FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

“Los derechos individuales y colectivos en la

Constitución Peruana de 1993”

Docente: Luis Rios Abanto

Especialidad: DERECHO CONSTITUCIONAL
Autor: Mendoza Moreno, Danilo

Trujillo, 2018
 “Los derechos individuales y colectivos en la Constitución Peruana de 1993”

Hoy en día se hacen muchos comentarios, en los diversos medios de

comunicación sobre los derechos que nos son inherentes como ciudadanos. Así sabemos
que tenemos el derecho a la vida, el derecho a la libertad, el derecho a la información, el
derecho a la salud, y, así una gran variedad de derechos que solo la imaginación puede crear
a causa de nuestra vida cotidiana y de acuerdo a los diversos papeles que desempeñamos en
la sociedad contemporánea. Otras definiciones se han tratado de realizar, de manera más
simples, para la mejor comprensión del concepto y que establecen que" #$os derechos
humanos son todas aquellas facultades y prerrogativas fundamentales que tiene
una persona por el simple hecho de serlo, sin las cuales, no se puede vivir como ser humano#

Principios generales en que se fundan los derechos humanos “a la libertad, la !justicia y la

para en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de
los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia
humana. b& 'odos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados
como están de razonamiento y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con
los otros la realización plena del ser humano libre necesita condiciones que permitan gozar a
cada persona de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales (l derecho
de los pueblos para auto determinar su destino y su desarrollo económico, social y cultural,
es condición para disfrutar los derechos y las libertades fundamentales. )favorecen la
consolidación, dentro de las instituciones democráticas, de un régimen de libertad personal
y de justicia social, fundado en los derechos esenciales (estado no podrá destruir
ni restringir los derechos humanos fundamentales los (estados se han comprometido a
respetar absolutamente los derechos individuales a lograr progresivamente la plena
efectividad de los derechos sociales, económicos y culturales t i e n e n u n a d i m e n s i ó n
h i s t ó r i c a y c o n s t i t u y e n u n i d e a l c o m ú n p a r a h o m b r e s m ujeres de todos los
pueblos

Consejo de Derechos Humanos – Naciones Unidas Ginebra, Mayo del 2008 La Coordinadora
Nacional de Derechos Humanos es una institución que trabaja más de 20 años en el Perú en
la defensa y promoción de los derechos humanos, y que agrupa a 66 organismos a nivel
nacional. Este informe es una contribución al Examen Periódico Universal (EPU) del
Consejo de Derechos Humanos, mecanismo clave en el proceso de reforma de Naciones
Unidas y en especial, de la consolidación del sistema universal de protección de los derechos
humanos. En este sentido, y ad portas del primer examen del Perú estimamos pertinente
hacerles llegar nuestras impresiones y preocupaciones sobre la situación de los derechos
humanos en el país así como algunas preguntas y recomendaciones que sugerimos hacerle
llegar a la delegación peruana.

En este sentido, la sociedad civil peruana considera algunos puntos de especial preocupación
en la materia que deben ser abordados tanto por los excelentísimos miembros del equipo
examinador como por la comunidad internacional representada en el Ilustre Consejo de
Derechos Humanos y los miembros de la Asamblea General. Nos permitimos sugerir algunas
preguntas importantes que insten al Estado Peruano a fortalecer sus estrategias para la
protección integral de derechos humanos: 1. ¿Qué propuestas de política pública
redistributiva está implementando el Estado Peruano para la lucha contra pobreza y la
extrema pobreza rural que afecta a 9 millones de personas en un país que cuenta con un
crecimiento económico del 8% anual? 2. Dadas las graves y masivas violaciones a los
derechos humanos y al derecho humanitario ocurridas durante el conflicto armado interno,
¿cómo se está enfrentando la lucha contra la impunidad, el acceso a la justicia y la reparación
a las víctimas, y qué reformas institucionales se han dispuesto para evitar que se repitan los
sucesos de décadas anteriores?
¿Cómo se está garantizando la plena vigencia de las libertades fundamentales y en especial,
de los defensores de derechos humanos? ¿Qué medidas y sanciones se han planteado frente
a los actos de hostilidad que vienen sufriendo? 4. ¿Cómo impulsar la toma de medidas para
la adecuación de la institucionalidad y la implementación o adecuación normativa nacional
acorde con los estándares internacionales asumidos por el estado peruano, en especial, en la
adecuación de la ley penal al Estatuto de Roma y la conformación del Mecanismo Nacional
de Prevención de la Tortura? 5. ¿Qué avances hay en la búsqueda de igualdad de
oportunidades entre varones y mujeres, y en la atención especial a los casos de violencia de
género y de violencia sexual? ¿Cuáles son las medidas de inclusión y de protección de
derechos de colectivos vulnerables a la discriminación como lo son los pueblos indígenas,
afro descendientes, discapacitados, colectivos LGTB?

LOS DERECHOS INDIVIDUALES Y COLECTIVOS EN LA CONSTITUCIÓN

PERUANA DE 1993
¿Qué es el Derecho?
El Derecho, un sistema de reglas y valores cuyo respeto es imprescindible para convivir de
manera organizada y pacífica dentro de la sociedad.

¿Qué son los derechos humanos?

Son derechos cuyo respeto, protección y promoción son indispensables para que cada ser
humano, individualmente o en comunidad, pueda desarrollar su proyecto de vida dignamente
y en libertad. Todos los seres humanos, por su sola condición de tal, gozan de derechos
humanos, sin distinción por razón de raza, sexo, nacionalidad, religión, edad, condición
económica, social o política, orientación sexual, identidad de género o de cualquier
otra índole. Están reconocidos y protegidos por la Constitución Política del Perú y por los
tratados internacionales sobre la materia.

¿Quién protege los derechos humanos?

El principal responsable de proteger, defender, respetar, promover y garantizar los derechos
humanos es el Estado a través de sus diferentes poderes y niveles de gobierno. Sin embargo,
tales deberes son exigibles también a la sociedad en su conjunto, así como a las
organizaciones internacionales relacionadas con la materia.

La clasificación de los derechos humanos en la constitución de 1993

 Se descompone en tres categorías: según el orden cronológico en el que fueron apareciendo
históricamente. Se habla así de tres "generaciones" de derechos por la época en que se generó
cada una. Los derechos de la primera generación son los clásicamente denominados

Derechos civiles y políticos ; los de la segunda generación emergen como derechos sociales,
económicos y culturales (o derechos sociales en conjunto) con el constitucionalismo social
en el siglo XX; los derechos de la tercera generación atisban incipientemente desde hace
escaso tiempo, e incluyen el derecho a la paz, a la cultura, a un medio ambiente sano, etc. y
podrían titularse derechos colectivos .En nuestra Constitución, los derechos anteriormente
mencionados se encuentran recepcionadosde la siguiente forma

La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, luego del informe presentado acerca de la

situación de derechos humanos en el Perú, insta al estado Peruano a prestar especial atención
a las siguientes recomendaciones: 1. Asegurar la plena de vigencia de las libertades públicas,
pilares del ejercicio democrático de la participación ciudadana y de la disidencia política. En
este sentido, recomendamos: a. Asegurar la protección de defensores de los derechos
humanos (investigación en casos de interceptación telefónica, amenazas a la vida e integridad
física, etc.) e implementar un sistema nacional de protección de testigos, agraviados y
defensores para los casos de graves violaciones a los derechos humanos. Desde enero del
2007 se han registrado 78 incidentes (casos de amenazas, hostilización, difamación y
amedentramiento) a miembros de instituciones de defensa de los derechos humanos, del
medio ambiente, testigos, agraviados, peritos y operadores de justicia. b. La derogación de
los decretos legislativos 982, 983, 988 y 989 (criminalización de la protesta social) c. La
implementación del Mecanismo Nacional de Prevención contra la tortura, autónoma e
independiente de acuerdo a lo establecido en el Protocolo Facultativo de la Convención
contra la Tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes.

Nuestro punto de partida: ¿qué entiende el Tribunal Constitucional peruano por derechos
sociales? el reconocimiento y judicialización de los derechos sociales en la Constitución
peruana de 1993. Para comenzar, consideramos indispensable partir de su ubicación en la
Carta Magna y lo que el Tribunal Constitucional peruano, su máximo intérprete, entiende por
los llamados derechos sociales. De esta manera, el capítulo II del título I de la Constitución
regula los llamados derechos sociales y económicos, si bien está dedicado a reconocer los
primeros, el término económicos alude que el cumplimiento de las prestaciones que se
derivan de los derechos sociales supone para el Estado peruano la disposición de
significativas sumas de dinero del presupuesto nacional. Para el Tribunal Constitucional,
como máximo garante de los derechos humanos en la jurisdicción interna peruana, los
derechos sociales son aquellas “facultades tuitivas dirigidas a favorecer a aquellos grupos
humanos con características accidentales diferenciadas con relación a otros por factores
culturales, o que se encuentran en situación de desventaja por razones económico-sociales,
es decir, con una posición o ubicación depreciada en sus estándares de vida, no acordes con
la dignidad humana”
De la interpretación que realiza el Tribunal Constitucional peruano, entendemos que los
derechos sociales reconocidos en la Carta Magna son tales por imponer al Estado la
obligación de otorgar prestaciones tendentes al mejoramiento social
Es así que pueden entenderse en un doble sentido, objetivo y subjetivo. En sentido objetivo,
se trata del conjunto de normas de rango constitucional con las cuales el Estado lleva a cabo
su función equilibradora de las desigualdades sociales; en cambio, en sentido subjetivo,
pueden entenderse como las facultades de los ciudadanos y grupos a participar de un estado
del bienestar, lo que se significa gozar de determinados derechos y prestaciones, ya sea
directas o indirectas, por parte de los poderes públicos. Cabe precisar que el catálogo de
derechos de la Constitución peruana no hace distinción entre humanos, fundamentales y
constitucionales

En efecto, revisando el articulado de la Constitución observamos que las distintas

denominaciones (derechos constitucionales, fundamentales y humanos) son utilizadas casi
indistintamente por la Carta de 1993. Sin embargo, cuando se pretende clasificar los derechos
humanos, consideramos que lo más prudente es una visión más humanista, que no deberá
centrarse en el momento histórico en que fueron conceptualizados (generaciones) sino más
bien que tenga como centro al mismo destinatario de estos derechos: la persona humana. De
esta manera, proponemos que tanto los derechos civiles y políticos responden a una
concepción preponderantemente antropológica del ser humano entendido éste como
existencia, mientras que los llamados derechos económicos, sociales, culturales así como los
de solidaridad, responden más bien a su concepción más sociológica, ya que se trata del ser
humano en relación con los demás, es decir como coexistencia de la persona humana en
comunidad; pues la naturaleza humana no sólo es individual sino también social, como las
dos caras de una misma moneda; consideramos que se trata de una clasificación más acorde
con una teoría constitucional que tiene como centro a la persona.