A EXPRESSÃO DE

AS EMOÇÕES NO HOMEM
E ANIMAIS
Por Charles Darwin
Com ilustrações fotográficas e outras
Nova York
D. Appleton e companhia
1899
CONTEÚDO
CONTEÚDO DETALHADO.
SOBRE A EXPRESSÃO DAS EMOÇÕES NO
HOMEM
E ANIMAIS.
INTRODUÇÃO.
CAPÍTULO I. PRINCÍPIOS GERAIS DE EXPRESSÃO.
CAPÍTULO II. - PRINCÍPIOS GERAIS DE EXPRESSÃO -
continuado .
CAPÍTULO III - PRINCÍPIOS GERAIS DE EXPRESSÃO -
concluído .
CAPÍTULO IV - MEIOS DE EXPRESSÃO EM ANIMAIS.
CAPÍTULO V. EXPRESSÕES ESPECIAIS DE ANIMAIS.
CAPÍTULO VI - EXPRESSÕES ESPECIAIS DO HOMEM:
Sofrimento e choro.
Page 4
CAPÍTULO VII - BAIXOS ESPÍRITOS, ANSIEDADE, GRIEF,
DEJEÇÃO,
DESESPERO.
CAPÍTULO VIII - ALEGRIA, ALTOS ESPÍRITOS, AMOR,
PROPOSTAS
SENTIMENTOS, DEVOÇÃO.
CAPÍTULO IX - REFLEXÃO — MEDITAÇÃO-TEMPERATURA-
SULKINESS - DETERMINAÇÃO.
Capítulo X - Ódio e raiva.
CAPÍTULO XI - DISDAIN - CONTEMPT - CULPADO -
ORGULHO, ETC.
CAPÍTULO XII - SURPRESA - surpresa - medo -
HORROR.
CAPÍTULO XIII - AUTO-ATENÇÃO - VERGONHA - timidez -
Modéstia: Blush.
CAPÍTULO XIV - OBSERVAÇÕES FINAIS E RESUMO.
NOTAS
ILUSTRAÇÕES
Músculos do rosto humano. Fig 1-2
Músculos do rosto humano. Fig 3
Cão pequeno assistindo um gato em uma mesa. Figura 4
Cão em um estado de espírito hostil. Fig. 5
Cão em um estado de espírito humilde e afetuoso. Fig. 6
Cão em um estado de espírito hostil. Fig. 7
Cão cuidando de seu mestre. Fig. 8
Gato, selvagem e preparado para lutar. Fig. 9
Gato em um estado de espírito afetuoso. Fig. 10
Som produzindo penas de cauda de um porco-espinho. Fig. 11
Galinha afugentando um cachorro de suas galinhas. Fig. 12
Cisne que afasta um intruso. Fig 13
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Cabeça de cachorro rosnando. Fig 14
Gato aterrorizado em um cão. Fig.15
Cynopithecus Niger, satisfeito por ser acariciado. Fig.17
Chimpanzé Decepcionado e mal-humorado. Fig. 18
Bebês Gritando. Placa I.
Obliquidade das sobrancelhas. Placa II
Risos moderados e sorrisos. Placa III
Mau humor. Placa IV
Raiva e indignação. Placa VI
Desdém e desprezo. Placa V
Gestos do corpo. Placa VII
Fotografia de uma mulher insana. Fig. 19
Terror. Fig. 20
Horror e agonia. Fig. 21

CONTEÚDO DETALHADO.
INTRODUÇÃO
INDIVÍDUO. I - PRINCÍPIOS GERAIS DE EXPRESSÃO.
Os três princípios principais declararam - O primeiro princípio -
Manutenção
ações tornam-se habituais em associação com certos estados da
mente, e são executados com ou sem serviço em cada
caso - A força do hábito - Herança - Habitual associado
movimentos no homem - ações reflexas - passagem de hábitos para
reflexos
ações - movimentos habituais associados nos animais inferiores -
Observações finais
INDIVÍDUO. II - PRINCÍPIOS GERAIS DE EXPRESSÃO.-
continuado .
O Princípio da Antítese - Instâncias no cão e gato - Origem da
o princípio - sinais convencionais - o princípio da antítese
não surgiu de ações opostas sendo realizadas conscientemente sob
impulsos opostos
INDIVÍDUO. III - PRINCÍPIOS GERAIS DE EXPRESSÃO.-
concluído .
O princípio da ação direta do sistema nervoso excitado sobre
corpo, independentemente da vontade e em parte do hábito - mudança
de
cor nos cabelos - tremores dos músculos - secreções modificadas -
Transpiração - Expressão de extrema dor - De raiva, grande alegria e
terror - Contraste entre as emoções que causam e não causam
causar movimentos expressivos - estados emocionantes e deprimentes
do
mente - Resumo
INDIVÍDUO. IV - MEIOS DE EXPRESSÃO. EM ANIMAIS.
A emissão de sons - sons vocais - soa de outra maneira
produzido - ereção dos apêndices dérmicos, cabelos, penas, etc.
sob as emoções da raiva e do terror - O retrocesso do
ouvidos como preparação para a luta e como expressão de raiva -
Ereção das orelhas e elevação da cabeça, sinal de atenção
INDIVÍDUO. V. - EXPRESSÕES ESPECIAIS DE ANIMAIS.
O Cão, vários movimentos expressivos de - Gatos - Cavalos -
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Ruminantes - macacos, sua expressão de alegria e carinho - de dor
- Surpresa e terror de raiva
INDIVÍDUO. VI. - EXPRESSÕES ESPECIAIS DO HOMEM:
SOFRIMENTO
E WEEPING.
Os gritos e choro dos bebês - Forma dos traços - Idade aos
que começa o choro - Os efeitos da restrição habitual sobre
chorando - soluçando - causa da contração dos músculos redondos
os olhos durante os gritos - causa da secreção de lágrimas
INDIVÍDUO. VII.-BAIXOS ESPÍRITOS, ANSIEDADE, RESUMO,
DEJEÇÃO,
DESESPERO.
Efeito geral do luto no sistema - obliquidade das sobrancelhas
sob sofrimento - Por causa da obliquidade das sobrancelhas - Em
a depressão dos cantos da boca
INDIVÍDUO. VIII - ALEGRIA, ESPÍRITOS ALTOS, AMOR,
SENTIMENTOS DE APRENDIZAGEM,
DEVOÇÃO.
O riso principalmente a expressão da alegria - idéias lúdicas -
Movimentos dos recursos durante o riso - natureza do som
produzido - A secreção de lágrimas durante o riso alto - Gradação
do riso alto ao sorriso gentil - alto astral - a expressão de
amor - sentimentos ternos - devoção
INDIVÍDUO.
IX - REFLEXÃO - MEDITAÇÃO - DOIS - TEMPERATURA -
DETERMINAÇÃO DA SULKiness.
O ato de franzir a testa - reflexão com um esforço ou com a percepção
de algo difícil ou desagradável - meditação abstraída -
temperamento - Morosidade - Obstinação - Aborrecimento
e
fazendo beicinho—
Decisão ou determinação - O fechamento firme da boca
INDIVÍDUO. X - Ódio e raiva.
Ódio - raiva, efeitos no sistema - descoberta dos dentes -
Raiva no louco - Raiva e indignação - Como expresso pelo
várias raças do homem - Zombaria e desafio - A descoberta de
os dentes caninos de um lado da face
INDIVÍDUO.
XI. - DESAJO - CONTEMPT - NOJO - CULPA -
ORGULHO,
ETC. - AJUDA - PACIÊNCIA - AFIRMAÇÃO
E NEGAÇÃO.
Desprezo, desprezo e desdém, expressos de várias formas - sorriso
irônico -
Gestos expressivos de desprezo - nojo - culpa, engano, orgulho etc.
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- Desamparo ou impotência - Paciência - Obstinação - Encolher os
ombros
ombros comuns à maioria das raças humanas - sinais de
afirmação e negação
INDIVÍDUO. XII. - SURPRESA - ESPONJA - MEDO - HORROR.
Surpresa, espanto - elevação das sobrancelhas - abertura do
boca - protrusão dos lábios - gestos que acompanham a surpresa -
Admiração: medo - terror - ereção dos cabelos - contração do
músculo platisma - Dilatação das pupilas - horror - Conclusão.
INDIVÍDUO.
XIII.-AUTO-ATENÇÃO-VERGONHA-SHYNESS-
Modéstia: Blush.
Natureza de um rubor - herança - as partes do corpo mais afetadas
- Corando nas várias raças do homem - Gestos de acompanhamento -
Confusão de espírito - Causas de ruborização - Auto-atenção, o
elemento fundamental - timidez - vergonha, de leis morais violadas
e
convencional
Regras - Modéstia - Teoria
do
rubor-
Recapitulação
INDIVÍDUO. XIV. - OBSERVAÇÕES FINAIS E RESUMO.
Os três princípios principais que determinaram o chefe
movimentos de expressão - Sua herança - Na parte em que o
vontade e intenção desempenharam na aquisição de vários
expressões - o reconhecimento instintivo da expressão - o rumo
de nosso assunto sobre a unidade específica das raças do homem -
aquisição sucessiva de várias expressões pelos progenitores da
homem - a importância da expressão - conclusão
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SOBRE A EXPRESSÃO DAS EMOÇÕES EM
HOMEM E ANIMAIS.
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INTRODUÇÃO.
Muitos trabalhos foram escritos sobre Expressão, mas uma maior
número na fisionomia, ou seja, no reconhecimento do caráter
através do estudo da forma permanente dos recursos. Com isso
último assunto, não estou aqui preocupado. Os tratados mais
antigos, [1] que eu
consultou, prestou pouco ou nenhum serviço a mim. O famoso
'Conférences'[2] do pintor Le Brun, publicado em 1667, é o
obra antiga mais conhecida e contém algumas boas
observações. Outro
um ensaio um tanto antigo, a saber, os 'Discours', proferidos em 1774-
1782, por
o conhecido anatomista holandês Camper,[3] dificilmente pode ser
considerado como tendo feito algum avanço acentuado no assunto. o
os trabalhos seguintes, pelo contrário, merecem a mais completa
consideração.
Sir Charles Bell, tão ilustre por suas descobertas em fisiologia,
publicou em 1806 a primeira edição e na terceira edição de sua
'Anatomia e filosofia da expressão.'[4] Ele pode com justiça ser
dito, não apenas por ter lançado os fundamentos do assunto como um
ramo
da ciência, mas ter construído uma estrutura nobre. Seu trabalho está
em todos os
muito profundamente interessante; inclui descrições gráficas dos
vários
emoções e é admiravelmente ilustrado. É geralmente admitido que sua
serviço consiste principalmente em mostrar a relação íntima que
existe entre os movimentos de expressão e os de
respiração. Um dos pontos mais importantes, por menor que seja a
princípio
aparecer, é que os músculos ao redor dos olhos são involuntariamente
contratados durante violentos esforços expiratórios, a fim de proteger
esses
órgãos delicados da pressão do sangue. Esse fato, que tem
foi totalmente investigado por mim com a maior gentileza por
Professores Donders de Utrecht, lança, como veremos adiante, um
inundação de luz em várias das expressões mais importantes do
semblante humano. Os méritos do trabalho de Sir C. Bell foram
subvalorizada ou bastante ignorada por vários escritores estrangeiros,
mas
foi totalmente admitido por alguns, por exemplo, por M. Lemoine,
[5] quem
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com grande justiça diz: - “Le livre de Ch. Bell devrait être médité par
quiconque ensaio de faire parle le visage de l'homme, par les
filósofos aussi bien que por les artistes, car, sous une apparence
mais légère e sous le prefecto de estética, cest un des plus
monumentos da ciência dos relacionamentos do corpo e do corpo
moral."
Por razões que serão presentemente designadas, Sir C. Bell não
tentativa de seguir seus pontos de vista, tanto quanto eles poderiam ter
sido
realizado. Ele não tenta explicar por que músculos diferentes são
trazidos
em ação sob diferentes emoções; por que, por exemplo, as
extremidades internas
das sobrancelhas são levantadas e os cantos da boca deprimidos,
por uma pessoa que sofre de tristeza ou ansiedade.
Em 1807, M. Moreau editou uma edição de Lavater on Physiognomy,
[6] em que ele incorporou vários de seus próprios ensaios, contendo
excelentes descrições dos movimentos dos músculos faciais,
juntamente com muitas observações valiosas. Ele joga, no entanto,
muito pouco
luz sobre a filosofia do assunto. Por exemplo, M. Moreau, em
falando do ato de franzir a testa, isto é, da contração do
músculo chamado pelos escritores franceses de soucilier ( corrigator
supercilii ),
observa com verdade: - “Cette action des sourciliers est un des
Sintomas Les Tranches da expressão das afecções pénibles
ou concentrados. ” Ele então acrescenta que esses músculos, de seus
fixação e posição, são montados “à resserrer, à concentrator les
principios traços da face , como o convient dans toutes ces
paixões vraiment opressivas ou profundos, dans ces affections
não sente sentimento porter l'organisation à revenir sur elle-
méme, à contrair et à s'amoindrir , como derramar moins de
prêmio e superfície às impressões redutíveis ou importadas. ”
Quem pensa que comentários desse tipo lançam alguma luz sobre o
significado ou origem das diferentes expressões, assume uma
visão do assunto para o que eu faço.
Na passagem acima, há apenas um ligeiro avanço, se houver, no
filosofia do assunto, além da alcançada pelo pintor Le
Brun, que, em 1667, ao descrever a expressão do medo, diz:
sourcing que está disponível em uma cômoda e em um nível superior,
fait voir that la
parte élevée semble le vouloir joindre au cerveau pour garantir
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mal que l'âme aperçoit, e le côté qui is abaissé et qui paraît inflame,
—Nous fait trouver dans cet état par les esprits qui viennent du
cerveau en abondance, como polir couvrir l'âme et défendre du
mal qu'elle craint; la bouche fort ouverte fait voir le saisissement du
cœur, par le sang qui se aposentar vers lui, ce qui l'oblige, voulant
respirador, ao fazer um esforço, é porque causa a dor nas costas
extrememento, e qui, lorsqu'il passar pelos organismos da voz, forma
un son qui n'est point articulé; que músculos e veias
paraissent enflés, ce n'est that by the esprits that the cerveau envoie
en ces parties-là. ” Eu pensei que as frases anteriores valem a pena
citando, como amostras do absurdo surpreendente que tem sido
escrito sobre o assunto.
'The Physiology or Mechanism of Blushing', do Dr. Burgess,
apareceu em 1839, e a este trabalho irei me referir frequentemente
décimo terceiro capítulo.
Em 1862, o Dr. Duchenne publicou duas edições, in folio e octavo,
de seu 'Mecanismo da Physionomie Humaine', no qual ele
analisa por meio de eletricidade e ilustra por magníficos
fotografias, os movimentos dos músculos faciais. Ele tem
generosamente me permitiu copiar tantas de suas fotografias quanto
eu
desejado. Suas obras têm sido faladas com leviandade ou
por alguns de seus compatriotas. É possível que o Dr. Duchenne possa
exageraram a importância da contração de uma única
músculos em dar expressão; devido à maneira íntima de
que os músculos estão conectados, como pode ser visto na
desenhos anatômicos [7] - o melhor que eu acredito que já foi
publicado
difícil acreditar em sua ação separada. No entanto, é
manifestar que o Dr. Duchenne claramente apreendeu essa e outras
fontes de erro e, como se sabe, ele foi eminentemente bem-sucedido
para elucidar a fisiologia dos músculos da mão com o auxílio de
eletricidade, é provável que ele esteja geralmente certo quanto ao
músculos do rosto. Na minha opinião, o Dr. Duchenne tem muito
avançou o assunto com seu tratamento. Ninguém tem mais
estudou cuidadosamente a contração de cada músculo separado e a
sulcos consequentes produzidos na pele. Ele também tem, e este é um
serviço muito importante, que mostra quais músculos estão menos
controle separado da vontade. Ele entra muito pouco na teoria
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considerações e raramente tenta explicar por que certos músculos
e não outros se contraem sob a influência de certas emoções.
Um ilustre anatomista francês, Pierre Gratiolet, fez um curso
de palestras sobre Expressão na Sorbonne, e suas anotações foram
publicado (1865) após sua morte, sob o título de 'De la
Physionomie et des Mouvements d'Expression. Isso é muito
trabalho interessante, cheio de observações valiosas. Sua teoria é
bastante
complexo e, na medida em que puder ser dado em uma única frase (p.
65),
é o seguinte: - “O resultado, todos os fatos que já foram relatados, que
sens, a imaginação e a pensão elle-me, si mesmo, el abstraite
suponha, ne peuvent s'exercer sans éveiller un sentiment
correlatif, et que ceiment se traduit direcionation,
simpatia, simbolização ou mitoforicação, em
toutes les sphères des órgãos extérieurs, no racontent tous,
modo de ação propriamente dito, como e-mail ou nome de usuário
direção afetada. ”
Gratiolet parece ignorar o hábito herdado, e mesmo para alguns
extensão do hábito no indivíduo; e, portanto, ele falha, como parece
eu, para dar a explicação correta, ou qualquer explicação, de muitos
gestos e expressões. Como ilustração do que ele chama
movimentos simbólicos, citarei suas observações (p. 37), tiradas de M.
Chevreul, em um homem jogando bilhar. “Si une bille dévie
direção da direção que o juiz predisse lui imprimer, ne
todos os dias você encontra a pousada de respeito, a praia e o mar
des épaules, como si ces mouvements, purement symboliques,
retificador pouvaient filho trajet? Des mouvements non moins
significados para produentes e manequins de impulsão
suffisante. Et cliez joueurs novices, ils sont quelquefois accusés
no ponto de revelação da fonte sobre os espectadores. ” Tal
movimentos, como me parece, podem ser atribuídos simplesmente ao
hábito.
Sempre que um homem deseja mover um objeto para um lado, ele tem
sempre empurrou para o lado quando para a frente, ele empurrou
para a frente; e se ele queria prendê-lo, recuou.
Portanto, quando um homem vê sua bola viajando na direção errada,
e ele deseja intensamente que vá em outra direção, ele não pode
evitar, por muito tempo, inconscientemente realizar movimentos que
em outros casos, ele achou eficaz.
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Como exemplo de movimentos simpáticos, Gratiolet dá (p. 212)
o seguinte caso: - “un jeune chien à oreilles droites, auquel son
mestre de lombo quelque viande appétissante, fixe avec
ardeur ses yeux sur cet objet não se adequa a todos os movimentos, et
pendant que les yeux diz respeito, les deux oreilles se portent en
avant comme si cet objet pouvait être entendu. ” Aqui, em vez de
falando de simpatia entre os ouvidos e os olhos, parece-me
mais simples de acreditar que, como os cães durante muitas gerações,
enquanto olhavam atentamente para qualquer objeto, picaram seus
ouvidos para
perceber qualquer som; e, inversamente, olharam atentamente no
direção de um som que eles possam ter ouvido, o
movimentos desses órgãos tornaram-se firmemente associados
através do hábito continuado.
O Dr. Piderit publicou em 1859 um ensaio sobre Expressão, que eu
tenho
não visto, mas em que, como ele afirma, ele antecipou Gratiolet em
muitos
de seus pontos de vista. Em 1867, ele publicou seu
'Wissenschaftliches System
der Mimik und Physiognomik. Dificilmente é possível ceder alguns
frases uma noção justa de seus pontos de vista; talvez os dois
seguintes
frases dirão o que pode ser dito brevemente: “o músculo
movimentos de expressão estão em parte relacionados a objetos
imaginários,
e em parte a impressões sensoriais imaginárias. Nesta proposição está
a chave para a compreensão de todos os músculos expressivos
movimentos. ” (s. 25) Novamente, “Movimentos expressivos se
manifestam
principalmente nos numerosos e móveis músculos do rosto,
em parte porque os nervos pelos quais são acionados se originam
nas imediações mais imediatas do órgão mental, mas também
parcialmente
porque esses músculos servem para sustentar os órgãos dos sentidos.
" (s.
26.) Se o Dr. Piderit tivesse estudado o trabalho de Sir C. Bell, ele
provavelmente
Não disse (s. 101) que risos violentos causam uma carranca de
participando da natureza da dor; ou que com bebês (s. 103) as
lágrimas
irritar os olhos e, assim, excitar a contração do ambiente ao redor
músculos Muitas boas observações estão espalhadas por todo este
volume,
a que me referirei daqui em diante.
Breves discussões sobre Expressão podem ser encontradas em vários
trabalhos,
que não precisa aqui ser particularizado. Sr. Bain, no entanto, em dois
suas obras trataram o assunto por algum tempo. Ele diz: [8] “Eu olho
sobre a expressão dita como parte integrante do sentimento. Eu
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acreditamos que seja uma lei geral da mente que, juntamente com o
fato de
sentimento ou consciência interior, há uma ação difusiva ou
excitação sobre os membros corporais. ” Em outro lugar, ele
acrescenta: “A
Um número muito considerável de fatos pode ser submetido à
seguinte princípio: ou seja, que estados de prazer estão conectados
com um aumento e estados de dor com uma redução, de alguns ou
todas, das funções vitais. ” Mas a lei acima da ação difusiva de
sentimentos parece geral demais para lançar muita luz sobre
expressões.
Sr. Herbert Spencer, ao tratar dos Sentimentos em seus 'Princípios de
Psychology '(1855), faz as seguintes observações: - “O medo, quando
forte, expressa-se em gritos, em esforços para esconder ou escapar, em
palpitações e tremores; e estas são apenas as manifestações
isso acompanharia uma experiência real do mal temido. o
paixões destrutivas são mostradas em uma tensão geral do músculo
ranger os dentes e protrusão das garras, em
olhos e narinas dilatados em rosnados; e estas são formas mais fracas
de
as ações que acompanham o assassinato de presas. " Aqui temos,
como eu
acredite, a verdadeira teoria de um grande número de expressões; mas
o
principal interesse e dificuldade do assunto reside em seguir as
resultados maravilhosamente complexos. Eu deduzo que alguém (mas
quem ele é eu
não foram capazes de verificar) anteriormente propuseram um
vista por Sir C. Bell diz: [9] “Foi mantido que o que são
chamados sinais externos da paixão, são apenas os concomitantes de
os movimentos voluntários que a estrutura torna necessários ”.
O Sr. Spencer também publicou [10] um valioso ensaio sobre o
fisiologia do riso, na qual ele insiste em “a lei geral que
sentindo-se passando um certo tom, habitualmente se exala em ação
corporal "
e que “um excesso de força nervosa não direcionada por qualquer
motivo
manifestamente tomar primeiro as rotas mais habituais; e se estes não
suficiente, transbordará para os menos habituais ”. Esta lei eu
acreditamos ser da maior importância em lançar luz sobre o nosso
sujeito.'[11]
Todos os autores que escreveram sobre Expressão, com exceção
Spencer - o grande expositor do princípio da evolução -
parecem estar firmemente convencidos de que as espécies, é claro, o
homem
incluído, surgiu em sua condição atual. Sir C. Bell,
Page 16
convencido, sustenta que muitos dos nossos músculos faciais estão
"Puramente instrumental na expressão;" ou são “uma provisão
especial” para
esse único objeto. [12] Mas o simples fato de o antropóide imitar
possuem os mesmos músculos faciais que nós,[13] torna muito
improvável que esses músculos, no nosso caso, sirvam exclusivamente
para
expressão; pois ninguém, eu presumo, estaria inclinado a admitir que
macacos foram dotados de músculos especiais apenas para
exibindo suas caretas hediondas. Usos distintos, independentemente
de
expressão, pode de fato ser atribuído com muita probabilidade por
quase
todos os músculos faciais.
Sir C. Bell evidentemente desejava fazer uma distinção tão ampla
quanto
possível entre o homem e os animais inferiores; e ele
consequentemente
afirma que "com as criaturas inferiores não há expressão senão o que
podem se referir, mais ou menos claramente, a seus atos de volição ou
instintos necessários. ” Ele ainda afirma que seus rostos “parecem
principalmente capaz de expressar raiva e medo ". [14] Mas o próprio
homem
não pode expressar amor e humildade por sinais externos, tão
claramente quanto
faz um cachorro, quando com orelhas caídas, lábios pendurados, corpo
flexível,
e abanando o rabo, ele conhece seu amado mestre. Nem esses
movimentos no cão sejam explicados por atos de volição ou por
instintos, assim como os olhos radiantes e as bochechas sorridentes de
um
homem quando ele conhece um velho amigo. Se Sir C. Bell tivesse
sido interrogado
sobre a expressão de afeto no cão, ele sem dúvida teria
respondeu que este animal havia sido criado com instintos especiais,
adaptando-o para a associação com o homem, e que toda investigação
adicional sobre
o assunto era supérfluo.
Embora Gratiolet negue enfaticamente [15] que qualquer músculo
tenha
desenvolvido apenas por uma questão de expressão, ele parece nunca
refletiram sobre o princípio da evolução. Ele aparentemente olha para
cada espécie como uma criação separada. Assim é com os outros
escritores em
Expressão. Por exemplo, Dr. Duchenne, depois de falar do
movimentos dos membros, refere-se àqueles que dão expressão à
face, e observações: [16] “O criador de uma empresa não é um
candidato
ici des besoins da mecânica; il pu, selon sa sagesse, ou - que
em mim, perdão, cette manière de parler - por une divine fantaisie,
medidor em ação tel ou tel músculo, um músculo ou outros músculos
à la
fois, lorsqu'il a voulu que les signes caractéristiques des passions,
Page 17
pessoas mais fugas, passagem aérea excitante na face de
Honra. O idioma da fisioterapia é cristo, il lui a sufi,
para ler o universo universal e imutável, doar para todo o mundo
a faculdade instintiva do expressivo toujours ses sendments por la
contração dos músculos. ”
Muitos escritores consideram todo o assunto da expressão como
inexplicável. Assim, o fisiologista ilustre Müller, diz, [17] “A
expressão completamente diferente dos recursos em diferentes paixões
mostra que, de acordo com o tipo de sentimento animado, totalmente
diferente
grupos das fibras do nervo facial são acionados. Da causa de
isso somos bastante ignorantes. ”
Sem dúvida, desde que o homem e todos os outros animais sejam
vistos como
criações independentes, uma parada eficaz é colocada em nosso desejo
natural
investigar, tanto quanto possível, as causas da expressão. Por este
doutrina, tudo e qualquer coisa podem ser igualmente bem
explicados; e
provou ser tão pernicioso em relação à Expressão quanto a todos
outro ramo da história natural. Com a humanidade algumas
expressões,
como as cerdas dos cabelos sob a influência de terror extremo,
ou a descoberta dos dentes sob a raiva furiosa, dificilmente pode
ser entendido, exceto na crença de que o homem já existiu de
condição inferior e animal. A comunidade de certos
expressões em espécies distintas, embora aliadas, como nos
movimentos de
os mesmos músculos faciais durante o riso pelo homem e por vários
macacos, é um pouco mais inteligível, se acreditarmos em
descendência de um progenitor comum. Quem admite em geral
fundamentos de que a estrutura e os hábitos de todos os animais foram
evoluindo gradualmente, analisará todo o assunto da Expressão de
uma maneira
luz nova e interessante.
O estudo da expressão é difícil, devido aos movimentos serem
frequentemente extremamente leve e de natureza passageira. Uma
diferença pode ser
claramente percebido e, no entanto, pode ser impossível, pelo menos
eu achei
assim, declarar em que consiste a diferença. Quando testemunhamos
qualquer
emoção profunda, nossa simpatia é tão fortemente excitada, que
a observação é esquecida ou tornada quase impossível; dos quais fato
Eu tive muitas provas curiosas. Nossa imaginação é outra e ainda
fonte mais grave de erro; pois se a natureza do
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circunstâncias que esperamos ver qualquer expressão, imaginamos
prontamente
sua presença. Não obstante a grande experiência do Dr. Duchenne, ele
durante muito tempo imaginou, como ele afirma, que vários músculos
contraíam
sob certas emoções, enquanto ele finalmente se convenceu
que o movimento estava confinado a um único músculo.
A fim de adquirir uma base tão boa quanto possível e
determinar, independentemente da opinião comum, até que ponto
movimentos dos traços e gestos são realmente expressivos de
Em certos estados da mente, descobri que os seguintes meios são os
mais
reparável. Em primeiro lugar, observar bebês; porque eles exibem
muitas emoções, como Sir C. Bell observa, "com força
extraordinária";
considerando que, depois da vida, algumas de nossas expressões
“deixam de ter o
fonte pura e simples da qual nascem na infância. ”[18]
Em segundo lugar, ocorreu-me que os loucos deveriam ser
estudados, pois são passíveis de paixões mais fortes e dão
ventilação descontrolada para eles. Eu mesmo não tive oportunidade
de fazer isso,
então me inscrevi no Dr. Maudsley e recebi dele uma introdução ao
J. Crichton Browne, encarregado de um imenso asilo próximo
Wakefield, e que, como eu descobri, já havia abordado o assunto.
Este excelente observador me enviou com bondade indiferente
notas e descrições abundantes, com sugestões valiosas em muitos
pontos; e mal posso superestimar o valor de sua assistência. Eu
devo também à bondade do Sr. Patrick Nicol, do Sussex Lunatic
Asilo, declarações interessantes sobre dois ou três pontos.
Terceiro, o Dr. Duchenne galvanizou, como já vimos,
certos músculos no rosto de um homem velho, cuja pele era pouco
sensíveis e, assim, produziu várias expressões que foram
fotografado em larga escala. Felizmente me ocorreu mostrar
vários dos melhores pratos, sem uma palavra explicativa, acima
vinte pessoas instruídas de várias idades e ambos os sexos, pedindo
eles, em cada caso, por que emoção ou sentimento o velho homem
estava
deveria estar agitado; e eu gravei suas respostas nas palavras
que eles usaram. Várias das expressões foram instantaneamente
reconhecido por quase todos, embora descrito não exatamente no
mesmos termos; penso que estes podem ser considerados verdadeiros
e serão
doravante ser especificado. Por outro lado, os mais amplamente
diferentes
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foram proferidos julgamentos em relação a alguns deles. este
exposição foi útil de outra maneira, convencendo-me como
podemos ser enganados por nossa imaginação; para quando eu olhei
pela primeira vez
através das fotografias do Dr. Duchenne, lendo ao mesmo tempo o
texto e, assim, aprendendo o que se pretendia, fiquei impressionado
admiração pela veracidade de todos, com apenas algumas exceções.
No entanto, se eu os tivesse examinado sem nenhuma explicação, não
dúvida, eu deveria ter ficado tão perplexo, em alguns casos, quanto
outras pessoas foram.
Em quarto lugar, eu esperava obter muita ajuda dos grandes mestres
em
pintura e escultura, que são observadores tão próximos. Nesse sentido,
eu
analisaram fotografias e gravuras de muitos conhecidos
trabalho; mas, com algumas exceções, não lucraram. O motivo
não há dúvida de que, nas obras de arte, a beleza é o principal
objetivo; e
músculos faciais fortemente contraídos destroem a beleza. [19] A
história de
a composição é geralmente contada com força e verdade maravilhosas
por
acessórios habilmente dados.
Em quinto lugar, pareceu-me muito importante verificar se o
mesmas expressões e gestos prevalecem, como tem sido
frequentemente afirmado
sem muita evidência, com todas as raças da humanidade,
especialmente com
aqueles que se associaram pouco com os europeus. Sempre que o
mesmos movimentos das feições ou corpo expressam a mesma
emoções em várias raças distintas do homem, podemos inferir com
muita
probabilidade de que tais expressões sejam verdadeiras, ou seja, são
inatas
ou instintivo. Expressões ou gestos convencionais, adquiridos pelo
indivíduo no início da vida, provavelmente teria diferido na
raças diferentes, da mesma maneira que suas línguas.
Por conseguinte, circulei, no início de 1867, os seguintes documentos
impressos
consultas com uma solicitação, que foi totalmente respondida, que
observações reais, e não memória, podem ser confiáveis. Estes
consultas foram gravadas após um intervalo de tempo considerável,
durante
que minha atenção havia sido direcionada de outra maneira, e agora
posso ver
que eles poderiam ter sido muito melhorados. Para alguns dos mais
tarde
anexei, em manuscrito, algumas observações adicionais:
(1.) O espanto é expresso pelos olhos e pela boca
abriu bem, e pelas sobrancelhas sendo levantadas?
Page 20
(2.) A vergonha excita um blush quando a cor da pele permite
para ser visível? e especialmente o quão baixo o corpo faz
corar estender?
(3.) Quando um homem está indignado ou desafiador, ele franze a
testa, segure
corpo e cabeça eretos, quadrados os ombros e cerrando os punhos?
(4) Ao considerar profundamente qualquer assunto ou tentar
entender qualquer quebra-cabeça, ele franze a testa ou enruga a pele
abaixo
as pálpebras inferiores?
(5.) Quando desanimados, os cantos da boca estão deprimidos,
e o canto interno das sobrancelhas levantadas por esse músculo que o
Os franceses chamam de "músculo do luto"? A sobrancelha nesse
estado se torna
ligeiramente oblíquo, com um pouco de inchaço na extremidade
interna; e a
testa está enrugada transversalmente na parte do meio, mas não na
toda a largura, como quando as sobrancelhas são levantadas em
surpresa.
(6.) Quando de bom humor, os olhos brilham, com a pele um pouco
enrugado em volta e embaixo deles, e com a boca um pouco esticada
de volta nos cantos?
(7) Quando um homem zomba ou rosna para outro, é o canto do
lábio superior sobre o dente canino ou ocular levantado no lado
voltado para o
homem a quem ele se dirige?
(8) É possível reconhecer uma expressão obstinada ou obstinada, que
é
mostrado principalmente pela boca sendo firmemente fechada, uma
sobrancelha
uma leve carranca?
(9.) O desprezo é expresso por uma ligeira saliência dos lábios e por
virar o nariz e com uma ligeira expiração?
(10) É mostrado nojo que o lábio inferior está sendo abaixado,
lábio superior ligeiramente levantado, com uma expiração súbita, algo
como
vômito incipiente ou algo como cuspir pela boca?
(11.) O medo extremo é expresso da mesma maneira geral que
com os europeus?
(12.) O riso é levado ao extremo a ponto de causar lágrimas
nos olhos?
(13.) Quando um homem deseja mostrar que não pode impedir
algo sendo feito, ou ele próprio não pode fazer algo, ele
 Page 21
encolher os ombros, virar os cotovelos para dentro, estender para fora
os
mãos e abra as palmas das mãos; com as sobrancelhas levantadas?
(14) As crianças ficam amuadas, fazem beicinho ou sobressaem muito
os lábios?
(15.) Expressões de culpa, astúcia ou ciúmes podem ser reconhecidas?
embora eu não saiba como isso pode ser definido.
(16.) A cabeça está inclinada verticalmente em afirmação e sacudida
lateralmente em negação?
Observações sobre nativos que tiveram pouca comunicação com
Os europeus seriam obviamente os mais valiosos, embora aqueles
feito em qualquer nativo seria de muito interesse para mim. Geral
observações sobre expressão são comparativamente de pouco valor; e
memória
é tão enganoso que imploro sinceramente que não seja confiável. Um
definitivo
descrição do semblante sob qualquer emoção ou estado de espírito,
com uma declaração das circunstâncias em que ocorreu, seria
possuem muito valor.
Para essas perguntas, recebi trinta e seis respostas de diferentes
observadores, vários deles missionários ou protetores da
aborígines, a todos os quais sou profundamente grato pelo grande
problema
que tomaram e pela valiosa ajuda assim recebida. eu vou
especificar seus nomes, etc., no final deste capítulo, para que não
para interromper minhas observações atuais. As respostas estão
relacionadas a vários dos
raças mais distintas e selvagens do homem. Em muitos casos, o
circunstâncias foram registradas sob as quais cada expressão
foi observada e a própria expressão descrita. Em tais casos,
muita confiança pode ser depositada nas respostas. Quando as
respostas
simplesmente sim ou não, eu sempre os recebi com
Cuidado. Daqui resulta, pelas informações assim adquiridas, que os
mesmos
estado de espírito é expresso em todo o mundo com notável
uniformidade; e esse fato é em si interessante como evidência da
estreita semelhança na estrutura corporal e disposição mental de todos
os
raças, da humanidade.
Em sexto lugar, e por último, participei o mais próximo possível
expressão das várias paixões em alguns dos plebeus
animais; e isso eu acredito ser de suma importância, não de
curso para decidir até que ponto no homem certas expressões são
característica de certos estados mentais, mas como a mais segura
Page 22
base para generalização das causas, ou origem, dos vários
movimentos de expressão. Ao observar animais, não temos tanta
probabilidade
ser influenciado por nossa imaginação; e podemos nos sentir seguros
de que seus
expressões não são convencionais.
Pelas razões acima indicadas, nomeadamente, a natureza fugaz da
algumas expressões (as mudanças nos recursos geralmente são
extremamente leve); nossa simpatia é facilmente despertada quando
contemplar qualquer emoção forte, e nossa atenção assim
distraída; nosso
imaginação nos enganando, de saber de maneira vaga o que
esperamos, embora certamente poucos de nós saibam o que
exatamente muda
o semblante é; e, finalmente, até nossa longa familiaridade com o
por todas essas causas combinadas, a observação de
Expressão não é nada fácil, como muitas pessoas, a quem eu tenho
pediu para observar certos pontos, logo descobriram. Portanto, é
difícil determinar, com certeza, quais são os movimentos do
características e do corpo, que geralmente caracterizam certas
estados da mente. No entanto, algumas das dúvidas e dificuldades
, como espero, foram eliminados pela observação de bebês,
dos loucos - das diferentes raças do homem - das obras de arte - e
por fim, dos músculos faciais sob ação do galvanismo, como
efetuada pelo Dr. Duchenne.
Mas continua a haver uma dificuldade muito maior de entender o
causa ou origem das diversas expressões e de julgar se
qualquer explicação teórica é confiável. Além disso, julgando também
como podemos, por nossa razão, sem a ajuda de quaisquer regras, qual
das duas
ou mais explicações é a mais satisfatória ou são bastante
insatisfatório, vejo apenas uma maneira de testar nossas
conclusões. Isto é
observar se o mesmo princípio pelo qual uma expressão pode,
como parece, ser explicado, é aplicável em outros casos aliados; e
especialmente, se os mesmos princípios gerais podem ser aplicados
com
resultados satisfatórios, tanto para o homem como para os animais
inferiores. Este último
Estou inclinado a pensar que o método é o mais útil de todos. o
dificuldade de julgar a verdade de qualquer explicação teórica e de
testá-lo por alguma linha distinta de investigação, é a grande
desvantagem
a esse interesse que o estudo parece adequado para excitar.
Page 23
Finalmente, com relação às minhas próprias observações, posso
afirmar que elas
foram iniciados no ano de 1838; e a partir desse momento até o
presente
dia, ocasionalmente atendi ao assunto. Na data acima, eu
já estava inclinado a acreditar no princípio da evolução, ou no
derivação de espécies de outras formas e
inferiores. Consequentemente,
quando li o grande trabalho de Sir C. Bell, seu ponto de vista, esse
homem havia
criado com certos músculos especialmente adaptados para a expressão
de
seus sentimentos me pareciam insatisfatórios. Parecia provável que o
hábito de expressar nossos sentimentos por certos movimentos,
embora agora
tornado inato, de algum modo adquirido gradualmente. Mas
descobrir como esses hábitos haviam sido adquiridos era
desconcertante
pequeno grau. Todo o assunto teve que ser visto sob um novo
aspecto, e cada expressão exigia uma explicação racional. este
essa crença me levou a tentar o presente trabalho, por mais
imperfeitamente que
foram executados.
Vou agora dar os nomes dos senhores a quem, como eu já
dito, sou profundamente grato por informações sobre o
expressões exibidas por várias raças do homem, e vou especificar
algumas das circunstâncias em que as observações foram
cada caso feito. Devido à grande bondade e poder
influência do Sr. Wilson, de Hayes Place, Kent, recebi de
Austrália nada menos que treze conjuntos de respostas para minhas
perguntas. este
foi particularmente feliz, pois os aborígines australianos classificam
entre as mais distintas de todas as raças do homem. Será visto que
as observações foram feitas principalmente no sul, na periferia
partes da colônia de Victoria; mas algumas respostas excelentes têm
foi recebido do norte.
O Sr. Dyson Lacy me deu em detalhes algumas informações valiosas
observações, feitas várias centenas de milhas no interior de
Queensland. Ao Sr. R. Brough Smyth, de Melbourne, sou muito
agradecido por observações feitas por ele mesmo e por me enviar
várias das seguintes cartas, a saber: - Do Rev. Sr.
Hagenauer, do Lago Wellington, missionário em Gippsland, Victoria,
Page 24
que teve muita experiência com os nativos. Do Sr. Samuel
Wilson, proprietário de terras, residente em Langerenong, Wimmera,
Victoria.
Do Rev. George Taplin, superintendente da Indústria Industrial
Liquidação em Port Macleay. Do Sr. Archibald G. Lang, de
Coranderik, Victoria, professora de uma escola onde aborígines,
idosos e
jovens, são coletados de todas as partes da colônia. Do Sr. HB
Lane, de Belfast, Victoria, magistrado e diretor da polícia, cuja
as observações, como tenho certeza, são altamente confiáveis. Do Sr.
Templeton Bunnett, de Echuca, cuja estação fica nas fronteiras do
colônia de Victoria, e que assim pôde observar muitas
aborígines que tiveram pouca relação com homens brancos. Ele
comparou suas observações com as feitas por dois outros senhores
residente de longa data no bairro. Também do Sr. J. Bulmer, um
missionário em uma parte remota de Gippsland, Victoria.
Também estou em dívida com o ilustre botânico Dr. Ferdinand
Müller, de Victoria, por algumas observações feitas por ele e
enviando-me outros feitos pela Sra. Green, bem como para alguns dos
cartas anteriores.
Em relação aos Maoris da Nova Zelândia, o Rev. JW Stack
respondeu apenas algumas das minhas perguntas; mas as respostas
foram
notavelmente completo, claro e distinto, com as circunstâncias
registradas
sob o qual as observações foram feitas.
O Rajah Brooke me deu algumas informações com relação a
os Dyaks de Bornéu.
Respeitando os malaios, tenho tido muito sucesso; para o Sr. F.
Geach (a quem fui apresentado pelo Sr. Wallace), durante sua
residência como engenheiro de minas no interior de Malaca, observou
muitos nativos, que nunca haviam se associado a homens brancos. Ele
escreveu-me duas cartas longas com observações admiráveis e
detalhadas
na sua expressão. Ele também observou os imigrantes chineses em
o arquipélago malaio.
O conhecido naturalista HM Consul, Sr. Swinhoe, também
observou para mim os chineses em seu país natal; e ele fez
perguntas de outras pessoas em quem ele pudesse confiar.
Na Índia, o Sr. H. Erskine, enquanto residia em sua capacidade oficial
no
Distrito de Admednugur, na Presidência de Bombaim, participou da
Page 25
expressão dos habitantes, mas encontrou muita dificuldade em chegar
conclusões seguras, devido à sua ocultação habitual de todos
emoções na presença de europeus. Ele também obteve
informações para mim do Sr. West, o juiz de Canara, e ele
consultou alguns senhores nativos inteligentes em certos pontos. No
O Sr. J. Scott, curador do Jardim Botânico, em Calcutá,
observou as várias tribos de homens empregadas durante um
período considerável, e ninguém me enviou uma informação tão
completa e valiosa
detalhes. O hábito de observação precisa, adquirida por seu botânico
estudos, foi trazido para o nosso assunto atual. For Ceilão
Sou muito grato ao Rev. SO Glenie pelas respostas a alguns dos
minhas consultas.
Voltando à África, tenho sido infeliz em relação ao
negros, embora o Sr. Winwood Reade tenha me ajudado tanto quanto
poder. Teria sido relativamente fácil obter
informações sobre os escravos negros na América; mas como eles
há muito tempo associados aos homens brancos, essas observações
teriam
possuía pouco valor. Nas partes do sul do continente, a Sra.
Barber observou os Kafirs e os Fingoes e me enviou muitos
respostas. O Sr. JP Mansel Weale também fez algumas observações
sobre
nativos, e adquiriu para mim um documento curioso, a saber, o
opinião, escrita em inglês, de Christian Gaika, irmão do Chefe
Sandilli, sobre as expressões de seus compatriotas. No norte
regiões da África, o capitão Speedy, que residia há muito tempo com o
Abissínios, responderam minhas perguntas parcialmente de memória e
parcialmente
de observações feitas sobre o filho do rei Theodore, que era então
sob sua responsabilidade. Professora e Sra. Asa Gray participaram de
alguns
pontos nas expressões dos nativos, conforme observado por eles
enquanto
subindo o Nilo.
No grande continente americano Sr. Bridges, um catequista residente
com os fuegianos, respondeu algumas perguntas sobre sua
expressão, endereçada a ele há muitos anos. Na metade norte de
o continente Dr. Rothrock atendeu às expressões da natureza
Tribos de Atnah e Espyox no rio Nasse, no noroeste
América. Sr. Washington Matthews Assistente-Cirurgião nos Estados
Unidos
Exército dos Estados Unidos, também observado com cuidado
especial (depois de ter visto minha
consultas, como impresso no 'Relatório Smithsonian'), algumas das
mais
Page 26
tribos nas partes ocidentais dos Estados Unidos, a saber, os Tetons,
Grosventres, Mandans e Assinaboines; e suas respostas têm
provado do mais alto valor.
Por fim, além dessas fontes especiais de informação, tenho
coletou alguns fatos dados incidentalmente em livros de viagens.
Page 27

Page 28
Como frequentemente terei de me referir, mais especialmente na
última parte do
Neste volume, para os músculos do rosto humano, eu tive um
diagrama
(fig. 1) copiado e reduzido do trabalho de Sir C. Bell, e outros dois,
com detalhes mais precisos (figs. 2 e 3), do conhecido artigo de Herde
«Handbuch der Systematischen Anatomie des Menschen.» O mesmo
letras referem-se aos mesmos músculos nas três figuras, mas os nomes
são dados apenas os mais importantes aos quais terei que
aludir. Os músculos faciais se misturam muito e, como eu,
Page 29
informados, dificilmente aparecem em um rosto dissecado tão distinto
quanto
aqui representado. Alguns escritores consideram que esses músculos
consistem
de dezenove pares, com um não emparelhado;[20] mas outros fazem o
número muito maior, chegando a cinquenta e cinco, de acordo com
Moreau. Eles são, como é admitido por todos que escreveram em
o sujeito, muito variável em estrutura; e Moreau observa que eles
são quase iguais em meia dúzia de assuntos. [21] Eles também são
variáveis
em função. Assim, o poder de descobrir o dente canino em um
lado difere muito em pessoas diferentes. O poder de levantar as asas
das narinas também é, de acordo com o Dr. Piderit, [22] variável em
um
grau notável; e outros casos podem ser dados.
Finalmente, devo ter o prazer de expressar minhas obrigações em
Sr. Rejlander, pelo trabalho que tirou ao fotografar para
me várias expressões e gestos. Também estou em dívida com Herr
Kindermann, de Hamburgo, pelo empréstimo de excelentes negativos
de
bebês chorando; e ao Dr. Wallich por uma charmosa garota sorridente.
Eu já expressei minhas obrigações com o Dr. Duchenne por
generosamente me permitindo ter algumas de suas grandes fotografias
copiado e reduzido. Todas essas fotografias foram impressas pelo
Processo de heliótipo, e a precisão da cópia é garantida.
Essas placas são referidas por algarismos romanos.
Também sou muito grato ao Sr. TW Wood pelas dores extremas
que ele tirou ao tirar da vida as expressões de vários
animais. Um artista distinto, o Sr. Riviere, teve a gentileza de
dê-me dois desenhos de cães - um em um hostil e outro em um
estado de espírito humilde e carinhoso. O Sr. A. May também me deu
dois desenhos semelhantes de cães. O Sr. Cooper tomou muito
cuidado em
cortando os blocos. Algumas das fotografias e desenhos, a saber,
aqueles do Sr. May e do Sr. Wolf do Cynopithecus, foram
primeiro reproduzido pelo Sr. Cooper na madeira por meio de
fotografia,
e depois gravada: dessa maneira, a fidelidade quase completa é
garantido.

Page 30
CAPÍTULO I.
PRINCÍPIOS GERAIS DE EXPRESSÃO.
Os três princípios principais declararam - O primeiro princípio -
Manutenção
ações tornam-se habituais em associação com certos estados da
mente, e são executados com ou sem serviço em cada
caso - A força do hábito - Herança - Habitual associado
movimentos no homem - ações reflexas - passagem de hábitos para
reflexos
ações - movimentos habituais associados nos animais inferiores -
Observações finais.
Começarei dando os três princípios, que me parecem
são responsáveis pela maioria das expressões e gestos utilizados
involuntariamente
pelo homem e pelos animais inferiores, sob a influência de vários
emoções e sensações.[101] Cheguei, no entanto, a estes três
Princípios apenas no final de minhas observações. Eles serão
discutido no presente e dois capítulos seguintes de uma maneira geral
maneira. Os fatos observados tanto no homem quanto nos animais
inferiores
aqui seja usado; mas os últimos fatos são preferíveis, pois são menos
prováveis
para nos enganar. No quarto e quinto capítulos, descreverei as
expressões especiais de alguns dos animais inferiores; E no
capítulos seguintes os do homem. Todos poderão assim
julgar por si mesmo, até que ponto meus três princípios lançam luz
sobre o
teoria do assunto. Parece-me que tantas expressões são
explicado de maneira bastante satisfatória, que provavelmente todos
doravante, se descobrirá sob o mesmo ou estreitamente análogo
cabeças. Não preciso premissa que movimentos ou mudanças em
qualquer parte
do corpo - como o abanar da cauda de um cachorro, o retrocesso de
um
orelhas de cavalo, encolher os ombros os ombros de um homem ou
dilatar
Page 31
os vasos capilares da pele - podem igualmente servir
expressão. Os três princípios são os seguintes.
I. O princípio dos hábitos associados que podem ser reparados .
ações complexas são de serviço direto ou indireto sob certos estados
da mente, a fim de aliviar ou gratificar certas sensações, desejos,
& c .; e sempre que o mesmo estado de espírito for induzido, porém
debilmente, há uma tendência pela força do hábito e da associação
para que os mesmos movimentos sejam executados, embora não
possam
ser de menor utilidade. Algumas ações normalmente associadas ao
hábito
com certos estados da mente pode ser parcialmente reprimido através
de
vontade e, nesses casos, os músculos que estão menos sujeitos à
O controle separado da vontade é o mais passível de ação, causando
movimentos que reconhecemos como expressivos. Em certos outros
casos, a verificação de um movimento habitual requer outros
movimentos; e estes são igualmente expressivos.
II O princípio da antítese . Certos estados da mente levam a
certas ações habituais, que são úteis, como em nosso primeiro
princípio. Agora, quando um estado mental diretamente oposto é
induzido,
existe uma forte e involuntária tendência ao desempenho de
movimentos de natureza diretamente oposta, embora estes não sejam
úteis;
e tais movimentos são, em alguns casos, altamente expressivos.
III O princípio de ações devido à constituição do Nervoso
Sistema, independentemente da primeira Vontade, e
independentemente para
uma certa extensão do hábito . - Quando o sensório está fortemente
excitado,
força nervosa é gerada em excesso e é transmitida em certos
direções definidas, dependendo da conexão das células nervosas,
e parcialmente no hábito: ou o suprimento de força nervosa pode,
como parece,
ser interrompido. Assim, são produzidos efeitos que reconhecemos
como
expressivo. Este terceiro princípio pode, por uma questão de
brevidade, ser chamado
o da ação direta do sistema nervoso.
No que diz respeito ao nosso primeiro princípio , é notório o quão
poderoso é
a força do hábito. Os movimentos mais complexos e difíceis podem
o tempo seja realizado sem o mínimo de esforço ou consciência. Não
é
sabe positivamente como é que o hábito é tão eficiente em facilitar
movimentos complexos; mas fisiologistas admitem[102] “que o
Page 32
O poder de condução das fibras nervosas aumenta com a frequência
de sua emoção. " Isso se aplica aos nervos do movimento e
sensação, bem como àqueles relacionados ao ato de pensar.
Que alguma mudança física é produzida nas células nervosas ou nos
nervos
habitualmente usados dificilmente podem ser duvidados; caso
contrário, é
impossível entender como a tendência a certas adquiridas
movimentos é herdado. Que eles são herdados, vemos com cavalos
em certos ritmos transmitidos, como galopagem e marcha lenta, que
não são naturais para eles - no sentido de jovens apontadores e
estabelecimento de jovens levantadores - na maneira peculiar de fuga
de certos
raças do pombo, etc. Temos casos análogos com a humanidade em
a herança de truques ou gestos incomuns, aos quais devemos
atualmente se repetem. Para aqueles que admitem a evolução gradual
das espécies,
um exemplo mais impressionante da perfeição com a qual o mais
difícil
movimentos consensuais podem ser transmitidos, é proporcionada
pelo
traça-esfinge-de-beija-flor ( Macroglossa ); para essa mariposa, logo
depois
seu surgimento a partir do casulo, como mostra a floração em seu
escamas intactas, podem ser vistas estacionadas no ar, com suas
probóscide longa, semelhante a um cabelo, desenrolada e inserida nos
orifícios diminutos
de flores; e creio que ninguém jamais viu essa mariposa aprendendo a
executar sua tarefa difícil, que exige tal objetivo infalível.
Quando existe uma tendência herdada ou instintiva ao
desempenho de uma ação ou um gosto herdado por certos tipos de
comida, algum grau de hábito no indivíduo é frequente ou geralmente
requisito. Achamos isso no ritmo do cavalo, e até certo ponto
extensão no apontamento de cães; embora alguns cães jovens apontem
excelentemente na primeira vez em que são retirados, mas
frequentemente associam
a atitude herdada adequada com um odor errado e mesmo com
visão. Ouvi dizer que, se um bezerro puder chupar sua
mãe apenas uma vez, é muito mais difícil depois criá-lo
mão. [103] Lagartas que foram alimentadas nas folhas de uma
tipo de árvore, são conhecidas por perecer de fome ao invés de
comer as folhas de outra árvore, embora isso lhes proporcionasse
comida adequada, sob um estado de natureza; [104] e assim é em
muitos outros
casos.
O poder da Associação é admitido por todos. Mr. Bain
observa que “ações, sensações e estados de sentimento, ocorrendo
Page 33
juntos ou em sucessão próxima, tendem a crescer juntos ou
de tal maneira que, quando algum deles for posteriormente
apresentado ao
mente, os outros são propensos a serem criados na idéia. ” [105] É tão
importante para o nosso propósito reconhecer plenamente que as
ações prontamente
associar-se a outras ações e a vários estados da
lembre-se de que darei muitas instâncias, em primeiro lugar
para o homem e depois para os animais inferiores. Algumas das
instâncias
são de natureza muito insignificante, mas são tão bons para o nosso
propósito quanto
hábitos mais importantes. Todos sabem como é difícil, ou mesmo
impossível, sem repetidas tentativas, mover os membros em certos
direções opostas que nunca foram praticadas. Análogo
casos ocorrem com sensações, como no experimento comum de rolar
um mármore embaixo das pontas dos dois dedos cruzados, quando
parece
exatamente como duas bolinhas de gude. Todo mundo se protege
quando cai
estendendo os braços e, como a professora Alison
observou, poucos conseguem resistir a agir dessa maneira, ao cair
voluntariamente
cama macia. Um homem que sai de casa coloca as luvas bastante
inconscientemente; e isso pode parecer uma operação extremamente
simples,
mas quem ensinou uma criança a calçar luvas, sabe que isso acontece
não significa o caso.
Quando nossas mentes são muito afetadas, o mesmo ocorre com os
movimentos de nossos
corpos; mas aqui outro princípio além do hábito, o de
transbordamento indireto de força nervosa, parcialmente entra em
cena. Norfolk,
ao falar do cardeal Wolsey, diz:
“Uma comoção estranha
Está em seu cérebro; ele morde o lábio e começa;
Pára de repente, olha para o chão,
Então, coloca o dedo na têmpora: reta,
Salta em marcha rápida; então, para novamente,
Bate com força no peito; e anon, ele lança
Seus olhos contra a lua: nas mais estranhas posturas
Nós o vimos se arrumar. ”- Hen.  VIII ., Ato iii, sc. 2)
Um homem vulgar freqüentemente coça a cabeça quando fica
perplexo;
e acredito que ele age assim por hábito, como se experimentasse uma
sensação corporal ligeiramente desconfortável, a saber, a coceira
cabeça, à qual ele é particularmente responsável, e que ele assim
alivia.
Outro homem esfrega os olhos, perplexo, ou tosse um pouco
Page 34
envergonhado, agindo em ambos os casos como se sentisse uma leve
sensação desconfortável nos olhos ou traqueia. [106]
Pelo uso contínuo dos olhos, esses órgãos são especialmente
passível de ação através de associação sob vários estados da
mente, embora não haja manifestamente nada a ser visto. Um homem,
como
As observações gratioletas, que rejeitam veementemente uma
proposição, quase
certamente fechou os olhos ou desviou o rosto; mas se ele aceita o
proposição, ele acena com a cabeça em afirmação e abre os olhos
amplamente. O homem age neste último caso como se visse
claramente a coisa,
e no primeiro caso, como se ele não visse ou não o visse. eu tenho
notou que as pessoas que descrevem uma visão horrível
frequentemente fecham os olhos
momentânea e firmemente, ou sacudem a cabeça, como se não vissem
ou
afaste algo desagradável; e eu me peguei quando
pensando no escuro de um espetáculo horrível, fechando os olhos
firmemente. No
olhando repentinamente para qualquer objeto ou olhando ao redor,
todos
levanta as sobrancelhas, para que os olhos possam ser rápida e
amplamente
aberto; e Duchenne observa que [107] uma pessoa tentando
lembre-se de que algo muitas vezes levanta as sobrancelhas, como se
fosse vê-lo. UMA
O cavalheiro hindu fez exatamente a mesma observação ao Sr.
Erskine em
em relação aos seus compatriotas. Notei uma jovem tentando
sinceramente
recordar o nome de um pintor, e ela primeiro olhou para um canto do
teto e depois para o canto oposto, arqueando a sobrancelha
aquele lado; embora, é claro, não houvesse nada para ser visto lá.
Na maioria dos casos anteriores, podemos entender como o
movimentos associados foram adquiridos através do hábito; mas com
alguns
indivíduos, certos gestos ou truques estranhos surgiram
associação com certos estados da mente, devido à total
causas inexplicáveis e sem dúvida herdadas. eu tenho
em outro lugar, dado um exemplo de minha própria observação de um
gesto extraordinário e complexo, associado a prazer
sentimentos transmitidos de pai para filha, bem como
como alguns outros fatos análogos. [108] Outro exemplo curioso de
um
movimento herdado estranho, associado ao desejo de obter uma
objeto, será fornecido no decorrer deste volume.
Existem outras ações que geralmente são executadas sob
certas circunstâncias, independentemente do hábito, e que parecem ser
Page 35
devido a imitação ou algum tipo de simpatia. Assim, as pessoas que
cortam
qualquer coisa com uma tesoura pode ser vista para mover suas
mandíbulas
simultaneamente com as lâminas da tesoura. Crianças aprendendo a
escrever muitas vezes torcer suas línguas enquanto seus dedos se
movem, em um
moda ridícula. Quando um cantor público de repente se torna um
pouco
rouco, muitos dos presentes podem ser ouvidos, como eu
assegurada por um cavalheiro em quem posso confiar, para limpar a
garganta;
mas aqui o hábito provavelmente entra em jogo, quando limpamos
nossas próprias gargantas
em circunstâncias semelhantes. Também me disseram que ao pular
jogos, como o artista faz a sua primavera, muitos dos espectadores,
geralmente homens e meninos, mexem os pés; mas aqui novamente
hábito
provavelmente entra em cena, pois é muito duvidoso que as mulheres
agiria assim.
Ações reflexas - as ações reflexas, no sentido estrito do termo, são
devido à excitação de um nervo periférico, que transmite sua
influência sobre certas células nervosas, e estas, por sua vez, excitam
certas
músculos ou glândulas em ação; e tudo isso pode acontecer sem
qualquer sensação ou consciência da nossa parte, embora muitas vezes
acompanhado. Como muitas ações reflexas são altamente expressivas,
o
o assunto deve ser observado aqui em pouco tempo. Veremos também
que alguns deles se formam e dificilmente podem ser distinguidos
de ações que surgiram através do hábito? [109] Tosse e
espirros são exemplos familiares de ações reflexas. Com os bebês, o
primeiro
O ato respiratório é frequentemente um espirro, embora isso exija a
movimento ordenado de numerosos músculos. A respiração é
parcialmente
voluntário, mas principalmente reflexo, e é realizado da maneira mais
natural e
melhor maneira, sem a interferência da vontade. Um grande número
de
movimentos complexos são reflexos. Uma instância tão boa quanto
possível
é o frequentemente citado de um sapo decapitado, que não pode, é
claro,
sentir, e não pode executar conscientemente, qualquer movimento. No
entanto, se uma gota de
ácido seja colocado na superfície inferior da coxa de um sapo nesse
estado,
vai esfregar a gota com a superfície superior do pé do mesmo
perna. Se este pé for cortado, ele não poderá agir. “Depois de algumas
infrutíferas
esforços, portanto, desiste de tentar dessa maneira, parece inquieto,
no entanto, diz Pflüger, ele estava procurando outra maneira e,
finalmente,
faz uso do pé da outra perna e consegue esfregar
o ácido. Notavelmente, temos aqui não apenas contrações dos
músculos,
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mas contrações combinadas e harmonizadas na devida sequência por
um período
propósito especial. Essas são ações que têm toda a aparência de
sendo guiado pela inteligência e instigado pela vontade em um animal,
o
órgão reconhecido cuja inteligência e vontade tenham sido
removido." [110]
Vemos a diferença entre movimentos reflexos e voluntários em
crianças muito pequenas que não conseguem se apresentar, como sou
informado por
Sir Henry Holland, certos atos um tanto análogos aos de
espirros e tosse, nomeadamente por não serem capazes de soprar
nariz ( ou seja, para comprimir o nariz e soprar violentamente pela
passagem) e por não conseguirem limpar a garganta do catarro.
Eles precisam aprender a realizar esses atos, mas são realizados por
nós, quando um pouco mais velhos, quase tão facilmente quanto as
ações reflexas. Espirros
tosse, no entanto, pode ser controlada pela vontade apenas
parcialmente ou
de modo nenhum; enquanto a limpeza da garganta e assoar o nariz são
completamente sob nosso comando.
Quando estamos conscientes da presença de uma partícula irritante na
nossas narinas ou traqueia - ou seja, quando as mesmas células
nervosas sensoriais
empolgados, como no caso de espirrar e tossir - podemos
expulsar voluntariamente a partícula, forçando o ar através desses
passagens; mas não podemos fazer isso com quase a mesma força,
rapidez,
e precisão, como por uma ação reflexa. Neste último caso, o sensorial
células nervosas aparentemente excitam as células nervosas motoras
sem desperdício
poder comunicando-se primeiro com os hemisférios cerebrais - o
sede da nossa consciência e vontade. Em todos os casos, parece
existe um profundo antagonismo entre os mesmos movimentos, como
dirigido pela vontade e por um estimulante reflexo, na força com que
eles são realizados e nas instalações com as quais estão
animados. Como
Claude Bernard afirma: “A influência do colo do útero tende a
enterrar os movimentos reflexos, limitando a força e força
étendue. ”[111]
O desejo consciente de realizar uma ação reflexa às vezes para ou
interrompe seu desempenho, embora os nervos sensoriais adequados
possam estar
estimulada. Por exemplo, há muitos anos, fiz uma pequena aposta com
um
uma dúzia de jovens que não espirram se tomam rapé,
embora todos declarassem que invariavelmente o
faziam; adequadamente
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todos deram um beliscão, mas, de desejar muito para ter sucesso,
nenhum
espirravam, apesar de seus olhos lacrimejarem, e todos, sem exceção,
terem
para me pagar a aposta. Sir H. Holland observa [112] que a atenção
prestada
o ato de engolir interfere nos movimentos adequados; de
provavelmente segue, pelo menos em parte, que algumas pessoas
acham isso
difícil de engolir um comprimido.
Outro exemplo familiar de uma ação reflexa é o involuntário
fechamento das pálpebras quando a superfície do olho é tocada. UMA
movimento semelhante de piscada é causado quando um golpe é
direcionado para
o rosto; mas esta é uma ação habitual e não estritamente reflexa, como
a
estímulo é transmitido através da mente e não pela excitação de
um nervo periférico. Todo o corpo e cabeça estão geralmente no
mesmo tempo repentinamente puxado para trás. Esses últimos
movimentos,
no entanto, pode ser evitado se o perigo não aparecer para o
imaginação iminente; mas nossa razão nos diz que não há
o perigo não é suficiente. Posso mencionar um fato insignificante,
ilustrando isso
ponto, e que na época me divertiu. Eu coloquei meu rosto perto do
placa grossa de vidro na frente de um voador nos Jardins Zoológicos,
com a firme determinação de não recuar se a cobra atacar
mim; mas, assim que o golpe foi atingido, minha resolução foi
nada, e eu pulei um ou dois metros para trás com espantosa
rapidez. Minha vontade e razão eram impotentes contra a imaginação
de um perigo que nunca havia sido experimentado.
A violência de um começo parece depender em parte da vivacidade de
imaginação e, em parte, sob a condição, habitual ou
temporário, do sistema nervoso. Aquele que comparecerá ao início
do cavalo, quando cansado e fresco, perceberá quão perfeita é a
gradação a partir de um simples olhar para algum objeto inesperado,
com
dúvida momentânea se é perigoso, para um salto tão rápido e
violento, que o animal provavelmente não poderia girar
voluntariamente
tão rápido. O sistema nervoso de um alimento fresco e altamente
alimentado
o cavalo envia sua ordem ao sistema motorizado tão rapidamente que
não há tempo
lhe permitiu considerar se o perigo é real ou não. Depois de
um começo violento, quando ele está excitado e o sangue flui
livremente
através de seu cérebro, ele está muito apto a recomeçar; e assim é,
como eu tenho
notado, com crianças pequenas.
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Começa com um barulho repentino, quando o estímulo é transmitido
através dos nervos auditivos, é sempre acompanhada de adultos
pessoas pela piscada das pálpebras. [113] Observei, no entanto, que
embora meus bebês começaram a ouvir sons repentinos, quando
menos de duas semanas
idade, eles certamente nem sempre piscam os olhos, e acredito que
nunca
fiz assim. O início de uma criança mais velha aparentemente
representa uma vaga
pegando algo para evitar cair. Eu balancei um papelão
caixa perto dos olhos de um dos meus bebês, quando 114 dias de
idade,
e nem piscou; mas quando eu coloco alguns acessórios no
caixa, segurando-o na mesma posição de antes e sacudindo-os, o
criança piscava os olhos violentamente todas as vezes e começou um
pouco. isso foi
obviamente impossível que uma criança cuidadosamente guardada
pudesse ter
aprendeu por experiência que um barulho perto de seus olhos indicava
perigo para eles. Mas essa experiência terá sido adquirida lentamente
em
uma era posterior durante uma longa série de gerações; e pelo que nós
conhecimento da herança, não há nada improvável na transmissão
hábito para os filhos em idade mais precoce do que aquela em que
primeiro adquirido pelos pais.
Pelas observações anteriores, parece provável que algumas ações,
que foram inicialmente realizados conscientemente, tornaram-se
hábito e associação convertidos em ações reflexas, e agora são tão
firmemente fixados e herdados, que sejam executados, mesmo quando
não
menos uso, [114] sempre que surgem as mesmas causas, que
originalmente os excitou em nós através da vontade. Nesses casos, o
células nervosas sensoriais excitam as células motoras, sem primeiro
comunicar com as células em que nossa consciência e
a vontade depende. É provável que espirros e tosse tenham sido
originalmente adquirido pelo hábito de expulsar o mais violentamente
possível,
qualquer partícula irritante proveniente das passagens aéreas
sensíveis. Quanto ao tempo
preocupa, houve mais do que suficiente para esses hábitos
tornaram-se inatos ou convertidos em ações reflexas; pois eles são
comum à maioria ou a todos os quadrúpedes superiores e, portanto,
deve
foram adquiridos pela primeira vez em um período muito remoto. Por
que o ato de
limpar a garganta não é uma ação reflexa e deve ser aprendida por
nossos
filhos, não posso fingir dizer; mas podemos ver por que soprar o
nariz em um lenço tem que ser aprendido.
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É pouco credível que os movimentos de um sapo sem cabeça, quando
limpa uma gota de ácido ou outro objeto da coxa e que
movimentos são tão bem coordenados para um propósito especial, não
foram
inicialmente realizada voluntariamente, sendo posteriormente
facilitada
através do hábito prolongado, de modo a finalmente ser realizado
inconscientemente ou independentemente dos hemisférios cerebrais.
Então, novamente, parece provável que a partida tenha sido adquirida
originalmente
pelo hábito de fugir o mais rápido possível do perigo,
sempre que algum dos nossos sentidos nos dava aviso. Começando,
como temos
visto, é acompanhado pelo piscar das pálpebras, a fim de proteger
os olhos, os órgãos mais sensíveis e sensíveis do corpo; e isso é,
Eu acredito, sempre acompanhado por uma inspiração repentina e
forçada,
que é a preparação natural para qualquer esforço violento. Mas quando
um
homem ou cavalo começa, seu coração bate violentamente contra as
costelas, e aqui
pode-se dizer verdadeiramente que temos um órgão que nunca esteve
sob
o controle da vontade, participando dos movimentos reflexos gerais da
o corpo. A este ponto, no entanto, voltarei em um capítulo futuro.
A contração da íris, quando a retina é estimulada por um brilho
luz, é outra instância de um movimento que parece não poder
possivelmente foram inicialmente executadas voluntariamente e
depois fixadas por
hábito; para a íris não é conhecido por estar sob o controle consciente
de
a vontade em qualquer animal. Nesses casos, alguma explicação,
bastante distinta
por hábito, terá que ser descoberto. A radiação da força nervosa
de células nervosas fortemente excitadas para outras células
conectadas, como no
caso de uma luz brilhante na retina causando um espirro, talvez
nos ajudar a entender como algumas ações reflexas se
originaram. UMA
radiação de força nervosa desse tipo, se causasse um movimento
tendendo
diminuir a irritação primária, como no caso da contração de
íris, impedindo que muita luz caia na retina, pode
posteriormente foram aproveitados e modificados para esse
propósito especial.
Merece ainda notar que as ações reflexas têm toda a probabilidade
sujeito a pequenas variações, como são todas as estruturas e instintos
corporais;
e quaisquer variações benéficas e de quantidade suficiente
importância, tenderia a ser preservada e herdada. Assim reflexo
ações, uma vez adquiridas com uma finalidade, podem ser
posteriormente
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modificado independentemente da vontade ou hábito, de modo a
servir para alguns
finalidade distinta. Tais casos seriam paralelos aos que, como
temos todos os motivos para acreditar, ocorreram com muitos
instintos;
pois embora alguns instintos tenham sido desenvolvidos simplesmente
por meio de
hábito herdado e de longa duração, outros altamente complexos
desenvolvido através da preservação de variações de materiais pré-
existentes
instintos - isto é, através da seleção natural.
Eu discuti um pouco, embora eu saiba,
de maneira imperfeita, a aquisição de ações reflexas,
porque geralmente são colocadas em jogo em conexão com
movimentos expressivos de nossas emoções; e era necessário
mostra que pelo menos alguns deles podem ter sido adquiridos pela
primeira vez
através da vontade, a fim de satisfazer um desejo ou aliviar um
sensação desagradável.
Movimentos habituais associados nos animais inferiores .
já dado no caso do homem várias instâncias de movimentos
associados a vários estados da mente ou do corpo, que são agora
sem propósito, mas que eram originalmente de uso e ainda são úteis
Sob certas circunstâncias. Como esse assunto é muito importante para
nós,
Darei aqui um número considerável de fatos análogos, com
referência a animais; embora muitos deles sejam muito insignificantes
natureza. Meu objetivo é mostrar que certos movimentos foram
originalmente
realizado com um fim definido, e que, sob quase o mesmo
circunstâncias, eles ainda são realizados de maneira pertinente através
do hábito
quando não é de menor uso. Que a tendência na maioria dos seguintes
casos é herdado, podemos deduzir que tais ações estão sendo
executadas
da mesma maneira por todos os indivíduos, jovens e idosos, dos
mesma espécie. Veremos também que eles estão empolgados com os
mais
associações diversificadas, muitas vezes tortuosas e às vezes
equivocadas.
Cães, quando desejam dormir em um tapete ou outro
superfície, geralmente gire e gire e arranhe o chão com
patas dianteiras de uma maneira sem sentido, como se pretendessem
pisar
descem a grama e retiram uma cavidade, pois sem dúvida sua natureza
os pais viviam quando viviam em planícies cobertas de grama ou na
floresta.
Chacais, erva-doce e outros animais aliados nos Jardins Zoológicos,
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trate o canudo dessa maneira; mas é uma circunstância bastante
estranha
que os guardiões, depois de observar por alguns meses, nunca viram
os lobos assim se comportam. Um cão semi-idiota - e um animal neste
essa condição seria particularmente suscetível de seguir um hábito
sem sentido -
foi observado por um amigo para virar completamente em um tapete
treze vezes antes de ir dormir.
Muitos animais carnívoros, enquanto rastejam em direção a suas
presas e
prepare-se para se apressar ou saltar sobre ele, abaixe a cabeça e
agache-se, em parte,
como parece, para se esconder, e em parte para se preparar para
a pressa deles; e esse hábito de forma exagerada se tornou
hereditário em nossos indicadores e levantadores. Agora eu notei
dezenas de
vezes que quando dois cães estranhos se encontram em uma estrada
aberta, aquele
que primeiro vê o outro, embora à distância de um ou dois
cem jardas, depois que o primeiro olhar sempre abaixa a conta,
geralmente se agacha um pouco ou até se deita; isto é, ele pega o
atitude adequada para se esconder e para fazer uma corrida ou
primavera
embora a estrada seja bastante aberta e a distância seja grande. Mais
uma vez, cães
de todos os tipos ao observar atentamente e se aproximar lentamente
de suas presas,
freqüentemente mantêm uma das pernas da frente dobrada por um
longo tempo,
pronto para o próximo passo cauteloso; e isso é eminentemente
característico
do ponteiro. Mas por hábito eles se comportam exatamente da mesma
maneira
sempre que sua atenção é despertada (fig. 4). Eu vi um
cão ao pé de um muro alto, ouvindo atentamente um som no
lado oposto, com uma perna dobrada para cima; e, neste caso, poderia
Não houve intenção de fazer uma abordagem cautelosa.
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{Ilust. legenda = para fazer uma corrida ou FIG. 4. - Observação de
cães pequenos
um gato em uma mesa. De uma fotografia tirada pelo Sr. Rejlander.}
Os cães, depois de anularem seus excrementos, costumam fazer com
os quatro pés
alguns arranhões para trás, mesmo em uma calçada de pedra, como se
o propósito de encobrir seus excrementos com a terra, quase
da mesma maneira que os gatos. Lobos e chacais se comportam no
Jardins Zoológicos exatamente da mesma maneira, no entanto, como
eu sou
assegurada pelos guardiões, nem lobos, chacais nem raposas, quando
eles têm os meios de fazê-lo, sempre encobrem seus excrementos,
qualquer
mais do que cachorros. Todos esses animais, no entanto, enterram
supérfluos
Comida. Portanto, se entendermos corretamente o significado das
categorias acima
como hábito, do qual pode haver pouca dúvida, temos um propósito
remanescente de um movimento habitual, que foi originalmente
seguido por
algum progenitor remoto do gênero cão para um propósito definido, e
que foi mantido por um período prodigioso.
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Cães e chacais [115] gostam muito de rolar e esfregar
pescoços e costas em carniça. O odor parece delicioso para
eles, embora os cães pelo menos não comam carniça. Mr. Bartlett tem
observei lobos para mim e lhes deu carniça, mas nunca
vi-os rolar sobre ele. Eu ouvi isso comentado, e acredito que seja
verdade, que os cães maiores, provavelmente descendentes de
lobos, não rolam tantas vezes em carniça como os cães menores, que
são
provavelmente descendente de chacais. Quando um pedaço de
biscoito marrom é
oferecido a um terrier meu e ela não está com fome (e eu ouvi
casos semelhantes), ela o joga primeiro e o preocupa, como se
era um rato ou outra presa; ela então rola repetidamente, precisamente
como se
era um pedaço de carniça, e finalmente o come. Parece que um
o prazer imaginário deve ser dado ao pedaço desagradável; e para
Para isso, o cão age da maneira habitual, como se o biscoito fosse um
animal vivo ou cheirava a carniça, embora ele saiba melhor do que
nós
que este não é o caso. Eu já vi esse mesmo terrier agir da mesma
maneira
maneira depois de matar um passarinho ou rato.
Os cães se coçam com o movimento rápido de um de seus
patas traseiras; e quando suas costas são esfregadas com um pau, tão
forte é
o hábito, que eles não podem ajudar a arranhar rapidamente o ar ou o
terreno de maneira inútil e ridícula. O terrier apenas aludido,
quando assim arranhado com um graveto, às vezes mostra seu prazer
outro movimento habitual, a saber, lambendo o ar como se fosse meu
mão.
Cavalos se coçam mordiscando as partes de seus corpos
que eles podem alcançar com os dentes; mas mais comumente um
cavalo
mostra outro onde ele quer ser arranhado, e eles mordiscam
entre si. Um amigo cuja atenção eu havia chamado para o assunto,
observou que quando ele esfregava o pescoço do cavalo, o animal
projetou a cabeça, descobriu os dentes e moveu os maxilares,
exatamente como se mordiscando o pescoço de outro cavalo, pois ele
nunca poderia ter
Mordiscou o próprio pescoço. Se um cavalo está com muito cócegas,
como quando
penteado, seu desejo de morder algo se torna tão intoleravelmente
forte,
que ele vai bater os dentes e, embora não seja cruel, morder sua
noivo. Ao mesmo tempo, por hábito, ele pressiona de perto os
ouvidos,
para protegê-los de serem mordidos, como se ele estivesse lutando
com
outro cavalo.
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Um cavalo que está ansioso para começar uma jornada torna o cavalo
mais próximo
abordagem que ele pode ao movimento habitual de progressão por
arranhando o chão. Agora, quando os cavalos em suas baias estão
prestes a ser
alimentados e ansiosos pelo seu milho, eles remexem na calçada ou na
palha.
Dois dos meus cavalos se comportam quando vêem ou ouvem o milho
dado
para os vizinhos. Mas aqui temos o que quase pode ser chamado de
verdadeira expressão, como roçar o chão é universalmente
reconhecido como
sinal de ansiedade.
Os gatos encobrem seus excrementos de ambos os tipos com a terra; e
meu
avô [116] viu um gatinho raspando cinzas sobre uma colher de pura
água derramada na lareira; para que aqui uma ação habitual ou
instintiva
estava falsamente excitado, não por um ato anterior ou por odor, mas
por
visão. É sabido que os gatos não gostam de molhar os pés, devido,
é provável que eles tenham habitado aborígene o país seco de
Egito; e quando molham os pés, agitam-nos violentamente. Minhas
filha derramou um pouco de água em um copo perto da cabeça de um
gatinho; e imediatamente balançou os pés da maneira usual; de modo
a
aqui temos um movimento habitual falsamente animado por um
associado
som em vez de pelo toque.
Gatinhos, filhotes, porcos jovens e provavelmente muitos outros
filhotes
empurrar alternadamente com os pés dianteiros contra os mamários
glândulas de suas mães, para excitar uma secreção mais livre de leite
ou para
flui. Agora é muito comum em gatos jovens, e nem um pouco raro
com gatos velhos das raças comum e persa (acreditado por alguns
naturalistas serem especificamente extintos), quando confortavelmente
deitado
xale quente ou outra substância macia, para bater com força e
alternadamente com os pés dianteiros; seus dedos sendo espalhados e
garras
ligeiramente saliente, exatamente como quando chupa a mãe. É isso
o mesmo movimento é mostrado claramente por sua frequência ao
mesmo tempo
pegando um pouco do xale na boca e chupando; geralmente
fechando os olhos e ronronando de prazer. Esse curioso movimento é
comumente excitado apenas em associação com a sensação de calor
superfície macia; mas eu vi um gato velho, quando satisfeito por ter
seu
as costas arranharam, golpeando o ar com os pés da mesma
maneira; tão
que esta ação quase se tornou a expressão de um prazer
sensação.
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Tendo me referido ao ato de sugar, posso acrescentar que esse
complexo
movimento, bem como a saliência alternativa dos pés da frente, são
ações reflexas; pois eles são realizados se um dedo umedecido com
leite
é colocado na boca de um filhote, cuja parte frontal tem cérebro
foi removido. [117] Foi recentemente declarado na França que o
a ação da sucção é excitada apenas pelo olfato, para que
se os nervos olfativos de um filhote são destruídos, ele nunca é
ruim. No
De maneira semelhante, o maravilhoso poder que uma galinha possui
apenas um
poucas horas depois de eclodir, de pegar pequenas partículas de
comida,
parece ser iniciado em ação pelo sentido da audição; para com
galinhas nascidas de calor artificial, um bom observador descobriu
que
“Fazendo barulho com a unha contra uma prancha, imitando
a mãe-galinha, primeiro ensinou-os a bicar a carne. [118]
Vou dar apenas mais um exemplo de uma atitude habitual e sem
propósito.
movimento. O Sheldrake ( Tadorna ) se alimenta das areias deixadas
descoberto pela maré, e quando um verme é descoberto,
começa a bater no chão com os pés, dançando por assim dizer, sobre o
orifício;" e isso faz o verme vir à superfície. Agora Sr. St.
John diz que, quando seu manso Sheldrakes "veio pedir comida,
eles bateram no chão de maneira impaciente e rápida. ” [119] Este
portanto, quase pode ser considerado como sua expressão de fome.
O Sr. Bartlett me informa que o Flamingo e o Kagu ( Rhinochetus
jubatus ) quando ansiosos para serem alimentados, bata no chão com
os pés
da mesma maneira estranha. Então novamente Kingfishers, quando
pegam um peixe,
sempre bata até que seja morto; e nos jardins zoológicos eles
bata sempre a carne crua, com a qual às vezes são alimentados,
antes de devorá-lo.
Acho que agora mostramos suficientemente a verdade de nossa
primeira
Princípio, a saber, que qualquer sensação, desejo, aversão, etc.
conduzido durante uma longa série de gerações a algum movimento
voluntário,
então uma tendência para a realização de um movimento semelhante
quase certamente ficará excitado, sempre que for o mesmo, ou
qualquer outro
a sensação associada etc., embora muito fraca, é experimentada;
não obstante o movimento neste caso não possa ser da
menos uso. Tais movimentos habituais são frequentemente, ou
geralmente herdados;
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e então eles diferem, mas pouco, das ações reflexas. Quando tratamos
do
expressões especiais do homem, a última parte do nosso primeiro
princípio, como
dado no início deste capítulo, será visto segurando
Boa; ou seja, quando movimentos associados ao hábito com
certos estados da mente, são parcialmente reprimidos pela vontade,
pela
músculos estritamente involuntários, bem como aqueles que são
menos
o controle separado da vontade ainda é passível de ação; e a ação
deles
geralmente é altamente expressivo. Por outro lado, quando a vontade é
temporária ou
permanentemente enfraquecidos, os músculos voluntários falham
antes do
involuntário. É um fato familiar aos patologistas, como observa Sir C.
Bell,
[120] “que quando a debilidade surge do afeto do cérebro, o
influência é maior sobre os músculos que são, em sua natureza
condição, a maioria sob o comando da vontade. ” Devemos, também,
em nosso
capítulos futuros, considere outra proposição incluída em nossa
primeira
Princípio; ou seja, que a verificação de um movimento habitual
às vezes requer outros movimentos leves; estes últimos servindo como
meios de expressão.
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CAPÍTULO II.
PRINCÍPIOS GERAIS DE EXPRESSÃO -
continuado .
O Princípio da Antítese - Instâncias no cão e gato - Origem
do princípio - sinais convencionais - o princípio da antítese
não surgiu de ações opostas sendo realizadas conscientemente sob
impulsos opostos.
Vamos agora considerar nosso segundo princípio, o da antítese.
Certos estados da mente lideram, como vimos no capítulo anterior,
a certos movimentos habituais que foram principalmente, ou ainda
podem ser,
de serviço; e descobriremos que quando um estado diretamente oposto
de
mente é induzida, há uma forte e involuntária tendência ao
execução de movimentos de natureza diretamente oposta, embora
estes nunca foram de nenhum serviço. Alguns exemplos
impressionantes de
antítese será dada, quando tratarmos das expressões especiais de
cara; mas como, nesses casos, somos particularmente suscetíveis de
confundir
gestos e expressões convencionais ou artificiais com aqueles que
são inatas ou universais, e que merecem ser consideradas verdadeiras
expressões, vou no presente capítulo quase me limitar à
animais inferiores.
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Quando um cão se aproxima de um cão ou homem estranho em um
selvagem ou
estado de espírito hostil seja andar na vertical e com muita rigidez; a
cabeça dele é
levemente elevado ou pouco abaixado; a cauda é mantida ereta e
bastante
rígido; os cabelos se arrepiam, especialmente ao longo do pescoço e
nas costas; a
orelhas pontudas são direcionadas para a frente, e os olhos têm um
olhar fixo:
(veja as figuras 5 e 7). Essas ações, como adiante serão explicadas,
decorrem da intenção do cão de atacar seu inimigo e, portanto, são
em grande medida inteligível. Enquanto ele se prepara para saltar com
um rosnado selvagem
no inimigo, os dentes caninos são descobertos e os ouvidos são
pressionado para trás na cabeça; mas com essas últimas ações,
não estamos aqui preocupados. Vamos agora supor que o cachorro
de repente descobre que o homem que ele está se aproximando não é
um estranho,
mas seu mestre; e deixe-se observar como completamente e
instantaneamente todo o seu rumo é invertido. Em vez de andar
na posição vertical, o corpo afunda para baixo ou até se agacha e é
jogado
em movimentos flexíveis; seu rabo, em vez de ser mantido rígido e
na vertical, é abaixado e abanado de um lado para o outro; o cabelo
dele instantaneamente
torna-se suave; suas orelhas estão deprimidas e voltadas para trás, mas
não perto da cabeça; e seus lábios ficam frouxos. Do desenho
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atrás das orelhas, as pálpebras ficam alongadas e os olhos não
mais aparecem redondos e encarando. Deve-se acrescentar que o
animal
está nesses momentos em uma condição excitada de alegria; e força
nervosa vai
ser gerado em excesso, o que naturalmente leva a algum tipo de ação.
Nenhum dos movimentos acima, tão claramente expressivo de
carinho,
são do serviço menos direto ao animal. Eles são explicáveis, como
até onde posso ver, apenas por estar em completa oposição ou
antítese à atitude e aos movimentos que, de inteligíveis
causas, são assumidas quando um cão pretende brigar e que
consequentemente, expressam raiva. Peço ao leitor que olhe
os quatro esboços anexos, que foram apresentados para
recordar vividamente a aparência de um cão nesses dois estados de
mente. No entanto, não é um pouco difícil representar afeto em um
cão,
enquanto acariciava seu mestre e abanava o rabo, como a essência de
a expressão está nos contínuos movimentos flexíveis.
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Agora vamos nos voltar para o gato. Quando este animal é ameaçado
por um
cão, arqueia as costas de uma maneira surpreendente, ergue os
cabelos, abre
sua boca e cospe. Mas não estamos aqui preocupados com esse bem
atitude conhecida, expressiva de terror combinada com raiva; estamos
preocupado apenas com raiva ou raiva. Isso nem sempre é visto, mas
pode ser observado quando dois gatos estão brigando juntos; e eu
tenho
visto bem exibido por um gato selvagem enquanto atormentado por
um menino. o
Page 52
atitude é quase exatamente a mesma que a de um tigre perturbado e
rosnando sobre sua comida, que todos devem ter visto em
zoológicos. O animal assume uma posição agachada, com o
corpo estendido; e toda a cauda, ou apenas a ponta, está amarrada ou
enrolado de um lado para o outro. O cabelo não está nem um pouco
ereto. Até agora,
a atitude e os movimentos são quase os mesmos de quando o animal
está preparado para saltar sobre sua presa e quando, sem dúvida, se
sente selvagem.
Mas quando se prepara para lutar, há essa diferença, que os ouvidos
estão
pressionado para trás; a boca está parcialmente aberta, mostrando
os dentes; os pés dianteiros são ocasionalmente golpeados com
protrusão
garras; e o animal ocasionalmente solta um rosnado feroz. (Veja as
fig. 9
e 10.) Todas ou quase todas essas ações seguem naturalmente
(conforme
explicado), pela maneira e intenção do gato de atacar seus
inimigo.
Page 53
Vamos agora olhar para um gato em um estado de espírito diretamente
oposto, enquanto
sentindo carinhoso e acariciando seu mestre; e marque como
o oposto é sua atitude em todos os aspectos. Ela agora está de pé com
as costas ligeiramente arqueadas, o que faz o cabelo parecer um pouco
áspero,
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mas não se arrepia; cauda, em vez de ser estendida e amarrada
de um lado para o outro, é mantido imóvel e perpendicularmente para
cima; dela
orelhas são eretas e pontiagudas; a boca dela está fechada; e ela
esfrega
contra seu mestre com um ronronar em vez de um rosnado. Que seja
ainda mais
observou quão amplamente diferente é a influência de um afetuoso
gato daquele de cachorro, quando com o corpo agachado e flexível,
com a cauda abaixada e abanando, e as orelhas deprimidas, ele
acaricia sua
mestre. Esse contraste nas atitudes e movimentos desses dois
animais carnívoros, sob o mesmo quadro satisfeito e afetuoso
mente, pode ser explicado, como me parece, apenas por seus
movimentos que estão em completa antítese àqueles que são
naturalmente assumido, quando esses animais se sentem selvagens e
são
preparado para lutar ou para apreender suas presas.
Nestes casos de cães e gatos, há todos os motivos para acreditar
que os gestos de hostilidade e carinho são inatos ou
herdado; pois eles são quase idênticos os mesmos nos diferentes
raças da espécie e em todos os indivíduos da mesma raça, ambos
jovem e velho.
Darei aqui outro exemplo de antítese em expressão. Eu
anteriormente possuía um cachorro grande, que, como qualquer outro
cachorro, era
muito satisfeito por sair andando. Ele mostrou seu prazer trotando
gravemente diante de mim com passos altos, cabeça muito elevada,
moderadamente
orelhas erguidas e cauda erguida, mas não rigidamente. Não muito
longe da minha
abrigar um caminho se ramifica para a direita, levando à estufa,
que eu costumava visitar por alguns momentos, olhar para o meu
plantas experimentais. Sempre foi uma grande decepção para o
cachorro, como ele não sabia se eu deveria continuar minha
caminhada; e a
mudança instantânea e completa de expressão que surgiu
ele assim que meu corpo desviou o mínimo em direção ao caminho (e
eu
às vezes tentei isso como um experimento) era ridículo. Seu olhar de
abjeção era conhecida por todos os membros da família e era chamada
o rosto da casa quente . Isso consistia na cabeça caindo muito, a
corpo inteiro afundando um pouco e permanecendo imóvel; os
ouvidos e
cauda caindo de repente, mas a cauda não foi abanada.
Com a queda dos ouvidos e de suas grandes rachaduras, os olhos se
tornaram
mudou muito na aparência, e imaginei que eles parecessem menos
brilhante. O seu aspecto era o de repugnante, lamentável e sem
esperança; e foi,
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como eu disse, risível, porque a causa era tão pequena. Cada detalhe
em
sua atitude estava em completa oposição a sua antiga alegria ainda
porte digno; e pode ser explicado, como me parece, em nenhuma
de outra maneira, exceto pelo princípio da antítese. Não tinha o
mudança foi tão instantânea, eu deveria ter atribuído a sua
espíritos abatidos que afetam, como no caso do homem, o sistema
nervoso
circulação e, consequentemente, o tom de todo o seu músculo
quadro, Armação; e isso pode ter sido em parte a causa.
Vamos agora considerar como o princípio da antítese na expressão
surgiu. Com animais sociais, o poder da intercomunicação
entre os membros da mesma comunidade - e com outros
espécies, entre os sexos opostos, bem como entre os jovens
e o antigo - é da maior importância para eles. Isso geralmente é
efetuada por meio da voz, mas é certo que gestos e
expressões são, em certa medida, mutuamente inteligíveis. Homem
não só
usa gritos, gestos e expressões inarticulados, mas inventou
linguagem articulada; se, de fato, a palavra INVENTADO pode ser
aplicada
a um processo, completado por inúmeras etapas, meio consciente
fez. Quem assistiu macacos não duvidará que eles
entender perfeitamente os gestos e a expressão um do outro, e
em grande medida, como Rengger afirma,[201] os do homem. Um
animal
quando vai atacar outro, ou quando tem medo de outro, muitas vezes
parecer terrível, erigindo os cabelos, aumentando assim o
aparente parte do corpo, mostrando os dentes ou brandindo os dentes
buzinas ou emitindo sons ferozes.
Como o poder da intercomunicação é certamente de alto serviço para
Para muitos animais, não há improbabilidade a priori na suposição,
que gestos manifestamente de natureza oposta àqueles pelos quais
certos sentimentos já estão expressos, a princípio deveriam ter sido
voluntariamente empregado sob a influência de um estado oposto de
sentindo-me. O fato de os gestos serem agora inatos não seria válido
objeção à crença de que eles foram inicialmente intencionais; Para se
praticadas durante muitas gerações, provavelmente seriam finalmente
herdado. No entanto, é mais do que duvidoso, pois
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ver imediatamente, se algum dos casos que estão sob nossa
atual chefe de antítese, se originaram.
Com sinais convencionais que não são inatos, como os utilizados
surdos e mudos e selvagens, o princípio da oposição ou
antítese foi parcialmente posta em jogo. Os monges cistercienses
achavam pecaminoso falar e, como não podiam evitar segurar
comunicação, eles inventaram uma linguagem gestual, na qual o
princípio de oposição parece ter sido empregado. [202] Dr. Scott,
da Exeter Surdo e Dumb Institution, escreve para mim que “opõe-se
são muito usados no ensino de surdos e mudos, que têm um
senso deles. " No entanto, fiquei surpreso com o quão
instâncias inequívocas podem ser aduzidas. Isso depende em parte de
todos
os sinais geralmente tinham alguma origem natural; e parcialmente em
a prática de surdos e mudos e de selvagens contrair suas
assine o máximo possível por uma questão de rapidez. [203] Daí a sua
fonte ou origem natural freqüentemente se torna duvidosa ou se perde
completamente;
como é o caso da linguagem articulada.
Além disso, muitos sinais que se opõem claramente a cada
outro, parece ter tido em ambos os lados uma origem
significativa. este
parece manter-se bem com os sinais usados pelo acordo e burro para
luz e trevas, por força e fraqueza, etc. Num futuro
Neste capítulo, procurarei mostrar que os gestos opostos de
afirmação e negação, a saber, assentindo verticalmente e lateralmente
balançando a cabeça, ambos provavelmente tiveram um começo
natural. o
movimento da mão da direita para a esquerda, que é usado como
negativo por
alguns selvagens, pode ter sido inventado imitando sacudir a
cabeça; mas se o movimento oposto de acenar com a mão em um
linha reta da face, que é usada na afirmação, surgiu
por antítese ou de alguma maneira bastante distinta, é duvidoso.
Se nos voltarmos agora para os gestos inatos ou comuns a todos
indivíduos da mesma espécie e que estejam sob a
atual chefe de antítese, é extremamente duvidoso se algum
eles foram inicialmente inventados deliberadamente e realizados
conscientemente.
Para a humanidade, o melhor exemplo de um gesto parado
diretamente
oposição a outros movimentos, assumidos naturalmente sob uma
estado de espírito oposto, é o de encolher os ombros. este
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expressa impotência ou um pedido de desculpas - algo que não pode
ser
feito ou não pode ser evitado. Às vezes, o gesto é usado
consciente e voluntariamente, mas é extremamente improvável que
tenha sido
inicialmente inventado deliberadamente e depois fixado por
hábito; por não
às vezes, as crianças pequenas encolhem os ombros sob o
estados de espírito acima, mas o movimento é acompanhado, como
será
mostrado em um capítulo futuro, por vários movimentos
subordinados, que
nem um homem em mil está ciente, a menos que tenha
atendeu ao assunto.
Cães ao se aproximar de um cão estranho podem achar útil mostrar
por seus movimentos, eles são amigáveis e não desejam lutar.
Quando dois cães jovens brincam rosnando e mordendo um ao outro
rostos e pernas, é óbvio que eles se entendem mutuamente
gestos e maneiras do outro. Parece, de fato, algum grau
conhecimento instintivo em cachorros e gatinhos, que eles não devem
use seus pequenos dentes afiados ou garras muito livremente em suas
brincadeiras, embora isso
às vezes acontece e um grito é o resultado; caso contrário eles
muitas vezes ferem os olhos um do outro. Quando meu terrier morde
minha mão
jogar, muitas vezes rosnando ao mesmo tempo, se ele morde muito e
eu digo
Gentilmente, gentilmente, ele continua mordendo, mas me responde
por alguns
abanar o rabo, que parece dizer "não importa, é tudo divertido".
Embora os cães assim expressem, e desejem expressar, para outros
cães e ao homem, que eles estão em um estado de espírito amigável, é
incrível que eles poderiam ter pensado deliberadamente em desenhar
para trás e pressionando os ouvidos, em vez de mantê-los eretos -
abaixando e abanando as caudas, em vez de mantê-las rígidas e
na vertical, etc., porque sabiam que esses movimentos estavam
oposição direta àqueles assumidos sob um oposto e selvagem
Estado de espírito.
Novamente, quando um gato, ou melhor, quando algum progenitor
inicial do
as espécies, por se sentirem afetuosas primeiro arquearam
ligeiramente as costas, seguraram
sua cauda perpendicularmente para cima e picou suas orelhas, pode
ser
acreditava que o animal conscientemente desejava assim mostrar que
sua
estado de espírito era diretamente o inverso disso, quando de
pronto para lutar ou saltar sobre sua presa, assumiu um agachamento
atitude, enrolou a cauda de um lado para o outro e deprimiu seus
ouvidos? Até
menos ainda, posso acreditar que meu cão voluntariamente vestiu sua
abatida
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atitude e " rosto quente " , que formavam um contraste tão completo
a sua atitude alegre anterior e toda a sua postura. Não pode ser
supunha que ele sabia que eu deveria entender sua expressão, e
que ele poderia amolecer meu coração e me fazer desistir de visitar o
estufa.
Daí o desenvolvimento dos movimentos que se enquadram
a cabeça atual, algum outro princípio, distinto da vontade e
consciência, deve ter intervindo. Este princípio parece ser
que todo movimento que realizamos voluntariamente
ao longo de nossas vidas exigiu a ação de certos músculos; e
quando realizamos um movimento diretamente oposto, um oposto
conjunto de músculos é habitualmente colocado em jogo - como
para a direita ou para a esquerda, empurrando ou puxando um objeto
em direção a
nós, e ao levantar ou abaixar um peso. Tão fortemente são nossas
intenções
e movimentos associados, que, se desejarmos ansiosamente
objeto se mover em qualquer direção, dificilmente podemos evitar
mover nossa
corpos na mesma direção, embora possamos estar perfeitamente
conscientes
que isso não pode ter influência. Uma boa ilustração desse fato tem
já foi dada na Introdução, a saber, no grotesco
movimentos de um jovem e ansioso jogador de bilhar, enquanto
observa o
curso de sua bola. Um homem ou criança apaixonada, se contar a
alguém de uma
voz alta para começar, geralmente move o braço como se fosse
empurrá-lo
embora o infrator possa não estar próximo e, embora
pode não haver a menor necessidade de explicar por um gesto o que é
significava. Por outro lado, se desejamos ansiosamente que alguém
se aproxime de nós, agimos como se o puxasse em nossa direção; e
assim em
inúmeras outras instâncias.
Como a execução de movimentos comuns de um tipo oposto,
sob impulsos opostos da vontade, tornou-se habitual em nós e em
os animais inferiores, portanto, quando ações de um tipo se tornam
firmemente
associado a qualquer sensação ou emoção, parece natural que
ações do tipo diretamente oposto, embora de nenhuma utilidade,
devem ser
realizado inconscientemente por meio de hábito e associação, sob a
influência de uma sensação ou emoção diretamente oposta. Nisto
princípio sozinho posso entender como os gestos e expressões
que estão sob a atual cabeça da antítese se originaram. E se
na verdade, são úteis ao homem ou a qualquer outro animal, em
auxílio de
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gritos ou linguagem inarticulados, eles também serão voluntariamente
empregado, e o hábito será fortalecido. Mas se ou
serviço, como meio de comunicação, a tendência a
realizar movimentos opostos sob sensações ou emoções opostas
, se pudermos julgar por analogia, se tornará hereditário a longo prazo
prática; e não há dúvida de que vários expressivos
movimentos devido ao princípio da antítese são herdados.
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CAPÍTULO III
PRINCÍPIOS GERAIS DE EXPRESSÃO -
concluído .
O princípio da ação direta do sistema nervoso excitado sobre o
corpo, independentemente da vontade e em parte do hábito - Mudança
de cor
no cabelo - tremores dos músculos - secreções modificadas -
Transpiração - Expressão de extrema dor - De raiva, grande alegria e
terror - Contraste entre as emoções que causam e não causam
causar movimentos expressivos - estados emocionantes e deprimentes
do
mente - Resumo.
Chegamos agora ao nosso terceiro princípio, a saber, que certas ações
que reconhecemos como expressivos de certos estados da mente, são
o resultado direto da constituição do sistema nervoso e têm
desde o primeiro independente da vontade e, em grande parte, da
hábito. Quando o sensório está fortemente excitado, a força nervosa é
gerado em excesso e é transmitido em certas direções,
dependente da conexão das células nervosas e, tanto quanto
sistema muscular, a natureza dos movimentos
praticados habitualmente. Ou o suprimento de força nervosa
pode parecer interrompido. Claro que todo movimento que
o que fazemos é determinado pela constituição do sistema nervoso;
mas ações realizadas em obediência à vontade, ou por hábito, ou
através do princípio da antítese, estão aqui o mais longe possível
excluídos. Nosso assunto atual é muito obscuro, mas, por sua
importância, deve ser discutido em pouco tempo; e é sempre
É aconselhável perceber claramente a nossa ignorância.
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O caso mais impressionante, embora raro e anormal, que
pode ser causado pela influência direta do sistema nervoso, quando
fortemente afetada, no corpo, é a perda de cor nos cabelos, que
Ocasionalmente, foi observado após extremo terror ou pesar. 1
uma instância autêntica foi registrada, no caso de um homem trazido
para execução na Índia, em que a mudança de cor foi tão rápida
que era perceptível aos olhos.[301]
Outro bom caso é o do tremor dos músculos, que é
comum ao homem e a muitos, ou a maioria, dos animais inferiores.
Tremer é inútil, muitas vezes de muito desserviço, e não pode
foram adquiridos inicialmente através do testamento e depois
renderizados
habitual em associação com qualquer emoção. Estou assegurado por
um eminente
autoridade que as crianças não tremem, mas entram em convulsões
nas circunstâncias que induziriam tremores excessivos em
adultos. O tremor é excitado em diferentes indivíduos, em diferentes
graus e pelas causas mais diversificadas - por frio à superfície,
antes da febre se ajustar, embora a temperatura do corpo esteja acima
de
o padrão normal; envenenamento de sangue, delirium tremens e outros
doenças; por falha geral de poder na velhice; por exaustão após
fadiga excessiva; localmente de ferimentos graves, como
queimaduras; e em
de maneira especial, pela passagem de um cateter. De todas as
emoções,
o medo notoriamente é o mais apto a induzir tremores; mas o mesmo
acontece
ocasionalmente grande raiva e alegria. Lembro-me de uma vez vendo
um garoto que
tinha acabado de dar seu primeiro golpe na asa e suas mãos tremiam
para
tanto grau de prazer, que ele não pôde recarregar por algum tempo
a arma dele; e ouvi falar de um caso exatamente semelhante com um
Selvagem australiano, a quem uma arma havia sido
emprestada. Música fina, de
as emoções vagas, assim excitadas, provocam um arrepio no corpo.
costas de algumas pessoas. Parece haver muito pouco em comum em
as várias causas físicas e emoções acima para explicar
tremendo; e Sir J. Paget, a quem sou devedor de vários dos
declarações acima, informa que o assunto é muito obscuro.
Como o tremor às vezes é causado pela raiva, muito antes da exaustão
pode ter acontecido e, como às vezes acompanha uma grande alegria,
seria
parece que qualquer forte excitação do sistema nervoso interrompe
o fluxo constante de força nervosa para os músculos.[302]
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A maneira pela qual as secreções do canal alimentar e da
certas glândulas - como fígado, rins ou mamãe são afetados por
fortes emoções, é outro excelente exemplo da ação direta de
o sensório desses órgãos, independentemente da vontade ou de
qualquer
hábito associado reparável. Há a maior diferença em
pessoas diferentes nas partes que são afetadas e no
grau de afeto.
O coração, que continua batendo ininterruptamente noite e dia em
maneira tão maravilhosa, é extremamente sensível a estimulantes
externos.
O grande fisiologista Claude Bernard,[303] mostrou como o
menos emoção de um nervo sensível reage ao coração; mesmo quando
um nervo é tocado tão levemente que nenhuma dor pode ser sentida
pelo
animal em experimento. Portanto, quando a mente está fortemente
excitada,
poderíamos esperar que isso afetasse instantaneamente de maneira
direta a
coração; e isso é universalmente reconhecido e considerado o caso.
Claude Bernard também insiste repetidamente, e isso merece atenção
especial
observe que quando o coração é afetado, ele reage ao cérebro; e a
estado do cérebro reage novamente através do nervo pneumo-gástrico
em
o coração; de modo que, sob qualquer emoção, haverá muito
ação e reação entre esses dois órgãos mais importantes da
o corpo.
O sistema vaso-motor, que regula o diâmetro dos pequenos
artérias, é diretamente acionada pelo sensório, como vemos quando
um
o homem cora de vergonha; mas neste último caso, o verificado
transmissão da força nervosa para os vasos da face pode, eu acho, ser
parcialmente explicado de maneira curiosa através do hábito. Também
estaremos
capaz de lançar alguma luz, embora muito pouco, sobre o involuntário
ereção do cabelo sob as emoções de terror e raiva. o
secreção de lágrimas depende, sem dúvida, da conexão de certos
células nervosas; mas aqui novamente podemos traçar alguns dos
passos
qual o fluxo da força nervosa através dos canais necessários tem
tornar-se habitual sob certas emoções.
Uma breve consideração dos sinais externos de alguns dos mais fortes
sensações e emoções servirão melhor para nos mostrar, embora
vagamente, de que maneira complexa o princípio em consideração
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da ação direta do sistema nervoso excitado do corpo, é
combinado com o princípio de serviços habitualmente associados,
movimentos.
Quando os animais sofrem uma agonia de dor, eles geralmente se
contorcem
com contorções assustadoras; e aqueles que habitualmente usam seus
vozes proferem gritos ou gemidos penetrantes. Quase todos os
músculos do
o corpo é levado a uma ação forte. Com o homem a boca pode ser
comprimido, ou mais comumente os lábios são retraídos, com
os dentes cerraram ou moeram juntos. Dizem que há "ranger
de dentes ”no inferno; e ouvi claramente a moagem do molar
dentes de uma vaca que sofria agudamente de inflamação do
entranhas. O hipopótamo feminino nos Jardins Zoológicos, quando
ela produziu seus filhotes, sofreu muito; ela andou incessantemente
ou rolou de lado, abrindo e fechando as mandíbulas e
batendo os dentes juntos. [304] Com o homem os olhos olham
loucamente como
com espanto horrorizado, ou as sobrancelhas estão fortemente
contraídas.
A transpiração banha o corpo e as gotas escorrem pelo rosto. o
circulação e respiração são muito afetadas. Portanto, as narinas são
geralmente dilatada e freqüentemente estremece; ou a respiração pode
ser mantida até que
sangue estagna na face roxa. Se a agonia for grave e
prolongados, todos esses sinais mudam; prostração total segue, com
desmaios ou convulsões.
Um nervo sensível quando irritado transmite alguma influência ao
célula nervosa, de onde procede; e isso transmite sua influência,
primeiro
à célula nervosa correspondente no lado oposto do corpo, e
depois para cima e para baixo ao longo da coluna cerebro-espinhal
para
outras células nervosas, em maior ou menor grau, de acordo com o
força da emoção; para que, finalmente, todo o nervosismo
sistema talvez afetado.[305] Essa transmissão involuntária de nervos
a força pode ou não ser acompanhada pela consciência. Porque o
irritação de uma célula nervosa deve gerar ou liberar força nervosa
não é
conhecido; mas que esse é o caso, parece ser a conclusão a que
chegamos
por todos os maiores fisiologistas, como Müller, Virchow, Bernard,
& c. [306] Como observa o Sr. Herbert Spencer, pode ser recebido
como um
“Verdade inquestionável de que, a qualquer momento, a quantidade
existente de
força nervosa liberada, que de uma maneira inescrutável produz em
nós a
estado que chamamos de sentimento, DEVE gastar-se em alguma
direção - DEVE
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gerar uma manifestação equivalente de força em algum lugar; ” de
modo a,
quando o sistema cefalorraquidiano está altamente excitado e a força
nervosa é
liberado em excesso, pode ser gasto em sensações intensas, ativas
pensamento, movimentos violentos ou aumento da atividade das
glândulas. [307]
Spencer sustenta ainda que um “transbordamento de força nervosa,
dirigido por qualquer motivo, manifestamente tomará as medidas mais
habituais
rotas; e, se isso não for suficiente, transbordará para menos
habituais ". Consequentemente, os músculos faciais e respiratórios,
quais são os mais usados, serão passíveis de ação;
depois as das extremidades superiores, depois as das inferiores, e
finalmente os de todo o corpo. [308]
Uma emoção pode ser muito forte, mas terá pouca tendência a
induzir movimentos de qualquer tipo, se geralmente não leva a
ação voluntária para seu alívio ou gratificação; e quando movimentos
empolgados, sua natureza é, em grande parte, determinada por aqueles
que foram realizadas frequentemente e voluntariamente por algum
período
termina sob a mesma emoção. Grande dor exorta todos os animais, e
tem
instou-os durante gerações intermináveis, a fazer o mais violento
e esforços diversificados para escapar da causa do sofrimento. Até
quando um membro ou outra parte separada do corpo é machucada,
geralmente vemos um
tendência a sacudi-lo, como se fosse sacudir a causa, embora isso
possa
obviamente ser impossível. Assim, o hábito de exercer com o máximo
força todos os músculos serão estabelecidos, sempre que grandes
o sofrimento é experimentado. Como os músculos do peito e vocal
habitualmente utilizados, estes órgãos estarão particularmente sujeitos
a
agiu, e altos e duros gritos ou gritos serão proferidos. Mas o
vantagem derivada de protestos aqui provavelmente entrou em jogo
em
uma maneira importante; para os filhotes da maioria dos animais,
quando em
angústia ou perigo, peça ajuda aos pais em voz alta, assim como
membros da mesma comunidade para ajuda mútua.
Outro princípio, a saber, a consciência interna de que o
potência ou capacidade do sistema nervoso é limitada, terá
fortaleceu, embora de forma subordinada, a tendência a
ação violenta sob extremo sofrimento. Um homem não pode pensar
profundamente
e exercer sua força muscular máxima. Como Hipócrates há muito
tempo
observado, se duas dores são sentidas ao mesmo tempo, a mais severa
diminui
o outro. Mártires, no êxtase de seu fervor religioso, freqüentemente,
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como parece, era insensível às torturas mais horríveis.
Marinheiros que vão ser açoitados às vezes assumem uma liderança
em suas bocas, a fim de mordê-lo com a maior força e, assim,
suportar a dor. Mulheres parturientes se preparam para exercer seus
músculos para
o máximo para aliviar seus sofrimentos.
Vemos, assim, que a radiação não direcionada da força nervosa do
células nervosas que são afetadas pela primeira vez - o hábito
tentando lutar para escapar da causa do sofrimento - e
a consciência de que o esforço muscular voluntário alivia a dor,
provavelmente todos concordaram em dar uma tendência aos mais
violentos,
movimentos quase convulsivos sob extremo sofrimento; e tal
movimentos, incluindo os dos órgãos vocais, são universalmente
reconhecido como altamente expressivo dessa condição.
Como o simples toque de um nervo sensível reage de maneira direta
maneira no coração, dor intensa obviamente reagirá sobre ele
maneira, mas com muito mais energia. No entanto, mesmo neste caso,
não devemos ignorar os efeitos indiretos do hábito no coração, pois
veremos quando considerarmos os sinais de raiva.
Quando um homem sofre uma agonia de dor, a transpiração
geralmente
escorre por seu rosto; e fui assegurada por um veterinário
cirurgião que ele tem visto frequentemente gotas caindo da barriga e
correndo pela parte interna das coxas dos cavalos e dos corpos
de gado, quando sofre assim. Ele observou isso, quando houve
não houve nenhuma luta que explicaria a transpiração. o
todo o corpo do hipopótamo feminino, antes mencionado, era
coberto de suor de cor vermelha enquanto dava à luz
jovem. O mesmo acontece com extremo medo; o mesmo veterinário
tem visto frequentemente
cavalos suando por essa causa; assim como o Sr. Bartlett com o
rinoceronte; e com o homem é um sintoma bem conhecido. A causa
de
a transpiração que explode nesses casos é bastante obscura; Mas isso é
pensado por alguns fisiologistas para estar conectado com o poder
falha
da circulação capilar; e sabemos que o sistema vasomotor,
que regula a circulação capilar, é muito influenciado pela
mente. No que diz respeito aos movimentos de certos músculos da
face
sob grande sofrimento, bem como de outras emoções, essas serão
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melhor considerado quando tratamos das expressões especiais do
homem
e dos animais inferiores.
Passaremos agora aos sintomas característicos de Rage. Debaixo
essa emoção poderosa a ação do coração é muito acelerada,
[309] ou pode ser muito perturbado. O rosto fica avermelhado ou fica
roxo devido ao impedimento do retorno do sangue ou pode ficar
mortalmente pálido.
A respiração é trabalhosa, o peito se agita e as narinas dilatadas
tremor. O corpo inteiro frequentemente treme. A voz é afetada. o
os dentes estão cerrados ou triturados, e o sistema muscular é
comumente estimulada a ações violentas, quase frenéticas. Mas o
os gestos de um homem nesse estado geralmente diferem dos sem
propósito
contorções e lutas de alguém que sofre de uma agonia de dor; para
eles representam mais ou menos claramente o ato de atacar ou lutar
com
um inimigo.
Todos esses sinais de raiva provavelmente são em grande parte, e
alguns
eles parecem ser totalmente, devido à ação direta do entusiasmado
sensório. Mas animais de todos os tipos e seus progenitores antes
quando atacados ou ameaçados por um inimigo, exerceram suas
maiores poderes na luta e na defesa de si mesmos. A menos que
o animal age assim, ou tem a intenção, ou pelo menos o desejo, de
atacar seu inimigo, não se pode dizer que ele está enfurecido. A
o hábito herdado de esforço muscular será assim adquirido em
associação com raiva; e isso afetará direta ou indiretamente vários
órgãos, quase da mesma maneira que um grande sofrimento corporal.
Sem dúvida, o coração será afetado de maneira direta; mas
provavelmente também será afetado pelo hábito; e ainda mais
portanto, de não estar sob o controle da vontade. Sabemos que
qualquer
grande esforço que voluntariamente fazemos, afeta o coração, através
princípios mecânicos e outros que não precisam ser considerados aqui;
e foi mostrado no primeiro capítulo que a força nervosa flui
facilmente
através dos canais usados habitualmente - através dos nervos das
ou movimento involuntário e através da sensação. Assim, mesmo
uma quantidade moderada de esforço tende a atuar no coração; e em
o princípio da associação, do qual tantas instâncias foram
dado, podemos ter quase certeza de que qualquer sensação ou emoção,
como
grande dor ou raiva, que habitualmente levou a muita ação muscular,
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influenciará imediatamente o fluxo da força nervosa para o coração,
embora possa não haver no momento qualquer esforço muscular.
O coração, como eu disse, será ainda mais facilmente afetado
através de associações habituais, pois não está sob o controle da
vontade.
Um homem com raiva moderada ou mesmo enfurecido pode
comandar os movimentos de seu corpo, mas ele não pode impedir
coração batendo rapidamente. Seu peito talvez dê alguns suspiros,
e suas narinas tremem, pois os movimentos respiratórios são apenas
em parte voluntária. Da mesma maneira, os músculos do rosto que são
menos obediente à vontade, às vezes por si só trairá um leve e
emoção passageira. As glândulas novamente são totalmente
independentes da
vontade, e um homem sofrendo de dor pode comandar suas feições,
mas
nem sempre pode impedir que as lágrimas caiam em seus olhos. Com
fome
homem, se comida tentadora é colocada diante dele, pode não mostrar
sua fome
por qualquer gesto externo, mas ele não pode controlar a secreção de
saliva.
Sob um transporte de alegria ou de prazer vívido, há uma forte
tendência a vários movimentos sem propósito e à expressão de
vários sons. Vemos isso em nossos filhos pequenos, em seus altos
risos, bater palmas e pular de alegria; na delimitação e
latir de um cachorro ao sair para passear com seu mestre; E no
andar de cavalo quando se transformou em campo aberto. A alegria
acelera
a circulação, e isso estimula o cérebro, que reage novamente em
O corpo inteiro. Os movimentos sem propósito acima e maior
A ação do coração pode ser atribuída em parte principal ao estado
excitado do
sensório,[310] e ao consequente excesso não direcionado, como o Sr.
Herbert Spencer insiste, de força nervosa. Merece atenção, que é
principalmente a antecipação de um prazer, e não seu prazer real,
o que leva a movimentos sem propósito e extravagantes do corpo,
e ao enunciado de vários sons. Vemos isso em nossos filhos
quando eles esperam um grande prazer ou prazer; e cães, que têm
andavam à vista de um prato de comida, quando o pegavam
não demonstram prazer por nenhum sinal externo, nem mesmo
abanando
suas caudas. Agora, com animais de todos os tipos, a aquisição de
quase
todos os seus prazeres, com exceção dos de calor e descanso,
estão associados e há muito estão associados a ativos
movimentos, como na caça ou busca de comida, e na sua
namoro. Além disso, o mero esforço dos músculos após um longo
descanso
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ou confinamento é em si um prazer, como nós mesmos sentimos e
como
vemos no jogo de animais jovens. Portanto, neste último princípio
sozinho, talvez possamos esperar, que um prazer vívido possa
mostra-se inversamente em movimentos musculares.
Com todos ou quase todos os animais, mesmo com pássaros, o Terror
causa
corpo a tremer. A pele fica pálida, o suor começa e o
cerdas para o cabelo. As secreções do canal alimentar e da
rins aumentam e são involuntariamente anulados, devido a
o relaxamento dos músculos do esfíncter, como é conhecido por ser o
caso
com o homem, e como já vi com gado, cães, gatos e macacos.
A respiração é apressada. O coração bate rápido, descontroladamente,
e
violentamente; mas se ele bombeia o sangue de forma mais eficiente
através do
o corpo pode estar em dúvida, pois a superfície parece sem sangue e a
a força dos músculos logo falha. Em um cavalo assustado, senti
através da sela a batida do coração tão claramente que eu poderia
contaram as batidas. As faculdades mentais são muito perturbadas.
Prostração total segue-se logo, e até desmaia. Um canário aterrorizado
pássaro foi visto não apenas tremer e ficar branco sobre o
base da conta, mas desmaiar; [311] e uma vez eu peguei um robin em
uma sala,
que desmaiou tão completamente, que por um tempo eu pensei que
estava morto.
A maioria desses sintomas é provavelmente o resultado direto,
independentemente do hábito, do estado perturbado do sensório; mas
isso
é duvidoso que devam ser totalmente assim contabilizados. Quando
um animal está alarmado quase sempre fica imóvel por um
momento, a fim de coletar seus sentidos e verificar a fonte de
perigo e, às vezes, para escapar à detecção. Mas
logo se segue um vôo precipitado, sem a força da força como em
lutando, e o animal continua a voar enquanto durar o perigo,
até a prostração total, com respiração e circulação deficientes, com
todos
os músculos tremendo e sudorese profusa, gera mais fuga
impossível. Portanto, não parece improvável que o princípio da
o hábito associado pode, em parte, explicar ou pelo menos aumentar
alguns
dos sintomas característicos acima mencionados, de terror extremo.
Que o princípio do hábito associado desempenhou um papel
importante
em causar os movimentos expressivos do exposto várias fortes
Page 69
emoções e sensações, podemos, penso, concluir ao considerar
Em primeiro lugar, algumas outras emoções fortes que normalmente
não exigem
seu alívio ou gratificação a qualquer movimento voluntário; e segundo
o
contraste na natureza entre o chamado emocionante e deprimente
estados da mente. Nenhuma emoção é mais forte que o amor
materno; mas um
mãe pode sentir o amor mais profundo por seu bebê indefeso, e ainda
assim não
mostre-o por qualquer sinal externo; ou apenas por leves movimentos
de carinho,
com um sorriso gentil e olhos ternos. Mas deixe alguém
intencionalmente
ferir seu bebê e ver que mudança! como ela começa com
aspecto ameaçador, como seus olhos brilham e seu rosto fica
vermelho, como
o peito dela se agita, as narinas dilatam e o coração bate; por raiva, e
não
amor materno, habitualmente levou à ação. O amor entre os
sexos opostos é muito diferente do amor materno; e quando
amantes se encontram, sabemos que seus corações batem rapidamente,
sua respiração é
apressado, e seus rostos coram; pois esse amor não é inativo como o
de um
mãe para seu bebê.
Um homem pode ter sua mente cheia do ódio mais negro ou
suspeita, ou ser corroído por inveja ou ciúme, mas como esses
sentimentos
não levam imediatamente à ação e, como geralmente duram alguns
tempo, eles não são mostrados por nenhum sinal externo, exceto que
um homem
nesse estado certamente não parece alegre ou de bom humor. E se
de fato, esses sentimentos se tornam atos manifestos, a raiva toma seu
local e será claramente exibido. Os pintores dificilmente podem
retratar
suspeita, ciúme, inveja, etc., exceto com a ajuda de acessórios que
conte a história; e poetas usam expressões vagas e fantasiosas como
"Ciúmes de olhos verdes". Spenser descreve suspeita como “Falta, má
favorecido e sombrio, sob as sobrancelhas, ainda olhando de soslaio ”,
etc.
Shakespeare fala de inveja "como rosto magro em seu caso
repugnante";
e em outro lugar, ele diz: "nenhuma inveja negra fará minha
sepultura";
e novamente como "acima do alcance ameaçador da inveja pálida".
Emoções e sensações costumam ser classificadas como emocionantes
ou
deprimente. Quando todos os órgãos do corpo e da mente - aqueles de
movimento voluntário e involuntário, de percepção, sensação,
pensamento, etc. - desempenham suas funções com mais energia e
rapidez
do que o habitual, pode-se dizer que um homem ou animal está
excitado e, sob
um estado oposto, estar deprimido. Raiva e alegria são do primeiro
emoções emocionantes, e elas naturalmente lideram, mais
especialmente as
Page 70
primeiro, a movimentos energéticos, que reagem ao coração e isso
novamente no cérebro. Um médico me comentou uma vez como
prova de
a natureza emocionante da raiva, que um homem quando
excessivamente cansado
às vezes inventa ofensas imaginárias e se põe em paixão,
inconscientemente por se revigorar; e desde
ouvindo essa observação, ocasionalmente reconheci sua verdade
completa.
Vários outros estados de espírito parecem inicialmente emocionantes,
mas logo
tornar-se deprimente a um grau extremo. Quando uma mãe de repente
perde o filho, às vezes fica frenética com a dor e deve ser
considerado em estado excitado; ela anda loucamente, lágrimas
cabelos ou roupas e torce as mãos. Esta última ação é
talvez devido ao princípio da antítese, traindo um sentido interior
de desamparo e que nada pode ser feito. O outro selvagem e
movimentos violentos podem ser em parte explicados pelo alívio
experimentado através de esforço muscular e, em parte, pelos
transbordamento da força nervosa do sensório excitado. Mas sob o
perda repentina de uma pessoa amada, uma das primeiras e mais
comuns
pensamentos que ocorrem, é que algo mais poderia ter sido
feito para salvar o perdido. Um excelente observador,[312] na
descrição
o comportamento de uma menina na morte súbita de seu pai, diz ela
"Andava pela casa torcendo as mãos como uma criatura demente,
dizendo 'Foi culpa dela;' 'Eu nunca deveria ter deixado ele;' 'Se eu
tivesse apenas
sentou-se com ele '”& c. Com essas idéias vividamente presentes antes
do
mente, surgiria, através do princípio do hábito associado, a
maior tendência a ação energética de algum tipo.
Assim que o doente estiver plenamente consciente de que nada pode
ser
feito, o desespero ou a profunda tristeza substituem o sofrimento
frenético. o
sofredor senta imóvel, ou balança suavemente para lá e para cá; a
circulação
torna-se lânguido; a respiração é quase esquecida e suspiros profundos
são
desenhado. Tudo isso reage no cérebro, e a prostração logo segue com
músculos em colapso e olhos embotados. Como hábito associado já
não
leva o sofredor a agir, ele é instado por seus amigos a
esforço e não dar lugar a uma tristeza silenciosa e imóvel. Esforço
estimula a audição, e isso reage no cérebro e ajuda a mente
para suportar sua carga pesada.
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A dor, se intensa, logo induz extrema depressão ou prostração;
mas é a princípio um estimulante e excita a ação, como vemos quando
chicoteie um cavalo, e como é mostrado pelas torturas horríveis
infligidas em
terras estrangeiras em drays-bois exaustos, para despertá-los a
renovados
esforço. O medo novamente é a mais deprimente de todas as
emoções; e
logo induz prostração total e indefesa, como se em consequência de,
ou
em associação com, as tentativas mais violentas e prolongadas de
escapar do perigo, embora nenhuma dessas tentativas tenha realmente
foi feito. No entanto, mesmo o medo extremo muitas vezes atua a
princípio como um
estimulante poderoso. Um homem ou animal levado pelo terror para
desespero, é dotado de força maravilhosa e é no+toriamente
perigoso no mais alto grau.
No geral, podemos concluir que o princípio da direta
ação do sensório sobre o corpo, devido à constituição do
sistema nervoso, e desde o primeiro independente da vontade, tem
sido
altamente influente na determinação de muitas expressões. Boas
instâncias
são proporcionadas pelo tremor dos músculos, pela transpiração
pele, secreções modificadas do canal e glândulas alimentares,
sob várias emoções e sensações. Mas ações desse tipo são
frequentemente combinadas com outras, que seguem nosso primeiro
princípio,
a saber, que ações que têm sido freqüentemente diretas ou indiretas
serviço, sob certos estados da mente, a fim de gratificar ou aliviar
certas sensações, desejos, etc., ainda são realizadas de maneira
análoga
circunstâncias por mero hábito, embora sem serviço. Nós temos
combinações desse tipo, pelo menos em parte, nos gestos frenéticos de
raiva e nos contorções de extrema dor; e, talvez, no
ação aumentada do coração e dos órgãos respiratórios. Até
quando essas e outras emoções ou sensações são despertadas de uma
maneira muito
de maneira fraca, ainda haverá tendência a ações semelhantes, devido
à força do hábito associado há muito tempo; e as ações que são
o mínimo sob controle voluntário será geralmente mantido por mais
tempo. Nosso
O segundo princípio da antítese também ocasionalmente entra em
Toque.
Page 72
Finalmente, muitos movimentos expressivos podem ser explicados,
como eu
confiança será vista no decorrer deste volume, através dos três
princípios que foram discutidos agora, para que possamos esperar
daqui para frente, para ver tudo assim explicado, ou por analogia
princípios. No entanto, muitas vezes é impossível decidir quanto
peso deve ser atribuído, em cada caso particular, a um de nossos
princípios e quanto a outro; e muitos pontos no
A teoria da expressão permanece inexplicável.
Page 73
CAPÍTULO IV
MEIOS DE EXPRESSÃO EM ANIMAIS.
A emissão de sons - sons vocais - soa de outra maneira
produzido - ereção dos apêndices dérmicos, cabelos, penas, etc.
sob as emoções da raiva e do terror - O retrocesso do
ouvidos como preparação para a luta e como expressão de raiva -
Ereção das orelhas e levantar a cabeça, um sinal de atenção.
Neste e no capítulo seguinte, descreverei, mas apenas em
detalhes suficientes para ilustrar meu assunto, os movimentos
expressivos,
sob diferentes estados da mente, de alguns poucos animais
conhecidos.
Mas antes de considerá-los em devida sucessão, economizará muito
repetição inútil para discutir certos meios de expressão comuns a
a maioria deles.
A emissão de sons . - Com muitos tipos de animais, o homem
incluídos, os órgãos vocais são eficientes no mais alto grau como
meios de expressão. Vimos, no último capítulo, que quando
o sensório está fortemente excitado, os músculos do corpo estão
geralmente jogado em ação violenta; e, como consequência, alto
os sons são proferidos, por mais silencioso que o animal possa estar, e
embora os sons possam ser inúteis. Lebres e coelhos para
Por exemplo, creio que nunca use seus órgãos vocais, exceto no
extremidade do sofrimento; como, quando uma lebre ferida é morta
pela
esportista, ou quando um coelho jovem é pego por uma
fogueira. Gado e
os cavalos sofrem grandes dores em silêncio; mas quando isso é
excessivo, e
especialmente quando associados ao terror, eles emitem sons de
medo. Eu
muitas vezes reconhecem, à distância nos Pampas, a agonia
berro da morte do gado, quando apanhado pelo laço e esticado.
Page 74
Dizem que os cavalos, quando atacados por lobos, falam alto e
gritos peculiares de angústia.
Contrações involuntárias e sem propósito dos músculos da
tórax e glote, excitados da maneira acima, podem ter dado primeiro
aumentar a emissão de sons vocais. Mas a voz agora é amplamente
usado por muitos animais para diversos fins; e hábito parece
desempenharam um papel importante em seu emprego sob outros
circunstâncias. Os naturalistas observaram, acredito com verdade, que
animais sociais, de usar habitualmente seus órgãos vocais como meio
intercomunicação, use-as em outras ocasiões muito mais
livremente do que outros animais. Mas há exceções marcadas para
isso
regra, por exemplo, com o coelho. O princípio, também, de
associação,
que é tão amplamente ampliado em seu poder, também desempenhou
seu papel.
Daí resulta que a voz, por ter sido habitualmente
empregado como um auxílio útil sob certas condições, induzindo
prazer, dor, raiva, etc., é comumente usado sempre que o mesmo
sensações ou emoções são excitadas, sob condições bastante
diferentes,
ou em menor grau.
Os sexos de muitos animais se chamam incessantemente durante
a época de reprodução; e em poucos casos, os esforços masculinos
assim, para encantar ou excitar a fêmea. Isso, de fato, parece ter
foi o uso primitivo e os meios de desenvolvimento da voz, como eu
tentei mostrar em minha 'descida do homem'. Assim, o uso do
órgãos vocais terão se associado à antecipação da
maior prazer que os animais são capazes de sentir. Animais
que vivem na sociedade frequentemente se chamam quando
separados, e
evidentemente sente muita alegria ao se encontrar; como vemos com
um cavalo, no
retorno de seu companheiro, para quem ele relinchou. o
a mãe chama incessantemente pelos jovens perdidos; por exemplo,
uma vaca
para o bezerro; e os filhotes de muitos animais pedem suas mães.
Quando um rebanho de ovelhas é espalhado, as ovelhas balem
incessantemente por
seus cordeiros, e seu prazer mútuo de se unir é
manifesto. Ai do homem que se intromete com os jovens da
quadrúpedes maiores e mais ferozes, se ouvirem o grito de angústia de
seus jovens. A raiva leva ao esforço violento de todos os músculos,
incluindo os da voz; e alguns animais, quando enfurecidos,
esforçar-se para atacar o terror em seus inimigos por seu poder
Page 75
aspereza, como o leão rugindo, e o cachorro rosnando. Eu
inferir que seu objetivo é atacar o terror, porque o leão ao mesmo
o tempo ergue os pêlos da juba, e o cão os pêlos nas costas,
e assim eles se fazem parecer tão grandes e terríveis quanto
possível. Machos rivais tentam se sobressair e desafiar um ao outro
por seus
vozes, e isso leva a concursos mortais. Assim, o uso da voz
terá se associado à emoção da raiva, no entanto,
pode ser despertado. Vimos também que dor intensa, como raiva,
leva a protestos violentos, e o esforço de gritar por si só dá
algum alívio; e assim o uso da voz terá se tornado
associado a qualquer tipo de sofrimento.
A causa de sons muito diferentes serem proferidos sob diferentes
emoções e sensações é um assunto muito obscuro. Nem o
regra sempre vale que existe alguma diferença acentuada. Para
Por exemplo, com o cachorro, o latido da raiva e o da alegria não
diferem
muito, embora possam ser distinguidos. Não é provável que qualquer
explicação precisa da causa ou fonte de cada som específico,
sob diferentes estados da mente, jamais será dado. Nós sabemos isso
alguns animais, depois de domesticados, adquiriram o hábito de
proferir sons que não eram naturais para eles.[401] Assim doméstico
cães e até chacais domesticados aprenderam a latir, o que é um
barulho
não é apropriado a nenhuma espécie do gênero, com exceção da
Canis latrans da América do Norte, que se diz latir. Algumas raças,
também, do pombo doméstico aprenderam a arrulhar de uma maneira
nova e bastante
maneira peculiar.
O caráter da voz humana, sob a influência de vários
emoções, foi discutido pelo Sr. Herbert Spencer[402] em seu
ensaio interessante sobre música. Ele mostra claramente que a voz
altera
sob condições diferentes, em volume e qualidade, ou seja, em
ressonância e timbre , em afinação e intervalos. Ninguém pode ouvir
um
orador ou pregador eloquente, ou a um homem que chama com raiva a
outro, ou
para alguém que expressa espanto, sem ser atingido pela verdade
das observações do Sr. Spencer. É curioso quão cedo na vida o
modulação da voz se torna expressiva. Com um dos meus
crianças, com menos de dois anos, percebi claramente que sua
humph de assentimento foi prestado por uma ligeira modulação
fortemente
enfático; e que por um gemido peculiar, seu negativo expressava
Page 76
determinação obstinada. Spencer mostra ainda que emoções
discurso, em todos os aspectos acima, está intimamente relacionado à
música vocal,
e consequentemente à música instrumental; e ele tenta explicar
as qualidades características de ambos por motivos fisiológicos -
ou seja, “na lei geral de que um sentimento é um estímulo à
açao." Pode-se admitir que a voz é afetada por esta lei;
mas a explicação me parece muito geral e vaga para jogar
muita luz sobre as várias diferenças, com exceção da de
sonoridade, entre fala comum e fala emocional, ou
cantando.
Esta observação é válida, se acreditamos que os vários
qualidades da voz se originaram ao falar sob a excitação de
sentimentos fortes e que essas qualidades foram posteriormente
transferido para música vocal; ou se acreditamos, como afirmo, que
o hábito de emitir sons musicais foi desenvolvido pela primeira vez,
como um meio
namoro, nos primeiros progenitores do homem, e assim se tornou
associado às emoções mais fortes de que eram capazes,
- ou seja, amor ardente, rivalidade e triunfo. Que os animais proferem
notas musicais é familiar a todos, como podemos ouvir diariamente no
canto de pássaros. É um fato mais notável que um macaco, um dos
Gibbons, produz uma oitava exata de sons musicais, ascendendo
e descendo a escala em meios-tons; para que este macaco "sozinho
pode-se dizer que mamíferos brutos cantam ". [403] Deste fato, e de
a analogia de outros animais, fui levado a inferir que o
progenitores do homem provavelmente pronunciaram tons musicais,
antes de
adquiriu o poder da fala articulada; e que consequentemente,
quando a voz é usada sob qualquer emoção forte, tende a
assumir, através do princípio da associação, um caráter musical.
Podemos perceber claramente, com alguns dos animais inferiores, que
o
machos empregam suas vozes para agradar as fêmeas e que elas
eles mesmos têm prazer em suas próprias expressões vocais; mas por
que
sons específicos são proferidos, e por que esses prazeres não podem
presente seja explicado.
Que o tom da voz tem alguma relação com certos estados de
o sentimento é razoavelmente claro. Uma pessoa queixando-se
gentilmente de maus-tratos,
ou um pouco sofrendo, quase sempre fala com uma voz aguda.
Os cães, quando um pouco impacientes, costumam fazer uma nota alta
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seus narizes, que ao mesmo tempo nos parecem
lamentosos; [404] mas como
difícil é saber se o som é essencialmente queixoso ou
só aparece nesse caso em particular, por termos aprendido por
experimente o que isso significa! Rengger, afirma [405] que os
macacos
( Cebus azaræ ), que ele mantinha no Paraguai, expressava espanto
por meio de um barulho meio barulhento e meio rosnado; raiva ou
impaciência, por
repetir o som hu hu com uma voz mais profunda e grunhida; e susto
ou
dor, por gritos estridentes. Por outro lado, com a humanidade,
profunda
gemidos e altos gritos agudos expressam igualmente uma agonia de
dor.
O riso talvez seja alto ou baixo; para que, com homens adultos, como
Haller
há muito tempo comentou, [406] o som participa do caráter do
vogais (como pronunciadas em alemão) O e A ; enquanto com
crianças e
mulheres, tem mais do caráter de E e eu ; e estes últimos
os sons das vogais naturalmente têm, como Helmholtz mostrou, um
maior
arremesso que o anterior; no entanto, ambos os tons de riso expressam
igualmente
diversão ou diversão.
Ao considerar o modo pelo qual as expressões vocais expressam
emoção, somos naturalmente levados a investigar a causa do que é
chamado "expressão" na música. Sobre este ponto, o Sr. Litchfield,
que tem
há muito tempo atendido ao assunto da música, tem sido tão gentil a
ponto de dar
as seguintes observações: - “A questão, qual é a essência da
"expressão" musical envolve vários pontos obscuros, que, portanto,
até onde sei, ainda são enigmas não resolvidos. Até um certo
ponto, contudo, qualquer lei que se prenda à expressão
das emoções por sons simples deve aplicar-se aos mais desenvolvidos
modo de expressão na música, que pode ser considerado como o tipo
principal
de todas as músicas. Grande parte do efeito emocional de uma música
depende
sobre o caráter da ação pela qual os sons são produzidos. No
canções, por exemplo, que expressam grande veemência de paixão, a
efeito geralmente depende principalmente da declaração forçada de
alguém ou
duas passagens características que exigem grande esforço da voz
força; e será notado com frequência que uma música desse
personagem
falha em seu efeito apropriado quando cantada por uma voz de poder
suficiente e
alcance para dar as passagens características sem muito esforço.
Este é, sem dúvida, o segredo da perda de efeito tantas vezes
produzido
pela transposição de uma música de uma tecla para outra. O efeito é
visto, portanto, depender não apenas dos sons reais, mas também de
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parte da natureza da ação que produz os sons. De fato
é óbvio que sempre que sentimos que a 'expressão' de uma música é
devida
à sua rapidez ou lentidão de movimento - à suavidade do fluxo,
intensidade da expressão, e assim por diante - estamos, de fato,
interpretando o
ações musculares que produzem som, da mesma maneira que
interpretar a ação muscular em geral. Mas isso deixa inexplicável a
efeito mais sutil e mais específico que chamamos de musical
expressão da música - o deleite dado por sua melodia, ou mesmo por
os sons separados que compõem a melodia. Isso é um efeito
indefinível na linguagem - uma que, até onde eu saiba, ninguém
foi capaz de analisar e qual a especulação engenhosa do Sr.
Herbert Spencer quanto à origem da música deixa bastante
inexplicável.
Pois é certo que o efeito melódico de uma série de sons não
dependem, no mínimo, da sua sonoridade ou suavidade, ou da sua
tom absoluto . Uma música é sempre a mesma, seja ela cantada
alto ou baixo, por uma criança ou um homem; se é tocado em uma
flauta ou
em um trombone. O efeito puramente musical de qualquer som
depende de
seu lugar no que é tecnicamente chamado de 'escala'; o mesmo som
produzindo efeitos absolutamente diferentes no ouvido, conforme
ouvido em conexão com uma ou outra série de sons.
“É nessa associação relativa dos sons que todos os
efeitos essencialmente característicos resumidos na frase
'expressão musical' depende. Mas por que certas associações de
sons têm tais efeitos, é um problema que ainda permanece
para ser resolvido. Esses efeitos devem de fato, de uma maneira ou de
outra, ser
conectado com as conhecidas relações aritméticas entre os
taxas de vibração dos sons que formam uma escala musical. E isso é
possível - mas isso é apenas uma sugestão - de que quanto maior ou
menor
instalação mecânica com a qual o aparelho vibratório do ser humano
laringe passa de um estado de vibração para outro, pode ter sido
uma causa primária do maior ou menos prazer produzido por vários
seqüências de sons. "
Mas deixando de lado essas questões complexas e limitando
nos sons mais simples, podemos, pelo menos, ver algumas razões
para a associação de certos tipos de sons com certos estados de
mente. Um grito, por exemplo, proferido por um animal jovem ou por
um
membros de uma comunidade, como um pedido de assistência,
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naturalmente, seja alto, prolongado e alto, de modo a penetrar
distância. Para Helmholtz mostrou[407] que, devido à forma de
cavidade interna do ouvido humano e seu consequente poder de
ressonância, notas altas produzem uma impressão particularmente
forte.
Quando os machos emitem sons para agradar às fêmeas, eles
naturalmente empregaria aqueles que são doces aos ouvidos dos
espécies; e parece que os mesmos sons costumam agradar
animais amplamente diferentes, devido à semelhança de seus nervos
sistemas, como nós próprios percebemos no canto dos pássaros e até
no chilrear de certas pererecas, dando-nos prazer. No outro
Por outro lado, sons produzidos com o objetivo de aterrorizar um
inimigo
naturalmente seja duro ou desagradável.
Se o princípio da antítese entrou em jogo com os sons,
como talvez se esperasse, é duvidoso. O interrompido,
rindo ou rindo sons feitos pelo homem e por vários tipos de
macacos, quando satisfeitos, são tão diferentes quanto possível
gritos prolongados desses animais quando angustiados. O profundo
grunhido de satisfação proferido por um porco, quando satisfeito com
sua comida, é
amplamente diferente do seu grito de dor ou terror. Mas com o
cão, como comentado recentemente, o latido da raiva e o da alegria
são sons
que de maneira alguma se opõem; e assim é
alguns outros casos.
Há outro ponto obscuro, a saber, se os sons que
são produzidos sob vários estados da mente determinam a forma
boca, ou se o seu formato não é determinado por
causas e o som assim modificado. Quando crianças pequenas choram,
elas
abrir a boca amplamente, e isso, sem dúvida, é necessário para
derramando um volume completo de som; mas a boca então assume,
de uma causa bastante distinta, uma forma quase quadrangular,
dependendo, como será explicado a seguir, do fechamento firme do
pálpebras e consequente extração do lábio superior. Até que ponto
isso
forma quadrada da boca modifica o som de choro ou choro, eu sou
não preparado para dizer; mas sabemos das pesquisas de Helmholtz
e outros que a forma da cavidade da boca e lábios
determina a natureza e o tom dos sons das vogais que são
produzido.
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Também será mostrado em um capítulo futuro que, sob o sentimento
de
desprezo ou repulsa, há uma tendência, de causas inteligíveis, a
soprar pela boca ou pelas narinas, e isso produz sons como pooh
ou pish. Quando alguém se assusta ou surpreende repentinamente, há
um
tendência instantânea, igualmente de uma causa inteligível, a saber,
estar pronto para um esforço prolongado, abrir a boca amplamente, de
modo a
para desenhar uma inspiração profunda e rápida. Quando a próxima
expiração completa
segue, a boca está levemente fechada e os lábios, de causas
a ser discutido a seguir, são um tanto salientes; e esta forma de
a boca, se a voz é exercida, produz, de acordo com
Helmholtz, o som da vogal ó . Certamente um som profundo de
Oh prolongado ! pode ser ouvido por toda uma multidão de pessoas
imediatamente após testemunhar qualquer espetáculo
surpreendente. Se juntos
com surpresa, dor seja sentida, há uma tendência de contrair todos os
músculos do corpo, incluindo os da face, e os lábios serão
então seja recuado; e isso talvez explique o som
ficando mais alto e assumindo o caráter de Ah! ou Ach! Como medo
faz com que todos os músculos do corpo tremam, a voz naturalmente
torna-se trêmulo e, ao mesmo tempo, rouco da secura de
boca devido às falhas das glândulas salivares. Porque o
o riso do homem e o riso dos macacos deve ser uma rápida
som reiterado, não pode ser explicado. Durante o enunciado desses
sons, a boca é transversalmente alongada pelos cantos
desenhado para trás e para cima; e deste fato uma explicação será
ser tentado em um capítulo futuro. Mas todo o assunto da
diferenças dos sons produzidos em diferentes estados da mente
é tão obscura que consegui lançar quase nenhuma luz sobre
isto; e as observações que fiz têm pouco significado.
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Todos os sons até agora observados dependem dos órgãos
respiratórios;
mas sons produzidos por meios totalmente diferentes são igualmente
expressivo. Os coelhos batem forte no chão como um sinal para seus
camaradas; e se um homem souber fazê-lo adequadamente, poderá
noite tranquila, ouvir os coelhos respondendo a ele por toda
parte. Estes
animais, assim como alguns outros, também batem no chão quando
zangado. Porcos-espinhos sacudem suas penas e vibram suas caudas
quando
irritado; e um se comportou dessa maneira quando uma cobra viva foi
colocado no seu compartimento. As penas na cauda são muito
diferentes
dos que estão no corpo: são curtos, ocos, finos como uma pena de
ganso,
com suas extremidades transversalmente truncadas, para que elas
sejam abertas; eles
são apoiados em pés longos, finos e elásticos. Agora, quando a cauda
está
sacudidos rapidamente, esses espinhos ocos atacam um ao outro e
produzir, como ouvi na presença do Sr. Bartlett, uma peculiar
som contínuo. Acho que podemos entender por que os porcos-
espinhos têm
foram fornecidos, através da modificação de seus espinhos protetores,
com este instrumento especial de produção de som. São noturnos
animais, e se eles perfumavam ou ouviam um animal de rapina,
seria uma grande vantagem para eles no escuro para avisar
seu inimigo o que eles eram, e que eles eram mobiliados com
espinhos perigosos. Eles escapariam, portanto, de serem
atacados. Eles
são, como devo acrescentar, tão plenamente conscientes do poder de
suas armas,
que quando enraivecidos eles vão cobrar para trás com suas espinhas
erguido, mas ainda inclinado para trás.
Muitos pássaros durante o namoro produzem sons diversificados por
meios de penas especialmente adaptadas. As cegonhas, quando
excitadas, fazem uma
barulho alto com seus bicos. Algumas cobras produzem um
ralar ou chocalhar. Muitos insetos estridulam esfregando juntos
partes especialmente modificadas de seus tegumentos rígidos. Esta
estridulação
geralmente serve como um encanto ou chamada sexual; mas também é
usado para
expressar emoções diferentes.[408] Todo aquele que atendeu a
as abelhas sabem que seu zumbido muda quando estão com raiva; e
isso serve como um aviso de que há perigo de ser picado. eu tenho
fez essas poucas observações porque alguns escritores colocaram
muito
estresse nos órgãos vocais e respiratórios como tendo sido
especialmente
adaptado para expressão, que era aconselhável mostrar que os sons
de outra forma produzido, serve igualmente bem para o mesmo
propósito.
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Ereção dos apêndices dérmicos . - Quase nenhuma expressão
o movimento é tão geral quanto a ereção involuntária dos cabelos,
penas e outros anexos dérmicos; pois é comum em todo
três das grandes classes de vertebrados. Esses apêndices são erguidos
sob a emoção de raiva ou terror; mais especialmente quando estes
emoções são combinadas ou rapidamente se sucedem. A acção
serve para fazer o animal parecer maior e mais assustador para sua
inimigos ou rivais, e geralmente é acompanhada por vários voluntários
movimentos adaptados para o mesmo fim, e pela expressão de
sons selvagens. O Sr. Bartlett, que teve uma vasta experiência com
animais de todos os tipos, não duvida que seja esse o caso; mas é um
pergunta diferente se o poder da ereção era principalmente
adquiridos para esse fim especial.
Primeiro, apresentarei um conjunto considerável de fatos mostrando
como é geral
essa ação é com mamíferos, pássaros e répteis; mantendo o que tenho
dizer em relação ao homem para um capítulo futuro. Sr. Sutton, o
inteligente
detentor nos Jardins Zoológicos, cuidadosamente observado para mim
o
Chimpanzé e orangotango; e ele afirma que quando eles estão
subitamente
amedrontado, como por uma tempestade, ou quando eles ficam com
raiva, como
por serem provocados, seus cabelos ficam eretos. Eu vi um chimpanzé
que
ficou alarmado ao ver um cortador de carvão preto, e os cabelos
subiram
sobre o corpo dele; ele deu pequenas largadas para a frente como se
quisesse atacar o homem,
sem nenhuma intenção real de fazê-lo, mas com a esperança, como o
comentou o goleiro, de assustá-lo. O gorila, quando enfurecido, é
descrito pelo Sr. Ford [409] como tendo sua crista de cabelo “ereta e
projetando para frente, suas narinas dilatadas e seu lábio inferior
jogado
baixa; ao mesmo tempo em que profere seu grito característico,
projetado,
parece, aterrorizar seus antagonistas. " Eu vi o cabelo no Anubis
babuíno, quando irritado se eriçando ao longo das costas, do pescoço
ao
lombos, mas não na garupa ou em outras partes do corpo. Eu peguei
um recheado
cobra na casa dos macacos, e os cabelos de várias espécies
instantaneamente ficou ereto; especialmente em suas caudas, como eu
particularmente
notado com o Cereopithecus nictitans . Estados de Brehm[410] que o
Midas œdipus (pertencente à divisão americana) quando animado
ergue sua juba, para, como ele acrescenta, tornar-se tão assustador
quanto
possível.
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Com o Carnivora, a ereção dos cabelos parece quase
universal, muitas vezes acompanhada de movimentos ameaçadores, a
descoberta dos dentes e expressão de rosnados selvagens. No
Herpestes, eu vi os cabelos arrepiarem quase todo o corpo,
incluindo a cauda; e a crista dorsal é erguida de forma visível
maneira pelos Hyaena e Proteles. O leão enfurecido ergue sua
juba. As cerdas dos cabelos ao longo do pescoço e nas costas do
cachorro,
e por todo o corpo do gato, especialmente na cauda, é familiar
para todos. Com o gato, aparentemente ocorre apenas sob medo; com
o cachorro, sob raiva e medo; mas não, tanto quanto eu observei,
sob medo abjeto, como quando um cão vai ser açoitado por um severo
guarda-caça. Se, no entanto, o cão mostrar briga, como às vezes
acontece, vai seu cabelo. Eu sempre notei que o cabelo de um
cachorro
é particularmente suscetível de subir, se ele está meio bravo e meio
assustado, como em
vendo algum objeto visto apenas indistintamente no crepúsculo.
Fui assegurado por um cirurgião veterinário que ele freqüentemente
viu o cabelo erigido em cavalos e gado, no qual ele tinha
operado e estava indo novamente para operar. Quando eu mostrei um
recheado
cobra para um pecari, o cabelo subiu de uma maneira maravilhosa ao
longo de sua
de volta; e o mesmo acontece com o javali quando enfurecido. Um
alce que
matou um homem nos Estados Unidos, é descrito como o primeiro
brandindo seus chifres, gritando de raiva e batendo na
terra; "Finalmente, seu cabelo foi visto subindo e ficando em pé", e
então ele mergulhou em frente ao ataque.[411] O cabelo da mesma
forma
fica ereto em cabras e, como ouvi do Sr. Blyth, em algumas
Antílopes indianos. Eu o vi erigido no cabeludo comedor de
formigas; e
na cutia, um dos roedores. Um morcego fêmea, [412] que criou
sua jovem sob confinamento, quando alguém olhava dentro da gaiola
"Ergueu o pêlo nas costas e mordeu cruelmente os dedos intrusos."
Os pássaros pertencentes a todas as ordens principais agitam suas
penas quando
bravo ou assustado. Todo mundo deve ter visto dois galos, mesmo
pássaros bem jovens, preparando-se para lutar com arrepios de
pescoço erguidos; nem
essas penas, quando erguidas, podem servir de meio de defesa, por
os lutadores de galos descobriram por experiência que é vantajoso
apare-os. O Ruff masculino ( Machetes pugnæ ) também ergue seu
colar
de penas ao lutar. Quando um cão se aproxima de uma galinha comum
com as galinhas, ela abre as asas, levanta a cauda, folhos
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todas as suas penas, e parecendo o mais feroz possível, corre
intruso. A cauda nem sempre é mantida exatamente na mesma
posição; isto é
às vezes, tão montadas, que as penas centrais, como no
desenho acompanhante, quase toque nas costas. Cisnes, quando
enfurecidos, da mesma forma levantam suas asas e rabo e erguem suas
penas.
Eles abrem seus bicos e fazem remando pequenas partidas rápidas
para a frente, contra qualquer um que se aproxime também da beira da
água
de perto. Aves tropicais[413] quando perturbados em seus ninhos,
dizem que não
voar para longe, mas "apenas para esticar suas penas e gritar". o
A coruja-das-torres, quando abordada, “incha instantaneamente sua
plumagem,
estende suas asas e cauda, assobia e estala suas mandíbulas com força
e rapidez. " [414] O mesmo acontece com outros tipos de
corujas. Hawks, como eu sou
informado pelo Sr. Jenner Weir, da mesma forma, agitar suas penas, e
espalhar suas asas e cauda em circunstâncias semelhantes. Alguns
tipos de papagaios erguem suas penas; e eu vi essa ação em
o Cassowary, quando se enfureceu ao ver um comedor de
formigas. Jovem
cucos no ninho, levantam as penas, abrem bem a boca,
e se tornam o mais assustador possível.
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{Ilust. legenda = FIG. 12 - Hen afastando um cachorro dela
galinhas. Extraído da vida pelo Sr. Wood.}
{Ilust. legenda = FIG. 13. Swan afugentando um intruso. Desenhado
da vida pelo Sr. Wood.}
Pequenos pássaros também, como ouvi do Sr. Weir, como vários
tentilhões,
buntings e toutinegra, quando zangados, agitam todas as penas, ou
apenas
aqueles em volta do pescoço; ou eles abrem suas asas e cauda
penas. Com sua plumagem neste estado, eles correm um para o outro
com bicos abertos e gestos ameaçadores. Weir conclui de
sua grande experiência de que a ereção das penas é causada muito
mais pela raiva do que pelo medo. Ele dá como exemplo um híbrido
pintassilgo de uma disposição mais irascível, que quando abordada
de perto por um servo, assume instantaneamente a aparência de uma
bola de
penas com babados. Ele acredita que os pássaros, quando assustados,
geralmente
regra, reprimir de perto todas as suas penas e, consequentemente,
tamanho reduzido é frequentemente surpreendente. Assim que eles se
recuperarem
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medo ou surpresa, a primeira coisa que eles fazem é sacudir
suas penas. As melhores instâncias dessa repressão das penas
e aparente encolhimento do corpo pelo medo, que o Sr. Weir
notado, foi na codorna e grama-para-periquito. [415] O hábito é
inteligível nessas aves desde que estejam acostumadas, quando
perigo, ou agachar-se no chão ou sentar-se imóvel
ramo, de modo a escapar à detecção. Embora, com os pássaros, a raiva
possa ser
a causa principal e mais comum da ereção das penas, é
provável que os cucos jovens, quando olhados no ninho, e uma
galinha
com suas galinhas quando abordado por um cachorro, sinta pelo
menos
terror. O Sr. Tegetmeier me informa que, com galos de caça, a ereção
há muito que as penas na cabeça são reconhecidas no poço do galo
como um sinal de covardia.
Os machos de alguns lagartos, quando lutam juntos durante a sua
namoro, expandir suas bolsas ou babados na garganta e erguer a parte
dorsal
cristas. [416] Mas o Dr. Günther não acredita que eles possam erguer
suas espinhas ou escamas separadas.
Vemos, assim, como geralmente, ao longo dos dois vertebrados
superiores
classes, e com alguns répteis, os anexos dérmicos são erguidos
sob a influência da raiva e do medo. O movimento é efetuado, como
sabemos pela interessante descoberta de Kolliker, pela contração de
músculos involuntários, sem tira e minúsculos,[417] frequentemente
chamados arretores
pili , que estão presos às cápsulas dos cabelos separados,
penas, etc. Pela contração desses músculos, os cabelos podem ser
instantaneamente erguido, como vemos em um cachorro, sendo ao
mesmo tempo atraído
um pouco fora de suas órbitas; eles são rapidamente depressivos.
O vasto número desses músculos diminutos em todo o corpo de um
quadrúpede peludo é surpreendente. A ereção dos cabelos é, no
entanto,
auxiliado em alguns casos, como na cabeça de um homem, pelo
músculos listrados e voluntários do panículo subjacente
carnosus . É pela ação desses músculos posteriores que o
ouriço ergue seus espinhos. Resulta também das pesquisas de
Leydig [418] e outros, que as fibras listradas se estendem do
panículo para alguns dos pêlos maiores, como as vibrissas de
certos quadrúpedes. O contrato dos arretores pili não apenas sob o
acima das emoções, mas da aplicação do frio na superfície. Eu
lembre-se que minhas mulas e cães, trazidos de uma
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país mais quente, depois de passar uma noite na cordilheira sombria,
os cabelos por todo o corpo estavam tão eretos quanto sob o maior
terror. Nós
ver a mesma ação em nossa própria pele de ganso durante o frio antes
de um
febre. O Sr. Lister também descobriu, [419] que fazer cócegas em um
vizinho
parte da pele causa a ereção e protrusão dos cabelos.
A partir desses fatos, é manifesto que a ereção da derme
apêndices é uma ação reflexa, independente da vontade; e esta ação
deve ser encarado quando ocorre sob a influência da raiva ou
medo, não como um poder adquirido em benefício de alguma
vantagem, mas como
um resultado incidental, pelo menos em grande parte, do sensório
sendo
afetado. O resultado, na medida em que é incidental, pode ser
comparado
com a transpiração profusa de uma agonia de dor ou terror.
No entanto, é notável o quão leve uma excitação frequentemente
basta fazer com que o cabelo fique ereto; como quando dois cães
fingir lutar juntos em jogo. Também vimos em uma grande
número de animais pertencentes a classes amplamente distintas que o
A ereção dos cabelos ou penas é quase sempre acompanhada de
vários movimentos voluntários - ameaçando gestos, abrindo as portas
boca, descobrindo os dentes, espalhando-se pelas asas e cauda
pássaros e pela emissão de sons ásperos; e o objetivo de
esses movimentos voluntários são inconfundíveis. Portanto, parece
dificilmente credível que a ereção coordenada da derme
apêndices, pelos quais o animal é feito para parecer maior e mais
terrível para seus inimigos ou rivais, deve ser um incidente
e resultado sem propósito da perturbação do sensório. este
parece quase tão incrível quanto a ereção do ouriço de
espinhos, ou das penas pelo porco-espinho, ou das plantas
ornamentais
plumas por muitos pássaros durante o namoro, todos devem ser
ações sem propósito.
Aqui encontramos uma grande dificuldade. Como pode a contração de
os arretores pili despojados e involuntários foram coordenados
com o de vários músculos voluntários para o mesmo propósito
especial?
Se pudéssemos acreditar que os arretores eram primordialmente
músculos voluntários e, desde então, perderam o controle e se
tornaram
involuntário, o caso seria comparativamente simples. Eu não sou,
no entanto, ciente de que há qualquer evidência a favor dessa visão;
embora a transição reversa não tenha apresentado grande
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dificuldade, já que os músculos voluntários estão em uma condição
sem strip-tease
os embriões dos animais superiores e nas larvas de alguns
crustáceos. Além disso, nas camadas mais profundas da pele de aves
adultas,
a rede muscular é, de acordo com Leydig, [420] em uma transição
doença; as fibras exibem apenas indicações de estriação transversal.
Outra explicação parece possível. Podemos admitir que originalmente
os arretores pili foram levemente atuados de maneira direta, sob
a influência da raiva e do terror, pela perturbação do sistema nervoso
sistema; como é sem dúvida o caso da nossa pele de ganso
antes de um ataque de febre. Os animais foram repetidamente
excitados com raiva e
terror durante muitas gerações; e consequentemente os efeitos diretos
do sistema nervoso perturbado nos apêndices dérmicos
quase certamente aumentaram através do hábito e através do
tendência da força nervosa a passar rapidamente pelos canais
habituais.
Encontraremos essa visão da força do hábito surpreendentemente
confirmada em um
capítulo futuro, onde será mostrado que o cabelo do louco é
extraordinariamente afetados, devido às repetidas
acessos de fúria e terror. Assim como nos animais o poder de
ereção foi assim fortalecida ou aumentada, eles devem freqüentemente
viram os cabelos ou penas erigidos em machos rivais e enfurecidos,
e a maior parte de seus corpos aumentou. Nesse caso, parece
possível que eles desejassem aparecer
maiores e mais terríveis para seus inimigos, assumindo
voluntariamente um
atitude ameaçadora e proferindo gritos severos; atitudes e
declarações depois de um tempo se tornando através do hábito
instintivo. Nisso
maneira ações realizadas pela contração dos músculos voluntários
poderia ter sido combinado para o mesmo propósito especial com
aqueles
efetuada por músculos involuntários. É até possível que animais,
quando animado e vagamente consciente de alguma mudança no
estado de
seus cabelos, podem agir sobre ele repetidos esforços de sua atenção e
vai; pois temos motivos para acreditar que a vontade é capaz de
influenciar
de maneira obscura, a ação de alguns desnudados ou involuntários
músculos, como no período dos movimentos peristálticos da
intestinos e na contração da bexiga. Nem devemos
negligenciar a parte que a variação e a seleção natural possam ter
reproduziu; para os machos que conseguiram se fazer parecer
o mais terrível para seus rivais, ou para seus outros inimigos, se não
de
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poder avassalador, em média deixaram mais filhos para
herdar suas qualidades características, sejam elas quais forem e
porém adquirido primeiro, do que outros machos.
A inflação do corpo e outros meios de emocionante medo em um
inimigo . - Alguns anfíbios e répteis, que não têm
espinhos para erguer, ou nenhum músculo pelo qual possam ser
erigidos,
alarmados ou zangados ao inalar o ar. Está bem
conhecido por ser o caso de sapos e sapos. O último animal é
feito, na fábula de AEsop do 'Boi e do Sapo', explodir-se
de vaidade e inveja até explodir. Esta ação deve ter sido
observado nos tempos mais antigos, como, segundo o Sr.
Hensleigh Wedgwood,[421] a palavra sapo expressa em todas as
línguas da Europa o hábito de inchar. Foi observado com
algumas das espécies exóticas nos jardins zoológicos; e Dr.
Günther acredita que é geral em todo o grupo. A julgar
por analogia, o objetivo principal provavelmente era tornar o corpo
parecer o maior e mais assustador possível para um inimigo; mas
outro
e talvez seja alcançada uma vantagem secundária mais importante.
Quando sapos são capturados por cobras, que são seus principais
inimigos,
eles se ampliam maravilhosamente; de modo que se a cobra for
pequena
tamanho, como o Dr. Günther me informa, não pode engolir o sapo, o
que
assim escapa de ser devorado.
Camaleões e alguns outros lagartos se inflam quando
Bravo. Assim, uma espécie que habita o Oregon, o Tapaya Douglasii ,
é
lento em seus movimentos e não morde, mas tem um aspecto feroz;
"Quando irritado, brota da maneira mais ameaçadora a qualquer coisa
apontou para ele, ao mesmo tempo abrindo a boca e sibilando
audivelmente, após o qual infla o corpo e mostra outras marcas de
raiva." [422]
Vários tipos de cobras também se inflamam quando irritados.
O adicionador de folhados ( Clotho arietans ) é notável a esse
respeito; mas eu
Acreditamos, depois de observar cuidadosamente esses animais, que
eles não agem
portanto, para aumentar o aparente volume, mas simplesmente para
inalar um grande suprimento de ar, de modo a produzir seu som
surpreendentemente alto,
som sibilante e prolongado. O Cobras-de-Capello, quando
irritados, aumentam um pouco e sibilam moderadamente; mas, no
Page 91
Ao mesmo tempo, levantam a cabeça e se dilatam por meio de
costelas anteriores alongadas, a pele de cada lado do pescoço em uma
grande
disco plano - o chamado capô. Com suas bocas amplamente abertas,
eles
então assuma um aspecto fantástico. O benefício assim obtido deve
ser
considerável, a fim de compensar a redução um tanto menor
rapidez (embora ainda seja ótima) com a qual, quando dilatadas,
podem
atacar seus inimigos ou presas; no mesmo princípio que uma ampla,
pedaço fino de madeira não pode ser movido pelo ar tão rapidamente
quanto
pequena vara redonda. Uma cobra inócua, o Trovidonotus
macrophthalmus , um habitante da Índia, também dilata seu pescoço
quando irritado; e consequentemente é frequentemente confundido
com seu compatriota,
o Cobra mortal. [423] Essa semelhança talvez sirva como
proteção ao Tropidonotus. Outra espécie inócua, a
Dasypeltis da África do Sul, explode, distende o pescoço, assobia
e dardos em um intruso.[424] Muitas outras cobras assobiam sob
condições semelhantes.
circunstâncias. Eles também vibram rapidamente suas línguas
salientes;
e isso pode ajudar a aumentar sua aparência fantástica.
As cobras possuem outros meios de produzir sons, além de
sibilando. Há muitos anos, observei na América do Sul que um
Trigonocefalia venenosa, quando perturbada, vibrou rapidamente
final de sua cauda, que bate contra a grama seca e os galhos
produziu um ruído estridente que podia ser ouvido distintamente no
distância de seis pés. [425] A mortal e feroz Echis carinata de
A Índia produz “um curioso som prolongado, quase sibilante, de
de maneira diferente, ou seja, esfregando as laterais das dobras do
corpo
uns contra os outros ", enquanto a cabeça permanece quase na mesma
posição. As escamas nas laterais, e não em outras partes do corpo,
são fortemente quilhados, com as quilhas dentadas como uma serra; e
como o
animal enrolado esfrega os lados juntos, estes ralam contra cada
de outros. [426] Por fim, temos o caso bem conhecido da cascavel-
chocalho.
Aquele que apenas sacudiu o chocalho de uma cobra morta, não pode
formar
apenas ideia do som produzido pelo animal vivo. Professor
Shaler afirma que é indistinguível daquele feito pelo homem
de uma cigarra grande (um inseto homóptero), que habita o mesmo
distrito. [427] Nos jardins zoológicos, quando as cobras e
os sopros estavam muito animados ao mesmo tempo, fiquei muito
impressionado
na semelhança do som produzido por eles; e embora isso
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feito pela cobra-chocalho é mais alto e mais estridente do que o
assobio do
víbora, mas quando estou a alguns metros de distância eu poderia
dificilmente distinguir os dois. Para qualquer finalidade, o som é
produzido por uma espécie, mal posso duvidar que sirva para a
mesmo objetivo nas outras espécies; e concluo do
gestos ameaçadores feitos ao mesmo tempo por muitas cobras, que
seu assobio - o chocalhar da cobra-chocalho e da cauda do
Trigonocefalia - a grade das escamas dos Echis - e a
dilatação do capô do Cobra - todos conservam o mesmo fim,
ou seja, fazê-los parecer terríveis para seus inimigos.[428]
Parece a princípio uma provável conclusão de que cobras venenosas,
como os anteriores, de já estarem tão bem defendidos por seus
presas venenosas, nunca seriam atacadas por nenhum inimigo; e
consequentemente, não precisaria excitar terror adicional. Mas isso
está longe de ser o caso, pois eles são amplamente utilizados em todos
quartos do mundo por muitos animais. É sabido que os porcos são
empregados nos Estados Unidos para limpar distritos infestados de
chocalho
cobras, o que eles fazem com mais eficácia. [429] Na Inglaterra, o
ouriço ataca e devora a víbora. Na Índia, como ouvi do Dr.
Jerdon, vários tipos de falcões e pelo menos um mamífero, o
Herpestes, matam cobras e outras espécies venenosas; [430] e assim é
na África do Sul. Portanto, não é de todo improvável que qualquer
sons ou sinais pelos quais as espécies venenosas poderiam
instantaneamente
reconhecidos como perigosos, seria de mais
serviço a eles do que às espécies inócuas que não seriam
capaz de, se for atacado, infligir qualquer ferimento real.
Tendo dito muito sobre cobras, sou tentado a acrescentar algumas
observações sobre os meios pelos quais o chocalho da cascavel foi
provavelmente desenvolvido. Vários animais, incluindo alguns
lagartos, também
enrolar ou vibrar suas caudas quando animado. Este é o caso de
muitos
tipos de cobras. [431] Nos jardins zoológicos, um inócuo
a espécie, a Coronella Sayi , vibra sua cauda tão rapidamente que
torna-se quase invisível. O Trigonocefalia, antes mencionado,
tem o mesmo hábito; e a extremidade da cauda é um pouco
aumentada, ou
termina em uma conta. No Lachesis, que é tão intimamente aliado ao
cobra-chocalho que foi colocada por Linnaeus no mesmo gênero, o
cauda termina em uma única ponta ou escala grande, em forma de
lanceta. Com algum
 Page 93
serpenteia a pele, como observa o professor Shaler, “é mais
imperfeitamente
destacado da região sobre a cauda do que em outras partes do
corpo." Agora, se supusermos que o fim da cauda de alguns antigos
Espécies americanas foi ampliada e coberta por uma única grande
Em grande escala, isso dificilmente poderia ser descartado nas
sucessivas mudas.
Nesse caso, ele seria mantido permanentemente e, a cada
período de crescimento, à medida que a cobra cresceu, uma nova
escala, maior que
o último teria sido formado acima dele e teria igualmente
foi mantido. A base para o desenvolvimento de um chocalho
assim foram estabelecidos; e teria sido usado habitualmente, se o
espécies, como tantas outras, vibravam sua cauda sempre que eram
irritado. Que o chocalho foi especialmente desenvolvido para servir
como um eficiente instrumento de produção de som, dificilmente pode
haver um
dúvida; mesmo nas vértebras incluídas na extremidade da cauda
foram alterados em forma e coerência. Mas não há maior
improbabilidade em várias estruturas, como o chocalho do chocalho
cobra - as escamas laterais dos Echis - o pescoço com as
costelas da Cobra - e todo o corpo da víbora - tendo
foram modificados por uma questão de advertência e assustando sua
inimigos, do que em um pássaro, a saber, o maravilhoso Secretário-
falcão
( Gypogeranus ), tendo todo o seu quadro modificado por uma questão
de
matando cobras com impunidade. É altamente provável, a julgar pelo
que
vimos antes, que esse pássaro agitaria suas penas sempre que
atacou uma cobra; e é certo que os Herpestes, quando
avidamente corre para atacar uma cobra, ergue os cabelos por todo o
corpo,
e especialmente isso em sua cauda.[432] Vimos também que alguns
porcos-espinhos, quando irritados ou alarmados ao ver uma cobra,
rapidamente
vibrar suas caudas, produzindo assim um som peculiar pelo
impressionante
junto das penas ocas. Para que aqui os atacantes e os
esforço atacado para se tornarem o mais terrível possível
entre si; e ambos possuem, para esse fim, meios especializados,
que, curiosamente, são quase os mesmos em alguns desses casos.
Finalmente, podemos ver que se, por um lado, essas cobras
individuais,
que foram mais capazes de assustar seus inimigos, escaparam melhor
de ser devorado; e se, por outro lado, aqueles indivíduos de
o inimigo atacante sobreviveu em maior número, que foram os
melhores
equipado para a tarefa perigosa de matar e devorar venenosas
Page 94
cobras; - em um caso como no outro, variações benéficas,
supondo que os caracteres em questão variem, normalmente teria
preservada pela sobrevivência do mais apto.
O retrocesso e a pressão das orelhas na cabeça .
ouvidos através de seus movimentos são altamente expressivos em
muitos
animais; mas em alguns, como o homem, os macacos superiores e
muitos
ruminantes, eles falham a esse respeito. Uma ligeira diferença de
posição
serve para expressar da maneira mais clara um estado mental
diferente, como
podemos ver diariamente no cachorro; mas aqui estamos preocupados
apenas com
as orelhas sendo puxadas para trás e pressionadas na cabeça. UMA
é mostrado um estado de espírito selvagem, mas apenas no caso
daqueles
animais que brigam com os dentes; e o cuidado que eles tomam para
impedir que seus ouvidos sejam agarrados por seus antagonistas,
explica isso
posição. Consequentemente, através do hábito e associação, sempre
que
eles se sentem um pouco selvagens, ou fingem ser brincalhões,
orelhas são atraídas para trás. Que esta é a verdadeira explicação pode
ser
inferido a partir da relação que existe em muitos animais entre
sua maneira de lutar e a retração de seus ouvidos.
Todos os carnívoros lutam com seus dentes caninos, e tudo, até onde
eu
observaram, puxem os ouvidos para trás quando se sentirem
selvagens. Isso pode
ser visto continuamente com cães quando brigando a sério, e com
filhotes brigando em jogo. O movimento é diferente da queda
para baixo e ligeiro afastamento das orelhas, quando um cão se sente
satisfeito
e é acariciado por seu mestre. A retração das orelhas pode
da mesma forma, em gatinhos brigando juntos em suas brincadeiras e
gatos crescidos quando realmente selvagens, como ilustrado
anteriormente na fig. 9 (p. 58).
Embora seus ouvidos estejam, portanto, em grande parte protegidos,
eles
muitas vezes ficam muito dilacerados em gatos machos velhos durante
suas batalhas mútuas. o
mesmo movimento é muito marcante em tigres, leopardos, etc.,
enquanto
rosnando sobre seus alimentos em zoológicos. O lince tem
notavelmente
orelhas longas; e sua retração, quando um desses animais é
abordado em sua gaiola, é muito visível e é eminentemente
expressivo de sua disposição selvagem. Mesmo um dos selos
orelhudos,
o Otariapusilla , que tem orelhas muito pequenas, as puxa para trás,
quando faz uma corrida selvagem nas pernas do seu guardião.
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Quando os cavalos lutam juntos, eles usam seus incisivos para morder,
e
suas patas dianteiras para golpear, muito mais do que suas patas
traseiras para
chutando para trás. Isso foi observado quando os garanhões
soltos e lutaram juntos, e também pode ser inferido
do tipo de feridas que causam um ao outro. Todos
reconhece a aparência viciosa que a retirada do
orelhas dá a um cavalo. Esse movimento é muito diferente daquele de
ouvindo um som atrás. Se um cavalo mal-humorado em uma baia é
inclinado a chutar para trás, suas orelhas estão retraídas do hábito,
embora
ele não tem intenção ou poder de morder. Mas quando um cavalo
vomita
ambas as patas traseiras em jogo, como ao entrar em um campo
aberto, ou quando apenas
tocado pelo chicote, ele geralmente não deprime os ouvidos, pois
então não parece cruel. Guanacos lutam violentamente com os dentes;
e devem fazê-lo com frequência, pois encontrei os couros de vários
que
Eu atirei na Patagônia profundamente pontuada. Camelos também; e
ambos
os animais, quando selvagens, puxam seus ouvidos para trás.
Guanacoes, como notei, quando não pretendem morder, mas apenas
cuspir sua saliva ofensiva à distância em um intruso, retrair
seus ouvidos. Mesmo o hipopótamo, ao ameaçar com sua ampla
abre enorme boca um camarada, retira suas pequenas orelhas, apenas
como um cavalo.
Agora, que contraste é apresentado entre os animais anteriores
gado, ovelhas ou cabras, que nunca usam os dentes na luta,
e nunca desvie seus ouvidos quando enfurecidos! Embora ovelhas e
cabras parecem animais tão plácidos, os machos costumam se juntar
furiosamente
concursos. Como veados formam uma família intimamente
relacionada, e como eu não sabia
que eles brigaram com os dentes, fiquei muito surpreso com o
conta do Major Ross King, do cervo Moose no Canadá. Ele
diz que, quando “dois homens têm chance de se encontrar, encostam
as orelhas e
rangendo os dentes juntos, eles correm um para o outro com pavoroso
fúria."[433] Mas o Sr. Bartlett me informa que algumas espécies de
cervos lutam
selvagemente com os dentes, de modo que o recuo das orelhas pelo
alces concorda com a nossa regra. Vários tipos de cangurus, mantidos
no
Jardins Zoológicos, lute coçando com os pés dianteiros e
chutando com as patas traseiras; mas eles nunca se mordem, e o
os guardiões nunca os viram recuar quando irritados.
Coelhos lutam principalmente chutando e coçando, mas eles também
mordem
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entre si; e eu conheço um que morde metade da cauda do seu
antagonista. No início de suas batalhas, eles recuaram
ouvidos, mas depois, quando eles pulam e se chutam, eles
mantenha seus ouvidos eretos ou mova-os muito.
O Sr. Bartlett observou um javali brigando bastante
a porca dele; e ambos tinham a boca aberta e os ouvidos atraídos
para trás. Mas isso não parece ser uma ação comum com
porcos domésticos quando brigando. Javalis lutam juntos, golpeando
para cima com suas presas; e o Sr. Bartlett duvida que eles então
retrair as orelhas. Elefantes, que da mesma maneira lutam com seus
presas, não retraem os ouvidos, mas, pelo contrário, os erigem quando
correndo um contra o outro ou contra um inimigo.
Os rinocerontes nos jardins zoológicos lutam com suas
nunca foram vistos tentando morder um ao outro, exceto
jogando; e os detentores estão convencidos de que não recuam
seus ouvidos, como cavalos e cães, quando se sentem selvagens. Os
seguintes
A afirmação de Sir S. Baker [434] é inexplicável, a saber:
que um rinoceronte, que ele atirou no norte da África, “não tinha
ouvidos; eles
tinha sido mordido perto da cabeça por outra da mesma espécie
enquanto luta; e essa mutilação não é incomum. ”
Por fim, no que diz respeito aos macacos. Alguns tipos, que têm
orelhas móveis e que brigam com os dentes - por exemplo, o
Cereopithecus ruber - retire os ouvidos quando estiverem irritados
como
cães; e eles têm uma aparência muito rancorosa. Outros tipos, como
o Inuus ecaudatus , aparentemente não age assim. Mais uma vez,
outros tipos
- e essa é uma grande anomalia em comparação com a maioria dos
outros animais
- retrair os ouvidos, mostrar os dentes e tagarelar quando estiverem
satisfeito por ser acariciado. Eu observei isso em duas ou três espécies
de
Macacus e no Cynopithecus niger . Esta expressão, devido a
nossa familiaridade com cães, nunca seria reconhecida como uma
alegria ou
prazer por aqueles que não conhecem macacos.
Ereção das orelhas . - Este movimento requer quase nenhum aviso.
Todos os animais que têm o poder de mover livremente seus ouvidos,
quando
eles se assustam, ou quando observam atentamente qualquer objeto,
ouvidos até o ponto em que estão olhando, a fim de
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ouvir qualquer som deste trimestre. Ao mesmo tempo, eles geralmente
levantem a cabeça, pois todos os seus órgãos dos sentidos estão lá, e
alguns dos animais menores se erguem nas patas traseiras. Mesmo
esses tipos
que se agacham no chão ou fogem instantaneamente para evitar o
perigo,
geralmente agem momentaneamente dessa maneira, a fim de verificar
a
fonte e natureza do perigo. A cabeça sendo levantada, com
orelhas e olhos erguidos direcionados para a frente, dá uma
inconfundível
expressão de muita atenção a qualquer animal.
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CAPÍTULO V.
EXPRESSÕES ESPECIAIS DE ANIMAIS.
O Cão, vários movimentos expressivos de - Gatos - Cavalos -
Ruminantes - macacos, sua expressão de alegria e carinho - de dor
- Raiva - espanto e terror.
O Cão . - Eu já descrevi (figuras 5 e 7) o
aparência de um cão se aproximando de outro cão com hostilidade
intenções, ou seja, com orelhas erguidas, olhos atentamente
direcionados para a frente,
pêlos no pescoço e nas costas arrepiados, marcha notavelmente rígida,
com a cauda
na posição vertical e rígida. Tão familiar é esta aparência para nós,
que uma raiva
às vezes se diz que o homem "está de costas para ele". Dos pontos
acima,
somente a marcha rígida e a cauda ereta requerem mais discussão. Sir
C.
Bell observa [501] que, quando um tigre ou lobo é atingido por seu
guardião
e de repente é despertado para a ferocidade, todo músculo está em
tensão, e
os membros estão em uma atitude de esforço tenso, preparado para
saltar.
Essa tensão dos músculos e consequente marcha rígida podem ser
responsável pelo princípio do hábito associado, pois a raiva
continuamente levou a lutas ferozes e, conseqüentemente, a todos os
músculos do corpo tendo sido exercidos violentamente. Há também
razão para suspeitar que o sistema muscular requer algum tempo
preparação ou algum grau de inervação antes de ser
em ação forte. Minhas próprias sensações me levam a essa
inferência; mas eu
Não é possível descobrir que é uma conclusão admitida pelos
fisiologistas. Senhor
J. Paget, no entanto, me informa que quando os músculos estão
subitamente
contratados com a maior força, sem qualquer preparação, são
propenso a ser rompido, como quando um homem escorrega
inesperadamente; mas que isso
raramente ocorre quando uma ação, por mais violenta que seja, é
deliberadamente
realizada.
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No que diz respeito à posição vertical da cauda, parece depender
(mas se esse é realmente o caso que eu não sei) no elevador
músculos sendo mais poderosos que os depressores, de modo que
quando todos
os músculos da parte impeditiva do corpo estão em um estado de
tensão,
a cauda está levantada. Um cão de espírito alegre e trotando diante de
si
mestre com degraus altos e elásticos, geralmente carrega a cauda no
ar, embora
não é tão rígida como quando ele fica irritado. Um cavalo quando
primeiro se transformou em um campo aberto, pode ser visto trotando
passos elásticos, mantendo a cabeça e a cauda no alto. Mesmo vacas
quando eles brincam de prazer, jogam as caudas em um
moda ridícula. O mesmo acontece com vários animais no zoológico.
Jardins. A posição da cauda, no entanto, em certos casos, é
determinado por circunstâncias especiais; assim, logo que um cavalo
ele galopa, a toda velocidade, ele sempre abaixa a cauda, para que
o mínimo de resistência possível pode ser oferecido ao ar.
Quando um cão está prestes a pular em seu antagonista, ele
solta um rosnado selvagem; as orelhas são pressionadas para trás e
o lábio superior (fig. 14) é retirado do caminho dos dentes,
especialmente de seus caninos. Esses movimentos podem ser
observados com
cães e filhotes em suas brincadeiras. Mas se um cachorro fica
realmente selvagem em sua
jogar, sua expressão muda imediatamente. Isso, no entanto, é
simplesmente
devido aos lábios e ouvidos serem puxados para trás com muito mais
energia.
Se um cão rosna apenas para outro, o lábio é geralmente retraído em
um
lado sozinho, ou seja, em relação ao inimigo.
Page 100
{Ilust. legenda = FIG. 14. - Cabeça de cachorro rosnando. Da vida,
pelo Sr.
Madeira.
Os movimentos de um cão enquanto demonstram afeição pelo seu
mestres foram descritos (figs. 6 e 8) em nosso segundo capítulo. Estes
consistem na cabeça e corpo inteiro sendo abaixados e jogados
movimentos flexíveis, com a cauda estendida e abanada de um lado
para o outro
lado. As orelhas caem e são atraídas um pouco para trás, o que
faz com que as pálpebras sejam alongadas e altera toda a aparência
do rosto. Os lábios ficam frouxos e o cabelo permanece liso. Todos
esses movimentos ou gestos são explicáveis, como acredito, de suas
em completa antítese àqueles naturalmente assumidos por um
cão selvagem sob um estado de espírito diretamente oposto. Quando
um homem
apenas fala, ou apenas percebe, seu cachorro, vemos o último vestígio
de
esses movimentos em um leve movimento da cauda, sem nenhuma
outra
movimento do corpo e sem que as orelhas sejam abaixadas.
Page 101
Os cães também demonstram sua afeição, desejando esfregar contra
seus
mestres, e ser esfregado ou afagado por eles.
Gratiolet explica os gestos de afeto acima, nos seguintes
maneira: e o leitor pode julgar se a explicação aparece
satisfatório. Falando de animais em geral, incluindo o cachorro, ele
diz[502] “C'est inclui a festa mais sensata de leurs corps qui
consulte les caresses ou les donne. Lorsque toute la longueur des
os flancos e o corpo são sensíveis, a serpente animal e as ramificações
carícias; e outras ondulações propagam os músculos longos
análogos dos segmentos jusqu'aux extremos da coluna
vertébrale, la fila se ploie et s'agite. ” Mais adiante, ele acrescenta, que
cães, quando se sentem afetuosos, abaixam as orelhas para excluir
todos os sons, para que toda a sua atenção possa se concentrar na
carícias de seu mestre!
Os cães têm outra maneira impressionante de demonstrar afeto,
ou seja, lambendo as mãos ou os rostos de seus senhores. Eles
às vezes lambe outros cães, e então são sempre as costeletas deles. eu
tenho
também viram cães lambendo gatos com os quais eram amigos. Esse
hábito
provavelmente se originou nas fêmeas lambendo cuidadosamente seus
filhotes - o
objeto mais querido do amor deles - para purificá-los. Eles
também costumam dar aos filhotes, após uma curta ausência, algumas
informações
lambe, aparentemente de carinho. Assim, o hábito se tornará
associado à emoção do amor, porém pode ser posteriormente
despertado. Agora é tão firmemente herdado ou inato, que é
transmitido
igualmente para ambos os sexos. Uma fêmea terrier minha
ultimamente teve seus filhotes
destruído, e embora em todos os momentos uma criatura muito
afetuosa, eu estava
muito impressionado com a maneira pela qual ela tentou satisfazê-la
amor materno instintivo, gastando-o comigo; e seu desejo de lamber
minhas mãos subiram para uma paixão insaciável.
O mesmo princípio provavelmente explica por que os cães, quando se
sentem
afetuoso, como esfregar contra seus senhores e ser esfregado ou
por eles, pois, desde a amamentação de seus filhotes, o contato com
objeto amado tornou-se firmemente associado em suas mentes à
emoção de amor.
O sentimento de carinho de um cão em relação ao seu mestre é
combinado
com um forte senso de submissão, que é semelhante ao medo. Daí
cães
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não apenas abaixam seus corpos e agacham-se um pouco quando se
aproximam
mestres, mas às vezes se jogam no chão com seus
barrigas para cima. Este é um movimento tão completamente oposto
quanto é
possível a qualquer demonstração de resistência. Eu anteriormente
possuía um cachorro grande
que não tinha medo de brigar com outros cães; mas um lobo
cão pastor no bairro, embora não seja feroz e nem tão
poderoso como meu cachorro, teve uma influência estranha sobre
ele. Quando eles
encontrei na estrada, meu cachorro corria para encontrá-lo, com o rabo
parcialmente
enfiado entre as pernas e o cabelo não erguido; e então ele faria
jogue-se no chão, barriga para cima. Por esta ação ele
parecia dizer mais claramente do que com palavras: “Eis que eu sou
seu
escravo."
Um estado de espírito agradável e excitado, associado ao afeto,
é exibido por alguns cães de uma maneira muito peculiar, a saber, por
sorrindo. Isso foi percebido há muito tempo por Somerville, que diz:
“E com um sorriso cortês, o cão bajulador
Sauda-te vaca, seu largo nariz aberto
Para cima, ele se encolhe, e seus grandes olhos de abrandamento
Derreta em suavidades suaves e em humilde alegria.
The Chase , livro i.
O famoso galgo escocês de Sir W. Scott, Maida, tinha esse hábito,
e é comum com terriers. Eu também vi isso em um Spitz e em um
cão de guarda. Sr. Riviere, que participou particularmente deste
expressão, informa que raramente é exibida de maneira perfeita,
mas é bastante comum em menor grau. O lábio superior durante o ato
do sorriso é retraído, como no rosnado, de modo que os caninos são
expostos, e as orelhas são atraídas para trás; mas o geral
a aparência do animal mostra claramente que a raiva não é sentida. Sir
C.
Sino[503] observa “Os cães, em sua expressão de carinho, têm uma
leve eversão dos lábios, e sorri e cheira entre suas brincadeiras, em
de uma maneira que se assemelha ao riso. " Algumas pessoas falam do
sorriso como um
sorria, mas se tivesse sido realmente um sorriso, deveríamos ver algo
semelhante,
mais pronunciado, movimento dos lábios e ouvidos, quando os cães
proferem seu latido de alegria; mas não é esse o caso, embora um
latido de alegria
muitas vezes segue um sorriso. Por outro lado, os cães, quando
brincam com seus
camaradas ou senhores, quase sempre fingem morder um ao outro; e
eles então retraem, embora não energeticamente, seus lábios e
ouvidos. Conseqüentemente
Page 103
Eu suspeito que há uma tendência em alguns cães, sempre que eles
sentem
prazer vivo combinado com carinho, para agir através do hábito e
associação nos mesmos músculos, como em morder divertidamente
um ao outro, ou
mãos de seus senhores.
Eu descrevi, no segundo capítulo, a marcha e a aparência
de um cão quando alegre, e a antítese acentuada apresentada pelo
mesmo animal quando desanimado e desapontado, com a cabeça, as
orelhas,
corpo, cauda e costeletas caídos e olhos embotados. Sob a expectativa
de qualquer grande prazer, os cães saltam e pulam de uma maneira
extravagante
maneira, e latir de alegria. A tendência de latir sob esse estado de
mente é herdada ou é reproduzida na raça: os galgos raramente latem,
enquanto
o cão Spitz late tão incessantemente ao começar a passear com sua
mestre que ele se torna um incômodo.
Uma agonia da dor é expressa pelos cães quase da mesma maneira que
por muitos outros animais, a saber, uivando contorções e contorções
de todo o corpo.
A atenção é demonstrada pela cabeça sendo levantada, com as orelhas
erguidas,
e olhos atentamente voltados para o objeto ou quarto sob
observação. Se for um som e a fonte não for conhecida, a cabeça será
muitas vezes virou obliquamente de um lado para o outro da maneira
mais significativa,
aparentemente, a fim de julgar com mais exatidão a partir de que
ponto o
o som prossegue. Mas eu vi um cachorro muito surpreso com um
novo
barulho, virando, a cabeça para o lado através do hábito, embora ele
claramente
percebeu a fonte do ruído. Os cães, como anteriormente observou,
quando a atenção deles é despertada, enquanto assistem
objeto ou ouvir algum som, muitas vezes levante uma pata (fig. 4) e
mantenha-o dobrado, como se quisesse fazer uma abordagem lenta e
furtiva.
Um cão sob terror extremo se jogará para baixo, uivar e anulará
suas excreções; mas o cabelo, acredito, não fica ereto a menos que
alguma raiva é sentida. Eu vi um cachorro muito aterrorizado com um
bando de
músicos que tocavam alto fora de casa, com todos os
músculo do corpo tremendo, com o coração palpitando tão
rapidamente
que as batidas dificilmente poderiam ser contadas e ofegando com
boca amplamente aberta, da mesma maneira que um homem
aterrorizado. Ainda
esse cachorro não se esforçara; ele apenas vagou devagar e
inquieto sobre o quarto, e o dia estava frio.
Page 104
Mesmo um grau muito leve de medo é invariavelmente mostrado pela
cauda
sendo dobrado entre as pernas. Essa entrada do fracasso é
acompanhado pelas orelhas sendo puxadas para trás; mas eles não são
pressionado bem perto da cabeça, como no rosnado, e eles não são
abaixados,
como quando um cão está satisfeito ou afetuoso. Quando dois cães
jovens
perseguir um ao outro em jogo, aquele que foge sempre mantém sua
cauda dobrada para dentro. Assim é quando um cão, no mais alto
astral, carreiras
como uma criatura louca girando e girando seu mestre em círculos, ou
em
figuras de oito. Ele então age como se outro cachorro estivesse atrás
dele.
Esse tipo de jogo curioso, que deve ser familiar para todos que
atendeu a cães, é particularmente propenso a se animar, após o
animal ficou um pouco assustado ou assustado, como por seu mestre
de repente pulando sobre ele no crepúsculo. Nesse caso, além de
quando dois cães jovens estão se perseguindo em jogo, parece que
aquele que foge tinha medo do outro pegá-lo pela
rabo; mas até onde eu sei, os cães raramente se pegam
dessa maneira. Eu perguntei a um cavalheiro, que mantinha cães de
caça todo o seu
vida, e ele se candidatou a outros atletas experientes, quer eles
já vira cães agarrar uma raposa; mas eles nunca tiveram. isto
parece que quando um cão é perseguido, ou quando corre o risco de
ser
atingido por trás, ou de qualquer coisa que caia sobre ele, em todos
esses casos, ele
deseja retirar o mais rapidamente possível todos os seus quartos
traseiros,
e que de alguma simpatia ou conexão entre os músculos,
a cauda é então puxada para dentro.
Um movimento similarmente conectado entre os quartos traseiros e
a cauda pode ser observada na hiena. O Sr. Bartlett me informa que
quando dois desses animais lutam juntos, eles são mutuamente
conscientes do maravilhoso poder das mandíbulas um do outro e são
extremamente cauteloso. Eles sabem muito bem que se uma das
pernas fosse
apreendido, o osso seria instantaneamente esmagado em átomos; daí
eles
aproximar-se ajoelhado, com as pernas viradas tanto quanto
possível para dentro e com todo o corpo curvado, para não
apresentar qualquer ponto saliente; a cauda ao mesmo tempo sendo
estreitamente
dobrado entre as pernas. Nessa atitude, eles se aproximam
lateralmente ou mesmo parcialmente para trás. Então, novamente com
veados, vários
as espécies, quando selvagens e lutando, dobram suas caudas. Quando
um
cavalo em um campo tenta morder os quartos traseiros de outro em
jogo, ou
Page 105
quando um garoto áspero atinge um burro por trás, os quartos traseiros
e a cauda é puxada para dentro, embora não pareça como se fosse
feito apenas para salvar a cauda de ser ferida. Nós também vimos
o inverso desses movimentos; para quando um animal trota com alta
passos elásticos, a cauda é quase sempre carregada no ar.
Como eu disse, quando um cão é perseguido e foge, ele mantém sua
orelhas voltadas para trás, mas ainda abertas; e isso é claramente feito
para
por ouvir os passos de seu perseguidor. Do hábito os ouvidos
são freqüentemente mantidos nessa mesma posição e a cauda dobrada
quando o
o perigo está obviamente à frente. Reparei repetidamente, com uma
tímida
terrier meu, que quando ela tem medo de algum objeto na frente, o
natureza da qual ela conhece perfeitamente e não precisa
reconhecimento, mas ela por muito tempo segurará seus ouvidos e
cauda neste
posição, olhando a imagem de desconforto. Desconforto, sem
qualquer
medo, é expresso de maneira semelhante: assim, um dia eu saí de
casa, apenas
o momento em que esse mesmo cachorro sabia que seu jantar seria
trazido.
Eu não liguei para ela, mas ela queria muito me acompanhar, e no
ao mesmo tempo, desejava muito o jantar; e lá estava ela, primeiro
olhando para um lado e depois para o outro, com o rabo dobrado e as
orelhas
retrocedido, apresentando uma aparência inconfundível de
perplexidade
desconforto.
Quase todos os movimentos expressivos agora descritos, com o
exceção do sorriso de alegria, são inatas ou instintivas, pois elas
são comuns a todos os indivíduos, jovens e idosos, de todas as raças.
A maioria deles é igualmente comum aos pais aborígines da
cão, nomeadamente o lobo e o chacal; e alguns deles para outras
espécies
do mesmo grupo. Lobos domesticados e chacais, quando acariciados
por
seus mestres, pulam de alegria, abanam as caudas, abaixam os
ouvidos, lambem
mãos do mestre, agachem-se e até se jogam
o chão ventre para cima. [504] Eu vi um africano bastante parecido
com uma raposa
chacal, do Gabão, pressiona seus ouvidos quando acariciado. Lobos
e os chacais, quando assustados, certamente dobram suas caudas; e um
domado
chacal foi descrito como carreira em torno de seu mestre em círculos
e figuras de oito, como um cachorro, com o rabo entre as pernas.
Foi afirmado [505] que as raposas, por mais dóceis, nunca exibem
qualquer um dos movimentos expressivos acima; mas isso não é
estritamente
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preciso. Muitos anos atrás eu observei nos Jardins Zoológicos, e
registrou o fato na época, que uma raposa inglesa muito mansa,
quando
acariciado pelo guardião, abanou o rabo, apertou os ouvidos e depois
jogou-se no chão, barriga para cima. A raposa negra do norte
Os Estados Unidos também deprimiram seus ouvidos um pouco. Mas
eu acredito
que as raposas nunca lambem as mãos de seus senhores, e eu tenho
sido
garantiu que, quando assustados, nunca dobram suas caudas. Se o
explicação que dei da expressão de afeto em cães
ser admitido, parece que os animais que nunca
foram domesticados - lobos, chacais e até raposas - têm
no entanto, adquiriu, através do princípio da antítese, certas
gestos expressivos; pois não é provável que esses animais,
confinado em gaiolas, deveria tê-los aprendido imitando cães.
Gatos . - Já descrevi as ações de um gato (fig. 9), quando
sentindo-se selvagem e não aterrorizado. Ela assume uma atitude
agachada
e ocasionalmente se projeta seus pés dianteiros, com as garras
exercitadas
pronto para atacar. A cauda é estendida, sendo enrolada ou amarrada
lado a lado. O cabelo não está erguido - pelo menos não foi assim nos
poucos
casos observados por mim. As orelhas são puxadas para trás e
os dentes são mostrados. Rosnados selvagens baixos são
proferidos. Podemos
entender por que a atitude assumida por um gato ao se preparar para
brigar com outro gato, ou de alguma forma muito irritado, é tão
amplamente
diferente da de um cão que se aproxima de outro cão com hostilidade
intenções; para o gato usa seus pés dianteiros para golpear, e isso
torna
uma posição agachada conveniente ou necessária. Ela também é muito
mais acostumado que um cão a mentir escondido e de repente saltar
em sua presa. Nenhuma causa pode ser atribuída com certeza para a
cauda
sendo amarrado ou enrolado de um lado para o outro. Esse hábito é
comum a
muitos outros animais - por exemplo, o puma, quando preparado para
Primavera;[506] mas não é comum para cães ou raposas, como
deduzo de
O relato do Sr. St. John de uma raposa esperando e apreendendo uma
lebre. Nós
já vimos que alguns tipos de lagartos e várias cobras,
quando excitado, vibre rapidamente as pontas das caudas. Apareceria
como
se, sob forte excitação, existisse um desejo incontrolável de
algum tipo de movimento, devido à força nervosa ser livremente
liberada
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do sensório excitado; e que, como a cauda é deixada livre, e como
movimento não perturbe a posição geral do corpo, é
enrolado ou amarrado.
Todos os movimentos de um gato, quando se sentem afetuosos, estão
em
antítese completa àquelas descritas. Ela agora está de pé,
com as costas ligeiramente arqueadas, cauda perpendicularmente
elevada e orelhas
erigido; e ela esfrega as bochechas e flancos contra seu mestre ou
amante. O desejo de esfregar algo é tão forte em gatos sob esse
estado de espírito, que muitas vezes podem ser vistos se esfregando
contra as pernas de cadeiras ou mesas ou contra os postes das
portas. este
maneira de expressar afeto provavelmente se originou através de
associação, como no caso dos cães, da mãe que amamenta e
acariciando seus filhotes; e talvez dos próprios jovens amando
um ao outro e tocando juntos. Outro gesto muito diferente,
expressivo de prazer, já foi descrito, a saber, o
curiosa maneira pela qual gatos jovens e até velhos, quando
satisfeitos,
sobressaem alternadamente os pés dianteiros, com dedos separados,
como se empurrassem
contra e chupar as tetas de sua mãe. Este hábito é tão longe
análogo ao de esfregar algo, que aparentemente ambos
derivam de ações realizadas durante o período de enfermagem. Por
quê
os gatos devem mostrar afeto esfregando muito mais do que os cães,
embora os últimos se deliciem em contato com seus senhores, e por
que os gatos
ocasionalmente lambem as mãos dos amigos, enquanto os cães sempre
faça isso, não posso dizer. Os gatos se limpam lambendo seus próprios
reveste mais regularmente do que os cães. Por outro lado, suas línguas
parecem menos bem adaptados ao trabalho do que os mais longos e
flexíveis
línguas de cães.
Page 108
Os gatos, quando aterrorizados, ficam em pé a toda a altura e
arqueiam as costas
moda bem conhecida e ridícula. Eles cospem, sibilam ou rosnam. O
cabelo
sobre todo o corpo, e especialmente sobre a cauda, fica ereto. No
as instâncias observadas por mim a parte basal da cauda foi realizada
na posição vertical, a parte terminal sendo lançada de um lado; mas às
vezes
a cauda (ver fig. 15) é apenas um pouco elevada e dobrada quase da
base para um lado. As orelhas são afastadas e os dentes expostos.
Quando dois gatinhos estão brincando juntos, esse geralmente tenta
assustar o outro. Pelo que vimos nos capítulos anteriores, todos
os pontos de expressão acima são inteligíveis, exceto os extremos
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arqueamento das costas. Estou inclinado a acreditar que, da mesma
maneira
como muitos pássaros, enquanto agitam suas penas, abrem suas asas
e cauda, para parecer o maior possível, para que os gatos fiquem
na vertical em toda a sua altura, arquear as costas, muitas vezes elevar
a parte basal
da cauda e erguer os cabelos, com o mesmo objetivo. O lince, quando
atacada, diz-se que arqueia as costas e, portanto, é figurada por
Brehm. Mas
os tratadores dos Jardins Zoológicos nunca viram
tendência a essa ação nos felinos maiores, como tigres,
leões, etc. e estes têm poucas razões para ter medo de qualquer outro
animal.
Os gatos usam suas vozes tanto como um meio de expressão, e eles
total, sob várias emoções e desejos, pelo menos seis ou sete
sons diferentes. O ronronar de satisfação, que é feito durante os dois
inspiração e expiração, é um dos mais curiosos. O puma,
chita e jaguatirica também ronronam; mas o tigre, quando satisfeito,
"emite
um snuffle curto peculiar, acompanhado pelo fechamento do
pálpebras."[507] Dizem que o leão, a onça e o leopardo não ronronam.
Cavalos . - Cavalos quando selvagens puxam seus ouvidos para trás,
projetam suas cabeças e descobrem parcialmente seus dentes
incisivos, prontos
por morder. Quando inclinados a retroceder, geralmente, por hábito,
retrair suas orelhas; e seus olhos estão virados para trás em um
maneira peculiar. [508] Quando satisfeito, como quando alguma
comida cobiçada é
trazidos a eles no estábulo, eles erguem e desenham em suas cabeças,
picar as orelhas e olhar atentamente para o amigo, muitas vezes
relincho. A impaciência é expressa ao bater o chão.
As ações de um cavalo quando muito assustadas são altamente
expressivas.
Um dia meu cavalo estava com muito medo de uma máquina de
perfuração,
coberto por uma lona e deitado em um campo aberto. Ele levantou sua
cabeça tão alta que seu pescoço ficou quase perpendicular; e isto
ele fez por hábito, pois a máquina estava em uma ladeira abaixo e
podia
não foram vistos com mais distinção através da elevação da
cabeça; nem se houvesse algum som, o som poderia ter
foi mais claramente ouvido. Seus olhos e ouvidos foram direcionados
atentamente
para a frente; e pude sentir através da sela as palpitações de sua
coração. Com narinas vermelhas dilatadas, ele bufou violentamente e
girou
Page 110
rodada, teria disparado a toda velocidade, se eu não o tivesse
impedido.
A distensão das narinas não é para cheirar a
fonte de perigo, pois quando um cavalo cheira com cuidado a qualquer
objeto e
não está alarmado, ele não dilata as narinas. Devido à presença
de uma válvula na garganta, um cavalo quando ofegante não respira
pela boca aberta, mas pelas narinas; e esses
consequentemente tornaram-se dotados de grandes poderes de
expansão. Essa expansão das narinas, bem como o bufar,
e as palpitações do coração, são ações que se tornaram
firmemente associado durante uma longa série de gerações ao
emoção de terror; porque o terror levou habitualmente o cavalo ao
mais
esforço violento em fugir a toda velocidade da causa de
perigo.
Ruminantes . - Gado e ovelha são notáveis por exibir em
tão leve que suas emoções ou sensações, exceto a de
dor extrema. Um touro quando enraivecido exibe sua raiva apenas
pela
maneira pela qual ele segura a cabeça abaixada, com narinas
distendidas,
e gritando. Ele também costuma bater o chão; mas essa pata
parece bem diferente daquele de um cavalo impaciente, pois quando o
o solo está solto, ele lança nuvens de poeira. Eu acredito que os touros
atuam em
desta maneira, quando irritado por moscas, para afastá-las.
As raças mais selvagens de ovelhas e camurças quando assustadas
o chão e assobiam pelo nariz; e isso serve como um
sinal de perigo para seus camaradas. O boi-almiscarado das regiões
árticas,
quando encontrado, da mesma forma, bate no chão.[509] Como isso
a ação de carimbo surgiu; não posso conjecturar; para a partir de
inquéritos que eu
fizeram parecer que nenhum desses animais luta com
suas patas dianteiras.
Algumas espécies de veados, quando selvagens, demonstram muito
mais expressão
do que bovinos, ovinos ou caprinos, pois, como já foi afirmado, eles
retrair as orelhas, trincar os dentes, erguer os cabelos, guinchar,
carimbar
no chão, e brandir seus chifres. Um dia no zoológico
Jardins, o veado formoso ( Cervus pseudaxis ) se aproximou de mim
em
uma atitude curiosa, com o focinho levantado alto, para que os chifres
foram pressionados em seu pescoço; a cabeça sendo mantida
obliquamente.
Page 111
Pela expressão de seus olhos, tive certeza de que ele era selvagem; ele
aproximou-se lentamente e, assim que se aproximou das barras de
ferro,
ele não abaixou a cabeça para me atacar, mas de repente a inclinou
para dentro,
e tocou seus chifres com grande força contra as grades. Mr. Bartlett
me informa que algumas outras espécies de veados se colocam no
mesma atitude quando enfurecido.
Macacos . - As várias espécies e gêneros de macacos expressam
seus sentimentos de muitas maneiras diferentes; e esse fato é
interessante, como em
em certo grau, com relação à questão, se as chamadas raças de
o homem deve ser classificado como espécies ou variedades
distintas; pois, como nós
veremos nos capítulos seguintes, as diferentes raças do homem
expressam suas emoções e sensações com notável uniformidade
em todo o mundo. Algumas das ações expressivas dos macacos
são interessantes de outra maneira, ou seja, por serem muito análogos
para os do homem. Como não tive oportunidade de observar ninguém
espécies do grupo em todas as circunstâncias, minhas diversas
as observações serão melhor organizadas em diferentes estados da
mente.
Prazer, alegria, carinho - Não é possível distinguir em
macacos, pelo menos sem mais experiência do que eu tive, o
expressão de prazer ou alegria da afeição. Jovem
chimpanzés emitem um tipo de ruído, quando satisfeitos com o
retorno de qualquer pessoa a quem estejam ligados. Quando esse
barulho, que
os guardiões riem, são proferidos, os lábios são salientes; mas assim
eles estão sob várias outras emoções. No entanto, eu pude perceber
que, quando ficaram satisfeitos, a forma dos lábios diferia um pouco
da
que assumiu quando eles estavam com raiva. Se um jovem chimpanzé
for
cócegas - e as axilas são particularmente sensíveis a cócegas, como no
caso de nossos filhos - um som decidido de risada ou risada
é pronunciado; embora o riso às vezes seja silencioso. Os cantos
da boca são então puxados para trás; e isso às vezes causa
as pálpebras inferiores devem ficar levemente enrugadas. Mas esse
enrugamento, que é
tão característica de nossa própria risada, é mais claramente vista em
alguns
outros macacos. Os dentes na mandíbula superior do chimpanzé não
são
expostos quando proferem seu barulho risonho, em que respeito
Page 112
diferem de nós. Mas seus olhos brilham e ficam mais brilhantes, como
o Sr. WL
Martin, [510] que particularmente prestou atenção à sua expressão,
afirma.
Os jovens orangotangos, quando fazem cócegas, também sorriem e
fazem uma risadinha
som; e Martin diz que seus olhos ficam mais brilhantes. Assim que
seu riso cessa, uma expressão pode ser detectada passando
seus rostos, que, como o Sr. Wallace me observou, podem ser
chamados de
sorriso. Eu também notei algo do mesmo tipo com o
chimpanzé. Dr. Duchenne - e não posso citar uma autoridade melhor -
informa que ele manteve um macaco muito manso em casa por um
ano;
e quando ele deu durante as refeições alguma delicadeza de escolha,
ele
observou que os cantos da boca estavam levemente elevados; assim
um
expressão de satisfação, participando da natureza de um incipiente
sorriso, e semelhante ao frequentemente visto na face da tela principal,
claramente percebido neste animal.
O Cebus azaræ , [511] quando se alegrou ao ver novamente um
amado
pessoa, emite um som peculiar de risada ( kichernden ). Isso também
manifesta sensações agradáveis, recuando os cantos de sua
boca, sem produzir nenhum som. Rengger chama esse movimento
riso, mas seria mais apropriadamente chamado de sorriso. A forma
da boca é diferente quando se expressa dor ou terror, e
gritos altos são proferidos. Outra espécie de Cebus no zoológico
Gardens ( C. hypoleucus ), quando satisfeito, faz um estridente
reiterado
note, e também retrai os cantos da boca, aparentemente
através da contração dos mesmos músculos que conosco. O mesmo
acontece com o
Macaco barbary ( Inuus ecaudatus ) em um grau extraordinário; e eu
observou neste macaco que a pele das pálpebras inferiores então
ficou muito enrugada. Ao mesmo tempo, rapidamente se moveu
mandíbula ou lábios de maneira espasmódica, os dentes sendo
expostos; mas o
o ruído produzido era dificilmente mais distinto do que aquele que
às vezes chamam riso silencioso. Dois dos detentores afirmaram que
este
som leve foi o riso do animal, e quando eu expressei alguma
dúvida nesta cabeça (sendo na época bastante inexperiente), eles
fez atacar ou ameaçar um odiado macaco Entellus, vivendo em
o mesmo compartimento. Instantaneamente toda a expressão do rosto
de
o Inuus mudou; a boca foi aberta muito mais amplamente, o
dentes caninos estavam mais expostos e um ruído rouco
foi proferido.
Page 113
O babuíno Anubis ( Cynocephalus anubis ) foi primeiro insultado e
enfurecido, como foi facilmente feito, por seu guarda, que então
fez amizade com ele e apertou as mãos. Como a reconciliação foi
efetuou o babuíno rapidamente subiu e desceu seus maxilares e lábios,
e parecia satisfeito. Quando rimos com vontade, um movimento
semelhante, ou
tremor, pode ser observado mais ou menos distintamente em nossas
mandíbulas; mas com
homem os músculos do peito são mais particularmente afetados,
enquanto
com este babuíno, e com alguns outros macacos, são os músculos de
mandíbulas e lábios afetados espasmodicamente.
Page 114

Page 115
Já tive ocasião de comentar sobre a maneira curiosa de
quais duas ou três espécies de Alacacus e Cynopithecus niger
afastam os ouvidos e emitem um leve ruído tagarelar, quando
ficam satisfeitos por serem acariciados. Com o Cynopithecus (fig. 17),
o
cantos da boca são ao mesmo tempo desenhados para trás e
para cima, para que os dentes fiquem expostos. Daí esta expressão
nunca seria reconhecido por um estranho como um prazer. o
crista de pêlos longos na testa está deprimida e, aparentemente, a
pele inteira da cabeça puxada para trás. As sobrancelhas são assim
levantou um pouco, e os olhos assumem uma aparência
encarada. Quanto menor
as pálpebras também ficam levemente enrugadas; mas esse
enrugamento não é
visível, devido aos sulcos transversais permanentes no
cara.
Emoções e sensações dolorosas . - Com macacos, a expressão
leve dor ou qualquer emoção dolorosa, como tristeza, irritação,
o ciúme, etc., não se distingue facilmente do da raiva moderada;
e esses estados de espírito, rápida e rapidamente, se cruzam.
O luto, no entanto, com algumas espécies é certamente exibido pelo
choro.
Uma mulher, que vendeu um macaco para a Zoological Society,
acreditou
vieram de Bornéu ( Macacus maurus ou M. inornatus de Gray),
disse que muitas vezes chorava; e Sr. Bartlett, bem como o detentor
Sr.
Sutton, têm visto repetidamente, quando entristecido, ou mesmo
quando
pena, chorando tão copiosamente que as lágrimas escorreram por suas
bochechas.
Há, no entanto, algo estranho nesse caso, por dois
espécimes posteriormente mantidos nos Jardins, e acredita-se ser o
mesma espécie, nunca se viu chorar, apesar de estarem
cuidadosamente observado pelo guardião e por mim quando muito
angustiado
e gritando alto. Estados de Rengger[512] que os olhos do
Cebus azaræ enche-se de lágrimas, mas não o suficiente para
transbordar, quando
impediu a obtenção de algum objeto muito desejado ou está com
muito medo.
Humboldt também afirma que os olhos do Callithrix sciureus
“Enche instantaneamente de lágrimas quando é tomado pelo
medo;” mas quando isso
um lindo macaquinho nos Jardins Zoológicos foi provocado, para
gritar alto, isso não ocorreu. No entanto, não desejo jogar o
menor dúvida sobre a precisão da afirmação de Humboldt.
O aparecimento de desânimo em jovens laranjas e chimpanzés,
quando fora de saúde, é tão simples e quase tão patético quanto no
caso
Page 116
dos nossos filhos. Este estado de espírito e corpo é mostrado por suas
apáticas
movimentos, semblantes caídos, olhos sem brilho e mudanças
tez.
Raiva . - Essa emoção é frequentemente exibida por muitos tipos de
macacos e é expresso, como observa o Sr. Martin,[513] em muitos
jeitos diferentes. “Algumas espécies, quando irritadas, fazem beicinho
nos lábios, olham
com um olhar fixo e selvagem em seu inimigo, e faça repetidas
começa como se estivesse prestes a saltar para a frente, proferindo ao
mesmo tempo para dentro
sons guturais. Muitos manifestam sua raiva avançando
repentinamente,
abrindo bruscamente, ao mesmo tempo abrindo a boca e
franzindo os lábios, para esconder os dentes, enquanto os olhos estão
ousadamente fixado no inimigo, como se estivesse em selvagem
desafio. Alguns de novo
e principalmente os macacos de cauda longa, ou Guenons, exibem
suas
dentes, e acompanham seus sorrisos maliciosos com um
grito reiterado. " O Sr. Sutton confirma a afirmação de que algumas
espécies
descobrem os dentes quando enfurecidos, enquanto outros os
escondem pelo
protrusão de seus lábios; e alguns tipos retiram seus ouvidos. o
O Cynopithecus niger , atualmente referido, atua dessa maneira, no
ao mesmo tempo, pressionando a crista do cabelo na testa e mostrando
seus dentes; para que os movimentos dos traços da raiva sejam
quase o mesmo que os do prazer; e as duas expressões
pode ser distinguido apenas por aqueles familiarizados com o animal.
Babuínos freqüentemente demonstram sua paixão e ameaçam seus
inimigos de uma maneira
de maneira muito estranha, ou seja, abrindo a boca amplamente como
no
ato de bocejar. Bartlett muitas vezes viu dois babuínos, quando
colocados no mesmo compartimento, sentados um contra o outro e
abrindo alternadamente a boca; e essa ação parece
frequentemente para terminar em um bocejo real. Bartlett acredita que
ambos
os animais desejam mostrar um ao outro que são fornecidos com
formidável conjunto de dentes, como é sem dúvida o caso. Como eu
mal podia
creditando a realidade desse gesto de bocejo, o Sr. Bartlett insultou
um velho
babuíno e colocá-lo em uma paixão violenta; e ele quase
imediatamente assim agiu. Algumas espécies de Macacus e de
Cereopithecus [514] se comporta da mesma maneira. Babuínos da
mesma forma
mostram sua raiva, como observou Brehin com aqueles que ele
mantidos vivos na Abissínia, de outra maneira, a saber, atingindo o
chão com uma mão ", como um homem furioso batendo na mesa com
a mão
 Page 117
punho." Eu vi esse movimento com os babuínos no zoológico
Jardins; mas às vezes a ação parece representar mais o
procurando uma pedra ou outro objeto em seus canteiros de palha.
O Sr. Sutton costuma observar a face do Macacus rhesus ,
quando muito enfurecido, ficando vermelho. Como ele estava
mencionando isso para mim,
outro macaco atacou um rhesus , e eu vi seu rosto ficar vermelho
como
claramente como o de um homem em uma paixão violenta. No
decorrer de algumas
minutos, após a batalha, a cara desse macaco recuperou sua
tonalidade natural. Ao mesmo tempo em que o rosto ficou vermelho, o
nu
parte posterior do corpo, sempre vermelha, parecia crescer ainda
mais vermelho; mas não posso afirmar positivamente que esse foi o
caso. Quando
o Mandrill está de alguma forma animado, o colorido brilhante, nu
Diz-se que partes da pele ficam ainda mais vivas.
Com várias espécies de babuínos, a crista da testa projeta
muito sobre os olhos, e é cravejado com alguns cabelos longos,
representando nossas sobrancelhas. Esses animais estão sempre
olhando
eles, e para olhar para cima eles erguem as sobrancelhas. Eles
assim, como parece, adquiriu o hábito de freqüentemente
movendo as sobrancelhas. Seja como for, muitos tipos de
macacos, especialmente os babuínos, quando irritados ou de alguma
forma
animado, rápida e incessantemente movem as sobrancelhas para cima
e para baixo,
bem como a pele peluda de suas testas. [515] Como associamos em
no caso do homem, o levantamento e abaixamento das sobrancelhas
com
estados definidos da mente, o movimento quase incessante do
sobrancelhas por macacos lhes dá uma expressão sem sentido. eu uma
vez
observou um homem que tinha um truque de levantar continuamente
as sobrancelhas
sem nenhuma emoção correspondente, e isso lhe deu uma tolice
aparência; o mesmo acontece com algumas pessoas que mantêm os
cantos da sua
bocas um pouco puxadas para trás e para cima, como se por um
incipiente
sorria, embora no momento eles não estejam divertidos ou satisfeitos.
Um jovem orangotango, com ciúmes de seu guarda, cuidando de outro
macaco, ligeiramente descobriu os dentes e, emitindo um ruído
irritante
como um tish-shist , deu-lhe as costas. Ambas as laranjas e
chimpanzés, quando um pouco mais irritados, projetam muito seus
lábios,
e faça um barulho áspero. Um jovem chimpanzé fêmea, em um
paixão violenta, apresentou uma curiosa semelhança com uma criança
na
Page 118
mesmo estado. Ela gritou alto com a boca amplamente aberta, os
lábios
sendo retraído para que os dentes fiquem totalmente expostos. Ela
jogou ela
braços descontroladamente, às vezes apertando-os sobre a cabeça. Ela
rolou no chão, às vezes de costas, às vezes de costas
barriga e mordeu tudo ao seu alcance. Um jovem gibão ( Hylobates
syndactylus ) em uma paixão foi descrito [516] como se comportando
em
quase exatamente da mesma maneira.
Os lábios de jovens laranjas e chimpanzés são salientes,
às vezes em um grau maravilhoso, sob várias circunstâncias.
Eles agem assim, não apenas quando um pouco irritados, mal-
humorados ou desapontados,
mas quando alarmado com alguma coisa - em um exemplo, ao ver um
tartaruga, [517]- e da mesma forma quando satisfeito. Mas nem o grau
de
saliência nem o formato da boca é exatamente o mesmo, como eu
acredite, em todos os casos; e os sons que são proferidos são
diferente. O desenho a seguir representa um chimpanzé
amuado por uma laranja ter sido oferecido a ele, e depois levado
longe. Uma protrusão ou beicinho semelhante dos lábios, apesar de
grau mais leve, pode ser observado em crianças amuadas.
Page 119
Muitos anos atrás, nos Jardins Zoológicos, coloquei um olhar
copo no chão diante de dois jovens laranjas, que, tanto quanto era
conhecido, nunca tinha visto um. A princípio, eles olharam para si
mesmos
imagens com a surpresa mais constante, e muitas vezes mudavam de
ideia
de vista. Eles então se aproximaram e projetaram seus lábios em
direção a
a imagem, como se quisesse beijá-la, exatamente da mesma maneira
que eles
feito anteriormente um para o outro, quando colocado pela primeira
vez, alguns dias
antes, na mesma sala. Em seguida, fizeram todo tipo de careta, e
colocar-se em várias atitudes diante do espelho; eles pressionaram
e esfregou a superfície; eles colocaram as mãos em diferentes
distâncias atrás dele; olhou para trás; e finalmente parecia quase
assustado, começou um pouco, ficou irritado e se recusou a olhar
mais longo.
Quando tentamos realizar algumas ações que são difíceis e
requer precisão, por exemplo, para enfiar uma agulha, geralmente
feche nossos lábios firmemente, pelo bem, presumo, de não perturbar
nossa
Page 120
movimentos respirando; e notei a mesma ação em um jovem
Orang. A pobre criaturinha estava doente e divertia-se
tentando matar as moscas nas vidraças com os nós dos dedos; isso foi
difícil como as moscas zumbiam, e a cada tentativa os lábios eram
firmemente comprimido e ao mesmo tempo ligeiramente saliente.
Embora as semelhanças, e mais especialmente os gestos, de
laranjas e chimpanzés são, em alguns aspectos, altamente expressivos,
eu
duvido que, no seu conjunto, sejam tão expressivos como os de alguns
outros tipos de macacos. Isso pode ser atribuído em parte aos seus
ouvidos
sendo imóvel, e em parte à nudez de suas sobrancelhas, de
cujos movimentos são assim tornados menos visíveis. Quando,
no entanto, eles erguem as sobrancelhas e as testas se tornam, como
acontece com
nós, enrugados transversalmente. Em comparação com o homem, seus
rostos são
inexpressivo, principalmente por não terem franzido o cenho sob
nenhuma emoção
da mente - isto é, até onde pude observar, e eu
cuidadosamente atendido a este ponto. Franzindo a testa, que é um dos
mais
importante de todas as expressões no homem, é devido à contração de
os corrugadores pelos quais as sobrancelhas são abaixadas e trazidas
juntos, para que sulcos verticais sejam formados na testa. Ambos
o orangotango e o chimpanzé são ditos[518] possuir esse músculo,
mas
parece raramente posto em ação, pelo menos de maneira conspícua.
Eu fiz minhas mãos em uma espécie de gaiola, e colocando algumas
frutas tentadoras
por dentro, permitiu que um jovem orangotango e um chimpanzé
experimentassem
o máximo para tirá-lo; mas apesar de terem crescido bastante, eles
não mostrava traço de carranca. Tampouco houve uma carranca
quando
ficaram furiosos. Por duas vezes, peguei dois chimpanzés de sua
escuridão
de repente sob a luz do sol, o que certamente teria
nos fez franzir a testa; eles piscaram e piscaram os olhos, mas apenas
uma vez vi uma carranca muito leve. Em outra ocasião, fiz cócegas no
nariz de um chimpanzé com um canudo, e enquanto amassava o rosto,
sulcos verticais leves apareceram entre as sobrancelhas. eu nunca
vi uma carranca na testa do orangotango.
O gorila, quando enfurecido, é descrito como erguer sua crista de
cabelo, jogando para baixo o lábio inferior, dilatando as narinas e
proferindo
gritos terríveis. Savage e Wyman[519] afirmam que o couro cabeludo
pode ser movido livremente para trás e para frente, e que quando o
o animal está excitado, é fortemente contraído; mas presumo que eles
Page 121
significa com esta última expressão que o couro cabeludo está
abaixado; para eles
do mesmo modo, fala do jovem chimpanzé, ao gritar, como tendo
as sobrancelhas se contraíram fortemente. O grande poder do
movimento em
o couro cabeludo do gorila, de muitos babuínos e outros macacos,
merece atenção em relação ao poder de alguns poucos
homens, seja por reversão ou persistência, de movimento voluntário
seus escalpos.[520]
Surpresa, Terror - Uma tartaruga viva de água doce foi colocada à
minha
pedido no mesmo compartimento nos Jardins Zoológicos com
muitos macacos; e eles mostraram espanto ilimitado, também
como algum medo. Isso foi exibido pelos demais imóveis,
olhando atentamente com olhos bem abertos, suas sobrancelhas sendo
frequentemente
movido para cima e para baixo. Seus rostos pareciam um pouco
alongados.
Ocasionalmente, se erguiam sobre as patas traseiras para melhorar
Visão. Eles costumavam recuar alguns metros e depois viravam a
cabeça
por cima de um ombro, novamente olhou atentamente. Foi curioso
observar
quanto menos medo eles tinham da tartaruga do que de uma cobra
viva
que eu havia colocado anteriormente no compartimento
deles; [521] para no
No decorrer de alguns minutos, alguns dos macacos se aventuraram a
se aproximar
e toque a tartaruga. Por outro lado, alguns dos babuínos maiores
ficaram muito aterrorizados e sorriram como se estivessem gritando.
Quando mostrei uma pequena boneca vestida para o Cynopithecus
niger , ela
ficou imóvel, olhou atentamente com olhos bem abertos e
avançou seus ouvidos um pouco para a frente. Mas quando a tartaruga
foi colocada em
seu compartimento, esse macaco também moveu seus lábios de uma
maneira estranha, rápida,
tagarelar, que o detentor declarou ter como objetivo
conciliar ou agradar a tartaruga.
Eu nunca fui capaz de perceber claramente que as sobrancelhas de
macacos atônitos foram mantidos permanentemente criados, embora
eram freqüentemente movidos para cima e para baixo. Atenção, que
precede
espanto, é expresso pelo homem por um ligeiro aumento da
sobrancelhas; e o Dr. Duchenne me informa que quando ele deu ao
macaco mencionou anteriormente algum artigo bastante novo de
comida,
elevou um pouco as sobrancelhas, assumindo uma aparência de
atenção. Em seguida, pegou a comida nos dedos e, com uma pressão
baixa ou
sobrancelhas retilíneas, arranhadas, cheiravam e examinaram -
expressão de reflexão sendo assim exibida. As vezes
Page 122
jogue a cabeça para trás um pouco, e novamente com as sobrancelhas
subitamente levantadas
re-examinar e finalmente provar a comida.
Em nenhum caso nenhum macaco manteve a boca aberta quando
estava
atônito. O Sr. Sutton observou para mim um jovem orangotango e
chimpanzé durante um período considerável de tempo; e por mais que
eles ficaram surpresos, ou enquanto ouviam atentamente algumas
som, eles não mantiveram a boca aberta. Este fato é surpreendente,
como na humanidade, quase nenhuma expressão é mais geral do que
uma
boca aberta sob o sentimento de espanto. Tanto quanto eu estive
capazes de observar, os macacos respiram mais livremente pelas
narinas
do que os homens; e isso pode explicar por não abrirem a boca
quando eles estão surpresos; pois, como veremos em um capítulo
futuro,
aparentemente, o homem age dessa maneira quando se assusta, a
princípio pela
de desenhar rapidamente uma inspiração completa e, posteriormente,
por uma questão de
de respirar o mais silenciosamente possível.
O terror é expresso por muitos tipos de macacos pela expressão de
gritos estridentes; os lábios sendo puxados para trás, para que os
dentes fiquem
exposto. O cabelo fica ereto, principalmente quando há raiva.
da mesma forma sentida. Sutton viu distintamente o rosto
dos Macacus
o rhesus empalidece de medo. Os macacos também tremem de
medo; e
às vezes anulam suas excreções. Eu vi um que, quando
pego, quase desmaiou de excesso de terror.
Agora, fatos suficientes foram apresentados com relação à
expressões de vários animais. É impossível concordar com Sir C.
Bell quando ele diz [522] que “os rostos dos animais parecem
principalmente
capaz de expressar raiva e medo ”; e novamente, quando ele diz isso
todas as suas expressões “podem ser referidas, mais ou menos
claramente, às suas
atos de volição ou instintos necessários. ” Quem vai olhar para um
cachorro
preparando-se para atacar outro cão ou homem, e no mesmo animal
acariciando seu mestre, ou observará o semblante de um
macaco quando insultado e acariciado por seu guardião, será
forçado a admitir que os movimentos de suas características e
gestos são quase tão expressivos quanto os do homem. Embora não
Pode ser dada uma explicação de algumas das expressões na parte
inferior
Page 123
animais, o maior número é explicável de acordo com o
três princípios dados no início do primeiro capítulo.
Page 124
CAPÍTULO VI
EXPRESSÕES ESPECIAIS DO HOMEM:
Sofrimento e choro.
Os gritos e choro de bebês - Formas de características - Idade
em que começa o choro - Os efeitos da restrição habitual sobre
chorando - soluçando - causa da contração dos músculos redondos
os olhos durante os gritos - Causa da secreção de lágrimas.
Neste e nos capítulos seguintes, as expressões exibidas por
O homem sob vários estados da mente será descrito e
explicou, tanto quanto reside no meu poder. Minhas observações serão
organizados de acordo com a ordem que eu achei mais
conveniente; e isso geralmente leva a emoções opostas e
sensações se sucedendo.
Sofrimento do corpo e da mente: chorando . - Eu já
descritos em detalhes suficientes, no terceiro capítulo, os sinais de
dor extrema, como mostrado por gritos ou gemidos, com o contorcer
de
o corpo inteiro e os dentes cerraram ou moeram juntos. Estes
os sinais são frequentemente acompanhados ou seguidos por sudorese
profusa, palidez,
tremor, prostração total ou desmaio. Nenhum sofrimento é maior que
que por extremo medo ou horror, mas aqui vem uma emoção distinta
em jogo e será considerado em outro lugar. Sofrimento prolongado,
especialmente da mente, passa para baixo ânimo, tristeza, desânimo e
desespero, e esses estados serão o assunto do capítulo seguinte.
Aqui vou quase me limitar a chorar ou chorar, mais
especialmente em crianças.
Bebês, mesmo sofrendo dores leves, fome moderada ou
desconforto, gritos violentos e prolongados. Embora assim
Page 125
gritando, seus olhos estão firmemente fechados, de modo que a pele
ao redor deles é
enrugou, e a testa se contraiu. A boca é
amplamente aberto com os lábios retraídos de maneira peculiar, que
faz com que assuma uma forma quadrada; as gengivas ou dentes
sendo mais
ou menos exposto. A respiração é inalada quase
espasmodicamente. Isto é
fácil observar bebês enquanto gritava; mas eu encontrei
fotografias feitas pelo processo instantâneo os melhores meios para
observação, como permitindo mais deliberação. Eu coletei doze,
a maioria deles foi feita propositadamente para mim; e todos exibem o
mesmo
características gerais. Eu tenho, portanto, seis deles[601] (Placa
I.) reproduzida pelo processo de heliotipo.
Page 126

Page 127
O fechamento firme das pálpebras e consequente compressão do
globo ocular - e este é um elemento mais importante em várias
- serve para proteger os olhos de se tornarem demais
repleto de sangue, como será explicado em detalhes a seguir. Com
respeito à ordem em que os vários músculos se contraem firmemente
comprimir os olhos, sou grato ao Dr. Langstaff, de
Southampton, para algumas observações, que repeti desde então.
O melhor plano para observar a ordem é fazer uma pessoa aumentar
primeiro
sobrancelhas, e isso produz rugas transversais em todo o
testa; e então muito gradualmente para contrair todos os músculos
redondos
os elfos com tanta força quanto possível. O leitor que é
não familiarizado com a anatomia do rosto, deve se referir à p. 24,
e veja as xilogravuras 1 a 3. Os corrugadores da sobrancelha
( corrugator supercilii ) parecem ser os primeiros músculos a se
contrair; e
estes desenham as sobrancelhas para baixo e para dentro em direção à
base
do nariz, fazendo com que sulcos verticais, que é uma carranca,
apareçam
entre as sobrancelhas; ao mesmo tempo eles causam o
desaparecimento das rugas transversais na testa. o
músculos orbiculares se contraem quase simultaneamente com o
corrugadores e produzem rugas ao redor dos olhos; Eles aparecem,
no entanto, ser capaz de contratar com maior força, assim que o
contração dos corrugadores lhes deu algum apoio. Por fim,
os músculos piramidais do nariz se contraem; e estes desenham o
sobrancelhas e pele da testa ainda mais abaixo, produzindo
pequenas rugas transversais na base do nariz. [602] Para o
por uma questão de brevidade, esses músculos serão geralmente
mencionados como
orbiculares ou como os que circundam os olhos.
Quando esses músculos estão fortemente contraídos, aqueles correndo
para o
lábio superior[603] igualmente contraem e elevam o lábio
superior. Isso pode
foram esperados da maneira como pelo menos um deles,
o malaris , está conectado com os orbiculares. Quem quiser
gradualmente contrair os músculos ao redor dos olhos, sentirá, como
ele
aumenta a força, que o lábio superior e as asas do nariz
(que são parcialmente atuados por um dos mesmos músculos) são
quase
sempre um pouco elaborado. Se ele mantém a boca firmemente
fechada enquanto
contraindo os músculos ao redor dos olhos e, de repente, relaxa
seus lábios, ele sentirá que a pressão em seus olhos imediatamente
Page 128
aumenta. Então, novamente, quando uma pessoa em um dia brilhante
e flagrante deseja
olhe para um objeto distante, mas é obrigado parcialmente a fechar as
pálpebras,
o lábio superior quase sempre pode ser observado como algo
levantada. A boca de algumas pessoas míopes, que são
forçados habitualmente a reduzir a abertura dos olhos, use
mesma razão, uma expressão sorridente.
A elevação do lábio superior puxa para cima a carne da parte superior
bochechas e produz uma dobra fortemente marcada em cada
bochecha - a dobra nasolabial -, que corre perto das asas do
narinas nos cantos da boca e abaixo delas. Essa dobra ou
sulco pode ser visto em todas as fotografias e é muito característico
da expressão de uma criança chorando; embora uma dobra quase
semelhante seja
produzido no ato de rir ou sorrir. [604]
Como o lábio superior é muito delineado durante o ato de gritar,
da maneira que acabamos de explicar, os músculos depressores dos
ângulos de
a boca (veja K nas xilogravuras 1 e 2) estão fortemente contraídas
para manter a boca aberta, para que um volume total de som
pode ser derramado adiante. A ação desses músculos opostos, acima
abaixo, tende a dar à boca uma forma oblonga, quase quadrada
esboço, como pode ser visto nas fotografias anexas. A
excelente observador,[605] ao descrever um bebê chorando enquanto
é alimentado,
diz: "fez sua boca como um quadrado e deixou o mingau escorrer
todos os quatro cantos. ” Eu acredito, mas retornaremos a esse ponto
em um futuro
capítulo, que os músculos depressores dos ângulos da boca são
menos sob o controle separado da vontade do que o adjacente
músculos; de modo que, se uma criança pequena é duvidosamente
inclinada a chorar, isso
músculo é geralmente o primeiro a se contrair e é o último a cessar
contratação. Quando as crianças mais velhas começam a chorar, os
músculos
que correm para o lábio superior são frequentemente os primeiros a
contrair; e isso pode
talvez seja devido a crianças mais velhas não terem uma tendência tão
forte a
gritar alto e, consequentemente, manter a boca aberta;
para que os músculos depressores acima mencionados não sejam
ação tão forte.
Com um dos meus filhos, a partir do oitavo dia e por algum tempo
depois, observei com frequência que o primeiro sinal de um ataque de
grito,
quando se podia observar vindo gradualmente, estava um pouco
franzido,
Page 129
devido à contração dos corrugadores das sobrancelhas; a
capilares da cabeça e rosto nus tornando-se ao mesmo tempo
avermelhado com sangue. Assim que o ataque de gritos realmente
começou, todos
os músculos ao redor dos olhos estavam fortemente contraídos e a
boca
amplamente aberto da maneira descrita acima; para que tão cedo
período, os recursos assumiram a mesma forma que em um
era.
Dr. Piderit[606] enfatiza bastante a contração de certas
músculos que puxam o nariz e estreitam as narinas, como
eminentemente característica de uma expressão de
choro. Os depressores
anguli oris , como acabamos de ver, geralmente são contraídos no
mesmo
tempo, e indiretamente tendem, segundo o Dr. Duchenne, a agir em
da mesma maneira no nariz. Com crianças com resfriados
pode-se notar uma aparência similar do nariz, que está
em parte devido, como me observou pelo Dr. Langstaff, à sua
snuffling constante, e a conseqüente pressão da atmosfera
nos dois lados. O objetivo dessa contração das narinas por
crianças com resfriados ruins ou chorando, parece verificar o
fluxo descendente do muco e das lágrimas e para evitar esses fluidos
espalhando sobre o lábio superior.
Após um grito prolongado e grave, o couro cabeludo, o rosto e
os olhos ficam avermelhados devido ao retorno do sangue da cabeça
ter sido impedido pelos violentos esforços expiratórios; mas o
vermelhidão dos olhos estimulados é principalmente devido ao
derrame abundante
de lágrimas. Os vários músculos do rosto que foram fortemente
contraído, ainda se contrai um pouco e o lábio superior ainda está
levemente
para cima ou para sempre, [607] com os cantos da boca ainda um
pouco desenhados
para baixo. Eu me senti e observei em outros adultos
pessoas, que quando as lágrimas são contidas com dificuldade, como
na leitura de
história patética, é quase impossível impedir os vários músculos.
que, com crianças pequenas, são acionadas fortemente durante a
ataques de gritos, de leve tremor ou tremor.
Bebês ainda jovens não choram nem choram, como é bem sabido
enfermeiros e médicos. Esta circunstância não se deve exclusivamente
a
as glândulas lacrimais são ainda incapazes de secretar lágrimas. eu
primeiro
notei esse fato de ter escovado acidentalmente o punho da minha
Page 130
cobrir o olho aberto de um dos meus bebês, quando setenta e sete dias
velho, fazendo com que esse olho molhe livremente; e embora a
criança gritasse
violentamente, o outro olho permaneceu seco ou foi apenas
ligeiramente
com lágrimas. Um derrame leve semelhante ocorreu dez dias antes em
ambos os olhos durante um ataque de gritos. As lágrimas não
correram sobre o
pálpebras e rolar pelas bochechas desta criança, enquanto gritando
mal, quando 122 dias de idade. Isso aconteceu 17 dias depois, no
idade de 139 dias. Algumas outras crianças foram observadas por
mim,
e o período de choro livre parece ser muito variável. Em um
caso, os olhos ficaram levemente impregnados com apenas 20 dias de
idade;
em outro, aos 62 dias. Com outras duas crianças, as lágrimas NÃO
escorreram
no rosto aos 84 e 110 dias; mas em um terceiro filho
eles acabaram com a idade de 104 dias. Em um exemplo, como eu
estava
positivamente assegurados, as lágrimas escorreram com a idade
incomumente precoce de 42 anos
dias. Parece que as glândulas lacrimais exigiram alguma
praticar no indivíduo antes que ele seja facilmente estimulado a agir,
da mesma maneira que vários consensos herdados
movimentos e gostos requerem algum exercício antes de serem
corrigidos
e aperfeiçoado. Isso é ainda mais provável com um hábito como
chorar,
que deve ter sido adquirida desde o período em que o homem
ramificou-se do progenitor comum do gênero Homo e de
os macacos antropomórficos que não choram.
O fato de as lágrimas não serem derramadas em uma idade muito
precoce devido à dor ou
qualquer emoção mental é notável, pois, mais tarde na vida, nenhuma
expressão é
mais geral ou mais fortemente marcado do que chorando. Quando o
hábito
uma vez adquirido por um bebê, ele expressa da maneira mais clara
sofrimento de todos os tipos, tanto dores corporais quanto angústia
mental,
mesmo acompanhado por outras emoções, como medo ou raiva.
O caráter do choro, no entanto, muda muito cedo,
como notei em meus próprios bebês - o choro apaixonado difere de
o da dor. Uma senhora me informa que seu filho, nove meses de
idade, quando
numa paixão grita alto, mas não chora; lágrimas, no entanto, são
quando ela é punida por sua cadeira ser virada de costas para
a mesa. Talvez essa diferença possa ser atribuída ao choro
sendo contidos, como veremos imediatamente, em um nível mais
avançado
idade, na maioria das circunstâncias, exceto no luto; e à influência
 Page 131
de tal restrição ser transmitida a um período anterior da vida,
aquilo em que foi praticado pela primeira vez.
Com os adultos, principalmente do sexo masculino, o choro logo
deixa de
causada por, ou para expressar, dor no corpo. Isso pode ser explicado
por ser considerado fraco e não-masculino por homens, tanto
civilizados quanto
raças bárbaras, exibir dor corporal por qualquer sinal externo. Com
isso
exceção, os selvagens choram copiosamente por causas muito
pequenas, das quais
fato Sir J. Lubbock[608] coletou instâncias. Nova Zelândia
o chefe “chorou como uma criança porque os marinheiros estragaram
sua capa favorita
pulverizando com farinha. ” Eu vi na Terra do Fogo um nativo que
ultimamente havia perdido um irmão e que chorava alternadamente
com histeria
violência e riu com entusiasmo de qualquer coisa que o
divertisse. Com
as nações civilizadas da Europa também há muita diferença na
frequência de choro. Os ingleses raramente choram, exceto sob a
pressão da dor mais aguda; Considerando que em algumas partes do
continente
os homens derramaram lágrimas muito mais rápida e livremente.
Os loucos notoriamente dão lugar a todas as suas emoções com pouco
ou nenhum
sem restrição; e sou informado pelo Dr. J. Crichton Browne, que
nada é mais característico da melancolia simples, mesmo no
sexo masculino, do que uma tendência a chorar nas menores ocasiões,
ou
de nenhuma causa. Eles também choram desproporcionalmente a
ocorrência
de qualquer causa real de pesar. O período de tempo durante o qual
algumas
os pacientes choram é surpreendente, assim como a quantidade de
lágrimas que
eles derramaram. Uma menina melancólica chorou por um dia inteiro
e depois
confessou ao Dr. Browne, que era porque ela lembrava que
ela uma vez raspou as sobrancelhas para promover o crescimento
delas.
Muitos pacientes no asilo ficam sentados por um longo tempo se
balançando
para trás e para frente; "E, se conversarem, eles param de
movimentos, fecham os olhos, deprimem os cantos da boca,
e começou a chorar. " Em alguns desses casos, o fato de ser falado ou
gentilmente recebido parece sugerir algumas fantasias e tristeza
noção; mas em outros casos, qualquer esforço excita o choro,
independentemente de qualquer idéia triste. Pacientes que sofrem de
mania também têm paroxismos de choro violento ou chorume, no
no meio de seus delírios incoerentes. No entanto, não devemos nos
deitar também
muita ênfase no derramamento abundante de lágrimas pelos insanos,
como
devido à falta de toda restrição; para certas doenças cerebrais, como
Page 132
hemiplegia, perda de cérebros e decaimento senil, têm um
tendência a induzir choro. Chorar é comum nos loucos,
mesmo após ter sido alcançado um estado completo de fatuidade e
poder de expressão perdido. Pessoas nascidas idiotas também choram;
[609] mas
Dizem que esse não é o caso dos cretinos.
O choro parece ser a expressão primária e natural, pois
ver em crianças, de qualquer tipo de sofrimento, se a dor corporal é
extrema agonia ou sofrimento mental. Mas os fatos anteriores e
A experiência comum mostra que um esforço repetido para
conter o choro, em associação com certos estados da mente,
muito em verificar o hábito. Por outro lado, parece que o
o poder do choro pode ser aumentado através do hábito; assim o Rev.
R.
Taylor,[610] que residiam há muito tempo na Nova Zelândia, afirma
que o
as mulheres voluntariamente podem derramar lágrimas em
abundância; eles se encontram para isso
propósito de lamentar os mortos, e eles se orgulham de chorar “no
maneira mais afetante. "
Um único esforço de repressão exercido sobre as glândulas lacrimais
faz pouco e, de fato, parece muitas vezes levar a um resultado
oposto. A
Um médico idoso e experiente me disse que sempre achou que
o único meio de controlar o choro amargo ocasional de mulheres que
consultou-o, e que eles mesmos desejavam desistir, foi sinceramente
implorar para que não tentem e garantir que nada aliviaria
eles tanto quanto choro prolongado e abundante.
Os gritos dos bebês consistem em expirações prolongadas, com
inspirações curtas e rápidas, quase espasmódicas, seguidas
idade um pouco mais avançada chorando. De acordo com Gratiolet,
[611] a glote é afetada principalmente durante o ato de soluçar. este
o som é ouvido “no momento em que a inspiração conquista o
resistência da glote, e o ar corre para o peito. " Mas o
todo ato de respiração é igualmente espasmódico e violento. o
ombros são, ao mesmo tempo, geralmente elevados, uma vez que
a respiração do movimento é facilitada. Com um dos meus filhos,
aos setenta e sete dias, as inspirações eram tão rápidas e
forte que eles se aproximaram em caráter de soluços; quando 138 dias
Na primeira vez em que notei soluços distintos, que subseqüentemente
seguiram todos os
mau choro. Os movimentos respiratórios são parcialmente voluntários
e
Page 133
parcialmente involuntário, e apreendo que o choro é pelo menos em
parte
devido a crianças com algum poder de comando após a primeira
infância
seus órgãos vocais e para impedir seus gritos, mas de ter menos
poder sobre os músculos respiratórios, eles continuam por um tempo
agindo
de forma involuntária ou espasmódica, depois de terem sido
em ação violenta. Soluçar parece ser peculiar ao ser humano
espécies; para os detentores do Jardim Zoológico me garantem que
eles nunca ouviram um soluço de nenhum tipo de macaco; Apesar
macacos frequentemente gritam alto enquanto são perseguidos e
capturados, e
depois ofegue por um longo tempo. Vemos, portanto, que existe uma
analogia próxima
entre soluços e o livre derramamento de lágrimas; para com crianças,
soluços não começam durante a primeira infância, mas depois
repentinamente e segue todos os maus momentos de choro, até
o hábito é verificado com o passar dos anos.
Sobre a causa da contração dos músculos ao redor dos olhos
durante os gritos . - Vimos que bebês e crianças pequenas,
enquanto gritando, invariavelmente fecham os olhos com firmeza,
pela contração
dos músculos circundantes, para que a pele fique enrugada toda
por aí. Com crianças mais velhas, e mesmo com adultos, sempre que
houver
choro violento e desenfreado, uma tendência à contração de
esses mesmos músculos podem ser observados; embora isso seja
frequentemente verificado
para não interferir na visão.
Sir C. Bell explica[612] esta ação da seguinte maneira:
- “Durante todo ato violento de expiração, seja em gargalhadas,
chorando, tossindo ou espirrando, o globo ocular é firmemente
comprimido por
as fibras do orbicular; e esta é uma provisão para apoiar e
defender o sistema vascular do interior do olho de um
impulso retrógrado comunicado ao sangue nas veias naquele momento
Tempo. Quando contraímos o baú e expelimos o ar, há uma
retardo do sangue nas veias do pescoço e da cabeça; E no
atos de expulsão mais poderosos, o sangue não apenas distende
vasos, mas é mesmo regurgitado em pequenos ramos. Eram os
olho não comprimido adequadamente naquele momento, e uma
resistência dada a
o choque, lesões irreparáveis podem ser infligidas às delicadas
texturas do interior do olho ". Ele acrescenta ainda: “Se separarmos
as pálpebras de uma criança para examinar o olho, enquanto ele chora
e luta
com paixão, retirando o suporte natural do sistema vascular
Page 134
do olho, e meios de protegê-lo contra a corrente sanguínea
ocorrendo, a conjuntiva fica subitamente cheia de sangue e
as pálpebras se abriram.
Os músculos ao redor dos olhos não são apenas fortemente contraídos,
como
Sir C. Bell declara e, como eu sempre observei, durante os gritos,
risadas altas, tosse e espirros, mas durante várias outras
ações análogas. Um homem contrai esses músculos quando
violentamente
assoa o nariz. Eu pedi a um dos meus meninos para gritar tão alto
quanto ele
possivelmente, e assim que ele começou, ele firmemente contraiu
músculos orbiculares; Eu observei isso repetidamente, e perguntando
a ele por que
ele sempre fechava os olhos com tanta firmeza que descobri que ele
estava bastante
inconsciente do fato: ele agira instintivamente ou inconscientemente.
Não é necessário, a fim de levar à contração desses
músculos, esse ar deve ser expelido do peito; isto
basta que os músculos do tórax e do abdômen se contraiam
com muita força, enquanto que pelo fechamento da glote não sai
ar. No
vômito violento ou vomitar o diafragma é feito para descer pela
peito sendo preenchido com ar; é então mantido nesta posição pelo
fechamento
da glote ", bem como pela contração de suas próprias fibras". [613]
Os músculos abdominais agora se contraem fortemente sobre o
estômago,
músculos adequados também se contraem, e o conteúdo é assim
ejetado. Durante cada esforço de vômito “a cabeça se torna
grandemente
congestionado, para que os recursos fiquem vermelhos e inchados, e
as
veias da face e dos templos visivelmente dilatados. ” Ao mesmo
tempo, como eu
por observação, os músculos ao redor dos olhos são fortemente
contratado. É o mesmo caso quando os músculos abdominais
agir para baixo com força incomum na expulsão do conteúdo do
canal intestinal.
O maior esforço dos músculos do corpo, se os do corpo
peito não são acionados com força na expulsão ou compressão
o ar dentro dos pulmões, não leva à contração do
músculos ao redor dos olhos. Tenho observado meus filhos usando
grande força
em exercícios de ginástica, como em aumentar repetidamente a
suspensão
corpos apenas pelos braços e ao levantar pesos pesados do
solo, mas quase não havia vestígios de contração nos músculos
em volta dos olhos.
Page 135
Como a contração desses músculos para a proteção dos olhos
durante a expiração violenta é indiretamente, como veremos adiante,
um
elemento fundamental em várias de nossas expressões mais
importantes, eu
estava extremamente ansioso para verificar até que ponto a visão de
Sir C. Bell poderia
ser fundamentado. Professor Donders, de Utrecht, [614] conhecido
como
uma das mais altas autoridades da Europa na visão e no
estrutura do olho, mais gentilmente empreendeu para mim esta
investigação com a ajuda de muitos mecanismos engenhosos de
ciência moderna e publicou os resultados.[615] Ele mostra que
durante expiração violenta, a externa, a intra-ocular e a retro-
vasos oculares do olho são todos afetados de duas maneiras, a saber,
pela
aumento da pressão sanguínea nas artérias e pelo retorno de
o sangue nas veias sendo impedido. Portanto, é certo que
as artérias e as veias do olho estão mais ou menos distendidas
durante expiração violenta. A evidência em detalhes pode ser
encontrada em
Memórias valiosas do professor Donders. Vemos os efeitos no
veias da cabeça, em destaque e na cor púrpura das
rosto de um homem que tosse violentamente por estar meio
engasgado. eu posso
mencionar, com a mesma autoridade, que todo o olho certamente
avança um pouco durante cada expiração violenta. Isto é devido ao
dilatação dos vasos retro-oculares, e poderia ser esperado
da conexão íntima do olho e cérebro; o cérebro sendo
conhecido por subir e descer a cada respiração, quando uma porção do
crânio foi removido; e como pode ser visto ao longo do
suturas da cabeça dos bebês. Suponho também que esse é o motivo
pelo qual
os olhos de um homem estrangulado parecem como se estivessem
começando de
tomadas.
No que diz respeito à proteção dos olhos durante expiração violenta
esforços pela pressão das pálpebras, o professor Donders conclui
de suas várias observações de que essa ação certamente limita ou
remove completamente a dilatação dos vasos. [616] Nesses
momentos, ele
acrescenta, não vemos frequentemente a mão involuntariamente
colocada sobre o
pálpebras, como se fosse melhor apoiar e defender o globo ocular.
No entanto, muitas evidências atualmente não podem ser avançadas
para
provar que o olho realmente sofre lesão por falta de apoio
durante expiração violenta; mas tem alguns. É “um fato que força
esforços expiratórios em tossir ou vomitar violentamente, e
especialmente em
Page 136
espirros, às vezes dão origem a rupturas do pequeno (externo)
vasos ”do olho. [617] Com relação aos vasos internos, o Dr.
Ultimamente, Gunning registrou um caso de exoftalmia em
conseqüência da tosse convulsa, que em sua opinião dependia de
a ruptura dos vasos mais profundos; e outro caso análogo tem
foi gravado. Mas uma mera sensação de desconforto provavelmente
suficiente para levar ao hábito associado de proteger o globo ocular
pelo
contração dos músculos circundantes. Mesmo a expectativa ou
a chance de lesão provavelmente seria suficiente, da mesma maneira
que
um objeto se movendo muito perto do olho induz piscada involuntária
do
pálpebras. Podemos, portanto, concluir com segurança de Sir C. Bell
observações e, principalmente, das mais cuidadosas
investigações do professor Donders, que o fechamento firme do
pálpebras durante os gritos das crianças é uma ação cheia de
significado
e de serviço real.
Já vimos que a contração do orbicular
músculos leva à elaboração do lábio superior e, consequentemente,
se a boca for mantida amplamente aberta, para o desenho dos cantos
pela contração dos músculos depressores. A formação do
dobra naso-labial nas bochechas também decorre da elaboração
do lábio superior. Assim, todos os principais movimentos expressivos
da face
aparentemente durante o choro resultam da contração dos músculos
em volta dos olhos. Também descobriremos que o derramamento de
lágrimas
depende, ou pelo menos está em alguma conexão com o
contração desses mesmos músculos.
Em alguns dos casos anteriores, especialmente nos de espirros
tosse, é possível que a contração do músculo orbicular
músculos podem servir, além de proteger os olhos de uma gravidade
muito
jarra ou vibração. Eu acho que sim, porque cães e gatos, esmagando
com força
ossos, fechem sempre as pálpebras e, pelo menos às vezes,
espirros; embora os cães não o façam enquanto latem alto. Mr. Sutton
cuidadosamente observado para mim um jovem orangotango e
chimpanzé, e ele
descobriram que ambos sempre fechavam os olhos ao espirrar e tossir,
mas não enquanto grita violentamente. Dei uma pequena pitada de
rapé a um
macaco da divisão americana, a saber, um Cebus, e fechou sua
pálpebras enquanto espirra; mas não em uma ocasião subseqüente
enquanto
proferindo gritos altos.
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Causa da secreção de lágrimas . - É um fato importante que deve
ser considerado em qualquer teoria da secreção de lágrimas da mente
sendo afetado, que sempre que os músculos ao redor dos olhos
estiverem
forte e involuntariamente contraído para comprimir o sangue
vasos e, assim, para proteger os olhos, as lágrimas são secretadas,
geralmente em
abundância suficiente para rolar pelas bochechas. Isso ocorre sob o
emoções mais opostas e sem emoção alguma. O único
exceção, e esta é apenas parcial, à existência de uma relação
entre a contração involuntária e forte desses músculos e
a secreção de lágrimas é a das crianças pequenas que, enquanto gritam
violentamente com as pálpebras firmemente fechadas, não chore
normalmente até
eles atingiram a idade de dois a três ou quatro meses. Deles
os olhos, no entanto, ficam cheios de lágrimas muito mais cedo. isto
Parece, como já observado, que as glândulas lacrimais não,
por falta de prática ou por alguma outra causa, chegue ao máximo
atividade funcional em um período muito precoce da vida. Com
crianças em um
mais tarde, gritar ou lamentar qualquer angústia é tão
acompanhada regularmente pelo derramamento de lágrimas, que
choro e
chorar são termos sinônimos.[618]
Sob a emoção oposta de grande alegria ou diversão, desde que
o riso é moderado, quase não há contração dos músculos
em volta dos olhos, para que não haja carranca; mas quando barulhos
altos
risadas são proferidas, com expirações espasmódicas rápidas e
violentas,
lágrimas escorrem pelo rosto. Eu já notei mais de uma vez o rosto
de uma pessoa, depois de um paroxismo de risadas violentas, e pude
ver que
os músculos orbiculares e os que corriam para o lábio superior ainda
estavam
parcialmente contraído, que junto com as bochechas manchadas de
lágrimas
deu à metade superior do rosto uma expressão a não ser
distingue-se do de uma criança que ainda chorava de dor. O fato
de lágrimas escorrendo pelo rosto durante risadas violentas é comum
a todas as raças da humanidade, como veremos em um capítulo futuro.
Na tosse violenta, especialmente quando uma pessoa está meio
engasgada, o
o rosto fica roxo, as veias distendidas, os músculos orbiculares
fortemente contraído e lágrimas escorrem pelas bochechas. Mesmo
após um ataque
da tosse comum, quase todo mundo precisa enxugar os olhos. No
vômitos violentos ou vomitar, como já experimentei e vi
em outros, os músculos orbiculares são fortemente contraídos e as
lágrimas
Page 138
às vezes flui livremente pelas bochechas. Foi sugerido que
me que isso pode ser devido a matéria irritante sendo injetada no
narinas, e causando por ação reflexa a secreção de lágrimas.
Por conseguinte, pedi a um dos meus informantes, cirurgião, para
assistir à
efeitos de vomitar quando nada foi jogado do estômago;
e, por uma estranha coincidência, ele próprio sofreu na manhã
seguinte
de um ataque de vômito, e três dias subsequentemente observaram
uma
senhora sob um ataque semelhante; e ele tem certeza de que em
nenhum dos casos
um átomo de matéria foi ejetado do estômago; ainda o orbicular
músculos estavam fortemente contraídos e lágrimas livremente
secretadas. eu posso
também falam positivamente à contração energética desses mesmos
músculos ao redor dos olhos e à secreção livre e coincidente de
lágrimas, quando os músculos abdominais agem com força incomum
em um
direção descendente no canal intestinal.
O bocejo começa com uma inspiração profunda, seguida por um longo
e vencimento forçado; e ao mesmo tempo quase todos os músculos
do corpo são fortemente contraídos, incluindo aqueles ao redor dos
olhos.
Durante esse ato, muitas vezes as lágrimas são secretadas, e eu já as vi
rolando pelas bochechas.
Tenho observado frequentemente que quando as pessoas arranham
algum ponto
coça intoleravelmente, fecham as pálpebras à força; mas eles fazem
não, como creio, primeiro respire fundo e depois expulsá-lo com
força;
e nunca notei que os olhos se enchem de lágrimas;
mas não estou preparado para afirmar que isso não ocorre. O forçado
O fechamento das pálpebras é, talvez, apenas uma parte desse
ação pela qual quase todos os músculos do corpo estão ao mesmo
tempo tornado rígido. É bem diferente do fechamento suave do
olhos que muitas vezes acompanha, como Gratiolet observa, [619] o
cheirar um odor delicioso ou provar um pedaço delicioso, e
que provavelmente se origina no desejo de impedir qualquer
perturbador
impressão através dos olhos.
O professor Donders me escreve com o seguinte efeito: “Eu tenho
observaram alguns casos de um carinho muito curioso quando, após
um ligeiro
esfregar ( acessório ), por exemplo, da fricção de um casaco, que
não causou ferida nem contusão, espasmos do orbicular
ocorreram músculos, com um fluxo muito abundante de lágrimas,
durando cerca de
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uma hora. Posteriormente, algumas vezes após um intervalo de vários
semanas, espasmos violentos dos mesmos músculos voltaram a
ocorrer,
acompanhada pela secreção de lágrimas, juntamente com primário ou
vermelhidão secundária do olho. " O Sr. Bowman me informa que ele
tem
ocasionalmente observaram casos estreitamente análogos e que, em
alguns
estes, não houve vermelhidão ou inflamação dos olhos.
Eu estava ansioso para verificar se existia em algum dos
animais inferiores uma relação semelhante entre a contração do
músculos orbiculares durante expiração violenta e secreção de
lágrimas;
mas existem muito poucos animais que contraem esses músculos
maneira prolongada, ou que derramar lágrimas. O Macacus maurus ,
que antes chorava tão abundantemente nos Jardins Zoológicos,
tem sido um bom argumento para observação; mas os dois macacos
agora
lá, e que se acredita pertencer à mesma espécie, não
chorar. No entanto, eles foram cuidadosamente observados pelo Sr.
Bartlett e
enquanto gritava alto, e eles pareciam contrair esses
músculos; mas eles se moveram sobre suas gaiolas tão rapidamente,
que era
difícil de observar com certeza. Nenhum outro macaco, tanto quanto
eu tenho
capaz de verificar, contrai seus músculos orbiculares enquanto
gritando.
Às vezes, sabe-se que o elefante indiano chora. Sir E. Tennent,
ao descrever aqueles que ele viu capturados e amarrados no Ceilão,
diz, alguns “ficaram imóveis no chão, sem outra indicação de
sofrimento do que as lágrimas que cobriam seus olhos e fluíam
incessantemente." Falando em outro elefante, ele diz: “Quando
dominado e acelerado, sua dor foi mais afetante; seu
a violência afundou em prostração total, e ele se deitou no chão,
proferindo
choro sufocado, com lágrimas escorrendo pelo rosto.[620] No
Jardins Zoológicos o guardião dos elefantes indianos positivamente
afirma que ele já viu várias vezes lágrimas rolando pelo rosto de
a velha, quando angustiada com a remoção da jovem.
Por isso, eu estava extremamente ansioso para verificar, como uma
extensão do
relação entre a contração dos músculos orbiculares e a
derramamento de lágrimas no homem, sejam elefantes quando
gritando ou
a trombeta contrai esses músculos em voz alta. Por desejo do Sr.
Bartlett, o
o guarda ordenou que o velho e o jovem elefante toquem; e nós
viu repetidamente em ambos os animais que, assim que a trombeta
começou,
Page 140
os músculos orbiculares, principalmente os inferiores, eram distintos
contratado. Em uma ocasião subsequente, o goleiro fez o antigo
trombeta de elefante muito mais alto e, invariavelmente, tanto a parte
superior
e músculos orbiculares inferiores estavam fortemente contraídos, e
agora em
grau igual. É um fato singular que o elefante africano, que,
no entanto, é tão diferente das espécies indianas que é colocada por
alguns naturalistas de um subgênero distinto, quando feitos em dois
trompete alto, não exibia nenhum vestígio da contração de
os músculos orbiculares.
Dos vários casos anteriores em relação ao Homem, posso, eu
pense, não há dúvida de que a contração dos músculos em volta da
olhos, durante expiração violenta ou quando o peito expandido é
forçado
comprimido, está, de alguma maneira, intimamente ligado ao
secreção de lágrimas. Isso vale sob emoções amplamente diferentes,
e independentemente de qualquer emoção. Obviamente, não significa
que
as lágrimas não podem ser secretadas sem a contração desses
músculos;
pois é notório que eles são frequentemente libertados livremente com
as pálpebras não
fechado e com as sobrancelhas franzidas. A contração deve ser tanto
involuntário e prolongado, como durante um ataque de asfixia, ou
enérgico, como
durante um espirro. O mero piscar involuntário das pálpebras, embora
muitas vezes repetido, não traz lágrimas aos olhos. Nem o
contração voluntária e prolongada dos vários
músculos são suficientes. Como as glândulas lacrimais das crianças
são facilmente
empolgado, convenci meus filhos e vários outros filhos de
idades para contrair esses músculos repetidamente com sua força
máxima,
e continuar fazendo isso o máximo que puderem; mas isso
produziu quase nenhum efeito. Às vezes havia um pouco de umidade
os olhos, mas não mais do que aparentemente poderiam ser explicados
pelo
espremendo as lágrimas já secretadas nas glândulas.
A natureza da relação entre involuntário e energético
contração dos músculos ao redor dos olhos e secreção de
lágrimas, não pode ser verificada positivamente, mas uma visão
provável pode ser
sugerido. A principal função da secreção de lágrimas, juntos
com algum muco, é lubrificar a superfície do olho; e um
secundária, como alguns acreditam, é manter as narinas úmidas,
que o ar inalado possa estar úmido,[621] e também favorecer a
poder de cheirar. Mas outro, e pelo menos igualmente importante
Page 141
função das lágrimas, é lavar as partículas de poeira ou outro minuto
objetos que podem entrar em contato com os olhos. Que isso é de
grande importância
fica claro nos casos em que a córnea foi processada
opaco através da inflamação, causada por partículas de poeira não
serem
removido, em conseqüência do olho e pálpebra se tornarem
imóvel. [622] A secreção de lágrimas pela irritação de qualquer
corpo estranho no olho é uma ação reflexa; isto é, o corpo irrita uma
nervo periférico que envia uma impressão a certas sensações
sensoriais
células nervosas; estes transmitem uma influência a outras células, e
estes
novamente para as glândulas lacrimais. A influência transmitida a
esses
glândulas causam, como há boas razões para acreditar, o relaxamento
da
as camadas musculares das artérias menores; isso permite que mais
sangue
permear o tecido glandular, e isso induz uma secreção livre de
lágrimas. Quando as pequenas artérias da face, incluindo as da artéria
retina, são relaxados sob circunstâncias muito diferentes, a saber,
durante um rubor intenso, às vezes as glândulas lacrimais são afetadas
da mesma maneira, pois os olhos se enchem de lágrimas.
É difícil conjeturar quantas ações reflexas se originaram,
mas, em relação ao caso presente da afecção do lacrimal
glândulas por irritação da superfície do olho, pode valer a pena
observando que, assim que alguma forma primordial se tornou semi-
terrestre em seus hábitos, e era susceptível de introduzir partículas de
poeira
olhos, se não fossem lavados, causariam muita irritação;
e no princípio da radiação da força nervosa para contígua
células nervosas, as glândulas lacrimais seriam estimuladas à
secreção. Como
isso frequentemente se repetia e, à medida que a força nervosa passa
rapidamente
canais acostumados, uma leve irritação seria suficiente para
causar uma secreção livre de lágrimas.
Assim, por isso, ou por outros meios, uma ação reflexa dessa
natureza foi estabelecida e facilitada, outros estimulantes
aplicada à superfície do olho - como um vento frio, lento
ação inflamatória ou um golpe nas pálpebras - causaria uma
secreção abundante de lágrimas, como sabemos ser o caso. As
glândulas
também são estimulados a agir através da irritação de partes
adjacentes.
Assim, quando as narinas são irritadas por vapores pungentes, embora
o
as pálpebras podem ser mantidas firmemente fechadas, as lágrimas
são copiosamente secretadas; e
isso também decorre de um golpe no nariz, por exemplo, de um
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luva de boxe. Um interruptor picante no rosto produz, como eu
visto, o mesmo efeito. Nestes últimos casos, a secreção de lágrimas é
um resultado incidental e sem serviço direto. Como todas essas partes
do
face, incluindo as glândulas lacrimais, são fornecidas com ramos da
mesmo nervo, a saber, o quinto, é até certo ponto inteligível que o
efeitos da excitação de qualquer ramo devem se espalhar para o
células nervosas ou raízes dos outros ramos.
As partes internas do olho também agem, sob certas condições,
de maneira reflexa nas glândulas lacrimais. As seguintes declarações
foram gentilmente comunicados a mim pelo Sr. Bowman; mas o
O assunto é muito complexo, pois todas as partes do olho são tão
intimamente relacionados, e são muito sensíveis a várias
estimulantes. Uma luz forte agindo na retina, quando em um estado
normal
condição, tem muito pouca tendência a causar lacrimação; mas com
crianças não saudáveis com pequenas úlceras antigas na córnea,
a retina se torna excessivamente sensível à luz e a exposição até
à luz do dia comum causa fechamento forçado e sustentado das
tampas,
e um fluxo profuso de lágrimas. Quando as pessoas que deveriam
começar o
O uso de óculos convexos normalmente sobrecarrega o poder de
acomodação, uma secreção indevida de lágrimas segue muitas vezes,
e
a retina pode se tornar indevidamente sensível à luz. Em geral,
afecções mórbidas da superfície do olho e das vias ciliares
estruturas envolvidas no ato acomodatício, tendem a ser
acompanhada com secreção excessiva de lágrimas. Dureza do
globo ocular, não aumentando para inflamação, mas implicando falta
de equilíbrio
entre os fluidos derramados e novamente absorvidos pelo tubo intra-
ocular
vasos, geralmente não é acompanhada de lacrimação. Quando o
o equilíbrio está do outro lado, e o olho fica muito macio, há
uma maior tendência à lacrimação. Finalmente, existem numerosos
estados mórbidos e alterações estruturais dos olhos, e até terríveis
inflamações, que podem ser acompanhadas com pouca ou nenhuma
secreção de
lágrimas.
Também merece ser notado, como indiretamente relacionado ao nosso
assunto, que
os olhos e as partes adjacentes estão sujeitos a um número
extraordinário
reflexo e movimentos associados, sensações e ações,
além daqueles relacionados às glândulas lacrimais. Quando uma luz
brilhante
atinge a retina de um olho sozinho, a íris se contrai, mas a íris de
Page 143
o outro olho se move após um intervalo mensurável de tempo. A íris
Da mesma forma, move-se em acomodação para visão próxima ou
distante, e
quando os dois olhos são feitos para convergir.[623] Todo mundo
sabe
quão irresistivelmente as sobrancelhas são desenhadas sob um intenso
luz brilhante. As pálpebras também piscam involuntariamente quando
um objeto é
movido perto dos olhos ou um som é ouvido de repente. O bem
conhecido
o caso de uma luz brilhante que faz com que algumas pessoas
espirram é ainda mais
curioso; para força nervosa aqui irradia de certas células nervosas em
conexão com a retina, com as células nervosas sensoriais do nariz,
causando cócegas; e destas, para as células que comandam o
vários músculos respiratórios (incluindo os orbiculares) que expelem a
ar de uma maneira tão peculiar que escorre pelas narinas sozinho.
Voltando ao nosso ponto: por que as lágrimas são secretadas durante
um grito?
adequação ou outros esforços expiratórios violentos? Como um leve
golpe nas pálpebras
causar uma secreção abundante de lágrimas, é pelo menos possível
que o
contração espasmódica das pálpebras, pressionando fortemente o
globo ocular, deve causar secreção semelhante. este
parece possível, embora a contração voluntária da mesma
músculos não produz esse efeito. Sabemos que um homem
não pode espirrar ou tossir voluntariamente com quase a mesma força
que ele
faz automaticamente; e assim é com a contração do orbicular
músculos: Sir C. Bell experimentou neles e descobriu que
de repente e à força, fechando as pálpebras no escuro, faíscas de luz
são vistas, como aquelas causadas pelo toque nas pálpebras com os
dedos;
“Mas ao espirrar a compressão é mais rápida e mais
forçoso, e as faíscas são mais brilhantes. ” Que essas faíscas são
devido à contração das pálpebras é nítido, porque se “forem
mantido aberto durante o ato de espirrar, nenhuma sensação de luz
será
com experiência." Nos casos peculiares referidos pelo professor
Donders
e Sr. Bowman, vimos que algumas semanas após o olho ter
lesionados levemente, contrações espasmódicas das pálpebras
e estes são acompanhados por um fluxo profuso de lágrimas. No
ato de bocejar, aparentemente as lágrimas são devidas unicamente à
contração dos músculos ao redor dos olhos. Não obstante estes
Nos últimos casos, parece pouco credível que a pressão das pálpebras
na superfície do olho, embora efetuado espasmodicamente e
portanto, com muito mais força do que pode ser feito voluntariamente,
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deve ser suficiente para causar, por ação reflexa, a secreção de
lágrimas
os muitos casos em que isso ocorre durante esforços expiratórios
violentos.
Outra causa pode entrar em jogo conjuntamente. Vimos isso
as partes internas do olho, sob certas condições, atuam em um reflexo
maneira nas glândulas lacrimais. Sabemos que durante violentos
esforços expiratórios a pressão do sangue arterial dentro dos vasos
do olho é aumentado, e que o retorno do sangue venoso é
impedido. Parece, portanto, improvável que a distensão de
os vasos oculares, assim induzidos, podem agir refletindo sobre a
glândulas lacrimais - os efeitos devidos à pressão espasmódica do
pálpebras na superfície do olho sendo assim aumentadas.
Ao considerar até que ponto essa visão é provável, devemos ter em
lembre-se de que os olhos dos bebês foram afetados nessa dupla
durante inúmeras gerações, sempre que tiverem
gritou; e no princípio da força nervosa passando rapidamente
canais acostumados, até uma compressão moderada dos globos
oculares
e uma distensão moderada dos vasos oculares acabaria
venha, através do hábito, agir sobre as glândulas. Temos um análogo
caso nos músculos orbiculares quase sempre contraídos em
algum grau leve, mesmo durante um choro suave, quando pode
não há distensão dos vasos e nenhuma sensação desconfortável
animado dentro dos olhos.
Além disso, quando há ações ou movimentos complexos há muito
tempo
executados em estrita associação, e estes são de qualquer
causa inicialmente voluntariamente e depois habitualmente verificada,
então se
ocorrerem as condições excitantes apropriadas, qualquer parte da ação
ou
movimento que é menos controlado pela vontade, muitas vezes ainda
involuntariamente realizado. A secreção por uma glândula é
notavelmente
livre da influência da vontade; portanto, quando com o avanço
idade do indivíduo, ou com o avanço da cultura da raça, o
o hábito de gritar ou gritar é contido, e há
consequentemente, nenhuma distensão dos vasos sanguíneos do olho,
pode
não obstante, acontece que as lágrimas ainda devem ser
secretadas. Nós podemos
veja, como observou recentemente, os músculos em volta dos olhos de
uma pessoa que
lê uma história patética, se contorcendo ou tremendo em um grau tão
leve quanto
dificilmente será detectado. Nesse caso, não houve gritos e
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nenhuma distensão dos vasos sanguíneos, mas através do hábito certos
nervos
células enviam uma pequena quantidade de força nervosa para as
células que comandam
os músculos em volta dos olhos; e eles também enviam alguns para o
células que comandam as glândulas lacrimais, pois os olhos
freqüentemente ficam
ao mesmo tempo apenas umedecido em lágrimas. Se a contração do
músculos ao redor dos olhos e a secreção de lágrimas tinha sido
completamente evitado, é quase certo que haja
teria havido alguma tendência a transmitir força nervosa nesses
mesmas direções; e como as glândulas lacrimais são notavelmente
livres
do controle da vontade, eles seriam eminentemente suscetíveis de agir,
traindo assim, embora não houvesse outros sinais externos, o
pensamentos patéticos que passavam pela mente da pessoa.
Como uma ilustração adicional da visão aqui avançada, posso
observar
se, durante um período inicial da vida, quando hábitos de todos os
tipos forem
prontamente estabelecidos, nossos bebês, quando satisfeitos, foram
acostumados a proferir gargalhadas (durante as quais os navios
seus olhos estão distendidos) com tanta frequência e continuamente
quanto
cederam quando angustiados com gritos, então é provável
que depois da vida as lágrimas teriam sido tão copiosamente e tão
regularmente
secretado sob um estado de espírito como sob o outro. □ Gentil
risadas, ou um sorriso, ou mesmo um pensamento agradável,
bastariam
para causar uma secreção moderada de lágrimas. Existe de fato um
tendência evidente nessa direção, como será visto em um capítulo
futuro,
quando tratamos dos sentimentos ternos. Com os Sandwich Islanders,
de acordo com Freycinet, [624] lágrimas são realmente reconhecidas
como um sinal
de felicidade; mas devemos exigir melhores evidências nessa cabeça
do que o de um viajante que passava. Então, novamente, se nossos
bebês, durante muitos
gerações, e cada uma delas durante vários anos, teve quase
sofriam diariamente de engasgos prolongados, durante os quais os
vasos
dos olhos estão distendidos e lágrimas copiosamente secretadas, então
é
provável, tal é a força do hábito associado, que durante o pós-vida
o mero pensamento de um estrangulamento, sem nenhum desconforto
mental,
bastava trazer lágrimas aos nossos olhos.
Para resumir este capítulo, o choro é provavelmente o resultado de
cadeia de eventos a seguir. Crianças, quando querem comida ou
sofrer de alguma forma, gritar alto, como os jovens da maioria dos
outros
animais, em parte como um pedido de ajuda aos pais e em parte de
Page 146
grande esforço servindo alívio. Gritos prolongados inevitavelmente
levam a
o estalo dos vasos sanguíneos do olho; e isso terá levado, em
conscientemente e finalmente habitualmente, para a contração do
músculos ao redor dos olhos para protegê-los. Ao mesmo tempo
a pressão espasmódica na superfície do olho e a pressão
distensão dos vasos dentro do olho, sem necessariamente implicar
qualquer sensação consciente terá afetado, através da ação reflexa,
as glândulas lacrimais. Finalmente, através dos três princípios da
forçar a passagem rápida de canais habituais - de associação,
que é tão amplamente estendido em seu poder - e de certas ações,
estando mais sob o controle da vontade do que outros - chegou a
Acontece que o sofrimento causa prontamente a secreção de lágrimas,
sem
sendo necessariamente acompanhado por qualquer outra ação.
Embora, de acordo com essa visão, devamos considerar o choro como
um resultado incidental, tão sem propósito quanto a secreção de
lágrimas de um
soprar para fora dos olhos ou como um espirro da retina afetada
por uma luz brilhante, mas isso não apresenta nenhuma dificuldade
em nossa
entender como a secreção de lágrimas serve como um alívio para
sofrimento. E por mais que o choro seja mais violento ou
histérica, o alívio será tanto maior - do mesmo modo
princípio de que a contorção de todo o corpo, o ranger dos dentes,
e a profusão de gritos aguçados, todos aliviam sob uma agonia de
dor.
 Page 147
CAPÍTULO VII
BAIXOS ESPÍRITOS, ANSIEDADE,
RESUMO, DEJEÇÃO,
DESESPERO.
Efeito geral do luto no sistema - obliquidade das sobrancelhas
sob sofrimento - Por causa da obliquidade das sobrancelhas - Em
a depressão dos cantos da boca.
Depois que a mente sofreu um paroxismo agudo de luto, e
a causa ainda continua, caímos em um estado de baixo astral; ou
podemos
ser totalmente abatido e abatido. Dor corporal prolongada, se não
chegando a uma agonia, geralmente leva ao mesmo estado de
espírito. E se
esperamos sofrer, estamos ansiosos; se não temos esperança de alívio,
nós
desespero.
As pessoas que sofrem de luto excessivo geralmente buscam alívio
por violências
e movimentos quase frenéticos, como descrito em um capítulo
anterior; mas
quando seu sofrimento é um pouco mitigado, mas prolongado, eles
não
mais desejo de ação, mas permanece imóvel e passivo, ou pode
ocasionalmente balançam-se para lá e para cá. A circulação se torna
lânguido; o rosto empalideceu; os músculos flácidos; as pálpebras
caem; a
a cabeça está pendurada no peito contraído; lábios, bochechas e
maxilar inferior
todos afundam com o próprio peso. Portanto, todos os recursos são
alongado; e diz-se que o rosto de uma pessoa que ouve más notícias
outono. Um grupo de nativos da Terra do Fogo procurou explicar
nós que seu amigo, o capitão de um vaso de vedação, estava sem
ânimo,
puxando as bochechas para baixo com as duas mãos, de modo a
enfrenta o maior tempo possível. O Sr. Bunnet me informa que o
australiano
aborígenes quando desanimados têm uma aparência desbotada. Depois
de
sofrimento prolongado, os olhos ficam embotados e sem expressão, e
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são frequentemente levemente impregnadas de lágrimas. As
sobrancelhas raramente são
tornados oblíquos, o que se deve ao aumento de suas extremidades
internas. este
produz rugas peculiarmente formadas na testa, que são muito
diferente daqueles de uma simples carranca; embora em alguns casos
uma carranca
sozinho pode estar presente. Os cantos da boca são atraídos
para baixo, que é tão universalmente reconhecido como um sinal de
estar fora
de espíritos, que é quase proverbial.
A respiração se torna lenta e fraca, e é frequentemente interrompida
por suspiros profundos. Como observa Gratiolet, sempre que nossa
atenção é longa
concentrados em qualquer assunto, esquecemos de respirar e depois
aliviamos
nós mesmos por uma inspiração profunda; mas os suspiros de uma
pessoa triste,
devido à sua respiração lenta e circulação lânguida, são
eminentemente
característica.[701] Como a dor de uma pessoa neste estado
ocasionalmente
recorrente e aumenta para um paroxismo, os espasmos afetam as vias
respiratórias
músculos, e ele sente como se algo, o chamado globus
histerico , estava subindo na garganta. Esses movimentos
espasmódicos são
claramente aliados aos soluços das crianças e são remanescentes
espasmos mais graves que ocorrem quando se diz que uma pessoa
engasga com
sofrimento excessivo.[702]
Obliquidade das sobrancelhas . - Dois pontos sozinhos acima
descrição requer mais elucidação, e estes são muito curiosos
uns; ou seja, o aumento das extremidades internas das sobrancelhas e
a
desenho para baixo dos cantos da boca. Com relação ao
sobrancelhas, eles podem ocasionalmente ser assumidos como
oblíquos
posição em pessoas que sofrem de profundo desânimo ou
ansiedade; para
Por exemplo, observei esse movimento em uma mãe enquanto falava
sobre o filho doente; e às vezes é excitado por insignificantes ou
causas momentâneas de angústia real ou fingida. As sobrancelhas
assumir esta posição devido à contração de certos músculos
(ou seja, os orbiculares, corrugadores e pirâmides do nariz,
que juntos tendem a abaixar e contrair as sobrancelhas)
parcialmente bochechada pela ação mais poderosa das fáscias centrais
de
o músculo frontal. Esses últimos fascios, por sua contração, aumentam
a
extremidades internas sozinhas das sobrancelhas; e como os
corrugadores no
Ao mesmo tempo, une as sobrancelhas, suas extremidades internas se
tornam
enrugado em uma dobra ou nódulo. Esta dobra é um ponto altamente
característico
na aparência das sobrancelhas quando tornadas oblíquas, como pode
Page 149
ser visto nas figs. 2 e 5, ilustração II. As sobrancelhas são ao mesmo
tempo
um pouco áspero, devido aos cabelos sendo projetados. Dr.
J. Crichton Browne também notou frequentemente em pacientes
melancólicos
que mantêm as sobrancelhas persistentemente oblíquas ", uma
característica aguda
arqueamento da pálpebra superior. ” Um traço disso pode ser
observado por
comparando as pálpebras direita e esquerda do jovem na
fotografia (fig. 2, placa II.); pois ele não foi capaz de agir igualmente
em
ambas as sobrancelhas. Isso também é demonstrado pelos sulcos
desiguais nos dois
lados da testa. O arqueamento agudo das pálpebras depende, eu
acredite, somente na extremidade interna das sobrancelhas sendo
levantadas; para
quando toda a sobrancelha é elevada e arqueada, a pálpebra superior
segue em ligeiro grau o mesmo movimento.
Page 150
Mas o resultado mais visível da contração contrária do
músculos acima mencionados, é exibido pelos sulcos peculiares
formados
na testa. Esses músculos, quando combinados, ainda que opostos,
ação, pode ser chamada, por uma questão de brevidade, os músculos
da dor.
Quando uma pessoa levanta as sobrancelhas pela contração do
todo o músculo frontal, as rugas transversais se estendem por todo o
Page 151
largura da testa; mas no presente caso as fáscias médias
somente são contratados; consequentemente, sulcos transversais são
formados
somente na parte do meio da testa. A pele sobre o
partes externas de ambas as sobrancelhas são desenhadas ao mesmo
tempo
para baixo e suave, pela contração das porções externas de
os músculos orbiculares. As sobrancelhas também são reunidas
através da contração simultânea dos corrugadores;[703] e
esta última ação gera sulcos verticais, separando o exterior
e abaixou parte da pele da testa a partir do centro e
parte levantada. A união desses sulcos verticais com os eixos central e
sulcos transversais (ver figs. 2 e 3) produz uma marca no
testa que foi comparada a uma ferradura; mas os sulcos
mais estritamente formam três lados de um quadrilátero. Eles são
frequentemente
visível na testa de pessoas adultas ou quase adultas, quando
as sobrancelhas são oblíquas; mas com crianças pequenas, devido a
sua pele não é facilmente enrugada, elas raramente são vistas ou
meros traços de
eles podem ser detectados.
Esses sulcos peculiares são melhor representados na fig. 3, placa II.,
Em
a testa de uma jovem que tem o poder de uma forma incomum
grau de atuação voluntária nos músculos necessários. Como ela era
absorvida na tentativa, ao ser fotografada, sua expressão
não era de todo um pesar; Portanto, dei a testa sozinha.
Fig. 1 no mesmo prato, copiado do trabalho do Dr. Duchenne, [704]
representa, em escala reduzida, a face, em seu estado natural, de um
jovem que era um bom ator. Na fig. 2 ele é mostrado simulando
tristeza, mas as duas sobrancelhas, como observado anteriormente,
não são igualmente
agiu. Que a expressão seja verdadeira, pode-se inferir do fato
de quinze pessoas, para quem a fotografia original foi
mostrado, sem nenhuma pista do que se pretendia que lhes fosse dado,
quatorze responderam imediatamente: "tristeza desesperada",
"sofrimento
resistência "," melancolia "e assim por diante. A história da fig. 5 é
bastante
curioso: vi a fotografia na vitrine de uma loja e a levei ao Sr.
Rejlander com o objetivo de descobrir por quem foi feito;
comentando para ele quão patética a expressão era. Ele respondeu:
"Eu
conseguiu, e provavelmente seria patético, para o garoto em alguns
minutos
começar a chorar. " Ele então me mostrou uma fotografia do mesmo
garoto
em um estado plácido, que tive (fig. 4) reproduzido. Na fig. 6, um
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traço de obliquidade nas sobrancelhas pode ser detectado; mas esta
figura, como
bem como a fig. 7, é indicado para mostrar a depressão dos cantos do
boca, a qual assunto eu me referirei atualmente.
Poucas pessoas, sem alguma prática, podem agir voluntariamente
músculos da dor; mas após repetidas tentativas, um número
considerável
ter sucesso, enquanto outros nunca podem. O grau de obliquidade no
sobrancelhas, assumidas voluntariamente ou inconscientemente, difere
muito em pessoas diferentes. Com alguns que aparentemente têm
invulgarmente
músculos piramidais fortes, a contração das fáscias centrais da
músculo frontal, embora possa ser enérgico, como mostra o
sulcos quadrangulares na testa, não eleva as extremidades internas
sobrancelhas, mas apenas impede que elas sejam tão abaixadas quanto
caso contrário, teriam sido. Tanto quanto eu tenho sido capaz de
observe, os músculos do luto são acionados muito mais
freqüentemente por crianças e mulheres do que por homens. Eles
raramente são
agiu, pelo menos com adultos, de dores corporais, mas
quase exclusivamente de sofrimento mental. Duas pessoas que, depois
alguma prática, conseguiu atuar sobre seus músculos da dor,
encontrados por
olhando para um espelho que quando eles fizeram suas sobrancelhas
oblíquas, eles
involuntariamente, ao mesmo tempo, deprimiu os cantos de sua
bocas; e geralmente é o caso quando a expressão é naturalmente
assumido.
O poder de colocar livremente os músculos da dor em jogo parece ser
hereditária, como quase todas as outras faculdades humanas. Uma
senhora pertencente a
uma família famosa por ter produzido um número extraordinário de
grandes atores e atrizes, e quem pode dar essa expressão
"Com uma precisão singular", disse ao Dr. Crichton Browne que toda
a sua família
possuía o poder em um grau notável. O mesmo
Diz-se que a tendência hereditária se estendeu, como também ouvi de
Dr. Browne, o último descendente da família, que deu origem a
O romance de Sir Walter Scott sobre 'Red Gauntlet'; mas o herói é
descrito
como contrair a testa em uma marca de ferradura de qualquer forte
emoção. Eu também vi uma jovem cuja testa parecia
quase habitualmente assim contraído, independentemente de qualquer
emoção
sendo na época sentida.
Page 153
Os músculos do luto não são frequentemente usados; e como
a ação é muitas vezes momentânea, facilmente escapa à observação.
Embora a expressão, quando observada, seja universal e
instantaneamente
reconhecido como o de luto ou ansiedade, mas nenhuma pessoa de
uma
mil que nunca estudaram o assunto, é capaz de dizer com precisão
que mudança passa pelo rosto do sofredor. Portanto, provavelmente é
que essa expressão nem sequer é mencionada, até onde eu notei,
em qualquer obra de ficção, com exceção de 'Red Gauntlet' e de um
outro romance; e a autora deste último, como sou informado,
pertence à famosa família de atores que acabamos de aludir; para que
ela
atenção pode ter sido especialmente chamada para o assunto.
Os escultores gregos antigos estavam familiarizados com a expressão,
como
mostrado nas estátuas do Laocoon e Arretino; mas, como Duchenne
observações, eles carregavam os sulcos transversais por todo o
largura da testa, e assim cometeu uma grande anatomia
erro: é o mesmo em algumas estátuas modernas. Isto é,
no entanto, é mais provável que esses observadores maravilhosamente
precisos
intencionalmente sacrificaram a verdade por uma questão de beleza,
do que
cometeu um erro; sulcos retangulares na testa não
tiveram uma grande aparição no mármore. A expressão, em sua
condição totalmente desenvolvida, é, tanto quanto eu posso descobrir,
muitas vezes
representados em quadros pelos antigos mestres, sem dúvida devido
ao
mesma causa; mas uma senhora que está perfeitamente familiarizada
com essa expressão,
informa-me que em 'Descida da cruz' de Fra Angelico em
Florença, é claramente exibido em uma das figuras à direita
mão; e eu poderia adicionar outras instâncias.
O Dr. Crichton Browne, a meu pedido, acompanhou de perto esta
expressão nos numerosos pacientes insanos sob seus cuidados no
Asilo Oeste de Equitação; e ele conhece as fotografias de Duchenne
da ação dos músculos da dor. Ele me informa que eles podem
ser constantemente visto em ação energética em casos de melancolia,
e
especialmente de hipocondria; e que as linhas ou sulcos persistentes,
devido à contração habitual, são características da
fisionomia dos insanos pertencentes a essas duas classes. Dr.
Browne me observou cuidadosamente durante um período
considerável de três
casos de hipocondria, nos quais os músculos da dor estavam
persistentemente
contratado. Em uma delas, uma viúva de 51 anos imaginou ter
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perdeu todas as vísceras e todo o corpo estava vazio. Ela usava uma
expressão de grande angústia, e bateu as mãos semi-fechadas
ritmicamente juntos por horas. Os músculos da dor estavam
permanentemente
contraídos e as pálpebras superiores arqueadas. Essa condição durou
meses; ela então se recuperou e seu semblante retomou sua
expressão natural. Um segundo caso apresentou quase o mesmo
peculiaridades, com a adição de que os cantos da boca eram
depressivo.
O Sr. Patrick Nicol também observou gentilmente para mim vários
casos em
o Sussex Lunatic Asylum, e me comunicou todos os detalhes
em relação a três deles; mas eles não precisam ser dados aqui. De
suas observações sobre pacientes melancólicos, Nicol conclui que
as extremidades internas das sobrancelhas são quase sempre mais ou
menos
levantadas, com as rugas na testa mais ou menos claramente
marcado. No caso de uma jovem, essas rugas eram
observado em constante movimento ou movimento leve. Em alguns
casos
os cantos da boca estão deprimidos, mas geralmente apenas de leve
grau. Alguma diferença na expressão dos vários
quase sempre eram observados pacientes melancólicos. As pálpebras
geralmente caem; e a pele perto de seus cantos externos e abaixo
eles está enrugado. A dobra naso-labial, que sai das asas dos
as narinas para os cantos da boca, e que é tão visível
em crianças choronas, geralmente é claramente marcada nesses
pacientes.
Embora com os loucos, os músculos do luto frequentemente agem
persistentemente;
contudo, em casos comuns, às vezes são trazidos inconscientemente
ação momentânea por causas ridiculamente leves. Um cavalheiro
recompensou uma jovem por um presente absurdamente pequeno; ela
fingiu
ofendido, e quando ela o repreendeu, suas sobrancelhas se tornaram
extremamente oblíqua, com a testa devidamente enrugada. Outro
jovem e jovem, ambos de alto astral, estavam ansiosamente
conversando com extraordinária rapidez; e notei que, como
frequentemente quando a jovem era espancada e não conseguia
pronunciar suas palavras
rápido o suficiente, suas sobrancelhas subiram obliquamente para
cima e retangulares
sulcos foram formados em sua testa. Ela, portanto, cada vez que içava
um
bandeira de angústia; e isso ela fez meia dúzia de vezes no curso de
um
poucos minutos. Não fiz nenhuma observação sobre o assunto, mas
em um subseqüente
ocasião, pedi-lhe para agir com os músculos da dor; outra garota que
Page 155
estava presente, e quem poderia fazê-lo voluntariamente, mostrando a
ela o que
pretendido. Ela tentou repetidamente, mas falhou
completamente; ainda uma causa tão ligeira
angústia por não poder falar com rapidez suficiente, bastava trazer
esses músculos repetidamente em ação energética.
A expressão do luto, devido à contração do luto
músculos, não está de modo algum confinado aos europeus, mas
parece
comum a todas as raças da humanidade. Eu recebi pelo menos
contas confiáveis em relação aos hindus, dhangars (um dos
tribos indígenas das colinas da Índia e, portanto, pertencendo a uma
raça distinta dos hindus), malaios, negros e australianos.
Em relação a este último, dois observadores respondem à minha
pergunta no
afirmativo, mas não entra em detalhes. Sr. Taplin, no entanto,
acrescenta a
meu descritivo observa as palavras "isso é exato". Em relação a
negros, a senhora que me contou a foto de Fra Angelico, viu um negro
rebocando um barco no Nilo, e quando ele encontrou uma obstrução,
ela
observou seus músculos do luto em ação forte, com o meio do
testa bem enrugada. O Sr. Geach assistiu um malaio em Malaca,
com os cantos da boca muito deprimidos, as sobrancelhas
oblíqua, com sulcos curtos e profundos na testa. Esta expressão
durou muito pouco tempo; e o Sr. Geach observa que “foi um estranho
um, muito parecido com uma pessoa prestes a chorar com uma grande
perda. ”
Na Índia, o Sr. H. Erskine descobriu que os nativos estavam
familiarizados com isso
expressão; e o Sr. J. Scott, do Jardim Botânico de Calcutá,
gentilmente me enviou uma descrição completa de dois casos. Ele
observou
durante algum tempo, ele mesmo invisível, uma jovem Dhangar muito
jovem
de Nagpore, esposa de um dos jardineiros, amamentando seu bebê
quem estava no ponto da morte; e ele viu distintamente as
sobrancelhas
levantadas nos cantos internos, as pálpebras caídas, a testa
enrugada no meio, a boca ligeiramente aberta, com os cantos
muito deprimido. Ele então veio de trás de uma tela de plantas e
falou com a pobre mulher, que começou, explodiu em uma amarga
inundação de
lágrimas, e implorou para ele curar seu bebê. O segundo caso foi que
de um homem hindustani, que por doença e pobreza foi obrigado a
vender sua cabra favorita. Depois de receber o dinheiro, ele
repetidamente
olhou para o dinheiro na mão e depois para a cabra, como se
duvidasse
se ele não iria devolvê-lo. Ele foi para a cabra, que estava amarrada
pronto para ser levado embora, e o animal se levantou e lambeu sua
Page 156
mãos Seus olhos então tremeram de um lado para o outro; sua boca
estava
parcialmente fechado, com os cantos muito decididamente
deprimidos. ” Finalmente
o pobre homem parecia ter decidido que ele deveria se separar
cabra, e então, como o Sr. Scott viu, as sobrancelhas ficaram
levemente
oblíqua, com a característica enrugamento ou inchaço na parte interna
termina, mas as rugas na testa não estavam presentes. O homem
ficou assim por um minuto, depois soltando um suspiro profundo,
explodiu em lágrimas,
levantou as duas mãos, abençoou a cabra, deu meia volta e sem
olhando de novo, foi embora.
Por causa da obliquidade das sobrancelhas sob sofrimento .-
Durante vários anos, nenhuma expressão me pareceu tão completa
desconcertante como este que estamos considerando aqui. Por que a
dor
ou ansiedade causam apenas as fáscias centrais do músculo frontal
junto com aqueles em volta dos olhos, para contrair? Aqui parece que
ter um movimento complexo com o único objetivo de expressar
tristeza;
e, no entanto, é uma expressão comparativamente rara e muitas vezes
esquecida. Eu
acredite que a explicação não é tão difícil quanto parece à primeira
vista. Dr.
Duchenne dá uma fotografia do jovem antes referido,
que, ao olhar para cima, para uma superfície fortemente iluminada,
involuntariamente contraiu seus músculos da dor de maneira
exagerada.
Eu tinha esquecido completamente essa fotografia, quando em um dia
muito brilhante
com o sol atrás de mim, conheci, a cavalo, uma garota cuja
sobrancelhas, quando ela olhou para mim, tornou-se extremamente
oblíqua, com
os sulcos adequados em sua testa. Eu observei o mesmo
movimento em circunstâncias semelhantes em várias
ocasiões. Ao voltar para casa, fiz três de meus filhos, sem
dando a eles alguma pista do meu objeto, pareça tão longo e
atentamente quanto
eles poderiam, no cume de uma árvore alta, de pé contra um
extremamente
céu brilhante. Nos três, o orbicular, o corrugador e o piramidal
músculos foram contraídos energicamente, através de ação reflexa, de
a excitação da retina, para que seus olhos possam ser protegidos
da luz brilhante. Mas eles tentaram ao máximo olhar para cima; e
agora uma luta curiosa, com espasmos espasmódicos, poderia ser
observado entre o todo ou apenas a porção central da parte frontal
músculo e os vários músculos que servem para baixar as sobrancelhas
e feche as pálpebras. A contração involuntária do piramidal
fez com que a parte basal do nariz fosse transversal e profundamente
Page 157
enrugado. Em uma das três crianças, as sobrancelhas inteiras foram
momentaneamente elevado e abaixado pela contração alternativa do
todo o músculo frontal e dos músculos que circundam os olhos,
que toda a largura da testa estava alternadamente enrugada e
suavizado. Nos outros dois filhos, a testa ficou enrugada em
somente a parte do meio, produzindo sulcos retangulares; e
as sobrancelhas ficaram oblíquas, com suas extremidades internas
enrugada e inchada - na única criança em um grau leve, no
outro de maneira fortemente marcada. Essa diferença na obliquidade
de
as sobrancelhas aparentemente dependiam de uma diferença em sua
aparência geral
mobilidade e na força dos músculos piramidais. Em ambos
casos, sobrancelhas e testa foram acionadas sob a influência
de uma luz forte, exatamente da mesma maneira, em todos os
detalhe característico, sob a influência de luto ou ansiedade.
Duchenne afirma que o músculo piramidal do nariz é menos
sob o controle da vontade do que os outros músculos em volta da
olhos. Ele observa que o jovem que poderia muito bem agir em seu
músculos do luto, assim como na maioria dos outros músculos faciais,
não contrai as pirâmides. [705] Este poder, no entanto, sem dúvida
difere em pessoas diferentes. O músculo piramidal serve para
desenhar
abaixo da pele da testa entre as sobrancelhas, juntamente com
suas extremidades internas. As fáscias centrais do frontal são as
antagonistas do piramidal; e se a ação deste último deve ser
Sob controle especial, essas fáscias centrais devem ser contratadas. De
modo a
com pessoas com músculos piramidais poderosos, se houver menos
a influência de uma luz brilhante um desejo inconsciente de impedir a
abaixamento das sobrancelhas, as fáscias centrais do músculo frontal
deve ser colocado em jogo; e sua contração, se suficientemente forte
dominar as pirâmides, juntamente com a contração do
corrugador e músculos orbiculares, atuará da maneira
descrito nas sobrancelhas e na testa.
Quando as crianças gritam ou choram, contraem, como sabemos, o
músculos orbiculares, corrugadores e piramidais, principalmente por
de comprimir os olhos e, assim, protegê-los de serem
comia sangue e, secundariamente, por hábito. Eu portanto
espera encontrar com as crianças que, quando elas se esforçam para
impedir que um ataque de choro aconteça ou parar de chorar, eles
 Page 158
bochecha a contração dos músculos acima mencionados, na mesma
maneira como quando se olha para uma luz brilhante; e
consequentemente
que as fáscias centrais do músculo frontal costumam ser trazidas
em jogo. Assim, comecei a observar crianças em tais
vezes, e pediu a outros, incluindo alguns médicos, que fizessem o
mesmo. É necessário observar atentamente, pois o peculiar oposto
A ação desses músculos não é tão simples em crianças, devido à
suas testas não se enrugam facilmente, como nos adultos. Mas logo
descobri
que os músculos do luto eram frequentemente trazidos a distintos
ação nessas ocasiões. Seria supérfluo dar toda a
casos que foram observados; e especificarei apenas alguns. UMA
menina, um ano e meio de idade, foi provocado por outras crianças,
e antes de chorar, suas sobrancelhas se tornaram decididamente
oblíquo. Com uma menina mais velha, a mesma obliquidade foi
observada, com a
extremidades internas das sobrancelhas claramente franzidas; e ao
mesmo tempo
os cantos da boca eram puxados para baixo. Assim que ela
irrompeu em lágrimas, todos os recursos mudaram e essa expressão
peculiar
desapareceu. Novamente, depois que um menino foi vacinado, o que
fez
ele gritar e chorar violentamente, o cirurgião deu-lhe uma laranja
trouxe para o efeito, e isso agradou muito a criança; como ele
parou de chorar todos os movimentos característicos foram
observados,
incluindo a formação de rugas retangulares no meio do
testa. Por fim, conheci na estrada uma garotinha de três ou quatro
anos,
que tinha medo de um cachorro, e quando perguntei o que era
o assunto, ela parou de choramingar, e suas sobrancelhas
instantaneamente
tornou-se oblíquo em um grau extraordinário.
Aqui, então, como não posso duvidar, temos a chave do problema por
que
as fáscias centrais do músculo frontal e dos músculos em volta do
os olhos se contraem sob a influência do luto;
- se sua contração é prolongada, como acontece com a melancolia
insano, ou momentâneo, de alguma causa insignificante de
angústia. Nós temos
todos nós, quando bebês, contraímos repetidamente nosso orbicular,
corrugador,
e músculos piramidais, a fim de proteger nossos olhos enquanto
gritando; nossos progenitores antes de nós fizeram o mesmo durante
muitas gerações; e, com o passar dos anos, facilmente
evitar, quando nos sentimos angustiados, a emissão de gritos,
não pode, por muito tempo, impedir sempre uma leve contração do
Page 159
músculos acima mencionados; nem de fato observamos sua contração
em nós mesmos, ou tentar pará-lo, se for leve. Mas os músculos
piramidais
parece estar menos sob o comando da vontade do que os outros
músculos; e se forem bem desenvolvidos, sua contração pode ser
verificado apenas pela contração antagônica das fáscias centrais da
o músculo frontal. O resultado que segue necessariamente, se estes
contrato fáscia energeticamente, é a elaboração oblíqua do
sobrancelhas, franzindo as extremidades internas e a formação de
sulcos retangulares no meio da testa. Como crianças e
as mulheres choram muito mais livremente que os homens, e como
pessoas adultas de
ambos os sexos raramente choram, exceto pelo sofrimento mental,
podemos
entender por que os músculos da dor são vistos com mais frequência
ação, como acredito ser o caso, com crianças e mulheres do que
com homens; e com adultos de ambos os sexos apenas com
sofrimento mental.
Em alguns dos casos anteriormente registrados, como no dos pobres
Dhangar
mulher e do homem hindustani, a ação dos músculos da dor
foi rapidamente seguido por um choro amargo. Em todos os casos de
angústia,
grandes ou pequenos, nossos cérebros tendem a ter um longo hábito
de enviar um
para que certos músculos se contraiam, como se ainda fôssemos bebês
no
ponto de gritar; mas esta ordem nós, pelo maravilhoso poder de
a vontade, e por meio do hábito, é capaz de neutralizar
parcialmente; Apesar
isto é efetuado inconscientemente, na medida em que os meios de
contração
estão preocupados.
Na depressão dos cantos da boca . - Essa ação é
efetuada pelos depressores anguili oris (ver letra K nas figuras 1 e 2).
As fibras deste músculo divergem para baixo, com a parte superior
extremidades convergentes fixadas em torno dos ângulos da boca e no
lábio inferior um pouco dentro dos ângulos. [706] Algumas das fibras
parecem ser antagônicos ao grande músculo zigomático, e outros
aos vários músculos que correm para a parte externa do lábio
superior. o
contração deste músculo atrai para baixo e para fora a
cantos da boca, incluindo a parte externa do lábio superior, e
mesmo em um grau leve as asas das narinas. Quando a boca está
fechado e esse músculo atua, a comissura ou linha de junção da
dois lábios formam uma linha curva com a concavidade para
baixo, [707] e
Page 160
os lábios em si são geralmente um tanto salientes, especialmente
o mais baixo. A boca neste estado está bem representada nos dois
fotografias (ilustração II, figs. 6 e 7) do Sr. Rejlander. O garoto
superior
(fig. 6) acabou de parar de chorar, depois de receber um tapa na cara
de outro garoto; e o momento certo foi aproveitado para
fotografando ele.
A expressão de baixo astral, tristeza ou desânimo, devido à
contração desse músculo foi percebida por todos que
escrito sobre o assunto. Dizer que uma pessoa "está na boca" é
sinônimo de dizer que ele está desanimado. A depressão de
os cantos podem ser vistos com freqüência, como já declarado sob a
autoridade de
Dr. Crichton Browne e Nicol, com os melancólicos insanos, e
foi bem exibido em algumas fotografias enviadas a mim pelo ex
cavalheiro, de pacientes com forte tendência ao suicídio. Tem sido
observado com homens pertencentes a várias raças, nomeadamente
hindus,
as tribos escuras da Índia, da Malásia e, como o Rev. Sr. Hagenauer
me informa, com os aborígines da Austrália.
Quando os bebês gritam, contraem firmemente os músculos em volta
dos
olhos, e isso atrai o lábio superior; e como eles têm que manter a sua
bocas amplamente abertas, os músculos depressores correndo para os
cantos
são igualmente postos em ação forte. Isso geralmente, mas não
invariavelmente, causa uma leve inclinação angular no lábio inferior
em ambos
laterais, perto dos cantos da boca. O resultado da parte superior e
lábio inferior sendo assim acionado é que a boca assume um quadrado
esboço. A contração do músculo depressor é melhor observada em
bebês quando não estão gritando violentamente, e especialmente antes
de
começar, ou quando eles deixarem de gritar. Seus rostinhos então
adquirem
uma expressão extremamente piedosa, como observei continuamente
com meus
bebês com idades entre cerca de seis semanas e duas ou três
meses. Às vezes, quando estão lutando contra um ataque de choro,
o contorno da boca é curvado de maneira tão exagerada a ponto de
seja como uma ferradura; e a expressão da miséria se torna um
caricatura ridícula.
A explicação da contração desse músculo, sob a
influência de baixo astral ou desânimo, aparentemente segue da
mesma
princípios gerais, como no caso da obliquidade das sobrancelhas. Dr.
Page 161
Duchenne me informa que ele conclui de suas observações, agora
prolongado por muitos anos, que este é um dos músculos faciais
que está menos sob o controle da vontade. Esse fato pode realmente
ser
inferido do que acaba de ser afirmado em relação aos bebês quando
duvidosamente começando a chorar, ou tentando parar de chorar; para
eles
então geralmente comandam todos os outros músculos faciais com
mais eficácia
do que os depressores dos cantos da boca. Dois
excelentes observadores que não tinham teoria sobre o assunto, um
deles
cirurgião, assistiu atentamente para mim algumas crianças e mulheres
mais velhas
como em alguns conflitos opostos, eles gradualmente se aproximaram
do
ponto de explodir em lágrimas; e ambos os observadores tinham
certeza de que o
depressores começaram a agir diante de qualquer um dos outros
músculos. Agora como
os depressores foram repetidamente colocados em ação forte
durante a infância em muitas gerações, a força nervosa tenderá a fluir,
o princípio do hábito associado há muito tempo, a esses músculos e a
vários outros músculos faciais, sempre que após a vida, até um leve
sensação de angústia é experimentada. Mas como os depressores são
um pouco menos sob o controle da vontade do que a maioria dos
outros
músculos, podemos esperar que eles frequentemente se contraiam
levemente,
enquanto os outros permaneceram passivos. É notável o quão pequeno
depressão dos cantos da boca dá ao rosto um aspecto
expressão de baixo astral ou desânimo, de modo que uma leve
contração desses músculos seria suficiente para trair esse estado
da mente.
Posso mencionar aqui uma observação insignificante, pois ela servirá
para resumir
nosso assunto atual. Uma senhora idosa com um conforto, mas
absorvido
a expressão estava quase em frente a mim em uma
carruagem. Enquanto eu
estava olhando para ela, vi que seus depressores anguli oris se
tornaram
muito ligeiramente, mas decididamente, contraído; mas como seu
semblante
permaneceu tão plácido como sempre, refleti como isso não fazia
sentido
contração e com que facilidade alguém pode ser enganado. O
pensamento tinha
dificilmente me ocorreu quando vi que seus olhos de repente se
tornaram
cheio de lágrimas quase transbordando, e toda a sua
o semblante caiu. Agora não havia dúvida de que alguns dolorosos
talvez a lembrança de uma criança perdida há muito tempo
Page 162
a mente dela. Assim que seu sensório foi afetado, certos
células nervosas de hábito longo transmitiram instantaneamente uma
ordem a todos os
músculos respiratórios e para os que rodeiam a boca, para se preparar
para uma
acesso de choro. Mas a ordem foi contrariada pela vontade, ou melhor,
por um hábito adquirido posteriormente, e todos os músculos eram
obedientes,
exceto em um leve grau os depressores anguli oris . A boca
nem foi aberto; a respiração não foi apressada; e não
músculo foi afetado, exceto aqueles que puxam os cantos da
a boca.
Assim que a boca desta senhora começou, involuntariamente e
inconscientemente da parte dela, para assumir a forma adequada para
um ataque de choro,
podemos ter quase certeza de que alguma influência nervosa teria sido
transmitidos através dos longos canais acostumados às várias
músculos respiratórios, bem como aqueles ao redor dos olhos, e
centro vaso-motor que rege o suprimento de sangue enviado ao
glândulas lacrimais. Deste último fato, temos de fato evidências claras
em
os olhos dela ficaram levemente impregnados de lágrimas; E nós
podemos
entender isso, como as glândulas lacrimais estão menos sob o controle
de
a vontade do que os músculos faciais. Sem dúvida, existia ao mesmo
tempo alguma tendência nos músculos ao redor dos olhos no contrato,
como se
por uma questão de protegê-los de serem cheios de sangue, mas isso
contração foi completamente dominada, e sua sobrancelha
permaneceu
imperturbável. Os músculos piramidal, corrugador e orbicular foram
tão pouco obedientes à vontade, como são em muitas pessoas, eles
foram levemente atuados; e então as fáscias centrais do
músculo frontal teria contraído em antagonismo, e sua
as sobrancelhas ficariam oblíquas, com sulcos retangulares
a testa dela. Seu semblante então expressaria ainda
mais claramente do que um estado de desânimo, ou melhor, um estado
de tristeza.
Através de etapas como essas, podemos entender como é que, como
Assim que algum pensamento melancólico passa pelo cérebro, há
ocorre um desenho apenas perceptível dos cantos da boca,
ou um ligeiro aumento das extremidades internas das sobrancelhas, ou
ambos
movimentos combinados e imediatamente após uma leve sufusão
de lágrimas. Uma emoção de força nervosa é transmitida ao longo de
vários
canais e produz um efeito em qualquer ponto em que a vontade não
adquirido através do hábito há muito poder de interferência O de cima
Page 163
ações podem ser consideradas vestígios rudimentares dos gritos
ataques, que são tão frequentes e prolongados durante a
infância. Nesse caso,
assim como em muitos outros, os links são realmente maravilhosos,
conectar causa e efeito, dando origem a várias expressões no
semblante humano; e eles nos explicam o significado de certas
movimentos, que involuntariamente e inconscientemente realizamos,
sempre que certas emoções transitórias passam por nossas mentes.
Page 164
CAPÍTULO VIII
ALEGRIA, ALTOS ESPÍRITOS, AMOR,
PROPOSTAS
SENTIMENTOS, DEVOÇÃO.
O riso principalmente a expressão da alegria - idéias lúdicas -
Movimentos dos recursos durante o riso - natureza do som
produzido - A secreção de lágrimas durante o riso alto - Gradação
do riso alto ao sorriso gentil - alto astral - a expressão de
amor - sentimentos ternos - devoção.
A alegria, quando intensa, leva a vários movimentos sem propósito -
para
dançando, batendo palmas, carimbando, etc., e alto
riso. O riso parece ser principalmente a expressão de mera alegria
ou felicidade. Vemos isso claramente em crianças brincando, quase
rindo incessantemente. Com os jovens na infância passada, quando
eles
Se você está animado, sempre há muitas risadas sem sentido. o
O riso dos deuses é descrito por Homero como “a exuberância de
sua alegria celestial após o banquete diário. ” Um homem sorri - e
sorrindo, como veremos, começa a rir - ao encontrar um velho
amigo na rua, como ele faz em qualquer prazer insignificante, como
cheirando um perfume doce.[801] Laura Bridgman, de sua cegueira
surdez, não poderia ter adquirido expressão através da
imitação, mas quando uma carta de um amigo querido foi comunicada
para ela pela linguagem gestual, ela “riu e bateu palmas,
e a cor subiu em suas bochechas. ” Em outras ocasiões, ela tem
visto carimbar de alegria.[802]
Idiotas e imbecis também oferecem boas evidências de que
rir ou sorrir expressa primariamente mera felicidade ou alegria. Dr.
Crichton Browne, a quem, como em tantas outras ocasiões, sou
Page 165
endividado pelos resultados de sua vasta experiência, me informa que
risos idiotas é o mais prevalente e frequente de todos os emocional
expressões. Muitos idiotas são tristes, apaixonados, inquietos,
estado mental doloroso, ou totalmente estagnado, e estes nunca
riem. Outras
freqüentemente riem de uma maneira completamente sem
sentido. Assim, um garoto idiota,
incapaz de falar, reclamou ao Dr. Browne, com a ajuda de sinais,
que outro garoto no asilo lhe dera um olho roxo; e isto
foi acompanhado por “explosões de riso e com o rosto
coberto com os sorrisos mais amplos. ” Há outra grande classe de
idiotas que são persistentemente alegres e benignos, e que são
constantemente rindo ou sorrindo. [803] Seus semblantes
frequentemente exibem
um sorriso estereotipado; a alegria deles aumenta e eles sorriem,
rir ou rir, sempre que comida é colocada diante deles, ou quando
são acariciados, exibem cores vivas ou ouvem música. Alguns
eles riem mais do que o habitual quando andam ou tentam
esforço muscular. A alegria da maioria desses idiotas não pode
possivelmente associado, como observa o Dr. Browne, a qualquer
idéias: eles simplesmente sentem prazer e o expressam por risos ou
sorrisos.
Com os imbecis bastante superiores na escala, a vaidade pessoal
parece
ser a causa mais comum de riso e, ao lado disso, prazer
decorrentes da aprovação de sua conduta.
Nas pessoas adultas, o riso é excitado por causas consideravelmente
diferente daqueles que são suficientes durante a infância; mas esta
observação
dificilmente se aplica a sorrir. O riso a esse respeito é análogo ao
choro, que com adultos é quase confinado ao sofrimento mental,
enquanto nas crianças é excitada por dores corporais ou qualquer
sofrimento, como
bem como pelo medo ou raiva. Muitas discussões curiosas foram
escritas
sobre as causas do riso com pessoas adultas. O assunto é
extremamente complexo. Algo incongruente ou irresponsável,
surpresa emocionante e algum senso de superioridade na risada, que
deve estar em um estado de espírito feliz, parece ser o mais comum
causa. [804] As circunstâncias não devem ser de natureza importante:
nenhum pobre homem ria ou sorria ao ouvir de repente que uma
grande
a fortuna lhe fora legada. Se a mente está fortemente excitada
por sentimentos agradáveis e qualquer pequeno evento ou pensamento
inesperado
ocorre, como observa o Sr. Herbert Spencer, [805] “uma grande
quantidade
de energia nervosa, em vez de poder gastar-se em
Page 166
produzindo uma quantidade equivalente dos novos pensamentos e
emoções
que eram nascentes, é subitamente verificado em seu fluxo. ”...“ O
excesso
deve descarregar-se em alguma outra direção, e isso resulta em
efluxo através dos nervos motores para várias classes de músculos,
produzindo as ações semi-convulsivas que chamamos de riso. ” A
A observação, baseada neste ponto, foi feita por um correspondente
durante o recente cerco de Paris, a saber, que os soldados alemães,
após forte excitação por exposição a um perigo extremo, foram
particularmente apto a cair na gargalhada com a menor piada. assim
novamente quando as crianças estão apenas começando a chorar, um
inesperado
às vezes, de repente, transformam o choro em riso, o que
aparentemente serve igualmente bem para gastar seus nervos
supérfluos
energia.
Diz-se às vezes que a imaginação faz cócegas por um ridículo
idéia; e esse chamado cócegas da mente é curiosamente análogo
com a do corpo. Todo mundo sabe o quão imoderadamente crianças
rir, e como todo o seu corpo é convulsionado quando está
cócegas. Os macacos antropóides, como vimos, também proferem
uma
som reiterado, correspondendo às nossas risadas, quando são
cócegas, especialmente sob as axilas. Toquei com um pouco de papel
a
sola do pé de um dos meus bebês, com apenas sete dias de idade, e
de repente, foi puxada para longe e os dedos dos pés se curvaram,
como num
criança mais velha. Tais movimentos, bem como o riso de serem
agradados,
são ações manifestamente reflexas; e isso também é mostrado pelo
músculos desminados, que servem para erguer os cabelos separados
o corpo, contraindo-se perto de uma superfície com cócegas. [806] No
entanto, o riso de um
idéia ridícula, embora involuntária, não pode ser chamada estritamente
reflexa
açao. Nesse caso, e no riso de ser agradado, o
a mente deve estar em uma condição agradável; uma criança pequena,
se agradada por um
homem estranho, gritaria de medo. O toque deve ser leve e
uma idéia ou evento, para ser ridículo, não deve ser de grande
importância. o
partes do corpo que são mais facilmente agradadas são aquelas que
são
não é comumente tocado, como axilas ou entre os dedos, ou
partes como as solas dos pés, habitualmente tocadas por uma
superfície larga; mas a superfície em que nos sentamos oferece uma
acentuada
exceção a esta regra. Segundo Gratiolet, [807] certos nervos são
muito mais sensível a cócegas do que outros. Do fato de que uma
criança
Page 167
dificilmente pode fazer cócegas em si, ou em muito menos grau do
que quando faz cócegas
outra pessoa, parece que o ponto exato a ser tocado deve
não ser conhecido; assim, com a mente, algo inesperado - um romance
ou
idéia incongruente que rompe uma linha habitual de pensamento -
parece ser um elemento forte no ridículo.
O som do riso é produzido por uma inspiração profunda seguida
por contrações espasmódicas curtas, interrompidas e do tórax, e
especialmente do diafragma. [808] Por isso, ouvimos falar de “risos
ambos os lados. Pelo tremor do corpo, a cabeça acena e
para lá. O maxilar inferior costuma tremer para cima e para baixo,
como também é o caso
com algumas espécies de babuínos, quando estão muito satisfeitos.
Page 168
Durante o riso, a boca é aberta mais ou menos amplamente, com a
cantos desenhados muito para trás, assim como um pouco para cima; e
a
Page 169
lábio superior é um pouco elevado. O desenho dos cantos é
melhor visto em risadas moderadas, e especialmente em um sorriso
largo - o
último epíteto, mostrando como a boca é alargada. No
figos acompanhantes. 1-3, Placa III., Diferentes graus de moderada
risos e sorrisos foram fotografados. A figura do pequeno
menina, com o chapéu é do Dr. Wallich, e a expressão era genuína
1; os outros dois são do Sr. Rejlander. Dr. Duchenne repetidamente
insiste[809] que, sob a emoção da alegria, a boca é posta em prática
exclusivamente pelos grandes músculos zigomáticos, que servem para
desenhar
cantos para trás e para cima; mas a julgar pela maneira em
que os dentes superiores estão sempre expostos durante o riso e as
sorrindo, bem como por minhas próprias sensações, não posso duvidar
que
alguns dos músculos que correm para o lábio superior também são
trazidos
em ação moderada. Os músculos orbiculares superior e inferior do
os olhos são ao mesmo tempo mais ou menos contraídos; e existe um
conexão íntima, como explicado no capítulo sobre choro,
entre os orbiculares, principalmente os inferiores e alguns dos
músculos correndo para o lábio superior. Henle observa[810] nesta
cabeça,
que quando um homem fecha um olho de perto, ele não pode evitar se
retrair
o lábio superior do mesmo lado; inversamente, se alguém colocará sua
dedo na pálpebra inferior e, em seguida, descubra os incisivos
superiores
tanto quanto possível, ele sentirá, pois seu lábio superior é fortemente
desenhado
para cima, que os músculos da pálpebra inferior se contraem. Em
Henle
desenho, dado em xilogravura, fig. 2, o musculus malaris (H) que
corridas até o lábio superior podem ser vistas como parte quase
integral
o músculo orbicular inferior.
Dr. Duchenne deu uma grande fotografia de um homem velho
(reduzida na placa III. fig 4), em sua condição passiva habitual, e
outro do mesmo homem (fig. 5), sorrindo naturalmente. Este último
foi
instantaneamente reconhecido por todos a quem foi mostrado como
verdadeiro
natureza. Ele também deu, como exemplo de um falso ou antinatural
sorria, outra fotografia (fig. 6) do mesmo homem velho, com a
cantos da boca fortemente retraídos pela galvanização do
grandes músculos zigomáticos. Que a expressão não é natural é clara,
pois mostrei esta fotografia a vinte e quatro pessoas, das quais três
não poderia dizer o mínimo, enquanto os outros, embora
eles perceberam que a expressão era da natureza de um sorriso,
Page 170
respondeu em palavras como "uma piada de mau gosto", "tentando
rir"
"Riso sorridente .... riso meio espantado", & c. Dr. Duchenne
atribui a falsidade da expressão completamente ao orbicular
músculos das pálpebras inferiores não sendo suficientemente
contraídos; para ele
justamente enfatiza bastante sua contração na expressão da alegria.
Sem dúvida, há muita verdade nessa visão, mas não, como parece
eu, toda a verdade. A contração dos orbiculares inferiores é sempre
acompanhada, como vimos, pela elaboração do lábio superior.
Tinha o lábio superior, na fig. 6, foi assim atuado em certa medida,
sua
curvatura teria sido menos rígida, a ave naso-labial
foram ligeiramente diferentes, e toda a expressão seria, como eu
acreditar, têm sido mais naturais, independentemente da
efeito conspícuo da forte contração das pálpebras inferiores.
Além disso, o músculo corrugador na fig. 6, é muito contratado,
causando uma careta; e esse músculo nunca age sob a influência de
alegria, exceto durante risadas fortemente pronunciadas ou violentas.
Pelo desenho para trás e para cima dos cantos do
boca, através da contração dos grandes músculos zigomáticos, e
pelo aumento do lábio superior, as bochechas são puxadas para cima.
As rugas são assim formadas sob os olhos e, com os idosos,
suas extremidades exteriores; e estes são altamente característicos de
riso ou
sorridente. À medida que um sorriso gentil se torna forte, ou um
sorriso
rir, todo mundo pode sentir e ver, se ele vai cuidar da sua própria
sensações e olhar-se no espelho, que como o lábio superior é
reduzidos e os orbiculares inferiores se contraem, as rugas na parte
inferior
as pálpebras e as sob os olhos são muito fortalecidas ou
aumentado. Ao mesmo tempo, como observei repetidamente, o
as sobrancelhas estão levemente abaixadas, o que mostra que tanto a
parte superior quanto a
os orbiculares inferiores se contraem pelo menos em algum grau,
embora isso
passa despercebido, no que diz respeito às nossas sensações. Se o
fotografia original do velho, com o semblante em sua habitual
estado plácido (fig. 4), ser comparado ao (fig. 5) em que ele está
sorrindo naturalmente, pode-se ver que as sobrancelhas deste último
são
um pouco abaixado. Presumo que isso se deva aos orbiculares
superiores
sendo impelido, através da força do hábito associado há muito tempo,
a agir
em certa medida, em conjunto com os orbiculares inferiores, que
contrato relacionado com a elaboração do lábio superior.
Page 171
A tendência nos músculos zigomáticos de se contrair sob
emoções prazerosas é demonstrada por um fato curioso, comunicado a
pelo Dr. Browne, em relação aos pacientes que sofrem de
PARALISE DO INSANO.[811] “Nesta doença há quase
invariavelmente otimismo - ilusões quanto à riqueza, posição,
grandeza - insano
alegria, benevolência e profusão, enquanto a mais antiga
sintoma físico está tremendo nos cantos da boca e no
cantos externos dos olhos. Este é um fato bem reconhecido. Constante
agitação trêmula do palpebral inferior e grande zigomático
músculos é patognômico dos estágios iniciais da paralisia geral.
O semblante tem uma expressão agradada e benevolente. Enquanto o
doença avança, outros músculos se envolvem, mas até
fatuidade completa é alcançada, a expressão predominante é a de
benevolência fraca. ”
Como rindo e sorrindo amplamente, as bochechas e o lábio superior
são
muito elevado, o nariz parece estar encurtado e a pele do
ponte fica finamente enrugada em linhas transversais, com outras
linhas longitudinais nas laterais. Os dentes frontais superiores são
comumente
exposto. Uma dobra naso-labial bem marcada é formada, que vai de
a asa de cada narina até o canto da boca; e essa dobra é
freqüentemente dobram em idosos.
Um olho brilhante e cintilante é tão característico de um prazer ou
estado de espírito divertido, assim como a retração dos cantos da boca
e lábio superior com as rugas assim produzidas. Até os olhos de
idiotas microcefálicos, tão degradados que nunca aprendem a
fale, ilumine um pouco quando estiver satisfeito.[812] Sob extrema
risos, os olhos estão cheios de lágrimas para brilhar; mas
a umidade espremida das glândulas durante risadas moderadas ou
sorrir pode ajudar a dar-lhes brilho; embora isso deva ser de
importância totalmente subordinada, à medida que se tornam
maçantes pela dor,
embora eles sejam frequentemente úmidos. O brilho deles parece ser
principalmente devido à sua tensão,[813] devido à contração do
músculos orbiculares e à pressão das bochechas levantadas. Mas,
de acordo com o Dr. Piderit, que discutiu esse ponto mais
detalhadamente do que
qualquer outro escritor, [814] a tensão pode ser amplamente atribuída
à
globos oculares ficando cheios de sangue e outros fluidos, desde
aceleração da circulação, conseqüente à excitação de
Page 172
prazer. Ele comenta sobre o contraste na aparência dos olhos
de um paciente agitado com circulação rápida e de um homem
sofrendo
da cólera com quase todos os fluidos de seu corpo drenados dele.
Qualquer causa que diminua a circulação causa morte nos olhos. Eu
lembro
ver um homem totalmente prostrado por esforços prolongados e
severos
durante um dia muito quente, e um espectador comparou seus olhos
com aqueles
de um bacalhau cozido.
Voltar aos sons produzidos durante o riso. Podemos ver em um
maneira vaga como a emissão de sons de algum tipo
naturalmente, associe-se a um agradável estado de espírito; para
em grande parte do reino animal vocal ou instrumental
sons são empregados como uma ligação ou como um encanto de um
sexo para
o outro. Eles também são empregados como meio para uma reunião
alegre
entre os pais e os filhos e entre os pais
membros da mesma comunidade social. Mas por que os sons que
o homem profere quando está satisfeito tem o caráter reiterado
peculiar
do riso que não conhecemos. No entanto, podemos ver que eles
seria naturalmente o mais diferente possível dos gritos ou gritos
de angústia; e, como na produção deste último, os vencimentos são
prolongada e contínua, com as inspirações curtas e
interrompido, então talvez fosse esperado com os sons
de alegria, que as expirações teriam sido curtas e
quebrado com as inspirações prolongadas; e esse é o caso
É um ponto igualmente obscuro por que os cantos da boca são
retraído e o lábio superior levantado durante o riso comum. o
boca não deve ser aberta ao máximo, pois quando isso ocorre
durante um paroxismo de risadas excessivas quase nenhum som é
emitido; ou muda de tom e parece vir do fundo
na garganta. Os músculos respiratórios, e até os dos membros,
são jogados ao mesmo tempo em movimentos vibratórios rápidos. o
maxilar inferior freqüentemente participa desse movimento, e isso
tende a
impedir que a boca seja amplamente aberta. Mas como um volume
completo de
o som deve ser derramado, o orifício da boca deve ser grande;
e talvez seja para esse fim que os cantos sejam retraídos e
o lábio superior levantou. Embora mal possamos explicar a forma de
boca durante o riso, o que leva à formação de rugas
sob os olhos, nem pelo som peculiar e repetido do riso,
Page 173
nem pelo tremor dos maxilares, no entanto, podemos inferir que todos
esses efeitos são devidos a alguma causa comum. Pois eles são todos
característica e expressiva de um estado de espírito satisfeito em
vários
tipos de macacos.
Uma série graduada pode ser seguida de violenta a moderada
riso, a um sorriso largo, a um sorriso gentil e à expressão de
mera alegria. Durante risadas excessivas, todo o corpo é
muitas vezes jogado para trás e treme, ou quase convulsiona; a
a respiração é muito perturbada; a cabeça e o rosto ficam devorados
com sangue, com as veias distendidas; e os músculos orbiculares são
contraído espasmodicamente para proteger os olhos. Lágrimas são
livremente derramado. Portanto, como anteriormente observado,
dificilmente é possível
assinalar qualquer diferença entre o rosto manchado de lágrimas de
uma pessoa
depois de um paroxismo de risadas excessivas e após um choro
amargo.
[815] É provavelmente devido à estreita semelhança entre os
espasmódicos
movimentos causados por essas emoções amplamente diferentes que
histérica
pacientes alternadamente choram e riem com violência, e que jovens
as crianças às vezes passam repentinamente de um para o outro
estado.
O Sr. Swinhoe me informa que muitas vezes viu os chineses, quando
sofrendo de profundo pesar, irrompeu em gargalhadas histéricas.
Eu estava ansioso para saber se as lágrimas são derramadas livremente
durante
riso excessivo pela maioria das raças dos homens, e eu ouvi do meu
correspondentes que este é o caso. Uma instância foi observada
com os hindus, e eles mesmos disseram que isso ocorria com
frequência. assim
é com os chineses. As mulheres de uma tribo selvagem da Malásia no
Península de Malaca, às vezes derramam lágrimas quando riem com
vontade,
embora isso raramente ocorra. Com os Dyaks de Bornéu, deve
frequentemente, pelo menos com as mulheres, pois ouço do
Rajah C. Brooke, que é uma expressão comum deles dizer “nós
quase chorou de rir. " Os aborígines da Austrália
expressar suas emoções livremente, e elas são descritas pelos meus
correspondentes pulando e batendo palmas de alegria,
e tantas vezes rugindo de tanto rir. Nada menos que quatro
observadores
viram seus olhos lacrimejando livremente em tais ocasiões; e em um
exemplo, as lágrimas rolaram por suas bochechas. Sr. Bulmer, um
missionário
numa parte remota de Victoria, observa que “eles têm um senso agudo
de
o ridículo; são excelentes imitações, e quando um deles é
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capaz de imitar as peculiaridades de algum membro ausente da tribo,
é muito comum ouvir todos no campo convulsionados de tanto rir.
Para os europeus, quase nada excita o riso tão facilmente quanto
mimetismo; e é bastante curioso encontrar o mesmo fato com o
selvagens da Austrália, que constituem uma das raças mais distintas
da
o mundo.
Na África Austral, com duas tribos de Kafirs, especialmente com os
mulheres, seus olhos frequentemente se enchem de lágrimas durante o
riso. Gaika, o
irmão do chefe Sandilli, responde minha pergunta nesta cabeça, com o
palavras: "Sim, essa é sua prática comum". Sir Andrew Smith tem
vi o rosto pintado de uma mulher hotentote toda franzida de lágrimas
depois de um ataque de riso. No norte da África, com os abissínios,
lágrimas
são secretados nas mesmas circunstâncias. Por fim, no norte
América, o mesmo fato foi observado de uma maneira notavelmente
selvagem
e tribo isolada, mas principalmente com as mulheres; em outra tribo
era
observado apenas em uma única ocasião.
O riso excessivo, como observado anteriormente, se forma em
moderado
riso. Neste último caso, os músculos ao redor dos olhos são muito
menos contratado e há pouca ou nenhuma carranca. Entre um gentil
risada e um sorriso largo, quase não há diferença, exceto
que, ao sorrir, nenhum som reiterado é pronunciado, embora um único
expiração forte ou ruído leve - um rudimento de uma risada - pode
ser ouvido no início de um sorriso. Em um sorriso moderadamente
a contração dos músculos orbiculares superiores ainda pode
apenas seja traçado por uma leve abaixada das sobrancelhas. A
contração
dos músculos orbicular e palpebral inferior é muito mais claro e é
mostrado pelo enrugamento das pálpebras inferiores e da pele abaixo
juntamente com uma ligeira extração do lábio superior. De
sorriso mais amplo, passamos pelos melhores passos para o mais
gentil. No
Neste último caso, os recursos são movidos em muito menos grau e
muito mais devagar e a boca é mantida fechada. A curvatura de
o sulco nasolabial também é ligeiramente diferente nos dois
casos. Nós
veja, portanto, que nenhuma linha abrupta de demarcação pode ser
traçada entre
o movimento das características durante o riso mais violento e uma
sorriso muito fraco. [816]
Page 175
Um sorriso, portanto, pode ser considerado o primeiro estágio no
desenvolvimento de uma risada. Mas uma visão diferente e mais
provável pode
ser sugerido; a saber, que o hábito de expressar carga reiterou
sons de uma sensação de prazer, primeiro levaram à retração do
cantos da boca e do lábio superior, e à contração dos músculos
os músculos orbiculares; e que agora, através de associação e
hábito continuado, os mesmos músculos são levados a um jogo leve
sempre que alguma causa excita em nós um sentimento que, se mais
forte,
levaram ao riso; e o resultado é um sorriso.
Quer olhemos para o riso como o desenvolvimento pleno de um
sorriso ou
como é mais provável, com um sorriso gentil como o último vestígio
de um hábito,
firmemente fixo durante muitas gerações, de rir sempre que estamos
alegre, podemos acompanhar em nossos bebês a passagem gradual
daquele
no outro. É bem sabido para quem tem a responsabilidade de
crianças pequenas, que é difícil ter certeza quando certos movimentos
sobre suas bocas são realmente expressivas; isto é, quando eles
realmente
sorriso. Por isso, observei cuidadosamente meus próprios bebês. Um
deles no
idade de quarenta e cinco dias, e estar naquele momento em um
quadro feliz de
mente, sorriu; isto é, os cantos da boca foram retraídos e
simultaneamente, os olhos ficaram decididamente brilhantes. Eu
observei o
mesma coisa no dia seguinte; mas no terceiro dia a criança estava
não muito bem e não havia traço de sorriso, e isso o torna
provável que os sorrisos anteriores fossem reais. Oito dias
subseqüentes
e durante a próxima semana seguinte, foi notável como sua
os olhos brilhavam sempre que ele sorria, e seu nariz ficava no
mesmo tempo transversalmente enrugado. Agora isso era
acompanhado por um
pouco barulho de balido, o que talvez representasse uma risada. Na
idade
de 113 dias esses pequenos ruídos, que sempre foram feitos durante
vencimento, assumiu um caráter ligeiramente diferente e foram mais
quebrado ou interrompido, como nos soluços; e isso foi certamente
incipiente
riso. A mudança de tom me pareceu na época ser
conectado com a maior extensão lateral da boca como a
os sorrisos se tornaram mais amplos.
Em um segundo bebê, o primeiro sorriso real foi observado
aproximadamente
mesma idade, viz. quarenta e cinco dias; e em um terceiro, um pouco
mais cedo
era. O segundo bebê, aos 65 dias, sorria muito mais
ampla e claramente do que o mencionado pela primeira vez na mesma
idade;
Page 176
e mesmo nessa tenra idade emitiu ruídos muito parecidos com
risos. Nisso
aquisição gradual, por crianças, do hábito de rir, temos uma
caso em algum grau análogo ao do choro. Como a prática é
requisito com os movimentos comuns do corpo, como caminhar,
assim parece com rir e chorar. A arte de gritar,
por outro lado, de prestar serviço aos bebês, tornou-se
finamente desenvolvido desde os primeiros dias.
Alto astral, alegria . - Um homem de alto astral, embora possa
na verdade, não sorri, geralmente exibe alguma tendência ao
retração dos cantos da boca. Da emoção de
prazer, a circulação se torna mais rápida; os olhos são brilhantes,
e a cor do rosto aumenta. O cérebro, sendo estimulado pela
aumento do fluxo sanguíneo, reage aos poderes mentais; idéias
animadas
passam ainda mais rapidamente pela mente, e as afeições são
aquecido. Ouvi uma criança, com menos de quatro anos, quando
perguntada
o que significava estar de bom humor, responda: "Está rindo,
conversando e beijando. ” Seria difícil dar uma opinião mais
verdadeira e mais
definição prática. Um homem nesse estado mantém seu corpo ereto,
sua cabeça
na vertical, e seus olhos se abrem. Não há queda dos recursos, e
sem contração das sobrancelhas. Pelo contrário, o músculo frontal,
como Moreau observa, [817] tende a se contrair levemente; e isto
suaviza a sobrancelha, remove todos os traços de uma carranca,
arqueia a
sobrancelhas um pouco, e levanta as pálpebras. Daí a frase latina,
exporrigere frontem - desenrolar a sobrancelha - significa ser alegre
ou alegre. Toda a expressão de um homem de bom humor é
exatamente
o oposto daquele de quem sofre de tristeza. De acordo com Sir C.
Bell: “Em todas as emoções emocionantes, as sobrancelhas, pálpebras,
narinas e os ângulos da boca são elevados. No deprimente
paixões é o contrário. ” Sob a influência deste último, a sobrancelha
é pesada, as pálpebras, bochechas, boca e a cabeça inteira caem; a
os olhos estão sem brilho; o semblante pálido e a respiração lenta. Em
alegria
o rosto se expande; na tristeza ele se prolonga. Se o princípio de
antítese aqui entrou em jogo na produção desses opostos
expressões, em auxílio das causas diretas especificadas
e que são suficientemente claras, não pretendo dizer.
Page 177
Com todas as raças do homem, a expressão de bom espírito parece
seja o mesmo e é facilmente reconhecido. Meus informantes, de vários
partes do Velho e do Novo Mundo, responda afirmativamente à minha
perguntas sobre esse assunto, e eles fornecem algumas informações
sobre
Hindus, malaios e neozelandeses. O brilho dos olhos
dos australianos atingiu quatro observadores, e o mesmo fato
foi notado com hindus, neozelandeses e os dyaks de
Bornéu.
Os selvagens às vezes expressam sua satisfação não apenas sorrindo,
mas por gestos derivados do prazer de comer. Assim, o Sr.
Wedgwood[818] cita Petherick que os negros no Alto Nilo
começou a esfregar as barrigas quando exibiu sua
miçangas; e Leichhardt diz que os australianos bateram e
estalaram a boca ao ver seus cavalos e novilhos, e
mais especialmente de seus cães canguru. Os gronelandeses, “quando
eles afirmam qualquer coisa com prazer, sugam o ar com um certo
som;"[819] e isso pode ser uma imitação do ato de engolir
comida saborosa.
O riso é suprimido pela firme contração do orbicular
músculos da boca, o que impede os grandes zigomáticos e outros
músculos de desenhar os lábios para trás e para cima. O lábio inferior
às vezes também é segurada pelos dentes, e isso dá uma aparência
desonesta
expressão facial, como foi observado com os cegos e surdos
Laura Bridgman. [820] O grande músculo zigomático às vezes é
variável em seu curso, e eu vi uma jovem mulher em quem o
depressores angulares oris foram acionados fortemente em
suprimindo um sorriso; mas isso de modo algum deu ao seu semblante
uma expressão melancólica, devido ao brilho de seus olhos.
O riso é freqüentemente empregado de maneira forçada para ocultar
ou
mascarar algum outro estado de espírito, até raiva. Muitas vezes
vemos pessoas
rindo para esconder sua vergonha ou timidez. Quando uma pessoa
franze a boca, como se para impedir a possibilidade de um sorriso,
embora não haja nada para excitar um, ou nada para impedir sua livre
indulgência, é dada uma expressão afetada, solene ou pedante; mas
dessas expressões híbridas, nada mais precisa ser dito aqui. No
Em caso de escárnio, um sorriso ou uma risada real ou fingida são
frequentemente misturados
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com a expressão apropriada ao desprezo, e isso pode passar a raiva
desprezo ou desprezo. Nesses casos, o significado da risada ou do
sorriso
é mostrar à pessoa ofensora que ele apenas excita a diversão.
Amor, sentimentos ternos, etc. - Embora a emoção do amor, por
exemplo, o de uma mãe para seu bebê é um dos mais fortes
qual a mente é capaz, dificilmente se pode dizer que possui
ou meios de expressão peculiares; e isso é inteligível, pois não
habitualmente levou a qualquer linha de ação especial. Sem dúvida,
como o carinho é um
sensação agradável, geralmente causa um sorriso gentil e algumas
brilho dos olhos. Um forte desejo de tocar a pessoa amada
é comumente sentido; e o amor é expresso por isso significa mais
claramente
do que por qualquer outro. [821] Por isso, desejamos agarrar em
nossos braços aqueles
a quem amamos ternamente. Provavelmente devemos esse desejo de
herdar
hábito, associado à amamentação e cuidado de nossos filhos, e
com as carícias mútuas dos amantes.
Nos animais inferiores, vemos o mesmo princípio de prazer
derivado do contato em associação com o amor. Cachorros e gatos
manifestamente têm prazer em esfregar contra seus senhores e
amantes, e sendo esfregadas ou afagadas por elas. Muitos tipos de
macacos, como tenho certeza dos tratadores do Jardim Zoológico,
deliciar-se em acariciar e ser acariciado um pelo outro e por pessoas
a quem eles estão ligados. O Sr. Bartlett me descreveu o
comportamento de dois chimpanzés, animais mais velhos do que
aqueles
geralmente importados para este país, quando foram trazidos
juntos. Eles se sentaram em frente, tocando um ao outro com suas
muitas
lábios salientes; e um colocou a mão no ombro do outro.
Eles então se cruzaram mutuamente em seus braços. Depois eles
levantou-se, cada um com um braço no ombro do outro, levantado
abriram a boca e gritaram de alegria. [822]
Nós, europeus, estamos tão acostumados a beijar como uma marca de
carinho, para que possa ser considerado inato na humanidade; Mas
isso é
não é o caso. Steele estava enganado quando disse: “A natureza era
sua
autor, e começou com o primeiro namoro. " Jemmy Button, o
Fuegian, me disse que essa prática era desconhecida em sua terra. Isto
é
igualmente desconhecido entre os neozelandeses, taitianos, papuanos,
Australianos, somalis da África e Esquimaux. Mas é tão longe
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inato ou natural que aparentemente depende do prazer de perto
contato com uma pessoa amada; e é substituído em várias partes do
pelo mundo, esfregando o nariz, como acontece com os neozelandeses
e
Laplanders, esfregando ou batendo nos braços, seios ou
estômagos, ou por um homem atingindo seu próprio rosto com as
mãos ou os pés
de outro. Talvez a prática de soprar, como sinal de afeto,
em várias partes do corpo pode depender do mesmo princípio.[823]
Os sentimentos que são chamados de terno são difíceis de
analisar; eles
parecem ser compostos de carinho, alegria e principalmente de
simpatia. Esses sentimentos são de natureza agradável,
exceto quando a piedade é profunda demais, ou o horror é despertado,
como na audição
de um homem ou animal torturado. Eles são notáveis sob o nosso
presente
ponto de vista de tão prontamente emocionante a secreção de
lágrimas. Muitos
pai e filho choraram por se encontrar depois de uma longa separação,
especialmente se a reunião foi inesperada. Sem dúvida extrema
a alegria por si só tende a atuar nas glândulas lacrimais; mas em tais
ocasiões como os pensamentos vagos acima mencionados da tristeza
que
sentiram se o pai e o filho nunca se conheceram, provavelmente terão
passou por suas mentes; e tristeza naturalmente leva à secreção
de lágrimas. Assim, no retorno de Ulisses:
Telêmaco Rose, e se apegou chorando ao redor do peito de seu pai.
Lá, a tristeza choveu sobre eles, ansiando assim.
******
Assim, lamentavelmente, lamentaram em agitação dolorosa,
E no choro deles havia caído o dia,
Mas que finalmente Telêmaco encontrou palavras para dizer.
Tradução da Odisséia , de Worsley , Livro xvi. st. 27
Então, novamente, quando Penelope finalmente reconheceu o marido:
“Então, pelas pálpebras dela, começaram as lágrimas rápidas
E ela correu para ele de seu lugar, e jogou
Os braços dela em volta do pescoço e um orvalho quente
De beijos derramados sobre ele, e assim falou: ”
- Livro xxiii. st. 27
A lembrança vívida de nossa antiga casa, ou de lembranças felizes
dias, faz com que os olhos sejam impregnados de lágrimas; mas aqui,
novamente, ocorre naturalmente o pensamento de que esses dias
nunca mais voltarão.
Nesses casos, podemos dizer que simpatizamos conosco mesmos em
nossa
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presente, em comparação com o nosso estado anterior. Simpatia com o
angústias dos outros, mesmo com angústias imaginárias de uma
heroína
em uma história patética, por quem não sentimos afeto, prontamente
excita
lágrimas. O mesmo acontece com a felicidade dos outros, assim como
com a de
um amante, finalmente bem-sucedido depois de muitas provações
difíceis em uma história bem contada.
A simpatia parece constituir uma emoção separada ou distinta;
e é especialmente capaz de excitar as glândulas lacrimais. Isso é bom
se damos ou recebemos simpatia. Todos devem ter notado
quão prontamente as crianças começam a chorar se tivermos pena
delas por algum pequeno
doeu. Com os insanos melancólicos, como o Dr. Crichton Browne
informa
Para mim, uma palavra amável muitas vezes os leva a um choro sem
restrições. Como
Assim que expressamos nossa pena pelo sofrimento de um amigo,
muitas vezes as lágrimas vêm
em nossos próprios olhos. O sentimento de simpatia é comumente
explicado
assumindo que, quando vemos ou ouvimos sofrimento em outra
pessoa, o
A idéia do sofrimento é chamada tão vividamente em nossas mentes
que nós
nós mesmos sofremos. Mas essa explicação dificilmente é suficiente,
pois
não explicam a aliança íntima entre simpatia e
afeição. Sem dúvida, simpatizamos muito mais profundamente com
uma
amado do que com uma pessoa indiferente; e a simpatia de quem
nos dá muito mais alívio do que o do outro. No entanto, certamente
podemos
simpatizar com aqueles por quem não sentimos afeição.
Por que o sofrimento, quando realmente experimentado por nós
mesmos, excita
chorando, foi discutido em um capítulo anterior. Em relação a
alegria, sua expressão natural e universal é risada; e com todo o
raças de homem alto riso leva à secreção de lágrimas mais livremente
do que qualquer outra causa, exceto a angústia. A sufusão do
olhos com lágrimas, o que sem dúvida ocorre sob grande alegria,
embora
não há riso, pode, como me parece, ser explicado através
hábito e associação nos mesmos princípios que o derrame de lágrimas
de luto, embora não haja gritos. No entanto, não é um
É pouco notável que a simpatia pelas angústias dos outros
excitar as lágrimas mais livremente do que nossa própria angústia; e
isso certamente é
O caso. Muitos homens, de cujos olhos nenhum sofrimento próprio
poderia torcer uma lágrima, derramou lágrimas pelos sofrimentos de
um ente querido
amigo É ainda mais notável que simpatia com a felicidade ou
boa sorte daqueles a quem amamos ternamente deve levar à
mesmo resultado, embora uma felicidade semelhante sentida por nós
mesmos
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nossos olhos secam. Devemos, no entanto, ter em mente que o longo
hábito continuado de contenção, que é tão poderoso na verificação do
livre
fluxo de lágrimas devido à dor corporal, não foi posta em prática em
impedindo um derrame moderado de lágrimas em simpatia pelo
sofrimentos ou felicidade dos outros.
A música tem um poder maravilhoso, como tentei em outros lugares
exposição,[824] de recordar de maneira vaga e indefinida, aqueles
emoções fortes que foram sentidas durante muito tempo, quando,
como é
provável, nossos primeiros progenitores cortejaram-se mutuamente
com a ajuda de
tons vocais. E como várias de nossas emoções mais fortes -
sofrimento, grande
alegria, amor e simpatia - levam à livre secreção de lágrimas, não é
é surpreendente que a música esteja apta a fazer com que nossos olhos
se tornem
cheio de lágrimas, especialmente quando já estamos amolecidos por
qualquer
dos sentimentos mais ternos. A música produz frequentemente outra
característica
efeito. Sabemos que toda sensação forte, emoção ou emoção
- dor extrema, raiva, terror, alegria ou paixão pelo amor - todos têm
um
tendência especial a causar tremor nos músculos; e a emoção ou
leve arrepio que percorre a espinha dorsal e os membros de muitos
pessoas quando são poderosamente afetadas pela música, parece
suportar
a mesma relação com o tremor acima do corpo, como uma ligeira
sufusão de lágrimas do poder da música faz chorar de qualquer
emoção forte e real.
Devoção . - Como a devoção está, em algum grau, relacionada ao
afeto,
embora consistindo principalmente de reverência, muitas vezes
combinada com medo, o
A expressão desse estado de espírito pode ser notada aqui
brevemente. Com
algumas seitas, passadas e presentes, religião e amor foram
estranhamente combinado; e até foi mantido, lamentável como
o fato pode ser que o santo beijo do amor difere pouco disso
que um homem concede a uma mulher, ou uma mulher a um homem.
[825]
A devoção é expressa principalmente pelo rosto sendo direcionado
para o
céus, com os olhos virados para cima. Sir C. Bell observa que, no
abordagem do sono, desmaio ou morte, os alunos são
desenhado para cima e para dentro; e ele acredita que "quando
estamos
envolto em sentimentos devocionais, e impressões externas são
ignoradas,
os olhos são levantados por uma ação não ensinada nem adquirida. ” e
que isso se deve à mesma causa dos casos acima. [826] Isso
os olhos são virados para cima durante o sono é, como eu ouvi do
professor
Page 182
Maravilhas, certo. Com os bebês, enquanto chupa o seio da mãe,
esse movimento dos globos oculares geralmente lhes dá um absurdo
aparência de prazer extático; e aqui pode ser claramente percebido
que uma luta está acontecendo contra a posição naturalmente
assumida
durante o sono. Mas a explicação de Sir C. Bell sobre o fato, que se
baseia em
a suposição de que certos músculos estão mais sob o controle de
a vontade do que outros é, como soube pelo professor Donders,
incorreta.
Como os olhos são frequentemente levantados em oração, sem que a
mente seja tão
muito absorvido no pensamento, a fim de abordar a inconsciência de
sono, o movimento provavelmente é convencional - o resultado de
a crença comum de que o Céu, a fonte do poder Divino ao qual
nós oramos, está sentado acima de nós.
Uma postura humilde de joelhos, com as mãos viradas para cima e as
palmas das mãos
unidos, parece-nos, por muito tempo, um gesto tão apropriado para
devoção, para que possa ser considerado inato; mas eu não conheci
com qualquer evidência nesse sentido com os vários meios extra-
europeus
raças da humanidade. Durante o período clássico da história romana,
não parece, como ouvi de um excelente clássico, que as mãos
foram assim unidos durante a oração. O Sr. Rensleigh Wedgwood tem
aparentemente dado[827] a verdadeira explicação, embora isso
implique que
a atitude é de submissão servil. “Quando o suplicante se ajoelha
e levanta as mãos com as palmas das mãos unidas, ele representa um
cativo que comprove a integridade de sua submissão oferecendo
levante as mãos para ser amarrado pelo vencedor. É o pictórico
representação do latim dare manus , para significar submissão ”.
Portanto, não é provável que a elevação dos olhos ou a
união das mãos abertas, sob a influência de sentimentos devocionais,
são ações inatas ou verdadeiramente expressivas; e isso dificilmente
poderia ter
esperado, pois é muito duvidoso que sentimentos como nós
agora deve ser classificado como devocional, afetou o coração dos
homens, enquanto
eles permaneceram durante as eras passadas em uma condição não
civilizada.
Page 183
CAPÍTULO IX
REFLEXÃO — MEDITAÇÃO-
TEMPERATURA-
SULKINESS - DETERMINAÇÃO.
O ato de franzir a testa - reflexão com um esforço ou com a
percepção de algo difícil ou desagradável
meditação - mau humor - morosidade - obstinação
fazendo beicinho - decisão ou determinação - o fechamento firme da
boca.
Os corrugadores, por contração, baixam as sobrancelhas e
juntá-los, produzindo sulcos verticais na testa - que
é uma careta. Sir C. Bell, que erroneamente pensou que o corrugador
era peculiar ao homem, classifica-o como “o músculo mais notável do
rosto humano. Une as sobrancelhas com um esforço energético, que
inexplicavelmente, mas irresistivelmente, transmite a idéia da mente.
" Ou, como ele
outro lugar diz: “quando as sobrancelhas estão unidas, a energia da
mente é
aparente, e há a mistura de pensamento e emoção com o
raiva selvagem e brutal do mero animal. ” [901] Há muita verdade
nessas observações, mas dificilmente toda a verdade. Dr. Duchenne
tem
chamou o corrugador de músculo da reflexão; [902] mas esse nome,
sem alguma limitação, não pode ser considerado como correto.
Um homem pode ser absorvido no pensamento mais profundo, e sua
testa
permanecer calmo até encontrar algum obstáculo em sua linha de
raciocínio ou é interrompido por algum distúrbio e, em seguida, uma
carranca
passa como uma sombra sobre sua testa. Um homem sem fome pode
pensar
atentamente como obter comida, mas ele provavelmente não franzirá a
testa, a menos que
encontra no pensamento ou na ação alguma dificuldade ou encontra a
comida quando obtida enjoada. Eu notei que quase todo mundo
instantaneamente franze a testa se percebe um gosto estranho ou ruim
no que ele é
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comendo. Pedi a várias pessoas, sem explicar meu objetivo, que
ouça atentamente um som muito suave, a natureza e a fonte
dos quais todos sabiam perfeitamente, e nenhum franziu a testa; mas
um homem que
se juntou a nós, e quem não podia conceber o que estávamos fazendo
em
um profundo silêncio, quando solicitado a ouvir, franziu o cenho
muito, embora não
mal-humorado, e disse que não conseguia entender o que nós
tudo queria. Dr. Piderit [903], que publicou comentários para o
mesmo
acrescenta que os gagos geralmente desaprovam a fala e que um
homem fazendo algo tão insignificante como calçar uma bota, franze a
testa se ele
acha muito apertado. Algumas pessoas são tão habituais, que o
o simples esforço de falar quase sempre faz com que suas
sobrancelhas
contrato.
Homens de todas as raças franzem a testa quando estão de alguma
forma perplexos em
pensei, como deduzo das respostas que recebi da minha
consultas; mas eu os enquadrei mal, confundindo meditação absorvida
com reflexão perplexa. No entanto, é claro que o
Australianos, malaios, hindus e kafirs da África do Sul franzem o
cenho, quando
eles estão confusos. Dobritzhoffer observa que as guaranias do sul
Os Estados Unidos, em ocasiões iguais, franzem as sobrancelhas.[904]
A partir dessas considerações, podemos concluir que a testa franzida
não é
expressão de simples reflexão, por mais profunda que seja, ou de
atenção, por mais próxima que seja, mas de algo difícil ou
desagradável
encontrado em uma linha de pensamento ou em ação. A reflexão
profunda pode,
no entanto, raramente é realizada por muito tempo sem alguma
dificuldade, para que
geralmente será acompanhado por uma carranca. Portanto, é essa
carranca
comumente dá ao semblante, como observa Sir C. Bell, um
aspecto da energia intelectual. Mas para que esse efeito possa ser
produzidos, os olhos devem estar claros e firmes, ou podem ser
para baixo, como ocorre frequentemente em pensamentos
profundos. O semblante deve
não seja perturbado de outra forma, como no caso de um mau humor
ou
homem irritado, ou de alguém que mostra os efeitos do sofrimento
prolongado,
com olhos embotados e mandíbula caída, ou que percebe um gosto
ruim em
sua comida, ou quem acha difícil realizar algum ato insignificante,
como
enfiando uma agulha. Nesses casos, uma carranca pode ser vista com
frequência, mas
será acompanhado por alguma outra expressão, que será inteiramente
impedir que o semblante pareça intelectual
energia ou de pensamento profundo.
Page 185
Podemos agora perguntar como é que uma carranca deve expressar a
percepção de algo difícil ou desagradável, seja em pensamento ou em
açao. Do mesmo modo que os naturalistas acham aconselhável traçar
a
desenvolvimento embriológico de um órgão, a fim de compreender
completamente
sua estrutura, portanto, com os movimentos de expressão, é
aconselhável
siga o mais plano possível o mesmo plano. O mais antigo e quase
única expressão observada durante os primeiros dias da infância, e
freqüentemente
exibido é aquele exibido durante o ato de gritar; e
gritar é excitado, tanto a princípio quanto por algum tempo depois, por
toda sensação e emoção angustiante ou desagradável - pela fome,
dor, raiva, ciúme, medo, etc. Nesses momentos, os músculos em volta
do
os olhos são fortemente contraídos; e isso, como acredito, explica a
um
em grande medida, o ato de franzir a testa durante o resto de nossas
vidas. Eu
observei repetidamente meus próprios bebês, com menos de um ano
de idade
semana a dois ou três meses e constatou que quando um
gritando-ataque veio gradualmente, o primeiro sinal foi a contração de
os corrugadores, que produziram uma leve carranca, rapidamente
seguidos por
a contração dos outros músculos ao redor dos olhos. Quando uma
criança
é desconfortável ou mal, pequenas carrancas - como eu registro em
minhas anotações -
pode ser visto incessantemente passando como sombras sobre seu
rosto; estes
sendo geralmente, mas nem sempre, seguido, mais cedo ou mais tarde,
de um choro.
em forma. Por exemplo, eu assisti por algum tempo um bebê, entre
sete e
oito semanas de idade, sugando um pouco de leite frio e, portanto,
desagradável para ele; e uma pequena carranca constante foi mantida
Tempo. Isso nunca foi desenvolvido como um verdadeiro choro,
embora
ocasionalmente, todos os estágios de aproximação foram observados.
Como o hábito de contrair as sobrancelhas tem sido seguido por bebês
durante inúmeras gerações, no início de cada
chorando ou gritando, tornou-se firmemente associado ao
incipiente senso de algo angustiante ou
desagradável. Conseqüentemente
em circunstâncias semelhantes, seria provável que continuasse durante
maturidade, embora nunca tenha se transformado em um
choro. Gritando
ou choro começa a ser voluntariamente contido em um período inicial
de
vida, enquanto franzir a testa quase nunca é contido em qualquer
idade. Isto é
talvez valha a pena notar que, com crianças muito dedicadas ao choro,
qualquer coisa que confunde suas mentes, e que causaria mais
outras crianças simplesmente franzem o cenho, prontamente as fazem
chorar. Então com
Page 186
certas classes de loucos, qualquer esforço mental, por menor que seja,
que com um franzido habitual causaria uma leve carranca, leva a
o choro de maneira irrestrita. Não é mais surpreendente
que o hábito de contrair as sobrancelhas na primeira percepção de
algo angustiante, embora ganho durante a infância, deve ser
retidos durante o resto de nossas vidas, do que muitos outros
hábitos adquiridos em tenra idade devem ser permanentemente
mantidos
pelo homem e pelos animais inferiores. Por exemplo, gatos adultos,
quando
sentindo-se quente e confortável, muitas vezes mantêm o hábito de
salientes os pés da frente com dedos estendidos, que habitam
praticados com um propósito definido enquanto sugam suas mães.
Outra causa distinta provavelmente fortaleceu o hábito de
franzindo a testa, sempre que a mente está concentrada em qualquer
assunto e encontra
alguma dificuldade. A visão é o mais importante de todos os sentidos,
e
durante os tempos primitivos, a atenção mais próxima deve ter sido
incessantemente: direcionado a objetos distantes para obter
presa e evitando o perigo. Lembro-me de ter sido atingido, enquanto
viaja
em partes da América do Sul, perigosas pela presença
dos indianos, quão incessantemente, ainda que parecesse
inconscientemente, o
gaúchos semi-selvagens examinaram de perto todo o horizonte. Agora
quando
qualquer pessoa sem cobertura na cabeça (como deve ter sido
aborígene o caso da humanidade), esforça-se ao máximo para
distinguir em plena luz do dia, e especialmente se o céu estiver claro,
um
objeto distante, ele quase invariavelmente contrai as sobrancelhas para
impedir
entrada de muita luz; pálpebras inferiores, bochechas e lábio superior
sendo ao mesmo tempo elevado, de modo a diminuir o orifício dos
olhos.
Pedi propositadamente várias pessoas, jovens e velhas, para olhar,
nas circunstâncias acima, em objetos distantes, tornando-os
acredito que eu só queria testar o poder da visão deles; e eles
todos se comportaram da maneira descrita acima. Alguns deles
também colocam
as mãos abertas e planas sobre os olhos para impedir o excesso de luz.
Gratiolet, depois de fazer algumas observações com quase o mesmo
efeito, [905]
diz: "Não há atitudes de visão difíceis". Ele conclui que
os músculos ao redor dos olhos se contraem parcialmente por uma
questão de exclusão
muita luz (que me parece o fim mais importante) e
parcialmente para evitar que todos os raios atinjam a retina, exceto
aqueles que
direto do objeto que é examinado. Sr. Bowman, a quem eu
Page 187
consultado sobre este ponto, considera que a contração do entorno
músculos podem, além disso, “sustentar parcialmente os movimentos
consensuais
dos dois olhos, dando um apoio mais firme enquanto os globos estão
trazidos à visão binocular por seus próprios músculos adequados. ”
Como o esforço de visualizar com cuidado sob uma luz brilhante um
objeto é difícil e cansativo, e como esse esforço tem sido
habitualmente acompanhada, durante inúmeras gerações, pela
contração das sobrancelhas, o hábito de franzir a testa
foi muito fortalecido; embora tenha sido praticado originalmente
durante
infância de uma causa bastante independente, nomeadamente como o
primeiro passo
a proteção dos olhos durante os gritos. Há, de fato, muito
analogia, no que diz respeito ao estado da mente, entre
examinando atentamente um objeto distante e seguindo um obscuro
linha de pensamento, ou realizar algumas pequenas e problemáticas
Trabalho mecanico. A crença de que o hábito de contrair as
sobrancelhas é
continua quando não há necessidade de excluir muita luz,
recebe apoio dos casos anteriormente mencionados, nos quais o
sobrancelhas ou pálpebras são acionadas sob certas circunstâncias em
um
inútil, por ter sido usado de maneira similar, sob condições análogas
circunstâncias, para uma finalidade útil. Por exemplo, nós
voluntariamente feche nossos olhos quando não desejamos ver
nenhum objeto,
e estamos aptos a fechá-los, quando rejeitamos uma proposição, como
se
não podia ou não o via; ou quando pensamos em algo
horrível. Levantamos as sobrancelhas quando queremos ver
rapidamente tudo
à nossa volta, e muitas vezes fazemos o mesmo, quando sinceramente
desejamos
lembre-se de algo; agindo como se nos esforçássemos para vê-lo.
Abstração. Meditação . - Quando uma pessoa se perde em
pensamentos com seu
mente ausente, ou, como se costuma dizer, “quando ele está de cor
marrom
estudar ”, ele não franze a testa, mas seus olhos parecem
vazios. Quanto menor
as pálpebras são geralmente levantadas e enrugadas, da mesma
maneira que
quando uma pessoa míope tenta distinguir um objeto distante; e
os músculos orbiculares superiores estão ao mesmo tempo levemente
contraídos.
O enrugamento das pálpebras inferiores nessas circunstâncias tem
foi observado com alguns selvagens, como o Sr. Dyson Lacy com o
Australianos de Queensland, e várias vezes pelo Sr. Geach com o
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Malaios do interior de Malaca. Qual o significado ou causa disso
ação pode ser, atualmente não pode ser explicada; mas aqui temos
outro exemplo de movimento em volta dos olhos em relação ao estado
da mente.
A expressão vaga dos olhos é muito peculiar, e ao mesmo tempo
mostra quando um homem está completamente perdido em
pensamentos. Professor Donders
, com sua gentileza habitual, investigou esse assunto para mim. Ele
tem
observou outras pessoas nessa condição e foi ele próprio observado
por
Professor Engelmann. Os olhos não são fixos em nenhum objeto,
e, portanto, não, como eu imaginara, em algum objeto distante. o
as linhas de visão dos dois olhos muitas vezes se tornam levemente
divergentes;
a divergência, se a cabeça for mantida na vertical, com o plano de
visão
horizontal, atingindo um ângulo máximo de 2 °. Isso foi
verificada observando a dupla imagem cruzada de um objeto distante
objeto. Quando a cabeça se inclina para a frente, como ocorre
frequentemente com um homem
absorvido no pensamento, devido ao relaxamento geral de seus
músculos,
se o plano de visão ainda estiver horizontal, os olhos são
necessariamente um
pouco para cima, e então a divergência é de até 3 °, ou
3 ° 5 ': se os olhos forem virados ainda mais para cima, isso equivale a
entre 6 ° e 7 °. O professor Donders atribui essa divergência a
o relaxamento quase completo de certos músculos dos olhos, que
seria capaz de seguir a mente sendo totalmente absorvida. [906]
A condição ativa dos músculos dos olhos é a de
convergência; e Professor Donders comenta, como tendo sua
divergência durante um período de abstração completa, que quando
um
olho fica cego, quase sempre, depois de um curto lapso de tempo,
desvia para o exterior; pois seus músculos não são mais usados para
mover o
globo ocular para dentro por uma questão de visão binocular.
A reflexão perplexa é frequentemente acompanhada de certos
movimentos
ou gestos. Nesses momentos, geralmente levantamos nossas mãos
para nossos
testas, bocas ou queixos; mas não agimos assim, tanto quanto eu tenho
visto, quando estamos completamente perdidos na meditação, e
nenhuma dificuldade é
encontrado. Plautus, descrevendo em uma de suas peças [907] um
o homem diz: “Agora veja, ele colocou o queixo na mão.” Até
um gesto tão insignificante e aparentemente sem sentido como o
aumento da
mão no rosto foi observada com alguns selvagens. Mr. J.
Mansel Weale viu isso com os Kafirs da África do Sul; e a
Page 189
O chefe nativo Gaika acrescenta que os homens “às vezes puxam a
barba”.
O Sr. Washington Matthews, que participou de algumas das mais
loucas
tribos de índios nas regiões ocidentais dos Estados Unidos, observa
que ele os viu ao concentrar seus pensamentos, traga seus
“Mãos, geralmente o polegar e o indicador, em contato com alguma
parte
da face, geralmente o lábio superior. " Podemos entender por que o
a testa deve ser pressionada ou esfregada, pois o pensamento profundo
tenta
cérebro; mas por que a mão deve ser levantada para a boca ou o rosto
está longe
de claro.
Mau humor . - Vimos que a testa franzida é a expressão natural.
de alguma dificuldade encontrada, ou de algo desagradável
experiente no pensamento ou na ação, e aquele cuja mente é
freqüentemente
e prontamente afetados dessa maneira, poderão ser de mau humor ou
um pouco zangado ou irritado, e geralmente o mostra franzindo a
testa. Mas
uma expressão cruzada, devido a uma carranca, pode ser neutralizada,
se o
boca parece doce, de ser habitualmente atraída para um sorriso, e
os olhos são brilhantes e alegres. Assim será, se o olho estiver claro e
constante, e há a aparência de reflexão sincera. Franzindo a testa,
com alguma depressão dos cantos da boca, que é um sinal de
dor, dá um ar de irritação. Se uma criança (ver ilustração IV., Fig.
2) [908]
franze o cenho muito enquanto chora, mas não se contrai fortemente
no habitual
maneira os músculos orbiculares, uma expressão bem marcada de
raiva ou
até a raiva, juntamente com a miséria, é exibida.
Page 190

Page 191
Se toda a sobrancelha franzida for puxada muito para baixo pelo
contração dos músculos piramidais do nariz, que produz
rugas transversais ou dobras na base do nariz, a
expressão torna-se de morosidade. Duchenne acredita que
a contração desse músculo, sem franzir a testa, dá
aparência de dureza extrema e agressiva. [909] Mas eu muito
duvide que esta seja uma expressão verdadeira ou natural. Eu mostrei
Fotografia de Duchenne de um jovem, com esse músculo fortemente
contratados por meio do galvanismo, a onze pessoas, incluindo
alguns artistas, e nenhum deles conseguiu formar uma idéia do que era
pretendia, exceto uma, uma garota que respondeu corretamente:
“certamente
reserva." Quando olhei pela primeira vez para esta fotografia, sabendo
o que era
pretendido, minha imaginação acrescentou, como acredito, o que era
necessário,
a saber, uma sobrancelha franzida; e consequentemente a expressão
apareceu
para mim verdadeiro e extremamente melancólico.
Uma boca firmemente fechada, além de uma sobrancelha abaixada e
franzida,
determina a expressão, ou pode torná-la obstinada e
sombrio. Como é que o fechamento firme da boca dá ao paciente
aparência de determinação será atualmente discutida. A
expressão de obstinação obstinada foi claramente reconhecida pelo
meu
informantes, nativos de seis regiões diferentes da Austrália. Isto é
bem marcado, de acordo com o Sr. Scott, com os hindus. Tem sido
reconhecido com os malaios, chineses, kafirs, abissínios e em um
grau conspícuo, de acordo com o Dr. Rothrock, com os índios
selvagens
América do Norte e, de acordo com o Sr. D. Forbes, com os Aymaras
da Bolívia. Eu também observei isso com os Araucanos do sul
Pimenta. Dyson Lacy observa que os nativos da Austrália, quando
estão
esse estado de espírito, às vezes cruza os braços sobre os seios,
uma atitude que pode ser vista conosco. Uma firme determinação,
obstinação, é, também, às vezes expressa por ambos
ombros sendo mantidos elevados, cujo significado será o gesto
explicado no capítulo seguinte.
Nas crianças pequenas, o mau humor é mostrado fazendo beicinho ou,
como é
às vezes chamado de "fazer um focinho".[910] Quando os cantos do
boca está muito deprimida, o lábio inferior é um pouco revirado e
saliente; e isso também é chamado de faneca. Mas o beicinho aqui
referido, consiste na protrusão de ambos os lábios em forma tubular,
Page 192
às vezes, a ponto de projetar até o final do
nariz, se isso for curto. Amuar é geralmente acompanhado de
carranca,
e, às vezes, pela emissão de um ruído de vaias ou gritos. este
expressão é notável, como quase o único, tanto quanto eu sei,
que é exibido muito mais claramente durante a infância, pelo menos
com
Europeus, do que durante a maturidade. Existe, no entanto, alguma
tendência
protrusão dos lábios com os adultos de todas as raças sob a
influência de grande raiva. Algumas crianças fazem beicinho quando
são tímidas e
dificilmente podem ser chamados de mal-humorados.
De inquéritos que fiz em várias famílias numerosas, fazendo beicinho
não parece muito comum com crianças europeias; mas prevalece
em todo o mundo e deve ser comum e fortemente
marcado com a maioria das raças selvagens, pois chamou a atenção de
muitos observadores. Foi observado em oito distritos diferentes de
Austrália; e um dos meus informantes comenta o quanto os lábios de
as crianças são então salientes. Dois observadores viram fazendo
beicinho
com os filhos de hindus; três, com os dos Kafirs e
Fingoes da África do Sul e com os hotentotes; e dois, com o
filhos dos índios selvagens da América do Norte. Faneca também foi
observado com os chineses, abissínios, malaios de Malaca, Dyaks
de Bornéu, e frequentemente com os neozelandeses. Mr. Mansel
Weale
me informa que ele viu os lábios muito salientes, não apenas com
os filhos dos kafirs, mas com os adultos de ambos os sexos quando
emburrado; e o Sr. Stack às vezes observou a mesma coisa com
os homens, e com muita frequência com as mulheres da Nova
Zelândia. UMA
traços da mesma expressão podem ocasionalmente ser detectados
mesmo
com europeus adultos.
Vemos, portanto, que a protrusão dos lábios, principalmente em
jovens
crianças, é característica de mau humor em grande parte do
o mundo. Esse movimento aparentemente resulta da retenção,
principalmente durante a juventude, de um hábito primordial ou de um
ocasional
reversão para ele. Jovens laranjas e chimpanzés projetam seus lábios
para
um grau extraordinário, como descrito em um capítulo anterior,
quando
estão descontentes, um tanto bravos ou mal-humorados; também
quando eles estão
surpreso, um pouco assustado, e mesmo quando um pouco
satisfeito. Deles
aparentemente, as bocas estão salientes para fazer as várias
barulhos próprios desses vários estados de espírito; e sua forma, como
eu
Page 193
observado com o chimpanzé, diferia ligeiramente quando o grito de
o prazer e o da raiva foram proferidos. Assim que esses animais
enfurecido, a forma do mês muda completamente e a
os dentes estão expostos. Diz-se que o orangotango adulto, quando
ferido, emite “um
grito singular, constituído inicialmente de notas altas, que por fim se
aprofundam
em um rugido baixo. Ao dar as notas altas, ele empurra os lábios
em forma de funil, mas ao pronunciar as notas baixas, ele segura a
boca
bem aberto. " [911] Com o gorila, o lábio inferior é considerado capaz
de grande alongamento. Se então nossos progenitores semi-humanos
se projetavam
seus lábios ficam emburrados ou um pouco irritados, da mesma
maneira que
os macacos antropóides existentes, não é anômalo, embora um
fato curioso, que nossos filhos devem exibir, quando afetados de
maneira semelhante,
um traço da mesma expressão, junto com alguma tendência a
pronunciar
um barulho. Pois não é incomum que os animais retenham, mais ou
menos
perfeitamente, durante a juventude e, posteriormente, a perder,
personagens
que possuíam aborígene pelos progenitores adultos e
que ainda são retidos por espécies distintas, suas relações próximas.
Também não é um fato anômalo que os filhos de selvagens devam
exibem uma tendência mais forte a sobressair os lábios, quando
emburrados, do que
os filhos de europeus civilizados; para a essência da selvageria
parece consistir na retenção de uma condição primordial, e isso
ocasionalmente é bom mesmo com peculiaridades
corporais. [912] Pode ser
objetaram a essa visão da origem do beicinho, que o antropóide imita
Da mesma forma, sobressaem seus lábios quando atônitos e mesmo
quando um pouco
satisfeito; embora conosco essa expressão esteja geralmente confinada
a um
mau humor mental. Mas veremos em um capítulo futuro que, com
homens de várias raças, às vezes, levam a uma leve
protrusão dos lábios, embora grande surpresa ou espanto seja mais
comumente mostrado pela boca sendo amplamente aberta. Como
quando
sorria ou ria, afastamos os cantos da boca, perdemos
qualquer tendência de sobressair os lábios, quando satisfeita, se é que
nossa
os progenitores expressavam prazer.
Um pequeno gesto feito por crianças mal-humoradas pode ser
observado aqui,
ou seja, "mostrando um ombro frio". Isso tem um diferente
significado, como acredito, da manutenção de ambos os ombros
levantados. UMA
criança cruzada, sentada no joelho de seus pais, levantará o ombro
próximo,
então afaste-o, como se fosse uma carícia, e depois dê um
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empurrar para trás, como se fosse afastar o agressor. Eu vi um
criança, a uma certa distância de qualquer pessoa, expressa claramente
sua
sentimentos, levantando um ombro, dando-lhe um pouco para trás
movimento e depois afastando todo o corpo.
Decisão ou determinação . - O fechamento firme da boca tende a
dê uma expressão de determinação ou decisão ao semblante.
Nenhum homem determinado provavelmente já teve uma boca
habitualmente aberta.
Daí, também, uma mandíbula inferior pequena e fraca, que parece
indicar
que a boca não está habitualmente e firmemente fechada, é comum
pensado para ser característico da fraqueza de caráter. Um prolongado
esforço de qualquer tipo, seja do corpo ou da mente, implica
determinação; e se puder ser demonstrado que a boca é geralmente
fechado com firmeza antes e durante um grande e contínuo
esforço do sistema muscular, então, através do princípio da
associação, a boca quase certamente seria fechada assim que
qualquer resolução determinada foi tomada. Agora, vários
observadores têm
percebeu que um homem, ao iniciar qualquer esforço muscular
violento,
invariavelmente, primeiro distende seus pulmões com o ar e depois o
comprime
a forte contração dos músculos do peito; e para efetuar isso
a boca deve estar firmemente fechada. Além disso, assim que o
homem estiver
obrigado a respirar, ele ainda mantém o peito tão distendido
que possível.
Várias causas foram designadas para esse tipo de ação. Senhor
C. Bell sustenta [913] que o peito está distendido com o ar e é mantido
distantes nesses momentos, a fim de dar um apoio fixo ao
músculos a eles ligados. Portanto, como ele observa, quando
dois homens estão envolvidos em uma disputa mortal, um silêncio
terrível prevalece,
quebrado apenas por respiração sufocada. Há silêncio, porque para
expelir o ar na emissão de qualquer som seria relaxar o
suporte para os músculos dos braços. Se um clamor é ouvido, supondo
a luta para ocorrer no escuro, sabemos imediatamente que um dos
os dois desistiram em desespero.
Gratiolet admite [914] que quando um homem tem que lutar com
outro
ao máximo, ou tem que suportar um grande peso, ou manter por um
longo
tempo a mesma atitude forçada, é necessário que ele primeiro faça
uma
Page 195
inspiração profunda e depois parar de respirar; mas ele acha que Sir
A explicação de C. Bell é errônea. Ele afirma que preso
respiração retarda a circulação do sangue, da qual acredito
não há dúvida, e ele apresenta algumas evidências curiosas do
estrutura dos animais inferiores, mostrando, por um lado, que um
circulação retardada é necessária para esforço muscular prolongado,
e, por outro lado, que é necessária uma circulação rápida para uma
rápida
movimentos. De acordo com essa visão, quando começamos qualquer
grande
esforço, fechamos a boca e paramos de respirar, para retardar
a circulação do sangue. Gratiolet resume o assunto dizendo:
"C'est là la vraie thororie of the esforço continu;" mas até que ponto
essa teoria está
admitido por outros fisiologistas que eu não conheço.
Dr. Piderit explica [915] o fechamento firme da boca durante
forte esforço muscular, com o princípio de que a influência do
se espalha para outros músculos além daqueles necessariamente
trazidos
ação em fazer qualquer esforço particular; e é natural que o
músculos da respiração e da boca, por serem tão habitualmente
usado, deve ser especialmente suscetível de ser acionado. Parece
me que provavelmente há alguma verdade nessa visão, pois estamos
aptos a
pressione os dentes com força durante esforços violentos, e isso não é
necessário para evitar a expiração, enquanto os músculos do peito
estão
fortemente contraído.
Por fim, quando um homem tem que realizar algumas tarefas
delicadas e difíceis
operação, não exigindo o esforço de qualquer força, ele
geralmente fecha a boca e cessa por um tempo para respirar; mas ele
age assim para que os movimentos do peito não perturbem,
os de seus braços. Uma pessoa, por exemplo, enquanto enfia uma
agulha,
pode ser visto para comprimir os lábios e parar de respirar ou para
respire o mais silenciosamente possível. Assim, como foi dito
anteriormente, com um
chimpanzé jovem e doente, enquanto se divertia matando moscas
com os nós dos dedos, enquanto zumbiam nos vidros das janelas. Para
executar uma ação, por mais insignificante, se difícil, implicar alguma
quantia
de determinação anterior.
Não parece improvável nada em todos os itens acima
causas que entram em jogo em diferentes graus, conjuntamente
ou separadamente, em várias ocasiões. O resultado seria um bem
Page 196
hábito estabelecido, agora talvez herdado, de fechar firmemente a
boca
no início e durante qualquer ação violenta e prolongada
esforço ou qualquer operação delicada. Através do princípio de
associação, haveria também uma forte tendência para esse mesmo
hábito, assim que a mente tivesse resolvido qualquer ação ou
conduta, mesmo antes de qualquer esforço físico ou se não houver
eram necessários. O fechamento habitual e firme da boca seria
assim venha a mostrar decisão de caráter; e decisão prontamente
passa à obstinação.
Page 197
CAPÍTULO X
Ódio e raiva.
Ódio - Raiva, efeitos no sistema - Descoberta dos dentes
- Raiva do louco - Raiva e indignação - Como expresso pelo
várias raças do homem - Zombaria e desafio - A descoberta de
o dente canino de um lado do rosto.
Se sofremos ou esperamos sofrer algum ferimento intencional de um
homem, ou se ele é de alguma forma ofensivo para nós, não gostamos
dele; e não gosto
facilmente se transforma em ódio. Tais sentimentos, se
experimentados de forma moderada
grau, não são expressas claramente por qualquer movimento do corpo
ou
características, exceto talvez por uma certa gravidade de
comportamento, ou por
algum mau humor. Poucos indivíduos, no entanto, podem refletir por
muito tempo sobre um
pessoa odiada, sem sentir e exibir sinais de indignação ou
raiva. Mas se a pessoa ofensiva for bastante insignificante, nós
experiência meramente desdém ou desprezo. Se, por outro lado, ele é
todo-poderoso, então o ódio passa ao terror, como quando um escravo
pensa
sobre um mestre cruel, ou um selvagem sobre um maligno sedento de
sangue
divindade. [1001] A maioria das nossas emoções está tão intimamente
ligada à sua
expressão, que dificilmente existem se o corpo permanecer passivo - o
natureza da expressão, dependendo em parte da natureza da
ações habitualmente realizadas sob esse particular
estado da mente. Um homem, por exemplo, pode saber que sua vida
está no
extremo perigo e pode desejar fortemente salvar se; ainda, como Louis
XVI.
disse, quando cercado por uma multidão feroz: “Estou com
medo? sinta meu pulso. "
Portanto, um homem pode odiar intensamente outro, mas até que seu
corpo seja
afetado, não se pode dizer que ele esteja enfurecido.
Raiva . - Já tive ocasião de tratar essa emoção no
terceiro capítulo, ao discutir a influência direta do entusiasmado
Page 198
sensorium no corpo, em combinação com os efeitos de habitualmente
ações associadas. A raiva se exibe da forma mais diversificada
maneira. O coração e a circulação são sempre afetados; o rosto
avermelha ou fica roxo, com as veias na testa e no pescoço
distendido. O avermelhamento da pele foi observado com o
índios cor de cobre da América do Sul,[1002] e até, como é
disse, nas cicatrizes brancas deixadas por velhas feridas em negros.
[1003]
Os macacos também ficam vermelhos de paixão. Com um dos meus
filhos,
com menos de quatro meses, observei repetidamente que o primeiro
sintoma
de uma paixão que se aproximava era a corrente do sangue em seu
corpo nu
couro cabeludo. Por outro lado, a ação do coração às vezes é tão
muito impedido pela grande raiva, que o semblante se torna pálido
ou lívido,[1004] e não poucos homens com doenças cardíacas caíram
morto sob essa emoção poderosa.
A respiração também é afetada; o peito arfa e o
narinas dilatadas tremem. [1005] Como escreve Tennyson,
“respirações bruscas de
a raiva inflou suas narinas de fada. Portanto, temos essas expressões
como "exalando vingança" e "fumegando de raiva". [1006]
O cérebro excitado dá força aos músculos e, ao mesmo tempo,
energia do tempo à vontade. O corpo é geralmente mantido ereto
pronto para
ação instantânea, mas às vezes é inclinado para a frente em direção ao
ofensor
pessoa, com os membros mais ou menos rígidos. A boca é geralmente
fechado com firmeza, mostrando determinação fixa, e os dentes são
cerrados ou moídos juntos. Gestos como o levantamento da
braços, com os punhos cerrados, como se golpear o agressor, são
comum. Poucos homens com grande paixão e dizendo a alguém para
pode resistir a agir como se pretendessem golpear ou empurrar o
homem violentamente fora. O desejo, de fato, de atacar muitas vezes
se torna tão
intoleravelmente forte, que objetos inanimados são atingidos ou
arremessados
terra; mas os gestos freqüentemente se tornam totalmente sem
propósito
ou frenético. Crianças pequenas, quando em uma raiva violenta rolar
no chão
de costas ou de barriga, gritando, chutando, arranhando ou mordendo
tudo ao seu alcance. Assim é, como eu ouvi do Sr. Scott, com Hindoo
crianças; e, como vimos, com os jovens da
macacos antropomorfos.
Page 199
Mas o sistema muscular é freqüentemente afetado de uma maneira
totalmente diferente;
tremer é uma conseqüência frequente da raiva extrema. o
lábios paralisados se recusam a obedecer à vontade ", e a voz fica
presa
a garganta;"[1007] ou se torna alto, duro e discordante. E se
fala muito e rápido, a boca espuma. O cabelo
às vezes cerdas; mas voltarei a esse assunto em outro
capítulo, quando trato das emoções misturadas de raiva e terror.
Na maioria dos casos, há uma carranca fortemente marcada na
testa; para
isso decorre do sentido de algo desagradável ou difícil,
juntamente com a concentração da mente. Mas às vezes a testa,
em vez de ser muito contraído e abaixado, permanece suave, com
os olhos brilhantes mantidos amplamente abertos. Os olhos são
sempre brilhantes, ou
como Homer expressa, pode brilhar com fogo. Eles são as vezes
injetados de sangue e dizem se projetar de suas órbitas - o resultado,
não
dúvida, de a cabeça estar cheia de sangue, como mostra as veias
sendo distendido. Segundo Gratiolet, “os alunos estão sempre
contraído com raiva ", e ouvi do Dr. Crichton Browne que isso é
o caso do feroz delírio da meningite; mas os movimentos de
a íris sob a influência das diferentes emoções é muito
assunto obscuro.[1008]
Shakspeare resume as principais características da raiva da seguinte
forma:
"Em paz, não há nada, então se torna um homem,
Como modesta quietude e humildade;
Mas quando a explosão de guerra sopra em nossos ouvidos,
Então imite a ação do tigre:
Endurecer os tendões, convocar o sangue,
Então dê aos olhos um aspecto terrível;
Agora coloque os dentes e estique bem a narina,
Prenda a respiração com força e incline todo espírito
A toda a sua altura! Em, em, seu inglês mais nobre.
Henrique V. , ato iii. sc. 1
Os lábios às vezes se projetam durante a raiva de uma maneira, a
significado do qual eu não entendo, a menos que dependa de nossa
descida de algum animal parecido com um macaco. Instâncias foram
observadas,
não apenas com os europeus, mas com os australianos e hindus. o
lábios, no entanto, são muito mais retraídos, o sorriso ou
dentes cerrados sendo expostos. Isso foi percebido por quase
todo aquele que escreveu sobre expressão. [1009] A aparência é
Page 200
como se os dentes estivessem descobertos, prontos para agarrar ou
rasgar uma
inimigo, embora possa não haver intenção de agir dessa maneira.
O Sr. Dyson Lacy viu essa expressão sorridente com o
Australianos, quando brigam, assim como Gaika com os kafirs de
América do Sul. Dickens, [1010] ao falar de um assassino atroz
que acabara de ser pego e cercado por uma multidão furiosa,
descreve “as pessoas pulando uma atrás da outra, rosnando
com os dentes e fazendo-o como bestas selvagens. Todos os que
teve muito a ver com crianças pequenas deve ter visto como
naturalmente eles levam a morder, quando apaixonados. Parece que
instintivo neles como nos jovens crocodilos, que estalam suas
mandíbulas
assim que emergem do ovo.
Uma expressão sorridente e a saliência dos lábios aparecem
às vezes para ir juntos. Um observador próximo diz que viu
muitos casos de ódio intenso (que dificilmente podem ser distinguidos
de raiva, mais ou menos suprimida) em orientais e uma vez
idosa inglesa. Em todos esses casos, “houve um sorriso, não um
sorriso.
carranca - os lábios se alongando, as bochechas se assentando para
baixo, o
olhos semicerrados, enquanto a sobrancelha permaneceu
perfeitamente calma. [1011]
Essa retração dos lábios e a descoberta dos dentes durante
paroxismos de raiva, como se mordessem o agressor, é tão notável,
considerando como raramente os dentes são usados pelos homens na
luta, que eu
J. Crichton Browne perguntou se o hábito era comum
no louco cujas paixões são desenfreadas. Ele me informa que ele
observou repetidamente isso tanto com os loucos quanto com os
idiotas, e
me deu as seguintes ilustrações: -
Pouco antes de receber minha carta, ele testemunhou um incontrolável
surto de raiva e ciúmes ilusórios em uma dama insana. No início
ela vituperou o marido e, enquanto o fazia, espumava
boca. Em seguida, ela se aproximou dele com os lábios comprimidos e
uma expressão virulenta. Então ela afastou os lábios, especialmente o
cantos do lábio superior e mostrou os dentes ao mesmo tempo
apontando um golpe cruel nele. Um segundo caso é o de um velho
soldado,
quem, quando for solicitado a cumprir as regras do
estabelecimento, dá lugar ao descontentamento, terminando em
fúria. Ele
geralmente começa perguntando ao Dr. Browne se ele não tem
vergonha
Page 201
tratá-lo dessa maneira. Ele então jura e blasfema,
anda de um lado para o outro, joga os braços descontroladamente e
ameaça qualquer
um perto dele. Por fim, quando sua exasperação culmina, ele se
apressa
em direção ao Dr. Browne com um movimento lateral peculiar,
sacudindo sua
punho dobrado e ameaça de destruição. Então seu lábio superior pode
estar
visto ser levantado, especialmente nos cantos, de modo que seu
enorme canino
dentes são exibidos. Ele assobia suas maldições por entre os dentes,
e toda a sua expressão assume o caráter de extrema ferocidade.
Uma descrição semelhante é aplicável a outro homem, exceto que ele
geralmente espumas na boca e cospe, dançando e pulando sobre
de uma maneira estranha e rápida, gritando suas maldições de maneira
estridente
voz em falsete.
O Dr. Browne também me informa do caso de um idiota epilético,
incapaz de movimentos independentes e que gasta todo o
dia brincando com alguns brinquedos; mas seu temperamento é
sombrio e fácil
despertado em ferocidade. Quando alguém toca seus brinquedos, ele
lentamente
levanta a cabeça da posição habitual para baixo e fixa a cabeça
olhos no ofensor, com uma carranca tardia, mas irada. Se o
aborrecimento
ser repetido, ele retrai seus lábios grossos e revela um proeminente
fileira de presas hediondas (caninos grandes sendo especialmente
perceptíveis),
e então faz uma embreagem rápida e cruel com a mão aberta no
pessoa ofensiva. A rapidez dessa embreagem, como observa o Dr.
Browne,
é maravilhoso em um ser normalmente tão torto que ele leva cerca de
quinze segundos, quando atraído por qualquer ruído, para afastar a
cabeça
um lado para o outro. Se, quando tão irritado, um lenço, livro,
ou outro artigo, seja colocado nas mãos dele, ele o arrasta para a boca
e morde. Nicol também me descreveu dois casos de
pacientes loucos, cujos lábios são retraídos durante paroxismos de
raiva.
Dr. Maudsley, depois de detalhar vários traços estranhos de animais
em
idiotas, pergunta se estes não se devem ao reaparecimento de
instintos primitivos - “um eco fraco de um passado distante,
testemunhando
um parentesco que o homem quase superou. Ele acrescenta que, como
todo
O cérebro humano passa, no decorrer de seu desenvolvimento, pela
estágios iguais aos que ocorrem nos animais vertebrados inferiores, e
como o cérebro de um idiota está preso, podemos presumir
que “manifestará suas funções mais primitivas, e não superiores
funções." Dr. Maudsley pensa que a mesma visão pode ser estendida
Page 202
ao cérebro em sua condição degenerada em alguns pacientes
insanos; e
pergunta, de onde vem “o rosnado selvagem, a disposição destrutiva,
a linguagem obscena, o uivo selvagem, os hábitos ofensivos, exibidos
por alguns dos loucos? Por que um ser humano, privado de seu poder
razão, sempre se tornou tão brutal em caráter, como alguns, a menos
que ele
tem a natureza bruta dentro dele? [1012] Esta questão deve, pois
apareceria, ele respondeu afirmativamente.
Raiva, indignação . - Esses estados da mente diferem apenas da raiva
em grau, e não há distinção acentuada em suas características
sinais. Sob raiva moderada, a ação do coração é um pouco
aumentada, a cor aumenta e os olhos ficam brilhantes. o
a respiração também está um pouco apressada; e como todos os
músculos que servem
Para esta função atuar em associação, as asas das narinas são
um pouco elevado para permitir uma entrada livre de ar; e isso é um
sinal altamente característico de indignação. A boca é geralmente
comprimido, e quase sempre há uma carranca na testa.
Em vez dos gestos frenéticos de raiva extrema, um homem indignado
inconscientemente se lança em uma atitude pronta para atacar ou
atacando seu inimigo, a quem ele talvez escaneie da cabeça aos pés
desafio. Ele carrega a cabeça ereta, com o peito bem expandido,
e os pés plantados firmemente no chão. Ele segura os braços
várias posições, com um ou ambos os cotovelos ao quadrado ou com
os braços
rigidamente suspenso ao lado do corpo. Com os europeus, os punhos
são
comumente cerrados. [1013] As figuras 1 e 2 na ilustração VI. são
razoavelmente
boas representações de homens simulando indignação. Qualquer um
pode
veja no espelho, se ele imaginará vividamente que foi insultado
e exige uma explicação em um tom de voz irado, que ele
de repente e inconscientemente se joga em alguma dessas atitudes.
Page 203
Raiva, raiva e indignação são exibidas quase da mesma forma
maneiras em todo o mundo; e as seguintes descrições podem ser
vale a pena dar como evidência disso e como ilustrações de algumas
das
observações anteriores. Há, no entanto, uma exceção em relação a
cerrando os punhos, o que parece confinado principalmente aos
homens que
brigar com os punhos. Com os australianos, apenas um dos meus
informantes
viu os punhos cerrados. Todos concordam sobre o corpo ser mantido
ereto; e todos, com duas exceções, afirmam que as sobrancelhas são
fortemente
contratado. Alguns deles fazem alusão à boca firmemente
comprimida,
as narinas distendidas e os olhos reluzentes. De acordo com o Rev. Sr.
Taplin, raiva, com os australianos, é expressa pelos lábios sendo
saliente, os olhos sendo amplamente abertos; e no caso das mulheres
dançando e lançando poeira no ar. Outro observador
fala dos homens nativos, quando enfurecidos, jogando seus braços
descontroladamente
sobre.
Recebi contas semelhantes, exceto quanto ao fechamento do
punhos, em relação aos malaios da península de Malaca, o
Abyssinians, e os nativos da África do Sul. Assim é com o Dakota
Índios da América do Norte; e, de acordo com o Sr. Matthews, eles
então
mantêm a cabeça ereta, franzem a testa e muitas vezes se afastam com
passos largos.
Bridges afirma que os fueguianos, quando enfurecidos,
freqüentemente
carimbar no chão, andar distraidamente, às vezes chorar e
empalidecer. O Rev. Mr. Stack observou um homem da Nova
Zelândia e
mulher brigando e fez a seguinte anotação em seu caderno:
Page 204
“Olhos dilatados, corpo balançou violentamente para trás e para
frente, cabeça
inclinado para a frente, punhos cerrados, agora jogados atrás do corpo,
agora
direcionados aos rostos um do outro. " Sr. Swinhoe diz que meu
A descrição concorda com o que ele viu dos chineses, exceto
que um homem revoltado geralmente inclina seu corpo para seu
antagonista,
e apontando para ele, lança uma saraivada de abuso.
Por fim, com relação aos nativos da Índia, o Sr. J. Scott me enviou
uma descrição completa de seus gestos e expressão quando
enfurecidos.
Dois Bengalees de casta baixa disputaram um empréstimo. No
começo eles estavam
calma, mas logo ficou furioso e derramou o abuso mais grosseiro em
relações e progenitores um do outro por muitas gerações passadas.
Seus gestos eram muito diferentes dos dos europeus; para
embora seus peitos estivessem expandidos e os ombros quadrados,
os braços permaneceram rigidamente suspensos, com os cotovelos
virados para dentro
e as mãos se fecharam e se abriram alternadamente. Os ombros deles
muitas vezes eram elevados e depois abaixados. Eles pareciam
ferozmente
um para o outro por baixo das sobrancelhas abaixadas e fortemente
enrugadas,
e seus lábios salientes estavam firmemente fechados. Eles abordaram
cada
outro, com a cabeça e o pescoço esticados para a frente e empurrados,
arranhou e agarrou um ao outro. Esta saliência da cabeça
e o corpo parece um gesto comum com os enfurecidos; e eu tenho
notou isso com mulheres inglesas degradadas enquanto brigava
violentamente
as ruas. Nesses casos, pode-se presumir que nenhuma das partes
espera receber um golpe do outro.
Um bengala empregado no Jardim Botânico foi acusado, no
presença do Sr. Scott, pelo superintendente nativo de ter roubado um
planta valiosa. Ele ouviu silenciosamente e com desdém a acusação;
sua atitude ereta, peito expandido, boca fechada, lábios salientes,
olhos firmemente fixos e penetrantes. Ele então desafiadoramente
manteve sua
inocência, com as mãos levantadas e cerradas, sua cabeça agora
empurrado para a frente, com os olhos bem abertos e as sobrancelhas
levantadas.
Scott também assistiu dois Mechis, em Sikhim, brigando sobre sua
parte do pagamento. Eles logo entraram em uma paixão furiosa, e
então
seus corpos ficaram menos eretos, com as cabeças empurradas para a
frente;
eles fizeram caretas um para o outro; seus ombros estavam
levantados; deles
braços rigidamente dobrados para dentro dos cotovelos e mãos
fechado espasmodicamente, mas não adequadamente fechado. Eles
continuamente
Page 205
se aproximaram e se afastaram um do outro, e muitas vezes
levantaram suas
braços como que para golpear, mas suas mãos estavam abertas, e
nenhum golpe foi
dado. O Sr. Scott fez observações semelhantes sobre os Lepchas a
quem ele
muitas vezes via brigas, e ele notou que eles mantinham os braços
rígidos
e quase paralelo ao corpo, com as mãos empurradas um pouco
para trás e parcialmente fechado, mas não cerrado.
Sorriso Sarcástico, Defiance: Descobrindo o dente canino de um
lado .-
A expressão que desejo aqui considerar difere pouco, mas
já descrito, quando os lábios estão retraídos e o sorriso
dentes expostos. A diferença consiste unicamente no lábio superior
retraído de tal maneira que o dente canino de um lado do
apenas o rosto é mostrado; o próprio rosto sendo geralmente um
pouco arrebitado
e metade desviada da pessoa que está causando ofensa. Os outros
sinais de
a raiva não está necessariamente presente. Esta expressão pode
ocasionalmente
ser observado em uma pessoa que zomba ou desafia outra, embora
pode não haver raiva real; como quando alguém é divertidamente
acusado de
alguma falha e respostas: "Eu desprezo a imputação". A expressão é
não é comum, mas já o vi exibido com perfeição
distinção por uma senhora que estava sendo interrogada por outra
pessoa. isto
foi descrito por Parsons desde 1746, com uma gravura,
mostrando o canino descoberto de um lado.[1014] Sr. Rejlander,
sem eu ter feito qualquer alusão ao assunto, me perguntou
se eu já havia notado essa expressão, pois ele tinha sido muito
impressionado com isso. Ele fotografou para mim (Ilustração IV. Fig
1) uma senhora que
às vezes, sem querer, exibe o canino de um lado e quem
pode fazê-lo voluntariamente com distinção incomum.
A expressão de um escárnio meio brincalhão se forma em uma das
grandes
ferocidade quando, junto com uma sobrancelha franzida e olhos
ferozes,
o dente canino é exposto. Um menino de Bengala foi acusado antes
Sr. Scott, de algum crime. O delinqüente não se atreveu a dar vazão
à sua ira em palavras, mas foi claramente demonstrado em seu
semblante,
às vezes por uma expressão desafiadora, e às vezes “por uma
rosnar canino. ” Quando isso foi exibido, “o canto do lábio sobre o
dente-de-olho, que neste caso era grande e saliente,
foi levantado do lado de seu acusador, ainda com uma forte carranca
Page 206
retido na testa. " Sir C. Bell afirma[1015] que o ator Cooke
poderia expressar o ódio mais determinado "quando com o elenco
oblíquo
de seus olhos, ele desenhou a parte externa do lábio superior e
descobriu
um dente angular afiado. "
A descoberta do dente canino é o resultado de uma dupla
movimento. O ângulo ou canto da boca é desenhado um pouco
para trás e, ao mesmo tempo, um músculo que corre paralelo ao
e perto do nariz desenha a parte externa do lábio superior, e
expõe o canino deste lado do rosto. A contração disso
músculo faz um sulco distinto na bochecha e produz fortes
rugas sob os olhos, especialmente em seu canto interno. A ação é
o mesmo que o de um cachorro rosnando; e um cachorro ao fingir
A luta muitas vezes atrai o lábio de um lado sozinho, ou seja, de frente
para o
antagonista. Nossa palavra desdém é de fato o mesmo que rosnar , que
foi
originalmente snar , o l “sendo meramente um elemento que implica
continuidade
de ação."[1016]
Eu suspeito que vemos um traço dessa mesma expressão no que é
chamado um sorriso irônico ou sardônico. Os lábios são então
mantidos unidos ou
quase unido, mas um canto da boca está retraído no lado
em direção à pessoa ridicularizada; e esse desenho do canto é
parte de um verdadeiro desdém. Embora algumas pessoas sorriam
mais de um lado
da cara deles do que do outro, não é fácil entender por que
Em casos de escárnio, o sorriso, se for real, deve ser tão comumente
confinado a um lado. Também nessas ocasiões notei uma ligeira
contração muscular que atrai a parte externa da parte superior
lábio; e esse movimento, se totalmente realizado, teria descoberto a
canino, e teria produzido um verdadeiro escárnio.
Bulmer, um missionário australiano em uma parte remota da casa de
Gipps
Land, diz, em resposta à minha pergunta sobre a descoberta do
canino de um lado, “acho que os nativos rosnam um para o outro
fale com os dentes fechados, o lábio superior puxado para o lado e um
expressão geral de raiva no rosto; mas eles olham diretamente para a
pessoa
endereçado. ” Três outros observadores na Austrália, um na Abissínia,
e um na China, responda afirmativamente à minha pergunta sobre essa
questão;
mas como a expressão é rara, e como eles não entram em detalhes, eu
sou
medo de confiar neles implicitamente. É, no entanto, de forma alguma
Page 207
improvável que essa expressão animal seja mais comum
com selvagens do que com raças civilizadas. O Sr. Geach é um
observador que
pode ser totalmente confiável, e ele observou isso em uma ocasião
Malaio no interior de Malaca. O Rev. SO Glenie responde: “Nós
observamos essa expressão com os nativos do Ceilão, mas não
frequentemente." Por fim, na América do Norte, o Dr. Rothrock viu
isso com alguns
índios selvagens, e muitas vezes em uma tribo ao lado dos Atnahs.
Embora o lábio superior às vezes seja levantado de um lado
sozinho em zombar ou desafiar alguém, não sei se isso é
sempre o caso, pois o rosto é geralmente meio desviado e o
a expressão é frequentemente momentânea. O movimento confinado a
um lado pode não ser uma parte essencial da expressão, mas pode
dependem dos músculos adequados serem incapazes de se mover
exceto de um lado. Pedi a quatro pessoas que se empenhassem em agir
voluntariamente dessa maneira; dois poderiam expor o canino apenas
no
lado esquerdo, um apenas no lado direito e o quarto em nenhum dos
lados.
No entanto, não é de forma alguma certo que essas mesmas pessoas,
se
desafiar alguém a sério, não teria descoberto inconscientemente
seu canino ao lado, o que quer que seja, em direção ao
agressor. Pois vimos que algumas pessoas não podem voluntariamente
tornam suas sobrancelhas oblíquas, mas agem instantaneamente dessa
maneira quando
afetado por qualquer causa real, embora mais insignificante, de
angústia. o
poder de descobrir voluntariamente o canino em um lado do rosto
portanto, muitas vezes totalmente perdido, indica que é um
instrumento raramente usado e
ação quase abortiva. É de fato um fato surpreendente que o homem
deveria
possuir o poder ou deve exibir qualquer tendência ao seu uso; para o
Sr.
Sutton nunca notou uma ação rosnante em nossos aliados mais
próximos,
ou seja, os macacos nos jardins zoológicos, e ele é positivo
que os babuínos, embora decorados com grandes cães, nunca agem
assim, mas descubra todos os dentes quando se sentirem selvagens e
prontos para
um ataque. Se os macacos antropomorfos adultos, nos machos
dos quais os caninos são muito maiores do que nas fêmeas, descubra
quando preparado para lutar, não é conhecido.
A expressão aqui considerada, seja de desprezo brincalhão ou
rosnar feroz, é um dos mais curiosos que ocorre no homem. isto
revela sua descendência animal; para ninguém, mesmo rolando no
chão
em uma luta mortal com um inimigo, e tentando mordê-lo, seria
Page 208
tente usar os dentes caninos mais do que os outros dentes. Podemos
prontamente
Acreditamos, por nossa afinidade com os macacos antropomórficos,
que nosso macho
progenitores semi-humanos possuíam grandes dentes caninos, e os
homens são
agora nascem ocasionalmente tendo-os de tamanho incomumente
grande, com
espaços na mandíbula oposta para sua recepção.[1017] Podemos
suspeito adicional, apesar de não termos apoio de
analogia, que nossos progenitores semi-humanos descobriram seus
caninos
dentes quando preparados para a batalha, como ainda fazemos quando
nos sentimos ferozes,
ou quando apenas zomba ou desafia alguém, sem nenhuma
intenção de fazer um ataque real com os dentes.
Page 209
CAPÍTULO XI
DISDAIN - CONTEMPT - NOGUE GUILT -
ORGULHO, ETC. - AJUDA - PACIÊNCIA
- AFIRMAÇÃO E NEGAÇÃO.
Desprezo, desprezo e desdém, expressos de várias formas - sorriso
irônico
—Gesturas expressivas de desprezo — Desgosto — Culpa, engano,
orgulho,
etc. - Desamparo ou impotência - Paciência - Obstinação - Encolher os
ombros
ombros comuns à maioria das raças humanas - sinais de
afirmação e negação.
Desdém e desprezo dificilmente podem ser distinguidos de desprezo,
exceto que eles implicam um estado de espírito um pouco mais
irritado. Nem pode
distinguem-se claramente dos sentimentos discutidos no último
capítulo sob os termos de escárnio e desafio. Nojo é um
sensação bastante mais distinta em sua natureza e se refere a algo
revoltante, principalmente em relação ao paladar, como na verdade
percebido ou vividamente imaginado; e secundariamente a qualquer
coisa que
provoca uma sensação semelhante, através do olfato, tato e até
de visão. No entanto, desprezo extremo, ou como costuma ser
chamado
desprezo repugnante, dificilmente difere de nojo. Esses vários
as condições da mente estão, portanto, quase relacionadas; e cada um
eles podem ser exibidos de muitas maneiras diferentes. Alguns
escritores têm
insistia principalmente em um modo de expressão e outros em um
modo. A partir desta circunstância, M. Lemoine
argumentou[1101] que
suas descrições não são confiáveis. Mas veremos imediatamente
que é natural que os sentimentos que temos aqui a considerar
deve ser expressa de muitas maneiras diferentes, na medida em que
várias
Page 210
ações habituais servem igualmente bem, através do princípio de
associação, por sua expressão.
Desdém e desdém, assim como escárnio e desafio, podem ser
exibido por uma ligeira descoberta do dente canino em um lado da
o rosto; e esse movimento parece se formar em um
como um sorriso. Ou o sorriso ou a risada podem ser reais, embora um
dos
escárnio; e isso implica que o ofensor é tão insignificante que ele
excita apenas diversão; mas a diversão é geralmente uma pretensão.
Gaika em suas respostas às minhas perguntas, esse desprezo é
comumente mostrado por seus compatriotas, os kafirs, sorrindo; e a
Rajah Brooke faz a mesma observação com relação ao
Dyaks de Bornéu. Como o riso é principalmente a expressão de
simples
alegria, crianças muito pequenas, creio, nunca riem com escárnio.
O fechamento parcial das pálpebras, como insiste Duchenne [1102] ,
ou
o afastamento dos olhos ou de todo o corpo são igualmente altamente
expressivo de desdém. Essas ações parecem declarar que o
a pessoa desprezada não vale a pena olhar ou é desagradável de se ver.
A fotografia que o acompanha (Ilustração V. fig. 1) do Sr. Rejlander,
mostra essa forma de desdém. Representa uma jovem senhora, que é
deveria estar rasgando a fotografia de um amante desprezado.
Page 211
O método mais comum de expressar desprezo é por
movimentos sobre o nariz ou em volta da boca; mas o último
movimentos, quando fortemente pronunciados, indicam nojo. O nariz
pode estar ligeiramente virado para cima, o que aparentemente segue
para cima do lábio superior; ou o movimento pode ser abreviado para
o
simples enrugamento do nariz. O nariz geralmente é ligeiramente
contraído, então
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como parcialmente para fechar a passagem; [1103] e isso geralmente é
acompanhado por um leve bufo ou expiração. Todas essas ações são
as
mesmo com aqueles que empregamos quando percebemos uma
ofensiva
odor e deseja excluí-lo ou expulsá-lo. Em casos extremos, como o Dr.
Observações de Piderit, [1104] nós projetamos e elevamos ambos os
lábios, ou os
lábio sozinho, de modo a fechar as narinas como por uma válvula,
sendo o nariz
assim apareceu. Parece assim dizer à pessoa desprezada que ela
cheira ofensivamente,[1105] quase da mesma maneira que
expressamos
para ele fechando nossas pálpebras ou afastando nossos rostos, que ele
não vale a pena olhar. Contudo, não se deve supor que tais
as idéias realmente passam pela mente quando exibimos nosso
desprezo;
mas como sempre percebemos um odor desagradável ou vimos um
vista desagradável, ações desse tipo foram realizadas, elas
tornaram-se habituais ou fixos e agora são empregados sob qualquer
estado mental análogo.
Vários pequenos gestos estranhos também indicam desprezo; por
exemplo,
estalando os dedos . Como observa o Sr. Taylor, [1106] “não é
muito inteligível como geralmente o vemos; mas quando percebemos
que o
mesmo sinal feito com muito cuidado, como se estivesse rolando
algum objeto minúsculo
entre o dedo e o polegar, ou o sinal de afastá-lo com o
unha do polegar e indicador, são surdos e usuais comuns e bem
compreendidos
gestos mudos, denotando qualquer coisa minúscula, insignificante,
desprezível,
parece que havíamos exagerado e convencionalizado um
ação perfeitamente natural, de modo a perder de vista seu significado
original.
Há uma curiosa menção a este gesto de Strabo. ” senhor.
Washington Matthews me informa que, com os índios Dakota de
América do Norte, o desprezo é demonstrado não apenas pelos
movimentos da
face, como as descritas acima, mas “convencionalmente, pelo
mão sendo fechada e segurada perto da mama, então, como o
antebraço é
de repente estendida, a mão é aberta e os dedos separados
de um para o outro. Se a pessoa a quem custa o sinal for feito for
presente, a mão é movida em sua direção e a cabeça às vezes
evitado dele. " Esta súbita extensão e abertura da mão
talvez indique cair ou jogar fora um objeto sem valor.
O termo "nojo", no seu sentido mais simples, significa algo
ofensivo ao gosto. É curioso o quão prontamente esse sentimento é
excitado
por qualquer coisa incomum na aparência, odor ou natureza da nossa
comida.
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Na Terra do Fogo, um nativo tocou com o dedo um pouco de frio
carne em conserva que eu estava comendo no nosso acampamento, e
claramente
mostrou total desgosto por sua suavidade; enquanto eu sentia nojo
total da minha
comida sendo tocada por um selvagem nu, embora suas mãos não
parecer sujo. Uma mancha de sopa na barba de um homem parece
nojenta,
embora não haja nada repugnante na própria sopa. Eu
presumir que isso decorre da forte associação em nossas mentes
entre a visão da comida, por mais circunstanciada, e a idéia de
comendo.
Como a sensação de nojo surge principalmente em conexão com o
ato de comer ou provar, é natural que sua expressão consista
principalmente em movimentos em volta da boca. Mas como nojo
também causa
aborrecimento, geralmente é acompanhado por uma carranca, e muitas
vezes por
gestos como se afastasse ou se protegesse contra a ofensiva
objeto. Nas duas fotografias (figs. 2 e 3, na placa V.), o Sr.
Rejlander simulou essa expressão com algum sucesso. Com
em relação à face, é demonstrada aversão moderada de várias
maneiras; de
a boca sendo amplamente aberta, como se deixasse cair um pedaço
ofensivo
Fora; cuspindo; soprando para fora dos lábios salientes; ou por um
som
de limpar a garganta. Tais sons guturais são escritos ach ou ugh ;
e seu pronunciamento às vezes é acompanhado por um tremor, o
sendo pressionados os braços para os lados e os ombros levantados
da mesma maneira que quando o horror é
experimentado. [1107] Extremo
desgosto é expresso por movimentos durante o mês idênticos aos
aqueles preparatórios para o ato de vomitar. A boca está aberta
amplamente, com o lábio superior fortemente retraído, que enruga os
lados
do nariz e com o lábio inferior saliente e evertido tanto quanto
possível. Este último movimento requer a contração do
músculos que puxam para baixo os cantos da boca.[1108]
É notável como é fácil e instantaneamente vomitar ou
o vômito é induzido em algumas pessoas pela mera idéia de ter
participar de qualquer alimento incomum, como de um animal que
não seja
comumente consumido; embora não exista nada nesses alimentos que
cause
estômago para rejeitá-lo. Quando o vômito resulta, como ação reflexa,
de
causa real - como comida muito rica, carne contaminada ou comida
emético - não ocorre imediatamente, mas geralmente após um
intervalo de tempo considerável. Portanto, para explicar o vômito ou
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vomitando sendo tão rápida e facilmente excitado por uma mera idéia,
o
suspeita-se que nossos progenitores deviam ter tido anteriormente
poder (como o possuído por ruminantes e outros animais) de
rejeitar voluntariamente os alimentos que discordavam deles ou que
eles
o pensamento discordaria deles; e agora, embora esse poder tenha
perdida, no que diz respeito à vontade, ela é involuntária
ação, através da força de um hábito anteriormente bem estabelecido,
sempre que a mente se revolta com a idéia de participar de qualquer
tipo
de comida ou qualquer coisa nojenta. Essa suspeita recebe apoio
pelo fato de o Sr. Sutton ter certeza de que os macacos
nos jardins zoológicos freqüentemente vomitam enquanto estão em
perfeita saúde, o que
parece que o ato foi voluntário. Podemos ver que, como o homem é
capaz de
comunicar por idioma a seus filhos e outros, o conhecimento
dos tipos de comida a serem evitados, ele teria pouca ocasião para
use a faculdade de rejeição voluntária; para que esse poder tenderia
ser perdido por desuso.
Como o sentido do olfato está tão intimamente conectado com o do
paladar,
não é de surpreender que um odor excessivamente ruim excite
vomitar ou vomitar em algumas pessoas, tão prontamente quanto o
pensamento
de comida revoltante faz; e que, como conseqüência adicional, um
odor moderadamente ofensivo deve causar os vários efeitos
movimentos de nojo. A tendência a vomitar de um odor fétido é
imediatamente fortalecido de maneira curiosa por algum grau de
hábito, embora logo perdido por uma maior familiaridade com a causa
da ofensa
e por restrição voluntária. Por exemplo, eu queria limpar o
esqueleto de um pássaro que não havia sido suficientemente macerado
e
o cheiro fez meu servo e eu (nós não tivemos muito
experiência em tal trabalho) vomitar tão violentamente, que fomos
compelidos
desistir. Nos dias anteriores, examinei algumas outras
esqueletos, que cheiravam um pouco; ainda assim, o odor não
me afetam, mas, subsequentemente por vários dias, sempre que
manuseio
esses mesmos esqueletos, eles me fizeram vomitar.
Das respostas recebidas dos meus correspondentes, parece
que os vários movimentos, agora descritos como
expressando desprezo e nojo, prevalecem em grande parte do
o mundo. Dr. Rothrock, por exemplo, responde com uma decisão
afirmativo em relação a certas tribos indígenas selvagens da América
do Norte.
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Crantz diz que quando um gronelandês nega qualquer coisa com
desprezo
ou horror, ele torce o nariz e dá um leve som através dele.
[1109] O Sr. Scott me enviou uma descrição gráfica do rosto de um
jovem hindu ao ver óleo de mamona, que ele foi obrigado
ocasionalmente para tomar. Scott também viu a mesma expressão
nos rostos dos nativos de alta casta que se aproximaram perto de
algum objeto corrupto. O Sr. Bridges diz que os fuegianos “expressam
desprezo atirando nos lábios e sibilando através deles, e por
revirando o nariz. " A tendência de bufar pelo nariz,
ou emitir um ruído expresso por ugh ou ach , é notado por vários
meus correspondentes.
Cuspir parece um sinal quase universal de desprezo ou repulsa;
e cuspir obviamente representa a rejeição de qualquer coisa ofensiva
da boca. Shakspeare faz o duque de Norfolk dizer: "Eu cuspo
para ele - chame-o de covarde calunioso e vilão. ” Então novamente,
Falstaff diz: - Diga-lhe uma coisa, Hal - se eu te disser uma mentira,
cuspa na minha cara.
Leichhardt observa que os australianos “interromperam seus discursos
cuspindo e emitindo um ruído como pooh! pooh! pelo visto
expressivo de seu desgosto. " E o capitão Burton fala de certas
negros "cuspindo com nojo no chão". Capitão Speedy
informa-me que este é o mesmo caso com os abissínios. senhor.
Geach diz que, com os malaios de Malaca, a expressão de
nojo "respostas para cuspir pela boca;" e com os fuegianos,
de acordo com o Sr. Bridges “cuspir em um é a marca mais alta de
desprezo." [1110]
Eu nunca vi nojo mais claramente expresso do que na face de
um dos meus bebês aos cinco meses de idade, quando, pela primeira
vez,
um pouco de água fria e novamente um mês depois, quando um
pedaço de
cereja foi colocada em sua boca. Isso foi demonstrado pelos lábios e
por todo
boca assumindo uma forma que permitia ao conteúdo correr ou cair
sair rapidamente; a língua sendo igualmente saliente. Esses
movimentos
foram acompanhados por um pouco de arrepio. Foi ainda mais
cômico, como
Duvido que a criança tenha repulsa real - os olhos e a testa
expressando muita surpresa e consideração. A saliência do
língua ao deixar um objeto desagradável cair da boca, pode explicar
como é que pendurar a língua universalmente serve como sinal de
desprezo e ódio. [1111]
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Vimos agora que desprezo, desdém, desprezo e nojo são
expressa de muitas maneiras diferentes, pelos movimentos dos
recursos,
e por vários gestos; e que estes são os mesmos em todo o
mundo. Todos eles consistem em ações que representam a rejeição ou
exclusão de algum objeto real que não gostamos ou abominamos, mas
que
não excita em nós certas emoções fortes, como raiva ou
terror; e através da força do hábito e da associação ações semelhantes
sempre que qualquer sensação análoga surge em nossa
mentes.
Ciúme, Inveja, Avareza, Vingança, Suspeita, Engano, Astúcia,
Culpa, vaidade, presunção, ambição, orgulho, humildade etc. - É
duvidoso
se o maior número dos complexos estados mentais acima
revelada por qualquer expressão fixa, suficientemente distinta para ser
descrita
ou delineado. Quando Shakspeare fala da inveja como uma cara
magra , ou
preto ou pálido e ciúme como " o monstro de olhos verdes "; e quando
Spenser descreve Suspeita como " desagradável , desagradável e
sombrio ", eles
deve ter sentido essa dificuldade. No entanto, os sentimentos acima -
em
pelo menos muitos deles - podem ser detectados pelo olho; por
exemplo,
presunção; mas muitas vezes somos guiados em um grau muito maior
do que nós
suponha pelo nosso conhecimento prévio das pessoas ou
circunstâncias.
Meus correspondentes respondem quase por unanimidade
afirmativamente
à minha pergunta, se a expressão de culpa e engano pode ser
reconhecido entre as várias raças do homem; e eu tenho
confiança em suas respostas, pois geralmente negam que o ciúme
possa
ser assim reconhecido. Nos casos em que são fornecidos detalhes, os
olhos
são quase sempre referidos. Diz-se que o culpado evita olhar
ao acusador, ou para lhe dar olhares roubados. Dizem que os olhos são
virou requerente "ou" vacilar de um lado para o outro "ou" as
pálpebras a serem
abaixado e parcialmente fechado. ” Esta última observação é feita pelo
Sr.
Hagenauer em relação aos australianos, e por Gaika com
respeito aos kafirs. Os movimentos inquietos dos olhos aparentemente
seguir, como será explicado quando tratamos de corar, dos culpados
homem que não suporta encontrar o olhar do acusador. Posso
acrescentar que eu
observaram uma expressão culpada, sem um tom de medo, em alguns
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dos meus próprios filhos desde muito cedo. Em um exemplo, o
expressão era inequivocamente clara em uma criança de dois anos e
sete
meses de idade e levou à detecção de seu pequeno crime. Foi
mostrado,
enquanto registro minhas anotações feitas na época, por um brilho não
natural
aos olhos, e de uma maneira estranha e afetada, impossível de
descrever.
Acredito que a astúcia também é exibida principalmente por
movimentos sobre
os olhos; pois estes estão menos sob o controle da vontade, devido à
força do hábito prolongado, do que os movimentos do corpo.
O Sr. Herbert Spencer observa: [1112] “Quando há um desejo de ver
algo de um lado do campo visual sem que se deva
veja, a tendência é verificar o movimento conspícuo do
cabeça e fazer o ajuste necessário inteiramente com os olhos;
portanto, muito atraídos para um lado. Portanto, quando o
os olhos estão virados para o lado, enquanto o rosto não está voltado
para o mesmo
Por outro lado, temos a linguagem natural do que é chamado de
astúcia. ”
De todas as emoções complexas acima mencionadas, talvez o Orgulho
seja o
mais claramente expresso. Um homem orgulhoso exibe seu senso de
superioridade sobre os outros, mantendo a cabeça e o corpo eretos. Ele
é
altivo ( alto ) ou alto, e se faz parecer tão grande quanto
possível; metaforicamente, diz-se que ele está inchado ou inchado
com orgulho. Um pavão ou um pau de peru se exibindo com tufos
às vezes é considerado um emblema do orgulho.[1113] O
homem arrogante despreza os outros e, com as pálpebras abaixadas,
dificilmente
condescende em vê-los; ou ele pode mostrar seu desprezo por leve
movimentos, como os descritos anteriormente, sobre as narinas ou
lábios. Portanto, o músculo que revira o lábio inferior tem sido
chamado de
musculus superbus . Em algumas fotografias de pacientes afetados por
um
monomania do orgulho, me enviou pelo Dr. Crichton Browne, chefe e
o corpo foi mantido ereto e a boca firmemente fechada. Esta última
ação,
expressivo de decisão, segue, presumo, do homem orgulhoso
sentindo perfeita autoconfiança em si mesmo. Toda a expressão de
o orgulho está na antítese direta da humildade; para que nada
é preciso dizer aqui o último estado de espírito.
Desamparo, impotência: Encolher os ombros . - Quando um homem
deseja mostrar que ele não pode fazer algo ou impedir algo
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sendo feito, ele geralmente levanta com um movimento rápido ambos
os ombros.
Ao mesmo tempo, se todo o gesto for concluído, ele dobra a
cotovelos para dentro, levanta as mãos abertas, girando-as
para o exterior, com os dedos separados. A cabeça é muitas vezes
jogada um pouco
de um lado; as sobrancelhas estão elevadas, e isso causa rugas
na testa. A boca é geralmente aberta. Eu posso mencionar,
para mostrar quão inconscientemente os recursos são assim atuados,
que, embora muitas vezes eu tivesse intencionalmente encolhido meus
ombros para
observar como meus braços foram colocados, eu nem sabia que minha
as sobrancelhas foram levantadas e a boca aberta, até eu me olhar
um copo; e desde então tenho notado os mesmos movimentos no
rostos de outras pessoas. Na placa VI anexa, as figs. 3 e 4, Sr.
Rejlander agiu com sucesso o gesto de encolher os ombros o
ombros.
Os ingleses são muito menos demonstrativos do que os homens da
maioria
outras nações européias, e eles encolhem os ombros muito menos
com frequência e energia do que franceses ou italianos. o
Este gesto varia em todos os graus do movimento complexo, apenas
descrito, apenas para um aumento momentâneo e dificilmente
perceptível de
ambos os ombros; ou, como notei em uma senhora sentada em uma
poltrona,
ao mero giro levemente externo das mãos abertas com
dedos separados. Eu nunca vi crianças inglesas muito jovens
encolher os ombros, mas o seguinte caso foi observado com cuidado
por um professor de medicina e excelente observador, e tem sido
comunicada a mim por ele. O pai deste cavalheiro era um
Parisiense e sua mãe uma escocesa. A esposa dele é britânica
extração de ambos os lados, e meu informante não acredita que ela
já encolheu os ombros em sua vida. Seus filhos foram
criada na Inglaterra, e a babá é uma inglesa completa,
que nunca foi visto encolher os ombros. Agora, o mais velho
foi observada a filha encolher os ombros com a idade de entre
dezesseis e dezoito meses; sua mãe exclamando na época,
"Veja a menininha francesa encolher os ombros os ombros!" No
começo ela
agia frequentemente assim, às vezes jogando a cabeça um pouco para
trás
e de um lado, mas, até onde foi observado, não a moveu
cotovelos e mãos da maneira usual. O hábito gradualmente se
desgastou
longe, e agora, quando ela tem pouco mais de quatro anos, ela nunca
Page 219
visto para agir assim. Dizem ao pai que ele às vezes encolhe os
ombros
ombros, especialmente quando discutindo com alguém; mas é
extremamente
improvável que sua filha o tivesse imitado tão cedo
era; pois, como ele observa, ela não poderia ter visto isso com
frequência
gesto nele. Além disso, se o hábito tivesse sido adquirido através de
imitação, não é provável que fosse tão cedo
interrompido espontaneamente por esta criança e, como
ver imediatamente, por um segundo filho, embora o pai ainda morasse
com
a família dele. Pode-se acrescentar que essa garotinha se assemelha à
sua parisiense
avô em um grau quase absurdo. Ela também
apresenta uma outra e muito curiosa semelhança com ele, a saber:
praticando um truque singular. Quando ela impacientemente quer
alguma coisa,
ela estende a mãozinha e esfrega rapidamente o polegar contra o
indicador e dedo médio: agora esse mesmo truque era frequentemente
realizada nas mesmas circunstâncias por seu avô.
A segunda filha deste cavalheiro também encolheu os ombros
antes dos dezoito meses de idade e depois interrompeu a
hábito. É claro que é possível que ela tenha imitado seu filho mais
velho
irmã; mas ela continuou depois que sua irmã perdeu o hábito. Ela em
primeiro se assemelhava ao seu avô parisiense em menos grau do que
ela
irmã na mesma idade, mas agora em maior grau. Ela também
pratica até os dias de hoje o hábito peculiar de esfregar juntos,
quando impaciente, o polegar e dois dos dedos da frente.
Neste último caso, temos um bom exemplo, como os dados em um
capítulo anterior, da herança de um truque ou gesto; para ninguém, eu
presumir, atribuirá à mera coincidência um hábito tão peculiar quanto
isso, que era comum ao avô e seus dois
netos que nunca o viram.
Considerando todas as circunstâncias com referência a essas crianças
encolher os ombros, dificilmente se pode duvidar que eles tenham
herdaram o hábito de seus progenitores franceses, embora tenham
apenas um quarto de sangue francês nas veias e, embora
o avô não costumava encolher os ombros. Não há nada muito
incomum, embora o fato seja interessante, nessas crianças
adquirido pela herança um hábito durante a juventude, e depois
descontinuá-lo; pois é de ocorrência frequente com muitos tipos de
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animais que certos caracteres são retidos por um período pela
jovem e depois se perde.
Como me pareceu ao mesmo tempo improvável em alto grau,
um gesto tão complexo como encolher os ombros, junto com o
movimentos de acompanhamento, deveria ser inato, eu estava ansioso
para
verificar se a cega e surda Laura Bridgman, que não podia
aprenderam o hábito por imitação, praticaram-no. E eu ouvi,
através do Dr. Innes, de uma senhora que ultimamente se encarregou
dela, que
ela encolhe os ombros, vira os cotovelos e a levanta
sobrancelhas da mesma maneira que outras pessoas, e sob a mesma
circunstâncias. Eu também estava ansioso para saber se esse gesto era
praticado pelas várias raças do homem, especialmente por aqueles que
nunca
tiveram muitas relações com os europeus. Veremos que eles
agir dessa maneira; mas parece que o gesto às vezes é
confinado a meramente levantar ou encolher os ombros, sem a
outros movimentos.
O Sr. Scott frequentemente viu esse gesto nas Bengalees e
Dhangars (estes últimos constituindo uma raça distinta) empregados
em
o Jardim Botânico de Calcutá; quando, por exemplo, eles têm
declararam que não poderiam fazer algum trabalho, como levantar um
pesado
peso. Ele ordenou que um bengala escalasse uma árvore alta; mas o
homem
com um encolher de ombros e um movimento lateral da cabeça, disse
que
não conseguia. Sr. Scott, sabendo que o homem era preguiçoso,
pensou que
poderia, e insistiu em sua tentativa. Seu rosto agora ficou pálido, seu
braços caídos para os lados, boca e olhos abertos,
e novamente examinando a árvore, ele olhou com indignação para o
Sr. Scott,
encolheu os ombros, inverteu os cotovelos, estendeu a abertura
mãos, e com alguns rápidos movimentos laterais da cabeça declararam
sua
incapacidade. H. Erskine também viu os nativos da Índia
encolhendo os ombros; mas ele nunca viu os cotovelos virados
tanto interior como conosco; e enquanto encolhe os ombros
às vezes colocam as mãos não cruzadas nos seios.
Com os malaios selvagens do interior de Malaca e com os Bugis
(verdadeiros malaios, embora falem um idioma diferente), o Sr. Geach
muitas vezes vi esse gesto. Presumo que esteja completo, pois, em
resposta
à minha pergunta descritiva dos movimentos dos ombros, braços,
Page 221
mãos e rosto, observa Geach, “é realizado em um belo
estilo." Perdi um extrato de uma viagem científica, na qual
encolher os ombros por alguns nativos (micronesianos) da
O Arquipélago de Caroline, no Oceano Pacífico, foi bem
descrito. Capitão
Speedy me informa que os abissínios encolhem os ombros, mas
entra em nenhum detalhe. A Sra. Asa Gray viu um dragoman árabe
em
Alexandria agindo exatamente como descrito na minha consulta,
quando um antigo
cavalheiro, a quem ele compareceu, não iria no devido
direção que havia sido apontada para ele.
O Sr. Washington Matthews diz, em referência ao índio selvagem
tribos das partes ocidentais dos Estados Unidos, “eu tenho em alguns
ocasiões detectou homens usando um leve encolher de ombros
apologético, mas o resto
da demonstração que você descreve eu não testemunhei. " Fritz
Müller me informa que viu os negros no Brasil encolher os ombros
os ombros deles; mas é claro que é possível que eles tenham
aprendido
para fazer isso imitando os portugueses. Mrs. Barber nunca viu
este gesto com os kafirs da África do Sul; e Gaika, a julgar por
sua resposta, nem sequer entendeu o que significava minha
descrição. Swinhoe também tem dúvidas sobre os chineses; mas ele
os viu, nas circunstâncias que nos tornariam
encolher os ombros, pressionar o cotovelo direito contra o lado, elevar
sobrancelhas, levante a mão com a palma da mão voltada para o
pessoa endereçada e agite-a da direita para a esquerda. Por fim, com
respeito
para os australianos, quatro dos meus informantes respondem com
uma simples
negativo e um por uma afirmativa simples. Sr. Bunnett, que teve
excelentes oportunidades de observação nas fronteiras da Colônia
Victory, também responde com um "sim", acrescentando que o gesto é
realizada “de maneira mais moderada e menos demonstrativa do que
é o caso das nações civilizadas. " Esta circunstância pode explicar
não foi notado por quatro dos meus informantes.
Estas declarações, relativas aos europeus, hindus, tribos das
montanhas
da Índia, malaios, micronesianos, abissínios, árabes, negros,
Índios da América do Norte e, aparentemente, para os australianos -
muitos
desses nativos mal tiveram relação com europeus
- são suficientes para mostrar que encolher os ombros, acompanhado
em alguns casos pelos outros movimentos adequados, é um gesto
natural
para a humanidade.
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Este gesto implica uma ação não intencional ou inevitável em nosso
parte própria, ou uma que não podemos realizar; ou uma ação
executada por
outra pessoa que não podemos impedir. Acompanha tais
discursos como: "Não foi minha culpa;" "É impossível para mim
conceder
esse favor ” "Ele deve seguir seu próprio caminho, não posso impedi-
lo."
Encolher os ombros da mesma forma expressa paciência, ou a
ausência de qualquer intenção de resistir. Daí os músculos que elevam
os ombros são chamados às vezes, como fui informado por um
artista, os músculos da paciência. Shylock, o judeu, diz:
“Signor Antonio, muitas vezes
No Rialto você me avaliou
Sobre o meu dinheiro e usos;
Ainda aguentei com um encolher de ombros paciente.
Comerciante de Veneza , ato i. sc. 3)
Sir C. Bell deu [1114] uma figura realista de um homem, que é
recuando de algum perigo terrível, e está a ponto de
gritando em terror abjeto. Ele é representado com seus ombros
erguido quase até os ouvidos; e isso imediatamente declara que não há
pensamento de resistência.
Como encolher os ombros geralmente implica “eu não posso fazer
isso ou
isso ", então, por uma ligeira mudança, às vezes implica" não farei
isso ". o
o movimento expressa uma determinação obstinada de não agir.
Olmsted descreve [1115] um índio no Texas como dando um grande
encolher de ombros
aos ombros, quando ele foi informado de que um grupo de homens
estava
Alemães e não americanos, expressando assim que ele teria
nada a ver com eles. Crianças amuadas e obstinadas podem ser vistas
com os dois ombros erguidos; mas esse movimento não é
associado aos outros que geralmente acompanham um verdadeiro
encolher de ombros.
Um excelente observador [1116] ao descrever um jovem que estava
determinado a não ceder ao desejo de seu pai, diz:
mãos profundamente em seus bolsos, e colocou os ombros em seu
ouvidos, o que foi um bom aviso de que, certo ou errado, essa rocha
deve voar de sua base firme assim como Jack; e que qualquer
as críticas sobre o assunto eram puramente fúteis ”. Assim que o filho
conseguiu o que queria, ele "colocou os ombros na posição natural".
Às vezes, a demissão é mostrada pelas mãos abertas,
um sobre o outro, na parte inferior do corpo. Eu não deveria ter
Page 223
Achava que esse pequeno gesto merecia um aviso prévio, não tinha o
Dr. W.
Ogle comentou comigo que ele tinha observado duas ou três vezes em
pacientes que estavam se preparando para operações sob
clorofórmio. Eles
não demonstraram grande medo, mas pareciam declarar por essa
postura de
mãos, que eles haviam se decidido, e foram renunciados ao
inevitável.
Podemos agora perguntar por que os homens em todas as partes do
mundo quando
sentir, quer desejem ou não demonstrar esse sentimento, que
não pode ou não fará algo, ou não resistirá a algo se feito
por outro, encolher os ombros, ao mesmo tempo em que
frequentemente se dobram
cotovelos, mostrando as palmas das mãos com os dedos estendidos,
muitas vezes jogando a cabeça um pouco de lado, levantando as
sobrancelhas,
e abrindo suas bocas. Esses estados da mente são simplesmente
passivo ou mostrar uma determinação de não agir. Nenhuma das
acima
movimentos são de menor serviço. A explicação está, não posso
dúvida, no princípio da antítese inconsciente. Esse princípio aqui
parece entrar em jogo tão claramente quanto no caso de um cachorro
que,
quando se sente selvagem, coloca-se na atitude adequada para atacar
e por se fazer parecer terrível para o inimigo; mas assim que
ele se sente carinhoso, joga todo o seu corpo em um lado oposto
atitude, embora isso não lhe seja útil.
Observe-se como um homem indignado, que se ressente e não quer
submeta-se a alguma lesão, mantém a cabeça ereta, endireita os
ombros,
e expande seu peito. Ele freqüentemente fecha os punhos e coloca um
ou mais
ambos os braços na posição adequada para ataque ou defesa, com a
músculos de seus membros rígidos. Ele franze a testa, ou seja, ele
contrai e
abaixa as sobrancelhas e, sendo determinado, fecha a boca. o
ações e atitudes de um homem indefeso são, em cada uma dessas
aspectos, exatamente o contrário. Na ilustração VI. podemos imaginar
um dos
figuras no lado esquerdo para ter acabado de dizer: "O que você quer
dizer com
Me ofendendo?" e uma das figuras do lado direito para responder: "Eu
realmente não poderia evitar. " O homem indefeso se contrai
inconscientemente
os músculos da testa que são antagônicos aos que
causar uma careta e, assim, levanta as sobrancelhas; ao mesmo tempo
ele
relaxa os músculos da boca, para que o maxilar inferior caia.
A antítese é completa em todos os detalhes, não apenas nos
movimentos
das características, mas na posição dos membros e na atitude de
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todo o corpo, como pode ser visto na placa anexa. Enquanto o
homem indefeso ou apologético muitas vezes deseja mostrar seu
estado de espírito,
ele então age de maneira conspícua ou demonstrativa.
De acordo com o fato de quadrar os cotovelos e apertar
os punhos são gestos de modo algum universais com os homens de
todos
corridas, quando se sentem indignados e estão preparados para atacar
seus
inimigo, então parece que um estado de espírito indefeso ou
apologético é
expressa em muitas partes do mundo, apenas encolhendo os ombros
ombros, sem girar para dentro os cotovelos e abrir o
mãos O homem ou criança que é obstinado ou que se demitiu
grande infortúnio, não tem em nenhum caso qualquer idéia de
resistência
meios ativos; e ele expressa esse estado de espírito, simplesmente
mantendo os ombros levantados; ou ele pode cruzar os braços
através do peito.
Sinais de afirmação ou aprovação e de negação ou desaprovação:
balançando a cabeça e balançando a cabeça . - Fiquei curioso para
saber até que ponto
os sinais comuns usados por nós na afirmação e negação eram
geral em todo o mundo. Esses sinais são, de fato, até certo ponto
extensão expressiva de nossos sentimentos, quando damos um aceno
vertical de
aprovação com um sorriso para nossos filhos, quando aprovamos
conduta; e balançamos a cabeça lateralmente com uma careta, quando
desaprovar. Nos bebês, o primeiro ato de negação consiste em recusar
Comida; e notei repetidamente com meus próprios bebês, que eles
fizeram isso
retirando a cabeça lateralmente do peito ou de qualquer coisa
ofereceu-os em uma colher. Ao aceitar comida e levá-la à sua
bocas, eles inclinam a cabeça para a frente. Desde que estes
observações, fui informado de que a mesma idéia ocorreu
para Charma. [1117] Merece atenção que, ao aceitar ou ingerir
alimentos,
existe apenas um único movimento para frente e um único aceno
implica uma
afirmação. Por outro lado, ao recusar alimentos, especialmente se for
pressionadas, as crianças freqüentemente mexem a cabeça várias
vezes
de um lado para o outro, como fazemos balançando a cabeça em
negação.
Além disso, no caso de recusa, a cabeça raramente é jogada
para trás, ou a boca está fechada, para que esses movimentos possam
do mesmo modo, servem como sinais de negação. O Sr. Wedgwood
observa
sobre esse assunto, [1118] que “quando a voz é exercida com
dentes ou lábios, produz o som da letra n ou m . Por isso, nós
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pode contribuir para a utilização da partícula de ne para significar a
negação, e
possivelmente também do grego mh no mesmo sentido. "
Que esses sinais são inatos ou instintivos, pelo menos com os anglo-
Saxões, é altamente provável pela cega e surda Laura
Bridgman “constantemente o acompanha sim com o comum
aceno afirmativo, e ela não com nosso balanço negativo da cabeça. ”
Lieber não declarou o contrário,[1119] eu deveria ter
imaginou que esses gestos poderiam ter sido adquiridos ou aprendidos
por
considerando seu maravilhoso senso de toque e apreciação de
os movimentos dos outros. Com idiotas microcefálicos, que são tão
degradado que eles nunca aprendem a falar, um deles é descrito por
Vogt, [1120] como atendente, quando perguntado se ele desejava mais
comida ou bebida, inclinando ou balançando a cabeça. Schmalz, em
sua
dissertação notável sobre a educação de surdos e mudos, como
bem como de crianças criadas apenas um grau acima da idiotice,
assume
que eles sempre podem fazer e entender os sinais comuns
de afirmação e negação. [1121]
No entanto, se olharmos para as várias raças do homem, esses sinais
não são tão universalmente empregados como eu esperava; ainda eles
parece geral demais para ser classificado como totalmente
convencional ou
artificial. Meus informantes afirmam que ambos os sinais são usados
pelo
Malaios, pelos nativos do Ceilão, pelos chineses, pelos negros da
Costa da Guiné e, segundo Gaika, pelos kafirs da África do Sul,
embora, com essas pessoas, a sra. Barber nunca tenha visto uma
shake usado como negativo. Com relação aos australianos, sete
observadores concordam que um aceno é dado em afirmação; cinco
concordam com um
agitação lateral em negação, acompanhada ou não de alguma
palavra; mas o Sr.
Dyson Lacy nunca viu esse último sinal em Queensland, e o Sr.
Bulmer diz que em Gipps 'Land um negativo é expresso jogando
a cabeça um pouco para trás e colocando a língua para fora. No
extremidade norte do continente, perto do estreito de Torres, os
nativos
ao expressar um negativo “não sacuda a cabeça, mas segure
mão direita, agite-o girando-o meia volta e volte duas ou
três vezes." [1122] O arremesso da cabeça com um cacarejo do
Diz-se que a língua é usada como negativa pelos gregos modernos e
Turcos, as últimas pessoas expressando sim por um movimento como
esse
feito por nós quando balançamos a cabeça. [1123] Os abissínios, como
eu
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sou informado pelo capitão Speedy, expresse um negativo
empurrando o
cabeça para o ombro direito, junto com um leve ruído, a boca
sendo fechado; uma afirmação é expressa pela cabeça sendo lançada
para trás e as sobrancelhas levantadas por um instante. Os Tagals de
Luzon, no arquipélago das Filipinas, como ouvi do Dr. Adolf Meyer,
quando eles dizem "sim", também jogam a cabeça para trás. De
acordo com
Rajah Brooke, os Dyaks de Bornéu expressam uma afirmação de
levantando as sobrancelhas, e uma negação por contratá-las
levemente,
juntamente com um olhar peculiar dos olhos. Com os árabes no
Nile, Professor e Sra. Asa Gray concluíram que concordar
afirmação era rara, enquanto balançar a cabeça em negação nunca foi
usado e nem sequer foi entendido por eles. Com o
Esquimaux [1124] um aceno de cabeça significa sim e uma
piscada não . O novo
Os neozelandeses “elevam a cabeça e o queixo em vez de assentir
aquiescência." [1125]
Com os hindus, o Sr. H. Erskine conclui de inquéritos feitos
de europeus experientes e de senhores nativos, que o
os sinais de afirmação e negação variam - um aceno de cabeça e um
movimento lateral
sendo usado às vezes como nós; mas um negativo é mais comum
expressa pela cabeça sendo jogada repentinamente para trás e um
pouco
para um lado, com um estalido da língua. Qual pode ser o significado
esse cluck da língua, que tem sido observado com vários
pessoas, eu não consigo imaginar. Um cavalheiro nativo afirmou que a
afirmação
é freqüentemente mostrado pela cabeça sendo jogada para a
esquerda. Eu perguntei ao Sr.
Scott para atender particularmente a este ponto e, após repetidas
observações, ele acredita que um aceno vertical não é comumente
usado
pelos nativos em afirmação, mas que a cabeça é jogada primeiro
para trás, para a esquerda ou para a direita, e depois empurrou
obliquamente
encaminha apenas uma vez. Esse movimento talvez tivesse sido
descrito por um observador menos cuidadoso como um abalo
lateral. Ele também
afirma que, em negação, a cabeça é geralmente mantida quase na
vertical, e
agitado várias vezes.
O Sr. Bridges me informa que os fuegianos acenam com a cabeça
verticalmente na afirmação e agite-as lateralmente em negação. Com o
índios selvagens da América do Norte, de acordo com o Sr.
Washington
Matthews, balançando a cabeça e balançando a cabeça foram
aprendidos com
Europeus e não são empregados naturalmente. Eles expressam
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afirmação descrevendo com a mão (todos os dedos, exceto o
índice sendo flexionado) uma curva para baixo e para fora do corpo,
enquanto a negação é expressa movendo a mão aberta para fora,
com a palma da mão voltada para dentro. Outros observadores
afirmam que o sinal de
afirmação com esses índios é o indicador levantado e, em seguida,
abaixado e apontado para o chão, ou a mão é acenada em linha reta
encaminhar a partir do rosto; e que o sinal de negação é o dedo ou
mão inteira sacudida de um lado para o outro. [1126] Este último
movimento
provavelmente representa em todos os casos o tremor lateral da
cabeça. o
Os italianos dizem da mesma maneira que movem o dedo levantado
da direita para a direita.
deixado em negação, como de fato nós ingleses às vezes fazemos.
No geral, encontramos uma diversidade considerável nos sinais de
afirmação e negação nas diferentes raças do homem. Com respeito
negação, se admitirmos que o tremor do dedo ou da mão de
lado a lado é simbólico do movimento lateral da cabeça; e se
admitimos que o repentino movimento para trás da cabeça
representa uma das ações frequentemente praticadas por crianças
pequenas
recusar comida, há muita uniformidade em todo o mundo em
os sinais de negação, e podemos ver como eles se originaram. A
maioria
excepções marcadas são apresentadas pelos árabes, Esquimaux,
alguns
Tribos australianas e dyaks. Com este último, uma carranca é o sinal
de
negação, e conosco franzindo a testa muitas vezes acompanha uma
sacudida lateral de
a cabeça.
Com relação ao aceno de afirmação, as exceções são bastante
mais numerosos, nomeadamente com alguns dos hindus, com os
turcos,
Abyssinians, Dyaks, Tagals e neozelandeses. As sobrancelhas são
às vezes levantada em afirmação e como pessoa inclinando a cabeça
para a frente e para baixo naturalmente admite a pessoa a quem ele
endereços, ele estará apto a levantar as sobrancelhas, e esse sinal pode
surgiram assim como uma abreviação. Então, novamente com o Novo
Neozelandeses, o levantamento do queixo e da cabeça em afirmação
pode
talvez represente de forma abreviada o movimento ascendente de
a cabeça depois de ter sido acenada para a frente e para baixo.
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CAPÍTULO XII
SURPRESA - surpresa - medo -
HORROR.
Surpresa, espanto - elevação das sobrancelhas - abertura do
boca - protrusão dos lábios - gestos que acompanham a surpresa -
Admiração - Medo - Terror - Ereção dos cabelos - Contração do
músculo platisma - dilatação das pupilas - horror - conclusão.
A atenção, se repentina e próxima, se forma em surpresa; e isto
em espanto; e isso em espanto estupefato. O último
estado de espírito é intimamente semelhante ao terror. Atenção é
mostrada pelo
sobrancelhas sendo levemente levantadas; e como esse estado
aumenta para
surpresa, eles são criados em uma extensão muito maior, com os olhos
e
boca amplamente aberta. É necessário levantar as sobrancelhas para
ordenar que os olhos sejam abertos rápida e amplamente; e isto
movimento produz rugas transversais na testa. o
O grau em que os olhos e a boca são abertos corresponde a
o grau de surpresa sentido; mas esses movimentos devem ser
coordenado; para uma boca amplamente aberta com sobrancelhas
apenas ligeiramente
resultou em uma careta sem sentido, como Dr. Duchenne
mostrado em uma de suas fotografias. [1201] Por outro lado, uma
pessoa
muitas vezes pode ser visto fingindo surpresa apenas levantando sua
sobrancelhas.
Dr. Duchenne tirou uma foto de um homem velho com sua
sobrancelhas bem elevadas e arqueadas pela galvanização do
músculo frontal; e com a boca aberta voluntariamente. Esta figura
expressa surpresa com muita verdade. Mostrei para vinte e quatro
pessoas sem uma palavra de explicação, e apenas uma não
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entender o que foi planejado. Uma segunda pessoa respondeu terror,
o que não está muito errado; alguns dos outros, no entanto,
acrescentaram ao
palavras surpresa ou espanto, os epítetos horrorizados, femininos,
dolorosos,
ou com nojo.
Os olhos e a boca sendo amplamente abertos são uma expressão
universalmente reconhecido como um de surpresa ou
espanto. portanto
Shakespeare diz: “Vi um ferreiro em pé com a boca aberta engolindo
notícias de alfaiate. ” ('Rei João', ato iv. Cena ii.) E novamente: “Eles
parecia quase, olhando um para o outro, rasgar os casos de
os olhos deles; houve fala na idiotice, linguagem na sua própria
gesto; eles pareciam ter ouvido falar de um mundo destruído. ”
('Conto do inverno', ato v. Cena ii.)
Meus informantes respondem com notável uniformidade à mesma
efeito, com respeito às várias raças do homem; o de cima
movimentos das características sendo frequentemente acompanhados
por
gestos e sons, atualmente a serem descritos. Doze observadores em
diferentes partes da Austrália concordam com essa questão. Mr.
Winwood Reade
observou essa expressão com os negros na costa da Guiné.
O chefe Gaika e outros respondem sim à minha pergunta com relação
a
os kafirs da África do Sul; e outros também enfaticamente
referência aos abissínios, ceilão, chinês, fueguino,
várias tribos da América do Norte e neozelandeses. Com o último,
O Sr. Stack afirma que a expressão é mais claramente mostrada por
certos
indivíduos do que por outros, embora todos se empenhem o máximo
possível
esconder seus sentimentos. Os dyaks de Bornéu são ditos pelos rajás
Brooke para abrir os olhos amplamente, quando surpreso, muitas
vezes balançando
suas cabeças para lá e para cá e batendo nos seios. Sr. Scott informa
me que os trabalhadores no Jardim Botânico de Calcutá são
estritamente
ordenou que não fume; mas muitas vezes desobedecem a essa ordem
e, quando
de repente surpresos no ato, eles primeiro abrem os olhos e a boca
amplamente. Eles geralmente encolhem os ombros levemente, pois
perceber que a descoberta é inevitável, ou franzir a testa e carimbar o
chão de irritação. Logo eles se recuperam da surpresa e
um medo abjeto é exibido pelo relaxamento de todos os seus
músculos; deles
as cabeças parecem afundar entre os ombros; seus olhos caídos
passear de um lado para o outro; e eles suplicam perdão.
 Page 230
O conhecido explorador australiano, Sr. Stuart, deu[1202] a
conta impressionante de espanto estupefato, juntamente com o terror
em um
nativo que nunca tinha visto um homem a cavalo. Mr. Stuart
aproximou-se sem ser visto e chamou-o a uma certa distância. "Ele
virou-se e me viu. O que ele imaginou que eu era eu não sei;
mas uma imagem mais fina de medo e espanto que eu nunca vi. Ele
ficou
incapaz de mover um membro, rebitado no local, boca aberta e olhos
olhando ... Ele permaneceu imóvel até o nosso preto ficar dentro de
alguns
jardas dele, quando, de repente, jogando seus malandros, ele pulou
em um arbusto mulga o mais alto possível. Ele não conseguia falar e
não respondeu uma palavra às perguntas feitas pelos negros, mas,
tremendo da cabeça aos pés, "acenou com a mão para que
partíssemos".
Que as sobrancelhas são levantadas por um impulso inato ou instintivo
pode-se inferir do fato de Laura Bridgman agir invariavelmente
assim, quando espantado, como fui assegurado pela senhora que
ultimamente tinha encarregado dela. Como surpresa é animado por
algo
inesperado ou desconhecido, naturalmente desejamos, quando
assustados,
perceber a causa o mais rápido possível; e nós consequentemente
abrir totalmente os olhos, para que o campo de visão possa aumentar,
e
os globos oculares se moviam facilmente em qualquer direção. Mas
isso dificilmente explica
para as sobrancelhas serem tão grandemente levantadas como é o
caso, e para o
olhar selvagem dos olhos abertos. A explicação está, acredito, no
impossibilidade de abrir os olhos com grande rapidez apenas
levantando
as tampas superiores. Para isso, as sobrancelhas devem ser levantadas
energeticamente. Quem tentar abrir os olhos o mais rápido possível
possível antes que um espelho descubra que ele age assim; e
energético
levantar as sobrancelhas abre os olhos tão amplamente que eles
olham,
o branco sendo exposto por toda a íris. Além disso, a elevação de
as sobrancelhas são uma vantagem em olhar para cima; enquanto
eles são abaixados, eles impedem nossa visão nessa direção. Sir C.
Bell
dá[1203] uma pequena prova curiosa da parte que as sobrancelhas
desempenham
na abertura das pálpebras. Em um homem estupidamente bêbado,
todos os músculos estão
relaxado, e as pálpebras caem consequentemente, da mesma maneira
que
quando estamos adormecendo. Para combater essa tendência, o
bêbado
levanta as sobrancelhas; e isso lhe dá um olhar confuso e tolo, como
está bem representado em um dos desenhos de Hogarth. O hábito de
criar
as sobrancelhas uma vez foram obtidas, a fim de ver o mais rápido
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possível ao nosso redor, o movimento seguiria da força de
associação sempre que se sentisse espanto por qualquer causa, mesmo
de um som repentino ou de uma ideia.
Com pessoas adultas, quando as sobrancelhas são levantadas, todo
a testa fica muito enrugada em linhas transversais; mas com
crianças isso ocorre apenas em um pequeno grau. As rugas correm em
linhas
concêntricos com cada sobrancelha e são parcialmente confluentes na
meio. Eles são altamente característicos da expressão de surpresa ou
espanto. Cada sobrancelha, quando levantada, também se torna
Duchenne observa, [1204] mais arqueado do que era antes.
A causa da boca sendo aberta quando se sente espanto,
é um assunto muito mais complexo; e várias causas aparentemente
concordam em levar a esse movimento. Tem sido frequentemente
suposto[1205] que o sentido da audição é assim tornado mais
agudo; mas vi pessoas ouvindo atentamente um leve ruído,
cuja natureza e fonte conheciam perfeitamente e não sabiam
abrir a boca. Por isso, imaginei que uma vez aberta
boca pode ajudar a distinguir a direção de onde um som
prosseguiu, dando outro canal para sua entrada no ouvido
através da trompa de Eustáquio, mas o Dr. W. Ogle [1206] tem sido
tão gentil
para pesquisar as melhores autoridades recentes sobre as funções do
trompa de Eustáquio, e ele me informa que é quase conclusivamente
provou que permanece fechado, exceto durante o ato de deglutição; e
em pessoas nas quais o tubo permanece anormalmente aberto, o
O sentido da audição, no que diz respeito aos sons externos, não é de
forma alguma
significa melhorado; pelo contrário, é prejudicada pelas vias
respiratórias
sons sendo tornados mais distintos. Se um relógio for colocado dentro
do
boca, mas não é permitido tocar os lados, o tique-taque é ouvido muito
menos claramente do que quando mantido fora. Nas pessoas em quem
de
doença ou resfriado, a trompa de Eustáquio é permanente ou
temporariamente
fechado, o sentido da audição é prejudicado; mas isso pode ser
explicado
pelo muco acumulado no interior do tubo e a conseqüente
exclusão de ar. Portanto, podemos inferir que a boca não é mantida
aberto sob o sentido de espanto por uma questão de audição
soa mais distintamente; apesar de a maioria das pessoas surdas manter
suas bocas abertas.
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Toda emoção repentina, incluindo espanto, acelera o
ação do coração, e com ela a respiração. Agora podemos respirar,
como observa Gratiolet [1207] e, como me parece ser o caso,
muito mais silenciosamente pela boca aberta do que pelas narinas.
Portanto, quando desejamos ouvir atentamente qualquer som, nós
pare de respirar, ou respire o mais silenciosamente possível, abrindo
nossa
bocas, ao mesmo tempo mantendo nossos corpos imóveis. Um dos
meus
filhos foi acordado na noite por um barulho em circunstâncias
o que naturalmente levou a muito cuidado, e depois de alguns minutos
ele
percebeu que sua boca estava amplamente aberta. Ele então se tornou
consciente de que ele tinha aberto para o bem da respiração tão
silenciosamente
que possível. Essa visualização recebe suporte do caso reverso
o que ocorre com os cães. Um cão quando arqueja após o exercício ou
em um
dia quente, respira alto; mas se sua atenção for subitamente
despertada, ele
instantaneamente pica seus ouvidos para ouvir, fecha a boca e respira
silenciosamente, como ele é capaz de fazer, através de suas narinas.
Quando a atenção é concentrada por um período de tempo com
sinceridade em qualquer objeto ou assunto, todos os órgãos do corpo
são
esquecido e negligenciado;[1208] e como a energia nervosa de cada
indivíduo é limitado em quantidade, pouco é transmitido a qualquer
parte do
sistema, com exceção daquilo que é introduzido no momento
energético
açao. Portanto, muitos dos músculos tendem a ficar relaxados e
o queixo cai de seu próprio peso. Isso será responsável pela queda
da mandíbula e boca aberta de um homem estupefato de espanto, e
talvez quando menos fortemente afetado. Eu notei essa aparência,
como acho gravado em minhas anotações, em crianças muito
pequenas quando
foram apenas moderadamente surpresos.
Ainda existe outra causa altamente eficaz, que leva ao
boca sendo aberta, quando estamos surpresos, e mais especialmente
quando de repente nos assustamos. Nós podemos desenhar uma
completa e profunda
inspiração muito mais facilmente através da boca amplamente aberta
do que
pelas narinas. Agora, quando começamos com qualquer som repentino
ou
visão, quase todos os músculos do corpo são involuntariamente e
momentaneamente jogado em ação forte, por uma questão de guardar
contra nós mesmos ou saltando para longe do perigo que nós
habitualmente associe-se a qualquer coisa inesperada. Mas sempre
inconscientemente nos preparamos para qualquer grande esforço,
como antigamente
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explicado, primeiro tomando uma inspiração profunda e completa, e
nós
consequentemente, abra nossas bocas. Se nenhum esforço se seguir, e
ainda assim
permanecermos surpresos, paramos por um tempo para respirar ou
respiramos como
o mais silenciosamente possível, para que todo som possa ser distinto
ouviu. Ou ainda, se nossa atenção continuar longa e sinceramente
absorvidos, todos os nossos músculos ficam relaxados e a mandíbula,
que era
a princípio aberto de repente, permanece caído. Assim, várias causas
concordam com esse mesmo movimento, sempre que surpresa,
espanto ou espanto são sentidos.
Embora, quando assim afetadas, nossas bocas estejam geralmente
abertas,
no entanto, os lábios costumam ficar um pouco salientes. Esse fato
nos lembra a
mesmo movimento, embora em um grau muito mais fortemente
marcado,
o chimpanzé e o orangotango quando espantados. Como uma
expiração forte
segue naturalmente a inspiração profunda que acompanha o primeiro
surpresa surpresa, e como os lábios são frequentemente salientes, o
vários sons que são então comumente proferidos podem
aparentemente ser
contabilizados. Mas às vezes apenas uma forte expiração é ouvida;
Laura Bridgman, surpreendida, arredonda e sobressai os lábios,
abre-os e respira fortemente. [1209] Um dos mais comuns
sons é um Oh profundo ; e isso seguiria naturalmente, como explicado
por
Helmholtz, da boca sendo moderadamente aberta e dos lábios
saliente. Numa noite tranquila, alguns foguetes foram lançados do
'Beagle', em um pequeno riacho no Taiti, para divertir os nativos; e
como cada
foguete, foi lançado houve um silêncio absoluto, mas isso era
invariavelmente
seguido por um profundo gemido Oh , ecoando por toda a
baía. senhor.
Washington Matthews diz que os índios norte-americanos expressam
espanto por um gemido; e os negros na costa oeste de
A África, de acordo com o Sr. Winwood Reade, se sobressai nos
lábios e
faça um som como alto, alto . Se a boca não estiver muito aberta,
enquanto os lábios estão consideravelmente salientes, sopram,
assobiam ou
É produzido um ruído de assobio. O Sr. R. Brough Smith me informa
que um
Australiano do interior foi levado ao teatro para ver uma
acrobat rapidamente girando de ponta-cabeça: “ele ficou muito
surpreso,
e projetou seus lábios, fazendo barulho com a boca como se estivesse
soprando
uma partida. " Segundo o Sr. Bulmer, os australianos, quando
surpreso, profira a exclamação korki , “e para fazer isso a boca é
prolongado como se fosse assobiar. ” Nós europeus frequentemente
assobiamos como
Page 234
sinal de surpresa; assim, em um romance recente [1210] , diz-se: “aqui
o
homem expressou seu espanto e desaprovação por uma prolongada
apito." Uma garota kafir, como o Sr. J. Mansel Weale me informa, “ao
ouvir
do alto preço de um artigo, ergueu as sobrancelhas e assobiou apenas
como um europeu faria ”. O Sr. Wedgwood observa que esses sons
são
escritos como ufa , e eles servem como interjeições para surpresa.
De acordo com outros três observadores, os australianos
frequentemente demonstram
espanto por um barulho de cacarejar. Os europeus também às vezes
expressar surpresa suave com um pequeno ruído de clique quase o
mesmo
tipo. Vimos que, quando nos assustamos, a boca repentinamente
aberto; e se a língua for pressionada com força
contra o paladar, sua retirada repentina produzirá um som dessa
tipo, que pode vir a expressar surpresa.
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Passando a gestos do corpo. Uma pessoa surpreendida geralmente
levanta
as mãos abertas bem acima da cabeça ou dobrando apenas os braços
ao nível do seu rosto. As palmas planas são direcionadas para o
pessoa que causa esse sentimento, e os dedos esticados são
separados. Este gesto é representado pelo Sr. Rejlander na Placa VII.
FIG. 1. Na 'Última Ceia', de Leonardo da Vinci, dois dos apóstolos
têm as mãos meio levantadas, claramente expressivas de suas
espanto. Um observador de confiança me disse que tinha se
encontrado recentemente
sua esposa nas mais inesperadas circunstâncias: “Ela começou,
abriu muito a boca e os olhos e levantou os dois braços
acima da cabeça dela. " Vários anos atrás, fiquei surpreso ao ver
vários dos meus filhos pequenos sinceramente fazendo algo juntos em
o chão; mas a distância era grande demais para eu perguntar o que eles
foram cerca de. Por isso, levantei minhas mãos abertas com
dedos acima da minha cabeça; e assim que fiz isso, me tornei
consciente da ação. Eu então esperei, sem dizer uma palavra, para ver
se meus filhos tivessem entendido esse gesto; e como eles vieram
correndo para mim eles gritaram: “Vimos que você estava surpreso
com
nos." Não sei se esse gesto é comum aos vários
raças humanas, como eu deixei de fazer perguntas sobre essa
cabeça. É isso
inato ou natural pode ser inferido do fato de que Laura Bridgman,
espantado, “abre os braços e vira as mãos com força
dedos para cima;[1211] nem é provável, considerando que o
sentimento de
surpresa é geralmente breve, que ela deveria ter aprendido isso
gesto através de seu agudo senso de toque.
Huschke descreve [1212] um gesto um pouco diferente, mas aliado,
que ele diz ser exibido por pessoas quando espantado. Eles seguram
eretos, com os recursos descritos anteriormente, mas com o
braços estendidos estendidos para trás - os dedos esticados
separados um do outro. Eu nunca vi esse gesto;
mas Huschke provavelmente está correto; para um amigo perguntou a
outro homem como
ele expressaria grande espanto e imediatamente se jogou
nessa atitude.
Esses gestos são, acredito, explicáveis sobre o princípio da
antítese. Vimos que um homem indignado segura sua cabeça
ereto, ajeita os ombros, ergue os cotovelos, muitas vezes aperta os
punho, franze a testa e fecha a boca; enquanto a atitude de um
desamparado
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o homem está em cada um desses detalhes ao contrário. Agora, um
homem em um
estado de espírito comum, sem fazer nada e sem pensar em nada
em particular, geralmente mantém os dois braços suspensos
frouxamente ao lado do corpo,
com as mãos um pouco flexionadas e os dedos juntos.
Portanto, para levantar os braços de repente, os braços inteiros ou os
antebraços, para abrir as palmas das mãos e separar os dedos, ou
novamente, para endireitar os braços, estendendo-os para trás com
dedos separados - são movimentos em antítese completa daqueles
preservados sob um estado de espírito indiferente, e são, em
conseqüência, assumida inconscientemente por um homem atônito. Lá
é, também, muitas vezes um desejo de mostrar surpresa de maneira
conspícua,
e as atitudes acima estão bem ajustadas para esse propósito. Pode ser
perguntou por que deveria surpreender, e apenas alguns outros estados
da mente,
ser exibido por movimentos em antítese de outros. Mas esse princípio
não serão colocadas em jogo no caso dessas emoções, como
terror, grande alegria, sofrimento ou raiva, que naturalmente levam a
certas
linhas de ação e produzem certos efeitos no corpo, por toda a
o sistema está, portanto, preocupado; e essas emoções já são assim
expressa com a maior clareza.
Há outro pequeno gesto, expressivo de espanto de
que não posso oferecer explicação; ou seja, a mão sendo colocada
sobre
boca ou parte da cabeça. Isso foi observado com
tantas raças do homem, que deve ter alguma origem natural. Um
selvagem
Australiano foi levado para uma grande sala cheia de documentos
oficiais, que
surpreendeu-o muito, e ele gritou, cluck, cluck, cluck , colocando
as costas da mão em direção aos lábios. A senhora Barber diz que o
Kafirs e Fingoes expressam espanto por um olhar sério e por
colocando a mão direita sobre a boca, pronunciando a palavra mawo ,
o que significa 'maravilhoso'. Dizem que os
bosquímanos [1213] colocam suas
mão direita no pescoço, inclinando a cabeça para trás. senhor.
Winwood Reade observou que os negros na costa oeste
da África, quando surpresos, batem as mãos na boca, dizendo:
ao mesmo tempo, "minha boca se apega a mim", ou seja, a minhas
mãos; e ele
ouviu dizer que este é o gesto habitual nessas ocasiões. Capitão
Speedy me informa que os abissínios colocam a mão direita na
testa, com a palma da mão para fora. Por fim, o Sr. Washington
Matthews
afirma que o sinal convencional de espanto com as tribos selvagens
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das partes ocidentais dos Estados Unidos "é feita colocando o
mão semi-fechada sobre a boca; ao fazer isso, a cabeça é
frequentemente dobrada
para a frente e, às vezes, são proferidas palavras ou gemidos baixos. ”
Catlin[1214] faz a mesma observação sobre a mão sendo pressionada
na boca pelos Mandans e outras tribos indígenas.
Admiração . - Pouco precisa ser dito sobre esse assunto. Admiração
aparentemente consiste em surpresa associada a algum prazer e
senso de aprovação. Quando vividamente sentidos, os olhos são
abertos e os
sobrancelhas levantadas; os olhos ficam brilhantes, em vez de
permanecerem
em branco, como sob simples espanto; e a boca, em vez de
escancarado, se expande em um sorriso.
Medo, Terror . - A palavra 'medo' parece derivar do que é
repentino e perigoso; [1215] e o terror pelo tremor de
os órgãos vocais e o corpo. Eu uso a palavra 'terror' para extremo
medo;
mas alguns escritores acham que deveria se limitar aos casos em que o
a imaginação está mais particularmente preocupada. O medo é
frequentemente precedido
pelo espanto, e é tão parecido com isso, que ambos levam aos sentidos
de vista e audição sendo despertadas instantaneamente. Nos dois
casos, os olhos
e boca são amplamente abertas, e as sobrancelhas levantadas. o
homem assustado a princípio fica como uma estátua imóvel e
sem fôlego, ou agacha-se como se instintivamente escapasse
observação.
O coração bate de forma rápida e violenta, de modo a palpitar ou
bate contra as costelas; mas é muito duvidoso que funcione
com mais eficiência do que o habitual, para enviar um suprimento
maior de sangue para
todas as partes do corpo; para a pele instantaneamente empalidecer,
como durante
desmaio incipiente. Essa palidez da superfície, no entanto, é
provavelmente em grande parte, ou exclusivamente, devido ao centro
vasomotor
sendo afetado de maneira a causar a contração do
pequenas artérias da pele. Que a pele é muito afetada sob a
sensação de grande medo, vemos no maravilhoso e inexplicável
maneira pela qual a transpiração imediatamente emana. este
a exsudação é ainda mais notável, pois a superfície fica fria e
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daí o termo suor frio; enquanto que as glândulas sudoríficas são
devidamente animado quando a superfície é aquecida. Os cabelos
também na pele ereta; e os músculos superficiais tremem. No
conexão com a ação perturbada do coração, a respiração é
apressado. As glândulas salivares agem imperfeitamente; a boca fica
seca,
[1216] e é frequentemente aberto e fechado. Eu também notei que sob
leve medo, há uma forte tendência a bocejar. Um dos melhores-
sintomas marcantes é o tremor de todos os músculos do corpo;
e isso geralmente é visto pela primeira vez nos lábios. Por essa causa e
pela
secura da boca, a voz fica rouca ou indistinta, ou pode
completamente falham. “Obstupui, steteruntque comae et vox
faucibus
haesit. "
De medo vago, há uma descrição bem conhecida e grandiosa em Jó:
- “Nos pensamentos das visões da noite, quando cai o sono profundo
sobre os homens, o medo veio sobre mim e tremores, que fizeram toda
a minha
ossos para tremer. Então um espírito passou diante do meu rosto; o
cabelo do meu
carne se levantou. Parou, mas não consegui discernir a forma:
uma imagem estava diante dos meus olhos, houve silêncio e ouvi um
voz, dizendo: O homem mortal será mais justo do que Deus? Um
homem
ser mais puro que o seu Criador? ” (Jó iv. 13)
À medida que o medo se transforma em agonia de terror,
contemplamos, como em todos
emoções violentas, resultados diversificados. O coração bate
violentamente, ou pode
deixar de agir e desmaio; há uma palidez semelhante à morte; a
a respiração é trabalhosa; as asas das narinas estão
descontroladamente dilatadas;
“Há um movimento ofegante e convulsivo dos lábios, um tremor na
bochecha oca, engolindo e pegando garganta;[1217] a
globos oculares descobertos e salientes são fixados no objeto do
terror;
ou podem rolar incansavelmente de um lado para o outro, huc illuc
volvens oculos
totumque pererrat .[1218] Dizem que os alunos são enormemente
dilatado. Todos os músculos do corpo podem ficar rígidos ou podem
estar
jogado em movimentos convulsivos. As mãos estão alternadamente
apertado e aberto, geralmente com um movimento de contração. Os
braços
pode ser saliente, como se quisesse evitar algum perigo terrível, ou
jogado loucamente sobre a cabeça. O Rev. Sr. Hagenauer viu isso
última ação em um australiano aterrorizado. Em outros casos, há uma
repentina
e tendência incontrolável de voar de cabeça para baixo; e tão forte é
isso,
que os soldados mais ousados possam ser apreendidos com um súbito
pânico.
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À medida que o medo atinge um tom extremo, o terrível grito de terror
é
ouviu. Grandes gotas de suor permanecem na pele. Todos os músculos
do
o corpo está relaxado. Prostração total segue-se logo, e a mental
poderes falham. Os intestinos são afetados. Os músculos do esfíncter
deixar de agir e não reter mais o conteúdo do corpo.
O Dr. J. Crichton Browne me deu um relato tão impressionante de
intenso medo em uma mulher louca, com 35 anos, de que a descrição
embora doloroso não deva ser omitido. Quando um paroxismo a
agarra,
ela grita: "Isso é o inferno!" "Há uma mulher negra!" "Eu não consigo
out! ”- e outras exclamações. Quando assim gritando, ela
movimentos são aqueles de tensão e tremor alternados. Para um
instante em que ela aperta as mãos, estende os braços diante dela em
um
posição semi-flexionada rígida; de repente, dobra o corpo para a
frente,
balança rapidamente para lá e para cá, passa os dedos pelos cabelos,
aperta
no pescoço e tenta arrancar as roupas. O esterno-cleido-
músculos mastóides (que servem para dobrar a cabeça no peito) ficam
saliente, como se estivesse inchada, e a pele na frente deles é muito
enrugado. Seu cabelo, que é cortado curto na parte de trás da cabeça, e
é
suave quando ela está calma, agora fica em pé; que na frente sendo
despenteado pelos movimentos de suas mãos. O semblante
expressa grande agonia mental. A pele é lavada sobre o rosto e
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pescoço, até as clavículas e as veias da testa e pescoço
destacam-se como cordas grossas. O lábio inferior cai e é um pouco
everted. A boca é mantida entreaberta, com a mandíbula projetando-
se.
As bochechas são ocas e profundamente franzidas em linhas curvas
das asas das narinas até os cantos da boca. o
as narinas são levantadas e estendidas. Os olhos são amplamente
aberto, e abaixo deles a pele parece inchada; os alunos são
ampla. A testa está enrugada transversalmente em várias dobras e na
extremidades internas das sobrancelhas é fortemente franzido em
divergentes
linhas, produzidas pela poderosa e persistente contração do
corrugadores.
O Sr. Bell também descreveu [1219] uma agonia de terror e de
desespero, que ele testemunhou em um assassino, enquanto levado
para o local
de execução em Turim. “Em cada lado do carro os padres oficiantes
estavam sentados; e no centro estava o criminoso. isso foi
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impossível testemunhar a condição desse infeliz infeliz sem
terror; e, no entanto, como se impelido por alguma estranha paixão,
era
igualmente impossível não olhar para um objeto tão selvagem, tão
cheio de
Horror. Ele parecia ter trinta e cinco anos de idade; de grande e
forma muscular; seu semblante marcado por forte e selvagem
recursos; seminu, pálido como a morte, agonizado de terror, todos os
membros
angustiado, as mãos cerradas convulsivamente, o suor
estourando em sua testa dobrada e contraída, ele beijou
incessantemente
a figura do nosso Salvador, pintada na bandeira que estava suspensa
antes dele; mas com uma agonia de selvageria e desespero, dos quais
nada jamais exibido no palco pode dar o menor
concepção."
Vou acrescentar apenas um outro caso, ilustrativo de um homem
totalmente
prostrado pelo terror. Um assassino atroz de duas pessoas foi
levado para um hospital, com a impressão errada de que ele tinha
envenenou a si mesmo; e o Dr. W. Ogle observou-o atentamente na
próxima
manhã, enquanto ele estava sendo algemado e levado pelo
polícia. Sua palidez era extrema e sua prostração tão grande que ele
dificilmente conseguia se vestir. Sua pele suava; e suas pálpebras
e a cabeça caiu tanto que era impossível pegar até um
vislumbre de seus olhos. Sua mandíbula caiu. Não havia
contração de qualquer músculo facial, e o Dr. Ogle está quase certo de
que
o cabelo não se arrepiava, pois ele o observava por pouco, como
foi tingido por uma questão de ocultação.
Com relação ao medo, como exibido pelas várias raças humanas, meu
informantes concordam que os sinais são os mesmos que os europeus.
Eles são exibidos em um grau exagerado com os hindus e
nativos do Ceilão. Geach viu malaios quando aterrorizou
pálido e trêmulo; e o Sr. Brough Smyth afirma que um nativo
Australiano “estando em uma ocasião muito assustado, mostrou
tez quase se aproximando do que chamamos de palidez, como pode
bem concebido no caso de um homem muito negro. " Mr. Dyson Lacy
viu extremo medo mostrado em um australiano, por um nervoso
espasmos das mãos, pés e lábios; e pela transpiração
de pé sobre a pele. Muitos selvagens não reprimem os sinais de medo
tanto quanto europeus; e eles costumam tremer bastante. Com o
Kafir, Gaika diz, em seu inglês bastante singular, o tremor “do
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o corpo é muito experiente e os olhos estão amplamente abertos.
” Com
selvagens, os músculos do esfíncter são frequentemente relaxados,
assim como
observado em cães muito assustados, e como eu já vi com macacos
quando aterrorizado por ser pego.
A ereção dos cabelos . - Alguns dos sinais de medo merecem um
pouco
uma análise mais aprofundada. Os poetas falam continuamente do
cabelo em pé
fim; Brutus diz ao fantasma de César: "que faz meu sangue esfriar,
e meu cabelo para olhar. " E o cardeal Beaufort, após o assassinato de
Gloucester exclama: - Penteie os cabelos; olha, olha, fica
na posição vertical. Como eu não tinha certeza se os escritores de
ficção talvez não
aplicaram ao homem o que eles frequentemente observavam em
animais, eu
pediu informações ao Dr. Crichton Browne a respeito da
insano. Ele afirma em resposta que ele viu repetidamente seus cabelos
erguido sob a influência do terror repentino e extremo. Para
Por exemplo, ocasionalmente é necessário injetar morfia, sob a
pele de uma mulher louca, que tem muito medo da operação,
embora cause muito pouca dor; pois ela acredita que veneno está
sendo
introduzido em seu sistema, e que seus ossos serão amolecidos, e
sua carne se transformou em pó. Ela se torna mortalmente pálida; seus
membros são
enrijecido por uma espécie de espasmo tetânico, e seu cabelo está
parcialmente ereto
na frente da cabeça.
O Dr. Browne observa ainda que as cerdas dos cabelos que são tão
comum nos loucos, nem sempre está associado ao terror. Isto é
talvez mais freqüentemente visto em maníacos crônicos, que elogiam
incoerentemente e ter impulsos destrutivos; mas é durante a sua
paroxismos de violência que a cerda é mais observável. O fato
do cabelo ficar ereto sob a influência da raiva e do medo
concorda perfeitamente com o que vimos nos animais inferiores. Dr.
Browne apresenta vários casos em evidência. Assim, com um homem
agora em
asilo, antes da recorrência de cada paroxismo maníaco, “o
o cabelo sai da testa como a crina de um pônei de Shetland. Ele
me enviou fotografias de duas mulheres, tiradas nos intervalos
entre seus paroxismos, e ele acrescenta em relação a um desses
mulheres ", que o estado de seus cabelos é um critério seguro e
conveniente
de sua condição mental. " Eu tive uma dessas fotografias
Page 244
copiada, e a gravação fornece, se vista de pouca distância, uma
representação fiel do original, com a exceção de que os cabelos
parece muito grosseiro e muito enrolado. O extraordinário
A condição do cabelo no insano é devida, não apenas à sua ereção,
mas
à sua secura e aspereza, consequente à subcutânea
glândulas não conseguem agir. Dr. Bucknill disse[1220] que um
lunático “é um
lunático até as pontas do dedo; ele pode ter acrescentado, e muitas
vezes ao
extremidade de cada cabelo em particular.
O Dr. Browne menciona como uma confirmação empírica da relação
que existe na loucura entre o estado de seus cabelos e mentes,
que a esposa de um médico, encarregada de uma dama sofrendo
da melancolia aguda, com um forte medo da morte, por si mesma,
marido e filhos, relatados verbalmente a ele no dia anterior
ao receber minha carta da seguinte forma: “Acho que a senhora —
logo melhorará, por
o cabelo dela está ficando liso; e sempre percebo que nossos pacientes
ficam
melhor sempre que seus cabelos deixam de ser ásperos e
incontroláveis. ”
O Dr. Browne atribui a condição persistentemente áspera do cabelo
em
muitos pacientes insanos, em parte em suas mentes sendo sempre um
pouco
perturbado e em parte aos efeitos do hábito - isto é, aos cabelos
sendo freqüentemente e fortemente erguida durante suas muitas
paroxismos. Nos pacientes em que as cerdas dos cabelos são extremas,
a doença é geralmente permanente e mortal; mas em outros, em
quem a cerda é moderada, assim que recupera sua saúde
da mente o cabelo recupera sua suavidade.
Em um capítulo anterior, vimos que, com animais, os cabelos são
erigido pela contração de minutos, sem riscas e involuntários
músculos, que correm para cada folículo separado. Além disso
J. Wood constatou claramente pelo experimento, pois
informa-me que, com o homem, os pêlos da frente da cabeça que
inclinação para a frente, e aqueles na parte de trás que inclinam para
trás, são
elevados em direções opostas pela contração do occipito-
músculo frontal ou couro cabeludo. Para que esse músculo pareça
ajudar na
ereção dos cabelos na cabeça do homem da mesma maneira que a
panniculus carnosus homólogo ajuda ou toma a maior parte, em
a ereção dos espinhos nas costas de alguns dos animais inferiores.
Page 245
Contração do músculo platysma myoides . - Esse músculo é
espalhados pelas laterais do pescoço, estendendo-se para baixo até um
pouco
embaixo das clavículas e para cima até a parte inferior do
bochechas. Uma porção, chamada risório, é representada na
xilogravura
(M) fig. 2. A contração desse músculo desenha os cantos da
boca e as partes inferiores das verificações para baixo e para trás.
Produz ao mesmo tempo divergentes, longitudinais, proeminentes
sulcos nas laterais do pescoço nos jovens; e, em pessoas idosas e
magras,
rugas transversais finas. Diz-se às vezes que esse músculo não é
sob o controle da vontade; mas quase todos, se instruídos a desenhar o
cantos da boca para trás e para baixo com grande força,
coloca em ação. No entanto, ouvi falar de um homem que pode
voluntariamente, atue apenas em um lado do pescoço.
Sir C. Bell [1221] e outros afirmaram que esse músculo é
fortemente contraído sob a influência do medo; e Duchenne insiste
tão fortemente em sua importância na expressão dessa emoção, que
ele chama isso de músculo do medo .[1222] Ele admite, no entanto,
que sua
a contração é bastante inexpressiva, a menos que esteja associada a
olhos e boca. Ele deu uma fotografia (copiada e reduzida em
xilogravura que o acompanha) do mesmo homem que na antiga
Às vezes, com as sobrancelhas fortemente levantadas, a boca aberta e
o platisma contraído, tudo por meio do galvanismo. O original
A fotografia foi mostrada a vinte e quatro pessoas e elas foram
perguntado separadamente, sem nenhuma explicação, o que
a expressão era pretendida: vinte responderam instantaneamente,
"intenso medo"
ou "horror"; três disseram dor e um extremo desconforto. Dr.
Duchenne tirou outra fotografia do mesmo velho, com
o platisma se contraiu, os olhos e a boca se abriram e a
sobrancelhas tornadas oblíquas, por meio de galvanismo. A expressão
assim induzido é muito impressionante (ver ilustração VII. fig. 2); a
obliquidade do
sobrancelhas adicionando a aparência de grande sofrimento mental. o
o original foi mostrado para quinze pessoas; doze responderam terror
ou
horror e três agonia ou grande sofrimento. Nestes casos, e
de um exame das outras fotografias dadas pelo Dr.
Duchenne, juntamente com suas observações, acho que pode haver
pouca dúvida de que a contração do platisma contribui muito para
a expressão do medo. No entanto, esse músculo dificilmente deve ser
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chamado de medo, pois sua contração certamente não é necessária
concomitante com esse estado de espírito.
Um homem pode exibir terror extremo da maneira mais clara por
meio da morte.
como palidez, por gotas de suor em sua pele e por absoluta
prostração, com todos os músculos do corpo, incluindo o platisma,
completamente relaxado. Embora o Dr. Browne tenha visto
frequentemente esse músculo
tremendo e contraindo os loucos, ele não foi capaz de
conectar sua ação com qualquer condição emocional neles, embora ele
atentamente aos pacientes que sofrem de grande medo. Sr. Nicol, em
Por outro lado, observou três casos em que esse músculo
parecia ser contratada mais ou menos permanentemente sob a
influência da melancolia, associada a muito medo; mas em um dos
Nestes casos, vários outros músculos do pescoço e da cabeça foram
sujeito a contrações espasmódicas.
O Dr. W. Ogle observou para mim em um dos hospitais de Londres
sobre
vinte pacientes, pouco antes de serem colocados sob a influência de
clorofórmio para operações. Eles exibiram certa apreensão, mas não
grande terror. Em apenas quatro casos o platisma estava visivelmente
contratado; e não começou a contrair até que os pacientes começaram
a
chorar. O músculo parecia se contrair no momento de cada
movimento
inspiração desenhada; de modo que é muito duvidoso que a contração
dependia de todo da emoção do medo. Em um quinto caso, o paciente,
quem não era cloroformado, estava muito aterrorizado; e seu platisma
era
contratada de maneira mais forte e persistente do que nos outros
casos. Mas
mesmo aqui há espaço para dúvidas, para o músculo que parecia
invulgarmente desenvolvido, foi visto pelo Dr. Ogle para contrair
como o
o homem afastou a cabeça do travesseiro após o término da operação.
Fiquei muito perplexo porque, de qualquer forma, um músculo
superficial
o pescoço deve ser especialmente afetado pelo medo, eu apliquei nos
meus muitos
obrigando os correspondentes a obter informações sobre a contração
deste
músculo sob outras circunstâncias. Seria supérfluo dar
todas as respostas que recebi. Eles mostram que esse músculo
atos, muitas vezes de maneira e grau variáveis, sob diversas
condições. É violentamente contraído na hidrofobia e em um
um pouco menos grau em lockjaw; às vezes de maneira marcada
durante a insensibilidade do clorofórmio. O Dr. W. Ogle observou
dois
 Page 247
pacientes do sexo masculino, com tanta dificuldade em respirar, que o
a traqueia teve que ser aberta, e em ambos o platisma foi fortemente
contratado. Um desses homens ouviu a conversa do
cirurgiões ao seu redor, e quando ele conseguiu falar, declarou
que ele não estava assustado. Em alguns outros casos de extrema
dificuldade respiratória, embora não exija traqueotomia, observou
pelos drs. Ogle e Langstaff, o platisma não foi contraído.
J. Wood, que estudou com tanto cuidado os músculos da
corpo humano, como mostra suas várias publicações, freqüentemente
o platisma contraia em vômitos, náuseas e nojo; também em
crianças e adultos sob a influência da raiva - por exemplo, em
Mulheres irlandesas, brigando e brigando com raiva
gesticulações. Isso pode ter sido devido às suas altas e
tons de raiva; pois conheço uma dama, um excelente músico que,
cantando
certas notas altas, sempre contrai seu platisma. O mesmo faz um
jovem
homem, como observei, ao tocar certas notas na flauta. senhor.
J. Wood me informa que encontrou o platisma melhor desenvolvido
em pessoas com pescoços grossos e ombros largos; e isso nas famílias
herdando essas peculiaridades, seu desenvolvimento geralmente está
associado
com muito poder voluntário sobre os occipito-frontalis homólogos
músculo, pelo qual o couro cabeludo pode ser movido.
Nenhum dos casos anteriores parece lançar alguma luz sobre o
contração do platisma do medo; mas é diferente, eu acho, com
os seguintes casos. O cavalheiro antes referido, quem pode
voluntariamente agir sobre esse músculo apenas de um lado do
pescoço, é positivo
que contrai dos dois lados sempre que ele se assusta. As evidências
têm
já foi dado mostrando que esse músculo às vezes se contrai,
talvez por uma questão de abrir a boca amplamente, quando o
a respiração é dificultada pela doença e, durante a profunda
inspirações de ataques de choro antes de uma operação. Agora,
sempre que um
pessoa começa com qualquer visão ou som repentino, ele
instantaneamente
respira fundo; e assim a contração do platisma pode
possivelmente se tornaram associados ao sentimento de medo. Mas lá
é, acredito, uma relação mais eficiente. A primeira sensação de medo,
ou
a imaginação de algo terrível, geralmente excita um arrepio.
Eu me peguei dando um pequeno arrepio involuntário a uma dor
pensei, e percebi claramente que meu platisma se contraía; então
Page 248
faz se eu simular um arrepio. Eu pedi a outras pessoas para agir neste
maneira; e em alguns o músculo contraiu, mas não em outros. 1
de meus filhos, enquanto saía da cama, estremeceu de frio e,
por estar com a mão no pescoço, ele sentiu claramente que isso
músculo fortemente contraído. Ele então estremeceu voluntariamente,
enquanto
tinha feito em ocasiões anteriores, mas o platisma não era então
afetado. J. Wood também observou várias vezes esse músculo
contração em pacientes, quando despidos para exame, e que estavam
não assustada, mas estremeceu um pouco com o frio. Infelizmente, eu
não foram capazes de determinar se, quando todo o corpo
treme, como na fase fria de um surto de febre, o platisma se contrai.
Mas, como certamente muitas vezes se contrai durante um calafrio; e
como um arrepio
ou arrepio muitas vezes acompanha a primeira sensação de medo,
temos, eu
pense, uma pista para sua ação neste último caso.[1223] Sua
contração,
no entanto, não é um invariável concomitante de medo; por isso
provavelmente
nunca age sob a influência de um terror extremo e prostrado.
Dilatação das pupilas . - Gratiolet insiste repetidamente [1224] que o
os alunos são enormemente dilatados sempre que se sente terror. eu
não tenho
motivo para duvidar da precisão desta declaração, mas não
conseguiram
obter evidência confirmatória, exceto em uma instância antes
dado de uma mulher louca que sofre de grande medo. Quando
escritores de
ficção fala dos olhos sendo amplamente dilatados, presumo que eles
consulte as pálpebras. A declaração de Munro de que, com papagaios,
a íris é
afetado pelas paixões, independentemente da quantidade de luz,
parece ter influência nessa questão; mas o professor Donders me
informa,
que ele sempre viu movimentos nas pupilas dessas aves que
ele acha que pode estar relacionado ao seu poder de acomodação para
distância, quase da mesma maneira que nossos próprios alunos
quando nossos olhos convergem para visão de perto. Gratiolet observa
que o
pupilas dilatadas parecem como se estivessem olhando para a
escuridão profunda.
Sem dúvida, os medos do homem muitas vezes foram excitados no
escuro; mas
dificilmente ou com tanta frequência, de modo a dar conta de um
hábito associado. Parece mais provável,
assumindo que a afirmação de Gratiolet está correta, que o cérebro
está
diretamente afetado pela poderosa emoção do medo e reage à
Page 249
alunos; mas o professor Donders me informa que isso é extremamente
assunto complicado. Posso acrescentar, como possivelmente jogando
luz no
assunto, que o Dr. Fyffe, do Hospital Netley, observou em dois
pacientes em que as pupilas foram dilatadas nitidamente durante a fase
fria
um ataque de febre. O professor Donders também observou com
freqüência dilatação do
alunos com desmaio incipiente.[1225]
Horror . - O estado de espírito expresso por este termo implica terror,
e é, em alguns casos, quase sinônimo disso. Muitos homens devem
sentiram, antes da abençoada descoberta do clorofórmio, um grande
horror ao
o pensamento de uma operação cirúrgica iminente. Quem tem medo,
como
bem como odeia um homem, sentirá, como Milton usa a palavra, um
horror de
ele. Sentimos horror ao ver alguém, por exemplo uma criança, exposto
a algum perigo instantâneo e esmagador. Quase todo mundo faria
experimentar o mesmo sentimento no mais alto grau ao testemunhar
um
homem sendo torturado ou sendo torturado. Nestes casos, não há
perigo para nós mesmos; mas do poder da imaginação e da
simpatia nos colocamos na posição de sofredor e sentimos
algo semelhante ao medo.
Page 250
Sir C. Bell observa,[1226] que “o horror é cheio de energia; o corpo é
na maior tensão, não enervado pelo medo. ” É, portanto, provável
que o horror seria geralmente acompanhado pelos fortes
contração das sobrancelhas; mas como o medo é um dos elementos, os
olhos
e a boca seria aberta e as sobrancelhas levantadas, como
na medida em que a ação antagônica dos corrugadores permitiu
movimento. Duchenne deu uma fotografia[1227] (fig. 21) do
mesmo velho de antes, com os olhos um tanto encarados, o
sobrancelhas parcialmente levantadas e ao mesmo tempo fortemente
contraídas,
a boca se abriu e o platisma em ação, tudo efetuado pela
meios de galvanismo. Ele considera que a expressão assim
produzido mostra terror extremo com dor horrível ou tortura. UMA
torturado, contanto que seus sofrimentos lhe permitissem sentir algum
medo
Page 251
para o futuro, provavelmente exibirá horror em um grau extremo. Eu
mostraram o original desta fotografia a vinte e três pessoas
de ambos os sexos e várias idades; e treze responderam imediatamente
horror, muita dor, tortura ou agonia; três responderam a um medo
extremo;
de modo que dezesseis responderam quase de acordo com Duchenne
crença. Seis, no entanto, disseram raiva, guiada sem dúvida, pela forte
sobrancelhas contraídas e com vista para a boca peculiarmente
aberta. 1
disse nojo. No geral, as evidências indicam que temos aqui
uma representação bastante boa de horror e agonia. A foto
anteriormente referido (Pl. VII. fig. 2) também exibe horror; mas neste
as sobrancelhas oblíquas indicam grande sofrimento mental no lugar
de
energia.
O horror geralmente é acompanhado por vários gestos, que diferem
em diferentes indivíduos. A julgar pelas imagens, todo o corpo é
frequentemente
virou-se ou encolhe; ou os braços são violentamente salientes como se
fossem
afaste algum objeto terrível. O gesto mais frequente, tanto quanto
como pode ser deduzido da ação de pessoas que se esforçam para
expressar uma cena de horror vividamente imaginada, é o surgimento
de ambos
ombros, com os braços dobrados pressionados firmemente contra os
lados ou
peito. Esses movimentos são quase os mesmos daqueles comumente
feito quando sentimos muito frio; e eles geralmente são
acompanhados
por um arrepio, bem como por uma expiração profunda ou inspiração,
conforme o peito acontece no momento de ser expandido ou
contratado. Os sons assim produzidos são expressos por palavras
como uh
ou ugh . [1228] No entanto, não é óbvio por que, quando sentimos frio
ou
Para expressar um sentimento de horror, pressionamos nossos braços
dobrados contra nossos
corpos, erguer os ombros e estremecer.
Conclusão . - Esforcei -me agora para descrever as diversificadas
expressões de medo, em suas gradações, da mera atenção ao início de
surpresa, em extremo terror e horror. Alguns dos sinais podem ser
explicados pelos princípios de hábito, associação e
herança, como a ampla abertura da boca e dos olhos, com
sobrancelhas levantadas, para ver o mais rápido possível
nós, e ouvir distintamente qualquer som que possa atingir nossos
ouvidos. Para
habitualmente, nos preparamos para descobrir e
Page 252
encontrar qualquer perigo. Alguns dos outros sinais de medo também
podem
pelo menos em parte, por esses mesmos princípios.
Os homens, durante inúmeras gerações, têm se esforçado para escapar
de seus inimigos ou perigo por um vôo de frente ou violentamente
lutando com eles; e grandes esforços terão causado a
coração a bater rapidamente, respiração apressada, peito torcido,
e as narinas a serem dilatadas. Como esses esforços têm sido
freqüentemente
prolongado até a última extremidade, o resultado final será total
prostração, palidez, transpiração, tremor de todos os músculos ou
relaxamento completo. E agora, sempre que a emoção do medo é
fortemente sentido, embora possa não levar a nenhum esforço, os
mesmos resultados
tendem a reaparecer, através da força da herança e associação.
No entanto, é provável que muitos ou a maioria dos itens acima
sintomas de terror, como batimentos cardíacos, tremores de
os músculos, suor frio, etc., são em grande parte diretamente devidos a
a transmissão perturbada ou interrompida da força nervosa do
sistema cerebro-espinhal para várias partes do corpo, devido à mente
sendo tão poderosamente afetado. Podemos olhar com confiança para
essa causa,
independentemente de hábito e associação, em casos como o
secreções modificadas do canal intestinal e falha de certas
glândulas para agir. No que diz respeito às cerdas involuntárias dos
cabelos,
tenha boas razões para acreditar que, no caso de animais, essa ação,
no entanto, pode ter se originado, serve, juntamente com
movimentos voluntários, para fazê-los parecer terríveis para seus
inimigos;
e como as mesmas ações involuntárias e voluntárias são realizadas por
animais quase relacionados ao homem, somos levados a acreditar que
o homem tem
retido por herança uma relíquia deles, agora se torna inútil. isto
é certamente um fato notável, que o minuto de músculos despojados,
por
que os cabelos espalhados sobre o corpo quase nu do homem são
erigido, deveria ter sido preservado até os dias atuais; e essa
eles ainda devem se contrair sob as mesmas emoções, a saber, terror
e raiva, que fazem com que os cabelos se arrepiem na parte inferior
membros da Ordem à qual o homem pertence.
Page 253
CAPÍTULO XIII
AUTO-ATENÇÃO - VERGONHA - timidez -
Modéstia: Blush.
Natureza de um rubor - Herança - As partes do corpo mais
afetados - corando nas várias raças humanas - acompanhando
gestos - confusão mental - causas de ruborização - atenção pessoal,
o elemento fundamental - timidez - vergonha, da moral quebrada
leis e regras convencionais - Modéstia - Teoria do rubor -
Recapitulação.
Corar é o mais peculiar e o mais humano de todos
expressões. Os macacos ficam vermelhos de paixão, mas isso exigiria
uma
quantidade esmagadora de evidências para nos fazer acreditar que
qualquer
animal poderia corar. O avermelhamento do rosto devido ao rubor
deve-se a
o relaxamento das camadas musculares das pequenas artérias, pelas
quais
os capilares ficam cheios de sangue; e isso depende da
centro vaso-motor adequado sendo afetado. Sem dúvida, se houver no
Ao mesmo tempo, muita agitação mental, a circulação geral será
afetado; mas não é devido à ação do coração que a rede de
vasos minúsculos que cobrem o rosto ficam com vergonha
cheio de sangue. Podemos causar risos fazendo cócegas na pele,
chorando ou franzindo a testa por um golpe, tremendo de medo da
dor, e
assim por diante; mas não podemos corar, como observa Burgess,
[1301] por qualquer meio físico - isto é, por qualquer ação no
corpo. isto
é a mente que deve ser afetada. Corar não é apenas involuntário;
mas o desejo de restringi-lo, levando à auto-atenção, na verdade
aumenta a tendência.
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Os jovens coram muito mais livremente que os velhos, mas não
durante
infância,[1302], o que é notável, pois sabemos que bebês de muito
tenra idade avermelhar de paixão. Recebi contas autênticas
de duas meninas corando com idades entre dois e três
anos; e de outra criança sensível, um ano mais velha, corando, quando
reprovado por uma falha. Muitas crianças, de um modo um pouco
mais avançado
idade corar de uma maneira fortemente marcada. Parece que o mental
os poderes dos bebês ainda não estão suficientemente desenvolvidos
para permitir
o seu rubor. Por isso, também, é que os idiotas raramente ficam
vermelhos. Dr. Crichton
Browne observou para mim aqueles sob seus cuidados, mas nunca viu
um
genuíno rubor, embora ele tenha visto seus rostos corar,
aparentemente de
alegria, quando a comida foi colocada diante deles e pela raiva.
No entanto, alguns, se não totalmente degradados, são capazes de
corar.
Um idiota microcefálico, por exemplo, treze anos de idade, cujos
olhos
iluminou um pouco quando ficou satisfeito ou divertido, foi
descrito pelo Dr. Behn,[1303] como corando e virando para um lado,
quando despido para exame médico.
As mulheres coram muito mais que os homens. É raro ver um homem
velho,
mas não tão raro ver uma velha corando. Os cegos fazem
não escapar. Laura Bridgman, nascida nessa condição, bem como
completamente surdo, cora.[1304] O Rev. RH Blair, Diretor da
Worcester College, informa que três crianças nascidas cegas
sete ou oito, então, no asilo, são grandes blushers. Os cegos são
não a princípio consciente de que são observados, e é o mais
parte importante de sua educação, como o Sr. Blair me informa, para
impressionar
esse conhecimento em suas mentes; e a impressão assim adquirida
fortalece bastante a tendência de corar, aumentando o hábito de
atenção própria.
A tendência a corar é herdada. Dr. Burgess dá a
caso[1305] de uma família composta por pai, mãe e dez
crianças, todas as quais, sem exceção, eram propensas a corar
grau mais doloroso. As crianças cresceram; "E alguns
eles foram enviados para viajar, a fim de desgastar este doente
sensibilidade, mas nada teve o menor proveito. ” Até peculiaridades
corar parece ser herdado. Sir James Paget, enquanto examinava
a espinha de uma menina, foi atingida por sua maneira singular de
corar; uma
um grande respingo de vermelho apareceu primeiro em uma bochecha
e depois em outra
 Page 255
salpicos espalhados pelo rosto e pescoço. Ele
posteriormente perguntou à mãe se sua filha sempre
corou dessa maneira peculiar; e foi respondido: "Sim, ela leva
depois de mim." Sir J. Paget então percebeu que, ao fazer esta
pergunta, ele
fizera a mãe corar; e ela exibiu o mesmo
peculiaridade de sua filha.
Na maioria dos casos, o rosto, orelhas e pescoço são as únicas partes
que
avermelhar; mas muitas pessoas, enquanto coram intensamente,
sentem que seus
corpos inteiros ficam quentes e formigam; e isso mostra que toda a
superfície deve ser afetada de alguma maneira. Blushes são ditos
às vezes, começar na testa, mas mais comumente
as bochechas, depois se espalhando para os ouvidos e o
pescoço. [1306] Em duas
Albinos examinados pelo Dr. Burgess, os blushes iniciados por um
pequeno local circunscrito nas bochechas, sobre o plexo parotídeo
de nervos, e depois aumentou em um círculo; entre esse rubor
círculo e o rubor no pescoço, havia uma linha evidente de
demarcação; embora ambos tenham surgido simultaneamente. A
retina, que
é naturalmente vermelho no Albino, invariavelmente aumentado ao
mesmo tempo em
vermelhidão.[1307] Todos devem ter notado com que facilidade
depois de um
blush blushes frescos se perseguem pelo rosto. Corar é
precedido por uma sensação peculiar na pele. De acordo com o Dr.
Burgess o avermelhamento da pele é geralmente sucedido por uma
ligeira
palidez, que mostra que os vasos capilares se contraem após a
dilatação.
Em alguns casos raros, a palidez em vez da vermelhidão é causada sob
condições que induziriam naturalmente um rubor. Por exemplo, um
jovem me disse que em uma festa grande e lotada ela a pegou
cabelo tão firmemente no botão de um servo que passava, que levou
algum tempo
tempo antes que ela pudesse ser libertada; de suas sensações ela
imaginou que ela corara de vermelho; mas foi assegurada por um
amigo
que ela ficou extremamente pálida.
Eu estava desejoso de saber até que ponto o corpo fica vermelho;
e Sir J. Paget, que necessariamente tem oportunidades freqüentes de
observação, gentilmente atendi a esse ponto durante duas ou mais
três anos. Ele descobre que com mulheres que coram intensamente
face, orelhas e nuca, o rubor geralmente não se estende
qualquer parte inferior do corpo. É raro vê-lo tão baixo quanto o
clavículas e omoplatas; e ele nunca viu um
Page 256
única instância na qual se estendia abaixo da parte superior do
peito. Ele também notou que os blushes às vezes morrem
para baixo, não gradual e insensivelmente, mas por irregularidades
manchas. O Dr. Langstaff também observou para mim várias
mulheres
cujos corpos não ficaram nem um pouco avermelhados enquanto seus
rostos estavam
carmesim com blushes. Com os loucos, alguns dos quais parecem
particularmente suscetível a corar, o Dr. J. Crichton Browne tem
vários
Vimos vezes que o rubor se estendia até as clavículas e, em
duas instâncias para os seios. Ele me dá o caso de um casado
mulher, 27 anos, que sofria de epilepsia. No
manhã após sua chegada ao asilo, o Dr. Browne, juntamente com sua
assistentes, visitou-a enquanto ela estava na cama. O momento que ele
aproximou-se, ela corou profundamente sobre as bochechas e as
têmporas; e
o rubor se espalhou rapidamente por seus ouvidos. Ela estava muito
agitada e
trêmulo. Ele desabotoou a gola da camisa dela, a fim de
examine o estado de seus pulmões; e então um rubor brilhante correu
o peito, em uma linha arqueada sobre o terço superior de cada mama,
e
estendido para baixo entre os seios, quase até o ensiforme
cartilagem do esterno. Este caso é interessante, pois o blush não
assim se estende para baixo até que se torne intenso por sua atenção
sendo atraído para esta parte de sua pessoa. Como o exame
prosseguiu, tornou-se composta e o rubor desapareceu; mas
em várias ocasiões subseqüentes, os mesmos fenômenos foram
observado.
Os fatos anteriores mostram que, como regra geral, com o inglês
mulheres, o rubor não se estende abaixo do pescoço e na parte
superior
do peito. No entanto, Sir J. Paget me informa que ultimamente
ouviu falar de um caso, no qual ele pode confiar plenamente, em que
uma garotinha,
chocada com o que ela imaginava ser um ato de indelicacia, corou
tudo
sobre o abdômen e a parte superior das pernas. Moreau
Além disso[1308] relata, sob a autoridade de um pintor célebre, que o
peito, ombros, braços e corpo inteiro de uma menina, que de má
vontade
consentiu em servir de modelo, ficou vermelha quando foi a primeira
despojado de suas roupas.
É uma pergunta bastante curiosa por que, na maioria dos casos, o
rosto, orelhas,
só o pescoço fica avermelhado, na medida em que toda a superfície do
corpo
freqüentemente formiga e fica quente. Isso parece depender
principalmente do
Page 257
rosto e partes adjacentes da pele tendo sido habitualmente expostos
ao ar, luz e alternações de temperatura, pelas quais os pequenos
artérias não apenas adquiriram o hábito de dilatar e
contratação, mas parecem ter se desenvolvido de maneira incomum
em
comparação com outras partes da superfície. [1309] Provavelmente é
devido
por essa mesma causa, como M. Moreau e Dr. Burgess observaram,
que o rosto é tão susceptível de avermelhar sob várias circunstâncias,
tais como febre, calor comum, esforço violento, raiva, uma leve
golpe, & c .; e, por outro lado, é provável que empalideça de
frio e medo e descolorir-se durante a gravidez. O rosto é
também particularmente suscetível de ser afetado por queixas
cutâneas, por
varíola, erisipela, etc. Essa visão também é apoiada pelo fato
que os homens de certas raças, que habitualmente ficam quase nus,
geralmente
corar sobre os braços e o peito e até a cintura. UMA
senhora, que é um grande blush, informa o Dr. Crichton Browne, que
quando
ela se sente envergonhada ou agitada, ela fica vermelha no rosto,
pescoço,
pulsos e mãos - isto é, sobre todas as partes expostas de sua pele.
Não obstante, pode-se duvidar se a exposição habitual do
pele da face e pescoço e seu consequente poder de reação
estimulantes de todos os tipos, é por si só suficiente para explicar a
tendência muito maior em mulheres inglesas dessas partes do que em
outros a corar; para as mãos são bem supridos com nervos e
embarcações pequenas e expostas ao ar tanto quanto as
rosto ou pescoço e, no entanto, as mãos raramente ficam
vermelhas. Veremos atualmente
que a atenção da mente foi direcionada muito mais
com frequência e sinceridade no rosto do que em qualquer outra parte
do
provavelmente fornece uma explicação suficiente.
Corando nas várias raças humanas . - Os pequenos vasos da
o rosto fica cheio de sangue, pela emoção da vergonha, em quase
todas as raças do homem, embora nas raças muito sombrias nenhuma
mudança distinta
da cor pode ser percebida. O rubor é evidente em todo o ariano
da Europa e, em certa medida, com os da Índia. Mas o Sr.
Erskine nunca percebeu que os pescoços dos hindus são
decididamente afetado. Com os Lepchas de Sikhim, o Sr. Scott
freqüentemente
observou um leve rubor nas bochechas, na base das orelhas e nos
lados da
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o pescoço, acompanhado por olhos fundos e cabeça baixa. Este tem
ocorreu quando os detectou por falsidade ou acusou
eles de ingratidão. A pele pálida e pálida desses homens
tornar um blush muito mais visível do que na maioria dos outros
nativos da Índia. Com este último, a vergonha, ou pode ser em parte
medo, é
expressou, de acordo com o Sr. Scott, muito mais claramente pela
cabeça
sendo desviado ou curvado, com os olhos oscilando ou virados
requerente, do que por qualquer mudança de cor na pele.
As raças semíticas coram livremente, como seria de esperar, de
sua similitude geral com os arianos. Assim, com os judeus, é dito em
Livro de Jeremias (cap. vi. 15): “Não, eles não eram de todo
envergonhados, nem podiam corar. ” A senhora Asa Gray viu um
árabe
administrando seu barco desajeitadamente no Nilo, e quando riu dele
companheiros, "ele corou bastante na parte de trás do pescoço". Lady
Duff
Gordon observa que um jovem árabe corou ao entrar nela
presença.[1310]
Swinhoe viu os chineses corando, mas ele acha que é
raro; no entanto, eles têm a expressão "para envergonhar-se de
vergonha". senhor.
Geach me informa que os chineses se estabeleceram em Malaca e os
malaios nativos do interior ambos coram. Algumas dessas pessoas vão
quase nu, e ele particularmente assistiu ao filme
extensão do blush. Omitindo os casos em que apenas o rosto
foi visto corar, o Sr. Geach observou que o rosto, os braços e
peito de um chinês de 24 anos, avermelhado de vergonha; e
com outro chinês, quando perguntado por que ele não havia feito seu
trabalho em
melhor estilo, todo o corpo foi igualmente afetado. Em dois
Malaios [1311] ele viu o rosto, pescoço, peito e braços corando; e
em um terceiro malaio (um Bugis), o rubor se estendia até a cintura.
Os polinésios coram livremente. O Rev. Mr. Stack viu
centenas de instâncias com os neozelandeses. O seguinte caso
vale a pena dar, no que se refere a um homem velho que era
incomumente escuro -
colorido e parcialmente tatuado. Depois de deixar sua terra para um
Inglês por um pequeno aluguel anual, uma forte paixão o levou a
compre um show, que recentemente se tornara moda com os
Maoris. Ele
consequentemente, desejou sacar todo o aluguel por quatro anos de
sua
inquilino e consultou o Sr. Stack se ele poderia fazê-lo. O homem
 Page 259
era velho, desajeitado, pobre e esfarrapado, e a idéia de se dirigir
em sua carruagem para exibição divertia tanto o Sr. Stack que ele
não pude deixar de rir; e então "o velho
corou até as raízes dos cabelos. " Forster diz que “você pode
facilmente
distinguir um rubor crescente ”nas bochechas das mulheres mais
justas
Taiti.[1312] Os nativos também de vários dos outros arquipélagos em
o Pacífico ficou vermelho.
O Sr. Washington Matthews sempre viu um rubor nos rostos de
os jovens garras pertencentes a várias tribos indígenas selvagens do
norte
América. Na extremidade oposta do continente em Tierra del
Fuego, os nativos, segundo o Sr. Bridges, “coram muito, mas
principalmente em relação às mulheres; mas eles certamente coram
também por conta própria
aparência pessoal." Esta última afirmação concorda com o que eu
lembre-se do fuegiano, Jemmy Button, que corou quando estava
questionou sobre o cuidado que ele teve em polir os sapatos e em
caso contrário, adornando a si mesmo. Com relação aos índios aimarás
em
os altos planaltos da Bolívia, diz Forbes, [1313] que do
cor de suas peles, é impossível que seus blushes sejam tão
claramente visível como nas raças brancas; ainda nessas
circunstâncias
como causaria um rubor em nós, “sempre pode ser visto o mesmo
expressão de modéstia ou confusão; e mesmo no escuro, um aumento
de
temperatura da pele do rosto pode ser sentida, exatamente como
ocorre em
o Europeu." Com os índios que habitam os lugares quentes,
eqüitativos e
partes úmidas da América do Sul, a pele aparentemente não responde
à excitação mental tão prontamente como com os nativos do norte
e partes do sul do continente, que há muito tempo estão expostas a
grandes vicissitudes do clima; para citações de Humboldt sem protesto
o escárnio do espanhol: “Como se pode confiar naqueles que não
sabem
como corar? ” [1314] Von Spix e Martius, ao falar do
aborígines do Brasil, afirmam que não se pode dizer adequadamente
que
corar; “Foi somente após uma longa relação com os brancos e depois
recebendo alguma educação, que percebemos nos índios uma
mudança
de cor expressiva das emoções de suas mentes. " [1315] É,
No entanto, é incrível que o poder do rubor possa ter
originou; mas o hábito de auto-atenção, conseqüente à sua
educação e novo curso de vida, teria aumentado muito qualquer
tendência inata de corar.
Page 260
Vários observadores confiáveis me garantiram que eles
visto nos rostos dos negros uma aparência semelhante a um rubor,
em circunstâncias que teriam excitado um em nós, embora
suas peles eram de um tom preto-ébano. Alguns o descrevem como
corando
marrom, mas a maioria diz que a escuridão se torna mais intensa. A
aumento da oferta de sangue na pele parece, de alguma maneira,
aumentar sua escuridão; assim, certas doenças exantematosas causam
os lugares afetados no negro parecem mais negros, em vez de, como
acontece
nós, mais vermelhos.[1316] A pele, talvez, de se tornar mais
tenso pelo preenchimento dos capilares, refletiria um pouco
tonalidade diferente do que fazia antes. Que os capilares do rosto em
o negro se enche de sangue, sob a emoção da vergonha, nós
pode se sentir confiante; porque um albino perfeitamente
caracterizado
negress, descrita por Buffon,[1317] mostrou um leve tom de vermelho
nas bochechas quando ela se exibiu nua. Cicatrizes da
por muito tempo a pele permanece branca no negro, e o Dr. Burgess,
que
teve freqüentes oportunidades de observar uma cicatriz desse tipo no
rosto de uma negra, viu claramente que “invariavelmente se tornava
vermelho
sempre que ela foi abruptamente falada ou acusada de qualquer
ofensa." [1318] O rubor podia ser visto procedendo do
circunferência da cicatriz em direção ao meio, mas não atingiu a
Centro. Mulatos são geralmente grandes blushers, blush blush
sucessivo
sobre seus rostos. A partir desses fatos, não há dúvida de que
negros coram, embora não seja visível vermelhidão na pele.
Gaika e a sra. Barber me garantem que os kafirs do sul
A África nunca cora; mas isso pode significar apenas que nenhuma
mudança de cor
é distinguível. Gaika acrescenta que, nas circunstâncias em que
corar os europeus, seus compatriotas “têm vergonha de
mantenha a cabeça erguida. ”
É afirmado por quatro dos meus informantes que os australianos, que
são quase tão negros quanto os negros, nunca coram. Uma quinta
resposta
duvidosamente, observando que apenas um rubor muito forte podia
ser visto, em
conta o estado sujo de suas peles. Três observadores afirmam que
eles coram; [1319] Sr. S. Wilson acrescentando que isso é perceptível
apenas
sob uma emoção forte e quando a pele não está muito escura por
muito tempo
exposição e falta de limpeza. O Sr. Lang responde: “Eu notei
essa vergonha quase sempre excita um rubor, que freqüentemente se
estende
Page 261
tão baixo quanto o pescoço. " A vergonha também é mostrada, como
ele acrescenta, “pelos olhos
sendo virado de um lado para o outro. " Como o Sr. Lang era
professor em um
escola nativa, é provável que ele tenha observado principalmente
crianças; e nós
saiba que eles coram mais que os adultos. G. Taplin já viu metade
castas corando, e ele diz que os aborígines têm uma palavra
expressivo de vergonha. Sr. Hagenauer, que é um dos que tem
nunca observou os australianos corarem, diz que ele “viu
eles olhando para o chão por causa da vergonha; ” e a
missionário, Sr. Bulmer, observa que, embora “eu não tenha
conseguido
detectar algo parecido com vergonha nos aborígenes adultos, notei
que os olhos das crianças, envergonhados, apresentam inquietação,
aparência aquosa, como se não soubessem para onde olhar. ”
Os fatos agora apresentados são suficientes para mostrar que o rubor,
seja
ou não há mudança de cor, é comum à maioria, provavelmente para
tudo, das raças do homem.
Movimentos e gestos que acompanham o rubor .
aguçado senso de vergonha, há um forte desejo de ocultação.[1320]
Afastamos todo o corpo, mais especialmente o rosto, que nós
esforçar-se de alguma maneira para esconder. Uma pessoa
envergonhada dificilmente pode
perseverar em encontrar o olhar dos presentes, para que ele quase
invariavelmente abaixa os olhos ou parece indagador. Como
geralmente
existe ao mesmo tempo um forte desejo de evitar o aparecimento de
vergonha, é feita uma tentativa vã de olhar diretamente para a pessoa
que
causa esse sentimento; e o antagonismo entre esses opostos
tendências leva a vários movimentos inquietos nos olhos. eu tenho
notou duas senhoras que, enquanto coram, às quais são muito
responsáveis,
adquiriram assim, ao que parece, o truque mais estranho de
incessantemente
piscando as pálpebras com rapidez extraordinária. Um rubor intenso é
às vezes acompanhada de um leve derrame de lágrimas; [1321] e isso,
Eu presumo, é devido às glândulas lacrimais participando do aumento
suprimento de sangue, que sabemos que corre para os capilares da
partes adjacentes, incluindo a retina.
Muitos escritores, antigos e modernos, notaram o exposto
movimentos; e já foi demonstrado que os aborígines em
várias partes do mundo muitas vezes demonstram sua vergonha
olhando
Page 262
para baixo ou indagador, ou por movimentos inquietos dos
olhos. Esdras
grita (cap. ix. 6): “Ó meu Deus! Tenho vergonha e coro para levantar
minha cabeça para ti, meu Deus. Em Isaías (cap. I. 6), encontramos o
palavras: "Não escondi meu rosto da vergonha". Comentários de
Seneca (Epist. Xi. 5)
“Que os jogadores romanos abaixem a cabeça, fixem os olhos no
chão e mantenha-os abaixados, mas não conseguem corar ao agir
vergonha." Segundo Macrobius, que viveu no século imundo
('Saturnalia', B. vii. C. 11), “Filósofos naturais afirmam que a natureza
ser movido pela vergonha espalha o sangue diante de si mesma como
um véu, como
vemos que alguém corando muitas vezes coloca as mãos na frente do
rosto.
Shakspeare faz Marcus ('Titus Andronicus', ato ii, sc. 5) dizer
sobrinha, “Ah! agora desvias o teu rosto por vergonha. ” Uma dama
me informa que encontrou no Hospital Lock uma garota que ela tinha
anteriormente conhecido e que se tornara um náufrago miserável, e o
a pobre criatura, quando se aproximou, escondeu o rosto sob as roupas
de cama,
e não pôde ser persuadido a descobri-lo. Muitas vezes vemos pouco
as crianças, quando envergonhadas ou envergonhadas, se afastam e
continuam de pé,
enterrar o rosto no vestido da mãe; ou eles se jogam
de bruços no colo.
Confusão de espírito - A maioria das pessoas, embora corando
intensamente, tem
seus poderes mentais confusos. Isso é reconhecido em tais
expressões como "ela estava coberta de confusão". Pessoas neste
condição perdem sua presença de espírito e expressam singularmente
observações inapropriadas. Eles são muitas vezes muito angustiados,
gaguejantes,
e faça movimentos estranhos ou caretas estranhas. Em certos
casos, contrações involuntárias de alguns dos músculos faciais podem
ser
observado. Fui informado por uma jovem que cora
excessivamente, que nessas ocasiões ela nem sabe o que é
dizendo. Quando lhe foi sugerido que isso poderia ser devido a ela
angústia pela consciência de que seu rubor foi notado, ela
respondeu que esse não poderia ser o caso ", como ela às vezes sentia
tão estúpido ao corar com um pensamento em seu próprio quarto.
Vou dar um exemplo da extrema perturbação da mente a que
alguns homens sensíveis são responsáveis. Um cavalheiro, em quem
posso confiar,
garantiu-me que ele tinha sido uma testemunha ocular da seguinte
cena:
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- Um pequeno jantar foi oferecido em homenagem a um homem
extremamente tímido,
que, quando ele se levantou para agradecer, ensaiou o discurso, que
ele
evidentemente aprendeu de cor, em absoluto silêncio, e não proferiu
única palavra; mas ele agiu como se estivesse falando com muito
ênfase. Seus amigos, percebendo como estava o caso, em voz alta
aplaudiu as explosões imaginárias de eloquência, sempre que seus
gestos
indicou uma pausa, e o homem nunca descobriu que tinha
permaneceu o tempo todo completamente silencioso. Pelo contrário,
ele
depois comentou com meu amigo, com muita satisfação, que ele
pensou que ele tinha conseguido incomumente bem.
Quando uma pessoa está com muita vergonha ou muito tímida, e fica
vermelha
intensamente, seu coração bate rapidamente e sua respiração é
perturbada. este
dificilmente pode deixar de afetar a circulação do sangue dentro do
cérebro,
e talvez os poderes mentais. Parece no entanto duvidoso, a julgar
da influência ainda mais poderosa da raiva e do medo no
circulação, se assim podemos explicar satisfatoriamente a
estado de espírito confuso nas pessoas enquanto cora intensamente.
A verdadeira explicação aparentemente reside na simpatia íntima
que existe entre a circulação capilar da superfície do
cabeça e rosto, e o do cérebro. Ao se candidatar ao Dr. J. Crichton
Browne, para obter informações, ele me deu vários fatos relacionados
a
este assunto. Quando o nervo simpático é dividido em um lado da
a cabeça, os capilares deste lado são relaxados e ficam cheios
com sangue, fazendo com que a pele fique avermelhada e quente, e no
Ao mesmo tempo, a temperatura dentro do crânio do mesmo lado
sobe. A inflamação das membranas do cérebro leva ao
ingurgitamento da face, ouvidos e olhos com sangue. O primeiro
estágio
de um ataque epilético parece ser a contração dos vasos da
cérebro, e a primeira manifestação externa é uma palidez extrema de
semblante. Erisipela da cabeça geralmente induz delirium.
Mesmo o alívio causado por uma forte dor de cabeça ao queimar a
pele com
uma loção forte depende, presumo, do mesmo princípio.
O Dr. Browne costuma administrar a seus pacientes o vapor de
o nitrito de amil,[1322], que tem a propriedade singular de causar
vermelhidão vívida do rosto em trinta a sessenta segundos. Esse rubor
assemelha-se ao rubor em quase todos os detalhes: começa em várias
Page 264
pontos distintos no rosto e se espalha até envolver todo
superfície da cabeça, pescoço e frente do peito; mas tem sido
observado estender-se apenas em um caso ao abdômen. As artérias em
a retina aumenta de tamanho; os olhos brilham e, em um caso
houve um leve derrame de lágrimas. Os pacientes estão em primeiro
lugar
agradavelmente estimulados, mas, à medida que a descarga aumenta,
eles se tornam
confuso e confuso. Uma mulher a quem o vapor tinha
freqüentemente administrado, afirmava que, assim que esquentava, ela
cresceu confuso. Com pessoas começando a corar, parece,
a julgar pelos seus olhos brilhantes e comportamento vivo, que seus
poderes são um pouco estimulados. É somente quando o rubor é
excessivo que a mente fique confusa. Portanto, parece
que os capilares da face são afetados, tanto durante a inalação
do nitrito de amila e durante o rubor, antes daquela parte do cérebro
é afetado do qual os poderes mentais dependem.
Por outro lado, quando o cérebro é afetado principalmente; a
circulação de
a pele é assim de maneira secundária. O Dr. Browne freqüentemente
observou, como ele me informa, manchas e manchas vermelhas
espalhadas
baús de pacientes epilépticos. Nestes casos, quando a pele do
esfregue suavemente o tórax ou o abdômen com um lápis ou outro
objeto ou
em casos fortemente marcados, é apenas tocado pelo dedo, o
superfície fica impregnada em menos de meio minuto com vermelho
brilhante
marcas, que se espalham a certa distância de cada lado do
apontar e persistir por alguns minutos. Estes são os
problemas cerebrais
maculae de Trousseau; e indicam, como observa o Dr. Browne, um
condição altamente modificada do sistema vascular cutâneo. Se então,
existe, como não se pode duvidar, uma simpatia íntima entre
a circulação capilar naquela parte do cérebro em que nossa mente
poderes dependem, e na pele do rosto, não é surpreendente que
as causas morais que induzem o intenso rubor também devem
induzir, independentemente de sua própria influência perturbadora,
muito
confusão de mente.
A natureza dos estados mentais que induzem o rubor .
consistem em timidez, vergonha e modéstia; o elemento essencial em
todos
sendo auto-atenção. Muitas razões podem ser designadas para
acreditar que
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originalmente atenção própria direcionada à aparência pessoal, em
relação
para a opinião dos outros, foi a causa empolgante; o mesmo efeito
sendo posteriormente produzido, por força da associação, por
atenção própria em relação à conduta moral. Não é o simples ato de
refletindo sobre nossa própria aparência, mas pensando o que os
outros pensam
de nós, o que excita um rubor. Em solidão absoluta, o mais sensível
pessoa seria bastante indiferente à sua aparência. Nós sentimos
culpa ou desaprovação mais aguda do que aprovação; e
conseqüentemente comentários depreciativos ou ridículo, seja de
nossa
aparência ou conduta, nos faz corar muito mais facilmente do que
elogia. Mas, sem dúvida, elogios e admiração são altamente
eficiente: uma garota bonita fica vermelha quando um homem olha
fixamente para ela,
embora ela saiba perfeitamente bem que ele não a está depreciando.
Muitas crianças, assim como as pessoas idosas e sensíveis, ficam
vermelhas quando
são muito elogiados. A seguir, a questão será discutida, como
surgiu que a consciência de que outros estão atendendo a nossa
aparência pessoal deveria ter levado aos capilares, especialmente
os do rosto, instantaneamente ficando cheios de sangue.
Minhas razões para acreditar que a atenção direcionada ao pessoal
aparência, e não à conduta moral, tem sido o fundamento
elemento na aquisição do hábito de corar, será agora
dado. São separadamente leves, mas combinados possuem, pois
parece-me, peso considerável. É notório que nada
faz uma pessoa tímida corar tanto quanto qualquer observação, por
menor que seja,
em sua aparência pessoal. Não se pode notar nem o vestido de uma
mulher muito dada a corar, sem causar o rosto carmesim.
É suficiente olhar fixamente para algumas pessoas para fazê-las, como
Coleridge comenta, cora, - "responda por quem ele puder".[1323]
Com os dois albinos observados pelo Dr. Burgess, [1324] “o menor
tentativa de examinar suas peculiaridades invariavelmente os levou a
corar profundamente. ” As mulheres são muito mais sensíveis em
relação aos seus
aparência do que os homens, especialmente mulheres idosas em
comparação
com homens idosos, e eles coram muito mais livremente. Os jovens de
ambos os sexos são muito mais sensíveis nessa mesma cabeça que os
antigos,
e eles também coram muito mais livremente que os antigos. Crianças
muito
tenra idade não corar; nem mostram esses outros sinais de auto-
consciência que geralmente acompanha o rubor; e é um dos
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seus principais encantos que eles não pensam nada sobre o que os
outros pensam
eles. Nesta tenra idade, eles vão olhar para um estranho com um olhar
fixo
olhos sem piscar, como em um objeto inanimado, de uma maneira que
nós, anciãos, não podemos imitar.
É claro para todos que homens e mulheres jovens são altamente
sensíveis à opinião um do outro com referência à sua personalidade
aparência; e coram incomparavelmente mais na presença de
o sexo oposto do que o próprio.[1325] Um jovem, não
muito susceptível de corar, corará intensamente a qualquer leve
ridículo de sua
aparência de uma menina cujo julgamento sobre qualquer assunto
importante ele
desconsideraria. Nenhum par feliz de jovens amantes que se valorizem
admiração e amor mais do que qualquer outra coisa no mundo,
provavelmente
nunca cortejaram um ao outro sem muito rubor. Até os bárbaros
da Terra do Fogo, segundo o Sr. Bridges, coram “principalmente em
para as mulheres, mas certamente também em sua aparência pessoal. ”
De todas as partes do corpo, o rosto é mais considerado e considerado,
como é natural por ser a principal sede de expressão e a
fonte da voz. É também a sede principal da beleza e da feiúra,
e em todo o mundo é o mais ornamentado.[1326] O rosto,
portanto, terá sido submetido durante muitas gerações a
atenção muito mais próxima e mais sincera do que qualquer outra
parte do
o corpo; e de acordo com o princípio aqui avançado nós
pode entender por que deve ser o mais susceptível de corar. Apesar
exposição a alternâncias de temperatura, etc., provavelmente tem
muito
aumentou o poder de dilatação e contração nos capilares de
face e partes adjacentes, mas isso por si só dificilmente será
responsável
essas partes corando muito mais do que o resto do corpo; para isso
Não explique o fato das mãos raramente corarem. Com os europeus, o
o corpo inteiro formiga levemente quando o rosto fica vermelho; e
com
as raças de homens que habitualmente ficam quase nus, os rubores se
estendem
sobre uma superfície muito maior do que conosco. Esses fatos são, até
certo ponto
até certo ponto, inteligível, como a atenção do homem primitivo, bem
como
as raças existentes que ainda ficam nuas não terão sido tão
confinados exclusivamente a seus rostos, como é o caso das pessoas
que agora vão vestidos.
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Vimos que em todas as partes do mundo pessoas que sentem
vergonha por alguma delinqüência moral, tendem a evitar, curvar-se
ou
esconder seus rostos, independentemente de qualquer pensamento
sobre seus
aparência. O objeto dificilmente pode ser esconder seus blushes, por
o rosto é assim desviado ou oculto sob circunstâncias que
excluir qualquer desejo de esconder vergonha, como quando a culpa é
totalmente
confessou e se arrependeu. É, no entanto, provável que primordial
o homem antes de ter adquirido muita sensibilidade moral teria
foi muito sensível à sua aparência pessoal, pelo menos em
referência ao outro sexo e, consequentemente, ele teria sentido
angústia por qualquer comentário depreciativo sobre sua aparência; e
isto
é uma forma de vergonha. E como o rosto é a parte do corpo que
é mais considerado, é compreensível que alguém tenha vergonha de
aparência pessoal desejaria esconder essa parte do seu corpo.
O hábito assim adquirido seria naturalmente continuado
quando sentimos vergonha de causas estritamente morais; e não é fácil
caso contrário, para entender por que, nessas circunstâncias, deveria
haver um
desejo de esconder o rosto mais do que qualquer outra parte do corpo.
O hábito, tão geral para quem se envergonha, de
afastando-se, abaixando os olhos ou movendo-os inquietamente
lado a lado, provavelmente decorre de cada olhar direcionado para
presentes, trazendo para casa a convicção de que ele está atentamente
considerado; e ele se esforça, por não olhar para os presentes, e
especialmente não aos olhos deles, momentaneamente para escapar
dessa dor
convicção.
Timidez . - Esse estranho estado de espírito, freqüentemente chamado
de vergonha,
ou falsa vergonha, ou mauvaise honte , parece ser uma das mais
eficiente de todas as causas do rubor. A timidez é, de fato,
principalmente
reconhecido pelo rosto avermelhado, pelos olhos sendo desviados ou
lançados
para baixo e por movimentos estranhos e nervosos do corpo. Muitos
mulher cora por essa causa, cem, talvez mil
vezes, uma vez que ela fica vermelha por ter feito algo que merece
culpa, e da qual ela está verdadeiramente envergonhada. A timidez
parece
dependem da sensibilidade à opinião, boa ou má, de
outros, principalmente com relação à aparência externa.
 Page 268
Estranhos não sabem nem se importam com nossa conduta ou
caráter, mas eles podem, e costumam fazer, criticar nossa aparência:
portanto, as pessoas tímidas tendem a ser tímidas e a corar na
presença de estranhos. A consciência de qualquer coisa peculiar, ou
mesmo novo, no vestido, ou qualquer leve mancha na pessoa, e
mais especialmente, na face - pontos que provavelmente atrairão
atenção de estranhos - torna o tímido intoleravelmente tímido. No
outro
mão, nos casos em que conduta e não aparência pessoal
preocupa, somos muito mais propensos a ser tímidos na presença de
conhecidos, cujo julgamento valorizamos em algum grau, do que em
o de estranhos. Um médico me disse que um jovem, um rico
duque, com quem viajara como atendente médico, corou como
uma menina, quando ele pagou sua taxa; ainda este jovem
provavelmente faria
não corou e foi tímido, se ele estivesse pagando uma conta a um
comerciante. Algumas pessoas, no entanto, são tão sensíveis que o
mero
O ato de falar com quase todo mundo é suficiente para despertar sua
autoestima.
consciência, e um leve rubor é o resultado.
Desaprovação ou ridículo, por nossa sensibilidade nessa cabeça,
causa timidez e rubor muito mais rapidamente do que
aprovação; embora o último com algumas pessoas seja altamente
eficiente.
Os vaidosos raramente são tímidos; pois eles se valorizam demais
altamente esperar depreciação. Por que um homem orgulhoso é muitas
vezes tímido, como
parece ser o caso, não é tão óbvio, a menos que, com todas as
sua auto-confiança, ele realmente pensa muito na opinião dos outros
embora com um espírito desdenhoso. Pessoas extremamente tímidas
são
raramente tímido na presença daqueles com quem eles estão
familiarizados,
e de cuja boa opinião e simpatia eles estão perfeitamente seguros;
- por exemplo, uma garota na presença de sua mãe. Eu negligenciei
pergunte no meu papel impresso se a timidez pode ser detectada no
diferentes raças do homem; mas um cavalheiro hindu assegurou o Sr.
Erskine
que é reconhecível em seus compatriotas.
Timidez, como a derivação da palavra indica em vários
línguas, [1327] está intimamente relacionado ao medo; no entanto, é
distinto do medo
no sentido comum. Um homem tímido, sem dúvida, teme o aviso de
estranhos, mas dificilmente se pode dizer que tem medo deles, ele
pode ser tão
ousado como um herói em batalha e, no entanto, não tem
autoconfiança quanto a insignificâncias
na presença de estranhos. Quase todo mundo está extremamente
nervoso
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quando se dirige a uma assembléia pública, e a maioria dos homens
permanece tão
ao longo de suas vidas; mas isso parece depender da
consciência de um grande esforço próximo, com seus efeitos
associados
no sistema, e não na timidez;[1328] embora um tímido ou tímido
o homem sem dúvida sofre nessas ocasiões infinitamente mais que o
outro.
Em crianças muito pequenas, é difícil distinguir entre medo e
timidez; mas esse último sentimento com eles sempre me pareceu
participar do caráter da natureza selvagem de um animal selvagem.
A timidez surge muito cedo. Em um dos meus próprios filhos,
com dois anos e três meses, vi um rastro do que certamente
parecia timidez, direcionada a mim mesma após uma ausência
de casa de apenas uma semana. Isso foi demonstrado não por um
blush, mas por
os olhos ficam por alguns minutos um pouco afastados de mim. eu
tenho
notou em outras ocasiões que timidez ou vergonha e
verdadeira vergonha é exibida aos olhos das crianças antes que elas
adquiriram o poder de corar.
Como a timidez aparentemente depende da atenção, podemos
perceber
quão corretos são aqueles que sustentam que repreender as crianças
por
timidez, em vez de lhes fazer bem, causa muito dano, pois
chama a atenção ainda mais para si. Tem sido bem
insistiu que “nada machuca mais os jovens do que ser vigiado
continuamente sobre seus sentimentos, para ter seus semblantes
examinados e os graus de sensibilidade medidos pelo
olho examinador do espectador impiedoso. Sob a restrição de
tais exames eles não conseguem pensar em nada além de serem vistos
e não sinta nada além de vergonha ou apreensão. ” [1329]
Causas morais: culpa . - No que diz respeito ao rubor da estritamente
moral
causas, encontramos o mesmo princípio fundamental de antes,
a saber, respeitar a opinião dos outros. Não é a consciência
que causa um rubor, pois um homem pode se arrepender sinceramente
de
falha cometida na solidão, ou ele pode sofrer o mais profundo remorso
por
um crime não detectado, mas ele não corará. "Eu coro", diz o Dr.
Burgess, [1330] "na presença dos meus acusadores". Não é o sentido
de culpa, mas o pensamento de que outros pensam ou sabem que
somos culpados
que aperta o rosto. Um homem pode sentir-se completamente
envergonhado
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tendo contado uma pequena falsidade, sem corar; mas se ele até
suspeitar que ele foi detectado, ele corará instantaneamente,
especialmente se
detectado por alguém a quem ele reverencia.
Por outro lado, um homem pode estar convencido de que Deus
testemunha
todas as suas ações, e ele pode se sentir profundamente consciente de
alguma falha e
ore por perdão; mas isso não acontecerá, como uma senhora que é
uma ótima blush
acredita, sempre excitar um rubor. A explicação dessa diferença
entre o conhecimento de Deus e do homem sobre nossas ações,
presumir, na desaprovação do homem pela conduta imoral
algo parecido por natureza à sua depreciação de nossa vida pessoal
aparência, de modo que através da associação ambos levam a
resultados semelhantes;
enquanto que a desaprovação de Deus não traz tal associação.
Muitas pessoas coram intensamente quando acusadas de
crime, embora completamente inocente. Até o pensamento, como o
senhora antes referida observou-me, que outros pensam que nós
fez uma observação cruel ou estúpida, é amplamente suficiente para
causar uma
corar, embora saibamos o tempo todo que fomos completamente
incompreendido. Uma ação pode ser meritória ou indiferente
natureza, mas uma pessoa sensível, se suspeitar que outras pessoas
visão diferente, corará. Por exemplo, uma dama sozinha pode
dar dinheiro a um mendigo sem deixar rasto, mas se houver outros
presente, e ela duvida se eles aprovam ou suspeita que eles
pense que ela foi influenciada pela exibição, ela corará. Então será, se
ela
oferece para aliviar a angústia de uma dama decadente, mais
particularmente de alguém que ela conhecera sob melhor
circunstâncias, pois ela não pode ter certeza de como será sua conduta
visto. Mas casos como esses se misturam à timidez.
Violações de etiqueta . - As regras de etiqueta sempre se referem a
conduta na presença ou em relação a outros. Eles não têm
conexão necessária com o senso moral, e são freqüentemente
sem significado. No entanto, como dependem do costume fixo de
nossos iguais e superiores, cuja opinião consideramos altamente, eles
são
consideradas quase tão vinculativas quanto as leis de honra para um
cavalheiro. Consequentemente, a violação das leis de etiqueta, ou seja,
qualquer falta de educação ou gaúcha , qualquer impropriedade ou
uma inadequação
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observação, apesar de acidental, causará o rubor mais intenso
dos quais um homem é capaz. Mesmo a lembrança de tal ato, depois
de
um intervalo de muitos anos, fará todo o corpo formigar. assim
forte também é o poder de simpatia que uma pessoa sensível, como
senhora me garantiu, às vezes cora com uma flagrante violação de
etiqueta por um estranho perfeito, embora o ato não possa
preocupá-la.
Modéstia . - Esse é outro agente poderoso em blushes
emocionantes; mas
a palavra modéstia inclui estados muito diferentes da mente. isto
implica humildade, e muitas vezes julgamos isso por pessoas sendo
grandemente
satisfeito e corando com elogios leves, ou por estar irritado com
elogios
que lhes parece alto demais, de acordo com seus humildes
padrão de si mesmos. Corar aqui tem o significado usual de
consideração pela opinião dos outros. Mas a modéstia freqüentemente
se refere a
atos de indelicacia; indelicacia é uma questão de etiqueta, pois
ver claramente com as nações que ficam completamente ou quase
nuas. Ele
modesto e cora facilmente com atos dessa natureza, o faz
porque são violações de um firme e sabiamente estabelecido
etiqueta. Isso é realmente mostrado pela derivação da palavra modesto
do modus , uma medida ou padrão de comportamento. Um rubor
devido a isso
Além disso, a forma de modéstia é intensa, porque geralmente
refere-se ao sexo oposto; e vimos como em todos os casos nossos
A responsabilidade de corar é assim aumentada. Aplicamos o termo
'modesto', pois
apareceria, para aqueles que têm uma opinião humilde de si mesmos,
e para aqueles que são extremamente sensíveis a uma palavra
indelicada ou
ação, simplesmente porque em ambos os casos os blushes são
prontamente excitados, por
esses dois estados de espírito não têm mais nada em comum. Timidez
também, por essa mesma causa, muitas vezes é confundido com
modéstia no
senso de humildade.
Algumas pessoas ficam vermelhas, como eu observei e tenho sido
assegurada, a qualquer lembrança repentina e desagradável. o
causa mais comum parece ser a lembrança repentina de não
ter feito algo por outra pessoa que tinha sido
prometido. Nesse caso, pode ser que o pensamento passe pela metade
inconscientemente através da mente: "O que ele pensará de mim?" e
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então o rubor participaria da natureza de um rubor verdadeiro. Mas
se tais descargas são, na maioria dos casos, devidas ao capilar
circulação afetada, é muito duvidosa; pois devemos lembrar
que quase toda emoção forte, como raiva ou grande alegria, atua
coração e faz com que o rosto fique vermelho.
O fato de que os rubores podem ser excitados em absoluta solidão
parece
em oposição à visão aqui adotada, a saber, que o hábito originalmente
surgiu do pensamento sobre o que os outros pensam de nós. Várias
senhoras,
que são grandes coradores, são unânimes em relação à solidão; e
alguns deles acreditam que coraram no escuro. De que
O Sr. Forbes declarou em relação aos Aymaras, e do meu próprio
sensações, não tenho dúvida de que esta última afirmação está correta.
Shakspeare, portanto, errou quando fez Julieta, que não era
mesmo por si mesma, diga a Romeu (ato ii. sc. 2):
“Você sabe que a máscara da noite está no meu rosto;
Senão, um blush de solteira pintaria minha bochecha,
Por aquilo que me ouviste falar esta noite.
Mas quando um rubor é excitado na solidão, a causa quase sempre
relaciona-se aos pensamentos dos outros sobre nós - a atos praticados
em
presença ou suspeita por eles; ou novamente quando refletimos o que
outros teriam pensado em nós se soubessem do ato.
No entanto, um ou dois dos meus informantes acreditam que têm
corou de vergonha por atos de forma alguma relacionados com os
outros. Se assim for,
devemos atribuir o resultado à força do hábito inveterado e
associação, sob um estado de espírito estreitamente análogo ao que
normalmente excita um rubor; nem precisamos nos sentir surpresos
com isso, pois
simpatia por outra pessoa que cometa uma violação flagrante da
acredita-se que a etiqueta, como acabamos de ver, às vezes causa um
corar.
Finalmente, concluo que corar, seja por timidez,
vergonha de um crime real - vergonha de uma violação das leis de
etiqueta - à modéstia da humildade - à modéstia de uma indelicacia
- depende em todos os casos do mesmo princípio; sendo este princípio
um
consideração sensível à opinião, mais particularmente à depreciação
de outros, principalmente em relação à nossa aparência pessoal,
especialmente
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de nossos rostos; e secundariamente, através da força de associação e
hábito, em relação à opinião de outras pessoas sobre nossa conduta.
Teoria do rubor . - Precisamos agora considerar por que o
pensou que os outros estão pensando em nós afetam nosso capilar
circulação? Sir C. Bell insiste[1331] que corar “é uma provisão para
expressão, como pode ser inferido a partir da cor que se estende
apenas à
superfície da face, pescoço e peito, as partes mais expostas. Isto é
não adquirido; é desde o começo. ” Dr. Burgess acredita que
foi projetado pelo Criador em “ordem que a alma possa ter
poder soberano de exibir nas bochechas os vários
emoções dos sentimentos morais ”; de modo a servir como uma
verificação sobre
nós mesmos e como um sinal para os outros, de que estávamos
violando regras que
deve ser considerado sagrado. Gratiolet apenas comenta: - “Ou,
comme il
é na natureza que o social le mais o soit inteligente
aussi le plus inteligible, cette faculté de rougeur and de pâleur qui
distingue l'homme, é um signo natural de alta perfeição. ”
A crença de que corar foi ESPECIALMENTE projetada pelo Criador
opõe-se à teoria geral da evolução, que agora é tão amplamente
aceitaram; mas não faz parte do meu dever aqui discutir sobre
pergunta geral. Quem acredita em design, terá dificuldade em
são responsáveis pela timidez ser a mais frequente e eficiente de todas
as
causas do rubor, pois faz com que o blush sofra e a
desconfortável, sem prestar o menor serviço a qualquer um
deles. Eles também acharão difícil dar conta de negros e
outras raças de cor escura, coradas, nas quais uma mudança de cor
a pele quase não é visível.
Sem dúvida, um leve rubor aumenta a beleza do rosto de uma
donzela; e
as mulheres circassianas que são capazes de corar, invariavelmente
buscam
um preço mais alto no seraolio do sultão do que menos suscetível
mulheres. [1332] Mas o crente mais firme na eficácia da relação
sexual
A seleção dificilmente supõe que o rubor tenha sido adquirido como
ornamento. Essa visão também se oporia ao que acaba de ser
disse sobre as raças de cor escura corando de maneira invisível.
A hipótese que me parece a mais provável, embora
pode parecer apressado à primeira vista, é que a atenção está
diretamente direcionada a qualquer parte do
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o corpo tende a interferir com a contração comum e tônica da
as pequenas artérias dessa parte. Esses navios, em conseqüência,
tornam-se nesses momentos mais ou menos relaxados e são
preenchidos instantaneamente
com sangue arterial. Essa tendência terá sido muito fortalecida,
se uma atenção frequente foi prestada durante muitas gerações ao
mesma parte, devido à força nervosa que flui facilmente ao longo do
tempo
canais e pelo poder da herança. Sempre que acreditamos
que outros estão depreciando ou mesmo considerando nossas
aparência, nossa atenção é vividamente direcionada para o exterior e
visível
partes de nossos corpos; e de todas essas partes, somos mais sensíveis
nossos rostos, como sem dúvida tem sido o caso durante muitos
gerações. Portanto, assumindo por um momento que o capilar
vasos podem ser acionados com muita atenção, os da face
tornaram-se eminentemente suscetíveis. Através da força de
associação, os mesmos efeitos tenderão a ocorrer sempre que
pensarmos
que outros estão considerando ou censurando nossas ações ou caráter.
Como a base desta teoria repousa na atenção mental, tendo
poder influenciar a circulação capilar, será necessário
fornecer um conjunto considerável de detalhes, tendo mais ou menos
diretamente
este assunto. Vários observadores, [1333] que de sua ampla
experiência e conhecimento são eminentemente capazes de formar um
som
julgamento, estão convencidos de que atenção ou consciência (que
segundo termo, Sir H. Holland considera o mais explícito)
concentrado em
quase qualquer parte do corpo produz algum efeito físico direto sobre
isto. Isso se aplica aos movimentos dos músculos involuntários e da
músculos voluntários ao agir involuntariamente - à secreção de
as glândulas - à atividade dos sentidos e sensações - e até
para a nutrição de peças.
Sabe-se que os movimentos involuntários do coração são
afetados se prestar muita atenção a eles. Gratiolet [1334] fornece a
caso de um homem que, continuamente assistindo e contando suas
próprias
por fim, fazia com que uma batida em cada seis fosse intermitida. No
Por outro lado, meu pai me falou de um observador cuidadoso, que
certamente
teve doença cardíaca e morreu por causa disso, e que afirmou
positivamente que sua
o pulso era habitualmente irregular a um grau extremo; ainda a sua
grande
decepção, invariavelmente, tornou-se regular assim que meu pai
entrou no quarto. Sir H. Holland observa que “o efeito sobre o
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circulação de uma parte da consciência repentinamente direcionada e
fixo nele, é muitas vezes óbvio e imediato. ” Professor Laycock,
que particularmente assistiu a fenômenos dessa natureza, insiste
que “quando a atenção é direcionada a qualquer parte do corpo,
inervação e circulação são estimuladas localmente, e as funções
atividade dessa parcela desenvolvida. ”
Acredita-se geralmente que os movimentos peristálticos do
intestinos são influenciados pela atenção prestada a eles em horários
fixos
períodos recorrentes; e esses movimentos dependem da contração
de músculos sem tira e involuntários. A ação anormal do
músculos voluntários na epilepsia, coreia e histeria são conhecidos por
influenciado pela expectativa de um ataque e pela visão de outros
pacientes igualmente afetados. O mesmo acontece com os atos
involuntários de
bocejando e rindo.
Certas glândulas são muito influenciadas por pensar nelas ou no
condições sob as quais eles foram habitualmente excitados. Isto é
familiar a todos no aumento do fluxo de saliva, quando o
o pensamento, por exemplo, de frutas intensamente ácidas é mantido
diante da mente. isto
foi demonstrado em nosso sexto capítulo, que um sincero e duradouro
desejo de reprimir ou aumentar a ação do lacrimal
glândulas é eficaz. Alguns casos curiosos foram registrados no
caso das mulheres, do poder da mente nas glândulas mamárias;
e ainda mais notáveis em relação às funções uterinas.
Veja Gratiolet sobre esse assunto, De la Phys. p. 287. Dr. J. Crichton
Browne, a partir de suas observações sobre os loucos, está convencido
de que
atenção dirigida por um período prolongado a qualquer parte ou órgão
em última análise, influenciar sua circulação capilar e nutrição. Ele
tem
me deu alguns casos extraordinários; um deles, que não pode aqui
relacionar-se integralmente, refere-se a uma mulher casada com
cinquenta anos de idade, que
trabalhou sob a firme e prolongada ilusão de que ela estava
grávida. Quando o período esperado chegou, ela agiu exatamente
como
se ela realmente tivesse um filho e parecesse sofrer
dor extrema, de modo que a transpiração irrompeu em sua testa.
O resultado foi que um estado de coisas retornou, continuando por três
dias, que haviam cessado nos seis anos anteriores. Mr. Braid
dá, em 'Magic, Hypnotism', & c., 1852, p. 95, e em seu outro
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trabalha casos análogos, bem como outros fatos que mostram a grande
influência da vontade nas glândulas mamárias, mesmo em uma mama
sozinho.
Quando direcionamos toda a nossa atenção para qualquer sentido, é
a agudeza é aumentada; [1340] e o hábito contínuo de fechar
atenção, como acontece com os cegos em relação à audição e com os
cegos
e surdo ao toque, parece melhorar o sentido em questão
permanentemente. Há, também, alguma razão para acreditar, a julgar
pelo
as capacidades das diferentes raças do homem, de que os efeitos são
herdados.
Voltando às sensações comuns, é sabido que a dor aumenta
atendendo a isso; e Sir B. Brodie chega ao ponto de acreditar que
dor pode ser sentida em qualquer parte do corpo para a qual a atenção
esteja
desenhado.[1341] Sir H. Holland também observa que nos tornamos
não apenas
consciente da existência de uma peça sujeita a concentração
atenção, mas experimentamos várias sensações estranhas a partir de
peso, calor, frio, formigamento ou coceira. [1342]
Por fim, alguns fisiologistas sustentam que a mente pode influenciar a
nutrição de peças. Sir J. Paget deu um exemplo curioso da
poder, não de fato da mente, mas do sistema nervoso, por
cabelo. Uma senhora “que está sujeita a ataques do que é chamado de
nervoso
dor de cabeça, sempre encontra na manhã seguinte a essa, que alguns
manchas de seu cabelo são brancas, como se pulverizadas com
amido. o
mudança é efetuada em uma noite e, alguns dias depois, os cabelos
recuperar gradualmente sua cor marrom-escura. ” [1343]
Vemos, portanto, que muita atenção certamente afeta várias partes e
órgãos, que não estão adequadamente sob o controle da vontade. Pelo
quê
significa atenção - talvez o mais maravilhoso de todos os
maravilhosos
poderes da mente - é efetuada, é um assunto extremamente obscuro.
De acordo com Müller,[1344] o processo pelo qual as células
sensoriais de
o cérebro se torna, através da vontade, suscetível de receber
impressões mais intensas e distintas, é muito semelhante ao
pelo qual as células motoras são excitadas para enviar força nervosa
para o
Músculos voluntários. Existem muitos pontos de analogia na ação de
as células nervosas sensoriais e motoras; por exemplo, o fato familiar
de que
muita atenção a qualquer sentido causa fadiga, como o prolongado
esforço de qualquer músculo.[1345] Quando, portanto,
voluntariamente
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concentrar nossa atenção em qualquer parte do corpo, as células do
cérebro que recebe impressões ou sensações dessa parte, é
provável, de alguma maneira desconhecida estimulada à
atividade. Isso pode
conta, sem nenhuma alteração local na parte para a qual nossa atenção
está
sinceramente dirigido, por dor ou sensações estranhas sendo sentidas
ou
aumentado.
Se, no entanto, a parte estiver equipada com músculos, não podemos
sentir
Certamente, como o Sr. Michael Foster me observou, que algumas
o impulso não pode ser enviado inconscientemente a tais músculos; e
isto
provavelmente causaria uma sensação obscura na peça.
Em um grande número de casos, como ocorre com as mucosas salivar
e lacrimal.
glândulas, canal intestinal, etc., o poder da atenção parece descansar,
principalmente, ou como alguns fisiologistas pensam, exclusivamente,
no
sistema vaso-motor sendo afetado de tal maneira que mais sangue
é permitido fluir para os capilares da parte em questão. este
O aumento da ação dos capilares pode, em alguns casos, ser
combinado
com o aumento simultâneo da atividade do sensório.
A maneira pela qual a mente afeta o sistema vasomotor pode
ser concebido da seguinte maneira. Quando realmente provamos
azedo
fruto, uma impressão é enviada através dos nervos gustativos para um
certo
parte do sensório; isso transmite força nervosa para o vasomotor
centro, o que consequentemente permite as camadas musculares dos
pequenos
artérias que permeiam as glândulas salivares para relaxar. Daí mais
o sangue flui para essas glândulas e secretam um suprimento
abundante de
saliva. Agora, não parece uma suposição improvável de que, quando
refletimos atentamente sobre uma sensação, a mesma parte do
sensório, ou
uma parte intimamente conectada, é trazida a um estado de atividade,
no
da mesma maneira que quando realmente percebemos a
sensação. Nesse caso, o
mesmas células do cérebro ficarão excitadas, embora, talvez, de uma
forma menos
grau, pensando vividamente sobre um gosto amargo, como
percebendo-o; e
eles transmitirão em um caso, como no outro, força nervosa para o
vaso-motor com os mesmos resultados.
Dar outro e, em alguns aspectos, mais apropriado
ilustração. Se um homem está diante de um fogo quente, seu rosto fica
vermelho. este
parece ser devido, como o Sr. Michael Foster me informa, em parte ao
ação local do calor e, em parte, a uma ação reflexa do vaso
Page 278
centros motores.[1346] Neste último caso, o calor afeta os nervos da
o rosto; estes transmitem uma impressão para as células sensoriais do
cérebro, que atuam no centro vaso-motor, e isso reage à
pequenas artérias da face, relaxando-as e permitindo-lhes
fique cheio de sangue. Aqui, novamente, não parece improvável que,
se
repetidamente nos concentramos com grande seriedade nossa
atenção na lembrança de nossos rostos aquecidos, a mesma parte do
sensório que nos dá a consciência do calor real seria
em certo grau, estimulado e, consequentemente, tenderia a
transmitir alguma força nervosa aos centros vaso-motores, para relaxar
os capilares do rosto. Agora, como homens durante gerações sem fim
tiveram sua atenção frequentemente e sinceramente dirigida a seus
aparência, e especialmente em seus rostos, qualquer tendência
incipiente
os capilares faciais a serem assim afetados terão se tornado
curso do tempo bastante fortalecido através dos princípios
refere-se, nomeadamente, à força nervosa que passa rapidamente ao
longo
canais e hábito herdado. Assim, como me parece, uma plausível
é dada uma explicação dos principais fenômenos relacionados ao
ato de corar.
Recapitulação . - Homens e mulheres, e especialmente os jovens, têm
sempre valorizavam, em alto grau, sua aparência pessoal; e
também consideraram a aparência de outros. O rosto foi
o principal objeto de atenção, porém, quando o homem foi aborígene
nua, toda a superfície do seu corpo teria sido atendida.
Nossa atenção é excitada quase que exclusivamente pela opinião de
outros, pois nenhuma pessoa que vive em absoluta solidão se
importaria com sua
aparência. Todo mundo sente culpa mais aguda do que elogios. Agora,
sempre que sabemos, ou supomos, que outros estão depreciando nossa
aparência pessoal, nossa atenção é fortemente direcionada
a nós mesmos, mais especialmente aos nossos rostos. O provável
efeito disso
será, como acaba de ser explicado, estimular a atividade que parte de
o sensório, que recebe os nervos sensoriais da face; e
isso reagirá através do sistema vaso-motor nos capilares faciais.
Por reiterações frequentes durante inúmeras gerações, o processo
terá se tornado tão habitual, em associação com a crença de que
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outros estão pensando em nós, que até uma suspeita de sua
depreciação
é suficiente para relaxar os capilares, sem qualquer pensamento
consciente sobre
nossos rostos. Para algumas pessoas sensíveis, basta notar
seu vestido para produzir o mesmo efeito. Através da força, também,
de
associação e herança nossos capilares são relaxados, sempre que
sabemos, ou imaginamos, que alguém está culpando, embora em
silêncio, nossa
ações, pensamentos ou caráter; e, novamente, quando estamos
altamente
elogiado.
Nesta hipótese, podemos entender como é que o rosto
cora muito mais do que qualquer outra parte do corpo, embora o
toda a superfície é um pouco afetada, principalmente nas corridas
que ainda ficam quase nuas. Não é de surpreender que a escuridão
raças coloridas devem corar, embora nenhuma mudança de cor seja
visível em
suas peles. Do princípio da herança, não surpreende que
pessoas nascidas cegas devem corar. Podemos entender por que os
jovens
são muito mais afetados que os velhos e as mulheres mais que os
homens;
e por que os sexos opostos excitam especialmente os rubores um do
outro. isto
torna-se óbvio por que as observações pessoais devem ser
particularmente responsáveis
causar rubor e por que a mais poderosa de todas as causas é
timidez; pois timidez se refere à presença e opinião de outras pessoas,
e os tímidos são sempre mais ou menos autoconscientes. Em relação a
verdadeira vergonha das delinqüências morais, podemos perceber por
que não é
culpa, mas o pensamento de que os outros nos consideram culpados, o
que gera um rubor.
Um homem refletindo sobre um crime cometido na solidão e picado
por sua
consciência, não cora; no entanto, ele vai corar sob o vívido
lembrança de uma falha detectada ou de uma cometida na presença
de outros, o grau de rubor estar intimamente relacionado ao
sentimento
respeito àqueles que detectaram, testemunharam ou suspeitaram de
sua
culpa. Violações das regras de conduta convencionais, se forem
rigidamente
insistidos por nossos iguais ou superiores, muitas vezes causam mais
intensa
cora mesmo que um crime detectado, e um ato que é realmente
criminoso, se não for culpado por nossos iguais, dificilmente causa um
tom de cor
nas nossas bochechas. Modéstia por humildade ou indelicadeza excita
um rubor vívido, pois ambos se relacionam com o julgamento ou
costumes
outras.
Da simpatia íntima que existe entre o capilar
circulação da superfície da cabeça e do cérebro, sempre que
Page 280
há intenso rubor, haverá alguns, e geralmente ótimos,
confusão de mente. Isso é frequentemente acompanhado por
incômodos
movimentos e, às vezes, pela contração involuntária de certas
músculos
O rubor, de acordo com essa hipótese, é um resultado indireto da
atenção, originalmente direcionada à nossa aparência pessoal, ou seja,
a superfície do corpo, e mais especialmente para o rosto, podemos
entender o significado dos gestos que acompanham o rubor
em todo o mundo. Eles consistem em esconder o rosto ou transformá-
lo
em direção ao chão ou para um lado. Os olhos geralmente são
desviados
ou inquieto, por olhar para o homem que nos faz sentir vergonha
timidez, traz imediatamente para casa de maneira intolerável a
consciência de que seu olhar está direcionado para nós. Através do
princípio
hábito associado, os mesmos movimentos da face e dos olhos são
praticada e dificilmente pode ser evitada sempre que soubermos ou
Acreditamos que outros estão culpando, ou elogiando muito, nossa
moral
conduta.
Page 281
CAPÍTULO XIV
OBSERVAÇÕES FINAIS E RESUMO.
Os três princípios principais que determinaram o chefe
movimentos de expressão - Sua herança - Na parte em que o
vontade e intenção desempenharam na aquisição de vários
expressões - o reconhecimento instintivo da expressão - o rumo
de nosso assunto sobre a unidade específica das raças do homem -
aquisição sucessiva de várias expressões pelos progenitores da
homem - a importância da expressão - conclusão.
Eu descrevi agora, da melhor maneira possível, o chefe
ações expressivas no homem e em alguns poucos animais
inferiores. Eu
também tentaram explicar a origem ou o desenvolvimento desses
ações através dos três princípios dados no primeiro capítulo. o
O primeiro desses princípios é que movimentos que são úteis em
gratificando algum desejo ou aliviando alguma sensação, se
freqüentemente
repetidas, tornam-se tão habituais que são realizadas, sejam elas
de nenhum serviço, sempre que o mesmo desejo ou sensação é
sentido,
mesmo em um grau muito fraco.
Nosso segundo princípio é o da antítese. O hábito de voluntariamente
realizar movimentos opostos sob impulsos opostos
tornar-se firmemente estabelecido em nós pela prática de toda a nossa
vida.
Portanto, se determinadas ações foram realizadas regularmente, em
de acordo com nosso primeiro princípio, sob um certo estado de
espírito,
haverá uma forte e involuntária tendência ao desempenho de
ações diretamente opostas, sejam elas de alguma utilidade ou não, sob
a emoção de um estado de espírito oposto.
Nosso terceiro princípio é a ação direta dos nervos excitados.
sistema no corpo, independentemente da vontade e de forma
independente,
Page 282
grande parte, de hábito. A experiência mostra que a força nervosa é
gerada
e libertar-se sempre que o sistema cefalorraquidiano estiver
excitado. o
direção que essa força nervosa segue é necessariamente determinada
por
as linhas de conexão entre as células nervosas, entre si e
com várias partes do corpo. Mas a direção também é muito
influenciado pelo hábito; na medida em que a força nervosa passa
rapidamente
canais acostumados.
As ações frenéticas e sem sentido de um homem enfurecido podem ser
atribuído em parte ao fluxo não direcionado da força nervosa e em
parte ao
os efeitos do hábito, pois essas ações geralmente representam
vagamente o ato
de golpear. Eles passam assim a gestos incluídos em nosso primeiro
princípio; como quando um homem indignado inconscientemente se
joga
em uma atitude adequada para atacar seu oponente, embora sem
qualquer
intenção de fazer um ataque real. Vemos também a influência de
hábito em todas as emoções e sensações que são chamadas de
excitantes; para
eles assumiram que esse personagem levou habitualmente a
ação energética; e ação afeta, de maneira indireta, a
sistema respiratório e circulatório; e o último reage no cérebro.
Sempre que essas emoções ou sensações são levemente sentidas por
nós,
Embora eles não possam, no momento, levar a qualquer esforço, toda
a nossa
no entanto, o sistema é perturbado pela força do hábito e
Associação. Outras emoções e sensações são chamadas de
deprimentes,
porque eles normalmente não levam a ação energética, exceto
a princípio, como no caso de extrema dor, medo e tristeza, e eles
finalmente causaram completa exaustão; eles são consequentemente
expressa principalmente por sinais negativos e por
prostração. Novamente, há
outras emoções, como a do afeto, que não costumam ser
levar a ação de qualquer tipo e, conseqüentemente, não são exibidos
por nenhum
sinais externos fortemente marcados. Afeto, de fato, na medida em
que é
sensação agradável, excita os sinais comuns de prazer.
Por outro lado, muitos dos efeitos devidos à emoção de
o sistema nervoso parece ser bastante independente do fluxo de
força nervosa ao longo dos canais que se tornaram habituais
por antigos esforços da vontade. Tais efeitos, que frequentemente
revelam a
estado de espírito da pessoa assim afetada, não pode atualmente ser
explicado; por exemplo, a mudança de cor no cabelo de extrema
terror ou tristeza - o suor frio e o tremor dos músculos de
Page 283
medo - secreções modificadas do canal intestinal - e o fracasso
de certas glândulas para agir.
Não obstante, muita coisa permanece ininteligível em nosso presente
assunto, tantos movimentos e ações expressivos podem ser
explicado em certa medida através dos três princípios acima, que
podemos esperar que daqui em diante vejamos tudo explicado por
estes ou por
princípios análogos.
Ações de todos os tipos, se acompanharem regularmente qualquer
estado da
mente, são ao mesmo tempo reconhecidos como expressivos. Estes
podem consistir em
movimentos de qualquer parte do corpo, como o abanar da cauda de
um cão,
encolher os ombros os ombros de um homem, a ereção dos cabelos, a
exsudação de transpiração, o estado da circulação capilar,
respiração difícil e o uso de sons vocais ou outros
instrumentos de produção. Até insetos expressam raiva, terror, ciúmes,
e amor pela estridulação deles. No homem, os órgãos respiratórios são
de
importância especial na expressão, não apenas direta, mas ainda
maior grau de forma indireta.
Poucos pontos são mais interessantes em nosso assunto atual do que o
cadeia de eventos extraordinariamente complexa que leva a
movimentos expressivos. Tomemos, por exemplo, as sobrancelhas
oblíquas de
um homem que sofre de tristeza ou ansiedade. Quando os bebês
gritam alto
de fome ou dor, a circulação é afetada e os olhos tendem a
ficam cheios de sangue: consequentemente, os músculos circundantes
os olhos são fortemente contraídos como proteção: essa ação, no
curso de muitas gerações, tornou-se firmemente fixo e herdado:
mas quando, com o avanço dos anos e da cultura, o hábito de gritar
parcialmente reprimido, os músculos ao redor dos olhos ainda tendem
a
contrato, sempre que um leve desconforto é sentido: desses músculos,
a
as pirâmides do nariz estão menos sob controle da vontade do que as
os outros e sua contração podem ser verificados apenas pelo do
fáscias centrais do músculo frontal: estas últimas fáscias elaboram a
extremidades internas das sobrancelhas e enrugar a testa de maneira
peculiar
maneira que reconhecemos instantaneamente como expressão de pesar
ou
ansiedade. Movimentos leves, como os que acabamos de descrever, ou
o
quase imperceptível nos cantos da boca, são
os últimos remanescentes ou rudimentos de fortemente marcados e
inteligíveis
Page 284
movimentos. Eles são tão cheios de significado para nós em relação a
expressão, assim como os rudimentos comuns ao naturalista no
classificação e genealogia de seres orgânicos.
Que as principais ações expressivas, exibidas pelo homem e pelo
animais inferiores, agora são inatos ou herdados - isto é, não foram
aprendido pelo indivíduo - é admitido por todos. Tão pouco
aprendizagem ou imitação a ver com vários deles que eles são do
primeiros dias e ao longo da vida muito além do nosso controle; para
Por exemplo, o relaxamento das artérias da pele no rubor e a
aumento da ação do coração na raiva. Podemos ver crianças, apenas
dois ou três anos, e até mesmo os nascidos cegos, corando de
vergonha; eo couro cabeludo nu de uma criança muito jovem
avermelha-se
paixão. Os bebês gritam de dor logo após o nascimento e todos os seus
os recursos assumem a mesma forma dos anos subsequentes.
Somente esses fatos são suficientes para mostrar que muitos dos
nossos mais importantes
expressões não foram aprendidas; mas é notável que alguns,
certamente inatas, requerem prática no indivíduo, antes que
eles são realizados de maneira completa e perfeita; por exemplo,
chorando e rindo. A herança da maioria dos nossos expressivos
ações explica o fato de que os nascidos cegos os exibem, como ouço
do Rev. RH Blair, igualmente bem com aqueles dotados de visão.
Podemos, assim, entender também o fato de que os jovens e os idosos
de
raças amplamente diferentes, tanto no homem quanto nos animais,
expressam o mesmo
estado de espírito pelos mesmos movimentos.
Estamos tão familiarizados com o fato de animais jovens e velhos
exibindo seus sentimentos da mesma maneira, que dificilmente
percebemos
quão notável é que um filhote de cachorro jovem deve abanar a cauda
quando
satisfeito, abaixe as orelhas e descubra os dentes caninos quando
fingindo ser selvagem, como um cachorro velho; ou que um gatinho
deveria
arquear as costas e erguer os cabelos quando estiver assustado e com
raiva, como
um gato velho. Quando, no entanto, passamos a gestos menos comuns
em
nós mesmos, aos quais estamos acostumados a considerar artificial ou
convencional, como encolher os ombros, como sinal de
impotência, ou levantar os braços com as mãos abertas e
dedos, como um sinal de admiração - sentimos talvez muita surpresa
achando que eles são inatos. Que estes e alguns outros gestos são
herdado, podemos inferir que eles foram realizados por jovens
Page 285
crianças, por aqueles que nasceram cegos e pelas raças mais distintas
cara. Também devemos ter em mente que novas e altamente
peculiares
truques, em associação com certos estados da mente, são conhecidos
por
surgiram em certos indivíduos e foram depois
transmitidos aos filhos, em alguns casos, por mais de um
geração.
Certos outros gestos, que nos parecem tão naturais que podemos
facilmente imaginar que eles eram inatos, aparentemente foram
aprendidos
como as palavras de uma língua. Este parece ser o caso com o
unir as mãos erguidas e levantar os olhos, em
oração. O mesmo acontece com o beijo como uma marca de
afeto; mas isso é inato,
na medida em que depende do prazer derivado do contato com um
pessoa amada. A evidência com relação à herança de
balançando a cabeça e balançando a cabeça, como sinais de afirmação
e negação,
é duvidoso; pois eles não são universais, mas parecem gerais demais
para ter
foi adquirida independentemente por todos os indivíduos de tantas
raças.
Vamos agora considerar até que ponto a vontade e a consciência têm
entram em jogo no desenvolvimento dos vários movimentos de
expressão. Tanto quanto podemos julgar, apenas alguns expressivos
movimentos, como os que acabamos de referir, são aprendidos por
cada
Individual; ou seja, foram realizadas consciente e voluntariamente
durante
os primeiros anos de vida para algum objeto definido, ou imitando
outros, e depois se tornou habitual. O número muito maior de
movimentos de expressão, e todos os mais importantes, são, como
nós vimos, inatos ou herdados; e não se pode dizer que
dependem da vontade do indivíduo. No entanto, todos aqueles
incluídos
de acordo com nosso primeiro princípio, foram inicialmente
realizados voluntariamente por um período
objeto definido - ou seja, escapar de algum perigo, aliviar algum
angústia ou para satisfazer algum desejo. Por exemplo, dificilmente
pode haver
dúvida de que os animais que lutam com os dentes adquiriram
o hábito de aproximar os ouvidos da cabeça, quando
se sentindo selvagem, porque seus progenitores agiram
voluntariamente
maneira de proteger seus ouvidos de serem rasgados por seus
antagonistas; para aqueles animais que não brigam com os dentes,
portanto, não expressa um estado mental selvagem. Podemos inferir
como altamente
Page 286
provável que nós mesmos adquirimos o hábito de contratar
os músculos ao redor dos olhos, enquanto choram suavemente, ou
seja, sem a
emissão de qualquer som alto dos nossos progenitores, especialmente
durante
infância, tendo experimentado, durante o ato de gritar, uma
sensação desconfortável em seus olhos. Mais uma vez, alguns
altamente
movimentos expressivos resultam do esforço de bochecha ou
impedir outros movimentos expressivos; assim, a obliquidade do
sobrancelhas e o desenho dos cantos da boca seguem
do esforço para impedir que um ataque de gritos aconteça, ou para
bochecha depois de ter ligado. Aqui é óbvio que o
a consciência e a vontade devem primeiro ter entrado em jogo; não
que nós
estão conscientes nestes ou em outros casos, quais são os músculos
entrado em ação, assim como quando realizamos o
movimentos voluntários comuns.
No que diz respeito aos movimentos expressivos devido ao princípio
da
antítese, é claro que a vontade interveio, embora de uma maneira
remota
indiretamente. Então, novamente, com os movimentos que estão sob
nossa
terceiro princípio; estes, na medida em que são influenciados pela
força nervosa
prontamente passando por canais habituais, foram determinados por
esforços anteriores e repetidos da vontade. Os efeitos indiretamente
devidos
para esta última agência são frequentemente combinadas de maneira
complexa,
através da força do hábito e da associação, com aqueles diretamente
resultante da excitação do sistema cerebro-espinhal. este
parece ser o caso com o aumento da ação do coração sob
a influência de qualquer emoção forte. Quando um animal ergue o
cabelo,
assume uma atitude ameaçadora e emite sons ferozes, a fim de
aterrorizar um inimigo, vemos uma curiosa combinação de
movimentos que
eram originalmente voluntários com aqueles que são
involuntários. Isto é,
entretanto, é possível que mesmo ações estritamente involuntárias,
como a
ereção do cabelo, pode ter sido afetada pela misteriosa
poder da vontade.
Alguns movimentos expressivos podem ter surgido espontaneamente,
associação com certos estados da mente, como os truques ultimamente
referido e posteriormente herdado. Mas eu não conheço nenhuma
evidência
tornando esta visão provável.
Page 287
O poder da comunicação entre os membros da mesma
tribo por meio da linguagem tem sido de suma importância em
o desenvolvimento do homem; e a força da linguagem é muito
auxiliada por
os movimentos expressivos do rosto e do corpo. Percebemos isso em
uma vez quando conversamos sobre um assunto importante com
qualquer pessoa
cujo rosto está escondido. No entanto, não há motivos, até onde
como posso descobrir, por acreditar que algum músculo foi
desenvolvido
ou mesmo modificado exclusivamente por uma questão de
expressão. O vocal
e outros órgãos produtores de som, através dos quais vários
ruídos são produzidos, parecem formar uma exceção parcial; mas eu
tenho
em outro lugar, tentou mostrar que esses órgãos foram desenvolvidos
para fins sexuais, a fim de que um sexo possa chamar ou encantar a
de outros. Também não consigo descobrir motivos para acreditar que
qualquer herança herdada
movimento, que agora serve como meio de expressão, foi inicialmente
voluntária e conscientemente realizada para esse fim especial,
alguns dos gestos e a linguagem dos dedos usados pelos surdos e
idiota. Pelo contrário, todo movimento verdadeiro ou herdado de
expressão parece ter tido alguma origem natural e independente.
Mas, uma vez adquiridos, esses movimentos podem ser voluntários e
conscientemente empregado como meio de comunicação. Mesmo
bebês, se
cuidadosamente atendidos, descobrem muito cedo que seus gritos
traz alívio e logo praticam voluntariamente. Podemos freqüentemente
veja uma pessoa voluntariamente levantando as sobrancelhas para
expressar surpresa, ou
sorrindo para expressar pretensa satisfação e aquiescência. Um
homem
muitas vezes deseja fazer certos gestos visíveis ou
demonstrativo, e levantará os braços estendidos com uma ampla
abertura
dedos acima da cabeça, para mostrar espanto ou levantar os ombros
para
seus ouvidos, para mostrar que ele não pode ou não fará algo. o
tendência a tais movimentos será reforçada ou aumentada por
sendo assim voluntária e repetidamente executada; e os efeitos
pode ser herdado.
Talvez valha a pena considerar se os movimentos usados inicialmente
apenas por um ou alguns indivíduos para expressar um certo estado de
espírito
às vezes pode não ter se espalhado para outros e, finalmente, ter
tornar-se universal, através do poder do consciente e do inconsciente
imitação. Que existe no homem uma forte tendência à imitação,
independentemente da vontade consciente, é certo. Isso é exibido no
 Page 288
extraordinária em certas doenças cerebrais, especialmente em
o início do amolecimento inflamatório do cérebro e tem
foi chamado de "sinal de eco". Os pacientes assim afetados imitam,
sem
compreendendo todo gesto absurdo que é feito, e toda palavra
que é pronunciado perto deles, mesmo em uma língua
estrangeira. [1401] No
No caso dos animais, o chacal e o lobo aprenderam sob confinamento.
imitar o latido do cachorro. Como o latido do cachorro, que
serve para expressar várias emoções e desejos, e que é tão
notável por ter sido adquirido desde que o animal foi
domesticado e de ser herdado em diferentes graus por
raças diferentes, foi aprendido pela primeira vez que não
sabemos; mas não podemos
suspeitar que a imitação tenha algo a ver com sua aquisição,
devido aos cães terem vivido em estreita associação com
um animal loquaz como homem?
No decorrer das observações anteriores e ao longo deste volume,
Muitas vezes senti muita dificuldade sobre a aplicação adequada do
termos, vontade, consciência e intenção. Ações, que foram
inicialmente
voluntário, logo se tornou habitual, e finalmente hereditário, e pode
então ser realizado mesmo em oposição à vontade. Embora eles
frequentemente
revelar o estado da mente, esse resultado não foi inicialmente
ou esperado. Mesmo palavras como essa “certos movimentos servem
como
meio de expressão ", são susceptíveis de induzir em erro, pois
implicam que este
era seu principal objetivo ou objeto. Isso, no entanto, parece raramente
ou
nunca ter sido o caso; os movimentos foram a primeira
de algum uso direto ou o efeito indireto do estado excitado de
o sensório. Uma criança pode gritar intencionalmente ou
instintivamente para mostrar que quer comida; mas não tem desejo ou
intenção
para desenhar suas características na forma peculiar que indica
claramente
miséria; no entanto, algumas das expressões mais características
exibidas por
o homem deriva do ato de gritar, como foi explicado.
Embora a maioria de nossas ações expressivas seja inata ou instintiva,
como é admitido por todos, é uma questão diferente se
tem qualquer poder instintivo de reconhecê-los. Isso geralmente
assumido ser o caso; mas a suposição tem sido fortemente
controvertido por M. Lemoine. [1402] Os macacos logo aprendem a
distinguir, não apenas os tons de voz de seus senhores, mas os
expressão de seus rostos, como afirma um observador
cuidadoso. [1403]
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Os cães sabem bem a diferença entre acariciar e ameaçar
gestos ou tons; e eles parecem reconhecer uma compaixão
tom. Mas até onde eu entendi, após repetidas tentativas, elas não
entender qualquer movimento confinado aos recursos, exceto um
sorrir ou rir; e isso eles parecem, pelo menos em alguns casos,
reconhecer. Essa quantidade limitada de conhecimento provavelmente
foi
conseguidos, tanto por macacos quanto por cães, através da associação
ou tratamento gentil com nossas ações; e o conhecimento certamente
não é
instintivo. As crianças, sem dúvida, logo aprenderiam os movimentos
de
expressão em seus idosos da mesma maneira que os animais aprendem
do homem. Além disso, quando uma criança chora ou ri, ela sabe
maneira geral o que ele está fazendo e o que sente; de modo que muito
pequeno esforço da razão lhe diria o que chorar ou rir
significava em outros. Mas a questão é: nossos filhos adquirem seus
conhecimento da expressão apenas pela experiência através do poder
de
associação e razão?
Como a maioria dos movimentos de expressão deve ter sido
gradualmente adquirido, tornando-se instintivo, parece haver
algum grau de probabilidade a priori de que o reconhecimento deles
da mesma forma tornaram-se instintivos. Não há, pelo menos, maior
dificuldade em acreditar nisso do que em admitir que, quando uma
mulher
quadrúpede primeiro tem filhote, ela conhece o grito de angústia
descendentes, ou do que admitir que muitos animais instintivamente
reconhecer e temer seus inimigos; e de ambas as afirmações
não pode haver dúvida razoável. No entanto, é extremamente difícil
provar que nossos filhos instintivamente reconhecem qualquer
expressão. Eu
assisti a esse ponto no meu primeiro filho, que não poderia ter
aprendi alguma coisa associando-me a outras crianças, e eu estava
convencido de que ele entendeu um sorriso e recebeu prazer de
vendo um, respondendo por outro, muito cedo para
aprendeu alguma coisa por experiência. Quando essa criança tinha
cerca de quatro anos
meses de idade, eu fiz em sua presença muitos barulhos estranhos e
estranhos
fez uma careta e tentou parecer selvagem; mas os ruídos, se não muito
alto, como
bem como as caretas, foram consideradas boas piadas; e eu atribuí
isso no momento em que eles são precedidos ou acompanhados de
sorrisos.
Quando cinco meses de idade, ele parecia entender uma compaixão,
expressão e tom de voz. Quando alguns dias com mais de seis meses,
Page 290
sua enfermeira fingiu chorar, e vi que seu rosto assumiu
instantaneamente
uma expressão melancólica, com os cantos da boca fortemente
depressivo; agora essa criança raramente poderia ter visto outra
criança
chorando, e nunca uma pessoa adulta chorando, e eu duvido
se em uma idade tão precoce ele poderia ter raciocinado sobre o
assunto.
Portanto, parece-me que um sentimento inato deve ter lhe dito
que o pretenso choro de sua enfermeira expressava pesar; e isto
através do instinto de simpatia, despertou pesar nele.
M. Lemoine argumenta que, se o homem possuía um conhecimento
inato de
expressão, autores e artistas não teriam achado tão difícil, pois
é notoriamente o caso, para descrever e descrever a característica
sinais de cada estado mental particular. Mas isso não me parece
um argumento válido. Podemos realmente ver a expressão mudando
de uma maneira inconfundível em um homem ou animal, e ainda
assim ser bastante
incapaz, como sei por experiência própria, de analisar a natureza do
mudança. Nas duas fotografias dadas por Duchenne da mesma idade
homem (Ilustração III. figs. 5 e 6), quase todos reconheciam que o
um representava um sorriso verdadeiro e o outro um sorriso falso; mas
eu encontrei
é muito difícil decidir em que quantidade toda a diferença
consiste. Muitas vezes me pareceu um fato curioso que tantos
tons de expressão são instantaneamente reconhecidos sem qualquer
consciência
processo de análise de nossa parte. Acredito que ninguém pode
claramente
descrever uma expressão sombria ou manhosa; ainda muitos
observadores são
unânime que essas expressões podem ser reconhecidas nos vários
raças do homem. Quase todo mundo para quem eu mostrei a
Duchenne
fotografia do jovem com sobrancelhas oblíquas (Ilustração II. fig. 2)
declarou imediatamente que expressava pesar ou algum
sentimento; ainda
provavelmente não é uma dessas pessoas, ou uma em cada mil
pessoas, poderia ter dito previamente algo preciso sobre o
obliquidade das sobrancelhas com as extremidades internas enrugadas,
ou sobre a
sulcos retangulares na testa. O mesmo acontece com muitos outros
expressões, das quais tive experiência prática no problema
requisito para instruir os outros sobre o que aponta para observar. Se,
então, ótimo
a ignorância dos detalhes não impede que reconheçamos com certeza
e prontidão várias expressões, não vejo como isso
a ignorância pode ser avançada como argumento de que nosso
conhecimento,
embora vago e geral, não é inato.
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Esforcei-me por mostrar em detalhes consideráveis que todos os
chefes
as expressões exibidas pelo homem são as mesmas em todo o mundo.
Esse fato é interessante, pois oferece um novo argumento a favor da
várias raças descendentes de uma única matriz, que
deve ter sido quase completamente humano em sua estrutura e
em grande medida, antes do período em que as raças divergiam
de um para o outro. Sem dúvida estruturas semelhantes, adaptadas
para o mesmo
freqüentemente foram adquiridos de forma independente por meio de
variações
e seleção natural por espécies distintas; mas essa visão não explica
estreita semelhança entre espécies distintas em uma multidão de sem
importância
detalhes. Agora, se tivermos em mente os inúmeros pontos de
estrutura
sem relação com a expressão, na qual todas as raças do homem
concordo plenamente e, em seguida, acrescento a eles os inúmeros
pontos, alguns dos
a mais alta importância e muitos dos mais insignificantes, sobre os
quais
os movimentos de expressão dependem direta ou indiretamente,
parece
para mim improvável no mais alto grau que tanta semelhança, ou
identidade da estrutura, poderia ter sido adquirida por organizações
independentes
significa. No entanto, esse deve ter sido o caso se as raças do homem
são
descendentes de várias espécies aborígenes distintas. É muito mais
provável que os muitos pontos de grande semelhança nas várias raças
devido à herança de um único formulário pai, que já havia
assumiu um caráter humano.
É uma especulação curiosa, embora talvez ociosa, quão cedo no
longa linhagem de nossos progenitores, os vários movimentos
expressivos, agora
exibidos pelo homem, foram adquiridos sucessivamente. Os seguintes
as observações servirão pelo menos para recordar alguns dos pontos
principais
discutido neste volume. Podemos acreditar com confiança nesse riso,
como sinal de prazer ou gozo, foi praticado por nossos progenitores
muito antes de merecerem ser chamados humanos; para muitos tipos
macacos, quando satisfeitos, emitem um som reiterado, claramente
análogo ao nosso riso, muitas vezes acompanhado por vibrações
movimentos de suas mandíbulas ou lábios, com os cantos da boca
desenhados
para trás e para cima, pelas rugas das bochechas e até pelas
o brilho dos olhos.
Da mesma forma, podemos inferir que o medo foi expresso de uma
extrema
período remoto, quase da mesma maneira que agora é o homem;
ou seja, tremendo, a ereção do cabelo, suor frio,
Page 292
palidez, olhos bem abertos, relaxamento da maioria dos músculos,
e por todo o corpo encolhido para baixo ou mantido imóvel.
O sofrimento, se ótimo, causará desde o início gritos ou
gemidos a serem proferidos, o corpo a ser contorcido e os dentes a
serem
chão juntos. Mas nossos progenitores não terão exibido esses
movimentos altamente expressivos das características que
acompanham
gritando e chorando até seus órgãos circulatórios e respiratórios,
e os músculos ao redor dos olhos adquiriram seu presente
estrutura. O derramamento de lágrimas parece ter se originado através
de
ação reflexa da contração espasmódica das pálpebras, juntamente
talvez com os olhos ficando cheios de sangue durante o ato
de gritar. Portanto, o choro provavelmente ocorreu bastante tarde no
linha de nossa descida; e esta conclusão concorda com o fato de que
nossos
aliados mais próximos, os macacos antropomórficos, não
choram. Mas nós
aqui deve ser cauteloso, pois certos macacos, que são
não intimamente relacionado ao homem, chore, esse hábito pode ter
sido
desenvolvido há muito tempo em um sub-ramo do grupo do qual o
homem é
derivado. Nossos progenitores iniciais, quando sofrem de tristeza ou
ansiedade,
não teriam tornado as sobrancelhas oblíquas, nem se curvado
os cantos da boca, até adquirirem o hábito de
tentando conter seus gritos. A expressão, portanto, de
tristeza e ansiedade são eminentemente humanas.
A raiva terá sido expressa muito cedo por
gestos ameaçadores ou frenéticos, pelo avermelhamento da pele e pela
olhos brilhantes, mas não franzindo a testa. Pois o hábito de franzir a
testa parece
foram adquiridos principalmente dos corrugadores, sendo o primeiro
músculos para contrair em volta dos olhos, sempre que durante a dor
na infância,
raiva ou angústia é sentida e, consequentemente, há uma abordagem
próxima
a gritar; e em parte de uma carranca que serve como sombra em
e visão de intenção. Parece provável que essa ação de sombreamento
não se tornaram habituais até que o homem assumisse uma
posição ereta, pois os macacos não franzem a testa quando expostos a
leve. Nossos progenitores iniciais, quando enfurecidos, provavelmente
teriam
expuseram seus dentes mais livremente do que o homem, mesmo
quando davam
desabafar com sua raiva, como acontece com os loucos. Também
podemos nos sentir quase
certo de que eles teriam protrudido seus lábios, quando emburrado ou
Page 293
decepcionado, em maior grau do que é o caso de nossos próprios
filhos, ou mesmo com os filhos de raças selvagens existentes.
Nossos primeiros progenitores, quando indignados ou com raiva
moderada,
não mantiveram a cabeça ereta, abriram o peito, ergueram o peito
ombros e cerraram os punhos, até que adquirissem o
transporte comum e atitude vertical do homem, e tinha aprendido a
lutar
com os punhos ou paus. Até esse período chegar, o antitético
gesto de encolher os ombros, como sinal de impotência ou de
paciência, não teria sido desenvolvido. Pela mesma razão
esse espanto não teria sido expresso ao elevar a
braços com mãos abertas e dedos estendidos. Nem, a julgar pelo
ações de macacos, o espanto teria sido exibido por um
boca amplamente aberta; mas os olhos teriam sido abertos e o
sobrancelhas arqueadas. O desgosto teria sido demonstrado muito
cedo
período por movimentos em volta da boca, como os de vômito,
ou seja, se a visão que sugeri respeitando a fonte do
a expressão está correta, a saber, que nossos progenitores tinham o
poder,
e utilizado, de rejeição voluntária e rápida de qualquer alimento
estômagos que eles não gostavam. Mas a maneira mais refinada de
mostrar desprezo ou desdém, abaixando as pálpebras ou girando
afaste os olhos e o rosto, como se a pessoa desprezada não valesse a
pena
olhando, provavelmente não teria sido adquirido até muito mais tarde
período.
De todas as expressões, corar parece ser o mais estritamente humano;
no entanto, é comum a todas ou quase todas as raças humanas, sejam
elas
qualquer mudança de cor é visível em sua pele. O relaxamento do
pequenas artérias da superfície, das quais depende o rubor, parece
resultaram principalmente de uma atenção sincera direcionada ao
aparência de nossas próprias pessoas, especialmente de nossos rostos,
auxiliada por
hábito, herança e fluxo imediato de força nervosa ao longo
canais acostumados; e depois ter sido prorrogado pelo
poder de associação à atenção própria direcionada à conduta
moral. isto
dificilmente se pode duvidar que muitos animais são capazes de
apreciando cores bonitas e até formas, como mostra a
dores que os indivíduos de um sexo levam em mostrar sua beleza
antes dos do sexo oposto. Mas não parece possível que
qualquer animal, até que seus poderes mentais tenham sido
desenvolvidos para igual
Page 294
ou quase igual ao do homem, teria estreitamente
considerado e sensível à sua aparência pessoal.
Portanto, podemos concluir que o rubor se originou muito tarde
período na longa linha de nossa descida.
Dos vários fatos que acabamos de mencionar e dados no decorrer de
Nesse volume, conclui-se que, se a estrutura de nossos órgãos
respiratórios
e circulação diferiram em apenas um pequeno grau do estado em
que eles existem agora, a maioria de nossas expressões teria sido
maravilhosamente diferente. Uma mudança muito leve no curso do
artérias e veias que atingem a cabeça provavelmente teriam
impediu que o sangue se acumulasse nos globos oculares durante
violentos
vencimento; pois isso ocorre em extremamente poucos
quadrúpedes. Nesse caso
não deveríamos ter exibido algumas das nossas características mais
expressões. Se o homem tivesse respirado água com a ajuda de
branchiae (embora a idéia seja dificilmente concebível), em vez de
pela boca e pelas narinas, seus traços não teriam
expressou seus sentimentos com muito mais eficiência do que agora
ou membros. Raiva e repulsa, no entanto, ainda teriam sido
demonstradas por
movimentos sobre os lábios e boca, e os olhos teriam
tornar-se mais brilhante ou opaco de acordo com o estado da
circulação. E se
nossos ouvidos permaneceram móveis, seus movimentos teriam sido
altamente expressivo, como é o caso de todos os animais que lutam
com
os dentes deles; e podemos inferir que nossos progenitores iniciais
lutaram assim,
como ainda descobrimos o dente canino de um lado quando
zombamos ou
desafiar qualquer um, e nós descobrimos todos os nossos dentes
quando furiosamente enfurecido.
Os movimentos de expressão no rosto e no corpo, quaisquer que sejam
seus
origem pode ter sido, são em si de muita importância para a nossa
bem-estar. Eles servem como o primeiro meio de comunicação entre
a mãe e seu bebê; ela sorri aprovação e, assim, incentiva
seu filho no caminho certo, ou franze a testa em desaprovação. Nós
prontamente
perceber simpatia nos outros por sua expressão; nossos sofrimentos
são
assim mitigados e nossos prazeres aumentados; e bom sentimento
mútuo
é assim fortalecido. Os movimentos de expressão dão vivacidade
e energia para as nossas palavras faladas. Eles revelam os
pensamentos e
intenções alheias mais do que palavras, que podem ser falsificadas.
 Page 295
Qualquer que seja a quantidade de verdade que a chamada ciência da
fisionomia possa
contém, parece depender, como Haller observou há muito
tempo, [1404] de
pessoas diferentes que utilizam frequentemente músculos faciais
diferentes,
de acordo com suas disposições; o desenvolvimento desses músculos
sendo talvez assim aumentado, e as linhas ou sulcos no rosto,
devido à sua contração habitual, tornando-se assim mais profundo e
mais visível. A livre expressão por sinais externos de um
a emoção a intensifica. Por outro lado, a repressão, tanto quanto
isso é possível, pois todos os sinais externos suavizam nossas
emoções. [1405] Ele
quem der lugar a gestos violentos aumentará sua raiva; ele quem
não controla os sinais do medo experimentará o medo de uma maneira
grau; e aquele que permanece passivo quando oprimido pela dor
perde sua melhor chance de recuperar a elasticidade da mente. Esses
resultados
decorrem em parte da relação íntima que existe entre quase
todas as emoções e suas manifestações externas; e parcialmente de
a influência direta do esforço no coração e, consequentemente, no
cérebro. Mesmo a simulação de uma emoção tende a despertá-la em
nossa
mentes. Shakespeare, que por seu maravilhoso conhecimento da
a mente humana deve ser um excelente juiz, diz:
Não é monstruoso que esse jogador aqui,
Mas em uma ficção, em um sonho de paixão,
Poderia forçar sua alma de acordo com sua própria presunção,
Que, de seu trabalho, todo o seu rosto queria;
Lágrimas nos olhos, distração no aspecto,
Uma voz quebrada, e toda a sua função adequada
Com formas à sua presunção? E tudo por nada!
Hamlet , ato ii. sc. 2)
Vimos que o estudo da teoria da expressão confirma
até certo ponto limitado, a conclusão de que o homem é derivado de
alguma forma animal inferior, e apóia a crença de uma espécie
específica ou
unidade subespecífica das várias raças; mas tanto quanto o meu
julgamento
serve, essa confirmação dificilmente era necessária. Nós também
vimos
essa expressão em si mesma, ou a linguagem das emoções, como tem
por vezes chamado, é certamente de importância para o bem-estar de
humanidade. Compreender, tanto quanto possível, a fonte ou origem
da
as várias expressões que podem ser vistas de hora em hora nos rostos
de
os homens ao nosso redor, para não mencionar nossos animais
domesticados, deveriam
possuir muito interesse para nós. Por essas várias causas, podemos
Page 296
concluímos que a filosofia de nosso assunto mereceu bem a
atenção que já recebeu de vários especialistas excelentes
observadores, e que merece ainda mais atenção, principalmente de
qualquer fisiologista capaz.
Page 297
NOTAS:
1 (Retorna)
[J. Parsons, em seu artigo no Apêndice do 'Livro Filosófico
Transações para 1746, p. 41, fornece uma lista de quarenta e um
autores antigos que
escreveram sobre Expressão.]
2 (Retorna)
[Conférences sur the expression of different Caractères des
Paixões. Paris, 4 a 1667. Cito sempre a republicação de
as 'Conférences' na edição de Lavater, de Moreau, que
apareceu em 1820, como indicado no vol. ix. p. 257.]
3 (Retorna)
['Discours by Pierre Camper sur moyen de re -enter les
paixões diversas ", etc. 1792. 1844]
4 (Retorna)
[Eu sempre cito a terceira edição, 1844, publicada
após a morte de Sir C. Bell, e contém suas últimas correções. o
primeira edição de 1806 é muito inferior em mérito e não inclui
algumas de suas visões mais importantes.]
5 (Retorna)
['Physionomie et de la Parole', por Albert Lemoine, 1865, p.
101.]
6 (Retorna)
['L'Art de connaître les Hommes', etc., por G. Lavater. O mais cedo
edição deste trabalho, referido no prefácio da edição de 1820 em
Diz-se que dez volumes, contendo as observações de M. Moreau,
foram publicados em 1807; e não tenho dúvidas de que isso é
correto, porque o 'Notice sur Lavater' no início de
volume i. é datado de 13 de abril de 1806. Em algumas obras
bibliográficas,
no entanto, a data de 1805-1809 é dada, mas parece impossível
que 1805 pode estar correto. Dr. Duchenne observa ('Mécanisme de la
Page 298
Physionomie Humaine, '- 8vo ed. 1862, p. 5 e 'Arquivos
Générales de Médecine, 'Jan. et Fév. 1862) que M. Moreau “ um
artigo para ouvir um artigo importante ”, etc., no ano
1805; e encontro no volume i. da edição de 1820 passagens contendo
as datas de 12 de dezembro de 1805 e outra de 5 de janeiro de 1806,
além do 13 de abril de 1806, acima referido. Em consequência de
algumas dessas passagens foram compostas em 1805, o Dr.
Duchenne atribui a M. Moreau a prioridade sobre Sir C. Bell, cuja
trabalho, como vimos, foi publicado em 1806. Este é um
maneira incomum de determinar a prioridade dos trabalhos
científicos; mas
essas questões são de extrema importância em comparação com as
seus méritos relativos. As passagens acima citadas de M. Moreau
e de Le Brun são tomadas neste e em todos os outros casos do
edição de 1820 de Lavater, tom. iv. p. 228 e tom. ix. p. 279.]
7 (Retorna)
['Handbuch der Systematischen Anatomie des Menschen.' Banda I.
Dritte Abtheilung, 1858.]
8 (Retorna)
['Os sentidos e o intelecto', 2ª edição. 1864, pp. 96 e 288. O
O prefácio da primeira edição deste trabalho é datado de junho de
1855. Veja também
a 2ª edição do trabalho do Sr. Bain sobre 'Emoções e Vontade'.]
9 (Retorna)
['The Anatomy of Expression', 3ª edição. p. 121.]
10 ( retorno )
['Ensaios científicos, políticos e especulativos', Segunda série,
1863, p. 111. Há uma discussão sobre o riso na primeira série de
Ensaios, cuja discussão me parece de valor muito inferior.]
11 ( retorno)
[Desde a publicação do ensaio mencionado, o Sr. Spencer tem
escreveu outro, sobre “Morais e sentimentos morais”, no
'Quinzenalmente
Review, 1 de abril de 1871, p. 426. Ele também publicou agora sua
última
conclusões no vol. ii. da segunda edição. dos 'Princípios de
Psychology, 1872, p. 539. Posso afirmar, para que não seja
acusado de invadir o domínio do Sr. Spencer, que anunciei
na minha 'Descida do Homem', que eu havia escrito uma parte do
presente
Page 299
volume: meu primeiro MS. as notas sobre o tema da expressão trazem
a
data do ano de 1838.]
12 ( retorno )
['Anatomia da Expressão', 3ª edição. 98, 121, 131.]
13 ( retorno )
[O professor Owen declara expressamente (Proc. Zoolog. Soc. 1830,
p. 28)
que este é o caso em relação ao Orang e especifica todas as
músculos mais importantes que são conhecidos por servir ao homem
por
a expressão de seus sentimentos. Veja também uma descrição de
vários
os músculos faciais no chimpanzé, pelo Prof. Macalister, em 'Annals
e Revista de História Natural, 'vol. vii. Maio de 1871, p. 342.]
14 ( retorno )
['Anatomy of Expression', pp. 121, 138.]
15 ( retorno )
['De la Physionomie', pp. 12, 73.]
16 ( retorno )
['Mecanismo da Physionomie Humaine', 8vo ed. p. 31.]
17 ( volta )
['Elements of Physiology', tradução em inglês, vol. ii. p. 934.]
18 ( retorno )
['Anatomia da Expressão', 3ª edição. p. 198.]
19 ( retorno )
[Veja observações sobre esse efeito no 'Lacooon' de Lessing,
traduzido por W.
Ross, 1836, p. 19.]
20 ( retorno )
[Sr. Partridge na 'Cyclopædia of Anatomy and Physiology' de Todd
vol. ii. p. 227.]
21 ( retorno )
['La Physionomie', por G. Lavater, tom. iv. 1820, p. 274. No
número de músculos faciais, ver vol. iv. 209-211.]
22 ( retorno )
['Mimik und Physiognomik', 1867, p. 91.]
101 (retorno )
[O Sr. Herbert Spencer ('Essays,' Second Series, 1863, p. 138)
Page 300
estabeleceu uma distinção clara entre emoções e sensações, o
sendo este último "gerado em nossa estrutura corporal". Ele classifica
como
Sentimentos, emoções e sensações.]
102 (retorno )
[Müller, 'Elements of Physiology,' Eng. translat. vol. ii. p. 939. Ver
também as especulações interessantes do Sr. H. Spencer sobre o
mesmo assunto,
e sobre a gênese dos nervos, em seus 'Principles of Biology', vol. ii. p.
346; e em seus 'Principles of Psychology', 2ª edição. pp. 511-557.]
103 (retorno )
[Uma observação com o mesmo efeito foi feita há muito tempo por
Hipócrates e pelo ilustre Harvey; para ambos afirmam que um
animal jovem esquece ao longo de alguns dias a arte de sugar,
e não pode, sem alguma dificuldade, adquiri-lo novamente. Eu dou
esses
afirmações sobre a autoridade do Dr. Darwin, 'Zoonomia', 1794,
vol. ip
140.]
104 (retorno )
[Veja minhas autoridades e vários fatos análogos: 'O
Variação de animais e plantas sob domesticação, '1868, vol. ii. p.
304.]
105 (retorno )
['Os sentidos e o intelecto', 2ª edição. 1864, p. 332. Prof. Huxley
comentários ('Elementary Lessons in Physiology', 5ª edição. 1872, p.
306),
“Pode ser estabelecido como regra que, se houver dois estados
mentais
convocados juntos ou em sucessão, com a devida frequência e
vivacidade, a produção subsequente de um deles será suficiente
chamar o outro, e isso, desejando ou não. ”]
106 (retorno )
[Gratiolet ('De la Physionomie', p. 324), em sua discussão sobre
assunto, fornece muitos exemplos análogos. Veja a pág. 42, na
abertura
e fechar os olhos. Engel é citado (p. 323) na lista alterada
passos de um homem, à medida que seus pensamentos mudam.]
107 (retorno )
['Mécanisme de la Physionomie Humaine', 1862, p. 17.]
108 (retorno )
['A variação de animais e plantas sob domesticação', vol. ii. p.
6. A herança de gestos habituais é tão importante para nós, que eu
Page 301
com prazer aproveito a permissão do Sr. F. Galton para ceder
palavras o seguinte caso notável: - “O seguinte relato de uma
hábito que ocorre em indivíduos de três gerações consecutivas
{nota de rodapé continua:} é de interesse peculiar, porque ocorre
apenas
durante o sono profundo e, portanto, não pode ser devido a imitação,
mas
deve ser totalmente natural. Os detalhes são perfeitamente confiáveis,
porque eu os investiguei completamente, e falo de abundantes e
evidência independente. Um cavalheiro de posição considerável foi
encontrado por sua esposa para ter o truque curioso, quando ele
dormia profundamente
de costas na cama, de levantar o braço direito lentamente na frente do
rosto,
até a testa e, em seguida, soltando-a com um empurrão, de modo que o
pulso
caiu pesadamente na ponte do nariz. O truque não ocorreu a cada
noite, mas ocasionalmente, e era independente de qualquer
causa. Às vezes, repetia-se incessantemente por uma hora ou mais.
O nariz do cavalheiro era proeminente e sua ponte frequentemente se
tornava
dolorido dos golpes que recebeu. Ao mesmo tempo uma ferida
estranha
foi produzido, que demorou a cicatrizar, devido à
reincidência, noite após noite, dos golpes que o causaram
primeiro. Dele
esposa teve que remover o botão do pulso de sua camisola, pois
arranhões severos, e alguns meios foram tentados de amarrar
o braço dele.
“Muitos anos após sua morte, seu filho se casou com uma dama que
nunca
ouviu falar do incidente da família. Ela, no entanto, observou
precisamente a
mesma peculiaridade em seu marido; mas o nariz dele, por não estar
particularmente proeminente, nunca sofreu ainda com os golpes. o
o truque não ocorre quando ele está meio adormecido, como, por
exemplo, quando
cochilando em sua poltrona, mas no momento em que ele está
dormindo profundamente, é provável que
início. É, como no pai, intermitente; às vezes cessando por
muitas noites e às vezes quase incessantes durante uma parte de cada
noite. É realizada, como foi por seu pai, com a mão direita.
“Um de seus filhos, uma garota, herdou o mesmo truque. Ela
da mesma forma, com a mão direita, mas de forma ligeiramente
modificada
Formato; pois, depois de levantar o braço, ela não permite que o pulso
caia
na ponte do nariz, mas a palma da mão entreaberta
cai por cima e por baixo do nariz, atingindo-o rapidamente. Também é
muito
intermitente com esta criança, não ocorrendo por períodos de alguns
meses,
mas às vezes ocorre quase incessantemente. ”]
Page 302
109 (retorno )
[Prof. Huxley observa ('Fisiologia Elementar', 5ª edição, p. 305) que
ações reflexas próprias da medula espinhal são naturais ; mas, com a
ajuda de
o cérebro, que é através do hábito, uma infinidade de ações
reflexas artificiais
pode ser adquirido. Virchow admite ('Sammlung wissenschaft.
Vorträge, 'etc., “Ueber das Rückenmark”, 1871, ss. 24, 31) que alguns
ações reflexas dificilmente podem ser distinguidas de instintos; e, do
último, pode-se acrescentar, alguns não podem ser distinguidos dos
herdados
hábitos.]
110 ( retorno )
[Dr. Maudsley, 'Body and Mind', 1870, p. 8.]
111 ( retorno)
[Veja a discussão muito interessante sobre Claude por Claude
Bernard, "Tissus Vivants", 1866, p. 353-356.]
112 ( retorno )
['Capítulos sobre Fisiologia Mental', 1858, p. 85.]
113 ( retorno )
[Müller observa ('Elements of Physiology,' Eng. Tr. Vol. Ii. P. 1311)
sobre
começando a ser sempre acompanhada pelo fechamento das
pálpebras.]
114 ( retorno )
[Dr. Maudsley observa ('Corpo e Mente', p. 10) que “reflexo
movimentos que geralmente afetam um fim útil podem, sob o
circunstâncias alteradas da doença, fazem grandes travessuras,
tornando-se
mesmo a ocasião de sofrimento violento e de uma morte muito
dolorosa. ”]
115 ( retorno )
[Veja o relato do Sr. FH Salvin sobre um chacal manso em 'Terra e
Água'.
Outubro de 1869.]
116 ( retorno )
["Dr. Darwin, 'Zoonomia', 1794, vol. ip 160. Acho que o fato de
os gatos que se projetam nos pés quando satisfeitos também são
notados (p. 151)
trabalhos.]
117 ( retorno )
[Carpenter, 'Principles of Comparative Physiology', 1854, p. 690,
e Müller 'Elements of Physiology', Eng. translat. vol. ii. p. 936.]
Page 303
118 ( retorno )
[Mowbray em 'Aves', 6ª edição. 1830, p. 54.]
119 ( retorno )
[Veja o relato desse excelente observador em 'Wild Sports of
Highlands, 1846, p. 142.]
120 (retorno )
['Philosophical Translations', 1823, p. 182.]
201 (retorno )
Naturgeschichte der Säugethiere von Paraguay, 1830, p. 55.]
202 (retorno )
[O Sr. Tylor faz um relato da linguagem gestual cisterciense em sua
'Early History of Humankind' (2ª edição, 1870, p. 40), e faz algumas
observações sobre o princípio da oposição nos gestos.]
203 (retorno )
[Veja sobre este assunto o interessante trabalho do Dr. WR Scott, 'The
Deaf
e Dumb, '2nd edit. 1870, p. 12. Ele diz: “Essa contratação de
gestos naturais em gestos muito mais curtos do que o natural
expressão exige, é muito comum entre os surdos e mudos.
Esse gesto contraído é freqüentemente tão encurtado que quase perde
toda a aparência do natural, mas para os surdos e mudos que usam
ainda tem a força da expressão original. ”]
301 (retorno )
[Veja os casos interessantes coletados por MG Pouchet no 'Revue
des Deux Mondes, 1 de janeiro de 1872, p. 79. Uma instância também
foi
trouxe alguns anos atrás para a Associação Britânica de Belfast.]
302 (retorno )
[Müller observa ('Elements of Physiology,' Eng. Translat. Vol. Ii. P.
934) que quando os sentimentos são muito intensos, “todos os nervos
espinhais
ser afetado ao ponto de uma paralisia imperfeita, ou a
emoção de tremor de todo o corpo. ”]
303 (retorno )
['Leçons sur les Prop. Des Tissus Vivants, 1866, pp. 457-466.]
304 (retorno )
[Sr. Bartlett, “Notas sobre o nascimento de um hipopótamo”,
Proc. Zoolog.
Soc. 1871, p. 255.]
Page 304
305 (retorno )
[Ver, sobre esse assunto, Claude Bernard, 'Tissus Vivants', 1866, pp.
316, 337, 358. Virchow se expressa quase exatamente no
mesmo efeito em seu ensaio “Ueber das Rückenmark” (Sammlung
wissenschaft. Vorträge, 1871, p. 28).]
306 (retorno )
[Müller ('Elements of Physiology,' Eng. Translat. Vol. Ii. P. 932) em
falando dos nervos, diz, “qualquer mudança repentina de condição de
qualquer tipo coloca o princípio nervoso em ação. ” Veja Virchow
e Bernard sobre o mesmo assunto em passagens nas duas obras
referido na minha última nota de rodapé.]
307 (retorno )
[H. Spencer, 'Ensaios Científicos, Políticos', etc., Segunda Série, 1863,
109, 111.]
308 (retorno )
[Sir H. Holland, ao falar ('Medical Notes and Reflexions', 1839,
p. 328) desse curioso estado do corpo chamado de agitação , observa
que
parece ser devido a “um acúmulo de alguma causa de irritação que
requer ação muscular para seu alívio. ”]
309 (retorno )
[Sou muito grato ao Sr. AH Garrod por ter me informado sobre
O trabalho de M. Lorain sobre o pulso, no qual um esfigograma de
uma mulher
em uma raiva é dada; e isso mostra muita diferença na taxa e
outros personagens da mesma mulher em seu estado comum.]
310 (retorno )
[Como a alegria intensamente intensa excita o cérebro e como o
cérebro
reage no corpo, é bem demonstrado nos raros casos de psíquicos
Intoxicação. O Dr. J. Crichton Browne ('Medical Mirror', 1865)
registra
o caso de um jovem de temperamento fortemente nervoso, que, em
ouvindo por um telegrama que uma fortuna o havia legado, primeiro
empalideceu, depois empolgou, e logo nos espíritos mais elevados,
mas
corado e muito inquieto. Ele então deu um passeio com um amigo
para o
por se tranqüilizar, mas voltou cambaleando em sua marcha,
rindo ruidosamente, mas irritável de temperamento, falando
incessantemente e
cantando alto nas ruas públicas. Foi verificado positivamente que
ele não havia tocado em nenhuma bebida espirituosa, embora todos
pensassem
Page 305
que ele estava embriagado. Vomitar depois de um tempo, e a metade
o conteúdo digerido do estômago foi examinado, mas nenhum odor de
álcool pode ser detectado. Ele então dormiu pesadamente, e ao acordar
estava bem, exceto que ele sofria de dor de cabeça, náusea e
prostração de força.]
311 ( retorno )
[Dr. Darwin, 'Zoonomia', 1794, vol. ip 148.]
312 (retorno )
[Sra. Oliphant, em seu romance "Miss Majoribanks", p. 362. Tudo
isso
reage no cérebro, e a prostração logo segue com o colapso
músculos e olhos embotados. Como hábito associado, não solicita
mais
sofredor de ação, ele é instado por seus amigos a esforços voluntários,
e não dar lugar à tristeza silenciosa e imóvel. Esforço estimula
o coração, e isso reage no cérebro, e ajuda a mente a suportar
carga pesada.]
401 (retorno )
[Veja as evidências nesta cabeça em 'Variação de animais e
Plants under Domestication, vol. ip 27. No arrulhar de pombos,
vol. Eu. 154, 155.]
402 (retorno )
['Ensaios científicos, políticos e especulativos', 1858. 'A origem
e Função da Música ', p. 359.]
403 (retorno )
['A Descida do Homem', 1870, vol. ii. p. 332. As palavras citadas são
do professor Owen. Ultimamente, foi demonstrado que alguns
quadrúpedes muito mais baixos na escala do que os macacos,
Os roedores conseguem produzir tons musicais corretos: veja a conta
Hesperomys cantando, pelo Rev. S. Lockwood, no 'American
Naturalist, vol. v. dezembro de 1871, p. 761.]
404 (retorno )
[Sr. Tylor ('Cultura Primitiva', 1871, vol. Ip 166), em sua discussão
sobre esse assunto, alude ao gemido do cachorro.]
405 (retorno )
Naturgeschichte der Säugethiere von Paraguay, 1830, p. 46.]
Page 306
406 (retorno )
[Citado por Gratiolet, 'De la Physionomie', 1865, p. 115.]
407 (retorno )
[Théorie Physiologique de la Musique, Paris, 1868, p. 146.
Helmholtz também discutiu completamente neste trabalho profundo a
relação
da forma da cavidade da boca para a produção de vogal-
sons.]
408 (retorno )
[Dei alguns detalhes sobre esse assunto em minha 'Descida do
Homem'.
vol. Eu. 352, 384.]
409 (retorno )
[Conforme citado em 'Evidence as to Place's Man in Nature', de
Huxley, 1863,
p. 52.]
410 (retorno )
[Ilust. Thierleben, 1864, B. é 130.]
411 ( retorno )
[ O HON. J. Caton, Ottawa Acad. de Nat. Sciences, maio de 1868, pp.
36, 40. Para Capra, Ægagrus , 'Land and Water', 1867, p. 37.]
412 (retorno )
['Land and Water', 20 de julho de 1867, p. 659.]
413 (retorno )
[ Phaeton rubricauda : 'Ibis', vol. iii. 1861, p. 180.]
414 (retorno )
[Na Strix flammea , Audubon, 'Ornithological Biography,' 1864,
vol. ii. p. 407. Tenho observado outros casos no zoológico
Jardins.]
415 (retorno )
[ Melopsittacus undulatus . Veja uma descrição de seus hábitos por
Gould,
'Handbook of Birds of Australia', 1865, vol. ii. p. 82.]
416 (retorno )
[Veja, por exemplo, o relato que apresentei ('Descida de
Cara, vol. ii. p. 32) de um Anolis e Draco.]
417 (retorno )
[Esses músculos são descritos em seus trabalhos conhecidos. Eu sou
muito
Page 307
em dívida com esse ilustre observador por ter me dado em uma carta
informações sobre o mesmo assunto.]
418 (retorno )
['Lehrbuch der Histologie des Menschen, 1857, p. 82. Devo ao Prof.
A bondade de W. Turner, um extrato deste trabalho.]
419 (retorno )
['Quarterly Journal of Microscopical Science', 1853, vol. ip 262.]
420 (retorno )
['Lehrbuch der Histologie', 1857, p. 82.]
421 (retorno )
['Dicionário de etimologia inglesa', p. 403.]
422 (retorno )
[Veja o relato dos hábitos deste animal pelo Dr. Cooper, como
citado em 'Nature', 27 de abril de 1871, p. 512.]
423 (retorno )
[Dr. Günther, 'Répteis da Índia Britânica', p. 262.]
424 (retorno )
J. Mansel Weale, 'Nature', 27 de abril de 1871, p. 508.]
425 (retorno )
['Jornal de pesquisas durante a viagem do “Beagle” ”, 1845, p.
96. Comparei o chocalho assim produzido com o do
Cascavel.]
426 (retorno )
[Veja o relato do Dr. Anderson, Proc. Zool. Soc. 1871, p. 196.]
427 (retorno )
[American Naturalist, janeiro de 1872, p. 32. Lamento não poder
Shaler, acreditando que o chocalho foi desenvolvido, por
auxílio à seleção natural, para produzir sons que
enganar e atrair pássaros, para que possam servir de presa ao
serpente. Não desejo, no entanto, duvidar que os sons possam
ocasionalmente subserve esse fim. Mas a conclusão em que eu tenho
chegou, viz. que o chocalho serve como um aviso para possíveis
devoradores, me parece muito mais provável, pois conecta
juntos várias classes de fatos. Se essa cobra tivesse adquirido seu
chocalho
e o hábito de chacoalhar, para atrair presas, isso não significa
Page 308
parece provável que invariavelmente usaria seu instrumento quando
irritado ou perturbado. Shaler tem quase a mesma visão que eu
fazer da maneira de desenvolvimento do chocalho; e eu sempre
manteve esta opinião desde a observação do Trigonocefalia no Sul
América.]
428 (retorno )
[Das contas coletadas recentemente e fornecidas no 'Journal of the
Sociedade Linneana, da Airs. Barbeiro, sobre os hábitos das cobras de
África do Sul; e das contas publicadas por vários escritores, por
por Lawson, da cobra-chocalho na América do Norte -
Não parece improvável que a aparência fantástica de cobras e o
sons produzidos por eles também podem servir na busca de presas,
paralisante, ou como às vezes é chamado de fascinante, quanto menor
animais.]
429 (retorno )
[Veja o relato do Dr. R. Brown, em Proc. Zool. Soc. 1871, p. 39
Ele diz que assim que um porco vê uma cobra, ela a corre; e um
cobra sai imediatamente com a aparência de um porco.]
430 (retorno )
[Dr. Günther observa ('Répteis da Índia Britânica', p. 340) sobre o
destruição de cobras pelo ichneumon ou herpestes, e enquanto o
as cobras são jovens pelas aves da selva. É sabido que o
o pavão também mata avidamente cobras.]
431 (retorno )
[O Prof. Cope enumera vários tipos em seu 'Método de
Creation of Organic Types ', dizia antes do American Phil. Soc.,
15 de dezembro de 1871, p. 20. O Prof. Cope tem a mesma opinião
que eu
do uso dos gestos e sons feitos por cobras. Eu brevemente
aludi a esse assunto na última edição da minha 'Origem das espécies'.
Desde que as passagens no texto acima foram impressas, eu fui
satisfeito ao descobrir que o Sr. Henderson ("The American
Naturalist", maio de
1872, p. 260) também tem uma visão semelhante do uso do chocalho,
ou seja, "impedindo que um ataque seja feito".]]
432 (retorno )
[Sr. des Vœux, em Proc. Zool. Soc. 1871, p. 3.]
Page 309
433 (retorno )
['The Sportsman and Naturalist in Canada', 1866, p. 53. p. 53. {sic}]
434 (retorno )
['Os tributários do Nilo da Abissínia', 1867, p. 443.]
501 (retorno )
['The Anatomy of Expression', 1844, p. 190.]
502 (retorno )
[De la Physionomie, 1865, pp. 187, 218.]
503 (retorno )
['The Anatomy of Expression', 1844, p. 140.]
504 (retorno )
[Muitos detalhes são dados por Gueldenstädt em seu relato da
chacal em novembro Comm. Acad. Sc. Criança levada. Petrop. 1775,
tom. xx. p. 449
Veja também outro excelente relato das maneiras deste animal
e de sua peça, em 'Land and Water', em outubro de 1869.
Lieut. Annesley,
RA, também me comunicou alguns detalhes com relação a
o Chacal. Eu fiz muitas perguntas sobre lobos e chacais em
Jardins Zoológicos, e os observei por mim mesmo.]
505 (retorno )
['Terra e água', 6 de novembro de 1869.]
506 (retorno )
[Azara, 'Quadrupèdes du Paraquay', 1801, tom. 1. p. 136.]
507 (retorno )
['Land and Water', 1867, p. 657. Veja também Azara no Puma, no
trabalho acima citado.]
508 (retorno )
[Sir C. Bell, 'Anatomia da Expressão', 3ª edição. p. 123. Veja também
a p.
126, em cavalos que não respiram pela boca, com referência a
suas narinas distendidas.]
509 (retorno )
['Land and Water', 1869, p. 152.]
510 (retorno )
['Natural History of Mammalia', 1841, vol. 1. pp. 383, 410.]
 Page 310
511 ( retorno )
[Rengger ('Sagetheire von Paraquay', 1830, s. 46) manteve essas
macacos em confinamento por sete anos em seu país natal
Paraguai.]
512 (retorno )
[Rengger, ibid. s. 46. Humboldt, 'Personal Narrative, Eng. translat.
vol. iv. p. 527.]
513 (retorno )
[Nat. Hist. de Mammalia, 1841, p. 351.]
514 (retorno )
[Brehm, 'Thierleben', B. tem 84 anos. Em babuínos batendo no chão,
s.
61.]
515 (retorno )
[Brehm observa (Thierleben, p. 68) que as sobrancelhas dos Inuus
ecaudatus são freqüentemente movidos para cima e para baixo quando
o animal é
irritado.]
516 (retorno )
[G. Bennett, 'Wanderings in New South Wales', & c. vol. ii. 1834, p.
153. A FIG. 18.-Chimpanzé decepcionado e mal-humorado. Tirado da
vida
do Sr. Wood.]
517 (retorno )
[WL Martin, Nat. Hist. de Mamm. Animais, 1841, p. 405.]
518 (retorno )
[Prof. Owen no Orang, Proc. Zool. Soc. 1830, p. 28. No
Chimpanzé, ver Prof. Macalister, em Annals and Mag. de Nat. Hist.
vol. vii. 1871, p. 342, que afirma que o corrugador supercilii é
inseparável do orbicular do palpebral .]
519 (retorno )
[Boston Journal of Nat. Hist. 1845-47, vol. vp 423. No
Chimpanzé, ibid. 1843-44, vol. iv. p. 365.]
520 (retorno )
[Veja sobre este assunto, 'Descida do Homem', vol. ip 20.]
521 (retorno )
['Descida do Homem', vol, i. p. 43]
Page 311
522 (retorno )
['Anatomia da Expressão', 3ª edição. 1844, p. 138, 121.]
601 (retorno )
[As melhores fotografias da minha coleção são do Sr. Rejlander, do
Victoria Street, Londres, e por Herr Kindermann, de Hamburgo. As
Figs.
1, 3, 4 e 6 são do primeiro; e figos. 2 e 5, pelo último
cavalheiro. A Fig. 6 é apresentada para mostrar choro moderado em
uma criança mais velha.]
602 (retorno )
[Henle ('Handbuch d. Syst. Anat. 1858, B. é 139) concorda com
Duchenne que este é o efeito da contração dos piramidais
nasi .]
603 (retorno )
[Estes consistem no levator labii superioris alaeque nasi , o
levator labii proprius , malaris e zygomaticus minor , ou pouco
zigomático. Este último músculo corre paralelo e acima do grande
zigomático e é anexado à parte externa do lábio superior. Isto é
representado na fig. 2 (I. p. 24), mas não nas figs. 1 e 3. Dr. Duchenne
exibido pela primeira vez ('Mécanisme de la Physionomie Humaine',
'Album,
1862, p. 39) a importância da contração desse músculo na
forma assumida pelas características do choro. Henle considera o
músculos acima mencionados (exceto os malaris ) como subdivisões
da
quadratus labii superioris .]
604 (retorno )
[Embora o Dr. Duchenne tenha estudado com tanto cuidado a
contração de
os diferentes músculos durante o ato de chorar, e os sulcos no
rosto assim produzido, parece haver algo incompleto em sua
conta; mas o que é isso, não posso dizer. Ele deu uma figura (álbum,
FIG. 48) em que metade da face é feita, galvanizando o
músculos adequados, para sorrir; enquanto a outra metade é
similarmente feita para
comece a chorar. Quase todos (dezenove em vinte e um)
pessoas) a quem mostrei a metade do rosto sorridente
instantaneamente
reconheceu a expressão; mas, com relação à outra metade, apenas
seis pessoas em vinte e uma reconheceram, isto é, se aceitarmos
termos como "tristeza", "miséria", "aborrecimento", como corretos;
quinze pessoas foram ridiculamente enganadas; alguns deles dizendo
o
o rosto expressava "diversão", "satisfação", "astúcia", "nojo" etc. Nós
podemos
Page 312
inferir disso que há algo errado na expressão. Alguns
das quinze pessoas podem, no entanto, ter sido parcialmente
enganadas por não
esperando ver um velho chorando, e pelas lágrimas não sendo
secretadas.
Com relação a outra figura do Dr. Duchenne (fig. 49), na qual o
músculos da metade do rosto são galvanizados para representar um
homem
começando a chorar, com a sobrancelha do mesmo lado
oblíqua, característica da miséria, a expressão era
reconhecido por um maior número proporcional de pessoas. Fora de
vinte e três pessoas, catorze responderam corretamente: "tristeza"
“Angústia”, “tristeza”, “apenas choro”, “resistência à dor”, etc. No
Por outro lado, nove pessoas não podiam opinar ou foram
totalmente errado, respondendo, “astuto leer”, “jocund”, “olhando
para um
luz intensa "," olhando para um objeto distante ", etc.
605 (retorno )
[Sra. Gaskell, 'Mary Barton', nova edição. p. 84.]
606 (retorno )
['Mimik und Physiognomik', 1867, p. 102. Duchenne, Mécanisme de
la Phys. Humaine, Álbum, p. 34.]
607 (retorno )
[Dr. Duchenne faz essa observação, ibid. p. 39.]
608 (retorno )
['A Origem da Civilização', 1870, p. 355.]
609 (retorno )
[Veja, por exemplo, o relato do Sr. Marshall de um idiota em
Philosoph.
Transacionar. 1864, p. 526. Com relação aos cretinos, ver Dr. Piderit,
"Mimik und Physiognomik", 1867, p. 61.]
610 (retorno )
['Nova Zelândia e seus habitantes', 1855, p. 175.]
611 ( retorno )
[De la Physionomie, 1865, p. 126.]
612 (retorno )
['The Anatomy of Expression', 1844, p. 106. Ver também seu artigo
em
the 'Philosophical Transactions', 1822, p. 284, ibid. 1823, pp. 166
e 289. Também "O Sistema Nervoso do Corpo Humano", 3ª edição.
1836, p. 175.]
Page 313
613 (retorno )
[Veja o relato do Dr. Brinton sobre o ato de vômito, no Cyclop de
Todd. do
Anatomia e Fisiologia, 1859, vol. v. suplemento, p. 318.]
614 (retorno )
[Sou muito grato ao Sr. Bowman por ter me apresentado a
Donders, e por sua ajuda em convencer esse grande fisiologista a
empreender a investigação do presente assunto. Eu sou igualmente
muito grato ao Sr. Bowman por ter me dado, com o máximo
gentileza, informações sobre muitos pontos.]
615 (retorno )
[Este livro de memórias apareceu pela primeira vez no 'Nederlandsch
Archief voor
Genees en Natuurkunde, 'Deel 5, 1870. Foi traduzida pelo Dr.
WD Moore, sob o título “Sobre a ação das pálpebras em
determinação do sangue a partir do esforço expiratório ”, em '
Medicine, editado pelo Dr. LS Beale, 1870, vol. vp 20.]
616 (retorno )
[Prof. Donders observa (ibid. P. 28), que: “Após lesão no olho,
após as operações e, em algumas formas de inflamação interna,
atribuem grande valor ao suporte uniforme das pálpebras fechadas e
aumentamos isso em muitos casos pela aplicação de um curativo.
Nos dois casos, esforçamo-nos cuidadosamente para evitar grandes
pressão, cuja desvantagem é bem conhecida. ” Mr. Bowman
me informa que, na fotofobia excessiva, acompanha o que é
chamada oftalmia escrofulosa em crianças, quando a luz é muito
doloroso que, durante semanas ou meses, seja constantemente
excluído pelo
fechamento mais forçado das tampas, ele costuma ser atingido ao abrir
as pálpebras pela palidez dos olhos - não uma palidez não natural, mas
uma ausência da vermelhidão que poderia ser esperada quando o
a superfície está um pouco inflamada, como é geralmente o caso; e
isto
palidez ele está inclinado a atribuir ao fechamento forçado do
pálpebras.]
617 (retorno )
[Donders, ibid. p. 36.]
618 (retorno )
[Sr. Hensleigh Wedgwood (Dict. Of English Etymology, 1859, vol. I.
Page 314
p. 410) diz: “o verbo chorar vem do wop anglo-saxão , o
principal significado do qual é simplesmente clamor. ”]
619 (retorno )
[De la Physionomie, 1865, p. 217.]
620 (retorno )
['Ceilão', 3ª edição. 1859, vol. ii. 364, 376. Candidatei-me ao Sr.
Thwaites, no Ceilão, para obter mais informações sobre os
choro do elefante; e, em conseqüência, recebeu uma carta de
o reverendo Sr. Glenie, que, com os outros, gentilmente observou para
mim um rebanho
de elefantes capturados recentemente. Estes, quando irritados,
gritavam
violentamente; mas é notável que eles nunca gritam assim
contraiu os músculos ao redor dos olhos. Nem derramaram lágrimas; e
os caçadores nativos afirmaram que nunca haviam observado elefantes
chorando. Não obstante, parece-me impossível duvidar de Sir E.
Os detalhes distintos da Tennent sobre seu choro, apoiados como
estão
pela afirmação positiva do detentor dos jardins zoológicos. isto
é certo que os dois elefantes nos jardins, quando começaram a
trombeta alto, invariavelmente contraiu seus músculos orbiculares. eu
posso
reconciliar essas declarações conflitantes apenas supondo que o
capturou recentemente elefantes no Ceilão, de ficarem furiosos ou
amedrontados, desejosos de observar seus perseguidores e,
conseqüentemente,
não contraiu seus músculos orbiculares, para que sua visão não
ser impedido. Os que foram vistos chorando por Sir E. Tennent
estavam prostrados,
e desistiu do concurso em desespero. Os elefantes que
trompete nos Jardins Zoológicos na palavra de comando, foram,
claro, nem alarmado nem enfurecido.]
621 (retorno )
[Bergeon, conforme citado no 'Journal of Anatomy and Physiology'
Novembro de 1871, p. 235.]
622 (retorno )
[Veja, por exemplo, um caso apresentado por Sir Charles Bell,
'Philosophical
Transações, 1823, p. 177.]
623 (retorno )
[Veja, nesses vários pontos, o Prof. Donders 'On the Anomalies of
Acomodação e refração do olho, 1864, p. 573.]
Page 315
624 (retorno )
[Citado por Sir J. Lubbock, 'Prehistoric Times', '1865, p. 458.]
701 (retorno )
[As observações descritivas acima são tiradas em parte de minhas
próprias
observações, mas principalmente de Gratiolet ('De la Physionomie',
pp. 53,
337; Sighing, 232), que tratou bem esse assunto. Vejo,
Huschke, 'Mimices et Physiognomices, Fragmentum
Physiologi-cum, 1821, p. 21. Sobre a dulcidez dos olhos, Dr. Piderit,
"Mimik und Physiognomik", 1867, p. 65.]
702 (retorno )
[Sobre a ação do luto nos órgãos da respiração, veja mais
especialmente Sir C. Bell, "Anatomia da Expressão", 3ª edição. 1844,
p.
151.]
703 (retorno )
[Nas observações anteriores sobre a maneira como as sobrancelhas são
oblíqua, segui o que parece ser o universal
opinião de todos os anatomistas, cujos trabalhos eu consultei sobre
ação dos músculos acima mencionados, ou com quem conversei.
Portanto, ao longo deste trabalho, terei uma visão semelhante da ação
de
o corrugador supercilii, orbicular, pyramidalis nasi e frontal
músculos Dr. Duchenne, no entanto, acredita, e todas as conclusões no
que ele chega merece uma consideração séria, que é o
corrugador, chamado por ele o sourcilier, que eleva o canto interno
sobrancelhas e é antagônico à parte superior e interna do
músculo orbicular, bem como ao pyramidalis nasi (veja Mécanisme
de la Phys. Humaine, 1862, folha, art. v., texto e figuras 19 a 29:
edição octavo. 1862, p. 43 texto). Ele admite, no entanto, que o
corrugador une as sobrancelhas, causando sulcos verticais
acima da base do nariz, ou uma careta. Ele ainda acredita que
em direção aos dois terços externos da sobrancelha, o corrugador atua
em
conjunção com o músculo orbicular superior; ambos aqui em pé
antagonismo ao músculo frontal. Sou incapaz de entender, julgando
dos desenhos de Henle (xilogravura, fig. 3), como o corrugador pode
agir
da maneira descrita por Duchenne. Veja também sobre este assunto,
Comentários do Prof. Donders em 'Archives of Medicine', 1870,
vol. vp
34. O Sr. J. Wood, que é tão conhecido por seu cuidadoso estudo das
Page 316
músculos do corpo humano, me informa que ele acredita que o
conta que dei da ação do corrugador a ser
corrigir. Mas este não é um ponto de importância no que diz respeito à
expressão causada pela obliquidade das sobrancelhas, nem pela
muita importância para a teoria de sua origem.]
704 (retorno )
[Sou muito grato ao Dr. Duchenne pela permissão de ter esses
duas fotografias (figs. 1 e 2) reproduzidas pelo processo heliotipo
de seu trabalho no fólio. Muitas das observações anteriores sobre o
sulco da pele, quando as sobrancelhas ficam oblíquas, são
tirado de sua excelente discussão sobre esse assunto.]
705 (retorno )
[Mecanismo da Phys. Humaine, Álbum, p. 15.]
706 (retorno )
[Henle, Handbuch der Anat. des Menschen, 1858, B. é 148, figs.
68 e 69.]
707 (retorno )
[Veja o relato da ação desse músculo pelo Dr. Duchenne,
«Mécanisme da Physionomie Humaine, álbum (1862), viii. p. 34.]
801 (retorno )
[Herbert Spencer, 'Essays Scientific', & c., 1858, p. 360.]
802 (retorno )
[F. Lieber sobre os sons vocais de L. Bridgman, 'Smithsonian
Contribuições, 1851, vol. ii. p. 6.]
803 (retorno )
[Veja também, Sr. Marshall, em Phil. Transacionar. 1864, p. 526.]
804 (retorno )
[O Sr. Bain ('As Emoções e a Vontade', 1865, p. 247) tem uma longa e
discussão interessante sobre o Ludicrous. A citação acima dada
sobre o riso dos deuses é tirado deste trabalho. Veja também,
Mandeville, "A fábula das abelhas", vol. ii. p. 168.]
805 (retorno )
['A Fisiologia do Riso', Ensaios, Segunda Série, 1863, p.
114.]
Page 317
806 (retorno )
[J. Lister no 'Quarterly Journal of Microscopical Science', 1853, vol.
1. p. 266.]
807 (retorno )
['De la Physionomie', p. 186.]
808 (retorno )
[Sir C. Bell (Anat. Of Expression, p. 147) faz algumas observações
sobre
o movimento do diafragma durante o riso.]
809 (retorno )
['Mécanisme da Physionomie Humaine', 'Album, Légende vi.]
810 (retorno )
[Handbuch der System. Anat. des Menschen, 1858, B. tem 144 anos.
minha xilogravura (H. fig. 2).]
811 ( retorno )
[Ver, também, observações sobre o mesmo efeito pelo Dr. J. Crichton
Browne em
'Journal of Mental Science', abril de 1871, p. 149.]
812 (retorno )
[C. Vogt, 'Mémoire sur les Microcéphales', 1867, p. 21.]
813 (retorno )
[Sir C. Bell, 'Anatomia da Expressão', p. 133.]
814 (retorno )
['Mimik und Physiognomik', 1867, p. 63-67.]
815 (retorno )
[Sir T. Reynolds observa ('Discourses', xii. P. 100), “é curioso
observar, e certamente é verdade, que os extremos do contrário
paixões são, com muito pouca variação, expressas pela mesma
açao." Ele dá como exemplo a alegria frenética de um bacante e
a dor de uma Maria Madalena.]
816 (retorno )
[Dr. Piderit chegou à mesma conclusão, ibid. s. 99.]
817 (retorno )
['La Physionomie', por G. Lavater, edit. de 1820, vol. iv. p. 224. Ver
também Sir C. Bell, 'Anatomy of Expression', p. 172, para a cotação
dado abaixo.]
Page 318
818 (retorno )
[Um 'Dicionário de Etimologia Inglesa', 2ª edição. 1872, Introdução,
p.
xliv.]
819 (retorno )
[Crantz, citado por Tylor, 'Primitive Culture', 1871, vol. Eu. P. 169.]
820 (retorno )
[F. Lieber, 'Smithsonian Contribuições', 1851, vol. ii. p. 7.]
821 (retorno )
[O Sr. Bain observa ('Mental and Moral Science', 1868, p. 239),
“A ternura é uma emoção agradável, estimulada de várias formas, cuja
esforço é atrair seres humanos para um abraço mútuo. ”]
822 (retorno )
[Sir J. Lubbock, 'Prehistoric Times' ', 2ª edição. 1869, p. 552, dá total
autoridades para essas declarações. A citação de Steele é tomada
deste trabalho.]
823 (retorno )
[Veja uma lista completa, {sic} com referências, de EB Tylor,
'Researches
no início da história da humanidade ', 2ª edição. 1870, p. 51.]
Page 319
824 (retorno )
['A Descida do Homem', vol. ii. p. 336.]
825 (retorno )
[Dr. Mandsley discute esse efeito em seu 'Corpo e Mente'
1870, p. 85.]
826 (retorno )
['The Anatomy of Expression', p. 103 e 'Filosófico
Transações, 1823, p. 182.]
827 (retorno )
['The Origin of Language', 1866, p. 146. Sr. Tylor ('História Antiga de
Humanidade, 2ª edição. 1870, p. 48) dá uma origem mais complexa à
posição das mãos durante a oração.]
901 (retorno )
['Anatomy of Expression', pp. 137, 139. Não é de surpreender que o
corrugadores deveriam ter se tornado muito mais desenvolvidos no
homem do que
nos macacos antropóides; pois são levados à ação incessante por
ele sob várias circunstâncias, e terá sido fortalecido
e modificado pelos efeitos herdados do uso. Vimos como
importante papel que desempenham, juntamente com os orbiculares,
na proteção
os olhos de ser muito cheio de sangue durante violenta
movimentos expiratórios. Quando os olhos estão fechados tão
rapidamente e quanto
forçosamente possível, para salvá-los de serem feridos por um golpe,
o
contrato de corrugadores. Com selvagens ou outros homens cujas
cabeças estão
descobertas, as sobrancelhas são continuamente abaixadas e
contraídas para
sirva como uma sombra contra uma luz muito forte; e isso é efetuado
parcialmente
pelos corrugadores. Esse movimento teria sido mais especialmente
útil ao homem, assim que seus primeiros progenitores mantiveram a
cabeça
ereto. Por fim, o Prof. Donders acredita ('Archives of Medicine', ed.
By
L. Beale, 1870, vol. vp 34), que os corrugadores são trazidos para
ação para fazer o globo ocular avançar na acomodação de
proximidade na visão.]
902 (retorno )
['Mécanisme da Physionomie Humaine', 'Album, Légende iii.]
Page 320
903 (retorno )
['Mimik und Physiognomik, s. 46.]
904 (retorno )
['História dos Abipones,' Eng. translat. vol. ii. p. 59, conforme citado
por
Lubbock, 'Origin of Civilization', 1870, p. 355.]
905 (retorno )
['De la Physionomie', pp. 15, 144, 146. Sr. Herbert Spencer
é responsável pela carranca exclusiva pelo hábito de contratar
sobrancelhas como uma sombra para os olhos sob uma luz forte: ver
'Princípios de
Fisiologia, 2ª edição. 1872, p. 546.]
906 (retorno )
[Gratiolet observa (De la Phys. P. 35), “Quand l'attention est fixee
no quelque de imagem interieure, o l'oeil recupera do vídeo e da
associação
automação para a contemplação do espírito. ” Mas essa visão
dificilmente
merece ser chamado de explicação.]
907 (retorno )
['Miles Gloriosus', ato ii. sc. 2.]
908 (retorno )
[A fotografia original de Herr Kindermann é muito mais
expressivo que esta cópia, pois mostra a testa franzida na testa mais
claramente.]
909 (retorno )
['Mécanisme da la Physionomie Humaine', Album, Légende iv. figos.
16-18.]
910 (retorno )
[Hensleigh Wedgwood em 'The Origin of Language', 1866, p. 78.]
911 ( retorno )
[Müller, como citado por Huxley, 'Man's Place in Nature', 1863,
p. 38.]
912 (retorno )
[Eu dei vários exemplos em minha 'Descida do Homem',
vol. Eu. indivíduo.
iv.]
913 (retorno )
['Anatomia da Expressão.' p. 190.]
914 (retorno )
['De la Physionomie', pp. 118-121.]
 Page 321
915 (retorno )
['Mimik und Physiognomik, s. 79.]
1001 (Retorna)
[Veja algumas observações nesse sentido do Sr. Bain, 'As emoções e
os
Will ', 2ª edição. 1865, p. 127.]
1002 (Retorna)
[Rengger, Naturgesch. der Säugethiere von Paraguay, 1830, s. 3.]
1003 (Retorna)
[Sir C. Bell, 'Anatomia da Expressão', p. 96. Por outro lado, o Dr.
Burgess ('Physiology of Blushing', 1839, p. 31) fala da
avermelhamento de uma cicatriz em uma negress como da natureza de
um rubor.]
1004 (Retorna)
[Moreau e Gratiolet discutiram a cor do rosto sob
a influência da paixão intensa: veja a edição. de 1820 de Lavater, vol.
iv. 282 e 300; e Gratiolet, 'De la Physionomie', p. 345.]
1005 (Retorna)
[Sir C. Bell, 'Anatomy of Expression', pp. 91, 107, discutiu
completamente
este assunto. Moreau observa (na edição de 1820 de 'La
Physionomie, por G. Lavater, vol. iv. p. 237) e cita o Portal em
confirmação, que os pacientes asmáticos adquirem permanentemente
expandido
narinas, devido à contração habitual dos músculos elevadores da
as asas do nariz. A explicação do Dr. Piderit ('Mimik und
Physiognomik, s. 82) da distensão das narinas, nomeadamente,
permitir respiração livre enquanto a boca está fechada e os dentes
cerrado, não parece ser tão correto quanto o de Sir C.
Bell, que o atribui à simpatia ( isto é, à cooperação habitual) de todos
os músculos respiratórios. As narinas de um homem revoltado podem
ser vistas
dilatar-se, embora sua boca esteja aberta.]
1006 (Retorna)
[Sr. Wedgwood, 'Sobre a origem da linguagem', 1866, p. 76. Ele
também
observa que o som da respiração difícil "é representado pela
sílabas bufam, bufam, cheiram , de onde um bufão é um ataque de
mau humor. ”]
1007 (Retorna)
[Sir C. Bell 'Anatomia da Expressão', p. 95) tem excelentes
comentários sobre a expressão de raiva.]
Page 322
1008 (Retorna)
[De la Physionomie, 1865, p. 346.]
1009 (Retorna)
[Sir C. Bell, 'Anatomia da Expressão', p. 177. Gratiolet (De la Phys.
p. 369) diz: 'les dents se découvrent, e simbolismo imitente
ação de déchirer et de mordre.'I If, em vez de usar o termo vago
symboliquement , Gratiolet havia dito que a ação foi um remanescente
de
um hábito adquirido durante os tempos primordiais, quando nosso
semi-humano
progenitores brigavam com os dentes, como gorilas e laranjas
nos dias atuais, ele teria sido mais inteligível. Dr. Piderit
('Mimik', etc.) também fala da retração do lábio superior
durante raiva. Em uma gravura de uma das maravilhosas imagens de
Hogarth,
a paixão é representada da maneira mais clara pelo brilho aberto
olhos, testa franzida e dentes expostos e sorridentes.]
1010 (Retorna)
[Oliver Twist, vol. iii. p. 245.]
1011 (Retorna)
['The Spectator', 11 de julho de 1868, p. 810.]
1012 (Retorna)
['Corpo e mente', 1870, pp. 51-53.]
1013 (Retorna)
[Le Brun, em sua conhecida 'Conference sur l'Expression' ('La
Physionomie, por Lavater, 'edit. de 1820, vol. lx. p. 268), observa que
a raiva é expressa pelo cerrar dos punhos. Veja, para o mesmo
Huschke, 'Mimices et Physiognomices, Fragmentum
Physiologicum, 1824, p. 20. Também Sir C. Bell, 'Anatomy of
Expressão, p. 219.]
1014 (Retorna)
[Transacionar. Philosoph. Soc., Apêndice, 1746, p. 65.]
1015 (Retorna)
['Anatomy of Expression', p. 136. Sir C. Bell chama (p. 131) o
músculos que descobrem os caninos, os músculos rosnados.]
1016 (Retorna)
[Hensleigh Wedgwood, 'Dictionary of English Etymology', 1865, vol.
iii. 240, 243.]
Page 323
1017 (Retorna)
['A Descida do Homem', 1871, vol. L p. 126.]
1101 (Retorna)
['De In Physionomie et la Parole', 1865, p. 89.]
1102 (Retorna)
['Physionomie Humaine,' Album, Légende viii. p. 35. Gratiolet
também
fala (De la Phys. 1865, p. 52) do afastamento dos olhos e
corpo.]
1103 (Retorna)
[Dr. W. Ogle, em um artigo interessante sobre o Sentido do olfato
('Medico-Chirurgical Transactions', vol. Liii. P. 268), mostra que
quando
queremos cheirar com cuidado, em vez de tomar uma sonda nasal
profunda
inspiração, atraímos o ar por uma sucessão de cheiros rápidos e
curtos. E se
“As narinas sejam observadas durante esse processo, será visto que,
então
longe de dilatar, eles realmente se contraem a cada cheiro. A
contração
não inclui toda a abertura anterior, mas apenas a posterior
parte." Ele então explica a causa desse movimento. Quando, no
Por outro lado, queremos excluir qualquer odor, a contração, eu
presumir, afeta apenas a parte anterior das narinas.]
1104 (Retorna)
['Mimik und Physiognomik', ss. 84, 93. Gratiolet (ibid. P. 155) leva
quase a mesma opinião com o Dr. Piderit a respeito da expressão de
desprezo e nojo.]
1105 (Retorna)
[O desprezo implica uma forte forma de desprezo; e uma das raízes do
A palavra 'desprezo' significa, de acordo com o Sr. Wedgwood (Dict.
of English
Etimologia, vol. iii. p. 125), lixo ou sujeira. Uma pessoa que é
desprezada é
tratado como sujeira.]
1106 (Retorna)
['História Antiga da Humanidade', 2ª edição. 1870, p. 45.]
1107 (Retorna)
[Veja, nesse sentido, Introdução ao Sr. Hensleigh Wedgwood ao
'Dicionário de etimologia inglesa', 2ª edição. 1872, p. xxxvii.]
1108 (Retorna)
[Duchenne acredita que, na eversão do lábio inferior, os cantos
Page 324
são atraídos para baixo pelos depressores anguli oris . Henle
(Handbuch d. Anat. Des Menschen, 1858, B. é 151) conclui que
isso é efetuado pelo musculus quadratus menti .]
1109 (Retorna)
[Como citado por Tylor, 'Primitive Culture,' 1871, vol. ip 169.]
1110 (Retorna)
[Ambas as citações são dadas pelo Sr. H. Wedgwood, 'Sobre o
Origin of Language, 1866, p. 75.]
1111 ( retorno )
[Este é o caso do Sr. Tylor (História Histórica da Humanidade,
2ª edição. 1870, p. 52); e ele acrescenta: "não está claro por que isso
deve ser
tão."]
1112 (Retorna)
['Principles of Psychology', 2ª edição. 1872, p. 552.]
1113 (Retorna)
[Gratiolet (De la Phys. P. 351) faz essa observação e tem algumas
boas observações sobre a expressão do orgulho. Veja Sir C. Bell
('Anatomy of Expression', p. 111) sobre a ação do músculo
superbus .]
1114 (Retorna)
['Anatomy of Expression', p. 166.]
1115 (Retorna)
['Journey through Texas', p. 352.]
1116 (Retorna)
[Sra. Oliphant, 'The Brownlows', vol. ii. p. 206.]
1117 (Retorna)
['Essai sur le Langage', 2ª edição. 1846. Sou muito grato à senhorita
Wedgwood por ter me dado essa informação, com um extrato de
o trabalho.]
1118 (Retorna)
['Sobre a origem da linguagem', 1866, p. 91.]
1119 (Retorna)
['Sobre os sons vocais de L. Bridgman;' Contribuições Smithsonian,
1851, vol. ii. p. 11.]
Page 325
1120 (Retorna)
['Mémoire sur les Microcéphales', 1867, p. 27.]
1121 (Retorna)
[Citado por Tylor, 'História Antiga da Humanidade', 2ª edição. 1870,
p. 38.]
1122 (Retorna)
[Sr. JB Jukes, 'Cartas e extratos', & c. 1871, p. 248.]
1123 (Retorna)
[F. Lieber, 'Sobre os sons vocais', & c. p. 11. Tylor, ibid. p. 53.]
1124 (Retorna)
[Dr. King, Edimburgo Phil. Journal, 1845, p. 313.]
1125 (Retorna)
[Tylor, 'História Antiga da Humanidade', 2ª edição. 1870, p. 53.]
1126 (Retorna)
[Lubbock, 'The Origin of Civilization', 1870, p. 277. Tylor, ibid. p. 38
Lieber (ibid. P. 11) comenta o negativo dos italianos.]
1201 (Retorna)
['Mécanisme de la Physionomie', Álbum, 1862, p. 42.]
1202 (Retorna)
['The Polyglot News Letter', Melbourne, dezembro de 1858, p. 2.]
1203 (Retorna)
['The Anatomy of Expression', p. 106.]
1204 (Retorna)
[Mécanisme de la Physionomie, 'Album, p. 6.]
1205 (Retorna)
[Veja, por exemplo, o Dr. Piderit ('Mimik und Physiognomik, s. 88),
que tem uma boa discussão sobre a expressão de surpresa.]
1206 (Retorna)
[Dr. Murie também me forneceu informações que levam ao mesmo
conclusão, derivada em parte da anatomia comparada.]
1207 (Retorna)
[De la Physionomie, 1865, p. 234.]
1208 (Retorna)
[Veja, sobre este assunto, Gratiolet, ibid. p. 254.]
Page 326
1209 (Retorna)
[Lieber, 'Sobre os sons vocais de Laura Bridgman,' Smithsonian
Contribuições, 1851, vol. ii. p. 7.]
1210 (Retorna)
['Wenderholme', vol. ii. p. 91.]
1211 (Retorna)
[Lieber, 'Sobre os sons vocais', etc., ibid. p. 7.]
1212 (Retorna)
[Huschke, 'Mimices et Physiognomices', 1821, p. 18. Gratioleta (De
la Phys. p. 255) fornece a figura de um homem nessa atitude que,
no entanto, parece-me expressivo de medo combinado com
espanto. Le Brun também se refere (Lavater, vol. Ix. P. 299) ao
mãos de um homem atônito sendo aberto.]
1213 (Retorna)
Huschke, ibid. p. 18.]
1214 (Retorna)
['Índios da América do Norte', 3ª edição. 1842, vol. ip 105.]
1215 (Retorna)
[H. Wedgwood, Dict. of English Etymology, vol. ii. 1862, p. 35. Ver
também, Gratiolet ('De la Physionomie', p. 135) sobre as fontes de tais
palavras como 'terror, horror, rigidus, frigidus', etc.
1216 (Retorna)
[O Sr. Bain ('As Emoções e a Vontade', 1865, p. 54) explica no
da seguinte maneira, a origem do costume “de submeter criminosos
Índia à provação do pedaço de arroz. O acusado é levado a tomar
um bocado de arroz e depois de um tempo para jogá-lo fora. Se o
pedaço
é bastante seco, acredita-se que a parte é culpada - seu próprio mal
consciência operando para paralisar os órgãos salivadores. ”]
1217 (Retorna)
[Sir C. Bell, transações da Royal Phil. Soc. 1822, p. 308. 'Anatomia
Expressão, p. 88 e pp. 164-469.]
1218 (Retorna)
[Veja Moreau na rolagem dos olhos, na edição. de 1820 de
Lavater, tomo iv. p. 263. Também, Gratiolet, De la Phys. p. 17.]
Page 327
1219 (Retorna)
['Observations on Italy', 1825, p. 48, conforme citado em 'The
Anatomy of
Expressão, p. 168.]
1220 (Retorna)
[Citado pelo Dr. Maudsley, 'Body and Mind', 1870, p. 41.]
1221 (Retorna)
['Anatomy of Expression', p. 168.]
1222 (Retorna)
[Mecanismo da Phys. Humaine, Album, Légende xi.]
1223 (Retorna)
[Ducheinne adota, de fato, essa visão (ibid. P. 45), pois atribui a
contração do platisma ao tremor do medo ( frisson de la
peur ); mas ele em outro lugar compara a ação com a que causa
os cabelos dos quadrúpedes assustados para ficarem eretos; e isso
dificilmente pode
ser considerado como correto.]
1224 (Retorna)
['De la Physionomie,' pp. 51, 256, 346.]
1225 (Retorna)
[Como citado em 'Gradation in Man', de White, p. 57.]
1226 (Retorna)
['Anatomy of Expression', p. 169.]
1227 (Retorna)
['Mécanisme de la Physionomie', álbum, pl. 65, pp. 44, 45.]
1228 (Retorna)
[Ver observações a esse efeito pelo Sr. Wedgwood, na Introdução a
seu 'Dicionário de Etimologia Inglesa', 2ª edição. 1872, p. xxxvii. Ele
mostra por formas intermediárias que os sons aqui referidos têm
provavelmente deu origem a muitas palavras, como feia, enorme ,
etc.]
1301 (Retorna)
['The Physiology or Mechanism of Blushing', 1839, p. 156. Eu devo
tenha ocasião de citar frequentemente este trabalho no presente
capítulo.]
1302 (Retorna)
[Dr. Burgess, ibid. p. 56. Na p. 33 ele também comenta sobre as
mulheres
corando mais livremente que os homens, como indicado abaixo.]
Page 328
1303 (Retorna)
[Citado por Vogt, 'Mémoire sur les Microcéphales', 1867, p. 20. Dr.
Burgess (ibid. P. 56) duvida que os idiotas corem.]
1304 (Retorna)
[Lieber 'Sobre os sons vocais', & c .; Contribuições Smithsonian,
1851, vol. ii. p. 6.]
1305 (Retorna)
[Ibidem. p. 182.]
1306 (Retorna)
[Moreau, em edição. de 1820 de Lavater, vol. iv. p. 303.]
1307 (Retorna)
Burgess. ibid. p. 38, palidez após corar, p. 177.]
1308 (Retorna)
[Veja Lavater, edite. de 1820, vol. iv. p. 303.]
1309 (Retorna)
Burgess, ibid. 114, 122. Moreau in Lavater, ibid. vol. iv. p. 293.]
1310 (Retorna)
['Letters from Egypt', 1865, p. 66. Lady Gordon está enganada quando
ela diz que malaios e mulatos nunca ficam vermelhos.]
1311 (Retorna)
[Capitão Osborn ('Quedah', p. 199), ao falar de um malaio, a quem ele
repreendido por crueldade, diz que ficou satisfeito ao ver que o
homem
corou.]
1312 (Retorna)
[JR Forster, 'Observações durante uma viagem ao redor do mundo' ',
para
1778, p. 229. Waitz dá ('Introdução à Antropologia,' Eng.
translat. 1863, vol. ip 135) referências para outras ilhas no
Pacífico. Ver também Dampier 'On the Blushing of the Tunquinese'
(vol.
ii. p. 40); mas eu não consultei este trabalho. Waitz cita Bergmann,
que os Kalmucks não coram, mas isso pode ser duvidado depois do
que
vimos em relação aos chineses. Ele também cita Roth, que
nega que os abissínio sejam capazes de corar. Infelizmente,
O capitão Speedy, que viveu tanto tempo com os abissínios, ainda não
respondeu minha pergunta nesta cabeça. Por fim, devo acrescentar que
o rajá
Brooke nunca observou o menor sinal de rubor com os Dyaks
 Page 329
de Bornéu; pelo contrário, em circunstâncias que excitariam uma
corar em nós, eles afirmam que “sentem o sangue retirado de suas
rostos."]
1313 (Retorna)
[Transacionar. Soc. Etnológico. 1870, vol. ii. p. 16.]
1314 (Retorna)
[Humboldt, 'Narrativa Pessoal', Eng. translat. vol. iii. p. 229.]
1315 (Retorna)
[Citado por Prichard, Phys. Hist. of Mankind, 4a ed. 1851, vol. ip
271.]
1316 (Retorna)
[Veja, nesta cabeça, Burgess, ibid. p. 32. Também Waitz, 'Introdução
à
Antropologia, 'Eng. editar. vol. ip 139. Moreau fornece uma descrição
detalhada
('Lavater', 1820, tom. iv. p. 302) do rubor de um
Madagáscar negra-escrava quando forçada por seu mestre brutal a
exibir seu peito nu.]
1317 (Retorna)
[Citado por Prichard, Phys. Hist. da humanidade, 4ª edição. 1851,
vol. ip
225.]
1318 (Retorna)
Burgess, ibid. p. 31. Sobre mulatos corando, veja p. 33. eu tenho
receberam contas semelhantes em relação a mulatos.]
1319 (Retorna)
[Barrington também diz que os australianos de Nova Gales do Sul
blush, como citado por Waitz, ibid. p. 135.]
1320 (Retorna)
[O Sr. Wedgwood diz (Dict. Of English Etymology, vol. Iii. 1865, p.
155) que a palavra vergonha “pode muito bem se originar na idéia de
sombra ou
ocultação, e pode ser ilustrado pelo esquema do baixo alemão ,
sombra ou sombra. " Gratiolet (De la Phys. Pp. 357-362) tem uma boa
discussão sobre os gestos que acompanham a vergonha; mas alguns de
seus
as observações me parecem bastante fantasiosas. Veja também
Burgess (ibid. Pp. 69,
134) sobre o mesmo assunto.]
1321 (Retorna)
Burgess, ibid. 181, 182. Boerhaave também notou (como citado por
Page 330
Gratiolet, ibid. p. 361) a tendência à secreção de lágrimas durante
rubor intenso. O Sr. Bulmer, como vimos, fala da
“Olhos lacrimejantes” dos filhos dos aborígines australianos quando
envergonhado.]
1322 (Retorna)
[Veja também as memórias do Dr. J. Crichton Browne sobre esse
assunto no
'West Riding Lunatic Asylum Medical Report', 1871, pp. 95-98.]
1323 (Retorna)
[Em uma discussão sobre o chamado magnetismo animal em 'Table
Talk', vol.
Eu.]
1324 (Retorna)
[Ibidem. p. 40.]
1325 (Retorna)
[O Sr. Bain ('As Emoções e a Vontade', 1865, p. 65) comenta sobre “o
timidez de maneiras que é induzida entre os sexos .... a partir do
influência da consideração mútua, pela apreensão de ambos os lados
estando bem com o outro. ”]
1326 (Retorna)
[Ver, para evidências sobre este assunto, 'A Descida do Homem', & c.,
Vol. ii.
71, 341.]
1327 (Retorna)
[H. Wedgwood, Dict. English Etymology, vol. iii. 1865, p. 184. Então
com a palavra latina verecundus .]
1328 (Retorna)
[O Sr. Bain ('As Emoções e a Vontade', p. 64) discutiu o
Sentimentos "envergonhados" experimentados nessas ocasiões, bem
como
medo do palco de atores não acostumados ao palco. Sr. Bain
aparentemente
atribui esses sentimentos à simples apreensão ou pavor.]
1329 (Retorna)
['Ensaios sobre educação prática', de Maria e RL Edgeworth,
nova edição. vol. ii. 1822, p. 38. Dr. Burgess (ibid. P. 187) insiste
fortemente para o mesmo efeito.]
1330 (Retorna)
['Ensaios sobre educação prática', de Maria e RL Edgeworth,
nova edição. vol. ii. 1822, p. 50.]
Page 331
1331 (Retorna)
[Bell, 'Anatomy of Expression', p. 95. Burgess, como citado abaixo,
ibid. p. 49. Gratiolet, De la Phys. p. 94.]
1332 (Retorna)
[Sob a autoridade de Lady Mary Wortley Montague; veja Burgess,
ibid. p. 43.]
1333 (Retorna)
[Na Inglaterra, Sir H. Holland foi, acredito, o primeiro a considerar o
influência da atenção mental em várias partes do corpo, em sua
'Medical Notes and Reflections', 1839 p. 64. Este ensaio, muito
ampliado, foi reimpresso por Sir H. Holland em seus 'Capítulos sobre
Mental
Physiology, 1858, p. 79, do qual trabalho sempre cito. Quase
Ao mesmo tempo, e posteriormente, o Prof. Laycock discutiu a
mesmo assunto: ver 'Edinburgh Medical and Surgical Journal', 1839,
Julho, pp. 17-22. Também o seu 'Tratado sobre as Doenças Nervosas
de
Mulheres, 1840, p. 110; e 'Mind and Brain', vol. ii. 1860, p. 327. Dr.
As opiniões de Carpenter sobre mesmerismo têm uma influência
quase semelhante. o
grande fisiologista tratado por Müller ('Elements of Physiology', Eng.
translat. vol. ii. 937, 1085) da influência da atenção sobre o
sentidos. Sir J. Paget discute a influência da mente no
nutrição de peças, em suas 'Palestras sobre Patologia Cirúrgica', 1853,
vol. Eu.
p. Citação de 39: 1 da 3ª edição. revisado pelo Prof. Turner, 1870,
p. 28
Ver também Gratiolet, De la Phys. 283-287.]
1334 (Retorna)
[De la Phys. p. 283.]
1340 (Retorna)
[Dr. Maudsley deu ('A Fisiologia e Patologia da Mente,'
2ª edição. 1868, p. 105), sob boa autoridade, algumas declarações
curiosas
no que diz respeito à melhoria do sentido do tato pela prática
e atenção. É notável que, quando esse sentido tenha sido assim
mais agudo em qualquer ponto do corpo, por exemplo, em um
dedo, é igualmente melhorado no ponto correspondente no
lado oposto do corpo.]
1341 (Retorna)
[The Lancet, '1838, pp. 39-40, conforme citado pelo Prof. Laycock,'
Nervous
Doenças das Mulheres, 1840, p. 110.]
Page 332
1342 (Retorna)
['Capítulos sobre Fisiologia Mental,' 1858, pp. 91-93.]
1343 (Retorna)
['Palestras sobre Patologia Cirúrgica', 3ª edição. revisado pelo Prof.
Turner,
1870, pp. 28, 31.]
1344 (Retorna)
['Elementos da Fisiologia', Eng. translat. vol. ii. p. 938.]
1345 (Retorna)
Laycock discutiu esse ponto de uma maneira muito interessante.
Veja suas 'Doenças Nervosas das Mulheres', 1840, p. 110.]
1346 (Retorna)
[Veja também o Sr. Michael Foster, sobre a ação do vaso-motor
sistema, em sua interessante palestra perante a instituição real, como
traduzido no 'Revue des Cours Scientifiques', 25 de setembro de 1869,
p.
683.]
1401 (Retorna)
[Veja os fatos interessantes apresentados pelo Dr. Bateman sobre
'Afasia', 1870,
p. 110.]
1402 (Retorna)
['Physionomie et la Parole', 1865, pp. 103, 118.]
1403 (Retorna)
[Rengger, 'Naturgeschichte der Säugethiere von Paraguay, 1830, s.
55.]
1404 (Retorna)
[Citado por Moreau, em sua edição de Lavater, 1820, tom. iv. p. 211.]
1405 (Retorna)
[Gratiolet ('De la Physionomie', 1865, p. 66) insiste na verdade de
esta conclusão.]
Page 333
Fim do Projeto Gutenberg EBook de A Expressão da Emoção no Homem e
Animais, por Charles Darwin
*** FIM DESTA EMOÇÃO DO PROJETO GUTENBERG EBOOK NO HOMEM E ANIMAIS ***
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coisas que você pode fazer com a maioria das obras eletrônicas do Project Gutenberg-tm
mesmo sem cumprir com todos os termos deste contrato. Vejo
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acordo e ajudar a preservar o livre acesso futuro ao Project Gutenberg-tm
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1.C. A Fundação de Arquivos Literários do Project Gutenberg ("a
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das obras eletrônicas do Project Gutenberg-tm. Quase todo o indivíduo
obras da coleção são de domínio público nos Estados Unidos
Unidos. Se um trabalho individual não estiver protegido pela lei de direitos autorais no
Estados Unidos e você está localizado nos Estados Unidos, nós não
reivindicar o direito de impedir que você copie, distribua, execute,
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verifique as leis do seu país, além dos termos deste
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com destaque sempre que qualquer cópia de um projeto do Gutenberg-tm (qualquer trabalho
em que a frase "Projeto Gutenberg" aparece ou com a qual o
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Page 335
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1.E.7. Não cobra uma taxa pelo acesso, visualização, exibição,
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providenciou que
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Fundação do Arquivo Literário. "
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por escrito (ou por e-mail) dentro de 30 dias após o recebimento,
não concorda com os termos do Projeto Gutenberg-tm completo
Licença. Você deve exigir que esse usuário retorne ou destrua todos

Page 336
cópias das obras possuídas em um meio físico e descontinuar
todo uso e acesso a outras cópias do Project Gutenberg-tm
trabalho.
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dinheiro pago por uma obra ou uma cópia de substituição, se um defeito no
trabalho eletrônico é descoberto e relatado a você dentro de 90 dias
recebimento do trabalho.
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distribuição das obras do Project Gutenberg-tm.
1.E.9. Se você deseja cobrar uma taxa ou distribuir um projeto
Trabalho eletrônico Gutenberg-tm ou grupo de trabalhos em termos diferentes dos
estabelecidos neste contrato, você deve obter permissão por escrito
da Fundação de Arquivos Literários do Project Gutenberg e da The
Project Gutenberg Trademark LLC, o proprietário do Projeto Gutenberg-tm
marca comercial. Entre em contato com a Fundação, conforme estabelecido na Seção 3 abaixo.
1.F.
1.F.1. Os voluntários e funcionários do Projeto Gutenberg gastam considerável
esforço para identificar, fazer pesquisa de direitos autorais, transcrever e revisar
obras não protegidas pela lei de direitos autorais dos EUA na criação do Projeto
Coleção Gutenberg-tm. Apesar desses esforços, o Projeto Gutenberg-tm
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conter "Defeitos", como, mas não se limitando a, incompletos, imprecisos
dados corrompidos, erros de transcrição, direitos autorais ou outros
violação de propriedade intelectual, disco defeituoso ou danificado ou
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não pode ser lido pelo seu equipamento.
1.F.2. GARANTIA LIMITADA, ISENÇÃO DE DANOS - Exceto pelo "direito
Substituição ou Reembolso "descrito no parágrafo 1.F.3, o Projeto
Fundação do Arquivo Literário de Gutenberg, proprietária do Projeto
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DANIFICAR.
1.F.3. DIREITO LIMITADO DE SUBSTITUIÇÃO OU REEMBOLSO - Se você descobrir uma
defeito neste trabalho eletrônico dentro de 90 dias após o recebimento, você pode
receber um reembolso do dinheiro (se houver) que você pagou enviando um
explicação escrita para a pessoa de quem você recebeu o trabalho. Se vocês
recebeu o trabalho em um meio físico, você deve retornar o meio
com sua explicação por escrito. A pessoa ou entidade que lhe forneceu
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em vez de reembolso. Se você recebeu o trabalho eletronicamente, a pessoa
ou entidade que o fornece, você pode optar por lhe dar um segundo
oportunidade de receber o trabalho eletronicamente em vez de um reembolso. E se
Se a segunda cópia também estiver com defeito, você poderá exigir um reembolso por escrito
sem mais oportunidades para corrigir o problema.
1.F.4. Exceto pelo direito limitado de substituição ou reembolso estabelecido
no parágrafo 1.F.3, este trabalho é fornecido a você 'COMO ESTÁ', SEM

Page 337
OUTRAS GARANTIAS DE QUALQUER TIPO, EXPRESSAS OU IMPLÍCITAS, INCLUINDO MAS NÃO
LIMITADO A GARANTIAS DE COMERCIALIZAÇÃO OU ADEQUAÇÃO A QUALQUER FINALIDADE.
1.F.5. Alguns estados não permitem isenções de responsabilidade de certas implícitas
garantias ou exclusão ou limitação de certos tipos de
danos. Se algum aviso ou limitação estabelecido neste contrato
viole a lei do estado aplicável a este contrato, o
O contrato deve ser interpretado de forma a tornar o aviso máximo
limitação permitida pela lei estadual aplicável. A invalidez ou
a inexigibilidade de qualquer disposição deste contrato não anulará a
disposições remanescentes.
1.F.6. INDENIZAÇÃO - Você concorda em indenizar e manter a Fundação, o
proprietário da marca registrada, qualquer agente ou funcionário da Fundação, qualquer pessoa
fornecendo cópias das obras eletrônicas do Project Gutenberg-tm em
acordo com este contrato e quaisquer voluntários associados ao
produção, promoção e distribuição do Project Gutenberg-tm
trabalhos eletrônicos, isentos de qualquer responsabilidade, custos e despesas,
incluindo honorários legais, decorrentes direta ou indiretamente de qualquer
o que você faz ou faz com que ocorra: (a) distribuição deste
ou qualquer trabalho do Project Gutenberg-tm, (b) alteração, modificação ou
adições ou exclusões a qualquer trabalho do Project Gutenberg-tm e (c) qualquer
Defeito que você causa.
Seção 2. Informações sobre a missão do Projeto Gutenberg-tm
O Projeto Gutenberg-tm é sinônimo de distribuição gratuita de
obras eletrônicas em formatos legíveis pela mais ampla variedade de
computadores, incluindo computadores obsoletos, antigos, de meia-idade e novos. isto
existe por causa dos esforços de centenas de voluntários e doações
de pessoas em todas as esferas da vida.
Voluntários e apoio financeiro para fornecer aos voluntários a
A assistência de que precisam é essencial para alcançar os objetivos do Project Gutenberg-tm.
objetivos e garantir que a coleção do Project Gutenberg-tm
permanecem disponíveis gratuitamente para as próximas gerações. Em 2001, o Projeto
A Fundação Gutenberg Literary Archive foi criada para fornecer uma
futuro permanente para o Projeto Gutenberg-tm e futuro
gerações. Para saber mais sobre o Projeto Gutenberg Literário
Archive Foundation e como seus esforços e doações podem ajudar, consulte
Seções 3 e 4 e a página de informações da Fundação em
www.gutenberg.org
Seção 3. Informações sobre a Fundação de Arquivos Literários do Project Gutenberg
A Fundação de Arquivos Literários do Project Gutenberg é uma organização sem fins lucrativos
501 (c) (3) corporação educacional organizada sob as leis da
estado do Mississippi e com status de isenção de imposto concedido pelo
Serviço de receita. O EIN da Fundação ou identificação fiscal federal
número é 64-6221541. Contribuições para o Projeto Gutenberg Literário
Archive Foundation são dedutíveis de impostos na medida do permitido por
Leis federais dos EUA e leis do seu estado.
O escritório principal da Fundação fica em Fairbanks, no Alasca, com o
endereço para correspondência: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, mas sua
voluntários e funcionários estão espalhados por vários
Localizações. Seu escritório comercial está localizado em 809 North 1500 West, Salt
Cidade do lago, UT 84116, (801) 596-1887. Links de contato por e-mail e até
informações de contato da data podem ser encontradas no site da Fundação e

Page 338
página oficial em www.gutenberg.org/contact
Para informações adicionais de contato:
Dr. Gregory B. Newby
Diretor Executivo e Diretor
gbnewby@pglaf.org
Seção 4. Informações sobre doações ao projeto Gutenberg
Fundação do Arquivo Literário
O Projeto Gutenberg-tm depende e não pode sobreviver sem grande
espalhar apoio público e doações para cumprir sua missão de
aumentando o número de trabalhos de domínio público e licenciados que podem ser
distribuído livremente em formato legível por máquina, acessível pela mais ampla
conjunto de equipamentos, incluindo equipamentos desatualizados. Muitas pequenas doações
(US $ 1 a US $ 5.000) são particularmente importantes para manter isenção de impostos
status com o IRS.
A Fundação está comprometida em cumprir as leis que regulam
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Unidos. Os requisitos de conformidade não são uniformes e são necessários
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onde não recebemos confirmação por escrito da conformidade. Enviar
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Embora não possamos e não solicitamos contribuições de estados onde
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quaisquer declarações relativas ao tratamento fiscal de doações recebidas de
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incluindo cheques, pagamentos on-line e doações com cartão de crédito. Para
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distribuiu os eBooks do Project Gutenberg-tm com apenas uma rede frouxa de
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nos EUA, a menos que um aviso de direitos autorais esteja incluído. Assim, nós não
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