Вы находитесь на странице: 1из 2

либо дулебы.

Кроме того, летописный текст не дает оснований считать, что


волыняне как-то «этногенетически» или «ретроспективно-социально» были
связаны с дулебами, указано только то, что они живут на той же реке. Добавим,
что бужане в отличие от всех остальных славянских этнонимов указаны только
в одном из списков племен, включенных в КВ ПВЛ, что может служить сигналом
того, что это – внесенная в текст глосса.
Исходя из летописного текста, некой славянской общностью X в. можно
считать предположительно только бужан (ср. ниже вислян и полочан) – жителей
поречья Западного Буга, центром которых был г. Бужск (соотношение центров
Бужск и Волынь требует отдельного рассмотрения). Точно так же название
бужане могло быть «недифференцированным поименованием» киевскими
летописцами «побужского населения периода мелких сельских общин»
(Хабургаев 1979: 180). Волыняне же, очевидно, – жители города Волынь и
местности с таким же названием в XI–XII вв. (еще раз подчеркнем летописное:
«ныне»).
В историографии бытует мнение об отражении в древнерусских текстах
названий т.н. «малых племен», иначе говоря, названий частей более крупных
общностей: полочане – часть кривичей, пищанцы – радимичей, *семичи /
*семьцы – северян (Б.А. Рыбаков, В.В. Седов, А.А. Горский, Г.В. Штыхов,
В.В. Енуков, А.Ю. Карпов, М.И. Жих).
Согласно раннему летописанию, князь Владимир Святославич и его
воевода Волчий Хвост совершают военный поход на радимичей: «Иде
Володимеръ на радимичи…». После поражения все радимичи подвергаются со
стороны победителей руси насмешкам уже в качестве пищанцев: «Пищаньци
волъчья хвоста бегають…». Исходя из летописного текста, пищанцы – это те, кто
проиграл битву на р. Пищане. Это новое прозвище носит отчетливо
пейоративный характер, постоянно напоминая о поражении. Ранее обладавшие
своей субъектностью радимичи, чей этноним происходил от предка-эпонима
Радим, перестали быть таковыми и превратились в новую податную единицу
Руси с новым названием, производным от мелкой речки (Щавелев 2016).