Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
АГИАСМА ж. церк. освященная, святая вода, как в праздник Богоявления, так и для Св.
Крещения.
БРАК м. законный союз мужа и жены; супружество; таинство венчания, соединение четы
церковию. Браки мн. церк. брачный пир. Жених весел, всему браку радость. Вообще
пиршество, почетное угощенье (от брашно?). Всхоте брак сотворити ему (Св. Борису),
Нест. | В высш. знач. союз церкви с Господом, воссоединение человека через церковь.
Брак без повенчания, сожительство. Брак морганический, когда несродная мужу, по
происхождению, жена и дети ее лишаются родовых законных отцовских прав.
Бракосочетание, брачение ср. венчание, повенчание четы, обряд освящения брака
установленным церковью таинством. Брачный, относящийся ко браку, к свадьбе. Брачить
кого, венчать, более употреб. обрачить; брачиться, сочетаться браком, венчаться, быть
обвенчанным. БРАК м. немецк. товар, оказавшийся негодным, порченым или ниже
должной доброты. Из браку можно иногда выбрать годную вещь. | Бракование, браковка.
Целый день занимался браком. Браковать что, разбирать товар по доброте, на разные
сорта (руки); сортировать. | Признавать негодным в дело. Ты за что мою работу бракуешь?
Браковаться, быть бракуему. Отпускной товар бракуется, пересматривается приставом,
разбирается по достоинству на известные руки, разряды. Бракование ср. браковка ж. брак
м. действие бракующего; браковой, относящийся до брака, браковки. Браковщик м.
браковщица ж. пристав для браковки товаров; вообще всякий, кто разбирает товар по
сортам, или бракует вещь, признавая ее негодною.
- Вайи - пальмовые ветви, которыми встречал ликующий народ Христа. Ими размахивали,
их бросали под ноги Христу. День, когда Церковь отмечает это событие, назывется неделя
Ваий, или Вербное Воскресение( см. ниже)
- Введение Богородицы во Храм - праздник, 4 декабря по гражд. стилю. По традиции
иудеи посвящали Богу своего первенца мужского пола. При этом ребенка приводили во
Храм. Однако в случае с Богородицей, во храм ввели девочку. Ее родители были
бездетны, и превели во храм юную ( 4 года) Марию, где Она провела 9 лет.
- Вход Господень в Иерусалим(Вербное Воскресенье, Неделя Ваий) - праздник,
последнее воскресение перед пасхой. Посвящен вьезду Иисуса Христа в Иерусалим, для
принесения себя в жертву. Христос вьехал на осле, как предсказывали пророки.
Ликующий народ встретил его цветами и пальмовыми листьями(ваийями). В России к
этому времени цветет только верба, поэтому русские люди встречают праздник веточками
цветущей вербы.
Власяница - одежда из грубой колючей шерсти, одеваемая монахом на голое тело для
"смирения плоти".
Вериги - цепи носимые на теле, часто под одеждой, для смирения плоти.
**** ВЕРИГИ, вериг, ед. верига, вериги, ж. Железные цепи, оковы, надеваемые с
аскетическими целями (церк.). || перен. Всякое нравственное или душевное бремя (книжн.).
Отложив условностей вериги, прямой задать вопрос. Кузьмин.
- Вход(малый и Великий) - торжественный выход священства с алтарниками через
северные врата алтаря и вход через Царские врата. На малом входе из алтаря выносится
Евангелие, на Великом входе - Св. Дары.
Вечерня - одна из частей суточного круга богослуженияю. Поскольку в церковном
представлении по-традиции сутки начинаются с захода солнца, то вечерня открывает
суточный круг.
****ВЕЧЕРНЯ, вечерни, р. мн. вечерен, ж. (церк.). Одна из церковных служб у
православных христиан.
- Всенощное бдение - богослужение в честь большого праздника соединяющая вечерню и
утреню. Таким образом соединяется вечер и утро. В древности В. действительно
продолжалось всю ночь.
- Геенна огненная - (от др.еврейского) - название долины Генном, где евреи, отпавшие от
истинной веры, сжигали свох детей, принося их в жертву богу Молоху. В наше время Г.
символизирует посмертные мучения грешников.
- Голгофа - гора близ Иерусалимских стен, место казней. Там был распят и Иисус
Христос.
- Деисис(Деисус) - иконописная композиция, центральная часть иконостаса. Представляет
из себя следующий за местным ряд иконостаса. В центре - Господь Вседержитель, по
бокам Богородица и Иоанн Креститель. Далее расположены архангелы Михаил и Гавриил,
аппостолы Петр и Павел, избранные святые.
- Евхаристия - центральное из христианских таинств. Происходит во время литургии. Во
время этой церковной службы происходит претворение хлеба и вина в Тело и Кровь
Христову. Дальнейшее участие верующих в таинстве заключается в причащении Тела и
Крови Христовой. В православии этому событию обязательно предшествуют пост и
исповедь.
- Епитрахиль - часть облачения священника, напоминающая расшитый шарф, который в
отличие от диаконского ораря висит на шее, концами соединяясь на груди. Е.
символизирует иго духовных трудов, возложенное на священника.
- Епитимия - церковное наказание. Может быть связано с выполнением усиленных
молитвенных правил, делами милосердия, постничеством, самая крупная Е. сопряжена с
запретом причащаться Тела и Крови Христовой в течение многих лет. Существует
каноническая форма назначения Е., но на практике, длительные запреты причащаться
назначают редко, потому что Е. - это лекарство, и она должна помогать верующему, а не
наоборот.
- Ефод - верхняя одежда иудейских Первосвященников. Стала прообразом верхней
одежды епископа, которая называется саккос.
Жертвенник - северная часть алтаря где помещен особый стол на котором располагаются
предметы для совершения проскомидии, т.е. Святых Даров.
***Vezi usacov online
Знаменное пение - древнерусская форма пения, имеющая аналогичные варианты и среди
других христианских народов (греки, сербы, болгары, григорианское пение католиков).
Записывается крюками ("знаменами" - отсюда и название). З.п. - унисонное. До XVIII века
было главной формой церковного пения, обнако после начало вытеснятся проникшим из
Италии Партесным пением. В конце XIX века для того чтобы поддержать исчезающее
З.п., являющееся молитвенным, в отличие от концертного партесного пения, Св Синод
издал постановление, определяющее преимущество З.п., при богослужении. Ныне З.п.
представляет собой реликт русской высокой духовности и встречается очень редко.
Образец З.п. - Хор братии Валаамского монастыря.
Зилот - в древней Иудее - секта строгих подвижников. В современном православии -
образное имя ревнивых блюстителей веры и аскетов. Применяется только к
монашествующим.
Инок - (от слова "иной", синоним - "монах") - человек, мужчина или женщина,
отвергшийся от жизни "в миру". В православном обществе считался "де-юре"
покойником, т.е. не обладал никакими гражданскими правами. Перед принятием пострига
будущий И. проходит ступень послушника. Это своеобразный испытательный срок,
который может длиться долгие годы(прп.Серафим Саровский был послушником 8 лет).
После принимаются обеты. Их три: послушания, нестяжания и целомудрия. Прием обетов
происходит во время потрижения. И могут носить почетные звания: игумена и
архимандрита. И может принять следующие обеты и принять схиму.
1. Шатер, хижина, сень (церк.-книжн., поэт. устар.). Под кущами райских садов. Лермонтов.
3. только мн. Ягодное дерево с смолистой древесиной, растущее в Индии; то же, что райское
или орлиное дерево (бот.).
Лавра - крупный монастырь, имеющий особое для жизни Церкви значение. Лавры
древности - мон. св. Саввы ок. Иерусалима, мон. св. Афанасия на Афоне. На Руси четыре
лавры - Троице-Сергиева (г. Сергиев Посад), Киево-Печерская (Киев), Александро-
Невская (С-Пб) и Почаевская (г. Почаев, Зап. Украина).
ЛАВРА ж. почетное звание знаменитого, многолюдного монастыря, большой или славной
монашеской обители; первоклассный монастырь. | Высший разбор кубовой краски.
Лаврский, к лавре относящ.
2. чего. То качество окружающей среды, предмета или явления, к-рое делает его приятным,
привлекательным, доставляет удовольствие (разг., часто ирон., особенно во мн. ч.). В
деревенской жизни есть своя прелесть. Но вскоре потом, ни жива, ни мертва, я прелесть
телеги узнала. Некрасов.
3. только ед. О том, кто (или что) возбуждает восхищение, пленяет, чарует; что-н. прелестное
(разг.). Я тосковал перед картинами... и лицемерно повторял за другими: "какая прелесть!
Сколько воздуху!"
Рождество - Праздник в честь рождения Господа Иисуса Христа. Отмечается 7 января по
гражд. ст.
РОЖДЕСТВО, рождества, мн. нет, ср.
2. Рождение (старин.).
2. перен. Громкая музыка (разг. шутл.). Часы заводишь, на весь квартал симфонию
гремишь. Грибоедов.
Notă:
cele cu liniuţă nu le-am căutat în Dali şi Uşacova
Cele cu litere mari şi cu gri, sînt din Dali.
Cele cu **** sunt din Uşacova