BASES TEORICAS DEL DESARROLLO COGNOSCITIVO

El desarrollo cognitivo o cognoscitivo

Se centra en los procesos de pensamiento y en la conducta que refleja

estos procesos. Es la base de una de las cinco perspectivas del desarrollo
humano aceptadas mayoritariamente (las otras 4 son la perspectiva
psicoanalítica, la perspectiva del aprendizaje, la perspectiva
evolutiva/sociobiológica y la perspectiva contextual). El proceso cognoscitivo es
la relación que existe entre el sujeto que conoce y el objeto que será conocido
y que generalmente se inicia cuando este logra realizar una representación
interna del fenómeno convertido en objeto del conocimiento.

El desarrollo cognitivo es el producto de los esfuerzos del niño por

comprender y actuar en su mundo. Se inicia con una capacidad innata de
adaptación al ambiente. Consta de una serie de etapas que representan los
patrones universales del desarrollo. En cada etapa la mente del niño desarrolla
una nueva forma de operar. Este desarrollo gradual sucede por medio de tres
principios interrelacionados: la organización, la adaptación y el equilibrio.

Según Jean Piaget, el desarrollo humano parte en función de los reflejos

arcaicos, el niño nace con estos esquemas básicos que le sirven para entrar en
relación con el medio. (el primer esquema básico del hombre, es el acto de
chuparse el dedo pulgar dentro del vientre materno), con esto se da origen al
nacimiento del Desarrollo Cognitivo. El Desarrollo Cognitivo, es el esfuerzo del
niño por comprender y actuar en su mundo. Por otra parte, también se centra
en los procesos del pensamiento y en la conducta que estos reflejan. Desde el
nacimiento se enfrentan situaciones nuevas que se asimilan; los procesos en
sí, se dan uno tras otro, siendo factores importantes en el desarrollo, el
equilibrio y el desequilibrio, ambos impulsan el aprendizaje y se produce la
acomodación del conocer. El equilibrio está presente desde la edad fetal, y son
reflejos que le permiten su supervivencia en el medio; en cambio el
desequilibrio, se produce cada vez que el niño vive una situación nueva, que no
conoce ni sabe. Asimismo, la acomodación se realiza cada vez que el niño
asimila algo lo acomoda a los sucesos que vive para acomodar su aprendiz
cognitivo. El desarrollo de las funciones que nos permite conocer, da a lugar a
los Procesos Cognitivos.

Factores del Proceso Cognitivo (según Piaget)

1. Maduración y Herencia: La maduración es inherente porque estamos

predeterminados genéticamente; el desarrollo es irreversible, nadie puede
volver atrás. Ejemplo: primero se es niño, luego adolescente luego adulto,
entonces ningún adulto puede volver a ser niño, por lo tanto es el desarrollo
de las capacidades heredadas.

2. Experiencia Activa: Es la experiencia provocada por la asimilación y la

acomodación.

3. Interacción Social: Es el intercambio de ideas y conducta entre personas.

4. Equilibrio: Es la regulación y control de los tres puntos anteriores. Sin

embargo, y ante un proceso de gestación singular (cognitivismo) estos
factores se ven regulados o limitados por el entorno social.

Orígenes sociales de las primeras competencias cognoscitivas

El lenguaje es crucial para el desarrollo cognoscitivo. Proporciona el

medio para expresar ideas y plantear preguntas, las categorías y los conceptos
para el pensamiento y los vínculos entre el pasado y el futuro. Al pensar un
problema, por lo general pensamos en palabras y oraciones parciales.
Vygotsky destacó la función del lenguaje en el desarrollo cognitivo, ya que
consideraba que bajo la forma de habla privada (hablarse a uno mismo) el
lenguaje orienta el desarrollo cognoscitivo.

Podemos decir además que, dentro del lenguaje encontramos el habla

privada, que es un esfuerzo del niño por guiarse."...el habla privada, como la
denomina, no es egocéntrica y que, por el contrario, ocurre cuando los niños
pequeños encuentran obstáculos o dificultades y representan su esfuerzo por
guiarse."

Además es posible encontrar relación entre el pensamiento lógico y la

capacidad lingüística, puesto que el desarrollo lingüístico no está al margen de,
por ejemplo; representaciones abstractas. Esta relación servirá para la
internalización de operaciones lógicas, lo que permitirá entender y manipular
otras relaciones de carácter abstracto.

Puesto que el habla privada ayuda a los a los estudiantes a regular su

pensamiento, tiene sentido permitir e incluso alentar su uso en la escuela.
Insistir en que se guarde absoluto silencio cuando los jóvenes estudiantes
resuelven problemas difíciles puede hacer que el trabajo les resulte todavía
más arduo.

La autoinstrucción cognoscitiva es un método que enseña a los

estudiantes la forma de hablarse a sí mismos para dirigir su aprendizaje. Por
ejemplo, aprenden a recordarse que deben trabajar con calma y cuidado.
Durante las tareas "se habla continuamente" diciendo cosas como "Bueno,
¿qué tengo que hacer ahora?...Copiar el dibujo con líneas diferentes. Tengo
que hacerlo despacio y con cuidado."

El habla interior no sólo resulta importante en la edad escolar sino que de

hecho "el niño en edad preescolar dedica horas enteras al lenguaje consigo
mismo. Surge en él nuevas conexiones, nuevas relaciones entre las funciones,
que no figuraban en las conexiones iniciales de sus funciones...".

Como hemos visto ya, Vygotsky le mucha importancia al aspecto

sociocultural en el desarrollo cognoscitivo, pues tomando en cuenta esto
diremos que el habla como factor importante en el aprendizaje se da de una
manera progresiva. Por lo tanto los procesos de interiorización, resulta de otro,
en los cuales intervienen factores como la ley genética de desarrollo cultural,
que sigue, en el proceso de su desenvolvimiento una progresión del siguiente
modo: Habla social–Habla egocéntrica–Habla interior
 El lenguaje cumple otra función importante en el desarrollo Vygotsky creía
que el desarrollo cognoscitivo ocurre a partir de las conversaciones e
intercambios que el niño sostiene con miembros más conocedores de la
cultura, adultos o compañeros más capaces.

ENFOQUES SOBRE LA INTELIGENCIA

Teorías factoriales
El auge de la psicometría propició la aparición de numerosas teorías que
intentaban analizar los componentes implicados en la actividad intelectual.
Pronto se extendió el llamado análisis factorial, a través del cual se pretendía
determinar el número y la naturaleza de los factores actuantes en el
rendimiento intelectual. Charles Spearman dio a conocer su famosa teoría
sobre la inteligencia, la teoría bifactorial. Según esta, existe una inteligencia
general que se caracteriza por estar presente en todos los procesos
intelectuales llevados a cabo por los seres humanos. Además de esta existe
otro factor específico responsable de la habilidad necesaria para la realización
de una tarea concreta. En la actualidad la mayoría de los especialistas se
inclinan por teorías multifactoriales, es decir, la inteligencia se compone de
numerosas aptitudes lo suficientemente diferenciadas y relativamente
independientes entre sí.

El primero en proponer un modelo semejante fue Louis Thurstone, quien aisló

los siguientes factores de la inteligencia:
• La aptitud espacial.
• La capacidad de comprender significados lingüísticos.
• La fluidez verbal.
• La rapidez en la percepción visual.
• Las capacidades de inducción y deducción.

Tras él, numerosos psicólogos propusieron modelos multifactoriales de la

inteligencia, pero el esfuerzo dedicado a desvelar los procesos mentales de la
inteligencia fue escaso.
Teorías Cognitivas
Inspirándose en las investigaciones de Piaget y en las investigaciones sobre
procesamiento de la información, los enfoques cognitivos han propuesto
nuevos modelos de la inteligencia. Estas teorías proponen una nueva
perspectiva para explicar los mecanismos funcionales de la inteligencia: según
ellos, ser inteligente significa ser capaz de comprender.

En la compresión, entendida como resultado global de la inteligencia,

influyen factores cognitivos no cuantificables, tales como esquemas,
estructuras mentales, expectativas, motivaciones, entre otras. Un ejemplo de
teoría que adopta este tipo de enfoque es la teoría triárquica, ya que según
esta existen tres tipos de inteligencia.

En resumen estos enfoques intentan analizar la inteligencia desde el marco

global de la comprensión.

Teorías Actuales sobre la Inteligencia

La inteligencia se estudia desde diversos enfoques o perspectivas teóricas,
entre las principales están: Enfoque psicológico, genético y la perspectiva
diferencial.

Enfoque psicológico
En esta teoría se consideran los fundamentos biológicos, los fisiológicos, los
neurológicos, los bioeléctricos y los bioquímicos de la inteligencia. La
perspectiva experimental del pensamiento y de la conducta inteligente, la cual
tiene diversas tendencias:

• La introspectiva de la intencionalidad y las representaciones mentales.

• La teoría de la Gestalt, que subraya la reorganización perceptiva
generadora de la comprensión.
• Los diversos funcionalismos que conciben la inteligencia como adaptación a
situaciones nuevas.
• Las corrientes conductistas y neo-conductistas que estudian la inteligencia
mediante diversos modelos de aprendizaje con sus variantes
 cognitivas, las que la entienden como capacidad de inhibición de
respuestas, ensayos y errores mentales.
• La perspectiva de la psicología cognitiva, que considera a la inteligencia
como un sistema de procesamiento y que estudia las estrategias y los
componentes de la recepción, la codificación y la elaboración de la
información mediante procedimientos experimentales, modelos y programas
de iniciación de la inteligencia.

El enfoque genético
Ofrece las siguientes áreas de estudio:
• La filogenético, que estudia la inteligencia considerando la evolución del ser
humano y que señala la importancia de la diferenciación y la creciente
complejidad del sistema nervioso, así como su progresiva encefalización.
• El estudio endogenético, el cual abarca una serie de teorías que consideran
el desarrollo de la inteligencia durante la vida del individuo entre las que se
encuentran:

1. Las teorías madurativas: Que señalan la importancia de la maduración

de las aptitudes innatas.
2. Las teorías empiristas: Que hacen hincapié en el aprendizaje
acumulado.
3. Las teorías constructivas: Que subrayan la actividad innovadora del
sujeto.

La perspectiva diferencial
Se refiere a las teorías que estudian las variaciones de la inteligencia a partir
de las diferencias entre los individuos y los grupos, estas son:
• Teorías psicometrícas.
• Teorías factoriales.
• Teorías sociales.
• Teorías culturales.
• Teorías ecológicas.
Esta pluralidad de teorías, refleja las numerosas facetas y la multi-lateralidad
de la inteligencia, por lo que es indispensable el esfuerzo de coordinación entre
ellas. Se puede considerar a la inteligencia como un sistema jerarquizado de
procesos y estrategias cognitivos debidos a la interacción entre la herencia, la
organización cerebral, la conducta y el entorno social que le permiten resolver
problemas y desarrollar la creatividad.

PRINCIPIO DE MODIFICABILIDAD COGNOSCITIVA

Reuven Feuerstein se interesó por ver cómo la gente con bajo rendimiento, y
en ciertos casos extremadamente bajo, llega a ser capaz de modificarse
mediante procesos cognitivos para adaptarse a las exigencias de la sociedad.

El trabajo con esta gente ha demostrado que la modificabilidad cognitiva es de

hecho posible, así que intentó buscar la base teórica para respaldar los datos
empíricos. La teoría de la MCE ha evolucionado con los años y ha permitido el
desarrollo de una variedad de aparatos cognoscitivos que sirven como los
pilares de la teoría.

Feuerstein ha profundizado con más detenimiento en las características

necesarias de un ambiente social que favorezca el desarrollo cognitivo. Su
teoría se centra en fomentar la efectividad de padres y profesores a la hora de
reducir la discrepancia entre las actuaciones típicas y potenciales de los niños.

Feuerstein ha propuesto y elaborado una teoría de la modificabilidad estructural

cognitiva en la que la inteligencia se contempla como algo que consta de un
determinado número de funciones cognitivas básicas. Tales funciones son
compuestos formados a partir de habilidades innatas, historial del aprendizaje,
actitudes hacia el aprendizaje, motivos y estrategias. Estas funciones
cognitivas básicas se identificaron principalmente a través del trabajo clínico
con niños que habían tenido problemas sociales o de aprendizaje.

Feuerstein plantea que a veces se dan ciertas "funciones cognitivas

deficientes" en tales niños y adolescentes:
• Una percepción confusa e imprecisa.
• Una conducta exploratoria, no sistemática.
• Una orientación espacial y/o temporal defectuosa.
• Una deficiente capacidad para considerar múltiples fuentes de información.
• Una falta de conducta comparativa espontánea.
• Una deficiente conducta de planificación.
• Cierta dificultad a la hora de captar las relaciones entre diversos
acontecimientos.
• Dificultades a la hora de desenvolverse o tratar imágenes mentales.

Dado que las funciones cognitivas básicas son necesarias para el aprendizaje
de los contenidos académicos y sociales, las deficiencias en el desarrollo de
tales funciones producen un aprendizaje inadecuado o un tipo de aprendizaje
que está por debajo de lo esperado para las expectativas de madurez mental
de esas personas.

Reueven Feuerstein quien plantea cinco principios básicos para que se

produzca la “modificabilidad”:

• Los Seres Humanos son modificables.

• El individuo con el cual estoy trabajando es modificable.
• Yo soy capaz de modificar al individuo.
• Yo mismo soy una persona que tiene y puede ser modificada.
• La sociedad es modificable y tiene que ser modificada.

Feuerstein hace una diferenciación entre modificación y modificabilidad. El

primer concepto está dado por el resultado de los procesos de maduración y
del desarrollo, en cambio el segundo alude a un cambio en las estructuras que
se alejan de la curva normal del desarrollo normal previsto por las condiciones
genéticas, neurofisiológicas y/o educacionales.

El Programa de Enriquecimiento Cognitivo de Feuerstein, está diseñado sobre

la teoría de la modificabilidad estructural cognitiva y es un intento de
compensar el déficit y carencias de la experiencia de aprendizaje mediado a
través del mediador, presentando al sujeto una serie de actividades, tareas,
situaciones y problemas construidos para modificar su deficiente
funcionamiento cognitivo.

COGNICIÓN Y METACOGNICIÓN

Sobre los términos cognición-metacognición, al igual que sobre otros del

ámbito de la psicología, es muy difícil encontrar una definición única que sea
comúnmente aceptada por todos los investigadores en este campo del
conocimiento, lo que determina obligatoriamente el análisis de sus
componentes para poder ofrecer una aproximación adecuada.

Metacognición se refiere al conocimiento de uno mismo respecto de los propios

procesos cognitivos y sus productos o a cualquier cosa relacionada con ellos,
por ejemplo, las propiedades de la información o los datos relevantes para el
aprendizaje... Metacognición se refiere, entre otras cosas, al control activo y a
la consecuente regulación y orquestación de estos procesos en relación con
los objetos de conocimiento a los que se refieren, normalmente al servicio de
alguna meta concreta u objetivo (Flavell, 1976:232).

De esta definición pueden destacarse dos notas distintivas de la

metacognición, una, su contenido y, otra, su función. En cuanto al contenido,
decir que la metacognición es un proceso relacionado con el conocimiento que
puede alcanzar el sujeto de sus propios procesos mentales o de la información
sobre la que éstos se ejercen. En cuanto a la función, decir que el hecho de
poder acceder a los propios procesos cognitivos permite a quien conoce un
mejor control de su actividad.

En ese sentido, se puede aceptar que sus dos principales elementos

integrantes son: la conciencia del propio conocimiento y sus procesos, y el
control o regulación que sobre éstos se ejerce, ya que existe una referencia
explícita al conocimiento que los sujetos tienen de la cantidad y calidad de sus
conocimientos y sus procesos cognitivos, y, además, del control que ejercen
sobre los mismos.
La cognición es la capacidad mental de razonar y llegar al entendimiento de
algo, mientras que la metacognición es la capacidad de autorregular nuestro
aprendizaje, es decir, utilizar nuestra cognición mediante la planificación de
estrategias para aplicarlas en un proceso, poder identificar posibles fallos y
poderlos transferir a una nueva actuación.
Cognición: conocimiento
Metacognición: usar estrategias para el aprendizaje de algo.

CONTEXTO SOCIO-EDUCATIVO ACTUAL Y SUS EXIGENCIAS EN

TERMINOS DEL MANEJO DE HABILIDADES COGNOSCITIVAS

1. Los cambios de la sociedad actual.

En la actualidad nos encontramos inmersos en un nuevo orden social generado
a partir de diferentes cambios. Estamos ante una verdadera revolución
tecnológica e informacional (Castells, 1997), que lejos de considerarse como
una mera transición u optimización de métodos y actividades, está derivando
en la aceptación de un nuevo imperativo social, donde las modificaciones son
lo suficientemente significativas como para marcar una discontinuidad histórica
frente a etapas pasadas.

Este momento presente se caracteriza por la rapidez con la que se han

extendido las innovaciones, por su consistencia y por las repercusiones
decisivas de los cambios, que contribuyen a innovar sobre las prácticas
sociales más tradicionales.

La información adquiere nuevas características debido a las posibilidades de

las nuevas tecnologías en línea en términos de sobreabundancia,
hipermedialidad, accesibilidad y diversidad. Y son principalmente estas cuatro
propiedades, además de otras muchas, las que están exigiendo otros modos
de relación con la información, demandando de los sujetos nuevas formas para
acceder, procesar y generar conocimiento, en definitiva, nuevas competencias
cognitivas, que hacen preciso ajustar las habilidades tradicionales de los
sujetos para operar con la información.
2. Visibilidad de los cambios cognitivos.
No hay duda de que en la nueva sociedad se recrean nuevos procesos de
socialización, de enculturación o de educación. Somos conscientes de la
revolución “de las comunicaciones”, “de las tecnologías”, “de la información”, y
sus repercusiones en numerosos ámbitos sociales, desde el financiero hasta el
comercial, el sanitario o incluso el educativo. Sin embargo, apenas se habla de
las repercusiones a nivel micro, de las modificaciones cognitivas que se están
generando en los sujetos.

No son muchos los autores que se aventuran firmemente a establecer las

bases de la revolución cognitiva actual. El propio Castells, considerado uno de
los principales eruditos de la sociedad actual, apenas deja entrever las
implicaciones que esta nueva sociedad y las tecnologías preponderantes del
momento suponen para las estructuras y los procesos mentales de los
individuos. De forma general, afirma que asistimos a un momento de
revolución, momento inductor de discontinuidad en la base material de la
economía, la sociedad y la cultura, sin profundizar en otras transformaciones
concretas de lo personal. Y a pesar de que señala que esta revolución “se
dirige a la modificación de los procesos, más que a la inducción de nuevos
productos” (1997: 57), tan sólo afronta el tema del procesamiento de la
información para referirse a la cualidad de la mente humana como “fuerza
productiva directa” del sistema económico, el cual opera y subsiste a partir de
la generación y el intercambio de información y conocimiento. El propio autor
se cuestiona como el empleo se está concentrando en el procesamiento de la
información desde el punto de vista de la economía, las empresas y las
tecnologías encargadas de este cometido, sin indagar apenas en las
repercusiones que este mismo procesamiento de la información comporta a
nivel personal en cuanto a la adquisición de nuevas formas y estrategias
operativas de procesamiento.

En la sociedad actual, con las Tecnologías de la Información y la Comunicación

–que según McLuhan (1990), son del hemisferio derecho en sus normas y en
su operación–, se van a precisar nuevas formas de procesamiento que van a
requerir, según el autor, del trabajo conjunto de los dos hemisferios, sin
exclusividad o tendencias hacia ninguno, sino más bien, y de forma especial
hacia el desarrollo de las funciones asociadas al lóbulo frontal, donde se llevan
a cabo las funciones superiores de planificación, control y ejecución,
habilidades que resultarán esenciales en la actualidad.

Los cambios tecnológicos, por tanto, son decisivos para el funcionamiento

cognitivo de los sujetos. Y, pese a que en la actualidad apenas se haya
abordado suficientemente esta cuestión, ni se hayan asumido de forma
explícita estos cambios, a nuestro modo de ver, empiezan a ser frecuentes
ciertas aserciones que redundan en advertir cómo en la actualidad se está
sucediendo una renovación cognitiva. Una renovación que va a comportar una
serie de posibilidades para los sujetos, pero que también va a demandar de los
mismos ciertas habilidades y destrezas.

3. Aportaciones básicas para el sistema cognitivo.

La llegada de una nueva tecnología genera ciertas alteraciones en las
disposiciones cognitivas de los sujetos, en cuanto a nuevos modos de
procesamiento de la realidad y de la información misma.

Si nos centramos en cómo se desarrolla la llegada de nuevas tecnologías, es

preciso tener en cuenta que en su origen, las tecnologías son inventadas para
resolver ciertas limitaciones que puedan promover el avance de las sociedades
y la próspera evolución de los sujetos. La nueva tecnología pretende introducir
mejoras tanto en los modos de producción como de comunicación, afectando a
los diferentes ámbitos sociales. Por ello, y en lo que se refiere al dominio
cognitivo, las tecnologías también van a permitir optimizar y ampliar ciertas
capacidades intelectuales (Marqués, 2000). Esta ampliación de las
capacidades está vinculada con el archicitado pensamiento McLuhaniano de
que las tecnologías o los artefactos son extensiones para el individuo. Desde
este pensamiento, se entiende que las tecnologías multiplican las posibilidades
de los sujetos para la realización de diversos cometidos y facilitan nuevas
formas de actuación e interactuación con algún tipo de reducción en cuanto a
costes, espacios o tiempos, respecto a etapas pasadas.
En la actualidad, Internet se está convirtiendo en nuestra memoria auxiliar,
debido principalmente a su ilimitada capacidad. A la Red acudimos cuando
necesitamos información sobre algo, porque es posible acceder a una vasta
cantidad de información variada en cualquier momento. Y esto hace pensar en
Internet como una memoria exenta (De las Heras, 1991) o colectiva (Mattelart,
2002), que amplía las posibilidades de almacenamiento y recuperación de
información que poseen biológicamente los individuos.

Sin embargo, esta memoria auxiliar también cuenta con una serie de
inconvenientes para los sujetos, que dificultan su óptimo aprovechamiento y
que exigen además nuevas estrategias cognitivas y metacognitivas para operar
con la información.

4. Principales retos cognitivos para los individuos.

A pesar de los inconvenientes que presenta Internet en cuanto memoria
auxiliar, las posibilidades informacionales que ofrece son suficientemente
relevantes como para reflexionar en torno a un conjunto de habilidades
esenciales, que capaciten a los sujetos y puedan equilibrar todas estas
limitaciones.

Las estrategias necesarias se van a centrar principalmente en el uso de la

memoria auxiliar que ofrece Internet. Así, del mismo modo que utilizamos
estrategias para acceder, procesar y recuperar información en nuestra memoria
biológica, también accederemos a Internet poniendo en marcha diversas
estrategias de búsqueda, de selección, de conexión, de interpretación, etc.

Por otra parte, la multiplicidad de medios (texto, sonido, imagen, vídeo,

animación, gráfico, mapa conceptual…) que es posible combinar para la
generación y presentación de información en Internet requerirá nuevos
conocimientos y estrategias para la descodificación de los diferentes lenguajes,
así como el aprendizaje de nuevos códigos, sobre todo icónicos y visuales que
permitan la creación de producciones propias a través de estos mismos medios
(Correa, 2001).
Todas estas estrategias y habilidades necesarias en esta revolución cognitiva
actual, van a presentar como venimos advirtiendo nuevos retos o posibilidades
para el funcionamiento cognitivo. Estos retos cognitivos generarán nuevas
exigencias que deberán responderse desde el ámbito educativo para posibilitar
el afrontamiento de dichos cambios con la prontitud y la relevancia que
merecen. El sistema educativo deberá desarrollar nuevas competencias y
nuevas formas de alfabetización de acuerdo a las nuevas exigencias que la
misma sociedad demanda de los individuos.

5. Retos educativos: las competencias cognitivas.

Desde esta “revolución de lo cognitivo”, ciertamente silenciosa (Aguilera, 2000),

por las pocas contribuciones o hallazgos manifiestos, empiezan a demandarse,
como venimos exponiendo, algunas modificaciones en el funcionamiento
cognitivo de los sujetos relacionadas con nuevas formas de pensar, de elaborar
y de asimilar la información. A pesar de que se ha empezado a reflexionar en
torno a la visibilidad de estos cambios, todavía no se puede asegurar que se
perciban con nitidez, lo que dificulta tanto la claridad de los retos, como el
afrontamiento de responsabilidades por parte de los diferentes ámbitos.

Debido a esto, muchas de las estrategias y habilidades cognitivas que son

necesarias en la actualidad se están desarrollando de modo implícito, como un
efecto indirecto derivado de la utilización de las nuevas tecnologías, cercano a
lo que Monereo (2005) expone como “la mente virtual de los nativos
tecnológicos”. Las nuevas generaciones de individuos que crecen y se
desarrollan en torno a las nuevas tecnologías se encuentran más
familiarizados, mediatizados y sobretodo preparados para desenvolverse y
progresar en y con los nuevos medios telemáticos. Estos nativos tecnológicos
adquieren mayor facilidad para procesar información discontinua (Sanz, 2005)
e interconectada, aprenden a resolver sus necesidades informativas a través
del acceso y la búsqueda de información en Internet y aprenden a relativizar la
importancia de lo que leen (Monereo, 2005). En definitiva, los sujetos se
vuelven más estratégicos modificando sus formas de procesamiento cognitivo,
y en ocasiones siendo a penas conscientes de que cada vez son más
competentes para la resolución eficiente de las tareas y para el desempeño
tecnológico.

En definitiva, los cambios cognitivos brindarán la oportunidad de reformular y

repensar los modos tradicionales del sistema educativo (Pérez, 2004), para
ajustar esta institución a las demandas de la revolución actual. Mientras hemos
venido desgastando nuestra memoria biológica con meras tareas de
memorización y de asociación, en la actualidad, gracias a las posibilidades
informacionales de Internet, se nos presenta la posibilidad de desarrollar
nuevas funciones cognitivas, y de potenciar las funciones cognitivas superiores.
Es de este tipo de implicaciones de las que deberá hacerse eco la educación,
más concretamente, debe responsabilizarse para que la revolución cognitiva
que hemos presentado se desarrolle adecuadamente y en sintonía con los
cambios presentes.

TRES LINEAS DE INTERVENCIÓN EN EL MUNDO EN CUANTO AL

DESARROLLO: PENSAR, APRENDER SOBRE PENSAR, APRENDER
PARA PENSAR

Pensar es una actividad que realizamos de manera natural y espontánea, cada

instante, cada día, todos los seres humanos de todo el mundo durante nuestra
estancia efímera y pasajera en este planeta tierra.

El pensamiento se define como la derivación mental de elementos mentales

(pensamiento) a partir de las percepciones y como la manipulación y la
combinación de estos pensamientos. Al pensamiento en general se le
denomina algunas veces cognición. A los procesos del pensamiento se les
llama, a veces, procesos cognoscitivos, y a los pensamientos se les llama
cogniciones (del latín cogito, que significa "pienso"; de donde proviene también
"cogitar").

El término "pensar" abarca actividades mentales ordenadas y desordenadas, y

describe las cogniciones que tienen lugar durante el juicio, la elección, la
resolución de problemas, la originalidad, la creatividad, la fantasía y los sueños.
Son los procesos cognoscitivos los que distinguen de manera más evidente al
hombre de los animales; el pensamiento superior dota al hombre de ventajas
para la supervivencia que tienen paralelo, pues resolver problemas con mucha
antelación y salvar abismos (con el pensamiento) mucho antes de llegar a
ellos. El filósofo francés Blas Pascal llegó a la conclusión de que la cognición
era el don divino del Creador de que la dignidad eterna del hombre se basaba
únicamente en su capacidad de pesar. Pascal escribió que: "El hombre no es
más que una caña que piensa, la caña de naturaleza más freigiL Muere de un
simple regocijo, de una simple gota de agua. Pero aunque el universo
conspirara para aplastarlo, el hombre seguiría siendo más noble que lo que lo
hace caer, pues sabe que muere y el universo no sabe nada de la victoria que
obtiene sobre el hombre".

Aprender sobre pensar y aprender a pensar, es un reto que toda sociedad debe
emprender. Una primera forma de recibir este aprendizaje debería ser a través
de la educación. Pero enseñar a pensar pasa primero por que los propios
profesores sepan pensar y estén dispuestos a seguir aprendiendo. En la
actualidad nos relacionamos con diferentes personas que conocemos y que no
conocemos. Al hablar con las personas de algún tema en específico debemos
pensar qué es lo que vamos a decir puesto que no es correcto decir lo que se
nos ocurra, tenemos que aprender a pensar. El pensar evita que los individuos
caigan presos del engaño o de la dependencia del pensamiento de los demás.

Sin embargo, ¿por qué pensar es una actividad tan escasa en la práctica?
Entre otras razones, por las deficiencias educativas, los malos hábitos de
conducta, el medio ambiente, las malas influencias, la pereza física y mental,
los conflictos, los traumas, la ansiedad y otras fallas o debilidades propias de la
naturaleza humana, agregándose en el caso de nuestro país, las carencias
económicas existentes, lo que desvía el interés a atender otras necesidades de
supervivencia a las que se les da mayor importancia.

El sentido de asumir la tarea del pensar conlleva la posibilidad de crear y

recrear un sentido para la vida; implica que aun cuando no lleguemos a
respuestas definitivas, llegaremos a respuestas mejores que las que tenemos
ahora y que nos permitirán vivir una vida más realizada y autónoma.
Sócrates fue muy claro al respecto al afirmar que una vida sin examen, sin
reflexión, no tenía objeto de ser vivida: la felicidad, el placer, la justicia, el amor
y el bien no son realmente viables si no asumimos la tarea del pensar.

Kant hizo conocida esta necesidad de aprender a pensar al mencionar que

debíamos liberarnos de nuestra culpable incapacidad que era precisamente
nuestra incapacidad de pensar y que aludía a la constatación histórica de no
haber sido hasta ese momento capaces de pensar por nosotros mismos, sin la
guía de otros.

ACCIONES QUE SE ESTAN REALIZANDO EN VENEZUELA

FACTORES PSICOSOCIALES Y LAS IMPLICACIONES ETICAS

ESTRECHAMENTE VINCULADAS EN EL DESARROLLO COGNOSCITIVO