Статья. Лакан - ФРЕЙД, ГЕГЕЛЬ И МАШИНА - - Психоанализ

Психоанализ
Вячеслав Гриздак —
психоаналитик, клинический
психолог (СПБ-Минск)
ГЛАВНАЯ
Статья. Лакан «ФРЕЙД, ГЕГЕЛЬ И МАШИНА»
О ПСИХОАНАЛИТИКЕ 
ЧЕМ Я МОГУ ПОМОЧЬ
ПСИХОАНАЛИЗ И 
ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И
ЭФФЕКТИВНЫЙ МЕТОД
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО, 

ОБУЧАЮЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ
СТАТЬЯ. ЛАКАН «ФРЕЙД, ГЕГЕЛЬ И МАШИНА» Поиск…
КОНТАКТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
ФРЕЙД, ГЕГЕЛЬ И МАШИНА

  +79117685975 ПОДПИСАТЬСЯ
Санкт Петербург Инстинкт смерти. НА БЛОГ
+375291832692 Минск
 1832692@mail.ru
 ckresiva
Рационализм Фрейда. Укажите свой
 вконтакте адрес
Отчуждение господина. электронной
почты.

Психоанализ — это не гуманизм.
Присоединиться
Фрейдо Лакановский психоанализ Фрейд и энергия. к еще 1 155
Вячеслав Гриздак — психоаналитик, подписчикам
ес й с о о (М с )
клинический психолог (Минск)
Вас избаловали. Ипполит сделал вам вчера вечером отличный E-mail адрес
Психоанализ подарок. Интересно теперь, как вы собираетесь с ним поступить.
Подписаться
У иных из вас сохранился еще, быть может, в памяти след того, на
чем мы остановились с вами в прошлый раз. Я имею в виду
Wiederholungszwang, который мы, вместо автоматизма
ГЛАВНАЯ
повторения, предпочтем переводить как принуждение к СВЕЖИЕ
повторению. Zwang этот был позаимствован Фрейдом из самых ЗАПИСИ
первых его работ, ставших достоянием публики недавно, из того
ЧЕМ Я МОГУ ПОМОЧЬ Книга Топоров В.Н. —
самого Наброска психологии, на который я так часто ссылаюсь и «Миф. Ритуал. Символ.
ПСИХОАНАЛИЗ И  критическим анализом которого нам предстоит в ближайшие Образ. Исследования в
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И недели заняться. области
ЭФФЕКТИВНЫЙ МЕТОД мифопоэтического»
Статья.
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  То, что Фрейд еще с тех пор определил как принцип
ОБУЧАЮЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ Кернберг«Теоретические
удовольствия, представляет собой не что иное, как принцип предпосылки
постоянства. Существует и другой принцип, который нашим экспрессивной
психотерапии»
теоретикам психоанализа все равно что кость поперек горла, —
  +79117685975 Книга. (Психиатрия)
принцип Нирваны. Интересно наблюдать, как под пером такого
Санкт Петербург Корсаков «Общая
+375291832692 Минск автора, как Гартман, все три принципа — удовольствия, психопатология»
 1832692@mail.ru постоянства, Нирваны — совершенно отождествляются; можно
Книга. Виктор
 ckresiva подумать, что от ментальной категории, в которой Фрейд Кандинский
 вконтакте
пытался упорядочить факты, он никогда не делал и шага в Избранные труды.
сторону или что он всю жизнь повторял неустанно одно и то же. Статья. Отто Кернберг
 Возникает тогда вопрос: почему именно принципом Нирваны «ПРОБЛЕМА
КЛАССИФИКАЦИИ
назвал он то, что лежит по ту сторону принципа удовольствия? ЛИЧНОСТНЫХ
РАССТРОЙСТВ»
Фрейдо Лакановский психоанализ
Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

В начале работы По ту сторону… Фрейд представляет нам две
Психоанализ системы, показывая, что нечто, являющееся удовольствием в

одной из них, с трудом переводится в другую, и наоборот. Если
бы обе системы безупречно сочетались друг с другом, если бы
между ними существовала симметрия и взаимность, если
быпервичный и вторичный процессы были взаимообратны, то
ГЛАВНАЯ
система была бы, в сущности, всего лишь одна, т. е. достаточно
было бы воздействовать на одну из них, чтобы одновременно
оказывать тем самым воздействие и на другую. Воздействуя на Я
и сопротивление, можно было бы приблизиться к самой сути
ПСИХОАНАЛИЗ И  дела. По ту сторону принципа удовольствия призвана, по мысли
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И Фрейда, объяснить нам, что на этом останавливаться нельзя.
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  Ведь проявление первичного процесса на уровне Я, в форме

симптома, которое, бесспорно, переживается как ВЯЧЕСЛАВ
неудовольствие, как страдание, всегда, тем не менее, ГРИЗДАК
возвращается вновь. Уже одного этого факта достаточно, чтобы
  +79117685975
задуматься. Почему система, которая была вытеснена, проявляет
Санкт Петербург
+375291832692 Минск себя с такой, как я уже назвал ее, настоятельностью? Если
 1832692@mail.ru нервная система стремится к состоянию равновесия, почему она
 ckresiva не достигает его? Вопросы эти, если поставить их в такой форме,
обойти нельзя.
 Фрейд как раз и был человеком, который, раз обнаружив что-то —

а смотреть он умел и замечал всегда первым, — впивался в
проблему мертвой хваткой. В этом и состоит исключительная
ценность его работ. Стоило ему сделать открытие, как его
начинали, подобно всякой спекулятивной новинке, обгладывать и
Психоанализ обсасывать, обращая постепенно в нечто вполне тривиальное.

Вспомним, например, первое оригинальное понятие, введенное
им в чисто теоретическом плане — либидо, и ту выпуклую, резко
индивидуализирующую характеристику, которую он дал ему,
заявив, что либидо сексуально. Говоря на доступном в наши дни
ГЛАВНАЯ
языке, мысль Фрейда заключается в том, что главным двигателем
прогресса, источником пафоса человеческой жизни, всего, что
есть в ней конфликтного, плодотворного, творческого, является
сладострастие. И вот не проходит и десяти лет, как является Юнг
ПСИХОАНАЛИЗ И  и объясняет нам, что либидо — это просто-напросто психические
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И интересы. Ничего подобного: либидо — это именно либидо
сексуальное. Говоря о либидо, я всегда говорю о либидо
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  сексуальном.
То, что единодушно признается в анализе техническим
переворотом и сводится, по сути дела, к установке на анализ
  +79117685975
сопротивлений, явилось в свое время шагом обоснованным и
+375291832692 Минск плодотворным, но подавало повод к возникновению
 1832692@mail.ru теоретической путаницы — воздействуя на Я, аналитики
 ckresiva пребывали в уверенности, что воздействуют тем самым на одну
из двух частей одногои того же механизма. В этот-то момент
Фрейд и напомнил им, что бессознательное как таковое остается
 нам недоступно, давая знать о себе парадоксальным,
мучительным, несводимым к принципу удовольствия образом.
Тем самым он вновь выдвигает на первый план ту суть своего
открытия, которая так легко забывается.
Прочли ли вы По ту сторону принципа удовольствия? Если кто-то
Психоанализ из вас пожелает сказать, что он там вычитал, я охотно даю ему
слово.Маннони: — Я хотел бы попросить разъяснений по поводу
одного момента, который меня несколько смущает. Когда
читаешь Фрейда, создается впечатление, что в побуждении к
повторению он различает два аспекта. В одном из них речь идет о
ГЛАВНАЯ
возобновлении неудачной попытки в надежде добиться успеха —
это напоминает защиту от опасности, от травмирования. В другом
же повторение выступает как возвращение в более удобное
положение после неудачной попытки перейти в другое, с точки
ПСИХОАНАЛИЗ И  зрения эволюционной теории, более позднее. Мне кажется, что
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И эти два взгляда так и остались в этой работе несогласованы —
мне, по крайней мере, не удалось этой согласованности
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  усмотреть, и вот эта-то трудность меня как раз и смущает.
Лакан: — В термине Wiederholungszwang налицо — как Лефевр-
Понталис это уже отмечал — некоторая двусмысленность.
  +79117685975
Имеется два регистра, которые между собой пересекаются,
+375291832692 Минск скрещиваются — стремление к восстановлению и стремление к
 1832692@mail.ru повторению, — и хотя я не сказал бы, что мысль Фрейда между
 ckresiva
ними колеблется, ибо колебания ей менее всего свойственны, нас
не оставляет, тем не менее, ощущение, что поиск его неизменно
возвращается на круги своя. Можно подумать, что всякий раз,
 зайдя в одном направлении слишком далеко, он останавливается
и говорит себе: постой, а может, это просто-напросто
стремление к восстановлению? И всякий раз он вновь, тем не
менее, вынужден констатировать, что это еще не все, и что за
проявлениями стремления к восстановлению неизменно
Психоанализ остается что-то еще, что на уровне индивидуальной

психологиипредстает как ничем нее обусловленное,
парадоксальное, таинственное. Оно-то как раз и воплощает собой
стремление к повторению.
ГЛАВНАЯ
И в самом деле, согласно гипотезе принципа удовольствия,
система как целое всегда должна возвращаться в исходное
состояние, то есть вести себя, как теперь говорят,
гомеостатически. Как же так получается, что находится нечто
ПСИХОАНАЛИЗ И  такое, что, с какого конца к нему ни подступись, принципу
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И удовольствия не повинуется и в рамки его не укладывается?
Снова и снова пытается Фрейд ввести в эти рамки обнаруженные
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  им явления, но опыт каждый раз вновь понуждает его из них
выйти. Причем факты самые парадоксальные как раз и
оказываются самыми поучительными. В конечном итоге именно
бесспорный факт воспроизведения в процессе переноса не
  +79117685975
оставляет ему иного выбора, как признать наличие побуждения к
+375291832692 Минск повторению как такового.
 1832692@mail.ru
 ckresiva Маннони: — Задавая свой вопрос, я хотел уяснить себе вот что:
принуждение к повторению во втором смысле — обязывало ли
оно Фрейда к пересмотру его первоначальной концепции, или же
 его концепции просто накладываются друг на друга, друг с
другом не сливаясь? И я не очень понял, заставило ли это его
вернутся к идее восстановления в чистом виде или же он,

наоборот, прибавил теперь к этому восстановлению еще и
Психоанализ принуждени…
Лакан: — Именно это и привело его прямой дорогой к функции
инстинкта смерти. Тут он голой схемой уже не ограничивается.
ГЛАВНАЯ
Ипполит: — Почему называет он его инстинктом смерти?
Создается впечатление чего-то ужасно таинственного, создается
впечатление, что он приводит в пример явления совершенно
разнородные, в рамки схемы не укладывающиеся. Какова связь
ПСИХОАНАЛИЗ И  между словами инстинкт смерти и явлениями, лежащими по ту
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И сторону принципа удовольствия? Почему, собственно, нужно
называть его инстинктом смерти? Ведь это неожиданно
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  открывает перспективы, которые иным покажутся очень
странными, — вроде, например, возвращения к неодушевленной
материи.
  +79117685975
Маннони: — Ему следовало бы назвать его анти-
+375291832692 Минск инстинктом.Ипполит: — Стоило ему, однако, назвать его
 1832692@mail.ru инстинктом смерти, как это немедленно позволило ему
 ckresiva обнаружить другие явления и открыть перспективы, отнюдь не
содержащиеся имплицитно в том, что вынуждало его окрестить
это явление инстинктом смерти.

Лакан: — Совершенно справедливо.

Ипполит: — Возвращение к материи — это поразительная тайна,
Психоанализ причем очертания ее, по-моему, довольно расплывчаты.

Создается впечатление, будто мы находимся с вами перед лицом
целой серии загадок, и само имя, инстинкт смерти знаменует
собой скачок по отношению к тем явлениям, которые он
объясняет, причем скачок поразительный.
ГЛАВНАЯ
Бежарано: — Пытаясь постичь этот скачок, я испытываю те же
трудности. Похоже, Фрейд хочет сказать, что инстинкты
сохранения жизни ведут к смерти; выходит, в итоге, что для
ПСИХОАНАЛИЗ И  инстинктов самосохранения смерть желанна. По-моему, это все
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И равно, что утверждать, будто огонь, то есть тепло, это холод, — и
то и другое звучит претенциозно-фальшиво. И почему он
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  называет это инстинктом смерти, мне непонятно.
Ипполит: — Нет ли за всем этим какой-то философии, несколько
маловразумительной? Ведь он утверждает, в конечном счете, что
  +79117685975
либидо стремится создавать соединения все более тесно друг с
+375291832692 Минск другом связанные, и притом органические, в то время как
 1832692@mail.ru инстинкт смерти стремится, напротив, к разложению на
 ckresiva элементы.
Лакан: — Ощущения неясности при чтении, однако, не возникает.

 Создается впечатление, что Фрейд неотступно преследует здесь
то, что я считаю его заветной мыслью. Есть что-то такое, что не
дает ему покоя. В конечном счете он и сам признает на
удивление спекулятивный характер своего построения — вернее,
того логического круга, в котором движется его мысль. Вновь и
Психоанализ вновь возвращается он к своим исходным данным, делает новый

круг, обнаруживает очередной раз порог выхода, переступает его,
наконец, и, переступив, признает, что есть за ним что-то такое,
что никак не укладывается в пределы схемы и никакой ссылкой
на опыт не может быть вполне обосновано.Заканчивает он
ГЛАВНАЯ
признанием, что счел нужным поделиться этими соображениями
лишь потому, что обойти данную проблематику ему не
представлялось возможным.
ПСИХОАНАЛИЗ И  Ипполит: — Создается впечатление, что, с его точки зрения, оба

КАК СОВРЕМЕННЫЙ И эти инстинкта, жизни и смерти, составляют в бессознательном
одно целое, неприятности же начинаются тогда, когда
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  составляющие эти отделяются друг от друга. Есть в этом что-то
необыкновенно красивое, трогательное и двоящееся, словно в
жесте ребенка, царапающего вас во время поцелуя, — Фрейд,
кстати, так прямо и говорит. Это правда, в том, что зовется у
  +79117685975
людей любовью, действительно есть доля агрессивности, без
+375291832692 Минск которой любовь была бы бессильна, но которая таит в себе угрозу,
 1832692@mail.ru порою смертельную, для партнера и долю либидо, которая
 ckresiva неизбежно привела бы к бессилию, не приди доля агрессивности
к ней на помощь. Покуда они вместе, это и есть любовь. Но стоит
начаться распаду, стоит одной из составляющих выступить
 независимо от другой, как тут же обнаруживает себя инстинкт
смерти.

Лакан: — Именно так и происходит на уровне, который можно
Психоанализ назвать непосредственным и который дан нам в

психологическом опыте индивида, — заходя далеко вперед и
предвосхищая несколько мою мысль, я назову его уровнем
марионетки. Фрейда же интересует другое, его интересуют те
нити, которые марионеткой движут. Вот, о чем он, собственно,
ГЛАВНАЯ
говорит, рассуждая об инстинкте смерти или инстинкте жизни.
Что и возвращает меня, собственно, к вопросу, который после
нашей вчерашней встречи вечером я почел долгом своим вам
ПСИХОАНАЛИЗ И  задать: психоанализ — является ли он гуманизмом? Это тот же
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И вопрос, который я задаю, спрашивая, отвечает ли понятие
автономного эго смыслу сделанного Фрейдом открытия. Вопрос
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  о том, какой долей автономии человек располагает, — это вопрос
вечный, и задают его себе все. Что же нового сообщает нам на
этот счет Фрейд? Произошла, в конце концов, революция или
нет? И вот здесь-то встает одновременно и третий вопрос,
  +79117685975
который я вчера вечером успел затронуть, — что последует
+375291832692 Минск нового, если Гегель и Фрейд окажутся у нас в одном и том же
 1832692@mail.ru регистре?
 ckresiva
Ипполит: — Последует очень многое.Лакан: — Я не дам вам
сегодня, естественно, исчерпывающего ответа — к нему еще
 предстоит прийти, и дорога, возможно, нас ожидает долгая. Я
попытаюсь лишь обозначить по-своему смысл того, что я только
что назвал заветной мыслью Фрейда, — столь хорошо заметной

теперь, когда он колеблется и кружит возле функции инстинкта
Психоанализ смерти.
Просто удивительно, что люди, работающие в области
экспериментальной науки, до сих пор пребывают в иллюзии,
будто именно индивид, именно человеческий субъект — почему,
ГЛАВНАЯ
собственно, ему отдано предпочтение? — является воистину
автономным и что есть внутри него — то ли в шишковидной
железе, то ли где-то еще — какой-то стрелочник, какой-то
другой, маленький человечек, который и приводит весь механизм
ПСИХОАНАЛИЗ И  в действие. И вот к этому-то представлению вся аналитическая
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И мысль, за немногими исключениями, в наши дни и вернулась.
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  Нам твердят об автономном эго, о здоровой части собственного
Я, о Я, которое необходимо усилить, о Я, недостаточно сильном
для того, чтобы опереться на него при анализе, о Я, которое
должно стать для аналитика союзником, т. е. союзником
  +79117685975
собственного Я аналитика, и т. д. Оба Я — субъекта и аналитика —
+375291832692 Минск представлены действующими рука об руку, — хотя на самом деле
 1832692@mail.ru Я субъекта всецело подчинено в этом мнимом союзе своему
 ckresiva партнеру. Ведь никаких, даже малейших начатков этого союза мы
на опыте не находим — скорее, в опыте обнаруживается прямо
противоположное, ибо как раз на уровне собственного Я все
 сопротивления и возникают. А откуда же еще, в самом деле, они
могут взяться?

У меня нет сегодня времени отыскать в своих бумагах некоторые
Психоанализ тексты, но однажды я это обязательно сделаю и приведу вам

цитаты из недавно появившихся работ, где с самодовольным
удовлетворением почившего на лаврах широковещательно
заявляется, что все просто как дважды два, что в этом молодчине
субъекте можно найти немало хорошего, что существует
ГЛАВНАЯ
бесконфликтная сфера, где либидо нейтрализовано,
«делибидинизовано» и где даже агрессивность, и та
«дезагрессивизирована». Все как у Архимеда — дай ему точку
опоры вне мира, и он его приподнимет. Только вот точки-то этой,
ПСИХОАНАЛИЗ И  как назло, и нет.Следует ясно представить себе, куда
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И простирается этот вопрос. А простирается он очень широко, и в
другой, более общей форме — является ли психоанализ
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  гуманизмом? — ставит под сомнение одну из основных, начиная с
определенной даты в истории греческой мысли, предпосылок
классической мысли вообще: человек есть мера всех вещей. Но
где же взять меру для человека? Имеет ли смысл искать ее в нем
  +79117685975
самом?
+375291832692 Минск
 1832692@mail.ru Ипполит: — Не кажется ли Вам — это почти ответ на ваш вопрос,
 ckresiva над которым мне пришлось просидеть полночи, и ответ этот
перекликается с тем, что Вы теперь говорите, — что во Фрейде
жил глубокий внутренний конфликт между рационалистом (под
 рационалистом я разумею человека, полагающего, что
человечество можно рационализировать — процесс,
происходящий под знаком Я) и человеком совершенно другого
склада, от интереса к лечению людей бесконечно далеким, жадно
стремящимся к познанию совершенно иных глубин и
Психоанализ восстающим на рационалиста при первом удобном случае. В

Будущем одной иллюзии Фрейд спрашивает себя, что
произойдет, когда все иллюзии рассеются. И здесь на сцену
выходит Я — набравшееся сил, активное человеческое Я. Перед
нами картина раскрепощенного человечества. Но во Фрейде
ГЛАВНАЯ
живет еще один персонаж, куда более глубокий. И не с ним ли, не
находящим в рационалисте своего объяснения, связано открытие
инстинкта смерти? Во Фрейде живет два человека. Время от
времени он предстает как рационалист, и на первом плане
ПСИХОАНАЛИЗ И  оказывается тогда гуманизм, — но когда люди избавятся от всех
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И иллюзий, что останется тогда? Но тут же возникает рядом с ним
чисто спекулятивный мыслитель, раскрывающий себя под знаком
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  инстинкта смерти.
Лакан: — В этом-то как раз творческая авантюра Фрейда и
состоит. Я вовсе не думаю, что здесь заключается для него какой-
  +79117685975
то конфликт. Утверждать это можно было бы лишь в том случае,
+375291832692 Минск если бы рационалистические устремления его находили
 1832692@mail.ru воплощение в какой-нибудь рационализаторской мечте. На
 ckresiva самом же деле, как бы далеко (например, в Будущем одной
иллюзии или Неудовлетворенности) его диалог с утопизмом
Эйнштейна —Эйнштейна, сошедшего с высот своей гениальной
 математики на уровень пошлости, — ни заходил…
Ипполит: — Материализм Фрейда не лишен определенного

величия.
Лакан: — У пошлостей тоже есть свое величие. Я не думаю, что
Психоанализ Фрейд опускался на этот уровень.
Ипполит: — За то я его и люблю, что он никогда до этого уровня
не снисходил. В нем есть что-то гораздо более загадочное.
ГЛАВНАЯ
Лакан: — В Неудовлетворенности цивилизацией он сумел
различить, где сопротивление возникает. Как бы глубоко — я не
скажу: рационализм, но рационализация — ни прививалась,
отторжение неизбежно где-то произойдет.
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И Ипполит: — Это самое глубокое, что во Фрейде есть. Но есть в
нем и рационалист.
Лакан: — Мысль его в самой безоговорочной форме следует
признать в высшей степени рационалистической —
рационалистической в полном смысле слова, от начала и до
  +79117685975
конца. Труднейший для понимания текст, к которому мы теперь
+375291832692 Минск ищем подступ, воплотил в себе самые живые и актуальные
 1832692@mail.ru требования разума, который не отступает ни перед чем, который
 ckresiva никогда не скажет себе: вот здесь лежит область непроницаемого
и неизреченного. Он входит, и хотя кажется порою, будто он
блуждает в потемках, именно на разум он продолжает
 рассчитывать. Я не думаю, что его можно где-либо уличить в
отречении, в окончательной капитуляции, в отказе от
использования разума; он не возносится в эмпиреи с мыслью, что
внизу, мол, и так все идет как положено.
Ипполит: — Разумеется, он идет к свету, даже если свет этот, в
Психоанализ полноте своей, заключает противоположности. Говоря о

рационализме, я вовсе не имел в виду, будто Фрейд собирался
посвятить себя какой-то новой религии. Совсем напротив:
Ausführung — это религия, направленная против всякой религии
вообще.
ГЛАВНАЯ
Лакан: — В качестве антитезы — назовем это так — как раз и
выступает здесь инстинкт смерти. Это решающий шаг в
постижении реальности — реальности, за пределы того, что
ПСИХОАНАЛИЗ И  зовется у нас принципом реальности, далеко выходящей.
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И Инстинкт смерти — это не признание в бессилии, не остановка
перед чем-то последним, неизреченным, непреодолимым: это
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  понятие. К нему-то мы как раз и попытаемся сейчас
приблизиться.Я начну, коли уж мы об этом заговорили, с того, что
Вы вчера вечером высказали нам по поводу Феноменологии духа.
Если принять Вашу точку зрения, то очевидно, что речь идет о
  +79117685975
прогрессе знания. Гегелевское Bewusstsien гораздо ближе к
+375291832692 Минск знанию, чем к сознанию. Но несмотря на все это, не будь
 1832692@mail.ru вчерашнее собрание столь поспешным, один из вопросов
 ckresiva которые я задал бы, заключался бы в следующем: какова у Гегеля
функция не-знания? В следующем семестре нам следовало
попросить вас посвятить этому вопросу специальную лекцию. Не
 одну статью написал Фрейд о том, что же конкретно можем мы
ожидать от освоения того психологического Zuiderzee, что
зовется бессознательным. Когда польдеры «оно» будут осушены,
какой выгодой обернется это для человечества? И надо сказать,
что перспектива эта отнюдь не приводила его в восторг. Ему
Психоанализ казалось, что это грозит прорывом каких-то плотин. Все это у
Фрейда написано, и говоря об этом, я просто лишний раз
напоминаю вам, что мы остаемся лишь его комментаторами.
Какая реализация, какой конец ждет историю в гегелевской
перспективе? Я полагаю, что в конечном счете прогресс, о
ГЛАВНАЯ
котором идет речь в Феноменологии духа, — это вы все, именно
для этого вы и здесь. Говоря для этого, я имею в виду то, что вы
делаете, даже когда вовсе об этом не думаете. Все те же нити,
приводящие в движение марионетки. Одобрит ли г-н Ипполит,
ПСИХОАНАЛИЗ И  если я определю прогресс, о котором говорит Феноменология
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И духа, как все более изощренное господство?
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  Ипполит: — Это зависит от того, какой смысл вы в это слово
вкладываете.
Лакан: — Разумеется. Я попытаюсь это проиллюстрировать, не

  +79117685975
сглаживая при этом острых углов. Я не хочу сделать свой термин
+375291832692 Минск обтекаемым — наоборот, мне хотелось бы показать, что в каком-
 1832692@mail.ru то отношении он может встать поперек горла.
 ckresiva
Ипполит: — Не принимайте меня за противника. Я не гегельянец.
Может быть, даже совсем наоборот. Не принимайте меня за
 полномочного представителя Гегеля.

Лакан: — Это нам облегчит дело. Просто, зная, что Вы
разбираетесь в Гегеле лучше меня, я попрошу сказать мне, не
захожу ли я слишком далеко, то есть: нет ли у Гегеля каких-то
Психоанализ важных текстов, которые могли бы противоречить мне.
Как я уже не раз говорил, мне не очень нравится, когда кто-
нибудь утверждает, будто Гегеля или, скажем, Декарта, уже
превзошли. Да, мы всё превосходим и остаемся ровно на том же
ГЛАВНАЯ
месте. Итак, господство все более и более изощренное. Давайте
это проиллюстрируем.

Конец истории — это абсолютное знание. Из него уже нет исхода:
ПСИХОАНАЛИЗ И  если сознание — это знание, то окончательный итог диалектики
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И сознания — это абсолютное знание, зафиксированное в
письменной форме Гегелем.
Ипполит: — Да, но Гегеля можно толковать по-разному. Можно,
например, задать себе такой вопрос: имеется ли в ходе опыта
какой-то один определенный момент, к которому абсолютное
  +79117685975
знание позволено отнести, или же абсолютное знание
+375291832692 Минск предъявляется всем опытом в его целокупности?Другими
 1832692@mail.ru словами: пребываем ли мы в абсолютном знании всегда, во
 ckresiva всякое время? Или же абсолютное знание есть лишь момент?
Говорится ли в Феноменологии о последовательности этапов,
абсолютному знанию предшествовавших, а затем о финальном
 этапе, на котором является Наполеон или кто-то еще и который
как раз абсолютным знанием и называется? Что-то в этом роде у
Гегеля есть, но его можно понять и совершенно иначе. Хайдеггер,
например, толкует его тенденциозно, но, к счастью, вполне
правдоподобно. Именно поэтому и нельзя сказать, будто Гегеля
Психоанализ превзошли. Можно ведь понять так, что абсолютное знание

является каждому этапу Феноменологии как бы имманентным.
Вот только сознание его не ухватывает. Из истины этой, которая и
является, в принципе, абсолютным знанием, оно делает
очередное природное явление, которое абсолютным знанием не
ГЛАВНАЯ
является. Поэтому абсолютное знание не является, в такой
интерпретации, моментом истории,оно всегда налицо.
Абсолютное знание есть опыт как таковой, а не отдельный
момент его. Сознание, находясь внутри поля, самого поля не
ПСИХОАНАЛИЗ И  видит. Видеть поле — это и есть абсолютное
знание.
Лакан: — У Гегеля, однако, абсолютное знание получает свое
воплощение в дискурсе.
  +79117685975
Ипполит: — Несомненно.
+375291832692 Минск
 1832692@mail.ru Лакан: — Мне кажется, что для Гегеля все всегда дано прямо
 ckresiva здесь — в каждый момент актуально, по вертикали, присутствует
вся история. А иначе то была бы не история, а детская басня.
Понятие об абсолютном знании, почившем на нас со времен
 простецов-неандертальцев, подразумевает, что дискурс
замыкается на себя, что он целиком с собой согласуется, что все,
что в дискурсе может быть выражено, является связанным и
обоснованным.
На этом мне хотелось бы немного остановиться. Мы
Психоанализ продвигаемся медленно, но спешка здесь неуместна. Надеюсь,

мы найдем здесь, что ищем, — смысл, оригинальность того, что
привнес Фрейд по отношению к Гегелю.
В гегелевской перспективе завершенный дискурс — ясно, что с
ГЛАВНАЯ
момента, когда дискурс пришел к завершению, говорить больше
незачем, что как раз и называют послереволюционными этапами,
но они нас сейчас не интересуют, — так вот, завершенный
дискурс, воплощение абсолютного знания — это орудие власти,
ПСИХОАНАЛИЗ И  скипетр и держава тех, кто знает. Ниоткуда не следует, будто к
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И этому причастны все. Когда знающим, о которых я вчера вечером
говорил, — а это больше, чем миф, это направление и смысл
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  завоеваний символа, — удается человеческий дискурс замкнуть,
он становится их достоянием, а остальным, обделенным — этим
славным, милым, либидинозным созданиям — остаются лишь
танцы, джаз и прочие развлечения. Именно это и называю я
  +79117685975
изощренным господством.
+375291832692 Минск
 1832692@mail.ru В абсолютном знании остается, однако, еще одно, последнее
 ckresiva разделение, последняя трещина, носящая у человека характер,
если можно так выразиться, онтологический. Ведь если Гегель и
преодолел определенного рода религиозный индивидуализм,
 обосновывающий существование индивида его личной, один
наодин, встречей с Богом, то сделал он это, лишь показав, что
реальность, если можно так выразиться, каждого человеческого
существа заключена в бытии другого. В конечном счете, между
ними, как Вы вчера вечером это отлично нам объяснили, налицо
Психоанализ взаимное отчуждение, носящее — на чем я настаиваю — характер

непреодолимый, безвыходный. Можно ли представить себе что-
нибудь более тупое и зверское, чем господин в его первобытных
формах? Но подлинный господин именно таков. Уж мы-то
прожили на свете достаточно, чтобы знать, что из этого выходит,
ГЛАВНАЯ
когда люди начинают стремиться к господству. Во время войны
мы воочию стали свидетелями политической ошибки тех, чья
идеология требовала от них видеть в себе господ и верить, что
достаточно протянуть руку, чтобы взять. Немцы движутся к
ПСИХОАНАЛИЗ И  Тулону, чтобы захватить флот, — вот типичная для господ
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И история. Господство же оказывается на стороне раба, оно в
мастерстве, которое тот изощряет, чтобы направить его против
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  своего господина. И длиться этому взаимному отчуждению
суждено до конца. Посудите сами, какое дело до изощренного
дискурса тем, кто развлекается джазом в кафе на углу? Только
представьте себе, как хотелось бы господам от всей души к ним
  +79117685975
присоединиться! Они же, напротив, считают себя несчастными,
+375291832692 Минск ничтожествами и думают: как счастлив господин, наслаждаясь
 1832692@mail.ru своим господством! — в то время как тот, разумеется, вполне
 ckresiva отчаялся хоть в чем-то достичь удовлетворения. Именно сюда,
мне кажется, к этой последней черте и приводит нас Гегель.
 Гегель достиг пределов антропологии. Фрейд за эти пределы

вышел. Открытие его состоит в том, что всего человека в
человеке не найти. Фрейд не гуманист. И я вам попробую сейчас
объяснить, почему.Начнем с самого элементарного. Фрейд —
врач, но родился он почти веком позже Гегеля, и за это время
Психоанализ произошло много такого, что не могло не возыметь последствий

для смысла, который слову врач придавался. Врачом в смысле
Эскулапа, Гиппократа и Святого Луки Фрейд не был. Он был врач
примерно втом же смысле, как мы все. Это был врач, который,
собственно, врачом больше и не был, — ведь и мы с вами
ГЛАВНАЯ
принадлежим сегодня к типу врачей, не отвечающих больше
традиционному представлению о том, чем был когда-то для
человека врач.
ПСИХОАНАЛИЗ И  Есть что-то забавное и до странности непоследовательное в том,

КАК СОВРЕМЕННЫЙ И что мы обыкновенно говорим: у человека есть тело. Для нас это
выражение имеет смысл, возможно даже, что оно имело смысл
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  всегда, но для нас оно звучит более осмысленно, чем для кого-
либо, ибо, вместе с Гегелем и не подозревая этого (весь мир
состоит из гегельянцев, которые этого не подозревают), мы
зашли чрезвычайно далеко в отождествлении человека с его
  +79117685975
знанием, представляющим собой знание накопленное.
+375291832692 Минск Умещаться в теле чрезвычайно странно, и, как ни хлопай
 1832692@mail.ru крыльями ученый мир, хвастаясь, что единство человека, которое
 ckresiva этот идиот Декарт умудрился было раскроить надвое,
измышлено, наконец, заново, — затушевать эту странность не
удается. Бесполезно, ссылаясь на Аристотеля и томизм, делать
 широковещательные заявления о возвращении к единству
человеческого существа и представлению о душе как форме тела.
Разделение уже совершилось. Именно поэтому врачи в наши дни
совсем не те, кем они изначально были — кроме чудаков,
разумеется, которые до сих пор воображают, будто конституции,
Психоанализ темпераменты и тому подобные вещи действительно существуют.

Врач ведет себя по отношению к телу наподобие человека,
разбирающего машину. И никакие принципиальные заявления
этого положения дел не изменят. Именно отсюда исходил и
Фрейд, именно это было его идеалом — заниматься
ГЛАВНАЯ
патологической анатомией, анатомической физиологией, узнать,
чему же именно служит тот маленький сложный аппарат, что
воплощен у человека в нервной системе.
ПСИХОАНАЛИЗ И  В перспективе этой, разлагающей единство живого существа на

КАК СОВРЕМЕННЫЙ И составные элементы, есть, конечно, что-то неприятное и
скандальное, и в науке существует целое направление,
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  пытающееся идти ей наперекор. Я имею в виду гештальтизм и
другие благонамеренные теоретические разработки,
стремящиеся вернуться к идее благосклонной природы и
предустановленной гармонии. Тому, что тело — это машина,
  +79117685975
доказательств, конечно, нет, и все говорит за то, что их и не будет.
+375291832692 Минск Но проблема не вэтом. Важно другое — важно, что к вопросу
 1832692@mail.ru подошли именно с этой стороны. Подошел, собственно, Декарт, о
 ckresiva котором я только что говорил. Он не был, конечно, совершенно
одинок, ибо для того, чтобы тело можно было рассматривать как
машину, требуется предварительно очень многое, требуется, в
 частности, чтобы существовала машина, которая не только могла
бы работать совершенно независимо, но и воплощала бы в себе
более чем очевидным образом нечто исключительно
человеческое.
Разумеется, когда это все происходило, никто себе в этом отчета
Психоанализ не отдавал. Сейчас, однако, мы с этих позиций несколько

отступили. Явление, о котором я говорю, имело место задолго до
Гегеля. Гегель, чья роль здесь незначительна, является, пожалуй,
последним представителем определенной классической
антропологии, но по сравнению с Декартом он, в конечном счете,
ГЛАВНАЯ
едва ли не плетется в хвосте.
Машина, которую я имею в виду, — это часы. В наше время
редкого человека можно ими удивить. Разве что Луи Арагон в
ПСИХОАНАЛИЗ И  Крестьянине из Парижа находит, как только поэту дано это
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И сделать, слова, прославляющие как чудо эту вещь, что, как
говорит он, послушно следует выдвинутой человеком гипотезе,
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  не обращая внимания на то, есть ли рядом человек или его уже
нет. Итак, в то время существовали часы. Ничего особенно
чудесного в них, правда, еще не было, ибо настоящие, хорошие, с
маятником — часы Гюйгенса, одним словом, — те, что я уже
  +79117685975
упоминал в одном из моих текстов, — появились много позже
+375291832692 Минск Рассуждения о методе. Но уже были тогда часы с гирями,
 1832692@mail.ru которые тоже худо-бедно воплощали собой идею измерения
 ckresiva времени. Понадобилось, конечно, пройти немалый отрезок
истории, чтобы понять, насколько существенно для нашего, как
теперь говорят, здесь-бытия, знать время. И напрасно говорят,
 что время это не настоящее: ведь в часах наших, по-взрослому
самостоятельных, оно идет своим ходом.

Я очень советую почитать книжку Декарта, которая называется О
Психоанализ человеке. Вы купите ее дешево, это не самая известная из его

работ, и она обойдется вам дешевле столь любезного зубным
врачам Рассуждения о методе. Полистайте ее и убедитесь сами:
то, что ищет в человеке Декарт, — это часы.Машина этот
представляет собой вовсе не то, что праздные люди о нем
ГЛАВНАЯ
думают. Это не просто нечто противоположное живому, лживое
его подобие. Уже одно то, что оно призвано было воплотить тайну
из тайн, которая именуется временем, должно было бы
настораживать. Что кроется в том, что мы зовем машиной? Уже
ПСИХОАНАЛИЗ И  тот факт, что в ту же эпоху некто, по имени Паскаль, взялся
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И создать машину, пусть еще скромную, для арифметических
расчетов, свидетельствует о связи машины с функциями
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  решительно человеческими. Это не простое изделие, вроде
столов, стульев и других более или менее символических
предметов, среди которых мы обитаем, не замечая даже, что это
не что иное, как собственный наш портрет. Машины — это совсем
  +79117685975
другое дело. Они гораздо ближе к нашей реальной сути, чем мы,
+375291832692 Минск их создатели, об этом подозреваем.
 1832692@mail.ru
 ckresiva Гегель возомнил себя некогда воплощением Духа, в то время как
Наполеон представлялся ему в мечтаниях душой мира, Weltseele,
другим, более женственным, более плотским полюсом власти.
 Характерно, однако, что оба они совершенно не оценили
важность феномена, как раз в это время и увидевшего свет, —
паровой машины. Между тем недолго оставалось ждать и до

Ватта, да и тогда уже существовали всякие штучки,
Психоанализ действовавшие самостоятельно, вроде взрывателей в минах.
Машина воплощает в себе символическую активность человека
наиболее радикальным образом, и для того, чтобы поставить
вопросы на том уровне, на котором мы их сегодня ставим,
ГЛАВНАЯ
наличие ее — хотя вы, окруженные всем этим, того, возможно, не
замечаете — являлось необходимым.

Есть одна вещь, которая обсуждается у Фрейда и которая никогда
ПСИХОАНАЛИЗ И  не обсуждается у Гегеля, — это энергия. Вот главное, что его
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И заботит, что поглощает его и что действительно куда более
важно, нежели чисто онтологическая путаница, возникшая у нас
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  вчера вечером, когда мы рассуждали о противоположности
сознания и времени у Гегеля и бессознательного и времени у
Фрейда — ведь это все равно что рассуждать о
противоположности Парфенона и электрогидравлики, здесь нет
  +79117685975
решительно ничего общего. Между Гегелем и Фрейдом успел
+375291832692 Минск наступить век машины.Энергия, о чем я в прошлый раз вам уже
 1832692@mail.ru напомнил, — это понятие, которое не может явиться на свет, пока
 ckresiva нет машины. Я не хочу сказать, что было время, когда энергии не
было. Просто людям, владевшим рабами, никогда не приходило в
голову, что можно установить зависимость между расходами на
 их питание и тем, что они делали в латифундиях. Никаких
попыток энергетических расчетов мы в эксплуатации рабов не
находим. Производительность их никогда не пытались поставить
от чего-то в зависимость. Катон этого никогда не делал. И только
когда появились машины, люди заметили, что им нужно питание.
Психоанализ Больше того — что за ними нужен уход. А почему? Да потому, что
они изнашиваются. Рабы тоже, но об этом как-то не
задумывались, считая старение и смерть делом вполне
естественным. А спустя еще некоторое время было обнаружено —
факт, о котором тоже раньше никогда не задумывались, — что
ГЛАВНАЯ
живые существа содержат и поддерживают себя сами, другими
словами, что они представляют собой кибернетические
автоматы.
ПСИХОАНАЛИЗ И  Начиная отсюда мы становимся свидетелями рождения

КАК СОВРЕМЕННЫЙ И современной биологии, для которой характерен полный отказ от
использования понятий, имеющих отношение к жизни.
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  Виталистская мысль биологии чужда. Биша, преждевременно
умерший основатель современной биологии, чья статуя украшает
наш старинный факультет медицины, выразил это наиболее ясно.
То был ученый, сохранивший, правда, несколько расплывчатую
  +79117685975
веру в Бога, но при том исключительно трезвый и
+375291832692 Минск проницательный: он знал, что человечество вступает в новый
 1832692@mail.ru период, где отправной точкой для определения жизни будет
 ckresiva служить смерть. Это вполне согласуется с явлением, которое я
собираюсь вам объяснить, — с тем решающим характером,
который приобретают для обоснования биологии сопоставления
 с машиной. Биологи наивно полагают, что посвящают себя
изучению жизни. Непонятно, почему. До сих пор их базовые
концепции не имели по происхождению своему с феноменом
жизни ничего общего, и по сути своей этот последний так и
остается нам недоступен. Что бы мы ни делали, вопреки
Психоанализ настойчивым заявлениям, будто мы подходим к ему все ближе,

феномен жизни по-прежнему ускользает от нас. Биологические
концепцииостаются ему совершенно неадекватны — не теряя,
конечно, из-за этого своей ценности.
ГЛАВНАЯ
Некоторые удивлены тем, что я одобрил мысль Франсуазы, когда
во время поисков нами третьего термина в межчеловеческой
диалектике она предложила биологию. Вполне возможно, что
биология была в ее представлении совсем не такой, какой
ПСИХОАНАЛИЗ И  предстанет она в моих объяснениях, — что ж, истина говорит в
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И данном случае устами человека, высказывающего ее наивно.
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  Слово биология мы используем здесь, скорее, иносказательно.

Фрейдовская биология не имеет с биологией ничего общего. Речь
идет о манипуляции символами с целью решения проблем
энергетического характера, о чем и свидетельствуют ссылки на
  +79117685975
гомеостаз, позволяющие охарактеризовать не только живое
+375291832692 Минск существо как таковое, но и функционирование важнейших его
 1832692@mail.ru механизмов. Именно на этом вопросе мысль Фрейда и
 ckresiva сосредоточена: что представляет собой психика энергетически?
В этом и есть оригинальность того, что называют его
биологизмом. Биологистом он был не больше, чем любой из нас,
 но энергетическая функция действительно занимала его всю
жизнь

Сумев раскрыть смысл этого энергетического мифа, мы видим то
Психоанализ самое, что уже изначально, хотя и неосознанно, заложено было в

метафоре человеческого тела как машины. Мы видим, как
обнаруживается здесь нечто, лежащее по ту сторону всех
объяснений, коренящихся в межчеловеческой сфере, и
потустороннее это является, строго говоря, символическим. Вот
ГЛАВНАЯ
что станет предметом нашего изучения, и я уверен, что мы
сможем, наконец, понять тогда, что же фрейдовский опыт — эта,
поистине, утренняя заря науки — собой представляет.
ПСИХОАНАЛИЗ И  Фрейд исходил из того понятия о нервной системе, согласно

КАК СОВРЕМЕННЫЙ И которому она всегда стремится вернуться в состояние
равновесия. Он исходил из этого, потому что для каждого врача,
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  занимавшегося изучением человеческого тела в ту
сциентистскую эпоху, иной возможности просто не виделось.
Анзье, будьте любезны, просмотрите работу Entwurf, о которой я

  +79117685975
говорю, и сделайте нам в следующий раз по ней сообщение. На
+375291832692 Минск этой основе Фрейд попытался выстроить теорию
 1832692@mail.ru функционирования нервной системы, показав, что мозг работает
 ckresiva как своего рода буфер между человеком и реальностью, как
органкибернетического автомата. Но камнем преткновения
оказывается для него сновидение. Он убеждается, что мозг — это
 не что иное, как машина для сновидений. И вот здесь-то, в этой
машине, он и обнаруживает то, чего никто не замечал, хотя это
всегда из нее явствовало, — что именно на уровне самого
органического и самого простого, самого непосредственного и
самого неуправляемого, что именно на уровне самого
Психоанализ бессознательного смысл и речь заявляют о себе и раскрывают

себя во всей своей полноте.
Результатом стал полный переворот в его мышлении и выход в
свет Толкования сновидений. Иные описывают это как переход
ГЛАВНАЯ
от физиологизирующей перспективы к перспективе
психологизирующей. Дело, однако, совсем не в этом. Фрейд
обнаруживает функционирование символа как такового,
проявления символа на диалектическом и семантическом уровне
ПСИХОАНАЛИЗ И  — обнаруживает в смысловых смещениях, каламбурах, игре слов,
КАК СОВРЕМЕННЫЙ И шутках, функционирующих в машине для сновидений
совершенно самостоятельно. Теперь ему предстояло занять по
СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  отношению к этому открытию сознательную позицию — то есть
либо принять его, либо его проигнорировать, как, кстати сказать,
все остальные, кто подошли к этому открытию достаточно
близко, и сделали. Поворот был столь решительный, что он и сам
  +79117685975
не понимал, что, собственно, с ним происходит. И ему, в момент
+375291832692 Минск открытия уже зрелому ученому, понадобилось еще двадцать лет,
 1832692@mail.ru чтобы к собственным предпосылкам вернуться и попытаться
 ckresiva понять, что же все-таки это все значит в плане энергетическом.
Именно эта задача и вынудила Фрейда обратиться к выработке
таких новых для него категорий, как «та сторона принципа
 удовольствия» и «инстинкт смерти».
В этих новых его разработках ясно различим смысл чего-то

такого, что лежит по ту сторону отношения человека к себе
подобному — именно в нем так нуждались мы вчера вечером,
Психоанализ пытаясь выстроить тот третий термин, через который как раз и
проходит, начиная с Фрейда, подлинная ось реализации
человеческого существа. Но что это такое — этого вам на том
этапе, где мы находимся с вами сегодня, я сказать не могу.
Поделиться ссылкой:
ГЛАВНАЯ
 Facebook  Pinterest  WhatsApp  Telegram  Twitter  Tumblr  LinkedIn
ЧЕМ Я МОГУ ПОМОЧЬ Понравилось это:
ПСИХОАНАЛИЗ И  Загрузка...

  +79117685975 Книга. Бенвенуто Сержио Книга. Жиль Делез "Логика Видео. Элизабет Рудинеско,
«Мечта Лакана» смысла" Виктор Мазин: "Два Фрейда, или
07.04.2018 11.03.2019 Космоса не существует"
+375291832692 Минск В "записи на главную" В "записи на главную" 02.01.2019
 1832692@mail.ru В "видео"
 ckresiva
Опубликовано:21.06.2019Вячеслав Гриздак


Психоанализ
ГЛАВНАЯ

  +79117685975
+375291832692 Минск
 1832692@mail.ru
 ckresiva



Статья. Лакан - ФРЕЙД, ГЕГЕЛЬ И МАШИНА - - Психоанализ

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Статья. Лакан - ФРЕЙД, ГЕГЕЛЬ И МАШИНА - - Психоанализ

Оригинальное название:

Загружено:

Авторское право:

Психоанализ

ЧЕМ Я МОГУ ПОМОЧЬ

СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО, 

ФРЕЙД, ГЕГЕЛЬ И МАШИНА

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

Психоанализ системы, показывая, что нечто, являющееся удовольствием в

СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  Ведь проявление первичного процесса на уровне Я, в форме

 Фрейд как раз и был человеком, который, раз обнаружив что-то —

Психоанализ обсасывать, обращая постепенно в нечто вполне тривиальное.

Психоанализ остается что-то еще, что на уровне индивидуальной

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

Лакан: — Совершенно справедливо.

Фрейдо Лакановский психоанализ

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

Психоанализ причем очертания ее, по-моему, довольно расплывчаты.

Лакан: — Ощущения неясности при чтении, однако, не возникает.

Психоанализ вновь возвращается он к своим исходным данным, делает новый

ПСИХОАНАЛИЗ И  Ипполит: — Создается впечатление, что, с его точки зрения, оба

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

Психоанализ назвать непосредственным и который дан нам в

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

Фрейдо Лакановский психоанализ

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

Психоанализ тексты, но однажды я это обязательно сделаю и приведу вам

Психоанализ восстающим на рационалиста при первом удобном случае. В

Ипполит: — Материализм Фрейда не лишен определенного

Психоанализ Фрейд опускался на этот уровень.

Психоанализ полноте своей, заключает противоположности. Говоря о

Лакан: — Разумеется. Я попытаюсь это проиллюстрировать, не

Фрейдо Лакановский психоанализ

Психоанализ важных текстов, которые могли бы противоречить мне.

ЧЕМ Я МОГУ ПОМОЧЬ

Психоанализ превзошли. Можно ведь понять так, что абсолютное знание

Психоанализ продвигаемся медленно, но спешка здесь неуместна. Надеюсь,

Психоанализ взаимное отчуждение, носящее — на чем я настаиваю — характер

 Гегель достиг пределов антропологии. Фрейд за эти пределы

Психоанализ произошло много такого, что не могло не возыметь последствий

ПСИХОАНАЛИЗ И  Есть что-то забавное и до странности непоследовательное в том,

Психоанализ темпераменты и тому подобные вещи действительно существуют.

ПСИХОАНАЛИЗ И  В перспективе этой, разлагающей единство живого существа на

Психоанализ не отдавал. Сейчас, однако, мы с этих позиций несколько

Фрейдо Лакановский психоанализ

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

Психоанализ человеке. Вы купите ее дешево, это не самая известная из его

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

Психоанализ действовавшие самостоятельно, вроде взрывателей в минах.

ЧЕМ Я МОГУ ПОМОЧЬ

ПСИХОАНАЛИЗ И  Начиная отсюда мы становимся свидетелями рождения

Психоанализ настойчивым заявлениям, будто мы подходим к ему все ближе,

СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО,  Слово биология мы используем здесь, скорее, иносказательно.

Фрейдо Лакановский психоанализ

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

Психоанализ самое, что уже изначально, хотя и неосознанно, заложено было в

ПСИХОАНАЛИЗ И  Фрейд исходил из того понятия о нервной системе, согласно

Анзье, будьте любезны, просмотрите работу Entwurf, о которой я

Психоанализ бессознательного смысл и речь заявляют о себе и раскрывают

В этих новых его разработках ясно различим смысл чего-то

ЧЕМ Я МОГУ ПОМОЧЬ Понравилось это:

СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО, 

Фрейдо Лакановский психоанализ

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,

ЧЕМ Я МОГУ ПОМОЧЬ

СТАТЬИ, КНИГИ, ВИДЕО, 

Фрейдо Лакановский психоанализ

Вячеслав Гриздак — психоаналитик,