Grupo 4 = Escuela Clásica y Doctrina del Indeterminismo.

Escuela Antropológica
Italiana.

4.1 Conceptos Generales

La Escuela Clásica puede ser definida como el conjunto de opiniones y teorías que durante la fecha
anterior a la aparición de las escuelas positivistas, sustentaron Beccaria y todos aquellos juristas llamados
clásicos del Derecho Penal, que siguieron inmediatamente o se le anticiparon a su fundador: Bonesana,
marqués de Beccaria.

El mundo clásico partió de una imagen excelsa, ideal, del ser humano como centro del universo, como
dueño y señor absoluto de sí mismo, de sus actos. El dogma de la libertad que hace iguales a todos los
hombres (sin diferencias entre el hombre delincuente y no delincuente) y fundamenta la responsabilidad:
el absurdo comportamiento delictivo sólo puede comprender como consecuencia del mal uso de la
libertad en una situación concreta, no a pulsiones internas ni a influencias externas. Para los clásicos, el
delincuente es una suerte de pecador que optó por el mal, pudiendo y debiendo haber respetado la ley.

Existe algo muy importante en la escuela clásica que se recoge de sus autores: la defensa de las
garantías individuales y su reacción contra la arbitrariedad y los abusos de poder. Se reconocen como
representantes destacados de la escuela clásica del derecho penal, además de Cesare Beccaria, entre
otros a Giovanni Carmignani, Pellegrino Rossi y Francisco Carrara.

La reforma clásica cuyos supuestos se basaban en las teorías del control social de Hobbes, Montesquieu
y Rousseau, tuvo sus inicios en la última mitad del siglo XVIII en Inglaterra e Italia y se extendió a Europa
Occidental y a Estados Unidos. Teniendo en cuenta que lo más importante es que la Escuela Clásica no
existió como tal, desde el punto de vista histórico, sino gracias a Enrico Ferri, que comenzó a llamarle
clásicos a los juristas prepositivistas y posteriores a C. Beccaria, conocido también como el divino
marqués

4.2 Precursores de la Escuela Antropológica

Esquirol, Pinel, P. Lucas, A. B. Morel, E. Daily, Lavosier, Wholer entre otros.

Jean Étienne Dominique Esquirol: Toulouse, 1772-París, 1840) fue un psiquiatra francés. En 1805 se
publica su tesis Las pasiones consideradas como causas, síntomas y medios de curar casos de
locura.

Philippe Pinel: (20 de abril de 1745 - 25 de octubre de 1826) fue un médico francés dedicado al estudio y
tratamiento de las enfermedades mentales. Perteneció al grupo de pensadores que constituyeron la
clínica médica como observación y análisis sistemático de los fenómenos perceptibles de la enfermedad.

P. Lucas: Este investigador se inclinó por una nueva tendencia, la cual fue bautizada como la
¨HIPÓTESIS DE LA DEGENERACIÓN¨. Sobre dicha hipótesis, P. Lucas sostuvo en el año 1847 que ¨la
inclinación que tiene el individuo hacia el delito, es fundamentalmente congénita y hereditaria¨, y además
expresa que ¨las circunstancias desempeñan un papel meramente ocasional, aunque no carece de
importancia¨. Esta teoría ha servido para justificar el valor ontológico de la antropología criminal.

Bénédict Augustin Morel (A. B. Morel) (22 de noviembre de 1809 – 30 de marzo de 1873) fue un
médico francés nacido en Viena, Austria. Considerado como uno de los médicos más influyentes en el
campo de la psiquiatría durante el siglo XIX.

En 1857 publicó una obra titulada ¨Tratado sobre las Degeneraciones Físicas, Intelectuales y Morales de
la Especie Humana¨, en la que se refiere a las causas que producen esa gama de anomalías, o
enfermedades. Sustenta la ¨hipótesis de la degeneración física, intelectual y moral¨, por medio de la cual
asegura que ¨los descendientes del ser humano normal, pueden degenerar como resultado de
circunstancias desfavorables, originando dichas degeneraciones las condiciones que pueden arrastrar al
individuo a la delincuencia¨.

E. Daily: Este autor pudo apreciar la relación existente entre la locura y el delito. De esa manera relaciono
las anómalas orgánicas y las cerebrales, considerando que las causas del delito dependían del estado de
locura del delincuente. Por eso, para confirmar su aserción, sostenía que ¨ el delito y la locura son dos
formas de decadencia orgánico-cerebral¨.

4.3 Principales rasgos criminológicos del criminal nato.

El criminal nato según Lombroso presenta signos de inferioridad orgánica y psíquica:

➔ Menor capacidad craneana

➔ Mayor diámetro bizigomático,
➔ Gran capacidad orbitaria
➔ Escaso desarrollo de las partes anteriores y frontales.
➔ Contrastando con el gran desarrollo facial y maxilar (pragmatismo)
➔ Abultamiento del occipucio Desarrollo de los parietales y temporales
➔ Frente hundida, etc.
➔ La insensibilidad moral y la falta de remordimientos
➔ La imprevisión en grado portentoso
➔ Una gran impulsividad

4.4 Estigmas anatómicos o Morfológicos Y Estigmas biológicos, Psicológicos.

Anatómicos o Morfológicos:
Están integrados por todas las taras o defectos de la forma exterior del cuerpo humano. Para clasificar
estos defectos, Lombroso nos retrata su tipo criminal nato, diciendo que en él se destacan los siguientes
rasgos: talla baja, cráneo pequeño, braquicéfalo o sea redondo, y asimétrico; cara larga y ancha, pómulos
salientes, huesos zigomáticos prominentes, nariz aguileña, mandíbulas voluminosas, orejas en forma de
asa, labios delgados, rostro pálido, mirada fría, vidriosa, cruel y dura, etc…

Estigmas Biológicos y Funcionales.

Estas son las anomalías de la sensibilidad táctil y dolorífica, así como las de la sensibilidad de diversas
funciones de los órganos del cuerpo humano. Lombroso probó que la sensibilidad táctil, es más obtusa
hacia la derecha en el criminal nato, mientras que en los individuos normales es más obtusa hacia la
izquierda; además, que la vista del criminal nato tiende a afectarse de daltonismo (denominado así por el
físico británico John Dalton, quien lo padecía- es un defecto genético que consiste en la imposibilidad de
distinguir los colores (discromatopsia). También que dicho criminal adolece de defectos en las funciones
del movimiento, cuya irregularidad está caracterizada por la frecuencia del mancinismo (que es el uso en
parte o en un todo del lado izquierdo del cuerpo), ineptitud y torpeza por la ambidextría, la cual se
manifiesta en los brazos, las manos y en el movimiento de su cuerpo.

Doctrina del Indeterminismo.

Los clásicos del derecho penal consideraban que la responsabilidad penal del delincuente es causada, no
influyen los factores endógenos o exógenos del individuo, sino que es una consecuencia de la decisión
derivada de su libre albedrío que existe independientemente de dichos factores.
Esta doctrina llamada Indeterminista, fue sustentada por la Escuela Clásica Italiana, fundada por el
Marqués de Beccaría. Dicha doctrina, de acuerdo a sus sustentadores, se fundamenta sobre la teoría de
que la causa que produce el delito no está ligada a factores físico-biológicos del individuo, ni a factores
externos del mundo circundante, sino más bien a razones puramente mentales o morales.
Para la doctrina determinista, no cuenta la disposición físico-biológica del individuo, ni las enfermedades
psicosomáticas, ni mucho menos el medio circundante donde se desenvuelve, sino su libre voluntad, la
cual le permite escoger entre el bien y el mal.

4.5 Conceptos sobre la hipótesis del atavismo

El atavismo es un concepto que trae consigo la historicidad cultural del hombre. Hechos de la más
diversa índole se van conjugando, traspasando barreras temporales y por qué no decirlo, también
espaciales. Índice de pertenencia, lo atávico define y reafirma las costumbres del ser humano dentro de
su cultura, proporcionándole experiencia de mundo la cual, a partir de la modernidad, ha comenzado por
destruir a través de hechos cotidianos; produciendo tiempos muertos, perdidos, poco significativos. Es
decir lapsos de tiempo que se generan mediante actividades sistemáticas que no contienen experiencia
en sí mismas y que son repetidas de manera casi inconsciente. Es en este punto donde el concepto de
atavismo cobra importancia, puesto que, mediante éste se genera un alto en esta forma actual de vivir.

4.6 Conceptos sobre el delincuente.

Se dice que una persona es un delincuente pues cometió un delito, o sea, un acto antijurídico que el
Derecho o sistema legal de un Estado califica como tal, y sanciona con una pena.

Tipos:
El criminal Nato (Atávico) Delincuente Loco Moral
Delincuente Epiléptico El Delincuente Loco
El Delincuente Ocasional Delincuentes Pseudo-criminales
CRIMINALOIDES Delincuentes Pasionales
La Delincuente Femenina

4.7 Consecuencias Jurídico-penales de la Teoría de Lombroso

Lombroso al examinar distintos delincuentes, llegó a una conclusión de que el criminal no es un hombre
común si no que por sus característicos rasgos morfológicos y psíquicos , constituye a un tipo especial ,
“siendo antropología general según la definición de Quatrefagues, la historia natural del hombre, la
Zoología es la historia natural de los animales , la Antropología Criminal no es mas que el estudio de la
variedad humana , de un tipo particular, es la historia natural del hombre alienado , el criminal según
Lombroso presenta signos de inferioridad orgánica y psíquica :

● Menor capacidad craneana

● Mayor diámetro bizigomático
● Gran capacidad orbitaria
● Escaso desarrollo de las partes anteriores y frontales.
● Contrastando con el gran desarrollo facial y maxilar (pragmatismo)
● Abultamiento del occipucio
● Desarrollo de los parietales y temporales
● Frente hundida, etc.
● La insensibilidad moral y la falta de remordimientos
● La imprevisión en grado portentoso
● Una gran impulsividad
Estos son los principales rasgos con los que puede contar un delincuente nato según Lombroso:

Al investigar dice que el criminal nato, idéntico al loco moral, con fondo epiléptico, ser atávico de tipo
biológico y anatómico especial.

De aquí pasa a el estudio del delito y la prostitución entre los salvajes, dice que se prostituyen con mayor
facilidad , que viven en la promiscuidad, que cometen fácilmente homicidio, matando niños, viejos,
mujeres, y enfermos, que roban y cuyas penas son terribles, le llama particularmente la atención al
canibalismo por: necesidad, religión, prejuicios, piedad filial , guerra, glotonería, vanidad, etc. Compara
como muchas de estas actitudes son comunes al tipo del delincuente nato, comparando a este con un
salvaje, al cual le gusta tatuarse es supersticioso, le gustan los amuletos, prefiere los colores primarios,
etc.

Crítica a las teorías Lombrosianas

Una de las primeras críticas que se le hace a Lombroso es su afirmación de que el delincuente nato esta
predestinado a delinquir. Esta crítica resulta absurda ya que Lombroso nunca habló de predestinación, el
sujeto que tenga las características señaladas no va forzosamente a delinquir, el sujeto que las tenga esta
predispuesto para ser criminal, y hay que hacer una clara diferencia entre la predestinación y la
predisposición. Lombroso hace una clara diferencia entre el criminal nato real y el criminal nato latente.

Morfológicas:Se basan principalmente en que los rasgos “criminales” se encuentran también en sujetos
honorables. Así, Gentile dice que el delincuente de Lombroso no es un delincuente, sino el cuerpo de un
delincuente.

Sociológicas:Principiada por Ferri, en sus “Nuevos Horizontes”, señala la influencia del medio, ésta va a
ser una de las críticas fundamentales de los representantes de la escuela de Lyon, al considerar que
Lombroso no toma en cuenta los factores externos. En su tomo siguiente superó estas críticas.

Psicológicas:A partir de Freud, principalmente por Giuffré (1912), al hablar de perversiones instintivas y
demostrar la influencia de los problemas psicológicos con la criminalidad, el descubrimiento del
inconsciente y de los procesos biológicos profundos permite un análisis diferente de la problemática
criminal.