Вы находитесь на странице: 1из 4

Успокоение ума - первый шаг.

Эти поучения были даны Е.С. Шамаром Ринпоче в Вашингтоне.

Сегодня я дам Вам наставления о природе ума, которые будут полезны для
Вашей медитации. И я дам Вам объяснение для практики Шаматхи или
практики медитации стабильного успокоения Ума. Для медитации
во-первых, Вам необходимо некоторое понимание природы Вашего Ума.
Наши обычные концепции об Уме не совсем точны, и сбивая нас с толку,
ставят в тупик Вашу медитацию. Поэтому очень важно иметь правильное
понимание природы Ума.
В наши дни, люди преимущественно рассматривают Ум с научной точки
зрения. Возможно, они приравнивают Ум тем процессам, что протекают в
головном мозге, который как орган, является лишь частью тела. В этом
случае проще рассматривать Ум не более чем, как собрание нервов
передающих и генерирующих электрические сигналы, как компьютер
созданный из плоти. Я должен сказать Вам, что если Ум будет работает в
этом ключе, то не будет нужды в медитации. В действительности Вы
можете вообще не медитировать с таким Умом. Как бы то ни было, для
Буддистов, Ум не является чем-то подобным этому. В терминах Буддизма,
мы говорим, что Ум чист. Ясность, в данном случае означает, что Ум
способен понять себя. Мы способны постигать вещи, потому что истинная
природа Ума – это самопонимание. В противном случае, мы были бы
неспособны выучить, хоть что ни будь. В терминах Буддизма – Учить,
означает - добиваться самопонимания.
Все концептуальные знания приходят к нам как картинки в нашем Уме.
Все физические объекты, которые мы постигаем, не являются сами по
себе, чем то материальным, в том числе и наши мысли. Физические
объекты имеют атомы, в то время как Ум - нет. Это и делает физические
объекты отличными от Ума.
Сам по себе, Ум, не сделан из атомов. Таким образом, Ум сам в себе, у него
отдельная природа от физических объектов. Если мы разберѐм этот момент
до конца, то поймѐм, что в действительности не существует контакта
между Умом и материей. Когда Вы поймѐте, что объекты это лишь
отражения в Уме, тогда Вы реализуете понимание, что Ваш Ум осознаѐт не
сами по себе объекты, а только просто образы или картинки. Через это
понятие об Уме в дальнейшем, Вы сможете достичь более трудно
достижимые идеи о том, что природа Ума описывается через само-
понимание и само-реализацию. Ум работает ежесекундно, он представляет
собой постоянное движение. Это не какая-то фиксированная вещь,
обладающая постоянной стабильностью, Ум - это непрерывный процесс;
в действительности - это поток. И так, поскольку мысли пронизывают Ум,
то они сами являются естественным продолжением Ума. Если бы Ум всегда
возникал и оставался как некая мысль, то в таком случае он не был бы
похож на поток. Он был бы жѐстким и застывшим. Но, поскольку Ум
всегда двигается, что обусловлено его свойством динамичности, Вы можете
воспринимать внешний мир, посредством постоянно меняющихся
чувственных восприятий. Вы можете слышать, видеть и чувствовать. Для
примера мы можем сравнить поток Ума, с быстрым чтением
последовательно расположенных слов. Каждое слово это мысль. Только так
Вы можете осознать эту непрерывность мыслей, т.к. Ваш Ум не
застывший, но тем не менее имеющий неизменную сущность. Если б Ваш
Ум был бы лишѐн динамичности, тогда бы он приклеивался бы к «А» и
никогда бы не был способен достичь «Б». И так, в каждый момент Ум
двигается и в точности передаѐт сложившуюся ситуацию. Когда мы
полностью пробуждены, то Ум становится свободен от объектов, с
которыми его связывали мысли, восприятия и чувства. Ум
беспрепятственен. Вы не должны иметь одну единственную мысль, но и не
стоит иметь слишком много мыслей. Ум не существует субстанционально.
Ум уже не является тупым или невежественным в самом глубоком
понимании. Но мы должны понимать, что самореализация - не означает
переход в состояние комы. Вместо этого, появляются ясность и сила. Само-
реализация Ума, это свобода от влияния феноменов. Это Ум, который
свободен от необходимости каких либо занятий самим собой и теперь это
независимый Ум.
Теперь мы можем сказать, что это хороший Ум – не-дуалистичный Ум.
Конечно, добиться такого состояния Ума не так-то легко. Наши привычки
очень сильны и нереализованный Ум с лѐгкостью увлекается потоком
мыслей. Если Вы контролируете свой собственный Ум, то Вы должны это
понимать. Ум не существует в материальной субстанции, это не какая-то
физически существующая вещь. Ум не ограничен какими либо размерами,
формами, цветом. Это свобода и безграничность. Когда Вы реализуете
открытое состояние Ума и достигнете в этом стабильности; затем, Вы
будете способны развивать это состояние безгранично. Вы можете
назвать это состояние - просветленным Умом, но собственно просветление
более труднореализуемо. Возможно, Вы реализуете это состояние Ума через
исследование и анализ. Но, Ваш Ум не сможет оставаться в этом состоянии
на длительное время. Это состояние быстро исчезнет из-за Ваших
ментальных привычек. Преимущественно, я говорю о ментальных
привычках смущения и волнения. Эта привычка к волнению невероятно
сильна. Это наши Умы и Умы всех живых существ, что ещѐ не достигли
состояния расслабленности. С течением времени истинная природа нашего
Ума станет чистой и безграничной. Действующий в настоящий момент Ум
неспокоен, поскольку рассудочная деятельность, смятения и тревоги
приводят к возбуждению, и это всѐ ещѐ существующие ментальные
привычки. Поэтому, медитация является естественным антидотом.
Систематически спланированные медитации позволяют решить проблемы
ментальных возмущений. Другими словами, нам необходимо тренировать
наш Ум. И так, наши Умы дикие и взволнованные, подобны наводящему
беспорядок урагану. Для полной реализации нашего потенциала, мы
должны приручить наши Умы. И хорошая новость – это то, что мы можем
использовать собственно сам Ум для его же собственного приручения. Нам
необходимо развить новые ментальные привычки. Среди множества
вариаций методов используемых для приручения Ума, один из самых
сильных преподаваемых в Центрах «Путь Бодхи» - практика медитации
Шаматхи. Вы должны сосредоточиться на практике Шаматхи всецело.
Шаматха это наилучший инструмент для умиротворения Вашего Ума. Это
будет помогать Вам, развивать привычку к ментальной концентрации и
поможет Вашему Уму воздержаться от блужданий. И, если Вы
периодически будете вспоминать о концепции Ума, как Вам это
объяснялось ранее, то Ваша медитация станет лучше. Если Вы забыли,
что истинная природа Вашего Ума – спокойствие, умиротворённость
и ясность, Вы создадите ненужное напряжение в Вашем Уме. Вы
можете заставить Ваш Ум оставаться в состоянии сосредоточенности. Это
сделает Вас напряженным и будет препятствовать Вашему прогрессу.
Расслабьтесь и Вы сможете делать это лучше. Как я объяснял ранее, Ум
всеобъемлющий и разносторонний. Ели Вы сосредоточенны, то Вам
необходимо быть в состоянии расслабления. Намного легче
сосредотачиваться, если Вы не напряжены. В любом случае Вы это делаете
на манер плавания. Вы не сможете хорошо плавать, если Вы будете
слишком напряжены. Вы должны быть расслабленны, когда Вы
медитируете. Вы будете счастливы, имея в Уме собственные понятия и
идеии затем применяя к ним методы Шаматхи.
В начале медитация Шаматхи очень полезна. Но, не надо заставлять себя
насильно делать это – Вам потребуется терпение для того, что бы
привыкнуть к этой практике. Помните, медитация, это что-то такое, что
Вы должны делать прямо здесь и сейчас для того, что бы достигнуть
успокоения Ума. Все ищущие успокоения Ума и медитирующие в этом
ключе достигают этого. Почему Вам необходимо терпение? Если Вы
будете не терпеливы, Вы не сможете начать и продолжить практику и в
дальнейшем Вы не достигните ничего. Вы получите результат
соответствующий тому так много Вы вложили в это своих сил. Если Вы не
медитируете Вы ничего не достигните. Поэтому, пожалуйста, будьте
терпеливы.
В большинстве случаев, люди в наши дни тратят огромное количество
времени на работу и не имеют возможности сесть и помедитировать даже,
в том случае, когда у них есть предрасполагающее к этому настроение. Так,
по крайней мере, на ранних стадиях очень помогает составленное
ежедневных расписаний медитаций – это может быть ранее утро, вечер
или после работы, когда Вы можете побыть в одиночестве в уединѐнном,
мирном и тихом месте.
Как бы то ни было, однажды начав правильно медитировать, Вы сможете
медитировать хоть где. Вы можете выделить специальное время для
медитации; но если Вы медитируете всякий раз, когда у Вас есть свободное
время, Вы должны привыкнуть делать это быстро. Если Вы работаете в
офисе, то наверняка найдѐте время для того, что бы немного
помедитировать - это может быть время в конце Вашего ланча. Почему бы
не попытаться немного помедитировать в это время? Где бы Вы ни были,
Вы можете сделать медитацию.
Часто учителя медитации советуют своим ученикам быть подобным корове
жующей траву; Как корова постоянно пережѐвывает траву без каких либо
мыслей о своей жвачке, так же и мы должны развить привычку
продолжать, почти автоматически, медитировать. Всякий раз Вы должны
медитировать в этом ключе. Затем, это превратится в неотъемлемую часть
Вашей жизни.
Когда Вы начинаете медитировать, то для лучшей концентрации Ума, по
своему желанию, Вы можете использовать, разнообразные внешние
объекты. Не обязательно что бы это был физический объект – наиболее
распространѐнный объект для медитации это дыхание – так или иначе это
должно быть что-то простое, тихое и спокойное. Если объект
сосредоточения движущийся, то это должно быть повторяющееся
движение, на подобие дыхательных движений. Хорошая практика – счѐт
21го дыхания – вдох-выдох, затем расслабьте свой Ум, позволив своему
вниманию немного поблуждать. Затем мягко верните Ваше внимание
обратно к дыханию и вновь сосчитайте до 21. Расслабьтесь вновь, и так
повторяйте этот цикл в течение всей медитационной сессии. Ваше
развитие будет быстрее, если Вы сфокусируетесь на счѐте Вашего
дыхания, как это объяснялось ранее. Спустя какое-то время, Вы
привыкните к состоянию сосредоточения и сможете прекратить
использовать внешние объекты для фокусировки внимания. Вместо этого,
Вы сможете начать фокусироваться на собственно Уме. В этой точке Вы
так же сможете фокусироваться на мимолѐтных, преходящих моментах в
Уме. Перед тем как начать эту продвинутую практику, в начале Вы
должны пройти через усиленную тренировку Шаматхи. Позднее как только
Ваша концентрация станет стабильной, Вы сможете начать медитировать
на собственно Ум.
На что ещѐ необходимо обратить внимание в Шаматхе? Многие из Вас
слышали о важности сидячей позы. Вы должны чувствовать себя
комфортно - будь то подушка на полу или стул, но в то же время и быть
бдительными. Так же присматривайте за своей диетой. Употребление
большого количества питательной пищи вызывает дремоту, что сделает Вас
сонным во время медитации. Как бы то ни было, чрезмерное ослабление от
недостатка еды, так же не желательно. Если Ваше тело будет ослаблено, то
у Вас не будет достаточного количества энергии для фокусировки
внимания и необходимой бдительности. В медитации как и во всех
остальных вещах ищите срединный путь.

Перевод сделан Лунгток Тензином 3 мая 2006 года