LA FENOMENOLOGIA

 LA CIENCIA DEL FENÓMENO,

PUESTO QUE TODO AQUELLO
QUE APARECE ES FENÓMENO

 LA CIENCIA DE LAS
VIVENCIAS.

SEGÚN (HUSSERL ,1910) ES

“EL ESTUDIO DE LAS
ESTRUCTURAS DE LA
CONCIENCIA QUE CAPACITAN
AL CONOCIMIENTO PARA
REFERIRSE A LOS OBJETOS
FUERA DE SÍ MISMA”.

EN SÍNTESIS LA FENOMENOLOGÍA CONSISTE

EN REMONTARSE POR INTUICIÓN HASTA LAS
ESENCIAS DE LOS FENÓMENOS O LAS
COSAS.
 OBJETO DE ESTUDIO DE LA FENOMENOLOGIA

ES EL FENÓMENO EN SI MISMO O MANIFESTACIÓN MISMA DE LAS COSAS

QUE SE PRESENTA O SE HACE PRESENTE ANTE LA MIRADA DEL
CONOCIMIENTO

LA ESENCIA DE ALGO VIVIDO.

Lo importante es que nada se interponga entre el fenómeno o presencia de
la cosa en nosotros y que tal manifestación sea evidente. LA EVIDENCIA ES LA
PRUEBA PATENTE QUE SE IMPONE A LA MIRADA DEL INTELECTO Y NO DEJA
LUGAR A NINGUNA DUDA.
 UNA CIENCIA DE
UN MÉTODO
AUTOR
REFLEXIÓN DE LA
HUMANIDAD
Que hace de la
Concepción de la filosofía una ciencia
filosofía como función estricta, frente al
LA relativismo histórico y
de humanización del
hombre
FENOMENOLOGIA al subjetivismo
SE CARACTERIZA psicológico

LA FENOMENOLOGIA
SE CARACTERIZA
UNA CIENCIA UNA CIENCIA
FUNDAMENTAL DESCRIPTIVA

Trata de dar los fundamentos del Descripción de esencias,

UNA CIENCIA DE
quehacer científico una vez que éstas se han
LOS FENÓMENOS
intuido.

Muestra a la luz el fenómeno (objeto)con sus rasgos o aspectos

esenciales. es decir, la fenomenología no es un saber de meros y
engañosos “fenómenos”, sino de las cosas mismas, sin dejarse deformar.
 ACTITUD APRIÓRICA: refleja el fenómeno o las cosas tal como se
presentan en la conciencia de las personas para intentar llegar a la
esencia del objeto.

INTERACCIÓN OBJETO –SUJETO :Se encuentra por un lado a las

personas que viven un fenómeno y, por otro lado, al investigador o
especialista que aplicará el método fenomenológico.

INDUCCION :Enfoca la experiencia como un todo, no intenta analizar en

partes,

LA DESCRIPCION :Utiliza la descripción de lo que aparece, pero de

ELEMENTOS QUE aquello que surge con evidencia apodíctica (verdades rigurosas).
CARACTERIZAN LA
LA INTUICIÓN INTELECTUAL :procedimiento propio para captar las
FENOMENOLOGIA evidencias o verdades rigurosas. Por eso, se puede decir que el método
fenomenológico es un puente entre las riberas objetiva y subjetiva.

LA ESENCIA :su objeto principal son las esencias .Pero estas esencias
no son de cualquier tipo sino que son aquellas que caracterizan las
vivencias.
LA REDUCCIÓN: colocar entre paréntesis todo lo accidental, fáctico y
contingente, para enfocar en el objeto solamente lo esencial, lo
necesario.
LA INTENCIONALIDAD: propiedad esencial de la conciencia por la
cual ésta se tiende hacia un objeto. Todo objeto tiene siempre un tipo de
intencionalidad.
 ORIGEN Y ANTECEDENTES DE LA FENOMENOLOGIA
AUL NATORP
La Fenomenología tuvo su
origen en un artículo en
donde Paul Natorp se
enfrentaba a la interpretación
psicologista dominante de
Kant. Este articulo se
llamaba “Sobre el
fundamento objetivo y
subjetivo del conocimiento”.
Natorp trataba de encontrar
un método en donde las
ciencias en particular no
dependieran de la
experiencia subjetiva y, por
lo tanto de las operaciones
psicológicas
BERNARD BRETANO
SIGLOXIX
SIGLO XIX
Aplica la intencionalidad
de la conciencia para
explicar el fenómeno, pero
Husserl parte de la
intencionalidad para crear
un método filosófico propio
(Análisis de la conciencia),
es decir, sustrae la
intencionalidad de la
conciencia, de la esfera,
de la experiencia
psicológica y la lleva a la
esfera de la pura validez
lógico-objetiva.
FRANZ CLEMENS BOLZANO
Influirá en Husserl a través
de su “Teoría de la ciencia”,
su teoría de la “proposición
en si” de la “representación
en si” y de la “verdad en si”
según Bolzano la
representación en si es el
aspecto objetivo de la
representación
independiente del sujeto, es
la dimensión lógico-objetiva
de la experiencia la cual
tiene una validez
independiente de las
condiciones subjetivas del
conocer.
EDMUND HUSSERL
Construye un método
objetivo de acceso a la
verdad que diera validez
objetiva a todo
conocimiento surge de
esta manera el MÉTODO
FENOMENOLÓGICO
formulado por Edmund
Husserl y presentado en su
libro “Ideas Relativas a una
fenomenología pura y una
filosofía fenomenológica
(1913)”
 METODO FENOMENOLOGICO
Consiste en describir el sentido de las cosas
viviéndolas como fenómenos (noema) de
conciencia

Accede al campo de la conciencia y lo somete a análisis

ANALISIS INTENCIONAL

PASOS DEL METODO FENOMENOLOGICO

REDUCCION REDUCCION EIDÉTICA REDUCCIÓN MUNDO E

FENOMENOLOGICA TRASCENDENTAL INTERSUBJETIVIDAD

«poner entre paréntesis»,
todo el mundo externo del
objeto . El resultado es el
«residuo fenomenológico», o
sea, las vivencias o
fenómenos de la conciencia
“poner entre paréntesis” resultado de la reducción
todo lo que no es fenomenológica dando origen al ego
fenómeno , lo que no trascendental que se opone al ego
constituye su esencia por empírico. De esta conciencia
medio de la intuición trascendental, surge la esencia que
hay en la conciencia pura del objeto.
construcción metódica, a
través de los objetos y
análisis del sentido del
mundo o un mundo
«común» para todos
nosotros.
Examinar Determinar si
todos los tales contenidos
contenidos de son reales,
la conciencia
CARACTERISTICAS ideales,
DEL METODO imaginarios, etc.
FENOMENOLOGICO

Suspender la
conciencia
fenomenológica,
de manera tal que
resulta posible
describirlo en su
pureza en su
esencia.
 VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA FENOMENOLOGIA COMO MÉTODO DE
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

VENTAJAS DESVENTAJAS
• Al concebir al mundo, las cosas, y al hombre • lleva la investigación a un estilo descriptivo
como fenómenos los hace objetos del y no a un marco explicativo.
conocimiento siendo este un avance • contribuye al mantenimiento del orden
fenomenológico en cuanto que quita el mito y existente.
el carácter sagrado o prohibido a muchos, que • El carácter social del sentido subjetivo esta
antes no podían ser escrutados e investigados, insuficientemente desarrollado.
esto permite que la ciencia crezca y el
acercamiento a la verdad aumente, porque la • La motivación de los sujetos, en su manera
fenomenología no tiene prejuicios. de actuar, no se explica en primer lugar
desde un contexto social, sino a través de la
• Acaba con las verdades terminantes y interacción subjetiva.
definitivas y empieza a darle paso a la
especulación, a la investigación, a la duda, al
replanteamiento, en el estudio
fenomenológico cabe todo esto.
• No tiene fronteras, sino que puede llegar a
todas las disciplinas de conocimiento.
• Su gran riqueza es la de posibilitar el método
científico en todos las ramas del saber y
acercar a la verdad.