Вы находитесь на странице: 1из 8

1.

История написания «Король Лир»


У «Король Лир» есть историческая основа, а у главного персонажа – прототип.
Прообразом стал Леир, 11-ый правитель Британии, живший на стыке 10 и 9
веков до н.э​.
Король воспитывал дочерей Гонерилью, Регану и Корделию, которым в старости
решил отдать правление государством. Владения разделил между двумя старшими
наследницами, но позже спохватился – дамы, сговорившись со своими влиятельными
мужьями, начали постепенно сокращать войска отца.
Испугавшись смерти от рук родственниц, Леир бежал к младшей дочери Корделии,
единственной наследнице, искренне любящей отца. Объединив силы, король с
дочерью свергли с трона Гонерилью и Регану. Правитель вновь взял власть в свои
руки еще на три года, а затем поставил у руля государства Корделию.
Английская легенда дебютировала в литературной обработке летописца Гальфрида
Монмунтского в «Истории бриттов». Изучая историю создания произведения,
исследователи также увидели в работе Шекспира связь с «Хрониками» Холиншеда и
кельтским фольклором – в ирландском народном творчестве живет Лер (Ллир), предок
короля Артура.
Английский поэт и драматург презентовал современникам пьесу в 1606 году, но
годом ранее свет увидело произведение «Истинная история о короле Лире»,
авторство которого до сих пор не установлено.
"Король Лир" признан, наряду с "Гамлетом", вершиной трагического у Шекспира. Мера
страданий героя превосходит здесь все, что выпадало на долю тех, чьи трагедии были
изображены Шекспиром как до, так и после этого произведения.
Образ бури, грозы является доминирующим в трагедии.​Ее действие - это череда
потрясений, сила и размах которых возрастают с каждым разом. Сначала мы видим
семейную дворцовую драму, затем драму, охватившую все государство, наконец,
конфликт перехлестывает за рубежи страны, и судьбы героев решаются в войне двух
могучих королевств.
Такие потрясения должны были долго назревать. Но мы не видим, как собирались
тучи. Гроза возникает сразу, с первой же сцены трагедии, когда Лир проклинает
младшую дочь и изгоняет ее, а затем порывы вихря-вихря человеческих страстей -
захватывают всех действующих лиц, и перед нами возникает страшная картина мира,
в котором идет война не на жизнь, а на смерть, и в ней не щадят ни отца, ни брата, ни
сестры, ни мужа, ни старческих седин, ни цветущей молодости.
2. Проблематика
Шекспир подчеркнул такие проблемы как: человеческий характер в непростых
условия жизни, ​проблематика семейных отношений, общественная и
политическая проблематика. А темой являются столкновения человечности с
бездушием, корыстью и честолюбием.

Трагедия начинается с поразительной стремительностью. Зрители едва успевают


познакомиться с ситуацией, как уже один за другим возникают два конфликта — в
королевской семье и в семье приближенного к нему вольможи. Дальше уже не
существенно, как и с чего все началось. Лир, отдавший корону и земли дурным
дочерям, обеими изгоняется и оказывается лишенным крова. Спасая свою жизнь,
бежит из-под отцовского крова оклеветанный Эдгар, а затем жестокий Эдмунд предает
отца врагам короля, чтобы завладеть его титулом и имуществом.

Уже в самом начале Глостер очень ясно выражает, в чем главная беда бремени:

«Любовь остывает, слабеет дружба


, везде братоубийственная рознь.​В городах мятежИ, в деревнях раздоры, во
дворцах измены, и рушится семейная связь между родителями и детьми, Либо это
случай, как со мною, когда сын восстает на отца. Либо как с королем. Это другой
пример. Тут отец идет против родного дЕтища. Наше лучшее время миновало.
Ожесточение, предательство, гибельные беспорядки будут сопровождать нас до
могилы» (1, 2).

В трагедии показан распад всех «естественных» связей.


Из них семейная, родовая связь была действительно таковой, но естественными
считались и​вассальные отношения феодального общества​: подчинение крестьян
рыцарям и помещикам, рыцарей — баронам и князьям, а этих последних — королю.​В
устах Глостера звучит признание, что пошатнулась все система феодального
строя. Таким образом, трагедия,показывает не только два семейных конфликта,
но и разрушение социального строя.

Особенность Шекспира как художника состоит в том, что, изображая большие


социальные конфликты, ​он также не забывает о внутреннем мире своих
персонажей, он раскрывает их мотивы, их характер с психологической точки зрения.

В данной трагедии полнее всего выявлена ​душевная драма Лира.​И меньше всего
мы знаем о том, что происходит в глубинах сердце самого привлекательного из
действующих лиц — ​Корделии​. Но то, что ее душевный мир почти скрыт от нас,
соответствует характеру девушки, не пожелавшей объяснить королю свой
неожиданный для него ответ. Корделии свойственно выражать себя не столько в
словах, сколько в поступках.
Мотив
​действительно есть в трагедии: она показывает человека,у которого есть великая
власть,могущество и он её и оказывается в положении простолюдинов, бедных людей,
и тогда он встаёт на их место и начинает понимать и несправедливость мира. Эту
сторону трагедии Шекспир выразил в монологе Лира о «бездомных, нагих горемыках»,
как и он, страдающих от непогоды.

Бездомные, нагие горемЫки,


Где вы сейчас? Чем отразите вы
Удары этой лютой непогоды —
В лохмотьях, с непокрытой головой
И тощим брюхом? Как я мало думал
Об этом прежде! Вот тебе урок,
Богач надменный! Стань на место бедных,
Почувствуй то, что чувствуют они,
И дай им часть от своего избытка
В знак высшей справедливости небес.

Два вида самосознания


Шекспир выводит перед нами два вида личности: одно ведет к Эгоизму,
своекорыстию, жестокости (Эдмунд и подобные ему); другое проникнуто духом
истинной человечности, милосердия, бескорыстным стремлением помочь обиженным,
страждущим и обездоленным (Корделия, Кент, отчасти Глостер).

К какому из этих двух личностей принадлежит Лир?


Вначале Лир явно ведет себя как высокомерный и эгоистичный человек. Несчастье
заставляет его понять какие ошибки он совершил. Глостер в результате несчастья
тоже понял, что совершил глупость, доверившись Эдмунду. Он ошибся как отец. Лир
ошибался и как отец, и как король.

Лира тоже озарила идея свободной человеческой личности. ​В этом глубочайший


смысл его отказа от власти, земель и трона.

Ему приходится убедиться, что те, кто больше всего обязан ему своим процветанием и
могуществом, первыми отрекаются от него. И наоборот, те, кто имел все основания
ожесточиться против него, идут за ним, бросаются на помощь и не ставят ему в укор
прежних несправедливостей.

Трагедия личности
Трагедия Лира не только драма неблагодарности, хотя эта тема с большой
выразительностью воплощена в образах Гонерильи и Реганы, — ​это и трагедия
личности, которая показывает, что личность не имеет никакой цены в обществе,
если её цена определяется социальным положением, мерой власти и богатства.
Самопознание Лира
Следующее событие в самопознании Лира — встреча с Корделией. ​Ее милосердие,
ее прощение, ее любовь — вот что окончательно исцеляет-Лира. ​Когда его с
Корделией берут под стражу и ведут в тюрьму, Лир с готовностью идет туда.​Высшее
счастье — любовь одного человеческого существа к другому, побеждающая все
— обиды, страх, опасность.​​Он уже видит свое идиллическое пребывание в
тюрьме с Корделией, когда они будут вместе​«жить, радоваться, песни распевать»
(V, 3). Там скроются они от всеобщей порчи, от скверны, наполняющей жизнь,
особенно так называемых высших кругов: Там будем узнавать от заключенных Про
новости двора и толковать, Кто взял, кто нет, кто в силе, кто в опале... (V, 3)
С вновь обретенным пониманием смысла жизни Лир, торжествуя, заявляет: Мы в
каменной тюрьме переживем Все лжеученья, всех великих мира, Все смены их,
прилив их и отлив. (V, 3)

Так получается, что именно тогда, когда Лир постиг смысл жизни — в дружбе,
любви, милосердии, взаимопомощи, — хитрый Эдмунд решает убить их и
король постигает снова горечь, насилие и несправедливость.​Этого Лир не в
силах перенести. Ее смерть для него самая страшная из всех пережитых им
катастроф. Он готов сам умереть, но она должна жить; ее смерть — самая большая
несправедливость мира.

Всеобщий разлад
«Король Лир» — трагическая история всеобщего разлада.​​Ни в одной из
представленных в трагедии семей нет мира.​Рвутся связи в семье Лира: он сам
изгоняет дочь, Гонерилья и Регана предают его; мало того, обе сестры не любят своих
мужей, и каждая надеется соединиться с Эдмундом. Такой же разлад и в семье
Глостера. Отец изгоняет одного сына, а его самого предает другой; в конце трагедии
сестра отравляет сестру, брат убивает брата. Правда, в двух случаях семейное
начало возрождается: Корделия приходит на помощь отцу, Эдгар сопровождает
слепого Глостера. Но восстановление семейных связей оказывается временным:
Глостер умирает, Корделию убивают, и Лир не переживает ее. Финал трагедии такой
же страшный и кровавый, как в «Гамлете», — вымирает целый королевский род.
Бедствие является всеобщим: в стране страдают все — от короля до бедняка.

Стихии

Шекспир верил в общую связь вещей.​​Жизнь в его пьесах всегда связана с


жизнью всей природы.​Недаром, когда Глостер говорит о нарушении всех связей,
начинает он с того, что недавно происходили солнечное и лунное затмения (I, 2), в
которых он видит предвестие бурь на земле. Когда с Лиром приключается беда и
старый король оказывается изгнанным дочерьми, природа отвечает на это бурей.
Всякий разлад в небесах отдается в человеческой жизни, беды среди людей
вызывают потрясение всей природы. Так это постоянно происходит в трагедиях
Шекспира. В таком взгляде на соотношение природы и общества было много
наивного, но он был весьма поэтическим.

3. Композиция и система персонажей «Король


Лир»
Композиция "Короля Лира" отличается смелостью. Различные линии многопланового
сюжета трагедии охвачены единой творческой мыслью. Как и в "Отелло", в "Короле
Лире" нет никаких сверхъестественных элементов. Действие происходит в реальном
мире, и в него не вторгаются пришельцы из мира потустороннего. Но по сравнению с
"Отелло" масштаб действия здесь шире. В венецианской трагедии в центре действия -
личная драма и, хотя она имеет глубокие социальные корни, Эти последние несколько
скрыты от взора. Причины трагедии отведены на задний план действия, они таятся в
Венеции, составляющей фон для основного действия, замкнутого в кругу
взаимоотношений двух-трех лиц.
В "Короле Лире" личные, семейные отношения и есть одновременно отношения
общественные. Общество здесь не фон, а поле действия, а фоном для человеческих
драм, происходящих в нем, является обширное царство природы. Именно это и
придает большую масштабность трагедии. В то время как люди переживают
душевные бури, страшные грозы происходят и в природе.
Образ бури, грозы является доминирующим в трагедии. Ее действие - это
череда потрясений, сила и размах которых возрастают с каждым разом.​Сначала
мы видим семейную дворцовую драму, затем драму, охватившую все государство,
наконец, конфликт перехлестывает за рубежи страны, и судьбы героев решаются в
войне двух могучих королевств.
Такие потрясения должны были долго назревать. Но мы не видим, как собирались
тучи​. Гроза возникает сразу, с первой же сцены трагедии, когда Лир проклинает
младшую дочь и изгоняет ее​, а затем порывы вихря-вихря человеческих страстей -
захватывают всех действующих лиц, и перед нами возникает страшная картина мира,
в котором идет война не на жизнь, а на смерть, и в ней не щадят ни отца, ни брата, ни
сестры, ни мужа, ни старческих седин, ни цветущей молодости.
В трагедии Шекспира есть политический мотив, но он отодвинут в сторону. Не о
разделе страны написал Шекспир, а о разделении общества.
Государственно-политическая тема подчинена более обширному замыслу. Это и не
семейная драма, какой была анонимная дошекспировская драма о короле Лире и его
дочерях. Тема неблагодарности детей играет большую роль и у Шекспира. Но она
служит лишь толчком в развитии сюжета. "Король Лир" - трагедия
социально-философская. Ее тема не только семейные отношения, не только
государственные порядки, но природа общественных отношений в целом. Сущность
человека, его место жизни и цена в обществе - вот о чем эта трагедия.
4. Образ Лира
Перед нами — 80-летний старый монарх, уверенный в том, что величие и право
самому определить, что нравственно или что нет, даны ему от рождения — ибо он
король.

И следовательно, ничего не боясь, может разделить свое королевство между тремя


дочерьми (а критерием того, кому из них достанется большая часть, стала..
.красноречивость похвалы, степень славословия правителю!) .
Стоит ли удивляться, что именно те две дочери, которые льстили старому Лиру, тут же
и предали его, получив власть — вечный урок для всех политиков на все времена.. .

Трагедия Лира именно в том, что он слишком поздно понял, что, будучи
королем, не сумел в полной мере быть еще и Человеком. А что такое, в
сущности, человек?

«Неприкрашенный человек и есть именно это бедное, голое, двуногое животное, и


больше ничего.. .Все мы с вами поддельные, а он настоящий» .

Такие слова произносит Лир, изгнанный и разоренный двумя старшими дочерьми,


«сражавшийся» в одиночестве со страшной бурей в голой степи и вынужденный
укрыться от непогоды в хижине нищего и помешанного Бедного Тома (а на самом деле
Эдгара, законного сына герцога Глостера) .

И вот, указывая на этого голого нищего, старый Лир, испытавший на себе, что
значит лишиться буквально всего: власти, крова, дочерей, в любовь которых он
так верил, произносит эти слова.

Вчитываясь в трагедию, понимаешь: в атмосфере лютой злобы, безмерной


жестокости лишь сострадание, олицетворением которого выступает меньшая,
отвергнутая и изгнанная дочь короля Корделия, способно развеять мрак. ​.
Мы чувствуем, что старому королю совсем не легче оттого, что он отчетливо сознает:
жестокость дочерей взращена самим же Лиром, влюбленным лишь в свою
власть.

Ответ Шекспира (один из возможных ответов!) :

Внимание надо посвящать


Душе, а не большому пальцу,
А то мозоль не даст вам спать,
Пустяк вас превратит в страдальца.
Образ Шута

Образ шута занимает большое место в творчестве Шекспира. Буффонный,


комический шут был и раньше частым гостем на английской сцене. Как известно, в ту
эпоху среди челяди королевского двора и знатных вельмож непременно находился
шут. Обязанность его заключалась в том, чтобы постоянно развлекать ​своих господ
всяческими шутками и прибаутками.​​Положение он занимал самое жалкое: его не
считали за человека, и хозяин, как и любой знатный гость в доме, мог
издеваться над ним, оскорблять его сколько душе угодно.​Да и сам он считал
себя "отпетым": из шутов не выходили в люди. ​С другой стороны, шутам
разрешалось, в отличие от остальной челяди, говорить более вольно и смело.
"Знатные господа иногда любят потешить себя правдой", - читаем у одного
современника Шекспира. Впрочем, за излишнюю откровенность шуту грозило
наказание.

В "Короле Лире" шут является одним из главных действующих лиц. Образ его в этой
трагедии приобретает своеобразные черты. ​Показательно, что шут появляется
только в тот момент, когда Лир впервые начинает видеть, что все вокруг него не
совсем так, как он предполагал. Когда же прозрение Лира достигает своего
завершения, шут исчезает. ​Он как бы самовольно входит в пьесу и самовольно
выходит из нее, резко выделяясь в галерее образов трагедии. Он порой смотрит на
события со стороны, комментируя их и беря на себя функцию, отчасти близкую
функции хора в античной трагедии.​Этот спутник Лира воплощает народную
мудрость. Ему давно известна горькая истина, которую Лир постигает лишь
путем тяжелого страдания.

Шут не только созерцатель, но и сатирик. В одной из своих песенок шут рассказывает


о том времени, когда из жизни исчезнет всякая мерзость и когда "сделается общей
модой ходить ногами" ("Вся жизнь кругом неестественно вывернута", - хочет сказать
шут).

АКТ III
СЦЕНА 2
Буря продолжается. Входят Лир и шут.
Шут. ​У кого есть дом, куда сунуть голову, тот бесспорно с головой на плечах.
Кто в брак вступает второпях,
Не позаботившись о доме,
Тот скоро будет весь во вшах,
Как оборванец на соломе.
Вниманье надо посвящать
Душе, а не большому пальцу,
А то мозоль не даст вам спать,
Пустяк вас превратит в страдальца.

Лир и Кент уходят.


Шут.​Это подходящая ночь, чтобы охладить любые страсти. Перед тем как уйти,
попророчествую:
Когда попов пахать заставят,
Трактирщик пива не разбавит,
Портной концов не утаит,
Сожгут не ведьм, а волокит,
В судах наступит правосудье,
Долгов не будут делать люди,
Забудет клеветнИк обман
И не полезет вор в карман,
Закладчик бросит деньги в яму,
Развратник станет строить храмы, -
Тогда придет конец времен,
И пошатнется Альбион.
И сделается общей модой
Ходить ногами в эти годы.