17/6/2019 La Felicidad en el Encuentro de la Identidad - Google Docs

El Hombre que no estaba allí,  

la Felicidad en el encuentro del Quien. 
Avances en Medicina en Primera Persona y Fenomenología Médica 
 
Se  hace  frecuente  a  la  observación  de  la  sa1ud  en  nuestros  tiempos,  el  que 
aparezca  como  una  realidad  en  sí  misma,  posible  desprovista  de  sujeto.  Cada  día  parece 
más  como  si  las  enfermedades  fueran  sufridas  por  las  personas,  y  no  las  personas 
quienes  padecen  las  enfermedades.  El  que  parezca  carente  de  diferencia  más  allá  del 
lenguaje,  el  enunciado  anterior,  tiene  que  ver  con  un  proceso  complejo,  de  pérdida  de 
inclusión  formal de la importancia de la subjetividad en nuestra sa1ud, donde la pregunta 
del quién, va perdiendo relevancia. 
 
Una  de  las  imágenes  más  polares  de  esta  situación,  esta  dada  por  los  modelos 
animales,  por  ejemplo,  actualmente  existen  impulsos  para  reproducir  ciertos  aspectos 
bioquímicofisiológicos  específicos,  que  podrían  estar  presentes  en  el  aspecto  orgánico 
de  un  proceso  patológico  humano,  en  un  clon  de  ratón  o  pez,  y  considerarlos  como 
modelos  de  la  enfermedad.  Considerar  un  aspecto  bioquimicofisiológico  generado 
concientemente  en  un  clon  de un organismo animal, un modelo para la Enfermedad en el 
Ser  Humano,  es  una  de  las  máximas  expresiones  a  las  que  podemos  llegar  en  el  ver  a  la 
enfermedad,  como  una  realidad  en  sí  misma,  capaz  de  ser  independiente,  y  no  una 
expresión  que  surge  desde  la  subjetividad  y  la  experiencia  vital  multinivel  de  una 
Persona.  Este  reduccionismo  fragmentario,  hoy,  nos  es  posible,  válido,  y  reconocido 
científicamente. 
 
De algún modo, este enfoque, se parece a la oferta de plantar Bosques. Los Bosques 
son  procesos  de  la  mayor  complejidad,  donde  tras  una  serie  de  eventos  evolutivos, 
ocurridos  en  distintos  organismos,  en  distintos  tiempos,  en  relación  a  distintas  variables 
geológicas y ambientales y mucho más, surge una organización que estructura de manera 
procesal,  armónica  y  dinámica  un  ecosistema  capaz  de  distribuir  la  luz,  el  agua  y  el 
material  orgánico,  entre  otros,  para  sostenerse  de  manera  autónoma  como  colectivo  en 
su  diversidad  y  capacidad  de  cambio  para  adaptarse  a  las  variables  del  movimiento  de 
rotación  de  la  tierra  del  día  y  la  noche,  de  traslación  de  la  tierra  de  las  estaciones  y  los 

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ciclos  más  extensos,  del  Sol,  por  mencionar  una  de  las  múltiples  variables.  Los  Bosques 
son  un  fenómeno  de  la  vida  evolutiva  en  la  tierra  que  no  podemos  reproducir,  que no se 
planta. Podemos plantar árboles, no Bosques. 
 
Por  otra  parte,  esta  mirada  de  la  enfermedad,  separada  de  la  Persona,  nos  plantea 
una  condición  de  igualdad  o de al menos mínima homogeneidad, propias de lo realmente 
externo  al  Ser  Humano.  Cuando  varias  personas,  se  exponen  a  fenómenos  externos, 
independientes  a  su  naturaleza  subjetiva,  su  experiencia  es  particularmente  parecida.  Si 
activamos  los  regadores  de  emergencia,  para  incendios,  en  una  sala  de  clases,  a  través 
del  agua,  que  les  es  ajena,  los  niños  de  la  sala  se  mojaran  de  manera  bastante 
homogénea.  Ahora,  si  por  otra  parte,  ingresara  a  esa  misma  sala,  con  los  mismos  niños, 
una  posibilidad  patógena  como  un  microorganismo  o  un  tóxico ambiental, la variabilidad 
del  efecto  que  podríamos  observar  tanto  en  niños  que  se  enferman  y  otros  que  no,  y 
entre  los  que  se  enferman,  veríamos  diferentes  síntomas,  y  diferentes  intensidades  en 
los  síntomas,  y  así,  sucesivamente,  podríamos  ser  testigos  la  amplia  variabilidad  que 
aparece  en  la  enfermedad,  en  relación  a  la  subjetividad  de  cada niño, que no es receptor 
de  una  enfermedad  dada,  si  no  un  aspecto  tremendamente  activo  de  su  proceso  de 
enfermar, y determinante, en la evolución del mismo, en su complejidad. Multinivel. 
 
Para  la  Fenomenología  Médica,  el  objeto  de  estudio  es  el  de  la  subjetividad  de  la 
Persona  y  su  experiencia  particular  de  enfermar  y  el  proceso  que  pueda  llevar  ese 
tránsito  enfermo,  hacia  una  nueva  condición  de  salud,  fortalecida  o  en  conocimiento  de 
los aspectos que podrían generar esas situaciones nuevamente. 
 
En  este  proceso,  la  comprensión  que  tenemos  de  la  salud,  como  algo  externo  o 
dado,  así  como  podemos  percibir  la  enfermedad  como  algo  externo,  no  es  difícil  de 
subjetivizar,  de  construir  una  idea  de  sa1ud  propia,  personal  e  irrepetible  en  sus 
características,  se  vuelve  tan  esquiva,  como  en  la  enfermedad.  No  así,  aún,  ocurre  con 
nuestra  concepción  de  la  Felicidad,  frente  a  la  idea  de  la  Felicidad,  del  Bienestar 
Subjetivo,  experienciamos  de  forma  muy  clara,  la  importancia  de  lo subjetivo, no a todos 
nos  producen  Felicidad,  los  mismos  fenómenos  externos,  cuando  buscamos  la  felicidad 
de  otro,  su  subjetividad,  nos  penetra  de  manera  muy  profunda, y también de otro modo, 
reconocemos  que  la  Felicidad  de  un  otro,  tal  como  la  nuestra,  tendrá  más  que  ver  con 
quien es, que con lo que experiencie.  
 

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Observemos  la  Felicidad  de  los  distintos  presentes,  en  el  concierto  de  una  misma 
banda,  de  los  distintos  comensales  de  una  misma  torta,  de  los  distintos  niños  con  el 
mismo juguete. 
 
Hoy  en  día,  observamos  como  aspectos  de  una  psicología  positiva,  como  el 
optimismo,  impactan  la  Salud  Humana,  en  términos  metabólicos,  cardiovasculares, 
genéticos,  conductuales,  de  forma  protectora  y  salutogénica.  Sin  embargo,  a  diferencia 
de  otros  elementos,  como  la  nutrición,  la  actividad  física,  los  medicamentos,  y  otros, 
elementos cuyo efecto lo consideramos objetivo, externo, la Felicidad, al entrar en la lista 
e inseparable su subjetividad, nos vuelva a conectar, con la importancia de quienes somos 
y  de  quien  es  la  persona  que  tenemos  al  frente,  a  nuestro  lado,  en  los  procesos  de  la 
Sa1ud y la Enfermedad. Humana. 
 
Ideas a agregar: 
- Evolución como proceso, en el individuo y la especie. 
- Vincular  con  título  del  encuentro:  Por  qué  los  humanos  nos  volvemos 
mentalmente enfermos. 
- Yo soy otro Tú. 
- La  enfermedad  mental  como  estrategia  en  la  teoría  del  conocimiento  del 
mundo desde lo afectivo/ mundo sentido. 
 
Claves: 
Abstract para presentación teórica: 
● Objetivo:  Posicionar  la  subjetividad  de  la  experiencia  Humana,  como 
nicho  de  la  aparición  de  la  enfermedad,  o  participación  de  mayor 
relevancia. 
● Argumento:  Dar continuidad a la idea de que es la persona quien enferma 
y no la enfermedad quien se expresa en la persona. 
● Conclusión:  Necesidad  de  acoger la subjetividad en el centro de cualquier 
paradigma  de  salud  y  enfermedad.  La  Felicidad  o  Bienestar  subjetivo, 
como  vínculo  hacia  la  complejidad  de  la  experiencia  subjetiva,  desde  los 
paradigmas de los modelos “objetivos”. 

General abstract format for both, empirical and theoretical paper 

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● Presenting author’s contact details 

● Abstract title – limited to 20 words 
● Abstract text – limited to 300 words 
● Graphs and images – not permited 

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