EPÍSTOLAS UNIVERSALES

EPÍSTOLA DE SANTIAGO

Paulo Edgardo Graumann, MTh.

EPÍSTOLA DE SANTIAGO – SU AUTOR

Santiago

Santiago Santiago Santiago Santiago

(hijo de Zebedeo) (hijo de Alfeo)
(hermano de Jesús) (padre de Judas)
-Santiago el mayor- -Santiago el menor-
DESTINATARIOS

EXTRANJEROS
Comercio
-inmigrantes-

Persecuciones
“A las doce tribus de la
dispersión” (RV60)
“A las doce tribus que se De los propios De parte del
hallan dispersas por el judíos Imperio
mundo” (NVI)
DESTINATARIOS

El mundo del
Nuevo
Testamento

-------

Asia Menor
GÉNERO LITERARIO

Literatura Sapiencial – Cómo enfrentar problemas y ayudar a otros

Literatura Exhortativa – La fe madura en la acción

Enseñanza (catequesis) Judeocristiana – Diatribas griegas

ESTRUCTURA DE LA EPÍSTOLA

1:1-18 Prólogo: Tentación, sabiduría y vida cristiana

1:19-27 Poner en práctica la Palabra de Dios que se escucha
2:1-13 La verdadera religión: exigencias de la fe
2:14-26 La fe y las obras
3:1-12 Grandeza y límites de la palabra humana
3:13-18 La verdadera y falsa sabiduría
4:1-12 Lo que impide la vida comunitaria
4:13–5,6 Vanidad e inmoralidad de las riquezas
5:7-20 Epílogo: La vida cristiana y la escatología
Sufrimiento / Prueba

Escatología
TEMAS TEOLÓGICOS

Cristología

Piedad / Pobreza

Ley, Gracia, Fe

Sabiduría

Oración
TEMAS TEOLÓGICOS

 La idea central está en 1:2-4, 12-15

Sufrimiento / Prueba

 Es el tema con el que inicia la carta

 El judaísmo antiguo consideraba el sufrimiento como una
consecuencia directa del pecado individual
 A partir del exilio se presentaba al sufrimiento como la suerte
que corrían los justos
 En el concepto de Santiago, la prueba debe conducir a un gozo
escatológico anticipado
 Se enfatiza de que no es Dios quien tienta.
TEMAS TEOLÓGICOS

 El pasaje escatológico más contundente es 5:7-11

 Se insta al cristiano a sufrir y resistir con la mirada en el evento
escatológico (la segunda venida de Cristo)
Escatología

 Debemos aclarar que no es un tema central en Santiago. Es el

contexto en el que se dan las otras experiencias de esas iglesias
 Presenta la proximidad del juicio escatológico, por lo que insiste a
perseverar, actuar correctamente, etc. Ej.: “dichoso el que
resiste… recibirá la corona de la vida” (1:12); “el juez está delante
de la puerta…” (5:9)
TEMAS TEOLÓGICOS

 Si el Señor va a venir (escatología) conviene preguntarnos ¿quién es ese

Señor?
 No es intensión del autor desarrollar una cristología sistemática
Cristología

 Santiago nos presenta a Jesús como “Señor” (1:1), “glorioso Señor (2:1)
 Nos presenta a Cristo como el Señor resucitado y ascendido, que va a
volver (11 veces se lo menciona como kurios: Señor)
 Es la fuente de dones y sabiduría (1:7), ante este Señor debemos
humillarnos (4:10), controla la historia y destino personal (4:15,;5:4, 10,
11), vendrá y pondrá fin a la historia (5:7-8), sanará a los enfermos
ungidos en su nombre (5:13-16)
TEMAS TEOLÓGICOS

 La base de la denuncia profética del abuso de los ricos hacia los

pobres está en la ley israelita
Piedad / Pobreza

 Dios se declara protector del pobre (5:4)

 La acusación es a los ricos que acumulan riqueza y abusan de su
lugar de poder. No es una acusación a todos los ricos (5:1-6)
 Santiago manifiesta su preocupación por esos pobres, animándolos
a mantener su piedad, dejando que Dios se encargue del juicio
para con aquellos que los menospreciaran (2:5-7, 12-13)
 La vida en Cristo dignifica al pobre (1:9)
TEMAS TEOLÓGICOS

 La ley no constituye algún problema para Santiago. Da por sentado su

validez para la comunidad cristiana (1:25; 2:8-12; 4:11-12)
Ley, Gracia y Fe

 Para Santiago, la ley es, principalmente, un mandamiento ético

 Para el autor la salvación tiene lugar por la “gracia”. “la palabra
implantada” (1:18), que debe ser “recibida con mansedumbre” (1:21);
Dios la da a quien se “arrepiente· (4:6)
 La aceptación intelectual de la doctrina carece de sentido a menos que
se aprecie un cambio de vida (2:14-16)
 La fe salvadora se manifiesta en una vida ética y moralmente acordes a
los valores del Reino de Dios
TEMAS TEOLÓGICOS

 La sabiduría como un aspecto de la gracia, es un tema importante

para nuestro autor
 Esta sabiduría nos equipa para vivir de manera que agrada a Dios
Sabiduría

 Esta sabiduría se expresa en virtudes concretas (1:5-8)

 “La sabiduría es algo cuya falta puede provocar que el individuo
fracase en la prueba” (J.A. Kirk)
 Es en este contexto que deberíamos interpretar 1:5-7
TEMAS TEOLÓGICOS

 Es imposible consignar una teología de la oración completa en Santiago

 La oración es la vía para alcanzar sabiduría (1:5)
 La oración es la vía para alcanzar sanidad (5:13-15)
 La oración como vía para pedir cosas materiales (4:2-3)???
Oración

 Interpretar este pasaje a la luz de 1:5-8

 Para el autor la oración “obra”, pero él presupone para ello una vida que
refleje su cristianismo
 La forma en la que Santiago presenta la oración, esta está centrada en
Dios y no en nosotros
 Para nuestro autor, la finalidad de la oración es pedir sabiduría