Предупреждение от Ахмада Ибн Таймийя.

Его полное имя Абу ‘аббас Ахмад сын ‘Абдульхалим, сына ‘Аббаса, сына ‘Абдилляh,
известен по имени Ахмад Ибн Таймийя. Он родился 661г. по hиджре в Турции в городе
Харон и умер 722г. по hиджре.
Его семья была воспитана на пути знаний по учению имама Ахмада Ибн Ханбали. Его
отец ‘Абдульхалим переехал с семьёй в Шам, боявшись, что их настигнут монголы. Он
был хорошим человеком, поэтому ученые в Шам поддержали его и дали ему работу при
государстве, чтобы он мог обеспечивать свою семью.
Когда умер отец Ибн Таймийи, который не оставил после себя ничего, эту работу дали
Ахмаду, чтобы он мог прокормить семью. Ученые сначала поддержали его и хвалили, они
даже посещали его уроки. Так обычно поступают с каждым, кто начинает давать уроки,
чтобы это было ему поддержкой.
Среди тех кто похвалил Ахмада Ибн Таймийю, такие ученые, как Аттаджь Альфазарий, и
его сын Альбурhан, и Альджяляль Алькызвиний, и Кямаль Азамлякяний, и многие другие.
Но, к сожалению, он не понял их хвалу и зазнался, он стал высокомерным и начал
время от времени распространять заблуждения. Ученые сначала помалкивали, думая, что
это ошибки, в которые он попал случайно. Но не тут то было... Когда ученые поняли,
что он заблудший и заблуждает людей, они один за другим оставили его.
К тому времени Ибн таймийя получил большую известность, у него было много книг и
последователей. Хафиз и факыh Валиюддин Аль’ирокый, сын шейха хафиза Зайнуддин
Аль’ирокый в своей книге «Альаджвибату альмардийя» сказал о нём : «То, что он
выучил, больше его понимания», а также он упомянул, что Ибн Таймийя противоречил во
многих вопросах иджмаа (единогласному мнению учёных. Если кто-то противоречит
иджмаа, то он не является мусульманином). Он противоречил иджмаа больше, чем в
шестидесяти вопросах. Некоторые из них по акыде, а некоторые по фикhу. К сожалению,
за ним последовало много простолюдин.
Ученые его времени, когда узнали о нем, не сидели опустив руки, они сразу же начали
приводить доказательства против его заблуждений и показали людям, что он пришёл с
новой религией, прикрываясь исламом. Среди них такие ученые как Такыюддин Алий Ибн
АльКяфи Ассубкий и хафиз Абуса’ид Аль’аляий и многие другие.
Если вам скажут, что его хвалил Ибн Дакык аль’ид, то скажите, что это ложь, потому
как Ибн Дакык Аль’ид умер за несколько лет до прибытия Ибн Таймии в Египет. И
известно, что Ибн Дакык никого не хвалил. Только одного человека он назвал шейхом и
ещё одного имамом, а всем остальным он говорил: «‫( يا إنسان‬О человек)»
Ибн Таймийю неоднократно вызывали в суд, и каждый раз он отрицал свои заблуждения и
давал обещание, что не вернётся к ним, но каждый раз обманывал и продолжал
заблуждать людей.
В итоге, суд постановил:
-заключить Ибн Таймию в тюрьму (в которой он впоследствии и умер);
-считать его заблудшим;
-а также является обязанностью (фард) предупреждать о заблуждении Ибн Таймии.
Это было единогласным мнением судей четырёх школ шафиитов, маликитов, ханафитов и
ханбалитов.
Это передал ученик Ибн Таймийи Ибн Шакир Алькутбий в своей книге «‘уюну
аттаварих».
А правитель Мухаммад Ибн Колявун отправил в Египет и в местность Шам приказ,
который должны были зачитывать на минбарах, где было предупреждение от Ибн Таймийя
и его последователей.

(Шам в наше время это территория Иордании, Палестины, Сирии, Ливана, а также часть
юго восточной Турции)