FILOSOFIA

Fundamentos da Filosofia Moderna:

Tópicos sobre Racionalismo, Empirismo e
Iluminismo.
 MODERNIDADE: fatores
históricos
A) Humanismo Renascentista;
B) Descoberta do Novo Mundo;
C) Reforma Protestante;
D) Revolução Científica.
 A FILOSOFIA MODERNA:
características gerais
A) Valorização do indivíduo e da liberdade de consciência;
B) Crença na razão, na ciência e no progresso decorrente
destas;
C) Humanismo;
D) Secularização.
RAZÃO E EXPERIÊNCIA: as bases
da ciência moderna
A) Método Indutivo;
B) Confirmação da Teoria
Heliocêntrica;
C) Método Matemático-
experimental.
RACIONALISMO: a razão como
condutora do conhecimento
DESCARTES: o inatismo e a dúvida
metódica
Inatismo: ideias e conteúdos
mentais desde o nascimento.

A ciência deve ter uma postura

crítica e questionadora para
desenvolver um conhecimento
seguro e confiável acerca da
realidade.
 DESCARTES: cogito ergo sun
Da reflexão racional surge a constatação segura e
irrefutável acerca de um sujeito que pensa.

Desse modo, as duas verdades sobre as quais todo o

conhecimento deve ser desenvolvido são:

1) eu penso; 2) Eu existo.
“Penso, logo existo”
 O RACIONALISMO DE
DESCARTES
Descartes acredita que as percepções sensoriais
(sentidos físicos) são enganosas e não são fontes
seguras para obtenção do conhecimento
Sendo assim, a razão treinada e metódica é a única
forma segura de acessar a realidade.
DESCARTES: OPOSIÇÃO ALMA E
CORPO
Para Descartes o ser humano possui duas dimensões
distintas:
A) Alma, que é guiada pela razão e que pode
alcançar a realidade.
B) Corpo, que é guiado pelas sensações físicas e
que não podem alcançar a realidade.
ESPINOSA: o Deus imanente
Deus Imanente: Se cria e cria
as outras coisas.

União corpo e alma: Sem

relação hierárquica.
LEIBNIZ: as mônadas
Mônadas: Substâncias que
estruturam a realidade.
Deus criou as mônadas e a
ordem natural do universo.
Determinismo: Nossas escolhas
e decisões foram planejadas
desde sempre.
EMPIRISMO: o conhecimento
parte da experiência
 EMPIRISMO: características
gerais
O conhecimento:

A) advém das experiências práticas;

B) obtido por meio de vivências.
LOCKE: o poder da experiência
Corpo e alma formam o ser
humano, simultaneamente.

Tábula rasa:
O ser humano nasce como uma
folha em branco e é preenchido
por suas experiências.
HOBBES: graus do conhecimento
Sensação;
Percepção;
Imaginação;
Memória;
Experiência.
HUME: sensações e percepções
Exemplo da Montanha de
Ouro.

O Nível e a intensidade das

experiências determina o grau
de conhecimento.
ILUMINISMO: a razão em busca
da liberdade
 ILUMINISMO: características gerais
Movimento científico, filosófico e artístico;
Defesa da razão como solução para todos os
problemas;
Movimento de secularização e de laicização do debate
público;
ILUMINISMO: a queda do antigo regime
Reestruturação da sociedade pautada no antigo
regime:
a) Monarquia Absolutista;
b) Tradição Religiosa;
c) Economia Feudal.
ILUMINISMO: valores principais
a) Igualdade Jurídica;
b) Tolerância religiosa
e filosófica;
c) Liberdade Pessoal e
Social;
d) Propriedade
Privada;
ILUMINISMO: economia e política
Economia: Defesa do Liberalismo.
O Estado deve intervir o mínimo na economia.
“Deixa fazer, deixa passar.” “A mão invisível do mercado.”

Política: Da vontade do Rei ao Império da Lei.

De súditos a cidadãos;
Declínio da aristocracia e ascensão da burguesia.
PRINCIPAIS MOVIMENTOS POLÍTICOS
NO MUNDO:
INDEPENDÊNCIA AMERICANA (1776)
REVOLUÇÃO FRANCESA (1789)

NO BRASIL:
INCONFIDÊNCIA MINEIRA (1789)
CONJURAÇÃO BAIANA (1798)
PRINCIPAIS PENSADORES: Montesquieu
Teoria da Tripartição do Poder:
Só o poder detém o poder!

a)Legislativo;
b)Executivo;
c)Judiciário.
PRINCIPAIS PENSADORES: Rousseau
Origem da desigualdade:
Estado de Natureza;
Crítica à Propriedade
Privada.

O Contrato Social:
Vontade Geral;
Bem comum.
PRINCIPAIS PENSADORES: Voltaire
A defesa da Tolerância:
“Posso não concordar com
Nenhuma das palavras que
você diz, mas defenderei até
A morte o seu direito de
dizê-las.”
PRINCIPAIS PENSADORES: Kant
Conhecimento:
Sensibilidade: dados do objeto.
Entendimento: as condições
Pelas quais o objeto é pensado.
Conhecemos
As coisas tal como as
Percebemos.