Вы находитесь на странице: 1из 3

Кахил Елены, 1 курс РГФ, 13а группа

lenakahil222@gmail.com

Самостоятельная работа по риторике


Образ оратора в «Риторике» Аристотеля

Риторика – это наука, которая изучает все детали ораторского искусства,


закономерности порождения, передачи и восприятия высказывания.
Вторая книга «Риторики» Аристотеля рассказывает о страстях, нравах и общих способах
доказательства. Цель риторики - не убеждать, а в каждом данном случае находить
способы убеждения. Необходимо не только заботиться о том, чтобы речь была
доказательной и возбуждающей доверие, но также и показать себя человеком
известного склада и настроить известным образом слушателя, потому что для
убедительности речи весьма важно, чтобы оратор показался человеком известного
склада и чтобы слушатели поняли, что он к ним относится известным образом, а также
чтобы и они были к нему расположены известным образом.
Есть три причины, возбуждающие доверие к говорящему – это разум, добродетель и
благорасположение. Если таким образом слушателям кажется, что оратор обладает
всеми этими качествами, они непременно чувствуют к нему доверие.
Цель, которую преследует в своей речи всякий оратор- убеждающие речи. Они
употребляются ради решения. А это бывает в том случае, когда кто-нибудь с помощью
речи склоняет или отклоняет какое-нибудь отдельное лицо, как, например, делают
люди, уговаривая и убеждая. Наконец, сама речь убеждает нас в том случае, когда
оратор выводит действительную или кажущуюся истину из доводов, которые
оказываются в наличности для каждого данного вопроса. Одни ораторы излагают свои
доводы или приводят примеры, или строят энтимемы (рассуждение, доказательство, в
котором некоторые посылки либо заключение не формулируются в явной форме, но
подразумеваются) и помимо этого не пользуются никакими способами.
Доказательство достигается с помощью нравственного характера говорящего в том
случае, когда речь произносится так, что внушает доверие к человеку, ее произносящему,
потому что вообще мы более и скорее верим людям хорошим.
Оратор должен знать виды государственного устройства. То, о чём люди совещаются
и по поводу чего высказывают свое мнение ораторы, сводится, можно сказать, к пяти
главным пунктам: финансы, война и мир, защита страны, ввоз и вывоз продуктов
и законодательство.
Страсти - все то, под влиянием чего люди изменяют свои решения, с чем сопряжено
чувство удовольствия или неудовольствия, как например гнев, любовь, страх, смелость,
стыд, сострадание, негодование, зависть и т. д.
Определение понятия "быть милостивым". Как должен пользоваться оратор этой
страстью для своей цели?
Определим понятие "смилостивиться" как прекращение и успокоение гнева.
Милостивы мы и по отношению к тем, кто серьезно относится к нам, когда мы серьезны и
к тем, кто не относится высокомерно, насмешливо и пренебрежительно или ни к кому,
или ни к кому из хороших людей, или ни к кому из таких, каковы мы сами, и тогда,
когда, по нашему мнению, мы сами не правы и терпим по справедливости.
Милостиво мы относимся еще к тем, кто нас уважает. Ораторы, желающие смягчить своих
слушателей, должны в своей речи исходить из этих общих положений. Таким путем
они могут привести слушателей в нужное настроение, а тех, на кого слушатели
гневаются, выставить или страшными, или достойными уважения, или поступившими
против воли, или весьма сожалеющими о своем поступке.
Определение понятия "любить" и понятия "друг". Как может пользоваться этими
понятиями оратор для своей цели?
Пусть любить значит желать кому-нибудь того, что считаешь благом, ради него , а не
ради самого себя, и стараться по мере сил доставлять ему эти блага. Друг - тот, кто
любит и взаимно любим. Очевидно, что оратор может как доказать, что такие-то люди
друзья или враги, когда они действительно таковы, так и выставить их таковыми, когда
на самом деле они не таковы, возможно и уничтожить дружбу или вражду,
существующую только на словах, и склонить в какую угодно сторону тех, кто
колеблется под влиянием гнева или вражды.
Определение страха? Как страх помогает оратору ?
Страх - неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о
предстоящем зле, которое может погубить нас или причинить нам неприятность: люди
ведь боятся не всех зол, лишь тех, которые могут причинить страдание, сильно огорчить
или погубить. Человек должен иметь некоторую надежду на спасение того, за что он
тревожится, доказательством этому служит то, что страх заставляет людей размышлять.
Поэтому в такое именно состояние оратор должен приводить своих слушателей, когда
для него выгодно, чтобы они испытывали страх. Он должен представить их такими
людьми, которые могут подвергнуться страданию, для этого он должен обратить их
внимание на то, что пострадали другие люди, более могущественные, чем они, что
люди, им подобные, страдают или страдали и от таких людей, от которых не думали
пострадать, и в таких вещах и в таких случаях, когда не ожидали.
Соревнования. Как это относится к оратору?
Возбуждают соревнование люди, обладающие такими благами, как: мужество,
мудрость, власть, потому что люди, власть имеющие, могут благодетельствовать многим.
Таковы полководцы, ораторы, вообще все, обладающие подобным могуществом.
Какими свойствами должен обладать стиль оратора?
Стиль будет обладать надлежащими качествами, если он полон чувства, если он
отражает характер и если он соответствует истинному положению вещей. Слушатель
всегда сочувствует оратору, говорящему с чувством, если даже он не говорит ничего.
Вот таким то способом многие ораторы, с помощью только шума, производят сильное
впечатление на слушателей. Стиль не должен быть ни метрическим, ни лишенным ритма.
Речь оратора должна обладать некоторой торжественностью и возвышаться над
обыкновенной речью.
Старания оратора хорошо расположить слушателей к себе и дурно к
противнику. Оратор должен стремиться доказать одно из двух: что сам он - хороший
человек, по отношению ли к слушателям, или безотносительно, или - что противник
его - дурной человек, по отношению к ним или безотносительно.
Итак, можно сделать выводы, что оратор, по мнению Аристотеля, должен эмоционально
воздействовать на слушателей, выражать речью гнев, пренебрежение, милость, вражду к
ненависти, страх и смелость, стыд, благодеяние, сострадание, негодование. Он должен
внушать доверие к своим слушателям, чтобы быть им интересным. Честность является
основой репутации оратора. Главным является искусство убеждать. У оратора должно
быть правильное построение речи, которое, должно соответствовать стилю, оно должно
быть ясным, простым, всем понятным.
Лена, мне понравилась Ваша работа четкостью и точностью изложения. Жаль, что
самого Аристотеля слышала мало. Отсюда оценка – 85 баллов. ВИ