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Aporte al trabajo colaborativo 1

Gloria Patricia Gutierrez Valencia

Codigo 51768058

Grupo 10000 41

INTRODUCCIÒN

En este trabajo, se pretende hacer un recorrido en la historia de la Sociología,


reconociendo a los principales autores, sus teorías, obras, lo cual permitirá
identificar como ha sido la evolución de la sociología en la historia, y resaltar
la influencia algunas obras que han conllevado el surgimiento de nuevas
teorías.

Muestra también algunos de los temas trabajados por la sociología como son la
Sociología del Deporte, Sociología de Género, Sociología Rural, Sociología
Urbana, donde se encuentran otros autores reconocidos en los temas.

OBJETIVOS

 Generar un conocimiento básico sobre las principales discusiones en


sociología
 Reflexionar sobre el papel de la cultura en la construcción de los
procesos sociológicos

 Conocer autores fundamentales en las discusiones sociológicas


1. Elabora una línea de tiempo de la sociología desde sus inicios hasta la
aparición de la sociología contemporánea incluyendo autores, momentos
coyunturales y cambios significativos del desarrollo de la sociología
Crear un cuadro donde se expongan las etapas de la sociología, evidenciando
sus autores y las propuestas teóricas en cada una de las etapas.

Etapas y Period Autores Ventajas Desventajas


corrientes o destacados

Siglo Augusto Es una doctrina incurre en dos importantes


XIX al Comte filosófica en donde se contradicciones:
siglo acepta como 1)Aunque legitimiza el
XX David Hume conocimiento válido, conocimiento científico, no
el saber científico específica de manera clara,
Saint Simon obtenido a través de inequívoca y por tanto
Positivismo la experimentación, positiva en qué consiste
Inmanuel es decir, con la exactamente este
Kant utilización del método conocimiento científico
científico, se estudian 2)las más importantes
los hechos y a partir afirmaciones de la doctrina
de estos, se deducen positivista como la Ley de los
las leyes que los Tres Estadios (teológico,
hacen valederos. Por metafísico y positivo), no
ello, el Positivismo es proceden de la actividad
considerado como científica ni de la
analítico observación, sino de la
especulación filosófica y son
por tanto metafísica

1930 a Talcott Considera a la Excesiva insistencia en el


1957 Parsons sociedad como un concepto de equilibrio que
sistema, un todo les lleva a definir cualquier
Robert formado por partes alteración del orden como
Merton interdependientes; una disfunción, lo que hace
Funcionalism donde el cambio de que vean cualquier alteración
o Emile un parte afecta a del orden como una
Durkheim otras y al todo, la disfunción, lo que hace que
sociedad busca el vean cualquier alteración de
equilibrio y los la norma como circunstancia
intereses que se nociva para el orden
presentan en ella,
actúan para
mantener la
tranquilidad y el
orden.

1922 – Ernst Mach La observación se Se opuso a los neokantianos


El circulo de 1936 Philipp Frank realiza a través de los y a los idealismos alemán y
Viena y K. Otto Neurath sentidos para captar católico. Rechazaba la
Popper Hans Hahn hechos y realidades. necesidad de la metafísica y
Rudolf Estas observaciones de una epistemología que
Carnap se pueden registrar tomaba prestada la
Moritz Schlick en vídeos, o justificación del conocimiento
cualquier otro científico de cualquier otro
soporte. campo más allá de la misma
ciencia.

1924 – Max Resalta la fuerte La razón se usa de un modo


1930 Horkheimer estabilidad que posee eminentemente destructivo
Marcuse la sociedad burguesa que socava los potenciales
Adorno y, como liberadores que siempre tuvo
La teoría Walter contrapartida, la la modernidad
critica Benjamin existencia de una
clase trabajadora
tenía una escasa
capacidad
revolucionaria

Ferdinand de
El Saussure El desarrollo de No parte de elementos
estructuralis Roland nuevas técnicas de culturales y sociales, sino de
mo francés Barthes análisis una sociedad abstracta y
Lèvy global
Derrida
Poulantzas

Las raíces 1937- Husserl considera que las No se puede llegar a una
filosóficas 1940 Alfred raíces intelectuales verdad absoluta
Schutz de la disciplina tienen
su origen en la
filosofía moral
ilustrada

1890 Hebert Busca conjugar la Este método tiene un


El 1940 Blumer teoría analítica carácter exclusivamente
interaccionis Robert Ezra deductiva y la micro-sociológico y es en
mo simbólico William investigación gran medida sincrónico
James empírico-inductiva,
Charles procurando investigar
Peirce la realidad en su
John Dewey complejidad sin
G.H. Mead reducirla a lo que el
Polish investigador científico
Peasant cree como esencial.
Goffman
Strauss

1954 Harold Se basa en el Falta de una teoría que


Garfinkel supuesto de que explique como surgen los
La Talcott todos los seres fenómenos estructurales de la
etnometodolo Parsons humanos tienen un sociedad.
gía sentido práctico con el
cual adecuan las
normas de acuerdo
con una racionalidad
práctica que utilizan
en la vida cotidiana

El Jon Elster Intentan lograr la Niega que una colectividad


individualismo transición de un sea un organismo autónomo
metodológico determinado que toma decisiones, y exige
conocimiento de lo que las ciencias sociales
social hacia un status fundamenten sus teorías en
científico, que refleje, la acción individual
de manera
correspondiente, sus
propiedades
epistemológicas. Por
ello, representan
métodos de
investigación que
brindan la posibilidad
de contrastar teorías
rivales

2. Hacer un cuadro comparativo donde se incluyan las diferentes las


diferentes miradas de los autores del capítulo 2.

Autor Reseña Biográfica Análisis

Nació en Tréveris, Renania- -Materialismo Histórico: está


Palatinado, el 5 de mayo de 1818. determinado entre la relación
Después de cursar en Tréveris los empírica o práctica (praxis) la
estudios de bachillerato, se organización política y la
matriculó en la Universidad, producción, esta última está
primero en la de Bonn y luego en la estrechamente relacionada con la
de Berlín, siguiendo la carrera de propiedad privada.
Derecho, mas estudiando sobre
todo Historia y Filosofía. -División del trabajo: Para Marx
Terminados sus estudios es la división del trabajo la
universitarios, en 1841, presentó generadora de las clases sociales y
una tesis sobre la filosofía de con esta la antagonia entre
Epicuro. capitalistas y proletarios, con
Fue un filósofo, historiador, intereses opuestos y siempre
sociólogo, economista, escritor y trabados en lucha; la división del
pensador socialista alemán. Padre trabajo constituía una situación en
teórico del socialismo científico y la cual el individuo no era libre; una
del comunismo, es considerado situación en la cual se producía la
una figura histórica clave para deformación mental y física del
entender la sociedad y la política. individuo, precisamente porque se
Murió en Londres, 14 de marzo de lo encadenaba a una función
Karl Heinrich 1883. particular
Marx Obras destacadas: -Ser genérico: define al hombre
-Diferencias entre la filosofía de la indicando que es un ser genérico;
naturaleza de Epicuro y la de con ello quiere decir que lo propio
Demócrito. 1841 del ser humano es siempre lo
universal, tanto en el conocimiento
-Para la crítica de la filosofía como en la praxis: el hombre es un
hegeliana del derecho. 1844 ser social y solo en su vida social
-La Sagrada Familia. 1845 puede encontrar su realización
-XI tesis sobre Feuerbach 1845 plena
-Manifiesto del partido comunista. Conciencia: La conciencia
1848 aparece como un salto cualitativo
-Trabajo asalariado y capital. 1849 en la relación hombre-naturaleza,
producto histórico que deviene
-La lucha de clases en Francia de
desde ese momento en actor
1848 a 1850
transformante y activo en esa
-El dieciocho de Brumario de Luis misma relación. Está vinculada
Bonaparte. 1852 indisolublemente al proceso que
-Contribución a la crítica de la separa al hombre de la naturaleza y
economía política. 1859 del animal en particular. Para el
marxismo es en la producción de la
-Crítica al programa de Gotha.
satisfacción de sus necesidades
1875
materiales, en la producción de la
-El Capital. 1867 vida material, que aparece la
conciencia.
 
Propiedad privada: Marx
considera que con la aparición de
la propiedad privada se produce
una circunstancia social totalmente
nueva y que sólo podrá eliminarse
con la abolición de dicha forma de
propiedad

Nació el 22 de junio de 1897 en -Larga duración: hace referencia


Alemania, donde estudió medicina, a que los procesos sociales
filosofía y psicología. Fue un actuales tienen su origen en
sociólogo judío-alemán cuyo generaciones muy antiguas, por
trabajo se concentró en la relación ejemplo el uso de los cubiertos
entre poder, comportamiento, responde a una forma como los
emoción y conocimiento del tiempo. grupos dominantes los crearon
Ha dado forma a la llamada para diferenciarse de los grupos
figurational sociology (sociología marginados o no dominantes, esto
figuracional). Fue poco conocido en se basa en el principio de
el campo académico hasta los años diferenciación social que va
70, cuando fue "redescubierto". Su consolidándose a lo largo de la
trabajo de una sociología histórica, historia social
puede explicar estructuras sociales
complejas sin menoscabo de -Sociogènesis: hace referencia a
Norbert Elías agencias individuales. . Murió el 1 los procesos sociales que se van
de agosto de 1990 en Holanda convirtiendo en parte del
acumulado histórico de las
Obras destacadas: sociedades
-Psicogènesis: hace referencia al
- Humana conditio : control de los impulsos individuales,
Consideraciones en torno a la la evolución de la sociedad desde
evolución de la humanidad 1988 el punto de vista de lo valores
introyectados que coadyuvan el
-La sociedad cortesana 1969 autocontrol
-Deporte y ocio en el proceso de la -Estado: habla de esta
civilización 1992 competencia social, para explicar
como funcionaba en la época
-Mi trayectoria intelectual 1995 medieval, donde la tierra era algo
importante para la sociedad; las
formas de exclusión entre las
familias que luchaban por el poder
monárquico, esa lucha de selección
social era determinante a la hora de
ver qué territorio triunfaba o se
disminuía, en el texto del proceso
de formación del Estado y la
construcción del la nación

Nació en Denguin, el 1 de agosto


de 1930 fue un sociólogo francés,
muy conocido e influyente del siglo -Habitus: Es un principio
XX. Fue miembro de la Academia generador y un sistema clasificador
Europea de Ciencias y Artes. de niveles sociales. Son las
disposiciones que con el tiempo de
A los 25 años ejerce como profesor vivir en una sociedad vamos
en el Instituto de Moulins (Allier) y, adquiriendo, nuestra manera de
más tarde, en Argelia, París y Lille. actuar. Funciona en la mayoría de
Profesor en la École Normale manera inconsciente en nosotros.
Superiure (1964-1984). Entre 1964 Es la historia hecha cuerpo.
y 1980 es director de la L’École
Pratique de Hauts Études y
catedrático de Sociología en el
Pierre Bourdieu College de France desde 1981. -Campos: El campo es una red de
Director del Centro de Sociología relaciones objetivas entre
Europea, en sustitución de posiciones objetivamente definidas
Raymond Aron, con quien trabajó –en su existencia y en las
previamente, y de la Escuela determinaciones que ellas imponen
Superior de Ciencias Sociales a sus ocupantes- por su situación
(1985-2002). (situs) actual y potencial en la
Director de la revista Actes de la estructura de las distribuciones de
Recherche en Sciences Sociales las especies de capital (o de poder)
(1975-2002). cuya posición impone la obtención
Doctor 'honoris causa' de las de beneficios específicos puestos
universidades Libre de Berlín en juego en el campo y, a la vez,
(1989), Johann-Wolfgang-Goethe por su relación objetiva con las
de Francfort (1996) y Atenas (1996) otras posiciones.
Obras destacadas:
- Sociologie de l’Algérie (1958). - Condicionamiento: Parecería en
primera instancia, que al estar en
- Fondements d’une théorie de la determinado campo y ya estando
violence symbolique. 1973 dentro de éste, nos comportamos
de una manera específica, gracias
- Le système des grandes écoles et
al habitus, por lo que nos
la reproduction de la classe
encontraríamos determinados.
dominante. 1976
- Ilusio: Bourdieu nos dice que
- Homo academicus 1984
competimos despiadadamente,
- La misére du monde 1993 inclusive aunque no conozcamos
las reglas ni las fronteras de
nuestro juego. El hecho de estar en
este juego y de jugarlo sin siquiera
saber por que lo jugamos es la
ilusio, que es una mera ilusión de lo
que son nuestras pautas de
conducta como modelos únicos a
seguir.
PERIODICO AL DÍA creando un círculo de En 1958 se graduó
estudios sociales, como sociólogo con
Camilo Torres: Una junto con su el trabajo “Una
compañero Gustavo
aproximación
Pérez. Como
cristiano, se sintió estadística a la
atraído por el tema de realidad
la pobreza y la justicia socioeconómica de
social. Bogotá” (publicado en
1987 como “La
Camilo se ordenó proletarización de
mezcla de fe y
como sacerdote en
revoluciónJorge Bogotá”), que fue uno
1954, y luego viajó a
Camilo Torres de los pioneros en
Bélgica a estudiar
Restrepo nació en sociología urbana del
sociología en la
Bogotá el 3 de país. En 1959 regresó
Universidad de
febrero de 1929. Sus
Lovaina. Durante su a Bogotá y fue
padres fueron Calixto
estadía en Europa, nombrado capellán
Torres Umaña,
hizo contacto con la de la Universidad
prestigioso médico, e
Democracia Cristiana,
Isabel Restrepo Nacional. Allí, junto
el movimiento sindical
Gaviria. De familia con Orlando Fals
cristiano, y con los
acomodada, Borda, fundó la
grupos de resistencia
burguesa y liberal.
argelina en París, Facultad de
Vivió junto con su
factores que lo Sociología en 1960, a
familia en Europa,
llevaron a acercarse a la que estuvo
entre 1931 y 1934. En
la causa de los vinculado como
1937, el matrimonio
oprimidos. Fundó con
se disolvió, y Camilo profesor
un grupo de
pasó a vivir con su
estudiantes
madre y su hermano "Donde cayó Camilo
colombianos de la
Fernando. nació una cruz,
universidad el ECISE
(Equipo colombiano pero no de madera
Se graduó como
de investigación sino de luz.
bachiller en el Liceo
socioeconómica) Lo mataron cuando
Cervantes en 1946.
Luego de estudiar un iba por su fusil,
semestre de derecho
en la Universidad Sus investigaciones
Nacional de sociológicas
Colombia, ingresó al iniciadas con su
Seminario Conciliar
tesis de grado lo
de Bogotá, donde
permaneció siete llevaron a
años, tiempo durante familiarizarse con
el cual Camilo se las estructuras
comenzó a interesar sociales tanto
por la realidad social,
urbanos como Colaboró con la Ejército de Liberación
rurales. Fundó el investigación dirigida Nacional, conformado
Movimiento por Germán Guzmán, en 1964, con el que
Universitario de publicada como “La acordó la
Promoción Comunal violencia en continuación de la
(MUNIPROC), y Colombia” (1962, agitación política en
desarrolló trabajos de segundo tomo 1964). las ciudades, y su
investigación y de En 1963 presentó el posterior ingreso a la
acción social en ensayo “La violencia organización cuando
barrios populares y y los cambios se considerase
obreros de Bogotá, socioculturales en las necesario.
como el barrio áreas rurales
Tunjuelito. Como colombianas”, en el El segundo semestre
capellán, introdujo en primer Congreso de 1965 Camilo
Colombia muchas de Nacional de trabaja en el impulso
las reformas del II Sociología. Hizo parte al Frente Unido y en
Concilio Vaticano, del Instituto la publicación del
como dar la misa de Colombiano para la semanario del
frente y no de Reforma Agraria movimiento (el
espaldas, y decirla en (INCORA) y la “Frente Unido”).
español y no en latín. Escuela Superior de Camilo llenó las
Pregonó que el Administración plazas públicas y tuvo
problema no era rezar Pública (ESAP). un vertiginoso
más sino amar más. Presionado por el alto ascenso político.
clero, en 1965 Ratificó el
En 1961 empezó a renunció al abstencionismo como
tener problemas con sacerdocio. posición
el cardenal Concha revolucionaria.
Córdoba, quien no Ese año, planteó una
veía con buenos ojos plataforma para un Luego del
las labores de movimiento de unidad hostigamiento y la
Camilo. La situación popular, gestando así persecución estatal,
fue tornándose a la fuerza política se vinculó en
espinosa, hasta que “Frente Unido del noviembre al ELN, y
el prelado lo destituyó pueblo”. Desarrolló lanzó la “Proclama a
de su cargo de los colombianos”. En
capellán, de los su primer combate, el
trabajos académicos numerosas 15 de febrero de
y de las funciones manifestaciones y 1966, murió en
administrativas que actos públicos, y combate en
tenía en la publicó el semanario Patiocemento,
Universidad Nacional. “Frente Unido”. Santander. Sus
Igualmente hizo restos mortales
contacto con el fueron sepultados en
algún lugar Camilo Torres hacer la revolución”).
clandestino, pueden sintetizarse
desconocido hasta el en las siguientes Otro elemento
momento. ideas en torno a la fundamental en el
situación nacional: pensamiento de
Pensamiento politico para transformar el Camilo lo constituyó
país y lograr el su esfuerzo por
Camilo formó parte bienestar de la clase conciliar el
de una iglesia popular es necesario cristianismo con el
contestataria liberar al país del marxismo,
internacional que se imperialismo impulsando un nuevo
desarrolla en la norteamericano y de tipo de sociedad de
década de 1960, la oligarquía que sirve carácter socialista y
convirtiéndose en una a sus intereses; es cristiano, basado en
de sus figuras necesaria la fusión, la la justa distribución
principales. El movilización y la de la riqueza. “Los
cristianismo bien vinculación de los marxistas luchan por
entendido suponía, sectores pobres de la la nueva sociedad, y
para Camilo, la población a la lucha nosotros, los
creación de una por la construcción de cristianos,
sociedad justa e un nuevo Estado. Por deberíamos estar
igualitaria. Esto lo esto, debe generarse luchando a su lado”.
tradujo como la la unidad del
obligación de hacer movimiento Todo este proceso
una profunda revolucionario y debe ser
revolución, que opositor, aglutinando desarrollado, como lo
despojara del poder a a las masas plantea Camilo, a
los ricos y oprimidas del país; partir de la acción
explotadores (la debe tenerse la popular, combinando
oligarquía), para darle convicción de llevar la la actividad política
paso a una sociedad lucha hasta el final con la militar, y
socialista. afrontando todas las llevando a cabo
consecuencias; y por labores políticas y
último, los cristianos organizativas a partir
no solamente tienen de las bases, es
la posibilidad de decir, en estrecha
participar en la relación con el
revolución, sino que pueblo.
tienen la obligación
de hacerlo (“el deber La formación del
de todo cristiano es pensamiento político
ser revolucionario, y de Camilo estuvo
Los principales el deber de todo marcado por varias
planteamientos de revolucionario es etapas. En primer
lugar, tuvo una Camilo pasó a llevó a Camilo a
formación cristiana participar en el campo plantearse la
católica, pero siempre político, oponiéndose necesidad de la lucha
estando vinculado a al sistema del Frente armada como medio
la realidad social, y a Nacional (1958-1974) para el
la situación de en el que los partidos establecimiento de un
pobreza de la tradicionales, el nuevo estado y una
población liberal y el nueva sociedad, de
colombiana. conservador, se carácter socialista.
Posteriormente viajó repartirían el poder Por ello se vinculó al
a Europa donde se milimétricamente, ELN, donde esperaba
formó como excluyendo a los alcanzar la
sociólogo, pero demás sectores realización de la
también donde hizo políticos. En esta revolución en
contacto con el perspectiva, Camilo Colombia, hasta que
mundo socialista y el gestó e impulsó el cayó muerto en su
movimiento obrero. “Frente Unido del primer combate.*
pueblo”, en el que
A su regreso a buscaba aglutinar a Su ejemplo inspiró a
Colombia, Camilo se todas las fuerzas movimientos de
planteó políticas sectores cristianos
complementar sus revolucionarias y de como el grupo
esfuerzos por el oposición en torno a “Golconda”, o el caso
bienestar de los la “Plataforma del chileno de
pobres con la Frente Unido”, que “Sacerdotes para el
actividad científica e constaba de diez socialismo”, impulsor
investigativa, a partir puntos, los cuales del ascenso de
de sus conocimientos hacían referencia a: Salvador Allende, y a
de sociología. En este reforma agraria, personalidades como
sentido, desarrolló reforma urbana, el padre Ernesto
proyectos de acción planificación, política Cardenal, participante
social y comunitaria, tributaria, política de la rebelión
en los que puso el monetaria, sandinista en
saber sociológico al nacionalizaciones, Nicaragua, y en
servicio de los relaciones general, a las
sectores pobres. internacionales, comunidades
salud, familia y eclesiales de base,
Pero sus labores fuerzas armadas. que conformaron una
fueron truncadas y nueva iglesia
entorpecidas por la La incapacidad de latinoamericana
burocracia lograr cambios comprometida con el
gubernamental y el auténticos y cambio
régimen político, profundos por medios revolucionario,
factor por el cual pacíficos y legales, originándose la
de toda Colombia y había eliminado a la
América Latina. tropa que había
entrado en la
Las circunstancias de emboscada, dieron la
su muerte. En una voz de recuperación,
entrevista conducida pero cuando Camilo
por Marta Harnecker va a recuperar un
y publicada con el arma es tiroteado por
titulo Unidad que uno de los militares
corriente conocida multiplica (Quito, que había caído
como la “teología de Editorial La Quimera, herido. La
la liberación”. 1988), Rafael Ortíz, emboscada fue un
miembro del poco larga y cuando
Igualmente, el Comando Central de se dan cuenta que
ejemplo de Camilo la Unión Camilista Camilo ha caído se
fue retomado por Ejército de Liberación lanzan a sacarlo pero
sacerdotes Nacional (UCELN), ya es demasiado
comprometidos que explica las tarde.... En esa
se vincularon a la circunstancias de la acción caen cinco
lucha armada, como muerte de Camilo compañeros tratando
los casos de los Torres: "Al vincularse de auxiliar a Camilo."
españoles Domingo a la lucha armada, él Esta minoría es la
Laín y Manuel Pérez, se compenetra de que se ha sólido
que morirían inmediato con la vida llamar burguesía
combatiendo con el guerrillera. ... En esas progresista o
ELN. (Pérez llegó a circunstancias, nacionalista.
ser comandante cuando se planifica
político de la una emboscada, él La organización
organización, hasta sostiene que tiene supone planeamiento
que murió por una que participar y disciplina,
enfermedad en argumentando que si elementos estos que
1998). hay normas, él no constituyen un
puede quedar al subproducto del
Hoy en día, su margen de ellas. ... desarrollo.
ejemplo se mantiene Camilo convence a
en la lucha Fabio y a Medina y Su incursión en el
revolucionaria que éstos resuelven que mundo rural, injusto,
mantiene el Ejército vaya, pero lo ubican con desigualdades y
de Liberación en el sitio más violencia, no habría
Nacional desde hace seguro, es decir, en la sido posible de no ser
38 años, y su punta de la por su carácter
pensamiento perdura emboscada... Los saturado de
en estudiantes, compañeros, optimismo; "esa ha
obreros y campesinos pensando que ya se sido mi enfermedad
mental toda la vida y interés por el análisis En su primera etapa
es lo que me ha de la distribución de
profesional, el
permitido sobrevivir la tierra y de la
sociólogo Fals Borda
en condiciones tan violencia, ésta última
horribles y peligrosas, objeto del polémico se dio a la tarea de
pero me siento libro La violencia en entender la realidad
frustrado", dice Fals. Colombia, del que es campesina a partir de
¿Por qué? Porque a coautor, y le valdría el estudios empíricos y
pesar de todo lo que nombramiento como una rigurosa
ha hecho por el viceministro de metodología. De este
estudio de la realidad agricultura en 1959
trabajo inicial, en el
y la intervención durante el gobierno
que el acento en lo
sobre ella, las metas de Alberto Lleras
que tenía planteadas, Camargo. regional resulta
como la novedoso, sobresalen
transformación A la par, creó junto sus libros
nacional, la con el padre Camilo Campesinos de los
organización popular, Torres la carrera y la Andes (1955) y El
la justicia y la paz, no Facultad de
hombre y la tierra en
fueron alcanzadas Sociología en la
Boyacá (1957). La
por su generación. Universidad Nacional
de Colombia, la apuesta de sus
Aquel contacto con primera en investigaciones, ya
los habitantes de Latinoamérica. desde el principio, se
Saucío sería la Intentó encontraba ligada al
inspiración de su tesis infructuosamente mundo rural.
de maestría, trabajo ilustrar a la élite sobre
que se publicó bajo el la salida a los Le siguieron sus
nombre de problemas de la
estudios sobre la
Campesinos de Los violencia y la
violencia
Andes en 1953. Dos distribución de la
años más tarde tierra; al no encontrar contemporánea, entre
realizaría El hombre y eco, se dirigió a los los que el libro La
la tierra en Boyacá. campesinos. Esto, en violencia en Colombia
Bases sociohistóricas el plano teórico, (1962) —con el que
para una reforma coincidiría con un en compañía de
agraria,  investigación cambio en la
Germán Guzmán y
con la que se graduó interpretación de la
Eduardo Umaña
del doctorado en realidad: del marco
sociología. estructural- aborda la violencia de
funcionalista pasaría los años cincuenta—
La aproximación al marxista crítico se convierte en un
permanente al mundo referente obligatorio
rural le imprimió el de la denominada
“violentología”. A Los  mil ejemplares historia doble de la
partir del registro del primer tomo del Costa (1979). Otro
testimonial y, de libro, distribuidos de ejercicio de memoria
nuevo, con un manera restringida, en el que puso a
esclarecedor acento se agotaron con prueba su
en las rapidez y en las “metodología de
diferenciaciones ciudades, todo el que baúl”, consistente en
regionales, La pudo leerlo se hizo recabar información a
violencia en Colombia una idea descarnada partir de entrevistas y
es también el libro de la tragedia que testimonios perdidos
pionero —quizás sin aún hoy, según de los miles de
proponérselo— en los estudiosos como el abuelos de la Costa
estudios sobre la también sociólogo que con paciencia
memoria de la que Daniel Pécaut, marca entrevistó en sus
tanto se habla por la memoria colectiva recorridos por los
estos días. En pleno de nuestro pueblo. pueblos del Caribe.
Frente Nacional, y Atacado por la prensa Sentó las bases para
pese al pacto de conservadora y el ala una historia oral que
olvido que firmaron radical de la Iglesia, de otra manera
las élites bipartidistas el libro fue habría quedado sin
para que los 200.000 ampliamente quien se ocupara de
muertos que arrojó la discutido por su narración.
nefasta confrontación políticos, periodistas
quedaran relegados e incluso escritores Hacia finales de los
al silencio, el libro no que se inspiraron en años sesenta, y
tuvo reparo alguno en su extensa habiendo ganado el
cuestionar las documentación para reconocimiento
instituciones que, abrirles paso a nacional en tanto que
como la Iglesia y la expresiones investigador y
Policía, incitaron o culturales como la fundador —de la
protagonizaron la denominada “novela mano del cura Camilo
sevicia con la que el de la violencia”. Torres— del
mundo rural dio inicio Departamento de
a los primeros De la violencia, Fals Sociología de la
desplazamientos Borda pasó a otra Universidad Nacional,
masivos de la historia investigación de igual sus convicciones
colombiana del siglo o mayor relevancia, políticas se
XX. como lo son los afianzaron. Su
cuatro tomos de La famosa metodología
de Investigación- regional, más afín a la políticos Frente Social
Acción Participativa le realidad de las y Político (FSP) y
permitió hacerse a un culturas que Polo Democrático
nombre en la esfera componen el Alternativo (PDA) —
internacional. Su territorio. del cual fue elegido
interés en la cultura presidente honorario
popular y su creciente Su obra académica —.
activismo lo es evidentemente
convirtieron en el más extensa. Pero la El país pierde a un
apóstol de los supo combinar con su verdadero académico
trabajadores sociales firme creencia en una y a un militante
de izquierda. izquierda civilista y auténtico. A
desarmada, sin diferencia de otras
Ya en los noventa, concesiones personalidades de la
ejerció como centristas. Su faceta vida pública, que con
presidente de la de intelectual el devenir de los años
Alianza Democrática comprometido con el tienden a moderar
M-19 y participó de la cambio del orden sus opciones
Asamblea Nacional social lo llevó a políticas, cuentan con
Constituyente. Su fundar las revistas humor quienes
trabajo, hoy relegado, Cepa, Alternativa y conocieron al maestro
se basó en la Alternativa del Fals Borda que “entre
posibilidad de un Pueblo, y a participar más viejo, más
nuevo ordenamiento de los grupos radical”.
ORLANDO FALS
BORDA

Nació en Barranquilla,
el 11 de julio de 1925.
Es hijo de Enrique
Fals y María Borda.
Murió en Bogotá el 12
de Agosto de 2008.

Sociólogo y escritor;
realizó estudios de
maestría en la
Universidad de
Minnesota en 1953 y
obtuvo el grado de
Ph. D. en sociología
de la Universidad de
la Florida en 1955.

A su regreso,
encontró que en el
país era ineludible el
estudio y aplicación
de las ciencias
sociológicas, por lo
cual, en 1959, junto
con Camilo Torres
Restrepo, funda la
Facultad de
sociología de la
Universidad Nacional
de Colombia,
convirtiéndose en su
primer decano, cargo
que desempeñó
hasta 1961. Después
de esto desempeñó - Revoluciones
diferentes cargos: inconclusas en
América Latina
- Director general del (1970).
Ministerio de
Agricultura entre 1959 - Ciencia propia y
y 1961. colonialismo
intelectual (1972).
- Director de
investigaciones en el - Historia de la
Instituto de las cuestión agraria en
Naciones Unidas para Colombia (1975).
el desarrollo social.
- La violencia en
- Director de la Colombia (1977).
Fundación de
investigación y acción
social en Bogotá
entre 1972 y 1976.

- Fundador y miembro  
directivo de la revista
|Alternativa.

- Miembro de la
Academia boyacense
de historia.

- Miembro de la
Fundación para el
análisis de la realidad
colombiana
(Fundarco).

Su estudio siempre
estuvo ligado a la
sociedad colombiana
y latinoamericana,
esto se demuestra en
las múltiples obras
que escribió, de las
cuales las más
significativas son:

- Campesinos de los
Andes (1955).

- El hombre y la tierra
en Boyacá (1957).
SOCIOLOGIA DEL DEPORTE

La sociología del deporte es un área de la sociología que se centra en el


deporte como fenómeno social y en las estructuras sociales, patrones y
organizaciones o grupos comprometidos con el deporte.

Los primeros textos en la sociología del deporte aparecieron a principios de los


años 1920 sin embargo, esta sub-disciplina de la sociología no se desarrolló
plenamente hasta los años 1960, prominentemente en Europa y Norteamérica
Eruditos de educación física y sociología formaron un comité internacional para
la sociología del deporte (ICSS) en 1965, conocido actualmente como
sociology y of sport assotiation.

Las áreas actuales de la investigación incluyen: el deporte y la socialización, el


deporte y la estratificación social, las subculturas del deporte, la economía
política del deporte, el deporte y la desvianza, el deporte y los medios, el
deporte, el cuerpo y las emociones, la violencia en el deporte, las políticas del
deporte y el nacional identifican, deporte y globalización.

Sociología del Deporte es el espacio académico encargado de poner delante


del estudiante la búsqueda de conocimiento transdiciplinario sobre las
relaciones entre el deporte, la educación física y la recreación con el contexto
social. Dicho conocimiento se asienta en un amplio bagaje  teórico que permite
explicar situaciones que se presentan en el entorno físico deportivo local,
regional, nacional e internacional en la búsqueda de mayores niveles de
aprensión y compresión del hecho por parte de los actores que estudian este
proceso. Una disciplina como la sociología aplicada al estudio de la cultura
física le permitirá al estudiante conocer las dimensiones sociales  de lo lúdico-
deportivo como fenómeno estructurado y su relación de interdependencia con
las distintas esferas de la sociedad de las cuales deriva su naturaleza de 

a. Sociología de Género: El género es el conjunto de los aspectos


sociales de la sexualidad, un conjunto de comportamientos y valores (incluso
estéticos) asociados de manera arbitraria, en función del sexo. En el seno de
las ciencias sociales, el término hace referencia a las diferencias
específicamente sociales, algunas de las cuales son los roles de género pero
también otros hechos sociales como los valores, moral e incluso formas
estéticas. Históricamente, el feminismo postuló la existencia del género y
estudios antropológicos y sociológicos posteriores han mostrado que los roles
de género son construidos socialmente, sin poderse encontrar una base
biológica clara para muchos de esos roles. Así, se entiende que el género es
una construcción social a través del cual se asignan diferentes roles a hombres
y mujeres, resultando a veces afectadas las mujeres porque deben
desempeñar roles de cuidadora o de trabajos no remunerados (amas de casa).
SOCIOLOGIA RURAL

La sociología rural se ocupa del estudio de la vida social en las áreas no


metropolitanas, estudia cómo se comportan las personas que viven alejadas de
las grandes concentraciones de población y como es su actividad económica.
Como todas las disciplinas de la sociología esta incluye en su análisis de datos
estadísticos la entrevista, la teoría social, la observación, investigación por
encuestas etc.

La sociología rural además se preocupa por mirar las necesidades de los


campesinos que habitan en esta zona del país para conocer sus costumbres y
la manera como estos viven por ejemplo allí las personas se curan a sí mismas
con remedios caseros para evitar ir al médico ya que están un poco aislados de
la población y es por ello que aprenden a vivir con unos métodos que ellos
mismos crean y de esa manera se vuelven autosuficientes. Por esto se creó
una asociación latinoamericana de sociología rural el 6 de noviembre de 1969
en buenos aires argentina esta estimula la difusión y el perfeccionamiento de la
sociología rural organizando conferencias, publicaciones y otras actividades
relacionadas con la misma para dar a conocer todas las propuestas que se van
creando dentro de dicha sociedad.

b. sociología urbana: es el estudio sociológico de la vida social e


interacción humano en áreas metropolitanas. Es una disciplina normativa de la
sociología que intenta estudiar las estructuras, procesos, cambios y problemas
de un área urbana y hecho eso, proveer aportaciones para el urbanismo y el
diseño de las políticas. Como la mayoría de áreas de la sociología, los
sociólogos urbanos usan el análisis estadístico, la observación, la teoría social,
las entrevistas, y otros métodos para estudiar un rango amplio de temas,
incluyendo las tendencias de migración y demografía, la economía, la pobreza,
las relaciones interraciales, las tendencias económicas etc.

c. Sociología Rural: es un campo de la sociología asociado con el estudio


de la vida social en las áreas no metropolitanas. Se trata del estudio científico
de la actividad y comportamiento entre personas que viven distantes de lugares
de gran concentración de población y actividad económica. Como todas las
disciplinas sociológicas, la sociología rural incluye el análisis de datos
estadísticos, entrevistas, teoría social, observación, investigación por
encuestas, etc. La economía rural es uno de los focos de la sociología rural y
gran parte de este campo está dedicado a la economía de producción agraria
(agrícola y ganadera) y silvícola
BIBLIOGRAFIA

-Curso Académico, Programa Humanidades,

-Quién es quién en Colombia, editorial Perry, Bogotá, 1972

-Pagínad Interdejn