Вы находитесь на странице: 1из 144

• •••?

-
В.П. ФИЛИМОНОВ

ПОСЛЕДНИЙ
ДУХОВНИК
ПРЕПОДОБНОГО
СЕРАФИМА
ВЫРИЦКОГО

Жизнеописание протоиерея
Алексия Кибардина

Письма из заточения

САТИСЪ
Санкт-Петербург
2009
По благословению
Епископа Петергофского
МАРКЕЛЛА

Книга основана на архивных и других подлинных доку-


ментах, а также на свидетельствах узников ГУЛАГа. В
ней опубликованы исторически достоверные сведения об ис-
поведнике протоиерее Алексии Кибардине (1882-1964).
Отец Алексий много лет отстаивал истины Право-
славной веры от нападок безбожников и обновленцев, про-
поведовал на оккупированнах фашистскими захватчика-
ми территориях и много сделал для возрождения Право-
славия в послевоенные годы. В данном издании впервые
полностью публикуются письма протоиерея Алексия из
мест заточения.

ISBN 5-7373-0125-7

© В.П. Филимонов, текст, составление, 2009


© Издательство «Сатисъ», 2009
К ЧИТАТЕЛЮ

Жизнь протоиерея Алексия Кибардина являет


собой яркий пример подлинного исповедничест-
ва. В ней — сочетание глубочайшего смирения с не-
колебимым стоянием в вере. Отец Алексий был во-
истину безстрашиым воином Христовым и доб-
рым любвеобильным пастырем. В течение не-
скольких десятилетий терпеливо нес он подвиг
безкровыого мученичества. Это был подвиг еже-
дневный, ежечасный, даже до последнего дня его
жизни. Это был крест, который он принял из слад-
чайших рук Самого Спасителя.
В результате кропотливых продолжительных
поисков .в ряде архивов и библиотек удалось со-
брать по крупицам имеющиеся об этом светлом
служителе Божием документальные данные и со-
ставить его жизнеописание. Неоценимую помощь
в работе оказали воспоминания родных батюшки
Алексия, а также — видного российского ученого,
профессора Института русской литературы (Пуш-
кинский Дом) Российской Академии наук Юрия
Константиновича Герасимова и педагога Евгения
Александровича Рудаковского.
Уникальным свидетельством являются под-
линные письма отца Алексия из мест заточения,
любезно переданные автору внуком исповедника
Алексеем Сергеевичем Кибардиным. Это не про-
сто литературный памятник, но живое духовное
пособие для тех, кто хочет обрести евангельские
терпение, смирение, кротость и истинное хри-
стианское мужество. :
СВОДНЫЙ ПОСЛУЖНОЙ СПИСОК
ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСИЯ КИБАРДИНА

Родился 30 сентября 1882 года в селе Всехсвят-


ское Слободского уезда Вятской губернии, сын
сельского священника.
13 июня 1903 года закончил Вятскую духовную
семинарию по 1 разряду.
5 октября посвящен в сан диакона, а 8 октября
1903 года посвящен в сан иерея епископом Вят-
ским и Слободским Никоном (Софийским).
С октября 1903 года по ноябрь 1904 года служил
священником Троицкого собора города Котельни-
ча Вятской губернии.
19 ноября 1904 года перемещен в Никольскую
церковь города Котельнича Вятской губернии, где
служил священником по июль 1908 года.
Нес обязанности депутата на Епархиальном
съезде духовенства и мирян в 1906 году.
С 1903 по 1908 год преподавал Закон Божий в
женской гимназии и 4-х классном училище города
Котельнича Вятской губернии!.
11 сентября 1908 года принят в число воспитан-
ников Санкт-Петербургской Духовной Академии2.
В июне 1912 года закончил Санкт-Петербург-
скую Духовную Академию со степенью кандидата
богословия4. ,
8 августа 1912 года определен на вакансию свя-
щенника к церкви святой Марии Магдалины Об-
щины сестер милосердия во имя Христа Спасите-
ля на Сергиевской улице, 524.
21 июня 1913 года распоряжением протопрес-
витера военного и морского духовенства с Высо-
чайшего Его Императорского Величества соизво-
ления назначен на вакансию священника к Феодо-
ровскому Государеву собору с возложением
исполнения пастырских обязанностей по Собст-
венному Его Величества Конвою5,6.
С 28 августа 1914 года по 1917 год безвозмездно
исполнял пастырские обязанности в лазарете Ве-
ликих Княжеи Марии Николаевны и Анастасии
Николаевцы, что при Феодоровском Государевом
7
соборе .
С1912 по1917 год законоучительствовал в Пер-
вом женском 4-х классном городском училище Пе-
тербурга и мужской гимназии в Царском Селе8.
Награжден:
— набедренником к Пасхе 1905 года,
— камилавкой к Пасхе 1913 года,
— наперсным крестом от Святейшего Синода
13 июня 1914 года,
— золотым крестом (из кабинета Его Импера-
торского Величества) 12 апреля 1916 года9.
Возведен в сан протоиерея в 1922 году митро-
политом Петроградским и Гдовским Вениамином
(Казанским).
С 1922 года — настоятель Феодоровскогр собо-
ра в Царском Селе.
Награжден:
— палицей к Пасхе 1925 года,
— митрой к Пасхе 1927 года10.
15 декабря 1930 года приговорен «тройкой»
ОГПУ по статье 5 8 1 0 ' 1 1 на 5 лет концлагеря 11 .
По отбывании лагерного срока находился на
Крайнем Севере в Мурманске и •Мончегорске, с 10
октября 1934 года12 работая бухгалтером в граж-
данских учреждениях.
5 июля 1941 года вернулся в город Пушкин.
При занятии немцами Пушкина был эвакуиро-
ван в глубь Ленинградской области и остался на
погосте Козья Гора Осьмииского района, где слу-
жил священником с 25 марта 1942 года.
Награжден Патриархом Алексием I к Пасхе
1945 года наперсным крестом с украшениями.
3 августа 1945 года переведен митрополитом
Григорием (Чуковым) в Казанскую церковь посел-
ка Вырица, где служил настоятелем по апрель 1950
года13
А,1Б
17 апреля 1950 года осужден по статье 58 1 на
14
25 лет строгого режима .
22 мая 1955 года решением военного трибунала
был освобожден без поражения прав, со снятием
судимости.
15 августа 1955 года назначен вторым священ-
ником в Вырицкий Казанский храм.
7 августа 1957 года вышел за штат (на пенсию).
Скончался 5 апреля 1964 года в 8 часов утра в
поселке Вырица1'.

61 год в священном сане... Нелегким было для


отца Алексия это путешествие во времени, однако
скорби — знак особого избрания Божия. До послед-
них дней земной жизни делила с батюшкой все не-
взгоды и редкие радости верная его супруга Фаииа
Сергеевна Кибардина.
Дочь священника Сергия Сырнева из неболь-
шого городка Котелышча Вятской губернии, Фаи-
на Сергеевна родилась в 1883 году. С 1893 года она
обучалась в Вятском епархиальном женском учи-
лище, которое закончила 23 мая 1899 года. В
1899-1900 годах с отличием закончила дополни-
тельный педагогический класс при том же учили-
ще и работала домашним учителем1*'*17'18.
8 1902 году Фаина Сергеевна связала свою судь-
бу с единомысленыым семинаристом Алешей Ки-
бардиным. Господь послал им двух сыновей: в 1907
году родился Сергей, а в 1910 году — Василий. К
тому времени отец Алексий был студентом второго,
курса Санкт-Петербургской Духовной Академии, и
порою далеко не просто было сводить концы с кон-
цами. Тем не менее, супруги со смирением прини-
мали все жизненные трудности и с любовью носили
тяготы друг друга, уповая всегда на волю Божию.
Итак, закончив в возрасте 21 года Вятскую духов-
ную семинарию, Алексий Кибардин был рукополо-
жен в сан иерея и до 26 лет служил и законоучитель-
ствовал в городке Котельниче Вятской губернии. В
1908 году успешно поступил в Санкт-Петербургскую
Духовную Академию и в 1912 году блестяще закон-
чил ее со степенью кандидата богословия. Его сочи-
нение на тему «1812 год и его последствия для Пра-
вославной Церкви и православного духовенства»
получило высокую оценку профессоров и препода-
вателей Академии19.
Чудесным образом оказался иерей Алексий Ки-
бардин одним из приписных священников Феодо-
ровского Государева собора. Община сестер мило-
сердия во имя Христа Спасителя, куда он был оп-
ределен после окончания Духовной Академии,
находилась под Августейшим Покровительством
Государыни Императрицы Александры Феодоров-
ны. Царственная благодетельница Общины неод-
нократно бывала на богослужениях в храме во имя
святой равноапостольной Марии Магдалины на
Сергиевской улице, где служил отец Алексий. До
самозабвения, умом и сердцем воспаряя к горнему,
совершал он священнодействие. Чуткое сердце
благочестивейшей Императрицы немедленно оце-
нило нелицемерное усердие и духовные дарования
молодого священника. Вскоре последовало распо-
ряжение о его переводе в Царское Село20.
Феодоровский Государев собор имел статус
особый — он был приходом Августейшей Семьи и
чинов Собственного Его Императорского Вели-
чества Сводного пехотного полка и Собственного
Его Императорского Величества Конвоя, разме-
щавшихся в Царском Селе. Храм был создан попе-
чением и на денежные
средства Царской Семьи.
Для постройки собора Го-
сударь Николай II Алексан-
дрович и Государыня Алек-
сандра Феодоровна выде-
лили 150 000 рублей. 20
августа 1909 года Импера-
тор заложил первый заклад-
ной камень собора. Соглас-
но Высочайшему повеле-
Государь Император нию, молебен при закладке
полагает первый кирпич храма совершал Преосвя-
при закладке Фердоровского собора
щенный Феофан (Быст-
ров), епископ Ямбургский, ректор Санкт-Петер-
бургской Духовной Академии и духовник Импера-
тора и Царской Семьи. По замыслу создателей
Феодоровский собор должен был стать символом
возрождения Святой Руси. По милости Божией ра-
боты были проведены в самые кратчайшие сроки.
Величественный, монументальный храм был воз-
двигнут всего за три года. Ответственные момен-
ты строительства всегда проходили в присутствии
Августейшей Четы21.
Уже 20 августа 1912 года состоялось торжест-
венное освящение собора, чин которого по Высо-
чайшему повелению совершил протопресвитер
военного и морского духовенства отец Георгий
Шавельский. Он же был назначен почетным на-
стоятелем собора22. Главный престол верхнего
храма был освящен в честь чудотворной иконы Бо-
жией Матери Феодоровской, нижнего пещерного

10
храма — в честь преподоб-
ного Серафима, Саровско-
го чудотворца. По Высо-
чайшему повелению пе-
щерный храм освящал 27
ноября 1912 года Преос-
вященный Серафим (Чи-
чагов) , епископ Кишинев-
ский, который был одним
из самых горячих ревни-
телей прославления Са-
ровского угодника Божия.
На Саровских торжествах
Феодоровский Государев собор
в 1903 году новоявленный
святой объединил право-
славного Царя с его народом в трогательном пре-
клонении перед святынею веры. В пещерном хра-
ме Феодоровского Государева
собора преподобный Сера-
фим вновь и вновь единил в
часы молитвы Державного хо-
зяина Земли Русской с ее на-
родом. Здесь Помазанник Бб-
жий говел вместе с простыми
солдатами и казаками; здесь
причащался он вместе сними
Святых Христовых Тайн;
здесь искренне возносил он
свои прошения у святых древ-
них , икон, омытых слезами
многих поколений русских Пещерный храм собора,
людей. (совр. вид)

11
Высочайше утвержденное Положение о соборе
и штате духовенства гласило:
«...§ 6. Причт собора состоит из одного прото-
иерея-настоятеля, одного протодиакона и двух
псаломщиков (могут быть в сане диаконов).
§ 10. Кроме того, при соборе состоят священни-
ки Собственного Его Императорского Величества
Сводного пехотного полка и Собственного Его Ве-
личества Конвоя. :
• ' ' ... с. •

§ 11. Священники Конвоя и полка, исполняя по


собору очередные богослужения, несут главным
образом пастырские обязанности в названных во-
23
инских частях...»
Одним из этих священников и стал иерей Алек-
сии Кибардин.
Настоятелем Феодоровского Государева собо-
ра был протоиерей Александр Петрович Василь-
ев — новый духовник Государя Императора и Цар-
ской Семьи, законоучитель Царских Детей24. Он
принял послушание духовника Царской Семьи по-
сле епископа Феофана (Быстрова), переведенного
25 июня 1912 года на Астраханскую кафедру и про-
тоиерея Николая Кедринского. Отец Александр
окормлял Августейшую Семью до самого последне-
го дня пребывания ее в Царском Селе. Он же слу-
жил напутственный молебен перед отъездом Цар-
ственных Мучеников в Тобольск. После октябрь-
ского переворота этот дивный пастырь также
удостоился мученического венца — 5 сентября
1918 года последний духовник Государя Императо-
ра Николая II был расстрелян большевиками в

12
25
Петрограде . Да помянет Господь Бог светлое имя
отца Александра Васильева во Царствии Своем!
В июне 1913 года к обязанностям полкового
священника у иерея Алексия Кибардина прибави-
лось новое послушание. После полного заверше-
ния работ по Феодоровскому Государеву собору
продолжилось строительство Феодоровского го-
родка. Он создавался как уникальный архитектур-
ный ансамбль древнерусского зодчества. При
строительстве городка использовались мотивы
Московской Руси, Пскова, Новгорода и Костромы
XV-XVII веков. Высочайшим указом Государь ут-
вердил состав Комитета по постройке зданий при

Духовенство Феодоровского Государева собора


ичлленыКомитета по постройке Феодоровского городка
(второй слева в первом ряду - отец Алексий Кибардин)

13
Феодоровском Государевом соборе. В него вошли:
ктитор собора, полковник Д.Н. Ломан; священник
Алексий Кибардин; капитан Сводного полка
Н.Н. Андреев и архитектор C.G. Кречииский 26,27 .
Невиданными темпами, почти круглосуточно,
шли строительные работы. Воздвигались Ратная
палата, Казачьи казармы, Офицерское собрание и
железнодорожный павильон, к которому со сторо-
ны железной дороги примыкала платформа с наве-
сом, украшенная тремя шатрами. Строились дома
для причта и служащих при соборе, баня, прачеч-
ная, конюшня, гаражи, кладовые и другие подсоб-
ные помещения.
Иерей Алексий Кибардин принимал самое дея-
тельное участие в организации работ. Он же освя-
щал места закладки будущих зданий, вцовь постро-
енные сооружения и окормлял военных строите-
лей, руками которых созидался этот неповторимый
архитектурный ансамбль в истинно русском стиле.
По замыслу устроителей, собор с окружающим его
городком должны были стать центром духовной
жизни России. В зданиях городка, предполагалось
разместить собрания древних русских икон, кол-
лекции старинной церковной утвари, орнаментов, -
предметов быта и искусства. Ратная палата должна
была стать музеем для хранения исторических доку-
ментов, военных трофеев, литературных и графи-
ческих произведений, повествующих о воинской
доблести России.
К лету 1914 года строительство основной части
. зданий и сооружений городка было завершено.
Вновь воссоздаваемые памятники, собрания древ-

14
них святынь, предметов куль-
туры и исторических доку-
ментов должны были способ-
ствовать сохранению нацио-
нальных корней России.
Создание уникального ком-
плекса Государь связывал с
возрождением идеалов Свя-
той Руси, ибо в этом видел за-
лог надежного, твердого Икона Божией Матери
Феодоровская.
единства Царя и народа
Отец Алексий Кибардин стал одним из тех лю-
дей, которые помогали воплотить в жизнь эти свет-
лые начинания Императора Николая Александро-
вича. Как видно из послужного списка, молодой
священник в то же время преподавал Закон Божий
в учебных заведениях Петрограда и Царского Села.
Так нес он сразу три нелегких послушания, пребы-
вая в неустанных трудах во славу Господню...
Первая мировая война, грянувшая в июле
1914-го, изменила и ход жизни городка. По Высо-
чайшему Указу от 13 сентября 1914 года при Фео-
доровском Государевом соборе был открыт лаза-
рет для раненых воинов28. Шефство над ним взяли
Великие Княжны Мария Николаевна и Анастасия
Николаевна. Августейшие покровительницы лаза-
рета сами работали здесь в качестве сестер мило-
сердия, помогая медикам и раненым. По мере
того, как развертывались события на театре воен-
ных действий, все новые и новые здания Феодо-
ровского городка отдавались под дополнительные
офицерские и солдатские лазареты. Раненые все

15
Царское Село. Феодоровский гороЬок.Лазарет
Их Императорских Высочеств Великих Княжон
Марии Николаевны и Анастасии Николаевны

прибывали и прибывали, городок был переполнен


жертвами мировой бойни. Здесь были несчаст-
ные, потерявшие руки и ноги, лишившиеся зре-
ния, получившие черепно-мозговые ранения, от-
равления газами... Операции и перевязки шли
круглосуточно. Многие раненые погибали от потег
ри крови, гангренозных воспалений и других ос-
ложнений.
Можно представить,
какого напряжения тре-
бовало в ту пору пастыр-
ское служение отца Алек-
сия Кибардина в пере-
полненных ранеными
лазаретах. Священство
собора не имело време-
ни для отдыха ни днем,
ни ночью: так безконе-
Великие Княжны Мария Николаевна чен был поток воинов,
и Анастасия Николаевна желающих исповедаться
среди раненых воинов и причаститься Святых
Христовых Таин. Мно-

16
Крестный ходу стен Феодоровского Государева собора

гие из них не знали, доживут ли до следующего


дня. Они уповали на Бога больше, чем на врачей.
Здесь надо было проявлять необыкновенную чут-
кость и осторожность, чтобы недугующие не теря-
ли надежды на спасение в этой жизни и будущей.
Надо было умело поговорить с каждым стражду-
щим, подготовить его ко причастию словами люб-
ви и сочувствия. В соборе непрестанные панихиды
чередовались с молебнами о даровании победы
российскому христолюбивому воинству, об избав-
лении от неволи томящихся в плену.
Почти три года длилась кровавая жатва. Тыся-
чи и тысячи страдальцев, искореженных в страш-
ных жерновах войны, прошли перед глазами отца
Алексия. Иные отошли к вечности, иные остались
калеками до конца земной жизни.
Благочестивейшая Государыня Императрица
и Ее Августейшие Дочери, работая в царскосель-

17
ских лазаретах, с необычай-
ным состраданием относи-
лись к раненым воинам. Они
воистину не щадили себя,
пребывая в неустанных забо-
тах о пострадавших защит-
никах Отечества. Так же,
терпеливо и безропотно, с
присущим ему смирением и
любовью, нес свои много-
трудные послушания и отец
Алексий. Как пастырь, он,
несомненно, видел, каких
высоких христианских доб-
родетелей сподобил Господь
Августейших Жен. Его пора-
Царскосельский Дворцовый лазарет.
Государыня Императрица жала всегда их глубокая вера
Александра Феодоровна, и постоянный молитвенный
Анна Вырубова, Великие Княжны настрой, а Императрица и
Татиана Николаевна
и Ольга Николаевна
Великие Княжны почитали
искреннее духовное усердие
отца Алексия. Во славу Божию трудились все они
рука об руку. За годы испытаний возникла и укре-
пилась их трепетная духовная дружба...
Понимал отец Алексий, какой великий подвиг
любви и милосердия несли Августейшие Жены.
Об этом писал в 1915 году журнал «Русский палом-
ник»: «Нельзя без волнения, без глубокого захва-
тывающего чувства читать о великодушной, само-
отверженной деятельности Августейших сестер
милосердия — Государыни Императрицы Алексан-
дры Феодоровны, Ее Августейших Дочерей — Оль-

18
ги Николаевны, Татианы Николаевны, Марии Ни-
колаевны и Анастасии Николаевны. Ее Величест-
во ежедневно посещает Царскосельский дворцо-
вый лазарет, где изволит лично ухаживать за
ранеными, ободряя и утешая их, причем изволит
лично забинтовывать раны и делать перевязки, из-
мерять температуру, пульс и дыхание. Великие
Княжны работают в том же лазарете в качестве
сестер милосердия наравне с остальными сестра-
ми. Искусно и осторожно, своими мягкими нежны-
ми руками Великие Княжны так же, как и их Авгу-
стейшая Мать, делают перевязки у раненых офице-
ров и солдат, которых до слез трогает такая забот-
ливость. Под их лучистым взглядом, льющим на
усталую измученную душу бальзам утешения, ране-
ные забывают войну со всеми ее ужасами, забыва-
ют и о своих тяжелых ранах.
И офицеры, и нижние чины, покидая лазарет,
навсегда уносят с собой неизгладимые светлые
воспоминания о выдающейся деятельности Авгу-
стейших сестер милосердия, с такой простотой и
душевным величием совершающих подвиги любви
и самоотречения»29.
Отец Алексий стал свидетелем начала крестно-
го мученического пути Царской Семьи во время ее
пребывания в Царском Селе после ареста. Он ви-
дел, с какой кротостью и смирением переносили
Царственные Мученики все страдания и унижения
от взбесившейся разнузданной солдатни; с какой
покорностью, всецело предав себя в волю Божию,
усердно молились они Господу о спасении России.

19
В такие минуты сердце молодого пастыря воисти-
ну обливалось кровью.
До конца дней своих хранил отец Алексий Ки-
бардин светлые воспоминания об Августейшей Се-
мье, а в ту пору он старался сделать все возможное,
чтобы облегчить участь Царственных Мучеников,
томившихся под арестом в Александровском двор-
це Царского Села. Впоследствии Государыня Им-
ператрица Александра Феодоровна в своих пись-
мах из Тобольска неоднократно передавала отцу
Алексию сердечные приветы.
С 24 октября 1916 года настоятелем Феодоров-
ского Государева собора стал протоиерей Афана-
сий Беляев, благочинный Царскосельского округа
Петроградской епархии40. Он же был руководите-
лем братства во имя Пресвятой Богородицы. Это
был ревностный пастырь, крепко державшийся-
святоотеческих традиций и учения Матери Церк-

20
ви. С отцом Алексием Кибардиным они были хоро-
шо знакомы и состояли в полном единомыслии. В
первые годы большевистского правления эти два
пастыря дали решительный отпор обновленцам, и
церковная жизнь в Царском Селе не была наруше-
на теми нестроениями, которые происходили в
Петрограде. В ту тяжелую пору в Феодоровский
Государев собор потянулись очень многие верую-
щие из северной столицы и вошли в число его по-
стоянных прихожан.
С 1922 года отец Алексий Кибардин, возведен-
ный в сан протоиерея будущим священномучени-
ком митрополитом Петррградским Вениамином
41
(Казанским), становится настоятелем собора .
Его проникновенное служение и светлые пропове-
ди привлекали все больше и больше истинно ве-
рующих людей не только из Царского Села, но и из
Петрограда. Всеми силами старался новый настоя-
тель Феодоровского Государева собора передать
своим прихожанам Дух чистоты подлинного Пра-
вославия. В праздничные, дни в соборе часто уст-
раивались торжественные архиерейские богослу-
жения, в которых любил участвовать будущий свя-
щенномученик епископ Шлиссельбургский Григо-
рий (Лебедев).
В целом же служение отца Алексия было нелег-
ким — случались столкновениях властями, кото-
рые, по милости Божией, удачно заканчивались
для стойкого пастыря.Дважды собор подвергался
ограблениям, по-видимому, также не без ведома
властей.

21
В 1927 году, после выхода в свет Декларации
митрополита Сергия, положение протоиерея
Алексия еще более осложнилось. Благоговейное
почитацие светлой памяти Царственных Мучени-
ков было неотъемлемой частью его существова-
ния. С наиболее верными своими духовными чада-
ми отец Алексий постоянно служил панихиды по
невинно убиенной Царской Семье. С именем Госу-
даря, Императрицы и Августейших Детей были
связаны самые светлые его воспоминания. Батюш-
ка часто рассказывал прихожанам о жизни храма в
те дни, когда он был приходом Царской Семьи; по-
казывал молельные комнаты Августейших Особ и
любимые иконы Государя и Императрицы;
Поминать богоборческие власти и молиться об
их благоденствии, да еще под сводами Государе-
ва (!) собора для отца Алексия было равносильно
предательству Иуды. Понимая разумом необходи-
мость подчинения священноначалию Церкви,
отец Алексий не мог подчинить ей свое сердце.
Это было выше его сил. Без раздумий вступил он,в
ряды сторонников митрополита Иосифа (Петро-
вых). Совесть пастыря была чиста перед лицем
Господа. Каждый день ожидал отец Алексий воз-
можного ареста, однако Господь хранил его молит-
вами умученной Царской Семьи. Лишь в конце
1930 года богоборцы устранили неугодного им не-
преклонного пастыря. Суд, а правильнее, — произ-
вол «тройки» вынес довольно «мягкое» решение —
пять лет пребывания в лагере строгрго режима32.
Он отбывал срок заключения в Сиблаге (в горо-
де Мариинске Новосибирской области) и на

22
строительстве Беломоро-Балтийского канала (в
Белбалтлаге) — возил тачки с землей и строитель-
ными материалами, работал и в лагерной канцеля-
рии. Проживая в холодных ^араках, батюшка забо-
лел ревматизмом. Тяжело пришлось и семье свя-
щенника. Фаина Сергеевна Кибардина позднее
рассказывала, что, если бы не ее тяжелая болезнь,
семью, вероятно, выслали бы из города Пушкина
(так в 1930^е гг. стало называться Царское Село).
Сыновей осужденного священника никуда не бри-
ли учиться, и им пришлось несколько лет быть чер-
норабочими, прежде чем удалось поступить в выс-
шие учебные заведения.
По милости Ёожией, протоиерей Алексий Ки-
бардин был освобожден досрочно и далее отбывал
ссылку в районах Крайнего Севера. Решение о его
досрочном освобождении «по зачетам» за работу
на строительстве канала было принято 10 сентяб;
ря 1934 года, но вышел он на свободу 27 февраля
1935 года. Первоначально батюшка проживал в
Новгороде, а с 1936 года — в ссылке в Мурманске и
затем в Мончегорске, работая бухгалтером Горно-
рудного управления Мончегорского лагеря
НКВД33.
Вскоре после начала Великой Отечественной
войны, безпокоясь о своей остававшейся в горо-
де Пушкине больной матушке Фаине Сергеевне,
отец Алексий 11 июля 1941 года уволился с работы
и, получив пропуск на въезд в Ленинград, 18 июля
приехал в город. Через два месяца, 17 сентября,
Пушкин заняли немецкие войска. У матушки был
рак груди, и она постоянно лежала в постели, по-

23
этому отец Алексий не мог эвакуироваться и ока-
зался на оккупированной территории. До февраля
1942 года он жил в Пушкине, существуя на деньги,
заработанные в Мончегорске. Жизнь в оккупиро-
ванном городе была тяжелая, семью отца Алексия
выселили из его дома, который оказался в запрет-
ной зоне.
Отцу Алексию пришлось трижды посещать не-
мецкого коменданта города Пушкина: первый раз —
в конце октября 1941 года, когда фашисты насиль-
ственно эвакуировали население города из при-
фронтовой зоны в тыл, он обратился с просьбой
позволить его семье остаться, так как матушка
по-прежнему тяжело болела, и получил согласие. В
ноябре батюшка попросил разрешения пройти в
запретную зону в свой дом за оставшимися там теп-
лыми вещами, но получил отказ.
Наконец, в середине февраля 1942 года отец
Алексий говорил с комендантом о возможности
выезда из Пушкина ему и не способной самостоя-
тельно передвигаться супруге и получил разреше-
ние уехать на ежедневно отправлявшейся в Гатчи-
ну продуктовой машине. Так протоиерей Алексий
Кибардин оказался в деревне близ Гатчины, где
прожил около двух недель у крестьян, а в конце
марта 1942 года в поисках работы переехал в село
Ястребино. Здесь он провел богослужение в храме
Святителя Николая Чудотворца. Жители Осьмин-
ского района, узнав, что Кибардин — священник,
25 марта пригласили его служить в Покровскую
церковь деревни Козья Гора. Отец Алексий пред-

24
Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы
в деревне Козья Гора
ложение с радостью принял и 7 апреля 1942 го-
да вместе с матушкой переехал в эту деревню44.
Так батюшка стал служить в церкви Покрова
Пресвятой Богородицы, бывшей ранее главным
храмом Покровского Поречского женского мона-
стыря и закрытой в 1937 году. Местные жители от-
ремонтировали церковь еще в конце 1941 года. В
Козьей Горе проживали и прислуживали в храме
бывшие монахини Пятогорского Богородицкого
монастыря Евфросиния (Дмитриева) и Серафима.
Еще в 1920-е годы они прислуживали в Феодоров-
ском соборе Царского Села при отце Алексии и,
возможно, были инициаторами приглашения его в
Козью Гору. Эти сестры, а также монахиня Ангели-
на прислуживали в Покровской церкви до конца
оккупации.

25
Помимо Покровской церкви, отец Алексий об-
служивал и ряд соседних приходов, фактически
исполняя обязанности благочинного для значи-
тельной части Осьминского района. Он часто ез-
дил на богослужения в деревни Дретно, Велетово,
Подлесье, Овсище, Псоедь, Лесище, село Самро и
45
другие, занимался возрождением храмов' .
В Осьминском районе было большое количест-
во партизан. Штаб ближайшего партизанского
подразделения — Осьминского истребительного
отряда, переименованного затем в 6-й отряд
9-й партизанской бригады Ленинградской облас-
ти, находился в лесу, близ деревни Рудницы. В ок-
тябре 1943 года на территории нескольких при-
легающих сельсоветов был даже создан партизан-
ский край. Командир отряда И.В. Скурдинский и
комиссар И.В. Ковалев хорошо знали отца Алек-
сия Кибардина и неоднократно приходили к нему
домой с целью получения помощи деньгами, хле-
бом, мукой и другими продуктами. Первая их
встреча произошла летом 1942 года. 12 июля отца
Алексия пригласили на Петров день в деревню
Велетовр. После службы в местной часовне и по-
сещения домов крестьяне собрали ему зерна,
муки и хлеба. И в ночь с 13 на 14 июля в Козью
Гору пришли 10 партизан, попросив хлеба и пре-
дупредив, что их посещение следует хранить в
тайне. Священник отдал им весь хлеб.
Через три недели партизаны пришли снова во
главе с комиссаром отряда, который предупредил
отца Алексия, чтобы он впредь не говорил в про-
поведях о репрессиях священников в 1930-е годы и

26
не побуждал местных жителей крестить «взрослый
детей» 7-10 лет и старше. На вопрос батюшки, что
же следует читать в проповеди, Ковалев (по его
свидетельским показаниям 1950 года) ответил: «Я
сказал, чтобы читали то, что написано в русском
Евангелии». В этот раз партизаны вопросили так-
же собрать и передать им в назначенное время
6 тысяч рублей, что отец Алексий и сделал. Затем
священник передал в отряд еще 10 тысяч рублей. В
дальнейшем партизаны приходили неоднократ-
но—последний раз в октябре 1943 года, и каждый
раз получали какую-либо помощь. В этот послёд-
ний приход, за 3 месяца до освобождения села со-
ветскими войсками, состоялся примечательный
диалог партизан с отцом Алексием: «Ты знаешь,
что делается по ту сторону фронта?» — «Не имею
никаких сведений». — «В Москве теперь имеется
Патриарх, храмы открыты. Для тебя, отец, эти*
вести, конечно, интересны. За то, что ты помогал
нам, не отказывал, Родина тебя не забудет»30. '
Батюшке Алексию приходилось неоднократно
вступать в контакт с немецкой администрацией.
Первый раз комендант в Осьмино вызвал его к
себе в конце июля 1942 года на регистрацию как
недавно прибывшего в район. По показанием отца
Алексия на допросе в МВД 27 января 1950 года ко-
мендант спросил его, не безпокоят ли его партиза-
ны и на отрицательный ответ предложил собирать
и сообщать сведения о них, на что священник, же-
лая скрыть уже имевшиеся к тому времени связи с
партизанами, заявил: «Хорошо, что мне будет из-
вестно, сразу сообщу». Письменной подписки отец

27
Алексий Кибардин не давал и никаких сведений в
дальнейшем не сообщал, о чем неоднократно гово-
рил на допросах в 1950 году: «Задание коменданта
я не выполнил, несмотря на то, что мне было из-
вестно о местонахождении партизан... Еще раз за-
являю, что о дислокации партизанского отряда и
отдельных партизан, которые приходили ко мне, я
не сообщал». В конце лета 1942 года священника
вызвал начальник гестапо в Осьмино, тоже спра-
шивал о местонахождении партизан и, получив от-
рицательный ответ, предложил сообщить в случае
его установления. По словам отца Алексия, это за-
дание он тоже «ни разу не выполнил в силу религи-
озных убеждении» .
Несомненно, отец Алексий был настроен пат-
риотически. Оба его сынa, Василий и Сергей, сра-
жались в Советской армии, причем первый погиб
на поле брани, а второй дошел со своей частью до
Берлина. Однако и коммунистическое руковод-
ство батюшка «имел мало оснований любить».
Территория, на которой служил отец Алексий,
формально находилась в ведении Православной
Псковской Духовной Миссии, бывшей в канониче-
ском подчинении Московской Патриархии. До
осени 1943 года у батюшки никаких контактов с
Миссией не было. По соседству с отцом Алекси-
ем Кибардиным проживал игумен Илия (Мош-
ков), заведовавший несколькими приходами в Ось-
минском районе, у которого служил псаломщиком
Алексий Маслов. В июле 1943 года последний был
рукоположен во священника в Пскове и там рас-
сказал о протоиерее Алексии Кибардине. Сам ба-

28
тюшка, вызванный через
Осьминского коменданта,
приехал первый и послед-
ний раз в Псков 9 сентября
и провел там три дня. Управ-
ляющий Миссией прото-
пресвитер Кирилл Зайц со-
общил протоиерею о «ликви-
дации иосифлянства» и
предложил отойти от этого
движения, принеся покая-
ние. Отец Алексий согласил-
ся и через два дня в Псков-
ском соборе на исповеди у
Церковь в честь Рождества
отца Кирилла покаялся и Пресвятой Богородицы в Пепино
обещал отойти ot иосифлян.,
Протоиерей Алексий Кибардин встречался также
с членами Управления Миссии отцом Феодором
Михайловым, отцом Николаем Шенроком и ее
секретарем А.Я. Перминовым.
Отца Алексия утвердили старшим священно-
служителем для нескольких церквей: в честь По-
крова Пресвятой Богородицы в Козьей Горе, в
честь Рождества Пресвятой Богородицы в Пени-
но, в.честь Рождества Христова в Старополье и
других. Из Пскова он также привез иконы, видимо
написанные в иконописной мастерской Миссии.
После этой поездки никаких дальнейших контак-
тов у батюшки с Духовной Миссией не было —
вскоре началась частичная эвакуация, а затем
связь Осьминского района с Псковом надолго во-
обще прервалась.

29
В конце октября 1943 года немецкая админист-
рация убеждала отца Алексия эвакуироваться, но
он категорически отказался, а через несколько
дней началось уничтожение деревень и насильст-
венная эвакуация населения. 6 ноября каратель-
ный отряд немцев пришел и в Козью Гору. Снача-
ла они подожгли три государственных учрежде-
ния: больницу, амбулаторию, машинно-трактор-
ную станцию — и несколько жилых домов, а затем
направились к церкви. Протоиерей вышел к кара-
телям и убедил оставить храм и прилегающие
дома в покое, при этом снова отказавшись эвакуи-
роваться. Вскоре немцы ушли из деревни в сторо-
38
ну Поречья .
В январе 1944 года Осьминский район освобо-
дили советские войска, и тут же начались провер;
ки и аресты местных жителей,
сотрудничавших с оккупанта-
ми (порой необоснованные).
В апреле 1944 года офицер
госбезопасности посетил от-
ца Алексия и указал, что на ос-
новании собранных о нем дан-
ных, тот «ничего плохого не
сделал и может продолжать
служить, никто... никакой не-
приятности не причинит».
В это же время батюшка
подал прошение о принятии в
состав клира Ленинградской
Церковь в честь Рождества епархии, но в телеграмме вре-
Христова в Старбполье менно управляющего епархи-

30
ей архиепископа Григория (Чукова) заведующему
канцелярией Ленинградского митрополита про-
тоиерею Павлу Тарасову от 11 мая 1944 года было
указано: «Необходимо запросить митрополита Ни-
колая (Ярушевича) о снятии запрещения и воссо-
единении протоиерея Кибардина». 1-го июня отец
Алексий написал доклад митрополиту Ленинград-
скому и Новгородскому Алексию (Симанскому) о
церковной жизни Осьминского района в период
оккупации, где среди прочего отмечал: «В сохра-
нившихся храмах сначала совершали богослуже-
ния немецкие пасторы, крестили русских детей по
лютеранскому обряду, произносили речи-пропове-
ди. Русский народ, сохранивший веру отцов и де-
дов, хотел иметь русских православных священни-
ков, и жители тех мест, где сохранились храмы,
стали искать православных священников... Почти
в каждом селении имеются часовни. Жители дере-
вень имеют обычай в свои местные праздничные
"заветные" дни приглашать священника для совер-
шения богослужения в часовне и совершения треб
в деревне— приходилось довольно часто ездить
или, вернее, ходить пешком, за неимением транс-
порта, километров за 10-15 и далее».
13 июля 1944 года в письме к управляющему
епархией архиепископу Псковскому и Порховско-
му Григорию (Чукову) отец Алексий рассказал о
своем служении в годы войны, отметив, что в
1928 году он был, как иосифлянин, запрещен епи-
скопом Петергофским Николаем (Ярушевичем) в
священнослужении, но в сентябре 1943 года, по-
сле покаяния, принят в общение с Московской

31
Патриархией в Пскове Управлением Духовной
Миссии с благословения Экзарха Прибалтики ми-
трополита Сергия (Воскресенского). Однако Вла-
дыка Григорий, видимо, получив соответствую-
щий ответ от митрополита Николая (Ярушевича)
об условии снятия наложенного им запрещения,
предложил повторно принести покаяние в Ленин-
граде, что отец Алексий и сделал 19 августа 1944
года в Спасо-Преображенском соборе, будучи в
тот же день воссоединен с Московской Патриар-
39
хией в сущем сане протоиерея .
21 августа резолюцией Владыки Григория (Чу-
кова) батюшка был утвержден настоятелем По-
кровской церкви и служил в Козьей Горе еще око-
ло года (к Пасхе 1945 года Патриарх Московский
и всея Руси Алексий I наградил его наперсным
крестом с украшениями). Весной 1945 года архи-
епископ Григорий пригласил отца Алексия Ки-
бардина быть преподавателем готовившихся к от-
крытию в Ленинграде Богословско-пастырских
курсов, но этому назначению помешал посланный
15 мая протоиереем Павлом Тарасовым уполно-
моченному Совета по делам Русской Православ-
ной Церкви резко негативный отзыв о политиче-
ской неблагонадежности отца Алексия: «...был
близок до революции к царскому дому. После ре-
волюции встал на непримиримую позицию по от-
ношению к советской власти. Когда возник ио-
сифлянский раскол, Кибардин примкнул к нему и
был одним из самых активных руководителей в
районе города Пушкина. В этот самый период ак-

32
тивно с церковного амвона
выступал против советской
40
власти...»
Уже летом 1944 года у
супруги отца Алексия резко
ухудшилось здоровье, иона
была, помещена в одну из
ленинградских больниц.
23 сентября батюшка про-
сил протоиерея Павла Та-
расова: прислать вызов на
проезд в Ленинград для док-
лада о церковных делах ар-
хиепископу Григорию (Чу-
кову) и в связи с необходи- Отец Алексий Кибардин с супругой
Фаиной Сергеевной и духовными
мостью взять жену из дочерьми. Вырица, 1946 г.
больницы. А 12 июня 1945
года отец Алексий подал прошение архиепископу
о переводе на приход, расположенный в окрестно-
стях города, так как Фаина Сергеевна находилась
под постоянным врачебным наблюдением ленин-
градских профессоров (она скончалась в 1947 году).
Владыка благосклонно отнесся к рассмотрению
вопроса и 3 августа назначил протоиерея Алек-
сия Кибардина настоятелем церкви в честь Казан-
ской иконы Божией Матери в поселке Вырица41. В
это время МВД снова устроило проверку батюшке
и, не найдя ничего предосудительного, разрешило
поселиться в Вырице.
В первые же дни своего служения в Вырице
отец Алексий посетил иеросхимонаха Серафима

33
(Муравьева), ныне про-
славленного в лике пре-
подобных. Это была не
первая их встреча.
Еще в 1906 году петер-
бургский купец Василий
Николаевич Муравьев
(так звали в миру препо-
добного Серафима) при-
обрел добротный двух-
этажный дом-дачу в живо-
писном поселке Тярлево
неподалеку от Царского
Дом Муравьевых в Тярлево
Села42. Имеются свиде-
тельства о том, что в Царском Селе Василий Нико-
лаевич встречался и беседовал с Государем Импера-
тором Николаем Александровичем.
Готовя себя к монашеству, Василий Николае-
вич постоянно проживал в своем загородном доме
с 1917 по 1920 год и регулярно посещал Феодоров-
ский Государев собор. Естественно, он был знаком
и с духовенством собора. С того времени прошло
четверть века...
Батюшку Алексия поразило духовное величие
старца, а подвижник сразу увидел чистое сердце но-
вого настоятеля вырицкого Казанского храма. Не-
обычайно роднили их истинная любовь к ближним
и своему многострадальному Отечеству. Объединя-
ли двух служителей Божиих и их небесные собра-
тья: священномученики — Вениамин, митрополит
Петроградский; Григорий, епископ Шлиссельбург-
ский; духовник Царской Семьи, протоиерей Алек-

34
сандр Васильев и многие
другие видные представи-
тели петроградского ду-
ховенства, пострадавшие
в годы гонений.
- Духовное познается
духовным. Единомыс-
ленные пастыри стали
взаимно окормлять друг
друга. Вырицкий старец
стал духовником прото-
иерея Алексия Кибарди- Преподобный Серафим Вырицкий
на, а тот — духовником
иеросхимонаха Серафима (Муравьева).
Отец Алексий регулярно навещал старца, и они
вели долгие духовные беседы. Это общение прино-
сило им взаимную радость о Христе Иисусе Госпо-
де нашем. Батюшка Серафим имел достойного со- .
бёседника, а отец Алексий необыкновенно обога-
щался от этих встреч. Он называл старца великим.
В свою очередь преподобный Серафим с большим
теплом отзывался об отце Алексии. Многих, при-
езжавших в Вырицу за окормлением к отцу Сера-
фиму, старец посылал сначала в Казанский храм к
отцу Алексию, а затем уже принимал у себя в кел-
лии. Старица монахиня Антония (Гаврилова)
вспоминала, как преподобный Серафим говорил
ей: «У нас протоиерей батюшка Алексий — очень
хороший батюшка...»
Около трех с половиной лет связывали тесные
духовные узы и братская любовь о Христе двух
светлых пастырей — до последнего дня земной

35
жизни батюшки Серафи-
ма, когда отец Алексий
сподобился причастить
подвижника перед самой
его блаженной кончиной.
Он же читал молитву на ис-
ход души и служил первую
панихиду по незабвенному
старцу.
Известно, что препо-
добный Серафим Выриц-
кий незадолго до своей
кончины предсказал отцу
Алексию, что он проживет
еще 15 лет после кончины
Вырицкий храм в честь Казанской
иконы Пресвятой Богородицы
старца,
Впоследствии в своих
воспоминаниях отец Алексий Кибардии писал об
отце Серафиме: «Я чту его как великого старца.
Конечно, я небольшой человек, чтобы предлагать
свое суждение... Но я знаю, и свидетелем был отно-
шения к старцу Святейшего Патриарха Алексия,
которого старец благословил заочно своим родо-
вым образом Спасителя. Образ этот находится у
Святейшего. Это было в 1948 году... Митрополит
Григорий (Чуков) вызвал меня для представления
Патриарху Алексию. Я был на приеме у Святейше-
го и передал ему от старца: "Иеросхимонах Сера-
фим из Вырицы — в миру Муравьев Василий Нико-
лаевич— просит Вашего, Ваше Святейшество, бла-
гословения и земно Вам кланяется", — и при этом я
земно поклонился.

36
"Знаю, знаю его, — лас-
ково сказал Патриарх, — а
как он здравствует?" Я от-
ветил, что духом он бодр, а
телом изнемогает, так как
оч^нь много у него бывает
посетителей с горем и
скорбями... Святейший ме-
ня благословил и сказал
медленно и раздельно: "Пе-
редайте ему от меня, что я
прошу его святых молитв".
Кончился прием,.слышу в
публике голос: "Вот ведь за Отец Алексий Кибардин.
Вырица, 1949 г.
Патриарха вся Церковь мо-
лится, а он просит молитв схимонаха..." — "Ну, это
не простой схимонах, а старец", — произнес неиз-
вестный...»4'1
После кончины преподобного Серафима отец
Алексий прослужил в Вырице еще год. О его вы-
дающихся способностях священнослужителя крас-
норечиво говорит докладная записка благочинно-
го Пригородного округа на имя владыки Григория
(Чукова): ;
«Протоиерей Алексий Кибардин свое пастыр-
ское служение при вырицкой Казанской церкви
проходит с должным, благоговением, истово со-
вершая богослужения и сопровождает их поуче-
ниями, В то же время заботится о благолепии хра-
ма и умело ведет хозяйственную часть храма.
Благочинный Пригородного округа
Александр Мошинский»

37
Многими скорбями надлежит нам войти в Царст-
вие Божие (Деян. 14, 22). В апреле 1950 года по лож-
ному доносу отец Алексий Кибардин был аресто-
ван — «стукачей» тогда хватало. Ниже приведено
письмо пастыря из заключения, в котором он под-
робно описывает обстоятельства своего ареста,
ход следствия и суда. Батюшку приговорили к
25 годам пребывания в концлагере с конфискаци-
ей всего имущества и последующим поражением в
правах еще на пять лет. Отцу Алексию шел тогда
68-й год...
С глубочайшим смирением принял обрушив-
шуюся на него скорбь этот светлый ластырь. Одна1
ко он очень сокрушался, что в свое время не после1
довал советам отца Серафима и митрополита Гри-
гория (Чукрва).
Дело в том, что они настоятельно рекомендова-
ли протоиерею Алексию Кибардину принять мона-
шество. Старец Серафим и владыка Григорий по-
нимали, что богоборческие власти не оставят его в
покое как истинного ревнителя памяти невинно^
убиенной Царской Семьи. Ведь отец Алексий по
своей детской вере и непосредственности со мно-
гими делился рассказами о своем пребываний в
Царском Селе и служении при Феодоровском Госу-
даревом соборе. При этом всегда лились из его до-
брейших глаз неподдельные слезы. Умудренные
Богом старшие пастыри прекрасно знали, что са-
мое лучшее для него решение — удалиться от без-
божного мира в тишину монастырских келлий. В
дальнейшем они видели его в числе кандидатов на
епископский сан. Вот что пишет в своих воспоми-

38
наниях, обращаясь к Преосвященному Алексию
(Коноплеву), епископу Лужскому, сам отец Алек-
сий Кибардин:
«По милости Божией, я был близок к приснопа-
мятному иеросхимонаху Серафиму, бывшему ду-
ховнику Александро-Невской Лавры, который в
последние дни своей жизни жил и скончался в Вы-
рице, Я с 1945 года до дня его кончины — 3 апреля
1949 года — был его духовником.
Он мне дважды сказал: "Ты будешь архиереем",
в первый раз при начале знакомства — в 1945 году,
а вторично — перед своей кончиною. Мне слова
старца были неприятны — предсказывали смерть
супруги — в 1947 году она скончалась.
В 1949 году, после кончины иеросхимонаха Се-
рафима, был в Бырице благочинный, покойный
протоиерей Мошинскйй. Он передал мне благо-
словение и привет от митрополита Григория и
сказал: "Владыка меня спрашивал, что думает отец
Алексий об архиерействе?" — "Что вхл ответили?" —
спросил я. "Ответил, что отец Алексий о монаше-
стве не помышляет и о епископстве тоже, считает
себя недостойным!" — "Правильно, — ответил я, —
так и передайте Владыке".
Как видите, Ваше Преосвященство, к монаше-
ству я не стремился...
От Господа зависят судьбы человека! Вдруг в
1950 году меня, совершенно для меня неожиданно,
арестовывают, судят и даже военным трибуналом,
осуждают на 25 лет в сибирские лагеря. На свида-
нии последнем я сказал сыну: "Помнишь, в про-
шлом году старец Серафим и митрополит Григо-

39
рий говорили мне о монашестве? Я не послушал
их, и вот теперь меня отправляют в сибирскую
лавру-монастырь, учиться повиновению, терпе-
нию и послушанию. Буди воля Божия..."
Я попал в самые строгорёжимные лагеря —
Озерлаг около Иркутска. Переписка разрешалась
там один раз в году. Режим был каторжный; мы не
считались людьми; каждый имел нашитый на спи-
не и на колене номер и назывался не по фамилии, а
номер такой-то.
Действительно, Владыка, Господь управляет
44
судьбами человека!-Я это испытал!»

Итак, Озерлаг. Адская машина по измолачцва-


иию душ человеческих с безконечными степенями
уничижения и издевательства. Это был лагерь,
входивший в особую систему мест заточения, пе-
чально известных наиболее изощренными метода-
ми наказаний. Нет ничего сокровенного, что не откры-
лось бы, и тайного, чего не узнали бы (Л к. 12, 2).
Озерлаг являлся сетью лагерей, расположен-
ных в самом отдаленном районе Иркутской облас-
ти, на границе с Красноярским краем; Количество
лагерей достигало тридцати. Группировались эти
места страдании и скорби в бассейне реки Бирюсы
и вокруг строящейся трасты Тайшет-Братск, при-
мерно в 600 километрах к северо-западу от знаме-
нитого озера Байкал.
Вот только два стихотворения из сборника45,
написанного узниками Озерлага в 50-60-х годах:
Ты — номер, ты — не человек,
АК-709;

40
Иркутская область

г. Тулун: 1. Лагерь
2. Детдом для детей заключенных

f **л \Г.. Жигалов


Жигалово

централ

* &
Ир^ск >-

^Ангарск

Карта-схема расположтия лагарей на территории Иркутской области


Но это же двадцатый век,
Как можно этому поверить?
Не тщись понять, напрасный труд —
Решать подобные загадки,
Крепи скорей с клеймом лоскут
Себе же на лопатки...
1952,Тайшет-Братск

Стражник, выйдя из лагеря к речке,


Отмывает от крови сапог,
Курит, дым завивая в колечки...
...Жив палач: не казнил его Бог.
Он живет, от людей обособясь,
Ходит к речке все той же курить,
Моет руки, но душу и совесть
Палачу никогда не отмыть. .
Начало 60-х годов

Ниже приведены некоторые сведения из книги


«Озерлаг: как это было. Документальные данные и
воспоминания узников 50-60-х годов», в которой
содержится страшная правда об Особом закрытом
лагере №7 — так назывался Озерлаг официально.
«Может быть, Бухенвальд и Озерлаг были раз-
ными лагерями? По масштабу — да, Озерлаг был на-
много больше. Но по своему назначению, по тому,
что делалось в этих лагерях — между ними не было
никакой разницы...
Более того, люди, выжившие в Бухенвальде, и
будучи перемещенными в Озерлаг, здесь погиба-
ли. Режим здесь был жесточайший, как и во всех
спецлагерях, организованных в 1949 году... Погиб-
ло здесь много...»

42 ,
Царил оголтелый произвол. Заключенные на-
зывали Озерлаг — «ОЛПП», что означало «отдель-
ный лагерь предварительного погребения».
Прежде всего, это были ужасные климатиче-
ские условия. Зимой морозы достигали 60°, и в та-
кой холод людей выгоняли на работы в лес и на
стройку. Многие замерзали от недостатка сил.
Упавших пристреливали. Время от времени кого-то
показательно убивали, якобы «при попытке к бег-
ству». Кровавые драмы следовали одна за другой.
Охранников, совершавших убийства, как прави-
ло, поощряли именными часами и дополнитель-
ным отпуском.
Зима обычно стояла с октября по май, а три
летних месяца сопровождались жарой, доходив-
шей до 40° при необычайно высокой влажности. В
это время людей одолевал всепроникающий си-
бирский гнус — мошкара, от которой не было по-
коя ни днем, ни ночью.
В качестве питания заключенные Озерлага при
нечеловеческом физическом труде получали ми-
зерные порции перловой сечки, гнилого мороже-
ного картофеля и черствый заплесневелый хлеб.
Жиров не давали вовсе. Пили речную воду.
«Это был страшный лагерь! Перед глазами сто-
ял сплошной кошмар. Строем выгоняли из бара-
ков на работы, строем загоняли
в бараки вечером, закрывая на V
тяжелые замки. В тамбур стави-
лась "параша" — бочка для нужд.
На окнах были непроницаемые
решетки...»

43
Постоянно были переполнены БУРы — бараки
усиленного режима и карцеры. Туда могли поса-
дить, скажем, за то, что заключенный «не так» по-
смотрел на охранника...
«Когда мы ехали, то почему-то были уверены,
что везут нас на Колыму. А попали в Тайшет, в., "зна-
менитый" Озерлаг, где, кстати, нет никаких озер...
Это место известно тем, что там уже легли в моги-
лу миллионы арестантов, и поэтому его называли
"трассой смерти"».
А вот сцена из лагерной жизни 50-60-х годов:
«По зоне, сбиваясь с ног, носятся с миноискателя-
ми надзиратели и охранники. Из бараков летят на
снег матрасы, одеяла, подушки... По рядам заклю-
ченных, построенных около бараков, шепотком
проносится: "Что ищут-то?" — "Слово Божие!" -
также неслышно раздается в ответ. "Смотри, смот-
ри, — а руки-то, руки у них в черных перчатках!" —
"Да не руки у них, а копыта! Вот и прячут под пер-
чатками. Это же служители преисподней..."»
Так случалось, когда в лагерь неисповедимыми
путями попадало Евангелие...
Тем, кому удавалось выжить на «трассе смер-
ти», приходилось давать при освобождении стро-
гую подписку о неразглашении того, что твори-
лось в «ОЛПП». В случае разглашения вновь грози-
ла тюрьма!40 .
Истинная правда об Озерлаге стала приоткры-
ваться только после 1992 года. И доныне можно
встретить в тайге жуткие приметы той страшной
поры — покосившиеся сторожевые вышки, забо-

44
ры с колючей проволокой и полуразрушенные ба-
раки.
Как быстро слабеет память человеческая! Есть
вещи, о которых забывать нельзя. Ведь история
повторяется...
Живых свидетелей тех ужасных злодеяний
сегодня почти не осталось , однако, буквально чу-
дом, Господь послал двух людей, которые прошли
застенки ГУЛАГа и испытали на собственном опы-
те все скорби, выпавшие на долю узников особых
лагерей.
Евгений Александрович Рудаковский провел
десять лет в «объятиях» Озерлага. Он закончил
Минский педагогический институт и к началу вой-
ны работал директором школы* В 1941 году был
призван й армию и направлен в один из белорус-
ских военкоматов. Со своими сослуживцами попал
в окружение, из которого они вышли с боями. В
дальнейшем находился в рядах действующей ар-
мии, но в 1944 году «особисты» усмотрели в горечи
первых поражений «измену Родине». 11 августа
1944 года Евгений Александрович оказался в Озер-
лаге. Праведный гнев и искренняя печаль — вот
свидетели истины в его рассказе:
«Тяжести лагерной жизни нельзя сравнить
даже с трудностями фронтовых дорог. Первое вре-
мя думал, что не выживу. Еды давали ровно столь-
ко, чтобы не умереть с голоду. Да и еда была такая,
что после нее крутило и ломало. Труд был очень
тяжелый, но потом как-то привык, смирился. В
первые послевоенные годы администрация еще
как-то занималась культурно-воспитательной рабо-

45
той. В лагерях Озерлага отбывало срок множество
партийных работников, выдвиженцев, учителей.
Были даже артисты Большого театра. Политиче-
ских было больше всего. На некоторое время
меня, как педагога, направили для работы в куль-
турно-воспитательную часть. Мы ставили спектак-
ли, давали концерты, иногда в лагерь привозили и
показывали патриотические кинофильмы. Это
хоть как-то скрашивало узническую жизнь. Не по-
думайте только, что все было так просто. В це-
лом-то лагерь оставался лагерем...
С 1949 года положение резко изменилось. Per
жим усилили до последней крайности. Нас броси-
ли на трассу. Началась настоящая каторга, совер-
шенно невыносимая для человека жизнь. Вторые
пять лет я вспоминаю, как кошмарный сон. Одно
время я был в лагере, который располагался на вы-
сокой горе; продуваемой яростными сибирскими
ветрами. Ежедневно нам приходилось таскать воду
из реки Чуны, находившейся далеко в тайге под го-
рою. На большие сани ставилась огромная бочка,
мы впрягались в лямки и тянули сани на гору.
Подъем был очень крутым со многими препятст-
виями. Приходилось постоянно маневрировать.
Само по себе это было неимоверно тяжелым тру-
дом, но он сопровождался еще и изощренными из-
девательствами. Звери-охранники срезали нам пу-
говицы на брюках и отнимали ремни. Приходи-
лось одной рукой держать брюки, чтобы они не
упали, а другой тащить лямку. Нас подгоняли при-
кладами, сопровождая все это несусветными сло-
весными измывательствами. Так делали мы не-

46
сколько рейсов в день. Вечером пришивали пуго-
вицы, а утром повторялась все та же история. Тех,
кто падал, могли забить до смерти. Санитарный ба-
рак всегда был переполнен. Многие болели цин-
гой, погибали от истощения.
Условия проживания были тоже невыносимы-
ми. Бараки плохо отапливались — всего одна печь
стояла в центре барака. В крайних точках зданий
зимой была отрицательная температура. В морозы
по возможности старались сбиваться к печи.Поч-
ти все заключенные мучались бессонницей и были
истощены до крайней степени. На окнах были "ко-
зырьки", закрывавшие свет и почти не пропускав-
шие воздух. Было практически всегда темно — одна
маленькая лампочка освещала громадный барак.
После работы нас закрывали на замок, и мы зады-
хались от собственной зловонной "параши".
В другом лагере я работал на пропитке шпал
креозотом. Это очень вредоносное вещество, со-
держащее фенолы. Никаких мер по охране труда и
технике безопасности не принималось. ;
Люди отдавали свои жизни на этой работе, по-
лучая смертельные заболевания легких и дыха-
тельных путей. Так было на всех участках "важней-
шей народно-хозяйственной стройки" — отдельно-
го закрытого лагеря №7.
За десять лет я побывал в целом ряде лагерей
Озерлага. Нас довольно часто перемещали — боя-
лись восстания и всеми мерами старались, чтобы
заключенные не могли сплотиться и организован-
но выступить. Об отце Алексии Кибардине нигде
ни разу не слышал. Священства вообще не было

47
1-ый 2-ой 3-ий 4-ый

0 Лагерь политзаключенных Щ Женский лагерь ф 19) ш


.-Н«он>ма ф 2l3-2Moi Top»
Ш Лагерь уголовников Щ Лагерь «мамок» зо
124 Ф 237-^38 ж».18-й разъезд
Q Дополнительный лагерь + Лагерная больница О KtMiw Ф 2

о
Пересылочный лагерь i Лагерное кладбище в 49-50 миЛотрж ф 1?9 KW
^ (I — женщины, h — мужнины) О 56 им. Невелика* Ф 136 км ф гп >.u 8kw;«cm
О S5 м.5-й {йэьеад Ф Ш км Н>кз Ф»
m Лагерь японских j - Главная администрация Ф 152 км
военнослужащих в &-йразъ«А ф 1?3км. Чукчз

ft) Сельскохозяйственный лагерь S* 0


Местная лагерная администрация ? 86-4Г w ф Смыъет
1ПЛ Пгргум
tf/лОл^ m/-;siW.E<littonAirterrtwnt.<:olf.'Memoltes. 1991. Parts

Кйрта-схема Озерлага:
видно. Какой был смысл им "высовываться", как
тогда говорили в лагере? Да вспомните, как в то
время относились к Церкви и религии на воле! Ве-
рующих людей просто травили. Обличали на пар-
тийных и комсомольских собраниях; измывались
всячески; кричали, что Бога нет... Царил разгул во-
инствующего атеизма! Лагерь — это государство в
миниатюре, где с тысячекратным усилением про-
являются самые грязные и низменные стороны
мирскрй жизни. Выводы делайте сами. К тому же
основную массу духовенства уничтожили еще в
20-30-е годы, это также хорошо известно. Так
что, если и попадал к нам изредка кто-то из духов-
ных лиц, то вскоре так же и исчезал. Их чаще дру-
гих перебрасывали из лагеря в лагерь. Вообще-то
верующих в Озерлаге практически и не было. О
другом думали и прежде всего о том, как брюхо на-
бить, иногда и выпить случалось. В лагерной жиз-
ни свои хитрости. В среднем на каждой зоне
Озерлага было до 10 000 человек и, дай Бог, что-
бы на это количество заключенных было хоть не-
сколько верующих. Во всяком случае, они себя хо-
ронили от остальных. В лагере особого режима,
как правило, никто ни во что уже не верил — это
горькая правда...
Люди жили, как звери, — больше инстинктами,
нежели душою. Это можно отнести и к лагерному
начальству, и к заключенным. Администрации
надо было держать людское стадо в повиновении
и страхе, а узникам надо было, во что бы то ни ста-
ло, — выжить! Вот и вся схема. О какой духовно-
сти может идти речь! ?

49
Надо сказать еще и о том, что состав подразделе-
ний Озерлага был очень и очень многонациональ-
ным. Были и представители среднеазиатских рес-
публик, и татары, и кавказцы. После войны лагеря
сильно пополнились за счет военнопленных — нем-
цев, австрийцев, поляков, японцев, "лесных брать-
ев" из Латвии, Эстонии и Литвы, ОУНовцев с За-
падной Украины. Всех уже не упомнить, но на не-
которых зонах Озерлага было до двух третей лю-
дей, не умевших толком говорить по-русски.
Лагерное начальство умышл<енно и умело не раз
создавало конфликтные ситуации между заклю-
ченными различных национальностей.
Какие священники?! Какие службы? Какие
праздники? Вы можете себе представить, что вдруг
в Освенциме кандидаты в газовые камеры начали
бы отмечать православные праздники вместе с ла-
герным начальством!?
Свой срок я отбывал от звонка до звонка и осво-
бодился в конце августа 1954 года. Был знаком со
многими узниками Озерлага, освободившимися и
в последующие годы. Знаю точно, что никаких су-
щественных изменений в этой адской системе не
происходило.
Вспоминая минувшее, я думаю только об од-
ном — неужели все это будет забыто?! Ведь прокля-
тие павших по сей день висит над всем нашим на-
родом. Мы, чудом оставшиеся в живых узники
"особых", ждем покаяния, которое должно быть
ярким и всенародным. Наша новейшая история
идет с 1917 года и пока еще никто не покаялся ни
за ГУЛАГ, ни за прочие злодеяния, совершенные

50
за эти 80 лет. Более того, упорно делается все, что-
бы это стерлось из памяти народной! Есть, види-
мо, силы, которым это выгодно. А Бог-то ждет по
Своему милосердию! Сколько еще Ему ждать? Ведь
недалек тот день, когда Господь придет судить нас
по правде Своей, выше которой нет ничего на зем-
ле,. .» - заключает Евгений Александрович.
Профессор Юрий Константинович Герасимов в
течение многих лет был ведущим научным специа-
листом Института русской литературы (Пушкин-
ский Дом) Российской Академии наук. В одно и то
же время с отцом Алексием Кибардиным он нахо-
дился в лагере с таким же режимом содержания. Ох,
как нелегко было ему вспоминать то страшное вре-
мя! Не раз появлялись на его глазах горькие слезы:
«К началу 50-х годов в России под непосредст-
венным руководством Берии было построено,
12 лагерей особого типа. Создавались они по про-
екту эсэсовских концлагерей самого нечеловече-
ского режима. Названия у них были как бы роман-
тическими: Камышлаг, Речлаг, Горлаг, Озерлаг,
Песчанлаг, Берлаг, Минлаг и другие. Сегодня от
одних этих слов сотрясается мое сердце. Сколько
светлых людей поглотила эта сатанинская систе-
ма, сколько загубила душ... Кстати, это были шиф-
рованные названия — в Речлаге не было никаких
рек, как в Камышлаге не было камышей.
Я был заключенным Минлага, лагеря того же
типа, что и Озерлаг, в котором пребывал отец
Алексий Кибардин. Это известно мне точно, так
как между этими лагерями существовала опреде-
ленная миграция — заключенных время от време-

51
ни перемещали из лагеря
в лагерь. На пересылках
приходилось слышать:
"Не дай Бог, если 'попа-
дешь в один из зоопарков
Берии!"
В бараках помещалось
около 400 человек. Это
были длинные одноэтаж-
ные здания с одним цен-
тральным входом и двухъ-
ярусной системой коек.
Рядом с лагерем стояла
воинская часть, состоявшая из отъявленных голо-
ворезов, такими же были и надзиратели. В заклю-
ченных постоянно воспитывали самые нечелове-
ческие чувства, натравливали друг на друга. Об
этом, собственно, писалось уже достаточно. Одна-
жды нас заставили выкопать поблизости от лагеря
огромный котлован, никто не знал, для чего это де-
лается. Впоследствии оказалось, что в связи с на-
чавшейся "холодной" войной мы подлежали не-
медленному уничтожению в случае начала реаль-
ных военных действий. Время от времени нас
поднимали по тревоге и выгоняли из лагеря к это-
му котловану, безжалостно избивая прикладами,
кололи штыками, травили овчарками. Всех вы-
страивали на краю котлована и имитировали сце-
ну расстрела. Словами все это не передать — неко-
торые падали, некоторые заливались слезами...
Потрясение было не из легких. Все были запуганы
до самой крайней степени.

52
Хочу поведать несколько слов о религиозной
жизни. Надо сказать, что она, с Божией помощью,
тихогтихо теплилась, но шла катакомбньш обра-
зом. Уголовники могли собираться целыми стая-
ми, но стоило собраться вместе двум-трем право-
славным, как сразу же "стучали". Священники
были осторожны до крайности, никому не хоте-
лось подвергаться дополнительному наказанию.
Редкие верующие ходили к батюшкам на исповедь
по одному, говорили шепотом, постоянно озира-
ясь вокруг. В праздники мы также шепотом, а ино-
гда и про себя, в глубине сердца, пели тропари и
кондаки. Упаси Господь, если кто-то услышит!
Карцер был неизбежен. Там могли оставить без бе-
лья, не топить, не кормить, или, в лучшем случае,
посадить на штрафной паек...
Самому злейшему врагу не пожелал бы я ока-
заться в подобном лагере! Но об этом мы должны
помнить и помнить. Помнить о загубленных жиз-
нях, помнить об исковерканных душах, чтобы
впредь не повторилось подобное. Это страшный
урок для всех живущих доныне».
Вот, что рассказали родные протоиерея Алек-
сия Кибардина:
«Заключенные лагеря, где находился батюшка,
работали на лесоповале. Ввиду преклонного воз-
раста отца Алексия и его болезненности, как пра-
вило, он или нес обязанности дневального по бара-
ку — мыл полы, выносил "парашу", поддерживал
огонь в печи; или подбирал сучья на лесоповале. И
вот однажды не выдержало сердце старого пасты-
р я — с несколькими верными заключенными он

53
тайком ушел в тайгу, где от-
служил короткий молебен
о здравии томящихся в не-
воле и скорейшем ихосво-
бождении. В тех условиях
это было подлинным под-
вигом. Ведь донос последо-
вал незамедлительно. Ла-
герное начальство, учиты-
вая старческий возраст
отца Алексия, "милостиво
удостоило" его "всего"
семи суток пребывания в холодном карцере...»
Невольно вспоминаются строки из полюбив-
шейся православному читателю книги «Отец Арсе-
ний»:
«Смерть все время стояла рядом с тобой, сопро-
вождаемая побоями, унижением, голодом, осквер-
нением и унижением человеческой души.
"В карцер тебя, гнида! На, расстрел пошлю!" — с
искаженным от злобы лицом кричало лагерное на-
чальство. "Убыо, пришибу!" — ежеминутно орали
уголовники, и это были не пустые угрозы, а реаль-
ные действия, совершаемые ежечасно перед глаза-
ми... Сотни дней, каждый из которых прожит на
грани смерти и похож один на другой...
"Положить печать на уста своя"—значит пре-
дать забвению страдания, муки, подвижнический
труд и смерть многих миллионов мучеников, по-
страдавших Бога ради и нас, живущих на земле.
Не забыть, а рассказать должны мы об этих
страдальцах, это наш долг церед Богом и людьми.

54
Лучшие люди Русской Православной Церкви
погибли в это трудное время: иереи и епископы,
старцы, монахи и просто глубоко верующие люди,'
в которых горел неугасимый огонь веры, по силе
своей равный, а иногда и превосходящий силу
47
веры древних христиан-мучеников» . Через все
эти страшные испытания с честью прошел про-
тоиерей Алексий Кибардин. Чудом ему удалось вы-
жить... Он был чист перед Господом и людьми...

Терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19).


Уникальным документом-памятником являются
письма отца Алексия Кибардина к родным из мест
заточения. По ним несложно изучить географию
Озерлага. Тайшет, Чуна, Шиткино, Чукша, Алза-
май, Ново-Чунка, Невельская - вот названия, кото-
рые значатся в обратных адресах на конвертах.
Как и других священников, батюшку Алексия неод-
нократно перебрасывали из лагеря в лагерь. Это
была умышленйая травля, санкционированная ла-
герным начальством. Вот что пишет сам отец Алек-
сий: «Этапы—такая тяжелая вещь, что и предста-
вить Вам трудно, особенно, когда этапируемый
еще и инвалид и нагружен своими же вещами, как
верблюд. Прибудешь на новое место, временно
приходится быть и без постели, и без определён-
ного места, правда, временно, но все же неприят-
но...» (Письмо от 8.04.1955 года.)
Письма отца Алексия — это отражение его свет-
лой души. В них — сочетание безконечных любви и
смирения — с несгибаемым мужеством; искренней
детской веры — с редкой рассудительностью. В ка-

55
Ксерокопии конвертов первого и последнего писем отца Алексия из Озерлага

ждом же из них — всецелое упование на волю Бо-


жию и надежда на Небесную милость.
За четыре года (с апреля 1950 года по январь
1954 года) удалось отправить лишь пять писем. Вот
только несколько строк из первого письма: «Сего-
дня 18-е октября 1950 года. Милого, дорогого Але-
шеньку поздравляю со днем Ангела, а папу и маму —
с именинниками. Дай, Господи, всем нам здоровья
и возможности снова видеть друг друга. В такие
дни, как сегодняшний, сердце особенно больно
сжимается от воспоминаний. Только молитва и на-
дежда на милость Божию умиротворяют скорбя-
щую душу. Писать часто я не могу — от меня это не
зависит... Из продуктов можно прислать сухарей
серых своего печения (не кондитерских) и даже
наполовину с черными, сахару и обязательно чес-
нока с луком. Без поддержки Вашей мне будет
очень трудно выдержать...
Вышел из барака на воздух. Кругом гористая ме-
стность, покрытая лесом. Небо с нависшими снеж-
ными облаками. Унылая осень — унылое настрое-

56
ние. Для души пространст-
во не является препятстви-
ем. Послал Вам в воздух
привет и благословение.
Живите с Богом!»
Следующую весточку от-
правил отец Алексий род-
ным только 11 декабря 1951
года: «Я здоров сравнитель-
но для своих лет и благопо-
лучен по милости Божией.
Милость Божию, по Вашим
молитвам, являемую надо
мною, грешным, я чувствую
всегда. Впредь не забывайте же меня в своих мо-
литвах. За Вашу любовь да воздаст Вам Господь. Об
очень многом, о своих переживаниях хотелось бы
поделиться с Вами, но в письме всего не напи-
шешь... Пришлите: ниток черных и белых (покреп-
че) и одну иголку, 2 конверта с марками и бумагой,
полметра белой бумазеи для заплат нижнего белья
и полметра черной хлопчатобумажной материи
для заплат на пальто и брюки... Ежедневно я вспо-
минаю всех Вас в своих недостойных молитвах...»
В лагерях особого режима заключенные отбы-
вали срок в той же одежде, в которой попадали в
следственный изолятор при аресте. Правда, все
добротные и хорошие вещи тут же отбирали у них
уголовники. Поэтому в своих письмах батюшка по-
стоянно пишет: «Из вещей мне ничего не надо!» В
трескучие сибирские морозы престарелый пас-
тырь носил легкое осеннее пальто...

57
Третье письмо датировано 2 июня 1952 года:
«Милый Сержуня! Писал ты мне о своем желании
приехать — повидаться со мною. Это невозможно,
родной мой! Никаких свиданий не разрешается!
Надо положиться исключительно на волю Божию.
Если угодно Господу, мы увидимся, а если не судил
Господь нам свидеться — ничего не поделать! По-
верьте мне! Я во всем положился на волю Божию —
на Него твердо уповаю и горячо молюсь. Только
это и поддерживает меня; я не падаю духом и, не
унываю (при самых тяжелых обстоятельствах)... Я
бодр духом и телом здоров, сравнительно, ведь в
сентябре мне минет 70 лет.
Милые и дорогие мои! Вы — единственная моя
отрада в этой жизни; единственное звено, связую-
щее меня с этим земным миром! Моя молитва пре-
жде всего о Вас! Живите с Богом! Сообщаю Вам но-
вый адрес...»

• • - . — ^ - • ' - • : • . • ' •

1
_ * ' , ' . • : .

it. i . у

:
' • ^ *•«•-•*'• ••-'•'••'• ' •

^ • - , -

58
14 января 1953 года батюшка писал: «Не нахожу
слов, как благодарить Вас за ту сыновнюю любовь,
которую проявляете Вы по отношению ко мне —
своему горюну-отцу. Благодарю Господа Бога за
Вас, моих детей. Прошу, чтобы Он воздал Вам Сво-
ею милостью за Вашу любовь и память обо мне,
грешном. Сколько горя и скорби, выпавших на
мою : долю, я причинил Вам и покойной матушке!
Не посетуйте на меня — ибо от Господа пути и судь-
бы каждому человеку. Буди Его святая воля! Не же-
лал бы я никому испытать тех скорбей... Такова
моя участь — доля, предназначенная Господом...
Мое здоровье удовлетворительное. Конечно,
возраст сказывается — силы уходят, но все же бод-
рюсь и горячо молю Господа, чтобы дал мне воз-
можность повидать Вас и по-христиански умереть...
Конечно же, пусть будет, как угодно Господу.
Слава Богу, время идет к весне, а зима стоит су-
ровая — морозы до 55°...Любящий Вас Деда Алеша».
В июле 1953 года родные получили открытку:
«Я опять на новом месте. Мой адрес... Живу меч-
той увидеть Вас. Крепко целую и благословляю...»
Пятое письмо отец Алексий отправил 10 янва-
ря 1954 года: «Наконец имею возможность послать
Вам очередное письмо... Целый год Вы, дорогие,
не имели от меня весточки. Сердечно благодарю
Вас за Вашу любовь, которую проявили к своему
отцу в письмах и посылках... С горечью в сердце ду-
маю, что уже 4 года, как я нахожусь на Вашем ижди-
вении. Очевидно воля Божия испытывает Ваше
терпение и сыновнюю любовь...

59
Сказывается ста-
рость, сказывается
довольно сильно и
быстро. Стараюсь не
поддаваться. Двига-
юсь, но хожу, как дед
в последние годы
своей жизни. Памя-
тую часто о смертном часе, страшит и ужасает
мысль, что придется сложить свои кости в далекой
стороне... Но — буди воля Господня! Всецело упо-
ваю на милосердие Божие! Это только меня и под-
крепляет. Вперед приветствую всех Вас со светлым
праздником. Да хранит Вас Господь!»
С 20 апреля 1954 года по 8 апреля 1955 года ба-
тюшка отправил родным 14 писем. Ниже приво-
дятся некоторые красноречивые строки из них.
20 апреля 1954 года: «Сегодня, в Великий Втор-
дик, получили мы неожиданную праздничную ра-
дость: разрешено писать нам письма в неогранй-
ченном количестве... Сегодня же спешу порадо-
вать Вас и приветствовать с наступающим Вели-
ким Праздником Пасхи. Четыре года я лишен был
радости хотя бы письменно передать Вам Пас-
хальный привет... Сейчас в бараке все спят, а я
пишу письмо, так как дневалю ночью. Вот моя ра-
бота, которой я доволен...»
17 мая 1954 года: «Последнюю посылку я полу-
чил от Вас за день до Пасхи, как пасхальное крас-
ное яичко. Большое Вам спасибо, родные мои!
Всякий раз получение от Вас посылки я пережи-
ваю с большой радостью... Но радость моя обычно

60
растворяется скорбью, и это понятно; так как ост-
рее чувствуется и разлука с Вами и от того, что я
причиняю Вам невольно хлопоты и заботы. Оче-
видно, размышляю я, это и мой и Ваш крест, ми-
лые мои! Все время стоит очень холодная погода,
сегодня шел снег... С июня появятся мошки — бич
здешнего края — придется ходить под сеткой-нако-
марнйком,,.»
13 июня 1954 года: «Сегодня Троицын день, а
посему приветствую Вас с великим праздником;
молю Господа, чтобы благодать Божия, излиянная
некогда в этот день на всю Церковь Христову, все-
гда пребывала с нами! Беда в том, что мне не на
чем писать; чтобы послать настоящее письмо при-
шлось с немалым трудом достать-одолжиться бума-
гой, маркой и конвертом. Жаль, что не догадались
прислать их с посылкой... Живу надеждой на ми-
лость Божию и верю, что все придет в свое время..;
Здесь очень скудно с жирами — какой-нибудь жир
или сало, хотя бы комбинированные было бы
очень хорошо... Пришлите что-нибудь противо-
цинготное...»
27 июня 1954 года: «Со вчерашнего дня я на но-
вом месте пребывания. Новый адрес смотрите на
обороте. Здоров и бодр духом...»
11 сентября 1954 года: «Не обижайтесь на меня,
что я якобы не пишу Вам и не получаете моих пи-
сем. Та же самая обида на сердце и у меня, но толь-
ко, конечно, не на Вас, но на кого-то другого, неиз-
вестного мне, по чьей вине задерживаются наши
письма... Ну, будем надеяться, что переменятся об-
стоятельства...»

61
22 сентября 1954 года: «Насчет денег — они мне
не нужны... Покупать здесь нечего (и негде)...»
27 октября 1954 года: «Пришлите мне пачку
кофе — не настоящего (!), а какого-нибудь из сурро-
гатов. А то пить одну водичку приходится...»
16 декабря 1954 года: «Обратите внимание на
мой новый адрес...»
13 января 1955 года: «Не желаю никому пережи-
вать то, что я переживаю... Обратите внимание на
мой новый адрес... Несмотря на далекое ра&тоя-
ние от Вас, умом и сердцем; всем моим существом я
перенесся к Вам и нахожусь с Вами! Милые мои,
милый-родной мой Сережа! Сегодня день рожде-
ния незабвенного нашего — моего сына, а твоего
брата Васяточки, а завтра день Ангела. Помню, как
в этот день незабвенная наша мамушка почувство-
вала время родов, и я ее привез в клинику Отто на
Васильевском острове. В 5 часов вечера мне оттуда
позвонили по телефону и поздравили с новогод-
ним подарком — благополучным рождением сына.
Это было 31 декабря 1909 года, или по новому сти-
лю 13 января 1910 года. Вечная им память! Груст-
ные воспоминания!
О себе не знаю, что и писать... Зима ныне все
время стоит суровая — до 40° и ниже. Все время
приходится сидеть в бараке. Недостаток движения
и свежего воздуха, конечно, не могут благотвори-
тельно влиять на здоровье. 73-й год мне идет, и
долго ли я протяну, только Господь ведает. Писал
я Вам про актировку з/к инвалидов и больных ста-
риков. Актировка идет, но когда до меня дойдет,
трудно сказать... Буду писать в Москву. Пришлите

62
мне 2-3 тетради в линейку, перьев штуки 3, ручку и
простой карандаш. Ради Бога, пишите!
Посылаю Вам свое благословение. Смотрите
мой новый адрес на обороте конверта!»

1 февраля 1955 года: «Сегодня я прошел акти-


ровку. Через полмесяца или месяц должна быть и
судебная комиссия, которая оформит всех актиро-
ванных, и затем, говорят, списки освобожденных
уже двумя комиссиями направлены будут в Москву,
а там решится наша судьба, куда кого направят...
Может быть к Пасхе, мы этого не знаем — только
Господь ведает — нас отсюда сгруппируют и отпра-
вят куда следует... Одно время я почти лишился
сна... Храни Вас Господь!»
8 марта 1955 года: «Рвусь к Вам с великим нетер-
пением, хочется скорее увидеть Вас всех, обнять и
отогреться в лучах Вашей любви и сердечности...
Нетерпение на нас тяжело отражается... так, что
начинает и вера колебаться. Вот и теперь ждем,
что через несколько дней, говорят, приедет судеб-
ная комиссия. Может и приедет, а может протя-
нется еще не один месяц...»

63
8 апреля 1955 года: «Вчера, в праздник Благове-
щения, получил от Вас письмо. Читая письмо, мыс-
ленно приветствовал Вас с Великим праздником, а
затем мысль и чувства невольно перешли на Верб-
ное воскресение — преддверие Светлого Христова
Воскресения. Боже мой, наступают великие дни
Страстной недели, а затем и Светлые Пасхальные
дни. Сердце верующего человека благоговейным
чувством проникается от величайших воспомина-
ний Евангельских событий... Мысленно в это вре-
мя, 4 апреля (по старому стилю), я буду с Вами, до-
рогие мои, и издалека-издалека понесется к Вам
мой Пасхальный привет!
Вы пишете, что ждете от меня извес-
тий о дальнейшей моей судьбе. Увы — по-
радовать пока ничем не могу; терпение у
нас уже истощилось, а, очевидно, надо
еще потерпеть. На все воля Божия...»
Незадолго до освобождения отец
Алексий писал: «Сегодня печальный, тя-
желый по воспоминаниям для меня день.

a. J. !

Из рапорта протоиерея Алексия Кибардипа


епископу Лужскому Алексию (Коноплеву).
Горестные строки, собственноручно написанные
отцом Алексием после возвращения его из лагеря...

64
Как раз исполнилось пять лет заключения в лаге-
рях. Боже мой! Как много пережито за эти годы!
Не стану останавливаться на этих тяжелых воспо-
минаниях! Это ни к чему...» .
«Обратите внимание на мой новый адрес...» —
семь раз повторяются эти слова в письмах ба-
тюшки из «государства Озерлаг». Стало быть —
семь раз за это время он вынужден был перено-
сить еще и все тяготы пересыльных этапов.
Вейомним его слова из письма, написанного за во-
семь дней до Пасхи 1955 года: «Этапы — такая тя-
желая вещь, что и представить Вам трудно, осо-
бенно, когда этапируемый и инвалид и нагружен
своими же вещами, как верблюд. Прибудешь на
новое место, временно приходится быть и без по-
стели, и без определенного места, правда, зре-
менно, но все же неприятно...»
Каково было переносить нечеловеческие уело--
вия сибирских этапов в сопровождении печально
известных вологодских конвоиров тяжелобольно-
му престарелому пастырю, каково ему было обуст-
раиваться в новых местах заточения среди скопищ
воинствующих безбожников, знает один Господь
Бог. Ведь вновь прибывшие всегда получали худ-
шие места в бараках и урезанное, по сравнению со
«старожилами», питание. Сегодня вряд ли возмож-
но представить те жесточайшие испытания и скор-
би, которые выпали на долю протоиерея Алексия
Кибардина. Какой же несокрушимой верой надо
было обладать, чтобы писать в его положении из
ада преисподнего: «Живу надеждой на милость Бо-
жию...», «Всецело уповаю на милосердие Бо-

65
жие...», «Все в воле Божией — в этом я твердо убеж-
ден», «Буди Его святая воля!» С удивительной по-
корностью и благоговением перед Промыслом
БОЖРШМ переносил все, выпавшее на его долю, убе-
ленный сединами пастырь.
Вернемся к воспоминаниям отца Алексия, об-
ращенным к епископу Лужскому Алексию (Коноц-
леву):
«...Прошли пять лет. Правда, лагерный режим
после 1953 года изменился, сорвали номера со
спин и коленей, разрешили писать письма ежеме-
сячно. Стали пересматривать дела. Попало и мое
дело на пересмотр. Новый состав трибунала не
нашел в моем деле вины, за которую меня осудили
на 25 лет. Постановил: немедленно освободить,
снять судимость и возвратить права. Когда мне
объявили, я сидел и только плакал. "О чем ты пла-
чешь?" — спрашивает удивленный начальник. "От
радости", — сказал я.
Меня отправили в Ленинград. Массу пережива-
ний не выдержал мой организм. Дорогой, в Моск-
ве, при пересадке на ленинградский поезд, у меня
случилось кровоизлияние в мозгу. Я упал, лишился
языка, но сознания, к счастью, не потерял. Мне по-
могли подняться, ввели в вагон, и в таком состоя-
нии я доехал. Сын и невестка встретили меня в Ле-
нинграде, сняли с поезда и привезли на станцию
Всеволожскую, пригласили врача. Врач констати-
ровал у меня паралич и все удивлялся, как я мог
доехать в таком состоянии.
Быстро я стал оправляться, 15 августа я смог
быть на приеме у митрополита Григория, ныне по-
койного. Вечная Ему память!

66
Владыка принял меня,
как отец родной. Узнав, что у
меня все имущество при аре-
сте было конфисковано и я
ничего не имею, он дал мне
единовременное пособие —
2 000 рублей; назначил меня,
согласно моего заявления,
на прежнее место, к Казан-
ской Вырйцкой церкви при-
48
писным священником...»
Вновь предстоять в алта-
ре у престола, вознося Гос-
поду самые теплые молитвы!
Что могло быть тогда доро- Митрополит Григорий (Чуков)
же для отца Алексия? Кто
сможет понять, как тяжело быть пастырем и не
иметь возможности совершать богослужения?!
Ведь на многие годы враг спасения отнял эту,воз-
можность у отца Алексия. Семнадцать лет лагерей
и ссылок! Легло ли было пережить подобное? Это
были годы новых тяжких испытаний его духа,
годы раздумий и осмысления судеб Божиих...
С несказанной радостью в сердце вернулся ба-
тюшка Алексий, от владыки Григория. В Вырице
старого пастыря хорошо цомнили и очень любили
многие прихожане. Связывали его с ними и свет-
лые воспоминания об отце Серафиме. Батюшка
часто назидал своих пасомых: «А вот старец Сера-
фим говорил по этому поводу то-то и то-то...»
Помнил отец Алексий и о том, как хотел вели-
кий старец, чтобы его духовный сын принял мо-

67
нашество. И вот однажды, когда отец Михаил
Иванов пособоровал батюшку Алексия, нахлыну-
ли на престарелого служителя Божия невырази-
мые ощущения: «После Таинства Елеосвящения я
пережил такое дивное, радостное состояние, что
я словами не мргу его передать. Я ярко вспомнил
все, мною пережитое и переживаемое, и от из-
бытка чувств благодарных все повторял слова
Псалмопевца: "Что воздам Господеви моему; яко-
же воздаде ми!" Все повторяю эти слова, а сам пла-
чу» И вдруг, внутри себя, я слышу, как будто ясный
ответ: "Вот теперьтебе и надо принять монашест-
во!" Утром я сообщил свои переживания сыну и
невестке и заявил о своем решении принять мона-
шество..;»49
Сделать это так, как виделось тогда отцу Алек-
сию,, не было никакой возможности — ведь он хо-
тел принять келейный иноческий постриг и ос-
таться в миру. Неоднократно писал протоиерей
Алексий прошения на имя правящих архиереев
епархии о своем желании принять монашество ке-
лейно, однако в то время такая практика распро-
странения не имела. Вот один из ответов, получен-
ных отцом Алексием:
«Канцелярия митрополита Ленинградского и
Новгородского сообщает, что на письме Вашем с
просьбой благословить Вас быть иноком без по-
стрига, а по выздоровлении Вашем произвести ке-
лейно пострижение Ваше в монашество, последо-
вала резолюция Преосвященного Романа, еписко-
па Лужского, от 24 апреля 1956 года за №335:

68
..."Тайный или келейный постриг в монашест-
во не разрешается. Быть иноком без пострига ни-
кому не возбраняется. Господь благословит".
Епископ Роман»™
В июне 1956 года и декабре 1957 года последо-
вали две резолюции Высокопреосвященного Елев-
ферия, митрополита Ленинградского и Ладожско-
го, аналогичного содержания:
«Внимательно рассмотрев Вашу просьбу, нахо-
жу, что принятие Вами келейно-иноческого по-
стрига и оставление Ваше на жительство в мир-
ских условиях — не соответствует и Вашему стрем-
лению и пользе дел Церковных.
Со своей стороны, идя навстречу Вашему дос-
тойному желанию, предлагаю Вам принять по-
стриг в Пскрво-Печерском монастыре и остаться в
нем для прохождения монашеского делания, хотя
бы на некоторое время.
В случае Вашего согласия на мое предложеиие
переговоры о Вашем постриге и поселении в
Псково-Печерском монастыре, с Преосвященном
Иоанном, Епископом Псковским и Порховским —
с большим желанием возьму на себя»51.
И вновь явил отец Алексий свое смиренномуд-
рие. Его ответ Владыке гласил:
«Помолившись Господу Богу и поразмыслив о
Вашем решении, я понял, что Сам Господь чрез
Вас направляет меня в Святую Псково-Печерскую
обитель...
Принимаю Ваше отеческое, Архипастырское
решение, земно кланяюсь Вам и вопреки ничесоже
глаголю; "Буди Его Святая воля!" Таков мой ответ.

69
Я прошу Вас, Ваше Высоко-
преосвященство, снестись с
Преосвященным Епископом
Псковским Иоанном.
Вашего Высокопреосвящен-
ства нижайший послушник и
богомолец
недостойный протоиерей Алексий
Кибардин
14 ноября 195 7 года»
К тому времени отец Алек-
сий уже вышел на пенсию, ибо
состояние его здоровья стало
резко ухудшаться. Он не мог
Отец Алексии Кибардип (справа) уже фиЗИЧССКИ СОВСршаТЬ СВЯ-
и протоиереи Николай Фомичев - щеииодеЙСТВИЯ — даже ВО вре-
впоследствии архиепископ м я к о р о т к и х т р е б его ПОИХОДИ-
Пермский и Соликамский Никон. /
вырица, около 1960 года лось поддерживать. Начались
осложнения после паралича—
сильные головные боли, нарушилась координа-
ция, ухудшилась память. Кровоизлияние в мозг,
как правило, не проходит без тяжелых последст-
вий. К этим недугам прибавилась сердечная астма,
которая ежедневно душила почтенного пастыря.
Как пишет сам отец Алексий: «С трудом добираюсь
в Воскресный день до храма Божия, чтобы причас-
титься Святых Тайн. Конец может прийти неожи-
данно» . Поездка в Псково-Печерскую обитель
была отложена на неопределенное время...
В апреле 1958 года батюшка пишет: «Если же я
через два месяца буду в таком состоянии, в каком
нахожусь в данное время, тогда можно будет по-

70
ставить крест на моем пострижении. Буди Воля
54
Божия!»
Во всех словах и делах этого мудрого пастыря
неизменно светится несказанное смирение и воис-
тину евангельская кротость. После выхода отца
Алексия на пенсию приходской совет Казанского
храма счел возможным продолжать выплачивать
батюшке денежное пособие, однако он, не разду-
мывая, отказался от этой помощи, а ведь деньги
были ему необходимы ему на покупку лекарств и
оплату визитов врачей.
Медики искренне желали помочь батюшке, од-
нако, в связи с возрастом, который приближался
к 80 годам, его болезни приняли характер необра-
тимый...
Последние годы своей жизни отец Алексий по-
святил внутренней молитве и покаянию. В этот

С прихожанами вырицкого Казанского храма.


Слева направо: настоятель, протоиерей Михаил Иванов;
благочинный протоиерей Василий Раевский;
протоиерей Алексий Кцбардин

71
период его навещали известный старец схиигу-
мен Савва (Остапенко) из Свято-Успенского
Псково-Печерского монастыря и прозорливая
старица схимонахиня Мария (Маковкина) из
Николо-Богоявленского кафедрального собора.
Матушка Мария знала отца Алексия еще по его
служению в Феодоровском Государевом соборе и
Царскосельских дворцовых лазаретах, где в годы
Первой мировой войны она вместе с батюшкой,и
Августейшими Женами заботилась о пострадав-
ших защитниках Отечества. Схимонахиню Ма-
рию связывали с отцом Алексием и воспоминания
об отце Серафиме Вырицком — она была его ду-
ховной дочерью, а в годы пребывания в Вырице
часто помогала принимать притекающих к нему
верующих.
Когда позволяло здоровье, отец Алексий выхо-
дил и прогуливался неподалеку от дома. Обычно
его сразу окружали дети, которые своими чистыми
душами тянулись к любвеобильному батюшке. В ту
пору отец Алексий всегда носил широкий кожа-
ный монашеский пояс, знаменующий умерщвле-
ние плоти и неустанную брань со страстями.
5 апреля 1964 года отправился верный служи-
тель Божий к небесным обителям, в срок, предска-
занный ему когда-то вырицким старцем. Веруем,
что Божественная любовь соединила в блаженной
Вечности отца Алексия с преподобным Серафи-
мом и со святыми Царственными Мучениками!
Аминь.
Слово на погребение отца Алексия Кибардина,
сказанное настоятелем
Мариенбургской Покровской церкви
протоиереем Петром Белавским
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Собрались мы сюда проводить тебя, дорогой и
уважаемый всеми отец Алексий, в дальний путь и
вечную жизнь.
Ты заслужил общую любовь, ибо ты был дейст-
вительно истинным добрым пастырем, что я могу
засвидетельствовать, как твой духовный отец.
Ты любил служить, ты любил славословить
Господа и приносить безкровную жертву за всех
живых и мертвых. Совершая Божественную ли-
тургию, ты ощущал в себе сладость Сладчайшего
Иисуса, как и поется в акафисте: «Иисусе пресви-
теров Сладосте».
Как бывает прискорбно
священнику, когда он лишен
возможности, по каким-либо
обстоятельствам, совершать
Божественную литургию или
даже на ней присутствовать!
Да, почти 15 лет, по сло-
жившимся обстоятельствам и
потом по причине болезни,
отец Алексий был лишен это-
го большого духовного утеше-
ния — этого сладостного слу-
жения. Протоиерей Петр Белавский

73
Эта душевная скорбь и тяжкая телесная бо-
лезнь, перенесенные им без малейшего ропота, по-
служили покойному духовным очищением.
За эти страдания, которые отец Алексий нес
безропотно, послушно покоряясь Промыслу Бо-
жию, он заготовил себе радость на целую веч-
ность; выслужил себе право на вечное служение
Сладчайшему Иисусу.
Да возрадуется душа твоя о Господе, почивший
отец Алексий! Не будем же мы, дорогие, безутеш-
но плакать о нашем добром пастыре. Он идет от
нас, облаченный в светлую ризу спасения, обла-
ченный в одежду веселия.
Он идет к своему Сладчайшему, идет Ему слу-
жить вечно в райских чертогах небесных, где не
забудет помолиться и за нас грешных, тем более за
тех, кто его не будет забывать здесь, на земле, в
своих молитвах. Аминь.
9 апреля 1964 года
ПИСЬМА ОТЦА АЛЕКСИЯ
ИЗ СИБИРСКИХ ЛАГЕРЕЙ*

18-е окт. 1950 года


Милые и дорогие мой!
Чувствую, что Вы давно с нетерпением ждете
от меня весточку. Наконец, по милости Божией, я
прибыл на место, где, вероятно, пробуду более или
менее продолжительное время. Я чувствую себя
удовлетворительно. Сегодня 18-е октября! Милого
и дорогого Алешеньку поздравляю со днем Ангела,
а папу и маму — с именинниками. Дай Господи всем
нам здоровья и возможность снова видеть друг дру-
га. В такие дни, как сегодняшний, сердце особенно
больно сжимается от воспоминаний и от горести
разлуки. Только молитва и надежда на милость Бо-
жию умиротворяют скорбную душу. Писать часто я
не могу— от меня это не зависит— два-три раза в
год; но Вам писать мне не возбраняется, а также и

* Подчеркивания в тексте писем сделаны Сергеем Алексее^


вичем КибардинЫм, сыном протоиерея Алексия Кибардина.

76
посылать посылки. Ответ, полученный Вами на
почте, что посылка Ваша отправлена и получена,
будет служить доказательством, что я жив. Сержу-
ня! Посылка — 2-я, полученная мною, в Кирове
пред самым этапом, очень мне помогла в дороге.
Удивительно, как Вы ее прислали в самое нужное
время. Денег мне не присылайте, они есть у меня.
Здесь они не нужны — ларька нет и купить нечего.
Посылку же, если не затруднит, пришлите — очень
нуждаюсь. Пришлите конвертов с марками 4 шт. и
бумаги; ложку, кружку, вазочку с крышкой неболь-
шую, в которую ушло бы около 1 килогр. масла, из
пластмассы. Из продуктов: сухарей серых своего
печения — не кондитерских и даже наполовину с
черными; масла с килогр:, жиры: шпик; сушки; са-
хару и обязательно чесноку и луку. Можно посы-
лать не сразу, а понемногу. Без поддержки Вашей
мне будет очень трудно выдержать.
Мой адрес для писем и телеграмм — Иркутская
обл., Алзамайский район, Ст. Чукща.
Почт. ящ. 215/029 Кибардину;
Адрес для посылок: Иркутская обл:,тор.Тайшет.
Станц. Невельская.
Почт. ящ. 215/029 Кибардину.
Сегодня день моего Ангела. Вспоминаются
прежние дни моих именин. Чувствую и восприни-
маю сердцем Ваши приветы, Вышел из барака на
воздух. Небольшой морозец, снежок. Кругом гори-
стая местность, покрытая лесом. Небо с нависши-
ми снежными облаками. Унылое, очень унылое на-
строение. Для души пространство не является пре-

77
пятствием. Послал Вам в воздух привет и
благословение и опустил письмо в ящик.
Передайте привет вырицким. Скажите, что я в
настоящем моем положении не откажусь и буду
очень благодарен за поддержку, оказанную мне.
Всех ежедневно вспоминаю и молюсь.
Крепко целую и обнимаю Вас, родные мои, Сер-
жуня, Верочка, Катюша и Алеша.
Ваш горемыка-Дед
18/Х 1950 Пошли махорки 10 пач.
Иголок покрупнее 2.
Ниток черн. и бел.
1 карандаш прост.

P.S. Живите с Богом!

11-е декабря 1951 года

Милые и дорогие мои!


Последнее мое письмо Вы получили в июне ме-
сяце с/г; сейчас с великой радостью посылаю оче-
редное письмо.
Всех Вас приветствую с Новым годом и празд-
ником Рождества Христова с пожеланием Вам от
Господа доброго здоровья, благополучия и душев-
ного Мира.
Адрес для писем пишите: Иркутская обл., гор.
Тайшет, п/ящ. 215/020 — мне, а для посылок:

78
Иркутская обл. г. Тайшет, ст. Невельская, п/ящ.
215/020 — в письмах «ст. Невельская» прибавлять
не следует.
Я здоров сравнительно для своих лет и благопо-
лучен по милости Божией. Милость Божию, по Ва-
шим молитвам являемую надо мной грешным, я
чувствую всегда* Впредь не забывайте же меня в
своих молитвах. Благодарю Вас за посылочки, ко-
торые я все аккуратно получил, последнюю вручи-
ли мне вчера. .
Я сознаю, что отягощаю Вас ими, причиняя из-
лишние заботы и хлопоты. За Вашу любовь да воз-
даст Вам Господь! Без Вашей поддержки, без посы-
лок — без той любви, которой проникнуты Ваши
весточки — как трудно было бы мне коротать здесь
свой дни. Ежедневно я вспоминаю всех Вас в своих
недостойных молитвах. Об очень многом, о своих
переживаниях хотелось бы поделиться с Вами, но
всего в письме не напишешь. Дни рождения и име-
нин всех Вас я хорошо помню и отмечаю, как и Вы
мои дни. Спасибо, Верочка, что прибавила мне це-
лый год жизни: 70 лет мне исполнится в 1952 году,
а не ныне — в 70-летие мне хочется быть с Вами. В
день рождения я получил Вашу посылочку; в име-
нины — посылочка прибыла августовская от «Бабы
Яки», как называл ее милый Алешенька, а в день
рождения Сержуни получил посылку без сухарей, с
черносливом и яблоками. Боже мой! Как Вы меня
балуете своим вниманием, своей любовью! По не
зависящим от меня обстоятельствам я могу писать
только одно письмо, два раза в год; поэтому в этом
письме я обращаюсь прежде всего и благодарю ми-

79
лыхмоих родных детей, а затем и духовных моих
детей, которые так же милы и дороги моему сердцу.
Из вещей мне ничего не присылайте — напр.
писали о валенках — не нужно! Пришлите: банную
мочалку: ниток черных и белых (покрепче) и одну
иголку: карандашик простой и тетрадку; 2 конвер-
та с марками и бумагой; витамину, какой мне поле-
зен. Я не курю, но прошу в посылочку не забывайте
положить табаку, пачки 3, не больше, махорки для
курящих горюнов и 2-3 коробки спичек. Полметра:
белой бумазеи для заплат теплого белья. А потом,
если будете посылать посылку в феврале или мар-
те, пришлите 1/2 метра черной хлопч. бум. матё-
рии для заплат на пальто и брюки.
Надеюсь, что мое письмо прочтете и Яковлев-
не. Их я поздравляю с Новым Годом и праздником
Рождества Христова.
Поцелуйте за меня милого внучоночка Але-
шеньку и передайте ему и всем привет и благосло-
вение от Дедушки.
Простите за неразборчивое писание.

2 июня 1952 года

Милые и дорогие мои!


Посылаю Вам очереднуючо себе весточку, вто-
рую в текущем году; первую получили, как Вы писа-
ли, в конце февраля месяца.

80
Ваши письма я получаю, хотя и не все, как мне
кажется, и с перерывами; но все же весточки от Вас
доходят. Последние получил от 2/III, 9/III и одно-
временно письмо и 2 открытки от 24/III; 30/III и
6/IV. Каждая весточка от Вас, хотя бы и краткая,
радует меня чрезвычайно. Милый Алешенька уте-
шает своего деда своими автографами! Расти же,
родной мой внучоночек, милый Воробушек, на ра-
дость папе, маме и всем любящим Тебя! Не могу
себе представить милаго мальчугашку катающимся
на лыжах и велосипеде. Помню, как он три года на-
зад прыгал с какого ящика, кажется, от кубиков или
что-то вроде того — вышиной в 2-3 вершка, и пред-
лагал то же проделать своему деду. Эх! Если бы Вы
сняли его и фотокарточку прислали мне! Детские
карточки некоторые здесь получили.
Милый Сержуня! Как-то писал ты мне о своем
желании приехать — повидаться со мной. Это не-
возможно, родной мой! Никаких свиданий не раз-
решается: да если бы дали возможность кратковре-
менного свидания, надо учесть расстояние поезд-
ки, так что, приняв во внимание все препятствия,
о поездке нечего и думать. Надо положиться ис-
ключительно на волю Божию. Если угодно Госпо-
ду, мы увидимся, а если не судил Господь нам сви-
деться — ничего не поделаешь. Я понимаю твое со-
стояние душевное и желание повидаться, и сам не
менее твоего горю этим желанием; поверьте мне!
но я во всем положился на волю Божию — на него
твердо уповаю и горячо молюсь. Это только под-
держивает меня; я не падаю духом и не унываю.
Живу надеждой, что рано или поздно я увижу Вас.

81
В каждой открытке Вы спрашиваете меня о здоро-
вье; Я бодр духом и телом здоров, сравнительно,
ведь в сентябре мне минет 70 лет. В начале апреля
я недели две болел гриппом; теперь, слава Богу, оп-
равился. Большое Вам спасибо, милые Сержуия и
Верочка, за ту заботливость обо мне и любовь, про-
являемые к своему отцу чрез письма и посылки;
Молю Бога, чтобы Он воздал Вам за все! Ваши по-
сылки я все получил аккуратно и сохранно — по-
следнюю получил, посланную Вами от 17/IV, нака-
нуне дня кончины дорогой Мамушки, т.е. 9/V. В
дальнейшем из вещей ничего не надо присылать; а
из продуктов—посылки посылайте реже — не чаще
в 1,5-2 месяца одну посылку; потому что питание
за последние месяцы у нас улучшено.
Присылайте: сахар, жир какой-нибудь, сухари
или сушки, очень хорошо в последней, кажется,
посылке были сухари домашней сушки из серого
хлеба и белого, а не кондитерские — последние до-
роже; толокно; сгущенное молоко; витамины, лук,
чеснок — желательны. Пачку какого-нибудь кофе,
чаю, порошок шиповника; трубочку зубной пасты
или коробку зубного порошка.
Не присылайте: ниток «крепких», крупы, кон-
центратов, табаку. Очень прошу, чтобы посылки
были недорогие и не причиняли Вам большой рас-
ход.
Милые и дорогие мои! Вы — единственная моя
отрада в этой жизни, единственное звено, связую-
щее с этим земным миром; кроме Вас, у меня нико-
го нет родных на земле! Мои мысли постоянно о
Вас и устремляются к Вам. Моя молитва прежде

82
всего о Вас, о Вашем благополучии. Живите с Бо-
гом, живите так, чтобы мир и любовь царили в Ва-
шем семействе. Будьте здравы и благополучны.
Прошу передать мой привет всем, помнящим
меня.
Да хранит Вас Господь по молитвам Матери Бо-
жией.
Посылаю Вам свое благословение.
Любящий Вас Деда Алеша
Сообщаю Вам новый адрес мой.
Для писем: Иркутской области, Шиткинский
р-н;п/о Ново-Чунка, п/ящ 215/2^04.
Для посылок: Иркутской обл. Алзамайский р-н
п/о Ст.Чуна, п/ящ 215/2-04.
Пришлите по маленькому пакетику: аспирин,
кальцекс, стрептоцид, пурген и пакет травки адо-
нис веркалис (небольшой).
В день Ангела Мамушки получил от Вас два
письма от 8 и 11/V; посылку от 17./V и отбыл на
новое место. Посылаю привет и благословение
всем, меня помнящим; Вырицким и проч. Благода-
рю их за память обо мне и посылки! Кончаю пи-
сать — недосуг! так как на новом месте масса хло-
пот и забот! Помолитесь обо мне! Всех Вас я вспо-
минаю молитвенно ежедневно. Посылаю Вам свое
благословение.
Храни Вас всех Господь!
Ваш Дедушка Алексей.
2 июня 1952 г.

83
1953 г. 14 января

Милые и дорогие мои!


Приветствую Вас всех с Новым годом с пожела-
нием Вам здоровья и исполнения наших добрых
пожеланий. От Вас с 1-го июня по 1/XII прошлого
года получил я 14 открыток и 5 писем. Письма по-
лучал я пачками по 4-5 шт., так как из-за проверки
их поступают они с большой задержкой. Посылки
приходят и выдаются без задержки, проверяются
при получателе. Все посылки получены мною в це-'
лости, согласно прилагаемых реестров. Послед-
нюю посылку получил я 6/1 — как раз в канун Рож-
дества Христова. Не нахожу слов как благодарить
Вас за ту сыновнюю любовь, которую проявляете
Вы по отношению ко мне — к своему горюну отцу.
Благодарю Господа Бога за Вас — моих детей. Про-
шу, чтобы он воздал Вам своей милостью за Вашу
любовь и память обо мне. Сколько горя и скорби,
выпавших на мою долю, я причинил Вам и покой-
ной Мамушке! Не посетуйте на меня — ибо от Гос-
пода пути и судьбы каждому человеку. Буди Его свя-
тая Воля! Желал бы я никому не испытывать тех
скорбей и никому не причинять их, какие, повто-
ряю, причинил Вам и покойной мамушке. Такова
моя участь — доля, предназначенная Господом. Ве-
ликой радостью бывает для меня получение изве-
щения о посылке от Вас. Но как только подумаю,
что сколько хлопот и издержек причинила Вам по-
сылка — надо все купить, запаковать и отправить —
радость сменяется для меня скорбью. Убедительно
прошу — присылайте мне посылочки не каждый

84
месяц, а всего не больше 5 посылок в год — к Пасхе,
в мае, июле, сентябре и в декабре. Живите с Бо-
гом, в любви и согласии между собою, воспитывая
своих детрк. Верочка в одном из своих писем выра-
зила свои скорби о Катюше, что она как будто дале-
ка от своей мамы. Но маме, йе обращая внимания
на эту, может быть кажущуюся ей отчужденность,
следует усилить и внимание, и заботливость к сво-
ей дочке, которая становится уже взрослой. Радуе-
те Вы меня, что в каждой весточке сообщаете
что-нибудь об Алешеньке. Одна мысль-воспомина-
ние о милом мальчике разгоняет скорбь, расходит-
ся морщина на челе. Крепко обнимаю и целую его
за то, что он еще помнит деда, посылает ему букет
цветов и автографы. Милый мальчик! да хранит
тебя Господь, расти на радость папе и маме и всем
любящим тебя! Посылаю привет и благословенье
всем помнящим меня: Яковлевне — послала в де-
кабре посылку без извещения; Милице Митрофа-
новне — за ея знаки внимания и заботливости, про-
явленные по отношению ко мне. Большое спасибо
за память обо мне! Милая Верочка! Я очень прошу
поблагодарить Матрону Стефановну Журавлеву за
ея посылку. Писать ей я не имею возможности, в
чем извиняюсь пред нею. Господь да воздаст за ея
доброту. Адрес ея: Ленинград, ул. Чайковского
д. 36 кв. 38. Поздравляю Николая Стефановича и
супругу и радуюсь за них. Просьба моя к нему — не
забывать меня и мат. Фаину в молитвах. Чоботы
получил — благодарю за них. Мое здоровье удовле-
творительно. Конечно, возраст сказывается .--
силы уходят, но все же бодрюсь и горячо молю Гос-

85
пода, чтобы дал мне возможность повидать Вас и
по-христиански умереть и похорониться рядом с
дорогой Мамушкой. Конечно, пусть будет, как
угодно Господу! Приветствую Вас с прошедшим
праздником Рождества Христова. Предполагаю,
что настоящее письмо придет к Вам незадолго до
Пасхи, поэтому авансом посылаю Вам и Пасхаль-
ный привет. Спасибо Ник. Стефан. за чоботы!
Пришлите 1 иголочку и ниток; тетрадку, 2 конвер-
та с бумагой; витаминиз. лекарств никаких не надо,
Крепко всех Вас целую и благословляю. Слава Богу
время идет к весне, а зима стоит суровая, морозы —
до 55°С. Любящий Вас Деда Алеша.
14/1 — 1953 г. Адрес мой прежний.
20/1 Пишу дополнительно: получил, милый
Сержуня, твои письма от 7/ХП21/ХП и 1/1; ра-
дость для меня чрезвычайная; мысленно побывал
и на новогодней елке у милаго Алешеньки. За
всё-за всё Вам, мои единственные родные, сердеч-
ное спасибо. Да воздаст Вам Господь! Относитель-
но валенок и вещей — мне пока ничего не посылай-
те. Во втором — июньском письме, если в чем буду
нуждаться, напишу Вам, а пока воздержитесь; так-
же и посылки шлите реже.
Крепко всех целую. Ваш А.

86
19/VII-1953z.
Дорогие Мои!
Со вчерашнего дня я на новом месте. Адрес
мой для писем и посылок один и тот же, именно:
«Иркутская обл. Шиткинский р-н, п/о Новочун-
ка, п/я 215/2-06». Очередное письмо писал в кон-
це июня по старому адресу. Последнюю весточку
от Сержуни получил от 13/VI— открытку. Посыл-
ку от 30/V — не получал. Именинника приветст-
вую со днем Ангела.
Здоровье мое, Слава Богу, удовлетворительно.
Живу мечтой увидать Вас. Пришлите открыток
5 шт. и зубн. порошок, 2 конверта, тетрадку. Адрес
сообщите Вырицким. Всем привет. Вас крепко це-
лую и благословляю.
Ваш Деда Алеша.

10.01.1954
Здравствуйте!
Дорогие мои Сержуня, Верочка, Катюша и Але-
шенька!
Приветствую Вас с новым годом и праздника-
ми.
Желаю Вам молитвенного здоровья и здоровья
телесного и душевнаго покоя! Наконец, имею воз-
можность писать й послать Вам очерёдное письмо,

87
первую весточку в новом 1954 году. Целый год Вы.
дорогие, не имели от меня никакой весточки. По-
чему так случилось, что не дошло до Вас мое оче-
редное, второе в 1953 г., в июле месяце, письмо, я
прямо не могу понять — письмо было не большое,
содержание самое обыкновенное. Надеюсь, что
это письмо дойдет по назначению, порадует й ус-
покоит Вас относительно меня.
Сердечно благодарю Вас за Вашу любовь, кото-
рую проявляли к своему отцу и в письмах и в по-
сылках. Посылки я получил все в целости и сохран-
ности, как Вы можете судить по получаемым об-
ратным уведомлениям. Что касается майской
посылки, якобы не полученной мною, надо пола-
гать, что я просто забыл о ней, а получил своевре-
менно — тем более у Вас есть и обратное уведомле-
ние о ея получении. Так что вопрос об этом на
этом и закончим.
Письма-открытки мною получены, писанные:
от 19/ХИ; 20/XI и 12/XI; 20/X; 30/IX, 6/IX и
5/IX /письмо/ от 25/VII 19/VII и 6/VII. За август
месяц нет ни одной открытки. Получил 3 Алеш'ень-
кины фотокарточки — любуюсь ими постоянно, ка-
ким я видел его у Вас в последний раз в начале но-
ября 1949 г., когда он только что встал после обеда
и в одной рубашоночке показывал деду свое искус-
ство пользоваться молоточком; с какими слезами
он проводил меня. Если бы я знал, что будет такая
длительная разлука, я бы не торопился покидать
тогда Вас. Трудно представить, что тот маленький
мальчуган с деревянным молоточком и этот вело-
сипедист — один и тот же Алешенька! Расти, доро-

88
гой малыш, на радость своим родителям, расти доб-
рым, хорошим! Анатолия в октябре писала из Чер-
нигова между прочим: «Встречаюсь иногда с Верой
и Сер., удивляюсь на Алешу. Он поражает меня
своей чуткостью, недетской внимательностью.
Милый, славный мальчуган!» Хорошо у них там на
Всеволожской! Как мне приятно читать такие впе-
чатления от своего милого внука — Алешеньки!
Получил от Яковлевны ватное одеяло. Это
было для меня полной неожиданностью. Я ее ис-
кренно, сердечно благодарю за ея заботливость и
Любовь ко мне, но лучше было бы, если бы она его
не присылала, при передвижениях для меня это'
лишняя тяжесть.
Раз уже дело сделано, вещевая посылка послана
и мною получено — ничего не поделаешь. Но в
дальнейшем, дорогие мои, никаких вещей мне не
посылайте. В чем я буду нуждаться, напишу: а то
Вы меня перегрузили вещами. Пришлите: очки,
если они сохранились; конвертов 2 шт. тетрадки в
одну линейку и простой карандаш; ниток черных и
белых по 1 кат. 30-й номер; мыло банное и туалетн.
(мыльницу из пластмассы). Пасту для зубов 1 труб.
Чай не присылайте, а вместо него кофе или сушен,
фрукты.
Многие посылают посылки без обшивки; мо-
жет быть и у Вас принимают без обшивки, надо
справиться — все же меньше расхода и хлопот;
хотя Ваши обшивки из нового материала у меня
идут в употребление.
Вы спрашиваете относительно ассортимента
продуктовых посылок — что пришлете, за все спа-

89
сибо! Мое слабое место — желудок крепит, плохо
переваривает. Значит, что для желудка хорошо, то
и желательно. Мне иногда хочется консервных
овощей (баклажаны, помидоры и др.)» но беда в
том, что посуда стеклянная, не выдержит, разо-
бьется при пересылке. Пишу о посылках, но з то
же время с горечью в сердце думаю, что уже 4 года
как я нахожусь на Вашем иждивении; Очевидно
воля Божия испытывает Ваше терпение и сынов-
нюю любовь. В каждом письме Вы спрашиваете и,
очевидно, беспокоитесь о моем здоровье. Что Ьам
сказать о моем состоянии? Я сравнительно бодр и
здоров, никаких заболеваний не было, в стациона-
рах не бывал, но старость сказывается, ведь мне
72-й год, сказывается довольно сильно и быстро.
Стараюсь не поддаваться, двигаюсь, стараюсь
кое-что и делать, смотря по силам. Двигаюсь, но
хожу, как дед в последние годы своей жизни. Памя-
тую часто о смертном часе; страшит и ужасает
мысль, что придется сложить свои кости в далекой
стороне, а не рядом с Мамушкой и не повидавшись
с Вами. Эта мысль часто приходит и угнетает меня
ужасно. Но буди воля Господня! Сержуня, прошу и
молю, чтобы ты исполнил свой долг. Этого желала
покойная мама и об этом может быть в последний
раз напоминаю и я. .
Погода здесь ныне удивительно мягкая, моро-
зов выше 30°С не бывало, не как в предыдущие
годы — бывало 50° и выше, конечно могут быть и
ныне.
Шлю новогодний привет и благодарность Ми-
лице Митрофан., Матроне Степановне, Николаю

90
Степанов, с супругой, Курнатовской и всем помня-
щим меня.
Живите между собой с Богом — в любви и согла-
сии, воспитывая своих детей так, как Вас воспита-
ли. Мое родительское и Божие благословение да
будет с Вами! Как время летит! Ныне Катюша за-
кончит свое среднее образование, с чем я ее впе-
ред приветствую; а Алешенька пойдет в школу —
прощай его золотое детство!
Как бы мне хотелось еще повидать всех Вас, об-
нять и по-христиански умереть со словами — ныне
отпущаеши...
Всецело уповаю на милосердие Божие! Это
только меня и подкрепляет! Вперед приветствую
всех Вас со светлым праздником и всеми семейны-
ми праздниками.
Да хранит Вас Господь! 7/1 получил посылку —
благодарю и с Праздником!
10/1 — 1954. Любящий Вас Ваш Деда Алеша.
Привет и благодарность Яковлевне и Кате!

20 апреля 1954 г.

Дорогие мои!
Сегодня, в Великий Вторник, получили мы не-
ожиданную праздничную радость: разрешено пи-
сать нам письма в неограниченном количестве,
кто сколько желает. Наше изолированье от близ-
ких, дорогих лиц закончилось; на каждую Вашу

91
весточку я буду отвечать Вам соответствующей вес-
точкой. Сегодня же я спешу порадовать Вас и при-
ветствовать с наступающим Великим Праздником
Пасхи. Четыре года я лишен был радости хотя
письменно передавать Вам Пасхальный привет.
Ныне имею возможность передать Вам и передаю
Пасхальный привет, крепко целую всех Вас и же-
лаю Вам здоровья! Я полон надежды, что это пер-
вая ласточка, улучшающая наше положение, за
ней, Бог милостив, прилетят и другие ласточки.
Завтра буду писать в Вырицу Яковлевне и другим.
Я очень удивился, получив последнее письмо Сер-
жуни от 4/IV, и о Яковлевне ни слова не помина-
лось. Как ее здоровье? 12 марта я получил из Выри-
цы письмо, писанное 22/11, в котором мне сообща-
ли, что старушка оч. болеет и ее соборовали 23/П.
Больше я писем оттуда не получал, и Вы ни слова о
ней не пишете, что меня удивило. Очевидно Катя,
ухаживая за ней, не могла Вам весточку послать.
Последнее письмо Сержуни меня очень порадова-
ло, именно автографом Алешеньки. Вскоре полу-
чил в посылке Верочкино письмецо и там чудная
подпись «Алеша Кибардин». Вы знаете, я не мог
удержать свою радость и всем показывал, делился
своей радостью о своем внуке. Пишете, что он лю-
бит «работать» пилкой, строгать; выпиливать лоб-
зиком. Удивительно, я тоже, не в детстве, а лет
12-13, увлекался выпиливанием разных предме-
тов. Хотя предупреждаю, что это занятие, говорят,
вредное тем, что выпиливающий вдыхает много
пыли, так что не следует при выпиливании близко
ему наклоняться над лобзиком. Верочка, дорогая!
Молюсь непрестанно, чтобы Господь помог Вам
поднять и воспитать своего сына добрым, хоро-
шим человеком; именно человеком. Верю, что
только по милости и помощи Божией вырастет он
«человеком». Молюсь не меньше и за Катюшеньку.
Господь укажет и ей дальнейший ее путь.
Мое здоровье — слава Богу; зиму прозимовал
без болезни. Сейчас все в бараке спят, а я пишу
письмо, так как дневалю ночью, то есть оберегаю
покой спящих; один дежурит до 2 часов ночи, а
второй с 2-х до б утра. Вот моя работа, которой я
доволен. Спасибо, родные мои, за посылочки — их
получил три — третью в канун Благовещения, т.е.
6/IV, а 4-ю, о которой писали 4/IV, еще не полу-
чил. Когда получу, тотчас же сообщу; благо теперь
есть возможность ответить. Писем получил в янва-
ре 3; открытки в феврале — 2; в марте — 1 откр.; и в
апреле письмо от 4/IV.
Ну простите, дорогие, за письмо, что-то рука
плохо пишет, очевидно, устала. Передайте привет
мой Верочке, Вашим папе и маме и всем, кому най-
дете возможность передать. Привет пасхальйый
передайте всем знакомым.
Крепко всех вас целую и благословляю. Храни
Вас Господь!
Ваш Деда Алеша.
Недоволен я своим плохим писанием, но все же
не откладываю письмо в дальний ящик — опускаю.
Пришлите мне зубную щеточку и открыток и
конвертов.
13/Ш я получил письмо от Анатолии Ник., пи-
сано от 28/IL

93
Если увидаетесь, поблагодарите ее за память. Я
прошу извинить меня, что не отвечаю ей — затерял
ее адрес. Впредь буду аккуратным в этом отноше-
нии — получу письмо и тотчас отвечу. Пасхальный
привет ей, Лилии Митрофановне и Парасковьё
Николаевне.

17 мая 1954 года

Дорогие мои Сержуня, Верочка, Катюша


и Алешик — будьте здоровы и благополучны!
На днях получил две открытки, в которых ты,
Сержуня, пишешь, что сидишь один дома и отды-
хаешь, а семейство в городе. Спасибо за празднич-
ный привет! Сообщаешь относительно Дайны.
Жаль эту собаку, но что поделаешь — пришел ко-
нец. Жаль особенно потому, что она была куплена
по желанию Мамушки, которая любила ее.Так что
с Дайной были связаны воспоминания! Послед-
нюю посылку я получил за день до Пасхи, как пас-
хальное красное яичко. Большое Вам спасибо, род-
ные мои! Всякий раз получение от Вас посылки я
переживаю с большой радостью, это понятно; все
напоминает Вас, говорит о Вашей любви о забот-
ливости обо мне — старике. Но радость моя обыч-
но растворяется скорбью, й это понятно; так как
острее чувствуется и разлука с Вами, и от того, что
я причинил Вам невольно и хлопоты и заботы.

94
Очевидно, размышляю я, это и мой и Ваш крест,
милые мои!
10/V я переживал 7-ю годовщину со дня кончи-
ны дорогой Мамушки и Васюка. Вечная им память!
Уверен, что в этот день и ты, Сержуня, с Верочкой
вспомнили незабвенных Мамочку и брата. Вечная
им память! В этот день мои собратья молитвенно
помянули дорогих мне лип — кушали кашу с какао.
Писание писем разрешили теперь два раза в ме-
сяц, так что присылайте понемногу открыток, кон-
вертов и тетрадку. Писание писем, связь с родны-
ми и знакомыми — большая для нас радость. Кроме
этой радости йам сделали еще некоторые льготы.
Слава Богу! В сердце у меня теплится надежда, что,
до милости Божией, я увижусь и с Вами. Здорбвье
мое, слава Богу, удовлетворительное; чувствую
себя гораздо бодрее, чем зимой. Пишите почаще;
почему-то от Вас весточки стали приходить реже.
У Катюши скоро начнется страда — выпускные эк-
замены. Помоги тебе Господь, дорогая Катюшень-
ка! Молитвенно желаю тебе успехов и устройства
дальнейшего твоего жизненного пути. Мысли не-
вольно обращаются к милому Алешику. Одна пташ-
ка вот-вот совсем расправит крылышки и выпорх-
нет из; гнезда и станет на самостоятельную работу
на служение родине. А второй птенчик готовится
уже к поступлению в школу. Спаси, сохрани и п о
моги им Господи! Как быстро летит время! Давно
ли Катюша была маленькой девчурой, такой сер-
дечной; а теперь уже готовится вступить на работу!
Нам, старикам, пора уже уходить уходить в веч-
ность! Все время стоит холодная погода, сегодня

95
шел снег, который, правда, скоро стаял. Сибир-
ское солнышко особенное — летом даже обжигает
лицо и руки. Теперь приятное время года, а летом
с июня появятся мошки — бич здешнего края, при-
ходится ходить под сеткой — накомарником.
Как здоровье Яковлевны? Беспокоюсь, что-то
давно от них нет весточек! Вот скончалась и Ана-
толия Николаевна! Вечная ей Память! Прошу пе:-
редать мой привет всем моим знаемым! Крепко,
крепко Вас целую и благословляю. Да сохранит
Вас Господь!
Любящий Вас Ваш Деда Алеша.
17/V-I954r.

13-е июня 1954года

Милые и дорогие мои — Сержуня, Верущка,


Катюша и Алешенька. Здравствуйте!
Сегодня Троицын день, а посему приветствую
Вас с Великим праздником: молю Господа, чтобы
благодать Божия, излиянная некогда в этот день
на всю Церковь Христову, всегда пребывала с
нами! .
Получил я 11 июня Вашу посылку от 26/V и от-
крытку от 27/V. Получил также и уже истребил и
предыдущую посылку, о которой вспоминаете в от-
крытке, что не получили извещения. С 19-го апре-
ля нам разрешено писание писем не два раза в
году, а по два письма ежемесячно. Я первое свое

96
письмо писал Вам пред Пасхой. Затем писал в мае
месяце по получении предыдущей посылки. Поче-
му Вы не получили этих писем, я не могу понять.
Слышно было, что передаточная инстанция, где
проверялась вся корреспонденция, перегружена
была нашими письмами, почему и произошла за-
держка в получении их. Думается, что в конце кон-
цов наша связь с вами, а это самое дорогое в наших
условиях, будет более или мекее нормальной. Вся
беда в том, что мне не на чем писать; чтобы по-
слать настоящее письмо, пришлось с немалым тру-
дом достать — одолжиться — и бумагой и маркой и
конвертом. Жаль, что не догадались прислать их с
посылкой. Теперь я на каждую, полученную мною
весточку, уже отвечу письмом. До сих пор все по-
сылки мною получены целыми и сохранными; а от-
крыток и писем я получил только за 1/2 года
9 штук, последняя открытка от 27/V отменена у
меня под №9. За все я Вас, мои дорогие, благодарю
и крепко целую. Молю Господа, чтобы Он за меня
вознаградил Вас сторицею, а я ничем теперь не
смогу Вас отблагодарить. Хочется, страшно хочет-
ся видеть Вас, чтобы лично, а не заочно обнять Вас
и благодарить Вас за Вашу, любовь ко мне, за все
причиненные мною Вам скорби, хлопоты и непри-
ятные переживания. Живу надеждой на милость
Божию и верю, что все придет в свое время. В на-
шей жизни с апреля месяца сего года произошли
значительные перемены к лучшему. Хотелось бы
поподробнее описать Вам, но воздерживаюсь, бо-
юсь, чтобы «не сглазить», как говорится. Ближай-
шее начальство поддерживает в нас надежду отно-

97
сительно актировки и отпуска домой стариков и
инвалидов. Но пока все это одни разговоры — меж-
ду разговорами и действительностью дистанция
может быть и не малая. Но... все же живем надеж-
дою. Все в воле Божией - в этом я твердо убежден.
Я здоров и бодр духом. Чувствую себя значительно
лучше чем зимой. Это и понятно!
Как Вы живете? У Катюши теперь скоро конец
экзаменов и конец 10-летки. От души желаю ей ус-
пешного окончания и поступления в ВУЗ. А как ми-
лый Алешенька поживает? Наслаждается пока зо-
лотым детством, золотой порой. Забота впереди!
Очень давно не получал весточки из Вырицы. Хо-
телось бы знать, как там живут, как состояние здо-
ровья Елизаветы Яковлевны? От кого получил и
весточку о смерти Анатолии Н., где она скончалась
и от чего и где она похоронена. Вечная ей память!
Ты, Сержунюшка, пишешь относительно «од-
нообразия» посылок. Об этом Вам следует меньше
всего беспокоиться. За всё — за всё Вам спасибо!
Но все же кое-что отвечу на заданный вопрос. В по-
следней посылке масло сильно распустилось, вся
бумага промаслилась, и само масло покрылось.тем-
ными пятнами. Следовательно, в жаркую погоду
масло, и особенно не топленое, в бумаге посьлать
не следует. Крупы также не нужно, лучше концен-
траты. А варить из крупы кашу нужно масло или
сало, вообще жиры, а их нет. С жирами здесь скуд-
но. Какой-нибудь жир или сало, хотя бы и комби-
нированное, было бы очень хорошо. Вместо круп
хорошо кисель какой-нибудь. Баклажанную икру
не посылайте, она распечатанная скоро портится.

98
Очень хочется что-нибудь с томатным соусом. За
мои пожелания, ради Бога, не осудите меня, про-
стите! Пошлите что-нибудь противоцинготное, а
также «витаминку» или «аминьку» как говорил
Алешик. Не забудьте конвертов с марками шт. 6,
открыток шт. 6, и тетрадку. Да хранит Вас Гос-
подь! Привет от меня всем, полнящим меня!
Благословляю Вас и крепко целую. Ваш Деда
Алеша.
13/VI

Л 27 июня 1954 года

Родные мои!
Со вчерашнего дня я на новом месте пребывд-
ния. Новый адрес смотрите на обороте. Письмо
Ваше от 13/VI я получил. Здоров и бодр духом.
Крепко целую Вас и благословляю.
Ваш А.
P.S. Адрес отправителя на почтовой открытке:
Иркутская обл., Шиткинский р-н., п/п Ново-Чунка,
п/я 215/2-07. Кйбардин Алексей Алексеевич

99
27августа 1954 года

Дорогой Сержуня!
Вчера получил твою открытку от 22/VII и сего-
дня отвечаю открыткой же. После 13/VI я писал
Вам одно письмо в июле месяце, второе — в начале
августа, в нем поздравлял Катюшу с блестящим
окончанием десятилетки, а Алешика с наступаю-
щим днем рождения — с переходом из младенческо-
го возраста в отроческий; а сейчас приветствую Ка-
тюшу — новую студентку Педагогического ин-та, а
Алешика не младенца, а уже отрока. Молю Господа
о даровании папе и маме помощи в деле воспитания
отрока Алексея, а Катюше успехов в науке.
Почему-то Вы до сих пор продолжаете писать по
старому моему адресу, поэтому письмо и шло боль-
ше месяца. Смотрите мой адрес на обороте. Полу-
чил Вашу посылку 2/VIII и уничтожаю ее. Консер-
вы оставил на разговение к Успению - завтра или
послезавтра буду пробовать. Все хорошо, родной,
что Вы посылаете— за все Вас крепко целую и бла-
годарю. Как, Алешйка будете отдавать в школу, или
«пошумит» еще годочек? Я бы не торопился на его
месте, а лучше дома побыл, если это возможно. Я
здоров, чувствую себя удовлетворительно. Целую и
благословляю твою, Сержуня, фамилию/
Привет знаемым. Прошу св. молитв. Ващ А.
В твоей открытке: не разобрал после «ждем
Ваш. писем».

100
11-е сентября 1954 г.

Здравствуйте, милые и мои дорогие Сержуня,


Верочка, Катюша и Алешенька!
Сегодня я получил Вашу посылку от 20/VIII, а
несколько дней назад получил открытку от
22/VIII. Большущее спасибо за всё, родненькие
мои! Нет слов, чтобы выразить мою благодар-
ность. При личном свидании крепко-крепко Вас
расцелую и обниму. Не обижайтесь на меня, что я,
якобы, не пишу Вам и не получаете моих писем. Та
же самая обида на сердце и у меня, но только, ко-
нечно, не на Вас, но на кого-то другого, неизвест-
ного мне, по чьей вине задерживаются наши пись-
ма. Ведь невероятная вещь, что открытка, послан-
ная мною Вам о перемене адреса в конце июня,
пришла к Вам только в августе месяце. Ну, будем
надеяться, что переменятся обстоятельства и
наше общение, хотя бы и письменное, не будет
кем-либо задерживаться! Письма писал я в свое
время — поздравлял Катюшу с блестящим оконча-
нием средней школы и поступлением в Пед. инсти-
тут. Милаго Алешика приветствовал со днем рож-
дения — со вступлением в отроческий возраст с
чистосердечным пожеланием им и родителям их
здоровья и здоровья.
Ввиду ъого, что так медленно идут мои письма,
я сегодня, т.e. за 21/2 недели, приветствую тебя, до-
рогая Верочка, со днем Ангела, а Сержуню и все
Ваше семейство — с дорогой именинницей с мо-
литвенным пожеланием всем вам от Господа Бога

101
добраго здоровья и всякаго благополучия. Мне в
этот день, т.е. 30-го сентября, исполнится 72 года.
Нам объявили, что в ближайшее время сюда
прибудет актировочная комиссия для актировки
инвалидов и их освобождения. Живу ожиданием и
надеждой, связанными с предстоящей актировкой
инвалидов. Живу надеждой на возможное близкое
свидание с Вами! Конечно, вопрос только во вре-
мени, когда.начнется здесь актировка и когда дой-
дёт очередь до меня! Постараюсь извещать Вас о
всякой перемене в моем положении; благо, что я
теперь богат и конвертами и бумагой и марками. Я
здоров и телом и бодр духом. Прошу всех помня-
щих меня помолиться обо мне!
Всех Вас целую и благословляю —
Ваш деда Алеша.

22/1X1954 г.
Милый Сержуня!
Вчера получил твою открытку от 7/IX, отвечаю
сегодня на открытку краткой открыткой же. Здо-'
ровье мое, слава Богу, удовлетворительно. Жду ак-
тировочную комиссию*. Когда она будет, Бог веда-
ет. Сегодня с утра подморозило довольно сильно,
пугают уже морозы. Прошу по получении открыт-
ки выслать мне валенки, так как мои отказались со-
всем служить хозяину; и то служили с 1938 года.
Буду ли зимовать здесь или придется ехать, все рав-

102
но — валенки нужны. Насчет денег — они мне не
нужны, так как имею еще из присланных тобой в
1950 году, да и покупать здесь нечего. Целую тебя и
твою Фамилию. Прошу помолиться за меня, чтобы
Господь помог мне увидаться с Вами. Письмо твое
предыдущее не получал.

Верочку приветствую с Ангелом, а всех с име-


нинницей. А.

\ 5/Х1954г.
Дорогие мои!
Вчера получил Твою, Сержуня, открытку от
14/IX с/г. Удивительно, как медленно двигается
наша корреспонденция! Но сие не от нас зависит;
не стоит и касаться этой темы. Не поможет! При
моем положении и при известных условиях обмен
письмами не может ускориться. Вы отвечаете на
мою открытку от 27/VIII, а! между прочим, я по-
слал Вам письмо от 5/VIII, получили ли его?
Денег мне присылать не нужно, пока еще у меня
они есть. Я в сентябрьской открытке писал о при-
сылке мне валенок, я имел в виду свои «вырицкие
серые». Я их не носил, а ходил в прежних. Я прошу
Сержуню их померить на твою ногу, если тебе не
малы, тогда пришлите. 2-го октября здесь уже вы-
пал снег и сегодня стоит зимняя погода. Это, ко-
нечно, отражается несколько и на моем настрое-

103
нии. Во всяком случае, моё настроение бодрое —
унывать и грешно и вредно для здоровья. Живу на-
деждой на милость Божию и на возможность сви-
дания с Вами. Мое здоровье, слава Богу, удовлетво-
рительное, а настроение бодрое, крепко-крепко
целую Алешика за автограф.
Пишите, пишите, милые,.почаще. Я обещаю на
следующий же день отвечать Вам на каждую полу-
ченную от Вас весточку. Думаю, что это письмецо
придет как раз ко дню именин Алешеньки. Посему:
Приветствую дорогого, милаго именинника с днем
Ангела, а папу и маму — с дорогим .именинником.
Желаю всем вам от Господа здоровья и здоровья
на многие годы!
Да хранит Вас Господь, милые мои! Ваш Ал.

18-е октября 1954 года

Дорогие мои Сержуня, Верочка, Катюша


и Алешенька, будьте здоровы и благополучны!
На днях получил Ваше письмо от 26/IX с уве-
домлением о предполагаемой Вами отправке по-
сылки, которая пока еще не прибыла.
Ё P.S. ты, Сержуня, поздравляешь меня с насту-
пающим 30/IX. Приемлю и переставляю дату на
18/Х — это будет — согласно, думаю, и с Вашим же-
ланием; как бы телеграфное поздравление. И я
приветствую Вас, дорогие, с дорогим именинни-
ком, а Алешеньку — со днем Ангела! Желаю ему и

104
всем Вам радости, здоровья и всякого благополу-
чия. Дай Господи!
Относительно валенок я уже писал, что при-
шлите мои старые, а новых подыскивать не нужно.
Время летит быстро не у Вас только, но везде; уже
сегодня 19, вернее, уже 20 число, а тут, глядишь, и
ноябрь наступит. Родной мой! Яковлевну и Катю
забывать не следует, навестить надо; все же они за
мамой ходили по совести, как за родным, близким
человеком. Спаси их Господь!
Я чувствую себя удовлетворительно, мечтаю о
возможном свидании с Вами. Конечно, все зависит
не от нас, не от нашего желания, но от иных об-
стоятельств. Это все учитывают, учитываем и мы.
Но все же надежда на свидание с Вами у меня не по-
гасает — Бог даст и исполнится.
14/Х с/г Приветствую тебя,, Сержуня, со днем
рождения, а всех твоих близких — с семейным
праздником. Желаю Вам здоровья й всякаго благо-
получия. Приближается и твой 50-летний юбилей!
Крепко всех Вас целую и благословляю.
Да сохранит Вас Господь!
Ваш «Деда Алеша»

105
28.10.1954 г.
\
Дорогие мои!
Здравствуйте!
Сегодня 27 октября — день твоего рождения,
милый Сержуня, в 1907 году. День радостный, пол-
ный для меня незабвенных воспоминаний, следо-
вательно особенно памятный!
Приветствую именинника со днем рождения, а
Верочку, Катюшу и Алешеньку — с дорогим новоро-
жденным. Дай, Господи, всем Вам добраго здоровья
и благополучия. Спаси и сохрани Вас Господи.
Сегодня же получил и посылку от Вас от 29/IX
с/г. Все дошло благополучно в целости и сохран-
ности. Сердце мое полно любви и благодарности к
Вам, мои дорогие. Живу я однообразно, изо дня в
день без всяких перемен. Здоровье мое, слава Богу,
удовлетворительно. Зима пока не наступает, снегу
нет, температура, вероятно, не выше:0оС, хотя, ко-
нечно, со дня на день можно ожидать и зимы. .
Недели 2-3 назад тому получил я небольшую по-
сылочку из Вырицы от Яковлевны, Кати, м. Веро-
ники, Николая Гавриловича —баночку меда. Спаси
и сохрани их Господи за память обо мне. Я им тот-
час же ответил, написал письмецо. Не знаю, дой-
дет ли оно. От Вас корреспонденции я давно не по-
лучал, не знаю почему? Очень обрадован краткой
запиской, написанной Верочкой и подписанной
«Алеша», приложенной к посылке, где пишете, что
не «теряете надежды скоро и лично сделать это»,
то есть выразить мне чувства любви ко мне. Лично
я только и живу этой надеждой увидать Вас, пора-

106
доваться с Вами. Как я скучаю по Вас, как мне не-
достает Вас — Вы и представить не можете! Ведь
только Вы одни, мои милые и дорогие, и остались
у меня. Все мои мысли, чувства и пожелания около
Вас и с Вами.
Крепко-крепко Вас целую и благословляю. По-
клонитесь всем, помнящим меня.
Любящий Вас «Деда Алеша»
28-е октября
Начал письмо вчера. Пишите мне!
Пришлите мне пачку кофе не Настоящего, а
какой-ниб. из суррогатов, а то пить одну водичку
приходится.

5/Х11954г.
Дорогие Сержуня!
Получил твою открытку от 21/IX и спешу на
нее ответить. На каждую твою весточку я аккурат-
но отвечаю. Очевидно, мои письма не все доходят.
Писал я несколько раз й о валенках — просил при-
слать именно старые валенки — я их носил. Писал
и о деньгах — они мне не нужны, пока есть, а буду
нуждаться, тогда сам попрошу. Посылки я уже по-
лучил и писал Вам. На днях выпал снежок, но сего-
дня все растаяло, очевидно, зима пока медлит. Бе-
регитесь простуды, дорогие мои. Если до получе-
ния этой открытки Вы задержитесь с посылкой

107
валенок, то их не посылайте — они не нужны. Те-
перь заботятся и о нашем обмундировании — всех
обмундировывают, дадут и. мне в чем нуждаюсь.
Так что обо мне не беспокойтесь и не посылайте и
валенок.
Вас целую и благословляю всех.
Bаш Деда Алеша.
Не подумайте, что обижаюсь на Вас и отказыва-
юсь от валенок по этой причине, они мне будут
лишние. А.

16-е декабря 1954 г.

Дорогие мои Сержуня, Верочка, Катюша


и Алешенька, здравствуйте!
Ввиду того, что письма идут очень медленно,
праздники не за горами, пишу Вам приветственное
послание:
Поздравляю Вас, милые и дорогие мои, с Вели-
кими праздниками и новым годом:
Шлю Вам множество самых лучших сердечных
пожеланий: здоровья телесного и душевного мира;
семейнаго и всякаго благополучия. Дай Вам Госпо-
ди! Желаю, чтобы новый год принес нам с Вами ра-
дость свидания друг с другом. С Великим нетерпе-
нием жду этой радостной минуты! Думал я, что
буду на Алешенькиной елке в этом году, но мои
мечтания не сбылись. Получил Вашу открытку от
29/XI. Вы интересуетесь валенками — не малы ли

108
будут. Я уже, кажется, сообщал, что отдавал их в
мастерскую растянуть-разбить на правилах. Те-
перь они даже великоваты, но, в общем, этот воп-
рос о валенках надо считать оконченным. Теперь у
меня, если придется быть в дороге, есть теплая
обувь.
Обратите внимание на мой новый адрес, хотя я
остаюсь пока на старом месте. Первую партию
прошедших актировку только сегодня отправили
для дальнейшего оформления и окончательного
направления кого куда следует. Это первые ласточ-
ки полетели в родные края. Странное затруднение
происходит с транспортом. Целую неделю этап
был оформлен, готов к отправке и целую неделю
не мог погрузиться из-за отсутствия транспорта.
Оставшиеся сидим у моря и ждем погоды благо-
приятной. Ждем составления второй партии.
Надо пройти актировку, которая производится
тщательно, надо побывать в больнице, которая те-
перь до крайности переполнена. Больных и стари-
ков очень много. При этом персонал торопливо-
сти не проявляет в этом деле. Учитывая положе-
ние с транспортными разными задержками,
поймите, что вырваться отсюда не так просто —
сил и здоровья уйдет немало. Я полагал, что, мо-
жет быть, буду у Вас на праздниках. Но теперь вид-
но, что пройдет не один, а несколько месяцев. Я
стараюсь хранить бодрое настроение, не нервни-
чать! Надеюсь1 во всем на милость Божию. Прошу
Вас, помолитесь обо мне и попросите о том же
лиц, знающих меня. Если мне удастся увидать Вас,
в этом будет великая милость Божия!

109
Привет мой и благословение всем, помнящим
меня.
Вас, родные мои, крепко обнимаю, целую и бла-
гословляю.
Ваш Деда Алеша.
P.S. Милый Алешенька! Праздник Рождества —
детский праздник. Вспоминается и мне мое детст-
во. Как мы, дети, радовались — ликовали тогда! Ра-
дуйся и ты, родной мой) в семейной милой обста-
новке. Тебя окружают любящие тебя папа и мама,
и Сестрица. Вспомни в эти святые дни и деда Але-
шу. Хотя бы частичка Вашей радости и семейного
счастья передалась и непременно передастся мне
на волнах эфира, когда я буду вспоминать вас всех
в эти великие святые дни.
«Алеша»
Пишите мне по новому адресу, который на кон-
верте.

13/11955

Дорогие мои!
Я последнее письмо получил от Вас от 5/XII и
больше ни одной строчки. Послал Вам в половине
декабря поздравительное новогоднее и празднич-
ное и жду-жду от Вас весточки. Что случилось? Вы
не можете представить мои переживания! Жду и
жду от Вас хотя открыточку.

ПО
Сегодня получил от Яковлевны посылочку с
приложением и письмецо. Живут они, Слава Богу,
помаленьку и потихоньку.
Я предполагал видеть Вас ранее назначенного
времени; но, увы, придётся немножко еще подо-
ждать.
Хотелось бы мне получить от Вас в посылке
2-3 тетрадки, 3 перышка и ручку и простой каран-
даш; а также банную мочалку.
Помолитесь за деда Алешу. Обратите вцимание:
на обороте мой новый адрес. Пишите не ленитесь!

13 января 1955 г.

Милые и дорогие мои!


Послал Вам вчера открытку, думаю, что она
скорее до Вас дойдет, а сегоднярешил писать пись-
мо. Поздравляю Вас с Новым годом и желаю здоро-
вья и здоровья, и всякаго благополучия! Я получил
от Вас в декабре только одно письмо от 5/ХП и
только. До сих пор ничего нет — ни открытки! Не
случилось ли, не дай Бог, что-нибудь с Вами? И вы
держите меня в неведении. Не желаю никому пере-
живать то, что я переживаю. Пишу поздно вече-
ром, после отбой, все кругом спят. Достал прислан-
ные Вами фотографии и смотрю и смотрю, а вос-
поминания роятся в голове; и я, несмотря на
далекое расстояние от Вас, умом и сердцем, всем
моим существом я перенесся к Вам и нахожусь с

111
Вами! Милые мои, милый-родной мой Сержуня!
Сегодня день рождения незабвенного нашего-мое-
го сына, а твоего брата Васяточки, а завтра день ан-
гела. Помню, как в этот день незабвенная наша Ма-
мушка почувствовала время родов; я ее привез в
клинику Отто на Вас. острове и оставил. В 5 часов
вечера мне оттуда позвонили по телефону и по-
здравили с новогодним подарком — благополуч-
ным рождением сына. Это было 31/XII1909 г. или
по новому ст. 13/11910 г. Вечная им память!
Грустные воспоминания! Милые мои, как бы
мне хотелось сейчас реально перенестись к Вам и с
Вами вспомнить о пережитом. Ведь кроме тебя,
мой милый Сынок, и твоих домочадцев близких у
меня никого нет. С нетерпением жду от Вас весточ-
ки, и вдруг несколько дней назад вызывают за полу-
чением посылки; думаю, что весточка от Вас.
Страшно обрадовался, но, увы, вскоре радость сме-
нилась разочарованием. Посылка от Яковлевны из
Вырицы. Спаси их Господи, что не забывают меня.
В посылке приложено письмо. Думаю, что-нибудь
есть и от Вас, но ничего. Я им писал, как и Вам, в
половине декабря письмо, поздравлял с Новым го-
дом и наступающим праздником. Они мне ответи-
ли. Пишут, что Давыдовна, прежняя их хозяйка,
выселила их. Очевидно, захотела найти весной
дачников, которые бы дали ей хорошую плату, а
им предложила перейти в холодную комнату без
печи. Конечно, Яковлевна и Катя отказались и ста-
ли искать, куда переселиться. Господь им помог.
Один хозяин и недалеко от прежней их квартирки
предложил им переехать к нему и даже бесплатно.

112
Так что они теперь на новой квартирке, жаль, что
не сообщили им адреса. Кроме того, пишут, что по-
могает им о. Михаил, мой преемник. Так что за
них я пока рад и спокоен.
О себе не знаю, что и писать. Жив и сравни-
тельно здоров, т.е. по-стариковски двигаюсь. Зима
ныне все время стоит суровая, до 40°С и ниже; все
время приходится сидеть в бараке; сходить только
в столовую и в уборную/Недостаток движения и
свежего воздуха, конечно, не могут благотворно
влиять на здоровье; 73-й мне год, и долго ли я про-
тяну, только Господь ведает.
Писал я Вам про актйровку з/к инвалидов, и
больных, и стариков. Актировка идет, но когда до
нас — до Меня — дойдет, трудно сказать. Половину
прошлаго года в нас поддерживали надежду на ак-
тировку и освобождение, все чувствовали себя бод-
рее. А теперь этой бодрости далеко нет. Буду пи-
сать в Москву. Советуют! Пришлите мне, просил я
в открытке: 2-3 тетрадки бумаги (в 1 линейку);
перьев шт. 3, ручку и простой карандаш, а также
банную мочалку.
Ради Бога пишите, хотя открытки!
Посылаю Вам свое благословение. Алешика
крепко целую и обнимаю, а также и всех близких его.
14/11955 Ваш А. Кибардин.
Смотрите мой новый адрес на обороте конвер-
та.

113
21 янв. 1955 г.

Дорогие мои!
Сегодня печальный, тяжелый для меня по вос-
поминаниям день. Как раз исполнилось пдть лет
заключения в лагерях. Боже мой! Как много пере-
жито за эти годы! Не стану останавливаться на
этих тяжелых воспоминаниях! Это ни к чему. На-
прртив, останорлюсь на светлых, радостных вос-
поминаниях, и их было немало. Скрлько за эти
годы проявлено было по отношению ко мне доб-
рых чувств любви и расположения со стороны Вас,
мои милые и дорогие Сержуня и Верочка, Катюща
и Алешенька, а также со стороны очень многих
моих дух. детей и даже просто знающих меня. Они
все не забывали меня в своих молитвах, я это чув-
ствую; иногда посылая письма и даже посылки. Все
это давало силы и бодрости переносить все испы-
тания. Думаю я, и нередко, что и Вам, мои родные,
уже наскучило в течение пяти лет аккуратно раз, а
бывало, и два раза в месяц посылать мне посылки.
Не говоря о денежных издержках, а главное, сколь-
ко было хлопот с приготовлением и отправкой по-
сылок — надо тщательно упаковать, зашить и про-
чее. На все это уходило немало времени и забот.
Я сегодня как раз получил Вашу посылку и не-
вольно нахожусь под влиянием этого радостного об-
щения с Вами. Как бы хотелось мне обнять и расце-
ловать Вас в знак благодарности, но это сейчас невы-
полнимо, постараюсь сделать это при личном
свидании с вами, которое по милости Божией все же

114
не за горами. Спаси и сохрани Вас и всех моих доб-
рожелателей за всю любовь и расположение ко мне.
Мое здоровье сравнительно удовлетворитель-
ное, но я, конечно, далеко не таков, каким был
пять лет тому назад. Но все же брожу, как покой-
ный наш дедушка о. Сергий, пожалуй, не шибче
его. Актировка оч. медленно, все же продолжает-
ся. Конечно, быстро это не произойдет; но уверя-
ют нас лица начальствующие, что через несколько
месяцев нас разгрузят. Запасемся терпением и бу-
дем ждать, надеясь на милость Божию.
Актировка замедляется и тем, что 6 каждом ак-
тируемом запрашиваются родственники и вообще
те лица, куда он имеет намерение поехать, возьмут
ли его на иждивение. Так что после моей актиров-
ки и Вас спросят о согласии принять меня к себе.
Получил от Вас 100 руб. переводом; а также и
открытку от 1/1 с/г, а Вам послал открытку от
12/1 и письмо 14/1. Ради Бога, пишите почаще; я
аккуратно отвечу Вам. Посылочку пришлите в на-
чале марта — это будет последняя пасхальная; при-
шлите 5 открыток и шт. 5 конвертов, 1 тетрадку,
карандаш простой; мочалку и перья не посылайте.
О, если бы эта посылка в марте была окончательно
последней, чтобы дальше Вам сюда не было бы и
надобности посылать мне.
Крепко целую и благословляю Вас!
Передайте всем привет, помнящим меня. Хоро-
шо было бы, если бы побывали на могилке Мамуш-
ки и навестили Яковлевну; ее не следует забывать!
Ваш Деда Алеша.

115
1-е февраля 1955 г.

Дорогие мои!
За январь месяц получил я от Вас одну посылку
и 2 открытки, последнюю несколько дней тому на-
зад, но дата не указана. Я после получения посыл-
ки послал Вам письмо, а потом задержался с пись-
мом — по правде, не было конвертов и марок, а
главное ждал, что за это время что-нибудь про-'
изойдет в нашей жизни.
Сегодня я прошел актировку: через полмесяца
или месяц должна быть и судебная комиссия, кото-
рая оформит всех актированных и затем, говорят,
списки освобожденных уже двумя комиссиями ца-
правлены будут в Москву, и там решится наша судь-
ба, куда кого направят. Слава Богу, я прошел акти-
ровку без всякаго этапа в больницу, что меня очень
смущало — трудно было бы туда этапироваться, тем
более что за последнюю неделю я заболел грип-
пом — правда теперь уже нормально, температура
и самочувствие лучше. Так что теперь я уже явля-
юсь полноценным продуктом, готовым в недале-,
ком будущем куда-нибудь, куда укажут, переселить-
ся в новые условия жизни.
Если бы Вы знали, как мне все это трудно пере-
живать: года немолодые, здоровье ушло; надо
где-то чем-то жить, вообще как-то жить, чтобы не
быть в тягость никому. Пошел шестой год лагер-
ной моей жизни, может быть и к Пасхе, мы этого
не знаем — только Господь ведает — нас отсюда
сгруппируют и отправят куда следует.

116
Ежедневно отсюда отправляют на машинах в
больницу на актировку и оттуда сюда прибывают
уже обрадованные. Так что прибудет судебная ко-
миссия, а затем с нами что-нибудь будут делать. Во
всяком случае, надо полагать, февраль и март, а мо-
жет быть и апрель, я буду еще в лагере. Только бы
Господь дал мне не заболеть, чтобы сохранить бод-
рый дух. Одно время я почти лишился сна; все
ночи не мог уснуть, теперь, думаю, постепенно все
придет в порядок.
Храни Вас Господь! Простите за беспорядоч-
ное писание. Целую Вас всех крепко-крепко и бла-
гословляю. Жду от Вас писем, а их нет, а только за
месяц 2 открытки, как будто не о чем мне и напи-
сать.
Привет всем. Ваш Деда Алеша.
1/II 1955г.

18/II 1955 г.
Дорогие мои Сержуня, Верочка, Катюша
и Алешенька, здравствуйте!
Вчерашний день принес мне много радостей:
получил от Вас письмо и открытку от 30/1, открыт-
ку от 24/1 и поздно вечером вызвали за получени-
ем Вашей посылки. Радость немалую доставили
мне своими весточками и Сержуня и Верочка, а
милый Алешенька своим автографом невольно вы-
звал у меня слезы от воспоминаний о нем, слезы

117
радости и огорчения, что я лишен возможности
видеть Вас и утешаться.
Милая Верочка сообщением о приезде на кани-
кулы к родителям юной студенточки — Катюши и
ея успехах в учении вызвала в моей голове неволь-
но воспоминания о прошлых юных годах моей
прожитой жизни. Верно говорят, что старость жи-
вет воспоминаниями. Трудно мне было предста-
вить милаго мальчика, принимавшего деятельное
участье во время собирания к отправке посылки
деду— Алеше. После такого описания собирания
посылки, все становится особенно дорогим, цен-
ным. Невольно думаешь, что все это сносилось и
укладывалось Алешенькой. Не могу никак его
представить бегающим на лыжах и в лыжном спе-
циальном костюме. Все дошло в посылке в целости
и сохранности. Спасибо, дорогие мои, Вам за
всё-завсё!
Я недели почти три болел гриппом; кашель не
проходит и до сих пор. Теперь же, слава Богу, чув-
ствую себя почти оправившимся. Погода стоит хо-
лодная, морозы упорно держатся.
Я писал Вам в последнем письме, что прошел
1/II актировочную комиссию. Ждали судебную ко-
миссию, но говорят, что ранее половины марта су-
дебная комиссия не приедет. Что делать? Наше
дело — только терпеливо ждать и надеяться. После
судебной комиссии будут официально запраши-
вать родственников, на иждивение которых будут
отправляться актированные лица. Когда все это за-
кончится, очень трудно определить. Посылки
больше, мне думается, уже и не надо посылать.

118
Если и надумаете к Пасхе прислать, то немного
присылайте. Не нужно присылать концентраты
и макароны, потому что с варкой много хлопот и
забот. Лучше пришлите вместо посылки деньга-
ми руб 50-100. Вам меньше хлопот и будет дешев-
ле. Здесь есть ларек, где можно купить и конфек-
ты и комбинир. жир; повидло. Я уже из 100 руб.
израсходовал на конфекты, повидло и шпик поч-
ти 50 руб.
Храни Вас Господь, дорогие мои! Во всем пола-
гаюсь на милость Божию. Крепко Вас целую.
Любящий Вас деда Алеша.
18/П 1955г.

24-е февраля 1955*3.

Милые и дорогие мои!


Отвечаю на Вашу открытку от 6/II. Раньше пи-
сал по поводу получения от Вас посылки и письма
от 24/1, но когда писал и опустил в ящик — не пом-
ню. Чувствую после январского гриппа все еще не-
домогание, кашель мучает — оправиться, как следу-
ет, не могу. Мое сообщение от 1/II, что прошел ак-
тировку, Вы вероятно уже получили. Ждем на этих
днях судебную комиссию. Я за себя не волнуюсь.
Ты, Сержуня, пишешь, что, может быть, имеет
смысл тебе написать куда нужно. Кой с кем я сове-
товался—не рекомендуют что-либо писать по это-
му поводу. А вот по поводу моей полной реабилита-

119
ции советуют писать куда следует и именно родст-
венникам близким. Очень много случаев, когда
получают освобождение по ходатайству родных. Я
писал Генер. Прокурору, еще в декабре 1954 г., но
ответа нет и неизвестно, когда будет. Я до сих пор
об этом не думал, а ты, дорогой мой, вероятно, и
не знаешь, за что я судим и обвинен трибуналом. В
течение 5 лет я ни разу не касался этого вопроса, а
теперь пришло время, и я сообщаю Вам всю правду
о себе. Приговором Военн. Трибунала Ленин, обл.
в апреле 1950 г. я осужден на 25 л. ИТЛ с конфиска-
цией имущества и поражения в правах йа 5 л. След-
ствие велось грубо, придирчиво, явно враждебно.
С самого начала следователь с площадной бранью
грубо огорошил меня: «Ты поп и бывший лагер-
ник. Ты враг Родины и Советской власти. Ты дол-
жен был вредить и значит, вредил Советской вла-
сти». Я был подавлен такой логикой. Мне не предъ-
явлено было сформулированного обвинения, но
из его вопросов я понял, что меня он обвинял в
том, что 1) во время богослужений в период немец-
кой оккупациии я призывал молящихся молиться
за немцев, что в проповедях жаловался на быт ла-
герный, который испытал — все это, конечно, аб-
сурд; 2) что я был агентом немецк. коменданта, с
которым, якобы, находился в постоянной связи.
Обвинения были основаны на показаниях свидете-
лей, которые, однако, на суде не могли воспроиз-
вести своих показаний, зафиксированных следст-
вием. Например, свидетель Новожилов, которому
председатель суда прямо сказал: я вам дважды про-
читал ваше показание, а вы не можете и 2-х фраз

120
склеить, это доказывает, что эти показания на
следствии были предвзяты, а потому ложны; тем
более что эти свидетели во время немецкой окку-
пации сами были сельскими старостами и потому,
вменяя мне эту вину, надеялись на искупление сво-
ей вины. Свидетельница монахиня Евфросиния по
прочтении на суде показания, данного ею на след-
ствии, истерично заявила суду: это не мои показа-
ния, таких показаний я не давала и только после
предупреждения ея председателем, что за неправ-
ду, данную ею на показании, она может получить
2 года тюрьмы, она тихо ответила «да», что означа-
ло, что это она показала на следствии. Свидетель
Чайкин совершенно, произвольно приписал мне
вздорную инсинуацию, что в церкви в проповедях
я рассказывал о своих страданиях в лагерях. Явно
ложны были показания Старухина, будто я был в
связи с немецким комендантом и даже посылал ко-
менданту письмо со Старухиным. Виновным себя
по показаниям свидетелей я не признал и не при-
знаю. Совесть моя чиста. Родине я не. изменял и
никого не предал. Второе обвинение, — что я был
немецким агентом, измышлено было следователем,
и вот каким образом: у немецкого коменданта в
Осьмине я был несколько раз, по его требованию.
В первый раз он вызвал меня 12 июля 1942 г., по-
сле того как у меня были в 1-й раз партизаны. Тяже-
лые были у меня переживания. Кто-то донес, думал
я, что у меня были партизаны, которым я дал не ме-
нее 2-х пуд. печеного хлеба. Я знал, что за помощь
партизанам немцы никого не щадили. Комендант
спросил меня, давно ли я в Осьминском районе —

121
на Козьей горе, где был раньше; был ли я в совет-
ских лагерях? Ответил, что был. Потом он спро-
сил, а были ли у меня партизаны? Нет, говорю ему.
— Когда придут, вы мне сообщите. — Хорошо, — от-
ветил я. В первом случае я ответил неправду комен-
данту, что партизаны у меня 12/VTI42 г. не были, и
во втором случае я ответил тоже неправду, так как
сообщить коменданту о партизанах у меня не было
ни малейшего Намерения. Я ответил «хорошо»,
только чтобы прекратил комендант дальнейшие
расспросы. Весь разговор с комендантом я следо-
вателю чистосердечно передал. Й что же? — в про-
токоле следователь записал мое показание одной
фразой: «что подсудимый добровольно завербо-
вался в немецкую агентуру». Когда следователь за-
читал мне по окончании допроса весь протокол —
«Неправда, -- сказал я. — Протокол я не подпишу».
«Подпишешь», — с руганью и угрозами сказал сле-
дователь. Дело было ночью, и сколько я ни упорст-
вовал, в конце концов, измученный физически и
морально, я не выдержал — подписал протокол; как
бы подписал свой смертный приговор. После под-
писи; следователь, желая, очевидно, сгладить впе-
чатление от произведенного надо мной насилия,
сказал мне: «О чём вы волнуетесь? На суде все объ-
ясните, как у вас было дело». Но суд и не коснулся
этого самого по моему мнению обвинения. Так мне
и не удалось рассказать суду всю правду. Значит, ав-
тором второго моего обвинения, что я доброволь-
но заделался агентом немецким, является следова-
тель. На этo следовало бы обратить исключитель-
ное внимание. И я не мог ничем снять с себя это

122
обвинение, так как протокол мною был подписан.
Если бы я был действительно немецким агентом,
об этом говорили бы факты моих донесений о пар-
тизанах. Но таких фактов как раз не было ци одно-
го. А между тем партизаны бывали у меня не один
раз в 1942 и 1943 г. и я мог бы не один раз сообщать
о них немцам, но этого ни разу не было. В первый
раз я отдал партизанам весь хлеб, собранный
мною в деревне в Петров день, в праздник — не ме-
нее 2-х пудов. Это было 12/VII1942 г. Затем в авгу-
сте того же года вторично были партизаны и про-
сили дать им церковных денег — советскими знака-
ми 10 000 р. Я ответил, что деньги церковные у
церковного старосты — у него и просите. «Нет,—
ответили партизаны, — к старосте мы не пойдем, а
ты как-нибудь помоги нам. У тебя найдутся и собст-
венные деньги. Мы придем дней через 7-8. К этому
времени ты приготовь нам как-нибудь тысяч пять
руб». Сговорились. Через 8 дней я передал парти-
занам б 000 руб. своих денег. Разве я не мог бы пре-
дупредить немцев, но у меня и мысли такой не
было; а я помог партизанам насколько смог. Пом-
ню последний приход ко мне партизан в октябре
1943 г. Ночью стук в окно; я зная, что пришли пар-
тизаны, торопливо вышел в одном белье. «Отец,
оденься, холодно, а нам с тобою надо поговорить».
Я оделся, голос продолжал: «Ты знаешь, отец, что
делается по ту сторону фронта?» «Нет», — говорю
я. «Там, в Москве, теперь имеется Патриарх, хра-
мы открыты. Для тебя, конечно, эти сведения ин-
тересны. Родина тебя не забудет». Эти слова ясно
показывали и отношение ко мне партизан. При

123
этих и вообще всех разговорах и сношениях с пар-
тизанами всегда были и Масальская Елиз. Яков, с
Катей Гезской, а моих свидетелей следователь не
вызывал.
Продолжение следует в следующем письме. Так
меня и осудили в. том, в чем я не виноват ни телом
ни душой. И я стал заключ. под № АА-529 по ст. 58а
на сррк 25 л., год рождения 1882 г.
Почитайте, подумайте, посоветуйтесь.
/Крепко, крепко Вас целую и благословляю.
Скоро день рождения Катюши; 18 лет — золотая
юность. Желаю новорожденной студентке и ее ро-
дителям здоровья и здоровья, и успехов в ея обра-
зовании: Помоги тебе Господи, милая, дорогая Ка-
тюша! Милаго и дорогого Алешика поздравляю с
новорожденной сестрицей.
Любящий Вас деда Алеша/

8/П11955г.
Родные мои Сержуня, Верочка Катюша
и Алешенька, здравствуйте!
5/Ш на имя Верочки послал Вам письмо — от-
вет на ея письмо, а сегодня получил Сержунино
письмо от 20/II и открытку от 24/II в ответ на мое
письмо от 1/II. С особенной сердечностью и лю-
бовью откликнулись Вы на мое извещение о прой-
денной актировке и о возможности моего возвра-
щения к Вам. Рвусь к Вам с великим нетерпением,

124
хочется скорее увидеть Вас всех, обнять и ото-
греться в лучах Вашей любви и сердечности; Вся
жалость в том, что мы страдаем отсутствием терпе-
ния. Нам хочется, чтобы все совершилось быстро,
без задержки: и актировка, и судебная комиссия —
и затем бы скорее нас и отправили бы. Нетерпе-
ние на нас тяжело отражается. Сегодня 8/III, а ак-
тировку прошел 1/II, времейи прошло достаточно,
ждем-ждем суда, а дело не подвигается. Мы пробав-
ляемся все слухами; слухи нас обадривают, говорят,
вот приедет cуд тогда-то, через неделю, две, прохо-
дят две недели — ничего не слышно; снова говорят и
еще прибавляют новый срок. Так что начинает и
вера колебаться. Вот и теперь ждем, что через не-
сколько дней, говорят, приедет судебная комиссия.
Может и приедет, а может быть, протянется время
и еще не один месяц. Все же, дорогие мои, я бод-
рюсь, не теряю надежды и верю в Провидение. Кто
знает, может быть, нам радость свидания Господь
даст в Светлую Пасху! Из-за этой затяжности и не-
определенности срока освобождения, я до сих пор
не писал и в Вырицу. Вы, когда будете у них, сооб-
щите им, что, когда произойдет изменение моего
положения, моей судьбы, я сообщу и Вам и им. А те-
перь пока остаюсь на прежнем положении.
Самочувствие мое в последнее время стало бод-
рре; грипп закончился; в амбулаторию уже не хожу.
Крепко, крепко я Вас всех благословляю и це-
лую. 14 марта Катюшу приветствую со днем рожде-
ния, а всех ея близких — с нрворожденной. Желаю
всем Вам здоровья и счастья! Горячо обнимаю ми-
лаго Алешеньку.

125 '
До скораго свидания хочется мне Вам сказать.
Ваш Деда Алеша.
8/III 1955 г.
P.S. Спасибо, Алешенька, за конверт такой кра-
сивый.

5-е апреля 1955 г.

Дорогие милые мои Сержуня, Верочка,


Катюша и Алешенька, здравствуйте!
Сегодня получил посылку от 25 марта и Вероч-
кино письмо с приложением Алешенькина перва-
го художественнаго опыта — картинки - лыжник,
катящийся с горы на лыжах.
За посылку я не нахожу слов, как Вас и благода-
рить. В дальнейшем давайте покончим с посылка-
ми. Я знаю, теперь не так просто, как пишут из
разных мест, не так легко посылать посылки: до-
роговизна продуктов и притом трудность доста-
вать их многих родственников заставляет прекра-
тить совсем или сократить отправку посылок.
Стали присылать деньги вместо посылок продук-
тами, тем более что в лагерях открыты теперь
ларьки, где можно достать самое необходимое —
дешевые конфекты, иногда сахар; комбинир.
жир. Надо и нам прекратить посылать посылки.
Согласились! Если засижусь я здесь, в крайнем
случае через месяц, Сержунюшка, пришли руб 50.
Легче будет послать деньги, чем посылку. Значит,
с посылками покончили! Слава Господу Богу!

126
Я, конечно, не представляю вполне, — так я ду-
маю — всех трудов и забот, не говоря уже и о расхо-
дах, какие легли на Ваши плечи за эти пять с лиш-
ним лет. Будем думать и убеждаться в той мысли,
что такова воля Божия! Премудрость и благость
Божия все устрояет нам на пользу.
Ваше письмо от 6/Ш я получил 21 марта и все
время поджидал посылку, чтобы одновременно от-
ветить Вам и на письмо от 6/Ш и на посылку; тем
паче, что новаго в моей жизни ничего не произош-
ло. Из-за этого я задержался с писанием письма, до-
тянул до 5 апреля.
:
Здоровье мое удовлетворительно. Весна нача
лась и здесь; в субботу 1/IV прилетели здесь сквор-
чики; снегу уже нет; так нто весна в полном разгаре
и здесь, а Благовещенье еще будет послезавтра. Из-
менения в нашей жизни не произошло никакого.
Судебной комиссии еще не было. Теперь даже и
разговоры прекратились на эту тему. Правда, одна
партия отсюда недавно была отправлена.
Придется и нам запастить терпением! Не дума-
ли мы, но, очевидно, придется мне проводить
праздники здесь. Поэтому посылаю Вам свой
праздничный привет. В ночь на 4 апреля с/ст я
мысленно буду с Вами.
Целую и благословляю Вас.
Любящий Вас Деда Алеша.
Простите за писание торопливое. Приходится
писать ночью. Получили ли Вы мои 2 письма, по-
сланные в конце февраля, в которых я описывал
свою историю?

127
8-е апр.

Милые и дорогие мои


Сержуня, Верочка, Катюша и Алешенька,
здравствуйте!
Вчера, в праздник Благовещения, получил от Вас
письмо от 24/Ш. Читая письмо, мысленно привет-
ствовал Вас с Великим праздником, а затем мысли
и чувства невольно перешли на Вербное воскресе-
ние — преддверие Светлаго Христова Воскресе-
ния. Боже мой, наступают великие дни Страстной
недели, а затем Светлые Пасхальные дни. Сердце
верующего человека благоговейным чувство^ про-
никается от величайших воспоминаний Евангель-
ских событий, а также приятными воспоминания-
ми событий из собственной прошлой жизни в ми-
нувшие светлые дни праздников. Мысленно в это
время 4/IV я буду с Вами, дорогие мои, и изда-
лека-далека понесется к Вам мой Пасхальный при-
вет! Желаю Вам встретить и провести светлые дни
в духовной радости и добром здоровий.
Несколько дней назад я получил посылку Baшy,
Верочкино письмо и Алешенькино произведение —
первый его художественный опыт. Ответил я пись-
мом тотчас же. Вчера же получил письмо от 24/III,
в котором сообщаете о получении моих писем от
24 и 25 февр. Об них долго не получая известий, я
начал уже беспокоиться, а теперь очень рад, что
Вы их получили. Вы пишете, что ждете от меня из-
вестий о дальнейшей моей судьбе. Увы, порадо-
вать пока ничем не могу; терпение у нас уже исто-
щилось, а, очевидно, еще надо потерпеть. На все
воля Божия. Придет время, и для меня откроются

128,
ворота на свободу. Начиная с сегодняшнего дня,
началась разгрузка здешняго места, оформляется
около 300 человек к отправке. Куда, конечно, неиз-
вестно. На место отбывших прибудут из других
мест для с/хозяйственных работ — свежие силы на
место инвалидов. Через некоторое время отпра-
вят и остальных инвалидов во вторую очередь. Я
пока остался на прежнем месте, чему очень дово-
лен, и решил Вам написать еще по прежнему адре-
су. Вообще этапы — такая тяжелая вешь. что и
представить Вам трудно, особенно когда этапируе-
мый еще и инвалид и нагружен своими же вещами,
как верблюд. Прибудешь на новое место, времен-
но приходится быть и без постели и без определен-
ного места, правда временно, но все же неприят-
но. Доволен я тем, что не прервется и связь с вами;
что я буду ца месте в такие великие дни, буду в об-
щении и со своими собратиями. Вместе встретим
праздник и разговеемся.
Милый Алешенька, дорогой мой мальчик, креп-
ко целую тебя. Спасибо, родной, за подарок, за
«лыжника», катящегося с горы. Это первый твой
опыт рисования, и мне очень понравился. Папе и
маме следует обратить внимание на твои способ-
ности.
Идет весна, снегу почти нигде нет. Днем сол-
нышко греет, но, в общем, погода холодная.
Крепко Вас целую и благословляю.
Любящий Вас Ваш деда Алеша.
Рвусь к Вам, чтобы обнять Вас всех.
До скорого свидания— наши обоюдные жела-
ния.

129
ТЕЛЕГРАММА
На печати: 03.06.1955
Ленинград ст. Всеволожская ул.
Всеволожская 87 Кибардину
Тайшета 1/22 15 3 0040
Освобожден выезжаю Тайшета известите
Вырицких дорогой телеграфирую — Дедушка

ТЕЛЕГРАММА
. Всеволожская Ленинградской улица
Всеволжская восемьдесят семь
Кибардину
Москвы 156/273 17 8 1655
Москвы выезжаю девятого два часа ночи
поезд пятьдесят два — Дедушка
ВЫРИЦКИЕ ПИСЬМА

Дорогой мой!
Дорогие.и золотые мои!
Простите, что чернила мои расплываются.
Очевидно, такая бумага нехорошая. Но я нервни-
чаю!
Сейчас была Нина Ивановна — врач-невропато-
лог мой. Говорит, что была в соседях вызвана и ре-
шила навестить меня.
Хорошо, что, Сержунюшка, мы дали ей в про-
шлый раз 50 р., не напрасно. Она прослушала ме-
ня — сердце, нашла, что по моему возрасту работа-
ет прилично. Смеряла давление крови: 160 на 90.
Почти, говорит, нормальное. Диуретин советует
еще принимать дней 10. Потом, говорит, пришлю
фельдшера еще измерить давление крови и если,
говорит, скачков не будет, тогда прекратить при-
нимать диуретин.
Советует ходить, но себя не переутруждать.
Катя вчера делала мне для ног ванную. Сегодня я
чудно спал, и ноги меня абсолютно не беспокоили.
Врач говорит, что можно в ноги натирать и устраи-

131
вать ванны, чтобы только все это давало мне успо-
коение. Не дай Бог, говорит она, что случится, вы
знаете, где меня найти и я к вашим услугам. Толь-
ко, говорит, не нервничайте, не переутруждайте.
себя; избегайте поклонов, зам это очець вредно. Я
ей все рассказал, кто я, где служил до ареста,,; рас-
сказал и о праздниках моих. Это, говорит, всё, зсё
волнения и отразились на вас. Все будет хорошо,
вы еще поживетге. Да я, говорю, и не собираюсь
умирать, так как мне дано судом 25 лет, 20 лет ски-
нули, я все равно, говорю ей, должен их прожить,
тем более на воле, поэтому я и не собираюсь сей-
час умирать. А впрочем, я рассуждаю по-человечес-
ки, а всем управляет воля Божественная. На всё,
говорю, буди Его святая воля.
Хорошее настроение обрелось у меня пбслё по-
сещения врача.
Будьте дорогие милые мои!
Крепко целую Вас. Пр. А. Кибардин.
Пятница 5 час. вечера.
11-е ноября.
P.S. Одновременно направляю письмо и
Г.А. Степанову.

Дорогиемои!
Сообщайте, ради Бога, о течении болезни Але-
шеньки. Был Ли врач и установил ли диагноз? А я
уже хотел посылать телеграмму с запросом, почему
не отвечаете на мое письмо и на мою просьбу.

132
Вдруг получил твое письмо, Сержуня 24/ХII,
что Алешенька болен. Ясно, что корь, пишешь ты.
А тут морозы, холод в квартире у Вас, как рассказы-
вала у нас Екатерина Васильевна, которая раз но-
чевала у Вас, и рассказывает, что температура до-
ходит до 3-40C. А тут больной с корью, которого
можно застудить. Верю, как ты пишешь, что вый-
дешь и из ритма обычного своего существования.
Я понимаю: Алешенька болен; будем молить
Господа, чтобы Господь помог перенести болезнь;
без болезни не проживешь. Бог даст, Алешенька
поправится; морозы переживем, но у тебя еще есть
кой-какие-то дела, которые помогают тебе выби-
ваться из колеи, о которых ты упоминаешь
вскользь, но поделиться с отцом-стариком не хо-
чешь. А я волнуюсь, может быть и волноваться не
из-за чего.
Правда, ты писал, видимо, наспех; торопился
уходить со службы за винегретом для больного; по-
тому и не подумал, что такая до некоторой степени
секретность «кой-какие дела» привели к тому, что
я совсем почти вышел из ритма нашего обычного
существования. Я и ломаю голову, а может быть,
какие неприятности по службе и т.п., все волнуюсь
за тебя, родной мой. Ну ладно, не буду допытывать-
ся, какие особые дела могли выбить тебя из колеи
жизни.
Спасибо, что не забыл поздравить нас с насту-
пающим новым годом. Мы сначала встретили Рож-
дество Христово, а потом и Новый год. Но не оста-
юсь в долгу; и я поздравляю Вас с наступающим
гражданским новым годом!

133
Я просил Верочку сообщить мне адрес Журав-
левых, об этом же прошу и сейчас. Хочу ему напи-
сать, а то Бог знает что можно про меня думать —
чемодан со всяким приданым получил, а поблаго-
дарить нет. Так все? Пожалуйста, сообщи Верочка!
Я живу по-прежнему; сижу дома, в церковь не
хожу, да и холодно. Вот будет потеплее, может
быть и силы прибавятся. На днях решил выйти по-
гулять; до церкви не дошел, не понадеялся на свои
силы; дорогой поскользнулся, упал и не смог
встать, спасибо, какой-то мальчик-школьник уви-
дал мои попытки подняться, подбежал, помог под-
няться, и я едва-едва добрел до дома.
Боюсь теперь и пускаться в путь на прогулки.
Видимо, старость пришла! Не радует!
Будьте здоровы! Целую и благословляю всех
вас, а Алешеньку сугубо!
Ваш дед А.
25/ХП

Дорогие мои!
Приветствую с Великим праздником Богоявле-
ния Господня. Молитвенно желаю Вам от Господа
Бога здоровья и всего добраго! Как живете и здрав-
ствуете?
Сержунюшка! Приезжай в Воскресенье ко мне
к обеду, переночуешь и в понедельник уедешь на
службу, если это возможно, конечно.

134
Или в субботу со службы сумеешь уехать по-
раньше в Вырицу.
Мне тебя надобно видеть.
Дело в следующем: матушка Таисия прислала
мне адрес врача, лечащего травами. Лечит успеш-
но и даже заочно.
Ты бы сходил к ней — женщина врач.
Адрес: Петрогр. сторона, Большой просп. №20
Лещук Днна Петровна (............на Большом пр.)

Практикует она открыто. За визит 100 руб. Со-


ветуют попробовать.
Приедешь и поговорим, потолкуем.
Ты бы сходил туда; не знаю только, как это дале-
ко от твоей работы; и сказал, что больной за горог
дом и не может приехать, какие ей надо предста-
вить сведения.
Потрудись, Сержунюшка, для меня, будь добр1
Может быть и поможет своими травами?
Крепко целую всех
Ваш Дед А.
18/11956 г.

Дорогие мои, Родные мои!


Живы ли и здоровы ли Вы?
Верочка обещала побывать в субботу на пер-
вой неделе Великого Поста, а теперь уже суббота
4-й — Крестопоклонной недели. Как раз прошел

135
месяц, как Вы навестили меня по поводу моей бу-
маги, посланной Патриарху. От него пришел и от-
вет на имя Митрополита. Митр. Елевферий вызы-
вал меня по поводу бумаги, и я во вторник 10 апре-
ля был у него на приеме. Владыка сравнительно
молодой, лет 62, седины очень немного в бороде,
а в голове седины нет. Пожелал он меня видеть и
познакомиться с человеком, стремящимся отречь-
ся от мира. Какие побуждения у меня к этому
шагу? «Патриарх прислал ко мне Ваше прошение
и я потому вызвал вас на прием, чтобы побеседо-
вать с вами», — сказал мне Митр. Елевферий. Вам
бы и нужно было начинать отсюда хлопоты о по-
стрижении, вскользь заметил в укор мне Владыка.
Я объяснил, что в прошении я благодарил святей-
шего за благословение и разрешение на постриг,
которые мне привез Еп. Михаил. Просил про-
стить, что так получилось и все ему рассказал, как
было дело. Святейший благословил, я тем более
не буду препятствовать вашему желанию. Снесем-
ся с Еп. Михаилом, и он приедет для совершения
пострижения, тем более он бывает здесь у него и
отец недалеко от Луги. Я рассказал Владыке о
себе, как раз он не торопился с приемом, об Ака-
демии, о Царском Селе, о лагерях, о последних
особенно интересовался: где, как жилось и т.п.
Расспросил, как я живу теперь, что получаю от
храма. Подал я заявление по поводу церковного
дома — квартиры — обещал рассмотреть.
Вообще я доволен, что мне пришлось ехать и,
слава Богу, благополучно съездил с провожатым.
До вокзала на дровнях на лошади, а в городе — на

136
такси. Страшно устал обратно, так как пришлось
идти на своих ходулях, а они у меня слабоваты.
Катя не могла ехать со мой, так как Яковлевна бо-
леет гриппом и не совсем еще окрепла. Я чувствую
себя слава Богу. По субботам и воскресеньям бы-
ваю в храме, принимаю исповедников, человек по
150 бывает, и даже больше. В храм ехать посылают
подводу — извозчика на дровнях.
Был недавно Георгий Алексеевич. Про Марию
Михайловну сообщал, что она болеет астмой. Был
с женой брат Еп. Михаила — Сергей Андреевич.
Про Владыку Мих. сообщал, что тот едет в Амери-
ку с ответным визитом на недавний приезд делега-
ции. Подумаешь ли, Миша Чуб едет в Америку!
Теперь сюда не рискуйте приезжать. Все равно,
по Полтавской и не подойдешь к нашему дому.
Храни Вас Господь!
Пишите!
Целую и благословляю Ваш А.
13/IV56r.

Милые и дорогие мои!


Вечер -- 8 часов — вторник 11-е декабря.
Почему-то захотелось побеседовать немножеч-
ко с Вами, очевидно, соскучился. Все время жила
Мария Ивановна. Ее как будто Господь послал вза-
мен Яковлевны на второй день после ея заболева-

137
ния. Видя такое тяжелое положение — я ее ветре;
тил словами: «Тебя сам Господь послал нам на по-
мощь — поживи, помоги нам». Она и согласилась,
как религиозный, верующий человек, помогать
нам. Дни болезни Яковлевна с Катей дежурили
день и ночь. При похоронах принимала деятель-
ное участие. После 9-го дня уезжала, побыла у себя
и к 20 дню снова приезжала. Жила почти две неде-
ли и обещала приехать к 40 дню около Николина
дня. Одной Кате трудно без Яковлевны — много у
нее времени уходит на уборку храма, а старушка
тихонечко все делала; она и картошку почистит,
все сготовит. Теперь сказалось, кассой она была
незаменимый человек в нашем "трио". Я чувство-
вал, что тяжело мне будет, старому человеку, при-
выкать к отсутствию этого незаменимого челове-
ка. Катя тоже преданный мне человек — обе они
служили мне ради Господа; все переносили и тер-
пели и неприятности одна от другой — все быва-
ло, так как характером были неодинаковы. Все,
по милости Божией, как-то устраивалось и все
шло хорошо, потому что чудный характер был у
Яковлевны. Она, бывало, маленечко и поплачет,
но скоро забывала все шероховатости и все шло
хорошо. Я молился Господу Богу, чтобы Он устро-
ил, как нужно. И вот на второй же день болезни
неожиданно является тоже преданный мне чело-
век — Мария Ивановна.
Я просил ее с ведома Кати, чтобы она замени-
ла нам до некоторой степени Яковлевну. Она со-
гласилась приезжать к нам из города временно —
поживет и уедет. Когда нужно, Кате трудно спра-

138
виться, договоримся заблаговременно или пись-
менно известим, она и приедет. Вот на этом мы и
договорились/Поживем, увидим, как пойдет дело
дальше.
Самочувствие у меня удовлетворительное.
Только на прошлой неделе не служил, хотя и на-
значил службу в канун Екатеринина дня, почувст-
вовал слабость. Одна прихожанка съездила в го-
род й сообщила Марии Михайловне, что мне не
домогается, что-то нехорощо с сердцем — вот ведь
проявляют какую «ревность не по разуму» и не
предупредивши меня, без моего ведома приносят
мне лекарство от Марии Михайловны «кратегус»,
через 2 часа принимать по 10 капель на сахар и ле-
жать в постели. Полтора дня вылежал, но в вос-
кресенье был в храме, принимал исповедников и
служил панихиду. Вчера, в понедельник, «Знаме-
ние» Царицы Небесной, я служил утреню, Литур-
гию и требы. В четверг, 13-го, Андрея Первозван-
наго Апостола, если Господь благословит, пред-
полагаю служить, а также и 17-го, в Варварин
день, если Господу будет угодно, буду служить и
молиться и за Вас, мои милые и дорогие, чтобы
Господь хранил Вас и вел по пути Спасения. Слава
Господу Богу за все!
Милая, дорогая Верочка! Ты, кажется, имеешь
намерение в Николин день — 40 день по кончине
Яковлевны — быть здесь — молиться с нами. Тако-
во было твое намерение, ты обещала привезти к
нам кошечку. Пожалуйста, привези, а то нас одо-
левают мыши. Кроме того, прошу купить электр,
батареи— штук 6.

139
Пожалуйста! Рука перестает мне подчиняться.
Потому кончаю. Да хранит Вас Господь!
Катя просит написать Вам всем привет.
11/XII Ваш Деда Алексей
Прошу извинить за плохое писание!
источники
1
РГИА. Ф. 489. (Фёодоровский Государев собор)
Оп. 1. Д. 113. Послужные списки 1913-1918 годы.
2
Архив СПбДА. Ф. 802. Оп. 16. Клировые ведомо-
сти. Журналы заседаний Совета СПбДА за
1908-1909 годы. Разрядный список воспитанни-
ков, принятых в собрание 11 сентября 1908 года.
5
То же за 1911-1912 годы. Разрядный список сту-
дентов 4 курса.
4
Известия по Санкт-Петербургской епархии №2 от
1 февраля 1913 года.
5
РГИА, Ф. 489. Оп. 1. Д. 106. Клировые ведомости
1913-1918 годы.
г>
РГИА. Ф. 489. On. i. Д. 101. Распоряжения
1913-1918 годы.
7
Указанный источник №1.
8
Там же.
9
Там же.
10
Архив Санкт-Петербургской митрополии. Личное
дело протоиерея Алексия Кибардина.
11
Архив УФСБ СПб ЛО. Ф. арх.-след. дел. д. П-83017.
. Т З . Лл. 767-771.
12
Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Рус-
ской Православной Церкви. СПб., 1999. С. 163,
186,191-192,309.
13
Указанный источник №10.
и
Архив УФСБ СПб ЛО. Ф. арх.-след. дел. д. П-86884.
15
Указанный источник №10.
10
Указанный источник №1.
Указанный источник №10.
Свидетельство об окончании Вятского епархиаль-
ного женского училища Фаиной Сергеевной Сыр-

141
невой (в замужестве Кибардиной) №161 от 23 мая
1899 года.
19
Указанный источник №3.
20
Указанный источник №6.
Феодоровский Государев собор. Специальный вы-
пуск. Царское Село. 1996 год.
22
Феодоровский Государев собор. Выпуск №1. Цар-
ское Село. 1913 год.
25
РГИА. Ф. 489, 6п. 1. Д. 108. Высочайше утвержден-
ное Положение о соборе.
м
Кронштадтский Пастырь. №10.1913 год. Высочай-
ший указ о назначении протоиерея Александра Ва-
сильева духовником Государя Императора и Цар-
ской Семьи.
25
Письма святых Царственных Мучеников из зато-
чения. СПб., 1996. £.451.
w
Указанный источник №21.
27
РГИА^Ф. 1328. (Феодоровский Государев собор)
Оп. 2. Д. 262. Переписка: за 1913-1914 годы.
28
Указанный источник №21.
29
Игумен Серафим (Кузнецов). Православный
Царь-Мученик. М., 1997. С. 203.
30
Указанные источники №1 и №6.
31
Указанный источник № 10. >.
32
Указанный источник № 11.
33
Указанный источник № 12.
Шкаровский М.В. Судьбы иосифлянских пасты-
рей. СПб., 2006. С. 331.
35
Там же. С. 332.
30
Письмо отца Алексия Кибардина из Озерлагд от
24 февраля 1955 года.

142
37
Указанный источник N234. Архив УФСБ СПб ЛО.
Ф. арх.-след. дел. д. П-86884. Лл, 33-34.
38
Указанный источник №34. С. 335.
Указанный источник № 10.
40
Указанный источник №34. ЦГА СПб. Ф. 9324.
Оп. 1.Д.25.Л.2.
Указанный источник № 10.
Филимонов В.П. Старец иеросхимонах Серафим
Вырицкий и Русская Голгофа. СПб.; 1999. С. 50.
13
Указанный источник №10. Л. 41-42.
41
Там же. Л. 82-82 об.
45
Озерлаг. Стихи узников. Братск, 1992.
Озерлаг: как это было. Документальные данные и
воспоминания узников 50-60-х годов. Иркутск,
1992.
47
Отец Арсений. М., 1993.
48
Указанный источник №10. Л. 82-82 об.
4U
Указанный источник №10. Л. 83.
Указанный источник №10.
51
Указанный источник №10. Л. 51-55.
52
Там же.
53
Указанный источник №10. Л. 95.
54
Указанный источник №10. Л. 96.
55
Письма протоиерея Алексия Кибардина к родным
из Озерлага от 18.10.1950, 11.12.1951, 02.06.1952,
14.01.1953, 10.07.1953, 10.01.1954, 20.04.1954,
17.05.1954, 13.06.1954, 27.06.1954, 27.08.1954,
11.09.1954, 22.09.1954, 05.10.1954, 13.10.1954,
28.10.1954, 05.11.1954, 16.12.1954; 13.01.1955,
14.01.1955, 21.01.1955, 01.02.1955, 18.02.1955,
24.02.1955, 08.03.1955, 08.04.1955.

Вам также может понравиться