Вы находитесь на странице: 1из 4

Равнос-антитрибу

В Шабаше часто говорят, что лучше заключить сделку с самим Дьяволом, чем с
Равносом-антитрибу. Очевидно одно - ни в том, ни другом случае ничего
хорошего из этого не выйдет.
Во времена давно уже ушедших в историю ночей, которые наступили вскоре
после принятия Конвенции Шипов, группа Равносов решила отречься от своего
цыганского наследия, впервые столкнувшись с идеями Шабаша. Хотя уже в те
дни Шабаш отличался значительным идеологическим превосходством над
Камарильей, этих Равносов гораздо больше заинтересовала та "ночная жизнь",
которую вели принадлежащие к нему вампиры. Они не утруждали себя
сложными загадками индуистских дхарм и не пытались ограничивать свою
истинную натуру. Шабаш состоял из настоящих вампиров, которые абсолютно
не скрывали того, чем они являлись, и это предлагало множество прекрасных
возможностей для самых жестоких шуток и коварных интриг, которые и
привлекли тех юных перебежчиков, которые не могли обуздать свою извечную
жажду странствий и которые, в конечном счете, стали Равносами-антитрибу.
С тех самых пор, Равносы Шабаша поддерживали весьма расплывчатые
отношения со своей сектой, оказывая ей помощь тогда, когда это
соответствовало их интересам, а во всех остальных случаях ссылаясь на
несовершенство коммуникаций, которое было тесно связано с их постоянными
перемещениями. Многие удивлялись тому, почему они вообще утруждали себя
приверженностью Шабашу, но после того, как добытая Плутами информация
изменяла ход осады, или же странствующий Равнос-антитрибу ухитрялся
соблазнить Дитя Князя, все вопросы автоматически снимались с повестки дня.
Создается впечатление, будто бы Равносы-антитрибу отреклись от своего клана
исключительно ради того, чтобы освободиться от гнетущего присутствия своих
старейшин. В конце концов, разве не ради этого когда-то был создан Шабаш?
Бродячее существование большинства стай Шабаша прекрасно подходит
Равносам-антитрибу. Идея постоянного убежища является для Плутов чуть ли
не анафемой, и они всегда с огромным удовольствием оказывают помощь своей
стае, обустраивая временное пристанище с целью исследования вражеской
территории, зная при этом, что в любой момент они могут сняться с места и
отправиться куда-то еще, если это понадобится стае. В современные ночи они
отдают предпочтение именно таким перемещениям, хотя многие подозревают,
что, в действительности, корни данного феномена уходят гораздо глубже и
непосредственно связаны с теми расовыми и культурными предрассудками,
которые заметно усложняли жизнь человеческими предшественникам клана
Равнос и в силу которых они на протяжении многих столетий были вынуждены
постоянно переезжать с место на место. Вероятность того, что Равнос Шабаша
начнет скучать или же столкнется с опасностью стагнации, является гораздо
меньшей, чем в случае с его независимыми сородичами, так как антитрибу
очень редко исповедывают настолько сложные философии.
Тогда как среднестатистический Плут обладает слегка неким разгульным
очарованием, которое может завоевать доверие одного или двух временных
компаньонов, Равносы-антитрибу практически лишены смертных союзников, на
которых они могут положиться. Для Равносов-антитрибу очень характерно
отношение “полюбил и хватит”. Они одинаково умело используют свои
немалые таланты в области соблазнения и ухаживания по отношению к
представителям обоих полов, получая как личное удовольствие, так и
необходимую им информацию.
Несмотря на принадлежность к Шабашу, Равносы-антитрибу поддерживают
традиционный кодекс поведения по отношению к своим соклановцам.
Посторонним Сородичам может быть очень сложно разобраться во всех его
тонкостях, но, как бы то ни было, слово Равноса, данное его стае, является
законом. Они следуют обычному для всех Равносов правилу "сказано - сделано"
относительно словесных договоренностей, но, при этом, Плуты Шабаша
заходят в этом отношении несколько дальше своих независимых сородичей.
Если представитель Шабаша хочет получить письменное подтверждение
договоренности, то оно должно быть подписано кровью, взятой из раны на руке
Равноса. Подобное кровавое соглашение значит для Равносов Шабаша не
меньше, чем Братание, и может быть нарушено только в случае Окончательной
Смерти. Нарушение принятых обязательств влечет за собой автоматическую
"утрату лица" перед другими Равносами, как, впрочем, и другими членами
секты. Очень немногие Равносы Шабаша по своей воле приносят подобные
обязательства представителям секты, которые не относятся к их клану, и
большинство, скорее всего, придет в ярость, если кто-то попытается
потребовать от них нечто подобное без значительных на то причин.

Прозвище: Плуты.

Внешность: Равносы Шабаша, в большинстве своем, обладают загадочной и


романтичной внешностью. Многие из них отличаются смуглой кожей, черными
волосами и темными глазами. Во время путешествий, они предпочитают
функциональную и не слишком-то выделяющуюся одежду - джинсы, футболки
и кожаные сапоги, причем такую форму одежды используют как мужчины, так
и женщины - стремясь не привлекать к себе внимание во время пребывания на
вражеской территории. Тем не менее, когда они устраивают временные лагеря
или присоединяются к уже существующему объединению, то Плуты позволяют
себе чуть больше шика и блеска. Как мужчины, так и женщины из числа
Равносов-антитрибу с особым трепетом относятся к ярким цветам, часто
дополняя их драгоценностями или другими украшениями

Убежище: Перспектива пристроить свою шляпу в любом месте земного шара, в


которое только заведут их странствия стаи, вполне удовлетворяет Равносов-
антитрибу. Они готовы в любой момент отправиться туда, где в них есть нужда,
не обращая при этом особенного внимания на предлагаемые удобства. Если кто-
то из них все же устраивает себе постоянное убежище, то оно, скорее всего,
будет представлять собой медленно разрушающийся старый дом, особняк
плантатора или нечто подобное, хотя, при всем при этом, немногие Плуты
утруждают себя подобные вещами, с легкой душой отдаваясь странствиям. У
Равносов обычно очень немного личных вещей - хотя они могут что-то украсть,
выменять или так или иначе достать в пути, эти вещи не задерживаются у них
надолго. В конце концов, для Плутов важен процесс, а не результат.

Происхождение: Равносы Шабаша предпочитают давать Становление


представителям декадентских низов. Чаще всего, их внимание привлекают
молодые и харизматичные смертные, которые питают склонность к обману.
Быстрая реакция и презрительное отношение к чувствам и имуществу других
людей зачастую выступают главными критериями выбора. Большая часть
Равносов-антитрибу давно уже утратила какие-либо признаки цыганской крови,
и потому Плуты Шабаша больше напоминают клан в привычном значении
этого слова, чем немертвое ответвление смертных цыганских семей - в сути
своей, большинство антитрибу принадлежит к числу джорджио (тех, кто не
является цыганами) и, особенно, это касается Соединенных Штатов и Южной
Америки.

Создание Персонажа: Равносы-антитрибу обычно предпочитают концепции


Одиночек, Бродяг и Артистов, хотя, в принципе, среди них достаточно много
Преступников. У них может быть практически любая Натура, которая обычно
прикрывается диаметрально противоположной Маской (чтобы как можно
сильнее запутать окружающих). Наибольшее внимание Плуты уделяют
Социальным и Ментальным Атрибутам, тогда как Физические Атрибуты
отводятся на второй план, отражая необходимость перенесения тягот дороги.
Большинство Равносов-антитрибу отдает предпочтение Навыкам, а не Талантам
или Знаниям, и Дополнения большинства ограничиваются Контактами или
Союзниками (пускай даже весьма необычными). Многие Равносы-антитрибу
следуют по Пути Катари, Пути Каина и Пути Смерти и Души, хотя, при этом,
некоторые из них все же сохраняют верность Пути Человечности.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Химерия, Стойкость.

Слабости: Подобно своим независимым сородичам, Равносы-Антитрибу


обладают исключительно долгой историей потакания своим достаточно
извращенным желаниям и порокам. Каждый Плут специализируется на одном
из пороков, который интересует его больше всего остальных, и старается
использовать любую возможность для того, чтобы отдаться ему. Фактически,
Равносу-антитрибу приходится делать бросок Самоконтроля (сложность 6) для
того, чтобы воспротивиться этому желанию. Игрок определяет во время
создания персонажа, к какой именно разновидности "преступления"
предрасположен Плут. К примеру, это может быть шулерство, воровство, угон
машин, убийство или любая другая концепция, которая будет в равной степени
удовлетворять как игрока, так и Рассказчика.

Организация: У Равносов-антитрибу фактически отсутствует формальная


организация и, вместо этого, каждый из них идет своим путем. Тем не менее,
Плуты уважают хитрость и мастерство, и потому, когда Плуты собираются в
одном месте, они обмениваются друг с другом историями о собственных
достижениях, обманутых или убитых Люпинах, а так же изящно
спланированных и безупречно провернутых махинациях. Конечно же, как и
следовало ожидать, многие из этих историй являются выдумками и
преувеличениями, но, в конце концов, Равносы всегда больше ценили не само
свершение, а умение рассказать о нем.
Равносы-антитрибу зачастую сталкиваются с немалыми проблемами при
общении с обычными Равносами и цыганами, испытывая особенную нелюбовь
к последним. Многие подозревают, будто бы на протяжении долгого времени
вампиры и цыгане более чистой крови с презрением относились к антитрибу, и
теперь они, наконец-то, решили вернуть старые долги. Плуты распространяют
свой "воровской кодекс чести" как на Равносов Шабаша, так и на всех
остальных представителей этой секты, считая, что все попытки навредить своим
братьям и сестрам способны привести лишь к еще одному расколу,
окончательным результатом которого станет то, что антитрибу окажутся в
полном одиночестве.

Цитата: Именно в этом и состоит суть Шабаша - свобода мчаться по шоссе на


полной скорости, питаться тем, кем пожелаешь, и брать себе то, что тебе
нравится. Это лучшее из всех возможных посмертий, и я готов даже пойти на
смерть, чтобы защитить его. Тем не менее, ты так же можешь умереть, защищая
свои идеалы. В конце концов, это уже не моя забота.

Стереотипы

Камарилья: Почему кто-то должен испытывать боль перерождения только для


того, чтобы плясать под чужую дудку?

Шабаш: Мы заключили договор: Каждый из нас отдает другому то, что сам
получает взамен - а это очень немного.

Взгляд со Стороны

Камарилья

Эти жалкие бродяги являются единственным, что приходит мне в голову в тех
случаях, когда я в очередной раз задаю вопрос “Может ли быть что-то хуже
Равноса?”
– Хезер Дауд, революционер Бруджа

Шабаш
Они не слишком-то беспокоятся о благе секты, но их слову можно верить.
– Дэш, странствующий священник Шабаша

Независимые

Я лучше приглашу в свое убежище ирландца.


– Жан-Карло, Джованни