В 1994 году Расананда Свами написал Шрила Гоур Говинда Свами письмо с вопросами о

происхождении дживы.

Его Божественная Милость ответил так:

"Резолюция, которую вы упомянули, была утверждена нащим Джи-Би-Си, следовательно, все

члены нашего общества должны ей следовать. Вы спрашивате, каково мое личное понимание этого
предмета. Я отвечаю лично для вас.

Шрила Прабхупада во многих случаях делал разные утверждения на этот счёт. Он также лично
привел и заключение. Когда есть заключение, всё, что могло быть сказано до этого, даже если оно
кажется противоречивым по какой угодно причине, теряет всякое значение. Остается значимым
только заключение.

Например, Шрила Прабхупада делает следующие заключения касательно вопроса происхождения

дживы:

"Заключением является то, что никто не падает из духовного мира, или Вайкунтхи, так как это
вечная обитель." (ШБ 3.16.26 комментарий)

"Заключением является то, что источником всей жизни является сияние тела, исходящее от
Верховной Божественной Личности." (SB 4.30.5 комментарий)

Каково бы ни было заключение Шрила Прабхупады, я принимаю его. Я принимаю заключение,

сделанное Шрилой Прабхупадой. В этом весь смысл."

Шрила Гоур Говинда Свами о падении дживы.

Шрила Гоур Говинда Свами Махарадж объяснял джива-таттву на основе книг Шрила Прабхупады
так, как он это в кратце представил в своей работе для Джи-Би-Си.