UNIVERSIDAD JAVERIANA

LITERATURA Y SOCIEDAD

DOCENTE MONICA CHAMORRO

TALLER CANDIDE  (VOLTARIRE)

Después de leer los capítulos I al IV del Candide de Voltaire responder a las siguientes preguntas:

1. ¿Quién es Candido? ¿Describa su personalidad?

Candido es un joven que según se menciona en el texto, posee varias cualidades positivas dentro de
haber, pues, se menciona que aquel muchacho no solo posee atributos físicos, sino también
múltiples virtudes en su eventualidad, entre ellas una espontaneidad de carácter y una rectitud de
juicio, sin embargo, tal muchacho también vacilaba en aquellos halagos, al constituirse como un
hombre ingenuo en varios sentidos, pues, no comprendía de forma amplia las significaciones de lo
que implicaba la vida práctica, siendo entonces un hombre sin real comprensión del mundo que le
rodea, y obviamente esto le convertía en un hombre sin valor ante las condiciones que la alteridad le
representaba.

2. ¿Qué significa la expresión: “el mejor de los mundos posibles”?

Pienso que esa expresión tiene un significado un tanto adverso a lo que en principio podría
entenderse de la misma, es un sentido textual, querría decir que todo aquello que pertenezca al
mundo ideal de aquella época debía ser correcto y sin contradicción alguna, pues, aquel mundo
metafísico no podría sino representar un mundo sin negatividades, y en este sentido la positividad
reinaba ante toda falta de los personajes que existían en este mundo ilusorio de la positividad,
anulando toda presencia que evocara algún tipo de desorden en estos sustratos. Ante el marco
ulterior, lo que Voltaire implícitamente quiere demostrar no es otra cosa que la contradicción que se
ejerce en este sentir, ya que, dentro de los propios aposentos de los barones y la nobleza, existían
los fallos más mundanos que de hecho generaban la afluencia de una negatividad representada por
las vulgares escenas que el mismo retrata conforme se desarrolla la obra, en tal sentido Voltaire
muestra como la alteridad y la negatividad supera a la positividad en toda profusión sensible.

3. ¿Cuál es el papel de la ironía en el libro de Voltaire?

En esencia el papel de la ironía puede tonarse analítico en dos sentidos por lo menos, en un primer
momento Voltaire utiliza las estructuras que generalmente podrían entenderse como las deseables y
necesarias dentro de un espacio en sociedad principalmente representadas por los personajes de la
corte, para luego compararlas desde aquél que considero en un inicio aquél muchacho recto, con
 aquellas condiciones negativas que suceden dentro de un marco efectual de realidad que tergiversa
toda la positividad que no admite contradicción alguna. En un segundo proceso analítico, es clara la
referencia hacía el maestro de cándido como un ejemplo de como los sustratos de su condición
particular no eran sino consejos vacuos y/o sin forma alguna que no representaban más que
falencias ante las desgracias del mundo alejado de la positividad imperante.

4. ¿Qué busca el autor con la visión del mundo implícita en la obra?

En mi forma de observar el texto, creo que el autor no busca otra cosa que demostrar la falsedad
misma de aquellas ideas finalistas y omniabarcantes que condensan en un primer momento los
elementos filosóficos de la época, pues, como bien se menciona existe la idea en cándido y en su
maestro de que las cosas que suceden no son sino producto de una voluntad en donde todo es pues
lo mejor que podría existir, así estaría entonces inscrita una relación consecuencial entre la
existencia material inicial y lo que se consideraba como el mejor de los mundos posibles ya antes
mencionado, en última instancia la eliminación de toda contradicción en un orden “perfecto” e
inmutable, que a mi parecer recuerda de cierto modo a todo el raciocinio de la teología inicial
presente en la edad media, pero ante estos hechos ¿Qué deseaba expresar Voltaire?, a mi modo de
ver no era otra cosa que la existencia de la negatividad que implícitamente refutaba todo aquello
que pretendía asegurar “el mejor de todos los mundos posibles”.

5. ¿Cómo se relaciona esta visión con el pensamiento moderno?

Creo que esta visión se relaciona de manera clara con la modernidad incipiente que vivía Voltaire,
en el sentido de que en esta los relatos universales e incontestables pierden validez ante la razón que
cuestiona mediante métodos diversos toda afirmación que esté condensada en estas condiciones ya
antes mencionadas de positividad absoluta, pues, tal y como lo demostró la razón la existencia de la
alteridad y las condiciones anómalas de existencia son realmente algo implícito en todo lo que
implica una concepción de vivencia, de este modo la razón sería ahora el centro del pensamiento
diluyendo aquellas visiones que no tuvieren como sustento un tipo de comprensión más allá de lo
meramente especulativo, en un sentido de cientificidad claro está, porque al final la ciencia es
también especulación, sin embargo, su aplicabilidad reside en un método hecho que le diferencia
ampliamente de la metafísica, por lo que Voltaire esta prácticamente en consonancia con las
posturas cartesianas que son casi paralelas a su eventual proposición en el texto analizado.