Profa.

Nayra Gonçalves Bezerra de Menezes

 Não possui tradução exata no português

 Pode significar:

Configuração - Todo - Forma - Aparência - Totalidade - Estrutura

 Teoria da forma
 Sua preocupação consiste em estudar os
comportamentos como totalidades, como
configurações, como formas com significado. Há um
grande esforço para estudar os fenômenos psíquicos
como totalidades organizadas

 Estudo da experiência cotidiana em sua forma natural,

ou seja, quando o sujeito não passou por treino ou
aprendizagem.
 “O todo é maior do que a soma das partes”
 Alemanha, início do século XX

 Surge como crítica ao Behaviorismo e à

psicologia introspeccionista

 Escola de Berlim: Marx Wertheimer (1880-

1943), Wolfgang Koler (1887-1967) e Kurt
Koffka (1886-1941)

 Estudos experimentais
 Lei do fechamento/preenchimento: diante de uma
figura incompleta temos a tendência de percebê-la de
forma completa.
 Lei da proximidade: tendemos a agrupar os elementos
pela sua proximidade, atribuindo um significado coeso.
 Lei da semelhança: organização dos elementos por
suas características.
 Figura e fundo: a percepção que temos de um
determinado objeto no mundo é de uma totalidade
separada de um fundo. Há uma figura que se destaca.
A fábula dos cegos e o elefante (John Godfrey Saxe –
1816-1887)
Eram cinco homens do Hindustão
Inclinados para aprender muito
Que foram ver o elefante
(Embora todos fossem cegos)
Que cada um, por observação,
Poderia satisfazer sua mente
O primeiro aproximou-se do elefante,
E aconteceu de chocar-se
Contra seu amplo e forte lado
Imediatamente começou a gritar:
“Deus me abençoe, mas o elefante
É semelhante a um muro.
O segundo, pegando na presa,
Gritou, “Oh! O que temos aqui
Tão redondo, liso e pontiagudo?
Para mim isto é muito claro
Esta maravilha de elefante
É muito semelhante a uma lança!”
O terceiro aproximou-se do animal
E aconteceu de pegar
A sinuosa tromba com suas mãos.
Assim falou em voz alta:
“Vejo”, disse ele, “O elefante
É muito parecido com uma cobra”.
O quarto esticou a mão, ansioso
E apalpou perto do joelho.
“Com o que este maravilhoso animal
Se parece é muito fácil”, disse ele:
“Está bem claro que o elefante
É muito semelhante a uma árvore!”
O quinto, por acaso, tocou a orelha,
E disse: “Até um cego
Pode dizer com o que ele se parece:
Negue quem puder,
Esta maravilha de elefante
É muito parecido com um leque!”
O sexto mal havia começado
A apalpar o animal,
Pegou na cauda que balançava
E veio ao seu alcance.
“Vejo”, disse ele, “o elefante
É muito semelhante a uma corda!”
E assim esses homens do Hindustão
Discutiram por muito tempo,
Cada um com sua opinião,
Excessivamente rígida e forte.
Embora cada um estivesse, em
parte, certo,
Todos estavam errados!
Moral

Com frequência em guerras teológicas

Os disputantes, eu suponho,
Prosseguem em total ignorância
Daquilo que cada um dos outros quer dizer
E discutem sobre um elefante
Que nenhum deles viu.

MINTZBERG, H. et al. Safári de estratégia: um roteiro pela selva do planejamento

estratégico. Porto Alegre: Bookman, 2000.
 A gestalt é uma teoria que estuda a totalidade

 Nossas percepções são influenciadas, dentre outros fatores,

pela nossa história de aprendizado

 A teoria envolve a forma como o indivíduo interpreta o

mundo

 A aprendizagem também é proporcionada por insigth

 Compreensão repentina da solução de um problema
enfrentado pelo sujeito.

 Estudos com chimpanzés

 Teste

 Quatro pessoas precisam cruzar uma ponte; cada uma delas

leva um tempo determinado para ir de um lado a outro; a
ponte aguenta apenas duas pessoas por vez; está escuro e
há apenas uma lanterna, portanto uma das pessoas que
cruzaram a ponte tem que trazê-la de volta. A Pessoa A leva
1 minuto para cruzar a ponte; a Pessoa B, 2 minutos; a
Pessoa C, 5 minutos; a Pessoa D, 10 minutos. Você precisa
fazer com que todas cruzem a ponte em até 17 minutos.
 Contribuições para os estudos
sobre grupos

 Dinâmicas de grupo

 Estudos de liderança
 Teoria do campo: compreende que não apenas fatos
físicos possuem influência no comportamento, mas que
também fenômenos de campos psicológicos e grupais
interferem na percepção.

 Espaço vital: a totalidade dos fatos que determinam o

comportamento do indivíduo num certo momento

 Campo psicológico: o espaço de vida considerado

dinamicamente, onde se levam em conta não somente
o indivíduo e o meio, mas também a totalidade dos
fatos coexistentes e mutuamente interdependentes.
 Um rapaz, ao chegar a sua casa, surpreende os pais num final de
conversa e escuta o seguinte: “Ele chegou, é melhor não falarmos
disso agora”. Ele entende que os pais conversavam sobre um
problema muito sério, de que ele não deveria tomar
conhecimento. Resolve não fazer nenhum comentário sobre o
assunto. Dias depois, chegando novamente em casa, encontra
seus pais na sala com dois homens em ternos escuros.
Imediatamente, associa esses homens ao final da conversa
escutada e entende que eles, de alguma forma, estariam
relacionados às preocupações dos pais.

 Ocorre que a conversa referia-se a uma surpresa que os pais

preparavam para o seu aniversário, e os dois homens eram antigos
colegas de faculdade de seu pai, que aproveitavam a passagem
pela cidade para fazer uma visita ao colega que há tanto tempo
não viam.
 Estudo dos estilos de grupo e de liderança:

 Autocrático

 Democrático

 Laissez-faire
• Toda ação transformadora da sociedade só pode ocorrer
quando indivíduos se agrupam.

• Estudos de Kurt Lewin (espaço vital, sistema de forças,

dinâmica dos grupos)

• Os estudos procuram captar a dinâmica que ocorre quando

pessoas estabelecem uma interdependência seja em relação
a uma tarefa proposta (socio-grupo), seja em relação aos
próprios membros em termos de atração, afeição etc.
(psicogrupo).
• A função do grupo é definir papéis e, consequentemente, a
identidade social dos indivíduos; e garantir a sua
produtividade social.

• O grupo coeso, estruturado, é um grupo ideal, acabado,

como se os indivíduos envolvidos estacionassem e os
processos de interação pudessem se tornar circulares.
 Normas e papéis

 Influência grupal

 Poder

VÍDEOS