Мы — дети галактики

Николай ЖУК.

Истоки современной цивилизации скрыты во мраке минувших

тысячелетий. Это признают большинство беспристрастных
исследователей. Подлинников древних документов, способных
пролить свет на «детство» человечества, весьма мало, а
многократно переписанным и отредактированным летописям
далеко не всегда есть основания доверять. Более или менее
достоверной можно считать картину нашего прошлого начиная с
XVIII века. Что было раньше, в основном это область мифов,
преданий и версий исследователей. Сегодня редакция
представляет одну из таких версий, автор которой —
подполковник запаса Николай Жук, живущий ныне на Украине и
опирающийся в своих исторических изысканиях на предания
дохристианской Руси.

     
Что такое Веды?

     Славяно-арийские Веды (далее – просто Веды) в широком смысле

представляют собой точно не очерченный круг древних документов
славянских и арийских народов, включая как четко датированные и
имеющие авторство работы, так и передаваемые устно и записанные
относительно недавно народные предания, сказы, былины.
В узком смысле под Ведами подразумеваются только «Сантии Веды
Перуна» (Книги Знаний или Книги Мудрости Перуна), состоящие из девяти
книг, продиктованных, как считается, Богом Перуном нашим далеким
предкам при своем третьем прилете на Землю в 38 004 году до н. э. На
сегодняшний день переведена на русский язык и опубликована только
первая книга этих Вед.
Веды содержат глубокие знания о природе и отражают историю
Человечества на Земле в течение последних нескольких сотен тысяч лет –
по крайней мере не менее 600.000 лет. Они также содержат предсказания
Перуна о грядущих событиях на 40.176 лет вперед, т. е. до нашего времени и еще на
167 лет вперед.
Веды делятся по материалу, на котором были первоначально записаны, три
основные группы:
     – сантии – это пластины из золота и иного благородного металла, не поддающегося
коррозии, на которых тексты наносились путем чеканки знаков и заполнения их
краской. Затем эти пластины скреплялись тремя кольцами в виде книг либо
оформлялись в дубовый оклад и обрамлялись красной материей;
     

     У наших предков было три вида богов во главе с тем, кого они называли
Ра-М-Хой.
     

     – харатьи – это листы или свитки из высококачественного пергамента с текстами;

     – волхвари – это деревянные дощечки с написанными или вырезанными текстами.
     Самые древние из известных документов – это сантии. Первоначально именно
«Сантии Веды Перуна» назывались Ведами, но в них есть упоминания о других Ведах,
которых еще тогда, т. е. более 40 тысяч лет назад, называли Древними и которые на

Мы — дети галактики 1
сегодняшний день либо утеряны, либо находятся в укромных местах и пока по каким-
либо причинам не оглашаются их хранителями.
Сантии отражают самые сокровенные древние знания. Можно даже сказать, что они
являются архивом знаний. Кстати, Индийские веды – это всего лишь часть славяно-
арийских Вед, переданных в Индию ариями около 5.000 лет тому назад.
     Харатьи были, как правило, копиями сантий, или, возможно, выписками из сантий,
предназначенными для более широкого пользования в жреческой среде. Самые
древние харатьи – это «Харатьи Света» (Книга Мудрости), которые были записаны
28.736 лет тому назад (или, точнее, с 20 августа по 20 сентября 26.731 года до н. э.).
Поскольку харатьи записать легче, чем сделать чеканку сантий на золоте, то обширные
исторические сведения записывались именно в таком виде.
Так, например, харатьи под названием «Авеста» были записаны на 12.000 воловьих
шкурах 7.515 лет тому назад с историей войны славяно-арийских народов с народом,
проживавшим на землях современного Китая. Заключение мира между воюющими
сторонами называлось Сотворение Мира в Звездном Храме (С.М.З.Х.).
     

     Наша Галактика – это примерно 200 млрд. звезд, которые группируются в

четырех изогнутых рукавах.

     А Звездным Храмом назывался год по нашему древнему календарю, в который был
заключен этот мир.
В истории Земли это была первая мировая война, и это событие было настолько
потрясающим, а победа настолько значима для наших народов, что послужила точкой
отсчета для введения нового летоисчисления. С тех пор наши предки считали лета от
Сотворения Мира. Отменено это летоисчисление было только в 1700 году Петром
Романовым, который ввел византийский календарь. Сама «Авеста» была уничтожена
Александром Македонским по наущению египетских жрецов с тем, чтобы Сотворение
Мира в Звездном Храме не пролило свет на их версию «сотворения мира», созданную
под их диктовку.
Среди волхварей можно назвать «Велесову книгу», записанную (возможно,
постепенно и несколькими авторами) на деревянных дощечках и отражающую историю
народов юго-восточной Европы на протяжении полутора тысяч лет до крещения
Киевской Руси. Волхвари предназначались для волхвов – древнего духовенства
староверов, откуда и пошло название этих документов. Волхварей методично
уничтожались противники староверов.
     В древности у славяно-арийских народов существовало четыре основных письма –
по числу основных родов, прибывших на нашу планету. Самые древние из
сохранившихся документов, т. е. сантии, были записаны древними х’Арийскими рунами,
или Руникой, как их еще называют. Древние руны это не буквы и не иероглифы в
нашем современном понимании, а своего рода тайные образы, передающие огромный
объем древних знаний. Они включают в себя десятки знаков, записываемых под общей
чертой, называемой поднебесной. Знаки обозначают и цифры, и буквы, и отдельные
явления или предметы – либо часто используемые, либо очень важные.
     В древние времена х’Арийская Руника послужила основной базой для создания
упрощенных форм письма: древнего Санскрита, Черт и Резов, Деванагари, германо-
скандинавской Руники и многих других. Она совместно с другими письменами славяно-
арийских родов также стала основой всех современных алфавитов, начиная с
древнеславянского и заканчивая кириллицей и латиницей. Так что не Кирилл и
Мефодий придумали наше письмо – они лишь создали один из его удобных вариантов,
что было вызвано необходимостью распространения христианства на славянских
языках.
     Следует также добавить, что славяно-арийские Веды хранят жрецы-хранители или
Капен-Инглинги, т. е. хранители Древней Мудрости, при славяно-арийских капищах
(храмах) древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов.
Точные места хранения нигде не указываются, поскольку нашу Древнюю Мудрость

Мы — дети галактики 2
некоторые силы пытаются уничтожить в течение последней тысячи лет.
     Сейчас, как считают староверы, заканчивается время господства этих сил, и
хранители Вед начали переводить их на русский язык и публиковать. На сегодняшний
день с сокращениями переведена всего лишь одна из девяти книг «Сантий Веды
Перуна». Но это – в узком смысле Веды. А в широком смысле фрагменты Вед хранятся
в разных местах потомками тех славяно-арийских родов, которые первыми заселили
нашу Землю.
 Кстати, следует также отметить, что Инглия (откуда и произошло название церкви
староверов) – это некий поток, скорее, энергии во всех ее видах, который исходит от
единого и непостижимого Бога-Творца Ра-М-Хи.

     В состав Солнечной системы, называемой системой Ярилы-Солнца, входило

27 планет и крупных астероидов. 

     Этот поток возникает в центре скопления материи при формировании галактики и

связан с рождением звезд. Кроме Ра-М-Хи наши далекие предки почитали своих
первопредков и «кураторов» (покровителей), коих также считали богами. Ими также
были придуманы специальные образы, которые позволяли концентрировать внимание и
волю множества людей для управления силами природы, например, для вызова дождя
(люди – по сути «маленькие боги», поэтому им для великих дел нужно было
объединять свою волю и психическую энергию). Эти образы также назывались богами.
Таким образом, у наших предков было три вида богов во главе с тем, кого они
называли Ра-М-Хой.

Жизнь изначально присуща материи

     Для начала нужно напомнить, что видимая часть нашей Галактики представляет
собой диск диаметром 30 килопарсек, содержащий примерно 200 млрд. звезд, которые
группируются в четырех изогнутых рукавах. Мы видим Галактику летними ночами с
ребра в виде Млечного Пути. Само слово «Галактика» произошло от греческого слова
«galactikos» – млечный.
     Нашим наблюдениям (даже с помощью телескопов и радиотелескопов)
галактические рукава практически недоступны, и современная наука считает, что их
всего два. На самом деле их четыре, и наши далекие предки это точно знали. Широко
использовавшийся ими знак свастики (опозоренный и дискредитированный германским
нацизмом) – это и есть знак, обозначающий нашу Галактику. Есть и соответствующая
Руна в древнем х’Арийском письме, обозначающая этот объект Вселенной.
     Наша Галактика не всегда существовала и не всегда будет существовать. Галактики
во Вселенной рождаются из первичной праматерии («эфира») и, пройдя цикл развития,
умирают, чтобы вновь дать жизнь новым галактикам, как это делается с травой или
листьями деревьев в течение года. Иными словами, во Вселенной происходит
флуктуация материи в пространстве и во времени, но Вселенная существует всегда.
Цикл развития любой галактики описан во всех подробностях в упоминаемой выше
«Книге Мудрости». Подобное описание встречается и в древнем документе из Индии,
который использовала Елена Блаватская для написания своей книги «Тайная
доктрина».
     Жизнь изначально присуща всем формам материи на всех ее масштабных уровнях и
проявляется на определенных ступенях ее эволюции. Точно так же она проявляется и
при образовании материи в виде звезд и планет в том органическом виде, в котором мы
ее знаем. Но разумная жизнь способна самораспространяться от планет одной звезды к
планетам другой звезды по мере своего развития, накопления некоторой критической
массы и достижения определенного уровня технического прогресса, на котором
возможна постройка межзвездных космических кораблей.
     Очевидно, что с началом образования нашей Галактики звезды начали зажигаться
ближе к ее центру. Следовательно, и жизнь в органическом виде впервые зародилась
(или, точнее, проявилась) именно там. Следовательно, и наибольшего уровня

Мы — дети галактики 3
духовного и физического развития достигли люди, которые живут ближе к центру
Галактики и должны казаться нам богами.
     
Нашу планету именовали Мидгардом-Землей

     Наша Солнечная система находится в рукаве Ориона ближе к периферии Галактики

– на расстоянии примерно 10 килопарсек от ее центра. Поэтому органическая жизнь на
ней могла появиться двумя путями: самозародиться или быть занесенной более
развитыми цивилизациями – от звезд, которые находятся ближе к центру Галактики.
     Веды повествуют, что люди появились на Земле путем их миграции на больших
космических аппаратах – «вайтмарах» с планет других звездных систем. А на Земле к
тому времени были лишь растения и животные, да обезьяны, которые не успели
проэволюционировать до уровня разумных существ, какими являются люди.
     Наши далекие предки имели более точные сведения, чем мы теперь, не только о
Галактике, но и о нашей Солнечной системе. В частности, они прекрасно знали ее
историю и ее строение. Они знали, что в состав нашей Солнечной системы, называемой
системой Ярилы-Солнца, входило 27 планет и крупных астероидов, называемых
Землями. Наша планета называлась Мидгард-Земля, от имени которой на сегодняшний
день осталось лишь родовое название – Земля. Другие планеты также имели иные
имена: Земля Хорса (Меркурий), Земля Мерцаны (Венера), Земля Орея (Марс), Земля
Перуна (Юпитер), Земля Стрибога (Сатурн), Земля Индры (Хирон, астероид 2.60),
Земля Варуны (Уран), Земля Ния (Нептун), Земля Вия (Плутон).
     

     Западную Сибирь некогда покрывало море, а река Волга впадала в Черное

море.
     

     Разрушенная более 153 тысяч лет тому назад Земля Дея, называемая ныне
Фаэтоном, находилась там, где теперь расположен пояс астероидов – между Марсом и
Юпитером. К началу заселения Земли людьми на Марсе и Дее уже находились станции
космической навигации и связи наших предков. Только совсем недавно появились
сообщения, что на Марсе действительно когда-то были моря и, возможно, планета была
обитаемой.
     Иные планеты Солнечной системы до сих пор еще не известны нашим астрономам (в
скобках укажу периоды обращения вокруг Солнца в земных годах): Земля Велеса
(46,78 года) – между Хироном и Ураном, Земля Семаргла (485,49), Земля Одина
(689,69), Земля Лады (883,6), Земля Удрзеца (1.147,38), Земля Радогоста (1.952,41),
Земля Тора (2.537,75), Земля Прове (3 556), Земля Крода (3.888), Земля Полкана
(4.752), Земля Змия (5 904), Земля Ругия (6.912), Земля Чура (9.504), Земля Догоды
(11.664), Земля Дайма (15.552).
     По-другому выглядела и система Земли со своими спутниками, которых наши предки
называли Лунами. Мидгард-Земля сначала имела две Луны – существующий ныне
Месяц с периодом обращения 29,3 дня и Лелю с периодом обращения 7 дней (от нее,
наверное, пошла семидневная неделя).
     Около 143 тысяч лет назад, свидетельствуют древние знания, к нашей Земле была
переправлена Луна Фатта от погибшей Земли Дея и размещена между орбитами Месяца
и Лели с периодом обращения 13 дней. Леля разрушена в 109.806 году до н. э., а Фатта
– в 11.008 году до н. э. в результате применения землянами сверхмощного оружия, что
привело к всемирным катастрофам и отбросило человечество к каменному веку.
     Согласно Руническим летописям, 300 тысяч лет назад внешний облик Мидгард-
Земли был совсем иной. Пустыня Сахара была морем. Индийский океан – сушей.
Гибралтарского пролива не было. На Русской равнине, где располагается Москва, было
Западное море. В Северном ледовитом океане был большой материк Даария. Имеется
копия-карта Даарии, которая была скопирована Меркатером в 1.595 году со стены
одной из пирамид в египетской Гизе.

Мы — дети галактики 4
     Западную Сибирь покрывало Западное море. На территории Омска был большой
остров Буян. Даарию с материком связывал горный перешеек – Рипейские (Уральские)
горы. Река Волга впадала в Черное море. А, самое главное, планета не имела наклона
своей оси и обладала более теплым и мягким климатом в северных широтах, чем
сейчас.
     Продолжение следует.

Сотворение Мира в Звёздном Храме. С.М.З.Х. от какой даты?

Даарийский Круголет Числобога относится к так называемым естественным

календарным системам.
То есть он является своеобразной периодической шкалой из отрезков по 144 года
(Кругов Жизни), которая протянулась к нам из незапамятных времён. Каждый год
Круголета, имея свою индивидуальную характеристику, через 16 лет обновляет её,
проходя новую стихию и меняя цвет; а каждые 144 года (полностью повторяясь)
получает новое осмысление, согласно уровню мировосприятия современников. А все
события, в том числе и события, принятые для начал летоисчислений, просто
накладываются на эту вечную шкалу «Живых Лет».

Полный цикл Даарийского Круголета Числобога составляет 144 года и называется

Кругом Жизни. Каждый год в Круге Жизни имеет своё собственное название-
характеристику (сущность), но также он может определяться и просто порядковым
номером (от 1 до 144).
112 Красная Звезда 16 Капише (Храм) в Даарийском Круголете числобога

Эти системы не отменяют, а дополняют друг друга… каждая последующая является

продолжением предыдущей календарной системы…
Лето 7516 от Сотворения Мира в Звёздном Храме (окончание войны с китайцами
(совр.),
Лето 13016 от Великого Похолодания - дата катастрофы уничтожена вторая луна -
Фатта

До падения какой Луны в Лете было 360 дней и 9 месяцев по 40 дней?

И как выйти и от какой даты на сотворение мира в звёздном Храме С.М.З.Х.?
Дата отсчёта + число Кругов Жизни x 144 лет + 112 = Сотворение Мира в Звёздном
Храме. С.М.З.Х.

Мы — дети галактики 5
У Славян Староверов несколько календарных форм счисления.
Сейчас у нас Лето 7515 от Сотворения Мира в Звездном Храме... но это
совершенно не означает, что наш Мир был сотворён 7515 лет назад...
Сотворением Мира в древние времена называли заключение мирного договора между
воюющими народами. Таким образом у нас появилась "новыя система отсчета".
Этот самый мирный договор, между Великой Расой (древними Славянами) и Великом
Драконом (древними Китайцами) был заключён в день Осеннего Равноденствия, или в
1 день Первого месяца Лета 5500 от Великой Стужи (Великого Похолодания).
Победу тогда одержала Великая Раса, что и было отображено ввиде образа - Белый
витязь на коне поражает копьём Дракона. (сейчас этот образ трактуют, как Георгий
Победоносей побеждает древнего змия... хотя этот самый Георгий никакого отношения
к древним событиям не имеет... тут просто факт использования христианами древнего
образа в своих целях).

Наш календарь или как мы говорим Коляды Даръ, был запрещен Петром Первым 307
лет назад. В Лето 7208 он издал указ, об упразднении всех старых календарей,
которые одновременно существовали на Русских землях, и ввел западно-европейский
календарь от Рождества Христова, при этом он перенёс начало календаря, Новолетие,
с Дня Осеннего Равноденствия (у Славян-Староверов) и 1 сентября (у христиан) на 1
Генваря, и обозначил начальную дату - 1700 год.

Дата начала нового календаря была выбрана Петром Первым не случайно.

25 декабря, весь христианский мир отмечает Рождество Христово. Согласно Библии, на
восьмой день младенец Исус был обрезан по иудейскому обряду, т.е. 1 Генваря
христианской церковью отмечалось Обрезание Господне.
Вот эту дату и выбрал Петр Первый... он своим указом приказал всем подданым
отмечать начало нового календаря и поздравлять друг-друга с Новым Годом.

Небольшой комментарий. При дворе Петра Первого, на русском языке почти не

разговаривали, потому-что он считался языком простого народа... в основном всё
общение шло на немецком и голандском языках.
Так вот слово Год (God) на этих языках, означает Бог... т.е. своим указом Петр
заставил подданых поздравлять друг друга с Новым Богом, в день его обрезания. Эта
петрова шутка существует до сих пор, и люди, потеряв изначальный смысл,
продолжают 1 января поздравлять друг друга с Новым обрезанным Богом, а не с
Новолетием, как это было раньше...

Заметь, древние своды о прошедших событиях назывались - Летописями, а не

Годописями. Мы до сих пор спрашиваем друг друга - сколько тебе лет, а не сколько
тебе годов...

Кроме того... Пётр, не просто сменил старые календари на новый... Он украл у народа
5508 лет Великого Наследия и приказал иноземцам написать вместо него Историю,
которой раньше небыло...
Сейчас мало кто помнить, что раньше в даты Летописях записывались буквицей
древнерусского языка, а не цифрами, которые ввели по приказу Петра...
До введения нового календаря народ отметил 7208 Новолетий от победы над древними
китайцами, и даты всегда записывалась буквицей... это нам говорит о том, что
письменность существовала у Славян задолго до Солунских монахов Кирилла и
Мефодия... если бы не реформа Петра, эта бы церковная сказка про "просвещения
неграмотных язычников" давно была бы забыта, как чья-то глупая шутка. Не зря же
Мы — дети галактики 6
императрица Екатерина II говорила: "Славяне за многие тысячи лет до Рождества
Христова свои письмена имели".

СОТВОРЕНИЕ МИРА В ЗВЕЗДНОМ ХРАМЕ

 Аримия – Великая Страна Желтых Людей. Так Расичи называли страну
тёмнокожих (по сравнению с представителями Расы Великой), Древний Китай. Великая
Слава была об этой стране, и Боги бывали в стране Поднебесной. Это образное
название своей страны до сей поры используют жители Китая.
 Правитель Китая решил развязать захватническую, грабительскую войну против
Великой Расы. Великий Дракон побеждён был в этой войне, и это событие было
увековечено в древней истории. Белый всадник (Бог-Витязь), поражающий копьём
Дракона (древнего змея), был изображён на фресках и барельефах древних Капищ и
на различных строениях Великой Расы. Скульптуры с данным сюжетом ваялись из
камня, отливались из благородных металлов и вырезались из различных пород
деревьев. Эта победа была запечатлена на Образах (иконах) и отчеканена на монетах.
В настоящее время этот сюжет известен под названием Георгий Победоносец,
поражающий копьём Дракона (змея).
 В древнейшем памятнике письменности славян Авесте описывалась битва князя
Асура и Аримана. Авеста была написана рунами на 12000 воловьих шкурах. Её сжёг
Александр Македонский, когда она попала в его руки. Дальнейшей целью
Македонского, славянина по крови, но врага славян по воспитанию (его учитель был
грек Аристотель), было завоевание Индии для уничтожения Индийских Вед.
 В День Осеннего равноденствия, когда наступало время Нового года, в этот день
Ариман (правитель Аримии) и Асур (Ас – Бог, живущий на Земле, Ур – обжитая,
благодатная Земля) – Светлый Князь земли Свята Расы заключили мирный договор
между воюющими Державами, Великим Драконом (Ариман) и Великой Расой (Асур). С
той поры появилось Летоисчисление от Сотворения Мира в Звёздном Храме (название
года по Круголёту Числобога). Православные Староверы-Инглинги отметили Лето 7516
от Сотворения Мира в Звёздном Храме.

Эхнатон
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Мы — дети галактики 7
 О пьесе Агаты Кристи см. Эхнатон (пьеса)
Аменхотеп IV
в иероглифах

тронное имя

личное имя

Эхнатон в
иероглифах

Эхнатон («Угодный Атону»), ранее Аменхотеп IV Уаэнра Неферхеперура (1364—

1347 до н. э. или 1351—1334 до н. э.) — десятый фараон XVIII династии египетских
фараонов, выдающийся политик, знаменитый религиозный реформатор, во время
правления которого произошли значительные изменения в египетской жизни — в
политике, в религии (первый в мировой истории сформулировал принципы
монотеистической религии (единобожия)).

Происхождение, семья

Аменхотеп IV — сын Аменхотепа III и царицы Тейе (Тии), получивший бразды

правления после преждевременной кончины старшего брата по имени Тутмос, и,
возможно, какое-то время бывший соправителем своего отца. Супруги Эхнатона —
Нефертити и Кийа, дочери — Меритатон, Макетатон, Анхесенпаатон, Нефернеферуатон,
Нефернеферура, Сетепенра, Меритатон-ташерит, Анхесенпаатон-ташерит, Кийа-
ташерит (?). Сыновьями Эхнатона могут считаться Сменхкара и Тутанхамон.

Преобразования Эхнатона

Ещё юношей будущий знаменитый реформатор Аменхотеп IV стал соправителем отца,

который в последние годы своей жизни был, вероятно, тяжело болен. В это время, как
и в первые годы самостоятельного правления Аменхотепа IV, на ведение
государственных дел большое влияние оказывала его мать Тия, женщина незнатного
происхождения. Брак Аменхотепа III с дочерью заведующего скотом одного из
провинциальных храмов, по-видимому, был в своё время неодобрительно встречен
фиванским жречеством и столичной знатью. Эта личная неприязнь была определенным
проявлением давно назревавшего конфликта внутри верхов египетского общества.

Мы — дети галактики 8
Когда на престол вступил молодой Аменхотеп IV, он производил впечатление
богобоязненного человека, выражавшего всеми своими действиями глубокое почтение
к древней политеистической религиозной традиции. Однако уже первый год правления
царя ознаменовался строительством гигантских комплексов Гемпаатон и Хутбенбен в
честь бога Атона — зримой формы солнечного диска — в Карнаке, традиционно
связанном с культом Амона-Ра. Новые храмы были построены в стиле утрированного
реализма, характерного для первых лет правления царя и украшены гигантскими
осирическими колоссами царя и его супруги Нефертити, выполненными царским
скульптором Баком. Аллея сфинксов с головами Эхнатона и Нефертити была сооружена
между X пилоном храма Амона и храмом богини Мут. На западном берегу Нила, южнее
Мединет-Абу, было начато строительство гигантского храма обелиска, который так и не
был завершен. После смерти отца Аменхотеп IV, опираясь на гелиопольских жрецов Ра,
провозгласил себя приверженцем Атона — древнего второстепенного бога света, чьим
символом был солнечный диск. При этом сохранялось почитание старых богов; даже
новые храмы Атона были сооружены близ храма Амона в Карнаке. Первоначально
культ Атона задумывался как почитание одной из ипостасей куда более
могущественного Ра, служители которого оказывали действенную поддержку фараону в
борьбе с усилившимся фиванским жречеством. Почитавшийся в Гелиополе Ра
принадлежал к числу древнейших египетских богов и считался верховным богом со
времени правления V династии, когда он вытеснил ещё более древнего гелиопольского
бога Атума. В результате политического возвышения Фив в Среднее и Новое царство
малоизвестный до этого фиванский бог Амон был отождествлён с Ра в образе Амона-Ра,
и большая часть захваченной в походах добычи стала поступать в руки фиванского
жречества, что вызывало противодействие мемфисского и гелиопольского.
Намереваясь завоевать поддержку жрецов из Гелиополя, Аменхотеп включил в свою
титулатуру определение «Единственный для Ра», а царский двор повелел именовать
названием зала для проведения церемоний хеб-сед — «Замок ликования на
небосклоне». Однако на пятом-шестом году правления (предположительно в 1358 до н.
э.) Аменхотеп IV окончательно изменил свое имя на Эхнатон и провозгласил Атона
Единым богом не только Египта, но также Сирии и Нубии.

Введение культа Атона

На пятом году правления Аменхотеп IV изменяет свое имя, переводящееся как «Амон
доволен», на Эхнатон — «угодный Атону». Изменению подвергаются и имена
ближайших родственников фараона, в том числе его главной жены Нефертити,
получившей новое имя Нефернефруатон. Отцом фараона провозглашается бог Атон,
изображающийся в виде солнечного диска с уреем и множеством простёртых к Земле
лучей, увенчанных ладонями, держащими символ жизни «анх».

Фараон приходит к выводу, что Атону нужен не отдельный храм, а целый город,
покидает Фивы и начинает сооружение своей новой столицы, получившей название
Ахетатон — «горизонт Атона». Согласно объявленной народу легенде, место новой
столицы в 300 км к северу от старой было якобы указано самим Атоном в ходе
плавания Эхнатона вверх по Нилу. Новая столица по замыслу царя должна была
полностью затмить Фивы и Мемфис как религиозный, культурный и политический центр
страны. Развалины Ахетатона были обнаружены близ современного египетского
городка эль-Амарна. Помимо культовых и административных сооружений Эхнатона, в
этом месте в 1887 местной крестьянкой был обнаружен также клинописный
дипломатический архив, отображающий переписку Аменхотепа III и Эхнатона с
правителями стран Ближнего Востока, — знаменитые «Амарнские письмена». По
названию археологической местности, где когда-то находилась столица Эхнатона,
эпоха правления самого царя и его ближайшего преемника — Сменхкара — в науке
получила название «амарнского периода».

Царствование Эхнатона стало временем невероятной религиозной реформы, которая

потрясла все устои традиционного древнеегипетского общества, цивилизации и
культуры. Переосмыслив древнее учение гелиопольского жречества о ключевой роли
Мы — дети галактики 9
солнечного божества, царь закрыл храмы богов, вместо культов которых было
установлено государственное почитание бога Атона. Была изменена и идеология
царской власти: царь и царица, издревле почитавшиеся как земные воплощения Хора и
Хатхор, отныне именовали себя божествами Шу и Тефнут — непосредственными детьми
солнечного бога.

Многие древние храмы находились в запустении, жречество Амона преследовалось

царем «творящим силу против не знающего учения его», «обрекающим мраку» своих
противников; на храмовых рельефах уничтожались изображения и имена ненавистного
царю-еретику бога Амона — Эхнатон не щадил даже имени своего отца Аменхотепа III,
включающего имя ненавистного верховного бога Фив. В конце своего царствования
Эхнатон, «Солнце — владыка Маат», подвергал преследованию даже сам нечер —
традиционный принцип божественности, признавая только «отца своего Атона».
Абсолютизируя собственную власть, Эхнатон довел до крайности культ своих
собственных статуй, которые считались проявлениями его божественной сущности.
Учение Эхнатона, по большей части протомонотеистическое, допускало почитания ряда
иных божеств: с Атоном изначально сосуществовали другие формы солнечного
божества (главным образом Ра и Ра-Хорахте, отождествлённые с Атоном), духи и
демоны.

Причины религиозной реформы Эхнатона, которую иногда называют атонистической

революцией, не ясны. Существуют четыре точки зрения на ее истоки. Согласно первой
из них, наиболее рационально объясняющей причины преобразований, реформа
Эхнатона стала результатом борьбы военной и жреческой знати. Жречество
традиционно было привилегированным классом в Древнем Египте, а успешные
завоевательные походы фараонов XVIII династии только усилили его экономическое
могущество и политическое влияние. Однако параллельно наметилась тенденция по
формированию новой служилой знати, состоявшей преимущественно из выходцев из
средних и бедных слоёв населения. Причинами их продвижения по общественной
иерархии были прилежная служба в регулярной армии и личная преданность фараону.
Обострившиеся противоречия привели к скрытому противостоянию жречества и более
демократической по своему характеру военной знати. В конечном итоге, реформа была
необходима фараону, опиравшегося на новый привилегированный класс, для
ограничения всевластия жрецов Амона-Ра.

Другие исследователи высказывают предположения, что реформа была необходима для

создания общей религии для обширной Египетской державы.

Две остальные теории сводятся к объяснению оснований для атонистического

переворота психологическими факторами, усматриваемыми в личности фараона.
Утверждается, что изменения в религии и политике были вызваны личными
убеждениями царя, который был последовательным апологетом новой религии. В
отдельных источниках также делается ударение на женоподобную внешность Эхнатона
на изображениях, созданных ваятелем Тутмосом Младшим, позволяющую
предположить, что он страдал синдромом Фрёлиха, следовательно, его реформы могли
быть вызваны особенностями его болезненного характера.

Новая столица

Мы — дети галактики 10
Амарнское искусство

Бюст Эхнатона в музее Сан-Хосе.

Для поклонения новому богу Эхнатон возвел новую столицу — Ахетатон («Небосклон
Атона») вблизи современной Эль-Амарны и покинул Фивы. В Ахетатоне Эхнатон создал
благоприятный климат для развития искусств совершенно оригинального стиля,
сочетавшего динамику, гибкость линий и чувственность, что совершенно не совпадало
с предыдущим монуменальным каноном. Этот период в развитии египетского искусства
получил название «Амарнского». Амарнское искусство характерно прежде всего
реалистичными изображениями не только фауны и флоры Египта того времени, но и
правящих особ. Изображения фараона и его семейства по-прежнему крупнее, но они
уже не идеализированы. Эхнатон имеет женоподобную фигуру и своеобразную форму
черепа, передавшуюся по наследству его дочерям. Правитель предстает не в образе
воина-завоевателя или укротителя диких зверей, охотника, но отцом, мужем. Его часто
изображают с дочерьми на коленях, нежно обнимающим жену, нередки семейные
сценки и сцены богослужений и поклонения Атону всей семьей.

Излюбленной темой изображений на рельефах и стелах в храмах и гробницах

Ахетатона стал повседневный быт царя и его семьи — супруги, знаменитой Нефертити
(Нефернефруатон), и многочисленных дочерей, их предстояние перед лучами-руками
Атона, протягивающего им символы жизни и властвования. Впервые в египетском
искусстве появляются светские образы царя (кресты анх) и царицы, изображенных в
светской и непринужденной обстановке. Амарнскому искусству свойственна
чрезмерная реалистичность, временами переходящая в натурализм. Ярчайшим
примером искусства амарнского периода считаются скульптурные изображения царицы
Нефертити, обычно приписываемые царскому скульптору по имени Тутмос Младший,
черепок с именем которого был найден в куче строительного мусора в его мастерской в
Ахетатоне.

К сожалению амарнский период длился недолго (около 20 лет), как и правление самого
Эхнатона. После смерти царя город с его храмами и мастерскими был заброшен и
оказался засыпан песками пустыни.

Внешняя политика

Мы — дети галактики 11
Время правления Эхнатона стало периодом временного ослабления египетской
государственности и престижа Египта в международных отношениях, резко
контрастирующей с могуществом времён Тутмоса III. Письма, сохранившиеся на
клинописных табличках царского дипломатического архива Ахетатона, содержат
свидетельства неумелой дипломатии Эхнатона в отношениях с переднеазиатскими
государствами. Фараон был слишком увлечён внутренними преобразованиями, чтобы
уделять достаточно внимания внешнеполитической активности, без которой не
представлялось возможным поддерживать статус Египта как гегемона на Ближнем
Востоке. Войн фараон-солнцепоклонник не вёл, в чём отдельные современные
историки усматривают доказательство его пацифистских убеждений.

С приходом к власти Эхнатона смена правителей на египетском троне не изменила

статус-кво, установившийся в результате военных походов XVIII династии: правители
Вавилона, Хатти и Митанни приветствовали восхождение на престол нового правителя
и в своих поздравлениях (сохранившихся в Амарнском архиве) выражали надежду на
сохранение дружественных отношений, существовавших при Аменхотепе III.

Однако последующие многочисленные донесения охваченных паникой вассалов царя о

волнениях в бывших владениях Египта в Азии, которые постепенно стали выходить из-
под власти царя и присоединяться к числу вассалов Хеттского царства — основного
дипломатического и военного соперника Египта в регионе, — свидетельствуют о потере
Эхнатоном контроля над ситуацией в своих азиатских владениях. Были ослаблены и
контакты Египта с южными провинциями Нубии, где силами царского наместника
(«царского сына Куша») было подавлено несколько восстаний.

Эхнатон был настолько сосредоточен на делах своей семьи[источник?] и укреплении нового

культа, что не уделял должного внимания ни внутренней, ни внешней политике. Во
время его правления не было проведено ни одного похода, от Египта отпали Сирия и
Ханаан. Ко времени правления Эхнатона относится новый подъём могущества
индоевропейского народа хеттов, впервые появившегося в египетских источниках ещё
при Тутмосе III. Северные области переднеазиатских владений Эхнатона были
захвачены царем хеттов Суппилулиумой, наступавшим из Малой Азии. Лояльные
фараону правители, например, князь Библа Риб-Адди, подвергались постоянным
нападениям хеттских агентов. Иерусалим стал мишенью семитского племени хабиру.
Египет терял не только политический престиж, полученный фараонами-завоевателями
XVIII династии, но и экономическое могущество, поскольку в результате реформ от
управления оказались отстранены администраторы-жрецы, сохранявшие верность
старому культу.

Последствия атонистской революции

Однако новый культ встретил сильную оппозицию со стороны жречества и

недовольство народа, не понимавшего смысл нововведений и всё более страдавшего от
начавшегося экономического упадка. Процарствовав около 17 (18) лет, Эхнатон
скончался и уступил престол эфемерному царю Сменхкара, который был мужем
старшей дочери Эхнатона и Нефертити — принцессы Меритатон и, возможно, сыном
царя и одной из его младших жен — царицы Кийи. Спустя два года престол перешел к
Тутанхатону, младшему брату Сменхкара и супругу третьей дочери Эхнатона —
Анхесенпаатон. Под влиянием высокопоставленных сановников (регентов Эйе и
Хоремхеба, будущих фараонов) и жречества юный царь отказывается от ереси своего
предшественника, принимает имя Тутанхамон и переносит двор в Мемфис. Ахетатон
был постепенно заброшен и стал разрушаться, а с началом XIX династии был проклят и
превратился в каменоломню. Имя его создателя также было проклято и изъято из
официальной документации, в которой отныне Эхнатона упоминали только как «врага»
(«отступника из Амарны»). Сооружения Эхнатона были разрушены и в других городах
Египта; архитектурные фрагменты с именем царя и рельефными изображениями

Мы — дети галактики 12
найдены в Мемфисе, Гелиополе, Атрибисе, Гермополе, Ассиуте, Ахмиме, Абидосе,
Медамуде и Луксоре.

Значение Эхнатона

Эпоха Амарны стала временем создания удивительных шедевров египетского

искусства, оказавших значительное влияние на дальнейшее развитие египетского
искусства, среди которых особого упоминания требуют скульптурные портреты
Эхнатона и Нефертити из мастерской скульптора Тутмоса Младшего в Ахетатоне,
рельефы царской гробницы в восточных скалах Амарны и, наконец, фантастические
росписи полов дворцов и резиденций столицы Эхнатона. Часть этих памятников чудом
избежала уничтожения в годы реставрации, последовавшей за смертью фараона-
еретика, часть, как, например, храмы Атона в Карнаке, была разобрана и использована
в качестве каменной «набивки» для более поздних архитектурных сооружений в
Фивах. Безусловно, следует отметить, что Амарна стала переломной эпохой и для
египетской словесности: новоегипетский язык с этого времени окончательно вытесняет
более древний среднеегипетский; создаются шедевры египетской поэзии — «Гимн
Атону», авторство которого приписывается самому царю и в котором просматриваются
параллели с библейскими псалмами, любовная лирика, получившая широкое
распространение в Египте во второй половине Нового царства.

В целом, религиозная реформа Эхнатона широкого распространения в египетском

обществе не получила и, наоборот, была воспринята враждебно. В своих действиях
царь опирался на прослойку «новой» знати, происходившей из беднейших слоев
населения, обязанных своим возвышением личной воле фараона, а потому ему
преданных. Два с половиной века спустя сосуществование двух слоёв военной знати и
жречества в стране породит глубинный раскол египетского общества, который
приведет к окончательной деградации царской власти и падению Нового царства.

Современные оценки Эхнатона

Суть преобразований Эхнатона не вполне ясна для нашего времени. С момента

открытия руин Ахетатона у современной Амарны доминирующей в египтологии была
точка зрения, согласно которой новое вероучение Эхнатона было монотеистическим
или очень близко к таковому подходило. Согласно этой теории, Эхнатона можно
считать первой личностью в мировой истории, о которой документально известно её
поклонение Единому Богу, а атонизм является древнейшим (или одним из древнейших
наряду с зарождавшимся иудаизмом) монотеистических вероучений. Эта гипотеза,
истоки которой лежат в трудах египтологов начала XX века, служила отправной точкой
для отдельных дальнейших спекуляций, устанавливающих прямые связи между
Эхнатоном и Моисеем, вплоть до их отождествления.

Среди подобных взглядов стоит упомянуть точку зрения основоположника

психоанализа Зигмунда Фрейда, изложенную им в работе «Моисей и монотеизм»
(Moses and Monotheism) в 1939, согласно которой Моисей был адептом религии
Эхнатона, а иудаизм — результатом синкретизма атонизма и традиционной религии
древних евреев. Ныне эту точку зрения отстаивает Ахмед Осман, утверждающий,
между прочим, что Моисей не только идентичен Эхнатону, но ещё и является внуком
Иосифа Прекрасного, отождествлённого с вельможей Юей.

В трудах многих современных историков считается установленным фактом, что

вероучение Эхнатона, почитавшего, по крайней мере, в первое десятилетие его
правления, помимо Атона — зримой формы солнечного диска и других богов — Шу, Ра-
Хорахте, Тефнут и т. д., — не было, строго говоря, монотеистическим. Против
характеристики атонизма как монотеизма выступают многие специалисты по эпохе
Амарны. Такую точку зрения отстаивали египтологи Д. Редфорд, Э. Эртман, Н. Ривз.

Мы — дети галактики 13
Однако и мнение, что не существует никаких связей между атонизмом и монотеизмом,
является очень поспешным. Более оптимистически настроенные в плане установления
таких связей исследователи характеризуют атонизм как протомонотеизм или генотеизм
— предпочтение одному из божеств.

Личность Аменхотепа IV противоречива, поэтому у египтологов не существует единого

мнения относительно мотивов и характера фараона-реформатора — диаметрально
противоположные характеристики Эхнатона даются часто в рамках одного
исследования. Фараона изображают то идеальным правителем, мудрым и миролюбивым
человеком, намного опередившим своё время, то выдающимся философом-мечтателем,
не блещущим талантами государственного деятеля, то душевнобольным фанатиком. В
частности, Борис Александрович Тураев называл Эхнатона одним из самых жестоких
египетских владык, а Джеймс Генри Брэстед писал о нём как о «первой личности в
мировой истории» и «отважной душе, бесстрашно действовавшей наперекор
незапамятной традиции».

Исследователи приводят натуралистические стихи, мистические оды, составленные в

честь Атона-Ра Эхнатоном. Египет Эхнатона привлекает такие умы, как Василий
Розанов и Дмитрий Мережковский.

В деятельности Великого Эхнатона видели презрение к жречеству, «мировому

фарисейству»: сложнейшие заупокойные церемонии, магию, мумифицирование.
«Мистику сочетания „Ба“ и „Ка“ заменяет он», — согласно русскому исследователю, —
«юродивыми ходами. Позволяет изображать себя ожиревшим и с двойным
подбородком. Юродствует, не желая обожествления. Эхнатон видит себя
богодухновенным пророком Солнца, проповедником новой истинной религии,
верховным жрецом веры в Единого Бога».

«Эхнатон совершает революцию в сознании египтян. Предки его считали, согласно

египетским (и иерусалимским) жрецам, что только они от Бога, а прочие — „сыны
дьявола“. Эхнатон в своем правлении пришел к мысли: Бог объемлет Своей любовью
все творение, единый Бог над всем.» (Атон для Эхнатона — универсальный мировой
Бог. Фараон — Его избранник, «возлюбленный сын»).

Из оды Аменхотепа IV:

«Каждое око глядит на Тебя, горний Атон! Но постиг и познал Тебя в целом свете один
Эхнатон».

«Без Солнца жизнь замирает. При Его восходе оживает. Когда Ты исчезаешь, земля
объята кромешной тьмой. Очи не видят очей, и в усыпальнице спят, с головой
закутавшись, смертные. Из-под изголовья их укради драгоценную вещь — не заметят».
(пер. И. Яковлева)

Библиография

 Матье М. Э. Во времена Нефертити. — М., 1965.

 Перепёлкин Ю. Я. Переворот Амен-Хотпа IV: В 2 ч. — М., 1967—1984

 Перепёлкин Ю. Я. Тайна золотого гроба. — М., 1968.

 Стучевский И. А. РАМСЕС II и ХЕРИХОР. Из истории древнего Египта эпохи

Рамессидов. Часть 3 М., 1984

 4. Кристиан Дерош-Ноблькур «Жизнь на земле фараонов» КУРЬЕР ЮНЕСКО — №

10, Октябрь 1988 г.

Мы — дети галактики 14
  И. В. Рак, Египетская мифология. — М: Изд-во Терра, 2004. — 320 с: ил.; 96 ил.

 6. А. Б. Тураев «История Древнего Востока» — Мн.: «Харвест», 2004 г. — 752 с.

 Солкин В. В. Эхнатон.// Древний Египет, Энциклопедия. — М., 2005.

 Beato Yohann, El corazon del Faraón.// Grial: el enamoramiento vírgen. World

Affairs, 2006

 Donald B. Redford, Akhenaten: The Heretic King. Princeton University Press, 1984

Образ в литературе

 Георгий Дмитриевич Гулиа «Фараон Эхнатон»

 Болеслав Прус «Фараон» (образ вымышленного фараона Рамсеса XIII,
восставшего в романе против всемогущих жрецов во главе с Херихором, основан
на личности Эхнатона)

 Дмитрий Мережковский, «Мессия» (1928).

 Мика Валтари. Синухе — египтянин. Роман Георгия Гулиа во многом повторяет

сюжеты финского автора

Ссылки

Эхнатон на Викискладе?

 Гимн Атону

Предшественник: Фараон Египта Преемник:

Аменхотеп III 1364—1347 до н. э. Сменхкара

Выдающиеся деятели Древнего Египта[скрыть]

Фараоны Раннего и Древнего царства: Нармер | Менес | Хасехемуи | Джосер |

Снофру | Хуфу | Хафра | Менкаура | Пепи II

Фараоны Среднего царства: Ментухотеп II | Аменемхет I | Сенусерт III | Аменемхет

III

Фараоны XVIII династии Нового царства: Яхмос I | Тутмос I | Тутмос III |

Аменхотеп III | Эхнатон | Хоремхеб | Тутанхамон

Фараоны XIX и XX династий Нового царства: Рамзес I | Сети I | Рамзес II |

Мернептах | Рамзес III

Правители Позднего периода: Шешонк I | Пианхи | Тахарка | Псамметих I | Нехо II |

Амасис II | Птолемей I

Мы — дети галактики 15
 Царицы: Тетишери | Яххотеп | Нефрусебек | Яхмос-Нефертари | Хатшепсут | Тия |
Нефертити | Анхесенамон | Нофретари | Клеопатра VII

Деятели культуры и науки: Имхотеп | Хемиун | Инени | Сенмут | Тутмос Младший |

Манефон | Гораполлон

Военачальники и придворные: Яхмос, сын Эбаны | Рехмир | Аменемхеб |

Аменхотеп, сын Хапу | Потин

Мы — дети галактики 16