Actividad

integradora 5
Sociedad
contemporánea
Alumna:
Sayely Valentín
Hernández

MULTICULTURALIDAD EN MÉXICO.

     Multiculturalidad,  justicia social y pueblos indígenas

Características de la Ideas  principales
sociedad
Diversidad ·         La participación de
desarrollo de los pueblos
indígenas
Ideas secundarias
·         La aceptación de las
sociedades
·         Lo cultural y lo
 ·         La aplicación de políticas
educativas, culturales
,económicas y patrimoniales
multiculturalidad ·         Establecerse con
fundamento en un principio de
justicia social
·         Con un principio de
justicia basado en la
satisfacción de necesidades
básicas
globalización ·         Los procesos científicos-
tecnológicos en virtud de su
desarrollo
·         Las transformaciones en
las relaciones sociales,
económicas, culturales y
políticas
intercultural
·         Puede ocurrir que
determinados planes de vida
sean incompatibles la
satisfacción de necesidades
básicas de otros miembros
de la sociedad
·         Hay desigualdades y
dominación entre pueblos
·         Los países poderosos
de apropian de los recursos
de los países débiles
·         La ambición y
dominación de naciones y
sobre otros pueblos

Elige dos ciencias sociales de las siguientes: economía, ciencia política, derecho, historia,
antropología, sociología.

5. Investiga sobre la multiculturalidad en México desde el punto de vista de las dos disciplinas que
escogiste.

Político

El Congreso de la Unión es una de las estructuras del poder federal que ha sufrido modificaciones
tanto en su composición, que es cada día más plural, como en su papel frente a los grandes
problemas nacionales. En términos generales puedo afirmar que la composición del Congreso es
una de las expresiones del pluralismo político, pues en la última década se ha modificado su
composición y existe una nueva correlación de fuerzas entre grupos políticos, en la cual el partido
en el poder dejó de tener mayoría. Esta pluralidad ha tenido un papel significativo para poner
límites al poder ejecutivo, pues hasta hace muy pocos años la función del Congreso se reducía a
aprobar todas las iniciativas propuestas por el presidente de la república. Aunque también habrá
que decir que los legisladores no han estado a la altura de los grandes problemas nacionales,
porque privan los intereses personales y de grupo, así como las pugnas interpartidistas y
fraccionales antes que los intereses de la nación.

Historia

Durante la segunda mitad del siglo XX surgieron en todo el mundo múltiples movimientos sociales
los cuales se autodenominaron “Globalifóbicos” o en contra de la Globalización
económica. Derivado de éstos, se generaron movimientos culturales de reivindicación (en su
mayoría pueblos indígenas latinoamericanos) que apelaban al reconocimiento de sus derechos
colectivos, autonomía, identidad y una participación más justa en la economía y las   políticas
implementadas por los Estados Nación.
El multiculturalismo como ideología contemporánea, busca dar respuesta a las problemáticas
generadas por la diversidad cultural en los Estados nacionales.  Sin embargo, considero que en
México no ha sido éste su enfoque primordial pues, al parecer, se ha establecido como un neo-
indigenismo con tintes conservadores, cuyos orígenes se remontan al siglo XVI.

6. Elabora en máximo dos cuartillas una reseña crítica del texto Multiculturalidad, justicia social y
pueblos indígenas. Incorpora información que obtuviste de la investigación que hiciste para que
logres tener una visión interdisciplinaria sobre el tema, es decir, donde puedas vincular ambas
disciplinas para analizar el problema.

Reseña

En tiempos recientes, en todo el mundo se ha incrementado la aceptación de que las redes

sociales son culturalmente diversas. También hay una creciente conciencia de que el proyecto
nacional de cada país debe desarrollarse con la participación de los diferentes grupos indígenas y
de otros grupos que tienen una cultura propia , falta mucho por hacer para transitar de la
aceptación de estas ideas al desarrollo y aplicación de políticas educativas ,patrimoniales,
culturales y sobre todo económicas, que permitan adecuadamente la diversidad cultural y
fomentar el desarrollo armonioso y respetuoso de una autentica sociedad intercultural

Durante la segunda mitad del siglo XX surgieron en todo el mundo múltiples movimientos sociales
los cuales se autodenominaron “Globalifóbicos” o en contra de la Globalización
económica. Derivado de éstos, se generaron movimientos culturales de reivindicación (en su
mayoría pueblos indígenas latinoamericanos) que apelaban al reconocimiento de sus derechos
colectivos, autonomía, identidad y una participación más justa en la economía y las   políticas
implementadas por los Estados Nación.

El multiculturalismo como ideología contemporánea, busca dar respuesta a las problemáticas

generadas por la diversidad cultural en los Estados nacionales.  Sin embargo, considero que en
México no ha sido éste su enfoque primordial pues, al parecer, se ha establecido como un neo-
indigenismo con tintes conservadores, cuyos orígenes se remontan al siglo XVI.

Con gran conocimiento de causa y una incisiva crítica que desmonta conceptos arraigados en el
usual discurso de la corrección política, el indigenismo ha pretendido la integración de un único
estado nación que ha retratado un pasado indígena de proporciones chovinistas. En segundo
lugar, se nos presentan con claridad las diferencias entre el concepto mencionado y el
de multiculturalismo. Finalmente, se nos presenta un balance que muestra los vínculos entre
ambos conceptos y se tratan de vislumbrar posibles vías para la construcción de un discurso
acorde a las exigencias del siglo XXI.
Indudablemente la mirada indigenista en las distintas etapas de la historia de México tuvo un
papel importante en el reconocimiento de las culturas indígenas. No obstante, deben
ser observadas sus limitaciones, de tal manera que el nuevo multiculturalismo mexicano proponga
horizontes acordes a los retos que la sociedad global del siglo XXI está imponiendo.

Así, el multiculturalismo mexicano debe dejar de tratar al problema de las minorías étnicas con un
enfoque moral y paternalista, dando prioridad en su dinámica a un  enfoque socio-económico que
no se base en la separación sino en la integración a un marco jurídico que les permita una
verdadera participación de la vida política nacional respetando su peculiares necesidades que  es
finalmente la clave para potencializar su desarrollo en todo orden.

http://www.nacionmulticultural.unam.mx/edespig/diagnostico_y_perspectivas/RECUADROS/CAPI
TULO%201/4%20Multiculturalidad.pdf

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