УДК159.9 ББК88.

37
ОТАВТОРА
Курпа
товА. В. К93 21 прав
див
ыйотв
ет

КАКИЗМЕНИТЬОТНОШЕНИЕКЖИЗНИ— 4-е
из
дание
. — СПб.: Из
дат
ель
скийДом«Не
ва», 2005. — 256 с
.

ISBN 5-7654-4088-6

Пс ихологиче с киепробле мыура зныхлюде йра зные, новос нова нии

этих пробле м л ежа т че тыре фунда ме нт а
ль ные ошибки, кот орые
допус ка е
тка ждыйизна с. Мы т ре вожимсяиз аиллюз
-з ииопа снос ти,
разоча ровываемс яиз -заиллюз иис ча с
т ья, с тра дае м из-заодноиме нной
иллюз ии и конфликт уе м с друг ими людь ми из а иллюз
-з ии
взаимопонима ния . Эт и иллюз ии с крыт ы в на ше м подс оз нании и
обходя т с
яна мс лишкомдорог о. Та кчт ое с лимы де йст вительнохот им
быт ьс частливыми, на мнужноз натьэ ти«кла сс
иче скиеошибки» ииме ть
инструкциюпоборь бесними. Ит о, идру г оевына йдетевэ тойкниг е.
Андре йКурпа т
ов— уника льныйиа вт орит е т
ныйс пециа лист, в ра ч-
психот ерапевт, руководит ель Клиники докт ора Андре я Курпа т ова,
заведующий Са нкт -Пет ербург ским г ородск им пс ихот ерапев тичес ким
центром, чле н Ба лт ийской педа гог иче с кой а ка демии. Ег о к ниг и
необык новенно увле катель ны, напис а ны поня тным я зыком, полны
ирониииде йствит ельнопомог аютжит ь.

УДК159.9 ББК88.37

Са
мыеинт ерес ныевопросыпс ихолог ииипс ихотерапии,
практиче скиерекомендациипоширокомукруг у
психолог иче с
кихпроблем, пос ледняяинформа ция
оновыхк нига
хипрое кт ах, живоеобще ние
ивозможнос тьполучить«on-line»-консультацию
нас а
йт е
АНДРЕЯКУРПАТОВА
WWW.KURPATOV.RU

© А. В. Курпатов, 2003
© Из дательскийДом«Не ва», 2005
© В. Н. Соколов, художес
тве нноеоформле
ние
, 2005
ISBN 5-7654-4088-6
 Ра нь шеэ т акниг ана зыва ла с ь«Са мыедорог иеиллюз ии». И мне,
чест нос ка жу, э тона зва ниенрав илос ь. Мыве дьлюбимс воииллюз ии, они
нам дорог и. Ра з уме е тся, э т
о приводитк пе ча ль ным пос ле дс твиям, а
пот омуна шииллюз ииобходя т сяна моче ньдорог о. Та кчт о, вна зва нии
книг ибылаиг расл ов— дорог иеиллюз ии, оче ньдорог ие...
Номеняз аэ т уиг рура скрит иков али— мол, не поня тно, очемре чь !И
еще— з ачем чел ов екуз натьобиллюз ия х, може т , емуполе з не епро
здра в ыйс мыслпочит а ть? Ну, ит акдал ее .
Вобще м, пос лене кот орог ос опрот ив ле нияяс дал ся. Хот ит е, чт обыв
загла вииз начилсяз дра в ыйс мыс л, пус тьз на чит ся. Вконе чномит оге, э та
книг ак акра зпроне го, проз дра выйс мысл. Ес личт оиможе тиз ба вит ь
насотиллюз ий, та кэ т о— он, родимый! Аиз бавле ниеотиллюз ий— э то
единст ве ннопра вил ьныйпут ь,е сливыхот итеиз ме нит ьс воеот ноше ние
кжиз ни.
Вс ег о «ба зовых» иллюз ий че тыре шт уки: иллюз ия опа снос ти,
иллюз ияс трада ния, иллюз ияс ча ст ьяииллюз иявз а имопонимания . Эт о
такие , с вое города , с ис темныеошибки. Онис бив аютна сспант алыку,
уводя твмирг ре з, фа нт а зийиужа сов. Имыуженевидимре а льныймир,
мыв ос принима е ме гоис каже нным. Авиллюз орноммиренеможетбыт ь
по-на ст оя щемухорошо, т амвс еил люз орно— да жес ча ст ье .
Ив от , чтобыиз ме нит ьсв оеот ноше ниекжиз ни, чт обыувиде тьмир
таким, ка ковоне ст ьнас амом де ле , нужноот ка за тьсяотиллюз ийи
прийт ик че ст ным реше ния м. Эт ихче с т ныхре ше ний— попя т ьна
каждую из иллюз ий. Об э т их ре ше ния х я и ра сска зыва ю посл е
подробног оопис а нияка ждойизиллюз ий.
Та кчт опе ре два мидва дцат ьпра в дивыхот вет овот ом, ка киз ме нит ь
своеот ноше ниекжиз ни. И е ст ье щедва дца тьпе рвый— онпоповоду
пятойиллюз ии, ос обой, иллюз иилюбви.
Я же ла ю Ва м на ст ояще гос ча стья , ис кре ннег овз аимопонима нияи
истиннойлюбви! Эт овоз можно. На дот ол ькоот к аза ть сяотиллюз ий!
Ис к реннеВаш, Андре йКу рпатов
 ПРЕДИСЛОВИЕ

Ук аждог оизна содна -единс т ве нна яжиз нь— недве , нет ри, не
дес ят ьинепят на дца т ь , аодна . Фа ктэ тооче в идный, номысва мика к-то
неоче ньс ерь езнокне муот носимс я. Ес либы мы от нос илис ькне му
серье зно, т овря длипре вра т илис вою жиз ньвбе сконе чноет урнепо
города миве с ямсна з ваниями«Тре вог а», «Де пре сс ия », «Бе спок ойс тво»,
«Ра з дра же ние », «Ст ра х», «На пря же ние», «Ст рада ние», «Хрониче ска я
уст алос ть», «Сс оры», «Конфликт ы», «Ра зоча рова ние »... А ве дь
пре в рат или.
Впроче м, мы уже с выклис ьст акой с воей уча с тью. Мы да же
хорохоримс яибодримс я: «Всенет а кплохо!» Ноэ тоде визут е ше ния, а
егоопт имиз мис ку сс т вене н. И яот нюдьнес гу ща ю кра ски, прос т омы
раз училис ьг оворит ь сса мими с обой на чис тоту и пыт ае мс яв ыда т ь
же ла емоез адейс т вит е льное . Не гожевынос ит ьс оризиз бы, даиз аче м
бередит ьра ну? На мк аже т ся, чт олучшес де ла тьхорошую минупри
плохойиг ре , неже липриз на тьс яса мимс ебевт ом, чт ов сес овс емнет а к
хорошо, к а кбына мт ог охот елос ь.
Че лов е к— э т ове лича йшийконс пира тор. Онумудряе тсяс пря тат ь
пра в дуос амомс е бенет оль коотокружа ющих, нода жеиотс ебяс а мог о.
Мы хорошо ус воили: не да й Богвз гля нут ь пра вде в лицо, может
случит ьсяк ра йнене прия тна явс тре ча! Чур ме ня, чур! Вотпоче му о
труднос т ях, ра зоча ров аниях и пот е ря х не хоче т ся вс помина ть . Вот
поче мунехоче тсяг оворит ьос в оихт ре вог ахис ниже нномна строе нии. И
хот яподобна ят а кт ик апоня т на, онане конс трукт ив на . Мы з ама лчив аем
пробле му, ноотэ тог оонанеис че з ае тинере ша ет ся.
В св оихпре дыдущихкниг ах, а дре сов а нных«мас с овомучит ат елю»
(т.е . нес пе циалис т а м, аобычнымлюдям), япопыт а лс яра сс каза ть, ка кие
унассва мие ст ьпробле мы, че монипроя вляют сяичт оснимиде ла ть.
Те перьже , мнека же т ся, в ажнопоня т ь, вче м «коре ньз ла», уя снит ь
основ ную, ба зовую причинуихвоз никнов ения. Яхочура сс ка зать, г де ,в
какомпунк темыдопус ка емошибку. Дот ехпорпок амынера збе ре мс яв
этом, мыбуде мбе сце льноходит ьпокруг у.
Ничт оневоз ника е тпрос т от ак, увс егое ст ьс воипричины, апот омуи
нашидуше вныет ерз а ния— э тонена ложе нноенана сБогв ест ьк ем
прокл ят ь е. На шеположе ние , на шепс ихолог иче скоес ост ояние— э то
рез ул ьт атка ких-то, ивпе рвуюоче ре дьна шихс обс т венных, де йс т вий. И
зде сь от от ветс тве ннос т и нику да не уйде шь , она в с е
г да наг онит и
зас та витра спла тит ьс я .
Жиз нь— шту каудив ит е льна я! Да жес ов ерша якрут ойвира жвниз ,
оначе ре зка кое -т ов ре мявс ера вно с нов авыпра вл яе тся . Эт опря мо
нака заниека кое -т о: покамыживы, чт обы нипроис ходил о, ка кбыни
билана сс удь ба , нек аяне ведомаяс илавс ера вновыт алк ив ае тнасна
поверхнос т ь . Мы, ка кбынис т а ра лис ь, неможе мут онут ь ! Иног дада же
хотим э т ог о, жа жде м конца , а не получа е т
ся! Жиз нь т ре бу ет
«продолже нияба нкета». У ме нят акоеощуще ние, бу дтоя
Одна ко эт а не ве дома я с ила , заблудилсяиспрашиваюупрохожего
выталкив ающа я нас на пове рхнос т ь, дорогу домой. Он говорит, что
пока же тмнедорог у, ииде тсомной
каже т
с я, сов ерше нно не з а бот ит с
я о по красивой, ровной тропинке. Но
качествежиз ни, от ом, чт обынамхорошо вдругонаобрывается. И тогдамой
было жит ь . Ее инт е ре суе т с ам фа ктдругговоритмне: «Все, чтотытеперь
долже нсделать, — эт она йт идорог у
жизне ннос т и, продолже нияжиз ни, нонет о отсюда».
именно, ка к мы буде м с вою жиз нь Людв игВитг енште йн
прожива ть . Можетбыт ь, вэ томие стьс воя
сермяжнаяпра в да : жит ь— живи, ав оте слихочешьсудобс т вами, т о
будьлюбе з енобе спечит ьихс ебес а м.
Таким обра зом, на м в ажно ре шит ь дв е з ада чи. Во-пе рвых,
необходимора з обра тьс яст ем, г демыдопус ка е мошибку, т . е . поня т ь,
чтоде ла тьненужно. А во-вт орых, иэ това жновдвойне , на мкровьиз
носуне обходимоз нать , чт онужноде лат ь, ка кпос тупа тьпра вильно. И
когдаяг ов орю — «пра виль но», речьнеиде тока кой-т оформа льной
«правиль нос ти», от ом, ка к«на до». Яг ов орюот ом, чт она мна до, е сли,
конечно, мыхот имжит ьхорошо.
Ит ак, дв ав опрос а. Поче муна мживе тсяплохо? И ка кс де ла т ьт а к,
чтобы на шесва мижит ье-быт ь ебылонена ка зание м, ат ем, ра диче г о
стоитжит ь ? Сфо рму лируе мэ тотв опроспроще : ка кжит ьт а к, чт обыбыл о
хорошо ? Вотнаэ тивопросымыс ейча сипос та рае мс яот вет ит ь.
На шииллюз ии, окот орыхпойде тре чьвэ тойкниг е , ие с т ьнаши
самыебол ьшиеошибки, ионис т оя тна мс лишком дорог о, чт обы мы
моглипоз волит ьимупра вля тьна ше йжиз нью.
 ВМЕСТОВВЕДЕНИЯ: ЧТОТАКОЕИЛЛЮ ЗИИ?

Иллюз ия— ключе воепоня тиеэ тойкниг и. Поэ томупре ждече ммы
начнемобсу жда тьконкре тныеиллюз ии, пре вра ща ющиенашужиз ньв
пос тоя ннуюмуку, мыдолжныу яс нит ь, чт от а коеиллюз иивпринципе .В
этой книг е ос обе нное понима ние с лова «илл юзия» —
психот ерапе вт ичес к ое.
Пс ихолог ия , на приме р, опре де ляе т иллюз ии ка к «обма нчив ое
вос прия тие ». Пос мот рит енас так ансводой, вкот оромболт аетс ял ожк а.
Наг ра ницев оз дух-воданорма ль наяложк ака же тсяпе ре ломивше йся . Эт о
ошибкав осприя тия , или, ина чег оворя , иллюз ия . Ес лижемывоз ьме мв
руки дв а ша раодина ков ой ма ссы, но ра зног о ра з
ме ра , т о боль ший
пока же тсяна мболе ет я желым— э тот ожеиллюз ияспс ихолог иче ской
точкиз ре ния . Ес т ьс воепонима ниеиллюз ииивпс ихиат рии. На пример,
есличе лов екуна чина е тка зать ся, чт ое г опре с ле дуют ,т ог дака кнас амом
деле до не г о никому и де ла не т, т оэ т о, объя с ня е т пс ихиа т рия,
боле зне нная , «пат олог иче ска яиллюз ия ».
Дляпс ихот ера пе вт аиллюз ия— э т оне чт ос ов се мдруг ое. Ког даон
говоритобиллюз ии, онг оворитобошибк ах, В севж и зниг оворитн а м, что
челове кусужде нопозна тьвз емном
кот орыес ов ерша етнашес озна ние , онимее тсчастьенечтообманчивое, пустую
вв идуошибки вот ноше ния х, вчувс твах. иллюзию. Для этого глубоко в
Иног да мы вос принима е м жел аемое з а сущностивещейлежатзагадки.
АртурШопе нгауэр
дейс твит ель ное , аэ т о, к акиз вес тно, чре ват о
рядом не же ла т ель ных пос ледс т вий. Иног да у на с «от с тра ха г ла з а
уве личив ают ся », а пот ому не винные, в с ущнос ти, с обыт ия
вос принима ют с яна мика к«на стоя ща як атас трофа ». Иног дана мна чина ет
каза тьс я, чт омы дос тиг лиске м-т о«а бсолют ног ов заимопонима ния », а
пот ом, г лядь , онна снепонял, неподде ржа л, подве лилида жепре дал.
Чт ож, на лицодопуще нныена миошибки, или, пс ихот ера пе втиче ски
говоря, «иллюз ии». Можно, коне чно, вт а
кихобс тоят е
ль с т вахпос етов ат ь
на«г нус ную че лове че скую на туру», на«же ст кос т ьжиз ни», нас вой
«прошлыйопыт ». Нопробле ма-т овдруг ом, пробле мавт ом, чт омы
непра виль новос принималиде йс твит ель нос т ь, апот омуис еливка лошу .
Ис ходил и изошибочныхс уждений, апот омуиде йс тв ияна шибыли
ошибочными. Аре а ль нос тьпрос т овс ера сс тавиланас воиме ста.

Зарис
ов каизпс
ихоте
рапе
втиче
скойпрактики: «Мама,
молчите!»

Дет
и, ксожале
нию, час
топовторяютжиз
ньсвоихродит еле
й, приче
м
нелучшую е ечаст
ь. Почему? Бл
агода
ряродит
елям... Анинамамапо
каким-т оне из ве с тныммнепричина мнес мог лана ла дит ьс вою личную
жиз нь . Спе рв ыммуже м, от цомАни, онипрожилиме нь шег ода , онуше л
издоманав сече тырес т оронысоднимчемода ном. Вт оройбра кАниной
мамы пос ле дов алче ре зпя тьле т, ноновыймуж, от чим Ани, ока за лс я
запойным пь янице й, апот ому и в э т от ра зс еме йное с ча сть е был о
недолг им. Ма маАнира сс тал ас ьс ос воимвт орыммуже мче резче тыре
года, кот орыепона с ыще ннос тис еме йнымис ка нда ла мимог липот янут ь
навс ес орок. Пос ле дний, т ре т иймуж Аниноймамы былвыдворе низ
кварт иры на вт ором г оду с ов ме с тной жиз ни пос ле т ог о, ка к был
заподоз ре нвиз ме не .
Та ким обра зом, ког да Ане ис полнилос ь че тырна дца ть, ког да ее
девичь ет елоис оз на ниес т алипре вра ща т ьсявт е лоис озна ниеже нщины,
уне еужебылбог а т ыйопыт«се ме йног ос час тья ». Еема тьоз лобила сьи
говорилас вое йдоче ри, чт о«мужчина мт ольк ооднонужно», чт о«наних
нель зяпол аг ат ьс я» ида жее слиониг уля т ьнебудут ,т о«пропьютвс ена
свете ». Сог лас ит ес ь, инс трукция, полученна я Ане й на пре дмет
строит ель с т ва«с еме йног ос ча ст ья », былаис черпыва юще й!
Нес лучайнома т ь, обра ща яс ьсподобнымис е нт енциямикдоче ри,
неиз ме ннодоба вля ла : «Ят а кхочу, чт обыт ыбылас ча ст лив а, дочка !»
Чт обы быт ь «с ча ст ливой», Аня ре шила обре ст и полную
независ имос тьотмужчин, аэ т о, поеемне нию, мог лиобе с печит ьт ол ько
обра зов аниеихороша яра бот а . Обра з ова ниеАняпол училаюридичес кое ,
чтокна ча луде вя ност ыхбылобольшим пода рком. Сме нивне с коль ко
местра бот ы, Аняре шил аде ла тьс войбиз не сис де ла ла . Кс е ре дине
девянос т ыхонаужерук оводилаоднойизс а мыхус пешныхвСа нкт -
Пе тербург енот ариа ль ныхконт ор. Де фол т1998 г одас ле г кавыбиле еиз
коле и, ноонас обра ла с ь, ие ека рье рас новапошлавг ору. Толь ковот
душев ноес ос тоя ниеАнибла г ополучнопока тилос ьподг орку.
Поче муяниче г онес ка за лот ом, к акс кла дыва ла сьАниналична я
жиз нь ? От ве тпрос т : э тойжиз ниуне енебыло. Подоз ре ва явк а
ждом
мужчинес убъе кт а, накот орог оне ль зяпол аг а ть ся , пос кол ькуонили
«себенауме », или«ба бник », или«а лког олик» (авна шевре мяе щеи
наркома н в обяз ат е ль ном порядке ), э т амила яи ус пе шна яже нщина
прев ра тила сьвна с тоя ще г ос ле дова теля . Аняэ кз а ме нов алав сехмужчин,
которыепроя вля ликне йприз на кивнима ния, напре дме тна личияуних
соотве тст в ующихка че с т в. Пост ра ннос т и, вс ес да ва лиэ кз аме нус пешно.
Если пот е нциа ль ный пре т енде нт не был з а пойным а лког оликом, т о
оказыва лс яс ебенауме , аес лионнебылба бником, т о, к оне чно, был
наркома ном. Отюрист аниче г онес крое т ся!
Ког да она ока з а ла с ь у ме ня на прие ме , жа луяс ь на с ниже нное
настрое ниеиот ча янноене же ла ниежит ь, яз ада лс ят акимвопрос ом. Ес ли
челове кне врот ичноожида е тподвоха , на ск ольк ов еликав е роя тнос тьт ог о,
чтоонэ тотподвохз аме тит , да жее слие гоне т? Пра к т икапока зыв ае т , чт о
изощре нный ум на йде тдос т а точноеколиче с тв оа рг уме нт оввполь зу
любойс вое йг ипот езы. А г ипот е за , с формирова нна яАнинойма т е рью,
была же ле з обе т онной: «мужчина м дове ря т ь нель зя ни при ка ких
обс тоят ель ст ва х». С друг ой с т ороны, е с ли че лов ека бе з к онца
экзаме нова т ь , т оон, в ерно, с иль ноос ерча е т. Еслимненедове ря ютв
моихлучшихчувс тв ах, т ора с счит ыва тьнамоилучшиечувс твавря дли
опра в да нно. Нак оне ц, ра зве не пробле ма для мужчины успе шна я
же нщина ? Бе з ус ловно, пробл ема . Ес лижет ыс вя з ансне юпобиз не с у, т о
этодв ойнаяпробле ма. Аве дькругАниныхз на комыхбылэ тимбиз не сом
огра ниче н...
Корочег оворя , Аняс де ла лав с ев оз можноеине воз можное , чт обые е
лична яжиз ньока з ала с ьт а кой, ка койонаока з ал ас ь . Винова тыливэ том
мужчины? Нег от овс ка за т ьодноз на чно, хот яс ове рше ннооче видно, чт о
тотс пос обв за имоде йс т виясмуже ск им полом, кот орыйиз бра лама ть
Ани, де йс т вит ель но бороз ду з де с ь подпорт ил. Де тиз а родит е ле й,
коне чно, неот ве ча ют , новотз аошибкиихра спла чив а ют ся— э тот очно.
Воз можно, чт оАнинойма ме , де йс т вит е льно, неве злосмужчина ми, но
вполнеможе тс т а тьс я , чт ои поз ицияс амой э той же нщины небыл а
конс т рук тив ной.
Бе ре ме ннос ть — де ло непрос тое , можно с ка за ть, г ормона льна я
катас т рофа , нов се -та кина м ос т ае т с ят ольк одог адыва тьсяот ом, чт о
должнаде ла т ьже нщина , чт обы любя щий е ему жчинабылв ынужде н
оставит ье есе два на родившимс я , же ла нным ре бе нк ом... То, чт о
«проще нияе муне ти быт ьнеможет », э тот ожепонят но, апот ому
следующиймужАнинойма мыполучил, ка киположе новт акихс луча ях,
грана т у— з ас ебяиз ат ог опа рня . За пит ьсг оря— э т от ожев а риа нт
реше нияс е мейныхпробле м, хот яичре ват ыйос ложне ниями, но, ка кни
крут и, ва риант . Вотв т оройиз апил. Вобще м, в сепроис ходиловлучших
традиция х. Пос ле ду юща яиз ме нат ре тье гомужат оль кодополнилаобщую
гаммуи, в оз можно, т акжебылас провоциров ана . Ноос та вимэ то.
Зде сьв ажно друг ое , ва жно то, чт о Аня , з апа мят ов ав шая о
пре зумпциине винов нос т и, ок от оройдолжнабылаз на тьхот ябы ка к
профе с сиональ ныйюрис т , подоз ре в алака ждог оне ра в нодушног окне й
мужчинувов с ехт я жких. И с амиэ т иподоз ре нияс ыг ра лисне йдурную
шут ку. Бе з ус ловно, с пос обна явде ла х юридиче ских, Аняпрог ля де ла
самое ва жное св ое з а блу жде ние , с амую с е рь езную с вою иллюз ию,
стоив шую е йт а кдоро г о. Онаошибочнопол аг ала , чт ое ежиз нь— э то
жиз нье ема т е ри. Оназ аблужда ла сь, ув еряясе бявт ом, чт онинаодног о
мужчинуне ль з яположит ь с я, пос коль куэ тояв ноепре ув еличе ние . Она,
наконе ц, с ове рше нно неот да в алас е беот че тавт ом, чт оот ноше ния
междудвумялюдь ми— ме ждумужчинойиже нщиной— э тоот ноше ния
обоюдные . И поэ т ому пове дение одног ос а мым не посре дс т ве нным
обра зомс ка зыв ае тсянапове дениидруг ог о.
В ре з уль тат еэ тихс воихз аблужде ний онав елас е бят ак , чт она
наде жнос т ьмужчине йра сс чит ыв ат ь, де йст в ит ель но, неприходилос ь . Не
всякийвыде ржитбе с коне чныеподоз ре нияидис кримина циипополов ому
приз на ку, не ка ждый на ст олько хорошо ос ве домле н в че лове че с кой
психолог ии, чт обывиде тьз авоз ника ющиминаровномме ст ес ка нда ла ми
столь г лубоко с крыт ую душе вную пробле му. А с а маАнянемог ла
спокойнопе реносит ьодиноче ство, накот ороеонабылаобре че нас вое й
иллюз ией. Иде пре с сияс та лалог иче скимз а ве рше ние мэ тог обе зумия.
Пос лет ог ока квпроце ссепс ихот е рапиимыобна ружилиэ т уАнину
иллюз ию, мног оеиз ме нилос ь, ноэ тобылот оль конача ломде ла . Да ль ше
нампре дст оялоиз ба вит ьс яотс траховипредубе жде ний, на учит ь с яина че
реагиров ат ь на мужчин и сформиров а тьг от овнос т ьк с та биль ным,
долг осрочным от ноше ния м. Мне , кс т ати с ка зат ь, пришлос ь
конс ул ьтирова т ьи т ого молодог оче лове ка , кот орыйужеболе ег ода
пыт алсядобит ь сяАниног ора сположе ния , но, поиз вестнымна мсва ми
причинам, небылвэ том успе ше н. К с ча с тью, оннеуспе лкэ тому
време ни оз лобит ься и проя вил из ря дноепонима ниес ос тоя нияс вое й
возлюбле нной. Кромет ог о, впроцес с енаше йс ов мес т ной ра бот ы он
уяснилдляс ебяоче ньв а
жнуюве щь : быт ьна де жным— э т оприз в а ние.
Чт ож, с ейчасихбрак уужет риг ода , онина училис ьпонима т ьи
подде ржив ат ьдру гдруг а , чт оисде ла лоэ т иот ноше нияпо-на ст оя ще му
наде жными. Ане да вноунихродила сьдочь , ия Небоитесь совершенства.
думаю, чт оАня , же ла яс вое йдоче рис час ть я, не В чт
а
ме
овс
гонедост
оверше нс
ичь
т
. Те
вене
мболе
тниче
е
г
о
буде т вз ра щива ть в не й иллюз ии, с пос обные хорошего.
сдела тьэ т опоже ла ниене дос тижимым. Сал ьвадорДали

Двамоз
гаводном

Вс ем хорошо из вестно, чт о моз г че ловек ас ос т

оит из двух
полуша рий. На с а мом де ле моз г че ловека ус трое н, мя гко г оворя,
несколь кос ложне е— е стьз десьиба з альныег а нг лии, имоз же чок, и
мост, ире тикулярна яформа ция, имног оче гое ще. Нона мва жныиме нно
этиполушария, в е
дьз десь-тоикв артируе тна шесва мис ознание. Та квот,
этив нешнепохожиедругнадруг а, ка кблиз не цы, полуша риямоз га
выполня ютра з
ныефунк ции, апот омуунаснеодно, адва«с озна ния».
Пе рвое на ше с ознание поль зует ся обра за ми и на зыва ется
«обра зным», ав т
орое— с ловамиина зыв ается«слов есным». Мы, содной
стороны, може м«ра змышля тька рт инками», асдруг ойс тороны, «дума ем
словами». Коне чно, вде йствит е
ль нос тиобапроце с саидутодновре ме нно:
мыивидим«в нутре нниеобра з
ы», иде ла емпоэ томупов одура зл
ичные
«слове сныеумоз аключе ния». Тое с тьэ тидва«с оз на ния» — обра зноеи
словес ное— в заимнодопол ня ютдругдруг а , новс е -т акионира з ные .
Уче ныеисс ле дов ал ира зличияме ждупра вымиле вымпол уша риями
головног о моз гаче лове ка спомощью с пециа ль ных пс ихолог иче ских
методов . Вка че ст веис пыт уе мыхз дес ьв ыс тупа линеобычныелюди, а
пацие нт ы, кот орые пе ре жили или э ле кт рошоковую т е рапию,
«выключа вшую» одно из полуша рий моз га, или опе ра тивное
вмеша т е льс тво, з ак люча вше е ся в пе ре сече нии не рв ных пут ей,
связыва ющихполуша риямоз гадругсдруг ом(Ра з уме ется, ре чьнеиде то
врачах-с адис та х, пров ора чив ав ших с в ои г ря зные де лишки в
конце нт ра ционныхла ге рях. Ре чьиде топс ихолог ичес кихт е ст ах, кот орые
выполня лилюди, кот орыепе ре не с лиопера циюнамоз гепоме дицинс ким
показа ния м. На приме р, э лек т рошок одног о из полуша рий иног да
необходим дляле че ният я жел ой де пре с сии, кот ора я «неслуша е тся»
лекарс тв, аопе ра циинамоз гепора сс ече нию не рвныхс в яз ейме жду
полуша рия ми ра нь ше дела ли в с луча ет яже лой э пиле пс ии.). Эт ои
позволило выяс нит ь , ка к име нно ра бот ают на ши полуша рия по
отдельнос ти.
Впроце с
с еэ тихис следованийвыяс нилос ь, чтоправоеполушарие
мозга че лове ка отве тстве нно з а вос прият ие информации и е е
эмоциональнуюокрас ку, але воеполушарие— з алог иче с кийанализ
ипринят иере ше ний. Прощег ов оря, пра воеполуша риев ос принима ети
пережива е т, але вое— ра змышля е тиде йст вуе т. Вэ том, коне чно, с крыт
глубокийбиолог иче с кийс мыс л, кот орыйможновыра зитьвз наме нит ой
формуле : «ра зде ляйив ла ст вуй». Однак оз де сьжеивоз ника ютс ерье зные
пробле мы. Вна ска кбудт оживутдв аче лове ка. Один(пра воеполуша рие
мозга) — в пе ча т лит ель ный, э моциона льный, но с ове рше нно
безрасс удный, я бы да же с ка з ал — бе с т
олков ый. Вт орой (ле вое
полуша рие ), на прот ив , на ст оящий лог ик, формал ис т и, бе з
преуве личе ния, от ча янныйз ану да , апот ому— т упица . Ира зг ов арив ают
этидв абра т а-а кроба т анара зныхяз ыка х. Форма ль но«я зык» униходини
тот же , и пра вое , и ле вое полуша рия моз г а понима ют с лов а,
челове че с кую ре чь . Но е сли ле вое полуша рие поль з
уе тс я вс вое й
практикет ольк ос лова ми, т опра вое«думае т Истинноез на ниес остоитнев
чувств ами», с лова выст упа ют з де сь в роли з на комстве с фак тами — э то
провока т оровчувс тв , нонеболе ет ог о. Воти создает только педанта, а в
уме нииполь зова тьс яфак та ми—
получа е т ся, чт оонивродебы понима ютдругэтосоздаетфилософа.
друга, аподлинног ое диномыс лиямеж ними ГенриТомасБокл ь
днемсог не мнена йт и!
Вс евыглядиттак, с ловнобы з аобс ужде ниеодног ои т ог оже
вопрос а вз ялис ь, с одной с тороны, чокнутый мате матик (ле вое
полушариемоз г а), асдруг ойс тороны, э кз альтированныйхудожник
(правое полушарие моз га). При э том «художник», пос кольк у он
ответ ств
е не нз ав осприя т иеи, с оот вет ст венно, получа е тинформа цию
первым, з ада е тт он вс ему обс ужде нию. Тог дака к на ш «ма т
е мат ик»
подключа ется к обс ужде нию в торым, а поэ т ому он уже не может
изме нить ха ра кт ерадис кус с ии, он т олько подлива етма сла в ог онь:
сказал ида вит ь— да вит ,с каза лив оспе ва ть— вос пев ае т.
Ес ли «ху дожник» оце нил в осприня тое им положит е льно, т о
«мат емат ик» неос поритэ туоце нку, ат оль коус илитпоз итив . Ес лиже
«художник» оце нил вос приня тое им от рица т ельно, т о «ма т
е мат ик»
усилитне гатив . Тое ст ьле воеполуша рие , хот ьоноиот веча етз ана шу
«разу мнос ть», фа ктиче скив ынужде носл едов атьвна пра вле нии, к оторое
проложе ночув ствами. Нода ва
йт ез а дума емс я: нас кол ькопра виль ным
будетна шев осприя тиет ог оилииног ос обыт ия, ес лионоосновыва ется
не на а на лиз е фа кта, а на «пе рвых в пе ча тле ниях»? Зде сь вря д ли
приходит сяра сс читыв ат ьназ дра вомыс лие !
С друг ойс тороны, с обыт ие, из нача ль новос приня т оена ми(нашим
правым полушарие м) ошибочно, впос ле дующе ма на лиз ируе тс янашим
левымполушарие мненапре дме тт ого, пра вильноилине пра виль ноэ то
«перв оев пе ча тле ние», анапредме тт ог о, поче муонопра виль но. Иными
слова ми, нашелев оеполушарие ,в ключившис ьвдиск ус сиюпока кому-т о
вопрос ув т орым, не подв ерг аетс омне нию дос тове рнос ть пе рвичной
оценки(даннойс обыт июпра вымполуша рие м), нолишьут верждае т
с я,с
помощь ю «лог ичес киха рг уме нтов» вт ом, чт оэ таоценка , как ойбыона
нибыланас амомдел е, верна .

Моят
воянепонимай!

Ра сс мот рим ра ботуна шихполуша рийнаконкре тном приме ре, так

будетпоня тне е. Мыра сс ка зыва емсв ое мудруг уот ом, какдурносна ми
обоше лс яка кой-т оче лов е к(т .е. из лаг аеме мус в
оесу бъе ктивноемне ние
наэ тотс че т). Ана шдругвот ветз аяв ляе т, чтодумае тина че, что, мол, это
мыпос т упилидурно, асна ми, напрот ив , обошлисьоче ньг ума нно(э то
егос убъе кт ивноемне ние , накот орое , он, поня тноеде ло, име етпра во).
Этое гос ообще ние , прот ив оречаще ена ше му , пос тупае твнашепра вое
полуша рие , в кот ором г осподс твуют обра з
ы и чувс т в
а обиды,
раздра же нияи т . п. Ра з уме ется , мы в оспринима ем поз ицию наше го
собес едникавшт ыки. Мы ра с счит ыва линаподде ржк у, понима ниеи
одобре ние , ат утнат ебе , на сст а лиг ла дит ьпрот ивше рс ти! Другз анял
враже с киепоз иции!
Вме стот огочт обыра зобра тьс явт ом, поче мунашдругду ма етт ак,а
неина че , мы с ра зуна чина е м ра з
дража т ься. И ка кра звэ тотмоме нт
актив из иру ет сяна шеле вое , «лог иче ское » полуша рие. О че м онобудет
рассужда т ь? За йме тсябе сприс тра ст ным прояс нение м поз иции наше го
друга , кот орый преда те льс ки пе ре ше л на вра же скую с торону ?
Попыт ает ся проа на лиз ирова т ь ег оа рг уме нт ы? Заинт ере суе т сят е м,
поче муондума етина че ? Ничут ьнебыв ало! Оно, на пра вле нноенашим
правымполуша рие мврус лоне примиримойборь бы, ст а нетдума тьот ом,
какойэ тотна шдругне г одя йиподлыйпе ре бе жчик. Онос тане т, содной
стороны, подыс кив ат ьнов ыедока зат ель с твавполь зуна ше йпра в от ы, с
другойс тороны, дов оды вполь з уошибочнос типоз ицииэ тихдвух—
того, кт о, пона ше мумнению, пос тупилсна мидурно, ит ог о, к тое ще
секундуна з адбылнашимдруг ом, ат епе рьс т а лна стоя щимв раг ом!
Ес ли бы мы мог ли с начала проанализ ировать сложившуюс я
ситуацию, апотомужепринятьре ше ние , какнане ереаг ироват ь, т о,
верно, э тотраз г оворпоше лбы иначе . Мы бы удивилис ьз а яв лению
друга , кот орыйподде ржа лнена с , ана ше г овра га. Мыбыподумалиот ом,
чтодругнат оидруг , чт оже ла етна мдобра . Мыбы, ис ходяизэ тог о,
неме дляре шилибыприс луша ть с яке гомне нию(ма лоли, мыче го-т оне
замет или, аонна мподс ка же т— сос т ороны-т ов идне е). Инымис лова ми,
мы бы вэ томс лучаеус омнилис ьвс обс т ве ннойпра в отеис мог либы
объе кт ивно(спомощь ю на ше г одруг аис в ое г ос обс тве нног ов иде ния
ситуа ции) ра зобра тьс явс ут иде ла . Вполневоз можно, чт овобс ужда емой
ситуа циимыбылинепра вы. Ес лит а к, т она мсле дова лобыс дела т ьиз
этогов ыв оды, чт обывпре дьнедопус ка тьподобныхошибок. Но...
Эт о з лос ча с тное «но»! Пе рвым в де ло Способностью дума ть
включилос ьнеле вое , апра в оеполуша рие ! Мы человек обладает лишь в
были в ра здра же нных чувс т ва х, мы жа жда ли небольшой мере, и даже
самый духовный и с а мый
подде ржки, одобре ния , ут еше ния , поэ тому и образованныйчеловеквидит
обрат илис ькс вое мудруг у. Нона шиможида ниям мир и себя самого всегда
не с ужде но было опра вда тьс я, они пот ерпе ли сквозьочкиоченьнаивных,
упрощающих, лжив ых
настоя ще ефиа с ко. Вотпоче мувна ше м пра вом формул— иособенносебя
полуша риис ра з увоз никлора з дра же ниеилида же самого!
негодов а ние , кот орое и з а да ло т он в с ему ГерманГес се
после дующе мура зг овору. Включивше ес явт орым, на шеле воеполуша рие
быс тронашлодов одывполь зуна ше йис ключит ель нойпра вот ыис толь
же ис ключит е ль ной подлос ти в с ег о внешнег о мира , в ключа я и
обидчик ов, и «мнимых друз ей». Ит а к, вме ст о друже ской бе с еды мы
вышлинас соруиот крыт уюконфронт а цию.
Другв э т ом з апа лебыл оце не н на ми ка к пре дател ь, а пот ому
дальне йшийра з г оворснимвря длимогбыс т ат ьпродук тив ным.

Опас
нос
тьлюбвиилюбовькопас
нос
ти

Пре
дст
авим т
еперь
, чт
оэт
ина
шидвапол
уша
рияобс
ужда
ютт
акое
сложноеяв ле ние , ка клюбов ь. Эк за ль тиров а нный«художник » (пра вое
полуша риемоз г а) рис уе тна м райс киекущи, ачокну тый«ма т ема тик»
(левоеполушариемоз г а), орие нт ирова нный«художником» «ка кна до»,
пыт ае тс яс оз да ть «формулу л юбв и». Чт о ж, у на ст ут нас тоя щий
бриг адныйподряд! Любо-дорог опос мот ре ть ! Пошло-пое ха ло!
Одна конебуде мт оропит ьсясв ыв ода ми. За да димс явопрос ом, а
пра в иль нолиоце ниломоепра воеполуша риевоз никшую вэ т омс луча е
сит уа цию? Спе рв ог ов з гля даможнов любит ь ся , но Несомненно, что худо
можнолисодног овз гля дауз на тьче лов е ка ? Вряд б ыт ьполным не
ноещехужебыт
дост атков;
ьполным
ли. Ночт от ог даэ томоечув с т во, ка кнеба на ль ное ихинежелатьсознаватьв
секс уа льноевле че ние , в оз бужде нноеподходящим себе, потомучтоэтозначит
стимулом? Ког да -то, впоруформирова ниямое йп риба
не дост
вля
а
ть к ним еще и
токс амообмана.
секс уа льнос т и, подобныйраз ре зг ла з , цв е тв олос , Бл езПас к аль
запа хт елаилима нерыпове де нияприна дле жа личе лове ку, от ноше нияс
кот орым дос та в или мне выс ше е удов ольс тв ие . Воз ник ба на льный
условныйре фл ек с, ка кус оба чкиИ. П. Пав лова ! Яс талав тома тиче с ки
реаг иров ать на э т ис тимулы с оот в етст вующим обра зом: ра дос тью,
секс уа льным в оз бужде ние м, в ос хище ние м. Те пе рьс т оитэ томура зре зу
глаз , цв етуволос ,з а
па хут елаилима не ра мпов е де нияпоя вит ьс явполе
мое г оз рения , ивс е,гот ов о, яв любл ен! Точне ег ов оря, пра воеполуша рие
зада ло мне с оот ве т
с твующе е на пра вле ние , ориент иров ку — «ма рш-
брос окналюбов ь».
Да льшевде ловкл ючае тс яле воеполуша рие , мой«ма т ема т ик». Ка кя
будуис пол ьз ова т ье гов оз можнос т и? Во-пе рв ых, яра с ска жус ебе , чт о
любовь— э т оса моев а жное , не обыча йноре дкоеис вя ще нноеде ло. Во-
вторых, ябудура с смат рива тьобъе ктмое йс тра с т иподс оот ве тс твующим
углом: яз а ме чу вс ее г о дос т оинс тв а, воз можно и от с ут ств ующиев
дейс твит ельнос т и, иоднов ре ме ннопроиг норируювс ее г оне дос т ат ки. В-
трет ьих, яна чнуобъяс нят ьс ебепов еде ниеэ т ог ообъе кт ане обходимым
мне обра зом: я ув ерю с ебя в т ом, чт о моему чувс т ву от в еча ют
взаимнос тью, ае с лиинеот ве ча ютс ра зу, т овот -вотот ве тят— яуже
«вижу» вс е симпт омы. На к оне ц, чт обы уж с овс емс е бя убе дит ьв
пра в иль ност ис вое говыбора, яра сс ка жус е бе , чт о«онанет ак ая , ка к
друг ие» (вс луча еже нщины: «оннет акой, ка кдруг ие »), «нас ейра зэ то
нас т ояще ечувс т во», «мыбуде мс ча ст ливывме с те ». А пот омуяпрос то
обяз ане е (е г о) обв орожит ь , добит ь сяв з а имнос ти, влюбит ьв с ебя ,
уде ржа т ьит . п. Клиниче с кийслу ча й!
Ле воеполушарие(«мате мат ик») з анятонеобъе кт ивнойоце нкой
сит уации, аус иле ние мпе рвойре акции, принадле жаще й, какмы уже
знае м, правомуполушарию(«художнику»). Пос ле дне ежере а гируе тна
обе рт ку, орие нт ируе тс япов не шнимприз на ка м, ноничег онес мыс литни
вс ут и, нивс оде ржа нии, аг ла в ное— оноинехочетс мыс лит ь ! Ононе
рас сужда е т, не ис сле дуе т , не ана лиз ируе т , оно да е тз а г от овле нные
отве ты. Ка коваис т орияэ т ихот в ет ов , поче мууме няс формирова лис ьэ т и,
анедруг иеот ве тынада нныес тимулы(обе рт ку, в не шниеприз на ки) —
этоперв ыйвопрос , накот орыймыот ве тимпоходуэ т ойк нижк и.
Вт орой вопрос : в сег да ли с ут ь проя вля ет ся одними и т е ми же
вне шними приз на ка ми? И з де сь от ве т оче в иде н Толькотот, ктоничег о
сра зу: з аоднойит ойжеобе рт коймог утс крыва ться не смыслит в машинах,
сове рше нно ра зные в е щи. Че лов ек, кот орый попытается ехать без
бе нз ина ; т олькот от, кто
привле ка е т ме ня в не шне , може тс ове рше нно неничего не смыслит в
соот ве тс твов ат ьмнеподуху , инапрот ив , т от , кт о разуме, попыта ется
може тбыт ьмнепо-на стояще муроднымче лове ком, ра зм ы шл я тьб езт вер дой,
не оспоримойос новы.
воз можно, ходит с т акой вне шнос тью, кот ора я Гил бе ртЧе стертон
совс ем ме ня не пре льща ет . Де ль фин —
мле копит ающе е , приче мвыс окора з вит оемлек опит ающе е , нов ыг ля дитон
какобычна я, ниче мнеприме ча те льна ярыба . Вне шнос тьобма нчив а...
Впроче м, де лоещенет а кпл охо, е слибла года ряс вое мупра вому
полуша риюяиспыт а лрадос т ьив ооду ше вле ние , ка квс лучаеслюбов ью.
Да , ск оре евс е г о, яна лома ю дров , авре з уль тат епрочувс тв ую вс ю
терпкую г оре чьра зоча рова ния , накот орою т ольк ос пос обе н. Но, по
кра йне ймере , ябудуна с ла жда тьс я«проце с с ом»! Ес лижемоепра вое
полуша риеначина е тс воюоче ре днуюка рт инунеспоз ит ив а , асне га тив а,
тода женаэ т она сла жде ниемнера с с чит ыва тьнеприходит с я. На пример,
яока зыв аюс ьвс ит у ации, к от ора явос принима е тсямоим«художник ом»
как«чудов ищна яопа с нос т ь ». На ча лос ьнест ойног иипошло-пое ха ло!
Мой «ма те ма тик», в з
будора же нный, ис пуг анный э т ой ка рт инкой,
нарис ова нной«художником», на чина е т«прос чит ыва т ьва риа нт ы»...
Допус тим, нача ль никс ка з а лмне , чт оонне доволе нмое йра бот ой. Эт а
информа цияблаг ополучнона прав ила с ьвмоепра воеполуша рие . Та м,
раз уме е тся, э т ой! информа ции не обра дова лис ь, пос коль ку ожида ли
совс емдруг ог о, хот елипохв а лы ипоощре ний, аполу чилина зида ниеи
нака за ние . Ле вое полуша рие приходит к т рем в ывода м: в о-пе рвых,
«на чаль ник — дура к», в о-в т орых, в с ена до пе ре де лыв а т ь, в -т ре ть их,
«ме ня ув олят !» Да ле е вс еэ тит ри моих «г е ниа ль ных» проз ре ния
скла дыв ают ся вое дино. И я на чина ю дума т
ь , чт о, в о-пе рвых,
пере де лыв ат ьбезт ол ку, поск ольк унача ль никвс ера внодура к, апот ому
емуниког данеуг одишь ; во-в т орых, е с лит ые мунеуг одишь ,т оонт очно
тебяув олит ; в-т ре т ьих, явс ера внонес пра в люс ьиока жус ьнаулице .
Да льшепе ре ходхода , имыс нов аок аз ыва е мс явпра вомполуша рии,
где вс е проз вуча вшие т е зис ы принима ют с я на ве ру и на чина е тс я
«из обра зите ль ное т в орче ст в о». Мой «художник» рис уе т кра с очные
карт ины мое г о бе з ус пе шног о и мучит ель ног от руда , пос ле дующе е
недовол ьс тв о на ча льник а, ос корбле ния , униже ния, пониже ние в
должнос тииз арплат е. На коне ц, уволь нение , невозможнос тьк уда-либо
устроиться(почемумненеуда стсяус троит ьсянанов уюра боту, правому
полушариюра с с
каже тле вое), долг и, прода жадвижимог оине движимог о
имуще ства , беднос ть, нище т а,голодис ме рт
ь... Вконе чномс че тепос ле
одной с луча йно броше нной моим на ча льник ом фра зы («Вотз десьв
ваше м от чет е что-т о не с ходит ся, в ы пос мотрит е повнима тельне е
,
возможно, нужнопе ре счит ат ь») яче резка ких-т опарудне йпре дставляю
собой жа лк ое з релище — де монс тра ционный э кз емплярт ревожно-
депрессивног орас стройс т
ва .

Зарис
овка изпс
ихоте
рапе
втиче
ской практики: «СПИД — не
с
пит!»

Ка кэ тотв ыходе цизЛат инс койАме рикиок а

з а лс яуменянаприе ме
— э тоот де ль наяис тория. А на чина лос ьвс ез а ме ча те ль но! В раз г ар
инт ерна циона ль ной э йфории, ца ривше й в Сове тс ком Союз е, от ец
Габрие ляобуча лсявЛе нинг ра дс комт ог дае щеунив е рсит е те . Зде сьони
поз нак омилс я с рус с кой де вушкой, кот орую по ок онча нии с вое й
обра зов ател ьнойэ попе из абра лкс е бенародину— вАрг е нт ину. Она
сталае гоз аконнойарг е нт инс койже нойиродилае мусына— Га брие ля,
оба яте ль ног о и жиз не ра дос тног о ма льчика . Га брие ль рос , с луша я
расс ка зыоз аме ча тель нойс тра не , ра с положе ннойвдруг омполуша рии.
Онме чт алпое ха тьвРос с июи, ка ке гоот ец, получит ьт амобра зов а ние.
На де ждыоправ да лис ь...
Рос сияс ейча суженет а, чт опре жде . ИГа брие ль , коне чно, нес колько
оторопе л, с опос тавля ярас с каз ы родит е лей сличнымина блюде ниями.
Впрочем, уче ба— э тоде ло, кот ороенужноде ла ть, не с мот ряниначт о, и
онна чалг рыз тьг ра нитна уки. Новоз ника липробле мы, иче мда льше ,т е м
больше . От нос ит е ль ноебе з де не жь е, одиночес тв
о, т ос капородным и
любимойде вушке , аг л ав ное— низ коепит ерс коене бо, к от ороениког да
нез на ложа рког оа рг ент инс ког ос олнца .
Же ла ние учит ьс яс ошло на нет , Га брие ль на ча л испыт ыва ть
прис тупыме ла нхолиииболе ть. Вре мя В одной своей замечательной статье
от вре ме ни у нег о поднима лас ь Понж писал: «Человек — это будущее
темпе ра тура , воз ника л с тра нный, ч с
елове
ове
ка
рше
». Иэ
нно не
тосов
пра в
ерше
иль
ннопра
но понима
виль
т
но. Но
ь э то
сухой ка шель , а пот ом в другтакимобразом, чтобудущеепредначертано
поя вилис ь дв е я звочки на коже . свышеииз ве
ст ноБогу , такка квподобном
Молодой че лове к не на шут ку выражениеследуетвтомсмысле, что, т
случаеэт оуженебудущее . Понима ьэ
ка
т
ким
о

обе спокоилс я, от пра вилс якдокт ору, а бы ни был человек, впереди его всегда
тот на зна чил е му ка кую-т о ожидаетнеиз ве данноебудущее .
Жа н Пол ьСартр
заживля ющую ма зь. Не смот ря на
пров одимое ле че ние , в ос па ле ние не проходило, с нов а подня ла сь
темпе ра тура , ус илилс яка ше ль .
Га брие льс т алсопос т авля тьс импт омы и в другвс помнил , чт она
однойизс ту де нче ск ихве че ринокболь шег одана з а дуне г ос лучилс я
флирт с одной де вушкой... Св оим пов еде ние м с ам Га брие ль был
недовол ен, пос коль кудомае гожда лане ве с та , кот оруюоноче ньлюбил .
Ав доба вокков с емуче ре зка кое -тов ремяонуз на лот ом, чт от аде в ушк а
,
скот оройуне гос лучила сьэ тае динс твенная«с луча йнаяполов а яс вя зь»,
былана ркома нкой.
Те пе рьвс евс т алонас воиме с та:в сес импт омыука зыва линат о, чт о
Габрие льз аболе лСПИДом! Нафонена ра ст ающе й де пре сс ии уне го
нача ла с ьпа ника , онброс илс яс да ватьа на лиз ы, норе з уль та тов, ка кэ тоу
насв одит ся, пришлос ьждат ь почт и ме с я ц. Заэ т отме сяц Га брие ль
прев ра т илсявжив ог опокойникаи с обра лс янеме дле нно в ыле т ет ьв
Арг ент ину, «чт обы уме ре тьнароднойз емле». Вс еэ тоиз а ст а в илое го
росс ийск ихт ов а рищейподыс кат ье мупс ихот е ра пе вт а .
Небудуос т анав лив ат ьсянадет аля хна ше г оснимра зг овора , ас ра зу
расска жуот ом, чт опроис ходилоуГа брие лявг олов е. Во-пе рвых, Рос с ия,
мягког ов оря, неопра вда лае гоожида ний, апот омуе гопра воеполу ша рие
впало вне кот ороера з дра же ние. Ле воеполуша риеГа брие ляка кое -т о
времяс опрот ивля лос ь, убе жда яюношувт ом, чт ообра зов а ниепре выше
всего, но пос т епе нно пра вое е г о полуша рие , не доволь ное
дейс твит ель нос ть ю, вс е -т акис талобра тьве рх. Во-вт орых, уГа брие ля
сталив оз ник атьс импт омы физ иче с ког оне домог ания . Поня тно, чт ое го
прав оеполуша риев оспринялоэ тис импт омы бе зв с я ког оэ нт уз иа з ма , а
когдапров одив шее с яле че ниеневоз ыме лоэ ффе кт а , т оле воес ра зуже
объя вилоот ом, чт о«уна сс ерь ез ныепробле мы».
Да льше ле вое полуша рие на ча ло ра сс ужда ть «лог ичес ки»:
темпе ра тура , ка ше ль , я зв очки на коже , ле че ние не эффе кт ивно, а в
анамне зе«с луча йна япол ова яс вя зь» сна рк оманкой. Вс епоня тно: СПИД!
Ког да ле вое пол уша рие Га брие ля доложило пра вому о ре з уль т ат ах
пров е де нног о им а на лиз а, с лучила с ь на с т ояща я ка тас трофа . Пра вое
полуша риеГа бриел я, получивэ туинформа цию, с талорис ова т ька рт ины
тяжел ойимучит е ль нойболе зни, с мерт иипохорон, чт овыя с нилос ьпри
подробномра сспрос е . Ле воеполуша риепос леподобных«иллюс тра ций»
ив овс ес ошлосу ма . Га брие льс та лобвиня т ьс ебяв овс е хс ме рт ных
греха х, ре шил, чт ое гопос тиг лоне от вра т имоеБожь ена каз ание .
Ив отт ак, с ле ва- на пра воис пра ва- на ле во, априка ждомново м
пасс аже— в сехужеихуже. Вре зуль тат е— т ре вог аиде пре с с ия ,т . е.
столбова я дорог а к пс ихот е рапе вт у. Коне чно, в ра ч Га брие лю был,
необходим, нонет от , чт оле читСПИД, пос коль куника ког оСПИДау
негонебыл о, ат от , кот орыйле читг олову . МысГа брие ле мподробно
разобра ли т о, ка к он дов елс е бя до э тог ос ос т ояния . Че ре зне де лю
подоспе л«отрица т
е льныйре зуль т
а т» анализ анаСПИД, ноде пре ссиявсе
равнот ребовалапс ихотерапе втиче ског олече ния .
Габрие льпроше лкурспс ихот ерапии и с новапре в
ра тилс явт ого
веселогопарня, кот орогоз на лаког да о да
-т ле ка
яАрг е
нт ина . Он уже
заканчив аетсвоеобуче ниеис корове рнетсянародину. Аполуче нныйим
опытот личатьиллюз ииотре альнос тииреа ль
нос тьотиллюз иипоможет
емуивЛа тинскойАме рике. Вконцеконцов, нака комбыконт инент емы
нежил и, иллюз ииувс ехуна содина ковые , поскольк уувсяког оче ловек
а,
внез ав
ис имост иотродаипле ме ни, дваполуша рия

Иллюз
ии— э
тонес
лучайнос
ть

Ит ак, мы сва мипрос мот ре лидвавз ят ыхна уг адв ариа нтара звит ия
иллюз ии. Мы видел и, ка кв оз ника е тлюбовна я иллюз ия, и раз вит ие
иллюз ииопа снос ти(уг роз ы). Ноприз нае мс яс ебе , чтот оль косбольшой
натяжкойможнона зв атьопис а нноев ышечувс т во«любовь ю». Ра внои
ощуще ниеопа снос т и, воз ник ше евдруг омприве де нномприме ре, ве сьма
ив есьмаус ловно. Инымис лов а ми, илюбов ь, иуг роз аз десь— иллюз ии.
Вс еэ тоя сноипоня т но, е слисмот ре тьнас оот ве тствующиес ос т ояния
здрав оис ост оро ны. Ес лижев иде тьихиз нут ри, пе режи в
а тьих ,ока завши сь
втянут ым вэ туиг рудвухс воихполуша рий другсдруг ом, т одел о
получа етс ове рше нноиной оборот . Вэ том с луча емы де йствит ельно
дума ем, чт олюбим, в ерим вс уще ст вов а ниеуг роз ы. В с оот вет ст виис
этимумона с трое ние ммыиде йс тв уе м. Пос коль кужевос нова нииэ тих
дейст вий ле житошибка , т о и ре зульт а тна ших пос тупков ока же тся
соотве т ств ующим.
Наши иллюз ии не е диничны, они с пле тены в с ложные
конг ломе раты и предс т авляют с обой с вое образ ную «иллюз орную
картуде йс твите льнос ти». Чтобы орие нтироватьс янамес т нос ти, нам
нужна карт а, которая бы аде кватноотражалаэ туме стност ь. Но
карта, с де ланнаяизиллюз ий, не из бежноприведе тнаскошибками
печальным пос ле дст виям э тих ошибок. Иллюз ии — э то то, чт о
запутывае тнасвнаше йс обс твеннойжиз ни.
Пла че вныйре з уль та т, ккот оромуприводя тна сна шиилл юз ии, э то
преждев сег оужа сноедушев ноесос тоя ние . Душе вна яка т астрофаможет
разра зит ьс яс раз у(к а квс лучаеиллюз ииопа снос ти— бе спок ойс тво,
тревог а, с т рахи, на руше ния с на и т . п.) или поз же, вс ле дствие
разоча ров аний, чт от а кс войст ве нноиллюз иилюбви. Та килиина че, но
рассчит ыв а тьнадуше вноебла г опол учие , пола г ая сьвпринят иире ше ний
наиллюз ии, неприходит с я.
С друг ой с тороны, пла че вный ре з уль т
а т подобной «в нут ре нне й
полит ики» обус ловле не щеит е м, чт о, на ходяс ьподвл ия нием с воих
иллюз ий, мы с ове рша ем уйму ошибочных пос тупков. Мы же нимс я
(выходим з амуж) ненат ех, наком с ледовалобы, мы обижа е мс яна
близкихна млюде й, с соримс яиконфликт уе
м, брос а
е мва жныеде лаи,
наоборот , ввязыва е мсявт е, которыес оверше ннонес тоятна шихс или
душев ныхт ерзаний.
И вс еэ то не с луча йно. Та к ус т
роен на ш моз г, на э то мы
запрогра ммиров а нысде т
с тв а(пот омучт оболь шинс твона шихиллюз ий
родом име нно из де тс т
ва ), нак оне ц, т ак мы привыкли ошиба т ься
.
Ошибк а,з наетели, т ожеможе твойт ивпривычку... Корочег оворя, е сли
унасие с тьвраг , тоэ т отвраг— нашисвамис обстве нныеиллюз ии.
Мы, коне чно, невиноват ы втом, чт ове рим вс воииллюз ии, э то
вполнее стественно. Нокакаяраз ница, ктовиноват, е сливс еравно
намрас плачиватьс я?
Вотпочемут а ква жнопонима ть, пока кимме ханиз мамформируют ся
нашииллюз ии, з на тьихнапе речет , помнит ьиос тере гат
ьс я. Здра в
ый
смыс л— в от е динс тв енное, чт о может на сс пасти, пос коль ку с
иллюз иямион, кс ча стью, не совмес тим.

Чтот
акое«з
дравыйс
мыс
л»?

Иног дака же тс я, чт о«з дра выйс мыс л» — э тоуме ниера с сужда ть

раз умно. Нове дьв ажнонет о, чт очел ове кра сс ужда е тра зумно, ат о, на
чем он ос нов ывае т ся , с троясв ои «ра зумныера ссужде ния». Ра звене
раз умно ве де тс е бя че лове к , кот орый, на ходяс ь в прис тупе «бе лой
горя чки», а такуе мый с воими г а ллюцинация ми — че рт я ми, з ме ями и
прочимимонс трами, брос а
ет сяна ут екилида жевыпрыг ив аетизокна ?
Не т , пра во, онве де тс ебяа бс олют нора зумно! Ес линат е
бяна па да ют
черт и, тов полнера з умнов зятьног ивру кииде ла тьног и. Нес тоя тьжеи
нежда т ь, покаониут аща тт е бява д! Коне чно, нужнос па с
атьс я. Оче нь
раз умно... Иными с лов ами, раз умное де йс т
в ие и де йс твие,
продикт ова нноез дра вым с мыслом, э т оот нюдьнеодноит оже . Ра з
ве
соз да те лиа т омнойбомбы в аялис войз на ме нит ыйпроду ктбе зучас тия
раз ума ? Не т, коне чно, суча ст ие м, ие щека ким! Ноз дра вог ос мыс лав
соз да нииа томнойбомбы не тибыт ьнеможе т, хот ябы пот ому, чт о
радиа цияра спрос т ра няе тсянат ыс ячикиломет ровипора жа етт еррит ории
намног иес от ниле т . Поэ т омуе с лив ыхорошень коа та куе тевое нныеба зы
наАля ске ,т о, во-пе рвых, ра диа ционныеобла капок роютв е сьрос сийс кий
Да ль ний Вос ток, Сибирь и да ле е по с пис ку. Во-вт орых, воз никнет
эколог иче ска я ка т а с т рофа , аз авоева нную т аким обра зом Аля ску
нев оз можнобуде тис поль зов а ть; с чита й, чт оинез ав оевыв али. Ка кни
крут и, ниче г о боле е бе ссмыс ле нног ои а бс урдног о, че м приме не ние
атомног ооружия , не тибыт ьнеможе т . Одна кора з ум (ие щек а кой!)
участвуе тивраз ра ботка хновог ооружия , ивс озда ниив ое нныхпла нов.
Ноз дра выйс мыс л...
Итак, раз умнос ть и з дравый с мысл — ве щи, мяг ко г оворя,
разные . Иллюз ии— э то, какнис транно, тожеплоднаше г ораз ума.
Левое полуша рие , хот я оно и на зыва етс я «ра з умным», иг рае тв
формирова нии на ших иллюз ий неме ньшую, аможе тбыт ь, да жеи
большую роль , не же ли пра вое . И лишь з дра в ый с мыс л— э то
единст ве нное прот ивоя дие , спос обное из ба в ит ь на с от иллюз ий,
предупредит ьошибочныепос т упкиина ла дит ьна шужиз нь.
Я бы хот елупова тьнара з ум. Ночт омойра зум, е слиемуз адают
напра вле ние , вкот оромонобя зандв игатьс я? Ка койвне мпрок ,е слион
вынужде нс ледов ат ьврус лес луча йной, пос ут и, оце нкис обыт ий? Ябы
хотелра з обра ть с я, ябы хот елиз учит ь, поня т ь, уяс нит ьс утьиприня ть
реше ние . Ябыхот елда т ьв оз можнос тьпроя вит ьс ебямое муз дра вому
смыс лу. Но... Нофак тос т а
ет сяфа кт ом: вс евоз можнос тис вое г ора зумая
трачуненат о, чт обыбыт ьобъе ктивнымиос воит ьре альнос ть , алишьс
тем, чт обы ус илит ьс войвз ба лмошный с убъе кт ивиз м и уда лит ьсяот
реальнос тика кможнода льше .
Вот поче му мы должны раз обратьс я в том, как иллюз ии
господс твуютвнаше мправомполушариеиподде рживаютс янашим
левым полушарие м. Мы должны з натьихпоиме нам, чт обы име ть
возможнос ть вов ре мя оз абот ит ь
ся, дис танцирова т ься от э т ой иг ры
изучит ьв опрос , с тоя щий напов е ст
кедня , и дат ье му объе ктив ную
оценку.
Толькоуяс нивдляс ебяс утьи с оде ржаниеданнойжиз ненной
ситуации, мы може м принять в не й правильное , де йс твите льно
нужноенам ре ше ние , с оглас ованноеснашим з дравым с мыс лом. В
противном с лучаемы буде м пос т
оянно с ове ршат ь одни и теже
ошибки, нас тупат ьнаодниитежег рабли.
 Главапе
рвая

ИЛЛЮ ЗИЯОПАСНОСТИ

Пе рва
я униве рс альна
я (т . е. свойст в
енна яв сем безис ключения
людям) иллюз ия , кот орую мы ра сс
ма триваемвэ тойкниг е, называетс
я
иллюз ией опа снос ти. Эт а иллюз ия проя вляется опа сливост
ью,
боязливостью, подоз рениями, чтоз авс якимс обытиемможе тс крыватьс
я
что-тоне доброе. На шит ревогиис трахи, беспокойствоив нутре
ннее
напряже ниебыли бы не возможны, небудь уна сэ той иллюз ии —
иллюз ииопа с
нос т и.
Родомизде
тства

Вс емыродомизде тс тв а , ина шис тра хи— неис ключе ние . Родите ли

и вос питате ли, бе с покояс ь о наше м будуще м, приложили вс е
мыс лимыеине мыс лимыеус илия, чт обы научитьнасбоятьс я. Ког да
яг оворю, чт она снау чилибоят ьс я,—э тоника ка янеог оворка . Мыв се му
вэ тойжиз ниучимс я, абоя т ь с я— т емболе е .
На с учили боят ься чу жих люде й, неиз вес тных ме ст, боле зне й,
низ ког ос оциа льногос та тус а , пот ери собс т ве нног о лица . «Не уходи
дале ко— пот еряе шь ся!» «Нез аг ова рива йсне зна комымилюдьми, они
мог утс де ла т ьст обойчт о-нибудьнехороше е!» «Нее шьмороже ног о—
заболе ешь , умре шьотпне в монии!» «Сде ла й дома шне ез ада ние , ат о
буде шьвс ю жиз ньпобира т ь с я, Дворникомра бот ать !» «Ес лит ыс ейча с
совре шь, т от ебепот омникт онепове рит !» «Еслит ыт акбуде шьс ебя
вес ти, ст обойникт оиник ог дадружит ьнебуде т !»
Бе зусловно, вовс ехэ т ихна ставле ния хес тьс войс мыс л. Нос а ма
формапода чиподобных«инс т рукций» от вра тит ельна . Соднойс тороны,
ребенка уча т бе зыс ходнос т и, пос к ольку т оль ко ука зыва ют е му на
опа сност ь, но нера сска зыва юто воз можных ва риа нтахпове де нияв
случа ере аль нойу г
роз ы. Сдруг ойс т оронывс еэ т иуг роз ычре з
выча йно
пре ув еличива ют ся, дра ма тиз ируют ся , а бс олют из ируют ся, доводя т сядо
абс урда . Ие сливз рос лыйпре кра сноз нае т, чт ода нноее гоз аявле ние
гре шитпре уве личе ние м, апот омус пос обе нот не ст иськне муболе е-ме не е
спокойно, т оре бенокобэ томпре увеличе нииневе дае т . Еслие муг ов орят ,
чтоонумре тиличт ое гоубьют ,э тоде йс т вуе тс оот ве тс твующимобра зом.
Наоднус екундупот еря визв идас вое г ородит елявма газине , ре бенок
спос обе нпе режит ьужа скот орыйот ложитне изг ладимыйот печа токна
всюе г одаль нейшуюжиз нь .
 Поу мус ледова лобыра с с ка зыва тьре бе нк уот омчт онужноде ла т ь,
еслионпот е ряе т с я, е с лионока з
а лс явне из ве с т номе муме ст е, е слик
немуобра ща е тс янез на комыйче лове к. Нужнода тье мупочувс тв ов а т ь,
какв а жно обла дат ь хорошим з доровь е м и ка к Сампосеберазумне
нера зумно подв е рг а тьег о опа снос т и. Не обходимо может задержива ть
импуль сы; е динст венное ,
пока з ыв ат ь е му пре имущес т ва, кот орое да етчто может
челове ку обра з ова ние , и де ла т
ьэ то нужно нанейтрализовать данный
приме рах. На конец, в ажног ов орит ье муот ом, ка к импульс, естьимпульсв
прот иво положном
это«выг одно» — подде ржив а т ьлюдь михорошие , направлении.
доброже ла т ель ныеот ноше ния . Уил ьямДже ймс
Мног оеизт ог о, чт ог оворя тре бенкув зрос лые ,
онпонима етст рудомилинепонима етв овс е(прос т о
потому, чт оуне г ое щене тдос т аточног ожиз не нног оопыт а ). Нодлят ог о
ису ще ствуютвз рос лые , чт обы рас сказ ыв а т ьре бенкув а жныеве щина
понят ном дл я нег о яз ык е, поня т ными е му приме ра м опе рируя т е ми
ценнос т ями, к от орыес пос обныз аде тьре бенк аз аживое . Но, с ог ла с ит е с ь,
ведьис пуг а тье г оле гче ...
Запуг иваниеи с амопосе беявляет ся наиболе еудобным для
взрос лог ос ре дс твом вос питания малыша. Ка кз а с тавит ье гот е бя
слушат ься ,е слинеприбе гнут ькз на ме нит ойформул е: «Бу де шьс е бят а к
вести, я т е бя от да м дяде ньк е Вдействительностиребеноксначала
милиционе ру!», «Ес лит ыбуде шькрича т ь переоцениваетсвоисилыисвободенот
страха , пот омучт онез нае топа снос те й.
ибе зобра знича т ь,т ос ейча свотэ т отдя дя Онбудетбегатьпокраю воды, влезать
тебя з абе ре т!» Коне чно, вс ем э тим на карниз окна, играть с острыми
озна че нным дяде нь кам, о че м хор ошо предметами и ог нем, короче , де лат ь
все, что може т е му повре дит ь, и
осве домле нана ходчив а яма ма , иде лане твызыватьбеспокойствонянек. Иеслив
ни до не е, ни до е е ре бенка . Одна ко конце концов у него просыпается
малыш обэ томнез нае типринима етэ т у реальный страх, то это, несомненно,
дело в оспит ания, т ак ка к нель зя
фикт ивнуюуг роз унаве ру. позволит ь, чт обыонна училс яв семуна
Родит е ли пуг ают ре бенка в собственномопыте.
«вос пит ате льных це ля х» Богз на етче м. Зиг му ндФре йд

Онинет оль ког от ов ыприз ва тьнапомощьмилицию, ноис дат ьре бе нкав

детский дом, ос т а вит ь е го в ме ст е
, г де с лучила с ь оче ре дна я
воспит а т
е ль на яколлиз ия: наулице , вз оопа рке , вле су. Ра з уме е тся, нио
какомре а ль номде тдоменеиде тире чи. Норе бе нок -т одов е рчив, даина
шут кума миныз ая вле ниямалопохожи.
Родит е линеуе мны, онида жепроводя тс пе циал ьныес ле дс т ве нные
экспе риме нт ы: «т еря ют » ре бенка , «ос тавля ют » е г о. Тот , ра зуме ет с я ,
пере жива е тс ме рт ел ьный у жа с , покае г о родит е ли, доволь ныес воим
воспит а т
е ль ным ма не вром, подг ля дыв ают из -за уг ла . Ит а к, ша гз а
ша гом, он т ре нируе тсяв с вое йс пос обнос ти боя т ьс я , т ре вожит ьс яи
умира тьотс т ра ха.
 Насвнаше мдет ст веучилибоят ьс ятог о, чтоможе тбытьопас но.
Приче мнаспугали, вме стотог о, чтобы обучитьтому, каквыходить
изтрудныхжиз не нныхс ит уаций. Насвообщеучилиз апуг ивание м—
самым прос тым и с амым же с токим с пос обом, поз воляющим
добит ьс яотре бенкаже лае мог опове де ния. Инымис ловами, сс амог о
ранне г оде тс твавнасвос пит ывалипрофе с сиональныхне вротиков.
«Плоха яоценка » (к от орой, к с тат иг оворя , вка койт ос е мьеможет
бытьиче т ве рка ) с пос обнана с т
оль коз а пуг ат ьре бе нка , чт оонбудет
боять с
яприходит ьдомой. Де тине спрос тав оруютшколь ныежурна лыи
сжиг аютихвподв орот ня х, неотне че г оде лат ьонипе ре пра вляютоце нки
ипе репис ыв аютс воидне вники. Единс т в енна яце льэ тихпос т упков—
только бы родит ели не уз на ли о «прова ле » их ча д. Де т и быва ют
настоль кона пуг анывоз можнойдвойкой, Человек с самого детства только и
чтопрос тоне с пос обныот ве тит ьз а да ние , сс
лышит
обств
, чт о он долже
енном бла г
н пе
ополучии, о добром
чь ся о

дажеес лионие гоз нают ! имени, о с воих друз ьях и в доба вок о
На конец, са мые из ощренные благополучии и добром имени этих
друзей. Ег о обреме ня ют з анят иями,
способы з а пуг ив ания ребе нка , — э то изучением языков, те лес ными
заверения, чт о«е гонебудутлюбит ь», упражнениями, неустанновнушая, чтоне
что«снимнебудутдружит ь», чт о«он быть ему счастливым, если он и его
друзьянес умеютс охранит ьвдолжном
никомунебуде тнуже н». И да жеу же порядке здоровье, доброе имя,
сейча с никому не нуже н, а ма ма имущество, ичтомалейшаянуждавчем-
муча етсяснимт ол ькопог ума нит арным нибудь сделает его несчастным.
Придумавдлянег омноже ст воз анят ий,
сообра же ния м. Коне чно, ма ма вре т, ему советуют каждый свободный час
приче м с а мым вирт уоз ным с пос обом. посвящатьсебяиграм, забавам, недавать
Коне чно, любя тнез а«пове де ние », аз а себениминуты передышки. Какпусто
челове ческоесердцеисколь коне чис тотв
челове че ские ка че ст ва . Но ка кие , этойпустоте!
позволь те, «че лове че с кие ка че с тва » БлезПас кал ь
будутуче лов е ка , кот орыйпола гае т, чт о
онникомуненуже н, ибоит сявэ томоче ре днойразубе дит ься?
При э том пода вля юще ебольшинс т воде т ских «де ма рше й» (ког да
ребенокве де тс ебя«плохо») ка кра зис лужитце лямпривле че ниякс е бе
родит ель с ког ов нимания . Ре бе нокнез на е тдруг ихс пос обов , неуме ет
привле чькс е бевнима ниепо-друг ому. Аиног даинеможе т, пот омучт о
егородит е лиг от овыуде ля тьвнима ниет оль кое го«де ма рша м», т ог дака к
самре бе нок , вс илут ехилииныхпричин, ихма лоинт ере с уе т . Родит е ле й,
учит ыва яихз а нят ост ь , поня тьможно, нокт опойме тре бе нка ?
Ит а к, на с , авс емысв амибылиде тьми(е с ликт онепомнит ), учили
боять с
я , и училиз апуг ива ние м. Пра вда , мы плохоэ т опомним, в е дь
больша яча с т ьэ тихде йс т вийпонаше муз апуг ив анию Из всех низких
исходил аотна шихродит е ле й, аре бе нокихлюбити ч ув
низ
ств, с
кое.
тра х- с а мое

зла не помнит . В рез ультате таког о вос пит ания ВильямШекспир

нашеправое , ве сьмавпе чатлите льноеполушарие
обрело с толь богат ый арсе нал «потенциальных угроз», так
натренировалос ь бояться, что вся наша последующая жизнь не
може т пройти иначе , как под флагом хроническог
о внутренне
го
напряже ния, тре
вогиис траха.

Зарисов ка из пс ихоте рапе

втиче
ской практики: «Я,
доктор, з
-з-за-ааа-икаюсь...»

Се мна дца т иле т не гоДмит риякомненаприе м прив елае г ома ма.

Когдаяс прос илуне е, пока комуповодуонахоче тпроконс уль т иров ат ь
своег ос ына , она , с рыв аясьнакрик , с ообщила : «Вы понимае т е, онне
хочет учит ьс я! Он прос т о не хоче т учит ьс я!!!» Мои ба ра ба нные
перепонки пе ре на пря г лис ь, и я от пра вил ма му Дмит рия вос воя си,
оставшис ьснимодиннаодин.
Эт обылвыс окиймолодойчел ове кскрупнымиче рт а
мил ица ,с ле гк а
сутулив шийс я. Онде ржа лг оловупос т оянноопуще нной, с лов нобычт о-
товыг ля дыва янаполу. Фа кт иче ск ижеонпрос тонес мот релнас вое г о
собес е дника , чт ос амопос е бев есьмапока затель но. Ег ома тьра з ве ла сьс
его от цом, к ог да ма ль чику было в осе мь ле т ; Личная жиз нь е е не
устроила сь , ионаполнос тьюпере ключила сьнавос пит аниес ына .
Вос пит аниеэ т ос в одилос ькс ледующе му. Онаде ньиночьобъя сня ла
Диме , чт о«нане гот епе рьв с янаде жда », чтоот ецуне го«с волочь » и
помог ат ьни е му, ни е й он небуде т . Сле дова т ель но, на до с ерье зно
учит ь ся, «чт обыв с тат ьнаног и» и«обес печит ьс емь ю». На доприз нат ь,
чтоподобныена с та вле ниянебылиоче ньужне обходимыми. Дмит рийи
такбылс лишком от ве тс тве нным отприроды ре бе нк омис ам пос ебе
оченьхорошоу чилс я.
Одна ко ма т ь Дмит рия нес тольк о былаз анят аим, с кольк ое г о
воспит ание м. Поболь шомус чет у, этог ома льчикас ле дов аловос пит ыва т ь
самым бе ре жным и а ккурат ным обра зом. На тура у нег о был а
чувст в ит ель на я , а г от ов нос ть к ис пуг у — больша я, не же ли у
средне ст атис т иче с ког оре бе нка . Впрочем, г де-т ог лубок овнут риДимы
скрыв алс яе щеиборе ц, оче м, с обс тве нно, вообщеникт онеподоз ре ва л.
Ка кжера з в ора чив ал ис ьс обыт иявэ тойис тории? Пос лера зв одама т ь
Дмит рияг од-полт ораст рудом приходилавс е бя , апот ом «с па сла сь»,
полнос т ью пе ре ключив шис ьнас ына . Димак а кразз ак анчива л, т рет ий
класс(мла дшуюшколу) ивопре киожида ния мма тери, кот ора япривыкл а
ке гочет ве рка мипя те рка м, прине свдне вник ет ройк уз аг одпорус с кому
язык у. Поче мума ль чикприне сэ тут ройку, дог а да т ьс яне трудно. Содной
стороны, родит еля мбыловэ т овре мянедоне го, абезихпомощивна ше
времявшколеучит ь ся, пря мос ка же м, т рудно.
Сдруг ойс тороны, ког давс емь епроис ходя тт акиес обыт ия— от ец
уходитиздома , авдомеос тае т с яубит аяг оре мма ть, — не счас тноедит я
пере жива етт яже ле йшийс тре с с. Пробл емавт ом, чт оре бе нокнес пос обе н
должным обра зом поня т ьпроиз оше дшее , одна ко пе ре жива етвс еэ т
о
своимнут ром. Чт осэ т импе ре жива ние мде ла ть, оннез на ет,з ат аива ет с
я
ипа рал ле ль ноз а бра сыва е туче бу. Корочег ов оря, онна ходит с явс т ре с с
е
совс е мив ыт е кающимиот сюдапос ле дс твия ми.
Зас вою т ройку по рус скому яз ыку Дима получил «по полной
прог ра мме »: ма ма на зна чила е го от вет ст ве нным з а вс ев е ежиз ни
неприя т нос ти. Впроче м, онанет оль кодра ма т из иров а ларе бе нка , нои
пошлав школу, ус т роилат ам ск а нда л, отчег о Димес т ало сов сем
нелов ко. Он на ча л боят ьс янет ольк ос вою ма ть , но и учит е ле й. В
четве рт омкла ссеонпыт а лс явыпра вит ься, ноучит е ль ница , кот ора яв ела
уне горус ск ийя зык, т епе рьве лауне гоилит е ра т уру. А т ам, ка квы
знает е , на дочит а т ьвс лух, от ве ча тьс т ихот воре нияииз ла гат ьс воимыс ли
от омилииномпроиз ве де ниипе ре дк ла ссом. Пе рвая обя з а
ннос ть
Тут -т о и сл учила сь пе рв ая ок азия. человека — преодолеть
ст рах. Пока у челове ка
Ис пуг а вшисьучит е ль ницы, ис пуг а вшис ьт ог о, чт о трясутся поджилки, его
онапос т авите муплохуюоце нк у, закот оруюма т ь действия ос танутся
буде те горуг ать , он, от ве ча янака кой-т ов опрос , рабскими.
ТомасКарл ейлъ
стал з аика т ьс я. В це лом э то сов е рше нно
естес тве нно, пос коль кувс ос тоя ниис тре сс ауна спофиз иолог иче с ким
закона м пере напря г ае тсяму ск улат ураг лот ки и г орт а ни, апот ому и
возника ют с па змы, приводя щие к э ффе кт уз а ика ния . Учит ел ьница
пожа ле лама ль чикаиск аз анаему: «Нев олнуйся , яс прошут е бявдру гой
раз». Эт адоброде т ель на я , вс ущност и, ре а кцияучит ел ьницыис ыг ра лав
жиз ни Дмит рия рок овую роль . С одной с тороны, он бла г
ополучно
избежа лдв ойки, иег оподс оз на ниече ткодляс ебяу св оило: «з а ика ние
може тс паст ит ебяот опа снос ти». С друг ой ст ороны, в т ре вожном
ожида нииэ т огообе ща нног оучит ель нице й«друг ог ора за» Дмит рийи
сталпот ихоне чкус ходит ьсума .
Да льше— боль ше. Дмит рийна ча лз аика т ьсяг дена доинена до. Он
пос тоя нно боя лс я, чт ое г о снова будут с пра шив а ть, он боя лс я не
спра вит ься, он, на коне ц, боя лсяг не в ас вое йма т ери. Отэ тог ос тра хае г
о
горлов ыес па змыт ольк оз акре плялис ь. Учит е ляс овре ме не мпе ре ст а лина
нихре а гирова тьис тав илие мус амыера з ныеоце нки, вт ом чис леи
тройки, идвойки. Ма т ьпе ре жив алаида вил анасынапущепре жне г о. В
обще м, нашлакос анака мень .
Одна ков овс якомма льчикежив етс опрот ив ле ниеда вле нию. Ияне
случа йноупомя ну лот ом, чт ог лубоковнут рине гобылборе ц. Приче м
боре цэ тотбылподс оз на т ель ным, ана ше муподс озна ниюа бс олют нов с
е
равно, че м, ка кими«бла гими на ме ре ния ми» руков одс твуе т сяс убъе кт,
осущес твляющийда вле ние . Онос опрот ив ляе тсяэ т омуда вле нию, даже
еслида вле ниене обходимоиопра вда нно. Пос тольк ужема тьДмит рия
давила на не гов се ми мыслимыми и не мыс лимыми с редс тв ами —
вызыва явне мчувс тв овины, з а пуг ива я , унижа я, т оис опрот ивле ниебыл о
соотве тс тв ующим.
Впроче м, мыс лишк омот вле клис ь, опис ыва яэ т
ус ит уа цию. Ве рне мс я
кфа кт а м. Димас каз алмне , чт ое г ома т ьошиба ет ся , онхоче тучит ьсяи,
болеет ог о, учит ся. Ное ст ьпробл ема : «Яз -з -за -а аа -ика -юс ь», — с ка з
а л
Дмит рий. Де йс т в ите ль но, вмоме нт ыс воихот ве тов, аособе ннос дав ая
экзаме ны, онна чина лз а ик ат ь с
янас толь ко, чт онемогт олкомпроиз нест и
нис лов а. Вшк олеэ тус ит уа цию ре шили: е мубылора з ре ше нос дат ьв се
экзаме ныпис ьме нно. Нов едьшколаз а канчив ае т ся,в с е, да ль шевыс ша я
школа , ат а мникт ост обойца цка ть с
янебуде т. «Поэ томуяинемог у
поступит ьвв уз », — ре зюмиров а лДмит рий.
Нез на ю, надо ли г ов орит ь , чт ояе му непове рил? Поче му не
поверил? Даоче ньпрос т о. Во-пе рвых, пос лепров е де нног омною т ес та
выяс нилос ь, чт оника койорг а ниче с койпа т олог иире че вог оа ппара тау
Дмит рия не т, а пот ому причины ег о з а ика ния ЧИСТО
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ. Во-вторых, яуз на л(иубе дилс явэ томнас амом
деле), чт оприс т упыз а ика нияДмит рияс вяза нысобра з ов а ние м, авиных
случа яхиливовс еот сут с твуют , илине з на чит е ль ны. В-тре тьих, мнебыло
понят но, чт опове де ниеДмит рияопре дел яе т сядв умяве ща ми: содной
стороны, е мука залос ь, чт ооннес можетс пра в ит ь сясз ада ние м(иллюз ия
опасност и), сдруг ойс т ороны, э т им з аика ние м онобе з оружилмат ьв
своейне объяв ле ннойвойнесне ю.
Да , Дмит рийис кре нневе рилвт о, чт оуне гопроблемысз аик ание м, и
спомощьюс в ое гоз аика нияонподс оз на тель ноборолс ясос вое йма терью.
Зная, ка ке йва жноз ас т ав ит ье г оучит ься, он, с амт ог онеподоз ре вая,
придумалс пос обна рушит ьвс ее епла ны. Онс т а лз а ика т ьс я, ивопросс
поступле ниемввузс ня лс яс а мс обою. Нона доприз нат ь, чт опобе дае го
былапирровой.
И вс е -та кис амойг ла внойбе дойДмит риябылаиллюз ияопа снос ти.
Емука залос ь, чт опробле мавт ом, чт оонз аика е т ся, нонас амомде леон
боялс яос ка нда лит ьс я, нес пра вит ьсясз ада ние мивыз в ат ьма теринск ий
гнев. Одна ко, к акэ тообычноибыв ае твс луча еиллюз ииопа снос ти,
настоя ща яопа снос т ьпришлас ов се мсдруг ойс т ороны. Ве дьиме нноэ та
иллюз ияопа с нос тиис де ла лае гоне с пос обным учит ь с я, именноонаи
застав ила сходит ь с ума ег о ма т
ь ! Та к пе даг ог иче с ка я пра ктик а
запуг ива нияпока за ла , че г оонас тоит . Ра спла чив ат ьс яз аэ туошибк у
пришлос ьобоимуча ст ника мде йс т ва .
Вотпоче мумыина чалит ера пиюира зобла че нияиллюз ииопа снос ти.
Св ыя вле нияподлинныхуг роз ,г ла внойизкот орыхбылне врот иче ский
конфликтДмит риясе г ома т ерью, ихне объя вле нна явойнадругсдруг ом.
Кромет ого, Дмит риюуг рожа лот епе рьс амоег оз аика ние , кот ороемог ло
лишит ье гов оз можност иполучит ьнорма льноеобра зова ние . Пос леэ того
мы рек онс труиров али, от с т ра ив ализ аново от ноше нияДмит риясе го
матерью. Кс ожа ле нию, ониу женемог лис тат ьт акими, ка кимибыони
были, пове дис ебямат ьина чеде ся тьле тт омуна за д. Ночт оподел ае шь ,за
ошибкиприходит с яра спла чива ть ся. Да ле емыиз ба вилис ьотмыше чных
спазмовина училис ьг оворит ьнорма льно.
Намжеос тае тс яз адумат ьсянадте м, таклиужве ликаопас нос ть
плохойоценки? Врядли. Новотнеконс труктивное , з апугивающе е
детей пове де ние их родите ле й де йс твите льно с пос обно с тать
реальнойопас нос тью. Впрочем, небе дада же ,е с личе лове кнес може т
получит ьв ыс ше еобра зова ние(вконцеконцов, отот сут с твиявысше го
образованияе щеникт о неумира л). Бе дой буде тт о, чт о он с т анет
невротиком, бе дойбуде тт о, чт оонс т ане тст ра да тьотс воихс т
ра хови
окаже тс
я не с пос обным к норма льным, ис кре нним от ноше ния м с
близкимилюдь ми. Ноиллюз ияопа снос т ис пос обнас пут ат ьвс ека рт ы—
воточе мс ле дуе т, помнит ь.
Може тбыт ь, кому-т оинт ере сно, ка кдолжнабылапов естис ебяма ть
Дмит рия— т огда , де ся тьле тна з ад? От ве тпрос т: онадолжнабылада ть
ему чув ств оз а щище ннос т и, помочье мупре одоле тье г ос трах пе ред
учит е
лем, плохойоценкойиз аик ание м. Она , прощег оворя , должнабыл а
быт ьему«любимойма мой», анеже с токимвос пит ате лем, поз абывшимо
том, чтог ла вное— э тонеобра зова ние , аз доров ье(ипре ждевс ег о—
психиче ское ). Че лов ек убольному, че лов екус тра дающе муобра з ованиени
кче му, авотз доровый, ра дос т
ныйиув ере нныйвс ебече лов екможет
свернутьг оры. За пуг ив атьле г ко, давотт оль кона кла дно...

Моиуниве
рсите
ты

Впрочем, экзекуциямис т ра ха, кот орымина с«ос час т

лив или» наши
родителиив оспит атели, де ло, коне чно, неог раничива ется. Да леемы
вступаем вовз рослую жиз нь , кот ораябук валь нона сквоз ьпрониз ана
самымира знообра зными«опа с нос т ями».
Каждыйизнасиме е тто, чт она зыв а
ется«личнымопыт ом». Изче го
состоит на ш личный опыт ? Он соде ржит в с ебе в се с лучаи
происходившихсна мине прият нос тей. Онпомнитпе режит уюна миболь,
происходившие с на ми не прият нос ти и конфуз ы, ис пыт а
нные на ми
чувстваразочарова нияиобиды, ат акжемног ое, мног оедруг ое, очемне
стоилобыивс помина ть.
Кромет ого, мы пос т
ояннос т
ал кив аемсясс амымира знообра з
ными
чужими бе да ми. Из т е
левиз ионных прог рамм и г азет, из книг и
кинофильмовмы уз наем от ом, к акиебе ды выпа даютиног данадолю
друг ихлюде й, апот омумог утвыпа стьинана шуг олову. Нашиз на комые
идруз ь яра сска зыв а ютна мот ом, ка киеснимис лучилис ьне прия т нос т и,
как дурно они с е бя чувс твова ли и ка к их подв е ли ка кие -т о
недоброс ове ст ныелюди.
Мы у зна е
м, чт о наше й жиз ни Будущее содержит множество
пост оя нно уг рожа ют чрез вычайные возможностей, нообихосуществлении
мы не з наем ниче го. Ска же м бе з
ситуа ции — пожа ры, на в одне ния, преувеличения, мы незнаем ничего,
автомобиль ные и а виа кат а строфы, кромекакчерезмагическийкристалл,
техног е нныеав арииипроче е, ипроче е. Мы если ты веришь в это. И даже с
магиче ским крист а
ллом мы не
осведомле ны от ом, чт оможноок аз ат ь с я осознаем будущее, новидим еготак
случа йной же рт вой на силия, же, как мы не можем осоз на ват ь
непрофе с сиона лиз ма в ра че й, са модурс т вапрошлое, новспоминаемонем. Итак,
этоперв аямоят еория: тревожнос ть—
нача ль ников, произ в ола чинов ников, есть напряжение между «сейчас» и
бессов е ст нос т ис лужит еле й пра вопорядка . «потом».
Мыз на е м, чт оче лове кводноча с ь еможе т Фре дерикПё рл з
лишит ьс яс ре дс твкс уще с тв ова нию, с оциа ль ног ос т ат уса, доброг оиме ни,
здоров ьяижиз ни. Мы нес омне ва емс я, чт она смог утос ме я ть, на дут ь,
униз ит ь , ог оворит ь, пре да т ь, подс т ав ит ь .
Вс еэ тожив етвна с, вс еэ тиопа сениябукв ал ьнопрониз ыв аютна шу
жиз нь , на пол ня яе ет ре в ог ами и с т ра хом. Какпра вил о, мы да жене
задумыва емсяна дт е м, с к ольк ос т ра хов одновре ме нно ква рт ируетв
наше мс оз на нии. Чт обымыниде ла ли, на шис тра хисра зужет утка кт у т.
Ложа с ьс па ть, мы боимсяпрос па тьи опоз да ть нара бот у. За крыв а я
кварт иру, мы боимс я, чт о невыключили г азили с ве т, нез а крыли
форт очк уилиос та в илира бот ающимиэ ле кт роприборы. Покида ядом, мы
боимс я , ка кбыворы непроникливне г овмоме нтна ше г оот сут с т вия .
Выходянаулицу, мыбоимс япопа с тьподма шинуилиупа с ть, пе ре лома в
себевс еконе чнос т и. Ока зыва ясьвт олпе , мыбоимс я, чт она собворуе т
карма нник, чт она сра зда вя твда вке . Покупа ячт о-нибудьвма газине , мы
боимс я , чт она собв е ся т, обма нут , подс уну тне ка че ственныйт ов арили
чтомыкупимт о, чт она мнеприг одит с я. Нара бот емыбоимс яполучит ь
взыс ка ниеинеполу чит ьпре мии. Мыбоимс як ляузис пле т е н, нав ет ови
оскорбле ний. Мы боимс яз а боле т ьит ог о, чт овра чпрос мот ритна шу
боле знь. Пе ре дз на комс тв оммыбоимс я , чт ок онт а ктнез а ла дит с я, е сли
жеонз ал адилс я, т омы боимс я, чт оонпот ре буе тпродол же ния . Мы
боимс яБогз на етче гоидел аемэ тока ждыйденьсис к лючит ель ной
педа нт ичнос ть ю, с фа нт аст ичес кой из обре т ате ль нос тью ив опиюще й
нена вис т ьюкс амимс ебе !
Вс ена ши с тра хи — э т ос оче таниена ше го личног о не гат ив ног о
опыт а, кот орыйхра нит с явна ше мпра в омполуша рии, иинформа циио
том, к а киеопа с нос ти в принципеуг рожа ютка ждому че лов е ку (э т у
информа цию подбира етис кла дируе тна шеле воеполуша рие). Вна ше м
сознаниипос тояннос вязыв ают сяна шсобс твенныйопытинашиз на нияо
возможных у гроз ах, в ре зульт ате мы на чина ем боя т ь
ся не т ольк о
повторе ният ого, чт опроиз ошлоиме нноснами, ноив с егот ого, чт ов
принципеможе тпроиз ойт исл юбымчел ов еком.
Ме ха низм в оз ник нове ния э тих с т ра хов Мужествоможетпринятьвсебя
прост. Пра вое полуша рие ус ваива ет в с е страх, вызванный любым
случивше есясна ми не прия тнос ти, але вое опред еленнымо бъектом, какимбы
страшнымоннибыл, однойс воей
полуша рие объя сняе т на м, поче му э ти граньюсоучаствуетвнас, амы—•
неприят нос т
ине от врат имов озникнутв нов ь. черезэтугрань— соучаствуем в
Обаонив местепомог аютна мпе ренес т ина нем. Можносформулироватьэто
следующим обра зом: дот ехпор
себявс ене прият нос ти, кот орыес лучалис ьс покасуществует«объект» страха,
другими людь ми и «поэ тому» мог утлюбовь (в смысле «соучастие»)
случить сясна ми. Пос те пеннона шепра вое способнапобедитьстрах.
Пау льТиллих
полуша риена уча етс яус мат рива тьопа с нос ти
в к аждом жиз не нном с обыт ии, в любом фа кте , при любых
обстояте льствах. А ле вое полуша рие помог ае те му обос нов а ниями,
выводами, с ообра жения ми, дока зательст в ами. Этидвое— нашиправое
иле воеполушария— пре дставляютс обойудивите льнос лаже нную
команду, от ветс тве нную з а не укрот имый рост наше й обще й
тревожност ии«поте нциальныхуг роз ».

Этотолькоиллюз
ия

Мыс т рада емпат олог иче скимжела ние мзна тьс воебудуще е. Име нно
поэт ому т ак популя рны в на ше м обще с тве полит иче ские и
астролог ичес к ие прог ноз ы, име нно поэ т
ому, с лучис ь чт о, люди
обра ща ют с якг ада лкамиэ кст расенс а м. Всеэ тона помина етклиничес кое
безумие , но, сдруг ойс т ороны, ис а моэ тоже лание— з на тьбудуще е—
естьлучшийс пос обс вес тис ебясума .
За че мживомусуще ствуз натьс воебудуще е
? «Ес лит ыз на ешь , какие
напа сти ожида ют т ебя в будуще м, т о, вероя тно, може шь от них
убере чьс я», — т а к, ядума ю, ра сс ужда лаприрода , когдара бот а лана д
сотворе ние мна ше г опс ихиче скогоа ппа рата. Инс тинктс амосохра нения,
какникрут и, опре де ляетв сена шесв а мис ущес твова ние, лежитонив
основ ена ше йпс ихиче с койорг аниз а ции(Нез наю, на сколькомнеэ то
удалос ь, нояпопыт алс яра сска з
атьобэ томвс вое йкниг е«Снев роз омпо
жиз ни», вышедше йвс ерии «Ка рма нный пс ихот ерапе вт».). Можно
сказат ь, чт оонис т роиле еподс е бя. Вотпоче мумыт ревожимсяст а
кой
легкос т ью.
На ш моз гс оз да нт ак им обра зом, чт оонбе зконцаз агля дыв аетв
будуще е, на де ясьра згля де тьвне м воз можныеуг розы. Одна ко моз г
челове ка с уще стве нно от лича етс я от моз га друг их живот ных: мы
обла да ем удив ит ель ной с пособнос тью к обуче нию. То, чт оз верь
спос обе нпоче рпнут ьт ол ькоизс обс т венног оопыт а, мысус пе хомможе м
узнат ьизра сск а зовдруг ихлюде й, г а зет,т ел ев иде ния .
В ре з уль т атемы з на ем ог иг антс ком количес т в епот е нциа ль ных
угроз , в принципе уг рожающих ка ждому че лове к у. Ис ходя изэ тих
«фу нда ме нт аль ныхз на ний», мыипрог ноз ируе мс воебудуще е . Ст араяс ь
предупре дитьс ебяовоз можныхопас нос тях, мыпрое цируе мэ тис вои
знаниявбудуще еиавтомат иче скиначинае м тре вожит ьс я. И е сли
количес тв ос т ра хов ка ждог оконк ретног оживот ног о ог ра ниченно, т о
количес тв ос тра хов , кот орымипора же нка ждыйобраз ова нныйче лове к,
неподда ет с
яника комуподс че т
у.
Вотпоче муэ тине винныет ва рибла же нны, к а кде т и, амысв ами—
тревожны, бе спокойны илише ны в сяк ой воз можнос т иволь гот ног ои
прият ноговре мяпре пров ожде ния . Ве здена мбуде тчудит ьсяуг роз а, мы
буде м пе ре жив ать поче мз ря, а жиз нь В страхесодержится эгоистическая
наша пре вра т ит ся в на стоя щую муку. бесконечностьвозможного, котораяне
искушае т, подобно в ыбору, но
Приче м по на ше му с обс т в енному настойчиво страшит своим сладким
трудовомупочину! устраше ние м.
На долиг ов орит ь, чт оэ т оиллюз ия ? Сере нКь еркегор
Какнис тра нно, на до. Ве дьвотчт ообидно! Нам-т о, пос ра вне нию с
друг ими жив от ными, прос то не че го опа са тьс я ! У живот ног ое ст ь
естес твенныевра г и, онов ынужде нопос тоянноборот ьс яз авыжив ание ,з а
пропит ание ,т еплоиБогз на етз ачт ое ще . Ника киесоциа льныеслужбы
егоз а щит ойнез а нима ют ся. Вобще м, уне горе альныепробле мы!
А уна с ? Ест ес т ве нныхвра г овуна сне т, т ог дак аке с те ст венных
защит ников— боле ече м дос та т очно. Отв сехна па ст ейприроды мы
защище ны на учными и обще ст ве нными дос тиже ниями, с оциа ль ными
служба ми, пра воохра нит ел ьными орг ана ми, на укой. Право, е с ли нам
что-тоиуг рожае т, т акэ тот олькос лучайнос ти. Нос лучайнос тинат о
и с лучайнос ти, что от них не убе ре же шьс я. Случайнос ть не
предугадае шь— прог ноз ируйнепрог ноз ируй.
С помощь ю на шихпрог ноз овмы пыт аемс япре дупре дит ьиме нно
случа йнос ти! Мы пре быва ем в иллюз ии, чт оз на ем с вое будуще е,
принимае мс вою фа нт азию обэ т омбудуще мз аре а ль нос тьит ихонько
бьемс я в конвуль с ия х. Пыт аяс ьз ащит ит ь нас от э т их иллюз орных
опас ност ей, на шс обс т ве нныйинс тинктс амос охране ниярис уе твна ше м
созна ниит а
киека рт иныбудуще г о, чт ома лонепока же тс я!
Мы, ра зуме е тся , пуг аемс яи з а тем вс яче с ки с т а ра е мс яподобног о
будуще гоиз бе жа ть. Нове дьэ тот олькона шафант а з ия , ака кбуде тна
самом де ле, мы нез на е м. Воз можно, на с, напрот ив , ожида е тболь шое
счаст ьез аг ря дущимповорот омс удьбы. Номыпыт а е мсяз аст ра хова тьс я
ит а ким обра зом с а мис ебяподс та вля ем. Та кли, вде йс твит ель нос т и,
опа с нана шажиз нь , чт обыпрожива тьеевпос т оя нномс тра хе ?
«У будуще го, — пис ал Милора д Па вич, — е сть одно боль шое
дос тоинст во: оно вс е гда в ыг ля дит в Чем невротичнее человек, тем
ре альнос ти не т а к, ка к с е бе е го сильнее его личность пронизана и
пре дс тавля ешь». Номы с ове ршенноне скована патологическими защитами и
понима ем и не це ним э того. Мы нет с
ем большете
пособе нинепыт
хве щей, кот
аетс яде
орыеонне
ла ть , хот яв
крит ичныкс обс т ве нномув оображениюи силу своей энерг ии, умс тве нных
де йс твуе м с ог ла сно ус танов ле нному спо собносте й или у ров н я об ра зо в а
ния
може т их ос ущес т
вит ь. Чем т яжеле е
природой за кону: ос т ере га емс я невроз, тем больше присутствует
не прия т нос т ей, пос т оя нноз абег а явпе ред, внутреннихзапретов, какскрытых, таки
придумыва яэ т от «пе ре д», ис ходя изявных.
Коре нКорни
собст ве нныхз на нийиопыт а.
В де йст вит ель нос ти, з аня тиеэ тоа бс олют нобе споле зное . Любов ь,
ра внок акипрочиежиз не нныене прия тнос ти, не ча яннона гря не т, ког дае е
совс е м нежде шь, — э таист инас т ольоче видна , чт ос ове рше нноне
нужда ет сявка ких-л ибодока зат е ль ства х. Вс помнит евс ес воис ерье з ные
не прия т нос т и, раз в ев ыз на ли, чт оонисва мис луча тся? Не т , пос кол ьку
на стоя щиепробле мыв се гдапа да ют , ка кс не гнаг олов у.
Мы не з нае м с вое го будуще го, и наве рное , э т о хорошо.
Не прият нос тисле дуе тпе реживатьпоме реихпос тупле ния, авот
мучитьс ебяз аране е— э топрос тоне г уманно! Нонамнейме т ся, мы
пост ояннопытае мс яз абе жат ьвпе ре д. И кактольконашевнимание
обращае тс явбудуще е, намиовладе ваютт ре вог аибе спокойст во.
Дот ехпорпокамыдумае м, чтомыз нае мс воебудуще е , мыбуде м
ис пытыватьтре вог у. Ноз наниебудуще г о— э тоиллюз ия! Ска жит е
сейча с, чт оиме нно(конкре тно!) в ы прочт е тенасл едующе йс т ранице ,
пя таяс т рокас верху? Авыув ерены, чт овыв ообщеэ топрочт е те , чт оне
от ложит ек ниг у, нез а буде т еее , непот еря е т е? Нивы, ния, ник т о-либо
ещенес пос обе нот ве тит ьнаэ т иэ ле ме нт арные , вс ущнос т и, вопросы! А
я, на приме р, нез на ю, на пишулият о, чт обуде тт ам на пис ано(е с ли
буде т!). Ичт оэ тобуде т , ят оженез на ю!
Приз нае мс яжес е бе : мынез нае м, апре дполаг аемнашебудуще е.
Пос мот рит енат о, чт ова ст ревожит , ив ыпоймет е(в спомнит е ), поче му
выбоит ес ьиме нноэ тог о, анече го-т одруг ог о. Ва сэ томус тра хуна учил
ва шс обс твенныйжиз не нныйопыти, ка кэ тонипа радокс а ль но, ва ши
зна ния. Нот утвс тупа етвс илуз аконве роя тнос ти: изт ыс ячвоз можных
не прия т нос т ейнава шудолюв ыпаде тка ка я -т оодна , може тбыт ь, дв е . Но
ка кможноуз на ть, ка к аяиме нно? Ра звепрошлыйопытпоя с ня е тбудуще е ?
Вс ена шис т ра хи— э т опре дположения , ос нов анныенас убъе кт ивном
жиз не нномопыт е , абудуще е— э тов с егдановое . Та кчт ое слив а си
ожида ютка кие -тонеприя т нос ти, т обудь т еув ере ны, в ыневкурс ет ог о,
ка кие име нно. Поэ тому ра сс ла бьт есь, до их поя вле ния на ва ше й
жизненной с цене вы а бсолютно свободны! И э то плюс, кот орым,
впрочем, смогутвоспол ьзоватьсятолькоте, кт
охорошопонима ет: е
го
будущеее муне из
вестно. Аз наниебудущего— э тот
олькоиллюз ия.

Зарис
ов каизпсихотерапев
тиче
скойпрактики: «Вв
аше
м
с
лучаемедицинабе
с с
ильна!»

На т а ль яобра тила с ькомнез апомощь ю, ког даотне еужеот ка зал ись

всебе зис ключе нияв ра чи. Ейис полнилось57 ле т ,т а кчт оотeёорг аниз ма
дейс твит ель но уже можно было ожида ть ма нифе с тации ка ких-т о
теле с ныхне дуг ов, положе нных че лове к у хот ябы «повоз ра сту». Но
нес мот рянавс емног очис ле нныепрове денныеис сле дова ния, ника кой
серье знойпа толог ииуне евра ча мвыя вит ьнеуда лос ь.
Вс е , чт о «на копа ли» мои колле г и, укл адыва лос ь в не с кол ько
без обидныхдиа г нозов:
•во-пе рвых, она пе ре не сла ос трый а рт роз (вос пал ение с ус та вов,
выз в а нное, ка кпра вило, иммуннымина руше ния ми), кот орыйнамоме нт
поя вле нияНа т алииуме няужеблаг ополучнос ходилнане т;
•во-в т орых, ос теохондроз— боле зньвс ехнев рот ик ов, в оз ника юща я
из-з ат ог о, чт о, пре быва явс т ре ссе , они пос тоя нно не ос оз на нно
напряг а ютмышцы, поддержива ющиепоз воночныйс т олб, чт оиприводит
клока ль нымнаруше ниямкров ообра ще нияспос ле дующе йдис трофие й
межпоз воночныхдиск ов;
• в -т ре т ьих, уНа та льиобна ружива лс я Тревога может скрываться за
неболь шой ине опас ныйуз елщит овидной чувствами физ иче с
ког о
диск омфорт а , т а
кими ка кс иль ное
же ле з е, кот орый, на до приз на ть, може тсердцебиение и усталость; за
выз ыва т ьв ес ьмаприя т ные с импт омы, но многочисленными страха ми,
лишь в с лучае ; из быт очной продукции которые внешне представляются
ра циональ нымии обос нованными;
гормонов э той же ле з ы, но у На та ль и она может быть скрытой силой,
ана лиз ынаг ормоныбылииде альными; т олка ющей на ск в ыпивкеили к
• на конец, у не е от меча лис ь п огру ж ен ию в
о всевоз можные
с остоя ния помра чения с ознания.
фиброма тоз ныеиз мене ниявма тке , кот орые , Частомы можемнаталкиватьсяна
впроче м, нос илилишьна ча льныйха ракт ер неекакнапричинунеспособности
и хорошо подда валис ьк онс е рва тивному выполнятьтоилииноеделоили
получа тьу дов ольс т
вие, имывс егда
лече нию. обнару жива ем ее в ка че стве
Бе з вс яког о пре уве личе ния можно влиятельногофактора, стоящегоза
ска зат ь , чт ол юбойдруг ойче лове к, кот орый внутреннимизапретами.
КаренХорни
бы не з на л о на личии у с е бя э т их
заболе в а ний, с коре ев се го, с чит ал бы се бя а бс олют но з доровым,
пос коль кунеис пыт ыва лбыника кихс ерье зныхболе зне нныхс импт омов.
Одна кос ос тоя ниеНа та ль ибылот а ким, чт ока за лос ь , ещечут ь-чут ьи
жиз нь е е оборв ется. Хотя с ус та вы, кот орые де йс т в ит ель но с иль но
пос т ра даливпроце с сеа рт роз а , с т а либе с покоит ьееме ньше , прис т упы
затрудне нног одыха ния , накот орыеонажа лова ла сьиде монс триров ал а
вов ре мябе с еды, нет оль конеу нима лис ь, а , напрот ив , с уще с т венно
уве личилис ь. Кромет ог о, онс т ра да лаотприс т упообра з ног оповыше ния
арт ериа льног о да в ле ния , с е рдце бие ний, на руше ний с о с т ороны
же лудочно-кише чног от ра кт аие щедес яткомдруг их, боле емелк их, ноне
мене ене прия тных, с импт омов.
Вра чи, кот орые з анима лис ь обс ле дова ние м и ле че ние м Нат а ль и,
наз на ча лииот меня лие йпре па ра т ы, выдв иг алиодну, друг ую, т ре ть юи
дес ят уюг ипот е зу, объяс няющуюе ес ос тоя ние . За ча с т
уюонаполуча ладо
8-11 с амых ра з нообра зных ле ка рс т ве нных с ре дс тв однов ре ме нно! И
нес мот ря на вс ю инт е нс ивнос т ь проводимог о ле че ния , На т а ль я
чувс твова лас е бяв с ехужеихуже . Вче мжепробле ма ? Поче муме дицина
ве ес луча еока з ала сьбе с с ил ьна ? От в етнаэ тотв опрос , кс ожа ле нию,
трив иа лен. Прос тоэ т ив ра чи— т е ра пе вт ы, э ндок ринолог и, ка рдиолог и,
гине колог и, не в ропа т олог иипроч. — неудос ужилис ьвнима т ель ноее
выс луша ть. Есл и бы э топроиз ошло, т о они бы в ыя вили не чт о, чт о
решилобыз адачу, — онибына пра вилиНа т альюкпс ихот е ра пе вт у.
Че гоженеуз на лив ра чи, обс ле дуяНа т алью? Онинеуз на ли, чт о
случилос ьуне ез апос ле дниене скольк оле т. Ас лучилос ьс ле дующее . Эт а
же нщина , вс егдаот лича вша яс ясиль ным и ре шит е
ль ным ха ра кт е ром,
воле вая, прив ыкша яс амос т оят е ль нопринима т ьре ше ния , обе с пе чив ат ь
семью, водноча сь елишила с ьвс якойвоз можнос т ив ес типре жнийобра з
жиз ни, апрощег оворя , прос т олишила с ьс воейпре жнейжиз ни. Вт е че ние
мног ихл етонабыларуков одит е ле м, в оз гла вля лакрупныйунив ерма г. Но
пос лепре словут ой«сме ны с обс т ве нника » оналишила сьс вое йра бот ы.
Сра зувс ле дз аэ т им пос ле дова лз на ме нит ыйфина нсов ыйкриз ис1998
года , из -зак от орог оонапот еря лаболь шуюча ст ьс воихс бе реже ний.
Еедочь , кот оройвэ т ожевре мяис полнил ось27 ле т , бла г ополучно
вышлаз амужз аа нг личанинаиуе ха лажит ьз аг ра ницу. Спос ле днимиз
двухс воихмуже йНа т альяра зве ла с ье ще10 ле тна з адпопричинее г о
бес пробудног опь янс тва . Апот омупос леот ъе з дадоче рионаост ала сьв
Рос с иибе зблиз кихродст ве нник ов . Живабыл а, в проче м, е щее ема ть , но
отноше ниясне йуНа т аль ибыли, мяг ког оворя ,с ложными. Ма те рибыло
уже89 ле т, онав с ег дабылас лишкомт ре бова т ель накс в ое йдоче ри, а
тепе рьнужда ла сьвпос тоя нномуходе . На т аль яуе ха лабыкдочери, нони
ост авит ьс воюмат ь , нив з я т ьеесс обойонанемог ла .
Ка же тся, чт оничт оизпе ре ск а з анног омною нея вля е тс яс ерь е зной
жиз не ннойдра мой, апот омуинемог лопос лужит ьра звит июуНа т аль и
каког о-либопс ихолог иче с ког ора сс т ройс т ва. Одна кожеэ танет ак. Она
все гдабылалиде ром, приче мвов се хс мыс ла х, ат епе рьс т алаце лик оми
полнос тьюз авис е тьотдоче ри. От ноше нияунихбылипре кра с ными, но
уда ле ннос т ь , не воз можнос т ьбыт ьсней ря дом т я же ло т ра вмирова ли
лише ннуюпрежнихз а ботже нщину. Лишьпа рура звг одуНа тальямог ла
встре ча т ь сяис ос в ое йв нучкой, кот орую оче ньлюбилаипокот орой
скуча ла . Ма т ьНа та льи, приков а ннаякпос т елипос леинс уль та,т ребов ал а
пос тоя нног оухода , апсихолог иче ск инеок азыв алас вое йдоче риника кой
подде ржки.
Корочег оворя , в сяэ тас ит уа циябылас тре сс ов ой: пот еряра бот ы,
сбере же ний, пот ом от ъе зд дочери, не в оз можност ь ча сто виде т ь сяс
любимойвну чкой, не обходимос тьпос т ояннобыт ьприма тери, кот ора яи
самапос ебебылас т ре сс ом, — в отт оль кообщие ,с амыекрупныештрихи
к порт ре ту. И вотв добав ок кэ т ому хрониче скому, из мат ыва юще му
стре с сууНа т аль ина чина ет сяа рт рит , кот орыйлиша етявоз можнос т и
пере двиг ат ь с я . Силь не йшиеболинепоз воля юте йус нут ь, пров оцируют
сердце бие ния , кот орыеника к не унима ют с я, причиняя мучит ельный
дис комфорт . На зна ча е моеле че ниенеока зыв аяэ ффе кт а, вра чи дают
прот иворе чив ые ре коме нда ции — одни г ов оря т чт о нужно брос ит ь
принимат ьле ка рс тв а, друг ие, на прот ив, на зна ча ютихпа чка ми. Ивотэ та
вне за пна яболе зньи с т алат ой пос ле дне й ка пле й, кот ора яприве лак
резк омуухудше ниюпс ихиче ског осос т оя нияНа тальи.
Нафонес т ольбе здарнопроводимог оле ченияу На таль ив оз ник
прис туп удушья , кот орый, по вс е й видимост и, был прояв ле ние м
алле рг ичес к ой ре а кции, в ыз ванной ле ка рс твенной т ера пие й. Она ,
разуме е т ся , ис пуг ал ас ь, пыт ала сьраз дыша тьс я, нос убъе кт ив но(т . е . по
ощуще нию) э тое йнеоче нь -тоуда лос ь. Вра чира зве лирука миис нова
что-т оот ме нили, ачт о-т она з
на чили. На т аль яс та лабоя т ьсяповт оре ния
прис тупа , апос коль кус т рахс а мпос е бевыз ыва е тна руше ниедыха ния ,
долг ожда т ьнепришлос ь . Прист уппов т орилс я, ав ра ч«с коройпомощи»
сказ ал , чт о «де ла плохи». На та ль я пе ре пу га ла сь пуще пре жне го,
зафикс иров ал ас ьнас вое мс ос тоянииисноваока зала сьвз амкнут омкруг е
своих с тра хов и вра че бных к онс уль та ций. Пос ле с пециа ль ног о
обс ле дов анияв ыя с нил ос ь, чт осдыха ние м ника кихпробле м быт ьне
должно. Ноонибыли! Иникт онедог ада лс я, чт опричинаэ тихприс т упов
нет еле с на я , апс ихол ог иче с ка я.
Це лыйг одвра чинаходилиобъя сне нияэ тимприс тупам, с с ыла яс ьт о
наалле рг ию, т о наос т еохондроз , т о нащит овидную же ле зу, т о на
эндокринныес бои, т онаБогз на етчт о! На та льяс та лабоят ь сявыходит ь
на улицу одна , пос тоянно принимала ра з нообра з ные пре пара т ы, из
кот орыхв идимыйэ ффе ктда ва лт оль кофе на зепа м (прот ивот ревожный
пре па рат !). Ив отче ре зг одэ такихс тра да нийе еле ча щийвра чдог а да лс я,
чтопораужепрок онс уль т иров атьэ туиз муче нную доне воз можнос т и
же нщинуупс ихот ера пе вт а.
Чтообнаружилуне епс ихот ерапе вт? Онобнаружил, во-пе рвых,
хрониче с кий стре с с, во-вторых, прист упы субъе кт ивно
затрудне нног о дыхания, которые являлис ь не пос ре дс тве нным
проявле ние мэ тог ос тре сса, а в-тре тьих, и э то самоег лавное—
иллюз ию опас нос ти. Да , На тальяна ходил ас ьподда мокл овым ме чом
иллюз ииопа с нос ти. Ис пуг авшис ьв есьмат яг остныхпрояв ле нийс вое г о
артроз а, она получила вдоба вок прист упы з ат рудне нног о дыха ния ,
которые с опровожда лис ь повыше ние м а рт ериа ль ног о да вле ния,
сердце бие ние м, г оловокру же ния ми, потл ивос т ью. Вс епе ре чис ле нное—
типичныесимпт омы т ре вог и, ст раха, внут ренне гона пря же ния. Тое с т ь
страх, в ыз ванный т еле с ным не домог ание м, са м проя вилс ят е лес ными
симпт ома ми, кот орые , вс вою оче редь, с та лине обыча йнобе с покоит ь
На таль ю.
Ст рах, т акимобра зом, проше лсяпокруг уис формирова лоче рче нный
невроз , вос нов ании кот орог оле жалаиллюз ияопа снос т и. Тольково
времяпе рв ых прис т уповНа та ль ябоя ла сь, чт о можетз а дохну тьс яи
умере т ь. Пот ом онас талабоя т ьс яужес амихэ т ихприс туповис воим
страхом с ама же их и провоциров ала! Ра зуме етс я, от прис тупа
субъе к тивно з ат рудненног о дыхания , кот орый в ыз ва нс обс твенным
страхом, уме ре тьне воз можно, ис амипос е беэ типрис тупынеопа сны.
Орг аниз мче лове ка , кс ча стью, неможе тнист ог онисс е гос амс е бя
убит ь. Та кчт о, вс ущнос ти, боя тьсябылоне чег о. И е слибы На та ль я
узналаипонялаэ тос ра з у, т оника кого«порочног округ а »с тра хауне ебы
нес формирова лос ь.
Пе рвым де лом на м пре дс тоял о выяв ит ь и ра з
ве нча т ь иллюз ию
опас ност и, кот ора яибылавов с емпроиз оше дше мпов инна . Па рал ле ль но
мы сНат а лье йз а нов оучилис ьдыша т ь, по-иномуре аг иров ат ьнама т ь,
иначевос принима т ь из ме не ниее ес оциа ль ног оис е ме йног ос та тус а .
Корочег оворя , не обходимобылона чина тьжит ьз а ново: из ба влят ьсяот
неврот иче ског ос импт ома , из жива тьпрежнийс тре ссина ходит ьновые
жиз не нныес тра те гии, спос обныепре дупре дит ьвоз никнов ениеподобных
состояний. Ка к-ника к, дос тат очнас корое йпре дс т оялопе ре бират ьс яна
«тума нный Аль бион», кдоче ри и внучк е, аве дьэ т от ожес тре сс ...
Впрочем, е слипомнит ьобиллюз орнос т иопа снос ти, соднойс т ороны, и
еепа г убнос тидруг ой, можнопе ре езжат ьжит ьхот ьнаСе ве рныйполюс .

Такливе
ликаопас
нос
ть?

Кс ожа лению, мы с лишком с ерье

зно от носимс я ко вс
емс воим
«напастям», «опаснос
т я
м» и«угроза
м». Мыдра матизируемвсеивс я
, мы,
еслианализ ироватьсодержаниенашихс тра хов, «умира е
м» подес ят
ьра з
надню. Иприэ томка книвчемнебыв алока ждыйв ечерблагополучно
отходимкос ну. Мыг отов
ыпе реживатьиз -зака ждойе рундытак, словно
бы э т овопросжиз ниис ме рт и. Но, Богмой, ког дапос ле днийра звы
реша ливопросжиз ниис ме рти?! Ре ша лилив ые г ов ообще ?
Вс е, чт о мы с чит ае м «траг едиями», Невротическая тревога строит
«катас трофами», «концомс ве та» ит. п., на тесныйзамокуверенности, который
можно з ащищат ь и к оторый
деле оказ ывае тс я лишь оче ре дным действительно защищается с
зиг загомс удьбы. И ниче мболе е! Сколько крайним упорством. В этом
было таких з иг заг ов! Сколь ко ра з мы з амкну том прост ра нс тве
способност ьчелов екас пра шив ат ьне
лиша лис ьс на , не мог ли с ос ре дот очит ься, допускаетсякактуализ ации; ае сли
собрат ься,а де ква т норе аг ирова т ь ! Ивс еиз -з авозникает опаснос ть е е
чег о? Из -з ат ог о, чт она мка залос ь, чт оэ то актуализации за счет вопросов,
зада ваемых из вне, то не врот ик
коне ц. И г де он? Те пе рь на м ка же т сяз ащища ется фант ас т иче с ким
сме шным, к а к мы пе ре жива ли, ког даотвержением вопрос а .
родит ели т ащили насвде тский с а д. На м Н ес пособ нос тьн еврот и какп ол н от е
вст речи сре аль ностью де лае те г о
каже т ся з аба вным, чт о от с тра ха з асомнения, как и его уверенность,
нев ыполне нное дома шне е з а да ние , з а нереалистичными. И егосомнение,
нес да нныйз а че тилиэ кз а ме нмыс ходилис иегоуверенность— «замещенные»,
они на прав лены не т уда , куда
умаибылиг от овы мол ит ьсяв се мс вят ым, следует.
толь кобы... «Толь кобы» — чт о?! Ака кмы Паул ьТилл их
пере жива ли, ког да вре ме нно ока зыва лис ь бе зра бот ными. А ка к мы
убив ал ис ь, к ог да на ша любов ь ока з ыв а ла сь не ра зде ле нной. А ка к,
наконе ц, мы може м т ре вожит ьс я, «пот еряв » с в ое го ребе нка или
пре ст аре лог ородит еля , кот орыйилинеот з вонилс я, уйдянав ече ринку,
или неуслыша лна ше гоз вонкаиз -зас лишком г ромкора бот а юще го
теле виз ора ! Нучт от уте щег ов орит ь…
Номыт а кпе ре жив ае мка ждоесобыт ие— с лучивше есяилит ольк о
мог уще ес лучит ьс я— т а к, с ловнобы э топос ле днийа ккордифина л
наше йс удь бы. Ка киебы т ра ге диина м нидов е лосьпе ре жит ь, мы их
пере живе м, окле ма е мся— пл охоли, хорошо, ноокле ма емс яибуде м
продолжа т ьжит ьда льше . Яподче ркива ю: любыет ра ге дии! Бе звс я ког о
пре ув е личе ния, е динс т ве ннойподлиннойк атаст рофой, с валивше йсяна
нашуг олов у, можнобылобыс чит а тьс обс т венную Ктобоязливоз абоит сяо
сме рт ь. Однак ожев отвче мшт ука :э т ока та строфа то м, как бы н е п о те рят ь
жиз нь , никог да не буде т
ск от оройна мниког данепридет сяиме т ьде ла . По радоватьсяей.
этому пов оду за ме ча те льно выс ту пил ЭммануилКант
блис та тель ныйа нт ичныйфилософ Эпику р: «Моя
сме рт ь— э тот а, чт ояник ог данеуз на ю, т о, сче мяниког даневс т ре чус ь .
Ве дьпокаяе с ть— е ене т, ког даонаприде т, ме няуженебуде т».
Мы бе зумно боимся неиз в ес тног о, в с ущнос т и, э то норма льна я
защит на яре акция : нез на е шь— неле з ь . Ачт обынеле з ть, на добоя ть с я
лез ть. Ст ра х, в ообщег оворя ,с амыйэ ффе кт ивныйс пос обдобит ь с яотна с
акт ив ныхде йс твий. Ное с ливнасе с т ьхот ьт олик ара зума , раз вене
сле дуетна мдума т ь, чт оне изве с т ное— э товов с енеплохоеиопа сное ,а
неизв ест ное . Ра з венес луча е тс ят ак: чт о-т ок а за лос ьна м «ужа с ным»,
«роков ым», «т ра гичным», анаде лепоис те че нийнек от орог ов ре ме ни
оказыва е т с яподлиннойуда че й? Прак тиче с кив овс е хме дицинс кихв уза х
профе с
с ор, чит ающийс туде нт а м ле кцию пос ифилис у, на чина е те ес
такой я кобы личной ис тории: «Ког дая училс я наче тве ртом к урс е
инстит ут а ,— г ов оритпрофе с сор, — т обылв любленводнуде вушку. Нов
неебылв любле нимойдруг . Кла сс иче скийлюбов ныйт ре уг ольник ! Ивы
непове рит е, онав ыбра лае го, аяос т а
лс яснос ом. Ит а к, те мале кции:
"Клиниче с кие проя вле ния с ифилис а"». Коне чно, е сли же нщина
предпочит а е тт е бядруг ому, э т ока же тс яна ст ояще йт ра ге дие й. Нуае сли
онаболь нас ифилис ом? Ра зв енея вл яе тсяэ тоте евыборболь шойличной
удаче й для т ог о, к то ос т а лс я с нос ом (в пря мом с мыс ле э тог о
словос оче т а ния)?...
Пос лез на ме нит ойка тас трофы а виа ла йне ра«Конкорд» в оФра нции
всемировыет еле ка на лы обошлика дры, з а
пе ча тле вшиелицоче лове ка,
опозда вше г онаэ тотз лополучныйре йс. Ещене сколь коминутна задон
былвт ра нсе— пропа да лае гопут е вка , с тоив ша яе мунеоднут ыс ячу
долла ров! Ещез ача сдоэ тог о, з адв ача са , з ат рион у жена чина л
беспокоит ьс я, чт онепоспе ва етквыле т у. Воз можно, онрв алнас ебе
волос ы и пог оня л не раст оропног о водит е ля т а кси, воз можно, он
сокруша лс я и проклина л вс е на с ве те . Гос поди, ка к он бе з да рно
реагиров а лнав не за пновыпа вшийе муша нсос та т ьс яжив ым! А ка к,
наверное , с ча с тлив ы были пос пе в шиенаре йст урис т ы, ра зме ща яс ьв
мягкихкре сла хса лонаа э робу са ...
У ме нят ыс я чит а кихис торий. Ес т
ьиличные , ка куна свс ех. Но,
може тбыт ь , выдума ет е , чтовз начит ельномчис лес луча е в, когдава мне
повез ло, ва м дейс т вит е льно непов ез ло: ус ловно г ов оря, с амоле т, на
который в ы опоз да ли, не ра з билс я. Эт ос ов е рше нно не ве рное и
поверхнос тноеис толков аниес ит уа ции. Вс якоес обытие , кот ороемы
оценивае мпоз ит ивно, вле че тз ас обою не киенеиз ве с тныенаме ще
после дс твия, которые , вс вою оче ре дь, мог утс татьит раг иче скими.
Небудьэ т ог осо быт ия , небылобыиэ т ихт ра ге дий. Воз можно, чт оне
опозда й вы нава ш са моле т, кот орыйбла г ополучнодол ет елвпунк т
назна чения , в ы бы попа ли в э т ом пункт е в друг ую — на приме р,
автомобиль ную — а ва рию иливс т ре тилибы т ам люде й, к оторыебы
оказал инебла гоприя тноев лия ниенавс юв ашуда ль не йшуюжиз нь.
Допус тим, в ыра с ст ра ив ае тес ьиз -зас вое гора звода . Нопоче мув ыне
дума етеот ом, чт о, ос т ань сяв ывэ тойбра ке, нав ашуг олову, в оз можно,
посыпа лис ьбыкудаболе ес ерье з ныепробле мы? Ес лижевытя гот ит е
с ь
своей бе днос тью, т о, на верно, и неподоз ре в ает е , с к ольк от раг едий,
сколь корис ковиут ра тпот енциаль ноне се твс ебебог ат ст во. Бе днос т ь—
нес аха р, нока кз на ть , може тбыт ь , ме дбог ат с твавв ашемс луча е— э т о
чаша с ядом? Как з нать, ке м мне с леду ет быт ь, чт обы из бежа ть
неприя тносте й, — бе днымилибог атым? Наэ тосове рше нноне воз
можно
ответить, аколит ак, т ос тоитлира сст
раива тьсяиз -зат ого, чт ос е
йча с
происходитт очт опроис ходит ? Виз вестнойпе снеэ тате маобыг рыва ется
самым из ощре нным образ ом: «Ес лиу в аснетс обаки, това ме ене
потерять». Та кимет ьилинеиме ть! Я нез наю, никт онез на ет
, даже
ГосподьБог , наверное , нез нает, новл юбомс лучаебоя ться— э топрос то
глупо!
Да, оценитьс обыт ияможнотолькос пус тявре мя, толькоиз ве дав
тепос ледствия, кот орыеповле четз ас обой э тос обытие . Мы же
полагае м воз можным расс уждатьот ом, хорошослучивше есяили
плохо, е щедотог о, как э тос лучившеепроиз ойде т. Коне чно, мы
оказывае мсянаказ аныз аэ туис ключите льную наг лос ть— наг лос ть
утверждать, чтомы з нае м, чтокче мувэ тойжиз ни. Зас амомне ние ,
зас вою индюшачью уве ре ннос тьвт ом, чт омы з нае м то, какими
окажутс япос ледствият ехилииныхсобытии. Чтоэ тоз анаказ ание ?
Егоимя— с трах.

Страх— э
топробле
ма

Пробле маневпричина хна шихс тра ховиопа сений. Ка кпра вило, они
прост ос ме шныибе сс мысле нны— э т и«причины». Пробле мавтом, что
мы ис пыт ывае мс трахи, вотчтоде йст вительноважно, вотчтопо-
настоящемучревато! В ос нов ев с ехна шихжиз ненныхошибокле жа л
страх. Мыбоя лис ьчт о-тоилик ог о-т опот ерять, апот омушлинас де лкус
совест ью, пос тупа ли т а
к, ка к, на ве рное , недолжны были пост упа т ь.
Впос ледс твии жиз нь вс е ра с ста вила по с воим ме ст ам, уг от овив
боявшимс я не с амые лучшие из них. Мы боя лис ь пот ерять лицо,
показ атьсяне дост аточнобла городнымиилис ообра зит ельными, апот ому
реша лис ьнат о, начт онесле дова лоре ша ться . Вре мяже , каке муи
положе но, пока за ло, че гос т
оилиэ тина шипос тупки, в ыз ва нныес тра хом.
Своис тра химы, ка кпра вило, нез а мечаем. Ис пыт ыва яст ра х, мы
увлече ны т ем, чт ос чита е
м опа снос т ь
ю, т е
м, чт о Тревожное состояние
каже тся на мс ерь езной уг роз ой. И в э той с вое й — это раздражительная
сла
бость, слове сное
увлече ннос ти «пре дме том» с траха мы не в идим буйствоотпустяковиныи
губит ельнос ти с ове рша емых на ми дейс твий. С дурацкоедуманье.
И. П. Павлов
другойс т ороны, име нноиз ас
-з тра хамы упус ка ем
реальныевоз можнос т иинез амеча емт ехва риа нтовре ше нияпробле м,
которыевс егдамог либыот ыс ка ть, небудьмыиспуг аны. Ст ра хс ужа ети
парализ уе т соз на ние , э то проис ходит в сегда , вне з ависимос т и от
проис хожде ния с тра ха (живот ный с трах, стра х с оциа льный,
порожде нныйкуль турой, в оспит ание м). Такилииначе , с т рахвс е гда
остае тс яс трахом, амы, руководимыес трахом, нес пос обны с делать
то, чтос ле дуетс де лать, ноде лае мто, че гонивкое мслучаене льз я
былоде лать.
Ес ть у ст ра ха и друг ое пе ча ль ное с войс т во. Ст рах порожда е т
пробле мы, прог ра ммируе тче лов ек ананес ча стьяинеу да чи. На приме р,
опа сая сь не уда чи в ка ком-либо пре дприя тии, мы из бег ае мэ т ог о
пре дприя т ия , апот омуа вт ома тиче с кит ерпимвне мне уда чу. Ес либымы
все-т акире шилис ьнаэ тоде ло, т ос удьбав ыбра лабына модиниздвух
возможныхис ходов- илипа н, илипропа л. Но, г онимыест ра хом, мы
даженепре дос та вилис удь бев оз можнос тивыбира ть, в ыбира вс тра х, а
чтоонв ыбе ре т , из ве ст ноз ара не е.
В э т ом ме ха низ ме прог ра ммирова ния не уда чи мог ут быт ь
заде йст вова ны и боле ег лубокие ме ха низ мы. На приме р, че лове к,
опа сающийс яз ас воез доров ье, на чинае тпе ре жива тьит рев ожит ься. В
резул ьт а теуне гопе ре на пряг а етс яв ег ет ативна яне рвна яс ис тема , кот ора я
регулируе тфункциив нут ре ннихорг анов. Эт оприводиткря дуса мых
небла г оприя т ных пос ле дс тв ий: ра сс тройс тву функций с е рде чно-
сосудис т ойс ис те мы, же лудочно-кишечног от ракт а , дыха нияит . п. Ст ра х,
кромет ого, с ка з ыва е тсянаобме нев еще с твиг ормона ль номфоне , чт о
такжев ле че тз ас обойс е рь е зныест ра да нияорг аниз ма , включа яожире ние
и бе с
плодие . На коне ц, с т рах, длит е ль ноечувс т вот ре вог и не из бе жно
ведуткс нижению иммунит ета, т . е . з ащит ныхс войс т ворг а низ ма . В
резул ьт а тече лове кока з ыв ает сябе з защит нымпе ре длицом инфе кцийи
даже онколог ичес к их з а боле ва ний! Хотячеловекиневластеннад
Получа ет ся , чт о ст ра х боле зни может при ф с
акт
мыс
ом св
ле гос
оего суще
ущес твова
ствования,
нияможет
вест икра з вит ию з аболе ва нийус ове рше нно находиться полностью в его
здоров ог оче лов е ка . И ве дьниче г оэ т огоневласти. Поэтомуненадобояться
сме рти. На добоят ьс ят олькот ог о,
былобы, небойс яче лов е кз аболе ть. чт отыумре шь, неу спевуз на ть,
Ана лог ична яс ит уа цияс кла дыва етс яи в что обладал великой силой —
тех с лучая х, ког да де ло ка с ает ся на ших силойсвободнойволи, покоторой
межличнос т ныхот ноше ний. Пре дс та вим с ебе б ыл в
друг им.
ластен да рова т ь жиз нь

же нщину, к от ора яопа сае т сяиз ме нымужа . Ка к НорманКаз инс

она буде т ре аг иров ат ь на т о, чт о он
заде ржа лся , вс т ре т илс яс о с воими пре жними з на комыми, уде лил
внима ниес от рудницепора бот е ? Вполневоз можно, чт ов сеэ тие г о
дейс твиябыливвыс ше йс те пе нине в иннымииока кой-либоиз ме нере чь
даже не шла . Но, ис пыт ыв ая с т ра х и ре внуя , э т а же нщина будет
пров оцирова тьс еме йныес ка нда лыис це ны.
Хорошобуде тэ томумужчиневт акойс емь е? Ка конбуде тс ебя
чувс тв ова т ь , е слиподв ерг а етс япос тоя нным на падка м, с тра да ет— бе з
вины винов ат ый? Ра зуме е тся, е гочув ствокже неохла де е
т , онбуде т
тягот ит ь сяэ тими от ноше ниями и в коне чном с чет е де йс т вит ель но
изме нитс в
ое йс упруг е
, аможе тбыт ь, прос тоуйде твка кой-томоме нтк
друг ой же нщине . Но ра зве не оче видно, чт ос воими де йствия ми,
продикт ова ннымис трахом, ег оже нас а ма ,с обс тве ннымирук ами, с озда ла
всеус ловиякт ому, чт обыихот ноше нияра з ладилис ь, абра кра спа лс я?
Стра хпрог ра ммируе тна шепове де ние , ипос ледс твият ак огопове де ния
разрушит ельны.
И на коне ц, т ре т ьепла чевноепос ле дствиена шихс т рахов— э то
пос ле дова тель на я и не от вратима я ут ра т ас илы. Количе ство на ших
ресурс ов, кот орыепожира етна шс тра х, не сопос та вимонисчемдруг им.
Стра хв ечног олоде нив се гданена сыт ен, онвбуква ль номс мыс леэ тог о
словаот бира е туна спосл еднее— с пос обнос т ье мус опрот ивля т
ьс я. Вс я
наша с ила, з атрачивае мая, как каже тс я, на борьбу с нашими
страхами, фактиче скииде тненаиз живаниес траха, а, напротив, на
после довате льноеег оус иле ние . Ниче гонеподе ла ешь, т акра ботае тна ш
психиче ский а ппа ра т. Ес ли мы поз волили с вое мус трахув ка кой-т о
моме нтодоле тьна с, ес лиуне г ополучилос ьвз я тьинициа тив унас е бя,
подчинит ьс ебена шимыс лииде йст вия , товс епос ле дующе енашее му
сопротивле ние , кс ожале нию, будетиме тьлишьобратныйэ ффе кт .
Ст рахс ужае типарализ уе тс оз нание , лишае тнасз дравог ос мыс лаи
внутре нне й свободы. Ст рах порождае т пробле мы, прог раммируе т
челове ка нане счас тья и не удачи. Страхве чно г олоде н и вс е гда
ненас ыте н, он в буквальном с мыс леэ тог ос ловаотбирае т унас
после дне е— с пос обнос тье мус опротивлят ьс я.
Вот поче му з наме нит оевыс каз ываниеФранклина Руз ве льта:
«Единс тве нное , че г онамс ледовалобы боятьс я, такэ тос обстве нного
страха» — отнюдь небанальная иг ра с лов. Только понимая т у
реальную опас нос т ь, которую не с утвс ебес аминашис трахи, мы
спос обны увиде ть, нас колькоме лкиис мехотворнывыз ывающиеих
причины. Эт овс еравночтобоят ьс яг рибковогопораже нияногт е й,
страдая раком. Ес ли жемы буде м относ итьс якс воим с трахам
подобным образ ом т о, ве рно, они пе ре станут нас одоле вать. В
коне чномс че те, насможноис пуг ат ьт ольковтомслучае ,еслимыс о
всейс ерье з нос тью от нос имс якуг роз е . Ес лижемыпонимае м, с коль
этиуг роз ы иллюз орны, апобольшомс чету, надуманны, тобоятьс я
ихмыпрос тонес може м.

Зарис
овка из пс ихотерапев
тиче
ской практики:
«Смертельнаяприв
лекате
льнос
ть »

Катяока заласьуменянаприемепос
лет
ого, ка
ке еуволилисработы
се
кре таря-референта, заподоз
рив в ней на ркоманку. Впроче м,
работодате ля
мв осе
мнадцатиле
тне
йКа т
ибылоотче г
ообе спокоит
ься.
Де вушкаху де лабук ва ль нонаг ла зах, нав опрос ы от ве ча ланев попа д,
сталапос тоянноопа здыва ть , ме рз лавжа руивдоба вокковс емуода ряла
пос етит ел ей фирмы боле з не нно-бле ст ящим в зг лядом. Одна ко же
работ ода т елиошиблис ь, Ка т яс т ра дал анеотнаркома нии, аотне рвной
аноре кс ии.
Кс ча стью, родит елиКа тибыликэ томувре ме ниужедос т а точно
осве домле ны о т ом, чт оэ т опс ихиче с коез аболе ва ние , к от ороеча ще
любог одруг ог оз а ка нчива ет сяс ме ртью боль ног о, иот ом, чт оихдочь
нужда е тс яв с амой с е рь е зной и обс т оят ел ьной психот ера пе втиче ской
помощи. Вотониивос поль зова лисьэ т имповодом— уволь не ние мКа тис
работ ы — чт обы вынудит ь е е г ос пит ализ ирова т ь ся в
спе циа лиз иров анныйс т ациона р. Будда у чил нас , чт о
Не рвна яа норе кс ия — э т от епе рь к райне «эго», «я» — этоп ричин а
рас прос т ра не нное пс ихиче ск ое з а боле ва ние , всех страданий. В сей
неист овой пог оне за
кот орое чаще вс е го ра звива е тс я у молодых удобствами и
же нщини прояв ляе тс яс ле дующе йк линиче ской безопасностью оно
превра ща етна свпленников
карт иной. Пона ча лу дев ушк а на чинае тпорочногокругарадостейи
бес покоит ьс яот ом, чт оонас лишкомт олс т ая, и печалей, ибо удобство и
поэ томус адит сянадие т у. Онана чинае тхуде ть, безопасность — лишь
доходитдос ос тоя нияна ст оя щейдис т рофии, но иллюзии. Коу нИамада
всера вноощуща етс ебяне дост ат очно«худой».
Пос т е пе нное ене с час тныйорг аниз мз ая вл яетот ча янныйпрот ес т.У
неевоз ника е тс ильне йше еже ла ниее ст ь , онаповинуе т сяэ томупорыву.
Но с ра з у пос ле прие ма пищи ис пыт ыва е т ос трое чувс твос тра ха
«пот олс т е ть» ив инуз ат о, чт о«нес держа лас ь». Пере пуг а нна ядос ме рт и,
онабе житвт уа ле тивыз ыва е тус ебярвот у. Эт ас та дияа норек с ии
наз ыва ет с янаме дицинс комжа рг онебулимиче ской.
УКа тибылакла сс иче с ка яа норек с ияве ебул имиче скойс т а дии. Вс е
нача лос ь , к а кэ т оча щев с ег о и быва е т, вовре мяпу бе рт ат а, т . е . в
воз раст е, ког дат е лоде вочкипос т епе ннона чинае тс тановит ьсяже нс ким
телом. В э то вре мя ка жда я де вочка хоче т нра вит ьс я ок ру жающим
особенно с верс т ника м муже с ког о пола , а пот ому с ове рше нно
есте стве нно, чт ое й начина етка затьс я , чт оонане дост ат очнохороша
собою. «Све тмой, з е рка ль це !с ка жи, давс ю пра в дудоложи: яльс вет е
все х миле е, в се х румя не й и бе ле е?» То е стьв се по Але кс андру
Се ргее вичу, пра вда ,е с тьт утиодиннюа нс. Хот ьвпушкинс киевре ме на
худобаице нила сьлове ла с а ми, нониког даэ тос т ре мле ниякис тоще нию
собст ве нног о орг аниз ма не дос т игало с т оль от ча янног о пова ль ног о
хара кт ера , ка кс е йча с . Иде а лисху дав ше йнадие тахмоде ли— ме чт а
любоймолодойде в ушки. Кра с ив ымуна ст епе рьс чит а ет сянет о, чт о
кра сив о, ат о, чт охудо.
 Вотвэ томс т ре мле ниикхудобе , т очнее , вс тра хепе ре дполнот еи
заключе нас ущнос т ьнерв нойаноре кс ии. Ког даКа тебыло15 л ет , т она
167 с ме ерос т априходила с ьма сс ав62 кг . Невротическаятревогаявляетсяне
Ниче г ока т астрофиче с ког одляродит е ле й, только прямым психическим
выраже ние м обще й тре вог и по
старшихз нак омых, учит еле й, вра че й... Но отношению к жиз ни, но в
для де в ушк иэ то, бе з вс яких ог оворок, индивидуальных случаях также и
нас тоя ща я ка т аст рофа . А е сли е ще и средством для достижения целей.
Иног да, но не вс ег да, она служит
молодой че лове к, внима ниекот орог от ы тому, чтобы тиранитьчленовсемьи
такхоче шьприв ле чь, з а явля етт ебе , чт о, илииспользуетсядляоправданиясебя
мол, «ты т ол ст ов а та», — кос ане из бе жно переддругимиилипередсвоим«я».
Вик торФранк л
находитнака ме нь .
Поня тие«т олс тая » — э т от оль копоня т ие, авс як иепоня тия , ка к
изве ст но, слишком ра стя жимы. И вотужеуКа тина чина ютвыст упа т ь
ключицыире бра ,т орча т, ка кус ке ле т а, к ос тит аз а,в отужерукисног а ми
станов ят с я похожи на палк и с буг орк ами, а душа е ев с е прос ит
«стройнос т и» т е ле с ной. Прос итипрос ит ...
Удивит ель ным ка же тс я для мног их т от фа кт, чт оэ т и де вушки,
нача в шиеодна жды худе ть, впос ле дс твииуженемог утос та нов ит ь ся .
Из на ча ль ножепохуде ть, ка к, на пример, Ка тя, с62 до55 кг , ониминуют
уста нов ле нную от ме т ку и продолжа ют двиг а тьс я да ль ше т е ми же
темпа ми. Кмомент уг ос пит а лиз ациивКлиникуне в
роз овим. а ка де мика
И. П. Па влов ав есКат ира внялс я42 кгприрос тев170 с м. Ра з уме ет ся, э т о
нас тоя ща яка тас трофа ! Нона помню, де вушкапос тупилакна мнале че ние
непот ому, чт ос чит алас е бяболь ной и хот е лаиз ба вит ь ся отс вое й
«па губной с тра ст и» к поху да нию, а пот ому т оль ко, чт о на э т ом
нас таив алие еродит е ли, ипот ому, чт ое еуволилисра бот ы! Попробуйт е
дог ада т ьс я, чег оболе евс е гоонабояла сь , придякомненаприе м? Ес л ивы
нез на е те , т ов рядлиидог а да ет ес ь. Боле евс ег оонабоял ас ь , чт ояе е
выле чу ! Пос коль ку, ка кпола га лаКа т я, е с лияе евыле чу, т оонас т а нет
естьинебуде твыз ыва тьусе бяпос леэ тог орвот у, аз на чит , пот олс те ет ...
Похожа янаг е роинюОс в енцима , Ка т япродолжалапа ниче скибоят ь с я
набра тьхот ябыодинк илог ра мм. Вс епопыт киродит е ле йз ас та в ит ьс вою
дочье ст ь , попоня т нымпричина м, з а ка нчива лис ьполнымпрова лом. Она
скрыв а лаит о, чт ос идитнадие те, ит о, чт оот пра вл яе твунит а зв с е
съе де нноез аобеде ннымс т олом. Онанепе рес талаэ тог оде ла ть, апрос т о
пере шлакполнойконспира ции, кот ора я, впроче м, в ыг л яде лакомичной,
пос коль кунез а ме т итье енара с та юще йхудобыбылоне воз можно.
Пробле ма не рвной а норе кс ии з аключе на в т ом, чт ос оз на ние
челове ка , с т рада юще гоэ т имз аболе в ание м, пора же нода женеодной, а
двумяиллюз ия ми опа снос т и. Пе рв ая , кот ора яле житнапове рхнос т и,
може тбыт ьна з ва на«иллюз ие йопас нос т ипот олс те ть». Ав торая , кот ора я
скрыт аг лубок о внут ри подс оз на ния и не в се г да оче видна , должна
именова т ь ся«иллюз ие йопас нос т инеприв ле кат е льнос т и».
Ув иде т ь иллюз орнос ть одной опа снос т и не прос т о, а ув иде ть
иллюз орнос т ь дв ух, с вя занных друг с друг ом фикт ивных уг роз , —
вдвойне . Гаклидейс твит ельнов еликаопа снос т ьс та ть«т олс т ой»? Та кли
дейс твит е ль новз аимос вяз аноличноес час т ьеипа т олог иче с ка яхудоба ?
Данет , коне чно. Из быт очна яма ссат е ла— э тоника койнеприг оворине
являе тсяс ме рт е льнойпробле мой. Аже нит ьба , кот ора яс ос тоя ла сьнена
тебе, анат воемт еле ,т е беличноника ког ос ча ст ьянеобе щае т . Ноименно
этогоинеос оз на етде в ушк а, же нщина , больна яне рв нойа норе кс ией. Ей,
напрот ив , ка же тсяоче нье стес твеннымхуде тьит а кимобра зом(т . е. с
помощь юхудобы!) привле чькс е бевнима ниемужчины.
Ес линес правит ьс ясэ тимииллюз иями, Страхкалечит, парализует; и
если с ама пацие нтка не ос ознае т чемболеепарализованнымивы
иллюз орнос ть т ех опас нос те й, которые с т
на
ановит
пуг а
ес
ны: т
ь,
акчт
тем
оэ
больше
топорочный
выз ываютунеест рах, рас считыват ьнае е круг
изле че ниенеприходитс я. Дот е хпорпокаона Бхаг аванШриРаджниш
веритвопа снос т ь«не имов ернора ст олс те ть», внеиз бе жнос т ькруше ния
«счас тья в личной жиз ни» по причине с обст ве нной «полнот ы», е е
положе ниебуде тт олькоу худша т ься.
Вотпоче му, ког дамына ча лира бот атьсКат ей, яг овориле йт оль коо
том, к акиере альныеопа снос т ие ежду т— аэ тодис т рофия , на руше ние
мозг овойде ят ель нос ти, пос ле дующе екормле ниече ре зз ондиве нуи
смерт ь; ноиот ом, ка киллюз орны, ка ксме шнык ажущие с яейопа снос ти.
На мпредс тоя лора зве нча тьнет оль кот енеле пыез ак люче ния, кот орые
былис оз да ные еле вымполуша рие м, ноиобра зы, кот орыена полнялие е
прав оеполуша рие . Мы должны были Хотяобъекты, скоторымисвяз ыв аетс я
научит ьс я в ос принима ть мир по- страх, необяз ат ельноимеютотношениек
дей ст
ви т ельны м причинам тре вог и,
новому. И е сли на момент е е
конкре тиз ацият ре вогис оз да етусубъе кта
пост упле ния вклинику вс яе ежиз нь представлениеотом, чтоугрозаможет
верте ла с ь вок руг ос и под на з вание м бытьустраненаспомощьюопределенных
«еда», т опос левыпис киизс т ционарадействий. Такоепредставлениенезависит
а
от с оот ветствия объект а, выз ыва юще г о
ее вос прия тие мира з иждилос ь на страх, иреальныхпричинтревоги.
чувс твеса моув а же ния . Ф. Б. Бе резин
Эт одос т аточнот рудно— поня ть , чт от ынеможе шьбыт ьс ча ст лив,
еслинепринима ешьс е бят ак им, к акойт ые с ть,е слинеот ка зыва е шьс ебе
вправ ес оот вет ст вов ат ьс вое йприроде . Ка т явыс т авлялас е бянапрода жу ,
относ ила с ь к с ебе ка к к т ова ру и боя ла сь, чт о э тот т ова р,
«раст олс т е вший», упа детвце не, чтое гонек упя т. Но, богмой, ка кэ то
былобыпоис тинеужас но, ес либые йуда лос ьс ебяпрода т ь! Впрочем, в
том-т ов е сьипа ра докс , чт опрода тьс ебяне воз можно. Можно, на ве рное ,
прода т ьс воет е ло, нона шадуша— э тос вое г орода«на циона ль ное
достояние », онанепрода е тся, даипокупа телянане е ,с ла ваБог у, дне мс
огнем нена йти. Вс еэ тиопа сностииллюз орны: и т о, чтонашет ело
«колебле т
с явцене », ито, чтодушана шаможетбыт ьпрода на. Нито, ни
другое, дажеприс амомз амечательномра скла де
, неве деткс част
ью. А
потомуе слиоче м ис ле дуетбе с
покоит ь
с я, та
кэ тоот ом, чтобы не
испорт итьс вою жиз нь ужа с
ом, с трахом, т ре
вогой. Порт ить жиз нь
иллюз ией— с амоепус т
оеипог аноеде ло.

Откудаприходитбе
да?

Ког даяг оворю обе сс мыс ле ннос тис т ра ха,т ооче ньча с тос лышув
ответ : «Чт ов ыт ак оег ов орит е ?! Ка кжебе зс тра ха? Ес лиянебу ду
боят ься , чт от ог даможе тс лучит ься!» На верное , мнененужно э то
подробнообъя сня т ь— мойоппонентнаходит сявс т ра хе . Ра зуме ет с я
,
дискус с ия в подобной с ит уа ции по з а явле нной пробле ме в ряд ли
возможна . Нода в айт ера збе ре мс я, чт оде йст вит ель номоже тс лучит ьс я?
Еслимыпе ре ст ане мре а гирова т ьнажиз не нныеобс тоя те льс т вас трахом,
тобуде мре а гирова тьнанихка к-тоина че . Тое ст ьжиз ньпродол жае т ся!
Ника койка та ст рофынепроиз ошло.
Лише нные воз можнос ти ре агиров ать на в нешние обс тоя те льс т ва
страхом, мы бу де м ре а гирова тьнаних, подключа яс оз на ние. Пре жде,
ведомые с воим с т ра хом, мы ре агиров али на т о или иное с обыт ие
примит ивными, в с ущнос ти, живот ными ре фле кс ами, а т епе рь мы
получа ем воз можнос ть ис поль з оват ьс обс твенные инт елле кт уа ль ные
ресурс ы. Сог ла сит ес ь, этоне плохо!
Мнег оворя т: «Поз вольт е , ное слиянебудубоя тьс я , т ояна чну
пере ходит ьдоро г унакра с ныйсв е
тиме няз а
да витма шина !» Дл яменя
настоя ща яз аг адка— подобныеиде имог утрожда тьс явче лове че с ких
голов ах?! Ес лиянебудубоят ь сяпопа ст ьподма шину, э товов сене
значит , чт о яз а хочу или ре шу с тать же рт вой «не пре дна ме ре нног о
наезда». Лише нныйс тра ха , яот нюдьнес хожусума , на прот ив, ямог у
своим умом э ффе кт ивно в осполь зов атьс я, пос коль ку он не будет
ограниче н, с уже н, из житмоимс т рахом.
Иными с лов ами, янев ижуник ак ой уг роз ы вот ка з еотс т ра ха.
Коне чно, онбылкра йнене обходимна м, ког дамы, т очне е , на шида ле кие
предки, пере дв иг а лис ьначе т вере ньк ах. Но т епе рьон неболе ече м
бана ль ныйа та виз м— не чт о, чт одос талос ьна мпопра вуна с ле дова нияот
жив от ног оца рст в а, нол ишенноет еперьвс я когос мыс ла . Де йс твите льно,
присамомподробномис амомприс трас тноманализ евыяс няе тс я, чт о
внашемст рахене тникаког ос мыс ла!
За че м нам може тпона добит ьсяс трах? Чт обы пре дупредит ьна со
возможнойне прият нос т и? Нора з весэ тимнес пос обнос пра вит ьс яна ше
мышле ние? Ра зуме ется , онос де ла етэ т оилучше , ипра в иль не е! Или,
може тбыт ь, к т о-т одума ет , чт ос трахне обходим че лов е кувка че ст ве
силы, обе с пе чива юще йе му«общуюмобилиз ацию»? Из де с ьс тра хт ол ько
вре де н, пос кольк у обе с печива ет мобилиз а цию орг аниз ма (мыше чное
напряже ние , пов ыше ниеа рт ериа ль ног ода в ле ния, уча ще ниес е рде чных
сокра щений, из ме не ниеха рак т ерав нешне годыха ния , рос тпот оот де ле ния
ит . п.), к от орая ,к акпра вило, а бс олют ноненужнана мвна шихобычных
стре сс ов ых с ит уа ция х. При ра зре ше нии конфликт а в «т рудовом
колле кт иве », на приме р, рос т мыше чног о на пря жения и подъе м
арт ериа ль ног ода в ле ния, попоня тнымпричина м, иникс елу, никг ороду.
Ос т еохондрозиг ипе рт ониюэ т амобилиз а ция, в ыз в анна яс т ра хом, может
обе спе чит ь , авотконс трукт ивнуюдис кус с ию— врядли.
Страх как с пос об ре аг ирования на вне шние обс тоят е льс тва
без воз вратно ус таре л — и физ иче ски, и Смотретьнажизньбезстраха;
морально. В не м, пос ле тог о как мы приниматьзаконы природы нес
обз аве лис ь мышле ние м, прос то не тк рот кой покорнос
должно принима
тью, но как
ть их с ына м
никаког о с мыс ла. Ст рах лишае т нас природы, дерзающим искать и
конс трукт ивнос т и и приводит к з ада ватьв опрос ы; хранит ьмири
спокойс т виевс вое йду ше— вот
неоправданному пе ре напряже нию вс его убеждения, изкоторых слагается
орг аниз ма. Полагат ь, чт о вс е э то счастье.
оправданно, з начитвводитьвс е хивс я, а МорисМете рлинк
пре ждевс е г о— с амихс ебя, вз аблужде ние .
На мс ле дуе туя с нит ьодиноче ньва жныйфа кт : бе давс ег даприходит
отт уда , от кудае еникт онеждет . Ес лив ыпос та ра е тес ьв спомнит ьс е йча с
тес обыт ия, кот орыебывымог либына зва т ьс воимис амымиболь шими
горе с тями, т о, повс ейв ероят нос ти, приз на е т есьс е бевт ом, чт оонибыли,
мяг ког ов оря, неожида нными. То, чт овыз а боле ли, на приме р, диа бе т ом
илипопа лива вт ок ата строфу, в рядлиожида лос ьва ми. Воз можно, в ыи
думал иот ом, чт оэ томоже тсва мис лучит ь ся, нос ов е рше ннот очноне
испыт ыв а липоэ т омупов одупа ниче с
ког ос т раха . То, чт ов асуволилипо
сокра щениюшт ат овилипос лере формирова нияс т рукт урыучре жде ния, в
кот оромвыра бот а ли, т ожес коре евс егос лучилос ьне жда нно-не гада нно.
Я ра бот аю в рачом-пс ихот ера пе втом на криз ис ном от де ле нии
Клиникине вроз овим. И. П. Па в лова , ку да В мечте есть сторона, которая
со вс ег о Са нкт -Пе те рбург а обра ща ют ся лучше де йс т
вите льнос ти; в
дейст вите ль нос ти е с
ть с торона ,
люди, кот орыепе ре жили с а мыет яже лые котораялучшемечты. Полноесчастье
жиз ненныет ра г едии: г ибе льде те й, близ ких былобысоединениетогоидругог о.
люде й, на с илие , фина нс ов ыйк ра х, личные Л. Н . То лстой
дра мы. И ник тоизэ тихлюде йнемогипре дположит ь, чт оэ тосними
случит ся. Гипот ет иче с ки— можетбыт ь, нот а к, чт обыэ т ог обоя ть с я...
Им вг олов унеприходил о! Подлинныет ра гедиив сег дане жда нныеи
нег ада нные . Ачег обоят ься ,е слинеподлинныхт ра ге дий? А их-т ока к
разинес т оитбоя т ь ся, вс ера внонеуг а дае те.
 Опас
нос
тииопас
ения— э
тонеодноитоже
!

Нехоче т ся, чт обымойчит а тельподума л, бу дт очт оа вторпыт аетс я

уверит ье г овт ом, чт оопа снос тейнес уще ст вуе т. Онис ущес тв уют , нев
томобъе ме , вкот оромна мпре дст а
в ляют ся , новс е-так и, коне чно, е сть.
Нона мбысл едов алоос оз на тьпрос тую ве щь: опа снос тииопа сения—
этонеодноит оже . Мыдолжныхорошодляс ебяуяс нит ь:т о, че г омы
боимс я,—э т овоз можныет раге дии, ажиз ньпре дла гаетна мт ене вз г оды,
которые она пре дпола г ает. Совпа дение т ут - ре дкос т ь, приче м
казуис т иче с ка я !
Пос коль ку количе с
т во воз можных
Пс ихиа триясоздаетслишкоммног о
опас ност ей в принципе не ог ра ниче но, суеты вокругсимптоматревоги, мы
вероя тнос тьуг а дат ьсв ою с удь бупрос то живемввектревоги, нотревога— это
минима ль на . Я подче ркива ю, э то всеголишьнапряжениемеждусейчаси
потом. Оче ньнемног иелюди мог ут
техниче с кине воз можно! Собс т венно, в се выдержатьтакоенапряжение, поэтому
этоиз а ст а вляе т ме ня г оворить : на ши они заполняют пустоту репетицией,
опас ения — э то илл юз ия опа снос ти. планированием, они «хотят быть
увере нными», чт оунихне тбуду щего.
Кот ора я , впроче м, са мая вл яет сяс ерь е зной Онипытаютсяудержатьстабильность,
опас ност ью. Инымис лова ми, т о, че гомы иэто, конечноже, блокируетлюбую
боимс я, ит о, чт она мпре дст оитпе режит ь, возможностьростаиспонтанности.
Фре дерикПёрл з
—э тодв ес ове рше ннора з ныев ещи. Ст оит
ливт ак омс луча еобраща т ьв нима ниенат о, чт ока же тсяна мопа снос т
ью
и уг роз ой? Ст оит ли т ра тит ь жиз нь на с тра дания по поводу
гипот ет ичес к их опа снос тей, с кот орыми на м прос то не сужде но
встре тит ьс я? Вря дл иэ т о оправ да нно. Та ким обра зом, ве рит ьс воим
опас ения м— чис т ойв одыбе зумие . Ес лижемыпе рест ане мимв ерит ь,т о
отодног оэ т огоша г ажиз ньс пос обнаиз ме нит ь сяс а мымка рдина ль ным
обра зомине избе жно— влучшуюс торону.

САМЫЕВАЖНЫЕПРАВИЛА

Чт
ож, т е пе
рь , когдамы рас
смотрелит о, чт опредс
тавля
е тсобой
иллюзияопасност и, самоевре
мяуяснитьправилапов еде
ниявот ношении
этойиллюзии. Сосре доточимс
янапротивоядиях...

ПРАВИЛО№1

Заме
нитеиллюз
июнаре
альнос
ть

Иллюз
ияопа
снос
ти, т
. е
. на
шис
тра
хи, опас
енияит
ревог
и, — э
то
иллюз ия. Одна кодот ехпор, покамынез а ме чае миллюз орнос тис воих
стра хов, покамыве римвэ туиллюз ию, ра с с чит ыв ат ьнаос вобожде ниеот
этихмонс тров, пре в ра ща ющихна шужиз ньвмуку, не воз можно.
Пе рвый э тап: не обходимо з аме тить, что мы т ре вожимс я,
испытывае мопасе нияилис трах.
Ка кпра в
ило, мыот че т
лив оосоз нае мт о, из -заче г омыт ре вожимс я,
нонез а ме чаемт ог о, чт от рев ожимс я . На доприз на тьна личиеус ебя
стра ха , опа сенийилит ре в
ог и. Дот ехпорпокаэ т онесде ла но, ст ра х
разг улив а етвна ска книвче мнебыв ало, и«ухв ат ит ь» eг оположит е
ль но
невоз можно.
Ит ак, приз на йт е, чт ов ы боит ес ь, чт о св ами чт о-то сл учит с я
(наприме р, чт овыз аболе ет еилиужеболь ны) чт опроиз ойде тка кая-то
неприя тнос ть(на пример, чт ов амот ка жут , обма нутит . п.). Коне чно, э то
непрос то. поск олькуэ тотс тра хка же тс ява мобос нова нным, a пот омуи
неза ме тение гос обс т венныйв ре д.
Вт орой э та п: не обходимо ос оз нат ь иллюз орнос т ь опас ност и,
понять, чт оонат олькокаже тс яопас нос тью.
Мы привык ливос принима т ьра бот ус вое госоз нанияка кис тинув
пос леднейинс та нции. На мка же тс я, чт ое слимыче го-т обоимс я, т оэ т о
дейс твит е льно пре дс тав ляе тсобой ре а ль ную уг роз у. Наде лежемы
име е мне к иевне шниеобс тоя те льс т ваис войис пуг , с вяз анныйсэ тими
обст оят ель ства ми. Мы з а
г лядыв а е м в будуще е, додумыва ем е гои
тревожимсяпоповодус обс т ве ннойвыдумки.
Одна ко е сл и мы ос оз на ем, чт о име ем де ло с с обс тве нными
пре дпол оже ния ми, пре дст ав ле ниями, с обст ве нными фа нта зия ми, т о
ситуа ция ме няе тс я ка рдина ль но. Кт оз на ет, ка к будут ра звива тьс я
событ ияда льше ? Кт оможе тс ка з ат ь, клучше муилихудше мут оилииное
событ ие ? Може тбыт ь, на м, напрот ив , пок аза нопе ре жит ьт о, че г омы
боимс я ? Впроче м, пос ле дний вопрос из обла ст и уже с ов сем
гипот е тичес к
ой. Ве дьмы т оль копре дпол аг ае м, чт ос лучит сят о, чт о
случит ся , анас а момде лес коре ев сег оэ т ог оилипрос т онепроиз ойде т,
илипроиз ойде тне чт ос овс еминое .
Тре тийэ т а
п: с ле дуе тобрат ит ьвниманиенаре альност ь, нато, что
проис ходитс ейчас , нато, чт оявляе тс яжиз нью, анефантаз иямио
будуще м.
Гонимыес воимис тра хами, мыс ове рше нноз абыва е мона ше йжиз ни,
от ом, чт опроис ходитс е йча с , вде йс твит ельнос ти. Та клиужа с нот о, чт о
произ ошло? Воткт о-точт о-т оск аз ал, в отг де -точт о-т оз аболе ло, вот
приня т от оилииноере ше ние ... Чт ода ль ше ? Эт ока тас трофа , «к оне ц
всему»? От нюдь . Произ ошло т о, чт о произ ошл о. Воз можно,
произ оше дше е пот ре буе т от на с ка к их-т о нов ых де йс твий, и э то
норма ль но. Воз можно, на м приде тся из ме нит ьс вою т акт ику, ина че
посмот ре тьнас итуа цию, к от ора япре ждев ос принима ласьна мит а к, ане
иначе . Тое стьна допродолжат ьжит ь, ав па да т ьвпа никуне тника ког о
смыс ла .
Произ оше дше еужес лучил ось , сэ т имниче г онеподе ла е шь . То, чт о
ещенепроиз ошло, — непроиз ошло, и е сли уна си е ст ька кие -т о
гипот ез ы, то э то т оль ко г ипот езы, подкре пле нные наше й
субъе кт ивнос т ью. В на стояще йжиз ние с тьжиз нь , е стьт о, чт оможно
нужно ис поль зов ат ь, т о, начт о можно и нужно опира ть ся . Вс егда
необходимопомнит ь: жиз ньда е твоз можнос тьдв иг ат ьсяда ль ше. Иг лупо
боятьс яжиз ни, г лупое еиг норирова ть— э тоса ма яболь ша яошибка , на
которуют ольк ос пос обе нче лове к. Будуще гое щене т, яе стьна ст оя ще е ,и
вне мвс ег даможночт о-т ова жноенужноедляс ебяде лать, авбудуще м
ниче гоне льз яс дела т ь , пот омучт ое г ое щене т.
Че т в е рт ыйэ тап: вмес т от огочт обы оборонятьс яотс обс тве нных
фантаз ий, ис польз уйт етевоз можност и, кот орыепре дос тавле ны вам
жиз нью.
Ит а к, вы чет ко уя снили дляс ебяоче видну юв ещь : будуще г оне
суще с тв уе т , оно т ол ько пре дпола г ает с я. С друг ой с т ороны, вы
посмот ре линаре альнос тьина шливне ймас с ус крыт ыхвоз можнос те й.
Теперьос уще с твит ев ыборме ждуиллюз ие й(в а шимипре дположе ния м
вызыва ющимиув асс т ра хит ре вог у) ире аль нос тью, вкот оройе с т ьт о,
чтое с т ь. Выбор э тоточе виде н, т а к чт о нелука вь тес а ми сс обой.
Выбира е мреа ль нос т ь.
Ка кимбуде тбудуще е— не из ве с тно, ноиз ве ст нона стоя ще е . Изче го
исходит ь, пре дпринима ят еилииныедейс т вия? Ра зуме ется, изт ог о, чт о
предла г а етна м на с тояще е . А чт оонова м пре дла г ает? Чт овы с е йча с
може т е де ла ть? Ка кие ре сурс ы Еслимы хотим наслаждатьсяжизнью, то
сейча с— с амоеподходяще ев ремядляэ тог о;
настоя ще го вы может е не завтра, не в следующем году, не в
использ ова ть? Чт о я вля е т ся т ой следующемрождении, асейчас. Лучшевсего
очевидной да ннос т ью, накот орую подготовиться к прекрасной жизни в
можноопе реть ся? От в е чайт енаэ т ис ле дующе
полноце
мг
нно, г
одумыможем, пров
армонично и ра
едяэт
дос т
отг
но. Наша
од

вопрос ыиде йст вуйт е . веравсча стливоебудущеенеиме етсмысла ,

За помнит е— с т ра хлюбитт ех, еслимынеможемсоздатьдлясебясчастливое
на стояще е. Пу стьс амым пре кра сным днем в
ктоз а гля дыва етвбудуще е , в ме ст о нашейжизнивсегдабудетсегодняшнийдень.
тогочт обыопира тьс янана с т оя ще е. ТомасДре йе р
Стра х любит т ех, кт о пит ае тся
грезами, в ме ст от ог очт обы де ла т ьт о, чт оонможе тде ла т ьпри т ех
условиях, кот орыеиме ют с янаданныймоме нт . Та кчт онеждит е, пока
ситуацияиз ме нит с я, т ог давы уженес може т ес дела тьт о, чт оможе т е
сделат ьсе йча с. Ес лижепос тоя ннов ес т ис е бяподобнымобра з ом, т овы
никог да , подче рк ива ю, никог даниче гот олкомнес дела ете
!
 ПРАВИЛО№ 2

Обманитеобманщика

Этопра вилоз вучиточе ньпрос то: вс итуации, котораяваспугае т,

поступайтет ак, с ловнобыэ тог ост раханет .
Пре ждече м ре а
лиз овыва т ьэ т упрос тую инс трукцию, не обходимо
уяснить для с е бя не с коль ко моме нт ов. Во- Подавление, блокировка
соз нания, проис ходя ща я при
первых, т о, чт ос ит уа ция , в кот орой вы невротической тре вожнос ти,
испыт ыва ет ет ре вог уис т ра х, ка же т с
яв а м делаетиндивидаболееуязвимым
опасной, — э то иллюз ия. Во-в торых, из -з а для угроз ы, а с ледов ательно,
усилив ает не врот ическую
своегос т ра хав ы неможе т ечув ст вова т
ьс е бя тревожность.
уверенно, а пот ому в э т ой пуг ающе йв а с Ролл оМе й
ситуациивы в еде тес ебяне пра виль но, чт оиус илива етв аш ст ра х. В-
третьих, спра вит ьсясос воим с тра хом вданнойконкре тнойс ит уа ции
можнот оль ковт омс луча е ,е с ливыпоз волит ес е беве стис ебят ак, с лов но
быэ тогос трахане т.
Первыйэ та п: опреде литето, каквы ве де тес е бявпугающе йвас
ситуации.
Чтовы обычнодел ае т евка кой-т ок онкре т нойс ит уа ции, кот ора я
вызыва ет у ва сс тра х? Думайт е об э том и з апишит е ве сьв аш
«фобиче с кий» а лг орит мпове де ния. За пис алииз а учил и— э т от о, чег о
вамне льз яде лат ь. Помнит е : вс емыс ли, кот орыевыт ра диционнодума е
т е
вэ т
ойс ит уа ции, т епе рьдума тьнель з я. Помнит е: вс ечувс тва, кот орыевы
пережива ет евэ той с ит у ации, подпа да ютподка т егориче скийз апре т.
Помнит е : ва м ни в кое мс луча ене ль зяс ове рша т ьт ех пос тупк ов и
действий, к от орыевыобычнос ове рша етевэ т ойсит уа ции.
Второйэ тап: опре де лит е, какб ы вы ве лис е бявэ тойс итуации,
еслибынеис пытывалис т раха.
Придума йт ес це на рий с вое г
о пов еде ния в да нной конк ре тной
ситуации, ноприус ловии, чт ов ынеис пыт ыв ае т евне йст ра ха . Подробно
запишит е, чт ов ыдолжныбылибыдума т ь, чувс твов атьиде ла тьвэ той
ситуации, е слибыв ынебоялис ьт ог о, чт ов а спуг а ет . За пишит еиз аучит е
— э тот о, чт о буде т ва ше й новой роль ю. На чнит е ве с т ис ебя в
соответст вииснов ымс це на рие м, т . е. дума йт е , чув ст вуйт еиде йст вуйт ев
соответст виисз а дума нным.
Помнит е , чт обы побе дит ьс тра х, не дос та точно «вс е прав иль но
понима ть », ва жнопра виль ноде йст вова ть. Поэ т омувда нной, конк ре тной
ситуации, в ыз ыв ающе й у ва сс т ра х, де йс т вуйт ет ак, сл овно в ы не
испыт ыва ет есв ое гос тра ха , ионне из бежноуле тучит ся . Тол ькот аквы
сможе теубе дит ь сявт ом, чт ов аш с т рах, в а шиопа сенияит ре вог и—
толькоиллюз ия . Вы нез а ме ча лиэ т ог одос ихпорт оль копот ому , чт о
ве
ли се
бя т а
к, с
ловно э
та опа
снос
ть не иллюз
орна
, а ре
аль
на и
де
йст
витель
на.

ПРАВИЛО№3

Иг
райтес
овре
мене
м

Иллюз ияопа снос т и— э толучше едока за тель с твот ог о, чт овре мя

играе тсна ми, ка ке муз абла гора с с
удит с я. Умоммыпрек ра снопонима е м,
чтопрошлог оужене т , абудуще г ое щене т . Одна коког дамыиспыт ыв аем
страх, т оне избежно, пола га я
с ьнас войпрошлыйопыт(з на ния ), на чина ем
прог ноз иров ать опа снос т и, кот орые , к а к на м ка же т ся, ждут на св
будуще м. Вре зул ьт ат емыт е ряемна с тоя ще е , апот омупрос тонеможе м
неис пыт ыв атьс тра ха. Ное слив ремяможетт акимбе сс ове с тнымобра зом
играт ьсна ми, поче мубыина мнепоз волит ьс ебепоиг ра т ьс ов ре ме нем?
Чт обы на учит ьс я иг ра тьс ов ре ме не м, нужно поня т ь, чт от акое
подлиннаяка т астрофа . Подлинна яка та ст рофа— э тона шас обс тве нна я
смерт ь, пос кольку пос ле т ог ок ак э то произ ойде т, мы, ра зуме ется,
выходим из иг ры. Но до т е
х пор пока жиз нь продолжа ет ся, она
продолжа ет ся— плохоли, хорошо, онавынос итна снапов ерхнос ть,
предос т
а вля яновыеиновыев озможнос ти. Пос коль кужевна ше йжиз ни
нетинеможе тбыт ьа бс олют нойк атас т рофы, т ооче видно, чт ов семожно
пере жит ь. Ес лижев с еможнопе ре жит ь , т опоче мубынепре дс тавит ь
себе, чт овс ес амоеужа сное , чтоможе тбыт ьвна ше йжиз ни, ужевне й
произ ошло. Вс е на ше дос т
оинство
Ит а
к, пре дс тавь т ес ебе, чт о вс ес амое з аключе но в мысли. Не
ужа сноевв аше йжиз ниужепроиз ошло, чт овс епространство и не время,
самые т ра гичес кие с обыт ия, кот орые т оль ко к з
оторых мы
аполнит ь, воз выша
не можем
ют на с, а
могут сл учит ься в жиз ни че лове ка , у же именноона, нашамысль.
благопол учнов аспос етили. Однак опос коль ку Бл езПаскаль
ниодноизнихнеяв ляе тсяподлинной(фина льной) к ат ас т рофой, вы
благопол учноихминова ли, выплылиит епе рьпродолжа ет ежит ьт ак,
словнобыужениче г охужет ого, чт ов ыпе ре жили, с лучит ь сясв амине
може т.
Эт от дос та точно прос т ой прие м поз волит ва м ощут ит ьв сю
мелочнос ть ва ших бе сконе чных пе ре жива ний, вс ю с уе т ност ь ва ших
страховив сю бе с смыс ленност ьв ашихт ре вог . Вы, воз можно, с лыша ли
такую ре коме нда цию: «Живит ак, словноэ т опос ле днийде ньвт вое й
жиз ни». Мненека же т ся, чтоэ топроду кт ив но. Лучше , е сливы будет е
житьт ак, с ловнобы пос ле днийде ньвваше йжиз нибылвче ра, а
сегоднявыужеабс олютнос вободны.
Ес ли вы с може теотнос итьс яксвоим с трахам итре вог ам бе з
всякогопие тета, ес
ливыс можетепосмотрет
ьнанихсвыс ока, т
оони
из«больших» с т анут«мале нькими». Амаленькиене счас
тья, каквы,
наверное
, догадывае те
сь, нестрашны. Нуоче мещеможноме чтатьв
этойжизни, какнеовоз можност ипрожитьее, неис
пыт ываяс траха?

ПРАВИЛО№4

Неищитетог
о, чт
онайде
твасс
амо

Вс яна шажиз ньпроходитвбе с конечномпоиск еопа снос т ейиуг роз .

Заодинт оль копрожит ыйде ньмы умудря емс ячут ьлинидос ме рт и
пугат ьс яБогз на етчег оиБогз на е тс коль кораз . Приэ том ре аль ные
опас ност и и уг роз ы ходя т сов ерше нно по друг ой Хочешь достигнуть
траект ории, поя вля ясьвна ше йжиз нит а мит ог да,г децелисвоегостремления
иког даихс овс е м нежда ли. Инымисловами, мы — спрашивайвежливее
о дорог е
, с которой
ожидае м опас ност и и угроз ы там, г де мы их сбился.
ожидае м, анеоттуда, откудаонидолжныприйт и. Виль ямШе кс пир
С друг ой с тороны, с ов ерше нно оче видно, чт о «ра с счит ыва я»,
предпол агаяс воебудуще е, мы ос нов ыва емс я на с вое мс обс тв
е нном
опыт е . Нове дьмыиса миме няе мс я , ижиз ньме няет ся ,т а
кчт оожида т ь,
чтона сждутт ежеопа снос т и, кот орыемы ужепе ре жилиилимог ли
пере жит ь, не опра вданно. Кроме т ог о, у жиз ни с лишком мног о
разнообраз ных, не ведомыхнамподв охов, апот омууг ада т
ьт от , кот орый
выпа де тличнона м, практиче скине в оз можно.
Положе нныенана шудол ю напа ст идос та нутс яна м вположе нное
время . Идляэ тог овов сененужнов ыз ыва тьихилиис кать. Онина йдут
насс а ми, обэ т омможнонев олнов а тьс я, онивполнемог утс амиос е бе
позабот ит ься. На мжеиме етс мыс лпоз а бот ит ьсяот ом, чт обылишнийра з
неоз а бочива т ь с я, т емболе ечт омыинез на ем, г деиког даэ т отг ром
гряне т .
Ра з венелог ичнос дела тьизвс е гоэ тог ос ле дующийвывод: е сливы
чего-т обоит ес ь, т оможе тебыт ьуве ре ны, чт ов отка кра зэ тог осв амии
непроиз ойде т . Тое стьвс я кийраз , ког дав ы на чина е тебоя т ьс ячег о-т о
конк ре тног о, на приме р опре де ле нног о з а боле в ания , вы може т е
чист ос е рде чнос е беприз нат ьс я: «Вотче го-че го, аэ т ог о-тоуме няине
буде т!»
Вс еэ тоабс олют нонез на чит , чт омы должны на руша тьпра вила
«техники бе з опа с ности». От нюдь! Их, коне чно, нужно в меру с ил
соблюда ть. Обов сехэ тихпра вила хмыхорошоос в е домле ны: ненужно
засов ыва тьпа ль цывроз етку, нес ле дуе тпе ре ходит ьдорог унакра с ный
свет, не опра вда нноз лоупот ре блят ьа лког оле м, не обходимомыт ьруки
пере де дой, вре мяотв реме нипояв лят ьс яувра ча ... Вс еэ т оможнои
нужнодел ать, авотбоя ться— бе ссмыс ленноивре дно.
Любоеде йс твиеможноделат ьподнажимом с траха, аможнои
прос топот ому, чтотакде латьлучше. Впе рвомс лучаеде йс твуяпо
указ ке с траха, вы, воз можно, и ог радите с ебя от каких-т о
неприятност ей(чт одале конефакт). Однакове рно з де с
ьидруг ое:
выбуде тежит ьвс трахе, априятноговэ т
омт ожемало. Соз наниекак
разиданонам з атем, чтобы мы име ливоз можнос тьре шат ьс вои
жиз не нныез адачиспомощью з дравог ос мыс ла. Вконе чном итог е,
житьвмиреобре тенийидос тиже ний— лучше , чемвмирепоте рь,
опасе нийипос тоянныхутрат.
Та кчтопомнит еог ла вном, от ом, чтов ыможе тепоте рять, раз меняв
радост ьжизньнабе сконечныес т
ра хи, которымде йс твите
ль ноне тк онца,
еслив ынебоит есьбоять ся.
Вс е ваши с трахи — э т о только иллюз ии. А вот жиз нь мы
дейс твительноможемпот ерять, отдаваяс ебянаот купэ тимс трахам.
Толькое слитыпомнишьог лавном, тыниког данеошибе шьс я.

ПРАВИЛО№ 5

Непот
еряйтег
лавног
о

Ст рахот равля етжиз нь— э т онужнопомнит ь. Тольк овт омс луча е,

если мы понима ем, с кольпа губен и опа сенс тра хс а
м посе бе, мы
спос обны от нег о от ка з
а т
ьс я Причины, кот орые з аставля ют нас
тревожит ьс
я, — ме лочныине се рье з
ны, одна кожиз нь, полнаяподобных
негат ив ныхпе ре жив аний, в рядлиможе тбыт ьприз нанасос т оятельной.
Вотиполуча ется, чт омыра с
т ра чива емс амоедорог ое— на шужиз нь—
радис а могобес смыс ленног оиникче мног о— на шихс т рахов, опас енияи
тревог .
Та кимобра зом, нашаз адачапрос та: не обходимоопре де литьс яс
главнымприорите том. Чт одлява спо-на стояще мува жно— т аме лочь,
из-зак оторойвыпе режив аете, нес питеноче й, неможет енира ботатьни
отдыха ть
, или же вс е-т а
ки жиз нь? Ес ли приорит ет ным ока зываетс я
жиз нь , причемс вободна яотбе сконе чныхт ерза нийимук, т ов ашис трахи
пока жут сявамерундой, окот оройнес тоитда жеивс помина т
ь .
 Глававторая

ИЛЛЮ ЗИЯСЧАСТЬЯ

Са ма ядорог аяиллюз ияноме рдва— иллюз ияс частья. Хочус ра зу

заве
рит ьс в оег очит ат
е ля: ре чьнеиде тот ом, чтос частье— э т оиллюз ия.
Новотт о, чт омы св ами пос тоянноме чтаем оне ком иллюз орном
счастье, де йс твительно на стояща як атастрофа ! Эт а иллюз ия одна из
самыхдорог ос тоящих, онапос ыла етнасБогв ест ькуда, авоз враща е мс я
мы ни счем. Пос лес т
ра хаиг невачувс т в
ара зочарованияиобиды,
наверное ,с амыес ильныеис амыет ягостные .
На шиме чт ыиже ланияре г
улярнора збива ют сяорифыре альнос ти,
насв ыбра с ыв аетнане обит ае
мыйос тров«же стокойде йствит ельнос т и»,
гдепус то, холодноиодиноко. Тос кана катыва ет, иотне енес крыт ься , не
спрятаться , пот ому чт о она внут ри. Чт о ж, и э ту боль приде тся
пережит ь... Но ка кс дел ат ьт а
к, чт обы нера збивалисьлодки на ших
надежд? Нужноос озна т
ь, чт ос час ть
еина ши иллюз ииот нос ит е
ль но
счастья— э тодвес ове рше ннора зныев ещи.

Сказ
очноеде
тство

Ка киз в
ес тно, вс емы родом изде тства, изэ тог обе спе чног ора я
незнания жиз ни. Де ти не в еда ют , чт о та кое «жиз нь», они е ес е бе
предст авля ют ; рис уют , в ыдумыва ют . Иэ тиихде тск иерис ункиполны
радост ииопт имиз ма . «Ког даяв ыра ст у, — г оворитма лень кий! ма ль чик ,
— яс танубольшимис ильным, ниотког онебудуз ав исеть, меняникт о
небуде тобижа ть, яс мог уде ла т ьвс е, чт оз ахочу». На ивно, непра вдали?
Когдаон выра ст ет, он уз на ет , чтов сегдаес тькт о-т о кто боль шеи
сильне е, чт овс егдаотког о-т оз ав
ис ишьиниког данеможе шьде ла т ь
того, чт о хоче шь , пос коль ку на ша жиз нь — э т
о бес коне чные
компромис сы, ма сс аус лов нос те йипре дра ссудков(с воихичужих).
С с амог о ранне г о де тства пе стуе тс я в нас ме чт аос час тье ,
котороемы «обяз ате льно получим», ког давырве мсяизоковэ т их
«ужа сных родит е ле й», к от орых мы, к онечно, любим, но я вно не
настоль ко, чт обы с ог ла ситьс ясна де тыми нана сокова ми. Те пе рь , с
высотыс воейвз рос лос ти, в згля нит енас воиде тскиефа нт азии. Ле гкое
безумие , непра вдали? Вде тс тв емы хот елиобре стинез авис имос т ь, а
выросл и и с тали з а висимы до не приличия. Мы на де ялис ь, чт о,
повзрос ле в, с може м де ла тьт о, чт о на м хоче тся. А ока залос ь, чт о,
взрослые , мы т е пе рь и вов се ниче г о не може м де лат ь, что бы
действит е льнос ог ла с ов алос ьсна шимиже ланиями! Мыбылиуве ре ны,
чтобу де мс ча с
т ливы«нара бот еидома », аока з а
лос ь, чт оиме нновэ т их
жиз не нныхпунк тахипроис ходятс амыес е рь ез ныеколлиз ии.
Мы бук валь но окут аны ог ромным к оличе ст вом ог ра ниче ний,
обяза т ель ств, компромис сов, дог оворе ннос т ейидолг ов— мора ль ных,
деловыхи прос то фина нс овых. Мы вынуждены бе зконцас о вс е ми
нала жива т ьот ноше ния, з ара ба тыва тьде нь гиинос ит ьс як акуг оре лые ,
чтобы з ала т ат ьв седырывна ше мжиз не нномпрос т ра нс т в е. Вспомнит е
теперьбез забот ноес час т ьене винног одит я т и, укот орог овс евроз овых
краска х! Ивотэ т от ,с ча с тлив ыйвс вое йне ис куше ннос т ире бенокме чт ает
статьвз рос лым! Богмой, онипре дс тавит ьс ебенеможе т, начт ос ебя
обре ка ет !
Впроче м, э т онеон, амы ег ообре ка е м наэ то. Мы ис а мибыли
обре че ны ке м-т оподобным обра зом вс в ои«не с
коль коле тотроду».
Взрос лым прият но видет ьэ т у де т скую бе с печнос т ь ме чт аний, она
напомина етимот ом, чт оиониког да-т обылиде тьми, ве рящими, чт о
будуще ебудетс вет лымипре кра с ным. Де те йуча тве рит ьвсча сть е: «С
техпоронижилидол г оис ча ст ливо» — т акз ав ерша ют с япра кт иче с кив се
детскиес казки. Иникт онера с ск азыв аетде т ямот ом, чт оз ас ва дьба ми
следуютсс оры, от чужде ние , из ме ны ира з в оды, a пот ом е щеис уды,
разде лимуще ст ва . Вс ка зка хвс ег оэ тог о, коне чно, не т . Иникт овна ше м
детст венег оворилнамот ом, чт о«добро» непобе ждае т«з ла », прос то
иног дак а кие -тодя диока зыва ют с яболе епроворными, не же лидруг ие. А
всякиедос т иже ният ре буютт ак ихз атра тс илине рвов , чт опоит огу
воспринима ют сялишька кне сура зноеис ме хот ворноевоз ме ще ниена ших
мукис та ра ний.
Иллюз ияс ча ст ь яз а рожда е тс явна ше мде т ствеижив е тсна мив сю
после дующую жиз нь , подде ржив а я в ст ремле ния х, обре ка я на
разоча ров ания и обиды. Поче му т а к? Не оча ров анному т рудно
разоча ров атьс я
, аневе ря щийвс час тьенера сс траив а ет с яиз -з ат ог о, чт оу
негое г оне т. Впрочем, бол ьшинс т вов зрос лыхлюде й, ка кимк аже тся ,в
счаст ьенев ерит , ноонипе ча ля т с я, чт ое гоунихне т. Ес липе чал ят ся—
значит ,в е рятиврут , чт онев е рят , приче мс а мис ебеив рут !
Ит ак, хот иммы э тог оилине т, носс а мог ора нне годет ст вауна с
формируе тся ог ромное количе с тво иллюз ий Высочайшаявозможнаястадия
относ ит е льнот ог о, ка кимбуде тна шес ча с т ье. нравственнойкультуры — когда
Приче мэ тииллюз иипроника ютвов сес фе ры мы понимаем, что способны
контролиров ат ьсвоимысли.
наше йжиз ни, онира сс ка зыв аютна мос ча с т ье Чарл ьзДарв ин
в любви и бра чных от ноше ния х, о с ча с т ье
дружбы, в заимопонима ния и вз аимов ыручки, о профе ссиональ ном
счаст ьеиос ча ст ье«с ча стлив ойс тарос ти». Корочег ов оря, с т оль комы
нашт ампов ал ииллюз ий, чт оз аоднужиз ньнивжиз ньнера зобра ть ся!
Вс е на ше пра в ое полуша рие полным-полно са мыми ра ду жными
ожида ниями, в се на ше ле вое полуша рие в ынужде но э ту иллюз ию
поддержив ат ь г оловокружит ельными «с ообра жения ми». В це лом
ситуацият а кова . В подс ознанииуна ст епля тсяже ла ния , приче мз десь
онипрос тыинез а
мыс ловаты, какулюбог ожив отног о. Однак опра вое
полуша рие на полнено «ра дужными ка рт инка ми» — на дежда ми,
которымина де лил ина сна широдит елиив оспит а тели, же лая, конечно,
нам «с част ья». Ле вое на ше полуша рие в ынужде но э тот а жиот аж
поддержив ат ь. И хот яоног де-то понимае т, что ме чт ы на ши, мя гко
говоря, не с овс ем ре а
лис т
ичны, «т резвеет» оно т оль ко в моме нт ы
разочарований. До т ой поры ник аког оз дра вомыс лия от не го не
дожде шься, апот омуоноидов одитде лодоэ тихра зоча рова ний.

Зарисов
каизпс
ихоте
рапе
втиче
скойпрактики: «Же
ртв
а
с
казок»

Вик тор— дос та точноус пе шныйба нк овс кий ра бот ник, 34 ле тот
роду, обра тилс якомнес ост ранной, напе рвыйвз г ля д, пробле мой. Он
сформулирова ле ебукв а льнот ак: «Я хочура зобрат ьс я , чт онет акс
женщина ми». И са ма э та формулиров ка пре дс т авляла с обой
блист а т е
ль нуюиллюс т рациюна ше гобукв аль нопог олов ног ос тремле ния
«разобра тьсясдруг ими». Та килииначе , номнепре дс тоя лора збират ьсяс
Викт ором, ияпопрос иле гопояс нит ьс воюмыс ль.
Кс воим34 г ода моннебыле щеже на т, даис ексу аль ныйопытбылу
негове сьмас кудный. Единс тв енна яе гопопыт кас оз да т ьболе еил име не е
прочныеот ноше нияпродлила сьв с ег ополт ораг ода , вт е чениекот орых
егоиз бра нница«поче му-т ове лас е бяс т ра нно», апот омивов сепок инула
своегопот енциа ль ног ос уженог о.
Обычно же от ноше ния Викт ора с же нщина ми раз вива лись по
следующе му с це нарию. Ка кая-т о де вушк а произ в одила на не го
неизгла димоев пе чат ле ние , онбыс тровлюбля лс я(«неспе рвогов з
гля да,
конечно») ина чина лрит уа луха жив а ния. Дев ушки, ка кпра вило, на:э том
этапеот веча лие мувз а имнос тью. Нот утна стора жив алс яс амВикт ор, он
начина лбес покоит ьс я: ас оот вет с твуе тли э т адев ушка т ому, ка кой
должнабыт ье гобудуща яс упру га?
Да , кде лубра чныхот ношенийВикт орот нос илс яоче ньсе рьезно. В
еговообра же нии«с емь я» — э т оне ка яиде аль на яобщност ь, вкот оройоба
супруг алюбятдругдруг адобе спа мя тства , нов едутс е бяпо-раз ному.
Женадолжнара зделя т ьв севз гля дыму жаиподде ржив а т ье говов с
е м,
онадолжнае гопонима ть, бе спок оит ьсяот ом, чт обывдомебылкомфорт
иуют , чт обы вшка фувс егдабылана кра хмале нна яруба шкаичис т ое
белье . Ивс еэ тоонадолжнаде ла ть«поз ов ус ердца », анепот ому, чтоэ то
надоде ла т
ь, илипот ому, чт ое ев ынужда ютт акпос тупа т ь.
 У мужа , понят ноеде ло, друг иез ада чи. Онопре де ля етиде олог ию
жиз нииобе спе чив аетфина нс ов оебла г
ополучиес е мь и. Впрочем, же на
должнажит ьс ним неиз -з адене г , а пот ому, чт о онае го любит .
Иде олог ияже , кот орую дляс вое йбудуще йс емь иВик т оружез ара не е
опре делил, — рома нт иче с кие от ноше ния , сна бже нные вс еме рной
взаимнойподде ржкой. Впроче м, с амВикт орпре дпола г алока за ниеэ той
подде ржкис ос вое йс т ороныт оль ковт ойча ст и, вк от оройонс а мс чит ал
этуподде ржкунеобходимой.
Вот , с обс т ве нно, поэ т омунавт ором э тапера звит ияот ноше ний с
очере дной с вое й не с ча с тной из бра ннице й он вс е г дана чина лс иль но
напряг ат ьс я. Во-пе рвых, вс яка я нова я е го Нельзя у
подоблят ься
бе здумному флюг еру,
женщина ока з ыва ла с ь от нюдь не г от ова накоторый поворачивается при
абсол ют ную, бе зот че т нуюис ле пую в ерувне го малейшемветерке.
и ве г о «добрыена ме ре ния». Во-вт орых, она Дже кЛондон
далеконев с ег дас мот ре лае мувротича стоиме лас воемне ниепот ому
или иному вопрос у, з а ча с тую прот ивоположное т ому, кот орог о
приде ржива лс яс ам Викт ор. В-т реть их, она«поче му-т ока приз нича ла ,
когдае ев с емобе спе чив али», и, ка кка за лос ьВикт ору, дума лаболь шео
день гах, не же лионе мс а мом.
На пря же ние Викт ора , ра зумее тс я, провоцирова ло де вушку на
усугубле ниее г оопа се ний, апот омувре з ул ьт а т еонаумудряла с ьбыс тро
«прошт ра фит ьс я» или«проколот ься». Исчис тойс ове ст ьюс пус т яка ких-
тоне скольк онеде ль(влучшемс луча е— дв ухме с яце в) Викт оррва лс
ней вс я кие от ноше ния . Впрочем, э ти «от ноше ния» вс е гда носили
абсол ют ноне винныйха ра кт е р, пос коль ку, з аис ключение м не сколь ких
случа ев, Вик т ор никог да не пе ре ходил к инт имной их ча с ти, не
убедившисьвт ом, чт осже нщиной«вс ет а к». Пос коль кужесними
пост ояннобыло«чт о-т онет ак», т оидоинт има ,соот ве т ст венно, они, ка к
прав ило, недоходили.
Я попрос ил Викт орапре дс тавит ьс ебянаме ст ет акой де вушки,
которой не пове зло на рва ть ся на подобног о «идеа ль ног о мужчину»,
которыйз на етв се, ка кичт она до, ат а кжет о, кт оика кдолже нс е бя
вести, чув с твов атьит . п. Раз уме ет с
я, Викт орсэ тойз адаче йнес пра вилс я,
посколь куниког даподобныхэ кс пе риме нт оввнут рис вое йг оловы не
произ водил. Та к чт о мне пришл ос ьс амому ос уще ст вля ть данную
реконс трук цию, ивыг ля де лаонаприме рнос ле дующимобра зом.
Ит ак, дев ушкауз на е
т , чт ое юз аинт ере с ова лс яка кой-т о молодой
челове к. Эт отмолодойче лове к, сос вое йс тороны, на пря же н, на помина е т
шпа лу, с мот ритис подлобь я ,г оворитс на ча лак орот коибе зс ант име нт ов,
потомз ал ива ет сяс олов ье моче м-т оодномуе мув е домом, апот омс нов а
замыка ет ся. Поче муВикт орвыг лядитт ак, анеина че ? Сна ча лаонв ес ьв
чувс твах— т а кчт овс епоня т но. Пот омс троитс воииллюз орные«з амки
напе ске », воти пое тс оловь ем. Пот ом в па да е твподоз рит ельнос т ь,
ощуща я я в ное не соот ве т ствие поле та с воей фа нт азии реа ль ному
положе ниюде л.
От рыжка пре рыва ет с амые
Са мажеде вушкана ходит сявполном воз выше нные челове чес кие
недоуме нии, пос коль кунепонимае т , че го размышления. Отсюда, еслиугодно,
этот, споз воле нияс ка за т ь, «рыца рь» отне е можно сделать вывод, но, если
жде т. Ада жее слибыипонима ла , чт оон— угодно, можноникакихвыводови
неде ла т ь.
этот«рыца рь » —т аког ос дела л, чт обыона ЛееШес той
нача ла вс ем э т им ожида ниям
соотве т с т вов а ть ? Те м боле е чт о ст а кими ожида ния ми, ка к были у
Викт ора ,с амоевре мявXIX в екот пра вл ят ьс я, ноужя вноневXXI! Вот
онаина чина етсопрот ив ля тьс я , вотипрот ив ит с я . Ес лижеонна с таив ает
навс тре чевре ст ора не , она , воз можно, ис ог ла сит ся . Ноприус лов ии
таког о, мя гког ов оря, с т ра нног ое г опове де нияонав рядлибудетс иль но
заэт отве че рбла г ода рна .
А Вик т ор, нена ходявнейис комойимбла г ода рнос ти, лишнийра з
убежда лс я: «Вс е , чт оимотме няна до, — э т оде нь ги!» Са моеинт ере сное,
чтос амаде вушкапринимае тподобноес тольна с т ойчивоеине из ящное
«мужс кое внима ние » с т рудом, в ка че ст ве одолже ния, ус тупа я
наступле нию. Та к чт о, по боль шому с че ту, е с ли к т о и должен был
испыт ыв атьвэ т ой с ит уа ции бл аг ода рнос ть , т а кэ тос ам Викт ор.
Пос коль ку в ыде ржива т ь е г о з а нудс тво и пре дпринима емые им
«испыт ания» — э т о, пра во, боль шоее муодолже ние .
Впроче м, в оз можно, чт о илл юз ия се ме йног о сча ст ь я, кот орой
страдал , ка кболе з нь ю, Викт ор, нет а койужз аобла чныйфа нт ом. Ноэ то
— ре аль ное— сча сть емог лобывоз никнут ьт оль ковт омс луча е, е с ли
нашс уже ный-ряже ныйв елбыс ебяс овс емина че . Ес либыонвс в ое м
пове де нииис ходилнеизиллюз орной к арт инки «с е ме йног ос час т ья»,
которую е му на рис ова ли е г о ра но уме ршие родит ели, ра сск аз ыв а я
прекра с ныес ка з ки«оболь шойичис т ойл юбв и», аина че. Ес либы он
руководс т вова лс яз дра в ым с мыс лом ис троилот ноше ниясже нщиной,
понима я , чт оэ т и от ноше нияобоюдны и мог утбыт ь де йст вит ель но
хорошими т ол ько при ус лов ии г от ов нос ти к компромис су, т оэ ти
отноше нияиме либыша нс . Хот я, коне чно, онивря длибыког да -т ос та ли
той«с ка зк ой», к от орую рис ова лое муег ов пе ча т ле нноее щевде т с тв е
прав оеполуша рие .
Эт ойс ка зкой, в ыя снилос ь, былас ка з
капроЦа ре внуЛе бе дь, г де , ка к
вы помнит е, было це лых два «иде а льных же нс к их обра за »: ма т ь
царе вича , бе з за ве т но пре да нна яс вое му мужу, от пра вивше му ее с
ребенкомвбочкенат отс вет , ат ак жеЦа ре внаЛебе дь , кот ора явс вое й
любвииве рнос т ица ре вичубыла , конечно, не от ра з има . Вот ,с обс тве нно,
отэ той с к азки, г лубоко ук оренив ше йся вс оз на нии Викт ора , на ми
предстояло из
ба вить
ся. Только послеэ того он ока
залсяс пособе
нк
полноценнымот ноше ниямсже нщинами, гдеонинеобожес тв
ля ются, но
гдеотнихинет ребуетсяотвеча
тьхаракт
е ристика
мбоже ст
венного.

Авотве
риммыпо-вз
рос
лому

Де т ст вокончилос ь, мывходимв овз рос лую жиз нь ,г де , поме т кому

заме ча нию К. Ма ркс а, ца рс т вуют «т ова рно-де нежные от ноше ния».
Сов реме нный мир по с рав не нию смиром «на т ура ль ног о хоз я йс тв а»
силь ноиз ме нил ся . Мы всесвамипоте нциальныепокупате ли, аве сь
биз не сз анятре ше ние модной-е динс тве ннойз адачи— з ас тавитьнас
купитьбольше . Воз можно, на м боль шеиненужно, нот огдабиз не с
умре т, аон хоче тжит ь! Ка кжее мурешит ье гожиз не ннова жную
зада чку? Оченьпрос т о: э ксплуа тируяна шииллюз ии.
Коне чно, биз не с може тэ кс плуат ирова ть «иллюз ию опа снос ти»,
вынужда яна спокупа тьнов ыедв е рныез амки, г а зовыеплит ысконт роле м
пос тупле нияг аз а ,с амов ыключа ющие сяут юг иинег орючиес троит ель ные
мат ериа лы. Кромет ог о, онра с ска з ыва етна м оне мыс лимыхболе знях,
которых я кобы можно из бе жа т ь с помощью пище вых доба вок и
бифидоке фиров , в ит аминныхк омпле кс ови Идеал— этопалка, котораядает
специа ль ныхт ре на же ров. Биз не спос тоя нно вам возможность бить себя и
издева ться над собой и
наме ка етнам нат о, чт о«в оз ра стужене окружающими.
тот», «внешност ь— т акс е бе», «с амос е бе ФредерикПё рлз
не поз а бот ишьс я — ник т о о т е
бе не
поза бот ит ся». «Поэ т ому» необходимоомола жива тьс я , прихора шива ть ся
иг римирова тьс я , впрот ивномс луча елицапрот ивоположног ополабу дут
кнамра в нодушны, иэ т оуже«на ст оя ща яка таст рофа ».
Та кчт ос па с а йт е сь : приобре та йт енов ыемоде лиоде жды, нерв ущие ся
колг от к и, кос ме т ику, кра скудляволос , от бе лив ающиез у бныепа ст ы,
аксе сс уа ры и т . д., и т . п. А подэ т им с оус ом вприда чукним —
виза жис т ов, с тилис т ов, т ре не ров, в раче й-кос мет олог ов, с тома т олог ови
проч. На коне ц, биз не сможе тв су чит ьна м новыеколле кции модных
кутюрь е , сс ылая с ьнат о, чт онекупимыих— иполе титвт а рта рарына ш
социа льныйс та т ус ,с оциа ль ноеодобре ниеи«с час ть евличнойжиз ни».
Одна кожемыис амит а кна пуг а
ны, чт опуг а тьна сда льшеужене т
ника ког ос мыс ла . Мыт оль кооконча тельноот оропе е м, наспа ра лиз уе т,а
пот омумыпрос тонедойде мдома газина . Вотпоче мукроме«кнута»
биз не сприготовилнами«пряники». Сутьихвс ле дующе м: «с час тье
возможно, нужнотолько купить...» И да ль шес ле дуе тбе сконе чное
пере числе ниеэ тих«т оль ко»: «Купит еновую фрит юрницу, ивыбуде те
по-на ст оя щемус ча ст лив ы!», «Мыло'Се йфг ард' ипорошок"Доме с тос "
спас утв ашус емью!», «Сча с тьедарит"Кнорр" — вкус е нис кор!»
 «Спе циа ль ные » биз нес ы ув еряютна свт ом, чт ое сликт оиве да ет
счаст ье м— т а кэ тоони. Иг орныйбиз не сде кла рирует :с ча стьес крыва е т
с я
в биле те Вс ерос с ийс кой лот ере и, в выиг рыше пе ре да чи «Ка кс т а
т ь
миллионе ром?», з адв ерьми к азино. Алк ог оль ный биз не сг ара нт иру ет
счаст ьепос леприе ма«наг ру дь » дв ух-т ре хлит ров«в ыс окока чес тве нног о
пива » с «ве ков ыми т ра диция ми» . Та ба чный биз не с предла г а
ет
«абсолют нобе зопас ные »с иг аре ты, кот орыеос час т
лив ятв сехика ждог о.
Корочег ов оря, т ольк окупит е!
Биз нес ме новис т оящихунихнашт ат ерек ламис товимарк ет олог ов
понят ьможно. В коне чном с чет е, онииса мив ерятвт о, чт оможно
осчас тливит ьс я, ес лиз ара бот атьт а кимобра з омде ньг и, апот омпот ра т ит ь
ихнака кую-т ове щьилиус луг у, к от орая , поз ав ере ниям ихколле г,
принос итс в оимобл ада т елямс ча с т ье . Нона синт ере суе тз дес ьневопрос
«социа льног о з дра вомысл ия» и «поря дочнос ти биз не сме нов », на с
интере суетдруг ое— т о, ка кмножит ся, с ловнобынадрожжа х» ра ст ет
нашаиллюз ияс ча с тья .
Ес ли мы бе зконцас лышим одно и тоже : с част ье— з де сь,
счастье— воттам, с час тье— с ле ва, с час тье— с права, с част ье— в
двухшаг ах, раз веможем мы с омне ват ьс явтом, чт ооновообще
суще ствует ? Не т, с омне ний быт ьнеможе т ! И вотмы брос а емсяиз
сторонывс т орону, ра з ыс кив аеме г осбинокле мимикрос копом, жив е мв
предощуще нииибе зощуще ния . На долиобъя сня ть, поче мупокупк а
новойфрит юрницынеможетс де ла т ьче лове кас ча стлив ым? Эт оможе т,
коне чно, пора дова т ь , но по с ут и ничег о не из ме нит ; е сли че лове к
чувст вова лс е бяне с ча с тным, т оподобна япок упкав рядлие гоиз ле чит .
Счас тье— э т овнут ре нне ес ос тояние , ононеможе тбытьсвяз ано
свнешнимис обыт иями. Вне шниймириз ме нчив, апот омус час тье,
пост рое нноенатакомшаткомос новании, быс троуле тучитс я. Абе г
покруг уис тре льбаподвижуще йсямишенииме ютс осчас тье ммало
обще го.
Вообщег ов оря , любаяпопыт каув яз а тьк ак ие -тос лу чайныев не шние
событ ияив нут ре нне ес ос тоя ниече лов е ка— в е щьне опра вда нная , но
доста точноэ ффе кт ив на яприне обходимос т ивс учит ьна м чт о-либо. К
сожа ле нию, кромет ог о, чтомыс ов ерша ембе с смысле нныепок упки(Бог
сним!), т ак имобра з омус илива етс яира з ра с т а ет сяна шаиллюз ияс ча с т ья,
застав ляюща яис ка тьпосл едне енет ам, г деонона ходит ся, ат ам, г де
светло(т ам, г дере кла мис тыподс ве чив ают ).

Сказ
кидлявз
рос
лых

Новерне
мс якска
зка
м. Выдума
ете, чтосказ
кинамрас
ска
зыва
лив
де
тстве
? Ато, чт
онамкаждыйденьрас ска
зываютска
зкиичтонаэт
о
работ ае тг иг ант с
ка яиндус трия , в ы вк урс е? На мка же тс я, чт ое с лина
рекла мекинофильмаилиоче редног обе ст сел ле рапишут«фа нт а стика », т о
этос ка з ки, ае с лит а мжепишут , чт оэ т о«пс ихолог иче скийде тект ив», т о
это пра вда . Эт о фа нт ас т иче ское з аблужде ние ! На с амом деленам
всучивают иллюз ию с част ья как раз в тот моме нт , когда мы
сове рше ннымобраз омнас троенына«объе ктивнос ть», иде лаютэ тос
макс имальным «ре ализ мом» и под с амыми благ овидными
пре длогами.
На чина ясчу дныхсов ет скихфиль мовиз ак анчив а яс овре ме нными
голливудс кими с упе рхит ами, в с юже та х рома нов и в т ек ста х
муз ыка ль нойпопс ымыобна ружива ем«оче видныедока зат ель с тва »т ог о,
чтос ча ст ь евоз можно. Зде сьна м выст ав ле ны на пока зи «на ст оящие
мужчины бе зс трахаи упре ка » — бла городные , силь ные , на де жные ,
верные , и«удив ит ель ныеже нщины» — г от овыеже рт вов ат ьв с ем ра ди
свое йлюбв икт омуе динс тве нному, кот орый, вс вою оче ре дь, ра дине е
пройдетог оньиводу.
Зде с ь же мы ув идим ка рт инки «се ме йног ос ча с ть я» — уют ное
гнез дышко, г дес упруг ие с лиоче мидума ют ,т актол ькодругодруг е ;где
ще бе чутлюбя щиеродит е ле йде т и, гдеродит е лиг от овыв се гдаивов сем
подде ржа т ьс воихде те й.
«Дом — полна я ча ша !», приче м Иногдамнекажется, чтовэтой
большой, вдв аэ т а жа , свыс окимиокна мии нелепой жиз ни, полной
случа йнос тей, вс е же ес ть не кая
заме ча те ль ными порт ьера ми. Ве че ром з априроднаясправедливость— втом,
изыс ка ннымобеде ннымс т олом с обира ет ся как выражаются взаимоотношения
всяс емь я , ика ждыйизе ечле новс мот ритна между людьми. Если наблюдать
дос таточно долг о, становит ся
оста льных полными не жнос тиг ла за ми. У понятно, что мы получаем не
этойс емь и, кс тати, вс егдае с тьна ст оящие больше, чемготовыбылиотдать.
друз ь я, к от орыечут ьчт о, с ра з уприду тна Ше л
донКопп
помощьивмг нове ниеокапе ре в ернутполмираида жепоже рт вуютс вое й
жиз нь ю, е с липона добит ся .
Зде с ьжемыув идимлюде й, кот орыебе зумаотс воейра бот ы, иони
неиз бе жно дос тиг ают на э т ом поприще пот ря сающих ре зульт атов !
Приз на ние , фа нфа ры иба снослов ныег онора ры. Са модуры-нача ль ники
обяз а те ль нопобе жде ны, авс ез лов ре дныес от ру дникиост ают сясносом.
Дорог авпрофе с с ии ус тла наот крыт иями, с в ерше ниями, на учными и
техниче с кимире вол юция ми, победа миибл аг ополучнымвоз вра ще ние м
домой. Ав с ечле ныс е мьит ольк от е миз а нима ют ся, чт освос торг омждут
своихз ара бот авшихс я«г ерое в», чт обыока зат ьимвс е ме рнуюподде ржку
ив ыс ка за т ьс воевос хище ние : «Я г оржус ьт обой, с ынок!», «Ты с а ма я
удив ит е ль на яженщинанас ве т е, моядорог а я!»
Корочег оворя , хэ ппи-э нд— э т от о, чт она мобе спе че но, аина чемы
ведьинепойде мвкинот е ат р, икнижк уина чепок упа тьнебудем. На м
бед да не сча стий и в св ое й жиз ни пре дост ат очно! Не на до на м
напомина тьоб э том! Лучшера сс ка жит ео т ом, чт ов семоже тбыт ь
хорошо, чт ов сена ла дит с я, чт овконе чномит ог е«пра вда » (аона , ка к
изве ст но, вс е гдаз анами) и«с пра ве длив ос ть» (вна ше ме епонима нии,
раз уме е тся) обяз ате льно в ост орже с твуют . Что гре ха таить, жажде т
нашеправоеполушариепос мот ре тьнас час тье , нас ладит ьс яим и
умилит ься, обливаяс ь, таксказ ать, с ле з амивос торг а. Ат о, чт овэ том
кинок акой-т оДжонни«с де ла л» ка кой-т о«монт аж», обэ том в ы на м
лучшенера сск азыва йт е...
Впроче м, иллюз орнос ть э т их ка рт инок обна ружит ь не трудно.
Пос тав ьтес е бя на ме с тоэ тог о «з аме ча тельног о» г ероя ил иэ той
«заме ча тель ной» г ероини и на чнит е двиг а тьс я в прос транс тве,
пре дложе нномсце на рист омирежис с ером. У ва сниче г онеполучит ся,
этот ехниче скине ос уще с т вимо, э топрос т ра нс твовмоме нтз а тре щитпо
все мшв ам! Нов едьна мненужна«пра вдажиз ни», мыоне йит акв
курс е. Мы жа жде м ис полне ниясв оихиллюз ий, мы жа жде м «г лубоких
пере жива ний», «боль шойичис тойлюбви», «хэ ппи-э нда ». Вс едолжно
кончит ьсяхорошо: «ист е хпоронижилидолг оисча ст ливо»...
Потре бите льс кая индус трия рас считана на потре бите ля. Она
соз дае тнето, чтое с ть, ат о, чтохоте лос ьбы, чтобы было, то, оче м
мы ме чтае м. А чег омы хот им боле еис полне нияс воихиллюз ий?
Ниче г о, иэ тое сте с твенно. Пробле мавдруг ом, пробле мавт ом, чт омы
всеэ т ос мот рим, в сеэ то чит ае м, и на м ка же тся, чт о э т о —
«дока з а тель ств о» воз можнос т и на шег ос обс тве нног ос ча сть я, приче м
произ оше дше г ос амос обой, «пощучь емуве ле нию, помое мухот ению».
Прос то на м пока не в е з ло... Да , с амые в еликие наши пис атели и
киноде ятели — однов ре ме нно и с а мые ве ликие мис тифика т оры.
Пора зит ель но: мы з на ем, чт опрог олос уе м ка ссовым с боромт ольк оз а
«ска зкусхорошимконцом», иде мнане е ,с амиг олос уе мис амиве римв
то, чтоэ тонес казка , апра в да ! Почему? Пот омучт ооче ньхоче т сяве рит ь.
Мы одновре ме нноиве рим, иневе рим ввоз можнос тьнаше го
счас тья. И э т анапряже нност ьме жду«воз можно» «неможе тбыть»
соз дае т ве с ь драматиз м с итуации, наполняе т ее чувс твами,
пере живаниями, с трас тями. Вотпоче му, дажее с линашес оз наниеи
попытае тс я приз ват ь нас к з дравому с мыс лу, у не го ничег о не
получит ся. Нафонес тольбурныхэ моциона льныхвс пле сковпобе дят
чувс тва, ве дьнамоче ньхоче тсяве ритьввоз можнос тьс час тья!
Вс ена ча лос ьсне за мыс лов а той де тс кой формулировк и: пойдиз а
триде в ят ьз еме ль, убе йКощеяиполу чишьвже ныВа с илис уПре мудрую
со вс е ми причит ающимис я бла гами. Да лее на ши де тские иллюз ии
усложнилис ьист алимног ообра зне е. Мы впит ывае мэ т ипо-вз рос лому
«ус ложне нные » иллюз ии, с новаис новажажде мбе зумныхчувс тви
одновре ме ннотихог осемейног ос час т ья, ве ликихс верше нийитутже
покоясотдыхом, популярнос тииинт имнос ти, бог атстваиэ кономии.
Приэ томле воепол уша риеище та рг уме нтывполь з
уэ т ог обе зумияи,
чтоу дивит ельно, находит . Онос сыла е тсянавс яче скийчужойопыт , о
котороммы, попра вдег оворя , ниче г от олком Счастье? Есливыдумаете, что
не з на ем. Нам ка жетс я, чт о г де -т о е сть чем больше комфорта, тем
больше с час т
ья, то вы
счастливые и ус пешные люди, кот орым з аблуждает
е сь . Счас тьеприходит
невозможным обра зом пове з
ловэ т ойжиз ни. лишьотспособностикглубоким
Но (и я з аявляю э то официа ль но, ка к чувствам и простым радостям,
способност
и думат ь с вободно,
психоте рапе втмног ихт аких«оченьус пе шных рисковатьжиз нь ю иис пыт ыв ат
ь
люде й» — в к арьере, биз несе, с ла ве ) в вчем-нибудьнужду.
действит е льностимы ничег онез на е м оних. СтормДжеймсон
Количе ст вопробле м, которыеодоле ва ютэ тих«ус пе шных» люде й, людя м
«неус пешным» или«ме не еус пешным» да женес нилос ь. Сча с тлив ыли
они, те, наког омырав ня е мс я? К с ожа ле нию, долже нра з оча ров а ть—
счастливыхс рединихяневс тре чал, даива мв рядлиуда ст с явс т ре тит ь .
Ивс япробле мавиллюз иисча сть я ...

Зарисов
ка из психоте
рапе
втиче
ской практики:
«Иг
романияпродолжае
тся»

Люди, с трада ющие иг романие й, ка киа лкоголики, ре дко с ами

обра ща ют сяз а пс ихот е ра пе втиче ской помощь ю. Ча ще их прив ода
родс тве нник и — родит ели или с упруг и. Сама иг романия — а э то
страс ть, пат олог иче ское вле чениек аз арт ным иг рам — явле ние
частного характ е ра, но как не льз я лучшеиллюс трируе т работ у
иллюз иисчас тья.
Се мен, 37 ле т, наволнере волюционныхрос сийскихпре обра з
ова ний
уволилс яизВооруже нныхСилбудучи вчинема йораи пу ст илс яв
«свободноепла вание ». Онз а нима лс якомме рцие йибылвполнеус пеше н.
Одна ко по де ла м с вое г о биз нес ае му приходил ось в стреча т ьсяс
поте нциал ьнымикомпа нь она мивре сторана х, клуба хик азино.
Одна жды, на ходя сьвс ос тояниииз ря дног оподпит ия, она бс олют но
случа йным обра зом выиг ра л в ка зино ве с ьма с уще ственную с умму.
Сна чал аонбыл, коне чно, не обыкнов е ннообра дован, потомус покоилс я,
рассужда я вполне ра зумно: «Ре дкий с луча й, чт о пове з
ло». Одна ко,
оказав шис ьвка зиновоче ре днойраз ,е гос нов апот я нулоз ака рт очный
стол, чт о-тог овориловне м: «Ав друг ?!» Но«в друг» непроиз ошло, т ог да
вСе ме невоз никложе ланиевочт обыт онис тало«от ыг ратьс я».
Собс тве нно, з десь и произ ошла ос новна я ошибка . В ка зино
практ ическине ль зя«от ыг ра т ься». Нес луча йножев сеподобног орода
заведе нияполуча ютба снос ловныеприбыли! Вс ет акус т
рое новэ той
биз не се , чт оче лов екприходитз ака рт очныйст олилиз аруле тку, чт обы
проиг рыв а
т ь. Ес лихоче шьприя т нопрове с т ивре мяипот ра т ит ьнаэ т о
какие -т оде ньг и, т опожа луйс та , ка з иножде тва с ! Нони«з а ра бот ать», ни
«от ыг ра ться » вка з иноне в оз можно.
В сл учаеСе ме на , ас ит уа цияэ тадос та т
очнот рив иа ль на , здра в ый
смыс лре тиров а лс я. Тотфа кт, чт оонодна ждыпе режил, ка кс ка залбыИ.
П. Па влов , «положит е льное подкре пле ние » при ос уще с твле нии
подобног о пов е де ния , с ыг ра л с Се ме ном з лую шут ку. Ег о пра вое
полуша рие з апомнило т о, пре жне е, пе ре жит ое им с ос тояние пос ле
выиг рыша— с час т ье, ра дос ть , воодуше вле ние . Ит е пе рьонона с тойчив о
требова ло«продолже нияба нке т а ». Ае г ол ев оеполуша рие , ка кэ точа ст о
быва е твт а кихсл уча я х, нена шловс ебес илы, чт обы с опрот ив ля т ьс я
этомуимпе рат иву.
Се ме нспус ка лвка з инов се, чт оз ара бат ыва л. Пот омонбра лвдолги
снов а проиг рыва л. И чт о хара кт ерно: че мт я жел ееока зыва лос ье го
фина нс овоесос тоя ние , т ембольшиенаде жды онвоз ла г ална«удачув
казино». Вме ст от ого чт обы ка те гориче ски з а пре тит ьс ебеходит ьв
казино, он, на прот ив, ока зыв аяс ь на нов ом вит ке с воих долг ов и
комме рче с
кихт рудност ей, не из ме нноот пра вля лс явка зино, на де яс ьна
то, чт оэ томоже тпопра вит ье го положение . Ра зуме ет ся, ни кче му
хороше муподобна ят ак тиканеприв одилаиприве ст инемог ла .
Се ме н ра зраба т ыв а л«с ис те мы», придумыв алк акие -т о«пра вилаи
«приме т ы». И па ра лле ль носэ тим — раз оря лс я, попа да лвдолг овую
завис имос ть. Вс який, пус ть и ма ле нь кий выиг рыш в оспринима лс я
Се ме ном ка к «док а за т е ль ство» т ог о, чт о у ка зино можно в ыиг ра т ь.
Одна копроиг рыва лонз на чит е льноболь ше , че мв ыиг рыв ал, сг оряис
радост ипил, час тонея вля лс ядомой, афина нс ирова т ьс воюс е мьюужеи
вов сепе рес тал. Те пе рьонфина нс ирова лт ольк ока зино. В ре зуль т ат е
сит уа циядомара зла дила с ь— женаподал анара звод, ае г
ос обс тве нные
родит е ли, повполнепоня т нымпричина м, вс т алинас т оронунев е стки.
Се ме н ис кре нненепонима л, почемуонит акреа гируют , ве дьон
ходилвка зинонесце ль юраз влече ния , асце ль ю«з ара бот ат ьдене г». И
нам ос тае тс ятолькодог адыватьс яотом, нас колькодолжнабыть
сильной иллюз ия с час тья, чтобы дове с ти че лове ка до подобного
состояния, ког да он, будучи, как каже тс я, в Мечтатель – если
«яс ном уме и т ве рдой памяти», отправляе тс я нужно его подробное
опре де ление – не
зарабат ыват ьденьг итуда, кудаходятлишьсте м, человек, а, знаете, какое-
чтобыихпотратить. то суще ст в о с реднег о
Воз можно, кому -т о эт о пока же тся ро да.
Ф. М. Дос тоев с
кий
удив ит е льным, нонаСе ме нанеде йс твов а линика кие
«ра зумныедоводы». Емуможнобылос кольуг однодолг ора сс ка зыв ат ьо
том, чт овка зиноз ара ба т ыв аютв ла де ль цык азино, чт оэ т от а койбиз не с,
наподобие Дис не йле нда , и чт о бла г от в орит ельнос ть юз де сь никт ои
никог данез анима лс я, к ромера звес а михиг роков . Се ме нг от овбылв с е
этос луша тьи да жес ог ла ша лс я, апот ом прос т одоба вля л: «Нов е дь
можножев ыиг ра т ь. Друг ие -т ов он, выиг рыва ют ». Кт оэ тидруг иеио
какомв ыиг рышеонг ов орит— в сег даос т а валос ьвопрос ом.
Ес ли же кт о-нибудь пыт а лс яз а йт и с друг ог о концаи на чина л
расска зыва тьСеме нуот ом, чт о, мол, пос мот ри, чт от ыс де лалс о; с вое й
жиз нь ю, — вс ера с т ра тил, биз не спот еря л, же наотт ебяушла , родит ели
твоиотт е бяот в ернулис ь ... — он, к оне чно, немогсэ т имнес ог ла сит ьс я.
Слуша лв нима т е ль но, ка ча лг оловой, авз аве рше ниевс е г ог ов орил: «Ну
вот! Яс ейчасот ыг ра юс ь , ив се ! Вс енал адит с я! Яболь шет удаходит ьне
буду, мнебыт оль коот ыг ра т ь ся». Та кчт оника киет а кт икиубе жде нияи
принужде ния на Се ме на , к ак и на любог о друг ог о иг рома на, не
дейс твов али, апот омуе г оиприв ол ок лис илойкпс ихот ера пе в ту.
В двухпре дыдущиха бза ца хяужепродемонс т рирова л: ре шит ьэ т у
пробле мудис кус сионным с орев нов анием не воз можно. Ка кбы мы ни
стара лис ь, нел ьз ябылос в ернут ьсос имирболе з не ннойз а вис имос ти
Семе наотиг ры, иг ра янат омжеполе . Ег обылобе с смыс ле нноубе жда т ь,
приводит ье муфа кт ы, а рг уме нт иров ат ь . На добылопонима ть, чт оСе ме н
оказал сянеже рт в ой ба нал ьног оз аблу жде ния , аподлинной же рт вой
иллюз иис част ья .
Поэ томупона ча луянег оворилсСе ме номока з ино, прос т ов ыя с нил
чтокче му, ивс е. Мы г оворилиснимот ом, чт опре дс т авля етс обой
настоя ще ес ча с тьеина с коль коонос вя за носде ньг ами, на сколь кооно
завис итотде не г . Раз уме ет ся, мы быс т ропришликв ыводуот ом, чт о
счаст ье мдляСе ме набылобыощуще ниее гонужнос тидруг имлюдя м,
любовьи подде ржкас ос тороны близ к их, ат акжеинт е ре с ноеде ло,
котороемог лобына полнит ье гожиз ньс мыс лом. Крометог о, крит ерие м
счас тья, какмы сним выяс нили, являютс янеде не жныез наки, а
хороше енас т рое ние , чувс тво радост и, внутре нне ес покойс твиеи
внутре нняяжес вобода. Де ньгиковс е муэ томутакжеиме лилишь
самоекос венноеотноше ние .
Та кбылна не с енпе рвый уда рпоиллюз ии с ча ст ья . Вт оройуда р
состоялвс ледующе м: мыпос мот ре ли, чт оСе ме нс де ла лдлядос тиже ния
настоя ще гос ча ст ь я . И выяс нили, чт одляэ тог ооннес де лалров ным
счетомниче го. На прот ив , в с е , чт оонде ла л, включа япреждевс е гов сю
эпопе ю ск азино, онде лалпрот ивс обс тве нног ос час т ья , аника кнена
поль зуе му. Та кимобра з оммыподошлике гоз ависимос т иотиг рыка к
быс ос тороны, иа на лиз иров а лиуженет о, можнолиилине ль зяв ыиг ра т ь
вка з ино, авс ее г опове де ниевце лом. Коне чно, вэ тотмоме нтСе ме ни
осозна л, чт оонст ра да е тз ав ис имост ью, чт оонвпле нуиллюз ииичт ое му
кровьизнос уна доотэ т ойз ав ис имос т ииз бав ля тьс я.
 Далееде лот ехники. Нашт ретийуда рпоиллюз иисча ст ьяс ос тоялв
избавленииотиг рома нии, ат акжена лажива нииполноце нныхс еме йных
отноше нийипрофе с сионал ьнойре абилит ации. Ког даэ тодвиже ниепо
путикна стояще мус час тью былона мина ча то, когдаэ т ат а ктик ас т ала
давать пе рвые ре зуль та ты, т о иллюз орнос т ь пре жне г
о «сча ст ья»
вскрыла сьокончат ельноибес поворот но. Тепе рьСе ме нужев сепонима л
сам, такчт омы выбра лис ьбыс тро. А ве дьпов е
рнисьде лоина че , т о,
верно, этаиллюз ияс част ьяра справила сьбы сним са мым неща дным
образом...
Коне чно, не бол ьшой проце нт на се ления Кто попадает далее
спускаетвка з
иноилинаиг ральныхав тома тахв сец ели,
прома
т
хив
от т
аетс
а
я, ка
к же
кит от,
свои сбе реже ния, одна ко в ме нь шем объемектонепопалвцель.
фина нсовых пот ерь на э ту у дочку попа дае тся Мише льМонтень
значитель ная ча сть люде й в о вс ем мире. Не случайно такой
удивите льнойпопулярнос тью польз уютс яраз нообраз ныелоте ре и, а
такжете ле визионныепе ре дачи, обещающиеигрокам бас нос ловные
выиг рыши. Какникрути, иллюз ии— с уще ст важивучие , покрайне й
мередоте хпор, покамыимве рим.

Тре
снувшеез
еркало

На мка же тся , чт ос час ть е«г де-тот ам— з аповорот ом» ходит«по

неведомым дорожка м» инужнолишьз аве рнут ьз ауг ол, ит ы сним
непре менноповс тре чаешь с я. Вс ека квс та ройдобройпе сне : «Пт ица
счастья з ав трашне го дня проле тела, крыль я ми з веня. Выбе ри ме ня,
выбе риме ня, птицас ча стьяз автра шнег одня ». Мы живе мвожида нии
счастья , мы е гос еберис уе м, ина мка жет ся , чт овоте слис лучит сяв
наше йжиз нит о-т оит о-то, мыужт очноне сча с тныминеос танемс я. Иэ то
нашас а ма яболь ша яошибк а, приче мсос тоя ща яизне сколь ких. Ит а к, чт о
здесьс ущес т венно ?
Во-пе рвых, нужноотдават ьс ебеотче твс ле дующе м: то, чтонам
каже тс ясчас тье м, нас амомде ле, вполневоз можно, от нюдьтаковым
неявляе тс я, покрайне йме редлянас . Чт ояиме ю ввиду? На мможет
казаться , чт оподлиннымс час т ьемдлянасбуде туда чна як арье ра . Одна ко
удачна яка рь ера— э тонепрос тоуда чнаяка рье ра, аэ т ое щеиог ромна я
ответс тв еннос ть , на приме р, закрупныйколле кт ив. Амыпона т урес вое й,
наприме р, с ове рше ннонеприс пособле ны кна ла жива нию от ноше нийв
колле кт иве . Мы по с вое му духу — ра бот ники-одиночки: не уме е м
мотив иров ат ьлюде йнаре ше ниет ехилииныхз адач, неиспыт ыв ае м
никаког о же лания ра збират ься во внут рик олле ктив ных дря зг а х и,
наконе ц, нехот имне стиот ве тстве нностьз ат о, чт оде ла ютдруг ие. Та ким
образ ом, мы, ос уще ствляяс вою ме чту, с амижеи обре каемс е бяна
немыс лимыес трада ния . Сна ча ламыз атра т им Принесетливамтотилииной
уймус илдлядос тиже нияка рье рног орос та, конкретныйденьбольшесчастья
пот омна мвруча тк олле кт ив , аснимивс ет о, или больше горя, в основном
зав исит от с илы вашей
чтона мненужнониподка кимс оус ом! Тут - решимости. Счастливым или
томыиуз на ем, чт ог ре зив ше есяна мс ча ст ье несчастливым будет каждый
былот оль коиллюз ией. де ньва ше й жиз ни— э тоде ло
вашихру к.
Воз ь
ме мдруг ойприме р. На мка же тся , чт о Джордж Ме рриэм
подлинным сча сть е
м для нас было бы
сост ояние «фина нсов ог о бла гополучия». Хорошо. Но чт о т а кое
фина нс овоебла гополучие , ка кнепос тоянна яра бот апоподде ржа нию
этог о фина нсовог о бла гополучия? Чт оэ то, е с ли не з ащит аэ т ог о
бла гопол учияотбе здны же ла ющихэ тона шебла гополучиепе ре ня ть,
оста вив нас ни с че м? На коне ц, в се э т о на кла дыв ае т т акую
отве тст веннос т ь(т утве дье щеима ссана шихродс твенников!), чт ов се
этобла г
ополучиеока з ыва е т с яса мым небла г ополучным пре дприят ие м
всейна шейжиз ни!
Да лее выя снит с я, чт о, обла да я подобным с ос тояние м, мы
ока зыва емс я«ла комымженихом» или«ла комойне вестой». Пе рвоевре мя
мыбуде мнас ла жда т
ь сят е мвнима ние м, к от орымоде ля тна сже лающие
разде лит ьсна ми«непос иль нуюношу» на ше гобог атст ва . Нопост епе нно
унасвоз никне те с тест ве нноеподоз ре ние , чт о«он(она ) любитнеме ня, а
моимиллионы!» Да ль шеэ т оподоз рениепе ре йде твпа ра нойю, имы
начнемне ща днот еррориз иров атьс вою вт орую полов ину, ис пыт ыва яе е
напре дме т«ис кре ннос т и чув ст в». Она— на шав тора япол ов ина—
пос тра дае т , пос тра дае тидейс твит ельноре шитна сос т ав ит ь . Ра з уме е т ся,
ретируя с
ь , онапос тара е т с
яприхва тит ьсс обойпричит ающуюс яе й, ка к
полов ине , полов инуна ше го«к ровнона жит ог о». Амы, с ос вое йс т ороны,
уве римся в т ом, чт о корыс ть и лице ме рие пора зили э тот мир. В
резул ьт ат емына чне мс ка т ыва тьс явциниз м, с тольт ипичныйдлявс яког о
боле зне нног оодиноче ст ва .
Впроче м, можетс т ать ся , чт о мы ко вре ме ни св ое г
о вне запног о
«сча стлив ог ообог аще ния » ужевбра кеи бра кэ т
отце ним, апот ому
терят ьег оника кнена мере ны. Одна кобла г ода ряна ше му«фина нс ов ому
бла гопол учию» уна св не запнообра з уетс ят акоеколиче с твоис ку ше ний,
чтониоднанорма ль на япс ихикав ыде ржа тьэ тог опрос тоневс ил ах.
На чнут сямукис ове с ти, из ме ны, жит ьенанес к олькодомов, с ка нда лы,
пере ма нива ниена сизодног одомавдруг ойи, нак оне ц, пол ноефиа ск о
всякихнашихнаде жднак акое -либос ча с ть е. Подобноепредположе ние ,
возможно, пока жет ся к ому-т о кощунст в е нным и а бс олют но
неопра вда нным. Пра в о, т акможе тра с с
ужда тьт олькот от , кт онепопа да л
в подобную пс ихолог иче скую пе ре дря г у. Попа де т и, пове рь т е мне ,
мне ниес воеониз менит !
 Во-вторых, с ле дуе т помнит ь: мы буде м вынужде ны хранить,
холить и ле ле ят ь вс якое наше «с час тливое обре тение », а э та
деяте льнос т ь, вполне воз можно, отнюдь не входит в наши
предст авле ния о «подлинном с час тье ». Чт обы понят ьэ т у мыс ль ,
достат очнов с помнит ьт о, з ака коес ча ст ь епочит ае тре бе нокполуче ние
имвпода рок«че твероног одруг а». Боль шинс тводе те йнаэ тапеже ла ния
обрест ит ак ог о«дру г а» г от овы прода т ьдушудья волу. Одна кос ча ст ье
ребенка , ка к из вес т но, ока зыва ется мимоле тным. Сна ча ла он не
выпус ка е тс вое г още нкаил икот енкаизрук, т ас ка ет сяснимив е ре щитот
восторг а. А пот ом, г ля дь , на чина етка приз ничат ь, ког дапа паилима ма
указыва е те мунанеобходимос тьвыв одит ьэ т ого«друг а» напрог улку ,
мыт ье г оиз аним, з анима т ьс яе гокормле нием. Я никог данесчит ал, чт о
Понима л ли ре бе нок, чт о е го «друг » сч асть яил егкойж изнис тои т
потре буе т подобных з а тра тс ил и вре ме ни? добиваться только ради них
самих; я думаю, чт о та кое
На ве
рное , да , пос коль ку родит ели г от овы основаниеэтической системы
объяс ня т ьв сеэ ти нюа нс ы пре два рит е льно и подходитнедлячеловека, а
часами. Одна коког дале воеполуша риера бот а етс коре
Идеа
е для с
лы, ос вещав
та да св
шиемнепут
иней.
ь,
наобе спе че ниеиллюз ии, з ародив ше йс явпра в ом снова и снова придававшие
полуша рии, положит ь ся на з дра вомыс лие е го мнемужества, чтобывстречать
«логичнос т и» ника к не льз я . Ре бе нок г от ов ж ис
изньбодроира
тина , доброик
дос
рас
тно, — э
ота.
то

обеща тьв сечт оуг однодот ехпор, покае го АльбертЭйнште йн

желание не удовле т воре но, но ка к т оль ко
постав ленна яце льбу де тим дос т игнут а , онре звоот ка же тс яотс воих
обеща ний.
Впроче м, в ов зрос лом воз рас т ема лочт оме няе т с я— е слине чт о
кажет с яна мс ча ст ьем, т омы г от овы пойт иналюбыеже рт вы, чт обы
получит ь«э то» вс обс тв енноера споря же ние . Вс епос ле дующиеиз де ржки
наэ тапе«Да йт е !» нез аме ча ют сяна миа бс олют ноика т ег ориче с ки.
Допус т им, же нщинавлюбля ет ся в«роковог о мужчину» и вс е ми
силамипыт а е тс яе г оуде ржа ть , прив язат ь, ае щелучше— женит ьнас е бе.
Одна коу«роков ыхмужчин» е стьс пе цифика— оника кма лыеде ти,
полага т ьс янанихне ль зя, ауходаонит ре буютк олос са ль ног о. Долг оли
можнот а кое«с ча с тье » в ыне с т и? Да жеес лив оз ник ша яне ког даис толь
«счаст лив о» з а ве ршив ша яс я любов ь не уг асне т под на плывом э тих
«внеза пно обна ружившихс я обс тоят ель с т в», пь янки-г у ля нки, флирт ы-
интрижкиипрочиеиз де ржкис час тьяэ т ойже нщине , мя гког ов оря, не
приба вя т . Приде тсяв сеэ т от ерпе т ь, вынос ит ь и опла чива т ь из
собстве нног ока рма на . Ниче гонес ка же шь: «купилаба бапорос ят ».
Мужчиныва на лог ичнойс ит уа ции, на доприз на ть , будутв е стис е бя
точнот акже , ес линехуже . Сна ча лара дис вое й«короле вы» ониг от овы
свернут ьг оры, апот ом(з ача с т ую в сег оче ре зг од, ат оиме с яц) вдруг
начина ютдума ть, чт овоз ника ющиенаэ т омпоприщез а т рат ыиз быт очны,
неоправда нны и т ре бу ют ре с
трукт уриз
а ции. Тем вре менем их
избранницы, з аручив шис ьс та т
усом с упруг и, ча ст енько ме няютс вой
обликс«а нгельс кого» на«де мониче с кий» ина чина ют«ка чатьправа»,
требова т
ьв нимания , уча стия, подде ржки. Пре дпола галли наш г е
рой
такойпов оротс обыт ий? Вря дли. Буде тли онс ча стлив? Абсолютно
точно, чтоне т, не ти е щера знет ! А она , с ияиз бранница, каксее
счастьем? Тутивовс е— пришлабе да , открыв айв орот а! Вот,собств
енно
говоря, з
ачт оборолис ь...

Иллюз
ия, толькоиллюз
ия...

В-т ретьих, вре альнойжиз ниневс егдас овме ст имовс ето, чтобы
мыхот е ливне йс овме стить.
На м, на ве рное , ненужнообъя снят ь, чт ог уля тьповоз духуилив оде
затруднит е льно, а в бе з воз душном прос тра нс т ве или под в одой, на
глубине мировог о оке ана , к ос т ер Мейстер Экхарт однажды случайно
раз вести не воз можно. Одна кожена м встретил нищего и приветствовал его
словами: «Доброе ут ро!» Нищий же
каже т ся вполне воз можным и да же ответил: «А какое утро не доброе?»
есте стве нным с ов ме с
т ить в оедино Очевидноэтотнищийбылпросветленным,
нас тояще е с е
ме йное счас тье , ибокаждоеутро, несомненно, доброе, и
каждыйде нь— добрыйде нь: ика кбымы
без завет ную пре даннос тьс ебя с воему другдруганиприветствовали— «доброе
делу, полноце нное вос пит ание де те й, утро», «добрыйдень» или«добрыйвечер»,
дружбу, ша га ющую че ре з г ода , — жизнь идет своим чередом, ровно,
фина нсовыйус пе хис ла ву. При э том м ирноис
людиз а
част
лив
былиота
о. Вна шев
комродес
ремя, ка
частья
жет с
. Они
я,

даже пове рхнос тный ана лизпытаютсявсеоцениватьисключительнос

свидет ельс твуе т о не воз можнос т и точкизрениядобраиз ла.
Дайс эцуСу дзуки
совме стит ь вс еэ т и в е щи хот я бы
пот ому, чт ока жда яизнихт ре буе тв ре мени.
Впроче м, да жее слибыэ т обыловоз можнопов ре ме ни, т оряддруг их
обс тоят ель ств, коне чно, с пос обе нбыс трове рну т ьна ссне бе сназ емлю.
Вс якийче лове кнуждае тс явов нима нии, з абот е , понима нии, подде ржке .
Ст ранноли, чт оонре внует ,е слимыот да емча с тьс вое говнима нияили
забот ык ому-т оиличе му-т одруг ому? Не т,э тонес транно. Апот ому, е сли
мужчина бе ззаве тно преда нс вое му де лу, т ое му в ряд ли приде тс я
ожида ть«пог одывдоме », неможетонра сс чит ыв атьинат о, чт ое му
дос тане тс иливоз можнос те йз а
ня тьс яполноце ннымв оспит ание мс вое г о
пот омс тв а.
Же нщина , жела юща ябыт ь«не зав ис имой», хорошоз ара бат ыва юща я,
дела юща яблис тате льную ка рь еру, с ос вое йс т ороны, обре ка е тс е бяна
мног ие«же нс киене счаст ья». Ей, ра з уме е тся, хот елос ьбы опе рет ьс яна
свое гомужчину, пола г
а тьсянане го, быт ь«з аним, ка кз ак аме нной
стеной». Нока кс тенаможе тбыт ьз ас теной? Аона— «не за вис има я»и
«силь на я»—с амаока зыва етсяс т е ной. Та кимобра зом, получа яводном,
мы не из бе жно т е ряе м в дру гом. Ра сс чит ыва т ь з де сь на
взаимодопол ня емос тьнеприходит с я;
Илив оз ьме мдруг ойприме р, изобла с т ижиз ниинт имной. Вс е— и
мужчины, иже нщины — ме чтаютос е ме йном с ча стье . Нос е ме йное
счастье— с ча ст ьет ихое , ос нов а нноеначе лов е че ск их, анеполовых
чувст вах. Полов ыечув ст вапроходя щи, пос коль кувос новеихле жит
биолог иче ска япот ре бнос т ь, кот ора я, удовле тв орившись ,сходитнанет .С
другойс т ороны, к аждый изна схочет , чт обы е г ожиз ньбылаполна
новиз ны, с тра сти, силь ных чувс т в. Но ра з в
е не пов ре дя т бра ку и
семейному сча стью подобные «на клоннос т и»? И дума ть не че г о—
повре дя т!
Вотиполуча ется , чтона мвс евре мяприходит с яв ыбира т ь: илит ихое
семейноес ча ст ьесдружбойивз аимоу ва же нием, илибурныес тра сти,
кипе ниежиз ни, ноника койс табиль нос т ииу ве ре ннос тивз а втра шне м
дне. Даипот ом, г девы в иде ли«бурныест ра ст и» бе знот окт раг едии,
обрече ннос ти, «не сбыт очнос ти с ча сть я»? Оче видно, чт о бе зэ тих
«включе ний» ника ких«бурныхс тра с тей» небуде т , ав едьхоче тс я... для
«полног ос ча ст ья».
В-чет ве ртых, мы с лишкомбыс тропривыкае мкхороше муинам
всегдахоче тс ят ог о, че гоне т. «Хорошот а м, г дена сне т!» — г ла с ит
народна ямудрос ть, объяв ля ят емс а мым, чт ора сс чит ыва т ьнас ча ст ьена м
неприходит с я. Поче мут ак ? Пс ихиче скийме ха низ м, ле жа щийвос нове
этой«з ака выки», дос т а т
очнопрос т . Проце с спривыка ния— е с т естве нна я
биолог иче ска яфункция.
Мыковс емуприв ыка е м— икхороше му, ида жекплохому(хот яи
медле нне е, че м кхороше му). Ес лине чт опос тоянно, т одляинст инк т а
самосохра не ния, опре деляюще го нашепов еде ние , э то пере с тае тбыт ь
интере сным. Пос кольк у он на це ле н на т о, чт обы обе рега т ь на с от
всевоз можныхне прия тнос тей, т опоз ит ивное, ат ем боле епос тоя нное
соверше нно е го не инт ере сует . Ему бы чт о-нибудь «пог оря че е»,
«подра ма тичне е»!
Воз ьме мс а мыйпрос тойпример: ес лимы Счастьевжизни слагаетсяиз
от де льных к роше чных ча стиц
будем пос тоя нное ст ьодноит оже— мы маленьких, быстроз абывающихс я
привыкне мкэ томуионона мос т оче рт е ет . И даров, поцелуев и улыбок,
неважно, чт оиме нномы едим — лос ос ину дружелюбныхвзглядов, сердечных
похва л и бесчис ленных,
илихле ббе зма сла, вс ера вноос т оче рт е ет: бесконечно малых радостей и
«Опят ьикра !» Толь кот охорошее , к от ороеудовольствий, наслаждений и
являе тся ре дким и нов ым, буде т ощущенийуюта.
Сэмюел ьКол ьридж-Тэ йл ор
воспринима т ьс яна ше йпс ихикойна«ура».
Помнит еэ т уз наменит уюшут куизфильма«Ив анВас иль евичменя ет
профе с сию», выпуще нног овс ов е тск ое в ре мя, ког да е динс тве нным
пост оя нным продукт ом былаиг раизба кла жанови морс каяка пус та:
«Ик рак расна я, икраче рная ... Икраз а
морс кая, баклажанная !» Стра нана д
этой фра зой, ра зумеется, уха хат ыва ла
сь. Поче му? Вот по э т ому,
опис анномут олькочт опс ихиче скомуме ханизму.По этому же механизму мы
быст ро привыка ем и кт ому ус пеху, кот орый пре жде ка з
алс я на м
недос т ижимым. Поэ т
омужеме ха низмумы прив ыка ем кт ембла гам,
которыеуна собраз уют с
я . А пос лет огока кмы привыкли— ниэ тот
успе х, ниэ тибл агауженера дуют , намхоче т сячего-тоболь шего, че гоу
насе щене т. Вотиполуча е тс я, чтона мвс ег
дабуде тма ло, всегдабуде т
недос т аточно...

Зарис ов
каизпс ихотерапе
втичес
кой практики: «Милый
мои, хороший, ниочемс амнедог
адывайс
я!»

Вэ тойг лав емычт о-тоз ача ст илис«му жс кими» приме ра ми, хот яна
самомде леже нщиныс трада ютотиллюз иис част ьянеме нь ше , аможе т
быть , да жеибольшемужчин. Сдруг ойс тороны, умужчинс оде ржание
иллюз ийс час тьяотличаютс ябольшимраз нообраз ие м— т утиллюз ия
счаст ьяможе тбыт ьс вя з
анасожидание мв с еобще г опоче т аиува же ния,
фина нсовойс ос тоя т ельнос т и, профе сс иона ль ногоу спе ха . Сже нщинами
всеодновре ме нноипроще , ис ложне е. Же нщиныме чт аютос ча сть ес
мужчинойиос ча с тьевс емь е. Че мме ньшемыуве ре ны
За ме чупопут но, чт оэ тодв ара зных«с ча стья», в себ е
, чем м еньш е мы
соприка саемся с с обой и
которые , впроче м, же нщинаме чта е тна йт иводном миром, тем больше мы
флаконе , что, вс ущнос ти, ипорожда е тиллюз ию. Изхотимконтролировать.
этогонес ледуе тде лат ьв ывод, чтовбра кемужчина ФредерикПё рл з
— немужчина , иличт оприде т
с яизэ тихдвух«с част ий» выбира тьодно.
Не т
, де ловдруг ом. Ка кпра вило, мукиже нщинынапочвеэ тойиллюз ии
начина ют с я в одной плос кос т и, а з ат ем на стойчив о пе ре тягива ют с я
вмест ес овс е йсит уа цие йвдруг ую.
Поя с ню св ою мысл ь. Обычно же нщина с начал а влюбля етсяв
мужчину— уне есос тояние , ха ра кт е рноедляфлирт а, ув лечения , рома на ,
приче м с о в с еми прис ущими инг ре дие нт ами — с т ра даниями и
восторг ами, вз ле т амиипа де ниями. Пот ом, ка кт ольконаэ томпоприще
наме т илис ька кие -тоощут имыедос тиже ния , же нщинана чинае тдума т ь,
какбывс еэ тоде лоце ме нтирова т ь. Тое стьпродумыв ае т, ка кбыэ тог о
«оседланног оже ре бца »з ав ест ив«с т ойло».
Вотт ут -тоивоз ника етпробле ма ! Онилинес обира ет сявс тойло, и
егонез а ма нит ьт уданиподк акимс оус ом, аэ тоужевполнедос тат очный
повод длядуше вных.т ерз а ний. Или, чт от ожевс тре чае т сядоволь но
часто, «же ре бец», ока за вшис ь в «с т ойле », в друг с т ановит с я не
«жере бцом», а«ме рином». Ег овродебыиз ама нив али, з ама нили, ат ут—
нат ебе , приве тожида ния м: продук т«т рет ийс орт— небра к».
Янаиз ве да лат я гот ыит ог оидруг ог ова риант ара з вит ияс обыт ий. На
моме нте епояв лениявмоемк а бине тее йбылоуже29, аличныйопыт—
сплошныет ра г е дии, обе рнув шие сячу вс т ва мит ос ки, бе зыс ходнос т ии
тоталь ног о одиноче ства . Яна в с ег да влюбля ла с ь в опре де ленный
«мужс кой т ип»: роковой и не на де жный, с т ра с тный и не пос тоя нный,
решит е ль ный, но бе зот ве т стве нный. А е ще обя зат ель но «пис аный
краса ве ц», т . е . привыкшийкт ому, чт овс ее муда е т сяс а мос обойили
сходитсрукпрос т опот ому, чт оонт а кой«хороший».
Влюбля ла сь Яна в т ак их мужчин — к ат е гориче с ки! Ст оил о
подобному с убъе кт ут оль ко на ча тьт акие «кол енца » выбра сыв ат ь, и
страс тье е воз гора ла сь , с ловно вз орва нный пороховой с кла д. Яна
моме нт а льно т е ря ла вс я кую орие нт иров ку в с вое м жиз не нном
прос тра нст ве и ме чт алат ольк о об одном: «был бы милый ря дом».
Пос коль кужемужчинонас е бевыбира лат аких, кот орыенаодномме ст е
иминут ыус иде тьнемог ут , т ора зуме е
т с я, с ча с ть ее ев ся кийра збыл о
недолг им: приде т , пос идит , де лас воис дел ает , иа дь ю! Спас ибо, коне чно,
но для сча с ть я Яниног оэ т ог о было не дос та т очно. Но ос обенно
расст раива лоЯнут ообс т оят е ль ство, чт олюбв ивподобныхмужчина х
найт ие й не у да в алось . Да , не жные , да , к ра сивые , да , роковые , да,
решит е ль ные ! Ав отлюбит ь— нелюбит , иба с та ! Ноиме нноэ тог от а к
хоче тся, чт ос илне т ! Ив отвэ томс т ра данииЯнамог лапроводит ьг оды!..
Зде с ьприс ое диня лсявт оройкомпоне нте еже нс койиллюз иисча с тья .
Хот елос ь Яне , из муче нной не пос тоя нст вом, не ст абильнос тью и
неопре де леннос т ь ю, «прос т ог о с еме йног о с ча ст ья ». А ра з це ль
пост авлена— с обира емс я, икбою! Дв аждые йуда ва лос ьдов ес тис воих
«роков ых» из бра нниковдо«а лт аря »в одворцебра кос оче т ания . Ное сли
дляЯны с амэ т отфа ктз на чилвс е, чт оонв ообщеможе тз начит ьдля
влюбле нной же нщины, т о для е е нена де жных, не пос тоянных и
безот ве т стве нныхмужчин он нез на чилниче г о, кромера звеодног о-
единст ве нног о— т епе рь у них поя вила с ь уника ль на яв озможнос т ь
проя вит ьвс ес воиука занныев ышеприродныека че ст вав овс е йихкра се.
Еемужь ячут ьлинеспе рвог одняна чина липропада ть— т ос
друз ьями, т обогз на етг деиске м. Явля лис ьонидомой, ког даимт ог о
хотелос ь, и уходил и при пе рвой в озможност и. То, чт о на жиз нь
необходимо з а ра ба т ыва ть де нь ги, было для них непос т ижимым
открове ние м, т ак чт о Яна была в ыну жде на во ис полне ние с воих
«супруже ских обя з аннос т ей» з ара бат ыва т ьнамолоду ю с емь ю. А е е
мужья , видимо, с чит али с воим «супруже ским долг ом» э тим день г и
тратит ь . На долиобъя сня т ь, чт омукиЯныбылинес те рпимыми, нот а к
бы, ве рно, в с еипродолжа лос ь , е слибыэ тие емужь янет ерялис ьбыв
какой-т омоме нтг де -нибудьоконча те ль ноибес поворот но.
 И че мбог ачебылЯнинжиз ненныйопыт ,т емболь шеейхот е лос ь
«большойичис тойлюбви», т е мболе е«роков ым» долже нбылбыт ь , по
задумке ,е еиз бра нник ,темс ильне енужда ла сьонав«с еме йномс часть е» с
любящим, з абот ливымина дежныммужчиной. Чт ож, пре дс та витьс ебе
воплощение подобног о фа нтаз ма в жиз нь може т , на ве рное , толь ко
сума сше дшийие ще , ка кя вствуе тизэ тойжиз неннойис т ории, че лове к,
пора же нныйиллюз ие йсча с
тья.
Вот , собс тве нно, ра з реше ние мэ тог опара докс амыиз аня лис ь. Яне
необходимо было ос оз нать не совмес тнос ть двух с ост а вля ющих е е
иллюз ии: соднойс т ороны, с т рас типос трас тномумужчине , сдруг ой
стороны, т ос кипос еме йнойидиллии. Ра зуме етс я, подобна япроце дура
былаболе зне нной, ве дьхоче тсяв сегоис ра зу. Однакоже , раз де ливдве
эти поз иции, пе рес тав т ребовать исполне ния э тог о нес быточног о
«компле кс ног о» же лания, можнополучитьвоз можнос тьдуше вног о
благ ополучия.
Нас амом де леув ле ченност ьЯны «роков ыми» му жчина ми была
пат олог иче с кой, поэ т омуподобноера зделе ниет ольк онапе рвыйв зг ляд
каза лосьболь шойут ратой. Ког дажемы проде ла лив сепроце дуры и
дошлидофа ктиче скихре зульт ат ов, выяс нилос ь , чт оЯнамог лабыт ь
вполнес ча ст ливаиме нновт ехот ноше ния х, кот орыера нь шеничут ьеене
пре ль ща ли. Ит акбыв аетдос та точноча с
т о. Янаус тановил аот ноше нияс
челове ком, кот орыйе епо-нас т ояще мулюбил, ихот янебыл«роковым»,
но, пос видет ель ствуЯны, ока з алс я«на стоящиммужчиной». Вотжиз ньи
нала дил ас ь, анепроис ходилоэ тог одос ихпорт оль кобла г одаряэ той, во
всехс мыс ла хне с част лив ойиллюз иис ча стья.

Вс
егдамало, вс
егдане
дос
таточно

И вотон, наконец, пят ыйте зис: мы пос тояннодвиже мс явсвое й

жиз ниизс остоянияне дос тат ка.
Апот омув мест от ого, чт обыобре т а
т ьда руе моена мэ т ойжиз нью, мы
пост ояннос ловнобывыпла чив ае мдолг и, лата ем, та
кс ка з ать, дыры. То,
чтомыужеиме ем, — мыу жеиме е м, апот омуоно Надежда, в е
е
намнеинт ересно, наминт е рес нот о, че гоуна се щеглубинном и сильнейшем
смыс ле, — эт онепрос то
нет. Стра нноли, чт ока кбыхорошоибла гополучно радостьоттого, чтодела
мынижили, на мвс егдак ажет ся , чт о«дляполног о идут хорошо; э
то
спосо бность трудитьс
я
счас тья» че го-топос тояннонехв ат ае т?
ради ка кой-тоце ли лишь
Иными сл овами, мы на ходимс я в сос т
оя нии потому, чтоэтацельдобра
хрониче ск ого не дос татка , т очне е г оворя , в ипрекрасна, анепотому,
ощуще нии т ого, чт о на м ре гулярно че го-то что она дает шансы на
успех.
недос тае т. Опра вда ннолиэ тоощуще ние ? Сдруг ой ВацлавГавел
стороны, в озможнолит а коес ос тояние , ког дамы
насыща емс я, удовле т воря ябе зос та т кавс ес воипот ре бнос ти, авка кой-т о
моме нтудовле т воря емс яоконча те льноида ле ениче гоболе енехот им,
приче м на вс е гда ? Нура зуме етс я, э тоне воз можно . Сле дов ат ельно, мы
пост оя нно буде м испыт ыв а ть чувс т во не удов ле творе ннос ти, ка к бы
хорошона мнижилос ь. А э т опокра йне йме реобидно! Ра диче гот ог да
все,е с лиэ т овс евс ера внонеприве де тнаскжела емомуре зул ьт а ту?!
Поче мумы неуме ем быт ьс ча с тливымидажет огда(иос обенно
тогда !), ког да в на ше й жиз ни вс е бла гополучно? Поче му мы
спохв а т ыва емс я, лишьког дапое зднаше гос ча ст ьяужеуше л? Видимо,
всябе давна ше йприроднойне на сыт нос т и, на мвс ег дамал оиниког дане
быва е тдос т ат очно. Мыпре с ыща емсявче м-т оодном, ноодновре ме нно
начина емис пыт ыв атьг олодвка к ой-т одруг ойча ст ис воегожиз не нног о
прос тра нст ва . Вс ехорошонара бот е— з на чит , домамы от ыс кив ае м
пробле мы. Вс ехорошодома— з на чит ,соз доровь е мс плошноене ве зе ние.
Соз доровь емвс евпоря дк е— з начит , нев идимс мыс лавжиз ни.
Куданикинь— вс юдуклин! Мынеприв ыклив иде т
ьхороше е, на м
онос кучноине инт ере сно. Хорошо— ихорошо, че г ое ще ? А воте сли
плохо— э тоде ло, э томе роприят ие ,е с тьче мсе бяз анят ь ,ест ьначт осв ои
силыпот рат ит ь ,е сть, чт она зыв ае тс я,з ачт оборот ьс я! Вотиборе мс я—
то с ве т ряными ме ль ница ми, то с сот ру дник ами по ра бот е, т ос
родит еля ми, де т ьмиис упру г ами, т о, чт оуживов сенивка киев орот а,с
самимис обой.
На родна ямудрост ьг ла сит : чт оиме ем— нехра ним, пот е ря вши—
плаче м. Воис т инут ак! Поэ т
омуповодуе с тьда жепс ихот ера пе вт иче с кий
анекдот . Приходитпа цие нтк пс ихот ера пе вт уи г оворит : «Тя же ло и
мучит е ль нос т аломнежит ь, докт ор!» «Та коважиз нь , — от ве ча ете му
врач, — полос а бе ла я, полос а че рна я». Че ре з полг ода на порог е
психот е рапе вт ичес ког о ка бинет ас нова поя вля е тсяэ тот же па цие нт:
«Гос поди, докт ор, ка квыбылипра вы! Толь копочемувынес ка зали, чт о
таполос абылабе лой?!»
Вс ябе давт ом, чт оче лове кпрос тонез на е тс лов а«дов ольно», е му
всегдама ло, в се г дане дос таточно. В ка кой-т о моме нте му, коне чно,
може тпока за тьс я , чт ов сеже ла е моеужедос т игнут о, нои э тотмиг
продлит сяне долг о. Спус т яминут ы илича с ы, авлучше м слу ча е—
неде лие муз а хоче тсячег о-т ое ще , че го-т онове ньког о, че гоуне гое ще
нет. Онс орве тсясме ст аипобе жит , бу де тис ка ть, ное слиина йде т, т о
счаст ьебуде тне долг им — э тапт ицав сег давпе ре ле теиниког дане
засижив аетс я.
Иллюз ияс час тья— э тот олькоиллюз ия. Ког давы де ржите с ьз а
нее, выде ржите с ьз аиллюз ию, анез ас час тье . Счас т ьеиме нновэ тот
моме нтиус кольз ает. Из бавляяс ебяотиллюз иисчас тья, вы, т аким
образ ом, необе дняе те , аобог ащае т ес ебя. Из бавле ниеотиллюз ии
счас тья— э тообре тение, анеутрат а.
Чт ов ы буде теде лат ь, ес лив ам пов езетвлот ерееивы получит е
баснос ловные де ньги, на приме р, 100 миллионов ? Вы дума е
те , чт о
нас т
упитдолг ожда нноес час т ь еив ы ус покоит есь? Не т, наса момде ле
черезка коет ов ремява мз ахочет сяе ще100, апот оме ще . Эт обе гпо
круг у, бе гз ас час ть
е м— химе рой, кот оройнеВыг лядитпе с симис т ично,
нов едьдолже нбыт ька койт ов ыход? И оне сть, ионодин— нужно
избавит ьс яотиллюз иис ча стья .
Ка же тс я, чт о да нна я ре коме ндация проз вучала е ще боле е
пес с
имис тично, одна ко впе чат ление э т о ошибочно. Из ба виться от
иллюз ии— з начитиз ба вит ьс яотиллюз ии, инеболе ет ог о. Никт оне
прос итва сиз бав лятьс яотс ча стья— боль шог оилима лог о, отнюдь !
На прот ив, ва мпре дстоитвэ томс лучаевпе рвые, може тбыт ь, егообрес ти.

Свободаотиллюз
ии

О т ом, чт от ы был ра ст очит елен, понима ешь т оль ко в моме нт

фина нс овог окра ха. То, чт от ыбылког да -тос ча стлив, ос оз на ешь , лишь
пережива ят яже лыедуше в ныепот ря се ния . Нашес ча стьевс егдаг де -то
впереди, вбуду ще м, илиг де -т опоз а ди, впрошлом. Иднемсог не ме гоне
сыска ть в на ст ояще м! Поче му? Да прос то пот ому, чт о у на с не т
настоя ще го, мы е гоиг норируе м. Ст ранноли, чт ооноиг норируе тна с ?
Не т
, нес тра нно. Се йча смневс помнилос ь, ка кнапс ихот ера пе втиче ской
группеоднаизмоихпацие нт окра здраже нног ов оскликнула : «Вы чт о,
призыва етена сжит ьодним днем?!» Чт ояот ве тил? Вотчт о: «Не т , я
призыва юв асжит ьв сейжиз ньюс ра зу».
Мы живе м, пос тоянноз аглядываякуда-товпе ре д, з аранеес е бя
обнаде живае миз аране ежег отовимс якпораже нию. Вре зультатемы
тревожимс я, хотя не те щеникакой опас нос ти, рас страивае мс яи
отчаивае мс я, заране енакликаянас е бябе ду. Но Учительсказал: «Мое
почемужемыпос тояннос мот римвс воебудуще еи дело, ка жетс я,
безнадежно. Я еще не
никог данеог лядыв аемсяпос т орона м, нез аме ча ем встречал че ловека,
собстве нног она с тоящег о? Эт о, покра йне й ме ре , который з на я о св оих
странноинел ог ично. Ве дьбу дуще ена мне изве стно, ош ибках, пр изна л бы
свою винупе редса мим
мы може мт оль ко пре дпола га тьс воебудуще е, асобой».
настоя ще е— оноре аль но, им ужес е йча сможно Конфуций
воспольз ова ться , на с
ла дит ьс я. Ае с линедума тьо
том, чт оономог лобыт ька ким-т одруг им, оче м пос тояннона ме ка ет
иллюз ияс ча ст ья, т оэ тона с ла жде ниебуде тподлинным.
Ре чьнеиде тот ом, чт обы«жит ьоднимдне м», ре чьиде тот ом, чт обы
ценит ьт о, чт оподлинноце нно. Придума нноеобудуще еиабс тракт ные
фантомы с част ья– э т обле ф, кот орый, в проче м, може тлишит ьна с
жиз ни, пре вра тиве евт очнот акойжебле ф ил ифа нт ом. Ес лижемы
жив ем, ощуща ят о, чтоиме ем, т о, че мужеоблада ем, то, в о-пе рвых, мы
уженег олодны, ав о-в торых, вс еположит е
ль ное , чт обуде тсна ми
проис ходит ь, буде тв оспринима ть сяна мика кпода рокс удьбы.
Вконе чномс че тежиз ньбудетт акой, ка
койонабуде т— сут ра т амии
обре тениями, но мы, пог лоще нные с вое й Безумиезаключаетсявтом,
иллюз иейс ча стья , обрет енийс воихнез амет им, чз
томы принима
ареальност ь
е
. Вту
м фа
пикевс
нтаз
ию
егда
авотвс ост ояниипог оре льцабудемна ходит ься есть кусочек безумия. В
пост оянно. Чт ож, в ам ре шат ь, буде тел и вы тупике никто не может
разоча ровыва ться и от чаива тьс я или же у бе
жде
дитьва
те –
с, чт от
фа
нт
о, чег
аз ия.
овы
Вы
радова ться и ра дов ать. Жиз не
нныепринимаете за реальность
обстоят ельс твабудутт а кими, к а кимионибудут , идеал, фантазию– этобезумие.
ФредерикПё рлз
весьвопросвка че стве...
Ка кникрут и, на мнужнос рочноме нятьт акт ику! Продолжа т ьвт ом
жедухе— з на читобре к а
т ьс ебянапос тояннуют ре вог у,сле дующиедруг
задруг омра зоча ров ания, хрониче с коечу вс
т вонеудов ле творе ннос тии, в
итоге ,тотальнуюдепре с с
ию.

Зарис
ов каизпсихотерапе
втиче
скойпрактики: «Домикс
с
адомибе лойог
радкой»

Пос леднийприме р, к оторыйярешилприве с тивэ т

ойг ла ве, т оже
буде т«же нс ким». Ябы, коне чно, могра сс каз атьз де сьот ехмужчина хиз
чис ламоихпа цие нт ов , кот орыедобилис ьвс вое йжиз нивс его, оче м
толь ко можно мечт а ть: бог а
тс тва , Дальновидный человек должен
изве стнос ти, ува же ния, приз на ния , женс кой определить место для каждого из
любви... Вс егоэ того они де йс т вит ель но своихжеланийизатемосуществлять
ихпопорядку . Нашажа дностьчас то
добились , одна ко же ока за лис ь моими нарушаетэтотпорядокизаставляет
пацие нтами, т . е . обра т ил ис ьз апомощью. наспреследоватьодновременнотакое
Поче му? Пот омучт оэ тог о«с ча стья» им множество целей, что в пог онез а
пус
тя ками мы у
пус каем
ока залосьне дос т аточно, пос коль куэ тоине существенное.
было «сча ст ьем», нес мот ря на в се Франс уадеЛарошфук о
тра диционныеожида нияипре дс тавле ния
обыва теле й. Одна ко же не буду ра сс казыва т ьот ом, чт от рудно
пре дст авит ь, неиме яподобног оопыт а . Случа йМарины, в проче м, т оже
непрос тос ебепре дс тавит ь, но, япола г а ю, же нщины в се -такисмог утс
этимс пра вит ься.
Ма рине41 г од, оназ амуже м, хот янес ов се м, точне ег оворя , не
совс емт ак, ка кхот елос ьбы. Онаживе тс ос воими двумяде тьми в
Ка лифорнии(США), ае емужнеможе тос та
вит ьс войрос с ийскийбиз нес
иболь шую ча стьвре ме ниживе т, с оот ве т ственно, вРос сии. Ма ринане
сидитвСШАбе здел а. Вые ха вт удае щев1987 г оду, онаподт ве рдилат ам
свойдиплом, з а щит иладокт орс куюдис с ерт а циюпоинже не рномуде луи
тепе рьра бот аетвоче ньпрес тижном униве рс ит етепрофес сором. Де т и
бла гопол учны, дос та токвс е мьее с ть , е динс тве нна япробле ма— муж,
кот орыйнеможе тбыт ьпос т оя нноря домсс емь ей. Ноиэ тапробле ма
реша ема— т оонез дитвШт ат ы, т оона— вРос сию. Вобще м, жиз нь
Ма риныт а ков а, чт олюба яе епрежняяс оот ече ст венницас ог ла сила с ьбы
наподобную«уча с ть» нера з думыв ая.
Новт ом-т оив сяилл юз ияс ча ст ья : онов се гдаг де -тоз аг ориз онт ом.
Как бы хороша ни была жиз нь, она не пре ме нно каже тс я
недос т аточнохороше й. Ес ли мы небуде мдовольныте м, чтоиме ем,
мыниког данебуде мдовольны. Ае с лиунасвс еуст рое но, т омы вс е
равнонайде м поводдлядуше вныхте рз ании. Та кчт опробле мы, с
кот орымикомнеобра тила с ьМа рина , на в ерное , сре дне ст атис т иче ской
рос сийск ойже нщинепока жут сяс тра нными.
Новэ т ом-т овс еиде ло, чт ооник ажу т сяс тра ннымит оль кодот е х
пор, покаа кт уа ль ны друг иепробле мы, е с лижеихра зрешит ь, т оэ т и,
кот орыес е йча ска жут сяс тра нными, пе рес т а нутт а ков ымика з атьс я . Вс е
этолишнийра зиллюс т рируе тс ут ьв опрос а: дв ижимыеиллюз ие йс ча сть я,
мы никог данебуде м сча ст ливы, пос коль кус ча с тье , ка кока зыва етс я,
все гдале житт ам, г демы инедума лиис к ат ь. Ит ак, чт обес покоило
Ма рину? Ну, во-пе рв ых, из быт очныйве с. Впроче м, онбылиз быт оче н
толь ковт омс мыс ле , чт оМа ринабылаэ т ив опрос омоз абоче на . Ес либы
онанепере жива лаиз -заэ тог о, т овря длибыобра ща лавнима ниенат о,
чтоуне е10-15 «л ишнихкилог ра ммов» (яподче ркива ю, ус ловнол ишних,
пос коль ку ре чь шла об э сте т иче с ких иде ала х, анео ме дицинс ком
вердик те). Во-вт орых, Маринапе ре жива лаиз -зат ог о, чт онеможе те ст ь
то, чтое йхот елос ьбые сть. Оналюбитг от ов ит ь, ноз а пре ща е тс ебее ст ь
то, чт оприг от а влива е т, пос кольк уопа сае т сяна бра т ьдополнит е ль ные
килог ра ммы.
В-трет ьих, е ема ть— че лове кбоев ойире шит ель ный, ос воив шийс яв
США вс воит ог да55, т епе рьв67 ле т, с та вил а До тех пор пока мы не
Ма риневв инуот с ут с т виеуне ет ойбойкос т ии з абуде мопоис кахс час тья, мы
не найдем е го. Не воз можно
решит ель нос т и, кот орой она с аманайтиумиротворение, покане
хара кте риз ова ла с ь. В-че т верт ых, Ма рина вступишь на пут ь
пола гала, чт от а ка яжиз нь— онавСоедине нных самопожертвования и
служения.
Шт атах, амуж — вРосс ии, неот ве ча е тидеа лу ГенриВанДайк
«хорошейс е мьи».
Приэ т омонаот да ва лас е беот че твт ом, чт опос ле12 ле тжиз нив
США, г деуне епре ст ижна яра бот а ,г деуча т с яееде т и, онаниз ачт оне
верне тс явРос с ию. А е емужу, иэ тоМа ринат ожехорошопонима ла,в
Рос сиилучше— з де сьонз а ня тс воимлюбимымде лом, ув ажае м, име ет
оче ньхорошийДОХОД. Ниче г оподобног оотАме рик ие мужда тьне
приходит ся. Вот , вс ущнос т и, ив с е.
Форма льновс еэ т ипроблемы, чтона з ыва е тся, в ые де нног оя йцане
стоят . Одна ков се г данужнопомнит ь: сча стье— ве щьс убъе кт ив на я , а
пот ому нев ажно, «че г ос тоя т» пробл емы, ва жно, чт о че лове к не
испыт ыв аетра дос ти. Впроче м, кобс тоя те льс тв амжиз ни, к а кмыможе м
заме тит ьинаэ томприме ре ,э т оиме е тс а моеот дале нноеот ноше ние .
Поче муМа ринапе ре жив алаиз -з ас вое гове саи, ка кс ле дствие, из -з а
необходимос т и ог ра ничив атьс ебяв е де ? Ког да-т о, «ког дамы были
молодыми», онаве сил ана15 килог раммовме ньше . Ноит огдае йму ж
говорил: «Толс т ов ат а !» Он с ра в нива ле ес ос вое йс ес трой, кот ора я
учила сьвба ле т ном Ва г ановс ком училищеи, ра зуме ет ся, напомина ла
цыпле нк асс ов е т ск ойкуринойфе рмы. Са ммужМа рины, видимо, ниче го
дейс твит ель ноз а зорног овт омве с е, кот орыйбылуМа рины, нена ходил
(ведьже нилс яже !). Новэ т ом с ра вне ниисдис трофичнойс ес трой—
стра нномине опра вда нном— Ма ринаде йс твит е ль нока зала с ьполной.
Ког даже нщинас лышитвс войа дре с: «Толс т ова т а!», онадума ето
том, чт о она не прив ле ка т ель на , чт о мужчина не може т ею
заинт е ре сов ат ься(иллюз ияопа снос т и), апот омуе йоче ньхочет сябыт ь
«худой». Прошлиг оды, имужобраз умил ся , онда жеиз винилс яспуст я20
летз ат ес в ои выс ка з ыва ния , но, ка к из вес тно, с лов о выле т ело, не
пойма ешь . Ма ринапе ре жива лаит ог да , ат е перь, ког даонана бра лас в ерх
тогоие щепя т ерочк у, с та лапе ре жив ат ьдопол нит ель но. Ейприходилос ь
огра ничив ат ьс ебяве де , аз апре тныйплод, ка киз ве с т но, с ла док. Поэ тому
этоог ра ниче ниет ягот илоМа ринус ве рхв с якойме ры.
От сут с твиеодобре нияс ос т ороныма те ри— э то, коне чно, не прият но.
Нома т ьМа рины в ообщеже нщина , нала с кунеслишкомс пособна я . В
Аме рике она , кс та тис ка за т ь , ст а ла одной иза кт ив ис т ок дв иже ния
феминист ок ,т акчт ора с счит ыва тьнала с кусе ес тороны— э товс ера вно
чтожда т ьдождявпус тыне . Нас а мом де леотношениясмат ерь юу
Ма риныог ра ничива лис ьз вонк а миире дк имив из ит а ми(е ема тьжилана
берег удруг ог оок еана— Ма ринавКа лифорниинабере гуТихог о, ама т ь
воФлориде— набе ре гуАт ла нт иче с ког о). Та кчт одумат ьот ом, чт о
отсут ст виет еплот ывот ноше нияхме ждума терьюидоче рьюмог лобыт ь
серье знойпробле мой, покра йне йме ре , не кот ороепреу величе ние.
На конец, от ноше ниясмуже м... Тутв ообщере чьиде то ра зных
конт ине нт ах, ит руднос ка за т ь, хорошоэ т оилиплохо. Ког даонижили
вме ст е(мужМа риныпыт а лс яна йт ира бот увСША— ра бот уна ше л, но
доходы вРос сииока за лис ьз на чит е ль не е), э тиг оды небылидляне е
луче зарнымс ча ст ье м. Се йчас , ка кэ т онипа ра док сал ьно, ихот ноше ния,
напрот ив , с та лилучше . Те пе рьонипра кт иче ск инес соря тсяив полне
доволь ныдругдруг ом. Ес либыимдейс твит ельнопришлос ьжит ьв ме ст е,
то, по вс ейв идимос ти, ка ждому изних пришлос ь бы с иль но с е бя
«лома т ь», ат а к... В концеконцов, онифа кт иче скижив утв ме ст еровно
полг одака ждыйг од.
Вобщем, не тз де сьпробле мы, не тт а кихобс т оя т е льс тв, кот орыебы
меша лиМа ринечув с твов ат ьс ебяс ча ст ливымчелов еком. Ноне туне е
ощуще нияс част ья , не т! Поче му? Из -заиллюз иисча ст ья. Ра дипров ерки
этог ооче видног опре дположе нияяпре дложилвообра же нию Ма рины
такую ка ртинку. Боль шойпрос торныйдомвприг ородеЛос-Андже ле с а,
своялужа йкасбе лойог ра дкой. Вдомеиг раютде т и, с тройна яМа рина
сует ит с янакухне— г от овитвкус ныйобе ддляв се йс емьи. Онат ол ько
что пришлаизуниве рс ит ет а, г депров елаз а
ме ча те льный с емина рс
блис т а т ель ными, оче ньсообра зит ель нымис туде нт а ми.
Кдомуподъе з жа етмуж, кот орыйт рудит с явЛос -Андже ле сенас вое й
любимойра бот е. Онподнима ет сяпол ес тниценавт оройэ т аж, с ообща яо
свое мприе здеполнымне жнос тиг олос ом: «Дорог ая ,г дет ы? Яприе хал !Я
оченьс ос кучил ся ! Ты ужеприг от овиланаш любимыйсуп?» Ма рина
выходите муна вс т ре чу, онееобнима е т,с бе га ют сядет и. Вс евме ст еони
отпра в ляют сявс т оловуюиот водятт амдушу. Пос леобе даз вонитма маи
говорит : «Доче нь ка , т ы, нав ерное , з а ня та ? Я небудут ебяот влек ат ь.
Прос т охот ел ауз на т ь ,в с елиув а свпоря дке ?» Ма ринара с ска зыв аете йо
томос е м, ма мавт е че ниевс егоэ т ог ора зг ов ораве се лошут ит ,сме е т ся ,а
вконцег оворит : «Ма риночка ,с олнцемое , ят акз ат е бяра да ! Как а ят ыу
менямолоде ц! Ят а кт обойг оржус ь ! Ява соче нь, оче ньлюблю!» Ма рина
проща е т сясма мой, в еша етт рубку, кне йподходитеемуж иг оворит :
«Гос поди, Ма риночка ! Ка кяст обойс ча ст лив!»
Вотт акую к арт инкуяна рис ова л... Зна ет е
, ка ка ябыларе акцияу
Ма рины? Онара сс ме яла с ь, приче мна ст ол ькове с елоиз адорно, чт оче ре з
какое -т о вре мя ужеи янемогс де ржат ьс яот хохот а . Да , вс еэ т о
выг ля дело комичным, пот ому чт о хорошо из в е ст но, чт ос туде нт ы
(аме рика нс кие— неис ключе ние ) — лобот рясы, чт ома маниког дане
скаже тниче гоподобног о, амужМа рины, яв ившис ьсра бот ы, ещепа ру
часовбуде т, мяг к ог ов оря , невс ебе. Нопра воеполуша риерис ова ло
Ма ринеиме ннот а кую ка рт инку, ка кяра сск аза ла , янеуг а далт ольк о
«домиксог ра дкой» — э тотэ ле ментбылприз наннеобя зат ел ьным. Авот
вос т а ль ном...
Коне чно, в проце сс е пс ихот е ра пии на м пот ребов а лос ь
скорре кт иров ат ьив е сМа рины, ие епре дс т авл енияобэ томве се, ат а кже
научит ьс яес тьлюбимыеблюданеподвет арел кика ждог о, апопа ре
ложе к, че гов полнедос т ат очно, чт обы и на сладит ьс явкус ом, и не
чувс т в ова тьс е бя г олодной. А в ос т альном — в ос та ль ном Ма рина
осоз на ла ,с кольхорошое йживе т сянаэ томсв ете. Ика кхорошо, чт омуж
приходитдомойт ольк ополов инудне йвг оду, чт ома мапра ктиче с кине
звонит , аСое дине нныеШт ат ы пре дос тавля юте йре дкую воз можнос т ь
бытьхороше йма терью, хорошимпрофе ссоромсдос тойнойз арплатойи
еще... хороше йже ной. Освободившисьотиллюз иис част
ь я, которую мы
так не за
тейлив о выдв орили смехом, она ощутила с ебя с частливым
челове ком. Стоилолис т
ольколе тлиша тьсебяс часть
я, кот орое, ка
к
оказал ось,всегдабылорядом?

САМЫЕВАЖНЫЕПРАВИЛА

Те пе рьмыз на е
м, чтот акоеиллюз ияс част ь
я: этонашиме чтанияо
счас
тье , которые , собственно, и не позволя ютна м чувс т
вова т
ьс е
бя
счас
тливыми. Чт ож, с формулируемпра вила, позволяющиеус транитьэт
у
иллюз ию, позволя ющиена мчувс твова
т ьсебяс частливыми. Переходимк
действию...

ПРАВИЛО№6

Жиз
ньвз
аме
ннафикцию

Та к получил ос ь, чт о мы обме няли с вою жиз нь на фик цию

гипот ет ичес к ог о, в озможног о, к ажуще гося, ме ре щуще г осяна мс част ья.
Мынечув ст вуе мс ебяс частлив ыми, пола гая, чт она шес ча ст ьег де-тоз а
гориз онт ом. Мыдвиг а емс я— г ориз онтдв иг ает ся, приче мнекна м, аот
нас. Ачт ое слина мос т ановит ься? Ачт ое с
ли, на прот ив , идт инекне му, а
отне го?..
Ве дьвче м, вс у щнос ти, пробле ма? Пробле мавт ом, чт ояхоч у
счас тья , ное гонеиме ю, ипот ому, е стественно, с ове рше ннонес част е
н.
Ночт ое с лияпе ре ста нуг онят ьсяз аэ тойпт ице й? Ска жус ебе : «Ануе е!У
меняибе зне еде лпре дос таточно!» Яс разупе ре стану
Радость з аключена
дума ть, чт омненужнос час тьеиг дебы е говз ять, невв еща х. Она— в
пере ст ану ра с стра ива ться и раз очаровыва т ься, нассамих.
расс ла блюс ь, ог ля жус ь... И, Богмой, в отоно, с час тье! РихардВаг нер
Яс вободе нотт ос киипе чали, с вободе нотс тра хаи
пере жива ний!
Ямог ура дова ться !
Древ ние филос офы да вно с формулирова ли э тот принцип: «Кт о
захоче т с па ст и с вою душу, т от е е пот еря ет». Ег о можно и
пере формулиров ать для боль ше й понят нос ти: «Кт оз ахоче т добыт ь
счас тье , никог дае гонедобуде т». Де ловт ом, чт оидушана шауже
спас ена , ис ча с ть явна шейжиз ниболь шече мдос тат очно, номы, вс илу
свое йпа т олог иче скойификт ивнойне удовле т вореннос т
и, нез а меча ем
этог о. А ка к можно дост ичь т о-го, чт о ужедос тиг нут о?.. Ес ли вы
достиг л иче го-то, ас а мит ог онепонял и, тов амк аже т ся, чтовыэ тогоне
достиг л и. Ноэ топрос тоошибка— с ледс твиелюбойиллюз ии.
Эт отжепринципс формулирова лиодинизв елича йшихфилос офов
Сере н Кь еркегор, к оторый с каз ал: «Две ри с ча стья от в оряют ся, к
сожа лению, невнут рь— т ог даихможнобылобырас творит ьбурным
напором, — аиз нут ри, ипот омуниче гонеподе лае шь!» Эт амыс льс та нет
совсе мпонят ной, е слиприпомнит ьз наме нитоевыс ка зыва ниеФридриха
Ницше : «Иког дав ыот каже те сьотме ня, япридуква м!»
О че мг оворя тэ ти мыс лите ли? Они г оворя тна м от ом, чт оз а
иллюз иейс ча ст
ь я , к отораяе стьнашавыдумка , с крыв а етс
яподлинное
счастье . Номы е гонез аме чаем, пот омучт одума е м, чт оонодолжно
соотве тс тв оватьна шиможида ниям. Одна кона шиожида ния— э т отол ько
фант азия , подлинноес частьеиное , ака коеоно— на стоя ще ес ча стье—
намне в едомо, пот омумыинеможеме гона йти. Чт ож, поз воль теему
самомуна йт ива с.
Нег оняйте сьз ас частьем, недумайте , чт овы з нае те , каконо
выг лядит и каким оно буде т. Оно с амо найде т вас , ког да вы
откаже те с ь от с вое й поис ковой аферы. Счас тье — как вольная
птица: е го нужно прикармливать, но е сли вы попробуе те е го
изловит ьипос адитьвкле тку, ононебуде тнипет ь, нижитьвне й.

ПРАВИЛО№7

Инве
нтариз
ацияжиз
ни

Пс ихикана шаус т рое навка ком-тос мыс леоче ньпримит ивно, она
занят а пробле мой в ыжив ания , пос тоя нно на це ле на на поис к
поте нциальной уг роз ы и напопыт ки отэ той уг роз ы предохра нит ься
(иллюз ияопа снос ти). Вре зуль т
ат еполуча ет с
я , чт омыпос амойприроде
своей ка кбы на це ле ны нане гатив, име нноон длянаса кт уале н. А
позит ивное, на прот ив, на шев ниманиекс е бенеприковыва е т. Сдруг ой
стороны, вс е, чтомы име ем, мы ужеимее м, а
Яс частлив, потомучт оя
потомуинес чит ае ме годорог им, частоз абыва емо ниоткогоничегонехочу.
немипочт иниког данеис поль з
уемст ол ком. Чт о Меня не заботят деньги;
ж, е сли э то не проис ходит с амо по с е бе, э т о славаититулынезначатдля
меняровнымс четомничег о.
приде тся с де лать в к аком-т о с мыс ле да же Янестремлюськпохвалам.
насильс твеннымиме рами. Единственное , кроме мое й
Задумае мс яот ом, чт оунасе тьичтоунаср
с а
чт
бот
о
ы и мое
принос
гопа
ит
русника,
мне
хорошо. Ру ки-ног ие с ть? Хоро шо! Гла завидят , удовлетворение, — это
ушис лыша т, сердцес т учит ? Заме чательно! Се мь я дружелюбиемоихколлег.
Альбе ртЭйнште йн
есть, друз ьяе ст
ь, ра бот ае сть (кака я-ника ка я)?
Пре красно! Впрочем, э т омыпобольшомус че ту, ае слие щеиме лочик
этому прис овок упит ь... Вот в ы чит а ет е книг у— э т о воз можнос т
ь
получит ь информа цию. Ска же те, плохо? Не прав да, хорошо. Вотвы
сидит ес ейча с, ле жит еилис тоит е— э т очт о, плохо? От нюдь! Ува сеще
сегодняде лае с ть? Хорошо. Не тде л, може теот дыха ть? Ещелучше !
Инымисл ов ами, е слипров естиинве нта риз ацию вс его, чт ое ст ьвв ашей
жиз ни, т ополучит ся , чт овыпрост онаис ча стливе йшийче лове к! Выэ тог
о
нез аме чает е? Вэ том-т оибе да . Вынес чит аетеэ тос ущес т в енным? Чт о
ж, ког даот нимет с яэ то«не суще с тв енное», т огдауз нает е, чт ос пос обност
ь
ходит ь , виде ть,с лыша т ьит . п. — э тос амоес уще ственное , чт ов ообще
може туче лове кабыт ь. Хотит епрове рит ь ? Завяжит ес ебег ла за , пос идит
е
таксча сок-друг ой, апот омпре дс т авьте , чт оэ тона вс егда ...
Вполнее сте с тве нно, чтоес лимы неуме ем бытьблагодарными,
товт оройразнамнепомог ут . Вжиз нивс еточнотакже . Ес лимыне
уме емблаг одаритьз ато, чтое ст ь, намниког даневидат ьтог о, зачто
можнобылобы поблагодарить. А ес линам нез ачт облаг одарить
жиз нь, то что можно с каз ать о такой жиз ни? Научите сь быть
благ одарными— э тоце лите льно.

ПРАВИЛО№ 8

Блаже
нноес
лово«довольно»

Воз можно, выпомнит ес ка з к

упро«Золот ую а нтилопу». Ска зки—
этовообщеоче ньпоучит ель ныешт уки, новотэ та— в
особеннос ти, в ыше в ся ких похва л! Сове рше нно Помни, что
изме нитьс воемне ние
потряс ающийра зговорс ост оя лс яме ждуз лымРа джойи иследоватьтому, что
сказочнойа нт илопой. «Чт от ебенужно?» — с прос ила исправляет ошибку,
Раджуа нт ил опа . «Золот о! Мног оз олот а !» — з акрича л более соответствует
свободе, чем
Раджа . «А чт ое сли е гобуде тс лишком мног о?» — настойчивостьвсвоей
вкрадчиво с прос ила а нт илопа . «Глупое живот ное , ошибке.
золота не може т быт ь с лишком мног о!» — МаркАв релий
самоуве ре нноот ве ча лРа джа . Да лееа нт илопапре дупре дилаРа джу, чт о
выполните гоже ла ние , ное слионс ка же т : «Доволь но!», т ов сее гоз олот о
превра титс я в че ре пки. Дале еа нтилопа «продуцирова ла » з олот о, и,
естестве нно, вка кой-т омоме нтРа джас казал: «Доволь но!», но был о
поздно. Мора льэ т ойс ка зкипрос т а: вы должны с каза т ь: «Дов оль но!»
вовремя .
Обычно мы живе м с ощуще ние м недос т а
т ка , с чувс т вом
неудов лет воре нност и. Жиз нь ме няе тс я, но э ти ощуще ния и чувс тв а
постоя нны. Пре дс та вьт ес ебе , ка кжилобычныйче лов екв сег о100-200
летна зад. Ка кон управ ля лс ябе зэ ле кт ричест ваи г аз а? Бе зма шин,
поездовис амоле тов ? Бе за нт ибиот иковиа нтидепре с сант ов? Выдума ет е,
чтоемужил ос ьхуже , че мна м? Эт оможетпока за ть сяс т ра нным, ноон
был боле е с ча ст лив, пос коль ку т оль ко 50 ле т на за д на ча лс я
лавинообра з ный рос т нев роз ов, де пре ссий и друг их пс ихиче с ких
расс тройс т в, з а хле ст нув шихс ейча свс юпла не т у!
Любоеощуще ниеичувс тво, в ключа яис амыене гат ивные ,—э т
оне
объе кт ивноеот ра же ниеде йс твит е ль нос ти, эт оре зул ьт атра бот ынаше го
психиче ског оа ппа ра та . Гдег а рант ия, чт ое слис ит уацияиз ме нит с я, т о
уйдутиэ т и«пс ихичес киефе номе ны»? Коне чно, т а койг а ра нт иине ти
быт ьнеможе т . Дажена прот ив, ве роя тнос тьт ог о, чт оэ т иощуще нияне
толь конеуме нь ша т ся , ат оль коуве личат сяприулучше ниис иту ации, ка к
нипа радок са ль но, боль ше . Вс еэ то, кс татис ка за ть, подт вержда етс яв
большомчис лес пе циа ль ныхэ кс пе риме нтов , пров еде нныхс оциа ль ными
психолог ами.
Сча стливе ц– э т оне
В сл ове «доволь но» удив ит ельным обра з ом тотч елове к, кот орог о
ощуща ется з вуча ние дос татк а и, однов ре менно, окружают удобные
бла годе нст в ия . Ког давыг оворит е : «Доволь но!» — вы обстоятельства, нотот,
кто выра бота л
автома тиче с ки ут вержда е те с в ой дос т аток, вы подходящее
сообща етео т ом, чт о у ва с не т не дос та тка , вы отношениекмиру.
сообща ете, чт о в ыбра лис ь из з атяг ивавше й ва с ХьюДау нз
долг ов ойя мы.
Пре ждевс е , чт опроисходиловв аше йжиз ни, вос принима лос ьва ми
какпог аше ниене кихдолг ов, к аквоз можнос тьус т ра не нияне дос т атка , но
нека кприбыт ок. Вы жили, в ыпла чива лидолг ииничег онеобре та ли.
Те пе рь, ког давы с каз али «Довольно!», вс еновоеихороше е, что
буде тприходитьввашужиз нь, буде тприходитьквамкакбы с ве рх
тог о, чт о увасужее с ть. Вы окаже тесьвс итуации пост оянного
обре те ния, ваша жиз нь буде т ширитьс я и Можно признать идею
раз раст атьс я. Вы почувс твует енаконец, что полезной, но не уметь ею
пользова ться.
такое с час тье . И ког да почувс твуете , т о не Иог аннВол ьфг ангГе те
забудь теис польз ова ть— дляс ебяидруг их.
Иллюз ия с час тья г оворит нам о не дос тат ке , она порождае т
ощуще ние не удовле творе ннос ти. И до т е х пор пока в нас е сть
иллюз ия с час тья, нам никог да неис пытать нас тояще гос час т ья.
Таковоядовитоежалоиллюз иис част ья. Вне йне тниче го, з ачт ое е
сле довало бы бе ре чь. Она с ове рше нно не оз абоче на нашим
благ оде нс твие м, напротив, онаотве тс тве нназ анашес т радальче с кое
проз ябание , ве дьтольковэ т ом с лучаемы буде м вне еве рить. И
только блаже нное с лово «Довольно!» — противоядие , с пос обное
победитьэ тог одракона.

ПРАВИЛО№9
 Начнитесконца

Ес ли в ы в нима т ель но проа на лиз ируе те большинс т во с лав янс ких

сказ ок ,т оувидит е , чт оонипре дс т авля ютс обойис т ориюбе зз а ве рше ния .
Вс ена чина е тс ясз а вя зки, кот ора яприв одитг е роянаполебит вы з а
«личноес ча ст ье» — не вест у, ца рс тв о, пра вду... Ива н-ца ре вичс амолично
отпра вляе тсяз ат риде вя тьз еме ль , Ив а н-дура кирадбыос т ат ьс ядома, да
вынужде нс ле дов а т ьт удаже. Та кил иина че , им пре дс тоитпере жит ь
серье зные жиз не нные пот ря се ния , выдержа т ь множе ство ис пыт аний,
пре одоле т ьпре пя т с тв ияивконцеконцовобре ст и... Инт е ре с но, ачт о
обре таютг ероис ка зок? Можноподума ть, чт оониобре таютс ча стье . Эт о
большоез аблу жде ние !
Нас а момде леониилиже нят с я , иливоца ряют ся , илиоде ржив ают
побе дунадс ила миз ла . Ночт одал ьше ?! Вотка кра зобэ томс каз ки, по
стра нному ст ече нию обс т оя тел ьс т в, и ума лчив а ют . Иног да , пра вда,
расс ка з чикс ника ющимг олос омг оворит : «Ст ехпоржилионидолг ои
счас т ливоиуме рливодинде нь». Тутнена добыт ьс емипя де йв ол бу,
чтобыдог ада т ься : ра сс ка з
чиклука вит . Вс евыг лядитт а к, будт обыонили
прос т оус талра сс ка зыв ать, апот омуре шилсв е рнут ьпове ст вова ние , или
женехоче тв ходит ьвдет али, илижеот крове нноз а мал чива етподлинную
разв яз куис т ории.
Впроче м, вс тре ча ют ся иног даи в е сьмапоучит ел ьныеоконча ния
сказ ок , номы, пра вда , невс е гдапонимае мс крыт ыевнихме т а форы. Вот
хорошийприме р— с ка зказ ака нчив ае т сят ак: «Иянат ойс ва дь бебыл ,
мед-пив о пил, поус а мт е кло, авротнепопал о». Начт о на ме к ает
расс ка з чик? Онв полнеопре де ле ннос в иде т ель с т вуе тос к рыт омподвохе .
Да ,с ва дь ба— э т о, бе з услов но, з аме ча тель но. И молодоже нысмот ря тся
заме ча т ель но, идымкоромыс лом, одна кожененужно Несуществуетпути
пит а тьиллюз ий— «ме д-пив опил, авротнепопа ло»! ксчастью: счастье—
этоиес т ьпут ь.
Былабыэ тонеиллюз ияс ча ст ья , аподлинноес ча ст ье, Уэ йнДайе р
товрот , на до дума т ь, попа лобы вс е, чт онужно.
Заключе ниебра ка— э тоещенес час ть е, ана чало«боль шог опут и»,
кот орый, ка к из в е стно, може тз а ве ршит ьс як ак уг одно. «Се ме йное
счас т ье » —э тот о, чт ополучимврез уль т атедолг ойиоче ньне прос той
работ ы, приче мобоюдной.
Да , вс ка зка х не тконца . Точнеег ов оря , люба яс ка з ка , коне чно,
зака нчив а етс я, нов отда льшена чина е т с яжиз нь, с овс е мие ет рудност ями
ис ложнос т ями. Са ма же с ка з ка на ра бочий, на т рудовой ла д не
нас тра ива ет. И вэ т ом е еве лича йший г ре х пе ре д че лове че с твом —
дове рчив ым и па дким на ле г кие , чуде с ные ра з ре ше ния жиз не нных
пробле м. Впрочем, мыибе зс ка зок, аспомощь ю однойл ишьиллюз ии
счас т ьявполнеможе мна рис ова т ьс е бефа нта ст иче ск уюка рт инкунаше го
«сча стлив ог о будуще го». И с оз да в аяс ие т воре ние , на с не с иль но
беспокоитт отфак т, чт обуду ще ене изве ст ноипот е нциал ьноможетбыт ь
какиму годно. Насв ообщевэ томслу ча ема лочт оинт е ре суе т . Будуще е
прос т о рис уе т ся ра дужным, а вс ее ст еств енные с омне ния прос то
игнорируют с я. Мы з аряже ны иллюз иейнауспе х, с ов е рше нноз а быва я
,
чтоэ тот оль коиллюз ия, аус пе х, быт ьможе т,сове рше нноприз ра че н.
Ивотвка кихс луча яхнужноприме нят ьниже сле дующе е«пра вил о».
Ес ливыс талкивае те сьсс итуацие й, которая, соднойст ороны, манит
васне щадноиллюз иейс час тья, асдруг ойс тороны, бье тобухомпо
голове ,з адумайте сь: ане тлиз де ськакойошибки. Коне чно, ошибк а
есть, ионат ра диционна : в ы попа лис ьнаудочкуиллюз иис ча с тья, а
реальнос тьт е мвре ме не мна стойчивопыт аетс яве рнут ьв асвс е бя— т .е.
вре аль нос ть . Че мдоль шевыбуде тепре быва тьвсв ое йиллюз иисча ст ья
,
тем ме нь шебуде тува сша нс овнет ольконепот ерят ьв с его«кров но
нажит ог о» вэ т омав ант юрномприк люче нии, ноипрос т оуне ст иног и!
Ка к же с брос ит ь в да нном с лучае э ту па ра лиз ующую Ис тому
иллюз ии с ча с тья, кот ора я пое т, подобно кова рному Фе ник су?
Попробуйтераз мотатьэ тукартинкусконца. Начинайтерис овать
себес воебудуще евиз бранномваше йиллюз ие йс час тьянаправле нии
несначала, каквы«поже ните с ь» ибуде те«житьдолг оис час тливо».
А начнит епрямос«долг о». Подумайт еот ом, к акбуду тра звива ться
событ ия , е сли они будутраз в ива ться долг о. Сохра нит ели вы с вое
чувс т во, инепе реме нит сялинас т рое ниеува ше гопа рт не ра ? Выде ржит е
ли вы с ним долг оес ос уще ст вов ание , с може т е ли мирит ь с ясе го
особеннос тямииприв ычка ми? Нез аес тлив а сбыт ? Неиз ме нит сяли
вашеие г опов еде ниесиз ме нение мс оциаль ног ос т а т ус а ?
Ес ли в ы на чне тедума тьт ак, т . е . ра ссудочноипра гма т ично, т о
вполнеможе тс тать ся, чт овыбыс т рообна ру жит ебол ьшоеколиче ство
изде рже к, с в яз анных с «покупкой» э тог о «порос я». В э том с лучае
неопра вда нный опт имиз м ва шей ил люз ии с е рье з но пок ачне тс я, авы
наконе цобре т ет ев оз можнос т ьоце нит ьс ит уа цию хот ьс кол ько-нибудь
адеква тно.
Раз уме ет ся, э то«пра вило» можноинужноисполь з ов а тьнет ольк ов
техс луча ях, ког даре чьиде тобра ке , ноиора бот е , ка рье ре , фина нс ах. В
любомс луча ес нача лалучшевс ера с
с удочнопрос чит ат ь , алишьз ат ем
ввяз ыв а тьс явт уилиинуюа вант юру.
Иллюз ияс час тьявс ерис уе твроз овомцве те . Этоненас траивае т
нарабочийлад, адлядос тиже нияже лае мог онужномног оиус ердно
трудитс я. Воз можно, э ти «роз овые очки» и вовс е иг норируют,
отме тают, не з амечают «не с овме с тимых с жиз нью де фе ктов»
сит уации. Поэ томупре ждечем ре шатьс я на чт о-т о, попытайте сь
привле чькде лупринятияре ше нияс войз дравыйс мыс л. Помните :
любыенашииллюз
ии— плохойс
ове
тчик.

ПРАВИЛО№10

Воз
можноеидос
тижимое

Ес лимыхот имбыт ьус пе шнымивэ т ойжиз ни, аядума ю, чт оиных

средина синена йде тся , мыдол жныу св оит ьдляс ебяе щеоднова жное
«пра вило на ка ждый день». Зв учит оно с ле дующим обра зом: не
пытайте с ьиз бежатьне из бе жног оидос тичьне дос тижимог о. Обычно
мы живе м принципиа ль но по-иному. Вс е
, чт о мы де лае м, — э то
стремимс я из бежа тьт ог о, че го из бе жа т ь ник ак не ль зя, и пыт а емс я
достичьт ог о, чт онеможе тбыт ьдос т иг нут о.
Не трудноз аме тить, чт опе рвое— попыткаиз бе жат ьне из бежного
— ес тест ве нноес ле дст вие иллюз ии опас нос ти. На приме р, в се мы
знаем, чт оумре м(т ут , ка квыпонима е т е , ис ключе нийне т), одна коже
нашс т
ра хс мерт и— э т онечт оиное , ка кпопыт каиз бе жа тьне избе жног о.
Разумее тс я,с тара нияэ т ит ще тны, ноне рвыони Я все больше и больше
утверждаюс ьв мысли о т ом,
нам попорт ятиз рядно. Мы буде м вынужде ны чтонашесчастьезависиткуда
пост ояннопридумыв ат ьнас вою г ол ов ус амыеболееоттого, какмывстречаем
разнообраз ныеопа снос ти, боя т ьс яэ т ихмнимых событиянашейжизни, чем от
природыс амихс обытий.
угрози в с еми с ила ми пыт а тьс яих из бе жа т ь, АлександрфонГумбол ьдт
приче мз де с ьуже— немнимым обра з ом, а
факт иче ски.
Чт о ж, подобна ят акт ик а воз можна , но вря д ли оправ да нна.
Значит ел ьнопродукт ивне йс ог ла сит ь сяст ем, чт овс емыс ме рт ны, чт о
смерт ьна шапридетт ог да ,к огдаприде т , исэ тимничег онеподе ла ешь, а
потомуэ т ое еде ло. На шежеде лодруг ое— жит ьт емвре ме немт ак,
чтобы, ка кг оворилкла с с ик, «небыломучит ель ноеболь ноз абе сце льно
прожит ыег оды». Вотчт оз на чит«непыт а т ь сяиз бе жа тьНе избе жног о».
Вт ора я ча ст ь э тог о пра вила — «не пыт айт ес ь дост ичь
недос тижимог о» — от нос ит с
янас че тобсу жда емой с ейча с иллюз ии
счаст ья. Мы, ка киз ве ст но, нет оль кобоимс ят ог о, чт она м вов с ене
угрожа ет, ное щеижа жде мт ог о, чт о«на мнес ве тит ». Приче мвэ том
своемс т ре мле нии дост ичь недос тижимог о мы прояв ляе м на стоящие
чуде саинт елле ктуа ль ног ос умас бродс т ва !
Мужчины иже нщины ме чт аютвл юбит ьвс ебят ех, уког окним
прос тос ердценеле житиниког дале жа т ьнебудет . Де тина де ют ся, чт о
родит е
лив сег дабудутихпонима т ьиподде ржива т ь(к акбудт обы у
родит е
ле йс вое гомне нияне т!). Родит е лина де ют ся , чт оде т ибудутс
нимивс ег да , приче мслюбовь ю из абот ой(к а кбудт обыуде т ейс вое й
жиз нине т !). Вс емырис уе мсе бека рт инкис воег ос ча ст ья, кот орыетол ько
карт инкии в оплоще ны вжиз ньбыт ьнемог ут . Ил люз ияс ча сть я—
ниче гонепопише шь ...
При э том воз можное и дос т ижимое мы иг норируе м с амым
кат ег ориче скимобра зом— пот омучт о«ус пе е т ся », пот омучт о«неоче нь -
тоихот елос ь». В ре з ульт а т ежемы с идимснос ом ироня емг орючие
сле зы! Чт обыв сеэ тоис прав ит ь, ну жнопров ес тис ле дующуюпроце дуру.
Сна чал аподробноикра сочнона рис ова тьс ебет о, «чег обы хот елос ь».
Эс киз ыув а сужеиме ют с я, одна копос коль кувг олов ее ст ьхот ьк ак ое -т о
здра в омыс лие , ре шит ься на с оз даниепол ноце нног о монумент альног о
полот на , диора мы, духууна с , ка кпра вило, нехва та ет.
Се йча снужнона бра тьс я . На бра лисьинарис ова ливс еце лик ом, сде
талямииподробнос т я ми. Те пе рьот ошлина- дваша гаипос мот ре лина
собст ве нное «не рукот ворное т воре нье ». Сна ча ла У будущего есть
дух з ахв а тыва е т, а пот ом с ме х пробира ет , несколько имен. Для
слабог о буду ще е –
пос коль купоня т но, чт она рисов а ли мы не чт о, в невозможность. Для
природенемыс лимое . глубок омыс ленног о и
Да ле ена ступа е тэ тапг оре с тный, мы на чнем доблестного – идеал.
Потре бност ь
осоз на ва т ь, чт оне поз в олит е ль нодолг ос тре милис ь безотлагательна, задача
кт ому, чт о в принципе не дос т ижимо. Ниче г о, велика, время пришло.
приде тсяопла кат ьс воик анувшиевЛе туиллюз ии, Впередкпобеде!
Вик торГюг о
но чт о поде ла е шь . Лучше уж опла ка т ь их и
прос тит ьс ясними, не же липе с т ова тьт о, чт ониког данев ыз ре ет , не
рас пус т ит сяиплоданеда ст .
Те пе рь , ког давыос в ободилис ьотс вое йиллюз иис ча с тья , ог л янит е сь
вокруг , ивыне пре ме ннообна ружит е , чт ожиз ньот нюдьнек ончил ас ь,а
какшлас в оим че ре дом, т акииде т . Да ле енеот чаива йт е сь, ана чнит е
приг ля дыва ть ся — чт о к че му. Уве ре н, чт от е пе рь, с вободные от
оголт е лойи, вс ущнос ти, ра з рушит е ль нойиллюз иис ча ст ья , вы в полне
сможе т ена йт ит о, чт ос пос обнов а спо-на с тоя ще мура дова ть ,т о, начт о
нежа лкопот рат ит ьс илы. Вотт е пе рьит ра тьте .
Зна е т е, «ма ле ньког ос ча сть я» не с уще с т вуе т, сча ст ь
е — вс ег да
сча ст ье , а ма ле нь кое или боль шое — э т ос ча с тлив ому че лове ку
непоня тно. Ког давы с ча ст ливы, боль ше го ва м ненужно, а в сякое
каза вше е сяма ле нь кимс ча с т ь енаде леока зыва е тс яог ромным.
За помнит епрос т оепра вило: «Непыт айт е с ьиз бе жа тьне из бе жног ои
дос тичь не дос т ижимог о». За э той прос т ой формулой с крыва ет ся
мудрос тьжиз ни. Жиз ньник ог данеда ства мменьше , Нетотумен, ктоумеет
неже лив амнужно, ное слив ыдума е те, чт оимее теотличитьдоброотзла, а
т
от, ктоиздву хз олуме ет
пра во с не йт орг ова ть ся, т о обя з ате ль но буде тевыбиратьменьшее.
нес ча с тны. Жиз нь мудра не ка кой-т о с в ое й Ал ь-Хариз и
особенноймудрос тью, ат е мт оль ко, чт оеене ль зя
обманут ь. Пыт а яс ьобма нут ьжиз нь ,в ыобма ныва ет ес амис е бя , аэ топо
кра
йне
йме
рене
гуманно.
 Главатре
тья

ИЛЛЮ ЗИЯСТРАДАНИЯ

Третья с ама я дорог ая иллюз ия , с пос обна я лишит ь на с вс якой

возможнос т и жит ьс ча стливо, — э то иллюз ияс т
ра дания. Напе рв ый
взглядможе тпок аз а
т ься, чтоиллюз ияст рада ния— э т
о«иллюз ияс частья
наоборот », одна к оэ тонет ак. Иллюз ияс тра дания— иллюз ияв полне
самостоя тель на я, хотяинеме не едра ма т ична я. Чт обыпоня ть, чт оэ тоза
иллюз ия, дост ат очнохорошов с лушат ьс явс лов аОнореБа льзак а: «Ничт о
такнепь янит , каквинос трада ния». Да , ка книст ра нно, мыот нос имс як
своейилл юз иист рада ниясве лича йшим пие тетом. Поче мут акичт о
делатьсэ тойиллюз ие й, дабыос в
ободит ьс е бяот«винас т
рада ния » для
«винара дос т
и»? Обэ т омипойде тсе йча сре чь .

Де
тскаяз
ащита

Горе , пе ча льилис трада ние— э тообычныепс ихолог иче с киере а кции

челове ка. Они з нак омы в с ем ика ждому , ве дьэ т
о Еслиговоряточем-то,
перв ое от моме нт а рожде ния пе режит ое на ми ч в
то оно дурно, э
полне може т быт
то
ь
эмоциона ль ноесос тояние! Мы появ ляемс янас вет, реальным фактом, но
изда ваяпронз ит ель ныйкрик, с ообщаямируос в оем если говорят, чтонечто
страдании. Толь кочере зне сколь коме ся це впосл еб езнадежно, т
личноемнениече
оэ то —
лове ка.
свое го рожде ния мы на чнем ос ваиват ьэ моцию Если мы бу де м
страха , и т ольк о к г оду она с тане т у на сотноситься к миру
главе нс твующе й в а рс енале э моциона ль
ног од оброже
будет ле
лате
льно, т
гче на
она
йт
м
и
реагиров а ния. А дот е
х пор г ореи с т ра дание— решениенашихпроблем.
явля ют ся е динст ве нными с пос оба ми ма ле нького ХьюМэлколмДаунз
челове каз а щит ит ьс ебяотна па стейс удьбы.
Да, как ни с транно, име ннотаковафункциядет ског ог оряи
плача— э тос пос обз ащит ы. Пос колькуг одовалыйре бенокнеможе т
сделат ьэ того с ам, он приз ывае тна помощь вз рос лых. Впроче м,
повз рос ле в, мы у зна лиовоз можнос тяхс т раданияиещекое -что. Мы
узна ли, чт ов омноже ствес ит уацийвыг однобыт ь«же рт вой», апот ому
освоилит о, чт опс ихолог ина зыва ют«рольюже ртв ы». Смла дыхног т е й
мы из училимноже ствос амыхра знообра зныхроле й. Новрядес луча е в
име ннорольже рт в ылучшевс ег опоз воляетна мвыйт ис ухимиизводы.
Для из уче ния э того феноме на был прове де н инт ере сный
экспе риме нт . Вэ т ом э кс периме нтеис сле дова лось , ка к пов едут с е бя
взрос лыелюди, е с лиимпре дстоитре ша тьвопросот ом, к аког она ка за ния
заслужива ет подрос т ок-пра вона рушит ель. Экс пе риме нт а т оры
подгот ов или два с пециа ль ных «док уме нт аль ных филь ма ». В одном
случа е ре бе нок, к от оро го ис пыт уе мым на дле жало на ка за ть з а
правона руше ние , в ыг ля де л во вре мя инс це нирова нног о допроса
стоиче с ки, де ржа лсяму же ст венно. Ихот яонприз на ва лс в ойпрос т упок,
счита яе го не пра воме рным и ошибочным, но неувил ива ли с мел о
смот релвг ла з адоз на ва т елю. В друг ом филь мере бе нок , кот оро му , по
сцена рию, инк риминирова лос ьт о же с амое пре ст упле ние, на прот ив,
плакал, ра ска ива лс я, прос илопощаде ,г оворил , чт оболь шенебуде т.
На дол иг ов орит ьот ом, ка койизэ тихдв ухма ль чише кполучил
больше енак а за ниес ос тороны ис с ле ду емыхвз рос лых? Эт о, на ве рное,
пока же т с яс тра нным, нопе рвому«впая линав сю ка тушку», в т орому
«прос тили вс е». Наче м же ос новыва лос ьт акоере ше ние в зрос лых?
Толь ко нат ом, ка кв е лс ебя ре бе нок под уг роз ой на ка зания: один
демонс т риров ал с т рада ние , друг ой е г о не де монст рирова л. Один
виртуоз но ис полнил рольже ртв ы, адруг ой от ка з алс яе еис полня т ь
.
Одног опожа ле ли, адруг ойнес уме л, нес могилинез ахот е лв ыз ва т ьу
насжа лос ть. Са миис пыт уе мыеобъя с ня лис воере ше ниепрост о: «Эт от
видно, чт ора с ка ялс я, аэ т от , може тбыт ь
, илука в ит ». В обще м, е с ли
хочешь , чт обы т ебе пов ерили, — будь
убедит е ль ным! Ре бе нок— с уще с твос лабоеи Нез абыв айот ом, чт овс е,
че мт ыобла даешьвэт оммире ,
зависимое . Еслие мунужноче г о-т одобит ьс я, вденьтвоейсмертиперейдетв
тое динс тве ннымс пос обом, которыйработае т рукидругогочеловека. Ното,
безот каз но, являе т ся демонс трация чем ты являешься, навсегда
ос тане тсятв оим.
собстве нного с традания. Он вз ывае т к ГенриВанДайк
сочувс твию, а родит е ли и вос пит ат ели,
вме стот ог очтобыобучит ье гонавыкампре одоле нияст радания, идут
самымпрос тымпуте м: де лаютз аре бе нкат о, чтоондолже нс де лать
сам. Вре зультат ере бе нокнеобучае тс яс амост ояте льнопреодоле вать
собстве нное с традание , но з ат о хорошо выучивае т, как можно
манипулироват ьдруг имилюдьми, инс ценируяс воес традание .
Ка койжеможноизвс е гоэ т ог ос де латьвыв од? Оче ньпрос т ой: в
детстве , провинившис ь, но проявляя приз наки с т радания
(«рас каяния»), мы мог ли рас с читывать на пощаду. При э том
раска ив а лис ьли мы вде йс твит ель нос тиилинера с ка ива лис ь, на ших
воспит а т еле й не инт ере с ова ло, они ре агиров али т оль ко нат у, роль,
которую мыот ыг рыва ли, — т олирол ьс т
ра да юще го(«же рт вы»), т оли
рольне сл омле нног обойца . Упе рв ой, коне чно, был оболь шеша нс овдля
того, чт обыз а кре пит ьс яиопреде ля тьна шепове де ниевда ль нейше м. В
резул ьта т е ка ждый из на с пре дс та вля етс обой иде а ль ног оа к т ера,
изобра жа юще гос обс т ве нноес тра да ниенас це нес обс тве ннойжиз ни. Мы
нез аме чае мсобс тве ннойигры толькопотому, чтове римвиллюз ию
страдания, аонапольз
ует
сянами, ве
дьонаничтобе
знаше
йве
ры в
нее.

Зарисовка из психотерапев
тичес
кой практики: «Наша
жизньскладывае
тс я, амыееразру
шаем...»

Ст рада ние ,к а кужебылоск а за но, т ре нируе тс я , боле ет ог о, сра нне г

о
детствамы от ра ба т ыва липриемле мыеформы с вое гост ра да ния , т . е.
училис ьс тра да т ьт ак, чт обы на сз аэ т ородит е линена ка зыва ли. Вот
поче муна шес тра да ниеможе тпроя вля т ьс яс ове рше ннопо-раз ному, е ст
ь
здесь и «половые» ос обе ннос ти. Де вочки и ма ль чики, к ак прав ило,
пережива ютраз ную, ка кг ов орятуче ные , «с оциа лиз а цию с т ра да ния».
Если пл ач де вочки провоцируе т родит еле й на де йс тв ия «з а щит ы»
(девоче кча щевс ег обе рутнаруки, ут еша ютиз а да брива ют ), т опла ч
мальчикаобычнов ыз ыва е туниха гре ссию: «Ты недолже нпла ка ть!
Ма льчикинепла чут ! Чт от ыное шь , ка кде вчонка !»
Родит елямка же тс я, чт оподобнымобра зомонивос пит ыв а ютс вое г
о
сына, де лаюте г о«нас тоя щиммужчиной». Хот янас амомде леонилишь
тренируют е г о в ус ове ршенс твов а нии проя вл ений с вое г ос т ра да ния.
Ма льчик, лише нныйвоз можнос т ипроя вля тьс т ра да ниевобычнойформе
(стоном, пла чем, обида ми), в ыну жде н ис ка ть ка кие -т о из ощренные ,
особые , необычныеформыпроя вле ниясв ое гос тра дания . Впос ле дст вии,
когдаэ ти«э кс клюз ивные» формыс традания, непохожиенаобычное
страдание , с формированы, онимог утвос произ водит ьс я, дос тавляя
челове кубе зднус амыхраз нообраз ныхне прият нос те й.
С Иг оремпроиз ошлаиме ннот а ка яис тория. Ег оот ецбылвс емье
настоя ще й«г ла вой» — вс ее г оука за ниявыполня лис ьчле на мисе мьи
незаме длит ель ноибе спре кос лов но. Ихот яма маиба бушкаИг орябыли
женщина мис е рдоболь ными, г от ов ымижа ле тьв сехик а ждог о, ас ына -
внука — и пода вно, т ре бов ание от ца «не жа ле т ь ре бе нка » им
приходилос ь,с кре пяс е рдце , ис полнят ь . Са мИг орьбылв пе ча тлит е ль ным
ира нимымре бе нк ом, оче ньс т рада лотс вое йполнот ы, пе режив ал, чт о
ребят анес пе ша тприня т ье говс вою компа нию. Та кчт омора льна я
адапт ацияда в ала сье му ст рудом, он мучилс я , ка к може тмучит ьс
я
ребенок, нес пос обныйниподе лит ь с яс воимибе да ми, нина йт иизних
достойног овыхода . Даира звемог утпонят ьвз рос лыет е«бе ды», кот орые
для ре бе нка— «на с
т оящиет ра ге дии», адлявз рос лог о — «е рунда ,
напле ватьиз а быт ь!»
Иг орь обра т илс яз а пс ихот е ра пе вт иче ской помощью, пос кольку
аккура тк33 г ода мвжиз ние гона с та лочере дной«жиз не нныйкриз ис».
Всемыживе мпо-ра зному: кт о-т овпос т оянномкриз исе , кт о- т оборя с ьсо
своимикриз ис ами, кт о-т о— отк риз ис аккриз ис у. Иг орьвс воейжиз ни
тра диционно ре а лиз овыва лт ре тий ва риант . В це лом, на до приз на ть,
жиз нье г ос кла дыв а ла сьуда чно. Ониме лпос тоя ннуюпре стижнуюра бот у
ихорошийз ара бот ок, былже на тнакра сивойже нщине(приче мперв а я
егоже нат а кжебылаизперв ыхкра савиц), е голюбилииподде ржива ли
друз ья.
В обще м, по «объе ктивным» крит ерия мв сев е го жиз ни был о
хорошо, е динс тве нное , чт ое го де йс твит ел ьно бе с покоило, — э т о
пробле мы сна ча ль ником. В рус лена ше гоиз ложе ниянет аква жнот о,
какиеиме нноэ т обылипробле мы, с к ажут оль ко, чт онет отэ тобыл
случа й, ког даможнобыловз ят ьвотт а кив с еброс ить , аброс ит ьИг орю
этоде лохот елос ьс ме рт ель но! Начт ожеонжал ова лс я? Онжал ова лс я,
во-пе рв ых, коне чно, нас вое г она ча ль ника(хот яэ т о, ка квыпонима е те,
психот е рапе вт анеос обе нноинт ере суе т— онна ча льник аминез а ве дуе т ),
аво-вт орых, наот ча янноене же ла ниечт о-либоде ла ть . Онужепе ре ста л
рег уля рноходит ьнара бот у, появ ля лс ят ам лишьв ре мяотвре ме нии
сра зуна ходилпре длог и, «з ас т авля вшие »е гоне ме дле ннопокинут ьс вой
кабине т , офисив ообщепропа с ть, чт обы е гонемог лина йт ида жепо
сот овомут е лефону. Вце лом, пробле мав ые де нног оя йцанес тоила , найт и
общийяз ыксна ча льник омИг орюбыл опрощепрос тог о, зада чи, кот орые
пере днимс тоя ли, мог лире шит ьсяпрос то, однимус илием. Одна к ожеон
сове рше нно не мог с ебя з а ст авит ь пос тупит ьт ак , к ак с ле дов ал о
пос т упит ь, — ног инес лушал ис ь, рукинеслуша лис ь , авг оловеодно:
«Непойду, небуду, немог у!»
Вс еэ топока залос ьмнека кминимумс тра нным. С однойс тороны,
важнос т ьэ тойра бот ыдляИг орябылабез ус лов ной, сдруг ойс тороны,
пробле мы, с вяз анныесэ т ойра бот ой, небылис коль - Генийсостоитвумении
либос е рьез ными. От че г от ог дат акоевнут ре ннееотличать трудное от
сопрот ивле ние , же ла ниевс еброс ит ьис крыт ьс яв невозможного.
НаполеонБонапарт
неиз вес т ном на пра в ле нии? Ес ли, ка кможнобыло
пре дпол ожит ь, э т оне кийне осоз нанный ме ха низ м, т оондолже н был
каким-т оподобнымобра зомпрояв лят ьс явпрошлом. Имыс талиис кать.
На ш поис кбылув енча нудаче й. Де йс твит ель но, не чтоподобное—
такое с тра нное, з а гадочное , можно даже с ка з ат ь, пове де ние Иг орь
демонс т риров алвс вое йжиз нине однок рат но. В ка че с твеиллюст рации
данног онеос оз на нног оме ханиз маподойдетс ит уа цияспе рвымра з водом
Иг оря, онас кла дыва ла сьс ове рше нноана лог ичнымобра з ом.
Иг орьдолг одобива лс яра с положе нияже нщины, кот орую вочт обы
тонис т алохот елсде ла тьс вое йже ной. Кре пос т ьбылане прис т упной,
дамае г ос е рдцас опрот ивля ла с ь, в сяче скиде монс т рирова лаИг орю, чт о
он ей не па ра , унижа ла е г о вс еми мысл имыми и не мыс лимыми
спос оба ми, накот орыет оль кос пос обнаже нщина . Впроче м, быловне й
«сла боез ве но»: пос воимв нут ре ннимус т анов ка монанемог лаот ринут ь
мужчину , кот орыйс т албы, хот ябыипослу ча йнос ти, от цоме ере бе нк а
(ска зыва лис ь , по в с ей в идимост и, на циона ль ные ос обе ннос т и и
вос пит ание ). Иг орь , уз на вэ тот«с екре т», з а да лс яце лью и«с де ла ле й
ребенка ». Кре пос ть, с а мат ог онежел ая ,с да ла с ь.
Нопобе даИг орябылапирров ой— подлинныхот ноше нийвихбра к е
небыло. А пот омувне запно, буква ль новодинде нь, с пус т явс ег опа ру
мес яце впос лерожде ниядоче ри, Иг орьпоня л, чт о«прос т онеможет
вернут ьсядомой». В одномг нове ниевне мсл овнобы вс еумерло, он
почув с твов ал, чт оэ тонее г оже нщина , нее г ос е мья , нее г одом. Вэ т отже
деньонз а ноче валудруг а, иболе ее г обра куженес уще ст вов ал.
Дляокружа ющихв с епроиз оше дше евыг ля де лока кчис т оебе з умие .
Иг орь, пыл ав ший, ка кка залос ьдос ег омоме нт а ,с тра с тью, вдругохла де л
самым к атег ориче ским обра з ом! Сов ерша в ший пре жде бе зумные
пос тупки, г от ов ый ра ди с вое й в оз л
юбленной на вс е, т епе рь он
пре дс т авля л с обой с ов е рше нно ра вноду шног о, холодног о и
бес чувс тве нног опоот ноше ниюкне йче лове ка !
Чт ож, т е пе рьос т ае тсяот ве т итьнавопрос , ка коеот ношениевс еэ то
име е ткра с сма трива е мойна мипробле мес трада ния ... Аот ноше ниес амое
чтонинае ст ьпря мое ! Пра вда , длят ог очт обыус мот ре т ьэ т оот ноше ние ,
нам придет сявз гля нут ье щенаоднуис т орию, нас е йра зизде тс тв а
Иг оря. Емубылот ог да9 ле т, он училсявт ре т ь ем кла с с е, и уче ба
дава ла сье муст рудом. Впроче м, де лобылонет оль ковуче бе, ноиве г о
полнот е, ивот ноше ниикне мус в ерс тник ов. Сос ве рс тника миИг орю
оче ньхот елос ьс дружит ься , норе шит ьэ т уз ада чуонника кнемог—
ска зыва лос ьот сут ств иеде т са дов ског оопыт а(Иг орьвде т с кийс а дне
ходил, опе ка емыйпопе ре меннома мойиба бушкой). И в отка кра зв
тре тье мк ла сс ев сеэ тос ошлос ь— т рудност и в уче бе , пробле мы с
однокла с с ника ми, с тыдз ас в ойиз быт очныйв ес . Походвшколубылдля
Иг оряра в нос иленкре с тноймуке .
Ит ак, э тослучилос ьпоз дне йос енью, ког даба бушк аИг оряприв ела
внукавшколуис т оя лана днимвожида нии, пок аонпе ре оде не тс ме нную
обувь . Ма льчикс ня лкурт ку, с е лнас ка ме йку, дос талс ме ннуюобувь ,с тал
раз вяз ыв а т ьбот инкии... Ит утИг орь, ог л яде вшис ьвок ругпочув с т вова л,
какс ме рт е ль нооннехоче тидт ивэ т ушколу, вэ т отс войкла сс, наэ т о
заня тие— коднокла с с ника м, учит еля м, от ве та мудос ки, к онт роль ным...
«Удивит е льно, — ра сск аз ыва л мне Иг орь , — вэ т от моме нт мне
сове рше нно от че тливо с та ло физ иче ски плохо. У ме ня мг нов енно
заболе лог орло, з а ложилонос , подня лас ьт емпе ра т ура , на чалс яоз ноб,
закружила с ьг олов а. Короче г оворя , я вне з а пно и с ов е рше нно по-
нас тоя ще муз а боле л».
Ба бушкаИг оряувиде лаболь ныег лаз авнука , ис ердцее едрог нуло—
оназ а бра лае г одомой. Домаболе зньбла г ополучноис па рила с ь, носпос об
стра датьи из бе га т ьт аким обра з
ом с т рада нияз афикс иров ался. Иг орь
научилс ямг нове нно, ка тег ориче скиив очт обыт онис т а ловыходит ьиз
любойс итуации, причиняюще йемуст ра дание . Формаэ тог о«выхода »
вся кийра збылара з ной, ис тра да ниябылира зными, нос утьформулы
все гдаос тавала с ьодной ит ой же : ст раданиенес т оль коос оз на ется,
сколь коощуща е тся , иник ак огот ерпе ния, ника кихкомпромис сов, алишь
толь коодин-е динс т ве нныйва риантпов е дения— не медле нноебег ст во.
Эт ообъя с ня етит о, поче му, с толь кора зпе ре жива яс в оес тра дание ,
Иг орьлишьт епе рьс талнужда тьсявпс ихот е ра певтиче с кой помощи.
Сложила сьт ак аяс ит уа ция , ког даз авет ноебег ствос та лоне возможным,
куда боле ет яг ос тным, не же ли продолжение с трада ния . Но уме ние
пере жива тьс тра дание , с пра вля ться с ним, от ставля т ье го у Иг оря
отс утствов ало. Эт у-т оз ада чу на м и пре дс тоя ло решит ь в проце ссе
психот ерапии: Иг орьдол же нбылна учит ьс яос оз на ват ьс в оес тра дание,
пере вес тие госяз ык аг лубинног оощуще ниянаяз ыкс оз на ния. Тол ько
пос леэ тогосэ тойиллюз ией— иллюз иейс тра дания , к отороевс е гда
толь коиллюз ия, — можнобылоборот ься. Не т, Иг орю нес ле дов ал о
учит ьс я «с т ра да ть по-нормаль ному», е му пре дс т оял о в иде ть
иллюз орнос тьс вое г ос тра да нияи, чт оизэ тог ос ле дует , пе ре статьис ка ть
выход, т очнее, пе ре с та тьис катьс пос оббе гства.
Пре жде че м с правит ься с иллюз ие йс традания, не обходимо
«обна личить» э тос традание . Апос леснимрас правляют сяточнот ак
же , какислюбойиллюз ие й, — с ильныелюдипрос топе рестаюте й
верить.

Лучшаяманипуляция!

Коне чно, на широдит ел иивос питат елипос т а ра лис ь , не чег оск азать!
Если ре бенок в от вет на пре дъя вля е
мые ему пре т енз ии на чина ет
сопрот ивля ть
ся , т . е. е с
ли он непроя вля е
тс т ра дания, т ов зрослые
продолжа ютна ка зыва тьег одот е хпор, пок атотнена чне тс т
ра да т
ьили
покра йне йме ресимулиров атьст радание . Ик ог даре бе нокиз обра зитна
своемлице«г рима сус традания», буде тпла кать, причит а ть ,тов зрослые
посчит ают с вой долг выполне нным, а з начит , можно пре кра тить
экзекуцию.
Зна я, чтот а кимобра зомможноиз бе жа т ьна ка з анияилив ыт орг овать
себечт о-либо, де т
ина чинаютде ла ть«т раг иче скиелица » на доинена до.
Они, на приме р, ра ссказыва ют (и пока зыв а
ют !) родит елям, чт о они
заболелиинемог утидт ившколу, пыт аяс ьвыиг рат ьбит вус ос воим
страхом. Ес лионибудутиз обража т
ьс трада ниеие с лиимпове ря т,тоони
смог ут из бежа тьг розног о взг
л яда у чит ельницы, с да чи конт рольной
работ ы или в с т речи сне навистными дв оров ыми с ве рс т ника ми. Иг ра
ст оитс ве ч!
Пос мот рит енас вое горе бе нка : чт оонде ла ет, е с лив ы от к аз ыва ете
емувпокупкенов ойиг рушк ииливе г оже ла нииот пра вит ьс янапрог улку
вме ст от ог о, чт обыде ла тьуроки? Онна дуе тг убы, бров ие г она хмуря тся,
гла з ана ль ют с ясле з ами, онз а пла че тибуде тпрос ит ьва с«жа лос тливо».
Коне чно, пона ча лувыбуде тес т рог и, ноонбуде тна с тойчив, ивк онце
концов в ыс да дит е сь , аон выучит— «добит ьс я же ла емог о можно,
из обра жа яст ра да ние ». Ст ра да е тлионвэ тотмоме нтнас а момделе ? Да
ониса мэ т ог от очнонез на е т , ноз а тоонз на е тдруг ое, из на етт очно:
хоче шьче го-т одобит ь сяотродит елейидруг ихв зрос лых— з апла чь!
Таким образ ом уде т ей(т. е . когда-тоиунассвами) формируе тся
этотст е ре от ип, э таподс оз нате льнаяус тановка: «с траданиеможе т
из бавит ьме няотс традания».
Рольже рт в ы— э т оз а ме ча т е льное , иног дачут ьлинее динс т венное
сре дс т вома нипуляциина шимиродс тве нника ми, близ кимииз на комыми.
Нука ке ще ,с ка жит енамилос т ь ,з а
с та вит ьс вое городс т венниказ а ме тить,
чт от ыхот ька к-т оприс ут с т вуе шьве гожиз ни?
Коне чно, на до з а боле т ь и мучит ься, на до Никогда не бываешь
пе ре жит ь ка кую-т о жиз не нную «ка та строфу» и настолько несчастным, как
ст ра дат ь. У них в се хс ра зу поя вит с я к на м этокажется.
Марсе льПруст
сочувс твие ! А в прот ивном случа е — и не
на де йс я! Ча ст о мы де ла емэ т о не ос оз на нно, у на спрос тов оз ника ет
ощуще ние , чт о на м неуделя ютдос т аточног о внима ния, чт о к на м
не дос таточнохорошоот нос я тс я, ивотуна суже«г ла занамокроммес те».
И вдруг , т ольк омы поэ т омуповодура сстроилис ь, ка к, очудо, на с
за ме тилиида жес ка залина м«па рула сковых»!
Впроче м, ес лимыс лишкому сердс т ву емвподобнойт а кт икеприз ыв а
близ ких в на шу жиз нь , она пе ре с тае т с ра бат ыва ть. А у на с,
соот ве тст венно, чув с т во с в ое й не с час тнос т и т ольк о ус илив ается.
Родс т венникина чина ютс мот ре т ьнана сужебе звс яког ос очувс твияи,
да жена прот ив, выходя тизс е бя , руг ают с я
: «Нос кол ькоможно ?! Тыт аки
буде шьныт ь?! Тычт одума ешь , друг имле гче ?! Вотпос мот ринаме ня,
я...» И т а кда ле е , ит омуподобное . Ка залос ьбы, с амоевре мяпоменя ть
та кт ику, нонет ут -т обыло! Пос коль кувс еэ т оде ла е т сяне ос оз на ннои
че лове кде йс твит ель нове ритвт о, чт ое мухуже , чемвс емос та льным, он
на чина ет« с ме рте ль ноз аиг рыв а т ься».
Чт ож, ока з ыв ае тс я , роль«с т рада ль ца » милана мсра нне годе т ства.В
пос ле дующе м, из ря дноос воившисьсэ т ойроль ю, мыс талииз вле к атьсее
помощь юдивиде ндыдажеизне прия тнос тей. Спомощьне еможночт о-то
се бе выт орг ова т ь (хот я бы жа лос ть), кроме т ог о, она хороша для
от мщенияиря дадруг ихне з а мыс лов а тыхче лове че скихнужд.
Пот омонвдругв ыя с ня е т , чт оуроли«с трада ль ца »е с тьиещеодно
заме чат ель ное к аче с тв о: ею можно мут узить! И е с ли ра ньше мы
использ ова ли е ет оль ко сце ль ю з а щит ы, т от епе рьонас тановит ся
Сре дст вом на паде ния, на стоящим хлыс т ом, кот орый, впроче м, можно
уда рит ьт олькот е х, комумынебе з различны: «Ма ма , пос мотри, чт отыс о
мною с де лала?! Па па , пос мот ри, до че гот ы ме ня дове л?! Супруг
(супруг а) мой — г ля нь , в очт от ы прев ратилмою жиз нь! Това рищи
сот рудники, чт обвыуме рлив се , дока ког ос остояниявыме нядове ли! Я
же рт ва ! Вы вс ев инова ты круг ом! Пус тьбуде тв амс тыдно! Напилис ь
мое йкров ушкой, кров опийцы!»
Де йс твит ельно, э т о положе ниев круг у друг их людей, э та роль
«же рт вы» и«с традальца» оказ ывае тс ялучшимс ре дст вомвборьбес о
своимиродст венниками, друз ьями, з накомыми, которыеког да-тона
пре дложе нную им роль«с очувс твующихи подде рживающих» т ак
необдуманнонес ог лас илис ь. Те перьможнопос та вит ьимвв инус вое
стра дание , можнора с ск аз ыватьимот ом, с колькос илт ыпотрат илнаних
— не бла года рных, ка кт ыс трада е шь , покаонира звле каются, какт ебе
плохоика кимэ т обе з раз лично. Благ ородныйг не в— с трашна яшт ука!В
бла г ородномг невемыспос обнынат акое ...

Зарис ов
каизпсихоте
рапев
тиче
скойпрактики: «Явмое
м
г
оре! Подитеотсюдаиостав
ьтежеме нянаконе
ц!»

Эт аис торияпоучит ельнавомног ихот ноше ниях. Ека т ерина, кот орой
намоме нтобра ще ниякпс ихотера пе втубыло62 г ода , прожилаболь шую
и на сыще нную жиз нь . Она учила с ь, в ыходила
Еслиува сестьг лаз
аи
замуж, ра зводила сь , ра ботала, пот ом с новауши— мироткрыт. Ниу
выходилаз амуж, родилаивос пит аладвухде тей, а ког оне ттайн, потомучт о
теперьв ышланапе нс ию из аняла сьдвумяс воими невротикидурачаттолько
себяиниког оболь ше, —
внука ми. илине долгодура ча ткого-
Вообще г оворя , в ыход на пе нс ию — э то тоеще, еслионихорошие
серье зноесобыт ие, на с тоящийс т рес с. Преждевс я актеры.
Фре дерикПё рлз
жиз ньЕк ат ериныкрут ила сьвокругс емьиира бот ы,
ат епе рь, ког дара бот ак анулавне быт ие, ос тала сь
одна с емь я. Эне ргия , к оторая приходила с ь рань шена дв а больших
мероприят ия, т еперьс та лаприходит ьс янаодно-е динс тве нное , порядком
умень шивше е сяс ейча с— нас е
мь ю.
Се мья , по понят ным причинам, пре терпел а к моме нт у выхода
Екат ерины на пе нс ию с ерьезные пе ре ме ны. Муж, кот орый с т а рше
Екат ерины на 10 ле т, с традает множе ст вом з аболе ва ний и пот ому
пост оянноле чит сят оводной, т овдруг ойболь нице. Ст а рший с ын
выучилс я, уе ха лра бот ат ьнаДа льнийВос т ок, гдеобз ав елс яс обс тве нной
семье йиос е л. Прив яз а ннойкдомуос тал ас ьт оль кодочьЕка те рины,
котора явышлаз амуж иживе тт епе рьв ме ст ес осв оиммуже мидв умя
дочерь мивродит е ль скойква рт ире.
Вот , с обс т венно, нас вое м муже , доче ри, е емужеидвухвну чка х
Екатерина и с ос ре дот очила вс ес вое в ыс вободивше е с
я внима ние .
Впрочем, не ль з яс к аз а ть, чт обывс епе ре чис ле нныепе рс онажибылиэ тим
обстоят е ль с
т вомобрадов аны. МужуЕка те рины нидоког о, е мубы по
лестницес пус тит ь сядаподнят ь с я— ужехорошо. ДочьЕка териныз аня та
домом, ра бот ой, мужемидоче рь ми, аког дама маме ша ется, т ок роме
дополнит е льног онапря жениявсит уа циюэ т ониче г онев нос ит . Вобще м,
Екатеринапочувс т вов алас ебя«никомуненужной» ивконцеконцов
сосредот очила с ьлишьнадв ухс воихвну чка х7 и10 ле т .
Та к пос т е пенно жиз ньЕка терины на ла дила с ь, хот я, к оне чно, на
дочкуонаобиде ла с ь, зят яз аче лов ек ас чит ат ьпе рес т а ла , амуж — чт о
муж? — «ка кимт ыбыл, т ак имт ыиос талс я». Аде т и— покат ол ькоде ти,
снимиподуша мнепог ов оришь , пе ре жива нийимс воихнеот крое шь. В
целом, Ека те ринадобила сьпсихолог иче скойс амоиз оля циивбольшой
семье. Нона ст ояще ене с ча стье , ка кэ т ообычноибыв ае т, пришл оот туда ,
откудае г оникт онежда л. Мла дша яиздвухв нуче кЕка те риныпог иблав
дорожно-т ранс порт ном происше с твии. Се миле тня яде вочкапе ре бе гал а
дорогу, иког даводит елье ез а ме тил, былоужепоз дно.
Мы, к ак пра вило, редко з аме ча ем с вои хроничес кие с тре сс ы,
посколь куихде йс т виера ст янут ововре ме ни и мы ус пе ва ем кним
привыкнут ь
, в се-т а ки компе нс аторные в оз можнос ти на ше й пс ихики
оченьве лики. Одна коэ т оприв ыка ниенеоз на ча етиз ба в ления, ича ст о
люди, выра жая сьна учным я з ыком, де компе нс ируют с яоткудаме не е
значимыхпс ихот ра вм. В с луча еЕка терины на лицобылхрониче ск ий
стресс, ноипс ихот ра вмабылаболе ече мз на чит е ль ной.
Реак цияЕка т ерины наэ т от раг иче с коес обыт иебылат яже ле йше й.
Онапере жилана с т оя щийшок , нес к ольконе де льна ходила сьвна с тояще й
простра цииив пос ле дс твиинемог ладажев с помнит ьпохоронывнучки,
хотяприс ут ст вов а лананих. Онат опла ка ла ,т обе с це ль нопричит а ла ,т о
принимал асьос ыпа тьпрокля тия мис воюдочьие емужа. Онас ове рше нно
перест алаобща тьс яс ос вое йс тарше й, т е пе рье динс т ве нной внучкой.
Екатеринаст алара здра жит ел ьнойипла кс ивой, сне йнев озможнобыло
говорит ь , ноис амаонаниког онеост авлял авпок ое .
Вотвт акомс ос т ояниионаипос т упилакна мвклинику. Ра зуме е тся,
намоме нтпос т упл ениямыдиа гнос тирова лиуЕк ат е риныдепре сс ию, ив
течение двух не де ль она проходила т е ра пию а нт иде пре сса нт ами.
Впрочем, э т и ле ка рс тв енные препа ра ты поз волили на м лишь
норма лиз ов ат ь на рушившиес я вс ле дс тв ие де пре с сии биохимиче с кие
процес сы моз га. А вот пс ихолог иче ское с ос т ояние Ека т ерины от
антидепре с сант овнемог лос иль ноиз ме нит с я. Поче му?.. Ека т еринауже
давно приме ря ла ськрол и же рт вы, одна кое едомоча дцы длит ель ное
время умудря лис ь иг норирова тьэ тие е попыт ки, т епе рь же в се
пере ме нилос ь...
На ве рное , ненужнообъя сня ть , чтот акоепот е ряре бе нкадляма т ерии
отца . Эт она ст оя ща ят раг едия , идлят огочт обы с пра вит ьс ясне й, им
требуе т сяис ключит ель ноемуже ст во. Положе ние , вкот ором ока за лис ь
родит ели пог ибше й де вочки, с амо по се бе было удруча ющим. И
пре дс та вь тес е бет епе рь, ка ковоим быловэ т ом с ос тоя нии с лыша ть
бесконе чныеобвине нияба бушки? Ка кнанихдолжныбылиде йс твов ать
еера здра же ние, е епла чи причит а
ния ? Ра з вес а ми они, поте ря вшие
ребенка , ненужда лис ьвэ моциона ль нойподде ржке ?
Не ль зяз абыв ат ьиот ом, ка кимс тре ссомбыладлядруг ойдев очки
гибел ье есе ст ры. Де т ив сег давподобныхс иту ация хчувс твуютс ебя
одинокимиибе ззащит ными, вт акиемоме нт ыониот ча яннонужда ют с яв
одобре нии, впоощре нии, вз абот е. Ек ат еринаде ла лавс ест очнос т ьюдо
наоборот . Нора звеэ т отре бе ноквче м-товинов ат? Ра з веопра вда но
стра дание ,в ыпа вше енае г одолю?
Уме ршихуженеве рнут ь, инам ниче г оболе енеос тае тс я, как
сохранит ьонихдобруюпамять. Нодума тьнужнооживых, от е х, кт о
оста лс я, от ех, комуе щепре дс тоитжит ь. Уме рше мунепоможе шь , но
жив омуможнопомочь . Ког да-нибудье муужет ожене ль зябуде тпомочь ,
ит ог дапоз днобудетс похва тыва т ьс яиг оворит ь, чт о, мол, не дог ля де лии
недолюбил и. Одна кожеЕка теринана столь кобылапог лощенас воим
стра дание м, чт о прос т о не з а ме ча ла , невиде ла , наос оз на ва лаэ тих
сове рше ннооче видныхве ще й.
Роль же рт вы и па фос с т рада ния пре вра тил Ека терину из
«бла городног ос тра да ль ца » вде с пот аис амодура. Та ккне й ис т али
относ ит ьс яродные , чт о, вцел ом, с ове рше нно
есте стве нно. Порочный круг з амкнулс я: Устранить ложь — значит
испорт итьпре дс тавление, потому
неконс т рукт ив на я, э гоце нтрична я т акт ика что именно лицедейство и
Ека те рины, в це лом поня тна я, фа кт иче ски притворствоприковываютксебе
приве ла лишь к уве личе нию количе ства взоры з рит елей. Ноив сяжиз нь
челове ческаяе ст ьнечт оиное, ка к
пробле м, к ус иле нию т яже стит ех пот ерь, некаякомедия, вкоторой люди,
которыеужекэ томув ре ме нибылипоне сены нацепивличины, играюткаждый
этойсе мь ей. своюроль , покахоре гнеуве детих
спросце ниу ма.
Впроче м, винит ь Ек ат е рину — Эраз мРотте рдамск ий
непра виль но. Она, с ама т ог о не з аме тив,
оказ ал ас ьвпле нусобс т веннойиллюз ии, иллюз иис тра да ния . Име нно
поэ томуе йка за лось , чт оэ тоона, иникт оболе е , поне слат яже луюут рат у
.
Име нноиз -заиллюз иис т рада нияонанес мог л ав овре мяос оз на ть, чт оне
впричит ания хиобвине ния х, нове епомощинужда ют сяокружа ющие—
дочь, з ят ь, внучка , да и де д, к оторый был с ове рше нно пода вле н
произ оше дшим. На коне ц, име нноиллюз ияс тра даниявыз ыв а лакжиз ни
рольже рт вы. И э т
арольс талане ос оз на нноис поль зова т
ь сяЕка т ериной
какже ст коес ре дс твоот мще нияз авс епрошлыепере жит ыее юобиды.
В проце ссепс ихот ера пиимы должны былииз ба вит ьс яотиллюз ии
страдания , чт обыс уме тьприня тьг ибе льдев очкииот пус тит ье есмиром,
пере с тавдокуча т ьблиз ким. Ноэ тобылалишьполовинаде ла , да льшена м
предс тоя ло ос оз натьт у нес пра ве длив ость, к оторой подв ерг лис ьв
резул ьт а тепроиз оше дше гоблиз киеЕка т ерины. Це ннос т ьживых, т ех, кт о
окружа лЕка т ерину, должнабылас тат ьне оспоримойис вяще нной. А
всле дз аэ тимне обходимобыл она йт иприме нениет емне ра ст ра че нным
сила м, кот орыебылиуэ тойже нщиныит а
кг лупо, т а кбе з да рноуходили
нас т ра да ниеис вя занныеснимроле в ыеиг ры.
Спус тя не с коль ко ме сяце в Ека те рина ус троила сь на работ ув
поликлиник у, ае щече ре зполг одаонара сска з ыва ламнеот ом, с кол ько
иллюз орныхс трада нийпе ре жива ютлюди, кот орыет удаобра ща ют ся. «Я
пыт аюс ьпомочьимпоня ть, — г оворилаонавпроце сс еоднойизна ших
бесед, — чт ос т раданиеда е тсячел ов е куст е м, чт обы онуме лце нит ь
жиз нь ». Янеу ве ре н, чт ос тра да ния , кот орыев ыпа да ютнадолюка ждог о
изна с, да ют с яна м ска кой-т о опре де ленной це лью, нот о, чт о мы
начина е м ценит ьжиз нь, из ба вля яс ьотс вое йиллюз иис тра да ния , э то
сове рше ннооче видноия сно. Одна коэ тона чина ешьпонима тьт ольк о
дове дя«с ана цию» с воихиллюз ийдолог иче ског оконца .
Ког даиллюз ияс тановитс яре альнос тью
Ка книс тра нноэ т
опроз вучит , нона шес тра да ние— небол еечем
нашажес обс тве ннаяпривычкас трада т ь. Уког о-т оонара звит авбольше й
степе ни, уког о-т овме нь ше й. Дляк ог о-т ост ра да ние— с тильжиз ни, для
кого-т о— спос обпе ре жит ьоче ре днойкриз ис . Ное с лиэ тос т ильжиз ни,
тоз авидова т ьна мив овс ене че г о. Ес лижемыт акимобра зомпе ре жив ае м
собст ве нныекриз ис ы, т онавт орой-т рет ийра зэ т оможе тивпривычк у
войт и, с та т ь«вт оройна турой».
Пробле мавт ом, чт омы, иг раярольже ртвы, лишьусиливае мс вое
же с обс твенное с традание . Словно бы учившись по с ис теме
Ст а
нис ла вс ког о, мына с толь ко
вжив ае мсяв рольже рт вы и с т
ра дальца, чт о мир де йс твите ль но
начина е тв оспринима тьсяна ми подобным обра зом. Мы с а ми с оз дае м
своес тра да ние, сна ча лау пив ае мсяим, апот омвнемжеит оне м.
Мы пытае мс я ис польз оват ьс вое«с традание » для обороны и
нападе ния, дляпривле че ниякс е бевниманияидляуде ржаният ех,
когонам оче ньхоче тс яуде ржать. Корочег оворя, нам бе зс вое го
страданияужеинитуды, инис юды. Номыве дьсваминелице ме ры
какие -то! Мы неможе м, недолжны обманыват ьокружающих, э то
как-то не крас иво. Подобное пове де ние не с оглас уетс я с нашим
собстве ннымпре дст авле ние мос ебе . Вотпоэ томумы ивынужде ны
начатьве ритьвс воес традание! Пос колькуе слимыис е бяобманули,
еслимы ис е бяубе диливт ом, чтос традае м, тополучае тс явродебы,
чтомы другихнеобманывае м. Тое с тьмы должны ве ритьс вое му
страданию, чтобыс охранит ьс обс тве нноелицо. Аве дьвыз нае те , как
этоважно!
Ког да че лове к принима е т на с е бя роль же рт в ы, он на чина е т
«социа льнуюиг ру». Спе цификас оциа льныхс вя з ей, приня т оевобще ств е
отноше ние к ст ра да нию (с очув с т вие , с опе ре жива ние , подде ржка )
усилива ютэ туроль . Пос т епе нномы ужеис амит еряе мс пос обнос т ь
отлича ть— г дена иг ра нноес т рада ние , кот ороемы ст а ким ус пе хом
симулирова ливде т ст ве, аг дефа кт ичес кое. За час т ую мы принима ем
свою роль же рт вы, роль с т рада юще го, нес ча с т ног о че лове ка з а
дейс твит е
ль ноест ра да ние . И вре зульт атена ходимс явс ос т ояниипо-
стояннойжа лост икс ебе .
Ивэ томе ст ьопре де ле нный, ябыс ка з ал, рома нт изм, чт оли... «Яне
понят ! Я не оце не н! Я муче ник! Я не сча с те н!» — дра ма тично,
рома нт ично, из ыс ка нно. Мы на ходимвс вое мс т ра да нииудив ит ель ные
нотк и— в оз выше нные, вос т орже нные ,т ра г иче ские . Мы,
приз нае мс явэ т ом, упива емс яиног дас воим ст рада ние м, ве дьэ то
спос об ощут ит ьс обс т в енную индивидуа льнос ть, ис ключит е льнос т ь,
прот ивопос т ав ле ннос тьмиру. На шест ра дание— э т опре ждевс е гояркое
пере жива ние ,с т ра с тноечув с тво, ат оль копот омс обс тве ннос тра да ние .И
радиодног оэ тог о— воз можнос т ит а кчувс тв ова тьит акпе ре жив а ть—
ужеможноипос тра да ть !
Мы рас ск аз ыв ае м се бе и окружа ющим о т ом, к акт яже ла и
драма т ична яна шажиз нь . Мыув е ряе мс е бявт ом, чт онез ас лужив ае мт ой
жиз ни, кот орую име ем. Мы жа луе мс янавнешниеобс т оя тельс т ва, ав
итогес трада е ме щебол ьше . Зде с ьвс япробл ема Конечно, манипуляторамине
в ве ре , пос кольк у е с ли т ы ве ришь, чт о рождаются. Их старательно
страдае шь , т о, ра зуме е т с я, с трада ешь. И че мл е пят
мале
, соз дают из з
нькихдет ей, вв
доровых
одяих з а
большеве ришь ,т ембол ьшес трада ешь . Мыс ами руку в манипулятивный мир
тогонеос озна е м, ска койлюбовь ю, не жнос тьюи современногочеловека. Первый
урокониполуча ют, разуме ется,
теплот ой мы от нос имс я к с обс тв е
нному от своих родителей, который
страданию. Лишина се го, имы ра с с т роимс я! являют собой уже готовый
Мыбуде мт ре бов ат ье гообра тно! продукт на шег о
манипуля тивног о обще ства, в
С друг ойс тороны, е с лит акс ебяубе жда т ь, то время как дети — еще
тора звежеможнос ебенепов ерит ь ? Ае слит ы полуфабрикат.
веришьвт о, чт от ыс тра дае шь, ра з вет ы не Эве реттШос тром
буде шьс тра да т ь ? Будешь , обя за тель нобуде шь ! Ит утна чина етс янов ый
виток: мыст ра да ем— на сиг норируют(унихис воихз аботполонрот—
небуде мз абыв ат ьобэ т ом!), амына чина емдума т ь , чтомыникомуне
нужны, чт омир— э точис тойв одыне с
праведливостьичт оуча с
т ьнаша
трагична, причем«фа тальнотрагична ».
Еслит ы неище шьвнима нияиподде ржки, т
оинез аме тишьих
отсутствия, ес
лижет ыжде шьв ниманияиподде ржки, товсякоеподобное
действие по от ноше нию к т ебе ка жется тебе не дос таточным.
Удивит ельно, но име нно т е люди, к оторые буква льно купа ют с
яв о
внима нии из абот
е, чащевс е
г ост рада ютотс транной иде и, чтоони
«никомуненужны».

Моимиллионы

Вообщег оворя, сэ тойс обс твенной«нужнос тью» и«не нужнос тью»

возника е тце лаяпробле ма ! Нужнаможе тбыт ьк ака я-тов е щь, функция ,
нужнойможе тбыт ька ка я-нибудьз апча сть. Нообэ томли, от акойли
участимыме чтае м, ког дахот им«быт ьну жными»? От нюдь ! Мыхот им
быт ьнужнымис а мипос е бе, прос тот ак. А ра звеможе тбыт ьчт о-т о
нужным«прос тот а к» ? Вря дли, имыя внов ыходимнаша ткую почву
иллюз ии с час тья. Тут -т ои в спомина етс яс акра ме нталь на я фра з а из
необыча йно популярной у на с коме дии: «Ему нужна не я , а мои
миллионы!» Еез а ба внос тьподче ркив ае тс
яещеит ем, чт овос клица е тэ то
самоз в ане ц, пе реоде тыйже нщинойинеиме ющийз адушойиломаног о
гроша .
Вотимы сва мит а к: с идим, на мс кучно, к Людивсегдасваливаютвину
на силу обс тоят е
льств. Я не
намприходя тиг ов оря т: «Надо, другмой, т о-то верю всилуобстоятельств. В
ит о-т о. Ка кт ы на э тос мотришь?» А мы это мире добивается успеха
театральноз аламыв ае мрукиивос клица е м, как толькотот, ктоищетнужных
емууслов ий, еслинена ходит,
та«т ет я »: «Ва мнужнанея, амоимиллионы!» создаетихсам.
Приэ т омс амимы, вс воюоче редь, обра ща емся БернардШоу
ккому-т от оль ковс вязисче м-т о, т.е .е слина мче го-т оотэ тог оког о-т о
нужно. Воз можно, на м нужно внима ние э того че лов е ка , е го ум,
эмоциона льныйз адор, т ело, де лоит . п.
Нове дьоннея вля ет сянис в
оим в нима нием, нис воим умом, ни
эмоциона льным з а дором, ни да жет елом! Всеэ тое гос ос тавляющие,
функции, не кие«з а пча с ти», нонеонс ам. Апот омуион, вс воюоче ре дь,
може тот ве тит ьнамт емже : «Ва мнужнанея, амоимиллионы!»
Вс еэ т о, должнобыт ь,я сноипоня тно, однакое слина мнуженпов од
для с т ра да ний, душе в ных т ерзаний, мук и пе режива ния, т о он,
безуслов но, лучший! Итак, мы начинае м мучитьс яоттог о, чтомы,
как нам каже тс я, «никому не нужны», выкидывае м коле нца,
отказ ывае м в предмет е обращения, и в конечном итог е
дейс твите льнос т ановимс яникомуненужны. А чт осна св зять ?.. А
еслисна сниче гоневз я ть, т окомумыт ог даможе мбыт ьнужны? Чт ос
на мит огдавообщедела т ь?
Сдруг ойс тороны, мыс амихорошоз на е м, чт оможе мпривле чьчь е-
либо внима ние , е сли оз а да чим е го (е е) не обходимос тью быт ь на м
поле зными. Вс помнит есв оихродит еле й. Ес лив ыполучилипя те рку, чт о
гов орилава шама ма ? Онав ыг ля дыв алаизкухнис ос лова ми: «Хорошо!
Молодец! Гул яй!», и от пра вля лас ь по с воим де ла м. Вс е, ра зговор
оконче н, тыникомуненуже н.
Ае сливына порт ачили, получилидв ойк у, т о Мы охот нее буде м
манипулирова ть друг ими,
чтома маде ла ла ? Сна ча лабуряэ моций— ив се чтобы получить поддержку,
вам! А пот ом онас адила сьря дом ина чинал а чем согласимся встать на
дела т ьсва мива шиурокиили, чт от ожева риа нт , собственные ног и, чтобы
выте ре тьс обст веннуюз адницу.
принимал ас ьва св оспит ыва ть . Шре де рикИе рлз
Та кимобра з ом, чт обыприв ле чьма мувс вою
жиз нь , в ы должны были «дока зать » ей, чт о она ва м нужна , —
дока за тельс твоммог лас лужит ьдв ойка , выз ов«родит е лейвшколу» ит .
п. Нока кможнодока з ат ьмаме , чт оонанужнана м«прос т от ак»? Ес ил
«прос т от ак », т оуне е«мног одруг ихде л», ае сли«непрос т от ак», т о
дава й, буде мдума ть, чт оде ла т ь.
Ког да у насвс ехорошо, наши близ кие думают: «Хорошо и
хорошо, з аймё мс якапокате м, чтоплохо». Нове дьиме ннот огда,
когда нам хорошо, мы и х от им ощущать внимание и близ ос ть
дорог ихлюде й. Этоког данамде йст вите льнобольно, мы пытае мс я
уединитьс я, авотрадоватьс яводиночкус овс емне инт е ресно. Воти
получае тся, чт о вс який раз , ког да нам хорошо, мы должны по
крайне йме рес ымит ироватьс традание , чтобы ощут ит ьприс утс твие
близ ких. Мывынужде ныс традать(илииз ображат ьст радание , чт о, в
це лом, одноитоже ) име ннот огда, когдаунасвсехорошо. Вот
почемурольс традальца— э тоиме ннороль, анере альноес традание,
хотя, коне чно, онопос те пе ннотаковымс тановитс я.
Ког дана мплохо, к ог даунасбе да, ког дапрору ха ,э тос пос обс к аз ат ь:
«Тов арищи! Гдевы?!» ипомаха т ьимс инимпла точком. Мыдоволь ны, а
они в ос клица ют : «Те бенужнанея , амои миллионы!» Пос леэ тог о
«това рищи», кот орыхв ыприз ва лис ебенапомощь , на чина ютс тра да тьот
тог о, чт о«ониникомуненужны». Кругз а мкнулс я, финит алякоме дия !
Вс едругнадруг аду ют ся , корыс т нымидругдруг ас чит ают , ичт осэ тим
дела т ь— никомунепоня тно.
А в едь мы, же ла я привле чь их в с в ою жиз нь, т ольк от е ми
занима емс я, чт ов ыкрикив аемподобныере золюции. Пришлидомой, ана с
спра шив ают : «Какде ла ?» Мывот вет: «Дав от ,с ердцепоба лив ает ». «Да,
— оз а ботилис ьдомоча дцы, — надот ебекв рачус ходит ь». И вотмы
получилиже ла ннуюэ моциона ль нуюподдержк у! Абольт утжена чина ет
самапос ебеус илива тьс я. Приче мнена стояща я, неотболь ног ос е рдца ,а
виртуальная, выдума ннаяна ше йпсихикой, стем чтобы почувс т
вовать
близостькна мна шихблиз ких.
И вотв сеэ тона чинаетсясде тств
а, продолжаетсявмолодос тии
зреломв озрас т
е, финишируяподс та
рос т
ь.
Какникрут и, страданьена мстроит ьижит ьпомог ает, правда
, с
издержка ми...

Зарис
овкаизпс
ихотерапе
втичес
койпрактики:
«Аразвеможнобезс
траданьяназе
млепрожить ?!.»

Ей45, ае му62, онимужиже науже8 ле т. Оналюбилае го11 ле т , не

надеяс ьнат о, чт оонбуде те ймуже м, но, в ыполнивс в ойдолгвт ой
семье , онс оз да лновую— сне й. Унихре бенок— ма льчик, е му6. Зде с ь
вродебые г одолге щенев ыполне н, ноонвдругуличе нвиз ме не... Вот
такаяис тория .
Сна чала Инг а не дума ла , чт о е й приде тся обра ща тьс я к
психот ерапе вт у. Из ме на мужа з ас тала е е вра с плох и с тала с а мым
сильнымос корбле ние мве ежиз ни. Ког даонив ст ре тилис ь , Инг ебыло26,
ае ебудущемумужу43, онауст роила сьнара бот увбюро, г деонбыл
началь ником, аона— ря довымс от рудником. Нот ог даонбыле щеже на т,
уне гобылодвоедочере йиже на, к от ору ю, пое гос лов а м, онниког дане
любил. Нелюбил, ножил, ка кживу тмног ие— пообяз аннос т и, из
чувств адолг а, «поря дунез авися щихотна спричин».
Инг алюбилае г
о, нонес чит алавоз можнымот ве тит ьначув стваэ т ог о
роковог одляс ебямужчины. Одна кожеонбылна с тойчив, испус т я
некот ороев ре мяме ждунимивс е -та кивоз никлас вяз ь. По, с лов амИнг и,
онаниког данеук орялае говт ом, чт оон«выполня етс войдолг » впе рвой
семье , никог данет ребов алаотне г онеме дле нног ора з водасже ной,
никог данеупре ка лае говт ом, чт оон-делюбите е, Инг у, анеже нитс я . Но
шлов ре мя ,е годоче ривырос ли, от ноше нияспе рвойже нойра с строилис ь
соверше нно, т а кчт ора зводбылпре дре ше нис ос тоя лс я.
Инг абылас ча ст лива— мужчина , кот орог оонат а клюбила , которому
пос в
ят илав сюс вою жиз нь ,ст ална коне це емуже м, онародилаотне г о
ребенка , унихз а меча тельнаяс емья , дом— полна яча ша ... Егоиз ме на—
неприя т нос ть, кот ора яприходитвс егда , ког дае енежде шь. Даика к
можнобыложда тьиз меныс ос торонымужчины, кот орому, поболь шому
счету, т акпове з ло? Онже нилс яналюбя ще йе гокра с ивойи умной
же нщине ,к от ораякт омужее щена17 ле тмоложе . Эт аже нщинарожда е т
емуна с ледника— ут ешениенавс юе г одолг ую, с ча стливую с т а
рос ть.
Коне чно, Инг а и подума т ь не мог ла , чт оэ то нев оз можное с та не т
возможным!
Ра з уме е тс я, уве ре ннос тьИнг ивс вое мбудуще мбыла , мяг ког ов оря,
легким з аблужде ние м. Че лов ек вс ег да ос т а ет ся чел ов еком, мужчина
остаетс ямужчиной, ае с лиониме лопытс упруже с койиз мены, т ора зве
возрастэ томупоме ха ? Онинев ыг лядитнас вои62, онас амапос тоя нно
говорилаобэ томподру г ам: «Пра вдаве дь , онс ове рше нноневыг ля дитна
свойвоз ра ст !» Приэ томИнг ака к-тоз абыла, чт оуе емужас вояжиз нь,
своеощуще ние жиз ни, с воепонима ниежиз ни, с вои пот ре бнос тии
интере сы. Онаположила с ьнаиллюз ию с час т ья , ат а, ка кэ т ообычно
быва ет,е еподв ела .
Ка к я уже с ка за л, с на чала Инг а пыт ала сь обойт ис ь бе з
психот ерапе вт а. Внут рие ераз ра зила с ьнас тоя ща ябуря, онапохуде лана
десятькилог раммов , днямииноча миду ма лаот ом, ка к, где , ске ми,
главное , — поче му е е муж с та ле й из ме ня т ь . Увл ече ние мужа,
послуживше ена ча ломвс ейэ тойис тории, длилос ьот носит е
ль ноне долг о
(всегопаруме сяце в, т ог дака ксИнг ой э т отмужчинавс воевре мя
«увле калс я» 11 ле т !). Вообщег оворя ,в овс е мпроиз оше дше мбыломног о
глупос ти, ма лоз дра в ог ос мыс ла , ног ла вное— ника койт ра гедии.
Нучт опроиз ошло? Произ ошлобукв а льнос ле дующе е— мужуИнг и
приходилос ьпост оя нноработ ат ь, чт обыобе спе читьс воюсе мь ю(з а ме чу
попут но, чт ора бот ае г обылаиот в
е тс т ве нной, ина пря же нной, с вя за нной
сомноже ст в омс тре с с овыхмоме нтов). Инг авпос ле дниег одыполнос тью
посвят илас е бяребе нку, чт овце ломпонят но— поз дний, долг ожда нный,
любимый. Смоме нт ав с тупле ниявбракот ноше ниее екмужу, че гог реха
таить, не сколь коиз ме нилос ь. Ес лира ньшеонбыл«пт ице йз але тной»,
которую нужноз а да брива тьиподка рмлива т ь, т от е перьон«з але те л»
оконча т ель но, т а к чт о инт е нс ив нос ть з а да брив аний с уще с т ве нно
снизила с ь. Ит уте щепа раде та ле й: соднойс т ороны, Инг ане с коль кора з
крядуде монс трирова лас воене жел аниевс тупат ьсмуже мвсе к суа ль ные
отноше ния, асдруг ойс тороны, уне г онара бот епояв ила сьже нщина,
котора ят ольк оэ тимже ла ние мижила .
Те пе рь , ог ля дыва я сьна з ад, муж Инг иужепре к рас нопонима л, чт о
надела лг лупос тей, приче монпонялэ тоещедот ог омоме нта, ког дабыл
раскрыт . Да , овчинка , оче видно, нес т оилавыделк и. Одна косде ла нног о
нев орот ишь , ина ча лос ьт о, чт омужИнг ида женемогс ебепре дс та вит ь
.
Егоне сча сть е, ка киположе но, пришло, к ог дае г оник тонежда л. Муж
Инг ина де ялс ясна ча ла, чт оже наниче гонеуз на е т, пот ом нат о, чт о
посерча е тиот ойдет , авышловотчт о...
Инг апочув с твова лас ебяоск орбле нной и, хот ямуж не ме дле нно
прине сс вои из вине ния и в е рнулс я , она объяв ила е му с вое го рода
вендет ту, кот орую, ка кне труднодог а да ть ся , «оформила » удив ит е ль ным,
виртуоз ным образ ом, от ра бот ав роль же рт вы. Сле зы и обвине ния,
осужде нияиуниже нияс ыпа лис ьнане г о, ка кизрог аиз обилия . Ноиэ то
ещет оль кополбе ды. Вт ора я, полов инас ос т оя лавсл едующе м: Инг а
фактиче скиу мира лавс вое мг оренае гог ла за х. Онат оз а ла мыва ларуки,
толиша ла сьчу вс т в, т опре вра ща ла сьвна стоя щую фурию. Инг акля ла
судьбу, з анима ла с ьс а мобиче ва ние м и обвиня ла ве сь мир с копом в
абсол ют ной и к ат ег ориче ской не с пра ве длив ос ти «ко вс е м че ст ным,
доверчив ымибла г ороднымлюдя м»!
Корочег оворя , пь есапринялат а койоборот , чт оещечут ь-чут ь, имуж
дейст вит е ль нобы отИнг иу ше л. Коне чно, ондолг оев ремяде ржа лс я
молодцомивыде ржива лв сена па дкис ос т ороныос корбле ннойвлучших
чувст ва хс упруг и, пола г ая, чт о, в це лом, з ас лужил подобноек с ебе
отноше ние . Одна ко, с дру гой с т ороны, он рас с чит ыва л, чт ое г о
«чист ос е рде чноера с ка яние » да е те мупра в онасмя гче ниена ка зания . Но
вышловс ес овс ем ина че : Инг априме нил аход Жаловаться на то, что
жиз ньлишенарадос тей, вт о
конем. Онака кбы да жеинеоче ньобв инял а времякакестьхотябы одно
своег ому жавиз ме не(«Обэ т ом да жене ловко существо, которому мы
говорит ь !» — с ообщила Инг а). Она с т ала способныпомочьсоветомили
прос то с воим прису тст вием,
«умира т ь », «с гора т ьнаг ла за х» и с амим э т им — з начитоплак иват ьу трату
фактомде ла лас вое г омужанет ольк ов инова тым того, чтомы неутратили, и
ве гог ре хе , ноинепрос тит ель нов инов ат ымво этостольженеразумно, как
умира тьотжа жды, держав
всехс ме рт ныхг ре ха х! рукахча шусв одой.
При э т ом с ос тояние Инг и, и э т о на до
уточнит ь ос обо, было крит иче с ким. Во-пе рв ых, с т ре ссот круше ния
иллюз иис ча с тья . Во-вт орых, с тре ссотиллюз ииопа с нос ти— ве дьму ж
проде монс т рирова л Инг е, чт о ст абильнос ти ве е жиз ни не т и, чт о
характ е рно, непре двидит ся. На коне ц, в -т ре ть их, ииллюз ияс тра да ния
сыгра лас Инг ой з ле йшую шут ку. Сна чал а онана ча ла с тра да т ь по
понят нымвс е мнампричина м(е слибыуне енебылоиллюз ийижилабы
онаре а льнос т ью, т о, ве рно, иэ типричины был ибы не понят ными, но
опуст имэ т о). Одна копот омонапочув ствова ла , чтоможе тот лит ьк ошке
мышкиныс ле зки. Очемиде тре чь ?..
Ре чьиде тот ом, чт оИнг а , не с мот рянав есьбла городныйпа фос
своег ог не ва , нас а момде лебылаос корбле напов еде ние мс вое гомужаи
жаждал аот мще ния. Воз можно, е слибыонанес лишкомбес покоил ас ьз а
своеуяз в ле нноес а молюбиеиес либырольже рт в
ынез ав ла де лавс е ме е
суще с тв ом, т о она в овре мя бы опомнила с ь и пре дприня ла боле е
конст рук т ив ную т акт ик у. Да , лог ичнобылопрос т ит ьмужа ; лог ично,
посколь куе йпот омснимжит ь(Инг ас обира ла с ьснимжит ьида ль ше ), а
жит ьсв ра гомна кла дно. Норольже ртвыие едра ма тиче скийпа фос ,а
главное , удивит ель наяс пос обнос т ьэ тойрол ибыт ьлучшимсре дс т вом
наказ аниявиновных— вс еэ т оиприв ел окт ому, чт оИнг ас амас т ал а
жерт войс вое г ос т ра да ния!
Пе рвым пе ча ль ным с ле дс т вие м ра бот ы ил люз ии с т ра дания —
иллюз ии, це ликом и полнос т ью з а вла дев шей Инг ой, — с т алара зви-
вающа я сяде пре с с ия . Пс ихиче с коес ост ояниеИнг и, кот ора я де нно и
нощно дра ма тиз иров ала с обс тв енное с уще ст вов ание , было, чт о
называ етс я, из рук вон. Ра з уме е т ся, при на личии де прес сии рол ь
страданияна чина е тз а т ягив атьс амымка т ас трофичес к имобра зом, иИнг а
испыт ала э т о в пол ной ме ре . Впроче м, в торое пе чал ьное с ле дс т вие
работыиллюз иис тра да ниямог лоока затьс яе щепе ча ль не епе рвог о, е сли
быИнг анеобра т ила с ьнаэ томэ та пекпс ихот ера пе в ту. Ка киммог лобыт ь
этовтороес ле дст вие ?
Тутдвав ариа нт а— одинхужедруг ог о. Мужмогпот е рпе тька кое -т о
время, апот омбла г ополучноуда лит ьс яиздома , бла г оподобныйопытон
ужеиме л. В э томс луча еИнг аос т а ла с
ьбына единес ос в оимг оре м, в
возраст е45 ле тис6-ле тнимре бе нк омнарука х.
Друг ойв а риа нт— мужос т а ет ся , новдомевоца ряе тс яа бс олют на я,
всепроник а юща яне на вис т ь, аре бе нокс6 ле тна чина е тс лыша тьотма мы:
«Я живуст в оим папойра дит ебя !», отпа пы: «Я т ерплю т вою ма ть,
только чт обы т ы в ос пит ыва лс я в полной с е мье !» Короче г ов оря,
основныег ероис юже таока з ыва ют с япожиз ненноне с ча с тными, анив
чем неповинныйре бе нокне врот из ируе тс я, от ве ча ят ак им образ ом з а
страхи, глупос тьидуше внуюбольс воихродит е
ле й.
Какникрут и, психот ера пе втбылне обходим. Сна ча лана мсИнг ой
надобылоуя снит ь, чт онаде лемы име е м нест ра да ние , аиллюз ию
страданияс овс емив ыт е ка ющимиизне епос ле дс т вия ми. Пот ом Инг а
должнабылаос оз на ть , чтоок аз а ла с ьже рт в ойс в оейролиже рт вы. Да ле е,
конечно, мы ра з бира лись с ос та ль ными иллюз ия ми, да бы обре сти
адекват ност ь. А пот ом т оль ко пе ре шли к формиров анию ее новых
отноше нийсмуже м. Ег оде йс тв ия , хот ьониинеиме ютс е беопра вда ния,
быливз на чит ель нойс те пе нииницииров аныпов еде ние мс амойИнг и, з а
чтоонапопла т ила сь ,з ачт о, вре зуль т ате, попла тилс яие емуж. Вобще м,
всеполучилит о, чт оз а служива ли. Одна коонимог лиэ тимог ра ничит ь ся,
ноиллюз ияс тра да нияпе ре пут а лав с ека рт ы, доба в ивкужеиме ющимс я
синякамишишк амновые . Нере шис ьэ тас иту ацияус тра не ние миллюз ии
страдания ,т о, быт ьможе т ,э т исиня киишишки, фиг ура ль новыра жа я сь,
перешлибы вт рупныепя т на . Иллюз ияс трада ния— однаизс а
мых
дорогих!

Нашеродноест
радание

Ес ли ве
рить Ше кспиру, каждый ув а жа
ющий с ебя пре дст
ав итель
западнойцивил изациидолже нре шит ьдляс е
бяодинв опрос: «Быт ьили
небыт ь
?» Предс т
авит
ьс ебе восточного человека , который з адается
подобным вопросом, пра ктическинев озможно: бу ддисты всме рт ьне
верят, аправоверныемус ульманеот носятсякне й, ка кбыэ тос ка за
ть...
по-филос офс ки. Рос сия , ка киз в ес тно, е вроа з
иа тска яде ржа в а, апот ому
мыре ша емэ тупробле муввысше йст епе нис вое обра зно...
Ма ссов оес оз на ние— в е щьне обыча йноус т ойчива я, име няе тс яонос
большимт рудом. Пе трВе ликий, ка киз ве ст но, бородыбояра мот ре з а лив
мундирыпе ре оде л, нока кбыладопе тровс ка яРос сиякре пос тниче с кой,
так она и ос та ла с ь ею вплот ь до Але кс андра II. Насамом делеочень
Впрочем, з на ме нит ыег ос уда рс т ве нныереформыXIX любопытно, чтомы так
редко з адумыва емся о
векапобольшомус че т убылилишьномина льными. том, что мы обязаны
Нес луча йноболь шев ик и, прише дшиекв лас тиче ре зз абот ит ь ся о с вое м
счас тье о т ом чтоб ы
полвека , с мог ли ле г к о в е рнут ь пре жние формы , ,
быт ь ра достными ра ди
управле ния . Община , ха ра кт е рна я для рос с ийс кой счастьядругихлюдей. А
деревни, ос тала с ьивс амойде рев не , иприжила сьв ведь это такая простая
города х: люди ра зме с тились в коммуна лках, обязанность!
Марг аре тДилэ нд
объединившис ь в па рт ийных я че йка х. Еще па ру
десятиле т ийна з а дв опросра звода ,э т ос уг уболичноеде лодв ухлюде й,
могре ша тьс явна ше йс траненапа рт с обра нии. Из ме нит ьвне шнийоблик
—э тос овс емнет ожес а мое , чт оиз ме нит ьс ут ь.
Да , нашакульт уравс ее щехра нитвс ебепе режит ки, а та виз мы,
доставшие с яе йотобщины. Вобщинеже, какиз ве стно, вс еобщее : от
каждог о по воз можнос ти, каждому по потре бност и. И в такой
ситуации бытьус пе шным, бытьинициативным и де яте льным —
накладно. Име ннопоэ томут акиес т ранныеформы приобре та е туна с
бизнес— выс коче киз а жит очныхлюде йвРос с иинелюбят . Попробуйт е
оформит ь доку ме нт ы на с оз да ние с обс твенног о биз не са — вы
столкнет е с ь сг иг а нт ским а дминис т рат ивным ба рь ером! Спросит еу
чиновника , почемуонвс т авля етпре дпринима т елюпа лкивколе са , ион
ответитва м: «Ачт обынев ыс овыва лс я!» Пре дпринима т ели«от рыва ют с я
отк ол лект ив а», адляобщиннойкуль турыэ то— на ит я гча йшийг ре х. За
негоис тра дают ...
Одна кожес т ра да ющихуна сце нятпрев ышев се го! Вс помнит ехот я
бы с онм пра вос ла в ных в е лик омуче ников , вс е рос сийс кихст ра да ль це в .
Община з ащищает с лабых и с ирых, на т о она и община.
Индивидуалис тыунасневче с ти, авотс традающиеиз аобщеедело,
и с ами по се бе — э то наши подлинные г ерои. Они мог ут
рассчит ыват ь на вс е общую подде ржку и одобре ние . Вот поче му
страдат ьвРос с иив ыг одно, в отпоче мус т рада ниевРос с иивоз ве де но
чутьлиневра нгис кус с тва.
И ве дь э тос идит вка ждом изна с ! Ис пыт ыва ят рудност и, мы
принимае м «с т ра да льче скую поз у» и жде м, чт о на с пожа ле ют и
подде ржа т . Для на с нормал ьно жа лова ть ся окру жа ющим на с вою
«тяже лую долю», нат о, «к а к на м плохо». В з а падной цив илиз ации
подобноепов еде ние— приз на кдурног от она , аввос т очнойе гоивов се
непоймут . ВРос с иижевс еина че, на шидруз ьяиблиз киепрос тообя з аны
нас подде ржив ат ь, а пот ому, е с ли на За па де , на приме р, с тра да ние
явля е тсяме ха низ мом ра зобщения , т оуна с, напрот ив, онообъе диня ет
люде й.
Впроче м, е стьвэ т ом«цеме нтирующе м» на шеобще с твома териа леи
серье зный из ъян: мы, с одной с т ороны, ниче го не де ла ем, не
выс ов ываемс я, с идим с мирно, а сдруг ой с тороны, г ордимс яс воим
стра дание м, в ыпя чив ае ме г о. Ес либы мы нес лишкомус ердс твов ал ив
этом, е с
ли бы мы, на прот ив , с та ралисьминимиз ирова т ьс обс т венное
стра дание ,с чит аяе г
оне дос т ойным, поз орным, г лупым, мыбыис т ра да ли
в ме нь ше й ст епе ни, и де лабы у на спошли лучше . Но с тра да ние
воз ве деноуна свкуль т , никт онебуде тос ужда тьна сз ас трада ние , а
пот ому мы поз воляе м с е бе с трада т ь с т олько, с коль ко на м
забла горас с удит ся.
Этотолькокаже тс я, чтоле жаче г онебьют . Онбье тс ебяс ам—
тем, чт оле жит. Емубывс тат ьдапойти, емубыпойт иис де лат ь, е му
бы с де латьиис польз оват ь, ноонле жит. Рольже ртвы, с т радающе го
иног дапомог ае тт акт иче ски, нос трат егиче ски, напе рс пе ктиву— э то
все гдапроиг рыш.
Сме хбе зпричины — э т о, ка киз вест но, приз накду рачины. А вот
стра даниебе зпричины — э т оуна сприз нак«рус скойдуше внос ти».
Ст ра да ние— э моцияпа с сив на яибе зде ятель на я. Однак ообэ томмыне
задумыва е мся . На м плохо, мы с т радае м иболе еничег онеде лае м. В
рез ул ьтатепричины, в ыз ва вшие э т
ос тра дание, никуданеде ва ют с я.
Такимобра зом, уна сда женеодна, адвепробле мы: мыимуча емс я, и
пробле мус воюнере ша ем.

Зарисовкаизпс ихоте
рапе
втиче
скойпрактики: «Яне
с
традаю, аболею...»

Мнека же т
ся, чтоэ т аист орияможе тбыт ьпоучит ельнаядлярос сиян.
Когдаяг оворю, чт овРос сиилюбя типочит аютс трада ние, анаЗа паде,
мол, нет, янег ов орю, чт онаЗа па денес традают . Одна кот уте ст ьодна
суще ственнаяде т аль, кот орую бы мнеихот елос ьпроиллюс триров ать.
Мыпривыкл иг ов орит ьиду ма т
ь , чтов с
елюдиодина ковые(видимо, мы
покупае мс явэ т
омслуча енав нешне ес ходс т
во). Нас амомде левс елюди
разные, алюдираз ныхна ционал ьност ейик ульт ур— т емболе е, ув сех
насе ст
ьещеина циона ль ные, икуль туральныеос обе ннос т
и.
Психот ерапевт унеобычайнов а жноз на тьт о, к акойна циона льнос ти
человек, к акой куль туре он прина длежит, к ак ой он в еры, пол а,
профе ссии, социа ль ногос лоя, секс уа льнойорие нт ации. Ес лионнебуде т
учитыва тьэ тихнюанс ов, уне гониче гонеполучит ся. Посча ст ью, мне
приходилос ьра бот атьслюдьми, укот орыхподобныхнюа нс овбыл о
пре дос та т очно. Се йча с я хочу ра сс ка з ат ь о де вушк е — шве дке по
национал ьнос ти. Намоме нтобра ще ниякомнеГуниллебыло24 г ода , она
учила сьнат ре тье мкурс ерос сийск огот е атра льног оинс тит ут а. Вце лом
онапре к рас но осв оиларус ский яз ык , одна ко ког дана м нехв ат ал о
русс ког о, мы пе ре ходили на а нглийс кий, т ак чт о на ши с не й
психот ерапе вт ичес киез аня т иябылидв уяз ычными.
Гуниллаобра тила ськомне , ужеполучивудруг ог овра чадиа г ноз
«депре сс ия ». Тот докт ор на зна чил ей ант иде пре ссант, кот орый да л
опре де ле нныйт ерапе втиче скийэ ффек т— в седе пре ссив ныес импт омы,
которыевыз в аны на руше ние м биохимии моз г а(а э т
о пре ждевс его
специфиче с кие на руше ния с на и а ппе т ита , из ме не ния с корос ти
психиче с кой реа кции и т . п.), пос т епенно шли на нет . Одна ко
психолог ичес каяча ст ьде пре сс ии, кот ора янеможе тбыт ьпопра вле на
(изле чена ) вполнойме респомощь юа нт иде пре сс анта , должнабыла
лечит ьсяпс ихот ера пе втиче ски( Опс ихот ера пииде пре с сиияс пе циа ль но
напис ал книжку «Сре дс тво от депре сс ии», выше дшую в с е рии
«Эк спре с с-конс уль та ция ».) Чт о же э т оз а «пс ихолог иче ска я ча с ть»
депре ссии? Эт о ка к ра зи е ст ь«с т рада ние » - э моции г оря , пе ча ли,
пода вл еннос т и, т оск и.
Шв е ды, ка киболь шинс твое вропе йце в, ос обе ннос е верных, — э то
люди, к от орыесс а мог ора нне г оде тс т ваобуча ют сясде ржив атьсв ои
эмоциона ль ныере акции, ос обе нно не га тив ные . Де монс т рирова т ьс вое
эмоциона ль ноес остоя ниез де с ьс чит ае тс япрос тоне приличным. Ивэ т ом
естьс вояс е рмяжна япра вда : к ог давы с е рдите сь, ра с с
т ра ива е тесьили
тревожит есь— в ыа вт омат иче с кидос т ав ля е тедруг имлюдя мне удобс т во,
апра вонаэ тов ам никт онедав алида ва т ьнедолжен. Ес лиут ебя
пробле мы— э т от воипробле мы, ибудьлюбе зенснимира зобра тьс я ; не
нужнов ыв а лива тьс воиэ моциона ль ныере а кциинаокружа ющих, они
здес ьс ове рше ннониприче м.
Эт онам, вРос с ии, ка же тс я, чт оник тобезна шихэ моциона ль ных
реакций обойт ис ьнеможе т . Мы счит ае м бу ква ль нос воим долг ом в
обяз а тель номпорядкес ообщит ьв семив ся, приче мв семидос тупными
намс ре дс т ва ми, от ом, чт омычувс твуе м, чт омы дума е м, ка кмы э то
воспринима е м, чт оэ тодляна сз начит . Приче м вс еэ томы де ла е мс
изыс ком, вподробнос т я
х, т ак, чт обыиони— на шиокружа ющие— т оже
этопрочув с твов али. В э тойпове де нче с койс т
ра те гии, в оз можно, т оже
естьс в
оиплюс ы, нодлялюде йз апа днойцивил из ацииэ топокра йне й
меревыг лядитс т ранным.
Выдолжны, опя тьже, пое вропе йс кимме рка м, бе с покоит ь с яот е х, с
кемв ыв за имоде йс т вуе те. А пос кольк у наши э моции, ка к прав ило,
ирра ционал ьны, т о спомощь юс воих э моций ниче г ос уще с твенног о
друг имлюдя ммыс ообщит ьнеможе м. Нуапрос т от а кдра ма тиз иров а т ь
всехивс ят ол ькопот ому, чт она м, видит ели, хоче тс явыпле снут ьс вои
чувс тв а , — неприлично. На коне ц, друг иелюди, в оз можно, вос принимают
этужес ит уа циюина че, ве дьэ т оде лов ес ьмас убъе кт ивное . Ког дажемы
захле с тыва е михс обс т веннымэ моционал ьнымв ос прия тиемс ит уа ции, т о,
пос ут иипофа кт у, прояв ляе мне ува же ниекихс убъе кт ивнос т и, аэ т о
сове рше нноникуданег одит ся! Та кпримернора с сужда юте вропе йцы
(скандина вы — в ос обе ннос т и), хот я , коне чно, э то не с тол ько
расс ужде ния ,с коль кос т ере от иппове де ния , прив ычка ,а вт ома т изм.
В че м жес ос т оял пре дме тс тра да нияГуниллы? В це лом, ве щь
обычна ядляпре дс т авит е
ле й«а кт ерс ког оце ха » (ухорошихрос сийс ких
акте ров т очь -в-точь т а кие же пе ре жив ания ): ощуще ние с обс тве нной
профе с с иональ ной не с ос т оят е ль нос ти. После дне е а кт ивиз иру ет ся у
акте ровнафонеличныхдра м, кот орыеони, породус вое йпрофе с сии,
пере жива ютярк о, бурно, невприме рна м, неа кт е ра м. Ивотвче мбыла
особеннос т ь Гуниллы... Ког да в подобном пе ре жив а нии на ходит с я
росс ийск ийа кт ер— пишипропа ло! Онпре дс та вля етс обойог оле нный
нерв , кот орыйвот ношенииокружа ющихве де тс ебя , ка коборв анный
элект риче ск ийка бе ль: «Неподходи— убье т !» Воз можно, э толучша я
роль , кот ора як ог да -либо у да в ал ас ьэ т ому рос с ийс кому а кт еру! Он
драма т из ируе т ка ждую ме лочь , ка жду ю де т а ль , он пе ре жив ае тт а к,
словноприше лконе цс вет а, аон— т отединс т в енный, кт о, кне сча ст ью,
выжилприАпока липс ис е.
С Гуниллойв себылоина че . Онаубе дила с ь(т ак , покра йне йме ре ,
казалосье й ве еде пре с сии), чт о ка ка ктрис а онаниче гос обой не
предс та вля е т, чт оонабе з да рна , апот омунужнопрос т оз ака нчива тьс
акте рс койк арье рой, пос ут и, ееда женена чав . Пробле мажес ос т оя лав
том, чт о ина че ка ка кт рис ой она с ебя не мыс лила , она не мог л а
предс та вит ьдляс ебяиной, неа кт ерс койжиз ни. Ейка за лос ь, чт оина че
онапрос т онесможе тжит ь. Дума т ь, чт оэ т аме чт ае еде т с тваок азала с ь
лишьдос а дной ошибкой, было не вынос имо. При э том, може те мне
пове рит ь, никт оизокружа ющихник ог дабыне-. дог ада лс яот ом, чт ос
нейт ворит ся. Онаде ржа ла сьмолодцом, улыбал ас ь, аког дав стре ча ла
знакомог оче лове ка ,з аинт ере сов а нос пра шива лауне го: «Ка кт воиде ла ?»
Она , не с мот рянас воеудруча юще ес ос т ояние , в ыг ля де лаввыс ше м
смыс леэ т ог ос лов адос т ойно.
Эт о пове де ние было бы с т ра нным, да же е сли бы онанебыла
актрис ой, нопрос торосс ия нкойина ходила с ьвде прес с ии. Подобное
пове де ние для рос сиян, на ходя щихс я в де пре сс ии, мя гко г ов оря,
неха ра кт е рно, онинане говэ томс в оемс ос тояниича щев с ег опрос тоне
спос обны. Авотак т ерасде пре сс ие й, даст акимпове де ние мпре дс тавит ь
себеивов сене воз можно! Коне чно, Гуниллапо-на с тоя щемупе ре жива лаи
мучила с ь, к оне чно, е йбылоплохоит яже ло, коне чно, онас тра да ла . Но
этос т ра да ниенепре вра ща лосьуне евс пе кта кль, онанераз ыг рыв ала
сцен, неприв ле ка лакс ебев нима ниеокружа ющих, непыт а лас ьс т ать
пупомз емли. Онат ихоиров нопере жива лас воес тра да ние .
Ст ра да ниеГуниллы, не смот рянаот сут с твиеха ра кт е рног ов не шне го
антура жа , име ломе ст о, и, ка кивс ег давт ак ихс луча ях, э т ос тра да ние
было иллюз орным. Ей ка з алос ь, чт о жиз нь е ез а кончила сь, чт ов се
бессмысл енно, чт ооназ ряпот ра т илав ре мяис илы, чт ооназ ряв е рилаи
надеяла сь , обманулаожида ния с воих родит еле й и учит е ле й. Короче
говоря, онас тра да лапо-на с т ояще муиэ тона стояще ее ес т ра да ниебыло
иллюз ией. Поче муиллюз ие й? Пот омучт она шес тра да ние(ит утужени
культура , нина циона ль нос т ь, ничт о-либое щеужез на че ниянеиме ют )—
этове ликийобма нщик.
Мысл и(ле воеполушарие ) ив нут ре нниеобра зы(пра в оеполуша рие ),
которыес оз да ютиподде ржив аютнашудепре сс ию, вкорнеошибочны.
Впрочем, э то ошибка не произ воль на я. Ког да .у че лове ка ра звива е тся
депре сс ия ,е г опс ихикапе ре ст ра ив ает с ят акимобра зом, чт ов овс е м, чт о
бы ни проис ходил о, она ус ма т рива ет т олько «плохое », т ол ько
«печа ль ное », т оль ко«т ра гиче ское ». Мирпе ре с тае тра дов атьче лове ка
светлымикра ска ми.
Биолог иче скиез адачиде пре с сии— с па ст ина сотт ре вог и, с ня ть
внутре нне ена пря же ние . А ка кэ томожнос дел ать , е слинеспомощью
создав ае мых э т ой пс ихикой ка рт инок будуще го, лише нных вс якой
надежды иперс пе ктив ы. Ес лияна чина ю ве рит ьвбе с пе рс пе ктивнос ть
своегобудуще г о, япе ре ст аю с опрот ив лят ь с яв не шнимобс т оя тельс тв ам.
Еслижеяпе ре ст аю имс опрот ивля ть ся,т омоев нут ре нне ена пря же ние
неизме нно и с тре мит е льно иде т на не т . Психик а, т а ким обра з ом,
защища ет с я отс вое обра з ног о «пе ре г ре ва », одна ко вме ст о «а т омног о
взрыв а» мыполуча емз дес ь«а томнуюз иму» — холодную, т ра гиче с кую,
мучит е ль ную.
Вот почему на м с Гуниллой т а к ва жно было ос оз на ть, чт ое е
страданиеиллюз орно. Коне чно, на мпришлос ьобра т ит ьс яке е«личной
драме » — ра зоча рова нию в мужчине , к от орое не задолг о до с вое й
депре сс ии пере жилаГунил ла. Конечно, мы должны были ув иде т ьи
неопра вда ннос т ь обеих е е ба з ов ых де пре с сив ных ус т анов ок: «я
бездарна », «е слиянес т ануа кт рис ой, янес мог ужит ьина че». Ра зуме е т ся,
обеэ типоз ициибыличис т ойв одыилл юз ие й, вче ммыис мог либыс т ро
убедит ься; нопробле мавт ом, чт оГуниллаэ тимус т а нов ка мве рила , чт ои
даваложиз нье еил люз иис тра да ния.
 Ког да с тра дание было очище но от Мы боимся, мы избегаем
разнообраз ных приме се й, ког даоно было страданий, особенно страдании от
выве де но на пов е рхнос ть, иллюз ия фрустрации. Мы испорчены и не
хот импроходит ьче резадс киевра та
страдания Гуниллы пока чнула сь. И страданий: мыостаемсянезрелыми,
посколь куса маГуннила , вследс твиесв оих продолжаем манипулирова ть
ми р ом м ы не согласн ы про й ти
культ у-ральных, на ционал ьных и ,
чере зст раданиерос та. Вот т а
кая
личнос тныхос обе ннос т ей, неда валас в оему история. Мылучшебудемстрадать
страданию хода, с пра в
ит ься с э т ой отмуксовести, оттог о, чтонанас
иллюз ией ока залосьпрощепрос того. Вотс мот
мысле
ря т, че
пыив
мс оглас
ернут
имс
ьс
японят
ебез ре
ь, чт
ние.
о

поче мут акпоучит елендлярос сияндолже н Фре дерикПё рлз

быт ьэ тотприме р.
Ког дамынеда емс вое мус траданию хода , ког дамы де ржиме г ов
узде, коне чно, пре дпринима я при э т
ом попыт ки увидет ь е го
иллюз орност ь, успе хдел апра кт иче с
киг арант ируе т ся . Гу нилла— че м
далее ,т ембол ее— с т
а новит сяз а
ме чат ель нойа к трис ой, хот я,к оне чно, на
еепут ибуде те щемног от руднос те йипре гра д. Одна кожее с лионаи
дальшебу де тпомнит ь , чт ос т рада ние— э тот ольк оиллюз ия , т оона
никог данес ве рнетс ос в ое йдорог и, неис портитс вое йжиз ни, нез а с
та вит
страдат ьокружа ющих.

Страх, г
лупост
ьиболь

И пос ле днее . Сос т ра да тьможнос т рада нию, ноне ль зяс ос т ра дать

страху, г лупос тиил иболи— э тот ехничес кинев озможно. Ног девы
виделис трада ниебе зс тра ха ,г лупос т
иилиболи? Та ког овна ше йжиз нив
принципе не в с тре ча е тся ! При э том вс е на ше с тра дание — э то
состра даниес амим с ебе . Попробуйт епост рада ть , нес ос трада яс амим
себе, — будь т епокойны, э това м неуда стся. Ст ра даниебезхот ябы
элеме нт аа ктерст ва не може тс остоять ся, а а кт е ру нужна публика ,
восторже нныез рит ели. Пос коль кужена мс очувс тв ов атьокружа ющиене
стремят с
я(они, с коре е , об обра тном ме чт ают ), т оиз любле нной, в се
понима юще йпубликойнана шемс пекта клеока зыв аемс ямы с а ми. Та к
чтона шес т радание— э т ов сегдана шесос т
ра даниес а мимс е
бе .
Вст раданииможе тбыт ьс окрытс трах, когдамы боимс яче го-то
ис традае миз -заэ тог о. Де т скийс трахпе редма т еринск имг невом— э то
самое на ст ояще ес тра да ние , с пособное т олк нут ь ре бе нка на , прямо
скаже м, не дет скиепос тупк и. На шс обстве нныйс тра хпе ре двоз можным
фина нс овым крахом, пе ре д чь им-т о не спра ве дл ивым на вет ом или
осужде ние м, пе ре дт е м, на коне ц, чтомынебудемпоня ты, подде ржа ны
илиос ене нылюбовь ю— вс еэ тос амоена стояще ес т радание . Из а ча стую
самиэ тис тра химынеиде нт ифицируе м, апрос т ос тра да емис т ра да ние м
своимз ахле быв аемс я .
 Ст ра да ть из -з а с обс т в е
нных с т ра хов — з на чит ока зат ьс я в
заложник ахув се хвоз можныхиллюз ий— иллюз иис т ра дания , иллюз ии
опасност иида же , с ме юз а ме тит ь, иллюз иис ча ст ь я. И дот ехпорпока
наше пове де ние , на ше э моциона ль ное с ос тоя ние опреде ля ют ся
иллюз иями, с тра да тьнампрос тодолжно, пос коль кумы вэ томс лучае
прост оз аслужив ае мт ог о, чт обыбыт ьне сча стными.
Страданиечас тооказ ывае тс яре з ультат омибанальнойг лупос ти.
Мыде ла емошибки, ажиз ньот ве чае тнанихс оот в ет ст вующимобра зом
— э то вполне е ст еств енно, ве дь вс якое де йст в ие вле че тз ас обой
после дс твия, аошибочноедейс твиев ле че тз асобойк райнене прия т ные
после дс твия. Впроче м, с тра да т ьвэ томс луча е— з на читде монс т риров ать
неприз наниес обс т веннойошибки, аэ топок ра йне й ме рене с ерье зно.
Приз на т ьс вою ошибкусл едуе тхот ябы з ате м, чт обывпос ледс тв иине
сделат ь ниче г о подобног о. Ес ли жемы приз на ли с вою ошибку, т о
должны приня т ьс оот ве т ст вующиежиз не нныеиз держк и бе зропот аи
иногоне дов оль ст в а, ведьвс еэ т ииз держкиз ак ономе рныие с тест венны.
На конец, с тра да тьможно, ис пыт ыв аяболь— Величайшаяславанев
том, чт обы иног да не
физиче скую илидуше вную. Ноболь— э т оболь, ошибаться, но в том,
этот о, чт о не обходимо выде ржа т ь, пе ре жит ь. чтобы уметь подняться
Друг ихва риант овт утне тибыт ьнеможе т , апот ому всякий раз, когда
пада е
шь.
страдат ьвподобнойс ит уа ции прос тоне уме стно. Конфу ций
Боль— э тофа кт , э тоя вле ние , онадолжнабыт ьпринят ана ми, мы
должны сне ю сог ла сит ь сяипе ре с т
а тьсуе тит ь ся , пос коль куотс уе т ы
всякаябольл ишьув еличива ет с я. Впроче м, ненужноидра ма т
из иров ать
боль. Она ве щь , коне чно, не прият на я, но, к ак из вест но, я вля е тся
призна ком жиз ни. Дума ть , чт о можно прожит ь на э том св е те , не
испыт ыв аяболи, — з на читз аблужда т ься . Больс опут ст вуе тна м, боль ,в
каком-т ос мыс ле , прида етна ше йжиз ниопреде ле нныйколорит . Такчт о
страдаяотболи, мыфа кт иче с кис опрот ивля е мс яжиз ни, з анима е мс яе е
отрица нием, аэ т очре ва то.
Влюбомсл учаепра вил оос та ет сяпра вилом: е с лимыс т рада ем, т оз а
этимс т радание мчт о-т одас тоит— илис трах, илина шаг лупос ть , или
боль. Нов сеэ т ит рифе номе на , пра во, нес тоя тт ог о, чт обыиз -занихили
радинихмучит ь ся, вце лом, в есь мане прия тнымчув ствомс т ра да ния .

САМЫЕВАЖНЫЕПРАВИЛА

Частолимычувс т
вуемсе бя«же ртвой»? Част
олимыощуща емс ебя
несправедливо обиже нными, не винно с традающими? Ча с
то ли на м
кажется, чтомыот далисамихс ебянаа лта
рьс воейлюбв и, верностиили
ответс
т венност
и, а получил и в замен лишь пре небре жительную
холоднос тьили, итогохуже , — неполучил иничего. Инымис ловами,
ча
столимыне
зас
луже
ннос
тра
дае
м?

ПРАВИЛО№11

Вс
траданиине
тникакогос
мысла

Пе рвоепра вил о, кот ороепоз волитна мв ырва т ьсяизпле наиллюз ии

стра дания ,з а ключе новпрос томнапе рвыйвз глядвопросе— «За че м?»
Одна копре ждече м мы пе ре йде м кс а момупра вилу, на м необходимо
осве тит ьдв ас ле дующихмоме нт а.
Во-п е рв ых, обычно, ког дана мз адаютв опрос ,з ачеммы з анимае мс я
тойилиинойде ят ельност ью, мы отвечае мнане готак, с ловноэ то
вопросопричине , тог дакакнас амом де леэ т овопросос мыс ле.
На приме р, на сс пра шива ют : «За чемт ыра сс т ра ив а
ешь ся?» Мыот ве ча ем:
«Яра сс т ра ива юс ь, пот омучт оме няобма нули!» Эт оне пра виль ныйот вет.
Он был бы пра вильным, е сли бы на сс прос или: «Почему т ы
расс траива ешь ся ?» Одна ко е сли на сс пра шив ают не «Поче му?», а
«За чем?», от ве ча ть нужно, ука зыва я не причину, в ыз в авшую э то
дейс т
вие , ас мыс лде йст вия. Тое стьмыдолжныот ветить, к ак ойвэ том
наше мпос т упк есмысл ,з а че ммые г ос ове рша ем, ка коваег оце ль .
Во-вторых, когда мы сове ршае мт о или иноеДе йс твие , мы
автомат иче ски— с ознат е льноилиподс оз нате льно— рас сматривае м
этоде йст виекак име юще ене кий с мыс л. Мы небуде мс ове рша ть
какое -либоде йст вие , ес ливна сне тув ереннос ти, чт ооноиме етхот ь
какой-т ос мыс л. На приме р, мынебуде м«прос тот ак» выка пыва тьвз емл е
мет ровуюя му, апот омз ак апыв атье еобра тно. Есл иуэ тог оде йс т вияе сть
кака я-тоце ль, т омы, коне чно, э туямув ыкопае м, одна кое слице ливэ том
мероприят иине т,т опус тьинена де ют ся! Тое с ть, осозна еммыэ тоили
нет , но, с ов ерша яка кое -т оде йст вие , мы, покра йне йме реподс пудно,
пре дпол аг ае мне кийс мыс лвт ом, чт оде ла ем.
Те пе рь , ког даэ тидванюа нс апробл емыос ве щены, пе ре ходимкс ут и
вопрос а. Ст ра да ние— э тоне кийак т,т .е . г рубог оворя, де йс тв ие . Ес ли
мыс трада ем, т о, в ерно, ос оз на нноилине ос оз нанно, пола га ем, чт овэ том
дейс т
виие стька кой-т ос мыс л. Поче мумыпола гаем, чт ост ра да ниеиме ет
смыс л? Ка кна мужеиз ве ст но, с т ра даниепомог алона мвна ше мде тс тве
дляполуче нияка ких-т обла г. Иног даподобна ят ак тика Перемудрить —
ока зыва ла сьэ ффе к т ив нойивов зрос лойжиз ни. Одна ко это один из самых
в боль ше й ча ст ис луча е в мы ст ра дае м безвс я кого позорных видов
глупос ти.
эффе кта, т .е . кромесобс т ве нныхс ле зипе ре жива ний, ГеоргЛихтенберг
ниче гопу т ног оизэ тог оде йс тв ияневыходит .
Но, к акужебылос ка за но, мыг отов ынат оилииноеде йст виет ольк о
вт омс луча е,е слипол аг ае м, чт оэ т оиме етка кой-т ос мыс л. Те пе рьна м
остае тсят ол ькора зобра тьсявт ом, име е
тлина шес трада ниека кой-либо
смыс л(т .е .е с т ьлиотне гопрок) илинет . Ес лимыс може муя снит ьдля
себя, чт оэ то де йс твие бе ссмыс ленно и кроме убыт ков ниче м на с
пора доват ь не може т, мы, в буква льном с мыс ле э тог о с лов а,
«техниче ск и» не с може м с тра дать (ис пыт ыва т ьс тра да ние ). Таким
образ ом, длятог очтобы из бавитьс яотэ тойиллюз ии— иллюз ии
страдания, — намне обходимопрост оз адат ьс ебес ле дующийвопрос :
«Заче мяс традаю?»
Ра зуме ет с
я, к ог давыз ада етес е
беэ тотвопрос , в ыдолжныот ве чат ь
нане гоче стноит очно. Есл ивва шемс тра даниие стька кой-т ос мыс л,
если оно пре с ле дуе т опре де ленную це ль и може т да ть же лае мые
резул ьтаты, авы с огла сны з аэ тире зульт ат ы пла т итьт акую це ну, т о,
пожа луйс та, ст ра да йт ес только, с коль копосчит ае тенужным.
Одна кожее сли, от вечаяс ебенаэ тотвопрос , выобна ружив ае те, чтов
ваше мс тра даниине тника когосмыс ла, чт оонониче гова мнеда ет, чт о
онобе ссмыс ле нно, выпрос тот ехниче скинес може тес тра да т
ь . Самоэ то
дейс твие — с традание — покажет с
я вам абсурдным и пус тым
занят ием, вампрост орас хоче тсяс традать. Аэ то, ка кмысва миуже
знаем, с амоев а жное : е слит ы нехоче шьс т рада т ьинев еришьс вое му
страданию, э т аиллюз ия— иллюз ияс тра дания— т еряе тна дт обой
всякуюв ла ст ь.
Внародег оворят: «Сле замиг орю непоможе шь», имы г отовы с
этим сог лас итьс я. Но е сли, не смотря на э то с вое формальное
соглас ие, мы продолжае м ст радать, з начит , где -тог лубоковнут ри
самихс ебямы всее щеве рим вто, чтоэ тонашес траданиеможе т
име ть какой-то с мыс л. Ис тория воз никнове ния в насэ той ве ры
понятна, впрочем, т епе рьэ тот олькоис тория. Те пе рьнамс традание
ненужно, отне г оне тникаког опроку, онобе сс мыс ле нно. Кроме
изде рже к и убытков — никаких дивиде ндов! Осоз навая
бессмыс ле ннос т ьс традания, мы пе рестае мс традат ь, ве рявто, чт о
оноиме е мс мыс л, мы с традаем. Чтож, унасвс ег даес т ьвыбор,
который можно и нужно с ове ршить, з адав с е бепрост ой вопрос :
«Заче мяс традаю?»

ПРАВИЛО№12

Никог
дас
ебянежале
йте

Если с тра
дание возведено в куль т
, если оно вызывае
ткс ебе
почтение, т о нам никогда не из бавиться от этог
о «схождения в
страдание». Какэ т
онипок ажетсястранным, нокачес
твонаше йжизни
зависитотт ог
о, какмы от носимсякс трада
нию. Еслимы считаемего
«дос тойнымде лом», ес лимыполаг аем, чт овне мес тька кой-т ос мыс л, т о
стра даниена мобе спе че но.
Ное с лижемыпонима ем, чт ос тра да ние— э тоиллюз ия , инеболе е
тог о, с ит уа цияме ня е тс яка рдина льным обра зом. Инымис ловами, е сли
мы хот им пре кра тит ьс тра дат ь , на м нужно пе реме нит ьс обс твенное
отноше ниекс трада нию. Мы должны пе рес та тьв е рит ьс обс тв енному
стра данию, мыдолжныпе ре ст ат ьот нос ит ьсякне мус ерье зноижда ть,
чтокт о-т опридетнапомощьна ше мус тра да нию.
Ст рада ние не воз можно бе з жа лос ти, адре сова нной с амому с ебе .
Толь ковт омс луча е ,е слимысе бяжа ле ем, с тра да ниеиме етша нсмучит ь
насвс еми име ющимис яуне г ос редс твами. Пос мот рит ез ас обой «в
минут уот чаяния», ка коева шес обс тве нноеде йс твиеде лаэ ту«минут у»?
Не с омненно, э т ожа лос т ькс ебе , вболе еиз ощре нныхформа хис луча ях
— жа лост ькс е бепос луча ю, чт она сникомунежа лк о. Из бавьс ямыо
жа лос ти кс амим с е бе , пре кра ти мы с е бя жа ле ть , на ше с т радание
рас сее т ся, какдым.
Нодот ехпор, покамы ис пыт ыв ае м кс е бежалос ть, мы пе стуем
собст ве нное с трада ние . До т е х пор пока мы пе с туе мс обст венное
стра дание , намплохо. Вотпоче му, е с
лимыде йс твит ель новоз наме рилис ь
улучшат ь ка че ство с обс тве нной жиз ни на м Ничтотакнепьянит,
необходимо пе рест ат ьс ебя жа ле ть. Собс тв енно, каквиностраданья.
ОнореБальзак
пра в ило з десь оче нь прос т ое : «Никог да с ебя не
жа ле йт е и не поз воля йте никому э т ого де ла ть».
Коне чно, подобна яинс т рукцияз вучитчут ьлинеже ст ок о. Нонас амом
дележе ст окос ть юпоот ноше ниюкс ебеиокружа ющимя вля ет с
янеэ та,а
обра тна яе йт акт ика .
Чтобы т ам ниг оворили, жалос тьнамприятна, онанам«душу
гре ет ». Мы хотим, чт обы наспожале ли и об лас кали, чт обы нас
понялииподде ржали. Вс еэ товполнее сте с тве нно, ве дьхот ьмы и
вырос ли, ноде тьмибытьнепе рес тали. Заподобныеудовольс твия
мы вынужде ны рас плачиватьс я. И е сли мы гот овы з аплатитьз а
жалос тькс ебес воимс традание м, то, вце лом, э тимможноз анят ьс я.
Ес лижемы г от овы поже рт воватьжалос тью кс ебе , тоос традании
можноз абыть. Этохорошаяновос ть...

ПРАВИЛО№13

Мынужныдруг
имс
ильными

Если челове
каодоле ва
е ттягостноечувс тво, чт
о он «никому не
нужен», емубы следов
алоз а
дат
ьс явопросом: «А вка комкаче
с т
вет ы
хоче
шьбыт ьнуже н?» Оченьхоче т
с яверить, чтоу испрашиваемого
хва титуманеот ве ча тьнаэ т отка верз ныйвопрос .
В на ших от ноше ния х с друг ими людь ми
заложе но ст ра нное , не в идимое г ла зом Вашарадость— этоваша
скорбь , с брос ив ша я ма ску.
прот иворе чие : вс елюдинужда ют сявподде ржкеи Колодец, из которого вы
ждутееотот ноше нийсна ми, номы ве дьт ожечерпаете смех, не раз
нужда емс я вт акой э моциона ль ной подде ржке ! наполнялсявашимислезами.
Да и ка к мог ло бы быт ь
Мы жде ме е, мы ище м, жа жде м инена ходим. иначе? Чемболееглубокую
Ст ра да нию, пра во, е с т ьт е пе рьг дера згул ять с я. пещеру выроет скорбь в
Вс еходя тдругвокругдруг аина де ют сянат о, чт о вашей душе, тем больше
радос ти она сможе т
имока жутподдержку . И вотт аквс еходят , ивс евместить.
наде ют с я , а в ре зуль т ате, коне чно, ник т о не
получа ет .
На ше ма с совое с оз нание може т быт ьс коль уг одно а рха ичным,
пес тов а т ьс тра да ниеис очувс твов а тьубог им, новре альнойжиз нина ми
заинт ере с уют сят оль ковт омс луча е,е с лимыбуде миз лучат ьопт имиз ми
внут ре ннююс илу. Мыис ами, че гог ре хат аит ь ,з аинт ере суе мс ядруг ими
людь мит ольк овт омс лучае ,е сливнихбуде тче мз а инт е ре с ова т ься. А
искре ннеинт е ре сов атьс яихс ле за ми, ст ра да ния ми, моль ба миопомощи
— пра во, уделне мног ихиз бра нных.
И поэ томубе зт олкус етовать, чтомы, мол, никомуненужны.
Еслимы с ет уе м, т омы де йс твит ель ноникомуненужны. Вотпоче му
нель з япроника ть сяжа лос ть ю кс ебеипе с т ов атьс обст ве нноес т
ра да ние ,
вотпоче мумыдолжныг ордит ьс ят ем, чтомыс ил ьные . Есл иженампок а
гордит ьс яв э той ча с ти нече м, т оэ то не дос та юще е на м ка чес тво
необходимовс е бев ос пит ыва ть.
Вк оне чном с че те , е сли мы с а ми о с ебе не поз абот имс я , т ов
совре ме нныхус ловияхник т оона снепоз а бот ит с я. Ес лижемыс т ра дае м
иупив ае мс яс обс твеннойс ла бос т ью, т овинит ьбуде тне ког о. Мынужны
друг имс ил ьными— э т оз олот оепра вилоот ноше ний. Ит от , кт оег оз на ет
(а т епе рь вы е гоз на ете), долже н дела ть пе рвый ша г — не сти
эмоциона ль ную подде ржкудруг ому, пос коль куэ тое динс тв е нныйша нс
— ра ноилипоз днос амомуполучит ьис комую Самая высокая степень
помощь . че лове ческой му дрос ти — э т о
уме ние прис пособить ся к
Нопомнит е, чт оне льз ябыт ьс ильнымв обстоятельствам и сохранять
одиночку— э т ос ил аот чая ния . Жит ьсэ т им спокойствие вопреки внешним
тяжел оиненужно. Бе рег ит ет ех, кт ог от ов гроз ам.
Дание льДе фо
стат ьлиде ром. Ободря йт ес илудруг ого, но
сле дуйт ез а ним сощуще ние мс обс т в
енной с илы (ина че в ы буде те
груз ом, т янущимег она зад), ит огдав се, чт ов ы де ла е те, в ыс де ла ете
вме ст е, иуженеиме е тз на че ния , кт ос де ла етпе рв ыйход. Мы нужны
друг имсиль ными... да жебудучив едомыми.
Да, мынужныдругимсильными. Ивэ томне тниче г ос транного,
неестес
твенного или э гоистичного. В жиз ни и бе зтогослишком
много напас тейис ложнос тей, чтобы кому-то е ще недоставало
постоянно находиться счелове ком, который нез амечае
т ниче г
о,
кромесобс твенногос традания. Физ ическая с лабос
ть— ме лочь в
сравнении со с лабостью пс ихологической, не т ничего хуже
постоянногопричитания, требований, жалоб, обвиненийиобид.

ПРАВИЛО№14

Зас
традание
мвс
егдачт
о-тос
тоит

Ес лив ы приме тес ьис поль з ов а тьэ т опра виловборь бесиллюз ией
страдания , т о приг от овь тес ь: ре зульт а ты е го ис поль зова ния
нелице прия тны. Ка к уже было с ка за но, мы от нос имс якс вое му
страданию спие т етом, одна кое с лив з глянут ьнаэ тоделоз дра во, т о
пиете туз де сьпрос т
оне тме ста! Ес ли, коне чно, е с ть Мужественный
среди моих чит а теле й любит ели, кот орыег ото вы человек обыкновенно
страдает, не жа луясь,
относ итьс яспие те т
омкс т раху, г лупос тиилиболи, человек же слабый
то пожа луйс т а. Ес ли же мы с обирае мс я жалуется, нестрадая.
проникнуть в с ут ь де ла, а не те шить с ебя Пау льБу аст
бессмыс ле ннымииллюз иями, топриде тс яприз нат ьс ле дующе е : за
всякимнашимс традание мс тоятилис трах, илиг лупос ть, илиболь.
Ра зуме ется, в сякий на ле тромант из масна ше гос тра данияс па дет
неме дле нно, е сл имыув идим, чт овос нова нииэ т ого«пылк ог очувс т ва»
лежа тс тольне лице прия тныедляна сфе номены. Ст ра х, оче видно, не
облаг ора жив ает, г лупост ьче ст и неде ла е т, аболь— т ол ькоболь , и
ничег о боле е. Ст ра дание удивит е ль ным образ ом с пос обно пот ака ть
нашим с тра ха м, с крыва т ьнашиошибк иине опра вданныепос тупки, а
такжеус илив атьболь. Поэ т ому , ка кникрут и, хороше говэ тихс вя з ках
днемсог не мнес ыще шь .
Та кчт охот иммыэ т ог оилине т , ное слинужнос кинут ьс тра да ниес
егоОлимпа , е слинужнора зобла чит ье го иллюз орнос ть, мы должны
увиде тьт о, чт ос тоитз аэ тим с т ра дание м. Воз можно, мы ис пуг а ны,
находимс явне ре шит ель нос ти, неможе мв зят ьнас ебяот вет стве ннос ть
илибоимс яужевз ятуюнас ебяот в ет стве ннос тьне ст идоконца . Вовс ех
этих с луча яхос нов нойпробле мой я вля ет с яс тра х, ат очне е, иллюз ия
опасност и. Ст ра да ние же выполня е тз дес ь лишь конс пира тивную
функцию.
Сове рше нно а на лог ична яс иту ация с кла дыв ается и с г лупос т ью,
котора я може т проя вля т ься ошибка ми, не опра вда нными пос т упка ми,
веройвиллюз иииба на ль нымупрямс твом— не жел ание мприня тьто, чт о
не може т быт ь не приня то. О боли и г оворит ь не чег о, е е нужно
пере терпеть. Ес лижемы начне мс трада ть, т оне йрофиз иологиче с
ким
меха низмоме еинт енсивнос тьт олькоуве личит ся, аэ тоужег лупость, и
глупос ть, с де ла нная не бе з с траха. Ес ли же мы правильно
идентифицировали пе рвопричинунаше гос традания, топеть е му
дифирамбы и куритье муфимиам, мяг коговоря, з ат рудните льно.
Стра дание т е ря ет в э том с лучаес в
ое «бла городное лицо», а мы
освобожда емс яотиллюз иииможе мжит ьполноце ннойжиз нью, чтос а
мо
пос ебепоз ит ивно. Труднос тие с т
ьив сегдабу дут , ноэ товов сенепов од
дляс традания . Одна ко е с
ли мы нез аме чае м, чт о реаг ируем наэ т и
труднос тис т ра хом, т овме стооднойт руднос ти(пе рвичной) мыполучим
ив торую, ка ков ой, безусл овно, явля ет
сяса мос т рада ниеина шеве раему.
В жиз ни ниче го не проис ходит с лучайно или прос то так.
Ст радание— вещьспе цифиче ская, онаявляе тсяс ледст виемдруг их
следст вий. Поэ томуе сли мы хот им из бавит ьс яотс традания, нам
необходимопрос ледит ь, откуда, как г оворитс я, вере вочкавье тс я.
Если пе рвоис точник найде н нами правильно, то воз можнос ти
изводитьс ебяс традание мунаспрос тонебуде т.

ПРАВИЛО№15

Дальшебуде
тлучше
!

Психика че лове ка — в ещь на ис ложне йша я. Ве лича йшие умы

челове чест вае еиз уча ютииз уча ют , ав отдора зга дкидойт ит акине
мог ут. Впрочем, с ове рше ннооче видны т риве щи. Во-пе рв ых, поня тно,
чтомына це ле нынане гатив, пос коль кувс егдавс илеиллюз ияопа с
нос ти.
Во-вт орых, доподл инноиз ве стно, чтоде лопут аете щеииллюз иясча ст ья.
В-т ретьих, оче ньужна ммил аиллюз ияс трада ния ! Нос час тьее ст ь, ег о
неможе тнебыт ь, нужнолишьтолькоег оз аме тить, утве рдитьи
дале е— пе стовать. Потихоньку, помале ньку, нокакс ле дуе т.
Итак, е слина м доподлинноиз ве стно, чт омы, г онимыеиллюз ие й
стра дания, хрониче скииг норируе мпоз ит ив ныемоме нт ывс вое йжиз ни,
то, следова тельно, на мнужноиз менит ьэт ут а ктикунапрот ивоположную.
Сдруг ойст ороны, из в ест
ноив оте щечт о. Мынет олькос ос редот оче ны
напоис ка хне гатива, но, кромепроче го, пос тоянноз аг ля дыв аемвс вое
собст венноебудуще е. Еслижемына шлине га
т ив, поз ит ив ныемоме нт ы
свое йжиз нипроиг норирова ли, апос леэ т огоз агля нуливс воебудуще е,
то, понят ноеде ло, ниче гохороше г омы т ам ув иде тьуженеможе м.
Сле дова тельно, нужноинаэ т
отс че тподс т рахов ат ься. Ес лис ейча св се
хорошо, е слис ейча св сеуна сбла гополучно, т оска койс татида ль ше
должнобыт ьплохо? Не тт аког оз акона , чт обыплодородна япочваз ерна
неродила! Апот омуда льше , приме мэ тоз аа ксиому, буде тлучше .
 Ит а
к, ре зуль т ирующа яне хитра яформу лаприобре таетс ле дующий
вид: «У меня вс ехорошо, а да льшебуде тлучше ». На сколь ко э т о
соответств уетде йс твит ельнос ти? Нунеме ньше, чемформула : «У ме ня
всеплохо, ада льшебуде тхуже ». Нок ак аяизнихпе рс пе кт ивне й? С
какойжит ьле гче ? Ка каяизэ т ихдв ухус т а
нов окпоз воляе тэ ффе кт ивне е
справлят ься с жиз ненными т руднос т
ями? Что прошло — то
Разумее тся, пе рв ая. Помнит е: «Ка к вы лодку прошло. Будущее
принадлежит те м, кт о
назовете, т ак она и поплыве т
»? Ну т а к что, достаточно добродетелен,
«Побе да» или«Бе да »? чтобырас каивать ся, итем,
у кого достаточ но си л,
Этот спос об преодоле ния с воих т ревог,
чтобы з агладит ь с вою
конечно, изс амыхпрос тых, хот яионнепрос тв вину.
практиче ском приме не нии, ве дьмы непривыкли БэйронЛиттпон
улучшат ька че с твос в оейжиз ни, на св сег даучилиулучша тье еобе ртку,
товарныйв ид, нонесут ь
. Кче муэ топриводит ? Кт ому, чт от ака япрос та я
психолог ичес к аяс амопомощьча ст оока зыв аетсяне дос т аточной, апот ому
приходит сяобра ща т ьсякпс ихот е рапе вту. Впроче м, и э т охорошо, а
дальшебуде тлучше !
Научите сьбытьблаг одарнымижиз низ ат о, чтоонавам дае т.
Оце нивайтеданноевамподос тоинс тву— э топридае туве ре нност ии
силы. Афорт уналюбитуве ре нныхис ильных. Иллюз ииос лабляют,
даже ес ли э то иллюз ия с час тья, т е
м боле ее с ли э то иллюз ия
страдания. Приз найт есьс ебе в том, что все хорошо, и да льше
обязательнобуде тлучше . Никог данедвиг айте с ьизне дос татка, в
противном с лучаеувасниког данебуде тприбытка. Вотпоче му
когдавы пе ре стае теве ритьсвое мус траданию, жиз ньодаривае твас
самымидорог имис воимидарами.
 Главаче
тве
ртая

ИЛЛЮ ЗИЯВЗАИМОПОНИМАНИЯ

На с тал че ре д че тве рт ой иллюз ии, ст ояще й на м ис ключит ельных

средст в. Да , мыв еримвуг розы, вс час тливоебудущееи, однов реме нно, в
страдание , нодополнит ель ноковс емэ тимумопомра чит е ль нымвпря мом
ипе ре нос номс мыс лахошибк аммыдопус ка емие щеодну— мыве римв
возможнос тьвз аимопонимания .
Впроче м, яс новавынужде ног оворит ься: речьнеиде тот ом, чт омы
соверше ннонепонима е мдругдруг а, ре чьиде тот ом, чт она мка же тс я
,
что мы понима ем друг их людей лучше их с амих, а они, ка к на м
предс тавля ется, должныпонима тьна ст акжехорошо, ка кмыс амис е бя
понима е м. Се йча сяпос т ара юсьпоя с
нит ьэ тонаприме ре.
Понима ниепонима нию роз нь. Ког даяг оворю, чт охочут ог о-тои
того-то, т ояпос читаю се бя«пра виль нопонят ым» т ольковт омс луча е
,
еслимнес ка жут : «О'ке й! Хоче шь— пожа луйс та!» Ког дажемневот вет
намоепоже ла ниег ов оря т: «Хот е
т ьнев редно, хот и да льше . Буде т
иначе!», т оявря длипос чит аюс ебя«прав ильнопоня тным».
Инымис ловами, ког даре чьиде то«иллюз иивз аимопонимания»,
мы г оворим онаше м же лании, чтобы друг ие
люди с ог лас илис ь снашим мне ние м, вняли Я просто робею, когда
вижу св ою че ловеческую
нашимарг уме нт аминачалидумать, какмы. ограниченность, мешающую
Оче видно, чт о подобные ожида ния мнеохватыватьвсестороны
непра воме рны, а пот ому на э том пут и на с проблемы, в особенности
когдаре чьидетокоре нных
неизбе жно жде т фиа ско. Ит ак, иллюз ия проблемахжизни.
взаимопонима ния— чт оэ тот акоеика ксне й
борот ьс я?

«Авотмамевс
епонятно!»

Ма т
ьие ере бенок, дот ехпорпок аоннеос воитпра вилас оциальной
игры, вкаком-тос мыс лепре дс
т авля ютс обойе диноеце лое . Еслима тьне
напуганадо с мерт и, недодумыв а етвс якой вс ячины и с пос обнана
полноценныйконт актсос воимре бе нком, т овсее г онуждыейпоня тны,
причем в полном объе ме и с вое време нно. Ра зумеется, пот ребности
ребенка в мла де нческом воз ра сте не от лича ют ся разнообра з
ием и
многопланов ос
т ью: поес т
ь, поспат ь, поме нятьпе ленки.
У ребенкадос таточнобыс троформирует сяна вык: приз ывныйкрик
— дос таточноэ ффе ктивноес ре дс т во, позволяюще еудовле творит ьв с
е
возможныеи не возможныее го нужды. Ме жду ма т
ерью и ре бенком
формируе тся, е с ли т а к можно выра зит ьс я , с ис тема полног о
взаимопонима ния . Име нноэ томла де нчес к оев з а
имопонима ниесма терью
ис та новит сяз а кла дным ка мне м будуще йг иг ант ск ой иллюз ии —
иллюз иивз а имопониманиявз рос лог оче лов ека .
Ре бе нкупре дс т оитт епе рьра ст иира звива т ь
с я . Пос тепе нно, отг одак
году, он буде тс та новит ьс яличност ь ю, кот ора ябук ва льнона пичка на
самыми ра знообра з ными пот ре бнос тя ми, же ла ниями, ус тановка ми,
требова ния ми. Ра з уме е тся , удов ле т воре ниевс ехэ тих нужд ра ст уще й
личнос ти— де ло, мяг ког ов оря, пробле ма т ичное . Приче мвря дес луча ев
ис амре бе нокнеос обе ннопонима е т , че г о, с обс т ве нно, онхоче т , ае го
мать— ипода вно.
«Ка приз нича е тчт о-т о. Ника кнепойму, че гоонотме няхоче т!» —
такг оворитма ть, св иде т ель ст вуят е мс амымкра йнев ажныйэ т апвжиз ни
ееподра ст ающе г оча да . Аэ т апэ тотт раг иче н: мат ьире бенокпе ре ста ли
друг друг а понима т ь. То, чт о ра нь ше было т ольк о пре дв ес т ник ом
иллюз ии, т епе рьс т а нов ит сяеюса мымне пос ре дс т ве ннымобра зом.
Да льше— боль ше . Ребе нокна чина етс та лкива тьс явс вое йжиз нис
людь ми, кот орые , вот личиеоте г ома тери, в ообщема лооз а боче ные го
жела ниямиипот ре бнос т
я ми. «Хоче шь ? Хот ида ль ше !» — в отформула
отноше ний, кот орые приходя т на с ме ну т ому , пре жне му
взаимопонима нию. В де йс тв ите ль нос т и родит е ли и вз рос лые прос то
пере стаютпонима т ь , чт оиме нноре бе нкунужно. За ча ст ую онидума ют,
чтоже ла нияре бе нк ане опра вда нны иличт от о, че гоонхоче т , е муне
нужно.
Одна коре бенокнеможе тпоня ть, чт ородит ели(е городит ели!) е гоне
понима ют . Он на чина ет думат ь , чт о они вс е понима ют и т ольк о
прикидыва ют ся, чт онепонимают , де ла ютв ид, чт обынепомог ат ье мув
том, очемонихпрос ит . Убе див шис ьнане сколь кихжиз не нныхприме ра х
впра виль нос т ис вое гопре дположе ния , ре бе нокпрое цируе тс еме йный
опытнаопытжиз не нныйиреша ет , чт овс елюдив с епонима ют , но
прос тонехот ятидт ие муна в ст речу.
В ис тории вз рос ле ния в ся ког о ре бе нка ес т ь один з аг адочный
феноме н, накот орыймыпоче му -т опра кт иче скинеобра ща емвнима ния.
Вопре де ле нномвоз ра с т е, ча щевс ег опос лесе миле т, ре бе нокна чина ет
настойчив от ребова т ь, чт обыродит е ликупилие мук а ког о-нибудьз в еря
—с оба ку, кошку, хомя чка . Ре бенок, к акМа лышизс ка зкипроКа рлс она ,
хоче тз аиме тьдруг а . Чт оэ т оз адругипочемуре бе нокт а кс т ра ст новне м
нужда етс я? Неполе нит е сь, с прос ит еуре бенкаобэ том, ионс ка же тв ам,
чтоэ т отдругне обходиме му, «чт о-быбылоске мподе лит ь с я», «чт обы
былокомура сск а з а тьос в оихбе дах». Эт отчет в ероног ийдругдолже н
статьт ем, кт обудете г опонима ть . Да, ре бе ноккэ томувре ме ниуже
страс тнонуждае тс явпонимании, ипроис ходитэ топотому, чт оон
начинае т ужас но тяг отитьс я от сутс твие м э тог о понимания с о
стороны друг их люде й, и пре жде вс его близ ких. Одна ко же он
продолжа е
тдума т ь, чт опоня тье г оможноичт ое с лилюдинехот ятэ т ого
делат ь, т оужс обака -тот очнонеот каже те мувпонима нии.
С ранне г о де тс тва мы ис пыт ывае м потре бнос ть, чт обы нас
понимали. Однаковэ том «понимали» з вучите щеимногодруг их
слов — «с ог лас илис ь», «подде ржали», «одобрили»,
«посочувс твовали», инымис ловами— поняли. Ещебудучиде тьми,
мы с тали по-нас тояще му мучитьс я от не дос татка понимания с о
стороны близ кихи родных. И че м большемы пе ре живали из -за
этого, те м с ильне е нам хот елос ь быть понят ыми, те мс ильне е
становилас ь эта иллюз ия — иллюз ия воз можнос ти
взаимопонимания.
Вде ло, ка кивс луча едруг ихиллюз ий, подк люча ют сяс ка зки. Та м,
какв ыз наете, нет оль колюдиидеа льнымобра зомпонима ютдругдруг а,
но даже и з вери с пособны понимат ь че лов ека . Собс твенно, с а мо
изложе ние с ка з
ок т аково, чт о иллюз ия в заимопонима ния буква ль но
вшит а, инт егриров а на вну т рь с ка зки. Ска зки буква ль но прониз аны
иллюз иейвз аимопонима ния !
Любящиепринцыипринце сс ыпонимаютз десьдругдруг абе зс лов,
спос обны с ердце м уг адыва ть друг друг а с ре ди с отен иных,
закаму флирова нныхпе рсона же й. В рядес каз оконида жени ра зуне
виде лис ьпре жде , ноужелюбятипонима ютдругдру га, ка кбудт овс ю
жиз ньбылие динымце лым— т ак овыис торииипроСпя щуюКрас а в
ицу,
проСпя щуюЦа ре внусбог а тыря ми, кот орые , кс та ти, т ожевс епонима ли
буква ль носполус лова . Разумее т ся, ребе нокпринима етв с еэ тив зрос лые
мечт ы (а с ка зки ра с сказ ыва ют , к ак пра вило, име нно мечт а тель ные
взрос лые ) за чис т ую моне туи е стест венным обра зом жде т, чт ов
реальной жиз ни подобныечуде сана чнутис полня ться. Давс каз ках
подобное«в за имопонима ние » да жечудом нена з ыв ается . Тог дака кв
реальной жиз ни, е с ли бы э та иллюз ия и мог ла в оплот ит ься , т о ее
непре меннос ле дов а лобыприз на тьчудом. Фа кт иче с киже— э т опрос то
иллюз ия, иллюз ияв з аимопонима ния.

Зарис
овкаизпс
ихоте
рапе
втиче
скойпрактики: «Мамина
дочка»

Вообще г оворя, полное от сутствие вз аимопонима ния ме жду

родителямииде тьми— этот е
маот дельногора зговора. Удивительно, что
всемыра с считываемнаэтов з
а имопонима ние ,тогдакакродит елииде ти,
во-первых, имеютра зныйжиз ненныйопыт , во-вторых, воспитывалис ьв
разные ис т
орические пе риоды, в-третьих, характеризуют ся
вза имоис ключа ющимиже ла ния миипот ре бнос т ями. Дис кус сию ме жду
родит е
ля ми и де т
ьми можно бе зв ся ког о пре ув е личе ния уподобит ь
неуда чномуконт а кт уз емл янсинопла не тнойцивилиз ацие й.
Вка че с тв енеболь шойиллюс т рацииябыхот е л
Жа леть с ебя? Ну нет .
рас сказат ьоб одной с в ое й па цие нт ке— Оль г е , Бес покойт е меня,
кот ораяиме лас войс обс т венныйне врозпос в оим взваливайтенаменясвои
собст веннымпричина м, нопос тоя нножал ова ла с ь заботы и волнения.
мненас вою дочьМашу, ск оторой мнет а кже Г в
ов орит
аши с
есомной, ипу
лов а пост
ст
роя
ь
т
дове лос ьбе с едова ть. Вс ущнос ти, э ти же нщины прочную стенуотбурьи
былиоченьпохожидругнадруг а, ив не шне , ипо штормов. В концеконцов,
спос обуре аг иров аниянав не шниеобс т оят ельс тва , п оз
явс
воль
ост
темнепонят
ояниииспра
ь, что
вить .
кромет ог о, унихбылас ра внит е льноне бол ьша я Натал иМе рчант
воз растна яра зница— Оль гебыло34 г ода, ае е
доче ри— 15. Сна ча лаякорот кора сскажуот ом, ка кОль г апопа лакомне
напс ихот ера пию, апот оммы пос мот рим наде ле , чт от акоеиллюз ия
вза имопонима ния .
Оль гара з ве ла с ьсмуже м, ког дадочерибылоче тырег ода , пос леэ тог о
оте цМа шиис че зс ове рше нно, т акчт ода жеа лиме нт овполучит ьсне г о
Оль генеуда лос ь. Оль гажилаус вое йма т ери, от ношенияскот оройуне е
нела дилис ьт очнот аким жеобра зом, ка кимонинела дилис ьус амой
Оль гисе едоче рью Ма ше й. Ма т ьОль гиобвиня лае евт ом, чт от а
непра виль новышлаз амуж, вт ом, чт оонанеуме е твос пит ыв атьс в ою
дочь, вт ом, чт оонама лоз а ра ба тыва ет... Ра з
уме ет ся, уОль г ибылос в ое
понима ниевс ехука занныхпробле м.
Во-пе рвых, Оль гас ог ла ша ла сьст е м, чт ов ышлаз а муж нез ат ог о
мужчину . Новопросвт ом, поче муонавышлаз а муж име нноз аэ тог о
мужчину , а не з а ка ког о-т о друг ого? От ве т на э т о у Оль ги был
сле дующий: ма т ь на столь ко е е пода вляла , чт о жит ь с не й был о
нев ынос имо, е динс т веннымс пос обомиз бав ит ьс яотэ тог ода в лениябыл о
замуже ст во. Вотпот ому, с обс тве нно, Оль г
аи выс кочилаз апе рв ог о
вст речног оиприпе рвойжев озможнос ти— в18 л ет .
Еему ж, в идимо, чув ст вова л, чт овихбрак ечт о-т онет а к(а«нет а к» в
этомбра кебылот о, чт оОльг аневыходилаз ане г оз амуж, апыт а ла с ь
сбе жа тьт акимобра зомотс вое йма тери— чт о, с ог ла с ит е с ь, неодноит о
же ). В ре з уль та т ебра к ока залс я не долг ове чным, а Оль г е пришлос ь
вернут ьс якма т ери, т ольк от епе рьве щеболе ез авис имомположе нии— с
малоле тнимре бе нк омнарука х.
Во-вт орых, Ол ьг абылака тег ориче ски нес ог ла снасма терью по
вопрос уот ом, с коль кооназ ара бат ыва етде не г. Длят ог ообра зова ния ,
кот ороеОль га получилабла годаряс вое й ма те ри и св оим попытк а м
изба витьс яотда вле ния ,е ез ара бот окбылв полнедос т ойным. Кромет ог о,
Оль гас ове рше нно не была пов инна в с лучив шейс я пе ре стройке ,
после дующихрос с ийс кихре форма хипрочихве ща х, к от орыес дел алие е
профе с сию библиот е ка ря , мяг ког ов оря , не акт уа ль нойи, прощег ов оря,
убыт очной. Та к чт ос в ои з ара бот ки, с уче том в с яче с ких ха лт ур и
подра бот ок, Оль гаоце нива лак а кг иг ант с кие , апре тенз иима тери— т оже
какг иг ант ские , новдру г омс мыс ле . Вобще м, прийт икконс енсус уони
ника кнемог ли.
В-т рет ьих, пре те нз ии с вое й ма т е ри, ка са ющие с я ошибок в
воспит а нииМа ши, Ольг анепринима лака т е г ориче ск и. Поче му? Пот ому
чтома маОль ги— ба бушкаМаши— ре г уля рнора сс ка зыв а лас вое й
внучкеот ом, ка ка яейдос тала с ьнеу да члива яма т ь(т .е . Оль г а), к а кона
непра виль нов ышлаз амуж(з а«мора ль ног оурода »), к акма лоона(т . е.
Оль г а )т ра т итнане е ,т .е . Ма шу, вре ме ни, т ог дак акона— ба бушка—
тратиланаОл ьг укудаболь шев реме ниис ил. В э т имомент ы Оль г
а
восклица ла : «Та кчт ожт ыт епе рьмною не дов оль на? Са мавос пит ала—
самаикуша й!» «Вот , яжег оворилат е бе , Ма ше нька , — вз рыв ала с ьв
отве т ба бушка , — не бла г ода рна я она ...» (пос коль ку в ыра же ния
использ ова лис ьвэ тихдис к
усс ия хс амыечт онинае ст ьк олорит ные , я
позволюсе беихопус т ит ь ).
Вобще м, Оль габыл ас ос вое ймат е рь ю нес ог ла сна , де йс твийе ене
понима лаинепринима ла , хот я , вг лубинедуши, нав за имопонима ниес о
сторонысв ое йма те риоче ньна де яла сь . Поск ольк ужена де ждыс иибыли
тще тны, ра зоча рова ния были, на прот ив , ис ключит ельными,
вылива ющимис явот к рыт ую вра ждуспрот ивос тоя ние мире гулярными
боевымиде йс твия ми. Впроче м, э т аис т ориясма те рьюбылалишьодним
из с т ре с сов в жиз ни Оль ги. Кроме проче го, е е лична я жиз нь не
скла дыв ала с ьника к, дочьпроя вля лав севиды иформы прот е ст ующе го
пове де ния , нара бот е— хрониче с кийс т ре ссине ст абиль нос ть. Нес та т ьв
такойс ит уа цииэ талоннымне врот икомнель з я. Вот ,с обс т венно, Оль гаи
стала .
Жилнек ог даодинче лове к, он
В ка кой-т о моме нт она на чал а былмистикомимолилсяЕдином)
испыт ыв а т ьмучит ел ьныеболивживот е , уне е Богу. И когда он молился,
возника липрист упыс ла бос ти, нист ог онис проходили перед ним хромой,
голодный, с ле пециот ве рженный;
сего поднимал асьт е мпе ратура , на чина лс я увидевих, онвпалвотчаяниеив
озноб, г олов окруже ние . Обра ще ниякв ра ча м гневевоскликнул: «О Создатель,
долг оев ре мяэ ффе кт анеда вали, онабылат о какможешьТыбытьБогомлюбви
и ниче го не дела ть ради т ого,
у одног о, т о у друг ог ос пе циа лист а , они чтобыпомочьэтимстрадальцам?»
предла г али Оль ге на выбор с де сят ок Вответнераздалосьнизвука, но
диаг ноз ов — и ник ак ог о положит е ль ног о святойтерпеливождал, итогдав
тишинепроз вучалг олос : «Я кое -
резул ьт а та от т ера пии. На коне ц Оль гачто сделал для них... Я создал
оказал ас ьвболь нице , г дее еобс ле дов а лии тебя».
лечилине из вес тноотче г о. Онас т алахуде т ь, Суфийск аяис тория

поте ря ла в ся кий инт е ре с к жиз ни, и в

коне чном ит ог е кт о-т о из вра че й на конец додума лся пока за ть ее
психот ерапе вт у.
Пс ихот ера пе вт пос т авил е динс т в енно пра в ильный диа гноз :
«мас киров а нна яде пре сс ия » (э т ос пе цифиче ск аяформаде прес с
ии, ког да
основ ным проя вле ние м э той боле зни ок а
з ыв а ет ся не с ниже нное
настрое ние , кот орое , впроче м, уэ т ихпа цие нт овт оженаличе с
т вуе т, но
беспричинные , не име ющие орг аниче ск ой ос новы боли и прочие
симпт омыт е ле сног оне домог а ния ). Корочег оворя , Оль гувконцеконцов
госпит а лиз ирова ли в Клинику не вроз ов им. И. П. Па влова , г де,
собст ве нно, мысне йив ст рет илис ь .
Де пре с с ию Оль гиле чили, ка киположе но, — а нт идепре с сант амии
психот ерапие й. Но, к ак яужег оворил, Ольг аце ликом и пол нос т ью
фикс ирова ла сьнас воихот ноше ния хсдоче рь ю, аопроче мис лыша тьне
хотела . Ееудруча лот о, чт оМа шае енепонима ет , оне йнебе спокоит ся,
дума етт оль коос ебе , ноиос ебет олкомнедума ет , посколь куучит ь ся
онанехоче тира бот а т ьт оже . Врез уль та теОльг еприходит с ят ащит ьна
себев с еивс я , т ог дака кс илунеене тивближа йше м будуще м не
предвидит с я. Ра зуме е т ся, ядолже нбылпе ре гов орит ьсМа ше й, чт обы
выяс нит ь, вче мде ло. Иэ табе седа , кот ора яс остоял ас ьуме нясма терью
идочкой, с т оитт ог о, чт обыпе ре ска зат ье ема кс има ль нополно.
Вс ена ча лос ьст ог о, чт оОль гаоз вучилавс ес воипре тенз иикМа ше.
Ол ь га: Во т , полюбуйт ес ь! Тридняе йз в онила , прос илаприйт и, ае й,
видит ели, не ког да ! Чемт ыт аким, инт ере с но, уме няз анима е шьс я?!
Ма ша : Нет в оеде ло.
Пс и хо те р ап е вт: Ол ьг а , ябыхот е л, чт обымыка к-т овк онс трукт ивном
руслеэ тубес е дуве ли. Можетбыт ь, уМа шидейс т вит е льнобылика кие -т о
дела. Ма ша— былиде ла ?
Ма ша : Был и.
Пс и хо те р ап е вт: Яд ума ю, онихможнос ка зат ь
.
Ма ша : Мо жно. Уме няс ейча сс ес с
ия, вс мыс ле— з ачетна яне де ля. Я
немог увперв ойполовинедняприходит ь.
Пс и хо те р ап е вт: По -мое му, вполнере зонно.
Ол ь га: И т ы хоче шьс каз ать , чт ос та лана коне ц всв оеучил ище
ходит ь ?!
Ма ша : Эт онемое , ат в оеучилище ! Зна лабы, чт от ыт акбуде шьна
меняна е зжат ь, ябыниког давне г онепошла !
Ол ь га: Ич т обыт ы, инт ере сно, де ла ла ?!
Ма ша : На шлабычт о!
Ол ь га: Во твидит е , докт ор, ка конасомнойра з г ов а ривае т!
Пс и хо те р ап е вт: Я в ижу, ка квы другсдруг омра згов
а рива ет е. Ес ли
будет епродолжа т ьвт омжедухе ,т омыс е йчасз акончим.
Ма ша : Да , неоче мра з гов арива т ь .
 Ол
ьг: Не
а туж, естьочем! Мыот е
бедолжныпог
оворить!
Пс
ихотер
апевт: Хорошо. Ольг
а, в
ы можетемнесказа
т ь, вче
мсут
ь
вашихпре т енз ийкМаше ?
Ол ьга : Онама т ьнеува жа ет, понима е т е , докт ор! Яс ут к амира бот аю,
кормлюе е , оде ва ю, ае йхот ьбыхны! Гуля нки, па рни, дис кот е ки!
Ма ша : Да ва й, да ва й! Попре книдочьк ус комхле ба ! Вотниче г оотт е бя
большенев озь му!
Ол ьга : Да ?! Ниче г о?! Из аква рт ирупла тит ьбуде шь?!
Ма ша : Яу йдуизт вое йква рт иры, чт обт ыпода в ила сь !
Ол ьга : Во тика т ис ь!
Ма ша : Во типок ачус ь !
Пс их оте р апе в т: Се кундочку. Ямог ув с т а вит ьс лов о? Ма ша , на скольк о
японима ю, т вояма мавов сенехоче т , чт обы т ы куда -тоуходилаиз
кварт иры. Ве дьпра в да, Ольг а? (Ол ь гас о гл а ша етс я.) Во т, нехоче т . Ноона
беспокоит с яз атв оебудуще е. Онахоче т , чт обы т ы учила сь, получил а
профе с сию имог лабыт ьс амос тоя т ельной. Эт ое ст ес т в е
нноеже ла ние
родит е ле й — не из ба вит ься от ре бе нка , но да тье му воз можнос т ь
чувст в ова т ьсе бя с а мос т оя т ельным. Оль га , яв се пра вильно г оворю?
(Ольг
ас о г л аша етс я ). Др уг ое де ло, чт о форма , в кот орой э то бла гое
поже ла ниеподае тс я , мя г к ог ов оря, ос т авля етже ла тьлучше г о. Можно,
наверное , ика к-т оина чеобэ тойс в оейоз а боче ннос т ис ообщит ь . Япра в,
Оль га ?
Ол ьга : Нуак а ксне йг ов орит ь ,е с лие йнаме няпле ват ь?!
Пс их оте р апе в т: Эт овы поче му т акре шили? Пот омучт о онав а м
грубит ? Но в е дьи в ы сне й напов ыше нных т она хра зг ова рив а ет е,
подоз ре ва е тее е , вовс ехг ре ха хобв иняе т е . По-мое му, вполнее ст ес тв е нно,
чтоМашаобороня е т с я. Ве дьт ак, Ма ша ?
Ма ша : Эт ое йнаме няна пле ва ть !
Пс их оте р апе в т: Ма ша , т ыя вно пре ув е личива ешь. По-мое му, т воя
мама , на прот ив, че ре счуроз а боче нат вое йс удь бой. Впрот ивномс луча е
зачеме йвс еэ то?
Ол ьга : Не т, нов ы пос мот рит е! Я вболь ницеле жа ладв аме ся ца,
умира лат а м, е ст ьнемог ла, похуде лана15 к илог ра ммов . А ве дьона
пришлав с е годвара з ама т ьна ве с т ит ь, пос идел ат риминут ыиушла !
Ма ша : Во тв ые ес луша йт е, с луша йт е ! Я ког даприходила— онак
стенкеот вора чив ала сьинера зг ова рив а лас омной. И чт омнесне й, с
такой, сиде тьбыло, чт оли?!
Пс их оте р апе в т: Мн е пре дс та вля ет с я, чт о с ит уа ция выг ля де ла
следующимобраз ом. Тв ояма ма , Ма ша , плохос е бячувс т вова лаиоче нь
пережива ла . На ве рное , любой на е е ме с т е нужда ет с я в помощи и
подде ржке . Ты пришла не с ра з у, а т воя ма ма обиде ла с ь на т ебя,
посколь куподума ла , чт от ыне дос т а т очночут ка я. Янедума ю, чт оэ тот
выводпра виль ный, одна кое еобидупоня тьможно. С друг ойс т ороны,
Ольг а, онаве дьпришла ,з а че мбылокс т енеот вора чива т ьс я?
Ол ь г а: Мнеб ылоплохо!
Пс и х оте р ап ев т: Был она ст оль коплохо, чт овы немог лисМаше й
разгова рива т ь ? Или вы хот ели пока з атье йт аким Человек, считающий
образом, чт о ва м плохо? Я дума ю, чт о хот ели свою жизнь
пока з
а т ь . Онапонялаэ т опо-св ое му: чт ов ыобиже ны просто несчастен, не
бе ссмысле нной,
а
и нехот итесне й ра з г ов а рива т ь . Ра зуме ет ся , онаплохо приспособлен к
тоженав а собиде ла сь . Выне сколь копе ре ст а ра лис ь жиз ни.
Альбе ртЭйнште йн
вэ тихне ве рба льныхс ообще нияхидругдруг ане
поняли.
Ма ша : Ма ма , нояде йс т в ит е ль ноз ат ебяпе ре жива ла . Ноне ль з яже
менявс ев ре мявотт акот пихива т ь !
Пс и х оте р ап ев т: Вы в ообще обе с пециа лист ки по «от пихив а нию»
Можнояз а да мва мповопрос у? (Сог л аша ютс я .) Ол ьга , в ы любит ес вою
дочь? Выбе спокоит есьоне й? Вынане ез лодержит е? Maша ,с лушай...
Ол ь г а: Нуак а кв ыдумае т е?!
Пс и х оте р ап ев т: То , чт оядума ю, — нева жно, в ажно, ка кв ыМа шеоб
этомс ка же те . Поймит е ,э т оде йс т вит ельнова жно.
Ол ь г а: Ма ша , нуя , коне чно, люблю т ебя . Мне , коне чно, обидно, чт о
тыт акпос тупа ешь, но...
Пс и х оте р ап ев т: Ол ь га , с обе рит есь, пожал уйс та , и от ве тьт енамои
вопрос ы.
Ол ь г а: Ма ша , ят ебялюблю. Яот е бебе с покоюс ь . Янат ебяз лане
держу, япрос т обе спокоюс ь.
Пс и х оте р ап ев т: Ма ша , ма мат воя.ис кре ннег оворит .
Ма ша : Аз а че монат ог дав сеэ т ис пек таклиус тра ива е т?!
Пс и х оте р ап ев т: Ма ша , э то друг ой ра зг ов ор. Спе кт ак ли можно и
убрать, былобыра дичег о... Твояма мадума ет , чт о«т е бенане епле ва ть».
Ят акнедума ю, ноонат а кдума е т . Ес лионаошиба е тся, с ка жиейобэ том.
Ма ша : Че г ояе йдолжнас ка за т ь?!
Пс и х оте р ап ев т: Яд ума ю, т ыз нае шь .
Ма ша : Нух орошо. Ма ма , мненат ебяненапле ва ть.
Пс и х оте р ап ев т: Эт от о, чт она дос ка з атьма ме ?
Ма ша : На дос ка з ат ье й, чт ояе елюблю.
Пс и х оте р ап ев т: Аэ т онет а к?
Ма ша : Та к, т ак , т а к! (Пл аче т.) То л ькоонанепонима ет , онаменя
отталкива е т, онаме нянелюбит !
Пс и х оте р ап ев т: Ол ьг а ...
Ол ь г а: Ну , Ма ше нь ка , нучт от ыт акоег оворишь ?.. Я т е бялюблю,
правда . (Пл ач ет.) Тып рос т име ня . Прос т от ы...
 Пс
ихо
тер
апе
вт: Вы може
теос
тав
итьнюанс
ы на
пот
ом? Истина ничут ь не
пострада етотт
ого, е
сли
Ольг
а: Маше
нька, простименя... (ОбнимаетМашу) кто-либоеенеприз нает.
Психотер
апе
вт: Ма ша, ты ниче го не хочешь Иог анн Фридрих
с
каз
ать
? Шил лер
Ма : Нуяжен
ша ехотелате
бяобидеть...
Пс
ихо
те р
апе
вт: ядума
ю, чтообижа
тьдругдруг
авынехот
ели. Тольк
о
вот у в ас получилос ь... Зна е т е почему? Вы рас с чит ыва ли на
взаимопонима ние , апог оворит ьт а книра зуинес мог ли. Выбысна ча ла
поговорил и, в с ев ыя с нили — кт о ка кккому от нос итс я, апот ом и
преда лисьбы с вое му вз а имопонима нию. Вы поче му-т о дума ет е, чт о
«мамадолжнав сепонима ть», «дочкадолжнавс епонима т ь». И ве дьвы
всепонима ете! Ра зре ве лис ьт ут ... Че г оре в ете-то?.. Норма льноэ т о? —
устроиливе нде ттунаров номме с т е . Че годе лили-т о? Ес лив ыдругдруг а
любит е, аявэ т омнес омне ваюсь , на дона ходит ьдругкдруг уподходы.
Несиде ть, нежда т ь, чт ов сес амособойс лучит ся . Иприэ т омз агадыв ат ь
другдруг уз ага дки. Однапропа да е т— нес ка же т ,г де , ама тьв олнуе тс я.
Друг ая— кс т енкеот вора чива е тс я ... Нучт о, на ре ве лис ь? Хо рошо. Можно
попрос ит ьва сободолже нии? (Сог л аша ютс я.) Вы, по жа луйс та ,тридняне
касайт ес ьнюа нс овит ог о, кт оче г она т ворил. Прос тог оворит едругдруг у,
каквыдругкдруг уот носит е сь, бе зут очне ний. Ес лилюбит е— г оворит е,
чтолюбит е. Ивс е! Сможет е?
Ол ьг а: Ма ша , на допопробов а т ь .
Пс их оте рап евт: Во тт ожез а да чкуз ада л!
Ма ша : Вс епоня т но.
Пс их оте рап евт: У в а с дос та т очно буде т в жиз ни вс я ких ра зных
напаст е й. Ное слив ыдругдруг анебуде т еподде ржива ть, кт обуде тв ас
подде ржив ать? Бе рег ит ет о, чт оиме е те , ат оивов сеснос омос тане т ес ь.
Эт ов едьт акпрос т ос к аз а ть: «Я т ебялюбл ю». Че говыс т ес няете сь ? И
зачемв ыот ноше ниявыя с ня е те ,е с лилюбит е? Янепонимаюэ того... Вс е,
встре тимсяче ре зт ридня , да льшебуде мобщийя з ыквыра ба т ыв ат
ь.
Ра зуме ется, впос ле дст вии мы выработ а ли э тот «общий яз ык»,
прояс нили ожида ния э т их дв ух же нщин от нос ит ел ьно друг друг а,
скорре кт иров алиих, приблиз ивкре а ль нос ти. Оль гара сс к азалаМа ше,
почемуонаве де тс е бят а к, ка конаве де т. Ма шарас ска залат ожес а мое
маме . Выя с нилось , чт оонипыт а ют с ядос т ичьоднойит ойжеце ли—
взаимопонима ния . Пра вда , ме т оды, к от орыеони ис поль зова лидос их
пор, в че м мы мог ли убе дит ьс я, с пос обс твов а ли пря мо
противоположномуре з ул ьт ат у. Поче му? Пот омучт оунихбыл аиллюз ия ,
чтоэ тов з а
имопонима ние должно воз никну т
ьс а мо с обой, приче м
исходит ьотпрот ивоположнойс т ороны. Авз аимопонима ние , покра йне й
мерет о, кот ороев ообщевоз можно, дост иг ает с
ялишьприс овме с т ном
движениидругдруг
уна
вст
речу.

«Меняниктонепонимае
т!»

Впроче м, мы вз ялис ьз аэ т
уиллюз ию, чт она з ыва ет ся, сме с тав
карьер, хот я, на в ерное , не обходимо поя с нит ь, поче му э то име нно
иллюз ия, анечт о-либоиное . Дейс т вит е льно, э тотв опроснужда е тс яв
серьезном поя сне нии! Ве дьвс емы с ове рше нноуве рены втом, что
може м быть поняты друг ими людьми, а главное , чт о они нам
соверше ннопонят ны идоподлинноиз ве стны. Вотсэ тог ове ликог о
заблужде нияина чне м...
Ит а к, з а дайт е
с ьвопрос ом: «Ес т ьлинав се мбе ломсв ет ехот ябыодин
челове к, кот орый бы понима лме нят акжехорошо, ка кяс а мс ебя
понима ю?» Недума ю, чт ояошибус ь,е слипре дположува шот в
етнаэ тот
вопрос : т а ког оче лов ек ане т. Дейс твит ель но, кт о-т она мближе, ске м-т о
мыс тоимнапрот ивоположныхпоз ициях. Кт о-т опонима е тна сводной
части, вка ком-т оодном, дв ух, т рехв опрос ах, др уг ойвдруг ойча стии,
соотве тс тв енно, вдруг ихвопрос а х. Нот а к, чт обы кт о-топонима лна с
сполна , понима лвов се м... Та к огонебыва е т.
Ное сливс елюдиот ве ча ютнаэ т отв опросподобнымобра зом, т оне
значитлиэ то, чт оимы, вс вою оче редь , никог онепонима емт акже
хорошо, к аконс амс е бяпонимае т ? Одна кожевобычнойжиз нимы
испыт ыв аем иллюз ию т ог о, чт омы-т ока кра зпонима е м почт ив сех.
Спросина с, имыра с ска же м, почемут отилиинойче лов е
кпос тупилт а к,
анеина че . Мыобъяс ним, поче мукт о-т ове де тс ебят ак, каконс ебяв е де т,
адруг ойпринима е тт акиере ше ния, к от орыеонпринима е т
.
Раз уме е тся, в сеэ точис тойв одыбра ва даиз а блужде ние . Нас амом
делемы, коне чно, нез нае м ис тинныхпричин пове де ния друг их
людей, мы нез нае м, почемуонидумаютт ак, какдумают, аг лавное ,
мынез нае м, чтоонивде йс т вите льнос тичувс твуют. Мылишьс троим
предпол оже ния , ис ходяизт ог опе ре чняда нных, кот орыймыиме е мна
данног ос убъе кт а. Объя с нит ь, ка кв ы, на ве рное, дог адыва е тесь, можно
всечт оуг одно, иболь шог оумадляэ т огонена до.
Вс помнит евка че с твеприме ра, ка кв аширодит ели ра сска зыва ли
кому-нибудьчт о-т оов ас . Вс помнит е , ка кониобъя сня лив ашипос т упки,
реше ния , чувс т ва . Вы т ольк ов спомнит е! Ос обе ннохорошо, ес ливы
сможе т е припомнит ьт о, чт ог ов орили друг им людя м ов а с ва ши
родит ели, пола гая , чт овыихприэ томнес лышит е. Эт илюди, кот орые,
казалосьбы, должны з на тьна случшеког обы т онибыло, пле т утв
подобныхслуча яхт акуюоколе сицу, чт ов олос ынаг олов епрос тодыбом
станов ят ся ! И мы удив ляе мс яда женет ому, чт о име нно они о на с
говорят , ат ому, ка кимт а коевообщемог лоприйт ивг олову!
 Аве дьприходит ! Имыз ове мвс еэ то«вз а имопонима ние м»! Мог ув ас
заверит ь , чт ое сливыпопыт аете сьдот ошновыяс нит ь , че гос тоитв аше
«вза имопонима ние » ске м-тоизблиз ких, т оре зуль т а т«моме нт аис т ины»
заста вит в ас пос еде ть ! Ког да в ы уз на ет е подлинное мне ние ва ших
близ ких, т опойме т е, чт овыипре дст ав ит ьс ебенемог ли, чт от а коеов ас
мог лидума ть, т акинт е рпре тиров а т ьва шепов еде ние ,т аква соце нив ать,
такиемыслиичув с твава мв менят ь .

Аве дьонидума ют , инт ерпре т ируют , оце нив ают В каждом из нас
слишком мног о в интов,
ив ме ня ют . коле сикла панов, чтобы
Иллюз иявз аимопониманиявоз можнаиме нно мы моглисудитьдруго
потому, чт омы с ове рше ннонез нае мт ог о, чтоо друге по первому
впе чатлениюилиподву м
насдумаютдруг иелюди. Дажее сливы из нае те тремприз накам.
что-тоизт ого, чт одумаютовасдруг иелюди, — А. П. Чехов
этолишьве рхушкаайс берг а. Нас амомде левыне
пре дст авляе тесе бенимасштабов, ниподлинного
соде ржанияэ тихрас с ужде ний. Ес лижевам вс е -
такикаким-точуде снымобраз омудас тсяуз нать,
как друг иелюди объяс няютс е беваши де йст вия и пос тупки, т о
всякаявашаве равто, чт овы может ебытьхотьке м-топоняты,
исчез не тбе з
воз вратно.
Ког дапс ихот ера пе в тг оворитс на чаласмуже м, апот омсе гоже ной
(илис на ча ласже ной, апот омсе емуже м), с на чал асре бенк ом, апот омс
егородит е ля ми(илисна чаласродит елями, апот омсихре бе нком), т о
емуна чина е
тка з ать ся , чт овс еэ т имужьяи же ны, де т и иродит ели
говорятнеот ех, ске монужеимелс ча сть епобе се дов ать, аока ких-т о
сове рше ннонез на комыхе мулюдя х! Да , э тив ерс иииинт ерпре та ции
наст оль конев яжут сяоднасдруг ой, чт опре дс тав ит ьихвка че с твехот я
бывз аимодополня ющихха ра кт ерис тикпра кт иче скине воз можно!
Ив с е-т а
кимы продолжа ем ве рит ьвт о, чт омы понима ем друг их
люде й, ибол еет ог о, на мка же тся, чт оонидол жнына спонима ть. Иными
словами, вс емыис пыт ывае миллюз июс обс тве ннойпонят ливос ти, а
такжеиллюз иютог о, чт ос амиможе мбытьпонятыдруг имилюдьми.
Эт о одно изв елича йших з аблужде ний, кот ороес тоитна мс лишк ом
дорог о, пос коль ку в ся кая ошибка подобног о рода , ка к прав ило,
оборачива е тсякра йнена кладнымииз держка ми.

Зарис
овкаизпс
ихотерапе
втиче
скойпрактики: «Ег
о
должность— "кавале
р"»

Этаисторияоднов ременноикомичная, ивчем-т

одажет ра
гичес
кая.
Молодойчел овек— Дмит рий, е
му24 года— неможе тнал
адитьсвою
личную жизнь. «Я че
го-тонепойму, — жа луе
тсяон, — вс
ев родебы
дела юпра вильно, аже нщиныка к-т ооче ньст ра нноре а г ируют !» Вче мже
пробле ма ? Дмит рий с чит а ет, чт о вс яка я же нщина дол жна т оль ко
радова т ь ся, е слиуне епояв ит с ят акоймолодойче лов ек: некурит , непь ет ,
занима е т с яспорт ом— ика ким- куль ту риз мом.
Прирос те192 с а нт име т ровДмит рийве сит120 к илог ра ммов , иэ тоне
жирк акой-нибудь , э тоса мыена ст оящиемышцы, кот орыее ст ьв е здеи
поис тиневг иг ант с кихколиче с тва х. Приэ т омДмитрийг от овсов ерше нно
серье знообсу жда т ь«не дос т аток» ус е бямыше чнойма сс ывобла ст ише и,
хот яе с липос мот ре т ьнаДмит риясз а ди, т овоз ника е тощущение , чт оу
негог олов ане пос ре дс тв е ннопере ходитвспину. Нудала дно, ве рнемс як
пробле ма мДмит рия .
Ит а к, Дмит риюнеуда е т с
яна ладит ьс воюличнуюжиз нь , прит омчт о
самон— «ме чт алюбойже нщины», т а к, покра йне йме ре , ондума е т. Эт о
вря дли нужноподробнообъя сня тьже нщина м, поэ томудлямужчин
прос тос ка жу, чт о ме чт алюбой же нщины — э т о не жный, добрый,
наде жныйив нут ре ннес иль ныйче лове к. Количе ствомыше чноймас сы
же нщин в пода в ляюще м боль шинс т ве с луча е в инт е ре сует в с амую
пос ле днююоче ре дь .
Те пе рь пре дс т а вим с е бе с ит уа цию: Дмит рий (120 на 192, л ицо
кирпичом, кос аяс аже ньвпле ча х, кула чищира зме ром снорма ль ную
голов у, г олос , ка кув одост очнойт рубы) обра ща ет сяк Никто не станет
девушке , будучиприэ т омс вят оув ере нвт ом, чт оонаразыскивать скрытые
добродет ели.
толь кое г оижде т , пос коль куон— «мужчина -ме чт а». ОнореБаль зак
Пре дложе ние формулируе т ся ба на ль но: «Де вушка ,
можносв ами поз на комит ьс я? Ме няДимаз овут ». И ве дьпопробуй
такому от к аза ть! Он одним с воим видом пуг ае т, а чт ое с ли он
разоз лит ся ?.. Де вушка , ра зуме е т с
я , от ве ча ет сог ла сие м. А Дима
инт ерпре т иру етэ тос ог ла сиес ле дующимобра зом: «Влюбила с ьвпе рв ог о
взгля да . Ак акиначе !»
Да льше с ит уа ция и вов се пре вра ща е
т с я в ра згов ор с ле пог ос
глухоне мым. Димаприг ла ша е тде в ушкунас вида ние . Тас ог ла ша ет ся , но
поче му-т ос осв ида ние мэ тим нес пе шит . Говорит , чт оз а нят а , чт оне
може т , чт от уда -т оонанеходит , чт о«можетбыт ь , ка к-нибудьче ре з
неде лю». На ве рное , не т руднодог ада т ься , чт от а ким обра з ом де вушка
озвучив а ет«корре кт ныйот каз ». Одна кое с лиут ебявг ол овеиде я, чт от ы
неможе шьнепонра вит ьс я , пос колькупа ре ньт ыхот ькуда ,т оот ка зэ тот
ока зыва е т сяне заме че нным.
«Хорошо, е слиз а ня та— э топоня тно, — г ов оритДима , — че ре з
неде лю— т акчере зне де лю. Ят ебепоз воню. Да ва йт е ле фон». Дрожаще й
рукойде вушказ апис ыв ае тт еле фонсе динс тве ннойна де ждой, чт ооне г о
илипот е ряе т, илиз а буде т, илие щечт о-нибудьс лучит ся. Нониче гоне
случа е тся ! Димажде тровноне де люиз вонит . Нат омконцепров одае г о
встреча етне кот ороез а
ме ша т ель с тво: «Яка к-т онег от ов а... Янедумал а...
Я уже ...» «Ниче го, — от ве ча етДима . — Ка киепробле мы? Се йча св с е
решим!»
Ивдругновыйповорот : «Тынепонима ешь ,—г оворитде вушка ,—у
меняе ст ьпа рень, яснимужеда внов с т реча юс ь», — не сча ст на япус кае тв
ходт я же луюа рт илле рию. Димаоша ра ше н, нонет ем, оче м, на верное , вы
подума ли. Онудивля ется, поче муонас ра зунес ка з
а ла , ве дьт акпрос т ос
этим па рне м пог оворит ь, чт обы он«от ва лил» инеме ша лих— э т ой
девушкисДимой— личномусча с т ью. «Па ре нь? — пе ре спрашива ет
Дима . — Нут акясним ра збе рус ь. Он т е бевре данепричинит , я
заступлюс ь». Димадос ихпорнепонима е т , чт оде вушкапыт аетсяе му
отказа ть.
Нав опрос , анедума е тлион, чт оподобным Нам бы следовало
образомде вушкапрос топыт а етсяе муот ка з а т ь, он удивляться только нашей
даетпора зит ель ныйот вет : «Ес либыонанехот еласпособности чему-нибудь
удивля ть ся.
сомнойв с т реча ть ся, онабы т акис ка зала . Яже Франс уадеЛарошфу к
о
челове кпонят ливый— не т , т акне т . Ноонаже
соглаша лас ь, мыда жевс тре чуна зна ча ли, онамнет е ле фондала ». Иве дь
Димеда жевг олов унеприходит , чт ое г оможнобоя тьс я, чт ос аме г овид
внуша е те с т естве нные опа с ения, чт о же нщины мог ут име ть друг ое
предс т авле ние об «иде аль ном мужчине », чт о можно испыт ыв а т ь
нелов кос тьпринеобходимос тиот ка зыв ать, чт о, нак оне ц, мног иев ещив
наше мобще ствег оворя т сяневлоб, анаме ка ми— «янемог у, яз аня та,
може тбыт ь, ка к-нибудьвдруг ойра з».
В обще м, клас сиче ский приме р полног о от сут ств ия
взаимопонима ния , приполнойуве ре ннос т исобе ихс т орон, чт оихша ги
должны быт ь поня ты друг ой ст ороной, а с ами они оче нь хорошо
понима ют , чт от а м, нат ом бе рег у, происходит . Ка кв идноизэ тог о
приме ра— иша гипрот ивопол ожнойс т ороны мог утбыт ьнепонят ы
должным обра зом, и с обс тве нна я инт е рпре т ация их не вс ег да
обоснова нна , да и с ам че лове к ча с т ов е с ьмаи ве с ь ма з амыс лова т о
выража ет ся.

«Тытолькопоймиме
няправильно!»

Ка кжевс еэтот а
кполуча ет с
я ?! Де ловт ом, чтовсемы польз уемся
однимиите мижес ловами, однакоукаждог оизнаслюбоес лово
имеет свое, зачаст ую крайне с пецифиче ское з наче
ние . Вс е мы
испытывалиболь , нов е
дьбольможе тбыт ьра зной— э томоже тбыт ь
боль отра дикулит ного прост рела , а може тбыт ь боль в резуль т
ате
тяжелейшейт равмы. Поня тно, чтоэ т
ора зные«боли», одна косл овона
них одно. И в откт о-тоговорит , чт о испытыв ал «ужасную боль»...
Инт ере сно, э та«ужа сна яболь » чут ьс иль не ера дикул ит нойили, може т
быт ь,з на чит ель нос ильне еболи, выз ваннойра змоз же ниемк ис ти?
Илидруг ойприме р. Кт о-т ог оворит , чт оон«влюбилс я». Чт оэ то
значит ? Значитлиэ т о, чт оонис пыт ыва е тчув ст в о, подобнопылкому
Роме о? Или, може тбыт ь , онпрос тос ек су аль нооз абот илс я? Чт оэ тот
челове кпонима етподс лов ом«в любилс я», ка квообщеонпре дст ав ля ет
себе «любов ь»? Чт оэ т о для нег о— с тра сть , в ернос т ь , у ва же ние,
самопоже рт вов а
ние , в ле чение ? Ког даон г оворит : «Я влюбилс я !» —
значитлиэ то, чт оонпе ре жив а етс амоев ажноес обыт иевс вое йжиз ни,
илижеэ тооче редна яинт рижка ? Нинаодинизэ тихв опрос овуна сне ти
неможе тбыт ьпра виль ног оот ве та !
Боле ет ог о, ког дак т о-т опроиз носитка кое -либо с лов о, в на шем
созна ниинеиз ме нновс плыва ютна шис обс тв енныез на ченияэ тог ос лов а.
Апот ому, е сликт о-т омнес ка за л, чт оонлюбит , ядума юнеот ом, чт оон
—э тотчел ов е к— пе ре жива ет , ав спомина ю ос воих, пе ре жит ыхмною
чувст ва х любви. Но ра з венеоче видно, чт оу на ссним, с кольбы
похожими мы ни были, будут ра зные чув ст ва любв и. А пот ому
произ не с енноеке м-т ос лово«любовь » нет оль конепроя сняе тс ит уацию,
Яна прот ив , лишьвв одитнасвз аблуждение . Намна чина е тка зат ь с я, чт о
«все поня тно», хот я на с амом де ле Ниче г
о не поня т но, и прит ом
категориче с ки!
Иными с лов а ми, з акаждым ис польз уе мым нами с ловом с т оит
наш с убъе ктивный опыт , однако наши с лушат ели ос уще ст вляют
своеобраз ную транс крипцию — онипе ре водятнашис лованаяз ык
своег ос обс тве нног о жиз не нног о опыта. Воти получа е т ся, чт о мы
расска з ыва ем че лове куос е бе , аонс лышитрас ска зос е бе(т . е . т ак,
словнобы э топроис ходилосним). Конечно, е мука же тс я, чт оонв се
понима ет! Ещебы! Толь конас а момде леэ т оиллюз ия . Оннена споня л, а
предс т авилс ебес ебянана ше м ме ст е. Нооннана ше м ме ст е— э то
совсе мнет ожес амое, чт омынас вое м! Ав едьна моче ньхоче т сябыт ь
«прав иль нопоня т ыми», мыоче ньнужда е мс явподде ржке , водобре нии.
Ака кнасможноподде ржа т ьиодобрит ь, е сли Всегда суще ствует
насда женепонима ют ! На шихчу вс т в, на ших возможность да ль нейше го
взрос ления, — в ы должны бра ть
наме ре нийра з личит ьнемог ут , на шиде йс т вия насебявсебольшую ибольшую
толкуютпре вра тно, на коне ц, бе сконе чнона с ответственностьзасамогосебяи
оценив ают , пола гая , чт оони«пос т упилибына з ас вою жиз нь . Ра зумее тся, брать
нас ебяот ве тст ве ннос тьз ас вою
наше м ме с теина че », «пра виль нее », «лучше», жизнь и иметь богатые
«умне е». Нов едьим, во-пе рв ых, никог данепереживания и воз можнос ти—
быва ть на на ше м ме ст е , а во-вт орых, им это од но ито ж е.
Фре де рикПё рлз
каже тс я, чт о мы пост упили не пра виль но,
толькопот ому, чт оониниче гонепонима ют ! Ив отмыбье мс я, ка крыба
об ле д, и вотмы с т ара емс я, изк ожи вон в ыле за ем, на де яс ьбыт ь
понятыми, авре зуль татеока зыва емс яоце неныииз ме реныс оверше нно
нена шейме ркой.
Каждый из нас име ет дос тат очно вне шних и внутре нних
основании, чтобыпос тупитьтакилииначе . Такимобраз ом, есличе й-
топос тупокнамнепонраву, э тос видет ельс твуеттолькоотом, что
мы не з нае м э тих «вне шних и внутренних ос нований»
соответствующе г
о лица. Те пе рь ог ляните с ь вокруг : с колько вам
видитс яче лове чес кихпос тупков, которыевамнепонутру! Много?
Ивые щедумает е, чт о«вз аимопонимание » воз можно?..
Вре зуль та
т емычувс твуе мс е бяодинок ими: «Сре дидруз е
йяс ловно
каквпус тыне ! И чт ожемнеос талос ьныне ? Толь коимя...» Ве с ь ма
недурнаяиллюс тра циякт омусос тоя нию, кот ороевре мяотв ре ме ни
пережива етка ждыйизнас . Вк а киемоме нтымыиспыт ыв аемэ тоужа сное
чувство? Име нно т огда, ко гда на м боле ев с его не обходимо чь е -то
понима ние и подде ржка . Поня тно, чт о име нно в э ти мг нове ния
одиночес тво— э тока к ра зт о чув с
т во, кот ороемы с оверше нно не
расположе ны испыт ыват ь
. А приде т с
я! Поче му? Пот омучт ов ла де ет
нами иллюз ия вз аимопонима ния , т . е . абс олют но бе спе рспект ив на я
надеждабыт ьпоня тыми.

«Какможноэ
тог
онепонимать?!»

На мка жет ся, чт онепонят ьт о, чт омыг оворим, т о, чт омы«име емв

виду», нев озможно. Мы жег ов орим т ак поня тно, т а к дос тупно, т а к
аргуме нтирова но! К с ожа ле нию, вс яэ тапонят ност ьидос тупнос ть—
чистойв одыз аблужде ние. Пробле мавт ом, чт омыпонима е
мс воюмыс ль
прежде , не желиус пев аемс формулирова тье евс лов ах. Иначеговоря, у
насс началаформируе тсяне коеот ноше ниекпробле ме, апотоммы
его оз вучивае м или раз ъяс няе м друг им людям. Раз уме ется, нам
каже тс я, чт о мы де лае м э то доходчиво и дос тупно. Но т акое
впечатл ениевоз ника етуна ст оль копот ому , чт омыс вою мысл ьпоня ли
прежде обле чения е ев с лова, т . е . до в сех э тих ра зъяс нений и
формулировок. Апот омумынеможе мз нат ь, нас колькоэ тана шамыс ль
понят наокружа ющим, ис ходяизна шихформулиров ок.
Впроче м, ес тьт утие щеодиннюа нс. Вс е, чт омыс ообща емдруг им
людям, ис ходитизнаше г ос убъе кт ивног овнут ре нне гопрост ра нстваи
погружа етсявих, друг оес убъе кт ивноепрост ранс тво. Ас убъе ктив нос т
иу
насс ове ршеннора зные ,в е дька ждыйизна спрожилс в ою жиз нь— се е
взлетамиипа дения ми, се еопыт омиобра зов анием, се епе режив аниями
иот кров ения ми. У на сбылина широдит ели, на шидруз ья, нашив ра ги,
нашиа вт орит етыиучит еля . То, чт опе ре жил имы, с де лалона ста кими,
какимимыс тали.
 Нодруг ойче лове кпрожилс в ою, анена шужиз нь . И онт ольк о
внешнепохож нана с , ег оопытс де ла ле г одруг им. В лучше мс луча е
друг ой че лове к пе ре жив ал не чт о схоже е с Какяужеговорилпросовесть,
нашимопыт ом, нояв ноневт ойкомбина ции, в мы не хот им бра т
ь
ответственнос тьз ат о, что мы
какойэ тоиме ломе с т овна ше мс луча е . Даи склонны критиков ать , и
скоре е вс е го он да же в с ходных проецируем стремление
обст оят ель с тва х уже ре агирова л ка к-т о по- к ритиковатьн ад р уг и х. Мы не
хотим брат ьот ветс тв еннос тьз а
свое му, нет а к, ка к мы. А в пода вля ющем то, что нас дискриминируют,
большинс твес лучае вудруг ихлюде йивов с е поэтому мы проецируем это
сове рше нноинойжиз не нныйопыт ,а бс олют но вовне, а потом постоянно
требуем, чтобы наслюбили, и
не с хожий с на шим. Друг ие люди — э т о боимсябытьотвергнутыми.
друг иелюди. Фре де рикПё рлз
И вотт е пе рь пре дс та в ьт ес е бе , чт о вы
говорит едруг омуче лове кучт о-то, чт оис ходитизв а ше г опре дс т а вле ния
ожиз ни. Вс еэ товос принима етс яим чере зприз муе г ос обс т ве нног о
жиз не нног оопыт а. Можнолидума т ь, чт овт акой Мы можем веритьв
ситуа циионпойме тв аст ак, ка кбыв ыхот ел ибыт ь то, что наши слова
пре дс та
вляют нас в
понят ыми? Воз можноли, чт оонвт а койс итуа ции более истинном свете,
искре ннес ог ла с итс ясв ами? чем на шипос тупк и, но
За ме ча тель ный художник Ва силий Ка ндинс кий для с торонних
наблюда теле й пост упки
напис а лка к-т овс в ое йра бот епоживопис и: «Зеле ный более красноречивы,
накра с ном — э тос ове рше ннонет отжецве т , чт о чемслова.
зеле ныйнас ине м». Ес лив ыпрове рит еэ тумыс ль, т о, Ге нриКоммаг е
р
безус лов но, убе дит ес ь вис ключит ельной ме ткос ти
данног оз аме ча ния . Та кв от , впроце с с ена ше гообще ниясдруг ими
людь мипроис ходитт очнот а ка яжес ит уа ция! Нашеощущение , мне ние ,
пре дст авле ниенафоненашег ожиз не нног оопыта— э тоодно, и
совс е м иное , ког да э то же ощуще ние , мне ние и пре дст авле ние
разворачивае тс янафонечужог ожиз не нног оопыта.
Друг ойче лов екможе т , на приме р, понят ьизна шихсл ов, чт она с
уволилисра бот ы. Ноонс ове рше ннонес пос обе нпонят ь , чт оэ т одляна с
значит . Он понима ет , чт обы э т одляне г
оз на чило. А ве дьна м бы
хоте лос ь, чт обы на с понял и име нно т ак, ка к мы понима ем с ебя,
оказ ав шис ьвположе нии бе зработ ног о. «Поймит ы, э т ожедляме ня
столь коз начит !» — вос клица еммы, а дре суяс ькс вое мусобе се днику. А
тотот в еча ет: «Ниче гоос обе нног оявэ томневижу. Ря довоес обыт ие . Ну
уволили». И чт омы должны вт ак ом с луча еис пыт ыв ат ь? Тя же лейше е
разоча ров ание ! Тя же ле йше е !
Ког даначинае шьиз учатьвопросвоз можнос тивз аимопонимания
ме ждулюдьми, т овкакой-томоме нтначинае шьудивлят ьс ятолько
тому, как вообщемы умудряе мс я хотьс колько-нибудь понимать
другдруг а. Да, пс ихолог иче скихме ха низ мов, де лающихподлинное
взаимопониманиеме ждулюдьмиде лом не воз можным, ст ольмного,
что, знаявс еих, ве ритьэ тойиллюз иине воз можно. Скоре еначне шь
сомневатьс я в том, чт о ты вообще хоть что-то в э той жиз ни
понимае шь!
Ина коне ц, тре ть я, чре з
выча йнова жна яде та ль . Вовс еэ тобе з обра зие
примешива ют сяе щеина шиже ла ния , на шипот ре бнос ти. Вце ломони,
коне чно, увс е
ходина ков ые . Мывс епос т
ояннохот имдыша т ь,в ремяот
време нимы вс ехот им е ст ьипит ь, уна ст а кжее ст ьсе ксуа ль ныеи
социа льныепот ре бнос т и. Социа ль ныепот ре бнос т из ак люча ют с яуна св
жела нии одобре ния , внима ния, выс окой с оциа льной оце нки, помощи,
подде ржки; кромет ог о, кэ тойг руппеот нос я тс яе щеина шиэ с тет иче ские
потре бнос ти.
Нове дьэ тот оль кок ла сс ифика цияна шихже ла нийипот ре бност ей, в
реальной жиз ни мы име ем де ло нескла с сифика ция ми, в кот орые ,
коне чно, вс е ук ла дыва ют ся, а с к онкре тными же ла ния ми и
потре бнос тя ми. Вс емы, наприме р, име е мполов ую пот ре бнос т ь, новот
незада ча— онхоче те е, аонахоче тдруг ог о, ат от , вс вою оче ре дь,
вообще Бог з на е тк ог о хоче т . Вс е хот ят, но спос обс твуе т ли э то
взаимопонима нию? На прот ив! «Ка кт ынепонима е шь , чт оят ебяхочу!»
— в ос клица ет он. И она от в еча ет на э тот приз ыв : «Не уже ли же
непоня тно, чт оя -т от ебяс овс е м нехочу, ника к!» Вотипог овор или,
поняли, т а
кс каз а
т ь, другдру га...
Не льз янеприз нать: то, чтооче ньпонравитс яодному, вполне
вероят но, кат егориче скинепонравит сядруг ому. Вс помнит е, ка квы
множе створа зв ос клица ли: «Ка конимог утэ т оес ть !», «Янепонимаю,
чтоонвэ томна ходит !», «Каконит акоес мот рятис луша ют !», «Чт ое му
ненра вит ся!» Да , овк ус ах, ка киз ве стно, нес поря т. Нове дьт о, чт она м
нравит с я, в оспринима етс я нами к ак хороше е или да же иде аль ное.
Спорит ь с иной т очк ой з рения мы, може т быт ь , и не буде м, но
собес едникас воег онепойме м. А ве дьс коль ковна шихпот ре бност я хи
жела нияхэ т их, е дваулов имыхнюа нсов , ос обе ннос т е й, де т алей! Нучт о,
кто-тое щера сс чит ыва етнабла же нс твовз аимопонима ния ?..

«Можног
оворит
ьпопонятне
е!»

Нока кжена мдорог ана шаиллюз иявзаимопонима ния ! Предложит ь

челове кура сста
тьс ясэ тойиллюз ие й— ввыс ше йс тепе нине г
ума нный
ша г, зак оторыйа вт
ору, наверное , должнобыт ь Человек, которыйсклонен
стыдно. Одна ко же , и я долже нз аявит
ьэ т
о к возвышенным чувствам,
официа льно, продол жат ь ве рить в иллюз ию обманываетобычноисебя, и
друг
их.
взаимопонима ния, продолжат ь подде рживатье е ЭрихМарияРемарк
— де ловос токра тболе ена кладное ! Поверьте,
вы не проиг рае те , а, напрот ив, с уще с тве нно выиг рае те , е с ли
пе ре ст ане теде ржатьс яз аэ туне с быточную, апот омуис ове рше нно
бе ссмыс ле ннуюме чту.
Ка ковы же ос нов ные пробл емы, к от орые порождае т иллюз ия
вз аимопонима ния ? Да ва йт епопробуе мре шит ьт акую «а рифме т иче с кую
за дачку». В не йда нос ле дующе е: уме няе ст ьнек оепре дст ав ле ниео
ка ком-т оче лове ке , кот орый, ядума ю, долже нме няпонима т
ь . Сдру гой
ст ороны, э т отчелов е кдума етобомненет о, чт оядумаюос амомс ебе(т .
е. онме нянепонима е т), нос чит аетс воемне ниеобомнепра виль ным. В
обще м, мыз а блужда е мс ядругот нос ит ель нодруг аинез нае мобэ т ом.
Те перьмы в ходим сним вов заимоде йс твие , ра ссчит ыв аяна«полное
вз аимопонима ние »...
Яве дусе бят ак ,с лов нобывз а имоде йс т вуюсэ тимче лове ком, нона
са момдел еяв заимоде йс т вуюнесэ т имче лове ком, асмоимошибочным
пре дс т авле ние моне м. Он, вс воюоче ре дь , вз аимоде йс тв уе тнес омной, а
сос воимошибочнымпре дс тавле ние мобомне . Чт оуна сполу ча ет ся?И
он, ияс ов ерша е м пос т упки, кот орыеис ходятизна шихошибочных
пре дс т авле ний друго друг е. На ши де йс т вия е ст ест ве нным обра з ом
приводя твов сенект емре зуль тат ам, накот орыемыобара сс чит ыва ли.
Мысе рдимс ядругнадруг а ,сс оримс яира сходимс явполномубежде нии,
чт оиме лиде лос«полнымидиот ом».
Нашаклас сиче с каяошибкас ос тоитвс ледующе м: мы полаг ае м,
чтопонимае м друг ог очелове ка, аонможе тидолже нпонят ьнас .
Ког дамы вз аимодейс твуе м сдруг им че ловеком, мы выс траивае м
линию с воег опове де ния, ис ходяизнаше гопре дс тавле нияобэ том
че лове ке . Сове рше нно аналог ичным образ ом ве де т се бя и наш
виз ави: оннез нае т, чтоиме ннопроис ходитунасвголове , однако
сос тавил не коемне ние о нас . Вз аимоде йс твуя снами, он буде т
ис ходитьизс воихс убъе кт ивныхпре дс тавленийонас . Раз уме е тс я,
мы, соднойс тороны, неучит ываеме гомне ниеонас , асдруг ой— не
дог адывае мс я, с кольс ильноошибае мс явс воихпре дставле нияхо
не м. Вэ том, с обс тве нно, ис ос тоитиллюз иявз аимопонимания.
Ра з бе ре м э т от ме ха низ м на ка ком-нибудь не з амыс лов а том, но
типичномприме ре . Квра чуприходитпа циентира сс ка зыва ете муос воих
симпт ома х. Вра чс луша ете г ооднимухом, пос к олькув тороеис поль з уетв
эт отмоме нтдляра з г ово рапот елефону, приэ томонз аполняе тка рт уи
от пус к ае тк а кие -т о ра с поря же ния ме дицинс кой с ес т ре. Ра з уме ет ся,
па цие нт на ходит с я в не кот ором с трес се от т аког о обра ще ния . Для
па цие нт ас импт омы, к от орыез аст а вилие гообра тит ьс яквра чу, ве щи
пе рв ос тепе ннойва жнос ти, к ромет ог о, оник а жут сяе муне обычными,
ст раннымиидажеужа с ными.
Вра ч, вс воюоче ре дь , во-пе рв ых, пос т а вилдиа гнозповне шне мувиду
пацие нт а(вря десл уча е вэ т очут ьлинес амыйдос т ове рныйме тод), а
пот омуе муз а ча ст уюпрос тоне з а чемс луша т ьвс еэ тира сс ка з ыижа лобы
больног о. Ес ливра чис луша е тболь ног о, хот ябыиоднимухом, т оде ла ет
это ис к лючит ельно из любе знос т и. Во-вт орых, вра ч вос принима ет
обна руже нноеупа цие нт аз аболе ва ниек а кчис т ойводыбе зде лицу. Вэ т ой
«бе зде лице » дляв ра чане тниче г оне обычног о, ат амболе ес т ра нног оили
загадочног о. Онужев иде лт ыс ячипацие нт овсэ тойбол ез нью илично
пров елнеоднус от ню из ле чива ющихопе ра ций поповодуподобног о
недуг а. Пос кольк ув с еэ ти опе ра ции были уда чными, вс епа цие нт ы
бла гопол учно выз дорове ли и живутприпе в аючи, т о поня тно, чт ои
ужа с нымиэ т ис импт омывра чнесчит ае т.
Вра ч ве де тс е бя с толь «не внима т ельно» по Никому ничего не
вполнепоня т нымпричина м. Ос обе нноэ т ипричины д в
олжа
за
йт е
,
имной милост
кроме
и и
понят ны с а мому вра чу. А вотпа циент у вс еэ т о любви.
абсол ют ноне поня т но! Онпыт а е тс як ак-т овоз зв ат ь Франсу аРабл е
к«чув ст вув ра че бног одолг а » илив ыз ыв ат ькс ебене кот ороес очув ствие ,
чтобы в ра чобра т илнане го— нас вое г
опацие нта— хот ька кое -т о
внима ние .
«Докт ор, — вот ча яниивос клица етпацие нт , — яотэ т ихбол ейне
сплю!» Нока ка яв рачура зница , спите гопа цие нтилинес пит ?! Эт оему
сове рше ннобе зра з лично: «Проопе рируе мв а с— небуде тболе т ь, ис па т ь
буде т е, ка кмла де не ц!» «Опе ра ция!» — вос клица е тпа цие нтинаде с ят ь
минутт еряе тда рре чи. «Ра з де в айт е сь!» — к омандуе тдокт оридв умя
движения миис сле дуе тра зобла че нноет елос вое гопа цие нт а .
«Вс епонят но, — г оворитвра чче резминут у, — ува ст о-т оит о-т о
(набор з а г адочных и а бс олют но не поня тных ме дицинс кихт е рминов ).
На до опе риров ат ьс я . Сдав айт еа на лиз ыис та новит ес ьв оче ре дь на
госпит а лиз а цию. Вс е поня тно? Хорошо. Сле дующий!» Полуживой-
полуме рт в ыйпа цие нтв ыходитизк абине т асе динс т
ве нноймыс ль ю: «Вс е
пропа ло!» Онна чина етдума ть, чт одок торнев ыс лушале годолжным
обра з ом и необс ле дов а л «ка к на до», апот ому, повс е йв идимос т и,
ошибс явдиа г ноз е .
Пот ом он на чина етвс помина т ь, ка кой жедиа г нозе му в се -та ки
пос та вили, — мысли в г ол ове пут ают с я, с лова не с кла дыв а ют с я,
получа ет с яполна яа бра ка дабра ! Ина конец, с ообра же нияопре дс тояще й
емуопе ра циис та вя тэ тог оне сча с т ног оболь ног овна ст оящийт упик. Ес ли
докт орошибс ясдиа г ноз ом, т о: «Онираз режутиз ашьютобра тно, иболи
непройдут ! Ае с лияумруотна ркоз а !» Корочег ово ря, с амоевре мя
выз ыва т ь«с коруюпомощь», пра вда , пс ихиа т ричес кую.
Ит е пе рьмнехоче тс яз ада тьс вое мучит а т е лювопрос : ка кв ыдума ет е,
докт орвс еэ т ос де ла лс пе циа льно? Личнояг от овпок ляс ть с я , чт одокт ор
даженедума л, чт ое гопове дениеможетв оз ыме тьт а койэ ффе кт ! Боле е
того, е мупок аз алос ь , чт оонбылпре дупре дит еленс верхвс якойме ры,
любе з ендоне воз можнос тиит оче ндобе зобра зия . Поче му? Пот омучт о
этот докт ор, ка к, впрочем, и любой из на с, ст рада ет иллюз ией
взаимопонима ния . Емука же т
с я, чт оонвс ес ка зал, диа гнозпос т
авил,
лече ниена з
на чил, объя снилпа цие нт у, чт оде ла ть: «Как иепробле мы?! Да
иболе зньвые де нног ог рошанес тоит ! Пле ваяопе ра ция! На ркозмес тный,
аспирин— ит отопа с ней! Вообще , оче мре чь ?!»
Иве дьэ таист ория— рядов а я, ха ра ктерна ядлялюбойс фе рынаше й
жиз ни. Сове рше нноана лог ичныес ит уациивоз ника ютуна свма г аз
инах,
вре монт ныхма ст ерс ких, вофициа льныхучре жде ниях, вобще ст в
енных
мес тах. Приче мнеме не едра мат ичныес ценыра звора чив ают сяивра мка х
отде льно в з ят ых «жилищных площа дей»: ра зг овор двух с упру гов,
разг оворродит ел ейсде тьми, родит е ле ймужасне ве с
т кой, родит елей
же ны сз яте м. Эт о букв а льнофе е рияа бсурда , г деца рс твуе тполное
отсут с твиев за имопонима нияприпол нойуве ре ннос ти, чтовс едругдруг а
мог ут , аг ла вное— должны поня ть! Вочт ообора чива ют с яподобные
сце ны? Немнев амрас ска зыв ать...
Конфликты ме жду сопе рничающими с торонами — ве щь
есте стве ннаяине из бе жная. Ночт оз ас траннаяве щь— конфликты
ме жду близ кими людьми, ме жду те ми, кто решае т одну общую
задачу! По с амой логикеве ще йз де с
ь недолжно быть никаких
конфликтов! Но с тоит т олько ог лянутьс я, и с тане тс оверше нно
оче видно: большаячас тьнашихконфликт ов— э тоотнюдьневойны
сне прияте лями, аборьбаст еми, с . ке м недолжнобыт ьникаких
конфликтов! Почемувоз никаютэ тис соры ипрочие«нат яженияв
отноше ниях»? Ес лихотитенайтиотве тнаэ тотвопрос , немучьт е
себепонапрас ну, прос товс помнитеобиллюз иивз аимопониманияи
посмотрите , г деиз -з аэ тойиллюз ииввашихот ноше нияхсте мили
иным че ловеком произ ошел с бой. Вы вс егда найде те дос адную
ошибку, выте кающуюизэ тойиллюз ии.

Зарис
овкаизпсихоте
рапе втичес
койпрактики: «Внимание
—э тото, чтоядаюте бе!»

Ана с тас
ияживе тсВит а лием, Виталийживе тсАна стасией— уних
«семья ». Им по38 л ет , ихде тиужеот носитель носамос тоя
тельны, а
потомуотношенияме ждус упруг амипе режива ютнов оерожде ниеили
смерть... Этока кполучит ся. Ана стас
иика жетс
я, чт оВит а
лийе еужене
любит , апот омупытает с язас та
вит ьегоре внова
т ь. Вит
алиювообщенедо
любви— ча стныйбизне с, вк оторомонока з
алсяс1991 г ода,съедаетвсе
силыис редства.
Ана с тас
ии ка жет
с я, чт о он пе рестал уде ля тьейв нимание, она
рас ст раива ет сяи ус тра ив а е те му«с цены». Поводдля«с це ны» на йт и
нет рудно, апот омуэ т ода жене«а нт реприз а», а«ре пе рт уа рныйт еа тр».
Вит алию к аже тс я , чт ое г о Ана ст ас ия оче ньбе спокоит сянапре дмет
воз можнойне хва т киде не г , ипот омуонизк оживонле зе т, т оль кобы
зара бот а тьне обходимыес ре дс тва , кот орых, ка киз ве ст но, никог дане
быва е тдос та точно.
Собс тве нно, яз а
т е ялве с ьэ т отчре звыча йноба на льныйра сск а зс
единст ве ннойце ль ю— с ообщит ьос амомчт онинае ст ьча ст номс луча е.
Де лобыловнача ле1999 г ода , ког дабиз не сВит а лияна ходилс янаг ра ни
полног окра хапос лез на ме нит ог оде фолт а1998 г ода . Анас т асиябылана
нерв ах, де т
из ак анчив а лишк олу— былинане рв ах, Вит алийбылодним
сплошным не рв ом. Новотуда ча : Вит а лий пос леоче ньдлит е ль ног о
периода прос тоя з аключа е т пе рс пе ктивную с де лку. На де жда в нов ь
ожив ае т, ион хоче тподе лит ь сяс в оей ра дос т ью сАна с тас ие й— он
поку па етцв е тыиз аяв ля ет сявт ак омв идедомой.
«Те бе чт о, боль ше не на чт о де ньг ит ра тит ь ?!» — в ос клица ет
Ана ст ас ия, в ыхва тыва е т цв ет ы и брос ае т их в в а нную, г де они
бла гопол учноиз а ка нчива ютс войне долг ийве к. Ни один ум не бывает
Вит алийраз дос а дова нипода в лен, онда жене тождественен другому, и
находитвс ебесилыск аза т ь , чт оде лопошлона никог даодниит ежепричины
попра вку, чт оз а ключе н хороший конт ра кт ... н ев
одина
ыз ыва
ковыхс
ют в ра
ледст в
зных ума
ий.
х

Пот омАна с та сияг оворитмне, чт оВит алийне Жорж Санд

уде ляе т е й внима ния, а с ле дова те ль но,
раз любил. Онаужере шила :е г онужноопят ьвс ебяв люблят ь, апот ому
онаде ла етвид, будт обыуне ект о-т опоя вил ся .
Вит алийг оворитмне , чт оАна с тас ияка к-т ос т ра ннос ебяве де тион
боит ся , чт оэ т ос новак ончит сяк аким-нибудьг ра ндиоз ным с к андал ом,
кот орыйобычно, вот личиеотка ждодне вных, нонепродолжит е ль ных,
длит сядоне скольк ихме с я це в . Ае мус ейча соче ньнужнаподдержк а,
пос коль куонна чина е тс ов ерше нноновыйпрое ктинечувс тв уе тс ебя
уве ре нным. Прое ктэ т отна ст оль кос ложный, чт опос т оянноприходит с я
вника тьвнов ыеиновыеде т а ли, привле к ат ьнов ыхинов ыхлюде й, а
пот ому Вит ал ий бе з конца дума е т и пе ре думыв а ет , пров е ряе ти
пере прове ря ет . Ему с ейча с ни до че го. Ес ли в сеполучит с я, т о он
обе спе читс е мь юнанес кол ьколе тв пе ред...
Нучт оямог ус ка за ть , хорошо, чт оониобра тилис ькомнев овре мя .
Если бы с ит уа цияещечут ь -чут ьпрошлада ль ше , т о, воз можно, она
вылила сь бы в т яже лую дра му. Ана ст асия , не с пос обна я привле чь
внима ниемужа , к оторый с лишк ом з анятра бот ой, чт обы обе с печит ь
семью, апое е, Ана ст асии, мне нию, подумыв а етобуходеизс емь и,
вполне мог ла бы в па ст ьва жиот а
ж и ус троит ьс вое му с упруг у
«голов омойку». Пос коль ку у Вит алия никог о «на с т ороне» не ти
подоз ре ва тье говс упруже с кой из ме не прос то бе сс мыс ле нно, т о,
вероя тне ев сего, онподума лбы, чт о«опят ьвз дурила сьпрок лят аябаба , не
даетс та рикумнепок оя», и, в оз можно, с ка з албы: «Нам, дорог а я, нужно
друготдруг аот дохнут ь».
Ус троивсе беэ тотот дых, он, будучи че лове ком е щедос та точно
молодым, инт ерес нымипе рс пе кт ив ным, коне чнобы, нез а ле жа лс я. Унас
вообщемужчинвс т ра нема ло, ахороших— т акивов сес чит а нные
единицы. Поэ томуподобнымма те риа лом, к оне чно, нера з бра с ыв ают с я.
Впрочем, да жее слибыонинеуше л, т о, воз можнобы, з а пил, чт о, ка квы
понима ет е,сит уациюник акнеулучшилобы. Та кимобраз ом, Ана ст ас ия ,
самат ог онеподоз рева я, мог л абыу ст роит ьсе бе«в есе ле ньку южиз нь ».
И вче мз де сьпробле ма ? Вс евт ойжеиллюз иивз а имопонима ния .
Ка кАна с тасияпонима е т«внима ние», к от орог о, пое еощущению, е йс о
стороны е емужане дос тае т? Ну, видимо, ре чьиде тобуде ля е мом е й
време ни, одол г
их, з адуше вныхбе се да х, с овме стных«куль т похода х», о
проя вле ния х нежнос т исэ ле мент а ми рома нт ики... Ка к «внима ние»
понима етВит алий? Онс в ят ове ритвт о, чт ое г оже нес т ановит с яоче нь
плохо, к огда воз ник ют фина нс ов ые пробле мы, она пе режива ети
муча ет ся , аоннехочетдлянеенит ог о, нидруг ог о.
Поэ т омуонполнос тью пог лощент ем, чт опыт ае тс яэ т иде нь г ив
доста точномколиче ст ведобыт ь. Пос ут иде ла , вс яе гора бот а, кот ора я
буква ль но с ъе дае твс юе го жиз нь , — э т о уделя е мое им Ана с та с ии
«внима ние ». И е с лие г ос прос ит ь: «Вит а лий, т ыока зыва е шьАна с та с ии
внима ние ?», ончис тос ерде чноот в е тит : «Коне чно, де ньиночь , т ол ько
этимиз анима юс ь». Удив ит ель но, ноВит алий, не смот рянавс епока за ния
Ана стас иипрот ив оположног ос оде ржа ния, г ов оритпра вду. Тольк овот
тут в а жно т о, чт о Ана с та сия чув ст в уе т , — чу вс т вуе т ли она э т о
«внима ние »? Не т, нечув с твуе т .
Вот , с обс твенно, вэ том и с ос тоя лае динс тве нна япробл емавс ей
ситуа ции, кот ора ямог лав ылит ь с явс ерь ез нуюдра мудву хоче нь , ка кмы
видим, раде ющихдру гз адруг алюде й. Ра де ющих, нонепонима ющих,
радеющих, ноис пыт ыва ющихиллюз ию в з аимопонима ния. Вс еэ тот а к
прос тора зъяснит ь! Ис коль кихможноиз бе жа тьвэ т омс лучает ра ге дий!
Нодляэ т
огонужнопомнит ьот ом, чт ов с
емы с т ра дае м иллюз ие й
взаимопонима ния , адлянас т оя ще го, подлинног опониманиядругдруг а
намнеобходимомног оиплодот ворнот рудит ь с
я.
Ит ольк овт отмоме нт , ког даблиз киймнечел ов е к, кот орыйс чит ает
меняе муродным, пе ре с тае твыз ыв ат ьуме няра здра же ние , не доуме ние,
чувст вараз оча рова нияиобиды, ат ольк ора дос т ь, однут ол ькора дос ть ,я
мог уск а зать: «Силлюз ие йвз а имопонима нияпок онче но, на чина е тсяэ ра
настоя щих, ис кре ннихот ноше нийдругсдруг ом!»
 САМЫЕВАЖНЫЕПРАВИЛА

Ис пыт ыватьиллюз ию взаимопонима ния— з на чит ьв ве ргат ьс ебяв

пучину с а
мых ра з
нообразных жиз не нных ка та клиз мов , на чина я от
баналь ныхс сорсблиз кимилюдь мииз а канчиваят я же лымиде пре сс
ия ми,
вызванныминеа декват
нойоце нк ойс ит уации. На коне ц, име нноиллюз ия
взаимопонима нияот ветстве
нназ аболь шую ча ст ь допус ка емых на ми
ошибокв овзаимодействиисдруг имилюдь ми.
Чт ож, можнопринят ьнав ооруже ниет езис:ес ливс ера внониче гоне
понят но, тоибудуде йствоватьнауг ад, какБогнадушуположит . Одна ко
заус пе шнос т
ьподобног опре дприя т иял ичноянеруча юс ь. На мнужно
знатьс амыева жныепра вилат ого, ка кс троитьот ноше ниясдруг ими
людь ми, пре одолевая иллюз ию вз а имопонима ния и ст ре мясь к
максима льноточномувос приятиюдруг ихипода чисе бя.

ПРАВИЛО№16

Иног
да«НЕТ» з
начитбольше
, че
м«ДА»

Са моепе рвоепра виловра бот есиллюз ие йв заимопонима нияз вучит

макс има ль нопрос то: неис пыт ыв айт еэ тойиллюз ии. Эт онешут каине
играс лов, г лавноеипе рв ое, чт омы должны с делат ь, длят ог очт обы
обеспе чит ьс ебяа дек ва тным вос прият ием друг ихлюде й, мы должны
приз на ть: мынепонима емих, онинепонимаютна с . Впроче м, вс емы
стара емс я , апот омуунасе стьшанс .
Итак, обычно, вс тупаявовз аимоде йствиесдруг им че лове ком,
вы автоматиче с киначинае терис овать(придумыват ь, с троить) е го
образвс вое мс ознании. Чере зка кое -тов ремяв амна чина етка з атьс я, что
выужеоче ньхорошое гоз на ет е, понима ете
, поче муонпос тупа е тт акили
иначе , чег о он хоче т , чт о он дума ет. И вт от моме нт , ког да э то
проис ходит , с чит айт е , чт ов ы попа лись, пос коль ку в ы на чина ете
выс траива тьсв ою моде льпов е де нияв от ноше нии э тог о че ловекав
соотве тс тв ииспридума ннойв ами«ка ртинкой».
От ом, чт ов ы попа лис ьнаудочкуиллюз иив за имопонима ния, вы
узнае тет оль кот огда , ког даэ тотче лове кпос т упитт ак, ка квыс овс емот
негонеожида ли. Воз можно, выв ос клик нет е: «Яотт ебяэ тог оника кне
ожида л!» Хорошо, е с лиэ т
оудивле ниебуде тпоз итивным, ноономожет
быт ьине г ат
ив ным. Впроче м, ивпоз итивномудивле ниимал охороше г
о,
ведьонобуде тс виде тел ьст вов ат ьот ом, чтовыошиба лисьна с че тэ того
челове ка , пе реоценив а яе гоневлучшую с торону, т . е ., прощег ов оря,
недооце нив алие гои, воз можно, принос илие муэ т
имс т рада ние .
 Чтобы не подводить с ебя подобным не зате йливым образ ом,
име ет с мысл с каз ать с е бе «СТОП!» пре жде , не жели вы ус пее те
пове ритьс обс т ве нномуз аблужде нию. Та кчт оде ржит евг оловеэ ту
важнуюмыс ль: «То, чт оядума юоне м(э т омдруг омче лове ке ), — л ишь
моимыс лионе м, моепре дс тав ле ние ; ка ковоннас амомде ле— яне
зна ю». Ска жит е«Не т!» с воимпре дположе ния м, и Когда мы касаемся
вы т е
мс а мым с ка же те«Да !» з драв ому с мыс лу. другогочеловека, мылибо
помог аем ему, либо
Сов ерше нно а на лог ичное де йс т вие нужно мешаем. Третьегонедано:
пре дприня тьиот нос ит ел ьнот ог о, чт овыдума ет е, мы либо тянем человека
друг ойдумае това с. Вце ломэ тоэ ле ментобще й вниз, либоподнимаем его
на верх.
карт инки», кот орую на рис ова лова шес оз на ниес Вашинг тон
ваше го в из ави. Одна ко пос коль ку э то имее т
непос редс т в енноеква мот ноше ние ,т онепре минит ес де ла тьвэ тойча сти
соот ве тст в ующе е ут очне ние. Де ло в т ом, чт ов аше пове де ние в
отноше нииэ т огоче лове кавз на чит е ль нойс т епениес т ьреа к
циянав а ше
пре дпол оже ниеот ом, чт оонов асдума ет . Ес ливыдума ете, чт оонв ас
нена видит , в ы буде тев ест ис е бяопре де ле нным обра зом, е с лижевы
пола гаете, чт оонва слюбит ,т обуде т еве ст исе бяопре де ле нноина че.
Впроче м, в сес ка занноенеоз на ча ет, чт оэ тотдруг ойчел ове кне
любит или не нена видит в ас. Вполне в оз можно, чт оэ т о ка к ра з
соот ве тст в уют де йс твит е ль нос ти. Одна ко вы же не з нает е , чт о он
вкл адыва е твэ т ис лова : «люблю», «не на в ижу». Ка кправ ило, улюде й
совс е м ра зное понима ние э т их с лов. Для одног о «любов ь» — э то
«фл ирт », длядруг ог о— э т о«с ерье з ноечувс тв о», длят реть е го— э то
«воз можнос тьда рит ь», адляче т ве рт ог о— «в озможнос т ьбрат ь». Приче м
всеэ тода ле конеполныйпе ре чень . Такилиина че , ошибит ьс яз де сь
нет рудно, апот омупре ждече мв ыпойме т
е , сче миме нновыиме е теде ло,
вам приде тсябыт ьвнима те ль ными. Подс та вит ьс воез наче ниес лов ав
слово, произ не сенноедруг имче лове ком, ра з уме ет ся, прощепрос того, но
этог ибе льныйпут ь .
Помнит е, кромепроче г о, от ом, чт оз авс якимпос тупкомче лов ека
скрыв ают с яе гонуждыиже ла ния, окот орыхв ыв рядлиос ве домле ны
должным обра зом. Впроче м, име нно вэ той ча сти мы, ка к пра вило,
особенноус ердс твуе м— додумыва я , домыс лив ая, дора ба т ыв ая. Же ла ния
— ма терият онка я, ича стонепоня тно, ка кче лове кв ообщеможе тже ла ть
то, чт о он же ла ет ; з ача с тую э то да жет рудно с ебепредс т а в ить. Но
помнит е, чт одруг ойче лове к— э т одруг ойче лов ек, апот ому , вполне
воз можно, уне г ое с т ьже ла ния , ок от орыхв ыинедог а дыв айт ес ь,т ог да
какве го личнос т ном прос транс т ве — э то ве щи ис ключит ельной
важнос т и.
Мыпыт аемсяу г адыва тьже ла ниялюде йпоихвне шне муоблик у, по
ма не рес е бяве с
т и, ноэ т онеболе ече мпопыт кивог нат ьчелов е кавка кой-
тот ипаж, ипопыт ки, никог данея вляющие сяопра вда нными. Вне шне—
пооблик уима не репове дения— оче ньмуже ственныймужчинанас амом
делеможе тбыт ьчрез выча йнора нимымив печа тлит е ль нымче лов еком. А
сла ба я, какка жет с
я, же нщинаможе тбыт ьне обыча йноже сткойвс воих
уст анов кахисужде ния х. Нес пешит есвывода ми, пос коль куони, ка к
пра вило, нест оятт ог о, чт обырадинихт оропит ься.
Так или иначе , помнит еэ то правило: у насчаст ос оздае тся
иллюз иявз аимопонимания, однакомы должны отне еотказ ат ься.
Толь ко в э том с лу ча е в ва с буде тт о любопыт ст во, т а ис крення я
заинт ере сов аннос тьвдруг омче ловеке, которая, в оз можно, от крое тв ам
то, чт овпрот ивномс луча е,в еряс воейиллюз ии, в ыбыпропус т илиине
заме т или.
Помните , чтовыниког данебуде тез нат ьдруг ог оче лове кат акже
хорошо, как он с ам с ебя з нае т. Поэ тому увасвсе гдае сть шанс
ошибитьс я. Так что не бойте сьг оворит ь: «Я нез наю!» Уме йт е
отличатьпре дположе нияотобъект ивнойоце нки. Скажите«Не т!»
своим пре дположе ниям. И, с толкнувшис ь с не из ве стнос тью, вы
испытае течувс твоподлиннойз аинте ресованнос ти, аэ тоиме ннот о,
чег онам т акнехват ае твотноше ниисдруг имилюдьми. Говорят ,
«чужаядуша— поте мки». Хорошо, нораз венез аме чате льнобыть
све том?

ПРАВИЛО№17

Снимитетре
бования

Есливысмог лиуяс нит ьдляс ебя, чтодруг ойче лове к— э тодруг ой

человекис кольбыпоня тнымонва мника з ался, нас амомде леон—
тайна з а с е
мью пе ча тями, т о е стес т ве нно вс т а
е т вопрос об
обоснованнос т
и наших ожида ний и
требований, пре дъя вля емых е му. О Ответственность означает способность
отвечать: способность быт ь живым,
чем иде тре чь? Мы час тожде м от чувствовать, воспринимать. Мычастоделаем
челове ка каког о-то пове дения, изответственности обязательство, которое
котороенамкаже тсяе с те с
твенным, ничемнеотличаетсяотманиивеличия. Мы
берем на с ебя отв етс
твенностьз а кого-
или т ого, которое было бы нам нибудь еще. Но ответственность просто
приятно. Наши ожидания такого оз начает: «Я — эт оя. Я прос топришели
родаз ачас тую не вольны имы даже развилвсебето, чемямогубыть». Другими
словами, ответс
твенность — это
не ос мыс ливае м их должным возможность отвечать и быть полностью
образом, прос тожде м. ответственнымз асе
бяиниз акогоболь
ше. Я
Теперь, е сли вы понима ете
, что полагаю, чтоэто— основнаячертавзрослог о
человека.
другой че лов ек ина чевос принимае т Фреде
рикПёрл з
мир, по-друг омудума е т, име етиные
прист ра стия , ва м должно быт ьпонят но, чт о жда тьотне го, чт о он
поступитвот ноше ниинаст ак , ка кмыхот елибы, чт обыонпос т упил, по
крайне йме рес ме шно. Воз можно, онбы судов оль ствием ока з алнам
любе з нос ть, ноес линеобъя с нит ье му, ка ку ю име ннолюбе з нос тьвы
хотит е , онока же тв амт улюбе знос т ь, кот оруюса мс чит аетлюбе з нос т ью.
Може тс т ать с я, чт ов асэ талюбе знос т ьилира зоча руе тилида жеприв едет
вужа с .
Вы, на в ерное , дог адыва е т ес ь , чт ос обак а , прине сша я хоз яину
обглода нную к ос ть, в ыка зала е му т аким обра з ом ис ключит ель ное
почте ние . Одна кохоз яинуэ так ост ьненужна , аес лидома шнийпит оме ц
ещеиположилэ т уг ря знуюкос т ьначис тоебел ье ,т оонив ов севыз ыв ает
раздра же ние .
Кс ча ст ь ю, немног иев оск лица ютвподобныхс луча ях: «Ка кт ебя
угора здило! Тычт о, непонима е шь , чт от ыпа чка ешьмоебе лье !»
Одна кок ог дане чт оподобноедел ае тк т о-т оизна шихблиз ких, мы
расце нива емэ тотег опос т упокиме ннот акимобра з ом. Аон, жел ав ший
сделат ьна мприят ное(ка коне гопонима ет), полу чилвот ве топле уху.
Разумее тс я, мыос корбилие го, чт оназ ыв а ется, влучшихчувс тва хидаже
нез аме тилиэ тог о.
Та кчт ос нимит ет ре бова ния , от ка жит е с ьотт ре бов а ний, отт ог о,
чтобы друг ойче лов е куг а дыва лт о, чт оонз а ча стую ник а куг а да тьне
може т . Помнит е, чт оз ав с яким подобным пос т упком с тоит не кое
отноше ние , ие слиэ тоот ноше ниепоз ит ивно, т одаже«на кла дный» для
васпос ту покнель зяот ве рг нуть.
Мыже , ка кпра в ило, оче ньпридирчивывэ тойча с ти. Мылюбимэ ти
выраже ния : «Нура звет ынепонима ешь , чтомнеэ тоне прия тно?!» или
«Ат ыподума л, ка кябудусе бячувс т вова ть , ког даэ т оде ла л?!» Вполне
вероя т но, чт оониподума л, ив с ледс т виеиллюз иивз аимопонима ниябыл
вполнойув е ре ннос т и, чт оэ тона мбуде тприя тно. Вышло, к акв ышло, но
заток а койбылаце ль! На мхот елисде ла тьприят ное !
Ив идимо, э т она шабе да , чт омы нес мог лиобъя снит ьдруг ому
челове ку, вче мэ то«прият ное» дляна сз а ключе но. Ес либымыда лис ебе
подобный т руд ра зъяс не ния , т о, в е роят но, неполучили бы пода рк а,
которыйна мс овс ем ненуже н или да жене удобе н. Одна комы с а ми
пребыв ае м ва на лог ичной ил люз ии в з аимопонима ния: «Он(она , они)
долже нбылдог ада т ьс я!» А поче му, с обс тве нно, «долже н»? Онс де лал
точнот а куюжеошибку, недог ада в шис ьна сра сс прос ить, к акую, вс вою
очере дь ,с де ла лимы, недодума в шис ье мура с толков ат ь.
Нетре буйтет ого, чтобы людиваспонималиидог адывалис ьобо
всем, оче м, чащевс его, онидог адат ьс япрос т оневсилах. Научите сь
сами прояс нятьокружающим то, чтос читае тедляс е бя важным,
этим вы обле гчитежиз ньиим, ис амим с ебе . Ес ливы нес делае т е
этого, то, воз можно, вст ретитесь с о с воим с обстве
нным
раздраже нием, впрочем, сним встретит
ся и тот, друг ой человек.
Возможно, онз асвоенамерение(пустьинеудавше е сявис полнении),
напротив, заслуживае тпоощрения и благодарнос ти, номы ре дко
даемс ебетрудз аглянутьвдушудруг омучеловеку. Случайноли, чт о
мы час то чувст вуе
м с ебя одинокими, будучи в окруже нии
замечат е
льныхихорошоотнос ящихс якнамлюде й?

ПРАВИЛО18

Друг
ой— э
то«друг
ой»

На ве рное , э т опра вил оз в учитст ра нно: «Друг ой Побороть дурные

челове к— э тодруг ойче лове к». Ноэ тос уща япра вда , привычки лег че
сегодня чемз автра
ие слит ынепонима е
шьэ тойс уще йпра вды, на ходяс ь , .
Конфуций
подпя тойиллюз иив за имопонимания ,т ожиз нит в оей
прос тонепоз а видуе шь . Поче муэ тот акв а жно? Вс помнит е, с кол ько
суще с твуетпос ловиципог оворокот ом, чт о«с ос воимус тавомвчужой
мона с тырьнеходя т», чт о «ка ждому с вое », чт о «с коль ко л юде й—
столь комне ний». Нораз вемынечувс тв уе мнасе бек аждоднев ныйпре сс
сос торонылюде й, кот орые , ка же тся, никог даэ тихпропис ныхист инне
слыша ли? Ара звемыс аминеяв ляемс я, вс воюоче ре дь ,т акимилюдьми-
пресс ами? И нак оне ц, ра з ве не в на руше нии, не в с абот а же э т их
очевидных ис т ин с ос тоит ос нов на я причина вс е х на ших с с ор и
размолв ок, ра з
дра же нияиконфл икт ов ? Да ,в с еэ тот ак , ииме ннопот ому ,
чтоэ таис т ина , кот ора яз вучитс тольпа ра докс аль но— «друг ойче лове к
— э тодруг ойче лове к», — ос т аетсявповс едне внойжиз нина ми не
узнанной.
Этосамоес ложное : приз нат ьз адруг им че лове ком правобыть
друг им, нетаким, какты. Мы иса мипривыкли, чт овна шужиз нь
постоя ннов торг ают сяра знообра з
ные«доброжел ат ели», «доброхот ы» и
«пра вдоис ка тели», мы и с ами привыкли ис полня тьэ ти роли по
отноше нию кдруг имлюдя м. Уна се с тьиллюз ияв за имопонима ния: на м
каже тся, чт омыпонима емдруг ог оче лов е ка ,т ог дака конс а мниче гов
самомс ебенепонима е т. На мк аже т
с я, чт омыз на е м, чт обуде тлучшедля
него, мыис пыт ыва е
миллюз ии, чт омы— э тоон, аон— э томы. Нов е дь
мы— неон, апот омумыпрост оте хниче скинеможе мз нать, чт одляне го
хорошо, ачт одляне гоплохо.
Коне чно, э т ине сча ст ныелюди, вчь южиз ньмы О, если бы люди
так на стойчиво, иног да да же не з аме ча яэ тог о, обладали достаточной
с кромностью, чтобы
вторг аемс я, редкокна мприс лушив ают ся . Ае слии веритьвсебя!
прис лушива ют с я, т о де лают по-с вое му, а е сли и БернардШоу
сде лают , ка кмы им предложили, т опот ом вс ю жиз ньпопре ка ютна с
этим: «Вот , ясде ла л, ка кт ыс ка за л! Ичт от е пе рь ?!» Пра во, вт ом, чт ок
нашимре к оме ндация мнеприс лушива ют с я , — боль шоебла го, пос коль ку
при т а ком ра скла де (ког да че лове к пос тупа е т не по в нут ре нне му
воле изъя вле нию, аподв не шнимда вле ние м) ниче гопут ног оневыйде т,а
нас , ма лот ог о, приз на ютот ве т ст ве ннымиз авс ебе дыине счас т ья.
Ус т ра нит ь иллюз ию вз аимопонимания — э т оз на чит приз на т ь
оче видныйфа кт : друг ойче лове к— э т
одруг ойче лов ек . От ноше нияс
друг им челове ком могутбытьтолькопартне рс кими. Ноис тинно
пар
тне р
ские о тноше нияне воз можны, покамы думае м, чтомы з нае м
свое гопарт не ралучше , не же лионс амс е бяз нает . Ес лижеме ждуна ми
нетпа рт не рс кихот ноше ний, мыда ль шеда ль не гоотвз а имопонима ния ,а
пот омуиллюз иявз а имопонима ниявэ т
ихус ловияхнеуничт ожа ет с я, но
продолжа е тс вое«т риумфа ль ноеше с твие».
Боле ет ог о, мы в э тих ус лов ия х не с пос обны и наэ ффе кт ивное
взаимоде йс т в ие . Вме сто вз а имоде йст в ия мы буде м име ть оборону,
же ла ниека ждог оизна сз ащит ит ьс обст в е нныег ра ницы, неда тьна ше му
виз а вивт орг нут ь с явна шев нут ре нне е , личнос тноепрос т ранс т во. Вы,
нав е рное , дог адыв ае тесь , чт от акде ланеде ла ют ся. Нове дьиме ннот а к
мы ипыт а емс яихпров е рнут ь : в торг нут ьс явличнос тноепрос т ра нс тво
друг огоче лов е ка , ра с ска з ат ье мучт окче му, апот омпот ре бова тьотне го,
чтобыонс де ла лт о-т оит о-т о. Мыс чита емопа снымит ех, у
Ит а к, ка ков ыжепра вила ? Правилапрос ты: кого ум устроен иначе, чем
помните , чтодруг ой че лове к— э т одруг ой наш, ибезнравственными тех,
челове к. Уне г ос воипре дс тавленияожиз ни, ч ьянра
на нашу.
вс тве нностьнепохожа
Мы наз ывае м
свои це ннос ти и инте ре с ы. Одна ко мы скептиками тех, кому чужды
пос т оянно з а быва е м об э том, припис ыв а ем наши иллюзии, даже не
друг омуче лове кумыс лиичувс т ва , кот орыхт отз ада ва
лионика
яс ьвопросом, неиме
ких-нибу дьдруг их.
ют

неиспыт ыв а ет . Мыобв иняе ме г овт ом, чт оон Анатол ьФранс

наме ре ннос абот иру етнашипредложе ния , вт ом,
что он неце нитна ше г одобр ог ок не му от ноше ния , вт ом, чт о он
неконс т рукт ив е нивообще«подлец, ка кихма ло»! Вотэ т и-т ос обс т в енные
эмоцииимыс ливыидолжныот с ле дит ь
.
Ес лиува свг оловез аме ль ка липодобныемысл ишки, е сливына ча ли
раз дра жа ть ся, обижат ьс я , ве с т ис оот ве тст вующиес ит уа ции«внут ре нние
диа лог и» — в с еэ тоие с тьпе рвыйприз на кт ог о, чт овынас амомде ле
попа липодв лия ниеиллюз иив з аимопонима нияинеот да е тес ебеот че т ав
том, чт одруг ойчел ов ек— э тодруг ойче лов ек. За ме т ив , чт овыпопалис ь
наэ туулов ку, не ме дле ннона жима йт енат ормоз а: «СТОП!» Пос лет ог о
какв ыз атормоз или, вз гля нит енат о, чт овыде ла ете , апот омподума йт е,
чег овыхот ит еэ тимдос т ичь . Уве ре н, чт ое слив ыбуде т ет очны, от ве ча я
наобаэ тихв опрос а ,т обыс т роуз на е тес ле дующее :т о, чт овыде ла е те,
способноприве с тива сл ишькобра тнымре зульт ат ам. Тое с т
ьвс е, чтовы
делае те, идетот нюдьненаполь зуде лу.
На приме р, в ыжде т еотче лов е капонима нияи Что восхищаеттебя, то–
сотрудничес тва, к от орое по т е м или иным пустякидлядругих.
причинам нез ада е тся . Вы, в мес т от ог о чт обы Лукиан
усмот ре тьвэ томде йс твиеиз ве ст ног ова мпра вил а: «Друг ойче лове к—
это дру гой че лове к», напрот ив , в ерит е в обрат ное и ве де тес ебя
соотве тс твующим обра зом, че м выз ыва етера з
дра же ние, ат ои г не в
ваше го виз ави! Ув еличива ют ся ли пос ле э т ого ва ши ша нс ы на
полноце нноес от рудничес тво сним? Я с омне ва юс ь. А кт о винов ат ?
Иллюз иявз аимопонима нияине понима ниет ого, чт одруг ойче лов ек—
этодруг ойче лове к.
Ес лижевыз ат ормоз илис ь, тов полнеможе т епроя вит ьис кре ннюю
заинт ере сованнос ть ва шим пот е нциа льным компа ньоном. Зде с ь вы
узнае темног оновог о, аг лавное , вы уз нае тето, оче м вам с ледуе т
говорить, начтоде лат ьупор, чт обыдобитьс яотне готакихре ше ний
ипос тупков, кот орыекажутс явамправильными. Друг ойче лове кпо-
другому ус трое н, одна ко, по боль шому с чету, в се мы одина ково
нужда емс яводобре нии, подде ржке , чувс твез ащище ннос ти.
Ког давыпомните , чтодругойче ловек— э тодруг ойчелове к, вы
пере стает еде йс твоватьне обдуманно, вы пе ре стае тераз дражатьс я.
Поз воляя друг ому быть другим, вы начинае течувс твовать с ебя
индивидуальнос тью. Вот поче му э то, в с ущнос ти, оче нь прос тое
правилопоз воляе тнамдобитьсягармониз ацииотноше нийсдруг ими
людьми. Эт о, конечно, тре буе тне которог отруда, но, право, э тоттруд
тогос тоит.

ПРАВИЛО№19

Займите
сьс
амоподкре
пле
ние
м

Наз ваниеэ тогоподпункт а, наверное,зв учитпуг ающе . Неволнуйт е с

ь,
сейчасяпопыт аюс ьпоя снить, оче миде тре чь. Ка кна мужеиз в
естно, мы
нужда емс явов заимопонима ниинепрос тост ем, чт обы наспоняли, а
потому, чт омыхот имбыт ь«пра вильнопоня т
ными». Инымис ловами, мы
надеемс янаодобре ние , поддержку, с очувст вие .
Зача с
т уюпоня т ьна ссовсе мнепрос то. Ча ст оэ тос вязаноещеист ем,
чтомывря деслуча евнег оримже ланиемиз лаг а
тьдруг имлюдям(т ем, от
кого мы жде м э того «понима ния») в се подробнос т
ис обственног о
состояния— поче му, даот ку да, ивс в
яз исче м... Мы, т а
кимобра зом,
замалчива е м весь
мас уще ственныеде тали, бе зк от орыхиног дат рудно
понять, поче мумы, на приме р, подав леныилипоче мупос тупилит а
к, ане
иначе . Пос коль куна шивиз а виэ тихнюа нс овнез на ют , т ов ыс тра ив ают
собст ве нную ка рт инупроисше дшег о, ив оз можно, чт оэ т аихка ртинане
предпол аг ае тпроя вле ниявот ноше ниина сс очувс т вия, одобре нияили
подде ржки.
Но мы ве дем с транную политику — вс е го не г оворим, а
«понимат ь» онинасдолжны, приче м вобяз ат е льном порядкеив
полномо бъе ме . Ра зуме ется, эт огонебуде т . Ра з уме е т с я, на мможе тбыт ь
трудноиз ложит ьим— на шимвиз а ви— вс еде та лис ит уа ции. Туте ст ь
одинупроще нныйв а риа нт ,в ыможет ес к аз ать : «Зна ешь , янемог ут ебе
всегос ка за ть , нопове рьмне , чт ояпос т упилпра виль но. Мнеоче нь
важно, чт обыт ыме няподде ржа л». Или: «Ябыхот елт ебевс ера сска зат ь,
нопорядупричинянемог уэ тогос дел ать. Зна йт оль ко, чт омнеплохоия
оченьнужда юс ьвт ом, чт обы т ы былря дом». Или... Ес т ьив а риа нт
усложне нный. Вче мжеонс ост оит ?
На чну из да ле ка . Чт обы з а
с т авит ьс оба ку в ыпол ня т ьк акую-т о
кома нду, е й, ког даонаде ла етнужноеде йс тв ие, да ютка кое -т ола комс тв о.
Пот омра диэ т ог ол ак омст вас оба каповт оря етт ожес а моеде йс т
вие. И
такимобра з омэ тоде йс тв иез акре пля ется, ат а коел ак омст вона зыва ют
«подкре пле нием», пос коль куоно«подкре пляе т » данное , дре сс ируе мое
пове де ние с оба ки. Подкре пление м, как из ве стно, може т быть и
хороше еотноше ние , идоброес лово. Тое стьтуте с тьвыбор.
За че мяз а т еялэ т отра згов ор? Де ловт ом, чт ос оба кавболь шинс тве
случа евнеможе т«подкре пит ь» с е бяс а мост оя те ль но. Онанеможет
открыт ьхол одильникидос тат ьот тудаз а вет ную с ос ис куилис каз ат ь
себе, пот ре пыва яс ебяжез аухо: «Ка ка ятыумница !» Ав отмыможе м.
Инымислов ами, иног дана мт руднополучит ьодобре ниес ос тороны
окружа ющих. Воз можно, онинеоче ньпонима ют , чт она мэ т онужно,
возможно, они не дог адыва ют ся, чт о вообще ес ть ка кой-т о пов од,
наконе ц, иэ тотожевариант ,-о нимог утбыт ьс лишкомз аня т ы. Вобще м,
есливыхотит еп олуч ит ьо до бре ние ,э т ое щениче г онез на чит ...Впроче м,
мы може м одобрит ь (или «подкре пить») с е бя с ами, приче м, как
выяс нили уче ные , с амоподкре пле ние являе тс я Как только человек
одним из с амых важных ме ханиз мов, считает себя центром
мироз да нияиме ройвс ех
обеспе чивающих наше успе шноевещей, мир теряетсвое
функционирование . Впрочем, большинс т воизна с человеческое лицо, а
поче му-т о с боль шим удов оль ст вием з анима етс я человектеряетконтроль
надмиром.
самобиче ва ние м, апот омжа лее тс е бя . Это, на ве рное , ВацлавПав е
л
нес ама я уда чна ят а кт ика. Но чт о понима ть под
самоподкре пле ние м? Пре жде в с ег о э т о уме ние оце нива ть св ои
резул ьт ат ыподос тоинс тву.
Мног ие , на сколь комнеиз в естно, пре дла га ютоце нива т ьре зульт ат ы
достиже нийкрит иче ск и. Чт о, к оне чно, пра виль но, но, е с лиможнот а к
выраз ит ьс я,э тот оль кополовинапра вды. Обычно, к ог дамыде ла емчт о-
то ус пе шно или пра виль но, э тов ос принима ет ся окружа ющими, а
зачаст уюина мис амими, ка к«с а мос обойра зуме юще е ся». Ког дажемы
терпим не уда чу или с ове рша ем ошибку, т о т ут же ла ющих
прокомме нт иров ат ьданноес обыт ие— хот ьот ба вля й. Но в едьда же
негатив ноес обыт иеможе тбыт ь оце не но споз ит ив ной ст ороны, по
крайне йме ре,э т оопыт , ка кое -тоновоез на ниеит . п. Иэ т опра вил ьно, у
явлениянебыва етоднойс т ороны, оновс ег дамног ог ра нно.
Ит ак, ка кдобит ьсяэ ффе кт ив ног ос амоподкре пле ния? Дляре ше ния
этойз ада чинеобходимоопре де лит ьсяст ойпла нкой, кот оруюмыпе ре д
собойс тавим, ст емиде а лом, кот орог омыпыт аемс ядос тичь . За ча ст ую
мыс лишкомз ав ыша е
мт ре бов аниякс а мимс е бе , апот ому, недос т иг ая
поста вленных з ада ч, в ынужде ны Человек ослепленный эг оиз мом,
занима тьс я са мобиче в а нием. Вс е э то становиться недос таточно
предусмот рит ельным да жевтомчто
крайненеприя тно, поэ т омумыжде м, чт о касаетсяегособственныхинтересов.
наск то-т о подде ржит и пожале ет . А ЖанБатистЛамарк
посколь куокружа ющиеинепре дс тавля ют
себе, чт от амуна свнут рипроисходит , они, да жеес либыихот е ли, не
могутс де ла тьт о, чт онужно(чт омыотнихжде м) ивовре мя .
Та кимобра з ом, мыдолжныопре де лит ь сяс ос воимице лями, ст ем,
чегомыхот имдос т игнут ьпот омуилииномув опрос у. Нивкое мс луча е
нельз яз авыша тьпла нкуит оропит ьс ясподв еде ние мит ог ов. Вс якийра з,
когда ва ше дв иже ние при ре ше нии т ой или иной з ада чи будет
поступа тел ьным, от одног о пункт а к друг ому, в ы ис а ми с може те
одобря тьс ебя не обходимым обра зом, и друг им, пове рь т е, будет
значит е льнол ег чепонима т ьва с, апот омуив ыра жа т ьв амподде ржкуи
одобре ние . Та кв ы получит ев оз можност ь из в ле ка ть подк ре пле ния ,
факт иче скиле жа щиеув асподног ами, нонеис поль зуе мыедолжным
образ ом.
В рядес лучае вмы з авышае м тре бованиянет олькокдруг им
людям, ноикс амим с е бе . Вре зультатеокружающиенемог утнас
понять, пос кольку и не предс т авляют с е бе вс ех мас штабов
проис ходяще говнас . Даимы с аминеможе модобритьс амихс е бя,
посколькуде йс твуе мпопринципу«вс еилиниче го». «Вс егоис раз у»
небывае т, аус пе хи— э топре ждевс егоне з начите льныенапе рвый
взгляддос тижения. Ноизэ тихне большихдос тиже нийс кладываютс я
поис тине большие ус пе хи. И пот ому, е с
ли вы ходите добит ьс я
подде ржкиокружающихибыт ьвладусс амим с обой, не обх одимо
чутчеотнос ит ьс якс воимс обст ве ннымдос тиже ниям, пуст ьималым,
ноне обходимымдляос уще с твле ниябольшихис ерье зныхпрое ктов.

ПРАВИЛО№20
 Будьтеблагодарныте
м, ктоваснепонимае
т

Же ла ние быт ь поня тым, ка к бы т ав толог ично э т о ни з вуча ло,

понят но. Ное слине чтоне в озможно, е с личе го-т онеможе тбыт ьпо
опре де ле нию, раз в еиме етс мыс лт ра тит ьнаэ товре мяи с илы? Вс е
иллюз ии, ок оторыхиде тре чьвэ т ойкниг е, обходя т сяна мс лишк ом
дорог оиме ннопот ому, чт оониз абира ютна шужиз нь— обманыва ют ,
муча ют ,з а пу гив ают , обна де жива ют . Коне чно, мы може мбыт ьпоняты
впрос тыхине зат е йливыхве щах, нопонятьс воюдушумыис ами-то
невс е гдаможе м, чтоужг оворитьодруг их? Те мболе ечт ос егоднямы
одни, аз авт ра— ужедруг ие , мыме няе мс яот одняк одню, изг одавг од.
Може м ли мы быт ьпоня т ыт ак, ка к бы мы т ого хот ели? Не т , э т о
невоз можно.
Мыхот имз а получит ь«родс т веннуюдушу». Эт оже ла ниепохва ль но,
но«родс тве нна яду ша » и«понимающийна сче лове к» — э то, наве рное , не
одно и т о же. Родс твенна я душа — э т о че лов е к, кот орый г от ов
подде ржа т ьна сда жет огда , ког данес овс е мсна мис ог ла с ен. Нора звене
стоитт ака яподде ржкадорог о?
Ес личе лове кв с епонимае тименнот а к, ка кмыэ т опонима ем, т ове г о
подде ржкене тниче г ос транног о, ниче гоос обе нног о. Легчезажечьодну
Еслижеонподде ржив а
е тна свче м-т о, може тбыт ь, и маленькую свечу, чем
неоче ньсна мис ог ла ша яс ь ,э т опоис тинеродна яна м клястьтемноту.
Конфу ций
душа, душа ,к оторойболе еинт е ре снымыс ами, не же ли
какие -т она шиче рт ыилис войс т ва. Еслинаслюбятице нятз анаши
спос обнос ти и каче с тва, т оэ толюбовь к нашим с пос обнос тям и
качес твам, аве дькаждомуизнасхот елос ьбы, чт обы е голюбили
«прос тотак», «нез ачто-то».
Та кчт ол учшепус тьнепонима ют , нолюбя т, не же либудутпонима т ь,
нонебудутлюбит ь. Тот , кт олюбит , подде ржив а етна сда жевт омс луча е,
еслинеос обе ннопонима е тс ут ьде ла . И вэ том е с тьс вояс ермя жна я
прав да : де йс т
вит е льно, ес лил юбя т,т опус т ьлучшеподдержива ютна с , не
вника явподробност и, прос топот ому, чт оонина слюбят . Аподде ржк ас о
стороны люде й, кот орыена снелюбят ... Вы уве ре ны, чт о подобна я
подде ржкаможе тбыт ьна мнужна ? Ядума ю, чт обе знеевпол неможно
обойт ис ь. Тре буяотблиз кихпонимания , мынедобь е мс японима ния , но
раздра жа яс ьнанихз ане понима ние , мы, вполневоз можно, ра зучимих
радова ть сяна м— онипрос т онес мог утна сл юбит ь.
Мы муча емс я одиноче с твом, пере жива ем из -зат ог о, чт о насне
понима ют , чт оникт онера з де ля етна шепре дс та вле ниеожиз ниина шу
жиз нь . Нов едьэ тоодиноче с твонеболе ече мфикция . Нас амомде лемы
жив емс ре дилюде й, апот ому, хот ьичув ствуе мс е бяодинокими, э то
толькоил люз ия, з аблужде ние , выз ванноена де ждойког да -нибудьбыт ь
понят ыми. Завс еэ т
име чтымыра сплачива емс яс а мымдорог им, чт оуна с
есть, — ка чес твомжиз ни. Мыпе режива е м, ра с стра ив ае мся,т рев ожимс я
,
а пот ому живе м не с част лив о. И э тос лишк ом боль ша я пла т аз а
заблужде ние.
Ес лижемыпонима ем, с к ольже ст
окую ине опра вданную це нунам
приде тся пла т итьз а на ше з аблужде ние , ра зве же мы не з ахот им
избавит ьс яотэ тогоз а блуждения ? Именнопоэ томуяиг оворю, чт омы
должныбыт ьбла г
ода рныдруг имлюдямз ат о, чт оонина снепонима ют ,
— пот омучт оэ топра вда ,э тоединс твенныйс пос обв ырва тьс яизпле на
удуша юще йна силлюз ии. Нам нехочет сяс ог лаша ть сяст е м, чт омы
никог данебуде мпонят ыт а к, к акбына мхот е лос ь, чт обына споня ли. Но,
принимаяэ туис т
ину, мы може м жит ь, приче м жит ьра дуя сь, на ходя
средс тваобще нияи с пос обы конт актасблиз кими, от ыс кива ят очки
соприкос нове ния с друг ими людь ми, пре одоле вая с обс тве нное
одиночес твоз абот ойот ех, кт она мдорог .
Скольбырадужнойниказ аласьнамнашаме чта, онаниког дане
заменитре альнойрадос ти, которую може тдатьтольконас тоящая,
свободнаяотиллюз иииз аблужде нийжиз нь. Из бавляяс ьотиллюз ии,
мыснимае мроз овыеочки, иэ токаже тс яст рашным, траг ичным. Но
нас амомде леэ тос пос обувиде тьвс ю крас очнос тьреальногомира,
встре тит ься снас тоящими, а невыдуманными нами людьми. И
пуст ьонинепонимаютнастак, какбы намтог охоте лос ь! Мы даже
благ одарны им з аэ то, пос кольку, ес лимы видим ихне понимание ,
значит, проис ходяще е— э тонес окинефантаз ия, аре альнаяжиз нь.
Аз начит, мы живе м, мы живы! Ес ли вы прочувс твуе тес час тье
избавленияотиллюз ии, вы уженикогдаболе енебуде тедове рят ье е
сладког олосому пе нию, уме рщвляюще му подобно пе нию
кровожаднойптицыФе никс .

ВМЕСТОЗАКЛЮ ЧЕНИЯ: ИЛЛЮ ЗИЯЛЮ БВИ

Мыра ссмотре лисва миче тырес а мыедорог иеиллюз ии, т.е. четыре
иллюз ии, которыеобходя т
сяна м сл ишком дорог о. Ог раничив ае тсяли
список иллюз ий э тими че тырьмя — иллюз ие й опа сности, с ча с
тья,
страданияив заимопонима ния ? Ида , ине т
. Нет, пот омучт о, коне чно, у
насма ссаиныхз аблужде ний. Да , пот омучт оэ т
иче тыреиллюз иилежа тв
основании любой психолог иче ск ой пробле мы и любог о иног о
заблужде ния,спос обногоэ тупсихолог ическуюпробле мувыз вать. Чтобы
доказатьэ тоттезис , ярешилс яра с ска затьва мещеободнойиллюз ии—
иллюз иилюбви. На досказать, чт оз де сьвсеужеиз ве стныена миллюз ии
выступа ютвовс ейс вое
йк рас е. Бе знихнебылобыииллюз иилюбви, а
былабылюбовь .
Вообщег оворя , ос вобожда яс ьотиллюз ий, мыос вобожда емсе бядля
жиз ни. В жиз нижене т«пробле м», е слипонима т ьпод«пробле ма ми»
различныет ра гедии, ка таст рофы, не сча стияипрочиепе ре жив ания. Вне й
естьт руднос т и, пре пя т с
т вия , обс тоят ель ства , на коне ц, з ада чи, кот орые
можноинужноре ша ть. Одна кожее стьвне йие щекое -чт о, иэ токое -чт о
самоесуще с тве нное , ра диче го, на ве рное , ст оитжит ь . Эт окое -чт о—
радост ь, на с тоя ща я, жива я , в сепроница юща яра дост ь. Нодоте хпор,
пока мы полны иллюз ий, и наша радос ть буде т иллюз орной, а
следовате льно, радос ти-товнашейжиз ниинебуде т.
Вот ,с обст ве нно, э тоив се, чт ояхот елск а з ать. Те пе рьвз г ляне мнато,
каквс ече тыреиз ве ст ныена милл юз ии— иллюз ияопа сност и, с ча с тья,
страданияивз аимопонима ния— с оздаютт о, чт осполнымпра вомможно
назва т ь«иллюз ие йлюбв и», кот орую, впроче м, мыошибочнопринима е м
залюбов ь. Вк а че ст веиллюс тра циияиз бра лг ениа льную, намойв з гля д,
сказкуГа нс аХрис тиа наАнде рс е на— «Св инопа с». Наде юс ь, мойвыбор
васнера зоча руе т .
Свинопас
Сна ча лав спомним с а мус ка зку. Жилбылпринц, кот орыйнебыл
богат ма териа ль но, но з ато, ка к ут ве ржда е тс ка з очник, с ла вилс я
богат с твом духовным. Ег ог ла вными жиз не нными ув ле че ния ми были
роза, кот оруюонв ыра щив алвс вое мпа рке , ис олове й, кот орыйра дова л
принцас воимивос хит ите льнымит реля ми. А принцме чт алот ом, чт о
когда -нибудьвс т ре тит сяспре кра снойпринце ссой, ониполюбя тдруг
друг аибудутжит ьс ча с т
ливо.
Ит а каяпринце сс аужепояв ила сьнабе лый с ве ти, боле ет ог о,
достиг лас ове рше ннол етия . Онабылае динс тв еннойдоче рьюс вое гоот ца,
которыйвос пит ыва ле еодини, ра зуме е тся, из лишнеба лова л. Кромет ог о,
воспит а
т е льница мипринце с сыбылибе с
с мыс ле нныефре йлиныипрочие
статс -да мы. Вс еониводинг олоспос т оянноубе жда липринцес сувт ом,
чтоона«ос обе нная », «лучша яизлучших» и«з аслужива е твс е гос амог о
заме ча те ль ног о».
Да ле ена чина етс я, собс твенно, с амас к аз ка . На чина е тс яонаст ог о,
чтопринцпроз на е тобэ тойпринце с сеире ша е т, чт оонаие ст ье го
суже на я, с кот орой он будетс част лив до г робов ой дос ки. Име нно
поэт омуон, можнос ка зать , от рыва етотсв ое г ос ердцат ос а моедорог ое,
чтоуне гое с ть, ипос ыла ете йвпода рок. Ка кв ыпомнит е ,с а мымдорог им
дляпринцабылие гороз аие гос олов ей.
Норе акцияпринце ссыра ните говэ т ос амоес е рдце ! Онапринима ет
пода рки, но не на ходит их хот ьс коль ко-нибудь с уще с тве нными и
дорог ими. Роз а— обычна я , ка кис от нидруг их, ра ст ущихве епа рке .
Солов ей— т ожеобычный, т акчт ос адов никиинез нают , ку даотэ той
перна той бра т ии де ва ть ся. Короче г ов оря, пос ыль ные принца
выдв оряют с
яспоз ором.
Принц, ра з оча рова нныйвсв оихна дежда хиполучившийпоще чину ,
наме ре ва ет сяпроя снит ьс ут ьде лаи, Привычка к упорядоченности мыслей
може т быт ь , да же на ка зать единственнаядлятебядорогак счастью;
принце сс у, ес ли ока же тс я, чт ое го чтобыдостигнутьего, необходимпорядокво
всемос таль ном, дажевса мыхбе зраз
личных
худшие пре дс т а вле ния о не й в вещах.
проце ссе э т ой экс пе рт из ы Эже нДелакруа
опра в да ют ся. Он пе ре оде ва е тся
прос т олюдином и ус траива е тс яс винопа сом на с кот ный двор от ца
принце сс ы. Та м он вре ме ни да ром нет е ря е ти на чина етма ст ерить
всяче с киебе з де лицы.
Ок аких«бе з де лица х» иде тре чь ? Ну, на дос ка з а т ь, чт ов ещиэ тив
выс ше й с те пе ни в ыда ющие ся и не обычные. Эт о с ове рше нно
фант а ст иче ска я т ре щот к а, кот ора я с пос обна из да вать любые
муз ыка ль ные ме лодии, кот орые т оль ко поже лае шь , — пра ктиче ски
«карма нныйди-дже й». Кромет ого, ониз г от а влива е тве с ьмаиве сьма
неордина рный г оршоче к, кот орый, во-пе рвых, с т оя на ог не , из да ет
мелодию«Ах, моймилыйАв г ус т ин! Авг ус т ин! Авг ус т ин!», аво-вт орых,
спос обе нра сс к аз ат ьва мот ом, чт онака койкухнеэ тог окороле вст в
а
нынчев а рит с я, жа рит с я, пе чет сяипрочимис пос оба миприг от авлива ется.
Дейс т вит ель но, обаиз обре те ния— в ещивыда ющие с я !
Ит а к, из г от овивс вою т рещот ку, Ве рав су ще ств ова ниенас вете других
люде й, кромесе бя , ие стьлюбов ь.
принц, с крыва ющийс я под ма ской СимонаВайль
свинопа са , на чина е тз а вле ка тькс е бе
принце сс у. Ра з уме е тс я, ониз обра жа етвс я че с коера вноду шиеикне й, ик
еепрос ьба м, ве де тс е бят а кимобра з
ом, чт ониоднас ка зочна яже нщина
прос т о не с пособна е го проиг норирова ть — ибо он «холодный,
недос тупный, роковой». Впроче м, е г обе з де лушки— э тоужеивов с
е
какие -тос ове рше нноз а пре де ль ныев ещи! И принце с с ав очт обыт они
сталоре ша е
тз а получит ьих.
На чина ют с ят орг и, г дес винопа ст ре буе тпоце луе впринце ссы, т а
предла г ае т с на ча ла любое финанс овое У каждого человека три
возна гра жде ние , пот ом поце луи фрейлин, ахарактера: тот, который ему
потом, в ужа с е и т ре вог е, ре ша е т ся приписывают; тот, которыйон
распла т ит ься з а пра шив аемым спос обом. с ам с
наконе
ебе припис
ц, т от, к
ывае
оторый ес
т; и,
тьв
Тре щот каврука хуюнойкра са вицы, иона , действительности.
сове рше нноужез ас куча в ша явс вое м дв орце , ВикторГюг о
вновьожива етив ес е лит ся. Да ле енапрода жу
выс тав ля ет ся«в олше бный г оршоче к», и т утповт оря ет сяс ове рше нно
аналог ична яис т ория . Принцес сеприходит с япла тит ьпос че там, не смот ря
нав с юуниз ит ельнос т ьэ тойс де лки.
 Но т ут принц-св инопа с из г отавлив ае те ще не кую фе еричную
штуковину(яужеинепомню, ка куюиме нно). Она— э т
ашт уков ина—
как и пре жние , ра з
у ме ет ся, приков ыва е тк с ебе в нима ние юной
принце сс ы. Чт о де лать? Хоче шь — пла ти! И онара с пла чив а етсяв
очередной, т епе рьужет ре т ийра з, наче м, собс твенно, сказкафа ктиче ски
из аканчив а е
тс я. Ве дьвс а мыйот вет ственныймоме нт, когдапринце сса
«отгружа ла » св инопа сут ре буе мую пла ту, нас котном дв орепоя вилс я
корольиуличилв сехивс явс оде янномпре любоде я
нии.
Пос ледня я миз ансце на . Свинопа с ув оле н, принце сс а с поз ором
изгнана . Они с тоятз аог радойдворца , на чинаетсядождь . Принце сса
плачет , ас винопаспроща етс ясней, от пра вля ясьвс войдворе ц. Уз на во
том, чт ое ес винопа сник ак ойнес винопа с , ас амыйна стоящийпринц,
принце сс а ре ша ет не ме дле нно от ветит ь на з аявленные им не ког да
чувств а. Но... Проща й, любима я, ме нят ы нелюбиланиког да , ият ебя,
несчас тна я,тепе рьнис коль конелюблю...
Подз а наве с— бе зут ешноег оре. Вотт ака ядра мат иче с кая, ябы
сказал, ис т ория .

Спас
ибоиллюз
иям!

У вс яког о кла сс иче ског о произ веде ния е с

ть и кла сс иче ское
толков ание . Обычнопопрочт енииэ тойс казкире бенкура сс каз ыва юто
том, «ка каяне хорошая » вэ тойс ка зкепринце ссаи«ка койумный», «ка кой
находчив ый», «ка койбла г ородный» принц. Нонебуде мопус ка тьс ядо
баналь нос тей, кот ор�