EL DIABLO EN EL FOLKLORE DE

LAS CULTURAS AFRO-

AMERICANAS
Instituto Ifà Elá de Educación Yorùbá
EL DIABLO EN EL FOLKLORE DE LAS
CULTURAS AFRO-AMERICANAS

Alrededor de las practicas Afro-Americanas

encontramos que el Diablo ha sido llevado a
cultos como la Santería, Candomble y demás,
esto es producto únicamente de la Colonia, ya que
los Africanos entendieron que con la mezcla
debían encontrar al Diablo dentro de su culto,
como contra peso de Olódùmarè (Dios) y todos los
Òrìsà, incluso en el Candomble se venera a la
divinidad Èsú a través de la imagen del Diablo,
pero no por que propiamente lo represente, si no
que al tratar de encontrar un equilibrio con el
Dios omnipotente buscaron la forma de catolizar
propiamente a la divinidad Èsú.
EL DIABLO EN EL FOLKLORE DE LAS
CULTURAS AFRO-AMERICANAS

En la Santería se identifica al Diablo con el Òrìsà

Adbita, el cual se dice que es un aspecto del Òrìsà
Sàngó, mas sin embargo esta creencia es
producto de la cartelización de las divinidades,
siendo que para los Yorùbá lo mas cercano al
Diablo, son las brujas ancestrales (Iyami
Osooronga), ya que para los Yorùbá aquellas
personas que contienen mucha maldad dentro de
si mismos es considerado (a), Bruja.
EL DIABLO EN EL FOLKLORE DE LAS
CULTURAS AFRO-AMERICANAS

Debemos también de analizar que la creencia del

diablo es una imagen de casi 600 años
(coincidiendo con la colonización de africa), donde
la iglesia católica agrega a sus escrituras a la
bestia apocalíptica llamada Diablo, ¿Pero que es
en realidad el Diablo?
EL DIABLO EN EL FOLKLORE DE LAS
CULTURAS AFRO-AMERICANAS

En las pinturas de Leonardo Da Vinci, la imagen del Diablo
en el Tarot y en cualquier imagen que encontremos del
Diablo, encontramos que la imagen esta representada como
una mezcla de hombre y bestia, cuya piel es Roja, y en
algunas pinturas vemos que tiene aprisionadas a dos
personas, un hombre y una mujer, desnudos y con grilletes
en sus cuellos. Bueno, estas alegorías son fácilmente
entendibles ya que los elementos animales del Diablo,
representan los instintos, ese es el motivo de que es en
parte animal y en parte hombre, el rojo representa el
Fuego,(Diablo, Diábolo, Fuego), significando la
contaminación de los instintos, los vicios y las pasiones en
el Fuego primario de vida del Ser humano, el Espíritu
(Espíritu, As, Uno, Piros, Fuego, el primer fuego), que como
lo dice la Biblia Católica, Dios Omnipotente y omnipresente
sopla el Aliento Divino al Ser humano y el lo ASPIRO.
EL DIABLO EN EL FOLKLORE DE LAS
CULTURAS AFRO-AMERICANAS

Para poder tener vida Terrenal. Por lo que podemos

entonces encontrar, que simplemente el Diablo se
contempla en distintas culturas como simplemente la
contra parte a nuestro aspecto divino, la cual es el
lado terrenal y materialista de nosotros mismos. Por
lo que podemos llegar a entender que cuando en la
Santería se recibe al Òrìsà Adbita es para únicamente
hacer un culto introspectivo, donde hacemos unas
adoración a nuestros instintos, nuestros vicios y
nuestras pasiones, que mas allá de cavar pozos
profundos a ellos, simplemente estamos formando
castillos con esos defectos, ya que es claro que cuando
se Recibe este Òrìsà es simplemente para atacar a
aquel que le hace daño al Iniciado.
EL DIABLO EN EL FOLKLORE DE LAS
CULTURAS AFRO-AMERICANAS

Me refiero claramente a que este Òrìsà no existe, pero
no me refiero a que no funcione, ya que es claro que se
logran cosas magnificas con esta divinidad, pero no
por que en realidad exista una energía primordial en
ella, si no por que en esa imagen y ese fundamento
sirve por instantes para concentrar la energía de Orì
para un propósito, tal cual como lo hacen los adeptos
de la iglesia católica, al tener adoración a imágenes de
Yeso, y esa conversación que llega a tener el devoto,
con la escultura, generara milagros, por que enfoca a
su Orì a un propósito determinado, pero enfocando el
inconsciente a que esa imagen es la que hace el
trabajo, pero el aspecto consiente y divino es la que en
realidad Sabe que la esencia de Dios que habita en
nosotros es la que genera que la plegaria se vuelva un
milagro.
EL DIABLO EN EL FOLKLORE DE LAS
CULTURAS AFRO-AMERICANAS

Es exactamente, lo que pasa con Adbita, cuando

enfocamos nuestra energía primordial que no se
ha manifestado, y la evocamos hacia un objetivo
que aparentemente es el que hace daño, logramos
que nuestra conciencia terrenal, genere que la
antimateria (la plegaria), se vuelva materia, (la
acción solicitada), pero dejando claro que en este
caso, es simplemente por que se conjuntan
elementos que sirven de recipiente momentáneo
para la energía de Orì y así obtener un resultado
satisfactorio, con eso concreto a decir que Adbita
no existe, pero si funciona como buen recipiente
para el lado oscuro de todo ser humano.
 EL DIABLO EN EL FOLKLORE DE LAS
CULTURAS AFRO-AMERICANAS

INSTITUTO IFÀ ELÁ DE EDUCACION

YORÙBÁ