Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Вступительный комментарий:
В передаче «СОЗНАНИЕ И ЛИЧНОСТЬ. ОТ ЗАВЕДОМО МЕРТВОГО К ВЕЧНО
ЖИВОМУ» говорилось о том, что человек сотворён дважды, о чём есть упоминания в
священных писаниях разных религий. Вначале Бог сотворил духовное существо по своему
подобию, то есть человека как духа. А затем люди, пребывая как духовные существа в
духовом мире, выбрали более сложный путь служения Богу. Они попросили облачить их в
бренные тела, чтобы даже будучи заключёнными в материю, находясь внутри системы
(внутри материального мира), служить Богу, достигать зрело духом Любви Божьей. Но,
когда была создана плоть, система через сознание (как части системы) стала подменять
понятие Любви Истинной на любовь земную, человеческую.
Цитаты из передачи «СОЗНАНИЕ И ЛИЧНОСТЬ. ОТ ЗАВЕДОМО МЕРТВОГО К
ВЕЧНО ЖИВОМУ»:
«Бог есть Дух. Значит, сотворил Он человека по образу Своему существом духовным, и
в человеке то, что подобно Миру Духовному, есть Дух или то, что мы называем
Личностью. Но Личность — она, извините, не материальная, она духовная. Значит, образ и
подобие есть ничто иное, как духовная составляющая человека.»
«ИМ: …И опять-таки всё это было по просьбе тех же людей. Ведь первые люди, исходя из
зороастризма, они сами попросили плоть для того, чтобы можно было преодолевать
определённые трудности, достигать Любви Божьей заслуженно. Ну, вот это и создало
преграды. Это же и послужило тому, что был создан мир материальный, была создана плоть.
Потом эта плоть была разделена окончательно на мужчину и женщину. Ну и потом начались
подмены понятия Любви Истинной на любовь человеческую.»
ИНДУИЗМ
Бхагаван – любовь.
Вишну-Пурана 8.19
http://www.advayta.org/binaries/file/news/f_512.pdf
Слава ему, слава ему, слава ему, великому Атману, тому, кто не имеет имени
и образа, кто единственный достигается лишь любовью-бхакти!
Вишну-Пурана 9.79
http://www.yogalib.ru/veda-lit/182-vishnu-purana?showall=&start=18
1
Бхакти – безусловная любовь к Богу.
Индийские философы Рамануджа и Виджнана Бхикшу, понимали под бхакти
не личные отношения личного бога и его поклонника, но созерцательно-
благоговейное стремление к высшим духовным состояниям, безличные.
МАХАБХАРАТА ВЫПУСК II БХАГАВАДГИТА Буквальный и литературный перевод, введение, примечания и толковый словарь академика АН
ТССР Б.Л.Смирнова
http://www.yogalib.ru/veda-lit/182-vishnu-purana?showall=&start=18
Атман внизу, Атман наверху, Атман позади, Атман спереди, Атман справа,
Атман слева, Атман – весь этот [мир]. Поистине, тот, кто видит так, мыслит
так, познает так, имеет наслаждение в Атмане (Любит Атмана),
удовольствие в Атмане, сочетание с Атманом, блаженство в Атмане. Он сам
становится (Svaraj, स्वराज् независимый, автономный), во всех мирах он
способен действовать, как пожелает. Те же, которые полагают иначе, имеют
[над собой] других владык, достигают гибнущих миров; во всех мирах они
неспособны действовать, как пожелают.
Чхандогья Упанишада 7.25.2
http://www.psylib.ukrweb.net/books/upani01/txt32.htm
Английский перевод: «… when one understands this, one loves the Soul, delights in the Soul, revels in the Soul, rejoices in the Soul, He who is
thus autonomous (Svaraj, स्वराज्), it is he who has unlimited freedom in all the worlds. He sees, thinks, understands and knows everything as his Self.
This whole world is his Soul»
https://venkataramaniblog.wordpress.com/2017/01/13/upanishad-sitting-at-feet-of-an-illuminated-teacher/
2
Поистине, жизненное дыхание – это Брахман. Поистине, из любви к
жизненному дыханию, о царь, [человек] приносит жертвы тому, для кого не
следует приносить жертвы; принимает [дары] от того, от кого не следует
принимать [даров].
Брихадараньяка-упанишада 4.1.3
http://www.psylib.ukrweb.net/books/upani01/txt29.htm
Английский перевод: “This Self, which is nearer to us than anything else, is indeed dearer than a son, dearer than wealth, dearer than all beside.
Let a man worship the Self alone as dear, for if he worship the Self alone as dear, the object of his love will never perish”
This Self is dearer than a son, dearer than wealth, dearer than everything else, and is innermost. Should a person (holding the Self as dear)
say to one calling anything else dearer than the Self, '(What you hold) dear will die'—he is certainly competent (to say so)—it will indeed
come true. One should meditate upon the Self alone as dear. Of him who meditates upon the Self alone as dear, the dear ones are not
mortal.
http://cincinnatitemple.com/articles/The-Sacred-Books-of-the-East_Muller.pdf
https://vk.com/doc22497133_130653254
СУФИЗМ
В любви состоит единственно возможное познание Бога. Это истинная
любовь (ишк-и хакики), в отличие от любви «производной» (ишк-и маджази)
— желания одних вещей ради других.
Статья о «РУМИ Джалал ад-Дин..». Ю.А. Аверьянов, П.В. Башарин
Энциклопедия религий Под редакцией: Забияко А.П., Красникова А.Н., Элбакян Е.С.
Сети любви означают то, что сокол бросил из истины любви зерно, а из
земной – сети. Поэтому на пути к сердцу человек, приближенный к Богу (мард
–и –худа) не отличает сети от зерна. По этой причине знаменитый суфий
сказал, что мостом к истинной любви является земная. Любовь к форме считай
мостом к скрытой реальности вещей, через который тебе придется пройти к
улице Друга. Но здесь присутствует познавший разные виды любви,
считающий любовью не только истинную любовь, но наряду с абсолютной
любовью, в которой нет ни локона, ни родинки, также и любовь к красивому
возлюбленному. О, уважаемый, когда ты окажешься в оковах на улице любви,
(ты поймешь, что) оба вида любви существуют благодаря (истинной) любви
(Любви к Богу – В.Д.). Эта ограниченная любовь (земная любовь – В.Д.)
сделает тебя зрелым и благородным, а затем заставит тебя страдать по
4
абсолютной любви (любви к Богу – В.Д.). Оба вида любви были
предопределены Богом, а, следовательно, ограниченная (земная В.Д.) любовь
оказалась абсолютной (истинной божественной – В.Д.). Несомненно, что в
сердце каждого влюбленного человека земная любовь и истинная любовь
составляют единство. Знаешь ли ты, отчего появлялись два вида любви? Из-за
малодушия влюбленных. Когда любовь стали называть страстью, она пришла в
земной мир из мира истинной реальности. А если любовь не называть страстью,
то какая разница между земной и истинною любовью, Когда влюбленный
больше не будет нуждаться в страсти, его любовь к форме превратиться в
любовь к скрытой реальности. И тогда от формы не останется никакого следа,
ибо влюбленный будет смотреть на скрытую реальность вещей. Когда
влюбленный полностью сжег свое бытие ему не страшен даже огонь.
Персидский суфийский поэт Низам ад-Дин Махмуд Да и-йи Ширази (1407-1466) , поэма «Ишк-наме»
ЗОРОАСТРИЗМ
Где пребывает всеобъемлющая Любовь Твоя? Откуда сострадание Твое
нисходит к верным почитателям Твоим? Где обретем мы Ашу, Истину? Где
обретем мы Святую Армаити Твою, Любовь и Веру? Где царит любящий
Вохуман Твой, и откуда исходит сила Владычества и Господства Твоя, о
Мазда?
Гата Вохухшатра Гимн 16 (Ясна 51) Стих 4
http://www.zoroastrian.ru/book/export/html/1778
Тот, что ведом Святым Духом Твоим и Твоею любовью, держит мысли,
слова и деяния свои в доброте и в согласии с истиной! Он получит награду
совершенства и вечности от Мазды Ахуры через силу свою и любовь!
Тот, что ведом Святым Духом Твоим, живет лучшей жизнью! Слова его будут
исполнены любви и мудрости, и руки его воплотят цель Армаити через
веру! Жизнь его будет ведома единственной мыслью — что лишь Мазда есть
источник Истины!
Гаты Заратустры, Гата Спентамайньюш, Гимн 12 (Ясна 47), Стих 1 и 2
http://zoroastrian.ru/node/1774
5
Спента-Армайти (Сфндармад) – Святое Благочестие, любовь, вера,
милосердие, самопожертвование.
Теймураз Авдоев. Историко-теософский аспект езидизма
https://books.google.com.ua/books?id=t78gDgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false
ХРИСТИАНСТВО
Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
Евангелие от Иоанна, Глава 4, стихи 15-16
Интересно, что в сирийском переводе Библии (Пешитта) в фразе «Бог есть Любовь»
употребляется сирийское слово Huwb'a ( – )ܚܘܒܐлюбовь, любящая доброта, а уже в
продолжении этой фразы в словосочетании «пребывающий в любви» используется
другое слово d'maHeb - воспламеняющаяся, горящая, любовь.
http://dukhrana.com/lexicon/root.php?adr=0:583&font=Estrangelo+Edessa&size=125%25
6
добродетелей (наряду с верой и надеждой). Словом hai agapai обозначались
братские трапезы первых христиан.
Слово "филия" (philia) в греческих текстах – намеренное и благожелательное
отношение-стремление к другому и привязанность, склонность с оттенками
аффектированности и непроизвольности; именно это слово присутствует в
греческом выражении philia heautou, означающем "самолюбие". Филии
противопоставляется любовь - Агапе как свободно и сознательно избираемая
любовь-уважение, любовь-понимание.
В Библии ни разу любовь человека к Богу не выражена словами, родственными
слову philia;
Так же решительно Агапе отличается от эроса как любви страстной, любви-
влечения. Слово "эрос" обозначает также и любовь-вожделение,
сладострастную любовь (Притч. 4:6; Премудр. 8:2, Есф. 2:17).
Словом же "сторгэ" ((storgē, stergō) обычно обозначается родственная
любовь-привязанность, любовная забота, в первую очередь, в отношении
родителей к детям. Оно встречается в апостольских посланиях в выражениях:
"нелюбовны" – astorgous (Рим. 1:31), братская "нежность" – philostorgoi (Рим.
12:10), "непримирительны" astorgoi (2 Тим. 3:3).
Р.Г.Апресян
https://iphras.ru/enc_eth/74.html
https://elibrary.ru/item.asp?id=25127291
https://vk.com/doc110839680_440953200