Trabajo Práctico N° 1:

“La ciencia como vocación”

Max Weber
Materia: Metodología de la Investigación aplicada.
Profesor: Marmisolle, Gastón
Alumnos: Álvarez Paloma, Contini Ornella, Nuñez Daiana.
1- ¿Cómo piensa Weber la responsabilidad, el involucramiento y la participación en los procesos de
enseñanza y en los procesos de investigación científica?
Weber sostiene que tanto las personas que llevan a cabo procesos de enseñanza como aquellas que
realizan procesos de investigación científica deben tener vocación por lo que hacen, lo cual implica
responsabilidad, involucramiento y participación.
Con respecto a los procesos de enseñanza, no basta con ser un sabio o erudito para ser un buen
profesor. Incluso aunque un docente tenga un elevado número de matrícula (de alumnos) anotados
en su materia, esto no significa que logre que sus estudiantes comprendan y reflexionen sobre los
conocimientos que él imparte.
En lo que respecta a los procesos de investigación científica, quienes los emprendan deberán tener
devoción y pasión por la tarea, focalizando y especializándose exclusivamente en ella. Los científicos
deben ser conscientes de que la labor científica está ligada al progreso, lo que significa que “lo
realizado quedará anticuado en un plazo de diez, veinte o cincuenta años”, ya que toda realización
científica plantea nuevas problemáticas que deberán superarse.
Para entender el significado de la ciencia como vocación hay que referirse al principio fundamental
de la ciencia moderna: “el desencantamiento del mundo”, el cual revela que la ciencia actual es
irreligiosa. Este principio surge a partir de un proceso de intelectualización y de racionalización
creciente, en el cual la razón supera a la fe. Sin embargo, dicho proceso no implica un mayor
conocimiento general de las condiciones en que vivimos, pero sí un conocimiento o convicción de
que si quisiéramos podríamos descubrirlo. Esto significa que no intervienen poderes mágicos y
misteriosos sino que podemos controlar todo mediante el cálculo.
Es en este punto que nos interrogamos cuál es el valor de la ciencia para la humanidad. Con el
nacimiento de las ciencias exactas se esperaba encontrar en ellas los planes de Dios para el mundo,
pero con el desencantamiento de éste ya no se cree que los descubrimientos de las ciencias exactas
no develen el significado del mundo. Ante esta cuestión Tostoi afirma que “La ciencia no tiene
sentido porque no responde a nuestro problema, el único que tiene importancia para nosotros: ¿qué
debemos hacer y cómo debemos vivir?”.

2- ¿A qué denomina Weber objetividad y neutralidad valorativa? Explicite y justifique su posición al

respecto.
Weber utiliza los términos objetividad y neutralidad valorativa para explicar el rol de los profesores
en las aulas. Sostiene que la misión del docente es impartir sus conocimientos y experiencias a los
estudiantes sin imponerles su propia opinión política, debido a que “la plataforma académica no es
lugar adecuado para profetas y demagogos”. Incluso afirma que le deben enseñar a sus alumnos a
reconocer los hechos que no son convenientes para las opiniones de su partido.
De acuerdo a la experiencia científica, si los profesores adoptan una postura determinada deberán
utilizar determinados medios para lograr llevar a cabo su tarea. Sin embargo puede suceder que
estos medios no sean los adecuados y entonces tengan que decidir entre el objetivo y los medios.
Dice Weber que “al adherirse a determinada postura servirán a determinado dios y ofenderán al
otro”, y si se mantienen fieles a sí mismos llegarán a conclusiones subjetivas. Ante esto va a sostener
que las actitudes que se pueden adoptar en la vida son irreconciliables y nunca se va a poder llegar a
una conclusión final, por ello es necesario tomar una opción definitiva.
“Ninguna ciencia se halla totalmente libre de presuposiciones, y ninguna ciencia puede demostrar su
valor fundamental a quien las rechaza”. La ciencia no es objetiva. No tiene verdades absolutas y
universales, sino que todo es relativo.
En lo personal, consideramos que como seres humanos estamos atravesados por diferentes
subjetividades que nos llevan necesariamente a tomar una postura determinada. Ante esto, queda
evidente que la neutralidad valorativa no existe, siempre hay que elegir determinada posición para
involucrarse y hacerse cargo de las decisiones que se toman. Sin embargo es fundamental destacar
que el fin no justifica los medios, ante lo cual las personas no deben sentirse atadas a determinada
postura, sino que su posición con respecto a un tema podrá irse modificando a lo largo del tiempo en
base a la época histórica y a las diversas situaciones que atraviese cada sujeto.