ANALISIS DEL DOCUMENTO SIMÓN BOLÍVAR Y UNA AMÉRICA UNIDA

EN LA LIBERTAD

El referido ensayo, muestra la visión bolivariana vista desde un enfoque

filosófico constituyéndose en centro del pensamiento de Bolívar y del ideal de
su acción a la Libertad de la América. Se evidencia en el ensayo que a
pesar Simón Bolívar, fue un ser que luchó por sus ideales para libertad en el
caso de él 5 naciones, no se toma como un héroe como Napoleón, Alejandro
Magno entre otros; tal vez por no ser europeo como ellos. Sin embargo fue
tomado como un simple agente del imperio Británico. Quizás, porque fue
tomado como libertador de pueblos lleno de una conciencia humanista,
dejando atrás la opresión que impuso el poder imperial de España. Es por
ello, que Zea considera a Bolívar no encaja en la denominación de héroe,
siendo un individuo de conciencia periférica que surgen de las
contradicciones históricas. Cabe destacar, que la praxis dominante imperial
nace en Europa pero se incuba en América, a través del pensamiento
bolivariano. Según el filósofo en práctica es más fácil dominar que liberar. Sin
embargo, nuestro libertador en sus últimos días muestra frustración por no
haber terminado su ideario el cual era lograr la unión de América. A pesar de
todo esto se reconoce en nuestro continente a Simón Bolívar como un héroe
que logro la libertad de los pueblos sometidos por el imperio Español. Siendo
un hombre con un nivel económico y social estable dejó todo para dedicar su
vida a libertar los pueblos oprimidos. Con respecto, a Bolívar y el problema
de identidad, fue en 1942, cuando se inició la invasión para la conquista y
colonización de los pueblos de América ejercido por el Imperio Español,
derivándose con esto el proceso de mestizaje, instalándose la esclavitud,
haciendo trabajar a los indígenas a trabajos duros e inhumanos. Desde este
proceso se inicia 3 nuevos genotipos y con ellos tres modos de crecer,
conocer, de vivir con los cual también se generaron nuevas culturas
influenciada por Latinoamérica y el Caribe. Es en la Carta de Jamaica (1815)
donde Zea consigue indicio de cómo se mostraba el tema de identidad de los
pueblos. Se inicia el debate sobre el origen señalándose los Blancos Criollos
Mantuanos con derechos y estabilidad social en la colonia, pero sin derechos
políticos. Asimismo, se reconocen los Blancos Peninsulares como los
primeros dueños de la tierra, donde los Blancos Criollos eran los más
privilegiados con las riquezas. A todo esto Bolívar reconoce que esa clase a
la que él pertenece, y ese mestizaje que nace en América, siendo un
intermedio entre los aborígenes y el conquistador. Sin embargo, en sus
escritos Bolívar reconoce además de aquello que nos une es diverso, sin que
ello nos tenga que desunir, lo cual pueda forjar una identidad que se genere
a partir del ideal bolivariano, lo cual Bolívar quiso levantar su proyecto de
integración latinoamericana.

Por otra parte, Pueblos que son diversos pero que los unen metas comunes,
cuya meta principal es la Libertad y el ejercicio de libertades, sobre esto descansa la
comunidad de pueblo que pretendió emprender el Libertador. Esa desigualdad que
para Bolívar sería la excusa para que se engendrase una nueva identidad, unas leyes y
una posibilidad para que ésta actuase. Por esto, lo de Bolívar era fundar repúblicas
libres y formar ciudadanos libres.