01 - Retiro Maria, Modelo de Fe - Primer Dia

“MARÍA, MODELO DE FE”
RETIRO
www.tovpil.org 1 CI.RV.4.052020
Retiro: María, Modelo de fe, Talleres de Oración y Vida
PRIMER DÍA
ACLARACIÓN: Todo el contenido de este Retiro se extrajo del libro
“El Silencio de María” del padre Ignacio Larrañaga OFMCap.
Fundador de los Talleres de Oración y Vida.
Apertura del Retiro
Saludo: (audio 1.1)
Queridos hermanos en Cristo. ¡Sean bienvenidos!
Deseamos para todos ustedes, en este Retiro, días de gran alegría y gracia
en abundancia, de parte de María, nuestra Madre y Protectora.
Invocación al Espíritu Santo
Vamos a pedir al Espíritu Santo, rezando con mucha unción, que nos
envuelva con su Presencia, para que vivamos este Retiro, al lado de María,
y que, por su intermedio, podamos recibir la gracia y la paz de su Hijo,
nuestro Señor Jesucristo.
Oración:
Invocación al Espíritu Santo
Ven, Espíritu divino,
manda tu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre;
don, en tus dones espléndido;
luz que penetras las almas;
fuente del mayor consuelo.
Ven, dulce huésped del alma,

descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo,
brisa en las horas de fuego,

gozo que enjuga las lágrimas
y reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma,

divina luz, y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre
si Tú le faltas por dentro;
mira el poder del pecado
cuando no envías tu aliento.
Riega la tierra en sequía,

sana el corazón enfermo,
lava las manchas,
infunde calor de vida en el hielo,
doma el espíritu indómito,
guía al que tuerce el sendero.
Reparte tus siete dones

según la fe de tus siervos.
Por tu bondad y tu gracia
dale al esfuerzo su mérito;
salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno. Amén
* * *
Objetivo del Retiro (1.2)
Comencemos por abrir una visión panorámica del misterio, existencia y vida
de María como mujer de fe, Madre del Salvador y Madre nuestra, modelo
de serenidad y fortaleza, paciencia y humildad.
En la primera escena contemplamos a María metida en una aventura divina-

humana, en la escena de la Anunciación.
Se le había hecho una proposición, y, según cómo responda, su futura

existencia cambiará radicalmente. María asume el compromiso con gran
madurez en medio de una inmensa soledad.
En la segunda escena la contemplamos en el Gran Momento de Belén,

desenvolviéndose con enorme serenidad en circunstancias espantosas, en
una noche sin casa, sin cama, sin cuna.
Siempre la imaginamos como una Soberana asistida por los Ángeles. No fue
así. También ella fue sometida a la guerra del desgaste en aquellos 30
interminables años, a la monotonía, a la soledad, bajo la bóveda del silencio
de Dios, circunstancias en que parecía que las promesas de la Anunciación
no se cumplían.
Han pasado tantos años y no sucede nada, todo sigue igual en medio de la
monotonía y el desgaste.
Finalmente vamos a contemplarla en su título más excelso: la Madre.
En efecto, la entrada de María en el Nuevo Testamento se efectúa como

Madre, figura que asume y resume el dolor y la esperanza de las infinitas
madres de la tierra.
A última hora Jesús entrega a la Humanidad el mejor regalo: su propia

Madre: lo mejor, al final. Desde ahora y para siempre los redimidos por
Jesús tendrían una Madre por expresa y postrera voluntad de Jesús.
De ahora en adelante nadie podrá quejarse de soledad u orfandad en la

travesía de la vida.
Silencio (1.3)
Ya sabemos cuál es la importancia del silencio, durante estos días de Retiro.
Él es exigido por nuestro propio beneficio, para salvaguardar nuestro
espíritu y nuestra mente de la dispersión interior y así, dejar que el Señor

hable dentro de nosotros.
Siempre estamos repitiendo, en cada Retiro, este llamado a hacer silencio.

Comúnmente vivimos los Retiros en busca de oración y paz y, muchas veces,
la paz que buscamos está en el silencio que no hacemos.
En este Retiro, de forma especial, contaremos con el auxilio decisivo de la

Señora del Silencio, que nos “envolverá en el manto de su silencio, y nos
comunicará la fuerza de su fe, la altura de su esperanza y la profundidad de
su amor.”
“Cuando un profundo silencio todo lo envolvía, y la noche se encontraba en

la mitad de su carrera, de lo alto del cielo vuestra palabra Omnipotente se
lanzó en medio de la tierra” (Sab. 18, 14-16).
Es a través del silencio que el Señor nos habla. Es a través del silencio que
el Señor lanza en medio de la tierra su Palabra y así engendra, una vez más
a Jesús en nuestro corazón.
“Silencio es el nuevo nombre de Dios. Penetra todo, crea, conserva y

sostiene todo, y nadie lo percibe. Si no tuviésemos su Palabra, y las
evidencias de su amor, experimentadas todos los días, diríamos que Dios es
enigma. Pero no es exactamente así. Dios “es” silencio, desde siempre y
para siempre. Opera silenciosamente en las profundidades del Alma”
(Silencio de María).
“Cierra los ojos y verás,

haz silencio y escucharás".
No olviden que “la gracia de Dios actúa en el silencio, penetra

silenciosamente en las entrañas complejísimas de la naturaleza humana”
(Silencio de María).
Incluso en el libro “El Silencio de María”, se nos dice: “Elegí esta palabra —
silencio— para título de este libro y de este capítulo, porque me parece que
esa palabra resume y expresa cabalmente la historia y la personalidad de

María”.
Y continúa diciendo: “Cuando digo silencio, en el caso de María, estoy

pensando en su disponibilidad y receptividad. Cuando digo silencio de
María, quiero significar expresiones como profundidad, plenitud,
fecundidad. Quisiera evocar, también, conceptos como fortaleza, dominio
de sí, madurez humana”.
Para llegar a este “silencio de María”, "fortaleza, dominio de sí, madurez

humana", necesitamos comenzar por cerrar la boca para ayudar a la mente
y al corazón a quedarse, también, en silencio.
¿Saben por qué María es modelo de mujer de oración?

Porque además de ser una Mujer de oración, ella “conservaba fielmente
todas esas cosas en su corazón” (Lc 2, 51).
Para oír a Dios y hablar con Él, precisamos aprender con María a silenciar y
conservar su Palabra fielmente en nuestros corazones.
A lo largo de este Retiro, tendremos diversas oportunidades para observar

cómo María sabía guardar silencio.
Recuerden: “Todo lo que es definitivo tiene la marca del silencio.”
Abran bien las puertas de su corazón y dejen al silencio entrar, traído por la
mano de la Señora del Silencio.
* * *
La aventura de la fe
Canto: María de Jesús (1.4.1 y 1.4.2)

Eres más que el mar, la gota de rocío en el arenal,
la flor nacida en medio del pedregal,
a fuerza de esperanza, fe y caridad,
así eres Tú, María de Jesús.
Siento una vez más, tu mano dirigiendo mi caminar,

tus ojos encendiendo mi oscuridad,
tu corazón de Madre latiendo está
junto a la cruz, María de Jesús.
LLEVAME HASTA ÉL,

Y ESCONDE MI LUCERO EN SU AMANECER,
AVIVA EN MI ALMA EL FUEGO DE SU QUERER,
Y APAGARÉ MI SED.
DAME DE BEBER, LA SANGRE DEL
CORDERO QUE FUE A NACER,
DEL SENO INMACULADO DE TI MUJER,
DE NOCHE ALLÁ EN BELÉN.
Solo una vez más, dirige mi sendero hacia ese portal

y encierra mi camino en su caminar,
para borrar las huellas de todo mal,
danos tu luz, María de Jesús.
Soy como el cristal, que deja cada día la luz pasar,

y enciende claridades por donde va,
soy como luna llena para brillar,
así soy yo, la Madre del Señor
En la oscuridad, acude a mi regazo para llorar,

que yo sé de consuelos y de humildad
y enciendo amor y vida de eternidad,

así soy yo, la Madre del Señor.
LLEVAME HASTA ÉL…
Sólo una vez más…
* * * (Audio 1.5.1)
Nazaret era una aldea insignificante al norte de Palestina. Allí vivía María
que, en esa época, tendría unos 14 años.
No se pueden comparar las costumbres de ahora con las de entonces. Basta

saber, por ejemplo, que la Ley consideraba núbiles a las muchachas desde
los 12 años. En todo caso María era una jovencita.
A pesar de ser tan joven, las palabras solemnes que le dice el ángel, de parte
de Dios, indican que María poseía una estabilidad emocional muy
desproporcionada para esta edad y una plenitud interior fuera de serie.
En su saludo el ángel omite el nombre propio de María. La paráfrasis

gramatical “llena de gracia” es usada como nombre propio. Y esto es
enormemente significativo. Es como si dijera: “¡buenos días, llena de
gracia!”
La palabra exacta en lenguaje moderno sería encantadora. Estamos, pues,

ante una muchacha que ha sido objeto de predilección divina con dones,
gracias, carismas, ciencia infusa, todo fuera de serie.
La explicación bíblica “el Señor está contigo” indica una asistencia

extraordinaria de parte de Dios. María no deja de ser un ser humano como
cualquiera de nosotros pero tratada de una manera especial por su destino
también especial.
La escena de la Anunciación está palpitando de una entrañable intimidad.
Para saber qué fue aquello es necesario captar por intuición el estado
interior de María:
• ¿Qué sentía? ¿Cómo se sentía?
• ¿Cómo fue aquello? ¿Sucedió en la casa?
• ¿Quizás en el campo? ¿En el cerro? ¿En la fuente?
• ¿Estaba sola? ¿Fue en forma de visión?
• ¿El ángel estaba en forma humana?
• ¿Fue una alocución interior?
El evangelista dice: “entrando el ángel donde ella estaba”. Ese “entrando”

se ha de entender en el sentido literal ¿Cómo el caso de aquel que llama a
la puerta y luego entra?
Lo que sí sabemos con toda certeza es que la vida normal de una muchacha
de campo fue interrumpida por una visitación extraordinaria de Dios.
Se le hacen dos proposiciones. María no esperaba nada de eso, y quedó

desconcertada.
La interpretación que hizo María de aquel anuncio está en el Magníficat:

María se consideraba la más “poca cosa” entre todas las criaturas. Si algo
grande había en ella no era mérito suyo sino predilección divina.
Ahora bien, la sabiduría de Dios escogió la criatura más insignificante para

evidenciar ante el mundo entero que las “maravillas” realizadas en ella no
son mérito personal sino gracia de Dios.
Esta fue su interpretación. Estamos, pues, ante una joven inteligente y

humilde, llena de sabiduría.
* * * (Audio 1.5.2)
Se le hicieron dos proposiciones:

Primeramente, que sería madre del Mesías. Entre los saludos y esta
proposición, María quedó confusa, entre emocionada y extrañada. Pero
esta extrañeza debió ser mucho mayor con la segunda notificación: que
dicha maternidad se consumaría sin participación humana. Sería fruto de
una creación directa de las manos de Dios.
La joven quedó en silencio, pensando.

Hizo una pregunta. Recibió la respuesta.
Siguió llena de dulzura y suavidad.
Ahora bien, si una joven envuelta en circunstancias tan sensacionales es

capaz de mantenerse emocionalmente íntegra, es señal de que estamos
ante una criatura de equilibrio excepcional.
María, mujer inteligente y reflexiva, midió exactamente su enorme
responsabilidad. Delante de ella se levantaba, alta como una muralla, la
responsabilidad histórica.
Y delante de esa muralla estaba ella, solitaria e indefensa. Se le había hecho

una pregunta y ella tenía que responder.
Si la joven responde que no, su vida transcurriría tranquilamente; sus hijos

crecerán; vendrán los nietos y su vida acabará normalmente en el perímetro
de las montañas de Nazaret.
Si la joven responde que sí, se desencadenará un verdadero caos sobre la

normalidad de una existencia ordenada y tranquila.
Tener un hijo antes de casarse, implica para ella el libelo de repudio de parte
del prometido José, ser apedreada, quedar socialmente marginada.
Por otra parte, ser madre del Mesías implicaba entrar en un círculo de
tempestad: ser bandera de contradicción, fuga a Egipto, el desastre del
Calvario, caminos de sangre y días de lágrimas.
• ¿Cuál será la respuesta? Uno queda impresionado pensando cómo la

joven no quedó emocionalmente quebrada bajo aquel peso infinito.
• ¿Cómo no le traicionaron los nervios?
• ¿Cómo no buscó a su madre para preguntarle: mamá qué hago?

• ¿Qué tengo que responder?
Uno queda abismado por la infinita humildad, por la enorme madurez y

naturalidad con las que María asume el misterio en medio de una inmensa
soledad.
Fue una escena inenarrable.

María, consciente de la gravedad del momento, llena de paz, en pie,
solitaria, sin consultar a nadie, sin tener ningún punto de apoyo humano,
sale de sí misma, da el gran salto, confía, permite y… se entrega.
* * * (Audio 1.5.3)
Hay que suponer que una nube de dudas y preguntas se habrían asomado
a la mente de María: es verdad que Sara concibió a los 90 años y mi tía Isabel
ha quedado grávida a edad avanzada...
Pero en mi caso toda imaginación se desborda: sin cooperación de varón...

Jamás aconteció cosa semejante.
Todas las normalidades se fueron al suelo. ¿Será posible?
Nadie puede enterarse de esto. Yo sola con el secreto en el corazón.
Y si la noticia se divulgara, nadie la podría aceptar.
Cuando José se entere ¿qué dirá?
¡Dios mío! ¿Qué hago? ¿Qué respondo?
María se expone al riesgo, da el sí de su vida sin otro motivo que su fe y su

amor. Si la fe se caracteriza por la decisión arriesgada y la soledad bajo la
carga impuesta por Dios, la fe de María es única.
Y la pobre muchacha salta solitariamente por encima de todas las

perplejidades y preguntas, y llena de paz, humildad y dulzura, confía y se
entrega. Hágase. Está bien, mi Señor.
Con su Hágase entra María en la gran aventura de la fe. Con este paso la
Madre quema las naves y no podrá volver atrás.
María es de la estirpe de Abraham. María es la hija fuerte de la raza de los

peregrinos que saltan por encima del sentido común, normalidades y
razones humanas lanzándose en el misterio insondable y fascinante del Tres
Veces Santo repitiendo su amén, su Hágase.
Hasta gramaticalmente María usa la forma pasiva. Con esta forma
gramatical se ofrece María como un territorio libre y disponible.
De esta manera María manifiesta una tremenda confianza, un abandono

audaz en las manos del Padre, pase lo que pase, aceptando todos los
riesgos, sometiéndose a todas las eventualidades y emergencias que el
futuro pueda traer. Hágase.
En el Hágase palpita algo así como una consagración universal, un

entregarse sin reservas ni limitaciones.
Con este Hágase María de hecho decía amén a la noche de Belén sin casa,
sin cuna, sin cama:
• Amén a la fuga del Egipto desconocido y hostil.
• Amén al silencio de Dios durante 30 años.
• Amén a la hostilidad de los sanedritas.
• Amén a las fuerzas enemigas que arrastraron a Jesús al torrente de la
muerte.
• Amén a todo cuanto el Padre disponga o permita.
Con el Hágase la Madre entra de lleno en la caudalosa y profunda corriente

de los Pobres de Dios, los que nunca preguntan, cuestionan o protestan,
sino que se abandonan en silencio y paz en las manos amorosas del Padre.
De pie, rezar la oración "Hágase" (extraída del libro "El Silencio de María").
Oración (1.6)
Padre querido, no entiendo nada en medio de esta confusión general; solo
entiendo que, si no quisieses, nada de esto habría sucedido. Hágase, por lo
tanto, tu voluntad.
Todo parece incomprensible, pero estoy de acuerdo, Padre mío. No veo por
qué tendría que morir tan joven, y principalmente de esta manera, pero
acepto tu voluntad. Está bien, Padre mío.
No veo por qué tiene que ser este cáliz y no otro, para salvar al mundo. Pero
no importa. Me basta saber que es obra tuya. Hágase. Lo importante no es
ver sino, aceptar.
No veo por qué el Esperado por tanto tiempo, tendría que ser interrumpido
intempestivamente en el comienzo de su tarea. Un día me dijiste que mi Hijo
sería grande. Aunque no vea nada de esto, sé que todo está bien, acepto
todo, estoy de acuerdo con todo, Hágase tu voluntad.
Padre mío, en tus brazos deposito a mi querido Hijo.
(Extraído del libro "El Silencio de María”)
* * * (Audio 1.7)
Los hechos sucedieron así: un día llegó a oídos de José, no se sabe cómo, la
sospecha de que María estaba grávida.
José, no queriendo difamarla, decidió extenderle secretamente el acta de

divorcio. Cuando comenzaba a hacer los trámites para ese expediente, Dios
le descorrió el velo del misterio (Mt 1, 18-25).
Pensamos que el hecho de ser María, Inmaculada y llena de gracia debió

reflejarse en su semblante y en su comportamiento.
María debió tener desde pequeña un “no sé qué” todo especial. Aquella
joven evocaría, según nos parece, un algo divino, envolviendo su figura y
personalidad en un aura misteriosa.
A partir de la reacción de José podemos presuponer que antes de los

acontecimientos que estamos analizando, José debió sentir por María algo
así como veneración.
Mateo presenta a José como “varón justo”; nosotros decimos un “santo”,

es decir, sensible a las cosas de Dios.
José, pues, con esa sensibilidad debió ver en María algo más y otra cosa que
una joven atractiva: debió vislumbrar en ella un algo especial, un misterio.
Debió ser tan alta su estima por María que decidió, fuese lo que hubiese
sido, no dar rienda suelta al típico estallido del varón burlado y sufrir en
silencio, él mismo, aquella situación ausentándose eventualmente de
Nazaret con tal de que María no fuera maltratada por la opinión publica.
• A pesar de lo dicho, sigue en pie la pregunta:

• ¿Por qué no le contó a José lo que había sucedido?
• ¿Pensó María que José no sería capaz de comprender tan alto misterio
– en realidad nadie sería capaz – y mejor quedar en silencio?
• ¿Calculó María que era imposible que José pudiera creer tan increíble
noticia?
No. No fue un cálculo. Fue otra cosa.
María debió quedar tan abismada y profundamente conmovida por el

misterio de la Encarnación...
Midió tan exactamente la trascendencia del doble prodigio: maternidad

divina y maternidad virginal, que le pareció que el mejor homenaje a tanta
maravilla era reverenciar todo aquel misterio con un silencio total.
Era tan único y sagrado todo aquello que le parecía una profanación el
comunicarlo a un ser humano, aunque se tratara del mismísimo José.
Y así, con tal de no revelar el secreto más sagrado de la historia, María

estaba dispuesta a sufrir cualquier consecuencia: la maledicencia popular,
y el acta de divorcio, y las piedras, y las llamas, y la marginación social y la
soledad humana. Cualquier cosa.
Total, todo lo de Dios es tan grande, y todo lo humano tan poca cosa, y ella
había sido tratada con tanta predilección, que lo demás no vale nada.
Y la Madre quedó en silencio, despreocupada, tranquila:

¡Dios es grande!
* * *
Cierre Primer Día (1.8)

01 - Retiro Maria, Modelo de Fe - Primer Dia

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

01 - Retiro Maria, Modelo de Fe - Primer Dia

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

“MARÍA, MODELO DE FE”

Apertura del Retiro

Saludo: (audio 1.1)

Queridos hermanos en Cristo. ¡Sean bienvenidos!

Invocación al Espíritu Santo

Ven, dulce huésped del alma,

brisa en las horas de fuego,

Entra hasta el fondo del alma,

Riega la tierra en sequía,

Reparte tus siete dones

Objetivo del Retiro (1.2)

En la primera escena contemplamos a María metida en una aventura divina-

Se le había hecho una proposición, y, según cómo responda, su futura

En la segunda escena la contemplamos en el Gran Momento de Belén,

Finalmente vamos a contemplarla en su título más excelso: la Madre.

En efecto, la entrada de María en el Nuevo Testamento se efectúa como

A última hora Jesús entrega a la Humanidad el mejor regalo: su propia

De ahora en adelante nadie podrá quejarse de soledad u orfandad en la

espíritu y nuestra mente de la dispersión interior y así, dejar que el Señor

Siempre estamos repitiendo, en cada Retiro, este llamado a hacer silencio.

En este Retiro, de forma especial, contaremos con el auxilio decisivo de la

“Cuando un profundo silencio todo lo envolvía, y la noche se encontraba en

“Silencio es el nuevo nombre de Dios. Penetra todo, crea, conserva y

“Cierra los ojos y verás,

No olviden que “la gracia de Dios actúa en el silencio, penetra

esa palabra resume y expresa cabalmente la historia y la personalidad de

Y continúa diciendo: “Cuando digo silencio, en el caso de María, estoy

Para llegar a este “silencio de María”, "fortaleza, dominio de sí, madurez

¿Saben por qué María es modelo de mujer de oración?

A lo largo de este Retiro, tendremos diversas oportunidades para observar

Recuerden: “Todo lo que es definitivo tiene la marca del silencio.”

Canto: María de Jesús (1.4.1 y 1.4.2)

Siento una vez más, tu mano dirigiendo mi caminar,

LLEVAME HASTA ÉL,

Solo una vez más, dirige mi sendero hacia ese portal

Soy como el cristal, que deja cada día la luz pasar,

En la oscuridad, acude a mi regazo para llorar,

y enciendo amor y vida de eternidad,

LLEVAME HASTA ÉL…

Sólo una vez más…

No se pueden comparar las costumbres de ahora con las de entonces. Basta

En su saludo el ángel omite el nombre propio de María. La paráfrasis

La palabra exacta en lenguaje moderno sería encantadora. Estamos, pues,

La explicación bíblica “el Señor está contigo” indica una asistencia

La escena de la Anunciación está palpitando de una entrañable intimidad.

El evangelista dice: “entrando el ángel donde ella estaba”. Ese “entrando”

Se le hacen dos proposiciones. María no esperaba nada de eso, y quedó

La interpretación que hizo María de aquel anuncio está en el Magníficat:

Ahora bien, la sabiduría de Dios escogió la criatura más insignificante para

Esta fue su interpretación. Estamos, pues, ante una joven inteligente y

Se le hicieron dos proposiciones:

La joven quedó en silencio, pensando.

Ahora bien, si una joven envuelta en circunstancias tan sensacionales es

Y delante de esa muralla estaba ella, solitaria e indefensa. Se le había hecho

Si la joven responde que no, su vida transcurriría tranquilamente; sus hijos

Si la joven responde que sí, se desencadenará un verdadero caos sobre la

• ¿Cuál será la respuesta? Uno queda impresionado pensando cómo la

• ¿Cómo no buscó a su madre para preguntarle: mamá qué hago?

Uno queda abismado por la infinita humildad, por la enorme madurez y

Fue una escena inenarrable.

Pero en mi caso toda imaginación se desborda: sin cooperación de varón...

Todas las normalidades se fueron al suelo. ¿Será posible?

Nadie puede enterarse de esto. Yo sola con el secreto en el corazón.