Вы находитесь на странице: 1из 3

Культура и цивилизация

Культура рассматривается философией как творческая деятельность людей


во всех сферах бытия и сознания. Она также может рассматриваться как
совокупность накопленных в данном обществе знаний, умений, навыков и
правил поведения, социальных норм и ценностей. Важнейшими
составляющими культуры являются язык, знаковые системы, используемые
людьми для общения и взаимодействия друг с другом. Усвоение культуры
осуществляется с помощью обучения. Культура создается, культуре
обучаются.

Понятие культуры включает в себя убеждения, ценности и выразительные


средства, которые являются общими для какой-то группы; служат для
упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы.

Н. Смелзер выделяет 4 универсальных культурных элемента:

1) понятия (концепты) – содержатся главным образом в языке. Благодаря им


становится возможным упорядочить опыт людей;

2) отношения. Культура не только выделяет те или иные части мира с


помощью понятий, но также выявляет, как эти составные части связаны
между собой – в пространстве и времени, по значению. Каждая культура
формирует определенные представления о взаимосвязях между понятиями,
относящимися к сфере реального мира и сфере сверхъестественного;

3) ценности – общепринятые убеждения относительно целей, к которым


человек стремится. Они составляют основу нравственных принципов;

4) правила. Эти элементы (в том числе и нормы) регулируют поведение


людей в соответствии с ценностями определенной культуры.

В философии принято различать понятия «культура» и «цивилизация».Это


различие встречается уже в работах немецкого философа к. XVII – нач. XIX
вв. Иммануила Канта. Кант считал, что цивилизация начинается с
установления человеком правил жизни и поведения. Цивилизованный
человек воспитан, вежлив и внимателен. Культура же – это не просто
образцы поведения. Она предполагает определенную степень
нравственности. Культурный человек следует «золотому правилу» этики:
«Не делай другому того, чего не желаешь, чтобы сделали тебе».

Согласно О. Шпенглеру и А. Тойнби цивилизация является высшей стадией


развития культуры. По мнению Шпенглера, каждая культура проходит
стадии зарождения, развития и смерти. Цивилизация – это заключительная
стадия развития культуры, ее расцвет и начало вырождения. Она следует за
культурой, как смерть за жизнью, как неподвижность за развитием. Тойнби
отождествлял цивилизацию с общественным развитием. Цивилизация, по
Тойнби, является ответом общества на вызовы окружающей среды. За ростом
и расцветом цивилизаций следует надлом и упадок.

Согласно Тойнби и Шпенглеру цивилизация предполагает высокий уровень


развития техники, урбанизацию, большую ориентацию на материальные
ценности, чем на духовные. В современной социальной философии
выделяются доиндустриальный (сельскохозяйственное производство и
торговля), индустриальный (промышленное производство)
и постиндустриальный (развитие научного знания, информационных
технологий и сферы услуг) типы цивилизации.
ВОСТОЧНАЯ И ЗАПАДНАЯ КУЛЬТУРЫ

Исторически восточная культура связана с древними цивилизациями


Китая, Индии, Междуречья и Египта. Впоследствии на их месте возникли
общества мусульманской, индуистской, буддистской и конфуцианской
религиозно-культурных традиций. Несмотря на самобытность этих культур и
возникших на их основе современных восточных культур, им присущи
многие общие черты. Образцы поведения и нормы морали передаются от
поколения поколению. Опыт предков рассматривается как высшая ценность.
Обычаи, ритуалы воспроизводятся в мельчайших деталях, иногда подменяя
собой содержание.

Научной рациональности на Востоке противопоставляется нравственно-


волевое начало. Большое внимание уделяется саморазвитию личности.
Отсюда установка на созерцательность, безмятежность, мистицизм народов
Востока.

Для Востока не характерно разделение мира на природу и общество. Человек


должен жить в единстве с природой, стремиться к этому единству.
Индивидуализм, стремление противопоставлять себя другим на Востоке
осуждается. Для восточных обществ характерен коллективизм,
приверженность человека своему коллективу – семье, роду, общине, касте.

С этим связаны особенности политического и социально-экономического


развития Востока. Для восточных обществ не характерна демократия и
стремление к экономическому прогрессу прежде всего. Разумеется,
характеризуя восточные общества в целом как «идеальный тип», мы не
должны забывать о различиях между ними, о своеобразии и неповторимости
таких культур, как культуры Китая, Индии, мусульманских стран и др.

Запад– это особый тип развития культуры и цивилизации, который


сформировался в Европе в XV–XVII вв. Западная культура начала
формироваться еще в эпоху Античности и в Средние века. Ее основными
факторами стали: демократия античного полиса, возникшее в эпоху
Античности теоретическое познание, христианство с его представлением о
человеке как о свободной личности и моральными предписаниями.

Немецкий социолог М. Вебер относил к основным ценностям западной


культуры: динамизм и ориентацию на новизну; утверждение достоинства и
уважения личности; индивидуализм; рациональность; идеалы свободы,
равенства, терпимости; уважение к частной собственности.

Современную западную цивилизацию можно назвать техногенной. Быстрое


развитие прикладного научного знания, техники и технологий, их
применение в сфере производства и услуг – одна из важнейших характерных
черт этой цивилизации. Искусственная среда все больше замыкает в себе
жизнь человека, вытесняя природу.

Решающими факторами в развитии западной цивилизации являются


капиталистические отношения, политическая демократия, правовое
государство. Эти факторы обеспечивают быстрый рост благосостояния на
Западе и представляют собой целостную систему, которая не может работать,
если отсутствует какой-либо из этих трех основных элементов и
сформировавшаяся культура гражданского общества.