Вы находитесь на странице: 1из 3

Медицина древней Армении: Бесплатное лечение,

открытия и научный прогресс


Древние армяне имели достаточно практических знаний в области врачевания.

В Армении в период принятия христианства фанатиками новой веры уничтожались


языческие храмы, которые помимо места отправления культа, были также хранилищем
уникальных знаний – накопленного веками опыта научной мысли. В храмах хранилась
ценнейшая информация, охватывающая все сферы человеческой жизни: астрономия,
математика, медицина, металлургия, архитектура, военное дело, виноделие, земледелие.
Был утерян огромный пласт информации, а также авторство многих открытий и
исследований, которые в более поздние времена приходилось открывать заново. Помимо
этого, многие знания были перенесены в соседние страны спасавшимися от погромов
жрецами, в том числе по медицине.
27 января 2016
PanARMENIAN.Net - Медицина в Армении существовала с древнейших времен. До
нашего времени дошли разнообразные свидетельства, такие, как относящиеся к эпохе
араратского царства (Урарту) медицинские инструменты бронзового века, черепа со
следами трепанации, каменные и металлические изображения матери с грудным
ребенком на руках (символ материнства и плодородия) и т. п. Древние армяне имели
достаточно практических знаний в области врачевания. Среди археологических находок
есть даже запломбированные зубы 6-тысячелетней давности.
В течение длительного времени медицинская деятельность была тесно связана с
религией, культом, храмами. Этот период в истории медицины носит название жреческой
(храмовой) медицины. Среди медиков этого периода были также и женщины.

Медики древней Армении знали хирургию и применяли ее в условиях мирной жизни и на


поле боя: удаляли стрелы, перевязывали раны шелковыми нитями, останавливали
кровотечение. Археологи обнаружили много хирургических инструментов: ланцеты,
пинцеты, ножницы, бритвы, эпиляторы и не только. Во время хирургических операций
употреблялись средства, снижающие болевые ощущения у пациента - опий, белена,
конопля, настой из корней мандрагоры.

Женщинам в период беременности и родов давались гигиенические советы,


вырабатывались приемы вмешательства при трудных родах, неправильном положении
плода. Врачи того времени в случаях тяжелых родов делали попытки поворота плода на
ножку, кесарево сечение и эмбриотомию.

Армения славилась своими лекарственными растениями, которые вывозились во многие


страны Востока и Запада и вошли в древнейшие фармакопеи. Из армянской медицины в
медицину других народов проникли армянская глина (bolus armena), бура и нашатырь.
Применялись также препараты из железа для лечения ряда болезней, при которых оно
используются и в современной медицине. В арсенале лекарственных средств прочное
место занимали ртутные препараты, добывавшиеся в Aрмении, в том числе киноварь.
Геродот, Страбон, Ксенофонт, Тацит в своих описаниях упоминают о целебных растениях
армянской флоры.

Историк Мовсес Хоренаци (V в.) пишет, что «царь Вагаршак (II в. до н. э.) оздоравливал
болотистые края Тайка, Кога, создавая там великолепные сады и цветники».
Дикорастущие целебные растения флоры Армении тщательно культивировались в
специальных лекарственных садах, созданных по инициативе царя Арташеса (I в. до н.э.).
По другим данным, из армянских трав понтийский царь Митридат, родственник
армянского царя Тиграна II, известный врач и токсиколог древности, готовил свой
знаменитый териак (противоядие).

В отличие от древнейшего периода, медицина средневековой Армении являет собой


достаточно красочную картину, несмотря на то, что изучены далеко не все источники в
этой области.

Несмотря на многие утерянные знания, преемственность поколений ученых того периода


обеспечивала продолжение высокого уровня лечебного дела.

Кодекс армянского врача содержал высокие гуманные требования - нищие имели право
на бесплатное лечение. Врач, отказавший в помощи, лишался своего звания.

В 3 в. в Армении при монастырях открылись первые гражданские лечебные учреждения и


приюты для немощных, которые содержались за счет населения. В решении Армянского
церковного собора 365 г. говорилось: «Для пресечения распространения заразных
заболеваний соорудить для прокаженных лепрозории, для больных — больницы, для
хромых и слепых — приюты. Для содержания этих учреждений установить на города и
селения повинности и подати, назначить смотрителей и служителей. В каждом местечке...
открыть больницы». Наиболее известны были больницы в Западной Армении, в Себастии
и Кесарии. Кесарийские больницы имели госпитальные корпуса, изоляторы и приюты.

Армянские врачи активно действовали также на всем Ближнем Востоке. Первая больница
в современном понимании появилась в Багдаде около 800 г.. По инициативе халифа
Харун ар-Рашида ее организовал армянский врач Джибраил ибн Бахтиши.

В армянских монастырских академиях (Анийская, Санаинская, Ахпатская), преподавали


не только богословие, философия, но и естественные науки, в том числе - медицину.
Накопленный в те годы опыт позже нашел свое отражение в знаменитых трудах
армянских врачей Мхитара Гераци (ХII в.), Амирдовлата Амасиаци (XV в.), Григориса (ХII
в.). В них описаны клиническая картина, причины возникновения и методы лечения
многих заболеваний — знания, поразительные для того времени. Так, например, в своем
лечебнике «Утешение при лихорадках» Гераци объясняет возникновение некоторых
лихорадочных состояний «плесневым» фактором. То есть, по определению доктора
истории медицины Левона Оганесяна, он «максимально близко подошел к причине
возникновения инфекционных заболеваний задолго до открытия бактерий».

Еще один интересный факт, свидетельствующий о научном прогрессе армянской


медицины - римский врач Гален (I в. н.э.) считал, что сердце построено не из мышечной
ткани. Он объяснял это тем, что оно в таком случае не было бы в состоянии выполнять
столь тяжелую функцию. В Европе этого мнения придерживались вплоть до XVI века.
Леонардо да Винчи полагал, что сердце подобно хрящу, а армянские врачи уже в Х1в.
знали, что оно состоит из особо гладких плотных мышц.

Уже в Килийском армянском государстве (XI-XIV в.) медицина и здравоохранение


считались делом государственной важности. Больницы, которые прежде работали только
при монастырях и опекались духовенством, в Киликийском царстве перешли в ведение и
под опеку государства. При бжшканоцах (больницах) действовали высшие медицинские
школы. Здесь проводилось практическое и теоретическое обучение молодых
специалистов, преподавались анатомия и физиология. Подтверждение этому - рукописи;
в Матенадаране хранится более 100 специальных работ по этим предметам.
Существуют многочисленные сведения относительно и такой специфической
медицинской области, как судебная медицина. О ней можно найти сведения в
средневековых армянских судебниках. Например, судебник Мхитара Гоша в случае
выкидыша, последовавшего у беременной женщины после удара, допускает возможность
исследования как плода, так и самой пострадавшей. Это позволяло выяснить,
действительно ли прерванная беременность была следствием удара или каких-либо
иных причин. Кроме того, определялся срок беременности, от которого зависела тяжесть
наказания преступника. Кстати, уже тогда производились специальные исследования для
установления причинно-следственной связи между имеющимися повреждениями и
смертью.

В рукописях даже сохранились свидетельства о существовании закона, по которому в


определенных случаях участие врачей в расследовании преступлений было
обязательным.

К сожалению, с падением Киликийского царства Армения на многие века лишилась


возможности развивать свою науку. В период упадка многие ученые эмигрировали в
европейские страны, где заложили основы уже европейской научной мысли.