Origen de la palabra política: se deriva de la voz griega POLIS: esto es el vocablo que

utilizaban los griegos para referirse a las actividades relacionadas con la organización y el
manejo de sus pequeñas comunidades las cuales autosuficientes en consecuencia la
Política originalmente se refería a la autoridad que tenia por objeto organizar, jerarquizar y
gobernar la Polis.
Para Aristóteles la política era la activad referente a la organización y conducción de la
Polis de las pequeñas comunidades del siglo IV antes de Cristo las que han evolucionado
ampliamente a tal suerte que se podrían comparar con la comunidad que hoy conocemos
como Estado.
El hombre es un animal político o el hombre es un animal social.
El animal político, el polites, polikos, politeke y politeia del pensamiento griego no se
distinguía de un animal social, pues el vivir político, es y para la polis era al mismo tiempo
vivir unido y mas exactamente en Koinonia “en comunión y comunidad”
En consecuencia, para Aristóteles, la política y lo social constituía un solo termino pues la
política significaba en conjunto las dos cosas a la vez.

Sociedad: un sistema duradero que se reproduce a si mismo dentro de cuyos limites

territoriales y culturales viven su vida la mayoría de sus miembros (Green y John) pág. 33.

Sociedad: es cualquier grupo relativamente permanente capaz d susbsistir en un medio

físico dado y con cierto grado de organización que asegura su perpetuación biológica y el
mantenimiento de una cultura y que pone además una determinada conciencia de su
unidad espiritual e histórica.

Porque el hombre se conforma o constituye en sociedad?

Con un afán por alcanzar una vida justa, armónica y civilizada protegida por los altos
valores como la libertad, la justicia social, el derecho y las estructuras democráticas.
El Estado: es la forma superior de desarrollo de las sociedades políticamente
organizadas.
Existen varios conceptos de sociedad:
a) Sociedad: es una abstracción, lo que existen son hombres viviendo en sociedad y por
consiguiente, grupos sociales, sociedades particulares.

b) También se habla de sociedades circunstanciales o transitorias que son grupos

temporales, que son grupos temporales de fines concretos parciales o particulares, como
una sociedad recreativa deportiva, comercial, industrial, científica, etc.

c) Sociedad: reunión de seres humanos que integran un orden social superior

permanente asentados sobre un territorio para alcanzar fines comunes por medio de la
acción reciproca o interacción social.

La sociedad y sus elementos:

a) Presencia de un grupo humano coherente, de acción general y unitaria.
b) Este grupo se prepara la cooperación y la realidad de fines o intereses principales
como su propio mantenimiento, su preservación y su continuidad biológica.
c) La obra social es continua apremiante y arraigante para estimular las relaciones
sociales complejas de seres humanas diversas en sexo, edad, condición
económica etc.
d) El asentamiento territorial es necesaria para asegurar la subsistencia y la acción
social permanente.
e) El grupo social es actuante, estimulante de la acción cultural colectiva en sus
variadas relaciones y procesos sobre la base de que dentro de una sociedad
pueden existir multitud de culturas y que dentro de un Estado se pueden
manifestar varias naciones.
f) El grupo social imprime su propio carácter a las creaciones sociales de tal modo
que hastíen la misma obra individual, en el creador excepcional o en el genio
aparece todo lo que es experiencia o sentido social. El grupo social adquiere
conciencia de su unidad espiritual e histórica. Hay una conciencia social
inicialmente rudimentaria y progresiva que va imprimiendo en el hombre sus
características mentales.
 Por eso podemos decir validamente que el hombre es tal porque la sociedad lo ha
hecho así y mientras mejor conocemos los procesos de formación de la personalidad
humana, tanto mas comprobamos el papel fundamental que la sociedad ha
desempeñado en su desarrollo.

Las bases de la vida en común:

a) Las necesidades sociales: síntesis de las necesidades individuales y nuevos
modos de sastisfacerlos, integran la compleja vida social
b) La necesidad de nutrirse: disponer de los satisfactores del medio exterior para la
supervivencia física, origina las formas económicas primitivas que evolucionan la
actual e intrincada organización económica.
c) La necesidad de reproducirse: expresión del instinto sexual orgánico, engendra la
familia como base de la sociedad en forma y relaciones diversas.
d) La necesidad de la defensa: origina formas autoritarias para el mantenimiento del
grupo. Un estado continua violencia señala el cuadro de la vida social inicial.
Vencer es correlativo de sobrevivir.

La justicia se apoya en el bien común y sitúa al individuo con sus deberes frente a una
sociedad.
Platón: en el libro de la Republica afirma que la justicia es una virtud que mantiene a
cada uno en los limites del deber.
Aristóteles: la justicia es un habito por el cual los hombres son aptos para obrar
justamente, además, como una virtud que sostiene a los demás.
Ulpiano: Dar a cada cual lo que le corresponde los preceptos del Derecho son: Vivir
honestamente, no dañar a otro, y dar a cada uno lo suyo.