podamos

gozar de los espacios públicos y el medio ambiente y así se lo exijamos a nuestros gobernantes

¿y cómo? A través de las mismas herramientas que nos da nuestra carta magna, acción de

tutela, el derecho de petición, el habeas corpus, la acción penal entre otros.

Lo más importante es que usted sepa que tiene derecho y que estas acciones existen y con ellas

puede exigir que esos derechos le sean respetados.

EL SER HUMANO ES UN SER SOCIAL

Según la embarazo más mundialmente aceptada, el ser humano es un ser de individual de

condición social. Como quidam es persona, es decir, es un cerilla indivisible de amonestación y

espíritu. La materialidad le impone deyección fisiológicas tales como pirarse, vestir, vivir,

acostarse, que deben ser satisfechas de tratado a su volumen psíquico, es mencionar, a su

racionalidad y a su tesón. La intelectual le plantea evacuación de asimilar, elucubrar, fallar-

participar, de solidaridad, estéticas, etc. En naciente aspaviento de la inmaterial, la

concurrencia en todo evento se centra en si esta anímico es trascendente o no y en si es de

índole distinta o no a la catequesis.

EL LIBERALISMO ESTABLECE UNA DUALIDAD ENTRE EL ESTADO Y LA

SOCIEDAD.

El Estado y la casino se conciben como sistemas autónomos y rotundamente discernibles entre

sí, dotados ambas de su propia racionalidad, con límites redondamente establecidos. La ateneo

se autodetermina, en una ordenación dialéctico que obedece a sus propias jurisprudencia de

funcionamiento. El Estado es comienzo químico, útil histórico de hecho humano. El libre

funcionamiento de la sociedad supone la libertador de unos arancel que se entienden como

inalienables y anteriores al Estado. El Estado no se concibe como el responsable de la

esplendor y el gloria, ellos se revelan como consecuencia automática de la libre pugna de las

fuerzas societales.

LA DIMENSIÓN POLÍTICA

Quizás este el participación más positivo del Estado Liberal de Derecho en el pago de la

humanidad. El despacho del principio que sostiene que "la presidencia reside en el aldea", el

recto al informe, la democracia representativa, la decenio de poderes, la génesis un Estado de

Derecho, es largar de un Estado no injusto ni imperialista que respete los tributo humanos

individuales y la ley misma, son aportes significativos en el instrucción histórico de que los

seres humanos y los aldea vayan tomando en sus manos su natural estrella.

DIMENSIÓN SOCIAL

El Estado Liberal de Derecho originalmente no tiene ninguna corpulencia social y

consecuentemente ninguna política social y cuando llega a tenerla es aria por razones de

supervivencia y alce las luchas de la rudimentaria oscilación corporativa más

LOS DERECHOS FUNDAMENTALES (DEL HOMBRE)

Estos tasa, considerados como inalienables y anteriores al Estado, conforman una artículos de

pared fortificada contra las eventuales arbitrariedades del cátedra. La liberación, la propiedad

y la flema del persona son las ideas básicas cerca de las cuales tales derechos se construyen.

La libramiento, a ella pertenecen las libertades civiles, económicas y de valoración y las

llamadas libertades-oposición que son aquellas que establecen una variedad de fragmento y

que garantizan al individuo los derechos de diálogo y de billete. A ellos pertenecen los

llamados impuesto políticos, las libertades de laminadora, de congregación y de liceo. La

finca: "ese lineal inviolable y venerable", tal como la definió La Declaración Universal de los

Derechos del Hombre", Por otras parte, la heredad es el aparato a través del cual se realiza

bien la exención individual. La flema es entendida como la apoyo que replica el despliegue de

la huida y de la rancho. La aprieto de flema sirve de aumento para el fructificación de la apoyo

jurídica sobre la que se construye la dogmática del Estado de Derecho..

EL PRINCIPIO DE LA DIVISIÓN DE PODERES

Este más que un eclosión es un dogma. Ante el venia imperialista y universal del librado, con

Montesquieu como vocero, sostiene que la única forma de controlar el colegio es con otro

aptitud de terso gordura y naturaleza ("Solo el venia detiene al escuela") y por tanto afirma que
el escuela del Estado tiene que desviarse en tres poderes, el judicial, el ejecutor y el procesal,

que también deben controlarse entre sí.

EL PRINCIPIO DE LA AUTORIDAD DE LA LEY

Este comienzo se constituyó como oposición al aparición autoritario que establecía que los

destreza del rey o fugado no están limitados por las leyes. Según oriente comienzo todo batalla

ministerial compromiso ser un obra procesal que derive su vehemencia de la ley aprobada por

el Parlamento, que es la entidad a través de la cual se manifiesta de forma más acabada la

empeño global. La ley, en la famosa aspecto de Rosseau, es la ademán de la empeño sabido.

LOS FACTORES QUE DAN ORIGEN AL ESTADO SOCIAL DE DERECHO

El eclosión del Estado Social de Derecho es el resultado de la convergencia de varios factores

que, en orden cronológico, fueron los siguientes.

LAS LUCHAS DE LA CLASE TRABAJADORA

Como ya mencionó antiguamente, como consecuencia de la convergencia de la ideología

derrochador-capitalista y de la 1ª Revolución Industrial, surgió un nuevo cualquiera de arduo,

el obrero industrial y una nota estrato trabajadora, el proletariado así denominado por Marx,

el cual, debido sobre todo a la inflexibilidad de los conocimiento económicos y políticos del

progresismo, fue sorpresa de una superexplotación, que en muchos casos llegó a situaciones

peores que la de la misma sujeción. Esta sitio trajo como consecuencia las luchas de la

categoría trabajadora y de otros movimientos políticos que cuestionaron reciamente al sistema

asociado y al Estado Liberal de Derecho, al cual se le fueron introduciendo cambios que

culminaron con el surgimiento de dos nuevos tipos o formas de Estado: El Estado Socialista

Marxista y el Estado Social de Derecho.

EL ESTADO SOCIALISTA MARXISTA

Aparte del balanceo albañil la lugar de aprieto, ansia y utilización generó un generalidad de

críticas, principalmente por informativo de Karl Marx y Federico Engels que en 1848

publicaron el "Manifiesto Comunista" que planteó la inevitabilidad de la instituto socialista

como escalón de tránsito con destino a la casino marxista. Estas ideas socialistas lograron

materializarse con el triunfo de Lenin y Trotsky en Rusia, con la Revolución de Abril de 1917

que implantaron la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS y un flamante don nadie

de Estado: El Estado Socialista. Que le atribuye al Estado las funciones más importantes de la

asociación y cuya sola verdad significaba, en sí mismo, una estimación al Estado Liberal de

sujeto Capitalista.

LA REVOLUCIÓN MEXICANA Y LA CONSTITUCIÓN DE WEIMAR

La Revolución Mexicana, que se inició en 1910 y que culminó en 1917 con una aviso

Constitución, además hizo su participación a la gravidez del Estado Social de Derecho, ya que

ésta fue la primera en el planeta que consagró con los tasa sociales de los trabajadores

asalariados (Artículo 123) y los tributo de los campesinos (Artículo 27). También en Alemania,

en 1919, se aprobó la Constitución de Weimar que estableció la ratonera del Estado de actuar

acciones positivas para darle felicidad y cuidado a los tasa sociales.

LA CRISIS ECONÓMICA DEL CAPITALISMO DE 1929

De esta golpe de 1929 surgió una comunicación maternidad del Estado: la fantasía del Estado

del New Deal (Nuevo Trato), que fue implantado en Estados Unidos por el Presidente Roosvelt,

por tangente y asesoría del economista inglés Keynes, recompensa Nobel en parquedad, que en

1926, en un libro denominado "El fin del abandonarse barbechar" (The end of the laisser faire),

afirmaba que "Los principales defectos de la círculo en que vivimos son su falta para

proporcionar pleno ocupación y su arbitraria y diferente estructuración de las tesoro y de las

rentas". Y para restaurar esto, en su compendio "Teoría General del Empleo, del Interés y de la

Moneda", propuso un papel más irreflexivo por noticias del Estado, convirtiendo a éste en un

compañía generador de empleos a través de grandes inversiones públicas y asimismo

haciéndolo un informador protagónico en el juicio de redistribución de las rentas, a través de

los impuestos progresivos.

BIBLIOGRAFÍA

Boaventura, S.S. & García, M. (Eds.) (2004). Emancipación Social y violencia en Colombia.

Bogotá:

Grupo Editorial Norma.

Carbonell. M (Ed.) (2003). Neoconstitucionalismo(s). Madrid: Trotta.

Naranjo. M. V. (2006).Teoría Constitucional e instituciones políticas. Bogotá: Temis.

Perelman. C. (1988). La lógica jurídica y la nueva retórica. Madrid: Civitas.

Pérez. L. A. (1995). Derechos Humanos, Estado de Derecho y Constitución. 5ª Ed., Madrid:

Tecnos.

Sotelo, I. (1980). El Socialismo Democrático. Madrid: Taurus.

Solé, R. (1997). La tutela de la víctima en el proceso penal. Barcelona, José María Bosch

Editor.
SEMANA 13

DEMOCRACIA Y ESTADO CONSTITUCIONAL

RESUMEN

La Constitución democrática es uno de los temas de mayor difusión que se suscita en el interior

de la sinceridad procesal-política del Perú válido. Más precisamente, constituye una de las

metas u objetivos primordiales que memorial el buen atrevimiento de su sociedad, cuyas

instituciones –jurídicas, políticas y sociales– deben necesariamente inculpar el consenso

reglamentario que irradia una Carta Magna positivamente democrática, que no es

imparcialmente el fortuna peruano, de ahí cabe señalar cual es el rol del mayor del Tribunal

Constitucional. Razón por la cual el explicación se centrará en la listado democracia-

Constitución, esto es, la democracia como eclosión legitimador de la Ley Fundamental. No

obstante, para enterarse mejor esta lista se dilucidará, como primera cuestión, qué se entiende

por democracia y cuál es su contenido; y, a posteriori, se abordará el significado político de la

Constitución y cómo lo político encarna la ambición de legitimidad de una Constitución y la

cometido del Tribunal Constitucional.

EL ESTADO DEMOCRÁTICO.

El Estado Democrático reposa en la soberanía popular, y esta debe entenderse como un

procedimiento igualitario de formación del poder con base en el predominio del principio de la

mayoría. (Marquardt, B. 2009) Frente al concepto de Democracia podemos decirque se

identifica con el bien absoluto, entendidoen la perspectiva popular como el autogobierno

delpueblo. Rousseau es el pensador político que reintroduce este concepto de Democracia. Su

primera experiencia política ocurre en la Revolución Francesa junto con un concepto burgués

de libertad y supone la identidad de gobernantes y gobernados, ya que somos libres en tanto

nos damos las leyes que obedecemos. Hasta mediados del siglo XIX, el concepto de

Democracia es unívoco y tajante, significando gobierno del pueblo por el pueblo desde el

supuesto que la libertad de gobernarse a sí mismo sólo se puede alcanzar con la igualdad. La
libertad entendida como autonomía responsable es inconcebible sin la igualdad social. En el

Estado Constitucional y Democrático de Derecho.

EL PRINCIPIO DEMOCRÁTICO EN EL ESTADO CONSTITUCIONAL

En reiteradas ocasiones, este Tribunal ha destacado que, tal como se desprende del artículo 43º

de la Constitución, el Estado peruano es un Estado social y democrático de derecho. El

principio democrático, inherente al Estado Constitucional, alude no solo al reconocimiento de

que toda competencia, atribución o facultad de los poderes constituidos emana del pueblo

(principio político de soberanía popular) y de su voluntad plasmada en la Norma Fundamental

del Estado (principio jurídico de supremacía constitucional), sino también a la necesidad de

que dicho reconocimiento originario se proyecte como una realidad constante en la vida social

del Estado, de manera tal que, a partir de la institucionalización de los cauces respectivos,

cada persona, individual o colectivamente considerada, goce plenamente de la capacidad de

participar de manera activa “en la vida política, económica, social y cultural de la Nación”,

según reconoce y exige el artículo 2º 17 de la Constitución.

LA FUNCIÓN DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL

El Tribunal Constitucional es un próstata del Estado, autónomo y unilateral, cuya escalafón,

entre otras, es enturbiar por la constitucionalidad de las leyes y decretos. El TC replica que

cualquier legislatura que se dicte se enmarque en los límites constitucionales.

CONCLUSIÓN

Los Derechos Fundamentales se reconocen como anteriores y superiores al Estado, y se

entienden como atributos del ser humano, como facultades inherentes a su naturaleza.

La llamada “soberanía del pueblo” es sin dudas la pieza central a partir de la cual se han

constituido los Estados, y es el punto cardinal que configura los límites y el contenido de un

Estado constitucional y de una auténtica democracia constitucional.

REFERENCIAS
Alexy, R,(2006) "Ponderación, control de constitucionalidad y representación"

México.

Fiss, O, (2007) "Las formas de la justicia", El derecho como razón pública,

Madrid, Marcial Pons.

 Restrepo, C. (1995). Constituciones Políticas de Colombia, 2ª Ed., Instituto de Estudios

SEMANA 12

ROL DEL CONSTITUCIONALISMO MODERNO EN EL CONTEXTO DE LA

GLOBALIZACIÓN

FIN ESENCIAL DEL CONSTITUCIONALISMO DE AYER Y HOY

Constitución Política, Estado democrático de lineal y morador unilateral, han sido antes y

continúan siéndolo hoy en día, los pilares fundamentales del constitucionalismo flamante.

Éste, durante su tricentenario existir, se propuso calar la coexistencia pacífica de ciudadanos

libres dentro de una junta ministerial comadre de los tasa fundamentales, cuyo relación se

halla expresado con explicación meridiana en normas constitucionales válidas, vigentes y

plenamente garantizadas por el diligencia que, a su vez, incluso se halla sojuzgado al imperio

de la Constitución.
EVOLUCIÓN DEL CONSTITUCIONALISMO EN LA DOCTRINA Y EN LA

LEGISLACIÓN

Hace tres siglos, aproximadamente, la humanidad occidental dejó de estimar que los monarcas

reinaban por dirección prestigioso y, que, como consecuencia de ello, exclusivamente deberían

dan cuenta de sus destreza a Jehová y nulo más. Para reemplazar a estas tradicionales

creencias aristocráticas, surgieron las ideas burguesas de tinte tolerante, cuyas multitudinarias

amarras de la entrada, las llevó deprisa a imponerse victoriosamente sobre el remoto régimen
CONTRADICCIONES INTRÍNSECAS DEL CONSTITUCIONALISMO MODERNO

Todo sistema político, por muy arruinado que parezca, lleva en sus adentros una magnífico

querella entre lo remoto y lo nuevo; entre lo que muere y lo que nace; entre lo que ha gastado y

lo que viene. Estas contradicciones intrínsecas deben ser resuellas para eludir la disgregación

de la ayuntamiento política que las contiene.

La monarquía absoluta imperante en las edades, Antigua, Media y Moderna, garantizaba el

organización, empero mataba la permiso. Ese disposición eran la despacho, la condena y la

carga a perpetuidad, Ese orden se erigía sobre la cojín de la más completa irregularidad

social, económica, política y cultural. Ese estructuración garantizaba todo tipo de privilegios
para los poderosos y todo sujeto de injusticias para los desposeídos. Se resolvió con cruentas

luchas revolucionarias, que dieron brote a un flamante organización en todos los aspectos de la

fortaleza social.

CONSTITUCIONALISMO EN EL CONTEXTO DE LA GLOBALIZACIÓN

No hay constitucionalismo cande. Todo sistema admitido defiende los fondos de una clase

concreta y determinada. Empezó enarbolando la riqueza de la burguesía, luego continuó

garantizando los derechos de las clases medias y, en los estados socialistas, los capital de los

trabajadores del campo y la localidad. Esto hay que aclararlo, para discernir su existente rol.

Ya dijimos que, hoy en día, la globalización persigue la disputa de las fronteras geopolíticas

para solucionar el exento sainete de trabajadores, naturaleza, capitales y excusado de un

envolver a otro sin ocurrir que pagar impuestos ni distinguir tramitaciones burocráticas. Las

modernas vías de aviso, la intensa perseverancia de la materia y la tecnología en las

actividades productivas, así como la cada vez más ancho usufructo de las telecomunicaciones,

parecen dar luz guarro al apreciación mundializado.

En este macro contexto debemos sentir dos sectores admisiblemente diferenciados. El primero

es el de las grandes potencias industriales y comerciales; el otro, es el de los países en vías de

granazón. Ambos sectores tienen ingresos opuestos. Las potencias buscan el hábitat mundial y

el vasallaje de los Estados subdesarrollados. Éstos últimos pretenden permanecer viviendo en

huida e emancipación, haciendo existencia su lineal a la independencia.

El constitucionalismo que enarbola cada lista, tiene un barra alguno y negativo al otro. El

constitucionalismo de las grandes potencias aspira a gobernar el bola, a someterlo, a

trabajarlo para sí y de guisa perpetuo. El constitucionalismo de los países en vías de

fructificación, en altibajo, es una aparato de emancipación, de emancipación, de libre madurez

de las potencialidades de cada lugar y de un posibilidad sin sujeción a ninguna garra déspota.

En lo que respecta al constitucionalismo de las potencias, creemos que es y será coherente,

puesto que obedece a proyectos científica y técnicamente diseñados y dirigidos planificada

mente. La burguesía universal buscará a toda playa no ser removida del ámbito. Puede ponerse

al día de academia, si los EE. UU. De Norte América declinaran, lo sucederían en seguida los

países de la Unión Europea, que ya interés su asunto, pues desde hace lapso se ha venido

preparando para asumir esas responsabilidades.

En lo que corresponde al constitucionalismo de los países subdesarrollados de África, Asia y

América, fundamentalmente, es demasiado fidedigno su incoherencia. Muchos de ellos carecen

de dechado nacional, guiándose precariamente por las ideas y los intereses de sus gobernantes

de turno. Éstos, generalmente de espaldas al pueblo, juegan a ser nacionalistas para

encandilar al electorado, en tanto que sus verdaderas aspiraciones están cifradas en

convertirse en gestores de los caudal de las grandes potencias, cuyas empresas multinacionales

los cuentan entre su autónomo brillante.

Los tres últimos presidentes peruanos son diluido lugar común de saliente infeliz estupendo.

García Pérez vivió en París posteriormente de finalizar su fase presidencial. De qué vivía? El

mismo dice que de dictar conferencias. Fujimori Fujimori, se fue a Japón, dónde incluso
cambió su nacionalidad, afirma que vivía de las aportaciones económicas de sus amistades.

Toledo Manrique vive actualmente en EE. UU. De qué? El mismo dice que es asesor de varias

instituciones financieras del creación. Para estos tres señores ex presidentes, la Casa de

Pizarro aria es un colegio desde donde sirven al capitalismo mundial.

LOS DESAFIOS DEL ACTUAL CONSTITUCIONALISMO

De todo lo que hasta aquí hemos proverbio, a guisa de relación, se deduce que el

constitucionalismo ha jugado y juega un rol importante en la encargo de los destinos de los

pueblos del aeróstato.

Las golpe que ha tenido a lo desprendido de su habladuría, se han derivado del argumento de

no hacienda incompatible decisión a las contradicciones de cada segundo histórico.

En la moda el constitucionalismo ecuménico se halla contra un gran certamen: Compatibilizar

los caudal de las grandes potencias con los del remanente de los países del aeronave. Ello pasa

por pulir los aspectos nocivos de la globalización, o sea por consagrar que el juicio

globalizador no se convierta en un valoración de neo colonización mundial.

CONCLUSION

La reglamento representa la estructura vertebral de una concejo políticamente organizada, es

arriar, el distribución indispensable que deriva de la proclamación de un destreza librado y de

los órganos que lo ejercitan.

De esta modo, la fuero es noticias de la pensionado democrática y se expresa a través del

republicanismo y la plazo de poderes.

REFERENCIAS

José Manuel. Curso de Derecho Constitucional. 2 ed. Buenos Aires: Científica y literaria
argentina, 1927.

ALEXY, Robert. El concepto y la naturaleza del derecho. Madrid: Marcial Pons, 2008.
SEMANA 11

EL CONSTITUCIONALISMO MODERNO Y SU IMPORTANCIA PRÁCTICA

El constitucionalismo reciente es el afianzamiento sustantivo de documentos sumamente

importantes para el estamento, mediante un lista de los arancel humanos conocida además de

dos formas.

1° orgánica (como está estructurada la escuela) .

2° docmatica (cuales son nuestros tarifa) . Que de una forma u otra las dos vienen a ser noticia

al llano que las ideas de democracia e ideas de división.

CONSTITUCIONALISMO MODERNO

Nos habló de una necesidad de la reglamento

Es muy enjuidioso y chancleta al desarrollo de la pensionado, se dice que las constituciones no

solo son documentos políticas, suerte que además son documentos sustantivos que contienen

aspectos esenciales para una liceo y la convivencia de la sociedad, estos nociones son:

LOS DERECHOS HUMANOS:

Todas las constituciones modernas tienen un catálogo muy autónomo de DERECHOS

HUMANOS, que nos permiten literatura qué aspectos podemos hacer y no plantar en absoluto

cotidiana internamente de la escuela y cuantos valen cada una de las cosas que hacemos, como
nos desarrollamos como personas, como optemos nuestra datos personales, como ejercemos

nuestra señas y más.

PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES:

Las constituciones tienen una cuento, son diferentes a los textos legales y a las jurisprudencia.

1 Razón es que contienen tasa fundamentales. Las normas que contienen estos tasa

fundamentales se llaman PRINCIPIOS.

Las constituciones tienen 2 genitales, esta es la DOCTRINA CLÁSICA

CONSTITUCIONALISTA. Una informativo orgánica, como se ordenamiento la círculo como

compone sus órganos una parte de la que hable cuáles son nuestros arancel en ambas

vegüenzas existen conocimiento.

- Idea de democracia (en un manifestación).

- Idea de TRIBUNALES CONSTITUCIONALES COMO ÓRGANO FUNDAMENTAL EN UNA

DEMOCRACIA.

- IDEA DE SEPARACIÓN DE PODERES DE FEDERALISMO.

CONSTITUCIONALISMO MODERNO ES CUANDO SE AFIANZAN.

De ahí surge una información concepto de constitucionalismo que ya pasa de la modernidad a

lo coetáneo que es en la emplazamiento en la que estamos y esto tiene chispa tiempo como 2

DECADAS y que significa tomarse en cierto los arancel humanos. Esto quiere arriar que

determinados jueces apelan al vademécum legítimo interpretando para asignar en la limitación

cotidiana el recato a los tasa.

REFERENCIAS

José Manuel. Curso de Derecho Constitucional. 2 ed. Buenos Aires: Científica y literaria
argentina, 1927.

BARRA, Rodolfo Carlos. Tratado de derecho administrativo. t. 1. Buenos Aires: Abaco, 2002.
SEMANA 10

REALIDAD CONSTITUCIONAL

ENTRAÑA Y ESPÍRITU: LAS CONSTITUCIONES DE 1979 Y 1993

La chisme política peruana, siempre liderada por el caudillismo, la mecanismo y la

informalidad, ha cualquiera que actualmente la “honradez cívica” tenga dos Constituciones y

ambas, a las ganadas, subasten el esperanza. Al salvo, tal es la táctica que se vive, a posteriori

del recitación del Presidente de la República, Ollanta Humala, en Fiestas Patrias. Nada mejor

para meditar cerca de ellas que abordando los Derechos Humanos.

UNA REALIDAD QUE DEBE CONTARSE

La infundio del Derecho peruano no tiene propiamente rumor en el cariz nacional. Más

proporcionadamente, es una chisme de adaptaciones de teorías, instituciones y autores

extranjeros, sin embargo sin calar a exponer un Derecho amestizado como noticias del

mestizaje cultural. De ahí que el Derecho en el Perú certificación abandono de espíritu perito

como probidad propia.

EL CONSTITUCIONALISMO EN EL PERÚ

Es un grímpola que muchos estudiosos de la problemática legítimo prefirieren rehuir o correr

de espléndido. O, en todo casualidad, lo dan por superado, pues ya tendríamos un

constitucionalismo natural y enraizado.

Se entiende por habilidad componente al más prístino poder, al más libre, junto y simbólico del

lugar en mano en su matriz se construyen no únicamente los controles y contrapesos al facultad

político, estrella todavía las instituciones del Estado, los poderes constituidos y adonde

tácitamente se deben preservar las identidades culturales, almohadilla de los proyectos

nacionales. Todo esto es una legislación con borde legítimo, oficial y demócrata para un

Estado de Derecho Democrático.

LA PERUANIDAD DE LA CONSTITUCIÓN DE 1979

El guantada de Estado de 1968, jefaturado por el franco Juan Velasco Alvarado, difiere

significativamente de todos los golpes de Estado realizados anteriormente, mano por su

organización, como por su software y táctica. En términos orgánicos, la Fuerza Armada se

constituyó en disposición política. En cuanto a su programa, contenía reformas y

reivindicaciones de gran llamada social sustentadas, muchas de ellas, por los programas

políticos de la babor. Así, el universalismo de reformas generó cambios en varios niveles de la

vivacidad nacional:

LOS DERECHOS HUMANOS Y LAS GARANTÍAS CONSTITUCIONALES

La creación de organismos y el madurez de nuevas estrategias sociales por telediario del

gobierno de Velasco Alvarado y que Morales Bermúdez mantuvo formalmente, por no

aparearse con una correlación de fuerzas favorable al interior de los mandos militares,

replantearon la defensa de los derechos fundamentales del cualquiera que la Constitución de

1979 las hace suyas. Además, se consolidaron las normas relativas a las Acciones de Garantía

que hacía efectiva la barrera de los Derechos Humanos.

LA MADRASTA NEOLIBERAL DE LA CONSTITUCIÓN DE 1993

Hay dos procesos internacionales y dos biografía de granazón departamental en la división de

los „80 y en los primeros abriles de los ‟90 que gravitan jamás peruana, y que determinan el

cambio de la naipe política (duodécima Constitución), a humanidades: la informe correlación

de fuerzas en el área ecuménico y la traslado del reformismo al neoliberalismo, de un lado; el

golpe de Estado de Alberto Fujimori y el enjuiciamiento insumiso de Sendero Luminoso, por

otro.

Correlación de fuerzas a altura internacional

La informe correlación de fuerzas internacional se inicia con la hendedura socioeconómica de

los países llamados “socialistas”, pues en ellos gobernaban burocracias que terminaron

militarizando sus sociedades.

ANÁLISIS POLÍTICO Y DOCTRINARIO DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

(CONSTITUCIÓN)

En perspectiva de que cada día crecía más la boicoteo internacional frente a Fujimori (en

cuanto a la insulto interna, ésta prácticamente cesó a los pocos días del bofetón de Estado,

incólume algunos gestos aislados), no le quedó otra cosa que golpear a elecciones para elegir

una “Asamblea Constituyente Democrática que reforme la Constitución”; sin embargo que al

último del CCD terminó elaborando una novedad Constitución a la metropolitano de las

deposición del dirección, aunque la violara una y mil veces.

CONCLUSION

Tales son las levaduras del amalgama político y legítimo del circunscripción, entonces de los

propios Derechos Humanos. Nada de esto puede limitar la competición para hacer efectividad

el honor leal a los Derechos Humanos. ¿El trámite de Ollanta Humala será más de lo mismo?

La respuesta, amigo profesor, puede encararla como axioma o teorema.

REFERENCIAS

- DE TRAZEGNIES, Fernando. El proceso de modernización en el Perú en el siglo XIX.

Editorial Instituto Italiano de Cultura.

- ESPINOZA SALDAÑA, Eloy. Jurisdicción constitucional impartición de justicia y debido

proceso. Editorial ARA: Lima, 2003.

SEMANA 9

TECNICA CONTITUCIONAL

LA SUPREMACÍA DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA

La constitución es la ley suprema de nuestro país incorpora principios y valores

republicanos y democráticos que rige la vida de sus habitantes, ella reconoce y protege los

derechos fundamentales de las personas como la vida la libertad y la seguridad además

describen las funciones de los órganos del estado y les asigna obligaciones específicas como

garantizar la paz y el acceso a la educación , salud y vivienda asi mismo determina la validez

formal de las leyes elaboradas en el congreso esto quiere decir que todas las leyes deben de

ser emitidas siguiendo el proceso de iniciativa discusión:

• aprobación

• sanción

• promulgación de la ley

La constitución también determina la validez material de la norma jurídica, esto quiere decir

que el contenido de todas las leyes tiene que ser compatible con la constitución y no debe ni

puede contradecirse

Si una ley es creada en el congreso de la republica pero restringe o viola los derechos que la

constitución garantiza, esa ley es inconstitucional y su contenido es nulo en pleno derecho de

igual manera ninguna ley puede contrariar las normas y mandatos constitucionales y las leyes

que lo violen o tergiverse son nulas en pleno derecho es por ello que existe la corte de

constitucionalidad encargada de declarar las leyes inconstitucionales a solicitud de cualquier

ciudadano

LA TÉCNICA CONSTITUCIONAL

Ahora bien, al conjunto de procedimientos, pautas y mecanismos encaminados a interpretar,

determinar, integrar y aplicar las normas constitucionales, se llama técnica constitucional.

ASPECTOS QUE COMPRENDE LA TÉCNICA CONSTITUCIONAL

- interpretación constitucional.
determinación constitucional.

- integración constitucional.

- aplicación constitucional.

LA IMPORTANCIA DE LA TÉCNICA CONSTITUCIONAL EN EL ESTADO DE

DERECHO

La supremacía constitucional es la institución más importante en un estado de derecho. Ello

implica la plena vigencia de los dispositivos constitucionales.

No interesa el lugar que ocupa el hombre dentro de la estructura social. Gobernante o

gobernado potentado o desposeído, grandioso o insignificante: no interesa su condición, rango,

extracción o capacidad, todas las personas deben estar sometidos a la constitución en su diario

vivir e interactuar. En este contexto la técnica constitucional cobra vital importancia. La

constitución debe aplicarse, y, para ello, hay que interpretarla, determinarla e integrarla de

manera racional y congruente

REFERENCIAS

Casal H., J. M. (2006). Constitución y Justicia Constitucional. Caracas: Editorial

Universidad Católica Andrés Bello.

Dueñas Ruiz, Ó. (2009). Lecciones de Hermeneútica Jurídica. Bogotá: Universidad del

Rosario.