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y El Espíritu Santo
comprender plenamente la obra de una persona si no se conoce a
la persona de que se trata. Del mismo modo, es preciso saber
algo sobre la persona del Espíritu Santo a fin de poder apreciar
plenamente su obra. Al lector le puede parecer tedioso tener que
dedicarse al estudio de la personalidad y la deidad del Espíritu.
Pero lo que es el Espíritu resulta vital para entender lo que hace,
y el conocimiento tanto de su persona como de su obra es
fundamental para la vida y la devoción cristianas.
No hay parte de la familia de Dios que se haya beneficiado
con tantos ministerios del Espíritu como la iglesia de Dios a
partir de Pentecostés. Hasta ese momento el Espíritu no había
venido a morar en forma permanente en cada uno de los
creyentes. La obra de unir a los creyentes con el Cristo
resucitado era imposible antes de la resurrección del Señor y la
venida del Espíritu en Pentecostés. Su ministerio de enseñanza,
de consolación y de intercesión son beneficios que todos los
cristianos pueden experimentar sin restricción en el día de hoy.
Con toda propiedad puede llamarse a esta época la época del
Espíritu; el pueblo de Dios de la época actual tiene un privilegio
grandemente superior al de cualquier otra época.
Pablo escribió una sola carta circular a un grupo de iglesias, y
dicha carta es Efesios. Fue enviada a todas las iglesias de Asia
Menor. Resulta interesante notar la frecuencia con que se
mencionan diversos ministerios del Espíritu Santo en esa
epístola. Es como si el Espíritu fuese un antibiótico de espectro
amplio para los males de la gente. Pablo les recuerda a los que
pudieran tener falta de seguridad en cuanto a su salvación que el
Espíritu los ha sellado y que su presencia en ellos constituye la
prenda o garantía del carácter eterno de su redención (Ef. 1:13-
14). Si Dios ha puesto su propio sello de propiedad en nosotros,
mediante la persona de su Espíritu, no hay cosa que pueda ser
más segura que nuestra redención. La tarea, aparentemente
imposible, de unir a judíos y gentiles en un solo cuerpo fue obra
del Espíritu, y dicha unión trae aparejado el acceso o ingreso a la
misma presencia del Padre (Ef. 2:18). Pablo les asegura a
quienes necesitan fuerzas para permitir que Cristo reine en su
vida que el Espíritu Santo es quien las da (Ef. 3:16), y es cuando
lo hace que se puede comenzar a comprender las dimensiones
del amor de Cristo, porque "él me glorificará".
Introducción 9
El problema sumamente práctico, y a la vez importante, de las
relaciones con otros creyentes ha de ser orientado y regido por el
principio que dice: "Esforzándoos para guardar la unidad del
Espíritu en el vínculo de la paz" (Ef. 4:3, VM). Un cuerpo, un
Espíritu, una esperanza, un Señor, una fe, un bautismo, y un Dios
son las bases en que se asienta este principio de la unidad. Lo
que provoca la desunión es el pecado, y uno de los pecados más
graves es el mal uso de la lengua; por ello Pablo les recordó a sus
lectores que las palabras vanas (y cuánto más las palabras
pecaminosas) entristecen al Espíritu Santo (Ef. 4:29-31). La
presencia del Espíritu en nosotros ha de servir para controlar
nuestra lengua. Las armas de batalla del creyente son la espada
del Espíritu y la oración en el Espíritu (Ef. 6:17-18). El modo de
obtener poder espiritual es la plenitud del Espíritu, lo que
significa simplemente ser regido por el Espíritu (Ef. 5:18). El
Espíritu Santo en la vida individual y en la vida corporativa de la
iglesia constituye, en efecto, un tema que se repite en esta carta
circular que llamamos Efesios.
La solución de los problemas que aquejan a la iglesia hoy está
en resolver los problemas del cristiano individual, y la solución
para estos últimos es una Persona: el Espíritu Santo. El Espíritu
es el antídoto para todo error, el poder para toda debilidad, la
victoria para toda derrota, y la respuesta para toda necesidad.
Está a disposición de todo creyente, por cuanto mora en su
corazón y en su vida. La respuesta y el poder ya nos han sido
dados porque el Espíritu Santo mora en nosotros.
Hace algunos veranos estaba a punto de iniciar un viaje de
tres semanas consecutivas para hablar en unos campamentos y
dar conferencias, cuando caí con laringitis. Desesperadamente
fui a ver al médico, en busca de alguna cura milagrosa que me
permitiese cumplir con las obligaciones contraídas para esas
tres semanas. Lo único que hizo el médico fue mandarme de
vuelta a casa, diciéndome que me metiera en cama y que
tomase grandes cantidades de líquidos. Pero no me conformé
con esto. Me pareció que no estaba cumpliendo su deber
como debía, porque había omitido recetarme algún
medicamento potente. Ante mi insistencia, accedió por fin, y
me dio unas pastillas sumamente caras y supuestamente
potentes. Pero al mismo tiempo me dijo que el descanso y los