Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
I: 21044913
1. ¿Qué elementos abordados por el texto le parecieron interesantes? ¿por qué razón?
En el Capitulo I el autor muestra una clara relación entre lo prioritario del conocimiento ante
lo que existe, señalando como primario y necesario conocer ah Dios para luego conocer al
hombre, o en otras palabras comprendernos a nosotros mismo. “Por tanto, aunque entre el
conocimiento de Dios y de nosotros mismos haya una gran unión y relación, el orden para la
recta enseñanza requiere que tratemos primero del conocimiento que de Dios debemos tener,
y luego del que debemos tener de nosotros.”
En el Capitulo III el autor manifiesta la afirmación de que los hombres tienen un cierto
sentimiento de la divinidad en si mismo, y claramente lo que de el se conoce en la
revelación general donde se hace manifiesto su poder y su deidad, pero el autor va más allá
mostrando un sentido enraizado en el corazón siendo común para todos los hombres, pero en
la condición de imperfección buscamos ir en contra de esto. Cito “así que los mismos impíos
nos pueden servir de ejemplo de que hay siempre, en el espíritu de todos los hombres cierto
conocimiento de Dios.”
Parafraseando palabras del autor conociendo que Dios condena y castiga todo pecado o
maldad en algunas es evidente su ira para tal maldad, pero para otras que quedan impunes o
reservada para algún día en el juicio ser castigadas. “A cada uno se le dará conforme a lo
que allá hecho sea malo o bueno”
Creo que el autor no aclara muy bien por lo menos en este fragmento de lectura la diferencia
entre el alma y el cuerpo, ya que plantea lo siguiente “las potencias del alma ni están ligadas
al cuerpo, de suerte que puedan ser llamadas instrumento, sino que son distintas y están
separadas del mismo” considerando que Dios ha hecho al hombre del polvo de la tierra y
que luego soplo aliento de vida en el y partiendo de allí no diría que existe algo como una
separación ya que es como un conjunto funcional de un todo hablando del hombre, algunas
veces se plantea que el cuerpo es como un recipiente el cual almacena algo inmaterial, pero
considero que esa parte inmaterial es funcional en eso que es material, la escritura señala la
destrucción del cuerpo corruptible para la reposición de uno perfecto y que no esta
condicionado al pecado.
Muchas de las personas con las que logro compartir el evangelio tienen una frase en común,
y es el creer en Dios, manifestando en esa respuesta una idea vacía y poco entendida y
mostrando una subjetividad empirista muy superficial de lo que es creer. “no basta conocer
que hay un Dios, sino quien es Dios.
Comprender que existe una gracia común en todos muestra nuestra condición de juicio
delante de Dios, entendiendo que solo hay una plena comprensión de la revelación del
Espíritu Santo por medio de la fe en Jesús.
La revelación que podemos ver en todo lo creado ciertamente alumbra hacia e creador, pero
esta no es suficiente para llevarnos por el recto camino que solo se hace claro cuando vemos
a Jesús siendo el mismo el camino de verdad y vida eterna.
Esta pregunta se formula en la lectura, pero su respuesta señala su bondad, más allá de esto
seria la Gloria misma que el se merece.
Creo que el autor no aclara muy bien por lo menos en este fragmento de lectura la diferencia
entre el alma y el cuerpo, ya que plantea lo siguiente “las potencias del alma ni están ligadas
al cuerpo, de suerte que puedan ser llamadas instrumento, sino que son distintas y están
separadas del mismo” considerando que Dios ha hecho al hombre del polvo de la tierra y
que luego soplo aliento de vida en el y partiendo de allí no diría que existe algo como una
separación ya que es como un conjunto funcional de un todo hablando del hombre, algunas
veces se plantea que el cuerpo es como un recipiente el cual almacena algo inmaterial, pero
considero que esa parte inmaterial es funcional en eso que es material, la escritura señala la
destrucción del cuerpo corruptible para la reposición de uno perfecto y que no esta
condicionado al pecado.