1-Tras siglos y siglos de filosofar acerca de cuestiones apegadas a lo teológico, surge un espíritu

reaccionario de protesta en contra de la postura tradicional de la filosofía. En la antigüedad,

la filosofía antigua partía de la realidad objetiva para realizar las reflexiones filosóficas, luego, en la
Edad Media, la filosofía de aquel tiempo había decidido tomar a Dios como centro y referencia, en
cambio, la llegada de la filosofía moderna propone un cambio sustancial como consecuencia de
la instalación de la subjetividad en el centro de la escena.

Aunque los filósofos modernos no han descuidado las cuestiones ontológicas, su preocupación
más importante se refiere al problema del conocimiento, en particular, lo relativo al origen, límites
y legitimación del conocimiento. Destaca también en esta época la reflexión sobre el sujeto, tanto
del sujeto de conocimiento como del sujeto moral, por lo que sus aportaciones han tenido especial
relevancia para el desarrollo de la psicología.

        Los tres grandes modelos filosóficos del pensamiento moderno van a ofrecer el marco
conceptual más básico para importantes paradigmas de la psicología científica del siglo XX:
el racionalismo estará a la base de la psicología cognitiva, el empirismo del conductismo y
la filosofía kantiana del constructivismo.

2- Descartes es conocido por ser el fundador de la filosofía moderna.

René Descartes, a inicios del siglo XVII, definió con claridad el objetivo de los filósofos de este
período histórico: la búsqueda de la certeza, ante una duda que es universal (porque afecta el
conocimiento), metódica, teórica, voluntaria y antinatural (porque va en contra de la voluntad
natural).

Al inicio el problema principal de descartes fue como llegar a una "Certeza" clara o a "Esa Certeza"

Para llegar a dicha Certeza descartes creo la primer versión de lo hoy conocido como método
científico, La duda metódica.

El método de duda se realizará en base a los siguientes puntos :

Duda de los sentidos: tenemos que dudar de la información que nos dan los sentidos porque a
menudo éstos nos han engañado.

Duda de la existencia de las cosas reales: aunque los sentidos nos engañan acerca de las cosas,
éstas existen realmente.
Duda de las verdades de las matemáticas: los errores de los sentidos y la imposibilidad de
distinguir la realidad del sueño no afectan a las verdades matemáticas: 2+2 seguirá siendo 4
aunque estemos durmiendo, no depende de la información que nos dan los sentidos

descartes, alrededor de la “duda de la existencia de las cosas reales” continúa aclarando que,
estamos soñando con todo

Es decir que, aunque podemos dudar de que todas las imágenes e ideas que vemos, en nuestros
sueños se refieren a alguna realidad externa

Después de analizar el método de la duda, podemos afirmar que Descartes desarrolló lo desarrolló
para encontrar certeza

3 idealismo trascendental: en la vida cotidiana como dice la base de Kant se sostiene por conocer
el objeto, experiencia o situación en el fenómeno y no en el nounomeno, lo que nos hace
comprobarlo en la modernidad son la ideologías conspirativas, paranoicas, y creenciales. Muchos
de este siglo no comprenden ni entienden la mayoría de fenómenos del mundo y aquí comienza
una guerra crítica estando de un lado los que conocen el fenómeno y del otro los que no, lo cual
podría dar como aclaración que la ideología trascendental en la actualidad la vemos en
acontecimientos por ejemplo sociopolíticos, sociales, economicos y de salud

Giro copérniqueano: puede suceder en la actualidad de varias formas:

Una personas dedicada a la aplicación de su género musical más influyente no es virtuosa por solo
adentrarse en un conocimiento plano y ya, mientras que una persona de conocimiento musical
empírico puede llegar a demostrar su habilidad en varias facetas y géneros musicales y no solo en
una predeterminada, convirtiéndose en virtuoso, lo cual hace de la situación un giro
copérniqueano

A priori: es toda situación o experiencia que tiene un proceso, investigar, conocer, protocolar en la
existencia cotidiana, se puede decir que los medidas de contigencia frente a una pandemia tiene
sentido a priori por qué es algo que a Sido investigado y conocido, se estableció al encontrar una
potencial problemática y resultó necesaria.
A posteriori: vienen a ser los casos improvisados o exagerados por parte de los gobiernos para
extremar medidas de seguridad en un pueblo, esto sería una medida en contra del a priori