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1.

TEORÍAS DEL COMERCIO INTERNACIONAL DE CORTE


HETERODOXO: Son teorías alternativas de la economía internacional que
no son muy trabajadas. Son un conjunto de planteamientos de corte
Keynesiano, Poskeynesiano, Marxista, Escuela de la Regulación Francesa
e Institucionalista, de las cuales las más importantes son las tres primeras.
Estas teorías tienen unos elementos o características más comunes:
a. Son todas aquellas teorías económicas que no es que estén en contra del
libre comercio, pero señalan que el libre comercio no es el paraíso, es decir,
el libre comercio no necesariamente conduce al crecimiento y desarrollo
económico de los países. El libre comercio tiene necesariamente que ser
limitado a partir de políticas proteccionistas que fortalezcan primero los
mercados internos y luego sí se abran al comercio internacional.
Ni se niega la competencia ni el libre comercio, sino que el Estado debe
generar todo un conjunto de políticas de intervención que generen
competitividad en los mercados internos y luego si competitividad
internacional. Para lo anterior se necesitan recursos, innovación de los
métodos de producción, innovación de los productos, generar cadenas de
valor agregado, medios de transporte eficientes, crear asesoría, crear
cursos, crear estrategias de comercialización, mejor dicho crear Estado,
pero la realidad es que Estado en Colombia no hay.

b. Característica Metodológica: Son dos los fundamentos metodológicos


importantes, uno el análisis macroeconómico (Keynesiano) y el otro el
análisis de Economía Política (Marxismo  ¿Qué pasa con la distribución
del excedente y la distribución de la renta?). Este último tema que los
neoclásicos pasan por delante para los heterodoxos resulta fundamental.
Se parte sobre una hipótesis en la cual la economía internacional, el
comercio internacional tiene consecuencias profundas sobre la distribución
de renta y los excedentes en los sistemas económicos en un país.
Para los heterodoxos el comercio internacional es fundamental para definir
si un país es rico o pobre, puede llevar a un país a la miseria, a la pobreza,
todo lo contrario que para los ortodoxos.

Las teorías heterodoxas plantean 2 posibilidades para insertarse a los


mercados internacionales de bienes y financieros.
-Inserción Destructiva: Modelo de comercio que destruye riqueza interna y
formación bruta de capital interno, lo que genera aumento del conflicto,
aumenta la economía ilegal, aumenta el narcotráfico, aumenta la pobreza,
aumenta la exclusión, es decir, genera pérdidas porque se da transferencia
neta de excedentes de la economía interna a mercados internacionales.
-Inserción Creativa: Se transfiere riqueza de mercados internacionales a
mercados internos, existe un proceso de endogenización del crecimiento y
desarrollo interno, se da eficiencia productiva incorporando la innovación
para mejora de procesos productivos. Acá se construye capitalismo que
crea riqueza y desarrollo, no que las destruya.
En síntesis, no se niega el comercio, solo que antes de abrirse a mercados
internacionales se tiene que hacer una preparación, fortaleciendo los
mercados internos.

c. La visión heterodoxa señala que no se debe negar el mercado, se dice que


el mercado es imperfecto por naturaleza, que no es el mejor asignador de
los recursos y como tiene profundas implicaciones redistributivas se
necesita la intervención del Estado que permita una relocalización
estratégica de los recursos productivos y destine patrones claros de
desarrollo en cuestiones de la economía internacional.
El mercado es limitado porque al dejarlo libre conduce a que se transfiera la
riqueza interna al exterior, por eso se deben construir políticas comerciales
bien estructuradas, estrategias para competir.
Colombia no tiene políticas comerciales desde 1990, su política es la
Apertura, la cual se queda en el discurso.

Para señalar algunas teorías heterodoxas son:


-La teoría de la asimetría de los términos del intercambio, conocido como el
modelo Singer-Prebisch.
-Teoría de industrialización por sustitución de importaciones (ISI).
-En américa Latina es importante y fue marxista, la teoría de la
Dependencia.
-Hipótesis de la fragilidad financiera de Hyman Minsky, que da lugar a la
intervención del Estado en los mercados de capitales.
-Transformación productiva con equidad, planteado por la CEPAL.

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