Acerca de este libro

Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanterías de una biblioteca, hasta que Google ha decidido
escanearlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en línea libros de todo el mundo.
Ha sobrevivido tantos años como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio público. El que un libro sea de
dominio público significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el período legal de estos derechos ya ha expirado. Es
posible que una misma obra sea de dominio público en unos países y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio público son nuestras
puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histórico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difícil de descubrir.
Todas las anotaciones, marcas y otras señales en los márgenes que estén presentes en el volumen original aparecerán también en este archivo como
testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.

Normas de uso

Google se enorgullece de poder colaborar con distintas bibliotecas para digitalizar los materiales de dominio público a fin de hacerlos accesibles
a todo el mundo. Los libros de dominio público son patrimonio de todos, nosotros somos sus humildes guardianes. No obstante, se trata de un
trabajo caro. Por este motivo, y para poder ofrecer este recurso, hemos tomado medidas para evitar que se produzca un abuso por parte de terceros
con fines comerciales, y hemos incluido restricciones técnicas sobre las solicitudes automatizadas.
Asimismo, le pedimos que:

+ Haga un uso exclusivamente no comercial de estos archivos Hemos diseñado la Búsqueda de libros de Google para el uso de particulares;
como tal, le pedimos que utilice estos archivos con fines personales, y no comerciales.
+ No envíe solicitudes automatizadas Por favor, no envíe solicitudes automatizadas de ningún tipo al sistema de Google. Si está llevando a
cabo una investigación sobre traducción automática, reconocimiento óptico de caracteres u otros campos para los que resulte útil disfrutar
de acceso a una gran cantidad de texto, por favor, envíenos un mensaje. Fomentamos el uso de materiales de dominio público con estos
propósitos y seguro que podremos ayudarle.
+ Conserve la atribución La filigrana de Google que verá en todos los archivos es fundamental para informar a los usuarios sobre este proyecto
y ayudarles a encontrar materiales adicionales en la Búsqueda de libros de Google. Por favor, no la elimine.
+ Manténgase siempre dentro de la legalidad Sea cual sea el uso que haga de estos materiales, recuerde que es responsable de asegurarse de
que todo lo que hace es legal. No dé por sentado que, por el hecho de que una obra se considere de dominio público para los usuarios de
los Estados Unidos, lo será también para los usuarios de otros países. La legislación sobre derechos de autor varía de un país a otro, y no
podemos facilitar información sobre si está permitido un uso específico de algún libro. Por favor, no suponga que la aparición de un libro en
nuestro programa significa que se puede utilizar de igual manera en todo el mundo. La responsabilidad ante la infracción de los derechos de
autor puede ser muy grave.

Acerca de la Búsqueda de libros de Google

El objetivo de Google consiste en organizar información procedente de todo el mundo y hacerla accesible y útil de forma universal. El programa de
Búsqueda de libros de Google ayuda a los lectores a descubrir los libros de todo el mundo a la vez que ayuda a autores y editores a llegar a nuevas
audiencias. Podrá realizar búsquedas en el texto completo de este libro en la web, en la página http://books.google.com
 „
1.. .
шт - „„.„‚
@Duw
Щ Ь .iw
ОП In
...HOL .
„.mCe
го
х.08
В019шШ
EN»
.\
краг-’
­ ­ —— -— —т1' ччп—г-—'т'

w
_
щ
ю
‘__’-g
 INSTITUTIO
THEOLOGIE
ELENCTICE,
1N Qq) A
STATUS CQNTROVERSUE PERSPICUE
exponìtur, PrœcìpuaOR'rHoDox оким Аксим BN
т A proponuntur , & vìnclicantur, 8L F о N т в s
S о L u т x o N u M aperìuntur.
Aut/:ore
FRANCISCQ TURRETTINO
In Ecdcíîa, Bz Academia G Е N Е V в N s i Paíìorc, ‚
6c S. S. TheologìxProfcíTore. n

PARS ТЕКТ1А- ET ULTIMA.

„%%Мж‚
@§/Q
CÁC` ‘à
f
- v"
. 3‘ щэг‘дд фу"
.\ р .. "Il
“ч fŕÉ Ь‘
„_

LUGD. влтлгок.
FREDERICUM HARING.
A dâ ATRAjîEcTI “княгини.
ERNESTUM VOSKUYL. 1696.
Cum Privilege.
Afl
 PIO ЕТ BENEVOLO
LЕ С Т О R I
FRANCISCUS TURRETINUS
. „Мит
’ U o D à Deoimmortali fupplicibusvotìs cnìxè
` V deprecatus fum , quum ad hoc Opus me accinxì,
‚ À’ ut qui conñlii erar author adillud fufcipìenclum ,
f - idem
dum. effet 8i чтит
ld mejam largitor effe
confecutum ad illud perficien
«ìnßfxnggfwyâ'w
’ т@л‚ поп fine Íingulari gaudio , 8l devotiíïìmâ
' ' ` erga Patremluminum tanti boni datorem, ага
tiarum afìione, hîcin limine, apud te, L в C т o к С A n D 1 D E,
profìreri debeo. Quamvis enìm non ita apud me (im hofpes, ut
mulrùm mihi pollicear de hoc qualicunque labore, 8c tenuitaris
confcientia facilê mihi perfuadeat , non рапса liîc dcíideratum Ш.
quz vel àmeomiíTa, vel minùs appofitè diëìa Гит: in eo ramen
mihi non parum gratulor ‚ quòd ûudium Шкет meum in afïërenda
8c vindicanda Orthodoxa Veritate, Religionis пота: unica bali
&regula, & promovendisin ea Myfìarum noñrorum Настя pro
virili probare potuerim ; Сегшз pios Dei culrores 8c Veritatis
amanteshofce conatus meos zquibonique confulturos, 8i f1 quid
à me peccatum fui: . ut шаге humanum ей, pro œquirate fua fa
cilê condonaturos.
§ 2. H3C
 rP желтизна ”
Нас fpe fretus , Tertiam hanc 8: poñtemam орт: hujus Elen
‚ Лёд! Partem in lucem prodire patior, ut Едет datum exfolvam.
Nec ей quòd de favore tuo mihì concìliando, multùm follicitus
effe debeam; Cùm {ingularìsilla benevolentia, quâ priotes duas,
fupra expeëtationem omnem meam, excìpere dignatus es , 8: quz
non leve mihi calcat задаст ad Operis inchoati urgenclam perfe
Étionem , deillo mejam fermê fecurum efïejubeat. Eóque magis
quod, чиж hîc moventur Quœůiones, lìcèt numero paucìores,
pondere ramen & momento leviores non fînt: Imò longê magìs
neceffariz videantur, hoc prœfertim fœculo , quô 8: frequentiùs
tecurrunt, 8: majotianimotum contentìone agìtari folent. Оше
ratio etiam me movìt , ut paulo plenius 8: accuratius eatum Exa
meninßituerem, ne quid intaftum , quantùm quidemlicuìt, re
linqueretur, quod magis facete “Гит eû ad Veritatis conñtma
tionem , 8: confutationem Erroris, adduéìis etiam fubìnde variis
celcbriorum Pattum teßìmonìis , qua: Едет purìorìs Antiquìtatis
oûenderents ìmò & nonnun uam ipforum Adverfàtiorum dìó`tis,
utillos nobis etiam Гавре поп deefïe conftaret. lmprìmìsvetò circa
duo primaria Capita de Eule/ía, 8: de Sacramentis . quae уехат
íima effe, 8: maximê conttoverfa inter Nos 8: Adverfarios apud
omnes ef'cin confefTo.
Et fzmè , quantum expediat in E с с L Е s 1 A; difquiûtione
(Ищете: verfari , 8: argumenti ipí'ius dignìtas, 8: falutis пойте
ratio abundê demonftrant. Nam , prœterquam quod ex Dei man
dato Vera: Eccleíìœ nos adjungere tenemut , ut Ищет confequa
mut, cùm fola fît M6: Dei @Quia-»(93 Ovile, 8: SponfaChrifti,
Gens eleëta 8: beata, cum qua Deus fœdus Gratiœ pangere digna
tus cit , cui deítinantur beneficia Chrìûì . 8: ad quam folam perti
nent ptomifî'lones falutis; Attesôtteclmœ multiplices Adverfarìo
rum, quibus veram ejus naturamůt germanam facìem obfcurare
modis omnibus conantur , neceHìtatem Щит nobis imponunt , ne
fallaci larvâ decepti , adulteram pro Sponfa , Cœtum Malignan
{шт pro Ecclefia Chtìßi , 8: Babylonem pro Sione fequamur, Ne
mini quippe obfcurum ей ‚ quanto molimine 8: fraude fategerit
[emper Satan primarium hoc Идей Caput cortumpete, tum inter
- vanos
 м) LE сто ‘КЕМ.
varios liœreticos , quà vereres, quà recenriores, tum porifiimùm
apucl Pontificios, qui totam doëlrinam тат miris illufîonìbus,
&vaniflìmis prazjucliciis pervertere conati Гипс, &уе1 in eo pta
cœteris , quod eli тйт eorum @m0, quô alia omnia nìtunrur;
dum in vera’. Religionisinquil'xtione,. non Eccleñam ex Doéltina,
ut omnino fieri debuit, fed Doëlrinam ex Ecclelîa ordine przpo
Reto judicarivolunt; Atque in eo prœcipuam viâoriœ fpem col
locare folent, ad ejus Autoritatem velut ad tutiflimum azylum fe
perpetuo recipientes , quories ex aliisdifputationibus {гадай & иен
recedunt. Ех quo enim propriâ experientià едет Scriptutam
minus БЫ favete agnoverunt, adeóque вы necelläriò causâ caden
clum elle, fl ex ea fola de Articulis inter nos controverlìsjuclicium
ñeret; liìnc faflum ut de alio caufx fum laboranri fulcro quœtendo
cogìtârint , 8c Traditiones одр/ездит Scripturz adjunxerint , qua: ра—
ri [те 65 pz'etatìs „шли в‘ re'verentiá fufciperentur, ut ex his Гир
pleretur, quod Ш} ad perfefìam fìclei 8i morum regulam deefle at
bitrantut. Sed cùm neque liac ratione-fatis rebus fuis profpeéìum
elle cernerent , ñquìclem vox Traditionis inŕïda 8c fufpeâa, du
biœquc 8c fubleůze lidei, апатит mitê anxium 8c ancipitem non
potuit non reddere; Ad Eccleliœ tribunal tandem, tanquam ad fa
cram anclloram, & Oraculum infallibile, deventum ell, àcujus
cliélamine 8c nutu pendeat Scripturz , & Traditionis iplìus inter
pretatio, 8c auroriras. Etquò faciliùsintentum allequantur , &
motam adverfus felirem uno verbo dirimant , non alibi quàm apud
fe quœrendam elle Ecclelîam illam infallibilem aufu temerario
contendunt , ut ita in propria caufa Judices fedeanr , & multiplex
erroris ac idololarriœ crimen БЫ impaéium тата prœfumptione
diluant. Quomodo olim Sacerdotes & Scribœ ирис! Jcremiam ,
vatiorum criminum pollulati , fe folos fapere, &Jehovœ Legem
penes fe elle inani регалий clamitabrmt.` Qua: agendi ratio её)
magis illis allubefcit, quòd nulla alia facil'ior videtur acl errores
fuosñmplici popelloôrimperitœ mulritudiniobrrudendos, nulla
commoclìor ad verìraris difquifìtionem, & docottinze examen, quod
тет?) expavefcunt, declinandum. Ut holles , qui in aperto
campo conñftere non valentes ,in fylvas & dumeta fe conclunt . ut
§ 3 Ше
`
 ‘@qìQ/EFÄTÍÖ ч._.-_ __.

falebris, quarum nullus exirus, arceanr perfequentes, &objeò'iis

impedimentis, acexcitatopulverefuiconfpeéium furentur, legi
rimum fuginnt congrel'lum , aciem commutent pro libìtu , ö( faci
liùs imminenti periculo fe fubducant. пат! fplendidum Eccle~
fia: titulum . & fpeciofum Amìquitaris, & lnfallibiliratis nomen
obtendunt, ut non modo dogmara fua Ляп in tuto , ab omni difce
ptationisfemota periculo, fed 8c Ера fuperbè fupra cœteros fefe ef
ferant, öcquafi Viéìoresöc triumpliatores leges aliis portant, qui
bus omnes cœcâ obedientiâ l'e fubjicere teneantur: Quo quid à ra
tione (it alienius, quid mala: Еде}, &deplorar2e caufœ clarius ar
gumentum praabeat , dici fanè non potell. Cùm enim de ipfa po
tiilimum controvertatur Ecclelia Romana , An vera fit &genui­
na Chrifli Ecclefia, cœteratum Domina & Caput, An verò gra
vifTimorum errorum , quorum à nobis accufatur, rea fit ; Опа
fronte, quod omnium maximê controverfum eli, tanquam prin
cipium indubitatum fupponunt , 8c à nobis fine examine recipi vo
Шт? An hoc leli crimen objeëìum purgare?,An potiùs pefïîmis
arribusjudicium fubrerfugereôt eludere? Eo etiam perrìnet, quod
cùm Ecclefiœ natura ex folo Verbo petenda effet, ubi vera ejus
idea certiílìmè exhibetur , illani ad Helena: (um пищит infano arti
(icio depingere Гладит, пес verentur in ejus deñnitione mentio
nem KomariiPontifìcis injicere, quai'l faciatad ejus effentiam, is
нет ad Ecclefiam poile non pertìnere agnofcunt. Hacfrauclc
_Bellarminus Traéiatum de Eccleña , libris de Conciliis 8c Ponti
fìce fubjecir, nimirum Leítorem fuum ante voluit Conciliorum
prœjudiciis capi , & Ponrificis religione , ceu quibufdam myileriis
imbui , quàm ad Eccleliœ. (cujus tamenipfe liomanus Epifcopus
ars etat, fi modò pars , 8c Concilia imago feu Epitome quœdam)
Kativamindolem confpiciendam admìtteretur. Nec abfimili fal
laciâ fit, ut legitimarum dillinò'tionum rerminis ablatis, omnia
miferê confundanr, dum чин‘: Capitis & Domini Гипс, fervis fa
crilegê tribuunt, (luz Гит Есс1е6а: Catholicœ propria , Romana:
adfcribunt , quali Orbis non effet major Urbe; (luz ad cœleftem
pertinent promiffiones ‚ terrena: privilegia abi'urdè cenferi volunt ;
Er gloriofœ prœrogativœ & axiomata , quae Eccleiiœ птичьи: vero
2: шт
«u
l
 мэ Ьвстощвм
rum Chrìßi membrorum стопа Itatum internum ttìbuuntur, ad
Eccleůam vìůbilem 8c reprœfentativam in Наш externo infcitè
transferunt. Q10 Н: ut vera 8c germana Ecclefîœ facies obfcutetur,
&tantùm non deleatur, 81. aliena planè ac adulterina inducatur:
Nejam dicam , errore non minus capitali , Miniñerio in маете
rìum mutato, 8c щита in девушку, legnami regìmìnis rationem
in tyrannicam domìnationem, adverfùs quam ne hìfcere quiclem
liceat, degenerâffe.
Нес vetò сапа funt, ut quantum (1t Controverñz ißius moi
mentum jam fatìs patear; Maximè cùm eò res tandem redierint
apudìpfos, ut ex hoc folo Capite omnia pendere velint', Si eo re
‘vocentur omnes Ша: Methodi, qua: tanto cum apparatu obtrudì
folent, ut commodiffimzôz compendioñfîîmœ ad Etrantìum Cоп.
vetñonem. Eb quìppe plerœque omnes tendunt , ut mìfï'o Do
ârìnœ examine, tanquam nìmisoperofo, `longo, &ancipitì, Го.
la urgeatur (Атаман: ш ‚ ut ab Eccleûa ìnitium ducatut , 3c
Тире: eam vertatut przcìpuus Difputationis cardo. Sub hac nimi.
rum fpe , quòd afïertà Теше! ejus ìnfallibilitate , falfxfque & Гриша,
quasilliadfcribunt notis, antiquitate, (ацетоне, тиЕгйсидйпг,
fplendore, duratione, ’mitaculis, alìifqueid genus, quas ПЫТО—
lis competere glorìantur, Romana Ecclefla (ola veta & Catholica
cenferì debeat , extra quam non Gt falus; Мота vero eo ipfo tan
quam novìtia , omni legitima vocatione детина, fchifmatica .
öchzretica nigrothetâ notetur. Hœc ей via, quae tutifïìma “(а
eft, рой Petronìum , Bellarminum , 8: alios, magno Ric/)elio ad
reducendos in Ecclefîœ gremium , qui ab ea fecefíìonem fecerunt ,
Quam Walemburgz'ì Рит: fequuntur , Ad quam accedit dma!
dus in ingeniofo , fed vanifïimo fìgmento de Perpetuìtate те: Ес
cleñœ Catholìcœ circa Eucharìfìiam ; Quam adoptar lll. Ефим:
in Expoñtione Бобина: Catholics, 8c in Collatione cum Cele
bert. Claudio. Et quam prœ cœteris шве: LÄulor Libri de ‘Рт/и
dz'ciìs, quìiniquìfîîmè contendìt caufam nofìram, etiam non ex`
cuffam nec cognitam, folis'prœjudicìis reŕìè damnatam (ЦЕПЬ ab
Eccleflâ Romanâ, nofque , etìam inaudìtos , jute condemnari
poile tanquam Schifmaticos , 8i ab Eccleůz unitate feparatos ; nec
etu
 @RQ/EF/ÍTIO
erubefcireò impìetacis prorumpere, utdicat сар. 7. Etß Еве/фа
Romana /Mretica еды 69’ idololalrica . nullum cm'quam jus rße fue]
еат condemnandi, fuel ab eafecedmdi. Nec ат) Грес’Ъапг novellœ
смешал; à Clero Gallicano nuper propol'itœ , 8( à Methodillis &
Mil'fìonariis recenrioribus emendicatœ, quàrm ut Veritatis ratione
pollhabitâ, de unius Eccleñz cognizione follicitif'imus. Quan.
tùm inrerñt ver`o vanitatem illorum prœjudiciofum , quibus animi
fafcinantur , reregere , & larvam fallacem derrahere, чай limpli
cioribus imponunt , quivis fatis intelligit. Amplii'lìmus utique
fcribendi campus, qui materiam non unius Traëlatus, aux рац.
carum Quœflionum , fed multorurn Voluminum fuppeditare
queat. ln quo magnorum Virorum lîngulari cum laude fe exe'rcuii:
тащат, qui cloâiilîmis fuis lucubrarionibus hoc argumentum
folidêůcfeliciter funtexecuri. Quorum nos relegentes velligia;
licêc non paiïìbus œquis., in paucas paginas contrahere conati fu
mus , quœ illifuñùs traëìârunt, &brevi Synopiî inclui'imus рта:
cipuas . (‘шаг hic moveri folent Quœlliones; In quibus enucleandis
ita verfarifumus, utbrevirariquantùm tieripotuir, confulenfes ,
noclos ramen qui occurrebant vindice dignos infolutos non relique
rimus, ne fcrupulum ulteriùs íludiofis creare, vel negorium (асе!1
fere ротик. l
Non abiîmìle “шиит à nobis ell adliibirum in alrero Capire
longêgraviflìmode S A can M в N т 1 5, &in fpecie de E UCHA
n 1 s т 1 A exequendo, quod non minori fervore lloc noll'ro fecu
lo ventilatur ; Satanâ in icl спасете ‚ ut quae data nobis era'nt à Deo
in gratiœ {Тёща ‚ 8c facrœ communionis vincula , fîercnt ,uíMv ê'efäQ»,
8c contentionis funefliñîmœ argumentum , quo ab invicem fludiis
animífqueChrii'tianidividerentur. Nec quemquam later Mißam
hodie infîgniorem effe Romanœ-Ecclellz charaëlerem , (рвет fufci
pere tenenrur, quotquot Ш] nomen dare voluerinr, 8c Sacrum ,
quô nullum fanflius 8c venerabilius дай poiîîc арий ipi'os, tanta ell:
¿weg/@ía 1:7; тюбик ‚ pro qua Мес retinenda tanquam pro aris 8: focis
decertare folent. Quam nos ramen , ut fœcluminiquiratis Myfle
rium , Religionis Chriiliana: dehonelïamentum , Sacrifîcii Chri
fti abnegationem, & WWW“ ¿fvwfßws merito averfamur ; Ut vel
x Гоши:
 Y А D L Е с Т о QE м.
folum hoc Caput fuiï'ecerìt ad neceñìtatem Secefïionis ab Ecclefia
Romana nobis imponendam. (lum 8: quantœ verb de hoc argu
mento 8: ргачгегйго feculo , & hoc nollro mots (int Difputationes,
Quot Scripta urrinque in lucem milla; Quot collariones inlliturz,
referre nihil attinet, cùm res (it in propatulo. Nec obfcurum elle
ратей , quàm fplendidos Verirasde Errore triumplios fzpiùs re
portârit per eximiorum Dei Servorum labores,quibus tantùm abell .
ut interceclere velimus , vel quicquam illis detrahere , u: tanquam _
utilillìmos 8: leëìu dignifïìmos commendemus. Quia vero line
magno laboris & temporis impendio tot volumina рейсе: non pof
func, uc eorum commodisconfuleremus, qui vel habere ea non _
poffunt , vel quibus ea [ишаке поп vacat, in compendium cogere
ílucluimus, quzhucmaximè faciebanr, tum ad Sacramentorum
naturam , numerum ‚ 8L ufum aflerendum ‚ шт ad Euchariůiœ
myûerium , prou: à Chriûo in pijincipio el't tradirum , explicam
dum, profligatiscraffìfïimis circa шва Adverfariorum erroribus,
quales fune Ь. Cœnœ mutilario per facrilegam Calicis ablationem
8: Communionem fub una fpecie, moníìrofum Tranfublìanria~
tionìs commentum , abfurdifîìmum Pr'xfentizcorporalis, 8: ora
lis manducarionisñgmenrum , Sacriñcii Miflärici impietas, & ido
lolatrica Euchariûiœ adorado. Qlibus addidimus quinque falfoà
rum Sacramentorum , abiis contra Scriptum: Едет inveëiorum,”
confutarionem.
Hifce чет?) omnibus fubjungendum duximus tandemV Locum de
Пегий/215, quô clauditur tori us Elenélicœ пойме Syflcma; Ubi,
quae ad Reßrreóïionem corporum, Confummationem/eculi , ‘judi
cz'um u/timum , 8: Vitam ac О'Иотгет тешат pertinent, fed рап—
cìs&ñri&im, quia non tanta ей Controverflarum leges, attin
gimus. Fateor plures quzfliones circa fingula lizc capita moveri
adhuc potuiflè, fed ua: confulrò à nobis prœtermiffe Гит, vel чада
minus neceflàriz vi œ fum, vel quia alibi ventilata funtànobis,
vel ex iis, qua: hîcdifcufiìc fune , facile Гепатит. Interim quid
à nobis przûirum Гнет, шит erit, L в с т o к С A N D 1 в в.
judicaire. Hoc unum proñteri ingenuê pofl'um , me in hoc Opere
{mcerirarem 8: animum рюмка? oâmnìbus vacuum adhibuiíïe, fà:
i
l id potiíiimům negotiiQOQUEFÄTIO
mihi dediliè , ut necin me candor in alioxum
{ententiis tefetendìs ‚ nec diligentìa in expendendis ‚ nec modera
tio in refellendis deñdetaretut; nìhilque mihi (шейх/“Те, fed uni
Устав], quantum quidem à me perfpici potuit, Iitâffe, cujus 91610
ria 8: ttiumphus unicê nobis proponendus. Quòd íicubi fcopum
hunc non aflècutus fuero,ininus mirabitur, qui novit, quam diHìci
le fit inter tot Symplegadas & intricatarum Quœllionum fcopulos
curfum ita dirigere , ut nufpiam illidamus vel hatreamus, её) magis
quod ex parte cognofcimusôc ex parte ptophetamus. Cœtetùm ‚
ut nihil mihi prius 8i antiquius femper fuit , quam V erìtatis depo
fltum illibatum fetvare, 8c Фит/лит Jwwo'v'lw M'ywv follicitê reti
nere; Те etiam non alio animo ad mea legenda accedere velim ,
quàm veritatis quœtendœ ¿it fequendœ fiudio, ut vetèloquentem
audias, спишет autem fraternê corrìgas, Me nonpigebit, cum
Augu fl. l. x. de Trin. c, z.. Яши две/го quterere, „пришёл ‚ /Ítubi
erro диете. Ideo qui quit bot legit , ubi рати eertus e/f . рада:
mecum, ubi рант [ж ztat, Чита: metum, ubi errorem fuum agua/tit,
“агата те ‚ ubi mecum , re'votet те. Ita ingredt'amurßmult/aa
ritatz'sw'am , tendentes ad гит de quo садит, Quemmusjaeiem
c_’jus ß'mper.
Ex iis porro , (шаг à nobisin hoc Opere diëla Гипс , quantum fît
inter Nos 8c Pontifìcios circa primaria «Si fundamentalia Fidei Ca­
pita fententìarum divottium , pater; Et quàm tur iter hallucinexv
tut, & v¿anâ fpefelaétent, quihodie commodis uis confultuti,&
fe etfecutionìbusfubduëturi,
velDconñlia henotìca tenovant ,vel
v 8cfœdâapoflaûâ à fìdedefìciunt,
varias, fed fufpeétasßt inñdas
conciliationis rationes quattunt. Cùm enim confier Romain velle
dominati, non cortigi, &legesaliis imponere, fed nihil de etto
ribus fuis remittere , vanum etiam & ftuílraneum , imò 8c рети
lofum effe hoc conñlium nemo non videt , quod tri [tis experientia
nimis Гавре docuit. Pax quidem , fateor , tantum ей bonum ‚ ut
non modo optanda , fed 8c ñudiofê quztenda fit; Sed ubi ea line
veritatis clifpendio habeti non poteß , nec vera ñncera concilia.`
tio , & etrotum neformatio quœtitut , fed eorum tantùm incruûa
~ tio , 8: confcientiatum à C lui llo xedemptatum yin ptilìinum Тет.
tutis
 ¿n LECTOQEM
tutis jugum (едите: Abfit à nobis tam iniidiofœ & inaufpicatœ
pacis vel fola eogirario: фи luci cum tenebris . 8: Verirari cum
mendacio? Quid libertari cum ryrannid'e .> Quid Templo Dei cum
Idolis? (Дна: communio Clirifti cum ßelial.> Valeanr quiiniquif
fimam lianc pacem quœrunt, qua: fine veriratis 8: faluris , quà ni
hilnobis debet elle carius , jaéiurà obrineri non potefl, quicquid
ананас commodi & urìliraris inde expeéiari poiïet, non fi vel mun
dus univerfus lucrandus efièt; quid enimjuvaret mundum lucrari,
й animzjaéiuram facias? Volumus Cs' похудеет ‚ Verba Гипс Hiero
nymi ad TheOph. quœ liuc maximê quadrant, U поп Мат 'vo/amas.
[ed 65 ходами: ; Sedpacfm (Улёт, расет штат , расет in qua non
ß: Ье1/ит1тю1ишт. расет, ерш non ut adfvrrfariosßrbjiciat, Л‘!
ut amico; jungat. ЩИ dominationempaccm шсатш‘ , Ев’ non red
dimus mique rez' ‘vocabulum [нит ? Talem autem expeëiari рота
cum iis , qui à nobis hic difïident, quis nifi rationis expers Шкет?
Quandiu enìm Roma ша lnfallibilitaris fum opinione ebria , fun
omnia eriam abfurdifiima tueri вешек , & diíïèntientes iniquifîimo
liœrefeos 8: fclů fmatis prœjudicio oppri mere tentabir; Цитат fub
anathematis pœnâ credendum imponetur quicquid à Concilio
Trìclenrino defi nirum (пей: ‚ 8: quicquid Ponriŕìci fancire libuerir.
Quandiu urgebitur Traditionum абкйфш neceíiitas , к eligiofus
creaturarum cultus , Eucliariiliœ adoratio, Sacriŕicii Mifïarici
fides , Tranfubftanriationis figmentum , Jullificatio per opera ,
Ecclefiœ Romanœinfallibilitas, 8: tyrannicus Papa: Primatus, 8:
aliaid genus cruda dogmata , quœ ¿ir Ад алиби veritati Evangelicœ,
8: libertari Chriilianœ aclverfantur ; Quodnam poteri: cile con
ciliationis ftudium, niñ vanum 8: illuforium? Nec hic audiendi
func . qui volunt multa per calumniam 8: falfò aŕlìngi Ponriñciis,
quœ nec ipfi doceant, nec ex ipforum добыла fluant niii per vio»
lentas & detorras confequenrias , & has quidem rejeéìas & reproba
газ. Quia res ipfa contrarium clamat , 8: Opus lloc noflrum pai'
flm vaniratem ifl'rus Exceptionisfaris demonñrat. Quid enìm?
An per confequentiàs , 8: uidem violentas impingicur Pon tiiiciis.`
quod credant Traditiones та ñde 8: pari pieraris affeëiu 8: reve
rentiàrecipìendas eiïè cum Verbo fcripto? Quòd iirprocumben
§ 1. ’ dum
 ‘Т’ Q UE F А e T I 0A
dum cultu religiofo coram lmaginìbus Dei . . Chriili , ‘теме, 8:
Sanâorum Р Quòd Sanŕìi i'mt invocandi? Овёс! Sacramentum
cultulatriœ iîtadorandum? Quòd Communie fub una fpecie П:
retinenda? Овёс! Mii'iîi iitfacriñcium liilaiiicum vcrê 8: proptiê
ita (Миш? Quòcljuiliñcatio non На: folâ fide, fed& opetibus?
Quòd Pur atorium, &Satìsfa&iones humana: dentur, &cœtera,
quœ Ponti ciì direëìê 8: ройгпё proiitentur 8: doŕtrinâ 8: praxi?
Rurfus, й per confequentias aliquidillisimpingitut , quznam ca
lumniaz labes poteii: fubeile , quando deducuntur, non ex falsò af
ñétis 8: per vim detottis verbis, fed ex palàm aiiertis , ex fententia
8: praxi publica &coni`tanti Ecclei'iœ ? Quomodo fallere poiTunt
ìllœ confequentiœ , quibus ex poi'itione unius contradifftorii abi'o
lutè in Scriptura enunciati , infettur rejeétio alterius , verbi gratìà,
Quum ex eo quòd Scriptura dicit Deum folum eiTe adorandum ,
non facienclas , nec colendas imagines, unum tantùm eiTe Media
torem Chriilum , unumin cœlis Advocatum apucl Deum, uni
cum Sactiiìcìum femeloblatum , quô plena peccatorum faâa eil:
expiatio, infertur prœtet Deum nullas creaturas cile adorandas,
nullos Sanâos invocandos , nullas colendas щадите, nullos alios
Mediatores&lntetceiforesdari ptœter Chtiiium , prœter Sacrifi
cium Crucis nullum aliud effe poilèfactiŕìcium propitiatorìum ; Et
fic de plutibus aliis , quœ perperam ex eorum doétrina elici nemo
clixerit, niii qui feipfum excœcare voluerit. Nec harum confe
quentiarum evidentia , vel obi`curati , vel enervari роге“, vaniiiì
mis quibufque diilinéìionibus , quas nec Scriptura tradit , nec pu
по: Antiquitas novit, nec plebs intelligit, nec praxis publica 8:
coni'tans obi'ervat , imò palam deiiruit 8: convellit. lncaii'um etiam
ad abilergendas maculas, quibus fœdatur Ecclei'ia Romana, re
curritur ad Elucidationes 8: Expoi'itiones Doëirìnœ Catliolicz,
quai'i haëien us vel non bene percepta (вей: , vel injuiiè erroris ul
lius accufata, Qualefcunque enim colores 8: fuci quœrantut ad eam
incrui'tandam , non eŕlîcietur unquam , ut quœtot authenticis do
cumentìs 8: геШЬвз confiant , quz t'oties in Scriptis illorum квин
tur , quz in publica hominum luce etiam hodie verfantur , quz fa
да haè'ienus 8: dicta , 8: portò fieri 8: dici perfuai'um habemus , ea
r ut
 едких—тли‘. ¿__ u _,..- . ___.v » . „ ‘ар—мг «_- . Y

A1) LECTOREM.
utindiPra vel infefia credamus., quialiic vel ille ita ílatuir. Imo,
f1 bene rem putamus ‚ с1ашт ell , quicquid alïeratur ad emollien
dam crudorum clogmatum duritiem , non ramen recedi à fentcntia
Concilii Tridentinï, 8: nihil remirri de Eccleña: обирает—гав 8: Pa.
pœ primatu; Et fi qua proponuntur, nobis utcunque faventia,
"— ь"—‘?
vel ad nos propiùs accedentia , ea vel elle агата: . vel ad fucum fa
ciendum tanrùm appofita , utblandis “Не verbis 8: ad fallendum
compolìtis, faciliùs incautis imponant, 8: т teria fua eos at
ttahant.
Sed quia facilê а nofcunr illecebras таз, 8: пафшрётмбущ, in
íidiofafque metho os parùm profuturas apucl pios Dei cultores,
qui u'vwíxamrlfóßclmäyw {идете didicerunt, &vocem Extraneorum
à voce veri Pafloris difcernere nôrunt , alià idem aggrediuntur ИЗ,
ut quod blanclitiis 8: promillionum dulcedine obtinere non potue
runt, ~minarum feveritate, 8: petfecutionum violentiâ efliciant:
in quo fatis produnt quàm alieni lint à Clirilli добыта 8: ехет plo,
ôtSpiritus Evangelici genio , qui Едет vult perfuacleri , non im
petari, 8: confcientias veritatis demonñrationc convinci , non vi
t 'rannicâ acl obfequium сова. Non eli liujus loci , nec inliituti ne
ílri magnitudinem 8: diritatem iflarum calamitatum tecenfere, 8:
peflima referre molimina , ac nefarias artes , quibus Clerus Ponti
fîcius infano Religionis percitus odio, ubique Бек-те graflàturad
piorum Едет 8: conllantiam frangendam , 8: Relìgionis шимэе/ш
procurandam ; quotque , 8: quàm {стана in eam rem fub vaniflimis
praatcxtibusjam extorferit, 8: quoridie extorqueat Ediéia. Nam
prœtetquam quod hzc ita in vulgus nota Гипс , ut i nemìneignorari
часам, tottantzfque mali: , non хитро/[3:1 libri , даёт pro/ixiße
tus@ gemitus debentur, ut cle calamitate fui temporis loquebatut
Aug. Ерш. цъ. Quis enim fiecis oculis mœftiíîimam Eccleliœ
ubique fermê oppreffœ , 8: tantùm non fubonere fatifccntis faciem
"intueri числ? Quis non commoveretur ad tot Eccleñarum funera,
tot Templorum ruinam , tot fldelium Dei Setvorum profcrìptio
nes&exilia,. tot Gre um Clirifli diñipationem? tot Scholarum
8: Academiarum exci ium .> Ferrei Гане 8: faxei pectoris efl'e opor
ш, quem non капут: gravin Ша Sionis vulnera , 8: fufpiria & lin
SS 3 . gultus
 ‘Р ‘К e/E FY А Т 1 О
gultus tot afflié'torum ad Deum clqmanrium , 8: amaré Шутит;
поп commodorum modò &dignitatum , 8: rerum quarumcunque
in vita dulcitiimarumjaéìuram , fed quod quibufvis vitae bonis, Ять
vità ipfâ longè precioiiusJibertatem confcientiarum opprefïämdu
rimmam Verbi Divinifamemincluûam, Minifietii Candelabrum
ablaitum . 8i publicum lléligionis exercitium , przfentiz Dei gra
tiofœ pignus , amiflìim. ­ i
Sed in tanta шаткие pii tamen nunquam vel апатит dei'pon
dent, velfuamin Deum fiduciam abjiciunt, ut fulœ'fmífr liant;
lmò' duin recordanrur fe non propre: ullum fcelus,L fed proprerju
ñiriam сана ab liominibus pari , non alia de caufa , quàm quia ñ
dem datam сыто fervare volunt , nec tyrannico fervitutis jugo
colla fubdere pofiunt , 8: coram idolis венца fleéìete , in eo cum
Apoiiolislœtamur, quòddigniinveniantur pari pro Chrifio; Et
in iilentioůc patientia , ferioquc pœnitentiœ iiudio animas рот—
dentes , adve'rfus uafvis zrumnas fpe auxilii divini fe erigunt. cum
Eccleiia apud Mic тат cap; 7. ingeminantes , Ego adje/:wam re
/pirìam , Expeéîaóo ‘Deum ДМ]: тег, -L/Iudiet me ‘Dem тещ:
Ne [маге inimim meápropter me, /ì сегмент, fìlrgam, бдит)
in гниёт‘, jfs/Java ¿ux mea от. Indzlgnativnrm 7е/зоте femm,
quoniam in ìyfum peccati/i , Лоте difceptet cau/am тгат; (э' farm
judìcium тент, edur'et me in lucem, U ‘уме/апатит ejas. Nô
шт: qulppe liœc omnia, (шаг illis folo veritatis odio ab hominibus
infliguntur, mala, non fine Numine contingere, fed jufliíiîmà
Dei providenriâita difpenfari ad explorandam Едет Гцат , & ca
fliganda peccati!` Nec difïitentur fe meririiiimè à Deo corrìpi ,
imo graviora longêeile commeritos, ii cum ipiis rigide. 8: non
ex mifericordià Deus ag'etet. Nôrunt quin etiam tempus elle , ut
judicium incipiat à Domo Dei, ut quos impenl'iùs amat, fub cru
Icit» витрина feveriùs exercear, ad eos à peccaris purganclos , ne
cum mundo pere'ant. . Et ad opus hoc exrran'eum ipfum uti Гавре
homìnum "operâ , tanquam baculisfuroris fui , &irz (на: miniliris.
Sed pro certohab'ent уютна, Nec im ios impunè laturos, fed
fue etia'm tempore pœnas «мещан (за: debitas luituros; Nec
Deum aëïerfus (во: in perpetuum пат , fed in iramiferationfum
~ . ua~
 ‚ю LECTOREM. I
fuatum fempet recotdati, пес Sionis unquam oblivifci; Eundem
qui регент, curate, qui vulnera facit, eadem obligate, 8: qui
motte aŕHcit , in vitam tellituete; Nec pall'urum unquam, й: pot- ­
tœinferotum , & qualefcunque Satana: conat'us ptœvaleant adver
fus Ecclelìam , vel ut 91:32:!тр!ега|:!$:1и!еТсас!п petpetuum Тире:
_fottem jultotum ; recedere quidem tantifpet, 8: figna ptatfentia:
Тог fubducete peccatotibus, ad contemptum Verbi fui vindican
dum , 8: р!е&епс!ат fuotuminobedientiam &impietatem; Sed
fiferiâ pœnitentiâ duâi peccatafua defleant, 8c reos Те latentes
ufque ad ercutientem fmcetê Те convettant , fi Glotiam Domini
ex Temp о tecedentem , pietatis non fucatœ Rudio , 8: fanétâ zeli
fetventis violentiâ tevocateůt retinete fatagant, tum demum ех
periti, quàm bonus 8: mifericots fit Dominus erga timentes ipfum.
Nec quantacunque malotum mole ptematut Ecclefia , opptimi un
quam & obrui eam poíTe вы petfuadent, oppugnati quidem fîjpius,
Тес! поп expugnari , pulfati., Тес! non vinci, jaétati divetlimo è, ac
ptocelloli liujus типа! maris fluůibus tantùm non bauriti , fed, ad
modum Atcœimmetlabilis undis , penitus non fubmergi , uti pet
fecutionum œfìu, fed adinllat tubi atclentis, non confumi , ten
tationum turbine gtavitet concutì , Тес! ut domum Кар! fupetlitu~
¿tam nunquam everti. Undein quafcunque tedigantut angullias,
fub Тре contra fpem cum Abtahamotctedunt, 8: omni humano
auxilio deficiente , divinum fibi non defututum confidunt. Quo
gtaviot eft calamitas, ubi omnia jam conclamata 8: defpetata т!—
dentut, её ptopiotem fciunt effe Dei libetationem; & dum du
plicantut latetes, Mofem pta: foribus elle beneaugutantut. Нос
folatìo Те fuflentantin liâcmundi fcnec'iâ, 8: luéìuol'iñìmoin pti
mislioc tempore, quô, ut Totf/ìastmebrarumimpotentiùs graf
fatut , её) ‘Patientin S'anáîorum magis tobotati debet; ne unquam
animo concidant , Тес! inñat palma: viétticis , quò plus ptemuntut
altiùs affutgant ; ut corda fua muniendo clypeo Еде! , thotace ju
üitiœ, 8: gaieâ falutis, impettettitì Ptentâtimmoti ad quofvis Sa
tana: impetus , Et ettotibus Vetitatem ; peccatisjuñitiam, Et çala
mitatibus Треп! falutis vividam opponentes , in omnibus in C brillo
„ПРУЖИН.
' Ut
 Фкшытю ю LECTOREM. '
Ut vero fcopum hunc mìlii etiam in hoc Opere propoñtum
fuifiè proiireor. ur magis magífque radicati in ‘гейше & pietate
тащи вешу; «S ézrm'á@ брамин ; Ira bene mecum aéìum elle puta
bo , il ad id non inutilem omnino laborem meum fuiffeinrellexero.
Е: f1 hoc quicquid eil opel-z rIibi , L в c то к В в N Ev o L в,
nonimprobatum fuifl'e agnovero. Noûrum eil interim, in Гре
си1а {lanres attendere ad vias Domini, & lachrymis, precibus,
ac (игрив расст1егоГо1утоштГен/1:16 ab eo experere; nec re
quiem illidare, донес mifertus aiïliéliñîmi populi fui, furgat in
ejus auxilium, & caufam fuam difceptet, ut terram , quà nunc
tot locis певиц: cœlum Eccleñz , malorum cali inem brevi clifcu
пас, & graram falutislucem reducar, afïliéïis Ёлапит . captivis
liberrarem , profugis tutum in patriam reditum, Pallores Отсу
bus, vGreges Paûoribus, omnibus Sacra fua , cariiìima przfemia:
fuœ pignora reddac, 8c pçrpetim confervec ad Nominis fui glo
пат, & кеда! Chrilli incrementum.

’ ELEN
 'ELENCHUS
LOC ORfUM,i

QUESTION UM,
(ДН/Е IN HOC VOLUMINE
Traótantur.

LOCUS DECIMUS OCTAVUS

DЕ Еç с L Е s1А
...vz "7:1 ПЕЗТХО I. De Митинг Traflntionixde Eule/ù, 15‘: ‚т Ее.
‘Ша’; ­`1 cle/ì.: cagnitíofmecea'erc мед: cogniriancm doíŕrinx _? Pag. 1
Q11. Dc Ecclcßa Voce, HonumjmiuA , О‘ Dcjìm'tionc. 7
\
­ »e
:î-"Uyçëu
DE ECCLESIA?. MEMBRIS.
(LII I. Анри!” Eleŕŕo: швам: ‚ m'am Refrain' С?’ infideles , jive occulti, jive
„шифра ‚ jim шт Chnßi Ecole/ía membra? Neg. contra Pontil'iclos. 1z
(LI V. Аи Cntccbumem' non дарами, Exwmmuníc'ati , (9“ Schifmafiçip”
итал: ad Бес/фат Ё Dill. . 25
DE. UNITATE ECCLESIÃÈ.
QV. @a [Ед/й Ecclejïa Una щемит? _ 29
Q V I. Щи fènfu Ecclefìa Catholim dímfuï? 3z
DE ЕСС LÉSIIE INVISÍBÍLITA TE.
II. Аи от: Венера reíŕè мстит туш: ? Añîma. contra Рощи}
cios. 3g
n DE ECQLESÍÃÈ PERENNÍTATE.
QVIII. An Ecole/ia ‘шт/Ё: indefeŕîibílir, que fem пучит}: in mundo , 0'
jèmper ‚ш deben; ими: ad confìfmmationem @ou шт Ё Afïirm. contra
Socin. 4i
S §§ DE
 E _L Е N с н u s
DE ECCLESIAE SPLENDORE'.
I Х; Аи Бес-1261 мы: elfe inper/zetuofpt'endore C?" атлет}? ; Аи "verri Рот!
aliquando im obfeurari , (rimminui ‚ ш tzu/luf ере: Cœtu: in terri: Pub/¿œ 4P
arent? Prius Мед. Рсйсгйцз Añîrm. comm Pontífìcios. 5 2.
(LX. ‘Сыпал: Ecole/ia портрет ат: Lul/:rerum C7 Идти/ат, Cfquibur
modi; [fr спиртам? 64,
DE ECCLESIIE INFALLIBTLITÀTE.
Q X I. An Бес/еда]?! {пр/ДЫМ, An «uerô титра/12: „трат? Prius Neg.
Polìerius Aflìr. cont. Pontífìcios. 77
DE VERIS ECCLESÍE NOTlS.
@X I I. Ап или ватт ‚ 9144 т Crema/ique obtinet , feu соц/Этим: ст
_Dei Verbeperpumm Verbipmdícatianem с?‘ profìßìmem, 0' le Штат Sa
cmmemorum латы/Наполни U“ при» ‚ jït nota were Ese/effe wij.' ‘Ш: Ё AíHr.
cont. Pontif. ‚ 96
Q X II I. An Namen Carbs/imm, Anliquitae, ритм смыт ‚ Amplitude,
Зине/До Eptfceparum, Con/Pirati@ т 170871714 сит Eecleßa antigua ‚ от
membrarum inter fe 0‘ шт Gapiee, Ханжи: рояли, ejufdem Ефима ‚
«ш Sanŕîimonia, (Лада mímeulorum, Lumen Prepheticum , Стр/До ¿d1/gr.
ßzriarum, лирах exim: perfecutorum Еве/ф‘, er com», qui ip/km афиш.
runt „триумф/им /ïnt mme 'vere Ecclejìe ? Neg. cont. PontiŕÍ 1 @8
QX I V. Num Ecole/ía Romana bodiema vera шарит: ‚Есс1фл Chri i Р Neg.
contra Pontif. t I 3 5'
(LX V. Аи Erde/'ía Evangeline о’ Reformen fín: vera. Eede/ía Шатун?
Añîrm. ь5 3
DE иКЕСЁ М INE' ECCLESL/Ei.

Q XVI. An Regimen Ecole/ie debut e0? Mmßŕcßieum? Neg.cont.Pontiŕ`. I 64

DE. PRIMA ТО‘ PETRI.
(LX VI I. An Регтайм—ё: Pannfex Oecumem'cu: , О‘ Серн! Ecole/Le , n Vi.
carin: Chri/ii? Neg. cont. Pontif. I 73
(L X V I I I. Аи Pemu Катара}: , шт“ Epifcefatxmperpluret amm terme
т Ё Neg. cont. Pontif.' 188
DE PRIMATU PAPA?.
(LX I X. ¿n_- Ijul Romana: Ft Suceeílbr Petri¿n Маши/214 ‚ _feu Oeeumem'ce
Pantiń'eatu .f eg. I 98
Q X X. Аи Prímatut, qui alm'net in Ест/Ел Котят: ab initio [Ft conßimtur?
миграции o' pergmdm in давит/и feeulorum шагам]: ? Prius Neg.
Ратник AHir., zIо
ЕЕ
 LocoRUM вт сшдзтюыпм.
DE. DISTINCTIONE EPISCOPI ET PRESBYTERI.

QUE S TI 0 Х Х I. Ад Epifrapaturßt Ordo , мидии: Hierarchie à Pre.

:lytcmtu dißimflux, (Tfuperior fura div/mo? Neg. Pag. z. 2. :_
DE VOCATIONE PASTORUM.
QX X I I. An пиф]?! dan' Minißrrium Publicum , О" Vamríawmad illud ¿n
Ercleßa? Aflîrm. contra Famxicos & Enrliuiialias. 234
(LX X I I I. Щетина]?! Vowm'o ad Minißn-ium ‚ (y А” „шит, femperjg,
лифт? ОШ; 24,3
ш: JURE vocATloNIs.
Q X Х I V. An 7m идем; o“ шиши Piz/lam ad [àlor Epifcopa: решим: ‚
.An 'verá ad:amm Eccleßam Í Prius Neg. Pollerius Aŕlîr. contra Pontif. 249
y DEvocA'rioNE рммокпм кЕгокмАтоким.
Q XX V. An ушло Primaria» Rrfarmazorumfuerir legitima? МЕД. contr.:
Ponríf. z 6 2.
DE CONJUGIO CLERICORUM.
QX X V I. An Сушим“ рпрешш ex inßimto Арарата ‚ ordm.' Sacro neuf.
[дна [it ртами; З Ан 'Urrà Никит fît Minißri: [Рит Cоп]идиот Ё Prius
Neg. Poßer. Aflìr. contra Рощи‘: 2 7 5'
.DE IM MUNITATE CLERÍCORUM.
Q X X V I I. An Perfìru Eтела/ы: exnnpujint ì furifdiflime 0’p11/wim.
Magi/ima. сшил? Neg. тирован ‘ ‘ 289
DE STIPENDÍIS MINISTRORUM, 8: BONIS ECCLESIASTICIS.
Q X X V I l I. Аи мылит Ecclejìa щам /ìipmdium debutar? AHîr. con
tra Ambapt. ­ goo
DE POTESTATE ECCLESIAST ICA
(Ъ X>X I X. An Eule/ix aliqua Рифт fpimrmlu сотрет: , dißinfîd .ì PalinL
m г AfHr. ' 3 о6
Q X X X. An Pateßa: Eсайда/Нм wrfctur circa dagmatnfl'dei ', 0" círm .Sym
Ьо/л <7" Соц/Этапа: Fídci Í АНЧг. 3 r4
Q X X X I. An Ecc/cfìxcampemt Pate/ia: [мм/742072‘: proprie' diffu Leger fg
rcna'i , quie сап/Билла”: Pfrfe obli ent. An 'Urrà {Амбиции} mmùm Conf?!
mríoner <9“ Столе: ad 6b’@51m Ётс/ешй S’ Prius Neg. Pollcr. Afïir. contra
Pontifìcios. ’ 3 19

§§§ 2. DE
 Е L E N C H U S
DE DISCIPLINA ECCLESIASTICA, 8: EXC OMMUNICA TIONE.
QU/ESTIO XXXII. An Mimßri: {лег}: сотрет: Pate/hz: Лишили; рест
tore; сотитлсе: о" funda/„pf excammunimndi! АРФ‘. contra Erafium 85
Sequaces. pag. 3 2 7
DE CONCILIORUM ORIGINE 8: AUTORITATE.
Q XXXIII. Anpropriumßr Pomißcix Romani {ищите ст coger: Concili.: ‚ 5|',
реале‘ , (fautorimtem дур‘: confìrre in_fll/Zibi/cm in dogmarif Fida' 0" 13:15.
gianni? Е: an партит: [it Соли/шт Мастит? Neg. contra Pontífi
cios. 347.
DE POLITICA ECCLESIIE GUBERNATIONE.
QXXXIV. uodnnmßt 7u: Mngíßratû: сити; circa Sacra , Et An Сит
О‘ Cognitie с Religione «d :um пилили: pertinent? AHÍ 353

LOCUS DECIMUS N'ONUS

DE SACRAMENT-IS.`
DE VOCE, 8: DEPINITIONE SACRAMENTI.
QUIESTIO I. ЩИ б: Злстттшт quand namen , о‘ quand rem?
` f ш
DE NECESSITATE SACRAMENTORUM.
ОД I. Аи шалит; Savmmmmin Eule/ía ¿I1/hrm', 0- An ufu „rum fig
песета/ш? Diil; . 38z
DE SIGNO SACRAMENTALI.
(LII I. Щенят [it natura Пят ‚ quod rcquírìtur in Sacramento? 385
DE UNIONE SACRAMENTALI.
CLI V. Anfarma Sncramcntorum финал: (у interna/im fît in relation: [кпд
ad рушит ‚ <7“ in comm unione теге хат! 'i1'. Aflîr. cont. Pontiñcios. 3 88
Q_V. An Sacmmmmfínttamùm'nau О‘ 3427: тор/рт: noßn? Ап 'verô
alam/¿gna 0‘ 532114 grati.: Dei , de притоне Peccatorum С?“ regeneration:
Spiritûx? Aiïìrmxont. Socin. 8: Pontif. 39 l
DE VERBO SACRAMENTALI.
(LVI. Аи Verlauf» Sac'rnmmml: Л: Vn'bum pradimtum O“ святили, Ан
\
шт
 LOCORUM ET (LUIESTIONUM.
шуб canfëcmtarium, quod fît оргий—шт? Prius Aflìrm.Poller.Neg.conm
Pontif. Раз- 395
DE. INTENTIONE MINISTRI.
QU ¿E S TIO V II. An ad финт (Tejjïcacium Sacramenti „щит _fir
infamia Mini/1n' , faltem favímdi id quod facil Enig/ia .> Neg. cont.
Pontif. _ ' 398
DE EFFICACIA SACRAMENTORUM.
(LV I I I. An Snc-Mmmm Now' 'Tc/lamenti {иду/М operenrurgmtiam, ut cam
cx орете operata , jive adßr fide: (7 тема , Лиг non : ejjïciam C9“ comineam ?
Аи pariuíŕßmßgna О” [i¿i114 фетиши ? Prius Neg. Polterius Aflîr. con
tra Pontl . 403
DE DISCRIMINE SACRAMENTORUM VET. 8i NOVI TEST.
QI X. An дурит; Sarmmentorum Vtt. U” Now' Teß. in го conß/Íat, гиде!
illu adumbrírimgmtiam , ha: соплями: , illafìgumm , hac сотри: b4
Ьтт? Neg. 4r z.
DE CHAILACTERE. °
(LX: An in tribu; Sacramenti; , Bnpnfma , Confirmation: , U“ Ordine; im.
yrimatur Cbamíŕer in anima, id e/Lßgnumfpirimala Ü' indelebile? Neg. con
tra Pontif. 41 8
D E B А I’ T I S M О.
(LX I. ЩИ [i: Baprrfm и: , о“ Щошрих ? ' 4; 1
. DE BAPTISMI NECESSITATE. `
Q X I I. An Baptxj'mu: [шт tamùm rim: “тратты: , щрнтшщшш, ab
афиши: , qui «d tempurfolùm durare дышат? Neg. contra Socin. 42, 8
(LX I I I. А” Bapnfmmjïr Abjblutê тащат: adfalutem Ё Neg. contra Ponti
lìcios. 43 1
_ . DE LEGITI MO BAPTISMI MINISTRO.
{Х I V. An Bnfnfm'ur La'ícarurn аи: Mulicrum ullo in :aß Леди/й? Neg.
contra Pontiñcios. 4; 8
QXV. Ап Baynfmur al: Нашей admìmßmturßt [сдадим ? ОШ. 44 r
(дх V I. Аи Влргфпш folmnnir idrmfucrit фитинг сит Bapnfmo Cbrißi?
Aflirmœmra Poutílicios. 444
DE FORMULA BAPTISMI.
Q X V I I. Аи Рати/а Bapnfmi à Chri/loprzfìipta in штифтам фщоЬ
титр? o“ quid importer Ё _ 4-5’ 0
DE VERITATE 8: RlTlßUS BAPTISMI ROMANI.
QXVIIL/In т ‚Бес/фи Romana rctínmrur ‘vera „Мята d: BaptrfmafDill. 4g 2. i
§§§3 DE.
n
 ELENCHUS
DE EFFICACIA BAPTIS MI.
(ДНЕ S T I 0 Х IX. An Bapnfmm im :aA/lar решат , ш mnfim, ¿n wf;
` мидии ut nan regnmz, (9“ non impufcmur! An 19114: ‚шита 0' риртш
итйт , (7“ [титр/титла relínquar? An vero emenda: адресам ‚ non
рыщщ 4me, ранит арт Fuß Impufmum commmumur? Prius Neg. Po..
Ест. Aŕlìr. contra Ponrilìcios. Pag, 4s 8
' Dizmznoßnr'risivio. _
. XX. An Infante:154212147!- fœdemurumjînt щита; ? AHir. contra Ana
apt. 463
DE SACRA COENA.
QXX I. Quid Д: Sami Сала , (7 quiäu: nominibur Priecipuê :am in Scriptum;
ушёл арий Уши: injìgniutur? 471
Q XX I I. Сит Злата Cama à Domino fît {га/Ниш: , С?“ quibu: рты: con
für? 479
DE CONSECRATIONE.
Q XXIII. An in Eucharißia Canfecmtia far pronunriarione чтит»: Н ос
EST EN: М Сов Pus мвпм , 8: Anfecmèprmuntinndß Fm! Neg.
conm: Pontiñcios. 488
DE PANIS FRACTIONE.
Q XXIV. Аи Ri'tu: таят: pani: ß: неофит: in выждите Саги?
Afiîf» t 495
'DE COMMUNIONE SUB UTRACLUE SPECIE.
QXXV. Ап ex Dei риге/т Minibar o“ „дин: мель“: „шт urrumque
Buchan/lire думы/„т admini/iran' debut. Аи 'verá при Calici: Populo in
штамм: .> Prius AHìr. Pofìer. Neg. contra Pontiñcios. goo
DE SENSU VERBORUM SACRAMENTALIUM.
Q XX V I. An "yerba Cœnapraofriê U“ тет!!!” 16 »miv , An verá три? С?‘
fànwmemditçïßnt imc/ligen а? Prius Neg. Pofler. Aff. cont. Pontif'. 8: Lu
tlieranos. 5 20
D Е TRA NSUBSTANTIATIONE.
Q ХХ VI I. An if: Euchznßia demr tata/i: Сит/0370 ,/ìfbßnntiie Pani: Ü*
Vmi , in Сотри: с?’ Sanguinem Clmßi, fìu ‚ An Pani: о‘ Vinum, 'ui Ver»
Ьатит Confecmtioni: ‚ in ip/iim C@rpm- о‘ Зяп‘гитет Chrzßi 'veré пап/итак—
летит , exferm': mmùm Specirlfufpanis О‘ viniremanemibm? Neg. contra
Ponti?. ~ 54,6

DE
‘Um

'LocoRUM ЕТ‘ сшдзтюыом.

DE PR :ESENTIA CORPORALI CHR'lSTI IN COENA, ЕТ
ORALI EjUS MANDUCATlONE.
QU АЗ S T I 0 Х Х VI I I. .An Chrzßu: рифт}: согротйтет in Eucharißía,
(г А” omliter mandumur )i Анемии? Neg.cont.Pont.& Lutheran. pag. 5 6 5‘
DE S ÃCRIFICÍO MISSATICO.
(LX Х I X. An in Бис/тифа ojfëmtur Deo слетит ‚ reale , О" proprie` di
Яит Sacrifícium , non [nudi: tamùm ‚ grßríarum атом: ‚ commemoratio
„и , fed wrëpropiriaroriumproposonsi: fui'vorum (7 morruorum Ё Neg. cont.
POntIf. ses z
DE ADORATIONE EUCHARISTIIE.
Q X X X. An Сиди: Ьатд fìu Афиша dcbmtur Sacramento Висмут/4?
Neg. com. роты; 6oz
DE @INQQE F ALSIS PONTIFICIORUM SACRAMENTIS.
Q X X Х I. Аи Conßrmmio , Игнатия , Ordo , Matrimonilm О‘ Extrcma
‘садили: шт Злстттм ? Neg. cont. Pont` 6 I 4.

LOCUS VICESIMUS
DE NOVISSIMIS.
DE RESURRECTIONE MORTUORUM.
ПАЗ S TI О I. An futura fît Mortuorum nfurreít'io novi/limo die?
AHirm. 62 8
Q I I. An :adem numero Corpora, qua ттиа fìmt , rejùrreíŕum lint? Aflîr.
cont. Socin. 63 9
.Q II I. Апртщ univerßzlem Карпатам»: ¿nur‚тащит Sanŕîorum , wl
M4rtjrum , que mille anni: цитат рифам/5: _? Neg. 643
DE CONSU MM ATION E SECULI.
Q I V.. Аи certi alíqm'd U“ determinati baberipojfît de te are Conßimmatiom'; '
рад/до“ Anjîgnn „шт umpracedcredebnwi? Prius egPolIetAfEr. 6 5 2. '
Q V- Qual/¿fvwm jî: Миш-{тети .? Аи per цитат conjlagïationtm jír
диким/411414: , А): wrô {платят/{их С?’ renal/.indus Ё ‘ 66о
DE. JUDICIO EXTREMO.
(LV I. An fudirium Ехттит expeôîandumjît, Ф’ quale Шик! /ïrfumrum 6 67
y DЕ
 ELENCHUS LOCORUM ET Q_UÍESTIONUM.
DE INFERNO ET MORTE ETERNA. .
QVII. An ¿nur Infernur? Vquenamßmejurpœne, Andamnimnrùm, «n
тат fefrßu? Aff: Pollcrius. 15967‘
' ' DE vi'rA ß'rERN'A.
QVI I I. An Vim eterna сап/Шиша]?! in Уфа”: Dei, Аи in :ju: Amore (r
Gaudio? Et [ìeb quibuf Sjmbolir ампира”, (7“ Чили? 680
(К I X. ятями Баш c7 quflitate: Corparumglorijimrorum З 69 x
(LX. An demur Стаи: (710711! Б: utrumparfururaßt in Carli: (Лида, А):
lverá impar о‘ {щите 69 5'
OiX I. An Beati in altem тир invicem „дымят? Aŕfïr. 7o;
Q I I. шипят]?! difcrimen Ecc/effe Triumphamir O' Машин: Ё’ 708
QXI I I. Аи Beati Deum пап мтйт mentali , fed etipm 'vocali [спите jin:
муфтии? Et an diver/imi [тратит ‚ Аи 'Ueró unici tantum locur [it
futuruf? 71l

LOCUS
 СТА US

Е с C_L Е SI A.
a
„Qu/¿asno PRIMA.
Юг necefsitatc мятом: de­ выели , EL“ .dn Едем.‘ со
cgnitio pnecedere debeat cognitionem дадите ŕ’
.L UM utiliílima lit ‚8: maximiadfâlutem momentide “Над/И
om nibus Идей Articulis Traëìatio ; Vix alia ramen
miferrimo hoc feculo Difputationum fcracifïimo , in
Controverfiis , quœ Nobis cum Adverfariis interce
дин: ‚ momentolior , magifque necefl'aria vidcturDi(
рикше-е de Ecclelia , quam nunc fubdivinis aufpi
iciis exequendam fufcipimus.
II. (liñamvis enim Controverfiœ de Ecclefia non На: ех primis , quœ
Seceflioni пойте ab Ecclefia Romana locum (‘гаек-ш): ‚ fed tantum ex fe
cundariis , quœ ex aliis Orta: Гипс ‚ quatenus Pontificii (ШЕЕ сацГэг Гиаг bo
nitati in aliis файла: capitibus , Fefe receperunt ad Eccleliœ autoritatem ,
ut fub ejus clypeo tutiùs Патент; Progi'effu tamen temporis fa✠fum:
principales , in quibus Adverlarii promm 8: puppim caufa: fuse vidcntun
collocare. Unde multiplex Difquifitionis iPcìus oritur necefîitas 5 live ab:
‘Гоше 8: in fe Гребни: , five rclarè ad АСЬ/спадов. _
III. Primò , (ЕЁ/‘Бишь ell prim arium S. S. Trinitatis opus , Ob­`
jeâïum adventus 8: edùtionis СЫНЕ ‚ 8: Зиыебшт applicationis bc
neficiorum ejus. Siquidem non alia de cauíâ in mundum venir , 8: Olii
cio Mediatorio funëìus ell ‚ quam ut Eccleíiam БЫ acquireret , 8l acqui
{Если ad communionem gratiœ 8: gloria: vocarct. Unde explicatis olli- _
Риг: III. а «uis '
 a l Locus DecmUsOc'rAÍvÍUs
@issn c_iis 82 Ьепебсйз Chriůi, ordo решен ,.-ut de песней: cui uni
L tur, 8e applicanda veniunt, difputetur. Sçcundò'quia cìim extra Eccle-A
Пат non derur Salus , non {назв quarti extra Arcam ‚все in coelis Deum
habeat Ракет ‚сциз Eccleiia non fît mater in сету, nihil magis cordi
nobis elle debetgquàmut mater iIIafOgnOftaSur., сизая in linu educati
nosDeus voluit , cui as uberibus ali , & cui-â regi oportet, донес adolei'ca»Y
mus Se Pcrve'niamus ad fideimetnm , 8c quifnam cœtus fit vera Ша Е сс1е
‘ fia, cui nos ex Dei mandato adjungere tenemur,ur l'alutemA atfï'equamut'V
Ада. 2.47. Tertiò haac doârinaintcr primarios {Шей articulos in Sym.
bolo reponitur , ad quorum cognitionem 8c lidera obligamur.
‚ IV. @ài-Pò, Cäia {anëtum quod in Symbolo confitemur Eccleliœ
nomen, ma no qui em omnes {ìudioJecl non ariveritate fîbiarro ant.
Nam utjucëei olim verarn Ге Dei Eccleiiamja ndo , 8: Abrahœ lios,
nihil minus ramen quäm ejus Едет imitabantur,quos ideo Érogeniem
viperarum ohannes vocat, 8e Chriftus Diaboli ŕilios. Et ut hœreticì
nomen Есс eíiœ БЫ etiam vindicabanr. Чаде Tertull. 1ib.4­. cont. Mar
cio. Расти: favo: Ú'fveîhfaciunt Еде-[фи ÚMttrdanite.. Су rianus
de fimpli. Prœlato. Dia о/ш, inquit, ширму): »ammi-ga _1», ш
fiel: ‚На сыты»; „ать“; titulafnllat incautos. Et Leo ep' '.83. ad Pa
lœlli. Eule/¿e nomine armantur, Ú' contra Eccleßam ‘Шт/шт; Ita hodic
Pontilicii, licêtnihil minus lint quäm vera Chrißi Eccleíia ,uno ramen
Eccleiiœ n'ornine gloriantur , & ejus quam oppugnant , `inlignia prœf'erre
non crubefcunt, coque paëto fub ípeciofo antiqultatis 8e' infallibilitatis`
Eccleliœ Catholics: titulo из occu tando , in tentatam БЫ litem de variis
gravi{limis in cœleftem добыты inveůis corruptelis , velut uno Ют ge
tundere 8( dillolvefe fe poile ригам.
VL Quâ звена} ratione nihil iniquius (Ефрем!) quia tanquam prín-`
cìpium Шей credendum nobis imp_onitur , quod crut in quœfiione. Nam
cùm de ipfa quqeratur Ecclelia Romana ; Ah lit verzLChrifti Ecclefìa , ca:
terarum Caput 8e Domina , uno verbo (e rem confeéturos putant , lì prin
cipii ¿ìœßQta'Ünmi-wloco obtrudant , quod rrlaximèI eli душевым.
Et ne спой; arguantur , Ecclefiam eil'e infallibilem , 8: apud Ге Шат elle ,
ieque folos fapere cum Scribis illis apudj'eremiam cap. 8.I 8. impudenter
vociferantur. Sic in Eccleliœdelinitione , ex quo (on te fuas cleducunt po
fitiones ,infânâ cum Pßudoapollolis fraude иди) ¿e iow'nfsумей-т и)
wyxy'mm Emil; inmvîe ‚ аЁ-шшй'пз. Cor. lo. Iz.. & quali re confeóìâ
- ut fchifïnaticos 8c hœreticos illos omnes damnant , qui ab illius , quam fal
laci artificio incruftant , Eccleliœ obedientiâ fe fubducunt. Nec abs re ‚
quiinaliisliberaliores aliqufmdo videri voIunt, hoc in capite func perthY
naces,Cred<‘ ut Пьес, inquiunt, шваб te Ecclefiae fubjicias, &fìdem~
_ “Bńwm “ММ; пощщ enim „межевыми: antea videbantur con-l
ref~
 ’

DE E>c.ct.1~:*srA. ‘3
'celIìi'fe , даёт fe recepturos , ii Iemel ipfos animos Вебера: Гиаг шатия QU шт:
8: fafcilmslfubjec'en'nt.
L_
VI. Оде Adverfariorum тесьме Difquiiitionis iliius neceliitatem
nobis imponunt , ut ветшают Ecclefiz faciem à larvis difccrnamus , nec
patiamumobisilludi per fpeciofa Ша 8: fplendida nomina», fed rei veritate
defitituta ‚часе perpetuococcyfmo & ingenti clamore repetere {счет ‚ ut
foli hœredes habeantuŕ, cœteris ab Ша poffefiione depulfis. Cmomodo
udœi,fe populum Dei venditando, 8: Templum Dominiingeminan»
‚ pios Dei Ген/05 ‘Prophetas rfcquebantur», 8: ipfum etiam Dominum
yineœ crudeliterinterfeôtum urenter ejccerunt. 4
An Cognitie
VII. Licèt autem cognitio Ecclefiœ nobis ihprifnis fit ncceffaria
l _ , ; Ecc/:fig
non putandum ramen eam tprœcedere debere examen 8: cognitionem 1p­ ринит
Лиз do&rinœ , ut fides feu oêcrina'ex Eccleiia potiùs , quam Ecëlelia cx А’гбттвпё
‘
добыла Зсбде‘совпоГсй debeat, quod prazíidentcr nimis Паш]: Репо mmm/idc@
g nius Cardinalisin Repli. {из ad Regem Анапа: lib. ъ. сар.4‚. 8e 5. dum
pertendit Едет ех Eccleiia, tius quàm Ecclefiam ex fide cognofci;
' войне fecuros effecpoffe de fi e,rnodò iimusïin Ecclefia. Nec aliudin- »
ten it Autorlibri е Prœjudi. in рыдает magno molimine со—
natur probare; ad id ut dignofcamus inter feŕtas Chriftianorum, quœnam
(it vera, cui nos adjungere debeamus , @am automatik Баси/с icqucn
darn effe , non шит dxßußiomà Ú' exumimlf doòîrim ‚тат 'quippc lon­l
gam , incertain 8: periculofam effe , альт verò brevem 8: indubiam; At
quc ex hoc prœjudiciomos qui primam viam дачи] nolumus,Ecc1ciiœ
Romana cœcâ obedientiâ nos fubmittendo , etiam inauditos jufìè con
детищ-й poíIe; quafi vel condemnari РОЩ: quod non cognofcitur,vel
lcognoi'ci часа: quod non examinatur. .
VIII. Sed commenti пни; falfitas facilê retegiturex vatiis. x. Ex ipfà медлим
‘ .Scriptum , чаге fidei 8: droëtrinœ examen ртеmittere {от cognitioni, 8e родят
i .rx Strip@
communioni Eccleiiœ; Chriflus mittens Apofìolos ad Ecclefia: colle Пд'я.
âionem fupponit песенками inftitutionis 8: cognitionis добыта prœ
Vcetiamefœ ‚ Matt. ’2. 8. Ire, dorm amari-gentes, [тритии со: , Aâ. z'. 42. М“! 18-19:
3dlllrlguntur Eccleiiœ,qui вдова prius etant per Apofiolos,& cap. 8` Ag 2" "1'
n.‘_qui сидит Samaria, bziptizantur. Ut ergo in adultis fides' debet
prœcedcre baptifmum , qui eilt introitus in Ilccleíiam ; Ita fidei examen 8:
çognitio debet prœcedere cognitionem Ecceliœ.
‚ 1Х. u..
­ceifariò figg/à natura m“, `Cum enim focietatis unitas fiipponat ne. 2. Exìpß.
аист prmcipium in quo membra tllius uniantur : Unitas Ec- "шт 'U'
сказ Гигжпйшпйгасет Бдейргтседапеатэ in qua Conveniunt Едет.
Utin Ci are quœ eli aggregatio Civium ‚ Operret jus habereCivitatis
antccedenter ad communionem civium in Rep. Et infamilia, qllœ C“
focietas fratrum ab eodcm рте progenitorum , fupponi debet nativi
‚ аz tas
 . О i’
Locus DEctMus Oc'rAvus
QUEST. msàpatre ante communionem frati-um. Ita сёл: Eccleiia Пс сыт в:
` I. familia Dei, in quam nemo admittitur nifi ñdelis , neceife ей fidcm rae
cedereiiìam communionem, cùm per camconiìituatur. АЛЬ vellc in
grcdi in Eccleiiam antequam Едет 8: cognitionem habeamus veritatis,
ей velle eife in familia Dei, antequam ab eo geniti fimus, 8: admitti in
Rempub. antequam Jus смыв habeamus , 8: velle rem covnofcere
ignoratâ ejus formâ ,'qualis ей doëìrina rei'peéîu Eccleiiœ Eph. z. zo.
3. Ex Patri X. l t r. Ех Patrum diffu , Hiero. in Pfal. 133. .Eule/ía non трат;
bm.
tión; соф/Н: ,fed in dogmutum ‘детях: ‚ Eede/ía ibi ф , ubifzde: "Jem ej?.
AmbroiÍ in Luc. lib. 6. cap. 9. Fides {фиг Eccle/ie , {иридий querenda
mandarin', in qua/iCbrißue babitutorjìt , baud duáie legenda , [in от) а
ри/шpeifìdue , autprieceptor bereticßu deforme: habitacle/um , ‘(Лития
тешат”; commum'a, [путай Лиге“ cen/etw. Auguili. de Uni. Ес
clef. lib. lo. cap. 3. Non aud/'amm oe dico, [же „лад/га hec dici! Dami
пш ,fient certe libri dominion' , quorum Анюта?! utrique сап/Этими , retri
еще credimi“ ‚шпала [Ем/тля, ióiquemmue Ecole/Iam, ¿ói di синими:
сап/ат rio/fram. Et cap. z. Inter Noi` ф- Dananßa; ушли eß ¿fit Eccle
[а г quid ergo ‚шт fumue г In verbi! „фиг мм фифа”! г ¿um verbi#
Cupitísßu' Domini _na/tlm' уф: Clarxßi .P Preto quöd ¿l ìllim verbi; ¿am диете
те debemm , qui Veritas e/il , Ú' oprime „от: сагрш Idem alibi perfe
quitur cap. 16, Nec dici осей cum Petronio Augufltinum non loqui de
examine doëhjinœ ‚ fed e inquiiirione notarum extemarum , quibug dj
’ gnofcatur Eccleiia; quia verba ipià legenti contrariurn patet; deinde ii
пою Ecclciîœ in S ri tura debent quœri,quanto potins ipfa добыт,
quœlongè magis nece ariaê _ _ _
4, Ехклт- Х1. 1v. Ex Karine, 03321 поп poten: admitti autoritatas Eccleliœ
7“- niii prius duplici faâo examine. r. An Deus voluerit talem aliquam in
fallibilem дай Eccleiiœ autoritatem , cui abfolutè & ¿veEei-u'çue fubjici
fidelœ neceife Б: , quo modo enim tali autoritate moveri poterimus , niii
perfuai'um nobis Б: eam dai-i ё z.. An ii talis autoritas datur , Eccleiiœ RQ
там: Ша com tat 2. Ргвйга enim certus ero de autoritate infallibili Eccle
(iœin thclimiû in hypotheii mihi сопйе: talem Ecclefiam effe Roma
nam. Neutrum ищет ротой fciri , niiìïrœfuppoiitâ prius Verbi Веко
gnitione, ex quo utriufque notitia peti ebet. ,­ .
XII. v. (Два gratis {upponitur viam autoritatislongè effe breviorem
&faciliorem viâexaminis; Cům contrà eonlìet eil'e multòlongiorem ,
intricatiorem 8: magis inca-tam: Nam via examinis, чиж in autoritat'e
Dei fundatur , nititur hac duplici hypotheli , 1 . quòd quicquid nos Deus
docet (it verum, 2. quòcl quicquid Scriptura nobis revelar, й: Dei Ver»
bum , quœ gemina hypotheñs apud Chrifrianos ей in confeiIo. At via
autoritasisì, quae Басма autoritatem шмыгают Proiìclei regu?
o n

'l
 " DE EccLnsrA.
bbtendit, geminâ стат nititur hy rheli , fed longe obl'curioreöfrnagis (шт-г.‘
incerta 5 imò fallillimâ ; nimi. щ d detur Ecclelia vilibilis infallibilis in
mundo,quœ nihil nifì verum docet, 8: quòd talis Ecclelia non alia lit
quäm Romana, acl cujus utriufque examen longe argumentorum ferie
opus ей , 8: accuratâ hilloriarum difquilitione , utpote чиж l`upponit ve
rita'tcm anriquitatis 8: fuccellìonis non interruptœ, quae line rotius hi~
{loriœ Ecclefiallicœ , Conciliorum 8: Pan-um leëìione dcprehendi non
potelì , quœ res ей immenli laboris , quam paucillirni ex doéiis ma
gno Pcudio vix alfequi polfunt, падшим: ab idiotis 8: plcbeis pollitper
cipi. e
XIILLicet examen Шей 8: doëtrinœ line lludio 8: labore fieri non роГ— рот“ 30,»
fit; non fequitur elle impollibile vel periculofum rudi bus 8: imреп—1:55 ; (шипит:
Quia non agitur de examine 8: cfpgnitione dillinëtá Omnium doéìrinarum
quie in controverliam venire ро unt, 8: qua: in fcholis agitari folent,{'ed
tantum de doëìrinis necell'ariis ad Шиши, quae in Scriptum làtis clarè
continentur,ut à quibuslibet lidelibus,qui fpiritu difcretionis ртам
funr percipiantur. Uncle Paulus provocar ad fidelium judicium , &jubet
omnia probare, 8: quod bonum ей retmere I. Thcl'fal. 5. 19. ôcjohan
nes vult probari {piritusà lidelibus an lint ex D_eo roh. 4. x.quod mi,
que dici non poll'et, lihocexaxnen vel impollibilev periculofumiplìus
foret.
' XIV. Qualil'cunque diflicultas осени-а: in via Examinis добыт;
поп minor ей in via autoritatis Eccleliœ, quia fupponitur femper ne~
ccllitas examinis illius autoritaris, 8: Eccleliœ quœillnm [ibi vindicar,
ne deci iamur in judicio quod lieti debet de utroque, quod cum non
pollìt eri nili per Scripturam , туши requirit ’femper cognirionem
cloëìrinœ ; nec enim quifquam anœ mentis autoritau ullius Eccleliœ
(ей? lubmittet unquam, qui non rfuafus lit legitimam elle _8: à Deo
inllritutam. Adde quod li difficile ей all'equi fenfum Scripturœ ,longê
diliìcilius ей alïequi fenfum Eccleliœ , Tum quia inquirendum ей ‚
quœnam illa lit, an vetus , an hodicma? Et li hodierna lit, ubinam
reperiatur inter varias leéìas Chrillianorum ê an inter Protcllantes `,'an
vcrò inter Pontilicios; Et li inter Pontilicios, ubinamejus autoritas re
lideat , An in Papa , An in Concilio leorlim , An in duobus conjunâtim;
Tum quia Deciliones 8: Sanâiones Conciliorum 8: Pontilicum, quae
pro fide Eccleliœ obtrucluntur, diverlilhmè polfunt exponi , 8: innu
meris obl'curitatibus 8: conrradiâionibus non rarò involvumur , quas ne
ЯРЕ etiarn oculatillimi evolvere 8: conciliare poll'unr. ‘
XV. Анис! ей cognol'cere Eccleliam cognitione conl`ufâ ut cœtum
hominum тает droârinam prol-itentiurn 8ciifdem Sacrisutentium.
’ Aliud cognofcere Cám cognitione diflinââmt coetum lidelium veram
a3 ‘ Chri
\
 6 Locus 'Disc-ruuìs-’Ocfr-Avus
QU BST.' Chrilìi Едет 8: doëitrinamretinentium. ‘Priori'iènfu fatemur Eclcleůœ
cognitionerr'x rœcedere cogriitioncm Еде: 5 ‘БедуоЕеЕоЕ negamus, quia
I.
veritas Ecclé la: nititur veritate ŕidei. ь _
XVI. Ut nemo ратей: effe in veta Eccleíia `tainquam cj us verum mem-`
brum , qui Едет ejus non пенса: ‚ (altem quoad neceffaria ad [анкет , Е
quidem per Едет in earn recipitur, 8: ejus Е: тетЬгшп :Ita nemo poteli:
habere veram Едет ‚ qui eo ipfo. non iit in Ecclelia , extra quam non eli
ßlus. Unde erperam ratiocinatur Perrouius ut 'cognitionem Eccleiiœ
docent prœcedi're cognitionem doêrrina: , dum ait , сит qui di in Eccle
Еа ccrtum elfe de Еде ,licêt difiinëìè articulos cils non teneat , Гед qui ha
bet Едет , ¿kf non ей in Eccleiia , non poile l'alutem fperare. Supponit
enim gratis aliquem Pofi'e habere Едеш ‚ 8: поп elfe in Ecclciia , cùm ta
mcn fidcsnos Мета: СЬгНЪо&Согрог1 ejus myilico. Verum quiclem
eli cum qui ccitus ей fe elle in vera Eccleiia , effe cel-tum fe habere veram
Едет; fed falfum ей eum cognofcere чел-ат do&rinam,quia (cit le effe
in verâ Ecclefìâ , Imèrcontrà Гcit (e еде in vera Eccleíìa , quia [cit Есс1е‹
Еат in qua Ali
XVII. eli habere veram
d eli non doân'nam.
agnofcere Eccleliam & ejusiegitimam autorita..Y
. tem; Aiiud попе cognitionem Eccleiiœ precedere cognitionem fidei;
“Nos prius non dicimus, fed poůerius; quia non Репей dari cognitie Ес
с1еЕзе ‚ nifi co nitâ prius добыла 8: Еде que: Рай: Eccleiiâm cfl'e vernm
Eecieíiam. Aîiàs quomodo potei-it homo adjungere fe fidelium cœtui ,
Е ignorar quid fit effe Еде1еш, niii doëìrinam Еде! prius cognofcat@ Оды
modo inter plures Ecelefias inter fe contendentes,quœmm lit vera„<:li§_gnof­>
cetur , nili prius regula veritatis 8: рш'йсайдсовпоГсашгг Sed Pontiñcii
ordine prœpoliero volunt credi Ecclefiam, antequamdoceant quid Eccle
На credere debeat, Et populum Течи: дцдюгез Еюз, antequam {ciat an ve
ram Едет 8: viarn falutis doceant. Scòpus-eorum non obfcurus ей , nimi.
Populum cœcâ obedicntiâ 'fubjicere autoritntifuz , 8: avocare à Rudio 8:
ieéìione Scripture: , qua: fola poteIi 'wing ad falutem , ut faciiius regnen; ~
in tenebris, necetrores ip'l'orumadlucem yeritatis жевании;

ШЛЕ
 DB ECCLBS'IA..

'QU ft. s T to. 1r. _

' @o Еще/гс Vage ,. Homor'pmiág-EQ’ ßeńnitionc:
_E cclefiœ vocem, G'raecam effe deduâam Sori ё знак-ать evocatt- Enh/fa Ef
о , ut Свит ä ciendo id. convocando deducitur , tam notum eli: , ""0""
utptobatione non indigeat. Hebrœis dicitur ‘ma , linde derivati vidc­.
tur «6 шаг apud Grœcos , 8: саштй—чех-Ьиш apúd Latinos, quod
idem {ignificat ac ‚тау ‚ 8: calata ватта apucl Romanos , quae per
ptœconisvocem convocabantur , ut Gellius погас lib. tg;cap.. 27. @t
Theophi. ad даты. lib. z. Tit. lo. Defignat verò tum feparationem;
ex vi ptœpolitionis ёж, turn colleétionem & congregationem ex emphafì
verbi mía , ut lit focietas hominum evocarorum ex aliquo loco aut`
Наш , ôtcongregatorum in cœtum пиетет. .Spiritus Sanötus banc уса
cem , ut alias bene multas, quœ ufuiaprofano adhibebantur, ad ufum~
lacrum traduxit ad figniñcandum populum Dei ua'l's'ëóxhâ , Светит“
fcilicet hominum ех colluvie generis humanievocatorum przconio Е
uangelii ad confïituendam focietatem fidclium feu Corpus mylficum
AChrifìi , in quod nemo recipitur niñ vocatus.
I I. Voci ¿axane-iat rel'pońdet volt ruvaywyv'îi , 8: ¿Fli-t'o'uooayuyîr i фиг дриад},
8:!п LXX.Vèrfione fœpc, 3€ in Novo Teftam. aliquoties occurrit. Е: explirmv
modo pro qualicunque сени five fàcro, live civili ponirut Exod. 1.1.5.
19. &Num. 16. z. imò 8: in malam pattern pto cœtu profano 8: im
pio Pfal. 26. 5. 8: Aft. 19. 32. modò pro loco conventus Luc. 7. l,'.in дяди-ъ ~
чист convenire foiebant ad Legern audiendam, preces fundendas , 8:
alia exercitia pietatis publica praeter ea, quœ fieri debcbant in Templo
prœftanda.. Un de toties menno fit Synagogarum in' N. .Teftamento ,in
quibus Chrifìus джаза: , five origo eat-um repetencla lit â Mbf'e , ut non-
nullis Уйдет:- ех A'ët. t 5. zt. live , quod aliis magis рисе: , ut Sigonio de
Rep. Hebrœ. lib. r. c. 8. à Captivitare Babylonica', in qua _Cùm Templo
caterent ad colendum Deum, limilem locum Медным, ш quo &'ora­
rent 8: docetent , quod poli captivitatem temanlit , ita ut non modò inl
aliis civitatibus Synagogœ ereëtœ lint ‚ fed 8: Hierol'olymœ , in qua 480;
Йпаёодаз extitiffe идее! tradunt. Unde faëtum ut Synagogœ`nomen po
ea ttaniiatum fit ad Eccleliam Judnïcam delignandatn contradifiinéìè~
ad Chriliianam ; ut nomen Ecclefiœ peculiari ratione' Cbtiftianz accom- ‚
modatum cli;
I I'I.. (mod non ideo
ûlìßwafisjmgogaßt татfaéïum pntandum eli , quòd
àaßiamm,..Eoolg/îa ‘amil ut Аид, in
шиит: Plal. 8 if;'
loominum
qw
 8 Locus DECIMUS Oc'relvvs
(шиит. quali Ecclefiajudœorum fuerit conventus belluarum , cům 8e сыта;
m per Ответ ik' ovile defcribaturJo. ­I o. Luc. 1 z.. 32. &­Jo. lo. 1 6. Vel
quòd Synagoge bona caduca tantùm 8e terrena fpeâârit , Ecclelia verò
Novi Tellamcnti fcëìeturfpiritualia 8: cœlellia; cùm Vet. Teli. non са
ruerit ctiam bonorum Cœlellium promillione. Sed ad dillinguendos inter
fc etiam in nomine _]ndœos & Chriůianos; Ut enimJudœi cœtus fuos
vocabant шатун,els . ut fe difcriminarent à Gentibus, que fuos vocabant
дамой; ; Ita Chrilliani fuos âjudaïcis difcemere debuerunr свесив, 8c
un vocibus inter gentes ufitatis 8c notis , ед vel magis quòd cottus magna
ex parte conllabant ex gentibus. Tum etiam quin vox Ecçleíiz fuit ap
politifiima ad шпагат illius focietatis exprimendam , 8c modum физ vo
cationis. .
IV. Licèt verò difcrimen illud ut plurimum in Novo Tcflamento
obfervatum lit, duo ramen Шт loca in quibus Apofloli ejus rationem
Нед. 10.25. non habuerunt , ut quum Apoůolus Heb. ю, z 5. чеса: nos relinquere du?
шиши-‚шлепни: ‚ id ell , cœtum feu congregationem fìdelium. Et
fue?. z. Jacob.
norum z. 2. dum
, live intelllloquitur
tur clcдеloco
ео qui introierit, live
conventus ей‘ flu) euuaeyayluì
de ip_fo Chriflia
cœtu , quam vo
cem Apoflolus vi etur lubentiùs ui'urpallë , vel ut fequeretur Ítylum Pro
pheticum , potins quam Apoflolicum , quod non ‘еще! facit in c Шок:
ua , vel quin `Iuoleeos potillimum alloquitur , quibus notior 8: u надо:
adhuc erat vox a'uuœywpiic ‚ quàm MMa'i'af. ‚
пиф‘ he V. Porrò Vox Ecole/ie ePc'mAv'm/i@ , Non quidem ut fumatur ‘pro
merg/mia. loco conventus , ut Pontificii , 8: nonnulli etiam ex Noll'n's уснет. Nam
n licètSymgbga apucl _Iudœos pro loco cœtns ufurpctur , ut pater ex Luc.
7. 5. ut бери/Ешь‘: аЬ orationibus , quœ ibi liebant Aâ. 16. 13. Non po
гей idem {latui de Ecclelia, nec ullus locus alïerri poteli ex Vcteri vel No
vo Tcflamento , uncle id colligatur. Nam qui à Bcllarmino pctítur ex cap.
judía.. в. 6. _Iudithae , verf. ult. non huc регбист ‚ cîim in Textu Grœco nomen Ес
| 8.
clcliœ non extct , fed tantum quod {прост/спи: Deb» тай in auxiliary
— per штат noüem ; folo чашею Interprete dicente,quòd per тат
ъсапп. иад‘ст шт Etclefam отшить Nec magis ur et locus Apolloli 1. Со
18.22. rinth. 1 1. 1 8. zz. Quim сот/сит: in Eccleßam бас. cùm рощ: op
timè dc coetu ipfo fidelium ша coëuntium ad exercitia pietritisintel-`
ligi, пес ulla ratio cogat, ut de loco ipfo conventus exponatur; Non
quod dicunturconwnirein Eede/iam, quin hoc ad сопит ipfum refer
tur, non adlocum,ut clicuntur Senatorcs convenire in Senatum ‚ 86 Ра
Pcorcsin Synodnm , non rcfpeéhi loci , fed conventus- Nec quod n_ddi
tur convenire ei; 'â тёти; ‚ qui: hoc pcrfonarum unitatem 8c conjun
ůionem,­ non loci identitatcm notar , idilt, Зри iimul бромид’: llt
*m* quum cle convcntn ngitur , non notar refpeëìum perfonarumlad
~ о
 D 2 Е с с L в s I A. 9
locum, fed inter fe invicem: ut Pf. z. z. quod LXX. vertunt ¿Eri «rà auìfâ. Qtmfgr.
Non denique quod videtur opponi Ecdelia privatis œdibus , Num doma: II.
#an baómk ad едет»: , «ut Eccleßam Dei commminà г Quia Bcclcñg
Acontemptus non refertur ad locum , (ed ad сшит.
V I. Non fumitur etiam Ecclefia fenfu Pontificio pro Papa , feu Ec.
Неба: Prœpofito , qui publicam Eccleliaa реп-Готы gerit , ut Ecclclia: di~
catur declarari quod Ера declaratur, 8: РотйГсх fitisfaûurus ei quod man
datur Petro , Dic Evals/¿z , debeat dicen: fibi ipfi, ut ridiculè vult Bellarm.
lib. z. Concil. с. 19. Р а debt! шесте Есс1ф`е , ia'. ЛЬЕ iB/ì. O`uis enim
non vider abfurdum e e unum liominem , чист etiam poflibilc ell ad
Ecclefiam non pertinere , e'x Adverfariorum ipforum placitis , fi nimirurn
non lit ba ‘zatus , aut ipfo fafio propter fimoniam , aut occultam haare
Íim exc unicationem incurrerit , defignari nomine Eccleliœ , quod
numcrum 8: multitudinem in fuo conceptu neceflariò темам
VII. Licèt autem varia: ас multiplices lint acceptiones Ecclel'iœ, pos- Tn'plfx u.'
(unt tamen omnes ad tres prœcipuas таз rcferri , Ut Eccleiia modò dica- ‘fm’ Ec'.
tur de Ecclelia inviíibili Eleâorum 8: Fidclium , modòde Ecclefia vifi- c y,"
bili externè Vocatorum 8: fidem profitentium , modò de Ecclefia герц-г
fentativa Paflorum. Nam ut Ecclefia fpeâari potefl , Vel ratione com»
munionis intemae cum Chriil'o, leu Vocationis eíiicacis, refpeâu Eleâo
rum , in quibus Verbum 8: Засгашета ciiicacia Гипс рег Spiritum , 8: fa
Шкет operantur ; Vel ratione profeůionis cxtemœ feu difpeníätionis Ver
bi 8: Sacramentorum , refpeéìu eorum qui vocantur cxrernè ; Vel ratione
regiminis 8: gubernationis facrœ , per Reůores à Chriílo inliitutos. Hinc l?" AEff/tja
I. fumitur pro Corpora СМИ} »aj/m@ ,niëfainceu Capiti (uo juxa тешат тщил
eleâionem 8: vocationem eliicacem co ter 8: intimè unito; (що fen
fu Chrillus ait Matmó. 1 8. Super banc Ретт; щам/м Eccleßzm mum.- мм. „5, . в,
Et Paulus Ephef. с. 5. z3. Chrißua q/ì Caput Earle/¿e Ú- Serwtor Corpora) ЕР’). 5- 23
ßli, 8: if. 25. Cbrißua dilrxit Ecclcßam , Ú' fi фри); expofùit pro :a , Et 25‘
с. 1 . z 2 . dicitur à Deo darm in Caput Ecole/ù que aß ера астр/апатит ,
86 раШт alibi. Hœc ell Ecclelia Carholica , quam in Symbolo confite
mur : чаев potefl fpeâari vel universe 8: то’ гм: , ratione torius multitu
dinis fidelium, ех quibus conilituinir , cujulizunqùe lint temporis 8: loci;
vel particularircr & ,E ulg@ ‚ nunc de ea , quœ in coclis cum Chrillo glo
riosê regnat ; nunc де illa , qua: laborat 8: pcregrinatur in mundo , 8: qua
tenus in varias particulares Eccleíias diilributa ell: ; qua: eodem nomine
cum toto inligniuntur.
VIII. 1 1 . Pro Сани «мы; externe Vocatorum,qui Едет СЬгПН pro- М Еф'гба
fitentur, 8: communionem habent Sacrorum; Quo fenfu Ecclelia: dicun- шедшие‘
tur creville quotidie Aöt. 16. 5. per prœconium Euangelii , 8: са . 14. a3. I Д: Д,
Раи1и58: Barnabas feniores conilituunt in Eccleíiis , 8: раШш t rnentio
Риги/д b Ес
 lo LocusDEclMus Oc'rAvus
сдам-г. Eccleliarum ‚. Romanorum , Epheliorum Ú'c. 85 Apoc. 1. 8: z. Ереси;
` П. Ecclel'iœ Afiaticœ ad quos Chriůus fcribit memorantur. Nec uf'quarn
vel in Actis Apoftolorum ‚ Velin @0mm EPìaOhs Eccleñœ "цитрата", ‘
niñ саг Chriftianorum focietates, quœ communibus illis cxercitiis ali.
quomodo colligantur. щи verò Vocario externa dińgitur non modò
ad Electr», fed ctiam ad Reprobos; hinc fit ut in Ecclelia comodo Греби.
ta duo ordines hominum contineantur , alii qui profeilionc tantum exter
nâ Гит Chriftiani , alii qui communione internâ tales (unt, id ей; qui non
modò credere fe profitentur , [ed 8e qui течет credunt. Inter quos quod
nam difcrimcn fit confiituendum peculiari quœllione oftendetur in fe­_
quentibus.
рта Eerlefia IX; I 1 г. Рго Cœtu Reëlorum 8e Paftorum Eccleiiœ , quïis dil'penÀ
придит làtio Verbi & Sacramcntorum ‚ 8e difciplinœ adminillratio pu Пса com
tivo”.
Mar. 18. 17. mill'a ей ‚ quò Chriltus rel'picir Matt, 18. 17. сшит ñ'atrcrn nolentem re
conciliari vult багет ad Ecclefiam, Dic Ecole/ie , quòdßEcole/ùzm tradire
тушат ‚ и мы 'velut Ethm'om d” Puölicamu. (Див ianê Ecclcfia nihil
анис! notat, quâm Presbyterium , penes quod ей росейаз 8e adminiltratio
clavium, quae vulgò diciturEcelefìa кератит, diliinëtè à Collettiva,
из conitituiturex populo feu lidelibus , qui Paítorum regimini fubefie
gebcnt. Licèt enim Presbyteria Chriltiana nondum client conltitutag
Chrißus ramen mn folius prœfentis , (ed 8: Futuri temporis rationcm ha
buir, алой pofteritati profpexit, &Eccleliàe nomine potuit defígnare
eosjudarorum confelfus , quorum autoritate ŕiebat aliquis мстит,
quorum imitntione Chriftiani {uos habuerunt Scnatus Ecclefiafticos, qui
contumaces Se rebelles faciebant ‘сбитый-гм.
Enleß.: df: X.. Hinc расе: поп polie aflignaridefinitionem Eccleiia?, qua: чах-115
fit/ifm.
ejus acceptionibus fic conveniat, ut naturam earum plenê ех rimat. Et
fruftra пьете Pontilicios in банда deŕinitione , quœ po 1t omnibus
Scri tura: locis ,. ubi nomen Ecdelia: habetur , accommodari. ‚ Diverli
mo è enim concipienda ей pro triplici ejus 9650-1. Nam refpeótu primœ ,
quœ maxime propria 8e praecipua ей, reëtê dcfinitur , Cœtmr bominum
Elefŕorum , quo: Dem per Vërbum fj“ Spirituel: e /Íam peccati wmf т ßa»
mm gratie ad ¿lorient метят. Rel-pelin fecundae , (ша ей minus pro
pria „dicituiy Societat HominumPreconìo Euangelíi ‘достоит; ad unita
fidel frofeßonem , eommdem Socrorttm communionem, ф- oja/dem ordinò*
obferwztionem. Rel` eótu tertiœ deniquc, Cœrm ReòïorumÚPa/iorum
Ecole/¿e , qui legitima 'vocazione Cà' pote/late inßruò'li [Зои od Verbnm in e.:
predicnndum , Sacramento admini/banda , jîznñnmdijŕlplimm exer
сгладит ‚ ut отит l'vxnlua'vœç & е'ипЁхтщ ßemmdDei ‘gloriam , @puo/i
сдт omnium «(фа/тонет. `
XI. Undo facilè colligitur , Quid de dcfinitione à Bellarmind
(liti.
 DE Eccln'sta.' п
дашь. g. cap. 2. iitièntiendum,quum vult Eccleiiam propriè diótam Ogm-tv .
effe сшит hominum , ера/Ист Chri/lmjïdcipnfeßone, Ú' eorundem Sa» II`
сттетотт communion: co/Iígatumfùá путём lcgitimorum Радона»,
а: тафиё шиш Chri/h'
deiiìnitioinpluribus in terrà
pcccat. Pïcarii,
r. quòd Ponti/ick
definitum Romani. Hœc,quod
[it homonymum cnim

non diftinguitur juxta varios fignilicatus,quos habet ex 8criptura,qui

naturœ ejus declatandœ in primis Гит neceil'arii, potiiiimùm verò dum
difìinguitur in cœtum Vocatorum , 85 Vocatorum eleâorum à Chrilio
Matt. zo. 85.22.. 2. quòd definitio non {it effentialis,quœ non includit,
{ед excluclìt formam 85adjun6ta propria fui definiti, nim. Bcclefiœ, per
quae ЯРЕ; confiituitur, 8: ab aliis hominum coetibus diůinguitur, dum
nuliam Шей , charitatis,ac virtutum intemarum mentionem facit, in
quibus ratio formalis ejus confiitit ex Scriptura , fed tantum profeílionis
einem@ э 8: communionis Sacrorum , quae communia (unt Hdelibus 85
hypocritis, 85inreprobos etiam cadete poíï'unr. 5. quòd falfa fit fuppo
=nens fubjeëìionem Pafloribus, 85prœcipuè Pontifici Romano tanquam
СЫНЕ Vicario effe de cjus conceptu formali: Cůrn самец-(211611115
non modò nihil de Ша fubjeâione шагает, fed cxprefèè illam interdi
xerit, dominium omne (Шей ulis fuis abrogando, 8: folifibi Capitis 85
Monarchœ prœrogativam vinciicando , ut (по loco , quum dc Capire Ес
cleíiœ звени‘, robabitur. Adde quodfiquœ fubjeétio debetur Mini..
Itris, limitatae , non abfoluta, nec aliorumquäm quos Chrifìzus ordi
navit , quique legitimâ vocatione fuecedunt in miniůerio Ecclefiœ , quod
de Papa dici nequit. 4. quòd lit latior 85 anguítior fuo definito; latior,
quatenus ad Eeclcfiam refcrt etiam reprobos 8e hypocritas, qui quan
quam Гипс in Ecclefia, non ramen Гипс de Ecclefia , 8: nomen Eccleíias
nonnifi œquivocè 85 per uníxpim Зета: ; angußior , quia cxcludit _
'Cathecumenos, Excommunicatos, 85 non baptizatos, qui poíl'unt effe
membra verz Eccleliœ , licêt non {iut in Eccleíia vifibili.
- ХП. mim MJ@ Pontificiorum in tota iíiacontroverfiaeft, Ec#
cleiiam metirivelle ex focietatis civilis modulo, ut ejus eífentìa in exter
nis tantum 8: in {'enfus incurrentibus coniifiat , 85 (ola profeíiio fidei fui?.
Баз: ас1 membrum Ecclefiœ confìituendum , nec ipi'a fides 85 pietas in
terna adid neceffariô requirantur. Cùmtamen [пиве aiia [it ejus natur.: ,
quam non ех corrupto rationis lumine , vel ex nofìrisì aut aliorum mori
bus , fed ä puriflimo Verbi divini f eculo difcere debemus ‚ quod cam non
in externis , quœ ab hominibus viclentur , 8: Гавре fallere poffunt, fed in in
temis ‚ quœ creduntur, & а Deo folo cognofcuntur confiitucre folet,u!
in fequentibus 'probabituia
XIII. Ех tribus potrò Eccleíiœ acceptionibus, de quibus d_iximus;
oritur triplex conlideratio Ecclefiae, .quam diůinäê perfequemur. Pri-A
i b2 . ma
 u Locus DBCIMUS Oc'rAvUs
‚ Qty/csr. ma ей dc йаш ejus interno, feu de Ecole/¿z вшита. Alterade ihm'
III. ej us externo , feu Cle Eecldìu Vacatamm. Тел-да denique cle ejus Кефали,
feu de Vocationc Райошш , 8: Росейасе Есс1е11ай1са.

Q_U JE. S T I О III.

. DE EccLssm MEMßRIs.

En prefer Eleëïos ‘рощах, etiam Rit/treibt' E9’ infîdeíes, /ive

occulti, fw шлиф/15 шт Chri/Ii Eede/¿e membra
Лиг? Neg. Contra Pontiiicios.
I. PRima @milio , quœ occurrit circa Ilccleiiam quoad iiarum {uum
internum fpeâatam, ей de ejus Membrt'eJeu Partibus,qua: ad
cam pertinent , quœ nobis intercedit cum Pontiiiciis , qui tum in exceiIu ,
tum in defeëtu peccant , vel nimis extendendo ‚гейшам quonmclam Ec
cleiiœ mœria,ve1nimis ca contrahendo refpeéiu aliorum. Peccant in
cxce u , quum ad Eccleiiam proprie diötam volunt pertinere non folùm
eleéìos & iidelcs , fed etiam hypocritas 8: reprobos. In dcfeëtu um ab
eadcm voltmt arceri Catechumenos , Excommunicatos, 8: Sch' matices.
Unde duplex oritur Controveriia. Prima , An Eccleiia i'olis confier lide
Iibus 8: Elcâis ; An сват Reprobisì Миска An ad Eccleiiam ред-диет:
Catbecumcni ,Excommunìcati ; & Schifmatici?
r- .elfe/If" II. (днищ primò , An praeter Iîleâos vocatos,etiam Reprobi 8:
infideles, five occulti, Бус manifeůi ccni'endi iint verz Iìccleiiœ membra,
¿dem ’ quod pertcndit cumaliis. Bcllarm.cle Ecclei". milit. lib. 3.cap. 2.7. 9. ф—
«im if?" Ед. ubi docet in cleiinitione Ecclcliœ cxccptis Paganis,Hzreticis,Ex
¿'P'm' с0ттвв1са:15‚8:ЗсЬЕГтайсЗздпс’идотпетых, тат; re rubi, fie
le/h' фирмы. (два ut Iiatim addit , 'Ut даешь paßt diei uíßlurèpars
‘vera .Eede/¿e ‚ de qua Scripture laquuntur, non нмтш requt'ri „Пат inter
nam ‘пишет, jed tantum externem , рыжими/4:1, (§- Затмив
rum communionem, que [Ера/Ё: ipfò percipitur. Scopus ей, ut nulla alia
líccleiia agnofcatur prœtcr earn , cujus Epifcopus Rom. caput Нс; Е: quía
{ätis vident, ii cam ad Elcâos 8: fideles гейпп ant, fieri poiI'e ut Papa
ad cam non pertineat , ideo voluerunt earn exten еге ufque ad Reprobos,
modò Гub uno Capire viiibili contineantur. Hinc in Concilio Confian
tienfi damnata ей tanquam haaretica hœcJob. HuiIi рь‘ороййсъчпб‘1
5401514 Еве/фа тиф/‚гр: тиф/м Prede тяготит. Momentum
‘ con..
 DeEccLEsrA. 13
'controverlîœ tale ell: , ut ab ejus decilionependeant plerœque omnes alias, Чад g1:
quae circa Eccleliam inter Nos 8: Pontificios agitantur. Uncle ед ассща- III. i
. .tius nobis ей traëlanda.
III. Ad Statum Qtlœllionis, Oblèrv. 1. Eccleliam polle l'peâtarì vel SMU“
стыд/Ватт взлетит, vel quand ехгетит ; Externus relpondet Vo
carioni externœ per Verbum , unde pendet forma externa Eccleliœ , poli- "1'6
tain profellione Еде] leu communione externa 8: lenlibili eorundem Sa
crorum. Internus verò Vocationi {тел-те 8:ellìcaci perVerbum 8: Spi
ritum , quae conllituit formam ejus ellentialcm 8: internem ,in commu
nione lidei leu unione mylìicâ lidelium cum Chrillo per Едет ‚ ¿Y inter
le per charitatem. Non quœritur , An reprobi ad llatum extemum perti
neant , quod non dißitemur , led an Ad internum quod negamus.
IV. Obferv. 1 I. Non quarti de membris Ecclelia: задай/осе ita дабы; ‚
8: ‚5‘ Мёд" . {ёп lpeciem externem, led de membris quœ talia lint pro
priè 8: univocè. 1 rr. Non quœri, An Eleâi 8: lideles lint in Ecclclia,
quod Adverl'arii fatentur. Sed An Ecclelia ex Гоп: lidelibus 8: cleâis con
llrituatur , quod volumus. Aliud ей in Ecclelia elle l-ideles , aliud Eccle~
Баш exiis folis componi, 8cliclem 8: pietatem elle de ellentia Eccleliœ.
Aliud Eleâos elle ракет puriorem 8: magis ell'entialem Eccleliœ , quod
non diliìtenturP0ntificii,a1iud elle totam ellcntiam Eccleliœ, текста
eos non alia membra vera quœrenda lint , quod volumus. 1v. Non que
ri de peccatoribus quibufvis etiam magri is , quales pofl'unt etiam elle Ele
âi ; Sedde Reprobis quà talibus , qui nec Едет 3l pœnitentiam увит
habent , nec unquam habituri Гит. v. Non quœri de Bleëtis l`peâatis tan
tum in dellin'atione œterna , quo lcnl`u ccrtum ей поп polli: elle aëtu
membra Eccleliœ ; Sed in executione quœ faéta ей per Vocationem , per
quam Eleëìi Hunt membra зап 8: де (afro.
V. Uncle pater Реп—сшит Cardinalem perperam quœllionis llatum
ponete. Пиши Prœdellinatione,quœ occulta ей, delinicnda lit Eccle»
lia. (ша cum Prœdellinatione conjungi volumus Vocationern effica
cem. Et Staplctonum , quum pertenditquœri, utrum Eleéìis, non voca~
tis conlletEcclelia, пай Ейа opponerentur, quae lubordimta Гипс; ma
ximê quum agitur eVocationc interna. Bellarminus paulò Ниш-1:15 a
git , quum ait, quœri , Num/¿li Pmdçßinati , Amun mam Repro/riadEc.
cle/iam perfinere реф)“. Licèt in eo peccet, quòd loquatur tantum de
Prœdellinatione, cùm non ellet lejungenda à Vocatione.
_ VI. Её ergo redit (диете, An prœter Eleétos eliicacitervocatos, id.
veros lideles , etiam Reprobi 8: infideles pcrtineant acl Eccleliarn , 8: cen
l`endi lintejus vera membra. Vel An forma cll'entialis Eccleliœ colillat in
fola profellione externa lidei , Annon polita {Ми veritate internâ lideië —
.Animpii 8: impœnitentes, modò extrilqlecùs lele здравая: locietati,
3 ЧМ‘
 14 ’Locus DEcntusOc'rAvus
QU д sfra quae doëtrinamChríiii prolìtetur, licèt de cœtero Еде 8: Ешббгагеде.
III. Шшапшт ‚ poliint dici conliituere Ecçleliam. Annon ГОП pii 8: Еде1е$ ‚
qui non moclò prof-itentur Едет ‚ fed qui revera credunt , 8: regen iti Гипс ‚
hoc nomine donentur 8: hoc privilegio fruantur. Prius уснет Pontifi
cii, Nos polterius iiatuimus, pertendentes. Lllccleliœ nomen ratione
{отце intemœ'principaliter de ea prœdicari. 2. Ех Eleétis proprie con
{lare vera Eccleliœ membra, 8: Е cum illisalii multi commifceantur in
extexm focietate,nunquairitamen confundendos cum illis elle. 3. Pro
milliones ad illos folos pertinere. 4. Eos, qui quoacl formam cxternam
tantum
bra , lcd & ргоГеШопет
tantum iitntgChriliiani
œ'quivocè ,proprie
, ratione hominum loquendo
, non ratione non
Dei.elle mem A
ProbarurEc- Y
:lofi/lm con VII. Rntiones curita ilatuamus чада: funt. I. Ех Tìmlù qui dantur
Ллге exfb/ir relatè acl Chrilium ,qui tales (unt, ut ad profanos 8: hypocrites perti
:E [ffii: 'vo неге поп poliint , nec in mera profellione externa impleantur. Ut quum
им. и. Ша
.Errlrßuggŕ Ecclelia dicitur Сотри: атм, 8: membra omnia Eccleiiœ , membra
Carpio: Chrilli Eph.~5. 23. ColoiT. r. 18. r. Cor. n.. 28. At Corpus Clu'illi non
CÍJrzßi. aliud elhquàm illud quod reipià falvanclum ell, 8: cuius ipfe Servator
Epis. 5. ag.
CoLi. iS. dicitur Eph. 5. 23. Corpus quod Compaginatur per commilluras , 8: cre
x. Cor. tz. fcitin incrementum Dei Eph.4. 16. Nec alia membra,quàm quœ та
‘2.8. Capitis animantur, >in quibus Chrillus habitat per Едет Eph. 3. 17.8:
qua: Spiritu cjus aguntur, fiquidem , щит Spirou». сиг; шт habe! ‚
шт с]! clmßi Rom. 8. 9. quod Reprobisö.y inlidelibus competere non
poile, Гед ГоЕз Eleâisôt Fidelibus elle proprium nemo dubitare potelt.
Нцс pertinet quod Paulus 1. Cor. u. Iìccleliam cor ori humano con
Жен, cujus omnia membra eoclem Spiritus vinculo inter fe uniuntur,`
quod dici non ранее, Е quœdam membra Spiritu Chrifii dellitucren
tur, 8e non tam membra СЫНЕ спет, quàm membraDiaboh. De»
nique non porq/Í Cbrißm habere membra джипам ‚ ut inqnit Anguila
cont. Crcfc. lib. z. cap. 7. r. Neceßre'vera Сагрш Glmßi , quod non man
fìorum ф сит ipß in aztemumrut idem loquitur lib. 2. де Doâ. СЫНЕ2
с. z.
äïlII. Frultra quis reponer cum Staplctono, Eccleyî/:m интриган;
quàm Согрш Chri/fi , сопит)‘: там со: qui fâíaprofcßìom conjunëŕi finit,
фа ßmt membra obßrbjcbŕionem , Лее: mm obpartìcipatíoncm. Nam licêt
in communion@ externa , Ecclelia etiam includat eos , qui fold profcllione
conjunëti Еще; non potelt idem dici de llatu interno de quo loquimur;
fccunclùm quem Eccleiia 8: Corpus Chrifti reciprocantur, ех Paulo Eph.
5. 1 3 . 24. ut nulla lit vera Ilcclefia, чаге non lit Corpus Chrilli printer Ес
с1сЕат cujus eil Caput. Nec melius cum Bellarmino regcres, Membro
.Corpon'r СМИ), alia ají?.- ‘Шт: ‚ графы а: ‚тётя Eccleße , alla тати: Ú'
arido , гид/т тшйт de Corpora, Tale: ф reprobot сар. 9. gra
_ tia
 ..

DEEcctJEstn'. "rf
tis> liipponitur membrum ток-шит polie elle corporis vivi membrum , Шиит.
quod ell a'ov'surav; cîim nullurn lit verum membrum quod virarn сог III.
poris non participer. Unde ipl`o Bellar. {еде illos elle membra tantum
œquivocê autores Тип: inter Pontilicios varii , Tum'cremnm, Alexan
dcr de Alot , Hugo , ‘Питии, Pëmu àSoto, Саши: Nec abludit ipfe Bel
lnrm. quum vult elle tantùm de cor ore Eccleliœ , id elli, de `commu
nione externa , quod nemo negar, ¿d non de anima , quis verò dixcrit
cum ad Eccleliam verè pertincre , qui non eli de ejus anima? Nec juvat
quod pertendit idem, membra polie conlidcrari duobus modis,vel ut
re: амид/т; , 'vel ut {ух—Джигит ; Epi/¿'opum mnlnm non ф тетдтт‘
рт; fênjù, jêd решай, quaranta Ваш on utitur ш inßrumento ad о
pu.; um. (ша aliud elt elle membrutn,aliudinlirumenturn, ncc ne
ce c ell ut membrum lit inltrumentum, vel ut inlirumentum lcmper
lit membrumfîit faber fccuri, fcriba fl'yloôt calnmo, piétorpeniciL
lo, artifc'xluis о anis utitur , 8: iis'lepolitis nulla fui parte minor vel
к rnutilus eli; Et 1 quando membruminfirumcntirationem habct,non
, . ' в . f . . . .
poteů agerc mli qua membrum чтит eodern fpmtu 8: vitâ animatum ;
Elle enim oportet membrum antequam lit орел-шунт, 8: lidelinit elle
vivum membrum , eo ipl'o nec inlirumentum eli', ut digiti, lingua ‚ ocu:
li , aëtionis non Тип:Ecclelia
IX. ч Se'cundò",4 organa , п!!! corpori
vocatur conjunëta
Зри/й СЬгНН8: animata.
Eph. g. 23: quarrŕin 2. fria Etf
judicio', in veritate, 8: in œretnutn libi del'ponfavit Ofc. z. t 9. qua:` ita cle/ia с]?
Sponß:
arétè unitur cum eo, ut non lint duo, led плит Eph. . 28. quam di-v cori/fi
ligit 8: fovetut propriam carnem , quae apturi debet Chri о ut virgo pu Eph. 5. zg.'
Ofi. 2. t 9.
ra 8: cal'ta z. Cor. t t. z. quœ omatur Sponfo Тио A'poc. 19'. 7. 8: zo. ъ; Ара. r 9.7, 9.
Cujus matrimoniurn hic inchoatum per fponfalia Faŕia in gratin , confum
mari debet per nuptias Agni celebrandas in gloria A'poc. 19. 9. Nemo au
rem dixetit Ша attributi reprobis 8: mundanis convenire , quos nunquam
Chrifiús libiunivit`,~ ut qui mundo adhœrentesötadulrerio l`piritual Те
poll'ucntes , nullam dici polI'unt habere cum Chrifio communioncm gcc
in gratin nec in gloria.
` Х. Tcrtiò'Iìcclelia eli Oft/ile loan. ю. quodcom onitur tantum сх o 3. r ай: Ед;
vibus, quœV vocem Chrilii audiunt, 8: quœagno cunt& (cquuntur ip шёл:
Шт ‚ quibIIs dat vitam тешат , ut non рейтинг lint unquam ; At Re от]: io.
ya»
probi 8: infideles пес liint oves ChriIlïiIoan. 10. 26. Ifo: non e/ìú ex шлёт
шт, пес agnol'cunt , audiunt 8: lequuntur iplumjoan. 8. 47. Ил поп яи
difi; , nec à Chrilio agnol'cuntur, ducunnir, 8: bcnntur Масть-7.2 3 . Afme
блат novi "vos , 8: cap. 2 5. 33. di/ìedi'te à те malen/1&1' &с. Nec OppOni de
bet cum Perronio Repli. lib. t,.cap. 6.' @udire worm Pri/loria ед? ofßci'um
отлит , шпон/отит фпйайт Eccltjía veler/fum. Cům @nim agritur
de oliicio, quod convenir omnibus ovibus Chrilti, пикрат proprictas
~ с{Гепа—
 16 LocusDecrMUsOc-rivus
Qums'r. ell'entialis , li quis eo non defungitur , non debet vera ovis Chrilii cenlè
i III. ri. Nec bene hic proprietas audiendi Chrill'um feparatur ab ejus formâ,
cům ab ea necellatiò Низ: , imò in eo Рит-Ее forma conllituatur quoad o
ves mylticas. Nec addendum cum Be armino hœdo: тат eßein will,
дядя/граниту infine. (mia alìud el): elle in от]: ‚ id eli , in loco ubi con
gregantui-Sc marient, quoad profellionem externem , quomodo non ne
gamus hœdos elle in ovili; imò 8: ideo vocari aliquando oves œquivocè ,
quie ома pelle кеда funt 8: mixti cum ovibus. Aliud verò elle ex или,
id ell , ex focietate ipl'arum ovium, quo fenl'u negamus polle dici oves pro
priè diëtas , cùm nec audiant vocem Chrilii , nec cum l'equantur.
жрём Ee- XI. Qiartò , Ecclelia тащи/вышитом“ Dei Мат. 16.
eleßa MP0- 18. 1. Pet. 2. 6. 8: Eph. z. zo. Et talis domus, quœ ex reprobis 8: infide
Í'Zïf'l'á libus conliare non potell, lcd eX folis elec'îis 8: lidclibus. 1. ab Aurore,
l. р“. 1 в. quia Deus ell ejus architeétus Matt. 16. 18. qui impios non œclificat. z.
Eph. 2.20- ä materia, quin Гит lapide: vivi, non mortui, 1. Pet. 2. 6. 3. армии.
mento, quie œdilicanturfuper Petmm ,id ell: , Chrillum lapidem angula
Mßtt­7­13~rcm , non l'uper arenam , utimpii Matth. 7. 23. 8: 16. 18. 4. à/irufŕum,
' Тт“ "‘G'quia œdiŕicium totum euuuguomyâär Eph. 2.. al. idelhcon ruenter,
8: julia cum i-oportione inter le cohzret,per сыта; vin um, ut
nihìldelitmiliiloblit, nihilluperfluat. At nullaimpiorum cum bonis,
знамен cum injullitia, lucis cum tenebris росе‘: ellecommunio. 5. â
тата i» luyi'er, 8: rem'mre immotâ; quia nec prœvalere pollunt por
ж inferorum advc us cam , Matt. 1 6. 1 8. nec ЯРЕ: quovis ímpetu corrue
хе 8: dellrui potell: Matt. 7. a 3. quod de rcprobis dici nequit. 6. ä fine 8:
uji# , qui lolis piis сотрет , quia debet elle domus Dei 'vie/i, columna Cfr
frmnmenmm штат. I. Tim. 3. 16. ТаЬетлсиМт in Spiriti: , 8: Tern
plum/¿müßen Domino, in quo habiter in aerei-num Eph. a. zo. t. Cor. ч.
2.1. a.Cor. 6. 17. 18. Apoc.zl. a. 3. 4.
_ XII. Nequicquam hic excipit Perron.l. с. Pîäioriam quam parte in
{стог/т: oßtinentjìeperprivatorper ‘vitia mamen , шт nocere Всей/Гс согра
ri ,quid 'villa пасет ттйт iis, qui e4 perperrant velapprabrmt , non 've
rà communioni Eede/ik. Nam cum linguli privati debeant conllituere do
„д. s. 6, mum Щит tanquam ejus partes Heb. 3. 6. nccclle ell ut illis velex toto ,
1. саг. ;.:7. vel ех parte cadentibus , corruat etiam & ipla domus. Et Apollolus 1 Cor.
_ 3. 1 7. рсг pcccata privatorum docet dellrui Templum Dei , Si aliquie de»
ffruitTemplar» Dei, Наш illam афиш. Undc vel illi qui collabunturdi
cendi [unt extra fundamcntum politi , nec à Patte @edificati , nec Spiritus
lutine cœtcris membrisa politi. Vel quod ablurdillimum, ratio Chri
Ё поп ell cllicax ; Nam прав œdilicii concidit ,nec obliant аист-‚Еш
damentum 8e llruëcura ‚ а minori пасы: ad majus argumentan. Nec
dici Репей elle promillioncm de Ecclelia tota, non de ñngulis, illarn '
lem-_
 "D'BEccnn-s'r'a. 'r7
трагедиями; сип partes quœdam сшит. (ша hoc non potefl QU MT,
roti rribui „ш refpeéìu {ingulorum , qui totum illud conllituunt ; Unde IH,
Paulus Eph. a. zo. non dicit tantum aedilicium арш18:сгеГсеге in tern- Eph. 1.a».
plum Пташки Domino, fed тёса! отводы ‚ id ell , non aliquam par
tem, fed totum atdilicium, ‘8tcap.4.ver£ r6. dicit niv n` сайт mme
corpus compañinari per commilliu'as фа. Catterùm non Augullinus то.
dò pro nobis "c Елей: , ur poll'ea probabitur , fed varii ex Pontiŕiciis , Fe
rua locum Matth. 16» exponit де Ecclelia fecundùm fpiritum , quœ fò
los Eleötos compleëìitur. _7m/¿nim vintelligit Regnum СЫНЕ , cui fu..
turum lit infellum regnum Diaboli. Caiemmu Ecclefia'm intelligit (ша
conllat ex con atione fidelium. Mkldonatm vult fenfum elle , fore ut
Eccleliaà Chníto fuper petram fundata, omnino Diaboli potentiam ex»
pugnet , ita ut nullâ arte , nullis viribuspollit reliltere.
XIII. Quintò, Eccleliatalis debet elle, qualis ab œternoin Decreto g. 9g.; n:
Dei concepta clk, fîquidem Часто per quam Ecclelia congregatur in Chf“ "ш
elle Есс1е62,п11111а11ид ell quam executioôc fruâus Е1е&йопйзггетг. i'trfgldff"
idea
Nec ,melius
quam potellt
autor libi
veraprplpofuit ; prœcipuê
ellentia reialicujus quum inquam
cognol'ci, executione , ne tan-
ex prima ejus шт‘
Рт]:

tillum quidcm ab ca rece it ‚ fed perfeöliflimè executus ell , quod de'ea in

mente fua prœconce
am deftinatio rat,non
Bccleeliœ quod Deum
fîâa rœltitill'e ad
еРс ‚трите: nemo dubitare
спешат роге“.
profellîo..
.nem ñdei 8: fanélitatis , fed ad veram Едет 8: Гап&1:а:ет‚ Sieur elegir
rm, inquit Paulus Eph.'r.4. in Chri/la и: :ferma риги, 8:с. praag/rim.- Epb. 1.4. 5.
»uit по: quo: adaptant in Chri/fa; я: ad lander» gratie fu 8:с. 8:
Rom. 8. 29. Наде/1271411}: по: confarmerßeri тафты ßn', 8: 2. Thes- Rom. 8. 29;
Ш. z. 13. Ваш по: cle it ab initio ad [Ищет per fhnéïlßmtionem Spiritua 2- ТЙ‘Г’»
Ú'fz'dem ‘штат. Ugnde Ecclelia del'cribitur per eos qui vocati Гит: i@ ц‘ `
außen-w Rom. 8. 28. per вы?“ cx prat/identi» Dei ad fìnà'hjìcationem ‚
;:.Ре:. 1. z-fer 'eleíŕarLua 18. 7. per'Gmtun 21:67:19; Ú'Populurn регат, мг, ‚в. 7: _
'1. Pet. z. 9. Ú'per'cœtum Primo тяготит ‚ quorum nomina jim: лиры l- Pff» L1
in сайд; НеЬг. rz. 24. quœ talia unt utde folis lidelibus, non verò deim- à' 2'9’
piis & reprobis praedicari queant.
XIV. Gratis fupponit Perronius 1.491 de Earle/ía triumphant: Heb. нед. 12.24:
Vn. ad quam dicimur шит, quomodo Philip. 3. dicitur гешефт т
ßm in сайд‘, Ú' per primogenito: intelligi Ринит/144 d" Parres Vetmlx Tc
ßamenti. (mia non dicitur cœtus eorum qui Гит in cœlo, fed eorum
quorum nomina í'cripta (unt in coelis ,id ell , qui eleéìi {unt ab œtemo ex
{tylo Scripturœ Luc. lo. Col. 4. 3. Apoc. zr. 27. Secundò vox primoge
иди generalis ell , quae competir omnibus fidelibus ex aequo , quatcnus re
.generatio eorum reddit eos primitias creaturarum , 8: primogcnitos homi
Ниш ‚ 86 dat iplis Устают pn'mogeniturœ typicœ 8: legalis , in confccra
.Pars III. ' _ с ` _tiene
 1-8 Locus DracruusOc'rAvUs
(L7/EST. rione peculiari Deo , ut lint Reges 8e Sacerdotes, ut duplrì~ portione Вши—
p ш. tur, 8: ut liberentur à gladio deltructoris fanguine Agni. Tertiò dici:
Paulus eos veniff'e ‚ quod aétualem 8: realem communionem importat , 82
поп tantum in fpe , quomodo dicuntur veniffe ad Deumjudicem , 8: ad
Iefum Mediatorem
­abeft, perdebeat
ur hic denotari veramEcclelia
8: realerntriumphans
communionem. @arto
exclulivè tantum
ad militan
tem , ut non potuerint Hebraci communionem habere cum Ecclefia tri
umphante , nili per' militantem , quatenus Ша ей pars ejufdem torius , nec
poteitefi'e membrum Ecclelia: militantis , qui tem non habian-us fit
fuo tempore cur'n Ecclelia trium hante. Nec iŕhtetur Bellarminus de
Ecclef. milit. lib. 3.сар. 5. quum ait, Ecole/ia triumphant imita eß, ¿mò
patine или сит militante , Ú' proinde nemo риф 'ue/le [братан ub una,
quin [гранту ab altera, Non melius elabuntur, сшит rcgerunt, /i in
ищали Ecole/i4 militant тост‘! cœtutn primogenitormn, quorum nomi
no fìmt [три in шт, шт quod föli сшили: in en, fed quin inea fà
la рт! ешь, lioèt alii тат in ea reperiantur. @jajohanncs hoc effu
gium prœcludit râpocal. 21. quum ait nihil immundum 8: abominan
dum ineamingre urum, fedfolùm fcriptos in libro vitae Agni; Nam li
foli Eleéti ad Eccleliam triumîhantem pertineant , Гоп etiam (unt mem
bra milìtantis, quœ à triump ante non differtnili йаш ; quod fequens
argumentum clariìxs conŕirmabit.
в. gli# XV. Sextò, Tal is ей Ecclclia, qualem агаты: Deus earn novifiimo
Dru: т die die , quia Ecclelia quam beabit in gloria, non alia ей ab ea quam hîc Зайд
утаил.
losjîdele: ŕicat 8: regenerar in gratia. Nec tunc Chrilius novam Eccleliam & novos
elefhrnggo fideles 8: filios Dei, ac membra Eccleiiœ creabir , fed declarabit tantum
:et ro с. quinam tales fuerint in hac vita , ad eos remunerandos. Imò teiiatur cos
ietf. quos non agniturus ей pro fuis , nunquam tales Гоше, пес аЬ ipfo unquam
Mor. 7.23. pro talibus habitos Mat. 7. zg. Пилат»: „от 'vos , licêt potuerint ver
um prœdicare , prophetare , 8: varia miracula in nomine Chrilìi prœliare
in communionc externa 8: viiibili verfantes. At (oli fideles 8: pii, qui
ovium nomine Запасы, 8: quibus ab аиста Dei Eleétione paratum ей
Regnum coelorum agnofcendi Гит ä Chrilìo , 8e introducendi in Eccle
Mat. 25. 34.. Пат triumphantem cx Chrilti iplius verbis Matt. 2 5. 34. Venite атм;
Patrie met' &с. exclufis hypocritis , ìmpiis 8: impœnitentibus.
лёд‘: Ee XVI. Septimò , Talis debet effe Ecclelia, qualem cam credimusôe
cleßa с]! confitemur in Symbolo. At credimus Ecole/iam ртами ‚ quae 8: ipfa ей
/ communie
Запятая. саммит Sanälorum. Нгс enim duo eodem pertinereöz primum effe
¿Een-nuit alterius сопйаг ‚ ut Eccleliœ natura 8: qualitas clariùs exprima
tur , quia non alia lege aggregantur Залей in {ocietatem Chriiii , quam ut
quœcunquein eosbeneficla Deus confert inter fe muruô commumcent.
Cùxn ergo (щади; fit proprius 8: genuinus Eccleiize character , и; paíïim
. ШРШ'
 n DBEccLnsrA. 19
Serîpttira innuìtlfaggß. 85 5:.. rr.joel 3.17. r.. Cor.6.r'6.t7. Eph.5.zg. Qwest'.
Cant. 4. 7. Nemo non vider non alios quâm veros iideles 85 eleêtos , qui-_ III. `
bus talis Ianâitas competit , poll'e elfe ejus membra.
XVII. Nec hîc dicendum , t. iànëtam dici à profeß'one, câ- [труш
te, фетиш unione cum Cîprïte. Ogia agitur de vero attributo, non de
. apparente 85 umbratico , de anëtitate reali 85 internâ , quâ Ecclefia fanéìa
ell; Deo , non extemâ 85 inani , quae talisvidetur oculis hominum: Pro
feílio {anê 8: Ьар11Гпш5 limétitatem aliquam externam 8: {àcramcntaleni
important , fed quae inutilis planê , imò noxia ей {ine interna 85 {piri
tuali, quam Deus prœcipuè attendit 85 requirit; Ut Judatus ille verus
non ell qui eil: in aperto , nec circumcifio quae ell in came , fed illeJudœus
qui eft-in occulto , 8: с11с11Н1с1110 in Spiritu 85 vet-irate Rom. 1. 2 3 . Ita 85
Chrißianus fanâus non clicitur ab extema profellione tantum ‚ ~fed à veri
tate intema. (mod additur [дна—‘ат тотем; à Copite Chri/io verè di
citur , fed ео 1рГо confirmatur fenteutia понга de fanétitate interna Eccle
íiz, quia ìCapitc дай/111111- 111 totum Corpus, quod vitam85 inHuxum
Capitis participait , at nulla datur impiomm cum Chriflo Capito unio; ii
enim cum Chrilto unirentur , non )am impii ‚ fed pii client , nili Caput
fanëtum dicere vellemus habere Corpus profanum 8: impium , quod eff
сдадим. 3. Non melius diciturfhnfŕam dici ob parten, quin à телег:
fr denominada. Nam li ob ракет tantum fanêta dieitur; Ergo dicenda
crit imputa ob aliam , cum non tantum à meliori , {ед etiam ä majori fiat
denominado. Secundò fateor cœl'um vifibilcm à meliori parte denomi
nari , fed dico Ecclefiam veram effe cœtum illum melioris partis , vel me
liorem pattern coetus. Nam Eccleiia quà talis differt à mundo, 8: in со
Есс1еБг fanëtitas Ига el't , ut à mundo fegregetur. Uncle quurn Ecclefia
{anëta dicitur , hoe Ht tantum refpeötu cœtus verorum fidelium , non ve
rò aliorum , qui licèt in Eccleiia , non (unt tamen де Ecelefia.
XVIII. Oâcavò , quia Rîprobi ad regnum Eecorpus Diaboli perti- 8. ‘@¿iß п:
inter
nent ,Ша
Е. non
duo polluntad
communio Есс1е
z. Cor.
iam 6.
Catholicam
16. 17. _O\u.e
pertinere
соития/а
, nec
Chri/Ii
ulla datur
сит ‘532,45
Pfaff

Belinl, lum сит „шт, {ягдташ таращит liDei :um ídolos? лет.
12:10. 10. :6. Vo: non crediti?, qui.: non eßzlr ех ow' ш „щ. Alibi eos L С’Т-бдб‘
ñlios Diaboli vocat Icann. 8.44. Ил ex Porre Diabolo q/ŕo's, quis verò ‘îìlm „_
dixerit tales elle vera Iïccleiiœ membra?. Nec reponendum cum Stapleto
no non effe abfurdum eos ad Deum регбист: ф‘ a Deo alieno: ф , id eil ,
«d Chri/fi Ú' Вида]: corpwr pem'nere 'vario ф- шеф modo. (Elia hœc
Тип: ‚шваб, poflunt quidem vocali 85 videri Dei , qui flint Diaboli , fed
eiIe Dei re ipfa non pofiunt. Sed praz cœteris clara i'unt verbajohannis 1 а: i. _70. 2. 19;
cap. 2. 19. ubi loqucns de Apoltati585 feduëtoribus, Ex nooo?, incluir,
слетит‘, jêd non :mnt :x nobili, пат/[итак ex nooit, mique „вы
­ с : сит
 zo Locus Dnctuus ости/в:
' com cnm „тафты. Uncle fic Colligo I. Qlicunque exeunt exEccleEaÃ'
ш. non unt deEccleiia. At Reprobi ех ea exeunt, E.Ruri`us quiconque
fum de Eccleiîa, in Ecclefia fempermanent. Sed Reprobiinon Perma..
nent , fed ex ea e'xeunt , Ergo. Fundamentum ratiocinationisiApofio
licœ ей petfeverantia vcxommfidelium, quâ qui-deilituuntur, eo ipi'o
tcfìanturfe nunquam fuifl'e tales , quales fe effe proiitebantur , fuiil'e qui-­
dcm inter veros Hdelcs 8: in cœtu .vifibili Eccleiiœ ,. fed non fuiiIe ramen
ex numero verorum fidelium, 8: exEcclefiœ veris membris. Овод Au.
gufi. lib. decorrcpt. &gra. cap. 9. egregiê explicar, clum д1й1 't В
lios Dei , quorum quoi'dam dicit effe , qui nondum à nobis , ab ipfo ta*
men Deo pro 111115 habentur ‚ quofdam è contra nobis ñlios dici, qui ipii
Deo iilii non funt. .Sunt quidam, inquit, qm’ да Dei propter fìefoeptam
'vel “трат/шт gratiam (Египту à noble, nee [мг ramen Dem, de qui.
btu' ait johanna. Ex „ом exiernnt , jed non так exi nobile 8:с. Non
ait, .Ex noble exierunt, fed quìa non man/¿runt nobtfèum, jam non fune
ex noble, [М ait, Ex noble сайта”, fed non тих: ex nobile, hoc ej?,
@quando шайбами:- in nobile , non erant ex nobie. Et paulò рой ait,
Illas, quinon permanent, ne поманит: еЛЪ ßliot Det, quando erantin
nomine Ú'profeßìone[тати Dei. . «
XIX. Fruih-a Bellarminus de Бесы: milit. lib. 5. cap. ro. vult tales
dici non fuifle ex nobis, quia non стат Catholici animo 8: voluntate,
fed liœreticos 8: Ат1с11г1йо$‚ 8: ramen dici exiviil'e ex nobis, quia li
cèt animo 8: voluntatc non eflënrex nobis , etant tamcn externa profes-v
поле, В: 111 eodem capite addit ad locum citatum, Auguflinum non
vclle eos non elle reverain Eccleiia , fed non effe eo modo quô videntun;
mm iinullo modo eil'ent intus , fed tantum eil'e viderentur , pari ratione
non vcrè exirent. Fruftra, inquam , hoc aifertur. Ода а1111д ей eil'e
in communione cxternaEcclefiœ, quod'facilè largimur, 8: fecundüm
cam vcrê exire dicuntur apoilatœ, quum действ; Aliud eiIeinôeex
communione intcma , quo iènfu negatdjohannes tales fuiil'e ex nobis.
Nec diiïiteri potuit Bellarm.alibi lib. z. cGratia cap. xz. quum locum
iflum ad Praedeflinationem referens. Игла: ejl ‚в inquit ,. illo: non aß ex
noble шит quum утешит eße ex nobtlf , tum quin non fune ex numero
Видения, tum quia jam /imt a nobù corde prati/î. Ncquicquam едят
hîc difiingunt Advcrfarii inter Filium Dei 8: mcmbrum Ecclefiz шт
dùm штат» фит , feu forma , 8: J@rundum штат» finit [гл
permanentie: Tales fuiße димер; membra Eoclefia priori modo, /êd non
‚эфиоп. Bellarm.lib. 3ьсар. 7. Nam in 11115 finis ita conneéhtur cum
eife'ntiaôcforma, utabeai'eparari ne цеп; Undo quifquis filius Dei ей
пейте eifentiœ , debet-etiam talis eig: veritate finis; quia non poteft eil'e
ì'crì iilius уставе спеша, _quin Н: haters.. Rom. 8. 16. Atque adelô
gum
 DBEccLissii.- и.
'quin l'uo tempore апачи; debeat linem nimirum hœreditatem ; Non (д; лаз-г;
tell elle
ibidem verumfateturexo.
Bellarm. membrum Eccleliœ
4. 8: inili per icharitatem
. Cor. z. Sed nec 8: Spiritum
Charitas , u;
excidit, IILY

nec Spiritus femel datus a erri vel .extingui poteů ,.liquidem ей lemen
incorruptibile; 8: donum грешат. A
X Х. Nonò ,. Еа debet elle natura 8: unitas Eccleliz , qualem delen’. 9. им
bit Chrill'usjoann. 17. quurn ~orat= non. modò pro дрожи; , led 8: pro cfm/1”; ад
tota Ecclelia lideliurn , qui crediturierant per eorum Verbum , petit lcili ,ï
cet ut lintunum inter le, licut ipl'e 8: Pater funtunum, 1.2.0. Utßnt пиит ßringir.
Дел: ru Pater in me , Ú' ego in te , :it/iut umn» in noêia. Unitas ergo Eccle- .7“- ‘ 7­ 1°:
lise debetellejuxtaexemplarperfeëtillimulitatis Patris 8: Filii,quœ e
jus imaginem aliquamre erat, Неё: infra eamlongè l`ublidat. (шк verò
credat unitatem externarn mera: profellionis. quae communis ей bonis 8:
malis , äChrill'o relpici. non verò unitatem iuternam 8: шуй1сат vera:
lidei 8: charítntis Z,
XX I. Decimò , Illa ей lola vera Eccleïlià ad'quam -promilliones '°­ ""4
. .\ . . . . a e
fàlutares Gritiœ proprie pertinent ‚ quia Iiint fruëtus fœderis Gratiœßáß'iafgdf.
quod cum illa Deusp igit. At nemo dixerit eas pertincre ad 1тр1о$!е:рттт:..
8: re robos , qui non abent ракет in Ьггед1гагессе1ей1; fed ad lo
los Eleëcos 8: lideles quibus delìinatum ей Regnum ab женю, Mar.
z5.. 8: qui Гит populus peculii Tit. z.. r4. dileéti 8: vala gratia’. Rom,
9. 23. z5. 26. lemen Il'. 5;. Io. lilii promillionis Rom.9. 8.‚
XXII. Ultimò, Parres hîo nobis pallim adllipulantur ; Non nuI- ,L рт,”
la tantum loca посетив, Clem. Alex. Stro. lib. 7. l'ub lin. Е’к ï «'gn- две/летит;
рядит ¿y tpa'vepal одни yyvîirßuq .plan ¿irai 111657019; Bmw-ian ‚ vla)
1975311 одежда“, eis du?. ai' »E ma'âem Миш: Eyxaäàëyovnq. Ex diŕhls
»muffe/lum ф рига , unam MIE штат Ecclifam , 'vere придавит, in
uam jußi ex prupqßto „Нагадил Cypri. ер1й. 55. Domine ad диет i
’тш, ‘yerba ‘уделите aber, Ú* no; crea/:dimm Cj' воротили, qua
»iam ш e: В!!!” Dei 'viz/i ,ßgmfimm _fäilicer dienden: eos quià Cbrißo
нефти , culpâ fui prrire , Ecele/íam'mmm quei» Cliri'ßum creda?,
Ú' qu.: _[ëmelid quod cogner/crit tenen: , пищит .ab го omm'no di/Eedere,
Ú» e0: ¿jj? Ecole/iam , дяди domo Dcipermanent , Plantntionem мудрил—
Mmm à Deo Patr: non ф , quoi t/idermu non [шмеля ßabilirate [бд
dari, fìa' шпалам Palau dißpfmfú [шиш/рта 'ventilan' 8:6. Е: Е
р1й. 76. Мая luc ел femm., ш Chri/Hanru legizi'muijudwetur, qmf-l `
qui: [жег/г in Earle/inleg: Úиге/1:16 di'uínam graham сап/гении. Vid.
8: де Unit. Ecclellca .' 4.8: 5. Ambrol. in Pliil. 55. lub lin. Sim:
[шеи membra finit C гуд , Ita {три memóra Díabali, Gregor. M.
lib. 28. in Joli. Cap. 9. Э‘ихм had ergo men/12m: рт: owner мн, extm
Immun приди‚ ттлгттрщтшт ф vidmawr, "Oadnkdpge
c ' ì’ f1..
 vzz Locus Decimos ости/из
Qu 1551-. [бирж aß cap. I r . Atrium мадрид- „тут q/l феерии, Ú» пе тела:
. III. ‚шиш: 8:с. Hiero. in Pf. lor. 8: in Eph. 5. _Oli peccaror aß, ф „liqmî
J/òrde muc-:ilona 8:с. de Ecole/ia Chrißi non appellation
XXIII. Sed prœ cœteris omnibus Augu inus hanc veritarem adi'truxit
innumeris in locis,ex quibus quœclam illuftriora feligimusdib. 2.де Doëtr.
СЫНЕ. Cap. 32. Non с]? rev/em Domini Corpus , quodсит illo non ст in
метит ‚ 8e ibid. Non[Нит in .eterum , 'z/erum тат num: , hypocrite :um
Ша с]: dicendi nonЛет, Чите/15: in :jm Ecole/ia elfe widcuntunLib. de Uni.
EccleiÍ cap. 4.. v(ïicuuque de ipfò Cupìteà Scripruri: S. „Иртыш, тат/Е
т ornm'bu: [oeil: inveniuntur , in quibm Ecole/iu deßgrmtu ej! non/unt in Ес
clcßo Et cap. 1 8. Cum изд/т‘ bom' ú' muli dem* Ú' ucoipianr Вара/‘трит—
тепшт, nec идолам!) /pfrimloer in Corpzu Ú' nombra Chri/ii смат
сяпшг ngi/oom' , profeíŕò in bowl: ф :fía Ecclifiir, om шалит/т: lilium in
medio /pimrrurm m1 proxima meu i» medio ßliurumJn bi: с]? mim qui editi;
cunt/¿iper Petrum , :d ф , qui audiunr Verbi/m фуганки! &с. АГоп ф‘ ergo
in ei: qui œdifirfmt/iiper штат 8a3. 8: lib. r. де Bapt. Cap. П. _Q::Jodpu
leu efr' , polen ¿ß fêmper ub {Шла Ecole/ù, que Дне ruga Ú тлен/л ejb.,
urz/'rute dio/:fie: , тат qui congregafione fàníŕorum in cumuli аддитив—
ne mifůetur. Et lib. 5. Cap. 27. Щи! in Cantico Cnmicorum Ecclg/ìa/ìc
defëribimr Hortm conclu/’iu , [Этот тел ‚ fponfà, fom [ignara: , pursuit
aque 'vit/.e ,pumdifiu cumfruëbupomorum. Hocinrelligere non лил/ед mlì
in /Emâ'ii' уф}: 8:с. Et lib. 6. cap. 5. Malo: non pertim're ad Etole
Дат Dei, матч/15 iufm тёк/{ватт ex boo apertißìmè apparet. Et lib. 7.
cap. 51. Puto те non temerèdicere, alzo: im ф? in domo Dei, utip/ìetiurn
[т еда’ет dormo: Dei que œdißmri щадит/Эфе? Petrdm ‚ que unica colum
biz uppellutur, филиал/2: pulcbm/îne тлели 8:0 Alia: лижет conßat
im diei effe in domo , ut nonpem'neant ud compugem domm , nec rrd/¿cie
тгет fruóixfene рифмам jußita: 8:с. Contra СгеГс. lib. 2. с. zr. Prop
rer тд/лт pollummque confoientiam dummen' à Chri/lo, jam in Corpora
Clyrißi лифт: , quod ф Ecoleßa ‚ quoniarn nou риф habere Chri/iu.: тет
bra датами. Et in Joh. ерш. cap. 2. tr. 3. Omne: Елена), inquit,
omnes Schi/'mutui ex nobis exierunt, id ей , ex Ecole/iu exeunt ,fed non exi
та: ,/ìcx uobz': фиг; Antequum ждет ergo , non eran: ex nobr?. Et po
ilea fubjicit, Eo: non ф ex membri: , quid нитрит/Ерш: membra con
truriiz ‚Ед effe quo/ì malo: bumores'in corpora. Е x те exierunt humor”
1/Íi,]2’d non гит! ex me. Щ‘! hooefì non ¿runt ex те ?id фит: eran
pmciß de come meu 8:с. Nec dici debet Auguli. ufquam fentcnriam
iflam rctméìalfe. Ut lib. z. ген-2161. с. 18. quum teftatur id quod di
xit in lib. de Bap. де Есс1еЕа Епе ruga & macula , non intelligi de
bere quali jam effet talis , fed quie prœparatur , ut lit talis quando
.1pparebit glorioi'a. Otwiia hoc dixit contra Pelagianos impeccan
‘ пат
 DaEcctnsti.' a:
tiam hominis fidelis allerentes, ut doceat in Ecclelia militante fuperellc Qufias'r.a
adhuc peccata varia corrigenda, de quibus fubjicit debere dicere quoti- III.
die dimitte nobis debita nolìra ; Sed non ut Наша: veram Eccleliam
componi ram ex bonis quam ex malis. Licêt verò in lib. cont. Do
nat. poll: collatio. cap. zo. oliendat in corpore externo Eccleliœ malos
fem r elle permixros bonis quamdiu in tetris verlatur; non ideo рег
ten it malos ad Eccleliam veram propriè pertinere, quœ ех bonis con
Шатки‘, imò ab iliis exprelle l`eparari docet,Nunc стат ¿one ŕaia/en
do à rabbia [firimnlirerß'pamntunpoß 'verà тат траты” /ëparandi
120“. Е: ibid. In uno ergo [шпат ф‘ perm/'xn' ф- fepdrati , mixti quì
dem corporali conmóiu, мат; ищет volant/:ti: abfiqßu. Et tr. 5. in
ЕРШ. Joh. Sic fion: in corpore Cbrißi, quemado bumores mali, quando
c'vomuntur , tuna сотри: relewztur , и: Ú' mali quando ватт: ‚ tum: Еcale/ia
гашиш, Ú-dicit, eximlut ex me humoral' ffii , [éd non :rant ex me 8:с.
Sic Bellatm. lib. 3. cap. 9. vult elle in Ecclelia ur humores , dentes, pilos ,
8: alia qua’. non Тип: membra.
XXIV. Aliud efiell'ein Ecclelia communione vilibili , Steadem pro- FW,” Sa'
fellione Еде! , iifdemque Sacramentis uti. Aliud elle de Ecclelia: commu- 1"'ют‘т‘.
nioneintemâ &invilibili, 8: eodem lidei S iritul'que vinculo colligari.
Reprobos 8: impíos elle in Ecclelia priori [Enfu concedo, (ed polieriori
nego. Меда: СЬгШшз 8. 44. Vos ex Patre Diabolo eliis , 8: сар. to.
36. Vos non ellis ex ovibus meis; negatjob. tat 2. 19. non etant ex nobis ,
inquit. Et ut non omnes quil'unt ex Ifraël , Тип: 1Тгаё! Rom. 9. 6. id eli ,
qui ex Ifraële oriundi Тип: fecundùm carnem ‚ поп Тunt tamen Iliaël verus
fecundùm Spiritum , cui faâtœ Тип: promilliones. Ita nec omnes qui Тип:
in Eccelia, Тип: tamen de Ecclelia. '
XXV. Quando Ecclelia confertur areœ , in qua palea el): cum tn'tico,
ůgenœ, in qua boni & mali pil'ces, Convivio nuptiali,in quo аде“: conviva ‘
line velie nuntiali, {peéiatur quoad Ватт externum 8f vilibilcm, non
quoad intemum 8cinvilibilem. Probant Шаг parabolœ Eccleliam militan
tem in tetris mixtarn ell'e, 8: confulam cum multa extmnea turba: Sed
non probant Eccleliam Catholicam ex illis conliare& compofitam elle.
Augulii. oprime hic diliingu it mixtum elle, 8: porter» elle ‚ »td/uren , vel
adnafci, 8: membraan elle. Auro terra, frumento palca, bonis p_il`cibus mali
adjunguntur, led non propterea vel terra eli aurum, vel рейса lrumentum,
vel mali pil'ces (unt boni. [laque/ive [тих verfkri шит ,fue apertàfo.
rit/int, quod uro ф, caro (Идти/11:41“: 41, 174184 aß, inquit Auguli.
Ш). 1. де Bapt. с. 17.
XXVI. Domus magna in qua Тип: vala aurea 8: argentea ad decus;
8: ligulina 8: lignea ad dedecus z. Tim. 2. zo. vel ell: mundus in quo 2.Tim~._1._1.9.
Тип: boni 8: mali, ut Chrylofl. öç Theophyl. exponunt ‚ Ус! mCÈUS
с
 24 Locus DncinusOc'rAvus
(Luxus-r. Ecclelia vilibilis , in qua funt boni ‚ Шийгез in Еде 8: Епбнгаге ‚ qui [unì
III. vala aurea gratiœ , 8: mali feu hypocritaz 8: impii , qui ad tempus aliquam
pieratcm 8: Едет pra: le Реши: ‚ Егд pollen miferè retroaguntur , 8: Е: vali
ad dedecus parata oliendunt. Sunt ergo in domo, fed non dedomo , intus
corpore , non animâ. "" `
XXVII. Aliud eli'folos Eleâos 8: Prœdellinatos elle membra Eccle-`
liœ , quod liaruimus , Aliud folam Eleftionem fuliicere ad conllituen
dum mcmbrum Eccleliœ , quod негатив ‚ liquidem cum Eleâione re.
qu iritur Vocatio eflicax qua: effeäus ell: elcétionis. Наде-чана Гипс ar
gumcnta pleraque Adverfariorum,quœ l'upponunt exnobis folam eleëtio
nem facere membrum Eccleliœ ; ut quum dicunt ех пойга hypotheli. 1 .
Txerceu,Mabumedanoe, 8: шутом/эф effe membra Ecclçße, той/три.
¿le/finan'. (mia non pollunt dici membra aëru Eccleliae , donec vocentur
ellicaciter,'licèr lint membra dellinatione, ut Chrifius oves fuas vocabat
70m. 1016_ Gentiles nondum vocatos ­loan. Io. 16. z. 'Omnia incerta fore , nee over
Paßorem , ш! Paßarem ofi/er , 'vel fruire: j? invicem cognitivos , слёт Pre
rle/Imfnio/ìz occulta in Deo [ед/[ш , mm in homine. 'Qua Неё: nemo hoc
cognofcere pollit à priori, quod Deo Гоп competir 2. Timor. 2. 19. qui
-novit qui fui limt , осей ramen hoc cognol'ci à polleriorijudicio charita
tis exfruâibus lider 8: chariraris oan. 13.35. ­1.10am. 3. 9. lo. 8: Е non
poll'umus certum j udicium Facere de hoc vel'illo in particulari,an lit mem
brum verum Eccleliœ , poll'umus ramen certò 'fcire quznam 'lit vera Ес
-clclia Chrifti , 8: ubi-ille lit.
'XXVIIL Omncs baptizati tam internè даёт externê Гит ver2 Ec#
Gal-.3.5.7. clelia.: membra , quia Chriltum in baptifmo induunr Galar. 3. 27. 8e bap
._t 601212.13. tizantur in unum corpus 1 . Cor. 1 1.. 13. Sed non eadem ell: ratio reprobo
rum Beim iorum, qui extemè quidem baptizantur ,led'non internè, aquâ
(дн. ад аЬ utionem lordium carnis ъ. Pet. 3. z 1. (ed non'Spiritu ¿dpurgzbl
ltionem peccati , ‘lymbolo vilibili , fed non re ligniñcatâ invilibili.
XXIX. Ecclelia , bene confertut corpori organico , quod diverlzi'ha.`
bet membra 8: ollicia , ratione diverlitatis donorum 8: minilleriorum ,
fed non ratione diverfitatis flatus,quali alii client eleëti 8: гертоЫ; hoc fen
Ги enim datur identitas ellentiœ,quia omnes debent elle membraviva Cor
­ poris Chrifti , dilïerunt ergo materialiter natione , l'exu , сете ‚ conditio
пе ‚ 8: ingenio , 'led conveniunt Formaliter in eadem Еде 8: Spiritu. Е: li
qui Гит qui munia in Ecclelia full'incnt, qui non Гит ramen veri lideles ,
pertinent tantum ad ~Corpus спешит , non ad intcmum 8emylhcum.,
lfunt inltrumenta aedilìcationis domus , fed non domus ЯРЕ: vel pars див;
ш œdilicatores Arca: Noz non l'ervatifuntin ea, 8clerviR€giS Hiram,
qui :edificio Templi miniflrarunt , licet ellcnt pagani. *
ХХХ. Licèt folos veros fideles 4cenfeamus elle Eccleliœ membra ‚`
Non
 D n E c с r. в s r A. a
Non ideo Гейши: errori Novatianorum, Carharorum, 8: Donatillamm , Og/ßs'r.
aut hodiernomm Anabaptillarum , quod per calumniam Pontilicii nobis 1V.
nßîngunßquilîccleliam ex perfeëtè fanâis сопйаге volunt. Nam pf2..
œrquam quod in communione externa hypocritz mil'centur vens Е
delibus, Elcâi qui foli Гоп—таит ад Corpus Chrilli mylticum petti-_
nent, quandiu in tetris verfantur, variis nœvis 8: peccatis lemper Гипс
obnoxii z_joan. r. 8. ut nunquam ita fplendet Luna ,quin varias adhuc
рысей; retineat. '

QU/ESTIO 1V.
'du Gtêcbumeni non bapriîatì , Excommunícatì, Es’ -
Icbifmatìcipertincant 4d Erde/iam 3 D.
I. SEcunda hate Quœllio de partibus Eccleliœ movetur etiam à Ponti.
ficiis , circa quam variar Гит 1р1`ошш fententiz , ut ex diltinéìa va
богат шейхом; membrorum conlideratione patebir.
II. Primò , @aritur de Catecbumni: 8: шт Imprimir. An lint ¿n Carl.'
membra Eccleliœ ё де quo inter fe Pontificii non confènti'unt , Bellarm. cbfmzrm' Ú(
vult tales non aßèinEccle/ù ‘élu Ú'propriè, jêdmmùm рогат), quema амбре"!non bapti
do hama conceptm,/ìd nondum [отита @ паша, lib. 3. де Есс1еС сар. neem ad
3. Canus contra, telle Bcllarm. pertendit. .Eos ad .Earle/fam решает, Enlejìam I
nonproprië Chri/hamm ,feld :am que стяг: ‚еще; amóìrufuo или!!! ‚ in.:
Aôelcm тат трития». Tunecremata 8: Bannes volunt Catec u
menos , mm numero ,_/Ed merita {Деде Beale/ù.
III. Nos duplici diltinëtionc quœllionem lolvipoll'e cenl'emus. Pri @om
rnò Е diltinguanturnon baptizati , à fide 8: religione alieni , quos Paulus ретпмт‘1
vocat nl; ¿En r. Cor. 5. r z. ì non baptizatis credentibus, vel ad Едет jam
difpolitis, licètexternum baptilini Sacramentum nondum ful'ceperint;
Iltos enim tantům,non illos ad Eccleliam pertinere arbitramur. Secun
dò Ecclelia {реви} potell bifariam , vel quoad extemum llatum 8: for
mam vilibilem ,vel quoacl [отит intemam 8: invilibilem. Catechu
meniôtnon baptizati ad Eccleliam pertinere dicuntur, non priori fenl'u
8: quoad llatum externum , fed polleriori tantùm,ut lint de Corpore
Chn'lli myllico, псе: nondum vocati lint externe­ ad communionem
_externam 8: vinbilem ; necjus habeant ad Sacra. `
IV. l'ervari
­poll'unt Rationes Гипс,
, Ergo lunt1.deQuia Catechumeni
Ecclelia non baptizati
, 8: in Iîcclelia. in eoEccle
Nam extra йаш

Даш non ‚ей falus, ut ipú Adverfarii non diflitentur 5 Tales autem fer;
Par: Ц]. . ' _d ' vari,
 26 Locus DECIMUSOCTAVUS
0411551‘. vari, pater ex lamme converfo, qui псе: nunquam Гиен-1: Ьапртйгашз;
IV. `fervatus ramen fuit. Nec Вена-ты ейцдйшп ша, Talese e voto 8:
potentiâ in Eccleíia,{i non aëìu 8: proprie. Qiafinemo poteû falutis
effe particeps,niii quatenus ей in Ecclcíia,qui ей tantum potentiâ in
Ecclelia, potentiâ tantum , non verò actu 8: re ipfa fervaridicendus ей.
O`uòcl li per votum intelligas aëtum intemum communionis,quo ille
jam fpiritu confentit fidei,8t optar extemœ communioni adjungi ,non
negamus Catechumenos 8: поп baptizatos poile dici elle voto in Eccle
На externa 8: vilibili , quia jam (ша: re ipfa de interna communione. Sed
alio íenfu , ii per eßë voto 8: potentiâ in Erole/ía , intelligatur tantum com
munio potentialis cum Ecc elia inviíibili , fali'um ей eos poile actu (епа
ri , quia nemo цап fervatur, qui Chriflo non (it datusůeiniitus, 8: qui
non fit vcrum 8: vivum СЫНЕ тетЬшт ; At quifquis ей а&и verum
Chrilli mcmbrum , debet etiam eo ipfo verum elIe membrum Eccleliœ ,
Чиж ей Chrifli Corpus.­ ­
V. 11. (дна Catechumeni 8: поп baptizati polfunt effe in fœderc
Dei, &Chrilii 8: beneliciorum ejus participes .antequam fœderis Гут
Ь01а accepcrint, ut pater in iis qui à Republicâ Ifraëlis extranei fecundum
carnem, fpiritualis populi corpori accenfebantur, 8: bonis Ждет per
Едет potiebantur , quales er`anr Meic'hifedec ‚ _]оЬи5 ‚ 8: alii in Ve
тег] Тейатепю. Е: in Novo, Centurio, Larno converfus, Luc. 2.3.
Eunuchus АЭС. 8. 8: innumeri Martyres , qui ante fufceptum baptifmum
mortuifunt.
VI. 1 x r. (Дна gratin Dei non ей alligata Sacramentis , ut obfervat Fe
rus in_Ioan. 3. 8: non diliitentur ipli Baptifmum abfolutê ad Шатен-п поп
effe neceffarium ‚ fed poile fuppleri voto 8: martyrio. At й Baptifmi , qui
Ecclefiœ ей introitus , tanta tamque prazcilâ non ей nece Kitas , facile pater
eos qui Ecclefiae {огню externœ non accenfentur , non propterea {implici
ter perire. Nec ramen ideo ordo Ecclefiœ evertitur , Чипа idem de externa
Iîccleíiœ forma , quod de baptifmo debet effejudicium , cujus non priva
tio Íimplex , fed contemptus 8: afpematio damnat.
fonte: So ­ VII. Si Baptifmus dicitur introitus in Ecclefiam, hoc de baptifmo
externo ditotum , intelligitur de Ecclefia vifibili tantum. Si ad baprifrnum
[шпинат
intemum referatur pertinet etiam ad invifibilem ; Sed tum non bapti»
zati extemè , dequibus hic agitur , poii'unt dici baptizati inter-nè , ut in la
стопе 8evariis martyribus non baptizatis ‘(Кит ; Eo fenfu qui baprizanrur
чете 8: interne femper induunt Chriilum , ut Paulus щит сам. 3. 27.
fed alio , induere dicuntur tantum facramentaliter 8: fymbolicè.
VIII. Illi quiaggœganturïîcclefiœ ,vel uno eodemque tempore cre
дат 8e Baprifmum гика шт; vel quum credunt, ramen baptifmum
non fufcipiunt ,vel neceiliiate coaëci ‚щитке йп‘сшсе ‚ vel низины
Nte
 DnEccLnsrA. 27
­tate du&i,ut Catechumeni quorum baprif'mus differebatur in rîmitiva QUEST.
Ecclelia ufque ad feflum Pafchatis , imô aliquando ufque a vita’. fi- IV~
tiem. Illi de quibus agitur Aët. Legt. qui per baptii'mum aggregatif'unt
Eccleliœ,ad priores pertinebant: f hoc non obltat , quomtnus illi qui
чет-5 fide Chrìflum fufcipiunt, пес ramen baptifinum ftatim recipiunf,
modò icl fiat citta contem tum Sacramenti, pertineant ad Есс1е
(iam , quia rfidem Bunt iiDei Galat. 3. 26. Aliud eli aggregati ad Ес
с1е11ап1 viii ilem, quod fit per baptifmum , Aliud ad invifibilem, quod
fitperñdem.
IX. Si Veteres diftinguebant Catechumenos ё швам, fumebant
vocem lidelium {Над ro iis qui non tantum credebant , (ed etiam qui 6
dei profeliionemjam «Еды-ат 111 externo ordine 85 pollitiâ Eccleliïœ ; Sed
hoc non obflat quominus iidcm Едет jam haberent 85 fidelibus veris ас
cenferi deberent , qui eâ intus prœditi etant , licêt eam nondurn publi
сё profiterentur. ,
X. Aliucl eftjus habere ad Sacra externa Eccleliz , quœ ad prof'ell'im`
nem referuntur. Aliud ad interna Edei. Catechumeni credentes aäu {из
habent ad lila , quia jam participes Гит Chrilti 85 bcnificiorum eius; i
cèt'nondum habeantjus ad illa , nifi ordine fervato 85 polito baptifmo. Ut
Circumcifio fuit fignum Foederis, quâ qui deltituebantur non poterant
çenferi с}: populo Dei quoad formam extemam , licèt Нет jam eil-e ex
populo Dei fecundum Eleétionem , ut injobo 8: Me chiíedeco vifum;
Ita Baptifmus facit Chriftianum prof'eflione , Гед non internâ veritate.
XI. Secundò, quoad Excommunimtor;quos Bellarminus pariter ab Ä” джем.
Есс1е11аехс111д11‚д1с1т115 Excomrnunicationem vel injui'tam elle, quae ß'
(it clave errante, 85 идет поп е1Те ratam apud Deum ,nec rœfcindere ,Link-Í.;
poil'cäCorpore Chrifti, 85 communione Ecclefiœ, quam C ' 115 non '
abdicavit , qualis fuit Excornrnunicatio lata in Chril'tum , 85 eos qui eum
fequebantur, qui fiebant Som-uoaíf'ovyn.` Vel juflam 85 legitimam, quz
veleft partialis ,85fecundum quid in certo вида, per quam excommu
nicatus arcetur à теша Domini , à precibus 8: cœtibus. Vel abfoluta 8:
totalis, quae major dicitur, quâ excommunicatus refecatur ab ipi'a focie- '
Vtate Eccleñœ. `
- ХП. Нос poiito, Excommunicati illi funt extra Eccleíiam , qui ex
temâprofeliione contenti aliquandiu nullam veram cum Chrifto 8: Еде
libus dei 85charitatis communionem habuerunt,de quibus quum ех
communicantur dicendum quod Johannes de Apoliatis cap. z. 19.‘ Ex
nobr? ахти”: ‚шпап cram :x noůù. Sed alii qui licêt à communion: ex
terna ejeâi, intemam retinent, 85 fidci 85 pœnitentiœ lemen non abji»
ciunt , reŕìè dicuntur effe de Ecclelia , etfi fieri 1111 , ut ante obitum no@
'admittantur ad ржет Ecclefiœ , duros expârn Paftotes 5 quia Deus nfon
Z а.
 ‚в Locus Dncnxus Oc'rAvus
quassu favet humanis vitiis , nec fieri potefl , ut qui femel in Eccleíiz corpus
~ г
Ш fidem admiíl'us efhab eo unquam ejiciatun
XIII. Ratio eft multiplex. 1. Quia Excommunicatio nunquam eil:
abfoluta , fed conditionata , fuppoíitâ fcilicet impœnitentiâ ac obftlnatlt»
ne. 2. Non tam fit â Со rc myllico СЫНЕ ‚ quam a communion:
cxtcrnâ Ecclefiœ ‚ 8: sacrorum ufu. O`uòd li a Deo 8: Chrìßro declaratur
feparatus ille qui excommunicatut , hoc об“: intelligendum ell rcfped-u
intrinfeci meriti culpæ , 8: quoad ufum gonorum Dei , 8: confolationem
ac pacem confcientiz, quæ perfualionem 3: ГепГшп communionis (méto
rum confequitur , quam de aduali abfcillione ejus a chriflo , quæ elt
impollibilis. 3. Ut eilt pars ,nm-rd“ 8: regiminis Ecclefiarum partícula.
rium ; Ita non fit ab Ecclcfia catholica , fed tantum à particulari aliqua 8:
viíîbili, nec ad exitium, fed ad Макет, ad tempus, non in æternum , ut fit
fufpcnfîo 8: relegatio , fed non abfoluta Tabularum abfciûìo 8: laceratio.
XIV. Nullum membrum Ecclcfîœ ell extra illam Ecclefiam , cujus
dicitur membrum ; Sed Excommunicatus , licet lit extra Ecclefiam vifibi
lem particular-em , cujus antea membrum vocatur ; non delinit elle mem
brum Ecclcíiœ invilibilis.etiam poft cxcommunicationemljnde Auguft.
lib. com. Donatiíltas cap. zo. Neqne enim À popu/o Dei/¿panama , quo:
'vel degradado , ‘vel excammunicando , ad humiliorem paenitentia [acum rc.
digimm. . _ ‹
xv. llle non potell efle membrum Ecclefiœ , in quo fides сета: quoad
aftum 8: habitum fimul ; Sed potefl efle ille in quo ceiTat tantum quoad
acotum fecundum 8: exercitium, ut in excommunicato, non tamen quoad
actum primum , 8: habitum. -
XVI. Айва ell habere pro Ethnico & Publicano aliquem, id eft , ccn
l'erc à religione 8: Есс1еБг communione alienum , quales habebantur in
tcrjudæos
vcommunicatis Ethnici
prius8:dici
Publicani. Aliud
poteft , fed talem cfl-e inNec
non poflerius. rei veritate ; De Ех
li non nefcindun
tur a corpore сыпи ‚ continuò nihil patiuntur damni , cum magnum fit
damnum ej ici ex Бесы]: vilibili , & privari communione Sacrorum, qui
bus fuam in nobis confirmat в: oblignat gratiam СЬгШиз.
XVII. quum Bcllarminus ait c. 6. Excummum'mtum 'efe in fakfd
animo, jir/c dcßdm'o , quod illi ad jit/tatem , mm mnuncßècorparc,
)Ine :xterm: саммитом, quæ pro НЕ facis bominem de Ecclc u: фа 'w'
fìbili qms elli» terri; , Ad nos non ob curè accedit , quia vult fuHicere ho'.
mini ad falutem , ut fit animo in Bccleíia , licet non fit co re. At cum
nulla fit falus extra Ecclefiam , agnofcenda efl ræter Eccle 1am vilibilem ,
aliqua invilibiliss in quâ homines poflunt elli animo , ii non corpore , 8:
falvari ; quod confirmat clarius quum ait ibidem , Excammum'catum
щиргрф ф? amicum Вед , ф- de anima Eule/ù. »
XVIII.
 DEEccLEslA. е ‚9
XVIII. De Schi/inańeú, ut verbo dicamus, facili: damuseosqui te. was?,
merè 8: injuliè ab Ecclelia vera lecedunt, unitatem ejus lacerando, ad VVV
Eccleliam non pertinere. Sed negamus eos , qui odiol'o hoc nomine (am,
traducuntur, quia rio/'unt [übe/j? Romano Рота/[сады Bellarminus loquiî
tur, ab eaelIe excludendos. ^

(LU JE S T I О V.

DE UNi'i'ATE Ессьвзш.

Qlo ßn/u Erde/ia Una сёмги: 3

I. Nter attribute Eccleliœ , Primum ей ejus Unita: , quae ex ejus natu­`
‚ miliuit. Cîim enim lit focietas laneta 8; Corpus myllicum omnes
Eleëtos ejufdem Spiritus 8: lidei ac chariratis inter le 8: cum С11г1йо uni
юз vinculo compleâens , unitatem aliquam habere necelfe ей ‚ per quam
omnia ejus membra inter le conneëtanrur. Nec latis ей turbam Eleâto.
rum cogitatione , animoque compleëti , nili talem Eccleliœ unitatem eo
gitemus , in quam nos ell-e inl'itos verè limus perfuali ; Nam nili l'ub Capi
te Cliriflo coadunati lumus reliquis omnibus membris , nulla nos manet
f hœieditatis futurœ. Hinc Sponlus Cant. 6. 9. dicit unicam elle Spon
{Äleu Columbam l'uarn , unicam illam apud теист (uam, 8: pallim lub
uno Corpore , 8: uno реве teprœlentatur.
II. (mia verò Ecclelia poteli Гребни-1 vel quoad liatum extemum , vel
intemum. Ideo de Unitate ej us rel'peâu utriulque dil'putari росей. Hic
non agitur de ejus Unitate vilibili 8: гнезд йашт extcrnum , quatenus
- ей domicilium lidelium ,quoad pro eflionem lidei, 8: communionem
Sacrorum ; Nec de fchifmatibus quœ polfunt in eaoccurrere; де qua Uni
tate in l`equentibus dicendum erit. Sed de Птице internâ 8: invilibili ,
‚ quai competir Eccleliœ'proprè diëìœ , quand llzatum intemum.
III. Rutl'us non agiturde Unitate accidentali vel loci,veltemporis,
vel rituum , vel œtatis, liquidem сопйа: quòd diverlitatem multiplicem
in his obtinet, 8: ut in vaiiis locis (едет habet,&omnium ей tempo
rum; ita non iinius ей œtatis, l'ed plurium ,per паз ГиссеШчё tranlit,
infantiam modò luam, modò juventutem, modo йагат œtatem,ex­
perienclo. Nec uniformis ей, quoad rirus, 8: regimen. Sed agitur де
'Unfreie фата , quœ eadem utrobique tam locis quam temporibus
variis manet , per quamñdeles eundcm Вант colunt , спадет Ser
‚ 3 va
 go LocusDnciMUsOc'i-Avus
Quast. vatorem ngnol'cunt, eandem Едет шьет, eodern Spiriru animantur;
` V.' ' 8: ejufdern Corporis (unt membra , quae ad Гех capita referti рыси,
r. шпат» Согропёг. z. Сарай. 3. Spiriuu. {Нам 5. Сьдтдгдд
6. Spei. f
[шт с„. IV. 1. Unita.' Сиг-рт}, quia licêt ex variis partibus velut сойдет
рогй- membris confiituatur diverlis locis 8: temporibus viventibus , unicum ta
men ей Corpus , quod ex illis omnibus ехал-Ей, quod Apoliolus eximiè
Lam „nu“ declarat Rom. rz. 5. 8: I. Corinth. rz. xz. ‘Ut Carpino/Immun , 8: multa
. 5. membra ,[Ед omniu membra Всё! /înt multa ‚ [im: :mm Сотри: , Байт
modo ej? Chri/lu.: , nimir. Chrilius myllicus, id. Ecclelia , ita utпес multi
tudo fidelium, пес diver-liras ofiiciorum, aetatis , indolis pollini: impedire ,
quominus unum lint in Chrilto , baptiutißlmu: in eundem Spiritum , ut
/imm unum Сотри/Риг 711445 ,fue Greci. Овод ut Au ultinus ex licct
ratione fidelium Veteris 8: Novi Tellamenti, utitur Еm' itudine in antu
li nafcentis , cujus manus ante caput cxiit. Sieur in nir/¿ente уходят ‚ in
quit in Pfalm.6 r . :rundum „штprocedente “фирме-ф? manu: ; fêdra
men capiti comicbiebutur Ú тати. моте ergo putare ‚риге: , mnei'ju
flo; “Бред/Едином”: paßjìmt {тратит , trium i/lo: qui шиит: unt: Do..
'mini udwntum , prenuutiare Domini аде/сшит , non ред-пишу: udmem..
bra Chri/li 8:с.
‘ V. @in чех—б дашг Corpus continuum 8: difcretum , illud quod tale
ей рег тегат aggregationem , quale ей Corpus civitatisöc familiar, vel
grex ovium , vel unitas domus ; Illucl quod tale ей per unitatcm unius
fubjeëti, qualeeft corpus humanum. Scriptura unitatem Eccleliœ Cor
poris duplici modo Iolet defcribere , modò fubfymbolo ’Unitario видя},
in quo tam Judasi quàrn Gentiles uniuntur 1n unum. Надев adbuc alia;
over que пап/й”: ex hoc отл/З, que mihiadducendu fmt ut uma/it Сих @'
umu Pußorjo. r o. 16. Er шит Civitati: фурий/‘яд :adem Reg: Eph.
2.. 19. Idea non фи ат liu: радуги! , jëd свисте: fànéiorum , dome/fici
Dei ; Modò ГцЬ ГутЬо сшит Corporu, quum lideles vocantur mem
bra aliialiorum , & С11г1йи5 Caput 1. Cor. u. 2.1.. 8: Eph. I. 2.o.
Umm сд- VI. Secundò , Unito: Сирии, quod dat unitatem Corpori , ex co
Pifif- enim , quòd unicum datur Caput Eccleliœ , Unicum cam едят Corpus
conliituere neceil'e ей ; Cùm nec Corpus dati pollit biceps , nec Caput bi
ЕР’" " ‘°' corpor. Paulus non {emel hoc туйегйит а erit , fed prœcipuè Eph. r. te.`
quum ait , Bemplacitum Dei hoc [яте , in #en_/¿rione plenitudini: tempo
rum omnia оёшнфидшдшдщ т Chrißo , Mm див/ат in шт, qui» que
'vo-j? zo. рт: in terra. Et ri. zo. Dedit шт in Caput Ecole/ilo ,` qu с]? Corpuo фи
Nec aliud Eccleliœ univerfali requirebatur Caput , quod , ut omn'ipotens
`8: omniprœfens, ubique 8: {emper ОШ: адеПе membris fuis ‚8: шЕшш
Ею vivilico ea regcre 8: tueri. Ut iîc fruiìra Pontilicii ad veritatem Elc
се
 DsEcctnsta. 31 _'
clelia conliituendam tendant requiri unitatem Capitis vilibilis 8: ТиЬ- (дмит
alterni, ut fuo loco v­ ebitur. _
VII. Тел-66, ‘идти jpirma, quœ ex Unitatc Capitis manat ad Uni- шт“ SP"
ratem Corporis conllituendam ; Ideo enim unum Caput unum Corpus
fibihabet conjun€tum,quia unico Spiritu illud animar omnia membra
pervadente. Unde Apoliolus Unitati Corporis , adjungit Unitatem Spi
ritus, 1. Cor. tz. öcEph. 4. 8talibi 1. Corint. 6. 17. шипящими, толп-14
‚ ‚
фит“ Spar/tue . ` vero
:um eo. Llcet ` Spiritus
. . .
ilie .
ТиЬ divetfis lymbolis. pro- E1PC”
b_ 4. 64. l 7_

ponatur, 8: ut feptuplex deferibatur Apocal. t. 4. 5. Ila. x 1. z. propter di- ' ' ' ‚
verlitatem donoruxn, quae lidelibus impertitur ; поп minus ramen unus
eli quoad ellenriam ; Ilia enim omnia unus idemque Spiritus operatur , in..
quitPaulus z. Cor. 12.. 3.
VIII. (Matto, ‘Отпад: Fídei, quia una :ß Не: ЕРЬ.4.4‚. tam que дышим.
creditur, quam quà creditur , id eli , una falutis doch-ina in Euangclio pro- EPI» 4 4
polita, quam fides ampleëìitur, quae tam трате ratione credentium ,
фашисте ratione objecti in quod Тети, una lemper fuit 8: erir, tum
ante tum poli Chrifiium; Clmßue :nim idem eff/uri ‚ hodie, Ú' in fëcula
НеЬ. 1 3. 8. Licèt enim crel`cere potuerit revelarlo fubinde quoad modum Hfb. 1 3. 8.
8: gradus manifeliationis; 8: modò obl`curior Тuerir ТиЬ Veteri Tella
mento,modò clarior ut l'ub Novo,modò clatillima futura lit,quando per
veniemus omnes ad unúatemßdei d; водящим: in 'virum рек/25110» ЕрЬеС
r3. id cli , confumtnati erimus in gloria ; Eadern ramen fuit l'emper
ŕubltantia добыта in rebus necellariis ad falutem , qua: ab omnibus creF
denda fuit. (Диод 1гспги5 eximiè docet lib. 1 . adv. hœr. capite z. Ecc ш
per unioni/um идет ujàue ad ‚дне: terre [Этими ‚ ф‘ ab Apo/folie о‘ Dif-ï
арий: eorum “серфинг: , qu.: с]? in unum Deum Pazrem omm'petentem ,
фарт cœlum @e terrano, Ú' in unum yeßem Chrxßum Dei incarnatum
pro ига/174121041: , C,'~ in Spiritum Semëîum 8:с. В: с. 3. Huncprcdícationem
cum декрет Ú' h/mc )idem , quemudmodum diximus , Eocleßu, diligen
ter ела/10411, qua/ì unam дотам inbaêitant, Ú'fimiliter credit iis, qua/ì
unam unimflm haoen: Ú' unum cor, ф— сап/дпдтег Ьссртсйш: ф docenó'
tradi: , qurz/ìunum poßden: o: , num et/ìin mundo [осуши dißmileißnt ,fed
mmm 'virtus шамот, 1д cli, doärina Symboli in Scriptum tradita,
una гадатели’ :ß ‚печи: ее ерш in Germania [идиш fm1 Eccleße alim’
сидит , uut alim* rmdunr , леди: м ври in Hiberi: _fum 8:с. Sed [сиг Sol
сидит: Dei ¿n плюет/д mundo #nur метане eß „Ус cj' lumen рейса/{оп}:
штат ubique lucer, Ú-illuminat omnes benzine: qui ‘уайт: 44:03:11!“
шт 'ummm venire. _
IX. (длин?) ‚ рпгш'еьммш, quae l'equitur паштет lidei , per „и“, ab
quam едем СЬпТ’ю шип рег lidem, debent per charitatemm Те colli- тат.
giri, ut Теист: #nim Spinne per 'omen/um paei:,13ph.4. 3. 8: licäles EPM» З.
ant
 32 Locus DecrMus-Oc'rnvus
QUEST. liant unum coröcuna anima Aci. 2. Ideo телик—утешит трать
V. Col. 3. 14. non modò ratione virtutum Chrillianarum , quia eas inter Гс
C014- ‘+- colligat,ut qui earn haber cœteras omnes habeat 8cexerceat, 8: line Ша
nihil lint ; fed etiam quoad Eccleliam , quae tanquam domus Dei compa
'ge charitatis continetur Eph. 4. 16. 8: quoad lideles 8: membra Eccleliz д
quae inter leunit, ut fuo quodlibet fungatur oliicio , 8: libi mutuas prg.
(lent operas ad utilitatem 8: сопйгчадопет Corporis.
шиш Spel' X. Sextò , шт SpeiEph.4.4. Ideli, rei l'peratœ 8zhzreditatis соде:
EN" *"f‘_ llis, adquam omnes ex œquo vocamur, 8: cujus participes omnes Ею
tempore Ниш-161111115. Col. 1. 14. Rom. 8. 17. nec enim alia gloria ma
gnis, alia arvis,alia Judaris, alia Gentibus , fed una eademque omnibus
repolita e hœreditas Sanötorum in luce.
Unir.” Be;- XI. шт Bapnßni de qua loquitur ibidem Apollolus ренте: ад
'Ilmi- Eccleliam vilibilem, 8: ejus liar-um extemum,nili intelligamus родив
baptifmum intemum , quàm свистит, id. rem lignilicatam potins
quàm lignum.
XII. Licèt plures дети: Есс1е11г particularesperorbem fparl'œ , non
ideo abrumpitur Unitas Ecëleliœ , vel dil'cerpitur ejus Corpus , quia ma
net lemper una Ecclelia Catholica , quae ex variis ilìis partibus componi
tur , quz quia Тип: еще,“ e'íç ‚ idem cum Toto nomen obtinent. —
' XIII. Ad enm Егтап ат non parum Гад: 'Unita Dei 8: Partis oJ
mnium, qui diciturelIe ¿Pri miv-rue [драг отце: :1utoritate 8: dominio,
2451 „мы per отпел providentia lua qua permeat , lullentat 8: regir
ЁРЬ- +~ 5- omnia , & ¿e erin in omm'óne per gratiam liiam Eph. 4. 6.
XIV. Pon-ò variœillœl ecies Unitatis, qua: in Ecclelia occutrunt,­
totidem lunt argumenta eliicacillima fidchbus ad alcndam inter l'e cheri*
тет 8f concordiam , 8: l'ervandam unitatem Spiritus in vinculo paris ,
дист in Едет аЬ Аройо1о Rom. n. Eph. 4. 8: 1. Cor. 11..al}`eruntur:

QU A?. S Т 1 О V I.

Ша fen/u Erde/ia Catbolica Щемит?

' l

I. Icêt omnes conlentiant Eccleliam bene Catholicam dici ,non ta;

men de fenfu iftìus vocis pai-iter conveniunt. Pontilìcii enim uni
verl'alitatem iliarn circuml'cribunt terminis Eccleliœ Romana: , ut exten
datur tantum ad eos , qui in variis gentibus 8: locis l'ubl'unt Pontilici Ro
mano,ut Romanum 8: Са:1ю11сит elle idem lint , ut loquitur Bellar.
fed alium elle illius appellationis lenl'umfacilè olìendi potell. п Р . `
. timo
 l
D1EccLrsrA._ _g
II. Primô vocisipliustpropria lignilicatio docet,non poll'c Eccleliœ QUEST.'
Catholicz nomen Еbi ven icare Садит, qui certislocis reliringitur; Sed VI.
cam детищ Гос1е:агетп ‚ quae omnes Eleëtos 8: Еде1ез tam triumphantes Nm” Cd'
in cœlis, quàm militantes in terris , ubicunque locorum luerint , vel futu ,m
ri lint , 8: quocunque tempore vixerint à principio mundi , vel Маш-1 lint т Ecrle~ '
ul'que ad linem ссшр1е&1ш:; quo len(u Eph. 3. r 5. Familia Dei ma di. Лат 'mi'.
vuur „отит т cœlo Ú terra , 8: ita in Symbolo Ecclelia Catholica pro
priè dicitur. Sic Augullinus exponit in Plalrn. 62.. 771m Ecclißa :jm , que. рьдтт ‚
afrique фуги/й q/ì , Сотрш ila/iu: ф ‚ cujm Ú' ЕДЕ Caput , non [МИМ aurern ‘гнёт "fili-_
Мг!“ , qui madòfìmt ,feel Ú' форинт: яте по: , в‘ quipoß narfulurifunt ls
ujäue ‚(атлет/Зоя!) , отпел ad суш Согрш pertinent Вес. Et in Plalm. 9o. Р " '
Согрш hujm Capita: Ecclcßa ф , поп que bac loco efl,fêd que [Jac loco , Ú
per forum arlrcm tcrrarum , neri/la que hoc tempore ,fed que a5 iP/ò Айс
Ie ufìiue ad со: qui пар/„т /ìmt иди: infìnem , Ú' crca'ituri in Clari
Лит , zum; popu/ua Sauílarum ad unam Civítatem реп/шт, qua! ciw'
пи Согрш ej? стул. Grego. in Euang. hom. r 9. Coudiror na/Ier ha
bet ‘штат нимф/ст fŕilicet Eccltfam, que ab Abele рада u/Ígue ad
ultimum дебит , qui ‚га/Едина aß , quot fàníŕarpratulír , qua/îlot palmi..
и: rm it. ­ .
III. Hanc autem notionem refpici in Symbolo , pater primò ех genui-Ä
m vocis lignilicatione,quœ in tota l'ua latitudincintelleóla,debet corn
pleëiiuniverfam Eccleliam, 8: extendi ad omnes ejus partes,ram illam
use in ccelo regnat, quäm eam qua’. in terra pugnat, tarn cam quae jam
211: à principio mundi , 8: quae nunc ей ‚ quàm eam quœ futura ей ufque
ad conlummationem l`eculi ,quae tres partes unicam conllituunt Eccle
fiam , quae Catholica dicitur , line exceptionc vel limitatione temporis aut
loci
illius, Corporis
contradillinéìè
, quod ad Ecclelias
Chrillus libiparticulares, qua’. Гипс
colligit ех типдо. membra
Secundò quod ad

ditur llatim de Саммитом Sanílarum idem conlirmat. Nam l'anéti non

ii l`olum Гипс qui vivunt in terra , (ed 8c' qui regnant in cœlo , 8: qui 1121121
turi Гипс иГчие ад Епет ‚ qui inter le communionis {anötœ vinculo fociari
debent. 3. (moties Scńptura loquitur de Ecclelia lub idea univerlalitatis ,
toram Eccleliarn intelligit , ôznon partcm tantum Eph. r, zo. z r. 8: cap.
5. z5. 16. C01- I'- 16. Heb. lz. 2.3. 8c alibi pallini.
I V. Licêt verô vox Eccleliae populari loquendi modo noter сед
tum extemumôc vilibilem ; Nonl idco l'equitur , accurate loquendo
де Есс1еЕа СЬг1й1 ‚ lignilicationem pro riam 8: naturalem ejus infer
те limpliciter cœtum vilibilem , ~vel limplicem profellionem externam;
Cum communio fpiritualis 8: interna conllituat ejus ell-cntiam ,ut antea
vilurn ; Ideo cum mentio lit Eccleliœ univer'falis abfolutè 8: limpliciter,
Anon alia lignilicatio
Par: III. potcll Щеп-111111315
у 7 propria
' ` 8: naturalis
с , quäm ut deli
gne'
 Locus Dncruu s OCTAV Us
Quest. вне: l'ocietatern univer-fam filiorum Dei, oppolitè ad focietatem inunda.
VI. norum 8: liliorum l'eculi.
a.. Eeelejiam V. Secundò ,Ecclelia Catholica liriëtius {'umitur pro Ecole/in то;
N.T.oppqßte`
‘dE rele
Teßumenti, quae per totum orbem difl'ul'a ей, ор olitè ad Eccleliam V.
_fìttm I’. quœ anguliisjudaeœ linibus includebatur. Et qui em tum refpectu loco
rum ‚ turn perfonarum , 8: temporum. 1 . Loeorum , quia dilperña ей per
totum mundum; ut non amplius fidelcs teneantur certo cuidam loco ad
llrióti , ut olim , ad Deum colendum , fed ubivis pollint Deum adorare in
Spiritu veritatejoan.4. zr. 23. r. Tim. z. 8. z. Perßnarumquia abfque
difcrimine ex quovis hominurn genere, ordine &йаш legitur; non ей
enim diliinâio veljudœi vel GrœcLvel Ген/Е 8e liberi,vel maris 8: fœminz
Ro. xo. rz. fed in quavis gente acceptus ей ei quivis qui euru timer Act.
lo. 55. In Chri/Io , neque mu, метящим , пес/Били, nee liber, nee S ­­
Col. 3. r r. tha, nec Burßariu , ed Chri u: omnia in omnibus, Col. 3. Ir. Uncle ZE
Apr. 5. 9. niores Agno gratias agunt Apoc. 5. 9. quòd eos redemerit ex omni'tribu ,
Ó» lingua“, штат C-’yáiopnla Denique 'Tempornm , quia in hoc mundo
durare debet ul`que a confummaticnem feculi,& ultimum Chrilliad- ‚
ventum ; ideo Chriftus vult memoriam mortis lua: celebrariufque dum
veniat 1. Cor. r 1. 26. Hoc lenl'u Pattes fœpillimè de Ecëlelia Catholica
loquuntur. Ecole/in шипит смоли, inquit Opta. lib. 1. cont. Par
men. quin у‘? „щи: dlßilfz. Idem allcrit Aug. epill. 152. 8: 170. Sic Ес
clelia Catholica opponitur quibufvis Ecclefiis particularibus , quœ certis
locis 8: remporibus continentur.
3. Ratiotte V. Tertiò , Ecclelia Catholica non raròita vocaturä Patribus ratione
Войти добыла, quia tenet 8: tuetur doärinam Catholicam Orthodoxam ; quòd
Cat/inline mum verneitertenmt, ut ait Aug. ep. 48. contra quam Faciebant На:—
Ont/sedute.
fetici 8: Novatores. (mod Vincentius Lirinenlis contra hœrel'es cap.
5. clarê explicar. In ip/ì, inqnit, Catholic/t Eccleßn mngnopere cumu
dutn eff, ut id шипят, quod ubique, quod _[ëmper, quod ub omnibus
платит; bor ф enim ‘оп—ё Ó' propriè Catltolieum; quod :pf2: 'vir nomi
mlt таящие сшита, que omnia 'veré штифта eomprebendit. Нос
fcnfu plures pollunt elle Eccleliœ Catholicœ , imò quœlibet Eccleliae par
riculares Orthodoxie Гит Catholic-ae , quomodo faepe vocabantur ; Et
earurn Epil'copi dicebantur Epijîopi Eerlqße Cntholiee , ut hoc titulo
dillingueretur â cectibus hatreticorum 8: Schilinaticoxum. @od Lex
Theodol'. apud Sozom.lib. 7. с. 4. docet, quâfancitur, Ut Шаги”; dun.
мха: Еш'фя oít'ceretur Catholic# , qui ‘Лимит dir/intern ¿quali honore
вез/стат‘; ешитфт fìntirent , heretici ядре/шишки , с} ' nomittiá` notit
питу. Е: Augull. Epifl. 152. Non_ßlum Catholic.: tran marine , nerim:
«tint» сайта: Africaine. Et Е ill'. 166. vocat Imperatore: Сайд!!
tot, id ей , Orthodoxos , 8: fanosrn fide. Synodus Roman. (ub p
Р’ °
 DnEccLasra. g;
Epifcopo Romano ita incipit, шлиц Eprß-oput Ecole/¿o сшит ‘от; Quim-r.
Roma,ubiclarum ell: Hilariutn nonfe vocare Epifcopum Eccleliat uni- VI.
чел—ИВ , cum rellringat Epifco tum fuum ad Urbem Romarn.
VII. Og/alifcunque verò 1t appellationis illius ratio ; Certum eli:
Ecclefiat Romanœ com etere non poll'e ; cum nec [idem Catholicam
teneat, nec ubique di ul`a lit. innumeris Eccleñis, tam in Oriente ,
сдаёт in Qccidentc, ab ea feparatis, 85 nihil commune cum ea haben
tibus.
VIII. Ouamvisjetofolyma potuetít elle centrum наигрыш ,`
quia linibusуюте maxima ex parte includebatur, ё: ad certum locum
adflri batur, non pariter Roma Репей elle centrum Eccleliœ СЫНЕ:
naz Cat olicœ , quia nullijarn loco peculiariter aliixa ell: , fed ubique ado
rare potell Deum in Spiritu диск-{те Joan. 4. 24. Ideo Chriltus nullam
certain federn 8e vilibilem cœtum {ubflituit ­Ierofolymaz , fed Jerol'oly
mam cœleltem 85 тушь-ат independentem à quolibet cœtu 85 Гede vili
bili, 85 folo S ititus vinculo 85 lidei lon-ips communione inter l`ejun6tam,l
quam nec di tia locorum , nec inter-politic marium , nec quodvis aliud
intervallum impedire potel't.
IX. Licètex eo quòd haeretici pallim Eccleliœ Catholicœ nomen БЫ
tribucre foleant ЕШЬ ,teëtè colligatur nomen Catholieum non рощ: elle
notam verz Bccleliœ , ut fuo loco oftendetur contra Pontificios , quia l'z
pe eli titulus line re. Non ideo fequitur Catholicifmum non elle pro~l
prium adjunäum чех-г 85 propriè ада: Ecclefiœ.

QUäSTAIO VII.

De EcCLEsue INvrsißtLt'rATE.

'du vero ‘Earle/ia reëlë шиши Invi/ìbilio ? Aflir.

contra Pontilicios.
I. l ‚Т Status Qtatllionis vexatilîimœ ritè ponatur, Origo Con- Orígo
troverliœ ell inquirenda, 85 {нитрида occalio , ex qua pri` `
mum nata уйдешь Pontilicii Eccleliamànobis invilibilem сшит elle me.
' агЫттш’, и! ßfÍSfaCeremus Cmœllioni nobis ab iplis mots, Ubinam
Ecclelia попка Еже: ante Lutherum , 85 quia non poteramus ollendere
пойти Bccleliam perpetuò FuilIe vilibilem in mundo; Ideo excogitall'e
hanc dilìinâionem , ut Eccleliam aliam vilibilem , aliam invilibilem elle
duetimus. Sed perperam illi l'entcntiam noli-ram 'interpretantun Nar?
e a et i
 36 Locus DEcxMUs Отд/из
Qu LST. crfì tam frequens & tam confpicua fuiífet olimEccleGa noflcrmquìm nunc
VII. ей ; Nos tamen EccleGam Catholicam nihilominus invilîbilem effe dice
remus. (Душе verò Ша ад aliam Controverßam perrinct , De perpetua
eminentiaůc confpicuitate Eccleíîœ quoad {ìatum спешит ‚ де qua in
fequentibus agetur.
II. Vera ergo Controverßœ orígo repctenda ей ex eo, quòd cům ab
initio Reformationis Pontiŕìcii contra Lutherum & alios , де Indulgen
tiisJuůiñcatione, 8c humanis Satisfaëìionibus, dc quibus primò mota
etat диете , difputarent ex' Scripturis , nec facilè fe expedire poíï'cnt , ад
ÍEccleGœ tribunal eos pertrahere voluerunt, ut ех illius diëŕamine qua.
{Hones Шаг deciderentur. (mia vcrò Ecclefxam non aliam agnofcebant,
quâm cœtum viñbilcm externê Едет profitentem,conßantem exEpifco
pis, Clericis, 8c aliis, quibus Papa ranquam Caput Prœeflèr ; Luthems
non modò hoc admittcre поит; ы ncgavit ctiam tales vel effe vel dici
деЬеге Ecclefxa ; Vcram enim Ecclefiam non profeffìone externâ, aut fub
jeëìione Romano Pontiñcieíï'e meticndam , Гсд folá fide ас pietatc inter
па , quœ fub {enf-us cadere nequeat. (mod Bellarmìnus lib. 3, де Ecc). mi
Не. с. 1 1. agnofcit. Lut/acm: , inquit, in lili. defer'vo arbitrio , сит ci Ем]:
тих objecxjßt , non ofc credibile Deum tanto tempore Ecole/iam defêruzlê ,
ofc/Pandit Deum тощими de/ërmfjë Ecole/iam ,fêd non eßì Ecc/diam Стай
Шиш ‚ арт шт) dicitur Ecchßa , ¿d ф, Рарат ('9- Epal/Z'opo: ‚Др! Eccleß'am
ф quo/dam [muco: pios, quo: гриф reliquias Deus сап/Этаж. Hinc nata
(Даше де Invißbílitate Eccleíïas.
III. Licèt autem фате Ша , aíï'crtâ fèmel diflinëìione Ratus interni
8: externi Eccleßae , & сопшпнйв pertibus Bccleůa: ex folis piis 8: fideli
bus Elcáìis & Vocatis , minus neceíïaria vidcatur. Nam Б verum еП: {olos
fìdeles Ecclcíîam conûituere', cùm (oli Deo noti fmt, nec à quoquam
certò & diůinéìèinternofci решит, darum CR Eccleíîam reâê шуты
lem dici. (luod Bellarminus fatetur lib. 3. де Ecclefìa cap. Io. Si ii qm'
fide intern/ì eurent, пои/24:11, пес eßepoßunt in Ecolqìagnulla crit inter no: ф
!мт/со: „три“: qmßia de Ecolo/¿e гит/Ищите ‚ quia ut ůatim addit,
Noma pate/l sertòjôire , qui fín! ‘verè уф) ф'рй inter шт multa: , файл!
:iam ф pietatem exrerímpmfefcmnr. Оша ramen una ей ех gravifíìmis ,
quœ hîc agitantur quœůionibus , & чаге multipliccm xe'fw induerepo
гей. Idco де еа dißinâê ей dicendum.
'Sima 1V. Atque hicante omnia obfervandnm,Diůin&ionem тыкать
.Q5/ff» 81 inviůbilitatis Eccleíîœ peti ex gemina Vocationc , quae ад Шаш dirigi
tur , cxtemâ per Verbum , intemâ per Spiritum , & ex duplici formíinde
emergente , nliâ intemâ & eífenriali , aliâ externâ «Sz accidentali. Nam ra
zione Vocationis & formar extemœ , puta prœdicationis Verbi , & profef
1191115 ñdd in fenfus omnino апсиды, 8c dicixur ИНЫЕ; 5 Sed _eadgm
\ n . ш
в J
 DEECC'LESIA. 27
.invilibilis ей ratione Vocationis internœô: communionis myllicœ cum Qußs'r.
Clirillo per lidem,nec lub l`enl`us cadere potelhled loliDeo nota ей, VII.
.qui novit qui lui lunt. Uncle расе: д1й1пё`11опет vilibilisêkinvifibilis,
.non elle divilionem generisin lpecies , quali duas lpecie lingeremus Eccle
»lias libi oppolitas , ut Adverlariinobis er calumniam aflingunt. Sed elle
.tantùm limitationem lubjcéti lecun'durn varias ejus 9¿»’Cm­. Ut idem
numero homo рогей д1с1 invilibilis хат’ ¿uw ` ein». Ira eadem Ес
clelia reëtê dicitur vilibilis quoad formam extemam ‚ 8: invilibilis quoad
-internam. Interim quia in Ecclelia vilibiliVocatorum ,lunt etiam im
.pii 8: hyp0critœ,qui non limt in Ecclelia Eleëlorum, appellatio vili..
Abilis latius extenditut invilibili , quia multi (unt vocati , pauci elcâi Mat.
zo. 16.
V. (дюд ut clarius percipiatur , videndum quot modis Ecclelia рощ:
dici vilibilis. Primò Ecclelia potell dici vilibilis ratione materie leu homi
­m¢m,quieam conllituunt,quicadunt liibalpecotum. 2. Rationeforme
externe Prœdicationis lcilicet Verbi 8: adminillationis Sacramentorum ,
quœ lenlibus externis etiam objicitur inCœtibus particularibus. 3. Ra
tione тиши; quo liilget, & сопГр1с11з 8:11111й115 redditur in mundo.
Rurlus invilibilis dicitur, 1. Ratione forme interne 8:ßdelium quàta- ._
.lium , qui Eccleliamconllituunt ‚ qui lub lenliis non садит ‚ Гед loli Deo
~noti l'unt , lcilicet cognitione certa 8: д1й1пдса individuorum. a. Ratio
ne Catholic-¿fini ; Narnlicet Eccleliœ particulares lint vilibiles, Ecclelia ta­`
men Catholica quatenus notar colleëtionem omnium Eccleliarum que
funt in mundo , nunquam potell limul tota conlpicimec quoad pattern
jam triumphantem,nec quoad cam quae adhuc futura ей. 3. Ratione
‘шрамом: 8: defeäŕionù, live propter errores lubnalcentes qui puritatem
ejus obl'curant , live proprer perlecutiones grall'antes, quœ pacem 8:11Ьег
tatem turbant 8: tollunt, quum tempora Eliana adveniunr, in quibus pii`
fugare совами: 1п delertum , 8: ibi latere , nec à quoquam dignolci poll
lunt, 8: Religio videtur planè exulare. Prima invilibilitas bene dicitur
ìnwßêilimifarrne, leu фиги. Secunda глифы/штатам. Tertia in
vgßbilit/u метле-тяп ‚ 8: exercitiorumfacrornm.
VI. Qiibus ita politis Status O\uœliionis facilè colligitur. Prirnò
non чинах-1111: hic de vilibilitate vel invilibilitate tertii ordinis, quœ rell
picit lplendorem vilibilem ,vel occultationem 8: dillipationem Есс1е
.liœ,haec enim pertinet ad aliam quazlìionem de perpetuo lplenclore 8:
eminentia Eccleliœ,quœ liatum ej us externum rel icit, 8: quœ pollea
,expendetun Secundo non смеши: etiam de invi ibilitate artium,8:
_hominum quà talium; Nemo enim negar ,illas aliquando elle vilibiles,
,aliquando invilibiles pro ratione diverlitatis llatus l'ui , 8: homines quà
tales , qui conllituunt Eccleliam,l`emper elle vilibiles. Sed quœritur cle
. _ .t ,- _ е 5 pri
 38 Locus Dnciuus Oc'tAvus
Qgßs'r. prima invilibilitatis fpecie, quz (рвёт Еде1е$ quà tales, 8: liominëë;
_VIL non tantům qui conliituunt Eccleliam materialiter, lcd reduplicativè
quaœnus illarn conliituunt formaliter ; Non ratione forma extemz,
quœ in profellione Еде1 8: Sacramentorum ufu conlilitit , quam vilibilem
elle naturâ Еда ultro conliœmur. Sed mtione formz inter-nz 8: ell'entia.
lis, ut Щгйю rcdigatur ad hos terminos. An Ecclelia чих componit
Chrilli Corpus myliicum, meine inviiibilis dicatur, non invilibilitate
partium , aut matcriœ , vel cbaraêcerum , led invilibilitate formar intern:
видна саЕзё Negant Pontilicii , Вены. ЕЬ. 3. de Ecclef. milit. c. z. Ecole
fia :ß сеет: bominum ita мы: Ú'pulpabilù , я: eß шт:pqpuli Romani,
'vel Regnum Gia/lie, vel Ефима lf'merorum; Unde Eccle 1am invilibi
lem tanquam Idcam Platonicam , 8: merum Е m€ntum,feu Chimzram
Proteltantium traducere folent. Nos vcrò я mamusgraviliirnisduâi
Probumr in- ration-mus. ­ ­ ­ ­ . . . . .
„ißt-¿im _ VlI. Prima petiturex omnibus 11115 locis argumentis , quibus Opz
Eir/fßf. flione x l 1. probavimus Eccleliam proprie dtâam сопйаге Го115 Eleëhs 8:
Èj'î'mm' Fidelibus. C'ùm enim tales quà tales non lint vilibiles , nec iplii etiam Ec
‚х „2,7 clelia quœ ех illis confiituitur, potelt elle hoc Ienfu vifibilis , (ed tantum
libia соп
flor. VIII.’ Secundò idem conlirmatur ex Rom. z.. 2.8. Nam 'umu 7n
îàfx Rm'z' den: , non ф in aperto ,fed in occulto , :ui: ver; Circumcyio , que di in carne
ф- Шет, ed Circumrißo еще que/l in дитя. Ut verò Apoliolus per
Juclœum notat ver2 Eccleůœ membrum ,ut alibi per Ifraëlem 8: filios
Abrahami, 8: perCircumcilionern idem lignilicat Rom. 9. 6. Саш. 6.
16. Philip. 3. 3. Ita quum ait verumjudœum , non cum elfe qui ей in
aperto , Ied ¿u тф' чине? ‚ notatjuda'íl'mi veritatem non petendam elle ex
‘ "\ ëenerewel profeliione externa cor-am hominibus,fed ex interna cordis
` де 8: pietate , quœ Deo foli non hominibus pater ; Nec Circumcilionem
vcram ¿k'falutarem Deoque acceptam elle Circumciûonem carnis , qu:
nihilaliud ей quäm inanis 8: externa cœremonia, fed Circumcilionem
cordis invilibilem 8: intcmam, Чин: Е: рег Spiriturn, quam Deus ptimariò
8: рог fe prœci pit 8: probar Deut. to. 16. Jere. 4.. 4. Confirmatur ex cap.
1.1m. g. 4. 3. ne. Pet. у). 4. ubi Apollolus donum regenemtionis , quô ornati deben:
fideles, vocat ­i`~ npuoí'ldv {мэрами as щи“, bominm: десятин cordis,
qui :ß in дист-трите Spirizu: lem: (град/2:1, id ей, in fanâitatis 8: virtu
tum Chrìllianatum prœll'antiâ nunquam periturâ , quae opponitur auto,
argento, 8cvellibus pretiolis,rebus liuxis 8: corruptibilibus,in quibus
mulieres leculi fuum quœrunt ornatum , dicit elle bonn'nem occultum oor
dù, quia veritas Еде: 8eregenemtionis in corde polita ей , 8enemini nili
Alm'. i. i7. Deo 8: ЕдеЕ ро:ей elle cognita. Её pettinet quod dicitur Apocal. z.. x7.
de Calculo albo dando vincenti , 8: де uovo nomine illi infcribendo , quod
»ma
 DnEccrx-lsra. '39
imno тю}: »fi/î qui aeeepir; Ut enim nomen iilud novum non aliud ей QU/Esr.
quam nomen 8: dignitas liliorum Dei , ~Ioann. 1. 12. Kom. 8. 17. VII .
-1.Iloan.3. 1.1m dum nemo noli'e illuddicitut , nili qui accipit , физ invili
bi itasfatis apertê innuitur. Conlitmatur ех z. Tim. 2. t9. ubi Deus di
citur „фетра/Зил, {ciLcertò 8: 1пТа!11Ь1!1:ег‚ quod hominibus non
competir , nili'exjudicio сыта; , in quo fatpe falli ротик.
1Х. Terriò , Ogœcunque Eccleliam propriê diáìam сопй1иштТцпг 3. Едет-т:
interna 8:invifibilia , Eleétio 8:Vocatio eliicax , Unio cum Chrifio , Spi- è' щита
titus,fides, regeneratio , 8: inl`criptio Legis in cordibus, cultus музей Em'f"
8: Тр1г1ша115. Н1пс del'G'ibitur Ut феи/й С1ц1й1‚чцг formo/ù ф‘ Ú'
динар; inmsPlÍ 45. 14.. id ей , quae auro , gemrnis , 8: externis ornamentis '7:49 ‘È
non fpleudet, fed fide, pietate 8: charitate , таящие vittutibus , quz l'ub
fenfus non cadunt, Ut Domus финт/и ф’ пищит in Spiritu,
Eph. z. at. 8: 1.Pet. 2. 5. поп quòd Ecclelia ex folis l'piritibus confier, EPI'JÁ'Ã
fed quia homines quieam componunt,non eam confiituunt quà homi- "Р'м' 5‘
nes limplicirer,qui oculis Corporis videntur, l'ed quà homines l'piritua
les per Spiritum regeniti , qui fub fenl'us non cadunt. Ut :7eme/klem
[Зайдёшь defêendem, quœ in Spiritu videtur, Apoc. 21. xo. cui terre- [мнит-214?
С . .l в
_ na opponitur. Heb. lz. 18. ut mons vilibilis 8:contre&abilis , ad quem
Ifraëlitat accell'erant motibus corporis,quum Lex data fuit, Monti in
vilibili
dunt 8: шуй1со
fideles , t Sionern
vocati efhccaciter per l'ymbolicè
lidem,Nondelignato
erfaßt/lia , ad
ad может
quem acco
4»,—

Мфддшоп qui рощ: fenlibus extemis videri увита! ад1пйагМ0т15

Sina ,fêd шит]: ad Метем Sion , Вопит Dei 'vivi , yew/¿tkm гей/{тж
Nec dici potelhut vult Bellarm. hoc ad Eccleliam triumphantem ге—
llringi, l`cd ad militantem ctiam extcnditur, tum ex eo quòd fidcles di
cunturjam ед ассеШПё , turn ex aliis prœdicatis ibi additis , quœ Eccleliat
militanti conveniunt. ì
X. Quarto, Caput Eccleliœ ей invilibile,E. 8: Corpus cjus ; Chri- 'f-Eî' “И”
Rus enim Неё: vilibilis liietit in tetris, 8: lit etiam in coelis qua Homo ; ta- Ch" "
men quì Mediatorô: Caput Eccleliœ , non potelt cadere fub fenlus. Idem
de Ecclelia dicendum ‚ quœ Corpus ей ejus Eph. 1 . z 1. videntut quidem
homines qui eam conllituunt,l'ed non quà lideles 8: С11г1й1 membra.
Наде ut unitas 8: colleâio Eccleliœ in unum Corpus myfiicum fpiritua
lis ей рег lidcm : talis etiam debet ell'e eius Forma. Scio Pontiŕicios Ponti
licem nobis Obfrudere pro Capire Ecclcliœ ; l'ed figmenti illius vanitatcm
Тио loco litmus' demonllraturi ; 8: rcs ipla lâtis oliendit, quia cum Eccle
lia Gt Corpus Chrilti, non naturale, fed myliicum, Caput debet etiam effe
illi homogeneum 8: туй1сцт , quod de Papa dici non polli: pater.
XI. (1111126 , щи Ecclelia Catholica ей objeâum lidci,liquidem
'cam in Symbole credere jubcmur 5 Ergo non cadit lub lenlum , Fide:
стт
 4o Locus DeciMusOc'rAvUs
Quast. enim Мстят/{тат rerum гит/Щадят, Heb. 11. 1. Nec audienda ridi­`
VII. cula exccptio Bellarmini 8: Turriani, Eccleliam uidem videri ,l'ed lan
Heb. 11.1. âitatem див credi , ut articulus ita concipiendus 1t , Credo Евой/Баш Ca
iholicam еле ßmliezm. @ali proponatur tantum credenda Eccleliat fart-f
¿tiras , 8: non etiam ej us exillentia ; Imò 8: lixbjeítum 8: adjunéìum cre
dendum proponitur, quia neutrutn cadit fub fenlns. Sed iple Bellarm.
vanitatem illius refponlionis videns , addi: melius dici in Ecclelia aliquid
videri, 8: aliquid credi. Идти“, inquit, гит cœfum hominum; que'
ф Eccle/in,ßd диод ille шли fît wm Chri/li Ecole/Inman 'uidemea,_/êd
credimns , qua: ingenua veritatis confellio fententiam ejus jugular , & no
йгат сопЕгта:. Nec aliò tendit Perronii refponlio , quum ait Едет
e/Ie'uel rerum {лифты/т , 'vel que dpprìlìïmdunmr Дед conditionibm invi
jibiliám , дал/гурт! ille/kb quiluu Ecole/iam соц/Мента: , quando credi
шт шт eßì Span/fam Clmßi , Templum Dei &c. Aliàr , inquit , credere in
Clare/lum non атолла/Мед ‚ dum Chri/lue emr in ternir , торф: cre
di lmptifnmßt in Concilio Con/hntinopolitano ßmoimm. Quia 1132€ ipl'a
сй mens nollra Едет, сгедеге homines elle Eccleliam Chrilti non qui
homines , vel qua rolitentes Едет , (ed quà inlitos Chrilto per Едет 8:
charitatem. ItaC rilius credebatur dum erat in tetris , non и: homo , led
ut Filius Dei 8: Redemptor, 8: Baptilmus crcditur , non и: lavacrum cx
ternum aquœ, led ut lacramentum выдав. Eò relpicit quod Peter. in
Rom. 8. сх Caietano notar duo effe {при oßjeáio соц/астма ‚ quorum
unum/irformnle ‚ nlterum materiale , materiale oêjeëlum ßdei ‘оцени—ДЕ,
мрут/е ejfe тугие. 51с Ecclelia quoad 'rà materiale videtur, (ed
quoacl formale creclxtur.
6. тик. x 7 . XII. Sextò , (luiaEcclelia ей Regnum Dei, quod nen ‘venir ¿i? da.'
zo. »ingle-rw; cum objërfuarione, 1дей, cum l'plendore mundano, & regio,
qui incurrat in lenl'us,&oblervari poliit , quali ellet regnum temporale
8: terrenum , quale fomniabant ~Iudaei 8: hodie adhuc expeâant ; Ecce
enim Regnum De:~ intra vase/l Luc. 17. zo. live quia ей lpiritualeôc in
temum , диод in animis hominum erigitur, 8: in iis диг ad animum
pertinent occupatur, non in cibo Ú- рот, 1д ей, rebus cxtcrnis 8: cor
poreis , Гед mju/liti.: , расе, Úgaudioper Spiritrem Sanëlnm Rom. 14. 17.
ut haber (НОШ Ordin. in h. l. Non poterli фри/„1, ша Regnum таит
none/l житниц/Ед ßn'riruale, quad fide jam cœpit: ive quia inter iplbs
JudœosC rillus jam Regnum luum fundare согрет: perEuangeli prz
conium in animis receptum. (wpd dici non potuillct , li Regnum 1йид
fuilletvilibile. Bellar. excipit per Regnum Dei, vel ratiam,per quam
Deusin cordibus hominum кедами/Ы ЯрГит Chri um intelli i. Sed
quomodocunque lumatur , (стенда пойга conlirmatur ‚ quia vicieri non
poteli ,in quorum cordibus Chrilius per видаю regnet.
XIII. Sep~_`
 DnEccLrsrA. 4,1
XIII. Septimò , (wir: veri adoratores , qui conltituunt verarn 8: propriè Quивsr.'
diélam Eccleliam , illi детищ Гипс ui адепт: ¿n Бриги 6° veritatejoq. VIL
2 3 . quiquc ideo non pollunt cadere liib l'enfum, cum hypocritœ quoad ex- 7. fx ya. 4Q
temam l'peciem idem prœltent. Nec Bellar. hoc dillìtetur quum ait , ea la- 23‘
co docerìpracipuum сайт Dei in Eccleßa internurnfuturumf'dproptcrea
non equi Бес/фат ipfarn ф in'z/Jltilem., nec тат equi слетит cul.
tum ef]e rejiciendum ‚ ф‘ externa templare/fc deßruenda , cum Dominus ада:
non de loco шпат, Jêa' a'e modo ac тли. At Е praecipuus cultus in Ес
clelia сй inter-nus 8: invilibilis , utique Ecclelia que: propter illum 8: rei
f étuillius propriè ей 8: dicitur Ecclelia , reäê dicitur invilibilis. z. Li
_cet habeat едет cultum externum , cum tamen non lit prœcipuus , non
potell nec debet judicari ex illo , quinam lit propriê civis Eccleliœ. 3:
_Chrillus non modò de modo ac ritu orationis , fed etiam де loco agit ,
dum ollendit nulli loco aut fedi allixurn fore deinceps Dei cultum. [бит
hora., inquit , quando nec in hoc monte, пегие Э‘етарф'тй да’отбйй Pa
trem , Jèd штифтами: adoraêunt in зрит Ú' итинг. In Spiritu , icl.
fpirituali cultu oppolitê adcultum carnalem 8: externum , qui obtinebat
_fub Vet. Tell'. Heb. 9. 1 6. 8: 9. Et Итак: .‚ id. чека. 8c reali adoratione
oppolitè ad umbras 8: figuras legales , 8: ad hypocrilim externarum a6tio­_
_num , quali contenti erantjudaei carnales.
XIV. Licèt Eccleliaa vox Гавре 111 Scriptura pro cœtu vilibili lumatur, Fünf“ 30;
'qui lub lenlus cadere potell duobus modis , tum refpeëtu hominurn qui il- [интим
lum conltituunt , qui Гит vilibiles ‚ turn rel'peëtu arma externe, 8: огд1
pis , qui in eo viget , qui conlîliit in profellione Е е1 8c participatione 5:1
cramentorum lub Palloribus legitimis , quo fenfuminilterium Euangclii
lvocatur смешит , quod lucet in Ecclelia , quod utique lenlibus cor.
poris videri potell. Non liequitur eanclem voccm alibi non denotare Ec.
_cleliarn , quatenus ей invilibilis quoad formam internam , 8: in propria
lignilicatione ul`urpatur , ut ex locis antea laudatis parere potuit. Ut Bel
larm-inus nonnili fall?) dicere рощей: Calvinurn non potuille unum Scri
шт locum proferre ubi hoc nomen invilibili congregationi tribueretur
ib. g. de Ecclel'. milit. cap. 1 2. Loca` varia quœ afferuntur ab eo ex Num.
2.o. . 1. Reg.8. r4.Matth. 1 8. 17.А&. 15.3.8czo.28. 8: 18.22. ойепдипс
qui em Ecclelìœ nomen dici de cœtn externo 8: vilibili, fed non probant
elle unicam 8: propriam vocis lignilicationem , quae alibi l'œpius occurrit.
XV. Отпадет‘ montem фи , que non он]! abfcondi, Matth. 5. 14. мм, 5_ „_
iron debet intelligi de Eccle 1a Catholica , (ed propriè de Pallotibus 8:
Doâoribus , leu de minilterio Eccleliœ; alloquitur enim Chrillus Apo..
ltolos 8: д1Гс1ри1о$ liios , quos ut antea vocaverat Sal terra, 8: [цвет тип
di ; ita jam addit Civitatem Тире: montem politarn non polie abl'condi;
lltdoceat talem elle mundi lucem , quae fulgere debeat. Е tut ç_ivitas fu
.¿ _ Par:III. f per
 м Locus Discmans Ост-‚пи:
per montem polita neminem later , fed omnibus` longê lateque conl­ iena
шиит.
VII. ей; Ita Едет ‚ pietatem , 8: vitam ipforum omnibus expolitam elli7 , ip..
forum Гада 8: diéìa omnia trahi in exemplum. Unde vult iplis ойепде.
re , quâm follicitê fludere debcant , ne quicquam admittant , quod homi
nes offendere qucat , fed potius , ut in id incumbant l'edulò , ut lux bono..
rum fuorum operum luceat Coram horninibus , ut adducantur ad Deum
glorificandum , quod Chryl'ofl. 8: Theophyl. in h. l. bene obfervant ,
IVepunti;fore ur in angulo oceultemim' , undique сои/рои: mit'. ; Чите 'ui-A
ит- ш inculpnti 'Uit/.ette , ne alize ofkndiculo finir.
XVI. Loca Ila. 2. z. 3.Dan. z. 55. Mich. 4. r. z. olienduntampliru:
J/ìt. 1. 2. g.
Dan z.; 5. dinem 8: claritatem Eccleliœ lub Novo Tellam. per Euangelii prardica
Mit/.1. 4.1,2. tionem , oppolitè ad tempora Veteris Teliamenti , 8e relatèad Regna 8:
Impeiia terrena. Sed non inferunt vel l'plendorem illum fore conllantern
8: perpetuum; Vel Eccleliam verorum fidelium quà talem elfe vilibilem,
quia gloria & fplendor extemus non inl-@runt nos Corpori СЫНЕ туйЕ
со , ut liarnus verœ Eccleli'œ membra , l'ed gloria interna {idei 8: regenera
tionis, quae гон Deo cognita ей z. Tim. 2. 19. Adde quod certum ей
Prophetas non proprie , led figuratê 8: myliicèlic loqui , lub fymbolo re
rum terrenarum , fplendoris puta externì Regnorum шипа; ‚ fpirirualem
8: сое1ейет Euangelii gloriam adumbrando ,aceornrnodatê ad llatum
rudem populirluda'íei ‚ 8: pro more eteris Teltamenti , ubi res carnales
umbrœ eranr piritualium. Ц: per cultum Leviticum 8: corporeum in­`
telligirur Euangelicus in (pirrtu С: verttate, Zac. 14. zo. 10.4. 24. per­
Dblationes mundas, preces ,gratiarum aëtiones, 8: е1еетоГупг notan-'_
tur , вьюги—ахти: 1 42. ЕТрегГрйпдогет 8: gloriam ,lux bono#
rum operum, Matth. 5. I4. 8: gloria imaginis Dei in fanëìitate ¿if jullitia
z. Cor. 3. 18. per divitiasöe thel'auros , divitia.` gratiœ 8: gloriœ ,thefauri
fapientiωt intelligentiae Col. 1. 27. Eph. z. 7. per Tabernaculum, Ec
elelia Eph. z. z 1. 8: corda lidelium in quibus Deus реп—решат fedem fi
xit Eph. 3. 17. 1. Cor. 3. 16. 8: per Ifraë em lecundum сак-нет, Шаё!
йсцпдйт Spiritum , & lemen fpirituale verorum lidelium,quos libiiri
peculium elegir ab œterno , 8: fervaturus eli'in тешит Gal. 6. б; '
XVII. @amvis Circumcilio filen't lignum vißbile Eccleliae J'uda'i-`
’cae vilibilis 8e quoad lhitum externum ; Non lequitur veram Eccleliam
quà talem Гите vilibilem ; Nam omnes circumcili carne, ad Eccleliam
veram non pertinebant; fed illi tantum qui in occulto judœi etant cir
eurncili corde perSpiritum Rom. z. 24. (щотодо nunc Baptifmus ей
lignum externum Eccleliœ ratione forma: externa: 8: ViiiblllSs Ред non
:Eccleliae Catholicze 8: invilibilis , quoad llatum internum l`peëìatœ.
XVIII. (mod dicitur-teneri unumquemque fidelem fe adjungere Ес
'cleliœ fub periculo mortis теша: 5 Non Мех: Eccieliarn propterea
1
 D Е Е c с L в s r A.
bilem elle debere ; quia hoc dc Ecclelia Catholica intellgendum ей , поп QUA; sr.
de quavis Ecclelia particulari 85 vilibili. :..Qidia саммит interna intelli- VII.
gitur per Едет , non femper externa per profellionem. Illa quidem abl'o
lutè 85 lim liciter necellaria ell: , ut nemo lalvus elle pollit , qui Chrilto u
nitus non uerit, 85 membrum Corporis ejus faâus , quia nemini line fide
in Chriltum datur lalus АСЕ. 4.. 1 2. Joan. 5.. r 6. Sed hoc vilibilitatern Ес
cleliœ non fupponit , quia hoc vinculo Spiritus Бей debet. At Communie
externa cum Ecclelia articulari vilibili non ell: abl'olutè necellaria , ali
quando сайт ell impo 1bilis, ut li quis Chrilltianus captivus detinerctur
inter infideles , lcd necellaria tantum ell ex hypotheli , li nimirum Ша
nobis lit cognita , 85 li nullo invincibili impedimento ab ejus communio
пе atcemur , l'ed li illam non novimus , vel non pollimus illi nos adjun»
gere , non tenemur; aliàs damnaretur Elias 85 7ооо. millia , qua’. nulli Cœ
tui le adjun ebant , damnarentur innumeri lideles , vel qui in carceribus чь

85 metallis степа , vel inter Turcas captivi non oll'unt ulli Cœtui le ad
iungere. Bellarm. cap. 6. rel'p. 'ad 1 . ll'atuit дар‘); excommunication» plmlè
[Гад/шиит ‚ cum_fit odian: in Ecole/iaanimo/iw dg/ìdcrio, [ich no» corpora, Y
jive степи? communicmione. Ergo necellitas communionis cum Ecclelia, Ö
nec potell nec debet intelligi de externa cum Ecclelia vilibili , fed de inter-l
na 85 l'piritualicum Ecclelia Catholica.
XIX. ejus
Aliud ell cognol'cere ubi litPrius
vera Ecclelia;
ygenuina membra in individuo. necelfe ell:Aliud quœnam
illi qui lint
Eccleliz fe
debet adjungere; fed non ltatim olterius : Nam licêt non ollim difcer
nere certò quinam lint veri fide es inparticulari , qui con ituunt Eccle
Пат ; modò fciam ex notis Eccleliaz ubivlint , 85 in quanam lbcictate cle
ваш , fuliicit , ut me illi adjungam. Суде Chrilti debet quidem innotell
Cere lideli, ut illi fe adj шага: cognitione generali 85 indefinitâ , ut fciat Я!
lud habere charaůeres чет Ecclelia: vilibilis , & in eo elle veros lideles.
Et ita Pallor debet ovile Chrillci cognolcere , ut ovibus in eo exillentibus
pabulum prœbeat. Sed non necelle ell ut illi innotefcat cognitìone Гре
ciali 85 diltinêtâ , ac delinitâ individuorum , ut teneat certò exjudicio ve
ritatis hos 85 illos elle veram Eccleliam , quod loli Chrilio a'mmnyXJr
qui oves luas infallibili'ter novit , competit. Saris ell hoc ipl`um ноша ех
indicio charitatis , quod potell errori elle obnoxium.
XX Perperam Adverfarii pertendunt шпат dati poll'e fociefatem ho­`
minum nili le agnolcant, 85 non Ге agnofcere , nili le videant. Nam quoad
prius,quis ncfcit dati locietatem 85 communionem inter Eccleliam trium
phantem 85 militantem,Spiritus conl'ummatos, 85 Comprchen (orcs in coe
lis,85 Viatores in tetris, inter quos ramen nulla intercedit cognitioë Nimn'.
Гит чцгдат oliiciorum commercia , qua: inter notos 85 vicinos exerccri
Pomlmi ‘ы alla dantur quibus ignotillimosiamplecìimur, dum illos Deo
_ z Prêt'
 Locus DECIMUs Остин):
Qvßs'r. ргес1Ь11$ commcndamus , & Spiritus vinculo cum illis colligamur. (ша:
гп. ад ройег1115 verò falfum ей neminem идиот poífe niíi fenfibus extemís.
Nam, ut Chriftus non cognofcitur fecundùm carnem ; ita nec iideles. Sic
Paulum 8: а11о$ fanétos cognofco ,non {ignis extemis 8: viíibilibus , fed
Spiritus communione ; Idem де veris Hdelibus dicendum , qui inter {ё
uniuntur 8: intcrnofcuntur vinculis occultis 8: invifibilíbus. Fateor quo
ад particulares Ecclcfias vifibilia {igna requiri ‚ад communionem exter
nam fànciendam, fed alia ей ratio Catholics: ‚чих íìlb íènfus non cadit.
Mm. 16.18.
XXI. Tantüm аЬей , ut ех verbis Chrißi Matth. r6. 1 8; Super banc
Petra» афиш Ecolo/¿im mmm , elici РОЩ: Eccleßœ viíibiiitas, ut con
trà locus 1йе caufœ Pontiñciœ ju ulum petat. Nam quale ей fundamen
tum , 8: œdiñcii ftruëtura , tale de eteffe œdiñcium. At œdificii {truâu
ra Гр1г1ша115 ей 8: invifibilis ; игроке quœ- [it glutine Spiritus 8: fidei ac
charitatis vinculo , per Yocationem eßicacem 8: intemam ‚ quœ nos infe
rit 8: fuperůruit Chrißo ‚ ut lapides vivos. Fundamentum etiam non ей
vifìbilc , fed in Deo abfconditum -; Chriítus enim licèt quà homo vifus Пс
olim in tetris, non otuitvideri ut fundamentum 8: Caput Ecclefiœ. Nec
íi confefïio fidei aöta à Petro fuit externa 8: feníibilis , fequitur funda
mentum Eccleíiœ fuiñ'e vifibile. Оша confefïio quà инв 8:111 fe non ей
fundamentan, (ed ratione rei feu добыт: ‚ quœ confefiione declaratur;
`«111115 vcraödâlutaris applicatie ad Fundanclam Ecclefiam non Ht in ore
per confefïionem, quœ рожей faJl'ax- elfe, (ed in corde per Едет. Non poffe
autem locum iüum де Eccleíìa quà viíibili intelligi , раке: ех adjunäo
addito , quòd рока: inferorum non {int prœvaliturœ adverfus ipfàm ;
Nam contra Ecdeûas „теща-самые: prœvalere рогей Satan , 8: Гере
prœvalet, Гед contm Ecclcfîam Catholicam , quœ in folis Eleétis coníi.
_Rit , nunquam prœvalere poteft, quia œdificatur fupef rupem Matth.7; z 3.‘
XXII. Alia ей Rerumpublicarum 8: Regnorurn terœnorum , Alia
Ecclefiœ
36. Underatio
non ,fequitur
quia ReIiglríefpublicœ
um Chrifìifum
non{èmper
ей‘ деvifibiles
hoc mundo, vel ,confiftunt
Joan. 1 8.

in regimine externo 8: vifibili , Е. &Ecc1efia. Nam licètintcrnusañe

Etus , quô cives inter fe uniuntur, multùm conferat ad tranquillita'tem
Reipublicœ; ramen Reipublicœ forma eífentialis non in eo coníiftit, [ed
in extcrnœ focietatis vinculo , per extcrnam Legum obíèrvationem ;
`quod Шунт effe poteít fine interno анъаи. Sed aliter (eres haber in Ес
cleíia , cùm ejus formalis ratio lit in communione myítica íidelium cum
Chrilto 8: 1inter fe , fola externer cum ipß communio , non facit utquis
Iit membrum Ecclefiœ ; Imò ~fine 1йа соттип1опе, veri fideles qui
diílitis locis habitant , tum Chrifti, `tum Eccleíiœ ipíius membra Гит;
contraquam E: in Repub. ubi abfentes adlongum устрицам civitatìs
armtmnt , autfaltem iis non (щипал.
' ' XXIII,
 Dit Eccrnsri.. 45».
XXIII. Licèt vilibilitas Eccleliœ competat ratione minillerii , 8e актам‘;
mediorum externoium ; Non lequitur Eccleliam propriè diëtam elle VIII.V
vilibilem ratione ellentiœ,quia minillerium Verbi externum non Гера— «I
randum eli ab eliicaciä Spiritus internâ,quâ c-onllituunrur vera Eccle»
lia: membra. Nec contrarium evincitur ax eo quod minili'erium Verbi
commune ell Reprobis 8: Eleëtis , quia de iure pertinet tantum ad
lblos veros наем , quibus à Chiillo dellinatum ell Ephel. 4. IB.
ad alios verò tantum per accidens dirigitur, quia Гипс mixti'cum Бде—
libus. Caetera qua: ab АСЬ/тётя allerrilolent ad vilibilitatem Eccleliœ
probandam , регата: ех щгшопе in lequentibus ventilandâ ,de lic-gv
eleliœ Splendore 8: Eminentiâ.
(LU ¿E S T I Ol VIII.
DiiEccLEsin PERENNITAIEL

¿n Eede/ia vera [it дифенил: , фиг femjier /úerit in'

mundo , (yßmper ф debeat яйце ad conßimmatio
nem Мити”: â Allii'rn. cont.Y Socin.
I. Uaallio de Perennimte Earle/ie lub duplici жён! (реестре
telt, vel quà ell vilibilis, 8: oculis hominum conlpicua per
` rolellionem veritatis , 8: communionem Sacrorum. Vel quà ell {их/564
ilis 8: conllans ex veris lidelibus. Priori rel'peëtu pertinet ad. llatum ex..
temum Eccleliœ , 8: nobis intercedit cum Pontiliciis ,qui pro perpetua
физ conlpicuitate 8: eminentiâ радиан; , de qua dicetur рейса. Pollerio
ri lenlu quœllioell hujus loci , Чае movetur Nobis à Socinianis , qui ne
ваш necellariam elle exillentiam Eccleliœ in tetris, 8: pertendunt репе
eam penitus delicere.
II. Non quœritur hic primò ; An Ecclelia рот: delicere aparte Ес- SMU?
Небе ‚ Vel an pugnet cum Eccleliœ natura ё Nemo enim negar hoc .QF/ha"
nirnis fieri polle, 8: certò futur-um , li libi relinqueretur. Sed An роще “И
delicereà parte Dei? quod Негатив, quia hoc repugnat ejus Decreto,
ut necellitas ejus exillentiœ non lit abloluta, led ex hypotheli tantum..
Secundò , Non (шт—11:11: de deleélione à Ноге 8: erninentiâ per oblcura»
tionem i de qua in (темам- Sed de deleéiione гита per totalem inte
ritum 8: extinëlionem.
. III. Tertiò, Non quœritur, .An pollit delicere .liœcvelilla Eccl'elia
particularis vilibilis, live per mortem lideliurn ,qui in ea Гит, live per`
perlecutionum violentiam, quibus lit u;grex qui alicubi ст Реши?
~ . . 5. ФР"
 4_6 ‘Locus DncrMUsOcTAvUs
(lg/EST.. lipetur, live per doëtrinœ'éìe morum corruptionem 8: regiminis perturba
VIII.
i tionem,quod
SedAn EccleliaГавре contigille,
Catholica, 8: ей
qua: contmgere poile
univerlitas dubitari non
Credentium totopoteft.
orbe
.dil'perlorum unquam deliciat ê Vel num açciderit unquam , ut nulla fue
rit in tetris Ecclelia?. Num lieti potuerit olim, aut in polterum accidere
pollit , ut Ecclelia penitus deliciat , 8: nulli lint in tetris , qui Deum ritê
colantë quod negamus. Nec enim Е Eccleliœ particulares deliciunt , le.
quitur llatim Ecclcliam 1йаш penitus delicere ; Nam manet lemper in
veris membris luis per orbem dilperlis.
IV. Hic verò nulla propriè nobis Controverlia ей cum Pontiliciis;
licèt enimin eo graviter crrent,quòd perennimtcm 1йат ад Eccleliam
.‚ Ё: vilibilem referant , & quidem Romanam in particulari ‚ exclulivè ad cœ
teras. Qudippe parum de aliis Eccleliis particularibus l'olliciti, parum де
Еде 8: formêì internâ Eccleliœ ‚ quam negant ad delinitionis veritatem elle
necellan'am. Id unum агат ‚ ut fuam ledem , (uam Curiam tueantur; In
ea Eccleliœ »mi m5@ conltituunt , 8: lic earn delicere polle negant; Cujus
commenti vanitatem Ею loco ollendernus. Tamen допустив: in alle
rendain genere nobil'cum Eccleliœ duratione perpetuâ. Verum ей non
nullos ех Adverlariis, ut Staplctonum , 8: alios пищит o a: in eo pone
же ‚ ш: probcnt contra nos Eccleliam Catholicam non de cere, quali hoc
diceremus. Sed perperam 8: Епе ratione , ut Bellarrninus iple agnolcit lib.
3. de Ecclel. cap. 13. Norundum eff жилой/‘Гейш tempra теге, dum
probant ubjölutë Ecole/fum nonpaßt а'фсете , nam Сии/тж @ rœreri id con.
raduno. Sed hic res nobis ей cum Socinianis , 8: aliis perlevcrantiae Sancio
rtun holìibus , qui Apollaliam Sanëtorum ruentes ‚ contendunt Eccleliœ
perpetuam exillentiam in mundo continventem elle , non necellariam , ut
O/lorod. Inlti. с. 42. Smulci. Dilput. 8. е Ecclelia. Nemo, inquit, pre
т: negar, potrei/ß: ext/:re aliquot fêmper , qui фи: 'vera Cbnßi Eccldia;
jêdmntum педиатру-4:15: edm munere debuiße.
’ V. Orthodoxi contrà magno conlenlu docent Iemper fuille , 8: lem
per fore in tetris aliquam 'Chrilii Eccleliam , ejulque perpetuam exi
iientiam non contingentem elle,ita ut poIlit penitus деЕсеге, led planè
neceflariam , non quidem ablolutê ,led hypotheticê,tum à parte caul'ae
prima:2 nìmirum voluntatisDeiimmutabilis Rom. 9. n. tum lecundœ
8: proximas , nimirum Verbi Dei 8: Spiritus S. qui per illud cliicaciter
. . operatur Ila. 59. zr.
Felle/ìl Рг- ‹ VI. Rationes Ешь Primò ‚ А »umm Ecclé/ù. (mia Ecclelia eli:
¿fr Corpus Chrilli , Eph. 1. a. r. quod divelli ab eo nequit , 8: tamdiu
i. gw.. duraturum ей, quamdiu 8:1 Гит Caput , quod line Corpora elle non po
Соте гей. (mod verò manlurum 1t tale ulque ad conlummationem leculorum,
Olm/f“ vel hinc liquet, quod crelcit quotideôcaugefcit ulque ad fui perfectio
. . nem
 DnEccLEsrnl 4:7
nem, ultimo детищ д1е Тишгат Eph. 4. 1 5. 1 6. Huc pertinet etiam ritu- (Д) шт.
lus Span/è Chrilii , qui illi tribuitur. Cum enim cam defponlaverit in œter- VIII.
num ex oraculO Нole. 2. 19. Et eam etiam perpetuâ dileëtione prol'equa- _
tur , донес earn perfeŕìè fanâilicârit 8cl`titerit inculpatam , 8: line macu- E' 3'?
Ia Deo in coelis Ephef. 5. 26. 27. ubi confummari debet matrimonium ple/„12,9
íltud myliicum per nuptias Agni, quae novillirno die debent celebrati
.ApocaL t9. Nemo non videt perpetuam debere elle ejus durationem ,.. ut
1й15 Тгиашг beneliciis. ' `N
VII. Secundò, A Natura тает Grat/1e, quod cüm Ecclelia pepi- наём“
git : Cum enim метит lit , 8: nunquam abrogandumex Oraculis lacris Стих.
Ila. 59. z t. 8: 61. 8. ­Ier. 31. 8: 3a. Ezech. 37. Pl'. 89. засада. песеТТе ей
Есс1е11ат ,quœ altera pars ей fœderata, perpetuò durare, ut beneficia
fœderis recipiendo,fuo etiam erga Deum, cui obliringirur ex fondere,
defungatur officio. Eoque magis , quòd cum à сотен/топе Есс1е11эг ‚
типд1 conlervatio pendeat, liquidem non aliâ de caulâ mundum Тий1-
net , quam ut Eleůorum numerum , ex quibus Eccleliae corpus compo
nitur, ex eo colligat, non pol'l'et penitus intercidere'Ecclelia , quin mun
_dus iple , qui propteripfam confervatur, interiret. `
VIII. Tertiò, A Promilßom'óua Шиш ‚ quae perpetuitatem prael'entiœ 34.5"
­8: gratiœ DeiEccleliœ in mundo all'erunnquum pollicetur ChriůusMatt. "
‘I 6. 18. Se odäîmeurum Eocle/ìumßldm uper Petmm , Ú' P'ortiu inferorum Murr. 16. 1 8.
nonpmt/uhmm: adr/:rfa ip_/km­, ubi a crit Chrilius qualefcunque fuerint
conatus 8: molimina Satana ad oppugnandam Eccleliam , qualilcunque
vis mortis 8: lepulchri , quœ Гавре per portas inferorum dilignaturjob. 38.
17. Pl'alm. 9. 14. Ila. 38. 10. nunquam ramen prœvalituras ad earn penitus
everrendam, quia Perra: satema: 8: invi✠inœdilicatur. Нос verò diciy
non pollet, Пропев in totum deficere,8: interire in mundo; tunc enim
‘Юге diceretur portas inferorum adverfus eam prœvaluill'e , 8: viétricia fuif
й 1пТсгошт 8: Diaboli ac mortis ligna. Nec excipi рогей Ы: mntumpro-
mim' Ecolejíam, quà Ecole/ía eß,femper mun/umm гит/Едят à morte Ú'
condemnation. Nam promillio fit Eccleliœ , non modò quà Ecclelia ell',-4
id elt,quamdiu manet Ecclelia,quae vis ей reclu licativœ ipl'orum; led’
ctiam ut perpetuò lit Ecclelia. Non alia enim д): сацТа portae infero
rum clicunturnon ptazvalituraz adverfus Ectleliam,nili utinnuatur va»l
nos 8: irritos elfe conatus, quibus cam opprimere atque dcllruere fata
DI'.
IX. Idem Chrilhts conlìrmatillult'ripromillione Matth. 28. zo. Ego Mamme;
'nobr/¿wm fiom »1_/âne ad conjùmmutionemßculorum. Ubi licêt_ChriPtus
primò relpiciat Apofiolos ,ut illis perpetuam prœlentmm gratiae lua: 1n
exercitio vocationis polliceatur er totam vitam ,etiamli durare deberct
ufque ad ñnem mundi , quo Те u Paulusшк; Timotheum lcrvare män
. ¿_
 '4_8 Locus DeclMUs Oc'ravus
datum ul-que ad adventum Chrillri 1. Tim. 6. 14. Licêtetiam рот: relerl
Qwest.
VIII. ri ad veros 8: Еде1е5 С11г1й1 М1п1йго$ ‚ ди1 in munere ordinario Райошт
dici pollunt luccellille Apollolis; Nam ut mandatum luperius ad omnes
Pallores ex œquo pertinuit , Ес promillio ad eos omnino ей extendenda ,
ut promittaturíperpetua Chrilli prœlentia lidelibus lervis luis lanétè in
munere lilo ver antibus. Non du ium elletiam reâè'extendi ad totam
Eccleliam, иод поп lemelfacit Augultinusmt doceat Chrillum recel
Ей: ди1дет ab iplis corporali prœlentiâ , lcd adelle 8: adfuturum lemper
lpirituali. Unde Janlenius., In ìp/ir Áptßolie [щита omnibus fidelibw.
Ouiaalloquitur hic Dilcipulos, non modò ut Apoltolos,led едят и:
Е1е&о$ Deiöcveros lideles,reprœlentans totum Corpus lidelium ,cum
quibus Chriltus ad linem ulque feculorumpermanet, iuxta promillio
' nem alibi datam Eccleliœ Ila. 49. 14. 8: 54. 8.9. lo. Ideo Joan. 17. pro
reëtionem 8: сийод1ат Patns petit, non modò pro Apollolis, led 8:
рю omnibus , qui credituri erant per eorum Verbum , quique lian
¿tilicandi etant in veritate. Ршйга ergo Гит, qui volunt promzßíonem
¿flans где/Мяу ad Apo/lolo: Ú' cor/em Диета”: in mini/imo Банкет,
сит quiôm [шипа ße Chri/lu: , non abßlutë , fed cum conditione ,
¿li ills' digne р gemnt in jùo трите. Oëia .ita datan“ Apoltolis , ut
non minus ad Eccleliam peruncat ex natura .rclatorum ; dum enim
„promitrit Chrilltus le Fore cum Apollrolis eflicacem lcilicet per eo
rum minillerium ad Едет 8: converlionem Eleëtorum ; eo i lo Гир—
.ponit lideles lemper fore in mundo, quibus Euangelium prœ 'cetur ‚
8e in quibus vim luam exerat ad lalutem , ut Marc. 16. zo. 8: Раи
.lus 1.Tim. 3. 16. ex eventu promilïionem declarant. Conditio ‘(его
quae proponitur ., .prœrerquam quod non extat in textu , а Deo iplo
impletut in ŕidelibus luis lervis , quos reddit idoneos ad opus luum
z. Cor. 3. 5. 6. Perperam etiarn dicitur promillionem illam l'peëtafe
Eccleliam vilibilem, quia fpcétat Apollolos 8: Райогез illis l`ucceden­
tes. (una non potell: lpePrare Eccleliam vilibilem , nili quatenus in
ea continetur invilibilis; aliàs lcqueretut non potuille perire ullum Сое
Iturn vilibilem ab Apoltolis fundatum , quod ramen contigille docet
experiential.
4ÄÄL Oßirio X. (metrò , Ab Одет Cbrijli мнимом ‚ диод perpetuurn elle
Mediaforio
C/:ri r. debet quoad tres ejus partes. .1. (шоад Regnum , quod тешит
Dan. a. 4.4. dicitur 8: line line Dan. 2. 44. Regnum quod in fêculn non сап-ят
pendnm el? nur wertendnm , 8: cujus non ей linis futurus Luc.
1. 32. juxta quod Apoliolus dicit пролете гит regnare , далее ра
L/ìeerir {шт/со: ]Ел17е/1ит pedum ранит, nltimum шлет lio/lem, qm“
,1.CorÍ15. deßruendua ф, ejIe mortem 1. Сог. 15. a5. 26. 51 er о regnare debet
2.5.2.6. ulque ad delhuötionern mortis , qua: futura ей novi mo die, ¿EPCI
' еиат
.`
 :DE Ec'c'LEsIA. . . 4
'etiam Ecclelia in qua regnet. perduraremili velimus linger-e Regem Епе 04:11:31‘;
lubditis, 8t-Paflorem'lineovibus , quodell дебиту. Secundò quoad Sa- VLH~
сидим; Nam cum lit conllitutus Sacerdosw';` «rà мата; Plalm. r ю.
4. nec pollit hoc ollicio delungi perpetuò nili quoad intercellioncm ; nul.
lus daretur illi locus , li-Ecclelia militans , pro qua intercedere debet , lun
ditus intercideret. 3. Quoad Prop/settant , quia cum hoc munus pertineat
ad hominum eleélorum converlionem , ôcconverlorum confervationem '
per idem Euangelii praeconium ad coagmentationem lcilicet Corporis
С11г1й1, li nulli amplius darentur Eleëti in mundo, cellarct etiam prœdica~ ,
tionis necellitas , quam ad linem ul`que mundi durare debere tellatur
Арой. Eph. 4. 15. 16. Ut ergo in Ecclelia perpetuum debet elle Verbi
Minillerium 8: ulus Sacramentorur-n. Ita- oportet cam elle perpetuam.
XI. (шага, APerpetuìtate рте/гита Spiritus in Eccle/ìa , Ila. 59. 7.x». g. .ì гарь
Hoc ф fœdu.: quod [едят шт eu“, Spiritus meu; qui c_/l [драг te , Ú' 'yerba mit?" arq'
тира/141 in ore tua , non поедет ab ore tua , nec ab ore [Змий tui , ex nunclaf" SPW’
(Эф/гашиш. Ubi Deus pollicetur perpetuam Verbi 8: Spiritus praelen- 1f 59.1...
tiamper omnia lecula ul'que ad Едет шипд1 , quomodo verò hoc locum
habere pollet , li Ecclelia ollet penirusinterire & delitere'?. `Idem probat
promillio ParacletiàChri о data ,qui manlurus lit cum lidelibus ¿ci
«Mui-loam. 14.. 16. id ей, 11011 ad aliquot annos'tantum ‚ ut Гиен: cum _7m I ‚г. ,ç
iplis, ed perpetuò ,ut illum eripere non реши: live holles, live mors '
ipla. Nec dici potell.' hoc promitti lub conditione tacita obl'ervationis
mandatorum Dei , qua deficiente lieri pollit , ut Spiritus reœdat & repel­~
latur. Sieenim omnis certitudo jaciendorurn lundamentorum Eccleliœ
non penderet-â Spíritu , led à voluntate hominum , nec Spiritus ellet
determinans ôcconllabiliens, ledpotius determinatus 8: сопйаЫЕшз.
Adde quod Chrillusvoluit hic fuos {olari ; At hominem peccato оЬ—
пох1шп 11011 confolatur qui dicit, non cli/¿edit Spiriti“ „машет, quia
libi non metuit , nili à feipl'o , led qui dicit, феи: quaque Spiritur, ` i
ut ¿d velu; quo fundamento nituntur 8: preces nollrœ ‚ 8: gratiarum
’ lillìiones.
XII. Sextò, Ab Experientia amnium [джигит Quia à principio 6, „д Exp.
mundi ad hoc ulque tempus Ecclelia lemper 4duravìt , nec unquam peni" rientia
tusdelecit. Quod facìlè ollendi potell per lin a lecula ‚ 111 quibus omni- "mlmfm'ß'
bus Deus luos.fideles'habuit-,obfcurius qui m nonnunquamlatentes., ш mm"
йд verè tamen èmundo vocatos 8: 111 Dei communionem 8: lœdus re
ceptos. Et quoad Vetus Tellamentum quidem à Mole ad Chrillum , res ‚
extra omnem dubitationis aleam ей сопй1ш1а; liquidem Ecclelia non
jam uni Familia’. inclula , fed di-ŕlula in am lam gentem , hominum oculis
expofita fuit. Quoad {ecula verô antecedentia, licèt aliquoties obfcurior
Гнет, 8: ад magnampaucitatem геаааш tempore Noacbi 8.*_Abrahami
Par: III. ‘ g ante
 59 Locus DncrMUs O`cTAvus
Qu дзт. ame vocationcm [uam ex Ur Chaldzorum; Гите tamen femper multa
V111, evincunt. In primo intervallo primi твид: ab Adamo ¿ad NoachumJìc
clelia in Adamo 8: ejus familia cœpir. Uncle Abelis fides celebratur Heb."
1 1 .4.8: Беты ас Enoíi pie&as,cujus tempor-'ibus варит «ß дне/займется
’Gen 4. рты: ,Gcn.4. if. ultimo, nimirum cultu- publico 8: folenni , pro rer
pluralitatem familiarum , quœ cultum divinum majore frequentie cele ra
runt. Exindc in Enocl'lo , 8: ejus poůeris continuata ей ufque ad No.1­
chum , 8: à Noaclio ad Semum тай: ‚ qui ufque ad tempora Abrahamì
vixit„cum quo Deus illuûriorimodo fœdus voluit pangere; auque im
' Ecclefiam in ejus familia confervavit , quœ mirum in modum auâa ей in
жгуте, donec in gentem numerofiflimam cxcrevit, quam in R'eíp.
formam collegit , cuiStatuta fue, & Leges declit; 8: quœ ad Chrifìum ui~ù
que in eo regimine fubfißere debuit , Неё: cum variis mutationibus..
XIII. De remporibus Novi Teflamenti , non minus darum ей ‚ Ее:
`с1ейат nunquam penitus defeciffe , ех ipíàrum hifl'oriarumfiele. Et fanè
fi defecit aliquando, id otißirnùm contingere debuit, vel durantìbus
Roman. Imperatorum uriflimis Perfecutionibus , vel tempore Ańanœ
liœreíis,quœ ne torum orbem occupaverat, vel fub tyrannicle Papnlì ,
antequam Re ormatio Serie. Sed nihil minus dieiporeû. Nam tanti-im
аЬей ‚щ ůibperfecutionibus Imperatorum Ecclelîa месте ‚ ut maniFe.
йё сгечегйгч propagan íit,Deo fanguincm 8: cineres Martymm um".
quam aliquocl fernen fœcnndante. Arianifmi lùes , multas quidem orbis
partes реп/ай: , fed non omnes , nec modò multi privati, fed lures Eccle
Баз ab ea immunes fuerunt. TymnnisPapalis non ita gra 'ata efhquin
fub ca_ рогатки fuumfemper (стыд, quem ex Babylone ройеа evocare
voluit. ìxm ergo сопйес liaâenus nunquam defeciífe Ecclefîàm'; Ex
eo ccrtò colligiturnunquam in ройешт interim-imm , cüm сведет ratio~A
nes urrobique ejusdurationempolìulent. т
'7. à Genji'. _ XIV. Septimo, A Gauß: „пришит Boole/ihm. одна omnes csm-`
mffffvfmfí.“ fz defeäionis ab еа removentur, &omnes caufœ perennitatisv de ea :Hir
bw’ mantur. Nam fi дейсеге Pollet Ecclefia , icl fìeret , vel quia рейс: à Sata
nâ vinci , vel à mundofeduci , vel à Carne in peccatumregnans ad mortem
prœcipitarî. Sed nec рогейё Satana fuperari , quia viâus ей-8: triumpha
tus à Chriûo ‚ Col. z. 14. Heb. 2.. 14. ita uenec рой}: cn'branclo Гассге ш:
йдез пайка cleñciat Luc. 22. 3 2. nec-obtinere-ut omnes Шаг artes 8: moli
mina prœvaleant adverfus Eccleíiam Matt. 16. I 8.. Nec â mundo {ec-luci ,
qui-.1 fides пойга eûviéìoria , часе ЧЁСЁС mundum L_I'oan. 5. 4. 8: Eleëli
fcduci non poHixnt Matth. 24. 2.4. velàcame (ub peccati dominium ге
trahi Ljoan. 5. 9. Imòex immutabili DeirPropofîto Rom.8­. 2.8. 8: 2.
.Timon z. 19. exChrifü merito ôtinterceßîone x. во. z. 1. z. Ro. 8. 33V.
34. все: Spiritus virtuteac pxzůdio fidel ‚ « tur ad l'ailurelírìldl’er
‘ ст
 ПЕ EccLEsrA. 5‘:
натра. 14.16. x7. -t.Petr. r. 5. ut fulius loco de мечеть детон- орд“;
' Шашки
XV. ей. VIII.So.
­`Aliuti ell Eccleliam vilibilem 85 externam Vocatorum delficere Famer
polle, 85 (эре delicere in vatiisl'uis partibus' ; quod concedimus, 85 patet шпат»;Ч
exemplo Eccleliœ udaïcac.& variarum Chriltianarum. шла pettinet
ablm'o Rogan' , ф- тат смеши; , de quibus Chriltus loquitur Matth.
221.41. 85Apocal. z. 5. Анис! vere, delicere робе Eccleliam invilibilem
Ele&orum,quod ne us; liquidem conllat perpetuo confenl'u Scrip
turœ 85 experientiac , стрел‘ etiam perturbatillimis 85 corruptiflimis tem
poribus,relervationem aliquamEccleliae lecundum Встанет gratuitam
faäam
XVI.ellevOuòd
Kom.dicitur
t r. ç. eandem
_ elle rationemEcc'leliœ Catholicœ, quae
ell omnium решении—шт , quae pollunt delicere , quia eadem lit ratio to
tius, quœ partiuin; Valet tantum in eodem ordine , non diverfo ; nimirum.
rel'peëtu Ecclcliae'Catholicte Vocatorum , 85 particularium vilibilium ,_
non чел-6 геГрсёЪп Есс1ейг invilibilis Eleétorum. Deinde nec abl`olutè
­85 limpliciter admicti potelhomnes 85li ulas Ecclelias particulares li
mul 85 (еще! .in terra delicere polle, fed uccellivè tantum, 8e diverlis
temporibus. _
XVII. @od Chriltus ait Luc. t 8. 8. Cim ниш bommie 'verriet amfi Luc. 18. 8.
derrrin terrao/l претит: ?Non ablolutè intelligendum ell, uali nulli
amplius lideles fuperluturi едет in mundo , cum Paulus pro teatur r.
Thellal.4. 15. in adventu Domini eos qui vivi reperientur, inter quos
etiam feiplum nominat , non prœventuros elle сотый dormiunt , 85 poll:
horum relurreétionem ad Dominum in nubibus e с rapiendos; quod di
сете non potuillet,nili tum lideles aliquos cxtituros putallet. Sed hoc
hyperbolicè 8e comparatè diâurn elli», quia Ecclelia exigua erit prœ Наш
luperiorum leculorum , 85 admodum pauci lideles Гипс futuri l'uperltites ,
quum
ram adveniet;
, led non ejuslic bene notant haec verba obl'curatione'm
interitum. _ Eccleliœ futu A

XVIII. Àliud eli Eccleli'am oblcurari 85abl'condi , ut non appareat,`

.Aliud delicer'e 85extingui, ut elle delinar. Prius damus, Гед поп polie
rius. Aliud varios ltatus experìri, 8c diverl'am faciem incluere, modò'
Гр1епд1дат , вей-спим moclò deformatam 85' тещ ‚ quod illicotn~ л
petere
XIX.Гашиш; Àliud
À Italia aboleri quoad
univcrlaiis futuraexillentiam
praeclicit'tirA, quod negamus.
a. Thell. 2.3. поп'аЬ
2. Tbeßfaxg.
folutè, led ecundum quid-,quia pauci „пташки erfiituri, Apocal.
x r. Etideo hoc commemoiumr ab Apollrolo, ut delesillius' tempo
ris 'ligentius à l'eduétione БЫ cavcant. (mando tot: rdm: dicitura'do
mmm ¿re/hm Apoeal. 1;. 3. per поташ terrarn intelliguntur genera lin ‚друг. 13. 3./
gulorum, non lingala зацепит, omnes {cilicet {неоне tetrœ indífcrimi
g т.
.4 щит
 l
n

54 Locus Decimos Oc'rAvUs

(Дим-г. natim cujufcunque gentis , conditionis , fexus , quorum nomina non flint
VIII. ад {cri1Ё1е8со$ & fidelgégn
tain libro vit 1, utexponiturŕ. 8. 1д. qui (unt re Probio PPofìrè
XX. Si in Apoealypíi multœ perfecutiones :wìfliinzt:'impendentesV
Ecclefiœ noviílituis temporibus prœdicuntur», ni il de ejus interim totali
21p». 12. 6. colligi poteft. Fugamulieris in defertum Apocal. 1 z. бы r4. notat quidem
И Ecclefiœ obfcurationem'öc diffìpationem propter erfecutiones Draconis ,
à quibus ut fe tueatur , fugâ debet БЫ confulere , ed non ìnnuitejns aboli
tionem 8: interitum ; Imò ne pereat aptantur illi als aquilinœ , ut fubitô
evolet àDracone , 8: 111 folitudinem fe recipiat , ubi tutò latere poflit.
XXI. Alius ей Ratus Natura: , Alius Gratiœ. In illo Ecclelia fe ha»`
buit mutabiliterôz tuit delicere, 8zrevera defecit. Sed 'iniflo ей 1111
mutabilis ,nec totaliîer aut Знайте: dcficete potefl: , non minus ac íinguli
fideles.
XXII. @amvis hœc 8: illa particularis Eccleíia deficere poflit, ut
'quo in loco Deus Iibi hodie per prœdicationem Verbi 8: адп11п1йгаг1о
nem Sacramentorum Eccleliam colligit , cxeo Het hœrefes 8: регГесш1о—
nes puritasVerbi divini temporis deeutfu ex amr; neo ulli particulari
' Ecclefiœ data fit abfoluta promillio ,quòd utura {it perpetua, зиме.
&1о111 haudquaquam obnoxia z Tamen abfolutè 8: (im liciter loquendo
Eccleíîa nunquám deficit , quia çolligit (ibi Deus Eccle 1am ex genere liu»4
mano ufque ad finem mundi , fi non in hoc , at 111 allo populo 8: loco.

QU .e s T r o 1x;
DE Ессьвзпв Згьвывокв.
FAn Ecclefia debut 27]: in perpetuo /plendore 66' emi#
itentiá.; ‚Ан varo руд: «лампад ita ola/curan' £9’ immi
nui , ut пили: ejm Сет: in terri: ‚тыка apparent .2j
Prius Neg. Ройег. Affili'. cont. Pontif.`
I.. UT Prœceclens @œflio all'eruit Eccleíi'œpcrunìuum 8: inde-Í
feëtibilitatem ; Ita 1йа madam 1111115реттдмш exponet ; qui
Ynon [it femper cum fplenclore 8: eminentiâ , fed fœpecum obfcuritate
conjun chtus. шее: verò hœc conrroverfia proprièpertineat ад йашш ex
temum Eccleíîœ ; qui: ramen magnam cum precedenti cognatíonem lia
bet , llîc à nobis наймит.
П. Ад
 DEECCLBSIAÍ g;
II. Ad Statum wœllionis, Nota I. non agi де EecleliaCatholica Qtr/nsf.'
invilibili, qu: elluniverlitas Credcntium toto orbe clilperlorum. Sed de IX.
Ecclelia quavisparticulaiôvilibili , in qua Гит Pallores8: oves, 8: ut Bel- Smm: -
larminus loquitur , ритмам; Et quidem non delinitè de hac vel Oueßionix
illa, led in lpecieclc omniparticulari-Ecclelia,line ullius cxceptione, live \
divilim Бивни, live conjunëlim univerlœ conliderentur. ‘
111. z.Non чаш-1 де.splendoreimerno,qui in lide,l'pe,charitateßtÍ inter»
nis Spiritus Sanëì'i donis conlillit , hunc enim Ecclelia: ellentialem elle 8:
erpetuum agnolcimtis. Sed де externo, qui in lrequentia hominum . tran
qui Игле â perlecutionibus , claritate 8: puritate добыт ‚ 8: minillerio
Verbi illullriô: incorrupto verlatur,quem , ut accidentalem, polle ab- _
elle , 8: non raro in eo dellderafi cenlemus. ­
IV. 3. Nonquaari , An l lendor illel'œpius obtinuerit in Ilcclelia,v
8:0btinere adhuc pollit,quo lacilè largimur, 8: variis exemplis , tam
in Veteri quam in N. Tellamento demonllratur. Sed An perpetuusô:
conllans elle debeat,utEccleliain tali lplendore lemper conllituatur,ut
latere neminem Рона, led omniuni oculis lit expolitaë An verò non
nunquam itaoblcuretur, 8: corrumpatur, ut oculis hominum fubdu
catur 8: non appareatë @ed pertendimus ,« Adverlàrii vetò ne ant.
4. Non quarti de In'wßbilimte финал, quœ >à Рот-15. ejusinternâ uit,
quae ab ea lèparari non potell: , ut (Liœllione VII. vilum. Sed де „тат
tali, quae relpicit lormam extemam , Anea ita conl'picua Hamper elle cle-f
­ beat , ut cuivis lit vilibilis ‚ An verò ita tegatur 8: corrumpatut пошив.
quam , ut obl'ervarinon решка
V. Pontilicii llatuunt Eccleliam non modò non poile delicere , ut
non amplius lit; led nec etiam polle obl`curariaut imminui , quin lemper
maneat multirudo congregata , in qua Prœlati 8:' lubditi , inprim is Roma
nus Pontilex, tanquam Caput Eccleliœ Catholicae cum majellatc emi»
nens ‚ ur loquirur Bellarm. lib. 3. cap. 13. atque ita Eccleliam non плода
lemper elle in mundo volúnt, led pertendunt elle vilibilcm 8: conlpi~ .
cnam, qua: perpetuò agnolcatur 8: videatur; non minus гас-Гипс alii
cœtus8: locietates hominum , 8: Imperia mu'ndi; eamque non aliam'
elle , quamI-Iccleliam Romanam , cujus ledi volunt Deum allixille ve»`
ram Eccleliam. »
VI. Nos чех—6 lic cenlërnus. Eccleliam mmquam penitus delicere
polle in tetris, ut anteà vilum ,led non lemper conlpicuam elle ванн.
llrem , led Гере itaoblcurari8: obrui», live per perlccutioncs, »live per '
errores , ut пиит ejus coetus illullris in mundo apparent , led oblcura'
maneat, 8: oculis hominum lubducatur. Nimh-um ut'Chrillus Caput»
Eccleliœ, duplicem Шиит expertus ell; Unum exinanitionis , _in quo
шик ej us majellas lub velo carnis 8: lub ponderc crucis; Altci'um cxal..
' g 5 tario»
 И LocusDEciMUsO-CTAVUS
'Quasi'. tationis,in quo gloria ejus plenâlucefiilget. Ita Ecclclia, qua: ей Соц:
1X. pus ej us myllicurn , in vario йаш verlàtur; modò humiliationis 8: оЬГсц
ritatis , quando vel perlecutorum violentiâ , vd hœreticorum allutia , vel
lczlndalorum lrcquentiâ premitur, 8: latêre cogitur, ut Columba dagen:
Couric. a. . .in fì/Iurzà perro, дм 1тЬи1арттрм Cantic. 2. i4. modò lplendorisôc
r4.. lclaritâtis ‚ quando tranquillâ Sacrorum adminillratione fruitur, 8: incor
rupto minillerii lplendore, 8: publico cultus divini exercitie corul'cat 8:
Е11пег. In quo Lunam optimè refert , Ut cnim variasoz'orar ‚ incrementa
8: äecrementa obtinet, interdlm plenâ luce fulgendo, interdum verò
'defeëìus 8: ес1урГс5 patiendo. Ita Ecclelia vanas vices experitur, 8: di
verl'a lucis 8: oblcuritatis habet tempora , prout à Sole Ею magis mintifvc
’ illullratur, pro temporum leu iniquitate , leu lelicitate, modò fulget per
publicum 8: libcrum cultus divini 8: т1п1йег11 exercitium , modò oblcu
ratur per hœrelium invalel'centium tuaebras , ¿t per витают perlecutio
mum , quibus dillipata &disje&a congregari 8: сОпГр1с1 delinit. Qian
~quam etiam tum ‚ dc petrarum ŕilluris , gemitum 8: р1апё`шт edere non
-ceflet , 8: vel languinc Ею 8: martyriis in mundo le confpicuam reddcoc
_ gelliat. Qiò pertincntilla Ambrolii lib. q.. hexaem. cap. 8. Ecclefoßcur
Lumi defeëlru loabetórortn.: [пептид/Ед dcfcílibfu crei/it, luk
тети): mplinri ; d1un perfëcutionibu: Miniatur, од‘ confcßonibua coro
natur.
'Probar/1r VII. Sententia пойга variis firmatur rationibus. Prima­ решит А con»
'Eule/iam
fop: 0518!! ditjane Ест/12 lub Veteri Tellamento , lub quo eam non rarò oblcuratam
rari. i. Ä fuille, 8: omni lplendore dellitutam conllat,quod per varia ejus intervalla
condition: facile demonllrari рогей. Ante diluviumquisnegnver'rt eam fuillc .line
Err/eff.: ­fplendore , quum omnis caro corruperat viamfuam , Gen.6. & in diluvio
V. T.
quum ad 0&0 animas redaâa in Arca (uit inclulaê Tcmporc Abrahami
.ante vocationcrn Едят ех Ur Chaldœorum latebat in familia paterna
idololntriœ debita Joh. '2.4. I. z. Qi'is lplendor Eccleliz in Áìgypto,
ubi Captiva ramdiu fuit line ulla velReipublicœ velminillcrii ат Гог
шаг (щ5'Гр1епдог ejus fuit lub SIudicibus,quuru рой mortem Joluœ
Ili'aëlitœ rcliëio Deo Рай-11111 Еюгит рой alios Deosiverunt _]udic. 2.
7. ô: 3. 8. lo. г де quibus tempoi'ibusloquens Azaria 2. Chron. i 5. 3. di
cit plurex die.: pareri/ß? , in quibm Ijî'uè'lito {цент fine ‘vero Deo ,
Лиг Sacerdote docente , для: Lege. (цв Е1С1е5 8: quis lplendor Ec
clcliœ fuit tempore Eliœ i. Reg. i9. quum lolum le reliëtum рига: ‚
qui colei-et Deum, Deo interim cum Шато, сх eo quòclA feptem mil
lia fidelium ЕЫ 1.011погоштйгчайецчищспиа Bahali non liexerant’.
(Mis lplendor Ecclelix Juda'ícae lub Acliazq , Manalle , Ammone,
&nliis impiis Rcgibus, lub quibusjuge lacrilicium interruptum ей, Е)
ics Templi c1.1ul`.2;Àltare ad formam Damalccni ab Uria S. Sacerdote
(X
 DEECCLi-:s-ik. " 55
extruâutn , &idololatria pallim introduéiaë ut refertur a. Reg. 16. 1 1. Qtr/EST.
11°.. 14.. Ú-c. 8: 2.-.Chron. 28. 3. 4. a4. z5. Etli ad Captivitatem Babylo.
nicam dekendimus , Ubi etat l'plendor Eccleliœ polìquam Utbs lolo
зачат, Templum pollutum ,vala fact-.1 ablata, facrilicia abolita, cultus
Dei interruptusrqui non potuit nilizlerololymis peragi,8: populus in
rrilìillimam Ген/ткет abduâus ей . Unde graviílimè Швеи: pii libi
Prophetas , 8: omnia Едва ablata Pf. 74. 9. (luge lacies deniquc 8: eminen
да potuit elle Eccleliœ l'ub perfecutionibus diriliimis Antiochi 8: fuccel'
forum cius,de quibus mentio lit in Libris Maccabœotum , 8: apudjo
lèph. lib.
Fide/e: In t.idarorfui
de bello e udai'coë quo tempore
, occifìonegladii , еде/Эх,Paulus dicit'vexutor
deßitutos, Heb. t,1.oberraiífo­
37. 38.

сит or/i ' Ú caprinikpe/libue , in дыша Ú' montibiu è* слит}: terre.

VIII. Frufltta hic reponunt Adverlarii. t. Symgogum Q' Ecole/.ino
dißirre , Sjnugo am defirurum ‚Да! Ecole/iam huberepromyjionem de
fuaßfmi'mte Ú'jáulu'limte , quam illu non loabuiz. Sjnagogan non лёд: Ед-
cle/ìmn Сак/„Бит , ut с]? Евой/Ед Chri/liana , ф- ехп'д елт е wiriorfì.-4
deler, u: Melohìjìdecum, увит , Cenmrionenu , самшит 8:с. Nam 11-
cêtmultiplex lit dil'paritas interEccleliam Vetcrisô: Novi Telìamenti ,~
quoad modum difpenlationis; nulla ramen occurrit quoad rem iplam ,
utrobique fuit vera Dei Ecclclia, cuius fuit eadem fides,.eadem Грез,
8: qui: in elientiaiibus convenire debuit. Siergo lplendor elli proprietas
nll'entialisEccleliae, qua: illi femperô: ubique competat,non minus ob
tinere debuit in ‘Тест Тейатетщчцат in Novo. Hinc alibià Spi
ritu
п. 8:Sanëto
t. Cor.Ecclelia
to. z. vetusin
Synagoga typum afienur
quidem Eccleliœ
delitura Chril'tianae
fuit poli­ , Rom..
Chrifium; Тед
durare debuit ех Oraculis lacris ul`que ad cjus adventum , atcïue adeò
fplendorem retinere ,li ea lors ей Чем: Eccleli'œ; quod faé'ium no'n гать
exempla praecedentia luce meridianâ. clatius demonlirant. 3. Eccleha
дали поп fuit Ca tholica eo planè fenfu ,quô _Chrifiiana perrotum ora
' m dilïulâ ; led reëtè ramen poteli ita vocari , quia in complexu Тио соп
:1пеЬа: univerlîtatem Credentium Vocatoruml, 8: extra cam nullus alius
vilibilis etat Cœtus lidelium Plalm. 147. zo. nul'piam alibi Templum, Sti
cerdotium , 8: publicum divini cultuserat exercitium ; Е: li qui ex genti»
bus ad Deum convertebantur, erantI membrailiius Eccleliœ, li non loco
8: externa l'ocietate , ut-liebat геТ 8:11 Prolelytorum ; at cordis deliderio ,
8:interna communione. Quo ad _]obum 8eM'el'chiledecum, ut con-
йа: eos vixilTe ante conllitutionem Ecclelia: Iliae'liticœ; huc non perf.-~ n

tinent.
` IX. Ad exemplum Eliœ regerunt,£liom non loquì de Eroleßa ffii#
daïca,in фифа tempore нулём: oprime' Reger .Afin Ú» ‘îofàphußfiîd
deEwlçßa
i- татам,' que erarfuójeó'r'eRegeSemaruß
. i Sed 1. свищи?! l?
l'
96 Locus DECIMusOc-'rA-vvs
(Ц: лает. Е: де Ecclefiajudaïca, certum ей ех ifto cxemplo> сопйаге, in Ifraël,
1X. id ей ‚ inter illos идгоз ‚ ди1 fub Achabi ôíjezabelis imperio vivebant,
{uiíl'e fcptem vmxllia hominum, qui veram conßituebant Eccleíiam , {ед
1:а inviiibilem 8: 1а:1:ап:ет‚ и: ne Eiias quidem cam noíïet; atque ira
veram Ecclcliam non femper Шийгет effe 86confpicuam , fed ibi poffe
latere 8: confervari ubi minimèlputemus, ut non modò non plerique
agnofcant, fed ne pii quidem ip l. -Ideo Eliaslè folum reliůum queri
tur, non quidem Prophctam ,ut quidam vcllent,­fed venim Dei culto
rem , ut ex Dei rcfponfo liquet, Найди: miln'ßptcm ‚яг/[т hominum , non
Prophefarum, fed fidelium ; qui делил Bauli non ßcxzrunt. z. Paulus
Rom. 11.3. locum hunc extcndit ад totum Ifraëlem in genere, сит
Ге1рГит , qui erat cie-tribu Benjamin ‚ а:дие adeò де Ecclefiajuda'ica vo
са: Ifraëlitam i'. 5. 8: ех his verbis totius Ecclefiœconditionem dcpingit ,
ut pfobet, Еси: tempore Elia: nulla interjudaeos videbaturreliâa Eccle
Еа, quum conqueritur fe folum reliëìum effe ,ramen гипс multa millia
егап: verorum Еде11иш , quos Deus íibi Египет; Ita ne nunc quidem
гогот Есс1еЕат udaïcam dcfeciffe , е:Е тзхйшарзгз excidifl'ct ; manera
femper reliquias ecundům eleóìionem дав. Rationes non defunt, qui
bus colligaturagi де tota Eccleíiaju a’ica,quia altaribus everfis loqui
tur,quœ nulla стат legitima niñ erofolymis,­quia Ге recipit in defer.
tum , non in udaeam ‚ quò potui е: alias ire , 8: pios Dei cultorcs inve
nire , quia tanto mœrore aßicirur, и: prœ :iegn'tudine mortem орите—
rit g quœ totius Eccleíiœ corruptionem (aus arguunt ; Unde 2. Reg.
I7. 19. in defcriptione йашз Ecclefiœ illorum temporum ‚ Regnum З‘к.
dc dicitur птиц/Е т erroribla IIfŕaël , пес cußodi'z/ißè mandata Da
mim'.
X. 'Nec id Temel , Гед Гогр1и5 contígifï'c pater cmliis loris , ubi corrup
tißimus Ecclefiœjuda'ícœ fiatus defcribitur , ut fub Roboamo primo R c
LRzgJlì: ge Iudœ рой divifionem Ragni 1 . Reg. 14. zz. Рт: Э‘идлтлтт comm
17.
Domino , ф- ularefèœrunt шт fùper amm'bm qu.: Лесами: Рапс: ватт
{прессинг/2:13 , оперетт/отл: ‚ у). r3. «рейд/штамп: enim Excel
‚(й , фляжки 6" [тифа er отлет vollem cxcelfùm , изв/2:6!” отпет arbo
remfrondojkm. Idem {быт fub variis aiiis Rcgibuslequentibus dicitur,
1.Rr¿.zr. ¿Q prœfertim tempore Manaí'fzs , де дио Gc loquitur Н1йог1а z. Reg.: 1.2.
Нищие mal/4m in con/#Elu Domini ража ido/a Снизит, дики dele'w't
.Dem nfacießliorum Лид. Летит enim сейфы: Excclßz ,qu афише-т:
Ранг ejm , Ú' стезей: ат: Bauli , @fait Мент, quemadmodum fecemt
Achab Rex Щадя; adora'w't @mmm мегалит cœlì Ú' colui! шт, с}
cxtruxit in „per am; pro amm' militia сов]: т atriís Doma Dammi , ф
xmduxir jfl/'um fùumper :gnam 8:с. Úz'ngemia mala def шил: in отд}
Domim,ut.:`llnm ad imm свистит. Е: ne quis putetitf °
unumRcgem
Y Пледа
 DEEccLEsrA: î
е ‚ populum verò Тише ab his criminibus immunem , additur , Se- Q`u 5513
Huxit тщета Manaßèr, играется: pejora quam Gentes, qua.; ‘Ист: 1X`
Ватт à рейд/{отит I/ŕaël. Её pertinent variœ Prophetarurn que
мг, qui de corruptillimo Eccleliœ lui temporis llatu loquuntur. Ila.
I. 2.. 3.4. 5. 21.22.. 2.9.8c 5.4.Jerem. z.. 8. п. 13. 26. 2.7. 8c 6. 13. 8:7.
2.8. Ezech. 7. 2.6. 8: 22. 26. 28. go. Ole-4.. 1. 6. 9. rz.. Mich. 7. 1. Licète
nim exinde non рот: colligi nullos luille amplius pios Dei cultores , bene
tamen inlertur luillc paucillimos , qui in obl'curo latebant , nee conllitue
bant aliquem vilibilem ¿Se illullrem coetum,publicominillerio, 8ctoto
Eccleliœ vilibilis torpore loedè corrupto.
XI. Secundò , .Ex Statu Ecole/ía Navi Tejlamenti tempore Chri/li, 2. E# Stm
чист oblcurum {ЦЕПЬ 8c line lplendore resipla clamat, cum contine- Ёг’ф‘ Ы‘
гешг in Chrillo, l8c paucis oblcur-is hominibus,]ol`epho, B. Virgine, " `
Simeone, Anna Zaccharia, Elizabetha,pil`catoribus, publicanis, alii(
que ex infima plebe; dum Pontilices, Primores populi, Sacerdotes, 8C
Pharilœi , qui dignitatc 8c autoritate ac potentiâ praccellebant , & qui Ес
cleliœ nomine gloriabantur, imò БЫ folis hoc privilegium arrogabant,
nihil tale etant reipla, 8c ä Chrillo ut fpurii 8c extranei rejiciuntur.
Nec audiendus Stapletonus, qui «tales luille veram Eccleliam non eru
belcit allerere. (huiliilli qui holles aperti СЫНЕ fuerunt, qui cum
odio internecino perlequuti Гипс, &obll'inatâ incredulitate 8c rebellio
пс doctrinam ejusêtmiracula rejccerunt, 8c tandem crudelillimœ mor
ti tradidernntJîccleliœ nomen mereantur,non verò illi qui'Chrillum
fequentes in illum crediderunt, 8c ejus genuini (Марии liierunt. Sic
tem ore pallionis in magna obl'curitate 8c ad paucillimos redaélam
fui e Eccleliam сонат , Apollolis lugientibns 8c delerentibus Chri
llum , 8c nonnullis etiam abnegantibus.; Ubi tunc fuit lplendorôc 310
ria Ecclelia: ё ’
XII.' Licèt verô poll rel'un'eftionem 8: al`cenlionem физ, lplend0~
rem memorabilem obtinuerit perellulionem Spiritus Sanéli, берег vm
cationem Gentium ; Non шайб poli: mirum quantum oblcurata ell:
per perlecutiones cruentns 8c Vdiras , quibus allliéìa fuit 8c dilperli per tre
centos annos , turn äjudœis, tum ab Im eratoribus Paganis, in'quibus
nihil Ofm'llllm @lli ad cam funditus delen am. Одевали verò potuit elle
cminentia 8c lplendor Eccleliœ ,dum trillillimus erat ejus llatus», dum
aedes lacra: evertebantur, Pallores trucidabantur~,‘ reges dil'pergebantur,
ôcdiverlimodè cruciabamurlideles, qui vel Cru elillimis l'uppliciorum
generibus interliciebantur , velin exilium milcrè pellebantur, vel in cryp
tis «Sc cavernis delitelcere ad Fugiendamperlecutorum barbariem cogeban
tur? Nec ä'Paganis modò , fed etiam ab Aria'nis pollea crudeliter in lido»
les l'œvitum ell, quumpellileraillalues Cataclyfmi inllar Eccleliam Эп—
Pm lll. h капа,
 58 Locus DECIMUS (')cTAvUs
шиит. чай: ‚ 8: denfa caligine tandem involvit. Ubi fuit turn fplondor Бес-1:62;
IX. cüm Arianioccupabant fedesEpifcopales , Imperarores ä Parribus corum
Е
йаЬат ‚ Atlmnafius & pauci alii Confeifores in exilium pellebantur , nee
liberum habebant religionisexercitium , Е: tana arůi: ingemifêelmr,
_[ì лишит effe mimímmrverò
, ut loquitur
PerroniusHiero. ё vim ifìius argumcnti elu-­
XIII. Ncquicquam conatur
деге ‚ dum ait , Ecclejíam non той шивера! ф- roßsillußrem :je , id ф,
nan modò доплатит d' шипит ел? in тети]: tranquilli; Ú' рифт ,
qu.: babcntur ad audiendum Индии Ú' адептами , Ú' participandß m]
ßeria Sacramcntorum,fìd тат in схем/111: rmlimribm , que/init martyr/'fz
Újìapplicia talemm proßdei dqfvyìone. Quia qualifcunque (it gloria Mar.
tyrum; non рогей fplenclorem líccleíiœ afferre ,quem volunt Pontificii,
ut [it Cœtus vilibilisůz illufh-is Paiizorum & Ovium , ciim contrà er per
fccutiones ifiiufmocli in quibus Martyres coronantur , cœtus diligergnn
tur , 8: facies Ecclefiœ obfcuretur. Cùm ergo crux 8: perfecutio fit indi
vidua comes Eccleiiœ, Pfalm. n.9. 1. Matth. 24. zo. ůzjoan. 15. zo. Ne
mo non videt fplendorcm 8.' clariratem quam illi tribuunt , non poile illi
competere. '
ч.Ех Apu. Х I V. Tcrtiò , Ex loco Apoc. n.. 6. Ubi Mnlx'er ‚жмет ‚пл/Ев
п. 6. i4.
lumfugere водил‘ in держит ‚ ubi habn [acum parano» à Deo , #t ¿ói пк
тлшт er mille duerma: флирта di... Nam (i Eccleiia per mulierem
illam efignata , qua: peperit mafculum ,id ей ‚ ChriPrum myfiicum in
membris'fuis, со itur {цветет дсГегшт id. Лосина folitarium 8: оЬГсц—
rum , extra mundë confpeâum , ut ibi tutiùs lateat , 8: efïugiat furorem 8:
fœviriam Draconis ,id ей , Diaboli illum рее-(счистив ; quomodo йашз
ejus illuilris
concefliœ рогей ,Гстрег
dicuntur сйе 8:adУШЬЦЫ
non tantum Nec fuga:
pernicitatem fine caufa al: aquilœ, fed
deíignanclam illi
etiam ej us imperceptibilitatem , aquilœ quip veiiigia ignora , ut loqui
tus Sapiens. Nec opponi рогей ‚ quod li cle ertum ad invifibilitatem re
'Afm'. i 7. 3. fertur , Babylon dicencla crit invifibilis , quia Арос. 17. 3. уйдите: di
слит ткни т defcrtum , и: щит: mulierem „фаты или‘. Nam Эп—
gens е difcrimen. Non dicitur Babylon in clefertum при 8: à Deo re
ccpra, fed johannes raptus dicitur fpiritu in defermm , ur {irdefcriptio
extaiis , 8: vifionis fedes. Nempe raptus ей extra fe & extra urbes , 8: сое
tus hominum ‚ in locum arcnnum , ubi nullis aliis objeâis intercepta mens
liberior ad hoc unicê ferretur.
'4. Ex вт X V. (дыша , Ex Reve/núme Anticbrißi , qui debetfidare in 'Tëmplo
Ьтоп: An
Dei , id. Ecclefiâ , 8: ейеггй fu га icl «mme quod шей)” Dem 8:с. 2. Theil”.
‚ищи.
_LTbrf 2. 9. z. 9. Si verò iedere debet , id ей ‚ imperium exercere in Ecclefiam , qui(
пат tum ejus fplendor cile [Зою—Я: ‚ imò quœnam caligo 8: obfcuritas ejus
cœlum occupare non debet ё Pontificii ipii non difñtentur , Bellarniinës
_ li а
l
 DeEccLnsri. gg
lib. 3. де ILP. Cap. 7. Certumcß Anticbrg/Íi pcrfècnrionem flore gravi/ji. 031231?
„шт, (‚д- notßßmm, ira nt cejj'ent omnes publico Religioni: ceremonie Ú- 1X.
туром. Et pollea, Antichi/lou interdiáinrno :ß omncm шипит culrnm,
qui in Ест/4 Chri/Iianorum cxcrcerur. Et Stapleto. lib. 1 3. princip. doŕtr.
cap. 2. Pollojùnèpoterit in defêrmm Eccle ш regnante Antichrißo , Ú' Ша то.
mento tcmporir in dcfêrto , id ф , in loci: dbd/'tir , щадит in [клён/11, qui»
[МЕНЕ нефти: , поп irrcommodè дитя)‘ Ecclq/ìa. Remenles in 2. ТЬсС
leët. Io. Рада яте mundíjïncm слетят/141145 Ecclc/ie Romane ceßìzbir,
Ú'publicnm fìdelium cum сайт; commcrcinm, Ú' apo/infin МИ”; func оЬ
Iincbit, ramen „тори, corde Ú' «nimo cum Papa ce' Romana Ecole :n
commnnicaêunì. Et in с. r z.. Apoc. latcnturßcripoß' ut Бес/фа aliqnana'o
non habent cxtcrnumfplcndorem , pnblicumßntum Ú' Regimen , nec Мате
jàníŕorum munerum тента. Gregor. де Valcn.in analy. agnol'cit ех Hi
lario 85 Hieron. Non fem/oer in teñir Ú' еже/[троту „шпат Eccle
Лат ‚ fed patine in carceri/mc Ú- fpcluncit. Cut ergo pro cjus perpetuo
lplendore pugnantë Ад EN.,
XVI. O`uintò , Ab вслед/чашам‘. Oula quœlibet Ecclelia parti- fil', „ш
Cularis vilibilis exitialiter errate potelt tarn in fide, даёт in moribus, ut me. '
pollea probabitur. Ergo potelt etiam obl'curari 85 deficere; tales enim er
rores l'unt caulœ proximœ corrum entes 85 deltntentes Eccleliam. Aliàs
nihil opus Гите: Chrìllum tam сшейте monete lideles , ut libi cave
rent ä Pleudo-Chriltis 85 Pleudo-Pro hetis, ut facit Matth. 2-4. 24. Nec
¿ohannes explorationem l'pirituum C тащат debuillet tanto cum Пш—
io prazcipere 1. Joann.4. r. z. li in omnibus œtatibus Ecclelia vera de
buit illultris elle 85 conlpicua. Satis Гите: eos uno verbo monete , ut nun
quam à тайн Eccleliœ communione dil'cederent.
nal.XVII. Sextò
in Ерш. ad ,‘тат
A ватта Patrurn
lolitariam , quiЩ}
agentes. ad nos
mmchicEcole/ín
accedunt. Atha­
Cbrißnm `

libcrè ndorat , [душат en/îpin ci? , рикша/241714“! 'ë' Nam/ì (Щепы

fion! pir, d” Clorr/Íißudio/ì, illi шт, ш magnus ille Prophetic Elim nb
jäondnntur, (yin дюйме/и ф- caverna/1 term [Ер „штат , nur in fä
Iitua'íne aberrante: cammordnmr. Hilarius contra Auxentium l'ub fi
uem , ‘Опят топео , Cat/ete Antichrxßum , male em'm 'vor райским итог
cepit , male Ecc/diam Der in „бы adxfìciifène 'vencrnmim' , malefico bakpa
ciis nomen ingerito'. Anne amóignnm cßirz his Липа/„фит c_/ß' fìjfnrum ?
mon/er miki _Últ/.e ф 14cm carcere: Ú' voragine: ßznt шпат‘, in In:
гнёт Prophetic лиг пишете: аи: demerß Spirit# Dei propbctnlmnt. Аи—
gult. ЕРШ. 80. 5661994 ф Sol Cà' [мил Úßclle ш diò'ŕumeß ‚флирт.
cut Lnrm, d” е/ед‘л ßcnt Sol. @cada Sol objênmêitnr, Ú Luna non d.:
lrit lumen [Зим , Ú' fiel/.e сайт: de cœlo , финиш cœlornm commove
lmntnmEcclem non apporrclrit, три: func perßcntoriêm ultra modnm
h a fl'
 60' Locus Внешне Oc'ra'vus
QUA-LST. /ìvìmtìôw 8:с. Et in Pfalm. 1 19. .Ecole/ía adhu: in :fla mortaliMÍÈ 825119
IX. сои/Нита, prapteripfìzm mmabilitatein nomine Lune in Scriptum/ì m36.
смят. Е: Ер1й. 48. ад Vincent. [pf2: e/IEcolc/ìa , que aliquando ab mma
tur ‚ о" tanqfmm obnubilnur fèandalorum листикам. Н1егоп. 111 Pßlm.
~ 133. Ecole/ía non in parictibw соц/Да, fèdin dagmenu» verita”, Ecola
Да ibi ф , u1uДай: густ :ß , Cazrùm ante anno: quindecim aut 'w'gmti , рд
n'ete: omnes bic Ecole/infin’ [милей poßídelmnt, :mt: exigían' mim 4mm,
отце: Ecole/:iu loic latereticipaßidebam; Ecchfìa aum» illic ст: , uôi ст! fue.
raßdn. Ambrof. lib. 4. hexaem. cap 2. Ecale/ía videturßcut Lmm афиш
.Fontes So- fêd non dcßcit , obumßmri
. р otcß, defìcere поп/лиф. . . ,
hmmm”. l XVIII. Locavaria Prophetarumqua: fplendorem ôzemmentiam pol~
lxcentur Eccleliœ , non (avent Ponnñcns. I. (hun perjerufalem 8:510
nem non intelligunt focietatem mixtam ex bonis 8: malis ; nec cœtum a
liquem vilibilem (еще 1сд1ай1х11т;1`ед focietatem verorum fidelium ,
ад quam folam ptomiffiones Dei dirigumur 8: pertinent. z. Non tam lo
quuntur де gloria 8: fplendore externo, quam propriècle fpirituali 8c'
interno, juxta ftylum Veteris Teftamenthquô rcs cœleßes& (piritua
тдбо. n les
dum , terrenis 8: corporeis
сар. 60. adumbrant-ur, utproíh'atam
Ifaiœ,ubiDeusere&urus fuprà diëtum. Et [ic exponen
Ecclefiam, oftendit
-.

quanta 111: Verbi eH°1cacia,de qua locutus ей capite prxcedenti, 8: glo

riofum Ecclcfiœ flatum fub Melli: depingit fymbolicè per gloriam'
Re orum-terrenorum , 8: рег res quafque pretiofîllimas 8: [112111111
ti xmas ; quod tantum аЬей, ut ad literam dcbeat- intclligi де gloria fen
I'ibili 8: mundanâ,ut-Spiritus Sanétus cam uibuat Babyloni Apec. 17,.,
qua: p_urpurâ induta ‚8: gemrnis ac Iaura» ornata inducitur ,jerufalem ve
x'ò cœleífis Agni Sponfa dicitur ornata [1K/[gum Cà“ »lucenti , qu дыр/1:
,î ­­ ' me Saníhirum Apocal. 19. 8. 3. 511р е 01 aliquis, 8: confpicuitas ей
intelligenda, ­non ad omnia (строга Есс1е11г ей extenclcnda ; 1ед 1111
quatuor potillimîim refpicit , in quibus magis confpicua debuit efl'e. Pri»
mum in initio Chri/ianífmi er vocational» Святилища Есс1е11а Chri--`
Iliana illuůris & сопГр1с11а Äebuit effe per totum orbem , quum Apofloli .
prœconio Euangelii , Regnum Chrifli fundarent , 8: de idololatria ¿y
‚Л M45. erroribus Paganifmi glorioíê triumpharunt; quòfpeétant Oracula'lfßlm.
¿111043. 87. 5. q.. 6. 8: по. z. 3. Ila. z. 1. z. quin tunc Lex dicitur exnfï: ex
l "«2- '-2- Sione , 8: fceptrum virtutis ех ea in orbem tranfmifl'um , Sic 8: cap.
'
4;?"60'3'
‘
60. 3. 4„ 5. Secundum , 111 pra тет: :ju/¿lem Chrgßianißmi , quando mm ­
cèauëìus fuit 8: 11111й12ш5 , Égve per converíionem Imperatorum & Pn'n~
cipum , fub quibus Eccleíïapace 8: ttanquillitate aliquafrui potuit,
dum Regesôz Principes faéti funt ejus nutritii, 8: Reginœ ejus nutriccs
Ш 49 u Щ. 45?. 2.5. с111а1'111'11 mammas fugere clebuit cap. 60. 16. five per 1п11
дьд'ю' gnes ejus reformationcs, varus. temponbus faëtas, Temum in Сопот.
/ìonc
 DEECCLESrA. 6r
[от ¿generali yudearum lub linem mundi , pollquam plenitudo gentium шиит:
introduëta ст, quo tempore pro hetœ, 8: poll: eosPaulus inlignem glœ I X.
riam Eccleliae pollicentur, quœ щита lit тетей relurteëlio à mortuis;
Rom. i I. i5. ad quam relpexille Паши cap. 60; Paulus гейши, quum а
vaticiniurnimmediatêprœcedens ex cap. 59. i9. zo. eò relert Rom. rr.
26. Qiartum in ßnefeculomm per gloriolam'relurretîionem 8:l`elicita«
tis œternœ conlummationem, ad quam Spiritum Sanŕtum in praediéto
oraculo lpeéìalle, ver'oa qua’. releruntur il'. 18.r x9. zo. evincunt, quz
idem Spiritus Запахи Optimus lui interpres adjerulalem ccelellem trans
fett Apocal. и. z5. 24. z5. Licèt verò Ecclelia Chrilliana lplendorem Арии. 13_2
aliquem obtinere debuerit. Non lequitur eundem lemper habituramr aua;
quia Deus vult cam varios llzatus experiri.
XIX. Aliud ell Minillerium Euangelicum elle ordinarium medium'
colleâionis 8: conlervationis'lïcclcliœ , quodperpetuò lit duraturum ul:
que ad conlummationem leculi , quod Paulus allerit'EphclÍ 4. i i . x 1.6%'.
8: à nobis conceditur. Alitid minillerium hoc perpetuandum elle in con
tiuua luccellionis ferie in una aliqua lede ‚ nimirum Romanâ ; Et eodem
femper lplendore tant incorruptae doëlrinœ, quäminviolatiordinis, 8o
lpeâatœ dignitatis , quocl negamus poll Scripturam , quae variam condi
tionem 8: vicillitudinem minilleri'rin hoc mundo non lemel exponit`
Aä. zo. 19. z.Thell. 2. 3. 1.Tim.4. i. 1. 3. `
XX. Ех fundatione теша Eccleliœ , де qua agitur Pl. 48. 9. lequitur Pßl48. 9.7'
quidem ejus perpetuitasô: conllans duratio; Sed non potell colligi ejus
conl'picuitas 8: emincntia perpetua , quia à remotione accidcntis leparabi
lis, qualis ell: lplcndor cxternus Eccleliae, ad iplius cllentiœ remotionem'
же duci non potell argumentummec Найти Ecclelia [лосей dici delecille..
чиж hoc l`plendore dellituitur.`
XXI. Quod diciturllaói. 8. Fœdiuperperuum [тат сит illxlr, ub шах. 8.1‘
fiintur in gentiôlu .femm ватт , ф‘ ernten ватт т „шла populorum ,
omnes qui viderint eo: , ragno/Eem il r , quia ißt' fìmt [Этап , cui benedixit
Dominar. Ollendit quidcm Eccleliarn Novi Tellamenti in Gentibus elle
propagandam , 8: tanta lore , tamque plœclara divina: gratix inilla ligna 8:
Cflfräa i ut omnes qui ea'intuituri Гипс ‚ rapiendi ­lintil! admirationem , 8:
соей dcbeant lateri hos elle lilios Dei , lemen cui benedixit Dominus : ut
de Abrahamo dici debuit Gen. i z. 3. 8: deEccleliaJuda'i'ca @X-Câptiviïâœ
reduce Plal. i 2.6. 4. Sed non lequitur , talem lore lemperejus llatum. Nec
necelle ell ad impletionem Oraculi , ut tellimonium hoc ab omnibus гс
femper reddatur ; lullicit ut certis intervallis hoc liar , донес регГедсЕо ас
седаг по\'1Што_]ид1сй die , quô Deus iple l'uos conlellunis ell coram cœ«
10 8: terra , 8: omnes agnituri Гит lidelium lelicitatem.
XXII. Aliud ell Chrillurn lemper adelle Eccleliœ lua: ad cam дёсен»
h 5 am ,
 62 Locus DiscrMUsOc'ru/Us
Оумт. dam , fmâificandam , confolandam 8: дейпдепдат аС1УеГй1$ Ьойез à
1Х. quibus impetitur , ne unquam deficiat , vel porta: inferorurn adverfus eam
Млмб. 18. prœvaleant, quod Chrifìus pollicetur Matth. 16. 18. 8: 28. zo. Aliud
(728. zo.
verò Chriftum vim illam (uam exerere in confervatione Eccleiiœ ГепЕЫ
libus efïeâis , 8: Ьепед1511оп1Ьц5 temporalibus , quae fìatumejus quietum
8: ор:аЬ11ет ей1с1ап: ‚ диод е:Е nonnunquam contingat , perpetuum ta
men non ей. Nec aliter promittitur in Novo Tefl'amento диет Е1Ь1йз
conditione, quantum fcilicet expedir ад Dei gloriam 8: falutem Пейса
rum promovendam 8: perñciendam. (шахт/15 ergointerdum , imò Ег
репшпего accidat , ut йашз ille interturbetur; non ideo putcmdum pro
miHis fuis non ítetiife Deum.
XXIII. Non Ет: transferenda ad fplendorem perpetuum Lccleiia: ,
quœ йашт 8: oHicium Аройо1ошт 8: Едс1111т Dei fervorum Гpeëtnn t.
Nec Е 1й1 Ет: lux mundi , & Civitas fupra montcm poiita , quœ non ро
Matt.5.14. :ей аЬйопд1 ‚ Matt. 5. I4. ubicunque miniůerium Ешт exercebunt , &:
8:д11т 11111д cxercebunt; fequitur miniflerium hoc nunquam obfcuran
dum vel auferendum effe , 8: Есс1сЕат 1й5 luce Гетрег Е-ийш'ат ‚ ut пес
nebulis tcgatur , nec fub modio unquam reponatur. °
XXIV. Aliud ей 1од111 де perpetuaduratìone RegnivChrifìLůt de cjus
gloria 8: Гр1епдоге interno; Aliud де ej 115 Гр1епдоге 8: eminentiâ cxtemâ.
Р]Т89.19. Prius dicitur Pf. 89. 29. quum promittitur С11г1йо ‚ диод Deus роЕш
36. rus fît in {eçulum {степ ejus , Ponen: in решит fem/i [Эти ejm, Ú
' tbronum фалом die: май, 8: v. 36. Thronm :jm/fmt Sol in сои/ржи
mea , @fmt Lama prrfeéîa in метит. Sed non pofterius , ро:ей enim
Chrifii Regnum durare , 8: gloriam спешат поп habere. Nec еадет ей
ratio Regni Chrißi, quae Regnorum mundanorum. 1йа in paucis , iifque
disjeôìis, 8: осс111:15 сопЕйеге non poffunt, Гед т111:1:ид1пет & {picn
догет vihbilem гед111г1ш: ; fed ut Regnum Chrifii non ей де hoc mun
do ро:сй in paucis iifque difperfis regnare per 5р1г1:ит,ди11део Regnum
ej us сш1ейе Ьепе dicuntur. ,l

XXV. Licêt Ecclefiaparticularis vifibilis , non Гетрег Е: сопГр1сиз

& cminens ; Non fequitur impoßibile effe fe adjungere Eccleíiœ ad {ilu
tem , cùm ad Eccldiam occultam nemo роШ: fe recipere. (bis. Ecclefia
cui adjungerc non tenemur , 8: extra quam non ей 1211115 ‚ поп ей Ecclefia
particularis viÍibiliS , quaÍi afñxa Е: uni genti aut loco ; fed Ecclefia Ca
tholica 8: 1т/1ЕЬ1115 ‚ cui adhœrere poffunt ctiam illi , qui cum Ecclefia vi
iibili communionem habere non poffunt. 2. Сщатйз communio exter
na cum Есс1еЕа Vif-Ibi” Е: etiarn necefl'aria , quoties 8: quantum illius да
шг facilitas , nec iniquitate temporum aut hominum impeditur , quia
in viflbili continctur invifibilis ; non tamen Етр1ех ejusprivatio датпа: ;
Ед tantum contcmptus , quando poífumus. Sic 7000. hominum tem
роге
 DEEccLnsrA. 63
роге ЕПг nullam Communionem habebant externem Cum Ecclefia; {i- (плит.
quidemi [i Eliœ ignoti erant; nec minus tamen falvandierant. Ingreffus 1X,
in Eccleliiim per (idem etiam tum fit, Cùm EcCleÍia nulla apparet Heb. 1 2. i
22. per profeílionem verò fieri Репей , etiam Cum minus illufiris ей Ес—
Clefia, & mundi oculos fugit.
XXVI. (шагнув Confellio oris Cum fide Cordisjungatur ab Apoftolo
Ramto. xo.
Kom. lo. to. quia qui corpus & animum Creavit & redemit , vult ab utro
que glorificari ; Difpar ей tamen ŕidei & Confeflionis necefïitas ; fides enim
fempcr 8C ubique requiritur, fed Confeflio non item ; (ed tantùm quum
gloria Dei 8C vocatio пота еат exigir , quando petitur à nobis I . Per. 3.
15. vel fides пота probanda , ôz falus proximi per cam ей promovenda.
Deinde Confeliio alia .ell publica , alia privata , alia quae fit Coram quibuf
vis etiam veritatis hollibus, alia quga Coram lidelibus; alia Coram Deo,
alia Coram hominibus. Confellio Coram Deo femper eft neCelTaria , Гed
non Confeflio Coram liominibus : llt quamvis mmquam liceat negare Do
minum ; non tenemur femper цанги polirivum Confeflionis publicz 8c
apertœ едете ‚ nifi vacatione пота 8c Dei gloriâ hoc exigente. Licèt ergo
multi dum Eccleíialatet , non polIint palam profiteri Едет Coram homi
nibus publicê; fatis ell: quòd earn approbent Deo & piis ejus cultoribus.
Dilemma quô urgent nos Adverfarii , dum aiunt , Vel homme; illi шил; ,
qui {туфы/т; Eule/iam conßirunnt , prqß'tenmrpalamfìdem , сг— ab idolo
[шт abßinent , 'vel non. Si proßtcntur , mique vißbilú ¿ß Его]: и ,ßmm
praßtenmr, nulla eß'uem Eccle/ia ‚ cnjm proprium ф corde credere are
соф—т. Non nos fel-it , quia eCCat infuliicienti enumeratione , & deelt
tertium membrum , quod ad itum folvit nodum , nimirum vel profiten
tur palam Едет , vel non , vel oCCultè fervant Едет , 8L ab idololatria ab
Шлем; quomodo fiebat à Centum Prophetis, quos Abdias temporejeza
belis in fpelunca oceultaverat LReg. 1 8. 3. пес ŕ'efragari poteft Bellarmi
nus, quum ait lib. 3. de ECClef. Cap. 2. _Qur/iam in Ecclc/ìa aß: corpore
l
mntìfm ‚ quo/¿iam шато tantìfm , alia: anima Ú' torpore/iwal. Idem ar
gumentum poteft torqueri adverfus 7ooo. hominum latentium tempore
Illia: ;Vel enim tales Confelli (une ore publicê ,vel non , li prius, non la
tucrunt , fi poflerius , quœPtio redit de illis , quomode ŕidelcs lint , & поп
сопГеПЪгез. Idem dici potefi de omnibus qui fuga Гс perfecutoribus Гub
ducunt , & in Caverna vel Crypta fe vrecipiunt ; quos turnen Всё: palam pro
fiteri non poHint fidem , nemo ex numero lideliurn expunxerit.
XXVII. (шагнув Есс1еБа ex oHiCio illi à Clirilto demandato , debeat
ел? columna 8Cfìrmamemum штат ad cam promu lgzmdam 8: vindican- '
dam : Non {equitur earn vel 1110 femper olliciodefungi , vel defungi Con
fpicuè 8C eminenter, quod vel i'pßus Eccleliœ Е .helinœ ‚ de qua in hypo.
чьей eo loco agitur ‚ defeâio ß; ìntcritus faris t ашг. .
‘ ^ r ‚ (ЕЛЬ
 '64 Locus DBCIMUSCCTAVUS.
'Qu/asi'.
ЩИ ¿E S Т 1 О Х.

Ubinnm Erde/ia zzo/lr.: Дин: лиге ЬшЬетт

0° Zuincglium, €§ quibw mediia /ït
Acrm/erwin Ё
I. Icêt ex iis quae cliêca funt in Ogœliione prœcedenti de Obi'cu-y
ratione Eccleíimfacile Е: геГропдеге ad Quœfìionem propr»
litam. Nam Е Есс1еЕа aliquandoita obfcurari & latere` ро:ей , и: nu
fpiam confpicua Е: in tex-ris , диод ipli Adverfarii non difiitentur де tem
poribus Antichrillci, (диет diccre poffumus Eccleliam пойгат fuiife
quidem, (ed latentem 8: obfcuramë (щи verò non definunt idcntidem
noslacellere hac quœllione , и: evincant Ectleliam пойат omnino гипс
поп гите , Еди1дет non potell ойепд1, ubinam {цех-1: ‚ atque adcò novi­
дат elle 8: rccens natam ; Videndum ей , quid ad :а1еройи1а:ит refpon
dcndum Е:.
П. Hic autcrn ante omnia Obíèrvan'clum, per Ecclcfiam пойгат feu
Reformatarn , non intelligi cam , quœ exprefl'o illo titulo & notione
:ib aliis cœtibus fuit difiinéìa, fed qua: conßnguinitatc,& profellionc
ej ufdem doétrinœ диоад Pidei articulos , vcraquc communione Eccleíiа
й1са еадет fuit cum nollrahodierna. 3. Vcram& Catholicam дойд
'nam diílingucndambîcell'eâdifciplin;,'& cœremonias à dogmntibus,
Bzin dogmatibus дизайн: 8: placita Schelm-um , Геи Ршыз Doc'ìorum
opiniones,ab articulis Еде1пессйаг115‚соттип1Есс1еЕагит Еде .1m
pleflendis. Rurfus in iis диез prœfcribit Ecclclia , alia elle dejure divino ,
quze abfolutè ad Едет 8: làlutem funt necellaria ,in quibus eíTcntia Chri
flianifmi cotiliPcit; Alia де jure politivo , quœ utilia quidem fum , fed ita
Iamen ut ca mutari 8: rclingi Гиссейи temporis nihil prohibcat.
III. Antequam чего ад ‘шеейтпст rcfpondeamus,Ab_/î4rdit.u d”
Älzfum'itß
fallu/fm' im'quit/u poßulati notanda. Primò , quia fupponit falflm liypotheíim,
Щепа/шт. диод cli mêm 11468@ Adverfariorum , quâ femel negati З: everfzì, `
ulcquid @à nititur pariter corruere necell-c ей; Nimirum veram Eccle
iliam erpetuo fplendore conlpicuam elle deberein mundo. @ed cùm
falli пиит elle fuperioriqlœliione гоЬа:ит‘Е:‚8: сопйс: daritcm
ora Eliana, quibiiSÍEcclclia latct 8: ют1пит confpeâuifubducitur;
гийга
дрожащей à nobis
linepetitur,ut oliendamus,Ubi
fplendore _ëçemincntiì i fueritlâtclelianolilraë
J ` quia
Y IV'
 DBEcc-Lesra. › 6‘;`
IV. Secundò, Ре ram argumentantur ab фетиш Мяфипе- Quint-r,v
зашит; quali nece clit rem aliquam non elle, eo quòdignoretur. At X.
rei veritas ex lèipla merienda ell, non ex cognirione vel ignoratione пота.
_Og/is enim dubltat rem elle репе , quae me aliol'que later , live quia occul
не“ 8: abl'condita , live quia ad ejus invelligationem ledulò non attendi
mus? Hare lanè illatio Elise olim lucum fecit, qui quum nel'ciret, ubi»
nam снёс Ecclelia Гui temporis ,nec quinam ellenr ejusDoëbores, le lo
lum arbitrabatur , quia cœteri iplierant incogniti , т. Reg. 19. ro. 86
Копь-11.4. Sed vitiolam hanc elle ratiocinationem Dominus docuit,
dum ait , .Se/ibi „Налёт/брит muta-qu non curva'verant _genna вши.
Si-Ergo Ecclelia Ilraëlis ita latêrepotuir, ut Elias eam ignoraret,quis
Majorum nollrorum tempore idem conti ille mirabiturë
“Теше, Vitiolè etiam rariocinantur a [ратном loci ad negazione»
rei. .Licèt enim locus rei mihì litignotus , non'lequitur тет iplam non elle
ablolutè. Licèt nel'ciam ubi thelauri lint in mari , non ideo negandum eli:
eos ibi elle. Ita aliud ell: lcire dari veram Eccleliam , aliud lcire пытки illa
lit ; De primo ollum perluaderi , etli nihil certi habeam de fecundo.
VI. Qua , Quia @gellio ell lai/lorie, non Яда, cujus proinde Го—
lutio non ell necellaria ad lalutem ; lullicit Chrilliano privato lcire 8: per
lualum elle чел—ат elle Eccleliam , illum coetum ,'in cujus locietare уме ‚
utpore in quo haber quod illi-«plenê l'ullicit ad lalutem , 8: nihil quod olli
ciat; licèt nihil Ша: de remporibus przteritis, ubinam Гнет Ecclelia.
Etli enim gratillimum lit l'peëtaculum rotius Eccleliœ omnibus leculis
laciem conlpicere; tamen neque ullus id hominum porelt , neque ad
fidem 8: lalurem поташ relert ,neque hzc nili à peritillimis hiltoriarum
teneri pollunt , neque aliâ quum fide hilloricâ Ша clignol'cuntur; nec ulla '
hac de rein dieJudicii inlliruendainquilirio , ut ex ejus ignoratione peri
cliteturl'alus пойм. Pinge hominem in ultimam Thulem deportatum,
vi tempellatis aliò abreprum , Знании tamen precum 8: vera: Religionis ,
led qui planê hilloriarum lit imperitus; Num proprerea minus ille {Запан
dus,l quia ignorar, ubi Ecclelia lueritante leëFinge urbemàPiratis di
reptarn , Parres 8: Mattes 8: grandiores ad lerviturem abrcpros , luperelle
tantum inlìmtes , qui tum ex libris , turn ex inllirutionis velligiis eandem
pietatem retineanuOuis eos ideo à lalute excludat, licèt de hac @milione
nihil teneant@­
VIL Non magis пота relert lcire , ubi erat Ecclelia пота tempore
Patrum,quam ubi erat tempore Decianœ perlecutionis, qua: cum extinâa'
Plmê Videœflll'sê cineribustamen revixit. Illud cerrò tenendum, Ec»
cleliam luille, 8: revixille, locum novit Deus, Ille Бесы]: luœ me
tator ell, Ille loca 8: holpitia prol'pexit, quum delunt homines, lub
mirtit сотов ; quum deliciunt .panes ‚ {uo Verbo рам: ‚ „от ille
.Part {И i qui
 66 _Locus DecrswsOc-ravus i
Щадят. qui fui m, {àcro fignaculo fuo notati. @odеё reêtius dici potei't, quòcl`
X. certò {cimus in Eccleliam Chriitianam ea {строга 8: mala ventura 8: graf-v
{arura („иге ‚ quœ гада apofiaiiá Chriůianum nomen macular-enr, 8: tan»
tîim non cxtinguerent. Quamobrem Apocalypiis liber confcripmsей ,
вид iingularem Ecclefiœ confulationem poŕlrerieati reliëtus ,ut in tanta
rerum caligine сенат haberemus cynofuram.
VIII. @intò ,Iniquitas poffulati in eo мешается—едет parer, uòd’
ciim Patrum fcripta cloloië cornimpant , 8: quicquid candoris Гирею cle
lere conentur, omnemque vetuůatis memoriam quantum in ipfiseů ex.
tinguant , nequißimi homines ,quae ipli combufl'erunt , induxerunt, ex
punxerunt тщета, quia proferre Ша поп poffumus,adveri`us nos
movere volunt. pios ferro 8: flammis rfecuti Гит, ludibriis nunc
excipiunt, planè utJudœi, qui bacillis C rifium percutientes , quis te
percuiiit vaticinare icebant. Ita vaticinari nos volunt , 8: antea&i tem.
poris rationem reddere. . ~
' 1Х. Sextô, Si adverfarii volnnt, ut refpondeamus ad @œůionem
Propoiitam ‚(спешит etiam nobis rel'pondere. Ubinam fiierit Ecclelia~
:_pforum tempore Chriiliöc A Ifolorum ,quô nihil dum vel de Tran»
ubßantiationeôcMiil'œ Sacr' cio,deSan&orum Invocatione,ôc Ima»
ginum сайта, де Purgatorio , 8: Indulgentiis , de Papa &ei us autoritate ‚.
cœterifque erroribus tam theoreticis quam praëticis adhuc inter fideles ш-
valuerat З Ойепдат поЫ5‚ПЫ tunc effet ap aratusille magnificus Тет
plorum 8: Cœremoniarum , quitotum Chu~ `anifmum corrupit , 8: cui..
tum Divinum in fcenam convertiti Ubinam fuerit Papatus fèx prioribus
feculis Purioris , vel Шкет minus'impuri Cluiíîianifuú 2 Licè't enim чаги»
errores)am incepiffent proferpere in Ecclefum; Certum ramen longè plu..`
res 8: graviores fequentibus l'eculis pullulaífe vel robur accepiffe , de Сию:
Imagimim, Trani'ubfiantiatione, Communione Гub una fpecie , Infallibi
Еще 8: Monarchia Papœ,linguœ peregrinœ ufu in Sacris ф—с. Ойепш
dant , Ubi спев Ecdeiia {eculo illo х. quodferream чеса: Baronius , quô
plufquam 50. Pontifices (ibi invicem fucceclentes , non tam Apoftolici ‚‚
‚ау/Но quam
Х. Apo/intim',
Ne ramen 8:videamur
Ариаднаdeclinare
fuerunt ,Qiazíl'ionem
тейе Genebrardo E nobis elllee
, quafi
"И? 17u09' , атака гефопдегеройцтпз; Щгййопет quadniplicem re»
‘IZB m' fpeâum induere,vel quatuor fpeötare. Primò doéîrinam 8:ßdm Ele
¿torum , qui Eccleûam confiituunt. z. Eorum рифм: 8c отшив
шт. g. Locum ubi (пешие. 4;. Hmmm „дитя fub qua утешит,
8: culmm externum quem habuerunt. Qoaiàirimum, Ii tur de
jìdc Chri/liana , ciicimus {ubů'antiam rerum c endarum 8: aciencla
rum ad Ищет fuilfe {emper in Scriptura,.in Symbolo ApoIIolorum ,Ã
in Lege Dei , 8: oratione Dominica obiignataxn Saçramentis , quam:
­ per
 D 15 Е с с r. в s t .A .
ре: fngularem providentiam conferme voluit l'empet in Ecclelïa ad Ogres?,
fultentandum Eleétos, licèt variisetroribus doêcrina illa lubinde рез-пихта Х.
‚Гнет. Ut hic diltinguenda lit accuratè (пьете l'idei , ab accidentibus
corruptelœ, tam in добыт, quàm in cultu, in quibus Deus novit Eleâos
семенах-е in ea puritate , quae necellaria erat ad falutem , ufque ad Refor
inationisleculum.
XI. Secundò , Si agitur de Per/5rd: iplis , id. de Eccleliâ progr-ie diétâ , ага/шт
quatenus пот Corpus Chrilti mylticum , quod ex lolis Ele is conlli~
шиш‘ ‚ clicitnus earn l'ubllitille in omnibus Eleëtis ‚ qui fuerunt â tempo
re Apollolorum , qui in omnibus leculis in Chrill'um crediderunt пихта
veritatem Euangelii publicè prœdicatam , qui lubllantiam doëtrinœ falu»
~taris in Minillerio publico l'ecreverunt ab en-oribus l`ubinde glil`eentibus.
(lios non magis tenemur illis ollendere , quam Elias leptem hominum
millia , qui non llexerant genna Bahali , licèt чете ellcnt in Il`raële`
~ XII. Conditio i'ltius Eccleliat mil'era fuit 85 анаша, шт quittait/¿oom
fuit 85 l' lendore dellituta , quod adumbratum fuit per mulierem l'ugiem
tem in l'ertum Apocal. n.. exi ил numero., 85 ad magnam paucitatem
redafta , quod per duo: teßcr elignatur Apocal. t 1 . 3. quia paucillirnì
‘fuerunt prœ multitudine errantium : tum quia ех parte сити м fuit, ali
quid participans de erroribus Papatus , licèt fundamentum alutis lemper
retinuerit; atqueadeò à Papatu fecellerit , li non politivè, at negativê ,
'li non loco , at fide 85 religione , improbando ej us errores , 85iis le quoad
licuit opponendo. е -
‚ ХП1. Tertiò , (luoad [мим bifariam quœllio potelt intelligi, vel de- ;; даст
finiti де certa 85 conllfanti lede Eccleliœ , qualis ell Roma , 85 in ca conti
nuata Epifcoporum leu Pallorum (еде , quod vellent Pontilicii. Sed per..
~peram,primò, quia Ecclelia NoviTeltamenti nulli Certo loco ell: alligata ,
»ut in Veteri , fed ей ambulatoria , 85 migrans de loco in locum ‚ ut conllat
exem plo Aliaticarum Eccleliarum , de quibus agitur Àpocal. z. 3. cap. 8c
апатит quam plurium, 'quae interierunt. zuwia non tenetur habere illam
luccellionem , cum ea aut planè deliciat cum iplis Eccleliis , aut mutetur
in luccellionem luporum qui diripiunt {лезет Аде. zo. 30. vel qui ei im­~
«piè dominantur a.. Thell. a.. 3. 4. Vel-indeßnitë de Геде 85 domicilio in дев
лете , quod varium modò hîc ‚ modò ПЕС juxta dilpenlationem Dei fuit
llbrtita.
XIV. Hoc l'enl'u dicimus veram Eccleliam ante Lutherum 85 Zulu
тупит jam luillc in variis есть“; leparatis ab Ecclelia Romana , чище‘;
mite non paucos tum in Oriente , tum in Occidente certum eli; qui
bus Epilcopi Romani „атм 8: ryrannis tam in corruptione добы
nœ , quìm in depravatione cultus 85 im'mutatione ordinis 85 regiminis Ес
deliz, adeò dilplicu-it, ut non modò illi пищит le l'ubjicere voluerirŕcrc,l
' l 2
 68 Locus Decimos Oc'ravus
шум-г. (ed apertê non dubitaverint illam oppugnare, 8: averfari. Quales {ЦЕПЬ
X. inprimis Valdenfes 8: Albigenfes notum ей. Iítiverò quamdiu vel Prin
cipum autoritare fubnixi , vel numero fuo Бей, publieosCœtus habere
potuerunt, reddideruntEccleIiam vifibilem 8: confpicuam. Ut in-Bo
hernia , in quibufclam Angliœ partibus , 8: in Provinciis Саш: meridio
nalis , Aquitaniâ , Occitaniâ , 8: in таи Narbonenii “(чае ad Alpes. A1
poítquam Principes Epifcopi Romani/furore 8: artibus excitati , 8: cœco
zelo fafcinati, pios Шов íideles,.ut illi gratificarentur, armis perfecutî
Гипс , eofque vańis cladibus attritos ‚8: crudeliiïimè habitos , ex urbibus
&naturali-bus {'edibus ejecerunt, 8: ferro ac Hammis delere conatifunt;
.Tum partis illius Eccleliœ facies externa , ita quidem obfcurata fuit, ut pe
nitus defeciffe videretur; interim fubíiitilie adhuc eius reliquias , ut ut
diñipatasßzdifpetfas, variis inlocis, гейш-111115 in faltuP-yrenœo, 8cin
Convallibus, (ша: funt ad~radices Alpium , hifioriœ monumenta relian
tur. Quod vel unum fuPriceret ad rctundendam injufiam Adveffariorum ~
crimmanonem; quòd non poílimus oitendere ubinam Ecclefia войн л
fuerit ante Lutherum , (Черпает confiar puriores illos Chrifiianos , qui
стает nobifcum in elfentialibus Едет Ьаьеьзтл/агйз illis in locis fuiíl'e,
б: Cœtus fuos fegreges habuiíl-e licèt occultiores. Et cùm nulla fiat men
tio apud hiiloricos ipforum feceflionis ab Eccleíia Romana , nonfñne ra.. ‚
tione colligitui­ eos nullam cum ea communionem unqu am habuiffe , fed
feparatos ab ea femper vixiíTe , 8: veritatem ipíis per Euangelii predicado
nem traditam puram 8: illibatam f'ervafl'e.
XV. Sed addimus infuper, fuiffe Ecclefiam noflram'inipfo Papatu ,`.
‚ uatcnus Deus in-media'Babylone БЫ 'femper fervavit reliquias fecun
giim Eleâionem gratie ,veros fcilicet Едет ‚ qui fub illa captivitate go
mentes , ad liberationem fpiritualcm anhelabant ; qui in Papatu Fuiffe di
cuntur, non quod communionem cum eo , “гроте cujus errores 8: fuper
fiitiones improbabant 8: averfabantur ; fed quoad commorationem 8:
hofpitia , quia in medio Ecclefiœ Papalis vivebant , .non conjunëtim, fed
fparÍim per regna , provincias ,.civitates , 8c familias,inqu~ibus Deus mira
bili ratione populum fuum confervavit.
Etch/im XVI. Hoc verò non una ratione probatu. 1. Ex Loti: шт; .S'crìptxo-` .
an!! т, ut z. Theilal. z. 4. ubi Fxli'iu per-dirimir, «Schon» peccatidicitur [Ефи
Riformario- .
шт риди— rua in ‘Templo Dei, id ell , imperium exerciturus in Iîcclefiam, (шаг раШш
tur t. Ex [of hoonomineiníignitur , quae proinde ibi turn effe debuit oppreíIa 8: capti
firSrrìptum
zŕï'heß' 2. 4. va. EtApocal; 7. 3». ubi Angeli prohibenturnocere {еще ‚ clonec [дамб
¿aan 7. 3. jim in frontières [ат Dei; ut innuatur pios ejus cultores , qui illi conítan
ter adhzrent tempore apoůafiae, Iigillo Dei посад-3 д ut certa ipforum per
Dei providentiam cuflodia notetur , quâ eximantut ab immìnentibus са
мыслит, Шибче. _vel ad moremRegum ‚ qui 'lìgillo fuo оЫЗвпаш:а
quo
 DizEcciîesii. 69
од tangi пошив Dan. 6. 17. vel ad morem Pallorum , qui oves {паз 0415313
liîvnant, ut ab aliis internolcantur; vel ad lignationes rypicas Veteris Tella. _x.
menti, quibus procurabatur exemptio ab aliqua clade , 8: dilcretio à сапе
ris qui её involvebantur , ut Ili'aëlitarum ab ÍEgyptiis Еход. 1 2. i z. Ra?
liabœ à pereuntibus Jol. 2;. 1 7. 8: gementium in populo Dei, à reliquis qui
intemccioni devovendi erant Ezech.9.4. (Диод manilellum ell: indicium,
in media corruptione muncli luperelle lempet lideles eleótos , quos lnb _
lignaculo cullodia luaDeus tuetur. Eodem pertinet quod dicitur Apoc. ¿PM l ъ
li. r. z. de climenlionc Altaris 8: Tem li8:aclorantìum in eo , dum ex- "1'
nluditur Atrium exterius , 8: Urbs quz aturcalcancla gentibus , ut innua
tur Deum lervare lemper Sanâuarium 8: Eccleliarn ,- 8: veros lideles , qui
puro corde eum >colunt , in media urbe,id ей rin Ecclelia'vilibili, quin'
prolanatur 8: polluitur per Gentiles incircumcilbs ,id ell, impíos 8: infi» __
deles. (luocl 'additur il'. 3. de дои/‚ш щит Prapbermibia, id ей, pau- 'um î"
cis veritatis clivinœ allertoribus , qui lcedam Eccleliœ corruptionein allr
duis querelis deflere debebant, 8: puritatem lidei 8: cultus Euangelici
contra errores & luperllitiones Papalesconlirmaturi сит ‚ . шт verbis 8c`
operibus , turn proprio languine. Et quod `lubjiciturcap. i z. de muliere,
quœ in delerto alitur, de Angelis , id ей , Prœconibus Euangelicis cap. 14..
8: prœcipuè depopulo Dei , qui Babylone exire jubetur cap. 18. 4. quod С‘Р- ‘3- 43
dici non Pollet , nili populus Dei , id. vera Ecclolia in media Babyloneacl»4
hue luturus ellet. .
XVII. 2. Ex Edebé/lorie , quie multiplices Dei cultores 8: Telles 2. и: так
veritatis exhiber, .qui lubincle erroribus Papillicis le oppoluerunt , 8: ve- h'ßm'* ‘
тай tellimonium prœbuerunt. . Si enim plures dantur, qui dióìis'. шве
8: l`criptis Guriarn Romanam -exagitamntpropter ejus errores, idolola
trias,8:tyranniclem,quiqtie её de саней inclignillimis habiti fuerunt modis, ‚
8: crudelillimis perlccutionibus expoliti , dubium пооей ‚ quin устаю illi r
conllituerintEccleliam uam quœn'mus. Tales autem (или: innumeros
probant амида/14434: ur enfin» , Шуга ‚ Pleffex', Faxii 8: aliorum, qui.
гейши: nomina 8: lcrißta p angenrium Eccleliae conditionem lub Papa
tu, 8: ex-Papatu deploratillimam, 8: Relormarionem expetentium 8: con- -
fulentium. Videndus etiam олени: де luccellioneô: llatu Веси-Ватт‘
in Occidente cap. 6. . 8: Идиш in De/perera Can/è Papmalib. 3.­ left.
a. Ubi luccellionem verzlidei 8: Eccleliœ lub Novo Tellamento probat '
. per omnia ешь ulque ad Relormationem, 8: varia exempla allert piorum 1
\. gementium, 8: prorellantium contra errores Papatus. . _ _
XVIII. 3.­Exem lie/ìmililnu Eccleliœ tum Veteris tum Novi Tella- 3. ab Een»
menti; In. Ver. Te amento. LEccleliœ in Egypto рой mortemjo- Plif [шт—
. {ephi8:l`ratrum ejus Ezech. 16. z.Eccleliœ Ilraëliticœ lub Elia, qui le mi
lolumreliůum чает“: ‚ Deo tamen Gbiyooo. tcleivante 1 Reg. 19:1 8.
` i 5_ 5.15€»
 7o __ Locus DECtMUs ости/из
(lugs-r, 3. Ecclelizin Samaria ройabduäas in Affyriam decern tribus z. Chroii.`
' х. 1 о. ô: 34. 4„ вымершие in Capuivitate Babylonica , cum qua con.
lier-tur lìatus Ecclefiz {ub tyrannide Antichriûi Apoc. t7. 8: 18. Sub
lNovo Teftamento Tempore nativitatis СЫНЕ , Ecclelia non цвета:
fuit interScribas, Pharil'œos, StPontiiices, qui Ecclefiœ nomine Io
riabantur, fed Deiôz Chriliierant boites. Verùm in paucis piisôr de..
libus expeůantibus Redemptionem так. Тетроге Pauli Ecclefia
Judaica ad paucos eleâos cum Paulo redaëìa став, czteris manentibus
таить , 8c incredulis, Rom. u.. 1.5. (дна mirum ergo (i dicamus
pariter Eccleliam veram Fuiffe in media Babylone-8: /Egypto fpirituali,
fuis inlignibus , 8: externis omamentis fpoliatam г
4. Ex Соп- XIX. 4. Ex Conformitare Eccle/ù nza/lm cum Его-[фа primitif/4 Afa.'
ß"’l"f‘f¢V_ Леша. Cùm enim nemo negare рощ: Eccleliam primitivamâChrilto
" ôc Apofìolis inliitutam fuill'eV ; non poteft etiam negari Eccleliam no
„фу-‚е. ůram , li conformis ell illi , tum in tide , turn in сипи ‚ jam tum in Ша
ñlil'fe. Conformem autem elfe facile ей evincere , li ad doärinœ examen
devenimus, ut toties à nobis expetitum oft. Ех quo quippe conliabit,
nihil à nobis recipi credend'um aut faciendum , quod à Chrifìo 8: Apoito
lis non fit tradirum, Bc quicquid à nobis rejicitur , nullum in corum
fcriptishabere fundamcntum, fed elle mp’ 5 ‚дуэтам, 8: prœter id
quod cuan lizatumelì Gal. x. 8' Nec hîc dicendum Eccleíiam veterem
non poile ici eandem cum nolìra , quia non rejccit Papili'nurn , ut à nobis
* " faâum. Quia fidesůtReligio per {eöt elfentialiter non ell negativa , (ed
politivamegatio quip efeurejeêtio erroris ell per accidens , 8e ad unita
tem elfentialem Eccle 12 мы: 5de. pofitiva. 2. Sinon rejecit explicite,
quia uondum ortus erat Papifmus , rejecit implicitè 8: virtualiter ea do
cendo,quœ cumeo Гит дамб, quo modo Scriptum dicitur per poli-v
tionem veri rejicereerrores nondum exortos , (ed -tantùm fucceíl'u tempo
‘5LEwCm- ris ex'orituros.
i XX. 5. Ex Gvnfeßoneddverfzfiomm , qui non {Гипс dißiteri ante
IWW( 14‘ Lutherum 8i Zuinglium , innumeros fuill'c , qi Б em noßram profite
зятю’ bannir, Btqui publicê proteůabantur contra errores Papales. Vide quid
’ de Valdenlibus 8c Albigenlibus , ниша; ‚ wiclcñfiis , Lollarclis , ôz Pi..
сани: referant ‘Пшллш lib. 6. ô.' 1.7. е/Еиш sylvia., feu Pius II. Hil`tor.V
Bohemi. cap. 35. РорИпег/ш Hiílzor.Fmnci. lib. r. Carolin Molina“ de
Monarch. Gall. p. 56. 8l alii non Pauci , qui corum originem longè ante
Reformationem repetunt. Nec difFiteri porca hoc Eclq'u; lo. com. cap.
2.8. quum ait Lutherum nihil айва fecifl'e, quam revocare hazrel'es pridem
damnatasinValdenlîbus,
lib. g. agnofeit LutheranosAlbigenlibus, Huílitis, (uam
ab нивы; doârinam 8c aliisacce
; 8: iílie.
смыли:Nec
omitrcndum hîc tefìimonìum Каштаны annos goo. Inqni пой; соп—
. {И
 DnEccLnsrA. ,
p'

на hœreticos de Convallenfìbus ‚ vulgò Valdenfibus diâtis, quô de eorurn_ QUEST,

antiquitate 8: integńtate Едет facit in libro de illis Confcripto & à Gretl'e- X,
ro edito 8: recufo in Bibli. Patntom. 4. part. 2. [тет дате: рам, inquit, '
que adbuc [Эта 'ucl [штат , nullo: fuitcpemìcißor Eccleße фат Leo-_
яф‘атт ‚ (live pauperum de Lugduno , 1 ell , Valrlenlium , contra quos
traëtatus direâè infcribitur.) Er lm' m'ám de Can/ís. Prima eff, quia ef?
diutumior отлит , aliqui mi» кбит: ‚ quod' dumm? à tempore Syl.
wßn , alìqm' à tempore Apoßolarum. Бесит” ‚ quia generali” fuit,
fcrè enim »14114 ф terra, in qua bec feéila except.: пая Y'em'ß, quia
cùm omnes дш [2514 imndm'tate blafpbemiarm ¿n Deum нищеты!‘
honorem [папаши ‚. ha magnum haber/[imam pietatxk, :o quod Coramy
bominibua jußè ‘шит: ф- bene omni.: d: Deo andan, ф‘ om: artículo:
qui in Sjmbolo continenti#
blaßhemant Шиит &с. обрили: , jolummodo
Claudius Sellielius Катала?”Taurinen
Archiepifcopus Eccleßam'

lisin libro quem fcripfit contraValdenfes, iefcrt вшитыми,” onl

ginem duxiße à диодам Leone Иго теЬЕйЛЛто tempore Con/fantino' M4
¿ni primiCbri/ìianorum [тратить qui aver/Ima жившим Sylva/hrs',I
а“ nimiam [фетишист Conßantim' , тай!!! fêqm' ‚ударением in fida'
[ту/тяге, quàm сит Sylva/1ro manera Ú'píngui bmefìcio „лишит,
cui adherclmnt quotquot 6m: de ßdeßntieóant. Religionem porrò 86
Едет 1рГошш noltrz fuifle conformcm colligitur, non modò ex locisI
Citatis Thuani , 8: ./Eneœ Sylvii .‚ in quibus prœcipua Capita fidci ipforulrxl
referuntur ; fed едет ех veteribus Confeflionibus ‚ 8C fcriptisipforum re-r
latis , tum â 7019. Paulo Perfino in Hiflor. Valdenfium , tum ante paucos4
annosâyolhLe ero ibidem Районе in Hifloria Eccleliarum Шиит cap.
3, 8l 4. 81 feq. iaccuratë agiturde earum antiquitate & 6de.
XXI. Atque ira oû'enfum ell , Ubinam limit Ecelcůa поймите 1.11- 4.1): {атм
therum quoad locum vel federn , Si verò quartò quzflio refpicit forman» "Kimm"
падший ф- calmo спеть qualis jam obtinet inter nos; Cùm certum
Íit earn fucCel'iiÍl'e forma, quz in Ecclelia Romana invaluerat, ut refon-~
mationem corruptioni, ölßnationem morbo, quœv ad princi ium, id
di: , ad inůitutionem СЫНЕ & Аро1’со1огст omnia reduxit ; acilè соп g
cedimus non fuiíle ante Reformationem , cùm per ipfam Reformationem
relìituta fit.. Sed hoc non impeditperpetuam ñibûflentiamlìcclelîœ , u:
fanatiolethalis morbi', qui hominem in feneétuteexercuit, non obfirat'
quin idem homo lit quoad fubítantiam , qui fuit загса; Imò neceflariò;
earn fupponit ,.Cům Reformado necefl'ariòffuhjeâum’ prœexiflens refer»
mandum poílulet.
XXII. Licèt verò à tempore Apoflzolorum fubítiteritfemcper Minifief
rium vifibile Ecclefiœmon potelt Clicifubflitiffe purum, fe .Cum variis
Corruprelis, quaafaciem ejusi ita deformarunr, ut vix agnofc'i potueric.
Un
 ` `%'"—гт--____1

72 Ьоспзовсхмпз Uc'rAvUs
QU £51'. ,UndeDeus veluti per refurreâionem illud rellaurare dicitur Ezech. 37:
Х. Apocal. zo. Et needle fuit ea де саиГа variis temporibus reformationes
inllimi ad repurgandum illud à fuis fordibus , и: рг1й1по nitori temporum
`"`­ ­‘ñ»_.„_ ä Apollolicorum rellitueretur. _ . .
XXIII. Si quis porrò ulteriusquœrat, O`uofnam Райопез 11аЬиег1:
Eccleíiaillorum temporuml. КеГропЕоей in promptu, Spiritum qui
dem Sanâum internè fefnper Ecclefiam fuam docuilIe ex promillione
Chrifli ­loan. 16. ц. externe verò., `illos ipfos qui publicè docebant,
Doéìores nimirum Eccleliœ Кстати. Namlicêr Errores multos graves
8: exitiales puriori дебит-11122 Euangelii permifcerent , «quia ramen profite
bantur retinere fe adhuc Religionis 8: (aiuti: fundamenta , potuerunt veri
fideles puriorem 8: fanam doârinam, ab exitiali, 8:с1Ьит falutaremà
veneno lecci-nere, quomodo oves in pafcuis, tam venenatis quâm (alu
bribus herbis refertis , J{ìlubres eligere norunt , 8: à noxiis abflinere.
Maxime cùmilli'stemporibus, »Errores 1111, 8: falli cultus non abiilient
in Leges, nec publicâ dum autoritate client еще, 8: ГиЬ anathematis
pœnâ obrrufi confciemiis, и: faéìum polka, quos vProindeliberum Rut
admittere , vel те) icere.
XXIV. Si verò de illisDoëcoribus quœrere quispergat; O`uomodo
veritatem à fallis Doéìoribus , 8: (eduötoribus , quales dicimus fuifl'e R0
manos Doëtores , recipere potuerintë Refpondemus eos {'ub duplici ‚Сет
Гре&аг1 рой—е , vel quatenus Euangelium 8: Еде1 doéìrinam eo contentam
auditoribus fuis proponebant, vel quatenus fermentum corruptelaxum
fuarum 8: traditionum immifcebant. Priori Íènfu dici рогей eos veros
fuilIe Dofiores , quia tradebant ea qm2 acceperant à Chriûo. Sed рейс
riori reëtè feduâores dicuntur. Plane eo modo , quô Scribœ 8: Pharifrà
&veriDo&ores,‘& Seduëtores erant; veri Doëtorcs, quum fedcntes in'
cathedra Melis , ita illius doâ'rinam tradebant, Matth. 2 5. 2. и: populus
teneretur ea facere quœ prœcipiebant. Seduëtores чего ‚ диит in Гиа Ca..
thedra fedentes, fuastraditiones ac commenta proponebant, à quorum
ideo fermento caverefuos voluit Chrifius. Priori fen(u audiendi fucrunt ,
fed polleriori fugíendi. 'Ita in Ecclelia Chriflìana Котам: Есс1еЕг
Doŕìores, eatenus veri DoPtores haberi poterant, vô: audiendi erant,
quatenus Vcrbum'Dei 8: до&г1пат Га1и:15 proponebant 5 (ed quando ад
hanc veritstem mendaeium fuum addiderunt , ad hocDei Verbum Tra..
ditiones (has , ad hun: panemffpiritualem fcrmentum fuum ; tune in pro
priâ Cathedrâ fedebnnt, nec amplius audiendi Ехегип: ‚ и: nec auditi
Гит а Еде11Ьи5; qui ut oves rationales, vocem С111'1й1 notant 8: {eque
bantur,fed fermentum fecernebant à falutari cibo, и: , illo omilfo, ille'
vcfcefentur.

XXV. Ati
 DBEccLEsrA. 73
XXV. Acque hinc non obfcurè jam colligi рожей, quibus mediis Qu/Es'rf'
Eonfervata Гиен: ilìa Ecclefia , quœ ell altera pars щитовая Propoíitae. X.
Licèr enim non magna? neceflitatis videatur hoc cognofcere, imò quamvis @i4/‘bul me.'
ì nobis explicari non репе: , quomodo Deus Eleéìos fuos confervaverit dii: Ему‘:
nnte Re ar.
in Papatu , res tamen ipfa quae tot агентств confiar, in dubium revocan- „титр
da non elle; , 8: certò erfuaderi deberemus , Deum , qui poteů innumera свит—ими.
prœl'iare fu raid quo cogitare valemus , mille modos habuifl'e Ecclefi am
confervancii. Polfumus tamen Мс etiam in parte (диете latisf'acere; Si
dicnmus тает mediis , quibus ab initio colleëìa 8: fundar: fuigEcclefia,
{ЦЕПЬ etiarn confervatam 8: propagatam per omnia fecula. Nimirum Spi
ritus Sanéli eflicaciâ , 8: Verbi minillerio juxta Oiaculum Ifaiœ 59. п.
Spiritusquippe, ut Doâîor veritatis, qui datus eil: Ecclcliœ, ut maneat
cum fidelibusin œtemùm, 8: ut ducat cos in omncm verimtem ,eflicax
fuit ièmper plus minus in veris liclibus ad Шей 8: pietatis confervationem
mediante Dei Verbo, quod etli Индий latinâ vclatumôcveluti вьет
tum fuit, а pluribus tamen leó'turn fuit fubinde 8: intelleéìum. (Ша
quod non defuerunt etiam varias ejusverlioncs, сшей поп paucis, licêt
non рюши—ещё ab omnibusJegebantur. Accecht quòd per Dei provi
детищ prœcipua Keligionis capita Symbolo Apoflolico ‚ Decalogo,
Oratione Dominicâ , 8: Sacramentis comprehení'a , licèt diverfimodè in
тропка, femper ibi confervata Гит, ех quibus quod credcndum 8: Вх
ciendum erat ad falutem habere poteranr. '
XXVI. Ад hoc verò non рахит сопГегеЬаг Minillerium publicum
ordinarium , quod obtinebat in Papatu. @amvis enim шиш; modis cor-l
ruptum effet variisexitialibus erroribus fana: doëirina: addiris; quia ramen
minebat adhuc 8: proponebat prœcipua Ша СЬгЁШапйГтй capita,DeuS
non dclincbat per vitiofailia organaopusfuum eßicere, procurando gra
tiâ Гид, ut oves СЫНЕ пущ fpiritu difcretionis veritarem à menda
cio , 8: cibum Томит 8: falutarem àveneno admixto fecernerent , ut ani»
tcadiëìum. O`uod её faciliùs fieri poruit, mòdißœ corruptelœ (шаг
obtinebant, non introduéìz стат рег viam oppofitionis apertœ,&rcje­
âionis Шей 8: Religionis Cliriflianœ ab Apofìolis tradita; fed per viam
conjunâionis & mixturœ mendacii cum vcritate,& fuperůitionum ac
£9s^oâpno­ueíwv cum puro Dei cultu. Unde non difficile fuit fidelibus Spi~
ritus Sanéìi dono ртам; bonum retinerc rejeéìo malo, & veritatem Го
lam ampleâi repudiato mendacio. Imò quia добыла Papalis compolita
eratexarticulis reipfa contradiéìoriis, pai-tim ì Deo rraditis in Verbo ,
partim ab hominibus excogitatis, wg. Ех Sacrificio Crucis 8: Sacrificio
millatico , Ex cultu Dei, 8: Sanóìorum 8: imaginum, Ех meritis СЫНЕ,
ö: meritis humanis; fiebat ut чех-ЕШЬ retentio , erroris rejeâioncm indu
(стек; verbi дина , Prœccptnm de merito ôcjuflitiâ СЫНЕ pcrfeâißìmâ
Pnrdll. ` k mv.
 7- Ъо-сизп‘всгмиз О‘стмше
Quays. amploftendâ ad jufiificationem , eo ipfo excludebat merita & {atisfaâiol
Х. nes humanas. Mandatum де ипо Deo aclarando profcribebat culrum
Sanéìorum 8: Imaginum , Et дабы-та de Sacrificio Crucis , vero anima@
rum мы, ‚ evertebat SacxiEcii miifatici ropit'iatorii figmentum : Un
де ЕеЬа: ut fanéìiora Гере eifent corda шейки-щи, quam ora Sacerdotum.
8: Doëtorum..
XXVII. Huic мишень publico, quod Publicis, (olennibufque con.`
ventibus exercebatur , privatum addebatur , quod privatim inftituebatur ‚
tum in Collègiis 8: Мопайегйз ‚ cujus iniignia exempla occurrunt in Lu
thero, Zuinglio , Bucero , Martyre , Qecolampadio, 8: aiiis, qui in Clau
ßris 8: Cœnobiis Reiigionem didicerunt , five leëtione-Scripturœ , 8: Ра—
_trum puricrum, aliorumque id genus Scriptorum , in quibus radii verita»
ris Гulgebant, five eorum inffirutione , quipurum Chn'ftianif'mum ab Ег—
roribus Papalibus íecernere noverant. Tum etiam in familiis , ubi йпййи
tio privata 8: дотеййса Гавре potuit corrigere errores publicos ‚ 8: Pii tum
precibus , tum leótione , 8: mcditatione Capitum Religionis , Euangelio-A
rum Dominicalium, variorumque Scriptorum vernaculorum af'ceticorum
8: praäicorum , in quibus longè аптек traâabatur de Salutis certitudine,>
8: variis Pidei capiribus , quam in umbraticis Scholarum dif' utntionibus ‚
femegaveritatis confervabant , liberis fuis iniìillabant, 8:а ройегоз pm
paga nt. -
XXVIII. Sed prœter Minilierium-ordinarium , Deus fuis едет то;
fpexit per extraordinarium ; fubinde excitando' fideles veritatis Те es ,.
qui erroribus glifcentibus fe opponerent , 8: fidei doëìrinam uritati fuz
reiiituerent. Ut olim in populo excitabae Prophetas , qui (al os cultus re
darguerent ‚ 8: idololarriam 2зюйатеш five in regno Juda'i'co , íiv'e Ifraëli
tico йгепиё oppugnarent. Ita Dei providentia in Chriůianifmo Itrenuor»
veritatis defenfores variisin locis excivit , qui corruptelis fubnafcentibus
mafculê refifterenr. Ut in caufa cultusImaginum faâum à Carolo M'. &
Patribus Concilii Prancofurtenfis , In caufa prazf'èntiœ corporalis Chrifti ,»
т’ Драмы. 8: ТгапзГиьйатйаиопйэ à Bertramo Presbytero fub Carolo Calvo, 8: ро
йеа à Berengario. Tales Арос. 1 1 . 3. рег duo: „у!“ deiignantur 8: dun
olii/«u , & duo Candelabra , utpote quibus Deus lucem veritatis , 8: unéìio
ц.6.8.9. nem ßcram feu dona Spiritus fovebar in cordibus Hdelium. i Ext-cap. x4..
per Ange/um cœlitus volantem, 8: Euangelium тешит terrœ afferentern
i. 6. 8: рег alios ibidem cafum Babylonis prœdicentes, ŕ. 8. 9.‘ quibus ­
fymbolicè fideles Dei fervi ‚‚ 8: prœcones Euangelici adumbrantur, qui
adverfus Antichriiium concionibus 8: {criptis detonantes, ad excurien
dum tyrannicum ejus jugum , 8: ед libertatern Euangelicam iideles hor
tabantur; quales in Gallia Valdus , in AngliaWiclefus , In Bohemiajoh.
Huffus 8: Hiero Prageniis, In Italia Мах-шх-,_ In Germania Lutherus , а:
2151 сотр1ще$.‚ XXIX. Нис
 ‚ DrEcc'LEsrA. 7g
XXIX. Hue denique accedit Providentiz divins admirabilis dil`pen­ авт‘
'fatio , quœlicèt ad cali' dam hominum impictatem volueritpermittere х, '
'Eccleliam luam progre u temporis à ритме Apoltolicâ degenerare, 8;
in errores exitialeo cadere; noluit ramen errores illos ad duplo) llatim per.
venire, 85 tamlatè выпей, utillorum reci iendorum necellitas omnibus
imponeretur; led'ita eos reprimere ‘шиш, ut paulatim 85 lenlim inva.
lelcerent , vel à Doétoribus privatis primò induóìi , 85 in Scholis propollsi
85 variè адепт, vel ex mera conluetudine à populisreeepti , antequam au­ ­\
toritate publicâ limcirentur , 85 in leges abirent , quae conlcientiam obliga.
'rent , 85 contra quas lentirc vel mullitare fas non ellet, malumque ellet plak
nè infanabilc. Cum ergo Errores Papeles nondum in Leges abiillent , nec
lub anathematis рота confcicntiis obtruderentur , ut facocum pollen ì
'Concilio Tridentino, non где concipipote'lt, quomodo lidelespotuo
­rint le ab illis immunes rœllare. .
XXX. Non dillicilius fuit conl'ervati piosïin `'I'apauh даёт Гергет FonterSo»
millia hominum tem re Бис , quum lidoles , qui tempore adventus [щитам
‘Chr-illi in Eccleliau a'ica corrupta vivebant , 85 quam Orthodoxos lub '
minillen'o corrupto Arianorum. Ut enìm potu it illis l'ullicere l'ecellio ne.
ваш/а , per rejeëlionem errorum , & abltinentiam ä fuperltitione 85 idolo#
I'latricî , quae gralliibatur.; ШЕЕ; fuit Noltris lecedere à Papatu negative ,
donec dareturiplis via85 lacultas lecedendi politivè.
XXXI. ­:'Licet Ecclelia quœ fuit in Papatu ante Reformationem non
habuerit inter articulos lidei lilac, ulliŕicationem per lolam Едет, ге
ЗеёЪопет lacriliciorum Omnium lenlibiliurn prazter Sacrili cium Chrilti,
85 repudiationcm Cultus Imaginum , 85 Invocationis Sanůorum , 85 alios
articulos, de quibus internos controvertitur; Non lequitur yIidelesnon
-habuille in doârina recepta pro illo ’tempore alimenta neœllaria ad Еди—
tern. Quia tales articuli non Гит politivi 85 aliirrnativi , ' ui continent en
qua: credenda 85 lacienda Гит, in quibus ideo cllentia Е ei 85 Religionis
‘сшиты. Sed negativi., Scexclulivicrrorum qui rejiciendi flint. qui non
.pertinent ad Едет aedificandam. Ut nemo inter alimenta politerit , cumin
vitancii venena quae mortem едет: pollent. Sie Articuli politivi Шиши
pail'opriê opcrantur , negativi verò removent tantumca quœ pollunt посох-е
f uti.
XXXII.- (mamvisimpollibile lit lilute'rn l'uarn o rari lub minil'lerio
‘SOCÍIIÍSDO -‚ quia deltruit formaliter 85 direêrè Fun аппетит Chriliia
nifmi , negando myllterium Trinitatis 85 Divinitatis Chrilti , 85 veriratem
‘Satisfitétionis ejus. Non 'par-iter dici'debet impollibile гит vivere lub
niinilierio Papali , псе: diverlimodè corrupto. Quia non dellruebat fun’.
damentum formalitcr illud negando 85 oppugnando , led illi addendo-alia,
»Hug «am gum i110 „гадай. In utroque minilterio агаты‘ чийдеепр:
" k e. ‘сши
 76 LocusDEcmusGc'rAvn-s .

Quilts?. тыка peccatur; Sedin Sociniano longè periculofiùs, quia'peccatm.,

per {ubůraëtionem Veritatum fundamentalium. In altero verò per addi.'
tionem 8: mixturam crrorum exitialium cum fundamento. Quis чек)
non Уйдет longe facilius effe rejicere quod excedit , feparando verum à Fal.
fo , quam (upplere ‚ поп modò quod deficit , [ed etiam quod rejicitur 8:
oppugnatur ab aliquo miniílerio ё '
XXXIII. Reftè dicitur Eccleliam ante Reformationem {ЦЕПЬ in Pa;
patu , 8: Papatum in EccleÍia diverfo refpeâu. Ecclefia etat in Papatu
quoad Гашиш externam , quatenus (ub illa deformi 8: corrupta fuperficie
latebat. Papatus verò erat in Eccleíia, quia ut accidens adnatum Befub.
jeëticorruptivumilliaclhœrebat. Unde accurate diitinguenclum eft,In­ -
ter Eccleíiam quœ eil in Pa atu , 8: Papatum ipfum ; Papatus etat quidem
in Eccleíia, fed non eratip a Ecclcfia , fed tantum ulcus ôcgangrœna il
1am depafcens. . Et pii qui vivebant fub Papatu , manebant quidem quoad
locum 8: {edcm in illo cœtu ; (ed non quoad fenfum 8: iidem , pertine
bant acl Eccleiiam quà ChriPtianam, fed non quà Papalem 8: Antichrifiia
nam, 8: qui {eceíl-erunt, fecefIerunt tantum à Papatumon verò ab Eccleiia.
_ XXXIV. Licêtfacies externa Eccleiiae quoad politiam 8: ritus exter
`alos 8: formam regiminis , дашь fuerit in Ecclelia , quœ prœceílit Refor
mationem , ab ea quam obtinet hodie Reformataë Non fequitut Eccle
Баш diverfarn fuiil'e à пота quoad eílentialia , quia Ша quae Гunt periita,
tica 8: ассШетаНъеПЪтйЩет veritatem 8: unitatem Ecclefiœ non tollunt
aut ponunt; nec externa communio aut diveriitas in iisejusidentitatem
vel diverfitatem facit.
` XXXV. Non conf`undcnda Шт quae pertinent ad eITentiam Ecclefiœ ,`
cum iis quœ Г eëtant физ Ilatum «Seforrnam extemam. Illa cit immuta.
bilis 8: eaclem cm er durar. Ша verò diverlimodè роге“ mutati. Elfen
tia Ecclefiœ coníiiiit in eo quòd fit unum Corpus compoíitum ex multis
fidclibus unitis fimul in communione 8: cultu ven' Dei fub uno Chrifi'o
eorum Mediatore 8: Capite; quia hoc pofito ponitur , 8: hoc fublato tol
litur Eccleíia
ytus verò juxta, fine
quemeo non рокер:
mutari effe ,poíitus
potefl 8: cumeli
eo in
noniispoteft non, elfe.
omnibus Sta
чиж pen
dent à diverfa difpoíitione tem orum , locorum , 8: pcrfonarurn , v. g.
habere rœf'entiam
pro Paiiìoribus fuis cor oralem
, fini donoСmiraculorum
illi ‚ habere, &
Apoftolos 8: Euangelifl'as
íirn. ftatus ей Ecclciiœ

Chril'tianœ primitivœ , (ed qui mutatus fuit in ßeculis .fequentibus Ha

bcre Paůores eximios 8: infignes zelo , fcientia , pietate , effe tranquillam ,'
8: confpicuam , (ine perfecutione , ine fchifmate , fine errore , Ratus ей in
quo fuit ‚ 8: еПе poteít Ecclcfia . fed nec femper , nec ubique , nec refpeêtu
omnium perfonarum ex quibus componitur ,_ fed aliquando tantùrn , ali..
*Cubi ‚ ôrrefpeëtu cettamm perfonatum. Ita _multitudo д fpkndor exten),
. Ш}
 DEEccLEsIA. -17
l
nus,pax8:hbertas prolellionis, vilibilitas cœtuum , pui-iras mimllcrii, Qty/551.'
forma regiminis 8: dilciplinœ , Гипс res quae pertinent , non ad ellentiam X.
Eccleliz , led ad llatum , quibus potellt privati vel ex toto vel parte, nec ta
men penitus deficere. Licèt ergo Ecclelia nollra mutari potuerit quoad
Ша in variis ; Eadem tamen manlit lemper quoad ellcntiam. Nec novi
tas illi hcc relpeélu potell: impingi; nili probctur, quod nunquam liet ,
l'ocietatem nollram 8: Едет diverl'am elle ellentialiter ab ea ‚ quam Chri
llus 8: Apolloli ab initio lundarunt , 8: quœ acl hoc ulque tempus dura
vit ‚ illique aliquid deelle quod necellarium ей ad conllitutionem Ес
cleliae. '
XXXVI. Si рёв ante Relormationcm potuit lullicere ad lalutem Mi~
nilterium latinum псе: corruptum line арена lecellione; Non ideo po
tuit 8: nobis lullicere; @is alia Гипс tempora _., 8: alia rerum lacies. Tunc
etant adhuc tempora captivitatis , in quibus nonclum aperuerat Deus viam
ad lecedenclum, 8: errores Все: graves 8: peric'uloli nondum ad eiaquluì per
venerant , nec ita in leges abierant , ut ineluëlabili necelli tate 8: lub pœna
anathematis recipiendi ellent. Sed ex quo malum Ездит ей plane imme
dicabile , 8: errores intolerandi , 8: lub anathematis poena lanciti ; Ех quo
Deus vexillum Euangelii ubique crexit ad excuriendum jugum Anti
chrilli , 8: lideles vocandos ad libertatem , necellaria luit lecellio politiva ,
quia prol'picidebuit conlcientiis prœlentium 8: futurorum ; Et Ecclelia
relormanda fuit à luis lordibus , ut luam Едет 8: cultum publicum , luos
ritus 8: lacra u prillinis corruptelis repurgata habcret.

' :LU fe s T i o Xi.

Dt. Ecctasiia INFALLIBILITATE.

‘Аи Всей/14]?! дадим/135, /Ín verô errar: Ibo/ii't circaßrlem?

Prius Neg. Pollerius All-itin. cont. Pontil.
I. Uaellio de [яд/116111141: Ешфе ех omnibus , quœ circa Ес
Qcleliam nobis cum Pontiliciis inrerced unt , vexatillima ей , 8:
tanti momenti , _ut Papatus hoc prœcipuo lulcro niti vicleatur. Non alia
quìppe de :aula tam acriter pro Eccleliœ inlallibilitate :limitant , quam ut
Eccleliœ {их , quam lolam veram elle pcrrendunt , privile ium hoc tribu
ant, atque ita lupremum illi 8: ¿wa-669mm in rebus lidei )udicium vindi
сет , cui omnes 8: linguli ¿[ôucuíîœ; 8: obedientiâ cœcâ le lubmittere
teneantur. ' k 3 II. Ut
 73 Locus ВвсхмнзОс-гмгнз
Qu ltas'r. II. Ut verò Status O`uœftionis ,qui non ваз accurate Гавре proponi»
XI. tur, ritè teneatur. Obfcrvandurn t. Non сшейЕтр11с1шгдеЕсс1еНа
Smm: .invilibili Eleëtorum., feu univerlitate Credentium, An errate poflit in
are
И”.
`fundamento , quod per calumniam nobis aflingi doctrina пота deFcI-ß.
verantia Sanétorum fatis evincit. Sed Аи ita dicenda lit infallibilis, щ:
nulli errori litobnoxia, quod negamus. fa.. Nonquœri proprie де Eccle.
>fia vilibili colleëtivâ fidélium , Sed potiflimùm de Ecéle'fià reprailentativâ
Paftorummon quiclem primorum., qui cam fundarunt, quales fuerunt
Apoftoli,quos infallibiles Гите apud omneselt in conf'effo; Sed fubl'e
quentium,qui Eccleliam fimdatam conf'ervaruntôc rexerunt. 'Nec agiP
de illis fcorlim 'fpeäatis , quos ­ errate polfe non diHitenturAdverfarii , fea
conjunëtim fumptis`& inconcilio congregatis. ,
III. Bellarminus lib. 5. де ЕссЛеС cap. r4. fic exponit lententiam apud
ipfos receptam ,Naßmßntentiminquiß eßfcchfam aáfâlurè crmrenon
ply/’2, пес т гвбшл/г/Ышё мафия, пес in alii: que @redt-nda wel[атм/{4
nubi: proponit.: Et сит dit-¿mm Eccltyîam errar: non роДЁ, id теизма
mm de unir/erßmteßdclium, quàm de um'wïßmte Epi/Eoporum,im три/й:
yi/Íim propiyírioni: Ecclelia non роге“- errare,ßt, ¿d quod этим/Мети
namur treden.” фрегат в‘ de fdr ‚(ф/т)!!!” id quad omnes Epil/Equi dat.
ст: trmqmmadßdcm pertßnem, :ß шгитф dejîde. .Licèt verò hoc privi
.legiuńl extendatur hîc àBellarmino ad univerfam fidelium multitudinem,
alibi ramen parum libicon'ftans ad Epil'copos гейшей libra. де Conci.
cap. 2. quum probare intendit Concilia generalia probata errare non pof
Гс. 9154, 1пс1шг,.гот‚ахготш 4Iîcclejîiz [тиши паи q/I „ф ¿n ждем
Ш, :cut ‘vi/iu шиш сатрап): forrmrliter с]! мтйт in_cazpitc. .Ergo idem
Ercltßam non pm_rc ern/1re in dejînimdi: rtbmßdei , Et Epg/Eopo: non
Ap11/fe crmre. Si verò quœritur , An hoc omnibus 8L lingulis ‘Epifco
pis competat
‘tîim intelligi,Zibidem docet
Aqìli.: Лида/1 hoc errar:
[дафт de illispa/jìmt.
congrevatis in Concilio
z2Rurfus tan
(i quis petat,
An hoc abfolutêö: {implicitcr Epilcopis congtegatis сотрет ë ne
hoc quidem agnofcere vult nifl à Pontífice Concilia approbentur. Сл
tbolici omnes., mquit, lib.'a. де Сопс1. cap. 2.. сагу/Батат docent Conci
lia generali» àjàmmo Pantyîcefconßrmam errar: non Paß'. Unde col
ligitur fundamentum ifl'ius inf'allibilitatis refundi in folum‘Pontiíicem ,
ex аира ягЬйгЁерепа’т: dccremfèncire, @L flmcim mutare , ut loqui
tur Baronius ad An. 373. num. :.1. Atque ita (ub Ecclclise nomine
-intelligunt Rom. Pontiŕicem lejus Caput. Interim iliam infallibilita
<tem Papœ non abl'olutêintelligendam elfe, idem Bellarmin. docet lib.
4.-де Pontif. cap. 2. ubi ait, Carholicos софит Ратфсет тат ut
Pofzfißccng, Ú' cum сити Con/rïiariomm, ‘vel cum generali Concilio crmre
,Pof/Tem Contrvt/cïßi: faßt', que ex infarmarimibus d* u_’ßimonizlr hum/mar
РИЗ
 DE Есспвзгл. 79‘
pendent. Etpoßè Ponti em тритии Doëiorem errar: тат in див/Ва- Qu дал- ‚
nilua juris или/„12:11 ш ,mm fîdeiqnàmmorm,idque визитная, к: X1,
для Doéìorioiuinrerdum accidit,quanquam alibi lib. 4. de P. R. Cap. 6.
dicit elle probabile , & piè Credi poile eti-am ut particularem perfonam haz
reticumcffe non poile. Addit poliert, софит Сш/юйсоьРотфсет
aum generali Concilio non po/[e спит, т mdmdilfßdfz депеш, ш! <gene
mlibu: precepti'; тотт. Е! Pomi/icem/íve loerericiu eM: рай: ,jive non,
non pojle nilo modo definire «liquid liereticßm à tota Eccleßa дивидендам.
Et Cap. 3. propof. i. Summue Pontifex, inquit, cian :amm Бос/фат do
cer, in hie que enlßdem pertinent , nullo ca/ìi спите poteß, in quibus (uam
сгиба—бойки fatis proclit. Non minus aC AndnDm/alliuc де Гц rema Ра
pœ inEceleii. potellate part. z. Quum мыт/шато „вирши
шит Pontißcem Лифт a Concilio, privilegioinfallibilitaii;, licei agar ut
Pfmìiffx ‚ £41440" ‚ quod variis rationibus folidê probat , idramen aófòlu.
tè отит ф‘ 61‘ indubinztum. Sed in eo non fubiliteruntjefuitae , ulterius
progrelii funt ‚ 86 1п1д111Ь111гасет Papa: extendunt non modò ad Цвето
nesjuris, fed etiam ad Quœfliones faâi, ut
gnatis Lutetiœ in Collegio Clarornontano an.Conflat exquibus
1661. in Thefibus propu
aílnei'itur,
Chrißung Ecole/fe fue Regimen it» Pupil.: commi/ijle, ш illi'e пашет quam
lmbebat яр]? infallibilimtem штифт , Чите: ex Car/mira ‘(цистита— , ex
quo ita Concludunt. Вмиг ergo in Ecole/id Romanaß'ontroveifíammßdei
:Índex infallibilicetiam `extra Conciliumgenemle', tum in уди/110111121‘:jiu
‘т, rumfaô'ìi. Cui allertioni antea in Gallia inauditœscnatusparilienlis
mafculê (e oppofuit decreto fuo zz.. anua. 1663.
IV. Fatendum ramen non ean em elle hacinparte omninm Pontifi­­
Ciorum fententiam. Ut enim non -pauci ригам en'are poile Eeclefiam in;
iis quae non revela'ta (шк, ut Canus l. 4:10. com. C. 4. vel in iis quœ ad fi
dem non pertinent , vel quœ faâi Гит ‚ non juris , ut Alph. â Сдаю 11Ь. 6.
C. hœref. Ita'quoad Pontilicem plurimi (unt magni nominis interipfos ,
ìmò 8c Concilia ipß , quibus Ша infallibilitas non probatur, imò à quibus -
арепё negatur ; quod non diflitetur Bellar. lib. 4. де P. Cap. z: dum rcfert
Гentenдат eorum,qui volum Pontijícem и: Pontij'íeem, pwfe @fe-bermen»,
с} dacere here/im ‚Лад/2114: Депеш!) Concilio deßniat, ф- de fnô'lo дарил
do accidißè , quam fententiamwribuit Nilo in lib.` adverfus Primatum
Papœ, Gerfoni , Almaino , A'driano VI. Рарг, Párienfibus, qui non in ~
Pontífice, fed in Ecclelia , feu in Concilio generali infallibilitatem ju
dicii de rebus fidei coníiituunt. Concilii Balilieenlis Parres in ерш. Sy» -
под. 3.' fatentur [ё fàpius-expeno: eß'è д: legi e Pàpam спите. Glofl'a
C. fi Papa Dill. 4o. elicit, Pagen: à „степе gk штат д mß depre
hwdatur àjídc dez/im, quoi-fum verò Ша re riâio abhiberetur, li hoc
impoflibile effet?. Idem cenfuerunt P. de Alliaco Cardin. сток—шпаг.
 80 LocUSDncrMUsOc'rAvUs
руда s'r. de auth. Ecclef. p. 3. с. 3. Cufanus lib. I. de Concor.Catho.cap. 15. Ec
Xl. communiter Ecclclia Gallicana 8e Sorbona , nominatim in Cenfura Regi
exhibita anno 1665. propoíitionum Amndei Guimeniiôc Vernantii , ubi
infallibilitas Papa: adůruebat-ur. Facultas in fexra Propolitione ait,N?m
effe doälrimm , пес :lo тл Facultatif , quàa'fiammm Pontifex nullo acceden
же Ешфссолрфртуя/шт. O`uod conñrmavitCleriGallicaniCoe
tus ante biennium , inter varia hoc etiam decemendo in 4. Propof. Papal»
habercpnrcifuam aurarimrcm in гейш fìdei ¿fed шит: ejw: non cer.
tad/Ine сои/гид; Ecc/c и.
V. Sic inter fc Pontiñcii in varias partes circa banc Eccleliœ infallibili
tarem feinduntur. Orthodoxorum verò fententia eò redit. I. Eccle
liamCatholicaminvilibilem, utcunque poilit dici infallibilis oßjcéîwè,
quatcnus normam habet infallibilem ,puta Verbum Dei quô dirigitur,
82 тьмы, quatenus non ратей exitialiter errare in fundamento, ita
ut abfolutè дебит: ell-e, ut (Ирга. ргоЬашт ; Tamen dum miiitat in ter
ris , variis erroribus non minus ac peccatis femper elle obnoxiam. 2. Ес
cleliam vißbilem , qua: in cœtibus particularibus cogitur pertotum or
bcm , live {гейши colleétivè live reprœfentativè in Reéìoribus fuis ;
vel {eoriim hngulis, vel omnibus conjhëtum in Concilio шабаш-ай; ‚
поп elle infallibilem , fed exitialiter errare poile tam in fide, quàm in mori
bus , tam in quœliionibusjuris quàm гады ‚ Et privilegium общим-та!“ ‚
nulli Eccleůœ , velperfonœ poli Apoliolicum tempus datum fuille , vel
amplius competere. ‚ °
Prc/Huur VI. Rationes Гит varia’. la petitur Ab {требы—тис гедепетгголй,
Бис/фат quia infallibilitas fupponit perfeetam rerum eognitionem, & excludit
310” г е "l
falli :lem ~omnemignorantiam, quae erroris eli mater. At nulli Eccleliœ vel ŕideli
L/lb imper iliaperfeâtio competir, quandiuin ген-55 vcrfatur: Imò in eo Iîcelelia`
feílirme re ~ triumpllans difïert à militante , quòd Ша facie ad faciem Deuum videns , (it
generatimif.
omnimodè perfeŕta 8c quoad cognitionem вечном! {пашет ,expers
omnis errorisôevitii. Ша verò , quia reliquias peccatifemperfccum cir
cumfert öl in fpeculo ac aanigmate tantum intuetur, utrique adhuc fit
obnoxia. Ex рапс enim седло/Эти‘, ex parte propbetamzu r. Cor. 13.
9. Ú'amóulamm ‚трат; ‚ иди per л/[эсс’з‘ит z. Cor. 5. 7. Utergo ne
mo ell qui non peccet; Ita nemo eli qui non erret, vel qui eirarenon
pollit; Errore: qui: [те/14952? ab весит): munda me РГаЬ} 9. 13.
‘2. ‚а наши: . VII. 2. А шиит proml//ìonum ‚г quœ data: Гипс Eccleilœ , quœ con.'
Рит/та dirioncm tacitám vel exprellam rfeverantiaz in fidefemperincludurt;
mm1 dat.: ­
mm Etc/r.’
loan. 8. g l. Si in Verbo mea per ank, veri dífòpuli ma' critic , 8c cap.
fas. >1.1.. zx. qui ballet mandata тт , Gren [дм/м, ill: ф qui mc шпаг, о“
monili-0.1110,
qm тг атм ‚8camabitur
il. 23, Si àqui; me mea
Parr: „шт: , [ст/лён
, ф— ego :um И-гЬит
diligam mmm
d“ me, ф

. Рам
 DnEccLBsxA. 8i
Pater тещ 115113“ ile/iam, Ó'vem'emm ad ip/ùm. Ita E_cclefiœ Romanze Oyßs'ri
promittitur benignitas Dei , fi modò in ea permaneat. aliìs excifio denurr- XI.
ciatur, Rom. I l. zz. Wd: ergo бандами! Ú/ëwritatem, ¿n со: quidam RWM L12!
qui “сметы fêfum'mtem, in te пиит benitntcm? решает perrnfm/ë- .
rmah'oquieŕm efèinderxls. Ute o promifliones iltœ Гипс conditiona
les , locum habere non pofl'unt , ni 1 рейса conditione , quœ cům’ defit in
vai-iis , hoc etiam privilegium ceffare neceff'e ей. Fateor in Eleëtis Deum
i {ат conditionem etiam operari , ut immunes Пи: faltem ab errore Гип
:imentali ; (ed hoc ref'peëìu aliorum dici non рока’.
VIII. 1 I l. Ех bjporhe/ì ‘Миг/длинам. @in Ecclefia juxta Pon- 3,1,‘ im”.
tificios conflat non modò ex чех-15 fidelibus , fed etiam ex infidelibus 8: re- fée/î 4d
probis , qui pofl'unt carere omnibus ткань“: interni; , fide , fpe , 8: cha- _’m"
ritate , ut loquitur Bellar. lib. 3. де Ecclef. c. z. ut antes vif-um; quibus
privilegium infallibilitatis datum effe nemo dixerit. Fruflra vcrò idem ad
dit ibidem , f`e credere omnes virtutes inveniri in Ecclefia, quia щепа
profitetur , hoc de neceflitate ejus non effe.
IX. xv. Ex ‘гл/[дайте mgnlorxm. O`uia finguliPafloresôcReâo- 4; _Exfìïf'i
res Ecclefiarum (um fallib' es, ut Adverfarii faàentur. Ergo 8: univerli. Л"?
Nam quod Бивни поп habent f`eorfim , non po unt habere conjunëtim , g "
Nec Cœtus vel Concilium , quod ex membris fallibilibus confiar , росе“:
еПЪ infallibile. Nec przf'entia Chrifli magis eos reddit infallibiles , quâm
duos vel tres ñdeles, qui congregantur in Nomine СЫНЕ ‚ in quorum
medio Chriftus futurum Гс pollicetur.
X'. v. Ex/ìlentio Sm' ture. Nam f1 Ecclefia debuit eff'e infallibilis, {Ем/[гида
Spiritus Sanétus procul ubio де со fideles alicubi monuiffet, tanquam de Smîfßfê
re maximi momenti ad fidem piorum confirmanclam , 8cprœvertendas
omnes fedufìiones; aliàs defuifl-e videretur in re Omnium maximè ne
cef'f'ariâ, 8: quam попе imprimis intererat Ecclefiœ. Sed nufpiam щи:
priviißgii cms cuidam Ecclefiœ dati mentio ocairrit ; quotquot enim
loca ab Adverf'ariis ad eam rem probandam afferuntur, hoc non evincere
рейса oflendetur. Tantùm abefl ut Romanze Ecclefiœ hoc concefl'um» 1
dicatur , ut omnino dicendum fuit ; fi tale quid ЗРИ competeret, ut con
trä Pflulus illam moneat fedulò де periculo defeótionis 8: сайт fi immi
nenti, с. n.. zo. Per гистидин»: ‚смяты , 7u 'uerò там, не
eßëmrix animo , fed time; nam/ì Dna natumhóxu rami: mm ре ercit,
'vide ne quà fiat , ш пес tibi paraat 8:с. ЩюгГшп verò talig ixifIet
Apoftolus fi clonum infallibilitatis illi collatum ЮНГ: cr'edidifïetë Et cap.
16. 17. топе: eos ut oáfêr'umt illo: , qui отжать: Ú' dlj'èfyùnes fa
cilmt, puter doëfrìnam quam даёт-щи, (fab ¿11155 dcclincnt. Nec va
nam fuifl'e hanc prœmonitionem , facilê deprehendct , qui Romanam Ec-l
çlefiam hodiernam cum primitiva contulcrit.
. ParJIII. l XI. v1. `
 82 Locus весите Oca-¿vus
QUEST. XI. v1. Ab Experimzía отшили feculorum. Quia confiat Eccleliatïi
XI. fœpius erralle ГиЬ Veteri Tefiamento. _Ecclelia Ili'aëlitica erravit сит Аз
6; 41:58?" ron vitulum aureum fuclit , 8: altare extruxit coram eo Вход. gz. z. 5. Pa.
д rum refert autem live hoc contigerit per judicium ordinatum Eccleliœ ,
ш/агит. vel per tumultuarium concurl'um populi; modò confletReëiores ipfos
Enfin-í- Ecclelia: cum populo in tale pcccatumincidil'fe. Nec juvat live diu five.
parum in eo peccato manferint, fuilicit tale crimen commilïum fuifl'e , ut
cvincatur Eccleliam illam non Гите infallibilem. Licêt verò Aaron non
dum folenni modo in Pontilicem confecratus effet, {пите tamenäDeo
jam delignaturn 8: conliitutum , 8: à populo agnitum , vel ex eo confiar ,
quòd jubentur Sacerdotes fe faneiificare Еход. 19. 22. 8: quòd populus
ad еит accellit ad тип confeéiionem , quod non fecill'et , nili jam cum
pro Sacerdote habuilfet. Quod dicitur de Levitis quòd non agnoverint
patres aut fratres in ultione Гада де Idololatris Exo. 52. 2.6. 8: Deut. 53.9.
oliendit quidem potuilie inter Levitas plures reperiri , qui hoc crimine le
non polluerant , vel qui pcccatum commill'um Iiatim agnoverunt , 8: hoc
facto eluere conati Гит; led non arguit tribum Leviticam abfolutè ab eo
immunem Гите, cixrn Aaron Levitarum caput fuerit iliius peccati autor.
XII. Erravit Ecclelig Il'raëlitica fub Iudicibus, quum рой mortem
Jol'uaadeßruerunebominum, 8: fervierunt Bahalim; cujus corruptie
nis magnitudo grapliicè delcribiturjudi. z. Erravit (ub Regibus im iis
8: idololatris tam Samariœ quâmjerofolymis, temporibus lorami, Aci-ia
zi, Manaíle , Achabi 8: aliorum , fub quibus populus in fœdam idolola
triam prolapfus ей , Templum Dei non (еще! claufum , 8: Cultus publi
cus negleâus 8: milerè corruptus ей. Er ne quis dica: Proplieras , Sacer..
dotes ‚ 8: majorem ac illuliriorem populi-partem non eodem modo („иге
infeóiam, confulenda (unt vaticinia Propltetarum, quibus confiar ab eo
Reëiores Eccleliœ , ac Sacerdotes 8: Prophetas immunes non Гите. Ilaias
c. 1.9. io. i 1. acerrimè invehitur in Sacerdotesô: Pafiores populi, quòd
inebrientur , quòd occœcentur 8: fpiritu Города occupentur , cap. 42. 19.
quòd cœci fmt 8: furdi , cap. 56. ro. 11.î canes muti, fpeculatores cœci
omnes,'qui dormiantôrament fomnia, 8zignorent intelligentiam. Je
remias exprobrat illis mendacium, 8: fallitatem, idololatriam 8: avari
tiam, perlidiam 8: деГебЫопет äDeo cap. z. 8. 8: 5. go. 31. 8:6. 13. 8:
8. 8. 9. lo. 8: Io. 2.1. 8: 25. 27. 2.8. 8: 50.6. Ezechiel quòd vim faciant:
legi , inter (таит 8: profanum non difcernant , 8: quòd polluant San
(Чита. c. 7. 2.6.8:22. 26. Е: fic pallim apud alios. Nec dil'crimen in
ter Iîcclefiam Veteris Tefiamenti , 8: Eccleliam Novi poteli hic afferri.
Quia Bellarrn. lib. 3. де Есс1еС cap. ult. fatetur уши Slc'erdotex h4
l'mfe non crmndi pria/ile гит dones Chri/hu venirci. Non melius dici
ни Verba Prophetica elfe âgurata , que дивами: quidem ad omnes , fed
qua:
 DnEccrnsri. 8;
quae non lint швеи intelligenda де omnibus , l'ed tantum de multis. (una 03851‘.
пса: Deus libilervaverit lempcr reliquias gratiœ in corruptillimo llatu,
Па. t. 9. hinc ramen liquidò conllat, multitudinem Sacerdotum, qui
Eccleliœ titulum libi arrogabant tur iter erralle. Nec addendum ell: hoc
non dici де Concilio Sacerdotum , ¿d де Palioribus 85 Prophetis, qui
l`e aratim populum decipiebant. Nam qui l'eparatitales etant, conjunëli
ni ilo meliores elle debuerunt. Адде quòd Spiritus Sanâus non de uno
vel altero leorlim, fed de ordine univerfo 85 toto Sacerdotum Collegio
loquitur. Jer. 4. 9. Oâ/ìnpe/Eent Sacerdote: , C9' Propkete terrcbunmr, ­fer'. 4. ‚С
Ezcch. 7. 26. Lex рты: цитат, ф-стф'лит à [гид/ту. Mich. 5.6. Euch. 7.2.6.'
Mic/r. а. 6.
Nox 'voirie pro 'znßone crit, Ú' tenebre pro думайте, 0'” отшибе: fàl
[ieper Prophet” ‚ Hof. 6. 9. iplam focietatem Sacerdotum latronibus com
parat, qui viarum angulliasoblident. Deniquccxernplum quadringen
torum Pl'eudo rophetarum Micheœ oppolitorum r . Re . a 2. поп unum LReg. 2.7.`
vel alterum , ¿d Collegium ipl`u m erralle evincit. Nec t es etant Prophe
ш Bahalis, quod illis non exprobrat Michaeas , lied Prophets: Jehovas, qui
eo nomine fe разит псе: Ыэб. Undejolipbat it. 7. prarter eos petit,
p_nnon aliquis ellet 1w nmpliue Propheta Jehovatë ut Caleta bene ob
ervat.
XIII. Erravit Synagoga ‘дн-мачте tempore Chrilli, Traditionibus
fuisirritum faciendo Dei mandatum , Matth. 15. r. 2.. Legein corrupte
lis l'uis depravando Matt. 5. fermento exitìali variorum errorum puriorem
doélrinaminliciendo,85inlapidem offenlionis impin endo. Necpauci
85ignobiles, led Primores Populi, Sacerdotes, 85Scri œ, Paltores, qui
luccelliònçm locorum 85 perl'oiiarum habebant , non tantum leorlim , (ed
conjunótim in Syncdrio , in quo non modò fancitum , ut lieret immua
1.73; qui Chrillum l'equeretur ­Ioann. 9. (ed Chriftì condemnatio 85
morsdccreta ell: oann. rt. go. Matth. 2.6. 65. 66.4 tanquam Impolloris Iommt. tot'
85Pl'eudo-Melltœ. Cum verò nemo negare pollit, om-nium l'celerum Matt. 2.6.
hoc {uille maximum ; Patendum etiam Syria ogam , penes quam tune 65. 66
tcmporis erat Ecclelia vilibilis, turpillimè erraâ'e.
XIV. Vana Гит: quotquot ad eludendam vim illius argiunenti , quod
eos premit, captant ellugia Pontilicii. 1. Cajnphm non та]: in [бос
Отси1а, quando dìcit expedite ut unus homo moriatur pro populo,
quia âJohanne dicitur propbetajfè , id ей ‚ Spiritu pro hctico ea protulis
fe,quœ l'aciebant ad Decreti divini executionem. Se quis line horrore
hoc audiat?. quali Diabolus 85 impii non peccarcnt, quando Deus iis
utitur,licèt contra illorum mentem , ad conlilium luum exequentlum.
Nec li prophctalle dicitur ita loquendo , ideo non erravit. CLuJia hoc non
l'ecit l'ciens 85 volens , fed cx Spiritus Sanëti conlilio , qui talia verba pro
fcrri ab eo voluit, quae hoc Dei conlilium apcrirent, Всё: prœter ejus
. l z, шеп
 34. Locus Decimos Oca-¿vus
muts-r. mentem. z. Erraffè mente, non мы. Sed гейш: hoc Bellatm. lib. 2.2
XI de Conci. cap. 8. ex Matt. 26. 65. ubi Cajaphas ait deChrilto, lil/Uphe
mmvit, quid eŕefma adhuo reßióiu? Тип: enim,certë, Зачищает рта.
planar/it, jid [ив/[дитяти Addc quòd quum quaeritur, An Concilia
errate pollmt, non difputatur de verbis , (ed de menteConcilii; Leges
cnim non in verbis, {èd in fenfu conliflunt; Nec Conciliis obl'equiilli
dicendifunt,qui verborum tenaces, fententiam ac mentem afpernantur.
3. Еп‘дЛё de [иди non de jure. Non damnando Mefliam, fed сит
quem falsò nomen Mefliœ ufurpare credebant. Sed 8: hoc bene refutatur
a Bcllarmino , quia hoc ipfum ad jus pertiuet, &dogma ornnìum m0
mentolillimum de vero Melliafpeëìat. Рабы ignoranti: , tum lit igno
rantia juris , quum nulla ratio ell: dubitandi de facto ; alias excufandi ell'ent
hodiejudœi , quiChriftum blafphemando ригам fe non verum Мстят,
fed ementitum negare. 4. Самшит lm non ‚гит legitim». Sed Неё:
поп fuerit le 'timum дитя/Ест, quia non in Nomine Dei congregati
etant , nec БЫ Dei gloriam proponebant, (ed fuos alïeétus ‘итогов , non
ramen potell dici illegitímum жгли/Баш, quia nihil deerat ad conllitu
tionem Conciliiextrinfecuslegitimi , przerat Caput, aderant ejus mem
bra legitimë convocata , 8: re jam frpius in Concilium vocatâ депеши:
faëtum ell. 5. Ermß'e quidem, fed [1m/Ema Chri/Ia „мидии non er.
randi тешат‘ ‚ пес Chri/Ia agente in terri: , mju.; autorita /ùmma er#
Ú Рит .afa/abil... , ерш fuijì , ut свистит :rmre non pmlêt ; imi»
pmdiáîum рт, quàd ermmmm фи Sed t.veliflud privilegium ccs
favit adventu Chrilli in carnem, vel tantum ejus morte. Si prius, cur
Chriflus toties ad Sacerdotes militë cur fedentes in Cathedra Molis au..
diri 3иП1г2 Сиг Тстр1шп frequentavit , 8: facris quae ab iplis perageban
turinterf'uitë Si pollerius, ut Lombardus ftatuitlib. 5. fent.Di&. 3. Ь:
Chri/fi morte denim» omnia legalita ф terminata. Ergo Sacerdotum
oHicia 8: privilegia , quae Sacerdotium fcquebantur, adhuc manebant, nec
debuillent errare. z.SiSynagogœ cafus днищам fuit, ita 8: Eccleliz
Chriftianœ: Et li fieri potuit, ut Chri о viventeôcloquente in terris,
Eccleíia tam turpiter erraverit ; quid obfltat , quominus 8: hoc fieri pollit
hodie , Chriůo jam abfentc, 8: in спеют recepto, nec ЦЕН in Scripturis 10—
q uente?
XV. v1 I. A Pradifiionièxu variis , quibus confiar Eccleliam Novi
7. Ex Pris’
digitmibül. Telt. errare debuill'e 2. Theil'. 2. Paulus loquens de Apollalia noviflimo
z . ТИК a. rum temporum, elicit , Diem Domini non шплинт, done@ шлет apo
[Ед/д, ф homo peccati „шиш fît, jîlin: perdizione? fë/ê opponent Ú' @fà
remjìipm id onine noa' diciturDeus, aut quod сайт)‘; ita ut in Tem
lo Dei мы: oßemjens [ё mnquam ßt Deut. Ubi quot Гит Verba, tot
untferè rationum pondera,Mentio ñtdpdhyíe, que futura etat {cili
' CBC
 DaFccLssi/l. 85
ret l Еде, per laorm'nem peccati , 8:_filium perd/rione', icl ell,apollatam (Дм-151‘.
inlignem , qui autordebuit elle tantas deleélionis, turn in le pellimus, tu m Х1.
aliis eriandi autor , atque ideo perditioni 8: exitio aztcrno devotus , qui le
д'щш exlegem Забит, omnibus legibus lcilicet lolutum , qui à nemine
judicanclus lit, 8: qui omnes judicandi autoritatcm libi arroget, qui de
b'et Едете, id ей, autoritatem 8: imperium exercere in Templo Dei, leu
Eccleliâ , qua/í @fer Deu: , imperium exercens in conlcientias, exto/len: fé
„(Берта Deum, opponens l'cilicet autoritatem {ваш autoritatiDei , prohi
bendo quod permilit , 8: permittendo quod prohibuit, 8: fìlpra id quon'
потащит Dem; nimirum Гири Reges 8: Principes, qui hoc nomine Га
pedelignanturin Scriptum , dum ab iplis cultum , l'ubmillionem 8: oble
quium exigir. ­Iam чего li talis 8: tinta Аройайа in Ecclelialocum ha
bere debet', quis clixerit donum infallibilitatis illi competere г
XVI. Non potellintelligi per Apollaliamillam 1.De ‚то politic.: al:
Imperio Romano , non lpiritualis 8: Eccleliallica à Еде С rilli. O`uia nec
verba , nec adjunéla quibus delcribitur hoc patiuntur : Non verba , quia
quoties Scriptum Novi Tellamenti utitur voce яшма ‚ vel verbo
дерму: notat deleëtionem â fide Aft. zt. zr. I.Tim.4. r. Non acl
junëta , quia agitur de cleleêtione , quae conjunóla ей cum miraculis men
dacii, 8: omni iniquitatis leduëlione v. 9. io. qua: mylteriuminiquita
tis operatur il. 7. quœ per eliicaciam erroris lele exerit, ut credant menda
cio , qui noluerunt credere veritati il'. 1 1. Uncle alibi delcribitur perde
feftionem à Еде , per attentionem datam lpiritibus leduéloribus 8: добы
nis datmoniorum; 8:per lcortationem 8: adulterium lpiritualeApocal.
i7. id. idololatn'am , quâ abrumpiturvinciilum matrimonii Dei cum Ec
cleliâ. z. Nec щебне ad Mahumerifmum. (luia non convenir Mabu
meti ledere in Templo Dei , nec Turcica dominatio tam fraude , qua m vi
l'aaviit, nec tarn in conlcientias quäm in corpora grallata ей; nec talibus
mendacii lignis leu prœlligiis illus legitur ad venenum luum inllillandum.
Aliud ell gladio совете ut Tyrannum , aliud clavibus abducere ut Pleudo
Epilcopum; Aliud cum Dracone ore aperto prœdœ inhiareê Aliud lub
agnina pelle 8' eornibus Draconis blal'phcmias eruäare. Denique Paulus
loquitur de tali myllerio , quod jam tum incipiebat ; 8: сизая eruptioneru
8: apertam revelationem morabatur Imperium Romannm , Vquod per
«i xan'zovä intelligit Apollolus, quod де Mahumetilmo dici non po
tell. Nec веранд ad Gentili/'enum (mia tale ell: myllerium , cuius re
velationi aliquid obllabat. At nihil obllabat Gentilil'mo tunc temporis;
imò omnia videbantur со revocare; nec myllerium debuit vocari , quod
vis externa ‚ vel camis illecebrœ арене luaclebant. Адде quòd non po
\ tuillet dici revelandus adhuc lilius perditionis ‚‚ quin latis manilellus
etat Gentililmus, qui apud omnes lere gentes obtincbat. 'Dcrique in
l 3 Tem
 86 Locus DECIMUSOCTAVUS
Qwns'r. Templo Deicliciturfefl'ums, quod adGentiles non pertinet. Uncle pa-`
XI. tet Apoßafiam illam non poile aliò refpicere , quam ad defeâionem gene. `
га1ет , qua». in Ecclelia Chrifliana oriri deb'uit per adventum Antichrifli ,
.ut alibi probatum ей fufius Dif'put. VII. де Secellione ab Ecclelia Ro
mana,ubiligmentum Grotii де Caligula & Simone Mago refellitur,
plura де hoc loco habentur. `
XVII. Huc pertinent aliœ prœdiétiones non paucœ de corruptelis «Sc
erroribusintroducendis in Ecclefiam per Pfeudo Chriltos & fpiritus le
мак. 7. 15. directores novillimis temporihus, à quibus fideles cavcre jubentur Matth.
(T2-@1+- 7. 15. Cat/cte à P_/êudoprrphctz'a' ‚ qui 4d ‘vos шиши: in 've/ffm ovium ,
imm шлет fìmt lupi трлн ‚ &с. 24. 24. Surgen! Pjêudochrißi ф— [1_/ën..
doprophetœ, Ú' drtbunt Лёт: фргшщт, it.: nr in crrorem inducrmtur,
48.20.18. /Ifìeri ‚на/Ль тат нет, Act. zo. 28. 111101451: voor.: [рт Ú- univer/F»
grcgi, in qsto Sprrilm Sanè'ŕm "do: pofùít Epl/50,110: , quia intmlmnt po/l
¿1_/Ee um mmm lupi rap/ece: in vos non ракете: ¿regi , ш; Ioqumtc:
,_T;,„.4_L реп/стр ut aêdumnt dzjêipular poß 1.Tim. 4.. 1. Spiri/m тиф/Ё
droit, quon' in nor/@mir frmparibm deßcimt quidam à Лёг, апепа’ете:
¿fr_.PeLLt [дышла fêduëîorióm (j doílvim': Diemom'orum бас. z.Pet. z. 1. Erunt in
ШИН-143. 'vo/1i: [Magi/fri mandates, qui introducen fëóï'u pcrditìomrôzc. 1.10am.
2. 18. Filiali nowßîmum rompu: eß, @at дядя/фи, Anriclarißxm von..
штт, ab hoc rempart' multi Лат‘ Anríchrfßiôtc. Sed prœcipuê in li
bro Apocalyplis ubi „тенях magna Babylonica, 8: mater fornicatio
num dicitur vino fcortationis, puta idololatriœ inebriare кеда terrœ 8с
Иртш- 1псо1а5 mundi, cap. 17. 8.' 18,ê quaideo Deus populum fuumevocat , ne
ú' ‘8' participando eiuspeccatis , participet etiam ejus pla is. Cîim verò ex iftis
omnibus conflet
mo non vider exitiales
falsò erroreslocum
infallibilitatem де eâ habituros
prœdicari. uiffe in Eccleliâ ; пе i
8.АЬ еки— XVIII. v1 п. Ад examine Дойти ригам impofto , 0313 revo~`
Mii" da’ cantur «d Legen: ej' teßimonium , Iß. 8. zo. id ell: , ad Везет, qua:
Zfï'z'o. continet teflimonium divinœ erganos voluntatis, quam unicè confulere
debent , fpretis Maîis 8l ariolis , ut qnicquid illis traditur ad hanc normam
‚70477. 5. 39— exi'gatur. Alibi ju entur för-1mm' Scriptures, Jon. 5. 59. Ехр1атге Spi
‘­Í°‘"­4­ l' rim: «rr/int ex Deo, 1.]oan.4. 1. icl.aclla idem lydium Scripturarum,
non tantùm per judicium publicum Ecclehœ , fed etiam per judicium
privatum, quod piis omnibus competir, ut lidem fuam {labiliant ex
1.77.47. 5. Dei Verbo. Сдютодо Paulus vult 1­Thell`al. 5. zi. Fideles omni.:
2 '­ praóare , id eil , dogmata omnia quae iplis proponuntur , juxta cynoluram
Verbi & analogiam fidei, 8.' quod болит а]? утят, id.lanam doctri
пат rejecto errore 8c mendacio. Idem alibi iubet Corinthios judicare де
1.Cnr. xo.
ц.
115 quœ dicebat 1. €01.10. 15. conferendo fcilicet cum Scripturis, an
haec ita (e haberent , exemple Beroëníium Act. 17. 1 1. Idea (сдавш
' z. Cor.
 DizEccLEsraÍ 87
2„Сог. .1.. z. Se Commenda” [др/Бил conßientii: bomiuum per „шута- Quit-:saul
пакет штат; quod line examine fieri non poterat. (luorlum verò XI.
il'tud Examen , vel judicium prœeiperetur tam (ваша lidelibus ; li EC- асом. z.
Cleliœ data fuillet infallibilitas Z Nonne lulliciebat de hoc privilegio mo
nere lideles , ut fubmillione abfolutâ 8: line examine reciperent quicquid
ab Ecclelia tradebaturë Щюд Cîim nulpiam fiat, imò Contrìquilque
vivere fide lua jubeatur, liquidò hinc расе: perperam В: line fundamen
to infallibilitatiscommentum obtrudi.
XIX. ix. Ех шестым: ifliur dogmnrisinteriplos Pontilicios. (Laja 9_- Ulf-'11
nondum Convenit inter ipl'os de lede ilìius inlallibilitatis , пес fcitur adhuc ¿_
penes quos debeat elle , an penes Papam , an verò penes Concilium. Aliis тат гит
Concilio hoc privilegium vindicantibus , ut lit ab iis omnibus , qui Papam Pm'fú'f
fallibilem elle Credunt , 8: qui idw Concilium volunt elle {ирга ipl'um , ut
in Concilio Conllantienli 8: Balileenli lancitum ell , 8: соп11г1тег Credi
tur ab Ecclelia Gallicana. Aliis illud Papa: tribuentibus , ut lit ab iis , qui
illum Concilio l`uperiorem elle pertendunt , ut Concilium Tridentinum
Шиш, 8c Cum eo Canonißœôescholallicil. Rurlus licèt Conllaret ре
nes'quos talisinfallibilitas ell'ct, non minus шпаге: iltius mylleriilides,
quia ex ipforum hypotheli de necell'aria Miniliri intentione ad ellentiam
Sacramenti, nullo Certo argumento Conltare ратей , Vel hunc Cœtum
elle Concilium Oecumenicum legitimê Congregatum, 8: membris ido
neis Conflans ‚ Vel illum bominem qui ledet Romae, elle vcrum Ponti
fiCem , in Cujus inl'allibilitatem fides nollra relolvi debeat , Cìim juxta
'iplos non lit de fide liunC numero Papam liodie leclentem elle legitimum
Petri Succellorem , 8: Vicarium Chrilli ; multo minus illos, qui in Con"
Cilio Congregantur , elle legítimos Epilcopos , те baptizatos , 8: ordina
юз. Quomodo ergo polluntell'e certi luz inlallibilitatis, aut exigere ab
aliis illam Certituclinem , quam nec iplimet habere polluntì Adeò omnia
nutant 8: incerta manent inter ipl'os , quia ultima lidei rel'olutio non lit in
Scripturam lolam штат. ‚ led in inane Commentum inlallibilitatis Ес
с1с11г , de Cuj us certa lede inter le diliident, & quam non poile reperiri live
in Concilio , live in Pontífice , ell Certillimum.
XX. Nam quoad Concilium , prœterquam quod plerique ex Ponti
liciis ConCilia etiam generalia elle errori obnoxia Шпицы, ипде illa di
llribuunt in продам ‚ а probate/t, 8: mixta; quodque eorum infalli
bilitatem àPontifiCis Con rmatione lul'pendunt. Certum ell non magis
impugna-lu competere poile omnibus membris Concilii Conjunlìim ,
quam lingulis Palloribus l'eorlim , qui fallibiles ab iplis Creduntur. Nec
ullam promillionem infallibilitatis Concilio dari potins quam privatis.
Adde quòd поют ell varia Concilia erralle, ut Ariminenle 8: Seleucienle
lub Conllantio , quod Arianifmum соды-тат , Ephelinum leäun
um
 88 Locus ВЕС—114115 Остин/115‘
Ошвзт. dum мяте ГцЬ Theodolîo Juniore , in quo Eutychiana hzrelis a Д
Х1. probata elf; ¿Scalia non рапса. Qiod non obl`curè conlirmatur ex d' о
nantiâ ¿t contrarietate Conciliorum, qua: pugnantia decreta condiderunt;
Romanum lilb Stephane Formoli aâa rel`cindit, 8с Romanum {ub o
:mne IX. Stephani :éta infringir, & РбгтоГцш reltituit. N'icœnum II.
'Imagines erigit, Conllantinopolitanum ôz Francofurtenfe evertunt фа.
Papam fubjiciunt Concilio Synodus Conltanrienlis 8c Balileenlis, eve
hunt verò LateranenlisScTridentina. Calicem eripit populo Conflan
tienlis , rellituit Balileenlis Гub Cenis conditionibus. Cœterùm quil'nam
fpiritus Гнет]: in pollerioribus Conciliis, quibus maximèutunturPon
{Шей ‚ vel сгсо liquore Репей ех aâi's Concilii Nicœni {ecundi & Con..
ltantienlis, quorum illud l'ecundum Decalogi prœceptum, Шт! verò
Chrilti de Сосна ä Не inliitutâ integre percipiendâ mandatum lâcrilegè
proculcat.
XXI. Pontili ces etiam non elle infallibiles multa probant. t. Fide: bi
Лот, ех quâ conltat , plurimos ex iplis non modò fceleltiflimos fuilTe .
magos, limoniacos, venelicos, atheos, & quibullibet vitiis deditos,
quales стат illi de quibus', velut totidem monltris in federn illam intru
lis , qucritur Baronius ad ann. 900. 8: Genebrardus lib. 4. Chrono, dum
ait, quòd per mma: farà 150. Ponnfces тат quinquaginm à 70:11:72:
тиса 8. u_/ìqße ad Leoncm 9. 'virulcteL mnjorum prof/iu defccgrínt , Afa
mítica', Apo/latido: рати quìm Apqllelici. Sed etiam in hœrelimlapfos
elle, ut Liberium Arianifmo fubfcribentem, Honorium I. Monothe
lilmum tuentem, 8c ideo in Conciliovl. generali damnatum это. 1.3.
Marcellinum I. idolis facrilicantem , ‘Пешим Еи?'сЫапйГто faven
tem, Joannem 2.3. immortalitatem animorum 6c re urreétionem carnis
negantem in Concilio Conllantienli damnatum. Gregorium v1 I. 8:
Bonifacium vx 1 I . fupremam poteltatem in Reges 8c Principes libi vindi
cantes, & alios complures , de quibus ipli Pontificii 8i! hiltorici non ta­`
cent. z.Pontilices ipli non nedidenmt тат infallibilitatem, qui tam
Гере antecelIorum fuorum aêta rel'cidcrunt, 8c varia decreta рывший:
'circa multa ŕiclei capita condiderunt , in quibus polteriores à priornm fen
tentia 8c lacitis recedunt , quod utique non fecifl'ent , li hanc infallibili
tatem fedis illius privilegium credidilfent. 5. Multa Concilia in Pontilices
potcllatem {пат exercuerunt , eos deponendo propter hœrel'es 8c crimina ‚
8: Ьггесйсоз eos pronunciando. 4.. Ap llationes ad futurum Concilium
fact: fœpius мини; attentata Ponti cum 8c Curia: Romans idem te
ltantur. 5.Nihil opus fuill'e tam operosè convocare Concilia ad lententiam
dubiœ autoritatis proferendam ‚ li judicium infallibile potuit inveniri in
Pontiñce; frultra enim lit per plura , quod per pauciora commodiùs 8c
ccrtiùs expediri potclt. Dcnique nc alias pluies rationes congeramus
quae
 DE Ессъ'вётд. ‘39 Y
qu: Щеп—1 poffcnt , Si Papa effet infallibilis , foret fibi ipfi credendi prin- QU ‚шт.
cipium 8: norma , 8: eo moriente infallibilitas Ecclefiœ deficeret. XI, ­ `
XXII. Nec quicquam зил/ат Pontificios ridícula: ipfbrum diftinéti..
unculœ , quibus conantur fucum facere fimplicioribus , 8: abf`urdum hoc I
commentum utcunque incruftare, dum pertendunt t. P¢pam „шт
шртёшшт 406707071 рф errant, fêd non ш Pontifícem cx cat/:rdm lo..
ушлют. Nam licètnonnunquam eadem perfona РОЩ: induere всём! pua
blicam ut Conful , 8: privatam ut Paterfamilias , )uxta duplicem ej us fla
tum 8: oßicium ; non poteft dari locus in hoc argumento {Ш abftraftioni ,
quia agitur ubique de eodem Doäoris officio , 8: de eadem doctrina чих
docenda ей. Quomodo verò fieri Репей ut quì Pontifex Наша: ¿kindi
cet , contra quam ipf'e fcntiet , quì privatusë An ех еодет ore potefl ma- .‘
nare dulce 8: amarum? Sic idem quà Pontifex crit Orthodoxus ‚ qua ho
mo privatus verò hœrcticus, Idem quà Pontifex ut infallibilis abf'olvi
poterit 8: fàlvari in judicioDei, 8: qua privatus ut errans in eodem ju
dicio damnari. Сиг verò hic homo non confulit fe ipfum ut dcfinat erra
re 8: поп pereat?. Rurí'us cum nondum confiet quid fit illa Cathedra,quo­ “
modo conf`tare poten't , 8: quibus notis difcernetur , quando ex Cathedra '
loquctur , quando non? Imò cîim Papa ab co momento , quô eleé'tus 8: 'f
inauguratus cf't, cenfeatur facram Шаги Petri federn occupare, nullum
дай poteft temporis momentum , quô extra illam quzri aut concipi
РОЩ: ‚ adeoque quo aliquid agar vel Паша: extra Cathedram quod fit er
Iori obnoxium. Et fi Deus voluiffet Pontificem effe infallibilem ad Еды. Í"
tem Ecclefiœ , nonne prof'pexiffet ut nihil erroneum ftatuerct , per aëtum
privaturn 8: регГопа1ет , non minus сдаёт per actum publicum 8: jaar.
ч
cialem Z
XXIII`
l
LLI-Iman рад? in quzßiom'êu: faéîi, non junk. Sed vprimò v
hocnon admittuntjefu'ítœ, qui utramqueinfallibilitatem Пни-Шиит,’
¿e чисти/15 Ьгс fententia varia abf'urda вин/Зайца poll: fe trahat , ut obfer- -'
vant Cenfores Thefis Claromontanœ ; in earn tamen recidunt , quotquot
Papa infallibilitatem in Controverfiis juris tuentur ‚ quia (шато faëti re­'
folvitur fazpcin quœftionem juris, v. g. qui роге“ errare in faëto ‚ poterie.’
спите in applicatione locorum Scriptura: ad capita Fidei controverfa,at Ша
involvitnecefl'ariò quœftionem juris. Ita qui potefterrare in faëìo, рэкет '
etiam dubitare de creatione Mundi , de adventu СЫНЕ in mundum , 85'
de eius refuneftione , quœ omnia quœftiones juris momentofiffimas рой‘
{etrahunn r i 1. Errnre рот in fù que pertinent ad mom, jid non infie»
qu jim: de рае. Sed Bellarminus contrarium ftauit lib. 4. de R. P. cap. 51
Pontlfcx ‚ inquit, mm jôlùm in decreti; fda' errare non pote/Í, [М nrquäf
in Praeprù таит, qu mi Eule/¿e рте/Египтян Deinde попрыгай
_errate contra bonos mores itatuendo aliquid. ex plenitudinc рожать;
М д Par: III. ` ` m quod
 90 Locus DecrMus Oc'riivus Y
ответ. quod in felit injuliumô: illiciturn,quin prius avillimo ifioerroœ in
XI. Еде teneantur , id Еbi juris competere. Deniq; Е äiitur aflilientia perpetua
Spiritus S. ad infallibilitatem tribuenclam Pontiíici in rebus Еде] ‚ Сиг non
poterit eandem habere ad ea quœ ad mores pertinent ё Nec valet diliinäio
туя/дыми: дадите: фртг'нш, quali illi bene tribuatur prior,non
polierior,exemplo Petri, qui in Еде infallibilis, peccavit tamen in mo.
n'bus. Quia non agitur hic de impeccantia hommum in vitae aëiioni­
bus , quae nulli concell'a legitur, ne quidem Apofiolis , fed de publico mu
neris exercitio,de dogmatis Еде: 8: prœceptis morum fanciendis,`circa
quœfîlifiinâio infallibilitatis dogmaticz 8: praëticœ locum habere non
pote .
Роте, 5„_ XXIV. Ecclelia чих gubernaturàChrilioö: Spiritu Sanëio tantum
¿un-0mm. 8: fèmper, non спае; Sed Ecclefia militans,nec tantum nec femper ita
' gubematur à Spiritu Sancio, quia non rarò gubernatur etiam à carne,
quae concupifcit adverfus Spiritum Саш. 5. 17. Nec ideo error vel infir
mitas Eccleliœ vel particularium ejus membrorum , magis tribui potefi
Chrilio 8: Spiritui Sanëio myliicum hoc Corpus , 8: lingula ejus membra
черешней ‚ quam pedis aut manus luxatio tribuitur animœ corpus naturale
а: lingula ejus membra informanti. Ut hic obtinere fcmper debeat illud
yAugufliini , Deum lic adminilirare omnia quœ creavit , ut etiam i lâ pro
Èrios тоги: exercerc íinat. Undc non eadem quœrenda ей рег eâioin
cclelia,in primario Veritatis D06iore,qui ей Spiritus S. ita agens in
Ecclelia , prout fert ejus captus 8: modulus , nec magis omnem hic macu
lam abliergens , quâm lacht mam.
'ltlebere
XXV. Licèt Chrilius
elleinfallibilem , necitЕ Sponlus
vult eamEccleiiœ ; Non
prœfcrvare fequiturliatim
ab omni earn
errore funda
mentali, ne totaliter vel linaliter errer, ab Ша omnem Iiatuit errorem
amovere ; Cùm contrà velit fubinde Едет ejus explorare permittendo
ut in errores aliquanclo incidat. Nec liSponli vocem ,quandoque dor
mitans non audit Ecclelia , propterea Sponl'um lanè deferit aut repudiar ,
ut qui rationis diŕiamen in aliquaaëiione fur âaure praztcrit; non mox
rationem ipfam ejerat. Ut inlidelis mox non evadit,qui Hdei doâri
nam quacunque ratione labefaéiat ; fed is demum qui fundamentum
çonvellit , 8: Caput non retinet Col. z.. 19. Nam ut carnale matrimonium
non quovisjurgio dirimitur, fic fpińtualis connubii vinculum, non quo
vis errore , aut qualibet hœreli abrumpitur. Et quamvis idololatria , quœ
fpirituale ей adulterium, juliiliimam divortii caul'am przbeat; ramen
Deus Sponfam fuam (Никита atientiâ 8: детский ад meliorem frugem
revocat , priufquam eam repu iet.
t v XXVI. шути/15 in Ecclefia lit perpetuus Canon , 8: norma добы
n2 certillima‚ nullam енот labern in fe fufcipiens 5 Non fequitur Брей
13m
 DnEccLnsrA. 91
liam elfe abfolutèinfallibilem,quiaiûam „еще“, поп planè capit que Quœn'g
incœno reptat Ecclefia; ncquc hoc afiìrmarc речей, niIi qui principium XL
cum fine,Carceres cum Meta, & viam cum patria confundir. Itaquc
Ecclcfîa quà credit доение Verbi divini ,immunis ей älapfu, at quì
l XXVII.credit
imperfeëtè Aliud, 8:ейhumana doéìrinœ
Chriůum vento femper
prœf'cntem circumagitur
adeífe ,Есс1еЕг
errar. in­`
'viíibili Eleäorum ад еат rœfcrvandam ab errore fundamentali , ôclapfu
>totali ас finali. Aliud аде е Есс1еЕг vifîbili , 8: in fpecie reprœfèntativz
ад infallibilitatemilli in omnibus decretis conciliandarń. Chriftus pro
матрешка. 59.2.1. Mat. 16. 18. 8: 28. zo. Joan. 14. :6. Sed non ро
Rerius,quia iůz promiíïiones non in aliis impienmr,quäm in vcris Е—
delibus 8: Шеббз, in quorum numero effe eos omnes,quìcomponunt
Cœtus Ecclcfiaßicos, nemini рогей effe compertum , imò variis ех
emplis сопйас impiorumôzmundanorum numerum Гавре in iis Ргеп—
1ere.
XXVIII. Quim Chrißus pollicetur prœfentiam Spiritus difcipulis Iam; 1631;. ’
fuis,qui eos duëturus Gt in omnem veritatem Joan. 16. 13. primario
8: prœcipuè refpexit ApoPfolos , qui ut fundatores Ecclcíiœ, 8: Canonis
ñdei conditorcs debuerunt effe infallibilcs, ut Tolctus, Janfcnius, 8:
alii ех Pontiŕiciis agnof'cunt ; fecundariò quidcm extenditur ад Райо—
res ordinarios, 8: ад {ingulos fidelcs, (ed non in eodem gradu 8: men
furâ donorum ; aliàs omnes деЬегет: ех œquo effe infallibiics. Duöìus
ergo Spiritus Sanâi non abfolutè 8: [implicite: ей intelligendus quoad'
omnem vcritatcm univerfaliter, (ed limitatè 8: {ècundùm quid refpc
аи matcriœ fubjeëìœ, id ей, vcritatis neccífariœ ad fzlutem , ut Car
thufianus obfervat, со тодо quô i. Cor. 1. 5. Corinthii dicuntur dí
wite: in amm' verbo. Et Paulus dicitur литым/[ё _0mm Dex' сшит
А&. zo. 27. Minifìri dcducuntur in отлет veritate'm per Spiritum Dei
in Scripturis loquentem , 8: tamdiu regunturä Spiritu , quamdiu Ver
bum ì Spiritu propofitum audiunt, 8: ab hac regula non defieâunt :
Sed eos nunquam deHexuros ab hac orbita ‚ nemo aufit dicerc, contra
rium гейате Paulo Aft. zo. 2.9. go. 8: omnium feculorum experientiâ.
Aliàs ut cuique ex Apofltolis {èoríim , ita cuiquc Paftori ГеогЕт competo
ret, quod nolunt Adverfarii. Promifíio ergo hazc Chrifii dara primô
Apoftolis , Ьепе quidcm dicitur extendi adeorum fucceíî'ores , fed in gra
du inferiori qui рогей competere ordinariis miniíh'ismon диоад гиды
Аройоисат infallibilitatis , quae illis propria fuit. Deinde ад genuinos
Apoůolorum fucceIYores-tantůrn Гребец: ‚ qui non alii Гипс, quìm qui
comm doâcrinam reculent. Ñ
XXIX. (дшт Есс1еЕа dicituräPauJo 1. Tim. 3. 15. сойти Ú'ßr- l “И: 3452
тлттшт ‘штат ‚ пот quidem cj us oHicium 8: munus in Proponân
m2 l1
 92 Locus-Decimos Oc'ravus _
дон'т. da,retinenda,propugnanda~ 8cvindicanda veritate ; fed non ejusimmul
x1. tabile privilegium ; (Laid facere teneatur,non verò quid fcmper faciat,
Main. L 7. eodcm modo , quô Malac. 2. 7. Lnbia Бас-смол: dimmer склейте/Едем
_man , Ú-Lex иди/т! ab ore ера, фей: eß Ange/ue jte/:ow exercituum.
Non quòcl (amper hoc ab ipfo fiat , liquidem mox additur ifequenti,
А: 'vos receßßú ab illo 'via,feci/Iù ш impingercnt multi in Legein. Sed quia
hoc minus illi impolitum ell. Sic faspeverba quae aâionem пугаете:
debito Гит intellgenda Ezech. 34. z. Mala. 1- 6. 2.. A-gitur luc de'Eccle
lia Ilphelina in particulari , in qua Timotheo ejus Epifcopo eratverlarr
_dum , cui infallibilitatcm Roma tribuere nolit. 5. Hoc dicitur de Eccle~
fia colleëtiva contradillinétè à Palloribus , non verò rcpraefentativa dcqua
proprie ab iplis quœflio movetur. Plura deloci huius ГепГи Vide P. t.
oc. II. de Script. Qt. 7.
д
XXX. Non Гит аЬГо1щё intelligenda , quœ conditionatê tantum dil
Mat. 10.4.0.
cuntur,
Luc. io. 16. ‘vos utme
endif, Matr. 10.; nimirum
audit 4o. ‘vos нард,
li vos me те recipit,8:&nihil
auditis, Luc.nili
lo. Verbum
16.

meum proponitis; non aliud tradendo quam quod âme accepiflis, nec
aliud loquendo quam quod vos doeui Ezech. 5. 17. 1. Cor. t t. 23. quod
femper non fieri à Paftoribus resiplîa clamat. Alias li proprii ingenii fig
menta proponunt, 8: ‹1о&г1па$ hominum, tantùm abell, ut :mdiendi
lint, ut rejiciendi lint , 8: habendi tanquam anathemata Gal.1.8.Sic Matt.
2 . z. 5. )ubentur audiri Scribaz & Pharifœi fedentes in Cathredra Мот, ‘
1d ell, quamdiu
lclodotîrinam 8: quatenus
Melis in eaab
, cum tamen fedent
eorum, (cìlicet retinendo
fermento 8: prœditan
, nim. шаг doëtri
na: БЫ cavere alibi piosjufl'eriLMatt. 16. 6. tz.
XXXI. Non ideo magis infallibilis Ecclefia ell cenfcnd'a,quum au
put. 18.17. diri jubetur Ivlatth. 13. 17. vel Prœpoliti, quum illis obedire jubemur
Heb. 1 3. 17. quam vel `Index quilibet ordinarius , cui Идет obediendum
Deut. 17. 12.. vel quilibet Parentum, quibus religiofè tenemut auf'cul
tare ex praefcripto Salomonis Prover. 6. zo. al. Ergolocutio Ша eò tan
_tum fpe6tat,ut concilietur autoritas iis qu-i Гит inV oflicio publico,fed
I'emper fub hac conditione, ut nihil turpe prœfcribant, tunc enim lo
cus datur reliltentiœ. Ita falfum ell: nos fub рота anathematis obliga
ri abfolutè ad credendum quicquid Ecclelia przcipit. Nam ut Chri
{lus Paftoribus prœcipit docere quae ipfe mandavit, Matt. 28. zo. Sic
Edelibus eadem przcipit credere, 8: поп alia, quod tam certum ell,
ut non dubitet Paulus anathema denunciare aliud Euangelium prazd'x
canti Gal. 1. 8. 2. Agitur in eo loco de pai-titularis cujufque Eccleliaz
Presbyterio,cui tamen nemo aulit infallibilitatem tribuere ; 8: de exa
ercitio difciplinœmon de dogmatis iidei. >Nec швей debet ‚сшей: рог
na qua: denunciatur знайте nolemi,quòd debcat effe inflar Ethnici 8'.
Pu
Q .
 DEEccLnsIA'Í 9
Publicani , quia едят graves pœnœ denunciantur in eos qui non obediunt Qußs'z.
амарант, 8a Parentibus, quos ramen infallibile: nemo clixerit. It:
Annthemata quœ Concilia vibrant in hœref'es , quas dammnt exScri'ptu
ris, non magis eorum arguunt infallibilitatem, quàm folemnes denun
ciationes те divinœ in peccara,quœ Бит à Íingulis Pafloribus eos in
fallibiles demonftrnnt. @è Facit illud Магды Sententiarurn lib. 4. д1й.
Non jìmpcr [делит Dew Бес/фа judicium , que per ßbreptioncm ф
ignommiam intera/urn judimt,Dnu ищет judimt /Emperßcundùm ’vz
rltßifm.
XXXII. Licèt non data Gt infallibilitas Ecclefiœ à Deo , Non ideo dici
poteû Denm in neceífariis illi clefuifl'e , quia non neceffe ей Есс1е11се habc~
re fupremum 8: infallibile tribunal inter homincs ‚ ex cujns decretis & rc
fponlis fides войн ГиГрепдашцСйт е1 fulliciat habere normam infallibi
[ст Бде1 8: morum in Scriptum , cui quamdiu inůiterit , à refto tramite
non aberrabit. ­
XXXIII. Ех со quòd Chi-illus promittit fe futurum in medio дио
rum vel trium in Nomine (uo congregatorum Matt. 18. 19. 20. bene col Mat. 18. 197
zo;
ligitur illum piis Paftoribus 8: 6де11Ьи$ quibufvis in Nomine Гио conve
nientibus, id ей‚ех ejus vocatione, 8: nomine iplius invocato,ut glo
riam ipfius quarant 8: caufam agant', 8: animo fequendi ejus prœfcrip
_ tum ,tantum gratiœ 8: 01115 дашшт , quantum iplis erit neceffarium pto
conditione 8: vocatione (ua. Sed malè quisinferretwel omnes qui con
‚ gregantußconvenire in NomineChrifli hoc modo,ve1illis qui ritè conve
niunt abfolutam dariínfallibilitatem „quia câ- non едет in Гид vocatione;
cum non debeant ейе norma ñdei, Гед 1д foli; Scripruris compet-at, ад
qms omnia (unt probanda ; nliâs idem privilegium quibuflibet laïcis in
Nomine Chrifli convcnientibus competeretv
XXXIV. Negatà inůllibilitate Bcclelïae ; Non {equitur, ut pertendit
Epifcopus Meldenfns in collatione Гид cum Celeber. Claudio, quem
libct privatum licèt ignarum, teneri credere fc гейш: poll'e intelligere
,_ Dei Verbum, quàm Synodos univerfas, 8: totam veram Eccleliam';
nec à nobis
Sanft? hoc teneri
donates creditut vel- dicitur. Sed
expcnclerejuxta tantum
Verbum Deifideles privatosipfiìs
quœcunque S iritu
cre

депда vel (atienda

fim,quäm proponunturä
pluribus colleétivè inReftoribuì Eccleliz , tamcreeigere
Synoclo congregatis,& (in ulisquòd
Геог

ex Spiritus Залей дщйи , pils recibas, 8: Геди1о Scripturœ fludio ад

Ьййгодротпс melius aflequi {Enfum Scriptum: , in rebus neceffariis ад
{alutem, qnâm Synodos íntegras, 21 Verbo Dei reccdentes, & даёт
focietatem , qu: nomen чет Есс1е11г, fed fallo БЫ arrogat. Examen
ergo quod fat-ere tcnentur non (it ad corrigendum fenfum ver2 Eccle
fiœ, 8: reâiorem inveniendum ,quali pollint её plus fapere ‚Гед ад гит:
m 5 In*
 Locus DacrMUs OCT/wus
Qn .n s'r. inveltigandum 8: (equendum. Nec jus examinis in eo fundatur, диод
XI. debeamus nos credere doâioresôc oculatiores int is Synodis, 8: totâ
чета Eccleiiâ. Sed in eoquòd, cîirn priviiegiumin ailibilitatis nulli Ес
cleliz vei Pallori ìDeo datum iit; Nec сед—26 nobis conflet , An illi qui
com onunt Cœtus Eccleliafticos fint membra ver2 Ecclefiœ , ôzfideles
Dei ervi, qui `participes (int Spiritus S. 8: fequantur ejus duëtum ; Imò
fieri pollit, 8: nimis Гавре hoc contigerit, ut tales Coetus emverínt in
Decifionibus fuis ; Nullum aliud medium fuperlit fideli cognofccndi
legitimam autoritatem Cœtuum iflorum , &Decilionum abipiis 131613
tum ad lidei certitudinem, quam collatioôtexamen earum cum Verbo
Dei,quod non modònpermittit Deus,ut pol'fibile 8: licitum, Гед prr
cipit ut juůum 8: песе arium. Non poteft ergo cenferi temeritas vel fu
perbia , quod rtinet ad executionem oflicii indifpenfabilis omnibus Е
delibus impo iti. Nec fub prztextu vitandz Горные: Еде1е5 debentf'e
ìpfos excœcare , 8: privandi Гипс jure {uo , ut confcientiœ per cœcam obe
ientiam redigantur in fervitutem.
XXXV. Non abliirdum dl fidele: piè 8: in timore Domini Scripturas
fcrumntes „melius affequi eamm [enfum , quam Reëtores Eccleíiœ mun
danos 8: hypocritas , qui cœcœ rationis ductum fequendo , ingenii fui lig
menta 8: traditiones umanas pro Verbo Dei obtrudere Видит. Sic
enim Deus pro liberrimâ fuâ gratia тли myßeria jim part/uli: , dum м
Mat. п. 25.
они/м: Mimo... «j» inrelhgenrióu; Matth. 1 1. z5. Sic dat di/äipulrk со—
Ú'lì. п. gno/être „улет: Ragni сайт»; ‚ quodalulr denegar Matt. 13. 1 1 . Sic Ат
Р/Ё25.п,. сллит Dominic/¿pro timcnnlnu ip_/ùm Pfal. 2 5. 14. вмиг volueritface
re ‘до/лимит Patri; cagna/Eet de Войти Clarg'ßi , an Л: cx Deo , an 'vero
Cimi oan.
joa. 1. 17. ex :i o la muur fidesiiion
. 17.perficiatur momento in nobis, fed paulatim 8:

per gradus promoveatur , ¿Q ГеГе exerat ; Nihil eil: abfurdi dicere puerum ,
vel Chrilltianum recens baptizatum , qui nondum vidit aut legit Scriptu­
ram, non робе ftatim elicere aêtum fidei divinœ circa infallibilitatem
Sri tura: formaliter coniideratœ; 8: poile non quidem dubitare ex pro~
гена per ignorantiam pravœ dii'politionis de ejus ‘гейше, vel Штате,
fed iimpliciter nefcire , an talis detur Scriptura per ignorantiam' риге
negationis; Vel illud credere duntaxit fide humanâ, quae talis lit, non
quidem ratione objeëti ,vel principii,fed ratione a mentiötmotivi ,
quod cit теге humanum , puta parentum vel Eccle 12 iplius inflitutio
8: autori tas , antequam illud credat Еде divinâ , id ell , argumentis 8: то
tivis divinis petitis ex ipfius Scripturœ leâione. Adrie диод, licèt dari
рот: Chriflianus recèns baptizatus , qui nondum novit Scripturam for
maliter, 8: qui per confequens nullum aëtum Еде1 circa illam adhuc ex
eruit; nullum potefl: concipi momentum,quô rationis ufum habeat,
_ ali
/
 l

D Е Е с с L в 5 1 A.
aliquam notitiam non habere debeat prœcìpuorum Religionis Capitum , Qv/iisr.
que Scripturâ continentur, 8: quorum des ab adulto baptizando, 8: Х1.
à puero baptizato llatim atque œtatem Clil`Cretionis attigit exigi (oler,
Circa qur proinde aâtum lideipoœlì elicere. Cœterùm nihilhîc opponi
potell de impollibilitate aâus fidei circa Scripturam in Cliriliiano recêns
.baíptizato, 'quod pari , imò longe potiori ratione retorqueri non диез:
re peâu aéìus Fidei Circa Eccleliam 8: ej us inlallibilitatem.
XXXVII. Licèt autoriras quœ lecunclùm noscompetìtSynodis та
gna' lit, non ramen ell abfolutaôeillimitara, Cui nos fubjicere rencamur
Caecâ obedientiâ & line examine, fed limitata 8: minilìerialis à duplici
conditione pendens; Prima ell: ut nihil decidant nili ex Verbo Dei. Al
tera ut relinquant lem erlibertatem examiniDecilionum {ватт 11де11
bus. Clau/¿ila fdnni ionù, quœ apponitur in literis ад Зуподцт , non
aliud innuit, quum protellantur Eccleliz, quòd /ê/icômif/iemfnt irl:
omnilme que in S. Саш/диадема fùnßperfmß l`cil. quòdSpiritiu Saníŕm
ibi/it adfuturiu Ú dull'nrue ejue memßm in отлет 'veritatem (апатит):
per нудят ИЛИ/141. Hzc enim tacitam includere conditionem ter,
nimi. ut Deciliones liant juxta regulam Verbi; aqua lideprehen antur ‚
recellille , eo iplo cellar omnis obligatio fubmillionis. Perfualio ergo
illa de prœlëntiâ 8: duela Spiritus Залей elli perlualio Charitatis , Чип: Ье
ne judicat «Sclperat де 1110 Cœtu , quòd omnia lit ex Verbo Dei decilu
rus, donec сопит-111111 а pareat, 8: tacitum includit votum pro tali du
аи. Бед non
importer, ell perlua
8: quœ ioinlallibilitatis,quœ
jus examinis excludat. Neclubmillionem ablo utam
prxlumptiojisyçalbilis,

quam habere pollumus де eruditione 8: orthodoxiâ eorurn q l ynodum

Conllituunt , obllare potell , quominus lideles teneantur lemper ад ехет
plum Beroënlium Conferre, an quicquid ibi clecernitur lit Scripturœ Con
fentaneum.
XXXVIII. (шагнув verò Conditio in literis exprelli: 8: explicite non
exprimeretur, illa reticentia non pollet Cenleri illulio, vel œquivocatio,
8: relervatio тешат; (ша Conditio illa dejure fubintelligitur , naturalis
ell:& fundamentalis, quae (ponte Huit ех principiis nolìris, 3: quœ ex
prelle l'tatuitur in Articulo v. Confeflionis molli-a: , 8e aliis lcriptis 1101110
rum , ita ut lit obvia cnivis , 8: neminem latere pollit. Licèt autem Clau
fula lubmillionis liabeat vim juramenti , non ltatim infertcertitudinem
infallibilitatis; quia alia ratio elljuramentorum quœ liunt de rebus faŕìis
8: prœteritis , quie rerum certitudine , non merli przlumptione niti
debent ; alia juramentorum leu promillionum de rebus futuris , суда: /
prœlumptione nituntur, 8: tacitam conditionem incluclunt. Ut )uramen- «
tum lidelitatis quod miles prœllat Duci , nititur tantum prœlum none li
delitatis Ducis iplius erga Principem 5 han; çonditionem nece ariò 1110
Рт‘:
 96 Locus DEcntUsOcTAvus
_Quai-sr ‚ ponit.Nec alia ratio fœderum, qua», prœl'umptione limili nituntur, & соц;
ditionem li non exprell'am ; at tacitam 8: implicitam femper includunt.
XXXIX. Licèt Вес-то Synodi Nationalis lit ultima in ordine me
diorum humanorum , à qua non datur ovocatio ad tribunal l'uperius , 8:
cui le (ubmittere tenentur lideles in oro externo ad pacem Eccleliae, 8:
¿Cäfiu eonfervandam 3 Non ideo cenfetur inlallibilis, quae confcien
tiam ipfam obliget , quia fcmper competir Баси jus examinandi quicquid`
Ера credendum proponitur , nee пиши; Ша deciño выйдя: conicien
tiam , nili quatenus illi conllabit cam elle conformem Dei Verbo. Sed de
Decilionum тают naturâ 8: vi plura dicenda crunt in l'equentibus,
_quum де РогсПаге Eccleliallicâ agetur.

(LUIESTIO XII.`

DEVERIS Ecctßstn Noris.

'./fn Verita/s @offrira , quie in Cœtu aliquo obtinet,

jeu conformita/s cum Dei Verbo per puram Verbi predica-Á
помет C6 profefsionem , Сб’ legifimam facmmtntorum na'
mim/lrationem Её‘ и/ит, [it nota vene Бос/ерш ИЛЬ/1155"
Aflirmcont. Pontil’. `
I. POllquamdeEcclelizNaturâ,Proprietatibus, 8: Adjunëtis а.
¿tum eli, Ordo родит, ut de ejus Nouk difputemus; qua:
quœltio ad l`tatumejus extemum pertinet, 8: maximi ей in Religione
momenti: Cùm enim falus obtineri non pollit nili in verœ Eccleßœ com- `
munione , 8: multifanâo hoc nomine g orientur , qui veritatc ejus delli..
tuuntur; Plurimiim плетей veras ejus notas perf ectas habere,ut pollimus
dillinguere verum Chrilti Ovileà Luporum lu ris, 8: genuinarn piorum.
Chriltianorum l'ocietatem ad cujus communionem vocamur , ä conventi~
culis hœrericorum , quae nobis fugienda (unt ; ut ita l'ciamus quilnam lit
ille Cœtus,cui nos adjungere necelle ell, ut lalutem allequamur. Oàiia
verò bipertita potelt elle Quœftio , prima de wml; Атм} , quœ à nobis a с
runtur , altera de[дуй è' „шьет; ‚ quz â Pontiliciis obtruduntur , di
ltinétè utramque exequemur , 8: de prima nunc agimus. `
щам, e ~ II. Pernotas autem'vulgò intelliguntur ligna quzdam ехтета ¿Jin
НИ‘ lenlilsincurrentia, perquœinreioccultœ cognitionem devenitur, quz
Crœçisdiwmur имей/либ- Ea verò vel (штиль; tantum 8e veri
с limi@
 DE Мотив Ессхдъзпз. 97
“Emilia , quœ eine@ dicuntur , quorum ea ед natura , ut probabili , fed mi- QUJEST.
nimè necefl'aria ratione rem utcunque defignent, puta quae petunturex XII.
adjunftis externis 8: :1ccidentalibus , qua: rem ipfam vefliunt 8: comitan»
tur. Alia verò „сведёт: 8:фт1л1дл ‚ quœ nac/.oiga vocantur , quae rem,
quae inveftigatur, certò ôzinfallibiliter indicant, ut fumus igncm ‚ refpira
но vitam, quiaàrei effentia aut ejus proprietatibus infeparabilibus ef-u
'muntun Hic verò non agitur de notis primi ordinis , f'ed pofterioris.
III. Ad veritatem notœ varii varia requinmt. Alii ut fit efl'entialis ,_
non accidentalis , propria , non communis , certa , c'lara , 8: fenfibilis , non
dubiaöc'inevidens. Alii ut Bellarminus utfit propria,notior, 8: infopa
rabilis. Nos duo tantum requiri cenf'emus, ad qua: caetera facilè referun
tur, ut propria fit, &ut fit notior z Nam fi propria ей ,ef't etia'm necefIa­
ria , cfl'cntialis , 8: in'f'eparabilis, fi notior , ¿ft evidens 8: fenfibilis.
IV. Utverò Ecclefia poteft fpec'îari,vel quoad ftatum internum 8: вид“
шуШсцт, 8: ut invifi bilis , vel quoad ftatum extemum ‚8: ut vifibilis 8: Qgfeßio
inflituta , diverfimodè de notis ejus potef't d ifputari. Vel uaten us eft in nu’.
»v1-farla, ad dignof-ccndos veros Eleétos 8: Б3де1еъёцо (fian'f'u pro notis
haber, Едет ‚Грет, charitatem, per vocationem e cacem inditas, ех
quibus quifque сел-сшей de fua vocatione 2. Pet. 1. 10. 8: per quas сага
aliis Шкет probabiliter certam reddit Matth. 5. 16. Jaco. 2. 18. Sed de
îflis notis non agitur hic. Vel quatenus ей или: 8: f`ecundùm formam
colleëtionis 8c unionis externas; Et fic де notis eius quœritur, fc'rlicet,
quznam lint nota 8: charaëteres, quibus vera Ecclefia vilibilis , cui fide
Ics fe debent adj ungere ad falutem , internof'catur?
V. _ 2. Non quœritur etiarn _dc Noris Ecclefiœ Chriflianee in genere,
hancenim profeflioChriftianifmi ßtis diftinguit ab Ethnicisötaliisin»
fidelibus. Sed
Ecclefiam in f'pecie de
Orthodoxam 8: Eccleîiœ
uriorem particularis vifibilis
ab heterodoxa notis itur; ut
8: haareticaaäif'cerna
mus; ut hac dereliétâ, in Лёня communionem nos recipiamus. Uthîcl
. difìinguenda fit duplex Chriftianorum confœderatio, aliageneraba, quœ
nititur profefiione Chriftianifmi , 8: Symbolo Apoftolorum, ac Bap»
tifmo tanqualn Chri'liianifmi tefferis continctux' , qua’. quidcm potefì
vfufiicere ad confìituendum Chriftianum baptiza'tum, fed non ad 131111
tem cerrò obtinendam ; cùm Гзгре variis erroribus fundamentalibus tam
’ in fide quam in cultu obnoxia fit. Alia [baci/zin', in Communione qua:
haber puritatcm Verbi & Sacramentorum , ~nullâ haercfi 8: idololatriâ
mixtam , in qua falus poteft obtineri ,de qua hic propriê agitur. Non
quomodo dignof'ci РОЩ: Societas Chriflianorum à Cœtibus Paganorum ,
Turcarum 8: aliorum inñdelium 5 Sed quomodo ex variisCœtibus, qui
СЫНЕ nomen profitentur,verus 8torthodoxus poflit diflinguiàfalfis ,
8: hœreticis , qui verz E_cclcfiœ nomine Гипс indigni.
Par: III. n VI. Щит
 Locus Вишневое-пупе .
{1v/est. VI. @amvb-:intern in зачётах: vera: ‘Eccleliœ ‘notis quœclam in"
XII. verbis occurratdiverlitas i'nter'(`)rthocloxos; in reipla tameneli coolen.4
lus. Nam live unica clicatur, добыт: fcilicet veritas 8: conformitas
' cum Dei .Verbo,live plures,pura fcilicet Verbi Stardícatimcumlegiti»
ma Sacramentorum adminiliratione , quibus alii a duntDifciplinœ exexuN
citium , 8:'lànâi'tatem vitae leu obeöierrtiam Verbo prazliitam ,res еодет
redit. Nam ubi Veritas publicèlo'btinet, ibi quoque Гио modo vigene,
charitas'8:ftn6iitas­; Nec poteli purum Dei Verbum alicubi prœdicaŕi,
quin ibidem.8: Sacra'menta legitimè adminilirentur,8: Difciplina Dei
Verbo prœfcripta obtineaeô: ‘Аден: , clim haze duo ex'Dei Verbo lluant , .
8: lint ejus appendices.
VII. Porrò obl'ervandum circa Notas iliàs t. diverlbs elle несется—
tis gradus , 8: alias aliis magis necellarias elle. In primo gmdu nece'llitatis
ей рига Verbi yprœdicatio 8: proŕellio , utpote line qua Ecclelia elle non
poteli. Sed non parem haber necellitatis gradum Sacramentomm admi.-r
nifiratio, чих ita ex priore pendet, ut abeñe tamen ad tempus pollit,
ut vifum in "Eccleliâ Ifraëliticâ in delerto, quœ caruit circumcilione ;,­
Eadem ей dìlcipli'naa` ratio, quae acl tuendum'Eccléli'œ liatum pertinet,
fed quâ fublatâ vel сон-ирга ‚ non liatim tolliturlîcclelig. п. валю.
tarum iliarum quamdam latitudinem , ut gradus varios admittant purita-4
tis modò perleäiores , modô imperŕeëiiores , prout magis vel minus ассеа
dunt adregulam 8cripturœ,unde Eccleliam arguunt vel puriorem vel"
impuriorem. Sed non её ufque elle eXtenda'm iliam latitudinem , ut erro
res fundamentales tolerentur, (ed vtantum теч] 8: errores Ieviores. Ut
'ergo vera: Eccleliœ nomen retinere non .poteliilla'focietas , quae errores
eapitalesôLfalutis fundamentum evertentes (очес; Ita verœ'Eccleliœ no-v
men illico non amittit ,quae alicubi in добыт impingit. Et Неё: non».
amplius pollit vocari Ecclelia pura , non delinet tamen elle vera. Foenum
8: й: ula non liatim adimunt Спасай alicuilîccleůz dignitatem ,modò'A
pro'ândamento non fubliemanturjuxta regulam Apolioli '1. Cor. 3. 13. ‚
1v1 1. Eccle'liam poile fpeëiari , vel ut con-liitutam., vel ut conliituendam ‚ .
vel in liatu puro 8: inconupto , vel in «liaru impuro'ô: ex parte corrupto.
Quœliionem verô hic inliitui de ejus notis, ratione prioris liatus , non po
llerioris. 1v. Eccleliœfententiam non œliimandam elle ex Atillarchorum е
8: Antiliitum privatis opinionibus, qui Dil'putationum oeliro abrepti,
Гавре ad abrupta tranl'ennt; quœ tamen ab Ecclelia vel 'non intelliguntur,
vel non appobantur; Sed ex добыла 8: praxi publicê receptâ 8: retentâ.
VIII. Clim Водите: тат 8: conformitas cum Dei Verbo, live
`lincera Euangelii przdicatio 8: oblervatio dicitur elle propria Eccleliz
dignolc'enclœ nota, non exclucluntnr, {ед includuntur cseterœ. Nam
lìve-.vocenrDei attendas ‚ Verbum ей ‚- live (idem homìnum , circa`
Ver- -
 'i'

Devitam
Verbum ей ‚ five No1-rs Ессъвет.
8: obedientiam 99,
, fruâus ей Verb!l , Еvc dfö'ëàu
àVerbo ей, five Sacraments., Verbi-(unt figilla & appendices , 8: Verbum ХП.
viÍibiie. Iraque quocunque oculos convertamus , verum Eccleíiœ xy
'w'yn ей Verburn divinum,quod pro terca vexiilum ,fceptmm,1ux,
nomia 8: йагега dicitur , ad cujus cynoäram 8: regulam om nia (um: exa
mi панда. Nota autem ротсй dici bif'ariam , vel ratione caufœ efiicientis,
nempe-Dci, qui i110 utitur ad iignandam veram Eccieiiam; vel ratione
fubjeëti recipientis , quando receptum ab auditoribus , fruëìus Bdei 8: plc
tatis proFertex quibus dignofeitur. _ _ _
_ IX. Taiem анкет veram 8: effentialem effe'lvîcclefiœ notamp'robatur. - тег-пяти
Ргобат
t . Ex Smpturâ , qua hoc charaiîtere veros Cbtiiiianos и: membra Eccle Dofîrin e
iiœ à ЕЛЕ; difccrnit. Joan. xo.- 2.7. Ош: mea тост; меди} audimat Ú' те :je notam
¿[cquuntur, Ubi Chrifius probar Iudzosincredulos non die де Гuo от} ‚ Erf/:fz er
loan. i 0.2. 7.
ддей , non pertinere ад vemn Ecclefiam , quia non audiunt` vocem Райо
ris,Non c/hir, inquit, ex aviám merk/icm „их: тоЬй, ratione hâc additâ
i’. 2.7. quia Ош: те 'vac'em mmm „мы. Ut ergo qui non audiunt
vocem Chrifii , non (unt exej us ovili. Ita ex oppoiito qui cam audiunt 8:2
fequuntur ад illud verè pertinent, ôzfunt ejus membra. Quz ищет ей
ratio fingulorum , eadem debet effe totius Eccleiiœ , quz ex (ingulis coa
lefcit. Nec hic excipi debet I. Pra/:oni notam отит, non Ест ne, фи
dleri'quinamfut ЕМ?! , nun wrò вы}: Ecclc м. (Дна utrumquc neceiÍ
'fariò bic continetur , 8: unum ех altero pendet. Nam non pofi'unt co
gnofci oves'Chrifii ‚ feu дышат (int Швед, quin ех hoc ipfo cognofcatur
îìcciefia, quœ exovibus 8: е1е&15 confiar , 8: ubimm Ша Ее. Nam ii Ес
cleiia ей grex ovium ,&oves non aliœ Гит ‚ quìm диез audiuntvocem
Chrifii , Ergo ubicunque vox Chrifìi auditur, ibi oves Chriiici , atque
adeò veram Eccieíiam effe neceiie ей. 1 1 . Non cße-»otmßrg/ilulem, quia
«udma :fic cordes efe debet , игр: ‚от‘: ‚ mm сотрет. Оша auditus ifie ita
debet fieri corde , ut cxtrinfecus etiam fe excrat , turn per externem doci
litatem à' profciiionem Verbi, tum per realem obediemiam 8: Гедие1ат
ChrifiLLicèt verò hœc достиг; геГреёЪи aliorum non par-iat certitudinem
infillibilem,fed'tantùm moraiem ех judicio charitatis, quia. non росей
nobis certò coniìare de див Iinceriritc ;> ramen Гас-й: ar umenmmindm
Ытит, Шт rcfpeëìu Íingulorum , quia qui­ perfuafus е fe'audirc vocem
Chrifiri ‚ eoipfo novit fe effe difeipulum Chrii'ìi 8: membmm Eecleßa: ;
tum refpeŕìu totius Cœtusì quia ubi гейша: ¿it auditur vox Cbrifii , non
_ рогей поп ibi effe vera Eccicfia.
_X. x I. Еодет pertinetquod Chriiius ait Joa. 8. g1. 32. Зёттфтг Lexfm 2.
1135171 [дн/яте mea, 'verk dxßipxlr me.' таз, çg" cognoß'crù ‘veri/mem, ф 31.47.
verita; vos li/Jcraôit, 8: ì. 47. Qmqxú ex Deo ç/i, wenn Dai audit,
Et cap. 14. 25. Si qßßfêrmmcm тент/Витает, Рит‘ тещ diligct д’ 14.2.3.
д n 4z >mm3
 '-11

то Locus Decimos OCTAvUs

Chiles-r. сит ‚ d' mi гит шпитш , Ú' при‘! ст manßonem fnciemiu. Ubi
XII. obfervatio fermonis Chrifli 8: prœceptorum eius proponitur ut nota
verorum ejus difcipulorum , 8: ut medium obtinendae prœfentiae ejus
in medio ipforum. Ubi autem habitat Chriiltus cum Patre,ibi Eccle
liam vcram elli.` пегий поп potefl, cum lit Domus 8: Tcmplumejus.
Maf. 18.10. Confirmatur ex Matth. 18. zo. ubi pollicetur Chrifl'us prœfentiam (uam
in medio coruna, qui congrcgati fucrint in Nomine Гио. Cum enim
Шиит СЬгЛЫртгГётйаШ Го1а vera Ecclelia locum habeat, 8:еа pro~
mittatur iis qui in Nomine Chrilli congregantur, id ell, qui ejus au.
‘штате ad Verbum ejus prœdicandumůt audiendumï conveniunt ; du.
bium non eft quin Ecclelia illa vera fit, ubi Fideles conveniunt in Nomine
СЫНЕ. Nec dici росе“ demanßmri quidem ex {До loco ubi/it Chri/iw ,fèd
non вы /ít-Eceleßn. (ша поп poteft inveniri Chrillrus , quin inveniaturY
etiam Ecclelia , in qua habitat , 8: quae Corpus ejus ell , quod ab eo Барака
ri nonpotcli'.
3. Ex AEM.. XI. 1 1 ь Idem probatur ex A&.z.4z~. ubi Eccleliœ Apollolicae charas.
1:39 @ter proponitur per perfcverantiam in doótrina Apoílolorum, per commu
nionem,& fraëtionem panis &c.Per/ê'verabnnt di/àipnli in doóîrina Арфы
lornm ф- т commnniaaie , ф’ in [каббале Panis , Ú- in orntionibiu. Sic pia
exercitia Eccleliœ primitiva notantur ‚ (ша: totidem Гит е5ц5посг ‚ qui~
bus à' polieriori dillinguebatur Ecclelia Chrifti a Synagoga }uda'ica?&
aliis infidelium cœtibus. Tria verò memorantur ut prœcipua , Prœdicatio
8: auditio Verbi, Preces , & Com шито Eucharilliœ , чих defcribitur
fynecdochicè pcrfrnöh'onern prima , ut Aâz. zo. 7. Et lic капищ: :à finiti# l
im per Endyadin ponitur pro wiwi?. ё uiteinde, ut apud Virgil. pare
‘ т libnrniu фляга, id ей, paterisaureis. Ut ergo Ecclelia Apoflolica
illis подберет difcernebatur , ex iifdem etiam hodie debet cognof'ei.
Ubicunque ergo dabitur doârina Apollolorum , 8: legitimus Запишет
torum , 8: Precum ul'us , ibi certum eli ell'e veram Chrilti Eccleliam.
XII. плода eadem debet elle ratio diltinguendœ чет Eccleliae a Ы:
fa , quœ cftdignoffendœ fallin Ecclefiz lìtvera , 8: Pfeudo-Prophetarum i
veris Doâon'bus. At hœcnon alia ell,quam fallitasDoëtrinœ, 8: ejus
à Verbo Dei diffenfus Ila. 8. zo. Deut. 13. 1. 2. Luc. 16. 29. hinc Chri-s
Matt. 7. 16.
ltusloquensde Pfeudoprophetis Mat. 7. 16. exfrnäiibuaeomm , inquit,
cagna/¿erik eos; non modòquoad mores 8: vitarn, fed pnœcipuè quoad
:tyoam4~ 1. добывали, ut colligitur ex Luc. 6. 451 Et 1.10. cap. 4.1. vult probari
i Spiritus id. Doëtores, an lint ex Dco, fi quœras normam probationisu
afi'ert ipfe if» fequenti,ex устаю doëtrinœ , Cagnoßite ex boe, inquit ,
Spiritnm Dei, omnia дитя: qui confírctnr тише in штат , 94
ex Deo, omnia [firma qui non canfitetnr feßnn тиф!” mrm'm, тиф
fnDeo. Et сип-1115131 fecunda ЕРШ‘. ад. 9. Omnia qui «rendit , ф non
. .
 DE No'ris Ессъвзпг. lo;
ретмие: in дойти: Chrißi, Deum non ha bet, утратят! inдоя-‚ш, bic „В.“
Ú“ Решет ф‘ Filium babe: ŕ. 10. Si qfm venir ad w: ф banc даёт/тет non XH.
aff", поте recipere mm ¿n Летит. Ццод Paulus сопЕгта: Gal. I. S. Gul, „в.
quum anathema denunciat ei, qui Euangclizare voluerit prazter icl quod »
Euangelizatnm ей. Si ego , ‘vel Angeln ècœlo витамин: puren’
id quod Eunngcliznmm aß ‚Л: anathema. Non tantum vult rejici quic
_quid crit alienu m ab Euanêelio , Гед anathema clenunciari illi, qui rale quid'
in medium affette aufus uerit, qualifcunquc ille fuel-it, five Apoflolusy
in terra , live Angelus etiam è cœlo , quibus рой С11г1йшп nihil illuflrius
magifque venerandumdari россй. 51с Paulus excludit fpccioiiilimas no..
tas autoritatis, 8: maxima miracula quae polTcnt obtendi, qualis ей дейеп—
(us Angeli de cœlos Si verò~prœl`entia Angeli .,vel autoritas Аройо11 non
рогей Едет à nobis impetrare ‚ li opponatur Euangelio; quanto magis
nibili facienda erit autoritatis , quam {uccellio localis vel perfonalis росей
conciliare, сит rales liicceíiores non poliint cenferi majores Apollolis?.
Rurfus Е Аройо11 voluerunt двадцати Euangelii effe regulam , ad quam;
veri aut Falli Do&ores cognofcuntur quanto magis hoclie ,_ ubi nihil nobis -
Гирегей infallibile praeter Scripturaml. ’
XIII. v. Quia , Quod foli 8: toti Ecclefiœ femper convenir , debet
elle ejus nota effentialisôt fpeciñca дна ab aliis omnibus coetibus, non
modò infidelium , fed 8: hœreticorum vdifcernitur. At veritas doëlrinœ ‚
quae in pn'edicationc Yerbi 8: Sacramentorum adminiflratione elucet ralis`
ей. Sola enim Eccleiia ей Domus Dei, columna 8: Егташепшт veritatis
1 .Т1тог.3. 15.801-.1 ГипдатепгоАройоюгит 8: Prophetarum Гирегйги
6ta Eph. 2.19. zo. fola habet ligilla fœcleris Matt. 2.8.10. 8: 26.28. Act. z..
42. Gen. 17. Sola Verbum poilidet 8: рег 11111д ä castel-is Cœtibus diflin.
guirnr Pf. 14T 19. Deutz/1f. 6. Nec 1йа privilegia 1111 competunt ad term
pus,fed femperôtin perpetuum ufque acl confummationem feculorumf
Ер11.4‚. 1 1. 12. Ut bene indecolligatur. Ubi ей praeclicatio Verbi&Sa~
cramentorum adminifli-_ario , Ibi ей Есс1еЕа , 8: vicifiim , Ubi ей Ecclo
lia ‚ ibi ей prœdicatio Verbi, ötSacramentorum adminillratio. . .
XIV. v1. Cmô Eccleiia vifibilis conllituitur, congregaturôz confer»
ŕatur, ita ut eo polito ponatur, 8: eo fublato :о11:11иг;111ид etiaruejus5
ей nota propria 8: ellentialis ; quia nulla certior nota ей ‚ quâm quaeJ
petitur ab ej us caufa 8: proprierate infeparabili. At tale ей Verbum Rrœdi..
catum 8: receptum 1. Сог. 4. 15. Е héz. 19. zo..& i. 2.6. 1.Ре:. 1.25;
aco. 1. 18. Matth. z8. 19. zo. диод) сопййийдсопйгуас 8: alit Есс1е-
Еат ‚ ita ut eo polito ponatur; 8: eo fublato tollatur. HincCandelabi-i
feu M inilleriiVerbi ablatio deflruötionem Ecclefiœ рой fe trahit, Apoc.z..
5; 8: Proplietiœ fellatio , populi diilipationem infevt Prong. 18. ‘Шарит:
¿amr v550 ,populier франт ' ì
n 3.; хм 1 1.Pa«­ .
 ros. 'Locus'DrcrMus'Uc'rAvUs
Qtr/arr. XV. v1 1`. Pattes nobis („впадать Tertull. lib.de ral'cript. adverfus
XLl. hlœreticos c. z r. мямлит renendunz quodEecleßeagApoßolù, Apo/lo
.lià Chri/lo, Cinghia/¿Deo fìifcepit &c. Bt cap. 32.. loquens де hœreticis,
[pf/ì дойти comm сит Apo/folien comparata ox diver/iure Câ- :ontm
rremte fapronuntinliit, туш Apoßoli сайги/и: auílorie фиги/и: Apo
jloliei ötc. Et cap. 37. Eccleliam fic loquentem introducir. Ego fion
lure: Apoßolormn фат Cn'uerunt Yìßamenrofio ‚Леи: ßdei oornrniyêmnt ,
, jir
ex teneo
divorßmre
, Et polled.
дайте, НИИ:
quam
autern
unufêymjâue
питие! Úinirnici
defio nroitrio
Äpoßolo'r
adr/:rfa
[ватта]
Apo/lo
,

lo: .zur рюши: аи! recepit ? Chry follom. homil. 33. in Aëta , Venir Genti
lili , ac droit "Ue/lem ßeri Clmßanue ,fëd rre/rio cui ‘ад/мнит , тифа” т
ter fuor pugme , Датам: ас tumulti“ , nefäio quod dogma eligam , quod
риф-шт ‚ ßnguli dmanr, ego 'verurn dica, cui credarn „фи, сит ego
Soriprurarumßn; ignari“ , Ú' illi idem uerurnqne prietexunt , jànè boe
'fruition pro sobre ; nam /îquidem dicerernn: no: rationibm credere, meri
fv mrbarerie; fed cùm Scriptum; лифта“ ф‘ 111: ßmplicer/r'nt до ‘ост,
facile ЛЬЕ fuerit ‚ми-дн. Si qui: illu „при: ‚ Chri/llama efl , ß qui:
contri: Ша: pugnat, prom! ф ab hoe Canone. Et homil. 6. in Matt. ’Uái
(/Íßder, illi с]! Еве/фи, uôi non ф Hder, ilu' non ф .Ecole/ía. Е: hom.
16. oper. imperi. in Matth. Cìim hiereßr , qu ф exercina Алисы!—
jh', дыма, жида e/l prolralio Ecelem, пф' мтиттод’о per Задрали.
Author comment. in Plilm. fub nomine Hiero. in Pfal. 133. Eccleßß
non in porrietibm conßßißfèd in дадим/т; ‘Бета/е , Eecldìa illi eß, ubi
jïde: ver.: Сет‘вт ante anno: емкий-ат аи: "wginti ранги: omnes
Ы: Ecole/¿amm Вашей pojßdelmnt. Ecole/:kaufen: Ша: та „и ßde: 'ue
т emr. Ambrof. in Luc. lib. 6. cap. 9. Fide: ‚для imprimir Ecc/ew
quarendn memdnrur, in qui: ß Chri/liu lmáitatorßr, baud dubiè legen..
dim/in vero popul/.u perfîdru, uur preceptor lureticue deforme! шитая
lum, vimnda loereticorurn communiofugienda Sjnagogn cenfëtur. Aug.
lib. de Unit. Ecclef. cap. 3. Non audiarnue loot: dico , het dici: , [ed
диа'мтш love elicit Dominus. Sant [гид libri Dominici, quorum auto..
тяп utriqne conß'ntimue , afrique credimi“, #trique [Ем/тли, ibi qu.:
ттш Ecole/iam , iói di/E'utirzmm сии/дм no/lram. llt Cap. 10. Hui/:ed
manife/lil/Ímam ‘Uocem Pez/loro' mei commendnntir ini/Ji 3 ¿jj/ine „Ли iem
bngiliu; exprimentir Eccleßdm, milii [триада ‚ ß .1li qu: grege, qnad
ф ip_/ie Ecolo/ift per 'yerba bominnm Даше! ищи: лЬсгглге 't/oliiero, сим
‚те рте/спят admonucrit dicenr, _Qíije _flint over mene, tiocem mmm ди—
dirent , G' [душили те ; Ecce 'vox qu: clam @e арт-м audit.: ; Om'
шт non eeimmmquomodo /E oven: ejusdiœre nudeln?? &с. Lt cap. 1 .
Ad ipßim filteren; ас 'uimm метит nemo porvenir, ni/ì qui lmßer Co
put Cщит. Падет: лижет Caput Chri/lum nemo „штифтам qu:
Cor.
 DE No'risFCCrE-s'im; 102
Úßrpmfum'f. quod Ecele/¿i ,quam [от ip/ìim Caput in Scripturisjkn'- QU £51'.
¿lit Стенде): deóemu: азид/беге ‚ non т amr/'ir bominiem rumori/1u: Ú' opi; XII.
monili”, Ú' fdóîitcír clifl'it Ú' vijf: тешит 55C. Eccleßqm [гнет ¿lemon
flrjent/ípojjimt , non in /êrmtmiůut Ó' гитэг/Ьш _Afrorum , non in Сапог/п:
.Epifêoporum finir/lm , non 3 in [шт quorum Щек di/putatoritm , „min/[gni:
«c рта/{57111 fir/lación: &с. Salif: pragfêripto Legis, in Propbetqrum pre
‘шит; cantibur Pfàlmorum,in ill/iut Радон: 'Llovtbtft , In Eumigelt/ln
mm pratlicationilmt , id 4}, т omnibus Славик}: S. librarian итог/жмёт‘.
` SiC cap. z. Inter /Vot ф Donattßae que/lio ф ubißt Ecc/e ш ; quid ergofa
¿litri [Затих _? In verbi: „фи: шт qwßturi , an in 'verbit- Сирии fin' D. N'.
:feßt СМИ}? Рига quod гид/Бил potins ‘шт/тел»; quererere debemnt, qui'
Iferitaeeß (y- орите novit Corputßmmplura id genus liuc lacientia ibidem ‘
leguntur, qua: brevitatis liudio omittimus. SiC ЕРШ. 166. In Scripmrit di
dicirmu Cbrißum, in Soriprurit два/Ногти: Eecleßafmbae Scriptum: commu
или‘ lmêemm , суши non in ci: Ú- Cltrtßum de Еве/фат retineáimur? Vin _
centius Lyrincnlis, ut notar Sixtus Senenlis bibli. li. 6. annor. 104. pri­
mam regulam dilcernendi легат Eccleliam ab hœretica ponit SC-riptura
шт autoritatem. _ ‘
XVI. v1 1 1.Pontilicii­non pauci nobis hic allentiuntur.Bellar.doé`tri­«
nz l'anëìitatem reponit inter notas Eccleliœ, 8e lib. 3. de Ijccl. Cap.«2_ il
lam definir per судам fídeiCbri/liane раритет ‚ с;— eorumdem Sacm
mmtorum communicntionem. Alibi lib. 4. .concedit quando Scriptum ф‘
receptie Ú' clarè [афиши Ó-on'tttr qta/lio de Eccleßa, timerEcc/tßam ex
Smptum unquam пологе-111441047! рф. Sic lib. de notis Eccleliœ C. z.
dum rel'pondet ad Augullini diëta quibus Eccleliam ex Scriptum de
moull'randam elle aflirmat,l`atetur Scripturum Авесте, приват ßnt note:
falda. Наде non minus evidenter, quam necellariò conñcitur , Scrip
штат поп modò notam elle Eccleliœ , led etiam omnium notarum prœ
cipuam ôtprimariam, Cùm ex ipl'a, öc per ipl'am reliquœ физ nota: di
gnolcantur. Diiedo lib. 4. de-dogmat. variis Cap. 4. Еве/фа ex Stripturi: r
еда—тай Ú'cognoß'enda. Call-ander Conlult. art. 7. agnolcit Nona Ес—
cleße eje домам Eungelii Ú'nßim Sacmrnentorßm. Stapleto. lib. 1.
de princ. lid. cap. 22. Вити; predimrionem elicit eß'èpropriam , ед” »oa/de»
ЕЛИ/Зим notam саг/ладов Eceleße GCC. Et in гей-за. princip. lidei Controv. .
1. q. 4. art 5. concedit, Ecole/iam Chnßièftpientièm-Ú [утилит та
¢gno/¿ipet'famzm дойти»: ‚ d' reëlum Загните-тоги»; ufum. Gregor. de
Valen. tom. 3. dil'p. 1. q. 1. punâ. 7. S. 18. Not [метлу neque verimre ­
дойти ., пед)“: legitimo Sacmmentorum ‚фа E:cle/_fam Cltrißi аппарат} , .
Ú" opted quot bec отита ßmr радия ex ii: con/lare ‘wrom Ecole/iam. I em ,
Гагспшг&а1й. FontetSa
XVII. Aliud ell вы ИГО tribuere notas Ecclelia: , 8c' de illis- glo- “шиит: -
m­~
 m4. LocU-s DEcIMUs ости/из
(диит. riari. Aliud eas verè pollidere. Illud ей faéti, hoc juris. Gloriatio falli
XII. hœreticorum , notas Coetibus luis vindicantiurn ,non praejudicare debet
certœ perlualioni lidelium ; quia -non ex :egrorum fomniis vel tumulento
rum opinione , led ех rei veritate de notis judicandum ей. Nec rnagis di
ci otell notas eas
velPlchilmatici nollras non elle proprias,l`ed
libitribuunt,quäm fiquiscommunes, quia hœretici
dixerit fœdusDeiJudœis
relec'lis 8: recilis eum-»Chriltianis elle commune, quia de eo пнут-Зап
tur; vel jullitiam-caulœ tam nel-ori quam reo convenire, quiaeam'uter.
quejaëtat. z. ad hominem eâdem ratione notœ Pontiliciorum rejiciendœ '
erunt , quia non pauci prazter eos eas libi tribuunt, ut Antiquitatem, Uni
ratem , doc`trinœ lànëtitatem , 8calia hujulmodi. 3. Imò пинг daripoll
Тип: reinotz in mundo, quas aliquis impudensôcmendax Sophilla libi
non arrogetgqii's nelcit Diabolum fe pro Deo haberi velle; Principena
tenebrarum fein Angelum lucis tranllormare , Antichrilturn nomen Chri
Jlli БЫ vendicare , &'meretricem matrona habitum mentirië
XVIII. Aliud ей nofle ligillatim quinam lint Eleëti , Aliud вы
nam lint, 8: in quo cœtu reperiantur. Notœ пойте поп eò tendunt, ut
prius nobis manilellenßlecl tantum polterius. quod luliicit,ut tenea
«mus cuinam-Cœtuinos adjungere debeamus. Ut in Civitate non necelle
ell: diltinétê 8: certò nolle, quinam lint veri 8: lidi cives , qui ex animo le..
gibns oblequuntur.: fullicit ut feiamus, qu :enam lit Kelp. in qua tales Le
‘вез vigent. ' y
XIX. Licèt pura Verbi prœdicatio non lemperobtineat in Eccleliâ;
`Non l'equitur notam illam elle leparabilern ab Eecleliâ , ac proinde Falfò
dici notam ; @in Шагах-{газ debet intelligi cum quadam latitudine.,
-nec ltatim сейм Есс1е 1a,ubi fecundùm gradus aliquos сейм puriras,
lIrloelò non cellet in totum. Puritas debet elle in lundamentalibus , ut ve..
`ra lit Ecclelia , licèt decœtero pollint in ea varii obtinere errores , ex qui
bus impuritatis varios gradus con trahere poterit , qui ut ut nomen Eccle
На: purœ illi adimant,non tollenttamen nomen vera: ,quamdiu funda
mentum lalvum 8: illibatum manebit. Pura prœdicatio Verbi , 8: puritas
Ecclelia: pari рати ambulant, Si illa ей omni ex parte pura 8: erroris ex
'pers , illa etiam pura crit; Si verò illi admil'centur errores , liatus Eccleliœ
incipit elle corruptus , lednon llatim delinit elle vera Ecclelia , donec lun
damentum impetatur. " -
ХХ. (luamvis Verbi 8: Sacramentorum dllpenlatio , lint bona 8:
'dotes Eccleliœ, non minus tamen Гит ejus notas, cùm alterum alteri
non adverfetur; Ut in rebus tenenis , pollellio 8: “fus earum ей nota
tranllati dominii , neque propterea delinit li'uâus elle leu bonum. Sic
fnederis à Deo cum Eccleliâ lanciti nota, ей Verbum, tanquam inliru
тешит-физ authenticum , Sacramentorurn ligillis oblignatum _; ex
quo
 о

_Dn Поти Ессьвзтв. ’ тю;

дышит legitima difpenfatione fruétus 'uberrimi redeuntad poffeffo- Ощштч
- A '- res. -X-IL
XXI. Aliud ей natim maturi, Aliud nerim „вы. Scriptura notior
ей Ecclefiâ naturâ , quia ей ejus principium 8: fundamentum ; Uncle non
poteft certò 8: infallibilitercognofci'nifi ex Scripturì. Eccle'fia ей Scrip
tura notior nobis
Ffirumcntum quodcognitione
nos ducitconfusa 8: inchoatâ
ad Scripturam , 8: ,quod
quia ей mediumůc
nobis in
earn так.
Ita Scriptura 8: Ecclefia mutuas fibi prœfizant operas; Sed autoritas ей
Scripturœ , 8: miniflerium Есс1ейг; Oftendit Ecclefia Scripturam mini
fterio fuo 8: à pofieriori, ut eff'et'ïtus caufam, 8: сапдсЕаЬгытДитепЗсъЕра
'tura ofiendit Ecclefiam autpritatc Гид , 8: à priori ut caufa efictfium.
XXII. Fruftra сап/Шапи- Perronius,quum opponit ; Do'íŕrinam non
` page eße'natam Ecvlç/ù , пес um que mm е]? contrarier/Iz», quia а'е ‚ед отце:
Jmrrer con/¿nimm , Ú' ßc'non ej? drßínóîz'onir,fêdpagim commun/'aura nam , '
пе: ¿entraver/Zim , шарф jurar. [ik eff , псе dccißo fìeripoteß улёт per Ес-е
cle/iam. ne. Qua. 1. 'Non dicimus'fimpliciter doëtrinam effe notam Ес— U
clelia: , fed quatenus ей confor-mis Scriptura, quae principiumeft recep»
tuminter Chriftianos. Si controverfiœ decidendœ nulla efl-etregula, aut
adeò 'obfcura „ut vix an ne vix quidem содомci pofiet, Fateor non polTe
doëtrinam controvcrfàm effe notam. Бед Canoncm habemus in Verbo,
juxta quem pii facile de veritatc conformitatis cum regula edoceri pofiunt.
2. Doctrina non controverFa , qualis ей Orario Dominica , L_ex , 8: Зут
bolum Apoftolorum , poteft doéìrinam controverům decidere, fi cum
ea conveniat, vel fi ab ea differ-at. Sic articuli afiimaativi de quibusinter
nos confenfils ей ‚ Гит regula negativorum de quibus difceptamus , ut
réëtum ей index fili öcobliqui. Nam fi Chrifius ей Mediator 8: Advo
catus пойег , eo ipfo f`olus debet effe, quia ей impatiens confortis ;'Si (.1
crificium Crucis Chriftiefl Маяка: , non росой dari locus altari; Si Chri­
Iius сй Caput Ecclcfiœ , Ergo non potefi; effe Papa , quia ifta funtu'w'raeäi.
' A3. Si quia litem точек Adverfarius , ничью nota definir effe nota , репей
ranrur omnes notœ чих proferentur ab Adverfariis, quiade -illiscontro
чет рогей.
XX'I I I. Non melius fupponiit conclufion'es де- fide ‚ Ёсдесййопез
p
ìnf`ailibiles non репе fieri nifi per medium­ infallibile, quod пес роШс
ейе ratiocinario humana,quœ fallibilismec' inf'piratio privata,qiiœ fœ..
pe Ранах росей effe, fed tantum' autoritas Ecclefiœ, quam Deus nobis
1n interpretcm infallibilem dedir. Quia perpemm confunditur infallit
bilitas objeiìi, feu dogmatum, cum infallibilirare f'ubjeâi, feu ingenii
humani. Dogmata habentinfallibilitatemabf'olutamd'cd ingcnium hu
vmanum nullam propriê lgabet infallibilitatcm. Licèt fuam habeat in ope
yrando ceititudinem , quœ non fallin Nec necefl-c ей ut quod fallibile
Рт III. о ~ ей
 n

106 Locus DncIMUs Остап/из

QU дз'п ей naturâ Гид, 25111 femper fallar, aliàs nulla daretur certitudo cogni-­­
XIL. lt-ionis , Чиж clafur tamen. Non ориз ей ergo ut medium,_quocl nos.
deducit ад cognitioncm do matisinfallibilis, lhtim lit infallibile Лиг‘
ficit ut tale fit quod ritè acl iìbitum non fallar. Ita» mens humana non
fola ,fed illuílrara per Spiritum Sanóìum potcfl:` talc medium ell-c, quô
veritas ab errore dignofcatur , quo fonfu Paulus clicit hominem fpiri
tualem
досеге omnia
r. с. z.judicare
nihil ut 1.opus
Cor.litz.. Еде
8: em
ohannes
{iibjiciUnöìioncm omnici
ulli Tribunali nos
vEccle-v
{iallico ad cognofcendam doéìrimm, cìun nullus [it Apoßolus, imò
nc`Angclus quidem , 8: mulrò minus ullus Ponrifcx, aut Concilium,.
quod non fubjiciatm' ifiicxamini ex Oraculo PauliGal. 1. 8. Necfifa
naticifallö jaa-ant infpirationes fuas; Sequìtur, Hdclem non poile сенб
1 регГиадег1 де infpimtionc Гид ‚ ut non delinit fapicns certò fdrc fc compo
tem fui где 8: benè гадости-1 ; licèt infanus idem libi tribunt. z. P'erpß`
,mm Cardinalis confundir media 8: organs. interna cognitionis cum ob
9 jcéìo extcmo,quum confort inter lèratiocinationèm, infpirationem , 8:
autoritatcm Eccleliœ; ratiocimtio cnimâ' infpira-tio Гипс media 8: organa
interna quibus devenimus ad cognirioncm vcritatis; Sed authoritas Ес-
clcíiz ей medium cxternum ‚ quod Ге haber infiar objolëìi , quod еат pro
poni:` Si vcrò Priora duo media fun: Fallibilia , crunt ex вечно tam refpe...
âu Ecclcliœ , quâm Scripturœ , nec- minus poterunt еггаге in recipien
dis deciiionibus Conciliorum ,.quàm in judicandis doêcrinis Scriptum.,
шт.
XXIV. Dici non ротой limplicem popellum ¿krußicos non elfe сам
. расе: Examinis добыта ‚ ideo едете al'iis notis fenlibilibus , quœ accom-`
modatz (int ad comm caprum; щи agitur Не де examine non cujul'vis
do&rinœ„ôcquœl`rionum Omnium ‚диез circa earn movcri pofl'untÄcd'
tantum doëkrinœneccflìriœ ad falurem , in щетина Еде1 _confiflin que -
perfpicuèextat in Scriptum , 8: рогей à quolibet ŕidcli percìpi , aliìs Е-ийца,
diccrct Pfaltes, Везет Dei parvulisclare ßpicnn'am Pf. 19. 8. Е: Paulus
Timotheum ì pucritia novilTe S. Literas ‚ qu: poíïunŕ acl (alutcm fapien
tcm cum reddcrc 2. Tim. 3. Et 1. Cor. z. 15. Напишет [рыщет отит
дфетет. Nec minus diñicile ей, Етр11с1. рори1о Czíllpcre notas Eccle
Ее, uœ' aferunturäPomiliciis, 8: еагит veritatcma cqui,quäm еха
men oëtrinœ Encore; ut ройеа рюЬаЫгиг.
XXV. Licêt non песейе lit, ut nota fit forma cflëntialis rei, Гси dif-_
ferentiacjus fpecilica; Non оЬйа: tamen quominus pofïireffe nota ,imò
nulla ccrtior dati ро:ей',.с11т Гогта де: effe rei. Nec impedir, quòd
forma: & д1й`егет11е rerum ut plurimumlateant , not: autem debcat ell-c
{enfibilis 8: смета. шт alia ratio ей rerum-naturalium 8: со orea-A
шт , quœ теплиц: in (cnfu's, Sc'quarum пос: per confcqucns шьет:
c .
 D'n No'rrs Eccnnsne. 'm7' .ï
.elle externœêdenfibiles; Alia verò {pirirualiurn 8: moralium , quae ca- QUEST.
dunt fubintelleftum. Talis autem ей Ecclefia, de quaquçritur, qua’. XII;
elfe fuum morale & fpiritualc haber, quia non attenditur hic iimpliciter ut -_
cœtus hominum inter Ге unitorum per actus externos Religionis , per
veram Едет Cliriili , 8: finceram adminiiirationem Sacramentorum. Ve
ritas анкет fila ŕidei , 8: puritas cultus divini nonnifi per intelleâtum dif
cernitur , per collationern doël'rinœ cum Verbo. _
XXVI. Quum Ecclelia per docirinam oflenditur , non тат: idem
r idem declaratur , quäm quum deŕinitum per definitioncm explicatur ,
-licêt enim delinitio conveniat definito , nec ab eo re ipfn dilferat ; ramen
clarior 8: explicatior ей definito quod notificar; ut quum hominem dico
cfl'e animal ratione prœditum , Grammaticum , qui Grammaticam caller
vel docet. Nec рогей dici elle principii petit-ionem , quistes per formam
& differentiam Гнет explicatur. ч ' ч
XXVII. Licèt infidelis 8: Ьггедёиз prius рот: pervenire ад cognitio
nem confufam 8: obfcuram Ecclelia: , quâm ad cognitionem doëtrinœ; .
nunquam tamen де УСГЁГЗЁС Ecclefiœ , 8: де ej us puritate 8: impuritatc
cerrò 8: infallibiliter potei-it perfuaderi , niíi coßnitâ prius puritate vel im­
puritate doârinœ ; in qua Fcclefia fimdatur. îVlatcmlis cognitio fenfus
ей пес demonflrationem eli-icit , fed formalis non рогей иЦа dari nifi for»
mâ cognitâ , ¿kf probato'hanc formam huic тетей: тете.
XXVIII. Nota vel fpeéìaturin fe , 8: in abllraflo, vel in ­concreto , que
tenus applicatur alicui fubjeéìo; Ut Íigillum рыцарь vel attenditur in
Гс 8: геГредш naturœ fue: , 8: иГцз ад quem defiinatur; vel refpeâu appli-­
cationis quae fit literis ‚ vel rebus qu: deben't oblignari. 4Prioril'enf'u nota
Eccleßœ ей in Scriptum , quia hœc ей regula , norma,& canon omnis veri
tatis. Pollieriori nota iflta ей impreil'a Ecclelia: per profeflionem добыта
8c cultus divini praxim ' conformemßcripturœ. фит quazritur de nota -
Есс1еЕэс quntcnus рогсй дййетй аЬ alLis focietatibus , non intelligitur
Priori fenfu , Гед pofleriori , ratione conformitatis cum Verbo. '
XXIX. Cùm verò ex diëtis conilet veritatem Doéìrinœ feu conformi
пасет cum Dei Verbo , veram effe ae gen'hinam Ecclefiœ verse notam in
thefi. Exircidc etiam non difiicile ей colligere in hypothefi ,quœnam fit
Ша vera Eccleiia , cui nos adjungere tenemur ad falutcm confequendam.
An lit Ecclelia Romana hodierna , qua: tot'crrores capitales 8: idololatrias
Verbo Dei ai: ‚тату advcrßntes in Еде 8: cultu retinet; An verò по
fifa , quae uno Dei Verbo contenta сй. Sed де his ,’in fequcntibus, pluri
djcenda чипе. ‘ ` . '

­ » .o 1.». que.
f ' о
 U

ließ'. Locus D'n-CIMU-s Oc'i'nvus

5
as. ` QUÉSTL
XIII. (LU .e s Tio-X111. 5 .«
.Jn Nomen Catlin/imm, /íntìquit-ä/s ‚ Duratio cone
tìnua., Amplitude , „facce/.ifo Epi/copornm, Conf/piratio- in
дойти сит Erde/io antiguo , UnióI membrorum'inter fe
C5’ cum Capite , Sanëlim/s doêirime., Ejn/dem фасада, '
ИМ [япйтюпй , Gloria miramlorum , Lumen fPro
pbeticnm , (вид/до Adver/«rimini А, infelix exim/5 per- ­
[тяготит Еще/де , 66 ватт qui ip/am deßndernnt Tem
porarin felicitar Лиг none verge Eccleße _? 'N eg. contra.. \"
Pontxficaos.. I
1_. SUperiori- Ogasflione vidimus (цитат lit l'cntentia Orthodoxe»`
rum de Noris I_-cclelia` ,quibufque rationibus allruatur 8e vin
dicctur. Маис agcndumde fentcntia Pontifi ciorum , qui prout animo
'conccperunt ideam lîccleliaz Monarchiœ Civili; Ita notas ei congruentes
c_onfingunt , 8: Ecclefiœ fuœ vindicant. De quarum tamen numero ac or
­dine,.ne inter ipfos quidem convenir; alii quippe pauciores, alii plures
enumerant.` . `. .
.Stntenfiie~ II.- (шамана contenti Гит; quam volunt elle vel Rom. Pontifi
variante: cem 8: Cathedram Petri, щ Lindanus ­Panop. lib. 4. cap. 83. Vel liibefle
Pantífeio
rum d: No Pontilici , ut CaniGus in Catech. Vel fucceflionem Pallorum Roman. ut
ris. Horantius lib. 6. c. 6. Alii duas Репин: ut Catechel'. Tridenti. in Symbo.,
quòd fit Catholica 8: Аройопса. Alii tres ut Stapleto : М ultitudinem ‚
Vifibilitatem,Pcrpctuitatem , in proœmi. lib. 4. Alii Гех ut Sandcrus lib.
8, де vilib. Monat. cap. 5o. 1. Altitudinem& lilblimitatqm. 2.. Splen-~
dorem 8: claritatem. 3, Latiaudinem 8l’ immenfitatem. 4. Succellio
nem & perpetuitateml 5. Confenlionem 8e unitatem. б. Inviŕtam Едет
8: conflantiam. Aliiqquatuor , ut Holius in Confefl". Решет}. Cap. it!
quòd Запад lit , quòd Catholica , quòd Una , quòd Apoflolica. Bel
larm. numerum шве: иГчце adquindecim lib. 4. _ca . 3., ut alios multitu
dine ‘Аист , ерш tamen fatetur aliquo modo pofIc a illasquatuor revoca..
п , que communiter allignantur ex Symbolo Conllantinopolitano , Una „
Банан , Catholicá , Apoltolica. ‘
III. Nota: íltzfunt 1. Nomen Самшит, z». людям, 3. D_n-` ‚
raziapeipetnn , 4. ‚Ми/тиф: , 5. Знаете ,-6. Conßvvirario in дойти cum?.
_ . Е“
 — Dß-No'rxs Есспвзые. m9 .
Eede/ier Ига‘), . ‘от membranen: [тег/ё dimm Capire, 8. Злптгм Gyms?,
джипе, 9’. Е слот daäilrimr. to. Sanfŕiteu Мирт/шиит Awborezm, ` XIII.
11. 610714 тёти/агат. 12. Lumen Prop/aerienne. 13. ‹ ‘anjlgf/'ío Ad
verfàriomm. 14. [прах exirm рет/ёсшошт. 15. гелем temporal/Ã:
ври Defenfòrßm. De quibus primòjn genere quœdarn notabxmus , fecun
dò in fpecie Hngulas excuticmus. ' . _
IV. In genere adverl'us illes Notas obl'ervamus.'1. Sinotae Мг lirnul сттмд.
fumanturiongê diHiciliores effe ad cognofcendum её quam prqponimus , f1“ Рта??—
nimirum,`conl`ormitate doéìrina: cum Verbo,ideoque non poile elle notas Ёж.“
quae cl nt die notiores, qualis cli antiquitas, fuccellio, peijpetuitas, quœ ° '
поп po ent cognofci nili perfpeëtâ Omnium Conciliorum hilloriâ , 85
evolutis omniurn feculorurn Annalibus. 2. Plerafquc à rebus merê exter­­ _ О

nis, politicis , tcmporalibus, accidcntalibus, 8e congruentibus peti ,quœ

roinde notas vcrè accidentales ôt contingentes, non necellarias 8c eflŕentia- `
les eliicerc pofliunt, quales Гипс Confeflio Adverlàriorum,felicitas tem
рога!!! ‚ infelix exitus Perfecuto'rum , (аиста; те p'rimorum Autborum
éc.. 3. Communes elle aliis Coetibus, non Eroprias , quœque adeò con..
{плащи potius quämdiliingunt , ut muliitu о , antiquitas , duratio per
petua фа. 4. Poll'e adverfus illas'retoi-queri тех-8:6 , quod immeritò по. ‘
­ {trisobjicitußquòd nec lint propriae, necnotioresmcc inleparabiles. у,
Si quid verihabent, iflud omne ad primai'iam ver2 Ec'cleliœ , omnil'que
in Religione veritatis normam,quam Юрта dedimus, reduci. 6. Nein
Ерши quidem Romanam Eccleliam'cad'eie. .
V. Si Augullinus nonnunquam varias ex illisnotis videtuitaŕl'erre , ut
inprimis contra ЕРШ‘. fundamenti cap. 4. Primò hocáât per accidens S: ad
liominem rel-peétu .hzreticorum ,.adverfus' quos vera notalocum habere ­ ч

non poterat , quia Scriptures non admittebant. z. Мол’айЪшпшг abi fo

ut prœcipua @c primaria motiva , quœ animum perfuaclcre debeant , Гс ut
мамашу minus praecipua 5 qua: pollunt animum praeparare ad Eccle
Паш cognqfcendam ‚донес 'veritasipfa perfuacleatf. 3. Рассштчегйсакст
longèpotiorem elle 8L praefefendam illis omnibus prœrogativis. 'Uf erge
banc omiztam [цистит ‚ inquit , quam ¿u Ecclqßa Cntbolim :je non
credimi , »nulla/im! alíagms we т ejfugremiojnßißmè tenmnt „ Tenet con- - ­ f
[Буфер ‚пори/бдит ntqne Genn/fm , tenet aurborim: :nimm/xk {пс/904144}:
титла , charimte aufm , устлан-тупим , &c. Tenez poßremò ipfìxm Са-ь
tho/ire nomen Btc. {На ergo tot @e шиш Chri/finzi nominé: «bari/fiend 'vincu
Lz reíŕè laominem crednuem :ment in Callao/lm Ecclejia , eziamßpropterj in;
‚шуте no/Írœ mrdmzrem wenn“ _ß aperzij/Ymè mm одет: ôcc. Simm
manifey'fn топ/Ёлки? штаб шт а’иЬшт venire пап рот! ,pm/:anemia ¿y2
ommßm 11115г п'Ьш , qm'âw: if; Carisa/ica teneur. Et Cap. 14. Sequarńnr ea: , .
»ya »Minuit/mt prim vrede-#541404 .vond/«m идти: mmm, ш ipfa ßde
- o 3 шр—
 по Locus DECIMUS OcTAvUs
l (Lux-tsr. ft'iilcnfiorerfacli , quod credimi# inte/ligen mermmur , non mm @omini/uu.,
XIII. gif/im Deo тешат noßrmn ртути: фшитдмте. Ех quibus conllat
Augulli-num hac non principaliter; Гед fecundariò 8: tanquam quid EDH'.
yates' contra Manichzos adducere. -
In дате 1. VI. In Гpecie contra nomen Catbolicum dicimus I. Non polIe elle no..
toi/0n па
тт Cnt/Jo tam effen/miem, quia Гере ей titulus line re Ifa. 1. lo. Rom. z. 17. 2.8. 8e
Шиш. A òcal. 3. 1. Angelus Sardenlis dicitur »vit/ere, qui ramen топим стяг. '
lla. 1 1o С 1111115 praedixit Pfeudochriltos venturos , qui Ге С’Ьг1Г1го5 'vocitarent
Ro. 2.1 7.1.8.
/Iporl з. 1. Mat. 24.. :4. _ludœi Ге populum Dei 8: 111105 Abrahœellegloriabantur,
qui ramen nihilminus erantjoan. 8. 33. Pieudo-Apoíloli fe усат: mini
Ilros Juflitiœ z. Cor. п. 14. fideles non ì nomine , Гед а rei veritate
:eflimandi Гипс , nec quœrendum quinam Catholici dicantur, Гед quinam
iintreipfa. Auguflin. tr. 5. in epiflnjoh. @puedoglormrif te ел? ein'.
„Шалит г nomen lube: , (frfriëlumA non balies. Et poliea , Sifaélia non фт
di: re сытыми”, qmner te Clorißanurn wceni, quid tibi prodeßnomm,
relu; rer non invenitur? Idem de nomine Catholico dicendum. 1 1. Non
строи/ат, quia olim Novatiani, Donatillz, Ariani, 8: alii hœretici hoc
nomen ЕЫ vindicarunt. Laélant. lib. 4. cap. ult. Singnli граф‘: come he
reficormn/ê potißímùm Chri/liano; , @fum с”? Catholicam Ecclr/ievnpu..
миг. Augullinus contra ерш. funda. cap. 4..4 0mm [штат Catholics:
dici шит. 1 1 1. Non elle {фрицы/ем ‚ quia fuit Ecclelia in Vercri ¿t
Novo Tellamentoycùm nec Catholicamec Chrilliana vocaretur. 1v.
Malè controverfz rei nota a nomine defumitur , cùm impolitio nominum
non modò lit arbitraria , (edetiam Гавре ab omni_ratione aliena ‚ praefertim
verò ineptum ell ex .nomine , quod quifque Íibi tribuit cum talem elle
velle , qualem vqx illa пеняет. Nam exprobratur quibul'dam , диод fe
vocentjudœos , cùm non lint , Гед mentiantur, 8: lint Synagoga Satana:
Apoc. 2. 9. Ita ar umentum à nomine ell levillimum ac fophillicum.
Nam plerumque adulatores ôcfophillz rei tur illimat Грес1оГв imponum
nomina. Nec fempeŕ abinftituto oritur, Гед azpe ab ul'u 8: vulgi opinio
ne , quod nomina 8: titulos tribuit indignillimis. Nos verò hic quœrimus
notas reales, non nominales; quae tacentibus etiam hominibus rem deli
gnent,non vocabula, quibus mutatis res ` fa non тщете. v. Si Ca
tholicum nppellari ,ell nota Ecclcliae, vel oc двое oritur ; Sed de ео
planè Шее Scriptura,vel ab Adverfariis; Sed hi non Гит ­Indices nollri ,
Vela domellicß ; Sed qůid juris habent ut nomen quod ЕЬ1 tribuunt
in notam affirmant , cùm fpeciofa nomina libi przligere foleant hzretici..
VII. Fruflra objiciunt Adverfarii, Nomen Catholicum nullis 112211211
с15 aut fchifmaticis, qui denominantur ab Authoribus fuis,Ario,Nell.-orio`,
Iîutyche, Pelagio от. Sed Го11 verz Eccleliœ convenire. Nam vel intel
.ligiturde Го1р nomine line re , 8: lic convenire pofl'e {chil'maticis 8: hare..
~ l n
‘ trcxs
 DE No'rrsEccLEs'iie. 11i
tïCis experientia tam luperiorum quam nollorum temporum tellatur. Vel Qtttnsi'.Á
de re ipů cum nomine, 8C' lic certum ell quod non conveniat iplis; led XIII.
ita receditur à`quazllione , quae ell de nomine , поп de caula denominatio
nis. z'. Fallò , lupponitur 8e havreticos & lchilmaticos ab authoribus l'uis
' l'emper denominari , cùm multarum hœtelium autores ignorentur, qui
àre i la denominantur, quales (ш): АссрЬаН , Angelici, Collyridiani,
Gnollici , Моём] ‚ Catapliryges, Apollolici , Nazarœi 8c lim.
VIII. 'SiPatres olim Ortbodoxos ab lizreticis nomine Cath'olico di- _
‘llinxerunt , hoc non ideo lecerunt , qu òd larvâ nominis illos ab liisdilcrià
^ minari Cenlerent ,led propter doélrinam Catliolicam 8: Ortliodoxam,.
quam Conllanter tenebant. Et li habita locorum 8c temporum ratione,
nomen hoc _Commendant , non magis iu eo Legein Ec'cleliœ notando: lla
«неге voluerunt ,quam nollri in Relormatorum nomine. КшГus quum
­ Patres ita loquuntur,non nomen (скин, led rem Cum nomine conjunélarn
intelligunt, quod Cyrill. in c. 18. Catc'cb. docet Eccleliam vocari nagaat»,
мы, :Nei 'nl ¿idolo-nlm xtzßom'xâ'ç, @à одежи-Ё; avrmvä eiçyvtîmv alvâpw'wwv
¿Mär o'zper'Aev@ иуда, щади“: Cxtbolicì Úperfeflè omnia dogmnm
ue hombre: гепатит cognofêere.
IX. 11.
ртам, Nota
quia Pontiliciorum
ell Communis ell Ántiqnitiu.
alleëlio Sed r.vetullarum
rerum Omnium­ Nec ell nome
, live_» “гадят
amm/4n
leona` lint, live malas. z. Non ell propria', Cum antiqua etiam lit anti- . ­
qui ferpentis l`ynagoga,irideä Caino liuc ul'que prepagata. 3. Non infé-Y
„мыт: quia Ecclelia nal'cens in Ver. 8c Novo Tellamento non fuit
antiqua, 8e quae hodie чиста гит ,alias nova fuerunr. Ut cœpitgenus
humanurn , lic 8e Iîcclelia. 4. Non ell Clara, led кпд/дитяти, quia'
ejus Cognitio pendet ex accuratâ Omnium Cognitione, quotulquilque
autem ell, qui рощ: hanc notitiam allequi, 8c Certò lcirc quando hare
vel illa doârinaôtl'ìcclelia Coeperitë 5. Ell fallar, nam ut GabaonitfeA
вшита longâ prolcëlione decepemnt Il'raëlitas, lie antiquitatem тир
ti mentiuntur,qui l1eri t'antìim aut nudiullertius orti Гит, &quorum
inventa чаше iìint recentia. 6. Pagani in luis Contra’ Chrillianos difpu­­
tationibus ad antiquitatem perpetuò provocant. lullin. Apol. 2. Etli- '
niciS tribuit, quòd dixerint Ё имён 3381 так?! дни 'mpi-iv , bomma eße
жиге: conßtttudine: flirt/are, ф confitetutlini ист/шит poflhaltere diei!
ijf: ot'von'fuv ini штат. Symmacli. in ЕРШ. ad Theodolium apud
Ambroll lib. 3. epill. 3o. ' Si longo mu autoriteiten: штаты” сот}
1141, fêrz'fmdn' e/tl tot [56:11:3- fidel, актиний noli; parente: , qui/Ecart'
fimt [Шагну ßtos. Laëlant. lib. a. In it. Cap. 6. Hz ßtnt штат, quiu
ßbitìmajoïiltm fits? traditaß pertinacißimè meri d” defendereperfìz'emnt„
пес con/:Hermit ушли/яг, fed in boc родят; „que 'venu ejß confidant,A
quòd ciu жжете: tradiderunt, мятеж q/lautoritm «муфтия: impor;
‚ ‚д .‚
 11e LocUsvDEciMUsOCTANUS
QU ‚шт ‚ re in mm celta rfjiza'umtur. Augull. lib. de quœll.Vet.& N.Telt. q. 1 r4.
X111, Радий: dntiqnitotù calmi ‘шит/ё tcneïc дотащил: .‚ quia quod anteriuc
г]! , щит”: Uitl/icm @je non pore/l, ¿luft/Y „щит ли: шт: ¿lait/filtrada
(термин 'verizon'. Et paulò рой. Hic di mot dislvo'lrcu: , ut per an'tiqm'..i
.mtr/'5 tmcluccm commendeturfullacia. ergo Vcteres Paganis relpon- °
debant, idem @e Nos Pontiliciis , Non ex antiquitate , led cx veritate reli
gionem quamque elle œltimandam. _
Y X. 7.~ Antiquitas Счета/21:11:40 fno ‘штате, [feta/bu errortkeß, 8:с.
ut loquitur Cypria'. Ep. 74. 8: Ер. 65. Sißlm Chat/lsu ejlaudtmdw , non
debemru attendere , quid alim ante nor faciendum puma/crit ,fëd quid , qua'
ante owne.: :ß , Clmßtga prtorfecerit. Шести laomint'c confùemdmemfequi
орет: ,fëdDex' ‘штамм. Magilter ejus .TertulL jam docuerat in Apo
log. cap. 4?. .Antiquior , inquit , omni/mc 'verita »ifa/lor , Ú' laoc mtlaìpro- .
jtm amiguita.; рис/1774514 dit/ine literature. Et I_ib. de velan.Virg. c. t. _
Илим лето pmfcrtómpmß , non/partum tcmporum , „тратишь: per.
Лимит, пап prt'vilegiwm изгонит 8:с. Dominus noßer 'vcrltatem Ёрш:
ronßœtudinom cognomimz'w't 8:с. .Herejët non mm not/¿tao , уайт verita:
rer/¿noir , “шепнет ad'uctfu штамм/Зри ‚ hoc т: hœrçß: , тат "venu
confìfctuolo. llt contra Marcio. lib. L'cap. 8. Игл ф’ germana ¿liviana
пес de noa/itat: , nfca'c roem/late ‚ЁЖ de_/ìm ecriture cen/cttw'. Arnob. lib, z. '
_ contra Gentes
lcertatur , Autorin“
non запоют mm tempore
numero -eßimanda
, led rationum ,_/Ed Nomine.
pondere, Ira de erli
nec antiquitas Бас

п: , ut errores in veritatem tranleant , vel quod dubium`el`t liar сшит. 8.

In j ure Canonico
ritatlem autoritas antiquœ
dill. 8. ех Augultino. Идти conluetudinis
mamfdlanìfubjicitur veritati c.wn'
cedar софит/о ve

mtl' &с. JVcmo con/ìlctttdinsm штат Ú 'uom/ati ‚терем: ‚ quia трат

,dimm mijn Ú'wriztußmper шиши. E_t с. li con luetudmcm dill. eodem
‚ех Gregorio. Si пирамид/нет _fomçßu oppormi, adt'eïtcnflum ф quòd
Dominm dixit , Еда/дитя, ‘ист/144, Ú» zum, non dixit, E¿oрт; сои/Зине
da {Да}, ego flan ‘детки Ó'certè, и: В. Cjpridttz' ummm' ржет/ё qtgœliltet ­
сон/шито ,'qtmntumuk ‘глядя ‚ quantum 'vu vulgar# , 'vor/‘tati omnino ф
po/lponcmlz &c. _ _ _ _
XI. Quum ergo de antlquitate Eccleliœ излил, поп inteligencia ей,
Vel relpeciu hominum, ex quibus componitur, quia illi lubinde mu
tantur , 8: quotidie in demortuorum l_oc_um alii fuccedunt ; _Vel rcel:
peétu locorum 8: templorum, quia nihil 1mped1t, quœunus in veru
ltillimo œdiñcio nova perlonet droůrma ; Vel r'atione стыдит»; ‚
quia qui in illis ledent,P.rœdecellorum fuorum doélrinam mutare poll
liint: Sed relpeëtu дойти: quœ in ea traditur, „ quando :adem perlli- _
titlemper,
Vtur nec unquam
de doítrina, (штатdelecit, vel antiquillzma-
ГсШсесЁБк mutata ей ; quo lenluitadilputabi
Atque antiqui..
. tas
 оными Ессъезыз. п;
tas fola non poterit efIe nota Ecclefiœ , quomodo pertendunt Pontifìcii , Шиит.
ut ex eâ,etiam doctrina Запонка, certò 8: infallibilitcr cognofci pofiit, XIII.
quarnam fit vera Ecclefia. Sed antiquitas doëtrinœ, quo fenfulpertinebit
ad notam noftram, 8: fic faternur ,doŕìriuam antiquißimam e e КЕШ
mam.
XII. Àntiquitas autem dogmatum ex fola Scriptura aaftimari poteft,
ut vera ea demum cenfeatur , non quœ ab aliquot feculis petitur,­fed див
ей a prima origine 8: аЬ ipfa in/iirutione. Nam quod nobis 8: йсщо пойго
antiquum potcft dici, ut quodä mille vel amplius annis obtlnuit , poteft
effe novum in Religione ‚ Е рой ejusinfiitutionem demum locum ha
Mutt/J. 19 $2
buit. Eò nos revocar Chriftus Math. 19. 5. quum loquens de divortio
dicit , ab initio non fir, dw' ¿exis a'x a'rwç if.; , ut docent ad princi
pium feu primam Reli ionis originexn afcendendum effe , fi volumus ve
ritatem ejus affoqui
ymendacibus, , à шт turbidis
8: inconftantibus ad 8: lutulentismentiri
Chriftum ad fontem , ab hominibus
8: mutati nefCium,
qui hcri,hodie, 8: Гетрег idem ей. @o fenfu Tertullianis ait, id primum
efIe quod ей veriflimum lib. 4. cont. Marcio. Si сап/142 id ости, quad
рпш ‚ ¿d prix“ quod е]? nf: initio , nl: initie quadri/inf: Afaßolu , puriter ita-l
еле con/Mbit ia' efe ab Apojiolir платит ‚ quod крив! Бес/фа: Apoßola
rum [ист ßzcroßmáium. Йа'тшш quod farà Paulo Сайты! baufërint ,
ad quam regu/nm Galant сап-ватт , quid [едят Plnlippmfè: , Theßnloni
cen/Er, Epbefìi 8:с. Ubi probationcm antiquitatis terminait ad Epiflolas
Pauli. Ео lenfu quum loquitur adverfus authores fcftarum 8: hœrefium ‚
tanquam де novis 8: recens natis , lib. de przfcr. hœr. c. 37. ройчцат di
xit , eßrlt г _O\u¢lndo Ú und: 'vani/fù ŕ addit , Мел фРаЛЁШо , olimpo/l
‚шее ‚ prierpoßîdeo, habra arìginerßrmru , ab ярд: autoribm quorumfuit rer.
Ego/um here: Äpq/folorum ‚Леш шитая Teßamentofuv фифе!“ com
mferuntJìmr adjunta/errant, im mno. Nec ratio obfcura; Cum enim
fola Scriptura fit aw'ra'mçur 8: divina , cœterifque antiquior ; Scripta verò
Patrum è quibus f'uam antiquitatem haurire volunt , merè humana , 8:
longè recentiora 8: intricatiora,multa etiam fint dubia, fuppofititia 8: f`pu
ria; f'olam etiam Scripturam normam iftius antiquitatis doftrinalis effe ne.
celle ей. ]цхса hanc regulam facile patimurexpendi Keligionem &Ес
ЫеЕат пойгат, 8: caufam non dicimus , quin tanquam ша damnetur, fi
hac antiquitate deftituitur. Sed fi hoc examen inftuiturliquidò conftabit
penes nos veram illam 8: genuinam ef'feAntiquitatem,& penesAdverfai-ios
novitatern, quam nobis obj iciunt; cum doétrinagquz ab Ecclefia Roma
na obtruduntur,cle quibus inter nos controvertitur,nec:`1Chril'to, nec
ab Apoftolis uf`piam tradita: legantur, atque ita neceffe fit Едет ejus im~
mutatam effe, 8: à priftina defecifïe.
XIII.
ParsAdverfhrii
III. ,_ ut uovitatisaccufationemp à (e amoliantur,
i _ petten--`
дат:
 I

гмь Locusy DiscxMUsOcTAvus

Шунт. dum дот-Яхт lilas femper obtinuillc in Ecclelia , nili olŕendatur prœcilë ‚.
XIII. a quo lint aurore, ô: quo tempore папе lint; arque ira lìaruunr пиит.
faëtam elle in Ecclelia Romana mutationem , чип-щ Bellarminus loqui
tur lib. 4. de Ecclel'. milir. c. 5. In omniŕn/ìgní mutationeßmperißa [Эх
Ärmanßmripoßîmt. 1.. author ера , z. dogma aliquod novum. 3. tem
рш quil стр“. ‘4. [ваш ubicœpir. y. qui: cam oppugna'uerit, 6. слипш
льет cœtm , qui „шит для accedemibm cre/¿ere жрет; Quœ omnia
optimè competere llccleliis nollris allerit, nullo modo ищет Гиэг. щей
ingeniolum commentum avide arripuir , 8: magno molimine conlirmare
conatus eli Amaldi“ in Traci. de Perpetuimtc Fide: , ut cvincat nullam Га
¿iam elle mutarionem in fide Е cclefiœ Romana: circa Eucharilìiam, dum -
contendit ,. pollibilem non fuille , 8: ех eo probar ; quòd tam inlignis
mutatio non potuerit fieri in Ecclelia line magna `mimorum contentione ‚ _
& line multi: contraâionibus , quarumv tamen mentio nulla fiat apud Vc
teres.
XlV. Sed (ныне illud ligmentum, in quo mirè БЫ plaudunt Adver.
МН, mcram elle illulionem, quà limplicioribus imponere conantur,
propius illud expendenti facileelì agnolcere. Primò ‚ Kidiculum ell ubi
de re conlìar, venari circumllanrias, 8: cům muratio pareat,negare ejus
äollibilitatem. Si quis hominemin loven jacenrem invencrit, an dubita
дне! negabiteum in fovea elle чист tamen ibi elle videt,nili priusin
telligiz ì quo 8c' quando in eam conjeëì'us Гнет? Si quis in via deprehen
derit vulncratum 8c animam agentem, imò Se mortuum , non спае:
tamen,nilì cxdis authoram ,tempus 8l locum лотке Si quis navem
lubmerlàm invenerit,non credet, nili fciat quomodo,& quo tempore
Сереги primům aquam imbibcrc ë Hœc verò cùm abfurdillirna lint,
cui non ludibrium debent Adverlarii ,qui eodem argumento nos con
‘(сшит utnevitatis 8с defeâiouis crimen à le amolizmrur? Nos Eccle..
Баш Romanam miferè тащат à fide Majorum defecilfe dicimus, 8e
parati {umus olìendere. [Ш verò, ut declinent тис! examen, confu­
Един: ad impollibilitatem murarionis , 8e nolunt credere шпат mura
tionem faëtam, nili autores, locum, tempus, 82 alias circumllantias
“Низ mutationis illis дешева-тети. Secundò,l`all'ò pertendïmt'ad de
monlìrandam murationem fex ills concurrere debere , {uñicit lecun
dum caput nimirum пота; dogmatis. Nam li certo argumento de
monllrari poteß novum elle dogma , .& ä Scriptum non traditum , l'uflicit
ad ollendendam murationem , licetignoretur autor dogmatis, vel tempus,
öl locus mutarionis. Regula veritatis quam Deus' nobis dedit,Verbum ell',
non hilìoria leculorum, Chrilìiani tenentur illud cognofcere ad Ищет ut
Гоши: Oeámólfçw ; fed ad Шаги cognol'cendam , utpote fcriptum merèy liu
manurn'nonobhgamur.. Add: quòd- Вещие: obßringir ad rejiciendum
quic
 l

DE No1-rs Ессьвзтв. 'n3'

quicquid Verbo additur , vel in eo non extat. [Пиво dogma antiquum шлеп".
8: non novum eil-e comperiatur, ex Scriptum probandum сй ; диод Cy- XIII.
prianus epift. ad Pompejum eximiè docet. ’Unde all :jin ‚та/то , inquit ,
нагими: de Dominica Ú Emmgelicu autorizan? dcfŕenden: , m de Ару/1010
rum mandati; Ú' Epßoli: шиит гЕа mimfacimda elle que fcnpmßmt
Dem teßatur , Ú' profani: ad уф”): Nave , dicen: , non тест/е: liber Lc
gi: hujm ex are tuo , :d „наймит т го die ac под‘: , ш оЬ/ёг1/н1‘4сне am
ш que jcripta Для‘.
XVI. Tertiò , abfurdiiiima ей illatio ex ignoratione autoris , vel tern
poris, 8: loci alicujus mutationis, colligere nullam elle; ac Е furto apud
aliquem deprehenfo ‚ fur putaret ad (uam jufltiŕicationcm fufl'icerc , quòd
legitimus rei dominus non роде: locum , tempus , modum indicare , quô
{ibi furrepta res гите: At Е penes receptatorem furtum deprebendatur,
‘ оПеГГог bone: fidei , bonum fuum ЕЫ vendicans 8:]us fuum compro.
bans , caufam obtinet, &recepta,ror condemnatur, uamvis indicare ne
queat , ubi , à quo , 8: quando furtum commifl-um it; mendacium verò
notum ей ‚ Ецез autem folent uoótu 8: с1аиси1ит hominibus змеи; fura
ri ; Et bene cum furibus ngeretur., Е furcs non haberentur, necjus effet in
rem meam furto ablaram ‚ ni fex Ша детопйгагет ; unum fufiicit , rem
elle тент ‚ hoc ubi teneo , julia datur aëtio. Ita {imul atque сопйа: сг
rorem elle 8: novum dogma , rcs confeâta ей, пес ulteriori opus ей vel au
toris vel tcmporis probatione. Одет) ‚ 'mania alia eff in barium, aliain
-malum,lllaquidem luxeft, tenebras difpellens,ideoque evidentior, 8€
quae (шиш росей obfervari : lux enìm micat ; nec artes clancularias диг
rit. Sed Яйа non a ertè , Гед clam 8: fubdolè fieri folct , ne ab bominibus
obi'ervetur, 8: ut шиш ГиЫтгаге folet, ad modum adulterorum , qui
clam терпи: ‚ 8: рег poiticum procul ab hominum conffpeéìu, 8: furum,
qui noëìu 8: hominibus infciis задев perrumpere 8: gra ari folent. Тай:
ей fuperfeminatio zizaniorum , quae noëtu Раба obdormientc Patrefami..
Ílias 8: domefticis , qui ideo faëtum mirantur, Matt. 13. 2.6. Cum dormi
rent homine: , шип im'rm'cm , Ú'fêmina'm zizania i» rudio тис: Ú' abüt.
Nec dicendum cum Bellarmino, zizania noâu fata , non nata, fed ток
nata а рашПГе ; пат non dicitur vel interdiu tantum nata , vel-limul гид ue
nata unt apparuille; Sed quum утилите: her/M , ариям шт,
:unc apparmlì шлам. Unde {ervi mutationem quidem vident , (ed au.
thorem , aut tempus , 8: modum ignorant , qui: iplis `dormientilms Гаага
ей. Sic hominibus non attendentibus , inimicus homo тата fpargit in
Eccleiia Dei, 8: verum flatum murat.
XVII. Quinto , Ut in morbis alii (unt/dirmi , qui hominem prius
Гашиш 8cvalentem fubitò aggrediuntur , quorum tempus 8: cauf'a пот:
ратей ‚ ut peftis , apoplexia до. Alii Гипс lm.' , quorum дата funt oc
p т. culte,
 О

116 . Locus Decimos Octavos

Quins'r. culta, incrementa tarda, que primò quidem non fentiuntunveleertë'
XIII. non obfervantur, tandem verò totum corpus occupant ut phtilis, hy­
drops, cancerât gangrazna, quorum caufaôztempus non ita eiraétë no?
taripotell. Ita in torpore Eccleñœ (шабаш тштопх liant [дымит 8:
aperte, quum fubitò & palam in uno vel pluribus articulls lit leceflio
душице, reliflentihus piis 8: orthodoxis D'oâoribus , quarum cir
cumflantiœ notari ротик. Alia: verò lente & опий‘, qua'. exiguum.
quidem habent initium , рейса verò magis magifque in [lar gangrenœ fer
punt 2. Timot. z.. 17. donec tandem univerfum Eccleliœ Corpus occu
pent. quarum ideo circumftantiœ live quoad tempus, live quoad auto
res, 3: modum vix ac ne vix quidem notari poll-unt. Talem autem muta
tionem in Ecclelia Котам-Рифт elle resi la сита: ‚ 8e myllferii iniqui
tatis nomen {atis innuit. Huc pertinet qu Arillot. lib. 5. olit,obfervat­
рабам; quae fenfim fiunt,l`enfunon percipi; videriqui em faëtasfed
quomodo 8: quando liant kobfervari non роще; Urin malla videtur fer
mentatio , quae fit à fermento , fed nec initium nec modus физ percipi po
сей. на li ex magno quopiam granorum acervo aliquot quotidie grans
auferrentur; alìaque totidem eorum in locum l'ubllituerentur , &in a
cervo confunderentur , quis poflet cam mutationem agnofcere 2 Ogis
notaverìt quantum quotidie всегда: :1d proceritatem puero , aut quantum
quotidie fenefcat homo Z (luis cani {enis faciem rugis deformatarrrhaben
tis momentum, horam,menfem , annum, сгиб ГепвГсегс, colorem i111--4
mutareôc virium diminutionem pari cœpit, prœcisè notare реши, metr
te tamen captus effet ‚ qui tam apertam mutationem in feneélrute , vel nega
ret , vel non agnol'ceret. Innumera poll'unt afFerri exempla mutarionum,
vel in fcientii's , vel in Kcbuspublicis , vel in rebus phylicis , quae quizrpau`
l'atim 8' lenlim ac line l`enfu lieril'olent, necearum initia prœcisê, nec
progrell'us obl'ervari pofl'unt. Sic in Republica Romana magnam Га
&ат Ганге mutationem I-lillorici obl'ervant, qua ut Livius lib. z. re
fert, Labonte pan/ation drfêiplimi, diffidente: more: ¿einde magi: magi/1
que [nM/init, fum ire саг/летя: praipiter, donec ad Angie/li пират,
quién: nec @iria/im, «nec „мам pariporernnt , pervenrmn фи Nec ta
men illius mutarionis primi autores, vel tempus , vel alias circuml'lan
. tire indicati pollimt. Pari plane paëìo in Ecclelià Romana inlignem
mutationcm doélrinœ , 8: ä fide Majorum degenerationem , ex collatio
ne cum Котам? Eccleliâ Veteri deprehendimus, licët Низшая illius
mutationis crrcumflantias exaëtè notare nemo poflit. Hoc autem in Re
ligionis negotio её magis locum habet,quòd Diabolus tcâê & fraudulen
ter ac per cuniçulos venenum inlinuat, ut voti fiat compos, myllerium
iniquitatis opertêôt dolosè operando 2. Theil. 2. cornua agni prœferens
Apocal. 15. 8c inangelumlucis (e transformans 2. Cor. 1 1. Nec unoau
tore ,
 Ó

1 DE No'risEccLEsim. 117
mee, >fed multis uliis , nec limul & Fernel ‚ fed paulatim 8.' fucceßivècot Qu .ft-'.51'.
ruptelas in doêìrinam 8: cultum invexit", non per oppofitionem diretìatn, XIII.
8toppugnationem aut extinétionem veritatis creditœ, (ed per appolinoa
nem шансами, 8c conjunâionem'enoris cum veritate , quœ potefl {ub
fpecie explicationis l'enlim irrepere , 8c fub veritatisiplfius pallio 8: гсгть
nis дышат.
XVIII. Sextò , hoc ipi'um variis exemplis demonfl'rari poteíl'. In
Judaica Eccleiia maximum 8: turpiilimam faâam fuifl'e in doârinâ
mutationem , ì tempore Malachiœ ufque ad adventum СЫНЕ , ne
mo ell: qui nel'ciat. Sed frullra effet qui Iaboraret in autoribus, locis,
¿Y temporibus tam exitialis depravationis fpeciŕicandis. Nec Chriflus,
quiomnium temporum & rerum momenta in numerato habuit; 86
quo nemo melius hoc razflare potuit , abfolutiliimam chronologiae
8c hiitoriœ notitiam ha nsl , hac unquam'4 ratione conveniffe legitur
Scribas, ôzPharifœos , 82 Legis Doëtores, dum eos redargucbatôt con;
vincebat immutztœ Sc corruptœ antique: Legis реал-Впав; Scripturâ
tantum ôt Doélrinâ utebatur, exemplo filo nos docens , quam viam
in detegendis 8: reformandis erroribus fequi debeamus,-Verbi fcili.
normam, non fcrupulofäm illam Omnium circumílantiarum obferva-e
tionem , quœ nihil ad rem faciunt; quum de reipfa confiar. Sic notum
cůin Ecclelia Стишки 81 Corinthiorum errones graviilimos inveéìos
fuiffe non твид poll: prœdicationem Pauli , quis ramen vel authores
certò , vel tempuísfprœcisè-notare pellet?. Nemo ignorat etiam in Ecclefia
primitiva obtinui e erroremMillenariomm , quis ramen deíignare poiz
fet, äquo , ubi, 8l quando согрет? Idem de Euchariftiâ infantibus ad#
minißrandâ , de animabus Sanâorum immediatè ab exceflu Paradifum
non intrantibus, 8zdealiis variis erroribus, qui Ain Eccleliaveterilocum~
kabuerunt , dici polfet'. '
XIX. Septimo, li ad examen errorum ,qui docentur in EccleliâRoe'
manâ devcniendum effet; facilè одевай роПЪс , 82 ignotos fuifle Ectleliœ '
Apoflolicœ 82 primitiva; &van`is temporibus poflea introduólos, adeo'- ч
que novitios effe & recentiorcs , qui à nobis merito ex ipfa Pontificiorum
hypothelirejicì debeant.Veneratio & Cultus Imaginum fecnlo demum 8;.
in fecunda Synodo Nicœna anno 78 1'. fub Adriano I. Papa fancitus fuit,
fed damnatus poflea рани) polla Concilio Francofurtenfi à Carolo Ma
gno congregato. Suprema Pontificis'autoritas tam in fpiritualibusquâm
temporalibus, quâdicitur indicare totum mundum, 8: ànemine judía
cari, & poile abfolvere fubditosàjuramento iidelitatis, deponere Reges 8:
I'mperatores, 8: {imilia id gcnus,qu:e шашни РарещосапШг, an. 1076;
per Gregiorum ЧП‘. fancira ell, ut идиом: Baron. ad ann. 1076. Paulo
ante annum togo. (ub Nicolao II. in Conciliol particulari депеши: el):
Р s COI*
 О
118 LocusDEcrMUs ости/из
Qtr/usr. Corpus СЫНЕ fenfualiter tangi 8e frangi manibus Sacerdotum , 8e denti
XIII. bus насыпи teri. Seculo decimo tertio ineunre, Tranllubllantiatio ab
Innocentio III. in Concilio Lateranenli fancita ell: , 8c novo fymbolo ad..
dita, u1 articulus {Шей anno n.18. Et anno 1264. fellum Sacramenti аь
Urbano IV. & procellio cjuldem anno 1336. àJoanneXXII. inflituta.
Purgatorii doctrina in ConcilioPlorentino fub Eugenio IV. recepta ell: in
articulurn {idei anno 1439. Communio fub una fpecie fubtraëto populis
calice aulo ante ann. 1.1.14. in Concilio Conllantienli decreta Fuerat. I
dem ¿cile одевай poflet circa alios errores, quorum tem usôtautores
non ignorantur. Imo non obfcurè demonilrari роге“, plero que errores 8c
ritus fuperllitiofos , Vel à Pâgamfmo , 6i Juda'í l'mo originem duxilIc , Vel
à Veteribus hœreticis mana e , li штат noflri ratio hoc pateretur.
X X. Perperam Adverfarii pertendunt novitatem Religionis пот:
colligi ex novitate eorum qui cam ргоГеШШт,‹1ца1с$‘Гисшпс\7а1с1и$‚
“Viclefus . ~Hullus , Lutherusôt alii. @lia non fuerunt Autores ejus , (ed
tantum Pr¢conex&1nßurarores, qui non aliam doêtrinam quam Pro
pheticam 8c Apollolicam proponebant. Aliud ell doäcrinam antiquam
repurgareäcorruptelis fuis, @cad cam homines revocare. Aliud novam
doôtrinam
­‘fecerunt nondum traditam poílcrius.
Reformatoresmon excogitare,Nihil
& credendum roponere.
de lilo deddierunt, Prius
(ed quod

acceperant à Chrilto> tradiderunt. Unde non reFundenda elle Religio in

ipfos, (ed in Chrillum,qui Verbo fuo cam docuerat.
XXI. Loca Patrum qua: ab Adverfariis afferuntur pro Antiquitate,`
Vel ad antiquitatem doéìrinœ referenda Гит, quod facilê concedimus.
Vel ad Едва tantum probabilia, non ad notas certes 8e ell'entiales perti`
nent , quibus veritas (it femper anteponenda , ut Auguft. ad ЕРШ. funda.
cap. 4. notar, quum ait, fi Manichœi pofl'ent oflendere fe habere verita
‘тет ‚ pollhabìtis aliis omnibus quibus in Ecclelia Catholica tenebatur , fe
velle ad eos tranlire.
3. Contra XXII. Tты not.: Bellarmini ell Durntioperpetua .Se minirnè interrup.
‘пинг/дитя u , Ecclelia enim Catholica vocatur , non tantum quia fempert'uit , fed e
perpetunm.
tiam, quia fem per erit; Et in hoc dilïcrt Ша à prœcedenti, quod illa tempus
prœteritum
ncc ell nota ,elllentialis
hœc vero ‚tempus futurum
liquidem duratiorefpiciat. Sedreiperperam.
ell accidens 1. Quia
физ ellentiœ con
tradillinëlum. 2. Nec propria , cum necomni Eccleliœ v. g. recenti 81 по
vz , nec ГОП conveniat , quia lic дышит 8: durant adhuc Cuetus Pagano
rum, Iudacorum , Arianorum, Mahumetanorum Ú'c. Zizania ufque ad
tempus Mellis durare debeut Matth. 13. nec hœdi ab ovibus feparan
tur ufque ad judicii diem. 3. Nec infeparabilis ut Ecclelia: veteris 8c
novi Tellamenti exempla oflendunt , quibus non una contigit durationis
interruptioôzvariatio. 4. Cum perpetua cœtus alicujus duratio Ieorfim
° ìvera
 DE No'ris Ecciasrie. ri'g"
ä vera doâ'rina Conliderata ,veram Eccleliam illum non Eiciat , hœc dura- QU/i; s'r. l
tio non роге“ elle nota , ex quaille , qui doûrinam ignorar , ad certam @e XIII. `
infallibilem Eccleliae cognitionem pervenire queat; {еда doëlrinœ exami~l l
ne inchoandum lem er erir. Nec ананас quam ex Scripture Certòjudicari
potell de (Шей 8c cloÄrinœ , quamaliquis Coetus proñtetur , duratione per
petuâ , cùm folum Dei Verbum lit incorruptibile 8e maneat in тешит.
Sed hoc ab Adverlariis tanquam lcopulus pericu lolus declinatur.
XXIII. Aliud ell Eccleliam invilibilem Eleŕlorum lemper durare , &
nunquam delicere, Aliud Eccleliam vilibilem particularcm ,cui nos ad- ‘
jungerc debemus. Prius Clamus 81 antea probavimus. Pollerius negamus.
Loca quœ de œternitate Regni Clirilli loquuntur, бирке portas infer()-1
rum non praevalituras Contra Eccleliam dicunt , intelligenda elle de Eccle-r
На Catholica, invilibiliůe propriê Cli6lâ,quœ non ell alligata certz fedi.
aut liiccellioni ,non de vilibili 8e particulari ,antea probatum. ;
XXIV. Licêt Paulus 2. Tim. 3. 9. loquens de haereticis dicat, Ми z. Tim. 3.96 l
рифам: amplitu , quia ватт /ìultitia минута Не: omnibus; Non lequi
tur univerlaliter dici polle de Coetibus haereticorum , quòd diu non lint“
duraturi, cùm сони-шит Conlletvariis exemplis , imò Apollolus i'. 13'. «
addat, Eo: in pejue род—Лига: ф‘ fore [Миссии c5” [Мадам Sed l'enlusl
Apolloli ell , quòd li pii Pallores диадема oliicium fuum lecerint , lore ^
ut J.6l.»JaJiä|la­naAoi& hœ'retici , non tantum proliciant,quantum vel-
lent ; luturum uidem ut multos lallant , fed non veros & pios Надев, qui ­
feduci non po unt. '
probant
XXV.exO`uam1
eo, quòd
notaEccleli-.i
ell ‚титла
чет-ё СагЬоПса
‚ live тише
поп lolìim
Credentium
ampleëlidebet
, quam Ф 00"”
'md'.

omnia tempora, led etiam omnia loca, omnes nariones, 8: omnia ho

minum genera. Seclprimò non роте“ elle nota ellentialis Ecclelia: , quia
ell merum accidens, quod Contingenter Eccleliœ Competir, nihil enim ‘
facit ad orthodoxiam, live pauci,live multi lint qui eam prolitentur;
Ubi duo vel tres tantum Гит сопдгевагйзпоп аспид: elle Ecclelia. z. »
Non ell propria,quia tantîimabell ut Ecclelia amplitudine commen
detur , ut contrà paucitas ej us Пёсьагааег. Unde Рит/шут à Chrillo
vocatur Luc. 11.31. comparate ad'mundum , 8: ’ingu/la шиш e/jëpor- LM '25 $2?
м Ú Лиг—Ы "via que elucit im' lw'tqna, Ú Раис! ßint-qiti шт iiiveniimt,
dum [am отмыл eß ш que лыж!!!” exitium“, Ú multi fmt qui in
troè'untpeream Matth. 7. 13. 14. 8.' falla Ecclelia multitudinem pollle Mut 7 " l?.u“
trahit. _Unde шиит/д terra фату jêcittum be/ìiamyúomne: part/i Q"
magri, dit/iter ci” pauper“, Маг} с} fen/i, «ceipere ¿client фи сшиб-1:
rem in man# jim q'extem @in {тушат Арос. 13. 3. 16.' & merttrix „Надю,
_fé/jhm ‚тиф/лет qqun.; multa/t Apoc. 17. 1. Nec oblcurum ell eam pe
nes À'rianilmum fuille, qui totum Oi'ientcm öl Occidentem aliquanclo
ос- —
 по Locus DiacrMUsOc'rAvUs
(Luis'r. occupavit. Imo 8: Paganilmo , 8: Mahumetilmo hodie competere ; li
XIII. lides Brerevvodio , lib. de Lìnguis 8: itcligionibus orbis cap. 14. Si атм
Ьидпшт , inquit , none regione: terne in {фута parte: eguale: , pomo Chri.
ßianorum ст и: quinque ‚ /Mulaumemnorum ut fix , с} Paganorltm ut no..
читай-ат, 5. Non ей inleparabilis. Quia tempus fuit quô paucillima
fuit , ut tempore Noachi , Abrahami ,-Chrilli , 8c triltillimis illis fecu
lis,quibus mulier cogidebuit aulugere in delettum, ut ex erientia hoc
demon (trat. Nec ipli Pontilicii diŕliteri pollunt , qui lub ailventum An
tichrilti Eccleliam crudelibusejus perlecutionibus ad lummam ранена.
tem redaëtumiri lentiunt. Et lub linem leculi inadventu Chrilìrirarilli­
mam lore Едет iple praedixt. 4. Nota hœc non potelt elle nota cuivis.,
quotufquil'que enim novit , qui, 8: quot Едет profitean tur per totum or
bemë Nec quicquam de eo fcire poterit, nili ex fallaci 8: dubia hominum
mendacium relatione. '
XXVI. 5. Parres non lemel hoc confirmant. СЬгуГой. ad pop. An;
tioch. hom. 2.6. _O\uiol milan' cum multìtudíne г malo unumpretio/ùm lapi
lem , quum obo/o: muito: , 8:с. Et hom. 4o. Qijimm precor шиши e/l ,
лишит ejfèfœnum , potiiu даёт рапса: lapide. ф pretiofo: г non in numeri
эпитафии/За’ т 'virtuttlr probitute multitude туф]!!! ‚ Eliuc uuu: ем: ‚
[ed tatu.: mundm non digmu ем: qui repcnderotur ei. In operi. Athan. шей.
2. ей orario adverlus Eutychianos , си} us titulus ей adverlus eos qui veri
тет multitudine metiuntur; ubi docet Chriltum mittendo clilcipulos ,
non juilille dilcipulos (equi turbas 8: myriadas led myriadas udhœrere
duodecim. Veritatem luum robur lemper habere, licèt apud paucos in
veniatur, multitudinem line demonltratione veritatis , poile quidem ter.
rorem incutere ,led non perluadere; Et ройеа, Nonne uudimua ротным.
З'г/йт tlicentem , multi rincari , fauci cleóli , porta е]! augußa que .atl штат
ducit , Ú' раки/‚Ел: qui шт ingredtumr; ergo non шиш: e//e cx nu
mero puucorum qui /àlvtmtur , quum ex „штифте earum quiper latam
portan: in шиит ruunt?&c. Multa ibidem lubjicit ,quae apprimê la
ciunt ad rem, le€tione dignillima. Grego. Nazi. orat. 2 5. contra Arianos
multitudine lua выше: Ubi funt,inquit, quiEccltyíam мятыми.
афиш: ф— parvumgregem de/fimntur? Iii domo: kaltem, not inqui/intim,
lu Тет la , no: Deum , Еду/‘гриппа quid Temqplu Dei ‘шт/тж , viŕlmue
‘viz/te , Могли/14 ptr/'malta , hi ‘щёки: ЬлЬет ‚ по: Angelo: , loi штатами
с} «udticium , поз/шеи ‚ hi mina.: , no: prece: Ó' отлит ‚ In' nurum d" 4r
‘geutum , no: горящими ßdeidoflrinam. Hierony. li. 3. адчегГцз Pelag.
lub nomine Attici ad Critobulum , мытые fòciorumnequaquam te
Сиг/„Поят ,fëd [влетит effe топ/глади. vid. Au . in Pl. a9. 8: 1 2 .
XXVI I. Loca qua: amplitudinem Regni C rilli delcribunt , ut
Plalm. a. 8. 8: РГа1т. 72. 8. lunt Oracula de vocatione (Белеют, qua:
non
 Dn No'rrs Ессъвзт'в. nr
`non abf'olutè (unt intclligendaJed comparate 8: fecundùm quid,non (kuss-r.
refpeétu mundi 8: univer 1tatisimpiorum , quae feinper major fuit univer- XIII.
[irate fidelium; Гед рег antithefim ad ftatum 8: Ecclefiam Veteris Тейа
menti, quœ uni regioni 8: genti afiixa erat` Aliud чего ей Ecclefiam
Novi Tefiamenti amplam eff'e 8: ад omnes gentes indifcriminatim exten
di. Aliud чего amplitudinem effe notam Ecclefiz. Licètdiff'eminanda
fueritEcclefia per omnes gentes ; Non -f'equitur vel omnesgentes eodem
tempore 8: Ети1 amplcxuras Euangelium, vcl omnes homines in illis
gentibus ad Eccleliam pertinere ;{ed Гufl'icit fi aliquœ gentes Euangeliurn
recipiant , 8: in ìllis gentibus а11с1и1ад Есс1еЕат pertineant.
XXVIII. Licêt Chrifius admirabilem f'ucceflilm dederit prœdicatio
ni Apoftolorum , numerus tamen Paganorum diu major fuit in Imperio
Romano numero Chrifiianorum , 8: quando prœvaluerunt Chriftiani
Ethnicis in Imperio , nunquam pofIunt dici prœvaluiffe refpeétu года:
mundi.
XXIX. (li/inta nota ей Succeßío continuar Epifìaporum ,fine nlla infer- 3- Ст"
ruprione 46 Арка/10113 adnoßru u/Zlue тиром deduóh. Sed hic primò di- гжель
Iiinguenda ей ßccqßìo, alia рек onalxlr дикий}, quoad perfbuas & loca.
Alia чего Doóirr'nalu quoad Е em. If'iarn notam effe non difiitemur , 8:
'fic coincidir cum noftra. Sed illa , de чай hîc agitur , non рогей сГГе nota.
Iànœ
1. O`uja
doétrinœ,
ей mere
8£verœnf§dei
conti ens ôrprœter
fundetur naturam
Ephef. 4..Ecclefie
4. 5. 11., 12.
nifi Imò
in атташе
cum
Ecclefia ambulatoria fit, nec alligata huic velilli loco, talis etiam ей eius
fucccfho. z.. Non ей propria , quia competit etiam falfis Doétoribus. An.
ms 8: Cajaphas fucceflerunt Aaroni in Sacerdotio , Scribe 8: Pharifœi Гпс
cedebant Patribusôc interpret-ibus, Ariani fuccedebant Orthodo
xis , Ecclefia Grœca , quam Pantiñcii habent pro f`chif`rnatica 8: hœretica ,
fuccefIione non {тех-тред Epifcoporum ab Apoftolis gloriatur. Bellar
minus ipf`e de notis Ecclef'. lib. 4. cap. 8. fub finem ‚Гагешг, шарф in
ferrinecqßìrià Erde/iam MIE , nbre/I [тети 3. ЗиссеШо localis 8: perfo
nalis potefi efi'e fine doctrina: {uccefiione, Ergo non potefi cffenota Ес
clefiœ, quia non рогей effe vera Ecclefia quœ Apofiolicam doëtrinam
non haber. Nam Ecclefia non in parietibus 8: remplis ей quzrenda,
fed in dogmatibus , Ecclefia ей ubi vera fides ей. Ambrof. lib. I. de PC2
nit. cap. 6. Nan haßent Perri Meditate” , qui Мат Petra' non haircut. 4.
Non ей infeparabilis, quia in primordiis Ecclefiarum haf'centium non
datur locus fuccefiioni. Ecclefia Chrifiiana ab initio fuit veraůc Apo
{tolica , 8: tamen non habuit fucceflionem. 5. Si f`uccefiio localis ей
nota Ecclefiœ, Ergo multz Ecclefiaa hœretica: &f`chifmaticœ Гит: verz
Ecclefiœ , quia pofi'unt habere talem fucceflionemmbi falli Doëtores
fìiccedunt in loca 8cin йдез veronun Paftorum. 6. М1Гегё nobifcum
Parr III. q age-_
 122 LocUsDEcrMvsOcTAvUs
(lußs'r. ageretur li lides noßra niteretur eorum fide, qui inter nos 8: Apollolos
XLII. fucrunt , quales qui fuerint , nollrorum non ей inquirere , nec hilum pro
lìcit. ' Adde quòd cognitio Ша tantum poteli habcri ex Hilloricis 8: An
nalibus lublellœ Еде} , quam etiam doŕlillimi Гавре поп pollunr allequi.
XXX.’ Cathedra Molis in qua dicuntur ledere Scribœ & Pharifœi Mat.
Ilatflmzgz.
23. z. non ell continua fuccellio perfonalis ad ollicium Molis ; Cum enim
munus ejus fuerit extraordinarium , quod in eo terminabatur, nullam
ротик habere lilcceliionem; Nec Cathedra ullailli allignata unquam di
citur. Sed intelligenda eli добыт Molis, Чиж commilla erat Scribis
& Pharifœis, quœque in Synagogis lingulis Sabbathis legi lolebat 8c ех
poni A61'. 15. Ео lenlu Gregor. Nazianz. in orar. de Athanalio, eximiè
air, тёщи Ёбдбрищп @à грызут: ‚ fm` Задние!” ‚ и) ¿v-n'âpovov ‚ @à
¿HKU лева-нудит ,n' fîa'Mgsíav im( Jßdaxñ'r , s'â" o'a-nì ¿unix Jofa'f'wv,
Sandoz@ ‚ ЕЖ д ёшЁтЁ; m'çswç ‚ Ню; в'ти 'n'f Aíyu Jnídoxov, и‘; убил
¿yc-lug , Фштдс ахб'т' ‚ È Займы: „ми/ц; ‚ «uuic-rw; ïzçemv. _Qfgod
¿jf гудит/ежели‘: , ¿ß :ju/dem[Эк/113, quod ‘verò aß rrpugnann'a, ф etiam
contraria [да/И, hoc quidem denomiuationem, Шт! 'verb wm'mtcm balie!
jucußìanß ‚ nequc qml contraria docet [Рассти- aß ‚Да‘ qui с]? eju/dcm [Ил ‚
ni/ìquù dic/zt cfjìjuccq/ßrem, ut томит/"ладят , геле/атм lucxls , тети/14
rem malaria: , Ú' мифа рт leutie.
XXXI. Quim Parres luccellionern afïerunt dilpurando contra 112:—
reticos,non tam inrelligunt luccellionem Perlonalem vellocalem , quàm
do&rinalem,_vel Шаги lemper conjungunt & lupponunt. Tertullianus
aperti: hoc tradi! de Prœfcript. liœrctic. cap. 37. Edam ergo origine: Ес
c/e/ìarum ßmrum, таймы ordinem Epi/èoporum Лития, ita рифт
ca_/floue: ab initio decurrcntrm, ut Primus illu Е ifcopm aliqucm cx Ара
110113‘ , aut Apo/rolia# Ил} , qui rumen сит ApoÁi/íf рег/гостит, kalme
fit auf/carer» Ú' лиги-фит. Conjïngant talc quid h¢re!ici,fêd effi con
Лихим: uihilpromo'vebunt , ip_/à mm'm дойти еотт сит Apo/Zohra сот
parata, ex штифтам ф‘ uutrarietate/ua паштеты), quia Дот Ара
ßoli non diver/¿t inter fèdocuíßìnßlfa Ú' Apg/¿alici nou contraria Apoßo
lu cd'di/fcnt. Sic Irenœ. adverl'. hœref. lib. 4. cap. 43. Eis qu:v in Ес—
clé| ш jim: Prcxójterù вбейте aportar, bia qui рисуйте»: [salient ab Apl
ßolùßcut o/Ímdimm ‚ qui cum Epifcopatud [шефом cloarffma ’verfra
т certum [дающим beueplacitum Patrll: acceperunt ; Rel/quo: 'verà qui
aßßßunt a principali [Эшафот ‚ ф‘ quocunquc loca collìguurur, мамба:
habere , 'vel уик] baretico: Ú mala [Евгении ш! qua/z'fèiudeurer(à~ ela
101, Ú-/ìbi placenta, 'vel гит/За ut дурит/гм que/Zu; grana ‚ Ú- 'vanaf/o
т hic operanti; Вас. Auguli. lib. de UnLEcclcl. сар.4. ­0\uicunque è
встрял}: Sanóîù афиша”, etiamßin атм/ли locis штативы qui
Ьш Ecole/ín шляпам ej? , лифт: тифа. Er cap. 1 6. Пойти“ по: Ес
618
 DE No'rrs EccLEsiAs. ' 123
ele/iam no_/Íram proêare 'vel ex [Биофаке Epifcoparum, vel ex акту/мг: 120.1251'.
Concíliorum , 'vel cx miraculommfreqnmtiá 8:с. XIII.
XXXII. Sexta nota ей Conßvimrio in маты :um Veteri Ecole/ia, Ú' 6- Ст".
РатЬш poß Арфы“.
intelligerent Circa
Apoflolicam, quam in
qualem dicimus , Е 11uangelicis8tApolloli-
Scriptis per antiquam Eccleliam gym. '
I.
cis habemus , Concedimus репе dici notam , 8: за coincidir сит пойте.
Sed Е per cam intelligunt,vel veterem Eccleliam quatuor aut quinque
feculorum priorum ab Apofltolis, vcl quœ prœcellit tempera пойга ali
quot abhinc feculis. Негатив effe notam. 1. Qua non ей effentia
hk; Ecclelia quippe fuperflruitur tantum fuper fundamcntum Prophe.
tarum 8: Apoilolorum Ephel'. 2.. zo. non fuper monumentis Распят
Ezech. zo. 18. 19. Matth. 5. 2.1. a7. Саш. 1. 8. 9. 2. Nec propria, quia.
confenfum illumetiam hœretici jaóiant,8:faltem in quibufdam habere
poffunt ; ut non eadcm i'empcrfuit Ecclefiœ veteris puritas 8: integritas.
3. Nec {гл/бритый , quia Eccleliœ Patriarcliali 8: Apoflolicœ competere
nequit.
XXXIII. 4.. Ogia Ранах ей, 8: cujus nomine facillimê imponatuiI
hominibus incautis , utdiëtum de Anriquitate; maxime cìim non extent
vel Telles,vel Aëta authentica ‚8: Canonica ,quibus abf'olutê fit fides
habenda. Nec Parres omnes fcripferunt , nec de omnibus , nec libi propo
fuertmt regulam lidci nobis падете ‚ 8: multa eoŕum {'cripta interciderunt ,
8:ad nos non pervenerunt. 5. (Ligia ей obfcuriilima&diiiicillima co
Байт pqpulo, ac inliniti laboris; диез requirit plenam 8: регГейат о
mnium eculorum cognitionem, 8: fententiœ fingulorum Patrum ; At
quotufquifque ей qui eò perveniatê Doâillimi laborant in legendo 8:in­
tclligendo , nec fententiam fcmper in omnibus all'equuntur, torquent Ге in
locis conciliandis, nec fe expedire (эре polfuntà diflicultatibus quœ ос
Currunt. 6. Vel agitur де dogmatibus, in quibus confenl'us ; Vel de con
troveríis; Si de iůis,ut necelIe efhquia quaerimus notas ad difcrimen ,
maxima pars Controverfiarum пойгагит Patribus inaudita fuit , vel non
Ген-Ерш; Ей autem iniquum Patrum voces fecuriùs' prolatas, antequam o -
fervaiIcnt rerum exitum pertrahere ad hodiemas opiniones. 7. Non pro
Veterum doctrina habendum quicquid in uno vel altero legitur ; Sed
quod vel in Conciliis generalibus pro I'ideidogmate habitum , vel ex Pa
trum omnium confenl'u pro dogmate proponitur. 8. (ша qui fcripfe
runt etiam antiquillimi ‚ fuis nœvis 8: erroribus non caruerunt , {вере à Ге
ipfis diiiident., nec Гит omnes in omnibus concordes. Adde fcripta ipl'o
rum ad nos ura8:integra non perveniIIeJed milerè corrupta 8:vitiata,
multol'que (низ adulterinos 8:fpurios illiseffe fuppolitos per тендер?
grapha,ut ММ: doëtis pridem demonliratum ; Et Pattes ipl`os noluill'e
nos fuis fcriptis alligari 8: fuis teneri opinionibus, ut à nobis probatum fuit
_q 1_ Parte
 м Locus Di-:cimus Oc'rAvUs
s
.Qu/BST. Parte I. Loco II. Quit. XXI. 9. Ipiî Pontificii fœpius ä Patribus rece; .
XIIL dunt , nec fc teneri volunt illorum placitis quum [ibi adverßri eos vident.
Baron. ad An. 54. feët. 2 13. Здпдёттох Рапс: ¿n interpretation: Scriptum
ne mm [трет in omnibus ставим faqm'mr Beck/ía. Idem» paHim agit
Bellnrminus ‚Рацию fente-mias , quae minusipli жмет ‚ carpendo 8c гс.
futando.
XXXIV. Ecciefiafantiqua aut Apg/folien cit, aut primitiva-Parfum
рой Apofìolos. Cum illi qua: confentit, еГ: vera Eccleíia fimpliciter ‘
Eph. z. zo. Cum {На autom , fecundům quid tantîim, Не“, eatenus
quatenus doêtrina: Apoftolicœ ñindamentum retinet x. Cor. 3.11. n.
Fruítra jnëtaturconfenfus cum Eccleíia fcquiorum feculomm , quae no
ítram paucis abhinc feculis prœceßit; quia nulla antiquitas vera cfhniiî
qua: ab initio repetitur ех regula СЫНЕ Mat. 19. 8.
7, Contra.. SedXXXV.
nec ea Репей effe ношей
Septima nota. Nam
отcùm ’Unio duplex
memórnrum ситpoC 1t itc
effe, alia inter
Ú'Yinter
Штат
тетЬттт
„доярка. mi , alia externa , neutra potců effe nota. Non interna 8: туШса ŕìdelium
сит СЬгЩо8:1тегГе,„чцБа сШпчШЬЁНз,ГоВ Вео nota. Non externa
vel cum Capitevifìbili , quin [шиит eft,vel cum membris interfèpcr
doëtrinz ejufdem profefïionem , 8: eorundem facrorum communio
nem , ac mutua: dileâionis fymbola 8: oHicia ; quia potefi: effe fucata &
hypocritical , 8: {свата à vcritatedoŕìrinœ „fine qua nulla рокер: dari vera
Unio.
XXXVI. Rurfus non potcfteffe nota propria 8: effentialis , quia com;
petit etiam multis profanis cœtibus, 8: hzreticis. Ante diluvium terra
crat-unius labii , 8: omnis caro сон-прет viam fuam Genef. 6. Decem tri
busin Bethel vizulos adorant,_]udœorum Synagoga uniter contra Chri
(tum ad сит perdendum , Antichriíìum magno confenfu 8: сопсигГи di.
citur feétaturus mundus Apocal. 17. Ariani de unione Гид etiam gloria
bantur, quò pertinent Ша Hilarii ad Auxenti. Speciofùm quidem namen ej?
Facia, драй/ат opinie unitari: ‚Да! quà ambigu cam [Мат Eccleuúf
Enangeliarum unicam рант ф, ерш C/mßi ф 8:с. imminenti; .Anti
Vdmßi pr¢11ii,ming'lìrique, расе jim, id impianti: jiu unitn: [ё jaòìnnt ‚
¿gcnm/ê non ut Шагу‘?! Epifcnpa: ,[Ed и: Anficbnßi завидит.
XXXVII. 3. Non ей infeparabilis, quia inter ChriPt'ianos diffenfiò
effe ратей falva устаю, 8: fxpe fuit Aft. r I. 2.8: 15139. Philip. 3. 1;;
x6., ЕР: quidem Eccleiiz bene септика: roprietas,eft omnium ОРБ
cium ; EB: Ecclefiœ tucndœ 8: confèwandœ oârinœ ratio fcrtifíima , pax
8: concordia à Chriůo 8: аЬ АроЦоИз адамант commendata. Sed
non Protinus Eccleíia Vera effe definir, que (ЛИКБЕЗ quibufdamlaborat;
8: сщцз partes diítrahuntur in variis capitibus , modò confenfus maneat im
flmdamento. . Sic olim тьфшаза fuerunt inter Apoůolos circa prima~
tum ‚„
 DE No'rl-s Ecc'LEstß. 11';
tum , inter Paulurny 8: Petrum , Paulurn 8: Barnabam; Sic apud Veteres Qtr/n.511.
inter Ecclelias Orientales 8: Occidentales circa celebrationem Pal'chatis, XIII. ‚
acerrima fuit contentio qua: multis feculis duravit. Inter Parres non una`
fuit dillenlio ut inter Патент 8: Viëlorem . Cyprianum 8: Stephanum ‚.
Chryfoflomum 8: Epiphanium , Hieronymum & Ruflinum , Cyrillum
& Theodoretum , 8: alios varios , quœ non efleccrunt tamcn ut Ecclefia:
illius temporis amitterent , vel nomen vel~veritatem.
XXXVIII. 4. Cum varias unionis lint fpecies,aliae in malo,aliœ in
bono & vero , illa детищ unitas probanda ell ‚ quae veritate nititur. Un
de unitas ex Fide , non fides ex unitate zlìimanda eli : Atque ita prius veri
tas doétrinœ ,.quâ omnis vera 8: lalutaris unio nititur , co ofcenda erir ‚..
antequam deEccleliâ conlleualiàs ut bcneNazian.Oratio e pace ngc-lara»
ůpmuS'íf брагой‘; два-Ер alfa-:celu дюйм-т, Меди: eß dißa'ikm ремнё
“mi опят ,quàm шпор; concordia. Accuratè itaqueattendendum 8:
definiendum , in quo unio Chrilliana lit conllituenda; ne lit Vel tyran
nica 8: fervilis propter fuppliciorum metum 8: inquilitionis rigorem ; Vel
herodiana , ut quum Herodes 8tPilatus, alias minime concordcs , confo
ciantur ad perfequendum Chrillum ; Vel erronea, quum datur conjun
@tio
quäminexitialis
profellione
confAejulclem crroris,
iratio dicenda ellquae nonfaëlœ
; quales tam conl`enli08cvera unio
Гunt in variis Conciliis
мирный ,quae exitlales errores vel Arianorum , vel Eutychianorum , vel­
Pelagianorum , 8: limilium bœreticorum ado tarunt, 8: calculo fuo ap
probarunt. Sed ut lit Enangeliea & Уставе fi ei nixa.
XXXIX. Veteres nunquam crediderunt'Eccleliœ notam ellbconlen­~
lum vel obedientiam R. P. prœllitam ; Nam Ecclelias Aliaticas habue
runt ro Eccleliis , etli'eas excommunicall-et ‘Ласт ‚ ut 8: Africanas licêt>
(МН erent à Pontilice. Ita Eccleliœ Grzcœ non minus quam Latine no
men fuum retinuerunt,etli Гавре dilliderentì Romanis, nec ullam Papas
exhiberent fubjeëtionem. Athanalius non deliit Orthodoxus elle, etli
Libcrius conlcnlill'et in ejus condcmnationem. Nec Cyprianus , Неё:
Stephanus eum à fua communione repulilfet, 8: Epil'co os ab illo ех Afri
ca legatos , nec ad fermonem communis colloquii admi ille: , ôc-prœcepill
fet univerfœ fraternitaci , ne quis eosin domum Гааги reciperct , ut venien-
tibus non Топят teéìum ,fed etiam pax negaretur, ut пот Calfanderad
articulum Ieptirnum.
XL. Loca Scriptum, quz Eccleliam'unum Corpus, unam Spon
l`am , unum Ovile elle dicunt Rom. 12. Cantic. 6.]oann. lo. non unt
propriè de Ecclelia vilibili de cujus notis quœritur , fed de invilibili.
verorum lidelium. 2; Docent quidem ad Eccleliœ conllitu-tionem unio
nem requiri, fcilicet in fide 8: veritatc, Ephel'. 4.4. 5. Sed non inde fe
quiturunionern limplicitcr 8: leorlim polie elle notam Eccleliœ , qu:
‘1.3 m*
 126 Locus Dncimus Oe'ravus
Отит. innumeris aliis rebus , quae unitatem vel naturalem , VCI politicatn habent,`
XIII. convenir.
8. .hnfÍir/U XLI. Сажа nota ell: Snnálitae ver.: дадим, quia шт Eccle/Ãz, ut
diífririe. loquitur Bellam. cap. 1 t. nonfoiìim с]! Cnrlrolíca , Apo/folico , (funn ‚Ё‘!
спай/дяди”! balie! сот/шт Conßantinopolimnurmfànóla ищет e/l
ferie/i4 ,qui/r „фото ejiire/l Днём, ты! continent , quoadfìdei
doà'ŕrimm,nibil injnflnmquoad doclrifmm worum; Sed haec nota non
oblcurè coincidir cum ноша, &поЬ15 concedit, quod alibi Adverfarii
nobis eripere conantur. Nam li limëtitas docìrinœell Eccleliœ nota ; Ег
go doctrina ipla multò magis ell nota , cum limëtitas lit tantum doëtrinœ
qualitas. Rurlus li Ecclelia ей lancia propter doctrinas liinéìitatem. Ег
go multò magis propter doótrinam ipliim, cui talis lanëtitas competir.
Tertiò cum fanëlitas doëtrinœ , non aliunde cognofcatur , quam ex verita
гс doârinaf , à qua derivatur , Sanölißca eosin шишке mii , Vcróurn шит
фттм1оап. 17. 17.&_]oan.15. 3. Mundi eßiepropterрикошет quen:
dixit/olie. Dicere fanctitatem doârinœ elle notam Eccleliœ,ell dicere
veritatem doëtrinœ, feu conformitatem cum Verbo Dei elle notam ,
quod volumus. Nec rccufamus, quin Ecclelia illa quœ lancia dicitur, quia
nihil continet falfum quoad doc_otrinam fidel , nihil injullum quoad doctri
пат тошш ‚ quod non aliude cognolci Репей ‚ quàm ex collatione cum
Scriptura , lit vera.
9. E #inicia XLII. Idem dicendum de Eßicacia дойти ‚ quae illis ell nona nota;
dañrime.
quia lola vera Ecclelia doélrinam habet , non lolum immaculatam , fed
Vetiam convertentem animas ,ut dicitur Plal. 19. 8. Se Hebr. 4. rz.. Nam
cum nulla добыт еН1сас1ат illam divinam ad hominum converlio
nem halzerepollit
llolorum ,nilinon
conlignata, quœpotell
ell штат , l`cri
doëirinœ tis Prophetarum
el'liìcacia &A o
elle nota Ecclellœ,

Vquin ipla добыт, qua: talem elleëtum operator, multò magis lit no
ta. Secundò cum error etiam fuam vim Stellicaciam ad l`allendum ob
tineat ‚juxta quam «dz/emu homini:peccati dicitur [шипа ex 'w' Ú effon
ш Замша сит omnipotentin &c. ôt' Dem dicitur mißurm шпал гм!
ons ‚ tßîcaciom errori: , ш homines сидит in_cndncio z.. Thell. z. 9. 10. Iit
Babylon dicatur inebriare omnes incolas terras, vino lcortationum fuarum
Apocal. 17. 18. фа. Inter latanae 8: diviniS iritus ellicaciam non aliun
de , quàm ex divini Verbi lace difcerni pote . Nec enim qu œlibet hottïl
num converlio ab una religione ad aliam,arguit llatim divinam gratis:
eflicaciam , 8: vetam Eccleliam ; fed ea quae lit tantum ad veram Едет 8c
religionem , quœ non aliunde quäm ex Verbo Dei, & doélrinœ veritate ex
illo haulla co nolci potellz. Cœterum quia Adverfariieliicaciam doétri
nœ metiri voñmt ex moltitudine converforum , dicimus hoc lenlu non
рой‘: elle not-.un Eccleliœ , quia licèt Verbum Dei prœdicatum nunquarn
- 1l
 ‘DE Noi-1s Ессьвзпз. 127
incallum omnino Cadat Ila. 55. 11. ramen nec lempcr,nec ubique,nec Ovzzs'r.
вешай gradu Deus Verbo luo coöperatur, led quando, ubi, ôtquantum XIII.
illi placer Matt. 1 1. 7.6. 2.7. 8e 13. 1 1. Dantur tempora loecunditatis,in
quibus ampla mellis Domino colligitur, 8c tempora llerilitatis, quibus
pnuci Couvertuntur , 8e lideles Dei Теги де rebellione ö: incredulitate
peccatorum conqueruntur, ut Гавре lit ä Proplietis, à Chrillo, 8e Аро
llolis. «
XLIII. Decima nota ей длят vite Акт-лифт primorum Рд- ю. Contro
:rum Religiomkßed 1. clim fanëlitas vitae lit lruŕlus elllcaciœ doflrinœffmlímffwâ
@e добыт: eliicacia pendeat ex физ veritatc, lanëcitas “не поп potell ш‘ “и
veritatem Eccleliœ probare,nili relatè ad veritatem добыта cuius ell
elleelus. z. Cüm nemini inlallibiliter conllet de пшенице vitœ aliorum,
quia lanâitas vera ell quid intemum , quod Гоп Deo cordium {спла
tori notum ell , & Гавре аЬ h pocritis ita limuletur, ut pro lanëlis
habeantur , qui Гипс Corruptii 1mi, ut Satan /ê transformar in Ange
lum [пой ‚ Ú' претит clolo/îjì [миг/бдит”: т mini/iro: дядям z.. Сог.
1 1. 13. 14. Non potell lanâitas vitœ elle nota, quam quœrimus. Nam li
agiturdeinterna, ell invilibilis,externa verò ell Ранах @e dubia. 3. Нг
retici non pauci lanëlitatem peculiaremjaélabant, ut Donatillœ, Catha
ri, 8e Manichœi , de quibus Augull. lib. de morib. Eccleliœ diciz штат
lanflitatis lpeciem prœ le tulille,ut multos deciperent. {кпд Antichrillo
propriam lore hypocriticœ lanëtitatis limulationem doCent,Pererius in
Dani. lib. 14. &Acolla de tempo. novill. cap. zo. 3. Щюад Patres leu
.Autores Keligionis, Cùm neminem agnolcamus pro autore Religionis
пойте ргггег Chrillum ‚ cuius interpretes` âet'arvdlgui Fuerunt ГОП Prophe
tz & Apolloli ; lanflitas vitœ ejus utut perfeólillima , non potell elle no
ta,quam quœrimus : clim omnes Chrilliani quiScripturam agnolcunt,
earn libi vindicent, Communia autem non laciunt dil-crimen. Facitqui
dem ad probandam veritatem Chrillianœ Religionis adverl'us infideles,
fed non ad dillinguendam veram Eccleliam Orthodoxam à lallis Cœti
bus , qui nomine Chrilli Igloriantur.
XLIV. Undecima ell Gloria miraculorum. Sed 1. non potell elle “Рт”!
nota ellentialis, quia pendent 8c dijudicanda Гит ех doëlrina , nec reci
pienda (unt, nili quatenus добыта , ad Cujus conlirmationem liunt, ‘
ей Conlormis Dei Verbo, alias rejicienda Гит ut adulterina Deut. 13.
1. 2. Non ell propria , quia Pleudoprophetœ gloriantur etiam miraculis
Mattn. 22. z3. 8e 24. 24. z5. 8c сыпется ja6lant,ut Donatilkœapud
Augull.
lib. lib. 8c
de hœrel. depraz
Unit. Ecclel'.
Caeteris Se tr.illis
lamolus 13. debiet
in Ich.
elleNazarœi apud 2.eundem
Antichrillus Thel
Ш. 2. по. 1 1. Apocal. 13. 8: 17. Non ell inleparabilis, quia Ecclelia â _
multi: Prophetis , 8e à ­Iohan. Baptilla colleëta nullis дали: miraculis ,
‘ 8i
 118 Ъоспзвнсямпзостдчтз
yQU дав-г. & miracula Ею: accidentaria & dona extraordinaria , quœ ad {стрипт
xm. tum data Гипс Iîcclcliœ , non ад йтрег; ad Chrillianilmi primam confli
tutionem , led non ad ejus continuationem. Лифта, inquit Ferus,
prœlaJib. 2. соттеп. in Martini» скат/до Euungelii [летит bujufmodi
питон/4, donec l'ï'rbum Domini,it1 poßZj/ionem, ut itu стат , veritatxlf
“Носители. iVm-c диит cumfêmejìjum ab omnibu: receptumßt ф‘ credi- ‚
шт ut 't'erë Vcrbum Dei, non ерш e not/u mimcultls , {дайте}: proferre
mimcula à сыто (дн ‚утирал 8:с. Idem confirmar Ste/Lft in Lucam
cap. 1 r. хилым. in Matth. 7.
XLV. 5. Parres hoc non lemel prolitentur, Augull. tr. 15. injohan.
Contra {Лох mimltiliario: вашим mefecit Deu: mem , dicen: in пае/{Или}
dub... exjìtrgmt multi Р/ёиа'орторты/Идеализм Ú' portent4,ut т erro
rem indumnßßjìeripoßt , trium Eleŕlos. Ecce пед/‚чтобы Ergo cauto:
norfecit .Sponj'ut , quia Ú' mit-oculta` decipi um ebemud. Et de Unit. ЕС
clel. cap. 1 6. Кати/едина‘ :flu 'z/eljigmentu menducium hominum , 'z/eIpor..
tentufullucium/pirituum ; .zur enim попрет 'vera que dicuritur , тит
ticorum. aliqua mirufaíŕufùnt , magia cut/cre deliemue ‚ quod cum Domini“
‘шеф: quo/dum futuro: effefallace: &с. adjecit ‘ив/детству‘ соттгпа'лт ‚
Ú» uit. Ecceритмы Et poltea , De эф‘: autemfallacibut legunt qu
Лира: _fum , ф— qui.. гр]? ‚Замша trumßguratfé in Аиде-[ат шт , @y qui;
multosfëduxeruntjômniajìm. Алёши: etiam que пап—т: Pagani de Tem
pli; Cà' Ваз/й: mirulziliter ‘гм/‘ада 'vel 'vi/à, ф‘ tame» Diigmtium детали
8:с. СЬхуГойош. homil. 23. injohann. Nonne финт: quoqueßgnorum
petitie , лимита); eß _? Зин! ßzuè Ú' buio долга ¿tate qui quarant , врат‘: Ú'
.nunc/:gna полдня: г Sißdeli: es , ut фот: ,ji Chràßum ‚шт: ut diliëendua
qll, non indigo: Душ, :gnu enimincredulir duntur, Gregor. Mag. о. 2.9.
in Euang. Nunquidfmtrex met', quia miruculu :flu non fac/tir, minime
credititŕSed hec „шурша in схож/110 Еccleßeритм, ut multitutlo катает
ста/Бета: ; guia nos cum urbußu plantumu: , штат ei: «quum infundimu; ,
quon/que сам terracoaluiße ‘ишемии: , Ú' ßjëmelradícemjîverint, irri
дано сетгбй.
Х LV I. 6. In miraculis nemo nelcit innumeras elle fraudes 8: im
polturas , quae vanitatem eorum retegunt , 8e Едет faciunt pro mira
culis obtrudi vili popello ea Чиж nihil tale lunt re ipla; Vel quia reci
тати: cafus, qui nunquam evenerunt ; Vel quia Гит mirabilia, quœ
pollunt caularum naturalium ordinariarum vites excedere , led non vera
miracula ,quae luperent omnem virtutem linitarn; Vel quia mera Гипс
ligmentä, quibus plebeculœ miferè illuditur; quod Lyra. in Dani. 1.1`
oblervat, Maxima ßt deceptiepopuli ffii: miraculità Sacerdotibtu, 'vel
ei: adberentilzm propter [ив-гит temporale 8:с. Valla de Conltantini do
natione,Circulatores 8: Agyrtas ludilicatos elle populum ait liëtis mi
ГЗСЦ.
h5@ pl
"‘

‚ Y' :i

1'*

‚8

. щ l yl ä

"Í i" \
`и
к.
 t
'2a-.w ~
e `— I ’b

e..
i i
"'s ч, ¢ ' ° l .
ч ‚ v ‚ ‚
о 1 _ i I
Ч ‘92,5% .
r . l. §14. e.) i ’ . _ 4

.4v

и _i.. ß ' i_ ' ‘ ' Y ` l. . ч .

2 i ~ ‚ _ Y _ (I _ I.' I n .
4
.
l
'\
,a
_ e
. о... . i i. ‚ь i v_* х
eäibughumańig _ à
о
­

l
I..
.
I а
l

машинкам. д Af; .ft-I .

i., 'L _ П
..5 i
_. _1_ ¿_A œ`,1,._.ù1r§ß`qwun,jlll

`mpliorefijuril'dial i

_ \ - Е'Рййорй рее ` ‘
_' q Hipanos ferë ‘
1n 'folidu'm adhzrefcat ‚‚8:
- ejus excuü'emntf Non[же magister@
_ Е‘ caretfuccefiionedoŕińnaltutexdoétńnœe
митфштдситаф/дшшгёа‘айтй v_ _ -`
'`i ` ‚Еда Contro ;. де Ecclef. апЁЁ‘д `
Ы ai..

_.1, — i.
lu t.: ‘ТЕЗ.’ ‘‚ Зёзмчй" ‘ i..
_1( l Y" ‘ж Y А‘) . .„. 'I ' ц .l1-î. Q

f... Y s
 ’this ­ . 55:
‘ 1 Рапиде;
J а -
f Y'ï д
_ xzgzíliů'c i», ,. . 9‘
‘j ¿uur 3;’. _l _ ц. u ‚Ч.

t ...r-alf'- n
‘,dïìrvlßî'x. \­ ­ „f A
­ х ц ч ~

3Y ‘ ‚‚ ,

.faltan-«cq _ -. .
ententiam8:8: Мыши
i excerpas
i
_
ta demas‘,quodconßfeîptìteßf
. . ‹м ‚ д.
` '
i “_y-1;
‘е „д'
__
--_. ‚‘
caommamt" l
* _ g, в.‘
­` ч‘
'if'
›‘ Y ‘

и; А. falsò tributes . .
„i
г
4 i' l1 “nfPOriusqB * f: ‘
, ты адом-ь , за" .
 DE NoTisEccLEsUr. ц;
'riis liœrericis olim damnatis,facile lit animadverterc. Cum Angclicis, щит.
Coll 'ridianis, ¿Y Staurolatris , in Angelorum, B. Vix-guus, & Crucis хш.
`cultu. Cum B'Iontaniltis,Manicl1a^is, Encratitis 8: Tatianis, in cibo
rum delcchtudlatis l~cjuniis,&Cœlibatus Lege. Cum Развит}; 8c Se
‘mipelagianis ‚ in doctrina de libero arbitrio, де meritls operum 8: de
perteâione j11l`titi:e;Cum marciomtis 8: Pepulianis,1n baptifmo mu
Iierum ; Cum Manichœis, in prohibitione calicis, 8: communione lub
una fpecie ; Cum Elleniis, in Плите peregrinze in lacrisufu; Cum Eir
chctis, Nudipedalibus 8: Apollolicis , in Monachorum votis ; Cum
Sampfaeis, in reliquiarum cultu ; Cum Balilidianis. Catpocratianis, &
Gnolimachis,in Scriptum prohibitione. Cum Eutychianis, Marcolianis,
- 8: Elceliiitis , in Tranfubllantiationc. Cum Heracleonitis in extrema un~
¿tioneßc cumomnibus hœreticis in Traditionurn necellitarc 8: Scriptum»
rum accula/tione, ut fuse а Riem@ in proonm. Catholi. Orthodo. Molines,
Dammama , 8: aliis probaturul ell'.
«l
‘ LVIII. Nec 'Unia Membranen: [литр ф‘ сит Capire ; Cu m accrrimœ
‘ lint inter ipfos Romancnles contentiones 8: dillidia , non de externis tan
tùm ritibus ôccœremoniis , led de gravißimis dogmatibus , 8: prœcipuis
lidei capitibus ,l ut де Papa: infallibilitate , de физ author-irate fupra Coq
cilium , aut Concilii fupra Papam , de Praadcllinatione , Grariâ , 8: Libero
Arbitrio , de Conceptione B. Virginis , De Meritis Oper-um . de Vilibili»
tate 8c' LocalitateCorporis СЫНЕ in Eucharillia,De Tranliibllantiatione
ôeejus confequentiis , 8: aliis innumeris id genus, que inter Thomill'as 8:
Scotillas, Molinillas 8: lanfenillas , Prœcleterminantes 8: l`cieutiœ media:
Patronos , Francifcanos 8: Dominicanos agitan tur quotidie , quœque Ca
Y put ipforum'nondum potuit componcre.
LIX'. Nec Sanéiinu дойти , cum variis dogmatibus Гuis latam por
tam fceletibus aperiat, 8: fœdil'limos errores, impias idololatrias ,ac ty
rannidem durillimam llabiliat. Nec eficacia дайте, nili intelligas er
roris cllicaciam ,quam Apollolus tribuit myllerio iniquitatis z. Thellal.
z.quì1m parumenim apta lit (отек-Пот peccatorum res ipl'a сита: ; à:
Advcrlaiii de сайта convicfti videntur , qui ad Едет propagandam , non
tarn perftzalionis Пишите utuntur; quam armorurn violentiì, non tam
rationibus ex Scriptur'a­` реши 8: veritatis demonPrratione ad convictio
nem confcientiae , quam promillionum illecebris, 8: minarum ac tormen
torum terrictilamentis; hinc dignitatum , deliciarum 3c divitiamm ollen
flatione viles animas inefcanclo, inde vcrò Ferro 8: llammis, ediftis lan
guiuolentis,& dirillimis perlecutionibus l'œviendo ; atque ita gladium
oris divini, quô error conlicidebuit, in os gladii, quô lidcles ЯРЕ рейтап-а
tur . convertendo. El'
LX. Non этими eine primar/m; Amrum Religioni?. Nam vel in­`
A l' 3
. . 1
 v

114. LocusDEclMUsOc'rAvUs
Q uaes'r. tclliguntur Prophctœ 8: Аройо11 ‚ quorum {anâiïxs non рогей quic- '
XIII. »quam confcrrc illis , qui ab comm 6de delirium 5 Vel Pontilices Sdnlìi..
tutores Ordinum Rcligioforum ; 'Sed quìm parum caflignri plcroru m
-que morcs Гнет“ , nc dicam quäm impuri 8: imр11 , Scriptol-cs non (11111
mulanr. Non Mir/:m1,: ‚ (ive ref'picias miracnla Chrifìi 8: Аройо1оп1т ‚
quia infcx'virc quidam pofliint ad confirmationcm достиг Аройо11с2,
,quam rcrinemus , (ed 1111111 faciunt ad conlii'mationcm erromm , чао:
prœtcr 3.' Contra Scripwmm invcxcrunt, 8: ridiculum cflët iis probare vcl
"le Purgatorium ‚ Trinfubůamiationem , Inclulgcnrias , aliafquc ej u(modi
îfalmlcis , quarum шпс nc nomina quidam cram Lognita. Sive attendus ad
miracula fcqncntium feculorum , 8: que noviilimis tcmporibus клапан
tur à Pontiliciis. (дм 136121111 1111 quidem ‚ fed non dcmonllrant, nec no
‘bis prœlizntibus 8: ГрсЗапйЬцз faciunt, quos ramen par erat velfleïìcre
velulcifci, imò (rpc profcffi {imt prœfcntiam alicujus Prutcfìintis vim
îllam Buviuœrspŕv fuarumirnaginum 8: rcliquiarum impedire. lìrquam­
wis pallim jaöìcntmiracula 111с8: 1111с fieri; tarncn vix lilla ex illis Papa
:1pprobationem confequuntur , :1dcò fraudum & mcndaciorum in co ge
nere probé fibi (unt c0nf`cii.0`uœ fi quis refcrrc velleßex talibusìimpofluris
volumen integrum fieri роПЪг. Vide Cupprllum advcrf. Perra. c.dc Im о
’1'111115, 8: Моимит in 2.Т11е1Га1.2. Nec ignotum ей quâm multa alli
сот/115111 lint publicè , ut vider@ ей apud Paponum in Arrellis Curie Par
lamenti. Camus lib. 1 1. cap. 6. Мяте , inquit ‚пап ротами fuira: ali
qrmndagmz/i/ßmo: , i» ¿U1/amm pnjêrtimpradzgiù defcribmdù , /lmrfòs т
тоге: cxcepi/jè, Ú' fari/mk тат ad [zo/fera: или]! с ; Е: paulò рой.
Пес ego loic Мл i/liua лиг/зонт ехал/д , ела/[шиит exemplorum inß'riln;
mr , m-c Идет/4’ miam :jm уже Legenda aurea поттаптг; In ¿llo гнёт/2
Pim miraculoïum monjlm quam шт miran-uba lega/5, _banc homo/Empf:
ferm' от , plc/mbox’ Cardia, animi ccrtè parumfweri @Pfaden/ris. Licèt
verò tam vera cfi'cntquàm falfa Гит talia miracula, qui eavenditant non
furent audicndi,quum doéìrinamlìuangelicœ contrarium afferunt cx Са
lar. x. 8. Ilò vel mngis quòd Antichrilìus усищи-115 dicitur cum íignis 8:
prodigiis mendacii. '
LXI. Nec Lamm Propbeticum ., quod анаши cclfavit in Ecclefn.
cum dono miraculorum. Nec illud vel Pontilicìbus vel Conciliis tri
buci'e задет. Et fi qu.: apucl eos janëŕantur rcvelationes , tam vanz
Гит 8: 1111111Гг‚11с Edem apud funs im etrare nequeant. Nec Сип/что
Adveçfmamm, quamvis enim non di imulent пойг1, fi quid boni in
Есс1е lâ Romanâ adlmc fupcrefŕ, nemo ramen , qui ejus errores novit,
росей 1111 veraz & orthodoxz Ecclefiœ nomen tribucrc. Nec трах
шиш :ju: Ату/апатит , quidquid de Reformatorum пойогшп 111
Гшйа morte falíillimê blaterent Pontificiimt non fcmcl ìNoflris cg
tl 1
 - - ` те: ‚ W -fx
_- . щ— ' У‘. «L
- _* ‘l l.‘a Y 'i YL; J» ,l о

. дА Мщёф
«а? ~1 и п „. `

‘Q __ ‚г: ‚гегдкф „
YUOÍÄC"
_* n А ад u . „17. ‘

._ д_
‚7! ‚ -‘ -"‘

l ç ’ А‘. ‚
. `.

, „ "f мёд-„р
' - "Y и...
Q v .­.“ г‘ `
ŕ* .
­"` ‚ЧЁМ
ß .4\'\2I~ 4 «
. .
. . A. A, И >
k' 1'\" ‘А -- 2‘. .
...
,Y
. ' 'l . ‘un
А
r.. И‘.
b'

г‘
е
‚
_. .`~‘,

_;
ì
и и
и""
.if

""
l..
'.'

n
° I > > `
\

. ._ y* i j CClCfâROmá»

. `

7 ‘бдекошагй. î _, > Y
f
'‚ . Y __ ч '
‘.¿ìOgzfl'ioefhNón deòmnifcclq/ïâ ш щ’ ‚чих АРФ su,” L: р .
"1 œtntcfîoruit, ôtcujus Frdcs pcrtotummfgcfnjclcbrarurtempo á о _ то. g ‘
. I'. 8. Sed де Hon'ic'rmì Рам!) ‚ quœ I’:1.»;‘»,¢\|g„_Y 'д 'Y ß' .ñ é "
. (luam Pontíñcií non modò vcram " ` ~
m 8‹ unicam in ген-15 ,extra quam nulla; д ч’
unicam & (ohm Catholicam ‚пес v¢ran1ée1lì1ët¿1Y
.‚ l
«l ~ r .
l* ~ х ‘ ' ’ v д 1 ' ‚

t .y èmes@ a vero Ecclejx'a Romana dyuplxçz

‘н
` Y ,_ ч j’ ‚ ‚ . : r _ . L Y т _

„Sgh » ‘Дина ; шпоне prof'äâßms f, nig-¿ii ¿i f .‘ „д д _.

»„„;„„’¿Í`; " ашт, ёёд'ейпец Vel quà '_'v gli!) n»
"S
> ‘ “~
.1,

’
жмёт-готы сэра
сит verìtatibus illis mifcuip _l
­ a
.
к

-` "
. 1”"
'ŕbum Dncîdivcrff о) 533490 .Y
Áfinf1­~=>iß.«1„fëffîf«on си ;.‚ * < ‘pfff .
„ .
.

.
‚4
.`~‘~„
.`

­
l
>
~
,
' y
А:
"'~

. _ „ ’ ` ‘Д. y; ` ч

1w .y _ .- ¿.ÍQÀÃJ ­' ` ь‘ г ) '

I' YI'CY'ÃC'C!Cxlf'e,e > " Ед’, ' " À е `° ~ Y '
‚ _ ч l.: All 1f, д; ` .- без.‘ . ;› '
„1; nefarmuxrermd'eurudfçngp' И’ L Ф‘Бра.
.3N '1 .'
:д;„. _ ‘ чей! ш едддм 5 улет, gfpêmyerbily ` 'n _ `
да 'rá.Y cati ; ~_у,ineâlxclt
i . . «жиреют
—«
‘ ­v »u
.r \..itutnx'càf`
.
f’ ‘ °' ~
“ u IS, `­ ‘ '
u
g и
 136 LocUsDEciMusOc'rAvUs
Qguits'r. mm 8: Emmgelicarum, де Dco Uno 8: Trino, де С11г-1йо Mediatore
XIV. Эъшбесбшу dcejus incarnations, Morte 8: Rcfurrcëìione, 8: aliis capiti
bus , qlllbuS à Cœtibus Pafvanorum 8: inlidelium diflinguilur. Sed nega
mus propriè 8: limplicitcr dici роПе veram Ecclcíiammedum ut (itUnica
8: C'.itholica , ut теист.
1V. Hoc autemlur demonflremus, vel lioc unum fuñicerc poll'et,
quod ante probavimus , чек-гс Ecclcíiœ propriam 8: ейепг1а1еш notam non
nliam elle, qnäm добыта, quœ in aliquo Cœtu rctinetur, cum Verbo
Dei conformitatcm. Cìim enim luce'meridianâ clarius liqueur ех со11аг1о-а
nc utrinque faftà ,'Eccleliœ Romanze-doëìrinam in multis 8: gmviflimis
capitibus è diametro cum Scripturâ pngmrc , quibufcunque pigmcntis 8: .
с01ог11ш5 1псшйешг ад‘ fucandam mus Fœditatem , 8: duriricm emollicm.
dam ; Eo ipfo сопйзг, vcram Eccleliam nec elle , пес nili falsò dici роде.
V. Sed ut dilìinëtiùs hoc patear , attendcndi Гит У8Г111111 сЬат-дё’ссрез ,; .
8:д1ч1п1гаг1$ radii, qui in Verbo fulgcnt, 8: quibus inligniri 8: probariI
¿lebst добыт Шиш-15 8: fundamentalis, qua: ех Dei Verbo решит, 8: in
vera Eccleíia досешг. Nimirum штат/ш: immunis ab hzreli , Pam'
ш in mlm répurgsm ob omni Е!регй1г1опе 8: idololatria , ЫЬп-ш т ngi.Y
¿nine aliena à fei'vitutc 8: tyrannide , Snmïŕinu quand mores, oppolita
forclibus vitiorum 8: cnrnis immunditici, 8: Ccrrimdo ас софит pro
culädubitatione 8: cliŕlidentiâ. Ut Ergo non potefl.' non vera д1с1Ес
clelia , чиж hoc Шиш fundamentum ret-inet , llt cuius doéìrina cha-1
raffei'cs 11105 prix fc ferr. Ita quzecunque iis defiìtuitur , qualcm effe
Romanam cenfemus , vcram Ilcclcliam dici non Polli: jure pcrtcndi“
mus. ' w! -
Earle/ing VI. I. (mia non modò non jìyperßmòîa q/Í fundamento Proplaeta..
R отап. non
суд P„wam гит Ú' Aprßolomm , пес illi foli innititur , ut vera С11г1й1 Lcclcfia
Enleßam Iîplicf z. zo. Galan I. 8. 9. Sed multifariam ¿n ipfwn impingit, tum
prabafur. i. рсг адд1г1опет‚шт per fubtraâioncm. Primò per additionem,Cum
guia [трёп
¿it in fun
Sciiprnris Canonicis , quœ nobis дат limt in credendorum 8: faciendo
ddmmmm. rum rcgulam , traditiones humanas дрейф; à Chriůo ipfo rcjcëìas ,
Matth. 15. 19. adjungcndo. Aliud fimdamentum ponendo, prœtcr id
quocl poiitum ей, 1 . Corint. 3. 1 1. aliud fingendo Caput Ecclefizgrœter
Chriflnm,alia merita, quàm folam ejus obcdicntiam,aliud facri с1шп. '
propitírztorium ‚сдаёт ejus Cruccm ; aliucl purgatorium quâm cjus San
guinem ; alia nomina per qua: poflimus fel-vari , quàm Nomen Jeni; а:
plum id genus dogmata proponendo , quae cum :irticulis fundamen talibus
Гит р1апё ага-баб, corumque per dircâam 8:1ттед1агат confequen
шт cvidcnte1‘c\?crliva.Nec audicndi (unt , qui 1йа inter Гс сотроп1 polli:
ccnfent, го „штамма non рядит; Nec aliquid аддеге fundamento,
¿llc flarim fundamemum ipfum cvcrteœ. Sanè qui addi: fundamento
~ > ‚ чпг
 DE No'rrs Eccnusrn. r
еще 1111 Гит homogene! non evertit fiindamentum ; Sed qui addit contra- Qtr/arr.
ria 8: дата, addenda avertir , conjungit enim {отбитая ‚ 8: quœ fimul XIV.
liare nequeunt. Sic qui addit Traditiones „гиде“ pari aŕfeâu 8: reveren
Её cum Scriptura fufpiciendas , eo ipf'o negar Scripturam effe regulam cui
» nihil addendum 8: detrahcndum fit; (mi addit Гам-15:10 Crucis , alind Га
crif-icium «'Aagnàv , eo ipfo negar uuiratem 8: регГебЕопет Sacrificii Chri
й1; (mi alia merita afIuit merito Chrifii, ncgatjufiitiam ejus nobis Гuiiice
re. Ita cům de ratione fundamenti lit ejus unitas , ut non aliud oni pofiit
praeterid quod pofitum ей ‚ 1 . Cor. 3. 1 r. Nec in alio quam hrifio de.
tur falus Act. 4. n. nemo Репей aliquid illi addere pro fundamento ,
quin addendo defiruat , 8: componendo opponat. Unde Paulus toties
incompoflibilitatem jufiitiœ propria: cum Зайти С1111й1 ‚ 8: meriti оре
шт
teneriсит gratiâ
Caput 8:Еде
aflierit ab iisdocet Rom. 10.3.
, qui Chriflco 8: I 1.objeâa
alia cultus 6. 8: Gal. 5. 4. Et Co
adjungebant non
lofi'. z. 19. Secundo perfrbtraâŕiannn, negatâ rleëtione, integritate,
8: autoritate Scripmrœ , rejeââ im шага СЬг1й1 Го11и$ juflitiâ ad 11111111
cationem noftram coram Deo , in uëto fecundo Decalogiv prœcepto, 8:
ablato La'icis Calice Eucharifiico.A
. VII. Secundò , Quia ей Apo/fatica (ir Мент, quae defecitä Еде fe- 2- 93144!
те1 Гаш511$ tradita, 8: varias hœrefes exitiales docet, 8: fub anathemaris Ь‘т‘“
pœna credendas obtrudit. @alia Гипс dogmata де] ий1Есаг1опе per ope.
ra, 8: еогит mcritis, de Satisfacìionibus humanis,& Indulgentiis, de
Tranf'ubfi'antiatione 8: Sacrificio Miffatico , de Peccato 8: Libero Arbi
‚то ‚ де Gratiâ fuHicicnte , de Legis poflibili obf'ervatione , де Oecumeni
co Pontífice , 8: Рг1таш Papœ , e Ecclefiz паста ‚ infallibilitate ‚ & au
toritate , де Sacramentorum efiicaciá 8: numero , aliaque id genus dogma
ta erronea , qua: apud ipfos obtinent , 8: ea inprimis , quae ab Apoftolo
добыт; dœmoniorum accenfentur, puta ciborum deleëtus , 8: matri
monii prohibitio 1 . Tim. 4. r. ut fuis locis à nobis jam probatum ей ‚ vel
in f'equentibus robabitur.
VIII. F ra hîcAdverfarii regerunt. r . Errore: фаз—‚Лифт: ‚ non
zßìfundamenmln. Cilmv rcs' Ypf'a clamer primaria fidei Capita ab illis im
l реши: Verbiejus
perfeâionem
efiicaciam , ,8:Media
cœtet ` m Chrifii ,Sacrificii ejusunita
tem , Gratiœ ’ genus , in quibus efl'entia Reli
gionis pofita сй. Deinde licèt per Ге 8: ГеогЕ m finguli non forenr capita
les, Hunt tales conjunëtim, ео 1рГо , quo ab iplis reponuntur inter articulos
iideinecefi'arios, qui fub anathematis роет credendi proponuntur сон—
Гс1ет11$ ‚ vi ad eOS alligatis , neque tamen conviétis. Denique quamvis o
mnes non efl'enrœquè fundamentales, fatis effet unum vel alterum talem
efIe : imò vel fi unicus occurreret, fuliiceret ad Religionem intolerabilem,
8: Ecclefiam {Шаха хеддепдат ‚ in qua falus obtineri non pofIet, 1 r . Sepe
Рост 111. " f pri~
 138 Locus DEcrMvs Oc-rAvUs
QUA; зт. privata; Daâlarumnqgiuionespra ртами Earle/ù proponi. Sed errores (u
XIV. prä noratos,non е e privatos,quorundam tnntùmÄed publicos totius
Eccleliœ , teltamur Conciliorum l'anâiones , Decreta Pontilicum , öœlia
id genus Scripta authentica , 8: totius Eccleliœ praxis 8: ulus ,quo omni- x
` bus 8: lingulis credendi 8: prolitendi przfcribuntur , ut добыт сотпща
- nis, 8: publicê recepta. 11 r. Per/:cram „мы: ветре пишет Ecclefe
Romane, фамилиям illi aß» i. Sed nihil Башня 8: m is Prater ra»
tionem dici pollc facile deprehenâit , qui attentè examen i ud inltituerè
volucrit ; Мес Expolitiones 8: elucidationes , quœ à nonnullis arte fubdo~
lâ conquiruntur ad errores palliandos , venenum tegendum , 8: завышен
crimen declinandum , ut faéìum fuit novillirnê ab Epifcopo Condomienli
in Expolitione lidei Catholics: pollunt hoc evincere. щи quemcunque
colorem inducant ingeniol'a iltiulmodi fcripta erroribus incrultandis , 88
detergendis maculis , quibus hucufque :Cacies Бесы]: Romanze PosdataV
eP: ; Non obfcurè colligitur ; Vel fucum fubelfe , 8: аощт та1ит ‚ quo
bona verba даты: ‚ quae ad veritatem videntur accedere , dum interim ni
hil remitti tur de Errorum Omnium fonte , Eccleliœ l'cilicet inlallibilitate ‚
8: Papœ primatu, ad incautos faciliùs inelcandos 8: decipiendos ; Vel reco'
di ä communi 8: сопйапб Eccleliz doärinâ 8: pi-axi , 8: alium illi lènl'um
allingi ab eo , quem Dcciliones Conciliorum , Declaratioues Pontißcum ,
Confelliones 8: formulœ publiez , 8: alia id genus fcripta lymbolica pre
le fcrunt, 8: qui haëìenus obtinuit inter primaria Romans Eccleliœ colu
mina , 8: prœcipuos ci us Doâores , quos non (низ reétè vel intellexille ha
_@cenus ‚ vel expofuille lententiamÀEccleliœ luz , nemo БЫ perfuadere реп.
ter! t.
l IX. '
1v. 1:'from qui illi»¢ ‘ед/Идите)‘ ‚ mm Диете ex Кадмий/‘яд ‚ niß
per Шаг/от: ‚ argumentation“ , страшит: ex illu dcduäad , ф- has qui»
dem rcjeélfu Ú rcproáanu ,' грима nonjin: calunnie [abe pajßut illi тёк} ;
ut idem Epilcopus loquitur Expolit. pag. I t. x z. Verùm 1. fupponi..
tur hic gratis nulla шпаг 8: farmalin'r а l`uis tradi, quœ in fundamen
шт incurrant. Atqui res ipl'a apex-tè contrarium гейши. O`uid enim , An
per confequentias tantum , 8: сопюпаз i115 tlc reprobatns , Pontiliciis im
Pingimus , quòd Traditiones Б Í {Адене parl pietatis afïeëtu 8: reve
renriâ fulcipi velint,quâVerbun-'mptum; (щёк! Milla lit lacrilicium ve
шт 8: proprium 8: propitiatoriurmQuòd detur tranlilblìantiatio; щ òd
fit Purgatorium ; Quod homo non jullilicetur folâ Ede , fed etiam operi
. bus; Сюда Papa litCaput Eccleliœ; Ogòd adorandum lit Sacramenrum
cultu latrize` ; Quòd procumbendum lit cultu religiolo coram imaginibus
Dei, Chr-illi ,Virginis 8: Sanëtorum 3 Quòd colencli 8: invocandi lint
Snnfti , 8: alia id genus dogmata tam tbeoretica quâm practica?. Nonne
direëìè 8: polîtivè talia Pontilficii Profitentur doëìrinâ 8: praxi Z 2. Si
" . ‚ соль
 De No'ris'Ee'cLasre. _13b
`i§onf`equentiat q'uœdam urgentur adverfus'ipfos, non (unt тетею, vio. Qwest.
lentœ, 8: inevidentes, quamm nulla habenda ей ratio; (ed neceffariœ, XIV.

proxima: , evidentes , 8: innatœ , qua? (ponte Ниши: ex eorum principiis,

8: quœ vim probationis ŕirmœô: necefIariœ habent. Sic cx doëtrina де
ТгапГиЬйаийаЕопе ‚ Sacrificio Altaris , adoratione hoil'iœ , invocatione
Sanötorum , inferimus necefl'aria confècutione everti naturarn Corporis
СЫНЕ , in'l-irmari perfeé'tiflimum {acriŕicium Crucis, deferri creaturœ
fummummutilati
ligimus honorem Deo debitum._Sic
ySacrameritum ex communione
, 8: violari fub Chrifii.
inliitutionem una l'pecie(wie.
col~
ex politione unius' contradiëtorii , necell'ariò fequitur alterius remotio 8:
fubve'rfio , {ЕЕ `v_elimus contradiëtionem in adjeâo facere , 8: op olitum
in
tiaappofito йашеге.
, inanibus Nec con,lequentiarum
dillinëtiunculis ifiarum
ut pulvere oculis neceflitas
adfperfo , quasveneceviden
Scrip-V
гита tradit, nec priora fecula agnoverunt , nec plebes intelligunt , nec pra-d
kis introduéta obfervat' imô рант defiruit , obfcurari шей ,'vel enervari.
3. tum demurn fubefl calumniœlabes, quando con equentiœ deducun
tur , non ex principiis receptis 8: .freins , fed ex aliiâis 8: negatis , non cx
fententiâ 8: raxi publicâ 8: conflanti Eccleiia: , fed ех VI faötâ tum verbis ,
tum Quales
Atac. confe ionibus ‚ tam mentijugiter
Тип: confequentiœ Ш: , qua:8:äìPontificiis
principio declaratie 8: expoli
nobis impinguntur
ini uiílimè ex peflimè detortâ fententiâ noflrâ , quas ideo ut violentas 8c
falgflimas, non modò non agnof'cimus, (ed toto peôlore averfamur 8:
датпатиз. Sed nihil taleànobis Мс fieri, Eccleiiœ Котам: dcfinitio«
nes , folennis praxisô: сопйапз ej us difciplina , fatis nobis etiam tacentibus
evincunt.
_ Y X. Tertiò , (mia ей ЫвМдтЁса8А`ирсгй1доЕ ‚ tum ratione от}; _3 9:14 _f/f
quod colit, tum ratione modi quô colit. Ratione Objeáìi ,' quatenus prae damn.
ter Deum , qui ut folus omnifcius , omnipotens , 8: Optimus , unicum де
bet elle cultus 8: invocationis objcëtum , Creaturas etiam , qua: naturâ non
Гит Dii Galat. 4. 8. vencratur 8: adorat , ut B. Virginem , Angelos , San
êtos defunctos , Hoíiiam confecratam , 8: Sacramentum , Crucem , 8:
Pontificem , Reliquias Chrifii 8: Запйогит. Ratione тиф , In limula.
chrorum 8: Imaginum fabricâ, cultu 8: adoratione, диг tam folemnitct
Lege Dei ей prohibita. Et hatc non ex privatis Doëtorum opinionibus
confiant , fed ex _limâionibus publicis , 8: conflanti praxi. Ut nihil hîc ì
nobisillis afiingatur.
XI. Nec quic uam juvant Adverliirios varia, quae hic captare folent
elïugiamd elevandam vim ifiius argumenti, 8:f`ucandam erroris fui tur
pitudinem. 1. Сидит ißum отлет , qui exbißemr Creaturù, „ироды
^ diri , quia adDeum terminatur „седина , ut loquitur Epifcopus in Expo
{it.Catholi. МЫ. ,5. Qua nonf cit ad cultumlegitimum reddendum,
_ fz ut
 14o Locus Dnciuus Oc'rAvUs
Qtmzs'r. ut terminetur ad Deum tanquarn ad ultimum Япет ‚ 8: inten'm спеть;
` XIV. tur acl alia objeéta prœter Deum. Sed requiritur ut ГОП Deo exhibeatur ex.
clufivè ad creaturas,quia Dei zelotypia non patirur фетиш (uam alteri
clari. Deinde hoc prœtextu facilè excufari potuifl'ent idololatrœ inter Eth
nicos ,qui cultum fuum non terminabant ad lignum ,lapidem ,vel au
rum ', ex quibus idola conflata erant , (ed pertenclebant referri 8: terminari
yad Numina per idola reprœfcntata; Nec Ifraëlitœ peccaíl'ent in ИЩИ cul
itu ,XII.
quem1 acl
1. Jehovam , qui eos eduxeratштабам
ex Egypto , terminabant.
1min/:tinnen: ad Sanóïo: :adem Лиши clmritatù
ferr', quô ‘бани vivente: in terri; отпил, ut nobijìum Ú' pro noêxà' arent ,
Et modum orana'iSanëhr langìdiferrcàmoda orandi Deum; Deum qui
dem orari ш ш/ёгеяшг nq/Íri , Sanò'ŕo: 'Urrà tantùrn ш pro naluls artnr.
Sic loquitur idemE Псориаз Exäofiti. Catho. pag. r9. zo. 2.1. Sed ifi:
gratis dicuntur ad ucum facien um Íimplicioribus. Confunditur per
регат шт civiltà' Chriflianœ focietatis , o is mutuœ inter vivos 8: prae
fentes, cum 46h; штат, invocationis, a omtionis,fiduciœ,voti, fa
'crificii, cujus objeŕtum Гит mortui, procul ,à civili commercio, nec
raefentes naturâ,nec operatione, nec Icientiâ, neque invocari unquam
juíli , minus ео modo 8: fine , quem Roma hodierna probar. @is
verô non videt quantum [it inter Ша difcrimen ё (bis unquam vivos
religiose invocari dixit ё z. Supponitur etiam non М ad Sanéìos», ut
caufas principales, quœ vel 'oona дети/Ы liberent à malis, nec Ждет
quibus ad Deum precaucliformulis. ‘At Tridentini Pattes eos [др líci
Тет inwcandasfänciunt, 8: acl eorum opem 8: auxilium confugien um.
Hinc divini erga eos cultus artes omnes, Invocatio, adoratio,{`uppl1`..
cationes, vota, Templa, A taria, Thura, Donaria, gratiarum aéìio..
’D
nes. Hinc Sacrificium Miíliaticum , quô Chrilhls dicitur Patri olfer.. ‘
ri, in honorem Sanëtioffertur, quo nihil religiofius cenferi poteft. Hinc
formulae ` иЬНсг, quicquid confendant Adverfarii, quibus oranëunut
mifereri elint,ut ракам, liberent, (аист, exaudiant, deleant pecca
и , corda illuminent, largiantur fpiritualem gratiam , fufcipiant iu ho-z
ra mortis,ut pallim in Litaniis 8: orationibus acl B. Virginem ,ad Pe
trumôz Paulum, до. In ollicio B. Мат: reformato Juffu Pii Улей
to от. ad Virginem , earn fic compellant, Сон/614110 defôlatorum , 'via
emmfium, Для „шит in rc jßemntium. Et in hortulo animœ edito
.Antuerp. anno 1557. ‚Аж mundi [in мат, Exaxdi me mxfërumpcc
ratorcm in ma mifêricordia ф- piemte сап/Метем ; Mater тубу/сапа‘ ,
Дмитрии/[Без omninm dcfolatorm,confòlntrix amm'nm дури—шиит,
рта отп/итт ze /Iîxmnrium Nec cam ut [рт folùm (пат ,fed etiam
ut [лет unicam invocantJ'n или: unica peccarorum, per te fireman“
жидами шит , sí” т и ůcatg'limn гид/Натр: g/ìrxpeóìariopmmiomm .‚
Впе
 DE No'ŕ1sEccLEsIia. 141
Brevia. Rom. 9. Sept. Hinc Coller-us in Hymnum Ат mnrùßella , hgec Quest.
verba exponeus ,fait/e "vincula mi; , ita commentatur ,ßlwprecibiu ,fôlve XIV.
merito ,jòlt/e autor/rate ,_/òl't/e imperia. An hoc ell: кап шт orare ‘11:81—
nem ut оке: pro nobis ё nonne etiarn ut nollri milereatur, 8: gratiam ipl'am
per le conferatê Et li nihil intenditurin cultu Virginis , стат ut oret pro
nobis , Cnr liber свит/отит /àlxmrium ad indi/¿retos В. туш culture: ,
Colonias editus , qui non aliò tendit , quàm ut cultum Virginis eò referat ,
8: fuperllitiolàm ac idololatricam praxim , quae ubique obtinet ‚ corrigere
Глава: ‚ cenforiœ virgule notam , tum Roma: , tum Inquilitionis Hifpa
nicœ elfugere non potuit , quali [третий т Scriptume , in I/irginem , in
Бляди, in Imaginer, autor reus effet? Cum contra liber отдел де сит‘
Игддтдлш oppolitus anno 1679. editus cum approbatione Provincialis,
8: lub aufpiciis Archicpifcopi Parilienlis, reponat 8: probet quicquid infa
niores Mariolatrae ante-a dicere non erubuerant , Ut quòd omm'potemia in
calo Ú' in terra ad illam pertinent, quòd nihil illi _fit impaßìbile, дяди’ poßít
[шпаге ale/[fermer , гида’ acceda! ad Тг16ипл113е1 , non [Шип ut алой/а qu
Domintimfìmm amt ,fed ц: Mater qu {тратты , pag. 1.8. 8c alia id ge
nus quamplurima , quae line fanëta indignatione legi non родит. Vide
etiam quae Rit/erta in Apol. pro B.Virgine 8: Drelincßrtiue de Honore de
bito B. Virgini lcripferunt. Nec alia ell praxis erga reliquos Sanëìos ,
quos invocant religiose , non modò ut Interccllores , l'ed ut proteftores à
‘malis , 8: largitores tum gratie , turn gloriœ.
XIII. 1 1 1. Se non Martel# leu culmm fùmmum Stanlio' „метр:
гамм vel v'iregâsìrei'u tantum feu cultum [iba/temum d” inferiorem.
4 Sed vanitatem illius dillinétionis alibi cxcullimus Loco XI. de Lege щ.
VII. Sect. 10. Et ex eo fatis refellitur , quòd fupponat dari gradus ,
vel fpecies in Cultu religiofmquem unicum elleölindividuum perten
dimus, 8: non minus Deo loll proprium , quam marito ГОП conjugalis
benevolentia debetur. 1v. Quoad imagines , nul/am лЬ ip/íx dia/inim
terfî, nti/lam ‘штат: adjärißi , „ф exeitande prototyporum rccom'afiani,
cultum á- honarem , qui illià’ дебет)‘, referriv ad prototype, ut non time
“IMU”, quà/n prototjpn comm ip/ùmec hanorentur per fé cnltu ¿áf
ÍHM. /ëd mntùm relatie/o. Sed li talis Exceptio valet, exculimdi e ent
Etlmici ab idololatria; Nemo enim nel'cit'iil'dem coloribuspallialle cul’
tum imaginum apud Tertullianum, Origenem , Minutium , Amo
bium, Laélantium, 8: Augullinum , ‘ё non imaginibus divinitatem
ì gnilicatum
adhibere, fed Deosutmodò
; haberi Ге indivinitatis,
fymbola iis colere, ut
8: ligna
Numen per idolum
8: imagines li
Deo»­
rum, coli in honorem Dei , 8: plura id genus talia. Pontiŕicii ipli non
dillimulant in multis non elle difcrimen inter opinionem de Sanélis, 8:
r id quod Gentiles putabant de luis, 8: ad I'ummam adorationem,
fs tim??
 142 Locus Orcinus Oc'rAvUs
I Qy/Es'r. quae à Радий:
XIV. faëtum videri ,fuis fimulachrisVirgil.
111 Ро1удош5 haberilib.
confuevit
6. cap. ,13.
nihilVives
а Pontificiis
ad Aug.reliqui
lib. 8*.
Caifan. confult. art. z x.notant. (Lionel adorarionem , licêt ab ea non paucî
abhorrere videantur , 8: де veneratione (ola 8: cultu loquantur; non рос
funt ramen cam negare, ех десгею Сопс1111 Tridentini , quod veneratio~
nem imnginibus dei'crri prazcipit, qualis fancita ей fecundâ Nicœnâ Syno
do; Ubi иссохшие-1; метис difertè rœcipitur, 8: quidem oppoiirè ad
nudam qi'lumv feu ‘штемпелем, ut abetur Aâione quarta, quœ ей
с11ат fenrentia Thomœ, Bonaventurœ, Caietani , Bielis, Vafquezii ‚
Bellarmini , 8: aliorum; Диод pariter praxis univerfa comprobar, & p0.~
pulorum сока 111регй1по. .
4. 5.112„ ¿v_ XlV. (щите ; Quim Eccleí'iœ~Romanœ doârina матом; fa'.
¿Irina .jiu ver, Ú „шт/шт cerrimdz'ni [Миш d' рядит/дети ‚ que in vera Ес
Ф’Фт ffl’ Ú' clelia детищ obtincri рогей. Prius non modò colligitur ex innume
ris Conrrovcriiis` capitalibus,quœ inter Pontificios agitantur; quasnnn­
{ul/mk д- dum ipfe Ponrifex, licèt (upremus conrroveríiarum Juden: componere
РИМ‘ potuit; Sed ex duobus 11115 articulis potillimum conflat. 1. De infal
1“"”“' 111111141: prœtenfâ Ecc/gía, de quâ cùm nondum convenerintinter fe par'- -
tes, penes чист illa reiideat, An penes Pontificem , An Concilium ,
. ­’ ' nihil certi eriam de omni doëìrina,quœ ab illa infallibilitatc fullnendi
tur, liaberi рогей. z. De [штат Mimßri ncceffariò тщится 111 o
mni Sacramento ей Concilio Trident. Зет 7. Canon. 1 1. Cùm enim'
talis intentio occulta Íit 8: пе1111111 11111 Deo cordium (сшитой com-'
perra ,quœcunque ì talibus Miniflris 1111111, dubia etiam & incerta elle
neceflc ей. Н111с 111, ut nemo poiiit certò perfuaderi де (uo baptifmo , *
­` . 'an fit Chriflianus 8: verè baptizatus , quia neí'cit an Epifcopus , vel
Sacerdos, qui cum baptizavit, intentioqpm habuerit eum baptizandi ;
' Et an talis Epifcopus 8: Sacerdos ritè ordinatus fuerit cum intentione
ordinantis, 111 111с mens hominis nodis inextricabilibusimpliceturgicc
quicquam habeat in quo quiefcat. Hinc etiam oritur, ut еа incertitudine
homo laborans ; exponatur quotidie praïfentilli mo idololatriœ periculo 111
adoratione Ной1эз , диЬ111$ fcilicet де С1111й1 prœientiâ ; quia fcire
nequit , an Sacerdos intentionem habuerit confecrandi , Et ii eam habue
'rit ‚ an confccrandi poteflatem habeat , ritè fcilicet ab Epifcopo ordinatus ;
Scalia id genus quœ dubium «Stanxium cjus animum perpetuò reddunt.
Pollerius , De ineßicaciä doëìrina: Pontificia: ad tranquillandam confcien
tiam peccaroris Coram Deo , abundè liquet ex dogmate ipforum dc
incertitua'ine [Не] Ú' fàlutù , 8: perpetuâ duáitatione 8: imxg ‚ 111 qua
jubetur manere homo, ut fuo loco vidimus Loc. XV. Q1. 17. quâ 111 ut
confcicntia peccatorum fenfu, ôcjudicii divini meruterrita, nullam nec
in vita, nec in morte paccm 8: tranquillitatem {olidam obtincre poreft; fed
con',
 DE No'rls Eccnnsm». r4.3 А
Ёопдпио dubitationum , 8: diñidentiz œllujaöletur, quia terrò (cire ne- Qty/EST.'
quit , an fitl'idelisůe in йаш gratiœ , an in итоге , an in odio Dei , an in XIV.
садит recipi ,an verò in infernum detrudi debeat. Nec mirum ; Cum re- `
ИЕН in Chrillum folum , ejusque juflitiam perfeélillìmam , 8: ЗаСгЕЕ-в l
cium fragrantillimum , quod unum irzm Dei placare, juflitize @jus Гадя \‘ l
Iâtisfäëìionumquc humanarum
faccre , 8: peccata expiare росей , 8: Inclulgentiarum
Educiâ Papalium,
, propria jullitize putri 8: В.,
8: meritomm i
culneo fundamcntonitivelinßquœ cüm examen judicii diviniferre nea ‘
qucant , nec advcrfus tela irœ 8: malediâionis divinœ peccatorem tegere &
tueri Идете, homincm perpetuâ trepidatione perculfum 8: mancipatum
tenant. Quam etiam non рахит auget metus ardentium Purgatorii flam
marum , 8: dirorum cruciatuum , quibus per multa ешь torqueri debcnt .
anima рой mortem; quibus confcicntia non рогей non mil'crè vexari , 8: » ч_ .
‘tantum non ad defperationem adigi. ," '_ ‘ч ‘
XV. Quintò , O`uia Афин-[ёжит multxfarinm ‚или (‘5 бонды тотёбш , f, äh „д
per varia dogmata ‘ (шаг Ьопсйагй repugnant , 8: latam peccatis portam «труп
a criunt. (Malia (шт: 1. Prohiêitio matrimonii , 8: Lex cœliôatlu Cleri- Рт?“ В
cis contra Dei Verbum impolita, липа quam mclius efliis qui donum' ¿u? my ‘_`
contincntiœ non habent , non patin: nullen врёт uri cx prœfcripto Раи— ` ‚
1i I. Corint. 7. 9. fed uri 8: fcortari , libidinibufque nefandis Гс сопГрцгса
re , potius quäm nubcrc. Ех qua fentina dici Их рогсй ‚ quot 8: quàm im*
mania libidinum 8: pollutionum monflra profluxcrint , ut non Бпе caufl,
Pius II. P. R. apudPlatinam dixcrit, Saœïdotibm , »mgmt ratione[дышла
шрифтам reßimendaa. 1 I . Илл Monajlica , quibus juvenes etia'm
minorennesâpatria рогейаге, 8: debito parentibus obfcquio fubducun
tur , 8: cœcœ obcdientiœ ac fervitutisjugum hominìbus ita imponitur , ut
abfque ullo examine aut difquiíitionc quicquid faciendum prœcipiturâ
Superioribus íivejufl-um live injuflum , illud ilico 8: fine hœlitantia exe
qui teneantur, quo nihil iniquius, &rationis luminì , ac fanëtœ fidelium
libertari magis contrarium Елей рогей. I 1 1. смета дитя/ат, quam
¿OnfC-iemiarum effe camìñcinam, fcclerum 8: impuritatum fcholam , ty»
­ rannidis 8: rapacìtatis Ponriliciœ machinarn, clavem arcanis Familiarum
8: Regnorum rimandis 8: penetrandis aptiflimam , 8: vtcterrimaruru con
fpirationum , proditionum , 8: Rcgicidiorum magillram , cxpcrienria ni.
mis docuir. Maximè propter figillum Confcllionis , quod refignare qua
tunque gmviflimâ де caufà non Икса: , etiam agatur de patris aut Regis
nece , aut Reìpublicœ жег-Боле. Nullfm риф eflê tantum тиши , inqui:
Eudœmonojohannesin Anticottonum cap. 1 5. cuju: шт!) causâ сап—
fcßíonempra ere Всем. Е: Toletus де Inllruů. Sacerdotum li. 5. cap. 16.
Аде/спалит vó/¿ga/¿wmfgf/¿i ejj'ì штат , ut ила/141970711“ cazz/à , „при: ^
ctiamproplerßlwndam *nimm propriam , лес ржут/Ищет tâtim I‘12e/i,
Р “'
 144. Locus Decimos Oc'rAvUs
QUAaS'r. pub/¿cz paßt Confeßrixu ресслтт pœnitcntù тешил. Idem haber Ème-`
XIV. nuel Sä in Aphoriiìnis Veibo Confefjôrhëe Suarez de Pirnir. difp. 35. fcéì,
x. 1v. Dogma turpiflimum ведавшими”; 8: refervationum mentalium
etiam injudicio exercendarum , quô pcrtenduntlicere non {olùm menti
ri , fed 8: pcjcrare majoris boni gratiâ , quando res exigir , cum rerenrio.
ne mentali; ita ut nihilcerti fit amplius in paëtis &fœderibus; imò fas
ÍitChrifìiano ejurare reli ionem (uam Coram ndice Ethnico,dicendo,
non Лат Chrzßinnua, f fupplendo apud fe, ш tibi dimm. Vide quz
diëìa funt Loco XI. (швей. 1 z.. v. Huic afline ей регЕдшп dogma dc fide
мать „трюма. Licèt enim privatos doëcores nonnullos tam pro
pudiol'aa doârinœ puduerit ; ' Notum ramen publicè receptam elle , à
Conflantienli Synodo declararam Sell'. 19. 8: fetali praxi in Johanne Huf
Го Se Hieronymo Pragenli comprobatam,& alibi non femel Conñrma
tam , in diriflimis cœdibus 8: 1ап1еп1$ Еде11цш contra Едет datam exerci
tis. Vide Lo. XI. щей. XI. ` "
XVI. v I. Dogma portcntofum de Рифма Pap.: in дорожкой: Regi
Ьш , ф- лишил/‚шт àjummenta [Метит , quô Ht , ut non modò
homo mortalis facrilegè involet in jura Dei, 8: difpenfare impiê przfurnat
de vinculo indifpenfabili , Sed 8: teterrimis in Snpcrìores rebellionibus , 8:
Regicidiis nefandis lata porta aperiatur; Siquidem ex hoc principio рой
latam Excommunicationis {entend-am, definit Rex elle legitimusmec ро
сей amplius regnum nili tyrannicè occupare , Incipit ф tjrannm' in m10,
_. ° quia тиф le xt_imu: Rex, ut ait Suarez lib. 6. defenf. cap. 4.- At остряк
` tcm tymnm'ce paleßxtem quil/21u: de popula роге]? occiders,ß «bud nonЛ:
remedium, aß enimpublicm шт. Namcx UrbaniII. Canone Ехсот
тип/стащит 2341. 5. сар.4. поп ей homicida,quiexcommunicatum
ь occidit, Non со: homicida: arbitramur, que: ada/effi“ .Excammunimtos
ula Cat/:oline таят‘ „детали/дуло: eorum [тети/2 contzgerit. Cu
jîis pellilentillimi erroris arrocitatem Prœfes Forgetus oratione habitâ
in Schola Sorbonica graphicè defcribit apud Tliuanum lib. 114. Ab
hoo Errore, inquit , wlutiprojeé'ŕmin Rcgnufnßcnx , quién: дула/лепту‘
inter/è Cia/e5, 8:с. ab hat igncfacem «ccm/)rm , que totum deincep: Galliani
Раис/{12:44}, асртет cinerem найди, inde ‘детища/2: de regno ad рт
а’ат exponendo, Ú“ exrcrii' prodcndo agitata соф/т ; ab bis или con
jumrianfm detcßfzndam con/m Chrißiani/ìnum ас ‘vere Car/avlium Rc
gcm Henricum Hl. {шиит capi/fé , ipfùmque tandem abominßmdo par
ricidia occx/ùrmpmaccupato pcß1f¢r¢ bujm opinioni: шлет, fœkmn de
fêrtoris ingenio. [nde jïammam ,_/Émguinem , ждем/Экстерн ‚ latracinia ,
immanitatem,manßm, пойти,“ malorum Hindu, que »ni/¿rum rc
¿num рам/гремит»: exercuêre, 8:с. (дшшдз verò non negandum , non
paucos сх Pontilìgiis hof: dogma
' impium
Y Y deteßari , 8:l Curiam
Y 'Y "Ришел
fem
 DEfiemel
fem inprimis,non No'rrs EccLizsne.
feverifiima 145 (luzern.V
in illud Editfìza promulgafie. Cer-
tum tamen communiter 8: publicè receptum effe , 8: variis decretis Ponti- XIV.
IiCum, 8: Canonibus Conciliorum faèpius fancitum fuifIe,adeò ut Bel.
Zarminm , Baron/'zu , 8: Perrsm'ur , hanc fèntcntinm 8: тает toriu: Ecole»
ß.: Смыли elle pertcndant,quam magnâteftimoniorum copiâ confir
man1. Её pertinet quod'Gregorius VII. inter Ditìatus Papa: 1йо$ etiam
recenfet , _Quid Pap.: fiom! Imperatore: держат: , ЩИ àßdelitate iniquo
гит ßibjeéior руд: .sê/Elven. Etqu'od idem Кот. Буподо Prœfidens,
Canone Aro: Snníŕornm confirmat , No: Sanfŕorum Anteorßorum noßro»
rumЛиши тише: ‚ :or qui Excommunimtißdclimte auf fàommenro con
риги ßrnr , Apoßolicá шастал ¿juramento ‘111/Мити», 8:с. O`uod Се
lafius confirma:
IX. Decret. lib. ­5.Decret. Caufi
tit. 7.`cap. 16.15.
8: q. 6. Canone
Concilium Altus, &c.f'ub8:Innocen-`
Lateranenf'e Gregor.

tio III. anno 11.15. Qua omnia crudelilIimâ praxi non f'emel compro~­
­ 'bata efIe hifioria гейши‘; а Gregorio VII. contra Henricum IV. Impera
torem, Innocentio III. contra Othonern IV. Innocentio IV. contra
Fridericum II. Bonifacio VIII. contra Philippum Pulchrum Galliœ Re
gem. Julio II. contra Ludovicum XII. Pio V. contra Elifabetham An
gliz Reginam. Sixto V. contra Henricum III. 8: Gregorio XIV. con
tra Henricum IV. De quibus plura vide apud Molina hyperaf'pifiem
lib.Ö 3.с. I. z. 8: Ymŕ'brtum Galli. de Doíìrinnd' ртам/идиотики Ú'
famo/Zz Ecole/ie Raman.. Е: В1Грщап1опеш пойгат V. de Seceflione ab
Ecclefiâ Romani. ‚ '
XVII. v1 1. Dogma ncfarium de Di сиднем Legum Аде/{пятим -‚ ` ’
juxta quod Papa arrogar fibi potefiatem ciifpenfandi in Lege Dei, id ей ‚
gratiam faciendi obßquii ‚8: liberancli ä necefiitate parendi Deo. Dif.
penfat enim in votis 8: juramentis , filios impuberes liberat à potefiate a
rentum., 8: ГиЬд1ю5 afubjeäione шпага Regibus 8: Principibus , ol
vit matrimonia ritê fociata, 8: д1ГрепГаг‚ехсерсо рг1то gradu inter pa
trem 8:11Ьего$ ,in gradibus aliis omnibus confanguinitatis Lege Dei pro
» hibitis, etiam inter fratres 8: Гогогез ; Summa: Ponrifex, inquit Bertach.
reperto. voce Papa ex Antoni. Conii. 33. wmdmpmßfmn ех onu/Fa
magna , ut uxorem {та-5: defunfŕi duur. (hmm licentiam Henricus
VIII. AnglizìRex obtinuit, ¿kalii non Гете1. Idem Antonius part. 3.
tit. 1. cap. 1 1. Бей. 1. dicitMnrtmurn @mum difIBcn/àßè сит фюа’лт ‚
qui conrraxcrat, Ú' con/irmrnafverat mutrifnonium cumgermana [Ем fö
тоге , quum cagnoverarfornicnriè. Decretales Paparum ‚ & (Пой—г Cano
num afiirmant , Рдрлт Ыфепрт contru Ара/Миш. Ст1ОГГа Can. Leëìor.
Diff. 54. Et de Concefl". przebcnd.tit.8. cap. propofuit, вешает plc- —
„i nirudínempotq/Íutir de jure potcßßrpmjur ¿Warn/ère. (wpd Gloflit in ter
‘vpretatunPnpa comm Арфа/отит флирте,» сшит ИлПЛатетиш,
Рт‘: III. ‘ t im;
 14.6 Locus DECIMUSOCTAVUS
(Le ¿è s ‘г. item in [foto , 'Ú in juramento. Et Gloll'a Canonis , Бит quedan: , Сапа
XIV. 2 5. q. 1 . Рам aifpmfa in Euan'qelio interpretando ipfum. Nam li lides То
!егО lib. I. e Inllit. Sacerdo. cap. 68. Nou omnia que Apo/loll' in/lituerunt,
jure divino Липа/1121414. Undc Andradi. lib. 2. defenl. Tridentina: ‚ар,
cit, Ear mm erm/fr, qui dixcruut Romano: Ponti/ice: paf/è nonuuuquam in
{ахти dißvcn/ìzre a Paulo ‚ ф‘ quatuvr primar Comi/ils. Nee mirum id
cuiquam Идей debet, liquidem, ut Bellarmin. loquitur contra Bar.
lclaium cap. 31. In llano для dedit Clan/lu.: Petra , acproinde Ú» Pounßci,
pozcßatem [литой d: ‘peccato non peccatum , Ú' denon peccato решали»,
Ilt lib. 4. де Pontif. c. 5. S: Papa erraretpranpiena'o шт , 'velprohibenda
‘отит, rsnaretur Eccleßa credere vitia bona, á' z'ìrtute: шаманит/Ы.
let свит: conjëimtiampeccare. '
XVIII. v1 I I. Гоша marcatura , Ú- nuudiuatia rerum [йог-лит; ‚ре:
quam Collybillarum menfas à Chrillo everfas Papa тешит, faciens in.
llitoriam ubi debuit elle l'acrarium. @am infamem corru шага dilli- i
тише non potuitfEneas Sylvius feu Pius II. Papa Epi . 66. adjoh.
Peregallum. МЫ! ej? , inquit , quod Аддис argento Romana Curia dada: , - .
ipjiz manuum impe/itin ф Spiritm S. dona 'venduntur , „юристами ‘venia
„шимми; impendirur. Unde Bullis indulgenriarum lèmperínlieritur _
hœc claufula , dori illas indulgentias , manuxparnlgmulua ad unicas. Cu
_* jus criminisfœditatem Elpenlœus in ЕРШ. acl Tir. digrc . z.. amaré de.
plorat , relatis ex variis , 8: prœcipuè Mantuano dc eo querelis , '

apes/arma питто rrperireprofauo _

Щеп! , eat Котят ,ßrcrafìmt шла/га Кош,
‘Тетр1д, Saccrdatcs, Джим/деп: , corona ,
Igncs, thura,precer ‚ cœlum ф‘ шил]: ‚ ‚Оси/фи.

Quod Ferla in z._]oliann. confirmar, Sacerdotum d' Religiaßrum

ф- Ропгфсит inexplelzilem awr/'nam , ac ¿mpc/fuma uan 'vider г Арка’ ha:
omnia 'vana/:afm: , nedum we: dr Ьо‘ип ‚ bemjîciafëilicet Ú' фи qua 'uo
cant , Ú' «aß/"cía март Ú' шиш ‚124‘ m'am свиты ‚ id ф , Spiritua Запад
dona ф /pimaalfa lona. Theodoricus à Niem jam ante graviter de ео polì
alios conquellus Гнет, quo nullus tellislocupletior elle potuit , qui tn'bus
Papis Amanuenlis , & à fecretisl'uit Traét. 6. Nemerix unioni; c. 37. Ca
. тет Apoßolica , inquit, aßîmilatur mari, in quod infraut omnia, @non ч
exundat. Sic enim i» фат portantur ex метр: mundipartilnu Миранда ._
:ni/lia , Ú- ramen non implelur. In uafìmt тайм/жён ui uga dictate: АЛИ ,
afer ‚ &с. Qui videre volueririnl'amis hujus quœ us delcriptionem con
{Шаг Taxam Сисе/[дне Ара/голы ф Римлянам. Ubi quid pro bene
liciis , provilionibus ‚ dilpenlationibus ‚ ablolutionibus , etiam à gravilli
mls
 f‘ DE No'risEccLiasraz. 1v
mis peccàtis , aliifque id genus Immunitatibus 8: privilegia ТОМ debeat , Орг-авт.
accurate­ гейши‘, пес line horrore legi ратей. (да: verò dixerit Ейа elle XIV.
ex ver2 Ecclefiœ Chriili characiere 8: genio , 8: ex Simonis Petri доест!
415 , qui quod acceperat gratis , gratis etiam dabat ex Chrifli prœfcripto ,
Mat. to. 8. Non verò potiusex Simonis Magiingeniç, qui putavit do
num Dei poil'e acquiripecuniâ А&. 8. 18. Et ex Babylonis indole, quœ
mercaturam foedifiimam facit rerum lacrarum 8: animarum hominum
Apocal. 1 8. 1;. Cujus regnum torum mera ей nundinatio ad rem Facien
dam , 8: opes undiquaque corradendas compofitaë Vide Елки/Г in Tit.
1 . de eo querentem. ч
_ XIX. PolIent alia plura aFFerri in medium ad Ecclefiœ Pcomanœ impu
ritatem , tam in добыт? ‚ quam in praxi oflendendam , de quibus querelœ
paflim lcguntur apud Bcrnardum , Плодами»; à Nìem , Alwrnm Pela
‘фит ‚ Petmrcbam , JVìcol. de Шаману: , I/Veßèlum Groningen/¿m , M421
mßmm» , 8: alios , qui de corruptillimo Eccleíiœ illius йаш fcripferunt.
Рейс: idem confirman ex fœdiûimâ травах-шт , quae Кота obtinet ,
permißione , 8: дигйи turpiilimo , qui inde colligitur per veéìigalia que
ab iplis exiguntur , 8: in thefaurum Ilcclciia: referuntur, licêt Deus Veruc
Е: olim in ¿mum Dei inferre mercader» [дот Ú' prelim» слтёг ‚ врал :fla
jim: parita' abaminarionìyeho'ye , Deut. 2.3. 18. Ut taceam nefandas alias
innumeras , 8: folo igne expiandas libidines, quœ im unê ibi вытащит,
8: laudibus etiam , horrefco refercns , publicê libris eciitis extolluntur , de
quibus non Еlent Scriptores ante citati , 8: mentio Е: in штифт 4d Hi
ßonCalvinxßni part. к. с. 10. Pollet ulteriìis 8: hoc comprobari ex imputa
Theologie mamlsjefuitarum , quae ex doârinis de proßaáilimtc , штатом
_brmnianù , attrition, aliifque id genus principi is tota videtur in id corn
/ parata , ut extenuentui' 8: excufentur quœlibet fcelera , 8: ita pulvilli con
fuantur fub axillis peccatorum , ut Faciliùsgenio indulgeant , 8: in quœvis
peccata Íedent prœcipites , ut prolixë ей ойепГит in Litmlf титло
- Ьи:,1п Ccnfmz Атм’. витала: Итатй,8: aliis fcriptis, adverfus
ipfos editis. Sed quœ difta Гит fufliccre poIIunt ad oflendendam Rom.
Все]. doétrinam in variis capitibus ietati 8: bonis moribus adverfari.
XX. Sextò , @indexer/¿farli man' , quam Chrilìus nobis acquili 6. @vía ad»
‘verfsfur [1'
vit, per (гит gmnnidem, quam invehit 8: exercer tam in corpora, quam bm'nti per
in animas , диг alieniflima ей â Spiritu Chriflianif'mi , 8: à Cliriili добы grßnnijmh
nâ,quœ vult )idem решит, 8mm impar-ari , Et cujus arma nan jim:
„тиф: parentia Deo ad deßmíŕisnem munitianum ‚ 8:ad tapiir/an;
¿am отит: со m'rr'onem in obfêguium Chri/Ii. z. Corint. 10.4.. 5. Apo
lloli non vi 8: erro Religionem undarunt 8: propagarunt, l'ed folâ verita.
tis luce , 8: patientia: inviëtœ roborc , non occidendo , (ed moriendo , non
pm'lecutionem inferendo, fed patiendo, 8: рой Chriliutn crucem ferelpldo.
­ '‘ t z . anc
 ‘ r4.8 LocusDncrMUs Остмгиз
Шиит. Напс etiam viam Chrilliani vetercsiecuti Гит , 8: faniores ex Adverfariis=
XIV.` fequendam eíl'e non {ëmel гейш funt, Fatentes hellem um физмат»:
modul» година: ех Erle/ía Ефим ‚ ut~loquìtur Ampliflimus Пилки: in»
Prœfat. Rationibus hic agendum 8: demonfh-atione veritatis , quâ con
vincantur confcieptiae , non vi чиж cogat corpora , argumentis pugnan
dum , non telis , 8: gladio oris divini conficiendus eil Error, non acie gla
dii perimendi homines. Sed alia mens Ecclefiœ Romanze 8: Pontiñcu'm ,
`qui (ШЕЕ caufœ Газ bonitati ,non анис! medium cflicacius flabiliendo гу
rannico (uo imperio eil-e putarunnquìm violentiam 8: crudelitatem, ferro'
8: flammis ‚саде 8: fanguine paflim gralïando , 8: diriflimis perfecutioni
bus in Edeles fœviendo. (mod , nobis ctiam tacentibus altiùs батат ,
- quàm ut ignorati queat, Ставим multiplices funeûillimœ inAlbigenfes 8C
Valdenfes inllitutœ , horrendœ [anime рек-6855 plufquam Punicâ ‚8: bar
barie plufquam belluinâ in I'idcles exercitœ in Gallia ; Calabria , Bohemia, ~
Pedemontio , Hibernia , Hifpania , Belgio , aliifquelocis vai-iis ,_/ìappliiv'a`
innumera crudelillima tot myriadibus fanëtorum infliéìa 8: mille посети
artes, quibus 8: jam olim , 8: hodiemo etiamnum die,~exfolius veritatis'
8: Religionis quam profitenturodio , спишут de Propaganda Fide',V Ú'.
миграций: herencia , genuinos Chrifti cliiîzipulos perdere niti tur ; In qua
rum cenfum referri debent Ii'anguinolenta coniilia Principibus fuggeflra in
Religionis exitium , 8: feralia ваша ab iis-extorta , quibus contra paë'torv
rum Едет publicam , privilegia {emel concelIa , 8: fœpius conŕirmata (ide
libus auferuntur, ­Temple diruuntur , Greges diflipantur , Paftoresin exi
lium pelluntur , vel morti addicuntur , &`Libertas­exercitiorun1 facrorum .
8: confcientiamm , rebusquibufvis pretioíillimis longècarior , ipfis eripi.`
tur. сыт: fi addamus tyrannidem in coniìíentias- perjugi intolcrandi.
variaru-m humanarum Tmclitionum Scèkmâpnana'm 1mpofitionem , per
Anathematum iniqniflimorum fulmina , per laqueos ammls injectos , perI к
Inquifitionis Hifpanicœ carnificinam ‚ 8: innumera alia violentiœ Гниет]:
media, facile concludemus шпат feéìam , ne Pagani(mo quidem ipfoex
. cepto, cmdeliorem unquam Гаже, quod fuse & accurate probar Celebcrr.
Анютке/рафии}: ad Hr/Ioriam Calw'ngfpriM4imburgii..pane ъ in Hi a
I _ ш Papifmi, In 1. z. понимайте. `
ЙЁЁЗЁЁ” ХХ1. Seâtimò, @rain cafèdetAntichri/lm, Apollaíiœ- таят: all-
‘lm/„L_ tor ab Apo oIo clefcri tus z. .TheffaL z. qui dum prœtextu »Vicariatusl
fe ¿nl Xysûleffe pro tctur, autoritatemr Domini fui-impiè ufurpan»
do „мыши verè Гс рюёйыжшщиш ejus 8: Ьойетйгшйфгмм , 1_?, .
.‚ дагеедирддиоъ qui infTernploDcLfedensgac (Refi-et Deus, (efe effort
(upm id omne quod dicitur Deus, puta Imperatores,~Reges, & Prin
cipes Terra: , 8: Sanëtos defunäns in cœlis, :Sipra: feïert fe efl'eDeum ,
qua: omnia Antichrifti criteria in Pap; Kommo'deprehendi ,ex шиш: -
.‚ que.
 ~ DE No-'rls EccLEsx-ß. «ат—4:7
que collatione facile ell colligere , ut ä nobis fuse probatum Dil'put. VII. Qu для.
де S'uccellione. Y ­
4 XXII." Oétavò, (ша e/ì Bah lon :nj/Zich, ex qua piicxire iubentur 8 ФЩЧЁ
Apoc. r8.6.tanquan1 corruptillijma locietate, quae Sioni тушке, Ec- BMW/M'
della: теге Chrilii èdiametro opponitur, 8: cum ea yell дайте‘. Рег
hanc verò non aliam quam Romam delignari, 8: delcriptio ­lohannisi
сушей: , 8: ipli Adverlarii non dillitentur. Delcriptio Johannis Apo
cal. 17. ad amul'lim illiloli convenit,prœcipuê quoad duos charaŕteres
quibus eam inlignit , quòd lit Urbs êerréllwg', quœfedeatfuperfèptenr-J
montes, ŕ. 9. &quòd obtineat imperium Драг Re с: teme „in to.- Сип}
confier lepticollem elle , 8: temporejohannis nul am aliam prœteriplam
fuille Orbis dominam, Caput Mundi, 8:- Reginamgentium, qua: à
Grœcis ideo ‚заменам m'ìuo vocatur. (luod Bellarminus de Rom:
Pontif. lib. z.. cap. z.. agnofcit. умами paj/ïm in „dpocalypß Roman»`
'vocal Задумал, и: ohferoa'vit Tertullmn. dia/:erre colligiiurex 'capite
17.41106. яд! dicitur Bahjlm magna Лейте ßeper Крит тати, (9' ha:
here imperium jìipor Reger terra; nec enim alii: cit/¿tru ф, que удить
tempore imperium hahuerit /ìiper Re е: term , врат Кота , Ú' логу/[шит
Y di ‚Дара/диет eolleudißcatizm еле. Сит со laciunt Baron. ad ann.4§.=­
Ribera in Apoc. 14m. 7.7. 3o. piega/.fin Apo. 17. [шиш ‚ Gagnant, 8: alii
.non pauci..
XXIII. Nec elabipoll'unt-dieendò Ramamfihm'cam, non Papalem`
intelligi, vel ad Ethnicifmum relapluram. Solaenim'verbomm lectin
contrarium evincit , 8: docet ea КН Baby Ioni tribui , quaeRomœ Pagans
neutiquam conveniunt, led Papaliapprimè; Ut quòd inebriatura elletôc
{винища Сете5'8: Reges-terrz poculo aureo fomieationum luarunr>
. Apocal. 17.2.. 8: cap. 18. 25. quòd cum'ea .fcortaturi client, quòd er»
caturarn 8: quœl'tumaninmrum exercitura ellet Apoc. 18. ц; quòd in>
` _. fronte nomen т ßerii inlcriptum дек-а: , Apoc.'17. quòd debeat lieti
poll: excidium abitaculum daemoniorum Apoc. 18. 5. quòd-„Reece
a terra: , qui cum illa leortati erunt , ejus exitium денег: debeant c. 18. 7.l
quòd Гид infallibilitate 8: та}е&аге glorietur, . ut Regina., дм non 'up
[im: e/ì [шит 18. 7. quòd cornua Agni ветке debeat , 8:05 habercDra- -
conis c. 13. 1 1.,quòd ebria debeat elle languine Sanélorum c. 17. 6. in qua
reperiantur corpora Prophetarum Domini, 8: alia id genus , quœ ita Ню:
per le perlpicua, ut vix ac ne vixquidem applicatione egeant ;­ prœfcfîim
` 1 addamus шипит fuille _loannem-fadm'iratione magnâ', cum уйдете:
illam cap. 17. 6. Nulla .quippe admirationis caula ernt,`Ethnicam ,Ro-~
{Пат viderc Idola colentem ,vel Sanâos pcrlequentem. Sed сит Ro»
mam ad Chrillum сот/тёти , lk le omnium Eccleliarum matrem & та...
gillram indigitantem libi hac vilione rcprœlentatam змеиную; ; icl de..
,. t 5: mum а
 I
ц'о nec line
mum Locus DecrMUsOc'rAvUs
ratione miratus ей; Scdem , quam vocant Apolìolicam. l
Шиит.
XIV. non шваб apollaticam faëtum iri , (ed in tantum à prilltina pìetate degene~
ratutam ,ut Omnium in Chrilliano orbe tum fuperftitionum , fcortatio.
niimque mater 8:- тафта, шт perfecutionum зари-(цв fânéìos Dei Маг
l
tyres cauiÍa ellet extitum, & iplius Antichrifli fedes futura. Ut verò Roma
pagana vetus non potcfl [тешу рег earn ; Ita nec mwa , qua: ad Ethnicifl
шт (ub Antichriflo fiipponitur elle удар/1414, ut linxerunt дети: 8:
Ribera. (mia commentum hoc non modò ell й‘хафоу , quod nullum in
Scriptum fundamentum habet , fed 8a ¿v1/Xmas , cùm Antichrill-ïis Im
perium fuumin Chriflianifmo erigere debuerit , 8c ledere in Templo Dei
ш: dictum. Ideo à lufliniano, Suarezio, Malvenda, 8: aliis rejicitur.
(bram appolitè verb Roma per Babylonem defignetur, tam quoacliìr-`
ь Ílrum & fuperbiam , quam quoad tyrannidem ôccrudelitatem , quoad er
rores 8: idololatriam,quoad impuritatem 8: for-des, ôtalia id genusiadjun-e
6ta ‚ alibi àl nobis oftenfum Difp. VI. de Secelli. Нос `unum notafl'e nunc
fußiciat. Tnlis cùm fit , non poll'e eam à nobis pro чета Eccleliâ haberi ,
fedkpro failli St Apolìaticâ ; A qua fecedendi, ut juflifiimas Majores nofl'ri
Í caufas habuerunt ; Ita tenentur ex officio confcientiz nuntium illi remit- ‘
tere , 8c divortium ab ea Facere ‚ quotquot Antichriíìo Chriflum , спиц;
`
idololatrico, 86 fuperllitiofo , мути Амеба in fpirit'u Зачет-Ките, do«
ëlrinis. erroneis 8c hœreticis veritatem Euangelicam 8c Orthodoxam д}
Tyrannidi
nobis штатintolerandœ
‚ рггГеггЁíanéhm libertatem
oporterejure , quam
шейк) Chriltus (uo {дизайне
ltatuunt. I `
рот“ Sb „ XXIV. Aliud ell retinerefundamenmm мы , [ine additione, шит
` интим. line fubtraëtione, ритм 8: `illiáatmu` line con'uption'e'. Aliud retinere
mixtum, mutilatum , 8c adulteratum. Ecclefia quae retinet fundamen
тигр priori {ènfu vera ell Ecclefia,fed non quœ рощи-бой tamùrn ; Ut
Ecclefia Romana, qua: licèt proñteatur fe retinere fìlndamentum ; Nec
u канет/Нит , quia prœter fundamentalia Capita , de quibus internos con- ~
fcnfixseft , adduntur ab Advcrfariis alii articulì bene multi , quoad creden
да St Facienda , Se imperantur ut ncceíl'arii quoad баста: mores fub ana~ `
тьетагйз- па. Nec tatum,quia variaejus Capita fubducunt; Nec ри
шт, quia diverlimodè illud cormmpum. Quid prodefl' verò retinere
Chrillianifmi (шагами Capita, ii addanturalia Antichrifliañifmi, 8c даре;
Шщагез apponere, f1 veneno addito inficiantur ‚ habetequœdam vera , fed
_ erronea plura ё z. Aliucl ell rctin'cre лифт! шт Back/í.: , aliud elle штат ‘
Басма.» íimpliciter. Ut aliud ей Corpus habere partes aliquas lanas ‚
aliud Corpus ell-e fimplici'ter ßnumJEcclelia Phariß'i'ca retinebat nonnul
la verœ Ecclefiœ tempore Chrifli , nec tamen ideo vera Eccleßa fuit. Idem
de Ariana , потише: , aliifque faêtiolisjudiciumefl , quarum nec Bap
tii'murn ,nec Ordinationcs пенью: Catholici.
:L ‚ XXV. Allud»
I

О
 it

DE NoTIsÈcCLBsiAa. igt’
XXV. Aliud ей retinere Symbolum , Orationem Dominieam, 8: Qtr/asf.
Decalogum , quibus fubflantia Religionis Chriflianœ continetur ‚1121‘: Ii~ XIV.
:mili tautùm ,fed non menmli , oretenus 8: quoad Verba 8: profellioncm ‚
Aliud verò corde Gncero quoad fenfum 8: verltatem. Ecelelia Romana
рогей dici ills tenere priori тодо ‚ поп ройсгюп ‚ circa quem peccat mul
(Катит in expofitione iÍlorum Capitum. Nec valet confequentin ä ргг-’
ГеШопе Omnium articulorum Symboli Apoilolici ад veritatem Eccle
Нее ; nequidem juxta Pontiiicios, qui nolunt nos efl'e veram Ecclefiam ,
licèt recipiamus totum Symbolum; Nec Socinifmi vel à Pontiliciis , vel à
nobis pro verâ Eccleiiái триптих-‚псе: prolìreantur Symbolum , quia
verbis ‚ поп fenfu illud rctinent.
XXVI. Si quidam ex noflris dìxeruntfundamentalia remaner'ein Pa.
:itu ; Non idco exillimarunt Ecelefiam Romanam effe vetam ,in qua Га
us obtineri oílit, cujus contrai-imm tanto fludiotuentur, fuccellionem
ab en швеи o д ut rem пинта: ад falutem ncceliitatis. Sed ita voluerunt
tantum vericatem lìdei пойггдетопйшгс ‚ ех eo quòd nihil ànobis стен‘
дашг , quoad articulos риге aßirmativos , quod pariter à Pontìficiis non
retineatur. Ut ideo non (it neeeífe in probandâ fide noftrâ, чаге аЬ Adver и
{ariis non controvertitur, occupari. Licèt de cœtero magnum Íìatua'nt
difcrimen tam in modo , quô fundamentalist Ша ubique retinentur , quäm
in articulis negativis, in quibus ¿if 2,13€ „ист dif'crepamus.
XXVII. Veritas 'Baptifmi arguirquidem veritntem Eccleliœ ratione>
Chiflianifmi in genere, oppolitè ad Cœtus infidelium : Sed non ratione '
Chriûianifmi puri 8: деГоесад аЬ erroribus hœreticorum ; eùm verus bnp~ v
tifmus apud hœreticos , qui non Гит vera Ecelefia , reperiri poflit. Ut те—
ra circumcifio 8: fâcnfieia uni Deo confecrnta erant m Ecclelia decem tri
buum ‚ qua non ideo erat vera Ectlefia. Nec Adverfarii hoc pofliint ст’.
fiteri , qui baptifmum noßrum verum agnofeunt , quibus tamen vera: E@A д '
cleíiz nomen denegant. ‚ ‚
XXVIII. Licèt Ecclefia Romana fucrit olim vera Ecclefia tempore
Pauli 8: in fubfecutis feculis; Non f'equitur veram Рите йтрег‚8:еПе
etiamnum hodie ; Cìim privilegium infallibilitatis nulli Ecclefìœ particu.
lari ИНЫЕ сопсеГГиш fit, 8: сопйе: ex collatione utn'ufque Ecclefiœ,
liocliernam defecill'e ä fide veteris, 8: innumeros errores capitales inve
xifï'e in Religionemîam thcoreticos, сдаёт praëìieos, è diametro pu
влетев cum doârina ab Apollolo tradita Romanisöc ab ipfis rcceptaôc
er ita.
XXIX. Ubi ей Mmßcriumpurumó'incarmptum, ßltem in funda
mentalibus , ibi etiam effe veram Ecclefiarn non negamus. Sed non valet
quoad mini/Ierium сопиршт Seimpurum , quale elle Miniflerium Papi
l`ticum afl'crimus. \
_ Ех
 \
l

15'?. LocusDi-:crMUs ости/113

’Qu naar. XXX. Exceprio lunga/.e ‘до/Дитя, quam obtendunt Pontiñcii , ига/ед.
XIV. Шатен: Есс1с11эзй1зг дешопйгспс, 8: схатеп doëtrinœ declinent, non
рогей t-itulum lullicientem illis larghi , utinJure prœlertur condicio pol:
`íidentis. r. O`uia nihil porell prœlcriberecontraveritarem., necfallœ do
lârinœ Pollellio росей 6)'d5 profellionem legitimam reddere; mendacium
. lemperell mendacium, quantavis antiquitate le commendet, 8: haarclis ut . .
ut vetus non minusell damnabilis. Nec ca quae locum habere pollen: in ­
\ iure civili, 8: politivo , pollunt vel debent pariter obtinere , quoad jus di-­
vinum 8: naturale. 'Alia quippe ratio lundi 8: polfellionis terrenœ,`Alia ’
articulorum Еде1 ‚ & Religionis dogmanim ; In illis daturlocus prœlcrip­
tioni per diutinam pollellionem , ut lint certa dominia , nec lint :eterna: li­­>
tes; Sed non in 1й15, in quibus agiturdejure divino 8: indilpenlabili , quod
cœlellemabveritatemßc animarum lalutem lpe&at,qua1ecunque
­fluxerit erroris alicujus ortu,lemper eum impugnare licet. z.tempus
Нас
exceptione tuta: forear omnesV Religiones per orbem, 8: omnes haereles 8:
Tuperllitiones , ipl'ojure рой longum tempus manet-ent certx'ôt fixa». ‚ o
mni deincepsrirca eas lite , lcrutinio , 8: examine eliminatis; Nec Chrilhis
vel `Apollolijus habuillent idololatriam paganam op ngnandi , 8: pollen:
'Gentiles pari cum Pontiliciis jure,ad veritarem Re igionum fuarumo
n­ ßendendam
Tet-rulli. ищетеOrigc.
Cypria. longœvam luam pollellionem
Minutium, Amobium., ut3.pallim faciuntinapud
Requiritur pof
` ` Edcntejullus titulus, leujulla caula pollellionis. Sed hœcipla ей inter
‘Nos 3: Pontilicios quœ'llio, quo lcilicet jure teneant cam., quam 11121133
Рт , Cardinales , Sacerdotes ,l poteflatem vindicant , доплат ne à Chrìllo,
wel ab Apollolis,`Ubi faâum 8: quando? 4. Pollellio debetell'e tran
quilla , ut fundet prœ'lcriptioncm; alias li contradiëtio intervcnerit , & op
polirio ,tollitur eo iplo praelcriptio. Jam verò ulurpatls Papœjuribus,
'Oecumenico Pontificatui , fupremœ in Reges 8: Imperator-es potellati ,
>Ceelibatui Clericorum , `Cultui Imaginurn , Invocationi Sanâorum ,
Prœl'entiœ corporali
lRomanis, Chrilìi
contradiäum in Eucharillia,
Гите aliil'que
in orbe utroque id genus
orientali erroribus
8: occidentali
publicè 8: (sapins, quis tam ignarus ur nefciat , quis tarn impudens пше
' все; .6. Cùm origo omnìs legitima: ll'ellionis in Religionis negotio ­re
’ petenda ‘lit'â prima inllitutione Chri 18: Аройе1ошт ‚ 1гийгз obrendi-A
tur pollellio plurium leculorummili alcendnturadprimam шлет, 8c
ollendatur tempore Chrifli &Apollolorum cam jam obtinuille.
XXXI. Quamiŕisv agnólcamus pios ante Rcformationem Potuiíl'e là
lutem obtinere in Eccleliâ Колита. Non fequitur Eccleliarn illam vi
_ ПЬ11ет quà Papalem veram fuille ; (mia licèt in ea manerent corpore
quoad ledem , non manebant ramen animo quoad Едет ‚ lecedentes ab
, ea negative , li non politivè. Add: quòd вшей ratio illonnn [строгим ‘
С l

„ Y ­
-I с I I . .
 _ D11No'rr-siilccnissre.~ ц;
alia nofirorum ; Nec fi potuit fufiicere ipfis fecefiio negativa , potcft etiam Шиит.
nobis fufiiccre in tanta veritatis , 8: libertatis luce , ut fupra diâtum. XIV.
XXXII. щит/15 Roma glorieturfe еГГе folamveram Ecclefiam, ad
infiarjudzorum Templum Domini inclamantium ,Jerem.7. non ideo
fidemà nobis гей impetrare. Quia nemo udex effe росей in propria
" caufa , 8: aliu ей falsò Sttemerè aliquicl fibi tribucre, aliud reipfaillud
polIidere. Nec quibuf'cun ue fucis 8: pigmentis incruf'tetur, quod tam
follicitè facere conantur А verfarii, in fallacibus fpeculiseam nobisex
hibendo, Bzfalsâôcinanilarvâ eam tegendo,poterit unquam verè haberi
pro fanââ & ша С11г1й1 Sponfa.

CLU/Es'rlo XV.
Аи Ecole/ie Eudnrgelicœ 65 Reforma@ Ли: ver.:
Ecole/ia Cbryii З АГЕгт.
I. CUm ex diâis prœcedenri Quaeftione confier, Ecclefiam Ko- ниши
' manam hodicrnam non éiIê veram Ecclefiam Chrifii. Non R'fm'w'”
. . . ед: »veran
minus liquere poteíi ex regula oppofitorum ,l hunc titulum non pofIe- ¿Meß-„m
denegari Ecclefiis Reformatis 8: Euangelicis , quae а Komanâ Seceflpnbma».
Iionem fecerunt, in quarum ideo commuuione fälus certò рощ: obti
neâhquicquid ex adverfo fIatuantPontificii temerariis fuis 8: iniquifiimis
)u 1c11s.
II. Nec hoc diHicile ей ulterius comprobare, ех iis чих де Notis
Ecclefiz antea dich funt. Cîim enim сушит fit , cam demum ve
ram Ecclefiarn efIe , in qua obtinet pura Verbi prœdicatio , Et Reli
gio à Chrifio 8: Аройо11$ 1пй1ш1а ; Negari non potefi Ecclelias no
firas hoc nomine reëtè infi iri , fi verum ей‚ис pertendimus,fidcm 8:
lReligiouem nofiram non aliam effe à Еде 8: Religione Chrifii 8: Apofio-n
orum.
III. Rem чего fic fè habere ех Religionis ipfius examine liquido pater;
(luomodocunque enim illa Гре&ешг , five quoadfìdern , five quoad oul
turn , five quoad regimen . quae tria f'olet compleóti ; Nihil in ea occur-rit ,
quod Verbo Dei non nitatur, quodquc à Chrifio 8: Аройо11$ non fit trae
ditum 8: 1пй1шшт. Utex fin ulorum Capitum examine confiare po
гей. Atque hoc ей primarium dei noftrae fundamentum , ад quod Гет
per provocavimus 8: rovocamus. Nec caufam dicimus,quin ,Y fi quid à
nobis doceatur qu fit przter vel contra Dei Verbum , eo 1рГо Ecclefiœ
пейте рго falfis habeantur. Sedfi contrà сея-шт ей nihil änobis tradi.
Pur: III. v fiveV
A гм Locus Decnaus Oc'rAvus _
Ответ. live quoad Едет ‚ live quoad mores 8: cultum , quod doärinzä сыпь
XV. 8: Apoll'olis in Verbo traditœ non conlentiat; Nemo dubitare potcfl: veri.'
гнет lidei, 8: Religionis , poll le trahere necell'ariò Eccleliœ,quz earn
prolitetur , veritatem. (luòd fi hoc negare , vel in dubium vocare Уоте
tint Adverlarii ; Ад examen добыла ‚ quod tanto lludio declinam:,ve-`­`
niendumeli.
. IV. Scio Pontilicios in добыт nolìra carpere утащив libi perfua
dent tam veritatiquàm pietati adverl'ari,&pro rer Чине hœrel'eos notam
nobis impingere lolent. Sed iniquillimam е e hanc crimimtioncm ex
rerum iplàrum clilcullione luce meridianâ clarius liquere potell. Exe:
quippe conllat. r. Alia pzrcalumm'am ÚfaI/ißmë „нитрид, aqui
` bus lumus alienillimhôcquz toto peftore deteftamur. Ut quòd Deum
faciamus authorem peccati , quie Providentiam ej us elíicacem circa pecca
tum alferimus. Quòd negemus Dei omnipotentiam , quia двести;
Deum non poll'e ellicere , ut Corpus СЫНЕ pluribus Пяти! locis lit elfen
шиш prœfens. Qxòd convellamus 2qualitatem Perfonarum divinarum ,
~quiza Parri tribuamus ‘троим divinitatis , Pilium autem nolimus сне Y
мышцам abfolutam 8: fatalem ac Stoicam necellitarem omnibus re
bus impommusex divinâ providentiâ. Cgxòd peccat-a omnia œqueliu Га
tiamus , quia pertendimus elfe omnia мотив 8: nullum Устные. Quòd
A ъ negemus veram СЫНЕ humanimem , detrahendo ei perfonaliratem.
.. Щфд alferamus
i inhœrenrem Chriñum
, 8: nullam in cmce delperal'le.
necellitatem bonorumщёд negemus
operum jullitiam
agnol'camus; 8:
\ alia id genus,quœ fallillima elle, öcper calumniam meram nobis alliâa , '
' nemo , qui (idem пашет noverit , 8: СопГеШопез publicas ас Libros no;
{lzros fymbolicos Iegerit, ignorare poteů , ut 5 nobis in toto hoc opere
quoad lingula Capita ell oftenl'um. ~z. Alia per сап/детина: ful/¿Winds
ex veris prineipiis подл-15 perperam educi , Ut quòd Prœdellinationis do
была , prout ânobis rraditur , extinguat in animis homìnum omnem ген
gionem , 8: lit aut profanìtatis , aut delperationis magillra. (nlôd [едет
moralem tollamus , è medio fublatâ bonorum operum neceflitatc. Qnòd
in vocatione hominem faciamus truncum 8: llipitem , ut qui lecundüm
nos le habeat теге pallivè in pri mo vocationis momento. щбд injullí
ficatione hominem cenl'eamus non lierijullum in feipl'o `, {Ед manere pec
catorem injullum 8: immundum , 8: folùm семей jullum in сыто:
Quòd bomines qu icquid peccent , де рег‘ёчегапйа lila nihilomìnus сем
elle debcant. Ogòd per dogma ¿le certitudinc Salutis &_}'ullitiâ innamxfli» q
bili corrumpamus ideam чеке perfeverantiœ , timoris omnis ufum abro»
gemus , & virtutum Cbriflianarum паштет де1ешш5; 8: alia non panca ‘
illiulmodi, que: li quis теист; expenderit, alienillima elle à добыт no
lira bene intelleûa deprehendet , 8: Чигпоппш per violentas , 8: comorras
t con»
а

l
 DE Мотив Ecclesia. 15g»
contra- тешат rerum ipl'arum deduci polIunt confequentias , ut Гuis locis QU les'ri
à Nobis ей probatum. Vel удила: iuiquiiiimè вялым, quinfë XV.
fmt шифром ‚ 8: Verbo Dei сопГеп tanea , qualia Гипс еа ‚ quae à nobis do
септик contra Invocationem Sanëtorum, 8: Cultum Imaginum; contra
Purgatorium 8: Satisfaëiïiones humanas , contra Tranfubllzantiationern 8:
Sacrificium MiII-aticum , contra Primatum Papa , 8: caetera , quibus erro
res Papales impugnamus. Vel 4. durìora quorundam ‘verán , 8: pria/«ma
Ватт”; fmtcutia: ab Ecclelia nunquam receptas,pro publica 8: con
flanti див Еде obtendi.
V. Hœc verò clariùs elucefcent ,Si veram 8zgenuinam Religioni: no-y
ůrœ ¿dem animo concipiamus , oppoiitam fallis 8: fallacibus , quas Ad
veríarii per meram calumniam , vel ignorantiam, 8: coeca prœjudicia еГ
fingere folent ad cam traducendam, non modò ut abfurdam , 8: mernm
[Займи/персов Ú' лишаи: ‚ omnibus ornamentis nudatum , fed etiam ut
_ impiam 8: impuram , omniumque odio 8: deteflatione dignam ; Cum ta
men reipfa nihil fanëtius 8: purius, nihil hominum amore 8: veneratione
dignius concipi poflit. Religio fcilicet пойте ей ‚ quœ tota occupatur in
Deo Uno 8: Trino , Creatore, Confervatore , 8: Redemptore cognofcen
do , 8:» ex iplius prœfcripto ritè colendo. щ: falutis пойгг gloriam
Deo Гоп acceptam Ген in foliglum , 8: in hominem folum veram peccati 8:
exitii fui caufam tranfcribit. Religio пойгасй , quœ non aliam iidei mo
rumque regulam agnol'cit prœter Scripturam Sacram , non alium Mediato
rem 8: Caput Ecclefiœ quam Chrillrum ; Non aliud facrificium propitia
torium quam
nem; Non ej us
aliud Mortem
meritum ; Nonejus
quam aliud Рит-ЗаводитNon
Obedientiam; quam ej usintercef-
aliam Sangui- f «i

lionem quam ejus Preccs. Religio пойга ей ‚ quae folum Deum adoran
dum 8: invocandum {iatuit ; Et див gloriam 8: cultum rel' iofum illide
bitum ad Creaturas transferri non родин. Religio пойте e , qua: depri
mit quam maxime hominem , omnem virium 8: meritorum propriorum
pratfumptionem illi auferendo ; Et quœ fum mè extollit 2щадит 8: miferi
cordiam Dei, eam unicam falutis tarn quoad acquilitiouem , quam quoad .
applicationem caufam prœdicando. Religio пойга ей, quœ vitiis omni
bus bcllum indicit , virtutes omnes commendat, 8: neceiiitatem fanáti
tatis 8: bonorum орешки ад falutem шве! , quœ pietatem 8: culturn col
locat; non in exercitiis corporalibus , quz ad Раиса ргоГит ‚ puta diflin
¿tiene ciborum , obfervationc Гейш-щи, Iejuniis , peregrinationibus , Ha
gellationibus , aliifque cœremoniisexternis , 8: ¿Sskaâgnnn'amquas Deus
nunquam prœcepit; Sed in adoratione in Ipiritu 8: veritate , qua: in corde
puro ‚ bonâ confcientiâ , Еде поп liétâ , 8: charitatis 8: bonorum operum
praxi poIita ей. Keligio пойга ей , quz pacem 8rconl`olationem folidarn
in vita 8: morte aiïert animz fideli , per íiduciam ‘тат quam jubeecollo- ~
‘и. .. v z' (nrc) \
 x56 LocusDEctMUs Остин/из
Qu/ss'r. саге , non in proptiœ juflitiœ , vel fatisfaâionum humanarum incertitudi
XV. ne 8: vanitate 5 Sed in {olà Dei miíeticordiâ 8: perfeâillimâChriIlijulti
tiâ , quae :ordi
vividm falutlsper Едет
poil' hancapplicata dubieationem ingenerat.
vitam perfuaíionem 8: diHidentiam eximir
Religio , 8:
noílral
elhquae leftionem Scripturaa S. non modò non vetat ,ut periculofam,
fed prœcipit ut utiliflimam 8: fummè neceíl'ariam. Qta: non vult (acta
peragi linguâ peregrina , per quam mifet populus non intelligit Deum lo
quentem , nec ipfe fe , 8: in сока dctinetut ignorantiâ , longiflime femo
tus à myßeriis : Sed ufum lingua: vulgaris г 8c omnibus nota: commen
дат, ut Omnium œdificationiôc inflitutioni confulatur. Religio пойм.
ell , que obedientiam Poteilatibus fu rioribus debitam omnibus impr»
nit ‚ 8: qua: non fine grandi (celere , 8: acrilegâ audaciâ ‚ quemquam mor- ’
talium jus БЫ :irrogate poile Regcs deponendi ‚8: fubditos à juramento
fidelitatis abfolvendi cenfet. Religie пойла :Il , qua! duobus Sacramentis
a Chriílo inllitutis , Baptifmo 8: Cœnâ contenta , alia omnia ut humani .
ingenii inventa refpuir. Qtr Chtiflivetam , fpiritualem , 8: Г01ат (aiuta
rem ptaefentiam in Сева agnofcit, nec согрешит 8: Capernaiticam , quâ
Deus non folùm ab homine lieti , led 8: manducari creditut , tanquam fen
fui , rationi , 8: fidei adveríam , 8: mille contradiéìionibus plenam admit
tere potefì. Quid verò in illis omnibus , vel ЫБ vel impii deprehendi po
гей? @lid contrà ,quod veritatem & fänâitatem non fpiret , 8: Dei Ver
bo ac Spititui Chriílianifmi non conveniatë An ullus tam perfriâae frontis
dati poteil , qui talia vetè credcntcs , 8: {incerè obfervantes Hammis acter
nis матов elle , 8: line fpe falutis damnandos dicere auiirë
_ V I. Qiòd fi libere: parallelifinum inflituete Religionis Romanze
cum пота, вине colligi pofi'et , (цитат ßnëtior lit , 8: hominum fiu
dio 8: veneratione dignior , (шипят verò impurior , 8: cuius nos pudete
debeat. An Romana,qu:e cultum foli Creatori Deo in œternum bene->
СИЗО debitum ,ad Creaturas transfert, 8: quae hominem rarionalem co
mm flatuis 8: piëturis mutis 8: inanimatis proflemi juber. An пота qu:
.folum Deum immortalem verum 8: vivum adorari 8: coli jubct. An
Romana чих dividir glotiam Redemptionis, Converíionis, 8: Salutis
пойте inter Deum 8: hominem. An noitra,quœillam unicê Deo tri
buit. A'ń Romana,quze hominem inŕirmum , peccatorcm 8: mortaletn
agnofcitötveneratur utCaput Eccleíiae , 8: ut fupremum Controvetfic
rum 8: Confcientiarum ]udicem. An noftra,quœ nec Corpus (Ihrifli
myfìicum , nec Бивни ejus membra alteti , quàm uni Chriilo Dei bene
diëti Pilio Змий? fubjicit. An Romana, que чиж-1: adhuc Chrillum
in tetris fub fpeciebus tei peritura: , contra tellimoniurn fenfuum , ratio
tionis, 8: Scripture. An подл-а, quae illum in сет tantum сшей: in
наголо Partis (сделках, ô: qua: шаги: Sacramento, non ad creandumf >
' i з 5 Chri
 DE No'risEccLEsrß. 157
Chriflum ;1ёд ad сит Ьопогапдитп ‚ поп ад Corpus @ius in пота demit- Qu ins-r.
tendum, fed ад согда nollraadillum attollenda. An Romana,quœ ut XV.
facilius regnet in tenebris, Canclclam lub modio reponit, Scriptum: 8:
Tefiamenti Partis noftri leéìionem prohibenclo , & linguœ pcregrime
ul'um in läcris prœcipicndo , 8: qua Едет potius per ignorantiam 8: сое
сат obcdientiam _, quàm per fcientiam 8: cognitionem definiri pertendit.
An пота quae ад Scripturœ leâionem 8: fludium omnes hortatur , чаге
veritatis manifcílatioue е commendat , ¿kquœ Едет in mylìeriorum fa
crorum cognitione reponit. An Romana , quae Traditiones humanas
Verbo Dei œquat, quz Legis prœcepta corrumpit, 8: Sacramentum al
terâ fui parte mutilat. An noll'ra , quœ folo Dei Verbs) дает #qqu conten
ta, nihil patitur illi addi , vel cletrahi. Ех his verò , ne alia perfequamur ,
quid де utriufque Religionis 8: Eccleíiœ veritate 8: fallitate judicanduxn
Е: ‚ nemo non vider.
VII. Sed ut preíliùs cum Adverfàriis agamus , ех ipforum confèllione
veritatem Religionis 8: Ecclefìœ пойм: colligimus. Cîim enim nihil cre
damus quoad artículo: mcrè affrmmiwx, qui res credendas continent,
live quoad Едет, five quoacl moresß: cultum , quod ipii tanquam vc
rifiimum fe nobifcum credere non profiteantur; Vel fatericlebent Едет
noßram elle устаю, vel fuam ,quam nobifcum Communem habent, elle
falfam. Coníirmatur cx eo,quòd tota lis поди cum Pontiliciis non lit
circa articulos iflos aHirmativos , quos Catholica omnium feculorum Ес
clefia conflanter docuit , 8: ipfa nunc ctiam Roma recipit 8: proliterur;
Sed circa negativos 8: exclufivos , quos tanquam necefl'arios obtendit no
, bis credendos. Nos verò ut fallos 8: erroneos солдате: rcpudiamus. Ver
bi gratiâ, Non quœtitur inter Nos,An Scriptura Е: Verbum Dei 9:6
moßçw , regula Hdei 8: morum , quœ пойм eů Едез , quam 8: ipli admit
tum. Sed, Au prœter Scripturam дети: Traditiones ё'дафол ,qua pari
pietatis affeétu 8: reverenriâin fideinormam reci iendœ lìnt,quocl illi ~
vellent, Nos negamus. Non difputatur, An. C riflus lit воде: арид ' ~
Deum Mediator,& ejusMors {acrificium яшма pro peccatis noůris,
quod utrinque cftinconfeíïo. Sed , An prœter Chriflum , dentur alii Me
latores ‚ (ive Redemptionis , five Intercellionis , 8: prœter Crucis {Ею-ЕЕ
cium , admittcndum (it aliud facriñcium чете propitiatorium, quod per
tendunt, Nos rejicimus. Non controvertitur,An Deus fitcolendusßc
adorzmdus , de quo uttinque confenrimus. Sed, An prœterDeum polli
mus licitè 8: debeamus colere &invocare Creatures. Non quœritur, An
Chrifìus lit Caput Eccleliœ, диод aflerimus utrique ; Sed, An prœter
Chriflum Papa Еt etiam Caput {ecundarium, qui ipforum ell error, quem
averlâmur. Dcnique перила capita erfequamur. Non dil'ceptatur, An
juůiñcemur per Едет meritum C ЕЩЕ apprchendcntem ; quod cum
. v 3 Scrip
 15'8 Locus DnciMUs ости/из
QUA-LST. Scripturatucmur. Sed, Anjullilicemuretiamperopera, quod швами.
XV. li,Nos verò repudiamus. Ех quibus cùm liquidò patear hœc Бася под
Ptrœ Capita in controvcrliam non venire cum Adverfariis; Negari non
potelt Religionem поташ , quae illis Capitibus continet-ur ‚ veram elle , "
8c ex conlequenti Eccleliam , quae illam proŕitetur. Nec dici potell Falli.. '
tatem физ colligi , quoad articulos negativos , quia nolumus recipere в:
credere quaacunque nobis credenda obtrudunt. Qiia aliud ell non crede.
te quicquid Gedendum imponitur , Aliucl credere Гашиш Prius Pontili
cii nobis exprobrare polfunr. Sed non pollterius. Nec lidei illius defeôtus
роге“: nobis vitio veni , niÍi ante oltendatur tales articulos , qui credendi
obtruduntur, necell'arios elle , 8c in Scripturâ traditos, quod nunquam
Гит prœllituri. _
Рт,“ S„_ VIII. Quia verò variis ‚ом/„шт: Religionis 86Eccleliœ noli-raz veri
¿ummm' tatem obruere conantur. Eorum vanitas paucis eli oltendenda. Primum
x. сптт ell Crimen Sebi mari: ,quòd ab Ecclelia Romana lecellioncm fecerimus ,
‘Wi/"mm- atque ita à vera Ecclelia limus divulli. Sed varia liintquœ reponi рощиц.
x . Secellionem omnem non elle malam , 8: qua: l'cliil'ma inducat , fed tan..
tům earn , quae lit temerè 8: injuria, quod cùm dici non pollit de nolira ,
quœ gravillimas 8: lixmmè necell'arias caulâs habuit , nec nobis fchil'ma
, impingi ратей ‚ ut alibi probatum ell: à Nobis Difput I. de Seceflione. 2.
_ _. Supponitur gratis fecedere ab Eccleliâ Romanâ, 8: l'ecedere ì чета Eccleliâ
idem elle. At immane quanrům illa differunt; fecellimus quidem ab Ес—
cleliâ Romanzi 8: Papali ; (ed non ideo ì та Chrilli Eccleliâ fecellimus ;
Imò propterea communionem Romanam reliquimus , ut retineremus
cornmunionem СЫНЕ ‚ cum qua illa erat ¿nlm-r9. z. Cům privilegium
infallibilitatis , nec Romae, nec ulli Eccleliz particulari vilibili concellum
lit, шапка probavimus, nulla potelì prœtendere fecellionem à commu.
nione Гид elle injullam , nili prius ollenderit penes le elle veritatem doétri­
’ nœ.Nam fi чешки elt aliquamEccleliam elle haareticam vel idololatricam,
quis dubitare часа: lidelem necellariò lecedere debere ab eâ , li velit lalu
ti lua: profpicere, ut omnino tenetur indifpenl'abiliter. Nec enim putem
quenquam Ганг mentis adoptare velle crudum illud 8: impium parado
хит , quod habet Autor lib. de prœjudi. cap. 7. {cilicet АЬ Еве а/йКо
тат? nußjuam/êcedendum е e, {то} licèt banlieu ф: Ú' шииты ‚ quali
lnœrelis 8: idololatria none ent cum lalute днища: Paulus falsò dixerit
nullam elle _communionem Chrilti cum Belial , lucis cum tenebris , 8:
Тетpli cum idolis , Е: idololatras à Regno Dei elle excludendos.
а NW, IX. 1 1. Миш Refarmnriomír urgetur , quae novitatem Religionis
. :tu д ~
R,f0„„,¿„_ ofiendat. Sed luc perperam confunelltur Reformatie. cum Religione:
. .
Re
m'r. ligio ell: Corpus Подайте ä Chriflo traditœ , quae continet quœcunque
nobis ad falutem vel tredenda velfacienda fum. Reformado nihilaliud .
. .elf
 132 No'rls Ессъвзыг. 15'9
ей quam repurgatio Errorurn 8: Corruptelarum , quae iinveéìœ erant à (Дыззт.
Papatu in добыта: Edei 8x moi-um à Chrilio traditam. Reformado qui XV.
dem nova ей ‚ id ей ‚ recens faâa , ut quae Гupponit fltatum praacedentern
Eccleliœ corruptum. Sed non ideo per haneRef'orm-arionem nova in
ййшгъей Religio , vel Eccleiia , qua: antea non effet , (ed ea qua: jam егас
in melius ей refiituta per normam antiquam, puta Dei Verbum. Cœte.
riim novum non ей veritatem novitatis accufari, Scrnendacium facram
8: venerandam БЫ prœtexene antiquitatem. Novitatcm hancñludœi
Chril'lo objiciebant, fe verò antiquitatis шпат-(258: feötatores e е lo
riabantur Marc. 7. 5. Matth. 15. z. Iîthnici fpecie novitatis primosC ri
ßianos in odium adducebant, 8: anriquitatis Газе monumenta , non {aper
bè minus quìm falsò ollentabant. Sed utChrillus hujus criminationis
fallitatem retunclebat,provocando ad Scripturas, que: de ipfo teliimo.
nium perhiberent ­Ioann. 5. 39. 8: додсгйпаш à R: rraditam confirment.
Ut Chrifliani Ждет armis adverfus Gentiles Гс tueban tur. Ita eaclem no
{Ы purgandi 8: crimen objeëìum diluendi ratio valere deber. Non perfo-_
narum , fed doé`trinœ antiquitatern conliderari poůulamus , quam ä nobis
йаге jure petrendimus.
X. 1 I 1. Prœjudicium ей Defefhu Игнатий ô: Итоги} ‚ quòd Бmus g. Dfjìñia
итащтдця autoritatem8z )us nullum habuerimus reformandi Ес ушат:
ú'Mi mir.
cleíiam ; atque adeò ex hocipfo damnandi Нише etiam inauditi. Sed I.
ч’? gratis hoc fupponitur , non probatur. Nam nec Reformatores nofiros le»
gitimâ caruifl'c vocatione,nee nos её carere afferimus,utin fequentibus
demonfirabitur, quum de Vocatione Райогит diíputabimus. 2. Sup
ponitur rurfus perperam , ordinariam vocationem Í'emper effe necefl'ariam
ад excrcitiurn miniílerii , 8: Ecclefiœ reformationem ; Qxja alia ratio ей
Ecclefiœ inlìitutœ 8: confervandœ , alia reftituendae 8: reformandœ. Ut
in Re ublicâ bene ordinatâ non licet cuiquam contra ordinarios Regis
przfe os infurgere, 8: li quis id tentaverie, fèditionis , 8: lœfz majeflatis
reus peragitur; Sed fi id proditionis alicujus in Regem 8e теги-шт excita
tœ , avertenda: causâ eontigerit in Republicâ perturbatâ , non jam crimen
роз-па dignum , fed aûio heroica 8: laude digna cenfetur. Ita li quis ordi
nis in Ecclefia bene conlìituti contem tu,volueritinvadere munus fàcrum
fine vocazione , quod fit ab Anabapti is , & Iimilibus turbonibus , merirò
ей damnandus. Sed ubi minilien'um i (um ей corruptum, ubi omnia.
Гит perturbata in Iìcîcleíiâ,` 8: prœfenti 1mum imminet exitii periculum ,
li quis faluti [ua: 8: proximorum prof' icere volucrit , peculiari vocatione
non incliget , nec ullâ autoritate aliâ illi opus ей, quàm zelo gloria Dei, 8:
falutis fuzz deficlerio,ad quam procuranclam сх vocatione generaliquifl
que tenetur. Hunc verò йашт fuille Ecclefiœ Romana: pertendimus,
8: probare parati Тиши: ех fummâ , quœ ibi graffabatur, Religionis cor
. ‘пр.’
 160 LocusDEcrMUsOc'rAvus
Qyßsr. ruptione. Si id falsò all'erimus , caulam non dicimus, quin temeritatis 8:
XV. inlolentiœ rei pera amur. Sedli rem ita le habere probatum fuerit; Од];
nobis vitio ушат, 1 laluti пойгг maturè prolpicere voluerimus per men
dacii 8: erroris rejeâionem 8: veritatis publicam prolellionem г 3. Inju
й1 llimê pertend unt nos etiam inauditos condemnari pollc ex defeâu щи:
lionis; Cùm Legesi lie hoc conllanter vetent; Unde Nicodemus Joan.
7. 51 . Num Lex »ro/£31 , inquit , суш-тупит сопд’стм: ‚ ифртйа гит як.
слет ‚ ф’ cognwcrit шатает г Quomodo enim line lummâ сеты-паке
1д condcmnari potelî ,quod non cognolcitur. Е: quomodo id cognofti
'.otelt nili examinetur? Адде quod cùm veritas libi audientiam concilier
a quocunque ad nos deleratur , li добыт пойга vera ей , аид1епд1Е1ти5,
licct millionem externam non haberemus, Е verò Е: falla , ut ut millio
nem haberemus, detel`tandi , non audicndi lumus , coque magis quòd
millio ex дойти probanda-lit , non vero добыт ех millione.
4. щами. XI. т v. Prœjudicium Гипс таи , quibus Eccleliœ Euangelicœ labo
` rant. Sed оЬйагс поп poll-unt quominus теге Eccleliœ nomen retineant ,
quia conveniunt in Fundamento', 8: li quœ fuperlunt dillidia , quœ Deus
permittere voluit ad probandam Едет пойгат‚Г11пг circa articulos 1111—
nus necellarios,in quibus falvâ Rcligionis ell'entiâ potell: dari dillenlus ;
Ut Eccleliœ Apollolicœ lu is olim dillidiis 8: nœvis laborarunt , ut сопйае
ех А&15 Аройо11с15 8:Ер1йо115 Paulinis ; Nec ab iis immunes (пешие
. Eccleliœ Orientales 8: Occidentales , Latina: 8: Grœcœ , Africana: 8: Ita- @u
­ lies , quae vera: Ecclcliae propterea elle non delierunt. Deinde contentioä’ *
nes 8: д1й1д1а Euangelicorum longè lunt minora ,iis quae agitanturinter
Pontilicios, qui, ut antea vilum, non raro le mutuo hœreleos inlimu­
lant. Nec moramur hîc judiciarigidiora nonnullorum exiis, qui à ma
gno Luthero nomen ducunt ‚ quae linillris prœjudiciis abrepti innos Ferre _
folent; Onantumvis enim eos duros experiamur ,non delinimus eos Е-а
terno alleäu prolequi. Et li Politis рта] udiciis 8: privatis aflcéìibus rem
iplam
derentex
, àCharitatis , Veritatis,
pio lyncretilmo ac Prudentiœ nobilcum
8: reconcilíatione Chrilìianœlege lerio ex
, aut mutuâ faliîxrxn­

tolcrantiâ , à qua non pauci moderatiores ex iis alieni non lunt , tantopere
non abhorrerent.
*_ дфтд. XII. v. Prœjudicium ей Rffarnznroruin vim, quœcùmtot vitiis in
тагит wa. Читы perhibeatur, nemo facilê crediderit,Deum`tal1bu_s mllrumentis
ad tantum opus exequendum uti voluillc. Sed prœjudicn illius шла
rem multa demonltrant. 1. Quia fupponitnr Religionisveritatem pm_
dere a vita 8: moribus Pallorum. Atquì illa non ex vita hominum
peccatorum,qui nihil aliud Гит quàm inllrumenta, quibus Delis uti
tur, merienda ей, led ex lolius Dei ejus Autoris revelatione 8: verita..
te. a. Bodem prazjudicio Pharilazi olim,8c Sadclucœi Clirillumdßz ejus
. 06h-i
 D1 No'rrslïccLnsi/e'. 16.1
добыта! obruere conati funt,incufando сыт blaíphemiœ , feditionis, QUI-ST'
impofiurœ,gulœ, 8td1ab011carumart1um. Nec alia uit agcndiratio cum XV
Apofiolis 8: piifiirnis Dei fèrvis, quibus hac in parte fimilcs fieri , nobis
non modò non probrofum, fed gloriofum effe debet. 3_Licèt Reforma
tores nof'tros nec infallibiles , nec impeccabiles credamus , fed homines cae
teris ¿poma-a9 e7: , à quibus humani nihil alienum fuit, quique fuis nœvis
8: vitiis non caruerunt z alieniffimos tamen fuiffc à criminibus ipfis impai
ftis, pietas eorum infignis , 8: vitz ac morum integritas fingularis , virtu
tefque rarœ quibus Ге commendarunt , 8: ab ipfis Adverfariis t'efiimonium
o_btinuerunt , fätis loquuntur. Et toties putidif'firnœ calumniz ifia: refu
ша funt 8: mendacii сот/1512: , ut depuduifi'e omnino oporteat eos , qui
eas adhuc reponere non erubefcunt. Vide Apologias пойгошт pro Zuin
glio , Luthero, Martyre , Caivino, 8: Beza, i Rivero, Malinoo , Вили;
сита , aliif'que faâas ‚ 8: pra’. cœteris [гс/рифме”: „(НЕ/10714»: Сашу: '
mi noviffimè editam , in qua Autor accuratè hoc argumentum perfequi
tur Parte Prima cap. 1. 3.4. S. 15. 8: feq. 4. 51 libcrct recriminari , quan
to potiori jure 8: verius крот роГГеп: ipfis vitia 8: fcelera , quibus Curia
Romana tempore Reformationis fcatebat , cujus corruptiffimum йашт
non pauci ex Pontificiis graphicè defcrzibunt , ut antea vifiim , propror
quem toties Reformatio tam in Capire quam Membris ab Imperatoribus
8: Regibus tanto fiudio expetita ей ё
XIII. ух. Ей calumnia de Иметь: 8: сталями ‚(1118 Religioni 6. Идти:—
пойгг impingitur,quafi ferro ‘8: fanguine, 8: vi armorum ftabilita fit, .k
bcllis facris propterea excitatis. Unde maledicentifiimus Maimburgim f

inßno furore percitus , in 1рГо йаЕт тугом Cnlfw'mßni initio ‚ поп tam
atramento ,quam fanguine exaratœ, impotentifiimè in ipfamdebaccha
tur, 8: id unum infatiabiliter agit, ut prodigioñs mendaciis , 8: tetris ca
lumniis , non tantum fanëtorum , 8: де Ecclefiâ Dei bene meritorum Vi
rorum manes pios, famamque ncquiter prolcifl'am, ludibrió mundi ob
jiciat, fed ipfam praecipuèdoötrinam Prophetarum 8: Аройо1оп1т fun
damento unicè (u erfiruétam,ceuimpietatis,turbarumque,&perduel­
lion is omnigenœ Гвиана matrem capitali ter laceffiram ‚ odio ôzexecrationi
Omnium exponat , dum ait Calvini'fmum renovafl'e тащим! rebel/io , рет
_lidia , лития , umbirio , стает”, Ú'ferißìmepaßiones furono Ú* raóiei
ßelq/’ìißimzls olim {иттрия}, ut fé ferro Cjfíammußue'ßilirct. Sed nihil
falfius efIe atrocif'fimo hoc mcndacio, 8: ipfa res clamat , nec ignorare
poffunt , qui hifioriam feculi fuperioris , quô Keformatio Гада ей,
‘norunt. Rcligio Chrifii femper fibiûmilis ей ‚ arma ejus non Гит
carnalia , f'cd potentia Deo ad dcfiruélionem munitionum, 8: ratio- y
ciniorum ,quœ adverf'us coguitionem Dei eriguntur, 8: omncm cogita
` tionem captivandam in obfequium Chrifii z.Cor. 10.4. Ut ab initio
.Parr III. x non
 162 Locus Dscimus'jc'ravus
Qu/Es'r. non armìs , fed folo Verbi prœconio, 8: Apollolorum languine, ac Mar.
XV. tyrum pallionibus fondata ell ; Ita non alia ratione prillino nitori тешит.
elli ; Non bracliio carnis,led brnchio Domini,&l`ccptro invicto Euan.
gelii , quod ell potentia Dei acl lalutem omni Credenti; Ut l'anguine lim
data ell: Ecclelia, lic languiue crevit, Ferendo injurias, non inlerendo.
Arma Eccle la ‚Лай: , Arma Ест/Де ‚ erario eß , qua Adver/arial» vinci: ,
inquit Ambrofxus. Si qui motus FaPci Гит ‚ Vel bella excitata liac occalio
ne , ea non Religioni, quœ alia omnia l'uader , Гит ггапГсг1Ьепда , м Ad
verlariorum furori 8: crudelitati,qui quod non potuerunt rationibus,
l`crro& l-lammis delete conati Гит. Nec bella civilia l'œpeäPrincipibus
fuis de caulis mota , licèt (ub prœtextu Religionis , continuò debent Re
ligioni imputa ri. Vide Relponlionem ad Hilloriam Calvinií'mi P. II. ubi
Autor Reformationìs hilltoriam pcrl'equens tam in Helvetia , quam in
An lia , Scotia, Gallia , Belgio , aliilquc locis , clarillimè demonltrat alie
niliimam Ганге à violentiâ 8: crudelitate , qua: illi adl'cribitur. Sed hoc ju
llillimè retorqueripoll'e in Papilmum , cujus lœvitiam 8: crudelitatem im
manem certiflimis argumentis probar Parr. III. in Нити Рирмш.
7. Cuffie. XIV. vtr. Ell calumnia de Canfqgionc 8: ¿59a multiplici, quœ ex
Reformatione in Mundo опа dicitur. Sed nec Ша accufatio Fallillima
movere nos debenQuia lic olim Elias accul'atus ell turluti Ifraëlis t. Rev
1 8. Е: primis Clirillianis imputabantur mala omnia 8: calamitates, quœ
Imperio Romano accidebant. Ut verò Elias non turbabat Il'ra'ëlem , nec:
Chrillianilmus сама ernt mil'eriamm Imperii. Ita nec Religio пойм ‚‚
quae convenir cum purioriillo Chrillianil'mo , сапа dici potell confulio
num , qui in mundo regnant. Nihililla fpirat,prœter pacem 8: concor
diam , nihil periculolius elle 8: magis liigiendum credit. quìm confulio
nem 8: anarchiam , nihil eflicacius cornmendat quâm водам ac bonas le
ges. Et li qua: confulio опа ell: ejus causâ , non per {Ъ ex illius doctrina Ге
quitur, led per accidens tantum propter contumaciam 8: corruptionem
hominum , qui illam lucem Ferre non valentes , earn modis omnibus ex
tinguere conari Гит. Quomodo Chi-illus proliretur Mar. to. 34. Se
wml?, nan ad расе-т immittmdam ¿u urrarn,fed'patim iguana @j~ gía..
шит.
8. [яда-рек XV. v1 t x. Iîll calumnia де Iudepmdennfno , tam in Ecclelia 'quam
dma/iam. in Republica, quô На: ‚ ut шпат iu Eccleliâ autoritatern agnofcamus,
8:1п1т1с1 limus Poteltatum fupcriorum. Sed nihil potuit dici inìquius ,
8: a Religione пота magis alienum. Quis enim , qui cam vel а 11т1пе Га
lutarit, рожей ignorare quam parum (жег: Independentilmo ‚ quanto llu
ъ dio contrà in id laboret ,ut omnia decenrerà' if' тайги Баш in Iîccleliâ
per legitim: autoritatis & regiminis inllitutionem?. Nec днюют el`t in
ter przcipua lidei nolirœ Capita numerati obedientiam debitam Potel'tati
bus
 De NoTrs Ессьвзпг. 153 _
bus ii1perioribus,quibus non modò propter iram ‚Гед 8: propter con- Quien'.
icientiam obiequi tenemur; Ut duo iiiaindiilblubilinexu iociariiemper XV.
vclìt , Timer: Deum , Ú' Reger» [venerare , Найдете que рт: серп; , Cefà
ri ad“ que Dei ‚Вед. Independentiimum relinquimus Езды ie iubdu
cuntjuriidiótioni Magiiiratus, 8zqui Ге iiipra Reges ita eveötos putant,
ut coronas eorum ab ipiis peudeant,quas penes eos Е: ponere vel tollere
prolibitu.
XVI. 1x. Ей calumnia de Fannijìno, 8: Lìóertinifmo,quem КеГог- 9-FMINÍ;
mationis пойте traducem clic volunt Adveriarii , quodjugum Pontiiicis т’“ ú' Li'
оттащил
excuiierimus , 8: Гpiritum privatum
йгат nihil communelhabere cum inducamus. Sed Roiormationem
feâariis iiliuimodi, no
res ipfa, nobis
«etiam tacentibus,liquido probat. Ut Гане nihil aliud magis oppoiitum
ей Fanatiimo 8: Libertinii'mo, quam ipiritus Reiormanonis, qui non
aliud fortiùs urge: , quàm fanëtitatis iiudium, 8: bene compolitam ex
Dei Verbo Vivendi rationem. Et nihil ipie magis infeëìatur quam furio
Гат‚'8: ianaticam illam impurorum,8:ad omnem libidinem projeâo
rum hominum ieâarn. Chris решит: Calvino пойго eos oppu navit 8:
expugnavit i @is impietatem 8: impuritatem cjus dogmatum ciariůs re
texitê Et сит primarium iidei noiirz iundamenturn lit Seri turz uni ad
haerere , poiihabitis omnibus _inipirationibus 8: revelation us arcanis8:
.immediatis; Quis non videt даёт alienum lit à Fanatiimo,qui 'novas
fubindejaëìat revelationes 8: йпГрйгадопезё Nec Е volumus iidelem unum
quemque ipiritu difcretionis poile judicare де doctrinâ propoiitâ икса rc
gulam Verbi; Ideo fpiritum privatum 8: ianaticum inducimus. Nec ii
excuiiirnusjugum tyrannicum Papatus , voluimus iidelem eximere ab о
mnijugo , ut przceps ша: in omnia fcelera ; (ed illum Legi Chriili 8: Гиа
vi ejus ingo ед reâiùs iubjicere in animo habuirnus. Sed quod illi temere
8: ialsò Reformationi иойгг impirlgunt ; Id nos veriiiimè 8.' juiiiilimê in
Izccleliam Romanam retorquemus , див veluti thronus ей 8: imperium
fanatiimi , ex cuius Епи omnes fanatici exierunt ; Ubi quotidie recurrituy
ad novas ini'pirationes 8: viiiones, Е dogma aliquod,aut cultus dc novo
inliituendus ей ‚ aut miraculum couiirmandum ‚ aut ordo aliquis religio
Ев erigendus; quod vel ex fundatoribus Ordinum Dominico , Francií
со , дзюдо. 36 aliiS pater, qui revelationes 8: viiiones fubinde решит: ,
ad Едет ЕЫ conciliandam , ut fusè demonitratum ей a шиш/гаме
Fanatifnao E. R. in Сшгййопе , An Proteiiaus qui Ге adjungit Е. R, ров
Е: in ea ialvari , Et ab ¿more летишь adHy'loriam спишут P. 1.
С. 6- ‘ _
Х I Quail
_ 164. Locus DaccIMUsOc-ravusAV
Ogm-r. `
XVL QU/es'rto XVI..
DE REGIMINE Ессьвзхд.

Ад ‘Regimen Erde/ite debeat (Д: Mörmrcbìcum? Neg.

contra Pontificios.
' I. Н Ac'lcnus di Í'putatum fuit de Eccleliâ fpeëlatâ , tam quoad fla#
rum intetnum, quâm quoad extetnum ; Nunc tettia parsTra
ëtationis {equitur de физ Re типе. Prim: (шато, aqua plerzque о.
mncspendent,efl de natutâ iiìius Regiminis,quae ideointer prœcipuas
merito refenut, adco ut Bellarminus in Prœfat. iilius Difputationis , agi
de/ìmmá m' Chri/liana ат. Nos in pauca-contrahentes, quialii fufiùs
petfccuti fum , tem коши quant-â fieri poterit btevitateelucidabimus.
Statua H. Ad Statum Quzůionis obfervandum. 1. Non conttoveni, An
@ßía- Regimen aliquod in Eccleliâ fit conilituendum ; Cìim enim Deus fit
ш. Deus otdinis, non confufionis ; Nec ordo line regimine haben queat;
Neceíl'e :Il Deum in domo Ша rationem aliquam prœfcripfill'e , quâ rege
retur; Unde nominaFamilia: , Civitatis ‚ Corporis , & Ovilis illi tribuun
tut , quœ bene ordinari non poll'unt , fine aliquo regìmine , Sed Чиж-19“.
Í# íllud 5f i 86 Cuius паст-22 An Monarchicum , An Ariílocraticumê
e Ill. Non quœri , An in Ecclefia Regimen aliquod Monarchicuin 10
cum habeat, cuiomnes fubeffeíitde nccell'ttate Шиш. Нос enim nemo
ncgat ptoptium ell-e Cbtiilo , qui a Deo conflitutus lit Caput 8: fuptemus
Rex Ecclcliœ (ux , qui cam pompxmal'; gubernar, qui Шее paflim Cnpinlf д
Span/i, 8: из: titulo inlignitur , in femore [по fcriptum 2чегепз ‚ Rex Re
дам’), в? Ввинти Domifmmium , Apoc. 19. 16. Sed, An ptœter Chri..
um , Aliud Caput detur, 8: alius Monarcha agnofcendus fit inter Re
c'tores Eccleíiœ, cui omnes fubefle teneanrur. (mod штат volunt.
“Мачты . . . ' А
EMM, Ю. IV. Ramones Гunt , 1. Ogm Chrillus m Ecclelia omnem'domma
‚ .
¿imm mm turn prolnbuit ptorfus Luc. 22. 2 5. 26. Cùmenim dif'ci uli inter (e con
df? Мот?" [ещЪПЪШ de Ptimatu , corum ambitionem his verbis colubuit , Бедняги
?“ imm dominanti” ci; , ф— quipoteßarcm haben! in ш benq/ici wmmur. Vo;
12.25.26. autrmnonßc
ир: /ìcut qu: ‚Дж! ui maximzucßinter
mini/tirar. Et Petrus r. c. ‘шин/грош minimw , dr, qui
5. i'. z. Paßircgregnn gie/'prin
реле:

и: @likeur/im Шли agente: , non шаг, fed Мета, 8:с. Ncque и: da

ттяте: clm'r , :d ш qui м: схетрмгт ¿regia , 8:с. In uttoque loco
do
 DE Rßcixrrrtis Eccmzsra. 16; _
áominatioin Ecclelia prohibetur, ôtfolurn miniûerium,&ß15mavíœ re- Qu дат.
linquitut. XVI.
V. Nec diciîpoteft apud Lucam , Малага/лат ф‘ dominatianem лЬ/Зь
11:12: non диеты} ‚/ё:1 штйт :jiu madam , qui nan/1': /imilzlx domínationi
ром/„фи tymnnidi Regan: диктат. @13A-ponen non contcndebant
`inter Гс де modo primatus , fed де primatu ìpfo. Unde refponfum Chrißá
abfolutè debet profcribcrc omnem dorninationem,utrcfpondcateorum
quœfìioni. g.. Si ccrtum tantum dominationi's modum'prohiberevoluiiï
fet, non fufìuliffet ambitionem ,quam longe ab iplis vult removere,li­
quidem aliietiam primatus a'mbitionem paf'cunt. 3. Phralis поддайт
plicem 8: аЫЫишш ех иГи Scripturœ importar Pfalm. t. 7. 8: 147. 19.
Nlatth. 19. 8. quod арид Matth..zo. 8: Marc. lo. cxprimitur 111е ¿fait ê'rw
¿u дуги. mmiia т: гит-шах. 4. Si Chriůus dominationem 8: primatum
jam Petro dederat,vel datums erat,Cr.1r non де eo monetApollolos';
non dicit oliiciuin ipforum effe illi Гс Гиыйсегеё Hoc omnino досепдшп
`fuit hoc loco, ut contentionem illam facile componeret. 5. датами
quam fuis tribuit, ей ¿mimo- cum Monarchia.
V I. l r. Non melius additur agi de domination: 'violenta , qua per
‘verëum ‚шахтам 8: канатами dr/zzgnemr. (Дин licèt aliquzmdo
Verbum ponatur pro violenta` dominatione, hoc Ег гагЁопеГиЫсбЫ де
quo agitur, non ex vi vocis, quœ alibi limplicern dominationem im'.
_portar СепеС 1. 28. P{alm.71. 8.8: по. 2. Dcinde _Lucas utitur verbis
vfimplicibus xvydfervôc s'ësna'fm. 3. Apolltoli non d'ifput'ahant де VIO
lcntâ dominatione ; nihil ergo opus fuir Chriiium де еа loqui. x t r.
Nec valet quod fubjicitur C/mßuw отит primar/4m non {тащите ,
quia 4414111, Ille qui maja? aß in wázlr, O`udi<1 loquitur non де majorita
те vera, quoad rem, fed де imaginaria, quoad aŕfeélationcm 8: деЕдеъ
.num ; quod Mattharus &Marcus ex onunt er illa, 0m' infer fvor ш
P, non jurifdicßtionis
[и 9572 Primm : Vel де primatu ordinis, х 8: domina
tionis eil: intelligcndus. 4. Nec Chrilli excmplum hîc quicquam ju»
vat, quum ait in feq. E¿o лжет in media ‘ив/171112072 ,ßmt 111е qu: mimßmt..
_Qq dominium ттттлтт [шЬгЬльСЩйа поп argumentatur à pari ‚ ед à
.majoriad minus. Si Ego qui Dominus , ramen (um inter vos utminil'l'er»,
lquanto magis vos qui шатен еШз , quiqne nullam (upm vos in тещи:
ié`tionem abctis, œquumelì-humilcs cile, 8: omnem primatus öldomi- ­
mtionis cogitarionemà-vobis removere ё Nec aliter intclligendum eiîc
Chriftum colligitur cxjoh. ig; 14. ubi humilitatem pariteripiis prœfcxi
bit. Si :ga qui Беляши law' pads: ‘сметах, :leëczxà тат alii a/z'amm pcd“
lat/arr.
VII. Secundo , Chrifìuseanclemauthoritatem abf'olutam 8: au'fmxgg- 2 E! Mm.
„широты: Matt. 1.5. 8. 9. Ifo: „от
х 3v. fuomrikaóbi,' кишит
I 3, 9_ '
_ 166 Locus Dnemus Oe'rivus
(дпвзт. :jl Daéîor ‘vc/ler , nimirum Clmßua , Vo: лжет amnesfmrrex eßßk; Рант:
XVI. „eminem 'vacate in term ‚ 1mm enim Pater 'uq/fer aß ‚ qui aß ¿n сет; JV: vo
семги! magdlri , umu enim ф Magi/ler 'uq/ier , nímirnm Cbrißm ; Sed qßi
maximm 4? шт‘ vos , ß! mim/ler тифа‘. Ubi darum ell Chrillum inter
dicere difcipulis omnia nomina magilletii , 8: authoritatis , quœ БЫ ambi~
tiosè arrogabantPharil'œi ; Non quòd ablolutè 8: iimpliciter damnetno~
mina Doctor-is , раст , St Magillri , qua? fano fenfu pollunt dari veris Pa
{loribus,ut ab Apoltolo Doâores referuntur inter munia Ecclelialtica
EpheiÍq.. 8: iple l'e vocat Patrem Corinthiomm , quia eosin Clirillco per
Iluangelium genuit r. Cor. 4. 15. Sed fecundùm quid , quoad rem tituli ,
nimirum magillerium 8: authoritatem , âqua nemini liceat provocare, Гед
in qua omnes oporteat acquiefcere Gal. t. 8. quomodo Rabbini 8: Во&о
res interjudœos >ea nomina libitribuebant, 8: tribui volebant, ut client
velutiDoëtores in Scholz, Parres in familia,& Magillcri in domo,qui
pro arbitrio legesât mandata in Eccleliâ lidelibus prœfcriberent, quibus
abfolutè 8: line examine parenclurn ell'et. Ita intelligenda elle Chrilliver
ba , раке: ех duabus rationibus à Chrilio additis. Prima petitur à condi
попе Fidelium, qui cùm lint fratres , aequales Гит inter le , ut nullus au
tlioritatem 8: jurildiétionem in alium allumere debeat , Vv: enim e/b's fra
rres. Altera ì Chrillo ‚ cui (oli cùm сотрет talis authoritas , nemini in
terra communicari potelhaut debet. Unde inviëtè colligitur perperam
Eccleliœ unitatern in terris conltitui in adhœlione Capiti cuidam vilibili ,
quod in le torum Corpus uniat; cum Chrillus in leiplo lolo coniungi vo
luerit ,qui unicus ell Doctor, Pater, 8: Magiller, fub cujus author-irate
tota Ecclelia unitur , ut ej us fchola & familia , 8: Regnum ; Et hoc elle in
volare in jura Chrilti, velle modum unionis Ecclciiae conllituere in au
thoritate hominis mortalis , qui lit Doëtor , Pater , 8: Ma „iller Eccleliœ ‚
Et ledem ejus ponere tanquam тешат 8: arbitram deci ionum lidei in
fallibilcm ‚ ut pertendunt Adverfarii.
дот-‚124, VIII. Tertiò, Quia Apolloli Dominationern omnem removent ì
1.1m. м. Minillris, I. exprefè, quum легат fe dominari lidei Chrillianorum
z. Cor. 1. 24. Non quàddommemurjïdei 'vg/lm, ed тушат‘ ßfmmgm
dii fue/fri. Et prohibcntpalloribus hoc imperium t. Pet. 5. 3. А’ап da
minanm clcrra,ffd ш /ìm метрит gregù; id. non regio more impe
tantes pro lubitu populo Chrilliano , qui eilt patrimonium leu haereditas
Dei, ut de populo Ili'aëlitico diccbatur Deuter.4.zo. 8c 9.29. quia hoc elli
proprium ¿Mannelli/9 Chrilli , folius Principis Pallorum. a. Implicirè 8:
œquivalenter , quum Pallores iis nominibus delignam , quœ curam 8: mi
nillcrium notant , (ed non dominationem aut imperium, dum eos vo
сапе Mmßrox, Dei [Этюд Legami, Пилот, Щеп/дист‘ 0'" Осипо
то: myfìeriorum Dn', ut doceant, non hoc БЫ arrogare deberes ut геь
gnenr.
 DE REGIMINE Eccnnsua. 167
влет in confcientias,fed tantum ut faciant regnare Chrillummnicum QUAasT.
Eccleliz Principem 8: Monarcham , Non no: фр; prœdimmm, inquit XVI.
Paulus z. Cor. 4. 5. Sed f7@ ит Chïfff'l'” Ротттф‘ ‘Р‘Мр‘тш/гт" ,__ c”, 4 д
'ueßri Proprer _'fcßm; Ех ` is ищет omnibus locis l'imul (umptis invi- ' '
¿tum petitur argumentum. Nam {iDeus юный: m Ecclefiâ Monat'.
chiamalíquam vifibilem erigere, An credibileell totiesöt tam exprefsè
omnem dominationem Palioribus interdifì'urum Гите г Annoŕi alicu
bi illam Monarchiam дате 8c exprefsè дебит-ст, ne ullus dubitationi
vel errori in tam momentofo negotio locus fupereil'etë quod non fecifli:
:amen in iis` locis, ubi hoc maxime przflandum erat, ex fequenti ar
umento liquebir.
IX. xv. Si Chrifhlsin Ecclelia Monarcham aliquemßë.’ Oecumeni- „при;
cum Pontiiicem conitituifl'et ,Paulus ejus mentionem aliquam Facere de- ’i0 Ffm/j 01’
ЬцШе: in iis locis , ubi ordines , 8cmunerallccleliafiica à Chriflo infiitu
ta ena rrat , quia hoc plurimiun intererat Ecclefiam refcire , ut obfequiurn
illi eò promptiùs exhiberet ; aliäsfi hoc reticuill'et,Velhoefa&umfiiif­
fet ex ignorantia, quia hoc nefciebat, quod quis dixerit cle Apoflolis
Geom'ót'çmçi Vel ex neglìgentiaaut malitia,quòd noluerit; Sed hoc effet
malœ fidei сит arguere 8: т’ёдтемвёщ ‚ ob non expIetum iirum mu
nus. Sed Paulum penitus cle eo filuilfe confiar, ex illul'lri loco Eph. 4. I 1. дм. 4_ , ‚д
ubi varios ordines murrerum Eccleliafiicorum recenfens tum ordinarios,
tum extraordinarios; quoad ййоз meminit quidem Арфа/отит ‚ Бим
elxßarum, 8: Prop/ummm, quoad illos verò Iig/forum 8: Воб‘атт ;
ёед де Monarcha 8: Oecumenico Pontífice Ilcclelia: altum apucl ipfum
filentium ; ut 8: x. Сог. n.. ubi eadem fit enumeratio. Nec elabetur LCN-'1:
qui dixerit cum Bellarmino lib. 1. cap. 9. Paulum ejus mentionem face
гс ‚ quum ait , Clmßum dedxjè alia: Apo/M105, [душат fiamma pote/liu
non/61km dam [Кг Ритм/Ед! criar/x тещах: Ара/1018‘; Perra та и! ardi
„то Paßori, cm' fùccm'erctur: alizà vfrò ut dele-gana' , quifma шт [шаше
remr. Nam quum де Oecumenico Pontífice dif'putatur, non {implici
ter agitur де infallibili autorítate in Ecclelia , quam in omnibus 8dingu­
lis Apoilolis fuifle nemo negare рогёй : Sed де uno dunraxat, qui autori
tatem iflam (ic obtineat, utcollegam nullum admittat, & qui fit, urilli.
loquuntur , Centrum , principium , 8: radix нищий. At Apoftolus de o
mnibusin plurali Ioquitur, quum ait dedifl'e Apollolos ,non de uno ali
quol individuo , in quo pluralitas reducatur acl unitatem vilibilem. Адде
quòd munus Apoflolatus temporalefuit 8: extraordinariurn , quod ccfi'a
re debuit, non ordinarium 8: perpetuum,
X. v. Chriilus folus ей Monarcha,Capnt, ¿'eSponf'us Ecclefiz, cui Мгле/М’
fe profiteturf'emper afi'uturum ufquead confummationem feculi Matth. l'gfg'ß
z8. ao. Sed hoc ей aìav'sum cum í/ìcario,qui abfentis tantum , aut im- Re); 5,11...
[t0-fic.
 168 Locus Decimos ости/из
(Lu/EST pottintis vices fupplet; alias Monarchia, non elle ‚шаг; & Carpa elle:
XVI. biceps, 8: ,Span/iu admitteret thori locium, quod non ell lerendum.
.Conlirmaturex eo , quòd Paulus qualitatem Capitis , quam Chrillus ob
¿Mnl-3.10
tinet relpeëlu Ecclcñz ‚Гнида: in relatione Servatoris,quum ait Epheß
Efb. 5. 2.3. 5. 13. Chri/lum :je Caput Вслед: ‚ Servatorcm Corporú fin', ut nemo
рощ: elle Caput,qui non litetiam Servator. Unde кий, Ига: dili е
rc deber: шакалам C/Jrißu: dilcxń Enig/iam Ú pro i114 de it ,
i. Canin.. ôte. Sic 1. Cor. r. tz.damnateos omnes, qui latïlionibus inter le divili,
vel Peti'um , vel Paulum , vel Apollo in Caput БЫ adlcilcebant , dicentes ,
Egoßmz Pauli' , Et Ego Apollo „Е: 530 СсрЬс ‚ nung/.iid dit/ifa :ß Cbrißia ,
Аи Рая/ш стсфхш :ß pro 'vabè' , с} an Ириша] e/Íxlf in nomen Pauli _?
q. d. Ut Chrillus unus ell, noti divilus in plures ; Ita membra Всем]:
non debcnt in partes lcindi lub hoc vel illo minillro; led in unum coalelce
re lub Chrillo , qui lolus pm fidelibus ell' crucifix-us , 8: in cujus Nomine
.lumus baptizati, ut innuat illum lolum pro Capire cui adhœreamus agnel
(сидит elle , qui pro nobis mortuus ell , & in cujus Nomine baptizati lu
rnus. Er {Ещё ut unum ell Corpus , 8: unus Spiritus; Ita unicum tantìim
Caput dai-'i debet, maximè cìimeodem modo Chrillus lit Caput Iicclc~
liae,quô vir uxoris,quiin maritaliollicio vicarium non admittit; ii „и
и), ш'т мы кефали}, unum альт 'vere Capuiyait Balili. in Alceticis.
llt Gregor. I. ЕРШ. 36. lib. 4.. ’Unia Rcx,'Umu Mannrcha,Unum fi
lmn Caput. Et clim Capitis lit vitam inlluere (отд Corpori myllico , ne
mo non vider lioc Гоп Chi-illo competere. Prullra dillinguitur Caput
quoad {тешат potellatem , quz loli Chrillo lit topi-ia , «Se quoad exter
namwdircftionem , (‘их Papœ. Nam Papa etiam ibi internam potellatem
vindicat , lcfzes prœlcribendo conlcientiam obligantes , 8: Chrillus штат
quejnre obtinet.
XI. Nec liîc спет admittenda dillintïlio Capitis in prim/4m á-prin..
при!“ 8: лишит Ú' mini/krak. Qiia contradiéìionem involvit
dicere Caput lecundariuni , ñquidem Caput de le notatid quod primum
ô: lupi'cmum ell. Deinde monllrolurn ell uni Corpori duplex Caput
tribuere. Nec exempla Prarcgum ‚ qui a Rege conllituunturin Reâores
Provinciarum hoc evincunt. Quia quantacunque illis autoritas tribua
tur, nemo ramen vel Regis потение! Capitis regni lub Rege line cri»
mine ulurpare porell. Nec li nomina Palloris , Epilcopi, Apolloli ,
Prophetœ tribuuntur reêlè гс Chi-illo? 8: Minillris; lequitttr 8: nomen
Capitis polle utrilque competere ‚синица minillerium tantum notant,
quod in Ген/05 cadit , led hoc lupremam dignitatem 8: authoritat'em , quae
loli Domino propria ell 8: peculiai'is. [свай lunt, non Vicarii, М ini
`llri , non Domini, Inllrumenta , non Capita, Vices Palloris obire рой-Час
Minillri , in prœclicando, 6: remittendis peccatis э led {upremi Regis ,
nun
 l De Ritolurnnlìccriasrxi. 169 î
пищит; ur Sponfi quà Sponfus ей, munus nunquam attentat Paranym- (LU-mfg
phus , alias adulterio fe implicaret, qui hoc aggrcderetur; Sic fidcles mini- худ а

‘д i
firi amici Гит &fervi Sponfi , qui parare debent Iïccleliam , ut Бромат s
foli Chrilio Sponfo , 8: propterea fanétâ zelotypiâ Dei accenduntur 1. д
Cor. 1 1 . 1. z.. Sed fine crimine 8: facrilegio non poffunt Sponfam Шаги li
bi vindicate , 8c fe ejus Sponfos 8: Capita vocitare. Пиф: pater quam blaf
phemè Bcllarm. (Пса: lib. 1 . de P. R. cap. 9. Et praßrfŕà /i Ecole/in que
di in terri; , etiam [Ест/5 Chri/lo , non ineptè стратмг Span/è , jèclufì
criant Сlori/Immun: Caput habere debet. '
XII. v1. Si prœter Chrifium daretur aliquod aliud Caput Ecclefiœ, ‘Аид/т. n е:
Ergo Ecclefia diceretur alterius Corpus quämChrifIi , ex perpetua rela- dir.
rione Capitis 8: Corporis. Sed hoc inauditum ед in Scriptura, quœ рад
Hm dicit Ecclefiam effe Corpus СЫНЕ ‚ nt Chrifium vocat ejus Caput ‚
Eph. 1. zo. 8: 4. п. 12. 8: 5. 25. Col. 1. 18. Sed nufpiam vocat Eccle
Баш Corpus Papa. Nec diflinëtio Capitis principalis 8: mininerialis huic
incommodo potefi mederi. Quia prœterquam чада efl: ЮГа 8e émissions,
ut jam (Паши, repugnans fcilicet anologiœ corporis humani , à quo
metaphora defumpta ей ; eft `etiam inutilis , nam non obfiat principalis 81:
non principalis differentia , quominus in fuo cujufque rei genere agnofca-t
tur reciprocatio. Quomodo verò poffet dici Caput Ecclefia: ‚ ille qui
potefi effe rcprobus , 8: hœreticus, atque ада) nec ipfius Ecclefiz mem
brum i
XIII. v1 t. Impofiibile ед: Ecclefiam toto Orbe difperfam ab uno 7.116 мм:
homine mortali regi , qui nec omnibus locis intereffe , nec omnia quae ubi- РИМ"
quef'iunt , videre 8: cognofcere per fe роге‘! ; fed ex relatione aliorum pen
dere debet , quieum
­rii Ниши: decipere
n.. Apofioli; poffunt.Siunus
Quomodo ad plantandam Eccleliam
non Apof'tolus neceffa
Ecclcfiz jam
a@
plantataz gubernanda: 8: regende par eriti Et fi Monarchia univerfalis nec
data eli unquam . пес dari potcfi , ut Politici faniores agnofcunt, quanto
minus Epifcopatus Oecumenicusê qui omnibus Ecclefris articularibus
pracfit ‚штатам‘, cům regimen Ecclefiafiicum non 1t coaâivum ,
.1.4¢
nec рот: ut politicum vicariis fubdelegari , её quòd miñifierium fit mu
HUS P¢ff0ml€ ‚ quod quilibet per feipfum teneturexercere , nec potefi alii
fuo loco delegare , 8: quicunque aliis difpenfat Verbum 8: Sacramenta , id
debet prœflrare , ut Chrifii miniflrer , 8: illius folius Nomine , non tanquam
Vicarius alterius hominis , eo magi: , quòd juxta Canoniflras Vicarius Vi
сшит сопШшеге поп poflit,
XIV. Nec hîc obtrudenda ей vel Cbrifti promifiio , чад fe non defu
turum Ecclefiz pollicetur , vel ej us orario , quâ pro fide Petri orare vo
luit ne deficeret. (Mia non роге‘? inde probari ulli Sedi à Deo шпат "'
unquamfaäam Ганге hujufinodi pr0miff10nem,quœ earn aflcrat fuffcftu
Para ЛЬ у rmt
 О

17o Locus DnctMUs'Oc'rAvus

Qtr/usr. ram omnibus totius orbis Eccleliis regendis. Ita li promittit le :edifica
` XVI. turum Eccleliam luper Petram, фа. necilla Ecclelia unam aliquam ledcm
lignilicat, nec zdiŕicari Тире: Petram, idem ей ac fullicere omnibus Ес—
.i cleliis regendis. (Цитрат verò fatemur Eccleliœ regimen non niti huq
‚папа prudcntiâ 8: viribus; fed à Deo iis , qui ad id vocantur ‚ Гпб1с1 vir
tutem idoneam;Ccrtum tamen eam virtutem dimenlam ellegnon irn
menlam,nec uni loli propriam, fed pluribus communem. Unus enim'
Chrillus ей ‚ cui Deus dat Spititum дубки; ‚ ut linguli ex ejus ple
у _ nitudine hauriant gratiam pro gmtia. Unde Ht ut linguli fuisgrcgibus
Mägï‘a"Á"
т"M-“ŕ-c
pafcendis, vix pollint elle latis, imò nec ad id fuflicere pollint, quis
enim ad hœc idoneusë tantùm аЬей, ut под orbi regendo pares elle poll
` lint. "‘
8. ¿Pairi XV. V111. Parres Primatum hunc Monarcliicum Гавре oppugnant,
Ьш.
Cyprianus lib. de limpli. Prœlatorum , Сит Apo/¿alumni quod uit Ре
rma, pari лифта pradixi honorflfcâ' porq/latir. Hiero. Iîpili.­ a Evagr.
‘дышащие fami Epi/copia ‚Лис Rama , Дж Еugubii ,[i1/c Conflantinopoli,
акаем/Нет meriti, суп/Нет ej? (fr Sacerdotigêtcßregorius Magnus epill.
` д 11Ь. 6. Ego )iden/er dico , quia тафта]? uni'unfalcm Epifêopum l'ucl Sacer
dotcm шип, 'ucl шип ddiderat in синапс fifa , Antichrißumpracurrit.
Ег lib. 4. ер1й. 38. jam contra Johannem Epilcopum Conllantinopo
litanum , qui arripuerat titulum Oecumenici dixerat , Certë Paulus
‚Арфа/ш , cum листе! quq/âlam сдаете , Egofum Pauli , Ego Apollo , Еда
wrò Cep/aa, banc dilaccrafionem Corpora; Dominici , per quam membra
«jiu alii)r quodammodo Capiribus fèfòcialvant , wlacmeutißmë рег/жги]:
сет, rxclamaz'it diront, Матрас! Paula; ro 'wé/lr crucifxiu di, aut bino..
mine Pauli щит; ф]: ŕ Si ergo ¿llc »um ra Dominici Corpora , certi? rx- ‘
1ra Chri/lum quaß Capifibm , quidem ‚ад/10112 ,fuójici particulari
'ter eef/ravir ; 7u quid Clin/fo , „люстра/драит Ecc/e ze Серп: , in extrem»
yadicii d/¿iurm es examine , qui cuníla :jiu membra быте: солят um'
verja/ia придайте—туалет‘: г
Роте: So- XVI. Regimen Eocleliae Veteris Tellamenti non potell liuc trahi. 1.
(топит. Quia nunc Ecclelia toto orbe dil'perfa ей , quœque ab uno non potcfl re
gi ; ubi olim intra limitesjuclœz coarâabatur, 8: uni Jerololymat cultus
Dei erat adllri'ftus. a. Summits Sacerdos erat quidem ordine primus in
ter alios Sacerdotes ; fed nunquam diél'us ей Monarcha 8: Caput iplorum,
qui liipremam 8: ать-‚азот autoritatem haberet in omnes , с11т confu
rœ 8: jurildiëtioni тает $упедг11 ГиЬеПес ‚ 8e ad Legein Dei adlhingere
tur ,Deuten t7. r I. 3. Quicquid autoritatis habuit, in eo typus fuit Chri
lli lummî Pontilicis N. Tell. non verò Papas. Unde perrctorlionem di
.'imus in Vet. Тей. fuit fummus P_on'tifex abl'queullo Vicario , qui Chri
lìum lignilicabat. I_Ergo in Ecclelia Chriltiana iblus Clirillus lummus ей ,
о l ­ ö:
 e»
ŕ
DE Кишинёв Ессъвзт. x71
abf'que Vicario ; ac proindc prœter Chn'ñum , nullus ей agnofccnclus fum Сит/551‘.
mus omnium ůclelium Pontifex. _ XVL
XVII. Nomina Apoftolorum dicuntur infcripta fundamemis novae
Jerofolymaç, Apoc.; t. 14. non quòd propriè ipñ quoad pcrfonas Gut ejus Армии.
fundamenta; cùm Ecclefîa fuperítruatur fundamento Prophcrarum 8:
Apoflolorum , id en: ‚ corum doëìrinz , ЕрЬеЕ z. zo. 8c лета aliudpanere
pqäïrfnndamenmmprderid quodpq/ìmm aß, t. Cor. 3. I l. Sed quia fun
datorcs ejus Гипс 86 Architeëti t. Cor. 3. 10. prout folentnomina Archite
¿ìorum operibusipforum infculpi, ut in memoriâ Gtf'elici labor comm.
Sic in œterna benediélione crit Apoílolorum recordado.
XVIII. Similitudo Corporis 8c Capitis , quâ utitur Apoůolus r. r.Cor.n.x4.`
Cox-int.
rum тиши:n.. x .­ne
15.unum
zo. zr.Caput
non infort, ut quemadmodum
ePc, quod omnia membra in membro-_
regir. Ita 8c
x5.

in viíîbili Ecclcfïâ СЫНЕ. qm Corporis comparatio dupliciter ac

commodatur Eccleíîœ ; primò ut (i nifìcetur arétißîma totius Eccleíïœ
.L
cum Chriíto cenjunëtio, ut ad Epi. 1. 8c 4. & 5. вид Col. L8: fic
conceditur dati unum Caput Eccleíïœ debere, nimirum Chrìíìum. Se
cundò ut illuflretur fîdelium inter fe conjunôìio , collations membroxum
in uno, eodemque corpore, de quo agitur Rom. 1a. ¿c l. Corint. n..
hoc fenfu nega. Confèq. Nam Apoflolus hac comparatione Corporis hu.
'mani vult docere , hanc membrorum cohœrentiam adjuvarivariâ dono
rum Dei diftributione. Ideo membra diůinguit in prœůantiora & inferio­
ra; Illa quae plurß acceperunt dona, hœc (шаг pauciora ; Illa membris in
(отроге illuflrioribus, in quibus etiam caput ей, comparata , hœc reliquisz.
Unde concludit, ut illuflriora membra in corpore , carcrc non poil'unt
reliquorum oñîcio ; Ita Ecclefía,illos,quibus plura Гипс _conceffa cha.
rifmata,non poíTe снеге iis quibus funn data pauciora. 2. Non ратей
hinc Concludi Caput uniwrfklc Если‘ , fed tantum Caput in Ecole.
Лада. ut is,qui cům fît in corporc Eccleflz Шей: &СЬгЁШапц$‚ tc..
neatlocum Capitismon relaté ad Eccleíîam, fed ad :lios ñdeles Gngu
los , qui (unt in сдает Ecclciïâ. ;. Нгс тсшЬгошт differentia non е“:
tantùm` conflitucnda in muneribus Eccleíìaflicis штат; äDco ad re
gcndam 8l continendam Ecclcßam ; fed ad quxcunque charifmata , qui..
bus etiam idiotœ pofl'unt omari â Domino. 4. Paulus hîc vocat Corpus
Chrifti , non autem Papœ. ‘
XIX. Орг Adverßriide excellentiâ Regiminis Monarchici afferunt' ,
non juvant ipforum caufam. l. Одна agnofcimus fupremum Eccleßœ
Monarcbam Chriûum, non Papam; 8c вниз prœter. ipfum dari naquit,
facilius duos foles mundus patietur,quam @adem polítia duos Monar
chas. z. Qui volunt regimen Monarchicum effe optimum in fïngulis
гонад: , non ideo probant poire dati fupremum aliquem Monarcham
~ _y 2 ‚ ommum
 v
ъ` 1 a
172 ЬосизВнспмизОстм/пз
отнят. omnium politiarum in orbe.. Itaque polito , quòd Пива‘: Ecclelia: lint
XVI. legenda; ab uno Prœlide confuíionisvitandœ ergo; Non fequitur побив
orbis Ecclefias unius hominis potefìati elfe fubjiciendas. 3. Quod regi
men {implicitet 8: in Гс с“ nobilius ‚ non (empor eil: melius aut испив
.huic aut illi fubjeëto; fum populi, qui non aliter regi poffunt quàm mo
narchicê ; Гит alii qui unius imperium ferte non роГГunt. Non agitur hic
de Monarchia in theii , (ed in hypotheíi , An in Eccleiià , talem regiminis
formam Chtiůus inftitueritë quod negatur. 4. Non valet confequentia
à Rcgimine politico ad Ecclefialiicum , quia Chriftus fuis non ежи aut
dominationem 8: magiliratum proprie dictum; fed meram идиша ,
сытым. 8: minifierium commilit.
XX. Si Chrifius тех}: vifîbiliter Collegium Apoliolorum , dum in
tetris vixit : Non fequitur' poil Af'cenfionem ejus fupereíl'e debete Ca t ­ _
lîccleiiœ vilibile; Cìxm nec illud Collegium fuerit tota Ecclefia, Et Cliii
див Гетрсг munere (uo prœfens defungatur Matth. 2.8. 20.
XXI. Non opus eil ut umts fummus Eccleiiœ Prœful detut , cui foli
citudo incmnbat totius Согрей: confervandi 8:prepagandi. Qua Ес
clefia line tali Capite ptopagari fatis росс" , 8: reipfa fic prepagata eli , ut
_, nunquam ad unum aliquem ca provincia (it dclata,fed Chtißianorum
quifque, maxime illi, qui ad gradus Ecclefiailicœ autotitatis рюшей
erant,eirei invigilarunt, 8: oblatam occaůonem diligentcr artipuerunt,
vel тат ultro quœfivenmt.
XXII. Non femper pluribus conflitutis Rcëtoribus, plures com_ůì.
tuuntur Refpublicœ. Sed tantum pluribus , qui fuo fummo iure re
gnant. At id non fit in Ecceiiâ , omnes enim Reâores, fervi fum unius
ejufdemque Chriŕlti, cujus тет eurant Пиза“, quantum in Ге еГЪ. "
Nec ea Reëiorum multiplicitas magis f'cindit Eccleliam Catholicam
in plures, quam Regnum unum dividitur in multa Кеды. ciim fin..
lis Provinciis linguli prœŕic'iunturProreges, quorum nullus in aliutn
ïeibeat imperium. Unde Cypria. de Ilpifcopotum multitudineloquens
lib. de Unitate ЕссЛеБг, Epffcapmu шиш ej? , mju: мидии» /òliduns
- ран ипсшг. _ _в _
А XXIII. Ad unitatem Ecclefia: 8: >{iclei requiritur quidem umtas Capt
tis 8: Judicia fummi, cui omnes acquiefcere teneantur. Sed non-qu@
rendus efi iilejudex 8: Caput extra Chrifium . qui folus 8: poteil 8: vult
hoc officio (шпаг: Nec opus eli Capire vilibili prsteripfum_,_ci1m per
petuò пап: Eccleliœ [uz tam per Verbum fuum , quam per Spmtutn.
YW" за ' XXIV` Орши Chriflusjoan. lo. loquitur de una Ovilx' , 8: unaPaß@
те ‚ поп alium intelligit Рант-ст quam feipfum , qui lub hoc fymbolo Гс
defcripíit per totum Caput, tanquam Paßorem bonum ,qui vttam po.
íuit pro ovibus,qui cas cognofcit, 8: vocat. Alia: we: h«bea,inquit ,
qxû
 п ` ß’

DE Rssxyruä ECCLEsiß. 17;

que non unt ex hoc wilt', nimir.G`entiles, qui non pertinent acl Eccle Оущзп
iiam'luclaïcam , Illa aportar me мышата‘, штйг: рог vocntioncm ad XVI
Eccleiiam , 8: гостя- mmm andimt', ф)?“ Imm art/ile, Ú'unm Pnßar,
nimirum ego ipíe cuj'us Гит oves. Nec"li agiturdc Ecclelia militante,
necefle cit ut Palior militsns intellígatur; quia confiar etiam militantis
(Ihrifium effe Pafìorem Hebr. rg. 17. magma Pai/far шит vocatur, 8:
r. Pct. z. и. наем: dicuntur сот/ай ad Pafìorem 8c Epifcopum ani«
marum. .
XXV. Rex unus & Caputunum , de quo Ezech. 37: 8a Hofe. i. loa» Ezri'. 37:
quuntur , non alius ей quìm Chrill'us, qui David vocatur, quia' fuit eius Hof. l.
гурт. Gloffaiuterlinea. Et т: ниш Rex omnibus, Cbrijha , de quo, Et
Веди} :jm non crit физ. Nec hoc diHiteii речей Sanderus, liquider» can
udo, inquit, hum: Кадета“ Paßorcm umm: , de quo Ezecbicl ртам-13,
sjfl' Chri/lm , qui ф ßliau David fècundum слтет, Ú' Dominus Da
шрама/„т Встает. Kimchi ad locum Hofeœ , intclligitMefliam
Rcgcm.

qu .e s т t o xvii. .n

Dit PRIM'ATU Рвткг.

Ан Фиг/и ßmit Tontzfex Oecumenicm , 'Eg' Caput Ес—
cle/ite ‚ас Victima Chri/_Iz Ё. Neg, cont. Pontif.
I. Licëtprœccdens Спето vanitatem Pontiŕicatus œcumenici in
‚ thefi clemoníiraverit. Qua ramen Adverlîirii cum adfiruere
conantur variis argumentis in hypothefi refpeötu Petri, 84 Pontifîcum
Romanorum , qui dicuntur физ Succeifores, peculiari Controverfiâ de
hoc argumento dilputandum eli; ut veritas adverfus mendacium plenè
Ч
confirmetur.
I I. Circa Statum Quœfìionisobfervamus, i. Non quaari de Prima» 5mn: là.
quocunquc, vel индий, 8f шита ‚ vel aan?, vel Деяний, & шипит. 0mg/110ml'
Non негатив enim Primntum Щит Petro poile competere, five quia
primus vocatus cratà Chrift'o , ut liquet ex Matt. 4». 1&8: flcordinc ri
шиш-ат, ut Гавре lierifoletinrereos qui poteßate Гит pares ad vitan am
confulionem,quo fenfu dicitur prima Matth. lo. 2. five ratione da..
narran 8c ‚делишь , quOmOdo Nicodemus vocatur Ё'хш ï' пай-п
joan. g; i. non quòd ]udœisimpemret,fedquia magna etat Ш] a 1161!“
dœos authbritas, lic Gamaliel (иски: wipt@ 5mm 19"» Mii A . 5. 34.
у3 ` _Cùm
. .
 „n

‘i174 Locus Deci'MUs ости/из

‘Оп/шт. CùmergoPetmsdonisaliis prœflarct, 8: potillimum illo animi fervore,
XVII. quô primus ad rel'pondendum pro cœteris impellebatur, non abs re pri
‘mum locum occupabar. Unde non Нате! à Pattibus Princep: лишат;
dicitur ,id ell , primus 8: prœcipuus, ut Princeps Oratorum Cicero , Po'e'..
tarum идиш; ‚ qui tamen in Oratores aut Poëtas nullum habebant im
rium , led ratione dignitatis. Sed agi de Primatu autharitauïa Ú' рт.
шиш; An datus Едет: giadus aliquis authoritatis 8: jurildiëtionis in
Petro lu pra caetcros Apoltolos,per quem conllitutus fuerit Pontifex œcu
~menicus,Vicarius Chrillißt <Caput Eccleliœ,cum ablblutillima potcllate,
ut {твин Бде1с$ R' Apolloli ipli cum смех-55 tanquam lubditi obnoxia ca
р] ta ci fubmittcze debuerint. Quod pertendunt Pontilicii. Bellarm. lib. t.
de P. R. cap. ro. Aßmam Cat/solici Param Apoßolum fmjì шиш Ес
Averle/í.: Caput Ú- Prinnpem , loco Chri/li ab ip/ô Cbrxßo inßitumm , Et _non
ф {imp/ex error , [Ы bere/í: negar: primatum Petri à Clmßa афишам.
Orthodoxi conllanter легат.
4Nall/nn сиг} III. Rationes Гипс varias. Prima peritur , А шиит Минет Арфа
Petr-:Prima
гит proba
lici, quod cùm litlummum in ordine Eccleliallico, luperius 8: maj us non
-„„._ ,_ А M_ agnofcit. Ita linguli Apolloli habuerunt fummarn, amplillimam, 8tim
. im mlm.- tuerunt
mediatam ‚шporeltatem
ab iis nulla 8tjurildi€tionem , qua
daretur provocatio , 8: roti Ecclelia:­à’ leges
immediate dareacce
Chrillo po
\
fr?.

perunt illam poteflatem, quœ ответ aliam potellatem Eccleliallicam

continet. Aclproinde luperiorem à quo inltituerentur in сет; non agno
verunt , Гири ummum enim non datur majus , 8: qua: l'umma fun: aequa
lia elle neeelle ell. Bellar. lib. t. de P. R. cap. 9. non diñitetur fummarn
potellatem (latam elle non foliim Petro , .fed 8: aliis Apollolis , Et eos im»
mediare
'llolos à Chrilto
habuillne (uam accepifle
lummam, millionempotellcatem,
8: amplillimam ötjurifdiâionem, 8: ut Ара
8: potellatis plc
nitudinem , 8: ratione gubemationis fuilTe'C ita . Rectores , 8: Pallores
univerlœ Eccleliz cap. n. Hinc Canonica unt lingulorum fcripta,&
`inlallibilis добыт ‚ line ulla Petri conf-irmatione.
IV. Sed reponit Регтт Imbuißë Ponrxji'mtum , vut оттяни»: Piz/Io
rem, cuijìlcctderetur; alia: 'verò пищит» delegato.: , cui [лифт шт
efì. Verìim fupponiturgratis quod probandum fuit, Petrum alio modo
vvocatum fuilIe 8: тЕШхт quàm cœteros , 8: Pallorcm fuille ordinarium ,
.45azn.¿_«,
cui luccedeietur, reliquos verò extraordinarios; maxime cùm Bellarrn.
dicat id quod Petro promilliim fuit per illud Tilvi daba clam: , 8: exhibi
‚
_ 'tum per illud Pit/¿c over mms, Apollolis quoquc fuill'e datum. Adde
quòd cùm pertëndant S. Pontilicatum ауте politum {ЦЕПЬ âPaulo in
-. _. voce Apaßolas, Eph. 4. quagcommuniscll omnibus, quomodo munus
‘illud Petro гон ‚ no” “злей: omnibus tribui potell? Rurlus li Petrus fuc
'cefforemaliqucm hab'uit , vel fuit тщеты Apoítolus , vel quà Doctor ;
` ~ — Si
.ß ' а.
G
 р‘ h l

DE'PRiMATUPeTRr. 17;'
Si priuâ , A oitolis quà talibus fucceditur; Si pollerius , cur non 8c ‚си- Отит:
`quis 'fucc itur, qui pariter Doftores Цистит. Nec dicenclum Petrum .XVII- _
`habuili`e principaturn , quia principatus ille autci't potellas diiiinâa ab c
fApofiolica , auteadem ; Si eadern , ergo Apoltolis pariter fuccedi debuir,­
(i ШИНЕ, ergo dabitur poteílas Ápoflolica `maior, quam fummam {ia
шип: Adverfai'iì. Denique cum Apolioiatusquä talis , Гнет munus eic-y
tiaordinarium 8c temporale , quod ceilarc debuit in Ecclei'ia , non debuit
habere fu'ccellores. _ .
V. I I. Ex vigila/fmt: Apoßalomm. Si Petrus fuit conl'iitutus Pon- 2.5::«9/1#
'tifex œcumeaicus , fuit maj or 8L fuperior cœteris; .fed nulla. t'alis fuperiori-«Zílglw'
tas legitur collata Petro {ирга сгссгоз а Chrillo , vel ab ipfò Petro ufurpaw `
ta , vel ab Apofiolis agnita. сыта; ex aequo mittit ipfos; Sieur faxer _
me mi it, Ira ego mim vor, Jo. zo. zr. z2.. Ех azquoinfiifilatipfis Spi- ïmeax.
_tir-tim , 8c рождают iplis dat remittendi 8.' retinendi peccata, {Дубин "‘
‚с.Ac* n
tanque remi/ï'rilisритм , rcmiffd сит: ‚ quibufŕunque rcrinebitia , refe»
u erfurt. Ех aequo omnibus dat mandarum prredicandi 8.' baptizancli i_
‘од—И.‘
днf
Matt. 28. x 9. Ire, dorm omnes ‘genm~,&c. Uncle Matt'. 19. 28; promittit Млн. 23.1ф
ipfis :equalitatem thronorum , fêdebinëßin regeneration, id eli, in reno- д‘ ‘918
vatione Ecclelia: Гады per Euangelium , /ùpcr лишит thronotjudicante: .
лишит; tribu таз]. At fi Petrus cœterorum Princeps efle clebuit , Cut'
ej us thronus non diûinguitur , 8e extollitur fupra cœterosë Cur Chrilius
nunquam talis Monarchia: 8.' Princìpatus verbum ullum fecit _?. Nam qua:
afïeruntur à Pontificiis ad hoc evincendum , vana cile & fiëtitiain' Hequen
tibus probabitur. Poli Afcenfionem Chrifli eadem œqualitas patet ex
praxi Apofiolica. r. Si Matthias eligiturin locumjudre , поп fit ex Petri
arbitrio , ut conveniebat Monarchiœ , feci forte ex communi totius Coetus _
eonf'enf'u; En fi Petrusloquitur ,‘ non aliò refprcit , quam ad hortandum
cœtum acl сайт е1е&10пет faciendam ~, quod fuit efïecocus zeli ipfius , vel . `
marais , qui obtinetinteripl'os propter prioritatem vocationis. 2.. Spiri­
tug Sanëìus defcendit Тирс: omnes ex вечно fine ulla cujufquam pratrogaf
tiva. 3. Quum agitur cle creatione Diaconorum Aft. 6. Duodecim Apo
fioli dicuntur convoca il'c multitudinem propterea , 8e qui filerunt eleëti ,
dicuntur oblati Apoflolis, ut imponerentur illis manus, quod'evincit nul-Y
lum tum Fuillfe Eccleliœ Caput,aliâs ipfe hoc oiïicio pra: cœteris defunftus
fuifler. Uncle Chryfofio. hom. g. in Aâa , I/ide, inquit', фри): in com
mnm' omnia Галенит, ìä'ìv «ähm-mât {а}! a'gxmaïs. 4. Petrus ab aliis
Apofiolis mittitur ad Samaritanos Aci. 8. 14. Ergo non potuit'elfe аки
menicus Pontiŕex , quia illi repugnat ab aliis delegari. Imò laine clarê col
ligitur autoriraten'i fuifïe totius Corporis, non privati alicujus , nec Petri
in fpecie,qui tori Collegio fubjicitur. An Pontifex facile ferret femitti
дичью ad нищем prœdicationem ä Cardinalibus,
_ щ ` vellîpifcopisê
` » Nec
‘f `dici
T»
ß
 ‘v_-_
..-ß-u
ь_
*unf-n
‘.-u

I
Ад4'— Ам”­
_
ln I
IA‘
lA
_

‘._.д
и
._‹

-_f‚._ .—- _

lll' fllpeîlo ‘ ‘jin l l ч

‘ñ . l’.- `
. _ ~
o .-‘Í'rr’ l. d
it' ­­ n’. ._
в › и . ­ .Én
"’~` I' '_. _­Y '-'
А и. ­ f L
n .. . д

~ Í' `~ _ i "МА: . _Y .'~

и: 14,5 . „ . ­;
nii-í» так у~ .

r ч "i" ’. . ‚‘ ì
. l
*s `,y _I
"
г-
.'I'rrel ""­
: " > „ст ',
.l
r » ‘i’ i ì' iI
l .
I
l
ч __ ‘и
.› A. ‚Т ' r ` я
a _ Ч‘a > Т." ­’ — ' _ ¿_ ‘ l
в _ . i f .» 4': ­ д- ­ и __, _a f4.. ‚ _ ’_
. \._ _v . . _ . . _ >`
!` i› Y ­ ` ' . ‚ _ ì. ‘l I 3‘ "` & ..
lili', _'
»__ Pf-'
i 'J Y _ I. l I" "1 _. ­‘ '-- Ё‘ v .` ' ‘А .
0 А А „duif А l :œ г‘.

'i ec li Petrus Primus " .. ". .-.nf . I

l'
l
_. .

~
_
Y’
l 'l
i,"
i
.i ~

»
l

i
.
*im '^
Ц e _ .1i
‘
­

i
~
'
и’.
"d .
_
i
д
.
°

" 3» о D
‘1
" t ; lequitur lententiam d на ‘_A
. ._ . "а. иддрсоьцз ultlmus “Ё

На?’ еБсшQzçonvenit;
Apollolort q ` ~i t '_— ' 0

о."

.`

'j ’ necellanum и. ­ ‚73;

‚_ ¿.~ in lententiamjacobi. `шлет ipfnïgáfa ___-fi»
i t9.` V«itâ фа? штйд‘шшохт _.;„lale'oegaj о
1 ^ ч
“70, ‘gâte
. ’-' 'ik' ..
e ­~­
' "__
.
‘l
lltantùmo inantisÄcddecernenti'sôfJ, ‘ f' '
i,
:t
а д Hamame'агата‘
ёгройчъчшдъй .
i .chuis apudPliotiu I. . '.‘
' рапид, ъ

. ' ` e.
iq, ' д ' .J
я 'i . ­,_‘_
‚ь

n
_ _
›
.
‚
'
^-
_
‘ ' ` жмене, ntLe ¿i si, " ___
.
\
.
tl. . _ 1 r
’- ­ “ . . _ .
..
.
— .
'

­
_aVe.
‘1.. ‘ч
' ­­ '
› .
l'
и‘
о '
__
.
"
___
л _.
‘ ‘
п
.ä
°
'
.‘
‚
«1...
_
_.
r

..
r
q
~ .а ..
1_V I A .‚ y.. ›
a
rъ ~
i
к ’
i“ А
.l
' |-
".
i. . ~А - wy.
_
‚д r—. _
` .
д
в ­ «di _.
Í О l *_* Y _ .h . __ . _' T _ Y ._ _t . _
_ ‘ f. .re ,_ g 1*.’ д '- - . _ _ . ..‚_
... -. _ _i _ . _
i А а; ‚ . ’ L ŕ r -
р | Ä _ ч i .
4I
î I . ц ‘ _I с

' -
 ‚

’ DEP'Rr-MATU Р'втм. f77

cnp..r7. Маты]. xg. ad I. dum :lit , Отце: Арф’омьёт in ума Qu ‘re s'r.
‘шиш/ш, З‘м'аЬо ycrofôlymomm Epif'apa , грешат)”Морфрйшдщр, XVII.
cumque illi/k, etiam Petro major-em сшит, (7 т Concilio :]?.9 ‚121711911‘:
сетт Apu/lolx', ‘три Бес/фа ют ‚ mm d Petro ,/E'd дЬ illo rlqßvitè ртами:
стгит , или: tatim Earle mortmno , диоды’: и: ‚шумят mejore.
VIII. 1v. Ех Pern“ Ú' Pauli сатрдтгюле. @in Paulus teliatur Гс 4. Ex Рта‘
nulla in re inferiorem fuiiTe »nîru'wìe Mau Angular: 2.. Cor. r1.5. & 11.1 i. ('y' Pauli
сотрит
Ubi obl'ervandum,unum non eonftitui fu mmum, fed plurcs, 8: his Шт tiene.
mis Гс œquare Ранили. Sic Paulus os oeclddit obtreétatoribus , qui Гс ad z. Cam iff.
{gl-iz. п.
verfus ipfum tuebantur authoriiazc Petri, Johannis, Sencobi , innuens
em tanti non fieri dchcrc . ut proptcrea dcl'piciatur, cum nulla prorfus re
ipfis ¿Het inferior. An ullus Epifcoporum ita hodie loqui pellet de Papal
Eodcm {peŕtatquod ait Gal. 2.6. A6 ш qm' ршзт‘ит qgè щам, qm Gel. 2. 6.
le/Eunquc ‘Вити, nilail milan' di/"crepnt, рифмам kaminil! Dm.: non »ic l

Ё
ripir, пят qui рт: in prefio мы milzi canmlewmt. Si nihilcontulerunt 1 l
Paulo,E. nec quoad cognitionem, nec quoad autoritntem minor debet
ccnferi ipiis , fed per omnia œqualis. Quad confirmatur ulterius ex dexmz ‘Ют?
muy
#tv-_._
[детищ quam ip/idedcmnt Gal. z.. 9. Nam Э‘асадш, СерЬш, Ú' `‘7019404 'verf 92
ne: ai Залейте: çv'Mi душ , qml ршлт‘ит c/fc со/итм, drdcrumt ‚яг/лей‘
Блтяёе а’ехти comunioni; , non ineundœ , led гейшей: &-соп6гшап—
ClaB ,quòld Vfcilicet пишет]; Apolioliciôt puritatis cloiïtrìnœ focii elfcnt;
Senfus eltQTantùm abePt, ut illijuclœimihiquicquam contulerint aut
autoritatis aut постиг , ipfi-illi in Ecc'lelia prœcipuijacobus, 8: Johannes,
8: Petrus, me non imparem, (ed , ut Collcgam agnovêre, 8: ut tali dedŕre
dcxtram. Nam ‘(штат dan apud Hebrœos eil Íignum focietatis степь.
so. 15. Ezech. 17. 18. Si ergo Paulus focius etat 8: Gallega aliorum,
(шк locus fuperclt Petri primatuië Nec dici hîc poteů, fuif: quidam
{догм in этом pmdicandi , fëd non abfŕare quamimu Реши _/ётрст fùpe
~ rior [шт in munere дядиным’). Qua eli aperta principii petirio , (copo
Pauli contraria, qui non tantum veritatem добыта, fed dignitatem 8:
.1utoritatem Apoltolatus fui ejufdem juris paritate tuetur. Et hœc хотим
поп tantum focietatern indicat, fed ejul'dem rei participationem infert , ut
Paulus apud Gentes, 8: Petrus apudjudœos Apoítolatu fungeretur, `ut
ergo Petrus judœos gubemabat; Ita & Paulus Gentes gubernarc debuit.
Unclc сиси/Ы cancreditum Ешт elium Pmpurii, ш Реп-а Стим
„лат ŕ. 7. Hœc verò provinciarum âiliributio fieri non potuit Шт шт 7S
Petri primatu, ut interPapam 8: Epifcopos nulla talis hodie pellet fieri.
Licèt verò non diñiteamur im faâam elle, ut alter ab alrerius abíiineret
fiolatu (по, ita
Apoilîolatu; tamen
quàm faŕtaineli
Petri , utЕд
fuo. nonetiam
minorreferti
effet autoritas Pauliс.in1.Apo
debetiquod ŕ. r.
с. x. Iu. т?
.Apoßolus proñtefur fc vocationemfuam non habere nó штат ‚ quali
Par: III. z au@
 17-81 Locus DEcrMUsOc'rAvUs
QUEST. auroribus,neque per bominu, id cil, comm minifìerio,& mediatê
XVII. ipfos , (ed immcdiarèä Chriflo & Dee; Nam fi ab afcenlione СЫНЕ Сат
put villbile fuit in Ecclclia , ncmo abfque cjus interven tu potuit in Eccle
{ìœminillerium штанг. Е: ŕ. 15.dicitfe poll сошел-Полет , non con»
mlxíe cum carne фри uine,.neque rediillejerofolymnm ad Apofìolos ,_
abiisautorimtem mìnillcrii accepturum, vel'cumipflsdc vocationc fuí
collaturum , quod omnìno fieri debuiÍ-Tet , fi in Ecclefiâ Petrus fuill'et Ca-`
pur иные , à quo cœreri pcnderc deberent.
g. Ex Pmi IX. v.Ex Pnw'àP/mlo „мытые. Nam œcumenìcuspontifcxefì
при/‚пфа JWMUQWQ, qui omnes также, 85 à ncminc judicari vclrcprehendi
m.
Gul. 2. l x.
debet. Sed Petrus à Paulo judicarus «Sc reprehenfus legitur Gal. 2. 1 1.
r3 . Сит лижет Рати ‘шиш?! Ántiochiam, Coram ammbxu illi oëßx'ti, qui»
reprehenßéi/i; eraf, Pfc. quod non nom тащат атм, fed Ú' @ría-ME» -
8: авт-{шоу гидры-Ёрш. Malè haben locus hic Adverfarios. Baronius
cum vocatlnpiäcm nŕfenlionis , petram fcandali ‚ hißoriam captu diffici
lem. Ideo nihil non tentar ad lapidem illum oŕfendiculi tollcndum ; Sed
frullra. Dici non potefl: poll Cliryf'oflomum 8: Hicronymurn haec
llmulatê contigille, &ех compaůo inter PctrumôzPaulum. Nam be-~
ne Augullinus notar in cpiil. ad Hieron. iudigmm ell-e fimulationem
illum , Чип: vcrum fuit mendacium , fanâitate Scriptum , Et íflius
maximè, in qua Paulus proteflatur cup. 1. Se штамм fŕriêere ф" пои:
mmtiri. Ogod dicitur также {Fade-wmv ‚ non роте“ acl liâionem
& limulatione'm trahi, quia nufpiam in Novo Tcflamento co Íenl'u fumi
tur, fed potins ut idinnuat quod geritubin prœfentia , 8l comm ur Luc.
1. 31. Aëì. 3. 15. 8c 15. 16. Вт). 1 . Paulus explicar -rà if @du-mmv ‚
рег Ёдтоэн „гит , comm 0mm“ ш, quin peccatum publicum erar,
&omnibusnotum ас nexium. Uncle Thomas reddit mamfgfíè, & Ema,
Sì palam. Licêt vcrò Petrus non ignoraret Eccleflamâ jugo Legis Mo-Y
fa'ícœ libcratam ‚ 8l dc eo (смешат шШГег in Concíliojerofolymìtnno ; __
Non fequitur non potuiffe in praxi peccare. Poruìt bene (entire 8: malè
цвет. Nec Paulus Petrum reprehendit quòd perperam доест , fed quòd
non reéìo рейс incederet Зина verltatem quam почет, fcil. quòd cum `
ante adventum udœorum libcrê verl'arerur cum Gcntibus pro libertate
Chriíliana , ро comm adventnm umidu'atc correptus ab lpfisrecederet, .
Y«Si in eandem hypocrifirn alios рой Г: traheret. Non негатив Paulum le
galja quœdam adhuc obfervaffe, nec propterea Petrum redarguit, fccl quòd
abfentibusgudœis libel-è cum Gentibusvefceretur , iis autcm prœfcntibus
ab iis (Ша: еге: ‚ quod Paulus nunquam fecit. Айва ergo ell Paulum in
mediojudœorum verfimtcm Гс accommodate udœorum ritibus , quos
nondum ut exitiales rcfpiceœ liccbat , fed ut ¿agrpo'guc aulatim omirtere.
Анис! vcrò in mediis Genribus verfamem 8c libertaire C ° ianâ метет,
“ fü
 DE PRIMATU iPxafrit'il 1
l
.fccderc tanquam O`U Авт. ._ _A_¢_.­_
metumjuclœomm ab сопит: conviëtu di
XV 11. ч
Tubìto Разорив
X. Non тетю Peri-onlus vult fuifl'e тратя/гамм charìtnnls , non ‘bfiqwwlìr
_'каб“_
iA _
I .à‚штанг
гс illlcxta.; (для licèt гнет гсргеЪепПо штат , 8e non autoritans fu
, crìoris ad -iuferiorem , fuit ramen ju и [wm-fm , quae line azqualitate
Pctriëa Pauli non робе: licita elle. Nam li Petrus Caput Bt Princeps fuis
{en Eccleíiœ , quomodo Paulus line violatione obfequii illi debiti potui et
fam libere Coram omnibus сит саг‘регеё Nec dicendum cum Bellarmino
'fu riorcm poll'e rc темпа; ab-in criori . modò id Bat debita cum caute
'la , Sz rcvcrentia , ac lionorc (upefiori clelfito. @la Paulus nega: (e mino
rem elle Petro , 8L шиит iůìus reverentia: спас indicium , li per cam in»
telligarur fubieëlionis tefliñcatio ' ‚ ehm Paulus non {implici'cr dicatut re
‘ reliendilleJed in {тет rdìinjfe. Sedli per ваш ìntell'gitur modefltia,
öcclmritas-Fratema , concediturliic àPanloaclliìbitam , (ed ea ell paris in
imò 8c majoris in minorem. Tum non чиж-Эст- utmm major
ч_цанга-
Li“Щит—п
{uen-it Petrus, fed utrum Oecumenicus Pontifex: nam (i maiorem а mi
ehendi poile concedunt Pontiâcii , педант tamen in fuis Canoni.
bus reprehencli poile Pontificem Oecumenicummequiclem (i po ulos ca
tervatirn trabar in ehennam Canone [iP/«pa Daß. 4o. An Papa erret ali.
quem [ibi in os re :flete Coram omnibus ‚ 8a задай h pocrifeos , quòd non
de incedat, 5L hoc (ine “На honoris praz ationeï. Nec li Petrus
* aílus fuilletv ita fe argui cx humilitate , licët major effet , “сшит Гите:
reëìo
Pauloреhoc aggredi. Nec argumentamur а culpâ vel indulgentiâ Petri ‚ ed
Ȋ f'affto Pauli , 8l autoritate repreliendencli Petrum , quam (ibi fumplit. Id
сайт песеПе eil cum feciffe , vel jure , vel contra oflicium ; Нос nemo
. А‘„A`<Ã_4`
dìcere audebit , Illud ergo certum; fi verò Paulus Pctrum iure obiurgare
‚рощи ; nemo autcm РОЩ: Oecumenìcum Pontiñcem , fequitur Petrunx

nonXI.
fuiíle
v1.шею , ut реж-(сидим
Ex Perri Анимист, ‚качении. _ Primatum iůúm 6.51pm.'
Qui nunquam МЫ
“Накат ‚ fed fe in eodem cum aliis {гран collocat , 8: omnem in Eccle- *fg'f'fimz
fia dominationem prohiben x Per. 5. x. z.. l- -i-l- .
5. 4. Seniores inter 'vos harter
‘o’ опутавшая—сед: jìm'or 'valu/¿nm ‚ Ó“ teßis paßianum Chri/¿i , Ú' pam’
сер: glorie fuma, pajŕitz ¿regent Dfi inter vos ,non caaä'èJêd шипит,
пес _lient dominantes шт, [éd декстрина grcgisj 86C. At li primatum
v obtinuerat àChrìllo ,quomodo illius .non meminit , ut malus pondus
ш‘ Гс in eodem orclitle cum aliis ponitë Сш
alìis tamhortatiombus
глисте: follicitë domìnatum
fuis?. Cprohibet , tanquam rem palloribus Chrillì .
indi am , (i hoc munus a Chrillo habuill'etl. Ablit ut dicamus icl эре.
tro àëtum , quod tanto Rudio :illis prohibet. Adde quòd Petrus винит
fiveimperando Apollolis , (we eos
aâum Papatus œcumenid exercuit,
'
вцпшдщйчеквеэ condendo, five controvcrfias
7. a. знайcando, fivequosw
“Газ
fl

180 Locus D'l-:CIMtrs O'c'rAvu s

(1U _le-ST. quosdam БЫ relervando , live ufurpando utrumque gladium, {ive Conci
XVII. lia indice-ndo , live potellatem БЫ arrogando regna ttansfetendi , 8: de non’ А
jure jus laciendi, 8: alia id'genus multa , чих liodie БЫ vindicat R. P._
Conferantur ditïtatus Стоявший cum tota vita 8: inllituris Petri, 8: liqui
А dò patebit,quàm ¿le :A133»mnív-.interfedilcrepent.
7. E.. щит: . XII. v11~.£x/ílenrio$criptur¢, Si talis Primatus à Chrilioinllitutus
“0 ЗП‘Р‘И- сГГег ,in quo praecipuum Eccleliœ effet fundamcntum , Annon Chriltus
"" alicubi , vel Apolloli физ mentionemexprcllam latere debuillent, ut lide
les moniti debito illum ptofequerentur obl`cquio г‘ Maximè iis inlocis
quae hoc necellcniò pollulare videbantut. Ubi de muuetibusEcclelialti
cis agitur,
Matt. vel de4.autoritate
28. ЕрЬеС à Chrillo
п. 1. Cor. ю. Cùm palloribus concella,
vetò витые ut Luc.imêr>
occurrat; zz. Y

loquatur lempct Sctipturade Apollolis , ut paribus , tam quoad oliieiutn

ptœdicandi 8: tegendi,quäm quoad autoritatem; Ех eo liquet liéìitium
elle talcm Primatum , 8: СЬгЩо inc nitum.v Conlirmatur hoc argu»
men tum сх СЫНЕ poll 4alcenlionem ilpenl'atione erga Ecclclias leptem
Aliaticas , per l'eptem Candelabra aurea delignatas , ad срыв рег_]оЬаппеп1
Apollolum literas fcribit ad eas hortandas,corrigcndas, 8: conlolandas.
Nam li Romana Ecclelia faëta Гите: ì Chtillo Domina Eccleliarum ‚ ¿c
в ejus Pontifex Caput vilibile 8: Vicarius Chrilli. Cut ad eam Chrillus“
штат Epillolam lctiplit-tanquam Centrum in quo caetera: debebant­
` uniti; led ad alias fetmonem fuumdirigit, &eas in plurali non in l`mgulari~
compellat , quod lieti debuill'et, li uni omnes ГцЬеГГе deberent?. СЫН/1;`
cario illo Гио non utitut potiusad fcribendum illis Eccleliis, cui fubjici~
omncs debebantcx физ mandato, quàmjohanne , qui tale munus non оЬ
y тьма Нос clarè evin.tit,_taletn Primatutn äChrilto non inltitutum
Ганге. ` `
2.12.1 :ri/fi. XIII. vnr. Exîêflímaniù Pmmm, qui non pauci Primatum ilhim~
шт‘ P“ convellunt. CyptianusTr. 3.de limpli.Pra:la. Hoc mmf mique C? се
teriApo/ŕali, quon.' fuit Perrier, pari сап/дню prlzdiri, Ú hnnori's Ó' pote..
лат ‚ j_êd exardimn ab шиш: prq/îcijiimr. Primaria Petra darm', ut
um: Chri/ii Билла, Ú Caibedm una тепличку, ф- paßom fum amm ,.
ф‘ cgreat ниш oßcnditur , qui ab Apo/folie omnibus unanimi confm/ìon.e\
раж/дату. ‚ Non tantum dicitidem Fnille cazteros ,quod fuit Petrus , lcd 8:
confortium {шея-‚Гс habuille ; Et quia potePt etiam'aliquando (шабаш
conlottii lpecies elle inter impares, addit par confortium, tam honoris
пат potellatis , nequis intelligctet teliquos lubliliere in gtadu aliquo in-..
geriori. Idem ibidem notat , Chri/fum .dpa/fehlt omnibus poß [Бит re
jìxrrttiwnem param рифами тиф. Nec quod ibidem meminit Pri
тяни Petri, aliterintelligendumelt, quam de primatntemporisô: ori..
ginis, ut (uam dignitatetn Petrus obtinuillc dicatur, antequam тмин:
uam ,
 DE РкхмАтпРвткг. 18‘! _
fì'mm, nimirum ante refuri'eůionem , rcliqui verò poil ; Non verò de (L7/EST!
primatudignitatismt mnjorem lmbuilfe (Нагул: dignitatem, quàm reli- XVII.
qui habuerint ; Eoenim refpeët'u Cypi'ianus аки pares fuiffe in honore ¿Q
potePcate. Sic Irliei'on.­ lib. 1. in Jovini. Alfoüoìt, flyer Polrmn fundir
Iur Ecole/Lz, Лег: Жду/75:92 alia [оса fioper omner Арфа/0112211, ф ex ‘гари—
fßfper :or лафа fortitude рыси. A'ddit'quiclem .paulò рой, Umor,
inquit, infor a'fzodrcim сиз/ту‘, игСлрйе canßituta , [Митинг tollamr
oom/io. Sed ratione oi'dinis tantum , non verò autoritatis 8: iurifdiétionis. -
Ambroiius Sermon. 66. de Niitivitatc Petri ôzpauli. Ergo Buma Pczrm- _. i
(‘д—Рации eminent inter „шеф: Ара/50103‘, с} peculiari тащат рига;
пат/ё рисе/шт, ‘сайт [тет ipfàr , qui; um' pnrponamr incertum ед“.
Et lib. 2. de Spìriru S. c. i1.- Aïcc Paulus inferior Perro, &c. Neo Paullo:
¿nd/gm“ мирит Äpq/ìolorum Collegio, сит prima “Чад/12:11? confo
rendm ф ‚шт fëmndur. Gregor. Nyffen. de Vita Muiis , Non Pot-m: d*
удвоил, Ó' johannes, [Зил columna Ecole/¿2, fra' отпи qui Ecohjïnm
_fù/fermant.
XIV. LocusMatth. 16.18. non favetPrimntuiPetri'.l Primô, quia FonmS _»
locus ер: allegoricus 8: metaphoricus , qui varias patitur interpretationes; [шипит
ас proinde non poteft fiindai'c Pontificatum œcumcnicum , qui loco ай- NJW-10's“
quo exprci'fo probari deberet. Secundò , Perro quidem hîrcdicuntur, fed
понёс Petro.- Rhtiones fuutvariœ. Lcxfiplis verbis, quia Petra exprel'sè
difiinguiturâPetro, 8: perfouâ& genere, ut dcnominnnsôtdenominas
tum; At ii voluill'ct Решит incligitare, curambagibus ufuseltë Сиг поп
dixit, Tu erPezrnr (‚ё/Эфе)‘ te, .quod difiicultatem omnern fuftuiiíiet,
fed & fùpcr banc Param. Licêt verò Chrißus Syriacè locutusiit,qud
Индий маю promifcuè Pctrum ô: Petramlignificat ‚ non tollitur tamen
diveriitas, tum quia diverfum eff genus; namfquum pro petra fumitur
generis eft foeminini , quum verò pro peifona mafculini ; tumY quia Mat-~
thœus , qui procul dubio oprime novit mentem Chriíii , 8: cuius textus
eliauthenticus ,diflingucre voluit inter when 8: тем, ciim ramen ex
ufu Grœcorum решите: utrumque eodem fçnoôl genere тёте” dicerc.
z.- сх пяти? rei', quia`­ Petrus non ратей dici fundimentum Ecclelice,
cìim лапши aliud fundamcntum prœter (Ihriiium poni рот: 1.Corinth.
3.- и. 8: ipfe fit membrum Eccleliœ , quod niti debet Chriflo cumaliis,
ut ipfe exponit 1.Petr. z». 5. 6. Nec li Ecclclia fuperliruëta diciturfun
damcnto-Apofiolorum , hoc inrelligitur rel'peétu perfonarum , fed dorFtri-i
nazipforum. 5. Petrus nonpotuit jam tum dici Petra in prœfenti, cum
роде: Chriftumnegaturusefiet, lapfu (uo fatis comprobando,nondum
(ищейка conñrmatum , uta-érg: „гамма, de quâ hîc agitur, dici pos-ß
fet. Imò Cliriitus fatanam eum vocarc cogiturin (eq. 4. Agitur de fun
¿anda Eccleliâ tam militante ‚ quam triumpliante , cujusPetnirn effe Frijn
‘ z 5 3*;
ŕ-
и .1—_s`'-. .eLa.-

118': 'Locus'DnciMUs ости/из

.Qa дзт. датепшт nemodixerit. Nec laicopponidebetpronomen 'mii-y quod
XVII. 'videtur referendum adimmediatè prœcedens; Curia notum ell relativa 8:
demonllrativa non lemper ad proxima Verba 8timmediatè prœcedentia
referri ,led Гере ad remotiora , ubirei natura id родит, ut Aâ. 3. 15.16.
pronomen «zi/ml' bis referendum ad remotiusmimirum ad ¿mvg/Sv {ай},
`поп verò ad Deum, quod ell vicinius. Sitôt alibi fœpius. Adde quòd
Spiritus Загибы; поп ponit nudum pronomen , fed addito nomine ipl'o ,
quod omnem tollit ambiguitatem , fùpcr banc Param. Sic Matt. 16.
28. 29. flor: :ß Литф- mnu , ржёт: JV. 'lì/lamenti , qui pro тайв
"Ш
„L“1.
J-ÍА.А’.
‘Ä-Í`>.TÍSÓ._~4-_.H~
удилищ, Cac. Dica volli: дам non 615m» nb bac tempore ех bac geni.
mine ein?, li limpliriter dixill'et ¿n -ra'rs referti potuilfet ad ¿lua ,ideo
addit genimine vitis ad tollendam ambiguitatem. Ita ne quis quod addit
Chrillusde œdilicatione Eccleliœ luper Petram referret ad perfonam Pe..
tri, non contentus fuit lolo demonltrativo , led дебет: dillinëtè Petratn
à Petro, quod InterpresV. retinuit ,Tu e: Рати, Ú' ßpcr banc Ритм.
`Fateor quidem :iliquam hic elfe ad Решит xa'aiv , non ut innuatperlonam
_ ejusfore Petram., cuiinzdificanda effet Eccleßa, quod falfum elle anrea
`evitimus. Sed ratione nominis impolitionis , quia Chrillus Petro gratifi
caturus , novum nomen illi dat , quod ab illâ Реп-3 derivatur per parono
maliam , quali dieeret, Tu Petrus à me Petri ‚ quam confellus es , dicen-is,
fuper quam :edificaboEccleÍiam meam. Cephas ergo denominativè ap­
pellaturà Cepha Petra ‚ ut à Chriltolapide vivo , lideles vivos lapides no
minatiple Petrus 1 . Pet. a. g.
XV. Frullra additur Chrillum hic aliquid fingulareôzeximium Per
Топаз Petri pol'liceri in prœmium eximiœ, quam ediderat confel'lionis,
quod locum non haberet, li per Petram non effet intelligendus. Nam
primò, ut Petrus non fuo tantùm , fed cœterorum A отлетит nomine
refponderat, in'lignum unitatisñdei omnium , utC riůus omnes inter
годы/стат. rg. Et ‘am quemnam те шиш ф? Ita relponño СЫНЕ,
qua: additur ad omnes fpeëtare debet , ratione dodrinœ communis 8:
Apoftclatus. (luod non o'bltat tamen , quin Chriltus Petrum , qui
omnium nomine hîclocutús Гнет, lingularitcr etiam hic relpiciat, ut
aliqno privilegio cum prat cœteris donet топ fiâitiâ Monarchia , 8: Рои
til'icatu cecumenico , qui ¿tulsa-r@- ей cum Sacerdotio 8: Regiâ Chriltì
шпагате, led gloriosâ nominis mutatione, in fymbolum lirmitatisl-i
dei ,quam illi daturuserat Luc. zz. 32. 8: lidelisquem in munerisexerci
tio navaturuserat орете. Scio velle quofdam cx Veteribus, 8c poll eos
nonnullos ex reccntioribus , lic delignatum Гите lingulare privilegium 8:
munus Petro datum, ut primus tam inter udœos, quam inter Gentes
liuangeliumpraedicaret, 8: lic Eccleliam Chrillianam fiindaretßz col
ligcret. Aöt. z. 2.4. 8: 10.34. Sed licêt hoc чешки lit, поп {forel} Нас
{xf
 _
DEPRiMAa-UFETRI'.
e . . .
из:
_
pertinere. Nam przeterquam quòd hoc perfonale privilegium {отогре Цитат.
tro, quociPapz competere non poiiet ; lic bene quidem Аммиак: ' XVII.
¿Se jìwdnror vocaretur , per quem :edilicancla effet Ecclelia ; (ed nonl
ßmdummmm., ejus fiiper quod asdìficariïdeberet, utliic Cliriftus loqui~
tur.XVI.­ Tertio , Scriptum статями: myllerii nobis aperit, quum
pallim Chriflum Ы) {ymbolo Petra: nobis exhiber. Ut fub V. Teli.
Deus nomen rupis Eccleiiam fufientantis haber Deut. gz. 4. If. 26.4. Del’. 12: q..
СНА-Щи‘; ip'ie lic exponit Nlattl'i. 21. 42.. Lapis уйти продлит Mig/í IJ. :6. 4.
Мш 11,42..
cnnm, [лат g/Í in Caput mŕŕuli. Овод Petrusfcquens Chrifium con
firmatA5h3. 1r.& in 1.13 i .cap.z. 5. SicPaulusRomg. 33.& х.Сог. 1013.11.
;. 1 Lvocat Chrifiumlapi emanguli , 8.' unicum fundamentum ‚ рггссг |.Ptt.1..§.
Каир. g 2.
quod nullum анис! ponipotefi. Quòvrefpicientes pierique ex Patribus 1.027, 3. п.
Petram Щит ас'СЬгПЪо, quem confefl'us eratPetrulsJntelligunt. Au
gufiin. de Verbi; Dornin. in Matth. Serm. 13. Tu с: ergo, inquit, Ре-— -"..i
п‘щ, Úfirprr han@ Pafmm , quam ста/ат‘: cßfùper banc Pcrmm , quam
солдат/ф‘! , dicen: , .Tn с: Clmßus НИИ: Dei шт, trágica-¿.90 E cele/¿1m таят, „мА-А,—..

ßrper me ipfùm, qui Лип Films Dei vit/i стыда Ессймттмт; ß.:
per me ¿dg'ìmóa,_ nan me „per ze, &с. 0306 поп femeialibi confirma
vit Reîraéì. lib. r. cap. a. r. 8c tr. 124. in Iohan. Ниш-1:15 de Trini. lib. z.
‘Опят q/Í ergo immobileßdeifundammfnm , шт [же felix Perm, Petri-.f
ore confrßgTu с: то“ Dei 'viz/i. (lues hic fequuntur varii ex Adver­­_
ßriis ‚ Lyranus Super banc Рггтт quam сопрут er, i!! @Lfirper Clan/hrm.
СКОЛЬ interlin. Petram exponit Ckrlßum in einem credo. СКОЛЬ Decree.
Кот. 1 . p. Dill. 9. Cap. 7. Per [тис dr/Íinà'Í/anrm , Et [драг /mnc Ритм,
mw credo Dominum aliud dcmonßrnß'è , [гнёт Ime. 'verán ‚ que Petrus'
ref/'vendu Domina, quum dit, Tu с: Chri ui Fì/im Dri "Jie/i, quin fùper
illu articula [шт/ат :ß Ecc/em. Ergo ßrprr» _[è ip о рифт: Бес/фит“
Бил. Sic Tollatus Epif'co. Abulen. In Matth. 16.qua;fi. 67. @eri/ur
сйт Clmyiur dici: ßvpcr banc Primm .za'zßmba Erde/iam mmm , que
Регт :fia 3 Áliqui dicunt, quad/it Рать/Един quòdßfpfr illum fue
rif edificata Boele/ia, id cß,ip/Z­ fundammzum-Ecclfjîa. Sed ¿rundum
quòd riempiendo proprie fundan' ’vel edi/fran Eecleßßm , mm ej? 'wrum
вида/Иле? Pemrmßr edf/imm ; Nam id jìapcr que гафнии)’ eß _funda
итшт, (j'jìc Petrus drccrelur fundamentar» Ecclcße; fëd [лит ф,
quia ßlu: C/'arißm :ß fundamentan: 1. Cor. 3. п. Балт ipfê Для: 41
Caput Earlene. No: mmm amaze: fìmzm membra, ш rolligitur 1. Сог.
2..Epli.4. Per/u: ergo тетЬтт ф‘, (fr non Caput Eccleße, net-fun
damentar». A quo non abluclit Petrus de Alliaco Cardinalis Cameracen
iis , 8c alii.
XVI I. Nec procul hinc recedunt , qui Petram volunt ad Petri confer-Y»
fionem
 _ ` :ŕ: " А '
l “ _
‘. М .ç

_.. f ._ .
‚и‘ -.›|—"—‘ s_’f 5"( _ _ _ _ :f' . ' .__f- I
к _ z ' Y i ‘ ‘ _, ­ ‘ ц _
l'v“ ^ ­~¢^ i' -'_' : Y' _ ` e _ _ s " 2.4.7.’ _ _ ____ :L
-. . . 9 à к. esta»
_' i
„
“И: ИЁЁЭЁТ‘ЁЗЁ'Ж ' ` "` ' ­ i и '
ь
vía'
‘ъ.
~,i,_¿a?
'3
­l.. ril" .5`„ __ Í.~ i ч ‘ “ .j l is 704. de a _. ‚

)l.̀. денди: Зри. ~

..('__ _. ’a _ _ _
. .i ___ _'. ‘y
_ ‘ff-wo. - ‚до‘ _ '
_ i ._' »1^
.- .
г‘._. L "_.i - 'f' _ l l . ` .yßi I ` “ь _ "_ 'i л
. ._`_ Ё" . щ _ ­ т Y "_*I `~ ' f ~ ‘_ ‘_’ _ _ )« ‘~_ ' _ . ­_ ____ ­ v I ‚Е.‘ _ _` ____(ŕa __ l

к‘
_A.`‚А_à_
q.ч

‘ ‘ яИ ‘JM
› ~ 3590“ “110 ‘if-‘1r ч t " " _ А .- _ ~ у
_
l.­\.1
.

уч
_» ___'g ___ ____ ‘ _ __ _ ' _.

«M
„—
ь...

‚ N -Ргшс:
1Ищи,‘
'
. чЮ4и._'О.—`-щ._*.4

_­.-«­_~f-w»v’¢­~-»`.w ~­`.
’_ Mauna@ .

'i ` оа’аттог Мг;

‘и _ _L__
_
. l ` ` . l
i ‚г. . _
_ .

. .

‹ ‘с
.ì в

.n_n-l.
и.‘
..ь.мсм
‘изI`urn,
III. чиж
Claw:
dantu».
ali_~м _ __ ..
___ __ ¿O „Ч. _-. ­.

.t dicitur " .’ а _ ' Ч‘ СИМ‘ *

i» -‚ ее, 'f_"«;_~lummacll& a _ '
L.­­ч
` " " _,_quajlcslimt quœdantur _
_ . Ё „Тыла “œœmmêißâ l" Р;
°
_A
«n.‘an-.vwea-e»
__ " Ц.’ *_* 'i '__ _

Е.‚-_,__.
..

__ _ ._ __ _ »__armquœiterum и
.
fëîrionìaquîbiis” (KJ . Y u
I' °
a ­~ мл. 1:

" мышц д
"А"

_ .f_¿luse'òrelpicien с _ _
­ ...ziifßawpoimu ‚. Y“ _, ; г ‘
äquap'otella ~ t» ‘ с; ‚что i j_‘ e Scribes ш) __
» ‚ ' .
. ~[5:~ “ ' _
' ‘И
_.'o'j` У _
_
 DE PitiMA'rU Рвт'кт. 183‘
‘pf'œconio {по оШшп fidci 8: falutis aperiendo hominibus. Tum regimi- QU las?.
mk Ú' difèiplime , quibus coelum apcritur pœnitentibus , 8: clauditur rebel- XVII.
libus 8: incredulis. Utrœque Мс ргошйгштш' à Chrifimlìarumque
exercitium delignatur in verbis (equentibus , Изданная: lign/erik ¿n rer
ra,h;gamm тип cœlv, упадите!“ ]б1шт,]б[шит ат. Ubi Chriltus
ab una metaphora tranlit ad aliam , ut ­ non infolitum el): Spiritui Запас ,
diverfas fimilitudìnes conjungerc, ad unius сушеницы: mylierii clario
тет explicationem : Aptiìis dixiíl'e videretur, ¢perin&cl4udcre,quocl - f
ей с1ач1ит, quam ligar: 8:fol'uere; maluit tamen uti verbo ligandi 8: Го!
vendi, turn ut ligniñcarct amplitudinem potcfiatis , quam datums erat Pe»
tro, per quam non modò apen're 8: claudere , fed 8: folverc 8: ligare pof
fct; tum ut oûenderet , quam mifera lit conditio eorum , quibus cœlum
clauditur , qui oblh'iâi manent peccatoruxn &jul)citiœ (Их/{те vinculis.
(Диод eò commodiùs fieri potuit , quòd fimilitudo Езжай 8: folvendi
utrumque clavium ofiicium prœdiëltum optimè dclignet. Refcrturenim ,
tum ad przdicationem , 8: рггсерта , tum ad dil'ciplinam 8: regimen , ut
[Шиит dicatur quod [Залит cit 8: регтШит, ligatum verò quod шеи
mm 8: interdi&um;UndeRabbinisPhraßologiâ ulitatillimâ так ligation '
dicitur , quod eltillzcitum , 8: quod пегая elle voluerunt; una verò/511mm;
quod Батат ell cxjure. Ad quem loquendi modurn Chriflus refpiciens
Mat. 23. z. (На: Pharifaêos ligar: аист ¿m1/ia horm'm'bm , non modò per
legis , quœjugum erat ¿ßœ'çunm , exaëtioncm , fed etiam er variarum cae»
remoniarum
tanquarn 8: traditionum
­oneribus duriflimishumanarum rigidam
premebantur. impo Монет
Ad regimen , quibus „
verò 8: difcípli-
nam pertinet , quòd Pafiores dicuntur'lilgare peccatores cenfuris 8: респ is
Ecclclialiicis , quos/¿hmm quum eas relaxant , quia-ii quibus cœlum clau
ditur-per denunciationem -irœ Dei, 8: quorum retinentur peccata,quafi
ligantur ,ut conjiciantur in gehennam , ut alibi dicitur hypocritas “запое
pedibus manibuf'que conjeâum iri in gehennam. Contra illi quibus
cœlum per annunciationem grafia: Dei & remiílìonis peccatorum aperi
{ш , folvuntur vinculis peccati 8:judicii Dei , ut expedite introeant in cte
um.
XIX. Hœc verò potefias , non poteû cenferi abfoluta 8: illimitata ,
qulœ ГОП Deo competit,~& ad' чает unum pertinet condonare peccata .
Matth. 9. 3. Sed tantum miniflerialis 8: dependens , quatenus nomine 8:
authoritate Dei, ex Verbo ejus declaraut quid fidelibus 8: pœnitentibus'
fperanclum fit, quid verò timenclum contumacibusůc impœnitentibus.
Nec Bellarminus hoc cliliiteri poteli , qui lib. 1 . de R. P. cap. 1 2. agnofcit
Domiuum loqui de poteliatc clavium , quà Apolìoli 8: eorum fuccellores
{щам velabfolvunt peccatores. Uncle pater Petri Primatum frulira hic
чаш]; Licèt enim proinìttatur hic aliquid Petro peculiariter , nihil tamen
Риг: III. a@ ' ’
 .i Y v l|_‘ ,­_ 'rrr-_.1 ­w~­.-­ ‘6.
Ч‘ i ' ­­ ù "f "д '' ­ " '- .f
l l ' . "
.
l
l

д‘.г.’' 1-86‘ .
@35m Q ЁЁРЩ Нс;г д i,
Ñ i .i ч‘ ‚-‹${| „ и‘

‘ Il. 'J- n:

715cm: t .i 5'.- ...if

‘ . ‘.l

ris гашиша. f` i
„Радея-3155311 . I ..
quo {enfu ¿ç д ‚ ‘

_vl J
àt IÍÃJ ò' ` ’
›
ъ?
Мес ` @mi Y эр...
,«
'

4*’ß'
‘melk Ji "Т и’. ‘1.
ъ‘,
« “din
t \ .
~ i ‚
`

~ ‘зудом-‘и’; -
я!’ g5 _1. ` v

е `l Y 1 s
 )ВЕРК1МАТПРЕТКГ. í-By
jan/Enma, Talma, Alala'onnnu, 8: alii. Sic folcnnitcr Chrii'lus illam ЦЕЛИТ- l
’ voluit rellituerc,qui folus peccaverat; lic ille debuit fatisfacere Chriflo, XVII
quem ter abnegaverat, 8.; condifcipulis quibus Ге prœtulcrat Luc. zz.. 33.
Nec fi Pernis videtur jam -in riflinum {latum reflitutus infufllatione
` Chrifli , & pari cum caeteris mi ionefo. 'aofi-1.. inde {'equitur non poruif
'fe ì Chriflo peculiari ratione Confirman ; quia emm gravius peccaverat,
majori
‘НОН opusChn'llofugerant,­
relitto habebat conf-irmatione
led 8l confolatione
Petrus ; reliqui quidem
folus Chrillum Apo8c
abnegavit,
‘ quidem juramento ‚ feipfum devoveudo. Porrò mvllerium quœrendum
non elle in diflinŕtione wim», & идиотам, quae'hîc fir à Cliriflo, 8c
quam leétionem probatiorem ellejudicat Toletus, её quam velletBel
larminus introducen: contra magnum Exemplarium confenfum , & V.
V. Verlionis authoritatem, qua: duos tantumgradus facit non tres, ut г.
Cardinalis pertendit, идиотам {cilicet , id ell, gentium, стен/атм, id ell', l
Epifcoporurn, & wim», id ей, Apollolorum ; myllcrium,inquam ,
quœrendurn non elle docet ~lanfenius in h. l. ut 8c Машинам/машет `
dxfpïntandum non с]! , inquit , cur «gnoxpotim , qui» от: nppe/lawrit, Zaad
qui даст‘, 'vident etiam ищи: mail .ne доги: bominìbm уф”; рт mt.
Promifcuè voces has ufurpari oflzendit collatio locorum Matth. lo. 7.
'Luc. 10.5. Ш. 53. 16. Act. 8. iz. Sic Pattes exponunt Chryfoíl. injo.
hom. 87. ôzAug. tr. 123. inJo .
XXII. Prœrogativœ quœ Petro tribuuntur , qualefcunque {int , non
inferunt Prim'atum autoritatis, dequo loquimur,fed tantum ordinis 8c di
kgnitatis,quiuon obftatquominus Paulus fe nihiloinferioremipli agnolï
cat. Paulus etiam 8c Johannes fuas prœrogativas habuerunt, ex quibus ‘
шлеп Oecumenicus Pontificatus ridicule colligeretur. Prœrogativœ Юз:
vel incertœ Гипс 8: falfœ, vel vana: ôéinutiles , qua: nec conjunâim Prima
tum evincunr. Non Nominé; muraria , quia non tam nomen ei mutatum ,
quam novum adjeftum ей Matth. t7. 2 5. 8l ъ. Per. I. I . adde quòd nova
hzc nominis impofitio communis fuit filiis Zcbedœi , сшита Гипс Вм
ncrgef. Non quod prima [атропина Matth. ro. 2. Marc. 3. Luc. 6.Nam
prœterquam quod hoc non ей perpetuum ; alii cnim alibi illi prœponuntur
Joan. 1. Andreas. t. Corint. 3. Paulus , Apollos. Gal. 2. 9. Jacobus;
potuit ita vocari ratione ordinis,vel тат, vel donorum , non ratione
poteflatis 8c мамашами: Primus Conful in Urbe non ell: Senatus
Princeps.Non ambulanza/kpnaqu.“ , qua: Fervorem tantum физ 8a «neaxéf
‘14u notar, Реши, inquit Chryfoíl'. hom. ‘51. in Масть} „МЕХЕ Овр
„а; ‚ ` ¿ai ’ŕ ¿man ‘леса—„0:57. Non rwelatio т norm mjßeriarumjïdei,
quia ‚Как nec Гоп faäa ед: , nec primo. Non f5 #tia tribmi pro Chri/ía Ó'
Petra , non pro aliis; quia certa fuit caufa , tur pro utroque {olvcretur ,
qui:in сдаст urbe habitabant, nimirum Capemaumi, quae vocatur civitas
a a ':. _Chr!
 „188. „
` Quçir. сынам: мамаш. _
XVII., пищит. zr. qui hoc шантаж"; _
­ Ñ . = ‘_штeaìfcatiol'is Euangelicátlmc. 9.- _ ..
¿_A undo evo _ e. ‚пошива. „3. _
‚.::‚—‚"`9 . . _ p _i _` _ . ___\,____

' , \ - . ._ ' i"

__ ъ.‘ ‘. _, _ Y .:
._i _ '_ appßfulffï’ 'OQ' s ___‘­ _ ___, _ '
' Ждали-„31.4 a - s’ ` _ ­' ŕ ‚ ‘
ŕ e i e | ' " - d _

щадят?‘ ‘ ‘ч.’ соЩб“ .i в „

._ пи '.‚д’:

‚1.‘ , вып
;_______ . __ 'f' l ~ ._ __'. ‘г.’ __ .

‘ l

» д“)? АА.. ¿"Pmicepr аффщд,

\
'_
.watY
. д _l ‚-
_. _ si» Ваге‘)!__ . _ ' ‚_ ._ ql”_ Ц ‘___
ifi" _` . _ 7 -. „щадит
Y _ ffii
Ъ‘,
«irma'reeńïtů _riß-v'. _

` 1'?- _ - . ' cv a l i"

‘235, __ ¿wdr-wv , ж: _ « :MA olioloruń! » '
~­" ~ ‘ финиш '_ А ' _ ‘ 4 ­ ` ‘ i' . v«~Ггhoçâfaliisnonnà
_'. ~ 5сгйрю__`
' “ ‘_ y, .
 DE PRIMATU Рвтм; 1189
tinuerit;mu1tum refert ej us veritatem aut vanitatem propiìis expendere , Qtr/¿sri
ut ед faciliîis impietatem Papalis тут. lidis detegamus. Nec mirum Ad- XV] II.
verfarioseadeò proprerea commoveri ; norunt fcilicet hoc fundamento
niti totam molem Hierarchie: Pontificia , quo Ifiibruto ваш corruerc ne
ceíIe ей. Nam li Petrus Romae non fuit , nec ibi Epifcopatum ваш: , non
potuit in Pontiiicem Romanum haec authoritas derivati , ut ejus fuccel'i'oi`
habeatui'. Unde её dil igentius in rem hanc inquirendum efi: , ut coniìet
quàm fragili,imòfa1l`o nitaturfundamento totum hociniquitatis my- 'v
Rerium.
II. Adverfàriiiuter fe deduobus conveniunt. 1. Fetrum Romae fuif'-` Зайти!"
feôt ibi mortuum effe. ii. Epifcopatum ibi er plures annos (спите, Рт'дт"
nec mutavifïeaut aliò младше Sedem , (ed pcipctuò ufque ad vita’.I
finem [ИШЬ Sed -quando Romain venerit, 8: quandiu ibi {ederitdif
fentiunt. Alii enim fecundo -anno Claudii venilfe cenfent рой Hiero
nymumôzïìufebium. Alii anno quarto, ut Thomas, Весь, Pafcicu
lusTemporum. Alii ann. 1;. ut Pafiionale deVitisSanëtorurn. Aliife~­ '
diffe annos 23. tantùm , alii z5.arbitrantur. Communior fententia , quam
Baronius 8: Bellarminus Тёщ uuntur, cit, Petrum poftquam à paliione Do- à
mini adquinquennium injudœa fubítitiíl'et, inde anno g9. ChriFti An- ‘
tiochiam
defunâum veniffe, Е ifcopatum
effe, indìe сит fuf'cepiíie,
Котят ivifre, illoque per feptennium
ibique Cathedram-inüituifie, 8:
primum omnium l'ediffe. Eveniffe interea ut Petrus anno 51. edifto
Claudii cumlcœterisjudœis Кота expelletetur , (ша occafione ad Conci
Бит veneiit, Hierofolymis eoanno habitum. Tandem mortuo Clau
dio Romam- rediili'e, 8: poftquam 2.5. annis ci Sedi prœfuifiet, vitam ’ '
martyr-io Hniiffe. Nos duo dicimus. Primò Petrum Romae Гит-цац
biumôtmaximè incertum e£i`e.,.& lon è certius elfe nunquam Romain
vidiife. Secundò Petrum Romae-fui é Epifcopum falfum effe, 8: per
tot annos ibi fedilïe faliiiiimum. Patendum inter noi'tros, non deeife Vi- i
ros magnos,quiVeterum tellimoniis moti,hîc Exéxsci, imò non gta
vatê largiuntur PetrumRomœ Ганге, quales funtffum'xu, вещи, C4- -
ßiuáonm,'0[erim, Seldenm, 8: alii ,quan uam 8: ipfi de Petri Romano4
Epifcopatu,& z5.­annisiili alIignatis-nona entianturPontificiis. Sed alii .
поп pauci , nec ignobiliores hîc pro negativâ Ftant apertè , ut щит , Vc- а
loma, WhitalíerxmSalma/ìua, Нфтшш, sof/mim ‚ Рант, 51Ьтп- ч
dm , 8: alii. Quibus prœiverantex Pontificiis "fob, Вдрг. Матидти, ‚
мыши Cie/¿1144, мифы‘: Pamw'nm, qui quœiiionem iftam ante du-Y
centos annos corarn Imperatore Ludovico agitavit , cuj us liber infcribitur ‘
Defenfor Pacis , yolmnne: Avontinw , Carolus Молнии, 8: alii, dubiâ
traditionis fide adduëti
quos accedimus. i , quorum rationes nec рапса funt, nec leves,ad ì
aa 3- III. Pri~~l
 '1tje “LocUs'DEcrMUs'Oc'rAvUs
` l -Quies'n III. 'Prima pcritur Exßlentia Luce in Aêlis Apollolicis. Nam fi Pe
XVIII. trus reliëtis Syriœ linibus Romam petiit , ibique fundatam Eccleliam Гид
"i Рыбами‘ praedicatione ac matyrio beavit ; Si hoc in loco Sedem Pontiliciam ‚ totius
Petrum ful-[_
mmm Ro- Chrillianilm1,ut
- - - . vulgo` }a&ant,Caput
. erex1t,Cur
. filet-Lucas, 8: rem
i
¿l j: Lex/:Yen . тащат, tamque Chrillianis Гейш necellariam negligit ё -щше cùm de
. т Pmi. . primo Petri congrellu cum Simone Mago loquitur , пасет de ultimo cer..
l tamine , in quo magus ille dicitur разная dedille im pietatis fuze ,'afpeëtan
t-ibus Romanis 8e ipfo Nerone ё Сш- де variis Petri profeótionibus Sama
пат , Lyddam ,Joppam , Cœfaream , Hierofolymam , tam accurate dif
(ст; , 8: momentoliilimse Romam ufque profcélionis ne meminit qui
dem ё Quidni dum Aël. t5. prxfentem cum in Concilio illit,ejus ex
Urbe rcditum , 8: rcliólam Cathedram non commemorat . Cut denique
loquens de Pauli in Urbem ingrell'u , de aliis variis rncminit, at de Petro
verbum nullum facit ё Nec hic reponendum , Vel argumentum elle nega
'’,A-vanjf.
‘tivum, quod non швеи. O`uia non infolitum eft argumento negativo uti,
'ubi nullum allirmativum ejufdem œtatis fide dignum opponi potell; Nec
ratio facto tantumy nititur,quiatacet Lucas,fed etiam jure, quia tacere
nee potuit nec debuit in re _adeo momcntosâ. Vel Lucam БЫ ргг cœteris
propofuille Pauli паз perfequi, ut prœceptoris fui. Nam ipfe fateturlë
illoriarrrApollolicam
vlevioribus circa Petrumincommemorandis
genere compleötifollicitus
voluill'e , ell,Cur
Et li de rebus longè
illudlongê
Бита: lilentio obvolvitë p
IV. Secunda Ех ßlenn'a Pauli in Epillolis. `Nam li Petrus Коте
ЁЪШецАп verilimile Paulum ad Romanos l'cribentem , 8: omnes qui
адепт, inprimiseumgyêc falutantem , Petri omnium dignillimißluta
~tionem omilill'e, nec meminiffe quidcm 2. Frullra exci itur à Baronio
non opus Гите Petrum per alios Шагай , li quidem familiares alias ad Pe
trum eodem tabellario potueritdare literas. (mialigmentum ell, quod
' eadem facilitate
dem , Petrum rejicitur,
tune abfentemчадГите
proponìtur.
‚ Claudii Nonlmelius
EdiëtoiRomâreponiturab
pulfum. Nameo
Apraeterquam quòd fuga illa Petri metu Claudianœ petfecutionis fuppo.
nitur, non probatur ;'Certu'm elljuxta Baronii calculum expiralle Clau
dium, quo tempore Рахат adRomanos lcriplit Epillolam, Et li tum
Romae `Iudazi plures , quos falutat Apollolus , quidni 8: Petrus E Si
Aquila: & Prifcillœ pullis antea Claudii EdiPco , fas fuit redire Romain ‚
quidni li8:Petrus
­Deintle Petro?Колют
“An decebat Pallorem
àliquando tamdiu
venillet ab Eccleliâ
Eccleliam fuâ abelleê
fundaturus; Unde
lit ut Paulus щей in hac Ilpillola laudat Едет Romanorum , eofque per
< quos llrcnuè resChrilli inter eos promota ellet , tanti fundatoris сын/Пса
tur?. Deinde quomodo proliteretur le fundamento ab aliis politoäwai
'adapt-2|' попе! Prœterea ‚ qui lit , quòd in omnibus Pauli Epillolis ‚ quas
в
Кота
 ­ .DE PRIMATUPETRI. mi
Кота dedit,mentionem faciat Clementis, Лиса, Timothei, Marci, Qtr/¿sri
Ariflarchi,Demz, Epaphrœ,quifecum operabantur, fed altum ubique XVIII. .
de Petro lit liientium. Nec reponendum , nullam limiliter mentionem fa- ' y
Etam
ad vel Timothci,
Hebrazos, velj'oannis
cum tamen ,velJacobi
in iis Eccleliis , inEpifl'olis
client ad Ilphefios,
УМ primores ¿KC
8c earum l _ ‘
Epifcopi. Nam vis argumenti nollri non in eo ей limpliciter, quòd Petri
non rneminitPaulus, fed quòd cfeterorum omnium , qui Romœ спет, -
memenit, 8: ruuegyáfv inprimis 5 Petri verò nequaquam , Omnium in iis y ­e
digniliimi , 8.' primo loco гашиша. Adele quòd in Epiilolis ad Eplielios , »
81 ad Heb'rœos', neminem Шиш nominatim Paulus,del`un6ì:us generali:
falutationis voto. Nec Е heli 'Iîiuotlaeumautjoannem tunc fuifïe con- '
fiat . Tandem , (доте o in Epiliola ad Coloff. (Месте: de Arillarcho д ~
Marco,]elu, qui Romœ erantòn »nâcropii'rru'rsr убив- menait {ИШЬ '
её; 11u) ßamAr-íw/ 5 (дм? ‚ 8c {olos libiliiifle adjutoresë Et in polleriore ad
Timotheum neminem
omnes fe reliquillhe , unofibifuille
Domino a dente suívlwiu caufa:
8e vires fuœ del'enlione',
8c Гамбит ё Unde aut(ed
Petrus Romae tum non fuit, autPaulus тазы: ignavia: , aut perlidiœreus- I
ст exiflimandus. » .t
V. Tertiam {uppeditat Patri ipfius Летит. INat-n li Romanam Ес- 3- Ватт“ _
cleliam (плащ/1: Petrus, Cur nufpiamejus ullam mentionem facitë Cut Штт' ‘ ` ’
\
hoc munusfuumtron memoratin initio Е ii'ìolarum'ad _[udœos difper-f
fos , utadгалоген:
tando ofiiciumapucl ipfosпартией-таращит
feivocat libi concilier aut oritatcm ё Сиг
iplis 1 .Pen 5.-'1Seniores hor- =»` _
.2. Сиг cum и
аЬсПЪ Româ coaëius ell." diu , utiçagnol'cunt Aclverfarii ; Solicitudo pafio­« а
ralis
fecit cum nonadimpulit
Paulus Едет ad fcribendum
eorum ad'Romanos
firmandam , gregem
Se augendamë fuum
lHaai: {anè, quod
папу 12 ч \
funt , ut nili Гponte czcutire velimns ,'clarè evincantPontificatum­ Oecu
menicurn Petri Komm , effemerum Eg'mentum. _ ­
VI. Quartò,Si-Petrus fuit Roma ,vel fub Caio, vel liib Claudio, 4‘ Ex mib
vel fub Nerone, quo tempore Paulus Romae aut commoratus, aut vin- „широт. .
¿tus , aut fublatus fuit , debuitelIe. Sed (ub neutris potell: diei fuiiie. NonA
fub Caio, quia hifloria Luca: eo tempore cum in Judaica & Samaria exhi
bet. Non fub Claudio , vel annofecundo , vel alio quovis cjus imperii tem:
pore 5 Qua ex Aétis conlla't Petrum captum fuifl'e abI-Ierode. & in cai-ce»
rem conjeëtum I-lierofolymis anno Claudii 4. qui fui-t Heredis Agrippa:
ultimus.Uncle ante hunc annumRomam rolicifci non potuit,utValelius
a nofc'it. R'urliis Petrus I-lierofolymisadiiuc fuit temporeConcilii Apo- _.
fëolici , quòd fuit congregatum fexennio poli , id ell , decimo oéìavo off
Chriliipaflionem,anno nono Claudii,& decimo quartoàConverliáone ~ ` ~
Pauli, qui ед cum Barnaba profeëtus ell , ut tellatur Саш. 2.. 1. Exinde
Petrus Antiochiam fle contulit , 8c aliquantum temppris moratus eil ,non
Р9"
 «19,1 . ~ ‚‚.
шлага-роение етГиЬ азиаты f д
no redii elìoŕlâ'í»` и пи f "
Romíìfìmruxlt-Jnclaaiu
Pfifcillœôçhquilz ч "' y1- `‚ ' ­ ч _l -
'.
‚ ".,Ü'
"I:
r

. МГЦ‘ЦЗ-Вешасй ' ‚; „ты-„др,

_ I' ‘ ngnexj'udœéê в,‘ _ f ' .
’ «f ÈxlìxmilluI` ' `
‚ . ¿_ .lahm ‘in и:

'Mm Petrifolti ­
» _

_ ‚ ` \ `\­­_..
x "'

,
_.; ч позГспр

- ‘паше- «l» ­ ‘ ‚ 2 ,_
д ,r „n hr .I т,’ .„—~& i.; _ ` ‚Ч?- ‘Y . ‘l
. › гм.‘ ­unt
. aud: мех—Ран Ё}.
ulus. ...':m ~

vll'c'
р

‘ a
Epifco effet Apo
_11‘5‘‚поппсе
i gf ТЖ‘? `
та и а ЁШСТеСЬЕГ.
“',x "iii " _l c'
__.. ‹ " ‘А t ‚
‚ `д'ц
­' гм ъ ‘т Ч‘
lq
н.
ш
' t "f »_~. _._ ‘ г
~
А. 1 'l "' “Y
- cpot ‚
-.
. ' ч f Pl . ` `. .‘ :д„_ . . . `
 Y DEPRIMATU Pxa'rnif 1
elle potefi , quin Petrus interjudœos provinciam if'tam fedulo obierit , feu Quit; п.
coram in Palœllina, Syria, фа. feu Jl' â'ënçuïuic s ut сонат сх utraque XVIII.
ершом fcripta adjudzeos as Nga-agis. Hoc vero lic polito ‚ quis Íibi Fa
cilè perfuadeat,Pctrum Apoliolum,illo ipfo tempore, quô Paulus 8:
Barnabas vacabant Gcntibus, in тата Judœorum per Grœciam, Thra
ciam , Afiam minorem , Syriam , Babyloniam ‚ 8: Orientem omncm те1:
le , negleótis fuis partibus , adiifl'e longis itineribus Котят ‚ Ехишт ibi
federn , 8: Pontificiam Cathedram , ubi paucifiimi erantjudœi pra: Genti
bus 3 Nec cogitaturum rurfus in Orientem,ni{ì cafu quodam, Ediäo
fcilicet Claudii , 8: relaturum in Urbem pedem , ibi ad mortem ufque per
plures annos hœfurumë @is non credat potins Petrum poll diílributas
operas exercuiffe титек-111111 fuum inter Judœos , non vero ротный:
1118215 inter Gentiles rotos 2 5. annos Epifcopatum fuum дампы-ат: ë
cc nodum folvit,quod Bellar. oblervat, Гейш [зов banc mnrìim vim
babar/fe , ш Реши рта aliter _'ïudeis , Paula; verò Gentiburpmdimrct,
шиш tamen @Paula lçualreir, ú' Petro Genrilmr predicare. (шахт/18
enim hoc non negemus , fatendum tamen hoc Гит—е quali extraordinarium
8: ¿0 mpââqi , 8: ordinariam federn debuiile elle , ubijudœorum maxima _
erat multitudo , puta in Oriente , nim in Occidente, 8: Romae , quœ Ca
put erat Gcntium , 8: fedes Imperii , ubi pauci стат Judari , 8: multo plu
res Gentiles.
1X. Sexto, Шахт/15 Petnirn Romae гите conflaret, impoflibilc ell 6, Ex Cim'
ibi per 15. annos hœfifl'e , ut ltatuunt Ad verfarii. Qua ab anno 18. Tibe- „под“:
rii, quô crucifixus eli Chriílus, ufque ad 13. Neronis, quô ílatuitur ab ip
fo fublatus, anni numerantur 36. nimirum 5.Tiberii , 4. Caligula, 14.
Claudiiôc 13. Neronis ; Petrus autem pedem non movit ex Judœa ante f
duodecimum annum àmorte СЫНЕ , quô captus ell: ab Herode, 8: in
carcerem conjeäus, quod ex Aótis Apollolicis abundè Истек, ubi ejus
prœfentia, 8: gellajerofolyrnis, 8: in _Iudœâ continuará ferie recenfentur
cap. 5. 6. 8. 9. 10. 1 r. 8: n.. Scxennio poli, id. 18. poll mortem Chi-illi
Сопс111шп1егоГо1уш1шшт congregatur, quò Мг Paulus Aâr. 15. z.. 5.
Gal. z. l. 8: сиГРеКшз cum cœtcris Apollolis interfuit. Rurfus ex hypo
theli Adverfariorum debuit per feptem armos Antiochiœ (едете. Sic un- _ __ .
decim tantum anni fuperfunt, quibus Коша otuit liœrere,non viginti
quinque , ut vellent, quos alibi in Oriente, ubiminifleriumjudœorum
. iplî commillum melius exerceri роют ‚ сопГцшПГГе longè ‘111161111
lius ell.
X. Septimò , Clementis tellimonium in Epiflola riori ad Corinthios 7, Ex ед;
non parum huc Facit. Loquitur ibi de utroque Apo olo Petro 8: Paulo , mmh-_
de utriufque laboribus, 8: martyrio. Sed de Petro breviter, nec locum
delignans martyrii , nec profcëtiones in Occidentem , nec Коте Ер1Гсо
Par: III. ­ bЬ _ ра
 194.; ISO-cus Dn cuius O'c'ravus _
Шунт, parum. At de Paulo [ut poli Petrum fublato , ut 1аьопьиеотшцт ma
XVIII., ximo , ut Romain ad fines Occidentis delato , ut tonus orbis Doókore , ut
{ub Imperatoribus, Nerone videlicet perpefl'o, fermo longe prolixior.
Propterxmulationem тушат, inquit ринг. 5. Рани, шт пиит як:
«herum , [М pluru labores „фит, atquc im martyrium paf/'iu in debian»
gloria locum dxfëej/Ít. Ран/ш propter стыда/диет т шиш/4 /êpzies canje
Elus, wrlzeribm cte/Eu, [армиям ртами premium reportar/ir, ac ¿n
Oriente Ú' Occidente Verêi риса faíŕu: , illu/hem fidei/ìmfamamßrtitu:
ф ‚ in jußiri/z mundum лудить‘ , .ad Occidmtzk termino! 'Uem'cm , (á-fú
Imperatoribm типу/‚ат [Миль/{сеющий migrar/it, (Ми locum fu
Íŕum abiiz , ртами fummum exemplaar [ядам @is verò crediderit
Clementem omiífurum Гите Petri profeâionem in Occidentem , 8l Ко—
mœ moram , ibidernque @jus martyrium fub Imperatoribus , quod dixit
де Paulo , fi haec ita (e habuiffentl. Сщошодо ßlentio involviffet longè il
lufiriora Romana Petri certarnina, 85 fuppar СЫНЕ fupplicium, imò`
gravius inverfo corpore, afpeéiante Кота , prœviâ etiam Cathedrœ confè
cratione, Se deíignatione fucceflbrisßc , ut volunt, ipfius Clcmentis? Nec
opponendi
rium ibidemfum: autores
palfum varii,qui
referunt, `Petri adventum
ut 'Ignatius ‚ 8c PapiasКотят,
, quiarA , ut 8c m i..
pofiea
cetur , vel fum pofleriores Clementi, vel certè clubiœ autoritatis , vel fen.. ,
tcntiœ. Репей etiam ед referri Romana Hiiloriœ Scriptorum filentium,
ut Тает , Suetoniiu, qui res fub Claudio 8c Nerone gefias tradiderunt; .
quibus nec occalio nec caufa асы: de Apofiolomm Principe Коте tum
verfato, mcntionem imiclendi , maxxmèin faëto Simonis Magi, carilli
mi, ut шт, Ncroni, five quoacl Petri cum eo conlìi6tum,ac де ip­­
fo viëìoriam,tamdemque Ncronisacccnfam in autorem Simonianœ ca
lamitatis itam, 8c fumptum dcCriíiianorum Principe immane {ирри—
сшт.
Х1. Licêt Babylon . de qua loquiturjohannesin Apocalypli , non alia
Forms Sa
(it даёт Roma ,quia iis chataëìeribus del'cribitußqui nulli alii civitati
[нажили
`con'lpetere pollilnt , nimimm , quòd fepticollis etat , & гипс temporis lm
bebat imperium in Reges ген-г; Non fequìtur eandem per Babylonem
:.-PfL 5. 13. intelligi apud Решит: 1. с. 5. 13. Ешфд que ватт aß was мим».
(luiajohannes prophetiam fcribebat , 8c ideo myilicè & œnigrnaricê lo
quebatur; Sed Petrus liifloricê & limpliciter; quin cpiilrolam fcribit , ubi
nudèôc apex-tè res narratur. Nec aliam caußm habuit occultandi nomen
Urbis, quam Paulus , qui illud tamen apertè pra: fe Реп, cum Кота
fcribit. Et mirum eil' Pontificios plerofque Babylonem in Apocalypli ,
fcripro myfi'ico 8l Prophetico, {umere velle proprie, 8: velle id nomen
fumere myflicè in fciipro merè hißorico, quod locum ex quo epiflola.
fcripta ей indicar. Adde quòd nulla ratio diz, curRomam per Baby
v — Y- lonem
 DE PRY'MATUPE'TR'I, ц;
lonem~defignârit , An quòd ibi Мои со1егспштг Sed hoc ubìvisf'aëlum. QuÃ-zsh'.
An ex metu , ne fcifetur ubinarn одет! Sed unde tanta in co timiditas, XVIII.
fcripfitPaulus
ногте rotundè vel
, non fupprefl'o fcripíit ad ~Romanos,
mutato',v 8: plurcseius
fed liberèexpreíl'o epillolas
nomineКота
ё Ко—
ma Babylon in Apocalypfinprœcipuê dicitur ob fpiritualem fervitutem ,
quam Ecclefia Dei in ea pa ига-ст; fed tum nullam adhuc perfecutio
Anem Ecclefia ста: paffa. Dici non potefl: Котят {ic vulgò vocatam;
quiaJohan. nomen hoe ut pwçnyw'âw , atque adeò utarcanum proponit.
Nec teílimonium Papiœ , 8: comm qui ipfum Бесит] funt , ut fublcfla: Н
dei , ut poílea dicetur , nos perfuadct. Ergo non alia per Bahylonem соп
venientius , 8: magis propriê росой delignari ,"quàm Cbaldaeorum 8: All
if'yriorum Caput , quœ ст Arx 8: fcdes Imperii , metropolis illius difpcr
ionis ad quam Petrus fcribit , Ponti {cilicet`Galatiœ,Ú'c. quae fuum habe»
" bat выжимать, 8: р1цге9сх’С1гситс1П0пе'; cujus 'cura Petro 8:10
hannicommunis. (Qantus ibifuerit Judœdrum confluxus,vel exinde
liquet,.quod tandem fcholœ {пешее ех Palaeflina in 'Babyloniam Гит:
‘ггаппасгщпде Thalmudi Ba ylonico nomen. Denique cum nulla ne
ccflitas сова: à proprietate litera.> difcedere , non opus ell: fenfum туш
сит quœrere „пае litcrali , quodBellarminus agnofcit alibi lib. I. Cle
Eucharillia cap. 1 2.
ХП. Quamvis ante Pauli adventum ,` multijam Chrilliani Roma: Fue-`
rint,Imò Ecclefia ibi jam {подай cœperit; Non fequitur Реши-п cam
fundaífe; potuit fcilicet ab aliis colligi, nam 'ut in difperfione Jerofoly
mitana, difcipuli hinc inde dif~ erfi Euangeliu'm prœdicarunt , ut Philip
pus Samariœßc alii alibi, quidn'i potuerintôz Romam nonnulli profi cile-_i?.
Jam tempore Tiberii nomen'Chrifli 8: Chrillianorum non ignotum fuif
(е liquet , ex eo quòd retulerit ad Senàtum de Chriflo in Deorum nume
rum referendo , 8: quòd Senatus hoc recufando cenfuerit _Chriflianos ех—
~terminandos; Н ergo tune Chriftiani jam стат ‚ quidni 8: difcipuli г
XIII. Confenfus plurimorumex Veteribus , qui Petrum Roma? Fuifli: l
8tmortuum elle conůanter tradunt; non potell abfolutè Едет farete,
quia initium iflius traditionis petiturä Papin Hierapolitanœ in Phrygia
Ecclefiœ Epifcopo, qui ex Euf'cbii iplius teflimonio, non modò fuit
ctpa'âegt «papale 'll viv», 'vulde теста-1[кумир/амулета: Ú'ßmpkx , fed
Stvanusôc fabulofus,qui mult.: @lëíâaía ôíà'gguQœ {штабам Ú- non
fâripta trndiditnglpnvaì ,.wSrxáßr-eege, малышам uàm 'veria Ы/ъ'а
riù. Eufeb.l. 3.c. „дышат authorfuitopinionisC iliaflarum. Hic
primus fcriplit Petrum Romae fuiíle ; hunc рейса fecuti Гит Hegelip
pus , Ireuœus, Clemens Alexandrinus, ¿kaliìfpropter antiquitatem , 8: к:
opinio invaluit, Eufcbio eodem tefle,qui atetur plerifque poll ipfum
Scriptoribus Eccleliaílicis, 8: ipfi fpeciatiuàíœnœoyë ¿países даёт‘
7";—
 " 4 ._ .„
_ parensiůi 1’ _ _ ____ _ _ _
_. è ànobisobtinerepotcnt ,‘totar_gument1~=
eperitis contrarium evlncennbus?. Hunc- учи‘) Рарва.
Рит “а” _ _
I ~ ern Johannis Apolìoli Qßfed Presbyteri cujuldm___f_¿_ а
. _ . :_ _ ‘_rea
mi.“i POR 0 o ___£.__________„__
Г ` ‘ :___
"fín _ _ ___
° num. 3.4. quidub___ «зим. ‘ ­ a­ f
___ '___ßnetulitvßufebl

ъ
f у‘ а.’ _d _

_ _ __ _ _ i;
.__ŕ
.
.
utrumque jaêtantis , p .wub
_
‘ e
,_
к‘

дÍ _ ___tjenzo Едет habere, 8. 5? Ё.

ч 2 _
оâ _ __ _ _,
’ " ‘ ё: nonconfentire cum hypotheli PontiâeraP ‘ -
‘ Romana »Paulo ратегвсрыю „шьющей ­
l .Y ь ' t. r l — ‹ _ .
Y
< ' 1_?¿5gpjen'randempoteltate tradidetioo-E »if
l
l" z A,
l
’a ‘А
~
.
,
._ . _ u
at' ‘ 't
l ‚ ъ ‘ ._ _.’ A _.. ._ _ì n ‘Р!
«s ч ' " А «_ ‘д’ e.
t . f. ч x.'
‚‚-1›.ч' :1.
y... у .
. ‚"‹`
° ___î' _gt_ __ _ Í v
9
__ _.
MagoàPEßrO ‘ j.
_. ¿"'Í humanâßujus telles oculati nulli байта: iwf# _ ­_
f __Q-¿"1и?дан;
-_ -f_;,­"'«rodetej`&am
._ liviétumtefugientem
fuillie At&.8.z_3.priulquamR__
confpeâumA
»alïenfutñimpettareâcům _. дай‘:
aliunde conllet _ д.. "_i " _ _"

_ _ Conlti. lib. 6. cap. 6.refert. Et Eufebi._. ' y, `

nino virilimile PetrumRomamleconferredebu 'if' ’ " _ __ » _
_
_;¿f-'ßi-Íifß'i':¿5.531.
7 ‚
‘~
infa-iptiqhe
J
Statuaveròquœ
вмиг/‚акт Deo,
пышно
'
рига-ат
Mattyrefdicinaripli
_e .
ad'ipl'utn refertlir ~Y '_ ‘ Í'
г W‚ ‚_ __. «t it-.
...e-_.
г _ _'_ ‘Уч; _
_d ­»` ’ . . _' .
_ lui.. ­¢ i . ­
_ ¿_.ïdi-n __ervatumellaVirisdoůxsfïpgerinamLatmœ Lingua: im' е-ь _ = __
8.
е ' "` -fili '° gendumerat.
teriScnpton,ut
QuodClariflÍñ
deSnnone- линь.
omtelllgeretquoddeó'em
Ldeůrig. lo.cap.¢ìï." _
:J5-_Q.. dit,Inter IndigetcsDeos Romauisfuill'eßengion _ _ па _' ‘_ o».
` - ""_fgyiiirïwmiv'ßßdflñdßsßífß'lßfam' 7 . _‘
`__"~ ю„и:‘т:
:ofàcrurm
_www
_lt_'..ïîy _e6 `_`_'_Nonas,8ńń&o,Fidime ref@ _' А " i~
‹ .-
' ` ‘_ 1. .An ¿Seme Përfeifgjexnc ‚ИЗ/918411611‘: i
«___
 DE PxiMATU'PETRr. 197
Idem etatSemo,Sanŕtus,acFàdius. Unde error ortusjuftiniMartyris, (1U/E s'r.
ut quia Samaritani fui Simonem Magnin in Aëtis memoratum , pro fanëto XVIII.
Deo haberent , eo Штат Romœ conititutam Затеи! Deo ůmäo , poli.
tam putaret Simoni Mago.
XVI: (mot not шиш: Petrum Roma: Гите, поп ftatim afferunt
Eccleliz ibi FuiëeEpifcopummulto minus per a. 5.annos federn ibi habuif
Ie. AliudUnde
erexiflhe. ей Petrum Romae
teftimonia Гите ;faciunt
таты! Aliud proPrimatu
regimen monarchicum
Papœ,quemibi in
' Bpifcopatu oecumenico Itatuunt Petro fucceliifle. Potuit mori Romae
Petrus , licet Epifcopus ibinon Гнет]: , non fetus ac Paulus. Et cìim Ша
omnia teitimonio mere humano nitantur , & Scriptura de ißis omnibus Ii
leat , non poteft primatus Papœ aIIeri , tanquam articulus qui tide амид
_credi debeat.
XVII. Qua mvis concederetur Petrum 8: ИхШе , 8: mortuum effe
Romae , non magis Primatus ejus inde ail'eretur , quam _Ioppœ vel Antio:
chia: , ubi etiam vixit; fed longe potiori jure Eccleiiœ erofolymitanœ
vindicandus erit , ubi obiit Servator , 8: Jacobus Apoíio us , 8: uncle lux
Euangelii in omnes terrarum angulos fuit (ВЕЩЬ. Nec ратей hoc evinci
ex eo ‚ quod dicitur apud Veteres de Sede Pom' , ac fi illa thronus , 8: ГОП
tiim quoddam regium effet; Cùm per illam nihil aliud deiignetur quàm
doâtrina , quae alicubiâgo увешена eff ex Matt. 23. z. 3: Адс. 1 8. 1 1.
XVIII. Vera ratio» ' o primatus Ecclefiœ Romanœ repetenda efr,
non ex fuccefïione Petri ‚ Г ех Urbis арии; dignitate , quia in veteri Im
pci-io Romano dignitas Epifcoporum aaftimabatur , pro politica 8: civilî
diguitate Urbium , in quibus fedebant , ut poůea dicetur. .
XIX. Licêt Petrus non Гнет Epifcopus Romae , non necefie cit ut
oiiendarnus , ab eo tempore quô reliquie Antiochiam , ubi {едет ас1 ех
tremum
Iedere diemquàrn
magis , id ей , Epifco
Paulum atum gefferit
, iilquidem , quia nonetat
.Apofiolorum neceffe fuit Petrum
difcurrere in va..
rias Orbis partes , 8: de ipfo Petro Леше: Veterum teftimonio; Si verò ­ro`
jêdm {umitur pro clocere , Petrus variis in locis Iedere potuit, Hierol'oly
mis , Babylone ,_öc in aliis quas peragnavit Iiccleliis , quarum ramen non
fuit , пес poteit dici Epifcopus,

ьь 3 013.41.
 Monti!) диета)!!!”
i д’ 'li in/Íituto , дойдете

°. .l д '1mg ‚ждут: ‚ 411243‘

I ibi ропсге punit. “A - А
'a KPMNfcxEß-Í ' 1'

, ‘fdp’ (94:02 de jure dra/.ifmV ¿allР?’ elif»

'ë
. l .
у fr.’e

т_' l4
2‘ аГГег1:1яЬ.4.
. . c.4. fub finem , Щи
«i "7
‘Y `
i
je’

. »v
#Clarißm jrs/fmt Petro , ш Roma радиации
‚а, ‚‘ " divin@ immutabili ржут ‚ Коте‘
il. mumgpiè'fèŕ
 .t
DE PRII'ATU PAPA’. ‘ 19
vocantur дедах" "ŕ S'a'wv Ang-¿Aww , Знаток: diz/inorum фала/отит. Qwest'.
Pofieriori verò nemo fuccedere potuitApofiolis, quia munusipforum XIX.
temporale fuit 8c extraordinarium, ad Eccleliœ Clirifiianœ fundamenta ja
cienda , quodque ideo in eodem oliicio fucceffores non habuit; @ed vel
ex ipforum charaëteribus colligitur. Apofiolis enim hate propria fuerunt. ‹
Lvifio Chrifli , ut pofTent effe tefies refurrecìionis СЫНЕ Aëi. i. 8:
1. Cor. 9. I. 2. vocatio immediata Gal. 1. r. 3. infallibilitas in добыт. -
4. œcumenicum miniflerium. 5. donum miraculorum: (lm cum ipfis
Iolis quì Apofiolis conceffa fuerint, Afrulira in Succefloribus quaereren->
IUI'. ­
IV. Secundo, (ша aliis Apoflolis nemo fucceflit in CzrefspœïApofio- ­
lica perfonali. Ergo nec Petro. Eadem enim debuit effe omnium ratio.
Nec opponi debet privilegium Petri, quoad MonarchiamEcclefiafli- ‘
cam; Qua hoc eff mêm 4.5639# ‚ quod antea reiiitatum ей.
V. Tertiò, Papa non minus Pauli, quäm Petri autoritate 8c fuccefiio
ne gloriatur, де .cuius tamen primatu nemo unquamfomniavit. Uncle
Iigillum Pontiñcium utriufque imaginem exhiber, 8c olim-'quiRomam
Religionis ergò veniebant , ad [тат Apaßalomm venite dicebantur, » ­
uterquequippe Ecclefia: Romanas fund-.ttor perhibetur, ut habet Цене. .__r
lib. 3. cap. 3. Et Epipha. haar. 27. Petrum 3L Paulum Ecclefiat Котята
Epifcopos vocat. (Lio pertinet liber Gallicus Amaldi, deMagnimdine
.Eccleßaz Romana: , ubi Autor probare intendit , Antarimtem Ecele/ía Ro- -
mmm fundatdm (в? ßfper Petra@ Paulo, qui eguale: [аспид quiliber
malè exceptus Гuit Roma? , utqui ex Monarchia Dyarchiam , fi ita loqui -
liceat , faceret , & uni Corpori Caput biceps aflignaret.
VI. O`uamvis Petrus Romae Epifcopus fuiflet , Romani ramen Epil;
copi , in Epifcopatu tantum illius Urbis , non autem in Apofiolatu , vel '
Primatmquœ Petri perfonœ-erant propria, fucceflifl'ent; nihilo magis,
quum Epifcopi Antiocheni, qui niliilo minus Гит Petri fucceflores,quàm -'
ipfi. Nec hic Clicendurn cum Bellarmino de P.R.lib. x. cap. rz. Petro '
тютя Epi/¿opnam Anrioclaenum [шеф/р, Rammzum ‘veria может. Nam
r'n Cur )us primogenitura: ad Antiochenum non роди: fpeâat , (ржёт ad
Komanumë z. nondum inter eos confiar de primo Petri fucceffore , Li- -
no,an Clemente. Si Linus dicitur, ut plerique flatuunt, viventi Petro
non aliter fucceflit Romœ, quâmílvoclius Antiochia?. Si verò dicatur
Clemens primus 8e immediatus Petri fucceflbr, ut âmoriente Petro ad
Komanum Pontiŕicem primatum физ derivent, quid turn Lino fiet&
Anacleto,quos ante Clementem Epifcopos Romanos Гите, communis
optimorum Authorum confenfus teltatur?. An dicent Плит Ú' Annele
гит тт‘йт Chorcpi rapa: , iifque non obfiantibus , Clementem
Petri immediatum in Epifcopatu fuilIe fuccelforem ё Seel abfurditas com~ l
’ menti т
 pcw'eax,qutn ».¿_¿¿.­«_ j д ‚- .„ __ A ‚ ^ 2
. . . - ` ‘y’ ‚ ‘к ' _ д "‘ " :" 5 ­.
tatxs,cm&1pjè -. ‘ ` :
ы вед
l* ` I . ` Y
‚ . » ' f, `
~ ._ д _A _ ~ Y.
_ ‘Ё’.
_
~ .
__
‘l’ у’ |

l* . _ ‚ n

u .I hing; "l ' i ­ I w ~ .l '‹ `

a .inn "ЁЧ- i '5.- . -V »n ' l - ~

. „и! ‘и.’ ._ .­ „I .. l e'
¿ff ‚умиравший ~
‚в‘ 3.1‘.- '.F д '. шгогез, _' ми ‹. ‚дм . " "ŕ

дёдт'н _: - ‚и: «Y ­ rd.'

'l l а’ A и ' ..Pu--

п l I I.. ' ‘ F ‘n I . " d "l ...n.771 V1' à~ ‹ . "'1 Ys- ' . . ` ...a
` À А‘ lI i
i »_
l’

i ¿È- .:. 31. ‘­'._­ .‘ _"HS Е _ ‘ » . . _

‚' \ .
f '
'mmñemìquëvi
l 'v ‘мы- i

i _ fj,­,f­_._;a. new? _ _ _ _ „ _ . ‘На 4

.ч

` ì ' ‘- ь д": ‘ЕЁ 1""

_ ‚. f Pofiènocerqut ь. "-~
` ‘. _ И -I ~” ' Í ly \ ­ -. « u) I agis-@kf _
ц. .1‚’? д.‘ :.‘:4 Y v f. r - Y ` А ." Y. l ‚ - ‘д 4~ ‘v_ I — y ‘щ l ’l .I I 'D'.TI.' ’ “Т: *l ` .- Y

с \v.“"'

›‚.
‚Н

cbarum, qufI __. n 'InerQ._Patrig.-¿¿„¿¿¿

II,
._ э

s automate д I ’ ‘ alii :dus а .rn

’wf ;ï " '.5 l
:l

^. а). А _‘ :l
. _ *ŕ
l'
из*Y_ l.
" Q ` . .'_.
"4
ц l l .. ` ` I . ‘Ъ _ „l
. А ‘. . ` г __
_ _
Y- -f _ › .
«fr» #wams-@.
. ‚` j. ч „j ‘к! ___

l ».~ _ _ 't .I 'i .\\`; "'05."v _ _»f °-'

- ìY "А. ­ ’ ‘ l "7
. . ат" ‚ А." "".Í'Py .- 'l »l 'i T1. Ё ‚ч . i ï' _ I* ' «n _“.I : 'I '. ц. Ä im“
.. l. ‘и
¿hèt _ ‚20 . ‘l’ ' ‘ то. ­~
‘è’ ‚ f .
. a, '~ ` r I

. i _
’ '“ “1_ '_ ь ~*I.R.J
р " _ ' federn l_Rom
I ___bü'ule
.C «- д b
\
,
‘ t V`

„А
‚А
«

Y. «т . ‚ ` ‘u’ "
_.
\ "пр-Ч" э ` 1„ч. .\ с _ ~~vY
. . _'
by _
v
2‘1Q
5
Y.
‚
п m
_
ч
г l --
i.
‘
'
­. f ­ . - ‘v_ .‘­ ­ r Ч . . ч . I Y.. , ` ›
l ‚ 1 . Г‘ g ь

' n ч . » ~ „ . ъ. _*
u A
 De 'PRIMATU Pavie. :or
‘(видит Rammum Epifêvpum, qui.: /if пош Катя. 3.131: Concilio4. Oe Quin-sfr.
cume. Chalcedoncníi Canon. 2.8. 8: Trullano Canon. 36. relato à Gra
tiano dilt. 2 z. quibus fancitum, ut Conflantinopolitana Sedes œquis frua
tur honoris prœrogativis cum Romana , inque negotiis exaltetur íicut 111
la 5 lic tamen ut fecunda (it poll earn. y _
VIII. 1 1 . Ех Самшит»: Camriliorum , Quia li Rom. Epifcopus z. Ex Ст‘
татам
fuit Pontifex Oecumenicus , 8: Есс1с11=в Monarcha , Concilia convocata
client ejus autoritate 8: mandato , quia Monat-cha in ­I'uo Imperio nullos Conciliorum
patitur conventus fieri abfque publica autoritate. A t nihil tale dici рощей,
tarn quoad Concili: particularia , quàm quoad Oecumenica. Nam par
ticularia nulla convocata legunturab Epil'copo Romano , nili in fua Proi
vincia ,_ & Bellarm. fatetur Dioçœl'ana ab Epifcopo, Provinciali: ab An
chiepifcopo', Nationalia à »Patriarcha vel Primate convocati debuiíle.
Quoad Oecumcnica certum nulla convocata fuifïe à Romano Pontífice, .
nili рой 1п1рег11 diminutionem., 8: coníirmatam ejus tyrannidem. Con
llat nullas auditas, vel vfifas Bullas, (ive Epillolas , qualcsnovillimis tem
poribus magno apparatu praaiixœ Гит initio Conciliorum , quibus pate'at f
Epifcopi Romani autoritate 8: mandato convocationcm elle Faëtam.
Conßat contra Impcratorcs Synodos convocalle literis fuis , 8: Synodos~
teflari (e convocatas autoritare Imperator-is, nunquam autem Pontiñcis
Romani. Imò 8: Romani Pontificesnon Iemel fummis recibus conten
dilfe ab Imperatore Synodi convocationem , 8: aliquan o iis fuill'e (161115
gatum , quod ex-Hiíl. Iîcclef. liquet. Concilium primnm Nicœnum ab
Imperatore Conllantino convocatum fuiíle, vtarn Inoturn ell', ut proba
zione non indigcat. Eufebius tefìis octrlatus declarar lib. 3. cap. 6. de Vi
taImperat. Socia. lib. 1. cap. 5. 8:Т11сос1о. 1. 1. c. 9. Secundum Гипсов
{lantinopolitanum I. a. C. 383. quod à Theodolio convocatum docet
5020111е.11Ь. 7. cap. 7. 8: Socra. lib. ‘5. cap. 8. 8: 1р11 lâpifcopi fcribunt ad
ImperatoremJe ‚икса refcriptum 1111 us convocatosc e. Tertium Ephcf,
fxnum a.C. 434. quodA quoties in Aâtis fe congregatum dicit, toties Im
peratoris autoritatcm agnofcit, nufquam verò Epifcopi Romani. Vide
111/2311. lib. i. cap. 3 . 4. Chalcedoncnfe a. 454. per Valentinianum 8: Mar
cianum Imperatores , ut evincit dies yipf'e ac locus diâus ab [треп ‚ ctli ele
precaretur Leo Papa £11.43. ad Marcianum , & Абы чиг docentSyno
dum faéìam ex decreto Piillimorum Imperatorum Valentiniani ô.’ Mar
ciani. Qiintum ell: Conllantinopolitanum II. an. §51. 1пд1&111п 5111111
niano , ut tellatur Evagriuslib. 4. cap. 5 . Зимним quintum Concilium
convoca/ir , Niceph. lib. 17. cap. 27. Ilm coniirmat Synodus libello ad
Imperatorem, 8: litera ipfrjufliniani рейсе initio Synodi, mquibus
non tantum decernitur convocatio , (ed etiam jus fuum Imperator Fulcit
“жри; prœcedentibus , utnofl'ent omnes nihil _à fe ufurpaturn. Sextum
Pars III. cc _ell
 ­:oz Locus Decimos ости/пс
QU/zs'r. eil Trullauum , quod Aëti. t. dicitur мидиями»; fêcundìim [frz/:friulani
XIX. Дантист. Idem de Nicœno II. an. 78 I. ä Coni'tantino & Irene Impera
toribus congregato legitur, 8c де Conllantinopolitano IV. quod oótavum
cil œcumenicum , quod à Balilio Imperat. dicitur coaëìum in proœmio,
Ех quibus liquidò patetjus Convocationis Conciliorum non ad Ponti;
fices Romanos , Гсд ad Imperatores pertinuill'e. Unde meri tò Socrates in
proœm. lib. 5. hifi. Bcclef. fe Imperatorum propterea mentionem fecifli:
clicit, quod ex illo tempore, quâ Chri/filmx“ di’ cœpermlt, Ecole m пет
lia ex illorum так ponders ‘уф; fimt , муке adeò maxima Concilie de
scrum fêmentia @convocata/int Ú ждало сот/отлит. Et Card. Cufa.
lib. z. cleConc. Cathol. cap. 25. fatetur omnia 0610 стала тиграм
сот/осям eßì per Imperator“, d“ Ro. Pontißccm inßar платит Patriar
charum [или „мы“ de ‘увядшей аи: mittendo ad Самшит reccpi/ß’.
Unde colligitut quàm vanum (it efi'ugium Bellarmini, poßê bic „рт;
conßutudincm отлита/п], ß quatuor aut фляги: Concilia Imperatore:
indixerint, plum гид»; ¿Ilûdtó't'm Romano: мм а. O`uia confuctudo
antiquiflima, qualem obtendimus, ufque acl oâcavum 8c ulterius (садит,
longè proeferenda eli confuetuclini novillimorum feculorum, in quibus
omniain peius теге cœperunt ambirione Roman. Epifcoporum. Addc
quòd quœ Concilio à Pontiticibus dicuntur convocata , non tam fuel-unt
Oecumenica, даёт Nationalia ex Latinis tantum (стройка ‚ excepto
_Florentino ‚ cui panci Grœci interfuerunt.
g. Eq: ауре! IX. 111. Ex щитком appoliationum adEPi/ëopum Rom. Nam li
Мтпит «d agnitus fuit femper Oecumenicus Pontifex 8cMonarcha Eccleiiœ , licuit
lip/fo. Rom. appellate adipfum tanquim ad fupremum Judiccm , à quo non dabatur
дата/[Зине
provocatio , quod fieri non debuifl'c ex variis colligitur. 1. Ех autoritate
comm Conciliorum, quœ caufas Iîccleliafiicas intra fuam Provinciam
iudicari 8c terminati voluerunt. Canon. 5.Nicœ. Ille halzmdm dicitur
pro excommqng'cito ,qui дампа)“ fuerit in Concilio Provinciali, quod
'dicinon potuiíl'et., Ii jusipli Гите: aliò appellandi. O`uod1conl­irmatur
Canon.A 6. ôz 15. Concilii Antioçheni, 8: in Novella 123. juftiniani.
z.. (дм a pellationes ad Epil'copum Romanum Гавре датпапшг. Су—
pria. Epi — ._ 55. ad Cornelium Rom. de Fortunato 8: Peliciílimo, qui in
,Africa damnati Romain confugcrant , acriter illum ob tale {адепт repre`
Iiendit , quia uniufçnjufque caufa illic [it audienda , ubi crimen admiffum;
deinde qnia lingulis Pafioribusvportio gregis fit afcripta,qnam regant,
'aftus fui писает Deo reddituri, ut non magis poilit Romanus judicium
retraâare Carthagineniis, quam hic illius. Denique quin non (it minor
autoritas Africanorurn , даёт illorum ad quos illi profugilfent. 3. Idem
teftanturOrientales Epifcopi, qui a ud Socratem lib. a.. cap. 1 1.]u1io,
qui 94605 fcripferat, de Athanaliireäimtione, refpondcnt, Si фасет»;
. 4r.
 DE PRIMATU Pape'. 1203
litri# Errleßâ forte губ?! фиг, уст ab ea non а'еЬет: decerm' ; nam (дн/шт.
‚та/о illiNowmm Ecrleyìâ exturbnret, ¿p/ô: min/'mè пшик/(шт. Li XIX.
`verò non excufandi efl'ent in Athanafii condeinnatione; credibile non
,lilicuifl'eta ellare Romam,
crc, velaccuilircjulium, quòdtam apertè
contra aufos fuiflcifli f'ecifl'et,
CanonesEcclcliz juricontraut
n Sozom.lib. 5. сар. 7. 8: ulium in re adeò certa 8: juni dejure illo
.llationum nihil repofui e. 4. Damafus Epifcopus Rom. fcribens
ophilo 8: Anilio ерш. 79. inter epiflo. Ambrofii, agnol'citfe non
:judicarede Bonoí'o poll Synodi particularis decretum, qua’. alios
iescommiferat. 5. Concilium Milevita. cap. 22. ишзшзйпаз‘отпсз
­llariones damnat, Ad trammarína qui puta'uerint appcllandum, à
intra African in communionem ßfëipianfur. Roma autem erat
transmarina. Nec dici debet eidem Canoni additum elle, ngfìfortè
эфа/шт/ìdem ядре/шит, ut habetur apud Grati. cauf. z. q. 6. quia
'àretur prœcipuè proprer Romain Ilarutum Рите , ut non liceret ap
eultra mare. Nec etiam , ut vult Bellarmin. agitur tantum de ap
onibus Presbyterorum , 8: minorurn Clericorum , non verò Épis
um,quœ permifl'œ fuerint. Qua etiam appellationcs Prcsbytero
omani probant 8: admittunt, ut vif'umin Caufà ApiariiAfi'icani
tcri , quem Romanas Pontifex in Africa damnatum voluit rellitui.
в Canon ex Latinis Codicibus defcriptus à Bellarmino truncatus ‚
'œcè enim i@ habet , non appellant fri/lad Africana сот/м ‚ т] до!
er Provinciarnm [Ритм , u's а?) ï Э'Зпспс’лш изжоги‘; ¿lys-«4,
n de Epi/ìopù/ìpe fìmcitum e] .
1v. Ex „ре/[тотем «à Epi/¿apo Romano; Nam (i appellari potuit 4.. Ex appel
Iarionibul
:opi Romani judicio , eo ipfo non agnitus fuit Pontifcx Oecume ab Epzßapo
l minoribus enim ad fuperioies licet appellate , (edi [upremo ne Romano.
n. PatiimturReges ad {'e non appellari, lied à {Ъ nunquam. Hoc
itigiiïè in caufa Donatiì Calis nigris conflagqui appellavit u Mel
pif'copo Romano , 8: fuit fccundò judicatus ab Epifcopo Атеи—
~ndr: rurí'us provocans , judicatus fuit ab Imperatore, vide Aug.
il. q-ui fusè totam illam hiiloriam exequitur. Её pertinet пос!
Ер1Гсор1 ipli , cum БЫ оЬБГ1:егешг,5цс11с1ит detulerunt a Sy
luod non feciflent li fe fupremoîgudiccs agnoviíl'ent , ut vifum
› , qui cu m ВЫ obfiileret Con antius Im стог in Athanafii
1 un m рам: Oecumenicam autoritatcm, ed Concilium indici
' :ipud Theodo. lib. 2. cap. 16. Innocentius in Спай Chryfofì.
›т. lib. 8. с. 2.6. dicit folam Synodum otuifle providerc. Leo
tnatolii fcribit ad Theodolium Augu um ep.3;.ut Concilium
quod dc eo judicet. . f. mail@
Ex dCi/Fuß vm'iomm ab Epi copo Romano. (Illia li habitus fuis fà aß Epifta:
c c 2. fet p» Rm.
 204 Ьосизввспшз Oc'rAvus
(диез-г. fet pro Oecumenico Pontífice, nemo ab ipfo diífentire aufus FuifI'et; quod
XIX. faëtum tamen ab Ecclefiis Afiaticis , quœ in Pafchatis controverlia liberê
à “йоге dißenferunt ; quae ideo ab ipfo excommunicatœ. Sed hoc parum
placuit Epifcoípis , qui non modò ab eo diÍIentiœ Íibilicere putarunt ; fed
8: aci-iter aufi unt reprehcndere , quod fecit Irenzus Lugduneníis , quod
Ii quis faceretfhodic impunë non ferret. Eufeb. lib. 5. cap. :4. Idem расе:
exemple CyFriani , qui contra Stephanum Epifcopum Romanum (ci-ibi: .
де Anabapti mo, ubi Stephanicpißolam ea de re refutat дую scri-8: ob
jïurgatorio , de uo .agit Auguûi. contra Donat. lib. 5. cap. z5. ubi notat
Cyprianum eg' е сищбсерьзпо ut cum Fratte ,non cum rincipe aut do
mino œcumenico , 8: рщаГГе nihil à ferabfurdi committi, mon tantum ab
eo diffentiret , Гед 8: illum increparet.,
6. 15:41:15}!— XII. v 1 .Idem ofìendifoffet ex Epi/¿operan Rom./ùbjefìiunc impera.
gione Epi]l
сериям R. tari/nu , qui Гавре cos деро uerunt , ut Conßantius Liberium ШЕЕ: in exi
иприт lium, _]’uůinianus Silverium , Theodoricus Rex _Ioannem conjecit in car
ribnf. çerem ,_ Otho I. loannem XII. depofuit , Henricus ГЦ. Grcgorium VI.
Pontifices Romani cos agnofcebant pro Dominis fuis , Gregor. I. lib. 5.
ерш. 61. Impemrarem [глашатая Daminum film» appellar ,_/ë fumi in.
фунт’ :jm рюши ‚ qui ci сшит: obcdimtinm. Ut 8: lib. 4.. ерш. 3 n. 8:
34. Nec Rutandum Gregorium на: humilitateea dicerc , quomodo Pom
zifex fe vocat fervum í'ervorum , dum течет Ге gerit ut Dominum Domi
norum. Verba enim ipi'a contrarium гепатит , 8: hoc ipfum colligitur ex
_ lib.z. ЕРШ. 61. in qua Ге fervum Imperatoris appellat iure Reip. 8: ранца
poft ,Deum Пс introducit loquentem ad Imperatorem ‚Зав-сядет тес:
шаг тали} соттф'. Ibidemque Gregorius fatetur fefubjeâum effe ejus
jufiionibus. Идет
afìicis, utf'aët-um del abant Pontiñces
à Conîtgantino pro im is rio
refpcäu-Mclchia Rom.in caufs
Pontif.Ecclefi
in cau
fa Cœciliani contra Donatum àCaůs nigris. @um Concilia convoca
bant Occumcnica, ipfnm Ilpifcopum Контакты folebant convocare,
œquê ас alios Epifcopos , ¿Y quidem cx autoritate , non tantîlm precibus.
Pater ex vcrbis Theodofi18: Valentiniani acl С 'riilurn де Convocatione
Synodi Ephefinz. Ideo Leo ерш. 13. ad Pulc eriam Auguiìam humili
ter Ге purgat , quòd juxta Imperatoris literas non poíkt intcreffe Synodo.
Sic quum Epifcoâßi Romani :1gebant де rebus Eccleíiaůicis,humiliter
fupplicabant. Vi e Ерш. 24„ Leon. ad. Theod. Aug. 8: ер1&.26..ад Pul
chcr. Aug. Danique Imperatorcs autoritate fuâ conßrmabant vel infirme
bant elcâum Romanum Epifœpum , pate: ех Platina in Pelag. x r . Nihil
ì Сто in :légende Pontg'ìn. дягиля .emr , mjì :ju: “стилет Imperator 4p
Brabaßer; Idem conñrmatur à Sabellico Enne. 8. l. 5. Нине verò longê
alirer , Pontifex irritam pertendit Imperatoris elcëìionem , quam ipfenon
штат“!

`UJ
XIII..
 DßPRiMA'rU Parme. 105
XIII. vn. Bx ритме тшоттдщьиз feinligniuntlîpifcopicaeteri Судят.
cum Epifcopo Romano. Non tantum Epifcopus Romanus ipfe смех-09 XIX. _
такса/15545, Franc: , Coepifêopor, lic enim folent aliquando feipfos Fie- легат.
minera , quialiis rœfunt , utquuml'mperatores fuos milites, commilito- ‚2; qui“,
l nes appellant; fe 8: reliqui Epi{copi,.ita ab initio Romanum falutabant , Едят; in
in _‚ litatis Iignum. Cypriaims ad Cornelium Epil'copum Romanuin, РЕШИМ
Lu rn,Stephanum, Суру-шиш Corne/¿o тигр/жив: pallim in epill.
41. 4.8. 58. 67. пес unquarn maìrjcllicis illis titulis ufus legitur , qui рейса
invaluerunt. An verò Pontifex ieferre репе: Epifcopos , vel Cardina
les eum lic compellantesë Diccre hic cum Parnelio 'Ufôr "actores Epi/l
copo: eo Левша genere, quod (Het magi: [синий ф- bmwolemiie, quàm
pro lume dominatiomïo, ell: fateri fuperba 8: ambitiofa nomina beatiílimi
8: anŕtißimi Patris 8: Domini , .quae poilea Змеем Гит: , 8: bodie ufur«
pantur , elle profana dominationis , non lenitatis 8: benevolentiœ, 8: An
ticbrifli , non СЫНЕ , 8: l'ervorum ejus ingenium redolere. ‚
XIV. у Denique Papam Petri fuccefforem non eil-e , nec de ‘яте ‚ nec de
{иди ех variis liquere Репей. Primo de yur: , Si talis fuccefllbr ä Cliriilo
datus eil-et , Chriflus de eo A Pcolos monuiflet , ut in Veteri Teflamento
tam спет mentio Iìt майдане; ; quod {щит ramen non шита
ñipraprobatum. z. Si Petro quazrenclus fuit dignas fuccelfor, _Iohanni
Apoůolo proculdubio , qui tríginta ferè annisPetrofuperíles fuit, hoe
шиш) potiori juredebebatur. 3. Non poteíl fucceliionem Petri jure БЫ’
. :irrogate ‚ qui Petri muriera , чипа fnnt pal'cere oves CШИН ‚ 8:9егЬо do»
cere, aliaque
pedimenti: id genus,
definen“ ; namnon
nuůìaмы;
ротикNec
elfe dici
, qua:potefhvel
ab exercitioeum 114111257’?
muneris avo

саге debeant. Vel P ' т per alia: рте/Зап; Nam Petrus 8: alii Apolltoli
' . .hocipfi agebant poil bitisaliislnegotiis. Nec mandatarius munus fuum
in alium transfetre ратей. Nec Vicarius СЫНЕ dici potefì , qui vices
. Cläiftiin prazdicando Euangelióûbicommiífas , vel negar ‚ус! iis non fa
tis cit.
. XV. Secundò de Рада. i. Nihil certius eff, quàm Epil'c'opos Roma
nos olirn deleëtos наша Гuffragiis plebis & Cleri Romani ; quia verò haag.
plebi Romana poteflatem 8: hoc jus dedit , ut Ecclefiœ uuiverfali de
Capire profpiceretê z. Non confiat'inter Pontilicios de veritate fucces
fionis , cum alii Petro l'ubjtmgant Linum , deinde Clementem , alii
contrà Clementem prœponant , alii à Lino proximunrl-aciant Cletum, alii
iterum pro Cleto Anacletum fubůituant , alii vivo 8: vidente Petro Li­~ .
num fediIIe aŕlìrmant , quœ varietas facile arguit , fubleßœ Шей еПе,
quicquid de hâc re traditur. Rurfus acriterinterfedi ladiantur, cujus
illud fuerit an Sedis, an Sedentis г an annexus lit fe i Romanœ Pon
tiiìcatus Occumenicus , ut inde tranfeat ad Epifcopum , - encontra potins
` сc 5 ' ЕрЫсоь
 206 _ LocusDEciMUsOc'rAvus
Qu ‚шт. Epilcopusin loeumPetri , 8: ab eo-Scdesilla fuper omneci praeroearivam
XIX. accipiat 2 Tum an fuccellio illa lit juris divini , an Eccleliallici 3 aliis jure
divino privilegium hoc Epifcopo Romano proprium faélum elle реп-ген.
ъ dentibus , aliis tantum Eccleliallrico , ut fuprà Bellarminus obfervavit,
quo modo nihil obllaret fuccellionem à Romano Epifcopo ad alios deri
vari. Dcnique ex ante allatis argumentis certum ell: per multa fccula nul
lum apparere vellrigium “Низ Pontilicatus Oecumenici. a..
рот“ Sn.. XVI. Succel'b ell neccll'aria in Ecclelia , led дойти . 8: тянет‘ com
hmwmm, muni: 8: paltoralis , Sed non lari , ifel erjänarnrn , 8: „шлет Apg/lohn ex
* traordinarii. Pallotes primo modo uccedunt Apollolis , fed nemo potuit
fuccedere polleriori .Nee li Epifcopus aut Pontifex ell propter Eccleliam,
fequitur eandem regiminis formam femper manerc , idemque munus cum
eadem au toritate ab uno ad alium tranfmitti. Unitas Eccleliœ non pendet
ab externâ formâ politiœ , Una enim fuit ä principio , fed non uno modo
gubemata. Nimirum diltinguendainitiaà progrellu,funt qui perpetuò
comitari debent Eccleliam , ut Pallores &Do&ores , fed alii , qui fundan
де dellinabantur , quales стат Apolloli 8: Euangelillœ , ad tempus tan
tum mancre debuerunt.
XVII. Succellio Veteris Telltamenti non роге‘! huc pertinere ‚ quia
clarè traditur in Scriptum , eautum ell hoc lege divina , ut Ani-oni fucce
deretur. Sed de Petri luccellore in Novo Tellamento nihil liabetur.
' Apollolis quidem fuccedi debuit , 8: nevera fuccellum ell in docendo ra
tione шатает ‚ 8: opnrtet dari in eo Pallorum perpetuam fuccellionem.
Sed non alligatur hœc fuccellio ad unam ledem , aut ad certain aliquam per
fonam. Deinde difcrimen fuit maximum inter Sacerdotium Ver. Tell. 8:
Minillerium Novi, 8: т hoc maxime ‚ quòd S. Sacerdos fuit Figura
Chriftimon Petri vel Papœ. Illil'uccedi debuit, quia mortalis fuit; Sed
non illi , qui ellaetemus. 1 i' ­ .
XVIII. Primatus , qui aliquando tibuirur Rom. Eccleliœ , non fun-`
datur in fuccellione Petri. Sed datur ratione Civitatis, quiaillius Urbis
Epi Гcopus erat , quae orbis habuit Imperium , ut агат: dicitura Conci
lio Chalccdonenli ; А)? »nl выпад/(г 'rlul „Яму ¿uelylu Eademque ratio
'ne Conll'antinopolitano Epifcopo fecundus inter Patriarchas locus alli
gnatus ell , non quòd Andreœ Apolloli luccellor erat , fed quòd Conflan
tinopolis erat Roma nova , hoc ell , quod illuc шпат. ellet Iniperii fades.
Нити ‚ ut loquuntur Pattes illius Concilii , Scdiß'nianlf Катерину!!
‘шт bomma' , ш mtionicon тшпеит trat , апатит illa 'Urlu Regina Or..
из ста: , Рлт: мети ‚ ф- ad спадет [дарит „шиты, 150. Deo
cbariyími ЕIriferi/n' , parcs bouarispmrogatmu new Rom throne
trilmernnt.
X IX. _71u appz/¿azionaria ad [Мела Катит” ‚ поп potell probari ex
° Ca
 DE Primaria-U Parra. :.07
Canone , qui obtruditur o Canone Concilii Nicazni , Nimirum , Ut (домин
' omnes Epi/êopi, qui in q ' u_/Zídm витой/ат pnl/Pintar, 'vel crimimvxtur XIX.
maß: , qualif: nece/ji' fuori: ‚липли/101104714 fèdem appellant , orque ad
cam flan/ind тянет conf/¿gimßêt'a Quia talem Canonem fu ppofititium
effe-¿ï adulterinum probatur. t. quia NiczeniI Synodi editi Гит tantum
zo. Canones, non plures,iuter quos liic de appcllationibus non lmbetur.
Theodor. lib. 1. cap. 8. loquens de Patribus (ïoncilii , do Штифт/{она
Есс/фкфшё loges идти conjërx'p/Ère. Confirmar hoc Nicep'no. lib. 8.
cap. 19. Et Stephmus Papa apud Gratia. СЫН. 16. I/iginriranrìrm Capi
mln Мите Sjnedr' in [днём Romaná ccleßà lmócntur. Concilium Car
thagimfextum recenfet tantum 2.o. Canones. 2.. quia fi non effet fuppo
lititius, non coaëius еще: В ifcopus Котам: Zozimus alios citare Ca
nones è Synodo Satdicenfi , Lib/nomine Nicena.’ , uncle falfi convicius ей
8c ex lofus. Abfiuidë verò & gratis fingir Bellar. lib. 2.. cap. a5. ад eluen
dam anc culpam , Cauonem Sardicenfëm тешит effe pro Nicœno , quia
duo Ша Concilia pro uno: eodcmque habeantur. у. quia pugna-t hic Ca
non cum 5. &permittit
appellationes 6. Nicœn.
ab qui agnofcunturadllîpifcopum,
Epifcopomon го genuinis. fed
Namadquintus
Conci

llum , quod earn ob санбат )ubet bis quotannis celebrati. Sextus urifdi
âionem Ecclefiafiicam Partitur Знает Patriarclias Romanum , Alexandri
num , 8c Antiochenum , 8c hos poficriores exœquat Romano. 1 1 .
Non melius evincitur ex Cimone Сапог!!! cbnlrfdonnyn, qui propon itur ì
Pontiliciis , quô Epifcopo datur libel-tas appellandi ad Beatilli mum Epif
copum antiquœ Коша ‚ qui vocatur Ирана: Apo/¿alici ibroni. Quia fal
iitatis fuœ varia habet argumenta. (юз enim credat Patres illos , qui Con
flaminopolitanum Romano azquarunt, etiam {пудов legatis Leonis,& tan
tum ordine effe fecundum voluerunt; Cœterum in negotiis Eccleliaflicis
œquë „тащим, tales appellationes fincìre voluiffe 2. {то Cano. 9. con
trarium “антик, Si cum луди: Рит/тем Metropolitana, Epil/20pm 'vel
Шаг/сих, contrat/orfana haben , Diœceßr Exarcbum adeat, 'vel Imperato
ш 'Urbío сап/иттрия thromom., Ú' „ржа гит linger. 1 1 1. Non ex Sar
фетр Concilio , quod particulate fuit ‚ поп œcumenicum , cujufque ideo
autoritas non Репей opponi Concilio Nicœno contrarium definiente, quid
quod ПЕ Canones antiquati Шт in Concilio Chalcedonenfi ‚о quum
œquatus ей Romano Conflcantinopolitanus.
XX. Appellationes , fi qua: Facia: funt , vel faâa: Гит à Viris ímprobis
_af maleferiatis Ecclefias inter fe committere tentantibus, 8tfatagentibus
abfolvi ä quibufdam cenl'uris, quasapud alios incurrerant , nec tam Чиж
rentibus judicii legitimam innovationem , quàm pœnitentiœ 8a commu
nionis tefiimonium , ut pofiquam (пат pœnitentiam acceptam reddidif
fenthuic vel illo Epifcopo , ab eo in communionem reciperentur ‚ inde
que
n QU .fr <1'. 208 Ъосиэввсхмиз OcTAvUs
que ad alios literas transl'rrrent ; atque ita fautores aliquos БЫ Грешен: ín­`
XIX. veniendos,rvcl Шкет conliderent fe роГГс iis imponere, quibus non e(
[ст probè cogniti, ut l'nâum à Маниле, Fortunato , вялые, 8: aliis.
Si verò {afl-a: fum à Viris piis, non tamfuerunt appellarioncs, ut ad
_ludicem {upi'emum , qui pro autoritate cœteris »impcrarct , quäm ш:
ad Arbitrum honorarium, qui confilio 8: auxilio potemtiplis prœcœte
ris fubveniremon ob aliquam jurifdicend-i autoritatem; fed ad amicam
communionis ejufdern focietatem ,quum EpifcopiRomanieos ut ejuf
dem l-idei confcffores , in communìonem (uam admitterent, indequc eo
rum partes tuendas fufciperent. Ut faöìum ell ab Athanalio , Chryfollo
mo , 8: Flaviano. `
XXL Qlœeunque áíferuntur ex Conciliis acl Primarum Papœ ты
liendum, Vel liůitia (unt, 8: detorta, Vel 265514” tantùm refpiciunt,
Vel dicuntur ob Sedis cminentiam , ut haber ConciliumîClmlcedonenfè ,
Vel ob Pontificum priorum picratcm 8: patientiain , idque illis non jure ,
fed arbitrariò (Мании. Cel-tum enim primatum authoritativum per Bo
nifacium à Phoca «Imperatnicidâ primům malis artibus fuiffc impetratum.
.Antea enim parvus refpeéìus ad 4Komzmznm Eccleliam halmbatur , (atente
Enea Sylvio , pollca Pio II. lib. т. e ill. 288. Nec li Сонета quœdam
convocàfunc , vel confirmârunt ,illifcâue prœfederunt, vel рейс ‚ vel per
lcgntos , Ideo lcgitimâ autoritate стат mflruâi. (анаша enim e'l'l deju
re, non de fhéìomcc faůum hoc placuir cœteris Eccleliis,fed celferuht
publicœ Pacis causâ ambitioniô: tyrannidiRomansz, quia tutò non po- ‘
Luiflent reliůcre. Rurfus Concilia Шт: ЫГагйатcwgïrmrari , vel ediòìa ,
vel aßîmjù; Ediéìo cům lege faëìajubebantur Ecdeliœ Conciliorum дав
ГцГсйЕеге 8: coníërvare , etiam latâ pœnâ in rebelles. Afl'cnfu quum Aquis
кеда ашг Гс ашетйгшебпйбз , fuumque fuífragium задет. Priori modo’
поп poílimt dici confirmalle Concilia Papœ , nec ulla poll-unt proferri Pon
tiñcum Ediâa , quibus .aêta ulla Conciliorum Confirmârinr, ut pollenv
faâum ,f quum шиши: eorum tyrannis.; hoc enim fuit Imperatorum. Sedl
potucrunt confirmare affenfu fuo , quod nullam {ignìficat poteflatem ejus
qui confemit in eos qui decrevcrunt z Sic enim confirmabant Concilia filo
affenfu omnes Epifcnpi. Diífenfus etiam (uit omnibus Epifcopis com
munis; Illud ramen in Parriarchis eximium , quod eorum fentcmiam ple
rumque fequebantur Epifcopi, quibus prœerannmaximum etat eorum in
conñrmando 8: inŕilmauclo pondus. Verîlm 8: hoc notnnclum , ашел—
Сит Romani Epifcopi non obflitiffe , quominus rata foi-cnr decreta , ut
vifum in decreto Concilii Chalcedoneníis , quô Conůantinopolitanus
рига-сыт: Alexandrino , quod non fuit antiquatum ‚ fed conñrmat-um
ш Trullano , licèt Leo dilfenfum (нит tellams eil-et. '
XXII. Ponniñcii ad Pn'matum fuum adflruendum nihil habenr pr?!
1
 ­ т
r
s

. _» „s
"uws-bfi. на,“ "

ifo-:U miie# " I.

. ` I À l — l а.

Ь“ ~' "’ ` ' ?

ми ‘ С‘ ,f ‚ н
l . '.'_­_ i v "n" *I

‘ 1‘ Ngs.’
.Éiîß' ‘ '
"Ё. ‘ TQ' I. _."“J

'
\ ‘
»_*èL-’Jwetl l „l
1.2'.
ь.‘
'. l

„a

' 'E V6. \.­ Í'

."Pn--A- ",_J~W`
,l , En* .1; .

. s и _ А.
д pv. . Y ‚ 4T..l. .4ah."-
Y э
l -‚ `
‘ih
.
¿_ _
‚х _' то
Q и; .°;ч‘ Lîrlv.. А _l Y'
.
'
-_ ~f _ _ . щ—
*fr ßaimnqyolz . . ‚ с

Al­|"­ûi I \V.' 'It .

r . . . ОЦЦЕ l '
__ .A_:rll' Н'Ъ ."'§` ­ 4

"no и ‘ ­ I~
‚ x Y ч .
ï ' . _ .
иi. .'Ñ'
"л: "
t» Í." i' `
_ .,tf

. 1.1. у‘ L'.
l a. г‘ ‘is ‘ на’.
t 1.. `­ `

1i“ д 'Il . LK'

.0'
uo. О
„а
д.

ii На’; i i i Engl-liant ‘l1

i c ч " i imago!
_fl_."`i‘:_‘ . . ` è,

Г ‘.

„r
‚д.

I
ГМ’ ÚHIÃÄÍ.
 ‘= a 1 ­ ..

`—\ . V`INI;­

l.
.'
.l` С‘;
О
О
_ I'
тж“
@gara ‘шпат
duerma 1517»` suôißewß
‘pudor-ifa решаемаN.

_- г ‘e tut"in_illulh'iuejusI
.ъ-- ~ ‘_

--t
‘т " а: P“ ~ ь
‘lfglîfblësf .»
„ь. ‚— _ 5 .-_ las
 t-î-À

t .

vn.-.
д. Зигзаг) ` »I
v ` l Q
'v' °'

._ ' . Ч‘ т"-Ё. ч ŕ

Io pegan `
.‘
*

'e
.
«I . ' I ’

Y ‚ ‹ i .

. й . . .

f ‘а. Озюдкдт 1..... „

' »t Und
raffe" dicit"

1 ‚и domini“ :_
’il
~ I "œßíß Т--‘. и

а. Odi Q,
‚‚
" ‘РЫСЬ биде!) ..
I ._ I y@ _ А

J1." ". Y" л ‘it .

Y *usyd-af. , Qt.„
„тв-
` ' 6«_ г‘ с ­­ ­а?!
.n
­

' ° “f '_'.n
11
 .0r-'ile. ‚см_А
l‘i
I„lb-‘v
’ u.._

‚ ­­ . s„о`fr... ‘кб
‘11.- . ,_ ` .>Y'AI .

. _ мы ‹ l, Y
-.
‘I’ 9.,):-
I и}
0 9 l; à ч,
L
È
‘ 25 .
чипы?
;- -
ì... l
д.
«E .
.
"
c e \ А .

.a _ ‚
.
 m4. ~Locus DeciMusOc'a-.tvufs
@Qu /i-:s'n mentent' Coucilii N icaeni , nec iillumPrimarum Romano Epilcopo Гири
XX. vAleitantlrinum 8: Antiochenum agnitum fuill'e. (дм?) refpiciens Cufan.
de Concord. Catlio. lib. 8. cap. tz. I/îdemxu, inquit, quantum Panafax
Котята ultra Antiqua.: elfen/ation“ ex n/ù ф‘ confuemdinq Лице-Енотlia'
oßedientùacquißtlir. »
VII. Prullra Pontilicii , ut Canonem Щит fuum faciant , 8: in caufœ
lua: prϖdium trahant, Canonem cornimpere conantui'. i. In initio,
dum voliint Canonis initium tale fuille,Ercltjìa Катала/гири‘ baúuir
_ primat/m1 , idque colligi ех Concil. Chalcedo. aPcio. 16. ubi ita refeitur à
Pafchalino fedis Apollolicœ Vicario. ЩИ Его/фа Котам jêmper ha
óuirprimamm, teneur ищет сап фурия, ôte. 34. Sed aliter legit in eodem
l Concilio Conllantinus Secretarius ex Codice Canonum dato ab {Еде
Arcliidiacono Ilccleliœ Conllantinopolitanœ. a.. Nulli Codices hoc ini
"tium agnofcunt ,necRullinus , nec Balfaino , nec Decretum Gratiani ,
. пес Gelazius Cyzicœnus , nec Canones editi Pariliis anno 1544- non Edi
tio Arabica apud Turrianum , non Exemplaria ad `Africanos milla olim
Conllantinopoli 8: Alexandria. Illa ergo recitatio, qua: lit à Pafchalino
,Legato Romanomon ell ex ullo exemplari authentico,fed ех lua chartula,
'live commonitorio. 3.v Hoc initium,non elle Canonis textuimfed an-­
Ynotationem exfcribentium ,` live @îëjfn-Aav, расе: ех ты: ‚ quibus con
cipitur, @d Romana .Ecole/ía fëmperbaóuirprimatum. Uncle Diony
ïlius Exiguus, ut fenfumcommodiorem redderet, abllulit particulam
_Olii indicem paratitlorum , 8: textui inferuit тешат лжет , 8: dixit,
Romana Eccldùfèmper bulfuitprimarxm , та: шлет perdurct. 4. Etli
retincretur illa fcntentia , nihil tamen inde Pontiliciis accederet , quia aliud
ell habere primatum , aliud Monarchiam 8: Pontilicatum YOecumeni
cum. >Aliud ell Eccleliam Romanam Steins Epifcopum М etropolita
num habere primatum in fue rovincia, id ell , primum elle Ilpifcoporum
` lua; provincia’. , qui propriè enfus ell: Canonis , quia agebatiir de potella
' te , qua: com petebat'Metropolitanis in fuâ provinciâ ;'Vel de primatu ho
-noris 8: ordinis inter ipfos Metropolitas, quo etiam refpcólu conllat Epil;
сорит Romanum primatum habuille , ut dictum ell., propter Urbis di
1цтхасет. Aliud verò habere primatum autoritatis 8: jurifdiftionis in ip
<los Metropolitas, ut ipli fubelle debuerint , 8: ab ej us mandatis peudere,
quod pertendunt Pontilicii ‚Поз negamus. Imò illo'Canone atquatos
Нише Шехапдгйпит , 8: Antiochenum , Romano, 8: tantundern illis in
fuas diœcefes tributum , quantum obtinebat Romanusin Ecclelias fubur
bicarias , agnofcunt non рапс] ex Pontiliciis , 8: inprimis Doëtiffimus
Риты: .Marca de Concord. Sacerd. 8: Imper. lib. 1. c. 3. ubi in Zo
‘ nar.: ¿c Ballamonis fententiam de hoc Canone tranlit.
VI I I. и. Одоадднт Canonis perpcram verbe ejus interpretan
‹ ШТ,
 ._
.

'gugrqgfçdçijaa-¿âve
es .t
'
: ’Y дд _.' u' '

I ' '
. Y .`
. l i 's
l l ч- ~ ­

' qua; confuetudiniägyigà ; _ _

Ч t'"5'‘pifi'c'iemluisproviru-` d - ..
.
i "n" а
h1 т, о ..
. ч

‘ .` f
qu at_v_-b» . *ik* . « ‚.`
_, . ‘ ’__ .
Y i­.

i .

yi'.

ь b_‘ref
.‚ 'a‘i
l

Т’ Ёошпшптв Ь »i А вы.1 .*and

‚выше-самка:
' 95'@ i111;г '— _
‘30.1? ‘.‚.С ‘Р - ’цч`ц:_ ч.‘ 7-1. _ l. d t c. l

ъ _ п‘ infile x . Го‘к l" ‘ '

Ё? . . -. I .­ [fruit
. О u S
e. i, ‘A ist "МН ‘0/9.
а. ‚А

' ' ч d
 ` 1 ‘ ‘ç ‘I_qzfj/,v-l'll "c

ordiqis „ь _.
Epiflîfo
Тшмфёф’
,`

_ч '1,Ягад:
;Í Д‘кДж—у .

—- ч u): i '_ Y
'.д . VIC”.
, ,'ll Qt"‘ l;

'
.
_ я _ 1 _.
с‚д‘

. j а :_ @nvm
41 A, ‚д. г'_'‹_.- _' I'».` I'. ‚ _ i

а
ff mi ul as ¿de
ч
U..
Pk, п _Y l' _ а, ‘а .
’ä
.I ‚
__,
д",
e
Фа ­­" " „д: 'i ,

"г

шаху 1i” .
‚ .
Ъ I
и ' ' ­‘ " ‘l .L_ ` ‘i
„_ _"9" _ l ‘ r l i ›

Шах; l i l
1: ‚А цинична compr! ‘l * A -» -‚И:‘А ' Ä "к
i _ ‚Л А. ._ ‚мы

И?
еж f«`àhonońñcèà,ußoïunefäñf¿;ßf.f'
zb", ¢~"""".f J '.1 „ L _ il: "el JT “в ‘ n ..' ­_­~ Y
_
`

¿ml'occldenmles 'ufïflgßlîêmgj ..,

i . ­ _T . ¿d d:.t», -t Ь _ ‚ i i
` "g, è ¿lmprobm
. ‚г . i
l v

. 4«ii"ugercnt ад __»
‚же. .- ‚ „fpm 'f1 quis Epgfc к ‘
` ` . О l; ш

- 4 _9
~rovoca ‚ ‘ l

l
l

ч- ’

Ада
 Dia PMMATU Para. 217
рядит} qs _Palins- 'E'm'imonv ‚ 'r3 ¿im мы víaev Pol/.lu @tod con- Quim?.
firmar Concilium Chalcedonenfe Aäi. 16. dum »nl З'аа: vreeeââa 'is туг; ХХ.
Conllantinopolitano cum Romano tribuit. Sedi/¿niark Romepmragari.
шт hmm ш rationicanßntanmm :rat , quin ’Urlo regimi arbre :mi , Рл
rre: a'cdemnt, Ú' 4d гниёт/горит :ollimantei :mmm “малярии Epijl
«api Deo cbarißmi in Concilio Conßanzinopalitano ¿parer honorißrpmragari.
«Mfùníli//Ymo лаш Коте г/эгопо tribut-runt.
XI. Verum œqualitas illa , quae inter Patriarchas omnes, 8: rœci
puè Romanum 8i Conllantinopolitanum obtinebat , propter digmtatem
utriul'que Urbis , mutationem ушат palla ell. Primò à parte Joannis
Conllantinopolitani Epil'copi , qui ambitione elatus Epifcopi Oecume
nici feu Папы-{21115 titulum affcc'tavit , ôt à Mauritio Imperatore obtinuit,
cui Gregorius magnus Epifcopusllomanus le fen/ide opponit , titulum
hunc tanquam .nefandum , 8e Antichrillianum' damnandmäga , Клёш:
epill. 30. jìdenrer dico , quid quifqui'r fé „пи/„шт Epijêapum 'vaciar , ‘vel
‘дамп de/ìderat , in clarion: finì Anrivhrißßm риски‘): , quiaßiperßimdo
[ё „иттрия: , quod pluribus confirmar cp. 56. 38. 39. ех quo inviëìë
confiat гипс temporis Romanurn Epil'copum Monarchiam fpiritualem
leu Oecumenicum Epifcopatum nondum obtinuille. Nec valet effugium
Perronii lib. x. cap. 34. Tim/um Eff/¿opi Orcumenicì damnamm ф
Gregorio mntùmjuxtx fênfimßmm litem/ei» Ú'grnmxmarimm , галита A
mint fòlìim E‘ад/сорит , non 'Urrà mer/:purifica , quâ {шт}: шт: ртрф‘.
шт. (wia non alio fenfu damnat hunc titulum , quam eo quô äjohanne
uiurpabatur. Atohannes non rimo fenfu fumebat , quô abrogâfl'et o
mnibus Epil'copis Orientalibus uam autoritatem , de quo tamen ipli non
ueruntur , 8: res Яра hoc ollendebat; fed tantum fecundo , qui proprius
:il illius tituli lignilicatus. Nec enim 'dignitas Epifcopi Oecumenici ед
tendit , ut potellas Epìfcopi abrogetur cœteris.; fed tantum utpendcat ab
Oecumenico 8c illi fubjiciatur.
XII. Hunc verò ambitiofum titulum , чист, tan'topere averlatus Гие
rat Gregorius ‚ Bonifacius III. fu cccllor ejus non modo non rejecit , fed
magno fludio quœlivit , 8: tandem licêt œgrè poll multas contcntiones ì
Phoca Mauritii hgmicidâ, qui физ favore in Italia egebat ad {îrmandum
Imperium fuum д obtinuit, ut nim-imm Romafedes ejus omnium Eccle
Iiarum Caput , ipfe verò Oecumenicus Pontifex haberetur , quod ineunte
leculo {eptimo contigit. Exincle inli nis mutario faéla ell in regimine
ÃEccleliœ. Nam cum quinque Patriarcâae parijure 8: œquali potellate Ес
çlelias antea regerent; RomPontifex hoc )am habuit, ut cœteris pra: one~
retur. Antea omnes {падшем Epilcopi Pap'œ dicebantur; Sed a hoc
tempore nomen Papœ , ut fuprerw.` ö: индуса-15115 potcllatis vocabulum
-reliquis Epifcopis & Распяты: ablatum ell , ut Rom. Pontifici tanquam
Par: III. ee pro
 `

218 Locus Ьнсцмщ OC'TavUs ~

.GLU ¿EST- proprium 8: peculiare refervaretur. Antea una erat Ecclelîa Catliolica (ub
XX. uno 8: folo Capire Chriíto. Sccl lunc cœpit una effe fub uno Capire Pa.
pâ , cui, qui non fubjiciebantur , nec cum fupremum Caput agno cebant',
pro fchifmaticis habebantur. Antea plurimuminterfuit inter Ecclefiam
Urbis 8: Orbis , inter Urbis 8: Orbis Epif'co os. Unde Hiero. ad Eva;
grium , cùm ei eonfuetudo Romans: Eccle ia: objiceretur, ЩИ mihi,
lnquit , proforx ищи: ‘0761: confìtetudinem ,fi autorita; улита‘, Orbite/‘l
major Urbe. Ab co tempore“ eadem cœpit effe Ecclelia , eaclem autoritas,
_ _-l . .
idem Epifcopus Urbi'sl 8: Orbis, Papa enim utrumque БЫ tribuit. An.
tea Elcëtio cujufvis Epifcopi faëta per Clerum 8: opulum, confirma'ta
per Metropolitamfrata habita eff, Romano Pontiñce inconfulto. Sed
Bon {Гас-5115 in Synodo Romae liabitâ fŕatuit Ele&ionem Epifcopi à Clero
8: Populofaéìam , 8: a Principe .Civitatis approbatam , tum demum ratam
fore , fi Rom. Pontif'cx autoritatem (uam intcrpofuerit his verbis, Ifo/114
mur Óßjubcmus, 8:с. щ Pla'i. in BonilÍIILref'crt.
XIII. Frufha Pontificii hic rcgerunt. 1 . Tîtulum univer/Hi: Phorum
с ,Papo non ‚шт, ed Caput шт Еда/фиги»: дрре/ЙЛЕ. Мс ш eíxßi: Воин
forium, ut titulux Отшумит fêu univer/uli: Patriarohor/ibi tri ueretur,z
fèd пе trilwucretur сап/титрами. O`uia pcrpcram де verbis litigatur,Á
cum dc rc ipfa confiet. De Primatu contehtionem Гите patet. Hunt:
Conflantinopolitanus ufurpârat, 8: Mauritius ipli concelfcrat, eique’
Romanum cedere jufferat. Eundem ambivit Bonifacius , 8: concefIit
Phocas. Nec aliud БЫ vult quòd Roma Caput Eccleliarum appelle»~
tur, nifi ut Romane Ecclefz, Кормящие Pontißoi omnes Orbis .Ecole/ik' .
обидит, ut loquitur Blondus deca. 1.lib. 9. quod efl: revera Epifco-­
pum univerfalem effe. Deinde non agitur де fimplici titulo Oecume.`
nici , qucrn retinuit Patriarclia Conilantinopolitanus , fed de Primatu po
teilatis,quern ut БЫ proprium arrogabatKomauusPontifex. 11. Ан
bil noz/i juris impcrráßì à Pham/¿di Apo/folico, диодами атм: dereßol"
rc: :ju: non habmßënt. Sed tantum u! honor Шт: primatu: , quam ‚фирм
‘ист! Conßantinopalitrmm ,f5/i Epi/¿opa Romano rq/êrvaretur. Sed res i р;
fa дата:
fe, aliquid novi
vel confervâflc efl'e impetratum
primatum à Plioca
, fed dediille. , qui non
Iltqucrela diciturtieÈIolmn~
Gregorii refiítuil'
nis fuperbia , {ätis ofiendit , nihil tale antea locum liabuiffe in cclcfia
Rom.
X IV. Ita in Bonifacio III. primatum Ilcclefiaiiicum ieu Monar
cliiam fpiritualcm obtinuit Papa, quam Pontifices exinde conŕirmare 8:
augcre etiam modis omnibus fategerunt. Sed decrat adhuc ultimus gra
dus,qui dupla) физ clebuit conflituerc, nimirum quoad Monarchia»
„тратит ‚ qui poßmodum ‘addituieflr feculo decimoupcr Grcgorium
VII. Hildebrandum di<È`tum,nati0ne Hetrufcum , proicllione Синда
соп
 l

l = DE PRIMATU Para. 219

cenlem Monachum , qui anno 1073. pretâ autoritate Imperatoris , 85 0015515
contempto Cleri 8: populifuflîragio , vi remotis , qui obflare improbis соь
natibus viderentur, ut Pontificiarum artium ста: callentillimus, iis fub
quatuor Pontificibus jam alluetus; Papatum rapuit, 8: fummâ cum Гав
rbiâ 85 tyrannidc tenuit , quem diabolicis artibus imbutum ab Antecef
foribus Benedië'to IX. 8: Gregorio VI. peßímis Maggßrispejarem difezpu,
lum fuill'e Cardinalis Benno 8: Рот1Бс11 Scriptores non pauci teflantur.
I_s verò malisartibus Papatum отправит, pejoribus retinuit, 8: ad су:
rannidis culmen provexit, conculcatâ etiam Imperatoriâ Majellate. Li
сё: enim Henricus ImperatonWormatiz indiéto Concilio, cum Papa#
tu exui 85 exautorari curaverit , Senatufconfultoibidem faëlo, quod­
gravillima eins crimina graphite def'cribit, ut legitur apud Avent. Ад.
nal. Boior. lib. 5. cui decreto non folum Септима: ‚ 8: Gallia: , fed Italiz
quoque Bpifcopos, convcntu Ticini habito liibi'criplifl'e , фит—соц:
. ß nunquam Panty'ícem Maximum фас nomine recepmïvbtefl'âful’ Ídem
Aventinus ibidem. Её ufque tamen audaciœ proceñit,ut in Concilio
Romano anno 1076. congrcgaro ‚ Imperatorem ipfum excommunicareg
~Regno Germania: 85 Цанг fpoliarc , Principes 8: populos juramento fide!
litatis ei prœllito liberare non cr'iibuerit. Atque ita tandem utriufque po-l'
teilatis , tam fpiritualis ‚ quam temporalis Monarchiam , quam diu alle-_v
¿kaverant
. XV. HucPapœpertinent
, obtinuerit.
Diâìamr Pape ab ipfo fan citi , quibus illimitatam­
8: pene inEnitam in omnia potellatem Papœ tribuit. Qiales Гunt inter alios
ifti , @d Panafax Катит/Ми: paf/ft un' [тру-Мыл: iff/:gno: ; ЩЕЙ
fallu: Papepede: Principe: omnes филин”. @dШли/61114: nomen if; E c
ßlefi: reeitemr. дмilli lie-ear Imperatore; дервиша. @tl/¿muffa illius
à nulla debmt retraálari , Ú' ¿pfe' [Низ omm'um rex теч-ат: pv/jïr. ЩИ ¿fî
delitate рот: iniquarumfùójeëlo: «(а/Насте. ~O\u¿`m' jblm Котята Pantifex'
jure шипит „шефа!“ , 85e. Exinde Hildebrandi fucceilores , vefligi is
ej us iníiflentcs , Im cratores fubjugum miftrunt , eofque ut Vaflnallos 1121—
buernnt. Et veri imê Aventinus code-m lib. 5. Шифр-дяди: , inquit ,
qui ф- Gregorius («Ё/туш: , primi“ Imperium Роли/10114”; candid/r , quad
ßecreßßresper que: ringenro: аппетиты continenter armor, ina/iro тип
a'a , ina/itis [третий/ш: adeò duxëre , ut тут; ,fìeperor {га/Бюджет re
degerint, матрёшки”: mi/êrinLÁtque (Ива—104311021”:репеггйип, 85C.
jam Imperator Rom/mm „вы/„трлн; ‚ ядре/14:10 madò «aß/ine сотри—е ,ßne
Лит. Et Onuphr.' in vita Gregorii VII. Huic, inquit, Eccleyìa Котят:
дссгртт referre debet, quid Regióus, Imperatarilaus , Ú' omm'óm Chri;
ßiam'r Princzpiburßtрте/еда , à qua mnximu: у]: eximìufque [lam: , in que
Eule/ía Romana ф ommum Chrift'ianornm Domina; сит атм Mmqumrf
will: anvil/a , non ab „грешили: modi» , fédìquot/i: Principe Комдив
.s . ее 2. Im
О
 :zo Locus Decimos Oc'rnvns
Quzßsfr. треп; Prc/dii: fulropremcrctur. Ab hoc addit Onuph. maximœ 1111119;
XX.. 8: omni feculo tremenda , venerandœquc Romani Pontificis , 8: infinita:
pene potefiatis 1115 manavit. Antè треп-логам; ГиЬегапг ; Ille Primus
Omnium Catfaremipfum , non dico excommunicare, Гед ctiam Regno,
Imperioque privare aufus ей.
XVI. Ut veròrPapatus fuam obtinuit in Gregorio VII. рег
‚ Monarchiam fpiritualemôztemporalem ; Ita in eadem magis magifque
confirmatus ей perimpia Pontificum Iibi invicem fucccdcntiummolimi­
na ,ufque ad Bonifacium VIII. feculo 14. ineuntc , qui per Ггацдет fim
Plicitatc CœlcíiiniPapœ abufus, inSedem Ге intruíit, 8: impotcnter ac
rannicè in ea graffatus cil; де quo ideo vulgatum iilud рой mortem
arebatunlwm'vit ut Wipe: , идиш: ut Ln , mmm: :ß и: сам. Is ve~
rò potefìatem Гц тешат exercuit , non modò adverfus Albertum Impe
ratorem ,_quem е inconfulto eleëìum impcrare non репе pertcndit ‚ Ед‘
c_tiam contra Philippum Pulchrum Galliae Regem ‚ quem , quia impera- _
ta facero dctreëtabat , interdiêio fubjecit , 8: fubditos fidelitatis (acramcnro
exfolvit„ 8: obfeqnium detreëtantibusindulgentias, conceßiones, gra
tias omnes
dit. Pontificias
Rex Philippus ncgavit,8c
mafculê variaimpotentis
illi reí`titit animi 8:indicia
, catenus», ut captus prodi
ludibrio hui i

bitus in carcere cx.defperatione Sarabia mortuus fit; quod fusè rcferunß

Hiiìorici , Paulus .Emilius in Phil' po Pulchro , Blondus Decad. z. lib.
я, NauclerusyoLz.. gener. Вос ellus decrcnßnliic. Ecclcfi lib. z. с.
31. & 8111».
XVII. Porrò Potcíîatcm Pontifîcum , tum temporalem, tum f'piritua-v‘
v lem dici non poteii, quantum commenta callidißima miferœ hominurtx­
credulitati propinata promoverint, f-irmârintque. Et ad temporak'quidem
Imperium conñrmandumnon parum contuleruntex quœfiuofifïima Га!
Гргцт Chirographorum oñxcina редки Пишите: Coníiantini Magni ,
`Lucio'vici Pii, 8: Ottonis Magni,quarum falfitas pridem ä Viris Dofìis
Gulda/ia, Frebero , Marmo, ‘Uím'a , Иена, ешьте, 8: aliis deteâa cib
.Ad [рыли/ст verò Principamm robora-ndum Veterum Romanoruml
Epifcoporum nomine prodierunt, _ore 8: са1ато plufquam Гетгео , confi
аз; Dccrctale: Eмы‘ , obiietricantc Ждите cognomento Mercator: , qui ._
ГцЬ Шдоп Hifpalenfis larvâ viliílimas faeces , pretioíiIIìmis antiquiorum
Romanorum Il_pifcoporum titulis appoůtis vcnditare non eruhuit. Q10
in cncre,an qtucquam pnodierit unquam fimile, quod plus ад (‘81112 Pon- »
ti ciœ Hrmamentumcontulerit , nefcire fe Ufferius merirò profitetur.
сдаст/13 figmenti illius vanitas patefaëìa fit indubiè , rum 1 Noůris , ue
Надеждам/‚ёж. Blonde/lo, 8: aliis , tumàPontiñciis ipfis non paucis,A
Sirmonda , рати ‚ 8: aliis, illas ut fuppoíititias rejicientibus»
ХУШ. Non ddìiterunt tamen Pontíiices воют, 11Гдеш 191113251:
. _ ll
 I
De Pitiua'ru Para. :at
iiilifl'entes ‚. Monarchiam (uam quacunque дата occalione l'fabilire 8: Qums'r..
~ promovere, tam in Fpiritualibus quàm ._temporalibus, non obflantibus. XX..
variis [трещотки &Principum generolis oppoiitionibus, 8: hdelium.
veritatis Teítium clamoribus. Donec tandem Dcomagnum opus Re
formaticnis moliente, фит feu decremeutumfucceflit l'eculi decimi
{exti initio fub Leone X. cuius tempore tyi'annica 8: Autichrifliana
illa poteftas graviilìrnaria` eladem раба eil per plurium Regnomm , Prin
cipatuum ‚8: Rerumpublicarum Secelîionem ab Ecclefiá Romanzi ; Ne
quicquam obtinente Concilio Tridentino ,quod шашлык/„т pro
fanorum hominum „Ú тяж Clarißianißni ludißrium , quod errores 8: гу
rannidem Papalem ŕirmavit potius 8: auxit, quäm'correxitötreibrmavit 3 ^
rationibus gravifiimis moti,meritò Protefìantes repudiârunt, coque velu
ti fepirnento quodam 8: pariete intergerino à Papatu fefe difcreverunt , 86
feparati тянет, 8: manfuri Гит in perpetuum , донес impios errores 8:
idololatrias, ас tyrannidem Antichriflianam Roma reformaverir. Pori-ò4
qui varios gradus Papatus crefceńtis 8: десгеГсепсйз , penitius cognofcere
voluerit ,confulat Намет. in myfterio Iniquitatis , F. Пути»: yin Те
Шшп Veritatis Catalogo, Мойшит in пойте Papifmi, Salma/ium
in erutidiliimo do Primam Pape opere, Et Celeberr.- Немец”: Theo»
lo 'Tigurini men'tiliimimobis conjunêtifl'imLHi/Ioriam Paparu: novilli». ­\_
me editam , in quâ accuratiflimè 8: folidiHimè totum lioc argumentum , .
ut cetera omnia, _eximius ille Vir exequitur (ерши peiiodorum interr
*allis'. .
Х1Х. Antequam finis íi't,libet liïc apponere F. выламывании- `
._ Fiorentini Leoni X. à fecretis coníiliis , de Primatu Papœjudicium, quod '
in variis exemplaribus malâ Еде ошШит ,ex autographe Florentino Y1"e­~
. {Iituit 8: novillimèedidit Celebei'rirrrus Heideggerus , ut extabat in Edi»
rione Italica anni 1636. Ubi Author pofiquam lvarios видав 8: artes def
ч
_criplißquibls Pontilìces Romani à maximâ humilitate ad f'umnnumili-~
lud majeftatisöt potenti: culmen ,quô jam tyrannicè potiuntur, cvefl'iI
fum 3 Addit {ub linem libri 4... His {вши fondamenti. с} modi: ad terre-
пат potential» ат,“ jêrxßm „Бритт fzlutir divinorumquo precepto-
rum дым, лари ad mundane Imperia omni agitazione садит, пес dior» ч
mi autoritair alio quàm qua/ì telo @e inßmmmxo rerum {Мулине akutem- .
т, Principes potins Gemini» , влёт rerum [дитяти Pontfßce-.t ‘Идет! ст.—
p_eromt. Ногти сии Ú'ncgorùrwon jar» wir.: ритмом, поп religioni;-A
' incremente, non erga Denim ф- Ьатте: с/мтм, ed exorcitur, fëd bella
in Chri/firmas, спринте er minions рядит: re/faorfis [даст гтй‘лтп;
_ß'd реет/е immnfà rapido», now leger ‚наш яги: , »ot/.o {Жди adpocn
»iam undique cogen/lam : in hunc Диет «daal/im? arma тай/114 vibrare', .
._ profarmrnm , [детищем rrrumwlmdinarionem „машинист. .
_. .m . ее 53 ` Нм,
Í .
«e
 nz Lo'cUfs DECIMUS Oc'rAvus
(шлют. Hina орет: {mmm/km ядами, Ú' in :amm ipfomm Альт; 9722/3, и:
ХХ. quién: faßm, [яхт , теге: tur/{iß/‘Ini , lxbia'inex, штрихе/Эле nefandx .­'
„ИЛа/диетами: , nul/a тер/интеграла Ponti/femm fà/licimdo ,fèd ho
гит [aco Cupido тис/и Pq/Íifem ‚ЛЕЩ ‚ пером: , item alim/[ài conjunc'ìos
ф- песфподпоп modà aa' орг: immoa'frfztm, fwrìim тат ad regna с}
imperia eve/vendi ; non jam honore: d" emolumenta in тенте: ф bonos
tonfrrena'o, [Ы plerumqu: anâ'iofmnda ‚аш in bemin“ ambition: ‚тм
riiiá ф- pudendix 'voluptatióm perdita: cfundendmôcc. (шве fi Author
де Primatu fuircmporis dicere potuit, (mid non diceret de hodiemo,
qui candem tyrannidem iifdcm artibusßc> pejoribus etiam quotidie ŕìrma­`
rc 8: augere nititurë quod , qui pcnitius Myfìerium hoc Iniquitatis no»
runt, non poffum; diílîmulare, 8: V1 ventatxs adaâi non Еще! fateri co
ватаг. `
J

y QUJESTIO XXI.
‘y DE DrsTrNc'rIoNE EPIscoPI 8:
Рквзв-ттвм.

‘ ' ./1‘п Èpìfcopatus Л: Ordo ‚ aut ¿radix Hierna/)Là

Всей/ММ: à @resůyteratu dwinëìm , £9’ [прибег Iurjç
_` 'divino ŕ’ Neg.
j I. Ofìquam де Primatu Petri 8: Papa: diâcum ей , Ulteriùs agen.
‚. Pdum де рушит Epifcopi Ú» Rresájteri , quœ шито nobis
jl'ntercedit, non modò cum Pontifìciis,qui aHìrmativam magno molìmine
' .tuentur , ut Hierarchiaa Лиг fundamentum. Sed 8: cum variis Protcůanti»
bus, qui rctento род: Reformationem ordine Epifcopali, pro fuperìori
tate Ша fervidê dimicant. Licêr verò magnum Gt intel-eos 8: Pontifìcio's
difcrimcn , quoad tyrannidem Antichrifìianam ‚ quam mi in confcienrias
адепт, â qua illi (um alieniHìmi. In ео tamen utrique conven'iuut,
,quòd Epifcopos jure divino Presbyteris , quoad potefìatcm ordinis Вчи—
rifdiéìionis fuperiorescffe Нацизм. O`uamvis enir'n in Concilio Trident.
acriter diu difccptarum fuerit , quo immediatojure Epifcopi Бт fupcrio
res Prcsbyteris,Divino , an Pontifîcio ё Сегшт ей, paucis Isalis Epif
copis exceptis , qui linguam conduâtam pretio habentes , pugnabant pro
jure Pontiñcip, ne I_ìàChtifto immediatê dicexentur шиши, œqunli
sì.. _‚ v ` _- ' {LC-ç

‚д.
‘ "DE DISTINCT. EPISC. 8c PRESBYT. ,_ z2; _
'Herent Romano Epifcopo, nec ei'competeret ulla in eos poteflas &juris­ Qty/EST?
diëtio , Omnium pene Epifcoporum vocem fuiffe Epi/¿opnam mfc dejure XXL
фото, quœ recepta ей hodie fententia apud ipfos. Bellarm. lib. deCleriï.
cap. I4.lia tuit Ep/fcopum ‚па/агат ф Pretój'terojuw dir/ino , Ú'‚ ера/14071xv
dinirpoteßntcm , @L qmntùm adjurifäióîz'oncm.
II. Ad Statum @zfìionis obfervamus. 1. Non quœri de Presbyte- Sutra
ris,quales nunc dicuntur-apud Pontiiicios, qui hoc nomine intelligunt Шум?‘
Sacerdotes Miffaticos, qpi fâcrificandi 8c Deo offerendi iriafacrilicium mit.
{ми-щёк СЬгйШ Corpus jus & poteflatem БЫ collatam elfejaéiant ‚ quod
munus нашит спеша facrilegum pertendimus.Scd de iis, qui ab Apo..
fiolis conflìtuti in Ecclefiis particularibus potefiare prœdicandiVerbum
& adminifirancli Sacramenta, 8c Ecclefiam cui praepoliti erant regendi, inT
ftruëtierant. Horum чего denominatio tuit fieri ab Apofiolis allufi-`
vê ad morem VeterisTefiamenti,
eonfiituebantur,vocantur ubijutïiîes liomines
nupr Semana-,quia quiin fingulis civitatibus
proveëtœ œtatis, i ' ' `„Í'
folent aut debent elfe graves, 8c prudentes, quales decet effe _}udices.
ЧМ autem Syncdrii magni vocabantur npnupr, orfeo'ßófspoa тё мг in
Novo Tefiamento. Ita qui ab Apofiolis confiituebantur ad Ecclefiae
curam , diéii Гипс таи—‚вбирал , non tantum propter aatatem , quòd ex
feuiorum numero communiter eligerentur , fed & ргзгсйрцёьопогйздс ­`\
inuneris causâ ,quòd illi in Ecclefia habebantur, tanquam ejusReÈtores ‘
&_]ndices. ч
III. 1 1. Non (шт—11): штампе andinia /êupoliti.: inter plures ciuf
dem Ecclefiœ Minifiros , ut unus cœteris przfit , 3c in facris Conventibus
prœfideat, five Epifcopi , live Superintendentis titulo. Нос enim com
modè fieri poffe non negamus , ut omnia decenter '& eům'it'lwç fiant in
domo Dei. Qaod in pluribusEcclefiisProteflantibus ôckeformatis ob- ‚ __ :
tinet , quae ad cufiodiendam маги ‚ 'neuem-lav 8c биржи) quandam in->
ter Pafiores effe voltierunt , quae luos habent Iìpifcopos , Superintenden
tes , Antiflzites , Decanos , Infpeëtores , quibus eminentior quaedam digni
tas 8c autoritas,quâm reliquis Pafloribus ~lure Ecclefiafìico competir.
Sed de может pon/ini., tam quoad рядит ordinii', ex quo 11p-ifco
pus fit fuperior пишете 8c dignitate , Presbyter inferior, даёт quoadjxo»
„манжет , ех quabic illius imperio lit obnoxius , quam qui à Nobis
diffident obtendunt , Nos negamos.
IV. 1 t 1. Non quœri смут Ereltßaßico, quod arcefïiiturex anti- Ритм
qua confuetudine,quœ non multum poli Apofiolorum сотрет coepit gmk“ _
invalefcere
divina , quod
, quod
in infiitutione
facilê concedimus;
СЫНЕ Ut
8: praxi
рейсаApoftolorurn
vid'ebitur. Sed
fundetur,
de 7m? p0 Lexur.
диод negamus. "ТЧЫ‘ "ff
V. `Kationes Гипс. x. Quia Hierarchia Papa'is mllumfundamen­‘5“"°”"
‘ ‚ tum
 _22.4. Locus Decimos Ост/шов \
_

Qu шт. tum habet in Dei Verbo , Nec quoad vocem , quz non modò ей ¿Rame-Q
XXI. fed 8: a'vríxaœu, contraria vocibus ¿leeuwen Jamin, 8: fimilibus,
quibus minißerium deferibitur ,Nec quoad rem voce figniñcatam , quœ
~alienifïima ей à natura minifterii', 8: {everè interdicitur , Luc. zz. 2 j. 16.
1.^Рег.5. 3. Nec uf'piam , ubi agitur de ordinibus Ecclefiœ,äl’aulo me
. тогами- .l ‚ Сог. 1 z. 28. Ephef. 4. x i. quod omnino fieri debuifï'et , li таи:
inltitutioPtylum
ч vatum,li äChrifto {ада fuilfetßt
dicendi 8: modum jure divino Servatoris
operandi .niteretur.Unde
nofìri,bene Olofer
Apollolo
rum, 8: antiquœlìccleliœ fequi voluiffcnt Pattes , non тети/шт, fed
Нападавшим ‚ vel тегом/мм ñatuiffent. Hierarchiamenim., qualis
hodie ей cum imperio conjunëtamon genium Chrifìifed genium Romu
li peperiffe, jam olim Petrus Mejia Pontiíicius.V in Sylva шт [гагат ‚
non abfqueratione feripfit.
2. Ex Iori; VI. и. (luia Epifcopus 8: Presbyter aßim in Scriptum pro uno
Scriptum. eodemque fumuntur , ut difcrimen lit tant min nomine, non in re; _
Epifcopus ratione ofi'icii 8: muneris , Presbyter verò ratione œtatis 8: di
gnitatis, iidcrn charafteres 8: eœclem funëtiones utrique tribuuntur. Lo
ИВ. zo. 18. ca quœ icl probant varia-(unt ; (ed hœc prœ cœteris Aët. zo. 2_8. Paulus
evocatis ад fe Presbyteris Ephelinis , ut Ярая чз1ед1сегс: ‚ eos omnes Epif
П’.
coporum nomine inlignit. Non erant ergo in illâ Ecclefiâ, nifi Presbyteri,
Phil. ь. l.l 8: iidem E_pifcopi. Attendite , inquit, МИ: Ú падете] ‚ /ùper улет Da
mm1/a: сел/ям: Epifvpu. Phil. 1. 1. Apollolus Га utat omnes länâos
Philippis dcgentes , unä cum Epi/2012131 cá- Diacam): ‚ nullá Presbycerorum
(за: mentione, quos Epifcoporum nomine procul dubio мандат, Б;
quidem plures nunquam fuel-unt in unì Ecclefiâ Epifcopi, ex quo fin
вылет ,Se ¿prœcipuam fu pm Presbyteros habueruntpotefìatem. Nec du-l
bitaripotd'l , quia variieffent in illâ Presbyteri feu Paiiores, qui illiFrae
ß'n.Tinc. 3. a.. etant. Sic 1. Tim. 3. z.. loquitur de variis virtutibus Epifcopì , панд aftì
mentione Presbyteri, quod non omiliffet omnino, (i exiltimâffet, di
’ fìinéìa ага; иге divino munera , cîim non minus neceíle lit попе qualitates
Presbvtcri ac Epi{`copi.,ut conflet quinam ад hoc munus vocandi lint.
Y n Conlirmatur ex Tir. 2. 5. 7. ubi poltquam dixit fe Titum reliquill'ein
Ilït. 1.5.7. Creta , ut iftic conflitueret Правит-698: »ë m'ìuv, docet quales debeam
clfeilli Presbyteri, addens , Орет’: ищет Epi/¿quum еле irreprcbenßâilcm,
quod fine ratione diceretur , nili ех ej us fentenriâ Идет , quos Presbyteros
aurea vocaverat, спет etiam Epifcopi; Ubi Scholia Grœca notant Presby..
teros eofdem eil-e cum Epifcopis, vrcfçßv-rêpsç п); Fmnu'u-xc um? , in
чист locum eximièHiero. Оратш Efifòopum/Ín: crimine effe шпалам
Dei di/_bmfàtorem, [dem q/ì :rg0 Pre: )ter qui Epifcopm, Ú' литры”:
Diabobinßmftu Лид/л in religione лент‘, Ú'a'x'cercmr {пудри/й, E¿ofilm
P/mlgep Аиде, ego тает Cabe, communi Prubyrcromm сопл!!!) Ecc/e :e
g"
 ADri Drs'rmc'r. Episc. 8: Рквзвут. 225
guóewubanmr. Ролевая: verri umfqui/que eo: quae lupus/mier”, fha; Qu .us-r.
Юн.
`‚шибка еЛ2‚иоп Cbrißi, in tara orée а'есгешт eß,ut шли de Prerbyerù
« eleólm /ùperponeremr referir, ad quer» omnu Eccleße сит pertinent, Ú»
[бы/‘таит ßmim rollerenruri de quo loco polled fulius agcndum crit.
Ед pertinent etiam loca,in quibus Prcsbyteri cum Apollolis rccenlen~
tur, пинг Epil'coporum ша mentione , cujus non alia дай potell ratio ,
nili quia illi Presbytcri {вёл-е etiam Epil'copi , qui fub Presbyterorurn
nomine intelligebantur. Aliàs lì dillinëturn ordinem àPresbyteris con
llituill'cnt Epil'copi,quomodo nulladeillis l'ieret mentio?. Curnon
potins Lucas de Epilcopis, qui potiorem выбит obtinebant , quäm de
Prelbyteris locutus Ганга, conlulantur loca Aft. n.. 30. 8: 14. 2 3. 8: x 5.
a.. 6. zz. 23. A '
VII. Nequiequam adverfus varia illa loca excipitur. 1. Nomen Pref-I
èjteripoßì competere Epi/¿opa , quin omnia' Ерф‘орш deóet фута Preslv]
ter. Siquidem Preráyieraim ‚С: grad/i: ad Iípifèopatùm ,fed non рати
05пп151’п16рп Epifâapiu. Nam loca allata о endunt omnesillos Presby
teros , de quibus agitur , (ИШЬ etiam Epil'copos , ut Act. 20. omnes Palio;l —.

res Ephelini ,qui Presbyteri dit untur, vocantur etiam Epifcopi , 8: dum
charaŕteres ­PresbyteriApoll. notatinlîpillo. ad Titum,cum дебет:
nomine Epifcopi. rr. Epi/20pm» длят eß'è Cleri fit/e Diœcefmum ,
АЛИ”: Gregi's ‚Ли Parathianum; hun: ordinari à рифт , Cà' reëlè gre
¿e peculiarù, cui a'cjignnónrur {пледом dicipozuißë Epi/20pm, licèt re
isola: ordinannlr Ванадий , Prerlvjtm' мшйт tenetfrbfêllium. Sed hœc di
Kainëtio Epilcopi Cleri, & Gregis inaudita cli in Scriptura, in qua null
piam occurritdil-crimen inter Clerum 8: gtcgem , imò pro eodem Гит-пип
tur 1.Pet. 5. 3. Nec dati potell Epilcopus, qui non lit gregis alicujus
Epilcopus. 1 t r. Preflfjrero: Ephe/inarum ó' Pbilippenfum Epifêaperum
tim/ù этим "Лает: gri-gum , qui/7m [летит рнрфй, qui Apo/lahm'
interim halma-run! ipförum Epi/¿aprem , qui Ша: рт jure fica premonebat.
Sed gratis lupponitur Apoliolum („иге illarum Eccleliarum 13pil'co
pum , qui fuif Apollolus Oecu-menicus , 8: Ephelini 8: Philippenl'es illi
‘ ubfuerunt, quì Apollolo , non quà Epilco o. l
а VIII. Tertiò , Quia nulla legitur Elpilco ilèorlim à Presb tero 3. ЛЬ Ordi:­
ordinatio in Scriptura, quod Apolloli non от“? ent procul dubio, i cre пани]:
eamman'.A
didill'ent munusclle dillinâum , 8cdignius Presbyteratu; ut ordinario.
nem Presbyterorum variis locis tradiderunt Ад. 14. 23. Tit. r. 5. Nec
уедет! debet rales PresbytcrosìPaulo, Barnaba, 8: Tito ordinates шт
Ге‚с1ио$ confiar fuill'e eminentillimos Epil'copos. @la lupponiturgra
tis ‚ Paulum 8: Titurn fuifl'e Epìl'copos , 8: quà Epil'copos ordinâlle Pres
byteros ; cum longè maj ori inllruâi ell'ent autoritate , nim. vel Apollo..
li, velEuangelillœ. Si verò inllìuillentordinem Hienrchicum , nonne
_ Риг: 111. . ff de.
 no" Iìocus DECIMUSOCTAvus
017151 АеЪеЬтг inrei- plures Precbyteros aliquem Fpifcopum creare,qui Pres;
' XXI. byteros ordinaretê quod 'cum nufpiam legantur fecifle , hinc liquet Pres.
byteros oppidatim confiituendo, illis autoritatem etiam 8: jus dedill'e
­ l alios collegasOuomodo
cationem. ordinandijam
ad confervationem
antea TimotheoМdicitur
inifleriigrati.:
, 8: Eccleliœ
damper:difi
impo
ßtionem munuum -rû' тем/3672518 Presbyterii 1.Timoth. 4. 14. quod jus
ordinandivolunt
Presbyterium habuiiie clarê cvincit. Si Epillz'opos
Ch foliomus 8: Hie
ronymus folâ ordinatione fuperiores fuiiI'e Prcsbyteris,
loquuntur de Гuis remporibus , quibus difcrimcnjam faëtum fucrat , non
de Apoßolicis.
4.asfripm- IX. Quartò , @ia Paulus recenl'ens varios ordines miniíleriommin
"цд’тт' Ecclefiâ , mcnrionem nullam facit Epil'copatus , quod {anè munus non де—
buitomitti , {iquidem confiituere debult prœcipuum radum Miniüerii' ­
Ecclciiaiiicià Presbyteratudifiinâum. Alias defui etoHicio fuo Pau
lus, 8: occalionem dediífct crrandi fidelibus , negligendo inftitutionem ,­
сшейте divino nirebatur, in> qua torius Miniiierii Euangelici autoritas
fundari debuit. Nec dici debet hunc gradum contineri ‚ vel {ixb Apoilro
lis 8: Euangelil'iis , quia'hœc muncra fucrunt extraordinariaôc ad tempus ;~
Vel fub Paíioribus , quia Paftoratus competir ctiam Presbyteris; At com»
munia non faciunt difcrimen. ‚ `
>5’. à :für: Х. @intò , Chai: tam Prcsbytcri quam Epifcopi idcmjus acceperunt
_
communi ì Chrilio ligandi 8: folveudi , retinendi ôaremittendi peccata per “Гит
сшит’ clavium Matt. 18. 18. oan. zo. 21. za. 8: çjufdem legationis honorem ,
Szidem reconciliarionis miniiìcrium вещи: z. Cor. 5. 18. 19. zo. quod
dici non pofl'cßiiduo Ша muneracffent eflfcntialiter 8: jure divino di
vcrfa. Nec reponi potelt lianc potefiatem (ic Apofìolis omnibus effe
couceflirm , ut per illos, 8: Epifcopos illorum fucccfl'ores Presbyteris
etiam communicaretur ‚ ut illam lmberent , non à Chrifio immediate , Fed’
mediate per шипит Superiorum. Qua fupponitur gratis Bpifcopos
magis quam Presbyteros elle fucceffores Apoílolorum. Nam ‘За-грех}
¿Q poteilas Apo{`l:olica,quœ pendet ex vocatione eorum immediata 8:
extraordinaria, non magis admittit fuccefl'ores ‚ quìm eorum infallibilitas
ôtjus fundandœ Ecclefiaz; Et in iis qua: (unt ordinarii Minifterii omnes»
Prcsbyteri Шт œquê Succeflbres Apoftolorum,quatenus per fuam vo.
cationemillis pariter competit poteflas clavium , Euangelii prœconium ,.
k adminiflratio. Sacramcntorum, ad quœ nulla. requiritur unius Гири:
актами. Nec ulla daripotefì minifterii pars, Чиж omnes ex equo
non refpiciat. ­
(à Лгут» XI. Sextò, Quia Vcteres bancclifiinéìionem non tribuuntjuri divi
Г'Й‘З‘д' no,fedl1umanœ confuetudini. Cypria. de Unit. Ecclcf. ЕД Epi/¿optima
umu ,cuya ‚мидии: injòlidum ритме-Миг. Hicron. loco ante citato in
Tir.
 ¿l

De Dis'rmc'r. Erisc. 85 Pxtsnv'r. 2117

Tit. 1. cui addendus alius ex epillola ad Evagrium , ubi multis confir- QUE-vr.
mat ‚ Epl/Z'opum d” Prerbjterum шлёт; effe , Ó' quod umup11/fc4 elcfhu eß, XXI.
qui caería“ proponeremr, ¿n fcbzfmrztzlf remedium fallar» effe, ne :muffin/l
que ad ferm/:enr Саку}: Есафлт rumperet. Et paulò poll , Prerbjter Ú
-£pifropua, «Лид! шт, aliud цедит фпатсщ'дпа’е с} all 71mm ф—
да’ 77’то1Ьшт de ага/плите Epi/Eopi Ú' Diacom' dicitur , а‘: Prerbjtmlf o
mm'no reticetur , qui): in Epi/¿apo Рта?!” sominetur. Sic Ambr'olius ,
velquifquis ell Autor Commentarii in pillolas, qui Ambrofio vel anti
quior vel coaetanous fuit , поищет citatur ab Augullino lib. z. ad Boni.
cap. 4. Ambrolii difcipulo fub nomine Sanâi. In cap. 4. ad Ephelios de
Prcsbyterorum fucceflione loqucns, Ideo, inquit, non per шт conve
‚шт! .Apoßoli/ìripm ordinationi , que num: eß in Ecfleßa , quia luc infer ipfù
primordia /ìmt лиры. ‘Nam Timor/veur» Presßjterum à fe' creaum á'
fifi/¿opfern ‘шеях, quin primům Epxjêopi рте/Буг?! _o pellabmtur, ш тще—
enre uno [Ефим ei [ив-сайта. Idem pater ex Epi olís Ignatii, Martyri
falsò adfcriptis; Nam author quifquìs ille fit, qui fcriplit qirca 15o. an
num Chirifli, in epillola ad Magnefios vocat orfeaßvrlyof, 85 Ecclefiz
per illud adminiflrationem Xyçëvo'pov , Cim/li le em , quia ex inilitutio
ne 85 voluntate Chrilli per Apoflolos conflituta eil. At утешь.) 111511,
no'veüam тратит ‚ quae 1110 tempore Epifcopum Presbyteris praepo
nebat. Plura poll-ent illiufmodi ex Veteribus аН-Ъгг1 ге111топ1а, quibus
Conllat eundem fuiilc ab initio Epií'coporum 85 Prcsbyterorum otdinem,
quœ collegit Doftiflimus Blonde/lu: in Apologia pro Hicronymo ; ubi
inviâè probarl-Iieronymi fentcntiam pluribus argumentis ex prima ‚ Ine--A
° .l dia , 85 ultima Antiquitatc petitis.
XII. Ad eludendam iflorum tellimoniorum vim opponitur. "1. Po
tuifl'e quidem ab Apollolis primo Eccleliœ initio conllitu'tum fuiffe Pres
byterorum Collegium ad Eccleliœ regimen : fed ad breve tantum tempus
hoc durâlle , donec expericntiâ compcrtum fuit incommodam cil-c illam
regendi rationem , ob Presbyterorum diflidia 85 contentiones , quibus in
faótiones fcindebatur Ecclelia , quum alii dice'rent,'Ego рт Pauli, Ego
‘инд/1110110, 85e. I. Corint. 1. 1 z. ad tollenda itaque illa dillidia , viventi
bus Apoftolis excitata,ipfos conflituill'c unum aliquem fupra reliquos ,'
penes quem refideret tota Eccleliœ затащила: cura 85 poteflas. Nec
aliud velle Hieronymum , quum ait toro orbe decremm ф, ut unus cz
teris prœponcrotur; nim. ab ipfis Apoilolis , 85 totius Ecclefiœ confenfu.
Sed frufìra hoc affertur. Nam prasterquam quòd malè afferitur rcgiminis
illud genus , quod ab Apollolis primò inflitutnm conceditur per Pres
bytcriorum Collegium 85 Ariflocratiam , bonum non fuifle , quòd con.
tentiones 8: 1с1111`тзга ех со ог1гепШг, cum non orirentur per fe, fed per
accidens ex hominum vitio. Licèt тёща ills jam tempore Apollolo
z .rum
 228 Locus Dncruus Остмгиз
Qu Aa's'r. rum glifccrc coeperint; Non fcquitur jam tum decretum elfe toto orbe,ut
XXI. unus aliquis cœteris prœponeretur ‚Гед tantum fucceffu temporls , poll~
quam alii allim Corinthiorum exemplo dementati'in partes difcerpti
[unt , quo anteannum Chriili 1 5o. contigiíleärobari non poteft'. Unde
non dicit flatim atque hoc inter Corinthios di um fuit, toto orbe dccre
tum elle ‚р: quum diéîum effin papulú,quod ad Apoftolorum tempora
nemo retulerit. Ideo Hieronymus hoc refert ad EccIg/ù сап/Займет,
не ритм inwlucrit , non ad атм m'onem dominican; , quo dici tamen
ebuiflet , li :1b Apoltolis talis 111116110 ßéta fuifl'et. '
XIII. Si verò quœratur quando cœperit ifla д111111611о,8: quomo-l
до 111 Ecclefiam fit introduëta ; Non diflicile ell: refpondere. Praxim
Apoftolicam talem Ги1ГГе, ut quibus in locis memorabilem hominum
multitudinem
fiafticum converterant,mox
8: Presbyterorum- Presbyterium
Cœtum ex fideliumfeu Synedrium
fixŕïragiis Eccle i
8: соп1ёпГ11
991.14.13. Eccleliœ ordinarent , ad'Ecclelias confiitutas regendas. Unde Paulus A&.
14. 2.3. рощшп plures in Alia Ecclelias conllituit , dicitur ‚тетям.
nfso'ßvrípu: nur' e'mmqn'av ,id Clhplures Prcshyteros in íingulis Eccle
1115, ех quibus conílabat Presbyterium , ordinâlfe. Qui Paflores erant Ес
cleliarum illnmm ordinarii , qui curam habebanteas pafcendi , tum Verbi
prœconio ô: Sacramentorum adminiflratione , tum fanůœ difciplinœ exer
citio. Сшод ita Iiebat communi Omnium coníilio, ut nullus eorum in
Collegas potellatem-Sc аист—пасет haberet , (ед œqualis cura effet о
mnium in totum уедет. qqn verò in omni Cœtu , ut vitetur confu
íio , nacelle, ell dari ordinem aliquem inter ejus membra; Ideo inter Pres.
byteros dabatur- Primus aliquis , five hoc d'nretur œtati , fiveclotibus, (il
ve vocationi, qui Coetuifprœelììzt : Гсд primati“ ille fuit tantum ardi
m': 8: honorù,qualis elle olct in S rnodis 8: С1аШЬи5, поп алтын}
8c jurgìliéîionù; Sic enim non fuillient Collegœ &Sympresb‘yteri ,quo
тодо paflim vocanturin Ран-11111 Scriptis. Rebus ita- conllitutis ab Apc
Ilolis pari autoritatc 8: communi- Presby'terorum conlilio Ecclefiœ re
gebantur. Decedente verò primo Collegii Presbytern , lecundus Гис
седеЬа: , 8: Гесипдо tertius pro ratione -cooptationis. (Дне {ucce
dendi ratio per aliquodŕtempus manlit, donec mutata Гнет ГиЬ finem
feculi fecundi- ; Tum enim primus Synedrii faëtus ell per reliquorum
Presbyterorum elcëtionem, 8: сопсеГГа ell illi aliqua poteftas in Sym
prcsbyteros, quœ- fenlim per gradus сим/1: ; Partim Dofìorum ambi
tione, quœ ГиЬ тег1118: dignitatis velo jam tum ferpebat , quia добыла
8: donis pollentes рта: Cœteris , afgrè ferebant prœponi (ibi alios minus ido
асов, qui ideo otucrunt autores ell-mut non er fucceílionem ‚Ед per
eleétionem eve erenturad primatum Presbyterl ; Partim Ecclefiarum iр
Гагат сопГепГи, 8: Conciliorum autoritate,quibu­s vifa ell hœc regenelae.`
Ес
 DE DisTrNcT. Emsc. 8: Piu-:sharm _ `229 _
Eccleliœ ratio commodiorad vitanda dillidia, 8: quae inde nal'cebantur QY/_EST'
fchifmata, quod loca Ambrolii 8: Hieronymi docent. Sed remedium А!‘
morbo pejussiirill'e eventus docuit , liquidem hoc modo non obviain itum. `
ell fchilmatibus, fed fundamenta jaéta funt Antichrillianœ dominatio
nis. Partim clanique Presbytcrorum indignitate 8cdelidiâ, Щи спер:
rzmt, inquit Commentarios Ambrolio adlcriptus in ЕРШ; Pauli, Ргсх— ­
bym' [ядам im'eniri ad Primatum гепатит, immutata dl r.1tio,pro
fМат
dliu Гане Concilio, ш non orda,
vixerunt Apoll'oli nihiljid
taleттшт faceret
metui potuit Epi/¿opium
, quia qui abiis(шат
confli
tuebantur, qui dilcretione f irituum pollebant, non poterant non elle
idonei. Sed ubi poll eorum о itum gratis 8: favor in eligendis Presbyte- '
‚из apud homines prœvaluit , non meritnm doétrinœ 8: pietatis; turn plu
resin eum ordinem анода Гипс minus digni 8: idonei , qui non moclò Pri­
matum , (ed 8: Presbyteratumobtinerent
mos , atqualitasliiblatas . ; Ideo mutatus-ell antiquus ¿I

XIV. щит-спите autem mutationis “Низ Гиегйг caulà , certutn ell'

primatum Шиш, qui per eleëìionem conferebatur, non aliunr ab initio
fuill'eä prœcedente, ordiuis puta 8: honoris tantum ; nili quòd Epifcopi
nomen ůngulariter tri butum ell Prœlidi electo ; Nomen verò Presbyteri
penes reliquosremanlit; qui ita Csetum moderabatur, ut nihilincon
fulto Presbyterio agere deberet; Et li ordinandus erat'Presbyter, non ­»
folus id poterat, fed cum ео adeffe debebant Prcsbyteri , qui manus funs '
juxta manum Epifcopi in eo confecrando tenerent. Dcinde Epifcopus ita
ordinabat Presbyteros , ut Prcsbyteris etiam liceret Presbyteros & Dia#
conos ordinare; Sed poltea гнёт temporis crefcenteE ifcopiautorita»
te, faůum ut ad eum l'olumpotellas ordinandi traduëta (Ест. Et lic or
до fuperior fac'tus ell. Sed ita ut Epifcopi omnesinterfe œquales client.
Pollea primatum tenuerunt , qui primœ urbis in unaquaque provincial {е—
dem haberent, qui ideo {Митра/{миг leuArobíepifoopi diëti, quorum
etat Synodosprovincialcs convocare, ôteiisprœlidere , ôcrecens electos
Ilpifcqpos conlirmare. Iis etiam nomen Pazriarcharm vin principio com
mune uit , quali "meri: Imam; , gentili unito: Римини-Мат тётеп—
vel weeral , idem-quod lès@ , и: bene 6 „м Salmalius obfervat de
Prima. cap'. 5. cxSocratc lib. 5. cap. 8. Ubi nu'lyapxi'a pro Metropol#
taiii Provincia, 8: m'lya'pxlw pro Metropolitano pofuit.- Sed роде:
cum à Conllantino plures Provincia: in imam dioecelim redigerentur, di»
llinftio (acta eilt fedium -Patriarchalium а Metropoli-tamis , dum inter plu-»
les eodem honore primatus alïeflos , aliquis adhuc Primus шмыгает-
tLll'a Bt ita fupra Metropolitanos fuperiores {КН Гипс Pmriarohe , ku'
Primates, ExarobiDiœoeßumdiFti. Sic {цвет moles ex tenuibus valde
initiis ската ell , & paulatim in illam altitudinem 8: honoris culi-nen Гurs.
' f 5; ‘с. rexit.
 230 lLO¢USDECIMUSÓCTAVUS
i rexit. Sic per varios gradus ventum ей ab infimo ад Гцргетит Sacerdo-­
Qu хит.
you. talis porentiœ fafiigium. Ех primo Presbytero Гайки ей Bpifcopus ‚ Ех
primo Epifcopo Metropolitanus, Ех primo Metropolitano Patriarcha,
l
п’ Ех primo deniquc Patriarcha , Ille qui nunc dicitur Papa. Sic cx Ari/21h
cmu): in Ecclelia faâa ей оьдтьм Patriarcharum , ех qua tandem nata
ей мошны: Antichrifiiana. Ut non line ratione optârint ‘ТЫ pii, ne
ab infìitutione Apoftolica ullo modo unquam declinatum (мы , ut ¿n
au «nïc {от tribuerentur, quandoexperientia nimis'docuit, varia inde
mala 8: difïidia опа effe, 8: Гепйт per сайт Híerarchiamviam ßr'atam
Гите Papatui , 8: Antichriiiiapœ tyrannidi. ­
XV. Hinc iuîìpifcopatu Romano hodicrno tria occurrunt , quœ pro.<
bè (unt diflinguenda. 1. Aliquid divini , quod habet ex inflitutionc
Chriíli per vocationcm ad miniflcrium Verbi, 8: ад curam Eccleliœ.
2. Aliquid humain' , quod illi sxcceflitexl praerogativis humanis, hominum
йидйо 8: confuetudine paulatim ufurpatis. . Aliquicl Antichi/limi,
quod illi fuperadditum ей ех Гайи 8: ryrannicie pîfali. Щюад primum
`non рогей non probari , ut munus legitimum 8: ìvinum à Cluillo ipfo
inflitutum. Щоад alrerum tolerari росей ut licitum ; Sed quoad
ulŕimum tanquam illicitum 8: ryrannicurn non Potcil: non damnari 8:
re ш.
Fante: Sa gíVI. A Regimine Veteris TcfiramentiadRegimen Novi, Non va
lnrianum. let confcquentia , quia mutato Sacerdotio , fit etiam Legis 8: ordinis mu
tario. Nec magis potefi швей argumentum pro Epifcopali Cua-epoxi,
«quàm pro Primatu Papœ, quod folidè à Nofiris rcfellitur: alia rempo
.та‚ alios mores poliulant. z.Si Vetus Тейатепшт imago 8: umbra
vNovi dicitur, hoc non intelligendum relatè adhierarchiam Ecclcfiafii
cam, fed ад rerum promiífarum exhibitionem, qua: obfcuriùs 8zfub
umbris proponcbanturin VetcriTcfiamento, fed clariùs, 8: ге:е&& fa
cie fub Novo. 3.5. PontifexVctcris Tefiamcnti, qui unicus fuit, non
Гuit rypus Epifcoporum , qui От: innumeri , fed Chrifii ex declaratione
Pauli ад НеЬгазоз.
Арм. 2.1. - XVII. Angeli Eccleliarum,quos compellat Chrifius Арос.2.8: 3. сар.
non debent fumi Ми—тсй'с 8l дышим/мг ‚ Гед зажил-тай 8: colleíx'i'z/ê ,
non pro Íingulari aliquo Epifcopo exclufivè ad alios Райогез , fed pro Чо
'to Presbyrerio , Бус pro Collegio eorum , _quibus Epifcopatus feu 1n
‘fpeëtionis in gregem cura competcbat. Nec novum ей nomen lingulare ,
collcëtivê fumi. Sic Collegium Sacerdotum , quorum erat populum do
Mala. z. 7. ccre, .Angcliyehow nomine inlignitur М а1ас. z. 7. Sic Ange/zu ych'avc
О

dicitur или: mmm“ cifra на“, id efhlegioncs AngclOrUm ,qllœ ех

crcirum conflituunt. Sic nomen Pilii Dei fumitur collcëcivè pro populo
lfraëlitico Вход. 4. 25. 8: Of. 1 i. x. Ita штаты: fumendam effe voiem
АП—
\
 l DE Drs-rmcff’. Eprsc. »Sc Patsnv'r. z'gr'
Angeli ex variis poteft evinci. x . (his Chriitus dicitur fcribere ad Eccle
íias, 8: i'. 7. сар. primi jubctur Johannes тщете ад Гергсш Есс1е11а$ 8:
cap. z. 8: 5. balm aura: лифт‘, quidSpiritm dica! Ecc/ffii. )'f.' ю.
alloquiturcolleétivê totam Ecclefiam, Vel (altem Prcsbyterium, Ecce
[шипит e/Í, ш туш: dìa/uhu идут: ex 'vo/nl; in ст-сегст ‚ fic il'.
24. 1421223 шлет dico@J reliquzk, idefì, Ecclcíiœ membris. 2.(fcrtum
еГ: Epheiïmm Ecclefìam plures habuifi-c íimul Epifcopos Ю] Paftores ех
Абы‘. zo. z8. Nec dici росой , non modò Гоше Epifcopos Ephefinos , fed
totiusAfiJ: Mileti congregatos, quia Lucas cxprefsè dicit Paulum Уо—
сйПЪ ад {ё Райогсз ЕрЬеБпоз. 3. Arctgß, Cœfareçnfis Epifcopus in Apoc*r
bene obfervat cx Andrea itidem Epi(copo Cœfarceníi per Angelos notati
ipfam Ecclefiam , quia Чиж-шитые hîc , vel рго ‚ vel contra eam dicun­
tur, non Paftorem fcorfïm , Гед totam Eccleíîam rcfpiciunt. A'yyMr ‚
inquit, 1- Е'Фёт, 71u) ¿u ¿uffi ExxMa-i'u Мук. x’ §50' @Um-för 0594A@
ipapw'w с; де? п? йиёгщ дебиту ‚8:с. Angelum Epbc/ì шт £6614:->
[мм im ibi eraf; Nec enim Angela“ illi pmpq/ìtu: ресшшт! ‚ cm"
andien т e/l Rcß`pifäa,&c. 4.Spiritus Sanétus potuit едет соНсСш'ё
intelligendo Prcsbyterium ус! Есс1е11ат fïngulariter Шиш defignare {ub
eo, qui Primus cratordincöz honore inter Presbyteros, игроке cui ргаг- y
cipua сига & запит; íncumbcbat, cuíquc propterea vitio vel laudi дао
batur, 11 quid benè ус! malèin Eccleíîa gefìumcrat. 5. Si qui ex Мот-15
voluntintelligiEpifcopos, per eos non intellígunt Epifcopos ftriâè ita>
diâos contradifìinëìè ad Prcsbyteros ; Sed latè , qui cum Prcsbyteris
identificantur , (ub quibus tota Ecclcíîa comprchenditur. Porrò non
obfcurum ей’, Сиг Paf'fores nomine Angelorum deGgnentur, 'p1-opter
cximiam cum illis cognationem ratione vocationis 8: 081с11 , quia mittun
tur à Deo8:; caůirnoniœ,
fanétitatis ratione fcientiœ 8: ardgoxiús
ratione со itionis, zeli rerum divinarum
, 8: charitntis ‚ ratione
, vigilantiœ ас

promptitudinis in oñîcio excqucndo , 8: а11ошт id genus..

XVIII. А Titus 8: Timotheus , quirgrœfuerunt aliquandiu certis Ес- .
- с1сГцз, no_n (unt Гре8сапд1 ut Pnftores о inarii, (ed ut Euangelìßae z.Tim.
4. 5. М1п111г1 ícilicet cxtra'ordinarii, qui vicariam opcram prœůabmt
.Apofìolíg 8: qui ad tem pus со mitteban turad componenda rel iqua, quae
Paulus non решета: д11`ропеге proptcr tcrnporis brevitatem. Sednulli
Ecdcfïa: 8: Diœccfi fpecialitcr @rant addióìi , ut Epifcopi Dicccefani. Pau..
lus nunquam illos vocat Epifcopos. Nec 11 ita nomimmtur in Epiftola
rum ñlbfcriptionibus, iße quidem E'phcíiorum , illc vérò Cretcnfium
Epifcopus, {equiturideo tales mverafuiffe, quia fatentur ViriDoéìi ta
les fubí'criptiones non effe Canonicas , 8: divcríitas , чаге in illis occurrit,
abundê probar ill'as effe recéntiores.
XIX. Acrius non ob aíïcrtam Miniůrorum :Bqualitatcm prœcipuèfed
.- ob.
 232 Locus DscrMUsOc-rAvU-s
Qu ‚взт. ob Arianif'mum baarefeos погасив ей 8: damnatus , ut ait Auguli. ad
XXI. щод vult deum сер; 55. z. Si in ejufdem damnatione priorratiolocum
etiam habuit, à Faéìo humano ad jus divinurn non valetconfequentia.
Е! ut iniquè damnatus fuit , quòd ferpenti jam tsm 8: invalefcenti Фрег
{litioni circa (acrificia pro mortuis , 8: ìnvocationem Sanéìorum fe oppo
fuit. Ita line cauß 8: injuílè in hoc cal'u nota haarefeos illi inufta fuit.
Aliäs Hieronymus ‘Со-пр!“ eandem defendens »hœrefeos crimine notati
Potuxt.
XX. Epifcopale regimen, Aliud ей primitif/um «StAfa/Íolicum, quod
idem ей сит Presbyterali, quod ab Apollolis ех Chrilli voluntateöc
prœcepto inllitutum ей. Aliud рождали”; 8: Есыффдсит à Presbyte
rali diftinâum, Eccleliœ confuetudine, 8: humano conlilio , ‘росте
quam difpoíitionis Dominica: veritate introduëtum. Primo fenfufate
mur fœpe Epifcoporum mentionem fieri apud Veteres , {ìatim рой Аро
.йо1ошт tempora. Sed pofieriori negamus.
XXI. “Teůimonia .Parfum де Epifcoporum-in fingulis Eccleíiis ab ipfa
.Apoflolorum шаге deduââ fucceßionc , non cvertunt Мешают Pres
byteratusëe Epifcopatus quam aflerimus. Quia non evincitur iltis гей:
moniis primis illis tcmporibus in Collegio Presbyterorum alios przcpoli
tos Гите, quam neunxefpmmßêvär , qui Presbyteri effe non define
`bant. Licèt novum autoritatis pondus arbitrariâ fiatrum legadone obti
nerent ; quod exemplo Ephororum apud Lacedœmonios , & A'mo'mn
.apud Athenienfcs illufiratur , qui Неё: plures elTent eadem рогейаче praa
дм, unius ramen duntaxat, ветре primi , nomen faůisCiviratis prae
.ponebatun quod non arguit fuifl'efolum Ephorum vel Archonta, (ed
cum Гите primumillo anno. ' _ _ _
XXII. Licèt non рощ: prœcisè tempus deffińgnariinñitutioms Eccle
íiafticœ, Íecundùm quam Epifcopus fuperior uit Pxesbytero ; Non Ге
quitur faâam non гите: SuHicit ab initio non Рише- lic. mais ncfcit
Ymulta :venire , quœ obíervamurpotius poflquam faëta Гит ‚ quâm quum
Бит, maximè cům mutariones Hunt paulatim 8: line {enfu. Ех prœce
dgatibusßtisliquet varios gradas Fuifle iltius immutationis, 'que pro
greí'fu feculorurn стечёт, 8: ad apicem, in quo jam verfatur, tandem
Реп/ешь
XXIII. Canonesqui адепт: Presbyterum non pofl'e confccrare 8: or
dinare Epifcopum , fed Epifcopum ordinare Presbytemm, quia minor
non potefì benedicere majori, & nemo dat quod non haber; Гит ройс
rioresimmutatione veterisordinis, 8: novellâ inflitutione, quâcautum
ей ‚ ut qui in
‘fecraretun Epifcoeliigendi
Inten'm um eligebatur , ab Epifcopis
&ordinandi non penes
jus 8: ротейаз ì Presbytcris con
totum Pres
byterium тешат, игрок ш quo tota regenfli Eccleliam poteítas т???
n c
 Du Dis'rmc'r. Episc. 8: Рквзвтт. ‘233
‘Unde lingulis quidem Presbyteris l'eorlim lirmptis maj or orar Epil'copus, Quise-_
`quia rimus eorum etat, fed non toto Presbyterio limulfumpto, ì quo X
.pote atem (пат accepit. _ _ _ _
XXIV. Gratisl'upponitur Epil-copos fuccelIill'e Apollolrs, 8: Prosby.
кетоз leptuagintaDifcipulis; Nam A одой: nemo lucccclere potuit in
mune're Apollolico quà tali , quod uit extraordinarium 8: temporale;
Ouoad munus verò ordinarium docendi ôcregendi Eccleliam , non Epis
»copi tantum, fedôt Presbyteri, icl ell, omnes Pallores illis luccedunt.
e.. Сдали/55 ordinis.Apollolicigraduserninensfuerit, tamen in millione>
prima, illis 8: 7o. dilcipulis paria jura data Гипс, пес jurifdiaionem ,_
vel potcllatem illi in hos unquam ufurpârunt. 5. Si'nonnulliex Patribus
(“сит
quunturPresb
polllmutationem
teros fuccedercjam
7o.dil`cipulis,
faâtarn. Itaque
8: Epil'copos
non eo liŕnificant
Apolìolis»
jure lo
di
-vino earn graduum inœqualitatem elle conllcitutam , ed conlîietudinc
humana indutftagn, habere limilitudinem aliquam cum illa veteri di».
llinëtione. _v ‚
XXV. Licèt Timotheusjudex conllitucretur ab Apollolo Presbyte-~
>rorum 1. Timot. 5. 19. quando Paulus ait, Асы/Батист non вЛё ß'ißi 1.T¢'1n.5.r92
rr
_ piendam ватт Pmáyterum „ИЛЬ а'иоЬш reßiáia. Non lequitur ¿um
ut БЕЛ—со um fuperiorem Presbyterorum fupponi. 1. Сёла Timotheus
non Íc pectatur utEpilcopusöz Miniller ordinarius, ed ut Etrange
дна, qui Apoŕlolicâ &inl`allibili autoritate cratinftruäus. z. Quialicët
fpeëtaretur ut Epifcopus , Ñliipponitur inferiores tantum à l'uperioribus
judicari. At quis nel`cit œ uales ab aequalibus Гавре )идйсагйё Qiod po
tillimumin indicio vEcclelialiico obtinet, cujus potellas ell penes Pres
byterium, non modò in inferiores, ‘fed etiam 'in œqualcs ut Collegas.
0`uòd ergo apud Timotheum acculatio inllitui dcbuît ,_ non inde liebat ‚
quòd folus ell'câjudex Presbyterorum , fed quia primus in Collegio , à
quo judicium eri debuit. 3-6 тесВб'пеЭ‘ hic prûpriè поп ейпотеп
ollicii, led aetatis,quod opponitur 19? ‚шт jmm.
XXVI. Librum de темпы: ветлами, поп elle genuinum ш:
‚9/1? Ampagimqui fuit edyxpev@ Apollolis, Решит, led luppolititium,
autoris longè recentioris ‚ St quinto demum lècúlo orti , pridem obl'ervaf
tum elli ä VirisDoâis, Cajetano, Erafmo,Valla, B.Rhenano, ôtipl'o
Sirmondo 8: Petavio ‚ аШГсше ex Pontificiis -, 8: pluribus argumentis de
monftrat Celeb. Dallœus. Quia ante illud tempus libri iftius nulla men-4
tio 5 Nec apud eos qui Dionylium щам, ut Arillidem , 8: Dionylium
Corinthium; Nec apud eos, qui Scriptorum Eccleliallicorum Catalo»
jgos concinnârunt, ut Hieronymumôt Gennadiurn; Nec apud eosquì
1n Aufl.
lrel'es 17. {cribunt , explofas
in Areopigiticis ubi de eoloquitur
refell'unr. Lucas ;> Nec
Primus apud eos,
Hypatius ell», (1111112
qui an
’ Риг: lll. gg 110533.
n
 .radi

234 Locus DuciMUs Oc'ravvs

сшит. no
cit ,533. 'objeêta
8: opus illuclБЫ à Severianisellle
Areopagitœ bœrcticis
певец/й.quœdam ex со (cripto loca reje.
XXI.
XXVII. Щит/Яз Ordinem Presbyterialem , 8: Хат/41” ‚ feu гопа
litatem Paftorum inter nos receptam , magis accedere credamus ad Chrifii
8: АроПю1огшп inftitutionem , 8: Eccleliœ Apoftolica: praxim. Мопе
mus tamen cuiquam fuper hoc Capite nefgotium faceffere , vel ufum dam
nare Eccleiiarum Euangelicarum 8: Re ormatarum ex nofiris , quœ Re
gimen Epifcofpale haëtenus rerinent, ut populorum fuornm genio, 8c
' moribus, 8: orma: regiminis politici convenientius, 8: ад вашем 8:
Difciplinz exercitium utilius: Modò abiitfemper fupercilium Bab lo
nicum 8: tyrannis Papalis , Е: ordo ille agnofcatur elle juris Eccleli ici,
non Divini. Sed viciiiim cam œquitatem ôtmoderationem âPratribus,
qui à Nobis hic dilIiclent expeâamus , ut Ecclelias alias à fe diverfas , 8:
prolibertate БЫ ä Chriiio concefsâ , Presbyterialis regiminis Formâ, ut
fìatui fno , 8: populorum {tudiis 8: moribus accomodatiori utentes , де
cretoriâ fententiâ tanquam Schifmaticas 8: legitimâ vocatione deftitutas
damnare non prœfumant, fed ñ'aterno aiïeâu compleéìi non cleûnant , ut
i, . inviolatum maneatviribufque
conjunétis animis femper unionis 8: fraternitatis
opus Dei promoveaturvinculum, atque in-
ad Regni СЫНЕ ita I

crementum , 8: Antichrilti defìruâionem.

Qufßs'rlo XXII.L
DE VocATioNE PAs'rouuM. t»
Аи nece/fe /it dori Minißerium rPulolicum , 66‘ Vocatìonem
.‘_ ad {Лид in Еще/й .l Afŕir. contra Fanaticos
8: Entboufiafias.
1О ›
I. UT Deus perVerbum homines ad Communionem Chriiii , 8e
' per cam ad participationem falutis deducere voluit. Necell'e
fuit dati Viros, qui per legitimam vocationem ad hoc munus feligerentur,
quibusrgrusůz potePcas competeret Verbum prœdicandi, 8: Sacramenta
admini andi. De cujus Miniûerii neceflitate (Диете cum Fanaticis 8:
ЕпгЬоиПаШз nobis intereedir.
Sima II. Ad Stamm Quœftionis obferva. 1. Non quœri de 'Uzilírate Mini
щи Iierii , quam multiplicem eIIc negare non poilimt Adverfarii; Е: еб`с&а '
ejus faluberrima , Corn'eríio (дисс: 8: falus hominum cam (ат evincunr.
g, . NCC
 DaVocA'rroNn Pas'roaust. 135
Nec de Варили, quam etiam magnam elle, non modòlionoriíici ti- Qu/Es'r.
щи, quibus in Scriptura pallim ornatur, demonllrant; Sed 85 natura XXII.
ipfius Минет, five ad Confier» qfieienrem refpiciamus, Deum fcilicet
iflius ordinis authorem ; Sive ad Зададим in quo occupatur, Mylleria
icilicetdivina , 85 res quas oculus non vidit , auris non audivit , 85 quae in
cor hominis non afcenderunt; Sive ad Objeäm circa quod verfatur , ani
mas fcilicet hominum ; Sive ad Eßeíìa eximia quae operatur, hominum ’
renovationem 85 felicitatem ; Sive ad Socios qui illud obiverunt, Chrillurn
fcilicet , Prophetas , 85 Apoflolos. Sed agi de Митинг , An necefle fue
rit in Eccleliâ tale aliquod. Munus inllitui , quod Adverfarii легат , Nos
aßirmamus.
III. 1 t. Non quœri De тафта alvfòlmâ deßmpíici; Non enim ne
mus Deum решите, li voluifl'et, homines immediatèperfeabfque
ominum miuiílerio convertere 85 Шике. Sed de „штиле тщета
relatè ad Ерши Dei диск!” 8: Decretum , quam all'erimus contra hodier
nos Enthouliallas, 85 Swencfeldianos, aliofque id genus Fanaticos, qui
folos alilatus divinos , ¿t ¿sätze-:aquile Забит.
IV. Rationcs flint. 1. Lepre/[4 De:` injlituhb, qui tum in Veteri , гидами
turn in Novo Teilamenro M iuillros Iacros , partim ordinarios,partim ex- "ФИ": ­ ’
traordinarios vocavit , qui munus Íacrum Verbum rzdicandi , 85 popu- 332,1;
_ lum docendi obirent,
85Prophetis,quos utin МоГе ordinem
fubindeextra ‚ Aarone ,excitabat
85 Sacer otio Levitico vifum, мнить,
in VeteriTeflarnen- i ' '
to; Et in Apoflolis ,' Euangelillcis, aliifque Viris Dei in Novo Tella
menro, quibus Chriílus Verbi miniflerium commifit. Eòpertinet vo
catio Apoßolorum Matt. 2.8. i9. zosïlmdvcm атм: gentes, bapriun- mns. ц:
ш eo: in nomine Patrie, вы, ф‘ Spirituo San¿li,\85c. Quod Apoflolus 1°»
confirmar Ephef. 4. п. Chri/ha, inquit , in шит e'ueéîue, quo/¿lam EM'Í' ‘L
:ledit Apo/lolo: , olio: Euungelrßaa , alla: Радон: ф‘ Doëlorer , «d congmm- ` ‘ ' ' ­*
миопии Saníìorum , ad ерш Mimßtfii , Ú' ‘ей/лишит Corporù сыта, "1; Í"„Í
donec pervem'amna omnes ad кишит fìdei, 85C. Ubi cum minillerii in- .. . ~‘­’
Ilitutione, ejus necellitas, ufus, 85 perpetua duratio ufqueadfinem fc
culi clare conlirmantur. - a
V. Secundo
ad falutem , Conlilium
vocandi. Dei homo
Cum enim­ per praedicationem
animalis nôn Euangeliiliomines
capiat ea quae Гипс 1.15» Dfi
СМИ/‘0:
Dei, i. Corint. 2. 14”.`nec рощ: elle вылетае- , opus habuitdoótri..
па S5 inflitutiono, qua: vnon alìundc quam ex Verbi мандате haberì
potuit. Licèt enìm Deus ab initio hominem vocaverit etiam per opera,V
v
uia ramen medium illud infuHiciens Гати: ell poil: peccatum , aliud in- ‘
. ` per Verburn Euangelíi , quod пинта videtur carni , Всё: [it reipfa ‘­ "
{àpientia Dciin myflerio, Po/lquarn in варит. Dei, типаж поп co no- тиары;
ш Dem per‚Шпинат, рты: Deo [Salvo: [даете credente: per. „ш. s _ ~
т. ­ ggz. ‘time
 2361 LoeusDEcrMUs ости/из
Фит-г. шт „мямлить. Unde alibi necelIiratem prœdicationis ex ill о De
XXII. conlilio arccllit Rom. to. r4.. 15. щит invocaúunt mm- , in quem.
{0m-‘Q 14- non crediti/omni, quomodo сушек: in гит ,de quo non лишивших, quo
5' modo pmdícnbunt пуд mitunter? fide: ergo ex nudity, .molina 'Urrà сх.
Verbo Dei. Ubi pulcherrimâ utitur gradatione; Nam Пси: invocatio
prœrcquirit Едет, fides auditum Verbi , auditus praedicationem; Ita
ртгёйсагйогесшйгй(Их/Ямы millionem , line qua nemo legitimè prœdi
care potefi. Frullra verò reponitur, Paulum de fno temporetantùm lo
qui, cùm мм now ф inaudita @Het Eunngeliì дойти; да proinde.
n: tp/à. o/ŕultzrrt, туи) шт cífcnt annunciaturi , om' шит [шт dc».
cere po ent. Sed сйт hoc ooo/Ira tempore nihil now' afemmr. , ‚(И дай—
qua Euangelii doëŕrimu proponmur, Иго поп amplían-opta ф ßngnbm'
. gundam ‘рост/вис. [raquo ibi :jle [Эпитет de Apo/lolo: , gatti non ex.
tendendo“ ,lit ad owner, qui «lios офсет. Nam generale ell diâum Apo­
Пой, quod ad quofvis Minillros facros, & ad omnia temporaexrendi»`
tur„_non minus ас cœterœ gradationispartes , quœ invocationem ‚ lidem ,
8€ auditum Verbi rel'piciunt; Etfei natura hocidocet , quia minilterium.
non poteů obiri line voluntate & millione Domini & Patrisfamilias.
3‘­‘5­"î"“f!f" VI. Tertiò, Natura Mimßerii hoc родит, . quin Pallores Гати-щ
Mavim“ an', z. Cor. 5t ro. At nullus Legatus abi-que fpeciali vocatione, 8L man
¢Elmo Principis oliicii illius partes fulcipit. Бит Oeoonorm' & Difptnßtoren
mylteriorum in domoDei r. Сойти}. 1. At nemo hoc munus in fe
recipit, nili quem Paterfamilias & oíxoäemfinçprœfeceńt. Sunt milita
Clon/fi, 2. Timot. 2. 3. qui ducum & prœfeftorum vicesin hac militia
obire debent,.quod line vosatione cœlellis Impcratoris lieti non Мест,
Sunt operarii in agro Domini , qui expeéiaredebeut , ш à~Domino теша.
& vineœ ad opus mittantur.
‘утрет VII. Quartò, Deus donné-m; dámnat,&graviterin eosinvehitur,
“‘ tanquam Pleudoptophetas &deceprores, _]erem. в. z i. Non fnl/ì Pro
умны. уйти, (ММ cucurrmmt , non [щитка fìomad tp/àhiá ip/Ãprophcm
` шт. llt ŕ. 32. Ecce ego ad Prophet“ [тушит mandacinm., ait D0
‘ minus , qui [Защитит popular: тетя т mandado Ли , cîtm ego ma.
‚кг/{Лёт их, то mandájjem exif. Ubi defeéìus vocationis & millionis
э proponitur ut argumentum leduflionis. _Licêt yeròJeremias.- hoc loco
agar in l`pecie de Pleudoprophetis Ifraëliticis, qui~ non mil'li nec vocati à
.f ,­ ' Deo leduäiones cordisluiproponebant. Non minus foliclumindeduci-`
штатная-детищ ,_ & regula generalis ¿vianmfmç opponenda, quòd ne»
`. . ~ mo nili millus à Deo docendi olìi'cium in Ecclelia ul`urpare debeat , live
nova добыла ргоропашг ,. live vetus , quia (emper- conliat neminem Le
gati aut Minifiri partes {ищете libidebere, nili mittaturâDomino. Et
FlllOfqllOr in пшена docent non ‘юта nec шип ‚ dicuntur www in
-­ ; fù@
ч
 DEVOCATI'QNEPASTORUM. 137'
„(до „шт, поп autem Chrifìijoan. g. 45. id ей, non mim â Все ‚ per QUEST
fc 8: propriâ autoritate, 8: à fc iplis intrufì , qui proptcrea fur/1m Intra- XXII»
num nomen merentur, non verorum Paf'commjoamuo. 8. [u 'vem'en- ÍWMJÉÈ»
нём, inquit Hiero.proœm.inMatthpmßfmptio „штат, iu шт: шт” ' Í
шёлк/шит fër'w'rutxlr. Е: Thcophyl. in hd.' Щиты; wnerunt fcilícet
P¿/êudaprophcrœ, non 'verò двигало: rmßi/uut, ut Рта lame.
VIII. Chlintò, ex Heb. 5. 4„ Nemaßbißcmit unc honorem , [И 5-Ех H254*
qui щиту àDeo Даш Auron, Д: С)‘ Chri/1m non рифт ¿Iori/invit, 4“
Да’ qui lacuna :ß ad шт, Filiu: meuse: tu, 8a. Apoůolus collarionem
infìituit inter Aaronem S. Sacerdotem Успех-15 Тейзтетй , 8: Chriůum ,
ut docent vcrë conñitutum effe S. Sacerdotem Novi Teíìamcmi. Nimi
rum ut Aaron non fc intmíît propńâ autorirate in mut-ms {'acerdotale , Гед
expeâavit divinam vocationem; fic 8: СЬгЕйиз поп fcipfum {дох-Юса“: ,
hunc honorem (ibi arrogando citra voluntatem-Pzrris; Гед is eum glori~
Ecâfï'e dicitur, qui locutus ей ад сит ‚ dicensFilius meu: е: ш, fcili.
Acet Pater, qui Шиш pro Pilio fno agnovit.' Pńus verò mcmbrum colla
tionìs А‘ройЫцз probat generali axiomate, quòd детали/Батя! buuc ` _ __
honorem, Едей, fibi fumare debeat, ut verba aâionern notantia (зареГ " д
oHicium 8: debitum fîgnifìcant, fed u qui томил‘ àDeo. Nec fi agitur "" " ТА" à
hîc де officio Sacerdorali; fequitur, non oÍTe aut debera exrendi ad día " ' `
omnia munia publica; буе есс1ебаййса,. ¿ve politica; quia exemplum
[рейде Karonisnon refïringitôclimitat, Гед explicar 8: Шцйгаг gemma.'­ -
lem illam regulam cui fubjicirur. Nec alia ratio potcPc effe пищей: до-`
lcendi alios , in quo fît plus laboris quâm honoris , Inudabileautem Bt fern»
per habìtnm laborem aliqucm fumer@` Qua' labor 8: honorin officio do»
cendinon funtoppofita, Гед fubordinata, Чиж fe inviccm comirantur, _
tam in munere-Paůorali, чает Sacerdotali. Et Неё: femperlaudabile fit
.làborcmfumcrm ад .quem uifquc privatim tcncturr Non pariter dic.i"' ""‘ ï д
Рогей de labore publico , qui prœcedentem vocationem poßulat. „` 'n „Í
1X. Sextò , A pruxì всем‘, 8: АЬ Exemplù. Quia nemo Munus {ì- 6-1 Prüf' f
crum Íine vocatione fnfcepir. Pater in Sacerdoribus , Propherìs , Chriíìo, мы“
8:Аройо135; Upde'fubinde ad vocationem fuam provocant Prophets:
На. 6. 8.]er. I. 4. ОГе. 1.x. Ghriůus Luc. 4.- 18. ex На. 6-1. 1. 2. Joann.
zo.qui
l .El 2.1. inApoůoliRomJl. r. т.Сог. i. z.. Cor.
doccndi munereipfisfucceffcrunt ‚ -nonLGalat. 1.. l-vocatione
fine Foletmi x. Femm..
id..
aggrcíïi (unt. АЗ. 14. 23. Paulus d' llamaba cum шлему/‘т: perfu.. 11551413.
gula: Бес/фиг: Ргехбртд (yarâßëm cum jejuuia, ватт-„мистик! со:
рати Et I. Tim.4. 14. Gratin Атм data паи/т!” Propbetium ‘Лиде. 14
сим дтрфтгоштмяит Prerbyterii. Её pertinent 8: aliai genus z. Tim.
«l 1. 6. l. Tim. 5. zz. z. Tim. z.. z. Tit. 1.5. Cùm ergo perpetua fît Ес
_deûœpfaxis ,- merirò arccßìtur ab infütutione divinâ , qua: neceßimxçm ‚
‘..-­ ‘ 58 5> А . ‘135’
 о

1238 Locus DEcrMUs Oc'ravus

Силы-г. е3и5дет0пйш; Utperperam hic Adverfarii confuetud'mem neceflitati
XXII. opponendam effe dicant.
7. А Сии/Ё: X. Septimo, Agraz/:jimi: cau/í: тостом»; paßulautibm, qua: Вей`
Vm'mù' honorem , Ecclefiœ falutem ‚ 8: confciemiarum tranquillitatem fpeâant.
.
’- RefpeâuDci, ut iplius infiitutioni, voluntati, 8: ordinifatisñat Rom.
и. rg. Heb. 5.4. Refpeótu Auditorum, ut illi де legitima Minifim
rum vocatione certi reddantur , 8: де verirate doéìrinœ , quam propoiituri
funt,& eríimdeanturDeum velleMinißrislegitimè vocatis Spiritus fui
Sanötie ‚сасйёадейе, &laboribus ipf'orum benedicere, quod reveren
tiamôzobfcquium in ipfomm animiscxcitat. Refpeëtuipforum Paßal
mm , ut ex vocatione certi lint Deum velle operâ Гид uti in Minifierio, 8c
fiduciam concipiant firmam де benediëtione Dei in minifierio fuo , 8: де
ejus proteëìione таза adverfus odia mundi , 8: pericula illis imminen
да, quo argumento fe Гере eriguntprophetœ Ш. 49. I. 2. 8: 5t. 16. 8:
59. 2.1._]ег. 1.7. 8.
Fonte: So­ XI. Aliud ей досеге ex charitate , 8: vocatione generali Chriftiano
шиш. rum ‚ quod omnibus competir {ine сипай vocatione. Aliud verò pu
blicè 8: ех nutoritate ‚ quodv folis egitimè vocatis competir. Sic opus
bonum in fe non bene faötum fäcienti cedit in malum : Ut Arcœ Гийепta
tio abUza.Nec Ratim opus bonum à quolibet indifcriminatim debet prin:
ftari, Magiůratum erere ей bonum opus, ciim fit Minifier Dei Rom.
1 3. 4. Nec ramen i ео lieet cuiquam illud line vocatione fpeciali exerce
re. Legationem obire ей bonum opus , nemo ramen dixerit hoc ab omnil
bus poile 8: деЬеге line vocatione fufcipi. Charitas Cliriiiiana ita debet
exerceri , ut non violetur ordo divinitus conßitutus , ne confundantur di-A
Шпага ofiicia 8: vitae genera.
XII. Alia ей ratio perturbataz,velconfiiti1endz Ecclefize, Alia confii­` 4
tutœ , 8: bene ordinatœ. In prima Charitas quamvis arripit Euangelii рто—
plagandi anfiim. In altera verò prof'piciendum ей , ut omnia decenter
ant , 8: ex ordine 1. Cor. 14. 4o. multa quie tolerantur in illa , non pos
f'uut ferri in ifia.
r.Tim.3.i. XIII. (щит Аройо1ц$ ¿it x. Tim. 3. i. Si qui: Epifèopamm appetit;
hamm при: a'c/ìderat, per «ni др {тещ 8: Мнений: , non intelligit mini
I fierii facri proprio arbitrio fine vocatione fufceptam adminiilrationem ,‘
level violentam in hoc ofiicium intruiionem, vel illegitimam özmalis ar.
tibus impetratam vocationem ; haéc enim omnia ordini divinitus inititu-J
to repugnant. Sed ordinatum 8: pium illud deiiderium , quô quis Eccle
На: operam (ponte addicit, judicium de Ге aliis committit, l¿Irl в timam
vocationem скребёт; Ita notatur voeario interna , qua: non excludit ех
`temam. ‚ ’
­ е XIV. Quamvis omnes Chriftiani cx generali mandato poIIìnt где:
ч’. - I ' .
с tml
i. .
 Dnvocrriown Рит-оком. 239
beantlaudes Dei celebrare, hofìias fpirituales Deo offene, 8: fe invicem QUEST.
hortari ötconfolari Eph. 5. 19. Со1.4. 16. I. Thal’. 4. 18. Non fequitur XXII.
fpecialc mandaturn non requiri ad opus publicum MinifieriiVerbi, 8:
Sacrorum adminillrationcm , que non Невидимая; ггабгаге.
XV. Difperli illi de Aquibus Aft. 8. 4. agitar, qui â morte Stcphani ‚т. 8. 4.. q
Èuangclium rœclicârunt , non fuerunt abfolutë cleliituti vocationc , quia
potuerunte einteripfos velEuangeliflaa, velPresbyteri 8: Diaconi , ut
Philippus Aft. z I . 8. Acide quòd agebatur de Ecclelia conliituenda , non
септика.
XVI. Aliud ell: fe accingere ad minifh'andum necelïitatibus 5210610 l
rum , quod dicitur de Domo Stephanœ & Fortunati ‚ primitiis Achaiœ , ~
I. Cor. 16. x 5. Aliud fe ordinare in Presbyteros, utaliis Verbum prœdi- ‘­ C“ 15
carcnt, 8: Sacraments adminifirarent. (Luòd Ii hoc ад М1п111сг1цт Ver- ' 5’
bi extenditur , innuitur cos ultro operam Шаги ех Chnritate obtulilfe , le
gitimè ramen vocatos , vel Е: fegregâllë certo voto ac propofito ad hoc fa
crum munus , non exclusâ ramen vocationelegitimâ. _ Y
XVII. Prophets: illi, де quibus Paulus agit 1. Cor. x4. 29. qui lo. l-Cif-'Y-LfА
quebanturin Eccleliâ, non Гипс ргот11`сиё omnes fideles , (ed vel ordi- "9
паг11 Есс1е11г Doâores , qui Гавре hoc nomine delignantur, vel qui pe
culiari Prophctiœ dono infìruâti, добывал‘: (uam aliorum judicio {ub
mittebant.
XVIII. Ех traditione claviuxn , quœ faâa ей Ecclefiœ Matth. 1 6. 19.
Colligitur reéìè contra Pontiñcios , quòd jus vocandi Miniůros ad to
(ат Eccleliam pertinent , cui claves traditœ (unt. Sed non poteů inde in
fen-i, quòd omnes qui Гипс in Bccleíia etiam abfque vocation@ Prublicè
docere PofIint; quia datas Гипс quidem claves под Есс1е11г‚1д di, in ufurn
‚ 8: com modum побив Eccleíiz' ‚` atque ita ut omnibus Eccleliœ ordinibus
aliquod jus in vocatione сотрет. Sed adminiůratio illarurn clavium ab.
Ecclelia commendatur 8: commendax'idebet vi divinœ inlìitutionis cer»
tis perfonis , quas Deus conftituitin domus fue Oeconomos , quibus dat
poteliatem claudendi 8: aperiencli , retincndiôz rcmittendi peccata.
XIX. Si Fideles dicuntur Это-Шахт: Ifa. 54. 13. 8: оапп. 6.45. Е: fi 1/2 f4. 1;,
` Deus ex (едете grariœ debuit Legein infcribere cor ibus fidelium , ne .7“’""6~
deinceps opus habeant ut quif'quam eos doceat ­Ier. 31 . 34. Unéìione là.
„З 4.
crâ eos omni-a docente. Ljoann. z. zo. 27. Нос поп inrelligcndum efl l, j.. т.
" (impliciter 8: аЫЫщё , ad excludendam neceflitatem M iniíierii Euange.- = 7
lici , quali Deus immediate 8: г fe чей: cloccre lidcles. Aliìs nihil opus
fuifl'ct Chriflum Apofiolos тщете ad prœdicandum Euangelium , 8: да
re Pàílores 8: Doe-’cores ad œdiñcationem Corporis fui , 8: eoagmentario
nem Sanëìorurn. Nec debuifl'ent Apoflroli ordinare oppidatim Prcsbyw
ros , qui Ecclelias à fe fundatas ракета: 8: docerent. Et {шага 8: linge-.- l .
.` .e . . ce tn
 :4.o Locus DiacrMUsOc'rAvUs
'QUA-z sr. celïitatejohannes ad fideles l'criberet. Sed diâta ilta intelligenda l'unt сот:
._ XXII. parate 8: fecunclùm quid, de cognitione Novi Teltamenti,quœ longè
f amplior debuit eíl'e cognitione Veteris , ­in quo lideles adhuc rudes 8: mi
norennes egebant continuò doůoribus 8: duëtoribus, qui eos veluti ma
„ nutlucenent, &Legempaulatiminlinuarcnt, Пират рой line'am ‚ш; ha.
betur Il`.1.8. 13. Ubi nunc in plenitudine lucis 8: Spiritus,fideles jain
adulti polfunt per-fe Euangelica myPteria iplisìn Verbo patefaéta longè
clariùs &faciliùspercipere. Vel lic docene voluit Spiritus Sanëcus mini~
{lerium externum non fuflicere ad Едет in enerandam ,nili accedatinl
terna gratiœ operatic , homines ad recipiengum Euangelium eliicacitet.
_'îoà x6. 1;. Heëìentis , quod fœderis Euangelici fupra Legale benelicium ей. Eo len
fu Spxîitw dicitur no: durer: in omnem verbeten, non immediatè per
enthouíial'mos , fed per media ab ipfo ordinata., Verbi fcilicet prœconium
8: hominum ltudium , quibus fides non tantîim-concipitur , 8: Formatur,
fed foveturöcaugetußdum Verbum illucl vit-.e , quod ей lemen incor
ruptum regenerationis пойте, I. Pet. r. 13. ей etiam cibus 8: lac мулат
Bc ¿haar , quô nutrirnur ôccrefcimus ihgratia cap. 2. z. '

(LU .e sTIo ххш.

@om/)lex /it Итало ad Mînißerium ‚ Et Ан ordinaria
fèmper Л: necejßria? Dill.
I. variœ quœltiones, qua: moveri folent cireaVocationexrt­
Райогшп, faciliùsexpe'cliri queant, prœrnittendœ funtvariœ
diltinëtiones истома ‚ quae folent fœpius recurrcre.
mmm ge- Ы. Pif-imò fupponimus, Non agihîc de Vacation ‘generaliad Chri м:
1104155,» Ó' ‚афиши , per quam vocantur homines ad Eccleliam , 8: qua: communis
mmm' ей omnibus fìdelibus. Sed de Speciali ad Mimßerium, quœ propria ей
Райошт ‚ per quam certi homines ad Minifterium publicum eliguntur ,
ac explomtâ eorum УМ ‚ 8: doétrinâ , folenni ritu Deo confecrantur , 8: in ‚
offellionem muneris mittuntur. Nec de работы: prizmfâ Бизнес
lii , опа linguli fidèles fratres 8: proximos tenentur ex communi charitatis
lege docere, monere, & ад Ндет8:Ыщет дедиссгс. Sed de predica
tiene Publicá cum autoritate , cuius nccellitas imPonitur iis , qui per voca
tionem fpecialem ad munus ublicum Minilteniconfecrantur.
mm' д. III. Secunclò Идиш ilïa Листы‘ ‚ alia ей Inurna , alia Externa.'
тет. Illa ей quâ cor ipfum ä Deo excitatur ‚ ut ad opus Minilierii le confecrfât,
. е
 DEVocA'rioNn PAs'ronUM. :4.1
de qua Paulus r .T-im. 5. 1. qu: potins ей dilpolitio animi ad vocationcrn QUESTI
fufcipiendam, quam часто propriêtlifta, per quam homo Coram Deo XXIII.
libiconl'cius ей, quòd non ambitione autavaririâ , aut alio quovis абс-аи
camali , led lincero Dei amore 8: :edilicandœ Eccleliœ lltudio , ad munus
hocobeundum impellatur. Illa verò , quâ homo ita dilpolitus ad munus
схем-сидит ехргеГзё vo'catur.
IV. .Ter'fiò , Итак: illa ¿eterna , vel> ей штамм , quœ lit ab ipfo липидам—
Deo immediate line interventu hominum; Qialis (uit vocatio Prop 1e
tarum in Veteri , 8: Apollolomm'in N. Tellamento. Talia vocatio Pauli
. de qua Сайт. 1. 1.'quum ait, le nce ab laominibm, nec per beminem vo Glldhl. Í.
r­.
catum , ßrd è Chri/lo Ú Paire; nt opponat vocationem (пат , non modò
vocationiillegitimœ 8: mcrè humanae , quœ lit ab hominibus, fed etiam
vocationi lcgitimœ , fed mediata: quae-lit per homines. Alia verò media мышц:
.l
ta, quae licèt litàDeo originaliter tanquam primario autore, littamcn
mediante hominum o erâ , quibus tanquam organis Deus utitur , quum
Deus У‚Юса: per Eccleliiim ; Qualis ell: vocatio hodiema Minillrorum la..
croru'm. Porro. immediata vocatio bifariam fieri potell , vel abfolutê
¿pieu ç, quando Deus iple hominibus apparet , 8: cum iplis immediate lo
quitur , ut vocavit Molem , & varios Prophetas in Veteri Tellamento , 8:
` ­~Ioliannem Baptillamin Novo,]oann. 1. 33. Sic Apolloli à Chrillo vo
cati Гипс; Vel perinternnncios vocgtionem luam illisdenunciat, quomo
do vocavit Aaronem per Molem , Et Elilazum per Eliam. Licèt autem
interiorem Spiritus afilatumad iftam voeationem concurrere non dubi te
mus , non tamen fuflicit nili accedat Iexterna lmanifellatio ¿Seconlirmatio ,
vel per Dei iplius apparitionem , vel per divina: voluntatis declarationem .,
conjunétam cum congruemia добыт: propolitœ cum doârinâ à Deo in
Verbo тщета , ne confundarur cum Fanatieorurn impolluris, qui divi~
nos alliatusâc revelationes jaft'ant.
V. Chiartò ,J/îicatio rurlus , Vel ей ordinaria , Vel extraordinaria.-Ordinari@
Ordinarie ей , quœ per media ordinaria fieri folet , (‘наивен-а: vocatio Sa
cerdotum in Veteri Tellamento, 8: Pall'omm'irrNovo. Eaqueiterum -
vel bona ей , quatenus à Deo ей inllituta, vel mala 8: corrupta , qua
tenus pravis hominummoribusôt confuetudinibus vitiata fuit , quae vel
ab/òlutè , 8:-аЬ omni parteitarmaln ей , ut reformari non рощ: , fed lit ре
nitus abolenda , qualis ей vocatio Papœ , 8: Cardinalium ; Vel tantum ex
parte, quœlicèt habeat aliquid чтоб ex hominum culpâ , retinet tamen
adhuc aliquid boni ex primœva-Dei inllitutione , qualisell vocatio Epis
coporum Romanorum. U t verò „шипит ‚ vel furnitur proprie de
eo quod ordini primitus 8: divinitus inllituto ell conferitancum ; Vel
nir/dei , pro eo quod inveteratâ confuetudine, qualil'cunque ea lit , pu
_b'cê receptum ей. Ita Yvocatio bona , vel mala poteli гита variam Ц.
Par; 111- l1 lam
 r4.2 Locus DaciMUsOd-ravu-'s"
Шли-г. 1ат 9614" dici ordinaria. Extraordinaria multipliciter etiam dicituŕf/
XXIII. 1. qua: immediate fit à Deo , fine opera hominum , 8: non obfervato or­'
Етгит‘д- dine recepto; qualis fuit vocatio Prophetarum in Vet. 8: Аройо1огшп iti.
'um' N. Тей. 8: fic coincidir cum immediata. z. quae non fit juxta confuetu
dinem 8: morem vitiofum in aliqua Eccleliareceptum. De qua in fequen..
tibus fuiiùs agetur. `
Птиц дз .VI. (дата ‚ КигГцз Vocorío extraordinario diverlimodè l'peôtatur,`
grime. Vel ratione doílrina , Vel muizen/k , Vel тиши с)‘ modi тощий. Ratione
doíŕrinmiiresnovaômntea incognita 8: inaudita prœdicatur,qualis fuir
vocatio Molis, qui mitritur ad promulgationem Legis, 8: ад liberatio
Mmm, nem populi. Ratione шит, quando munus ей planè novum 8: „вы;
¿axes , qualis fuit vocatiojohannis Baptiitœ, qui nullum habuit fucceffo
mmm, ¿a rem. Ratione таит 8: modi ‘давший ‚ quum nec doârina nova ей ‚ nec ' fl’

mida'. fvo- munus , [ed modus .vocandi novus ей 8: inufitatus , qualis vocatio Elias..
(In . Apoilolorum vocatio tribus iiltis modis poteii dici extraordinaria , quia
8: doârinam поит de Melli-œ adventu aiïerre debuerunt , 8: munus no-`
. шт habuerunt , quod in ipl'orum perfona defi it , 8: modus vocationis ,
qui fuit immediate à Chriůo , fuit planè extraordinarius. ? -
Ration . VII. Sextò , Vocatio extraordinaria iterum poteil: ita dici ; Vel ratio~`
хатки. ne доломит, 8: quali tatum , quae in vocandis requirunturad munus obe
'à undum,contigeruut;
niftros 8: ratione jìtcoeß'm 8: ф‘ёдаг'ит
i Vel ratione тЕтЬШит,
сидишь iplius quae per
8: ordìnationolf adDei Mi
munus.,
-_ ordina
tirait. Vocatio Proplietarum 8: Apollolorum fuit utroque modo extraordina-V
ria. Nam 8: dona Ера, 8:eleé`tio atque eonfiitutio in munere ,Deo fue-
runt immediate. Sed datur Vocatio quaedam , qua: licèt Iit ordinaria
гадов: muneris ipíius 8: eleéìionis ac ordinationis , quae рогей fieri ab
hominibus juxta ordinem receptum; reëtè tamen extraordinaria dicitur
quòad dona eximia8:iingularia, quibusprœditi fuerunt» fupra modum
ordinarium , qui adidvocati Гит, 8: quoad fuccel'fum mirabilem , 8: eil.
feëta planè extraordinaria , quae ab iis prœftita (unt , qualis fuit primorum
Reformatorum vocatio , utpoPcea dicetur.. ­
VIII. Porrò Vocationis extraordinariœ varii Гит charafteres. LQiòd
çonjunâa (it cum donis extraordinariis, 8: cum mirificâ virtutis Dei elli
caciâ ,quae modò permiracula Ге exerebat , modò- per ipfiusVerbi ¿vip
ggeuu ‚ in demonftratione Spiritus 8: potentiœ. 2. Сдюд libere 8: indifcti
minatim fiat. necalligetur vel genti, vel familia, ve] штаб ‚ vel conditioni ,
8: qualitati,.vel fexui , ut Samuel adhuc puer vocatur, Elizœuscanus.
Mofes balbus, Amos bubulcus, 8: fœminœ variœ prophetiœ dono cla
rueruur. 3,. Ufus ejus ей, vel in Ecole/ia душит ад cam primò fun
dandam 8: colligendam ‚ vel in физ rejìitutt'oxe ad cam collapfam 8:cor
mptam reformandam. ш
 *i

DI-:Vocrriown PAs'roaUM. ‘щ;

IX.
gare v I I.
Едет 8: Имам
Ycultum alia
fuum ей ab
adomnibus
Reformruionem , quâ
erroribus homo tenetur repur-
85 fupcrilitionibus, qui- QUIEN’.
XXIII.
bus potuit corrumpi ‚ ut religionem puram ab omni lobe retineat. Alia ad “И?” ‘i
Мишени,» ordinarium 85 publicum Euangelii ‚ чай: ЮНЫЕ‘ in Pfœdi' 15:52:12‘
~catione Verbi, adminiilratione Sacramentorum , 85 fanéla: Difciplinœ ex- щ: мин/1:
егсшо. Prima de )ure communis ей omnibus Chnfliams, cum nemo fit, 'im Púb"
qui non vocetur legitimèper baptifmum {uuxn , tum ad gloriam Dei, tum M' r
` aad prràpriam Гниют, ad rcjiciendos errores contrarios naturœ85puritati
lvera’. dei , 85 ad frarres ad id ipfum excitandos. Sed poflcrior non omni
bus ей communxs ‚ fed illis tantum propria , qui eò Гpecialiter vocantur ,
В: nemo ad eam fe ingerere debet. Nec obfcura ей Ш’Еиз difcnminis ratio;
quia Reformatio confill'it in aäibus fidei 85 charitatis , qui Гит omnium,
I ‘85 à quibus nemo eximi potefl ; quia nemo dicere potefl , le non-teneri ad
Едет 85 charitatem exercendam. Sed prazdicatio Verbi , adminiflratio Ч.Í i
Sacramentorum , 85 cxcrcitium difciplinaz Гипс адсиз autoritatis publicœ ‚
quos nemo nomine fuo , fed alieno prœflare debet, quiqueideo peculia
-rem vocationem poitulant , чиж talcm pote'flatem conferat.
X. v 1 1 1. Mnyîeriumlacrum potefi: fpeétari; Vel ratione „рт , 8: “МИМ”
=рогцт‚‚ quœ ad illud conilituendum neceilariò requiruntur; Vel ratione mtmlt г:
Гид" д.
aecidenzùem, quae pertinent ad ejus bonum vel та1итйашш 85 condi- «filmini
tionem. Qiod ей effentiale miniilerio , non росей mutati , quin aliud
miniilerium fiat. Sed eíl'entiâ Гайка manentc, non definit idem elle minib ‚ .
flerium , 1icèt varia 85 multiplex mutatio circa accidentia contigerit. Es- `
'lentia Minillerii in eo рейса ей ‚ ut veritas omnis falutaris, quœ ad fidei 85
ietatis confervationem pertinet , retineatur 85 doceatur , ut vera Sacra
menta à Chriflo inllituta adminiPtrentur , 8: ut populus fub regimine le'
itimo contirfeatur. A_ccidentia bonum vel malum {latum ejus eliiciunt;
Eonus ей quum prœdicatio Verbi ей pura 85 integra , line ullâ mixturâ д
erroris , vel fuperflitionis , quum Sacramenta ritè ex inftitutione Chrilli,` .
Aline additione,vel detraëtionewel alterations celebrantur,85po ulus Chri- ­
{lianus fanëcè ex Dei Verbo , 85 non tyrannicè gubernatur. alus contrì «
ей ‚ quum veritas quœ prœdicatur , cum erroribus 85 fuperflitionibus mil'
cetur, Sacramenta diverlimodê alterantur ôccorrumpuntur, 85 regimen ' `
‘vel conf'ufum , vel injuflum~ ей 8: tyrannicum. Nihil bono (tatu mini- '
ílerii optabilius 85 aptius ad conl'ervandam fi em , fanâitatem , 85 расет
ac felicitatem in Ecclelia. Nihil contrà pravo йаш periculoiius , 85 а quo
magis cavere debeamus. Sed non putandum швеи miniflerium ex'qua»
licunque corruptiOIle s 8€ pravo ejus йаш {latim deficere 85 extmgui ; ut
vita non llatim extinguitur, fed fubliilere Репей in mediis languoribus 85
morbis. . _ _
` XI. ` 1x. Штабе ей Mìnylerìi prœclilsâ 85 in fe conliderati. Alia verò .A

n . a M. _~
..-. A . _ ‚.
'n ' '
 z-4.4` Locus D'nciMUsO'cTAvu's
(Luister. Minißrorum, qui illucl exercent: Ut aliud eli loqui de munere Magi-Ã
­XXIII. ltratus , aliud дс perfonis чих illud Гимнаст; munus idem manet femper д ‘

fed perl-onse mutantur. Quoad prius , minillerium ell inllitutionis metè

div ins: immediate. Sed quoad polierius ell: едят inilitutionis humanœ;
Et li тесто М inil`trorum originaliter eli à Deo , eli tantum mediate in
terventu hominum. Priori refpeé'tu dubium non ell, quin Deus mini-­
lierium inliitucndo , illud де quoad ellentialia, 8v quoad accidentalia', tarn
quoad jus, quàm quoad faâum in optimo Наш ordinârit, non-modö
imponendo hominibus omnes partes illius muneris , fed 85 viros feligenclò
85 vocando , qui ritè illus implerent. Sed polleriori non eadcm eli ratio
-_ eorum , qui per homines vocantur. Ut enim in externis tantum hœrcnt ,
nec internos animi motus fcrutari pollimt , minillterium роге“: committi
'i I
ns , qui minus apn Шт ад liicrum hoc munus , quique diverlimodèillud
corrumpcrc po unt live ignorantiâ , live тайга. Si Deus immediatê
femper v_ocâllethomines, rut fecit Apoliolos, minillerium nunquam à`
prima. inllitutione ‚действ: ‚ led l`emperfpurum 85 incormptum тап
fillet. Sed ex quo per homines vocationes eri «претит, facile corrumpi
potuerunt, nec Deus unquam promilit fetales v'ocationes humanas fpiritu
1nl`allibili каш comitaturum , ut purœ 85 line „из corruptione (amper per
íiarent. _ ._ ` l - " ‘
XII. x. Dillingucndus cfl` Stima Ecole/í.: сап/Ним , à Stam Ecolo/ù
con/limanda. Status „щиты; 8c bene ordinatus , ab eodem perturbato
85 corrupto. Multa licent in liatu Reipublicae perturbato , (шаг поп Псе
rent in Наш pacato 81 bene compolito , ubi omnia' ritè Гит ordinata St fe;
cundum Leges Нит. ‘Nam tune neceflims que: non habetlcgcm , multa
{абс legitima , (шаг remotâ neceflitate l'uilfcnt cuipanda. v ‚
SMU“ XIII. Quibus-ita politis , ut adCluœllionem propnlitam delcendamus;
.044“ Non quœritur , An Vocatio ad minilierium lit necell'aria? Нос enim Гц
pcriori
ci ter 85 Quœ-llione probatum , inell.
lineSed Anvocatio ordinaria itaVerbi
lit limpii-
ай, ' abfolutê ric-celluaria ea nulla dati рой: legitima pra: ‘
dicatio , & Засттетогнт adminiliratioì quod Pontilicii volunt, lNos z
negamus. I i. Non quœri'tur, An non obllante vocationisloi'clinariœ de
{сбыл ‚ liceat cuivis in omni cafu 85 in omni tempore , 85 in Eccleliœ Паш
conliituto 8: bene ordinato, Verbum publicèíprsedicare, .85ah'zis partes
muneris fac'ri pemgere , quod lieri ritê non poll'c ирга cvicimus contra Fa'
naticos 85 Enthoulialtas. Sed An in сайд neccfli tatis ineluétabilis , 85 in
. [tatu Eccleliœ perturbato 8: согшрю, nulli liceatpartes ullas munerislä
criobire, nili, iis qui ordinarie посад funt', 85 millionem â Reäoribus
lEcclcliœ habuerunt , (диод negamus , Pontificii адепта
XIV. Talem enim Vocationis 85 miliioninordinariœ neceffitatem elle
pm_endunt; ut fortê talis cafus датах, urli Etclelia пицца vilibilis
сит
 De V'ocATio'Nu PAST оком? `249
cum minilierio publico effet haai-eli 8: idololarri'â cox-mpio , Чиж veros Б- Qtr/EST.
delcs ex finu (uo eiiceret,` lâvius effet pios Шов тапеге Íine Palioribusôc XXIII`
cultu externo , quàm ufurpzrre juscreandi Paíiores , 8: dandi illis'potefia.
tcm Verbum pneclicandi , 8: Засгатепта ad'miniíh'andi , ut loquirur Аи.»
хат Libri' de рты. c. 5. Unde ex Vocationisôémifiionis дети Ке
Гоппасчез пойгсз tanquam Schi два‘ icos 8: Uliirpatores датпаге Шорт,
quiaudienclinon fmt. Nos verò lic Cenfemus, Licèt vocatio ordinaria y
neceil'aria li t in Ecclelin confii'ruta ; Non it: tamen elTc nccelliiriam in con:
fiituenclaôzcorrupta , quin filieles poliint partes illnsfobire ex'vocationer
eïtraordinarimquœ talis lit, li non quoad munus 8zdoârinnm , faltem'
quoad aëtum vocandi Szordinem receptum ; li non ex autorimte publicâ ,ŕ .
8: quoad rirum шепнет ; at ex charit'aœ plrivataà Deo .fingulis imp_ofitâ .
'ex vocation@ generali.v ` ’ ` '
XV. Нос verò ita fe habere nonuno argumento colligitur. Primòì Pfvädfw’
O`uia unufquifque tenetur ad vcritatem ampleëienda'm 8: propugnanclam, 7':
­ ôzrejiciendum mendacium'ůt'errorem, non modòex corde fun, Гед etinm ,„„_‚„„Р„
ex'cordé'proximorum , & ex focietare in qua vel-fatina,` Mcndacium enim {ф тита
nullum jus hhbet er Ге ut credatur vel doceamn; ìmò averl'atione 8: odio 'L
femper dignum e . Etquò этаж/1115 ей 8: peritulolius , quod inficit ipl`um „11; ‚лит
fundamenrum Religionis“,
dum. Ira песета: е‹`› majori Rudio
incumbit'cuilibet fiigiendilm ей 8:quaarendi
Clirifiianoveritatem oppugnan- 8: ffl/"ffm y i
retinendi, 8: mendacium-rejiciendi ,è tum in fe ад propriam falurem . tum ‘сшитых.
refpeäu aliorumadœdifitationem proximiprocnrandcm ; ut pro virili ex
charitatis lege дёсен, hòrtetur , '&'reducat iii-viam fratrem errantem. Нос
'Deus in vLege jam juil1ет , ne pere/nungl fcmmm iu fruire Ú pïoximo '
дуй. 19. 17. id ей’, uteum Fratemè'moneamus , 8: euŕn dehorremur aB
ils , qnœ in Deum 8: propriam fallitem pcccanr; Et Apoliolus ‘còrefpieißl "
quum vult, ur »Iii „напишет ааЛаопетиг НеЬ. 3. r (‘дне Fotolia; ' " "
non ‘_'ef’c`_propriè
clmrltatis, шиши;
quô alii ergo РиЫЕсшп cum autoritäre
{11165‘игшгшш‚` ut шиш:, ШцйЕт/йсет
fed о :ium genera le
profpi.A ``

ciamús. Etnecellitasifiius oHiciioòmagis crelìit, quum munus publi- ' ­ '

.cum , quod ad hoc infervirc debet; velnondumeß Confiìrugum; ­Vel li ­ `
)am confiiturum ей, ita ей ‘corruptum 8: де ravatum, ut loco veritatis ` _
mendacium docent. Tune quivìsin'eo rerum ’ tu, non modò curare де- » . ` '. -
bet ea Чиж (unt fnlutis propriœ . retinendo veri тет :ignitam , & generose
abjicicndo en-ores receptos,fed 8: omni [indio ea (шаг репйпетад Шиша _
proximi promovere. ' ’ ‚ _ v­
_ XVI. Secundò ,Mc'ejlïìmu mfumnlfälégitima fecit, qnœ :iliäsnoi-PLEx „eA-„5. '
lzcctent tam iuœconomicis.
thargo,velapoplexiâ quàmfures
opprellus, in poliricis.
à foiribusSiarcerenon
in domo potcfi
Ofiiarius le- me fnl“
3 licet
.cuivis domcilico claves {umm-@6% portas clauderelarronibus. Si panem li
Q ›.-' - ` hhg' ' ' `..xbi;ris".“­l
'ì ч . .
..".-._‘ V`­ . _ . y.-
. ‚ ‘к,.
¢~ ‚ 4-l '_
 ‘24.6 ЪоспзВвстмпзОстмгиз
Qu 15.5 т. beris negar , is cui alendœ familiœ cura commifla ей; Quis dixerit alteri
cuipiam èclomelticis non licere panem , fi poflit, illis fubmini-{irareme
fame intereantë Si Pater iple furit in exitium liberorum ; Nonne arma
eripienda ,liberi abducendi , Tutori committendi , non expeŕlato Prœto»
ris judicioë Imò amicus 8: vicinus hoc in (e recipere рогей , донес pro.
fpeëìum fit autoritate publiçâ. Ubi graíl'atur incendium , quiçlubitat
Omnium elfe aquam afferra ad illud refiinguendum , ceffantibus prœf'er
tim iis ad quos hœc cura pertinebat 2 Ita in Republica, Iikeftores & Prœ
feéìi {iertunt adventante Ьойе ; Si janitores portas illi aperiunt; Nonne
licebit cuilibet civiclaves è proditoris manu eripere, adfores liolii clau
deudas , 8: ад arma vocareZ Si milities hoíìemin fe irruentem vident, Duce
{по fl'ertente , vel proditoriè cum Ьойе colluclente , An одой manebunt,
8: expeétabunt mandaum Ducis i Nonne ЯРЕ рег {е convenient ad Лёша,
8: де
ne ropulíando
ofiijcio [uo deiintЬойе con {iliares1i/pfa
г Quum agitabunt , nihilque
vocat, omittent
quid opus à parte
ей vocem Гид,
exter

nam petereê [той obedientiz pecie ceifarent, immemores juramenti

Principifprœftiti , periidiazßt proditionis тете) rei peragercntur, quia
hic (ola celeris confcientiainquinat , à qua nemo fe ринга: , „и; qui malo
ingruenti pro virili obnititur. Nec juramentum Duci przfli'tum obflare
debet. Quia prius uramentum longè fortiusfPrineipi fañum , агат;
ipfum obligar , nec enim obedire tenetur Duci, nili quatenusiidelem fe
prœftabit Principi. Еодет тодо hic fe res habet ; iidelis tenetur obedire
Reötoribus Eccleliœ ‚ Гед quandiu ipli obediunt Deo, 8: Verbum ejus
purum 8: integrum prœdicant. Sed ubi deiiciunt ipfi averitate , 8: in
Deum fummum Principem in'furgunt, rebellis effet in Deum , qui eos
fequi vellet. Ordo iniieriorretinendus, dum fuperior ей inviolatus , fed
ubi agitur де fumma rerum , 8: де falute , injurius elIet in Deum , in Мр
fum ,in proximum , qui errantes ièqueretur , nec ab iis recederet. Ponti
icii hoc diliiteri non решит; Nam ut volunt confiituta Patrum invio
Iata fervari ‚ [i nulla neceíiitas шве: ; Ita in cafu necefii tatis fatentur multa
fieri poiIe , qua’. айда illicita eÍIent : Ut in cafu neceßitatis baptizandi po
тейасет concedunt laîco , etiam mulieri, 8: privato confefiionem audien
di, fi deli t Sacerdos.
g. E: Ex­ XVII. Tertiò , Exempla varia Гuppetunt , ex quibus conPcat rem non
empli’. modò fieri pone, fed 8: поп rarò contigiíle, ubi in cafu neceíiitatis., 8:
quum aûum ей , vel de Eccleíia coniiituenda ‚ velde ea reitauranda, non
1 auci (ine vocatione ordinaria munus facrum obivetunt. Её pertinet
яги. 4. quod dicitur А&. 8. 4. де illis , qui рой mortem Stephani . hue Щи: ven
to períecutionis elii'perfi, Euangelium przdicârunt, quod in_{pecie де qux
bu (dam Cypriis 8: Cyreniis icitur Aét. I 1 . 2.o. _z i. ­qui Antiocblam
profeétilìuangelizârunt Gratcis , marins Domini dicitur fuiíle cäm
s 1P s?
ä DE VocA'rroNE Рите-кот- 247
ipíis , ita'ut magnus numerus crediderit, 8: converfus Гнет ад Dominum (h1/¿sri
вар. 1'& 3. Apollos сдобы: viam Domini ab Aquila &Prifcilla publicè XXIII.
convincebatjudxos, demonflfrando ex Scripturis Ael'um effe Chrifium “Я 'L 10­
у. z5. 26. Р111га habet id genus hifioria Eccleliaíiica. Hue fecit quod u” ‘М’
Theodo.A lib. 1. cap. 23. ô: Sozomenus lib. I. cap. 15. referunt de
EdelioôlFrumcntio juvenibus, qui in Indias delati Euangelium prœ.
dicárunt ‚ пес tantum Rcgem 8: Reginarn ad Едет С11г1111 аддихегипг,
fed Cœtus etiam publicos inlìituerunt , ut cultui divino vacarent. Et de
{шпата captivâ ‚ quœ Iberos ад СЬгШгшп convertit, adduëtâ primò
ad Едет Regimi, mox per-Reginam Неве ‚ qui totìus gemis conver
fionem quœrens, Рати fait fa gentil: Apqßolua, ut loquitur Кижи.
lib. lo. cap. 1 r. Sic Theodoretus refert lib.4. cap. 14. Бде1е$ Samofà
tenfes defcrtos à Рады—113115 ‚ Ра1Ъог1$ munus obiifle. Et cap. 2.4.. Aphrasi-`
tem laïcum Monachum, quales tum erant,­tempore Ariana: hœref'eos
cgreflilm,utŕideles adverfus pefiiferam illam luem prœmuniret,Valen'ri
Im atori, qui illi fuccenfebat, quòd monafierium reliquiflegrefpon..
di e, Штат alimjm фи: , Úfêdcrem in „шт, и: rede: ситгет ‚
Ú’ ¿einde cernerem ßammam in ем тиф ‚ Ú' ем conjlagmre , quid
»le [дин аромата, imù: „тати-е, от!“ {тел/и negligere, an тев i
rzliói'a сапе/4:21 ßnfùm дик/й»; cmßtare ‚ф‘ лупят ajj'èrre ad imm-- ì
шщ шт umdum?'&c. Аддис’ hoc {врат по: пути‘, ö [трелями
Viŕtor Utxcenlis lib. 1. Perfecut. Vandalicœ obfervat Maturianum 8:
Saturnianum inter Mauros detentos Euangelii prœcones fuifïe.
XVIII. Si hodie fideles in remotilïirnas orbis plagas tempclïate dea»
lati , per naufragium in littus exponanturinter populos barbaros , 8: à re~»Y
ligione 'rorfus alienos, atquc illic neceliitate prelIi manere coganturñne
ulla ad nos fpe redeundi ; @is non fateatur eos ex charitztis Lege Едет’
СЬг1111 paganos docere debere?. 8: li contigerit plures ex illis'converti ц.
Annonlicebitipíis PaPcorem Gbideligere, qui Eccleliam confiituaßôr
ejus œdificationi 8: 111111111110111 часесг An faim erit Íinereextingui lumen
illud, quäm minilìerium erigere ad populi illiuS €0I1f012¥i0n¢m 80m11
tem, quamvis hoc non poíIit fieri ex ordine общо? Ita Íifortê contin
за: in gravifIima alicujus Eccleliœ vel Provincia: perfècutioner ut Palio
res omnes vel prorfustollantur ,. vel ita diflipentur , .ut non poliint ńcilè .
colligi , aut aliunde alii Paůores haberi.v An in . eo cafu confultius crit po~F
pulum ŕidelem manere line PaPcore ,Y & (ine culta externo , 8: lic ps_ti 1u?
cem Euangelii , ôcreligionem omnem intercidere ; quäm ut liceat illi prif
vatum aliqnern «le Corpora fno idoneum cligere 8: соп&1111еге‚„ à quo
pafcatur &doc_eatur, quamvis ordo-receptus obfervari non polîitë Imò
quis non `videt gloriam Dei 8: Ыщет 11де11шп contrariurn omnino exi-`
gere?. Nec швей peti potefì, t quo jure 8: quâ autoritate 8:1юса11огёе -
' 1 . 311
Quinn". 248 LocUsDEcrMUsOc'rAv-Us
illa liant, quäm potell: petiàCive, quam vocationem habeat fefeoppo-'i
XXIII. nendi holli ingredienti ‚л dum Prœfeäi (unt proditores, vel incendium
depalcens domtrm reltinguendi , li alii cell-ant. Quia neceliitatis talus,
‘8: lalus Reipublicœ , quae l`uprema «Lex debet elle , hoc exigir. a Idem ей
-ас li peterem ab homine quod jus liabeat Deo obediendi, 8: (e oppo
.nendiSatanœë @am vocationem habeat ad Ищет lixam 8: proximo­
rum procurandam?. quod nemo nel`cit elle necellitatisindifpenßbilis.
Fante: So- XlX. Non рогей dicilatam portam aperiri confulioni , 8: quibul'vis
lfm'omum. Turbonibus,li vocatio externa delit. Quia is turbator dicitur, qui on
. .dinem pollibilem negligit, (ed non is qui ordincm toto animo cupit ; at
.cum invelligare 8: confequi propter fummam rerum perturbationem non .
вшей. Turbo ille dicendus , qui ordincm bene conllitutum temere 8:
Imc ratione negiigit; Non verò is , qui змеи 8L ineluâabili necellita
.te создав ей cum omittere. Sic non ей feditioni in Urbe vel Call-ris fa
verc, quum Civis ultro 8: injull'us in Magillratum proditorem , milesin
.perduellem Centurioneminlurgit; li nulla alia via 8: ratione malo pro
fpici рогей. Tum duntaxat pervertitur orclo 8: regnat ¿mêler , quum ex
tra liujufmodi сайт tantum quis libi рея-шт}: 8i licere put-at.
XX. Inludice requiritur l`emper.vocatio cirterna , ut autoritas illi con
cilietur ‚ quia funëtio muneris politici l`uam vim 8: ellicaciam ab autorita»
tefungentishabet. Sed virtus ôteflicacia funëlionis Eccleůallica: alim
gentis autoritate non pendet; ‘ SedànamrâVerbi, quod prœdicat ;' Un
dc vocatio cx tema non lemper requiritur.
.XXL Licèt Sacerdotes lub Veteri Tellamento munus fuum line vo
стопе fpecialinonexercerent; Non ideo 8: Райогез Novi Tellamenti.
{Цдйа mnnus illomm etat adll'riëtum eertœ familias , certis locorum 8: О

temporum circunl'lzanti-is. At -minilleriurn'lìuangelicum liberuui ей ab

.omnibusillis circunllantiis carnalibus. Kurfus falus non pendebat 55:1
ccrdotiolegali; vIllius intermillio anitnœ jaâuram рой fe non trahebat,
quia dabatur presteren minillerium Prophetarum. Sed Verbum Бизнес“;
8: еЬизп rœdicatio, ‘necellaria ей ad Ищет; Utlineea fides haberì ne’
quent, Кот. 10. 17. Fide: enim шалаши ,anditus ex Verôo Du'. '
ХХП. Dici non potell, lacerare unionem Eccleliz,& incurrere in
' ‹i йЫГтагЕз crimen,
cietate recepto qui line
recedit. confenfu
(дна focietatisà
vera unio добыт
non lita 8:сц1Шйп8:illafallis
ей in erroribus, lo»

cultibus , напиши/15 communibus 8: longo ul`u receptis , quia illa non

modò nonlaciunt ad bonum (ocictatis; (ed illam perdunt inllar morbo­,
rum epidemicorum, quil'ocietatem valiant, non confervant. Rumpi
turergo unio focietatis, fed prava 8: vitiofa. Ecclelia qulppe corrupta
duplex habetvinculum , unum ad bonum , alterum ad malum; Unum
quô conllituitur in elle Eccleliœ , alterum quô corrurnpitur; Illud li
g".

ш |
 ‘\

. De Voca'rroura Pils'r'oxuu. 14.9

gat homines inter leôt cum Deo, Illud ligands inter le {Врат à Deo. (lv/ESTÁ -
Primumänobisomnilludio debet conlervari, 8: nemo line crimine po- XXIII.
tellillud abrnmpere. Sed pollcrius ей injuftum, quodfaciendinemo
jus haber, 8: ad quod rurnpendum omnes tenentur; imò primu m vincu
lum pofterioris dillolutionem poltu'lat , quantum enim quilque vult
Chrifto arëtius шпиц-сие ‚ eò .impenlius debet omne vinculurn erroris 8:
impietatis abrum ere.
XXIII. Анис?ей neminem ржавым poll'e line vocations 8: millio
ne. Aliud neminem hoc-oilicio dcfungi роде line vocatione ordinariâ.'
Aliud neminem hoc officio dcfungipofle une vocatione ordinaria. Pau
lus prius alleritRom. ю. i5. fed non polierius. Certum ей neminem Romaans?.
invocatum 8: line millione intrudere fe debere ad docendum,ut nemo
_ Legatipartes obire potelt, nili à Principe mittatur: Sed non necclle ей
t ut illa шато âDeo fiat lempcrmodo ведшая-108: recepto. »Verum qui-`
dem ей in ltatu bene ordinato Eccleßœ ‚ ordinem à Deo conl'titutum
omnino fervandum elle. Sed in liatu perturbato , quum hominumvitiof
8: fraude tanta ей rerum confulio , ut ordo conltitutus oonlervari
non рощ: ‚ пес аЬ iis qui praelunt Eccleliœ “На reformatio exi1
peâtanda lit, quia corruptioriis, quae вышлют, autores ipli Гит. Turn '.
natura ipla, ratio, Lex, ôzulus, docent, procurandum id elle omni "ЕЁ .
8: ratione , quod prœcipuum ell: 8: maxime momentofum 8: necellarium';
ollicium pietatis 8: charitatis , quod omnibusincumbit, 8: necellitas , feu'
Deus ipfc, qui in earn necellitatem homines conjicit, non modò non?
vetar, fed prœcipit, 8: potellatem dat procurandi quœ faciunt ad pro~»
>priam lalutem'8t proximi œdilìcationem , Всё: ritus 8: ordinesreceptmbfT
{стай nsquean- —

‘cliffs s 'rf-ro XXIV.

_ DE June VocaTIONrs..
Ан Im датой is’ гостю?! Tia/lares ad [olor Epìfcopor
__ pertineat, /In 11er-ö ad totem Eccleßem? Prius ‘
Neg. Ройег. Afhr. cont. Pontif.
I. U T Status Oirœliionis de ум питать Piz/forum , quœ no- Semi
bis hic movcturà Pontiliciis , ritè teneatur. Obl'crv. 1. Non ‘омут;
quarri de primario vocatioms Autore ~, cui jus proprie 8: тащат-аут: '
' _ .Pars III. ii ' com»- '
e
 250 Locus Dncinus Oc'ravus .
QU ‚Ев—г. compera: , 8: а quo ad cœteros derivetur. Nam apnd omnes ей in confer
XXIV, fo , Deo foli hoc convenire , qui homines ad minifterium vocat , 8: tan..
quam Dominus8: Paterfamilias operarios in melfem fuam mittit. Sed
agitur de Inllrumentis , quibus uti vult in 1йо opere , 8: quibus hanc pote
{lcatem confert. An lint foli Epifcopi 8: reâores Ecclefiœ exclufivè ad
populum , quod pertendunt Pontilìcii г An verò tota Ecclelia , feu Cor
pus 8: Multitudo fidelium 2 quod volumus.
II. Non quarti , An Райогез , 8: Epifcopijus Elcétionis 8: Vocatio
nis liabeant , illudque exercere pollint , quod non негатив; Sed An illud
habeant à le primariò 8: originalita’ , An verò fecundariò 8: derivative ab
Eccleliaê An illud exerceant proprio nomine ‚ An verò nomine Eccleíiœ ,
qua: illis hanc autoritatem conceflit 2 quod all'erimus.
III. Cum in Vocatione tria potillimùm (int attendenda. x . Э‘ш ш—
oationù. a. Адшйцахи-сшит1рГип11/осм1оп15. 3. Rituxcâ- ceremo- '
nia, quœ obfervari folentin Vocatione quoad ordinationem 8: impofi
tìonem manuum. Non agitur hîc ropriè , vel de aétu , velde ritibus vo
cationis. Illa enim duo à Presbyterio 8: Reélcoribus Eccleliz fieri debete
nemo negar. Sed de yur: 8' Рифма, penes quos reíicleat ; A11 penes
.` Epifcopos 8: Pontificem , An verò es totam Есс1ейаш2
IV. Pontificii , qui volunt Epi copum diflingui ì Presbytero , 8: qui.
dem jure divino , non modò Ecclefiam feu Cœrum fidelium omni iure
уосапд1Райоге5 fpoliant, fed 8: Presbyteros ipfos; adeoque us illud ad
folos Epifcopos fuccellione non interruptâ defcendenres trans erunt, pf2
cipuè autem ad Pontificem Romanum ceulE ifcopum Oecumenicum
totius Eccleiiœ. Sic fancit ConciLTrident. e Sacram. ordinis cap. 4.
Docet[Арго/2111114 Sjnoolux in ordination: Epìfooporum , Saoerdotum , Ú' ce
terorum oraliuum, not: populi, net: mju/"bi: feo/:lari: рифам, V55/Magi.
„Люта confênßfmßve ‘освятит Ú'ańtorìtatem [папашу], ut /ine :a irri
ra /it ordinario, qui» рани; decerni: eos, qui tantummodoàpopulo autfë
, . cular-i Рифа“ ac Magi/lratu votati@ in/lituti ad bac mini/loria 11/60:
. - 1 dant, отпел ńon Ecole/ía mini/iro: , jêal furet Ú' Ихние: lia/:endo: ml?.
‘ Ее Cano. 7. Si qui: ‚шт: ordine: ab Epi/ëopi: collant/ine populi "oel/F
` ' сайт pote/lati; con/¿afa au: vocation: дутая eßì; anathema fit. Bel
larm. lib. 1. de Cleri. cap. z. 8: 3. Отпе: смыт; fìomnui сифилис do-r
eem, 7u: Буфера: ordinandiçá- ‘uol-andi adp/:bem nullomodo решите
pollo. ya: autom eligma'i едущий, Úaliquomodo pme: populum,
[И Pontijîcum сместила‘ U" :anniv/entra , non lege divina.
V. Fons erroris Pontificiorum ей falfa idea , quam БЫ iingunt Voca
-‚ tionis,dum earn concipiunt tanquam aliquod Sacramentum,quod vo
cant Ordinis; Unde fiatim opinio oritur populum non poile conferre Sa
cramentuxu. вещном“: _Sacramentum illud charaéterem шесты
ь . _, I СШ
 DBJURB Voca'riours. ц:
lem imprimere, qui lit чтит phylica inhœrens menti Pafloris. Teniò ом‘зт.
pertendunt Chrillurn ôtApollolos Sacramentum hoc depofuifle in manus XXIV.
Epifcoporum , ut à nemine nili ab iplis difpenfetur; quo Fundamento le»
mel diruto , caetera, quz illi fuperflruuntur , facilè corruunt.
‘д VI. Sententia verò пойга ей ,Jus vocationis ad Eccleíiam туша.
nr 85 radiealirer pertinere , ápud quam illam depofuit Chrillus , exerceri
verò à Reéloribus nomine Eccleliœ , ut OHiciariiRegii non fuo nomi­
ne , fed Regis ‚Рит-е; 8: Ma iflratus inllituunt. Et in Republica poto
йаз creandi Magillratum re idet in Corpore Communitatis,quae Rem- ‚
publicam conilituit , 8.' inaugurado fit nomine Communitatis , ab eo qui
ad id delegatus ей. Porro ut in Ecclefia tres ut plurimum funt ordines, _
Politicus, Eccleliaflicus, 85 Oeconomicus, live Presbyterium, Magi
Itratus 85 Populus , ex quibus omnibus ,velutex membris Ecclelia con
’ itat , nullus Status Eccleñœ ab hoc opere limpliciterclt excludendus , fed ‘
Íingulis fuœ partesJuaque ofhcia Гипс relinquenda. Presb tcris quidem
hoc competere nemo negar. Sed quia non Гит tota Eccle ia , fed tantum
pars ejus, exclulis
membris non debent
; Sedadetiam
fe folos vocationemChriiltianus
Magiliratuid'i rapere, reliquis Eccleliz
íit,í`uas partes­
relinquere , non folum ratione perfine , quia ей praecipuum Ecclelite
membrum , (ed etiam ratione offesi, quia ей divina: Legis cuflos 85 Ec
cleliae nutritius Ш. 49. 2 3. Nec non toti populo, in genere, cuius etiam
hic res agitur. Licèt verò forma vocationis 8: eleélionis varier quoad'
Гребет ,pro ratìonelocorum 85 perfonarum , 8: regiminis, tam politici
quäm Eccleliallici modo; In genere ramen dici potellî Presôjten'o com- к,
petere formalirerquoad examen ,elec'tionem , 85 ordinationem; Magi
ßram'eminenrer quoad approbationem,coniirmationem ,85applicatio
nem ad munus ; Populo verò virtnoliterquoad conlenl'u-m 85 ultroneam
ndmillionem. Atque ita Eccleliœ Согрей manet Гетры prOpriumJus .
vocationis. ' «f ' -
VII. Rationescurita flatuamus Гипс variae. Prima petiturâTraditìo- мм..
яе сидим. Озйа Eccleliis data ей рогейаз clavium , quae in fe comple- э‘дтигш
ёНшг jus vocationis. Рати ex Mat. 16. 19. ubi claves regni cœlorum тяжба”
promittuntur Petro, 85
Chriflus dat Ecclelia: in ejus perfona
poteflatem liganditoti Ecclefiœ ,Fateor
85{`olvcndi. 85 Matt; 18. 17. “(МЧИ—
Eccleliam L15-andi..i
hocjus exercere per Reůores {поз ‚ fed in eo Pallores exercentjus, quod ‘а’
competir Cor-pori , tan uam illud repraef'entantes, itaut jus illud radica- мм}, ‚5;
liter pertineat femper a Corpus-85 illi proprium fit, Ad Paflrores verò I9- '
quoad ‚фил &exercitium,quod nomine Corporis fieri debet. Fruflra ú' ‘НЕ
Bellarm. lib. 1. de Cleri. cap. 7. dicit, Реп-им in реп/дм Ecole/¿e десерт Hg:
clave: , quia in Ecole/rie так: commodum Ú' utilitarian me rucepit , d' quin
nm [для illi: eraf refieran, [М tranfwiüìrß: ad листинга’ communica
на’ ‘5 и 3 UWM#

o
Ó
 252> >LocusDecimos*OcTAvtts
Qwss'r. шт: шт Еpiffopi. Ú Prcsbjteru. Nam ut Petrus confell'us ell: сытым
XXIV. in pei-lona .Eccleliœ , non tantum qui; conleliio Ша celiit in totius Eede-ë
Баз commodum ; Sed etiam quia Petro conliten te , iplit quoque 'E cclelisi
conlitebatur. Ita Petro даю: Гипс claves regni cœlorum , non tantum in
commodum ôt utilitatem Eccleliœ , Гед etiarn quia Ecclelia eas in perfo­
na Petri accepit , ut eas exerceret , tum in aliis poteliatis clavium nomine
lignilieatœ parribus , tum inidoneis Palìoribus eligenclis 85 vocandist
Uncle ferusin cap. 16. МапдъЕсс/фя ЬлЬггсЬше: ut Domina ас Sponfì,
Рит: , non ut Dominus .fia' ut Mini/ltr.
VIII. Щюд Toliatuscximiè perfequitur quœlbofg. in cap. тупи
тег. ubi variis rationibus probar claves datas elle toti Eccleliœ,atque
adeò jus illarum exercendarum ad eam primariò &raclicaliter pertinere,
ad alios verò tantum lecundariò & participativè, Communitiu, inquit,
:um non Л: aliquid unum propriè._/¿dpcr пометили! дает/ш щит ,
пап pote/Í exerce-re «fluo aliquot, imo impoßibile ¿ß in Commummte (И:
juri/Zliëlionem _[ëouudum едят. ffl tamen juritdiíŕio решайте origi
utm in Communimte d* [Регтайм 'virtutem ; quin omnes perform acci
pieute: jurisdilÍ/ionem , ex тише Commuuitutt'r лифта! , guru ip/è per
f5 paf/uut рикше, Соттипйш шлет non. [r4 autom 'Uioletur de clu
fz/ióua Ecole ne, guia ille dare рт: à Chri/lo roti Eccliße; quit: rumen non _
рант! ют Eecltßu difpenßzro i/tlu , cum nou effet ¿liguri per/5mt, tm.
didit ем Petro nomme .Ecolo te. Si tamen intelligerezur trua'itm ([[ÈPetra
“Бес/‚Шт‘, non ßilùm [душили infant/mien: соттипе quod {тж/испив
рта: quod alii Apo/lofi nou Ímêuiffeut aliquot» итог/жмет cla'uíum,
quod ф, quia illu dum e/l pote/liu rcmittcudi ресшм ]оапп.2о.
[fla tamen q/l _fo/4 pote/liu Мат/114772866. Sed atl/:uc aliud inconvenient
тара emr, ß'i/iccr quod dtfuníŕo Petro non „тафты Плимута! пе
ccf/'2' атм/[611 Petro date фиг. Et non fò/um ji jòli , [М etiamß
omnibus/41124110113; date fuijßut Muquam determinati@ per/onu', oltfunältlt
`_.. lI . dandinon
illi: типами‘
ulti: clave: ineo:
cl¢wt,facieudo Eccleßa ; quita
fuctclßre: ißt'&с.
fito: non Et
haúclttmt polo/intern
turnen omnes fue

сайте: В. Petri Ú' aliorum Ара/10107!!!» Ímbout duwt/lout Petrtu @alii

Арфы}. Ergo non [штиля дам claw: villu mnquam determinate; per
‚ рта , fêd шпалам Muißri: Ecole/ie. Et hoc modo uumjuam poßimt
in. cen/fare claw: i» Ecclcjîa , cum Ectlffìu, que baê'et ipfu radica/ttor, nun
„ gnam татам &с. Et in id. cap. quae. 49. Ecclc ш /ìtfccpit clon/:rà Chri
" [lo , ф’ Арфы! muquam Mimßri E-cclcße, Cà' uuu: Ева-[фа illtu lotzóet , @Le
я Prœlati- тат , [Ед 4liter Ecc/e ш , quum РИМ! ; пат Ecclcßa haber
fêcuudum диктат Qj' ‘шпагат ; Prelati autom Ímbeut fëcundum u/um
ватт. Dititur habere por originem ‚ quit: pote/itu Preluti non origina
`tur u cipfò , originator ¿t рифт: Etcltßu per шашист. Все/ф‘.
„ь . .z д s mf"
 и
ц DE }un1=. VocA'rroNxs. 25 r
4MM, que шт digi», trißuit ci jurifdifŕionem Щит ; Basle/£4 aurmm Сцпнзт.
nullo jìfcipit, paßquun рте! u Cbnßo [Ире/211. Idea m4 per originen; Ú' XXIV.
'z'irruftm 84501, а quando confer! nu Prœlutq, non cof/ferr eo moda qui `
Imán, Дли-е: quan/um ad originen: (fr ‘штилем , ‘Ед quantum ad
u/îan ¿ter
IX. Secunclò, idem probatur ех jure ¿fini/imi, quod Ecclefix com» 2. Ex ffm "
petit. Ад Corpus illudjus Vocationis pertinet, ад quod pertinetJus mi- ‘Шт/т“
niílerii , propter quod àDeo inliitutum ей, диод сопГепГцш fuum де
betconferre , 8: quod obligatur adillud habendum ad confervationem . _.
` 4Eclei 8: pietatis. At tale Corpus non Гит (oli Pafìores 8: Epifcopi,fed tota
Eccleíia. Cum enim [it Cœtus , диет Deus collegit per minilierium
.Apofiolorum , 8: qucm quotidie congregatôc confervat per prœdicatio
nem Verbi 8: цГцт Sacramentorum; uecelleeů , utDeus , qui non de
íicit in neceffariis , illi dederit , eo ipfo quo cam Год-тай: ‚ Jus fuificens 8:
plenum omnia media impendencli , qua: necelfaria Гипс ад fui сотен/а
tionem , inter quœ przecipuum ей procul dubio minilicrium. (luemacl~
.modum Providentia , quœ congregat homines iu civili focietate , 8: quae ч
.eos ita con regando prœcipit , ut focietatem {штат ordine legitimo, dat
iplis coip о jus vocandi 8: prœficiendi БЫ Magiliratus à quibus regatur ,
8: qui leges feront 8: obfervari eurent ад totius Communitatis bonum.l
Ita cùm licclclia íirfocietas ßnëìa hominum , quosDeusipfe congregavic ` _ _'
Verbo fuo, ut interfevivant non confuse, fed фиат; ‚ quam vulr;
1n mundo confervari ад Enemufque mundi; neccíle ей ‚ ut jus illl co ipl'o
.largxatur habendi 8: vocandi Райогез, а quibus iniiituatur 8: regatur..
Щодех eoulteriůsconfirrmtur, quòd Deus qui deditlîccleliœ Едет , ...J у
8: pietatem , eam едет per id ipfum obligavitindifpcníxbiliter ад quatuor ' ­ ­ '
Ёйа oilicia. 1. Ut pcrl'everet in ifiarum virtutumexcrcicio ufque ад Hnem.
q2.. Uteas adverfus errores 8: fraudes Satana: tueamr. 3.Ut eas confirmet
. _8:
rosaugeat
‚ fed ¿Qmagis-ac magis.Uncle
ад extraneos. 4. Urfequiturincceíl'ariò
eas pro virili propadgediffe
et nonDeum
modòlîcclefiœ`
adlibe:V

jus fuiîiciens 8: plenum ад minifierium , quod medium ей ад hoe legiti- —

mum 8: архЁШтцш. Nec рогей darijus magis legitimum , eo , quod
‘плащ: ofiiciisindifpenfabilibus , quia гипс поп-ей folìim jus quod rem'
jufiam i'eddat ,fcdetinmobligatio , quae neceíiitaucm ej us exequcndœ im- д
роте: .L _: _
X. Hinc pater Eccleliam non elle propterminifierium , {ед minißc» . 3
rium propter Ecclefiamyůz Ecclel'iamnon pendere à minifi'erio; (ed mi- » и‘
Aniíierium ab Ecclefia; Urin focietate civili , Magiilratus pendet à So
cietate,l non contrà Societes à Magifiratu. Namur in Societate primò- _ _ ._
е ц concipimus Deum fecill'e hommes; fecundò eos congregâíl'e in unum , ' ‘
‚э _demque ex illa unione, Y quae fine ordineconfeyvari non potePc , Magifira- ~ ­`
_
'.. _ _ . _ ..
ll î', __ . . шт) _ __

0, _ /"~„_ ’
 i.

zg4 Locus DaciuusOc'ravvs

'QUA-:s1: tum originem ducere. Ita in Ecelefia , Gratia-primò fideles facit , deinde
XXIV. eos inter (e unit r mutuœ communionis vinculum ; Et quia communio
non рогей elIe me ordine 8: regimine , inde nafcitur necefiitas minifierii.
Atque ita Miniiicrium poPcerius ей Eccleiiâ; nec facit Ecclefiam ‘гагат
effe -, hoc enim habet ех veritate Еде! , fed Ecclelia vera facit minifierium
legitimum , quia ex veritate Ecclefiae pendet jufiitia minifierii. Fateor
Ecclefiam primò produötam Гите à minifierio extraordinario Apoftolo
rum, 8: idem minifierium eam quotidie confervare, 8zconßrvaturum
ufque ad finem, quia fides ea ей quœ facit, 8: (шаг facietfemper Еще.
Iiam , 8: тйтйегйпт Аройо1ошт facit 8: faciet i'emper Едет ‚ idem
­ verbum quod ab ipfis praeclicatum ей ‚ etiamnum hodie durar, 8: in
unum homines congregat._ Sed non eadem ей ratio шатает ordinarii;
quia Paßores ordinarii non inůituti Гит , nifi poiìquam Ecclei'ia jam Рт
duâa fuit, ad ejus confervationem 8: propagationem. Unde ex ordine
naturœ Ecclefia prœcedit Miniflterium 8: illud producit, non verò mini
íierium Eccleliam. `f
g. на?!“ Х1. Uncle Tertium fiuitArgumentum,Ex уст fùperiorimtù. Quia
f'lPffi'fi* nutoritasäey us aâionis ad fuperiorem, non ad inferiorem pertinet. At `
um' Ecclelia ей yfuperior Paiìoribus, non Райогез Eecleíiâ, Eccleiia non ей
Райошт ‚ Гед Райогез Егс1ейг. Omnia mßra Для: , inquit Paulus
x.Cor.;.n. 1. Cor. 3. zz. [ш Рая/ш; [ve Apollo: , five Сер/ш ; ubi arguit eos,
qui in hominibus quali Capitibus gloriabantur , 8: quorum gratiâ diilidia
ßcfaëtionesexcitabant inter Corinthios; ойепдепз perperam eos agere,
uòcl Ecclefia fit major 8: fuperior omnibus. Unde Paliores dicuntur
15004”!- йгчй 8: Minifiri Ecclefiœ, Servi „фу: /imnu propter Chrißum z.Cor.
' . 4. 5. Si Ecclefiœ Minißri , ergo ab ea eligi 8: vocari debent; Ecclefia ей
Sponfa Chrifii, Minifiri verò pararii 8: fervi , quieam parare debent Spont
fo fuo. Licêt verò PalioresMinifltri fmt Eccleiiœ, non illi obediendo,
fed eam
' lnis non regende
habere. 8:O`uia
illi prœiidendo;
haec non ГипсNon fequitur opponeuda;
Íibiinvicem Eccleiiam jusLegitima
vocatio l
à _­ Pafioris vocatio ab Ecclefiâ , ôcdebita erga Minifirum legitimè vocatum "'"
reverentia 8: obfequium. Ut Magifiratus qui imperat populo, ротей
tamenâpopulo eligi; Ofiicium regendi lìccleliam, non aufert Eccleíizi~
_ jus vocandi Райогез fuos.
1|T Ехртба- ХП. Qiartò, Ех prohariane этом». Quia ad illum pertinetjuë
шт шт’ VOCâ'mCll , cuius ей difcernere Doëtores à feduëtoribus, probare fanam
'um' doârinam, vocem Chrifii a'pximiyîó@ à voce Pfeudapofiolorum di
fìinguere, Bzalienum non fequi , anathematizare eos qui aliucl Euange
Naim. 15 lium prœdicant. At hoc Eccleiiœ roti competir, ех vi prœcepti divini ,
.î Matth. 7. 15. Caz/ete à P_/ìudoprophetà. Joan. xo. a7. Ош: тес шит
Gd, ,_ ,_ _mem „шт, alimnm nm [драишь r.Joan.4. x. подметит, ­"
“8
.. i
 DeJuxEVocA'rroNx-z ‚ц; .
anfnt ex Dea, Galat. 1. 8. Si quil: 'vabè' Enlarge/imperi? prefer in' quod Qty/nsf.
110511: Enangeliznrun» aß, шпатели]:- Fruftra Bellarminus regerit, Рч- XXIV.
pulum difccrnere debere verum Prophetamä fall'o ex confenlii doötrinœ ,
quam prazdicat, cum doctrina prœdccellîorum 8: Apoflolicœ Sedis. Quia
[ic l'equitur ad populum pertinere judlcium де doéirina. Norma judicii
non debet ell'c добыла рггдесеПЪшт ‚ vel ordinarior'um Paltorum,
quia lieti potelt , 8: nimis Izepe faëtum ell: , ut aberrent à Еде , nec veritas
добыла: álligata ell: fuccel'lioni perfonarum; aliàs Apoltoli non debuis
[ent l'equidoârinarn Chrilii , quœ alia eratàdoârina Sacerdotum, qui
Paliores стат огд1паг11. Sed norma ilta non quœrenda el't extra Dei Ver
bum exlocis Ifa. 8. zo._]oan. 5. 9. z. Pet. 1. 19. Galat. r. 8. Siergoau.
diendi [unt Paflores , audiendi unt non abfolutè 8: limpliciter , quicquid
proferant, fed conditionatè, li audiant ipli Chriltum ‚ 8: loquanturelo
quia Dei r. Pet. 4. r 1. пес âforrnâ laniorum fermonum recedant; Alias
Chrill'us jubet difcipulos cavere à fermento Pharil'œorum , 8: Paulus am
thema nobis elle vult , qui aliud ab Euangelio Chrilii docuerit. Nec di
cendum populumruclem non polli: indicare de добыта ven'tate, nliter ‘_ ‚ _
quâm ex collatione добыла рггдессПЪшш Sc Paliorum ordinariorum ; _.
quia li гадка: o uli non obltat, quominus polîitconferre добыта: ­~ ‘
traditam cum деда-1113 prœdecell'orurń , quare impediret ne doëìrinam '
Paltorum рой-е: conferre cum добыла Chrifti ё quod felicitar Beroënfès .D I
ржавым, quotidie conferentesfermones Pauli cum Scripturis Шаг. '
17. x 1. Неё: та populus рот! per fe )udicare de doëtrinâ Pnlìoris ;
Non l'equitur non egere Prœdicatori ' us. (wia aliud ell: inquirere in veri
tatem doârinœ traditœ, aliud publicè docere. Illucl privatorum eli, hoc ‚ д . .
tantum Paliorum. Oves non debent elle Pafiores, (ed non l'unt едят `
Ьшсг ‚ Пед мужи} , quœ verum à falfo difcernere poll'unt , 8: quae Palio
rem errantem non modò lequi non debent , Ед fugere 8: ab eo recedere ,
8: alium vera docentem quœrere , 8: in locum errantis votare.
' XIII. Qiintò, Ех Pmxidpoßolim. Quia Ecclelia primitiva Apo- s­ Er PMM'
liolica hunc vocandi ordinem obl'ervavit ‚ ut non Бел-е: line Ecclcli :e con» Атм“:
fenfu Aâ. 1. 2.3. tota Ecclelia duos eligiî , qui l'ortem fubeant Apollola- Afŕ- mi.
‚юз, 8: forte jaâtâin Matthiam, additus ей communi confenfu numero
Apoliolorum. Cap. 6. 3. 5. 6. tota piorum multituclo feptem Diaconos сар.6.;.‚.6.
eligit, qui impolitione manuum conlirmantur per Apolìolos. Cap. 14. l 3‘ "3° щ
A'z 3. Apoltoli oppidatim conltituunt Presbyteros per populi ‚скривили ,
live liberis cjufdem fufl'ragiis, voce deduétâ à more Grœcorum , qui por
rcëtis 8: extcnlis manibus fulïragia Ferebant. Unde ад ч11я111Ьеге1е&1о.
nes tam lacras даёт politicas tranllata lignilicat per fuffragia creare. Licèe . ‚А ‚
verò verbum хартий! nonnunquam latiùs fumatur pro qualibet стадо.
e ne 8: eleé'tione, ut apud неофитами: eli щщ'т; Non potelt ta- ‘s
ï..
men
— «b
а l Ёж. ' .
 256 Loc-USDECIMUSOc-ravus
(Вниз—г. men eo lenfu hic ul'urpari, fed proprie de creatione per {uH-'ragia ell in:
XXIV,” t iigendum. 1. Quia xapmvíœ dillinguenda ей à хиреет: Ген or
'nationc , quae lit per manuum impolitionem , Illa lit à populo;
Illa verò à Palloribus. z. (Lila de ordinntione agitur in verbis Ге
quentibus, quando additur eo: premura: commandé/j? Dro , quod non
liebat line manuum impolitione Aél. 6. 6. 8: 15. 5. Nec dici potell intel
ligi tantum Гит-зги Pauli 8: Barnabas, quia textus circumllantiae innuunt
Eccleliœ Corpus ad cam vocationem concurrille, 8: exempla limilia id
15J-5.1.1, evincunt Afl. 15.2.2.. идет: Арфа/13 G' Зап/0716114 сит tom Ecc/cm
della: ex i fi: faire: miner-e, 8: if. z5. Паси“ nah: солить т mmm ad
a (Im-.16. 3. 'vor minare r.Cor. 16. 3. Сйт pra/Enr fuero , „фляги: ржёт/стла
z_c„_8_ ,9 per Буфет be: minar», a.. Cor. 8._19. Lucasdicitur хщштеа: Фея-3
"а: Emìlna'ia'iv, ut comes ellet regrmationum Pauli, id ell, eleëìus per
liillragia Eccleliarum , ubi 'C u'yloll. in li.l. Theophyl. Oecumen. 8€
Elliuseleólioncmintelligunt. Si verò in cligendis iis, qui mandata extra
ordinaria debuerunt ad Ecclelias perferre, fulfragium Ecclcliœ fuit adhi
bitum ; (рапид magis in illis eligendis, qui ordinario docendi munere..
fungi debueruntë 8: li аддукта colleélarum , quantò magis ad 245.
шт Verbi? Perperam ergo Cotonus (идиш Verlionem nollram Gal
licam., qua: хщшп’и de creatione perv lullin-gia feu eleélione interpreta
tur. Quia vis vocis eam importar , ut Salmero obl'ervat in Afl. r4. tr. 4. I.
8: Ellius in 2. Cor. 8. 19. Nec li apud Vcteres, & in Canonibus aliquan
.do conlunduntur хами/и, 8: ‚даровым, 8c promilcuê ponuntur pm _
eleëlione vel ordinatione Pallorum fynecdochicê , quia utraque ad con..
llitutioneni 8: vocationem eorum concurrit; fequitur eandem li nilica.
tionem obtinere in Scriptum, vel ubique apud Ранее retineri,quo Zona
ras in Can. r. Apollo. oblervat. Nuna quidem жаровни гости? maß.
. nazioni: фат, quia Arc/aiepifêapzu таит extend/‘t pramamm éen:
d'iccndo. Sed шт»? aula-»i YM@ фри” fzfmgim 'vacabatur хари-"135. 4
Nam quum popul: »admins/mum? ad ‘штамм Árchicpi/êoparum, соп— а‘

-— рвёт fuffa ia daban: exrmdepdo пиши, quod conlirmatur cx Ca

no. 5. Concilii Laodicen. qui prxcipit хартии поп lieri Coram Audi
toribus , in quorum numero erant Catechumeni, quod de Impolitione
manuum dici nequit , чих liebat coram toto Cœtu.
6_5, grd.; XIV. Sextò, Ех Ecclcjîá Primizi'vâ. Jus vocandiPallores vindicant
jid Primiri- Ecclelia: , Decreta Летит Concllioràm , nominatim N icœni in Epillola . _
‘Ъ'Я.
Synodica apud Theodoretum lib. Lcap. 9. Si qui; fmè EcclryfœPra/ùl _
obdarmiêrit, jm día paulo .mrc генри} , Диамат in [acum demormi,
fi modò @meren «fidele/mmf, @popu/M деда}: 8:с. CartbaginenlisIII.
Cano. 27. MV. Cano. 12. Ne Ерфаршлпе 4_/fmßl d] „Штата puffi/i
С/тсо: от“, qui Canon citatur с. Epilcopus dill. 24. Ыаппссетпв,”
~To
‘д
l
„ .
\ l
 DBIuREVocA'r'roNI's. > a'
Toletanì lz. Canon. 6. Sardicenlîs , cujus fämftíomm> refert стат; шт?!"
0111. 65. с. jìfmè. Её peninenrRe/êriprir шт Ponti imm, Nxcolal;` XXI i

Leonis , Geìnfìi , Stephani , раздай , 8: aliorum, quae Grariänus dißinfìio

nibus fuisdiligenrcr inl'cmir. Etîìßimonin Рттт l, quœ plurima 8: lu
culema huc afferri рой-ст ех Tertulliano, Origcne, Cypriano,Ambrolïo,
Chryfoftomo , Ilîdoro, Gregorio Magno, & aliis, qu! citantur à Grarian'o
in Decreto Dilì. z 3 .8: 24.8: 62.63 . 8: йсш. иГчиеадеё ut communi quali
voce Antiquites judicârit , omnes îllas'eleůione's irrítaìsV , quœ ¿veu Mí
ruw'rnue ‚ id ей, ut verri! Cyprâanus,I fíńe populi „фетва Ú' «fen/ie
Езда стат. . у‘ ` ‘
XV. Loca Patrum рапса è multis damus. Cyprìanus Ризе hoc marqui-E
шт Ер. 68. ад Clerum 8: Plebes in H_il'paniâ 8:с. Pleó: ipfi'z шахт} babe»
риге/дает те1 eligendi digno: Бленды“, fuel indigno: пси/Яла’! g quod Ú'
ipßem шипит de divina Autofilme ¿le/confieren?! Sacerdospleóeprèfème/ìá'
отит”; ocnlxlf deligatur , Ú дёрни atque idoneo“ „нищими ф- teßimw
nio tomprobetur. Ogod in fequentibus vm'iis rationibus a'öfìruit; additque,`
‚люди Colle œ rug/ln’ Sabiniani ordination [идиш e/l , ut de univerf'e Frater
nitatils jìeßragio ф— ole Epi/¿oporum , qui in pre/Enfin сот/спеты, qm'que de
сот! ip/în litem@ [метят , judicio Epi/êopiztm , ei deferremr. Idem ЕРШ.‘
52. confirmar Ехет lo Cornclii Iìpifcopi Romani. Fezè'lw eff , inquit ‚’
Epifèopusde Dei Ú'C ту}: ejm jndicio, de Clm'corum pene отлит leßi-v
топ/о ‚ de plelu'e , qms tune ajjzìiit , _./ìsfragio , Ú' de Sacerdotum “идиотия
Úlwnomm «virer-im: Collegio. Quod Pamelius ipfe in Cypri. non ротой
д1П1ти1аге1п Ер1й.:$8. Nonnegamm, inquit, 'velerem'ElmfîiimxàÍ Epifëa- .
porum шит, qui plebe pre/Ente, imo ф мрад: рядит elogi [Мель
Origenes hom. 6. ad c. 8. Levit. qui ciratur с. Licet q. z. Requirìmr „до
in ordimmïo Sacerdote тат populi pre/ému, ш ß'iani omnes @certi/Fizz,
quod qui рте/Миног ex omni popula , 8:с.-911351)” ad.S`izcer'lotium85€.>
Len I. ер1й. 89. Teneaturfìabfèrfptio Синоним, bv'ńorar'orum teßimo
щит , ас ordmie „приди Ú'plebù. lit Ер1й. 96. _Qq рте/едят: eß omni.
lm: , aß omnibux eligatur. Ambrofï. lib. xo. Ер1й. 82. Merito ‘шт mmm
ova/ir , диет omnia :legit Ecole/‘xa , merita creditur , quod olie/ino слёг eleo'lm
judicio, ерши атм: paßulawßënt-özc. СЬгуГойо. lib. 3. де Засегдо.
Отпи винт: ó'fuocatione; irrita; ßen', que.' [лиг/гл: populi дождит/ё
Ú-aßmßi. IlïdoJib. z. de oHì. Ecclcf. сар. 5. Si in plebibufArchipresb]
ил obierim 8:с. Árcbidinconm фит шт: illuo` рте/{афиши Ú' mi»
Clericio ф- popnlir ip/ím plebi: eleäionem [лейки ‚ quatenu: дегтя‘ Pis/lor
Dammi Dei оттащил‘. Grego. Nazianz. de laudibus Athan.ref`ert,quòd
eleétus Гнет—‘ПФ: n? Ат? mm'ç, rotin: [заряд/ЗИМЕ“. Idem alfcrit
Theodoraljb. 4.. Ый. с. 10. 8: Niceph. lib. 1 l. hiů.Ecclef. бар= zo. de’
Рщо Гцссейоге Arhanaíîi. Idem dici; Socrates libÁq~ Ый. cap. 25. де
‚'- Par: III. ` kk ` Am
\
r
L
 :58 LocusDamm-rs ости/‘из
Qymsr. Ambrolio, @drommuai отит»: ßtfragio , á- ipßm Imperatori; ша;
XXIV. fomit.
luntat: ф: oanßnju
Idem iu Epifoopum
de Eradio Mediolanenfëm
fucceilnore in Анкета
Auguilini dellinato loom»Hippo
Ecclefice Леди:

nenfis conlenfu, fulfragiis, acclamationibus , 8: ГиЫсг1р110111Ьиз refer:

Auguil. epill. 1 10. Рогю Е1е&1опеп1 Epil'coporum ad Clerum 8: Popu
lum femper pertinuill'e Ризе probar exVeteribusAntoniu: de Domina de
Rep. Eccl. lib. 3. с. go. . »- л -
XVI. Nequicquam Adverl'arii varia-effugiaeaptant ad eludendam vim
argumenti, quod ducitur ex Patribus.,.Facilê enim ad confpeëìumlocoè
rum evanefcunt. An dicent agi de сада/дамп, паи de juro divino г Sed
_Cyprianus exprefsè hoc notat ex autoritate divina defcenderc , 8: Deum
non folùm exemplo oílendene , fed 8: prœcepto inilituere , quòd ordina
tiones sacerdotales nonnili fubpopuli aflil'lentis confcientiâ fieri debeant,`
quod ex Aélis Apollolicis confirmat. Nam quod АройоП impulfu Spi
ritus Sanâi in tam arduo невода perpetua praxi obfervârunt , id meritò
generalis regula». locum obtinet, 8:ex jure divi-nodefcendere judicatur.
An reponent teßiouninno дам/дяди plooi: rcquiri , non ¿voro тау‘: e
Sed loca contrarium docent , ubi Cypria. jullam 8: logitimam ordinatio
nem vocat „ ua шиш; [фарс á judioio fuori: confirman. Adde
quòd confengis-ů: teítimonium locum lmbet fufragii. An nddent effe
_[itßiagium :titiomlf кед/топ“ ‚ шт 'aeroporti/lati:Ó'aatoritatis? Sed
quis nonfivi et, aliud elle tere ,aliud (отчёт, пес poile fuffragium ferri
in eleélione , nili ex pote ate 8: autoritate ê An denique hoc faâum fuiffe
ex Com-:ßen: Ponnfioum , non ex уjure divino _?utloquitur Bellarm. lib. r.
де С1ег. cap. 7.. Sed ubinam concellionis vel conniventiœ Papalis­, proutA
earn idem appellat „ ина- fit mentioë Nonne antequam -Epifcopi Romani
hanc аист-112111211) iibi arrogatent ; populi confenfus 8: fuffragium тащить
necelfarium ad legitimam vocationem requifitum fuitì. deindc quomodo»
talis concellio locum habere tuit Sede vacante ё
XVII. Nec hic omitten um , quod in Veteri Pontilicali legitur, ubi
Epifcopus ordinatus ait, Non [па/174 a Patriáu: гад/тиши, ut de ватт
eorum, qui ad regimen Altari: мыши jimf, сап/5114110 @-populut, дина
пиф aß , u: faciliù: ei qui: obedicatiam cxhileat ordinato, cui ‚фирм
prabxrrit ordinando. Щюд ita in hancrem manifellum ей, ut Paílius Va
Ientinus Canonicus, qui interfuit Concilio Tridcntino , fuaferit Concilio,
uit com'geret illud , 8: скрипу loca , qua: ejus rei mentionem faciant,
iineret.
Fontes So- XVIII. Licèt Chriflus Apollolos 8: Difcipulos line ullo corifenfu vel
lationum. fufragio Multitudinis шьет; Non fequitur idem juseompetere Epil'co.
pis feorlim ab Ecclefia. Quia lon è differt poteflras Chrifli , qua: abfolu ta
Íommoai. Cil-3( nul-longhand, âpottßntc. l
ñmitatâ 8: dependente laominum. Nec
­ ~ id
I
 ~ \

внушив Voci'rioNxs. zw
.id evińd ратей ех]оапп. zo. 2 1. quum Chrifhls mirtere dicirur Аройо- Quin s'r.'
los,
piendaИсп: miíit
, nec cum Pater;
cxtendenda ей ад(дна partícula m95;
отп1тодаш nonparitatem
рогейайз ей illimitatè
; fedacci-
tan- XXIV.i
vtùm ad aliqualem Íimilitudinem , ad divimm muneris autoritatem , pro.Y
штолен: де fucceûu in minifìerio , 8: defenfione in periculis , 8: 211115111!.
us. ­
_ XIX. Oves bruta: 8: «Уму: поп poffunt eliger-e Райогст, quia clifcrc­>
`tionis judicium non habent. Sed non eadern ей ratio fpiritualium 8: м.
‚иду; чцг íicut voccnïPaůoris à voce mercenarii 8: lupi internofëunt;
Ita eligere i'doneos Paůoresipfœrnet, norunt , imò 1 ubentur verosuPaüores `
à falfis difcernere , 8: 11105 fequi , hos fingere. Aliàs Pontifcx non poffet ex
hypothefi Adverfarioi'um eligi à Cardinalibus, qui ipíi ­quoque Гипс ejus
oves. Et in politia fubditi , qui oves dicuntur , non poífent fubinde Квас:
8c Magifl'ratus fuoseligere. Licèt verò formalita' non habeant рогейапет
muneris , quam Pafìoribus confierunt ‚ haben: ramen cam-originalita 8c
quoad virtutem. Aliud ей ius habere vocaudi Райогев; Aliud jus han'
bere minifierium exercendi , prius dicitur де Eccleíia ; fed non pofìerius. .
‚ ХХ. А11ид ей vocare Paftorcm ad Eccleíiam confìitucndam ‚ 8: ад po»
pulos infideles convertendos; Aliud ad Ecclefiam jam confìitutam, 8: ро
pulos converfos. Priori rcfpeâu poterant mirri Paůores ab Apofìolis fine
confenfu populifalœm antecedente. Sed ‘poůeriori , de, quo _nunc quœri..
tur , dicimus, Apofìolos in vocationc Райошт -ńlíïragia Ecdeûz non
omiûß'e ‚ ut ex diëìis pater. Alia ratio l ей oHicii Einngeliûarum , quod
fuit extraordinarium 8: temporarium. Alia Райогшн ‚ quod ordinarium
ей 8: perpetuum; Illud potuit conferri (ine Ecclefiœ confenfu à folis Ароа
110115 5 11сёг‘8: hic АройоН non neglexerint Eccleiiœ 8: Presbyterii fuffa»
gium , uc vif'um »in ordinatiohe Timorhei , cui тащи dicunturimpofitz
ì Pñesbyterio 1 . Timor. q.. ц. Нос verò nec'eífariò confenfum Eccleíiœ
шк. Titus
РеХХ1. ‚ jubetur oppidatim
г .
conůituere Presbyteros , Tit. `r.‚ 5.
l fed Tir. I _ 5;

fecundìxm Eccleíiœ Apofìolicœ confuetudinem , 8: omnibus чина десе

bant obfervaris , quod claufula addita , и: tiëi pmœpi , {atis docet. Deindc
agitur potius де Eccleíia coníìituenda , сдаёт confìitutâ , quia debuit ­r¢`
м’т Е грамма-щ, reformar: ф‘ corri crc :n гидрант”: -carngendm
XXII. Canones Apoßolici 8: Sy Ales, 'qui curbs 8: рори1о 4im'ci'
dicunt eleâionem Райошт ‚ ut Canon pri mus Apoftolorum, ut Epifco­`
pus ab aliis tribus Epifcopis ordinetur, qui ройеа in Concilio Nicœno fan..
citus fuit. Canon 1 3. Synodi Laodiceniis , Conßantinopolitani 4., Canon
1 2. humanœ fum autoritatis , non divinœ. z., Illis opponimus Concili: fu»
periùs memoraca, quz confenfum 8: fuifragium Eccle'fiœ poůulant. 3.Са.
nones illi confcnfum popuü ab также no; 1(implicite: excludunt, 1{ед
.'. ' 2 ОС
 :do Locus Decimos Oca-¿vus _ _ .
шумят.hoc tantum cavent, _ne vel populus jure fuo abutatur , vel БЫ foli exclufo
XXIV. Presbyterio potelìatem eligendi rapiat , vel modum agendi Presbyterio
infolenter prœlcribat , vel turbnlenter 85 confusè in hoc lanëto negotio
procedat. Atque hune in linem lancitum etiam Canonibus eli , ut primo
nes Eccleliœ Viri honeliiöt prudentes reliquorum nomine negotium hoc
maturè expedient.
XXIII. Licèt jus Plebi vindicemus in Vocation@ Paliorum ;> Nolu
mus cum Fanaticis hocjus illi tribuere exclulo Magili'ratuöt Presbyterio;l
Sed omnia ex ordine 8c decenter lieti volumus , и} cuique Eccleliœ ordini
' luz partes tribuantur , pro ratione locorum 8l modo regiminis , ut загса
diëtum.
' XXIV. Licêt Corpus Eccleliœ exercitiumjuris vocandi Pal'rores com
miferit Presbyterio ad vitandam confulionem ; Non iden le abfolutè 8:
limpliciter eo jure fpoliavit , ut dicatur eo carere, nec pollitamplius in ипо
calu eo uti. (Qua ita commilitjuris illius exerci tium Reëioribus, qui no
mine fuo штаммами: . ut illud tamen originaliter tanquam (ibi pro
prium 8: peculiare referv'âritt Nec exemplum Societatis civilis huc рег—
:inet , ubi populus ita relignat jus fuum Principi, quem eligit ‚ ut eo able
lutè ôt limpliciter exuatur. Ogia longë hac in рагге difFert Societas poli
tica 8c lacra. In Ша populus poteli relignare ablblurè jus~ fuum Principi ,
illi le fubjiciendmut Domino. Sed Ecclelia ius {шип-поп transfert Palio
ribus quoad'proprietatem tanquam Dnminis , >led'tantum quoad'ufum 85
exercitiurn tanquam Miniliris ‚ qui illnd 'adminii'lrenn non proprio no
mine , led nomine Eccleliœ. Ratio dilcriminis clit , quòd in Societate ci
vili, ubi lalpitur tantum де bonis temporalibus ‚ nihil obliat quominus po
pulus po it relignare ablolutè jus luum ‚ imò expedir aliquando ad .Vitan
damconfulionemôc anarchiam. Sed in Ecclelia , ubi agitur de Íalute, li
deles non .pollunt line crimine ablolutè le exuete jure illo-,q под/шьет in
media , quœ illidantur ad promovendam lalutem fuam, quale eli Minilie-A
rium. Licêt enim lides 8' pietas iplomm non abl'olutè pendeat à Palio
ribus ‚ tamen exercitium minilierii , quod purumeli 8l integrum , magno
eli ад pietatem
corrupto' adjumento , _85 contràА lidei Семён/то diŕiicillima ‘И!
minilierio. eli in

. ' XXV. Si porro quœritur, An Ecclclia teneatur conferre lizmper чеса

riones luasinterventu Paliorum? Annonliccatilli in certis calibus, ubi
defun: Paliores conferreillas per le immediate?. R elpondemus 'cliliinguen
dam elle Vocationem prout lpeëìatur in jêip/h refpeëtu partium ejus ellen
шиит, vel relpeâu modi ваш conferendi ‚ nimirum caaremoniarum &ri.»
mum , qui in ea adhiberifolent. Ellentia'vo'catinnis conlillitin eripl'nci
con/èn u , Dei , Ilccleliœi В: vwd. Dei , quia .vocatus физ потшыочцй
debet. I! rolt/ie , quin debet doceri 8c regi ; Ист ,_. qui debet partes mii
y. .. м neris
 De IURE VOCA'rxo-Nrs. 2-6:
nei-is {'ui implere. Modus vocationis conliliit in aëtibus quibufdam vel ОПА—13114
prœcedaneis, ver concomitan'tibus, line quibus vocatìo conlulaforetôe XXIV
iuordinata , qualif’` lim t Examen fidei 8: тогит'; teliimonium probœ vi
tîœ , benediëiio & manuum im politio. (дюад prius , ciimel'fentiale voca
tionis poHit elle in Саш , ubi defimt Райогез , сегшш ей populum Еде
lem polïe voeatinnem Facerein cafu lummœ necellitaeis. Pateor ubi adfunt
Pallores in Ecclelia con liitutâ 8: 111: ordinatâ , plebem деЬеге сит Pres
byterio concurrere 'ad vocationem inlìituendam; li hoc fieri ротой line
confulionc , lin minus гагат debet habere 8: арргоЬзге confenlii Гuo voca
tionem à Prcsbyterio faâam , quia nomine iplius Faéia ей. _Sed ubi nullos
haber Райогез ‚ nec'poteli habere line periculo dil'lipationis; Certum ей
poile folum vocationem conferrc. Vocatio enim non procedit àSocieta
te , quatenus Райогез habet , Гед quatenus ей Coetus , id ей ‚ Corpus licle.r
lium inter le junâorum per vin'culum fidci ,pietatis', ôzjuliitiaf, quœque
ideo, ut ordinem fuum inl'lituit, ita domina ей pmprii conlenlus. Sic non
definir vocatio elle plena 8: fuHiciens quoad clfentialia line Palioribus..
Quoad 1111158: сэггетоп1а5 Vocationis , quœ non Гunt де cllentia Vocatio
nis , obtinere debent in Eccleliâ conliitutâ , fed non l'emper obl`ervari pos
luntin .Eccleliâ conllituendâ 8: reformandâ. Vide див dieta Гипс сшей.
rœced. r '
Р XXVI. Quia verò hic rurl'us quœritur ‚ Quomodo laïci, qui non Гипс
/

М1п1йг1 , poflint latere Miniliros , liquidem nemo dare potelt диод non
habet? Relponlio facilis ей; Nimirum ncminem dare polie quod non
haber omnino. At Ecclelia leu Corpus l'idelium , Неё: non h'abeat mini.
ßm'urn quand схем-тат, nirnirum ut ejus partesimpleat prœclicando 8:
Sacraments adminilirando ; habet temen quaudjua Ú' рифмам col/.fh
Manu , quia autoritas eius 8: conlenfus eHicit ut funâiones minilierii» vali-
da: lint ех 1пй1си11опе С11г1й1 ‚ qui (обегают 1йаш religiol'am voluit hoc.
jure donare. Ita minilierium ad Eccleliam pertinet , >quia ejus gratiá 8: inÁ
ejus commodum tantum inltituitur, Et Vocatio in eo polite ей , ut jus
illud publicum committaturilli qui vocatus ей, ut eo utatur nomine to»
tins Societatis. Nec роъей denegari populo legitima p_otelias depolitum
"' ill ud certis perl'onis committendi ,nulla quippejuliior ей vocatio, её qua’.
fundatur, non [подо in jure legitimo , (ed etiam inoliicio 8: obligatione.
inclilpenlabili , qualis ей potelias , quam diximus Eccleliœ Corpori corn-V
petere. Nec li quivis privatus feorlim l'peëtatus, hoc jus non рогей libi
vindicate; lequitur Corpori lidelium tribui non рейс; quia nihil abl'ur
dius ей ‚ quàm fingere-.Co us Communitatis alicujus , non polie habere
8: aliis committere, quo lingulis privatis ex quibus componitur non
competir; aliàs populus non polTet RegemôcMagiliratum creare, quia
шип: privatus ex populo hoc juris hgbet..
kk 53 (НЕ-—
 :161 Locus'DßcruU-s Остину:

-Q_U.esTio XXV.
DE VOCATIONE PRtMoRUM
л—Квгокмдтокпм.

.du 'Vocatio @rìmorum Re/formatorum [ист legitima

Affirm. cont. Pontif.
"L Nter`qiaèfifiones omnes , quœ ‘де Vocatione Райотт 2811111:
nulla à Pontificiis ŕ'requentiùs movetur , vel majoti contentione
‚афгани eâ , quae Reformatorum пойвошт Vocationem fpeëtat. Scopus
~eorum ей fchifmatis eos reos pemgere , 8: Reformationem аЬ1р11$ inflitu
‘tarn , ut illegitimam 8: line vocatione fufceptam damnare; atque ita hac
:digreílione à fummâ rei nos abducere volunt ,Bccaufam aliò , his obicibus.
Politis , convertere ‚ ut declinent doëh-_inœ examen , 8: tutiüs evadant.
„тет, „те Y II. Verixm rœpoftera omnino ей Ilia agendi ratio. 1. (Дна inter Nos
Импот- 8: Pontiiìcios e Doôtrmâ ей quœfho, Non de clifciplina. At de doŕtrina
5 licet etiam privato cuivis ages-e ,'quœrere , 8: геГропдеге. z. Non potefl:
‚Дат. ' intelligi quazfho de Vocatione fine altera; cìxm primœ partes vocariònis
“fint Doélrinœ examen , 8: Veritatis quœ praadicanda ей probatio. 3. Ргц{
‘йга inquiriturinveritatem Vocationis, fi de veritate Doftrinaz conllat,
-quia fides non pendet à Vocatione; fed contrà Vocatio ä fide; Fides non
ей vera , quia qui eamprœdicant , legitimè Гит vocati; fed contrà illi le-'
fgitimè vocati Гипс , qui vetam doârinam retinent 8cproponunt. 4. Нэгс
fuit agendi ratio Pharif'œorum cum Chrii'io , ‘qui in vocationem ejusin
quitunt, autorztate,1nqulunt, фа [аш- , а’ qms nh» ¿edit фит 41:
шшд. 13_ котлет ? ‘Matth 2 1. zg. quibus С11г1й115 геГропдет , 8: viciiIim eosin- _ ч
terrogans de origine baptifmi 8: деда-1112 ohannis , {atis innuit (11121110
\ Y `nem де importuniüs
verfarii doéìrinâ prœcedere debere
ex nobis quaefhonem
quœrant de Vocatione.
, Unde Majores Ita li Ad.' '
пойд autoritatem
'habuerint , aliter quam receptum erat docendië Nos vicifiim per oppor..
шиит ¿irrigui-mim reponere poflumus 8epetere. Utrum doëtrina Refor
matorum ê cœlo fuerit, An ex hominibus? Si prius , сиг 11111°ер118патЁ
Si pofterius, curillud non oftenduntë 8: li ofiender'enon po'ffunt, ullum
cffeinter ChriPci 8: Reformatorum doëtrinam dìferimen , cur de Vocaf
' ~ ~ З- 5. Нас 041221110 longe potiori jure
tione eorum legitima dubitant gen
 DE Vocal'rrown REFORM. afg*
есть eli contra Pontilicios , qui nullum Vocationis Pontilicum , Cardi- Qvlss'r.
nalium , & Sacerdotum veliigium in Scriptura oliendere poll'unt. XXV.
III. Штатив Qu еще de Vocatione Paltorum non exiguœ lit utilita-»f`
tis , tam refpeëtu Palïorum ipl'orum , ad eorum folatium , quam refpeáìu
Populi ad boni ordinis confervationem , ¿zlegitimorurn Paliorum ä fallis
8f „шлет; difcretionem. Longè fublidet necel'litas ejusinŕ'ra несеш
tatem quzllionis de Doëtrina. Illa enimelt плетки tantùm ordini: , line
quo lalus'poteli obtineri. Sed Ша cli лифт medir' ‘, line quo non ve
nimus ad alutem; Siquidem nulla fperari potellt falus lineñcl'e, quz оды-
пг falutaris notitiam includit. Hinc li quaeratur cuinam ex~duobus Cœ
tibus adjungere nos debeamus , quorum alter fupponatur habere fucces"
Iionem non internlptarn,l`ed line veritate ; Alter verò veritatem doctrina,
fed fine fuccellione. Nemo омытые refpondere ad olìeriore'm acceden- ­ '
dum elle , quia Vocatio line veritate Шике nolrpote , fed poteft veritas
etiam line vocatione. _
IV. Perpemm hic fupponunt A'dverfarii Miflionem elle titulum , ex f
quo nobis adfcriplimus jusimmutandi Eccleliam. Quia non aliurn {Яш—
lum habuimus , quà'm veritatem doctrina?. Si falla eli , quicquid fecimus
щадит eli. Sed li ей vera , julie 8c legitimè fieri potuit , quod à nobis .
fafium eli. Nec reponi debet nullam elle l`pem lalutispro nobis , li пота ~ .
Ecclelia falla eli , Eccleliam autem falläm die , li millio пота lit falla. '
Quia alia ratio ей millionis falli: in ell'entialibus 8c refpeëtu doëtrinarum , .
quasfroponumur. .AIia verò millionis, quae falla 8c illegitima diciturin-ld
acci entalibus 8c rel'peâu rituum & carremoniarum , qua oblervari non f
potuerunt in liatu perturbato; fed quœ ellentiales non fum , vel Minilie- ~
rio , vel Eccleliœ, nec {ат necellariœ ad Ищет iisqui credunt. Illa ar.
guit l'alfam Eecleliam ; Sed Ша поп item , quia poteli reperiri in уста Ec» —
cleliâ ; talis autem eli mi то hoftra , non ratione doctrina: ‚ fed tantum га. ­
tione
V.lrituum tumreceptorun'r.
Ut verò vindicare pollimus vocationem поташ аачсгГцз iniquis- Vvflfl'm'l
Erna prœjudicia ,quibus gravaril'olet, Obfcrvandum validitatem vel in~ _„ ’
validitatem Minili'erii in­ tribus przcipuê fpeâandam elle'l r. refpeétu ‚д, „dä/zml. _
funâlionum , quae obeundœ Гит ‚ Se rerum ipßrum , quœ in eo doeentuenm '
@c praccipiuntur, lìverœ Гати/е] falfœ , julia: , vel inj ultœ. 1.. refpeŕtu Cœ
гш in quo cxercetur, li habet jus vocandi, vel non. 3.rel`pe&u угу/Залит,
qua: minilierium exercent in illo Cœtu. Primo refpeétu vocatio & mini
ßerium Judœorum, Mahumedanorum , 8l aliorum'id genusinlidelium f \
eltimpium 8: facrilegum , quia resqnœ ineodocentur. l'untimpiœ 8: Fal- «
(œ , 8tf`un&ionesi1licit:ev Secundo , minilierium Donatiliarum 8l Luci- -
ferianorurn , quod bonurn eratin le , qui: nihil mali in eo clo'cebatur,> vi­­
богат ст , quia in Coetibus fchifmaticiscxerccbatur, (шпинат jus fe г
д
 264 Locus DncimusOc'r-Avus
Quin, ab aliis lepafandi ’liabebann Tertiò minillcrium limoniaci , ßt'ul'u'rpal
XXV, toris , licèt in le bonum , non delìnit тают сГГеЗ: illegitimum propter
delcélum vocationis perlonalis. ~Iam facile ей ойепдеге'ГцЬ tripliciilla
»965m legitimamell'eReFormatorum nollrorum vocationem. тать re
Ipeëlu rerum quae docentur, vel prazcipiuntur, quia minillerium quod
vocatio nobis imponit, totum conlillit in prœconio doclrinœCl-rrilli 8:
Apollolorum. (äiod li negatur ab Adverlariis , deveniendum ell ad viam
dil`cullionis ,leu oélrinœ examen ‚ 8: relinquenda erit via prœl'c'riptionis ,
‘feu quœllio de vocatione , quam tanto molimine urgent; Et ita facile no
bis erit veriaatem vocationis пойгг детопйгаге, ex veritate добыт:
. quam docemus. Sed nunquam probare poterunt Pontiliciivocationem ,
leu ius quod habent docendi Tran liibllantiationemdìurgatoriu m,Sacril-i­­
-cium Millaticum, Cultum Imaginum, Invocationem Sanélorum, 8:
alia id genus , quae à; :Abi табу repugnant Verbo Dei, quia nulla dati.
potcll vocatio ad docendos errores 8: fuperllitiones. Secundò , Cœtus in
quo minillcrium exercetur , ius habuit tale minillerium inllituendi ,
primò, quia ad veramEccleliam autoritas illa minillerialis pertinet, 8:
)us earn Pafloribus communicnndi, ut vil'um fuit in Quœllione prazce
denti. Deincle quia Ша Ecclelia non potell non elle vera, in qua vera
добыт Chrilli retinetur, & errores ac Га"; cultus damnantur, qualem
cllenollram pertendimus. Tertiò relpeëcuperlbnarum, quia non minl
кмто: Гистпе, qui 'lele proprio motu intruferint in minillerium, fed
vocationem habuerunt ab Ilcclelia, cui jus illud competir, quòd li non
vocatilimt femper juxta ritustunc receptos, non ideo dellituti fuerunt
vocatione legitimâ in eflentialibus. _
VI. Sed ut l'pecialiùs veritatem Vocationis Reformatorum demon.
llrçmus,lpe6landi funtin duplici ordine. Primus ell eorum, qnivocati
Шт 8: ordinati in Ecclelia Romana. Securidus eorum , qui à Cœtibus
fidelium _line Palloribus vocatil'unt.` Et ad illos quidem quod аптек,
non potell illis denegari vocatiolegitima; nilivelint Pontificiifatcri l`e
dellitui vocatione legitima. Nam-vel illorum vocatio ell legitimahvel
non ; li elllègitima , non polluntillam culpare in Nollris, li non ей legi
tima , male ejusdel'eólum Nollris objiciunt.
VII. Nec excipi potell, Eos excidill'e Vocatione Гид, impugnando
dnëlrinam receptam in Eccleliâ Romanâ ; Quia tantum abell , ut ideo
pollint dici excidille vocatione Гид, ut contrà eam ad verum 8: legiri­
mum eius liuem re'tulerint, 8: qui àChrillointendebatur. Fateor non
fuille intentionemeorum , quieos ordinaverant, utdoëlrzinœ receptœ fe
opponerent; led attendendum illis fuit ad Chrilli mandaturn , 8: ад ruu
nerum fuorum primœvam obligationem & naturam. Nimm-um dillm
guendi [unt accurate duo lines qui _hic occurrunt.
ч Aliusell primaria;
' Аи Dei
 l
DE VoclvrwNn Rnfoxul'roium.' ‘zëçï
:Autoría Vocationis , 8: inuneris ipfius; мин/говядина: 8: mirius princi-_ QU ¿SY-il _
palis ‚шипит желтит {Cemxm ей eos non rcfpexilfe ад йпет 1101111- _ XXV
num ,qui emr tueri'ôz propagateÍ doärinam papalem , uia injußus fuit.' ‘
Sed refpexcrunt ad fincm primarium muneris ‘ipfius , 8: е1 vocantis , qui
fuit vcritatem
rameńtu'm досеге,prœflitum,
Pontifici 8: animas Chriflolucrari.
quia prius Deo Nec
eirantоЬйаге potuit
oblh'iéìi. ju
'Cîmr
ergo compertum ipÍis fuit , fe non poile bonâ Еде juramcntum Ponti: ‚
íici przllitum impleremiíi violato juramento Deo prœflvito, Едет дав
tam Pontiñai Frangerc poilus debuclrunt., даёт Едет дагат Deo. Ut in
callris milites Едет Regi 8: Duci fuo pollicentur ‚йд primò Regi, dein»`
deDuci propterRegcrń. Atli agnofcuntDucem defeciíl'eäprincipeôc
proditionem moliri , eodem illó juramento , non moclò Ducem clelerere,v`
fed 8: pro virili oppugnarc tcnentur , nili velint perduellioniscrimen 8: ip..`
11 incurrere. -
VIII. Atqueehicdiflinguenda venir 'mr'fus Идите, alia, qui: щупы
rione fini [ат ей 8: illegitima omni modo , quœ tendit primariò ad imi-'
pietatis êeidololatriz propagationem. Alia , quœ inllitu'tione quiclem Гид
fmâa ей 8:511йа ‚ТзддЬИ/й hominum corrupt» degeneravit , 8: аЬ 1р115 ад’
crroris propagationcm (111-1911111. Prima abfolutè rejicienda , _quia niv4
lzil boni in ea occurrit. Sed altera corrigend'a ей 8: repurgnnôń ,_ut 1111312
tis erroribus 8: сопцрсе115 per hominesinveéìis ,lola ‘Chrifli inûitutio 8:
ufus танец: juxta intentionem Dei. Talis ищет ей Е 'l'çoporum 8:
Presbyterorum vocatioin Eccleliâ Romanâ,quœ quos' inflitutionem
Deibona fuit ,'fed quoad abufum hominum mala faäa ей. Uncle rcfeca­
tio errorum 8: согг11р1е1аг11т ab hominibus inveâcärum ,-nonpotuit delle
vocation is abrogetio , fed correâio 8: гей11ш'1о. Eò enim Гетрет tendere
dcbuit , ut vocntus religiose 8: fmflè ex Dei infiituto munusTuum obirct,
8: licèt alii omnesÍ xriunus illud aliò conveŕterem», ille tamen ‚11 vocem
Dei 8: confcientiœ lua: audiebalt, tenebatur ad veritatem indìiganclam,
:ignitam ampleâcnclam , 8:'publicè docenclam , ad errorem prolligandum,
8: falutem grcgis procul-andern ; quia omnis miniůerii inůitutio , à fonte
8: primario autore fern r ей repetenda. Нос kenim Deus ipfe , cuimagis'
obediendumefl quàrn ominibus, poflulat. Hoc Eccleliœ prima'inrentio
8: fcopusexigit , qui non alius debuit effe , quàm veritatis prœdicatio 8z`
erroris rejcéìio. Hoc ipfa rerum necellitas &vocation­is natura. requirit.
Наде quifquis canonicè ordinatur , debet uti vocatione fuâ ad pro зван
dam illius Eccleliœ doëlrinam , in qua vocationem ‘Гиаш accepit ,' 1 fuerit
conformis уедет, lin minus ad cam impugnandam.
IX. Неё: verò Excornmunicati fuerint Reformatores ab Ecdeliâ Ro-`
(папа ; Non ideo рой-ил: д1с1 схс1д11ге Vocatione. quam acceperant,
ч111а1х11ийа1`и112 чнгдопрошй 11115 auferre jus fuum , 111 11011 ideo Ароа
` Par.: III. 11 A йо
 í
266..` LocusDßcxMus Oc'rnvus
_ Qwns'rs Roli vocaçionem Гит щади—шьем: excommlmicatifunt à Synedríb
XXV.„; рапса; Neclïpifcopl Ofthodoxi ¿qui ab Arianis excommunicaban-~
ццдпахйшё cìlm ex hypotheii Pontiñgiorum- Ordo imprimat charaufìc-`
тет indelebilem. Hoc Ерши: fancitur apud Gratianum Caufä 1.4. cap. 35.
М: СшХеШпиз , S: qui( al: Буфера Nc/ìario , ш ab 411i: , qui сатрап”:
mr , ex qua Mliapmdiure шутит‘, ш! excommunicatxu , wlexutm ф ‚
f2“ Afm/Zink ,_/ëu Шей dxgnitate , hun@ in „фи communion: Ú- duráße Ú
durare тифа/гит ; Мс judicamw cum гетотт ‚ qm'a nan patera:
уступит cjm removereßmentia ‚ ащ/ёртртбштх ipfê „торгаш,
quod coniirmatur cap. 36..
X. (шахт/15 verò veram Vocationem in Eccleíiâ Колита fuiffe fita
tuamus ; Non ideo tamen veram Eccleliam Гит—е agnofcimus ; quia Ша
non [ibi inviçem ex œquo refpondent.. Ubi ей Eccleiia vera; Ibi quidem'
indubium ей effe Vocationem veram. Sed non vice vel-ß , ubi ей Vo
catio vera ч, ibi ей Ecclcíia vera; q-uia ас!‘ verimtern vocationis Гите]: рю
fçfiio Chriůianifmi, (ша: in Eccleí'ia falíà 84 hœretica poteß: дай. Nec
magis poteů ex Vocatione colligi veritas _Ecclefiœ , quàm ex baptifmo ,
quem verum effe роПе etiam in Eccleíiâ hœreticâ солдат. Ita mifiio po
. пей effe inter еоз, qui vera Eccleiia non (unt, (ed Eccleíiœ aliquid reti-l
пенс ‚ quia gniíiio non oritur ab Ecclcíia , ut fonte & principio , (ed ä DeoV
per homines , etiam malos; ut nihil refe-rt ad efñcaciam íërnentis ac pianta
tionis , utrurn loris manibus , an Год-спав id fiat , modò bonum fit femen ,
& terra fcrrilis. Augufi. lib. 3. de bapt. cap. lo. Lumen lampadía weiß/ù,
„отлетит, еф :ran/¿at per loca cano/ì, ритм lntm'ß, итал aqu
per :maleta Ириски, an pn' Argentan» defcratur, 8c cap. I I. Vcrßum.
ред, сити фсашеиртшслшт ab improßù. In Ecdcliâjuda'icâ idolola
tricâ manebat tamen vocatio. Ariani , & Ncfioriani non стат vera Eccl¢2~l
lia , pluies ramen Epif'copos vocabant , qui ab Orrliodoxis pro legítimis»
{ine ulla novavocatione recepti fum ‚ 8: pro veris Pañoribus agniti ,vide
. $осга:.‚11Ь. z. c. 1 z. Sozomen. lib. 3. сэр. 4. 7. 9. Theodor. lib. z. сер.
15: 31. Nec dici debet cumPerronio , tales rehabilitatosfuiíie , quia nonl
allia fuit redintegratio, quâm venitatis confeiiio ¿Y erroris agnitio.
‚ XI. Sec-Lindas ото Reformatorum , illorum dì , qui, Неё: пошюсагйг
ab Ecclcfiâ Котята, Ьос opus fufceperunt. De quorum Vocatione quœ-Y
ritur. Hic verò recurren: debet quod antea monuimus, diflinguendam
circ Ecclcfiam conůitutam 8c confiituendam (eu reformandam , Bz viam
ordinariamà cafufummœ necefiitas. In Ecclciiâ confìimtâ ordinem fan
citum rctinendum effe cenfemus, ut omnia Ham decenter in Eccleíiâ , 8a
ажиотажным. Sed in Eccleiiâ „мякиша ‚ поп e'xpeéìandam
fempcrcífc vocationem-Qndinariam , fed poile puivatum'quémlibet in сайд
Iiunmœ ¿c neceíiltatis reformationis cpu; званый. XIL .T Y
. а.
 DE VocA'rroNn Rn'rlor'mnox'uu. 267
XII. Talem `:mem fupponim еще сайт, 8: детопйше parati (дудит. ‘
Титцз ех йаш Eccleiiœ Romana qui depravatillimus fuit, tarn quoad ХХЧ.
fidem,quìm quoad culturn,& rannidem. Etquidcrńiniisiplißqm
Bccleliam regere debebant, erroribus occurr'ere; quiin lupos convcrli
gregem Dominicum уайа t , 8: Ecdeiiam in idem erroris prœcipitiurn
trahere fecum conabantur. @is verò reformationem ab iplis expeëtare
potuit 2 Sat ergo vocationis fuit cuilibet fideli ad opus hoc (u fcipiendum .
licêt nullam autoritaterp haberent ab Ecclefia Romana ад Euangelium
prœdicandam; пашен ratio illorum temporum perturbatiflimorumme
celliras indifpenfabilis, quael unicuique incumbit falutem (uam promo
vendi, 8: charitatislex, quœ nosjubet proximorum falutem procurare,
dabat illis autoritatem Euangelium purê prœclicandi ,errores Pontificio:
rejiciencli,hemines abiis revocandi, revocatos {imul colligendi, cœtus
facros inftituendi,
A lebe convex-lì 8: aliosUt
conceífà. БЫпсе:
fucceffores
civibus cligendi poteltats
bonis, etíî 11Ь1ад id ì
privatis,adverfus
_ giltratum perduellem infurgere, 8: 11ой1 adventanti: portas claudete.
.al“ _Eòque magis, quòd , ut ante probatum , jus vocandi Pañores ad Fede»
'Ham proprie pertinet, cuj Lts-nomineexercetur à Paůoribus , quum ad'funtk
Sed ubi defunt , poteít eodem alio modo uti ‘,- nec enìm fr amiíit Райоге5,
continuò am Ей: )us fuum ; nec li illud non potell' per Miniftros exercere 1
поп poterit perfeipTam,aút ‚ре: alium quempiam,cui hoc commifeńta
Non tantùm eftjuris fui , Гед 8: oHicii , ne Miniftexium intercidat , quod
à С11г1йо, non ad aliquod tempus , fed in perpetuum uf'que ad'confum
mationem {вши 1нй1шшп1 ей1п medium {idei 8: falutis Matth. 2.8. 20.
Ephef. 4. 11. rz. ~ .f
XIII. Vocatipnem autem Dei verè interceflifl'e in hoc Reformarœ
rum minifterio , ex variis colligimus. 1. Ех ncceßmte , @is ‘cìim Deus
homines in cum йашт conjici vult,ut miferè illis pereundem litmifi
profpiciant hac ratione faluti fuœ 8: proximorum ; ipf'e etiam, qui eos
ad _cam neceflitatem redigi patitu r1, cenfetur poteftatem dare ipíis , eo po
tius dcfungendi oßicio , quäm ut linant veritatem de mundo tolli, 8: fä
lutern fuamßzaliorum periclitari. In eo йаш verò ineluëtabilis несеш—
tatis conftitutos fuilfc Reformatores сопйаг. Ecclefiam Komanam cor
'ruptelis exitialibus innumcris laborantem videbant, quas profireri non
temntline prœfenti falutis difcrimine. Nulla reformatie exp'eëtanda
ïiità Reëtoribus Ecclelize,àquibus errores manabant, quique pro illis
retinendis tanquam pro -aris ‘8: focis certabant»,tantůmque аьейшс де
reformation: теист cogitare ‚ ut Гerro 8: Hammâ perfequerentur eos ,qui `
cam `peetere fultinerenuöterroribus graflìntibus fc oppor-1ere:mitlerent'r` "
Accedebat 8: 1р1`щ5 Dei vox,.q(iz hànc' ńecellitatem imponebat; Tum
mandategenerali temporcßcrloco, 8: шпа
I ll z tem
 . b-.K1

268 Ьо—с-пзввтмпзо'ст—дчпэ ›
tem fequendiSc confitendi , 8: medacium arguendi; Tum fpeciali exenn
QU EST.
XXV. di ex Babylone Apoc.1 8.8: {ecedendi à communionc errantium 2;Сог.6:
'16. 17; ‘ `\
XIV. Sectmdò cx.charaâŕen'íßmzimäjflîs imprefl'o, qui coníißit
non modò in puritate doéìxrinœfà vitœ innocentiâ, fed etiam in domi;
ßximiú 8: extraordinm'iis, quibus fcrvos fuos отнёс , 8: arcano im
pulfu„hero'í'coque motu ‚чад cos excitavit-ad tantum opus fufc'rpicn­
dum. Nam ii Deus- nemini=dona eximia сотен’, niñ quum illum ad
aliquidmagnum 8: arduumvocat; non Репей negati Deum talcm voca»
tionem impofuiffe primis Reformatoribusycům conßet eos donis ер
tmordinasiis гит}: inûruůos. Non quòd fuerint planè miraculofa , гс iii'
рта naturam ‚чипа Гцешт in Eccieíiâ Apofìolicâ ; hœe quippclpertinc
bant ad Eccleíiam fundnndam. Sed fuerunt tamenfingulariaözextraoró
dinaria ,tquatenusfucruntnon parum Гири‘ modum 8: menfuram illorum
широтах, quibus plufquam Cimmeriœ tenebra?, errorum 8: vitiorum
сидит Ecdciiœ , 8: Rcéìorum animos occupabant. @is enim non mi
retur etuditionem profundam , 1'ludicii vim acerrimám , zelum ardentifii
mum, Едет admirabüem, con tantiam ямами , Charitatcm вшиты
тат‚8: vi-tœ morumqueintegritatem ŕingularem ,aliafque innumeras
dotes , quibus сшей: .prœlucebant , & fe УМЕ дкмуёс »ì Deo ad opus hoc
extraordinarium fêgrega ta probâruntê Hœcfanè лёта fuerunt authentic.:
divinœ eorum vocatiòx'xis.> .
XV. Tertio ex fwnß'xmimlzilì 8: plánë fiùpendo, quem Deus дев
ditipforum làboribus , quo faéìum eilt , ut tantum tamquearduum opus,
non modò Cœperint, fed 8: рютоуегйпг, 8: tandem pèrfeccrint, non
oblìantibusinnumc'ris Kdvcrßriomm comranìtentium molimìnibus, аг
ъдьщмыетаамшшьщ 8: crudelimte,diriñimifqne perf'ecutionibus,
ínïquìbusiomnibus generosè ferendisůc fuperandis hviâum-animi robur
„нанят. Е: „мнимым; Dei providentia м: in hoc opere inchoamv
do 8: promovendo ita~confpicuam prœbuiß'utinemo ,nifi qui fponte
несите voluerit,illud non Идем. Cùm ergo opus hoc diŕiicillimum
prœter Omnium expeâationem 8: porfcéìum-iit fcmel, 8: {ubfìiterit ab
eo tempore inter tot obfìacula & contradiâioncs ‚ verè divinum fuiITedtr-i
hitari uompotcfhcx Gamalielis спас Aft. 5` &Viros, qui hic o'pcram
tanto Rudio84~lnbore. impènderunn, divinà vocatiene ad id excitatcs
filiac- ' al'- I _ ‘
с XVI; Vocatio Reformatorum potefl'dici отбит, штамм
Вши: So ‘nia diverfo rcfpeëtu. Ordinaria fuit шлюпе-твист, quia Minißerium
(шипят. non fuit novum 8: extraordinarium,qualis etat Apoßolatus ; Гед idem
illud munus ordinarimn, quod à Chrifìoôz Apoftolis infìitutnm ей,
8: чиоддшагедсьещйеад сопштщедоцсш feculi. а; ratione dvb'lnl
l „д I. 714
 Da V'ocA'rroNa Квгокмп'оким. 2.69
„,quia non поташ doëirinam proponere clebuerunt,fcd eandem , qua: Щадят;
ab Apollolisjam prœdicata luci-at , nec novam Eccleliam erigere , (ed cor- XXV..
ruptam reformare , 8c cultum depravatum corrigere , 8c ad primœvam
'€hnilii 8c A poliolomm inlì'i'tutionem revocare. 3: ratione yuruperpmói
8c indilpenl'abilis,quod lidelibus competitveritatem prolitendi,& erro'f
-res reiiciendi , Sz ratione oliicii , quod tum Pali'ores , tum Еде-Ь: ipfos
«lpeftat ex СЫНЕ prœl'crxpto Chrilium l`¢qucndi­,& 2t fallis doâzoribus .
recedendi. 4. ratione тянут/‚Зайчата funëìion'es ordinarias~Minilie
rii; nimirum Verbi prœdicationem 8: Застпетотт adminilîrationem.
Sed extmordiuurin bene dicitnr ratione medi Ú' rituum 5 qui obl`ervari Гэ
lebant, quia nony faccia fuit modo ordinario, 82 in »Ecclelia Romana ulitato,
fed ртам ordinem 8c ritus rece tos propter сайт] lummœ ucceliitatis. g'.
-ratione exrrcitii, quia Неё: relärmatio fuerit funfiio ordinaria mune-ris
-l-ui, ad quam non opus habebantnovo вперив, velnovo minilierio; cùm
teneatur quilibet Pa fior reforman-e уедет fuum , quoties opus eli. А (ша
ramen non quotidie hoc lieri folet , in hoc opere fuit aliquid extraordina
rii,quatenus populieguerunt auxilio extraordinzuio 8cinlolito adrepur
гигант doëtn'nam 8: cultum à con'uptelis adhœrentibus. Cìrm ergojux~
tavarias lmfreŕtè pollit dici Vocatio illa ôz'ordinaria, & extraordinaria; .
-Non de t propterea mirum ушей ‚ [Ё diverlimoclè loquantur Noliri
дивна varios illos rel'peäus. Ногти!“ ordinariam vocantio.- АНЯ extraor
{linariam , awr' ¿me (gli im,
mrium imellgitufproprië rei verirate
, quod câdem lempei' manente.
ordini ptimitusßcdivinitus Si ordi'
infiituto elli i'
conlenmneum ‚ Vocatio Relormatorum bene ordinaria dicitur; Sed li fu'
mitur: :rquivocè , pro eo quod inveieratâ con Гuetudine' qualifcnnque ein
lit , Ypublicè .receptum eli , роге“ dici extraordinaria , qui-.i plurim um ab`­~
нить ea confuetudine &more,'qui in Ecclelia Romana inolevit, Гос!‘
morern hunclegitimum ordinem elle negamus, cum lit mera ¿654, quz '
. Ordinis lpecie in Ecclelia illa вытащит:
XVII. Non omnis Vocatio extraordinaria тиши debet confirma»
»ri ; Nam 8c variiPi-ophetœ , вершим; Варгта , qui Рис-гит extraordil
nariè vocati , nulla fecerunt miracula; led 'ea tanvùm, цитат dieitur га—
tione novœdoëirinœ , устой muneris , qualis fuit vocatio Mòlis 8l Apo
-liolorum 5 quia veterem cultumanti'quabant & novum inltituèbant. Sed
ubi ведет doth-ina, quae antea tradita fuit, retinetur 48e repurganif; non
opus eli' mirnculis, quia eadem miracula, quibusantea'conlirmata fuit, ad
физ conlirmationem adhuc faciunt. Talisautem fuitvocatio Reforma
torum , qui novam doäńnam non'alPere-bant , led doëirinnm Chrilii,
hominum erroribus corruptam repurgabantŕ Uncle Grego. horn. 29. in
­ Euange. Signa illu лифт: in Eule/ù шило fueruut , ut enim adń'dem
“факт/ниша, mira/«iufm ammenda , quia á' по: quum агбяфд
. 1 s plan»
 17o 'Loc'U-s DEctMUsOc'ra'vUs
QU ,551-, plantamu , мыши ¿ik ‘quam вправит ‚ quan/27u: ед inrerramjam см:
XXIV.' bnl? ‘шагами, Ú'fìfemel radicemßxerinz , душат ccßithit. Ita тётки—
la requiruntur in cultu infiituendo , non verò dum agitur tamîim de eo
reliituendo. Cům Eccleliaeß: de novo erigenda 8c fundanda ,non verò
quum eli tantum reformancla & à fordibusV fuis repurganda. Adcle quòd
fuccell'us mirabilis, quem dedit Deus laboribus Reformatorum , habuit
rationem mirar-uli, quo Deus palam fecit, тет vocationem,quœ tan
tum opus perfecit , non potuiile non à ie procelIiíIe. - -- ,.­­
Jlro:XVIII. Aliud ей novum Mini/ìerium infiituere, Анис! „шпинд
, folus Deus ратей prius , quia folus ell Dominus Religionis ad eamv
pro libitu immutandam. Sed Ecclelia potefi poflerius in quolibet Наш ‚
quia hoc ius illi datum eil âChriilo , nec ab ea auferri potefi quacunque
de caufa. Анна efl novum mimßcrinm erigere. Aliud mini/ieriumjnm in
ßimmm ,fed corruptum refannare. Ecclelia nullum jus habet prius Га
ciendi. Sed jus habet , imò tenetur ex ofi-icio ad pofierius exequendum.
Nam ut tenetur confervare minifterium purum , tenetur etiam reforman:
.illud , quum corruptum ей.
XIX. Анис! eil: фарта мафии, Aliud ufu junk legitimi àDeo
concelli. Ufurpatio miniflerii, quae fit fine ullo jure, femper eli inju
'Iia 8l illicita. Sed ufus juris non potelt eiIeinjuftus;-Rel"ormiitores non
[Tune dici ufurpatores,quia Ecclelia omni tempore jus habet vocati
~di
beriРайон: ad fuamSi-ergo
non poñint. œclifica'tionem
contingat, `etfi ritus jam
Paftores omnes alias rece
inůitutos i adhi
ofhtcio fuo
ficelle , 8c minifierio Íuo petperam abuti ; Ecclelia ‚ in си} us gratiam mi
niiierium iniiitutum eil , )us femper habet minillerium corruptum repur
`gandi , &~Íi hoc non ратей propter hominum pervicaciam, jus habet mi
`nifierium illud deferendi , 6c alios Minillros eligendi , qui munere {по rire
.fungantun ­­ ­. ъ f ..­­:1
XXNocatio, quam Reformatores habuerunt ab Eeclelia Romana, fuit
`Antichriftiana quoacl Miniilzros ordinantes ; Sed Chriílriana & legitima
quoad Deum autorem 8c primariam inltitutionem ; Nec debet in Papam `
vrefundi, {edin Deum vocationis Autorem. ч» и.
XXI. Nihil Reformatores commune habebant cum Novatianìs а:
Donatißis,qui fine necellitate, 8c temerè fecellionem fecerunt ab Ес
clelia, propter Fach perfonalia. Cům­Noflri,graviliimis de caufis clo
¿trinœ iplius corruptionem fpeêtantibus , reformationi manumadhibuo
amt. ­ 1r;
XXII. Dum in Eccleiia viget miniPterium, illa debet quidem eouti
ad vocationem- Paítorumanec Районе: ordinariè Защите potePt , niñ
per miniíterium iam conilitutum. Sed дебаты-шейте же! ‚мы
corrupto, ратей ipIa-libi Minilìros digen,y “Гад-мстит ‚ etiiam
me
 DE Voci-noun Rerormnonmr.. ‚ :71'
Ene minillerii intel-venni; tum quia hocjus habet ì Deo ,tum quia or'nni Q (мыт;
tempore & loco tenetur minillerium ad inliitutionernlidelium conferva- ХХ.“
re. Nec dici рогей line gravillimì ablurditate , latins elle in cafu песет.
tatis, Palloribus omnibus delicientibus, Eccleliam manere line Paltori.
bus, 8: carere cultu externo 8: publico, 8: Religionis exercitio,ex e.
äando ut Deus extra ordinern alios exciter, quäm vocari Райогез me
aliorum Pallorum interventu. Qua neceflitas minilleriiad vocationem
dandam ей мафии tantum тата , qui in йаш inliituto debet obferva
ri ‚ Гес! qui non abl`olutè 8: limpliciter ad Шиши ей necellarius. Sed ne
cellitas prœdicationis Euangelii , 8: Vocationis Pafiorum ad earn ей ne
ce mu шиш , quae line Verbo 8: fide in illud obtineri non рогей. Acce
dit quòd cum linis prœferendus fit mediis , inltitutio Pallorum, .quae finis
ей ‚ magis necelfaria cenfenda ей rece ti ordinis obfervatione , ut non Eat
nili er Pallores,quaz ей tantum meoEum ad illum linem alIequendum.
Е: cum primaria obligationes debeant praevalere polìerioribus; quis du
bitat Legem , quœ necellitatem» minilierii in Ecclelia ponit , longe arëtius \
obligate садит vult neminem nili per minilterium aliorum Райошт
ordinandum elle? quia il'ia particularis ей, qua: valet tantum in ordine
conllituto , 8: dum ul'us ejus ей pollibilis , (ее! quae fuas habet exceptiones.
Illa verò ей univerfalis ,quœ omni tempore &loco line ulla exceptioney
obtinere debet. Unde quum impollibile eftutramque iliam legem obñer
vari, primagquœ antiquior ей Scuniverfalis, 8: саиГа ас Ншдашепшту
fecunda: , ratio omnino habenda ей;
XXIII. Licêt Deus non exprell'ë dixerit in calibus extraordinariis,.
licere potefiatem palioralem communicari aliâ viâ, (ржёт per minilierium'"
ordinarium; Non l'equitur non polIe hoc fieri. Quia inliitutio minil'te
r'ii lemelfaâta in Ecclelia , quae durare debet ul'que ad finem feculi , jus dat'
fuflicicns Бесы]: illud l'emper conl'ervandi ‚шпате reforrnandi , 8: de..
nuo erigendi , li corruptum lit , 8: ехс1п&шп , ut ad id non opus fitnovo»
mandato ; ut prazceptum quod dedit Eccleliœ 8: lidelibus de veritate con»
fervandâ , obligat earn ad fe reformandam , quum à veritate l'e defecille def
prehendit ; Idem quippe mandatum utrumque comple6titur,.veritatis
confervationem , 8: corruptz reliitutionem.
X XI V. Reordinatio eorum ‚ qui nunc ad >nos veniunt ex Papatu ,.
non evincit vocationem comm Ганге nullam ; Sed tantum faille corrup»v
tam 8: vitiatam, qua: ideo repurgari debet,ut quod impium сй ¿Itan-4
tichriliianum {eparetur ab eo, quod ей bonum 8: СЬхййЕапит. Nec li"
talis vocatio fuflicere potuit ad ­Eccleliam reformandam, quia alia ha»
berinon potuit ; fullicere debet in Ecclelia jam reformatâ. z; Reordia
natio Яйа поп tam ей nova ordínatio abfolutè, quam reformatio 8: re
purgatio prioris, ut quod in ea etatconârmcnmßt quodmaltcoiriga»
Y . ш:
 272 Lo сиз Цвел M_Us Оса-„41415“
_Q_Ums'r.
XXV. ca tur
na? : Afquc
grediendo
mentum initanovaml'ocietatem
mandatum
8: morum
,nec conlletfEccleliœadœdilicaticnem
vocati,
8:
in millionern
ejus ,quic'quamY
8: де aliorumà quadebebant
recipere.
iteratione I_’allorum
5. сйщоцадд l'uam дарах-дисс‘
. pendçtç;
coril'enlii:Á
lit дикий, noti рации '‹
’__fnpnlit
Addie

ciat ad œdilicationem Iîcclelize , nihil obllat earn heini, pecleclimda con;

fecratio derogat prioris validitati , imò eamconlii'lqat quabqpa
Гит ‚ cujus
vocatis exemplum
imponuntur liabetur
denuo Аде.. 1.3. z_. 3;. _ _ _ __ __
manus. __. ‘_ ¿__? д". x

XXV. Ut in Socictate Civili ablurdum ell'et-peterc, quam voczitîoïl

nem homo habeat ad vivenclum , 8:-res l'uas agendas, ac fugiendum quie-_
_quid noxium ell lanitativel faluti. Ita abl'urdurn ей in Societate rel' ' ',
fà petere
lidem quod
veram jus habeant
prolitendam lidelesриге
, Deum , 8:colendum
quâ vocatione
, ad. Ее}Байта: На:
Iiciendnxrpquais,~

quid герц gnat veritati Еде] ‚ &_ ’ uritati cultus, 8:‹1иод'ро:ей посеве vb)
т lua:
tur l'pirituali
falutem (uam 8:promovere
faluti. Su, quam-rei
cityenimiplius
obligatie,
natura.,quâ qiiilqi'ë
8: Dei mandaturrr
nobis _imponin .Pateor hoc non polfc lieti line abruptionevinculi corn-­
munionis , quô in lbcietate cum aliis conjungebatur , fed hoc rel'peëlu er
roristantùm locumdillolvi
Eçcleliœ unitatem habet ,non декан veritatis.
; quia'Cc'ŕtu'sä Nee. utandum
quo litli'cellio;­ verâiri
non ell amplios
fpcélandus ut Ecclelia Chrilligd'éd-ut Ccetus Errantium , quia exitiali
bus luis добыт: ,8a culnbus ЕШЬ veram Ecclelia: unitatem primi abru
Р erunt.
XXVI. Nec dici debet lecellionemì publico minillerio fieri nonРой:
а privatis,line violatione obli: uii,quod illireddi Deus ipl`e non еще!
кжсрй. Nam
re Pallores licètnemo
8: Еде1е$ diêteatur
Minillros magno
Dei , qui in pretio
vigilant apud nos пойду,
pro animabus elle
8: obediendum
obedientiam illis elle
illam ex prœfcripto non
&dependentiam PauliHeb. 13. 17. Certum
elle abfolu'tam 8: illimitatatri,`

quae foliDeoůtClirillo сотрет; fed certis limitibus circuml'ctiptam

id ей, quatenus gloria Deiôc falutiexpedit., quatcnus fublillere Репей
cum lidelitate 8: obl'equio .Chrillo debito. Cirmenim Minilleriu pnl'
-— blicum nihil lit aliud,quàm_medium externum ad liominesadl litem
,adducendos,.per profellionem verœlidei, 8: puri cultus praxim ; Ea'auè,
tem litmediorum externorum ŕatio,ut quum recedunt a dellinatione
utentis, 8: non modò ad linem nos non adducunt ,l'ed ab eo nos remo
non
vent,appetuntur nili roprer
amor linis debet lìnern.
prœvalere fupraSi amorem
conllet minillferium
mediorum,quiaвишенка;
noti шлёт nosI ad анкет младшее: вещмешка ,_
Ы ехйдшцсыйщрчш nos 3 (Luisbì
ш—
~ e. .
 DE VocA'riomt Кнгокмпокпм. :7
bitat ab eo feceîlendum nobis elle, ut faluti nollrfe profpiciatur ё Nec QUFW’
exemplum Magiftratus civilis, qui deferendus non lit, licèt minus мае Xxvî
faciat oflicium fuum , contrai-lum рогей evincere. (Дна de bono tempo
rali tantùm agitur, quod nullum falutidamnum infert. Sed miniflterium
vcrlfatur circa bonum fpirituale , 8: animœ noflrrœ Ищет , чад nobis ni
hildebetelfe carius. Necpropterca dicidcbet,hoc effe Dcoipfi ‚что;
РайогйЬиз fubmifit, геййеге. (ша in mini/feria npprimë dilhnguendum
ей id quod ей щитком; ‚атм, &quod efldi/pißziom'e burnin. Dari
miuiflerium in Ecclelia ей mflitutionis divinas. Sed quod minifterium ab
his vel illisexerceatur ‚ G Apoflolos 8: Euangeliftas primos Ecclcliœ Do
,âores excipias, ей dil'politionis humanœ. Ordo minifccrìi ей inviolabi
lis,quia eůäDcò, (ed non сайт ей ratio Miniůrorum. Nam _ut per
homines vocantur; Ita vocatio fzpe corrumpi рогей variis vitiis ‚ vel dan
vtium .vel recipientium ; quo сайд поп modò licet ,Ted necefIc elììfallïs
Pallońbus fecedere . qui falutem in difcrimen adducunt. Nec fcandalum ,
quod à :ali feparatione oriri ратей ‚ fi aliquod inde oritur , œquipamndum
„clijaâurœ falutis,& reli Y `onisdamn0. _ .
‚' XXVII. Hoc verò ortiùs confirmatur , (i natura unionis ‚Циан‘
.Edeles habent cum Chriflo 8: сит РайогЯЬиз fuis expendatur.' Nam
unio fidelium cum Chrillo ей immediata , cum Paßoribus verò tantum
mediata ; quia Bdeles non uniuntur Paltoribus fuis , nili in Chxillo & рю
pter i fum, quia ей centrum 8: vinculum noflrœ communionis, live
cum idelibus,fïve cum Paßoribus. Uncle colligitur Шей: nòn deberc
Itmiri Pa'lloijibus fuis, nili in quantum сопйаг ipfos unitos elle cum Chri
йо , 8: аЬ iis feparari debere , quotics eos vident feparatos elle à Cliriflto , 8:
vellealios abeo avocare. Idem dicendum de dependentiâ,quam Еде!“
habere debent tum à Chriilo , tum à Palloribus. Prima ей immediata 8c
abfoluta; Sed pollerior mediata tantum 8: conditionalis. Solus Chriffus
ljus haber in confcientiam , ut fummus Princeps , 8: œ'vuzza'uâuuof. Райогез
fum Minillri 8: Interpretes ejus voluntatis; dependentia ergo 8: fubmill
lio, quœ illis debctur, tota nititur dependentiâ , qu'œ Chril'io ab iplis
clebetur,quœ illius caufa ей & revula. шатаю ergo Райогез veros
DeiMmillros fe prxbent,lideles aïoiplis propterChriflum pendere de
bent; (ed (i conrìngat , eos fe Зет-е ut dominos , non ut Minifh'o's , 8: ab- 7‘
ducereäChriůo, non ad eum ducere; li ut ab iplis pendeamus víolanda
ей depcndentia, 8: obfcquium СЬгййо debitum; O`uis лезет iufliilimê,
imò indil'penlàbiliter abillis l'ecedendum effe, ut Шт 8: illibata шанса:
пойм сит СЬгййо ипйоё
XXVIII. Alia ей ratio Мат/агат»; , qui (Кош-{пат novam ‚ 8: fallâm
nobis proponunr. Alia Reformarorum,quorum {сорт ей поп novam
doôtrinam aíïerre, fed veterum qua: corrupta fueratrcformareôcab erro
Р“: lll. ' mm. ri; ‘
 274. Lo-cUs-DEciMUs»Ocrnvus'
Qu „чёт. ribu's fuperinduëtis rcpurgare. Primi non (unt падший , ex mandato Рви...
XXV.. liGalar. 1. 8. Sed pofleriorcs non modò non funtrejieiendí', fed simple.k
ótendi & {считай cum Rudio , (i nobis confier , verè 'effe Keformarom.
Ad cujus rei notitiam ad examen добыт: veniendum eff. Tales fuiffe
primos nollros Paůofcs pcrtcndimus ,.ex conformitate добыта fuœ cum
добыта СЬгйШ ; пес nili falíiůi mè ut Novatores traduci affcrimus.
x. XXIX. Locus Tertullianilib. dc Prœfcripr. сар.37. Щ; effi. г OMS,...V
do , Ú und: шут , guidi» 'mea aghi: , nu» nm' .P llt pofìea , Еда/Аден:
Apoßalorum ,jsut аки/агат‘ Tejîammtaßw , :cut Митинги ,_-tgo Imca ,l
rcâè opponitur Novatoribus, qui novam стащит, аНаш ä doârina
Apoßolorum afïerunr. Dequibus flatim fubjicit, ’Onda матке; б’д‘ёу
так Арфа/12: bemin’ , „Мех метис дашь“ ‚ quam „индийца defuà .
“Игла, adv/crû: Армии, ли! шт, ля: retepit .P Sed nihil ВСЁ сопит
деГогтаюгез nníìros , qui non alium fìnem БЫ ргоропвьёт , quà'mre'-Y
ducere nos ad устают вшивый , 8c ad puritatem добыт: Apoílolicœ -,
à qua Eccleíia Romana defecerat. ‚
XXX. Iîxempla, чипе petuntur ä praxi Apoflolorum circa ушиба;
nem ôcordinationem Pallorum non nobis adverfìhtur. одна agunt de
Ecclefâ jam ordinatâ, in qua Apoffoli Ordinem àfe infi'itntuŕn in Pres#
byteriis fenari чешским. ÈScd loquimur de введена cmuptâ, que
панов Paßoreshabebat, nii] corruptos, ее multiplicibus eifrbribusv info-
“Обь l ш ‘в. f ` 'L' ‘ ` .`
à . ХХХЕ.‘ Si in quibufdam Бесит: , Reforrnnti'oàLaïcisinflitutatß;
-Przterquam quod ,in Ram illo deplomìflimo , ßz'in сайд „севшим; ine-
luâabilis , (ät vocationis fuit биения ad refiilcndum вышла, щ шва рто
batum-eů, &variis exemplis coni-irmawm; чад ранят étlam Canon
vetus apud Clemcntcrn Rom.lib. 8. Confri. cap. 38. quô Штиля):
quidam ‚фате/12: мэтр‘, Pm'uu um» [стоила ‚ d' limón.; gravi),
docent , menant mmc: dacióiles Dn'. Si quidllîc deñderari potuit, Шт»
р1ешш ui t , turn ordination: fubfequente , tum autoritnte publicâ Magi~
(mms, 6c confcnfu Родийь _ l -

,L : ' ...n i
 писаку-ив 10=Съвмсоким 3f;
Quast'.
Q31 in s т :ro шип. - _ „ XXVI.
De Confucio Cass током. U

-An («Маш рек/шиш « ex irl/liuto `¿ffm/lolita Ordini

[ас/о neceßfzrtö /Itßervandm 5’ Аи та lidgum
°'.

r
v ßeMńßrù/acm Струит? Prius Neg.
Рейн. 'Afrit'. cont. Pontilï
'1. Щепа: ­de Vocatione Miniftrorum «Затей , Nunc de со
rum Cav/lám, 8: [тратте aC-Privilegiis difputandumeft
»cum P0nti5cii5,qui fupcr нищие capiœcontrovediam _nobis Не то
yenr. v ч .~ ­
. ._II. Et de Cœh'lwu,ut primò dicamus; Notum ей Ротййсйоъчпй Sata:
С/тсотт nomine omnes Eccleliafticos,diftin&os ì шага: seculari
bus. дебет“: folent, Неё! contra ftylum Scripturmquz (отв Eccle.
.we
‘дат vocat mipvöchzreditatcm Domini, 1. Per. 1. 3. fhanc идет illis nu'. '

imponeœmc ab ufu conjugiiperpetuò abftineant., & in-cœlibatu vivant.

Scopus сошки-ей , рахит majori fanëìitatis fpecie eosарий plebem сот.
mendare., 8: autoritatem illis majorem conciliare, рати: апЭсйцз illos
-Pontifici fubjicere ; quali matrimonium concedere fîäífcopis, non fit
aliud quam Hierarclúam de Ecclelia tollere , 8: Рот em redigere ad
Ifolius Romae Epifcopatum, ut non pauci in 'Concilio Trldentino loquc
bantur; Minimi»рант Prcsbymrm “чадами”, и мы: aßè.
¿hun ф- marnnßmm in яхонт ö- lilwra: , duque ú' ранит
сот/"миг. Inde афишам arâìm illu» OrJinù сыта сит Sede
_Apo/lahm „шпагами асс. ut habet Hiftor. Concil. lib. 6. 8c alibi Car
dmalis Carpenlis ita ratiocinatur, permilfo conjugio fecuturum, ‘агитб
[iam , Aurore: ас Щит: -alendo «d Рита)’: qmgfque fin' nbediemian тет.
pim: , Pontyïn's olv/¿quinta делайте: ; и! bumôrrw tempra Арфа/[и Sud“
fUrôù Romaneancella; mm грешила‘ &c. Atquc hic mira Satana {Швей
deprehenditur , qui levitas Domini, quos Нитка: pra: cœteris decebat,
4fub religiofo prxtextu caftitatis 8: раГеёЪопйз , Murat@ undiquaque
contaminavit, 8: quod alìis omnibus contra carnis 'incentiva remedium
` Deus exhibuerat , unis Clericis'lège abftulit , ut qui in aliis rebus clifpenl'a
tiene laxandis faciles lint, in hac una Ilint inexorabileâ , ne Conjugium
Sacerdotibuspermittant. e.. . ~~.
I mm z III. Quia
 276 Locos Diem/nus'O'C'I'AvUQr
щит. III. (mia verò Pontificii inter fe circa hoc Caput non confcntiunti
XXVI. quœnam Б: гесерта apudipfos (enten tia vìdendum. Convenir quidem in
ter omnes Oidinibus níajoribus interdiéìum effe Conjugium , 8: poiïtam
legem perpetui Coelibatus , ex Canone 9. Sem. 24. Concilii Trident. Sed
interdiäur'n non omnes eodem modo 'intelligunt, five quoad ejus cau
fam , [ive quoadterrninum. слил”; а111 volunt effe naturalem , quali na
tura 8: 111115 coniugii ex fe 8: perfe repugnet funétionibus facri Ordinis 8:
Sacerdotii, ut íunt 1111 , qui' ut interdiëti juftitiam'tueantur, immundi
tiem 8: fordes conjuŕii tám prolixè exaggerant, qui in carne effe , 8: con
jugatum elfe pto eo em habent, 8: negant conjugatos pofi'e Deo piacere ,
quod dixit olim Slyricius Papa , atque ita longè gravius peccatuŕn effe cen
fent Sacerdoti, й uxori mifceatur, quâm й fcortetur aut mœcherur , qua:
ей Co/ŕcri ptopoíitio impurifiima. Sacerdoxßfornicetur , au! dorm' rancu
Ыиат fmat, tametjígra'áifìcrilegìa fèfë облачи, grat/iin: титр“:
c4t,ß шитья: »patrimonium , quam iententiam , quae­ ей etiam РИМ,
Hoíius vult omnibus Catholieis piacere; quod praxis eorum fatis often
dit; Íiquidem propter fcortationcm nemo Clericorum deponitur , ut no
tat Gloffa ad Canón'em Риф)!“ diff. 2. At propter matrimonium o..
mnes exauthorantur. Hoc modô non modò ufus conjugii , Гед 8: ipfum
’Ir
conjugium ex fe 8: naturâ {из repugnabit Баса-(10:10. Alli verò , ut hor
_ rendam iftam добывали fuco aliquo incruftent, contrarietàtem matri
moniiôcSacerdotii volant tantum effe accidentalem, quœ решит, vel
àvotocontinentiz , quod volunt facris отдашь“; effe annexum ‚ ut qui
dam pertendunt,vel ab interdiâo Ecclefiœ, ut alii, quod iterum varii
volunt cífc juris Divini , uc jeanne: {Ил/от in difti. 2.4. 1v. fenten. quat
ftione fecundâ , Framä/äw Топи}: lib. de Synodis. Alii verò juris Ecdt`
{iai-tici humaniôcpo tivi,ut Ellian/klu, Gregor. de í/Izlmtia, 13e/¿armi-4
пш ‚ qui pro Ге‘ citant Потам ‚ Dümndüm , Служит 8: alios. Rutfus
quoad terminum interdicîi non confentiunt inter fe. Sum-enim qui аЬГо
lutè & огяпёрщ negant exceptionem poife admittere; ut permitti рощ:
Sacerdotibus matrimonium, nec ullam Ec'cieíiafticam poteftatem ‚ ne
Papas quidem hac in parte quicquam poire , ut Сорта, мыт, @e
alii. Sum vetò qui difpenfabile effe contendunt ‚ utpote juris pofitivi , fed
non expedite ytamen Махай , quœ fententiaeft Bcllarmini cap. 9. мы;
, inquit; „И: eß , чтит соплями: «H2 Отит/та [Гит штамм}
.Ita 'ur nec durer: :more: , пес uxaribm атм duò'hk uti liant po/l ordinatio
шт , рфтю qßidemjkre ,fêd тащите ‚ е} quod nullo modo expedir , ш
ha: широте rclaxctúr. " ' 1~ ' ‘- - " .`_
I V. Noftrn fententia ей ‚ Matrimonium non effe morale aliquod boi`
num vel maium , quod per Гс momentum aliquod ad pietatem vel impie
tatcm haben , fed effe ех rebus indiífetcntibus , quibus homo uti potefr,l
‘
. . Х... ‚м - ‘
ч vc
 _ DIVCoNJtJGro CLeRrcoRuM. 277
rvel non uti, prout ЛЬЕ expedite judicat. Elle àDeo ipfo inliitutum-ab шум-г,‘
initio'etiam ante peccat'um ,‘ ut in eo haberet homo commodum vitae ad- XXVI.
miniculum , 8: poll: peccatum , ut спев potenslibidinis ôcintemperantiz
carnisremedium.Unde xiullâ lege веси-папка vel im ponendum vel рто—
hibendum ; led libeta'e cujul'que voluntati permittendum. Poll'e unum
- quemque privatis apud fe expcnßs rationibus eo vel uti , vel abliinere,
­prout fe l'enlerit interiùs difpolitum'; Et' nbllinere quidem,li lentiatfe
­ continentiœ dono prœditummt lic expeditior elle рот: ad munus ali
quod , live Ecclelialiicum , live politicum obeundum. Ео verò uti non
tantum polle,l`ed&debere, li le eo dono детишки deprehcndat пихта
prœfcriptum Apoltoli, qui omnes,qui continere non решит, jubet ut
nubant. Et hanc matrimonii contrahendi non modò libertàtermlcd 8:
necellitatem 8: legem , talem elle , ut nemo mortalium earn impedire f
lit autdebeat; atqueita impiè 8: contra ordinem Dei, ôzlibertatem С ri
liianam , сень: tus Legem l'acris мандат elle {тропыrn.
~ ‘­ V. Hinc Facile emergit Quœliionis Status. r. Non чтет. An Mi
niliri fieri omnes uxorati elle debeant ; Nec An Cœlibatus licitus'lit
8: commodus iis,qui cominentiœ dono (unt prœditi ё Nam nec prius
' quil'quam nolirûm afleritmec ровен-3115 negat. Sed An Lex Cœlibatus
omnibus line difcrimine, qui l'acris орех-атак‘, ita ponenda Быт ma- _
trimonium contrahereomnino iplis non Пегас l Quod Adverfarii all. '
lirmant,Nos певиц-низ. 2. Non quaeritur, An Cœlibatus refpec'tu li
nis 8: utilitatis lit commodiorôe melior in certo сей‘ @e tempore,quod
cum Apoliolo non diliitemur r. Corint. 7'. Sed An naturâ ша 3e in
шиш ratione lit excellentiorëquod негатив. 3. Non quœritur, An
Chriliianis Cœlibatum lolenni voto profiteri liceat, quod ad aliam qua.’
liionem de Votis 8: de Monaehatu pertinet. vSed An Clericis ,in lâcris
Oidinibus conliitutis, Ecclelia соевым-идет figere рот: г‘ Qiod
° volunt Adverfarii , Nos негатив. 4. Non quzritur limpliciter, An
prohiberi debeat iis , qui jam Шт läcris Ordinibus initiati , matirnonium
contraheœ ,non verò antequam ordinati lint, quœ l'ententia eli Orien
talis Eccleliœ Ь 8c Grœcorum , qui Штифт: matrimonium contraůum ,
&contrahendum. Et concedunt quidem iis, qui ad lac-'ros Ordines'a'd- `
lpirant,matrimonium ante lilfceptos ordines contrah'ere,& сбит poll:
liilceptos eouti ; fed poll negant hocillis licere. Nec enim diliinguem
diTm putamus matrimonium contrahendumàcontraäo, quia cenlemus
Ждет de caulis utrumque aut concedendum aut prohibendum. Opa
то ergo с?) redit. An Miniliris facris lex Coelibatus perpetui ponenda
liti. An verò liberum iplis relinquendum lit matrimonium ‚ еЗпГсръе poli `
fulceptum Minilierium ufus г Advcrrarii prius aflirmant,Polierius ne
gant. Noscontrà. ‘г - t ­ '­'
:r . mm 3 VI. Ка.
 Í

1.7'8 'LocusDac-tuus'GC-ravu-s
Quia-sr. VI. ~Rationes (unt. r. АЬ Ьаифме питии. Ogia matrimoníum
XXVI. honor-abile ей Omnibus Hebr. 15.4. Налеты: e/l сопрут ¿orion
И дат?" átomo шипит. Quicquid elìin omnibus honorabile,id попро
Шаман
matrimoni: .
tell nec debet prohiberi certo hominum generi; Et quod commDeogû;
ад .juf oaimmaculatum , non potell: nec debet тегам tanquam immundum.
“фа” Нгд-‘(дюзцге'Гопз Eccleliœ Mimllris probrofum fuerit, quod inter omnes
‚ I3 «_A» ' ' honellum declarar Spiritus Sanchis Z quali Satramentum ex ipforum fen.
tentiâ , quod :sett-ros lanótilicat , Ропща: Sacerdotem Sacramenti admini
йтт. Nec dici ратей ‚ t . ¿o 'in ad res , non adperfàm „ferri , adcàqu
ф neutrino emrir, uw ива/души. 03:13 ubi Lex non dilltinguit, по.
йшш поп ей dilimguere. Deinde, li omnia que pertineotad matrimo
nium , lum щм , quomodo llatus matrimonii in quibul'dam potelì cem
feri impurus î. Tertiò lcopus Apoltoli olìenditipfum agere de работ; ,
поп tantùm de rebus , quia opponit eos, qui caflasouptias leótantur,
ilcortaroribus ,in quos ед gmviìisDeum animadverlurum гейши—‚чай;
тсшеёшт advert... concupilcentiam carnisillisinlìituit, quodin omni
bus, cujulcunque lint conditionis , ей lionorabile. Q`uartò plures ex Ad
„выть ad perlonas relerunr, Bibliaiovanienlia, Benediéti, Antverpien
yfia retincntinter omnes. Ita öl Рядами‘, Salmero, Сатана, Е]?[ш‚Ве//4г
„шт, 8e alii. Sic Paphnutius in Concilio Nicœno intelligebat, utens
‘hoc loco contra Coelibatum Clericorum, Nalin, штык, ¿uw ju.
l ¿um czwicihfujllommjmpowe, qui/‘kerk fmt mirati, йодные сит
conjugium in „мы“ , apud Socratem lib. 1 . cap. 8. x 1. Smrnriam Ара
ßalx' ej]è (трещит, поп влетали ‚ и: jêxfußt, Honorare matrimo
iu'um, qui.: Deia мяты: /ŕortatorm Sic Paulus dicere debuilIet тёща:
_ë'ça honorable/it, non limpliciter fipa: ¿Wigan quod alfertionem elle
meram, non verò prœce tum e-vineit. Verba l'equentia non habent cau
{alcm 3% , quali ratio redî'latur prœcepti, nimirum,quia Deus judicabit
‘l'cottatores. ‘Sed adverliitivam ôàut opponat l`cortatores conjugatis, 8c О

illorum quidem honellatem Deo gratam elfeteltetunillorum verò im

­munditiem Deoexolam,adeoque graviter puniendam. Aliertivè expo
лит S rus, ChrylollmOecumen. Thenphyl. Hieron. in Matth. 13.
Анна '. contra Pelag.&-­Cœleli. lib. a.. cap. 34. Anlelmus in Hebr. 8c
alii. 1 1 1. Non Paß? „тафта {пи/11254’: omsáhwpcrfòmkJìd untùm
de logirimè'conjunüù , „ш: .mßm'vnonùom шабаш”; таит ,framers
Ú» /àrorem Мнимые foire. O`uiahonorabile e conju iumin omnibus,
_qui juxta ordinem Dei conjunguntur. At talium conjunóìio non рогей
dici matrimonium , ledinceftus., quem Deus ut „ее гм“ reverimmè pro~
hibuit, quod dici ~nequitde Conjugio Miniftrorum facrorum , qui nuf
_piam ab ordine divinitus inltituto excipiuntur , quique ideo кванта
conj u_ngi рощиц. Adde quod fcottatio 3c adultcríum hîc opponitur con
._ п- " )ugloo
 \

'DP Coup-1.0.1.6 CLERIcoRuM. :79

jugio. Ut' ergo ilhinterdiemirm omnibus; Ita 8: hoc quibus opus prœ- орлят.
ceptum-in-ïelligitur. . _ . XXVI,
„VI I. i 1. .Ex ‚запри Apqfìali , qui omnibus 8: lingulis , qui continere 1- {ïr Pff- _
non pollunt, praecipitconjugium 1. Corint. 7; a. Рите—„сотками 24837?!‘ у
faam qui] ёжики?!” balm" , 6r preprint» тащи: 'w'rum lmáeat. Et il. 9. l ' ‘9’
@d Др поп continent, matrimamurn umrahmt, um [или :ß ma
ттошит aanraken, quà» un. Ubi Paulus omnibus,quicontinere
\ non {Гит cujul'cunque ordinis 8: conditionis,non modulicitum 8: рег
mi umdicit elle conjugium , fed 8: prœceptum. .Si unquam adhibcnda
fuif шатаю perfonarum ‚ opportunus `enit locus , .quod Apollolus non
аса: , notam альт-Ист opponens , гнид- ‚ inquit , nulla prorfus excep
(Зоне ‚‚ nili doni. contincntiœ, кипа , nulli .Bpifcotntuhpresbyteratum »
Diaconatus limitatione, nccdiliinótione aut tem porisante vel-poll: Sacer
dotium,vel condiriom's virginum aut viduorumDeindecaufa'notatur non.
peculiarigled indefinita 8: generalis; nimirum fornicatio, cujus periculum
non minus imminet Clericis,quäm aliis , ideoque diligenter cavendum,eo­
que magix quòd peccatumin illis longe lit днищ; Ршйга excipitur ngi
de смутит. N amquod шалит: feloqui ¿gémir (gli wiegen', сайт/яш
тихи, 8i jubetreos matrimonium eontrahere ‚прыг-паст inquit, й
ris oliendit ulteri us степей debere, шипа шт. bahut [Бит яхта: i'. .
z.~nondebeœfellringi ad'uxoratos , fed referri etinm ad conjungendos , ut,
‘Lyranus oble'rvat~,quide matrimoniocontrahendo vult agi. Non melius
акт“, excìpi continentes voto ad'l'ttiëtos , quia quœfiio ell. An votum le
gitimè fieri pollit, & An lex'imponi quent? Nec Paulus exprcllit Шахт:
conditionem , niliubi-donum ей. Reddenda (unt vom fateor, {ед Паша .
julia , non verò t qua: voeationi , Deo ‚ 8: confcien die repugnant. `
VIII. 1 1 1. Ех мыт мттйьчпод А‘ ойо1ц5 ponit inter no­ 3. Ex inm-`
газ Apolialiœ novillimotumt'emporum , 8: quo ‘Юса: Dbŕtrinam Das.. ‘Ед/МЧИ“
moniorum 1.Timoth.4« ь z. 5. Spiritus шутит ‚ far: и: uo'uißi.
т renxporiáus defct“ :am quidam-à Не; Литва—терпенья: лит- afirma da
dmtcr, еда-мыт: штатами ‚ per дурам-ф)» fayîloqworum , quorum ”’°"“"””'
conßiemia (шито rejìéln ffl подобна» ‚арбу -‚ зайдя-‘хай ßgupa'fuv 4"
рта/„бинт matrimonium сотыми, @L'juâentium Abfällen à cibi: &c. _
Scopus Pauli ей oltendere Тimotheo , quanto cum lhiclio debeat verfari
-in domo Dei, quae ей columna 8: Hrmamcntum-vcritatis , uttitè defun-l
‘внеш ollicio liio , non modo propter excellentiam Myfìerii pietatis, 8:
(ublimitatern
demis, Витает
fed ­etiam propter,dequolocutus Гнет (ub
perieulum атташе Япет capitis prizee .
Ecclelîœàfeduétoribus,
qui novilli mis inpti'mis temporibus, nonfmodòdebebam inapolialiam in- -
ridere Stdelicereàlide ш! ей , Мета doctrina myllerii vpiet'atis , [ее] за“. .
roribus valiisgr'avillirnis implicati, attendemes fpiritibrßlfeduůzońhus, »
:v ' ,I ‘д 8L're- ­
 f

280 lLocUsDncrMUs OcTAvUs

Quia/51°. 8: recipientes eorum errores., quali client doëlrinz divina: ôlcœleflies,
XXVI. cum lint re ipla doëlrinzimpiaa 8: (Шаг ‚ à Satana: olliciná ptodeuntes , 8:
à Diabolo mendacii patre profeélœ. Modum autem. illius leduëtionis
notat per hyporrißin рудимент, id ей, рег Ггацдет 8: mendacium,
fub fpeciofo pietatis 8: {anëlitatis zelo гейши. Cujus duos charaëtercs
потер-зарыт, рюшами, conjugii , ôti'nterdiâhonm ciáarum, qu i4
'cœlibatus , 8: ablbnentia , potillimil'unt colores, quibus feduélores Риса.
re folentfuam hypocrilim 8: impietatem; non modò ipli петицией-
gem l'equendo , fed 8: aliis imponendo. @ed Apollolus innuit, quum
addit tales Yâliìaìta'ysc жмёт угрей, и), «За-{76:09:14 ï Вращайте, Ubi
сит ей orario, ôzelliplis contraru; Nec enim vulttalesleduâoresvc..
tare abllinentiam ciborum, ut conjugium , quod пешие quidam ex
Pontiliciis уснет, contra confenfum omnium interpretum tam veterum
quam hodiernorum. Sed contrà Шт prohibituros Сети ium ', 8:
ufumciborum. Atque ita ­ra` шиш . vel contraria lignilic it proœi
natura, prohiben refpeëlu conjugii, 8: priecipere rel'peâu abllinentiœ,
ut my quod lignilicat prœci re, aliquando погас vetare Deut. z. 37.
Vel crit elliplis contrarii , ut upplendum lit„ тд mm... quod Елей Sy
fus, ус! n` xeaáia'vluv , убежит, ut Epiphamus, ‚го/Метит см
jugium , Ú' „детищ ab/Iincré à cibi?. _Cujufmodielllípßs varia: occur
runt , tam apud facros quàm profanos Scrlptores ; Ubi ub eodem verbo
duœ aŕliones vel contrarias, vel l'altem diverfœ intelliguntur, quod оь.
fervat Ellius in h. l. ex Plill. 1 z I . 6, Solmm и uret per dum, nec Luna per
mêler» , Luna: non ell urere , led frigefacere , 8zjac. r. 9. lo. Frazer bu
milil: lqlorimir in exaltation Лад ‚ с} dim: in a'emißanefu, liipple de.
primatur , fubmillum {депеш animum , conliderans fortis (на: inllabilita
tem. Similislocutio habetur x. Tim. z. lz. 1. Cor. 14. 34. 8: non rarò
apud profanos Scriptores. Phaedtus, Non ‘ослабили, [М стат fame,
Гарри: jubeo. Vid. Eulla. in 8. Iliad. ad il. 506. .­_­
IX. Nequicquam excipitur Решит попа-е eos, qui déjà/mè пирам,
ш mala.: prohibe/mnt, quale: :rant Ттт, Епсгятщмагсдатгмсб'
Mam-61..... Qiiailloruminculatio, ipfos non potell excufare, nili pro..
bare pollint , le non proliiberc nuptias 8: ufum ciborum , quod Apollo
lus hic damnat. 2. Нгс vetus Montanillarum apologia fuit, non libi
applicandam elle hanc Prophetiam , qui nuptias non damnarent , щ mg
las, fed tantum abllinendum ab iis cenlerent majoris fanâiratis (ребе.
Sed Tatiano Encratitarum parenti, 8: Marcioni potius , ut Tertullianus
obfervat cap. z5. dejejun. Damnavit tamen vetus Ecclelia Montanum
ôíMontanillas, iifque Proplietiam banc Pauli accomodavit, ut parer in
Conti. Gangi'. in Рига. 8: сар. 4. 8: 19. quibus cum Pc-ntiliciis eadem
ferè ell 8: communis caufa. Ita мандат non damnabant ablolurè
nupn'as ,
 Dia CoNJuoro Cmaxicouuu. 281 k
вправе, {ед prohibebant eas fuis cleft-is , Auguli. lib. z. de moñbus Qtnßs'r.
Maniclaœo. cap.'18. 3. Pontiliciosnon minůs, imò potius quäm vete- XXVL
rcs hœreticos refpicit hoc-Oraculum. Primò, quin Apollolus де Apo
йайа loquitur муфтии»; temporum , tiçe'pwv xmpaïv ‚ quœ non tam.
tcmpora primitive Eccleliœ ‚ quae Apollolorum œratem llatim l`ubl`ecuta
funtdelignant, чайки novillima, quae l'ub Едет feçulorum lluere de»
bebaut, utVulgatavertit. Secundò deiisloquiturPaulus, qui росейа
tem habittm' erantprohibendiconjugii, 8: ciborum ufus, quod haarc- .
ti cis illis , qui docere quidem poterant , jubere autem aut совете поп ро.
terant , minus competir , quîim Romanis Pentilicibus, qui jus hoc fibi
arrogant. Тех-(16 поп agit де illis , qui abfolutè damnabant nuprias , fed
de iis qui h pocrili , id ей , Гub ementitœ cujuld-am l'anéìitatis fpecie cct
tis quibu am hominibus matrimonio intcrdicerent, ôœquorundam ci­'
' borum abflinentiam imponeeent. Nec ideo necelle ст , ut Spiritus Dei
tam follicitè fìdeles adverfus blal'phemas illes veterum hœreles praemuni- `
ret, quarum manifella impietas primâ llatim fronte pleril'que omnibus ‘
invilä videretur. Sed ab Anticbrillo periculummajus metuendum fuit,
qui myllerium iniquitatis (ub pietatis prœtextu operaturus erat. ' .
X. 1v. ArPraxi Äpoßolicii &libcrtate iplis concefsâ. Qua Apolloli Г,‘ 1’7’“
8: difcipuli Chrilli aut conjugati liierunt , aut elle potucrunt. Petrus ~
сетке Jacobus 8: johannes coniugati fuerunt ex Matt. 8. 14. 8: ьСог. l. Саг.9. 5.
9. 5. Philippus Euangelilla А&. и. 8. 9. Reliquis libera fuit сотней 433“- s-9`
otellas, {то Apollolatus minillcrio 1. Cor. 9. 5. Nonne рифам—т
[remue дятла’: noéifcum яхонт fororem, ut Ú'aliidpcyloli, Ú' fm
rrc: Domini ф- СсрЬм З Nec dici рогей fœmimu, qu рулетами Apo-
jlolox, non propria: eorum uxorex, fia' тиши: !осир1е:с.‹, aqui.
Ьш Clmßi „ширь Luc. 8. Lz. alcbanmr. O`uia primò vox‘;oviì,quaa
hic habetur ‚ paflìm .pro uxore fumitur ; Sic vertunt Clemens lib. 3..
Strom. Eulebius , Nicephorus ,Tertullianus exhortat. ad uxorcm cap.8.
Valla , Faber Stapulenlis, 8: alii non рапс]: Ratio fuadet, quia Paulus
agit de poteltare in ugtores, quas circumducebant mariti торе peregri- ‘и '
mntium, non de aliarum fœminarum in fequendis Apollolislibertatc. ` "
2. Glofla терпела: (copo Apolloli , qui tcllatnrideo Гс non circumduxille
uxorem, negravis ellenlìccleliœ. Atli piasillasfœminascircumdux
Щеп: АройоП, поп utique гнут, l'ed fublevata per eas fuilfeb Ест
clelia. 3. Non loquitur Paulus де pluribus, fcddeunica, que non po
пей alia elle quàm uxor , alias honellas non ferebat tales mulieres circum
duccre, quas etiam in contnbemio habere Synodus Nicaena veruit. Pru
йга additur шиши uxore: ада/112411016‘ poß ‘шедшими fum, .
guia феями отит ole/¿rufe ad. цистит. Cbryîm Matt. 19. 27. .м‚„‚‚9_ч„
ощущая hoclingitur,&eâdcm acilitatcnegaturquâaliirmatui. Ещё;
Рт III. ‘ nn nce
/
 282 Locus DEcrMUsOcTAvUs
Шунт. nec pbtuit boc fieri ab Apoftolis , quin primzvœ legi conjugii прием;
XXVI. rent , 8l regulär: рейсе à Paulo 1. Cor. 7. to. Dereliŕtio de qua loquuntut'~
‚ Apoůoli Matt. 19. z7. non ей Omnium omnino rerum, quœ ad ‘virer-con..v
fcrvationcm requìrebantur , quia fic in fe'âpfos Щит fuifrenr, fed tantum
eorum ‚часе impedimento erant, vel or inano promptoque шатает,‘
vel пьете confefïioni СЫНЕ & Iìuangeliicjus, cujufmodi non polfune 7
dici uxores legitima , quœ folatio 8c confirmationi fìdci effe poterant.
De lib”. XI. v. Ех libermtc- Canju'gii Ест/детей rcliŕ'bì , 1. Timot'h. 3. z; 4.."
tate сот. Apoftolus vult ut Epifcopus , qui ‚гумми; debet effe , (it плиткой:
Х. 31’
идиш yuuamàe «Спёр, quoddicere non potuiIIct,G Epifcopatum & Cœ­'
libatum einen@ credidiffet, & niÍi-liberum effe 8: licitumconjugium
Epifcopo agnoviflet, modò unius tantum , & поп plurium uxorum [it`>
maritus. Non utimur hoc loco , ut probemus Epifcopum debere effe ne».
cefliiriò conjugatum , quod рег calumniam nobis objicitur, Fed ut cilena
damus Epifcopum обе effe conjugatum, modò fit unius uxoris vir. Nec
hoc potefi allegoria троп! de umm E:cle/¿e Epifêopa , ut quidam vellcnt.A
Quia quz adduntur ab A'poßolo repugnant , quum facit mentionem libe
rorum , & ex gubernatione familia?. vult judicari , lime aptus ad regendàm'
Eccleíiam , песне. Nec de eo qui [ист ante „щитами , _non qm' Д: шт
:mim „хот. Quia Verbum prœfentis temporis ,non prœtcriti ufurpatur,
oportct Epifcopum , «im eßì», non Гите Tit. t. 6. ей‘; e's-n аМучАЛЭч
li gmk фаз: dc Diaconis 1.Tim.3. I z. leuca/íntima: uxorí: 'vin'. _Bodem
modo imeiligendi fum unius uxoris viri , quomodo alia attributa dcipñs
prœdicantur , fobrietas, temperanria, & vita inculPata , quae de tempore
prœfe'nti , non prœterito [щитках , utillis non tantum antes ormtus fue
rit, (ed солдате: omatus íit. Nec juvaret чтит ихошт tomaremo
rare, fi vel defim✠client , velà viris fcpnratœ. Perperam deniquc volunt
hoc ¿a'äypœApoßoä temporlrium, quod „Лист Mntùm in Erde/i.: A
primitiva propter paueimrem сайта , que подвиг canjùgaro: eli ere, Ли!
nq/ìro'rum “троит alum флагами. Nam li tcmpòribus i is, quœ
fuemnt tempera Virginitatis Ecclefiœ, non pugnzvltConjugium cum'
Epifcopatu , (шаге repugnaret hodieê Lex ab Apoftolo pofita* non clic'
imius tantùmtemporis , (edomnium.
XII. Porro рапида, quœ Мс prœcípitur, nonex'tludit dignmiam Ё
vel polyga'rníam fucceflivam. Nam ii uxori рой mortem virrlxcet hubert:>
аист? , modò вши Domino Rom. 7; z. 3. & r. Cor. 7. 39. idem & Viro;
licere debet , ut íëcundœ nuptiœ hoc fenfu culpnri nequeant , quantumvls
non 'pauciex Veteribus ilñs iniquiores fuerint. Sed Яти/гласит, cujusf
dus стат fpecies , una aperta 8.* mnnifeflà , quum homo duas plu.
refve fimul ихоге! domi alebnt , quomodo fub Veteri Teíjtàmento obt1­'
nebat, vel occultior, quum qui: poli вращают iinc juñâ 'causâ uxoil'em,l
v а 121“!
 DLCoNJucro CLERtcoRuM. 2.83
aliam ipsâ vivente fuperinclucebat, quod cîrm folennejudœis effet turn Quast.
­ »ft'cmporis , 8: Romanis 8: am. Gentilibus familiare , ex quibus variiEoly- XXVI.
ami ad Едет veniebant ; Canfa julia fuit 8: idonea , cui' Apo olus
goe improbaret in eo, qui ad Miniftcrium _licrum ехав promovendus.
Quia licêt hoc in aliis utcunque tolcrarctur ‚ quia ut jam faŕìum , con'igi
non poterat Всё: vitiofum ell'et, in Ilpifcopo ramen intolerandum erat 8:
рюгГиз vetabatur.
_ XIII., vx. A Prim-î Сиди!!! in/Íimtionc. O`uia poteltas conjugiifa- 6.4 Pri'me
äa ell: omnibus line exceptione ,tum jure divino Gencf. r. 2.8. tum jure тиъстлшг
naturœ,ut patetex inlito omnibus appetitu habendi adjutorium fe di~ m “um”
' Виши , 8: videndiliberos , 8: iniisgenus propagandi : nulla verò I_ex дай
potelt , (шаги hoc tam folennitcr datum abrogare pollit. Ur nemo im
pedireípoteů inclinationem naturalem confervationis,l pcr cibum & ро—
- шт , 1c nemo potelì obligari ad non dncendam uxorem , maxime ne
ccliitate ita urgente ad remedium incontinentiœ. Eoque magis, quòd
'Chriftus primœvam Шаги inltitutioncm , чих omnibus erat communis,
repctiit , confifmavit , 8: vindicavit Matth. 19.4. 5. 8: 5. 27. Е: Apollo
liregulas Vivendi prœfcripl'erunt maritisözuxoribus citta diftinëtionem
ordinis PoliticißcEccleliaftici inter Chrifìianos, Eph. 5. 8: б. t.Pet. 3.
Licèt verò rœceptum de conjugio fit afiirmativum , quod ideo non obli
gat femper g: omni tempore , fed in in cali; necellitatis; Non lequitur pof
{Ь abrogati reípeâu quorundam , 8: contrariam illis legem imponi; maxi
‚ mè cafu neceßitatis urgente , non modò ad bonum propagationis , nein
tereat genus humanum , fed 8: ad evitanclam fcortationem , iis qui conti
nentiœ dono non Гит prœditi. Nec ramen ii fimius , qui neceffariò omni
bus utendum hoc iure natura cenfeamus, Гад .qui contendapmusmemi
nem abeo arcendum. Eli enìm паст—зрю duplex; Идиш ,quô uten
дат lit omnibus; Alterum, ìquo nemo prolribendus , cuiusgeneris ell:
matrimomum. l _ ч .
_ XIV. vr I. A maiis штамм/делении‘. QuiaLex ilia'caufa fuit 7. 4 мм,
_lngentium malomm, quœ mundum impuritatibus , 8: Eccleliam fcanda- celibmm
lis replevit. Teiizes Гит plurimi , ne exceptis quidem ipfis Romanis Pon- “miflßfìf
tificibus , Pius II. antea ÄEneas Бум“: ‚ referente тайна in с)“, vita , Sa- ш‘
cerdotiâm mgmt ratione метрит canjhgiam , aiebát, majors' «Дипт— '
dum. Nec hoc dißimulabant Paulus II. apud ватт ‚ Salvianus , Hul
dericus Auguůanus ,‘ Gratianus , Bernardus , Polydorus Virgilius , Agrip
pn, 8: alii. Chiinqueecclelienlis Epil'copus Радия ей, Sacrificulos libidi
nibus 8: vitœfordibus contaminatos in fumma .impietatc coni'encfcerc.
Hinc querela: pallim faêtœ iftiuscorruptionis , 8: vota нечисть pro гс—
laxationeßc abrogatione “Низ Legis. Cafiander irrConTulta.­ in eo totu's
eli , utlexCœlibatus. abrogetur , quia fit occaíio чаге-8: eifrœnatœdliibi
.. - n n z. ' rus.’
`
 o

284 Locus DxsctMUs Oc'rAvus

Quise?. dinis. Si ifmundus in Concilio Bafileenli matrimonia Clero reßitui periti
XXVI. In Conci io Tridcntino Qginquecclefieniis Bpifcopus nomine tum Im»
peratoris ,tum Bavaria Ducis , Galli Omtores 8: Lotharingus Pattes pro
relaxatioue ilìius Legis interpellant.
8.115355041
XV. `v 1 и. А афише „титла, quae donum cfïfingulare 8c pau
ми тип cis concellixm ,Matth 19. 1 1 . Non omnes сардин: шгЬи-т lso: ‚ша qui
„вымыт. Ьш datum e/ì. Et t. Сor. 7. 7. Unujìlmßiuepraprium Лит; ¿mum habe;
19, п. . à Deo , ¿liza quidemßc , лит-‘амбре. Ergo non debuit indifferenter im
идемт
ni omnibus Gœlibatus; cum continentia non lit in hominis voluntate ,
fed ä Deo pendeat , псе: media non negligenda (int ab homine , ut illam
obtineat. Ршйга Bcllarminus кеды—11 , 'Ut mm джигит :ß дотам cantine».
tie , im нес отце: deóere ф Sacerdote: .fêd ее: mntìan , qui идиша‘ boa
делят habere. (luia gratis fu pponit folos eos eligendos elle in Sacerdotes д
qui dono continentiœ prœdui Гит ; cùm Apofiolus eligi etiam сит ройе
flatuat ‚ qui lit u_nius uxoris vit. Deìnde aliud ей ‚ videri hoc donum ha
bere , aliud habere re ipfa ; multi Iibi 8: aliis hoc donum habere ¿videntur,
qui tamen fe , slum' ad exercitium ejus deventum ей, nouhabere 118110—
fcunt ‚ пес po unt in futurum libi illud polliceri ; licèt illud velint 8: си—
piant , imò 8: precibus à Deo expetant. Preces enim Еде ‚ fidesverò pro
millione nititur , nulla autem promillio data ей certo hominum generi de
' hoc dono obtinendo in perpetuum.
\9. А Praxi X-VI. . 1x. А- Praxißcckße тет. от -lex coelibatus diu in Ec-i
hun? Ec» clelia non ей recepta. Canones Apolìolorum ä Clemente Romanoediti ­
r/fjîx.
lic habent Canone 6.- Epifcapfu «at Риф)!” яхонт prapriam педиа
quum religioni; obmnu abjiciat ,_/ì'verà гагат: ‚ cxcommunicemr , iper/ê
'veraz/crit , афишах. Nec hoc tantum referti debet ad curam quoad vi
¿ium 8: veftitum , fed etiarn quoad thorum. (hun Apoßolus docet legiti
парт vultoreru contemni , (i debita ‚шаг: 1111 denegetur t. Cor. 7. 3. 4.
,Unde non тигрятам/ё invitent. Ipfa Canonis Verba hoc docent , quia
lnquuntur de eo,qui religionis obtentu,_deferit uxoretn ; Atxdeñituere
omni'auxilio , quem рогей habere rel igionis prœtextumì Sed dillraâiœ
nem thori, manifefium ей à multis induâam hocipfo prœtextu. Наде
thoro intelligenda [um Canonis Verba , quod Nicolaus Papa apud (313113—
num Сauf. 30. qu. z. cap, 5. de feparatione thon' loquens conlirmat , Nul
lim „идти; обит“ deêet óonjlmx dímittere сдирает: , 8: Zonaras in Ca
nonis Verba. E_odem'pertinet Synodi Gangrenfis Canon.4. Si mi; de
Prexbyzera , qui uxofe'm duxit , enmendar , non aportar: , горит cele rante,
‚Идиш campwnicarc ‚Л: analhenm. Canonis fcopus ей licere Presbyte.
ro conjugato negra/aya?! ,ubi non tantum de_eo , .qui uxo'rem habuit,1
fed ui adhuc conjug4tus'lit,ut тщетен. cap.­{i quis-dift. 2.8. 8e.
В nunon inlçognment. quiaEuIlâthius, contra quam Gangnenfe illudI
’ ' d Y u ‘— i Com»
дs ‹
 De CoujucroCLettrconuu. :8;
Concilium inflitutum ell: , Presbyteris abl'olutè conjugium interdici vo- Оку/шт}.
luit,ut notat Niceph. lib. 9. сар.4;. Sed prœcipuê obfiervandum venit XXVI.y
Decretum Concilii Nicaeni,quô cautum , ut ne eflet Canon ,quôufus
conjugii co'e'rcetur, led eflet'in cujulque libertate pofitus. Cum enim
quidam Legem cœlibatus molirentußgraviter dehortatus ell: Paplmu-ß
tius ThebarumEpilcopus, licêti le coelebs,.&inclamavit grav/e jugum.
шпарит mm :ß: {традиции}, noruéile mini e//è conjugmm, пурги]:
улицам/яма. In cujus lententiam itum à Patribus illius Con cilii , 8: una
nimiter improbatus coelibatus , . telle Gelalio Cyziceno in Aftis illius
Concilii, Socrate lib. 1. cap. n.. Sozome.lib. 1. cap. 2:2. Gratin. dill. 31.
8: aliis non paucis. Нас lpcëtat etiem- Canon tertius Concilii Conflanti
ворошат quinti,& Canon 13. Concilii lexti Oecumenici in Trullo.
Notum etiam in veteri Ecclelia conjugatos luille plurimos Miniliros Га—
cros , Clementem Romanum , Polycarpum , Polycratem , Irenœum ,
Spiridionem , Gregorium Gregorii Nazianzeni Patrem , Grcgorium
Nyllenum Гниет Balilii , Tertullianum , НИШ-Яши Piéiavi. aliolque in
numeros , quorum exempla relerunturôt vindicantur à Chamiero lib. t б.
cap. 13. Gherardo p. 564. 8: Molinœocle Novit. Papilini lib. 7;-c. 8. ­
XVII. Шик! vitœ genus melius ell, lanéiius ‚8: beatius proprie 8: Рт!“ 50‘
perle, & peculiariter imperatum Miniliris lacris, idiplis lpeéhtndum eli lßlivnum.
omnino. Sed negamustalem elle coelibatum. Nee роге“ ollendi ex t'.
Cor. 7. ubi Afpollaolus conlcrequidem cœlibatum cum conjugioße il- ‘­ C"°7'
lum huicpra ‚а: ,led-non pro riè 8: per le , cum contrà ex prolello allerat
elle utrumque externos vitae Капы , qui nos Deo non commendant aut ei
acceptos тешит ŕ. i 8. 8: leq. led lecundùm quid , 8: certi temporis re- 18.
lpeëtu. Coelibatus ergo melior dicitur conjugio , tum quia curis 8: mole
liiispaucioribus 8: levioribus ell obnoxius i?. 28. шт quia temporailla 28.
inle а erant perlecutionibus ŕ. 26. quae â coelibibus fa'ciliùs, quam ä con- 2.6.
ju atis tolerantur. T3 wld» ergoapud` Paulum ,non de bonitate morali,
& ioneliâ , intelligi Ярда »matrimoniiinliitutim qua: benediëtionem con-r
junâamhabuit , docet , 8: -quotl Deus iple Cen. z. I 8. dicit mm mfc делит
дети/ф folum; led de b_auimte utili, ut Apoflolus iple explicar ŕ. 35. 35›
per щифёрои ‚ quocl-commodum ф‘ ói „шпица: ’rlui шабаш
a'vn'wlw ,propter {га/[плит neceßìtatem cruczìnquuA {пупсик ша ракет
[гели/1:71!“ Ú' ‘ventres 'qui non защитит Luc. 7.3. 29. Denique non im-v
peratur cœlibatus live perpetuus, live temporalis,lecl tantum luadetur.
Paulus negar le mandatum Domini cle eo accepille i'. 6. 25. Tellatur
лишив le conlcientiarn opinione necellitatis aut cultus illaquearc velle i?.
35. Suadet non omnibus , (ed iis tantìun , qui dono continentiae Гипс prœi
ditiŕ. 7. 17.- Aliis verò conjugium prœcipit ŕ. 2.9.. Па Paulus­commo­
da öcincommodautriulque llatusconfert , non _utlaqueum iniiciaßfed
nn 3 un.
 186 'L о с U-s D в-с гмштз "0 с T'A v'Us
i ‘Полк-г. ut quod confultius ell: explicet , utrinquo quidem lcopuli , 8: сййгаййо;
XXVI. led periculoliñima , qua: à libidinis incentivi; , onus eo gtavius , quo Ещё.
mius 8: tenacius vilceribus iulixum. ~
x.Tim. 3.2.. ­ XVIII. (luid Apoliolus vult Epilcopum elle ou'ooom & éyxpoirií
Tít.' I. 3. x. Timoth. 5.2. Tit. 1. 8. non favct Ccblibatui. Nam „ярд... vel opponi
tur ¿open ,& pmwußg'wfuremi Scinfano , 8: tunc Ñgnilicat eum qui mm..
из сотри: с]? ‚ vel обижай: mpio» ‚ 8: tum гетреттет .‚ 8: eum qui то
dum lervat in cibo, potu,& 'wir страды—{оп lignilieat,qualis in matri
monio '.equê acin coelibatu elle рогей. E'yxpa-rir verò dicitur , non чай
conluetudine сон)ugali abliinet , aliàs quomodo Ilpilcopum unius uxoris
virum , habentcm liberosjuberet elle ¿7am-n? , led qui ab illicitis cupidita
tibus cavet , libique temperat; in quibus nemo pius legitimum conjugii
uliim numerare ратей.
XIX. Aliud efhmplicari "r" s; ВЫ Manue-reim; падет}: 8: ещё: hujm
[бей]! , nimirum immodicis , nimiis , à pietate , fanâitate , 8: obeundo mu
nerc avocantibus. Aliud matrimonio alligari. Paulus prius vetar' Ilpifco
z, Tim. 2.. 4. po z.Tim. 2. 4.. led non pollerius; quod vel hinc patet,quòd in priore
Ilpiltola curam propria: domus Epil'copo imperat. Unde pater, negotia
repugnantia lacra: huic militia: , non ei fubordinata notari.
XX. Licèt potellïas Leges ferendi Eccleliœ competat; Non ideo illi
licuit legem coelibatus Minillris Гав-15 imponere ; Tum quia Clirillus
"Martin i 9. rz. non polie nec debere talem ищет ferri latis clarè innuit,
.jubens, ut cuique permittatur йашеге, quid capere рот: ; Tum quia л
nec ipfe, nec Apolloli legem iliam unquam tulerunt; Tum quia Pau
lus I.. Cor. 7. 37. à conlilio retinendœ vrgiuitatis vult abelIe oìvoiynlw,
»qualem lexcœlibatus imponit ., quò (Рейна: argumenta Iuperiùs а!
lata.
XXI. @um Apoltolus dicit Conjuges ex confenlii poile fraudare l`e
~1.Cor:7.5. invicem ad tempus, ut vacentorationiôe jejunio , 1. Cor. 7. g. Non vult
imponere legem cœlibatus ulli , fed docere dati tempus , in quo conl'ultum
lit abllinere ab ulil сотней , etiam legitimi ; ut melius pollimus dilpoliti
effe cultui divino : Loquitur ergo de precibus ,non quibulvis , led folenni
bus, 8cqua: extraordinem fr e inftituebantur cumjejunio, velobinli
диет aliquam publicam vel dbmellicam calamitatem,velob Minillros
eligendos , aut cx alia quadam necel'litate fufcipiebantur , ubi Люде: ablli
L«nentiam mutuam,non quòd conjugium per fe preces impediat, (ed ut
polihabitis omnibus negotiis, etiam.licitis voluptatibus,`l`e toros dedere
рой-спи Rudio pietatis, 8: ardori precum. Sed quid hoc ad Legemcœli
batusë cùm анаши, non de abllinentia perpetua,led' tantum ad paucos
dies, non de precibus ordinariis , fed cxtraordinariis ; пес Clericis hoc tan
'tìim dicatur ‚ fcdetiam laïcis Антанте u_t iterum convenient , ne à
Sata
 DE Couyuo1o CLEnicoxUM. 287
' Satana tententur. Frulîra застиг Clericum femper abliinere debere , Qwest.'
quia femper tenetur-vacare cultui divino. Nam licèt teneatur lemperva- XXVI.
care rebus divinis, id ей, ut nunquam vacet rebus oppolitis,qualis ей‘
idololatria, 8: ita ut“ in at'ïtu- primo lit lemperin id intentus; Non temen'
l'emper tenetur vacare rebus divinis in aóiu fecundo , ut nunquam vacct;
aliâs ollicia omnia,quœ verfantur circa б? Вштд-ЗШ interdicerentur: —
Divina ita curanda primò 8: prœcipuè ut humana non Ent negligencia , 8:3’
lua habeant {метана 8: vices , qui us curentur.
XXII. Mulier шалят , quae prohibetur Minillris Canon. 3. Cona
ciliiNieaani , nonей,
nutii decretum ейnee­
veraimprobatus
conjux. 1 . legitimae
Qua contrarium ex concilio
uxoris ul`us. Paph.l
2. agitur de
muliere lul'peëtâ , 8: lie uxor non potePc dici тин'щтос fùêinrroduähr
8: ab ea l'eparatur Novella 113. 3. talis mulier prohibetur З'Ащ ¿vr-p5,
unipg.) , отпгдш quiin Clero/hm, cum Pontilicii cœlibatus legem minores~
ordines non obligate liatuant. 4. hoc genus mulierum muaníxfm à fo-74
Из iis habebatur,qui proñtcbantur coelibatum ,non vel voto, vel lege, »
fed libera vollmtate , ut conlltat ex Concilio Carthag. I. cap. 3. Ballamone
in Balilii Ilpiliolamßhotio in Nomocanone tir. 8. cap. 14. qua etiam
caulàell, quòd Canon uxorem non excipit , led tantum matrem , Гого
гст‚8: reliquas. Ita concubinatus,non matrimonium hic interdiciturp
Sic exponit Ballamo , _Zonaras , 8: ex Adverliirii Clicthovœus , El'penfaeus, .
Medina , 8: alii varii.­
XXIII. Cum nulli Concilio potella's сотрет legem ullam ferendi` —
Verbo Dei Bejuri natura repugnantem ; Si quid à nonnullis Conciliis cir- -
ca cœlibattim fancitum fuit , ut Neocœfar. Can. I.'Elibertino ,‘ Arelatenli "
II. Carthaginenli II. &V. non poteli hoc licitum 8: julium рггйаге;
Deinde non alia Concilia , quam Latina 8: Occidcmalia , eaque non Ce» -
cumenica, fed Provincialia tantumobjiciunt ; Sed Grseca live Oecume- .
nica, live particularia , ut parum faventia ornittunt. ­ '
XXIV. Si quam ifhmunditiem conjugalis confuetudo alïerebatlub
Veteri-Tefiamento , ea totalegalis 8: levitìca fuit, quœ cum rranñato Sa~ .
cerdotio abro ta ей, non minus quäm impuritas ex contaê'tu топай;
Deinde li quiîî'alerent illa exempla , lequerctur кадет abllinentiœ iliiusf,
non extendendam elle nili ad illud tempus, quô le ad >publicum cultum'
proximè ригам, vel publico cultui абы йрГо vacant. Nam roti populo 8:
Sacerdotibus VeterisTeliamenti conjugatis ellelicuit, tametli illis :rquè'
incumbcret Навет по&е‚ dieque meditari. Tertiò ¿my ed», illze feu vi
ces Saceŕdotum Ver. Тей. поп inl'litutœlunt ideoß'quòd conli|etudo­`
софы alis Sacerdotes ad мидии indignos redderet , cum vices Шё
quadrmgentis Рой Mofem annis inliitutœñxerinnôzipfc Pontifexfcu»
jus ст quotîdic facriñciumjuge offerte , conjugatus Гнет; Neçlcxun
 288 LocusDEcrMUs Oc'ravus.
Q_Ums'r. extiterit , quae Sacerdotibus cœlibatum imponeret , vel шьете abelle do».
XXVI.. mo tempore Гит армад. In genere oblervandum multa impolitaju
dœis , quortun vis nulla apud Chrillianos. Abllinendum erat à porcina,
leporina,aliil‘que carnium generibus, multas etiam pollutiones vitandœ
(петиций quibusy Clirilliani liberati lunt, ut .ä lgrawillimo jugo. Licèt
ergo occurreret talc aliquod prazceptum , nihil indeelici polle, nili pecu
liariter doceretur hoc in Euangelio elle continuâtum.
XXV. Aliud ellimpedire munera Ilccleliallica per le. Aliud per ac
cidcns, vel in perpetuum ‚ vel ad tempus, vel ex _natura lua, vel cx abulia
tantum. Illa reële rolribentur, led non illa. Matrimonium non per le,
nec lemper impe it, nec avocat à toto, ledâtanto. Epilco i enim non
pauci fué-re {Знай ‚ 8: tamen coniugati , Et in Ecclelia Grœca Eemperlicuit
Presbyteris-»el'l'e conjugatis. Deinde ex prohibitione plus mali nalcitur,
quam ex avocatione non perpetua ob periculum lcortationis. Nam in
promptu ей periculum l`cortationis,cujus caula legem tulit Apollolus;
Е: nunquam tanta erit dillraflio Ша, quam hoc periculum. Qua nulli
peccato ullum incommodum poterit aut comperari , aut acquari ; nec ul
um dari tantum , ut non {emper melius lit nubere quam uri.
'Jpn'. r4. 4. XXVI. llli , qui cum mulieribiis non fe inquinamnt,Apoc. r4. 4. 8:
qui virgines ideo dicuntur ; Non Гит cœlibes , qui à conjugio abllineant ,_
quia nulpiam conjugium appellatur pollutio , contrà vocatur immpollu
tum Heb. 13. 4. 8: inde lequel-stur, & folos 8: omnes coelibes falvandos
runc fcre,quod ablurdum ; Cum Patriarchœ, Prophetœ, 8: Apolloli
plcrique софит] lilerint,& cœlibes non pauci lub Papatu fcortatores
lint,led lic de шпат“:- puriChrilli cultores, qui non polluti funtido
lolatriâ , quœ l`cortatio ell fpiritualis , aut confuetudine cum Eccleliis Ап
tichrillianis , aut cum voluptatibus 8: inquinamentis mundi. С

(‘О

орле.
 De` IMMUNITATB сьшсокш. 289
~ . Опыт. `
(LU да 5 т I о XXVII. XXVII'.
De ПммшштАтв Съвкхсоким.

Аи @er/¿me Eccle/io/ìitie exemptte /int д [ягфйЯЕопе

Y 657‘ /itbjeëlione Mogtylmtm Grills? Neg.
contra Pontiŕicios.
I. I 1 .'Ec etiam Quœllio agitatur inter Nos 8: Pontilicios; Ut enim “
Papa БЫ ех mera ambitione гнева: potellatem 8: jurifdiâio
nem ищущими in Eccleliam ; Ita vult omnes Clericos ab omni fecu
larium Principum potellate 8: jugo penitus elle exemptes , l`uœque prorfux г.
mancipatos 8: add'iâos.
II. Pontilicii in quibufdam inter й conveniunt', in aliis dilfentiunt. Smßî'l'i“
Conveniunt in Exemptione 8: Immunitate. Uncle illud Emanuëlis Sà :Zï'ßmî
in Aphorifmis , Баптист попpojïê crimen Ito/ì Maja/Inti: in Regent com
im'ttere, quia non ф ßßdituo. Dillentiunt verò in naturajuris ; An lit di
vinum , An humanum , An mixtumì Sunt enim , quijus humanum tan
tîim obtinere volunt ; Aliimixtum , ut Bcllarminus. Aliiverò pro jure '
divino pugnant, quœ fentcntia ей Canonillarum , qui pcrtendunt Cleri
cos ì potellate civili lïmpliciter Szabfolutê elle exemptes, tam in тетро
ralibus, quäm in fpiritualibus, tam in perfonalibus, quam in realibus,
tam in criminalibus, сдаёт civilibus , 8: quidem jure divino. Bonifacius
VIII. in c. quanquam de cenlibus, _710e Divino@ bu'mano Clerici, ф‘
ватт bona Идет/Бди‘ àfêcularipotq/late. Concil. Tridenti. Sell. 2 5. cap.
zo. Ecole/ie Ú'per/¿warum Ecclg/ìaßimrum immumtiu Dei ordinatione , ф—
]ёпЕБотЪш Canonicù ф itz/filma.
III. Bellarminus lib. I. de Clcr. cap. 28. quinquc Propolitionibus {ель`
tentiam (цап: compleâitur. Prima ей , [п mußt Etcleßizßicú jure divino
lilvert'ßmt Синей jêculurt'um Prim-[pum рифме. Secunda, Мл flint
c_.wmpti Cleriti ullo modo яЬ выйдите legum tivi/¿um , que non repugnant
fiori: Canom'ôtot , wel ojffícìo Clerimh'. Tertio ‚ Et/IClerit-i гематит leges
civiles/¿ware , non tamenрифт! ¿t jf/¿dicepoliticopuniri , 'velullo modo tra.
таращит Magi/frame tribunal. Quarta, Bona Clericorttm tam Ес
cleßaßiu , фит /êculdria [ihm fìmt ас meriti {ЛЬ а’еЬет à tributi; Prin
прим/гематит. 'Quinta , Exemptio Clericomm in reówpolitt'ctà/àltem ~
quoad [гам ,jure lmmano шиит; eff , non divino. Idem tamen БЫ conl
trarius in appendice .fccundi Tomi, tuetur divinojure immunitatern bo
_. `_ Par: III. оo nortlm;
 29o Locus пастве Oc'rAvus
norum ; Ut fcilicet gratiam Sixti V. libiconciliaret , qui ofenfus iis quœV
(1v/EST.
XXVII. dixerat de fubjctîione Pontificum Сейм dejure in civilibus , parum ab
fuit , quin Bellarmini libros in Indicem Librorum prohibitorurn referret ,
ut obfervat Batclaius de Potefiate Papœ cap. 1 3.
Е! Orthodo IV. Nos `ita dillinguendum putamus. Duplex Aeflt Идти”); ДЬ
а 0mm.
рта, quâ obnoxii Гипс imperio MagiPcratus, five fidclis, live infide
lis. Una quoacl-perfòm ‚ in cauiis criminalibus-Be civilibus. Alters
quoad ‚сшит: in pendendis tributis,aliifque oneribus civilibus {ulti
nendis. Utraque Cleric'o's ’faltemjurc divino 8l naturali teneri cenfemus ,
non minus ac alios li1bditos,licèt cx privilegio fete ubique ab oneribus
perfonalibus propter labores S. miniflerii , alicubi etiam ì tributis На; im
munes. i .
Smtm V. Hinc ат t. Non ’quai de Лицее—Нот quand отит Earle/ía
Qms/fia- ßicum, q . verfatur in Verbi prœdicationeßacmnemomm admini
mit. _Ptratione , & difciplìnœrlîccleíialticœexereirio , В: quoad taußs Ecclelia~­
Pticas , queu ad confcientiam fpeétant , (шаг nonnili ex Verbo Dei 8e auto
так à Deo Eccleliœ demandará ‚ legitimè ¿leñniri poil'unt ,qualesv 'func
(опишете де Fide. Nam in ifl'is aâtibus Bccle'liañ'icis fpiritualibus ,
мамаша non {им-(дымы. Magill'ratus цифре пес pdtefi ,nec debet
illis prœfcriberc alianíforma'm docendi ,errores & peccáta arguendi, Sa'
cramema adminifìrandi , quìm emi ques Verbo Dei eliprœfcripta. Imô
Magiůratus in illis tanquam membrum Eccleíiœ , fehnbet ut ovtisndïfà»
florem. Sed agi defubjeétionequoad ojïcimpdlirimm ,feu cnufas politi
cas ‚ quae и; ‚этюд , @e cxtemam Reipublicœ ¿pat-‘em 8: tranquillitatem
fpeêtant , in quibus Miniliros lnon minus ac cretero's буев , ex quorum hu
mero non eximunrur ‚ cum Eccleliañicorum albo inferuntur , ltemeritlici
mus. Et её) ГанёЫиз leges ab ills=fervari para@ quo confpeötiorell: vita eo
rum , quos tanquam exemplaria gregis ‚маг vitœ 'exemple `prteluàere
nccelfe eli. '
` VI. 1 r. Non quœri de тильда; ‚ чипа ­ex Magiñmtuum '8e Princi
pum 'Chriûianorurn beneficio '8e [сшейте poílunt eonccdi Clericis ,
cujufmocli plum ab [траты-Ем: data еде-сонник. Sed de Immunítate ,
qua: illisjuredivino competen I x 1 . -Nonfquœrideonvribue„Жилым,
quœ non elle imponenda-agnofcimus.,»ne'muneris Ecclelin'ltiei ‘exercitio
fmt-impedimento , 8: aliquid decedat vel dignitatiß, vel закатай muneris
facri. 'UndeL genmliter 8: 1. PresbyterosC. де Epifc. 8e (Пед. jumnia.
nus Ratuit.,­­nr дефицитным рег/тиши; , фи alfmnrnrindujíriiì
d» upm-f2 ‘мы’; , тихие: слит. Si enim ad Ша adŕlringerentur ¿fieri
non poile: , quin à тише {по abllfreherentur , & confunderetur айвы-газ
Sacerdotismt diciturLnec honore, uteffe milite'm ,vigilem ,Fealiatnw `
niaofbire, que: mere 'fum аута‘. 'Lxcipe fummo: nceeßitatis'cafum,f­ŕi
.Ph
 l

DE Шиит-гид Сьвысодим. 29:

patria in extremo verfetur difcrimine. Sed de real/'Ina ‚срезе! bona ,qua Опыт; ."
решает ‚ non tam rel'peŕltu bonorum lacrorum` 8: Есс1еЕаШсошш, XXVII.
quae Eccleliœ conliecram', Гипс ab omni tri-butorum onere prius Гонка ,
atque libera,licèt in calii neccliitatißpoliint ad tributa extraordinaria obli
дай; quàm rel'peélu [гематит , qui ab iplis per emptioncrn , hœredita.
tem , ôcjura matrimoniorum , 8: alia media Гит acquilita , ex quibus fol
-vendum ell: Magilifratui'qnod debetur ;_res «animy панд: cum onere , а:
mera realm., res с} quofŕlmque pofeßàre: [гаишник l. Imperatores. Nec
ideo ä Magilìmtus politici j-u пишите eximuntur , qu òdà Clericis bona
illa pollidebentuLNamquodClerici Eccleliœ inferviuntmonl'acit ut Ci
ves 8: Reipub. partes ac membraeffe. delinant ; Neque ut quà- тамада.
llratui politico non fubjaceanneorumque bona, quœdefuohabenr, Кар.
oneribusfubditanon lint.`
VII. Denique, Non. quœritur delmmunitate двигай, partiali,& li
mitatâ , quae elîjuris liumani., ex Prin ' um piorum benelicio :ic privi
legio , in ordinerq Ecclelialìicum delcen ens , чад certis-qnibnldam> in ca
libus,rclpe&u perlbnarum, vel­ rerum , à publicis oneribus, Sälubdito
rum oliiciis eximumtur. Sed degenerali , fatali , o* indeterminatâ , qua lil:
juris divini , qualemtam perfonarum quam rerum ratione Pontilicii Cle
ricis tribuunt. Nosverô negamus.
VIII. Rationes Гипс 1. Ех generali обидеть: ¿Ú- feájeília'uxk пиш- Dfßf/fi-'ffr
Immum'fu
dara,quodad omnes line exceptione спешишь‘, loca (unt Rom. 1;. 1. r . Ex gene
Отпад: .mim Роге/14:55:44 Jmpexa'meßt fuádita, 8: Petrus cap. z. I. al'. *di
15. Subjefii сдан amm' humane creature, Tit. g. l. Adware illa: Prince'. @bedient/'4
Filme ф‘ Pateßntibuefdrdito: ф. Chrillus ipfe vult увёл’: Cafàri, фарт: mandato.
Rom. 13. r.
Cefàris, 8: quod ore locutusellz, mox opereimplcre curavit. Ubi varia r. Pet. z. 13.
latent argumenta. I. Nota шнек-шкафами‘: mima,id.elì ‚Тупее- ш. g. r. -
do. perfona , ut ваши: alibi g Namanimam Штате velle prohomine ani
тащи: чйГшп quibufdam , tam abl'urdumut refutatione non egeat. z.
Non agit-ur dequalibet poteflate ,_ led de (сайт ‚ quz gladium gellat ,
ad bonorum protec'ìionem 8: malorumpoenam ,. 8: cui tributumpendcn
dum eli. 3. Qgotquot excutiunt hoc m,Deo,-,& naturœbellum
indicunt , Dei ordinationireñlrendo ‚. 8e pu licam „щипцам, ac hu
man: focietatis compagem luxant 8: dilfolvunt. 4.. .Antithelis imm.
diata inter Magiltratus civiles, ôcSubditos ; AtClei-»ici non pertinent ad
ordinem Magiltratus , ergo in cenfum fubditorum lůnt reponendi. 5.
Paulusß.Í Petrus (шьете: ad omnes fanétos , non pollunt штат Ес
clelise Minillros , nili illiex numero Sanâsorum expungendi lint. Chry
Год. hom. 13. in Rom. in ini. a/Iendit Apo/laine,` quid фа impmuntnr
omnibus Ú' Saeerdatibue Ú' Mariachi: , шрам fècularilme , id quad/la
пялит exardìv declarar. @im dim om anima Pate/Miha [infermi
oo z пт
 292 Lo'cUs DECIMUS OCTAVUS
QU IBS T. ‚тайна/г fnivdifa ,diam/i Ара/Залили} Euangcltßa, /í PrjoPbrtLßt/e'
XXVII. qui/quà' tandem рост, пес cmmpiemtcm [Зам/ст: ißa fkéjeò'ho, Efrxm'
ßmpliritcr шт „если ‚ fcdßbdim/ìf. Idem alferitTheophyl. in h. l'.
Bem. ер1й.42. ad Archiepifc. Senon. Omni; шт Poteßatibm [Эф/1
тЗогфшЛгЛгЬа’дм .ßommés , @L 'vc/fm ; Оша- ‘до: excepit лЬ „штамм ?‘
ßqm': tentut excipeïe , сотню‘ deciperc. '
1Х. Ршйга Ехс1р1111г. r. Отлет animamfàôjeóînmeßê debera/ín"
blimioribm Pate/intima, dumfilm ßlblimiore: Регалии’: , ed Principe: non
cßÈamp/imßblimio re: PatqfÍatenre/peëïn Clericorum, quin Пейсах/гати
ip_/ì Principe: fùbjecerunt Epiyâapir in omnibus calf/ì; cit/ilibm Ú' tempo
тдЬЬиь‘с} Summa.: Pontifex Clarita: этил-схем}! à fùbjcífione Princi
Рит. Qua petiturmì
.rum Principes ¿v ¿mi
Clericos à lua ,potellate
8: {upponitur quod probandum
exemillne, vel eximere ей ,nimi
debuill'e,
& Pontilicem Romanum potuill'e eos à potellate Principum eximere;
(luod negamus , (ша nihil Репей contra jus divinum {tatuere , quod eos­
atl obedientiam 8: lubjeâionem aliigat. Licêt verò Pn'ncipes ad fidem
Chrifiianam accedentes , fceptra (ua Chrifto fubjiciant, 8: росейа11 fpiri'
tuali ; Non ideo fequitur Miniliros poteíiatis fpiritualis ,in temporalibus
exemptes, elfeà poteflate temporali. Hoc unum tantum licet солиден,
Principes quoad fpiritualia poteltati fpirituali fubjici ; Non ite'm ut exci
dant autoritate fuä politicâ erga Minilh'os in temporalibus. z. Non ше— ’
lius dillinguntur 1111: Chri/»limi ¿t Sacerdotibm, ut bac диктат ip/ù què
СИМ/шт, mm quà Saccrdotibm. Щи аьйхгдё Ге aranturconjungenda;
Nam {iSacerdosChrillianus efhfubjici fempcr ebet,licèt in muneris
fuiexercitio, ¿Stquoad fpiritualia Iitimmunis ; Et li Baptifmi charaëìer
8: libertatis
шайб minusEuangelicœ in Chrillo
charaéiterclericalis. jus,non
Nam folvit
libertas ab obedientia
Ecclefiœ Regis,
prius dicìtur de
ñde,&anima, quam de temporalibus. 3. Нос intelligi de литьем
potrßfùêjici ,fèdpoteßatem non prßpvreßalifdfjici , argue «den nec .Mini
ßrat, qui рифами ЬаЬет. (ша рогейаз non potefi; potellatifubjici in
eodem ordine; Sed nihil obftat eos , qui habent potcftatem fpiritualem ,
in ordine Eccleliaiiico 8: in foro confcientia: quoad {piritualia , fubjici in
ordine politico , 8: quoad temporalia poteftati politicas. Ut non dìcamus
potellatem Miniliro'rum non elle тащишь) 8: Гцргстат , fed darn
fe-nxlu) 8: п11п1йег1а1ет. '
2-¿5 Шт‘ » X. tt. Ab Excmplo Saœrdotnm Veterx': ‘Те/Затеи!) ,qui fubditi Fuc
fgïmùtu”,
VIT. i _runt
difparMagiliratui politico
poteft elle ratio, quiatam in civilibus,quìm
Bellarm. in criminalibus.
propof. 5. fatctur? Nuna ¿demNec
mfc
Y Clarita: , quod olim Sacerdotes. Moles prœiicitur Aäron: in Deum Еход.
4. 15.&1ярсссашп1 prolapfum corrigit Exodïgz. 2.1. Levites non fo
Iùm Aiironi , fed 8: Moli , qui Princeps civilis (uit tonus populi ,fuegunr
. ._ .ß ‚ 1112
 DE IMMuNi'ra'rE CLErticoRuMÍ ze;
lhbjeůi. Necexcipi potell Molem etiam lummum Sacerdotem ft'iìlle. QUE-«STÄ
Nam licèt ante conlecrationem Aäronis potuerit extraordind'n fungi ali- XXVII. ‹' r
0
quoties Sacerdotio , ramen eo lemel unëto & conlecrato , totum illud mu
nus illi Dei nomine commilit, nec nllasejus partes amplios сыт; led'
tantum Ducis 8: Legillatoris. Sic David ordines 8: ollicia Levitarum'
Conllituit, t. Chron. 23. 8: leq. cap. Salomon Abiatliarem leditionis4
reum loco movit r. Reg. z; Nec ille reliitit, aut Legein divinamviolari`
caulittus ell. Frulira dicitur, vel {идиш hoc narran“, non proóuri.quia
' itle'm regcri potellt'orrfnibus exemplis , же pro liabilienda opinione lua ab
Adverlìriis ex Vet. Tell. alleruntur. el Salomonen: hic quà Prop/neta»
ат, паи quà Regeln. Nam Prophetarum quidem ell prœnunciare judi
cia Dei , exilio autem ‚ aliâve graviqri ровна aliicere ad Magiliratum tan~
tum pertinet. Nec id colligi poteli ex ео ‚ quòd dicitur Salomon hoc le
cille , ut impleretur/êrmo Dei; @in per Principes etiam implet lermonenr
{щит , ut per Minillros , imò Scper impíos, ut perjudam 8: alios. Eo
dem pertinet ‚ quodJol'aphat Sacerdotibus mandat rclormationem cultus
publici z. Chro. i7. Joafus Joiadœ Pontilicis negligentiam сом-Биде z..v
Reg. 12. Bzechias Religionem à Sacerdotibus corruptam windicavirz;
Chron. 29.30. 31 ._]оПа5 olla Sacerdotum luper altaria combu Ш: , & tern-1l ц _
plum repurgavit 2. Reg. 22. 23. Nec reponi ратей , поп mirum elle'li in
V. Teflamento potellati leculari lubj iciebatur lpiritualis , qu ia in eo v Баса
baut temporales promilliones. Nam li ratio valet ,non pollunt ex Ver.­
Tell’. jus clivinum deducere Adverlarii. _ y
XI. 1 1 t. A Chri/li exemple , qui tum in perlonalibus, tum in reali- 3. d Саша‘:
bus Magilhatui le lubjecit. @nad perlonam . patet exJoan. t 9. 1 i. ubi шт?“
сыпью Pilati in lepotellatem :1gnolcit, &illile lubmittit. Non huóerc: www" l'
pote/laren: fol/4m er те , „мы dura eßet ole/ieper. Ubi manileliurn ell:
conflitutam elle divinitus in Chril'lum potefiatem civilem', cui in то
llatu humilitatis per obedientiam acl mortem ufq'ue щебню elle debuit.
(щ lubjeëiionem illam а Chrilio'prxliitam, lafìi, nonjuris elle vo.
faâumScripturaz
lunt, aperte
,lic &Legi гей—гадании,
obnoxium quœ
f'uille­ teliatur4.Chrill'um
Са1аг.4. ut ex muliere
At'harc lex-‘hominem
ordini humano, 8: quidem divinitus inliituto lubiicit. Ideo (Ihrilius'
quà hominisFilius , мифами; lult lubieé'tus , tam ju _ uàmlacìo. Рад
teor necellitate naturœ 8: quà perlona ею: divina . nonV lubjeâum , -
8: pptuille ab ea le eximere; Sed quia lieti voluit horno , ideo quì talis le- .
gibus hu manis obrroxius elle debuit. Kurlus li de facto luhire voluitil
ludjudicium , cur Clerici le ab eo eximunt ,nec lequi volunt exemplum
Domini l'ui 2 Non melius dicitur pote/intenditori: Cbrißo'nonfuifjlê pom
ßazem judíciariam,jëd permißíonem. Quia de eadem potellcate мчим:—
buit Cbrifius , de qua Pilatus clisterat , Neßu qui.: fore/lam» haben cruci
« - oo 5 _fi т
 2‘94. LocusDucruus Oc'ravus __
‘(хим-г. дела’! гщбтрагфмет nh/olfoendi ,.quznon aliaquàm дышат ŕirigi po
n `‚ tell. Non ego hic mera permillio Itatuendaelhqualis data eftDiabolo
8: _]и‹1агйз ad Chrillurn vexandum ; longè olitec fe. вей: ergajudœos vim
iulerentes , aliter erga Pilatum j udicantem; minusenim peccati agnol'citin ~
hoc „quam in illis. Imò qui le liliit judicandum Pilato, manibus ac lapi
dibusät furorijudœorum le non (еще! liibduxit. Hinc Bern. ep. 4:.. ad
Archie. Senon. ffm» tuna per [è [придать @in ß expcrieóamr, quod
Per .Apo/lolo: стати” Багдада-‚пап eßPoußao шт: Deo, 8: ante cum.
Aug. in l1. Рифа: 'Pilaziin Chrißumfuit ¿Deo ,' ржи: illud Арфа/1,
Inon c/ÈPoic/ifu жуй Deo. _
XII. Conlirmatur idem argumentum ex ceilfu', live tributo @xlib
‘мы. на ribus perloluto, Matth. 17. 2.5. per lîettum tum pto Chrifto, tum- pro
a5. fe ipfo ¿quod lignumfubjeëtionisomnes agnol'cunt. Qmmvis enim Chri
lìrus ut Dominus Omnium., non teneretur tributum (омеге ; ramen quia
nondum ut talis agnol'cebatur, (самый vitandi дыба, ne haberetur tan..
quam Legis Dei contemptor, voluit ceulum lolvi 8: pro le 8: pro Petro ,
five quia Petrus folus aderat, non alii Apoltoli, live quia маловат:
fuerat,quòd Capernaumi habítaret. Si verò Chrilltus hoc fecit; multò
magis iplius Miniliri,& li. pro Petro ГэВ/1 debuit tributum„ quo jure
Pontilices,qui. le Petri fucceíl'ores jaétant , Гс ab eoimmunes elle perten
duntë Nonjuvat dicere Chri/îum ßl'uifetrihmumquia voluit, non qui“
dchuit. Quia ita` voluit Chrillus folvere tributum, ut limul quoque vo
luerit debere folvere , 8: debuerit in йгш exinanitionis in quo verfabatur,
utdebuit cifcumcidi,baptizari , Pilato fubjici, 8: mori; ita debuit tri
butum lolvcre gliber quidem fuit ablolutè q_uà Filius Dei. ; {ед in h_oc
cal`u non liber, quia ipl'e l'e fecerat l'ervum, quod Hiero. inv h. l. {цех
ponit,Trihuta уха,‘ Regumßlim non dehohat gjêd qui humilimtem car..
mir aßumpfemt, дыши adir» lere атпет jßßilimn. Quo paâo exem
plum dare voluit ,_ ut quid uis omnibus in hac свай faciendum ellen
doceret. Ut quicunque Chrilii (unt, faciendum libi cenlèant, quod
Chrillus fecet, tantoquê magis faciant,quia illum hoc vident pro no
bisöc in exemplum noltrum Pacienœm , cui alioqui lecundùm {ё obli~
‚что Facicndi nulla fuit. Porro quomodocunqueintelligatur Tributum
illud., live de Triìuto Cazlareano, feu capitatione , qua: abAugullzo im- '
polita fuit] ’ cujus modus erat Didraclimum , à quo cùrnjudazi Гс
вхетШЪт‘ге ellando, Velpalianus expugnatis ~lerolblymis illud re o
fuit,ut obfewat Jol'eph. de bell. Jud. lib. 7. cap. 26. quœ ей lent tia
Hierony. 8: Йпйогит elePontiliciis, Ianlenii I-Iarmo , cap. 69. Salmero»
nis, Вата] , 8: aliorum ‚ чага videtur litmari- ex Ézquentibus , ubi идиш
de R ibusIfraiëlin
Deuseâliis terrœ tributa exigentibus 5Ежи].
ufumsanéìuarii Sive de39.
Tributo „quod
ut Hilario impoluerat
, Bellarm. Ba
ГОП.
 De IMMuiu'rA'rn Съвктсокпм. о :.95
ron. 8: aliis placuit , vis argumenti Гетры-‘тянет. ‘Nam exeo quod Tem- QUEST.'
plo pependit,colli ere IIiceteumquoque lubiill'e Leges forenles, tribu- XXVII.
tum enim Deo pen batur ,ut proprio Regi ,ille verò quiRegis illius стат
Filius ab eo eximere le poterat. 4. А Рт];
XIII. 1v. A Pauli {ада , qui àsynedriojerol'olymitano appellat ad far?"
Сват А&. 2 5. to. Ad Cœßzrxà tribunal/fo , ubi aperte! те judimri 8:01‘. H' 25‘ w"
Се/Етт appello. (Хает autem appellat quis , cum libi luperiorem 8:31:
dicem agnol'cit , ôtejus potefìati le fubmittit. Nequicquam Bellarminus
швей: , Pnulum appellé/le ad 'Cia/área», 'quin de [ада fmt :fader ,
er/ìnon dejure. Qua non de faâo tantum ‚ fed & dejure loqui tur , quum
dicit , quòd comm Cafzre Moparterfèjudìcari. Ubi autem oportuit Pau
Лит judicari , ibi dejure (выедет eratjudicio. Маш-(11108 juni тризна: ‚
fieri opertere, nunquam diélurus` nedum {афиш era't Apofiolus. ‘Quœ ‘ ' ‚
in aëtionejuris Бит non dejure , Накопи—225115 Stjperinjuriam intelligen
da (unt ; @a [ат свит: мат мы: , ut haber Aquinas, топят“ . ‚
ревет z.. 2. q. 6 r. Pertinet autem ad debitumjuliitiœfcuique, ut fuperio- . ­
- ri jus luum l'erveturillœlum ,quod nonfacinquipro vero Плёсе alium
fubllituit. Conlirrnaturex eo,quòd'appellationem тат hahuit Deus,
qui mill'o Angelo Paulum -tempefiate periclitantem confolatur , Ne
тиши Paule, quia oponer шефа: ßßi, cuius certè rei mentionem non
feciflet, lì contra jus lApoltolus pro Petro Cœlârem judiccm libi con
llituillet. Unde vanitatem refponlionis agnofcens Bellarminus addit ,
Secundò vdim' риф d” тат ex Alberto Pighio, dil/Mmm aß@ infn’ Prin
cipe: Ex/micor, ф- Cbrìßiuna: ; Nam quo tempore Principe: mmf ЕМ”!
ci , non ем: Ponrifcx judcx [Катит ; fed è contrario illxà' fùbjfíŕm от:
in civiliům omni/nu mußt, non minus ушёл: cetera' hommes. Meriti im»`
que Paulin Сиг/Япет appel/noir, eumque „Азот #grim/it , :im: цапф:
тетг стат: ф-штийш шит. Sed nec hoc paéìo elabipotell Ad
verfarius ; quia Gc deterior effet 'condicio lPrincipum Chriltianorum ,_
quum Ethnicorum ; At Euan 7elium non aboletpolitias, 8: и: ваш.
minus iple loquitur, Lex Cim] im neminem privar jure jim, quod lie
ret, f1 per fuamadChrilIum converlionem раз-сет jurifdiéuonis Sepo
tellatis (uae amitterent. (ша quod ipfe Bellarminus alibi hanc refpon
lionem rejicit. Non proba, inquit», in recognitione dperum , quod dim' ­
mm Alberto рама S. Panlum „драг/‚эль ad саг/Эге”: unquam ad legi
z/'mum [Батя Principcm ; Nam Лгала exemptionì: Clericnrum ф, quia
Mini/Ivi jim: Chri i , qui :ß Princcp: Кегли тете, cerrè [im: exempri de
jure, non fòlùmàPatç/Íate Principio» C ißianorum,jêd -ctiam Zit/)nica
гит , lcilicet hac ratione gratiamvoluit inireapud Sixtum V. qui ita asgrè
rulerat quod dixerat,Pontiliees olim de jure Сайт! in caulis civilibus
fui-lle fubjeëtos , ut animus ellet libros физ omnes ccnloriâ “квинто
tare.
 'f `
8

296 °Locus DEcrMUs,OcTAvUs

(2y/EST. tare. I-Iinc tertiò addit, quœllionem de qua Paulus accufabaturlilil'le de
XXVII. Еде, ideoque non pertinuille ad Magillratum Politicum; nec Решит
Caalarilubjecille. Sed Paulus latis ollendit non ob religionem duntaxat
l' ­ acculatum {ЦЕПЬ coram Cœlare,l`ed aliis de caulis. 'Judzei quippe illum
variorum criminum rcum peragebant il. 7. 8: potillimum feditionis. In
'venimiu шт miv@ „вы штамм тат/(тет. КигГиз Paulus Coram
~Tello 8: Cœlarc non dilceptat de Еде direâê , (ед de vi libi Шагай; поп li»
шаль lcilicctjudœiswimilli ob prœdicationem Euan eliiinlerre. Non.
quaaritur utrum Paulus lit hœreticus necne , Гед an ob e]usmodi prœdica
. tioncm ea dcbuerint delignare 8: moliri Judazi, Si фит ihjuriam , дал
.q'uid тот dignumfcci , mori non пси/д. Pollulatitaque utjudicetur , non
.an vera lint , qua: dixerit, fed an propterea mortem meruerit ,fAn ingu
~ `dzeosinjurius , templi prolanator, Legis .infraëlon 8: Cœlaris hollis ue
ritë Ad Cœlarem ergo provocat , non tantum tanquam ad] udœorumjm
__ dicem , ut illi compelcantur, (ed ut ipfe etiam j udicetur quoad crimina li
Ы ìjudœis impaflh. ‘ _
5-1‘31‘2’5‘
l "mm ' XIV.ideo
“тотчас v. dcbentelle
A Clericmimvel Лат, Qui Гипс
Magillratus, Civesôcpartes
vellubditi парным;
, liquidem див: funt
partesintegrantes Rc-ipublicœ. Cum ergo non {intin numero Magillra
tus, debent elle in numero lirbditorum,quia Rel'publica non ей in Ec
clelia,fed I_ìcclelia in Republica,ut loquitur Optatus lib. .3. c. Parmen.
i (Дюд
Сит/рт:agnolcit
,jimiBellarm. lib. I.сэ—departe:
тат Cir/er Cleri.quedar»
eap. 18,Карими:
Clericipmtrrqimm quod,
, igimr uf tale:
aporte: co: Oberlin Legibw ф— Magi atm' , quia шт a'ccet ut membra .i mpi
тв ¿1_/Enfant. Sic Medina in c. de rellit. q. 15. Non прядка: тиши, и:
loomine: ndrliáii ob/Equia Dai Ú/,òirirualibiu funůionibiu ,fil/infin гетра—
ria/ibn.; Ú- шлам Маудтшйуётшгг ; Nam [от Prince/v: ßen/.mk ut
. Chri/linnn: Ú' in rebus/piritualibu: фат: ‚ Ú'fïliu: Sacem/alum ; lm è con
*` mario Sacerdote: ш cir/e: Ú' in mlm: temporali/fur Щедро/ритм’: ‚ ф— гриф
_ filii Principumfêclilnrium. '
‘álbìmm- XV. v _1. АЬ тсоттодйф— м/тшштътетыа illi exerntione
шт‘ Clericorum nihil cogitari potell perniciolius 8: iniquius. ~O`uce enim ma
joriniquitas,quäm llorem bonorum Reipublica: iisdepalcendum dati,
. ~ quinon tantum onera non ferantmec Rempublicarn juventex iis bonis,
unde liram lalutem lpera|‘edebent,fed отнесет quidem agnolcant be
nelaólricem , äqua omnia lira prius emcndicarunt 2 Quœ major pellis,
quam in medio linu habere, non tantum contra ques, li te внесет ш.
iuriâ, mutire non audeas,~fcd etiam qui aliena: potellati Едет dederint.,
qui teneantur ad nutum alterius arma in te fumare’. ut loquitur Arnil'œ.
lib. r. de lubjefl. & exemt. Cleric. cap. z. Quid injullius quum bona 8:
commoda Rcipublicœ cum aliis communie habere, nec шлеп опега ejus
cum
 ’ l

De IMMuNi'rA'rE CLEiucoRuM. ` 297

içumillis portare velle, ut aliisomnibus fit идиша, iplis verò folis rela- Qwest.
xatio 2 Charitas erga patriamnon patitur , ut qui tot tantaque polÍlident , XXVII.
_otiosê fccleant , 8: Гс oneribus lubtrahant. Denique li Lex Euangelica non
пьет: quemquam ä debiti! ante Acontraâis , nec à debito filiali , nec à de
bito pecuniatiomec à debito fervitutismcc à debito conjugali; (шаге
cximeret à fubjeëlione
lculum debitoris 8: obedientiâ
cum creditore», lerviMagillratus’.
cum DominoNam‚ liliimaj
cumus рапс
elle vincu
,lup
poniturgratis, non probatur; quia hoc debitum utfundatum in jure divi
no ей indi fpenfabile. i _
GregoriusRomanus
XVI. v i t. А Pontißcurn
Epil'copus
ipformn
Imperatorem
, 8: Pontijíciornrn
Dominnm vnriommfìtfmgo.
ßtnm agrio/¿vt ,f,„¿¿,_ ‘

lib. 3. epill. 6x. Imperatoris [шарит vocat ритм, ibidemque olie

dientinm [гей deber: farmer, lib. 4. epill. 31. 8:11Ь. z. epill. 65. agnol'cit
Principi datan: pote/latein non mntìcrn jùpm militer, jëd dr Sacerdotes.
Leo 1V.Lothario l`cribens hoc agnofcit , ut habetur in cap. 9. dill. lo.
8: c. Adrianus dill. 65. Сшод jusetiam conlirmavit Ottoni c. in Syn.
dill. eadem.`1dcm Leo IV. ab Imperatore Ludovico petit judicari,8¿
cjus fententiœ (e paritururn promittit C. М: ß театрам!” f. z.q. 7.
Нес dici potell cumßellarminmquòdfe [адепт трещат 71:42:10
difcretivo,fêd non щам. Nam qui rem legitimo terrninarijudicio pe
tit , ut loquitur Leo , non Гоши: dilcr'etionem , led etiam executionem ро
llulat. Pontilicii nonpauci nobis hic Ржет; in primis`illi , qui docent
Clericos in Eccleliallicis quidem 8: fpiritualibus jure divino 8: potellatc
feculariliberos спели aliis verò nonnili jure humano, ut Franci/‘cut И
¿lorin de potell. Ecclel'. Domi. à Soto in 4f. dill. 2 5. yah. Medina in Cod.
de rellit Confirme/iat in l. praéli. quœlli. cap.31 . Molina“ , Аким, Ban
om, All». Ptgbita,_"fau_ßnine, Мафии Pataw'nm. 8 E С „Щ
XVII. v1 i 1. Ех сап/атавизм ‚драги; ‚1третготт: Conflat „;„f„,«l„;" -
Imperatores potellatis {uœ memoresůc vocationi-s fuat confcios, Clericos drfoífif
politicis legibus lubjecilfe , расе: cx utroque Codice 8: Novellis, ubi ‘тетю ‘
’4
multa Clericis imperant l. Dccernirnus 2.6. C. de Epil'c. 8: Cleri. l. omnes
lo. C. de Legi. 8: Conlli. Princ. Omnetßcundìun lege: ‘щипцами/5‘
ad difuinnm dornum ‚вставят. Novell. 12.3. cap. 8. Лили: .Epißopnx
_ini/itu: tmbamr adДал/яте”: , пф ртами/[ст , quae Verba рейх-ста ,
ut 8: vocem ine/itu: Gratianus omilit, c. Nullus q. r . quiajugplant caufatn
Pontiliciam. Hue referl. addiélos 6.1. liquis ex confenfu 7r 8: Novel.
3. in Prine. Novel. 6. cap. 8..@'~c.Ex proœm. Ediâo.]ulliniani ad Ar- - r"
_с|айерййороз 8: Patriatclias fcripto conllat _]ullinianumJicêt Epißcopis
.audientiam concell'erit,tamen Cognìtionemôc appellationem fupremam
_libi rel'crvâlle.' Valentinianus in Epill. adEpfc. Aliœ,referente Theo
Y do. lib. 4. cap. 7. fcribit, proba: Epifcopoe, non [шт Dei ,jid menigte.
Part III. pp glug;
 :'98 Lo'cUsDEctMUs Остмтэ
(дудзт. um lâgtbm титрами. Ех ure Canonico confiar Imperatores olim'
XXVII. {нью e poteliatem coërcendi PontiíicesötClericos, ut probat ­]`atobus
Rex Britannia: in prœfat. monit. ad Principes Chrifiianos. Teßantur hi.
ltoriœ Impemtores Chrifiianos fœpius judicâil'e 8: дероГиЮЪ Pontificeg,
Conftantius in exilium Liberium milit ,_Iußinianus Sylvcrium , Otho I.
­{obzmnem XXII. de рейде, 8: Leonem VlII. fubftituit. Henricus III.
Gregorium VI. & Clementem II. ordinafijullit , Confiantius Athanalio
de morte мета ассиЕко judices dedit , Legati Confiantis Imperat. Ste.
‘рыхлит Antiochenum Epifc. de vi publica ex LCorne. де Sica. reum ege
runt, Sein palatio damnanmt. Nec hoc diiiiteri potců Baronius Annul.
t. 7XVIISI.
. an. 58.Non eft- abfurclumunum eundemque hominem ovcm elle in
rml“ Sa’ ordine Eccleliafìico , 8: quoad fpiritualia , 8: Paliorem in ordine politico ,
hmmm’ 8tquoad temporalia. Ut ergo in Ездит ад Chrilii regnum fpeëtant,
Principes Miniliris {Ею-15, qui pro Cbriftolcgatione funguntur fubjici
par ей; : Ita in iis, quœ adterrenam vitam pertinent, eos Principis julia
capeffere necell'c eli. Sicin» navali clafle Navarchum obtemperat'e Nau
clero in illis quœ пах/15 regimen Гребни: notum ell: ; Nauclerum verò
eidem {ubefle 8: obedire ‚ in iis чих ad Начаты munus 8: potefiaternper
инст.
XIX. Poteltas Politica 8: Eccleliaftica Miniftrornm non pofl'unt dici
collaterales.v kCollateralitas enim obtinet tantum inter zquas potefiates.
At poteltas Miniiirorum longè' fublidit infra potefiatem politicam , quia
ell: tantům miniiieriales & бандами} ‚ ißa verò arcbiteâonica & principa
lis. Nec Magiůratus д1сепд1 funt fubditi Minifiris, (ed Chrifto qui eos
milit; Miniítri verò proprie fubfunt Magiftratibns tanquam Dominis.
XX. Superior debet elle exemptus ab inferiorisimperio, in iis in qui
bus verê cit fuperior. Sed Clerus non eli fuperior in civilibus , five ea per
fonas , five res fpoëtent; fed tantùm in fpiritualibus , quoad myůeria Ver
bi 8: Sacramentorum . eommque difpenfationcm.
XXI. Aliud ей Miniltrosfacros gaudere privilegiis quibufdam БЫ a
Principibus conceílis. Aliud»immunitatem omnimodam habere dejure
divino. Prius damus, fed non pofierius ; Nec ех exemplis quibufdam
particularibus poteß colligi jus perpetuum 8: univerfale. Bellarminus ip
I'elib. nde Qleri. сар.-7. геГр. ad arg. 7. Exempla Scripturarum, inquit,
Anonftu-iunt mn ст:dejure divino ,fêd precept.: Dn' рт: , que hoc fдойдя.
001.47. Exemptio data Sacerdotibus Egvptiis à _lofepho Gen. 47. поп fuit
immunitas ab omni fubjeëtione jurifdiâtionis regiœ in politicis 8: ve
ŕìigalibus, (ed tantum immunitas à certo veéìigali , nimirum à pcnfa
rione quintas partis proventuum agrorum , qui non venditi erant Re
gi r, tum -eorum доты: ex regiis apothecis annona Iiippeditzìgetur.
' ещ
 . DE IMMUNITATB CLÉiucoitUM. ` 299
мае nullum hie divinum mandatum ,led humanum inllitutum nar- Орлята
` XXII.
ГЗГШ'. Si Artaxerxes Нага: cap. 7. щита:
- Sacerdotibus, reliquil'que ¿ß 7 ц.
Templi Minillris tributum aut “Шва! imponi , quia ex (acriliciis 8: ob- ° '
lationibus viëlitantes is carcbant ; Non fequitur nullo jure capitatio
nem abi lis potuill'e exigi , li id Reipub. ul'us pollulâifet , Rcgique ita vi
lum fui et. ‚
XXIII. Impcratorum Conllitutiones &jul`l:iniani Novellz,quibus
l'cntentiam fuaxn tuetur Bcllarminus ‚ caufam физ nonjuvant ; ollendunt
quip e Exemptionem illam Clericorum elle humanum privilegium ex ‘
indu есть Impcratorum potius concell'um ,quäm jure ullo divino ac
quilitum. Вт) 8: сх Bcllarmino non eximitjultinianus Clericos in Cau
lis штампы;
fubjeëtionem ,fed in civilibusMinillris.
illamimpofuille tantum. Et
ч (ирга vidirnus Imperatore;
_
XXIV. Sacerdotes ирис! omnes fete gentes aquibul'dam oneribusßc'
tributis immunes fuilfc conccdimus ; (ed ab omnijurifdiëtione M Шка
tusimmunes fuille negamus. Aliud ell (“Займет {ummamiplis сгон‘?
folitam faille , fed in ordine fno , quod Гашиш. Aliud potellatem in
temporalibus 8: civilibus obtinuill'e , quod nolumus. Unde GclalÍ c. duo
l
Гит dill. 96. autoritarem facijam Pontilicibus , Кодами potellatem Prinf
cipibus tribuit. '
XXV. Si Principes Clerîcos Epil'copis fubjecefunt , hoc pictatis qui
dem lludio fac'tum , quia delicia Eccleliaílicorum non line inlirmorum
fcandalo , 8: religioni. detrimento , à Minillris ordinariis , maxime li inli
deles 8: Eccleliœ infelli ellent, cognol'ci poterant; fed quatenus immuni
tas Ша perpetuâ lege дист Гщъё: limplkiter 8: аЫо1щё obtinuit , quod
ad tempus tantum 8: »E -rl valere debuit , hoc fuperllitioni Principum , 8:
ambitioni Epifcoporum tribuendurnell. (дюз verò Pontifex Romanus
cum Clericìs ipfos _Epifçopos , 8: cum Lpifcopis Ера): tandem Principes
БЫ fubjecit , juìnmque Гид cervice exculiiimipforum cervicibus injecit ,
nec divino ,nec umano iure Fatîum putandum ell , (ed ab Anticlirilli ty
rannide in Scripturis iplisprzdiétâ profcëtumell. ' . e ­. .
XXVI. Gratis dicitml per illam liibjeéìionem vilelfcerel Ee;
clelialticum
lripiendi , рейхеSubieëtioenim
politicos. ejus аметист, 8: adimi8:libertatemaeceïalrlßm
in рейда: шпрргаБЬщ, non Cor lent .
autoritatem in fpiritualibus. lRcllitit libere {ummus Sacerdos Oziœ gi
tliuribulum arripienti , licèt in politici.: illi ell'et (цыгане. д
XXVII. Pmlira Bellarminus vpei-tendit; .Clçriggslggibuscivilibus te,l
neri tantum
conatur. ЖИЛЫЕ,
(шпат ­enirnnon :März/e;
eli Ша ‘Semen eIliHufimquâíucum
Legi fubjcůio., licogi adl Oblëquiumваше
поп
ропцтцэё Nervus Legis ell poèriz fdnëtio, quae li inlligi nonpoßit,
PP’- ‘9
 30o LocUSDizctMusOc'rAvUs Y
QU IEST. ей lex , quœ lic vim ответ 8: autoritarem amittit. Inanis ей obligatie'
XXVII. line potellate cogendi in luperiore , 8: necellitate parendi in inferiore
.i lub fanëtione poenazJdeo Paulus fubj'eäionem illtam imponit , tain propre:
' imm , id ей ‚ metum роет: ‚ quàm propter conlcientiam.
­ XXVIII. Aliud ей loqui de omnimoda exemptione. Aliud de сете
Privilegiis benelicentiâ Principum conccllis. Jultinianus Nov. 79. 83. 8e
1 2.3. non loquitur de _omnimoda 8: uuiverlali immunitaire, fed'in civilibus
tantum caulisordinat , ut Clerici primîim conveniant Ilpifcopum , ne ab '
oliviciis l`uis abllrahanturmec à fuis Eccleliiis propter aëtionem in foro
abelfe coganturln criminalibus autem publicis Imperiijudiciis eos l'ubji
cit, ut ex illis conllat. Etli Epifcopis атлетам 111 caulis Eccleliaflicis
concellit, l`upremum tamenjusůtcognitionem libirel'etvavit. SiäPrin
'cipibus privilegia. acceperunt Epifcopi , ад 1111-1Гд1611о11е1т1 Рг1пе1р11щ
pertinuerunt, quiaprivilegium- ab :lio accipiens, спадет l`uperiorem
agnofcit. ' '

(LU .e s T io XXVIII.
DE STiPENDiis MiNis'rRoRui/i'î, 8c;
’ ~BoN­Is~EC~cLEstAsTicIs. y ‘i
r.ein Мтугт Eede/zie амида/Бритт: debeatur?
.Aflirm contra. Anabaptiltas.
„Sams I. QUœllio hœc mota fuitantehac ab Anabaptiliis , quiputârunt
gufi». gmtis praedicandum elle Euangelium , vel à ditioribus , qui de
mg., fuo abundè habentunde ‘битлые11атёра11рег1Ь11з, qui arte aliqua
’ Вашему , 8: proprio labore viäum 8:11есейаг1а.11Ь1 procurant ad Pauli
exempluin ‚ qui „шиты exercebat , 8: propriismanibuslaborabat
l1.Cor.¢if. n.. EtMinillros Reformatos non elle veros Miniliros Ceule
'bantJed mercenarios, qui Minifierium capelliint per modummercatu.
rat д 8: operam liiam maximum ltipendium offerentibus addiccre ac locate
foleant. A nol'cunt quidem in Colloquio Embdano А&. 78. feci. 4. te
neri Eccle. iam Minillrisà le vocatis de necellariis profpicere. Sed in co
eafu tantùm , li iplis non fuppetat , linde familiam honellè Гцйетаге pol'
. Был/е] сх patrimonio,vel ex mercatura, 8: opili'cio , 8: alia vocatione
Iiujus {eculi , fed extra hunc (alum teneri Minilh'os volunt ex charitate 8:
gratis упадка-е, ' -
П. О:— `
 DE Smm-:Nom Mmrs'racmu м. 3o:
II». Grtliodoxi lic Нашим. ~Non tantum poll'e Minifirum cx mini- (нудят.
fterio vivere , (ed 8: деЬеге. Е: licèt in cafu nccefliratis , cùm fcilicet nec XXVIII.
ab Ecclelia , cui infcrvit , netabaliis fulienrnri poreû; Euangelium éh'
ищи prœftare рот: ; Imò etiam extra сайт „шпат; proptcrgraves m
-tiones ex charitatc 8: prudcmiâ (Thriflianâ pollit Ecclclîœ alicui debiturn
illud remitrere , atqucadcò illam eleëmofynis fuis ад tempus aut in регре
tuum refocillare; non ramen teneri jure divino 8: humano; (ed contrà
'-Ecclcíiam teneri abfolutè ad Procurationem 8: ехГ0111110пеп1 jufli {li- .
«PCIldll' i ‚ . `
III. Rationes Гит. 1. Ex loco Pauli 1. Cor. 9. 4. 5. uf'quel ад r9. ubi “мнут
Гедез е&1111]115 doârinœ , 8: Apollolus non tanrùm hoc jus accipicndi de- “222?”
bid nipendii,variis
агентств 8: banc poœriafem
ex jure вы в:, tum
tum divino omnibus minimis
naturali, таят,
8: probatis fed fm,
cxemplis I 5.6.
Car-.9.4

confirmar; primum решить Apoůolis ŕ. 5. 6° Nonne pôle/imam [móe- `

»nu , и! Ú' идут Apo/hh , диета’! uxorcm/ôrorcm ŕ’ Аи/д1ш ego ф Ваг
-ußupateßatem поп/ждет”: mm apcmndi г Зешпдцт ab analogia mili
tis , agricolœ,pafl"oris,quibus flipendia dcbcri naturalis œquitas 8: ratio
diéìat Ф. 7. Oui; milimtprapriùßìpemlif .P ‘тет р/япт: ‚ Ó' гири if. 7.
Пи пап ватт—Щ: г gregcm руби, ф’ cx 1451: отлит шт Ín'óit г Тег
tium ех prœfcripto Legis circa b0ve_m_ triturantcm à minori ad majus, ’
quia bovi trituranti non ell: os obligendum Deut. z 5'. 4. u: Deus boves la- ‘дм-‘5 4"
borantes prohibetàpabulo arceri,quanto minus lîcclcfiœ Miniflripri
vandi (unt fruëìu laboris 6112 Nec enim hac lege tam boves геГpuit , quäm
liomines , ne fraudentur juflâ opcris mcrccde в". 9. 10. Аи Dea сит/т:
v llave: г попшртриг по: ißß шпата‘ .P quin qui ат: ‚ deáct in ф: атте ‚ 8:с.
O`uartum ех comparationc imperium , operis 8: mercedis, i'. 1 1. Qui/ju'
ritualia fëmìnant, deben: семги: corpomlin. Quintum ex ordine divini
tus infliruto ‚ tam in Успей quàm Novo Tellamento y?. 1. Попив/61:13,
quàd ера/21:71: орегдтиг ‚ defàcrißciù comedian: , Е: qui „лифта! altari ,
alc/mrt ex altari participara , ßcDcua рте-ер”, ut qui Enangelmm [mdk
cant , ex .Euangelia vivant. e
1V. 11. Ех шпат СЬгИьМапЬ. 10. 10. 8: Luc. 10.7. цышп. 2- ¿gmt
tens Apofiolos ад prœdicandum Euangelium in Judœfawemt ne quic- ¿im
. quam in via portent ,ne cibum quidam , (ed vult eo illomm expcnfxs vivc- Lu. 10 7.
rc ад quos mittcbantur. Cujus rei rationem reddit jufiillimam . петре '
-quòd opemrimdzgmaßralimento, ф штамм. Oftendens Minill'ńs
Euangelii, non minus juftè debcrì ab auditoribus ватты, quœ ad@
c. 8: fuos fußentandos (unt ncceífarìa , quam mercenario ob labora-m 8: оре
ramjuflè dcbetur merccs. Nec opponi debcnt Verba Chriíli il. 8. Стат ì. 8.
,accepi/fù,grau? date. Quia pater ibi eum non agci'e deVerbi prœdicatio
ne , (ed де charifmatis 8: donismiraculolis fanaiionum ‚ 8: virrutum , pro
PPS Чш‘
 30:. Locus Decimos Oc'rAvUs
Qty/csr. quibusvetat pretium accipi , nedum ut venderentur,ut pertendebat Si
XXVIII. mon Magus А&. 8. 1o. ¿gros/khan, inquit, [арт/фриза“, mmm
exciton, demonio арт: , grml: «cupi/hk ,grano date. Non polie verò ex~
tendiad julia Minillrorumllipendia verba шага ех il'. Io.cvincunt. Cut ‘
enim vult Apollolos lulientari 8: nutriti ab Auditoribus , quia operarius
_ dignus ей mercede fuí , li gratis praadicare debueruntê
V. 1 1 1 . Ex/lipmdiu лифт-ям Sacroriim io [бай/диета Num.
mm „_ Т. .18. il. 8. 9. 10. п. 12. quibus cedebant ordianariò lacrilicia, dccimœ,
prìmitius, 8: alia id genus prazter Urbes quafdam 8: agros luburbicarios
Num. 35. Licèt verò in Novo Tellamento non ohllgemur iis legibus
quoad lpecialem materiam ex qua, 8: modum quô dabantur llipendia ,
manent ramen quoad genus 8: analogiam , ut ex loco ante allato 1. Cor. 9.
4- "Ь шт‘ 13.VI.
pater.1v. Ab Exemple Chri/li ú' Jgoiaßolorurn , qui non reculixrunt à Б- n
lé? delibus acci re necellaria ad lui fullentationem. Chrillus à mulieribus
rom. б.‘ бтбррдау accepit Luc.8. 3. ut 8: Paulus à Philippenlibus Phil.4. 10. 15.
16. Et a.. Cor. 1 1. 8. dicit le Jilw'mv accepille ab aliis Eccleliis ad Corin
thiorum minilierium exequendum . ut репе: iplis gratis Euangeliurn
prœdicare , ad declinandam fcilicet invidiam avaritiœ 8: turpis lucri , quâ
eutn gravare conabantur Pl'eudoapoltoli.
'5. dmim'r. VII. v. A mini; denegationem llipendiilequenńbus. Quia non ex->
l`olvere liipendia Minillris , numeratur inter gravillima peccata , injultitiœ
«in proximurn , 8: impietatis in Deum, cuiDeus развив minatur, & con
trarium lacientibus benediétionem luam promitnt Mal. 3. 8. io. 1 z. Ne
hem. 1 3. 10. 1 1 . Gal. 6. 6. 7. Deia non {тата ‚ inquit Apoll. quod qui/1
ударит homo , hoc meter.
(î. Ah АЬ
fnra'z'f.
VIII. v1. Ab abjùrdir, 8: incommodis conlequentibus. Negatâ
­enim lli cndiorum necellitate , fequeretur. 1. in eleŕtione Minillrorum
l Etandils elle qualitates 8: prœrogativas camis , illol'que prœfenendos , qui
дню pollent fullentari 8: gratis prœdicare, quo lieret ut fœpenumero
optimi 8: meritillimi in cleëtione prœtereundi спет. a. Periculolam dil-'
criminatioßem fore inter Minillros , quorum-alii ex charitateôc confcien
tia Dei ‚шиит prxliarent Euangelium ; alii necelIitate Гид Eccleliam
gragyénßatque аде?) viliorcs, 8: .magis odioli , minulque grati forent.
3. ic mutarentur llzipendiain ele'e'molynas, 8: crederentur Minillri vive
re cx ele'e'mol'ynis , quod fallum ей , 8: contempta rcclderetur corum con
ditio. Hinc fapienter cautum in dilciplina Eccleliarum Reformatorum
Galli: , ut lingulis Palioribus lila allignentur llipendia , nec quil'quam ad -
munus promoveatur l`me illis , arti 42. de Palioribus. _
7- E-\'""f1'~
rali Infini/:_
1Х. v1 1. Ех имидж/1211‘: фарами
­
, cujus regulan:
­
mdicit
.
Apo
z. Coffs ‘l 3. йо1и$ z.. Cor. 8. 13. 14. quœ non patitur , ut commodum ex alieno damno
I 4. Per
 DE STIPEN-Dns Квгокмм'окпм. 303
percîpiatur, ut unus ржет-‚811111 юга Сотп1ип11а5 {ublevatun `Imò Quim-r;
œquitas poflulat , ut qui'docemur , doâores bonis fuis (u {ìinem Gal. 6. 6. XXVIII,
Tit. 3. n. Et qui fpiritualia recipiunt ab aliquo,ilii (altem temporalia Gul» 6-6~
impcrtiantur. _ Tir.~ 3. lz.
X. Aliud ей non habere jus petendi'ëz cxggcncliflipendium. Aliud F„„,„S„_
' попе eouti Certis de caulis, пишете enim )ure,exercitium &11Г115е‚и$ (‚шиши
рогей hic 8: nunc intermitti. Paulus pollerius potuit facere , 8: re ipiâ Fe- ,
cit gravibus de caufis А&. 20. 33. 8: z. Theil. 3. 8. 9. Sed nec БЫ пес aliis
Miniflris regulam facit, quam сопйатет Гечп1 debennt,liquidcm alibi
jure fuo ufus legitur.
XI. Aliud ей paoâoqboy'œ , Aliud фимиам. М1с. 3. 1 1.1'ерге11еп— Mic/1. 3. n.,
duntur Sacerdotes, qui in тент’: doceóánt, Ó' Propbms, qui in сити
штат: , fcilicet qui ob pecuninm à ditioribus emungendam Fal a doce
bant ,qui loquebantur Placentia ‚8: felicem Reipublicœ йашт pollice.
bantur, ut {lipendia liberaliora acciperent;cî1m родив auditor-um {îlo
rum peccata acrircr taxare, 8: commìnatione fpœnarum ad pœnitentiam
eos hortari debuiffent. Sed ех ео 111113111 ncquit , illicitum-efle accìpere й1- _
pendia,quia illis ipfis Sacerdotibus,qui ob avaritiam accufantur, Deus
liberalcm fuflentationem in Lege Гид 1пй1шегас.
. Х'П. Aliud ей й1репс111 8: 1цсеП1 causâ Miniflcrium ampleäi. Aliud
dcpofcere fiipenclium , 8: dcillo pacif'ci ad miniflerium commodê ехе-`
qucndum. Prius ей mercenariorum , qui id unicè agunt,ut lucrum 'ex
Euangslioaucupentur. Sed poílcrius vcrorum ей Райошт. Sancfi non
dcbereturiplis pro opere quod Faciunt alla mcrccs; Si colleéìa illa ейес ve
rê arbitraria 8:fgratuita, ut Гит eleëmof` na. Tum pacilci flipcndia non
liceret, 8: eju modi fl'ipulatio fordida ¿ret , 8: {imoniaca. Sed quia de
bentur juflifiirnè ех Dei 8: С1111й1 рпвйг1рю, licet'ca pacif'ci, quan
do ea aliter 8: commodê habcri non poil'unt ; nec in eo ulla ей тег
cenarii
non acl animi
gregislabesvamem
aut macula
nimia,, nut
8: fußilcìant
fui' icio, ad
modò
Paíioris
en lint
ejuf'quc
moderata,
Fami
liœ Ьопейат пйепгайопет; quorum flipendiorum mod~
tum confilio 8: communi Ecclcfiœ confënfu сопй1ш1 debet.
pertinaciter 8: ех impietate 8: ingrato animo , non ех inopia nega . digni
Гипс qUlbUS Verbum Deinon annuncietur, 8: qui àPafloribus dc
tur. u
XIII. Si qui Гите: М1п1йг15, qui ex atrirnonio fe'familiamque fuam
commoclê ас Ьопейё а1еге ройпт; Mini erii fui flipcndiis ideo {mudan
dinon (unt. Nec illi, nifi peculiaris fubíit caufa ,‘ laborum fuorum praa
mia recufarc dcbent r.Cor. 9. 18. ne eximœ cujufdam fânftitatis gloriam
aucupare videantur, aut tenuiores collegas invidiâ опегепг,8: ne populi hac
immunitate illec"ti, avaritiam foveant , magno cum fucceflorum incom..
mo
 . 'Bi-IT. ­ ~ Y- -__ ...d-f* '-"v'ŕ' *"- ITT
‚ь

304. Loco-s DnciMus OcxrAwUs

Qu/Esr. modo ,&-totius Eccleñœ, non fcmper ¿Mmm miuißu'ium nQurz,
_XXVIIL
. periculo.
aequum
quod ейCům
‚ fuerit.
vifum щ Гиоverò~­ůipenclii
arbitratu ,5,5“
nonlabore
alienoГцо
, in pauperes
parti,
­~­ , Gzgliqgulìä
(it.j Y _;
.lim

XIV,> Variis autem modis й1репд1а 1йз exl'olvi polfmvel ex Гроп

'i . taneis lìdelium
.С1ц‘1й1апа oblationilìus
charitate, ; quœ
8: )ullitiâ in communem
liberaliter Ecclefiœ ufum ut
де bonis 'fuisrconferunt,_ cx

fìebat à primis Chriflianis Apolìolorum tempore, 8.' aliquorpofl Гесц

lis : Vel ex mutuo paéìo, 8: lingulorum соития: й1ре corrogam; Vel
де œrańo publico à Chrilliano Magillratu perfolu'ta, Vel ex .dceimis pel
rita , Vel deniquc ех agrorum 8: ртгдюштЕесййг допаюшт 8: lei ­"
gatorum , aliorumque bonorum Eccleliallicopum annuis reditibus 8: рю
,venni colleëìa. Utrovis анкет illorum modorum Gat, arum :uit ni
.hil отп1по1тегейадгет ipfam quod fpc6ìat,moclò Гц с1ечц1аЕщ
.gclii Minilìris (опята: й1репд1а, modul'que in iis fervetur ‚‚ neA aliis
«œquo angulla Íint, 8: infra 1д quod fatis ей ад Райогет ‚ eiufquefaxpi
Пат Ьопейё а1епдат ; Nec minusam'pla , quœ adluxum magis 8: Гайшп
faciant,quäm ad id quod Гадя ей & neceflarium. Отличие `enim ex
trcmum сх :equo periculofum 8: йквйпдцаз: , .ne vel contemptui lim;
apud ingratam plebem ех п1т15. arůfâre familiari ,yel neilliluxui, otio,
8: inani pompœ litem &indulgeam,ex nimislaunâ ů'fplendidâ, utlàâum
in Papatu. . f . „и ‚Г
XV. fLicèt Райог teneatur in ccrtis cafibus ad ‘драй ; Б quidem фа
Гасийаз fuppetat; Cùm Ecclelìa paupergulaefl, Vel primìim plantare, 8:
яд1шс tenella,quœ понес reciperé Euangelium , nili grat-is,Vel quando
Ieëlarii hoc faciunßnolhifque Minillris Гадаю ехргоЬгат. Non fe
quitur hocilli jus non competere. (дива li Ecclefia fatis dives Г1:,Гед
nolit,velex avaritia, vel ех сотетрш 8c fal'lidio Mirúllrifuimeeellg
rium flìpendium tribuere ; iicet illi Eccleliam dcferere, tcnmtis tamen
prius omnibus aliis mediis , 8: adaltcrìus Ecclelïz minillcrium Ге ойепге;
„тата еп1т invidia erga Mjnillrum., ne dicam fcelusßiiadet 8: Permittir
,mlgratio m. ..
XV . Si Читают, quid cenfeadum fitde Monarehormn , 8: prœfcr
tim fuitarum Знай-‚овод аЬ1 atio Ordinis fundatoreiplis'przfcrip
tum legitur Regula 17. КеГроп ю ей in ртотрси, поп modò crallàm
elle by pocfilim ,fed 8: audacem 8: ГцЬдо1ат ni il non »corradendi licen
tiam :quicquid enim docere gratis le limulant , promptillimè ramen Ге1е
‚ёЫШшозagros , pinguia przdia ,» ôcreditus ingentes iplis per moduni doni
gratuiti , auteleëmofynœ Oblatos :eciperefolenn Er Gc орегат [uam non
1 т: adverbialiter гашиш, , Геддтш яашмйтдш. qui `benefi
`um gram animqagnofcunt 8: remunerantur. ‘ "_ XVI
I.
 DE S'rrpnunrrs Mmts'rnoxuu. ‚ ‚ 5v51 ,
­ 'XVII. O`u_oad bona Бане/941504 ‚ ut aliquid de eorum origine 8tincre- QUE 5T#
mentis dicalhus. Certum ell jam tempore Chrilli eorum initium соври1 XXVHL
le , per oblationes plas 8: devotas lidelium , 8: fœminarum in primis , qua
шт nomina Luca: 8. commemorantur. Quarum pccuniarum admini
llratioJudœ commilfa (uit , чиж Clebebant cedere , partim in ul'um Chri
lli 8: Apollolorum ,partim inul'um pauperum , ut joan. rz. cxponitur.
Poll Chrilli al'cenlionem prima Chrillianorum Ecclelia Hierol'olymis
colleëla , pai-tim charitatis tellandœ causâ , partim ut hollium inj uriis elIet
minus opportuna , 8: ad migrationes 8: fugam expeditior, l'acultates fuas
in commune œrarium congelîit , ditioribus tenuiorum egellatem etiam
agrorum fuorum difpendio fublevantibus Aël. 2. 8c4. cap. Verùm hœc
bonorum communio , non i@ :c1-im , fed aß уайт ‚ пес extra Hierofo
lymitanam Eccléliam locum habuit in aliis Eccleliis,nec:diu дыша.
vir ita lingulœ Eccleliœ zraria Газ habuerunt , in quz quil'que llipem con
jiceret , 8: colle✠reponerentur, ut pater ex Jullini 8: Tertulliani apo.
lo iis.
­ ёКУПЕ. Non conIlat inter Scriptores ,quo tempore Ecclelia agros'ôc
latifundia primùm pollidere cœperit. Certum ell, jam ante Conflanti
num Ecclelias fundosôc prœdia obtinuilfe; Et Romanam prat cœteris am
plillimis `oblationibus Рите ditatam ,quœ non folùm fuliicerent lullen
tandis Clericis 8: pauperibus , fed ¿kf aliis Eccleliis fublevandisßed profulìe
largitiones, quibus immane quantum’ Ecclelia locupletata intumuit, Con
llantini demum lèculo invaluerunt. (llippe hic Imperator, pro (по in
Religionem Chrillianam zelo , erepta à Decellbribus fuis reflituit Eccle
ůis, 8: veëligalium, tributorum, 8: publici li'umenri ракет illis admenfus
ей , 8: luculentillima 'ex aureis 8: argenteis idolorum llatuis сонный; do
naria obtulit.- `Sed quoad donationem Urbis Romae cum Occidentis im- ’
perio, ui illi tribuitur Dill. 96. C. Conflantinus, галет 8: {uppoliti
дат e pridem oblervatum 8: probatumcll inviëlis argumentis à Virís
doëlis in ipfo PapatuoPetro ole Иней , Dante , марш Рвмтпо ‚ Cnfàno»,
P'u/ln „Orbene Fri :ngen/i, штатив , Пласт: ,' itnò 8: ipfovfnea Syl
uio. Pipino ergo potius quam Conllantino hoc quicquid ей cloni tribuen- „а
dum videtur, quamvis nec ille tam multa magnaque prol`uderì~;t quam
vulgo perliiafum ей. 'Longè propius vero, Papas,cùm ardente i elli- `
nis bellis Italia, oppida ас ditiones non paucas vi acfnudeinl'edi ent,
modò Нит; aut illius donationem aucup'atos fuill'e. v
XIX. Crefcente pofleafuperllitione,cujus œllro vulgus fal'cinatum,'
nullum elle tam atrox fcelus aut turpe flagititium credidit, quod ciufmo- '
di donariis expiari non pollet ; nullis deinceps aggeribus reprimi potuit
~ cxundantium largitionum impetus,quô tanquamdecumano Huëlu ob
ruta ас реЩшдага fuit Ecclclia , 8: {pirituale ej us decusin profanœ Monar- . _
. ‚ Риг: III. ' qq l капа „‚
 306 Locus Dectuus Остмгпз
017151‘- сЫг fplendorcm ac luxum degeneravit , nimifque vere diânm Religione»,
XXVIII. „риф шиш ,faßt-m топе/р mmm. Qui plura voluetit de origi.
ne & incrementis bonorum Ilcclcliafiicorum confulat шуршит” de
Bonis Ecclcliaíiicis , штат Polit. Ecdef. P. 1. lib. 4. to. 2. 8: ацгсшп
Traëiatum Itäl. Pauli Sarlat Veneti де Materiis Bencñciariis. 4

(LUßsTIo XXIX.
с DE РотвзтАтЕ ЕссьвэцзтхсА.

Ип Earle/Le aliqua @ate/IM латыш сотрем: , dßinŕia

' à T'olitica? Aflirm.

I. Т Deus , qui non eli Deus confulionis , fed ordinis ,in Eccle
lia Regimen 8: ordinem facrum inftituit , quô ritè rolligere­
tur , 8: с011её1а confervaretur & regeretur. Ideo Paiìores legitimì aliquî
potcliate 8: au toritate infirui voluit, ut munus (ibi commill'um Íànâè obi
re queant. Quia verò diveríimodè circa iiiam potcliatern , tam in excefTu ,
quàm in defeëìu peccatur ; fedulò expendendum,quibus limitibus cir.
cumfcribi debeat , ne vel nimis extcndatur , vel nimis coaréìetur.
II. In Exctßìe peccant Pontificii , qui poteliatem iflam in dominatum
8: tyrannidem intolerandam in confcientias convertunt; eamque fupre
mam 8: abfolutam defcrunt Romano Pontiiici, tanquam ChriltiVica
‚‚- rio,8¿ Pern' Succellbri. In defeŕîn vcrò Ега111ап1‚8: Libertini, aliique
‘д icl genus Turbones, qui nullam potcllatem fpix'itualem Eccleíiœ datam
‘ agnofcunt, fed meram prœdicationem 8: регГиа11опеш reliëtam Pallo
ribus, 8: fi quœ poteflras iplis competit, поташ derivati ì Magifiratu;
aliam verò potefiatern omnem , five jurifdiëtionem Eccleliœ , qualif
cunque lit , meram elle tyrannidem , atque adeò pattern mylierii iniqui
tatis pertendunt. Sic dum ‘идиш/114111 rz/itia , in пептида currunt, dum
tyrannidem volunt arnoliri,incidunt in anarcbiam, 8: propter rei abu
fum,legitimum eius ufum tollunt. Ad quos accellit non ita ridem L.
Malinawvenerandi Viri Petri Molinœi filius,D. M. с1и1Ега i vefiigia
premens , Poteíiatem Ecclefiafticam , 8: quœ exea pendet Excommuni
cationern , merum elle hominum {igmentum Ptatuit; Imò 8: partem my
Ilerii iniquitatis , 8: fcalam per quam Papa ad intolerancia illius tyrannidis
faiiigium afcendit ‚ quâ Imperatores 8: Re es ipfos impiè fubjugum mi
ñt ; Nullumque aliud medium commocEus дан рощ: ад evcrtendum
uIlO
 ‘ DE Po'rns'ra'rn EccLnsrAs'rr'cAÃ 307
Ыюйдш torum Papatum , quàm Potellatis Eccleliallicœ abrogationem , (1U/EST,
quod magno molimine probare fatagit in fua Pnreneßad афиши: [nx- XXIX,
рт! in Imperia ‚ In yugule Сак/ё, 8: in variis ершей: 8: traëtati bus , quos
fuper hoc argumento in lucem milit , in quibus impotenter 8: iniquillimè
invehitur in fententiam in Eccleliiis no ris receptam , 8: praxim feliciter
haâenus Западно сит {таи ulitatam , 8: memoriam benediétam ma
gnorum Viror'um 8: lidelium Dei 4Servoritm а 8: Calvini in primis noflri ,
qui regimen hoc lancìum in Ecclelia inllituerunt , quali reliquias Papifmi
adhuc retinucrint , 8: tribunal Eccleliœ fupra tribunal Politicum Magi
flratus erigere voluerint , traducere non erubefcit. Cujus ligmenti vanitas
8: fallitas à variisjam reteéta fuit 8: l`olidè confutata , 8: noviliimê à Cele
berrimo Theologo D.]urieu iplius Nepote in erudito Traâatu de Para.
5,
"М,"
#are Beale/ie. t“ ‘ъ

III. Orthodoxi medium intenduo extrema tenentes , poteltatem 8:

autoritatem Eccleliœ dillinólam à politica , datam elle agnofcunt , (ed
quœ lit tantum minillerialis & fubalterna , non {uprema ôcew'wnggmymf.
Et ut metitò abolitam elfe Fatentur poteliatem tyrannicam Papatus huma
nitus introduftam. Ita ordinem Eccleliallicum divinitus lancitum , ex
Dei Verbo retinendum elle contra a'äfíev Anabaptillarum 8: Libertino
rum cenl-ent.
1V. Ut verò Status Quœllionis , 8: natura Potellatis illius Ecclelia- SMU“
llicœ melius intelligatur , Obferv. r. Non quaeri de Potellate dominica, @lf/li“
regia , monarchica ac lupnema 8eeíwar6b9uúq , quae folius ell Chrifli Ca- "M
pitis 8: Régis Eccleliœ propria. Sed de inferiori & minilteriali ‚ quae ler
vis ejus competit. I r. Мес де Poteltate Eccleliallica extrinfeca , quœ ta
lis ell tantum indireëtêpbjeëlivè, 8: рег externam denominationem, quœ
circa Eccleliam quidem verfatur :ä Е‘ ¿Eu , fed que formaliterilli non in
"5.3“3
‘а
elt,nec dircëlè earn БЫ fubordinat, qualis elìpotellas Magiltratus circa м.

facra. Sed de ea quœ formalitcr 8: intrinfecè talis ell circa fpiritualia , qua:
propriè ad Едет 8: religionem pertinent. 1 t t . Nec de Poteftate extra
ordinaria Prophetarum 8: Apollolorum ,quà tali formaliter 8: fpecificè
fumptâ , qua: illis propria (uit , 8: ад alios non tranliit. Sed de ordinaria &
communi , quae à Chrillo data ell Eccleliœ , 8: omnibus ej us Reëloribus.
1v. Non quzri de Potellate , quae occupetur circa ltatum internum 8: in
vilibilcm Iîccleli ae ,in eo enim fol i Chrillo (ubc-:ll , nec quifquam motta
lium ullum jus 8: potellatem eo refpeél'u in earn obtinct. Sed de ca , чае
verlatur circa Накат externum 8: vilibilem , in communione ejufdem pro
fel'lionis ŕidei , Bculus lacrorum. (his: nihil aliudell,quàm Ins làcrum
minilieriale ä Clirillo Capire Ecclcliœ concellnum , externe le 8: fua guber
nandi ad mutuam zdilicationem 8: Ыигет. -
V. Petellas autem Ша diverlimodè diltinguitur. Alii in duas partes
_ _ -_'
.) ­ (l q а Ulf

._ -*
 gn8 Locus D'ii-cimus Ост-мню
падет. сгйьиипцротейапет а'одттсат, 85j14dicìalem,feu difeiplińarem. M
XXIX. priorem reducuntur Verbi также, Sacramentorum затащить eum
re'liquis agendis Eccleliallicis, гири: illis пищит-шефа Iubferv'iunt,
Eccleliarum colleâio 8: conllitutio , Miniltroi'um eleëtio , Conventuum
convocatio 8e celebratio , 8c lim. Ad pofteriorem pertinet dil'ciplinae exe
ercitium. Qiò pertinet duplex физ/Едешь: , 8c путай. Sed com- .
modiìisaliitres @Jus partes conllfituunt. i. «iaypzmnàv`,dagmmimm. zr Y
щётки ‚ ordimmtem. 3. щуку-швы ‚ judicialem Ú' дуду/т:—
rem. Prima verfátur circa dogmata fidei 8: prœdic'ationem Verbi б: SÉICI'ÍI*
mentorum adminillratiotrem. Altern occupatur circa Leges 8e conflitti*
tiones Ecclelialii'cas , & regimen Eccleliœ ex illis. Tcttia rel`picit difcipli;
nat exercitium, ¿from leâittir, tum jus cenl'utâ notandi ‘peccatores, 8c
eos excommunicandi, ive excommunicatione minori per l`ul`penlionem
à Communione ficrorum , live majori perexclulionem ab Ecclelia; Tutti
jus ita excommunieatos olitâ pœnitentiâ reconciliandi.'
ProàawrPv- ­ VI. Dari talem pote atem in Ecclelia probatur. I. A атм , que
fffl'á datœ (unt Eccleliœ. Cim-i enim conliet Claves elle inligne poteliatis 8:
¿ffm-¿wf autoritaria, dubitari non роге“: aliquam poteflatem diltinâam äpolitica
è-tam ell-e Paltoribus, liquidem exprelsê гейши‘ Chriflus Гс illis dedifle
claves Regni cœlorum , poteliatem l'cilicetl claudendi 8: aperiendi сшит;
ligandi 8c íolvendipeccatores , remittendi ôcretinendi peccata Matth. 16,
19. zo. Ú' 18. 18. Join. 20.21. 22. Licêt verò ufus clavium referatur ad
prœdicationem Verbi; non ta men in ea includitur , fed ad exetcitium dill
ciplinœ extendenda elhquam in Ecclelia lua inliituit Chrillus, 8: quz
non modò feorlim à lingulis Paltoribus ,fed conjunâim à toto Synedrio
exerceridebet.~ '
a. _AM/ntf»- VII. i 1. A 'mmm вопит. одна nulla lbcietas росой ‘integra .86
«"“mm' fatta teöla -manere line aliquo ordine ô: regimine , 8e regimen non poteli:
lubli fiere line aliqua potellate , ad ea omnia quae bonu m l'peâant commu
lne ritè 8e сотшодё dil`ponenda, 8e ad mala focietati ruinam minitantia ,
eliminanda 8e averruncanda'. Sic Eccleliœ Chrilli , чих Societas omniutri
eli prœltantillima &~ordinatillima­, fuaintegritas in hoc mundo conltare
non Pollet, nili certo regimini 8e idoneis legibus ста: асШх‘йдса, per qua:
Ordo физ 8: 60555}; adverliis carnis , mundi ac Satana: Fraudes & molitio`­
nes inviolata confervetur.` Chn'lhis ergo , qui nunquam Eccleliœ (uae decil:
in neceli'ariis , hanc poteliatem illi commilif , quam per Reéìores fuos ех— _

› erceret.
3' А "."m ' VIII. 1 1 t. A питии/инею. Cluia munus omne leu olhcium 8: ini
шиит. . i . . . .
niliterium quodcunque dicit potellatem. Et cuicunque munus aliquod .._._.

committitur , ei datur jus , 8: poteftas agendi fecundîim illud munus;Imò

ei imponitur-neceliitas hoe эвенки ‚ ut li cui munus Рудой: ­, Quœll'orsis ,
i. е
 'DE Ротвзтпн Ессьвзцз'пслз 309
Зёсгетй, Confulis фс. committitur, homogenen potefias per neceii'a- Q31 »151;
riam confequentinm :idem da'ta cfie'intelligitur. At Miniftris {за-15 , mu- XXIX. -
nusimponitur EpheiÍ'4. 11. 12. Matt. 16. 19. Rom. 12. 6.­ Aft. zo. 1.8
Ergo datur iplis poteftas 8: jus illud excrcendi quoad omnes (uns partes.
IX. 1v. Quia tituli,quibus Paßorcs infigniuntur, hanc poteiìatem +59: ТИФ?
notant, quum vocantur vreorçuïffc 1. Timor. 5. 17. ‘лещади: 1. ТЬе1Г. _Pn/7"'
5. n. ¿yíyliuai Heb. 13.7.17. ¿nia-»cam Aëì. zo. 28. агхпёров 1. Сог. 4.112
z. Tit. 1. 7.xuß1~pm'mr1. Cor. 12. 28. qui omnes ltituli autoritatcm 8: ро
rcfìatcm aliquamin eos,qui'ipí`orum`curœ commifii 111111, involvunt'.
Frufh'a rcgcritur , hzc omnia fpiritualiter efl'e intelligendaf; de ea autoritaà
тещи: 111 adminifh'atione Verbi cxercetur, non verò deca ,quae circa ‘
difciplinam vcrßtur. Quia- ea autoritas дефицит, quœ tum temporis
cxcrcebaturà R'eâoribus , quae non fuit tantum circa prœdicationcm Ver- ~
bi , Ед ctiam circa difciplinam ‚111 ехетр1а varia docent, 8: vox поведёт
тог longê áliam poteiiatemnotat , quam merê doârinalem , aliàs nulla ef
fet difïcrcntia intcr eos , qui bcne prœfunt , 8: cos qui laborant in Verbo 8:
(106111115 1. Tim. 5. .17. quosduplici honore dignos Шей: Paulus.
X. v. (gli: Scriptura ißam potefiatem 'non uno in loco adßruit 1.. â» ‚Ш?
fr] 50‘!
Cor. 1 o. 8. Namßßmplìha тат quippiamglarier delante/lure nig/fra , quum 2. С” I ons.
'drdit nubi»¢ Domr'mu 4d ¢d¢fícatianm», фиат ad dc/Ímò'îianem 've/fri, non
pudefìam. Ubi non tantum loquitur де potefiate Euangelium annuncian
di , Гед 8: dc potcfitate difciplinam exercendi , ut liquet ex verßbus 4. 5. GJ 2.Со›'.1 1.10.V
Sic. 2. Cor. 15. 10: Proprerm hac „ширма ‚ „умри: prœcr'iá [Еш
rifare шит ex autorita", quam ¿edit mibì Ваш/пи: л юа’фмпошт. Utrc
bique liabcturvox икать-(1112 denotat poteůatcm; Huc pertinent loca
alia id genus , in quibus Paulus autoritatcm miniiierii 1111 211173111. Licêt vc-i i!
rò autoritas 8: poteûas hodicrna Pafiorum , longë (ublidlt infra autorita
тет Apoßolicam, quae obtinuit in Ecclelia primitiva ‚ поп 1део nulla-_ ­
cenfenda cû , {1111111 enim pondus , fuarnque potcltatem femper dcbcm hai-'
bere , ut ut minorem.
­ XL* v1. щи: 1:1115'Р01е11а11з exercitium­ non feine] ­occurrit , ut in '
Concilio Jerofolymitano д quod Eccle'iia non modò convocavit ex pote- ,M_ д s; ~
finte (ibi concefsâ, fed ubi etiam multifnriam р01е1111е1п11111п excruit in
ipß decifi'onc , тат-догмата»: , lveritatem 'controverfam determinando ,
«Slerrorcm rcjiciendo , quam Шагай/сит, Gentibus mandando , ut à qui
bufdam :icis 8: œdificationis еще; аЬШпсат; Etjndicialem, fchifmatis 8: д
crroris 1111115 autores notando', 8: pro mcndacibus, 8: ап1таг11т lubverfo..
ribus habendo 1i'. 24. (mò pertinet etiam , quòd Synocli 1111115 decreta
vocantur Hyun@ Ас}. 16. 4. Миша muy/Aid», quod'porcfiatcmôz ju.v
rifdiâionem пней—2116 importat. Licèt verò Apoßoli , qui huic Concilio
ìnterfucrungextraoxdinario infallibilitaris dono elfcnt prœditi; Non (equi.
' ' (Hä.- ­ tuff
 310_ -LocUs Dncruus Oc't'iivusI
0511551‘. tur decreta Synodi illis peculiaria elle,quœ ad alias non pollint peninere
XXIX. Ecclelias. Quia conliat non lolis Apoltolis, led 8: Presbyteris, 8: toti
Synedrio vim full'ragii decilividatam {ЩИ-ед: colligitur ex Acri. 16.4.
Idem pater ex praxi Apollolica erga incelluolum Corinthium, quem
Paulus cum toto Synedriojudicat tradendum elle Закат: 1 . Corinth. 5. 3.
4. 5. quod nequaquam prœltare potuill'ent , nili autoritatem 8: potellatem
lpiritualem БЫ ad id collatam intellexilì'ent ; de quo loco plum in fequen
tibus dicenda cru nt , quum de Excommunicatione agetur. Tertiò ex pra
xi Eccleliœ primitiva: , чих fubinde 8: Synodos'congregavit , 8: varia de
creta 8: lanŕtiones lecittam circa doůtrinam , quam circa difciplinam.
’ 7. ,4b Eoile- XII. v 1 1. (ша EccleliaVeteris Tellamenti Гааги pecuharem habuit
ß“ Í’- Т— politiam 8: regiminis fatti Formam , in си] us exercitio Minillri lacri pote
ûatem habuerunt dillin&am à politica , ex Dei iplius inllitutione. Ergo
_à pari debet eadem elle ratio Eccleliœ N. T. ut luam etiam potellzatem ha
beat 8: regiminis formam ad vitandam confulionem , 8: есть‘; confer
vationem.
s. Ex ьсог. XIII. v 1 1 1.- Quia дитя: Prophcmrm партийцами 1. Cor.
ц" 32- 14. 3:.. nimir. quoad examen добыт: , 8: quoad correptionem 8' cenlu
ram , li quid lortè occurrat live in doârina , live in moribus , quod repre
lienlione lit dignum. Ех quo patet Prophetis colleëtivè liunptis potelia
tem concellam Гите Prophetas ligillatimjudicandi , nonjudicio politico ‚
necjudicio теге dilcretivo privatotum , led judicio Ecclelialiico , 8: au
toritativo. O`uòd li hoc in Prophetis extraordinariis , locum habuit , quan
сё magis in ordinariis locum habere debet ё Ut hic nemo poteliatem ¿w
weu'êuuov libi arrogare debeat, quali omnes quidemjudicandi jus habeat,
à nemine autem lit judicandus. Huc facit etiam , quòd alibi Paulus pro
hibet 1. Tim. 5. 19. Асов/Эпопея: fìijêipere adr/erf“ Preslvjterum, nya’
_fiala диодам ш! rrihiu tdlihm. Ubi clarê elucet regimen 8: regiminis pote
llas ; nam acculationes recipcre lub duobus veI tribus teliibus, ей aélus
poteliatis. '
!-T1’m~$-l9­ XIV. Potellas autem illa qualilcunque lit, non cadem ей cum po
„Едина; , led toto genere diverla. 1_. Qload. originen: , potelias politica
ßinñ'a q/i iì à Deo Creatore , 8: lupremo mundi
_ Reéìore inliituta
_ ей. Sed
_ Ecclelialii
Pvlififß ca à Iefu Chrillo , (upremo Capire Eccleliœ , ejul'que Domino 8: Guber
ЧМ“ ""Ei' шпаге. Mngiliratus Politicus , quà talis non inlervit proprie Гол-тайге: ге
716171. „ „ . . . . .
gno Chrilii promovendo, пес e) us nomme munus fuum obit , ut 1n Magi
ll'ratu Bthnico pater. Sed miniliri à Chrillro mittuntur, ad Кеды lui
l/fájfñ/’M- conllitutionem , 8: nomine физ agunt. 1 1. Quoad мрет , Potellas
olitica poteli elIepenes Ethnicos 8: extraneos à fœdere ; fed non Ecclelia
formant.
llica. Illa à fœminis exerceri potell , Illa non item'. 1 1 1. O`uoadformizm ,
potellas Politica ей ¿miran-reward видящими}, qua: dominiurn 8:
‘mu

r
 Q

DE' Po'res'rA'rE ЕссънзмзтюА. gl r

в imperium importar. Sedlîcclefiallica ей u'mqgemmi, тащим} , & де‘. Один-г.
‚шли; ‚ quœ in folo miniflerio confillit, line ullo imperio ôzdominio XXIX;
propriè diâo. Шее: Magiflratus Dei refpeâu Miniíler lit , & ejus pote
йаз т1111йег1ит Rom. 1 5. 4.. refpeâu ramen fubditorum, quibus prœefi,
dominium exercer &imperium I. Pet. z. 1;. Luc. zz. 25. М1п1йг1 verò
non modò refpeëtu Dei, fed etiam refpeéìu populi cui prœfunt , М1п1йг1
Гит tantům, 8: поп Domini 1. Cor. 4. I. 2.Сог. I. 24. Magillratus
haber росейасет leges propriè diétas ferendi ad Rempublicam gubernan
dam , сайте quando necellitas pollulat, religendiöz mutandi. Sed Mi
nillris non competir hœc poteflas nomothetica; Leges Chrilli promul
дате ройип: 8: debent , 8: eas certis caíibus applicare , poffunt Canones ad
фиг/ш retinendam facere; led nullas leges propriè diâas ferte pofl'unt.
Chrillus unus ей Legiflator, cujus leges nec mutari nec refigipoíluntà
Miniílris. Magiflratus potellatem habet coaëtivam in bona 8: corpora
Rom. 13.4. 5. Sed Райогез поп funt gladio armati, nec coaëìivam
tePtatem ullam habent ad poems corporeasinferendas. ~
XV. rv. finan. Nam ñnis principalisôzfupremus Magiflratus ,QQ/aad f1
politici quà talis, ей gloria Dei Creatoris, 8: Confervatoris generis hu- т’т- '
mani, 8: Ке&011$ mundi; Et fubordinatus, qui ipfam Communitatem
fpeâat, ей pax 8: tranquillitas publica, bonum externum 8: temporale
Reipublicœ. Licèt enim Magiflratus quà Chriftianus debeat etiam re
gnum С11г1й1 promovere; non ramen quà talis ; Sed finis fummus Mi
niñerii ей, non folům gloria Creatoris, (ed 8: gloria Chriíti Mediatoris
8: Eccleliœ fuz Regis &Capitis; fubalternus ей pax 8: {alus Iîccleliœ,`
przfcrvatio 8: propagatio regni Chrifli ‘Mediatorii. v. O`uoad oójeíŕum. обета”. '
Potellas politica haber pro objeëto res , aŕìiones, 8: регГопаз ,-quœ 8: qua­
tenus ad vitam animaletti 8: fymbiofim politicarn, feu hominem exter
num pertinent , led Eccleliaftica pro objeëto haber res , perfonas , 8: 116110
nes facras , quà tales , Гub hac formali reduplicat'ione, quatenus &_ordinan­
tur 8: ordinari poífunt ad unionem cum Deo in Chriflo , &acl {alutem
тешат. Non negndum quidem potell'atem politicam ver-fari etiam cir
ca res Íäcras 8: Есс1ейай1са5 , nam harum cura , licèt non adminillratio , ad
cam quoque pertinet , (ed habetfe ad eas tantùm extrinfecè , non 111011112:
cè , pro objcâo habet „а ëëa , non ‘nl ё’ш , 8: hoc refpeëtu potellas po
litica , non dicenda ей formalitcr 8: 811е&ё Есс1ейай1са, fed tantùm -ob- ,
jeftivê 8: indireâè. v1. Qload фал, Ut Magiflratus vcrfatur circa Efeß'd.
objeëtum modo politico , 8: Бпет haber politicum , habet'etiam eŕfeêcus
homogeneos fcilicet politicos , leges civiles, pœnas 8: mulétas civiles, 8:
per hœc media pacem 8: tranquillitatem civilcm. Sccl potellas Eccleñafli
ca, nt occupatur circa obje'ëhlm fpirituale, modo Ípirituali, 8:10 finem
fpiritualem , eifeâus тат habet {pirítuales, quale: fum determinado
»Con-_ ~
 —

gn Locus Discmans ости/из

QUA-1ST. Conrroverfiarum {idei , Canonum circa еще!” сопшшсйо ‚ ' Cial
XXIX. vium quibus ligantur 8: folvuntur peccatores ‚ difpenfatio , 8c alia id
nus. " т
quand ma» XVI. vr r. Quoad madam. Poteflas politica mundana ell 8: naturalis,
hominem tantùm спешит attingens.‘ Sed Ecclefiaflica fpiritualis ell: ,
homìnem intemum 8e confcienriam fpeétans. quz non regnlatur ratione
Inaturali, legibus politicis, 85 llatutis humanis,quibus reguntur Refplx
blicœ; fed folo DeiVerboôz Seripturarum Canone à Sp. Sanëro diâaro.
(luz non exercerur modo politico 8c mundano , fed fpìrituali , 8em`yl`tico
per claves regni coelorum ,' 86 per gladium Spiritus ‚"& alia id genus arma ,
non сатана ‚ (ed potenria Dei ad delìruâionem munitionum , 85 ad capri»
vandas cogitariones omnes ad obfequium' Cliriftiz. Cor. 10.4.5acramenta
.1dminiltrar , quae {igilla Гит , поп mundani 8c civilis lalicujus privilegii ,
fed communionis „пушиста; ‚ 8c beneficiorum с)“: fpiritualium.
Nec alium finem ref icir , quäm >zdifictitionem'Corporis Chrifli , íl'abili~
mentum regni Chri i, ôz Шиши peccatorum.
XVII. Cùm ergo Potelìas Ша Есс1еЕаШса lit fpìriru'alis,`& tot modís
ì politica ангин; Sequitur earn non efl'e formaliterôz fpecificè civilem
8c fecularem , fed ab ea fpecie diůinélam , Bz confequenter non efl'e cam ре
nes'Magifl'ratum, tanquam primum 8: proprium fubjeéìum зима, ‚ à
quo derivetur in Pafrores , utpertendunt_Pleud0politiCi& ~Libertini pote
flatislîccleliaflicœ ho'lles. " ‘ А f'
XVIII.` Cujus commenti falfìtas parer. '1.`Quia'{ic даме fuiffenr Ma-`
gillratui quà tali claves regni coelorum , quod nufpiamlegitur; дате fuis
Тет omni Magißratui', quod dici non potefr de Ethnicis, qui non fun!
Ecclefiœ membra; darœ fuiífentillifoli,qui guten“ ipßrmincludir per
fé; Ergo non 'Apollolisôc Euangeliftisfnon Pafloribus «Sc'Reéroribus `
Eccleliz , live ordinariis , five exrraordinnriis, quia illi non fuhr мазям.
rus. 2. Sic nullo jure Apolloli, 8zquieosfecurili1nt, poruiffent роют};
rem тат Есс1еБаШсат ехегссге ‚ quam Chrilrus Magifrratibus quì ra.
libusdonaverat. 3.Sic confunderetur Ecclelia cum Repub. quia Magi
llrarus quà ralis prœell' Reipublicœ , 8c haber Rempublicam pro Гцо cor
relato. 4. Sic Ecclelia пес eil'er Eerleliagnec ullam potellareml Ecclelialli..
cam ad œclilicarionem regni СЫНЕ ‚ 8c Ищет h'ominum abTolutê 'neces
fariam haberer,'& nili dependenteràMagillratu, Er quum Magillratus
efl: in Ecclefia. ‘Ar Ecclelia non definir elle Ecclelia , 8}: potcůatem illam
Ecclcíiaflicam habere , etiarn quum Mtagiflratus ell: extra Eccleliam , imò
8e quoad fpiritualem flatum melius nonnunquam fe haber, ur tempore
Apollolorum , ‘8c pollillud'Virorum Apofrolicomm. 5. >Sequeretur ali
quam in Ecclelia elle potellatem „видимы ‚ 8: aliquem in rerris vo
cari poile Magiilrum {тетею Chriffuni contra Mitrlirxg. 8. 6. Sie Mini~~

д
 i 'ï-Dr. Yori-STATI: ‘EccLit'srAsTrcL 313
"flri non ampliuslerunr dicendi diacriticè Minillri in Etclelia , 8: QUßS'rÄ
opere Chrilli,ut vult Apollolusx. Cor. 4. т. 8: l.\..(,`or. 5. r9. zo. Gal. t. XXIX.
до. Sed Minillri hominum , aut Deputati 8: Vicarii Magillratus , pari ч
' terac alii .quicunque legati , & praefeéli , quia opera illorum eodemjure 8:
fmodo utunrurin Eccleliallicis,ac1llorum in negotiis ppliticis. 7. Se
Iqucrerur ab ipfo Magillratu omncm Porellarem Eccleliallicam per Гс obi- д
-ri poll'e,liquidcm aliorum operâ urinon' expediar; quod enim quis per
alium tanquam M inillrum aut Delegatum exequitur,per й exequi potell.
Sic conllituet Synedrium 8: Synodum , pafcet populum Verbo 8: Sacra
menris , excommunicabit , 8: uretur clavibus Rcgui Cœlorum , quod ab- ж
Ãl`urdillimum elle nemo non vider. 8. Одйа Ecclelia ell Regnum cœlo
- rum , non de hoc mundo ', in quam proinde Magìllratus feu Domini hujus
.mundi intrinfecam direâam , 8: „мы Porellêatem non habenr , quia nul
~la ей ropoitio inter Objeflum quod ей purè fatrum, 8: l'pirituale,&
Pore atem , quœ fecularis ell 8: humana in le.
XIX. Potellas Eccleliallica non potell prœjudicium creare Poliricœ, Fonte: Sv
quali Imperium in Imperio erigeretur ; Quia (unt Potellates toto genere [Мотоп
diverfœ , utjam diólum , non magis quam per porellarerny patriam ôrma
_ritalemlit prœjudicium politicœ,quia funtin alio ordine. Fateor Pore
llatem Eccleliallicam 8: I-Iicrarchicam Papatus,qui dominium 8: tyranni
dcm erigir in conl'cienrias , 8: Minillros l'acros fubtrahit jurifdiélioni Ma
gifltarus civilis,bene poll-e dici Imperium in Imperio. Sed alia ratio ей
porcllaris legitima: 8: minillerialis, quae à nobis llatuitur , quœ ab illa ей a
l ienillima. ~ ~
XX. Potellas Magillratus circa lacra non abrogare deber potellarem ,'
t qua: competir Reëloribus Eccleliœ , quia erli verl'enrur circa idem obje
¿lurn materialirer, non tamen idem ell formalitcr; Potellas Magillratus
ell externa , Pallorum interna. Illa coaéliva , 8: corporalis , armata quippe
„jure 8: potellare gladii. Illa verò fpiritualis , coercens 8: convincens armis
l'piritualibus , id. Verbo Dei 8: cenfuris confcienriœapplicatis. Illa domi
niutn includit, Illa tanrùm minillerium. Illa ей circa Eccleliam 8: res fa
crasiä 5‘ liu. Illa in ipfa Ecclelia 8: i@ б‘ lfm. Illa objeflivè tantìirnv 8:
improprie dicitur
XXI. Licèt A Eccleliallica ,'Illa formaliter
olloli non locuti 8: propriê. _ , nec au-­
lint ut Magillriôcßo'mini
roritatem Chrilli ibi arto ârinr {Мод fequitur nullam omnino habuill-e,
‘пес prœcepta dedille ЕдеЁьщ cujus contrarium pater ex Tit. z. 15. r.
Theil-:11.4. п. Pbilem.8. Аа. 15. 2.8. Cololf. 4. 10. '1.Tim0th. 4. Ix.
8: 5.7. 8: 6. x7. Undc obedientiaillis prœcipirur Heb. 13. 17. z. Cor. 2. .fr
9. Nec illa autoritas ell fpecìalis Apollolis, йд communis, licet in dil? I

'Heb.gradu
рай Parr , omnibus
1;. 17. z. Tim. ­2.Pafloribus
III. z. Y“ ‚ ад quosrrr etiam
w extenditur
i Tit. z.Sen
-XXIL 15.
 314.- Locus Decimos Oc'rAvus
Quan s'r. XXII. Sententia nofira nihilhabet commune cum tyrannide apali, .
XXIX. quin ut dat potefiatem mandandi Paiioribus ; Ita Fidelibus tribuit culta
tem omnia probandi , 8: quod bonum ЕР: retinendi I. 'I'l'iefliV i. 7. l . 8: vult
provocariacl judicium ipforum lidelium x.- Cor. lo. t6. 1. _]оап.4. 1.8:
rejici coecam obedientiam Papiiiarum.
XXlII. Propter rei abufum non tollendus eft ejus ufus. Nec 11 filgicn
da eil пугать Pontificia ; ideo in aliud extremum confufionis & anarcbiœ
Anabaptilìicœ tranfeundum ell: ; fed medium tenendum legitimœpotelia
tis Eccleliafiicœ 8: т1п111ег1а11$ inter duo ifia extrema.
XXIV. Aliud е11 loqui деfPotcfiate intrinl'eca 8: ebrei» ‚ quœ риге 1pi
ritualis eli 8: formaliter Eccle 1afi'ica , minifien'alis. Aliud де роге11аге Ге
Culari , formaliter politicâ , & fupremâ dominante , quœ Eccleiiœ qua ta- Y
li extrinfeca eli , non intrinfeca , ideoque. objeëtivè tantum , 8: fecundùm
extrinfecam denominationem dici рожей Есс1е11а111са , (ed quz intrinl'eca
cit Reipublicœ , fupremifque Poteflatibus in Republica confiitutis. Prior
potefias , quae Ífbiritualis 8: т1п111ег1а11з eli: , foli Eccleliaquä tali compe- - '
tit. Policrior olis Principibus 8: Magifiratibus.
ХХУ. Р01е11а5 Politica ell architeëionica , cui omnes alize potefta tes
Гипс ГиЬогд1пагаг ‚ 8: ì qua dependent , едет Eccleiialiica 8: Гр11-1ша11з.
Scdfttbordinatia eli duàvlcx , alia рег/ё ‚ feu quà-ell: fpiritualis, quam nega
mus in (acris , 8: conce imus in civilibus ,aliaрег-машет, feu quà eli cor- -.
poralis 8cfecularis, vel rciaut aëtioni fcculari conjunéia,quam in facris
agnofclmus. . '
f

_Q'Ú .e sT го XXX. °
Ан Tote/IM Ecclc/ia/lìta ver/emr circa догмам Fidel', (9*N
cina Symôola 65 Confe/ñonesFidei? Afiir.
I. TRres diximus elle partes poteilatis Etclefiafiicœ; Primam dog
- » татам, quae verfatur circa dogmatafidei. Alteram :Algran
mlu), quœ occupatur circa :Aletä'fnß feu confiitutiones 8: Canones,
quifaciunt ad :Jrœëian Tertiam киты leu judicialém, quœ refpicit
difciplinz exercitium."'Ad illam potefi­ referri шт fŕimtie, Ad ifiarn
шт regim'mä. 8: dinfîionia' , Ad hanc claw? jurifdiüiamk 8: correp
De Рифт шт".
tirta дад II. De prima parte hic agitur , feu de Pate/fate circa доделал—Мед. Cir
mata хат’ ca quam dicimus primò am" душ.- Bam non conlifiere in eo ‚ 'ut autori- ~
QUI?.
тет
 "l

DE PoTEsTATE FccLEsrAsTmA. _zig

Ё tät'em Ecclelia Verbo concilier , vel quoad fe , vel quoad nos , cixm contrà (1U/Egfr.
omnis Eccleliœ autoritas à Verbo Dei fufpendatur, 8: illo nitatur Eph. 2. XXX.
ïzo. ut fno loco probatum ей, quum de Scriptum difputavimus. 2. Vel `
ut nova lidei do mata Condat, quia utScripturœ nihil detralxi debet , ita
nec addi, 8: quiâuis ßpere vult prœter icl quod fcriptum ей, vel Euange
Лиге fupra id quod Euangelizatum ей , anathematifubjicitur Gal. I. 8. 5.
Vel ut Scripturam „штатам; 8: infallibiliter pro libitu interpretetur;
quiajus fupremum interprctationis infallibilis non alii, quäm iplimet Spi
ritui Sanëto in Scripturis loquenti'tribui рожей , qui fui optim us ей inter
pres in Scripturis 8: рег illus t. Pet. 4. I r. quiideo omnem шт ¿mmm
2. Pet. r . zo. facelfere jubet. 4.. Vel utjudex lit fupremus Corr-Overfla
rum ; quia haec fuprema potellas Гоп ChriPco Водой infallibili competir , -
nec magi: ad alium transferir' potell , quam ejus Oflicium Propheticum ;
Et Spiritus S. nos amandat ad Scripturam tanqu'amjudicem , ôcvult ГРЫ—
tus omnes , 8: doctrinas ab iis prœdicatas ad eam explorari Iefa. 8. zo.]oan.
v`5. 39. r. Thelfalon. 5. zo. zr. 1. Ioan. .1.. r. Heb. 4. u.. Ut Ризе proba»
tum ей Parte I. dejudice сотом: ­ . \

III. Sed if Эёт conlillit. 1 . In cul`todia Scripture: , tanquam lacri 01.9%@

depoliti , quod illi commillum ей Rom. 3. 2. 1 1. In ejus interpretatione играй?“
8: vindicatione, utlegitimus ejus fenfus ex Scripture iplà inquiratur, ape- (g- мечт
riatur , 8: adverliis Errantium fophifmata vindicetur , quo fenfu gu'Maç 8: “шт
~' амбара 'is ¿Mäder dicitur à Paulo 1 . Tim. g. 15. Нос fenfu Ecclelia ей ‹
Cußos, Ртса , 8: Vindex Scripturœ. Sed quia hœc non tam ad potella
tem pertinent, quam ad munus 8: oliicium. r I r. Potellas illa propriè ar- ,'
tendenda ей in fïudicio, quod dc добыт facere debet Ecclelia, 8: in Sym'
bolú ac Confeßoniům ‚ quas condere debet addoëlrinœ con'lërvationeml, 8e
communionis Eccleliallicaa vinculum. A
',‘Jnîudirim
_ IV. дышит autem hoc in rebus lidei , non ей tantum privatœ dif
crctionis , quod lingulis lidelibus competir,­ necfëpremum 8: infallibile
ac ¿mmv'ê шт quod ad`folum Deum pcrtinet._ S publicum cum auto
ritateconjunëtum , led fubalternum ramen 8: Verbo Dei adllzriëtum. Cui
lich rel'peëtu ordinis extemi acquiefcere ­teneantur lideles д quamdiu fun
damentum falutis non impetitur ,tamen quoad confcientiam non ulteriùs
obligar, стат quatenus conforme elle deprehenditur Canoni infallibili“
Scripturœ S. I
V. Ad hancpoteflatem pertinent Syn/ralorum Confeßïonum publi~ ‚ест-39”:
`carum [га/Нита, quae fieri folcnt ä Synodis 8: Presbyteriis ad lidei nnita- М“ 6‘ Ст‘
tem 8: сопГспГцт fervandum , 8: Еггошт rejeétionem, quai-un: псе: поп ¿Tm/lf
.lit eaclem cum Scripture autoritas , liquidem debent ad Scripturam cxigi ',
8: ех еа corrigi , fuum etiam ­pondus memorabile habent , 8: magno in pre»
tio à piis haberivdebent. Tum quia continent fummam'öt fundamentëm'
" r r 2. ' Qà
 316 Locus Disciaius О‘стмшз
'Qwest'. doëtrinœ Cliriliianœ, 8: lunt init-ar lepimenti adverfuserrores 8: corrupte»
XXX. las, qua: Religionem inliccre рой—шт. Tum quia Гит vincula communio- .
nis Eccleliallicœ , 8:- lormulœ cotilenl'us , quae teltantur de unitate lidei 8x"
conl'enlu Eccleliarumintcr le, & dillingimtui' ab inhdelibus, quomodo «
milites notis vel telleris ab hoftibus. ,
VI. Tale {шиит Sjmbalum Apaßolicum , quod :ib'initio @hriflianill '
:mi coditum ell , non quad ab Apoliolis iplis in regulam fidei compoli­`
tum lit, lingulis articulum unum ut lymbolam Лют conlerentibus, ис—
quibulclam placuit. Sed quia ex lcriptis Apoltolornm colleâum ей , in ­
com endium добыт: ab iplis- traditie. Porto Symbolum illud duplex .
lui ecolligimus ex-collatione veterum Scriptorum. Aliud eitplicationev
brevius receptum,
tutione , ufu antiquius
8: unâ, cum
autoritate та)“; ‚ baptil'mi
adminiltratione cum ipfa',jaminde
baptilmi infli
ab Apo­`. I
Itolorum temporibus ulnrpatum ‚ eique perpetuòfonnexum, origine im
mediatèdivinum, atque adeò гадай-пуст: authenticum , regula , norma ,
8: principium lidei , quod Едет Trinitatis-continebat-ex Matth. 28. i 9.
Анис! verò prolixius , quod'nunc habemus , i z.v articulis comprehenlurr, _
De priori illo breviori ‚ поп policriori intelligendi Нит Parres , quum di
cuntregulatn Шей à Clirillo inltitutam , cùm mitteret Apollolos in mun
dum ut docerent Плите: ш та‘м т Patrem , Filium ‚ Ú'Spirirum San
ŕium; 8: TertulLde Przrlcript. cap. 14.8: юыАиь-ршё no: трещат ‘z/eriun'e
per buptifmumlît шпиль. t.cap.z. Haber: па: canfeßîvuemßdeiperip/ìim ~
lmpnfmi imu'izionem. (hioad polierius , quanquam quoad materiam non
` difhteamur elle divinum , delumptum puta ex S. Literis, formâ elle hu- .
manum lcriptum , tantum , atqueadeò quod lit humans tantum autori
toritatis, non verò divinz 8: мама“. Нос Symbolum alia рейса exce
реши: variis temporibns & à variis fc'ripta . qualia. Гипс Nicznum , Сонм
llantinopolitanum, Athanahanum 8e Chalcedonenl'e. Gonllantinopolò» .
tanuni idem ell plane cum Nicaano , eo lolìim excepto, Чаде! in articulo
de Spiritu Sanc'to contra Macedonium addita lunthzc verba , E: in Spiri.
tum S. Dominum шутили»: ‚ qui ex Patte Ú' Fili» русский: , qui cum Рит
1re Ú'filioßmuladomrur Ú'glerißcatur. 0
VII. Cofifqlïìone: dillinéìœ à Symbolis , Гит luliores explicationes ‚
non modò Symbolorum illotum , live dogmatum lidei , l'ed etiam do
быте morum , atque ада) totiu-s Religionis , pro necellitate unius aut-
plurium Ecclelia'rum {си-Ерш. Cujulmodi plures ab'initio Chrillianilmi
Гипс exaratae , 8: novillimis hilce temporibus in variis Regnis 8: Nationi- .
bus , ut per illas tanquam ex Tabulisauthen ticis , quid in Eccleliis docere
шт manifeltum lieret, adverlus calumnias, 8: iniqua hbminum prœjudi
cia. Quales Гит Augultana anno 1530. Carolo У‘. Imperatori exhibita «
in Conciliis ab aliquot Germania Principibus ‚ Bohemica ‚ (11128: Wal-e.
dgn! - ‹
 DE Ротвзт‘Атв EccLEsrAs'i-icii. 317`
° deniiumdicitur, `a Luthero 8: мешает comprobata anno 1551.. 8: 5 (Д! ms'r'.`
liberisßaronibus 8: aliis nobilibusRсвай Bohemiœ oblata Scniflimo Refgi XXX
T'erdinandn anno t 55 5. Helvetica , anno 1656. Baiileœ primò brevius 8-
6ta , рой fufius anno 1566. Gallica an. 1559. Lutetiœ in prima Synodo Маг
tionali coniiituta. Angl ica anno 1562: Scotiana anno 1568. .Belgica pri
mò Gallácè :mno 1561. fcripta , 8: an. 1579. in Sâfnodo Belgii confirmant.L
«r
Polonicaanno 1 57o. Debrecini excufa , 8: aliari genus plures. '
VIH. Cum autem duo de iftis Confeliionibus quœri poflint. Primêr “ ~‘
nece mu , Deinde autorita: , Quoad. neceß'ífaum , dicim'us , non die abi`0­­l '
Пикап: ‚ quaii illiuscarere nonpoiiit Ecclelia , fuit enim tempus , quô illis~
сак-111: „tous Svmbolis œcumenicis , Ус! etiam abfque illis д folâ Scripturar:1
{опций contenta ; fed фри/стает сх liypotl'ieli mandati divini , 8: con- ~
ditionis Eccleiiœ , ex quo hœrefes ,Äuefieulum contagii, Adver'iiqrioru mg
слитые ‚ 8: intefiinœ 8: Religione ifcordiœ earn infeitare согреты ‚ ut
neccllitas 8:»jufiitfia Seceliionis nofirz ab Ecclelia Romana pa-teret , ut ei`­­~ l
Тет formulœ confenfus', 8: unionìs lalutaris vincnlum , quô pii omnes in»
unum corpus coagmentarcntur , гс lic omnes diiiraâiones , periculoii dill-7y
fenfus 8: fchifmata , quibus veritas-8c unitas Eccleliœ lnceratur , prœcave
rentur. '
IX. Automat earum magna quidem in E'cclefiis effe debet арт! pios ‚ь
fed qua: fubfidit ramen-infra autoritatem Scriptum; nam Ша regula eli ‚
illœ regularum ; Ilia fola d'nimsvs',.& tam refpeóhtverborum , quäm re­»~
rum divina 8: infallibilis , Illa’. ut rebusdiuinœ , verbis 'ramen 8: traéiandi
modo humana Карга Гит. liti fides debeturimmcdiatè & abfolutè , Illis
verò judicium debetußô: e0 детищ mediante, li cumVerbo co'nfcntiung
tides. Ша confians, eli 8: immutabilis ŕidei Canon; Illa: чего reviíioni
8: examini novo Гит obnoxiœ ,in quo fas eff cas , non tantum explicara 8:
ampliare , fed 8: fi quid vitiì in iis deprehenfumiiicrit, corrigere, 8: ad
Verbi normam reformare. Unde patet'eos in екает! hic pcc cure , qui ta- -
les Confciîiones pro ipiius Veritatis norma habent , 8: Verbo Dei œ'qui
parant; Cum lint ad fummum Mmm [гашиш , non vertatis , (ed dir-1
¿Irina in aliqua Ecclefia recept.: , quoniam ex illis quid cum Eccleiiœ do
ârina conveniat , quidve ab ea difcrepet , perfpici poteii 8: авиация.
X. Vera ergo autoritas earum in eo робы ей, ut obligativz lint co- »
rum , qui illis Гит obnoxii in foro communiamk :xterm ‚ quia fcripta: fimt ‘
ab Eccleiiis , vel nomine Ecclèfiarum , quibus membra Íingula in com--­`
munione externa Гит obnoxii х. €01,14. z. Овёс ii quod in illis cor
‚ геёЫопе dignum obi'ervare БЫ videntur, niiiil temerê , vel „газам 8: in- -
tcmpefiivè fufci e debent , ulmatris vifcera violenter dif'cerpant , «
qqod faciunt Sc ifmatici fed fuas , quas habcnt diŕlicultates Eccleñœ (uz ‘
commcndare , 8: vel ejus fentcntiam publicam prlvstojudicio (u x теге:
п 3‚ _re , .
 318 ‘LocUsDEcxMus'Oc'rAvus
QU IEST~ re , vel ex communion: illius l'ecedere , li ejus judicio acquiel-cere non poll' О

XXX. ' lit confcientia. Ita non ротик obligate in loro interno conlcientiœ , nili
' in quantum deprehenduntur convenire cum Verbo Dei, quod l`olum vim
habet conlcientiam obligandi. »
XI. In deleëtu ergo peccant, qui Conlellionum nullam autoritater'n
vel pcrexiguam agnolcunt : quales l`untNeutrale581 Libertini , qui ut re
bus privatis luis conl'uiant, certi 81determinati nihil prolitentur, ledin
' ter contradicentium conlliél'us,volant medii,llu&uantquê, 8: fortunaa
ventis oblecundantes, ad illorum imperium vela infieëtunt ,quorum proin
4Religionem , li quœ darur, menllruam Едет ,imo & iîyepo'ßiov leu ora
riam non malè dixeris. Tales etiam Heterodoxi , 8: haeretici , qui dum le
talibus formulis velutfrœno conllringi videntme errores fuos Грин-гам,
еашт autoritatem infringere , vel apertè , vel opertê, 8: per cuniculos mo.
dis omnibus conantur. Ut laâtum ab Armlmanls , qui non femel in Con
`liderationibus luis in Confelli & Catech. Belgi. per calumniam nobis af'
linxemt nos hil`ce formulis Canonicam 81 Scripturis parem autoritatem
пишете, quando in Cœtu publico prœlegebantur, quali ro iplo`Dei
Verbo habercntur. Sed vanitas illius accufationis patetexgilcrimine al
lato inter Confel'liones , 81 Dei Verbum. Nec obl'curum ей, quo conli~
'lio hœc ab iplis dicerentur , nimirum ut hoc paäo Confellionem publicam
. label'aëtarent, 81a`plis Formulis l'enlim abrogatis , novas à le conl'iëtas, led
fubdolas, 8: та1:в lideiintroducerent. ‘т _ _
XII. Quod deConfelIionibus publicis dicimus, diâumvolumus de
Готам соп/ёп]`ш‚ quœ ab Eccleliis lieri conlueverunt,ut Novaturien
tium pruritum reprimant , ôcobviam eant erroribus fubnalcentibus, qui
lidei puritatem corrumpere, 81 dilliîliorum lacrorum lemina jacere polL
‘Лит ‚ ut thosv'wwmúywo'v-rm ждут ‚ ôliiims Ji laxis- nobis traditœ ler
Á-veturillibatus. Quod leliciter Гавре prœliitum in Успей Ecclelia, 8: lu
periorileculo, nollroque non l'emelrenovatum,pio,pn1dentique conli» — `
lio ,ad prœcavendas periculolas novitates, quae lidei limplicitatem inli'ce
‘ 1e potcrant, 8: pacem Iìcclelia.` turbare. Ut viliim in variis Synodis Gal
limnis circa varia doëtrinœ capita~ în Synodo Dordtacena in Belgio circa
Controverlias
circa Quinquarticulanas.
Imputationem primi peccati ,In Helvetia,
­Gratiœ 8: hic ante paucos
uniuerlalitatem annos
, 8: connex'a
quaedam capita , 'ad добыта inter поз-тетрада‘: conftauter creditœ con
l1leirmationem.

t
QUE-_
 о

De Роты-пли Ессьвзмзтюз. 319 _

Quias'r.

(LUIEISTIO XXXI. f,XXXIV­

jl: Еще/[де сотрегад’Рогф‘и Lecgi/Iatorìa propríê
_Jaffa Leges [Эти]! ‚ quie can/cientiam~per /e obligent.
Ил 'verö мыт»; tanrùm nCon/litutiomfs @î Canaries
ш! вещи ртам: Ё Prius Neg.*l’olle1'ius Afl-ir:- ‘ `
cont. Pontif.
` Y I. SE'cunda Pars Potellatis Eccle'liallicae ell „Магма leu щам
mi , qua: refpicit l'anlïlionem Legum feu Conllitutionum , qua’. ’
vigere clebent in Ecclclia ad olìäät'anëd legitimi regiminis obfenáationem'. ч.
Circa quam (Диете nobis etiam intercedit cum Pontiliciis.
II. [Ш enim in excellu> peccando , ut alibi , potellatem ill'am in im
menfum efferunt , pertenclentes _lus Eccleliœ competere leges propriè cli- ‘
`¿las condendi , quœ confcientiam per fe obligent , 8: quz non pollint vio
Мг] line peccato mortalig etiam fcandalo remoto, quibul'que ideo obedien­­ -
tiadebeatur ob autoritatem imperantium. Nos verò nullam Eçclcliœ po- ‘
tell'atem ropriê royale-MIJ datam'cenlemus, чай pollit leges condere,
'quae con cientiam direëlè 8: perle obligent, fed tantùm щиты, quae
>pollit Conllitutiones .8c Canoncs cond'eread'pacis & sv'mëías oblervatio.
­nem , quœ ideo non obligent confcientiam per fe &dire6tè , fed tautùm
'inclireâè ,in cnlix l`candali. Illas non elle Leges à Principe latas , led ordi
'nem tantum à Minillŕis , non d'e ellentialibus Кеды Chrilli , (ed de cxter. -
nis duntaxataccidentibus, 8: ádiaphotis, nec bonas elle per le , fed tantum
'ob circumllantias ; 8: хбт ad Япет; А
III. Ad Scatum Quœllionis nota i. Aëtiones-divini cultus duplices 5m ш ‹
ell-e , alias (шаг non difFerunt ab ipl'o cultu , pietate fcilicet 8c la'nólfate , in 0„~ -
quibus cultus conlillit ellentialiter. Alias verò ad cultumordinatas , ut ‚Е.
` 'adminicula vel inllrumcnta ad сыпят illum commodiùs obeundum , 8c
Гол—55 declarandum. Prius aftionum genus àl'olo Deb inllitui ôzprœcipi
poteFt, qui folus ell Princeps 8: Legillator, qui imperium habetin cor- ^
fcientiam. Nec ullum jus Bccleliœ competir quicquam 1djiciendi, de.
trahendi ,aut mutandi. Pollerìores i'urlus,Y vel Гит necellariœ, Sz ideo
­etiam à Deo inllitutœ , Шкет quoad «à ö'v', verbi gratiâ , ut Cœtus liabean
tur, Verbum prœclicetur , Sacramenta adminillrcntur. Aliœ Гипс contirt- -
gentes 8: Шкив quoad бы?” ,- си)us ratio репа“ аЬ lloneflzate & commo
ditatc .
 320 Locus DE01-Mus Oc'ruvus
Qufzs'r. сите {ingularum Eccclcliarum particulatum , ветре ut hoc vel illo terri»
XXXI. роге 8: loco Cœtus habeantur, 8: Sacraments adminillrentur. Illas utpo
- te „шпагах, ä Deo folo pendent , & nullum Eccleliœ in'eas arbitrium 8c
poteltas. Illas ut medias 8: adiaphoras haëienus Eccleliœ arbitrio permifir
Deus, ut амида vcritatis, Cliriftianœ limplicitatis , 8tpublicœ гати
`rionis ratio femper habeatut.
I 1V. r r . Accurate diflinguendas elle Legerpropriè dietas , чина Бит:
-' cum urifdiëiione , 8: Canone: (‘висел/Египте: , quae за дйгебгйопст mg
`ram pertinent. Leges effentiam cultus divini íänciunt , 8e ad Deum Гоши:
vpertineteas dare, utanimarum Dominum. Sed Conliituriones diriguut
hominem in praxi cultus , ordincm 8: moclum cultus prœfcribendo ,
quoadlocum , tem us, 8:aliascircumllantias externas, quœ pollunt vari'è
m utari , prout аки catio exigir. Leges per fe 8: direêtè obligent confcien
tiam; 8: carum violatio reatum inducir. Sed Conflituriones tantum in
дате 8.' mediate in cafu' fcandaliôc contemptus. «Unde rearus,qui ex
earum violarione orirur, non eli propriè ptopter conllitutionis violatio
ncm , fed propter negleétum autoritatis, quam Deus ordinavit, 8: pro
vpter fcandalum datum. In Legibus ferendis,Minili:ri Гит tantum Pre
сопи, 8: Legari , qui~ promulgantLeges Principis, 8: ВЦПЬ‘ВеЕ referunr
nomine ejus lidclcs alloqucnclo. Sed in Conftitutionibus Шт Direéîore:
cultus externi in rebus, quœ ad su’521." pertinent, quia licèt Deus in genc
re prœfcipferir, ur omnia decenter liant 8: ordinemihil ramen in fpecie
fancivit,
l_prout fed reliquit
vident prudentiœexpedite.
ad œdiŕicationem PallorumTanta
, qui quippel
de illis difponere polfent,
in enimis ей varie
tas, tanta in_judiciis 8: ingeniis pugna, ur ‚ nili certis legibus adliringan
tur veluti
nitas vinculis
, Ecclefiœ uibufdam O`uia
dillc'blveretur. 8: frœnis, facilè
veròfde fcinderentur
rebus ifiiufmodiinter fe, extat
nullum 8: u

_prœcep'tum lingulare, игроке quae Tun: innumerz 8: mutabiles , quœ pen

dent à circumfiantus
­Reâores temporum
Eccleliœ paci , locorum
8: :edificationi , 8: perfonarum
ac decoro confulant ,,ea
Deus vult ur `
Ptatuendo,
quae convenientillimqvidentur pro moribus populorum 8: remporum ac
locorim ratione.
Probar m' V. His ita politis fententiam nol'lram бадьи: РгороБгЕопйЬцз includi
Eule/iam ` m us. Prima , Pa/Ioremu/lum Э'ш haben Leges propièdiffu con/¿ienne 017
non habere A
fare/farmi 110412114: condcndi. Rationes Гит. r. Quia 'Uma :ß [дядьки—ре. 4. n..
ци овса-„(Ы Iiipremus fcili. 8: вентили/ос ‚ qui jus haber in confcienriam , ut qui po
жки-+12 tell Ген/аде 8:perdere , non corpus modò , (ed 8: animam Luc. rz. 5. Pa
llorcsverò meri Гипс mandararii 8: rœcones , qui jus nullum habent Le
lges condendi vel mutandi , fed tantum oHìciurn eas _promulgandi , 8: га
rum obfervationem urgendi. Ut Pńncipis 8: prœconis in politicis idem
-dicitur mandarum, fed ratione дашь, Illius ut Галей: 8: prœfcribaglltiiis
`V¢IO
 De Po'rnsTn-n EccLesrAs-rrca. 3-2 r
verò ut declarer rantùm 8: proponar. Sic in lacris mandati autoriras ell à Qyizs'r.
lolo Deo , promulgar-io lola Mini llris relinquirur. Frullra dillinguirur XXXI.
.Legillaror primarius 8: l'ecundarius , quia confcientia neminem haber inter
le 85 Deum , ä quo cognol'carur85judicerur; Ur Deo Гоп pater , ítaä lolo
Deo porcll judicari. Et ur nemo fubordinarur Sponfo erga Sponfam , Ira.
nemo lubordinari porell Chrillo rel`pe6lu autoritatis in confcientiam ‚
quam БЫ junxit connubio lpiriruali , 8: in quam ideo jus Sponli 4ob
rinet.
VI. Nec hic locum porell habere ralio «Legillatorum poliricorum, qui
fubordinanturDeo (upremo Legiflatori ; Magnum enim ell dil'crimen in
‚тег Magillrarum Poliricum , 8: Minillerium Eccleliallicum. t. @la Re
ges 8: Magillratus lub Deo (unt Domini procpriê diâi , qui potellarem ha
bentin corpora 85 bona hominum , arque a её pollunr difponere де vita
& bonisipl'orum. Sed Minillri non lic , qui щами ranrùm -habent ,
non ты, 8: quibus proprerea jus nullum competir in conl'cienriam.
z. In rebus hujusvirœ temgporalis , dominium non impedir Ищет ‚ пес
nos privar grariâDei, re dit miferos, led non malos, 85quod parimur
potell flare Cum in regrirarc 85 bona conlcientiâ ; ideotenemur lubjici, li
сё: mandata lint iniqua & dura. Sed in rebus conl'cienriœ,quœ Едет,
pieratem , 8: Dei culrum l'peëranr, nemo porell imperium in confcien
tiam ulurpare, nec renemur cuiquam obedire, quia alias obligaremur ad
erroremôtimpietarem, 85 lic incurreremus in pœnam'œrernam , 85con
l'cienriae in-licerenrur viriis line crimine, quia renerentur obedire ablblurê
Superioribus. 3. Suliicir in ordine politico , ut derur obedientia externa,
licèt non adlir inrernus confcienriœ allenfus, quia autoriras politica relpicit
rantům bona corporea 8: externa. Sed in rebIis l-idei 8: pieraris , confenl'us
tordis'requiritur, (me quo nihil potell acceptum elle Deo. Сдали/15 ergo
detur potellas proprie городит} in poliricis; non pariterobrinet in Ес
cleliallicis. "
VII. Secuntlò. ì(Quia Legidivinœ non licet quicqnam addere,vel de- ’­­ mf# L'gi
шьете ех Веигд4. z. 8: n. 32. Qiòd li Legi Molaîcœ nihiladdiporuir , :ZL/'m "d:
multò minus Legi Euan снег Chrilli , quod Apocalyplis conlirmat cap. °
22. 18. Nec dici pore hoc prœcipi tantum populo lideli ; non verò
Palloribus, ut ait Bellarminus lib. 4. дек. Р. cap. 17. Quia omnis ad
ditio, чиж-пицце lit, 85 àquocunque liar, etiam ab Angelo damnatur.
Gal. 1. 8. Nec talis additio porell fublillere cum perfeâtione Scn'pturae,
ur fuo loco vilum.
VIII. теша. Quia omnia mandata humana prohibenrur ПЕ. 29. 3‘ 9L” .
Matth. I . . Рта/174тгсМишщоптидвйНш, me nihil/Init, иди madam/yf'
s 9 q q ‚ЛИЛИЯ 'UC
mandata hominum. Nec excipi porell mandata Ecclcliœ, non elle man- мат
dat-.i humana , led qu'odammodo divina, live quoad inlpirarionem , live 1/4- 29
Pm 111. ff quoad Mm” 9‘
 322 Locus Decisi-Us Ост-1111115
(Див-г. quoadautoritatem дышащим proficifcuntur. Оша mandata homi.
XXXI. num , quae a Cbriflo bic rejiciuntur, etant mandata Seniorum Gt Reëto..
rum Iîcclefiaejuda'ícœ , qui fe à Deo vocatos 8: mill-os , 8: ì Spiritu Sanâo .
infpiratos profitebantur: coque magis quòd гипс temporisEcclefiaju
da'i'ca erat adhuc vera Ecclelia , cuius ideo Reâores non poterant non cen-.
feti Dei Miniflri. Ideo mandata hominum à Chrifio 8: 11312 damnata , ea.
omnia funt, quaain Verbo Dei non deprehenduntur, quod folum е11 di­. _
Vinum 8: Geo'mól/çvrv.
4. ты Pa- IX. Quarto. (ДМ Ра11оге5 funt '[udices fubaltemi ad [едет alligati ,
qui non debent tranfilirc autoritatis fibi conceffœ limites ; nec ultra man
т, Clara Principis quicquam afïcrre. Hinc Chrifius mittens Apofìolos exaA
prefsë illis inj ungit , ut doceant Gentes fervare quae przceperat ipfis Matth.
28. 19. zo. Docente: [Египте amitie , qu mandat/i with. Jubentur ergo
docere mandata Chrifti , non fua , nec mandata quœ daturus effet , [ed qu:
jam dcderat , 5u шимми , ne relinqueretlocum cuiquam obtruden»
di pro mandato С1111111 quicquam extra Vcrbum , quod ­)am ipfis tradide
rat. Unde alibiÍJoan. 1 ‚1. 2.6. loquens de dono Spiritus Sanâi dicit , cum
fuggefturum ip 15 ‚ quœ jam iplis dixerat. Сдюд verò alibi Cbrifìus ait ,
Qq' 'vor audit , me audit , non probat Reéìores Ecclefiaz pofTe nova man
data cudere , 8: novis Legibus confcientias onerare. Sed Minifiros C1111111
Verba Clu'ifli loquentes , ut Chrifltum audiendos effe. @i mandata
Chrifli loquentur, ii quum audiuntur , Cbrillus âuditur. Sed non 211611111
С11г11`1115,‹11шт 11 audiuntur , qui non ejus , fed fua mandata loquuntur.
5941411:- X. Quintô. Qua fideles femel liberati à Chriflo , non debent f'ub ju
le: non d:gum Ген/1111115 .reduci, vel. fieri fervi hominum. .Galan 5. r. 1. Сог.. 7. zg..
bmtftri . . .
рт, bom-_ quod fienet, 11 hommes )us habercnt leges ргорт1ёд161а5сопдепд1‚(1112
mim. obligatoria: client confcientiœ. _ Nec dici potefi libertatem ifiam refpicerè
Gd“ 5*" tantum liberationem à fervitute peccati, 8: a jugo Legis Мотив, поп
1.Сот.7.23.
verò abobedientia Praelatorum, cui Chriftus ipfe nos fubjecit. Nam li- e
ЬеггазС1н1111апа , dum nos fubjicit Cbrifio ,eo ipf'o nos eximir ä quolibet
alio jugo, & ab aliis omnibus Legibus, qnœ à Chrifio non funtdata».
Obedientia, quam vult reddiDotÉtoribus, femper intelligenda afl cum
conditione , quatenus Doóìores non aliud nobis prœfcribuntab eo , quod
Chriflusipfis dedit in mandatis, quod non faciunt , qui jus novas Leges
condendi fibi arrogant.
Fonte: Su- XI. Aliud eft Leges obligare confcientiam per fe immediate, Aliud
lxtionm. Legibiu deben' obedientiam propter „пришит. Leges divinœ folœobli
gant confcientiam per fe, quia folusDeus im erium liabet in confcien
дат. Sed Legibus humanis, five politicis, weEcclefiaflicis, debetur
obedicntia propter confcientiam , quae jubet nos obtemperare Deo Ma
giflrratum 81Minificxium 111111шеп11.. Ег leges œnfcientiam obligant,
qua
 DB Po'rrs'ra're EccLEsrAs'rrcAI 313
" quarum imperium proprie 8: per le ей in conlcientiam; Sed qua: obfervan- Qviurr.
tur propter confcientr'am, nituntur alienâ autoritaire,­ id elhalterius Legis. XXXL
XII. Locus Matth. 16. 19. рогейагешуащбетйи поп fancit; fed tau- Мятб19—
\ . . 1 . . . .. . . .
turn autoritatem tribuit Mmrllris Euangeln praedicandi Euangelium , 8:
difciplinam exercendi in nomine Chrilh , cuius virtute folvuntur creden
`tes,liganturincreduli8zimpœnitentes, ut alibi vifum. Locusjoan. zo. fumeur.
vzr. non meliusilludevincit; Autoritatem vocationis adllruit iis, qui
mittuntur; Sed non eHicit Dominos fidei пойте, quos Chrillusgaudii
noliri adminillros elle voluit z. Cor. r. 24. nam caufa principalis vim
fuamnoudatinllrumentis, pro quorum conditlone 8: Imodoagit. Par
’ ticula шва; limilitudinem notar 8: analogiam inter miliionem СЫНЕ 8:
Miniltrorum , non verò œqualitatem. Similitudo ей in vocatione ad mi
nilterium , 8: in mìnillerio Verbi , fed non in Opere Mediatorió , 8: in po
Yteliate Regia 8: „меть qua: Chrilto propria ей, ¿Y cœteris ‚вышит.
_ XIII. Conflitutio Apoftolica fancita ш Concilio Hierofolymitano
Act. 1 5. non fuit Lex nova , fed ex Mole repetita ; Et quoad fcortationem Af?. ц:
‘ quidem , debuit elle juris perpetui , 8: песейагйа per fe , fed quoad Гайка
tum , fanguinem , 8: idolothyta , nonnili fecundům quid propter charita
tem , 8: vitandi обедами necellitatem ad tempus tantùm lancita, ut proa
batum fuit Loco XII. щ. 26. Th. 20.111. Nec li onu: dicitur; ideo fe'
' quitur elfe legem ropriè diêtam , quae confcientiam obliger , quia hoc in- ‚
telligitur tantum ecundùm quid , ratione przcepti politivi, quod obiet
чаге tenebantur fideles ad vitandum fcandalum ; alias Paulus ipfe teltatur
conlÈientiam non obligari per fe tali interdiëto 1. Cor.8. 9.15. 8: to.: g.
"15 z‘1'
XIV. Les de non ordinandis Digamis r . Timon-3. 2. non ей Lex po- 1.Tim.3.'1.
‘ litiva , 8: аЬ Ecclelia tantum condita , fed ей divina 8: œterna , quam Deus
­ipfe autor natura: рейд: ‚ qui duos, non plures in una carne elle jullit. Nec
fr Paulus banc Legein llatuilfet , fequeretur quafvis leges à quovis Mini
'llro aut Ecclelia liatui рейс. . _ '
XV. Ех loco Heb. 13. 17.n­iliil alind соте] poteflr, quam obedien- HebJz'ŕf.
tiam deberi Duétoribus, quandiu ipli Chrillum audiunt , 8: Verba Dei
loquun'tur. Alias li à Chrilio nos abdncunt, nobis debent ell-e anathema.
Ita дин: concurrunt canfœ in mìnilterio Verbi , eHiciens principalis Deus ,
‘8: inllrumentalis homo , cui qui obfequitur , dum ab efliciente 8: caufa e
principali movetur , Deoipfnobkmperat.
XVI. (шит Аройо1и5 loquitur de prœceptis , 8: traditionibus , qua:
dedit fidelibus fervandas , vel intelligit prœcepta ipß Chriffi I . ThelTal.-14.
~z. 8: 2.ТЬейа1. 5. б. r4. Vclinllituta Eccleliallica де rebus adiaphoris,
quœ decorum 8: w'mëíaw Гребни: , quae quidem fcrvanda Гит ad boni or
' dinis obl'ervationem, fed non ex obligatione confcientiae, ut r. Cor. r r. e .
flïz ‘ XVII. Per
 324. Locus Decimos OcTAvUs
судят. XVII. Perperam hîc alïertur exemplum Sacerdotum Leviticorumße
XXXI. quibus Deuter. 1-7. iz. quia eorum mandata populuni non obligabant,
Deum?- Пи nili quatenus [свет à Deo traditam docetent,cuju_s illi peculiariterâ Deo
eonllituti etant vindices 8: culìodes il'. i 1. Ex руд/Вши Legis, quam do
шт: te , érjecunalum „щадит illud , quod dixerint tibi , Гасло.
a.. Profe/iría XVIII. Secunda Propolitio. Lice: Paßoribiu nan compera: pare/bri
` deCanmibuJ „шее—‚ш; proprie dióla, feu _7m oandendarum Legion, “смятения”:
Бег/фа.
obligent ; Надел: tamen poteflatem condenelorum Стиляги Ú' Con/litu
tionum Ecoleßaßicarum, ad t-Jmfi'u Ú'decorum, qua lice: [Эмилий /ìnt
ad bom' ordini: ceujêrt/ationem , шт obligan: tamen extra ca_/um [Змий Ú'
сопит пи. Hate ell pars altera gubernationis Eccleliafticœ , quae verl'atur
in con ituenda politia externa, leu еда-агар , ut omniaordine ac десант
iiant in domo Dei I. Cor. 14.40. De qua agitur 1 Cor. 1 i. 34.. 8: 16. 1. -
Quò refpicit Conllitutio Apoltotica Aët. 15. 8: varia ab. iplis fancita circa
regimen Iîccleliœ.4
XIX. Objeëtutn hujus potellatis direâivœ , non eli'doëtrina ipla lidei
8: cultus , quœ lolo Dei Verbo nititur, led alia de quibus exprellum Ver»
bum Dei non datur, quae vel Гит mei-»è adiaphora , 8: libera, vel ambigua
8: dubia , de quibus nihil certi in lpecie tradidit Deus , qualis etat cafus ille
de quo loquitur Apoltolus 1 Cor. 7. to. tz. vel quœ moduni cultus ex
tcmi l` ¿tant ,feu determinationes circunltantiarum , line qu ibus prioris
ТаЬи1: prœcepta , ac publieral pietatis exercitia in Ccetibus Ecclelialiicis,
их ac ne vix quidem ritè дан/2:1 8: peragi pollunt. (Ед pertinent tem»
pus ,locus , forma , ac norma precum , concionum , adminiltrationis Sa
cramentorum,_]ejuniorum , Eleemofynarum, quat. omnia non tumultuo
lriè, led ritè 8: :Jxnpávue ad Eccleliœ :edilicationem inltitui 8: exerceri par
` eli. Quœ сит er le lint adiaphora , nec falutis пойте mylierium direötê
attingant , conläientias per fe non obllrringunt, nec tam lixa 8: immota
Гит ‚ quin ,ubi ulus Eccleliœ poftulaverit , religantur 8: mutentur.
XX. Licêt Autoiitas Шашни Conltitutiouum lit magna in Ecclelia;
Negamus elle ablolutam , led limitatam , velparem cum Legibus divinis ,
aut peccaritam вытек illarum, quam Шиит transgrsllione. Негатив
polle rerum naturam immutare , ut чих per le etant adiaphorœ ,gaat ne
cellariœ , &juris perpetui. Vel partem in illi-s ullam elle juliitiœ ~ brillia
. 'n2 , minus ullum тешит apud Deum , vel extendcre le ultra litiam
Eccleliallicam , leu «Ji-uilen' , quœ per Гс non lîint pietatis ‚. f катит
propter aliud &­pcr accidens. Rurliis dicimus non ex le metiendas elle ,
fed ex divinis, ne quoquo modo eis oliiciant, led l'ubferviant potius. Dein
de in earum transgrellione peccatum nullum elle polle nili indireétè ,id
ей ‚ поп ‚ propter rei iplius ulurpationem , ut in homicidio , fornicatione,
fed propter aliucl , li litex contempti autoritatislegitimœ; nam quia man
data_
 DB Po'rrss'ra'rra lîccraasras'rrea.l 325" `
datacfiàDeo obedientia, in ea negleéìa peccatum eli'. Si cum negleůu ату/шт.
‘fraterna œdificationis , ii ex impietate 8: licenria. Si verò hzc abiint XXXI.
omnia , nullum erit in earum transgreilione peccatum. Non mutantur er
go per leges Eccleliae rerum ipiarum nature , quominus indifFerentes fint ,
8: quum prohibenfur , tantum contrabitur earum ‚фи , ut qui prori'us li
ber eil', modò accomodetur ordini Eccleliœ neceilario, 8ziuclicetur ex
Pauli тёща ьСог. ю. zg. Omi; изд/ушат, jêd no» атм expedium.
Et quianon ей eadem omnium tcmporum 8: locorum ratio , nec fem'per
eadem ubique expediunt ,ideo non ubique , aut femper valent ejufmodi
leges , aut perpetuus еде earum ui'us : nec tam mandantis autoritas , quàm
mandati caui'a ей fpeëtanda.
XXI. Нэгс Statuta 8: Leges , li fortê Leges dicuntur , latè fumpto legis
vocabulo ; Parres vocant modò Ka'vomç , modò цетёгщ 8: 3195942“
modò ЩдътиишЪ—т , modò буе—‚ай; promifcuè , aliquando ramen Шти
ёипшг, ut Canones propriè appellentur dogmata de fide, ,'zqg'ruzw'ms
отит: feu ritus Liturgiarum , ¿umol capitula feu decreta, qua: ad Cleri
difciplinam pertinebant. Poitremis temporibus omnia ejufmodi Decreta
Canonum appellatione deiignat-a Гит.
ХХП. Ecclef'ia primitiva dupliçi :fur: utebatur , Divina , 8: Стоп/си, `
Ac divinum quidemJus Codice Sacrœ Scri turœ , Canonicum verò Со
dice Canonum utebatur- Unde in Conciliis duo Codices in medio Con­­
fcifus ponifolebant , ut ех eorumJure Epif'copi inter fedogmata pietatis
explorarent , obortas hœrefcs refutarent , 8: quaafiiones ad difciplinam Ес
с1еПаШсат ‚ 8: facram „Amin pertinentes, dirimerent. Hinc paflim in
Aëiis ConciliiChalcedo. Conůantinopo. in Trullo; 8: aliis hœc verba
reperiuntur, Antepaßn'; in medio [keria титьки Euangeh'i сшит
Codicis verò Canonum ipfa quoque Cbalcedonenfis Synodus mcminit,
8: ex eo Patrum Canones :itat , 8: eorum jure de Controverfiis pronun
ciat : Cano. I.'C.¢nones, qui à Дяди: Pnm'bu: in пицца?!“ Synode buc
ußlue сап/Ниш jim: , objêwari сулит cenßfimu- . 030 pertinet Мо
vella 131. de Eccleiiafticls Canonibus, ubi Imperator S. 1. Sancimia igi»
tur ш /lzmfhEccle/iaßici Сатин, qmïà [Аид]: quatuor Concilii: cfr ex.
paßliÚ-'conßrmatijìmz ‚тает [едят obtinmnt, лёг" vo'ps гибки: ; Ри
diáîorun enim [сидении Cenci/forum decret: , perindc u: [Бита Scriptu
m /Er/êipimm , Ú' Салоне: и: Lege: видимым. Acque hoc efi'genuinum
illud antiquum Jus , 8: Corpus Canonicum , quod Eccleiiaii'icâ 8: Impe
ratoriá Potefiatefancitum fuit in Impen'o. Cui Corpus Canonicum Pa-­
pale , folâ ufur-pationc , abfque autoritate Eccleliarum 8: Imperii ‚ imò 8:
contra eam paulatim obtrnfúm elif. `
XXIII. Colleëiio autem Canonum iitorum varia ac multiplexl fuit.
Quidam её referaat Jïgäp'uv feu СопШшгйопшп Apoůolìcarum li.-`
-
l» . 4 П 5l infissiM
 3-26 LocUsDEciMUsOcTAvus
Qums'r. bros 8. fub Clementis nomine , quos f'œtum elle Scriptoris tertii fcculi
XXXI. omnibus hodie perfuafum effe ait Рит: de Магда in Opere де Concordia
lib. 5.cap. 2. cum quo facit Blondel/us in“Риги. in Apol. pro Hicron.
вашем verò feculo demum v. fcriptos e е сепГег,раи1б ante Dccretum
`Gelafii in ConcilioRomano anno 494. ­Nec non Саше: Apoßolarum,
quos fuppolitios elle pridem obfervârunt Viri Doëli , 8: fcculo детищ v.
quô Conlìiturionum libri, eodcmque Fortallis autocore colleäos ех vnriís
Conciliorum Canonibus,ut vult Dallœus. Certum ей Codìcen'r Cano
‘nurn ante finem quatuor Conciliorum („иге , ut colligitur ex Соней.
Chalcedo. art.4. 8: 1 i. 8: f'atetur Baronius ад ann. 341.5п quem relati func
и ‘Сапопсз quatuor primorum Conciliorum Oécumenicorum , Nicœni,
"Conflantinopolitani, Epheíini,v Chalcedonenlïs, 8: Сапопез Conciliorum
`particularium à'Conciliis Oecumenicis approbati , Anqfrani ann. 308.
Naaocœfarienfis anno 316. Gangrenlis ann. 326. Antiocheni anno 341.
Laodiceni
‘ lium annd364. ройегйогай-сига
Nicœnurmduo quorum duo Priora
funt;Concilia prœceílerunt
Гед reliquittribusl Conci
Oecume
nicis priora
Gallia fuerunr.
in lucem 1Hic ей
mifitîìlim Cedex сшитом
Epifcopus Bula/ù
Meldenfis,l ‘Unir/effi,
8: рой cum Cbnßoquemha»
in
frm j'ßßclluaJCParif. anno 1610. Szdcnuo Henricus Chriflophori lius
¿ recudi штат anno 1661. in Bibliothem 'furia Cmanicbyctmà. Huic
- аддепдцз Смех Earle/¿e Africaine , 8: Photii Nomocanon cum Scholiis
Ball'amonis ab codcmjuftello gr. lat. editi. Е: alii id genus plures, qui
‘variis tcmporibus &locis prodierunt , in quibus colligendis laborârunt
Dionylius Exiguus , Ilïvdorus Mercator , Burcardus Wormatienfïs , Yvo
-f " Carnotenli5, 8: tandem Gratianns, qui Opus fuum Concordia» афиша»
Á‘tf'lâm Синоним infcripflt, quod magno in pretio habitum ей inter Pon
n clos.
XXIV. Magnum autem difcrimen intercedit inter Canones Ecclefï
"аййсоэ, 8:доситета Едем: morum, чих Scripturis continentur. Ша
enim Гит xavaìv dimmi; es мы“, Cnnonindcclinaßilà 'unitair , ut
1dicitur à Veteribus. Sed Canones Ecclefiaflici, игроке juris pofitiviôz
humani , ordinis duntaxatexterni gratià conítituti , eodern confenfu , quô
{атм fuerant , mutati родит 8: reŕigi , aliis commodioribus . prout tem
'pora, 8: perfonœ Ferunt in commlocum fubflitutis. Щюд TertulLlib.
‘de ‘Шип. Virg. bene exprellit. Regula ушат; jïdei una отита ßla
шитой/55 {1} irreformabilù, &с. Sed hac lege fides' шипеть‘, mura jam
difëiplime ‘Ú степ/5110715: ndmirtnnt novitatem „падший. Sic diffe
'runtâ legibus civilibus,in variis. 1.' Qlòcl ййг manant à рогейате auro
cratorica, Illa: à рогейаге tantum minifleriáli. z.Legibus ut utdurisůt
minus œquis, quandiu nihil turpeôz contrarium Dei mandatisexigunr,
obfequendurn ей propter confcientiarn ct-iam fcpolìtofcandnlo. Cago
ш us
 De Poi-ESTATE Ecclesias'ncA;l 227
nibus iniquioribus reclamare licet. 3. Leges Гипс armatœ pœnis proprie Qty/csr.
diáìis. Sed Canone: non item; nec Cenfurœ Eccleliallicz, pcrnis pro- XXXI.Y
priè diélisdcbent annumerari.
\
XXV. Porro in Canonibus illis {Мню attendendum. t. Ne ultra ю.
rum adiaphorarum fphœram progrediantur , cům in aeternis 8: necellariis
unus nobis lit Legiflator Deusjac. 4. i 2. 1 t. Ne operolitate 8l multitu
dine fua onercnt magis 8e impediant, quàm ornent 8: promoveant Dei
cultum. x x x. Ne vergant ad tyrarmidem 8c fuperllzitionem , vel ullo modo
iucurrant in Dei Verbum , in libertatem Chrilliamm , 8canalog1'am lidei,
8c injiciant laqueum ­conl'cientiis , ac li in illis prora 8l puppis falutis verfa
ntur. 1v. Ne iis acceda: opinio meriti, cultus 8c necellitatis , neve pro
¿Elo Dei cultu per fe veniant , cùm tantum illius lint adminicula 8c арреп. -
ces. \

' Q U .e s т го-хххп.
DE DISCIPLINA EccLssiAsTrcA, 6c
EXCOMMUNICATIONE. .

Аи Мтфгёд ßzcrisЕЁ fcandalo/osl

сотрем: Tote/2M дышат.
‚цитат contumaces excgmmunifandi .27
Aflirm. contraErallum, .ôcïejus Sequaces.

I. Ertia pars Potellatis Ecclelinllicat {peélíat Di/Eilplim Exim'.

шт , quae
blici ôcfcanclziloli,­ conlillit
propter in Potellate
doärinœ l'pirituali
aut vitae , quâ peccatores
impuritatem pu
, poll privatas
& publicas Ecclcliœ monitiones negleftas 8l rejetïtas , per Minillros lacros
cx Presbyterii ordine «Sz autoritate à lignis divinas grauœ arcentur , & li in
eadcm contumacia perfeverent, tandem coram tota Ecclelia in nomine
Dei ab Eccleliœ communione excluli elle pronuncíantur, tantifper dum
per veram & leriam relipilcentiam Deo 8c Eccleliœ reconcilientur.
II. Dilciplina: illius neceliitas 84 jullitia, prœte'rDei inllitutionem , зашит; -
ex reiiplius natura colligitur. Nam li nulla Societas, imò nulla domus ’.“Ä/f'f'líld
contineri in reéìo llatu line жарит potell',­ cam elle твид magis ne- агат.
cellariam in Ecclelia conñat, си) us llatum (тат ordinatillimum elle de- титаном
cet. Ut ergo falvilica Chrlli doctrina, anima ell Eccleliœ , ita (Шей lina
pro nervis ell , quâ lit', ut membra Corporis(по quodque loco inter elco- -
la:
 328 Locus Decimos OcTAvus
Qums'r. hzreanr. Ideo quicunque vel (выжат difciplinam cupiunt , vel взят-с.
XXXII. llirutionem aut exercitium impediunr , Ecclefìae dillipationem quœrunt.
Quid enim futurum eli , [i unicuique liceat quod libueritê Difciplina ЩЕ—
tur eli [ишемии таща, 8: vincular» литий ‚ frenan: quô reti
nenturô: domanrur, qui adverfus Chriili doârinam ferociunt , [Лилии
quô excitentur рахит voluntarii, 8: velut ритм ferula, (ша clemen
_ tet 8: pro Spiritus Chrilti manfuetudine caiiigentur, qui витая lapli
Гипс.
III. Fines,quosfpe&atEcclefiain ejnfmodi difciplina {Ешь Primò,
necum Dei contumelia inter Chrifiianos nominenrur , qui turpem ac fla
gitiofam vitam агат, ac ii fanóta ejus Ecclefia foret improborum 8: fce
leratorum hominum conjuratio. Nam ciim ipfa lit СЫНЕ Corpus, ejuf
modi putridismembrisinquinari non poteft , quin aliqua ignominia in
Caputrecidar. Ccenœ etiam Dominicœ ratio ей habenda, ne promifcuâ
cxhibitione profanetur. Secundò ‚ ne alliduâ malorum confuetudine , ut
fierifolet, boni corrumpanrur, quianihilfaciliuseihquàm ut malisex
emplis à ret'ìo vitae curfu abducamur. Ideo incelluofum à confortio fuo
:mandare Corinthiis prœcipit , quia modicum fermenti гагат тдЛат
corrurnpir, Et poliea, /ì qui; [гат- inter ш: nomirmmr, ‘vel [Запахов
'vel afi/arm, 'vel idolomm шт ‚ ш! côriofa , wl индийца, шт hujufma
«lince идиш /ìnm'te r. Corint. 5. 6. i I. Tertiò ut eosipf'os confufos fuœ
turpitudinis pudereincipiat,conducitillis fuamnequitiam caliigari, quô
expergefiant (enfu Тепла , qui indulgentiâ obilinatiores futuri erant.
' 1V. Hic veràinprimis obfervandurn dil'ciplinam тат talem feverira
tem exerere , чих сит fpiritu manfuetudinis fempcr сои} unâa fit. Sem
per enim diligentercavendum , ur pr'œcipit Paulus , ne ä triíiitia abforbea
tur is in quem animadvertitur ‚ quia lic remedium vertereturin exitium.
Nam cum, 8:
peccanor hoc in ejus
mala exercitio
exempla quœratur
гепатит , ur ad
è medio , nepœnitentiam erducatur
vel malè audliat Chrilli

nomen, veladimitationemalii provocentur. facilè Все: inde judicare,

quoufque progredi, 8: ubi delinere debeat feveritas. Quippe ubi роет.
remise fuœ teílimonium Eccleliz dat peccator, 8: hoc tellimonio {canda
lum ‚ quantumin l'cell', сыпет, поп eli ultra nrgendus, aliâs modum
excedit rigor. Unde non potelt probari immodica Veterum aufleritas,
quœ 8: à Domini prxfcripto diilidebar, 8: non exiguis periculis erat ob
noxia. Nam quum peccatori pœnitentiam folennem, 8: privationem à
{acra Communione, nunc in Í'eptem, nunc in quatuor,nunc in totam
viram indicerenr, quid inde fequi potuir, nifi vel magna hypocrilis, vel
maxima defperarioë Levi ergo de caufa liringendus non ell gladius ille
fpirirualis, ut obrinet aílim inter Anabaptißas, fed omnia prius Гипс
rcntanda; Nec nili gra atim ad extrema deveniendum, id. à minori ex
com

. n,... __ . ч
 Dr. Po'rns'ra'rz Ecctnsras'rici.. 329 o `
communicarione admajorem; ur olimjudœià Niddui ad Cherem, 8: in- 041551‘—
dead Maranarha rogrediebanrur. ХХХП
V. Potellas iäa correptionis, duplici clave conllar, claudente 85 li
ваше, арег1ете8: lolvente, ut colligirur ех Matth. r6. 19. Illâ hœrerici
pertinaces. pacis Eccleliœ rurbatores, lcandaloli 8: incorrigibiles pecca
tores poll unam 85 alrcram admonirionem, lulpencluntur ab ulu Sacra
mentorum ,85 li in conrumacia lua85 rebellione perleveranßejiciunrur
ex Ecclelia , ut nulli pietaris exercitie cum reliquis lidelibus interelle iplis ‚
licear : quod non debet extendi ad (обегает ро11г1сат,8:оР11с1а charitari
va 8: moralia limpliciter , aut alias ex nollra vocarione in llaru œconomi
со aut politico debita 8: necellaria , ut уснет Pontilicii; quali prohiberen
tur uxores maritis,liberi parcntibus, Ген/1 Dominis,lubdiriPrincipibus
excommunicaris prœllare oliicia,ad quz jure naturœ obliganrur. Nec
enim excommunicario potell abrumpere vincula naturalia'öc moralia,
quibus inter le homines генетик. Sed hzc leparario tantum extendi debet
ad illas convcrlarionis partes , quœ conniven nam vel approbstìonem vide
renrur inlerre. ша verò ‚ quœ aperiens 85 lolvens dicitur, relipilcentes 8:
ex animo dolenresde peccarisluis,poll idoneam fcandali dati reparatio
лет ‚ que Canonica latislaélio dicitur , ad communionem Eccleliœ 85 l'a- '
сгошт iîerum recipiuntur.
VI. Porro ejecotio illa ab Ecclelia diverlimodò ell eoncipienda, jure--`
ra duplicem eius llarum. Nam quoad llarum exremum notar realem
feparationem ä Communione externa Ecclcliaz . 8: ulu lacrorum ; led non
perpetuam , led ad tempus , donec relipuerir. O\uoad internum verò , non
ell realis cXpullio ex Corporc myllico Chrilli : Nam qui Теше! 1п il
-lud cor us ей cooprarus, nunquam porell ab eo ejici. Sed commina
rio tantum leu declaratio dcmeriti inrrinleci culpœ , quòd lcilicet talis
peccaror impcrnitens 8: contumax mereatur ejicicxilla Socierate, juxta
fentenriam Dei in tales peccaroreslaram 1. Cor. 6. 9. ac proinde lenlu gra
tiae Dei pratl'enris in hac vita mcritò privetur , 85 ulu gloria: in altera
privandus lir , nili relipilcar. Unde non llatim credendum perExcornmu- «
nicarionem peccatorcm limpliciter 8: аЫЫцгё гсй1пд1 à Corpore Chri
lli ,­ Non delinit enim (игре membrum elle Eccleliœ in occulto , 85 quoad
llarum internum , Неё: quoad externam'dilciplinam pro tempore remo
Avearur a locierate Hdclium. Ut pater quum lilium contumacem è do
mo lua ejicit,cumque conl'pcélu {по ac favoris parerni tellimoniis pri
var, nondum ramen propterca eum planê exhœrednvitffcl omncm pa
ternum alleëlum erga cum exuir, imò tunc hoc remedio urens ad cum
ad relipilccnriam reducendum , vel ех hoc laclo erga cum amorcm luum
. exerìt , etli id tune non agnolcentem ‚ tum demum leriò agniturum , cum
per veram converlioncm cum patre luo in видал; тиски. 51: Ехсош
Par: III. rt mu
 330 Locus DECIMUs-Oc'rAvus
Q0 лап‘. municatio flagellum ей pia: matris in pravum Ниши ‚ quem non чада На:
XXXII. gellat, ideo haber pro non filio, fed ситца: graviter ut стенает, ne Нас
omnino non Elius ,non ut рысь: , (ed ut Гале: , поп ut ì Гс projiciat , fed ш:
ad fe errantem reducat. Nec obflat quòd Deus спец: feratum habiturum
in ccrlis, quod ligatum Гнет in tetris. Nam со modo ramm haber Deus ‚
quô pronunciatum с“: ; refeëtio гниет` Ша nunquam ед; abf'oluta,{ed
condirionata , ut dictum. _ I
VII. Hœc ей nofira de Difciplina Ècclefiafiica , 8e ejus in Excommu;
nicationis cxercitio fententia, qua: in plerifque Ecclefiis Reformatis` 8c
Euangclicis obtinet ‚ 8e cum fiuötu excrcetur. Fatendum tamen потиш—
las, quœ nobis (unt conjunéi'immœ, haótenus ufum ejus non recepifie,
non quòd eaminjufiam 8.' пищат cenfeant , fed quia exifiimant lub
C hrifiianis Principibus non elle adeò necellariam, 8c Magifìratu Chrifiia
no те ofi-icio fuo fungente ,& fcandalofos quofvisjuxta Veńsidivininor.
mam coercente , Eeclcfiam pofl'e её гшбсагеге. Interim физ ufiim in aliis
Bcclefiis , non modò non improbant 8e damnant , fed etiam commodè
retineri poflc 8e debere cenfent , ut faâum feculo prazterito ab Amplifiimo
Magiflratu Tigurino , 8: V-enerando eiufdem Ecclefiœ Соки , quisinter
ковш â Noflris fuper Legibus Conlifìorialibus , 8e difciplinœ Eccl'efiafii
cœ cxercitio , 8c Excommunicationis inprimis uf'u , quem improbi 8e Га
fiiofi bomines modis omnibus convellere (жадеит, геГропдбпс, Пи.
¿um шатёр de legión; iïìiuallcelcjìz Conßßorialibm, ú' Agno/cere illmpt'a
ф, Ú' accedere ad Verbi Dei рте/стёрт»: ‚ ideaqne nm widen' admittan
джип , utper inno'uationem тщета? , fàtiueeß'eut integre canjêr'ven'tur , bacl
рифт”: ßen/0,1): quo Двина’: [ют/пе: fìerent deteriorar. Et укатил”:
dffciplim ipßvum нафта: per omnia non re/jiandeat , illum tameny pro живи:
temporum, джигит, рс7_/Ьилтит effe temperettizm,nec ideo no/ŕmm @elle
ficha/erfurt. Et pofica , Seßu di/êiplimeformnm non пятен‘, ut ‘vel шиш;
[um prie/tribut, pra/lare ut in ferrie! receptie, дарит quidem >etc' Защитит
receptie per/¿werent Банда: 8¿c. Vid. ЕРШ. Bullingeri ad Calvi. ad an.
155;. tz.. Decemb.
VIII. Sed alii quibus difplicuit Excommunicatimlongiùs progrefli
Гит, nce tantum ut non necefl'ariarn non receperunt , fed ut illicitam &in­ ‘
jufiam dnmnârunt; Ut commentum pure Ьцтапитдиодтяп-“шитьем: А
in Scriptura Fundamentum , @c quod involet in jura Magifimtus ‚Сирией
coercitio fontinm. In en fententia fuit Tha. Era/Im D. M. quam variis ra
tionibus probare Главк in Tbefibus 8.' Traóiatu de Iïxcommunicatione ,
qui varias contentiones Heidelbergœ excitavit hac de свай. Quem hie
nonnulli fecuri funt,& nominatim L. Malinetmde quo ante diximus,
i*-__-_
qu`i cam non шваб, ut animi humani figmentum , Si inane terricula
mentum traducen: знает‘, fed etiam cam ‚ ut [ведет genttishumani , ter
I2
 DE Ротввтпв Ессьвзмз'псдд 33:
he ñagellum , Omnium malorum originem , unicum tyrannidis Pontifi- QUA; 51";
ci: fundamentum , my-ůerium iniquitatis , 8: Anrichriůi charaŕìerem , XXXII, '.
cane ре} us 8: angue fugicndam effe , 8: ab Ecclefiœ ŕìnilius profcribendam '
pertendit. Imò со fureris homo parum {anus progreditur , ut verb: qu;
in Liturgia де ea leguntur , In .Nomine D. N. I. СМИ: ‚ ego excommuníca
юрте: ЫоЫмгм, hama: 8:с. expungenda йашзс, 8: геропепдаййа [и
идти слит ; (дъай Calvinus Primus autor fanëfi ifìius infti
tuti fuerit , lltanteipfum in Eccleíia primitiva non obtinuerit. Sed minus
mirum ей _hominem Independentifmo 8: Panatifmo {метет in hunc
fcopulum impegiffe, 8: hoc errore ita fuiffc fafcinatum ,' ut tanquam pro
aris 8: Focis pro eo tuendo десетге цГсше ад obitum non deíierit; imò 8:
a Ге diífentientes diëteriis, accrbis ûcrañnisinfèäari, &in`eptis сшито.
nibus ищете аиГиз fit ,in quo faâo ludibrium debuit viris piis & ord'inis
amantibus , 8: à propriis cognatis 8: аШпйЬиз, tanquam Caput rribm ‚Аи.
шут wixßnaôìle, dumnatus ей, ut de со поп femel in epiiìolis fuis que
‘Псих’. _ i Р f ° ч'

1Х. гдафбфщ
8: aliis quam injufìè verò fententia
traducatur, in Ecclefiis
non difficile пойгйеexгесерга
ей ойепдеге variis ab ipfo , штапель
rationi-

bus (Midis, quibus адйшйшг. 1. (hija ut ante diximus ,hoc ей Tus na- l' Fx YW’
тише Omnium Societatern bene ordinata'rum , ut feparare де fuo {диезе poi:- Smfmum
(im homines incommodns 8: noxios , Гuique Cœtus maculas , probra ‚ 8:
­carcinomata. Nam eadem ротейаз , Чин)“; habent inter й: conveniendi ,
dat illis`autoritatem Leges 8: conftitutiones faciendi ad confervationcm
Cçrporis, 8: ад expulíioncm eorum , qui lcgibus iftis immorigeros fc
pŕœbent, 8: qui rebellione Гид torum Corpus inficere vel corrum re рос
Тет. Et ea ей йййиз ordinis neceiï-iras , ut fine eo nullus Cœtus iu ГцЬй
йеге роШс. Quòd Б hoc aliisfSocìeratibus conccditur, longè родив Ес
с1ейэз competere debet, quœ 8: fanâior ей ‚ 8: ordinatior. Nec hoc diŕïi
‘сед ройип: illi cum quibus nunc афише ‚ qui agnofcunt , Magiůratu à fi- y
de alieno , vel oH'icium fuum neglif'ente in coerccndis 8: puniendis facino
roÍîs, quemlibet Cœtum per conîœderatam difcplinam , 8: mutuum ра
¿ìum [ibi ipÍï рогейагсш quandam Magiůratus affumere , ¿Hm-s; in or
dinem совете, impios,infìdosäfe arccre,&res fuas БЫ haberejubere,
aliifque confèrvationi fuœ conducentibus profpicex'e. Parum autem refert
Íive hocJus naturœ dicatur, (we autoritas mamans äChrißo о Cùm >lus
natura: non aliunde даёт ab ipfo Deo derivetur : Imò cùm läcclefia fît
Societas facra 8: religiofa, сплав à Chriůo ipfa infìituta ей; Nemo negare
росей eam quicquid haber potefìatis , ut caetera omnia , à СЬгййо ipfo ac
cepilïe. Едет enìm quicam voluit in mundo erigere , cam etiam inftruxit
iis omnibus , qua: necefl'aria fum ad Гui conßrvationem.
X. Sccundò, Ex @ß тет штат. Quia Eiçcommunicario lo. gli“ ’f f’ V:
- i I', С z Cum '
 32 `LocUsDnc1Mus Oc'riivus
шипят. cum habuit in Vet. Tell. Nam ut nihil dicamus de ejeäione hominis lapli
è Paradifo , 8: interdiâione el'us Arboris vitœ , quorum ille erat typus Ее.
с1е11г‚1112 verò Sacramenti rationem habuit. Etde eo quòd Caïn dici
tur expulfus àfacieDomini Genel'. 4. 14. nimirum è loco cultui divino
8: lacris Conventibus dicato; quod judicium divinum potell:­ nobis
elle exemplo quoad judicium Ecclelialticum. Conltat lub Lege incir
cuncilos , lâprolos , 8: legaliter immundos , Tem lo , ac Caeremoniis pro
hibitos l'ui e. Deus przcepit, ut impuri fecun ùm legem non tantum
lponte à lacrorum communione abliinerent Levit. 5. 8: 6. 8: 7. lo. capiti
bus. Sed etiam- ut Sacedotes 8: Lcvitœ huius rei стат pr-œ смех-13 habe
rent, астре ut lecundùm Dei Verbum inter pururn 8: impurum,liin~
¿lum 8eprofanum dilcernerent, :ic judicarent,ut videre eli de omni iin
puritate, Levi. 19. 19. Ezech. 44. 2.9. 8: де impurisex lepra Levit. 13. z.'
utque eos,quosimputos-judicâllent, àTempli &l`acrorum communio
пе tantilper arcçrcnt ‚донес рег lingularia llacrilicia denuo elléntmundati ;­
Expiatio verò necellariò lupponit immunditiem , 8: immunditiem nece-l'
ßriò lequebatur exclulio ab altari , quod prœter Uziœ exemplum Бивни.
re z. Paralipo. 26. universèindicatur z.Paralip. z3. 18. jajada думы;
атлет in :lomo Dei infer Задаток: фит 8:c. 8: collooatlit удят”:
i» portie darum Dei, u: non шутили)‘ immuudu: #lla re. Licet verò hoc
de impuritate cœremoniali dicatur , non minus ,imô multò magis , à mi.
nori ad majus de morali potelt 8: debet intelligi , quum illa iltiust pum
gellcrit Hag. 2. 12.. 14. z.Deus apud Ezec. 44. 9. cumincircumci is car
ne incircumcilos corde conjungit in exclulione à Sanéìuario , Nemopere
¿rinus ineircumcifu carne , aut iasiroumei/ìa corde in Sanò'luarium meum
шит. Quod etli myliicè дс$эп61иаг1о Novi Tellamenti intellígatur,
notat tamen quid in externo Sanctuario {ист laciendum , quod Clar?.l de
monllrat reprehenlio Sacerdotum , quae habetur il. 6. 8: 8. Saule фа ш
but , афишеab omnilzm iniquiratibm tze/iris ô а'отш Ífŕaèl; qui шумах!
flu щитками, praputiatos corde, о‘. praputiaror ситца: e/jent iu Sau
¿iuario тещи: profanareut domum таят. 3. Propheta: variis in locis
reprehendunt eos qui domum Dei inârediebaiitur manibus liinguine plc
nis, 8: Saccrdotes,.quòd inter mun um 8: immundum non dilcemant
Ila. 1. iz.. Jer. 7. 9.- Ilzech. 2.3. 38. Ezech. zz. 2-6; Sophon. 3. 4. Ita Le
vit. 5. 2.1. illi qui immundi erant propter lraudem 8: furtum non po
teraut accellum ad lacra habere , nili purgati lìiillent lacriliciis à Deo
prœlcriptis. Jam. ubi impuritas,ibi eli etiam à Ест communibus ex
clulio Num._19. zo.- Её pertinet quod toties de шефом ап1шаг сх popu
Io habeturapud Molem Вход. iz. 15. 19. 8: 3o. 33. Levi. 7. 15. 17. 8:
17.4. Gen. 17. 14. Num. 9. 13.8: 15. 3o. 31.8: 19. zo. 8: alibi laepius,
quam ad excommunicationem rcferendam elle., potiusquäm adjudiciurn
` if»
 DE Ротвзтпв
alìquod Sm'ìtamv Весны/«этюд.
, vel mortem œternatn 33 Qtußs'r.­
, cum Calvino noiiro 8: pluribus
aliis Viris doctis cenfemus. XXXII.
XI. Nec (Мыши еЁ , quin apudJudœqs Excommunicatio locum ba
buerit, 8:i'azpe exercita Гнет. Ut vel ex loco Ezra: to.8.patet. Hinc
toties in Euangclio mentio fit 'nîa'myqwî , 8: Cle iis qui машут: Ее
bant fequendo Chrifium Luc. 6. zz. Joan. 9. zz.. 25. 33. 34. 8: 1 1. zz. 8:
16. 2. Нцс ГасЁша: tres Шее Ieparationis fpecics,quœ apudipfos obtine
bant ‘m , mn, & «man , vel-sns гпэ ; inter quas hoc difcrimims iViris do
ftis fiatuitur. Ut 'm prima 8: levior Fuerit excommunicationis fpecies , ad
certum tempus. n-in verò gravior,quâ puniebatur,qui ad primam non
rclipuiiiet , qua: fit-.bat cum diris 8: imprecationìibus._ Tertia fchammatha
gravifiimßquœerat fine fpe reditus ad communionem Reipublicœ vel
Eccleíiœ , ut obi'ervat doâiiiimus Buxtorfius in Lexico Thalmud. Si ve
rò has: clifciplina fuit merum швед-111 humani {igmentum , quod шуйс
rium iniquitatis fundare debuit; (111? fit quòd Chriiius, qui tam acriter
carpit fcrupulofam Pharifaeorum religionem in decimandis oleribus, & in
purgandis vafis ,ne verbum quidem de Ша exitiali confuetudine feceritë
Hocifanè ůtis apertè innuit ,hunc ritum ílli non improbatum Гит-е ,ii
шваб
XII.ritèTertiò
exerceretur`
‚ Quia ChiPcus Щит ordinem, . quiA jam obtinebat in 35x ЧМ“_
Ecclelia рапса confirmavit 8:prœfcripiit, per паштет отлит re- Ритма’
gni coelorum faâam Petro ,8: in ejus perfona toti Ecclcfiœ,quibus il
lud non referatur folum , (ed 8: clauditur , ne profanis сё aditus (it , 8: per
potefiatem [гриф щами; eidem concefI'am , quœ non ad meram prœ- Marr. 16.19. ‚
dicationcm referendaeiïe ,fed etiam difciplina: exercitium includere an- 13­17~
tea ‘Щит. Confirmaturex Mat. 18. 17..ubiCbriItus vult Гниет offen
dentem , qui noluerit acquiefcerdpiisfratris lœfi monitionibus,deferen­
dum ciIe ad Eccleiiam,feu Presbyterium, 8: Ii noluerit illam audire, à
nobis habendum effe pro Ethnico 8: publicano, alluiivè ad Synagogœ
proceffum , quos enim a fua communione excludebat , velut Ilthnicos 8:
l Publicamos habendos effe pronunciabat , id ей , alienos à- foedere 8: populo
Dei, quales etant Ethnici omnes 8: Publicani, qui maximo in probro
apudludœos :rant , cum quibus винит populo Dei debuit effe commer
cium. '
XIII. Nequicquam Ы‘: obtenditur, 1. [Штамм фитилем”; n0
ure remi шлет Ú' retcntìonem pccmramm', qu ß: per Verbi ‚отд/04:10—
nem. Ода unius poûtio non ей excluiio alterius,imo liœc Гс invicem
comitantur,ligatio 8: Го1ийодепет1йдцг 5t per praedicationem, per
quam in genere promitsitur venia pcrnitenitentibus , 8: denunciatur poem
immorigeris, 8: финиш, quœ pertinet ad exercitium diiciplinœ, per
quam
'­ ~ buicß: illi pœnitcnti applicanturЧ promißiones
5f f gratiœ ,8: huic
 LocUs Весть/1115 OcTAvUs
(Дамп. illi peccatori fcandalofoßz contumaci denunciatur тетю peccatoruni;
XXXII. 8: exclulioä regno ccrlorum ,nili relipfcat. 1. Ecclcßam,quam fram'
[фи ла'т debet ,elfe Synedriunz j'ßijai'cnm.f¢u Радист: Megijîramrn
:ju/Hem пират}, quàdßm blmc тет :udire 'uelißdzfzrmdan ф ad
Magi/hamm germ/cm , ш fieri [На cum rer :ß cum Ефима Ú' РИМ/шт.
Sed vanitas illius фойе pater ex variis. r. Quia nufpiam Synedrium Ju
daïcum nomine Eccleliœ dclignatur. Et abfurclum ей,СЬг1йитд1ГсЕ
pulos (nos injnrià afïcâos ad _] ucla'ícum Synedlium politicum ablcgare,
quia eratChrillianis mnximê adverfum , 8: brevi abrogandum cum Repu
blica. Deindc quia tale Synedrium vel erat fupremum tribunal, à quo
non dabatur provocado ; at hic volunt provocari ad Magillratum Paga
num;Velfi forum aliquod inferius intelligitur,ab со, поп ад paganos,
Гед ад Гиргетцт Synedriumjuda'icumdebuit fieri provocatie. Sed cla
шт ей Chrilluni cam intelligereEccleliam,cui dare claves regni cœlorum
voluit,ut quicquid ligaret in terra , ligatum ellct in cœlis, i'. 18. de illa
дс qua dicit il. 19. ubi duo 'vcltrex салате-джигит in Nomine mea , ibi ego
jimi in medio earurmquod де Ecclelia Chrilliana dici nemo non vider.
I I. Inauditum ей рег illa Verba , Sn М: ia Etlmicau дышит“ , de
fignari provocationcm ad Magillratum Ethnicum. Sic ergo licebit Chri
ßianismec tantum licebit , led imponetur eisadtribunalEthnicum con
fugere ad comenclendum cum fratre , 8: litigandum cum ipfo ‚ contra Pau
lum, qui hoc vetar, 8: acriter ideo Corinthios reprehendit, quòd Coram
Etlmicis judicio cum fratribus experirentur r.Cor. 6. r. z. 3. Deinde hac
ratione Clu'illus doceretmodum non lucrifaciendi
Гед antilla recupcrandi,& injurias -reparandi ,quinonfratrem ofïcndentem
debetellie primarius,
Chriílianorum fcopus. 111. ‘С11г1й11т поп clicere,Sit totiEcclc/x`¢,fz/e­
lut E:bm'clu Ú' Publicanm , ut. dicendum fuit ‚Ярда effet excommunica
по ab ш ,fm/fwn'. Sed fupponitur per cram juxta nos fcnfum illomm
vcrborum efïc.ßt мы velu: Ethnicußi . excommunicetur, quali Chri
Ilus dederit cuivis privato potcftatem fratrem Contumacem excommuni
candi. Nam ex nobis Verba illa nihil aliud notant,quäm feceflionemà
fratre, ut non refpiciamus штат lius ut fratrcm , nec cum eo , ut cum
membro cjul'clem Societatis religio :e vivamus , vel commcrcium cum eo
habcamus,quomodo _]udœi cum Paganisôe Publicanis nihil commune
habere volcbanr. z. Нос modo non pertcndimus Chrillum dediíïe jus
‚ cuilibet fratrcm excommunicandi,eum habendo ut Ethnicum, fed tan
tì1m\'elle,ut fi-atrem contumacem, &qui Eccleliam audire recufavir,
quiq ue ideo ab Ecclelia feu Presbytcrio Ecclcliaflico ref'câus ей à com
munione Eccleliœ , habeamus ut Etlinicum; Ita quod homo habeaturut
Ethnicus&Publicanus,non facit excommunicationem , fed cam {equi
tur , 8: fupponitur {aâa ab Ecclefia , feu Reäorum Cœtu propter сотн
ma
 Dn Po'rßs'rA'rE Ece'LEsrAsTr ci.' 3;;
maciam. 3. reâè potuit dicere Chi-illus ф: мы и: Erlminu , quia agebat Qwest'.
de eo , quod facienclum fuit privato laafo , erga fratrem induratum 8( con- XXXII.
tumacem , qui noluitaudire Eccleliam , 8l qui proptereajuclicio Eccleliœ
excommunicatus ell. Seda pari quod dicìtur uni, dicitur omnibus; Un
de additur llatim in plurali тащим царств, nonquitl ligaveris. 1v.
Damm quidem еле роге/Багет Еве/с ш .jëd Читай” fuit cruce Ú' Im
регаты“ cin/zwi'. шпаг. Sed gratis hoc etiam fupponitur , quia
ordo in Ecclelia ä Chrillo conllitutusmon clebuit elle temporalis ‚ fed
perpetuus. Ut perpetuo ufu рейса fuit confirmatus,tam lub Impera
toribus Chrillianis, quam (ub Paganis. Chrillianil'mus ab Imperatori
bus fufceptus , non debuit abrogare тат potcllatem , led tantùm сайте,‘
ne civili derogaret ,aut cum ea confunderetur. Tantùm abell' ut Magi«
‘.llratus pius huuc ordinem fullulerit, ut potiuseum conlirmare 8: lanci
re debuerit. Ut Conllat сит etiam fub Imperatoribus conllîanter obti
пище.
XIV.' nr. Paulus idem inllitutum non femelconlirmat,prœcipuè 3. Expmda
r. Car. 5. g..
in рота exercita in incelluofum Corinthium 1.Сог.5. 3.ubi‘pollquam
atrocitatem criminis defcriplit, 8: carplit ncgligentiani Eccleliœ in eji
ciendo illo homine ex communione fua,autoritate Apollolica двести‘,
ш quod faâum pridem oportuerat tandem faciant, id ell,ut congregati
in nomine (Jhrilli,l à quo potellatem hanc'acceperant,­ill­um impurum
Satanze tradanr, 8: ita è mediolui сонат ‚ поп quidem ut in Satanœ regno
pereat ille miler à domo Domini ejeélus , fed ut iplè quidem hac pôena at- '
tritus , lceleratum illud'carnis alïeälum penitus aboleat, 8: ita indie Do
mini fervetur ; Ecclelia verò Corinrhiaca шиш impuritatis contagione
non inliciatur; fed pot'ius quod in Pafcliate legali'eonllitutumerat , hoc
veluti fermento expurgato ‚Гейши azymorum verè celebret , id ell , purê
8c fanëiè Deum сот, tum ad Verbum audiendum , cum ad Domini -
menfam accedens
minc Dammi No ri, lic vero Pafchatenollro
СМИ)‘, Cbrillo
cangregank'wlrù fruitura.
ф‘ тю /pirimi'. 5; In Na
, rma/efe м- I

lem Satana adexirium cnrmls, ш/ртшрттгт die Domini jefa). Ubi

varia occurrunt argumenta 1. quia Apollolus objurgat Corìnthios i'. z.
quòd non [швейным rolleretur Mliirpermmrèmedio ‚тут , non fanè
per pœnam capitalemůuali' ‘гене: tribuere Presbyterio jus Magiliratus
ro rium,fe ere'xcommunicationem,­ er uam tollitur ccatorême
-P P
dio Coetus ,id ell’ ,-ex Ecclelia cxcluditur , ut Cyprianus loquitur , & quia
Bcclelia , cùm aliquemà l`uo confortio eratexclulura, lugentium lume
bat habitum,eumque ut maman» идет, ut ait Origen. lib. g. cont.
Celfum ; Ideo lugere per metony. adjunůiÍ pon itur pro excommunicare.
Sic i. 13. prœl'cribit iplis ‚ ntfceleßum этап,Лапа/14:11; quod utique fa
ccre non potuilletmili авт-пышет, hoc elle jus Eccleliœ,flagitiofos ex
com’
 336 Locus Deen/tus Oc'ravus
¢ XXXII.
(hr/EST. communione
nem fermenti Гид
t. 7.ejicere. a.’ @in
Ut enim pœnamillam
fcrmenrum debebatdelcribir
ejiciex per expnr
domo arial
даете.
brationem Pafcliatis ; Ita impius incelluoliis,qui inflar fermenti poterat
totam mallam corrumperc, id ell, toram Iiccleliam inlicere, ut conta
gium unius improbi hominis, facilè ad omnes dimanat,debebat ejici ex
Eccleliame czeteros pravo hoc exemplo corrumperet. 3. Qua traditie
Замша поп aliò melius potell trahi quam ad Excommunicationem,8: ст:
elleâa. Ratio locutionis petiturexeo, quòd qui extra Eccleliam cjeëtus
Yeli, 8: per hoc privarus bonis Eccleliœ propriis, quali: Шт orationes.
Sacramento., conciones publiez, cura paltoralis, 8: lpecialis Dei prote
ôtio, expolirus relinquebatur tyrannidi 8: tentationibus Diaboli, qui
regnat extra Eccleliam , lic Paulus melius innuere voluit quäm horribl
le lit ex coetu Eccleliœ ejici. Quò faciunt illo Theophylaâi in 1. Tim.
2.. ю. Inßdclcm Úincarrigibilem punirßzmt, Замшелые tmdclmnt, _Q15
modo г ejicirbrzfur :x Eule/[4, дышит niclmrimte, Imdcbatur nuda;l
lupo.
XV. Fru-Ftra Eraltus , 8: alii ad eludendam vim illius шашист! oppo-í
nunt. 1. Si Sammetmdcre c_/ŕ extra Еве/фат cjicere, extra quam nulla
i фит, non Лиф: Раи1ш ß' терпите, ut Линии _fiile/uffi! in die Ватт:
-O`uidni verò З Nam ejeâus extra Eccleliam cenferur так“; Satanze ‚ non
tanquam apud Satanam petmanfurus , 8: cum eo periturus, fed contrà ut
milerrimi {tatus lui fenfu motus relipilcat, 8: ita came , id. veteris hominis
corruptionc abolita , qua: antea'ipli dominabatut , lpiritus falvetur , Щей ‚
ut mortiliteturl homo, 8: novus vivificetur. 1 t. Yradùiamm Батат d:
‘ „лисий/Е: homimîr [псе/[подпишите м! cxcmciandum Ú' {шедшими
ìnnlligendam_:j]è , quemado [шит è Petro circa Апатит Ú' Sa plaimm ‚
@5" à Paulo in Barfïcßfm. Sed Paulumde ordinario Eccleliae о cio , non
verò de miraculo limpliciter loqui multa oltendunt. I. reprehendit Со
rintliios , quod iplum non l-ullulerint de medio lui, ŕ. z. at non reprehen
deret eos de non edito miraculo , quod donum сват particulate Apollolo
rum , non omnium; Nec mandâllet Apollolus, ut ipli miraculum parra
rent. z. ad hunc tollendum requiritur {olennis confensus 8:conventus
Iîccleliœ,`illa enim ровна ab iis infligenda fuit,quorum ст unì in liunc
liuem convenire, quibus Apoliolus mandat ut expurgent vetus fermen
‚шт , 8: tollant iinpium de medio ipforum; At quid conlenlu 8: conventu
Eccleŕiœ opus fuit ad miraculum prœliandum , quem non liquet Apollo
los in ullo extraordinario operi unquam детище i 3. Finisiliius род
vnaz одевай: non poll-e intelligitle morte ipli miraculosè infliëtâ , tum quia
confiar incelluofurn tradirioni illi fupervixill'e; tum quia rraditurSatanœ ‚
ut Ipiritus falvus fiar , id ell , ut in hac vita relipifcat , 8: tandem fervetur;
Quad conlirmatur ex locoparallelo x. Tim. r. zo. ubi Hymenœum 8:
Alex. -
 DE Po'rvss'raîrn Ессъвз 111 5т1с112 \ z
'Alcxandrum Paulus diœitur tradilïe Satana, ш адепт пап ólß/[Bbe'mn- (днем.
11, id ей ‚ bac pcpnâ aFfeâi à blafphemia дсййегеп: per {eriam relïpifcen- XXXII. .
tiam. 4. Exemplum Anania? 8: Sapphire: non huc facit , quia non perti
ncbat adexcrcitium д1й1р11пг‚8: 1рГогит согге<й1опеи1` {ед ад juftam
решат eorum mcndacii, utira autoritas Apoflol'rca mnjori in pretio ha
bcretur. 5. Licèt годен ¿medio aliquando de occiíione intclligatur; Non
fequitur 8: hîc im ufurpsmdum elle, quia Apoûolus non д1с1: йтр11с1:ег
tollendum ейе де medio talem ‚ (ad de mm'io дарит; ¿S u'ßár „гита. , quod
cjeêcionem сх Ecclefia clarê innuit. 6. Quamvis daremus, quod qui
dam cx Patribus voluerunt ,traditioncm 1йат Satana: corporales aliquos
cruciatus fccum craxiífc ; Non ideo evcrtletur fentcmia де Ехсоттитса—
tione, quia inter {enon pugnant, cjici ex Ecclcfia ‚ 8: àSatana torqueri ,
qui extra Ecclefiam fegnat , ut Saulum ìDomino abjeéìum invalìt {piri
tus malus. С111уГой. и:гитс1ие111п81:‚5а:апг Hagellum, 8:е}е&1опет
extra Ecclefïam 1. Т1то:. 1. zo. Брифинг,1пс1111г,›йсоттипх]шг!гит
Cœtumbfcìndebatur à regqfícôat nudua,atquc im д1с1/Мини [ирй patc
Ьяг. Licêt autem Traäitio 1йа Satana: aliquid extraordinarium habuerir ,
quatenus ab autoritate Аройо11са ргоЕс1йеЬа:иг‚‹1иетодо Certum ей
A ойо115 infignem ргг cartcris potcßatcm in regiminc Eccleliz (latam à '
С11г1йо (пите, ut ео maiori in pretio eíïcnt apud ñdelcs. Non ideo tota
_ hœc это extraordinaria (uit 8: {ingularis ‚ quaz (oli Apoůolo propria fue»
'n rit ,exclufivê ad Ecclel'xam, qua: 111: exprefsê includitur. Nec li quod
extraordinarium fuit debuit ceffare , Idco quod commune erar , 8: ordina
rium abrogati debet , quodque ut permanens 8: immutabile Ecclcfiœ Гua:
fapienter prœfcripfit, и: ор:1тё оЬйгш: Во&1й1ти5 замет 111 eximia
differtatione de Игр Apoßolica, ubi hoc приютит folidè 8: accuratè
exequitur , ut cœtera omnia , qu: in erudito opere Otiorum Tlicologico
rum novißimè edito реки-ада: , ubi nihil minus quam (e otiariluculcnter
demonfh'at.
XVI. 1v. Нис bene rcfertur,quod Аройо1и5 ait 1.Сог.4‚. zr. де 4. 1.Саг.4„“
ебгд: , quam in Corinthios ехегсеге potcrat, @id wlfù? сит virga fue- 2|
m'am ad ‘шимми clmrìtate? Licet enim non nefciam non paucis Viris
doâis vidcri , virgam 1йагп Аройо11сап1 реси11аг1Ьи5 prœrogativis Apo
\ ,Rolorum adfcribendam ей: ‚ nihilque aliud effe , quam рогейагеш quan
dam cxtraordinariam divinitusipfis conceffam , quâ non vcrbis, minis, 8:
increpationibus tantùm , Гед 8: acriori quodam remedio , 1д ей , corporali
qualicunque noxâ peccatorcs immorigeros 8: contumaces mulâare pote..
rant ; quam exeruerint quandoque erga im 105 8: incorrigibiles, ut lic
commoverentur eorum excmplo boni , à lafphemando deterrcrentur o
mali , 8: fèverillima in malcfaéìores Dei vindiůa manifcllaretur. Nec dif
§teamur
Par:huius
III. feveritatis exempla occurrcre
uu in Респ)
' «ga
l Апатит!Sap-_
¿C
 338 ‘Locus DncrMUs OCTAVUS
Qtr/usr. Sapphiram Acct. 5. 5. 8: in Paulo adverfus Elyrnam prœfiigiatorern ; Ni 1
„t“
XXXII. hil cfi , quod nos cogat eò devenire , cum commode virga Ша rcferri pof
Нс ad (Марине fcveritatem ,quà tanquam pater , qualcm fe dixerat'effe
erga ipfos it. 1 5. poterat cafligare eorum vitia per cenfuras Ecclefiailicas ,
8: acrem correptionem , qualis etat Ша , quam erga incefluofum exercitu
rus erat ; quam opponit fpiritu-i lenitatis 8: charitatis , non quòd ex chari
иге etiam non proficifcatur , fed quia occultabatur Charitas tali feveritate ,
ut 8: vultus trifiitiâ 8: verborum afperitate , quâ non tam confolaturus 8:
confirmaturus ст refipifcentes , quàrn reprehenfurus delinquentes, ut bc
пс idem V. D. obfervat. '
515x R0 1.6'. УЧИ. v. Ех variis locis ,in quibus Apofioli banc dif'ciplinam ndn
17. obfcurê defignant , ut Rom. 16. 17. Precar tvor ,fr-.etrex , ш ob/ërfuetùdifl
ßa'iorum @e oßendimlerum amore: ‚ ватт daflri'nam , quam 'vos didier/Ztl: ,
АТМ/3.14. Ú' щадит): .als Et z . Thefl'al. 3. 14. 1 5. Si quie nan aufêultat ria/tro
15.
per epißolamfêrmom', hunc notate , (7“ ne commercium hebergeur» года ст
Tit. ;. ю. >befreit, 8: Tit. 3. 10. Hereticum bominem poßumtm Ú' nltemm admoni
’ 120.10.11.
полет repel/e, 2. ­loan. 10. I t. Si' quilt шт: ted 'vor , Cj' banc дойти”: паи
¿ferr , ne reci/:ite сит demum , ne awe et' фойе, ut lignificet talium fami»
liaritatem 8: focietatem effe devitandam , quia 4qui falvere eumjubet, 8:
multò magis , qui cum hofpitio excipit , in fignum familiaris benevolen
баз , eommum'cat operìlvui ejui :n4/:âme , id eli , in pattern venit сыре гать.
quam approbator aut fautor. Allu it ad moremjudazorum , qui excom
municatosut Ethuicos 8: Publicanos vitabant , nec communem inter ho
mines falutationem illis offcrebant aut reddeba'nt-Haec verò 8: alia id genus
non privatis tantum dicunturJcel 8: toti Ecclefiœ. Et à minori ad majus
facile id colligitur. Nam fi quilibet ŕidelis feoriirn debet fe feparare ab im
piis , quanto magis Ecclcfia ipfa debet ipfos à communione (из ejicereì Её
Ирод. z. 2. refpicit quòd [апатит Ecclefia Ephefina Apocal. z. 2. quòd nonpaßtfer
re malo: ,eos fcilicet arguendo 8cejciendo ex Ecclefia, manf'uetudinem
zelo temperando , пес ad peccata connivendo. .
c. ЕхМтЬ XVIII. v 1. Iît Matth. 7. 6. ubi Chrifius vetatfânéîumdare cam'bue ,
7. 6.
fanëtorum autem no mine intelliguntur „ерши , quorumfunt difpenfatol
res ГСП/й Chriilti r. Cor. 4. 1. Canum autem 8: porcorum voces , nullis
melius quadrant , quäm iis , quosin Ecclefiam admiffos ‚ experientia тез
com probav it , 8: Ecclefiajudicavit. Ergo talibus Чета: Dominus fue my
Iieriadarc , ас proinde Sacramenta difpenßre. Licêt venò hoc non dicatur
direéìè refpeůu Eucharifìia: , vel excommunicationis, regula tamen gene
ralis inde elicitur, de non toleranda myfleriorum facrorum profanatione ;
qua: Ешь impuris porcis 8: canibus.. Nec reponi debet , malos non род}:
inficere bonos quibufcum communicant. Quia magnum inde crcatur
{candalem риз animabus , quae fine Яша: indignatione уйдете non poll
funt ,
 Dn Ротпзптв Econ isms-neit.
Гипс Q myßeria ifta facra pollui à rofanis , 8: Гс cum illis aífociari in eadem Oyxs'r.
menfa , nec ullum difcrimen Fieri inter bonos 8: malos pœnitentes & im- XXXII
pœnitentes. Deinde myfteria ipfì vilefcunt, quando fanâca , Чиж íänëtis
deßinantur , promifcuè profanis diftribuuntur. Tertiò , licèr nullum in
де ад bonos 8: pios rediret detrimentum , in ео tamen maximum ей ma
lum ‚ quòd profani (ibi menfâm {acram polluunt, 8: prœfentifïimum exi
tium in fc accerfunt , edcndo 8: bibendo judicium fuum. Райошт ап
tem ей hujuf'modi pollutionem quantum in Гс ей impedire , ne 8: ipíi rei
{int f'acrarii ab aliis Гид focordiâ poljuri. Nonne effet crudelis mefericordia
{Льстит ассейЪт даге profano ad myůeria facra , quo novum in (e rea
шт accerferet?. Imô (ola compaßio , quâ commoveri par ей erga miferum
crimina fua augentem , 8: in perditionis barathrum eo modo fc prœcipitem
agentem , fußiceret ad denegandum illi Sacramentum , etû nulla alia ratio
fuPpeterct. .
Х1Х. vt r. Ех Pmxi Инн): мы: , quae peccatores publicos à {'a- ‚С‘???
crorum communione removere {olebat , donec per varia esque publica „le ,L '
humiliationis exercitia , communi Exomologcíis nomine utplurim um
expreffa , idoneê reparato fcandalo Ecclefiœ , eadem iterum рогейасе ри
blicê reciperentur 8: admittentu r. (Дюд Tertullianus in Apolog. eximiê
_docet cap. 39. Certe fìdem так: 'voeiúru ра/Едтшфлт егттшд‘й'и
cìamßgimm , difèxplinam preceftorum nihilomimu incnlmfionibm den/Zz
тш. Ibidem etiam exhortation: , cer/ligation: , Ú- cenßom divine. Nm»
Ú' рябит?‘ magno сит fondere, и: apud certo: de Dei соц/редкий”:
:munque futuri judicii рифу/Богат eß, Душ: im deliqucrit , ш à commu
nimtione отшив, Ú“ сот/тли, Ú' omnia/¿cri commercii увидит‘ 8:с.
Plura id genus occurrunt apud Cyprianum де difciplinœ iftius exercitio.
Её fpeéìant мякиш; pœnitentiœ quatuor gradus, qui apud eos obti
nebant, 1. тёмном feu Лет: ад oratorii feu Tcmplijanuam ubi pec
cator сопййепз fideles ingredientes ‚ orabat cum lacrymis , ut pro fc pre- .
¢arentur. 2. ¿xfa'am 4udirioVcrbidivini,in porticu oratorii , uncle erat .
illis difcedenclum . quumprimum preces incipiebant , quibus intereffe illi
nefas спас. 3. Jzro'wfum prcyìrfma intra Templi рогат , ubi cum Cate..
chumenis соцййеЬа: ‚ 8: cum ipfis cgrcdi tenebatur. 4.. обеим con/:ßen
tia , quum jushabebat inter ipfos ŕideles confiiirendi , nec amplius exeun
di cum Catcchiimenis, quam tandem fequebatur „года“ , feu partipatio
Sacramentorum. In сипай-н erat шимми? Шхй'ьйп _ueêêfa „мы!“ :il
‚гущи-рвёшь щёки сопйапсег veroâe rigidè exercita Fuerit iPca difci
plina, сопйас ex Canonibus pœnitcntialibus , 8: nemo ab ca adeo exime
batur, ut Principes quoque unà cum plebeiis Геад cam Fercndam fubjice
rent. Et merito, cüm Chrifii effe сопйагес, cui omnia Regum Гсергга
шЬтйд œquum ей. Sic Theodoíius, quum ab Ambroiìo ob сведет
uu a ТЫ,
 4.o Locus Drctiuus ости/из Y
QUEST. Thellalonicœ perpctratam jure communionis privatus ellet , мм: omne
XXXII. quô circundatus erat, inliUne rcgium , дана/1: in Ecclelia publicê pecca
tum luurmgemitu 8: lac rymis oravit veniam. Nec enim dedecori id
libi elle deberijudicavit, li `Coram Chrifto Rege Rcgum Гuppliciter le pro
Ilcmeretmec libi dil'plicere quod perEccleliam judicarctur. Licêt vero
leveritas illa prilca traäu temporis relaxata fuerit , 8: rigidi illi Canones in
deluetudinem abierint;ubi cœperunt Chrillianorum mores mollelcere
per opes 8: delicias mundi, deficiente cote perlecutionum , ad quam fervor
zeli 8: amor virtutis lolebat exacui. Non ideo debet in totum abrogati, fed
Fonte: So- commode pro ratione
XX. Licèt non РОЩ:loci 8:­vatus
temporis ad œdilicationem'exerceri.
le feparare à Sacra Coena linelchilmatis
шипит. crimine propter vitia ар“ multos in Ecelelia regnantia , modò добыт
lit pura. Non lequitur Eccleliœ noulicere quenquam leparare à Сов-па ь
modo conlellio lit pura. (ша alia ratio eli homìnis privati, Alia Reacto
rum Eccleliœ; his enim prœcipitußut invivilent, ne Sacramenta profa
nentur , 8: ut inter mundum 8: immundum dilcernant cum ublica auto
rirate,quam non Все: cuiquam privato libi'ñimere : Illu enim reme
dium adverl'us vitia , hoc vero charitatem violar.
XXI. (шагнув Chrillus admilillet ­Iudam proditorem ad Commit..
nionem Sacramenti , de quo merito dubitatur; Non lequeretur omnes pro
milcuè elle admittendos; quia udas adhuc ста: occultus proditor 8: hy
pocrita , loli Clirillo notus. С гЩиз autem noluit ut Deus идете ex divi
na autoritate , led ut homo , г: Minifier Patris. Nemo autem debet arceri
âCœna, nili propter peccatum publicum8clcandalolum , quod idoneis
tellibus lit probatum ,.8: cujus peccator publica autoritate lit- сот-180.13
8: damnatus.. _
XXII. Non eadem eltratio Verbi 8: Sacramentorum ,Verbum ad
omnes тат im ios 8: profanos dirìgitnr , quia ell medium ­converlionis
hominum. Se Sacramenta dellinantur tantum lidelibus , quia Нута Гипс
foederis, qua: oblignate debent gratiam lœderatis, 8' liipponunt peculia
Y rem applicationem ‚чих ро11и1ас conditionem lidei in utentibus. Ver
bum dcllinatur ad dandam lidem 8: pœnitentiam. Sacramenta vero ad
utramque conlirmandam. Verbum ad incredulos dirigitu r , ut lideles red­'
даты г. Sacramenra dantut, quia creduntur lideles. Verbum non lacit
viuculum l'ocietatis inter eos quibus prœdicatur. Sacra'menta dantur ut
vincula пойте unionis, ut lint ligilla nollrœ inllificationis. Ita non pol
Гит ritè dari iis qui vincula locietatis abruperunt', nec liant in ltatu 11111111
cationis. „_ _
XXIII. Licèt Paulus neminem exprelsè exclul'eritìSacra Corna cap.
lo. 8: i 1. taz ad Corinthios , quia relinquit hoc ollicium Synedrio Eccle
liallico , contentus rcgulam pratlcripille; Satis tamen docet , quomoclo
СЦЩ
 DE Po'riss'rivna EccLEsrAs'ric/i. 34.1 '
cum peccatoribns fcandaloiis , 8: hœreticis­ Б: agendum , quum ait non Quinn'.
poiic quemquam participcm eil`e meniieDomini, 8: menig dœmoniorum, XXXII.
iigniiicans non poile ad Cœnam Domini acccdere,qu1 1dolornm i'acris
communicant. Idem non obfcurèteilzatur, tum 1. Cor. 5. tum z. Theil'.
. 1 . 15.
3 XX IV. Parabola zizaniomm , quz relinquenda Гит иГчие admeifem,
non huc pertinet ; (mia agitur de hypocritis occultis , quos facile non eil:
iecernere à veris iidelibus ‚ пес tam dc Magiiiratus aut Paiioris oiiicio dii
iërtatur, quam iidelium ipforum , quos hortatur bic Chriiius ne animis
Y dciiciant, quia malos iecum Ferre cogantur. Non negare quidem vult
C lirifius Paiiores incumbere debere purgandœ Eccleiiœ, 8: hac in parte
adjuvandos eiIe ab omnibus piis quatenus fett cuiui'que vocatio. Sed ubi
omnes in commune mutuas operas contulerint , ii non eò nique proiicere
poiiunt,ut penitus ab omni forde purgetur Eccleiiamon idco vel abji
ciendumeiie miniiicrium ,vel inuiitatî afperitatc totam Eccleiiam per
turbandam. Ita iimilitudo Ша де ипЬ/сгГаН Eccleiia: repurgatione nun \
quam ante ultimum diem futura , particulares evuliiones live à M agifira
tu , Бус ab Eccleiiaiiicojudicioiaâas non prohibct.
XXV. фант: СЬгЯРшз neminem exprtfsë'ár'tuerit ab uñl Sacramen
torum, iatis ramen hoc dciignavit,Quum уст quenquam accedere ad
Altare , niii prius reconciliârit ic fratri. (lunm prohibet i`an6tum дат! ca
nibus. Quum fratres contumaces8: rebelles voci Ecccleiiae vult haberi..
pro Etlinicis 8: Publicanisíklum cum qui carer veiie nuptiali cjici vult ex
convivio. Et quum Cliriiius Coenam iiiam inter diicipulos iuos tantum
iniiituit 8: celebrat; hoc i io quippe i`atis oiiendit folis illis Свете celebra
tionem convenire,quiCi~iriiii fe dii'cipulos proiitcantur; non verò illis,
qui ob vitx impuritatem 8: icelcra publica ab Eccleiia iint à communione
facrorum excluii. Quis putârit C hriiium , quum Coenam iniiitueret ,
quae noiirœ ей cum ipio myiiicœ communionis refiera ,voluiiie quen
quam alitcr . quam digne ad meniam iuam accedere? Dignèergo acceden.
tes invitans, 8:omnes edere prœcipiensmon prœcipit certè indignismt
quales erant accederent ; fed ita hortatus eihutreiipiicendo feie ad illud
epulum compararent; fatis ,interprete Apoitolo , monens ne aliter aii`e<9ci
atccederent.v
XXVI. Спай: nulla вы! , Curjoh. Baptiiia Saducœos 8: Phariiœos ad
baptiimum i`uum accedentes rejiceret, ut qui venirent cum peccatorum
coni'eiiione , ut diiertê exprimitur Matth. 3. 6. `nec eil-ent ab aliis excom
municati , nec ipfe poteiiatem haberet cos excommunicandi , etii (ищет:
excommunicatione digni. Fecit ergo quod mnneris etat Гц] , quam acce
dentes quofvis bortatus ей ад reiipiicentiam , propoiito accrrimo Dei ex
Lcgejudicio ,8: Ищи! oblatâ in Chriiio prœiente peccatorum remii'iione.
uu 5 ' XXVII. Ut
 24.: Locus DEcIMUs Oc'rIIvUsv
Шиит. ' XXVII. Ut Anabaptilìœ infaniunt , qui fubverfuri Magiůratuum tri.'
XXXII. bunalia , lingunt nullâ aliâ pœnâ in facinorofos animadvcrtendum , quârn
Excomunicationis. Sic line ratione alii ригам icl genus Cenfurarum , Ma..
gillcratum authoritatati prarjudicare , cùm correptio Eccleliallica ‚ 8: poliq
rica punitio multifariam differant ‚8: ~hœc ad дыши ‚ illa verò acl mq
Jaim potillimùm pertinear. Illa зрит falutem 8: converlionem , Iílá verò
corporis exitium 8: poenam refplciat. O`uamvis ergo Magiliratus рома
corporali animadvertat in facinorofos; Non fequitur ideo , nullum eíl'e
Г iritualibus & Ecclcliallicis ¿mn/IMI; locum , quibus peccatores ad tri
itiam fecundùm Deum , ad reñpifcentiam , 8:ад falutem adducantur.
XXVIII. Non opus ей acl decernendam Excommunicationem , fpe;
ciali revelatione Spiritus Sanëti , fufiìcit ut ех Verbo Dei , 8: рогейаге libi
in eo conccfla аванс Райогез. Nam ut dejure ‚ quas ob caufàs exercenda
lit ex Verbo Dei сопйас; Ita де faëto ех idoneis tellimoniis Берег, де
fcandalis admiflis ab Eccleůa corripiendis. -

QufasTIo XXXIII.
DE CONCIIINRUM ORIGINE,
вт AUTORITATE.

An proprium /it @ontificù rQimani {шлага ё)’ coger:

familia ‚ iis {Imi/_72 ‚ Се’ ащотагет ip/ìs conferrc
infaßilai/em in dogmatis FiJei (ф ЧЁЬЁЁМЁ: Ё Е: А‘):
recipiendum Д: Concilium Trìdentinum? Neg с. РопиЕ

1. TRiplex illaPorellas Eccleliae, quœ occupatur circa ejusRegi

men ‚де qua haéìenus aëlum , non {olùm exerceturà Райогйч
Саш-Шаги»: Ъи5 8: Presbyteriis Геи Conventibus ordinariis Eccleliarum particularium.
Ongo.
Sed etiam in Conciliis , qui extraordinarii Гип: Conventus plurium Eccle~
íiarum ejufdem Provincia , vel Nationis 8: Regni, íimul junâarum , que
diëta Гипс сшит Ргоитсшйл , &N4tionali4, aut etiam plurium Ниш!
Nationum, диода fuere olim , qua: Ozcumcm'ca veluniverfiilia diceban
tur, non quòd ex toto orbe abfolutè, Гед quòd ex toto Ro. Imperio,
quod vocabatur wim ищем; Luc. z. t. convocarentur, 8: Epifcopis
COIL',
 De Conclnrrs. 343
еопйагет tam Orientalibus, quàm Occidentalibus, in quas див; partes Орлан‘.
tribuebaturillud Imperium. Aliâs Чех-ё Occumenica nec datal'unt,nec XXXIII.
duri родит.
II. Cum verô Уайт lint de Conciliis Controverliœ. Tres ramen рта
cipuz cenfentur , qua: in hac Qatltione continentur , De Indiëlime ,
Pm/ìa'mfia, 3: Autofilme. De qua prius quam dicamus, Paucis {en
tentia nollra de Conciliis , 8: eorum necellitate 8c “Гц ей aperienda ,
quae non parum lucis alïeret ad ejus pleniorem intelligentiam 8: cnoda
полет.
III. Самшит a concalando vel conciendo,id ей, convocando di- Smfmm na
¿ìum , ей Conventus publicus , vel à Magillratu Politico , vel de commu d’ Ст‘
IIJ.
ni Eccleliarum conl`enfu indiâus ,in quo viri pii 8: cruditi , ritè vocati ac
delegati , caufas Eccleliallicas cognol'cunt , collatifque l'ententiis ex Verbo
Dei, pro potellate Eccleliœ à Deo concel'sâ deliniunt , ut mala , quœ here
fes vel lchilmata gignere lolent , vel caveantur , vel curentur.
IV. Licèt verò Сонета поп lint limpliciter 8: abfolutè nccellaria ad
elle Ecclelia: , liquidem line his fides 8: Ecclelia incolumis elle Репей, 8:
diu fuit , rcâè ramen eorum ufus 8: neccllitas ad melius elle urgetur adver
lils ¿Zia-ru; 8: Independentes , ex multiplici quam conferre pollunt utili
tate. t.. acl Италь— conl`ervationem contra hœreles , ut добыт fidei {ä
lutaris adverfus hœreticos апатит, Stpublici conventus conleulu ac te
llimonio comprobetur. z. acl Pair 8: 685842 conlirmationem contra
fchifmata 8: anarchiam , ut difciplina Eccleliallica pro temporum , loco­
rum, 8: perfonarum ratione reélê conllituatur, 8: licubi collapfa ей‚ге
liituatur. 3. ad Lióermnlr Chrillianœ defenßonem adverfus ambitiofos
conatus eorum,qui ad tyrannidem grallantur. Ut enim non ей Грегапёцт
Есс1ейат militantem in terris immunem futuram ab ejulmodi morbis.
Ita remedium illud Conciliorum non modò utile , led 8: necelfarium fa a

ötum ей ‚ maxime ubi fublatâ cruce 8: perfecutione, pace externa fruitur ,

ex cuius otio ejul'modi mala frequentiüs nalc'i , eorumque contagia latiiis
ferpere folent. Tunc enim commune incendium communi auxilio 8:
concurfu rellinguendum ей ‚ Mala , quae univerlitatem occupant , ab uni
verlitate curanda liant 8: przcavenda , 8: quod omnes tangit , ab omnibus
curari debet.
V. Atque hic prael'uxerunt nobis fuo exemplo Apofloli , cum опо
dilliclio de legalibus lervandis , vel non , llatim Concilium indixêre , Ф
cangregatifmt Apo/lolx' , Ú' надут, и: di/picerent bac de re , Aci. 15. 6'.
Qiamvis enim Apolioli ellent inlallibiles , quique ideo Гоп hanc litem
componcre potuillent , voluerunt ramen (uo cxemplo lub duftu Spiritus
S.ordinem prœfcribere,q\1i perpetuò vigeret in Ecclelia рой Гцшп obi
fum. Ac fanèli Apolloli , qui peculiari prœrogativâ acceperant à Deo
aira
 344. Locus DECIMUs Oc'ravus
(lu/EST. «приди-{ш in Edemoluerunt ramen de contentione'fuperlegalibns c2;
‚ XXXIII. remoniis terre lententiam, nili prius communicato concilio. (шато та
gis Paliores pollerioris жуй , quilunt obnoxiierrori , debent conferre ope
ras, 8: opcm muruam expofcere? Nec enim lingulis Deus omnia lar
girur, 8: vfazpe quod pauci non polfunt, plures elliciunr. Adde quod Le
ges Ecclelialticœ majoris (unt apud populos autoritatis, cum unanimi mul
torum Pallrorum confenfu fuerunt condita:`
' VI. Licèt verò non (emper felix lit exirus talium Conventuurmex
accidenti corruptionis humanœ, prout optimi lolet elle pelßma corru
ptio ; quomodo artibus Roma: (ваши ell , ut ех Concilio Tridentino , à
quo expeëtabatur Reformatie in Capire ¿Y in Membris , nihil nili errorum
8: Antichrillianœ сушили]: conlirmatio prodierit,quœ ratio movebat
olim Gregor. Nazianzenum,ut ad Procopium diceret ерш. 42. 5:19:—
gere omnes Стшетш Epi/Eoporum , quia nul/¿Ju unquam Synodibonnm Ú'
[слет шиш шт: , {"cilicet ex hominum ибо, Фиджи/4: , & :pimp
xíq.. Non ideo liocroi per Ге legitimœ 8zperutili obelle debet, ut verè
Augufl. ep. r 18. dicat , Concillorum in Ecole/ía Dei [Щи/кипит фан
zorimrem. Ciim Chrilius prouunciet Matr. 18. zo. 'Ubi dus au: 1re: in
I unum стучащих in Порте/да ,je in medio ватт/штат. .
_ VII. Circa Ша Concilia quzr1tur._ .Ad quos )us indiciionis prœliden.
‚.„„‚_ ` tiœ,& autoritatis pertmeat. Pontllicu liœc omnia ad Pontilicem Шиш
геГсшт. Cujusproprium elle allerunr. t. Indicere8: convocare Con
cilia. z. Iil'dem prœlidere, 8: totum Conventum -moderari, Prœtoria'î
vel potius Diâatoriì quadam poteliatc 3. lis dare auroritatem infallibi
`lem , ut in Canonibus 8: Decretis errare non pollint , iildemque abfolutê ,
line ulteriori examine acquiel'cendum Gt, ut Bellarm. loquitur lib. 1. de
Conci. cap. 12.13. r4. 8:с. x9. zo. 8:lib. 2.. с. z, 3. &-{ёс1.
Et Ort/mfc VIII. Orthodoxi'diverlimodè ad variasiltas quœlliones relpondenr.`
ватт.
1. (шок! indiáïionem, Jus ejus ad Eccleliam pertinere Нашим. Ut
enim Cliriltus potellatem'regiminis Eccleli-œ сонный: ; Ita penes eam
depoluit autoritatem ea omnia procurandi, quœ pertinent ad profperita
tem illius regiminis, inter часе meritò reponirur Conciliorum Convoca
tio. Quia verò convocatio Ша non potelt fieri , nili ex autoritate , ad er s
ce'nfenda ell pertinere magis propriè,qui pr-.ecipua (unt Lceleliae meni
bra , 8: quos Deus dat Eccleliœ luz in nutricios 8: culiodes utriufque ta
bulœ , quales {шк Reges 8: Magillrarus , penes quos eltjurildicotio 8e im.
perium , 8: potelias coactiva, чай hic Гавре opus ell. Siverò Magillratus
alienus â fide („ст , vel in manifello Ecclelia: periculo , Ecclclia БЫ non
deell'e debet , led convocationis jure 8: autoritate , quam Deus illi commi.
Пс ‚ uti porelt , quo praelentibus 8: urgentibus maiis , li fieri , 8: quâ Нед-1
poteli ratione quam citillimè occurratur. Sed Pontilici nullumjus indi
сек!
 'DB Соысцпз. ‚
.eendorum Conciliorum competere pertendimus. Idem де Рпфа’тш QUA-IST
dicimus,~8t duplex munus hîc dißinguendum ccnfemus,politicum 8: ХХХПЬ
Есс1ейай1сит ‚ prout in Conciliis Гипс ‚ que ad ordinis externi modera
tionem pertinent; alia ad rerum fpiritualium difquilitionem 8: дес1йо
nem. 111идМ331йгаш1 Politico deferimus ; Hoc verò uni vel pluribus
~ Epifcopis aut Pafioribus , communi confenfu extra ordinem eleëtis tribui
mus. Politici `131251115 partes (unt ‚ Concilium совете ‚ соадгит tueri ,
8: rum exrernarn vim , tum internam абзац 8: ¿,Wmar.. prohibere ,
deceretalegitimê Тайн, &delegatorum fubfcriptionibus c0n_firmata,l`ua
quoque autoritate fancire , ut udn: стадий imxy'ver вшита fànciatur.
Ecclefiaftici verò quazlliones in Concilium mittere , difceptationcm mo
derari , fententias говне ‚ 8: decreta perNotarios in aůa referre 8: Emilia.
ÍDgnique quoad ‚Аттики , non aliam ratione materiœ infallibilitatem
ìniis agnofcimus, nili quatenus cum Verbo Dei fcripto ­conl`entiunteo­
rum Canones 8: Decreta. De cœtero ratione cñìcientis humana 8: fallibi
Лает: pertendimus, quœque nullarn âPontiñce Romano ‚гит ...4...
habere poffunt. _1_
IX. Fundamenta fententiœ пойгг funt. Primò. O`uliaPapa banc po- 5:3: 'm'
-teßatem convocandi Concilia ‚115 prœlidendi, 8: his autoritatem infalli- упавший—
Ь11ет largíendi ; Nec accepit ä С11г1йо ‚ quia nullumej us exrat in Scriptu- mmf” д _
ra veftigium. Nec abImperatox-e, à quo folitus fuit petere Concilii indi
@tionem , ut Leo Lepilt. 9. 8: 24.ад Theodolium, 8: 26. ад Pulcheriam , мы роге/Р“
Imò Epifcopis antiquirus per leges civiles , ne convenire quidem licuit , il” тиф
nili de coníenfu Imperatons. Nec ex fe potuit habere , quia nemo fibi fu- ‘щ’
mit hunc honorem'I-Ieb. 5. 4. ' . . ‚ d.
X. x 1.Ecclel'îafìicum
ordinem Quia ей a&us‚ пес
Poteůatis civilis
eide ‚иге 8: coaëlivœ
convenir , qualia ,(um:
quaelocum
non cadit in „m/mi; n'.
, tem-

pus ‚ 8: тодит Conventuum definire 8: prœfcribere , fecuriratem advenis ‘vi/"'

rœftare , fumptus' fuppeclitare; mandare Epifcopis ut conveniant , pœnas ‚
1n contumaces йашеге , 8: lim. quœ circa externa 8: civilia occupantur, 8:
quz abfque imperio peragi nequeunt. ^ _
XI. n 1. Quia Exemplis Veteris 8: Novi Тей. confiar Conven- ’,'fllâ'ß'z'
шит facrorum indiŕìionem pertinuiífe ad Reges 8: Magißratus fidele» ь“; н.
Patet exemplo Iofuae 23. 24. Davidis z. Sam. 6. t. Chro. 1.8. Salomo- quer.
nis 1. Reg. 8. ]ойр11а:1 z. Chron. 2.o. Ezechia: z.. Chmn. 2.9. Joliœ z.
Rag. 23. Е: fub Novo Тейатепю exemplo Conf'canrini Ma 1 1п Cori
cilio Nicœno , Teodofii I. in Сопйапдпо ólitano , Theo 0111 II. in
Epheíin'o, Martiani in С halcedonenfi ,ju'fhniani in Confiantinopolita
no II. 8: aliorum in aliis Conciliis. Ршйп hîç cavillantur, quiíImpera
toris autoritatem, Et Epifcopi Romani confenfum feu poflulatum , tan
quam _duas caufas рты“ confiderari volunt. Nam öcreliqui Epifcopi
far: III. ax .Gxnncs
 346 `Ьосп50всхмн5 Oc'ravvs
'Qu ms Ir. omnes confentire , 8: ubi opus fuir , Synodwm pofiularepotuermt actie­­
XXXIII. bucrunt. . ­ ­` _*
Nee q/ioad XII. Non quoad Prg/identite», O`uia eadem ell ratio шпате;
prefirien qua convocationis : Nam ordinem agendi (anche , {мышата coercere ,
riant.
8c rotum Conventum auroriare (ua moderati ,non minus Гипс aërus poto
Ptaris civilis &coa&ivœ,quäm quœ засопела indiërionem ритмы.
Unde qui in Veteri 8: Novo Teflamento leguntur indixiffe 8: convocâf
fetales Coetus , iifdem quoque prcfuerunr , live immediate & perfi: , five
mediate per Legatos,quamàiu Imperio Majeftas Imperarorum, 8e Ес- '
clefiœ fuœ libertas confiirit. Et (забив ordinarium 8: perpetuum in rebus
Ecclefiaflicis nititur Lege divini vel Ecclefiafìicâ ; Neutra autem _lus рте—
~Iiclendi dat Papœ Romano ; Non Divina, qui: nulla probatio vejus affetti
ратей ; Non Ecclefiaflica , quia membra Ecclefiœ univerfalis nunquam
confenferunr de tali jure in Pa'pnm conferendo. Accedit perpetua praxis
Conciliorum puriorum.
Nee quand . XIII. анода ‚татам; ‚шиш, non porefl: dici conferri Con#
‘шатает.
ciliis àPontifice , quia non pote dare quod non haber , ut alibi oftenf'um
QuœfhXI. Unde nequidem inter ipfos Adverf'arios de ejus infallibilitate
convenir. a. щи Concilie винит auron'rarcm haben'r, niñ quando , 8:
quaten us decreta comm cum Verbo Dei confenriunt, 8: in ferio,~religio~
foque examine confientire deprehenditur, eX locis Deuter. 4. z. Ha. 8. zo.
Саш. 1. '8. 9. 1. Theil'. 5,21.` Cum enim Eccleliam .in reriismilitmœm
герметик ш‘ ¿www , non `magis extra omnem , Eve in дойти,
five in moribuserrandi aleam робка funt., quàmipfâ Eulalia. Guias cum
peigne-liu
nullum hictri t membrum
ere. ‘ ¿vatiiaíp'mfm ,°abfurdum

XIV. Autoriras ergo Conciliorum longe fubfidit :infra штат .- u-_gv- v—-*ueq-l*—-­
Scriptum, nec'ulteriuscorutn decifiones obligantinc'orìfc'tentia ,hifi-qua*
renus confiar eas elle conformesDei Verbo. Undeiudiciumillisevmpb
:ir in rebus Баса , non auroritarivum 8: infallibile ac fupremumafedfubul
ternum 8: minifleriale, obligativuxn quoad ordinetnfexremutnemnmu
nionis Bccle'fiafìicœ, quodqut тает deboneffe'ponde'risapud pios omnes,
fed 'non (роза! fidem ‘8: confcionriam , nifi inquatmnn concordent шт
Scriptum , чипе Го1а potell confcientiam obligate. `
XV. Ut veròConciliaoirca tria occupati Vpofl'urrt ,quain 'Bcelefia fi
muloccurrunr ,î -1. Водите ñdei, z. Canones'feu couflitutionesregi
-minis 8: 4565i“, 8: 3. гхерсйгйцш дйГсйРНпг circa вещий-«ё! in'fidevel
._ in moribuserrant exitialirer. Ita autoritas eorumdiver'li'modë греет ро—
left. Nam'quoad Ша , decreta-comm fe-'habent acbm'odum plaeirorum Së
pientum 8: Prudentumaquilmrutèrde re чакре difiere poil'unt. щепа
âfìañinrDircétotes,qui скрипт fibiсоковымbeberfmciendiquod"
.— А ›‹ о, их‘

0,
 . т. ч DE CoucrLl-is. 347
@pea-md «35510. Etquoad hzc funcjudices ab Ecclefia conflitutiad Quœvr.
œnas Eccleiialìicas infligendas peccaroribus.
XVI. vLicêt Concilia in nomine Chrifli debeant congregarì ; Non Рот: За
fequimr ea non nili autoritate fixera Petri 8: $иссе1Тог1$ ешз indiccnda [цистит
effe. Qua cium in nomine Chrillei aliquid цвете nihil aliud fit, quam
obfequio mandati, 8: fidueiâ gratie’. ejus aliquid facere ад е}из gloriam ,
non minus Principes 8: Magillrarus in nomine Chriiìi агат ,_ quam
wniůri. ­ '
XVII. Licêt Pontifici Leviticojus тише: indicendiConcilia, 8: illis
autoritatem infallibilem conciliandi ; Non fequitur idem PontiliciRo
mano competere , quia Pontifici Veteri non alius Prater Chriflum fuccef
Íit Heb. 7. 8. 9. сар. Адде quod Conventuum extra-ordinariorum jus
erst penes fupremum Magiflratum , ut diâum ; Etii quam autoritatem
babebant , illa tota-à Verbo , non à Pontífice manabat.
XVIII. Concilia`promißionem habent perpetua prœfentiœ ChriPcî,>
non abfolutè ‚ fed fecundùm quid , nimirum quatenus in nomine Chrilki
congreganrur , 8:juxta normam ipíis prœfcriptam agunt ; alias fubj iciun-v
manathemari Gal. I. 8.
XIX. Ршйга Bellarminus ad fupremum Pontificis fui in Eccleiiam 8:
Concilie
utitur potefìatem
, quibus confirmandam
tam reëtè Yecentiorum
regerere polli'umus Pontilicum
, quâm im piè fuitteliimoniis
à Pharifxis
obje-¿tum Chriflo Jo. 8. 15' Tu ‚фиг de re дар , „утопят шит non
фигни. А
ХХ. Licêt nolimus Conciliis dare autoritatem infallibilem ; non per
tendimus ramen nullam efl'eJed magni in Eccleíia ponderis,quatenus
`Iudicium eorum ,ut utnon fit мыт’: ‚ ейшпеп publicum, 8:сшп
ащогйасеёсьпйо concdl'a profeôtumgqiod de illis tamùm diéíum -
i volumus
de faliis 8:, Г(шееriis
leti'gima Гоп: &Chrißimandato
, quae abjeéìo libera in nomine Chrifli congregata
, quô vetar ; Non
quicquam ад
di autderra i Verbo [но ‚ proprio arbitrio quidvis lìatuunt , nec comenta
А Scriptum Отшив. quœ ей unica perfeëtœ fapientia: „дыме fuo са
pire novum aliqúid comminifcuntur.
XXI. Aliud
in legitimo efkßmvn слетит
Г`опс111одебя1га ‚ 8: internum
efìjudicialis сое/Миш.
8: praetoria Sententia
quoad forum exter@ i
num , ita ut illi in externa {едете ftandum íit 8: cadendum , 8: ex eajus
quœratur fummo Magißratui diflentientibus injungendi Íilentium ,vel
interdicendi душист. Alias in Societate externa litibus 8: contentioni
bus, nec modus, nec finis imponi palier. Qioad forum intemurn соп
fcientiœ ‚ Concilium nobis non ей тега confulratio 8: inquimio , ut per
‘регат nobis aßingit Bellarminus, Гед cum inquiiitione veri 8:)ий1‚ей
diéìio (ennemis: , non praetoria , ut уснет Pontificii, fe miniilerialis , {ga
XX ì o'
 34.8 Locus DncnwUsOc'rM/Us
fionis,non coaéh'onis, Interpretis quijus declaratöc exponic,non verò'
(lunas-r.
XXXIII. _]udicis ‚ quijus Баси.
XXII. Sentenrialìpifcoporum in-Concilìo non poteů effe judińialis; а‘;
4_ ._,v.g.

decifiva , 8: obiigativa , Nec per/ê , quia {inguli ire in partes, írnò 8: errare
ротик; пес propter confmßxmplurium , quiaôz illi , fatentibus Adverfcb
riis, errare poíIunt ; nec prepter сои/утаивает Papa, quia illa Concilio
eff extrinfcca , 8: poßerior fententiis Epifcoporum , quorum proinde
natur-am mutare non poteů ; quia nec cile haber judicium подтаивающий
6дс1 ‚Ch'rißianorum
fides 8: quia non convenir
nitatur.-inter Pontificios, Conciliine , an Pàpœjudicioi
XXIII. Non ncceífe efhut fit in Есс1е11а judicium aliquod infalî
libile cxternum, quô fidei controveríiœ dirimantur. Suñìcit fidëlibus
ad confcientiœ fuzz tranquillitatcmöz falutem ,iudicium difinitivumin
terius (eu divinum, Chrißi nimirum 8: Spiritus Sánŕìi in Scriptùrislo-4
quentis. Judicium externum humanum, infallibile 8: deñnitivmn in
Есс1е11а
tinent ad‚ordinem
nec necefï'arium
externum e0:, ,fed
necv
aciajofiìbile.
udicìum Quia сопит/131112
mentis поп реп:
, ad quod neceiïarius

eff _]udex , qui ìlluůret mentem 8: voluntatem fànéìificet, quod judex

extemus 8: humanus facere non рота, quinullam poteiiatem habetir!
confcicntiam. ’ ’ ' .
штри XXIV. Ех iis verò quœ haâenus diëìa Гит, non obfcurè Истые! 2
rurldum и quid de auroritare ставшими; ‚ quod nobis fubindeobtruditur ‘I ­
de Concilio
Tridmtino ‚ PomiíiciisJtatuendum fît'. An earalis iit,utàñdelibus recipi ' Ilitaur
Ö' girare à debeatë Сит enim pluribus rationibus gravifiimis conßenni il minus
wél: „11:14 fuiife quàm Conciliumleqitimlim 8:11Ьешш 1пгпош1ле-С11г11’сйсоп e~` .
fur 1‘ ‚.
gatum,exinde inviéìècolliginu- nullo loco à`no`ois habendum, fe ut
adulrerinum 8: Ат1с11г11`11апиш rejiciendum¢ ч; Qlia сот/осанна
fuit ä Papa, qui nec jus covocationis, nec prœíidentiàa ullum‘habet,ut
ante diêcum. 2. (дна Сопс1111 ißius Judices Epifcopi 8: alii , quibusY
h'oc PńviligiumPontifex induliit , competentes indices effe non poterant."
Turn quia ex Verbo Dei hçmc potefìatém (ibi competere nunquam рюЫд '
runt. Tum quia prœtoriam 8: decifivam in foro confcie'ntiœ poteßatem
libi arrogârunt, qualis nemini mortalium conven it. Tum quia in Con» `
cilio de 11115 potifiimùm agendurn fuit, ut poteiìas,quarn 1111 Пыто
gabarit, fides eorum 8: mores, atque adeò eorum reformatio in con
troveriiam vocaretur; Unde non potucrunt in propria свай: effe Judii¢
ces. Tum quiajurata стат Papa: mancipia , quae ab сущ Vpmfcripto ne Iâ'
tum quidem unguem difcedereaudebant. Tum quia erant Proteûan
бит , quorum caufa dif'ceptatur, >:nrs adverfà, 8: hoůes ¿drown , quos
jam non femelanathemate percn erant,& qui proinde Липа Сапопет
ЫЁФЫ Papa C. quod’ fufpeët. „3. q. 3, ut{ufpeöti 8: inimici , judiceseíl'e -
'non ‚
 ПЕ Conair. 11s. 349
-non poterant. 3. Quia ejus norma iola non fuit Scriptura Sacra , 8: Qtmas'r.
vox Spiritus Sanëti i'upremi _]udicis in Scriptum loqucntis; Sed Tradi- XXXIII.
tio etiam Éxito@ cum ea, cuius iniallibilem Гс geiiit interpretem Рои
tifex, quem вирши: animan: impiè vocabant. 4. оды поп fuit li
. berum tum rei'peëtu loci , qui i`ui'pe&us 8: infidioi'us fuit', >tum ratio
ne perfonarum ,quia Proteii'autes, quorum p'otiilimum intererat, legi
timè invitati 8: auditi nunquam Гит, quod ii conceiii funt'ipiis нам
conduëtusmon'ideo faëìum eii:‘,ut poiientintcreiie Concilio,.8:liberè '
fententiam cum aliis, (ed ut tanquarn rei caufam dicerent`,8: ut ab aliis
ut Diëìatoribus В: Ма5111г15 leges accifperent. Deinde Synodi cautio
Imperatoris precibus extorta ambigua uit 8: doloi'a; inierta цифре eil
claufula 1eiervativa ; фигли»: ad ip/àm буцефал [ред/щ, quœ Pontiŕiò
cis artibus apertam januam reliquie, ut liceret pro arbitrio in eos iiatue­‘y
re. Rurfus non potuit eilieliberum , quiafPontifex, iimul reus & А&ог‚
per Legatos` praei'uit, .qui БЫ folis facultatem proponendi, callido 8:
ambiguo decreto iubnixi,.perclaui`ulam praponemibm Legnrx'a, vindica
bant, uthneruini integrum fuerit deliberationis cujufcunque materiam'
Concilio offerte. Quam iniignem fraudem (‚фетиш Concilii 'vimlio [и
rire meritò Hifpani 8: Caei'arei quœrebantur. Sic licuit Legatis pro ani
mi libidine controveriias ingratas Рарг де Ро:е11а:е Рэраг‚де Concilii’
iiìperioritate,& alias iimiles removere, 8: articulos cudere 8: concipe-4
re,ut pro ino votofdeciderentur. Quin 8: leraque 0mnia,quœalicujus'
erant momenti, antequam in Concilio de nirentur,Romœ non modò
expendebantur, {Ед 8: сопШшсЬатиг; Hinc vulgatum iliud ab ipiis
Pontiiiciis jaëtatum , Spiritum Шиш Хлидит , qui тщеты сит/иди;
bernat, in maritim Паи/Рт; /ìabzmk Копий mitri. Et Cardin. Lotaharin
sgraviter чистит apud Paulum Soavem lib. 7. сот/шт minimi' li
crumeßè , cùm так: mzëi'fzri , так: decenni грация”: liceat, „М 71104‘
Legatùplqceat, (гидам nibil »1i/id: volunt/:te Papcfaciunt. Mirto cal
lidas illas artes,quibus Miniiiti Pontiiicii Pattes Concilii in partes i'uas­`
pertrahere combattu , 8: recuiantes non modò сыт-Зама: , fed 8:
pellebant, 8: in id incumbebant, .ut quovis modo libertas loquendi au-f
ferretur. Taceo innumera alia, qua: corruptiilimam agendi rationem
evincunt. Ех quibus luce meredianâ clarius ей, nihil minus quam libe­­>
rum Ганге. ­ -
XXV. 5. Tantum abeil: ut in hoc Concilio ulla {паз iit добыта‘
жйёрппг Reformado , qua: à tanto tempore expetebatur, 8: expefta
r, tam in Capire quam Membris; Ut contrà majon inde tarn erro­~
rum , quam corruptelarum 8: tyrannidis papalis coniirmatio acceiierit.
Si quœ reformatie fuicepta ей, tota ludici-a 8: hypocritica i`uit in Papœ,
quiautor fuit corruptionis` 8: abui'uum arbitrio poiitagita ut omniunir.A
xx 5l pene .­'
 l. Al­„'4-'_~`­ .­
в
350 Locus DIzcIMUsOc'rAvUs
(2y/EST. pene malorum radiccm in Papa 8: Curia Romana,& utriul'que tyrannie
XXXIII. de , avaritiä , luxu , ambitione lixam , non attingere , nedum tollere Parres
auli (unt. Unde 11 quae decreta Pontilicem 8: Cui-iam KomaI-Iam quot-un.
que modo l'crientia cudi vila (unt , lìatim iis nervos omnes Гисс1д111ёш
:um decretum Sell’. 2 5. cap. zt. quô cautum ей ‚ afin omnibus 4: тати
Reformation @'- Ec'cltßz/lidn dißiplina decrmà' ‚радия/Эти? [54]: Ара/га.
lic.: autorita; , фр? Ú' efe {те/излил. Addcjus interpretandi lingula Com
cilii Decreta , quod Synodo iudulgente libi Papa rel-ervavit , quo polito
omnia Papœ 8: Сиг1г utcunque noxia decreta in niltilum recidant, 8: ita
omnia in prillinum rçducantur. '
XXVI. 6. (щи Decreta Synodi multa ambigua Гит & ŕlexiloqua
ad conciliandas Iucunque dillentientium opiniones, 8: talia, quae A ol
lini Aaííqi potius quam Chriliiano Concilio conveuiant. Unde Tri en
tina illa decreta Некий: Сиг/7117711 meritò diéìa Гит , ut facilè ab utraque
contcndcntium parte recipi poll'ent , quali libi faventia. Ut laůum à D0..
mino Soto 8: Andrea Vega , qui libi invicem è diametro oppo'liti in Ca.
pire de natura 8: gratin, ramen pro Ге Tridentinos Canonesßllfertmt in
libris, quos uterque durante adliuc Concilio cdiclit де hoc argumento.
Quod in aliis Capitibus facile ей ойепдеге ‚ ut non abs re dióìum lit , P4.
Не: Trideminas 'verßarum наймет , non rerum шарфами feéìato: еле.
Н1пс lit ut hodiernis Sophillis , tam ampla litigandil'eges reliëìa lit , quod..
que ГиЬдо11 Henotici , Fratres Walenburgii , Epilcopos Сопдот1еп1151п‘
Expoli. fidei Catho. & alii, eaTridentinorum dccretorum generalitate
8fambiguitate innixi limplicibus perluadere conentur, Nosin plerifque
convenire; Sed facile ей ойепдеге‚11ос elle lucem cum tenebris conlociare
velle. е
XXVII. 7. (ДМ пес Imperator, nec Reges vel Principes huic Con;
cilio fubl'cripferunt. Е: Gallia univerfa noluit unquam illud rccipere , nt
vimlegis obtineret,graviterque exprobntum ell: Lotliaringo, quod al'
—`_.-..—ь-.__—_
l'enl'um prazbuillet multis capitibus Gallia». damnolis. Parres quoqu; Cu
riœ Parilicnlis in Dccretis Reformationis multa arguebant Gallia: juri 8:
libertatibus derogantia , qualia lunt , Quòd Epifcopis potelias datur laïcos
poenis pecuniariis mulëtandi , 8: 111 eorum bona manus injiciendi. (luòd
in capite de duellis libi poteliatem fumuntcontra Rcgcs ‚ Imperatorem ,
.-__—._i-'.qг._..
- n-l-
alios Superiores proccclendi , eol'quc anathematis percuriendi ‚ dominiis
Гuis exuencli , alios Dominos leudis ‚ 8: privatorum bona БГсо adjudican
д1. Quòd confirmando immunitates Ecclelialìicasd'oli Papœ ôtjuä.
cibus Ecclelia: tribuat potelIatem judicandi in cauГas Epifcoporum ac _
fatorum , quali Principes jus шипят in fubditos Гuos ‚ liatim atque fiunc
Eccleliallici. Et alia plura id genus , propter quœ conlianter Concilium
lIoc tanquam minima ä Spiritu Sanölo profeâum repudiârum , ut obler
`^ vatum

м
 . DE CoNcrLIrs. ' 351
vatum е'й Э7Ъшто , Barbell@ , Pafèiaieria , 8: am. , 8: nominatim C. Ма- QUEST.
finan, qui confultatione сапа demonllravit, Самшит татам аЛё XXXIII.
vitio indià'ìummulZmn, habimm Ú' rerminamm conm: antique Рт‘тт
decreta. @unimo Р. de Marca Archiep. Parili. de Concordio Sacer
do. 8: Imper. lib. z. teliatur frequenter Cleri Gallicani сот-сшит
Concilii Tridentini promulgationem à Regibus pollulalle её lege , ut
imperio fuo ea capita вис-Брегет , quae moribus Regni 8: libertatibus
Eccleliœ Gallicanœ adverl'arentur. @Joram ‘(фате ‚ inquit , Principes' ,
tno hoc мята/Эре in conßlium prudentißimmwm штат»: „то ,fë ас
commodatie Нон poznerunt, caulamque addit,quàd liberta.: мы‘ 641
Бсаш in puamp'lurimù сшил bnjuc decreti/Ir pcßundemr &c. Vide 8:
Thuan. Continua. lib. 7. Et ne quis dicat, Errata li quœ (um: ,elle tan
tùm circa шариат , non circa res fidei. Pacileell ollêndere ‚тайн non
difciplinam tantum refpicere, fed etiam doëtrinam ipfam. (Lualis ей v.
g. articulus lup'erioritatis Papœ Гага Conciliutmqui in hoc Concilio соп
Бп'пашз ей. Articulus de pote ate Eccleliœ {ирга temporale Regum ,
qui delinitus ей cap.­ t9. cle Reform.ulti.Sellionis. Articulusdeimmu..
mitatibus Clericorum '8c lim. Adde quod capi non речей ‚ cur=Ecclelia
infallibilis lit in doctrina ‚ fed non in dilciplina ; cîim non minus videatur
elle de ellentia Eccleliœ gubemarijuxta prœfcriptum СЬгййй, quam duc-i
‘ in omnem véritatem. Eoque magis quòd tanta vlitinter dilciplinam 8:
doârinam connexio , ut capita difciplinaz tranleant etiam in capita дойд
nz, utjamjam diëtum. '
XXVIII. Porro fi quis penitiůs Concilium illud, ejulique agendi гав.
tionem cognofcere voluerit,confulat integerrimum 8: confummatifli..
mum Scriptorem Paulin» Som/cm , qui в)“; hilloriam verê incomparabi
lem,ut vocat Conringius ,ea accuratione 8: fide nobis tradidit , ut nihil
ulterius 'deliderari queat. Nec li Cardinali: Pallavicini“, Curia: Коте
fupparalitaturus, aurei illius operis rcñitationem operolis voluminibus ag
grcílus ell,ve1tantiViŕi Тащат 8:6с1ет arrodere maligno dente annifus
ей , aliud obtinuit ‚трат Virorum piorum ßzeruditorum contemprum ,
dum non vanitatis замёт 8: arrogantiœ, fed 8: infcitiœ, prœvaricationum,
8: putidarum зачет-Газ lide'lillimum Hilloricum calumniarum ab iplis
Pontiŕiciis Scriptoribus вшитая , inprimis Comite ulio Clemente
Scoto , 8: Cœfare Aquilino conviëtus ей; Unde faëium , ut рой ­eclitam
Pallavicini hilioriam apud cordatos in iplo P tu Viros , utriulque hilto
riam contendentes ,Soavis majori quam ante ac unquamin pretiolraberi
cœperir. Cœlar Aqu-ilinus cle tribus hilloric. pag.49.monct:raf.1m vim
d“ andra rcßwgßom'a nd Hßorinm Pali Soave, quin глашатаем;
m“ рвёт/видит, in Литий}: arfmmentér, (f1/mal: illilr digrqßiam'lzm cori/i»
ßen’. Неделя ‘vcrò ,qu fcŕŕbir, ф fìcpcrßua, «таит nommnqunmr
per
 315-: Locus DnciMUsOc'rAvus
QUJEST. pernicio/ù. .El фа dan Oz/almm'mz [дай magna reële „штат page buéoni.
XXXIII. 6u.; , qui magna quidem :we: apparent , non membrana» ¿fr :armi: magni
mdine,fed „нашит pennarum ßperßuimte. Etjulius, Clemens, ut ut
Pontificiis etiam partibus addiötus, notas varias morales, cenlorias, ¿Y
hiltoricas ,edidit ad Epillolarn , tredecin capita Introduëtionis ejus hilto
riœ ,in quibus probar сит (idem (ibi in multis adimere in iis , quz contra
4Soavem merolivore 8: malevolentiâ lcriplir, calumnia'torem elle , 8: ma
lœ lidei in variis,qu:e contra veritatem publicè notam arguit,8: hillo.
riam ejus labulolam ,íneptam 8: lcandalolam elle, 8:ipli Papatui noxiam.
Sed ouis miretur , veram 8: linceram illius Concilii hilloriat'n , quae pelli
таз Curia: R. artes, ad veriratis 8:.libertatis opprellionem, lincerë re
tigit, minus lapere palato illius hominis, qui, ut juratum физ manci
pium inid unuiñincumbißut ejuserrores 8: tyrannidem liabiliat,qui­
que ideo novum Euangelium nobis producere non erubelcit . 8: Eccleliœ
Aideam fingir, non- qualem Chrillus 8: Apolloli nobis tradiderunt, led
qualem 'Plato8: Arilloles , 8: alii lapientes 8: Principes leculi Rempubli
cam eŕlormarentë Hatftenus ех Ellímgellû Chrilli didiceramus Eccleliam
_ Cœtum elle hominum poll Chrillum cmcem lerentium , mundo ejulque
штамм: politicœ mundanœ nuncium mitrentium ‚диктуем
.riam, & delicias leculipro nihilo habentium , 8:in pallionibus, pauperta
te,8:perlecutionibus glorianriurn, 8: praxi рйепннз,Ъитшсагйз1 chari
tatis., 8: aliorum bonorum operum , tanquam viœ ad conlequendam lalu
tem rutillimœ , ledulòincumbentium. Sed alium Chril'lianilmum longè
_ .commodiorem invenir Puipuratus войск; qui carni lit gratus , 8: pollit
.cum - mundo.- componi. .Pertendirlcilicet.regimen .Eccleliœ inllitui de
bere ad exemplum regnorutn mundi, politici mundanâ 8: сап-пап ‚ 8: hoc
elle ex inllituto Chrilli lib. t. cap. 23. Faretur Eccleliam pro Гсоро pro
ропеге libi debereincrementum divitarumö: gloria: , 8: её relpicere, ut
-pollideat perleâam lelicitatem humanam., quam Chiillus lormavir, adeò
îurli Platoô: Arilloreles viverent, fatcrentur juxta regulas lapientiœ luz
mundanae, non роде prœllanriorem 8: nobiliorem Rem ublicam formati
Republicâ Clirillianâ. Er quiajuxtaidcam Iapientum eculi,Rel`publiCa
non ратей elle felix ‚ nili lit opibus & gloria potens ‚ 8: :bunder lapienti
bus lecundùm carriem ; Eandem rationem vult ellein Ecclelia, 8: latetur
-Eccleliam Romanamjuxta hanc ideam inllitui , 8: uti omnibus mediis ad
opes cumulandas,quae ut ut limoniœ inlimulentur, pollintritê ulurpa
ri,deridet eos,quivellent Eccleliam relormare juxta ideam Euangelii,
quam vocat reformationem idealem , чих поп ab aliis peta tur., quàm ab
hominibus llolidis 8: zelo prœpollero 8: line lcientiâ impullis., Intro
duéì. cap. to. Juxta ipl'nm Ecclelia nihil magis horrere deberquâm
paupertatein ,ngc quicquam lludioliùsquäm hoc malum fugerelib. x7.
cap,
 Dn'CoN'ciLns.
lcap. 14. ­Irleo quotquot dicuntbona Ecclelialìica maxima ex parte_2;53
di- Qtr/EST.
lìribuenda elle pauperibus , elle inimicos Eccleliœ , 8: praxim Шаги dire- XXXIII.
âè adverlari felicitati humans Бесы]: , 8: inllituri oni Dei ö: natura?.
Commode ergo boneillta im ndi cenletad fullinendum Curiœ Romans
f lendorem, perquem -Inlidîles 8: Mahumetani ad lidem converti pol'
¿ntlilm 8. cap. 17. Ita ambitionem 8: deliderium gloria: elle duos Шти
. los , qui homines {тренинг ad Eccleliœ minilterium , lib. »I . cap. 7. 5 . Ideo
cumulandas elle opes 8: b_enelicia ad lliciendos hominesillis vinculis hu
manitatis , lib. t z. с. 6. Pelicitatem umanam 8: prófperitatern tempora
lem Romae invcniri debere tanquamm fonte, 8: eò undique deportati
.das elle divitias ad majelhrem Curiae illius tuendam. Pa am elfe Monar
cham Univerli,cujus potentia lit illimitata 8: indepe es, cujus кедов
­ omnes debeant elle tributarii , 8: qui pollir de bonis omnium pro arbitrio
difponere lib. 8. с. 17. 8c 6. cap. . Alia mirto idgenus innumera',quz
nec line horrore legi, nec'line indignationereferri рощиц. Sed nos non
`ita dicimus Chrißrum.

‘QUES'I`IO­XXXIWZ.A ­

'DE POLITICA Ессьнзш GUBERNATIONÉ.

@drum Л: Im Magi/fram; Cbryììqni ста Sacri .‚

Et Ari Сит 59’ Cognirio de Religione ad гит
ийагепшртёпеаг Ё Aflir.
Т. POflquam de Eccleliallzico дадим Eccleliœ diâum elli, Ali- Старой‘—
quid addendum ell de Politico. Circa quod gravis moverur ‘
'Qiœl'iim in cujus Examine 8: Decilione diverlimodè peccatum ell: tam
I in excellii , quàm in deleéìu.
II. In Ему?‘ peccant, qui poteliateml omnemicclelîal'iicam Magi- giiáîßm"
llzratuivindicant , qui Minillrerii libertate opprel'sâ , thuribulum in manus '
Uziœ traduntçnullamque Pafioribus potellatem competere cenl'ent , nili
' quae derivaturà Magillratu. I-n Dqfeáìu , qui ab omni rerum Eccleliall'i- gf'lmp'fá
carum сига cum removerent ‚ ut planè non cuter quid quifque colat , libe-v '
ramque permittat culvis qutdvis in Rcligionis caul'a faciendi , dicendique
‘potelìatcrm Vel qui , licêt сип-ат nutricatonis 8: defcnlionis Eccleliœ ip
litribuantiuteam benignè foveat , 8: potenter tueatur.; Nihil tamen со
gnitionis , nihilquejudicii circa Religionem, (ed folam executionem , illi
`relinquunt ; hoc fundamento nixi ,quòd_'cognitio illaôçjudicium de ге
Par: III. yy bus
 gg; Locus'DsciMUs Qc'rivys
(Дум-г. bus iidei proprium (it .ordinis Eccleíiafiici .cuius _decrctis Hare сепеагш"
XXXIV. Magiûratus , 8: en exequi ; чаш Гстспшт efì Pontiiiciorum , quam Bel-
larm. lib. 3‘. de С1ег1.с. 17. exponit.
опыт II I. Orthodoxi inter duo extrema medium tenentes , fìatuu'nt Magi'.
' medium re ftratum pinm 8: fidelem non рой—е ncc dcbcre ab omni Rcligionis & Sacro
7113)".
rum сига ехс1цс11, quœ illi à Deo demandata ей; Sed cercis limitibus hoc
us circunfcribcndum cfic , ne Ecclcfiaßici, 8: Politici ordinis munis'
confundantur, fed utrique debita partes reliquamur. щей с1цаЬи$ Pto- ­
oíitionibus compleâimur. _
Prima Рторо 1V. Prima Propoíitio. Magi/bami Chrißiano _'ïm multiplex сотрет
[по Щи! cir“ Sacra. Probatur 1. Ex :mandara divino. Qui-.i illi commiíïaefì cu
(пирсы:
À'lizgißmfni ůodia [юфть/11112, 1с1ео поп minus pietatcm 8: си1шт Dci , qui рта ‚
7'“ fi”“14' quärq juftitiam 8: charitatem , qua’. fccundà tabuià impcratur, curare Cle-
(триб/шп
f n, man”, bet,Deut. 17. 181 Poßqrmm [Мат Км: трио Regni/'ùßde/¿îribet flu'».
га difvma. volumen I.cgis hujxmampen: exemplaraSaœrdonbm Q'Imôrbztfecum,
Df'lf» 17­18~ [екает illud omni/11u Jicúm 'vim jiu, ut di cat timer: Dominar» Deum
5w“ l’ 8‘ ßmm , Ú- cußodiat 'verán Legisißim; quod терпит—101: 1. 8. &_]oafo in
folenni inaugurarionc liber Legis àjoiada illi давит, ur теща: cuíìofJ
:..Rfgx i .12..
diaŕn illius (ibi die commendatçim 2. Reg. 1 i. zz. Confirmatur idem'
mandâmm сх aliislocis, ubi jubentur Rcges 8: Principes erudiri , fervire
Pfall'” No' Dominoin timore, 8: 0Гси1аг1 Р111игп ‚ Pfàlm. 2. 10. Ubi dicuntur ven
Jz' lo' turi ad Chrißum, 8: fe incurvaturi ipíi Píîilm. 72. 10. п. Ubi (1101114
. шг1п idconßituti, ut _tran'quillam vitam agamus in omni pietate& ho«A
i. Tim-1.1" ncůate. x. Tim. z. z. quod`abf`quc (peciali. Rcligionis que obtineri non
poicPc.
2. ex Tin/Ii: V. 11. Ex ’Iîtulùêcappeliationibus
dal“ Md'glv- 7 ч и ‹
Magiftratui
.
daris in Scriptum,`
i .i .
Лит; „rm uf quum VOCnntur Aummllcclcíiœ Ifa.49. 23. Erunt Regex mur/fi. tm,
о
„ддбо, Regime питаю, 8: Ifa. 60. 4o. non tantîim ad procuranda illi bona tem
40. poralia , (ed quod longè magis песен.аг1цт с11 ‚ fpiritualia & гейша ‚ VO­_
camur Dri'Pf. 32. x. quin, charaéterem eius potefìatis детищ, 8: qui с)“:
nomine 8: autoritaire populis imperant , debent ergo ut Vicarios Dei fe ged
rerc , glorinm ejus antc omńprmnovendo 8: curando ut fubdifi debirmń
rributum 8: cenfum-in legitimoI 8: puro cultu illi pcrfoivant. 1. Pix/¿aref
На. 4.4. z8. non quòd ventrem tantùrn pafcnnt , fed quòd de falutceorum
dcbeant effe foliciti , curando , ut fiibditi дедами-шт ad pnfeiia тайга;
Verbi Dei. 3. Рапс: i. Sam. rz. 1.5'. qui curam populiífui habere debent,
ut non folùm illi dc viáìuô: amiâu profpiciatur, fed prazcipuê de viëiu
fpirituaii ‚8: ut'infìituamuriu timore Domini.
1. Estrazio VI. i 1 1. Ех mtiom'ów, r. Quiailli commendatfa añ Reipubïieœfalus;
идёшь 8L ед Omnia з qllmdmmpeninent ‚ infer qua eminet мигать 8: Засто—
шт cura. Undephibfiiph'uslib. 7. ро11с1;.-сар. 8. рг1пс1рст locum аШ—
i,
gnat
 DE Pou-'rica Ессьвзт GUBERN. ggg
gnat inter ea , fine quibus civitas non рогей fubfiflere , o@ »d Gâ'av Эли QUEST.
Ани. Е: Р1аю11Ь.2. de Repub. Precipuam :umm in Republica de Religione XXXIV.
_fuji-:pierdan: elle dicit. Et lib. 6. ait elle штифт omm'a'fociemnl: , ful.
Crum legua; reŕìèfmciendarum. Cicero lib. 2. де Natu. Deo. Religionem
vocat Societarie bumanefundamemum. z. . (Luia dcbetcprocurare omne bo- .
num fubditorum , quomm causief`t confiitutus , 8: c ео rationem Deo
reddere; At Religie» , 8’ qua: ad cam pertinent , praecipuum eorum bonum
ей fine controverfia. 3. Ропща fum hofpitia Ecclefiœ , curare ergo debet
Magiflratus
VII. rv.­, ut
Ехilliрта/74:13:
bene fit.Regum Ó' Magißmtuum штрих ‚ tam in Ve
‘ушедший
teriquàm Novo Teflamento. Moles ofîticium Regis in populo admini exemplr'e.
firans Deut. 53. 5. Religionem divina autoritate confìituit,Legem рт.
mulgat , Aaronem inaugurar , & leges tori populo , 8: Sacerdotum ordini
prarfcribit. _Iofua Levitis трет, Arcam circunferri jubet, opulum
circumcidicuraßôzfœdus renovar. David ArcamèDomo О дедот
1п (uam reduci curaLCantOres infiituit, 8: ofiicia Levitarum per certa:
vices difiribuit LChmn. rg. 16. 8: 25.4. & omnia ad Templi йгпйиъ
ram neceflaria parat i . Chron.zz.. z. Salomon ab ofiicio remover Abiatha
rem, Sadocum fubrogat r. Reg. z. 27. Templum extruit z. Re . 6,
Arcam folenni pompa in illud deducir , 8: precibus ac facrificiisillu fan
¿ìificat r. Reg. 8. Afa счет: altaria peregrini cultus , fiatuas, lucof'que
fuccidit I. Reg. 15. n.. 15. 2. Chron. 14.4. Jofaphat Reformationem
procurat,Senatum Ecclefiafiicum 8: Politicum ordinat, 2. Chron. 19.
‘joas Templum reítaurat z.Reg. n.4. Ezechias diflipat excelfa, conte
rit fìatuas , сопя-11181: ferpentem zneum , cui Ifraëlirœ adolebant z. Reg.
1 8. aperit чай/аз domus Dei 8: eas inftaurat , inflituit reformationem cul
tus, 8: repurgatióncm Templi, init Fœclus cum Domino 2. Paralip. a9.
8: populum ad verum Dei cultum reducir-cap. go. Jofias librurn Legis
ab Hilkia Sacerdote repertum publicat, 8: univerfo populo prœlegi cu
га: :..Reg. 2.3. z. Chron. 34. Pafcha celebrar , 8: Sacerdotes ad oiiicium
fuum hortatur cap. 35. His addi poffunt exemple piorum Imperato
rum Conftantini M. Theodofii utriufque, Arcadii 8: Honorii,Valen­
tiniani, Martiani, Juftiniani, 8: >aliorum , qui pictatem fiiam in cura
Religionis paflim tefiatam f`ecerunt, ut Hifior. Ecclefiafìic. 8: Novel
A_.|_L._ÀA_А`.4À
lis confiar. Hinc voces ifta: cedro digna Confiantini in Epifirola Ес
clefiis fcriptâ рой Synodum Nicsenam apud Eufeb. 3. де ejus vita,
Putter/x' miki ante omnia , in id enilendum effe , ur in Ecelefufíde: unafclicr'ß
„прерии , /ìneera chiarita.; ё- religie erga autoren: omm'um Deum »xu/¿fuma
di/¿repum ob/ìrwtur. Honorii , [mer imperi тактик шт: Cmholioe Le.
gi: тешит/л uut prima ляд/Миф.- »eque enìm айва! auf belli laboribue
идиш , марш: conci/ii: ordm/1mm , пф ut ‘verm Бандит orói: ‚во/М
. ‚ у у 2. ’ pleár
 .` 56 Lo-cusDEcrMUs OCTAVU-s
@Kv/¿ST- plcbs devota отд/104142. Et A'rcndii ad Flaviannm , Nulla res .equi np: balm
XXXIV. /ôllicitos M/ànäŕnrum Ева/фат»: сит , тыс; in Chri/¿o /îrmg'ßimiz [mßs
per quam [шт/пиит, (гладящими; Barbare uniones. Nam ne»
И”: 'uiribua тут; luc пути: ‚пес roban :quorum ф curruum детса
rum , ed viiltute Dei robomti: omnia nobis praßurè сшит. Т11содо11шп
lloc nomine commendat Ambrolius,quòd num' тешил pariarem Ев
cle/ie, улёт Impm'i :umm едет. ]и&1п1агш5 Novell. 5. Non minar,
inquit ‚ подшит :ß herum , que тафта Есс/фиргфтг , уайт ip/ìm
Fontes So
шита.
‘миопии.
VIII. Aliud eli: temerè ufurpare alienam vocationem. Aiiud partes
oH'icii (ibi demandati legitimè adminiflrare. Uza 8: Ozias temerè alie#
mm vocationem invaferunt. Sed quando Principes curam `habent Reli'
gionis , oflicii libi demandati parte adminiiirant.
IX. Licèt Magifiratui cura Religionis competat, non icleo potel'las po¢
litica 8: Есс1с11а111са сопГипдипшг; quia divetl'o modo circa illám ‘га-Ел-
tur , aliœ 1111115 ра11с5 ; Ша verfatur tantùm circa extrinfeca , quoad exters
nam difpoñtionem’ &ordinem eorum ,quœ pertinent ad Dei culturn;
Ifla verò circa interna,admini(lrationem fcilicet eorum quœ ad cultum
Dei-pertinent. Non -exercet Minifterium Verbi ,qui Minifirum in do
firina erramem , vel in vita delinquentem топе: ‚ corripit , 8: ре11111асст
ant fcandalofum remover. Non baptizat, qui prohibe: ne profanctur Ьарч.
tìfm-us , qui fànâa ßnäè fieri curat. ~
X-. Ut Epifcopis non licct gladium traëtare ; Па пес Principibus 8: ров
liticis mannm Tburibulo ad movere , quoad Verbi prœdicationem , Sacra
mcntorum adminiflrationem, &alia quae formaliter competunt Pañori» . '
bus , 8: де ratione effentiali muncris eorum (unt. Sed non inde fequitur'>
Magiilratui iideli aliaspartes non competere circa regimen Bccleiiae. Ut
quamvis Epifcopis non liceat politica traâare , vel jus in foro dicere , licet . .a_ _-'rim
tamen 8: ineumbit 1р115 Magiilratus ofiicii-fui monere , hortari , 8: {icubi
ab eo deficiunt nrguere özjudicium Dei denunciare. Sic viciiiim licèt Ма— .
gifiratibus non сотрет Verbi prœdieatio , licet tamen Epifcopos 8: Рг
{lores отбит 1`иит negligentes, vel aberrantes monere ôzmguere.; imò . _—- .— - —.
8: exorbitantesin ordinem redigere , 8: cavere ne Minilierium<>­eormmpa­
tur , 8: Religie aliquid patiatur detrimenti. ‚ -' _"
XI. Qiamvis Eccleliam fuam non commiferit Tiberio , (ed Petro
Chriflus ,non tamen excludit Principesàcura Religionis, qui nutritios
eos vocavit, nec repuli't Reges quìV tales, qui dixit орлами; Filimm
Miniilerinm 1Verbi Palloribus commilfum eli; Sed Reipublicœ cura non
minus Mágiůratui , quia in Republica 11 сот moratur Есс1е11а; Сиг non
8: магнит р1115 quàtalis hoi'pitium Eccleliœ prœbet , 8: 1ир05 агсеаг ‚
quiPaßorum nomine уедет valiant? aliàs eodem argumento цедит?
С‘
 De Potr'rica Eccuasre Gossau. 357 l

deieniionem Religionis ad Magiiiratum pertinere, quia Tiberio nihil in QU »E sT. s

mandatis dedit circa Religionem. XX XIV.
XII. Secunda Propoiitio. Licè: {Над/Наш! сотрем: _7m :im: fà Set/:nirwa
paßrioMag i
c'ra, non с]? лЬ/Ь/шит ‚ :d limiramm, @semis :ermimèr утят/Биржи, ßmfm' mn
с} quod [виде drfert à ‘7141's Pnßorurn. Quod oii'endi potcil: 1. ini-r' (от/гм]: _flu
«fpm 8: negative in quo non'coniiiiat. z. i5 Gén-wö: poirtivè in quo ab/vfurrfm т
{ап'а .fini/i
verietur. (Дюад prius 1. non poteil: novos iidei articulos eenden-,aut_ mimtum.
novos cultus iniiituere 8: imperare , quia eli ¿GalioS-plrxei'wVerbo Dex In qua non
damnata На. 2.9. 13. Matth. 15. 19. Coloii. 2. 1i.ulti. 8: anathematiiub :ari/[lfm
xa'r' ¿fem
Беда Gal. 1. 8.9. Et variisjudicii divini exemplis vindicatainjcroboa
mo , Achabo , Nebucadnezare. z. Ad cum non pertinet Verbum prrdiá
care , Sacramenta adminiiirarc , quia (unt aëtus Minifterii formales proprii
8:eil`entiales Мыть. z8. 19. zo. quos nemo exerceredebet circa vocatio
nem Heb. 5. 4.-. 1». Cor. 7. 10.
XIII. 1 1 1. Non poteiidiiciplinamEecleiiaiiicarn exercere , clavium
Eccleiiaiiicarumautoritate, claudendo vel aperiendo regnum coelorum',
quia claves illz data: Гит Eccleiiœ feu Presbyterio Matth. 16.8: 18. .18.
non verò Magiiiratui, cuius arma non Гипс Гр1г1ша11а‚Гед camalia. 1v,
Non poteii prœfcribcre Miniiiris formato praeclicationis vel admipiiira»
tionis Sacramentorum.. quia eem immediate autoritatem Paiior habetà
Chrifio , non ì Magiiiratu, vel iplis przcipere, ut aliquicontra Кеды!“
3: iniiituta Miniiierii faciant, non magis,quìm huic 8:' illi, ut contra
vocationem Гuam agar , non magis quum Medico , us helleborum pro rha
barbaro przbeat FebriCitanti.; quia talia funtde oiiicio Miniiierii,quod
eii juris divino. v. In diiudicandisS: cuiiitueudis rebus Eccleiiaiiicis,
nec росе“, пес debet-quicquam inconiiiltis 8: auditis Paiioribus przci
pere,non magis quam ii де Medicorum Collegio 8: Pharmacopolarum
ì oiii cinis quiddam ad artem illam fpeâans prœicriberet illis inauditis. Idem а ­
de Controvetiiis religionis iiatuendum , quas ad iuum foliusjudicium re
vocare , ac dc iis pro autoritate iiatuere non debet. Licèt pro ratione vo
cationis Гц: poiiit 8:debeat religioncm cognoi'cere, 8: veram à ша. dii'
temere. In qu» ч
XIV. Kami Se'm шпана iunt quœ Magìiitratui circa iacra competum. :anßa:
1. Sacram doótrinam 8:purum'Dei cultum ex Verbi divini prœicripto in ‚ф 9;,... д;
Republica coniiituere, coniiitutum iideliter coniervare , vel etiam collap
i'umrciiaurare ac reiormare debet,ut ex locis ante allatis pater de Aia,
Joiaphato, ­Ioiia, .ioafm Ezehia'. Und@ non роге": non laudari- pium
Principum 8: Magiiìratuum Gltriiiianorum propoiitum,jux1a quod ma
num admoverunt Reformationi , quae i`ruiira expeétabaturà Curia Ro
mana , 8: ei fovendae 8: iuiientandœ omnes conatus fuos adhibuerunt. 1 1.
Eccleiiam pro virili debet protegere, hatreticos, 8: pacis Lccleßaiiicae
Q- i УУ 3 П] I"
 1

3: ­’Loc'usDEc'uIUsOc-I'Avtrs
Qu naar. turbatores coercerc, gloriam Dei promovcre,veram religionem tueri Ee
XXXIV. propagate , 8: conl'ellionem religionum impedire. II I. Minilìerium
Verbi & Sacramentorum rite juxta Verbum Dei, ubi non ей procurare ,
ubi ей reverenter habere, &11опейе а1еге 8: гиег1;8с11о1а: quoque ran
quam Reipublicarö.' Eccleliœ leminaria nperirc ôzfovere, in quibus lu
ventus inllruatur 8: Гогтешг. Iv. Omni diligentizì providers, u_t quill
que Minilìrorum oliicium luum faciat , confimare diligentes , exci
tare torpentes,»`&in co delinquentes fecundùm Canones Eccleliallicos,
vaut leges civiles animadverterc. v. Ellicere ut lolennes formula: Ã' Confli
tutiones Ecclelialìicmquœ doârinam & Regimen Eccleliœ дентин:
‘fecundům Qcripturx normamlegitimo ordine lanciatur, ô; lemel l'ancitœ
1 А ' illibatœ conlerventut. v I. Conventus ordinarios Ecclelize ‚ 1п qubus пе
'gotia Ecceliallica de doëlrina , dilciplina , 8: Ordine Eccleliae, ex Dei
Verbo tranliguntur , cum autoritate conllituere. Е: ad retinmdam puri
tatem дойти: 8: lanâitatcm dilciplinœ,& dijudicandas controverlias
Religionis prceter ordinarios Convcntus Сереге Synodos Provinciales 8:
Nationales ubi opus ей ‚ carum arftioncs , 8: indicia conlilio moderati , 8:
аиюг1гаге infupcrconlirmari 8: tueri.
Fonfe'ISv- XV. Porc/¿u Ecclelillica, alia сй гтетмдиейа 8c formalis, quae
. l/flicnurö. verßtur circa admini/hummm ¿Q exercitie» rerum lacrarum,qualisell:
Verbi prfedicatio , Sacramentorum adminiltratio , 8: clavium dilpenl'atio:
. Alia ей exrrinfêm, indirecta, 8: objeâivètantìim talis,quœ occupatur
'circa'ůcra,quoad procurationemú'difqui/ifionem ,ut omnia liant decen
ter 8: огд1пе in domo Dei. Prima Palloribus folis competir , quibus com
milit Eccleliam (uam , &dedit claves regni coelorum. Pollerior Magi­
Ilratilius 8: Рг1пс1р1Ьи5 С11г1й1ап15, quatenusdebent elle cullodcs utriul'-`
que Tabulœ. Ut in familia bene conlìituta Pater omnia difponitôz or..
dinar, quorum executio 8: адт1п1йга11о ad clomcliicos pertinet. Atque
eöpertinetdillinâio Ep/fcopiad extra, @ad intr4,quam Conllantinus
I mperator adhibet i'nterfe 8: Райогез Ecclcliœ , 11,15: ggd *ŕ #qu «15 ним
n'ae ‚ ¿yn-i Je? ¿mit @w3 9u? mâts-vigila@ Ém'fxm'@ , Ил Epi/¿opi in
Вслед: ‚ Ego exrm Ecele/‘mm , Epi/[ropa à Deo canßitutw/ùm , apud Еи—
Гс‘). lib. 4. de Vit. Сопйап. c. 24.
XVI. (шашек olim iidem fuerint Reges 8: Sacerdotes,non modò
~apud Etlinicos,l`ed etiam in populo Dei nonnunquam,omnel'que adeò
primogeniti ,RegniôzSacerdotii quandam fpecicm interluosgellerint;
ramen cum reliquis ca-‘rem'miis, hic Chrilli, quem folum Iìcclelia Re
gcm limul 8: Pontifitem fuum agnofcit , rypus abrogatus ей ‚ ac proinde
duas illas adminiftrationes in eodem homine conjungere non licet. Ex~
*emplum Molis quod afferturextraordinarium ей; nec ille inauguratoôc
conllituto Pontífice Aarone fratrc ‚ Sacerdotis partesattigit; Conlenfus

О
 DE Potr'rrca Recensie Guttau. 1:9‘
` 8: coordinatie illarum adminillrationum non eBicir, ut utraque eidem QUßST
hom ini lit clemandanda ‚ qui vix ad altetufrum fatis ей idoneus , nec eti-am XXXÍV
ublico expedir eas milceri , & res fact-as humano more curari. °
XVI I. Licèt Potellas Politica externa 8: оЬ)е&1ча circa lacra ., ргшГцры
ponat formalem , propt-iam , 8: intrinl'ecam Ecclelia'llicam , ejufquc ex
l ercitium , ramen in luo genere ell lemper prima 8: antecedens, imò 8:
lola, liaccuratè loqui volumus, quia non prœcedit,aut comitatur,aut
lequitur eam alia potellas publicafuprema , 8: arcliite'étonica, led tan
tum l'equitur 8: cornitatur earn omnium civium fubjcélio 8: obedientia ,«
ôzpotcllasfubordinata ac minilierialis Prœfeclorum Politicorum. Nec
li Magillratus'fubj icitur Chrillo Capiti Eccleliœ, 8: Verbo ej us,continuò
{ubjicitur propriè ejus Minillro , qui Verbum ejusannunciat. Ut Prin
cepsliibordinatur Regi, fed non Prœconi vel NuncioE per quem manda
­ ta Regis ad eum deferuntur. Aliud ей parere 8: Iubjici alicui tanquam'
Domino , Aliud audire aliquem 8: monitisejus parere. Pater Idiota paret
ŕilioJuris , Medicina , aut Thologiae perito , inprimis li Facultate doëto- ‚
rali lit inllruëìus, Princcps paret Conliliario , 8: Collegio Iudicum , _
quando civialicui contraiplum caufa adjudicatur ; Nihilominus manet _
fcmper fupremus Dominus.
XVIII. Potellaspolitica verlatur circa aliquid , vel direéìè , 8: imma#
diatè, vel indireëtè , mediatè , ôcconfequenter. Priori modo verßturab
folutè circa extemum hominem 8: б‘ ßwmzàabl'que ullo dilcrimine lidei
aut inlidelitatis , 8: circa omnia negotia civilia. Polleriori circa lacra 8: l'pi
ritualia, non rel'peâu rationis fpiritualis 8: Есс1ейай1саг quà talis, чаге
поп ей 0Ь]е&ит immediatum Potellatis politicas quà talis; Sed relpeflu
adiunâi extrinl-eci , vel loci ‚те! temporis, vel pcrlonarum , vel aliarum"
circumllantiarum , quae per fe funt obieé'tum Potellatis politicœ.
XIX. Licet Magillratus lècunduna nos non habeat' l'upremam ¿icilli`
mitatam autoritatem circa lacra; Non щит lententiam'nollram non
dilleu'c à fententiâ Pontiliciorum. r. Quia Magillratus ut Dominus ‚›
гейше fcilicet dominante inllruâus ä Deo tuetur'Eccleliam, lecun~
dum nos. At lecundum Pontilicios, ut Papœ Miniller tantum. Secun
dum nos Magillratus Clirillianus jushabet cognolcendi 8: judicandide
rebus Шей, judicio Шкет сПГсгеШ/о 8: approbativo, An debeat judi
cia Eccleliœ l„а autoritate confirmare , 8: cxecutioni mandare ё Sed l`ecun<
dum Pontilicios , Iìcclelia folajudicat judicio (upremo , definitivo 8: in-l
fallibili, quod limpliciter 8: lide implicitâ Magillratus, azquè ac privati , .
(спецы, ampleëìi, exccutioni mand-.ire abl'que ullopraccedentejudicio dil'
cretionis luper 'udicio Eccleliœ. Gladium debet llringere ad nutum Sa
cerdotis, 8c ай cœcus decretorum Ecclcfiœ executor, quotielcunquc
Ecclelia ita judicaverit expedirc , live rcs 8: rationes Reip. id ferant , live .
non.'
 r

360 Locus DßcrMUs ости/ив

Qums'r. non. 3. Secundùm nos liMagilìratus injudicio fno circa res Eccleliallti
XXXI V. cas poteliate fua abutatur, non delinit titulo Potellatis illius gaudere jure
` humano 8: divino , nec potell: Ecclelia quà talis relillere , autoritatcm ejus
declinare , nedum illi titulum 8: Poteliarem abrogare. Arma ejus Гит pr@
ces 8:1aerymœ , 8: tantum patiendo le opponit. At lecundùm Ponrilicios
Ecclelia potellatem haber Magillfratum, judicioipliusporellate fuâ abu
tentem, in ordincm redigere, live per proprios lubditos , quos äjuramento
адептам abl'olvit , live per Principes vicinos , -prœdat autextirpationi Di
tionibus iplius expolitis.
XX. -Nomen Capifis Ecole/ie, quod datur Regi Angliaemon intelli
gitur dePotellate Ecclelialiicâ intrinlecâ , formali 8: lpirituali , led de ex
trínleca , objeëliva , live delenliva circa Ecclcliallica. Pater ex Articulis
Religionis àSyuodo primùmLondinenli anno 1562..tum publicoReginœ
Ordinumque regni conlenlu approbatis, quorum 37. lic haber. Щит —'-""ч":_
.wn-_4­d*А
кеда Majeßmißmmnm gußernationem triêm'mm , ушёл: tilulzlf intelli
gimm animar qnorundnm calumniatarum тиф, non/14mm Re ibm no.
ßn'e , :zur Verín' Dei , rmt Sncmmentarumadminüfrationem, quonßetiizm in
juníŕione: ab Elizabcrha Regina noßm пират edite npernßmè гф‘ллшг,
ßd mm mntùm ‚этюдам/ат , quam in Sacri.: Scriptum à Deo ipfò omni
êm рт Principibue, «videmue fêmper лифтам, bac ф ‚ ut omnes
Лапа argue ordine: ßdei Лид Deo ватты/‘Ь: ,fit/e illi Евой/Имидж ,f1/e
cit/iler , in фею contineant , Ú contumace: ac delinquente: civili¿Lidia coer
„смш. Conlirmatur ex Lancelo. Andrea/w Epilco. Wintoni. in Tortura
Torri pag. 379. ubi cxponens Primatum Rcgium , Ádverlario Calvinum
objicienti relpondet. Cala/'nm ш Рарят Кедам , im Regen: .Pnpam non
родит: ; Neque nas quod in Papa deteßamur ,v in Rage «pprabamm , ‚4: ф‘
ille nabiß'um , Ú' no: сит illofënlimud, err/¿lem effe in Ecole/ia Chri/liana R:
gi: yacdripartes, que тиф—{Ватт т Бес/с ui _îudaìcâ , nec nos ultra quic
quamjîeri ambimw 8:c. Et p. 382. Si 4: Chrißunir exemplum тати,
id Rcxpaßulat , ш Epi/ŕapmß: ï e'n'ni; , quod Conßmtimu ‚ я! Кеды’ Reli
gioni; , nad non modò Carolus Megni“ ,fed о’? Ludovicxu Pius. Eodem.
modo gamine одета Archiep. Armach. in oratione habitâ in Camera
Dublinenli 2 z. Novemb. x 622. editâ cum opere elenâico adverlus le»
'lu'itam Hybernumdefendit iuramentum lidelitatis, quod diëtabat Re
Igem elle unciam lupremum'Gubematoiem in Regno фа. Ut diliinguat
.Dum Pate/later dißinò'bu in bis terri: à Deo [Забита ‚ gre/:rum una/it cla.
‘Щит demandata Eccleßie . altemgladii demandata-civili Magi/intim' , Il..
la ordinata nt opvremr едут Ínaminem exrernum ,habens immea'mtam re
lationcm ad remgßïonem Ú' теннисист рессмогит ; Ißa ord/:um u: opere
mr circ/x [паштет externnm , proteŕlionem ритм: alredientx'êua , Cú- exter
_mupœmu infligent rabe/¿ibm , quod ibidem explicar @t probat. Et pollea.
Щт—
 De Pou-rica Ecc-Leste Guarire. 36‘:
_Q_,uama/ù luc ratione Prim-ifm: Ó'Sacerdatmz flu-mmm cu/lodc: туш/3 QUA-'.51'
Чае Tabula, ф- Лсё! materia, circa quam тшлш ßmm exercent, fof/lr XXX IV.
в”? cada», eß tamen ferma, Cà' mod/u gubermmdi in м, omni modo d1'
ßinc'ba. ‘Опят _[E ахти!!! mmìzm ad сжатий: Ьоттст ; Allerum mi
{питии}, шиит/61111! auf ůgat ańimarnmlferum atterra/it ad carpa; Ú'
rc: :àpertinente: ; дивились/1[ст rcßleŕlum bah! adjudiciumfizmríjŕm~
lf, alternan rrßieilprejëntcm „питием ‚ aut pri'wzlionem aliquot latijn:
'vitecommoditanm 8:с. Concludi: tandem poll multa alia ,jx/xfa conm
пт fmcntiam. Ú'publicam amorimtem Eccle/îe Anglican.: , per Regi; gu
bermuionem/ùpremam , [нм/1:31 civilcm , Ú» porq/latam ‘gl/:dii , пират‘ ullo
modo степа’! ad ‘ваттах/влет ‚ que mere/it штангист. Qui plura
‘ volnerir de hoc argumento confulat Celeber . Voetium PoliY Eccleli. p. 1.
lib. I.Tr. z.c. 3.3
>XXI. Non ~omit-tenda hic O`uœllio,quœ bic moveri folet; An cn
п Magillratus >circa Sacra её ufque extendenda lit, ut pollit vel dcbeat „Wam-„_
fnbditos ad Religionemöc Едет cogere 2. Еа quidcmcll Pontiliciorumgm Subrů- _
l'ententia ,quam nimis laëìis haâenus comprobârunr , 8: quotidie Com- m'
probant,tum c-x crudeli Inquilitionis Hil'panicœ praxi, tum ex dirisö:
feralibus perlecutionibus,quas exercent adverfns создай Едет Roma
nam nolunt amplcëli ,8c Pontificio jugo colla fubdere. Imò hoc conli
lium inter media converlionis folent reponere. Ut enim à dextris (pe pra:
rniorum , 8: commodorum
Ita à linillris muńdanorum
metu l'uppliciorum ad âfeЕде
& ­malorum alliccre homines
-l'emel tradirâconantur.
eos aver- l `
tere fatagunr. y ì Y ‚ .
XXII. Sed longê alia ell Spiritus Запад до&г1па , qui ut вина aliâ Гре , Мат/т
quàm bonorum coelellium , 8: vitœ тетя: , homines ад Едет attrabi do- www"
cet; Ita nullo alio mctu , (ржёт judiciorum Dei, 8: inferorum , ad pieta­
tem excitari vult. Затих rrr/oren; Domini , inducimm homines ad fidel»
a.. Cor. 5. 10. Alia omnis via mcritò liif'peâa nobis elle debet , ut qua: ­
non à Chrillo Principe vita: , fed â Satana Principe mortis prolicifcirur ,
qui ut Chrillo ollenravit , regna mundi , 8: eorum gloriam ‚ ад Грст ej us
Commovendam ; Ita ut Leo rugiens 8: homicida теги fuppliciorum 8c
mortis grall'ari foler inter homines ad eos à Еде avocandos. Sed dil'cipuli
СЫНЕ Magillrum 8: Dofìorcm l`ccuti ad Едет 8L Religionem neminem
cogi debere cenlent; Sed arma , quae hic adhibcnda Гunt, ellev debere fpiri­ ь
tualia, non carnalia, quae mentem fortiter perfuadcnnt evidentiâ & demon
llratione veri tatis , non qua: hominem violenter совал: ,verberibus 8: wr
mentis, non gladio carnis , fed gladio Spiritus, non vinculisöc compcdi
bus ferreis , fed vinculis luavibus amoris 8: charitatis. л
XXIII. Rationes (unt. r, Миф/[шт Ó' exam/alum Chr/fl? , :Cl-uid пЕхМлн'кйг _
nihil unquam tale vel prœccprum cli à Chrillo ‚ vel exçmP10 [Mmmm-Q_ м @iwan .
Рт‘: III. VZZ . ' _ Ьашш'рь cwi/n.
 3­6‘îz« Ilocu's D'eciuus О'с ‘гм/1:3—
Quan'. batum. Chriflus quidem jubet Apofìolos docereô: baptizate, fed 'lauf-'
XXXIV.” piam mandat, ut cos qui audirc 110116112,1НССГЕССГСПГ‚ЗЦГЦС1 credendum i
L brachii fccularis autorirate impcllcrent. Nec contrarium'èvincit locus
`::c.i.;.zg. 151113214. 23; ubi fervusjubctur compcllerc hofpites ad ccrnam cceleßis и
Patrisfa'milias invitatos. Cage :o: идиш. Quia coac'lcio 1113 Гесипдйт fub- .
1е&ат matcriarn cit intelligcncla , non de cuéïionephy/îca , qu: сова: hg
mincm invitum ; fed de morali quœ Heâat 8: perfuadcat voluntatem. Sic
optimè dclignatur vis flexaninia 8: potcntiflima Verbi ôz'Spiritus ,quâ
\ utiturz. Deus
Phil. I4. 8:inpertrahcndos
convcríioneliomines
hominum­ad operandum
ad Chrifhim vellcquiiiì'ccm
, fuaviter 8: гЕсеге, fed '
ропщет, gratâinviratione , fed eflicaciflimâ pcrfuafione,quœ hominem
exinvito volcntcm reddit, баш/1613 virtuteà mundo avullum ad Chri-
[lum trahit , 8: in communionem ejus introducir; dequa dulci coaâionc
& unûuœ'yxy agiturjer. zo. 7.10m. 6.44./Aâ. 9. 5. .
2­ Htl-C"- XXIV. п. Ex verbis Apofloli z. Cor. lo. 4. 5. .drinn тёти—т
'°"`4"5" jlr.: non [дни :Amalia , _[ëd potenti.: 'Deo ad deßruâìíanem ‚питании,
' :le/Infante: тщеты . omnem fùblimimtem, Ó- uptivantes Mmm in-`
‘следит ad oledienfinm Chri/li. Sic notar Apoßolus media feu 11:11:11:
menta ,quibus utimur, 8: ChriPto militamus,in Euangelio propagan
do, nomclïecarnalia, qualia folcnt adliibcri â Rcgibusôì Principibus
mundi ad cxtcndendos Impcrii fui lines , ferrum fcilicet 8: violentia.
Sed paraffin Dei., id ell, fpiritualia, quz (unt otentillirna ad denm
ftioncm munitionun'i ,id ell, cupiditatum, quibus hominesfc in pcc-
catis tutantur, ut ad fonum buccinœ (Меда funt munimentajerichuntis,
I 8.' ad everlioneni ratiociniorum fapicntiœhumanœ, ôz'omnisfublimitatis -=
‚ carnis, 8: ас1 captivationem omnisfcogitationis in obfequium Chrifli ;
quod {anè armiscorporeis obtinerincquit,quœ corpus quidem in Ortli-A
nem совете poflunt , fed in anìmum nihil polliint ;vcrì1m folâ Углы Dcì
Gmniporentis, 8: Spiritus S. ellicacia ‚ quœ ita añicit 8: commovet homi
num corda, utveriratc viâi in obcdientiam Chrifli traducantur , &jugum ­
ejuslibemerfufcipiant. f
381114710” XXV. in. Quia Kcligio ôíßdcsad confcientiam liominis регбист.
2"’;’""””"
г и mrow
Arnemo ‚dominum. in _confìicntiam _Íi'bi potcflt'alliimcre przter Deum ,
идиш. Non допилить inquit Paulus.fide: 'veg/lr.: z. Cor. I. :4. Et bene Ma- -
а ximilianus Il. Nul/mn eßè утилит: intalrralziliorm dicerc folebat ,
даёт cox/¿ienriix dominant/elle, quia dominium illud Deus БЫ 1'011 fer
чах/11. Seneca non ignoravit confcientiam nulli mortalium lilbjici poll'c,
lib. .3,- dc benifi. cap. zo. Corpora almoxia/ìmf @ya cri m Dominik. тет‘
wrì/ùijimk, «и: adcà libera@ vaga , ut ne al: bo: quin: carcere , cui дн.
‘1u/f't ‘ß i кит фит ‚ qnmimu ímpetu r_fùa ula/uz’ , di in {прийти соте: »
тати:
i ' ìxut. ' XXVI.
 ‘Da РоыттсА Ессъвзиь Станки. 3.6..;
`XXVI. 1v. Quia irritus ей hujus conatus fixccefl'us. Nec unquam (Дм-ют. '
‘ o'btineri рока ille ef't'eâus , quia fides ей in anima , quœ cogí non poteft; XXXIV.
’Qu Европе: nihì'neoeßtatem, inquit мат. lib.; ИЕН. сар. 9. 'vel-4» щи /we
' onderuit' quod пойм , 'vel quod velar: non credendo' , nihil tam 'voluntarium Ñ'gmß'
quam туй io, in gua [питии averfa,jam Дышим”): nulla Non
potefle e fincerum quod coaëtum, nee Chrifto quicquam gratum nifi
voluntarium. Violentis ißis meclìis, nihil prolicitur, vel animi magis
" alialienantur 85 irritantur , velhy'pocritœ Бит ‚ qui aliud corde prcmunt,
' aliudore promimßôc'dum profitenturexternè haue vclillam fidem .in
"tusanimo averf'antur. Huc'inprimis facit,quo'd Philo in libro, quòd o
` mnis probus liber,refert de Caiano Philofoípho Indorum antiquiflimo,
Ч quidicitur ad Alexandrum Magnum fcripfi ein hanc fententiarn. ¿1m/'a'
tibi/indent , ut года; [adoran: l[ilario/¿plaat , neper fâmm'um quidem сап/р]
‘« can' re: :uo/haa (эта/Ёж negotia. " Corpora de loco in locura гид/Эти, am'.
mi: ina/iti: пилят ‘vim :'Iferer , 'ni/nilo magi: quaint/î laterer, Ú [шла toga;
'vocera пишете &c.Nullks Rex, nal/m Prineeprpoteß степе, ut quicquano
«gamutринг animifëntentiam. _
XXVII. v. Ех Veterum , öz recentiomm teflimoniis.Tcr-tul. ad Sca~ g. Ex Vm
ul. Cap. z. Ведущий non c_/l года: ad Religiomtm, qua/ponte/ìtfìtpŕ'oíe- "(Й/‘(Ют
Ёгциоп oi. Hilar. ad Conftannlmpcrat. Non deoet,non враги! cogíat- и!“
» ’ que сотрет ттгдтгрхдпатех. Laëìanr. lib. 5. Inflit. cap. 19. Ми
е]! opus vi Ú' injuria , quia гейша cogí пироге]? ‚ 'verßixpotius quam негде.
Nba: re: agenda ф, ut [й 'uo/unta; ötc. Lange diver/a fìmt camyfìcina , ф
_ pieta. „трат? ритм/{миг ju/litia cum стаи/ми conjuugi. Эфа
deuda ф rel.: io, aon academia/ed moriendo, non , edpatiehtia , mm
“(гати/5:1 de. lAthana. in ЕРШ. ad Гонг. vitam- agentes,tefiatur hz
. reticorum effe occidendo religionem (пат propagare,de Arianis ficlo
Чистки/Его: ad mutationem рытье „адепт, „мытым minimè
­ ‘~ e/Ícaufèfu conßdentium ; Non mittag/adler autjaculu , aut militari manu
‘verita pradicatumfëdfùadendo Фил/5410140. _Qua лижет iói fìtademů
liberta.; , aut confulendi ratio , not' qui соте—вшей pro moreea'e aut сидит
­ штапеля reporta! г Ibidem nova i/la финты/й bare/it, сит ratio
` m'óu: винта‘, :um ipfa ‘veritatepudefaè'la свисти, quo: non potuit ver.
ha тётки, eo: 'vi , plagir, спетые/див ad fe perirabere „тли, at
que ita [Эф/Баш, quam non fît pia Ú' eultrix Dei, »tariffe/fat. Pia enit);
reltgionìx, ut dixo', propn'mn e/l, исправен, jëdfîtadere Zet’. Hilarius
w-e.
г—тН
~r=­g< Ош. ad Confiant. Deux, inquit, статист /îtx' docuit poma, guano
' еще“, ф‘ operationen; сейф/им admiration: [receptif fui: conciliant ди—
toriratem, сидят „прим; fé платит: ef шипит. Ibid contra .
Aria. & Auxcnt. Тети: exi/iu d' carceribux .Ecole/ía , radique/ißt' ¿agit ,
'que exi/ii: ф- стенда: 42 eredita ; pende: ad артист communican
'ZZ 7- НИМ,
` О
 364. LocusDsciMUsOc'rAvUs
’ QU лает. ятями per/êquenfifimeß сап/дети terrore jugar Sacerdotes, quej'u.
XXXIV. ¿mit eff Завета/‚дихроизм‘: Sec. Gregorius а‹‘1_]оап2Conflantini. P4..
Лоте:[ат/1227114: ‚ nonpercif/fore: , Et аут”: pred/'mear dicit , Argon', ab’
fêcra,i.~zcrepa , сит 0mm' pazienti.: Cj-doóïvim; new verò джипа/ля e/ì
дал рта/юта , que verlierióu; акт/Мот. (lied тешит ell’ in Jus Cano.
' c. Quid autcm Dwerg. Bern. Serin. 66. in Cantic. Suadendizßdes, no»
тратам. Sanìoz'cs cx Advert'ariis hoc non ропот difiiteri. Cùm Gallia:
Rex anno 1553. {cverum de extirpandis Reformatis decretum рюши};
gâíier, Senatus Parilien lis ab infiituto eum dehortaturus , inter alia дыма
iimè fcribit ; ¿quum шт, ur-potißr'l/îteri: Ecole/¿e 'zie/figli: дивам)‘,
que nonferro еду/Мити: iii religione сои/[питай Ú-propezganda ,fêd рит
т doÜrime, Ú' [мифе 'vine Anti/¿imm exemplo rem conferir. Thuan. lib.
16. (luò pertinent aurea ejufdcm Verba in Ринг. Experientià, inquit ,fz~­
nl: edoíŕißimiu, fermm , flammea, шла, pra/Eriptiones, душа/Л‘ рота
quàmfizmrße morŕiem menti („шутит fad quem ротой ourandum , non
ai; , 71Min corpus fezntùmpcnetmn! , ed daéivmiì Öfëduleì iq/Íe'turione, quia
in ivf/'mum [miler [ПЛМ/414 а’е/Еепя'й , ори: eße ; Alle: quippe omni.: pro „И.
"тет/{11}: Mfigißrizrm fizncmicmr : religie jölamm {тротил/Ы expre
серп: штат opinione , accedenre divini Кит/„115774113 , áenepmpgrafir
mentibus infundirnï ; ad mm стаи/пи: iii/Jil valent , quia obfirmimtpotiuß
animar, quamfraiigunt @per/kuilen?. - Y ­
6. гадкий . XXVIII. v1. Ех praxi veteris Eccleíir. Quia Eccleiiav perfecutio
f’ Ь“ nem paña eil’ , (ed non excitavit; vicit Ради“mum , ut Paganifmus illum
` ` vicerat; (ed nunquam illi par pari reddidit. Non uli; ell autoritate Con-s
finntinorum , 8e' T'heodofiorum ad cogendos ad fidem~inŕideles,vel­ ad
delubra falforum Deorum i'anguine cultorum» fuorum cruentaneia; ut Pa
gani ufi стат gladiis Мегалит, Maximinorum , Dcciorum, Diocletia
norum ad in
hofpitexn terrain fanguine
bifìoria Chrìiltianorum
Eccleiial'iica plane e fiee tingcnclam. Etignorar
ncceilßeefi, qui peregrinum
,in cer8c
taminibus, quae hnbuit Iîccleíia Catholics & Orthodoxe cum Arianis,
Eutycbianis , & aliis hœretic-is, non aliis vnlgò armis adverfus eos ulàm ef:
Гс, quâm bortationibus, rationibus, &Conciliis. Sed contrà Hœreticos
{спит 8e in Египет intulific inTempla viva Spiritus Зап-фифе terrore mor*
risôi tormentorum, quœ exercebant in намаз, cxirinles errores .fuos ро—
tins , quìm aliismediisdiffeminâli'e. y .
Х XIX. Quamvis Magiilratps debeat >eil-e de (поют Пхьайютт
falute follicitus. Bc nihil omittere ех iis qua: penes ipfum Гипс ad cam
procumndam. Non fequitur hoc fieri deber@ тестя violentis ¿e inju
{Ездит repugnant ­Iurí divino ôbnaturali ‚ EXC-mpio Cllfifli Ä' Spiri-n
tui Cbriliiani mi,qui meram charitatem A8L manfuctudinem fpirat. Et
praxi Apoßolorum , &_veteris£ccleliœ. Doŕicreshie non топот .id_
. ..4 Ь,
 Ds Pou'rtcA Ecctasm Gwenn. 36;
bibendi , plus proiicitur monendo quam minando , 8: docendo quam сг- Q U :ESTA
dendo. - XXXIV»
XXX. Licèt verò fides non iit ímperanda, iêd iiladenda, nec quii' nl
quam ad ejerandam hareiim cogí debeat. Non i`equitur ideo c0nf`uii0~
nem Religionum 8: Samaritaniimum introducendum in Rempublicam',
.vel tolcrantiam статных/15 1ё&атт‚ 8: earum inprimis,qu:e primaria
_Cliri-iitianiimi capita convellunt, qualis eii Sociniana , 8: Ümiles, quod'
‚арене gloriœDei eiiet injurium , 8: ialuti Reipublicaa i'ummè noxium.
Vel quofvis hœreticos circa Едет errantes iimpliciter ferendos eil-e, nec
ullisr-pœnis coercendos : quod- urgent Sociniani , 8: alii ejui'dem iurfuris~ ‚
Seŕìarii , ut rebus fuis седанам. (äuia verò Pontiiicii in aliud extremurn
Устин: , 8: ferro ac igni periequen os8: capitalibus iiippliciispleëiendos
cenifenc , quotquot in hazreiim cecidiiie judicantur, quam ex diii'eniuä
Еде fua metiuntur. ut ita'Principes ad Protciiantium 8: Rcfotmatorum -
-lanienas eò acrius excitent 3 paucis videndum ,'quomodo inter duo 111е cx
пеню medium ritè teneri poiiit. А _
XXXI. Atquehîc ante omnia ceniemus Magiiiratum pium8:Chri~ Il” ‘Мм?’
Шарит, oiiicium iunm facere deberecirca hatrcticos,tum ad ianandos Р'т‘т‘
iilos, quibui'cunque poterit lenibus modis, ii ianabiles iiint ,tum ad eos Smm).
compei'cendos 8: с0егсепд05‚11 iint incorrigibiles,ad ierpentum tabem @MJL-„_
,ab Ilccleiiisarcendam.
,poiierâ Sed multiplex
feveritate~,vel Animiâ cautio adhibenda
lenitate peccetur. Diil'ingui eii‘,nefvelprae­
enim accuratè

отрог-сек: inter [Мадам 8:]êdnò'ŕores, qui fum падут 8: :Maf/:Jugu

_nrermntesú'alios in errorem шины“, 2. Tim. 3. 13. Intercos quile
\ ius, 8cqui gravius 8: obiiinatius errant. Illi lcnitcr emdicndi; Iiiiacrius
Coerecndi. Inter eos, qui unum vel altcrum iidei articulum impetunt8:
_cos qui prœcipua Chriiiianiimi fundamenta everturit. Inter eos qui ex
_ignorantia peccant, 8:errores privatim 8: penes ie Ген/ат ‚ 8: eos qui ën- ~
„тащил 1. Tim, 6. 3. 8: quoicunque poiiuntcrrorum iuorum con
tagiis inGciunt. Е: inprirnis hœreiiarehas, blai'phemosl,8: ia6iiofos,pa­
_cispublicœ .perturbatores , qui errores capitales , quos fovent , non modò 4

lpertinaciter deiendunt, i'cd 8: чаш/15:13:21 occaiione contra monita 8: in-y ~

_terdiëia iœ'piusrepetita fpargere решит, inFandis-'blaiphcmiis coelum 8: '
terram polluendo,8: qui eo prœttxru turbas-8: iediriones in Republica
'move-nt. Contra iiios enim fevcrius agcndum eiIe nemo dubitare poteii. .
_Rurius diiiinguenda eil: multitude gemis, quœ errore aliquo-iniicitur,ì -
iingularibus individuis , quœ familiam ducere8: i'eifiamv iibi fupcriiitem
moliuntur. Diiiingucndi i'uneilli, cum quibus nullumadhuc paáìum `
Magiiìratus iniit , 8: in cuius arbitrio proinde poiitum eil'eos tolerate , vel
zexpellere, ab iis, qui Г11Ь fide publica Paäorum 8:Ед1&ошт1р115 prius
.wnCcflOIUm s & iaîpius .coniirrnatorum шиит.‘ Illia cnim nihildebetur. _
' ` l z 1э— Зёд -
 \
’§66 ’Locus DI-:cI'MUs Oc-I-‘Avus Y _ .
Щ: fast. Sed illis'paëla femel l'ancita oblervanda Гипс ,'ut quœ non minus Magiflral "l`_l_­ _f.­u-Ie­ N
XXXIV. tum , quam populum obligant, nili le lubdititi tali benclicio , aliquo cri.
` mine indignos reddiderint. Denique magnum dilcrimen adhilteri debet
‘ inter haereticos , qui Omnium Chrillianonxm conlenlu tales Заставил,
f — 3l ex Dei Verbo lcgitimè Гит conviëli , quales Гипс Athei , Встав , Epi
сшей , Sociniani , 8c limiles Excetrœ. Et eos qui а nonnullis ex prejudice
tis opinion-ibus lu is tales habentur ‚ propter dillenfum à нас l­ua ; Licèt nec
‘тешат deerroribus fuisligitimè conviâi luerint, nec quicquam до.
ceant ,quoad articulos politivos , quod ab aliis non recipiatur.
I- Pr'vgwßfiv XXXII. НЕ: politis tribus Propolitionibus len tentiam поташ expo.
H""""’P°Í_‘ nimus. Prima ell , Lien Magißmtibm heretic“ “титла: фртГтЛщ ,
« {ат eurem.
. quifznari атрофии , ф- quipirccm Ecclç/ùfaâionibwßiù ‚меня: ‚ caer
сете , ф- «liqua 'etiam „вырыт. Cùm enim ut antea (“быт ,Cullo
des lint utriulque Tabula , 8: cura Religionis vad ipl'os pertineat , polpicc
-'re debent , ne quid ipla detrimcnti patiatur, 8c malo гниёт: prudenter
‘occurrere , ne gangrœna illa latiîis lerpat , 8: in totum corpus difunda
tur. Conlcrvare autem non pollunt religionem ,pili pertinaces Br faâio
‘fosiplius contemptores coërceant. ‘Нос dígloria'DeI, cuius lunt‘Vindí~
ces, 8e lalus Rcìpubllcar, cuius Гит Tutores,pollulat. Sli minora mala
gravibus poenis coercentur , lIoc quod maximumell , quod Dei veritatem
laedit, quod Nomen eius blalpheinat,quod Eccleliam lacerat,quod li
I dem corrumpit, & lalutem ŕidelium in dilcrimen adducit , line remedio
non debet œlinqui. Imò eo promptiore 8: fortiori remedio nonnunquam
opus ell, quô majusindc toticorpori exitium imminet ,nili maturèilli
"prolpiciatun ' . ` А ‘
XXXIII. Её lpeâkanti Leges à Mole in Apol'latas ,blalphe'mos , Pleu
‘ doprophetas,Àriolos, 8c idololatras latœ, cle quibus Deut. 13. I. & P7. -Il
—-— — —.

‘ I z. Lev. 7.4. f6. Et Exempla Molis , 8c piorum Regum , in Veteri Tella.

"mento , qui Religicnem repurgare, & fallos Prophetasôc hœreticos acido
lolatras coercere, 8l pœnis variis al'ilìcere non ŕlubitâmnt. Et Principur'n`
­"Chrillianorum lub novo Teliamento ,qui leges variasiu hazreticos tule.
'runt,quibus noril'oliIm carcere 8è exilio таим; lunt, led & aliis pcrnis
avioribuscoerciti ,Vid. Leg; 3. I. C. de Summa Trini. ôzlideCathol.
Manichazos, de hœret. & Manich. L. quicunque 8. de barret.
XXXIV. Neque huic lententiae obllat , Vel Parabola штатам.
Quia ut ante diâum щ. gz. Tb. 23. hoc non Греби: ad Magilh-atum nl
vilem ,vel ad minillcrium Eccleliallicum , ut невест ullos nocentes vel
4)udiciis politicis pleâendos , vel Ecceliallicâ diciplinâ coercendos , quód
Iongè abfiirdillimum eller. Sed ut lciamus ollendicula ulque ad feculi
îconliimmatiouem in Ecclelia nunquam delutura , 8c toleranda elle mala ,
lquaey line` pernicie corrigi nequeunt. Vel Cbnßi-cxemplum ‚ qui non rixa
' tur
 DE PÓLITICA ÉCcLEsr/r. GiUBERN. 36'7
nu.' 8Kcontendit m42.. 21. пес arundinem quallatam conl'ringit Ó'c. led Qu/ss'r.
ftiavirer homines ad Гс vocat. Quia Гиен/1115 Ппггйьийшпчиг inlirmos XXXIV.
ftîllineat , non (шаг гоьнйёт malitiam magis obduret. Manl'uetus ей”
ut calamum quali'atum non conliingat, led non ut eorum obllinationem
foveat ‚ qui debiles conlringunt, quin potius l'ceptro ferreo armatur, quô
inimicorum capita conterat. Vel „афиша Cbrlßilana,quia haie non
anlert jus Magilliatui-gladium ferendi , 8:11011 Гасеге debet ,ut gladiumY а
ultbrem in facinorol'os non llringat. Facitquidem,ut mitibusremediisA
locus elle debeat , 8: ut omnia prius tentanda lint , quâm ad extrema deve
niatur;y Sed lenis illa 8: humanamedendi ratio , multum СЫРЫ: à СИЛЫ“- —
ta mollitie , quae nihil aliud ей quum mali fomentum. Crudelis ей mile- i
ricordi'a , quae oves exponit in prœdam , ut lupis parcatur , 8: qua: patitur
lâcerari Corpus Chrillr , 8: animos veneno pravorum dogmatum interlici ,
ut pmridiunius membri intaëtus maneat foetor. Vel quòd М :jb-arus
cìvilíc nan bebcatporçßatcm in ‚штат, in qui! bere/ì: later. Quia hcèt non
habeatjus inanimam , habet in linguam , ut in manus , 8: non minus potell: `
plcëiere- hatreticum ênyoMacmaîväquàm funem ,qui bonum alienum ‘
furatur, vel latronem qui hominem occdidit,quia Societatem inlicit, ­
cujus curam habere debet Magillratus. Vis ergo coereitiva non rel'picit
fidenrintemam , fed verlatur circa aéìtrs externos , in quos Magillratus ius "
haber; Nam ut non lit punienda'animi opinio , neutiquam tamen ferenda ‘
ей pellilens 8: impia profellio. l
XXXV. r 1. Поят?! in qm 'uis errante: d"b¢rcricarßrpplicŕvcapimli Рт???” "
„штамм. Contra Ponti cios, qui ferro 8: igne perlequendos elle ,fhg/„_
hœreticos omnes-cenlënnlive l'eduâi lint, live feducentes, live lin'iplici mim my#
errore , 8c'ex inlirmitate peccent,live malitiosë 8: praeliaëlè ; live vere er- M11' fupplm»
rent circa Едет‘, ex communi Chrilfianorum conlenlu , live talesjudicio Рит‘
(uo habeantur propter dill'enlum ab EccleliâRòmanâ. Quod pmi ipla .
nimis eonlirmat facerrimum Inquilitionis Tribunal, 8: conlcientiarum -'
carnilicina,&` horrendœ, lanienœ adverlus pios Dei синтез odiolo hœreti~
corum nomine falliliimu inl'amatos, 8c’l`upcrior`rbus l'eculis', 8: пойго
etiam esercita, non tantumin haze vel'illa individua, fed in populos 8:
gentes íntegras, in hominu'm myriadasomnis generis, omnis lexus, mtis ­
&‘conditionis , utex Martyrologiis conllat.
XXXVI. Rationes fententiœ nollrœ Гит. r. Quia barbaries illa 8: Рпьшг '
crudelitas repugnat l`piritui Chrillianilmi, 8: Гсоро Euangelii, qui en '1. 9414 595" .
Ганге
cogere ‚, 8:
errores
non perdere,
Bcvitia perimere,
homines led
ad quantum
Едет Verbo
licetallicere;
perlonis parcere.
ed non l'crro
Ma- рифт -
humetis ей 'cœde' & {жгите grall'ari , 8: Imperium fuum fazvitiâ 8: tor.
mentis liabilire; ­ Sed Chrillus l' iritu gratia: 8c'amoris in nobis тегам , la- —
Intem hominumgnon eorum anguinem litir; hinc Chxiltus Apollolis
F- .
 368 ­LoCUsDEctMUsOcTAvU~s
QUJBST- petentibus , ut ignis è cœlo eliceretur ad perdendos Samaritanos , Nr/êirit,
XXXIV. inquit Luc. 9. 54. qua/finta dummini,Filiu.t enim hominis non шипа‘!
l1"""9' 54- perdena'ru «nimm/Edad earfèrfuandne, Innuentes talent vindtl fram Spi
riruilîuangelico, 8: lini adventus ерш non convenire. Nec diliiteri po..
tell Maimburg. in hill. Calvin. lib. 1. Dum pertenditCalt/iniyìmum
fiati: едящие ß’ fai/km eße, nec ящики à Chri/io, qui Dem ej? paris,
рта/едят ,per modum зги/шиши Euangelio Мисс/Вт , qnô wir jiu
'"‘I-
_.._.
óiliri. ' v ' ‘ ì
XXXVI. 1 1. Quia hoc viam ртами: converlioni 8:liiluti homi
num , qui praacipuus debet elle Religionis 8: Minilleriilinis; Dum enim
errantes та: иГцга lruuntur, datur lemper locus poenitentiœ, quae per
­\ mortem prœripitur; quia poll: eam lrullra quzritur. l r 1. 'Qua hic ell
charaâer Aniichrilli , qui perlecutionibus ‚ 8: languine debuit Шиш-55 elle
.Apoa 1 1.»7. Вед/л queer Мул?) „реши, dicitur bellumillaturafgrëììr,
Ú eos ßeperatnm, ‘8: cap. 13. ц. Faciet со: occidi,quicnnqne namida
-ra'verint [таз/лет bq/ìie. Er eodem lpeëtat quod de meretrice Babyloni
ca dicitur, Еат ф еЬгмт ex [дики/пе Mnrtjrum Уфе, cap. 17.6. E:
quid in ea int/entmßf/àngui: Prop/ummm , Q*- Sanëlarum , Ú omm'um qui
in ел maáiatifuemnt.
XXXVII. 1v. Parres hoc agnolcunt,ut patuit ex locis ante citatis,
Augulhadllipularur lib. 3. сот. СгсГсо.с. 5o. мили :www Caf/:olim
hoc p/ncet ‚Ли/грим! mortem in титулам, lice: lureticum[де/14110‘. Е:
ЕРШ: r2.7. ad Donatum Proncol'. de Donatiliis. Ситу eorrupimur, non
шит] ‚пс: di/âiplmam circa illo: neg/ign' volumi“, ne: [Бум/ст, “4214541
gnißmt ‚сметен. Sie {Едят peccare: eorum сотрфс , ш peccfiße сирий
rent. ЕШЬ. 1.cont. lite. Petili. cap. 29. Diligue kommer, ¿werfe/:e er
rare: ‚Лис/гиганта тише remite. Vid..ChrZ'lolt. hom. 47. in Matth.
13. &. hom. 67. ad popu. Antio. Мл рта/71 et Dominus Сапа/146144
Ímreticornm dißipare , от -oêßrm're , Метит; loquendl concidere , 'verìim
_ I „вышита-даете‚шит. Arnobi. lib. Lcont. Gentes. Chri/lima
диет) (flag/'Inu nccepimm, ‚го/[гит рота fnndere, quàm alieno pol/nere
таит в” canfŕientiam стоге. Nec alia legitur Гите praxis Veteris Eccle
.liae,utjam diŕlum. 12tli,poliquam ImperatoresChrilliani laâi Гипс,
роепаг quœdam decretar Гит in hœreticos , ut iis compelcerentur , languini
ramen parcitum eli;Ve1li Arigidiores leges de pœnis capitalibus adverlus
f quoldam lata: Гит , ut contra Manichœos , Donallas Circumcelliones , &
­alios , non tam rel' iciebant eos ut hœreticos, quàm ut laëtiolos ,.Eccleliœ
pertutbatores , leditiolos , qui ad imam ulque lcelerum ncquitiam perve
nerant, à le dillenrientes interliciebant, 8: exquilitis tormentis expone.
bant, 8: luroribus , incendiis , latrociniisomnia replebant'; ut variis in lo
.cis obfervat
,8: ерш. 166.Анды}. ер. 68. adJanu.‘ 8: lib. x.i cont. Epillo. Parmeni.
adverl'uSDonat. c. 7.
XXXVIII.
 ­DE ,Polmtica vEorirlasue Gwenn.' §69 .
XXXVIII. Licêt haeretici iurel polbnt cxcommunitari , Non ideo Qtr/sw.
polluntjureinterlicialiâs fcortatores,guloñ , contentioli 8: lim.poll'ent XXXIV.
)ure intcrlici,quia pollunr exconrmunicarLQiia alia ell ratio pœnœ politi.
cz 8: Eccleliallicz. (ДЕ meretur шарж-ст pœnam in eodem genere,
hieretur etiam minorem , feèl non' Чаде: ab una l'pccic ad aliam, à civili ad
Iiccleliallicam. Addc quodexcommunicatio non potell dici hoc refpe
élu major cpnao'ccalionc, quia locum птичий: Гешрег convcrlioni 8:
faluti ,qudâ non fecit равна capitalis. h _. _ - _
XXXIX.V Licèt Magillratusjus liabeat gladii in facinorol'os,& im
pios ; Non l'equitur d`ebere llringi promil'cuêin quofvis liœrcticos ; Ut
nec in omnes peccatores, hoc tantum inde ritè colligitur, Magillratum
репе coercere haereticos , "& punire ‚8: pro ratione delicclji , li nimir. blaf
Pliemi lint, faëtioli 8: rebelles , capitali etiam ровна eos allicere , 'it police
­Clicetur. Sed non'liaereticos limplices 8: fedu6ios,qui ignorantiâ 8: inlir
ritirate peccanr , qui commiferatione potins quam равна dignmsr qui ideo
erudiendi ЕЩЕ 8: fanandi , li fieri potell , non pleŕlendi. ì
XI..
bclnci Abcommunis.
regula Exemplis extraordinariis
Hinc non huclingnlaribus 8: hero'ícis
pertinet faëìum non potell;
Elia: quadringen
tos Balialis Proplietas occicli curantis , Petri ­Ananiam 8: Sapphiram morti
addicentis Afl. 5. Pauli Èlymam'magnum excœcantis , quia fucrunr pla
› nè extraordinaria , ad conciliandam Prophetœ Domini, Bc'Apollolis гид
toritaem ; Sed non ut ulla Magillratui regula praèfcriberetur.
' XLI. Alia ratio ell homicidarum, vene'licorum, falläriorum. 'Alia
limplicium hzret'icorum. Illi inSocieratem 8: Rempublicam peccant;
Ideojullè cœduntur tam in pœnam deliâii „quam in exemplum. Sed bœ
'retici libi folis
XLII. посеян,
­O`uiex dum privatim
Nollrisin libi erroreshœretici
(nizllionqAn fervant.capitali
_ _ fupplicin
y г
lint puniendië Реал: pro aliirmativamonluquuntur de quibullibet hz
rcticis
A8c , limplicibus
libi Гоп: , 8: l'eduéìis
nocent ; Sed ,ïqui
de faëtiolis ex inlirmitate ,8:feicpnorantiâ
, contumacibus itiolis, 8:peccant,
ЫаГрЬе—
mis , pacis ublicœ perturbato'ribus. Quod Beza non femel monet pag. 95.
.d6/it à no ¿f , ш inter eo: , qui wlßmplicimte potins ‚днём impraliimtgpec
6mm/ín: aliorum pernicìe (ай-ЕЁ?! Ыя/‚Э/аетйщМлдЁ/Чмтж qrmernur.
Ми im dcßpìmus, im: omncm umanitari: jënfùm exuimu.r,ìmà Блеф/53‘
‚по ue conta ieyùúcnpimliáus таты: ienmri primifm omnia miriam rc
mejia, Ú' a Dei штат acpraximi cbarimfem dirigí volumi”. Et par’.
1 18. Но: di”, ‘15 15: non drßìriànoliir, qui inßrmi рати ßdeJJoc сит:
dacmdor, non pum'mdo: ф reipßi oßcmdimM; Ita tamen пир/Этим infir
или non[опешил Sed de inerenti: aw'wxaäxy'mç , id aß , dome/fici: E6
clf и: hoßibm,pr¢fm&ix Cj” [дать Et pag. 14 . Нанта: er: demum
уважайте’: темп, qui quin» ßa'rlinm nomen am тифа: Pirée 19:51:
Par: III. aaa ‚ ¿il
 3 37o 'L'ocusDscrMuâOcTAvUsf
Qu .e s'r . длят/т „тля; , mmìnßmmjudieiumfëmti impertimeiter тщит- «
. XXXIV. aa'verß: Eede/Iam fell/11 gleed/vn in Reli/finite dogrńam defendant , ш‘ ejß:
` расет Ф‘ canßnfum faälxonilvmßtis non чтит Íewemre 8:1‘. Quod jam .
monuerat Calvinus 1n refutar. Error. Scrvcti. pig. 82.3. IVec enim quum
Magi/Imm: тет’: religioni cte/lode: рифа/тух, еотт дсттш gladios,
at de gaa/:lect errore ритм Дин/лиг: ‚ max' ad png/einer» pro/[liant , [Этна
enim tre: effe errorumgmelm . Ú' quibu/Zlam ¿femur Апщ’ят (Л: ‘отит ‚ "'-.h_5--

alii: mod/'mm m/lgationemßffcere., ш tantum manifey'la imptetmßfpplicto

_ pleáleitut’. Nimirum', 111 poflea explicar , ’Ulti eiftmdizmentixfhis cam/elli
tair Religin ‚ deny/kwak in Deum bla/Placentia proferunmr , imfat'i; Ú' pe/ÍgQ'ri:
dogmatiltm in exitium mpiuntur animas , demque ulti pea/am defeèïio ab ‚т!—
co Deo , puraejue doflrina tenmmr , ad спустит illud тетей/‚ат ele/¿ende`
re песет‘ , ne tale 'venennm [туги fërpezt 8:1‘. Et pag. 821. мы; qufxm
[ей/алая}: шт ment/intrede , nulla Лишила eß ,quin judicio Pmtre debent .q

Placida d” religie/Í: doólrinz cognitie., Sed hac minimi’ alg/html» ф, quin

Magißmtm @feinem/ir . glnelin фрезы: coerrere ‚ qui quum ¿off/Im apqflate
à „от fide ‚ alia: ad щемит _[ôllicitant , Ú' in Deum самшита/‚уф.
пи ‚тёти {flaque/mt [да/[лень рдсет conturêant Eecleße , с}- pieta/¿f
сап/тат ртами: ф (достиг. Bullingcrus Dccacl. 2. Serm. 8. миф
т: , inquit , magna с]? diverßme. Semi enim шифр/мл} , ф‘ duce:реп/164
се: in статут , qxl/‘audaces ,fiom дурости, ф‘ loqtmce: , с} idc/‘rea sel/E. _
‚- _ ducendum appaßtgßími , ip/ì quidem citm шпателем трторгшт тете:
perniciem , gj' alios femm репы/нит. Et lai modi; ammlzmßlnt coerce»
di, ttc/uti Etc/efe peße: , ne contagia франт: ст mncerßrpat latiìu.' Sunt
дата/смят quidam fte elementari ab etliie , qui errant .ßd non malitiâ ‚
neqnepertimzeiter. На: mm oportet damtmreprotinw ,fed orare Dominant; ,
едет/шт Üiiïitu [сшит manfìaemdinie стойте , донес rededht ad me- ‚
liorem memem. Et p_ofiea , Э‘лт ф infìtppliciif (гравий iryígtze е” di cri
тт. Pertimiciter errante: , r3» elliot/Zwam in errnrem abdueere , Ú' in erro
rißgu ‚де/теге contendentex , álafèbemt , рег/жидами: ‚ imò РФ ver/âres
Ecc/e лтт , jure mdr' рифт: ; ¿flea termen туш/дайте попрготхш aß?.
ciendtu amm? qm' errar. Et qui mimi; Ó* диатермия! ш curare' рафии ‚ шт
debent aceróiorilfm elui puniti; modif.: in re qtmlibet dl uptime” 6:1‘.
3- РМРОЛШ XLIII. I 1 1 . Huff/.velue fafliojö: Ú' Hnfpbemvrbìviîeírge , шипит
¿1_ fìmm ватт interdläa тли iterate: , Ú'fìdcm алкаш/‚Битву: лап diffren
„ш 1‚„‚ „д „my Rempnltlicam @-‘Ecc/eßam mrlmntet martepleóîipvjje сед/Этих. Sed
adm. ita ut non сё devcniatur , nìii tcntatis inutilitçr omnibus aliis mcdiis leni
bus , ad eos ßnandos 8: ad meliorem mcntem rcvocandos ; ubi enim con
flat talia remedia non modò та111тпогт curare ‚ fed exal'pcrar'e potiusôc
angers, tum demum Неё: œgrè, officji fuincccmtatc com pnlfus Magiftra
zus de eo таты: ‚Шесйсошш inflar qui extremis 8: с1е1`рега115 malls ex
` паша
 "Dai-'Pouï'r-ica EccLEsr/B CURP-RN' ¿n
г trema adhibere folent `remedia; ut quod сон-131 81 fanari попрет“:а спГс (2012531.
_ 86 cautcrio recidatur , ne trahatur pars fincera. Interim , ut ritê'oßicio f'uo XXXIV.
Magifìratus hac in parte fugant-ur ,' clebent obf'ervare ut intra Magifira'tus
hac in parte fungantur , debent obfervare ut intra potefìatis Газ: fines fe
contineant , necio ` de hxrefi judicare prœfumant , cùm non tim fint Ma
gißratus , quam cclcfiœ partes. Deinde ut erroremiudicia fanétè & in
corruptè eurent excrccncla , non ex ullo hominum autoritate , qnicunque
_*
tandem illi fint , aut ulliusmtemporis aut confiiemdinis ullo przjudicio,
_fed ex pura &vfincera Verbi Dei declarationc, ne fc per motemmon verita.
' tisDei vindices,f`ed~alienœ crudelitaiis замши); prœbeant. Deuique
\
ut poli accuratum examen, & diligentem Omnium circurnfiantiarurrrcon~v
Iiclerationem ca_m pœnam decernant , per quam Majefiati Dei fuus honor
afferatur, tk' Ecclefiae p'aciac немагнитным. i
XLIV. Rationes Curitaflatuani'bs variœ funt,äfnobis jam f`upra indi тьму
Lab Atr'oer'- *
cata: Th. 32. 8e feqlquibus addimus Актов/гагат тишь. Мои li ровна те :rimi-A
crefcere debet pro {штате criminis , nemo dubitare poteft blafphemiam пи.
f 8c impietatem, quibus Dei tmjefias direâê im petitur , crimiuum Omnium
О
maximum efi'e,quodque ideo maximo fit pleêcendurn fupplicio ; Inpri
mis Пас! eam accedat obli-mams 8c pertinax contem tus ordinis politici
8: Ecclcfiaflici , periurium ‚ & vef`anus furor alios eo em veneno inhcien» `
di. Talia fcilicet hominum monflra tanquam publicœ pefies , 8: camino
mata debent fpeŕlari , ut Ecclefiae 8e Reipublicœ perturbatorcs , quos plu
' ~rimum тетей de medio tolli, five aci-gloriam fummi Nummis lœfi vin
dicandam , five ad Societatem bumanam confervandam.
XLV. 23. Eil Dei autorita,qui leges varias capitalestulit ,in Apo: 1.a Defau
тише.
Ratas, Pfeuclo tophetas. Шмотки, В1аГрЬетоз, 8c fimñes, Deut. 15.1.
и 2.8: 17. Ехо zz. lo. Levit. 24. 15.dequibusantea,non alia de синиц
quam ut magnitudinem ifl'orum criminmioftenderet , & iuflitiam ultiof
nis „quae de illis fumenda'erat quamvis verò non ncgemus eas habuifl'e ali
quid peculiare 'pro politiœ Mofa'i'cœ rigidioris ratione, quod ad nos fub
_ ceconomiâfuaviori ‘дуете’; non_pertiuet. Certurn ей ramen ufumetiam
fuum in genere apud nos habere, & duo inde робе ritè colligi. Primò
*quum defeëtioà Religione , quae Verbo Dei conflitu ta efl: , «Se f'ollicitatio
ad defeéltionem per civilem Magifiratum puniatur , сдает [Celera inulta
manere non debere , (ed nunc etiam effe punienda. Deinde cîim nulla af..
ferri pollit ratio , Cur Dei Majeflas Se Ecclefiœ acReipublicœ. (alus , mi“
noris apud nos ponderis efle debet , quam olim apudjudaeos {иск—1: ‚ Infô
verò её majoris , quô clariùs Pater per Filium , quam per Prophetas fe In..
tefecit, minus excufati polie Chrifiianos , fi verarn religionem afpernan
tur , aut ~minori Rudio earn ruentur quàmdludœi. Ротик huc etiam afl
А
*ferri variaexempla feveritatis in impíos ,i выжав, 8c blafphemos exea
_» „ aaa'a `sitz,
1
 ~ 372 Locus D'EcnruslOc'rAvne
Q_! ASST- citœ
I XXXIV. , Moiis{прет
maötantis adverf'us Idololatras
Altaribus Вход.
‚ 1. Reg. zg. gz.
zo. _Ioiiœ
Jehu Sacerdotes
SacerdotesExcelfornni
Bahaliticos °
interiicicntis z. Reg. lo. 8: limi. Licêtenim nondiiiitenclum Птичий!
ibi clic extraordinarii ‚ exindetamen colligituo .taiia 'crimine han: решат
mereri ik' j uflè à Deo десен): рошНТе. д
XLVI. Её etiam ref'pexerunt Leges Шаг variœ , de quibus Гири ; qnr
ab Imperatoribus Мг funtadverfus Manichœos , Donatiftás , Apollinaria
ilus , Eutychianos , quarum aiiœ ad решат exilii 8: deportationis, infa
mia: , 8c privationis bonorum, ali'œ ad решат caïlitalem- eos addicebant.
Manianus L. щитам Codi. dehœre. 8: Manic œ, vult кг „шт fiel:
„ plicia coerreimiur , qui шиш .durare пите/тж. L. Arian. 5. loquens de
iis , qui ad Mnnichœifmum revertuntur , vult ulrimofepplioio tradi; Et L.
qul is Capitalipœna 'vult яте! Епеттш. _
LVII. Ne verò quorundam тмин inter Noiiros hacfêntentia eil-e
dicatur ‚ monct Залей/ш Тот. z.. Mifcela. C. de Mágifir. Отпад/Эге ex
‚го/Налёт lmjm efe/intentie , quod [мини/„1314410 pimiendi. Вист. in
. 1пШс. Тheol. l. 49. quœiiionem proponit , An Magiíiratui liceat in hx
rc‘icos glndîo civili animadvertereî. Ref'pondet afiir. Idem aiierunt ртам
Cil'w'num 8: Bezam , Bre/lingerie , Aretina in hifio. Valentini Genti. 71:
тш in defcnf. 2.» de Trinit. Палаш Ethi. СЫН}. 1. z.. c. 13. &аШ‚- Ghe
rardiu ipfe , licèt acritcr oppugnetpœnam ca 'talem Omnium hatretico
rum , fate-tur in alquos'juliè adnimadvcrti po e pag. m47. Non ef? рифт
defedifioßr, Haß/nemer , Аиста/т , quifneferfaÍ/Íe мечтами/тёплом”: ,
[Milione: трат штат ,fiiêditor adr/effi“ Mug/¿rum (‚ч/Билл! , ac dire
ŕiru d” крепла blafjzhemifu aa'r/erfus Deum шатия: , Ша: enin сирый/Ёр
рйсго аЬ/ЫтопЁ: mamfe/Íae. bln/,ilumine „дым/‘е non admorlum refr.:
gabimnr ôec. Et png. 1 004. /Vemo rio/iría». negar ретинол /Jereticorpof
_[2 excommum'mri , nemo impedizßdizia/òr ‚иге/1:05 paul: pub/irre perturba
„гадит punire. Sic Ama. de ватт lib. 7. c, 8. qui variis rationibus
{спае probar neminem ad Едет adigencluin eil-e , :ignol'cit tamen Princi
pes Chrillianos , & li'lagiilratus рот: 8: debere legibus 8: pœnis etiam in
terdum capitalibus in hazreticos veros 8: fchifmaticos iniiu'gcre. 1. Ut
peccatum habeant, Rempublicam,quœ hœlrefibusôz controveriiis reli
gionis plurimiim folct turbari. 2. Бх _debito 8c ofiicio proprio, quô
Chrifìiani Principes tenentur рогат 8: mtaëiam confervare religionem.
3.. Ut blal'phemiasin Chrißnm 8: Deum avenant. 4. Utlegumincom
modis & pœnarum надень territi , fi non cogantur , inclinentur Iàltem ad
veritatem :imple£tend:un.«v ’
XLVIII. Nec dici bic debet, Sic arma porrigi Pontificiis, ôtgladios
gcuiad nos ferro ac Зевс регГечиепдоз. Quia nemo non videre ратей’,
qugntùm ab illis hac in parte cliffideamus , nec nili iniquißimè {смешат
' no
 l
De РоытлсА Ессъвзмв GUBERN. ц;
Iìram obtendiexcuiàndz eorum crudelitat-i. Quis non agnofcit, Aliud Дни-г.
сПёЪэзгеБагсЬаз blaiphemosiö: iaâiofos Eccleiiae perturbatores vclle pu- XXXIV.~
тмина in omnes errantes promiicuè gladiurn iiringi poile , (Еще ñnt Гс
duftores, Бус feduëii, iive inñrmi, Бус contumaces, Бус ignorantes,
'five ex malitia percent 2 Aliudjuilè animadvertipoiie,ied rariiiimê , in.
Unum vel alterum hœreticum apcrtêimpium 8: blai'phemum. Aliud in
Gentes íntegras 8: myriadas hominum errante-m , fed de caetero proborum
8: quietorum , omnis fexus , remis, conditionis , lanienas horrendas poile
exercere, ut ad intemecionem deleantur, 8c i`uppliciis capi-talibus jure
poiI'e pleâere. Aliud'poenam 'mortis decernere in eos , qui legitimè errori?
fili exitialis conviöti , incorrigibiles i'e prsebeut,omnibus mediislcniori-f
busincaiium adhibitis, nec deiinuntvenenum (шт quoad licetipargere.
contra monita 8: тегам. Aliud verò латышам fœvire in pios
Dei cultores, qui hœreiis i'uœ nunquam сот/МН fuere., nec ullius crrońs
rei ротик peragimiii quòd jugo Pontificio nolunt ie iubjiccre,quòd
aliud Verbum Dei, quäm fcriptum non agnoicunt , alios Redemptores ,
8: aliud Caput Eccleiis , quam Chriiium , aliud Sacriiicium , quäm физ
Mortem ‚винт cultum religioium,quâm qui Гоп Deo debetur. judi
cefquivis pius, An tales odiofo hœretioorum nomine traducidebeant Q_
Certê per Ediëta R ia in Gallia non Нес: , qua non femel hoc prohibue
runt. 'Et ramen Щ? untinnocu'r homines, quos ferro 8: Нашли: 8: omni.
crudelitatum genere , ad >quarum vel i'olam cogitationem horret animus ,. .
perfecuti iuntPontiiicii, 8:quotidie peri'equuntur. Ut triiiis experintia
nimis docuit, 8: Ещё геГешпшг Martyrologia,8: quotquot hii`toriarn
perfecutionum 8: lanienarum immanium variis temporibus in I-Iiipania „_
Gallia, Hibernia, Bohemia, Belgio, Pedemontio, 8: alibi faiŕiarum;I
fcripierunt , 8: noviiiimè Celeberr. Autor Reip. adhiilor. Calvi. P. 3. In.
z. Crimin. c. 1. 2. 3.4. ubietiam horrendas Hii'panorum ctudelitates in.
Iados (ub prœtextu converiionis exercitas ex Barr/nolo à Caza deicribit c.
3. ex quibus omnibus , ut 8: ex- execrando Inquiiitionis Tribunali, есть.
Iimè probar nullum ex' omnibus Гебы; РарйГтоеПё crudeliorem.
XL'IX. Qui iupplicium {горы-{Шиш Servera infiióium ,quaii inju
Шип 8: crudele traducunt , ut invidiam inde coniient Ampliiiimo Magi-
ШагайСёпечепбжгйпргйтйз magno Dc'iViio Calvino,nunquam iatis ›
criminis ejusatrocitatem perpendcrent. 1. Non iiiitiiruplex hœreiisin-i
cordelatens, circa unumvel alterum iidei caput,ii:d hsereiis complicata t
omnium teterrima Foriserumpens circa praacipua Chriiliaui.rmi Capita s 3€ '
adorandum inprimis Trinitatis myiierium д quam fceleiius ille ore blaiî- l
pbemo Cerbcrum Шарлем , lio rreico referens. гр llitare non erubuit ,'
cum pluribus aliisneiandis blaiphemiis. 2; Non emel &`in tranicuriu, .
fed iœpius 8: ай: per 3Q. ici. aunosexitiale hoc virus (tuuu diiieminare n311
aaa 3 . ~ e­~~
 l
’3i-‘7+ Loc'UsDEcIMUs Oc'rivus
(1015513 сынка: ‚ поп uno детищ loco ,led in pluribus Europrepartibus , non ж
‚ XXX1V­ tantum maledico, led l'criptis etiam virulentillimis, contra monita 8: in...
terdiâa lxpius диета. 3. Noneòdeventum ell nili argrè, & omnibus
aliis mediis lrul'tra tentatis ad ejus pcrtinaciam frangendnm , ша сит ad.- ~
pœnitentiam revocandum , 8c potuIt , li voluillet , pœnam declinare , nul
lum {пл/фа! , inquit Calvinus in rofutat. Iîrrorum Serveti ',pœnegmw'arù
‚спешит ,ß que modofuißìz/Zmabilù. Натирать‘: 'wlßlâ modi/)iai Iz.
nam redimere. 4. Nihilhîc temerè 8: praecipitanter lac'tum à Mag' га
ш , led maturè omnibus circunliantiis in timore Dei expenlis , non incon
lultus etiam Amplil'limis Helvetia: Reformatœ Proceribus ,qui œquita~
tcm Judicii agnoverunt , & calculo luo comprobârunt. 5. Bucerus di
gnam elle judicavit , qui «wil/ì: 'vnfêeribm difcerpcretur. Melau ůon Мя—
gißnmu Стати/ё: rcäèfecijfë aliirmat , Чада’hamm bla hmmm re or
шпатом дни/сеты. @od verò бита lupplicii Iltius invidiam i
totam in Саммит deIivaIe conatur , Sert/eti ¿xq/farm eum , lacio ad
contumeliam nomine , maledicè vocandò , llrenuè calumniatur contra
totius liilloriœ Едет 8: Omnium Scriptorum tellimonium , qui Calvi
num quod lui erat muneris egille allerunt , ut convincëx'etur prodigialis 8c
immanis barrel-eos , ¿Y ab errore pellil'ero ad meliorcm lrugem rediret. Sed
ut Magillratui autor luc-rit ut exeretur; nec ulpiam dicunt , nec ullo argu
mento liquet. Imò сонм: dillualille hoc lupplicii genus cum Pallorum
" Collegio. Sed Magillratum ad tot blalphemias exhorruille , nec voluille>
cůmeo mitiiis agere. Sed quis miretur hominiSOciniano lupplicium dil
plicuille devoti illius Capitis ,` quod ’Inter impiœ leůœ Antelignandos me
' ritòL.relerturë
Concludimus Magillratum Chrillianum poile репа capitali in fi- i
miles pelìes 5: hominum monllra animadvertere . led ita ut exrremIs tan
сит malis extrema remedia adlubeantur ‚ 8: in his etiam tanta moderatio
‘ _ {степи- , ut Charitas 8e dementufhrilhano homme digna nunquamvio
Ниш‘.

__'

._.-.‚

êLocus .-
 —://
»Jìá _.
Lbousů.
БАСК АЁЁЕЫ TIS.l
(111215110 *FRI-Mm
DE VOCE ÖUDEFINITIONE SACRAMENTI.'

‘ЩИ /ìt .Yacramentum quoad nomen ‚ ‘65 quoxd rem '.2

I. TD'eus cum Eccleña, де qua haâeńußïœdus ìnirc voluit “шт”? .
. . . . . Тгяб‘апата’ ‘
ад appfrcandam 1111 1211111ет per С11пй11т acquxfîtam. Ita, d, Smm
quœ ejus ей bonitas , ад majorcm Gdei confìrmari'oncm , mnm'm А
fœdus 11ос 5асгатет15 tanquam Ggilli's oblîgnarc non dcdignatus ей.
' 0111115 vefut tefreris populum fuumihfïgnirct, 8: ä rcliquo mundo д1—
Ringucrct. DE: quibus ideo tmëtandi neccfïîtas nobis incumbit. Non
modòad eorum naturam 8: 11111111 д1й1п&111$ cognofcéndùm ; Sed едят
ад varias, quz circa ea течей Го1епс a variis Adverfnriis, яги/111311135
controvcrßas faciliùs enodandas. Cům non Íïne dolore ccrnamus, еа ‘
'qua à Deo infìituta erant ,ut effcnt unionis 8: сопсогдйг vincula , 8: Гут- А
`Ьо1з inrcr Chrifìizmos , faëta effe hominum vino , Cóntentionum femina
rìum , 8: pim 15039‘, quod Chrißianos , funcfìo'div'ortio , à 1`е1п1г1сет -
divulfìr. ` - ‘ г 1
II. Ut vcrò plum Capita, continet hic Lócus. Primò îngencre деза- ~
cramentis nobis crit difputandum. Sccundò in fpecíc de Baptif'mo 8: S. - .
Cœna,quœ duo funt Novi Tc'fìamc'nti Sacramcntaà'Chrißo inßítuta. ­
T'ertiò de quinque falíïs 8: fpuriis âPo'ntiEciis adjeëìis. Sed primò de vo- ~
’ce 8: defïnitione Sacramenti quœdaŕn д1сепда fum. Vm? Sarra-J ­
IIL De ИвсеЗлсгатепп lmgendum non cenfemus. (шатия ештжт‘ ф“. „ .
Libris Yctcrìs 8: Novi Tefhmcmi 11: incognita ,'utpotc latina. Ita'tae
'
men
l
¿_ cjus mvaluit m Есдейа ‚ ¿Q дшппо 11111 recepta сйшг G quis
\
_ 113`
 376 L'ocUsDEcr'MUs NoNUs K
ерш-г. abillaßuperllitionc aliquâduâus,zibflfinerct,ut fit Socinianis, qui las@
ra‘ionc поташ песет ,quäm ipfam Sacramentorum naturam pctunt;
Bum imporcunè 8: prœpoßerê religiol'um elle putemus. Unde Pontificii
Lútlicro , 8f Lutherani nobis injuriam faciunt , quum nobis impingsnr ,
quòd
ufum ab
elle.hacSed
voce
nonabhoneamus,cùm confier ordinarium
minus ridiculi funtpontilicii , qui ex covcjus_a ud nos
quòclbnomcn
hoc
eniminmirum
Scriptum non exrct,
videamr cjus inful'ñcientiam
li vox'l Latina non` occurrat volunt colligere.
in Scriptum Cui `
, que: Не
bra'ícè 8: Grœcè exaràta eff Ё ' _
Er orìgo. IV. Sacramenm deduci äfìc'ŕando, id cli , conliecranclo 8: iniriando,
и: а jurandoj gramentum , à telhndo Teßamentum , notum ePc. Prifcis
lingua: Дайте autoribus duo íignilicat. ь Pecuniam , Бус pignusà liti
ganribus apnd Pontiŕices in loco {то depolitum , quô mulrabatur is qui
causà cecidemt in pœnam injullœ litigationis , ut olafervat Varro de Ling.
Lat. lib. 4. 2.. ïïummentumůuod nonnili invocato Всю quodam Nu
mine concipiebatur. Unde Sacramento соитием ад Ciccronem pro eo ‚
quod elìjnrej urando afli marc , Sacramento {шт-03475 ‚ Засим-то нит
8:с. Peculiaritcrverò adhibetur ад notandum Juramentum militare , quô '
­`milities certo ritu 8: рпейгйргйз vcrbis aclflringebanturRei ublicœ 8: М:
вшгашй, Гс omnia, quœ Imperator prœceperat, firenuê aůuros, nec li
gnn militaria defefturos. rHinc phralis obligar: Sacrement@ Cicer. I. oflic.
Ifid. lib. 9. orig. cap. Hic GloílisVeteribus Sncramnntum cli 5px@ ура
’7ш7псдс. ТегшП. ad Martyr. c. 3. татами ad тиши Dei ‚ jam гипс
’dan in Sacramenti ‘yerba refpmdcamm.
V. À rc militari
Ecclcliçfiicis adfacrosufus
lifurpatum .tranllatum
cli ad'quodlibet vocàbulum'ůc
myůerium Scri toribus
lignificancijum , feu
doéh-inam {acram ¿kf non obviam. lUnde pallim арид Parres Sacramen
tum Triniraris , Incarnationis , `& fidei invenias , 8: in genere tota Religio
Chrißiana hoc nomine venir. 'Hoc' {ЕШЬ Чох Ьагс in Vulgala “Пират ‚
,ubi vox mylleriioccurrit 1. Tim. 3. iófEphèf. 1. 9. 8: 5. 32. Е: Арос. r.
"& 17. 7. Sacramcntmn [Брит Лег/[атм 8cm?. 17. Sacramentum [re/lie.'
ÍStriâiùs pro Него ligne vel fymbolo externo umitur , quod aliud fënfui ,
aliud menti exhiber , quo fenf'u Aug. ЕРШ. 5. ад тагсеШ. Signa cùm ad
те: 4тглмртгпст Saoramema rappe/lawn. Tandem & per varios га
dus'in
lin eo noviflimê
Chi-illo conllirit,
äDeo in Bcclelia utfigniŕicaret
infiimtum. Iignum 8: figillumhoc
­Rui-lhsSacramenïum {lrgeris
fenfu
`fumitur, vel pro lignis live ritibus externis {implicitcr ‚ус! pro rc ligniíi
catainrcrna; vel ro urriufque rei extemœ 8: internœJigni 8: fignati,
complexu , quo enfu hîc à nobis conliderarur.
Cui терм;
du 'wx
_ VI. Huic voci apud Grœcos refporidetvoxpvçn'yw А profanis etiam
pvg'gm. `_Scriproribus derivata ,vgl М -raîyv'm , quod ell: рта мшаг'пде Га
СГО—
 _ DE SAcx'AMnNTrs.
`îrorum Antillites diéti (unt „dem »ny/le , vel "ты чё iw'av тифа, os СШИТ
occludcre,quia approbat, ut ait Eulla. nìrpu'gae „ат çápœ . и) im’ ón- 'L
уайт бредили/б; Vel abHebr. 'ino quod ell occludere , unde ‘inno Ár
сапит. Нос vocabulum рейса Sacri Scriptores ab ulu lilperllitiofo tra
duxerunt ad meliorcm ul`um,ad dclignanda quœlibet Religionis СЫНЕ;
nœ Capita,quz carniör fanguini funt abfcondita. Sed in Scriptura пип
quam ufurpatur pro Sacramento, prout vox hœc швее fumitur pro lignis
{cederisGr-atiœ.; Шиит/Ь decœtero vocem illam non repudiemus, quia ’
Asacramental revera liintrei arcanœ feu гите invilibilis ligne, quae arca
пат lignilicańionem habcnt, 8: latente myllerio {elepotillimùm com;
menclant.l _ _
VII. Scriptura reëtiùs vocat/ígna [шт Gen. 9. rz. 1;. 8: 17'. rt.
Signa флеши iullitiœ ŕidei Rom. 4.. x I . ¿Q_/¿gna limpliciter Exod. 1 z. 15.
хёта'еёищё НеЬ° 8` 5. 8: 9. 2.5. 8: ¿win/za I. Pct. 3. at. in Vet. Tell.
nomen гм occurritGenef. t 7. Вход. 5 1.. Ezech..zo. quod ligmtm notat,
8: Sacramentis veteribus applicatur. _
VIII. Licêt eurem perfeëtè deliniri non pollit,quia ell aliquid ~con­ 77"' “Ё;
(гей
potell8:tamen
extraordinarii
commode ‚ quod conllatex
delcribi. _ Multisiisdiciturßgnum
quœ non Гит reißen
in eodem, ex
genere
Aug.; » 't¿_ '
qui dicit ерш. g. Signa quum 4d rerfamepertinent Засттепт шт.
'Scholallici deliniunt,Saer4menmm шиш; ‘grazie 'vi/ibilem formen».
'Sed neutra placer Pontiticiis hodiemis , Bcllarminus lib. 1. cle Sacra. in ge
nere cap. 1 1. dicit has defiuitionis elle imperle6tas,li accipiantur prout
yerba Гоши: ; Е Vel'ò accipiantur rl`ecundi`1m lenl'um Eccleliœ Romana: ­
elle legítimas. щи per ligna мандат ligna lenlibilia , inflituta 8: pr
äica. Nominatim ergo videtur duo reprehendere in delinitionibus alla
_'1. (mod Sacramenta dicantur forma vilibilis nimis {pecilicè , contcndit
¿enim ad naturam Sacramenti lâtis elle , li Единиц}: ГепЕЫ1с ‚ id ей , ali
qúol'en'fu percipiatur,etiamli non vifu. Altcrum qnòd Sacramenta non
dicantur ЕдваSacramenti,quam
­in dcfinitione practica , id ell, gratiam ellicientia,
profert ex Cath. quœ duo Tridentini
Concilii exprelsè ponit
his
verbis , Snrmentum ф и: /ën/ìlzue мрад, que 'vim ЬдЬе: gratie non
:antivir/ì »1m-magma@ фиат. (Диод àBcllarmino callidè propo
nitur,ut aveat commentitiis SacramentisPœnitentiœ, Matrimonii &Г—
mi,quaz carcnt ligno vilibili. Deinde ut llernat fundamenta Еще illius
hypothelis,quòd ncmpe SacramentaN. T. видит confcrant ед: opere
operato , ut loquuntur , de quibus in fequentibus. ­ _
IX. Nos in deŕiniendo Sacramento Решит l`equimur , qui de Circuiti- 'lfd Р’’1"
Acilioneloqucns dicit струит Ú-/ígíllumju/litiaßr'ei, Rom. 4. 1 r. quz' m '
delinitio ей: generica, 8: reéiè fpeciei tribuitur. Prœluccnte ergo hec Га.
ее ‚ dicimus , Sacramenti: eje/ign фр illa miie вши Chri/lo. Vel Pau
Рот III. gb bé l_ò_
 О

l 378 ЪоспаВвслм-пзОстм/пз
Gé’ ШТ- lò explicatiiis , Signa tj» @grilla/hem шиш штат iußitute: „муфти
I» dat ф‘ obßgmmdiu сои/Бдения mßrtà'promg'ßîonesgmtiteftltemrzlr in Chri/fo ,
(-’fnoßmm рифт fídem ф pietaterń at.’ «Jb/équine» а!‘ Deum canteßfm
dem. In qua delinitione natura Sacramcntorum cx corum cauiis еще in
Anorcfcit , de quibus dídaéticè _aliquid dicendum , анкеты?с Elenâicê de.`
.illis difputemus.
Materia за‘ X. Мат—ш Sacramenti duplex ей; alia externa & птпынына inter-`
ctammti du
Plex ‚ S.' .na & intelligibilis , illa lignum , hœc lignatnm dicitur. Illa percip'itur fen
gnum. Íibus corporis 8e inptimis vifu; Ша verò-mente ` rœditâ idoneo ad id ять-ц-..
a
mento (cilicetlide. Illa ePc детеныш} à Dcd inflitutumad ligniñcan
\
dam 8l oblignandam gratiam. vIlla ей gratia Dei iri Clariflto , feu Clirilhis
cum omnibus fuis bcneiiciis. Per Единиц autem inteliigimus quicquiêiv
m Sacramentis habet {igmůcandi rationem , quod cli; duplicis gene-‘
ris. Primò hucfpeâant fymbola externa. Secundò ritus (eu aëiiones cè
remoniales , tum Mimitri vices Dei gerentis , tum {Ценит percipientium.
Ciuufmodi aâiones in baptifmo (unt afperlio aq'iiœ, aut immerfio,In
Cœna {таю ‚ фГгйЬшйо , perceptio panis 8: vini, quœomnia habent '
Гнет ligniŕicationcm: Tamen кит’ êëaxläipià Elcmenta externa peculiari»
ratione {igna clicuntur, quia (unt rcs 8: fubflantia terrena , circa quam tales »
cœremoniae 82 aétioncs excrcentur. г
¿vRvßgi/i- XLAltera- parsy materiœ facramentalîs eil Re: fzfg'nfmmquâ nomenclatu-YA
дм“ rà intelligituripfc Cliriftus cum omnibus , quœ fides ad Ищет libi appli.­
cat, applicat autem БЫ Chi'iflcumcum omnibus fitis beneůciis, qua: iplius
’ pallione 8e morte Huunt, quae compleótitur Paulus,.quum ait, Ради”:
bzls à Рапс Диргетащ1‘я/Ртдт‚диадемами, Ú' натравят’ I. ‚
‘ or. 1. go. Ita Сыта: cmciñxus, qui Sacramentoruin ей vcluti nul
`cleus,ßgniŕicatur~, cum falutaribus omnibus beneficiis, qua: топе—Газ
nobis acquiiivit, ad cubidco commemoratimem Ша figna funtitiliitu»~
ta ,ejufque tum „шпагат , tum titilitatem Conlirmandam , veritatem iii
‚шагаете ‚ utilitatem
lieti 8e liodicůtin Ешьautem prœbendoôt
efl: idem НёЬ. 13. obiignando.
r. Itaeanclc'mUtfemper
verò Chrilîus`
gratiana i
ììccleliœfuœ
materia: мента:
intemœ rcfpeétu&obíiguavitper
Pau lusv ñdelibus Sacramenta. Qu'œ, tribuat
Ver. Tcfiamcriti cauft" сшит‘
Sacra?
>menta Мох/Е i. Cor. la I. z. g; &‘vici{lim fidelibus N.Sacramenta'Vete¿‘»
' ris Col. z; i r. t. Cor. 5. 7. Porro res figniñcata атом à figno in tribus. . t.
Папой 8l proprietatibus ‚ fignum enim eli 'res terrena 8: vilibili's , res Бай
ell cœleflis 8: invifibilis. z. Objeéïa , lignum enim in Corpus tendit, lt'
jgnatum in animam. 3. Mada Cnmmunìcatìomk,Signienimmodus dit'
corporalis . (ignari fpiritualis. ‚ .
Ferma. XII. Farma Seicrameptìpofita eil in analogia fc5 gáêirermateriœ exter
nze ad [тешат , ligniad Atem ßgniñcatam , quà res proniiiïa animisnoûris
‚1

. . v m
 DE SACRAMEu'rts.>
' ita reprzf-entatur , ut etiam verè communicanda prœbeatur. In hac analo~ (LU/Es?.
gia confifiit unía figni cum fignato, quae proindc nec eli natura/u per I.
'_contaétum corporeum , nec loca/u per indifiantiam , nec сбит/Инжир:
'per fpiritualem ¿ve'fyemv , quà Папа immediate vivificentur , aut ipfis prae
beatur vis regeuemndi , aut jufiificandi ; Sed ей „шиш 8: jacramentalt'e
‘in tribus maxime pofita., fignificatione, obfi-gnatione, 8: exhibitione.
Sx'gmßeatio pendet ex fìmilitucline , quz inter fignum 84 fignatum interce
dit. Отряда
­habent ratione'mexfigni,
Dei fed
infiituto,quô
etiam frgilli,f-ymbola ifia externa
promifiionibus nonadduntur
quippe tantum
lSacramentaadrnajonemreipromifl-œ Едет Гас1епс1ат ,ita ramen ut illis
iìilciatur fides nofira ‚ non autem Verbum Dei, quod eFt ‘дни-‚ш. Ех
I hibitio ex Dei veritate , quia non ludit Deusuuda 8: vacua Едва 1п1Ъ1шсп
do; fed utverbo vocali reipfa praa fiat quod promittit; Ita in Sacramento,
quod ей verbum palpabile 8: vifibilc , id reipfa exhibet , quod figna reprœ
fentant, llcum fignis, in uf'u legitimo Sacramenti, conjungatur vera.
poffeflio 8: fruitio rei fignilic'atœ, ut doceretur Confeff. Galli. art. 58. '
`­Non tamen agnofcimus in fignis vim ullam infitam aut inhaerentem , quâ .
'vel in gratiam аванс ‚ vel in qualitatem ullam animar, five charaâerelp '.
dixerimus, live quidpiam fimile,ficutenim verbi vo'calisfonus auresôc
_auras детищ Гег1епз, поп concutil: corda vi ullâ fibi inditâ :Ita nec fi
2сшит externum ullam vim haber , quœ auimam afiiciat, fed (enfus tantùm
‘ferie ‚
XIII. E15
vÜgnatum hacPhu/¿elogia
`oritur autem analogia 8: convenientiafeu, quae
.Sacramentalz`e, efl: inter fignurn
‘Enunciationes 8:
illœ in
' Scriptum ufitatifiimœ, quae à Theologis prœdicationes fac-ramentales di
' cunrur , in quibus fignorum 8: fignatorum nomina inter l'e permutantur ,
{ignum dere
aut contrà resfiÉrglnata
_ ifticatadeprazdicatur,ChriflusdiciturPaf'cha i.Cor. 5. 7.
figno,ut Circumcifio clicitur fœdus,Corpus
LChrifii panis. Harum prazdicationum fundamentum efiunio faeramcn
talis, чист-г‘ ¿vaAayiao fignum 8: fignatum copulat,ac proinde ifias
.piœdicationes veras etiicit propter устают figniticationis,obfignatio­
_uis , 8: exhibitionis in ufu legitimo. Quomodo in Perfona Chrifii natu~
' rarum unio hypofìat-ica veras ePricit illas praedicationes , in quibus proprie
:tatesunius natura: cnunciatur , vel de tota Perfona , vel etiam de altera na
‘tura per tcrminum concretumexprefia , .fineulla ramen naturarum confu
fione , quia uniunmr-¿ovyxúfnç & „мыт. _ _
_ XIV. Едят: Sacramentorum eli folusDeus. t. Quia foluseftille КИЙ?“
vautowrorniflionisStfotcleris втайне. Cujus ей autem promittere &_cla_­ l
_tegratiam „ejusetiam eli eam obfignare. 2. Deus folusefì autor Verbi,
Èrgoôz Sacramentorum, quae funt Verbum vifibile. 5. щи fun: pars
vcultus divini, quia Iolo Bco infìitui poteftía âîñcit autem Sacramerìgum .
.Y -z ­` CLIS
 38'0 Locus Decimos Oc'ravtrs
Qtr/EST. Deus Wrboinflitutiomlr, заедете enim verbo ad elementum , fit Есть
mentum , non infufione nova qualitatis,fecl usûs mutatione. Verbi au
rem , quod fiera-mentale dicitur , (Шаг iimt partes , mandattim , 8: promif'.
lio. Mandatumlexplicat i'acramentidignitatem58c rationem legitima’.
adminifirationis ufus. Promrßîo demonflrat rem iigniiieatam, lignifica
tionis peri'picuitatem , & veri-tatem , atque adeò поют Sacramenti eHica
ciam ; Ut non'fit plus quaerendum in Sacramento externo , quam contine*
turin promiflione, nein'idolum degeneret. Vêrbm малейшей, quô 'l
jubet Deus Sacramenta ritëadminifirari, 8: percipi ,Formulam i (brum
prœfcribenclo, 8: ufum legitimum prœcipiendo. Verbumprormßom'reff:`
Sacramenti veluti vis 8: anima , in illo enim proponiturôt offertur gratia „
cujus fidesin nobis fulciturper Sacramenti ufum legitimum. Unde exi
Штат] debet Sacramentidignitas &integritas,oquœ nec МЫШЬ 0îtiis,.
nec participantis iniidelitate minuitur, licèt infidelis folum Г" um perci.
piat Iine re. Efiientia Sacramenti ей ab iniìitutione'divinâ ; S 'tur Sacra
menturn fecundîim earn adminißratur ‚Бус recipiens credat, five non,
perinde eil. Promifiionum veritas non pendet äfide credentium , aliäs in
'cred'uli inŕirmarent veritatem Dei, 8:сх hominum infidelitate Deus men
dax eihceretur , quod ей abíiirdum. Licêt ergo fides fit necefi-aria ad рег—
cipiend'am тет-бушлат , non >tamen ad .conliituendam спешит 8: inte
gritaternsacramenti.. '
‘ мы. XV. Fink Sacramen torum, velproprius eff , vel áccid'entalis.. Pro/irá»
elli , vefprìnàiPa/sïr 8: primarius, vel/êcunduriue 8: minus principalis. Prin
cipalis ей confirmarlo foederis втайне, 8:0Ы33п3г50 ì parte Dei подсте
cum Chriiio unionis in f'œdere promifl'œ , 8: Omnium ejus beneficiorum ,
8: a parte noiiri folennis gratitudinis in Deum , 8: charitatis in proximum
teiiificatio. Minwpri'neipalù ваш: iintpublicœ profeflionis 8: divini
cultus teffërœ', quibus, qui pertinent ad Ecclefiam vifibil'em â reliquis
Coetibusdiliinguntur. Плёс-расе: quanta Б: Dei omewâpwm'a, qui ad
nos humi repenres quoclammodo (efe demittens , non tantùm animos
потов ‚ fed 8: ГепГиз externos in gratiz Гц: gufïum 8: admirationem vult
rapero, quatemrs eam i'eniibus corporeis fubjicihaudituiin verboyoca
li , taëtui 8: vifuì in Sacramentis. Solent autem Папа adhiberi in rebus grrr
vioribus,leviculœ enim fignis non conŕirmantur; iedcixm fnnt magni
momenti, ut quum Principes inaugurantur , quum matrimonia ineuntur,
_ quum donationes contrahuntur, aut alia paëta Бит ‚ figna- Гоши adhibe
ri ad ea confirmando , (‘из volumus effe teflatiliima. utnon modò ratio
зелий‘: fënfu cognofcantur. .Finale где-смешит efijufia impiorum 8c
hypocritarum Sacramentis abutentium condemnatio, quiŕinis accidenta
Из ex vitio hominum , non счет: proprium. Chi-illus enim non dèlinit
die p_er fe _vitae autor близко: ratione шепни: , quamuis per швам
Y pro.. _-.,_
о
 l

А 02 SACRAM'BNTIS. 381
propter incredulitatem hominum , fit odor mortis ad mortem , 8: lapis O`U 55T.
olïenfionis 8: ruinz ratione hypocritarum 8: incrcdulorum. L
XVI. Ех his .verò facilè colligirur ‚цепям jim re ui/x'm Sacramenti о
ртрпё а'й'Н г que ad illud intrinf-ccè 8: extrinfecè conîìituendum requi
шиш: 8: concurrunt , live ut partes effentiales , П ve ut conditioncs nece(
Слёг. Quatuòr fcilicet hzc przcipua. 1. наметит exœrnum 8: viii
bile cum ritu , (èn materia terrena 8: corporea , quœ habet rationem (igni.
2, Кг: cœlc/lixö: fpiritualis, que in promifiionc gratis con'tinctur, quz
haber rationem fïgnati _, quocf cohœret cum Íigno in ufu legitimo , non
fubůantialitcr per compoíitionem , Нас! facramentaliter per шутит rela
tioaem. 3. Inßinm'a divina , mique immediata , ut Et Sacramentum. 4.
Sum: Ú» ordinaria: :ju: ‚фи in Eccleßa. Ех ЕШ; enim quatuor in n'inÍ'ccèl
8: extrinfecè confìituitur Sacramentum propriê diéìum , 8: ex iis conßar
8: cognofciçurejusvcritas. Intrínfêcë quidèm ex elèmcntocum- ritu , 8:
verbo promifiionisвина: tanquam partibus efïentialibus. Extrinfecè ve
rò ab inftirutione divina tanquam muß eßicientc 8: immediata , 8: меть
ŕicationis 8: obligationis ufu Hato 8: ordinario in Eccleña ranquam proxi
mo fine. '
XVII. Quod'induéìionc Sacramentorum Vetcris 8: Novi Teifamenrì.
dare probatur ; Omnibus enim communis fuit infìitutio divina , ut pater
refpeäu Circumcifionis Gen. 17. Pafchatis Ехо. lz. Baptiůni M'atth. 2.8»
Cœnœ cap. 26. Commune íîgnnm extemum cum aliquo riru annexo. In
circumciíione amputatio Prœputii. In Paf'chate agnus maâatus 8: man
ducatus. In Baptifmo lavacrum aqua. In Сапа panis („вы 8: vinum
effufum. Commune fuit vcrbum promiflionis gratis: de Dei fœdère, 8: .
Circumcifione cordis Deuter. go. 6‘. de Chrifio agno maâato 1. Corinr.
5. 7. de ablutione ä peccatis per fanguinem 8: Spiritum СЫНЕ А&. z. 16'.
1. Cor. 6. п. Et de Corporc СЫНЕ pro nobis fraâo 8: fan uine effufo
Denique ufus „тощие generis Sacramentorumůatus 8: mäinarius fuir ‚.
8: Eccleiiœ communis. `
‘.Ú. .
-

Böb- 3,7 QUfEf

 3‘82 i ‘LocusDE-ct-Mus Nouns
(пиит.
1[‘ A
' ь ‘
_ al `

I. QU/esTIo'II.
. .I

"De Ne--cIIssITATII ySacaiszuisisi'roIiu м.

Ад neccß'e fuerít Sacrement.: in Eede/Id [фи/11 ‚ 69’

- ,/ln и/ш гагат /it пиф—та: _? D.
Лютни I. DUplex Quœllio hîc movetur circa necellitatem Sacramento:
Зт'ттд'п- rum , Alia circa шсфмгст тратам, quare Deus voluerit
@mii-„_ adderc Verbo Sacramenta? Alia circa мостит» ц/йьАп uecclle lit uti
çiímiimii. Sacramentis! Deutraquedillinâèdicendum. l ‚
„мы“ II. адом! nmam, Dicemus „детища Sacramentorum non elle
...Jed/„1... ablolutam 8c Implicem aparte De1,led hypothetlcam à parte nollri ;
‘ММ- - Nonauòd-Verbum per le opus habeat ulla eonlirrnatione , quod ell divi
\ num 5e infallibile, led ad lublevandam inlfirmitatem nollram , 8: .confm
lmanclam Едет. Ut per Verbum veritatem fuam auribus inlinuat , ita per
lacramenta oculis quodammodo videndam exhibet, ut Verbum ipliim
. яиодатщодо fiat vilibile. >Unde non per unum fenl'um nimirum audi
‘ tum .‚ led per plures, „агат puta , taâum , Bz olfaölzum , certitudinem gra»
' tix [из vult in animis nolìris oblignare., и; per fenlibiliaôz tcrrenaeveha
~mur ad intelligibiliaß: cœleliia. Ur enim fenfus liInt aniuiœfenelltrœ , per
‘quaspeccatum 8c mors illam oc агат, Ita per ealdem conveniebat
'tranlmittigrativelalutaris remedium. Quod pluribus lenlibus limuliofl
fertur , 8: apprehenditur , certius elli nobis , quäm quod lolo auditu perci
‘pitur. Sic traditione dav-is pollcllio domus, apprehenlionc glebae веет vin
dicatur , prœbitione annuli uxor defpondetur.
i „мнит
III. Sic. x. Deus ruditatem »zo/fram динамит juwzre voluit, ф‘
дат тёт- imbecillimri con/kiere ; Sim :U2: ¿caiga-rfa' , inquit Chryloll. hom.6o.
"т" ad populum Antioch. dana.jim nuda Cj* incorporen :radiali et. Sed quia
anima та corpari стриг—Ед e/Í,in [Эф/7115191“ ¿magia-11.. tr4didit;Ve­
L бдит‘ lliendo fcilicetillarcrumterrenarumSefenlibiliumintegumento. a.. 06
‘7’8?’ КМ!”—
„штт. штат „татам Ú'incredulimti »xq/lm , ut magis magilque in nobis li
des lirmaretur. Еа enim eli liumanae mentis imbecillitas, ôcad diffiden
tiam proclivitas, ut nili omni genere adminiculorum fuIIentetuI-,laball
cat , 8: tandem rerum futurarum f em abjiciat,inprimis cùm ea incidune
tempora, in quibus al iqua dubitan ioccalio occunitgtunc enim prœcipuè
Opus
 DESACItMMsNTIs.l 383‘ o
opus cli aliquo divina: volunratis pignore, cujus ope fccuri ell'c pollimus QU/ßs'r.
amoto metu. Quidenim dubii fuperellc potcll, poli- tot vcritatis nrgu- - П.
menta quœ nobis fuppeditatë ‚. ч
1V. 3. Voluit ut ‘www Ú' столом gratie [отёк in/ìmmretumnimú 3; ‘Ш'Ч’ЁГ?
xoßrzà ; Verbum
C7 'enim indifl'ercnter &promifcuè omnes alloquitur,
’ Sacraments fivillatim unicuique applicantur , ôt longe potentiùs ôt ешь/„шт.
ciùs corda movent , non modò quia
Беги/й: irritant animos dcrmlà per штат ‚
Qràm _quo/ín: ослы/‘писал ‚играм. “
Sed etiam quia fpecialis Sacrgmentorum applicatio oflèndit beneŕiciu m' '
gratis acl qucmque bene utentem pertinere. t - `
V. Si verò ulteriùs in originem Sacramentorum inquirere volumus , Огдедзтд'
repetenda ей ab origine fœderum , quorum (unt ligilla. Ut enim' in fœ- тт‘т‘т‘
äcribus , quae contrnhuntur inter homines, mos fuit ulitatns fcrderum tax"l
bulils figillis
Deus utrinque
foeclus ­cum communirc
homine , [ive
trahens e'à publicaquœclam
, Sacramenta lint , fivevelprivata. Ira
ut сойдет
ligilleraddere voluit ad ejus confìrmationem , non quidem à parte fui , (ed
драме: noftri. Ut verò гады; имамы abfolutum 'ell ôt pavo'wMZ/pov',
quod in fola Dei promiflione сонат: , quale fuit Fœdus initum `cum Noa- ­
cho , cle non perpendo , ampliîis mundo per diluvium : Ita fcederi “Взад
ditum eli: (ignora ,quod ä folQDeo ponder, ad cuiusinftitutioncm vel
Мат nullahominisaéìio intercefïit , nimirum Iris feuarcus in nube. Vel `
¿'xAápov & condicionar-um , quod promiflione Dei & геШриЬгЯопе ho­»
.rininis conßat
aŕ'tionem ; Sacrament'a
pollnlant, etiamPVerbo
вы‘ ratiam addidit,qnœ mutuam
promiflâim вей &, horru'nis`
obfignantis horninisV
аршин оЫагат fide recipientis , 8c cûl'tum «Sclobfèqnium Шиш Deo vi­' '
ctllimaddicentis. t Ё » . у ' ‘ " . -
_ lVL, -Hinc multiplexY relà'tio Verbi 8; Sàcrnmentorum oritur , quâ tum" ‘мы’??? ‘d `
mite'clevconveniunt , tum Не invicem difcrepant. Conveniunt in autore' шт ß а
Deo,1n fundamento
fide , In obieëto ,i {пабаChriümin'ŕine (ciL-falut'e,
Dei falutari. Sed in modo
in aliis diferunt , 1 .receptionis,
ratione пе
ußumk, Verbuml abfolutë ей nccefiav rium , Sacramenta tantìrm ex hy o- -
theli ; 2; ratione modi , Verbum ell audibile , Sacraments Гит viñbi ‘а ,
Vcrbum депеш: fidem , Sacramenta cam confirmant. 3. ratione oéjefh' ad
qúod diriguntur. Verbum promifc'uèad omnes extenditur tam Hdcles
(шар: infideles ; Sacraments adíolos Fœderatos pertinent, Verbnm indif
criminatim ô: in communi romifiiones Dei ol-'Fert , Sacraments ligillatim
imicnique Шёл rirè recipientleas oblignant". 4. Ratione фй'ш, Adulris
Verbum prodeft fine Sacramento ; Sacramenta non Этап: fine Verbo , fed
cum eo pptcntiìrs точен: propter imagines fenfibiles , 8c analogiam quam
häbent cum rebus íìniritualibus. ­ '
VIL ­
 » 384. LocusDEclMUsNoNUs
QU/EST» VII. Quoad „дефицит ujìu,dicimus non elle medíi,l`ecl риге '‚
II. .non ex natura rei,quali liuc illis falus omnino non репе: haberi ; le ex
“шт-‘д’ Dci mandato, quia ulumeorum nobis prœlcribcre voluit,ut utilem ad
"m" Идей nollrae conlirmationem. Conlirmaturcx ео quòd , ut рейса proba
bitur, ratiam non largiantur, nec producant, 'fed tantum oblignentex
Dei in itutione 8: przecepto : Unde gratin Dei non ей alligata lignis, fed
epotellzôz cum illis ckline illis operari ; utlineillis non pauci l'ervati lint,
atque adeò eorum non privatio , led conremptus damnct ,ut fuliùs proba.
­bitur , quum де Baptilmi neccllirate agetur.
VIII. Hinc pater duo extrema hîc 'fedulò declinanda. r. Pom' ia.
rum , сдай ablolutzlm necellitatemsacramentorum urgent , quali line illis ,
1ч1е1еогнт laltem voto lalus non polli: obtineri.' z. заемщики, qui
eorum necellitatem hypotheticaxn eriam сопит , quali pollimus tutò 8:
‘ Y line l'alutisШа
tiemnenda prœiudicio iis pignora
gmtiœ Dei carere, quumlicetiis
, quœ de manuuti.
DeiSed ut non 8:
accipcrc, limt
illiscon
Б.
¿lem nolìram conlirmare tenemur: Ita пес nimis lignis illis falus пота ell:
alliganda 8: obliringencla, quali aó`tum ell'ctckfalutc eorum, qui чаш/3:
modo iis privantur.
IX. Quamvis verò Sacramenta lint media acl l'alutem ‚а Deo inlìituta ;
non_ideo habent neccllitatem medii,linc quo lalus non pollit obtineri.
O`uia Deus gratiam {пат поп alligavit Sacramentis, 8: licètvaria media
° adhibcat attempcrata ôzaccomodata noltro captui,quibus lalutcm no
lìram promover , роге“ tamen едят line illis mediis cxtemis opus fuum
in Elcöìis pcrngcrc. Media ergo omnia non flatim haben! ncccllitatern
medii , ut line illisl'alus nequeat obtineri. Sed tantùm Ша ‚ quœ per Гс lalu
сет iplam attingunt , 8: operantur, qualia fum Vex-bum 8: Spiritus.
I' 4. X.
NonLicêt Deusnon
fcquitur in Novo Telt.in colendus
репе coli lit in l`piritu 8:Quia
ul'uSacramentorum. vcritate
hoc ilJoan.'
{СЭМ
сот paratè ad VetusTelt. in quo maxima pars cultus in externis ritïbus сг—
if remoniarum conlillebat
1lpiritualiselt 8: moralis ,; Ubi nunc lub
paucillimis Novocultus
conllans Euangelicus
cœremoniis torus
externis,h0ç
cnliijjairim: opponitur litem ‚ 8: ‘атм: ligurœ.V

QUE'.
 DESACRAMENTIS. 385‘
_ Qtr/esi'.
ш.
QU Aa 5 Т 1 o ш.
ПЕ SIGNI Sicuri/iranTALI.­

fOiemzmfit :mmm/£3111', quod reguiritur in Sacramento?

1. CUm apud omnes conliet Sactarnenta Едва quœdam elle, 8: ‘3/5?

— relpeóìu eorum lignuiu habere rationem generis , meritò quge­ ° "
ritur , @alla lint ligna?. quia de eo non convenit inter Theologos. ‚
II. Signumin genere, ut bene oblervat Augullinus lib. z. de Dollz'.
СЫНЕ. cap. 1. ell res, que prefer fpeciem,qmzm ingerir ртами/фил:
яйла/Ел Cogitationem ex /ê иттрий. In ligno ergo non tam lpeóiatur
quid lit, сдаёт quid lignilicet,& quid ollendat, ut ibidem addit Ati
gull. Ilt lib. 3. ad Maxi. cap. 22. Sacramenmfimt in quibus non qnd/int,
fèa' quid o_/lendnntfëmper atzenditur , riem/[gna /int rerum alfred exi/lewin ,
aliud jigmßcamix. Licêt enim non Епг line aliquo materiali lubieâo,
eius non habetur hic ratio , led ratio lignilicationis tantiim attenditur , ut
in matrimonio ,non annuli pretium , vel materiaâ dignitas rclpicitur , led
Obliguationis illus. ’ _ _
_ III. Оша verò ligna limt multiplicia ; Vidcndum ех quo lignorum гам/6:1!
genere lint ligna lacramenralia. Atque hic prirnòdicimus, I. Nonelle „25mm '
figue „шил. , qua: talia Ею: @Jee-r , (шаг à lciplis vim liabent lignilican- »on mmm/e:
9 _
~ di, ut fumus igms, aurora Solis-orientis, allor mot-bi. Nam quœ natura­.
. _ litcrlignilicant,ea& omnia,& lemper 1gnilicant,quod de Sacramentis
dici nequit. Sed "Jalunmria , quae капа limt вгт , ех Dei vel ex hominum fed
„шт vol/mm1
inllituto , quae Augullinus часа: data. _ ` в_
IV. 1 i. Non elle lignaex yinllituto humanoJed divino-_ quia eiul- Шиит/“4
1dem
1 1. ell;
Non lignilicarcâe
ligna штат obliguen: ушат,
Siret , quae pendentcuius ell: inllitutionis
cx lolo promittere 8: dare. 2,“ дм
placito,

ut Iris, luniculus purpureus. Sed quae talia lint etiam naar' дач/“Мути, [03:4. '
quum vela proprictate oritur ratio lignilicandinel propter limilitudi
nem; lmbent Gla-n ex "Dei inllitutione,oi_va^ayíav verò ex limilitudinc,
_ АЛЁНА“. epill. _15. .SiSacramenm quam/am /Imilirudmem non Imbermt,
\
Sacramenti: пан слёт. 1v. Non lium тщетен-ты, qua: nihil aliud N0” ’5”3'"
faciunt , quìm rem reprœlcntare 8: ligniricarc ‚ cuius ligna lunt. Std рта-игу???’
шт, qua’. III.
_ _Pars non tantum
ч lignilicant
_ , ledс 8:
ссoblignant, 8:' rcipla exhibent.
Nain giu.i ' ‘
 386 Locus DECINUS NoNUs
Qutßsa'. Nam etfi Нет lint theoreticè ligniñcantia , tum profeflionem тушит;
III. tum eilicaciam gratiœ Chrifti in nobis ‚ 8: ipfius pa flionem pro nobis , ad
cujus сдадите-и funt inllituta , in hac tamen lignificatione theoretiea non
fubfiltunt , (ed babcnt praeterea fignificationem praëticam , tuin obligna
tivam , tum exhibitivam (по modo ¿Y fenfu rei íignificatœ , ut Clavis tradi
tio habet {ignilìcationempraéticam immiflionis in poffeñionem , eamque
obfignat & exhiber.
V. Pateor rem externam non poile gratiam exhibere phyficê , fubůan­
tialitet , & immediatè; fed nihil obílat quominùs id pollit штатами
ter, 8l mediate, Spiritu Sanëìo principaliter hoc operante. Nec (i Spiri
`tui Sanëto Гоп compctit gratiam nobis conferre cilicaciter, fequitur Sacra
menta non -poll'e тат oblig'nate'ßc exhiber-e 'moraliter , fubordinata enim
nonäugnant. Qiamvis verôSaGramenta in plurimis flint line eífcâu ex
»acci enti vitli дышащим Heñnuntelfe Iìgna praeticaperfeů' exiinfti
tutione'Dei, non öppólitlêïaìi Едет ,îfedcompolitê eu'milla. I‘Ut pofiïeaA
fuíiùs навыки: muum-ageturdeeorum ежась. «
VI. v. Nonfgfemaä-.iit' imagines' in mente ,- Ggnumjonœ ‚за lima
fed «iS-nö? ,illis leńfusa'íliciuht диод шт ipfa induâione Sacramento
rum c0n{l‘at,"<f1rœ omnia in reîîìhiibili fun't'to'nllituta , шт ех natura ho
minis coll-igiturçq'xlia ita'còftipaŕätì Гита; ‚НЕniliilin' mèntesnoftrastran
{eat , ni [i obeïů'hînilte'tio Камыш“. rv. Nön'figna ‚швы/и ,Tedwxfbi
шт , quod contra Pontiíicios' Pfatuimus ,1 qu i volunt fullicere шт Заст
mentum aliquo {Ежи percipiatur ‚8: inpńmis auditu д ur намаз fuis Sa
cramentisfaveat. Rationes funi 1A.. quia omne Sacramentum `clebet con
itare rebus тачают rńa'teriâ , 81 verbo' тащит forinâ , aceedat' verbum
ad elementiìm;8¿fiet ñicrame'ntum. 'At шиит оыеапт audibilc con
frat rebus ‘8: Vet-bis. a. Quia' fic' шпат eil'ct difcrimen inter`Verbum 8e
Sacramentum ,-quod abfutìclùm. 3. Si Verba cliënt íignaßacramentalia
:Ergovelquàfonanßvel quà lignant; Non quà fonant ,quiza lic штат
iimilituclinem habere'nt; Non quà Пути ‚ quia lignifica'tio тетею añi
cit, non Ienfurn. 4. Pattes pailim vocant 'ea дуб. , Зуб‘ 'mipßamt $
mpóìe'wv , êzut'Augullinus loquitur шит-мыс. Cœterînn Непал:
illudvifibile'débet'effe liabßantiáquœdam , «Se res ,nonfaceidens rei, quia
analogia {umitur ab ipfarei' natura , 8l ab ejus proprietatibus , часа patet
in omnibus Sa cra'menris , quô Греби: regulalAuguů. anteallata , Acceda;
Ver/mm nd стыдит @fet Sucmmenfnm. —
VI I. v x x. Non Пупа‘ 'tantum pweovdmxu" prœteritornrn .quale {i
gnum fuit acervus
Sed туш—плод lapidum,' ‘in
futuro'rum IòrdancQVÍrga
utïiIris Aaronis
, ve'llus Gedeonis in Tabernaculo.
, rubus :1rdens , 5c
ecpggtymxeê, feu „мы prœfenti'um,obûgnativa'& exhibitivhquae
rem quam indicant ‚теша ат ‚чрацшщш lieti poteft , demon(Ехать?
A o
 С

Вн511с1111мвыт15. 387
obfignant. Sie Саша fitin commemorationem mortis Chrifti prœteritœ , Qwest.
in obfignationem gratis: prxfentis , feu communionisCarnis fanguinis III.
ejus , 8: 111 figniamionem gloria.> futuras ‚‚8: convivir nuptialis , quod m
cœlo celebrati debet.
VIII. vr 1 1. Nonßgnaformalìa, que notant {peciemipfamìfacul Non )5m/a
м ,_ e i21
tate eognofcente , cui fignum proponitur, receptam. Sed inßrumentalia , [натеши
quael feipfa fenfibus,& remàfe (Ища-(ат 1те11е612111 reprœfentant,&f`uo lia.
modo prœfentem faciunt, quia Deus iis utitur, ut organis 8: infix-omen
tis ad gratiam nobis 1110 modo oHïerendam 8: conferendzm. Non debet:
verò coufundiformale/igni , cum[дмforma/i. Illud enim opponitur fi
o marerialiter confiderato, utin Cœna panisefi materiale fi ni Sacra
­mentalis. Sed Íi confideretur ut fignum ePc Corporis СЫНЕ , oc рет—
net ad illius formale , quod confideratur reduplicativê , quà fignum ‘Сок:
poris Chrifii. Sed lignum formale , diftinétè , non Ta materiali , fed ab 111.’
Ёъштстап, еРс ipfa Ipecies intelligibilis per fignum in fuo formale itt
mente excitata.
IX. Hue pcrtinet Quœfiio чиж hic movetur à Lutheranis, qui per-Í
tendunt genus Sacramenti effe potius Aëtionem , quam - lignum , quia Sat-_
cramenta extra ufum non [unt Sacramento , quia effeëtus Sacramentorum; _
Гит: еЕедщз aëiionum, non fignorum. Sed longe veriîrs dicitut Sacra-Í
mentum elfe fignum , quam aëtionem. Quia fic Scriptura paflim loqui
tur Gen. 17. Rom.4. 1 r. 1. Pet.5. zr. 8: totalAntiquitas fiiiïragitur, град
quam Sacramento paflim figna, fymbola,Typi,Antypi, Imsgines di.­_
cuntur. -
Х. (дикий verò Saeramenta non Iint Едва extra ufum 8: non Ii
gnent , nifi mediante aëtione ; _Non fequitur effe potius атеист quam 11
gnum ; quia hoc ей commune omnibus fignis ex iniiituto , quœ per id fi
gna effe non definunt, ut vocesnon definunt effe ligna rerum primò 8: pee
Ie , eo quod. non fignificant , nifi fit qui agit 8: loquatur. _
XI. Sacramenta pofïunt confiderari, vel in aëtu fivnato, 8: prœcisêin
fe, vel in a€tu exercito, 8: prout conFerunturìMini го‚8: recipiuntur
ì fideli. Elemento priori modo {родина 111 1110 effe'myfiico 8: fignificati
vo habent rationemìfignorum f'acramentalium, citra ullius aâionis cir~`
cumfiantiatmut panis 8: Vinum in Eucharifia, aqua in Baptif'mo, fed
pofieriori modo aäsiones quœdam interveniunt, ut {raft-io panis difiri.
buendi, 8: illius difiributio in communionem Corporis,Chrifii. Nec
hoc przftant per effe Iuum naturale 8: phyficurmfed myfiicum 8: fi311111
carium.
XII. Hinc (дыша Facile ратей componi, li dicamus, Sacramenta
die figna , fed eertisritibus, cœremoniis, 8: aörionibus vefiita, & admi
вшита. Sed ñgnum materiiliter confideraturn ‚(си _ineilç fue materiali
.ccc a 11019
 ._
' n

388 Locus DEcrMUs NoNUs

Quats'r. non ей Sacramentum , fed formaliter 8: reduplicativè quà iignum ‚ quod
1H- non potell efl'e in aâu exercitio , nifi Cum aäionibus quibui'dam , nam i ­
fa fubftantia iimpliciter non ей fundamentum relationis , fed fubfiantia
certis ri tibus difpenfata.
~ XIII. Cœterìxm obl'ervandum de hoc Явно ,'quod materiale сй Sacra
menti, & fundamentum relationis, primò чада {it commune omnibus
communicantibus. Secundò quòd lit aliquid vulgare & ех communi ufu
petitum , ut ritus etiam fmt iimpliciiiimi 8: facillimi , ut ca ratione tota Sa
cramentorum dignitas 8: eflìcacia (it à Deo.

(Luies'rro 1V.
DB UNIONE SACRAMENTALI.

fín forma .iacramentorum (Штат (т interna /ita

Д: м relarione [Еды ad [шпата , (т in eorum unione
тет-жму Ё Aiiirm.cont. Pontiii. ‘f

I. l ,T materia Sacramentorum duplexeii, alia externa ,quae ha-v

bet rationem iigni,alia interna,quœ ей res (igniiicata. Ita
forma eorum coniiliit in relatione 8: habitudine uniusad alteram. De qua
Quœliioinflituitur, ut vera ejus natura adverfus errores Pontificiorum
` cognnfcatur.
fr0; ~ II. Obfcrvandum verò ante' omnia fornirti”, de qua h_ic quœr'itur,
мирты‘ поп elle extemam ¿ quae .com etit Sacramentis `in aé`tuexercito , feu _map­
if?. fo ui'u, чип: conlif'tit 1n legitima tum admmrllratione, tum participai
tione eorum juxta Dei mandatum ; Sed intern/rm , qusillis .competir in
’ afin lignato , 8: quœ (ita ей in analogia, feu xian, 8: relations ii-gni
ad rem {ignificatarn , qua: relatio uno verbo ей {ignìiicatio , “гроте
infima@ 'ciim tota iigniratio in Íignificando confiiiat. Sedßgni/iriirio iPca non ей
met FMH" tantum Изгонят , чиж nihil aliud ей ‚ чцёгергжГеШайо, vel declaratin
и promiliionisgratiœ, 8c beneiiciorum Chrifii,quœ fundaturin ana-logia
8: iimilitudine, quae intercedit inter fignum ¿Y lignatum , (ed etíam prn
.fŕiea диатез externa certisritibus difpenfata fe haber tanquam iigillum
promillionum divinarum , adeoque collationis 8: exhibitionis rerum pro
promiiïarum; Uno verbo ей oblignatio fœderis Стат: 8c promiiiionum
Euangelicarum , rernmque illis contentarum , àquo “Гц Sat1-amerita di
сппшмфтмцкощф п. '
III. Ех
 ‘ВнэАскьмвытхз. 389
^ ‘ . III. Ех hac verò obfignatione oritur ‘апартамент/5, figni cum li- .Q шея—14.
>gnato , qua’. nec eůpiv/ìca , qualis ед: materia 8: forma.: , (цыган acciden- IV.
tis, nec locali: per contaâumß: indifìantiam ,nec [рикш/‚з, ut iplis fi- Ех гм: т
96mm'
gnis vis, 8:
juiìiiicandi
relativa, feu'momlrlßqualis
8: regenerandi immediatè
efìinter ritus
infiilletur.
invcititurœ
Sed tota
8: feu-
ей Tafta/ŕ "if:

dum , quô aliquisinveftitur, vel inter arrham 8: rem ‚ quae arrhâ iignifì- rw@ ¿Nma
catur,quemadmodum resíignificatœ,vocibus illis. perquas íignifiean- mm“
tur , non conjugunturiitu naturali, 8: грей fubftantiáì ,fed relatione folìim l '
8: даёт , quatenus voces illa: tanquam rerum notœ , eorum , qui eas per
cipiunt , intelligentiœ , res ipßs veluti prœfeutes (Щит. Ita 8: Sacramen.
tum, quod proptereaviiibile quoddam Verbum dicitur, oculis ingereng
idquod verbaauribus inculcant ‚ nullam localem figni сит (ignaro praz
íentiam aut inexißentiam родит; fed meram relationem 8: мышата.
unius ad aliud importar. `
IV. Unio ramen illa ita cit moralis 8* relativa, ut fir etiam fuo {enf'u
milk in ufu legitimo, non quidem figni 8: íignati per indiitantiam , (ed Sfr'l/Ö'ì'M/ù?
ref'peäu communicantis,qui utriufque Ниш! iit particeps ; quò pei-ri..
nent phrafcs остриями Chri/io , in ¿apri/'ma Rom. 6. стр шит , Gal.
3.отит,
27. mdndumrc C/m'ßum,
qui unionem ф- participationem
illam 8:v bibere :jiu [Мутит
Chrif'ii Et alia: Tlieolo~
in Сост ldicunt ' ‚ f‘
Ёегй fubiìantialiater , 8: corporalirer,ubi illi termini part'rm opponun
tur -rqî Quëimörevimginawë, partim declarant {ideles ipfius fubfian
tiœ СЫНЕ fieri participes , quatenus cum ipf'o debent verè 8: realiter
uniri. '
V. Ех hac porro unionis realitatc Huit рте/душ ‚рег quam ­legitimê ПИФ’ Рта’:
utentibus una cum iignis etiam Hunt prœfentes res figniñcatœ ; non cor- Ритм‘
poraliterôzlocaliter, цап res Беты: cum iignisindiptanter cohœreant, _
quia talis ef'tñâitia , 8: nullum íiindamentum haber Scriptura ; Sed rela
riwf ф- титла , quat'cnus res fìgniticatœ prœfentes Гит per fun. figue, quo
rum natura ей ‚ ut aliud faciant in mentem venire , adeoque rem prœfcnfi
bus feu'rnente frituur. Et гтш ‚ per quam rcs Игнат lcgitimè utentibus
Bunt prœfentes , nimirum Chriftus fe totum ampleftcndum dat ŕidelibus ‚
" qua:` ей ргхГетйа iidei. ‘ '
VI. ^ Licèt verò prœìf'enti'a iftafpirituaiismon fiat niñ mediante fide;
non fequitunut ŕ'alsò Adverfarii nobis objiciunt,eil"e tantum imagina
riam 8' фиаты per quam non tam Chrißus , quäm ipfius крадёт/ш ,
feu imago ej us nobis Bt prxfens. Quia res fpirituales non minus reales funn
~
8: verse corporeis ; imò чад perfeâiores (unt , её perfeëtiorem debent ha
here prœfentiœ modum. Fateorapud illos , quibus ей tantum biiiorica ,
quœqucin nuda objeëcicognitione coniißit, poire prœfentiam illam mi
> I- realem
nus ‚ dici ,' quamvis ne fic quidem
cccprœfentia
3 negetur à Philofophis
qui ,
 90 LOCUS DIzcrMtts NoNUs
Qyiesr. quibus quicquicl ab intelleâuy percipitur verè [жмёт illi dici potell. Sed ь
' I V. Scriptura longè aliter defcribit lideral &'praelirntiam , quam орешки: ‚ alum
pervilum , auditum», 8e {Щит , per accellum , receprionem , 8c птиц
cationem cam агавы: ‚ qua omnia non przlemiam phantaflicam , qug
Eat tantum per phantalmata , leu notiones 8c ideas imaginarias , fed verm
ôc realem arguunt. Aliäs unio nollri cum Cbrillo, quae per Едет lit. Eph.
_ v 3. 17. тсгё ellet phantallica, quod vel cogitare impium.
Unioni», elf/e VII. Circa unionem Шаги quœritur. An lit purè ¿Se merê ximo; 8: re.`
W” "42"— шт ; An verò etiam phylica 8c localis; Pontificii & шьет polie,
P" a' rius afirmant , Nos prius allerimus. I . Qua quale ell Sacramentum , ra..
lis debet elle unio lacramentalis, quae ell: eius forma. At Sacramentum ell:
merê relativnm , игроке cuius formalis ratio in ligniñcatione conlillit. z.
Qua unio illa talis debetelle,qua2 (‘опустил omnibus Sacramentis. At
Sacramentis Veteris Tellamenti non роге“: convenire alia unio , quum re..
Iativa. Ergo nec Sacramentis Novi Teliamemi alia convenir. 3. Si alia
. foret unio quum ‚быть? ‚ Minillrri iplam quoque tem fignificatam exhibe.
rent , 8l recipientes lignum , etiam rem lignilicatam recipcrent , quod ab
Гигант. (luia unio phylica non ратей hic locum habere , turn quia im.
ollibilis ,tum quia Inutilis.
Pontes So.- VIII. Aliud ell: res lignilicatas tantum lignilicare 8f герц-Мешаю
(диспут. theoreticê. Aliud lignilicare praâicë. Priori lenlu non pollunt dici res
ligniticatas oblignarc 8: exhiberc. Sed polleriori , qui hic attendendus
eli; reiplà oblignant & exhibent, non per coexillentiam 8L inclulionem in
loco , led per inllitutionem Dei. ~
IX. Unio xsi-nui 8e relativa luliicit ad fundendam phraleologiam
v¢rramentalem de commutatione nominum inter lignum 2k lignatum.
là.
Qua relatio illa non ell tantum lignilicativa , led etiam oblignativa б: ap..
ритм; quod locum non habet tantum in Sacramentis Vovi Telt. fed
_etiam Veteris , ut Circumcilio ell: fœdus ,Petra ell Chrillus.
X. Si Unio lacramenta'lis ell merë ‚Си-ш; ; Non lequitur talem elle de;
bere Unionem hypollaticam , quia longe inter le ангелик. Nec li Pattes
aliquando eas inter fe confernnt , propter aliquam analogiam ; Ideo ваз
œquare
XI. volunt.
Licèt unio illa non litCpliyliea ; Non ideo erit tantum verbalis , led l

maxime realis; tum quia fun amentum habet reale ,nim. финтами.
tutionem ; tum quia reale-85 phylicum non identilicantur. Multœ Гит:
unionis realis fpecies, quarum extrema non Гипс limul per contaäum
pliylicum ,qualis'ell unio lidelium cum Chrillo 8c inter le.
XII. Licèt forma licramentalispolitalitin analogiaxemlí. Non (ё:
quitur quamlibet aquam , 8e quemlibet panem olle dici Sacramentum.­
Quia diltinguendum ell: inter apt-itudinem ad lignilicandum , 8c шпане?
1—
 DESACRAMEN'HS. 391
fïgniŕîcationem ; Illam haber omnis panis ad Corpus СГцЩ1‚8ес1_поп QUEST.
hanc , niñ panisconfecratuscx Dei iuŕtitutione. IV.

Q'Ufßs'rfro V.
'An Saerammm Ля: тайм пом 69’ две/72:22 @ro/¿[
/ioni/J пфт , fín verö etiam /Ícgna f5 Дуда cgrafite
9m' ‚ de mmifäme мешками: ‚1 _E6 жужжащие ‚81221‘!—
tzu? -Affixx contr. Зоей). 8c 'PontifÍ
I. ~­ V.Uaeflionobisinterceditcum‘Sociniat1is,8z Pontiŕiciis,Saci­ fâîïmm"
nium' fatentunquidem Sacmmentaeffe ligne dillrin6ìiva,(eu l mmm'
telleras 8x notas prolìzßionis , quibus difìinguamur ab infidelibus , (ed nc
gantpoll'c dici ligilla gratiœ Dei de rcmillione peccatorum , 8c regenera
ионе. Catech. 'Вдсоч1.‚сар.4. de Baptilino q. 1. Bnprifmum agrandi
ей: elle, шит штате»; ,quô hominer ‘игл? yudaifw, wl è Gentil: ma
»d Religionen:
fra DomiuoßwCbrißiammœcccdcntes,
@gw/ivre. Quod anteтакте/12
ailierueratprofìfeôantur fé Cbïißum
Socinus Difp. de Bap
tifmo. Volkel.lib. 4. cap. 2.2. negar S. Садит Sacramenti nomine bene
dgëgnari, финт qui, ut loquitur, пес ullam Dei gratiam donar пес оЬ
fígut, _»/ëd jam damas «Izßgnafianw лапти”, Ú Мед}: {га/Мим, и:
'TfùDci-bcmgm'tu, filmar' commemorazione, Cj' душит”; aíŕiou cele~
тип
‘11. трещат negant etitunSacrzunenta habere vim obfignativam, 8a FMH/775’
eíl-e'ßgñlapromiilionum divimrum , quod operosè conatur probare Bel- mm'
hrm.’ lib. пёс Sacra. cap. r4. Uílawaparticula , quàdSacravxentxm daß
gnet- inßarßgillipromwwm , ‘dexcìtandam cà' »lend/zn Ждет , falßz :ß
‘Úvdiláqmrer предай; quod prœůare conatur in cap. fcqu. ad чист ac
cedit Becnm арт—девица. q-4.& 5. A quibus tamen (М'кай: Gre
gor. de Valentia Топи}: Difp.. 3. q. 3. pag. t . Настиг Застттт паша
Legis флаги ßaßgila qnudnmmodopromißìmú dit/imc. Cum quo Гас]:
'Trinus contro. 1,8. de Sqçmmenris ‚ qui vult Sacrammmm non tamùm (Л?
fgmnn di/Zinöŕifuumpofuli @bri/limi ,ßgmßvatitmmМиш , отдавшим
рттдтапят dit/hmmm , /êd exim мирам/ат Ú файла” Миле бас.
III. Onliodoxi non педант die Iigna dilìinâiva Chriltíanorum , St домой”
teffcras pmfcflionis. `Sed ncgant contra Socinianos adid reflringenda elle; ""m'“
fed prœter hunc ufum minus princípalem,ccnfent primarium elle, non
‚Чш’
 92 i Locus DEcrMUs NoNUs
quidem ut lint {igna cauliativa 8: ейсй1ча1ий1г1г , де quo ройеа agemus­
Qu ras т.
cum Pontiñciis,l`ed ut lint ligne oblignariva 8: рга&1са,‹1иг pignora
lint grazia: Dei, 8: rei ligniñcatœ fuo мы exbibitiva. (“диет in linem li- А
‚дана dimm-ur, mutuato vocabulo ab humano more 8: Commercio, in
quo ad conciliandam Едет multus ей ligillorum ulus , ut adhiberi lolene
in paéìis ad eorum conlirmcuionem . in diplomaris Principum ad eorum
certioratìonem , ut сопйес ее vera elle 8: authentica. Sic Deus Sacramenta
adhibere voluit verbo promillionis gratiœ 1пйаг ligillorum Diplomatil
1й1сое1ей1 , ne quis de ejus veritare 8: certitudine dubitet.
Probar/#Sa ­ ' IV. Primùm Argumentum ducitur ex verbis cxprel'lis Pauli Roman;
Immer/ta г] 4. ц. quibus vocat Circumcilionem тащу) mgyyí✠‚лапши à*
je _fîgilla l.
:.\.'l<am.4.1| _Дай/„тjujŕirießdei, non катит dicir elle[диит , quod iimplicem haber
vim lignilicativarn, led тат/1311114», ‚ quod babet ulteriiis vim oblignati- Y
vam , & quidem leederis , си] us erat Игнат Сеп. 17. 1 r. 8: promillionis
gratiœ dejullitia fidei;quœ includebatur in benediâcione дна benedi
cendœ erant omnes Gentes terra: in lemine benediâo, quod ut Jehova
julìiria пойга ‚ debuit aliferrcjullitiam leculorum, ut exponit Paulus Gal.
3. 9. 8: z. Corinth. `5. zr. Сит ша eadem lit ratio Circumcilionis, 8:
cœterorum Sacramentoruní reële ab illa ad alia argumentatur. (Дюд
enim uni Sacramento ей ellentiale , aliis convenire necelle ей. Nam licèt
non lint ellentialia toti genen' , чих limt unius lpeciei ; tamen quod ей ef
{стаж uni imlividuo,cujulinodi ей Circumcilio lub ratione lpecilica.
Sacramentorum , roti lpecici debet tribui. _
V. Nec excipi рогей hoc de Abrahamo quidem dici, led acl a_lios non
parirationc polie translerri. Quia ita trbuitur Abrahamo, ut ад alios едят
pertineat , tum quia Abraham conlideratur hic ut pater Credentium , qui
inexemplum nobis proponitur , ut quod in ipl'o implctum ей ,idem 8: in
aliisimpleatur. `Tum quia jullitialideiôzpromilliones gratiœ, quarum
ей liëillum , lunt communes omnibus , non propriœ Abrahamo Rom. 4.
lz. al. 3. 9. 16. Глеог promillionemhîc etiam includi де paternitate
Abrahami , quòd futuros effet pater mulrarum gentium. Sed Circumci
lio non fuit ligillurn illius promiliionis limpli. 8: proprie ,led jullitis
liclci, чих communis ей omnibus credentibus. Nec addi debet Pau
lum dillinguerc ligilium à 11цпо,8: с1гсишс1йопет quidem omnibus
elle lignum , Гсд loli Abraliami) ligillum. Nam ligillum nondillinguitu'r -
â ligno , nili ut explicatio , ab explicato , id. tale lignum ,quod едал] lit li
отит, игд1й1п5и3шг ab aliis liguis,quœ Гит quidem ligna, lcd nonA
ligilla. '
1 f1' parita ­ VI. п. ода eodem modo fe habent Sacramenta ад ргош1й1опеё
и alwr'um [1
„gnam-m, ' grariœ ‚ quomodoalia Íigna 8: ligilla addita promil'lioni , qua: earn obli-ï
винит, 8: magis tcllatam reddidcrunt 5 Ut Iris fe habuitad {полито
t . ' nem
 \ P

DE SAcxAMENTrs.
nem dedeluvio non amplius immittendo , non ad memoriam tantum iu- QUEST»
vandam de diluvio prœterito . ut vellet Bellarminus , led ad Едет conlir- V
mandam de diluvio non amplius futuro Gen. 9. 1 1. 1 2. Vellus Gedeonis
ad liberationem fururum Il'raëlis `iud. 6. 37. Pruna, quœ tetigit labia
Ilaiz ad promillionem gratiœ Dei in vocationis luœ exercitio Ila. 6. lotio
pedumjoan. 13. ad purgationem Apollolorum' At illa ligna omnia , 8:
alia id genus le habuerunt non tantum lignilicativè , led 8: conlirmativè 8:
oblignativè ad promilliones Dei. “ _
VII. 1 1 1. (Lua lignis dantur nomina , proprietates , 8: efleŕla Едва. '
ti, cuius prœdicationis caula alia dati nequit, nili oblignationis ratio, ut minion.
Circumcilioni datur nomen fœderis Gen. 17. 1 1 . Agno nomen Palchatis
Еход. 12.. Матча: 8: aquœ ex Petra nomen cibiöc potus lpiritualis, 8:
СЬгЕШ 1. Cor. to. 4. Baptilmo nomen lavacri regenerationis,ôc temil
lionis peccatorum Tit. 3. 5. Aâ. u.. 16. pani nomen Corporis СЫНЕ
Matt. 7.6. 26. 1. Cor. хо. 16.
VIII. 1v. (gia Sacramenta lunt ligna Езды-55, поп poll-unt verò elle gjíäm;
lignaloederis , ni lad eins conlirmationem , 8: ratilicationem promillio- mmm/une
num , quœ utrinque liunt tama parte Dei, сдаёт a parte hominum.' Con- Лёт/04“
Егташг ех со ‚ quòd habent rationem iuramenti , quô Deus le obltringit т‘
ад promillionum complementum. Sed iuramentum ell oblignativum
promillionum luarum Heb. 6. 16. 17.
IX. Quamvis Verbum 8: Spiritus Sanëius tellentur de gratia Dei , 8: Рант Sa
eam luo modo etiam oblignent. Non lequitur Sacramentis hoc etiam [шипит
non competere. Qua illa lunt lubordinata , non oppolita. Elleólus corn
munis eů utrique caulœ , led modus elliciendi diverlus , illic verbalis , hic
íymbolicus. Illic per auditum , hic per vil'um 8: alios lenfus. Spiritus ell
1gillum internum,quod ex natura lua oblignat,l`ed Sacramenta lunt li
gilla externa , quœ oblignant tantum cx inllituto. Spiritus ut caufa princi- ‘
palis , 8: ellicax , quae utitur Verbo & Sacramentis tanquam inllrumentis.
X. Quamvis nihil lit maius 8: ellicacius Verbo Dei in le; Non lequi
' tur non poile conlirmari relpeéìu nollri per Sacramenta. Nihil propterea
decedit certitudini obieëiivœ promillionum ; Cum con tra Sacramcnta
ЯРЕ: vim & ellicaciam l'uam omncm à Dei Verbo hauriant. Sed тимин
accedit ea ratione certitudini lubieéiivœ , quatenus hoc quali fulcimento
fides nollra nititur 8: lullentatur. Verbum in le non conlirmatur per Sa
cramenta , led nos ulii Sacramentorum conlirmamur de promillionibus ,
quaelicètinle lint certillimœ,lœpe tamenànobis in dubium vocantur.
Dicuntur ergo ligilla , non quòd certitude Verbi ex eis pendeat , led quia
Deus per ca promilliones per le non dubias Год-{1215 imprimens , lenlu actio
_ri animum aliicit.
XI.Pdf:
(штук
III. Sacramenta
` " lint ligilla;
dddNon leguitur
_ 'm fallam
' Гавре elle
eo- -
 'Locus DECIMUs Nouns
Quins'r. eorum oblignationem, rel'peëtu fcilicet hypocriticarurn 8: incredulo
V. rum. Non magis quàm falla ell Verbi prœdicatio , qua ad ipl'os etiam di
rigitur; quia hoc non lit adlolutê , fed conditionatè 8: (uppolitâ Еде reci
pientis; 8: in Ми legitimo. Alias nulla ell obligmtio non рейса condi-`
попе.` Aliud ell ergo Sacramenta oblignare gratiam in aŕlu lignato ex in
{litntione Dei. Aliud in a€tu exercito 8: rel'peëtu hominis recipierrtis;v
hypocritis 8c incredulis Sacramenta' nihil oblignant, propter Медики
conditionis reqnilitœ ; Sed non deliinunt ex ordine Dei in ада lignato ta
kmvimhabere. (Диод ergo hypocritœ &impii шпат nec promiliio
nem , nec promillionis oblignationem, in “Гц ‚ Vel potius abulu Sacramen
rorum reportant , feci graviorem inde contrahunt reatum; Id non счет:
proprium & primarium Sacramentorum-linem. A'liâs nec Euangelium
falutaris gratiœ
еде: ‚ cìiin illudellet teflimonium
, multis , nec ipfc
lit odor mortis Chriflus,o8:
ad mortem vitœ
lilli:autor habendus»
multis lit lapis
ollenlionis 8: petra fcanciali.
XI I. Quum Sacramenta dicuntur oblignarc promil'liones Dei, non
hecelle ell ut lint notiora 8: certiora iplis promillionibus in le ‚ fed tantum
refpeäu nollri , 8: quatenus conliderantur , non oppolitè ad Verbum pro
millionis , Год compolitè cum eo , ut lenfus lit Verbutn ligillis obligna
шт notius 8: ccrtius elle refpeâu nollri,quäm folum Verbum;Quemad-
modum diploma cui ligillum appolitum ell,notius ellêc certius illo,
quod eo carct.
XIII. Анис‘ ell oblignare nobis à parte nollri jullilicationem 8: ‘коса-ь
_ tioncm nollram. Aliud eam conlirmare à parte Dei. Bona opera olfunt
efieligillaôttellimonia à parte пота jullilicationisnollrœ ; Se Sacra
menta liint ligilla à parte Dei ‚ Illa (unt lidei пойте fruäus , Illa promif
lionum (“шипит lignacula. Hic verò non agitur de tellimoniis fidel~
nollrœ , live erga nos , live erga proximum. Sed de tellimonio gratiœ Dei
erga nos. Nec [unt ille opponenda , fed componenda.
XIV. Si Sacramenta dicunturconlirmare promilliones, non ideo lit,
vel quia docent elle promilliones divinas ‚ vel quia magis credimus Sacra
mentis , quàm promillionibus. Sed ut magis crcdamus utrifque , nimi.
rum promillionibus 8: Sacramentis limul. Ut duo vincula clicuntur uno
fortiora , 8: duo telles certiores folitario r liclongè plus valent ad conf-ir
mationcm fidei, promilfionis obligatio,& Sacramentorum oppignem»
tio , quam alterutra feorlim ‚. nimirum quia intelleëtus per le moveturin
verbis, 8: регГепГпзйп Sacramentis.
XV. Aliud eil Sacraments elle notas Sctefferas prol'cllionis
­quod concedimus. Aliud elle tantum vel principalitcr 8: prima riòпойте.
, quod
негатив ‚ cilm alii plures poliint effe eorum lines , ut antea (Идиш.
XVI. Licèt fides prœrequiratur adulum Sacramenti, non obllat qua
ml» e
 DE SAcR`AMzNTrs. 3 _
minus eonñrmetur perSacramcntum. Исх/Щи requiriturad ufum con- QUEST»
`i`picillorum , ¿kramen per Ша сопбгташг. Ira fides quaz percipit Sacra- V»
menta , Poteß perilla crelcere Знает.

(LU ¿E S T I О VI.

DE VERBO ЗАскАмвытАы.

Ан ИгЬит sacramentale Л: ИгЬит pnedicatum

'E9' concionale , zin ‘verò con/ccmtòrium , 'quod Л: орг
'ntivum .2 Prius Afŕir. Pofìcr. Neg. cont. Pontif.
’L Iximus antca Sacramenti ad confìitutionem neceffarium cfï- @WMU/'"5
. . . . . бит Sarm
fc Veráum яга/тихими, quod confiar mandato , ôcpromifíio- mmm/,_ '
ne. Нос VOCâmllS Verón» зашита]: , feu Свисти]: барий/сшит ,
non tam quia pro concione doceturôc prxdlcatur ad decentcm admini
ůration is modum docendum , quam quia clarâ & altì voce proponitur in
'Sacramenti infìitutionc ad fidelium adßantium informarioncm.
II. Pontificii verò Vcrbum Sacramentale noiunt effe concionale feu -
-prœdicatum , fed confccratorium 8c opcrativum , quod arcanam quandam
vim infpiret & infundat elementis , ut Нам Sacramenm , 8c quod mortuo
potius Elemento И: dcfiinatum , quâm hominibus; quodquc non ша
voce ad circunßantes infhtuendos proferri dcbcat , fied clam fit infufurram
`dum. Q10 fanè fenfu meritò rejicimus tale verbum confecratorium , ut
pote necdiůum â Chrißo , nec fcriptum ab Apoßoh's, fed humanâfupcr
Iìirione excogitatum : Licët alio (enfu Facile admittamus Vcrbum Sacra
mentale infiitutionis prœdicntum , effe etiam confecratorium refpcëìu Бя
gnorum , quatenus per illud ab ufu communi & profano transfcrunrurad
ufum facrum. l
III. Him:Y pater Status (luϧionix Non An detur nliquod Verbum snm?
Sacramentalc conf'ccratorium 2 quod non negamus. Scd An ita Íitconfe- @ffm
cratorium , ut fit etiam operativum 2 quod ncgamus. Non, An Vcrbum ""
Ialiquod proferendum lit fuper fignnï Sed An tit Vcrbum, (дн-66 аМ v8: in
ligibili , voce fit prœdicandum , ut ab iis intelligatur , quibus Sieramcn- _ *_
tum еПт adminißrandum ‚ vel ca ratione condonatorium dici poûit ё An
verò poiirum Gt in cemquadam formula,quœ Communicaturos поп
œdiñcar , fed Elcmema confccrcr viiicàuâdam тайга ipfis vcrbis , quœ ‘чья
z ` im:
 96 LocUsDEcrMUs Nouns
Oycs'r. {int (прет eiementis fubmi-fsâ voce dernurmuranda?. Pontiñcii prius пед
VI. vant. Pofierins aiiirmant,Nos conta.
Ртдтт' IV. Rationes fum. 1. Qua Verbi facramentalis ufus ей in iignifi.
cando, Ergo altâvoce ей ргэгёйсапёит._ Anteced. probatur, primò ex
„m ‚дыр- со quòd verba Гипс {igna,rerum ,at verborum Íignificantium nullus ей
“пщтд иГиз. Deinde ,cùm Verbum facramentale Е: Verbum iniiitutionis ipiius
L'rîit'j'figf” Sacramenti, quod сопйас mandato 8: promiliione , pater cjus ufum рой:
рифт“ штейеш figmficando, mandatum enim Sacramenti adminiiìrationem
prœcipit, 8: promiflio ejuidem declarar dignitatem 8: eHicaciam. Decla
rare autem nemo otefi per verba non iigniiicantia, qualia funt,quœin­
fuf'urrantur Пне (Епйп 8: intelligentia. Confequentia clara ей, quia prae
ciicatio Verbi , feu prolatio .ejui'dem voce intelligìbili , 8: ejufclem ligniii..
catio, ita Гит junêta ,ut unum non fit Пне altero,quod enim Verbum
non ей prœdicatum , ей incognitum ,quod ей incognitum , non росей
Íignificare, iiquiclem quod figniiicat ей nota rei íigniiicatae, non autem
non potePc effe ignota. '
ищите! V. п. QuiaVerbum Sccramentale ad omnes fideles pertinetßto-`
Тушим“ mnibus ñclelibus proponitur. Ergo non ей infufurrandum clam горы ele
Р ` menta,fed prazdicandum ad omnium œdificationem. Deus enim ideo
fcriptishoc mandari voluit , ut ad omnes pertineret , 8: omnibus propone
v retur, non verò ut fine fenfu demurmuraretur.
3. ‘@¿ia de- VI. ri r. (дна nullum lignuminiiitutum ,qualia (unt S'acramenta,`
ттт" de ' рогей ейе abfque Verbo prœdicato. Quia Íigna iniiituta ex fe Гипс inde
^ bentjîgnn.
terminata acl iigniiicandum , determinantur autem per verba quibus in»
iiituuntur. At Verba non intelleëìa nihil determinant. Cùm ergo Verba
ßcramentalia determinent, 8: verba nihil iignificantia, nihil determi
nent. Non poffunt verba Sacramentalia еде non intelleëta ,atque adeô
non prttdicata. Confirmatur ex inducìione; (ша nulla Sacramentaölìm
habuerunt verba fine feni'u demurmurata ,fed clarâ 8: intelligibili voce
prolara, pater ex Circumcilione, 8: Pafchate, 8: aliis, quœ non carue
runt Verbo pratdicato ,quod (inem , propter quem infiituebantur ‚ decla»
' rabat. _
идёт?“ VII. 1v. @in Verbum Sacramentale âChriilo palam` ей рттдйсаь
tum , cum ad Apoiiolos i`ermonem dirigeret. Ergo ab Ждет omnibus
fidelibuscfi prœdicandum; Non quod Chrifius fecit (Шарит ,idem vult
Seria Pafioribuserga Hdeles. Uncle Paulustcliarur 1. Cor. r r . 2.3. fe tra
didiffe Corinthiis , quod acceperat à Domino.
f-.Q'ia'ß VIII. v. (miaVerbum facramentale ей Verbum fidei ,quod prœdi»
:ifm-lì' canclum ей , iiquidem tides ей ех auditu; Verbum Sacramentale continet:
' promìßîonem s quae ей Verbum iidei , ad quod fides Гс haber ut relatu m
adeorrelatum fuum.
IX. Ver`
 DESAckAMnN'rrs. 397
IX. Verbum Sacramentale ей neceiiarium propter fufcipientem , quia (Дж/шт.
iine illo non iui'ciperet Sacramentum , 8: propter aditantes , alioqui Sacra- VI­
mentoilli non participarent. z.. Licêt aliquando iuicipieus` non Б: capax Роте! 50
eruditionis per prœdicationcm зап prœienti , ut inians,tamen capax ей 111!‘Мит—
faculrate Ниша ‚ iine qua non eiiet procul dubio ad Sacramentum admit
tendus. Et hoc poitremum capacitatis genus inducit prœdieationis ne
ceiiitatem, пат ii non prœdicaretur , nemo unquam eiiet capax, iiquidem
quod non prœdicatur nihil iigniñçar. 3. Quamvis fui'cipiensiit erudi
tiiiimus,Verbo tarnen egct,p_rœdicato, quod non eii: neceiiarium tan
tùm ad fuicipientis eruditionem , fed etiam ad Sacramenti inftitutionem.
X. Licêt in infantibus non detur intelligentia ratione aëtus , iu Шей: ut
Б: ratione liabitus , ut Verbum' Sacramentale adhibeatur in Baptiimo
Prœdicatio ergo fit in Paedobaptiimo 'm initruâionem tum prœicntcm to
tius Eccleiiœ, (‘шаг aëtu audit, 8: intelligit , tum Futura'm ipiius iniantis ,
qui baptizatur. Nec abiurdum, ut aliqnid hoc velilio tempore dicatur,
quod nonniii aliquanto рой tempore intelligitur, ut Apoitoli multa au
diverunt ä Chriito utiliter , quae aliquan to рой tempore íntellexerunt.
X I. (mamvis Verbum Sacramentalc Baptiimi à Domino prœicri
tum habeat forrnam invocationis 8: benediŕtionis; Non iequitur non
Eabere vim Iniìitutionis , quia non opponuntur Invocatio , 8: Iniìitutio,
iiquidem unum idemque Verbum , utramque vim haber. Adde quod
Invocatio iolo murmure non conitat ; ideo Paulus r. Cor. 14. vult
preces concipi cum intelligentia , id eii: cum œdiiicatione , ac proinde шт
tutione , iine qua nulla eii œdiiicatio. Rurius gratis fupponunt Adveriarii
verba baptii'mi , aëìum baptizandi reipicere , non aéturn docendi. Utrum
Еще enim refpiciunt , nim ir. aéìum baptizandi docendo , 8: aâurn docen
ibaptizando, fcilicet ut iimul conitet 8: adhiberi lavacrum aqua: , 8: in
quem iinem.
XIII. Pleraque Adveriariorum argumenta peccant Ignoratione Elen
chi; (luaii per Verbum Con cionale intelligeremus concionem publicam
Miniiìri explicantislocum aliquem Sripturœ in Саш Eccleiiaitico , чин:
' Го1ес vulgò prœmitti celebrationi Sacramentorum; Cum ex fupra diétis
patear , nos enim aliud intelligere , quäm Verbum inůiturionis , quod à
Miniilro ша voce debet proferrì ad coniecrationem iignorum. Ira Ver
bum concionale non opponimus coniecratorio , utfaciunt Pontiiicii ‚ fed
potius Ш]. iubordinamus , quia omne Verbum coniecratorium ritê фант
cit concionale , fed non vice versâ omne concionale coniecratorium.
XIII. Non eadem cit ratio Verbi 8: Sacramenti, ieu Иди! in Baptii'mi­­
adminiiiratione. Quia eiementum aquœ extra prœientem taáìum corpo.
ris nullius ротой eiie uius in reliquam œtatem , unde ncceiie cit , ut infan
­ tcm atringat. Alia verò ей ratio Verbi, quod uium {пат haber, non in
dd 3 со
 l

398 d'LocUsDiacrMUsNanos _
(дудит. e0 tantumâquo auditur in pi'œfentl , fed 8: in liiturum , fier inůfuëtio;
VI. tiem baptizati. к
' XIV. O`uae pro Verbo Conlecratio lenlu Pontificio , id ей operativo,
веет Го1еш , dilcutientur in fequentibus , quum agetur de elìicacia Sacra.
mentoriim.

Q U АЗ 5 TIO VII.

DEINTENTioNE MINISTRI.

' Аи ad втянет 65 етсашт Sacramenti , лифт:

/it intentie Mini/ifi , /altcm ‚Стилей id quod fact:
EccIe/ia Ё Neg. cont. Репей.
вшита I. Ravis haec (Диете mota l'uit in Concilio Tridentino , 8: им.
Р‘ Ggnâ animorum conrenrione agitata , Cujus Decilio proponi.
„Lew д- tur Sell". 7ÍCano. i r. Si quali „(шт in Mini/iria , darn Sacrament.: стр.
ri'ßri- cìnnt ф‘ conferuat ,han таит inreatiimem ,falten {деде/Ы! qaadfacit Ec
cle/ía, Али/летят. Сдюд деГитршт ей ех Denetis Engenii rv. ad
Armcnos in Concilio fiorentino ,in quibus hœc liabentur; Omnia Заст
menta tribu: perficiunmr, 'vide/¿cet reina тащит” Meriti, ‘или: tan.
фит/оrma , Ó'fer/âme мнут Conferentie' Sacramenmm , сит intennone
faciendi quodfacit Всей/4 ‚ quorum/ìa/iqxid de it , non расти/яг Sacra
lmention. `
II. Quia verò ambiguus ей йпГи$1йогит VebOrUm , nimir. Requin'
{пропишет aciena'i id quad [исп ЕсЫфя, nam polfunt intelligi , velex
-deáita anim' anni , vel ex мафии Sacramenti. Pontil'iciinon priori len
iu hoc'intelligunti, quem facile admittimus , debet enim quilibet Mini
йег Sacramentum adminilirans intentionem habere , laciendi id quod la
cit Ecclelia ex inliituto Clm'lii, quâ intenzione li deliituatur graviter рес
cat. Sed polieriori , quô intentio liatuitur necell-aria ad integritatem , ef
licaciam ¿Y validitatem Sacramenti. Quod pater i . quin Synodus fe»
quitur deeilionem prœcedentem Eugenii 1V. qua: hoc importar. 2. Quia
anathema oppolitum ей Euangelicis , qui polieriorem , non priorem len
lum impugnant. 5. Quia hœc recepta ей apud Pontilicios lententia. f
­ III. Pontiliciiverò circa naturamiliius intentionismirê Гипс perple
xi . & libi invicem etiam oppoliti. Alii лам/т requirunt , alii шиш.
lm tantum , alii primati non necellariam , 8: lecundam inluliicientem
ьйашспсезь nertiatn urgent, quam 'virtu/cra vocant; qui qui: intentie..
« »rm
 DB SACRAMENTIS. 399`
интриги; шрамы; пап haber 482: in pre/5mi, 0b wagßzrionem enen. (lu/EST.
‘дм/ед ante [идиш Ú' арт: eßbßlreri, ut loäuiiur Bellarminus lib. I. VII.
де Баста. cap. 17. Rurfus operosè dil'putant emtcntione materiali, 8:
formali. An videlicct rcflringatur ад voluntatcm eiliciendiillam aflio
nem quafi mnterinlem? An etiam requimzur voluntas'faciendi Sacramen
‘шт? apud Веса. cap. 5. де Sacra. q, 3. Dillingunt praeteren intentio
nem particularem 8: genemlem , Метя quidem efe, u: qui; lmbeaf imm..
tianemparticzflarem, id. софита‘! Змтттшт Bnplifmi, interim[1215
cfreintentionem щиплет faciendi quod facie Ecclejìa Bellarm. libro ci
tato, nan ерш е e intendere quod [ат Ecclzfm Romana, ed quoa'ffzcit
'wm Eule/ía , (‚митре illa fir, fue] quod Chrißm in/Íiluit , 'velqnad Chri;
[наиграть Imò её ufque progreditur Bellarminus, ut íiatuaßßeffì.
cere intenfionms {легенд} quodfacit .Ecc/:fía ящик: particu/ari! Ú* ful/à,
quan; ip/E' patat 'veran , nt белеет/гм ; [Van: , inq uit , джинны/11104“
re графский Ecole/ín Geneverß', intendi! fuere впадут Бес/ст uni.
'ver/¿IIL Sic fcilicct nihil certi habens , aperte vineta Ела cœdit , dum На
tuit шт fieri tranfubůantiationem 5. Sacrificulo, quum non intendit
eam facere,prouteam nec fieri, nec intendi ab Ecclelia nolltra in confef
fo éû. _
IV. Hic colligiturStatus Quœilionis. 1. Non quœriturcle iis,quœ Smm;
necefl-aria Гипс МЕпШгО ‚ ut ritè fungatur oflicio Ею ‚ An debeat inrentus Щито
еЕЪ ад еа , (шаг ipfi agenda funt , ne per ofcitantiam vel profaniraterń шЗ.
aliud нужде! intendat agere,quam quod debet@ hoc enim nemo ne
gar. Sed An requiraturißa intentio ад integritatemôc validitatem Sa- ‚
cramentiì quod voluntPomiiicii. z. Non quœritur, An Palior qui le
itimâ intentione саге: , gravis criminis (it reus , cujus Deo rationem red.`
gere teneturê диод Fatemur. Sed An proptcrea Sacramentum quod ад
minißrat, definat effe Sacramentum vernm 8: 1е3й1титёчцод nega
rnus. 3. Non quœritur, An requiraturintentio externa , icl. quae rclpicit'
ìpfum
tat acìurn conferend
voluntntem ficiendi iomnes
Sacramentum'juxta formam
наш sacramentale-s ínflitutionis
, iuxtaA ordinem, 8: по
Chri
Ш ë Sed an requiratur {методиста , qua: refpicit Епет Sacramenti , ut »
Pafior liabeat animum 8: volimtntcm faciendi in cum Епет ‚ quem Chri,
yflzus vultrefpici ¿An in Sacramenti adminiliratione, pofito quòcl nihil p„¿.„„„,~„.
dciit prœterimentioncminternam Minifiri, ex illius intentionisdefeötu ffm/'mm
Sacramcntum íitirritium г Pontiticii aHirmant, Nos ncgamus, his nixi 3m
argumcmls' ` ‚ _ _ _ ‚мама.
V. Primo. Quia Peccatum perfonale umus non obeil alten, qm mmm'. i.
illi non communica; At defec'ìus intentionibus Minifiri ell peccntum 9?“ т‘
perfonalc ipfius Miniflrs. Егдо non obéfi alteri non communicanti ,ifi
illi fciliçet, qui Sacramenti ritfìV celebtatieff pnrticeps; Obellet autcmf, ритме.
1
 4.oo Locus DECIMUs NoNUs
Q u /E зт. li ex defeâu illius intentionis , Sacramentum ellet irri tum.
VII. VI. a.. Eadem ell ratio Sacramenti, quae Verbi prazdicati , cům utrum-`
ìáf'flrcïfbm- que lit organum Dei, 8: ill ud quidem Verbum vilibile , hoc verò audibi
SÍWMIMI- le. At Verbi prœdicati ellicacia non pendet ab intentione Minillri; Гед a
gee шт. virtute ípfa Verbum comitante. Unde Philip. 1. 16. 17. Paulus оден
dit nihil interelfe , live ex animo , live ex contentione prœdicetur Битве
lium , clummodo rœdicetur, innuens peccata illaprœdicantium non
obellc auditoribusiilud cum Еде] obedientia ampleëlentibus. Perperatn
Bellarminus vult dilFerre Verbum 8: Sacramentum, quòd illud tantum li
gnificet gratiám , atque adcò quacunque intentione pollit excitare Едет ‚
Sacramentum verò gratiam ell-iciat,quod non lit, linon profertur cum
intcntione elliciendi. Quia fupponitur gratis Sacramentum elle tale li
gnum praéìicum,quod rem ipl`am efliciat, ut pollen probabitur. Ver
bum Dei ell ellicax non minus quàm Sacramentum , fed eflicacia tam Ver.
bi quam Sacramenti pendct à Spiritu Sanélo, non autem à caiila inllru.
mentali ,’ quœ di(pen(at tantum media externa. '
39g, „gl-0 A. VII. 3. _Qua даю Sacramentalis non fecundiam intentionem prin
saflmmm- clpalis agentismlmn'um Detproliceretfed fecundum intcntionem cau
м!“ Pf/ydfï fg inferioris , Et lic potiores спет: partes Minillri, quäm Dei, Et homi
к” om" nis incredulitas veritatem 8: Едет Dei redderet шпат contra Paulum
Rom. 3. 3.
lfêLifldfß- ‘ VIII. 4. ВеГеёшз probitatis, 8: peccatum mortale,ut Ioquuntur,~
‘ï in Minillo non impedit, quò minus v_erurtisacramentorum conliciatur,
di, за“- juxta Cano. 1 a. ubi anathema diciturus, qui negant, Mini/imm {присяге
тешит. топай exi/lantern , modi: omnia стыдят: , que ad Sacramentum conferen
dum pertinent[Эмме/ст, сои/[сете аи: conferre Sacramenfum. Ergo nec
defeélus intentionis, quœ improbitas maxima eli: Scpeccatum mortale ,
ч id impediet. Nam quod de genere dicitur,id etiam де fpecie afiirmari
осе . ­
y. _@¿ianul- _ IX. 5. Si veritas 8: еЕкасйа Sacramentorum pendet ab intentione
la ffl“ ""1" Minillri , nulla dabitur certitudo de Sacramentorum efl'eêtu l'alutari ,
Et lic tollitur omnis vera confolatio , quae ex ul`u eorum expeëlatur.
„лифта. Quia cognitio illa ell impervellivabilis, 8: nemo mortalium potcfi: in
fallibiliter certus elle de veritate illius intentionis. Ita nemini potell con
Нате, An lit чете baptizatus citra extraordinariam revelationem. Fru.
lira hic regeritur , non polie quidem haberi certitudinem metaphylicam ,
quae ell revclatione divina , fed moralem , qua: nititur argumentis huma
nis , 8: hanc fufhcerc , 8: polie haberi facillimè, quia cùm intentionem ha..
bere li t facillimum , nulla lit dubitandi caul'a de eo, nili Miniller aliquo li..
gno id ргодацЕ: поз illi acquiefcere соей; qui quum babtizamur in infan..
tia ‚ поп polliunus aliter fcifenos elle baptizatos, Чайки ех relatione paren..
tum
 DESACRAMENTIS. . 401
шт& amicorum , quae eil certitudo moralisNam cùm certitudo Ша mora- Q UT/E ß т
lis merê lit conjeëìuralis, 8C quae potius ell prœfumptio quâm certitude; l' l '
nullo moclo {uHicit acl tranquillandam confcientiam. Dilpar verò ratio ей
certitudinis , uam
externus in {encilus habere ,poilumus
incurrens de haberi
cujus potcil Baptiimo noftro,
ccrtitudo quiaefl:,aâus
indubitata quia.

fenfu nititur, 8c certiflimis humanis tcllimoniis. Sed intentio Miniliri

ellinterna, 8cabl`condita, de qua nulli родит, tanquam cle re (ibi certò
compertâ teitari. Qty: hominum fait , qu.: рт: bommie, ni/ifpirim: ho
Im'mx, Чаде/1 im'ffò 1.Сог.2. I I. .
Х. 6. Eadem intentionis neceflitas totum Papatum dubium reddit, 8c 6- @M
Chriůianos periculo idololatriz iemper exponit. Nam polito quòd in Sa'- PLL
cerdotedefueritíntentio baptizandi, vel confccrandi, velunicavice, nul- Ёшт „д. '
lum crit Sacramentum, atque adeò non erit baptizatus verê, quiaquâ tinëtus аж.
liiit , 8c fiin poílerum evadat ille Saccrdos vel Epifcopus , qui quotide Sa
cramenta adminifìret , 8c Sacerdotes inltituat , nulla ernnt {На Sacramenta ,
quia talis non ritè baptizatus, non potuit ordinari, nec alios confccrarc.
Unde inñnitœ Sacramentorum nullitatcs cveniunt, quae totum Papatum
incertum 8c dubium meritò reddunt , ut Ambrolius Catarinus hoc utgcbat
in Concilio.
lfimo Sed
idololatriz , innon minus incommodum
adoratione ГСП icet hoiliœ oritur ex periculo
; cům propter praafentif
intentionis de
feâum , non moclò in Preibytcro confecrante , fed in Epil'copo qui ipfum
ordinavit, nec âPrcíbytero , nec ab ullo alio fciri росой, vel panem tran
fubftantiatum eífein Corpus Chrilli, veltranfubliantiaripotuilfe. ­lamli
_nullum ей Sacramentum , manifcfiiflima idololatria futura eil , quia ado
rabitur id quod nec Deus erit , nec habebit quicquam divini. .
XI. 7. Pattes non femelhocconfirmant, quiidentidcm afierunt, Sa- 7­ Q“
eramemorum qualifcunque
s'nßitutìone, штат” nonjïtИМ moribu:
миф” ,fide U' Deum
exterior, вашими Mini/ln'
ramen ,fied Dei
effe interiarem

apemtorem. Non naecre Mini/imm malum , ubi bonu: ф‘ Dominus. Sacramen

т conßci поп/Мг mentir, 'vel admini/lumi: , fed verbi: итог/х. Augullin.
lib. 7. de Bapt. cap. 5 3. quœrit , Utrum Baptifmus mimicê collatus lit ba
ptifmus, nec audet definire; ignorabat ergo intentioncm Minillri re
quiri ad eíTentiam. Lib. 1. cont. literas Petilia. cap. 7. opponit errori
Donatillarum de attendcnda confcientia dantis, hanc rcgulam , Sepe ‚мы
ignota ej? humana eonfcientia , fed сети fum de Chri/h' рифт/гати. ЕЕ
epilt. 166. circa medium adverfus Donat. Si in ci: , qui primé inizia
при; , Магда religie Bßptifmatix решат‘ inßrma , quòd it' à кради:
«ccipitur , peccatore: putemur, tatie: renin/ari лифт т: tma'itum Sa
стттшт ‚ (‚шт indegnu: fuerit ina/emu: col/ati baffi/‘matie admi
mßraxar , cy“ fdc: rta/Ira non ex noline 'vo/unimi: шито ‚ пес ах
PARS III. еее ‚и
 4oz. Locus DECIMUS NoNUs
Q u л. s т. фит типт: grana, ed ex meriti; Saeera'atum U“ Cleriew'um` шиш
VII. решив, Е: ройеа , Semper ф‘ Deiillagratia U“ Dei Saemmentum , homi
ni: autem [Нит mimßeríum, qui [i bonu: с]! ‚ идите! Deo, [i autem malus
ф, оретшг Per illum Deux 111/Быта Sucramentiformam , z'pfè autem da..
mz: infwßbilemgmziamœod dicit de probitate манны ‚ idem 8: де inten
попе intelligendum. Adeò autem abfuit Antiquites à Pontiñcio dogmate ,
ut Alexander Epifcopus Alexandrinus ratum voluerit haberi ba tifmum ab
Athanaíio puero, aliis puetis per lndicram imitationemillius, quod fieri
quotidie videbat in Ectlelia, adminiflratum, ea tantùm de Caufa, quòd
externus ritus juxta ordinem Eccleíiœ adminiůratus Гите: ‚ nt гейши:
Sozomenusli. z.e. 16. Nicepb. 11Ь.8. cap.4o. Non jam dico, quàm re
¿tahoe diéhim lit, li uidcm jocularis Baptifmi adminiíh-atio non poteů
cenferilegizima, necëaâaàlegitimo М1п1йго; Sed inde tantùm Colligo,
non credidiil'c intcntioncm fuiffe neceflariam. v
Fa me: X I I. Licèt MiniPtri Sacramcnta adminifìrantes (int inllrumenta ratio
Solutio neutentia; Non fequitur requiri in iis intentionem relatam ad cñ'eâum
нит. de quo agitur. 1. Quia садит ratione evinceretur , Mìniůri przdicatìo
nem line ejus intentione auditorieíïe inutilem, quia non minus (unt in
{ìrumenta ratione utentia in prœdicando Evangelio , quìm in adminilh-an
disSatramentis, quod tamen nolunt Adverlarii. z. Servi Гипс Domino
rum fuorum rationalia iníìrumcnta ; nec tamen herus attendit quo animo ,
8: quì intentione exequantur mandata fua, dum сопйа: mandata fua verê
ìmplcrì. 3. Simile quod pctitur à ~ludìcibus Politicis à Regt: conllitutis
ей diflimile. Rex enim dominium aliquod confer: circa :1&iones ab ipfis
cxetcendas , At Minillri (unt tantùm difpenfatores ватт rerum , qua
rum dominium penes folum Chi-illum ей , qui Perpetuo gratiâ 8: Spiritu
fuo cum Ecclelia conjunëliflimus ей. Deficiente ergo М1п1йг1 intentio
ne , non дсей intentio Chrilli Domini, qui per Miniílrum ipfe prœfens
baptizat 8: ЕцсЬа1-1й1ат confe'rt. Ut ergo negligentia, vel odium fervi
non prœjudicat liberalitati Domini; Ita nec prava intentio Minillrijuxta.
inllitutionem adminillrantis , promiflionem Chriůi irritam reddit. `
X I I I. Verba Sacramentorum non Гипс рга&1са ut rem ipfam cfficîant ,
fed tantûm ut fignificent, 8: oblignent in ufu legitimo , quod cflicitur ,
etli proferunturiine Minillri intentione. 2. Dilìinguendœ funt perlonz
agentes; alia: fum principales , Чиж agunt 8: loquuntur à fe, 8: tune requi
riturintentio relata ад executionem ejus quod mandatur, vel Гит: minus
principales , quae
data Principis loquzmtur
denunciar ab fuam
, verba alio, vimclmbent
ut uum Prœco :mtlnterpresman
à Principe etiam line in

tentione caufœ inlïrumentalis. [тетю rcquiritur in caufa primaria , non

in inflrumcntis. Ita vis praëìica Sacrzimemorum non pende: ex intentione
dicentis , fed ex mtentione inllitucntis. XIV._
 DBSAÖRIAMENTIS. 403
XIV. Intentio facit Miniltrum , ut velit exercere miniilcrium , fed Q и л: s'r.
non fcmper ut illud exerceat ex animo, 8: in eum Епет quem debet re- V 1 1
ipicere. Sic requìritur in Miniitro volitio exercendi aé`tus externos (acta
mentales juxta praeicriptum СЫНЕ; Sed ut Sacrameutum Е: validum,
non requiritur przterea {тетю facicndi quod facit Eccleiia vel univerialis
vel particularis.
XV. Licêt intentio Miniil-ri non Е: песеП`аг1а ад integritatem Заста
menti. Non i'equitur pattern in balneo lavantem iilium, additis his ver
bis, Ego re lava in Nomine Dei Patri: 8:c. Vel Saccrdotern in menfale
gentem Evangelium recitando Ша verba. , Hoc :ß Corpus тент, verum
Sacramcntum eilicere. Quia Baptiimus talis 8: Euchariitia verum Sacra
mentum non eli, non quia deficit intentio operativa adminiitrantium ,
fed quia non obiervatut inititutio СЫНЕ ‚ jtixta quam Sacramcnta à
Miniitro rite` vocato , in Cœtu publico iolcnnitcr 8: debitâ rcvercntiâ
adminiitrari debcnt.

o`ufesTlo Щи.
DE EFFICACIA SACRAMENTORUM.

Аи Sacramenta Now' Teßameuti ita p/yyicê operentur gra

tiam ‚ ut еат ех opere operato ‚ jive aai/it jider (7 de
l'otio , /z've non ‚ eßïciant (5“ contineant? /In potins /int
figlia 229“ Лёша eßicacia grati.: Ё Prius Neg. Poiler.
Aiiîr. cont. Pontif. -
I. Irca (hiœitionem de Ejjïcacia Sacmmemorum, peccatur in De- In 1.4¢.
Реал: , 8: in Exceiiu. In Dcfeóïu peccanr Застал: ‚ qui i`ta­ 2‘тдтт
tuunt Sacramenta eiie tantum notas externas profcfiionis, qui
bus ab aliis diicernimur , contra quos aurea diiputavimus. Ад quos ac- umani. '
ceduntilli, qui Sacramenta nuda eiie {igna volunt, 8: meras Eguras, qua:
Едет tantum excitent 8: alant, per repraelentationcm objeéìi , non ve
rò per eiiicacem obiignationcm 8cexhibitionem in uiu legitimo. Q13 ien
tentia perperam nobis ailîngitur à Pontiiiciis 8: Lutheranis , quia , ut ante
obfervatum eil , volumuseiie Íigna efficacia 8: praâica, quœ rem iigniiica
tam revera nobis obiignent , 8: Ею тодо cxhibeant.
II. In Едет: pcccant illi omnes, qui Sacramentis tribuunt quòd iint In влили.
e е с г. ve
 404 Locus DßcrMUs NoNUS
QU я: S т. vehicule , ßeval'cula gratiam continentia, vel qui illa faciunt caufas gra.
иуда”; tia: reales 8: minus principales. (Диез funt illi ex Lurberam'r , qui Sa
cramenta volunt erle ¿xn'luœru , leu Canales gratiaz , 8: media phylica
ieu caufas reales & 1пйштспга1е$ , per quas exhibeantur 8: conferantur
beneficia morte Chriiii parta, qui ideo nos arguant, quòd dicamus Sa
Ó P '_ cramenta effe tantum figilla ушат lignificantia 8: oblignantia, ut facit
~ fm.. о” ' Gerhard. p. goo. de Sacramcntis. Sed prœcipue Ponrißcu , qui perten
dunt Sacramenta Novi Teiiamenti cife caufas phylicas, verasôcproprias,
quae gratiam eŕliciant 8: conferant ex opere operato ; ut definitum fuit
in Concilio Tridentino Бей 7. Cano.6. 7.8. ubi tria iaiiciuntur. Pri
mò ea continere gratiam , quam iignificant. Secundò dare gratiam icm
per , 8: omnibus non poncntibus obiccm. 3. dare ex opereoperato , icl ей ‚
ex vi externae actionis , fine ullo moru, devotione , pietate, fide, aut
qulvis alia prasparatione recipientis. Cano. 6. Si qui; шит Sacramen
ra nove Le i; non cominere выпит quam [акт/тат, aut кипит ipfam,
non ржет: и: obieem non соц/277‘: &с. anathema fit. Et Canon. 8. Si qui:
шит per ipjìz nova Legir Sacramenta ex opere operato non conferri <gra
tiam , [Ириша fidem divina promißiom': ad ‘стадам oonfequendam Ита
re, Anathema (it. '
I I I. Licêtautem magnum (it inter Pontiiicios fententiarum спустит
circa iilam eiiicaciam , dum alii volunt Sacramenta contincrc gratiam, ut
efi'eétum in caufa fua inftrumentali 8: eiïeétiva , qua: in anima operator
difpoiitionem ad cam recipiendam: А 111 per inhœrentem crcatam qualitatem,
ut medicina continctur in чаге , juxta quos funt caufz phylica: дыба: :alii per
vim aiiilìcntem, quia ipfis adhibitis Deus ex pacto gratiam pro lucit &
confert, 8: ita Гит: conditiones 8: caufae {iue quibnsnon: Alii aliis mo
dis explicant , de quibus vid. Chami. de Sacra. `11Ь. i.. cap I. 8: For-bef:
Iniiruâ. Hifioric-Theol. lib. 9. с. z.Y Omnes tamen in eo conveniunt,
Sacramenta gratiam continere, ejufque vchicula ейе, eamque, ubi legi
timê adminilirata Гит, aâu operati, &proximê& immediate, atque ex
opere operato conferre affcrunt. Et ea de caufa C_oncilium in generaliori
. bus i`ubfiilere voluit, aiicrefido quidem Sacramcnta continere 8: conficere
gratiam, fed de modo nihil definiendo, ut diverfas Scholaiiicorum opi
niones occultaret, 8: ita libraret verba, ut nulla pars БЫ prarjudicatum
conqueri poffet, pro more cothurnisludendo.
IV. Per ори: оретшт autem Parres Concilii externam Sacramen
torum celebrationem intelligunt , qua: non ponentibus obicem ресса—
ti mortalis, licêt alioqui fide 8: pietate vacuis , gratiz caufaßcinůrumen
tum fit, Et diiiinguunt inter eas aêtiones, quibus pietas excitatur,& qua! gra
t­iampariunt ex opere operanti: , id ей , non ex ìpfius opcris , fed ex operantis
_ VI:
 DESACRAMENTIS.' 4o;
viribus 8: devotione, 8: eas, чих gratiam procurent, :x орете operato, Q., ,E s ,_
icl eil: , non ex operantis vel opus rccipientisdevotione, iedo erisipiius V III
virtute, cujuimodi volunt cile Sacramenta. In quo icquuntur cntentiam
vetcrum Scholailicorum, qui excludunt bonummotum iuicipientis, u:
Biel, Рядами, Statur, Albmu: , 8: alii. Biel in cap. 6. _]oh. Ори:
оретшт :ß pnfeíh'a смет! operi: [in: mam interno. Biel. q. 3. Зап-атт
шт dicirur confìrregmtiam :x opere :perdra , [с quod puter exbibitianem
Еды/отд, non requiritur bonu; mom; т fujìrfieme. Recentiores ut Bel
lurm. есть. шита, hac voce nolunt excludibonos motus, iidei dif.
poíitionem , obicis excluiioncm, fed tantům mcritum, ita ut idem Пс
conferrc gratiam ex opere operato , ac conferre ех viipiius aëtionis iacra~
mentalis a Deo inititutœ, non ex merito agcntis vel iufcipientis. Sed Fu
cum hîc faciunt Adveriarii, nec alieni {шт à mente Scholaiticorum , quale~
cunque diicrimen quatrant. I. Qua Bellarminiana deiinitioiìatuit aötivê
8: proximêeilici gratiam à iacramentali aâione externa, imò id immediate
fieri dîiputat adverius cos, qui Edei aêtum interim-unt, 8: Едет ас mo
tum intcrnum excludit ab eiiicacîa gratiœ facramcntalis. Deinde quod à ve
teribus Sacramentis nova hoc paëto diilinguit , quòdilla non propriê орс—
rabantur gratîam , fed velñdes8: devotio iuicipientis, vel totiusSynagœ
gar; probat Еде: motum non rcquiri , quia in parvulis adminiilratum Sa
cramentum valet, etii fide careant. Deniquc velint nolint, iniitis idem
quod {111 Vetcres, quorum fententiam meritòexagitant noitri, docent,
quia cûmßomne meritumexcludunt, со ipio bonum motumomnem, 8:
bonam cogitationem , quam volunt eiie meritoriam , excludunt. ­
V.. Scntcntia noitra fait , Sacramenta non operati gratiam phyiicê 8: ех Оптим
opere operato, quaii vim inditam 8: inhœrentem БЫ haberentgratiam con- :am/'mm'
fcrendi 8: cfiiciendi , icdtantùm moraliterô: hyperphyiicè, quatenus Гипс
iignaô: iigilla , qux in uiu legitimo gratiam obiignant 8: cxhibentfidelibus,
Deo per Spiritus Запад virtutem , verê prœitantc 8: implente in iidelibus,
quicquid iignis promittit8: figurar. Duplex ergo Sacramentis juxta nos
tribuitureflicacia. Alia morali: С?’ abjcfii'va , рсг quam Sacramenta noiirae
menti illud objeâum cui iigniiicanclo 8: obiignando Гит deitînata , (Шип:
ргагГепз, Íper quam rationem Fides vel cxcitatur vel coniirmatur, 8: illà
mediante pes 8: ianâiñcatio заветах‘. Aliavcrò ‚штаты, quâ Deus
Obii nando per Sacramenta promiiiionem ieu iœdus fuum , rcsipias pro
miiâs anima: fideli exhibet, vel etiam iitarum jam cxhibitarum ma-'orem
icnium 8: perceptionem , 8: perutrumquc majores opcrationes producir.
Unde Sacramentareëtè dicuntur exhibitiva,modò exhibitio non intelligatur
phyiìcê per realem aliquarn contincntiam , ieu per conjunëtionem realem ,
ieu per virtutem aliquam realiter iniitam elemento; Sedmoralis ‚дна ni
cee 3 тн‘ит
 606 Locus DßcIMus NoNUs
Q и’ л: s т- mirum objeôtivê illa gratiaexhibeatur menti , 8: сит illa Iîmul anim: cre
V “L denti realiter.
V I. Non Чиж-{шт liîc Ergo I. An Sacramentafinteí-Iicacia? Питт—
que enim hoc ей in confeffo. Sed quomodo efl'icaciam illam [uam exerant;
An ut caufœ phyficz , qux gratiam там 8: iniitâ virtute confcrant 8: effi
ciant? quod pertendunt. Licêt enim quidam певала: effe phyiicas , fed
morales, reipfa tamcn dum opus operatum propugnant, hanc efficien
tiam Скит: phylicam: An verò morales, ad quarum prxfentiam Deus
operetur? quod volumus. z. Non uœritur ; An fides 8: devotio requi
raturin ufu Sacramenti, quod non d' сети: Adverfarii', Sed , An aôtio
externa Sacramenti, five fides aclÍit, live non, conliciat gratiam ex opere
operato? An verò hoc unicê pendeat à Spiritu Sanâo {ignum cxtcrnum
in ufu legitimo comìtante? quod affcrimus. Ut quaeůio redigaturaclhos
terminos; Шиит Sacramcnta Novi Teli. (int verz, pro riœôcimme
Шанс caufœ iuilcificationis , сглаз infitâ {РЕЗ fignisefiicaciâFanâitatem 8:
julìitiam cŕficiant 8: conferant omnibus recipicntibus folam Sacramenti
cxternam aâioncm ; licêt alioqui lint fide 8: pietate vacui, diuìimodo non
ponant obiccm peccati mortalis? Afiirmant Pontif. Nos negamus.
гюЬмиг VII. Primò, Quia Sacramenta nufpiam vehicula , nec receptacula
summené gratiat dicuntur, (ed difcrtê vocantur Iigna Sefigillafœderis gratiœ Ro. 4.
_ I I. Gen. 17. lo. Exo. 13.26. At Ii norum 8: figillorum ea ePtinclo­
„ш. P j les, ut nihil in fc c'ontineant, vel in :zrente virtute confcrant, {сдви—
ыдига ‚ tiam , vel jam collatam, vel poli conferendam {ignificentôeobf nent iis,
fufffßßim" ad quos pcrtinct. Ut verò eŕiicientia toto genere differ: .`1 {ignilgicatione ;
Ita diverfa ratio cli: inlìituendi inßrumenm ставила ‚ О‘ jîgmfmńtia.
Patet induâione, tam in fignis miraculolis, qualiafuerunt Iris, Vellus
Gedeonis, Horolo Нит Ezechiœ, qua: „дыми fc continebant , vel ope.
rabantur , (ed {igniëcabant , 8: oblignabant tantum ; quàm in ordinariis,
quibus {ignificatio , non efïicientia , tribuitur.
2. qui» V I I I. Secundò , @ia Sacraments: non poílimt 'operari , nec inlitâ
яттт fibi vi conferre, quod fecundùm inilitutionem Dei in fubjeëto prœfup
джип,’ ponunt aut prœexigunt, qualis ePc gratiajuůìficationis, & regeneratio-A
nis. Dcus enim Sacramenta non vultadminifirariadultispromifcuê, fed
iis qui antê inlìituticredunt, 8: Ferfidcm participes {шт gratiœ, necin
fantibus infidelium Ptomifcuê, ed infantibus fidelium. Sic Abrahamus
{ignum acccpìt Circumcilionis , вашими/нм fida' тигры in pneputio
Rom. 4. I I. Eunuc'nus Aâ. 8. 37. 38. Pauluscap. 9. I I. I 7.1 8. Corno
lius cap. i o. 3 4..; g. 3 7.8: alii cùm jamfredidifTent,8c per fidem remifïionem
peccatorum ассорти]: А&.26. 1 8. baptizati Гит in remifIionem peccato
rum , id cit , ut divinum ejus tefìimonium confequcrentur Адс. a.. 38.
J l Ix.
 l

DES/«CRAMEN-rrs. 407
1 X. Тек-до , Qiia Verbum non confert gratiam Per ullam vim inlitam Qums'r.
п
fono , vel literis , fed per folam virtutcm Spiritus, qui ipfum comitatur. Élu-k’
Eaclem autem hic сй ratio Verbi 8: Sacramentorum , 8: eodem modo gra- ¿mum
tiam conferunt , quatenus ambo flint media externa, PuibusDeus utitur поделит.
ад conferendam nobis gratiam. Deindc eadcm ей ratio oni in Verbo, Чище;4 Ир“!
aâionis externa: in Sacramento; Jam nulla ей vis in _fono , quia Verbum
non juvat , nili fide temperatuxn , abfque qua fonus aures aflicit , non cor
da. Ргийга diciturdiñerre Verbum 8: Sacramenta , диод Verbum (it ma
nus porrigens, 8: Sacramenta таты applicans. (bia tam manus porri
gens , даёт manus applicans , rcquxrunt manum recipientcm , id ей Едет
пойгат. ldeo quemadmoclum Verbum vocale nonjuftilicat, niii mediante
Еде , non verò per vim {от cxterni ; Ita Sacramenta , quœ Гипс Verbum vi
libile , non juilil-icant nifi mediante Еде ‚ ас proinde non ex opere operato ,
feu vi folius aëtionis externas. z. Omnis mamuapplicans ей etiam porri
gens, quia manus illa dicitur applicans , quae lpecialiter porrigit.
X. Quartò , Quia Е Sacramenta phylicê gratiam in ie continerent , 8: 4.. Quin
infitâ virtute conferrent, gratia effet alligata Sacramentis. Qiod fine ab- тати?
v ' ' ‘ ' ­ ­ ­ c a :ga a
furditate clicinon рогей. 1. QuaDeus ей agensliberrimum. z.Qu1a con- эпитет
l`crre gratiam iniitâ virtute folius efiDei. 3. ЩЕаЕпе Sactamentis multi ш.
­falvantur, ut latro in cruce, 8: cum iismulti damnantur, utjuclas, Si
mon Magus. ~ ‘
f. _Quia
Х I. Quintò , Qua nullum Corporalc vi Ела рожей eflicere aliquid {pi Cûfpûïrßlìl
rituale , vel agcre in animam. At Sacramenti opus operatum , ieu non роге/Ь
4aâio externa сй quid Сorporeum , quod vi ша поп рогсй eñicere gratiam, «gm in
qua: fpiritualis ей. Nec dicendum rem corpoream non poll'e agere ex le in "Штат;
rem fpiritualem , fed ex virtute Dei, qui elevet caufam inůrumentalem ,
quando Deus illâ utitur in hunc Епет. Quia virtus illa deberet conílituere
aliquam qualitatem in re corporea , quœ lit proportionata ad objeëcumin
quod agit; At nullam virtutem aut qualìtatem infundit Deusipíis lignis,
aut externas Sacramentotum aâioni , quœ fit Proportionata ad objeâum in
uod Sacramenta agere debent , nimirum in animam: aliàs dicendum erit,
Ест: anima ей fpiritualis , ita lignis facramentalibus aut operi operato ех
virtute Dei infundi qualitatcm fpiritualem,quod ей abfurdulmBSaCramen-f
ta funt tantùrn caufœ initrumentales , non pbylicœ , (ed objeâivœ 8: mora
les, ad чинит ргагГепдат Deus operetur gratiam iftam fpiritualcm.
X I I. Зело , Quia ad eñicaciam Sacramenti rcquiritur ñdes , devo- 6' QM“
tio, 8: internus animi motus , tum quia. icl expreilê afferit Scriptura, Sigg:
Marc. 16. 16. I. Cor. 1 r. 27. AEL I 1.38. tum quia Еле Еде nibilDeo „шт;
placer: рогей Heb. 1 1.6. шт quia Promifiio, чих in Sacramcntis con- тритии‘
tinetur , 8: fides (unt correlata , tum quia iplimet Pontificii fîtêntur adfîm'
caciam
 408 Locus Dr.crMus NoNus
Qu л: s т. eflicaciam Sacramenti in adultis re uiri ilatum вида, 8: confcientiam à
VIII. peccato mortali dcfaecatam, quœ me Еде 8: dcvotione dari non potefì.
Imò illud ipfum non ponen abiccm, quod requirunt, effeâum ей gratie
8: Едей , сит homo gratiâ 8: Еде дсййшшз ‚ non рот: поп obicem po
nere. Quarnvis verò fides non fit де effentiâ Sacramenti , Íicut non ей де
Ыйшйа prœdicationis Verbi; tamen ut hzc nihil ргодей abfque Еде НсЬ.
4. a.. Sic Sacramentorum eñîcacia nullaell: falutaris in incredulis: aquâil
li corporc lavantur , fed non согдс gratiâ ; comedunt panem Domini,
fed non panem qui ей Dominus. ideo olim folenne fuit Едет 8: ejus con
feflionem {lipulari ab iis qui ad Sacramentum initiale admittebantur Aéì. 8.
36. 3 7. Е: eò Symbolum ŕidei potiíïimùm inferviebat.
X I I I. Sçptimò, Cùm Sacramenta non poflint effe efficacia nifi fub
ratione {ignorum 8: (igillorum , omnis eflicacia eorum penderc debet ex
duobus. Primo ex eo quod {ignum illud objeëtivê menti offert, 8: ex
difpofitionc facultatis, cui fignum offertur; Е num enim nihil eŕlicít,
nec objeâivè movere aptum natum ей , niíi acultatem bene conititu
tam nancifcatur. Et hoc ей difcrimen inter caufas phyíicas 8: morales ,
quòd illarum vis (it talis, ut neque ipfœ fe noverint, nec egeantinter
ventu поста: in eo in рис :gunt ‚ ut Гей схрЕсеп: в: exerant. At
Íigna, ut alix omnes cau a: objcëtivz, etíi fui ipforum ignara fmt, ni
hil tamen agunt , niii ubi cognofcuntur , 8: ideo quia cognofcu ntur.
Sacramenta autem poíTunt dici agere innos objeéìivê МГц-Каш. 1. Quia
nos admonent autoris fui, quod movet ad pietatem 8: reverentiam. 2.
Revocant in animum caufas , quibus Deus impulfus Sacramenta infli
tluit , quod indit animo vehementem gratitudinis fenfum. 3. Rem
ipfam , cui obfignandœ dellinatafunt, praefentem animo faciunt, quan
tum (igno fieripoteft, quodlidem conlirmat, fpem auger, ôcfanäifica.
полет promover.
3. _Quia XIV. Oâavò, (luia Sacramenta nulla efi'eêta habere pofTunt, ¿luz
nulla: е
да pl unt
{int ab ipíis fignis per inhaerentem eñicaciam , nec qua: fiantin nobis line
oriri ifi. nobis, nec qua: in nobis per nos ŕiant. Non illa qualia Гит adoporio,
gais. amor, reconciliatio 8: Егп. Tum quia Baptifmus aquœ ей ройсгйог hoc
genereeñeâorum ; Tum quia eorum taeter Deum nulla caufa dari Рогей ;
aliàs gratia ejus non effet prima 8: fola alutisnollra` caufa. Non ifta , qua
lia funtjuftificationis fcnfus, &fan&ificatio, quiafìv.g. {Enfusjußifica
tionis phyficê Per Sacramenta Producerctur, homo Еде поп julìificaretur
contra Paulum. Siquidem ex Pontiliciorum mente о erario Sacramento
rum per Едет opponitnr eorundem operationi Phyfîcae; non etiam {an
âificatio , quia à S piritu S. 8: Еде producitur. At nullum inftrumentum
phylicê agens adhibetur ad eñ'eâum jam produötum.
XV. Попа,
 DESAcaAMr-:Ntis 4C.)
XV. Nonò, (ша (i Sacramentorum ligna efiiccrent id quod (igniti Сидит.
сап: vi aliquâ БЫ inhzrentc, in baptilmo ablutio fordium carnis filvaret VIII.
9.ex i.
baptizatum , contra Petrurn сар. 3. 1.1?. 2 I. Cui rei nunc refìmndemex Per. 5.1.1.
exmplar baptzfrm' ne: quoque [er1/nt , non quô carni: fendu abjieiuntur, fed
jh' „или
faizus elle bane стригите
ab ablutione dec. ubiz.duplex
forclium. quui'n ratio aficrtur.
adfcribitur I. quum negatut’
interrogationibonz
conícicntiœ , oppofitœ externœ ablutioni. Quomodocunque verò intelli
gatur {язей—трав bona confcientiaz , vel pro ltipulationc ŕidei , que liebst:
A»
conceptis verbis ante baptilmum ,_ чащи interrogabatui' Catccliumenus
de iis, Чиж Pertinebantad internunihdmfcnfum, credit, credo &c. Vel
de pignore vitœzternœ , velde emundatione animl explicatâ per cfl'câum;
Cei-tum ell lic deßgnari internam animi Purgationcm, quœ non fiat ex
ternâ illâ elementi vilibilis applicatione.
X V I. Decimò , Pattes non lemel hoc inculcant diilinguendo efiicien l o. è Pn.
баш Spiritus 8c Elementi. Cypria. vel quifquisautor citi'ermonis de Ba тЬш
ptifmo Chrilli, Remi/Fo peecntorum , jive per bnpnfmum, jive per alla
Snemmenta дампа‘, раут/ё Spíritui Sangle/i, vip/ï folibuju: стает!‘
prínilegium manet &c. Grcgo. Nyllen. orat. in Bapt. Chrilli: Hoe beneß
eium non .qqun lnrgifur, e/ì enìm omni ereamrífublimius, jed Варни—
ршт, (y Syiritm, qui mjßicë ad flo/fram libermlem venir, шести. А
qua ‘vero [ub/eruit ad тенёта—ат furgationem. Augulli. in ерш’. Joli. tr.
6. Ани‘! e/I aqua Sacramenti, ali'ud aqua , que лифт: Spirizum Dei.
Aqua Sacramenti „фил: ед, .Aqua Spiritus {тиши/и. Illa abluit сотри,
cr лепты: quodfit in anima. Per Spírirurnipfa anima mundnmr О“ рт.
шиит. Videcundemin Levi.q. 84. ЕРШ. zg. Etinjontr. 80. Bernard.
in Sermo. de Coena Domini. Nazian. от. 40. 8c alios арид Clmmier.
c. Io. 8e 1 1.
X V I I. Si Sacramenta dicuntur remittere peccata, falvare, ůt regt» Fonte:
nerareA6t.z.38.8czz 16. ЕрЬ.5.2б. Tit.3.ï. 1.Pet.3.1`1. Нос 50151110
поп ргазйатрторгёл, шиш/„левиты; ut patctex 1. Pet. 3.21. num.
Sed fncmmenmliter 8c improprz'è, quia funtligna eñicacia, quibus ca benc- 4514-33
ŕicia fignilicantur 8c oblignantur, ö: in legitimo ufu exhibentur. Ó' "2' '6'
Epb.f.16.
X V I I I. Sacramenta confcrunt quod promittitur , выдай/ё 8c msm/i Тп.3.;.
ter, Едет excitando ад ampleétendam выбит ‚ &сапдст oblignando ‚
non qïìóîifuè , qualitatcm aliquam dc novo producendo , educendo , vel
imptimendo. Reâè dicuntur Ёрш ритм, поп uòd verê& proprièae
immediate attiugant eilt-¿tum inditâ aliquâ virtute , iied quia ad eorum prœ
fentiam in Ми legitimo Deus certò operatur ad rem ipfam exhibenclam,
ut percufIio ранг baculo Бабья Еход. 1 7. fuit (Зенит praâicum quod fe­‘
qucbatur, etli immediate 84 Гид virtutc illam non exeruerit.
PARS III. БЕГ XIX.
 4to "LocusDßciMus NoNUs
Qu L s1’. X I X. Qxum tribuitur baptifmo remifiio pece'atorum Aâ. n.. I6.
VIII. non tribuitur illi, nifi fub ratione {igni ôc Iigilli, non autem fub ratione
Айда’
i6.
caufa: phylicae verz, proprize, 8c immediata, quia remiflio in fententia
Dei ома coniillit, quœideo non рощей tribui extern: rei 8c corporea,
niíi fub ratione iigniäe ligilli fengentiam illam iigniñcantis & obfzgnantis.
Deinde licêt baptifmo tribuatur Ша remiflio ‚ поп convenit illi ratione .
aëtionis externa: proprie; Sed ratione gratiaeintetnœ 8l fidei recipientis;
Еле qua fruíira el): omnis ablutio externa.
XX. Aliud cil loqui de baptiimo, Анна debaptifmi externaaëtione.
Marc. 16. Nec fequitur, baptifmo tribuitur vis falvifica Marc. 16. 16. Ergo exter
î 6s nz illius aâioni {пей illa vis, quazcunque enim vis _falvifica tribuiturba
Ptifmo ‚ illa non potelt illi competere, nifi mediante fide, Qu' „еще
т, U'baptizßtur fuere, [alt/u: т: ‚ quod pater ex oppofito. rNam no'n
dicitur, qui non crediderit, Se non baptizatus fuerit, damnabitur , fed
limpli. qui non [найдет ‚ ut innuatur defeëtum ŕidei Топаз , поп verò ba
ptiimidamnare, arquc adeò vim vivificam , non baptifmo externo, fed
gratiœ internœ , quae operatnrfidem , tribuendameile.
.Me/zb. 3. XX I. Quum Johannes Baptiiïa ait de Ге Matth. 3. 11. варим ш:
aqui, 8c de Chrilto , 111: т: ЬдргёиЬй Spirim Sanŕîo , non confert
baptiimum cum baptiimo , fed perfonam cum perfona, ut excellentiam
Chrifli {ирга fe demonilreit , ad quem folum pertinet baptifmum in
tcrnum adminilirare , (eu rem {ignilicatam conferre, ubi Johannes erat
tantum adminiiìratot iigni externi. Idem dc omnibus Miniftris dici potePt,
quiaquam quidem dare ротик, fed non Spiritum. Sed nihil inde colligi
poteft pro efiicientia Sacramenti (eu figni externi. Imò baptiimus aqua:
externus opponitur baptifmo interno Spiritus, ut innuatur ad illum non
polTe fpcât-ire collationem Spiritus , fed tantùm ad Шиш. Ut in Течи:
quum de baptifmo Johannis agetut, dicemus.
7„‚„‚‚ 3, f, Х Х I I. joan. 3. 5. A'qua, ex qua renafci debemus, non fignificatba
ptifmum cxtern'um , quia line eo poteíì obtineri falus ; fed virtutem Spiri
tus Sanäi operantem ad modum aqua: in purgatione ôc rcnovationc animi;
Ideo additur poli aquam vox Spiritus êënynlmâ'e, ut vox tropica aqu: per
propriam deelaretur , per endyadin , id ей ‚ per aquam fpiritualem , feu
Spiriturn agentem ad modum aqua?.
1.Cor. io. X X I I I. сшит‘ Paulus ait I . Cor. ro. I 7. 'Umm Corpse: multi рта,
17. omne: , quia de »ma panepezm'eipamuf. Non vult participationem unius ра
nis efïe caufam ‚ cur (imu sunum corpus; quia non dicit , unum corpus ты!
ti (umus, quia de uno paneparticipamus, fed qui de uno рапс partici amm'.
‘Partìcipatio ergo unius panis ‚ probat quidem nos eiie unum corpus, ed non
argumento defumpto àcaufa illius unionis , fed tantûm à Íigno 8c гетто—
n10
 DESacnAMnNris. О4u
nioill'ius, quod coniirmatur ex comparatione; nam in rehuscorporei's rc- Qu lill IS т
&ё robamus membraeiie ejuidcm corporis , quia eodem cibo aluntur; Sed V '
fal um cit eundem cibum cf'ricere unitatem membrorum in corpore , opor
tet enim prius eiie unius corporis membra , quàm eodem cibo ali. ‚
Х XI V. Licêt Petrus cap. 3. 1 г if. 2 I . confcrat arcam , in qua ialvatus 1.1’::.3.
cil Noachus cum familia Еда cum baptiimo. Non fequitur iimilitudmern 1"
leiie in omnibus , fed in quibuidam tantum , шиш: arca eiiicaciter (стаи: .
Noachum ê diluvio; Ita etiam baptiimus. Sed non quemadmodum arca
Штат: phyiicê, 8: iine inllitntione divina.;­ Ita8:Baptiimus. z. émzvo'g
Этак à Petro addita diiertê docet ic non loqui de baptiimo externo, led
de interno, ideoqueilli non adicribendam cile falutem ‚ (саны, quum ait
baptifmum qui nos ialvat , non eiie dcpojiiionemfòrdium Carnia, id Cit,
baptiimum externum aquae; Sed intrrrogarionem ban.: сои/Нашёл, id eil,
baptiimum intcrnum, ieu purgationem ipiritualem , quam ab eiïcâu
vocat {шт—адаптер: ban.: don/:fanti: арий Deum , qui enim interne
purus ей, 8: ianguine СЫНЕ mundatus , ille bonâ conicicntiâ 8: filiali
тёте: reipondet Spiritui {тех-подана , 8: viciilim Deum interrogar»
8: ab_eo petit neceiiaria cum Certii'iima fiducia exauditionis. Pcrperam
verò dicitur Petrum non confcrre inter fe baptiimum internum 8: сх—
ternum, {ед baptiimata Judaica , 8: baptiimum Chriitianorum. Nam
fcopus Apoiloli non fuit docere Chriitianos non ialvaribaptiimisjudaïcis ,
quia nulla etat ratio cur id inculcaret; Cum nullus vclailirmaret vel iuipi
caretur Chriitianos ­Iudaïcis lotionibus ialvari. Et cum Bellarminus nullo
argumento probe: quod мы: perdepoiitionem fordium carnis intelligi lo
tionesjudaïcas, eadem facilitate rcjicitur, Чай proponitur.
X X V. Quamvis Sacramenta adhibcantur non intelligentibus, ut in
fantibus, 8: amcntibus; Non iequitur non еде iignaô: Лёша; fed cauias
_Wt-as 8: proprias , quae ianëtitatem eiiiciant. Quod риге: ех Circumciiio
ne , quae adminiltrabatur iniantibus , quz tamen ex fententia ipiorum Pon
tiiiciorum non poterat gratiam conferre cx opere operato , quiahzc eil juxta
ipfos prœrogativa Sacramentorum N. Teil. 2. Intelligentes duplicisiunt
generis , alii in ада primo 8: fecundo iìmul , puta qui rem propoiitam
at'ìu prœienticoncipiunt; Aliiiuntintelligentes aâu primo tantum, pu
ta qui ротонда naturali capaces {шт intelligendi. Stultum cit adhibcrc Sa
cramenta iis, qui non Еще intelligentes aétu primo, fed afiirmamuspoiic
` applicari iis, qui etii capaces Гипс intelligendi , aEtu tamcn iecundo non
intclligunt. Quoad amentes 8: dormientes nullum extat exemplun'ideiis ii
baptizatis. Озоад iurdos dicimus poile uti oculis 8: гады, 8:non carerc
mente , ideo роде iis adhiberi Sacraments., чиж movcrxtintclleötum per
' viium 8: гадит.
iff a. XXVI.
 4u.*D Locus DecIMus Nonus
Qu д. s т.
X X VI. Щит/15 Verbum Praedicatum melius cxcitaret- Едет ‚ quàm
' УШ.
Sacramenta; Non fequerctur negligcndam elle eorum inllitutionem. Ra
tione quidem notitiœ Verbum vocale melius excitar Едет, quâm Sacra
mentagiaSed non ratione fiducia: , feu eertitudinis, arrhis еп1т8: ligillis
major inelt certitudo, quam nudœ promiíïioni.
XXV I I. Abfurdum ell dicere piëturam baptifmi in tabella depiëli ,
‚ .idem polie quod baptifmum , 8: facere vilibilem promiflionem. (Laia ta
bula baptifmi non refpondet iuftitutioni , чих aquam 8: lotìonem aqua:
imperat; Nulla quippe piâura lotionis ей lotio , nec lavat quernquam.
X X V I I I. Alia eli Cerritudo de natura 8: mmm Sacramenti. Alia de
eju: [гида , quoad iliam dubium non ePt , quin pendeat à fide recipientis ,
non minus quàm ab inltitutione Chrilti. Sed illa oritur tantum ab inůitu
попе Chrilti , {ccundum quam Ii adminiůratur Sactamentum , секите“в
rem ipfam in ufu legitimo obliguari 8: exhiberi.

QvIesTIo 1Х.
DE шзсммшв мсммвытоким
Vet. & Novi TEST.

/In dlßerentia Sacrameiztorum Vet. (7 Novi Ttß. in со соп

/Íßat , quà] illa adumbrârint tgmtíam ‚ /nec confirmant ,
alla /Icgm'am , [9:96 ф/йт corpus ЬаЬетиЁ Neg.

I. QUœftio illa pendet à Prœceclenti; Nam ut PontiFicii eò magis

extollant cŕlicaciam Sacramentorum Novi Teilamenti , 8: lic
autoritatem majorem Miniliris Гав-13 coneilient; deprimunt Sa
cramenta Успех-15. Ut illa fuerint tantum umbraeôe figura gratiz, quam
Sacramenta Novi eonferant 8: cñiciant. Hine Bellarminus pertendit abo
leri diñerentiarn Sacramentorum Vetetisôc Novi-Teílamenti, niliilta ef
ficiant, quod illa ligniñcabant.
Statur II. Ut verò Status Quœliionis teneatur, Obferv. I.Non quarti, An
шел/110 aliquod Iitdifcrimen inter Sacramenta Vet. 8: Novi Tcflamenti, fed quale
nit. 8: quantum. Agnofcimus enim vatiam 8: multiplicem elle convenientiam
8: дЕЁегспЫат Utrobique eadem eli: саиГа efliciens 8: autor, nimirum
Deus. Еадет res íignificata, Chriltus cum luis beneñciis. Idem inltru
mentumapplieationis, nimirum ñdes. Idem Verbum mandatiâepromif
{ionis ,
 DESACR'AMENTIS. 4.13
Íionis, quamvis non easdem utrobique voces. Idem finis, 8e effeâusöc mo- Qu a. s т.
dus operandi, {ignificatio , nimir. 8c obfignatio. Differunt verò in variis lx~
план/18: ritilu: externis. 2. numero. Vetera fuerunt plura ordinaria,8c
extraordinaria. Nova pauciora, augulìioraöc prœůantiora. 3. Facilitate
теней, quâ nova fuptrant vetera, quod patet,velex collatione Baptifmi
cum Círcumcifione. 4. Signtßcationi: mada, Illa Chrillum venturum re
fpieiebantk adumbrabant: lila Chrillum exhibitumlpeëtant. 5.,/1mpliru
dine objeŕii, Illa folos Abrahami polleros obflringebant, Iila ad omnes Gen
tes pertinent. 6. Duration: , Illa ad tempus Jlopâw'nwç , feu adventus Clari
{Н durare debuerunt, Ша ad ñnem feculorum. 7. алтаре Орет/ритм“,
поп tam ex lignorum materia , quam ex Verbiadjunâi inltitutione , quod
longe clarius eil in Novo Tt il. quam {Вегас in Успей. 8. Efficacia твид/‘472
О‘ grada, quilongè major in Saîramentisnovis, quâm veteribus , non in
collatione, 8c eflieientiâ rei lignilicatœ , fed in ejus ccrtiori oblignatione.
Ill. Pontificii ulteriùs difcrimen illud extendunt, ut non tantùm (it
graduale , refpeëìu modi lignilitandi ;fed etiam efleutiale refp. rei iigniñca
ш: ; Ut Sacramenta Vetera fuerint tantum umbrœ ‚ quœ gratiam lignifica
rent. Nova verò caufœ verœ males , quae earn efliciant; ut illagratiam
contulerint tantum ex opere operantis ,id eil: ,_ pro fide , obedientiâôc devo
{Жопе fufcipientium; Ш.) verò ex opere operato. Concilium Tridentinum
Canon. I I . Anathema Шт’: ii: , qui docent nova Legis Sarramentaa шип’:
Legi: @wr/:mentir nan diferre, „ф quia слетали [unt alla, (7“ alii rim:
шит]. Sed hoc breviûs 8c obfcuriûs diéìum agnolcitßellarminus, quia
non шпаги?! alia difcrimina poni ànobis inter Sacraments. Vetera 8e No
va. Sed callidê Patres, neglec'tâ verz differentiœ determinatione , propter
apertas Scholailticorum circa hoccaput pugnas ,in generalioribus (вышит,
quae cardinem quœllionis non attingunt. Sed Eugeniusin Concilio Flo
rentino in inflruëtione ad Armenos clariùs (ententiamcommunem expref
ferat , Antigua [жди Sacramenta non спадёт: таят , fed folitm cam
Per paßìam'rn Chri/lt' штат e/jè /îgurabanrg [èdnoâra @continent grati»,
Cy“ традициям; conferant. Bellarminus lib. 2. de Sacram. cap. l 3.
:xgnoicit Scliolaiìicos circacircumcilionem nm inter fe convenire: Scamm
lcilicet cum difcipulis velle circumcilionem ex opere operato contulifle ju
íliñcationem. Thon/am verò cum familia fualioc negare, 8c affererejulli
Бате поп vi fuâ, fed quatenus fidei proteůatio etat; ad quem ipie accedit:
quœ fententia communior eil interépfos. -
IV. (Даше ergo eò redit.An di erentia Sacramentorum Vcteris 8: No
vi Teliamenti in eo proprie рота (it , quòd illa adumbrârint ушат , Ьзгс
verò contineant.> An eadem eŕlicacia quoad rem Sacramentorum veterum 8c
почтит fuerit , licêt divcrfa quoad modum ôt видит. An verò difïerant
БЕГ 3 inter
 414 Locus DnciMus No'uus
ед ir. о т. inter Ге te lignilicatâ 8: ейейи? Pontiliciipolleriusall'irmant. Nos prius.>
15x» ‚ V. Rationes Гит. i . Quia Paulus r. Cor. 10.1. z. 3 . 4. Veteribus
Q_ Baptilmum 8: Coenam nolìram Гио modotribuit, non utique ratione li
‚д v_ Ó. N' Биотип: , Чиж д1чегйЕ1ёге , led ratione rei lignilicatœ , quiaid Veteribus
11mm? nubes 8: traulitus per mate lignilicabant &oblignabant, uod nobis ba
’ ‘”­ ptilmus, 8: manna, 8taqua ex Petra, quod nobis Витал-111113. Unde di
Щ, cuntur „тиф eandem e/Z'am fiiiritualem , U' [Лёт ex eodeßzpotu ffm'
‚о, l. ,l tua/i', ßibiße enim ex petra, que ear решила’, Ре1тт4иит1`щт Chri..
3. 4.. Лит. Ita re lignatâ 8: elïeâu cum nollris convenire conliat , nec ullarn no
йга praz illisprazrogativam habere. Licèt autem Sacramenta 1йа поп Е1ег1п:
ordinaria , led extraordinaria , quae ad breve tempus durare debuerunt,
non minus valet argumentum; imò lirmius ей. Nam li eadem efficacia
tribuitur illis, qur ad tempus fueruntinlìituta, дышит/15; multò ma
gis tribuenda erit ordinariis tamdiu duraturis , quamdiu Veteris Eccleliz
œconomia. Nec dici poteli, non Гите Sacramenta, quiafuerunt com
munia brutis. (mia lic baptilrnus Chrilii ‚ 8: baptilinus Eunuclii non Гц“:
let Sacramentum , quia bruta etiam ex :anis Jordanisbibere potei-ant. Sed
diliingue ulum communem lignorum , ecundům quem Гит res pure na
turaleshzc
quem , quibus bcliiœ uti pollunt,
Гит lSacramenta. 8: peculiarcm
Ita manna Геи Едсгит,
8: aqua lecundûm ul`umlecundùm
commu
nem potuerunt Communiaelle brutis, fed non quoad lacrum , de quo hîc
agitur. Hinc Paulus non vocat manna lpirituale öcaquam fpiritualem, fed
ciburn 8: Forum fpiritualem , quia manna ,quatenus manna, 8: aqua , quam
. nus aqua , res etant corporales omnibus etiam beliiis obvix ; le fpiritualcs
tantum diâœ, quatenus talis cibus 8zpotus, id ей, lpiritualiter, quo
modo Гипс Sacramenta пойга Гр1г1ша11а.
VI. Perperam additur ì Bellarmino идиш @Forum фит ffiiritualem
dici, non propter qîefŕum, fed propter сдирал, quia utrumquc miracu
lolê operâ Angelorum produäum uit. Unde Manna vocatur panis An
Qorum. Quali verò, qui de иГи vel abulit Sacramcntorum dillerit, là.
tis habut'ritellicientem caufam , de quo_null:1 erat controverlia, indicare,
prattetmillo line 8: сйёащ’де quo prœcipua etat quœliio. Deindegratis
{upponitur cibum dici lpiritualem à caufa , cûm con tetex verbis lequcnti
bus , ita vocari ell'eëtu leu Chrilii lignilicatione , dum addit , Petrarn
fiale Chri/lum, non Chtilium ex petrarivos eduxille, fediplam Pctram
fuille Cbrilium, quod aliter dici nequit, quâm давшим” , nec aliter
intelligi , quàmßgni/icatít/è, qui сй ейейиз Omnium Sacramentorum:
aliìs non рахите: dicere Paulus Ilraëlitas ех Ша petra , Чиж СЬг1йи5 etat,
рогат:ergo
tualis , li lcibus
Chrillus in ca lymbolicëquia
8: potusdicitur, bibcndus non proponebatur.
non folům corporalitcr oreSpiri
, Гед
etiam
 DESACRAMENTIS. 4r;
` etiam fpiritualiter Еде erat percipiendus , quem Епет tantò prxflantiorem (Lu д s т.
propiuquo 8: inñmo де а1спдо corpore , quantò divina tcrrenis (unt ргг- 1x'
ilantiora , uia Iiraëlitarum plerique , non magis quìm bruta refpexerunt;
ideo fevcriëimè hunc contempturn ultus ей Deus. Nec reponendum, Е ci
bus fpiritualis dicitur, quia ей fpiritualiterintellcëìus, tum juílos tantum
cum manducaturos fuifle,contra Paulum,qui Patres omnes, etiam eos,
qui Deo non Гит probati , eundem cibum mantlucâfle afleri (luia aliud
ей cìbum шедшим/м intelleŕìum,aliudûzirítualirerimell dum. Ci
bus quidem fpiritualis dicitur, quia fuit fpiritualiterintelligcndus ex Dei
inititutione, Гед non Ilatim quali fpiritualiterab omnibusintelleëtus fue
rit, ideo potuit à bonis 8: malis promifcuê manducari, fed ab illisquidem {c
cundum inftitutum Dei intelleâumded ab his per abu fum,non intelleötum.
V I I. Non folitliùs Bellarminus excipit, Paulum , non clicere тлёй
т: nubi/¿wn :andern efmm латали»; m/mducíße, fed femm U" inter
Quia fcopus Apoftolì repugnat, qui ей ойепдеге , Corintbios non e
bere contemnere judicia Dei Btluciâ externorum Iymbolorum, exemplo
Ifrae'litarum, qui, quamvis nobis fuerint pares quoad falutis teiIeras, еа—
demque quoad rem lignilicatam nobiicum Sacramenta habuerint , non
efïugere potuerunt Dei judicia , quod argumentum Plane nullum effet ,
nili collatio inßitucretur inter Sacramentavcteraôlnova. z. Verbahanc
glolfamnon pofi'uut pari, tum quia baptifmi nomen datur tranfitui per
mare, quod line ratione fierct, niliquoadrem lignatam 8: сбебёиш con
venirent , & mannœ 8: aquœ ex Petra nomen Clarifii , qui ей res {ignifi
cata Eucliarifìiae. Danique nulla fuit data occafio Paulo tam feriò monendi
Parres eanclern mannam , eandemque aquam inter le comedilTe , iiquidem
nemo unquam vel fomniando севший: varium 8: multiplex manna: 8:
aqua genus fuifTe имам; exhibitum. Locusjoamá, 58. quem Bellar- fuma,
minus Iìabiliendœ fententiœ (ua: adducit, non cvertit пойгат, ГсдГутд 78
bolum externum , live Sacramentum à rc Sacramenti dilliinguit. Hoc
enim vult Chrilìus, Parres, qui in externo illo cortice hxferunt , neque
aliud quìm cibumcorporeum in manna refpexerunt , fpiritualem vitam in
de non hauiifle, Егд тогшоз fuiffe; quemadmodum , qui {те1-Согди
thios non difcernebant Corpus Domini , nec majore reverentiâ ad fa
cram, quàm ad profanam mcnfam accedebant, à Deo puniti, morbif
que ac morte añ'eâifunt 1. Сог. 1 1. o. Nec italoquens Chriftus erro
rem _ludœorum {ох/{Ее dici росей, (ед ipfosàiignls ad rem Íigniŕicatam, ,n {IO-,_
id ей, ад feipfum, in quo ей vita, revocavit, docens nihileile Sacramen- mmrißme.
tum , cùm feclufâ efcâ fpirituali , Iolafymbola percipiuntur. ‘ли/‘ШЕ
V I I I. Secundò. Quia Circumcilio non Eguravit tantum gratiam , fed ñ'íflmßiz".
in legitimo ufu сотый, Gen. 17.7. Rom.4.1 1. ubi vocatur ligillum
‘ '
I _ Gen.|7.7. '
‘ ‚ийшг Rerik* 1 l.
 416 Locus DscrMus Nouus
Qu в s т. jufìitiœ fidei. завалит autem non nudê figurar , Гед in rei pofiëfiionem mit
‘к’ tit. Адде quoJ Circumcifio dicitur fœdus Dei, in quo Deus pollicetur le
fore Deum Abrahami , 8: feminis ejus ‚ quod utique iufert communicatio
nem gratia: falutaris , 8: сотр1е&1шг {pecialem Dei amorem , quô Eleëtos
Profequitur. Jam чих ratio fuit Circumciíionis , eadem ей cœterorum Ve
teris Tellamenti Sacramentorum. Nec regeri potell promiffionem, qui
DeusAbrahamo pollicetur Гс fore Deum iplius, гике tantům proteëtionem
temporalem , ec ultra terminos hujus vitae extendi. Nam foederis natura ,
8: ratiocinatio СЫНЕ Епчшё‘ойспдйг promiíiionem hanc extendi ufque ad
immortalitatem animaf, 8: refurreëìzionem corporis , id ей ‚ ад plenam fe
licitatem
cœlelìem ‚, ад
Hecl).uam
I I .ideo
1 6.9 dicuntur
Eò ренте:Patriarchze
quod Deusafpirâffe tanquamfore
polliceturfe ad patriam
merce
dem ampliílimam Abrahami Genef. 1 5. r. (luis verò dixerit eum, cujus ей
merces Deus , nihil nili terrenam mercedem habere? Denique jultitia fidei',
cuius fuit íigillum circumcifio , includit remiiiionem peccatorum , 8: falu
tem , qua: Abrahamo oblignata diciturpet Circumcilionem tanquam Patti
Credentium , quibus eadem gratia promittitur ¿Q obíignatur in Sacramentis
N. Teftamenti , iis ГСП. omnibus , quiiequuntur veftigia fideiAbrahœ.
3 _ Ix ‚т IX. Tertiò. Quia datur permutatio nominum inter Sacramenta Vete
mutazione ris 8: Novi Teflamenti , quae promifcuè tribuuntur {idelibus utriufque Te
”"m'mm- йатетй ; Nam ut Circumciíio 8: РайЪа nobis tribuitur l. Cor. 5. 7. Col.
2.1 I . Ita 8: Baptifmusßt Euchariltia Veteribus 1. Cor. t o. 2. 3. 4. quœ
permutatio non haberct locum , nili paritasef'fetôc identitaseffentialis in
ter Sacramenta ntriufque Teltamenti , quae cum non dctur inter figna , dati
debet refpcâu rei fignificatœ 8: effeëtus.
4. Ex Ver-
X. Циан-сё. Qua utraque Sacramenta Verbo promiflionis conveniunt .
„тир Сеть}. r 5. 8: r 7. 7. Aâ. 2. 38. 39. Кот.4_. 10.1 r. Galat.3.1.9.1îrgo‘
Лот. 8: re iignatâ, qua: in Verbo illo includitur.
E _ X I. Qiintò. Qlia non aliud regnum cœlorrm Ch iftuspromittitfidca
La ‘и; libus Novi Tefìamenti , quam illud in quo cum Abrahamo 8: rcliquis Pa
ттрго- triarchis accumbunt Matt. 8. 1 I. Non aliam etiam , {ед eandem omnino
"Ulf/"0 P“- gratiam , in utriufque populi Sacramentis exhibetôt oblignat; quia Chri
"mu" Rus idem ей heri, hoclie , 8: in fecula Heb. 13. 8. cujusdiem Abrahamus
vidit 8: gavifus ей ‚ 8: срЕ ad Corporìs 8: Sanguinis fui communionem in
Coena nos invitar. .
Роте: XI I. Sacramenta Veteris Tcilamenti ita fuerunt umbrre 8: typi rerum
зашт- Ещигашт Heb. r о. r. 8: Со1оЕ: z. I 7. in всём fua Legali, ut Corpus
num- eriam ipfum ‚ nimirum Chrifìum cum fuis beneficiis, Ею тодо exhibue
Ё???"- ‘­ rint 8: applicaverint in даёт Evangelicâ. _Deinde dicuntur umbraz , non
` n 1- . . l ч
„gf rcfpeétu Sacramentorum noilrorum , fed refpcólu Chnlh , qui ей УСГШЪЗ
Omnium
 DESACRAMBNTI'S. 417
Omnium typorum ­loan. I. I 7. 8: Corpus umbrarum Col. 2.1 7. Si vo- Qu д s т;
сапшг à Petro ватты сар. 3. ‘1. I. Не, поп ideo fit quòd lint typi no IX.
{trorum Sacramentorum , fed quia Гит typi fimiles 8: corrcfpondentes no
flris, qui illis Гипс fubrogati. "t
X I I I. Siexpiatiopeccatorum tribuitur Sàcramentis N. Teil. Аё’с. a’.
38. A61. 7. a.. t 6. non ell propria 8: realis , qua: foli fan ini СЫН“ corn
p'etit , fed moralis 8: facramentalis, quae non minus tri uitur Sacramentis
V. T. Levit. t. 4.8: 4.. 2.6. Неё: propria 8: realis c'xpiatio illis детьми:
Heb. 9. to.
X I V. SacramentaVetcris Tellamenti dicuntur niliil elle I . Corint. 7. псом;
I 9. nihil valere Gal. 6. 1;. eíleiniirma 8: egena muncli elementa, partim 19. y
quando fpeâantur in fe impliciter ratione {ignorum oppofitê acl rem ligna
tam , quo paâo eadem ell ratio nollrorum , quum in lolo ritu externo Гре—
&апшг ; Vel refpeetu abrogationis poll опыт Solisjultitiz, qui umbras
illas difpulit; Vel refpeëtu abufus hominum , qui contra divinam inllitutio
nem 8: legitimum earum ufum errore exitiali, iis per fe gratiam, чих
morti ChriltiôeSpiritui S. adfcribenda etat, alligabant.
XV. Promiflio gratiœ annexœ Sacramentis Veteris Tcllamenti atquê
fuit abi'oluta , ac ea чих Sacramentis Novi additur , uia fuerunt ligna еды—
.l dem fœderis Gen. 1 7. Quod verò N. Tell. dicitur citum przllantiori
bus promiIIis non intelligitur ratione rei promiffa: , Чиж utrobìque eadem
fuit , fed ratione modi promittendi, qui 8: clarior 8: amplior', 8: eñicacior
fuit. Loca ­lerem. 3 i . 8: НеЬ. 8. z z. non lubllantialc aliquod difcrimen in fue». 31;
ter veteraßc nova Sacraments. conflit-num, fed collationem inter Legem Heß. 8.1:..
&_Evangelium, inter jullitiam fidei 8: operum înllituunt. At quemad
modum Evangelica gratiœ per Едет participes fuerunt РЕЯ Ifraëlitœ: Ita 8:
ejufclem gratiaz pignus 8: li illum in Sacramentis acceperunt.
X V I. In Sacramentis äiltinguendumelt materiale à formali. materia
le ей Íignum cum ritibus externìs , qui non juliziiiwnt. Sed formale ell: res
ipfa fignificata, Chrillus cum fuis beneliciis, à quo lolo ell juftifi'catio.
Sacramenta Vetera eaclem Спеши: çum noftris , non quoad materiale , fed
uoad formale.
XV II. Licêt Caro СЫНЕ попдцт exifleret fub Veteri Tellamcn
to; ramen jultitia per Carnem parta prifcis Patribus , in ipforum Sacramen
tis, non minus verê fuit oblignata, quâm verz accerta: Гипс Рготйшоо
nes Dei, cui futura omnia Гипс rœfcntia , quique ea fidei eorum, qui
Sacramentis utuntur, etiam quoâammodo rœfentia 8: exiilentia eliicit.
Ita femperprœfens, non {сыт Deo, fcclôt dei oculis, pro eorum captu
8: modulo , lili: Chrillus torus , totumqne Salutis nollraz myllerium : quod
:um in Verbo , tum in Sacramentis ac Sacriñciis Iirmiter 8: стежка:
PARS III. ggg :lm-A
 418 Locus DßctMus NoNus
Qumsr. amplexi Гит omnes Omnium temporum {idelcs , eadem quippe di fides;
1X. five пашни—шт: СЪгЕГшт reipiciat, qualis cratilla Успеют, live jam na
tum, qualis eii пойти. i
°. XV I I I. Si Scriptura quibuidam in locis dignitatem Veterum Sacra
mentorum extenuat, non ideo facie, ut Sacramenta nova rx Veteribus
extollut; Sed ut efficacia mortis Chrifti (ирга ritus Legis 8c iâcrificia сию!—
latur. Nec adimitur facrificiis ei'iicaciaexpiandipeccata, aut regenerandi,
ut Baptifmo aut Eucharifiiœ vindicetur; Sed ut morti ChriiiiôcSpiritui
Sanéio attribuatur Coloff. 2. t 1.Heb.9. u.. 14. 8c 10.4. g.

QUIEsTio Х.
DE CHARACTERE.

/ln {ч tribus Sacramentis , Íïapteßno ‚ Conßmzatione, (7‘ Ог—

dine ‚ imprimatur C/oamŕîer in anima , id fj/ï , Signum
Spirituale (7 indelebile? Neg. cont. Pontif.
Smm: I. Pontiiicii docent charaâercm effe (ignum impreflum, (ive in ani
Que/lio mae fubliantia, (ive in сдав potentiis, viôz cíiicaciâ trium Sacra
„и. mentorum ‚ Baptifmi, Confirmationis д 8e Ordinis; Et hanc
volunt efi'e caufam ‚ propter quam hœc triaSacramenta non Гипс iteranda,
quòdnempe imprimant charaëtcrem indelebilem.
П. Sic habet Canon. 9. SeiT. 7. Concil. Triden. Si ‚штат imei.'
bu: Sncmmemif, Bnptxfmo шит, Conßrmatiwe , О‘ Ordine, mn ím
primi ebamíŕerem in anima, bac с]? ßgmern quaddam Лития]: <7“ indelebile,
und: ea шт; non „Шт, Anarbemajìr. Ubi callidè celant, 6e nolunt
deiinire quaîůiones de ЮС cliaraâcrc magno numero à Scholaiiicis agita
газ , difiimulantes fcilicet morbos domeiiicos, 8e propugnantes fuorum fen
tentias. Difputant enim acriterinterfe ,' An {Не charaâer pertineat завш
tíam? An lit ens abfolutum, An verò relatum? Qioad fubjeôhim, An
lit in animœ {ubfiantia, An in чашею potentiis, Et Gin potentiis, An
in intellee'tu ‚ An in voluntate? Ad quam etiam qualitatis fpeciem referti
роте.
III. Nos miíiis vanis Scholaiiicorum pugnis, illud quicquid ей сот—
menti ex Ecclefia & Schola fanioris Theolo iae eliminandum profitemur,
cùm talis charaâer, печью in Scriptura trat лиг, пес idonea ulla ratione
{Щей-1 poíiit. Dicimus iideles duplex habere {igillum, inter-num unum,
nimirum Spiritum Sanôìum , quô obfignantur in diem redemptionis
Eplicí:
 DBSMCRAMENTIS. 419
Ephef. 4.. 1.9. alterum extcrnum , nimirum baptifmum , quô diilin- Q“ д"
guimurà Turcis, Judasis 8: aliis iniidclibus, fed nullum шиш charaâe
rem agnofcimus.
I V. Primò. Qua omnis Sacramentorum eiiicacia ей ab eorum inititu- гидам
tione. At дин-аде: ille indelebilis non ей ab inititutione ullius Sacramenti. "Z" dg'
Cum enim inilitutio compleäzatur tantum iignumcxternum , 8: rem iigni- джип“
iicatam.­ Charaâerverò iite ad neutrum pcrtineat , i'equitur non penderc ab шт, i.,
inititutione. Jam autem conilat charaäerem , neque ad iignum externum Зтттт
pertinere,necadremiigniiìcatam. Non ad fignum,quia iignum ficramen- "í'
tale ей externum incurrens in fenfus: Charac'ter verò ille ей inviiibilis, 8:
fingitur imprimi in anima; Non ad rem iignificatam , quia res iigniiicata ей
gratia, 8: ад gratiam pertinere charaâerem iftum negantPontiiicii, quia
manet in damnatis , cum fit indelebilis. In damnatis autem non ей gratia.
V. Secundò. Qua non ратей charaéter iile nos difceruere, nec apud
Deum, nccapúdhomines. Nonapud Deum , quia is utpote щита;
talicharaâere non indi et: Non apudhomines, quia id non facit, nec in
hac vita, quia diciture e fpiritualis, qui in ienfus non incurrit, nce in fu
tura , quia in ea , nec damnati , nec glorificati hac difcretione indigebunt.
V I. Tertiò. Quia fupponitur ЕШЬ Coniirmationcm8: Ordinem дне
_Sacramentum , ut рейса probabitur. Et ii Baptifmus ей Sacramentum , non
ей determinatus à Deo ad cam , quam adveriàrii illi afiingunt , operationcm.
V I I. Quartò. (hun Sacramentorum eadem ей opcratio, eadem eili
c'acia, Шкет quoad fpcciem. At Euchariitia fccundum illos nullum chara
âerem imprimit aut rclinquit ; ut nec Sacramcnta Vcteris Teitamenti.
Адде quod nulla ratio ей, cur gratin ianëtiñcans dicatur eiiìciab omnibus
Sacramentis, non verò charaäcr; qui eifeétus ей fecundarius, qui cadit
etiam in mipios.
_ V I I I. Cmintò. Qua nulla ей talis charaëìeris utilitas ‚ nam quie uid
ipfitribuitur, vel ad gratiam fanâiiicantem pertinet, ut aptos nos rc de
ret ad cultum Dei, 8: contiguraret Chriito, vel ad ipfum Sacramentum
externum , ut difcerneret nos ab aliis Sacramentum non fufeipientibus.
Адде quod hoc non minus aliis competir Sacramentis. Denique cum cha
raäer ille inveniatur in impiis ‚ поп potcii: dici nos configurare Chriilo , nili
lvelimus impíos effe conformes Chriito.
IX. Sextò. Non alium in Епет сЬага&с:' Ейе iequioribus temporibus
рой Gratianum 8: Lombardum inveëtus ей , quìm ut Sacramenticertitu
do Ника: arenœ inaediii'caretut , 8: vera coniolatio , quae ex Sacramentis
hauriri debet, tolleretur.
X. Septimò. In Concilio non paucitalem charaëteremindubium vo
cabant, tum quia nec Gratianus, nec Lombardus ejus mcminiiicnt, imò
\­ ggg 2. Sco
 4to Locus DucIMus Nouus
Q u fe s т. Scotus diceret , Меди: Scripture, печи: Parfum мы: шефа—16 e/jë д.
nenrlum. Et Biel рой longam difputationem fubiìeit. Omnia que de ci
тяги dicuntur pro magna parte el: 'voluntaria , О‘ таим ratione ЕЛЬ/т;
Maite „штамм Scriptum , nec S. Patrum степ, ut panama: сшит—тет
hoc modo íntelleŕium.
Рот“ XI. Unêtio 8c obfignatio per Spiritum Sanëium , de qua Paulus lo
Solun-a_ quitur a.. Cor. I. 2.1. zz. Eph. 4. 30. nihil habet commune cum Sacra
„„‚„_ mentali eharaäere, nee quoad nomen', nec quoad rem. Non quoad no
1‚ст ‚‚ men, quia nomen charaâeris ibi non occurrit, nec de Szcramentis ibi
n.11. fermo ей; Non quoad tem; qui: per unâionem 8c obfigationem Шаги
ЕР‘МР'З‘” metaphoricê declaratur' communicatie gratiae fpiritualis , 8e confirmatio
cordium de adoptione пойти filiali, ac Шике arterna. Utr-aque ей propria
fidelium, nec minus ad Vetus quàm ad Novum Teůamentum pertinet,
quod dici nequit de commentitio Pontificiotum chataâcre. Nec дышит;
varii ex Adverfariis , ut Cajetanus , Dionyfius Carthufianus , 8e Tho.
mas, quialia omnia, quum iftum charaûerem intelligunt. '
X I I. Licêt Circumcifio женщине: aliquod refeâi pratputii cauterium ;
Non fequitur in baptifmo imprimi aliqucm charaâerem in anima. (wia
non necefIe ей ut ifte refpondeat illi per omnia. Sufiieitutaliqualis деки:
fimilitudo. Nec Baptifmus Circumcifioni refpondet ut res fignificata fi
no, fed ut novus typus refpondens veteri. Deinde Scriptura non docet
Illam cieatricem habuifie ullam fignificationem, 8e fi uid fignificavit, fi
gnificavit non charaâerem Pontifieiorum , fed tius ägnaculum Spiritus ,
quô fidelcsdiftinguuntur ab infidelibus. Vel Impliciter ritum спешит
baptifmi , quô diftinguuntur Chriftiani à non Chriftianis.
лри- 7- 3- XIII. Si illum uôf` nandi dicuntur {ervi Dei in fi'ontibus Арос. 7.
3. non Репей effe Elura er {acramentalis , qui communis ей tam piis
quìm impiis, fed ей partim fi illum intcrnum, nempeSpìritus adptiœ
nis, qui folis fidelibus Chrifiiiervis дани‘ ad eos obfignandos in diem re
demptionis, ut faluseoruin extraomncponatur periculum, пыхтел-шт
nimirum prof'cflio nominis Dei, quâ ab infidelibus difcernuntur. Nihil
aliud vult Spiritus Запали quam certain ipf'orum per Dei fui providentiam
culiodiam defignare , alludendo ad morem hominum , ui notam ali
quam imprimunt Confpicuam rebus illis quas culiodire , 8e acommunibus
fecernere cupiunt.
1124.66.19. X'I V. щит Ißïas c. 66. 19. dicit, Gente: venturasvwferafgloriam
faam, Ф‘ Deumpoßturum in й’: ßgmem. Non poteltintclligicharaéter ani
mi intus latens; Sed Еде! Chriliiana: profeflio 8e przdicatio intelligitur,
qua: ей inliar vexilli ad quod homines debent coneurrere, ut congregen
tur fub Cltrilto. Non hue pertinet etiam , vel ex ipfius Bellarmjudicio,
f1.
 De SacttAMnN'rls. À41.1
lignum in fronte appolitum lidelibus ,de quo Ezecli. 9. 3. ut eximantur à Qu a 3 т.
judicio imminenti Jerololymz , quia nota lila ell propria lidelibus, non
farbig@
communis impus. '
Х V. Caula cur Baptilmus non iteretur, lacra verò Сапа lxpe repeta
tur; поп ell quòd Baptilimus charaëterem imprimat , ЕисЪагПНа verò
non : Sed quia baptilmus ell introitus in Eccleliam , 8: lignum admillio
nis in Гаване, quod non iterandum ей ; Bucbarillia verò Sacramentum ell;
‚ nutritionis lpiritualis, ad quam fœpe recurrendum. Nec li lecundusba
ptilmus non datur iis, qui polìquam defeceruntà Ede Chril`tiana ad ваш
redeunt, ideo lit quòd baptifmuscbaraâerem indelebilem imprimat, led
uia vis ba tifmi femel collati , 8: promillïo Dei in eo manet, quem Deus
ecrevit a pœuitenti im катет.
.t
QU {Е 5 Т1 0 XI.
DE BAPIISMO.
@d Д: @api/mur , (г Щощйехд

` I. ч Е Е Xplicatâ naturâSacramentorum in genere', In lpecie завидит :lt

pro ratione inltitutì noftri de Sacramentis Novi Teliamcnti , quz
duo tantum elle lup onimus , Baptilmum 8: S. Cœnam , rejecìis
quinque fallis à Pontil'iciis itis , de quibus рейса dilputandum crit.
II. FundamentaNumeribinarii lum. I. Cbrißiinflixutio, Qua nulla гит: ~
alia leguntur à Chriůo inliituta, przter Baptil'mum 8: Cœnam. z. Na- ттг; .'"‘°
tura Sacramentarum; (luìa folis iis com etunt attributaellentialia ad Sa- жал?‘
cramenti eonllìtutionem ‚ ut quòd lint inilituta à Chrilto, ad lignilicandam "ummm,
8: oblignandam gratiam falutarem; quòd in iis lint Братик—Яша}: vili- !- C_"f'ißi
bilia , apta ad rem li nilicatam analogicè ligniñcandam. чада lint perpe
tui 8: communis u us in Ecclelia. 3. Pauli и imaníum, qui duorumgàmmm,
iltorum tantùm meminit, live comparate ad acramenta extraordinaria ватт.’
Ilra'c'litarumin delcrto 1. Cor. r o. r . a.. 3. live relatê ad rem lignilicatam 3'. P“'.l‘"°
I . Cor.: a.. I 3 . 4.Analvgia Sacramentorum „шплинт Veteri: Тамтам,
qualiaduo tantùm fuerunt,Circumcilio, 8: Pafcha, Illa baptilmo , Illa verò ¿ia sana.
Cana: «грома. y. Посети: grazia, (рт requiriturad vitam lpiritua-mmfßfm
lem 'in lidelibus producendam 8: perlicientlam; 8: quam Deus vult per риф:
Sacramenta nobis oblignare. Duo enim imprimis necellaria elle conllat`„¿,¿„„‘_
primo
Ь
 4:4. Locus DEcxMus Norms
Q U {Е s T'primò 'ut vita nobis detur; deinde ut data confervetur 8: alatut’ ; Магма:
Baprifmo, паи-1:10 verò Сосна adumbratur. Hinc ille Sacrammrumim'
шпат , 8c lavacrum rcgcncmtionis dicitur. Ша VCX'Ö Sacramentum can;
лишить, er „шутит. Per Baptifmum regcneramur, per Ccrnarn
nutrimur ad vium тешат. Per illum recipimur in {сдав , Per Шаги in
со confervamur.
l I I. U: verò prius eil nafcì , quàm pafci , 8z recipi in foedus, quìm
in eo confervari; Bzptifmus prior е“: ordinetanquam momíìlmv 86 щбди—
fav, feu porta gratiœ, de quo proinde priuselidifpumnclum. Ur videa
mus primò vocis origincm , deinde ejus homonymiam, 8c multiplicem
иГц-п , five apud fueros , five арт! Есс1с13аШсоз Scriptorcs.
‘Ь
вам/та I V. В :puf/mu vox eil: origine Grœca , 11u: à verbo вата deducitur ,
Ely/mm. quod eil Для”: 8: ímlmerc, Бит-Щеп, ¿mingen 8c immergere. Pint. dc
Superlìì. вишу п H'ç догмам-м, mergnein marc, Ecin vita Thefeirc
cimt vcriiculum Sybilla: de Athenis , quiaptiùs сотрет Ecclelia’.
‘Аид; ßam'n'fy Иуда Je 'm s' вещем,
Машей: um“ идиш, fìd non [идти-дет- unquam.
Hinc plus ell quàm ¿Bummígav , quod eil lez/im innalzare, 8: minus quâm
Муж, quod :fi ‚щитки, id eil , adexicium fundum peterc. (дна verò
ferê aliquid тех-81 8e tingi folct , ut lavetur , 8c qui immcrgunrur folent
ablui; hinc faéìum , upquemadmodum apud Hebrœos 53W quod LXX.
vertunt Ваш-тёса: 2. Reg. $.14..etiam accipiaturpro Vrh, quodcůlava
re. Ibid. Ita apud Grœcosmì Bmm'êavper mctalepíim Pro eodem ufurpe- .
tur Marc. 7. 4. fudń non сайт: ex fara reducer, ау? [ат/спи: f2, ¿Jv yá
витают. Nec nlicer intelligenda (unt baptifmata calicum , urceorum ‚
8c leâorum apudjudarosulimm. Et Jm'oagal Ваш—пара? Judxis prœlcripti ,
de quibus Heb. 9. I о. 8( fupcrliitiofœ lotiones à Tradizione Vcterum ас
ccptœ , d: quibus Marc. 7. 4. Unde Pharifœi proptcren СНЫ funt Зайца)
Julìino. Е: (сад тату Ядероваштбу, ас qua Epiplnhzrr. 17. quiquoti
(Нашли bnptifmum urgebant, 8L contcndebant, (ic ablutum химизм
l
а.) сёущеоэщ im; идёт: au'fn'aœ.
Hommi V. Ех hac verò duplici iignificationc mergcndiôzabluendì , dug ¿liz
mia. metaphoricz deduâz fum. Prior ut baptií`mus ponatur pro n_ß'ìißione 8: са
]amitate , juxtalltylum Scriptui'.: , quô aflliâiones gurgitibus aquarum con
Fcrunmr Plal.69. 1 . I 5.1 6. 8c Plal.18.1 7. 8c 3 2.6. Eo {enf-.i {umirur Matth.
zo. 1 z. Luc. I 2. go. Et non рапс! intclligi volunt bapnfmum Флёр vsxpâ'v ,
pro marmi: , de quo Paulus l .Сог.15.2 9. relatè ad violentas Martyrum aut
Confclforum perpeñiones,pro mor1ui:,{`eu pro fide Refurreëiionis mortuo
rum , vel ртрт тоннах, feu proprer (pcm cle momiis , vel propter mor
‘Нит ’
 DEBAP-rxsmo. 1 41.3
mum, nimirum _]efum per enallagen numeri; Licêt aliimalint baptiimiQu А S Ъ
vocem proprie fumerc , 8: referre , vel ad baptifmum vicarium , vel ад ba- '
рбйпит clinicorum , qui obtinebat inter Veteres , ut totum'hoc argu
mentum celeberrimus Spanbemiu: accuratiiIimêBc doctiÍIimê more Ею ех
cquitur, in eximia , quam in hunc Pauli locum гит/(цап Cxaravit differta
tiene. Poiterior ut transferatur ad miraculoiam donorum Spiritus Sancti
eiifulionem, quia in animam efiundi Íolcnt, ut cam imbuant 8: abluant
Matth. 3. 1 1. Aët. 1. 5. Tit.3. 5. cx Успей Тейатето, ubi Spiritus
communicatio per aquarum effuiionem folet adumbïi. Па. 4.4,. 3.
Joël z. 28. . ‚
V I. Ex illa homonymia oritur diftínftio triplicisbaptifmiapud Vete
res , лишат, ßamim'r, 8: fanguinis. Baptifmus Литий: Sacramentum
aquz defignat. Flumímlr, Spiritus Sanâi eñufionem, vel ordinariam ad
converfionem , vel extraordinariam ad dona miraculola. видать , mar
tyrium eorum , qui baptiímo nondum percepto pro Еде Chrilii decertan- i '
tes ad fanguinis ufque profulionem геЕйеЬат, де quibus Baiil. hom. де_
4o. martyribus dicit , quòd 'ev n.3 Hita Здрав-п e'ßami'oânmv , In propria
[идите fum baptized. Diftinêtio ferendaiiœquivocationem folvat, non
toleranda , Е baptifmum in fpecies dividat , quia non ей divi Ео rei in (uns _
fpecies ;fed tantùm diitinëtio nominis œquivoci in {из œquivocata. Addunt
nonnulli quartam ipeciem , nimirumůaptifmum lumim'r, quô notati volunt
doârinam ab aliquo prœdicatam , quo fenfuintelligivoluntlocum Matth.
2 1. 2 5 .8:А&. 18. z 5. ubi itur de baptifmo ~lohannis. Sed minus com
modè Е iumatur ex'cluiivè adîaptifmum ŕluminis , qui Veteribus dictuscii
ФшЪшд; , feu illuminano ; Nec loca allata hoc probant , quia utrobiquc in
telligitur baptil'mus Huminis , (ub quo per fynecdochen partis ,vel adjunâi
doârina ­lohannis , vel totum ejus miniůerium coniprellenditur.
VII. Melius verò baptifmus diitinguitur in слетит aqua', viÍibi«
lerfqui lit ab homine , 8: inrernum ac invifibilem Spiritus , qui fit à Deo ,
quicquid opponant hic Lutherani. Expreffè enim hac diftinäio traditur :ì
­lohanne Baptiila Matth. 3. 1 I. Egoquídem 'yerba/:rizo aqua", fedi/leem: Marx/1.3.
[mpi/ubi: Spin'm Samïa eri ne, 8: сопЕгташг à ChriiioAcì. 1.5. Ita ‘ ‘
Petrus aperte diitinguit baptiigmum , quô fordes corporis abluuntur exter
nè, ab eo qui сопЕйй: internê in {iipulatione bonœ confcientiae I. cap. ,_ M3,
3. 2 l . Еодет тодо , quô Paulus duplicem circumcifionem diilinguit , a i.
Rom. 2.18. Со1.2. 1 1. Unam carnisôt litera; aliam Spiritusin corde.
Hoc paëto verò non facimus duplex Sacramentum , fed diftinguimus rem
terrenam 8: cœleitem Sacramenti , iignum 8: rem fignificatam , que: fynec
dochicê nomine totius delignentur. Vel duplicem operatiouemineodcm
baptifmo delignamus, unam Chriili , alteramMiniiiri.
­ V I I I.
 41.4 Locus Dncrmus NoNUs ‘
Qu ‚в s т- VIII. Veteres varia bwtifmatis genera recenfent. Alii'tria, alii fex;
XI.’ ut Damafcenus li. 4. Fid. Orthod. c. ro. Primum ей univerfali.: дат/й
delcntis peccatores , quod Baptifmi antitypum Petrus ait 1. cap. 3. zr .
Tertull. li. де Baptif. vocatbaprl/ìnum mandi. Secundumellbapnfma per
mare (7- nulmn, dequoAp. r. Cor. ro. r. 1.. quando Мой: pertranfi
vit mare ruhrum , ubi mare quidem aqua: baptilmatis, columna verò пи—
bis , quœ noëtu prazlucebat, Spiritus этакая: antitypus, Cypria.li.4..
ер. 6. СЬгуГой. in I. Cor. ro. Tertium ей bapzifmu: legali: quô im
mundi le veltef ue fuaslavabantjuxta Legem Mofa'r'cam. (джигит diba
pufmur'fomm' 'auyuyxâv baptizantis ad refipifcentiam {сыт ‚ â'vru Je
51m твори-пяди. Qxintum Domini nolltri Jeíu сытым. mwpa'nxër,
quô vel ipÍe non indigus baptifmi, à Johanne, noltri caufâ baptizatus
uit , vel quô nos aquâ baptizat 8: Spiritu. Sextumpœnitcmiae U“ [anyma
rum Б’Лш: enim.. Septimum рядит: 001477752. О&ашт non {alu
tare, (ed lethale pœnarum :zternarum , quibus Eeccatorcs flammamibus
садах-ей diluvii ignis immerguntur ad тешит exxtium.
IX. Nobis hîc Baptifmus fumitur propriê 8: antonomaůicê ртути
Not/i TeßumcmiSacramcmo , упёр“ externam aqua afperßanem U“ [ибо
шт ‚ ¿alam/ur U“ аддукта‘ Яа’е/{Ьш interna ipforum „шит , tam quod
rcmi/j'îoncmfeccamrum, учёт quoadfanflißcationem per Занятие”; 0‘ Spiri»
шт Chri/li. Vel paulò plenius dicitur Primum Ecole/ù Chg/liana Sacra
твтит , quô [едим/1 т Dei familiam co ipfo receptif :ritmi пуще/рефо—
ne in Nomine S. S. типами, peccatarum гетто efrcgmmuía perSangui
nem Chri/ii О“ Spiritum Sanílum влепит (7 abßgmuur; Ut colligitur ex lo
cis Matt. 1.8: r9. Rom. 6. 3.4.. Ting. 5. 6. А&.1.38.
¿um „_ X. Eŕliciens 8: Autor Baptifmi ей Deus, quiaècœla, id ей, âDCO
‚душа. elle dici-tur, nonàhominibus Matth. 7. r. zg. Et qui primus baptizavit,
сит ad baptizandum Deus ШЕЕ: Joan. r . 3 3. Scclcùm initio inftitutus effet
pro folis _]udris, dum per ­lohannis Baptiftœ minillerium adminillràus
ей ‚ Chrillus {пешка inltitutione ufum ejus adomnes Gentes, prœdica
tione Evangelii convertendas , extendit Matt. 28. 19. @i tamen bapti
zâfle non [гейш Joann. 4.. a.. ut qui baptizaturus ста: Spiritu 8: igne
Matt. 3. r r. Adminillri ba (Шт funt Райогез 8: Pratcones Evangelii ‚
live ordinarii, five extraortiinarii; Et iiquidem Гон, quia ad uem er
tinet prazclicare Verbum, ад сит etiam ренте: Sacramentaa miniKI ­
re; Nec ullius neceflitatis obtentu à Chrilti mandato 8: ordinedifcedere
licet; qui prrdicationem publicam Evangelii cum Baptifmi admíniltra
tione nexu inlolubili conjunxit. `
Мити Х I. .ll/lumix: baptifmiduplex ей, externa 8: feníibilis, quz Египта—
"‘“'”"­ bet rationem; lub quo id omne intelligimus, quod fenfibus сметы"
legitima
 ‘ ВЕ:ВАРТ1$МО. 4i.;
Icgitimabaptifmi adminillratione percipitur, ad quod pertinent. I. Ele- Q tix/tl s'rl
mentum. z. Ceremonia externœ, quœ juxta inllitutionem divinam ad
hiberi folent. Uncle Íignum poteft diftingni in elementareôe caaremonia
le; Illud ей aqua vera 8: naturalis, non oleum, non (al, non Гришки,
поп mel, aut aliailliufmodi materia, aliena à Clirilliprœcepto 8: veteris
Eccleíiœ ufu. Cœremoniale ей quod in ritu Confiůit , nimi. ablutio, qua:
Берег aquam , I. Petr. 2 1 . five per afperiionem , five per immerfionem ,
quae olim in locis caliclioribus ufurpabatur , ut docet praxis ~lolian. Ba
ptillz Matth. .6.16. _]oan. 3. 23. Аройо1ошт ehrifti ­loan. 3. zz.
8:4. 1. z. 8:Р ilippiAů. 8. 38. Nunc verò in locis prazfertim frigidio
ribus , quum Ecclefia coepit le extendere уст-{аз Septentrionem , muta
tus ей кабину—ямб; in fametaâv, 8: adhibita ей tantum afperíio; (Диод
ut inûitutioni Clirilli minimê repugnat; Ita excmplis Ecclefiœ A poltoli
сг, 8: Primitivœ cam fecutœ confirmari potcll. Шее: enim {штат/й Io
cum habuerit ordinarie, tamen non itauniverfilitcradhibitam ат, quin
«finer/ía etiam ufurpata fitaliquanelo, variis colligipoteftargumentis, tam ¿fmß i,
refpeâu'Eccleliœ Apoílolicœ, quàm primitiva. Ita ubi magnafuit Cre- bspw/'mo
dentium multitude , ut quum uno die ter mille baptizati Гипс А&. 2.. 4 I rin atl/nl'
beruf.
afperlionern potins quìm immeríionem, quae vix ac ne vix quidem tam
exiguo temporis (patio commode peragi potuit , adliibitam {щите vi.. ди—
bitaripotell. Item quum domatim adminilirabatur baptifmus, ubi pro
babile non ей Гетрсг адЁиШе aquœ copiam fuflicientcm ад itnmerlionem ,
maximè fi inopinatò res agcretur Aft. 16. 27. 8: feq. In primitiva Ecclelia
baptifmus Clínicorum 8: :tgrotorum dabatur, qui line dubio per merlio
nem fieri non potuit. Rationes etiam рго аГрегйопе поп delunt variar.
1. nia vox зашит; 8: verbum Ваш—Кеды non tantům де immcriione
dicitur, fed 8: де afperlione Marc. 7. 4. Luc. I 1. 38. z.. Quia rcs {ignifica
ta baptifmi nomine alperlionis deiignatur I.Pct.1.1. Hebr. 1 0.a. z. 3. Quia
afperíio liifiicitacl analogiam , nec à qhantitate , fed à qualitate aqua: реп
det vis baptifmi. 4. Quia fub Vet. T. dabantur variœ lotiones 8: донёс-до!
tam aquœ, quam fanguinis, ad quas Chrilltus refpicit in inllitutione ba
ptifmi ; unde fanguis Chrilti, qui ей rcs lignilicata, vocatur {anguis fam-win?
Hebr. 1 2. ‘1.4. 5. Quia Ира-120101156 còmmodior ей tum ad profpicien
dum fanitatibaptizatorum, чих detrimentum poterat рай ех immerlione
in locis illis ñ'igidioribus, maxime in tenellis infantibus, turn utparcatur
pudori, qui in adultis ex totius Corporis nudat'ione oriri poterat , cuius
сама legimus olim adhibitas fniffe Diaconiílas mulieribus nudandis.
XII. Porro ablutio Бус per afperlionem , five per immerlioncm ей
vel unica, vel trina. Trinam fuiffe olim ufurpatam ad reprœfcntandam
Perfonarum Trinitatem confiar. Tertull. adverfus Praxeam cap. 16.
Pans III. ­ hhh Non
 41.6 Locus DecxMiusNoNUs

Quasr. Non ferne! , feel {стад/5213141‘: nomina in Ред/717111: ßngula: Parri: , ЕЩЁ ‚ С?‘
XI. Spíritu: Sanfli лирики. lit li. de Coronamili. Termerginmr. Cum quo
Гасите Cyrill. (gatech. z. ваш. de Sp. S. cap. 27. Ambroíi. z. de Sacra.
cap. 27. 8: alii. Iliclo. НЕГРЫ. deVir. Illufiz. cap. 7.7. alterutrum ritum polie
“(играй abfque prœjudicio fidei afferit , Nec turken in una fide, inquit,
от.“ Ecclejie рта!‘ eonjîferudo diverfa , qui.: enim infrilm: Subfìßemiix una
Sui'J/ŕantia с]? ‚ repreben/ibile (и? nullalenu: pore/lv, inf/miem т bapnfma
ter'vel рте! immergere, quie: (Tintribur тет/Болейт- Perfòrmrum Trinita,
@in тариф оплати: малыша; aie/ignari. Nos liodie unicam afper
fioncmretinemus, nec de со contentiolê cum quoquam litigandum een-`
feinus; cům nullo praecepto exprcfiê i`ancitus [it numerus. Peregrinos
alios ritus, quiaddi folent à Pontiñciis, quales fun: Exorcifmus, aqua
coniecratio, iîgnum Crucis in fronte 8: âore baptizati, Cerci accenti
in manus ipiius traditio, tanquam alicnosaCbrifi:i inůitutione, 8cfuper
{litiofos rejicimus. .
Mineria X I I I. Materie: ¿merma ‚ Ген res Íigniiicata ей СЬгййиз cum fuis bene
шиш. iiciis , quotquot enim т Chrßßum baptizßtifìemu: , Clmßum ¿nduimm' сайт,
3. 27. Et ex arâii'fima illa пойп cum СЬгййо unione, Ниши beneficia
jufiificationis 8: rcgenerationis , Чиж рег ablutionem myiiicam per ian
guinem Chrißiëe Spiritum Sanäum deíignantur, de qua dupliciablutio
ne agitur I. Cor. 6. 1 I . Prior ей ablutio à peccatis quoad reatum per fan
guinem Clariiii, де qua Aft. 22. r6. Ljoan. 1:7. Afin.. 38.8LMattli.
2 6. a. 8. Altera ей regeneratio per Spiritum Sanëtum Tit. 3. 5. ad vita.' no
vitatem Rom. 6. 4. quo (cnfu Ljoan. 5.6. dicitur Chriůus veniii'e cum
aqua 8: fanguine. '
Farma.
X I V. Form1 Bnptifrm' confiiiit in аббат! 8c analogia iigni 8: iignati,
qua: relatio in tribus рота ей, fcilicet iigniiicatione, oblìgna-tione, 8:
exlaibitione materiœ internat per externam , fignatiperiignum. Primò in
дятлами, quia ut a ua abluit {ordes corporis x.Pet. 3. 2 I. Ita fan
guis & Spiritus Cbrifti ab ниш fordes anima: t. Cor. 6. I I. r . Joan. I . 7.
Ut olim baptizandi immergebanturin aquam, morabantur fubaqua, гс
erner ebant exea Matth. 3. 16. AÖLS. 38. Ita moriebaturôe fepeliebatur
in {рёв vetus homo , 8: rcfurgcba't novus Rom. 6. 4.. Col. 2. r z. Ut nunc
baptizandi afperguntur aquâ ; Ita aiperguntur fanguine 8: Spiritu Chri
, йй ad ablutionem peccatorum Aëì. 22. 16. Epbef. 5.15.26. Hebr. 9.
14.. Secundo in ebfêgnatiyne , quia baptifmus non ей minus Í{igillun'i
juliitiae fidei , quàm Circumciůo. Tertio in „мыши: ‚ quia Deus
rcipfa prœbct in ufu legitimo quod reprœfentatur per baptifmum , non
ex opere operato , led ex firmifiima promiiiionis ‘гейше ‚ quâ ñ
mus certi intus fieri in anima fpiritualiter iidelibus, per fanguinem 8c
Spi.
 DEBAP'rrsrMo. ‘417
Spiritum Chriiti , quod ñtin'corpore per aiperiionem aquae. Atque hujus (Ц Е ‘ T*
iigniiicationis evidentia , 8: obii nationis 8: applicationis certitudo , Xl'
qua: ей in legitimo ufu, cauiaeilP rafeologiœ Saqamentalis de baptifmo,
quum dicitur ablutio peccatorum Aât. za.. 16. 8: lavaCtumregeneratio
nis Tit. 3. 5. 8: cauia ialutis r. Pet. 3. zr. quaslocutiones proprias non
effe, fed iiguratas , Petrus additâ limitatione clarê docet ibidem , cum
ait , baptipman , qui no: flirt/.ar , non mf: depoßrionem fordium carni: ,
[2d ‘фри/атлет bams conferentie, quœ proinde in proprias refolvcn
dz Гипс pro natura Sacramentorum , ut dicatur baptiimus iignum 8:
iigillum ablutionis peccatorum 8: rcgenerationis, 8: nos icrvare, qua
tenus per eum ei'iicax ей Spiritus залет ад Едет in nobis сопЕг—
тапдат. _
XV. Зайди”: Baptifmi Гипс omnes fœderati, five verê fmt tales , зашит.
five tales probahiliter cenfeantur ob extcrnam vocationein8: fidel profef
iionem, 8: cum ůdelibus communionem, abfque omni lexus, gentis,
8: attatis diilinëtione. Gemir, quia cuminitjo iolis Judatis adminiilrare
tur Matt. 3. Chriiti mandato cœptus ей adminiitrari omnibus Gentibus
Matt. 28. 19. quibus Evangelium prœdicaridebuit. ‚Зета, quia utriquc
Техн! ей communis , non proprius tantum marihus , ut Circumcifio ,
hinc Philippus baptizâife dicitur viros 8: fœminas Ай. 8. i z. Paulus Ly
diam cap. 16. r g. 8: alias. ufl-Stati?, quia infantes pai-iter 8: adultibapti
zandi Гипс ‚ eâ ramen conditìone, ut adulti Catechumeni confiteanturan
пе peccata, fidemque in Chriitum profiteantur Matth. 3. 6. Aft. 2.4.1. 8:
8. 1 z. 37. Infantes verò parentibus fìdelibus vel faltcm alterutro nati Еле,
Aft. 2.38. 3 9. I. Cor. 7.14. quia Scriptura teitatur совет Regnicœ
lorum haeredes Matt. I 9. 14. participes promiil'ionis gratiae Aët. 2. 39. 8:
fanëtos I. Cor. 7. r4. qui non magis excludendiiint :`1\baptifmo, quìm
olim excluii fuerunt à Circumcifionc; Imò шк?) minus excludendi , quan
tò major ей gratia polterior Novi Тейат. gratiâ priori Veteris , ut Ею lo
co contra Anabaptiitas probaturi fumus.
XVI. Fini: Baprifmi duplex ей. 1. Ut {Щеп/{ас fidti пойте: арид Рт“
Deum. 2.. Confeilioni пойме apud homines. Primarias eitàpartc Dei,
objìgnatio [шт gratie: 8: beneiiciorumejus , unionis пойте cum Chri
йо, 8: quœ ex сайте, remiiiionispeceatorum ieujuitiiicationis, 8: rege
nerationis per Spiritum Бандит. A parte noitri verò obligatio ad colen
dum verum Deum Ракет, Filium, 8: Spiritum San&um , in cujus com
munionem recipimur tanquam PiliiPatris , Membta Chriili, 8:Templa
Spiritus Sanêti , 8: ad diligendum proximum , cum omnes uno baptiiino,
per unum Spiritum in unum Corpusbaptizatiiimuslïphef. 4. 4. 5. I . Cor.
I 2 . I 3. Secundarius ей tcilificatio externa obedientia: Deo à nobis prœitan
hhh z. dx,
 47.8 Locus DncIMus Nouns
Qua-.51'. dat, a. difcretio Ecclefiz à Profanis Gentibus per tefleram ifiam,­ quâ
XI.
profitemur nos Chrifio Imperatori nomen dire , 3. f'ymbolum communio
nis Sanêtorum inter fc ‚дна ofiiciis reciprocœ charitatis fe debent comple
¿ii , ut cjufdem Corporis membra.. _ .
Х VII. Si porro qustratur, Quare Chrifius Sacramentum iliud initia
tionis baptifmo voluerit сопйаге potins , quum alio aliquo figno? Et un
de ritus ille originem duxerit? Refponfio ей in promptu; petitum fuifie
ex ufu communi _]udœorum , apud quos ufitatos Гите varios baptifmos
notum ей , przfertim verò refpeäu eorum , qui ab Ethnicif-mo tranfibant
ad _]uda'ifmum, vel qui Doëtoribus in difciplinam le dabant. Hinc mos
Pro felytos confecrandi , Círcumci/ìone , [atri/icio, Utbaptifmo. Rambam
Quando qui: Etlmŕcu: „деда: Ifraè'liticum [e "uu/t recrfere , U" резал, С?’
fab alix dit/ina Maje/latirfèrecifere , Идиш“: Legi: in fe fafoipere, Cir
cumcißo, bapnfmur, 0' oblatio requirumur. Unde tritum apud eos axio
ma ‚ Г}: ‘712m IDW) TW ‘Ц. Non e/i рта/Эти: ufquedum плитой/14
tur (Tha rizetur. Qiœcauf'afuit, uthœc baptizandicœremonia, âJohan
ne 8c Chrifto infiituta, nemini mira vila fuerit , quia nihil notius ôt айва.
tius erat inter ipfos.

qu .e s TNI o XII.
DE BAPTISMI NECESSITATE.

¿n @tz/iti mus [авт tantum тих temporariliy, dlfcriminanr

fidele; ab inßdelíbus , qui ad tempus /olùm durare de
buerit? Neg. cont. Socin.
I. Irca Baptif-mi neceflitatem gemina movetur Qrœltio ; Prima So
симпатия,’ qui in defeŕîapeccando, non modò negant песет
‚ tatem medii, fed ne quidem neeeflitatem Prœcepti volunt agnol'ce
re. Altera Роди/Биотип: , qui in екает; errantes, abfolutam ejus necefi'i
тет аПЪшт. De illa nunc agimus , рейса de ifta. _
Statie:
II. Ut Sociniani Sacraments negant effe figna 8c {igilla foederis, fed
Qta/fio
tantum tefi'eras profef'fionis; Ita поит: baptifmum elle mandatum à Chri
йо , ut effet ufus perpetui in Ecclefia , fed tantum ritum temporarium ,
nir.
difcriminantem fideles ab infidelibus , qui ad tempus (alum фиат , vel
durare debucrit , non mandaturn à Chrilio , fed ab Apoftolis abfque
mandato ufurpatum , ut Soci. акр. de Варе. 86 Catech. Касс. 1ос1цип1здг.
‚1- œ
д
 DEBAPTIsMo. 42.9
Nos contrà Baptilmum cenlemus elle Sacramentum divinitus inllitutum , Q u л: s т.
8:аЬАройо11$ ex mandato Clarifci adminiltratum , ut ellet perpetui ulus in X I l’
Ecclelia ad oblignationem remillionis peccatorum 8: regenerationis.
II I. Rationes Гит. I . Quia de eo Chriltiexprellum mandatum extat , рмдмш
qui dilertèinlìituit 8: lervanclumprœcepit Matt. 7.8. 19. Ire, daceteomner BEPM/'MM
Gente: , Иришки
.Eccleßam ем 8:с. Necnan
tantùm con/ìiruena'am, reponi росой, hat:
гоп/Лицам. mandatttm
Нос refpextl'e
enim lallum elle '41:
fw);

pater. I. Ex promìlñone , quam Chrillus addit ibidem de prœlentialua Matt. 28.

ufque ad conlummationem leculi , cum iis qui docereöe baptizare debue- '9'
runt. 2. Quia munus docendi omnes Gentes non includitur in perlona
Apollolorum, fed extenditur ad omnes Paliores, quiulque ad linem de
buerunt Miniiìerio Evangeliifungi. 3. Neceflitas baptilminon ей tem
poralis , fed perpetua, tam in Eccleliâ conliitutâ quâmconltituendâ, ni
mi. ingrellus in Eccleliam , 8: oblignatio fœderis , quod ad omnes omnium
leculorum Ейска pertinet Aci. a . 38. Rom. 6.4. Tit.3.ç. Col 1.x. Cûm
ergomandarurn hoc пишите-‚шт refpeëtu per/bnarum,quia omnesGen
tes docendœ 8: baptizandœ , quam /acorurn , quia laciendum fuit utrumque
per Otbem univerlum,& Temparum quia continuandumfuit ulque ad con
lummationem leculi,perperam reltringereturad lolos lideles,live_ludaeos,live
Gentiles ,ex quibus Eccleliam primitivam praecípuê collegerunt Apolloli.
IV. 2. O`uia ей ordinatus in ul'um Eccleliœ omnium leculorum. I. a. Exjlm
Ut medium ordinarium Ecclcliœ colligendae 8: conlervaudat. 2. Pratce- WWI"
ptus сй Есс1ейг, поп ex una , led ex omnibus Gentibus colleêtœ. 3.
Unitas Eccleliœ non minus ponitur in unitate baptilmi , quäm in unitate
lideiEpbel.4.4. Ilaptilmus luccellit Circumcilioni, Ergo utilla lemper
locum habere debuit in populo ulque ad adventum primum Chrilli; Itaôc
ille ulquc ad lecundum du rare debet.
V. 3. Quia eadem debet elle ratio utriulque Sacramenti. At Cœna 3. Ex pa.
durare debet ul`que ad adventum Chrilli I . (jor. I t . a. 3. Ergo 8: Bapti- "me Cw'
fmus. Nec dilctiminis ulla дал-1 рогей caula ; quia par ей utrobique myPti- ggf*
cœ gratiœ teltilicatio 8: oblignatio I . Cor. I 2. I3. '
V I. 4. Qua finis 8: efletïta Baptilmi ex doârinaApollolorum perti- 4-Exßne
nent, non modò ad converlos ex inlidelibus, ledetiam natos ex fidelibus, gp'gf'g'f’.
» 8: eandem Chrilli Едет lem per prolellos; ut Гит: eommunio cum Clarilto
baptizato Rom. 6. 3.4. Galat. 3. a7. remìllio peccatorum Aâ. 22. I6.
regeneratio Spiritus Tit. 3. 5. 8: vita eterna Marc. I 6. I 6. _ Рот“
V I I. Paulus non negar allolutè le millum elle ad baptizandum , led ad Smm-v_
Evangelizandum I . Cor. I. ut pater ex if. I 4. I 6. led comparate , id ей ‚ mm',
primò 8: przcipuê ad Evangelizandum , quia hoc necellarium etat prat aliis l _ св; ,_
ad fundandam Eccleliam. ц ш.
. hh b 3 V I I I.
 430 Locus DECIMUsNoNus
Qußs'r. VIII. Licèt difciplina Chrifii (it fpirigualis 8: direâa adhominem in#
[сшит Rom. i z. I. Non [equitur cam non admirtere ritus externos. V1.
R:m.tz.l.
Quia eil: cultus Aoynäç, non exclufivê ad omnem ritum externum, fed
fecundùm quid , oppolitè ad culrum Levitìcum conllantem viâtimis brutis
8: атм. 2. Difciplina Chrifti direéìa eli ad hominem internum-perfi
cicndum , fed ita ut adhoc opus promovendum adhibcatctìam media cx
tema. 3. Ell; fpiritualis fccundûm {тешат virtutem 8¿eHicaciam, fed
А fecundûm cxtcrnam difpenßtionern captui humano :iccommodatam Joan.
3. п. Rom. 6.19. пес Verba, aut Шиша humana {ymbola vifibilia öc
adminicula refpuit. ь
I X. Figurœ 8: typi adumbrantcs Chriüum vcnturum {шт abrogati per
Chrifhim; Sed non ritus 8: cœrcmoniœ', quz lignificant Chrifium mor
tuum , 8: qux obiignant ejus beneficia.
X. Qiamvis baptifmo aquœ derogetur eñ'eêìusfalutis 1. Petr. 3. 2 r.
Non fequitur non elle neceifarium neceíl'itare Prœecpti ; Quia non omnia à
Chriilo mandata Гит mox falutis eñ'eâiva ; multa enim prœcipiuntur ,
их faciunt mntùm ad melius effe, non {impliciter ad effe. Deinde non
Emplicitcr derogatur aqua: effeëtum (alutis, fed lccundûm quid , quia
cam nonoperatur principaliter, fedinfirumentnliter, non oppofitè, fed
compolitê cum re Iigniñcata, non realiter, fcd moraliter.
X I. Non poteft cademheflc ratio baptifmi inltitutionis , 8: prohibitio
nis , (“Ноет 8: fanguinisâ Quia dc illo баш: exprclïum mandatum Chri-_
Pci, non dc то. Dcinde ratio prohibitionis fuit {строп-21115, nim. Ju
dœorum inñrmorum fcandalum, fed baptifmi perpetua, non tantùm ad
diltinétionem fidclis ab inlidcli ‚ fed ut lit lavacrum rcgenerationis refpe
6ta Edelium in omnibus feculis; Ideo Apoůoli decretum dc fuffocatoäc
[inguine interpretati funtin Epiltolis, 8: plenê conlirmatâlibcrtate Chri
ůianâ ceu inutile fuilzulerunt I. Cor. lo. Col. 2. quod debaptifmo dici
non Репей. ‘
Х I I. Non potefì dici Chrillum Matt. 28. 19. infiituiffe baptifmum
doârinœ, non щит, quia ex rcilê diitinfŕuitdoârinam àBnptifmo ‚ do
ст , (7“ [Mpix/zie, ut often t fe illam ub hoc non compleâi. Adde
quod repetit, declarar 8:соп6гтас inilitutionem baptifmijohannif divi
nitus traditam, 8: eo ufque circa {olosjudœos ufurpatam; At Baptifmus
Johannis fuit baptifmus aquœ Joan. I. 26. Idco aquae baptifmum hic etiam
типаж]: СЬгЩцз.
Х I I I. Айва ей baptizare quoad verbaigNomine Trinitatis; Анис!
quoad rem. Apoitoli baptizantes in Nomine Chriliitanquam caufa: mez--v
ritoriœ 8c proxima falutis , quoad rem in Nomine Trinitaiis baptizârupt,
/
quia fynccdo. Trinitas fub Nomine unius СЫНЕ continetur , cùm
Pater
 DeBaPrIsMo 43g
Pater lit ungens , Spiritus Sanëtus ipfa unâio Acctro. 38. 8: Pili us unëìus. qu fr. 's 1.
Х I V. Duo fuerunt genera Difcipulorum Chrilii , unum eorum, qui Х“.
ex fchola ~lohannis tranlierunt ad Chriiium , ab illo jam antê baptizati
Joan. 1.8: 3. alterum eorum, quos ЯРЕ: СЬгййиз allegit in fuorum Cœ
tum , quos ab Apoftolis ipfius baptizatosfuiffe llohannes Шкет in genere
teitatur cap. 4. 1 . 2.
Х V. O`uamvis baptifmus ex inůitutione Chriñifit eorum quidocendi
funt; Non fequitur adminiitrandum Едйе folisinfidelibus. Quia Chri
iìus conjungitinûitutionern cumbaptifmo , pro tonditioneiliiustempo
ris, quô colleëtio Eccleliœ maxima arte ŕiebatex Judazisöt Geutibus ia
Hdelibus. Deinde non docentur foluminiideles ut íidelesíiant, {ед etiam
Iidelcs tam adulti, quam juniores, ut in Еде proficiant; 8: perfeverent,
8: fc Chrifii diicipulos ЯРЕ) opere magis magifque declarent.
XV I. Licêt major pars eorum, qtui baptizati leguntur ab Apoßolis ,
fuerint infideles, quia Eccleiia СЫН iana eratadhuc coniiituenda, non
dum verò coniiituta; Non fequitur, vel nulla elle cxempla iidelium ba
ptizatorum , quia omnes pii Judœi fœderati , qui baptizabantur , non
debebant haberi pro iufidelibus, fed pro fidelibus, vel non роЕе admini
Ptrari continuò iiliis Chriflianorum , qui funt in fœdere.

ques'rio х'ш. ,
Аи @apri/inns /it ala/¿lute necejfariu: ad Salutem?
Neg. cont. Pontif.
I. T Sociniani
Ita Pontificiiinindefeâu
excefi'u, pro
circaneccfiitate
neceflitatem' Baptifmi
abfolutal peccant,
Baptifmi pu
gnant , quam talem tantamque effe volunt , ut excludant è Re
gno cœlorum, quotquot baptifmo privati lint, etii nulla fua'ìculpâ, nec
prœcepti divini contemptu id contigerit.
Ш. Concilium Tridentinum Sefi. ЧП. Сапо. 5. mcntemfuam expli- sementi#
cat his verbis. Si qui; шит Baptzfmum шашист, hace/I, nonnecqjïa- Pontifi
‘rium adfalurem, Anathema [и (Дюд generalius diâtum, ne quis exi- “отит.
ilimet intelligi tantùm de prxcepti divini necefiitate contra Socinianos ,
Catechiimus Tridentinns ienfum anathematis per fe ambigui aperit: Ní
bil та ix, inquit, тес/[аудит ‘vider-i роге/1, quàm utdoceamur, omnibus
‚дождём lmpiifmi leger» à Domino рте/2711714»: еЛ'ё, im utni/ìpergmtíam
baffi/‘mi Dea renafmnfur, infempizermm mxferiamefimerimm ¿peregri
ш,
 439. Locus DßcrMUs Nouus
(ум—235. bus, [Риг/2:12!“ ,jive [имам/дн, procreentur. Unde Scholaflici ‚ 11:51:21
XII. rez 8: alii, pertendunt elle conclulionem «le Еде ‚ Baptìfmum effe medium
neceilarium ad remiflionem peccatotum , 8: ад gratiam 8: gloriam confe
quendam. Е: ut error unus ex altero nafcitur, dogmatic necefl'itatc Ba
ptiimi, ре erit figmentum де Limbo infantum, in quem infantes mortuos
line bapti mo deícendere pertendunt. Patendum tamen alios non ita rigi
dos elle ‚ fed exceptiones quafdam admittere. Primò necellitatem iftam
рой mortem Chrilii 8: âdie Pentecoltes tantum locum habuifle. Deinde
a uae baptifmum per Votum aut'per martyrium ройе fuppleri. Hinc Соц
cilium Cano. 4. де Sacramentis ‚ anathema dicit iis , утешит [im Snam.
тет/х, ашеотит шт, per fblamfìdem hamine: gmtiamju/hßmtionimc
трете. Thom. in 3. Johan. dicit, В nfmum neccßìzrium mfc, vel in fà,
‘vel in vom, wl ¿n figura. Cum quô .rcit Lombar. li.4. Sentent. д1й.4.
lit. D. Con/lar, inquit , fine bazptifmo индии jujhßmi U-‘fkl'vanl Sed
communior fententia juxta mentem Catechifmi Tridentini, ей pro пе
ccílitate abfoluta. `
Lt Ortho III. Nollra verò (стенда ей , Baptifmum quidem necefiàrium elle
джигит. ex divina inflitutione in medium externumßalutis , per quod Delis fit
eñicax in ulu legitimo , ita ut qui cum contemnit gravis criminis reus Е: ‚ 8:
in pœnam тешат incurrat ; Sed non itaneceíiarium abfolutè credimus ,
ut qui со privatus (it , папа propriâ сыра, à Regno cœlorum excluden
dus iitflatim , nec Епе eo Ialus obtineri poffit.
IV. Atque hic duplex dilìinguenda ей тег/Дин, alia abfòlutaôciim
plex ex natura rei, quae media' dicitur', line quo finis non росей obtineri.
Alterafecundùm quid, ex Dei ordine , quœ рисе/2:5 dicitur , quia tota
fundatur in Dei mandato, non verò in ipfa re. Rurfus, media aliafunt
interna, quae neceiTariam ex fe habent cum Епе connexionem, ut Finis
fine illis obtìneri non poflit, qualiseft Едез, poenitentia, jullificatio ,
ôéfegeneratio relpeäu Шиш. Alia verò media externa, quae non perfe
conneäuntur cum Епе, (ed quœ illi fubferviunt штат сх ordine Dei, non
tamen tantâ ncceilitate , quin aliquando Епе ipiis finis роГЕ t obtineri. Ta
lia (unt Sacramenta , quae ideo reólè dicuntur non ahfolutè necefl'aria , quae
habeant neceflitatem medii interni 8: Ptriétè ita diéti, fed tantûm fecun
tiùm quid ex vi prœcepti divini, 8cinllitutionis еще.
Stam: ' V. Hinc parer Qiaeltionem non effe де qualicunque neceflitate prz­°
цита eepti, quam nos etiam non negamus , fed contra Socinianos propu
771.1’. gnamus. Sed de neceilitate abfoluta medii. Non , Аи сотетршз ba
ptifmi damnet , quod non diflitemur. Sed An Етр1ех privatio reatum
ровна: :eternae8c exclufionem à Regno cœlorum inducat? Диод Adver
{Íltii "спет, Nos negamus.
VI.
 è
DnBAPTIsMo. 433
V I. Primò. Quia line baptifmo non Pauci fervantur, 8( сит baptifmo Q“ "i
Plures регент; Ergo non ей abfolutê neccliarius ад falntem. Patetexla- ‚мышь,‘
trone converfo , qui line baptifmo fervatus ей, 8: ex Martyribus variis in дар/[типа
ipfo perfecutionis ardore ад Cliriitum Converfis, qui {olius Cbrilli ‘типе "0l" ffl" “5
illuminati, ne quidem coënitionem ullam Sacramentorum liabucrunt. Di- 2.3;".
cere baptifmum voto ve martyrio lqPplctum НЕЕ-с, ей hypotliclim {uam ,_ 2y.,
deferere , 8: abfolutambaptifmi несся itatem non agnolcere. Sic nemo ne- „шихте
gare росей etiam multos baptizatos perire , .ut Simoncm Magum , 8: omnes ,/"W'"
hypocrites , 8: reprobos , quifunt in Ecclcha vilibili. mm", Рт
V II. Secundò. Si daretur abfoluta baptilminccellitas, Dei gratia al- шт. ‘
ligata effet Sacramentis,
.
8:
. .
Deus non effet Agens liberrimum,
ч
quod fal- ’- Ё”
_ grana Dei
fum elfe 8: Delnatura, Scriptum non fcmel telìatur, 8: nos {ирга proba ,muß ‘M_
VImllS. l _ . gata/Ignis.
VI I I. Tertiò. Qua non ей aequalis neceflitas baptifnuad falutcm , ac 3. .@¿yŕß
lidei; line Еде quidem abfolutê nemo {спай potelt , fed non pariter line удач‘
baptifmo. Patetex Marc. 1 6. 1 6. _Qui стадией: 0“ bnftiantmfnerit ,fh/eur джаза“;
¢rit;Sed “диопсид/1:71: ,damn/abitur. Сиг non dicit, Qui non падший, pri/mi. '
(дырами: „трат, fed tantum , qui non спишет, nifi uia cliverla ей МИ‘. 15e
Ba Шт] 8: Fidei ratio in negotio (alutis. Sine illa nulla eilialus, Гед cer- '6'
ti imum exitium , fed non pariter line baptifmo , fine quo , ut jam diâum ,
modò contem tus non adlit, Ген/ай pollunt, Чистую: Еде prœcliti {шк ‚ -
ut adulti , vel altem (unt in fœdere, ut infantes. _
I X. Qlartò. Circumcifio non fuit abfolutè neceii'aria, Ergo nec Bapti- ‘Iz-Glu@
. . . . . . \ Статн
fmus. Qua non debet effe durior conditto Cliriltianorum, quam udaeo- ß, „on fait
rum, cum vivant fub fuaviori œconomia. Non fuiflc autem Circumlio- ,té/aimé
nem abfolutê neceHÍxriam pater , quia per quadraginta annos , quibus Ifraë- mf'fß'fßí
Пи: fucrunt in defer-to , caruerunt Circumciíionc , nec tamen qui mortui
Iuntfinc ea, рек-НЕ: cenfendifunt; Sic non debuit circumcilio fieri ante
oâavum diem , ante quem dubitari non potell , quin multi obierint. Nec
rcgcri dtbet, incircumcifos exfcindendos fuiflc ex Dei prxícripto Gcnef.
1 7. 14. Quia lioc dicitur de contemptu , non де involuntaria privatio
nc, agitur ibi de adulto circumcilionem fuam contemnente, quia agitur
de со ‚ qui violar foeclus ; non де infante , qui nullâfuâ culpa baptifmo
privatur. ~ f-.Quíß #d
X. Quinto. Chuaìlli, ad quos pertinet res lignilicata baptifmi, nimi. т
promiflioncs Deiante baptifmum, non poliunt excludi à Regno cœlorum f
. . . ‚ fignißrara.
propterpnvattonem iigni. At adinl'antcs tuleltum pertinent promilliones 6_. ' им я
ex Afin.. 38. Ergo. М’ “Ю
XI. ulla
ablque Sextò. Si filius
propria lua damnaretur proptcr
culpa contigìt, privationem
portaret baptifmi,
iniquitatem quœ „у, или.
perfonalcm

PARS III. iii Pa

 Ö
434. Locus DEcrMusNoNus
qu д s т. Parentis fui , vel illius , cujus сыра baptifmo privatus ей , contra Ezech.
X l l I. 18. zo.
X II. Septimo. Neceíiitas omnis Sacramenti baptifmi, elia prœcepto
пшика: divino pofitivo , non naturali; Ideo ejus carenzia non ей exitialis , nili illis
qui praaceptum illudtranfgrediuntur. Atpueri, quibus divina infiitutio
à ржи—рва.
c
non innotcfcit, 8cquipernaruram capaces non Гит obedientiœ vel пап‘:
greflionis aâaalis, игроке quae rationis 8: libel-œ voluntatis ufum requi.
rit, prœceptum робей/ат tranlgredi dici non poli'unt.
X I I I. Oétivò. Si baptifmus aqua: necellarìus eílet ad Шипели, Бедно
nisöefalutiscertitudoìvoluntate obfltetricis, autjudazi, aut Pagani, aut
Sacerdotis (ufpenderetuq Nam fi placet oblietrici puerulo morienticon~
ferrebiptilinuin, (ervabitur; (in minus, puer peribitiuaeternum.
XIV. Nonò. Si nemo haber gratiam ante baptifmum, Ante bapti
fmum nemo amatur. At amor Dei non modò prœccdit nativitatem ex
Rom. 9. u.. fed etiam omne tempus, quia ей аЬ апсгпо. At li nemo,
quem Deus diligit , poteli perire , non ротик damnari infantes, чью:
Deus ab œterno 8: ab utero dilexit , licèt Íine baptiimo moriantur. Rurfus
Íiabfolutê baptifmus ей necefiarius ad ialutem, nemo fanâificari poterie
ante baptiimum , quia fanëtitas necefiariò connexa ей cum Шике. At mul
ti {auëìilicati leguntur ab utero, 8: де liberis Cliriiìianorum dicit Paulus
eos elle fanâos t. Cor. 7. r4. Jam ii ab ortu fanâti funt, quis dixerit eos
morte fanëtitatem amitterc? Vel quis credat eos dici fanâtos ab ortu , qui
Гит œternoexitio deliinati?
X V. Decimò. Pontificii non pauci ad nosliic aceedunt. Geffen. Sermo.
de nati. Virgi. Marine, confident. 2. negar, .Deum ¿unam im all/¿âge
Заметим, qui” лёг/див prajudieia Бег: [Ем po/jîf patro: rundum extra
ulerum nato: inta; [lm Идеал. Quce fuit etiam fententia Bielli', щит,
Sora, смущал, 8e aliornm , quospropterea Vegade lullin. lib. 5. cap. t6.
tanquamnimlum erga infirme: mrferr'earder "идиш. Lombarduslib. 4. Sen
tent. Dill. 4. lit. D. (ententiam fuan'a tuetur telìimonio Augnliini dicentis ,
Gгадят Der' {тир/71!!!” impleri, que moda „уделит, поп eantempme reli..
дыми, fedartieu/u; титла}: exclu/fit; Et concludit. Conßaterga jimén
pnfmo aliquot jußißmri ey' fair/ari.
X V I. Plura pofient ex Patribusliuc afïerri. Тетин. li. de Bapt. cap. I z.
Fide: ша te[аи/„трт ‚ (7 „тшититьтшм ‚ credenti mique , nee ш
mm ‚то. Cypria. Epili. ad Jubaianum i em docet. Iniigne pra: carteris
ей exemplum Valentinìani Imperatoris , cui cùm adel'fent multi Prcibyteri ,
à quibus poterat baptizari , quoties ei libuiffet ‚ mortuus ей tamen fine
baptifmo, quem niliilominus Ambroiius Orar. de obitu ejus, dicit elle
fervatum. Hue' pertinent duce confuetudines in lîcclelia antiqua reccptae,
quz
 DßBaPTrsMo. 43;
чих Едет faciunt , Veteres non таит abfolutam baptiimi nrceiiitatem. Qu a s f.
Prima ей поп baptizandi iolenniter aliis diebus , quâm Sabbathis proximis Х l n».
ante Paicha 8: Ретссойет , де quo varia habemus Decreta Conciliorum ‚
u2 refert1nti1rDiit.4. де Coniecrat. Quœ lex crudelis fuiifet 8: impia, Е
<:ibfque baptifmo aqua: nemo potuiiiet fervari. Altera ей differendi bapti
fmum uique ad feneëtutem, vel_mortis articulum , ad vitandum rigorem
Canonum poenitentialium , quibus baptizati erant obnoxii, vel aliis de
cauiis , quod apertê indicat , eos non credidii'fe neminem iinc baptifmo
fervari; aliàs maturaiient baptiimum mctu mortis iubitaneœ.
temX plus
V I I.зверю
Fatendumtamen nonquos
ftrinxii'ie, inter paucos Eccleiia:
primus Doëtores
videtur iilam neceiiita~
cile Arnifrajíu: , qui­
abfque falutari lavacro vitam тешат patere negavit , folos Martyres, ac cum
baptiimideliderio morientcs excipiens , quos fcilicet [Марш , 8: fufus pro
Chriito cruor, Imi/ir, орите сап/Если, ut ille loquitur. Qiem fecutus
ей Augußinur, qui infantes non baptizatos à falute excludir; Unde durus
infantium Pater diâus 5 (mò ex occaiione Pelagiani certaminis delatus ей.
Uncle, ut fieri confuevit, tanti nominis autoritate error ille facilè proferpiit,
maximê in Latina Eccle fia , quae Auguitinum Doëtorem potifiimum recc
pit, 8: fequi proiitetur, quanquam ab ео поп fcmel recedat, ut patetvcl
in negotio parvulorum , quibus Auguitinus voluit Euchariiliam admini«
ilrari , quod rejicitur à Pontiiiciis.
X VI I I. Id habet neceilitatem medii , quod habet necei'iitatcm obedien- Fonte.:
tiœ , quoad prœcepta juris naturalis , datur; Sed quoatl prœccpta juris pohti- Salario#l
vi, quale ей baptifma, negatur. Deinde quod rœcipitur, utmedium ab- mm1.
folutè neceiiarium , fine quo non pervenitur ad nem feu falutem , habet ne
cci'iitatem medii , conceditur ; Sed quod prœcipitur ut medium externum , `
8:iecundum quid neceifarium, non habet neceilitatem medii мае diéti.
Nec ii iinis baptifmi, nirni. remiiiio peccatorum ей abfolutê neceiiarius ad
Ищет; Sequitueilatim Baprifmum etiam abiolurè eiie neceifarium , quia
valet tantum de medio interno , Епе quo non datur finis; Non verò де те—
dio externo 8: ш: iumpto , Епе quo potefl haberi.
X IX. Locus ~loan. 3. 5'. ubi Chriilus dicit , neminem {пугай рот т _"ŕaan. 3. g.
Re num Dei, nifi renalmfuerit ex aqua U-'Spiritu , non favet abfolutœ ne
ce itati baptifmi. Qua aqua non poteit deiignare baptifmum aqua”, fed
renovationem fpirirualem, quœ Ее per Spiritum Sanéìum , utper «quam
@SpiritumintelligaturInvacrumfpirituale, ieu »aqua Лактат, vel Spi
ritus lavans 8: mundans corda , ut notetur muß: illius regenerationis,
nimi.Spiritus, (rmadmeifeëtus, nimi.per renovationem aut lavacrum
i irituale , per iiguram profanis 8: S. Scriptoribus uiitatii'iimam; qua:
ê'r-.zcis dicitur ¿v 20,52 диоТу ‚ quum де duohus iubitantivis alterum adje
iii 2. @tive
 436 Locus DßcIMusNoNus
Qàliß- S т- @tive exponendum ей ‚ ut Matth. 4. 6. In regione шиты-‚1 morti: , id ей ,
e
in rsgìonc umbra: mortis. Aët. t4. I3. Sacerdos _]ovis шиш“: tauroiv'
coro/'m1, id ей, мига: coronator, 8: Арос. то. Io. /faxgnum ¿gmk U' fu.’
pi'mri: ponitur pro Ptagno ignis fulphurei. Et Matth. 3. I I. quod ad rem
prasfentem maxime Елей, Johannes Baptifiadicit, Cbrtßum {триединая
Spfriruefigne, id ей, Spirituigneo feu infiammante corda, quodobfer
viruntTolet. inh.lo.8; Stella, in Luc. 3. Vel ut partícula non (ища
гш'аййгсйтё ‚ fed declarative, ut fenfiislit,aquâ, quœ ей Spiritus, prout
Scriptura obfcurum folet explicare per clarius, 8с tropicum 8c figuratum
peprproprium. Ниjus fundamentum ей ‚ quad Spiritus Sanâus per :quam
p2 Im defignatur, maximèprout erat difpenfandus lub Novo Тейашеп—
to. If. 43. 18. Ezech. 36. a. I. 1.7. Zachar. 11.. i. _]oan.4. Nec рогей
dici propterea tautologicalocutio, in qua unum Se idem bis dicatur. Qua:
licët fit unum 8c idem quoad rem , non ramen quoad modum re' ; quia vel
Spiritus ibi delignatur per operationemfuam , vel vox oblcuriorexplicatur
perclariorem, utMItth. 3. I I_Augufii. lib.de Unit. Ecclcl cont. Petili.
cap. to. Non firm/2er uffi идиш no тля: Scriptum , hoo туш/е lulmfmo'
Sacramemam vult imc/lign', fia eil/quando ilo/um, aliaaandoaliud. Cate
rum non pofle hic intclligi baptiffnum aqua: multa probant. I. Scopus'
Chrifti , quifuit Nicodemo, qui tanquam Phatifxus propriœ jultitia’ opi
nione turgebat , &cultum Dei carnalibuseœremoniis Se lotionibus metie
batur, demere faltum 8c fuperftitionem , quâ fafcinabatur, docendo cum
non polie fervarinilitotus innovctur, ôcdeclarando verum medium lalu
tis obtincndze non aliud elle , quäm gratiam fpiritualem feu fupernatura
lem , quae non ей elementi externi , à quo potius Nicodcrnum voluit avo
саге, led folius Spiritus Sanâi, quod patetex if. 3. ubi folius nativitatis
oì'vwgev fitmentio, ¿It ex il'.6.7. ubi Топаз Spiritus Запад itidem memi
nit Chriflus, ôt »ni аЁшЭъу схрПсашг рсг nafci ex Spiritu. Confirma
tur сх if. 8. ubi collatio fit nativitatis iliius nova: cum fiatu venti; quod fi
milc non eltaptum ad defignandam ablutionem corporalem, quia agit de
operatione occultâ ‚ 8e non alligatâ ad elementum свистит , fed ей aptif
limum ad exprimendam vim arcanam Spiritus Sanëci afilantis corda. II. Non
ей VCflfimilC Chrilium, qui Nicodcmum in rudimcntis Religionìsinfii
tuit, initium voluifle faccre â baptifmi Sacramento , quod nondum inpd
tucrat. ш. Non accufâfïet Nicodemum ignorantiœ , quae non {Шнек сыр.
blliS, fi debaptifmo Chriltusfuifiet Ioquutus, utpote nondum infìituto.
1v. Агат: Chrilius de baptifmo in prœfenti , qui ramen non cœpit elle пе—
tcflàrius , nili рой mortem Chrifii , juxta Advcrfarios. v. Sequeretur
Spiritum 8c aquam ejuldcm efie neeefl'itatis ‚ adeoque neminem abfque
9 ‚ bapti
 DEBAPTISMO. 437
baptifmo poile lalvari , quod ipli Pontilicii negant , qui voluntbaptilmum Qu a s т;
vel voto , vel martyrio polli: luppleri. XllI
XX, Pontilicîi ipli, qui pro ablolutancccl'litatepugnant, сортам‘
varias lauic Cbrilti diät) exceptionesapponere, 8: mirele fatigant inhoc
- loco explicando. Lombard. lib. 4. Dilt. .1..cap.a.. Illud {те/[тупит aß
de :Ti/if ‚ quipoßìmt U“ cantemnunt baptizari. Bonavent. in eandem Diltinä.
метут т со, qui facu/taten: bal'et, @non prrpedizur „летние. Bar
ra lius in b. lo. ita exponit. Naß qui: плат: ‚от: ex aqua U“ Spiritu , rei
pfn Драге]? ‚ ß'verò non pote/1 , in voto. Villagudus in b. l. Non perf: пестуя
riumeje, adeó ut [i aqua щит; , грант: шт, qui baptiurícu/Jit , interim’.
Salmero Tr. 4. to. 8. legtrn manilcllê relìringit , Salim: , дичи]: , ad bapti
frnum fufcipiendum bac lex fd: peccato ea: сайт , qui pradicarione naa/erunt
суш neceffìtatem , nec “троп: angußii: ab ea [армада exclu/i fum , fed
'vel neg/¿gemiti , ш! cantemPlui/lum non rereperum. Unde pater , iplis etiam
fatentibus , diverlos elle neccllitatis gratins pro duplici re Sacramenti ;
Qualis enim ей rei efficacia 8: concurlusad finem , talis etiam сй uccelli
tas , 8: licët communiter p'zdicetur idem attributum de duplici lubjeölo ,
diverlimodê tamen pro natura 8: modo utriulque exponendum. Spiritus
quidem necelUtas abloluta 8: limplex, quae omnium temporum ей, 8: .
Omnium hominum, live aiulti lint, live infantes, line ulla exceptione.
Aqua: verò tantùm lecundum quid, 8: certis perlonis, quazillam гит.
pere pollunt, 8: quœ pollit luppleri vel voto, vel martyrio. _]arn verò li
latentur in adultisluppleri polie in variis calibus , atque adeò eos excipi ex
Ей: necellitate; Cur durior lex ponerctur inlantibus, quâm adultis, ut
quiabaptilmum
ablolutè ex ejus nec vovcre,
deleëtu nec deliderare
, quem , nec adultus
fupplere potelt решете pollunt, ereant
luo defidperio 8:
voto? Cur non potius tenerte illius œtatis relpeötu limitabitur сидит
Chriiti, quäm proveétiorum , сё indigniorum ullâindulgentiâ, quòd
ad labem originalem multa aâualia addiderintpeccata, quœ in inlantíbua
non reperiuntur?
XXI. Si Augullinum contra Pelagianos dilputantem pro veritate
peccati originalis, 8: necellitate regenerationis & baptilini, iplis etiam
inlantibus in remillionem peccati originalis conlerendi , fervor dilpu­
tationis, 8: bona: caulœ fiducia её abripuit, ut variis in locis de necelli
tate baptilmi :equo loquereturincautiùs , adjudicando morti гнета: inlan~
res non baptizatos , nec martyrio de bac vita lublatos: alibi tamen idem
contra Denat. de Bapt. li. 4. cap. 2 a . mitiùs 1loquens ait, ватты—т
can'uerßonemque Cardi; , forlì ad celebrandum пуда—шт baffi/nti in aug»
/iiir затратит ßwcurri non pale/l, cima my/Iert'unzbapttfmi, non сатану/ш
Жид
Y X ioni; э шитый“ти/Ёмтежч’пдт.аддйс
_J _ _ ca .1 . Cona'erwenim
1i 1 3 curdi:
 433 Locus Decimos Попив
Qu/ss'f. „гм; [muß quidem ¿naß? mm регсерю (муфт, fedcomempta lmpnfmo nm
kill.
P oreЁÍ?.Х I I. Non ей аЬЫщё verum , omne medium , quô Deus utiturad
nos jul`tihcaudos 8: fervandos , elle necelliirium limpliciterad falutem. Eu
charillia medium ell, quôDeusutiturad nos fanâtiŕicandosöz{ervandos,
line qua ramen multi Гепатит. Idem dici рока: de miraculis 8: perfecutiœ
nibus Eeclefiœ, quibus ut adminiculis ad falutem Deus (Erpe utitur. VIdem 8:
de Baptifmo aqux. Valet ergo tiutùmde medio interno,quod :а1ес&ех
natura rei, non externo 8: Sacramentali , quod ell: ех prœcepto, ut Шапки.
Ер’). f- 2.6. Loca qua: afieruntur сх ЕРЬСС ç. 7.6. &Tit. 3. 5. поп tamlavacrumex:Y
lil. 3. 5'. ternum aquai.` refpiciunt, quâm internum Spiritus , quod vel ex eo colligi->
tur , quòd Paulus illud collocat in Verbo , non in aquae elemento. '
Х Х l I I. Quamvis abfolutam baptifmi necefïitatcm negamos , nee gra
tiam Dei liberrimam lignis ullis externi: alli ari credamus, vcl ì Regno cœ
lorum cxeludere fim licem Sacramenti iäius privationem arbitrcmur ,
quum ueeeIIitate qua im incluâabili, 8: legitimo intercedente impedi
mento , baptifmo aliquis rivatur, (ive propter abfentiam legitimi Miniiiri,
five proptcr morbum in antis , five дна quapiam de caufa , quod iolatio de
bet iis elfe ‚ qui vel ipli Pro fe , vel pro lìberisobtinere non ротик ЬосЁга—
tiœ Dei lignaculum , 8: Chrillianifmi tefieram. Cavendum tamen fc ulò
' cenfemus, ne in анис! extremumlabentes, negli? amus lioc Sacramentum ,
quod Deus voluit саг: gratis Шаг: efficax fymbo um, 8: medium, quando
licet eo uti. Ut Бич/15 criminis reos effe flamamus , qui (ine ulla necefïitate
difïerunt tam falutaris Sacramenti adminiftrationem 8: fufceptionem , vel
in (с ‚ vel in aliis , quotum cura ipfis commiífa ell , quoties facultas illud оЬ—
tincndi fuppetit , hoccnim non росой fieri line prœccptidivini violatione ,
& gratiœ, quam per tale fymbolum folet diípenfare Deus, contemptu, quem
grmdem in contemptores решат асссгГегс indubium eli.

QU .e s T I о XIV.
DE LEGITIMO BAPTISMI MINISTRO.

Ан Влргфнш Laieorlmz , ан: Mulíerzmz u//o in faßt [гс/[ш

Л: 5’ Neg. cont. Pontif.

Smm; I. Uxûio neeeflâria cit propter Pontificios ‚ qui Laïcorum , imò 8:

Дим/Над Минет»: Impnßnum tuentur. Docent quidem non licere Laïcis
т. publicêôt folchniterbaptizaremcc etiam privatim przfcnte Sacer
dote ,
 DEBAPTISMO. 4.3i;`
dote , aut iis etiam ablcntibus extra calum neceí'litatis. Sed in periculo mor- Qylrs ‘Г
tis cuilibet Laïco live baptizato , live non baptizato , pertendunt licerc xl Y*
baptizare , Е modò ritum nôrit; Imòôc fœminis hanc potellatem conce
dunt , qui error Huit ex alio de abloluta baptilmi necellitate.
II. Nos verò ßaptilmum Laïcorum , cujulcunque lint lexus, nullum
elle pertendimus; Nec à quoquam rite adminiiirari polie cenlemus, nili ì
Райогс legitimë vocato, live in cafu neceliitatis, live extraeam.
III. Rationeslunt. 1. Quia iis folis compet-ft jushaptizandi, quibus Balm" „
datum ей СЬгЕйо
partes Minilierii jus Evangelium
public;l ptœdicandi
fcl'e comitantut , liquidem
, 8: йпдЕтКо bœc
пехи duo tanquam
сопдшъбта lunt. „mL-„mm

AtChriltus lolis Apolìolisöt legitimis eorum Succelloribus hoc jus dedit ф Шт.
Matth. 18.1 9. 20. Nec ad alios pettinere conltat ex iv. I 6. ubi dicuntut un- ’um PWM*
decim Apolioli рюши in Galilœam. Licèt verò adfuillent plures alii prat- :Zt-„1; "c
tet Apoliolos , cùm à Chrillohzcdiâa (unt, non lequitur , hœc verba , Ire, Can/1.',
даст omnes Gente.: e9“ ba лиге, ad Apollolos l'olos non pertinere. Quia Млн/1- 28
nihil obliat Chrilii manifatum datum elle lolis Apollolis, multis prœienti- '9' 1°’
bus tellibus ; Certum enim ей Chrilium alloquiMiuiliros facros , quos ad
prœconium Evacigeliivocabat. Ut ergo nemo prazdicare debuit publica au
toritate, nili mil'lus 8: ад id решите: vocatus; Ita ucc baptizate, Ideo
mulier non debetin Ecclclia doeere, I. Tim. 2. 1 z.
IV. Secundò. Qua nemo таща ligilla Principis рожей ‚ nili qui lpe- a. ,Quia
ciali ratione lloc muneris obtinet, 8: C_mcellarii vices obit. At Sacrainen-f'ßf JUN“
ta lunt ligilla Regis Regum, quorum ideo cul`todia8t dilpenlatio, ниша ш"
nili Minillris lacris competir.
V­ TCrtiÖ. Qua non magislicet privato aut fœminœ baptizare, quam 3. Slain
Euchariliiam dare. Nee dici debet dilparem elle rationem ; диод Bapti- 'e‘r";"”‘
linus lit Sacrameutum initiationis, per quod Eccleliae inlerimur, ideo- ¿mbsf
que ‚ magis necellarius , quàm Sacramenrum Conlirmationis. Adultos тат.
quidcm, quando S. Cœnâutinon ротик, ejusdeliderio, 8: promillio
ne Evangelii , quod lit potentia Dei ad Шиши omni credenti, renova
ri, Sed infantibus nullum aliud regenerationis 8: lillutis medium przetcr
baptifmum elle reliéìum. Qua eadem utrobique ratio; Nam lidebemus
íntrare in Eccleliam , debemus etiam in ca nutriti. Et li poliumus folo
Verbo nutriti in сайт necelliratis , quidni poterimus recipi in communio
nem inrernam Ecclelia: invilibilis line baptilmo per Dei gratiam? 4: Ю“
V I. (дина. (дна baptilmus laïcorum 8: mulietum nititut erroneo "
fundamento de abloluta neceflitate baptilmi , quo (еще! dituto; illum „шт;
etiam everti necelieeli. бард/‚ч‘
VII. Quintò. Conlentiunt Veteres quoad ‚отметить cum elle ЁДЁЁУЁМ
illicitum , Epipha. Еще. 42. eum refett iuter Marcionitarum errpres. дщ/„ддт.
er
 4.40 Locus Dßerivrus NoNus
Q n.251'. Tertull. li. cle velan. Virgi. cap. 9. Nonpermittilurmulierlín Erde/in 104
XIV. qui, _fl-d пес fingere, nec aferra. Conllit. Clement. li. 3.cap.9. Titulus
capitis ей, ЩИ поп aporte: malien: impn'garc: impium mim aß, (72
doílrina Chri/h' alíenum. Canon centeiimus ConciliiCarthagL4. hic ей.
Muller гарпии nanpmfumat. Perperam additurà Lombardo li. 4. Dill.
7. 8: Graciano Canone твист Diit. 4. Минутами/Ими, quia nihil
де hac claufula habetur, vel in Canonibus Eecleliœ Africana, vel 1113211—
ramone.
Fante; V I I I. Писем! тиши aliud aß publicum 8: ex апатии, впадут/и
Agoluf a tum ex clmrimte. Iitud poteil à privatis fieri, feci non illud; _lam Заска—
mm1. menta utpote figilla Principis Ет: а&и$ auto'ritatis , qui non рой—пи:
там; à rivatis, non charitatis штат. Italatiùs patetinllitutioôedœ
ârina, quam baptiimus. Nam quamvis nemo, nili baptizatus,doeeat, non
tamen omnis docens ba tizat. Адде quod alia ей песеШшз doëlrinaz , Чик:
ей abioluta Б: mediiacl Шкет, alia Sacramentorum , quœ ей hypothetica
8: prxcepti. ,
IX. Exemplum Sipphorœ filium Ешт circumciclentis , non росей
Ехал. 4.. licitum геддеге решившее—ладан Еход. 4. Quia I. legibus, non exem
риз vivendnm; Nec exemplum illud poteft vel debet in ìmitationem tra<
hi, non modò quia extraordinarium 8: Íingulare, cui nullum aliud par
occurrit, (ed etiam quia petitum à foemina invita 8cindignabunda , 8:
prze iracundia vix animi compote, if. r 2. 1.. nia alia ratioellCircum
cilionis, alia Baptifmi; Ша potuit à privatis adminillrari, 8: nihil ре—
сиЕаге illi tribuitur. Sed jus baptizandi iis tantùm tribuitur, qui 1115112.—
bent docendi. 3. Non valet confequentia abeo quod гадит ей ante con
{litutîonem politiœ Judaica?, acl id quod Faéìum ей ройеа; aliâs dicen
dum eiTet intermiflionem Circumciíionis in deferto clcbuiiie tolerari in
Canaan , quod abfurdum. 4. Praefente marito Prophctâ hoc fecit. А:
Pontificii non concedunt mulieribus, Prœfentibus Sacerdotibus , bapti
zare. ç. Nec Е Deus propterea placatus ей МОЕ, fcquiturllatimper о—
~mnizlf'aéium hoc Deo ‘Несите, vel nullum in eo ЕЩЕ: peccatum , quia
Deus placatur ex lua mifericordia , non ex opel-um пойгошт dignitatc
8: merito , рост: probar-i Deo res , fed non modus rei , quale quid
Seriptura narrar de Achabihumilitate, l. Кегль 29. 8: quomoclo per
cnltum , quem Gentesex Afiyriain Samariam traduëta: exereebant, со—
1епдо Deum verum cum ialiis , liberati funt àlconibus. z. Reg. r 7.
X. Privati non fuerunt , nec merê шей, qui dicuntur baptizâiïe in
Aétis. Philippus non tantùm lìiitDiaConus , fed 8: Evangelillta AEL?. 1 ‚8.
Ananias fuit ex 7o.Difcipulis, Райог Eccleiiœ Damafcena: , qui fecit
hoc )utili Domini , ad quem propterea ablegatuePaulus. Non dicitur
Corne<
 ­D11 Bar'rtsitto.`r` 441
Corneliumöc ejus familiares мы titille baptizari à fratribus, qui Petro Q и и: s т?
aderant Act. 1 о. 48. led tantum ртов baptizari , feu Petrum eis prœcepifle, х l V:
ut baptizarcntur, uncle non magis {серпан- eosbaptizatos Гите à foeiisPe- "
tri, quàm ab Зрю Petro; alias fequeretur laïcos Polic praefentibus Miniltris
baptizare, quod ne ant Pontificii.
X I. Tria millia îominum , qui baptizati dicuntur ab Apollolis, ро
tuerunt baptizari'commodêabipíis per afperlionem, Е поп per immerno
Ynem ; адде quod potucrunt varii elle ex leptuagintaDifcipulis , quibus haze
pote йаз compctebat.
X I I. @i Apoltolorum juil'uôc autoritate baptifmum atiminilìrz'lrunt,
рго privatis habendi non iunt; Nec enìm dcelie potuit vocatio ei , qui au
toribus Apollolis aliquid fecit , pracfertim , cům non tam ipfi, quam
Apolloli per iplos baptizare videantur , ut Chrillus non nifi PerApollolos
lbaptizabat Joan. 4. 2.
Х I I I. Qioad baptifmum laïcorum nihil certi ex Veteribus colligipo
teit; Licètt'nim non diñitendum (it non paucos illum admilifle , Tcrtull.
lib. cle Варе. сар. 1 7. Hiero. Dialo. in I_uciferi. Augufti. lib. 1. cont.Epillo.
Parmeni. cap. 13. Concll. Elibert.ca. 38. Certum ей alios eum non pro- ъ
bfiffe, BalilLEpill.adAmphilochium cap. 1. ccnfet, nqtn: efe Идти’!!
дли. Ignatius, Epiil. ad Hcronem, 8: Epiph. har. 79. adcò funtalitni à
bayrifmo, qui à laïcis confertur , ut nc quidemDiaconis baptizare рег—
mittant. ~
X I V. Cûm Sacramentum fit aâio publica, âpublicis Minillris in Есз
clelia publicè ей оЫепапда, nullaquc necellitas, vel idonea caula aff'crri
POW“, Curaetio iacraôc publica tranfeat in privatam, quia Dei ordinati@
nobis fumma lex, fuprema neceIIitas, cui potius parendum, quam ро
Pulari ignorantia: 8: infirmitati indulgcndum.

QUfEsT'Io XV.
¿In @apri/inns al» Hœreticir _adminyirntns Л: 1131—
‚ femm? Dlft.
О

I. Uzflio jam olim agitata fuit tempore Cypriani 8: StephaniEpi- orig» nm;
fcopi Rom. magnâ animorum contentione , aliis Baptifmum'rwl'ß'
licitum 8e validum effe pertentlentibus , qui ab hzretico Mini- “С” Vm'
йго adminiftratus спек; aliis verò negantibus , 8: tales rebaptizandos n '
elle contendentibus. Cyprianus сайт cum Coëpifcopis iuis Afris cen
fuíï» non efIe verum Baptifmum , qui ablizreticis öcfcliilmaticis admini
Pans III. kkk {Ira
 442. Locus DecrMus МОм/5
Qu .e з т.йгагесш‘‚ ideoque rebaptizandos eos elle, qui ad Едет catholicam acci»
XV. derent , ut patet ex Cypriani Epiliolis variis ad рикш—Кит , ad щам
tum, a-.lStephanum, adjulianum 8: alios, 8:ех Aíiis ConciliiCartha
gi. przlide Cypriano celebrati. Ita tamen hœc afhrmabant, ut contentiolè
8: pertinaciter cum quoquam in eo def'endendo non le gercrent , fed pacem
cum Fratribus 8: Collegis,dill`entientibus foverent, neminem judicantes ,
aut à jure communionis aliquem , li diverfum fcntiret, amoventes, ut
ipli in exorclio Concilii loquuntur. In quo multumdilllrebant ì Dona
tiltis, quibuncerroremab iplis hauferunt, qui (шита contentioneeum
defendebant, communionem fidelium deferentes , qui diverůnn йаше—
rent, unde error in haerclim evalit, 8: ex dillidio {здешней ГсЫГта, de
quo legendus Augull. in librisde Bapt. contraDona. 8: де hart-eli. ad @od
vult Deum hiere. 69.
II. Stephanus verò Rom. Epilcopus, ex antiqua Ecclelia: Catliolicz
conluetudine,l aliirmabat recipiendos elle baptizatos ab hœreticis fine no
va tinétione, ut pater ex difccptatione Epiliolari Stephani 8: Cypriani,
ubifententiam (uam exponit, cujus fumma ей, Si uit): quacunque [пир
ad no: шлет, ты! innovetur, m'íî quad "дадите/г, ut тали; illi impa
namrin pœm'tenriam. Sequente feculo in Concilio Nicœno primo десна
ей hate quafliio Cano. 8. ubi dicitur de his, ui Гс Catharos nominant,
Se шпат: «fi/¿quando ad Catholieam Eceleßam , plfzeuitfanflo с?’ magno
Concilio , ¿er xnpoge'mpêvsç ¿unie , Iuêren' â-rwç 6v -reîî »chipre ‚ и: impofì
-tíom'm immuun» попрёт!“ ‚ fie in Clero permane/mt. Unde patet non modò
baptifmum , (ed etiam Ordinem clericalem minilierio hœreticorum ас—
ceptum , ratum habuilTe magnam illam Synodum. Excipiuntur tamen
Can. r9. Paulianilia: feu Samofateniani , quos Synodus vult ¿vaßavrfn'ê'e
дЭщ êâ ¿mv-r@ denuoluptiuri, quia Trinitatem non agnol'cebant. Hinc
pater per вежды 'is „дуэта, Cyprianumöc Stephanum errâfle. Щит
dum baptizatos à quibufvis hzreticis rebaptizari voluit, illum verò dum
nullumexiplis rebaptizandum cenl'uit, fed omnes line novo baptifmo re
eipiendos ‚ adextrcma utriquc delieâentes, fed medium hicell tutillimum ,
appolitâ diflincotione hœreticorum.
Statut III. Hic ergo diliinâionc шиш-отит ФайЗопет folvi pollèexilii
4O ris/llo mamus. Alii enim func; qui [джигит Impnfmi corrumpuntJ 8: for
т f. mam inllitutionis omittunt vel mutant ‚ quales olim etant Ariani, qui
Perfonarum Trinitatem in Elientiœ Unitatc negabant, ôzhodie Гипс So
einiani. Alii qui lubliantialia retinendo , 8: УСГЗГП doëtrinam des. S. Tri
nitate, чих in formula baptifmi continetur , tuendo , in alii: Doílrime
mpiriburermm, ut olim NovatianiäcDonatiitze, 8: hodiePontilicii, 8:
annimmt. Qloacl priores eenlemus, baptifmum ab iis adminiltratum
nullum’
 DEBAPrIsMn. 443
.nullum еде, adcoque non rcbaptizandos propriê , (ed baptizanclos; qui Q" le в т:
ab ejufmodibzrcticìs bnptizati fucrint , quia formam cílentialem baprifmi, х V“
ad диет pertinet Trinitatis Invocario ‚ planè corrumpunt. Еа dc caufa ге—
jcâusf'uit , urdiâum , olìm in Concilio Nicœno Can. I9. Baptil'mus Aria
norum , qui baptizabant, {пр/а Pam шт Deo , in ф: Chri/ía Salz/alare
0“ Стати? , (rin зрит Saníla ими/див Servo , гейе Hiero. contra Lu
cifcri. Тот. 3.‚ра8. 66. Athan. Serm. 3. advcrfus Arian. Aliqua ramen hic
rurfus diflinâio adlliberi рогей. Nam vcllolus Miniftcr ша hœrcfl infcâus
ей, vel cum eo tota Есс1еЕа. Si pollcrius , ncgamus verum cflc bapti
flnum. Siprius, nimì. Si Есс1еЕа :е&ё fentiat, non оЬйаше errore Pa
йогйз , Е occulrus Е: hœreticus , modò rctincatur formula Chriûi; bapti
{mum ratum ейс crcdimus, nec'neccfl'c elle rcbaptizare {cmcl baptizatos.
Quia Sacramentum ей pcculium Eccleliœ , quod Ecclefiœ nomine difpcn
íatur, 8: in физ Еде. 1део occultus crror Minillrì, baptifmi integritari ni
hil detrahit, modò eflcntialia obfcrvcntur; вес in Verbo aut Elemento
quicquam mutetur. Hinc patat quid refpondendum Е: ад quzßîonem,
quae fieri potcß. An baptifmus in Ecclclia Orrhodoxn i .Miniûro Amitri
nitariis vel ­lucla'icis crroribus imbuto , Гед поп deteäo , collatus valeat P.
Nimìrum сопЕдегапда bic ей publica Есс1еЕгЕде5, in quam ille, qui
baprizatur , imbuitur , faâtœquc ci à Cln'ifto promillîones. (Дж: cùm à М?—
nillro non pcndcant, ille, ututlxzreli occultâ laborer, irritaac vana illa
rcddere non росей.
I V. Si verò hœrctici fundamcntalia baptìfmi, quœ ejus eílcntí'am соп—
ййщш: ‚ retìncm, nec formam mutantaut corrumpunt, baprìfmum àm
Mhßńmmmmmmmmmeůßmmmm,Hdtmvnmcwkbmcmnß
дст crrcnt , 8: eorum bnptifmus in accidentalibus variis Pcregrinis ritibus
Е: coìnquinatus.
V. Rarioncslunt. 1. Qliaibiellemialia rcmancm tam quoad formam,
сдаёт matcriam, fcilicet Verbum cum Elemento , 8: formulaâ Chriůo
Wdhmm,mmNmmmTñmmßMmmmœmnzlbhnœpmwb
tz, nec Chrìllus, nec АройоЕ unquamreprchendcrum Cìrcumcìñonem
tanquam irritam , quœin Ecclelia _]uclaïca faâa fuera: à Saccrdoribus ido
lolatrisâzhœreticis, quales erantPharifœi. 3. E_xemplum Sipphorœ docet
virioíam circumcillonem quoad bomines , идете ramen арцд Deum.
4.. O`uia non legimus ullos ab hœrcticis baptizato's, ab Apoflolis rebapti
zatos.
VI. Quamvis haeretìci non Еп: veraEccleliœ invìfibilis membra, illud
mnmwůgqmmmmwmmmmůmmmhmmmu,mwòßb
flanrialia ejus гейш-ат, quia linguam 8: тапцт tantum in hac aëtionc
_ Deo ассоттодят. Deus ей qui baptizat, 8: qui ре: шйпййстйчт ей efH
.
i»lf v
-. cax ,
i
 444. Locus DncIMus Nouns
U e s т. eax . певец; per corruptum minilierium ex adultis; Itaper baptil'mum ab
х V' hzreticis adminiltratum ex infantibus бы рогей colligere Eccleliam. Licêt
enim non pertineantad Ecclefiam Orthodoxam , poflunt tamen ad Eccle
Баш externam, fedimpuram, pertinere , 8c in iis hominum infidelitas fi
dem Dei non evacuat , quia non сй hominum , fed Dei baptifmus, quem
in Ecclefiaimparaaliquando vult conletvari, ut videmus Deum reliquias
adhuc conlervâêle lub Achabo tempore Elia I. Reg. I9. utut Ecclefia di
verlimodê corrupta ellet.
V I I. Siverò uzratur, An ejulmodi baptifmum petete vcl fufcipere
liceat in aliquo ай? Relponderi debet cum diftinétione. Ab hxreticis pri
mi ordinis , qui fundamenta Chriliianifmi 8c baptifmi convellunt , in nullo
cafu elle petendum , quia nullus baptilinus verus inter eos elle potelt. Sed
quoad alios , qui спешат baptifmi retinent , (ed in aliis errant exitialiter ,
live quoad dogmata, five quoad cultum , licêt baptifmum eorum iteran
dum non cenleamus; Non putamus ramen line vitio peti vel fufcipi polie;
Quia rcceptio ejufmodi baptilmi ofiendit communionem noltri cum illis ‚
8c participationem eorum erroribus , à quibus Scriptura jubet nos fugare. Et
quialcanelalo fumu's infirmioribus contra praîceptum Apoftoli. Щюд in
enerediötum de baptifmo hzreticotum , in lpecie baptifmo Pontiliciorum
applicaridebet, quemlicêt, in iis, qui abiplis adnosaccedunt, rctinendum
eenfeamus, quia eflentialia baptilmi apud eos rcmanent; negamus ramen
rite` peti vel fufcipi ab ipfis polli: , ut fulius iu fequentibus probabitur, quum
де eo agemus.

QU/EsTIo XVI.
Ан Balm/imei _7o/ammi; [dem Лает c/fentialiter cum Bapti
Дно СЬЛ’ i? Allir. cont. Pontif'.

I. QUamvis minus neccliaria hre Qiœllio vidcatur hodie , ubi nemo

baptizatur, nili eo baptil-mo , quem Apolioli adminifirârunt.
Quia tamen acriter à Pontificiis афиш lolet , paucis etiam de ео
dicendum сй, quo magis veritas Doârinz orthodox: de Baptifmo Шп
йгешг.
I I. Шее: verò Controverfia de fohanm'f lraptifmo in plurcs partes di vidi
foleat. Prima ей, Ап lit à Deo inllitutus? Secunda, Anhabuerit annexam
promillionem выпив, & dilpenfatio дыба! lalutis per cum fuäa lit? Тег—
gia, An baptizati à Johanne rebaptizandi Расти? Commodê in unam
вс—
 DEBAP'risMo 44g
generalem contrahi potell , De Метим: apatia.“ utriufque Bdf'lfmi' ligas:
Quam liatuimus , Pontificii певцы.
I I I. Concilium Tridentinum Sell. 7. Cano. I. de Baptilmo lic men- зашит;
tcm luam exponit. Si qui: шит, Bapttfmum увит ЬлЬяШс сайт Pontifi
шт cum'Bapnfma Chri/1i, Anatbemaßt. анод Bellarm. tribus Pr0p0_­ летит.
litionibus'explicat lib. I. dc Bapt. cap. 19. zo. 8:с. I. Johannis Baptl- ‚
{mum non БЫТ: eundem cum Baptilmo СЫНЕ. z. Non eandem vim ha
buille. 3. Рой Johannis Baptilmtlm necellariò adhibendum elle Вари
linum Chrilti. In quo Scliolaliicorum lententiam lequitur. Lombar. 4. _
Senten. Dill. 2. 1i. 8. vult, тат: [mftifmum corpora шипит, ar à
решат non шипит. Salmero ait dilcrepâlle baptilmum Johannis àBa
ptifinoY Chrilìi , farmi , "verità, <7“ fruílu gratie. Alii volunt Гите
tantum ради/{шт grazia , 8: baptifmum rudimentariurn , deducentem ad
pœnitentiam. 4
I V. Nos l'atemur aliquod difcrimen ltatuendum elle inter baptilmum вонь.
Johannis, 8: СЬгЕйй, lcd accidentale relpeectu circumfìantiarum 8: graduum, doxofum.
non lubftantiale 8: lpecificum ratione ellentiae; Ratione modi patelaéìio
nis , & menlurte donorum; Non verò ratione rei iplius. Primò quoad та—
dum „тягот, quia Johannis baptilmus, nec ptocul ablcntem Chri- ­
lium lignilicavit, quomodo Cazremoniat legalesVet. Тей. necjam mor
tuum 8: lulcitatum, ut baptilmus пойег, ledvenientemôl moriturum.
Quoad men/umm danorum , quia `lo'aannis baptilmus non adminiliratus
fuit in tanta ubertate lucis&donorumlpiritualium , Spiritu S. quamdiu
Chriltus nondum manilellatus etat , parcitis communicato , nec паша до—
norum copia'ì aquasejus, li lasitaloqui, fœcundante; O`uœ uberiores in
Apollolorum baptilmo fuerunt, ubi major 8: alpeâabilis Гавре Spiritus
Sancoti przlentia, 8: majordonorumcopia, necjudasis tantum , quorum
finibus Johannis baptilinus claudtbatnr, led Gentibus etiam communis'
fuit. Qialilcunque verò Гнет hac dillerentia, cenlemus tamen utrinquc
:equaliter oblignatam luille gratiam remil'lionis peccatorum 8: regenera
tionis , adeoque quoad ellentiam eandem utriulque vim cxtitille.
V. Rationes Гипс. I . Qua uterque baptilmus convenit in ellentialibus, Рт'щш
8: in omnibus caulis. EjicienteDeo , qui baptilmum cum inliituit Joan. I. На‘???
3 3. Luc. 3. 34.. Matt. 1 I. 1;. Alarma" tum extermi videli. Elemento aqua: _pugna-‘I
Matt. 3 . I i. ­loan. i .3 3. tum internâ nimi. promilßone дат de remìliione t5- C/„g/ìi. ‘
pcccatorum 8: regeneratione Matt.3 .7.8.Luc.3 . 3 .А&. I 9.5 .Formi,quœ ей ’~ fr “т
tum tellilicatio 8: oblignatio promillionis per aquam , 8: ablutionis ritum , 'i'
tum promillionis iplius cum elemento hbc ejulque ritu copulatio Marc. I .4..
Luc.3 .3 .Fine , qui сй confirmarlo baptizatorum de gratia Dei, S: eorum fe
gregatio ab infidelibus, 8: iu Сопит Есс1еБг receptio Ад. z. 38. I'linc
L lt k 3 reëtê
 446 LocusDr-.clMusNoNUs
Q u@ s 1. rec'tè Тени“, Ne@ „щит-„рт: inter со: ‚ quo: folmnne: in Юта”:
XVI с?‘ quo: Риги: т Tiberi лит. с.

1_ Ex „Lm V I. Il. Qliaiclentitaseñ'eëtì arguit identitatem caufœ. Atbaptil'mi o

Ли. hannis ведет fuerunt effeâa , ас baptilmi СЬпйх , puta relipifccntia Marc.
1.4. Act. 2. 38. rcmiflio peceatorum Luc. 3.3. Ad.: 2.16. fides in Chri­
йпт Afl. 19. 4. Marc. I6. i 5. 16. Spiritus Sanâus quoad dona ordinaria
Aft. 18. 24. 8: z. 38. 39. fegrcgatio ab infidelibus Matt. 3. 6. 7. Luc. 3. 7.
Aët. 2. 38. 39.
3. Ем iden- ’ V I I. I I I. Quia baptifmus Chrilti non aliusdebet effe àbaptifmo lide
шт.“ lium. Tum quia Chriûus ей Caput , 8e fideles membra , Tum quia ufum
Ú 8: Sacramentum baptifmi noiiri in fuo fanäiiieare debuit, Tum quia Ьа
„душ, ptiimus ей fymbolum unitatis (Шепот in uno Corpore myflico Ephef. 4.
5. non modò inter fe , fed etiam cum Chrifto Capite 1. Cor. i 1.1 3. Gal.
3. 27. Tum quia c_ireumcifio сдав eaclem fuitcum populiJuda'i'cicircum
стопе. Nec hic audiendiAdverlàrii, quipertenduntnon polie diciChri
йшп baptizatum (uo baptifmo. Primò quia baptizatus ста: in Nomine
(по. Quia nihil оЬйас Chriilum hominem refpeâu natura humana’. bapti
zatum ст: in Nomine (uo quì Deum. z. Chrilio line injuria non poile tri
" bui remiiiiouem percatorum, 8: lavacrum regencrzuionis, quod confertur
in baptifmo fuo. Qiialicvêt non lufceperit baptifmum ad oblignandarn ге—
mifiionem peccatorum 8: regenerationem pro fe, (ufcipcre debuit,ut Spon
for nofter ad baptifmum -in le coniecrandum ‚ ut earn nobis oblignaret. Ea
dem diflicultas швее Johannis baptilmum, in quo utrumque beneficium
oblignatur. Licèt regeneratione Chriitus opus non habuerit,alia: ramen
ca'ulìe Внешне, Cur baptifmum рой circumcifionem fufceperitnimi. ut tam
Veterum quâm N. Sacramentorum vim, & {anâificationem à lc uno ,
' ~tanquam utriufqu'e fœderis fundamento , 8: utriufque populi tam circum
ст , quàm biptìzati, Servatore, pendere doceretl Abfurdê verò Bellarm.
affirmait contumeliofum Fore СЬпйо , (i eundem nobifeum baptifmum ас
cepifie Ilatuatur, quòd non deceat Impcratorem militiœ fuse clmraéterem ас—
cipere , (ed aliis imprimere. (mali turpe fit Вис! , non folům prœccpto , fed
etiam exemplo aliis prœire. (grafi honorificentius lit , Imperatorcm Ген’? ‚
quìxn fuum ipfius charaâerem geliare ‚ liquidem baptil'mus ille Johannis
fuit, non Chriiìi. 8
4. в: pari- VIII. IV. Non minor debuit elTcvisôteflicaciaJohannis baptifmi,
M" ¿fßPfi' quàm Verbi ab Зрю precdicati; Cùm inter Verbum 8: Зесгатета perpe
tua lit 96ème. At Verbum à Johapne prœdicatum fuitgratia fpiritualis per
и „мн. Chrilhim conferenda , 8: principium Evangelii Mare. I. 1. Matt. 3. 2.
'Mig Luc. I. 77. Ergo 8: ЬарсйГтпз‘езцз. Nec dici potePt. I. А doHrina mi
. Sammlemn mn 'valere струнам/ат ‚ quia Батарей”: [salvar: шт Sacra
„1677311,
 ‘I

Dn'ßap'rlsMo. 447
‚тетя, qui mm haben: verano штамм. @ia Sacramenta liaereticotum Qu д si"
non родит elle vera , nili quatenus veram doŕirinam baptilmi in ellentia- X V- 1°
libus retinent. z. fohannem nihil docu/jf: de rrfiirroflíone Clzrifli , .Ergo non
habmß? мидии dof/rhum. Qiialicêt nihil expreliê de ea docucrit , latis ta
men ut obfcuriùs cam innuit , quum vocat Chrilium A gnutn Dei , qui tol
lit peccata mundi , lcilicet per oblationcm fatrilicalem , qui non potuit hoc
obtinete nili lulcitatus (чтец Add: quod quum nofcateum Filium Dei
dileëtum Matt. 3. 16. quiaccepit Spiritum line men ига, 8: cuius lidcs vitam
aeternam conlequitur Joan. 3. 36. eo ipfo credere debuit cum Principem
vita: , 8: Autorem lalutisœternœ.
IX. V. Quia baptilmusJohannis ей baptilmus Evangelii leu Novi Тей. ‚айда »jl
nam prineipium Evangelii dilertê ponitur in Minilierio iJohannis Marc. 1. “РФ”?
1. 8: baptifmus Johannis teliabatur de Chrillo jam cxhi (ю Абс. 1 9. 4. 5. Бит!‘ "'
8: omnes Prophetz 8: Lex debuerunt durare ulque ad Johannem Matt. 1 1 .
1 2. 8: in iplo ceflare. At baptilmus N. Тей. ей unus ex Paulo Eph. 4. 5'.
X. Baptilmus Johannis vocatur, non quali primarius ejusautor fuerit , Рот“
eùm exprellè dicatur milTus à Deo adhoc Joan. 1.3 3 . 8: baptifmusejus elle Saluda..
â Deo Matt. z 1 . 1. 5. Sed quatenus fuitprimus ejus adminillcr , tum relatê ad num.
baptil'mum Chrilii per Apoliolos adminilh'atum, quatenus non Ждет ,
quibus ilii vilihilibus Spiritus Sanétidonis abundavit. Sed hoc non obliat
quominus inllitutio ejus divinafuerit. Uncle Alex.l Alenlis pa. 4. q. 6. ait.
Baptilmum à johann: quidem mini/imo, fed 4` Deo «meritate 0' precepto
{пр/шит: effe.
X I. Diëta quibus Johannes baptilinum Ешт à Chtilii baptilmo dillin
guit , ut quum diciturbnpriure aquí , 8: elmßm ne Matcg. 1 1. non de- Mm. 3.1 i
rogant ei eñicaciam, nec diltinguunt baptilmos, (е baptizantes, difternen
do perfonas in ordine caularum ellicicntium, 8: principalem llaruunt Chri
йит Аиюгет gratiae , minilierialem verò Johannem , per cujusminilie
rium Chriltus in largitione Spiritus liberê fuit efficax , quomodo Paulus 1.
Cor. 3 . 6. minilierium externum Apoliolorumdiliinguit â чтите internâ
Dei agentia, Ego plum/rui, ‚Ара/[ах riga'wt, fed Deu: dedir incrementar».
Адде quod conliat verhum baptizandi diverfimodê ufutparì ,(Johanni qui
dem propriê tribui , Chrilìo verò metapho. de effulione vi ibili Spiritus
Sanóii (зад die Pentecolies, ut Chrilius iple exponit Абг. 1. 4. bnptízabimi
ni зрят.‘ ‚ nanpoß милый“, 8: eventu ipfo patuit А&. 2. 8: Petrus con»
iirmatai'. 1 6~ ’
‘Х I I. Johannis baptifmus non tantùm dil'poluit ad pœnitentiam 8: re
millionem peccatorum , (ед etiam cam oblignavit. Ut in Minilterio (ио
Legem vôz'I:`.vangelium prardicavit; Italîvangelicas quoque promifliones Ею
baptilmo oblignavit. Nec li dicitur ‘мудр шли: Domino minilìerio Ею ,
lequi
 448 Locus DecrMus Менее
Qu авт. feqnitur Едет in Chriflum , 8: рессаюгит remiflionem non docuiffe ;
XVI. quod exprelie innuitur А&. 19. 4. ubi dicitur non tantum juffiffe adfe
115.194.
accedentes, credere Chriflum venturum, ut vellent Sociniani, fed сн—
derc т Chri/lum е‘: -i' ¿pxa'pewv pei' oui-niv , Ею: ‘те—вбит. Invitabar ad
Едет , non infuturo , fed in przienti , etii objeêcum ejus effet futu
rum ; Qromodo Pattes Еде ргхйтй credebant in Chriltumventu
rum.
X I I I. Si Invocatio Trinitatis exprelfa non fuit in baptifmo Johan
nis , fuit' tamen implicita ex Еде in Chriltum, quam prœcipiebat, чих
involvit neceífariò Trinitatem. Е: Е referatis cœlis tota Trinita: fenìibili
ter fe patefecit in baptifmo Chriiii, juxta illud, Voce, Pater, Natur,
corpora , Flame”, aw; Fides 8e eultusTrinitatisnon рогей dieiabfuiñè
à Johannis baptifmo. Adde quod Е BaptifmusJohannis fuit à Deo Риге ,
Pili», de Spiritu Запас; Non dubium, quinetiam Johannesbaptiz-.îrit
in Nomine, id ей , confeflionc 8: invocatione Trinitaris. Nec enim
potuit in alius Nomine baptizare, quam illius, qui miiit eum adbapti
zamluin.
«45.19. X I V. Locus Afl. 19. 4. ç. non evincit rebaptizatos fuiife à Paulo
+r Difcipulos Epheiios , qui baprizati Fuerant baptiimo Johannis. Verba
enim il. 5. огкёштс ¿è двигает: non funt verba [лег narrantis ,
quid fit confecutum Paulìfermonem ad ipfos, fed potins confirmatio or:
tionis Paulina: ад illos Ephelios, quì docetillos, quibaptilmum асссре—
rant à Johanne, ЕЩЕ: baptizatos in Nomine Chriiii , atque adeò non
opus habuiffe novo baptifmo. Ita inducitur Paulus loquens , ‚шит
quidem Ираклий lmpnfìno rejîpzfcenti: , dicen! popula , ut in eum, qui ш.
п/еЬа: Paß ipfi¢m,cred¢rent , облёт—пс as, pro ¿i JE агцьёштг; Щит;
illum лишении‘, ( fohannem d[Z-ílicet) барк/‚1411 fuemm in Nomine ,fle/k,
nempe ab ipfo Johanne. Нее: ergo Огайо РаиЕпа inllituit illos, ad quos
diri itur, де baptifmo, quem acceperant, nullo autem modo docet illos
ЕЩЕ rebaptizatos. Ita optimè exponi poile locum pater ex vi particularum
laß) 8: JE, qui: quamvis fzpelintexpletivœ, 8cfolaeadhibeantur; tamen
nunquam concurrunt in oratione, quinlintadverfativx. Nili ergo veli
mus decerpere orationemPaulin-am, debemusfateri, verbahœc ¿mimi-5;
Jë , non ейе verba Lucz , fed Paulialloquentis ipfos Ephefios. Lucas verba
Pauli continuat 'l'. 6. 8: сит ill. 3. 8: 4, perconjunâionemïgff conne
аи, narrans vitleli. Paulum audito, qnòdâJohanne baptizati lint, ma
nus iis impofuiffe ut А&.8. 14. 1 7.
X V. Sed quamvis claremus, Epheiios difcipulos денно fuilfe baptiza
tos; Non fequeretur Заде differeutia baptiiini utriufque quoad fpeciem ‚
fed tantùm quoad gradum , qui perfeëtior fuit tam ratione cognitionis ‚
quìm
 DußAP-rxsmo. 449
quam efficacia рой Chrilli inilitutionem, quam tempore Johannis Ba Qu/:s т.
ptillœ, quô coepit adminiílrari, ut qui à iJohanne antea in Chrillumvc XVI.
nientem baptizatierant, poIleaJefu mani citato , 8: mortuo ac fulcitato,
in exprmfo Nomine Domini yefu , qui jam venerat, tingi potuermt. Ita
licêt non detur differcntia fpecilica inter utrumque baptifmum , tale tamen
ей difcrimen , ut ratio commoda poiht afierri , Cnr rebaptizari potucrint,
baptizati ì Johanne, non verò baptizati ab Apollolis. Tum quòdApo~
fiolicum baptifma comitabatur fpiritualium charifmatum copia. Tum
quòd à Chrifto immediate ellet inftitutum , 8: expreflèac explicité in Chri
lti Nomine iicret. Tum quòdpro diverfa fidelium атаке potuit Sacramen
tum initiationis variare. Fideles enim alii crediderunt in Chriilum ventu
rum; alii in venientem, Чайки/истек; alii in eum quiveniflet. Primis
inllituta fuit Circumcilio. Aliis Johannis baptifma , Tertiis baptifmus
Chrifli.
X V I. Gratis fupponitur, multitudinem Judzorum ab Apoflolis ba
ptizatorum in die Pentecolles, Гите antca à Johanne baptizatam; qui:
non omnes 8: finguli Judœi à Johanne fuerunt baptizati, Гед plures tan
tum; Nec aliud potclt colligi ex locutionibus hyperbolicis apud Matthzum
8: Marcum. a.. Inter millia illa baptizatorum ab Apollolis Aôt. a.. multi
couiiuxerunt ex omni Nation: fub cœlo, Medi, Parthi, Arabes, &c.quos
nemo clixerit à Johanne baptizatos. 3. Si valet ratio Adverfariorum , Pof
fctprobari baptilmum Chrilii elle iterabilem. Conflat enìm ex Joan. 4. 1. .
difcipulos, Chriíìi
credibile ali uos multò
ex illis plures ba Ihominum
millibus tizâfle quìm Johannem;
, quos Si ergo ей
Аройой baptizârunt
.indie Репгйсойез, fuiiTe antea à Johanne baptìzatos; шайб magis credi
bile ей ‚ ex iifdem millibus aliquos fuille baptizatos à difcipulis Chrilbi ,
quod ramen nolunt Pontil'icii.
X V I I. Шее: Johannis Miniûcrium pertinucrit ad prima Ecclelia: fum
damenta, 8: Аройо1ошт Miniflerium ад р1спат Есс1еЕг conůitutio
nem ; Non fequitur Minillerium Johannis non Гите elïicax ad falutem,
cům fecundùm Angeli tellimonium Luc. 1. 17. corda filiorum Ifraël соп—
vcrterit ad Deum Dominum ipiorum; Nec aliter przdicare pqtuit добы—
nam pœ'nitentiz 8: remillionis peccatornm , чих duo totum includunt
Evangelium.

Pans 111. 111 сшдзтю

 4ço Locus Dacia/tus Nouus
Qua xT.
`XVM.
QUfBsTlo Xvu.
DEFORMQLABAPTISMI.
Аи Formula @apn/ini è C/orylo pmfcripta in admi
nyfmtione ejus ‚ ola/¿rwanda /z`t.2 v quid
1mpartet.a

I. QUœiìio neceifaria eft , tum propter Ponrificios , qui negant

formulam à Chriûo effe præfcriptam , fed tantum ex rmar
tione haberi, quod certa verborum formula adhibeatur. Bel
larm. lib. 1. de Bapt. cap. 3. Tum propter Fanaticos, quiformulam ordi
nai-iam avcrfmtur, quia videatur illi magica quædam vis adfcribi.
Formula II. Nos duo ůituimus. x. Prœfcriptam effe formulam à Chrifìo,
¿"P'Ífm" 8c traditam Eccieiix. Расе: l. сх Matth. 28. 19. ubi fcopus Chrifìi _
fuit tradere ritum i-ervandum in hoc Sacramento , ut non tantum docet
im ret quid И: faciendum , fed etiam quomodo faciendum ‚ quod in præ
fcriptione rirus eii- neccffarium a.. ficclelial quae tali formula ufa fuit
ab antiquo, non potuit eam ex Гс ipfa adhibere, quia nequit Sacramen
tum coniiituere , Fatcntibus Adverfariis. Ergo ab ordine Chrifti ex pra
xiApoitolorum illam recepit &adhibuit. 3. Apari , quia in inliitutio
ncaliorum sacramentorum ram Vet. quim Novi Тсй. formula concepti
ufus eli Deus, quæ baprifmo proinde denegari nequit.
и miam' III. Secundo formulam illam retinendam effe. 1. Quia continet.
мы. verbum promiffionis baptiirno proprium 8c effentialea quod partem cf
leutialem sacramenti facit. a.. Qua formula S. Cœnz à Chrifìo tradita
ciracStex cii сыск-Ишь; Unde ab Evangcliftisöc Paulo iifdcm verbis repe
titur. ;._Ab objcéto , 8с fine; illud cft Trinitas in baptifmo «лишае
propolita , hic fides Trinitatis, ad quam per ‘вар-(Шпики ohligamun
4.. Аргахй, quia conllat formulam illam antiquitus femper сыск-штат s
Et fic obviam itum fuifle variis corruprelis Arianorum.
IV. Qxamvis Apoûoli non legantur cxprelle baptizâffe cum hac for
mula; Non fcquituripfos cam omiíiífc; швам, quodex mandato Chri
iti baptizârin't, quippe dubitari non debet, quin ad præfcriptum СЫНЕ
{Ъ compofuerint , nec probibilc eB; in difertis: Magiftrì verbis quicquam
illos immutâffc. Loca quæ afferuntur in contrarium , quum dicuntur
Аро
 \ .

В: Бдрт1змо. 451
А poůolibaptizâffe титле Chri/H Ай. 1.. 38. 8: 8. I 6. 'vel in Chnßum @i n s т;
Rom.6. 3. non docent quâ fotmâ baptizârint, fed oprime refetuntur, XV"
ut inadnomine
vel Chtilii dicuntur
пират статист, ut Е: miracula feciflfe;‚от:
fenlus , Chtiiii Vel8lадautliorite
fm1/m, baptizâffe
iclelt, in, xml@
ejus Едет 8: добшпат , ut Ilmëlitz dicuntur baptizati in Mofem , id ей,
in ejus doârinam :.Сог. 10.2. Adde quod in Петей Chn'ßi b Нит:
fynecdochicê dicitur, 8: totam Trinitatem includit, ut Ambrol. lib. x.
де Spit-itu Запас cap. 3. obfcrvat рой ВаЕЕнт де Spiritu Запас , »í ё Ху—
s'aî шлите/а: n? тете: im дремой“ ‚ мм: »xiv 'ri Хаджа Эеди',
»à 'rìv ‚смыт q'áv, »è 16 жди—‘ш: 'rà тег/‚ш. Vel in nomine Chrifli , ей
cjus МГЦ 8: authoritate baptizare, adeoqne in nomine Patris , НЕ: , 8: Spi
ritus Sancti , ut Chriíius juffi t.
V. Si quœritur де formula Grzcomm 8: Latinorum, uarum illa in Quinn»
tertia perform exprimitur , Варикап [mm Domini 8:с. I а verò in pri
ma, Барии te, utra lit prœfcrendn? Refpondco, licèt incliŕferens lioc „t [мы
videatur, quia utrobique elTentia verborum retinetur; Commodiorem „митре
tamen videri poficriorcm , tarn quoad Minifirum baptizantem, quìm "uli" f
quoad baptizatos. Quoad illum , quia Ее clariûs oůenclitur autoritas, quz
illi à Chrilio ей conccílà, cujus aëtum excrit in Sacramentiadminiiiratio
ne. Quoad iûos , quia Sacramenm applicanda (unt unicuique in fpecie
Aét. 2. 38. 39. quod illuliraturâpari joan. zo. 1 3. ubi ligillatim applica
ш: unicuique rcmiIIio pcccatorum.
V I. Porro formnlaiůa paucis omnia compleëtitur, qnœlioc Sacramen- ,Q_uídfm;
to nobis obfignantur , quae ad та ifi: refcruntur. I. ad [яг/Египте»: Dei. Рит/т
2. Pramxffìonemgmfiz. 3. Stipulationcm qßiciijîdelif. Ut Nomen Dei in '
Scriptum trifarinm folet ufurpari , vel pro autoritate Dei ‚ vcl рго einsY
virtute, vel рго ejus infl'u. Baptizari ergo т Nomine Partis , Filìi , 8: Spiri
tus Sanâi , ей, I. Ех ejus autor-irate Ä' ordine, ut fciamus lume ritum non
effe ab hominibus cxcogitatum , nec adminillrariprivatâ liominis autori
tateöc arbitrio, fedex Dei iplius inflitutione, qui Unus ей Eilentiâ , 8:
Trinus Perfonis. 2. In Namine, Едей, in virtutc & eflicaeia Trinita
tis , 8: illius quidcm , per quam fingulœ Perfona: concurrnnt ad falutem
пойгат ргосигандат , adeoquc in dilcâionc Patris falutem nc media deůi
nantisôcprocurantis; In dileâione Pilii, illam nobis merito Ею acqui
rentis; In dileëìione Spiritus, illam conferentis 8: applicantis gratiâ fuâ.
3. InNomím, id ей, ejus juflil in Едет .St doâcrinam Trinitatis, 8: in Е
duciam, cultum, &obfequium физ, ut hicůc Dei promittentis gratia, 8:
l1ominis obfequium fpondentis ofIicium conjungantur. Cùm ergo Райог
dicit, Еда ze Imprim, Idem ей ас Е dicerct; Ego nomine Dei declaro,
quòd liœc aqua, (ржа tc abluo, {ymbolum ей ша: in Dei fœdus 8:Есс1е
lll 2. ‚ Еаш
 4çz. Locus Decimos-Nouns
Qunsr. liam admil'fionis; Quòd Pater te aceeptat in lilium, Piliusin membrum
XVII. Corporis fui, êtfratrcm, quem (‚павшие luo redemit , Et Spiritus San
аи; in holpitem quem regenerar gratiíì Гид. ‚ Se apud quem habitare velit in
апатит. Et vicil'lim tua: in Deum Triunum oflicii llipulationis, ut cul
tu 8: oblequio Ракет ‚ Filium, 8: Spiritum Sinëlum adores , 8: te totum
adoranda: Trinitati in perpetuum confecrcs. Itibaptizarì in Nomine, vel
in Nomen Dei ей initiari 8: confecrari in rcligionem 8: cultum Dei, ut
ejus gratiâ fruamur, 8: ad еще praelcriptum vivamus. Porro non dicitur
baptilinus adminiltrari In Nominibus , ed In Nomine, ut clarius Unitas in
Trinitate , 8: Trinitas in Unirate delignetur. Quia una ей trium Perfona
rum Ellentia, Majelias 8: Potentia, quae efficax ей in baptilmo, ut in
Operibus ad extra , quae terminantur ad Creaturas , quorum charaëter ей ‚
ut lint communia roti Trinitati , quia oriuntur à proprietatibus ellentiali
bus, non verò perfonalibus, quibus Perlona: le inviccm rclpiciunt.

QUfEsTIo XVIII.
DE VERITATE ЕТ RITIBUS BAPTI
SMI ROMANI.

Аи т Ecole/ia Romana retineatur »tra doŕirina de @apti

/Í/zo? Dill.

I. ‘ 7 Eritar doëtrinœ de Baptifmo lpeëlatur, vel quoad ejus (Делит;

vel quoad cjus нищета, Гец ritus 8c cœremonias in illo adhibi
' tas. Priorifenfuagnolcimus lingulari Dei providentiâ remanerc
in Eccleña Rom. veram de baptilino doc'trinam , quia in ea retinetur mate
ria veri baptilmi , fcilicet aqua , 8: formula à Chril oprœlcripta , jutta quam
adminiliratur in Nomine Trinitatis; qua de caufa baptilmus in illa Ecclelia
adminiltratus ratus cenletur, nec iteratur. Sed polteriori fenlu negamus.
Ba; ‚ум: I I. Rationes Гипс. I. Quiafovct errores graves, qui corrurnpunt уе—
Romana: ram baptilmi doftrinam, loco eflicaciz moralis 8: myliicae , inducendo
in 'uariis opinionem operi: operati, 8: phylicœ eflicientiat ; Tum. uimis extenden
нутрии
Uf.
do vim baptilmi, quali peccatum omnino tollat , 8: nimis rcllringendo
cam ad peccata antebaptifmalia, cum tamen foedus baptilmo oblignatum
lit perpetuum. a.. Quia in praxi non uno'modo peccat, tum per Нови:
peregrina ul'um , tum per ritus varios parum fuperliitiolos , partnn Inuti
les, 8: impíos, quos induxit реже: inliitutionem Chrilti , 8: quos partêm
а—
 DEBAPrIsMo. 4g;
Sacramenti facie , quibus primœva limpliciras inlììmtionìs Clirilli , &'Qu an.
praxis Apofiolorum faltidiolê rejicitur ‚ &`Clli'ntinles ritus baptilini mi- XVM'
rum quantum oblcurantur. De quibus inter Nosöe Adverlarios contro
vemrur.
III. Bellarmïnus plurcs ritus8e cœremonias commemorat, tum ante- Затеяли
cedentes, tum comitantcs, tum fequenresbaptilinum. Antecedentes lex Pontifi
recenfentur. I. Signum Crucis in honte , 8: peëìore. II. Exorcifmus. ciarum de
III. Exfufïlatio. 1V. Narium 8: aurium сх faliva contaélus cum ЕррЬа— тем
ta. V. Salis guliario. V I. ПШЕНО ex oleo in peâore 8: fcapulis. Con- Baptifrm'.
comitans unica ей, {cilicce confecratio aqua baptifmalis. Confequentes
tres (um. I. Unëtio chrifmatìsinvertice. II. Cereusaccenfus, qui neo
Phyto gellandus darm-_ III. Vellis candida indumemum. Minimus alia
multa, quae recenfentur etiam аЬ Advcrlariis, 8: pro ritibus baptifmi ob
truduntur, fed quae , vel lun: prçeparationes ad baptifmum adulrorum ,
non verò rirus , quales (unt, nominis profeflio, lcrutinium, lideipro
fellio , abrcnunciatio Затих 8: operibus ejus , nominisimpolitio, 8: li
mil. vel qua: in dcluetudinem nunc abierunt, qualis ей, laëtisôe mellis
prœguliatio, ofculum , 8: pcdum lotio 8: lim. quiade iisnon quzritur in
ter nos. Agitur тащат де deccm fupra memoratis , quos ut alicnos ab in
Íliturione сыны , pcrperfim adliiberi cenfemusâPomilicìis.
IV. Primò. А ßlenria Serif/urz; Qliaiflorum Omnium nec vola nec Tale: rim:
vefiigium occurrit in Scriptum, nec in Baptifmo ­]ohannis , nec in inlii- хатам“
tutione Chrilìi , nec in praxi Apoůolorum. Aquam quidem utrobique родит?“
adhibitamccrnimus , fed шпат аПат fpeciem, non lh] , non oleum, non адепт
balfamum , nihil cxterorum elemcntomm , quz (ub Mole in illius Gentis ‘три??
facris erant familiaria. Baptizare quidem jubet Chrilius , fed oleo & ball'a
mo immergere, vel lalivâ aures 8: narcs tangere , vel Га] Ёцйапдщп prœbere,
vel aliquid eorum, Чиж fuperaddumur, facere, nec Chri tus prœcepit, nec ab
Apolìolisunquam ailluibitum legimus. Cûm ergo hœc omnia lint режет '
Chrilii inllitutionem , non polfunt ‚ пес debentrecipi, quocun ue уешйз
tis Fucò commendetur illu confuetudo; Cůnfacl veritatis , non ай conluetu«
clinis norm-.1m res facrz lint exigenclz, nec artenclendum Èuid nliquis ante `
nos Feccrit, fed quid qui ame omnes ей Chrilius prior cccrit ipfe ‚ 8:
aliis facicndum przceperit. Nec dici potell: , Chrillum hoc baptizandivo.
cabulo complexum elle , quomodo lolennc ей apud Pontiñcios fub nomi
ne baptifmi Ша omnia lignilicare. Qua alia longe ratio сй noliri temporis ‚
in quointcr Advcrfnrios mos jam pridem obtiuuit, baptifmum cum ta
libus ritibus adminilirare; Aliaverò temporis ‚ quô vivcbat Chriltus ; quô
вонища" де ritu facto nequc dicere, neque didum `intelligerc quifqunm
judœus анкет Potent, quìm de tinâionis, immerlxonis , aut aŕliilionis
lll 3 aótu.
 4H Locus DeciMus NoNUs
Quzss'r. нац. De oleo, de bilfamo, de faliva, de cœteris , quz nunc uiurpan
XVIII. tur, omnia ad illum diem iudîâaôc inaudita стат. Quœ cum ita (int, ab«
furdum ей putare aliud, quàin tinëtionem vel Clirilium l'iguificâífe, vel
Apollolos intellexifle, quum baptizaudi mandatum à Chriilo datum ab
iplis acceptum ей. Nec fas ей lulpieari CliriPtum, prœfertimin джип
mo totius Chrifiianifmi negotio , ea verbisiignificare voluiilc , quœ пе—
que ab Apofiolis quos alloquebatur, nec ab ullo mortalium ex ullo еще
{ermone intelligi poiient.
l. Ед: V. Secundò. Ex Оже/Лифт [imp/¿ritum. Cùmenim cultus Eceleliœ
Ci. „дм Chriliianœ (it fpiritualis , 8: ut Paulus loquiturluigait»,` Асе-тёса Rom. 1 z. i.
n r/’m 1 fnl
plainte. Если eo potiflimùm à Judn'i'fmo diicrepet , quòd hic in totum fignis ,
8: iiguris plurimùm occupabatur; Nemo non judicat abfurclum efle, ut
ipfe Eccleliœ aditus tot rerum corporearum 8: elementarium formis Scii
шипы—13 obfcpt'us 8: obumbrntus occurrat , ut in Мойка difciplina vix
ritum repcrias, pluribus iuvolutum figuris. Accedit multiplicitas rerum
tam inter fe difiitarum, qua: non parumvideturabhorrcrcàgcnio Evan
зет, quod redundantes apud Мойки ritus refecuitöcpietatem in pauta
contluxit , mole quidem esigua, re verò 8: virtute immenia , 8: ut Augu
íizi. loquiturEpili. 1 18. Sarmmmrixnumeropaucfßimxlf, виде/41102142—
ci/limèf, [гид/{шпат pmßami/ßmif, fòeictntemmz'i populi садизму); jic
ш! e/ŕ baptzfmm ‘таим: Nomine confecmtw 8:с. In quorum cenfu vix ей
ut illacœremouiarumbaptifmoag ейашт moleslocum habere роще, quœ
operofum 8: diH-icilem facit bapti mi ufum.
3. ¿i Vete» V I. Tcrtiò. А *vetu/iíjßmorum Scríptorum ilentìa; Quia in vcrisôz Еп—
fumßlm dubitatis purioris Antiquitatis libris, nihilc eiiiis oecurrit, quibus Ro
т.
mani ueophytos fuos ante 8: рой baptifmum inungunt , 8: де aliishujufmo
di cœrcmoniis, quas in hoc Sacramento adminiiirando ufurpare folent.
Unde nulla ratio ей ‚ сиг fufpicemur illas in primis illis temporibus jam in
ufu Гите. lmò rirmum inde dueitur argumentum , nihil tale adhuc obti
nuiffe; quia dubitari nou росей , Patres aliquam illius mentionem Ех—
¿tutos (“не , quomodo in fequcntibus {eculis non tacuerunt, quae {ub
inde~ addita fuutlegitiuio ее АройоПсо baptifmiritui. Расе: hoc impri
mis ex illuiiri Jullini Martyrisloco in Apol. 2.. quam a. I 50. pro Re
ligione Chriiiiana conicripiit. Ne quid noilrorurn mylieriorum dolo ос—
cultare cxiitimarctur, accurate enarrat totum Baptifmi &Euchariliti,a: Го—
lenncm ritum. Qta 'verò тоа'о, inquit, Deo quoqucna: Щит/идти: per
Cbri/ium renovará ‚ jam exponemur, ne /i hor pratermmur, malzg'ne' quic
qmm U“ dxßîmulanter agen in bnc eration: ‘им/штат. Qiicunque per
fzmji ритм: U“ стащит: шт ст: , que »i nab/‘x tmdumur ас тип‘: [2
¿ra [auf: rece/1mm, emr: ¿ej/munter, С?‘ peter: à Deo priarum ресслготт
птЬЛЁопет,
 D11 ВАгтхзмо. 4;,
гам/Лист, dooenmr , rubi; сит illi: oranribm (7 jejunamibuf. реши Qu ‚в s т.
ед nddueunturì nodi: , ubiaqua e/l , C7' eo Мятежном: modo пятим/шт , XVIII
quâ {т regenerati fumier. Nun in lVomine rerum cuntqarum Parfnlís, C?"
Dammi Dei @Sert/atari: иди/171 7ф4 Chri/ii , Ü“ Spiritus Saníìi, in aqua
turn [at/antw. Et снега, quae ibidem addit fuliùs , ubi nullum alium
baptilini ritum memorat , przter unam in nomen Patris , Filii , 8: Spiri
tus Sanêtl lotionem dilertè à Chrillto przteptam ; De oleo , де laliva,
de chrilinate , 8: де czteris, quœ nunc àRomanis adhibentur, Verbum
nullum facit. Uncle ccrtò colligitur, nihil horum in Eccleliatunc tem
oris adhuc obtinuill'e. .
VI I. (дашь. Qlia non pauci ex Adverl'ariis novitatem illorum ti- 4_ EMM,
tuum agnoverunt. Erafrmu in Ер1й. ad Jodocum Gaverum. щами: mom'o 44—
in Cyprianum, 8: alii. Hinc Catharina Medicza Ftanciae Regina Caroli W'fafwz.
IX. mater, 8: Regni tum temporeRegcns a. 1 561. literisad Pium I V. 'um'
дюз, inter alia Reformationis Capita, petit, urínbnpnfmo, метут,
(7' сете preeumformulie , que exim e/'m' ín/iitutionem [im: , отпиши)‘,
а: ßtßieiat, ut aqua U“ Verbum juxm Der' Prafìriptum „дышит, [puri
in вирши/2 o_r in/'eíïz'onem , non folùm nfcefariizm non идет: , [ed etiam
рапида non сани, referente Ший. Thuano , quam epiliolam Indices
Expurgatorii deleri шьет.
VII I. O`uo tempore verò vel (еси1о tales ritus 8: cœremonias paulatim
introduäœ lint , вид 8: accurate refert Celeberr. Dallœus Li. I . de Culti
bus'Latinorum cap. 10. 1 1. 1 a.. 13. 1 4. quem conlule. l
IX. Qmmvis Scriptura aliquoties meminerit olei , 8: unäionis a. Рот“
Сог. 1. 2 1. 8: LJoan. 2. 1.o. Exfufllationis , Joan. zo. 12. Velhum Saluti-„_
candidarum Apoc. 3. 4. Cereorum Matt. 25. 1. 2. 3. ubi Virgines in ‚шт.
ducuntur cum cereis; Non lequitur inde conŕirmari ritus à Pontil'iciis ad
ditos in Baptilmo. Quia ilia memorantur, non ut pertinentia ad bapti
linum, vel baptifmi celebrationem , (ед alia de caula, 8: ut plurimûm
ad miraculotum patrationem , quorum ratio alieuillima à Sacramento.
Unëìio de qua agitur 2. Сог. 1. 2 1. 8: 1. Joan. 2. zo. non ей externa
8: materialis, (ед туй1сп 8: lpiritualis de donis Spiritus Sanëti, quibus
lidelesornant'ur. Si Chrilius lpuro ulus ей ad cazcum lanandum miracu
lolê. Si promittit veliescandidas vincenti. Sijubet ut lalhabeamusin no
bis , id ей , ut prudeutercum omnibus verlemur. Si Virgines cum cereis
inducuntut, ad vigilantiam earum 8: Едет delignandam ; Nonideone
cellatius poteli dici in baptilmo ufus chrifmatis , falivx , (рад , cerco--~
rum , 8: veliium candidarum. _ -
Х. Ut Exorcifmus, vigente miraculorum dono , Energumenis reéiê
fuit adhibitus 5 Ita non line contumclia adhibetur infautibus fœdetatorum,
quali
 4ç6 Y Locus Deen/rus NoNUs
Q u .e s т. quali Diabolilint mancipia, quos in fœtlere Ею cenfet Chrillus , 8clingu-í
XVUI- lari benevolentiâ profequitur Matth. 19. 14. Е: cum Exorcíllœ illi diâi
lint , non quicunque in Spiritus immundos potellatem habuerint, fed qui
ex corporibus obl'elfis eos pepulerint. (Диких/15 concederemus penes Eccle
iiam potellatem exorcilandi adhuc relidere; Non fequeretur , eam exeri cle
bere in baptifmo , quali infantes quivis baptizandi , corpore tenus à Daemo
ne obfellielfent. Hinc Е: ut Chemnitius 8: рой eum Gcrhardus fateantur,
Non inutile fartè for: lmnc цитатам adiapbaram abrogare Propm’ nanfa:
non comemncndax, де Bapt. p. 1 I 7a..
X I. Tanrum аЬей ut ritusà Pontiliciis additilucem alferant iis , quae in
iplo Sacramento continentur , eaque nobis hoc modo velut ob oculos ро—
nant, ut majori cum religioneůcfanëtitate adminiltrentur; Ut contrà Sa
crameutum oblcurari8tcorrumpicreclamus. Signorum hare omnino visac _
ratio ей, ut quò limpliciora funt 8: ab o'mni exotico apparatu liberiora,
ее lint aptiora ad lignilicandum , 8: quae przter inltitutionem addun
tur, щи: magnam lpeciem habere videantur, ad lignilicandum ineptio
ra lint.
X I I. Si in adminil'tratione baptifmi quœdam addimus, de quibus nec
przceptum datur, nee exemplum; Non fuut Sacramenti partes, печи:
iis mylterium книгам, «тёмным eorum elfeëtuum, quipertinent
adaquambaptifmi , {ед Ьопейг се1еЬгаЕоп15сйгситйапдг‚ Есс1еЕай1сг
prudentiœ 8: libertari reli✠, quae pro re nata ad decorum fervandum pof
Гит vel inltitui, vel mutati, qualis ей adduötio знать in Templum die
Dominico, vel alio quô concio habetur, interrogatio 8: геГропЕо Sufce
ptorum de inllitutione infantis, nominis impolitio, 8: limiles. Sed longe
alia ей ratio rituum Ponti liciorum , qui vel impietatis, vel fuperllitionis ali
quid admixtum habent , qui fub opi топе neeellitatis cultus obtruduntur,
quibus aliqua visöc ef'licacia extra Dei Verbum aflingitur, vel quia otiofos
continent lufus, nec Ген/Зин: ardilicationi , fed aâionem hanc fanâamin
fpeâaculum theatricum 8: hillrionicum transformant.
X I I I. Doëcrina Pontiliciorum де baptifmo рокй dici vera 8: falfa
»cai-r' ‚то :è ohm. Vera quoad elfentiam inltirutionis, Elementum vilibi
le , 8: inllitutionis Verbum. Риф: quoad accidentarias opiniones 8: ritus.
Nec ideo quòd verus ccnfetur baptifmus , veritas Religionis Pontilieiœ reëtê
evincitur, zquê ac Pharifzorum 8: Sadducœorum doârina non ideo vera
fuit, quia externum Circumcilionis ritum legitimè adminillrabant. Do
gmata Еде: поп {cmper` refpondent reëlitudini externa: adminilìrationis.
Fieri enim potelt per accidens , vitio adminiilrantium , ut qui legitimê Sa
eramentum cxternum adminillrat , ipfum Sacrainentum perverlìs opinioni
bus , 8: Едет erroribus exitialibus решена:
xiv.
 -DEBAP-rlsMo. 457
X I V. Hinc bene colligimus, baptii'mum Pontificium non effe iteran l ‘lì
dum 1. Quia effemia baptifmi in eo manet adhuc integra. 7.. Quia visöc
eficacia baprifmi non репдс: à Miuifìro errante , aut harrctîco , fed à Chri
йо Matth. 3. 1 I . I . Cor. 3. 5. 3. (luis adhuc reli uiat funtEccleiiz in Pa
раш ex Арос. 1 8.4. 8: Deus nondum Eccleiiam il m р1епё abdicavie, Ba
Prifmus анкет ей EccleÍiz proprius ,. 8: ejus vice admmifìratur , licct per
Minifìros corrupriiïimos.
X V. Licèt verò femel faâum baptifmum iůum iterandum non ceni'ea
mus; Non putamus ramen рой: Pœdobaptifmum peti vel fufcipi à Sacer
dotibus Papiûicis Епе peccato. 1 . @in fic approbari videntur erroresPonti
ficiorum де аЬЫцш псссШще Baptiimi , ejufque efIicaciâ cx opere operato,
8: iuperůitioíi ritus humanitus additi , quibus puritas ißius Sacramenti foe
-dè confpurcatur. 2. Quia qui hoc Faciunt, profitenturcommunionem Гс
velle colere cum Ecclelia hœretica & idololntrica, G_quidem non alius ей finis
bnptifmi, quâm ut iníerat bnptizntos Eccleíiœ, in qua fufcipiunt bapti
fmum. 3. Qua Ее арргоЬашг М1п1йс1'1ит Апс1-С11г1й1апит.
Х V I. Scio Mclanfíonem 0’ Висгтит in certo cafu Рите, ройе (inc
Peccato сайт baptifmum fufcipi , certis poiitis conditionibus. Si nimî.
vcrfentur parentes in loco , ubi Miniñer orthodoxus non рот: haberi;
deinde Е addatur protefiatio ехргейа contra errores 8: corruptelas Pontifi
cias pugnantes cum infìitutione С111'1й1. Sed quia id in Païlaru ubique vita:
difcrimine fieri ncquit, fatius ей ut dicamus iimpliciter ос поп licere;
Nec parentes pari debere, ut talis baptifmus liberis adminiftretur; Eoquc
magis, quando illis сопйас nonÍalia de caufa baptifmum illis Pontificio:
adminifìrare velle , quìm 11: avellantur 5. Communione Reformata, 8:
albo Pontiñciorum infcribantur. (Диод quid aliud effet, quâm in exitium
infamiurriconfulrò confentire, permittendo eos in Communi'onem ido
lolatricam tranlirc, in qua non potePc dari falus? quod nullus Pater Íinc
gravi рессаю pari росей.

PARs III. mmm Qufssrxo

 Locus Dßclnus No Nus

'QUfasTIo XIX.
DE EFFICACIA BAPTISMI.

'An @apri/Inu; im гамм рессага ‚ из лап /înt , An verá tan

tzìm ut non régnant , (9“ non imputentur? 1112 Шиш‘ рт’—
terita (7“ pra/¿mia tantzìm , U [шит ршшспте relin
П...
quat .e /ln Ъегд /ê extendat ad рессаш , поп /Ö/lìm фас
ante, ДН etiam ¿Ime Paß Ьаргфпит соттшнпгиг? Prius
neg. POIL aff. cont. Pontiñ.
`
I. Irca cHïcaciam Baptïfmî duo potîmmům quzmntur inter Nos 82
Pontifìcios , quœ à Bclhrmino norantur lib. r . dc Bapt. cap. 1 z.
& fc . Primum дериват ритм: О‘ fn-fèmf'bm; An ea Пс tol
Iantur in baptì m0 , ut non modò non ìmpurcntur , Ícdetìam amplìus non
На: Р‘ Alterum de рее-дятлами; А п vis bnprifmi etïam ad рессла futura
Гс extcndat, An Уст?) ea Sacramento Pœnîtcnriœ Ícorflm (Мостик?
` An рам! д II. De Priori {ìc docent Pontîñcií. Nonmmùmremini; [ed mam tolli
dmamur in bapnfmo есшшт, U quicquid in бария/„Царский тттет balm. Dc
mmf” Р" Ройсгйог] 1 с fcntiunt, Vir» bapnfmi non ‚шипят ad pen-4ta futura, fed
дари
plum?
ii: expiaudi: necq-'farium effe Ратйепп'д Sarmmemum. Sic loquìtur Concili.
.swf/nia.- Tridcnri. Cano. ю. de Baptífmo. Si qui: ‘литрами атм, фара/Ё
Pontífi Ímpnfmum fum , fò/a Noorderzon: U“ /fdefujìtpti ,Bxprlfmß 'nel dimitri,
топит. ‘vel venia/,fa Лет}. Алмёетл [if
III. Orthodoxorum vcrò'alin longè cß: fentcntîa. Primò delctìoncm
0 От—
шиит pcccaxi in bnptifmo, quœñatcx opere operato, five cx infna СИЗ, nul
lam admîttunt , ut antca probntum ей ‚ quum dccfìïcacia Sacramcnrorum
гит.
с“ aëìum. 1 l. Dicunt baprifmi oppolìtê íumpti pro Elemento 8f cjus dif
pcnfatìonc, стыдит moralem, ut antca cxpolïtum ей. Sed {_pcfìatì
compofîtè pro iìgno 8f re íìgniñcata, ставят c/fe тел/ст rcfpeëìu fufcipìcn
tisblprìfmum , quamvîs Ша поп iìt alligataad momentum baptìfmi. Тег
tiò agnofcunt in baptìfmo tcñifìcationcm & obfxgmtioncm dupIicìs gratix
in Evangelio promìfI-œ; Tum jufìifìcatìonis , qui tollitur peccatum quoad
rearum m non ìmputctur, tum сматывать; ‚ quì ìmmìnuirurôz corri
' girar @jus macula , ne amplios in nobis dominctur in hac vila , non анкет
“Е
 DßBAP'rrsMo. 4:9
ut non fit abIoIutê , feu exiIIat ampliusin nobis. Gratiajuftiñcationis con- Qu л sr.
дона: nobis omnia peceata, originale,a&uale, pratterita, prarfentiaâefu¢ xix'
tura. Smäiñcatio verò inhacrentem nobis pravitatcm , non fimul , ie'd fuc
ceIIivêabolet. Utriufque Sacramentum cunt Е: ЬаргйЕтшз, effeâus quo- '
ue utriufque ei conveniunt , 8: in Scriptura facramentaliter ci tribuuntur.
Ъпде colligitur Baptifmießicaciam мае extcndi ad omnia in univerfum
peccata , tam futura , quàm prœterita 8: рггйпсйа; Nec alitcr nobis declarar:
8: oblignare abolitioncm peccati ,quam earn genuina illa Dei gratin in nobis
operatur. Sacramentum verò Pœnitcntiœ peccatis рой baptifmum Гре
cialiter ordinatum effe negant, ut Iuo loco probabitur.
IV. Ut veròdiiiinâè де duplici (Ёгййопе propolitâ dicamus. Pri- Statur
mz Ilatus ей; Non, An baptifmi efficacia extendatur tantum ad id ut @uc/iin»I
non imputetur peccatum , non autem veré tollatur, quod nobis per ca- mk.
lumniam afiìngit Bellarminus; quaÍi iiatuamus ре: baptifmum tantum
Еегйи: peccatum non imputctur, nullo modo autem tollatur, quod fal
fum efie cx íententiae пойгг deelaratione jamjam allatâ patet. Sed Anita
plenè 8: регйаё tollatur, ut non modò non imputetur, Ied ut non Е:
amplius, quodillivellcnt, Nos negamus, &clicimusbaptifmo потрес
catum, ut non imputctur, autdominetur, non etiam nteffcdefxnat, йа
шйтиГЧцс йдео reatum quidem plcnê tolli, fed maculam tantum inchoatê
8: сх parte.
V. Rationes fum. i . O`uia baptifmus non aliterpeccatum tollit {acra- ‚шт‘,
mentalitcr 8: oblignativê , quâm gratia julliñcans , cuius ей fymbolum мл отит
8c Íigillum. Sed gracia йпййЕсапз tollit peccatum , ne imputetur nobis in "WP" д‘!
pœnam quoad rcatum , gratia verò fanâificans non ut abfolutè non Е: am
plius, Iedtantùmutnon dominetur, ut Iuoloco vifum. Ergo baptifmus
non alitcr tollere debet.
V I. z. Qua Iibaptifmus tollit peccatumomnino , tam quaad reatum ,
(ржёт quoad maculam uteffe dci'inat; Omnis baptizatus critpurus 8: ех—
persomnis peccati, tam originalisquàm aétualis; Nam quod totaliterab
oletur in fubjefto , nulla parte manet reliquum , quod falfum effe con
йа: ‚ tum ех Scriptura deferibente nobis conditionem baptizatorum in
hac vita Rom. 7. I4. tum ab experientia univerfali in omnibus baptizatis,
uorum nullus in hac vita immunis fuit à labe peccati l. Reg. 8. 46.48.
ac. 3. z. x. ­loan. t. 8. quique non opus habcatcontinuo fanâifìcationis
udio.
V I I. 3. Qiia concupifcentia femper rcmanet in baptizatis, чих рес—
eatum ей, ut Ею йосо ейргоьашт ех Rom. 7. 7. Ergo peccatum non tol
Iituromnino perbaptifmum, ut non fit, fed ut non imputetnr, au: do
minetur; Quo {сайд рессашт дйсйш: поп dominari amplias nobis Rom.
mmm 2. 6. 14.
 460 Locus DraciMusNonus
Q u д‘: т. 6. x4. Et lidclcs non ambulant fccundùm carnem, icl ей, ut ejus »imperio
X l X. Íubíint, fed fccundům Spìritum Rom. 8. I.
Fonte: V I I I. O`uum Scriptum dicit pcccata mundari , purgari , dcleri 8: ablui
шиш in baptifmo , ut Eph. 5. 26. Tit. 3. 5. hoc intclligendum non phylicè,
num. {ед facramentalitcr , non abl'olutê rcfpscìu Omnium bnptìzatorum , fed
.Ep/v. f4.6. tantùm eorum, qui credunt Marc. 16. 16. mundatio verò 8: delctio ju
Гл. 3.;.
xta naturam rei intelligenda ей, relpcëtu quidcm rcatus plena 8: ред-Ге—
дса, rcfpcëtu verò maculœ inhœrcntis inclioam 8: ГиссеШча quoad exi
Iìcntiam. .
IX. Еодст modo fe habet baptifmus ad peccatum , quomodo Circum
cilio adprœputium cordis, non carnis, lic enim confcruntur inter fe Col.
2. 1 1 . I 1. поп tanquam “ушки 8: {ignatum , fed ut lignndivcrl'avçtera 8:
nova, eandem rem Петит diveríis figuris 8: ritibus lignifìcmtia. Ut
ergo circumcilio carnis'non potuit сонете peccatum ; Ita nec baptìfmus
nili­ lignifìcntivê.
X., Licêt (it adhuc culpa feu maculain bnptizato; Non fcquitut non рой-е
dici non imputati, quia judicium Dcielt fecundûm veritatem. Quiaim
putatio non tollit intcrnum meritum pœnœ , fed tantùm externam obliga
tionem ad illum. Et „Deus non imputando non judicat culpam non die,
[ed quod feit elle culpam, condonat.
X I. Gratia fanëtìñcationis , quœ perbaptifmum nobis obfiçnatur, non
potcfl: сопбйеге cum peccato regnante, concedo. Seti cum ha vitante ma
nere nihil оЬйас, quomodo contraria in gradu гетто ройцт in eodem
fubjcâo ГиЬййеге; quolcnfu Paulus ait , fe mente fcrvirc LegiDci , Гед
camclcgi peccati Rom. 7. 23. ôcfidclcs dìcuntur elle in luce, qui ramen
non {шпане peccato I . Joan. 1 . 7. 8.
An ba pti
XII. Alte-ra Quœltio refpicìt vim baptìfmì quoad pcccata рой Ьарй—
fmm ex. fmum, ad qu: nolunt Pontiñcii cxtencli baptifmum, fed ca Sacramento
tem/A fur œnitentiœ purganda rclinqui. Nos чего per bnptilmum obíignari nobis
ядрицы flatuimus remiffioncm, non prœteritorum duntaxnt 8: prœfcntium , fed
[шит г
8: futurorum pcccatorum, ita ramen ut pœnitentia non íacramcntalis 8:
illa quam Engunt, (ed in Evangelio mandata, ас imprimis fides falvifica
non cxcludatur, fed ut medium falutis пойгг divinitus conůitutum ba.
ptifmo coordinctur. ` .
Probatur
Х III. Rationes funt I. Quia talis debet elle bnptìl'mus , quale ей
l. ex fr ~ fœdus gratuitum , per cuius gratiam baptìfmus ей eŕlìcax. Baptìfmus
дни. enim 8: Геедцз ад fc mutuò rcfcruntur, ut ůgnum 8: res lignilicata. Sed
fttzdus gratuitum ей pcrpctuum , cxtenclcns fc ad remiIIioncm peccato
,rum , non modò prœtcritomm 8: prœfcntium ‚ fed etiam fututorum
Gen. 17. 7. Levi. 26.9. И”. 3. Jer. 32. 39. Hof. z. 19. Щбдййвдиз
gra
 DEBAEPTISMO. 461
gratuitum non fufliceret ad remiflionem peccatorum polibaptifmalium , Q u л: s т.
oporteret fecundûm numerum peccatorum multxplicari fœdus ipfum. X 1X
Х I V. 1. (luia Scriptura nufpiam relirin it baptifmum ад tertam fpe- Ь 32“?!
ciem peccatorum , fed citra reůriâionem a omniaunìverièêt indelinit`;"."t';;'fd""'4
refert Marc.1.4. Luc. 3. 3. Ад. z. 38. 8: 22. 1 6. tam prœterita Tit. 3. muy..
5. Gal. 3. 27. przfcntia 1. Pet. 3.21. quâm futuraMarc. 16. 1 6. Un- ram. '
de baptizari dicimur in mortem Chrifii Rom.6. 3. mors autem Chrifii
non praeterita duntaxat, fed futura peccata expiat.
X V. 3. Еадст debet effe efficacia gratis: Dei, meriti Chrifii , 8: ba- 3; ßßtäïfßi
tilmi pro lingulorum conditione. Sed gratia Dei, 8: meritum Chrilii щ S'm"
efficacia (unt ad delenda omnia peccata, tam futura , quâm przterita 8¿
prarfentia, раке: cxlocisRom. 3. 7.4.. 2 g. Aöi. 13.38.39. Магды. 2.1.
1._]оап. 1. 3.
XVI. 4.. Non minor ей virtus baptifmi, quìm Circumcilionis. At 4- ¿_ Cir­`
Circumcilionem ищите etiam in futurum , Расе: ex Gene. 1 7. 1 1. 13. ""'mßm"
Ergo 8: baptifmus valere роеей.
XV I I. (bium peccata рой baptifmum commillâ , dicuntur remitti Fonte:
folâ memoriâ baptilini ; Non intclligitur memoria nuda 8: theorctica ba- Soluzio
ptifmi (еще! lulcepti, fed memoria praëtica partim pœnitentiz , partim пит.
fidei; pœnitentiœ quidem de pcccatis рой baptifmum adminis; renova
tas 8: redinte ratz , Еде! verò de remillione peccatorum , Verbo рю—
milIionis , ejuëqueSacramentisexcitatz 8: confirmatat, quia baptifmus per
petuò ей 8: manet Sacramentum pœnitentia: inremillionem peccatorum
Aët. z. 38. 39. Luc.3.3.
XVI I I. Quamvis ba tifmus (мыса: phylicê, manettamen morali
ter , 8: ita moralîter рогей operari , quatenus vis ejus oblignativa non ей
ад momentum , fed durar in perpetuum.
XIX. Conf'clIio, quam Johannes exigit à fidelibus 1. _]оап 1. 9. r. fía/m.'
non ей {acrnmentalis Pontiliciorum, qua: demurmuraturin aures Sacer- |~ 9°
doris; Sed Evangelica, qua? nec vel Cliri'lii merito, velbaptifmooppo
Есаей, (ed l`ubordinata utrique. Unde in adultis eamcum baptifmo con
junëtam elle сопйа: Matt. 3. 6.
X X. Remillio peccatorum baptil'mo oblignata, fpeëìata definite, deter
minatè 8: formaliter ей tantùm peccatorum prxreritorum 8: prazfentium ,
led nihil оЬйа: quominus indefinite 8: тешит lit etiam futurorum.
XXI. Paulus НеЬ.renovari
6. 3. 4. adnegans , eos quiNec
femel illuminatiproprie
Гипс, Нед-6.3 + У
Е prolabantur , polie pœnitentiam. dc baptifmo
IQquitur, fed де Фш'по'уё, Шитйшйот, quœ ante'ôc рой baptifmum
'contingere рогсй : Nec de quolibet peccato рой illuminationem illam
.commillio , (ed de peccato ад mortem in Spiriturn Sanûum commillo , quod
mmm 3 prorfus
 Í461. Locus DECIMus Nouus
Q п .n s т. prorfus ей irremiiiibile. Non poil'unt ergo tales renovari ad pœnitentinn;
XIX- Non quòd baptiimus й: inutilis contra iutura peceata , (ed quia peccantes
in Spiritum Sanctum contumeliâ aifccerunt 8: penitus excuiieruntpœni~
тешат 8: renovationis Spiritum. ­
. ‘ Х Х[ I. Cùm remiiiio peccatorum non alia fit , quìm quae promittitm
8: obliguatur in baptiiino , fundata {сыт iu ianguine Chriiti , nec Spiritus
Sanëìus tam ante quìm рой baptiiinum lapios aliò , quàm ad Chriiii Забв—
faâioncm in ara Crucis propoiitam revocet ; Nec ufpiarn diitinguatinter
eos , qui vel ante , vel рой baptiimum peccant ; Ршйга iingituralia via ad
obtinendam remifiionem iiìam , przter cam , qua: in baptiimo nobis оЬ—
fignatur. {то cům pœnitentia requiratur etiam in adultis cum baptifmo,
ad remiflionem peecatorum antebaptifmalium , non ротой dici facilior via
reconciliationis pro illis, quìm pro iis qua: i'equuntur baptilinum.
XX I I I. щит Patres vocant pœnitcntìam altcram рой naufragium
tabulam , non hoc iutelligunt relate ad baptiimum, ut pœnitentiaru tan.
quam Sacramcntum illi fuccenturient; Sed tic docere volueruut Jus Com-_
munionis Ecclefiaiiicz, 8: Synaxis flcrœ quod peccato enormi 8: publico
рой baptifmum amifium fuerat ‚ поп aliter quàm pœnitentiâ publicâ feu
Canonica recuperati reipeâu hominum in Eccleiia.
XXIV. Pertinet ad Deibeneiicentiam .ibolere in homine peccatum fun
ditus,ut 8: mortemxumque veltire perfeââ „трав: i m:nortalitate;Sed quo
tempore 8: quibusgradibus id сядет , debet сущ fipicntiœ relinqui. Nec Ii
quid beneiicii Deus Elcëtis fuis largiturlid totum baptiimo tribuendum ей,
aut illico рой baptiimum , aut in ipi-o baptifmo fieri cenicudum ей ; cùm in
adultis conftet baptiimum elle regeneratione poiieriorem , 8: multi fine Ьа—
ptiimo ferventur. Nec propterea quicquarn deteritur de diguitate Baptiimi ,
quia eo gratlu conliitit, quô locatur in Scriptura.Sed longe veriûs dicitur eos
erogare dignitati baptiimi , qui ejus eflicaciam iuipendunt ab intentione
Miniitri , quœ Ii ablit; baptiimus ей irritus; Etquiejus vim reitringunt ad
peccataante baptiimum.
X X V. Marxpemui bifariam fpeâari рожей; Vel in ordine ad Juiiifia’
catiouem ‚8: Iic perfecte moritur peccatum , quia perfecte remittitur, быть
10 тодо im putaturVel in ordine ad Sanâiiicationemßc fie pcceatum ток-Ь.
tur , vel potins mortilicatur per gradus ­, Juxta utramqueillai-n даёт diverii
modê dicimur mori cum Chriiio in baptiimo Rom. 6. 3. 8: Col. 2. 1 x.
X Х V I. Promiiliones mundationis 8: deletionis peccatorum non evin
cunt baptiimo vim competere plenê tollendi peccata. 1. щи Scriptura iis
utitur in Veteri Teitamento ‚ antequam baptifmus сне: iniiitutus. a. .
Poilimt optimê referti ad remiiiionem peccatorum, quia per eamrcatus
auiertur coramDco , 8: obligatie peccatoris deletur de Нью Dei Colofi'.
1. 143
 DBBAr-rxsno. 463
1.. 14: 3. Si ad Sanâtiñc'ationcm rcfîcrantur , complcmentum carum nqn Qu я: в т‘
debet ficrifimulôlfemel, fcdgradzmmöe fucccmvê, aliasfcquerctur, Pils XlX~
‚вшитым promiui , quz tanzen nulli in bag vita competir.
Х Х V I I. Non debet in omnibus cadem cfie ratio cñcöluum {pirituali
uin baptifmi, qu: ratio ей согр9га11цт ейёаогшп amityporqm Praec
dentium, quales (um Circumciho, inarc ruinrum, 8e fin?. 5181121 emm
fimilia ротик effe in quibufdam , non 1n omnibus , fecuiidum quld , non
abfolutê. Licêt ergo circumcifio vcrè amputârit prœputium , 8c mare ru
brum omnino prœfocârìt жгутов, поп fcquìrur peccata per bnptii'mum ‚ ­
omnino tolli 111 non (im , fuHicit ut tollzmtur omnino quoad rearum , 8C 3
Paulatim quoad mlculam. 1

QUASTIO XX.
DE PJEDOBAPTISMO.

1121 Inßmtes fidel/.um_fàdemforum Да: bnptiîmm'i Ё

Afiir. cont. Anabapt.
I. Ontroveríia rcnovam eP: fuperiorî feculo , occafionc Anabapti- Отар
{iai-um, qui Pœdobaptifmum oppugnarc cœpcrunt. Undc nomen СМИ’—
АллЬдряёЛлтит vel Cambapnßurum obrinuerunt , proptcr repu- ‘vtr/7l
diatum baptifmum in infantili такс iúíccptum, elmdemqueztate jam adul
tâ repetitum. Anabapti/h quidcm ufitatè denominantur аЬ iceratione Ьа
ptiími , in iis qui femcl tinäi fum, five rcfpeâu infantiumjim baptizato
rum, five refpeëtu adultorum, qui ab una gemis (uz fcäa ad aliam 1111111
cunt, quos de novo (тёщи, utincœtus fui communionem recipiant.
Сафари/14 vcrò dicuntur ì bnptifmi improbationc Prœcipuê in infanti
bus , quo nomine encraliùs vcnìum omnes bnptifmi contemptores , qui
uiumejusinEcclc u СЫНЕ, qui nunc di, aut nullum , aut indifferen
[ст Нашим.
II. Obferv.­ I. Non quœrì de quibufvis infamibus, etinm iníidclium 8l Status
Pagqnorum; Sed tanrûm Гос ieratorumôz Cliriftianorum. Nam quoad il- цирко—
`105, agnofcimus non Poífe nec dcberc baprizari , nifi przviâ inßirutionc , mk.
A8c in гипс adultâ; uum fcilicct rationcm ŕidei fuœ redder: pofiunt. Se
Cundò nona vi de ab oluta ncceflirate baptifmi , qualem affcrunt Pontifi
cii, quam ирга гсЕпачЗтпз. Scd de neccfl'itate bypothctìca prfrcepri.
'Ut Дна—{Но lit, An infantes Chrißianorum, qui ex uno vel cx urroque
paren
 464 Locus DEcrMus Nouns
Qu .a s т. parente Chrifliano natifunt, baptizandi lint , quia Chrillzusitajuflit, ас
Х X- quia per baptilinum днище ‚ led liberè folet elfe ellicax Deus ad teltilican
dam 8c oblignandam gratiam. Negant Anabaptillœ, Nos Alïirmamus ,
his Рим argumentis.
pra/wur III. Primò, Ex mandato Chri/li. Qiialioc à Chrilto przceptum, li
PldvbßPfl' non mi p'n'ràv , @e totidem verbis , at œquivalenter 8e quoad fenfum
¿M_ Matt. 1.8. 19. zo. Eumex , dem: omne: gcnm, [тратит со: &c. Pa
„Сит; tet I. quia qui praecipit omnesgentesbaptizari, is etiam prazcipitbapti
мт.18. zari infantes, prœceptum enim de genere includitomnesfpecies. z. Sco
'9­1°­' pus Chriili ell: docere modum colligendi 8c confervandi Eccleliam in tetris
ufque ad confummationem feculorum , 8c eum prœfcribere Apoltolisôc
eorum fuccelforibus. Ut verò Ecclelia confiar tamex титьки, uâm
ex adultis; Ita modus ille ad utrofque Греет, (ed pro cujufque conditio
ne; ut adulti prius doceantur quam baptizentur ; Infantes verò Primò
baptizentur, ut fœderati 8e Chriltiani , exinde verò fuo tempore досып—
tur. 3. Ab antitheli, nam ammi-¿mm opponuntur omnibus 8efolis Ju
dxis, ut pollulat difcrimen VeterisôcNoviTeflamenti, ubitaminfan
tes quìm adulti circumcidebantur. Ergo a pari eadem debetelfe ratio ba
Ptifmi. 4. Ех faâo Apoltolorum , quô prœcepti fenfum declarârunt ,
Scpraxicomprobârunt, dum ниша; íntegras, Шей, patentes cumlibe
risbaptizâruntA&.16. 15. 33. 8c 18. 8. 1. Coi-int. 1.16.
IV. Nec excipi debet Chriltum Prœmittere inllitutionem baptil'mo,`
atque adeò loqui de adultis qui doceri olfunt, non de infantibus, pa
Swró'v'mn , inquit. Quia quamvis C rillus prœmitteret inftitutionem
baptifmo, hoc referendum effet ad baptifmum adultorum, de quo pri
mò 8c prfecipuê agebatur pro {latu Primaavœ Ecclcliœ ex adultis confli
tuemlr. Hic ergo dillinguenda ell Earle/î.: щита.‘ , 8c can/Hmm.
In Ша даны prius funt docendi quam baptizantii. Sed in conliitutain
fautes prius baptizandi Шт quam docendi; talia funtprœdicata, qualia
permittuntur elfe à fuis fubjeölis , infantes non Гипс ca aces doëtrinœ,
Ergo ea ad ipfos non pertinet. Interim mmdatum Chri i analogicê de
infantibus intelligendum ell ex naturafœderis, & perpetuo ufuEccleliz
inde ab Abrahamo Genef. 1 7. 2. vox щемит, quâ Chriltus utitur,
proprie non tam ell docere per prxdicationem , quam dlfèipulorfaccre,
quod fit etiam adminifiratione baptifmi, qui ell Sacramentum initiatio
nis, & Primus in Ecclefiam 8zfamiliam Chril'li introitus. Sie Joan. 4. t.
‚шипе; „иду non ell limpliciter docere, leddiůipulosl'acere , «Sein difci
plina: profellionem recìpere; utinter штанамивсьат fœpe, non
qui jam doëti erant , feel ut tlocerentur. Undeethnicus ad Hillelem , Fae
т: Profe/)mm ut те alare/Mw;¥ hoc autemitaintelligendum elfeprobaturle):
‘ ' ­ ver o
 DEBAPrIsMo. 46;
verbo маму, quod additur, quod videtur die tautologicum, nili «à Q u fr. ат:
дат-гайки adaiiud quid, (ржёт ad {impiicem iniiitutionem 8c doärinam хх
referendum effet.
V. -п. Ex Раздел. (дм ad quos pertinet foedus Dei, ad eos etiam 1- Ex F@
pertinent Egilla fœderis. At ad infantes pertinerc fcrdus pater ex ciaufula 4""
fœderis, Ero Deur tuur e9" [2m/'nir mi paßt: , Genef. 1 Z. 7. тылу‘!!
bari: 'ueßrirfaíŕacßpramifßa Aci. a.. 38. Fateor quidem tœdus Dei prima
riò 8c przcipuê adultos refpicerc , quia omne tale paëtum reciprocâ con
ventionc confiar, quae urrobique voluntaria die deber,_ 8c fapientiarn Dei
decetfœdns paeii'cicum hominibus perfeâtis, qui poiiunr exercere opera
tiones faculratum moralium. Sed hoc non `obfiat , quominus pertineat
quoqne ad infantes. i. Ех Dei ordine, quia ira voluit gratiam fuam pro
tendere à. parentibus ad liberos. 2. Ех rei natura, quia liberi funtpars
parenrum , Sc ejufdem cum iis conditionis. 3. Inter homines paâa
liberos contrahentium compleâuntur, Ergo 8: in fcedere Dei. 4. Qxia
ad infantes ренте: res Íignificata, puta rcmifUo peccatornm, regenera
tio, regnum cœiornm. Ergo etiam Iignum , nam Ii quod majus ей i1
lis communicatur, quâ ratione pofict illis dencgari quod minus eli, fic
argumentatur Petrus Afr. 10.47. Anprohibcndifumabaqua , quibus da
mse/Í Spírz'mr?
V I. Fruiira regerïtur i. Hina [equi infamibu: див/‚ш Саплтф admi
niffmndnm; Qd.: rc: /îgmfìcaxa ad со: pertinn. Quialicêr fiteadem utrof
bique res Иртыша, ramen in modo {ignificandi diverf'a eff. In Cama
obiignatur Chriíti gratia per modum cibi folidi, сиди: infantes non [unt
capaces, fed in baprifmo per modum lavacri regenerationis ,cuius infantes
Гит capaces ­Ioan. 3. g. Deinde Cœna duplicern conditionem exigir, рт—
cedentem in examine, concomitantem in commemorarione mortis Chri
iii, quarum utraque prœfupponit ufum rationis. Neutra exigitur in ba
prifmo , Íic oiim Рати аашпёцсьашг à C ircumcifionc , quòd Ша ЯпГап—
tibns, illud verò {СИЗ adultis prœberetur. I l . Additur ‚ Infante: non еЛё са—
pacergratia мямлит/‚г ‚ пес aliorum bemfieíarumfœderi: , Чик conferrifalent
А Spirixu per Verbum. Sed gratis fupponitur non eiTe capacesbenel'iciornm
fœderis. Qiiis enim neger capaces die remiíiionis peccatoruin, ôc re
demptionis C hriiii , & cœterorum beneficiorum , quz pendent ex Госде—
re , ineffe
pofile quod rccipiuntur
fignum infantes?‚ intreduâorium
diptinâivum @is dubitct baptifmum ,eorum
inEcclefiam refpeëìu
vilibilem, 8c
(igillumtum veritatis divina: in promìiiionibus fœderalibus, tum obliga
rionis подл—г ad ofiicium тащит, quòdii non Шт capaces obligationis
in prœfenti , poffunt effe in f'uturum. (Диод! regenerationem verò , quidni
infantes poilint effe capaces regenerationis, ut (unt peccati mili dicamus plus
PARs III. nnn РОЩ:
 466 Locus DECIMUSNONUS ‘
Qu л: s т. ропё си1рат quìm gratiam Р Et ut (unt ratìonales , чаяний: ragioni;
Х X' aflum non excmnt , quid obltat quomiuus dicantur (211151186 fìdeles à Spi
ritu Sanâo ipí'is dato , licêt aëtum 6с1с1пош1цш exerere poíïìnt?
3. a cir. VII. ш. Quia A parieadem ell: neceflïtas baptifmi, чих С1гситс1
euml/¿mh fionis; At Circumciiîo debuit admìnillzmri infantibus cx przce to Dei.
Ergo 8c Pxdobaptifmus. Mujoris veritas probatur LQgia baptiísnusfub
rogatus ell: Circumcifioni, 8c 1111 fucccIIit in Novo Tcft. ex Col. z. I I. __-q-
.l'_-
n-‘_

I z. ubi C ircumciiìonem in baptifmo герц-1: Paulus. z. A íìne utriufquc ,

C ircumcifio erat Sacramentum initiationis , ut reciperentur in fœdus.
Idem elt baptifmus. 3. А rc Qgniñcata шипящие, quod :Il Circumciiîo
internacordis, ôzgmtia regeneratîonis. 4. Gratia Dei non imminutaclì:
8: гс11г1&а in Novo Teltam. {etl potius ampliata. Si quid ergo obltat ue
rilisaztas in baptilmo propter defeëtum rationis, Idem in Circumciiione
fuit impedimentum. щам G non fruflra Dei beneficia jam tumperCir..
cumcilioncm oblata fuerunt, Сиг поп idem de baptifmo ccnfebitur? Nec
dicenclum , Vel Circumci/ïonem тратит ехргфё ф mandaten», non 'verá
Pzdabaptffmum. @iaaliucl ell: cxprellê contineri , aliud implicitêin man
dato generali , ut antea diäum. Vel non "Hè Procedere argumentum, qui.,
«varie рт: афиши infer Circumcilx'onem c” baytifmum. Quia analogia
utriufque Sacramenti attcudidebet non in omnibus , feelin conditionibus
principalibus ad confirmationem {сядет gratuiti relatis, 8c in Novo Te
ůam. declaratis, nim. quòcl utrumque Sacramentum Риф-1: fîgnum Госде—
ris, {ymbolum initiationis, ac teiïera rofcfüonis , quâ çlim Judgi à
Gcntilibus, 8c hodie Clitifìziani ab inů rlibus díltinguuntur. Dil'crimi
па quz afferri folent Гит alterius generis , quœ eiIcntiam ipfam Sacramenti ‚
BL Вист cjus non мандат. _
4 Mi, VI II. 1v. Quia ad infantes pertmctRcgnumtœlorum ех deem-ariane
и, дате: С1п'1111 МацЪ. 19. l 3. 012141; fìmt Cbrzßa puerulz, ut тати т impaneret,
Ртт’" (9“ orarct. Cům vcrò крепнет eosclilcipuli , Chriitus dixit , Sim'teparzm
25:52:11,” lo: nd те venire, U“ naht: eo: prohiben, quie шиит eß Regnum саг/атм.
Mmb. 19. Conŕîfmatur cx eo Чада dicitur титанов; in или ген-рт Ьспсс11&1опе
13- ­ (на ôtprccibus cos Deo commendilile. Si verò adduci ad Chriftum infantes
œquum ell, Сш' non 8L ad baptifmum recìpì, fymbolum noflrœ cum
Chrillo commuuionis P Сиг поп in gremium rec_iperet Ecclefia , quos
Chriftus in Бинт Гиит excipit? O`uìm iniqui eHemus, fi abigeremus,
' quos ipfc ultro admittit? Nec audiencli (unt, quivolunt, part/ula; din'
burnilimte, noname. Nam illi intelliguntur, qui ad Chriflumaífercban
tur ‚ 8i quos ulnis complcëtebatur , quales non стат infantes myflicè quoad
humilitatcm , fed propriê quoad œtatcm ita (11611. Verumefl Matth. 18. z.
Чаши рцсгшп advocat , & ат: in medio ìpforum dîccns, jim Feu:
puff
 DEBAP-risMo 467
pun iße, »1min/rabbi: in Regnum Dn' , Chriftum agere de infamia {piritua- O`Uxßxs т
1, feu humilitate 8: innocentia. Sed alia eli bilioria, quœrefet'tur Matth.
19.ubiagitur de oblationepuerorum , ut 8: Luc. 1 8. t 5. ibi enimnon ре!
func {тетей infantes grandiulculi, quia vocantut {Зрёфи Luc. 18. Врёф©д
autem eltinfans adliucincunis , 8: tcnellus, plerumque laéìens Luc. 1. 4t.
4.4. Luc. 1. 26. 1.Рег. z. t. quia dicuntur allati ad Clirillum, Mn'eefzv
«dnt-ï, quia Chriltusdicitur eos ulnis 'exccpil'le Nec obliat, quòddicuntur
‘venire , quia hoc-lumitur Iatê pro accedere. Nec li dicitur tantum Cin-illus
pro iis orâlle , 8: manus illis impoluille , non verò formaliter eos baptizälle ,
equitur non valere pro eorum baptilmo. (дна à pari, Si manus potuerunt
illis à Chrilio imponi , quidni poterunt etiam baptizari?
I X. v. (ДМ lidelium liberi Шт: Гапёб, Ergo baptizandi. Cùm enim f. ,Qui/:_f
habent rem lignilicatam , non ротик nec debent privari ligno Ад. I o. 47. Z'l'fm’ l"
мантии/1: in uit A oliolus 1. Сог. . т . ршяфштл viroßdeli , m fum
‚ q р 7 4 „в:
‘ alii; liberi 'ue/ifi {тритий (Лёт , num' шубрте‘?!fum. Sanëti verò dicuntur ‚ |.Car. 7.
non quòd lint legitimi , ut quibuldam videtur, quiade eo non agebatur, I+
8: nihil lic tribueretur illis prz libel-is inlidelium, qui pollunt etiam elle
legitimi. Sed lanëii dicunturjìníìiutefœderali, id ell', Chriliiani, 8: ad
Eccleliam pertinentes ¿m'ßupm ergo 8: ¿you hic delignant Ethnicum 8:
Chrillianum , quo fcnl'u vox титр lœpe fumitur apud Thalmudicos,
‚тщета dicitur {приятие vel extra ритме»: , id eli, cùmparentes
ваз lunt profelyti, vel dum adhuc Гипс Etlmici. тёте Ethnicorum iplis
erantaiw'â-apm , ex Ас}. lo. 28. ö: ~Iudatorum ¿ya , ad quem l`enlum genti
notil'limum alluditur.
X. v1. Quia nullum impedimentum дай poteli, cur baptilmus non 5312"”
conferatur infantibus; Nec àpam Dei, qui non vult excludere infantes, Zh'fgâ"
led eos ad le vocat, 8: talium elle Regnum cnelorum pronunciar. Non ì ¿„fînmm
pam Sacramenti, quia omnia ellentialia baptil'mipollunt illis dati. Non à
arte Mins/In', quia non minus poteli tingere in antem , quam adultum.
on à parœfufàipimrif, quia eli lubjeéium Jeitfmtêv gratiœ: Exceptiones
folvuntur in fontibus folutionum.
XI. Vn. Qua Pattes neceflitatem Pzdobaptilmi agnoverunt, 8: 1:1. 7» А P“
liitiam ejus praxi lua comprobârunt. ~lullin. quali. 56. ad Orthocl. ejus "W"
meminit.0rige. in Rom. 6 lib. 5.Cyprì.lib. 3.Epill. 8. adFidum.Hiero.
lib. 3. cont. I’elag.Cyt-ill. li. 8. inLevit.cap.8. Augullimlzpe lib. Io.de
Gene. ad lite. cap. 2 3. 8: lib. 2. contra Pelag. & Саги}. de pecca. origi.
cap. 4o. 8: lib. 1 . de peccatorum meritis 8: remil'li. cap. g. Sclib. 1. cap. 1.6.
ubi refert Pelagianos non aulos Гите negare baptil'mum parvulorum , quòd
viderint nimis apertê libi cum tota Ecclelia de eo pugnandum elle. Idem
etiam non paucis Synodorum decretis conlirmatum , Carthagi. a. 407.
n n n a. . Mi-A
 468 Locus DitctMusNoNus
lu »t $ т.М11ечйапге а. 420. Сешпдепйз а. 470, 8c апатит, quas Parnelius noti!
Х Х. ad Cypria. obfervat Epiii. 8. li. 3.
Fante; XII. Non opus uit diri praeceptum particulate де baptizandis in
Зо/ип'о- fantibus, quia clifcipulis notum erat infantes circumcidi. Suñecit ergo
нит. mandatum generale baptizandi omnes gentes, iub quo particulate conti
netur. l ~
X I I I. B_iptil'mus сыта anno demum tricelimo faëtus , non poteii:
pœdohaptil`mum evertere. Quia omnia Гады Chriůi , quznon pertinent ad
doccìrinam , non liatim trahenda (unt ad imitationem , aliàs anno детищ
30.Ьарг1йпиз iufcipideberet, quod non dicunt ramen Advcriarii. Ratio
peculiaris fuit, cur hoc tempus expcäârit, non modò quia anno putte
denti tantum Johannis baptifmus iniiitutus fuit, Гед etiam propter курит
Sacerdotum Leviricorum , qui licêt anno 2 g. reciperentur in Collegium
sacerdotale , tamen nnte ann. go . non admittcbantur ad “Гит 8: exerci
tium muneris fui. Chriiius non indigens baptifino potuit line periculo il
lum diflerre , lied noftri , qui in peccatis concepti 8: nati, non eadem
ей ratio.
X I V. Johannes neminem ad baptifmum admittebat, nifi confitentem
peccata Гua, quia agebatut де adultis baptizandis , 8: ад Eccleliam Chriiiia_
nam vocandis; Scrl non fequituridem locum habere rcfpeëtu infantium ,
qui jam {шт in Ecclelia.
XV. Aliud ей Íignum , cujus virtusà (высек recipientis diipolitione
pendet. Aliud cujus virtus pende: abinftiruentis promil'lionc. Prius li
gnum йийга adhibetur non intelligenti. Sed non :adem ей ratio pofierio
ris , quale сй baptifmus 8: Circumcilio. Deindc aliud ей lith/'etiam recepti
'uum Ggni, aliudejus etiam „вертит, illud infantes ропот effe, Неё:
поп Ейид. Tertiò Ggnum ruiira adhibetur non intelligenti, necintelle
@curo , quod де infante dici nequit.
XV I. Baptifmus vocatur Sncramentum pœnitentize , non quòd cam
in omni tinge-ndo pra-requirat, Гсд quia ад ешз [indium baptizatos obli
gat , five in prxfenti , quum funt ejus capaces , (ive in futuro.
Х V I I. Sacramenta line fide utentis dicuntur inanes cœrcmoniz ratio-4
neadultorum , non ratione infantium , in quibus ad falutarem щит ba
рей—1111 fufiicit promifiio, 8lgratia fœderis, Чиж oblignatur à parte Dei,
Неё: nondum detur relponfio 8: rcftipulatio à parte baptizati, ut pater in
Circumciíione Gen. 17.7.
X V I I I. Caufa pœdobaptiiini non ей fides aufiualis infantium; cuius
' non mavis capaces fum, quam illius infiiturionis, quì dorcntur difcipuli
Chriiii a.iVlatt i. 28. l 9. Sed ей tum mandatum univeriale, de baptizandis
omnibus Eccleiiœ membris, tum promifiio fœderis, parentihiis juxta ас
‘__
 DEBAPTIsMo. 469
liberis eorum faëia А&. 2. 3 S. 39. реп. 1 7. 7. De Еде ìniimrium {œilerato- @lì/Ex т;
rum idem dicentlum, quod де iplorum ratione. Utraque ineliiplis ада
Primo , non fecundo , in lemente , non in melTe , in radice , non in frucìu,
inrernâ Spiritus vii-tute , non externâ operis demonfiratione.
X I X. Infídelír dicitur vel negative, vel робы/ё ; Priori (enfu inlidelis
dicitur, qui etli caregt Шиш-1 habitu lidei a entis, non tamen contrario
inŕidelitatis habitu ей Епйбшз. Polieriori in delis ей , qui non lolùm ve
ra Еде caret , fed etiam hibitu infidelitatislaborat, Vel quia aâu non cre
dit, vel quia aâum infidelitatis excrit. Vel antecedenterôc objeâivè , vel
confequcnterôe terminatìvè, vel quicaret абы Едей , vel qui caret etiam
ejus principio. Infantes lidelium inlideles poliunt dici negative, non ро—
litivê, antecedenterôcobjeëtivêcx Гс ante gratiam , led non confequenter
&terminativè, quoad aëium, quia non polIunt credere, fed non поад
principium 8: radicem , quia Spiritum Sanëium habere pofliint ‚ quo cre
дат luo tempore. Sed cùm ex ufu communi infidelitas politivè fumatur ,
minus reëtè infantesiniideles clicerentur.
X X. Infantes non olfunt ей: capaces fancotiŕicationis l'eu converlionis
aůivœ, 8: quoad {enliimôccognitionem beneficii. Sed pollunt ейе сара—
ces regenerationis paÍIivz, quoad principium 8: imaginis divina: imprclÍ
lionem, quae Ею tempore fe exerere ll'rbet. Щит/15 autem capi à nobis
non роще; quomodo gratiailla operetur in infantibus, non ideo negan
da ей ejus veritas. Non magis quìmlicèt pcrcipere non polIimus, quo
modo peccatum роШг effe in anima, non minus tamen hoc verum ей.
Opus Dei etli captui пойго поп fubjaeeat, non ideo nullum ей. Si in
fantes qui lervandi (unt ingenitam libi corruptionem ab utero таи-{5 afre
runt, ei purgatos elle о ortet, antequam in Regnum Deiadmittantur,
quô nihil pollutum ingr-e itur. Via Deo tam facilis 8: prompta ей, quìm
nobis incomprehenla 8: admirabilis.
X X I. Baptifmus refpeéiu verorum Gdelium oblignat gratiam Гайка—
rem, quiaconjuneìus elicumbaptifmointerno Spiritus. Sedrefpeŕtuliy
pocritarum, non habet comitem Spiritus gratiam, fed ей tantum tellera
profel'fionis, („га dil`ringuuntur àjudzis, Turcis, ëtaliisinlidelibus. Et
tunc adminiiiratur, non cx vi Elevftionis, [ed ex generalis dil'penfationis
ratione ‚ quâ Deus conliituit per Verbum Evangelii 8: Sacramentorum
adminilirationem libi colli ere Eccleliam, 8: lignis quibulclam, 8: notis eam
ab aliis cœtibus profani: diâinguere. Ita nihil hîc periclitatur добыт per
feverantiœ, (‘их сопйапв manet refpet'ìu Eleâorum.
X X I I. Nemo regeneratur fine (по а&и confequent'er; Ita ut aâus re»
generationis non eliciat regenitns, Concedo. Cum Ею aëiu anteceden
ter, Него, quia nos liabcmus pallivê ad regcnerationis initium.
nnn 3 XXII I.
 47o Locus DECIMus NoNUs
XXI I I. @amvis mos apud plures Veterum invaluerit, baptii'mum
Х Х- дййегепдй in эстет proveétiorcm , imò ad mortem nique , deceptos ш
" '’"Чечни—гн—
‘' " I.WIU.'l_I_l-tmA
licet communi illius temporis errore , рой baptiimum vitam ab omni lapiu
immunem rcquiri , nec ullam delinquentibus expiationem aliam deinceps
reliquam eIIe. Non fcquitur Pœdobaptifmum in “Гц поп Гите. Contra
rium расе: ex continua praxi Eccleiiz , inde ab Apoiiolorum еще deduâa.
Nec quarundam Eccleliarum uius , vel quorundam Conciliorum fanäio ,
qualis ей Canon. 7. Concilii Neocziarieniis , quô deiinitur , lmptifmum
{претит шт modò non neceßîzrium , fed ne: liritum , nec lcgin'mum mf: ‚ de
bet opponi praxitotius Antiquitatis.
X Х IV. O`uœ de adultis baptizandis dicuntur in Scriptura ad infantes
д :torquere velle , abfurdum ей. Qiaii cům manducarc vetantur , qui non
laborant a.. Theñäl. 3.10. etiam infantes necarijubeantur, quia non ma
gis labore ‘(Щит quzrerc , quâm iidei profeiiione baptifmum petere poi'
Iimt. Sic etiam à Circumciiione prohibcndifuiilcntJudzorum infantes,
cum utrumque й: iidei 8: relipiicentiœ Íignum.
XX V. Qui perfeâa Chriiti fymbola , non nili perfcâis, aut perfe
Etionis capacibus dauda cile clamant, eam , чих in baptifmo faeramenta
liter przbetur , perfeëtionem , perperam ad unicum illud momentum re
iiringunt, cuius vis feie per totius vitœ curriculum 8: ad mortem nique
protendit. Et itultê primo die quœrunt perfeâionem in homine , ad
quam baptìfmus юга vitâ per continuos grados nos invitat.
XXV I. Qiod dicitur à nonnullis , infame: baptiuri in Лёг parm
tmn, non со
iiet, quod in pertinet, ut infantibus
adultis, tum quia qui(­ imputetur, aut in infantibus
ue fide {из vivit, pra
tum quia iieubi
parentes eITent hypocritœ, infantes à alute excluderentur. Sed со Гре&ае
fides parentum ; ut liberos aiïerant baptizandos ex Еде quâ creduut promif
{ioncs Evangelicas ad fc {uofque liberos pertinere , deinde ut per Шаги fuis
liberis impetrcnt gratiam Dei Marc. 7. 19.

CLUAâSTI()
 DsSAcRACoENA. 471
Цитат;
QU 15 5 т 1 о ХХ1. Ш
DE SACRA COENA.

Quo' v/Ízt Sacra Cama , (7 quibus nominílm: рпесфиё

tam in Scrzptura , qmìm nibud Иже:
ilßcgniatur .e
I. Метит N. Тей. Sacramentum ей Sacra Сет: , in qua per Pa- MJ/Íffïßm
А nis fraêci , 8: vini еЕиЕ д1йг1Ьщ1опет 8: pcrceptionem, de- î'aîffëm
claratur 8: Obfignatur fidelibus communio Corporis Chriůi рго тиф,
1рЕ5 fraéti in Cruce , 8: Sanguinis Pro 1рЕ$ еЕ`цЕ ад vitam тешат. (lux, ‘трлн.
quò illuftrius ей ‚ 8: majoris momenti ад ЕдеЕит соп(о1ас1опет Religio- "m"
nis Chriůianœ Myíterium , eò majori violentiâ Satan conatus ей (етрег
illud obfcurare 8: соггитреге , ut ínœítimabili hoc thefauro Ecclefiam pri
varet. Hinc faëtum, ut nullâ Religionis parte, tam prolixœôo :mimofœ
excitatœ fuerint dìíputationes , ut vìdeantur tandem Pontificii in eo Capire
Theologiz fummam conßituiffe , adeò nihil (есегит reliqni , aut in Theo
Iogia , aut in Philofophia , quod hue non comportarint , 8: collamm coë
getint placitis fuis fervire.
I I. Variis ищет nominibus tum in Scriptura, tum apud Vctercs ScNmiuß
Neotericos in lignitur. Scriptura vocat дат т Kvyaxâv Салат Dominican: шт Ф‘"
1. Сог. 1inůitutaäc
primům x. zo. Cœna quidem
celebrata , 8:dicitur ratione Temporis
РайЬаЕСоепг (иЬййиса ,; дива vcfpere ‚лат,
nde nomen

retentum , licêt {ecutis temporibus non vef cri , (ед тапе се1сЬгагегигап- Штат!
te ullum fumptum cibum. Ut Ерш: 111 Есдз Ethnicorumpotius voca- "C" '«’ "
bantur гати quam aïe/su. Dominica verò dicitur â Domino, qui ejus 1°'
Autor, materia, 8: finis ей, Gquidcm eam Chriftus immediatè inftítuir,
ad mortis [ui
Sanguinis (нагdandam
memoriam celebrandam , 8: соттип1опет CorporisI 8:
fidelibns.
I I I. Рек-регат veròlitem hic nobis movent Adverfarii fuper 1йо nomi
ne, quaíi malê â nobis referatur ад ЕисЬаг1й1ат, cùm pertineatpotius
ад Agapas Chrißianorum, qua: tum temporis celebrari folcbant, quod
facit Maldonatu: in Matt. 25. z 6. qui дстопйгаге conatur , Увидит»:
hoc de Sacramento , пес in Scriptura плащи: exrare, пес à Рлт'ёш uff/1mm
ел? ufùrputum. Imò affix-mat , Ранг: „фи dimi/fc , hoc Sacramemum гасите
Светит. ситу?‘ ша, inquit, Дне Scriptum диетам , fine ъ'сгетт
Ашотт
 471. LocusDacrMusNoNus
Qufasr. Ашогит exemplo, fine ratione д „ила мы Cœnam vacant. Sed quâm
XXI. malä fide agar per ¿pere/lav 'is мама; vel ex eo patet, quòd Catechilmus
Tridentinus vocem retinet, 8e â. Patribus ufurpatam agnofcit, Vern/i130?
mi Parres, inquit, итог/шит Ара/тащит ‚ Саше тат „отит 5.1—
стт Еucharißiam {тешит vocffrunt , quòd in illo титуле Сани mjßern
à Cbrißo Domino fi: ifi/illum. Baronius fatetur , Vereribur про-рамп em
сет, ра’Ыошмгий/‚Ёядшё. Vafquez ран-{юг agnofcit, Vetere; пру, fed
mmc alaßinendumeße, ne communi.: fine ‘истый сит Aurelien. Quim fal
lò autem Parres nunquam ita vocâlfe Eucharilliamalferat, vel unus Chry
foltomus docere poteft , qui in h. l. Koga-1.9) Jeîmov interpretatur 'nl Ja
emlmáv herilem coenam , 8c vult eo nomine innui nè фута (‚щ-баш,
tremenda »1j/leña, lic delignans Cœnam Domini.
IV. Qgamvisverò non difllteamur, agapas, quibus Chrillianicharita
tem (uam invicem teltabantur, additas гите celcbrationi S. Ctr-nr; Non
fequitur Eucharilliam hoc nomine proprie non delignatam гите; cum ex
collatioue il’. a 5.conllet, Chrillum inter coeuandum Eucharilliam cele
brâlfe, dicitur enim жертв poculum facramentale и?) «nl Jeffrvëorq. Nec li
Apollolus carpitabufus, qui oriebantur inter Corinthiosin conviviisillis,
quae addebantur celebrationi Eucharilliœ , quales erant defeéìus charitatis,
contemptus pauperum , ebrietas 8e {щи-паз, hinc colligi potell , Coenz
nomine капа convivia tantum . non verò etiam ipfam Eucharilliam deligna- .
re voluilfe , cům fcopus cjus non alius lit, (гнёт modum illis przfcribcre
rite myllerium hoc celebrandi.
7..'Euzoz
V. Secundo vocatur битум, 86 607505054“ àPaulo 1.Cor. 10.1 6. ubi
poculum facramentale vocat fm' „туи as ¿imp/loa; ô` Je'aeyânllv, Ca/íxbene
(fda, 8‘:
e'umy'x шлют; cui белей/птах ‚ quia Chrlllus, accepto pane & vino, dicitur
LCor. xo.
ёимуёсщ ô( évxoegjçíeuq ; unile tota aÖllO (‘Над ell ¿Moa/lu 3l e'vxalyçiœ. Ро
16. culum éoliey'aç refpondet poculo pafchali, quô Convivium claudebatur,
(рой/седьмых‘ Dij'av'm'yovifywfnwç, Poculumlamlír.Unde in Grr
cis Liturgiishoc dicitur Знай: агнёатщ Saerißcium [штат Eo'My'a au
tem Ша feu вещим duo relpicir, Deum,8.r l'ymbola lacra. 1.Deus bene
dieitur 8e grati: illi aguntur pro eximio quô nos in Chrilio maéitavit bene
licio , quod Chryfollo. optimêexponit in h. l. Quando diro benediëtionem ,
exp/¿ca omnem rlaejimrumlune/fcntl; Dei , U* magna ill.: den.: , atque ineffa
L-ilia benej'icifz in memoriam re'uoco; Nam no: диода: adpoculum Шт! comme
татте: ineyfzbllia De»­ bene/icio, C9“ видящие Лапш- „щи; , im illud 4d
monemur , О” communicant“ {тлеет , ‘киша: ngenter, quod genux [nominum
ab errore liberirr'r. Et Theophyl. atl спадет locum. Poca/um benediílioni: ,
boe ед, Euclmrl/liaf, /iquidem boo шедших тиши, lauelumu: eum, три
grafia: идти, qui [туалет рго moi: ejfiedit, О“ ineßalfilia in no: bona
con
 DESACRACOENA. 473
conferre di natur aß. 2. Symbola ipfa benedicuntur , id cit , confc- Qußs f.
cranrur 8: anëtiiicantur ad uius fueros. (Пи-111115 panem ofimy'auç ì'nma's. XXI'
Ideo fm` ¿img/@Tv 8: 'n3 oíymfeiv liacnotione idcrníunt. Pafiim apucl Parres
«à ¿pfeifen dicitur de iignis ‚ quando confecranturin uium Sacramenti.
Unde „а оЁуаЁо'уаш funr inter nomina Eucharifiiœ apud ipfos Ethan/ía
aliquando pro tota Euchariíiiaz aëtione fumirur , aliquando домры di
cuntur {ingnlœ hoitiœ , vel particulas , чих communicantibus porrige
bantur ; Sic etiam vocabant partes confecrati panis, quas moris erat in
Primitiva Ecclefia mittere ad alias ранит , ant ad peregrinos advenas,
declarandzs.I dileâionis ergò 8e confeniionis in fide, quod Рейса mutatum
fait in Concilio Laodiceno Can. r4..
VI. Tertiò vocarur теги-его: Keg/is тиф: ватт; 1.Сог. to. zr. 3,191“
Non pate/ii: Participer ef: тифе Domini, С?‘ тифе штотатт. Menfd Я“,
dicitur per metony. continentis pro contento , quia in menfa vel {при 1.001’. 10.
meniam celebrabatur, ubi fymbola~ (acm apponebantur. Unde colligitur 1'
ignota tune adhuc fuifi'e Alraria. Vocarur Миф: вши, tum quiaDo­
minus autor ей, quiillam parat Prov.9. I. 2. tum quiaeit cibusipfe, qui
in Ша menfaap onirur, nimi. ipfa Domini Caro. Opponitur тел/241—
moniorumqnz iiernebatur in idoleio , ad con vivia idololatrica Gentilium ,
in quibus carnesviâimarum idolis, ůcfub illis dzmonibus immolatœ ap
ponebantur. Dicit non pofie iideles participes effe ntriufque menfat, id
ей , rite` 8: bonâ confeientiâ, non convenire nec decere ob maximam re
pugnantiam inter Cliriiium 8: dœmonia 2. Сог. 6. I 6. quo fenfu dixit non
Ест: ipfos Libere valium Domini , id ей, àDominoinÍiitutum, Bcqui
ibitur in honorem Domini, 8: mlicem dlmoníorum, qui in honorem
dzmoniorum bibitur. Porro menfa Ша facra variis Epithetis apud Veteres
iniignitur , tremenda о‘ mjßica :nanfa , à Chryfoiiomo hom. I . in Gcnef.
гит/21 regia in I.Cor. ho. 24. imnïarmlir С?“ divina ab codcm paflim di
citur , mtivnali; тел/2: à Tlieodorcto Sermo. 6. de Provid. 8: aliis id
genus.
VII. Qmrtò Kowwvíaf. Communie ех Paulo I. Cor. Io. 16. Роси1ит17е— 4. www
тошно/ш ,cui ‘лимитах, nonne :ß Commum'o far/¿umh Chri/ii? 8:с. Ubi „fm
Paulus Саша: nomen hoc proprie non dat , (ed naturam 8: Нпст iíiius my- i. Car. хо.
11сг11 explicar , dum ait., fymbola facra effe communionem Corporis 8: San- ‘6
uinis СЬг1111‚1‹1 eihinliitui ad communionem Corporis 8: Sanguinis Chri
ñinobis obfignandam. Hinc {забит ur Patrespafiim nomine капами; ю—
tam hanc aëtionem iignirieavcrint. Apud Dìonyf. Areop. Hierar. Ecclefi.
capit. 3. hic prœfibitur titulus мифам шаги; cil-rnv увит/Ёж mj/ierium
‘бляхи-3 feu саммитом. Chryfoii. ho. Io. in Johan. чеса: ригид—
lem U“ tmnmdam mj/ieriorum communionem. Ita. autem reâè vocatur
PARS III. ooo LPropter
 47.1. rLocus DsctMusNoNUs х
QU л t' 'r4 . Propter unionem fidclìum cum С11г1йо 8c inter fe, чих in hoc Sacra
xxl' mento oblignatur. z. Propter communionem ejus morti 8e beneficiis.
3. Qua omnibus Edelibus in commune olim in fynaxibus proponebatur.
f. тет V I I I. uintò, Khat'a-tc aiprs fragte pani: ex А&.1.4‚2. ubi difcipuli
Рит. dicuntur per cvcrâffe in doëìrinâ Apollolorum, ту капищ, è т; xm'm
Ад‘ z' 4" § á'prx, in communion о‘ fmfìionepunif, id ей in communione fraëti Pa
nis , vel communione , quz lit per Panis fraâionem. i Sic notati non рапеш
communem, led facrum 8c Eucbarifticum , pater, tum ex Syro Interprete ‚
qui vertitin [татом Eucharifŕia, tum ex collatione cum Aft. 10. 7. ubi
dicuntur congregati difcipuli § жмёте ¿my adfran таит ракет, id ей ,
ad celebrationem Cœnœ Dominicœ , quz fic vocatur э. ritu C hrifti , 0111174—
nemfregit, non quòd in altera fpccie tantum adminiftraretur, ut perten
dunt bodie Pontificii ; quod falfum effe Pluribus argumentis сопйагс росой,
ut 1110 loco probabitur ; fed fynecdo. ех йу1о Hebrazorum , qui ulitntâlocu
tíone per Panis fraëtionem notare folcnt Convivium , Panam fungere :um
aliquo, ей cum 1110 avvâeizrveïv , ut Grœci ab alterâ parte nimirum рощ totam
aétionem conviviideíiânare folent per «à самба-т. Porrò yanìffrangi di
citur P otius Cl uâmfcini э cluia Hebt-zi lacentulisutebnntur, uaefran e
bantur potins , quâm cultro fcindebantur. Hœc appellatio frequenter oc­­A
.’
eurrit арий Pattes. ’
¿I и“. I X. Prztcr 1йа$ appellationes, qua: ex Scriptura pctuntur, plures alia:
¿mi occurrunt арт! Pattes 8с Зсйёсогсз Есс1с11ай1соз , quales (unt Жмём ‚ qui:
in Publicis Iiccleiiz conventi us ordinarie hoc Sacramentum adminiilratur.
7, мы- Aarxgy'œ , quia Mìnìůeriifacri Publici pare ей non pollrema. Антигуа in
фи. genere ей opus aliquod publicum , vel publicê {аацш ‚ Awrspyà'v сй publico
opcram Przllare. Inde ex ufu Ecclcíiae vox communis transfertur adres di
vinas , ¿it habet modò iigniñcationermlatiorcm 8c impropriarn dcquocun
quepietatis oŕlicio , ut Rom. 1 5.2 7. Amxgyäv иге ангины: , mini/Imre in
rebu: carnalibux , id сй , fublidia pauperibus adminilirare , St 1. Cor. 9. 1 2.
notatur bencficentia erga paupcres. 2. angufiiorem «Si propriam in genere
pro eo quod ей facram in Eccleiia funâionem obirc, quomodo fumtur
Нед-К'- Heb. 10. 1 1. de Sacerdotibus VeterisTeFtamcnti, quidicuntur Amxeyeïv
Q_ L miniflrare. Ita Chriilus vocatur Aer-rspyàç-rá'v afg/fw Heb. 8. 3. lloc fenfu pra:
Rm, „__ dicatio Evaugelii dicitur Paulo Amxpy'a. Rom. 1 5. 1 6. Hinc Amen/ieu apud
|6- Vetercs diëìœ (unt deícriptiones quxdam ordinis fervancli in facris celebran
dis ‚ qualcs Гипс , quze bodic circumferuntui“ fub titulis Petri, Jacobi , An
circa: От. In i'pecie рейса voit ufurpnta ей ad notandum omne mi nilicrium,
quod circa S. Cœnam perngitur. Unde _]uliinianus Novellâ. 7. {еду Ан
'wey/flaw , deicribeus dnas ejus partes recenfet , recitationem 5. Cœnœ , 8:
- communionem. Licêt verò vox bœc nonnunquam арий Vetcres ad S. Cœ
‚ пат
 DE SACRACOENA 47;
nam referatur , pcrperam tamen Adverl'arii bine argumentum petunt pro la Que и;
crilìcio Millatico, quali in Scriptum extaret, Aót. 13. 2. quod Cotonu: ur Х .
деп, 8e poli eum Verema & alii Sopiuliœ Millionarii. i. Qua nulpiam in 48.13. а.
Scriptura vox мидии; relirin itur ad S. Coenze celebrationem , led in ge
nere ad Minilierium lacrum relërtur. a.. Verba Lucz non agunt de (acrili
cio; led de Minillerio Evangelii, ad quod vocabant Barnabam 8: Paulum, 8c
de jejunio 8: precibus , quibus eos ad ideonlecrabant. 3.Verlio Vulgataha
bet mimßmnribus illi: Domina. Lyranus exponit ‚ in boni: opm'bmfecundùm
[Бак gradu: тотем. Biblia Salmanti. Cùm ofcmremur Domina, quod in
notisexponitur per Ешт elium annunciare. Cajetan. non exp/femur [pcc/'er
Mini/kris' ‚ЛИ cx со quad шит! in illa Ecclìl/iafuißì Prophet.“ U“ Подати,
in/immtur, quòd mím/imbam Domino, prop :tanda О‘ donando. `iultinian.
in l1. l. 1[/и4рго!тттоиро]цт , quod 'videoplurimix 'uchcmenterplacere Grae
cam ткет Awrspyeïvpruiré in [лег/5 Línrirpojimm делит Minißeria , С?’
fkcrxfcia шиит.
Х. Vocatur etiam l'œpe эта-1.2. 8: cum variis epitlietis modò ¿gía знай ‚ 8 ...9uein
modò фунт? ’è [uve-ix." Sua-ias ‚ modò aimlyam1©ůva­ia , moclò мук»; Sva'iar.
Rationes (шк , non quòdexillimarenteíle aliquod l'acril'icium laat-.miv pro
priè (Нант , quod alienil'limum fuit ab eorum mente , ut fno loco probabi
tur, fed quatuor hilce potillimům de caulis. I. (Дна in ea etat collatio 8c
oblatio eleemolynarum , panis 8: vini от. quz Гипс lpirituale facriñcium ,
ex quibus lymbola ipla in Eucliariliiz communione delumpta fucrant, 8:
eleemofynœ in pauperes collatar. z. Quia eli reprzfentatioôt commemora­­
tio Sacrilicii in Cruce oblati , quam ideo vocant самшит это‘. {acrili
cium incruentum, quia lacrificium cruentum “рты-стат, vide Euleb. de
monli. Evangeli. lib. 1. cap. to. 8: Theodoret. in ЕРШ. ad Heb. cap. 8.
3. Quia ell lacrilicium Eucharillicum laudis 8: benediäionis , quod in telli
monium gratitudinis Deo оба-{таз propter opus Redemptionis. 4. Quia
ex liylo Veterum omnis aëiio religiola, quâ aliquicl Deo соте-Стащив acl
ejus gloriam 8: поПгат ßlutem lacrilicium dicitur , Аида“. de Civit. Dei
lib. 1 o. cap. 6. Штат faeri/z'cium ell отл: ерш, quod [идти и: Все uniti
тяжами: , utßmu: рез—19516 imm'.
X l. Datur etiam ipli nomen Agay.: Tertull. in Apolo. c. 39. Сет: no 9.a’ga'ml'
ßm de nomine mtizmzmfui a/iendif. I/omtur enim могли ¿d quod dilema рте:
Сига: eß. Agape: erant convivia fraterna Ecclelialiici conventus , de qui
bus Jud. 1 2. loquens de profanis leduëioribus, bilunt ¿u Ё дерёт; u'páiv
«mailer , in cam/iwi: ve/lri: тли]: ‚ ad quem locum Oecumen. Eran! xd
buc illo широте men/2e , qu in Ecclzßixparaòamur , qua: etiam я ара: appel
lalunt. Finis erat vel делегат , ut per illas foveretur inter Chri iianos mu
tua dileötio, quod nomen ípfum одевай, vel lpecialis, ut inopesillo re
o oo a. ftigerio
 476 LocusDßcIMusNoNus
Q п ‚ь i т ..­frigerio juvarentur , ut Chryfolìom. in h. l. obfervat , quia verò conjungeba
i tur cum iis celebratio Sacrœ Cœnœ; ìdeonomen Agapae Стог datum ей.
X X'l.'
Primò quidem przcedebant S. Саша: ufum , ut confiait ех i. Cor. I I. ao.
ubi Paulus abulum carpit, qui invaluerat apucl Corinthios ‚ quòd convivia
illa non fucrint communiaJ Гед quifquc quod domo attuliffet , privatim еде
bat, divitibus pauperesfpernentibus. Paulus autem vult omnes in commu
ne vefci, utdivites Гид abundantiâ pauperesrefocillarent; aliàsdocetipios
graviter peccaturos contra przceprum Chriiizi, nec Coenam Domini rite` ,
8: ut par ей celebraturos. Sed infecutis temporibus Agape рой Sacram Сее—
nam celebratze Гunt, quod colligi videturex Concilio Carthaginenli Aurelii
tempore celebrato, quod Cano. 4. ianxit, ut Sacrammtaaltarix non mjíà 7:
jum'. hominíbuscclei'mremur. Vide etiam Chryfoii. homil. 27. in LCor.
1 I . {ublatis verò propter varios abufus ifiis agapis publicis ex Templis, ut
refert Cano. 1.8. Conci1iiLaodiccni,Z\ïono orfm'n щит [ìu Eccleßflßlíc
diŕ't'ax [лиге Agrupar ‚ (Tin doma Dez' „заплели. Remanfit nomen in ufu
Ecclefiafiico , ut convivia quœ pauperibus 8: hofpitibus reficiendis in
{iruuntur , ¿7dana appcllarentur. C ujus coniiietudinis veiiigia hodie
que Grreci Ген/же dicuntur , qui die refurreëtionis Dominicœ farro,
рой Гасгат myiieriorum communionem , allatis in Ecclefiam epulis,
Communiter convivantur, & carmen folcmue concinunt hifce ferê ver
bis , Хале; a'vêçr, Ó» venpaïv, Эщабтср Забит! m'rn'dur, и) flu) дн. 767 pum'
paa-i Zulu) , xaynípt2~©n Chri/iu: ex marmi: Уфа-мхи ‚ типе тонет
calcari: , Ой: , qui in руин/‚т criant, 'nimm [идиш aß. Utex Caifan
_dri Liturgiis colligitur, quem Agapai-um Щит apud Grœcoshodiernos,
R. 8: Celeb. Ammin: Lagern: á ‘цикад-т: antea Райог in hac Eccleiiaii
delifIimus, 8: in Academia Theol. Profeffor meritiñimus, Collega no
йег conjunŕìifiimus, dum Coniiantinopoli degeret in Aula Excellentif
IimiLegati Belgici, fe obfervâfie non femel retulit , maximê indi/Mb»
zione -rtîv dìaoyaïv, id ф, pani: 0‘ vim' тема.
z. или. XII. Musée/cv etiam fzpiíiimê uiurpatur ad hoc Sacramentum дей
‚Рит.
gnandum. Licêt enim in genere dicatur de omnibus Capitibus Religio
nis Chriiiianœ, 8: in fpecie de Sacramentis , qua: iubinde per ¿ya (gft
¿ly/¿gum риз—буе: exprimuntur , 547154 C7' {трении „1j/feria , Низший
ratione де Cozna diciturob myiiicam Corporis & Sanguinis Chrifii parti
cipationem , qux captum пойшт 1оп31Штёй1регж. Unde pemaapëat'vew
8: мятежи: диете/ш’ apudipfos ей participate S. Cœnœ; nec тодотуйе
ria dicuntur , Гед cum variis Epithetis Эдш , divina, Эмиром-тег, адипи—
[1i/ia, дыша, щйшЯсщёущрть‘ЁщпАц-шд, pnfeáŕit/a, Фут-ад фиш—
д‘ётт , tcrribilm , „гнёта Arcana 8: lim.
X I I I. Plures alize voces apud Grœcos occurrunt, quibus hoc Sacra
men
 DES-AcuACoEN/i. 477
mentum delignatur , quales Еще „2 ‚штаб in Balilii liturgia, ,um'zm Qu .e п.
‘ralv aie/:œuyaÉ-rwv Сй Sacmmemiparticrprm ßen', au' cig/lau рейде: ‚ [лен Par- Х x x’
tim/a ‚ in quas panis dillribuendus irangebatur , п: 3569: ,dorm , quia obla
tiones panisůc vini ad facram Communionem in Ecclelia Veteriollcrri lo
lebant, ut ex his fumeretur ad conlecrationem in “Гит Euchariliicum,
quantum lull'iceret , 'Eqaa'älov , viaticum; In variisLitui'giis oraturDeus , ut
уётэ »iMew'Aml/lç 145V обут-уйти‘: eiç ёфддт ¿wife щит, и! Participatie
rerum [Imflißcamrum cada! in тащит „ш атм. Et aliœ id genus , quas
recenlere luperledemus , ut 8: alia epitheta , quibus Sacra Сапа apud coslo
let inligniri, cujulmodifunt фоёершюу ¿3mm-im, xaâug'ru'yov ‘защищу ‚
'rlÀé'rn тиеётш, ВАаЁСцс mvfmîamïç a'pwv'niyov 8: lim.
XIV. Inter nomina , quibus Latini Sacramentum hoc delignârunt, Mlßïn.
przcipuum ей nomen ММ: , quod antiquillimum Omnium elle prœliden
ternimis, led fallillimê allerit Baronius, qui vult _lacobum fratremDo
minihanc nomenclaturam _lerofolym itanis tradidille , 8: Paulum Romanis.
De ejus Etymo varie l'entiunt. Sunt qui , utmajorem autoritatem illi ab anti- Ера El; -
quitate concilient, volunt elle Hebraïc-r originis; quali deducaturàvoce "'m’
DD quœ tributumlignilicat. Unde F1131] Г'Юв де quaagitur Deut. 16. Dm. ‘д.
10. vel à чпшв quod ей Convivium, ex Ilaag. ubiDeusdiciturfaëtn- ‘о.
rus populis ‘DWD Convivium in hoc monte (Tc. aliiGrœcam elle volunt ,
petitam ex voce ,46m-i; quœ initiationem notar , led pridem oblerva
tum ей à Viris Doëtis inter iplos Adverlarios Latinam elle. Sed де ratio
neëeca'ula non convenit inter iplos. Hugo de S. Идете, vult millam di
ci , quia oblatio in ea 8: preces ад Deum mittuntur. Magi/ler Semen.
quòd Angelus à Deo mittatur, `qui alliliat faerilicio, 8: illud ad Deum
deferat. Sed hoc Bellarmino minus lit probabile.l Alii à millis muneribus ,
quibus inllrueretur Cœna, &agapœ, quœ communicarentur pauperibus.
Sed longe` certiorell eorum lententia , qui millam dié`tam volunt à туда”:
leu dimillione populi, ut rer/11H4 pro „штат lœpe ponitur apud Ter
tull. 8: Cyprianum, qui mos ab Ethnicis iplis deduâus ей , apud quos in
quibufdam facriliciis inyaluerat conluetudo per Liâorem exclamandi,
Exe/lo ba/h'r, шпат, :nu/ier, virgo, ut notat Рсйпз; Sic iniriatione la
crorum Eleuliniorum impiiötlcelerati voce prœconislubmovebantur, ut
погас Suero. in Nerone. (luz confuetudo in Chrillianos iplos verla ей,
qui initio mylierioruin ,cum Epicureistemplo jubebanturexcedere. Hunc
morem , utöc alia multa, Chriltiani veteres imitati, liabcbant lilas millas
feumillionespapu/i. PolytlorusVirgi. lib. 5. де reruminvent. cap. 1 z,ob
` fervat, quòd Sacerdotes Ethnici linitis facris clamabant тог; миг: á'cpem,
popu/ir fnl/jiu. [dem ‚Хит‘ ma: à Noßrir etiamfert/.etur , ut решён: [herir per
растит pronuncicmr , Ire , mja :ß , quod idem e/l ас [lim ‚ id :jl , т lim.
оoo 3 In
 478 Locus DiaetMusNouns*I
@les-r. In Judiciis Romanorum prœco clamabat , Ilicet , 8: lic Judicibus abeundi
XXI.
oteiias data ìntelligcbatur.
Duplex XV. Porro duplex diitinguitur Milla apud Veteres. Alia Стас/вите—
ИШЬ Ca narum , Alia Fidelium. Per primam dimittebantur Catcchumcni ante My
“титано
тт Óßß. iteriorum celebrationem cum Energumenisöc non Initiatis , рой leëìio
делит. nem Scripturz, quia nulli nili baptiiato intcrellelicebat. AuguiiimSer
mo. 7. 3 7. де Tcmpore. Eeee ре]! Sermrmem, fit Mega Спас/штампам,
‚щадит/ш“. Ilido. Orig. Шаг. 6. cap. 19. Mgífztemparefwrzfciieß,
quando Cateehumenifonu mítrumur, flamante Lev/ita, Si qui; Catechumeb
ти галит/11‘, exeatforae; Et inde Meyn, quiaSacrammti: Altieri; {тиф
поп рафии, qui пищит regenerate' паритет. Per alteram verò dimitteban
tur Iideles pcraâis facris; Tum enim Iinitâ Euchariitiz celebratione рой
nxt.; „атомы pronunciabatur à Diacono, he, гид/Га eff, 8: lic ро—
pulo dabatur diiccdendi росейав. Alcuinus de divin. Olii. cap. 4o. Нише
отпфш, aal/lumi o ula „др/то datur, {пошлите Diacono. lle, ‚щи
eß. ХИМ ergo nihil aliual inte/lxlgizur, quàm ай'м/До , id ед , abfalutio,
quam celebrati; ommlnu tune Diaconu: @le pronunciar, cùm ври/щ i fille
mni alifer'uatiane dimittirur (75. Мzß'ìz erga C.zteebumenorum :but ante 45510—
nem Sacramemerum, МЛ‘: /ídelium Faß eanfeŕlionem U' „лифтами;
eorundem Sneramemorum. Inde гадит ut соей а&йоп1 nomen Miliz; datum
Iit, unde Ша , листе, M302 тиф ;Et ut vocabula icniim pro
greiiu temporis in illam Iigniiicationem trahuntur Miiiœ nomen crîrpit
ufurpari pro orationibus, qua: ante vel рой Catechumcnorum dimi ю
nem concipiebantur; Et tandem рой multos gradus devoluta vox miiIz,
in eo coniiitit , ut iignificaret Iacriiicium Corporis Chriiii propitiatorium
pro vivis 8: mortuis , lub ipeciebus panis 8: vini. Ita vocabulumhoc priicœ
Eccleiia: inauditum, non prius increbuit , quäm exoleicente Latini fer
monis puritate, 8: Chriiiianœ Religionis Iimplicitate , barbarieslinguas,
8: iupcriiitio mentes occupavit.
X V I. Ex his verò facilê colligitur, quâm line ratione tantopere pro
illo nomine retineudo pu nent, illudque caeteris omuibusprœferendum
ccnfeant ‚ clim tamen a hoc Sacrameutum nuncupandum lit ineptilii
mum , à nulla icili. iiiius mil iierii parte defumptum ‚ пес à materia , nec
à forma, nec à ritibus quidem нищие additis, nec ab efficiente, aut ab
cfi'eéìis , fed à re omnium maxime accidentali , cujuimodi ей dimiiiio ple
bis; Et quantò juiìius ulurpemus voces ab ipia Scriptura traditas , quale;
Гипс, Cœna Domini , Communio, Euchariiiia, öcaliœ id genus.

s опыта
 DQSACRACOENA. 479
или‘:
QU fe s T10 XXII. ххп
Сиг Sacro Саш à @omino fit душит ‚ Et quilvus
portions cor/fet?
I. Uia natura 8c ufus ifìîus Sacramenti non poteß ritê percipi , nifì
teneamus quorfum à Chriûo inftitutum fit , 8c quid menti no
Ига: cxhibeat ; Antequam de Controverfiis , quz circa illud
magno numero agitari (olent, agatur; De fine ifìiusinůitutionisßcrœ,
& variis cjus partibus paucis dicendum efr; ut totiusiftius Myßerii Idea
prœ oculis habeatur.
I I. Poítquam nos fcmel in familiam (uam recepit Deus, non шпат .%“т
ut fervorum loco nos habeat, fed continuo
ñliorum,etiam
utpartesimpleat optimiPa- С“?и a
tris, 8c de fua progenie Coliciti, vita: curfu nos alendos МЛ‘
fufcipît , ut quam vitam fcmel dedit, {выпас confervet öt reficiat, donec
ad сода-Нет immortalitatem pervcniamus. Nec co contentus , dato pigno
rc , nos hujus liberalitatis certiorcs rcddere voluit; Et in hunc finem alte
rum Ecclefiœ fuœ Sacramentum dedit per Filium unigcnitum , in (piŕítua
1c epulum , ubi fe Chriíius vivìficum ст: Panem teßatur , quô anim: no
Шаг ad vcram 8e beatam immortalitatem pafcuntur. (lua enim myfterium
hoc arcanœ Chrifìi nobifcum unionis menti noßrz incompreheníibile di ,
ŕiguram cjus :t imaginem in fignis vifibilibus exhibetad modulum noftrum
aptifïimìs; Imò velut datis arrhis ac {спеть tam Certum nobis Баси: , quâm
fr oculis cernerctur. Ut ergo Bnptifmo initiationis noßrz 8c in Ecclcliam
introitus Sacramento , rcgenerationem noůramadumbrare voluit; Ita S.
Cœnâ nutritionem поташ 8c alimoniam fpirituaicm per Chriítum obfi —
gnat , in memoriam mortis , in qua paratus ей nobis cibus vitz , quô fu f- ‘
гематит.
I I I. Finis ergo totius iftiusinfìitutionis potcit effe triplex. 1. Comm» „Muß
marano Chri/ii, Ü“ morti: ein: Luc. 22.. I 9. Fame ha: in” ma' memoriam. nu.
8e I. Cor. I x. 26. Quotiefoungu: „вшитым: Panam Imm: , o“ billen; “ Сит"
hunc садит, annuncinlfin': mortem Domini dance fumier. Commemora
tio Ша non ей tantum theoretica , fed etiam praéìica rerum quas Chriůus Cbnßi.
fecit @e раб—из efr pro nobis , ad grato animo przdicandam charitatem {т—
mmfam Chriíli, qui diram mortem pro nobis pari, & fanguinem Лют
fundère non recufavit , quomodo in vcteri Paíthate , quod erat memoriale
líberationis à fervitute /Egvptiacâ, celebrabant bencficium admirabile à
Deo .acccptum Cujus fymbolum aptiflimum dare voluitin pane fraëro 8c
vino
 ’ 480 Locus DaclMus Nouns
QuLS-r. vino effufo , nec tantûm fraóìo 8: БтГо, feddillributo nobis; utvelhinc
XXII. confier ,nobis hocomne deilinatum 8: partum elle , nec alio line Chriltum
fefe in Viëtimam Deo obtulilfe , ad expianda peccata почта ‚ nili ut cederet
nobis pollen in cibum, quô vefeamur, 8c fuftentemur in vitam тешат. a. .
a. Unione от пойгйсщп Chrilto , 8c communie benelieiorum ejus , quae per efum 8c
ßri гит Porum nobis optimè reprœfentantur , ut cibus à nobis manducatus Паши:
Chri/lo, ¿y
с)!“ ¿ene/ï
nollrœ arëtillimê unitur 8: cum ea in unum coalefcit. Unde participatie)
потт fymbolorum dicitur communio Corporis & Sanguinis Chrilii 1. Cor. ro.
communie. I 6. 8: Chrilhls diciturrnanere in мы: ,'0' no; in illo Jo. 6. 5'4.Et ita manet
8: unitur nobifcum , ut quicquid iplius eli ,nollrum votare liceat. 3. Hinc
° 3 . Сетт
и’о remi//io fequitur certitude remi/jimi: peccatorum Matt. 2 6. 7. 8. 8: ßlutis œternœ per
ЛИ’ Репат СЫНЕ mortem nobis partir, quae non magis nobis excidere potell, quàm
rum ó* fû meritum mortis ejus , 8e efficacia Spiritus ejus non ротик effe vana 8: irrita.
luti: ner
ne.
l V. Hxc verò omnia aptillimê in hoc Sacramento nobis cxhibentur, ut
Materia lingulas ejus partes attentiůs conlideranti facile parere poteil , live fymbola
рт! Jua à Chrillo {пшика , live ritus 8: cœremonias circa ea adhibitas ,live шуйс—
jjmbolz. rium fub illis latens, 8: rem lignilicatam cum variis ejus eflevflis refpiciamus.
Сиг infli
гит ›‘
Nam ad ÍÜmlrolo quod attinet, чих locum habent тачек-12 externa cum
aâionibus circa ea pracllitis, duo à Chrillo, qua: elementi locumhabeant ,
(unt Кишат, poni: 8cm'num, nee plura , necpauciora, quœ ita conjunëta.
elfe voluit, ut line facrilegio feparari non polIint.Quarnvis enim inbaptifmo
non nili unum fignum elementare inflituerit Chrillus , quia aqua abluenclis
corpoteis fordibus fullicit ‚ duplex tamen in Cœna adhibere voluit , Tum ad
clariorem mortis Chrilli 8c Corporis ac Sanguinis in ea feparationis reprœ
fentationem; Tum ad perfeâam alimoniam, quae non minus potu quam
cibo indiget , lignilicandam, ut conllaret nos in Chrilio habere quœeunque
adplenam uutritionem, 8: ad vitam vìëlumque requiruntunldeo duo ligna
inllituere voluit , non qua: duplex faciant Sacramentum , licètfatpe Veteres
hic in plurali quali cle duobus Sacramentis loquautur , fed unicum , quia
unica eli: ratio formalis utriufque , nimi. lignilicatio plenœ nutritionis per
Chrillum mortuum 8: crucilixum pro nobis. Hinc licêt fub variis aliis
ideis nobis proponatur in Verbo, fubideafunclamentiquô fullentamur,
Capitis quô regimur , Veliis quîi tegimur, Lucis Чад illuminamur , 8:
aliarum Изгнав, in Саша fub fola ideaöcfymbolo cibinobis exhibetur,
quia agitar de vitalulientanda, 8: rel-icienda , quz nobis per regeneratio
nem in baptilmo adumbratam, data fuit.
V. Ulus autem eil Chril'tus pane ‚ quia divinâ benediâione ell o
mnium ele mentorum ad nutriendum 8: roborandum corpus eflicacifli~
Pani; non
mum , communillimum , maxime familiare , 8c ubivis obvium , fa
«lu/et eJ/]è
8 :.jmns.
cilè par-abile , @c minimê faliidiofum. Panis autem, quô ufus ell , azymus
fuit ,
 DESAÓRACOENA. 481
fuit, non ex rei местные, (ed ex accidenti circumiiantiz temporis , pro Quien.
XXII.
pter felium Pafchatis, quô nec aliouti , nec alium habere fas etat per Le
gem, Exod. 1 2. 19. alias {emper erat fermentatus tarn in _ludœa , quoties
extra illud tempus celebrabatur CcenaAët. a. . 41. quam apud Gentes , quœ
communipane, non azymis nrebantur. Unde diêra eilt Íimpliciter [жадно
‚мы: А&. zo. 7. 1.Сог. 10.16. 8: 1 1. zo. 21. Ut h'ic perperam tam acris
contentio fuper hoc Capire inter Стасов 8c Latinos 01121 111, illis panis fer
mentati , illis verò azymorum neecíïitatem, urgentibus, Unde illis nomen
Farmmrqriarum ab iitis inditum , 1111 verò ab illis diâi Аудита ; Cům res lit
per'fe adiaphora, ut plerique ех Роп1111с11з agnofcunt , propter quam pax
Eccleiiarum non fit turbanda , fed qua: earum libertari fit relinquenda ; Ut
кнут—111110111? rem нашит efie coniiar 8: 011111 ‚ 8c hodiemo etiam die. Li
cêt non difiireamurconvenientiorem nobis videri panis fermentati ufum;
Tum quia magis facit acl Ícopnm (3111-1111, qui fuit adliibere panem commu
nemôc ordinarium , qui ubivis снёс obvius. Tum quia aptior efi acl 111111
nendam analogiam facramentalem , quz poiita ell in Íigniiicanda commu
nione noflfra cum Chriiio per iimilitudinem alimenti corporei. Tum quia
neceflfitas panis azrmi pertinet ad cœrcmonias Juda'i'cas, чих funt abroga
rœ, 8: quœ non fine (щадят _luda'ilmi ищфщ retineri potefi. Tum
quia in univerfa veteri Eccleiia nulla apparent veftigia azymorum commu
niterufurpatorurn in Eucharifìia ante nonum vel decimum feculum. Imò
coniiat fymbola Euchariiiica deiumpta fuifle olim ex oblationibus anis 8:
vini faâtis à fidelibus , quxprocul dubio etant ex pane ordinario & ermen
tato , ut candidê agnoicit 8: pluribus argumentis folidèconiirmat facobu:
Sirmandur jefuita in lib. de Azymis. Nec hic exemplum Chriiti poreli aut
debet obtendi, quia ut diâum, fingularis fuit ratio, qu: impulit cum
ad ufum azvmorum , qua: locum amplius non haber. Obligat ergo nos
ejns exemplnm ‚ quoad rei ipfius eíientiam, ut faciamus qufecunque ille
fecit, accipiendo , benedicendo 8x' frangendo panem , 8: alia Шести quœ
à Scriptoribus facris memorantnr; Sed non 112111111 quoad fingulas circum
Ватт, qnœ ad rem non pertinent, quod obiervatSuarezin ­a.'l`lio.de
Sacra. Sofum inquit Сиг/111218102) поп/2111: ей ad [наш-таит рисершт;
Пят liaêf мирит/ст}: in vino allan , am bari под/х v. g. non ideo przcefr't
по: на canfecrare. Nec li нута habent fignificationeni mylticam , conti
nuò (unt ex divina initirurione, cùm conftet caufam inliitutionis fuiíie
memoriam feltinarionis exitns ex Egypte.
V I. Vinum commune inliitnitur, colore indifierens , aqluânon dilu- Vinum ej?
tum , quia fimplicitergmimm терпят «vizir appellatur Matt . 2 6. z 9. 8c commune,
mm .qui
Marc. 14,. 2 g. 111111сРоп1111с11 fine ratione nrgeant mixtionem aqua.’ cum кишит.
vino , quœ lice`r juxta illos non fit de integritate Sacramenti, 111 ramen de
PARS III. ppp ejus
 481. Locus DsciMus Nexus
Qu n: s т. cjus cmgruìmemec omittipolIìt fine Peccato mortali,ut vult BellarnmQuam.`
XXI I' vis enim videatur indiferens ‚ quae proinde poflit omitti vel retineri, mo
dò ne turbeturotdo Eccleiiœ; Et clarum {it à Veteribus aquam vino ad- .
mixtam Гите ‚ quia rarus ей meri puri apud Orientales ufus. Tamen me
ritò reprehcndendi funt , quòd nullo prœeunte Verbo , pcccata mortalia 611—
gant , ôclibcttatcmaliorum damnent.
Rim# fir-’ß V I I. Ritus, qui circa fymbola 1йс1 uiurpanturin Inilitutionc, Гит vel
fh faâa , vel 111611 С11г1й1. Рада continent adminillrationis normam 8c exem
¿fa'w-Hi, plum. рт, adminifirationis 8: ufus doëtrinam. Fac'ta fun: t. «ce tio ‚
яд сын. pam'tôt ciu: делайте; dicitur enim accepiífe panem 8c benedixilfc vel gra
fïîßlfgm’ tias egiflc Matth. '1.6. 26. Mßâv 'niv дети и), eu'Aoyn'auç {ими-1, qucm fe
ры”, б, quitur Marcus, Lucaszz. 19. и), „вы 915111111 mixage/,am гит quem
пышно, iequitur Paulus 1.Cor. 1 I. 1.4. quod oliendit duo 1йа Verba eu'iwyeîv 8c
пишет, pro eodem fumi, ut сопйаг ex Matth. 1 4.19. 8c Marc. 6.41.
Ita погасит confectatio Panis 8: vini, feu przparatio ad ufum fucrumper
preces 8e gratiarum aéìionem. Quod решит ей à ritucommunijudzo
rum,qui in fumptione cibi pratmittebantgratiarum aéìionem , nihil com
edentes , quod non confecrâífent aurea precibusöc benediâionibus , five ad
“Гит bujus vitae, five ad ufum facrum , ut conûatex Ritualibusjudzorum ,
l~Tim.4-i4»~ ut Chi-illus non
Marc.6.4I. icmel 1prœltìtiilc
Joan.6.1 legiturPaulus
.quò relipiciens in miraculo
I .Timpartum Matth.
44.011971# т 4. 1 9.
creztura,
inquit, bona :ß ,C7 nul/n :ß пришёл , modó [Этими- cumдуш/шит agian: ,
quiafanfîißmturfer Verlauf» О“ preses; Per Verbum à parte Dei, qui cjus
“Гит nobis conccdit , 86 dat vim nutriendi, per preces â parte 110йг1 , qua~
tenus per eas Deo benedicendo , ¿Szgratiam ejus Pctcndo , obtinemus be«
nediétionem incibos appolitos , 8l jus iis utendi. Sed ritus 1йе ulitatus in
ufu ordinario ciborum, longe magis neceiiìrius ей in ufu facto, 8c dili
gcntiůs àjudaeis obfervabatur in epulis facris. Ut in cfu Pafcbatìs , pecu
liaris erat formula benediftionis feu gratiarum aâionis in confecratione
azymorum. Bendit-"lu: fr Dominus Deut noßer, Rex Mundi, quimuü*
Putru ларго: rcdcmit ex ufgpto , œ' ju/Iit шпарят‘: azjmot. Et in con
{ecratione Calicis. Benedifiut e/I Локти: Deu: под”, Rex ¿lundi , qui
:raamt [гадит-111111‘. Atque hinc omnino verifimile ей С11г1й11т РСЁ111ГС
nomenclationem [гати viti: , quam dat vino , loquens dccalice. Cbriflus
ergo qui facile accommotlabat Гс COUIUCIUCIIHIJULIZOTUITI , quoties niliil
erat quod veritati 8c pietati repugnant, hunc confecrationis modum ар—
poiitê .itlliibuit tanquam omnino necefiariurn ad inititutionem Sacramenti,
ut fymbola ab 11111 communi 8c profano traducerentur adufum facrumöe
myilicum. Unde Occumen , in 1. Cor. 10. 1 6. è' ev'myâ'yßu optimêep
` poni't Ё ёимуёте штифт. Mutatie анкет, quœ per ilhun con
{ecra
С
 DuSAcaaCoßNA. ‘483
fecrationem Гада eli, non fuit reali: fubliantiz , fed тати: tantum 8: Ош! зт.
quoacl ulum, ut спек Заегатепшт Corporis 8: Sanguinis lui. Benedi~ х xu'
¿tio po'rro illa, ita Deum primatiò relpiciebat , cui benediäioôe втайн
rum aâio redditur ob Redemptionis beneñcium , ut extendetetur etiam ad
ipla fymbola , {прет quz benedië'tio Dciaccerlebatur talibus ptecibus дио
modo benedicimus lymbolis per preces, quas Deo olferimus ad eorum con
fectationem; atque ita reâè роб—щи dici ipla lymbolabenedici. Lieèt au
tem Evangelilla formulam nullam exprellam recitent, quz à Clirilio lit
adbibita, ut inde patetet dilcrimen conlecrationisiliius, àconlecrationi
bus Радий: , vel conlecrationibus magicis, чих cettorum verbotum nu
mero confiant, 8: ut libertari Eccleliae telinqueretur formulam adliibcre
qualemcunque libuerit , modò mvlierio appolita ellet; Non dubium ell:
ramen , quin accommodatiflimis ulus lit verbis ad naturam rei.
V II I. Secundus Ritus fuit fregio illius pmi: benediëti; nam см- 1­f"5"‘
jiu: @daag/»inc ů'gm ëiatam, ракет fr: it родили: bmrdixir. Licêt autem Р‘т"
ille ritus â udœis etiam petitus lit, ulni paterfamilias решай benediëtio
ne panem rangebat , 8: convivis dillribuebat ; aliquid ramen lingulare
8: ритме/1535; hic fuille dubium non cli ; Cum Clu'ilìus решай jam Сосна ,
panem frangere voluerit, ubinon modò convivœ non opushabebant am
plius cibo , fed hoc etiam iplis ex more in Palcbate ulitato intetdiâum etat.
Isleodiligenter ab omnibus Evangcliliisßc â Paulo ritus ille ñ'aéìionis pa
nis obfervatus ell, imò tota Sacra: Coen: aëtio ab illa cœremonia deno
minatur per fraâionem panis; Ut Ус] inde conllet ritum non elleliberum
ôzindiŕietentem, led ellentialem 8: necellarium, qui licêt non pertineat
proprie ad ellentiam iplius Sacramenti, pertinet tamen ad ерш integrita
тет; non tantum exem lo Cbtilii Mattluaó. ¿kApofiolorum !.Cor.
lo. 1 6. led etiam ex Iignilicationis mylierio ‚ quomodo pertinet ad
iplam Corna: materiam 8: formam. Ad materiam ‚ quia integrar eam
tauquam pars acl formam , quia crucilixionem Cllrilti 8: lacerationem
Corporis ejus teprœlentat , & myliicam ñdelium ex uno Corpore commu
nicationem. Non putandum ergo fraâionem Шахт: limpliciter refpieete
neccllitatem dillributionis, quia _]udzotum panes, uiinliarplacentula
tum lati etant, non lpifli, frangi lolebant , non lcindi , lied ultetiùs lignilica
tionem myllicam Corporis frafii , 8: Sanguinis effuli continebat , ut ì
Chrilio iplo explicatur.
IX. Tertius Ritus ell атлант panis fraâi 8: viniefl'uli , quâdocentut » Рт“:
lideles Chrilium fuâiplius manu lele cum omnibus beneliciis luis utendum ’“‘°‘
aut fruendum падете : Cujus dillributionis in prima Сосна , поп alius quae
rendus ell Minilier, quam Chrillus iple, qui lolus mylietii hujus fuit dil"
penfatot , quique еще dilpenlationem primus exemple [по fancivit 8: lan- .
ppp 2. ¿li-1 l
 484 Locus DectMus Nouns
Qïi 1 T» âiñcavit. шее: autem apud Veteres varius diftr'ibuendi ritus f'uerit , Opti
' mus procul dubio cenfendus ей modus, quem Chriftus митрах/й, ut po
pulus де manu Praelidis Elcra бедна accipiat.
Verb», X. Acque hœc (unt faâa Chriiii circa fymbola, quibus addenda func
ШУМ‘- Verba feu дабы, quœ На: illa comitata (unt, qufetripliciaiunt. Alia con
¿um LPM tinentpnecepmm, alia promzßianem , aliacîplxcmwnem. ‚гири: mjy/2cm. Pra
„рд, верит ей vel de adminiitratione, чел де u u 8: participatione iliius Sacra
menti, illa ad dilñpenfatores, iiia ad communicantes pertinet. Ut enim
Miniitris Sacramenti huius difpeniandi , Itaomnibus illud fumcndi несеш
tatem imponit; additâ normâ ac formâ , ab хитоне in huius myiierii cele
brationefervandâ. Ad priorem mandatipartem pertinent hire Verba, Hoc
fari", id ей , quod Chrilius exemplo fuo ad imitandum propolito fecit,
id ей , accipite pancm 8: vinum , fanâificategratiarum aëtione 8: precibus ,
frangite pancm, funditevinum , utrumque pr-.fbete , Sic difpenfantibus
przlcribitur norma 8: neoeffitas admìnilirationis.
XI. Ad poiieriorem pertinent iiia, Acc/pire, comea'íte, стык. In
uibus Communicantibus duo przcipit, dum vult ut hoc {дебит , nim.
quod Chrilius действе, ut мирит, deinde utcomedam 8: шт. Acci
piendi verbum propriè de manu ей intelligendum , quod vis verbi Mcuêa'vw ,
quô utitui' Chriilus ‚ importar. Unde eolligitur Chriitum porrexifie pancm
manu prehendendum ; non autem illius buccellas in os ткете , ut moris ей
apud Pontiticios. Secundò prœcipit , ut adam 8: bilmnr, Ubi communio Sa
cramenti notatur , 8: Цй1$ eius ad ligniiicandam communionem пойгй cum
Chriiio, cuius vi Omnium eiusbeneñciorum limus participes. Ut enim nulla
arëtior coniunëtio datur, quàm ea qu: intercedit inter cibum 8: сожги quod
ео nutritur; Ita non aptiùs poterat communio nollricum Chrifto eiiguari,
quam per manducationem , per quam fit ut Chrifius animarum noitrarum
cibus fide apprehenfus unum lia: nobifcum. Hoc tamcn diicrimine, quòd ci
bus corporeus in fubfiantiam noftram convertitur , at cibus f iritualis , quia
potentior 8: rfeftior , nos murat quodammodo in fub antiam fuam,
ut {imus con Ormes Chrifio , 8: vivamus vita'i Chrilii, 8: participes д1—
vinz natura: 2. Pet. 1.4. Quemadmoclum verò duplex ей cibus, согре—
ralis fcilicet 8: fpiritualis. Ita duplex hic intelligenda manducatio, Ora
lis liguorum corporalium ‚ Е: fpiritualis rei Íignificatz feu Corporis 8: San-
дыша; Chriiii. Vult ergo Chrifius, ut ñdeles utroque modo сдам hoc
Sacramentum , priori quoad fignum ore corporis, polieriori quoad rem
Íignilìeatam ore animi fcilicet Еде; Ut едал: panem iitum , non tantum
фа рт: ef?, oraliter, fed etiam , quà ci? Sacmnzmmm, {piritualiter mt
ditando, ôlfibi applicando mylieria omnia, quae fub iliisl'ymbolis герпе—
fentantur. Щюд dicitur де pane, debet etiam intelligi де poculo, quod
‚ :latc
 DESACRACOENA 43;
alterum ей lymbolum , cujus participatie omnibus ex aequo imperatur , ut Ш! Е 5 ‘
luo loco probahitur. х х] l’
XII. Ver-bum pramzlfjionir ей quod rem lignilicatam declarar. Haceß ,_ "my:
Corfu: mmm ‚ quodprv wbirfrangitur , Hic с]! Sanguix meu: , фарта mul- рт.
т :fundimr in гениталии рессаютт. In lquibus {На explicationis спай
breviter dillinguimus. l . [üb/:Hum , 2. рта :mmm , 3. modum pudim
пат, quem facit copula Ej?. Subjefîum utrobique in verbisde pane 8:
oculo ей pronomen demonllrativum Нос ‚ idque non adjeâivè , lcd lub
tantivè lumptum. Cùm autem pronomen pro feipfo non lit, led pro
allo nomine vel exprello, vel lubintellecto, patetpronomen Hocad ali
quod nomen in textu exprellum , vel l'ubintelleâum , referri , qprod non
aliud elle росей, quam panisôcvinum, quianihil aliud demon are po
tell, quam illud quod acceperat 8: fregerat Chriilus, nimirum panem.
Anf-¿burnin ей Corpus Chrilli verum 8: naturale, quod pro nobis traditum
ей, non limplicircr ut Corpus 8: Sanguis Chrllli; Sic enim ne: pntben
tur nobis, nec proiunt _]oan. 6. 63. led quatenus datum ей pro nobisin
mortem , 8: in Cruce liaftum , 8: Sanguis quatenus eflufus ей in remillio
nem peccatorum. Nam ita demum Рай: lunt no_bis cibus ôepotus vita: ,
juxta illud , Pani: quemcgodnßo , Caro mm e# , quam ego dabopro „lundi zum
_]оап.6. 51. Меди: pmdicationi: quem indicat copula , non ей„орт:
0‘ fhb/lann'ali: , quia panis 8: Vinum proprie non Гит Corpus 8: Sanguis
сыны, nec liibltantia Corporis 8: Sanguinis Chriliielllubllantìapanis
8: vini, nec днище/ми: ‚ quali Corpus in pane , &_ Sanguis in vino conti
neatur: non enim docet Clirillus , ubi lit luum Corpus 8: Sanguis , 8: qui
bus receptaculis contineantur, led cuius ulus 8: ollicii lint in Cœna. Sed ей
ßcmmmmln 8: mmnynicu: in omnibus Sacramentis uli tatus , quô nomen
rei lignata: prœdicatur de ligno. Ita verba illa ligurata relolvenda limtin
propria, Panis 8: vinum Гит ligna 8: ligilla Corporis 8: Sanguinis Chrilli,
‚икса expolitionem Pauli 1 . Cor. l oA 1 6. qui vocat panem communionem
Corporis Chrilli , à' poculum communionem Sanguinis. Нос тодо tro
pus nec in lubjeâo, nec in pra'dïcato llatuitur , led in copula Eß,ubi elle
myllicum 8: facramentale intelligitur ; in quo non lpeétatur quid res lit in
le , (ed quid lignilicet.
X I I l. l-Iinc colligitur veraforma S. Сапа: , он: polita ей in fiдушит pm», Cœ
Ü“ „Блага/Кии „притом , рег quam lignum 8: res lignificata unum M
quotldam (unt ex divina orJinatione verbo Sacramenti declarara. 'Unum
autem Гит ‚ поп genere , aut lpecie , 8: numero , fed лил/0352; Unde le
quitur hanc «тонет поп elle naturalem, quœ fiat per contaâum phyli
cum, neclocalemperindiflantiam , 8: inexiftentiam , aut coëxiltentiam
uuius in altcro ‚ nec hypoliaricamßed „тащит , „штат , U ротт
ррp 3 miem
 486 Locus Decimos NoNus
Qu le зт шт. Quz in tribus potifiimum veriatur. 1. inдышащие, perquam
ХХП. externa iymbola (с habent, ut iigna reprzfentativa 8: commemorativa ,
Res interna verò ut rcprœientata 8: commemorata. 2. in „фуг/Если objî
дадите , per quam elementa ie habent ut Iigillum , pignus, 8: arrha ‚
Corpus 8: ЗапЕЩЗ Chriiti , tanquam res obiignata. 3. in rei [Бди/{свист
«lf/ignara мы мопс, quatenus resexterna ей iniirumentum morale, per
quod 8: cum quo Deus vult elle eFiicax 8: credenti rem internam communi
care realiter. Si nilicntie ройся ей in iimilitudine proprictatum 8: effe
âuum iigni 8: iignati, чих magnam inter fe habent cognationem. Ut
panis 8: Vinum iufiicientiiiima 8: eflicaciiiimiiunt vitze corporalis (ийеп
tandœ 8: confervandae media; Ita Corpus 8: Sanguis Chriiii alimoniam
pratitant anim: , 8: iunt media fuflicientiiiima 8: cflicacifiima vita: (р:—
rituali fovendœ 8: coniervandœ. Ut panis Зайти“ (еращпшг in Cœna,
Ita Corpus 8: Sanguis Chriiìi feparata (от in cruce. Ut panis fraugitur 8:
Vinum eliunditur. Ita Corpus Chriiti (таит ей in cruce doloribus 8: tor
mentis , quum laceratum ей ejus cor I`eni`u ira: Dei, 8: manus 8: pedes ejus
спи/15, latus lanceâ transfoli'um ей, 8: ianguisibidem eiieiliifus. Ut pa
nis 8: vinum non nutriunt nili oraliter percipiantur: Ita nec Cotpusöc
Sanguis Cbrifii animum alunt , quum ipeculativê tantum coniideran
tur , (ед quum praäicè per Едет recipiuntur, 8: nobis applicantur. Ве—
nique ut communicantes partici pes (unt omnes unius panis; Ita ñdelcs par
ticipes (unt unius Chriiìi, 8: cum eo 8: intericinvicem in unumCorpus
coaleicunt per Едет 8: charitatem I. Cor. 1 o. I 6. I 7.
XIV. Secundò , polita ей in alv/ignatiane, per quam Deus, non саги
tum reprœientat hœc myiieriaperlimilitudinem Ii nicum “Знаю, (ед ea
etiam obiignat ex vi inliitutionis Dei , utcertire danturiideles deeorum
polleilionc per applicationem iigilli bujus divini ад communicantes. Ut
Chriftus panem edendum 8: vinum bibendum deditIigillatimdiicipulis ,
ш: haberent tellimonium divinum remiiiionis peccatorum iuorum 8: falu
tis, crueiiixione Corporis 8: ейЪйопе Sanguinis Cliriiiiacquiiitœ. Ter
tiò , in rei [грифели (fab/ignara exlailziliane. Nec enim iymbolaiiia nudè
res rcprœientant , nec tantum eas obiignant , fed etiam (по тодо exhibent.
Ut afHatu oris fui Cnriiìus, non tantum iigniiicavit, fedetiam prœbuit
8: communicavitSpîritum (нит diicipulis Joan. zo. 2 2. Exhibitio шест
iita fit non ex vi lignorum , (ед ех ordine Dei, non denti, (ед menti,
non ori, (ед fidei. Рейса igitur fide, exhibitio ipiritualis conjungitur
cum perceptione orali punis 8: vini. Unde iequitur Clarxßi in Семга/ги
tia , чих veraquidern ей8: realis , non ванна 8: imaginaria , (ед поп cor
poralis, ac ii Chriihis includeretur panis 8: vini iubiiantiz aut eorum accr
dentibus. Licèt enim Corpus 8: Sanguis Cbrifticum Iignis perciůpiantur â
dclibus ‚
 DE'SACRACOENA. 487
БдеНЬиз , ¿ya , id :it , рта! широте ‚ non tamen с'р? , id cil, Лупи! (2):; ат.
quoad locum proponuntur. Adfunt ergo Corpusöc Sanguis СЫНЕ oblata.
t'ícxhibita in adjunâa romimonc gratiœ per Едет promifiio
recepta. Non tamen
hancprzfcntiam cH'icitf-iidcs, fed divina initirutioôt gratiœ; Ut
proprie loquendo veritas przfentiœ C orporis 8: Sanguinis Clirifti {itì pro
miflioncgratiœ, perceptie verò à fide. Sic prajêmia Clirifli in Cœna ро
teil elle quadruplex , нит in Íignis , objet'r'wa in mente , unioni: in cor
de , степей in tota anima, ut {но loco fuliùs dicetur.
X V. Diximus tertiò in спав Chrifti attendendam elle тратами leu
explicationcm hujus mylterii, quam {ubjicit verbo mandati, 8: promif
lionis, ut totiusiltiusaâionisfacrz linem exponat, quum ait, 110013165—
2: in mei commrmomn'omm, quod Apoitolus explicar LCorint. 1 I. 2.6.
per антифашист тат: ejm , ubi recordarlo non intelligitur nuda 8: merê
ilìorica , fed viva 8: efiicax applicatio praâica meriti СЫНЕ , ejufque per
Едет apprebenlio. Annunciatio etiam mortis СЫНЕ non {ignificnt il
lìus narrationem fxmplicem, fed publîcam 8: folennem pro tanto benefi
cio gratiarum aâionem , quae' peragitur , quum Chrìfti obcdientiam 8c
beneficia grata'ì mente recolimus. Unde pate: Cœnam non effe infrituram ,
ut [it Íacrificiumreale 8: propitiatorium pro pcccatis noflris , fed porius ut
fit facrificium fpìritualeöc Eucliariilicum , pofitum in lolenni gratiarum
aâione, pro Chrilti Incarnatione, Morte, Rcfurr'eëtionc, &omnibus
beneficiis per сит nobis acquilitis , ut fuo loco oflcndetur.
X V I. Ex quibus omnibus colligitur S. Cœnam fpeäari poífe bifariam,
vel jîmplioixerôt feorlim pro fymbolis cxternis 8: ritibus circa illa adhibitis ,
quomodo dicitur Sacramentum à Cliriůo iniìitutum ad Corporis СЫНЕ
in mortem traditi 8: Sanguinis ejus el-ïufi commemorationem , 8: Басто
ftrae conŕirmationem. Vel остро/5:6 8: conjunétim pro complexu {igno
rum 8: rei figniñcatœ, 8: lic dicitur altcrum N.Tcft.Sacramentum , in
quo per panisfraêti manelucationem , 8: _vini fidi bibitionem fxgniíicatur
8: obfignatur crcdentibus communio Corporis 8: Sanguinis Chriiìi , 8:
omnium ejus bcncliciorum , :1dcommemorntionem mortis физ, 8: litlei
confirmationcm 8: incrementum.

qU/Esno
 /
438 Locus DECIMUSNoN'us =I
штат. _
XXIII.
QU @STIC XXIII.
DE CONSECRATIONE.

Ан т Enc/maffia Conßcratio ßat prommtiatione Dcrlvorum ,

Нос Gili enim Corpus тент. Е: А:2[сс'гегё
pronlmtianda /z`nt.e Neg. cont. Pontihc.

5mm I. Riina Qiœlìio de Symbolis Eucharifiicis , 8: ritibus circa illa adhi

ОМШ‘Р Ьц15 rclplcit Солдатами: eorum. Qiod _Synodus Triclcntina
EL licèt obitcr pcrfìrmxit , proptcr Scholz dIfTCIIfuIn , quum ait
тот. Cap. 3. ScfïÍ 13. Semp” luc [ide: т Eede/Ya fuit, Лайму/З Сип/гетт—
шпаиё. шт, ‘verum Domini nofŕri Corpus, 'vemmque Snngufnem , fab Pani: 0
Vim' Лит‘ , unì cum ifa/iu: Ánzmá' U* Díw'nimtc exi/fera; Sed Сотри: qui
dem [ф Лис]: pani: , С?‘ Sanguimm [Эф fpecie Vim' ex ш wrbururn 8:с.
Licêc verò diverlif'fimz (im: Doëiorum fcnccmiœ, dum alii nullis vcrbÍs
Chrifìum confccrâfl'c volunt, fed abfolutâ рок-Рапс 8: voluntate, vel га—
¿tu , vclaliquo {igno externo ; ut [писавших l I I. Biel , Cmbarimu, 8:
а111потш111. Aliivcrbis aliis, чайки qu: lint in Evangelio. Alii iifdem
quidem vcrbis , fccl quae prolata bis fucrint , prius apertê :Id inliitmionem ,
policrius fccrctèad confecrationcm. Rcccptìor apuclipios 8: Communior
(Египта lIodic cli, Pmmmtiatinne tantûm illorum vcrbomm , чих fon
malin dicunt five facramcntalia, ficri confccrationcm , 8: lmëlenus verba
Ша clic operativa 8: convcrlivâ , Vera inßrumen'n сап/ганглий, im ut
‘vim babc'ammnqmm in/Immcnm Dei. Sic loquitur Bella. li. 4.. dc Milfs с. z,
Sic fcntiunt Бил-щ, Vafquez, 'de Vakmìa 8: alii.
II. Nos та neg Imus Conf'ccrationcm afiìgcnclam cflfc pronuntiaïioni
vcrbomm iàcramentalium; Sed conliituendam cile in tota aëtionc СЫНЕ ,
8: Przcipuè in bcncdiâionc ‚ qua clcmenta ab uíiI communi 8: naturali
tr-.msfÉ-mntnr 8: evrliunrur acl ufum facmm 8: myñicum ‚ quum dicitur
Chriftus ab Evnngclilìis bcncdixiílc 8: gratins cgiffc acccpto pane.
III. Ur verò clariùs tommlioc Myůcrìum pcrcìpiatur, obfcrvanclum
tripliccm daribenccliêìioncm. Nam bcncdicit Сгсаюг Creatura?, vcl Стеа—
tura Crcatori, vcl Creatura Сгсашгаг. BenedícizCreatar Спиши ‚ quum
bono aliquo cam clonar, 8: beneficio aliquo cam aflîcit. Ita bencdiêcio
Dei eil: operativa 8c bcn-:ficcntiam ejus inlinuat , 8: cûm bcncdicit fici:
l quod
 DESAcnaCoEN/i. 489
quod dicir, 111 (citê ait Auguiiinus. 2. Crmwri теша: Creatura, num Q и ‚с п.
beneficiaipiius, 8: ob eadem ipfum celebrar; Омеги-1111112 illz in P almis Ххш'
ра111тоь1г1аг. Benedz': Domina ‘mima'mea Pfalm. 103. 1. 8e Pfalm. 104.
1. 35. Ita benediäio divina bumanam [строг anticipar, 8: benedicitur
Deus , quia nobis benedixir Eph. 1. 3. 3. Cream-r4 Creatura: дедами,
cum bona ei optatôc bene precatur. Proponitur autem hzc benediéiio ver
bis nunc pofìemir, ubi íermo ad Deum dirigiturut Deuter. 33. i 1. nunc
армиях, ubi ad Creaturam, ut Num. 6. 7.4. nunc prominenrir, quod
in Vaticiniis eii folenne Genel". 49'. 8. 16. nunc третий: ex poteftate
â Deo tributâ, ut Genef. 27. 19. Rurlus benediâio ifta refpicit, Vel
рифмах, voto, cum illis bene precamur. Vel ru , fanâiiicatione, id
que vel ad ufum communem, v.g. refpeâu eiborum ordinariorum, ut
illis conferatur à Deo 11158: с111сзс1а nos nutriendi , de qua agitur I . Timor.
4. 4. Vel ad ufum facrum 8: religiofum , qualis erat benediëcio пушо
rum, &calicis Pafchalis ulitata apud Judaros.
IV. In iiia autem benediëtione lacramentali duplex attendencla eil:
xine, prima ad Deum , fecunda ad ipfa lymbola. Ad Deum , ut illi
gratiœ agantur pro admiribili totius operis 8: Redemptionis beneficio,
quòd Chrifium miferit in mundum, 8: morti tradiderit, quòdque no
bis eum donet in cibnm vivificum. Ad fymbola , ut fuper Creaturas
appoñtas , jamquc iidelibus porrigendas benediâio obtineatur, eujus
virtute illœ per le alioqui ad icl inhxbiles , ad fumentium ufum benefi
ciurnque fpiritnale efficaces reddantur. Ita in hac benedidione conti
netur 8: gmriarum «flic pro benciiciis jam aceeptis , 8: [app/¿mno pro
confecratione fymbolorum , 8: hac reâê refertur ad fymbola , non im
mediate` , fed quia ad Deum fanâificationis autorem fides excitata , re
fert ab eo poteliatem ufus ad Sacramenti celehrationem ; Sic bene
clicitur Chrifius benedixiffe fymbolis , non'ad illa fermonem dirigen
do, fed Deum ipfum invocando, ad obtinendam iuper illa benediëtio
nem , quâ opus habent ut fint Sacramentum eñicax Corporis &San­
guinis Chrifii.
V. Caetenìm duplici ratione pani poculoque in Corna noviiiima Chri
{ius 9cœ'vâpwr@ benedixit, benediëtionem pofcendo quà homo, 8: ех—
hibendo quà Deus. Ideo non 11111 tantùm vocalis, (ed 8: re'alis, 111151311‘:
mentis illis ad 111115 efieëtufque facros eflicaeiam impertiebatnr , 8: nunc
etiam impertitur. Nam qui tune benedixit , etiam nunc benedicit ad
Minifiri fuo nomine benedicentis votum , in fidelium participantium ufum
efiicaciam trìbnendo , quâ 8: ipGs in benediëtionem cedar , 8: beneficio eol
lato benediëtos aHiciat. O`uò pertinent 11121 С11гу1011ош1 de proditio
пе Judœ To. 5. 11de/I etiam nunc Cbnfhu , men/'am ham' inßrumr,
'PARS III. qqq idc»
 490 Locus DisctMus Nereus
Q U f1 3 т- idem ip e qui тигрят шт inßrucimt, 0‘ i/Iam mém: ínßruít, fugue em'nt
ХХШ' humo qutfquam fecit Сотри: U" Близится: Chrzßi fieri Profe/ita elemente,"
fèd , qui pra nubi: Cruci атм-щ с]! Cbrißur. Ex quibus concludimus ,
veram lymbolorum confecrationem fieri per benediëtionem dillinâam à
verbis iacramentalibus.
Con/„w VI. Rationes (unt. Primò, Qlia bencdiéìio ей fanëtiñcatio rerum
mnemßervifup'er quas funditur, quœ non alium in finem fit, quàm ut res quœbe
Р" ¿""d" nedicuntur, d.'_‘iiinentur«‘.'\r feparentur ad ufum facrum. Cum verò Chri
Лиз bencdicens pani амина, haud dubiê exnuditus fit ; neceÍIc ей , ut
benediëtione Ша Panis ôzcalix benediâi Íint‘& fanëtiñcati, antequam га
lia verba pronunciarcntur. Quod conŕirmatur ex со quod refer: Scriptu
га, Chrillum ante prolationem illorum verborum , jam benedixiili: 8c
gratias egiffe , diciturenim verbailla protulifle éumyíauç 8c ёжит“,
id cit, interprete Erairńo, Catharine, Sanâefio, 8: `aliis Pontilic'iis,
‚трещат шалит: U“ gratta: сутр. Unde _]ullmusApol. 2.. pnnem vo­­Y
cat e'uxœyçnîévm, id ей, panem iuper quo gratiœ дамам.
VII. Sccundò , Qua coniecratio non poteit fieri (ine precatione,
­ imè'coníiitit in prccatione, per quam gratin Dei invocatur fuper fymbola
ad eorum fanëìiñcationem. At vcrbaiita bac ед Carpa; таит , nullam im..
bent Precationis formam, 8: nihil poftulant, 8c ad Apoilolos, non ad
Deum diriguntui'. Nec (unt ‚по/Эти: 8e opt/amis, nec {трети/11, ut Бас
nliquid, quod nondum fit, nec futurum promittemíx, fed id ipfum , de
quo agitur, тащит 8: narrantis.
V I I I. Tertiò, Quia benediäio de qua Paulus agit 1.Cor. io. 16.
eadem eli cum benediëìione , de qua loquuntur Evangeliftzr. At bene
diëtioapudApoIiolum eil benediëìio conlccrationis, quia cx vi illius Ьс—
nediâionis Apofiolus inferi: , c-.ilicem :Je communimem Sat/¿uitrit Chri/ii ‚
8l panem eomrmnionrm Сотри/1 Chri/ii.
IX. Quartò, Non alitcr fieri debet conlecratio fymbolorumad Миш
facrum , quìm (it coniecratio ciborum quotidie ad Щит communem , ii
quidem utrobique datur fanëtificatio rerum, чих uiibus humanis дет—
natœ Ниш, licc`t in акрах-1 gradu. At confecratio' 8c {auétiñcatio ill-.1 non
анкет fit , quàm precibus 8c Verbo ex Paulo I.Tim. 4. 4. Et hoc vel
ipfc fenfus communis dictar. Sic выше: сопГесгаЬат fintuas Numinum
fuorum, Judzi confecrabant vala Templi prccibus, 8l Salomon confe
cravit Tcmplum eximiâ oratione, quie rcfertur 1.Reg.8. Sic Chriftus
benediâione confccravit panes in miraculo ранит. Cùm ergo Chriftus
dicitur accepiffe panem 8c benedixifie , nemo dubitare potcil, quin pre
cibus fuis voluerit benediâioncm Dei accedere in l'ymbola ‚ quœ ncceflä
ria etat, ut спет apta ad Миш Гасгшп cui dellinabautur , nimirum ut
. ~ cl'Ient
 DE SAcRACouNA 491
ell'ent Sacramentum Cor oris 8: Sanguinis СМИ ; eùm де necellitate Q“ l H
indif enlabili lit pcterei am benedictionem à Deo, qui lolus cam dare ххш‘
pote .
X. O`uintò, Non розой cenlctl Гада converl'to, Geconlecratlo, et
quam ClirilliCotpus przlens liliatur lub lpecicbus panisôcvini, quia lila
verba Гит hiltoricè narrativa, 8: declarativa rei , quae iam etat; Ideo parti
cula Em'm illis inleritur in Canone Millar, quô conltet illis reddi rationem ‚
' curpanis-ille l`umendus& manducandus lit, quia lcilieetelt Corpus Chri
Ш , non veròpraâicê стат rei , quae nondum effet; Undc non enun
cianturin imperativo , utin Creatione Lucis fat Lux, led in indicativo,
ut quum dicitut in Principio ma Verbum. Nec unquam Iegitur Deus di«
xille de rebus quz non Шт, quòd lint, ut faciat eas elle. Lazaro jacenti
in lepulchro dicebat, Laure, три, peräimpetativum, quiajubendo
¿abat illi vitam 8: vires ut exiret. Sed non dicit in indicativo , Tu 'vivir L4
~ иге, 0“ exi: form'.
X I. Sextò, Si conlecratio ptzcilè illis verbis continetetut, nulla де—
beret elle verbomm varietas apud Sacros Scriptores, quia ubi numeranda
Гипс Verba, lyllsbœ , 8: ГуЦаЬашт partes , ut volunt Pontilicii, nulla
Vdebet elle varietas , quœ ramen in verbis illis commemorandis occurrit ;
conferantur verba Matthari, Lucœac Pauli, Ille Hoeeßfmgm'xmem. [Ш
verò Нос роси!ит eß N‚ ‘Те/{аметист in Sanguine mea.
XII. Scptimò, (luiauon alia fuit veteris Бесы}: lententia, utcon
Нате poteli ei Liturgiis Veterum , Clementis in Conliinßalilii , Су—
"гШй Hierololymitnni, Chrylollomi, Jacobi, Marc. Tum ex teliimo
'niis _]uliini ‚ Origenis , Irenœi, Вант , Ambrolii , Augultini , 8:
‘аНогцттеШтопйз, utfulèôtfolidêclemonlitavit Celeb. Банана lib. 3.
де Cultibns Lati. cap. r3. t4. t g. Et cap. t7. ulum elle Chrilìianorum
`vetuliillimorum , Armeniorum, Grœeorum omnium , qui etiam hoclie
~-ltoc Sacramentum ita conliciunt, «Seconñciendum elle contra Pontilicios
'pugnant , probar exNicolao Cabalila, @e Marco Epbelìo Atcltiepilcopo.
XI I I. Oëiavò , Varii ex Pontiñciisboc agnolcunt, Cbnßopbarm de
Capire Гоп/шт Archiep. Czelarienlis lib. dc corr. Theol. Schol. Щей:
Scripturam, Сонета, 8: totam Antiquitatem libiadliipulari, llatuenti
bec Verba, Hoc :ß Corpus „дети, non elle confecratoria , imò nec vera
fore, nili jam Corpus Clirilti per benediëtionem illic extet. Durandu:
Ration. lib.4. cap. 4.1. ltatuit Clirillum tune confecille cùm benedixit.
Odo Camera in expolit. Canon. dili. 3. Pare! quòddpani: accept; benedi
Жопе faflu: ßt Corpus Chri/fr' , non enim Pof? bene {Еноты dixüît', has'
el? Corpus тети, mfì in [гематит/ген: Corpus Chri/ii. Ita {сидит Св]:—
tamu, Caímder, Стати“, Тт1_таппш, 8: alii.
qq q 2. XIV.
o
 «49L Locus DisctMus N'ouus
Q u n s т. Х I V. Preces quibus faéìa ей promiiIio , femper Deo accept: Гит. "Гад
ххш- les autem Гипс preces ac benediâio, quibus conñtcrantur fymbola, cùm.
Рт"? vcrba СЬг1й1, quibus iuIIit hoc facere, adeoquc etiam benedicere, ta.
5"[“"°‘ citam promiiiiouemfuturi in ройешт effeâus includant. Unde dubitari
“ш”- ' nequit, quin confecratio, qua'. Ht benediótione acprecibus, fit certaex
Deiordine ôcpromiflione. Aliud ей confecrationem pendere à precibus
humanis, Aliud lieti per precesôc verbum iniiitutionis; poiierius agno
fcimus, fed non prius. Ut reétê dicimus beneficia Dei irnpetrariperpre`
ces, fed non endete tamcn à precibus. Si confecratio non poteß; effe cer
ta , quia pen et à precibus humanis; multò minus роеей dari ullacertitu
do eíïeâus verborum à Sacerdote pronunciatorum , cùm de eius intentione
pro certo nihil nobis сопйее. _
Х V. псе: preces Scbenediâio non lint caufa principalis Sacramentum
conliciens, fed l'oia divina virtus, aut invilibilis Spiritus Sanéti operario;
Rectê tamen preces 8: benediëtio dicuntur confecrationem facere , quia
earum intervcntu conñcitur. Ut reétê cibi dicuntur {тёти-Ест precibus,
licêt id ритма 8: principaliter fiat Verbo 8: Spiritu Dei.
XV I. Chrifius facit quod dicit, nimirum cùm , ut fiat aliquid, dicit
ac imperat, non cum quomodo res fe habeat, limplicitcr enunciatatque
narrar. Nec dici potcit verba iita non effe enunciativa ejus quod ante fuit,
fed praâica eius quod помой; Nam fiverhailla (unt pracìica , иотодо
pronomen ha; potuit {igniŕicare Corpus , quod demum prolatisi is verbis
ef'ficietur? ‘ ­
стлал- Х V II. Hue pertinet alia (hiaeiiio де тмином Verborurn, quz
m dem (смеси-анода VOCâl'lt. Docent Pontilicii , vcrba Ша fubmiílâ voce efie pro
Уши“ nuncianda, ne à populo audiantur: Et Synodus Trident. Self. 22. Са
тш' no. 9 anathemate eos percutit , щадит»: , Всей/1‘: Котам rirum, qnd
fglmufii 'van 4r: Canoni: U“ turba сопл-стает: prefieran/ur , дятлами»:
ejjë. Et iub iri anathematis росла iniungit ritum illum ‚ quum Мише
Ro. prxcipit, ut Засада: cubŕtirfìfper altare [zo/iti: , jhm- ирис inclina
n', ‚отпад, reverenter, С?‘ [спад prefiera! verán сап/Эстамп: fuper ha
ßmmáïc. Nos verò hate vcrba 8: totam Sacramenti iniiitutionein dicimus
pronunciati debere altâvoceöc intelligibili , ut adiiantes doceanturôc in
i'rituantur. _ ‘ .
„шт, ’ XV II I. Rationes Гипс t: (Lula Chriiius , cuius aèîtionqs cynofum
i »templo яойгаейе debent , fic celebravit Euchariiham , ut ab omnibus adfiantihus
C'mßl. жди-спеш- omnia, 8: hzc ipfa, qua: confecratoria appellant vcrba. Juf
й: enim accipere , edere , 8: bihcre, utique её pronunciatione, щ imgl
ligi роте. Nemo enim quemquam aliquid agere рое: ‚ quem hoc ipfum
quod iubct aut-lire 8: intciligere попе. Щход ii vcrba illa iubentia еще pro
‘ ’ nun
 DuSAcaACoENA. 493
nunciata 8: audita 8: intelleäa Гит ‚ etiam fequentia illa: Нож/9 Сотри: Qu ‚в s т.
мети, Ни‘ el? Sangui: тещ, in ejufdernorationis contextu polita , audita XXIII:
ac intelleëla fuerint oportet. Aliàs Apolloli non potuillent ea delcribere ,
nili ea auribus percepillent. Adde quod Apolioli debuerunt difcernere
Corpus Domini; At nulla dil'cernendi ratio, li nulla prxcellit admonitio,
nulla autem admonitio , qua: non audita.
X I X. z. Chrillus non ita inllituit Sacramentum , ut lola aétio ellet L Erft»
vilibilis 8: publica ; Verbum verò quod ей prascipua pars Sacramentorum im'm'"
occultaretur 8: {epeliretur lilentio. Ршйга Bellarm. dillinguit, Euchari
ßiam, ‘vel и: eß Saeramentum, 'vel ut с]! Sacri/fein» ; ‘Ирин/Чаши: , non
песет eße , 'yerba идиш id стайку диа'трф , ‚шрифту: non conf/lit
, in ‘иных , fed in oZlntíone , О‘ ímfìmi boo loco. вила: пес in Sacramenti:
шеф ф ut @erba дитяти: ¿ßfnpifmibof , и: quum baptizßnzur infante: ,
non лишит lz/erba [туфля Nam ut fue loco probabitur , gratis lupponit
Cœnam elle lacriñcium propre diëlum. (luod verò ad baptilmum atti
net , li infans non audit , non inde lit, quòd verba altâ voce non pronun
cientur, led ex ejus inlirmitate; ab eo autem quod lit per accidens, non
concluditur aliquid debere lieti per Гс .- adde quod accedentes ad Cœnam
tenenturprobare Гс iplos 8: difcernere Corpus Domini, quod non exigitur
ab infantibus baptizandis. .
X X. Tcrtiò, Certitudo mutationis fymbolorum рта Adverlarios 3; ‚шт.
pendet à certitudine confecrationisôt pronunciationis verborum, hoc ей mmf n_n
Corpus meum. At in fecreto murmure verbailla, velpronunciataelle,.WW'W'“
vel rite pronunciataelle , quotulquifque certus 8: lecu rus elle potell? Qui
ergo communicant , dubitare tenentur de przfentia Chrilti, atque adeò
in Еде communicate nequeunt. _.
XXI. щек-[6 ‚ In veteri Ecclelia incognitum Гите fecreturn illud 4' АР'Ъ"
murmur, 8: clare omnia pronunciata elle multa evincunt. Grzcos con- ‘1:22’ c'
llanterad hunc ulque diem clarâ 8: ìntelligibili voce in pronunciatione ver
borum uti , Bellarminus iple fatetur , quòdli ab iis rccellillent hac in parte
Latini, non tacuillent Veteres , qui utriul'que gentle in aliis etiarnlevio
ribus dilerimin'a покатит. Ыогйштит quin etiam ей ex Dionylio Alex. ‘
Jullino, Tertulliano , 8: aliis , olimplebem Sacerdoti verba recitanti
fuccinuille Amen. Quo paâo verò Eeri potuit, ut quifquam lince. us 8:
verax , ad ea, Чиж поп modò non intellcxit, led ne мам: quidem ,
Amen diceret? Sed 8: ~lullinianus Imper. Novell. 1 z3. шьет, шри
дят ‚ que in ßanéh oblutíone dícízur , ‘dizque orazione: , non т ferrero,
fed o@ ФЩТ: el; театр/щ ем“; цикады“, гл 'voce qumifkníll/ßmopopulo
“вышитыми”, CallanderLiturg. cap. 2 8. va riis argumentis confir
matßfmanioampreoem, U“ imprimir Dommia' Corporis О‘ видит Chri/li
ччч з “off
/
 4:94 Locus DsciMus Nouns
Q и м s r. сап/детина»: ш Vetere: или, и: i popula ¿nrc/legi U“ Атм асс-[атм
XXIII. ф’. . - a
Famer X X I I. Faliò Займи: iecretam pronunciationem Verbot-um confecra
Sa lutin tionis facet-e ad maiorcm reverentiam Sacramento eonciliandam. @ia non
num. vilefcunt quzcunque publicantur, alioquin vileiecret Evangelium , quod
Chriiius дат: omnibus Gentibus przdicari; Vileieeret bapt'ìiinus, cuius
verbaaltâ voce pronunciariiolent , Gentilium fuit oecultare myiicria (на ‚
ne turpitudo eorum agnofceretur. Sed Chriilus omnibus vult innoteicere',
quia nihil habet nili glorioium 8: divinum: ChriiIus 8: Apoitolifacrorum
reverentiIIimi, non ideo àclara pronunciatione abiiinuerunt. '
XXIII. Cum Miniiter высшим: поп fui duntaxat, (ед plebis,
cuius potifiimum gratiâ Sacramentum publieê celebratur, rationem ha..
bere debeat; Non (е (о1цт refpicere debet in orando , (ед plebem in cuius
gratiam orat, quod his verbis innuit, Te Dominum noßrumßpplice: regg..
mm О‘ yetimux. щотодо verò plebs (е exauditum iri (реке, cui (асе:—
dos preces invidet Р
XXIV. Nullum ей periculum in clara verborum pronunciatione,
fed magnum ей in feci-eta eorum demurmuratione; lic enimplebs i{i:ani«
Ы] audicns animum intendere non poterit. Cut ergo inclamatur Sur-fwn
cerda? cur olim Grzci in Marci Liturgia elamabant ди1-дует inremlite.
Quomodo enim intendere poterit populus Ii nihil audiat? "
X XV. Qui plura voluerit де hoc argumento, coniulat Патент lib. 8.
де Cult. Lati. cap..5. ubiVirille eximius folidê гейш: quzcunque addu
cunturadconiìrmationcm iitius erroris, 8: in fpecie fabellam de Paiiori
bus verba coniecrationis pronunciantibus {upcr panem 8: vinum, quae
repente in carnem 8: ianguincm mutata lint, ipli verò ob facinus coele~
fii'ignc coniiunpti , ilicò perierint ; quam primus recitar Pieudo-Al
cuinus decimo ieculo rccentior de Divi. Olli. Tit. de Celeb. Millat.
addens, Сон/Впиши»: inde fueniß'è in Eule/ín, ut tacite {Ли тратта
Sneerdotibu: ампир: mmetur. Vide etiam Chamier. Т0. 4. де Euch. lib. 6.
cap. 8. 9 . ui confutat quicquid huc à Pontiiieiis rationum , live colorum
inducitura liunc errorem coniirmandum. '

оишзтю.
 \

DESACRACOENA. 495
Quftsn
‘ rXXIv.
QUfEsTIo XXIV.
DE PANIS FRACTIONE.

‘ fín (Rims Лад/от pani: fit netfirms in adminyîratione

Саше? Alilr.

I. SEcunda (шато, quae movetur circa Symbolo, pertinet ad Рт- В’Г'ддд"

И‘: ‚мин.
Üíoncm punir; de qua non convcnit inter Nos , 8: Pontificios, вшита
ас
gìlle panemLutheranos. Ромб/5:12 equidem
, 8: frangi juflillne. non dilîitentur,
Et neccllariam Chrillum
elle fraâionem frc- Pomtß
panis non
c/jorum.
(уйдет ad fubllantiam, fed :Id integritatcm Sacramenti, feu, ut loqui
amant, Sacrîficii , adeò ut abfque panls fraéìionc aëtio 8: Milla lit imper
Геба, ut loquitur Bell. lib. 1. de Milla cap. 27. Sed fraûioncmillam re
tinent in fpcciem 8: dicis сама. Solent enim hollias conlccrare lingulas
lingulis diftribuendas fed íntegras, ut bac quidem parte nulla adhibeatur
frnâtio , led quilque panem fuum auferat communionis gratiâ. Sacrificìi
ramen Саша, ex univerfo numero lioliiam unam {cligit Saccrdos , quam
frangit in tres partes, primarn, quam in calicem mittit, quâlignilicari
ajunr СЫНЕ Corpus рог: rclurreélioncm. Secundnm liccam comedit , 8:
lignilicari Corpus Chrilti, quodin terra ambulavit. Tertiam, qua: re
linquitur in Altari ufque ad finem МИГ: ‚ qIIÍz defignat СЫНЕ Corpus in
fepulchro.‘ Sed nulla ex illis partibus dillribuiturcommunicantibus, &
Fatentur fraëtionem Шаги quam uf'urpant, non cam elle , quam Cliriflus
[i:
ul'urpavit,
‚ non babelВеник‘.
Domimím
lib. Lde
aulorcm
Millàcap.
8:с. 27. Fmfŕioqu.: quarta рапс]?

I I. (Дюна Lmlamzmu, Certum ell Lutlicrum lilLdeabufujl/lrß'k, fa- Е; Lu

teri frnëtionem non minus, quàmdiltributionem nitiinllitutionc Cliri- ,Imm-¿M
fri , ablque qua Sacramcntum non rcéìê poflitceltbrai'i. Sed pollenlib. „M_
contra Carle/lu Praphmu , 8: in „щам Confìffìone aliter loqucns , ait , Fran-_
gere plirafi Hebraïcâ idem fignilicare quod diflribuere, nec elle neceilarium,
ut panis digitis frangatur in dillributione, fatis elle , li multa pnrticulzr ,
live hoíìiœ dillribuantur. Quam polìeriorem fententiam fequunîurliodic
Lutherani ‚ qui «nl frangere nihil aliud volunt clic (ржёт рапст diflribuere,
8: nlteri dare ; Неё—г non diñiteanrur, Clirilium proprie {тайне panem.
Sed illum cœrcmoniam merê liberam elle 8: adiaplioram carentem mandato,
» quam
 496 Locus DIzcIMus NoNUs
12ans? quam obfervare aut omitterc pro arbitrio рощ: Есс1е11а. Imò dnriůs
XXIV. alii loquuntur, Sacramenti pervcrfioncm 8: Satanœludibrium vocant'es.
III. опыт Ега&1опст rctincnt , qu: à Domino ufurpata , в:
Q rfid quz tot panes , quot fußiciunt plebiad communionem, in varias dirimir
01'/ [79 particulas diiìribuendas in multos. Non effe accidcntalcm 8: adiaphoram
¿MÍ ЛИ‘ czrernoniam cenfcnt, fedex intlzitutionc Chriůi , non minus neccfiâI-iam,
Imst. quìm acceptionem in manus, traditionem8ccommunionem. Nec ta
men de ca tam rigiclè contendere volant, ut nulla {обет retincripofïit
cum iis qui стишки, defcâum Шиш rei non exiguœ, nec diflimulundum
putant, nec tolerandum , ii tolli queat , adcòque reprchendendos effe qui
hoc íiatuant , licèt non abfolutê damnandos.
Smm: lV. Hinc Status @aeůionis oritur. I. Non quœritur, An Cbriûus
Quel/Ilia panem Невы-1: in Сапа? Нос enim non dißitentur illI cum quibus res
„И.
nobis cli. Sed, An iihm {ìaëtionem clebeamus rctincre tan uam сэггс
топ1ат neccfïàriam ad integritatem Sacramenti. Er An С гШиз Cam
cxcmploAdverfarii,
уснет 8: Verbo fuo
Nosfanxcrit? An veròI litindiíerensßclibcra?
priusallpcrimus. I. Non quzritur rurfus Qiod
‚ An
qualiicunque Panis fraäio hic fuñiciat. Pontiñcii enim , ut diximus,
boůiam in varias partes frangunt. Sed An frangi debent ad difiributio
ncm, ut Iingulis communicantibus particulz Panis iůius fraâi diůri~
buantur? Quod illi педант ‚ Nos affirmamus.
Praóatur V. Rationes (unt. I. Ex in/ŕimtionevexem la Chri/H, QIia Chri
frnfh'n ‘а fhIs panem frcgit ex confenfu Omnium Evangelil arum , 8: Pauli, qui
ni.: I. Ex hoc Iinguli rcfcrunt. Qns verò affirmârit, Filium Dei in tarn facrâ a
бит/шт n.
Órx'mplo (ìione aliquid fupervacaneum fecilie, aut Apofiolos пата diligentiâ hoc
Cbrgßi. omnes „шипе, fi res mere acliaphorafuir 8:11Ьега? Quis contrà non vi
det, Chriiium Ritus 8: Czremonias Sacramentales exemploëz mandato
fuo przfcribere voluifie, quum jumt dilcipulos bocfacerc, icl eů, felpe
аи adminiiìrantium , pancm accipere , benedicere , fungere, 8: dare
communicantibus. Rurlùs eadem debet effe ratio fraéìionis, (1112312—
tiarum aâionis , 8: с1111г11эш1оп1$ ‚ quia inter eas collocatur. At nc
mo negar duas iftas cazremonias пасти-1:15 effe ad ritum iniiitutum per
tinentes, 8: поп merê adiaplioras. Fruftra rcponitur 1. Multasaliâs
circumůantias 8: acfìiones referri liudiolê ab Evan elifiis , 8: ì Chriůœ
óbfervatas cile, (гни 1п 1т1щ1опет trahi non cle aut; Ut quòd Cœ
naIn vefperi 8: in diverforio celebrârit , quòd accnmbens , non Rans, 8:
lim. (дна nemo non ушек ‹11П1т111шс11пст. Fraëtio p'anis ad Cœ
чаш per (e pertinet. Circumßantiae temporis, loci, pofiturz cum ea
concurrunt per accidcns. Fraëìio imperata efr divinitus, Illz non. Pra
6110ЬаЬегГр1г1ша1етБзаШсаеЕопет, Ша: non item. I I. Non meliori
)ure
 DESACRACOENA. 4.97
jure additur , Мамаши: ‚ hoc facite, referendum «ej/'cad eapracipuè, qu.: Q и в ¿fr
Apo/10h' in ел «Hime ‚от/Раджа, pum quòd ‚ iulunte Domino , edebam U“ XXI ' '
blbebmlt. Si ‘verò tramferarur ad и арт Chrzßu: [летит , difccrnendum effe
inter тафта о” admpbora. El [штапеля quidem ßrmpmmpra Миши
нафпгсфхдат, fìd pra стр—‚стопе :ß: merè штатам. Sie mii: que
Clan/iu: [Баш tgmur quidem mfeneœjfarium, и: Сила cclebmurin ран: 0‘
то ‚ fìd [штиль modum, тит , Ceremonia: О‘ circum/Ínmìa: conf/hre
in Ыт'мгс Evangelicí Ecclcßiz , qua pro re nata" , prout ‘Идиш [Miu/4: ,
‘драит- а: ii: pote/I.l Nam gratis fupponitur , mandatum Chrilii acfa
cìfe, referendum effe tantum vel prœcipuê ad ea, quœ difcipuliquà com
municantes przfiare debuerunt; Cùm confier hoc mandato niti inftitu»
tionemßc celebratione'rn totius Sacramenti, tam àparte adminifìrantium,
quam communicantium. Imò cù'm aâioneslcommunicantium fupponant
neceliariò aâiones adminifirantium , mandatum hoc faciendi utralque de
betex aaquo refpicere. Fatemur libertatiEccleliz reliâam elle difpoiitio
nem circumfiautiarum externarum , loci, temporis , ò: limil. Sed ne
gamus hoc extendendum elle ad ritus 8c cœremonias elfentialesëe песет:—
rias, qualem pertendimus elle panis fraâioncm.
V I. 1 I. A угу/Нм lau/'ru тш ßgnißun'onc. Nam qua: cœremonia â 1_ а „ты.
СЪгШо inliituta, evidentem 8c in Verbo Dei exprellam haber lignifica- “Фиф
tionem gratiœöc beneliciorum Dei, non ратей: cenferi [ШИНЫ-ем, fedgf'ßwf“
necellaria dicenda ей. At hoc locum habere in тают: panis confiar. '
Chrifius enim­ тандем: difcipulis, ut Vedercnt panem , non quemlibet,
fed quem viderant ab ipfo frangi, 8cur illum ederent ad mortis Шаг, fra
ëìione panis reprzfentatz , recordationem. Et nemo negare potefi fra
âionemiflam evidentem habere gratiz Deiůz beneficiorumejuslignifica
tionem, nimirum li'aéìionem Corporis Chrifii in cruce, 8c fruftus fa
lutarcs, quiindead nos manant, quòd Apofiolus tefìaturquum I. Coi'.
x 1.24. referens verba inflitutionis, dicit Corpus Chrifii elle fraäum ,
'ni ¿wir? ада. идей/лет, quod pra nubi; fmngitur, ur clariùs analogiam fri
âionis panis ad fraëìionem Corporis ofiendat. (Mod autem Paulus СЫНЕ
раЩопет, fraêrionemCorporis ejus appellat , non ideo facit , quali corpus
vel olla сдав in cruce propriê Fraôta fuerint , nt olla latronum , quod скрипа
-negant Evangelifiz ex успей Oraculo , o: ширму“: ci ; fed ideo dicitur
quia panis , qui ей Sacramentum Corporis C ШИН , proprièfrangitur, rei li
gnificatz tribuendo facramentalitcr; quod ligno convenir proprie. Nec di
cendum non polie locum habere fraé`t°ionis analogiam, quia olla СЫНЕ fran
gi non debuerint ex analogia Agni Pafchalis. Quia aliud eli, olla Frangi, aliud
Corpus lacerari variis vnlneribus, per folutionem continui, 8c per feparatio
nern animar a Corpore. Rurfus alia eft {тайга reali.: , alia журил. СЫНЕ.
PAits III. rrr olla
 498 Locus DiactMus Моим
- iQu л s polla
XXIV- realiter
ramen frangi
myllicè nonlaceratum
cor ejus debuerunt,
eil 8.'nec rcipíadoloribus
fraétum fraâa Гипс, fednon minué
8: tormentis , quz
in cruce pcrtulit, maxime vcrò exfenfu irœöc malcdiéìionis Dei illi pro
pter pcccata попка incumbentis. Unde dicitur Pf. 69. 21. opprobrium la
ceraile cor ipíius , anima ejus dicitur fuiilc Mmm@ , 8c agonia 86
этом; ad fummam angultiam animi deíignandam illi tribuitur ab
Evangeliitis.
3. Ex V I I. HLExloeo Pauli 1 . Cor. to. 16. Рт]: quam fmn'gimumanne ell
1'0"’- ‘О. communicatie Сотрит- Chri/7i Ё Nam umu pani: ‚ unum сотри: „шт fu
16:
тш ‚ qut'a отпел de una рте pnrticipamut. Ubi clarè oltendit fc 132111511‘:—
Ес1опсп11п Eucbariltiaz ufu тешите, 8c in ea myiterium unionis fidclium
cum Chriito 8c inter fe contineri , .quemadmodum cx uno Pane omnes par
ticipamus, 8: unus Panis ex multis granis coalefcit. Et cum Paulus profi
teatur Гс nihil tradidiilc in iltius mylterii celebration@ , quod non acccpiilet
à Domino, (11115диысесратз'йабйопет , quam rctinet , elle cx Chrilti
przfcripto? Qu verò fraäionem illam tollunt , quomodo dicere ротик ‚
Pani: “стриг/топил, или: panix, unum сотри: fumer, qui» ex una pane
pnrtícipamuf, cum apud eos nec frangatur unus panxs, nec inter multos
difìribuatur Р Petit etiam ipÍis myltcrium confolationis plenum de соп—
1ш1&1опс noltra cum Chrifto 8: inter le per unius Panis pnrticipationem.
Nec dici poteit fraâionem Щит fumi pro diltributione, quia fraëtio line
dìltributione non poilit pto communione Corporis Chriftihaberi. Nam
quamvis fraëtio line diltributionc Бек-111011 debeat , nec pro communione
Corporis habcri ueat; Non fequiturpro eodem huberidebere. Non qu:
inter fe connexa gmt , ut unum fine alio non [it , non ток idem (unt. Si
nihil aliud per fracîtionem quflm diltributioncm innuere voluifiet , Сиг
' non dixiíiet ршт quam сиг/тати: ‚ fed quam радушии’ Sed manda
tum , 86 ехстр1цт Chriiti & mvlterium unitntis lidelium nliud poitulabat.
'4. Ex prß- V I I I. 1v. Ex praxi Ecc/eff; Apo/folien. Шаг fraëìionis ritum con
“МИ/1" Runter rctinuit , Uncle (Пешки: ‹111с1рц11 Аас. a.. 4.2. татар т da
íïgm; M_ ¿Irina Ápaßalorum, <9* communication: С?’ fraíŕione Pani: о‘ Prccibut 8c
Ac'ŕ.z.o.7. Act. zo. 7. dicunturChriftianican'uenire prima die hcba'amadif, ad fram
gmdumptmm, id elli, ad celebrandam S. Cœnam , quz fieri folebatdie
Dominica, quô convcniebant ad concionem audiendam , ¿italia схсго1—
tia publica pietatis peraëenda; Unde tota aâio per fracìionem panis folct
deicribi. Dicere hic u urpatum quidem fuiíTc ritum Шиш, ы поп ut ne
ceilarium , cit peterc principium , ¿t Íupponere quod cit probandum,
cuan contrà iolidê colligamns iltius ritus neccflitatcm ex praxi ilta , qui:
nihil hic Eccleiiafacere vel aliis prazicribere potuit, niii quod à Domino
acccperat, Scad quod fe oblìringicx Chriiii mandato fentiebat. X
I .
 DE SACRACOENA 499
IX. v. .Ex Praxa' Унт’: Весь/оба. Quia facile oliendi poteftìleculo Qua! п‘.
Apollolico “(Чае ad leculum duodecimum retentum fuille conltanter fra­­ XXIV
âionistitum, трассе exVetet-um monumentis, qui pal'lim ritus illius Litri?
meminerunt, Ignati. atl Pbiladeph. ’Una с]? Сита Domini ycfu, ¿Tunas Euh/i4.
:ß :jus Sangui: , qui pra naht: фирн eß, или: ctinmpanirpra omnibus confra
¿iux 8:с. Irenae. lib. 5.cap. 2. Quando Mixtur тих, ст fmíŕm ‚эмирате:—
pit Verbum Dei , fit Buchan/71.1 Cагрот- О" Sanguim'r Chrzßí. Tlteophyl in
Marc. 14. Cùm kanadíxtßct c?" ¿mrt/u :gi/fet, fregit Panam, ¿d quod etiam
no; facimusprerc: adjungenda &c. Plura vide apudDallœ. li. 3 .c.2. 5.
Х. v1. Pontilicii non pauci hoc agnolcunt, Lorinu: in Aët. z.obl`et­ 6. à Pmi-_
vat laune тип: U“ таит primiti'w Eule/in, qu.: рапгт unum рта eratfïm“
сап/10:75, atque Щит confecratum in tot ptzrteffrnngcn, prout стат сот
municnnter, Леи! cy“ Chri/iu: in Corna fmt. Idem confirm-.tt yußmianu; in
I. Cot. I o. 1 6. Sírmandmde Azy. cap. 4. agnolcit antiquam Гите conlue
tu'dinem , panem in varias particulas Невесте; Uncle lacra lymbola nomi
ne pcgjáav ран/сидит, live лгут pry'áwv lacrarum particulatum ve
niebant ‚ quia ex pane fraâo liebant, quœ locutio adeò familiaris fuit ve
teri Latium Eccleliz , ut re abolita nomen aboleri non potuerit, quod
adhuctmnet. Nam , utiple notat, Oblnm Неё: integre una “претит,
(9“ integmjînguli: подати! , parrícularum ramen namen ex antigua соп—
futtudine forma fum. ,
XI. Licèt ftaeftio panis ex conl'uetudine apud Judzos ulitatâ, petita lit Рати
à Clirilto , pcrìnde ac dilitibutio , fumptio 8: manducatio panis, non 50114110—
оы’саг quominus peculiari de caula ordinata lit, 8: per le luam habeat ligni- лит.
licationem; lubordinata enim non pugnant.
XI I. шее: aliquoties [теги ‚или delignet ejus cliltributionem, ut
Il. 58. 7. 8: alibi; Non lcquitur in hoc Sacramento xquipollere , quoa
ell-et à particulari ad particulate atgumentari. 1. (luiaapertêdillinguuntur
apud Evangeliltas , fregit panca» , С?’ dedit гит. Etäo dillinäœ Гипс
aéìiones fraétio 8: дШг1Ьи110. Sic alibi larpius duo i a conjunguntur
Matth. 14. 19. Marc. 8. 6. 2.Multi unius panis participes liunt in Сосна
1. Cor. lo. 1 7. Ergo necellariò unus Panis frangitur , ut inter multos
diliribuatut. Quod verò Paulus ,quum loquitur de pane ftaéto, mentio
nem nonfacitdillributionis ; Non ideo lit; quòd pro uno eodemque duo
illa fumar, led quia lubjungitur liatim mandatum accipiendi, quod lup
ponit dationetn.
XIII. (дн carent fraëiione panis, non pollunt dici Cœnam habere
Puoad omnes partes integram , led mancam 8: mutilam , li non quoacl
ymbola , faltem quoad ritus à Chrilio inltitutos 8: przceptos.
rrr a QUJESTIO.
 goo Locus DsctMusNouus
Quien-.Í
XXV.
(LUAESTIO XXV.
DE COMMUNIONE SUB UTRAQUE
SPECIE.

.411 ex @ei рисе/2:0 omnibus <7* /ingulir ‘Ядвиги adultir

utmmque Buchan/lia’ ß'mbolum adminßrari a'ebeat'? ¿n
però u/ùs Calici: Форма interdicendus Д: Ё Prius Aff.
Ройегшз neg. contra Pontif.
D: Сот I. _ Ertia Quœfiio de Symbolis, 8: eorum ufu ей ‚ De Commufiío
титане
fuá una
ш fil/1 un.: fpm?, quam Pontificii magnâ animorum contentio«
fpm?. ne urgent , ut Tranfublìantiationis fequelam , quae aptif'fima fit
или им huic commento magis magifque confirmando. Ех quo enim hzc porten
fir. пой opinio in animis firmas radices agere cœpit , vehemens effundendifacri
Vini metus Latinorum mentes шесте ; Nec huic periculo przvertendo
fatis elfe ipfis vifum ей ‚ pancm facto Vino tingere, tinétumque mini
йгаге; Seel longe confultiusefie iudicârunt , fi calicis communionem pla
uê penitufque omitterent; ideo imprimis, quia inteprum Corpus Chriiii4
8: Sanguinem fub fpecie panis veraciter contineri cen ebant. Ut fibihac in
parte fatisfacerent, legitimam facrofanötœ Euchariftiœ adminiiirationem
mutare , novumque ritum inducere temerario aufu aggrefii Гит, ut ipfum
quidem Sacramentum in utroque Panis 8: Vini elemento conficiatur,
confeëii utramque pattern Sacerdos qui confecit inmat ; Сапы-15 verò
omnibus , quotquot Laici Clericive commun'eant, pancm folum diliti
buat, caiicem nemini minifiret. Sic quz duo fymbolaauâzoritate divina.
conjunxitChrifius, Adverfariifacrileâaaudaciadivulferunt. Et quodpro
omnibus fidelibus Chrifiusinfiituit, oc illi contempto eius mandatoôc
corru to _Teflzamento , шахта: Chriitianorum parti ereptum foiis fuis
Sacri culis vindicârunt.
II. Qiantùmhzc mutatioimmanis, Chrifioäe Apofiolis , VeteriEc
cleliœ , 8: przlentibus Chriftianis contumeliofa, Chrifiianum orbem
eommoverit, hiiioria luculentê docet, ut nihil opus fitinleo immorari.
(дышат etiam Гей huic errori oppofiierint Bohemi initio feculi deci
mi quinti, 8: inter eos 701747171“ Нити , С?’ Hicrmjmur fragen/if,
Viriimmortalis memoria , Tyronibus ipfis поштей. 5111Нс1аедесгешт
Con
 DeSA'cRACoeNA 501
Concilii Conilantienlisann. 1405. habiti retulille, ut inde сено сопйе: QUA: п.
quaenam lit lententia Pontilicìorum. - Х Х V.
III. Sic loquitur Concilium Sell. т 3. Cim: in muuu/li: mundiparri Сакаи“
bu: quidam temerariè «Kerel-e. prefurnampopu/um Clarr/'f'anurn действ Заси— Con/ím
cn/iJ De:l
menrum Бадьян/95: fub utruquepunir (7 'wm' 1fpeviefufcipere , U uonfolùm сшит.
{Эф [pme punir, fed etiam ДА? jpeeiet/inipopulum Luicumpajjim communi
cenr , etiam Paß Cenurn, 'ucla/121mm jejuni, Urcommunroundum стри
linac-iter aß'erunt , conm: luudubilem Ecolo/ie confuetudinem , тих/0714521!!!”
approbntum, quum штамп fuer/legno; olamnabzliler npprobummreprobnre
апатит. Hinc e/il quòd boe Cони!iurnр rgfìm generale Conjlantienfe т Spi
ritu Sunólo [едите congregation! , adverfur bunc errorem [Лиф/Майами?
`via'ere [идёшь maturi Plurium doŕlorum , turn dit/ini quum burmzni juris
delibemtime Pra/calzini , dec/uml, десант, deßnit. Quid Над: Clorißu:
Paß Cœnum („Дики/г, С?‘ рт dife/pulir «dmini/lruwrit fub нищие/рее]:
yum'. (Te/im' ha: Venerabile Sucrumenrum. Turnen boe non вишне, fuero
rum Cтопит nuíloritar , laudabilir (Tupprobum сдирание Eайда ferr/u
vir, U“ [Erz/uz , quòd [дн/аркад: Sucrumemum, non debet confiez' Paß Cœ
пат, neque àjìdelibu: reoípinon ушли, ni/íineaßi infrmimtir, uur ulte
riur nece/[italien jure 'vel Ecclejii смеет’, 'vel admi/ß. Е: lieu! bac сопри—
rudo «d witundum aiiquupericulu 'vel ртам e/ì {плодили rnliomzbiliter ,
Zuàd Неё: in primitivi: Ecc/e м иди/тол; Sacrumemum reeipereturii fdo/f_
и: full utraquefpeeie , poßea 4 сопЯсит/Ьш ߢb шторм ‚ Uu Laici: tantum
moole д!) fpecie funi: ртами”, @um {дм/Шт: eredendum fr , (‘гни/М
tenue dubimndum {тешит Chrzßi Сотри: U“ Sungumem mm fub Лип: ря—
nir, quitan [ub [репе 'wm' шипит eontinfri. @nde riem ‘аи/иридий Confuc
tuolo ub Eceleßu ст ртам Pazribur ratianubiliterintreduŕla, (гадкими/ё
obfervam fit , bubendu ф pra Lege, quum пом/се: repro/ure, uutfuu 4u
¿loriruxe pro libitu mutare. Hanc 1е8стГега11ехетр1о(шейх/скит, diro
icilicet 8: immani vivieomburio Johannis Ниш primò, inde Hieronymi
Pragenlis ejus dilcipuli diuturno carcere macerati , anno vertente рой prae
ceptoris cœdem. '
I V. Hunc errorem ì Conllantienlis Synodi Patribus llabil itum , Tri- Тfin'wfin#
dentina Synodusclecimo lexto leculo lirmavit , 8: anathematibus luis ne;j nodo сап.
diris fulcivit. Capitulo 1. Sellione 3.1. Deo/«rat ас docet nullo divine f matura.
precepto Laico: C?" Clerical non canßcimter, визит/4:1Батат/[11:54:74
тстит fub atraque Лип: fumendum ; neque иль Puffo, flu/vijfde dubimri
рад: , quin ША: „лети fpcciei communie ad falutern fuůlciur. Alam etß
сити; Dominus in ulmna Cana Venerabile boe Sucrumemurn трат
U“ 'vini Листая: inßítuit , С?‘ Apo/loll: ‚тын , .Non ттт illu {71/31
rrr 3 tuna
 so», Locus DizexMus NoNus
Qu и: s т. tutio отшив :à мидии: , ut отпи Chri/Ítfi/„Äe/efßgtuto Dain-311' ad штат—
X х V- que/pacien# accipimdam вампирами‘. Е: capa.. lic iniit. @are „дитя:
fancîa mater Eule/'ía banc fum» in admini/imbatte Stzcramcmorum кидал.
шит ‚ licèt ab initio Chri/UAM religioni: non infrequent чти/дне дает;
щи,“ fwßf ‚ mmm родит: tempuri: , [шурша/ат тиши? ¿.211 cailfìutualt'ne,
gmt/ibm' (7' jufh: muß: adduíla, banc сапршишпетддяйла/репе сот—
„штамм арртоЬшЕх, Ü" pro Lege babendam дети: ‚ quam reproba
п, ага/Еле ёр/ЁшЕснфедийотшертЛыштитгепоп lim. Ac nc (luis
advcrfus hos Canones mu rmurare audcrct , anathcmate cos (е:Е: Synodus ,
@munque dixerint ex Det­ Ртсерм amr/e: (грязи/а: [Ша/е: utmmquef'be
dem ‚тая/дм Euchart'ßia Sacmtnmtìßmrre deben. Et infuper, Ее:
qui dixerint Ecclcfíam Catbolicam non уфи- Muff: @'ratt'onibu: adduñam
[ища ‚ ш шт , argue etiam Clerico: non canjïcíenmfultfolapani: tamùm
Лип: ваттах/саге: , аи: т во ежей. ‹
V. Ex quibus (cntcntia Pontxficìorum patetime ulterioridiiquifìtionc.
Мойгз planê ей contraria. Ccnfcmus quippe Communionem (цЬ utraque
fpecic à Chriito inůitutam, necefi-ariò tctinendam effe. Ut non modò
liberum й: cuique cam ufurpare, fed ex Chrifti prxfìripto fînguliadid
tencantur , „и; initiëto aliquo impedimento Prohibeantur. Е: поп fine
fummo (acrilegio eripi Potuiíi'e Calicem populo contra expreifam Domini
Legem. Status ergo Qiœftionis non сй, An Communio fub uti-aque
fpecie (за: Íit à Chriiìo? YVquod non diñitentur Advcrßrii. Sed An dc
Ьеа: рцйе: Бег: à fidclibus , ut non tantùm (it tes indiíïctens 8: accidenta
lis, (ед neccifaria 8: eifcntialis adLpetf'eâionem Sacramenti? I I. Non
quœritur , An Edclis ita obligetur ад Communionem (иЬ utraquc fpecic ,
ut non рот: ullo in cafu (inc peccato (цЬ altera tantum fpccie communi
care? Fatcmur enim , й aliquod (пи/(быт impedimcntumoccurrxt, vel
internum à íufcipicntisdii'politionc profcâum , vel cxtcrnum ab aliis cau
{is , доб altemm fpeciem fumere prohibeatur, идет commifcratìonc ро—
tius quàm reprchenlionc dignum effe. Sed An pofiïtjurc interdici рори—
lo ufus calicìs , ’An verò teueatur Minii'tcr unicuique prxbere fymbola ра—
nis 8: vini? Е: An fidelis nullâ necefiitnte prœpcditusutramqne (pccicm
participate dcbeat? Pontifieii певец: , qui interdiëtionem calicis omnibus
Laïcis pro Lege habcnt, cxceptis quìbufdlm , quibus hoc indulgent pri
vilegium, ut Cœfari,Regibus , 8: Cardinalibus non Sacerdotibus , ut
pofïint cum omni deccntia 8: cautela Sanguinem fumere. Nos verò af
firmamus , nemini calicem cripicndum eÍTe , (ед omnibus effe prœbendum.
Unde pater cos perverterc Statum (Luœfìionis , qui ita eum ponunt , An
Chrifhts in Sacramenti inititutionc iïumptioncm utriufque ipeciei ita man
davetit omnibus, ut citta pcccatum nulli liceat (цЬ altera fpccie tantum
com.
 DESAcrtACoIzNA. 503
eommunicare? nimir. ut lic locus effet objeëiionldc abliemiis; Sed di- Qu в s i:
cendum etat, ita ut citta eecatum рой]: cuiquam, nedum omnibusin- ‘X XV'
terdici altera fpecies. “Шведам, Nos afïerimus. Rationes Гит
variar.
V I. Prima petitur аЬ Inßitulíone Chri/1li. Qua quod Cliriûus inlli- Ulf" "lin"
tuit in ufum perpetuum Eccleliœ ì nemine violati debet, nec росой line Pnënf'”.
crimine. At Cbriflus Euchariliiaminltituitfub utroque fymbolo, dum ‚штилю:
АройоПз поп modò pań'em dedit, fed 8: calicem , êtomnes ex eo bibere сыт
juflit , ut magno conl'enfu refertur ab Evangeliflisomnibus , 8: à Paulo , MMM-6.
Bibite exhoc omnes, quod confelliim аЬ iplis faäitatumlegitur ех ordi ne
Cbrifti, Bi'lrerunt ex eo omnes, ut loquitur Marcus cap. I4. 23. Ubiva
ria latent argumenta I. Ех menden' objeílo , quod non ей particulare
quorundam , fed univerfale Omnium , Bibite ex bac amr/or. 2. Ех con
junëtione panis 8: vini, nam qua: necèllitas datur accipiendi panem , са—
dem ей bibendi caliccm, quiadicitur Clirilius oleuv'rwc /irnilírer fumpfifle
poculum , 8: ejus Щит prœcepilTe , id ей , in cnndem {inem , 8: ut ab ИГ—
dem reciperetur. 3. Ex przecepto addito метис/тай, nim. utrumque
fymbolum adminiñrandi 8: аййгйьцепдй omnibus , quod fecerat Cbriûus,
8: faciendum Apoůolis przceperat.
V I I. Frulira excipitur. I. Multa à Deo inßitm', que tamen omnibus
ширма-хрипит, ш Marrimonium, predicatíonem Египте!!! 8: lim.Nam
quis non vider dil'paritatem inter ea qua: inliituuntur, qua: {им ex necef
Птахе faltem praecepti , 8: quae Гит ex libertate , quz infiituuntur in “Гит
communem Omnium , 8: quœ tantum in ul'um particularem quorundam?
Ilia ротик infiitui ad modum eorum legitimum prœfcribendum , nec
tamen omnibus imponi. Sed non eadem ей aliorum ratio, чих ut pro
omnibus inllituuntur, ira ab omnibus oblervari dcbent, qualis ей Eu
clmriltia. l 1. Inßifufionemnon'ßarim ejfemandomm. Nam prœrerquam
'quod mandatum exprelfum extat, quum Chrillïus jubet fuoshocfacere,
inlltitutionem includere mandatum pater ex fine infìitutionis, quicquid
enim hoc fine proponitur ut fiat , illud e0 ipfo ad faciendum obligar 8: ln
bct vim mandati. Rurl-us bic diflïingucnda ей трата/гм, Ген ordina
tio acl aliquod oñicium feu vitae genus , ab [n/Iitutiane тш , чих ей ordi
nario certa: rei ab hominibus facicndœ. Illa non obligat omnesôt {ingu
los, fed eos tantùm , qui in illo йаш vivere voluntv. g. in matrimonio.
Sed iPta ей (emper obligatoria eorum Omnium ‚ qui ritum illum oblervare
tenentur; Nec aliter peragi potefi, quàm adhibitisillis rebus, quasqui
ritum inlìituir , vel adhibuiíle iple cognofcitur vel adhibendas juflit. I I 1.
Sanŕîionem шутят РОЛЬ aliqunndo ornimî („Муфтий rebut, que neque ex
fe :pff: , neque ex Legio nature prefer/‘loto штата fìmt фри/‚12744, eau/i:
` ¿m1/fou:

,`
 504 Locus DncIMUs NoNus
Q u r.. ат. ¿rm/ibm' idem' emibu; ; Sie' Пишет сотейфрллшрторфймй, Мас—
Х Х V-l дыша; Pugnńf/jè Sabbatho, Ecclcßam luftig" infame: non inßimml, U'
judirêïe плит/{аист fujicere in lmpufmo. wnjungunturhîc res planè
dilcrepnntes. In exemplis allntis caulœ pra: xuntur graves, ravis cau.
Га fuit fumes Davidis , exterminium populi Maccabœis ; Scŕhîc nullz
caufœ graves dantur aut extraordinarias. Imò gravifïimœ fum ut non vio
landum 111: Cbrifti mandatum. 2.. Рай: 111111111: Iingularin, non ullius
initituti , aut confuetudinis; At hic agitur dc ůriëîa prohibitionc Calicis,
quae fit per folenne decretum. 3. Fullò fupponitur baptizarc infantes
non iniiitutos , elfe contra praeccptum СЬ1'1111. Nam ut bene M_aldonutus
obfervat , Chri/fu: Matt. '1. 8. I 9. non vetar (‚драил со: qui dann' под
рафии, ftd мтйт]и1тотш:„гулю-Летящих, [гл/тын. 4. Ba
tifmo fuñiccre afperlioncm antea probatum di, ut ipfà per 113 Вмиг—Наги
delignatur. Sed aliud 1:11 1111тег11о11ст converterc in :Ifperíionem , qu:
poteli fufiicere ad (inem baptifmi nimi. ad lavacrum ; Aliud verò uium
calicis , quem Chriûus inftîtuit, pI-ohibere.
VIII. 1v. Verba bibite сх hoc omnes dicifö/ixApo/lolíx, штраф
extendi ad omne: bamine: , quin ракета? Saeramemumdandum ф Turci: ‚
71:11:15, Ethnicis. Nec ad omne: Паутина: , fic efzimincludercmur ín
famcr. Nec ad omne: fide/er »rdn/tor, quia adfueruntjälz' Артем Nam
licêt Apoftoli 1011 tune Щебет, 11011 (olis tamenipfislioc dicitur, fed in
eorum pcrfonu omnibus, quiad communionem 2ccefii1rifunt. I. Quia
Chrifius dirigir fermonem ad cos ‚ quibus dixit faire hn'. At juxta
Pontificios plerofque liœc verba ad omnes Edeles diriguntur. 1.. Idem
diccndiim diet de pane, quia folis Apofìolis etiam dixitaccipite , edite.
3. Нгс dieoca Гит Ар011о11$ 10115 , fed non quì Apoftolis , 8: admini
ůrantibus, quia Clirißus folus rune fuit Minifier , 8: fic excludercntur
omnes alterius gradus 8: ordinis , quàm .Apofioli , fed quà communicanti
­ bus, quomodo debet limilirer effe commune aliis omnibus fidelibus, 8:
` totiEcclcÍiœ, quam Apol'ìoli tune reprœientabant. 4.. Paulus, quifidc
lis 1111 interpres verborum CbriPti, refer: hoc ad omnes communicantes ,
Qnjìíui: мат hunc Panam, C7“ Миг]: hunc садит 8сс. f. Abfurdum
cit loqui de Turcis, Ethnieis, 8: infantibus, quicxordine С11г1111111Ь
moventur ab 110: Басгашето ‚ rum quia non capaces [unt examinis ,
quod 111с requiritur, ut infantes , tum quia non (unt Cliriftiani 8: 11112:—
dcre, IIt Turcze 8: Etbnici , :1d quos proinde {igilla fœderis non perti
nent. v. Lumm dicen hoc mmzdamm [идти ст рт? fn? Jaa-»Erm ,
¿dg/ì ‚ puff Светят ретЯат ‚ ad quam Fremde inßimtig calici.: propriè
non petinum't. Nambîc „а Jämov intelligitur de convivio Pafcbnli, in
quo jam iumpferat calicem Pafcbalem, non verò de Euchariůico , pate:
cx
 DESACRACOENAÄ go;
rex Matth. 16. 16. qui dicit ёсэм'втш мы ipß: ‚атлет panem 8c роси Quien.
XXV.
lum fumptum faille à Chrilio, id ей, fub linem Cuena: Pafchalis Chri
Rum inft'ituifl'e Sacramentum , per lumptionem panis 8: poculi , quœ duo
conjunguntur ut partes integrales ejufdem Sacramenti, quod fatetur Syn
odus Confianti._
utraqu'e quzdilgcipulis.
fpecie dedifl'e nolcit Chriftum Sacramenturn poli Ccrnam fub

IX. 1 1. Ех Verbis Pauli 1. Cor. t 1.26. ubi СЫНЕ inůitutionem 8: z. Ex

mandatum fequens recitans , Eccleliam Corinthiacam ad fumendam u 1.Cor.ll,
16.
tramque fp_cciem obligatie. 26. Qwtiefcunquc mandant/critic [mmm bum',
(7‘ caliccm (нити, morfem .Domini „лишит. Е: poflea il. 28. Probct
erga quifquc fr фраз, Et ita шашки: bunc рант: , U'lnïbnt hunccaliccm.
Et cap. lo. 16. Calix bcmdiŕiionir cui (‚малейших , nonne :ß Communie |.Сог.
Sanguinir Chri/li , Pani: quem [галушки ногте :ß Communie Согрей: 16.
Cbrißi? Ubi manducatio 8c bibitio tanquam duz eflentiales unius 131111
demque myflerii partes per particulam мы; conjunguntur , 8: tan
quam infeparabiles uniuntur. @il verò hoc fieri potuit ab Apofiolo , fi
_disjungi ротик line crimine? Curmorris Domini annunciationem , qua:
in Eucharifiia lieti debet panis 8: calicis nfu , coni unëtim , non alterutrius
tanrûmfeorfim, fieri debere definir, li una l`pecies potuit fuliicere? Сиг
nullumdifcrimen inter facrum Se clericum hic ponitur, quod ramen ma
xim um ей in ufu Sacramenti ex mente Pontificiorum. Sed in genere loqui
turde omnibus, умниц, 8c omnes Бас!“ indifcriminatim alloquitur?
Нгс fanê luce гит-111121115 Clarins ofiendunt , calicis non minus ас panis ufum
ex Paulo omnibus communemfuifie.
X. Nequicqriam obtenditur l . Paulum un' шумят: fr. z 3. Двиг—
qui: mandami/crit ржет hunc, й’ , ‘ucl Идет bunc млеет; ’Unde patear
/aunc Panam fine calice à mnnullir fimprum , 'ucl fumi рогат. Nam
I. Si ea снёс disjunâivaa vis, azquê probaret aliquos line pane bibifie ac li
ne potu edifie , quod tamen nolunt Pontiíicii. 2. Paulus дышат
utitur, quia peccatum potefi eommitti , non tantum in utriufque, fed
etiam in alterutrius indigna iumptionc. 3. Disjunâiva fzpiflimê ha
ber vim сорить/2 tarn apud profanos , quàm apud Sacros Scriptures.
Rom.4. 1 2. Non mim per [идет Promi/jin Abm/u, аи! рттщшг, id
eli, tam Abrahamo , quìm femini ejus, ut ponìtur à Paulo Gal.3. 16.
Abrahamo dan firm premi/fiona, (7" [èn/iniciar. 2.Сог. I 3. 8. Sit/epro
уйти, ßvc lingue abrogabuntur, id efi, 8: prophetiœ &linguat. Matth.
5.17. Non эта fol'vcn Legem aut Prapbemc, id eli, nec идет, nec
Prophetas. Eph. 6.8. шва/„мрет: bom' „роты: homo à Domino, ß
vcferwu , fit/c Dominar, id ell , (ffcrz'u: , C7' Dominuc. Nihil ergo obfiat
ex ufu communi intelligi particulam illam co nlativc", maxime cum Paulus
Pans III. ‚ lf lemcl
 §06 Locus DectMusNoNus
QU л: S 1'­femel tantum её utatur , quater verò copulativâ , res eai`dcm садам , ubi
XXV' non dubiumcit, quin, Чаши fœpius ufurpavit particulam, eam propriè
potius intelle xerit , quàm eam quae rariùs ab eo ufurpatur. 4. antiquiflimus
Codex , qui in Regia Bibliotheca apud Angles Гниют, jacoboI. àCy
rillo dono miílus iiclegit ¿ist ¿ç di ёоЭ/р „а. дёрну »è m'vy. Syrus reddit Per
copulativam , ô.' plcraque Умела: схетр1аг1а ante Sixtinam cum Anfelmo
8c Thoma. I 1. Agi de Clerici: conßciemibut, non 'verá de Laicit. Nam
quis non ушек Pauli totum fermonem dirigí ad Eeeleliam Corinthiacam,
id cli , ad utriufque ordinis iidcles tam laicos , öl ad laicos magis quàm cleri
cos , quia ab illis potiílimùm admittebatur illud peccatum , ad c'ujus corre
äioncm Греби: Pauli diilertatio? Плёс cap. lo. negar poile Corinthios
calicem Domini bibcre , ¿Sc calicem Daemonum , quod dici non poflet, ni
Íi laïci admiíli fuiilent ad 111um calicis, ut agnofcunt Затею tr. 3 4. Bei-anus,
Сорта , ‘То/п. in 6. _]oh. I i 1. А oßolum non ‚флот umide/er :dant U“
11i/mm dife/utc , fed modum Март/Дн , quoA uti ¿beam , ji utilita’ сайте С?‘ Ы‹
lfm volucrim. Nam utrum lue hîc iuiinuarì claruin eli , ut non tantum li
berum {it cuique pro arbitrio edere 8c bibere , fed 8c neceíiarium ex officio.
(luod vel ex eo рапс: , non modò Чада Paulus revocar Едет ad inflitutio
nem 'Chriiii , ubi mandatum extat exprcíIum , fed 8: quiailli omnes jubentur
edere & bibere , 4 qui Мастит Гс probare , quod non quorundam tantum eli ,
fed Omnium. 1V. Exinde pag? tamùm colli i licitar» aß? communicant-m fìilt
utmquefpecie , fed non [intim „садит/ат. „папаша, Curergoillam '
prohibent? Imò quod Corintbiìs proponitur tanquam acccptum à Domi
no omnes obligar, 8c quod in illa Eccleiia uiitatum retincri debet ob do
@crinae confanguinitatem. ’
BIH „um X I. 1 1 I . Ex mandato Cbrißi, Hoc {яте ad mei commemorafiencm.
du@ ci." Qlodad totam actionem referendum eli, non modòad coniecrationem,
[Шт f»A (ed 8i ad panisöc vini fumptionem , ut hic fpeâcntur tam communican
“"' tes , quàm adminiftrantes, quijubentur facere id ipfum , quod Cbriilus
juflit. 1111 quidem accipere, benedicere, (индекс, 8c dare; Illi verò ра—
nemôz calicem fumptum едете 8c biberc. Uude Paulus non tautûmpanis
diliributioni lubjicit hœc verba cum Luca, (ed etiam calicis porreëtioni:
uia eadern eli ratio. Sicin Liturgiis, Marci, Petri, `lacobi , verba Ша гс—
?егппшгад utramque fpeciem. Rurfus coniiat geminum opus à Chrillo
faëtum , coni'ecrare , @c tradere, 8c Poftea diëtum , Hoc fluire; Unde lic col
ligo per verba На: рте, vel utrumque opus notatur, vel altcruirum tan
tum ;_ non alterutrum, quia incertum effet utrum , aut 11 quid certi cf
fet , referendum effet ad propinquius , nimi. ad diftributionem. Ergo
utrumque.
XI I. Nihil шт: repent-re, x . Lucani Paß ‘шпинат-трат‘: род/[Те
hoc
 DESAcRACoENA. ` 507
hoc facite, ре]? дадип autem садит non [миф ‚ ut {гид/детищ, juf/‘rfc Qu д .î т?
Dominant , utfùbfpeoie pani: дин/шипит omnibus', fill? [Риги/1:15 non item. X '
O`uia ut bene oblervat Soto in 4. dill. 1 2. q. 1. Et Valq. dilp. 2 13.in 3.
Thom. Qiprzcipit ut opere nliquofïnt commemoratío «lieu/'ur loeneßoiìac
cepti, ex modo ipfâ pracípiendi, рифмами ut fiat opusípfum. Licètverò
Lucas non addiderit poll poculi dationcm eadem verba, idem colligide
bet драй, ut Paulus exponit. Nec li addit уши/финта’ biberitir, potell ~
indecolligi non ptœcepille ulum poculiablolutê , ut necel'larium , 110111:
cusac panis, fed штат li quando eo 'utetentur; utnon prarcipiaturbi
bere , led ii bibaturlic faciant. Quia idem de pane 8:де calice dicitut 1. Cot.
I 1 . a6. Qmn'efcunque „глядите/гит: laune anew. Ergo vel alterutrum
de pane non dicitur ablolutê, vel de calice etiam ablolutê. Necbïcinvol~
vitut tantum przceptum modi utendi , led etiam iplius ulus. 1 1. Рт
ceptum effe aßirmnrivum , quod proinde /êmper quidam obliger, fed non ferr:
per, fed pro tempore шее/лит. Qua lupponitur gratis non lempct dati
nccellitatem communionis lub utraquc lpec", cùm contrarium pateat ex
Chrilti praecepto, Bibite ex hoc omnes. Pateor non obligate ad lemper,
quia tempus ей, quô Coena non celebratur , led quoties illa celebratur
necelie ей communionem lieti lub utraque lpecie. Quomodo verò con
ciliabitur hoc prazceptum allirmativum cum przecepto negativo prohibi
tionis calicis, quod obligate debet lempet 8:ад lemper? 1 1 т. Иди ißt:
adßlor Sacerdote: dirigí , ad quo: fia/or pertinet has диете, quod Chri/iu:
in Сапа/ст. Nam li ad Sacerdotes lolos ea vcrba pertinent, ad eos lolos
ertinebit univerla Eucbariliiœ inllitutio , quae illis verbis continetur.
îaufeni. cap. 131. Concord. ScValq. dil'p. 103. in 3. Tho. cap. 2. Епгп—
turaliquid elle in eorum verborum lenlu, quod pertineat ad (111911055
deles. 2. 51 'nl [ат-е hoc referatur ad conlecrationem 8: д1й11Ь1111011е111
fymbolorum, potelidici ad l'olos Sacerdotes vel Miniliros pertinete. Sed
liextenditut ad lumptionem 8: elum ac potum, ut necellariò extenden
dum ей, non relpicit lolos adminilirantes, led 8: communicantes lingu»
los. 1v. Page dici hic przcoptum ел? де ufù calici.: prorata Еде/фи, fed
non ‘гирлянда Мити шт ф precepto: , que tori Ecole/ia допустят,
_ß'd per aliquor, non per Дяди/а: implenda, quale с]! mintßerium. Quia alia
ratio ей prœceptorum communium omnibus, alia eorum , quae lunt pe
culiaria certis ordinibus. Utraque data quitlem lunt Eccleliaz; led illa lin
gulis, ut credere in Cbrilium , amate proximum. Illa autem tantum lin
lis cujuldam ordinis, ut houorare patentes omnes obligantur, quibus
untparentes, led non alii, quiillisdellituuutur. Ulus calicis non ей ex
mandatis patticularibus , quai certum ordinem relpiciaut, quale ей mi
uillerium, fed ex generalibus, quae ad omnes 8: lingulos adultos exdtcn
\
' ll a. un
 508 Locus DßciMus NoNus
Q u .e 5 rraluntur , ut non tantum cenfeatur datum Ecclefia: пойти—12, fed fingulis,`
XX V. 8: per fingulos , qui capaces funt , implendum fit.
4. взгляд XI I I. xv. Exfine Sacramenti. Quia haze mutilatio Sacramenti imc`v
Sfßrww- pu nat finem duplicem propter quem Sactamcntum ей 1пй1шшт. Turn
и.
ut it commemotatio mortis С11г1й1 ‚ quœ non poteft ŕieriiub una( ecie,
fed duas neceflariò poftulat, quarum una ab altera feiunëta fit, a defi
gnandam feparationcm Corporis à Sanguine; Et Epifcopus Meldenfis
par. z.non difiitetur magis expreii'am efie mortis Chriiiicommemoratio
nem in duabus Ipecîebus. Turn ut fit fymbolum integrz 8: plena.` пни-1—
tionis пойгг per Chriftum, quae non cfu tantum, fed 8: potu abfolvi
tur. Ut ergo plebiimperatur finis iniiitutipoculi, Eidem etiamimpe
raturufus poculi; patctàpari exemplo panis cuius ef'us omnibus pr2cipi­~
tur. Sine ratione autem regeritur I. Nm шее/[Занят :je banc commenta»
может expreßism in Sacramento, [Ед fufficere [i in рифт fiat. Nam
rœterquam quod faliò pertenditur ibi effe facrificium, ut 1110 loco рю—
babitur; Nullaratio ей, cur li in facrificio fanguis à corpore feiunâusôc
efi'ufus .ofi'erri debet, non _ at itidem in Sacramento ut effufus accipi,
maximê cùm annunciatio mortis Chriiii apud Paulum af'fignetur commu.
uioni, qua per efum 8: potum fit , non verò oblationi in altari. 11. Pa
tere ex Apo/falo unam Лист” fujïcere ad импотентами! , quia tam Je
pane , quina de "vino, О“ de utroque fèorßm dixit hoc facite in met commemora
Штат. (wia hoc non probar alterutrum Iufiicere; dixit fanê Paulus in ей:
panis fieri commemorationem , (ed non dixit fufiicere. An idem ей verò
ef`u panis corpus vivere, 8: folum pancm (отсеке ut corpusvivat? alias
idem de facrificio д1с1 рейсе, quod nolunt tamen. 1 1 1. Deum inter-dum
pianeta-‘vino utiad fußenmndam 'nimm carpaream, {щадит alteruira, u:
Íßaè'lem falo тати ф: ciirapotum longo tempore. Nam pari iure probare
pofiem , non opus effe “Пат adhibere fpeeiem , nec pancm, nec vinum , quia
extraordinario modo Deus росей alere 8: 111йеп1аге hominem abfque pane
8cvino, ut Mofem per4o.dies. Non agiturverò hic quid Deus ofIit,
fed quid velit ex inůitutione: Non iturde modoextraordinario fiiif'ten
tationis , fed de ordinario, quia Euc arìiiia non ab illo petita ей, fed ab
1110, ordine puta confueto naturz. Denique f`aliò {ìatuitur folo mannâ
fuiientatum fuiife Ifraëlem , quia habuit etiam aquam ex petra.
X I V. v. (mia non denefizandum Nam
f ßß qui capaces funt rei figni cata'. ей iignum
cùm àSacramenta
Chrifio inititutum , iis
fint iniìitu
ynpulm
трах т ta ad rem fignificandam , quibus non denegatur finis feu res 113111501—
Ilm.
ta , iis non deneganda funt media ad illum finem.' _iam iideles omnes
funt capaces Sanguinis , qui ей res fignificata poculi , Ergo ad eos
etiam debet pertinere ufus calicis. Nequicquam excipitur, In cor/ml;
Íii 5
 DeSAcRACoeNA. 509
Шт: edere о’ bibere dijj'erre; Sed in лития/фи; ¿dem eßì, С?‘ fie :um qui 0411 П’:
fub una липе Chri/lum типажа: `, et/i лет/[спит tantum придете cibum xx V!
„Штиля, pieni/lime tamen reflet., тт ]еси.‹ ae [i de calice blberet. Oyla
Неё: edere 8: bibere litidem fpiritualiter; Non lequiture1~qui editůt bi
bit lpiritualiter, prohibendum elle alterutrum elementum , aliìs Sacer
doti , cui non minus idem ей edere 8: ЫЬсге , prohibendurn ellet alterum
elementum. {то utrumque omnibus detrahendum ellet; liquidem qui
lpiritualiter edit 8: bibit, plene poteft edere 8: bibere ablque pane 8: ca
lice. Rurlus non hic agitur de rei lignilicatar participatione, leddeli “3
ni ulu. Chrillus quidem (ЕМ: rem lignificatam futuramintegram
lub нищие lpecie ligillatim , 8: tamen lub atraque lumi voluit ; Non
ergo lolùm rei_, led etiam lignorurn habuit rationem, ad manifellziorem
pallionis reprzlentatìonem. Ut ergo Chrillus utrumque lymbolum con
)'unxit, nemo .potell aut debet'ea leparare , multò minus quod prœcipit,
prohibere.
XV. vr. Ех praxi veteris Eccleliœ 8: totius Antiquitatis purioris 6. Apron'
ab Apolltolorumœvo, non dillitentibus Adverlariis. SynodusConllan- ‘шт’ E"
tienlis, ut antea vil'um , ingenue agnoleit, Cirri/lum Venerabile bac Suoru- ‘l'ß"‘
тешит inßitutßfub utruque Диет ‚ <7“ in Primitiva Ecole/iu ‚Луи/тай:
Sucramentum reeeptum à lideliburfub штат [Pee/e, hat rumen non
отита deelarat , диет}! e7 definir, diz/erfurt: eonfìtetudinem ab Ecc/ißt;
introduflam, bubendarn elle Pro Lege,quurn mnliceatreprobure 8:с. Quid
exprellius dici potuit ad impietatem, 8: lacrilegium omnibuscontellran
dum, ¿e violationem ordinis à Chrilloinllituti? quod linehorroreau
res Chriliianœ audire nequeunt. Idem fatetur Callander non Гите] ,
imprimis Epill. a. g. Ham: , inquit , confuetudt'nem communie-miam' Cor
pori; Domini in fàlemni (9' ordinaria mimßmtzone, соития/славит quo
que Sunguinir udjungendi, adeó штифтами/ат Veterum Лег/Риг te/hzmur,
ut non putem aliquem pun/ô сатанист шт impudenternejje, qui id negare
рать Е: in Conlult.Art. 22. Deadmini/lrutione SucrojànñiSner/tmm
ti Eueburi/lig fari; eompertum ф, unn/erfhlem Cbrtßi Ecole/iam in bum:
иди: diem , Occidenmlem verò U* Romunum mil/e .tmpl/ur à Cbrtßo
annif, in fblemni рпфтт er ordinurili bu'ur Sacramenti шрифт/аде ,
титане рт: 0’ т; Лис/ем omnibu: С i/li membri: саг/идиот. М
quod ex (титан: veterum Seri forum, tam Grzcorum, quum [Аппетит
te/lt'moniir, mamfeßurn e/l. ion. Petavius inter Pontilicios non ob
lcnri nominis de publica Veterum Pœnitentia dilputans cum Arnaldo
cap. 5. Щи! ud luc Arno/du: , inquit? Магда-пе hun: Euchari
ßic.: штанг [репе communioni: арт: Apo/loiret: ‘стропы: [иф ,
mult/[que inde рыл; apud Ecole/iam ‚просит. Atqui bac negare vel
’ Il f 3 :ii/ic ¿uri
 gto Locus DßcrMUs Nouns
Q и ‚е s т. ¿njïwuri non риф, mß wel in ultim.: indaíŕorum , ш! „тащим im и. »
XXV ' dcntium hominum clnß'e деп/31:11:11: Leca Patrum per diverf.: fcculn а :r- `
re proclive effet , quibus probatur nique ад feculum decimum 8: ultcriùs
retenram fuiíi'eutriufquc fpecîeicommunionem; Sed ut brevitati confula
mns remittimus Leâorem ad Clmmicrum , Calixtum , 8: Da/Lzum impri
mis, qui hoc accuratifiimê exequitur lib. 5. ìcap. 7. ufque ад decimum
tertium , quibus addit cap. I 3. сеййтопйа veterum Liturgiarum . quœ
Baiilii , Chryioůomi , Petri, ­Incobi , Marci, 8:с. nomina prœfcrunt,
in quibus conilanter mentio fit Corńmunionis utriufque fpeciei.
XV I. Nobis fatis crit referre duo tcitimonia dome-llico Pontificum
Roma. Lcam'x, 8: Gelufîi , qui nobis adltipulantur. [lleqnidem Sermo.
4. де Qmdrag. Can. I ç. ubiloquens de cavendis Manichzrornm vcnenis,
'8: incptis profanifque fnperfìitionibns apud concionem Rom. чех—Ь: (а
ciens, hœc де illis hrrcticistradit. Cùm , inquit, ad „штат ínßdvlitu
tcm (Бит, no_/ìrix лишат {тент щудетйх ‚ im in S ueramentarum commu.
motief: “трети: ‚ ut {тешит той: latcunt , are indigno Chri/h' Сотри:
uccípiunt, Sanguinetti ашет redemptioni: noßra baur/'re оттт declz'nmt.
Quad ideo ‘Ue/imm faire volumu: (штапеля, ut'vobir buiufœmodi homine:
(This шлиф/(стат шлет, @quorum deprebmfìz [игу-прадеда {imuld
gio ‚ mmm' (7 Proditi à Злу/Летит ритм Saccrdatuli литавра/[итал
Ех quibus liquidò patct , Кота: шпс temporis non aliter даёт lub ucra
que fpecie miniltratum fuii'fe Sacramentum; Nam ii mos hodìernus obti
nuiffet, abiurdê diccrentur declinare calicem, quòd nec iplis nec Сайто—
licis ibi commnnicantibus à Sacerdote porrigeretur. Sed luculentius teñi
monium habetnr ex lege à Gelalio P. R. latâfeculo quinto extremo. Lex
extat apud Gratin. de Confccra. дйй. 2. сап. I z. jam olim relata ì veteri
bns Canoniůis Anfclmo, Polycarpo, Juoneôzaliis, Compcrt'muf, in
quit , Чада’ quum fum/:tí tuntummoda Согрей: furti ponían: , à calice
facri Стат]: ubßt'tfmm, Цирки! dubio, quom'am nefcio „Эйри/“шёл:
docentur „имидж ‚ aut integra Sacramcntupercipiam, numb integri: arc:
atmtr ‚ quil: dim/io :miur ejurdemque иудеи": [înegmndi [лидера покрою]!
prot/mire. Quibus vcrbis nihil difertìusdici potuit ad necefiitatem utriui
que ipecici арпд omnes line exceptione aiierendam. Nec dici рогсйьос
refpicerc Sacerdotes conñcientes , quibus banc (‚едет ропа: Gelalius ‚
ut haber titulus Canoni prazñxus арцд Gratianum. Сотри: Chri/ìißne
Sanguine Засада: поп debet лафете ‚ guia nullus in Lege де Sacerdote рго—
prius ей fermo ‚ (ед communis ей с Omnibus communicantibus , ut
Baronius ipfe ад 311496. S. 20. agnofcit , Num rruera, inquit, ttul/A
11u' de Sacerdote communimnte menti@ habrtur, ut quodplanégmemliter dt'
éîum efe app 1re: , mi Sacerdote.: minimê reßringidcbcrcjkti: {теща/драть
 DBSACRACOENAI 5u'
Хай-[шт ergo [нудит hujutmodi дышит. Titulus itaque verior Ca- Q и it 3 т:
noni rellituendus , чистит pridem ei Juopratfixerat , Non ф [йтта’ит XX V».
Сотри: Domini fine calice. Cuicongruebant manufcripti CaflandriCodi
ces , Cunoniequoque, inquit , Ерйй. I 9. “Ни: Gela/inni, in veto/hx, qui
apud not шиш: fìfnt, manu/emplit libri: intitulntionem Преп; ЩИ nulli
Иссл: .4b/iin: Sanguinis participatione [bliut Cnrnit communionem percipere.
Unde раке: quanta lit Pontiliciorum liodiernorum cum fuis Majoribus i
concordia; quòd illri non erroris tantum , fed quod incomparabiliter gra
vius ей, fkcrilelgii, imò дымами/‚322 damnant , lioc illi nunc lati,
8: quidem in duabus Synodisgeneralibus lege , luis omnibus prœcipiunt ,
85 contrarium fentientibus anathema (Мент.
Х VII. v I I. Hue etiam non parum Бей Confenfus catterorum Cliri- 7­­4f0”f'"‘
Iiianorum, qui praeter unos Latinos, Euchariliiam omnes {ub utraque/'ïg'éß'h
ipecie communicantibus diliribuunt. Nam cum multa pallini in сытая-„шт.
nifmo ubique terrarum vel mutata vel innovatafint, 8: perduretin hunc
ulque diem apud cœteros Chriiìianos, exceptis unis Latinis, Eucliariliíœ
Íub utraque fpecie quibusviscommunicantibus tradendae ab Apoiiolicis uf
чае temporibus duëta confuetudo; Nemo dubitare рокей hunc Гите ve
teris Eccleliœ communem 8: univerfalem ufum. De Graecis res nota ей ,
8: vel ех Epili. Н iererniœ Patriarclix Conlianti. ad Theolog. \‘(/'irtember.
dati ann. I 5 76. геГр. I. pater. Dicitit itat/ue primùm in S. Cœnnperci'oien- .
dam effe ulrozmquefpeciem , О“ reílè шиш. Sie enim С?‘ not [дойти , quan
do шпагата peroipimut идет: 8:с. quod confirmar Metropl-Ia'nes Cri
topulus Patriar. Alex. Confefl. Eccleliat Orien.c. 9. Eandem legem (equi
Mofcovitas 8: Rutlienos , Syros 8: Georgianos, _]aCobitas 85 Armenios ,'
Aìtlniopas (en AbilIinos 8: Neiiorianos , ех relationibus ‘пи—115 eorum, qui
loca illa lul'trârunt, colligitur, quales funtOforius, Aluarelius , Gou
veanus , Godignusêr lim.
X V I I I. v I I I. Nec omittendx hic (unt querelœ Principum de ablato 8. Ex po
Calice , 8: ройц1ака de. ejus reliitutione. Quantoperein .Synodo Triden-ß“"ï'f°"°
­ . . .. . . . . Саши.
tina , Germani , Galli, Bohernl , 8: alII In Id Incubuerrnt , ut rellitue
retur Eccleliaz communie (ub utraqne {ребе ,ex hiftoriafatisliquet , ut 8:
ех Catharina: Mediceœ ad Pontilieem epiiiolâad an. D. l §61. дата , ubi
de refirmatione Eccleliz agendo referrur, quae Regis, qua: Cleri , quae
Populi vota client circa hoc nominatim Religionis caput. Sacre , inquit ‚'
communionis ufim {тез/гит, hoc с]? , fub штанг Лис/е ,fine perfonnrum di
/iinfŕione „Лёт: delete ‚ nec Сон/шипит Concilii , ива’ Dei memdalçprb
радисту‘: minime debout , «marit/Item quo minut id at, 017:02' elfe. Apud
Tliuan. lilm 7. Ехсат etiam Caroli IX. Regis , Catbarinz filiI, eodem an-|
no фиг ad Infulanurnfuum apud Papam Oratorem тет, qu ibus docet ,
` Se
 gis LoeusDecIMusNoNus
Q_II ‚5.51. Se eommunibur Брага/туши Ф’ Deflamm кед»; fui тёти: ас precibm
XXV толщи»: ‚ ш арий Рарят ¿merced12 , quo сит eju: шиш ас сети/Лот.- illi: li`
cm: , атм!“ ßbi projìecra тиши fìebdztir S. Салат cummunicarefubufmqlu
Pani: Uf' 'vini Лист , quem rifurnprimiriva Eсей/54 olim [шт comperlumjit ,
¿YC Iniulunus adlras literas refcribens mrrat Papam, (С! n bœc ipfe ирис! eum
[шпана Regis expoluiíï'ct, спишь, Hane Лит руд/т [шага]: шиш Сот
munione, ¿eque Clericarum ступят fer/temían: Sec. Ce/ìzrem eadem 4pm!
feprimum, pro {то fìw Bokerm'e Rege, тох тат pra /ùirpnrrimonialiunl
Dnianum [ныли poßuláße. Res verò (они: Е. R. C uri.: artibus in lon
дат сх:га&а, poltremò in nihilum abiit, pleriique CardinalibusInfu«
lano Regis mandata urgenti fummo fludio obnitentibus, imprimis Car
dinali S. Angeli, qui referente Iniulanoin Iuisad Regem literis, Se nun
quam «Ien/imm» , dixit , ш ба/Илгит populi: tantum ослепит pre medica
mento praponeretur, multoque fbi „прыщ шт, и: hac тогда laborant"
ренте/Маш, qunn ш tale ii: „тешит petenn'bu: смешат. Quot 8:
quanti etiam fueriut Ccrmanorum labores 8c conatus i principio Synodî
“(Час ad {inem , 8c рой iplius etiam exitum , qua: ofl'icia Ferdinandi, 8c
Maximiliani Imperat. 8c Alberti Ducis Bavarire, & aliorum, ut Com#
muni'mem fub utraque fpecie impetrarent , fed irrito conatu 6c inani labo~
re , fuÍè refert Celeb. Спиши: de Commu. {ub utraque fpecicp. I 3. à' feq.
Рати XI X. Panis, quem CbriPtus diicipulis Í'uis Emaunte porrexit Luc.­z.4 .
дыша 30. non Íacrœ, fed communismenfz panisfuit, ad cœnandum, non ad
num. Sacramentum celebrandum , paratus , ut omnia (падем , bora , res ,
Luc. 14.. СЫНЕ mos, confentientibus etiam Ljrana, 8f Diary/Í CarthußunmNul
go. la ibi confecratio faëtalegitur , quœ debet tamen przcedere diůributionem ,
nulla ibi сапа; mentio , nec diliributì, necconfecrati, quae tamen con
Iecratio n-rcelTaria ей ad Eucbariůiam juxta Pontificios. Imò pari jure pof
Гс: colligi Sacerdotes inter Pontiŕicios poile off'etre fine vino, quia Chri
“из , qui Sacerdotis vices agebat juxta eos , vinum non adhibuit.
Ай‘. z 41. X X. Licêt Loca А&. 1. 42. 8: 20. 7. а ant de Eucbariíiia , non favent
(5- zo. 7. tamen communioni fub una ipetif. Quia ynecdocbicaeii locutio , famî~
liaris Hebrœis , quì ex parte delignatur totum , ut quum dicitur Gen. 3 I .
g4. de jof'c plio quòd pnnem оттает cumfratribu: fui: , id ей ‚ Convivium
agitaverit. Unde perperam c'olliìeretur cibos tantum illis appoiitos Гите ,
non etiam potum. Ita quum cele ratio Pafebatis exprimitur per тащили
Paß-ba , non notatur tantum cfus agni , fed etiam ulurpatio сайт przberi _
foliti. Aliàs Ii urgetur locutio , fequetnr A poiltolos confecra'ìffe 8c «ШТ: fo
lum аист, quod Adverlarii non concedunt. Ad Nazarzos hic confugere ,
quo' facit Bellarminus, qui vino abiiinebant , mera eil: illuÍio. Tum quia
nihil de eo proditur, fed ñngitur à Cardinali, tum quia pauci erant
rari,
 DßSAcnACoeNA. 513
rari , nec ad vitam , fed ad aëtum , quorum ideo ratio non habendafiiit prœ Q п л: s т.
magna multitudine. Adde quod frufira Nazarzi opponuntur , cùm Ponti- х х V
ficii non Vinum, fed inanem eius fpeciem in calice fuperelie velint.
XXI. Quamvis in baptifmo immerlionern cum afperlione commu
taverimus : Non fequitur pari modo detrahi pofle calicem. 1. Quia non
verilimile ell Eccleliam mutâlie morem hunc immergendi abfque aliquâ au'
toritate Apofiolicâ; imò probabile efbadmoclum , ut antea diâum,
.Apollolos afperfione aliquando ufos fuiffe , imprimis cùm magna mul
ritudo tingenda fuir, ut faëtum die Pente-colles, quô ter mille baptizati
funt. At nihil rale de ablatione calicis dici poteft. a.. Quia Ecclelia
morem immergendimutando, fubrogavit afperlionem, quzimmerfioni
zquipollet hac in parte , utpote quz non minus Sanguinis С1111111е1’111110—
nem 8: lapplicationem notet , 8: ejufdem lit ellicaciœ. Unde Sanguis
Chriflci dicitur Заики: afpcrßonir, Heb. 1 2. 24. Sed quid fubflituit Ес—
clelia Romana calici adempto Р nihil planê. 3. Immerfio in baptifmo
non efl eflcntialis, fed accidentalis , led calicis ul'us Acf't effentialis , non ac
cidentalis Eucharifiiœ , ut diólum.
XXII. Figmentum Concamimmia , quâ torum Chtifium fub unit
lpecie contineri , 8c zquê fub una ac lub utraque recipi polie crcditur,
Non poteli juvare caufam Pontiiiciorum. 1. Quia nititur falfâ hypo
thefi tranfubflantiationis, panis in Corpus Chrilli._ 2. С0111`1111с111 con
camitrultiam jigmrum cum concamitamia rei Лёт/16414. Agnofcimus 11111
dem concomitantiam Corporis 8: Sanguinis in ipfa re fignificata , qua
tenus 8: naturali 8c erfonali unione hœc funt connexa. Sed negamus pro
pterea illam locum habere in lignis fignilicantibus, quia cum lint сх in
fiitnto, talis debetelie conjunâio, qualis efi :i Chrifioinflituta: (31111—
ltusverò voluit duo elfe (igual, 8c dnas lignilicandi rationes, ut cum pa~
ne fumeretur Corpus, cum vino Sanguis , non verò cum pane per conco
mitantiamutrumque. Licêt ergo totus Chrifius lub una fpecie fumer-e
tur, non ideo lub una fpecie Communio ticrideberet , quia Chrifiiprœ~
ceptum quocunque praetextu violati non deber , öt quocnnque modo per
cipiaturres lignilicata, femper retinendum fuit Ggnum ì Chrifio 111111111—
111111 , aliàs Chrifius argueretur ignorantiœ , quali non neceffarias стето
nias multiplicârit. Aliucl ergo efi loqui de toto Chriflo, aliud de utraque
fpecie; hoc enìm ad ligna pertinet , illud ad rem lignificatam; nec verum fi
in una l`pecie (it tota res fignilicata, ideo in una elle utramque fpeciem. Qta:
ilio autem eli annon fiat injuria plebi dctraâo calice? Нос agnovit Inno
centiusIII. R. P. lib. 6. de myfter. С altarislib. 4. cap. 1 1. Щадят‘, inquit,
fubjpccic pani: Scmguir fìmmtur cum Со are , U“ [яд/Рейс unum Сотри: [14
ттит cum Sanguine , mmm nec Sai/gui: 2:17 fpccícpam's , nec Сотри: fub Лжи
PARs III. ttt 'vini
 ;14 Locus DaciMusNoNus
l; д S T» тишина‘ autcomeditur. Ира/11:11! пес Sanguit сотейник , nec Сотри: bia'
bitur , im шипит fub Лит рт: bibitur , aut [uit [jm-ie 'clim' сотника‘.
3. Aliud elt fumere Chril'tum fpiritualiter , aliud verò {acramentaliter;
qui fumit Corpus Chrifii fpiritualitcr, lixmit etiam Sanguinem , conce
do , fed non qui iumit facramentaliter , de qua Iumptione hic agitur.
4. Aliud eli rcprœfentare Corpus Chrifti vivum; aliud reprœfcntare mor
tuum. Qxoad prius, ubi vivum Corpus Chriiii Cgnificatur, ibi debet
МГЦ-111311151; fed non quoad polterius. At in Cœna, ut notum , Chriilus
cxhibetur, non ut vivus, fed ut mortuus, 8c Corpus ejus ut fraäum,
8c Sanguis ejus ut fufusůc ieparatus à Corpore. Licêt ergo Chriltus in elfe
abfoluto non рот: elfe divifus, in effe шатен refpeâivo özfacramentali
Росой: nobis proponi ut divifus , 8c mortuus, ut caro ìfanguine eil (epa«
rata. g . Ratio zquê militar contra Clericos, quìm contra Laicos. Nam
fipanis per concomitantiàm trahit fanguinem , ne Sacerdos quidem opus
habebit calice; Nulla enim ratio eitcur Sacerdos ad utramque (peciem te
neatur, 8c communicantes ad unam. 6. ]ц11г1`огстрга:‹11са1:1опс51112,
Pani: о]? San uit, Vinum с]? Cugia, quod tamen nemo dixerit.
Х Х I I I. allò fupponitur alicem non pertinere ad efl'entiam Sacra
menti. Nihil enim magis eIt de eÍl'entia Sacramenti, quàm ejuspartes; At
calix eli pars Sacramenti. Nec diccndum hic agi tantum de articulo al iquo
'difciplinœ, quem liberè mutare pollit Ecclclia. (haiti nemini Jus datur
тиши“ quod Chriilus inllzituit; maximè in iis qua: ad efientiam cultus
pertinent, гирю: tan uam neceliaria omnibus Prafcribuntur: aliàs Ecl
clelia ofIét panem :eque ac calicem nobis auferre, cum fit par utriuique ex
С11г11 îmandato necefiitas.
7
0.6. fo. XXIV. Locus 1021116. 50.51. quô utuntur Adverfarii , non juva't
eorum caufam; Qua de communione Sacramentali non agitur , ut poflea
probabitur, fed de fpirituali, live in Sacramento, five extra Sacramen
шт, quœ ita urgetur ì Chriilo quoadmanducationem , ut non excludat
bibitioncm , fed alteri vel tacite includat Per fyneedochen , vel expreßè ad
d“ i'f-ss- 5114-15-16.
X X V. Qlamvis ad dignofcendum id quod pertinet ad fubflantiam Sa
cramenti , ab eo quod non pertinct, rcfpieiendus lit eŕieâtus eflentialis Sa
cramenti , non potelt inde colligi communionem 11111 una fpecielufiicere;
Imò concludidebet potius duas fpecies effe окопа-1:15 , quia effeâus eilen
tialis Sacramenti eil commemorare mortem Chriíli , 8c nobis lignificarc
petit-@tam nutritionem, quam à Chrifto habemus, quod fieri non potclt
'per {olam ipecìem Panis.
XXVI. Licêt non negcmus in multis, qua! Lex non de'terminavît,
ii'nerum fuiíle Ecclelia: Iiatuere , quod magis confentancum videbatur.
Nc
 DESACRACOENA. gr;
Negqrnuslicuiíïe calicem , quem Chrifìus 11111111111, populoaufçnje, uia Q 11 m51.'
hoc expreíiê à Chriůo fancitum ей 111 Iegem petpctugm ab omnibusyob Aèr- Х Х V ­
vandam.
XXV II. ‘Argumenta vel potins ftxf'piciones , quqs Adveriarii in 111е—
:1111111 aŕferunt pro communione Iicca fub una _fpcciç , non poíiunt е1'111—
сете quod intendant. 1. @ia una inFtitutio prœpondcrarc debet omnibus `
cxemplis Gngularibus , quiailla vim legis habet 8: regula; hœc non item.
At fecundům ipfosicgibusjudicandumá nonexemplis. 2.Рац1са1г11°езрет
fonarurn quarundam aëcioneslin Ч111Ь11Щ211111ос15 , 11011 dcbcnt орро111со11
fcnfuiomnium Eccleíiarum per orbçm difpcrfarum , 8: confuetudini те—
ccptœ ab initio , 8: continuò ac (ine intcrmifŕionc obfervatœ in publico Ес
с1е11аг 11111 ufque ад дсс1тш11 8: 1111дес111111т feculum. 3. СопГиешдо,
quam obtcndunt Pontificiì , nec ей univerialis, nec jurië divini, neccx
ptœccpto , nec cum oppoíiti moris prohibitione 8: dgmngtione , quz
omnia in Communion: пойта occurrunt.
XXV I I I. Excmplaíinguiaria, quœ aŕïeruntur ,cos non fuyant. Non
Communie moricmium. I . Quia non quzritur uomodo pguci quidam , vel
corpotisinñrmitatc , vel aiiâ ncccmtatc coacfti , 11с11ат1й1а111 1п 121111115 ardi
bus Íumpferint. Sed, An М1111йт1 Бде11Ь115 communicantibus in facm 6111—
axi porrcxerint 8: д1й1'1Ь11е1111: ех jure morequc communi unam tantum
Г ес1ет, An utramquc? 2.. Inñrmis 8: morientibus, quinto 8: fccutis fccuIis
lgiucharifiiam datum fatcmur, fcdíub una fpcc'ic datam CII: негатив. Imò
cx variis cxcmplis confìat morituros utramquc Ipcciem ufurpâíie , quod де
Valentino Patavienfi quinto fcculo rcfcrtut , quòdame obitumprapri'i: тяп!—
Ьш acceyeriz Cor от С?‘ Sanguini: Domini Sacramenmm , 8: Icptimo 1ес111о
де Remaclo Ердеоро Trajeâenfi , де Апдошаго Morinomm Epifcopo , 8:
де aliis vatiis relatis à Celeb. Dailœo 11Ь. 5. cap. 1 1. Нас pertinet Canon
Concilii Turoncnfis à Burchardo in Гпадеегсга те1аш$ ‚ quô agitur де Viati
co , (ivc де оЫасаБдеНЬцз àfccnlo reccdcntibus dantiâ , ubi prœcipitur ut
fura oblatío ¿minfin [it in Sanguine CЬп/н , ut штата‘ Prubjter paf/'it дiure
¿r1/irma, Corpus U“ мидии Domím'profïciat ubi. Quod afi'crtut dc Sempione ,
non соей , tum quia unicum ей ехст 111111 , quod non potcft opponi innu
mcris aliis, imòconůanti praxi Ecclchœ; tum quia сопй at cum à puero per
Preibyterum mifIo bucccilam accepifïè non Несет, {ед madcfaétam vino,
1111111 dubiê in cum (inem à Preibytcro miITo , quia à Iene viribus ехЬацйо ,
Panis nifi madcfaëtus dcgintiri non Potuit , Рифт, inquitDiony. Alex,
арид ЕпГеЬ. lib. 6. с. 44.. exi uam машут рапс”; рието ад [ё лигу/ги—
dum 'mía , tradidit, ut iminäumfèni in иди/11114": Smëpêâai жмёт, ut
habent Verba Grœca. Non magis urget cxcmplum Ambrofii morientis , qui
aPucl Paulinum Afrum in cjus vita cap. 2 5 . dicitur buccellâ glutitâ , Pcatim
t1t 2 fpiritum
 5'16 Locus DscIMus No Nus
Q U ’i 5 "0 fpiritum emîßl'lë.Si ergo calicem non fumpfit , non ideo fecit Чада! ipfî
XX V.
prolxibitusefl'et, fed quia mortuo calix porrigi non potuit.
X X IX. Non Саммита dame/Hm eorum, qui particulas Eucharipciz
domum clelatas , & fervatas Iìccas comedcrunt. Nam prœterquam quod,
aliud cllïloquide privato ufu, айва dc publico, cle quo hic agirnr, Sipa
nem domum defcrre рост-ат, quidni etiam Vinum? u: rcétè notar Al<
bafpinreus Aurclianenlis Epifcopuslib. I. Obfcrv. cap. 4. quod probar cele
bri cxemplo Grcgo. Nazism. qui de Gorgonia Sororc {ш vcrba faciens clo
cet clariIIimê, utramque Sacramenti Ipeciem à ñdelibus fcrvari confucvii;
fc Orar. x I. Sz quid, inquit, или” anlitjporum pretíoß Cor/zam, аи:
Sanguinir тати recandx'demt., ¿d [ucr/'mir admi/'cuit , Чай/ш: :am 'wlmi
quedan: pharmaco шит cor/1u; ‚тиф шипа.
Х Х Х. Non Communio травит , uialicêr verum (Мат àCypriani
temporibus ul'quc acl duodecimum Гашиш conflantcr communicatos fuif
Ie infantes in Eccleiia Latina, ut hodie etiam apud Grœcos 8c Ãirhiopcs
'Iicricerrum eil ; Non potcß conllarc fub una Ipccic communicates ЕЩЕ,
imò ex Cypriano , Sermons de lapfis colligitur plenum ‚ поп dimidiatam
Юте рагш1ошт communionem , infantes enim ita Ioquentcs inducir,
No: nihil {Ев-тип, пес derilifìa cibo о“ ради/о Domini ad profana contagia
fiume prapemfvimur. Idem colligirur cx Aug. Ер. 107.
X X X I. Non Cammum'o laica , ad quam Clerici damnabantur. Quia
ron lignifîczbat olim, quod hodie Iigniñcat ГСП. communionem fubuna
{_pccic; (самшита norabat, utC/:fundada Commun. Iub нищие Гре—
cìe obßsrvat, quìm communicandi ordinem & видит; Fatctur doůif
Ilmos сующие hodie agnofcere , m qms de [aim communion: apud Vetere:
джигит‘, non deben intr/[gi de alia rommuflimndigmcre , [Ы de grauw,
ordine, ‘С?’ loca commum'mmíum , quod alia diœndiformn (Лидии? ínter
Тайм , сит laì'cir, ш laicum communism?. Albaipinœus или (еще cvincit
lib. I . Obferv. cap. 4. 8c abditam in Vcterum monumentis Laïcœ illius com
munionis veram rationem imexplanavit , ut nulla amplius dc eo dubitandi
ratio fuperlît. (llos fcquutifunt hic Marina: Excrc.Ecclcf. lib. Lexer. 9.
¿Y щами; ad locum Cyprìani de Trophimo. Sic non negamus фиат fuif
{ё communionem lai'cam , (ed quœ non faciebat novum communionis gc
^ nus , fed mntûm novum ordinem quoad perfonam , ut qui amen fucrat Cle
“сиз , five in Clcricorum nomenclatura , tnnc In ordine laïcorum elfe: ‚ a(
cum Шей; commnnicaret, quod Eînœ cujufdam vcl filtern imminurœ di
gnitatis 85 mìnificrii rarionem ha bat, ut privatus miniflcrio confccran
di Eucharifliam , contentuseflìtfolâcommunionc. Ат уо1цпц11&ат fuif
fe lcommunionem la'ícam ì loco , quia Iaïci orabant Sa communícabant extra
ranccllos per miniiìcrium Archicliaconi , hoc eli extra chornm, urhorlic
Ioquunmr
 DESAcrtACoENA. 517
loquuntur, ut notat гашиш in Cypr. Ер. ga.. Sed nec hac ratione evin- Qu А п'
ci Репей communionem Шахт laïcam fuille lub unalpecie Vid. Chami. xxv`
lib. 9. с. 3.
XXX II. Non Communio Prajkníhßmorum , Чае ex eo dicitur ,
quòd Eucharil'iîz communicaretur ‚ поп iplo illo die , quôconfeéla 51111—
let vel conlecrata , led vel priilie, vel etiam remotiorihcbdomadis (та.
Gratci quidem in Quadragelima non ollerunt uili Dominicâöc Sabbato,
reliquis diebps utuntur xpanyaofdllm ‚ qua ideo hoc nomine appellantur,
quia jam antcaerant lanëtilicata. Sed nihil inde pro caulaAdvei-lariorum
elicitur, quali lub una tantum lpecie Communio fieret. Imò vox ipfa con
trarium evincit ‚ Nam n? летучем—„Яги поп dicunturcongruê de altera tan
tùm fpecie , led de ambabus , 8c conllat pluralem numerum adlcribi am
babus. Liturgia prœlanëtilicatorum mentionem facit participationis Cor
poris ôc Sanguinis Chrillì. Et ex ordi. Roma. oflicio Paralceves coullat
Pontilicem 8c populum in paralceve etiam lub lpecie vini, pane in idim
millo, {шепнет feu conlecrari, adeoque lub utraquc lpccie communi
câlle. (luicquid verò Биде illo ritu , Certum ell cum recentem latis full
fe, nec ante leptimum lcculum in ulu Гите: ud Latinos, nec apudGrz
cos Trullano Concilioantiquiorem ullum te lem habere, ut docet Папа;
cap. 7.2. .
Х Х Х I I I. Eccleliœ non magis potellts competir mutandi Sacramen
torum ritus à Chrillo inllitutos, quìm nulla ell in mutando Verbo 8c
Lege. Ut enim hoc audibile, Ita illi vilibile voluntatis dìvinœ lignum
continent. At Chrillus communionem lub utraque lpecie inllituit, 86
Calix ad Sacramenti materiam externam , adeoque ellentiam ejus pertinet.
Alia ratio eli ¿Umëíu leu ordinis externi, de quo intelligenduslocus A
polloli 1. Cor. 1 1.7). ultimo. Quòd Ii hœc Eccleliœ potelltas datur,
quid obllat quomìnùs totum Согнав Sacramentumabolere РОЩ? dicatur?
Nec julia: , nec graves caulœ fuerunt mutilandat Саше. Qua' aflerri lo
Ient, Vel vini penuria, Vel periculumeflulionis , Vel reverentiaSacra
menti, Vclimpollibilitas calicis dillributionis in iis locis , ubi populus
valdeell numerofus , v¿le unus tantum Sacerdos. @la eademincommo
da etiam Chrilius prtrvidit, nec tamen'temperavit , quominus Apollolos
bibere 8c hoe facere adluicommemorationemjullerit: Nec vetus Ecclelia
incommoda hac eo loco habuit ut communionem propterea mutilan
dam cenferet. Deinde hi talus, nec femper, nec ut plurimum occur
ruut, nec obllïare родит ‚ quominus integra Cœna adminiltretur.
Penuria vini in quibuldam locis , non magis eflicere potell , ut aufe
ratur vinum aliis populis in ulu lacro, quâm in ulii communi, Репей verò
ille defeclus lupplerialio liquore ‚ ejus, ut ita dicam , детишки ,ut lit
ttt 3 apud
 „в LoeusDeetMus Nonus
Periculumeli'iliimlis 8: ге4
О nfcs . a'Р nd /Etbio P es сх uvis Р aflisa (il nä macetatis.
XXV verentia Sacramenti, nititur aliâ bypotbefi Tranlubilantiatipnis, cujug
conŕirmationem non minus ac facriñcii Miifatici , 8: Cleri (ирга роръдцщ
elcvationem potìfiimùm hic tefpexerunt Pontificii.
X X X I V. Dici non ро:ей eundem (таит percipi ex utravis f ecie ,
даёт ex utraque. (Lua b2c fruâus acceptio merienda ей ех efficacia,
он: ей in iigniiicando. At panisnon iignificat'Sanguinem, nee Vinum
Corpus. Ergo nec panis efiicit, (дей, reprœfentatôcobûgnatSangui
nem , nec vinum Corpus. @i ergo alteruttum tantum fumit, fecun
dùm (юс genus efficacia: ptoprium , поп ро:ей dici recìpere тет fignifica­­
tam ab alio. Unde ipli Adverfarii (мети: Sacramemum petfcëtioris effe
figniiicationis fub utraque fpecie ‚ quìm (цЬ una, I_îrgo etiam maioreii;
fruëtus fub ambabus. Denique Inititutio Chrifli (013 nobis inflar о
mnium cile debet , ad “(ат Calicis omnibus communem retinendum.
X X Х V. Argumentum quod рейсы: al) Abßemiíx, quiiub una (рейс
tantum communicant, non potefi (неге Adverfariis. Quia paucorum
exccptio infupembilis non debet tcgulam generalem evertcre , 8: abilentio
â calice non ей чо1ип:аг(а& libera, quœ omnino effet culpabilisv, (ед (п—
voluntaria 8: invincibilis per impotcntiam паштет 8: (пс1ц&аЫ1ет.
Si ergo calice non питии, non ideo reicenfendi funt violatiprœceptidi
vini; (ша prœceptum refpicit tantum eos, qui vino uti ротик, поп
verò eos, in quibus Deus tale invincibile impedimentum appofuit, quof­`
que eo ipfo difpcnfare voluit ab hoc mandato. Scdtantůmabeituthoc
infringat mandatum СЫНЕ , ut potius illud {irmet шаги ‚ nt exceptio
regula@ addita eam fortius adfttingerc folet. CСит: enim illi tantum dii-pen
(епш: âfumptione calicis , qui abborrcnt ì vino , Ео (р(о alii omnes cen
fentur ad ejus obfcrvationcm teneri. Quod exemplofurdorum (Пойн—
tur; (дыши: enim prœeeptum Verbum audiendiomnibusdetur, obli
gat tantum eos quipoiiuntaudire, non verò furdos. Etiifurdi ab ео dif
penfantur, perperam quis inde colliëeret, 8:Ьос aliislicere.
X Х Х V I. Articulus dil'ciplinae ccleliarum nofltarum , quô diipen»
fantur abllemii ab ufu calicis, modò vel lolâ саней: admotione ад os teiten
tur venerationcm , _quâ inílitutionem Clitifli profequuntur , nec (е ре:
contemptum , (ед ре: (тршешЁа'п ab eo abitinere, Non ро:ей juvare
Pontificios. I. uia praxis пойга longêdiŕiert à Romana, Aliud ей
tolerate infirmitatem eorum qui non poil-unt vino uti. Aliudauferreôc
prohiben: calicem iis qui tali inlitmitate carent ; priusñtâNofh-is, ро
llerius à Pontificiis. 1.. Articulus difciplinz ей opus cbaritatis 8: опуш
шёбаёатщ erga paucos ех neceliitate incluëtabili. Sed dogma Pontiiicium
ей interdiétio abfoluta 8: iimplex erga omnes, fine necefiitateöc contra
expreffum
 DESACRACOIINA. §19
exprefl'um mandatum Chriñi. 3. Difciplina non vult атак (petits Sacra- Qu a s тд
menti, imò vult Satramentum integrum retineri', 8: conjunâim porri i x Х V7
8: diilribui populo à Miniliris, licêt non pollint ambœ fpecies recipia
abllemiis , led unica tantum. Sed йода-ша 8: praxis Romana vultàSa~
cerdotibus dividi Sacramentum 8: mutilari Communionem. Juxta nos
abltemii non modò deliderare debent calicern , fed 8: nihil non facere ad fu
perandam impotentiam (пат. Sed Pontificii ita auferunt calicem popu
lo , ut nefas Iitillis hunc expetere vel attreêlare. Uno verbo cum ex по
йга fententia nemo arceatur ab “Гц calicis , imò Райогез jubeantur штат—
. que fpeciem porrigere , 8: fide-les quicquid in fe ей facere ad ejus receptio
nem ; Apud Romanos verò ufus calicis exprellè interdicatur populo. Pater
longum 8: latum dil'crimen elle inter fententiam nollram , 8: Pontificiam.
X X X V I I. финт/15 verò Abltemii recipiant Sacramentum lub una
duntaxat fpecie, Non propterea cenfenda ей illa communio merêillufo
ria. I. Qua Sacramentum integrum à Minillro illis porrigitur, Etli
alterâ fpecie ablìinere coguntur, non liefponteöx per contemptum, [ed
ex mera impotentia &inelu6tabilineceffitate. 2. Licêtlpecieslint indi»
vilibiles ex ordine Dei in Sacramento , hoc (Рейне tantum eos qui pollunt
iis uti , non verò alios , quos ipfe yper obilaculumappolitum difpenfat.
Ut enim fecit Legein, Ita ‘росой {olus de ea difpenůrequoslibet, 85l'e
pDarare fpecies in certis calibus, Áquieas conjunxit, 8: voluitconjungi. 3.
efeélus ufus leu alterius fpeciei per gulìum, potell utcunque fuppleri,
tum ех voto, tum ex ‘Щи , иди , odoratu , 8: aliis fenfationibus. 4.
Licêt utrumque lignum non recipiatur, non delinunrparticipes fieri to
tius rei lignilicatae , quae ей indivilibilis.
X'X X VI I I. Cum Calix Eucharilticus à Chrillo inlìitutus lit in {ym
bolum нарвавшись myllici , qui in Sacramento nobis reprzfentatur. 1.
Calici: {ад/родит Chrilli, de quo Mat. 16. 39. quorum ей memoriale ,
In vino quod effunditur. 2. отсидит c7' мидиями, de quo Pf.
16. 5’. 8: a 3. g. cujus ей ligillum , in poculo quod bidendum реп-гейш’.
3. Calici; гамм, О‘дтайлттлЛ/ппй: ‚ de quo Pl. 1 1 6.13. Cujus ей сейй—
monium in ufu calicis, quem cum laude 8: gratiarumaâione Íumimus,
quique ideo ad inliar Poculi Pafchalis пае poeulurnlaudit dicitur. Non
line grandi facrilegio, 85 piorumconfolationisimminutione periculola,
ejus communio aufertur populo Chrilliano contra expreffum Chrilii man
datuxn , Etludibrium debent, Читает соттцпйопетшегёдйййрйпа—
rem , 8: indifferentem elle pertendunt. ‘

щшзтю
 52.0 Locus DncIMUs Nouns
Quœs'r.
XXVI. QUIESTIOXXVI,
DE SENSU VERBORUM SACRAMEN
TALIUM.
Ан Verbi Свете proprie (7 llteraliter шт: »ni мы, Ан verd
tropice e? facmmentalzter Дн: Intel/¿gende? Prius Neg.
Poli. Afilr. contra Pontif. 85 Lutheran.
I. T Quœiiio Ша fublicrnitur velut bafis czteris bujus loci Contro
l l чек-Ша, quœ ab ejusintelligcntia pendent, quales funtContro
verliœ de Corporaliprœientiâ , 8: orali manducatione СЫНЕ in
Саша, De Tranfubihntiatione, Sacrificio mifIatico, circumgeiiatione Bc
adoratione “Низ Sacramenti, ôgalize idgcnus: co majori examine opus ba
bet 8c attcntiùs debet падеж].
II. Ad Statum Quœliionis obfervandum. I. Verba Сете duplicia ef
fc, aliamantlati , alia promiíiionis. Mandati, quibus lancitur obfervatio ,
8( Enis iilius Sacramenti. Accipite,edite,lvibíte, boe facile 4d mei' comme
momtianem. Promifiionis verò, qua: adduntur elemento ad declaranclum
ejus ofl'icium ac ufum , ut fut Sacramentum. Heeej? Сотри: meu/n quae! рта
'vobis платит feu [па/‘гит. Нос eß этил meu: Now' ‘Гс/Жители, f:u
Нос Poculum с]! N. Терпите/нит in тго Sanguine, утри; 'vobis Орт mul
tir единым титулом»; ргссшогит. Non quœriturh'icpropriè de Ver
bis mandati , fed de Verbis promifiionis ac {enfu eorum ‚ quo modo ea
дивна mentcm CliriPri intelligenda {int Р
l Statur
II I. II. Senfum Scripturae ст: duplicem, Proprium feuliteralemße
Qua/.iin Tropicum feu Бзик-агат. Propriuscfì, quem verba fundunt in propria 8c
IUI. nativa Íigniiicatione fumpta, 8c quatenus natnraliterde Гейш/{сет przrdi
cantur, Tra/)icm ей quum verba à nativa figniñcatione mutantur in aliam ,
8e per tropum aliquem junëìa de (e invicem prœdicantur , qui (enfus à
nonnullis dicitur etiamliteralis, nonimmediatê, fed mediatê, quatenus
ad verba propria revocatur, 8c in ea rcfolviturcxintentionedicentis, 86
pro fubjeéii iplins natura. Prior ufitatê ni мы. , pofierior n' дюйма
аррспашг. Alm-mmm Verbis promiiiionis in Сапа convenire 8:
tribuendum ст: certurn eil. Sed quis fit, difceptatur. Pontiñcii, 8C
eum his Lutlierani 1u` 5m», five fenl'um proprium 8c literalem Пищей:
diâum retinendum eii'e contendunt. Sed quœnam [it illaliteraintereos
nonconvenit. Orthodoxhiw` ‚дебюту, feuíenfumtropicumôcfiguratum
fequen
 DESAcaAConNA. çzr
lequendum elle affirmant. Rurfus cum Enunciatio propria 8c figurata Qvu fr f1­
vel quoad omnes partes inrelligatur, vel quoad quafdam tantum; Ponti- “ХИ'
ficii , qui lenfum literalem mordicus hîc retinendum elle volunt , (спеши:
probare omnes partes if'tius Enunciarionis , Hoc ф Corpus meum, elle
proprioöz literalifenfuexponendas. Nobis verò, qui figuratam Eutin:
ciationem hic ех parte tantum urgemus, (Швей ойспёегс, vel unamex
ejuspartibus tropicam elle. Sic (Даше redigitur ad hos terminos. Ап
Verba Promi/[ioni: Sacmmmmlia, Нос ef`r Corpus meum , Hiceli San
guis mens его. prapriè 8c i@ «nl p'mâv рт шиш mda, An 'verò tropicê 8C
»if 'niv щита. Ponrificii Prius aliirmanr. I\os Poflerius, Rationibus
varns u1xi. . .
IV. Prima petitur Ех Verbi: prumilfoni: , Qua verba illa non вепри т
pollunt Ferre fenfum proprium, ed necellariò requirunr tropicum 8c Fi- Pim’ Рт‘
guratum. Quodutplanum fiat , expendendz Гит ante omnia lingulz Í'f'g'vm
Enunciarionis partes, Subjeëtum , Pratdicatum , 8c Copula, 8c quidper MUNI’.
eas lignilicerur. Нос enìm femel polito , facile percipietur, quid de tota
Enuuciarionc _iudicanduin lit, An lit tropica, An propria ? Primò hic
occurritSub/'ec'ìumpronornine (‘втоптано Hoc exprcflum, quodper
tendimus non ad aliud referti polie , quìm ad panexn , 8c ita refolven
dam elle propolirionem, Нос ell: Corpus meum , id eli , Hic panis ell:
Corpus meum. Rationes Гипс variœ. 1. (kia ей pronomen demou
lirativum , quod demonflrat rem prasfenrem , 8c proinde aäu exiflen
rem, ipfo Bcllar. relie, lib. 1. de Milla cap.a.7. jam verò nihil adhuc
erat przefens, quàm fubfiantia panis, nec quicqnam aliud oflendere ро—
ruit. z. Quia f`eries orarionis evincit nihil aliud депеше polie, quam
id quod Chrillus acceperat, 8c gratiis aétis fregerar, 8L {маминым
rer porrigebat difcipulis ut ederent , quod nihil aliud erat quìm panis.
Dominus acccpit panem, О“ ¿muis дЯи [иди , О’ dcdit ширм/п, t9“
dixirflccipire, edile, hoc :ß Co и: meum. Quis non vider pronomen
hic poni vice nominis quodpraec'eât, nihilque aliuddefignare, quam pa
nem? Ut lit fenfus, panis quem acccpi 8c fregi, quem vobis edendum
portexi, hic panis eli Corpus meum. Licêt verò Chriflus dederit pa
nem bcnediflum, 8c non vulgarem ; Non lequitur aliud Гите, quàm
verum panem, quia mutario quœ fit per benediélionem, nonelìfublian
tiœ, led ufus. 3. Eodem modo debet exponi 'nl Hoc in primo fymbo
lo, ac in fecundo, quia eadem eli utriufque ratio; Arquirefertnr mani
Рейд ad poculum , ur Lucas 8c Paulus exponunt ‚ qui quod apud Mat
rhœumöc Marcum haberur dit» @'51 «nl ¿par ‚и? hic с]? Sangui: meuf, inter
pretanrur de pocnlo 151s «r6 m'rn'yov n' um) 245.9111131 ¿o тф ¿fucili ‚и.
Нос poculum с]! Novum Teßamcmum in Sanguine тес. 4. Quia pau
PARs III. vvv 1115
 5”, Locus DßcrMus NoNus
Qu л. s т. lusn? hoc interpretarur dc pane r.Cor. xo. 16. Pani: quer# риги“,
XXVI. Ubi manifcllê rclpicìt ad hìlloriam Inlìitutionìs , дачное! dixerant Evan
gelillx Dominum panem aceepillc, gratiis абаз fregiffe, declifle, 8: di..
xiífc accipìte , edite , in lizc verba contrabit , Pani: quer» ‘тигрицу,
ïicut öl iequemin, :ß Сотри: тент , exponit per hanc peripbral'lm I с]!
Communie Carport: Cbriŕh. Confìrmatur ex verbis prœcedentibus de са—
lice, Сад: cui benedicimu; , Cnliccrn enim intelligit , non fanguinis,
fed vini , qui: fan uinem Domini non bcnedicimus , öz confecramus,
(ed vìnum. Nec île dici debet , Vel ртам poni pro “сметёт: ра—
m'x, quin prxcerquam quod gratis fupponitur accidentia Panis poile Гера
rnrì à iublhntia panis , quod falliflimum elle (по loco probabitur; Non
elle: genuina, led abulìvahujus vocis acceptio, cům accidentìa panis non
fmt panis , nec unquam probabitur ita loqui Scripturam. Vel fumi
pro Corpora Chri/li , Turn quizz (ic tropica effet' locutio , quod nolunt acl
mittere; Tum quia Corpus Chrifli при frangltur; Tum quòd Enuncia;
tio non modò беге: indicativa, non operativa , fed eriam ficret abfur
da, Corpus quodfrangimus, ей Communio Corporis Chrifli. 5. O`uia
Chriltus per 'nl hoc , vel ìntelligebat Corpus fuum , vel aliquid aliud ì
C orporefuo diverlum; Si prius, fequitur Tranfubflantìatìoncm jam Га
âam faille, чаш-п dixit hoe, берег confequens non ñeri per ййа verba,
Нас e/l Сотри: тент ‚ ut нойте ; Scquetur ctiam verba nón elle оре—
rativa 8L pmëìica juxta eorum fentcntiam , fed fpeculativa. Si verò non
intclligit Corpus fuum , fed dlvcrfum quid ab ipfo, fcnfus propolitio
nis Chrillieífct; Hoc, quod non ей Corpus тент, ей Corpus тент,
Idquod non poteft elle verum äroprìêôt litcraliter, {cdtamům {netamen
taliterák Едите, hoc fenfu, ic Panis, qui non ей Corpus тент ‚ ей
Corpus meum, nimîr. quatenus ей ejus {acramcntum 6. Illa propo
litio, ex hypothclî Adverfariorum convcrliva ô: conlecrativa, debet nc
ccflariò continerc utrumquc converlîonis terminum , & ordinem ео
rum. Inomnì ehimconverfione fum duo termini, à quoôzad чист. At
terminus ad чист cominctur in przdicato propofitionis Per »nl Corfu:
mmm. Ergo terminus à quo debet conrineri in fubjeâo, Чцодейрго
nomen hoc. Terminus autem à quo ей panis , Ergo hoc demonfh'at
Panam. 7. Si per prononem hoc npn demonlh'atur Panis, non ей id,
cuius fubflantìa vi horum verborum in Corpus Chriíti convertitur, 6L
proiudc falla ей ТгапГпЬйатйасйо. Si verò ей punis , cujus fubůantia
convertitur, tune vera ей пойга expolitio, Чай рапегп clemonûrari Per
bor clicìmus. 8. Non paueicx Pomiliciis nobifcum agnofcunt п? hocpa
nem dclìgmrc, Gerf0n.1ib.4. cont. Flore. Pranameîzhoc Дети/фи! иЬ
ритм,» рам. Bonaventura i114.. Semen. Dill. 8.qua:íl:. 1. Bcllar. 1163.
¿e
 Dn SACRACOENA. ça.;
dc Miffa cap. 1 9. Domina: „три in mam'bu: рант, eumque lwnedixit, Q u ‚в x т.
С?’ de n ai! , hac el? Corpus тент. Arnaldus ipfc in lib. Pcrpctu. to. 2. ХVL
P. 161. &c. fatctur non icmcl Hoc Íignificarc pancm , fed confuíè con
ceptum. шлёт vcrò hic lint pcrplcxiAdvcrI'ai-ii, ut dcfiniant quid pro
nominc Нит intclligcndum , ut fctmè iint'qnot Capita tot fcntcntiac, in
fcqucntibus vidcbitur , 8c vanitas Egtncntorum , qua: bic cxcogitârunt,
oůcnclctur.
V. Sccunclò , Prxdicatum Enunciationis cit Corfu: Chri/h' , non
Corpus физ туШшш ‚ quod cit Ecclcfia Col. 1.2.4.. I. Cor. 12. 27
lcd naturalcöcproprium, quod cx B. Virgin: aifumpfit. Nec illud (im
Elicitcr ut talc, vcl ut vivum 8c gloriofum in cœlis, Гад ut mortuum vel
гей moriturum , hic cnim рикш-{шт ponitur pro paulo рой futu
ГО ‚ ut alibi Гере ‚ fub qua Юса pafIim Scriptum loquitur dc Corpo
хе Chriůi. Nec ufpiam dc co mcntio fit fub alia ХМ ‚ quin aliquid
addatur ad hoc {igniiicandum , ut Phil. 3. zx. ubi Paulus loquitur de
Carrare дилер Chrzjh. Nec difficile dict hoc evinccre cx innumcris
Scriptum locis , in quibus agitur dc Corporc Chrifti fub hac rclationc
Matth. 1.7. 58. Marc. 17.43. Luc. 2.3. 52. _]оап. 19.40. Rom. 7. 4.
Colof. I. zz. Heb. lo. g. Io. Нос in loco verò ita intclligcndum cfiè
песета-16 Corpus Chriíti multa cvincunt. 1. Qua agitur dc Corpo
rc 8L Sanguine СЫНЕ fcorfim tanquam diviiisôt fcparatis, quod non ро
tců aliò rcfcrri , quìm ad Iiatum mortis. 7.. Inítitutio 8c diûributio
diiiinéìa fymbolorum Едет docct, nimi. duasiflaspartcs uasrcpraafcn
tant, fpcëtandas hic cfic, non ut unitas in bominc vivo, iisd fcparatasôc
ì Гс inviccm pcr mortem Шиши; alias fymbola, quœ nobis cas ut Гс :l
ratas rcprzfcntant, nos dccipcrcnt , imò Cbriiius ipfc, qui cas ita in ti
шегс voluit,
firmant, quodCorpus
quando vcl cogitarc
diciturim
talig,ium.
quod 3.datum
Verba
Пс,fcqucntia hoc con
id ей, morti ех—
pofitum из! brevi cxponcndum pro nobis cx ilylo ordinario Scripturœ,
8c' 'ut à Chriiio Зрю cxplicaturfmŕlum fcili. in Cruce, Et Sanguis, non
qui (it adhuc in vcnis, fcd ut cfiixfus 8c {pat-fus cxtra Corpus. 4. Cor
pus à Sanguis proponuntur bic ut тесна cñicacia tam rcdcmptionis, 8:
rcmifIionis pcccatorum , quàm nutritionis Ipiritualis ‚ quod dici non
росой}, nili dc Chrifto mortuo, {iquidcm non alibi ,quìm in morte, (рт
fuit prctiumrcdcmptionis noPtrœ, acquifivit nobis rcmiffioncm peccato
rum 8c {Макет Ephcí. I. 7. Rom. 5'. Io. Coloi'. I. zo. 8c faëìus :Il: по—
bis panis Eccibus vitz ¢loan. 6. 5 x . ‘
V I. Tcrtiò , Copula Ef? , чих соппсббс fubjcâum cum przdica
to, fed eo modo quô conncâi poffunt propriê, (i oITcnt dc Ic inviccm
Prœdicari, fed tropicè li propria attributio locum ha crc non PotcPt , lI_it
' vvv a Ш`
 51.4. Locus DßctMUs Nouns
(lu д; s т. in difparatis. Ita verbum hoc fubftantivum, vel fumitur хищений,
XXVI.
8€ ‚этом; in propria 8c nativa lignificatione, quando daturidentitas Гир
politi vel fubjcëh, quum prœdicatur genus de fpecie, vel fpecies de in
dividuo , vel propriuin de iubjeäo. Vel симпатий: feu Íçŕgmßcatír/è
8c ŕiguratê, quando res de Ic non ротик proprie prardicari , ed tantùm
per analogiam 8L limilitudinem. Ita tropus мае Itatuitur in Copula,
non quatenus el`t Copula limpliciter, (ed quatenus cit verbum , quod
fuam habet peculiarem iignifìcationem, à qua rcfultat vis copulan
di. Ut enim {Зенит duplex habet efle , aliud primirirmm 8: „эр/и.
шт , quod nihil aliud ей quam rei i lius fubiìantia , aliud verò rola
таит 8c ßgnifìcmivum , per quod {ubIiantia illa Ht {ignum , 8c relati~
шт naturam quodammodo induit ; Ut lapis , qui Et limes 8: termi
nus , elle ablolutum habet in со quod eít lapis , 8c fignificativum 8L
relativum quì limes. Et aqua in baptifmo habet еде abfolutum , quà
aqua, 8e relativum, uà facramentum. Ita verbum fubitantivum , quod
сорит Iignum cum ignato , debet illud сорные ‚ non quoad efle ab
I`olutum , {ед quoad efie relativum 8c facramentale. Et tantùm abeft ut
effe {Над relativum deflruat elle naturale 8c abfolutum rei , ut contrà
illud neceÍIariò fupponat д Nam (i res non haberet efi'e (ищи naturale,
non poifetnon
baptifmi habere
poIIetelle
efferelativum , ciìmSanguinis
facramcntum nullo modo effet. пШUthabere:
СЫНЕ, aqua i
‘.iibitantiam aquœ 8( vim fordes abluendi.
V II. Hinc oritur modus loquendi in omnibus linguis uIitatifIimus,
quô Íignatum prœdicatur de Пало , 8: nomen illius , iIli datur, quod Au
2цпШшоЫсп/агНЬ. 3. Чиж“. in Levit. Сдай. 57. Soler, inquit, ищи
jigmßr'at, :jur rei nomine, quam [гид/{саг ‚ nunoufnri, jioutfìn'ptúm ф,
feprem [Pica Дан [Брит anni бас. <7“ quod dífŕum в]! , Perm erat Cŕmßur;
Nunen/'m dixit, Рит /ïgnißcat Студит, _[ìd налепит boo фр, 714041“!
gue por [ub/tantrum boo non emr, fed per fïgnißoarionem. Nihil ufitatius
eli in Iermone ordinario , nihil frequentiùs occurrit in Scriptum tam Vc
tcris quàm Novi Tcůamenti. Hinc [Брит Vacca dicuntur [сргет Anm'
Gen. 41. 2.6. от: dicuntur domus тал Ezech. 3 7. I 1. Quatuormimalm
Шт quatuor Regt: ‚ 8: drum сопит [он decem Regex Dan. 7. 1 7. 2 g. 24.
& 8. zo. 2. r. ôzpaíIim alibi. Licèt verò verbum iubllantivum in Шва;
íimilibuslocis non apponatur , quia Hebrzi co carent, necellariòtamen
{npplcndum eiltl Interpretes адвокат ‚ 86 Iic in Verlione LX X. 8l in
Vulgatafermê ubique fuppletur. In Novo Teftam. idem creberriinê oc
идиш 3, cnrrit: Clurillus in parabolis non alio utitur loquendi modo Matth. I 3. 38.
18.39.
gq. Agar @ß тиши: , bonum femm/hot Hlnl Ragni ‚ Im'micu: aß Ditt-v
balm , ‚Мг/Л: fj? бы: mundi, Mwfvrcffum Angeli (70. ut innuatur cile
x
Лён:
 DESACRACOENA 51.3
ligna rerum vel perlonarum, quas repraelentabant, 8e propter illam ana- Qu;
logiam de le invicem praedicari. Sic Apoc. 1.20. $ер1ет/1е//.е[ит fe Ара.х .
1. zo.
ртп Angeli , j'emptem Candelabra funt feptem Ecclefia, öl cap. I 7. 9. 17.9. 183
Seprem Capita [Зои/Эркер; monte: , диет comme flint шит Reger il'. I 2. la.,
МИНИ‘ quum ‘vidi/li с]? magna Cit/itat, que imperium bubet in Reger terra
il. I 8. 8c lic innumeris 111 locis. Sedhoc in lpecieůtlongê potius locum
haber, ubi agitur de Sacramentis, utpote quae non lunt limplicia ligna ,
led ligilla , quae oblignant l'idelibus à parte Dei veritatem rerum quas re
przlentant, imò uazea fuomodo certilllmeexhibentin ulu legitimo, ut
in lequentibus vide itur.
VI I I. Ех his verò ita politis quoad lingulasEnunciationisilliuspar на
tes , fequitur necellariò Enunciationem iplam non elle propriam , led li
uratam. 1. O¿1ia dilparatum de dilparato non potell praedicari proprie,
led figurare, ut Philolophi conlianterdocent, or Bellar. iple non dil-'lite
tur lib. 3. de Eucharillia ca . 1 9. quia una res non potell dici vel elle altera
nÈli per tropum. At con t panem , qui demonllzratur per boe, ut di
ëtum, 8e Corpus Chrillielledilparata, cùm neclubllantiapanislit, di
cive pollit lubllantia Corporis СЫНЕ, nec lubllantiapoculi, .lubliantia
Sanguinis Chril'ti, fed inter le numero , delìnitione, ellentiâöcadjun
@cis vere díllerant. Нос agnoverunt non pauci ex Pontiliciis, Salmero
То.9. Tr. 1.0. Si Chri/lu: dixtlèt, Марат: eßcorpur meum, садиста;
ad @umm псине-н. Bellar.lib. 1. de Eucha.cap.7. Heopro sfizio, Pa
ma :ß Cor/:ur таит, eß отита abfurda Отврати“: , niß [Степи figu
raté, id е/?, ш ‚шт /î nińoetCorpur. Frulira hic nonnulli opponunt,
prœdicationes de Chrillo Эва—914155791 Deur e/l bomo , 8c humo ед Deur,
quas nemo dubitavit elle propr-ias 8c naturales, licetDeitasůchumanitas
lint lubllantiœ (Играют. Quia “сё—1 Deltas 8c humanitas in abltraélo ,
8e extra Unionem hypollaticam lint naturz акры-212, пес pollint de le
invicem prœdicari , ut dicatur, Deiras ell humanitas, _vel vice verla , hu
manitas eli Deltas; Tamen in concreto Deusöc homo nonlunt dilpara
ta, quia non notant duo fuppolita ‚ vel duas perlonas , led unam ean
demque, qua: ut lublillit in duabus naturis, ita diverlimode ab ,illis de
nominatur. Ita quum dicitur, Deu: ell homo , non aliud innuirur,
quàm illam Perlonam, quae Deus dicitur à natura divina, elle etiamßc
reële dici hominem ab humana , quae cum divinahypollatice ell unita.Sed
hic alia plane ratio , quia panis ¿e Corpus Chrilli Гипс lubllantiœ diverlilli
mœ , quœ ideo de le non pollunt prœdicari, nili figurare. 1 1 . Нос etiam lor
tiùs conlirrnatur ex eo, quod Corpus, ut diftum, non hic intelligitur vivum
& gloriolum , led mortuum 8c crucilixum. ­lam autem certò certius ell iml
pollibile elle 8c plane contradiůorium, ut pan is,vel alia quzvis („шмыг
vvv 3 proprie
 516 Locus DECIMUSNONUS
Qa д s т. propriê 8: {ine figura Corpus Chriiti mortuum, eo tempore quo Chtiilus
Х Х Vl- non ей mortuus, nec mori ро:сй; quia i-equeretur Corpus Chriílicife
iimul mortuum 8: vivum , id ей, ейе8:поп effe, quod nemo non Vider
elfe обойм—т. Кигйхз Corpus Cln'illi non tantum proponitur ut mor
tuum , (ед etiam ut alimentum myiticum animz пойгэг, quod non po
:ей effe per realem converiionem pau is in Corpus , vel vini in Sanguinem ,
(ед ре: cflicacem cjus reprœfentationem , quatenus proponitur nobis ut
objeâum iidei noilrœ, quod mutuatur ideam cibi 8: alimenti corporei,
quod recipimus in Sacramento propter conformitatem quam cum ipfo ha
bet, quâde caufadicit panem effe Corpus (нит. I 1 I . Quia omnis pra:
dicatio propria ей, quum genus , fpecics, proprium vel accidens przdi
cantur de fubjeéìo, nihil enim potell де айего proprie enunciati, quod
illi non competat aliquo horum modorum. At Corpus Chriftinec ей
genus, nec fpccies, nec proprium , nec accidens panis. Iv. Si anis
dicitur proprie Corpus СЫНЕ, fequetur primò omnia CorporisC iiti
attributa pani propriê convenire , ut nafci, mori , refurgete 8:с. 8: о
mnia attribut: panis, Corpori, ut feti, meti, triturari, Сочи: 8:с. z.
Chrifium cûm de menfa panem (итеге: 8: frangerct, Corpus (шип (ит
р(1((е 8: fregiffe, 8: Sanguinem fudiffe antequam cruciíixus effet, Е: nos
jam Corpus Chriiti fran ere 8: Sanguinem fundere hodie poilquam Chri
Ilusrefurrexit, 8:ей in tugloriz, ubi amplius mori non ро:ей. 3. Р:—
пет pro nobis fraétum 8: Vinum (Щит elfe in remiliionem peccatorum. 4.
Nulla pratdicatio rei fignatœ de fi no ро:ей die propria, (ед debet elle сго—
pica, quia non fit {ecundùm e е аы`о1пшт 8cproprium , (ед {ecundùm
elle refpeëtivum 8: fignificativum. Sed talis ей przdicatio de Coena , quia
panis 8: Vinum nemine difcrepante (unt figna , Corpus 8: Sanguis verò res
iignatœ. Imò niii ita exponatur Enunciatioiila non crit facramentalis, 8:
Sacŕamentorum evertetur natura , quia {igna non crunt amplius iigna.
,_ или, g, IX. 1 1 . Clal'iis Argumentorum ducitur à Scopa Chri/ii , /Iatudrfcipulo
fir/po Cbn'- mm ‚ 0“ мнит/(атм гейш- Inßitutiam'r, quae ita nos ducunt ad fenium
filón?. tropicum 8: facramentalem, ut pugncnt cum proprio 8: literali. Звери:
СЬг(й( fuit duplex, generalis, Sacramentum Novi Teítamenti inilituere,
nu. ficutdicitur, Hoz: с]? Novum ‘Те/(«тешит in Sanguine wat, Specialis ritui
vetcri novum , Agno Pafchali S. Cœnam fubrogare. Unde duplex oritur
arqu mentum. l. Verba accipienda (ип: juxta mentem 8: (сорит dicentis;
(ед (сорцз СЬ:(й( in inilitutione fuit ordinare Sacramentum Novi Тейа
menti. Ergo Verba quoque iàcramentaliterôt порке intelligenda (unt. 2.
Si Cœna fubrogari debuit Pafcbati', eadem loquendiratio tropica,quae in
ео locum habuit, ut conilat, debuit etiam bic retineri. Circumfiantnzidem
evincunt, live antecedentes , live confequcntcs. t. Corpus Chrifti menfz
accu
 DE SACRA Colina §27
accubuir in prima Cœna , Ergo non potuit рои-331 difcipulis , fed panis qui Q u a s т.
in menfa appoíirus erat. z. Chrillus feparavit panem 8: vinum In Cœna , XXVI.
fed Corpori585 Sanguinis nulla tum leparario faâa ей. 3. Panem accepit è
menfa , benedixit , fregit, 8: dedit difcipulis. Nihil hujus fecit aut dixit
circa Corpus fuum. 4. Chrlllus ipfe comedie de pane illo , 85 bibit de po
culo , Non bibam amplio: degenimine шт bujur. Sed quis dixerit eum
fuum iplius Corpus 85 Sanguinem edili: 8: bibifle? Сон/фит!” eodem re
fpiciunt. I . Cœnainfìiruta eltin Chrilli abfentis memoriam 5 Ergo ран]:
85 Vinum debent elle( mbola 8: memorialia Corporis 8: Sanguinis iplius ,
8: lic non poIIuur ni tropicè dici Corpus 85 Sanguis Chrilli. 2. Qua
Chrillus vult ur per S. Ceenœ celebrationem annuncietur mors ejus uique
dum vcniar, At necannunciari morsejus in Cсена porelt , nili fymbolicê;
Nec ille qui venturus ей tantum ultimo die Репей propriê dici adelIe in
fymbolis , (ed tantum facramentaliter.
X. Hue pertinet conliderario Dilcipulorum , nos Chrillus alloqueba
tur , qui non potuerunt alium fenfum dare iftis ver is , quìm tropicum. I .
Vide-bant eodem tempore Corpus Domini accumbentis menfœ , 8: panem
quem acceperat , ut res feparatasab invicem , 8: quoad naturam ‚ 8: quoad
locum , ut fieri non poll'er , quin ideas diverlillimas de illis conciperent. 2.
Згре Dominum audiverant Египте docentem , qui ñ'equentiâ parabola
rum eos affuefecerat illi loquendi modo, qui non nili tropicê85 per analo
giam porerat {тешит , ut Matt. I3. 8: alibi _Er li aliquoties tales locutio«
nes proprie ab {РЕЗ accipiebantur, feiebanr à Chrillo fe correäos fuil'le , ut
quum loquebatur de fermento Pharilzeorum , Matth. 16. I . de ciboqui illi
edendus crat faciendo volnnrarem Partis. 3. Tempus, in quo _]o. 4. 34.
verlabantur, negotium quod agebant erat myfticum , 85 figuris variis ple
num. Nam in Sacramento Pafcharis , quod Chrillus celebrabat , locutio illa
tropica paflim occurrebat, ut jam (Нант, cujus idea menti ita Ie lillebat,
ut non al iter in telligenda effe verba Chrifti in Sacramento , quod lubllitue
re volebat in locum Pafchatis, facile intelligerent. Non modò, quia paf
fim Agnus vocabatur Pafcha , 85 corpus iplum Agni alium dicebatur, Inn
my 'Ty' Сотри: Pafchatit, ut oblervat Celeber. Buxtorfi. Èxerci. de Cœn. S.
a go.quò Chrilium alluliiie omnino verili mile elhled etiam quia panis агу
mus, qui prœbebatur à Patrefamiliasmomine panis miferi32,qui manducatus
Тщета: in Aîgypto ‚ exprimebatur , Hic трат: mt'feria , quem Paire: noßri
manduci'runt in e/Egypto , quod fanê non aliter quìm figurare intelligi po
ruir, quia erar fymbolum 85 memoriale azymorum illorum,quos in Eg pro
comederanr. Ех quibus omnibus clarum ей Аройо1оз поп alium fen um,
quaml-iguratum, dare регате iflis verbis.Imò nili iplis venillet hoc in men
tem , pancm vocari figurare Corpus , quialymbolum elle: C orporis ‚ quä
mO О
 52.8 Locus DßcIMIIs Nouns
.modo tnrbati non fuifient re tam prodigioiâ? qui in mimimis quibuf ue
difiicultatibus perplexibœrent , qui fecum diiceptant, quomodo Cbriâus
iturus efiet ad Patr-em, 8: quœftionem movent , quomodo abiturns снёс
ê mundo , qui nihil intelligunt eorum Чиж dicuntur de Рапс cœleiii , quo
modo tam faciles fuifient ad credendum , quod repudiar omnis ratio , Chri
íium difcumbere in menfa (ub confpeůu (no, 8: invilibilcm includi fub
pane? Qiod ergo panem (ine dubitatione cdendo, confenium (uum te
{Iantur , hinc apparet eodem quô nos Ienfu accepifie СЫНЕ verba , quia in
illis occurrit,
gnatœ quod in mylteriis non debet videri
Íigno tranfcribi. к infolens , nomen rei Ii~VY l
за!
5. Claßîsù X I. I I I. Clafiis petitur à Маши? шалаву‘? Sncmmentorum „тим
'm' Veteri: U“ Now' Термиты. (mia 8: natura Sacramenti родина: ГепГцт tro:
picum , 8: analogia omnium Sacramentorum eum coniianter retinet. Prio
гатт. mò quoad naturam Sacramenti. Cùm ratio eins formalis робка [it in Ggniß
cando , omnis autem ligniiicatio (it дн 167 шт): nrì, 8: ёйсагепёгеьсйшт ‚
involvit eo ipfo locutionem Eguratam Scnon propriam , и: antea diâum.
Фее! coniirmatur induéìione omnium Sacramentorum , unde Репей: ejus
univeriàlitas. Et ad Sacramenta quidem Veteris Teliamenti Бус ordinaria
Риск—{т , five extraordinaria , in omnibus genus illud tropicœ prœdicationis
Gm .7, deprelienditur. Сшита/й dicitur [вши Dei Gcnef. I 7. Io. ideihf num
10.1. fœderis , Deo ipfo interprete эй. I I. 8: Paulo Rom. 4: I I. Agnus Pa chalis
dicitur „марш: 7:1тм, Exod. I 2. I I. id eli memoriale traniitus, tum
n' Angeli, tumpopuliex ipiius Dei declaratione cap. I 3.9. Petr.: deferti (15—
I . Car. Io. citur Chri/fur, I . Corint. I o 4. quia Cliriiium fpiritualiter {igniñcabatiuxta -— -_ ._ -_
«i» Apofiolum, qui proptercaillam fpiritualcm vocat. муфта: purificatio
nes­ legales dieu ntur ablutiones 8: expiationes peccati Lev. 4. 3 I . 8: I 4. 7. 8.
id ei't , typi , umbra: , 8: ligna verz illius expiationis 8: ablutionis per Chri
{Ium futura, Spìritu Sanâo interpreteI-Ieb. 8. 5. 3: Io. I. Sabbat/anzupa
бит 7:11011: appellatur, id cit , Íignum рабы , ut Deus Эр“: cxponit Exod.
3 I. I 3. I 7. Baptifmur vocatur [лишит regeneration: Tit. 3. 5.8: ablntio
peeeatorum ‚ quia ей antitypus borum beneficiorum Chriliiex Petri decla
ratione I. Pet. 3. 1. I. Ex quibus à pari colligimus, cùm non рот: пес de
beat eITe difpar ratio prœdicationis in altero Sacramento , дай etiam Ienfum
tropicum 8: поп proprium.
XI I. Nec dicendurn quoad Circumcilionem. Vel ПЛ: поп praprië
bic pnfŕum ламп: ‚ fed Нашим ae notam ‘vi/ibilem [шт can/irmari'wm , qu#
[сёла perfèfîionem шт, ut olimfœdera canßrmabantur ред/Инта’: anima
Нит. Qua repugnant propria {ignilicatio vocis , quzpaliim pro paâo , nnß
Gm „_ piarn pro tali leâione uiiIrpatur. Repugnant-verba ipfa text. у)‘. I I. ubi dici
I I. turßgnumfœderùNcl {сдав dici , quia emr тал/„умет , quam Deu; exi
Деда:
 DESACRACOENA.
gelvatabAôrahama 0‘ "51,9 Q u гг 5 V­r.
‚сорт: ejur. Quia Неё: Dcus exigcret Circumcifio-
nem , ut oflicium Abmhami cum quo fœdus inierat , non exigcbnt cam ut х Х “
conditioncm propriam fœdcris, Чиж fuit Бдез 8: pœnitentia Сене‘. 1 2. 5‘.
8: 17. i. Sed ut Игнат fœderis confìrmarivum mm à parte Вей, quàm
à parte Abrahami , ut expreflê dicitur à Deo ‘1l/.1 1. Círcumcidefi: шт.
шт ртригй 'ue/ln', О’ bac ЩИ: mit {плетки fœdcrirínter те (rz/os. Vcl
Perdu: jì'u Teßamemum 'umm' propriê, димети- vox Tc/ìamcmi пом: in­.
_ßrumeutum ‘Tc/lamenti , U'jìgnum ‘Гс/датам} ‚ quatemu Teßammtum notar
Teßntorîwolumatem. Quia Perfpicuum ell Circumciíioncm vocari fœdus
illud, cuius Poilea vocatur íignum; Jam 'non potuit dici fignum inllru
mcntiTcllamcnti, fed ipiius Tcllamcntilèu paëti. Deínde gratis fuppo
nirur, illud quod ell: inllrumcntum Teflamcnti, vocari Tellamcntum
proprièôc line tropo; Qxisenim non vidct vocari inllrumentum paâi mc
tonymicë , quia voluntatem Tellatoris continet , чих verbisfcriptis con
ilat, quibus voluntatem lignificari moris ell publici; Еодет fcnfu Cir
. cumcilio cil; Раздав ‚ non quia illud continct , fed quia illud ligniŕicat.
X I II. Qxoad Param, Non rcâiùs dicitur fm1? ipfum Chriíium , 8: i. Car. и.
non liguiñcâile ipfum facramcntaliter. Ut {cnfus lit per inverñoncm locu- ‘н
tionis, Chri/iu: crut Рит. Tum quia vocatur Perm лишит, шт quin
diciturfecuta Ifraëlítas, quod де petra materiali dici non pollit, fed орд—
mè де Chrillo dicatur. Verba сайт ipfa contrarium evincunt , agi ici
Нее: де Petra materiali dcferti, ех qua Huxerunt aqua: potandis Ifraëlitis,
LArticulus relativus »î JE mía-65:, non alìam petraminnuit, quìmillam,
cujus mentionem proximê fccerat сх Mole Еход. x7. 8: Num. zo. quae
omnino fuit petra dcferti. 2 . (Дяди ех illa. petra dicuntur omnes bibiffe if. 4..
etiam illi , поз Deus non acceptos habuit , 8: quos proflravit , quod dici
naquit дс C riflo, ех quo qui edit Sc bibit non potell pcrirc. 3.Quia еа
dem hîc cil ratio mannœ ; (luz репе. At manna intellìgitur non fpiritua
liter veifclebamur
quô 8: ropriê деinСЬгЩо
deferto.‚ {ед
Necfncramentalitcr 8: Gguratê
obilat quòd Petra. дс cibo materiali,
illa лишили; dicatur,

quia hoc non dicitur ех rei vcritatc , {ед Íignilicante myßcrio , 8: propt” in
tellzgibilem индийца [igmßcationem , ut paflim loquirur Auguilinus , quate
nus cfulionem Sanguinis Chrilli in Cruce prœñgurabat , quomodo ехро— ч.)

nunt Ljranuf, Саши/й Gagmem, Petra era: Chrilhls, id ell , fignilìcabat.

(дюд verò clicitur [За-ига Ifraëlitas , hoc non intclligitur proprie 8: per fc,
quali ipfa Petra eos rcapfe fecuta (it , fed impropriè 8: per «Джим ‚ nimirum
per aquam exietrafcaturientcm , quœ przllo fuit Ifraëlitis , ut notant Ema.
Si, 8: Мелос iur , vel quia obfcqucbatur ЗРИ; , ut vox тмэцщ х'егсеп—
dafit obediente, 8: fcnius (it bibcbant de Petra Ifraëlitarum defidcrio оЬГе—
qucnte per nquarum fulioncm , ut Poll Photium volunr Sfr/mero 8: 7и1Нт'4
PARS Ill. xxx nur.
 по Locus DiscrMus Nouns
Сидят. nur. Inverlio propofitionis non росей hic locum habere , ut Chrîůus fiar
‘XXVL fubjqëìum , 84 Petra prœdicatum. Nam fcopus Apolkoli,­ non ей docerc
пёс! fuerit
Ellei'et, nonChriftus , fed quid fuerit
¿ari przrogativam petra illa(upm
Cliriilziauis pcrcufln й: dcferto
lfraëlitas, que, polliteosy
ut ойеп

eximerc ìjudiciis Dei , ‘Íiquidcm 8L ifli Sacramcnta lmbuerint nofitris limi

lia , 8e correiponclentia , quibus Chriilus à cjus bcuelîcia ligniiïcata fum qui
сй Гсориз Apoiloli.
Lenin. Х l V. Tertio quoad Agnum Pafèlmlem , pcrperam reponitur ,_ Non ех—
Il. тте [тис bmßm , Ágmu ф Puff/m ¿n Scriplum ; Nec 'verbailla Pa'fcha hoc
_]ehovz е Agno тайма С?‘ #andamio enuncian' ‚ fed и] de Слетали ‚ ш!
de Рада , vel de делят tranjifu: ex в)‘. 2. 7. x . Quia verba ipfatextus con
trarium teliantur 1i'. 1 I. î'hTTÖ R'h'l Поз Pafch.: ej? fellow , ubi prono
men N171 rcfsrtur neceflariò acl :1gnum , qui clefcriptus fuit in przccdcnti
bus, & nomine NW inlignitus fuir genere maleulino у. 5. ubi vocnrur
man ку. Unde paflim dicitur maiîiri 8( comedi Pafclia, quod non nili de
Agno dici pater. Deus ipfe lic cxponinlf. 13. Нас „от tun/iba per «fg
fmm , (тритии [ß: ‘0091: ст in/ignum Драг domo: т „мы“ тих; quate
пи: fanguis Agni clebuiteffe fignum Ifraëlitis Deum domos funs intaâas
pcrtranliturum,v dum domos Áigyptiorum percutiebat. z.v Si cœremonia
ipfa vel feilum hoc nomine dclignaretur , elle: femper tropica locurio , qui:
тай; cacremonia longè dil-‘ferr à tranliru Domini per Egyptum , qui (еще!
fuir, 8cpoileadeliit. 3.(lioidicitur if. 7.7.de Sacnfciormnßtur, non сй
explicado if. 1 1 . Pafcba с]? tranßtu; , quia Deus ipfe i'. x 3*. aliter exponit.
2. Quia non agiturde eodem Agno ‚ nam 1V. 1 l . agitur de agno , quiimmo
lari debuitin ŕEgypm. Sed 3h17. ваши, qui immolaridebueruntin Cai-
` паап ‚ ut expreílê exponitur 5b. 1 5. 2.6. qui non potuenmtdicifacriñcium
tranfitus propriê , fecltantùm tropicê, qui: cram lignum Шиша: memoria
lc. Ршйга etiam additur Agnum non poile dici lignum , quin nullafuit {i
militudo inter Агата-8: tranlitum. Quia licêc in fignis naturalibus dcbcae
епъ limilitudo inter fignum ô: Ggnarum. Non песет: ей cam тратам:
in {ignis ex inlìituto, ut pater in Iride , in annulo , qui daturin marrimoniì
lignum, non quiafimilisilli, fed quia cjus pignus. Bellarminushoc agno
И: lib. l- . de Sacra. cap. 9. Quedan: [Ждал пилят Ьадет сит r: [ignara jimi
liludínem, (таймом pmdmr ab ín/h'rutiane. Dcimlc nçque hic «МЫ: ali
qua iimilitudo; Nam :gni fanguinc liguabamur Ройез januœ in lingulis clo
l mibus, in fignumfzrlucis.
4. A lofi: XV. 1v. Claíïis ей Ex loeis parallelis, qu: fcnfum Eguratumôzfacrœ
pfmllelif. mentnlem pollulant. Primus locus ей apucl Paulum I .Cora lo. 1 6. Paru/um
"CJ" милейшим/1, cui ¿miglia/mm, mmc Communie San/¿Minis Chri/h' _? Pani:
:6.
quen; {придти}, поте Саммита Corpari: Chri/ii? Ubi Paulus explicans
' ` VCI.“
 'DESACRAÜ_QENA. v'çg't
vcrba Cbrifti , pto Corporcöc Sanguine Chrifli, utriufquc шиши ГцЬйй- Q U {В s 'f
tuit, quod Fropriê 8: Е „f ту imenigi non polie, [cd tantum liguratê 8: мл"
facramcnta itcr patat. Tum à Pari, quomodo viâimœ vocantur communio
altaris i?. I 8. Vclccntcs viäimis dicuntur купа-по} ,feu focii altaris , 8: idolo­
thyta dicuntur communio Daamoniorum , 8: vefccntcs idolotbytis шит!
Dzmoniorum i'. 7.o. 2 1. non alitcr quâm tropicê 8: lacramcntalitcr ad (i
gnificanclnm myíiicam vcícentium уйдёшь 8: Idolothytis focictatcm cum
‘altari 8: дгтопйз. Ergo non alio fcnfu pauis 8: pbculum vocatur commu
nio Corporis 8: Sanguinis Chrifti. Tum ab Cffcâu hujus communionis
notato il'. 1 7. qui ей, quòd omnes cx uno illo Pane participantes ‚ {'iant u
num Corpus, quod non potcít nili facramcntalitcr intclligi. Tum abad
junëto, quia modus illius communionis cum Chrilto non ей corpotalis,
lcd fpiritualis , qui proindc non nili Един—асе fymbolis facris potcPt tribui.
I I . Ex 1.Cor. I 2. 1 3. ubi мы“ dicuntur per unum Spiritum in unum Car- naar. ц;
Pu: baptizari , Фрегат! in unum Spiritum. Ubi Paulus сорта: Baptifmum l 3
8: Cœnam tanquam paria. At in Baptifmo ablutio ‚ quœ fit per aquam , `
поп ей ablutio à peccatis Per Smguincm Chrilti propriè , 8: litcralitcr, (ed
tropicê tantum 8: Екгашсшайгег. Eadcm ergo dcbct clic ratio iliius pota
tionis. Rurfus cŕfcéius utriuf uc tum Baptifmi , tum Cœnœ , ей unio Cor
poris Chrilli myPtici , quod ¿il Ecclclia. Sed unio illa ей impropria 8: fpi
ŕitualis , utpotc à Spirìtu proccdcns. Dcni uc Ipotatio ifta dcbct cm: com
munis omnibus ñdclibus ‚ tam lub Vctcri quam ub Novo Тейатето. Scd
potatio propriê ШЕЕ; поп potuit clic communis fidclibusVctcrisTcílamcnti.
Pl`crtiò. Ex cap. 6. joh. ubi myltcrium manducationis Cbrifti apcrit, non
fcnlu proprio 8: litcrali , quem cxprcllê Clirìllus ipfc rcjicit 8: damnat
13261.63. Scd fpiritualiôl tropico, дат olìcndit Carncm 8: Sanguincm
{ilum , non alitcr quam lido pcrcipi ad vitam :rtcrnam if. 35.47. 54. ut
ройса fufiùs probabitur , quum agctur cle manducationc Chrilii. Dcniqtuc
Нет przcipuê colligitur cx inftitutionc Calicis; Nam qualis ей locutioi a,
Hic calix ей Novum Tcltamcntum in Sanguine mco , talis dcbct clic ifla,
Hoc ей Corpus тент , Hic calix ей Sanguis mcus. At elle impropriam 8:
facramcntalcm non difl'itcntur Advcríàrii ‚ 8c rcs ipfa clamat.
X V I. v. СЫН; pctitur Ex Analoga Атеист»: ßdei. Quia fcnfus ,­, zx 4.
tropicus folus ей fidci analogus , proprius verò cum variis Шей articulis pu- Mlvgìß
nat. I. Cum articulo dc vcritatc humana natura’ Clirilli , quia Corpus штат
multiplex formatum ех pane , ус] ГнЬ co latcns incircumfcriptê 8: indivili-mm '
bilitcr , non potcll clic Corpus , quod Chriilus affumpfit cx B. Virginc pcr
Spiritum Sanâum. a.. Pugnat cum articulo dc unica Morte 8: crucifixio
nc Chrifli, quiali Panis fraëtus 8: vinum cfïufum ей ргорг168:1йега1йег
Corpus сыпи йаё’сцт, 8: Sanguis cfiufus pro nobis, Chrifìum mori nc
х x x z. cclli:
 §31. Locus DrzciMusNonus
(111/в s т. ccIIc ей quoties Cœna cclebratur. 3. Pugnat cum Afceniione ejus, quia.
XXVI. Ii reliquìt Corpore (Ею terrain @ein cœlum tranIlatusePt ; Ejus Corpusnon
Ропсй effe panis , vel effe fub pane aut fub fpeciebus panis. 4.. Равна:
cum ejus reditu adjudicium; Nam li Chriiìus ей panis Coenœ, & Iub ejus
Íubiiantia ac fpeciebus latet , jameil in mundo, nec amplius expeâari de
bet, cùm :amen uius Cœnz nobis imperctur ufque dum ChriPtus veniat.
S. Punnat cum Communione Sanâorum , quae debet extendi ad Hdeles
utriuixque Тсй. quod fieri ramen петле, f1 Communio Corporis Chriiti
carnalis ей 85 propria. '
А щит XV I I. vr. ClafIis ducitur A Regali: ртуть‘, quœ non patiunturin
forman/s. hoc argumento fenlum proprium , fed iiguratum neceil'ariò poiiulant. Pri
ma сй ‚ Quando proprieta: litera intro/'vit «liquid ‚111/„м; ffcontradiílorii ‚
confugtendum o nrceßîtrià ad fen/ian figuratum. Оды cùm intelleâus hu
manusnon poi 1t captre ut rcs lit, 8c non (it eodem tempore, cogitur ad
figurant recurrcre. _lam coniiatverba facramcntalia proprie fumptaůt if 'ui
Mui-.i mille abl`urditatcs 8( contradiâioncsinvolvere, ut antea vifum, 8€
ultcriůs dcmoniirabitur in fcquentibus, quum ageturdc 'Iîranfubůantiab
tione. Secunda, _Quando 'verbaflagitium we1crimenimpemm, non poIIunt
non cIIe Единиц. Regula сй Auguft. lib. 3. de Doé`trina Chriiìi. cap. I 6.
Que locurio падшим ш! farina: нашит‘ рисфете, ßguruta с]? ‚ quam
Ройса verbislacramcntalibus applicans ait, Chri/ilu: dixit, ni t mandaten
гейш Слтет Filii bominit , O” mß [liber/Ati: суш Sanguinetti, non babebixit
‘vitamina/obit, шт jubercfiagitium, Ер ergo figurato &c. Cûm ergo
vcrbaiiiahoc ей Corpus meum junëtaprzccdentibus accipite, edite, prr
cipiant crimen, Баш-иге intclligenda (unt. Tertia, Quando litera ты:
их Deo U“ Chri/io впадем, «dßgmm гасят-сидит eß, quia fieri non
рогей ‚ ut Vcrbum Dei :liquid prœfcribat , quod Iummœ illi Majeitati
tit injurium, imò quod non (ешь: ad cjus gloriam. Cum ergo Corpus
Chriiìidicitur id quod oculis vidctur, manibus tangitur, quod indifcti
minatim tam bonis quàm ì malis comeditur , quod obnoxium ей innu
meris accidcntibus, чих nequaquam digna Гит: gloria 8c' majeiìatc Corpo«
ris Pilii Dei; locutio inde Египта deprehenditur, quia pietas ¿t divina:
Majeliatis reverentìa горную: proprictati Ига-г. Quarta, Qandofdrje
Hum „афиш facilì ‘фиат figurar» ‚ fed etiam тафта ¿oo/lala, Verba
enimíequidcbent naturam rerum. Ita quando iigno datur nomen (ignari ,
pignori nomen rei quam conŕirmat, caufr nomen efïeëtus, medio no
men rei quam nobis communicat, nemo dubitat locutiones elfe figura
tas, quia Iigna naturalitcr dciiinantur ad юрты—стыдят menti rei al
terius ideam , pignon ad conůrmandam fruitionern rerum quas cupirnus ‚
(auf: ad producendos свей“: fuos , media ad communicandas res Читаю
“В:
 DESACRACOENA ,-33
l`unt media; Nemo quippe ea lpec'lando in hoc ulu , aliquo modo ea con- Он А з 1l
fundir cum rebus quarum funt ligna , pignora, caul'œ б: media , 8c eo faci- .XX VI'
lius quando limilitudo inter ea inrercedit. At Sacramentum Euchatilliœ
non modò ell lignum quod rept-alentar Corpus Chrilii , non modò pignus
externumâcvilibile , quoclejus fruitionem piritualem 8c iuvilibilem con
firmar, medium quod nobis illud communicat , quodque vim ejus 8c elli
caciam lenlibilem nobis reddit, led conjunëtim lignum, pignus 8c medium,
quod limilitudinem hahet cu m Corpore Chrilli ; {ubit-@cum ell ergo ubi li
51111 locum habere debet necellariò. Quinta , Шато/гари; loquentir , ти
{21 , Uocmfiofermanir , Лат: U“ диво/1110 Áudilorum , [или С?“ tempu: ad fz'
.guram О‘ парит/роте nor ducunr. Talia autem in hoc Chrilii lermone oc
currere lupraevicimus. Sexta ex Augullin. lib. 3. de Doel. Chrili. cap. 37.
Ubieunque тис/141411144 dieitur, щадящим/112111141‘, etß регистр/{шнур} iu
лентяй arte non invemtur, ‘Парт: locufio e/l. At hic течет aliuddicitur
ut aliud intelligatur. Panis dicitur Corpus Chrilli , utintelligatur Sacra
mentum Corporis Chrilli , dicitur elle Corpus , ut intelligatur lignilica
re Corpus. Ех quibus concludimus _Enunciationem illam non modò
уф optimè 8c commodillime liguratè intelligi, led 8c кит‘: necellariò
ita lumi; Imò non pmjè aliter explicari line gravillima ablurditate , quia fen
l`um Бывает; impollibilem 8c contradiâorium, indignum Chrillo , 86
repugnantem natura rei , 8c lcopo ac intentioniloquentis.
X V I I I. Regula quae hic obtenditur ab Adverlariis, per quam nolunt
li gno dari nomen rei lignilicatze, nili pollquam prœparati lunt animi ad
locutionem percipiendam , ut pollint facile capere rem de qua agitur , elle
lignum , live per aéliones , live per verba, quœ eò ducant , pro nobis fa
cit. (luis enim non vider Chrillum lufl'icienter przparâlle animos Dilci
pulorum ad locutionem liguratam intelligendam? Tum ex iis quœ fecerat
8c dixerat in celebrationePalchatis ,in qua hate ipl'a figura non lemel occur
rit. Tum in iis quae fecit 8c dixit in inllitutione Саше , quod enim acce
pit panem , benedixit, fregit ‚ ¿it dillribuit , dicendo hoc ell Corpus meum,
latisinnuebat non робе aliter intelligi , quàm liguratè. Nec li panisfraetio
8c dillributio lunt aötiones communes 8c ordinaria? ,` quae nihilhabent per
le myllicum; Sequitur hoc loco 8c tempore limpliciter accipiendas elle.
Nam quazcunque lieri lolebant in hoc lacro , m llica etant. Judœis
familiare erat figurare lumere quicquid in hoc le o vel liebat vel dice
batur. Non ignorabant Agnum Palchalem elle lignum , 8c verba quœ
Paterlamilias proferebat lu er шутов , Hic Ё]! pani: mtferiie 8:с. elle
ligurata. Rurlus {зад Chrilii à verbis non lunt eparanda; quamvis 216110—
nes accipiendi, взявший, 8l dillribuendi panem non luflecillent ad mentem
Dilcipulorum dilponendam , ut crederent Chrillum velle lignum in
х xx 3 {Нише
 §34 Locus DeciMusNoNus
"1,1112 ч 1- ílitucrc; Verba qua: itatim addit fatis fuperque hoc infinuabant , cùrn alium
X x V l’ fcnfum nili abfurdillimum 8e falhflimum non funderent. Nec alia ratio
ne intelligi pofiit, quod dixit de poculo, Ночная/тиф Noz/um ‘ЕД;
mentum. Adde quod li animi Difcipulorum non cram iuflicienter prœ
parati ad capiendum fenfu :n iiguratum qui facilis eli: 8c planus; (luomodo
difponi potuerunt ad capiendum (сайт: Tranfubltantiationis, fenfibus,
rationi, 8e ñdeioppolitum , 8: qui mille contradiëtionibus 8e abiurdita..
tibus {сисек ?
7» А Patri X I X. vn. Clafl'is continet Teßirnaniu Рви-им, qui hic fenf'um tropi
0H! cum ngnoverunt; Panca tantum ё multisfpeciminisergòlegimus, дики,
feriemieculorum in quibusviiteruntA fußinuf Mar-tjr qui an. 96. СЫНЕ
соток-Газ сРс ad Едет, & quigloriaturin ЕРШ. ad Diognetumiefuii'fe
Apoftolorum (‘Парники Apol. a.. defcribens Euch „мы ritum, ait, Paß
qua'n Prefidem' gratin: cgil ‚ qui «pu-„l no: Высот vomntur ‚ di/z'ribuunt cui
Zue prefëntium ритм, winum, С?“ requiem, (Tad ‘ад/Еще: perjerunt. Et
oe n/itnentum ария’ na: атм/[шит Euelurifiia. Et ройся ‚ Nan enim ut cant
tnunem einem, aut eommunem potum hee диптих. Sed quernudrnadum
per Ver 'um Dei Ciro faŕiu: fefu: Chri/iu: Sert/atar ‚га/Зет, Ост—лето‘
fimguinem prapter [гл/тет neßram ‚гадят: Sie etiam per prece: Verbi quod
ab eo а’? Euchari/iium [длят eibum, ex quo per mumtianem [твид crear
ne: tto/ire Лимит, ip/iu: {питай 7ф4 C7“ еду-лепят‘ [апдидпетфеа’ош
fumur. Ubi loquitur de paneöt vino рой confecrationem , 8l de nutritio
ne carnis, quae ex iis Ht. Uncle (equitur juxta ipfum , panem Bevinum
non effe communem Числ! иГшп , fed manere tamen quoad fubftantiam ‚
86 поп converti fubilantialiter in Corpus 8e Sanguinem Chriiti , atque ita
mutationem non eiie naturœ , fed ufus per (ignrŕicationem ‚ quam vult ut
cunque accedere ad Incarnationcm Chrilti per Unionem hypoilaticam ‚
licc`t memorabile inter eas difcrimen oecurrat. Ireneurdifcipulus Poly
carpi , Johannis diicipuli, qui faftus ей lfîpilcopus Lugdunenlis, a. C.
140. lib. 4. adver. hœnc. gi.. щемили um qui ‘И ¿terra panix, per..
спр/ст int/ocationem Dei, jam non e/i communi: pani; ‚ fed Ешьте/На ‚
ex duabu: reim: con/ium, terreni U“ саг/ем , ße U“ corpora noßra „тратил
Euebzri/iiam , jam non fum сап—придти , /petn трактат: baf'rentid.
Et lib. 5'. cap. 1.. Eum enlieem qui el? creatura, Sanguinetti [нит quieffu
Ли e/I, ex qua лизала/Нит fnnguinent, 0’ шт pnnem, qui ф и Cre4~
tum , /uum Corpux сап/{гиду}: ‚ ex quo tut/iraA auger corpora &c. Сlcmens
Alex. ejufdem fccnli li. 1.. Рейд. cap. a.. Cbrfßm benedixit шиит 0‘
шт, лифт, bibite , hac с’? Sunguir meu: , глади: utili: , ßnfŕuin
enim Ecc/effe Джигит, Verbum pro multi; eßufufnin rem/ferien: percuta
rum, „Ледопад jigmficut. Tertullianus qui Vixit fub Япет fccundifeculi
lib.
 DESAcItÄCoENA. g3g
lib. 4.. contra Marcio. Acceptum рант: crdi/lribuzumdífèipulit, Corpo: Jb1’.
fuum illum fecit, hoc e/l Corfu; meum dicendo, id с] ‚ figura Cor ori: mei.
Origenes qui circa a. 225. lloruirin Mat. I g. exponens hac ver a, Non
quod in o: тушат pol/uit loominem. Sic loquitur de pane Euchariftico;
.Non materia Pani; , [её/3411367 illum diáltet fermo , ф quiFrode/l , non indigne.
Domino comedinti Щит. Et bac quidem de glpieofjmbo/ir-oque Cor/ivre. 1`Иu!
taporro U* а’: ipfo Verbo dici payent, “алкание/1 Caro ,writ/Eine :ibut ,
quem qui oomederit omnino 'wv/et in мстит , quem nul/ut гид/триад odore
8:с. Cyprianus Carthaginenlis Epilcopus, qui floruit circa annum. 240. ‘
epill. 76. @ando Dominus Сотри: fuum Panam истце muliorumgrano
rum летим/оп: conge/lum , populum no/lrum “строгий! indica! adunatum:
Et quando Sanguinem Лиши/[кит appel/arde дот: argue литр/идти cx
Prejfuin , ищи: т unum сидит ‚ ¿regent item портит [i „Шт! camminia
ne шинам mu/tirualini: copo/alum. Eufebius Cœlarienlis Epifcopus , qui
visit an. С. 3zo.lib.8. demonllrat. Evange. C'brißutipfe миллионами
ßmbola oltfcipulir fui: tradidit , jubent corpi-oprit' Сироп: imaginent ритм.
Clim enim non ampliur attendere ‘vel/et ad рифт: cruenta, neque aol-ea,
qua apud Мод?! т diver/bram animal/'um тай/топе Legefancira erant ,
тайне! autem pane uti f/imbolo proprii Сироп: ‚ convenienterfplendorcm
(7 puritatem hujur cibi Лаптем/Й: 8:с. Athanalius falîus Epilcopus an.
3 2 6.In illud Evangelii ,quicunque dixerit Verbum contra Filiumhominis,
lic Ioquitur, шипит Corpuripjiu: ad ißim ртам! ‚ utiotíur „мрет
alimonia? fea' profiteren ‚феи/Баядера: ¿n саг/в: mentionem fecit , ut en; )e
corporali intelligenti.: атм/кн: , ac deinde Отит, a'e qua [ваших erat,
таит e` jup/‘eruit cœleßem 0 jiiirizualem alimoniam ab dandam intellige
rent 85e. :Icarius ŕEgyprius in eodem feculo horn. 27. dicir in Ecole/ia
»ferri ракет (fz/mum липу/74 Carni: о‘ Sanguini: ifi/iut, 0* [intenter ex
' loot` pane отлитыми” Carnern Domini tomedere 8:с. Chryfollo. qui
fub lineln quarti leculi vixit in Epillo. adCœlariuna Monaclium contra
Apollinarem , Sicut antcquam fantfliń'cetur panix, einem nominamur ‚ di
Wina“ autem {Нитрит/{сите ¿mit mediante Sacerdote , liberating/malen:
ед ab ауре/мяте рт: ‚ digi/ur ищет babitut ej? Domini Corporit anu/ia»
tiene, erjinatura pani: тут pwman/"t 8:с. '
ХХ. Sed nemo diferrius locutus ellAugnllino, qui lib. 3. de Doä.
Chriilti. cap. I o. ubi agit Cle locutionìbusfi'guratis hanc regulam aflignar,
Диггера! in Затоне divino, neque ad morum lione/latent, neque acl ßa'ei
‘шпицем угар/Ё referri pote/t', ßguratum efe ‘лифт’. Et cap.­ I б. Re
gulam illam ulreriusexplicans, Sipracfprie/ae/Hocutio, inquit, лиг/а
cf_itium, autfacinur шпат, aut bencñcemiamliubent, non ед бдитт. Si
винт fiagiiium, au! facie/ut videtur риге, aut uzt'litazem aut beneßcen
Helm
 §36 Locus DßcIMUs Попив
Qu fas-r. tinm net/rre, figurato ед, Et verba СПИ—{Ш ­loan. 6. referens, Mßtnunä
XXVI. диалогу/т, inquìt , Curnem Filis' homim'r, U“ разошлет щиты, и.
mm in ты: non hubeltitz'r, [летит-с! /ingitt'um ‘ишеми- ,iulezfeg [Ее/{итогу
e/ìprxcipienr pnl/Font' Domini e372 communicnndum , C7“ fm1/iter atque utili;
ter inmemorz'n recandendum , quòd Сага eju: pra nobir crucißxu (7 vulnera
14 Ш. Sic in ЕРШ. ad Adimantum с. 1 z. Nondulnta'uit Dominur шесте
bac о]! Сотри: meum , Cùm [длят duret Corporir да. Et in Epiiio. 7. 3 . ad
Bonìf'acium , St' Sacrnmenm quundum ßmilitudt'nem ватт rerum , отит:
Sacramento ран, non lmberent, omnino Sucmmentn non ерш. Ex bac au
tem jimilitudt'ne'p/erumque etiam ipfzrum rerum nomina ncipìunt. Sicut
ergo fecundum quent/lum тол/ат Sucrnmentum Cотрог/х Chri/lt' , Corpur Clari
ßi e/l, Sncrumenlum Soznguint'r Chri/it', Sanguí: Chri/ließ, Ем Sacramen
tum #dei fide: в]! 8:с. Tbeodarttur Cyri Epifcopusanno Chriiiiqn. 3. in
Dialo. I.“ cuitirulus oline-frm, enim, quod naturo'corpureß, frumen
tum <7“ pnnem appelluw't , i: шиши fj/mlfola Carport: c7“ видит: [и др—
pel/aliene bonoru'uit, non naturum mutant, fed xgrutiam nature ищи-Ест.
Et Dialo. 1.. ubi Eranilies Eutychianus converiionem Corporis СЫНЕ
in ipfamDivinitatem urgcns exemplo Eucbariitiœ fymbolorum , 55014:1)»:—
bola', inquit, Dominici Corport't U“ видима: alla Гит ante [Биотопа/ст
invocutt'onem, рег/11 innomtt'onem 'verò mutantur , (Talia ‚Чип: ‚ [ic U' Do
minícum Corpurípo/i u/fumptt'anem in oliv/¿nam лишит mututum 011110—
doxus ad bœc re ponder, Кельт, queipfëtexuíßi, capturer, починит
„tj/Ilm fjtmbola poß fftnílificationem )t fun natur/t фри/шт: manent enim
гарного fob/Imm Ф" ßgunî U' formi, С?‘ ‘vi/ibilt'u О‘ pulpalot'liufitnt,
qualite рта emnt 8:с. Gclafius Epifc. Romauus circa annum 490. In
Traâa. de duabus Naturis contra Neliorium 8: Eutycbem , Certe Sacru
tnentn quefìtmt'mur Carport.: О“ Sanguinír Domini divina rer eff, propter
quod , <7'per eadem divine cjjìct'mur conforter nature , Et rumen ege non defi
nit IIb/luntiu pani: U' nim'. Et сеть imago U“ jímilirudo Сократ (7 Sun
gu/'nir Chri/h' in „гном ту/Ёеп‘отт celebmntur. Huic adderc poffumus
Fncundum Epifcopum Hermianenl'em circa annum C. ç g 2. lib. 9411118):—
cuf'are volens Tlieodorum Mopiuelicnum, quòd dixiii'et Chrilltum ado
ptionem liliorum fui'cepifie, quali fil'iIImadoptivumDcieum cenl'uiil'et,
Iicloquitur, Pore/i Sncmmentum морщи}: adoptie nuncupurt', jicutSacra
тешит Corporir О‘ Snngut'nir еще, quod с]? ínpune t9" poculo сап/гетто,
Corpu: с)!“ Z7" Задаёт»: dícimut, non quòd proprie Сотри: ели/Л: punir,
О‘ poculum Sanguir, feel quod in fe Carporir Sangut'mfquc mjßert'umcontt'
nennt. Hinc Dominus llenedt'ŕlum ракете?‘ cnlt'cem, quem афг
pulir tmdielit , Сотри: (7 Snnguìnem [uum 'vocat/ir 8:с.
Х Х I. Ротик alia plura afi'erri tefiimoniaex [Лион Hlyìldlüîß, Rubano
Млига ‚
 DE SAcnACoENA. 537
.Маито‚ Carola M. Chri/liano Drurmara , ¿malaria Fortunara, 8: aliis, Q“ д 8 ‘И
qui nono fcculo vixerunt. Sed hic latis crit audìrc Бентонит feu Ra- XVL
rramnum Preibyterum 8: Monachum cloéìimmum , qui circa annum 880.
Horuit, qui confultus à Carolo Calvo Rage Саша: fupcrquazllione, qu:
tunc agitabntur, An panisöc Vinum in Eucharillia fmt Íubllantialiter Cor
pus 8: Sanguis Chrilli; An verò figura Corporis 8: Sanguinis Chrilli? Ее
An Corpus Chrilli ore fidelium lumatur, An in myllcrio? Rcfponditin
erudito Scripto де Сироп c7' Sanguine Chri/Ii, planê cx mente попка, 8:
fœpius inculcar Verba illa Едите 8: facramemaliter cflèintclligenda, 8c
panem 8: vinum Chrilìi Corpus 8: Sanguincm figuratêexillcre; 8: recitatis
ех Allgullí.EP. acl Bonifacium verbis , lic ratiocinatur. Sieur ergo [Ее-‘тайги
„шит modum Sacramemum Сироп: Cbrißi, Сотри: Chri/h’ e/l,.S`aemmen-­
tum увидит}: Сbrißi, Sangui: Chri/Ii с]? : Im Sacramemumßdei, fide: eß. Cer
топил, inquit, quod S. Auge/ici! aliud :Je Sacramema, (7 aliudrer, qua
rum рт: Засттепм. Erpoilca, El cùm unum jin Сотри: вшитым, in
quofemelpnßu eß, U“ ищи Sanguŕr, quiproßrlute Mund! [или ej?. Atmmm
Sacramfnm {драит rerum varabulufìcmfzferunmut самшит C011714: (754728141:
Clmßz yropzer [гид/кишит: rerum , qua; immun: 8:с. Е: lib. 3. lub fincm.
Animada/erta: Sapíentie ‘ve/ira, Clarzßime Princepr, Juridpo/itirfkmflnrum
Scripmrarum teßx'moniir , U“ S. Parfum digi: т enti/lime' men/Irrtum
«у? , quòd non pan/4 ф differential ínter Corpus , quad per радеют’ exi/fit,
U' Согри: quod paíum el?, они: hoc proprium Sera/atari: Сотри: ej?, nec in
eo мчим/1 ßgum (Tc. А: т rßo quad per mjßeríum детищ figura фото
fblum рторт Chri/h' Согрот, 'veràm etiam credenti: in zum populi. Eum
verò еапдет , quam nos де Eucharillia Едет tucmur, adllrucrc , non dif
Íitcmur multi ех Advcrfariis, Bellarminur, мшатщмш/тш ‚ Vnf
guez, Gamucheu: 8: alii. Licèt verò exindc purior doëlrina divcrfimodè
corrupta fucrit per errores Pafchalii 8: fcquacium ejus; Non defuerunt ta
men varii , qui illis fubindc (e oppofuerunt , quod faötum imprimis à Beren
gario Eccleliœ Anclcgavenlis Archidiacono, шпана telle, Viro fanftitatc
8: doêtrinâ inligni, circa medium undecimi feculi, qui poil Brunonem
Eccleñœ Antlcgavcnlis Epifcopum, crrorcm Pafcliaíiiquà voce, quàícri
Pris, foliclê oppugnavit, docens, Регсопрстп'аттрлпето'шиит поп
deßneree/Iëfìfb/ŕaminliter quod cram , nec рта/энд Een' Dominicum Сирии?’
.$`4›1!ш;пет‚ jed mmummodó Зястатетнт Corporir о” Sanguini: ejur. Li
cêt verò mctu tormcntorum & mortis ад palinodiam coaëtus (it, fublcri
Ьепдо Formulœ Hdei ab Humberto Cardinali confcriprœ, rclatœ à Gra
tiànoin Вед-ст де СопГесга. дШ.2. qua incipit, Ego Berengariur 8:с.
agnofcit ramen ipfe hoc illi per vim cxtortum eflc, гене Lanfranco ipfo,
ejus Advcrfario , 8: icripto publicè edito palinotliam (uam rcvocavir, telli
PARS III. yyy ­ ficans
 538 Locus Decimos NoNus
u д s т. Бсапз per vim à Ге ехсоггат effe , ideoque Rom. Sedem non effe fmâam , I
XVI' fed Eeeleliam malignantium, Concilium vanitatis 85e. @i plum voluerit
de Patribus circahoc argumentum , confulat è Noliris Viros Celeberrimos ,
Joh. {Ив/‘пилит де Communione cum СЬгййо, Clmfnicrum, Alberti
num, Wimlâgrurn, Claudium, Lnrroqucum, 8e alios, qui рой Мшугет ,
Calvinum , ôcnlios Reformatores, ша hoc iuntexecuti , ubiExceptiones
8c objeâiones Adverfariorum referuntur 8e rcfurantur.
9. еще XXI l. 1x. СЫН; contine'c Toßimonio лам/тати, qui nobis fa
‘65140!!- vcnt. In Deo-mo отпал; поп рапса extant, чипе aperte её rcfpiciunr.
‘am’ Рой recitato verba Profpcri Dilì. 2. de Confecrn. Сап. Hoog/ì. Simian
‘go свей/Н: ‚шт, qui ат]?! Сит :ß , fue modo 'voo-.wur Сотри: Chri/fi ,
cinnrewm fit Sacrümmtum Cor-pori: il/iu: Sec. (ПОПЕ), ibi habet, Carle/ii:
pani: , {д eff, оке/еле Злсттепшт, quod veré придти: Chri/ia' Carnem,
dicilur
non rei Сотри:
‘астме, Chri/h'
ftd ‚ figmfcnme
[ed improprie` ; Und:utdŕcirur
my/îerio, {по modo
fît [Эфи- , {ЕЛ/се!
‚ тешит Cor-h
pu: Chri/Ii, ¿d aß, Едите/п. Et :iclC1n. Panisell, dieit (Пот, Hz
betßmilimdinem, id e/ì, катает ßgmfcar, ¿e lic alibi. Et ад Can. qui
manducant ‚ Specie: pani: (7 шт ‘иоштш' Сотри: (y Бите/1 Chri/li,
foil. jígnißcanu илу/‘та. Sie Слугами in 3. Tho. quxli. 75. art. r. Ех—
tetur ex Evangelio nihil haberì, quod сова: verba facramentalia , hoc ей
Corpus тент ‚ fumere proprie ‚ fed tantum hoc doceri ab Ecclefia.
Non oppure: , inquit , ex Evangelio , coaíliwm aliquod ad inlelligem
дит bm: 'verba propriè бес. щ: ingenua confei'lio ita diiplicuìt Pio V.
ш: in Editione Кот. juflerit еат deleri. Uncle Perronius audaâer dicit
nihil tale apud Cnietanum le i. Bellar. lib. 3. де Eucharill. cap. 23. ее—
йлшг, Scozum in 4. Sent. clil . п. quœft. I. Яхте in садет fententia.
Ад quam etiam accedunt Durandur, Откатил Реп-ш де Алтае: alii
i114. Sent. difl. I I. Emanuel Эй in hœc verba, Hoo ef? Novum Телепат—
tum, expreflë dicit, Verbum :ß poni pro contines roel Roni/ian. Staple-to.
in Amido. Evangc. in cap. 22. Lueïe ‚ Poculum с]? Novum Те/‘лтетит
quatenu: illud confirmar, u! Circumcißo 'uno-amr Гиду“, qui.: eraf :juf соп
ßrnmlia. Thomas 3. 1. Чш2й.78. нм ¿ß ofi/ix Задайте mei ; of? [атм
figurativa Sie. Bellarm. lib. 1 . de Euclmr. cap. I l. Nonnegnmminwrbo Ca
д их effe торит. 8: lib. g.cap. 1 9. Dom/'mu ‚мири in ттьщршт ‚ гите/не
benedixix, U“ dediz difoifulix, с?‘ де eo nit. Hoc aß Corpu: теит; Ítaquepanem
aco'epil , ‚штат bcnedfxxt , рант; dedit, U“ дерте dixit ‚ bac of? Сотри: тент.
llo. Ex h]
Х Х l I l. Ultima Clnllis petitur Ex @porke/i ipiorum Аде/„ритм ‚
Pvtlvffì
Ader/'a qui dum tropienm locutionem oppugnant, in eam ramen non femel inei
riamm. duntjuxtafententiam (uam. Quocl ram in fententiaPontiñeiorum, quâm
Lutheraiwmm facile dcmonftratur. @om Pontiiicios ‚ litcram , feu »ré Рита.
COS
 DESACRACOENA. ' §31)
eos non retinere clarum ей. Quomodocunquc enim banc Enunciatio- Q и: п;
nem expliccnt, ncceflc ей ut figuram bic admittant. Sivc 16H06 feliz» XXVI'
кап: ad id quod ей fub his fpccicbus, live ad itl quod nondumell, (ed mox
crit (ub Iincm prolationis; live adlilbllantiam in generali, live ad (olas
fpccics, Бус ad ipfum Corpus, vfive ad individuum щадит 8: indetermi
natum. Cùm enim «nl lloc cx fcric context-us vcrè 8: proprie nihil dc- .
moultrct nifi pancm , quem Dominus frcgit 8: dcdit ; .Ccrtum ей illas
omnes cxpoíitioncs non polli: propriè, {ед tantum tropicê intclligi. Idcm
de copula Ej? diccndum , quz aliis idem valet quod continctur , aliis
idem quod crit, aliis idem quod fit vel convcrtitur 8: tranlubltantiatur.
Et de Corpora , quod aliis Íignificat Corpus Chriflinon quantum, ­aliis
quantum, fed non cxtcnfum , aliis quantum 8: cxtcnfum ,l fed non Ii
tuatum loco , quale corpus humanum nullum fuit, пес crit, ncc pro no
bis potcll dici traditum. Plurcs etiam родит айЪггй alii tropi , quos Pon
tificiicogunturbîc admitterc. Ut in voce Edile, quam Bcllarminus objicit
utPauptit/am, aclcoquc opinione lua propriam , ad quam каше-“Мамо—
natus. Si propriê loqui volumus, inquìt, propojïrio фа falße ell, Carpu:
Chri/fi manducamr, дс Sacr.tom. 1. rationcm dat Salmcro tom. 9. tr. ю.
Qua reali: manducatio requirit, u! rc: in parler тщат- , а! Caro Chri/ii
ej? тритии, ш: ¿n Szcmmemadproprié mandumtur; Fxguratê ¿Ego ¿i
citur mandat-ari , jjmbalo tja: , i :ß , [pesi: pani: , рифт]: man umh?.
.Ez figuratè dicimr fungus) bibi, in фи: ßgno ncmpe Лиги 'vim'. ln vcrbo
[младш- ‚ де quo Suarez in 3. Tho. difp. 47 .art. 1.Non e/l 'vox ha' prípria,
inquit, /ìd „шар/зонт, quiz fmíliaproprinpropriê ßgni/ïcardivíßanemfr
di/ìanrinunnonem partisane. In verbo Calix, Hic cit Calix NoviTcIia
menti , dc quo Sulmers tom.`9. tr. 25. Cnlix fumitur pra namento in cali
se per melon miam. Et fi fumitur pro fanguine contento in calice, tum
ей йхпссдосйе , ut vult fnnfèniu: Concord. Evang. pag. 9 l o. In voce Те—
ßamemum , de qua Idem _lanfcnius ubi fup. Nan :Il propri.: [осина , quia
Lex Evangelica т Epi/lola ad Habra.: dicimr Novum ‘Te/lamentar». Et
Salmcro , `Унт! ¿naß bis 'verbil- [Едят тстутш ‚ qui' Те атетит No
vum Штат, cùm fit суш _Ömlzolum In verbo ели/шпаг, quod minum
tropum includit. I. quoad rem Valqucz in 3.Tho.q. 78. artic. 3. ifp. 199.
Еда cxifiimo тягу-дат dntur, feu frangirur Ü" стащит, multô rnc/iu: ad
уди/Лат”; О“ Cruccm жуёт-5 , quàm ad [штамм cyr :fît/infirm Eucbarißia.
Kationcs adtlit varias, 8: illam inter alias. шт non e/l gljrufo Sar/¿ulnis in
ватт/на per madam fieri/ich' , /ëd шрифтам @figura {Шип in cali
:e mim Domini non [Эра—ил ur Snngui: я Carport Cbrzflí, ас pror'nde nip/21
non eßunditur. 2. quoad [отрыв , фиата? ponitur pro fßimdcrur per
enallagcm temporis , dc qua _]anfcnius cum Salmcrone 8: Sà, quia paulò
П)’ 2 Paß
 ,-4.0 Locus DaclmusNoNus -
Сидят. Paß qaimdendut erat. Aliœ non рапса poIIent addi , fed iIIz l'ufIiciunt ad de»
XXVI. mon Iirandum гама 8c perperam Pontiiicios даете fe retincre «r6 finit , dum
tot Eguris dare locum coguntur.
XX IV. Lutheranos etiam non retinerc 'ni p'nràv ex eorum (степей:
cletlaratione liquet. Nativo eni n fenfu -ro` Hoc feu fubjeâum погас pa
nem, non Corpus , Copula Ер veram бпщгп ‚ ieu eiie фирн—лыс,
Prœclicatum Corßur, verum , naturale, 8c quantum CorpusChriIti pro
nobis traditum. At ab hoc fenfu longe rccedunt, live vcrba diviÍim, live
conjunëtim Ipeëtentur. Diviiim , nam pronomen hoc demoniirat eis Pa
nem, ůt Corpus in , cum, & (ub eo; Vinum , ôcSangninem in, (ub,
& cum ео. Ей , ab aliis exponitur, continet, ab aliis continetur vel exhi
betur, ab aliis facramentaliter tibi unitum habet. Corpusßt Sanguis in
telliguntur non quanta, inviiibilia, illocalia, glorioia etiam pro przfente
Chriiti йаш. Conjunëìiin quoque , Tum quoad ordinem & diipoiitionem
verborum in Enunciationc , чих lic pervertitur per eorum glofiam , ut ex
fubjcâo fiat prœdicatum ‚ 8.6 contrà сх pracdicato fubjtŕtum. Nam cùm di
citurinpane velfub pane elfe Corpus Clirifti, in vino effe Запутает,
perinde ей ас (i diccrctur, Corpus Chrifii Япет: pani, «Se Sanguinem ipiius
iuefle vino. Tum quoad feutcntiam aciigniñcationem. Nam juxta eorum
hypotheiim, Enunciado non tam declarar quid [it panisôt viuum iu Саша. ,
8l физ ufu , quìm ubi fit Corpus Chrilli 8c Sanguis ejus.
Роте: XX V. А proprietate verborum non ей recedendnm , ubi materia
Solutio fubjeéia, fcopus loquentis , antccedentia ¿Se confequentia eam requirunt
Лит. aut ferunt. Sed nullum horum eam patitur in verbis Cœnœ, nt oltcndi
mus. Tantùm аЬей, ut in Sacramentis proprietas verborum retineri pof
й: , ut natura eorum necelfariò poiiulet locutionem figuratam , quia ratio
eorum formalis tota сй in Fignificatione. Cogimur à litera difcedere mul
_tis articulisôz analoghi Шей , diiertis vcrbis Concionis сыны apud _]oan.
A6. 6 2. 6 3. natura öc analogia Omnium Sacramentorum , iplius СЬгййй арена
interpretations.
XX V I. N'on nccefie ей femper, ut in articulis Шей retineatur pro
prietas verborum , fufiicit ut vcrba lint clara & peripicua , propriane [int an
figurata parum refer-t. @ed vel ex articulis defcenfus Chriíìi ad inferos,
8.' SeIIionis iplius ad dextram Ран-15 confiar; Ita autoritas Eccleíia’ per cla
ves Ковш cœlorum deiignatur , 8c myiieriunn пойгг сит С11г1йо unionis
iermonc figurato paIIim cxhibetur.
Х Х V I I. Aliud ей eIie proprium , liud pcrfpicuum , Aliud effe
ßgumtum, Aliud eIIe obfcurum. Tantùm аЬей, ut Нет-28: tropi obfcu
ritatem fermoni inferant, ut potius ad eum illuiirandum adhibeantur,
Unde vocantur Lumina Оплот}. Agnofcimus CbriItum debuifie in in
Iiitu
 DsSAc'nAConNA. 54x
~íìitutione Яши: Sacramenti pcrfpicuê, 8: juxta naturam rei Ioqui; SedQu Y; з 1.'
non ideo debuitloqui propriê, ut verba глыб «à мы intelligenda агент. XXVI»
Licêt verò Potuiífet f1 voluifiet proprie loquide Сапа dicendo, Panis ci):
íignum Corporis mei, мае Circumciíione dixit , quòd fir {ignum forde- ‘
ris, 8a Íigillumjuftiziz fidel', noluit tamen, partim quòd de Sacramen
to facramentaliter loqui {olitum CR , & ufitatum in Ecclefia , partim
quòd omnes circumfiantiz fenfum tropicum (axis {upcrque declararent,
quiuradmitterc
ita cœcos efienolunt.
oportear, qui cum pcrcipere non родит , & pervicaces ,
i
X X V III. Gratis fupponitur Verba Teíìamcntorumdeberc eITc {cm
per propria ¿k non figurara. Nam in omnibus pene Teíìamentis, qua
in Scriptura rccitantur , figurant occurrunt locutiones complures. In
Teñamento ­lacobi Gen.49. Mofis Deut. 33. 17. 20. Davidis 2. Sam.
2 3. 86 1. Reg. 2. 6. U'c. In Tcßamento Chriiìi> Luc. 22. 29. Di/ìzona
'vobis Regnum, ­ut рамп: т menfa mea, (7 шт: по шит, quod non
poteft propriê incelligi. Verba (Salat. 3.15. nihil minus docent, quâm Gal. 3. if.
quòd verba Tcůamenti lircralitcr 8c fine tropo accipicndahnt, prœter~
quam quod enim, цдъэйзщ ibi non tam Tcfìamentum quàm paâionem
{igniŕicat, qualis crar paâìio Всё cum Abrahamo Gen. 1 5. 1 8. Verba
едете?‘ 8: бдит-„Ню improbant quidem cjus abolitionem, vel muta
'tionem , (ed nondcclararionem paêtionis ei Convenientem , five pro
priam (ive Eguratam. 2. Cœna propriê non eß.' Teůamentum, fed ejus
ligillum, In ea non declarar Chrifìus fupremam voluntatem Щит, Ied
ameadeclaratam in Verbo, НЁМ: & confirmar.
X X I X. Licèc divcrfœ fmt Theologorum nofh'orum fententiœ circa
federn tropi, An fit in copula, {си verbo В]? , An verò in prardicato ,
difïmmia
dcrnreclit, non
fiveСИ in rcipfa ,prœdicato,
ponaturin fed tantùmutiniitljebnfus
ex licationis modo, Eures
, Неве/Царит со
Сатра

т 'ma' , Шею copula, Нос jîgni/ímr Cпри: meum. Ita facilis ci): conci
liatio, quia copula гей—стай ad prœdicatum tanquam ejus pars {ub quo vel
aéìu continetur, quando Enunciado eff binaria, & nomine ас VCrbO ab
íoIvlrur, vel potenria, quum ad illud rcfercur, ut íyncarcgorema. Si
copula fu mitur propriêßcu'rmpúmâç , prœdicarurn fumeturñguratê , liprœ
dicatum íumiturpropriè, copula {шлепая eritŕiguratè pro Íignificat. (див
fcntentia nobis {implicior & tntior videtur , propter illud quod addirur de
Corporc quod frangitur , quod dc Corpore ipío , non de супа figno imelligi
confiar. (luamvis verò Copula (it vinculum partium Enunciationis , non
­ minus tropus рои И in cam cadere , quia eíìvinculum eo modo quô poten:
еПс , vcl propriè , ii de rebus аванп— ‚ quœ inter Гс idcnnificantur , vcl tropicè,
ñ de difparatis , qualía fun: iignum & fignatum. Licêr autem copula
YYY 3 nihil
 на Locus Dec tsrus Nouns
Оки/авт. nihil lignilicet logicè ; non negati роге“ aliquid lignilicare grammaticê jui@
XXVI. ta duplex elle quod poteli: lignilicare vel ablolutum & proprium , Vel relati
шт 8c tropicum. Ita lemper copula fubjeëium cum praedicato, led e5.
_ _-. .n
ratione чай pollunt inter fe copulari. Simplicem quidem 8e communif
(imam habet lignilicationem ; fed illa ligniiicatio розга: admittere aliquam
.varietatem , quum попа: unionem ellentialcm , ut panis ell: Corpus, Vel
accidentalem 8: relativam , ut panis ell Corpus Chrilli.
X X. Argumentnm ab Unione perl-onali ad facramentalem non pro
ccdit. Qiia haze ab illa plus quam generedifiert , nipote qua’ in %ém 8:
relatione ligni ad lignatum tantùm conliltit , ut fupra {авт , Non verò ‚
nt lingitnr , in utriulque copulatione , aut in conelulione unius cum alio.
Prop-)finance de 'Unione per/Finali, non malê inn/inta: dici , ut perten
dunt Lutherani , Баста concedimus; Utpote quaruzn exemplum ‚шпат
occurrit, nec in Scriptura , nec extra eam , idque tum propter rem inb
кант , nimirum Perfonam, шт propter Unionem utrrufque Natu
rœ hypoltaticam. Sed quoad propolitiones facramentales »wgamus eas
polie dici inulitatas ob mòdum prœdicandi , quia nihil uiitatius ей , turn
in Seriptura, tum extra eam , quam ut de ligno aliirmetnr res lignilicata ,
non quidem propriê tanqua'n dilparatum de dilparato, fed impropriêôc
tropieê, utpote cum res Чиж ell lignum , lit res (ignara tantum rept-alen
тапче.Е ’
Х Х X I. Propolitio Ша facramentalis , Hoc el? Сотри: meum , non ро
tell clic мытым, ut pertendunt Luth.­rani , quali hoc non refpiciat
folum panem , led totum camp/exam , atque adeò cum pane Corpus, quod
in , cum , 8e iub pane contìnetur. Rationes funtvariœ. i. Ex contextus
ferie, quia Chriltus l`olum panem accepit, li'egit, бей: Bt dieit, Hoc
ell Corpus meum. Ergo etiam (Щит panem morïll'rat particula Hoe,
nec aliud quippiam przcellit, quò pollitreferri. a.. A pari, quia Chri
llus in enunciatione de altero fymholo lignan'tet addit , Нос paru/um ед
Novum Teflamentum. Ut crgopronomine Hoe lolum Vinum neccllâriô
ell íntelligcndum , Ita & eodem (filas Panis intelligidrbct. g.Autoritas_
Pauli. I. Cor. Io. I 6. Рт: quemfrangimur с]! Communie Согрей: Cbri­
De quo enim przedicatur Communio Corporis Chriili , de eodem 8€
Corpus СЫНЕ prœdicatur. Sed illa de folo pane {гада dicitur. 4. Prœdi
catum quod fequitur, Eff Corpur meum , quad pre mbit шалит de hee
enunciatur шишбдщ; ЬпроШЬПесП autem id enunciati nwww'pm limul
de duobns dil'paratis; ut Гит panis 8: Corpus Chrilli. e. Synecdoche pu
дм: сшп veritate hillotiœ . qua: tell itur , Corpus СЫНЕ dicentis , Hee ф
Сотри: тент ‚ tune non Гите in pane, fed extra panern ad menfa n , nec
ЕЩЕ: invilibile, (ed vilibile omnibus accumbentibus. Si ergo non Fuìtin
. рте,
 DESAcrtACoENA. 543
pane , non potuit per «à hoc in pane monlìrari. Aliâs dicendum crit , velQUß s Т.
XVI.
Chriihnn habuilic дно Corpora , unum vilibile in mcnfa, aliud invilibilc
latens in pane , aut unum idcmque Corpus Chrillitunc fuifie limulviflbile
s
8: invilibile , quod utrumquc abfurcliffimum.
X Х Х I I. Quœ hic opponuntur de conflrnëtione Grammatica , quia
non dicitur Ёт á арт, ut dicendum ста: ‚ (i ad panem {Миш rclpcxiíict ,
fed vim, non urgent. Qd: nemo non vider pronomcn -rëfm non adjcëtivê ,
fed fubllantivê ufurpari, 8: accipi днища; adfigniŕicandam rcm prœfen
tem. Cujuscxcmpla 8: in Scriptura , 8: in ufu communi paílim Гит obvia.
Non magisfacit ад rem , quod additur де ordinario loquendi modo , quum
duzz rcs modo quodam conjun✠дешопйгапшт 8: cxhibentur, quai-um
una {enl'ui ей obvia, altera minus confpicua, гипс дни-„иду {ыыъащпе 8:
fubjeâi loco politum , utrumque unitorum dclignare. Qlia valet quidcm
quum де valis leu receptaculis lcrmo ей , (ive quum certa 8: manìfeßa ей rei
nominata! in rc monfìrata cxiitcmia. Sedpanisnon ей Vas aut recepracn~
lum ICorporis Chrilii ; пес probari рожей Corpus Chriili ехййеге in`& fub
pane. Exempla ergo чих айештш' ад ргоЬапдат fynecdochen in vcrbis,
Clirifli longè (um dimmilia. Nam omnibus illis exprimuntur cjufrnodi '
unionis fpccics , qua: fuppommt cocxiiientiam duarum rerum еодет loco,
Чай una lit vel'contineatur in alia , dcquc еа confiar , vel ех revelationc divi
na ‚ vel cx fcniu. Ideo quum nominaturvcl monliratur res contenta nomi
nc continentis , vel pronomine hoc, Synccdoche aperta ей 8: in confcflo ,
ut quum in Cin-illo dicitur habitar@ omnis plenirudo Divinitatis Col. z. 9.
In fpccíe columbaz fuifTc Spiritus S. Przfcntiam, Mat.; .1 6. Ita quiaexfcnfu
pater vinum contineri vali: , nngucntumpyxide ‚ 8: Эпйтет cunis , reéìê
dicimus , Hoc с]? 'w'num , hoc ¢/i‘l почистит, hon/î дудит. Sed in Euchari
ййа rcs longè al iter le haber. Nam unio illa , (ive cocxili'cntia duarum rerum
8: inclnfio unius in alia, non modò non ей aperta, Гед ехргейё ncgatur 8:
controvcrtitur. Nec ullo argumento не! loco Scripturœ probari ротей.
Niii ergo ойепдат: tam Certum eíTc Corpus Chriûi elle in 8: (nb pane,
qnàm ей Certum Vinum effe in vafc,ini`.1ntcm in cunis , nngnentum in рук?—
de , excmpla nihil probant. Nec enim prœtcnfa ГупесдосЬе vcrborum effi
cit cocxiiìcntiam rerum ;fed contrà cocxilicntia rerum eñicere clcbctfyncc
dochcn verborum veram , 8: ех illa ййа debet probari , non contrà.
XXXIII. Ta` емкий/421469 quod legitur Lucas` ‘L 2. zo. non гогей ге— [‚идаьар.
ferri ad poculum , vcl ad id quod in ео cominctur мн. Sanguincm ,
quia fcnfus ст: abfurdus, Hic тих, id ей ‚ bic Sanguz': так, qui ей
in hoc calice , ей Nov/um Тфатетит in Sanguine тю qui pro vobis
cfi'unditur, Deinde fic fcqucrctur дат] rcalcm SangniniseH-uiionem in Eu?
chariůia, quod ramen ЗРИ ncgant, quibus Milla ей facriíicium incrucn
tum.
 ,+4 Locus DecIMUs Nouus
Q u e s т. tum. Tertiò , participium hoc non de calice dici, led de Sanguine 8: rea.
XXVÍ- li eius eiluiione facìa in Cruce agnolcunt Tbomur, Cujetanus, Gorranur,
[да/диод, Suarez., Ferm, Su, увидишь Burradur lífaliiplures. Нос
paâo prœterirum , vel prœiens ponitur pro paulo рой futuro, ut Гере аи
bi, eii'undit pro оттает‘ ut V. V. Nec calusdiveriitasobitat quo minus
referaturad vocem «Ёрш—п ‚ quia Scriptu ra Novi Teiiam. plena ей ejulmo­
di enallagibus tum generis, tum caius. Matt. 28. I 9. дпбцтф'шп m2,
'turni ¿9m Бог/гасил; av'râçpro маты Luc.9. g3. vreo'ewnrv oil/raf Шагаю’
няни, pro mpáloluiitis. LIIC. 5. 9. ¿vri 'rfi alg/pq. Taîv ixâu'œv ozwiìiotßot,
рго Ё: a-nwéÀotßov. Ароса1. I. 4. X72' o' niv, (gui d lul , et'pza'luxuaç
ro ¿mi n?. Ita reftê poteiï referti тд сщхшо'щиои ad vocem aina; Nec
poile ‘.Iliameile mentem Luca: , pater ex Mattbzto 8: Marco , qui dilertèlioc
rel’ ‘runt ad aiya, b2c duo Вши! conjungendo -nE-ro' ¿si ­ro` ¿qui „в, 1312
Itouvñ'; шейте, то «nel mAAáiv этими.
X XX I V. щит 'r6 'Iqrâv Ген literalem {сшит hic поп rceinendum
elle dicimus, hoc intelleâum volumus de -rçî p'nrqiï Стишата 8: imme
_dínto, 8: де literali ieni'u ilriötèitadiäo, quiex primaôt naturali verbo
‘гит iigniiìcatione oritur, 8: ut opponitur figurato, 8: tropico. Non
verò de то? {Sn-ral? Штатив 8: mediato, ieu literali i`eniulatius diëto, ге—
latê ad intentionem lo uentis, 8: ад naturam rei, de qua a'gitur. Нос
enim reipeëtu literalis enfusnon is tantum dicitur, quiex verbis propriis
oritur, led etiam quiex verbis Figuratis petitur , utobiervavimus P. I. Lo.v
II. QIœiLXIX. de leniu Scripturœ. Et ita reéìê dici poteiiliteralem
ieni'um in hoc negotio retineri , quum iiguratum urgemus , quiaintendi
tur à Spiritu Sanâo, 8: геГропдес natura: rei. Cum enim natura бел]
quà iigni coniiiiat in Ñgniiicando, non poteil ver-bum E/l in alio ieniu
lumi quìm iigniiicativé, quod Bellar. lib. I. de Euch. cap. Io. agnoieit,
Ефима, inquir , Бди: e/l душит. Idea in hir ртами E/ì/igmßmt
e0?, quia t'pfum Je ед /igntßcum Sed Po ItiiiciilIic urgent 'r6 „rdv gram- _
maticum, 8: {смыт literalem iìrietêdiötum, proutopponituriigurato,
quo modo à nobis rejicitur.
X X X V. Aliud cit Chriiltum abrogâile figurar rerum per ад—
VCIItIJm Щит , quod concedimus; Aliud iu Iuliile ‚едите/„дотам, ieu
tropos Rlietoricos , quod negamus , quia videmus Cl'IriiIum frequenter
uium fuiile tropis , 8: poli Cliriilum Apoiiolos , imòôt omnes Chriiiia
nos , quia iermo iis carere vix poteii. At figura де qua agitur in Verbis
Sacramentalibus non eiI rerum ‚ i'ed verborum , ut notum.
XX XV I. Licêt figura quae ponitur in verbìs Саша: iitinßlt'mquoud
[рвать quia nunquam panis dieìns eil. Corpus Cliriiii ante hoc inititu«
tum Sacramentum , non tamen inlolita Росой dici quoted genux , imò
uiitatifii
 DESACRACOENA. 54,»
ulitatiflima ell , 8: è frequenti hominum ufu , ut {ирга probatum. Qu :_ s т:
Х ХХ V I I. Ех locutionibus figuratis non родит extrui folidœ pro- XXVI
bationes, ii obfcura: lint, 8: merê Едите, quae alibi vocibus propriis
non explicentur. Si verò снег funt 8: ulitatae tam in communi quam in {a
cro fermone , [i propriê alibi redduntur , acque firmas probationespariunt ,
ac locutiones etiam propriiffimz ; tales autem elle locuciones Sacramenta
les pertcndimus.
X X X VI II. Locutio Hic с]? ним так ¿maar , nihil commune .
habet cum locutione facramentali , Hoc ф Сотри: meum. I. ex fcnfu Ад
verfariorum , Quia illa efl: теге indicativa 8: Ipeculativa, qua: demonllrat
rem jam cxillcntem 8: przfentem; nimirum notar quid effet Chriflus,
non quid deberet fieri per illa Verba. Sed illa juxta Poutificios dcbeteffe
paâica 8: operativa , qu: rem pronunciando producat. 2. Juxta nos,
quia cùm in hac propolitionc agatur de Sacramento ‚ agitur etiam dc effe
Sacramentali 8: relativo , quod non poteil proprie intelligi. Sed ut in alia
propolitione agitur de propriaperfonaFilii Dei, agitur de elle reali, quod
ideo proprie, non liguratê dcbetintelli i. _
X X X I X. (шагнув Pontilicii conlgntiant in fenfu proprio 8: non fi
gurato urgendo. Ita катет: inter fe diflentiunt dc genuina illius fenfus ех—
poiitione, ut non modò nihil certi habeant in quo conliflant, 8: innu
meris abfurditatibus inextricabilibus feinvolvant , fed 8: fuisipforum (СИЗ
conficiantur. Unde Catharinus Tr. 2. де Verbis quibus conficitur 8:с.
Leíìor, inquit , crm/ídem [ловит O'angußiam, иди: рте dixerim ad пе—
сет, fer:` omm'um fcribemium, dum ragni , quid /igmfcet pronomen illud
Нос, tot (гита/едим: ‚ (ruderi varia, ur шиит ad {Иди/411112412”:
Leñorem m'miùm сои/шпагат ; Nee diflicile ell hoc ollenderc ex prœcipua
rum , qua: apud ipfos obtinent , fententiarum confidcratione. Sum qui
cum Innoc. III. ‘године, pronomen Hoc nihil demonllrare ,_ quia âSacer
dote rccitativè profertur 8: non fornialiter 8: lignifxcativê. Sed refellun
turàThoma, Suarezio, Val uezio, Scaliis. Quia nihil obilat quominus
сядет verba narrativè 8: fi niëcativê profcrantur; Nam quocunque modo
proferantur, femper {ат 1gna rerumöc conceptuum noílrorum , 8: fic ali
quidfgnilìcare debent. Adde quod hoc locum non potuit habere in prima
eorum prolaxione Гада à Chrilìo , чих non potuit non elle (igmlìcativa.
Alii per mi Hoe intclliguut Individuum 'vagumôl fubilantiam indetermina
{ат ‚ quz lub fpeciebus panis 8: vini continetur, cum Thoma, Durando,
Cajetano , Bellarmino , 8: aliis , fed à Vafquezio , Maldonato , Holcot. Ca
tarino , &aliîs oppugnantur. Quia pronomen hoc demonllrativum, rem
oertam ôcdeterminatam femper defignat. Alii volunt Нос intelligi de [pe
eieburfeu
PARS“сметёт:
III. panircf'vini , fed rcfutantur
zzz à Suarczio , Vafquezio
qCna ,
 546 ~ Locus DnctMus Nouns
Qu »e s т- Gamachzo, 8: aliis. Quia nec in reëto dici potent , accidentîo. feu fpecîes
Vl' panis 8e vini elle Corpus Chriiti , nec in obliquo , (Еда fle receditur à
propria verbi lignificatione , 8e aliucl ей dicere hoc e Cor us meum.,
aliud (ub his ipeciebus continetur Corpus meum. Alii pertendunt deli
gnari Panam, 8e verbum e/ltranlitivè fumi pro 5:8: convertitur, cum Во—
naventura , Beífarione 8c aliis ; Verùm his fe opponunt Salmero, Vaf
quez, Suarez, де Valentia. Tum quia Пс corrumpitur lignificatio verbi
ф, quod eplìcatur per тиф: vel crit, Tum qui: admittenda eritfi uta,
8:2 Tranfubltantiationi locus non dabitur. Alii Corpus ipl`um Chriâi in
telligunt, vel ut aâu prœfens, vel ut Ниш-ат in Ene prolationis verho
шт ‚ чих opinio ей Vafquezji, Mnldonnti, Alon/if, Soníŕo/ïi, 6c alio~
rum; Sed refelluntur à 'Thoma , Bonaventura , Duranda, Bollarmino, '
8e aliis , Quia pronomen hoc propriè детопйгас id quod ей, поп id quod
fit , qui: quod nondum ей ‚ поп poteftvideri Se demonítrari. At ante fi
nem prolationis verborum converlio non рогей dici faôta, at ue адсо non '
ропей dici hoc demonfìrâlfe Corpus Chriiti , ЧЁМ nondum ibi potuit cile.
Снега, quae hue pertinent, in Iequenti @ai ione excutientur.

QU .e s Т l o XXVII.
DE. IRQNSUBSTANTIATÍONE.

Лит Eucborißia detur totali.: Conner/io fno/lana? Фат}

@Vini , in Corpus l? Songuinem Um' i, Дн Аи Фл—
nis (7‘ Vinum Pi РегЬогит Conßcrationis , in Cor
pus U“Sanguinem Chri/ii )wfè~tmn/iibßaneientur ‚ exter
„и tontiìm ßoeciebus Toni: (7 Vini remanentibuo? Neg.
contra PontiHeios.
l. Uamvis ex ptzccdentis Qmftionis difcuflione Decîlio iflius
facilè ñeripoílit: Nam й femel eertum fitôc indubitatum Ver
ba facramentalia figurato. effe 8c tropica, ut probatum ей, ca
clit со ipfo Tranfubitantìationìs dogma , под unicê nititur verborum
iftorum proprietate, quibus realcm converñoncm Panis & vini in Сог—
pus 8l Sanguinem Chrilìi fieri pertendunt. Qua tuinen Adverlîarii hoe
ligmentum , ut Helenam fuam depereunt , 8o pro eo tanquam pro :iris
&fo­.
 DETRANsußs'rANTIArroNE. ,-47
8: focis animolê `dcccrtant , non сй omittcnda Controvcrfiae iflius Tra-QU MT#
anda XXVII.
II. Hic vcròantc omnia audicnda Гипс vcrba Tridcntinorum , quibus
lioc commcntum {anciunt. Principio doce: fezníŕa будет“ ‚ lic loquuntur
Tridcntini, U' креп: а: jimpliriler profumi', ina/mo Semáh ватт/ш
Sacmmmm, ре]? pani: 0‘ шт confì'crazionem , D. N. fefum Chriflum 've
rum Deum nique bominem, veré , на!!!” я: fubßanrialirerßbfpecie Шиит
rerum fenßâilium comineri. Et C. 4. Quan/am autem Clorißu: Redemptor
трет Corpu: [uum , id quod fubfpeciepani: оленьи, ‘verè efe dixit , idea per
fuiafìim femper in Ecole/ia Dei fuit , шеи: nunc дети [infin ha Synodi“ Н:—
. clara: per стриж/влет pani: о‘ wm' , свищу/{влет fieri mim fubffantiie
pani: infимам/ат Сorpor/'J Clori/IiDomini,C7-' totiuxfubßamia 'vini in154111147:
шт eju: ; que omver/ia aannemer/ter U“ proprie` à [дяди Cntholim Ecc/cfa ,
Tranfuèßamiinio :jl/appellera. Et Can. 2. Anathcmatc Гейши, qui con
паб. fentiunt. Нас brevitatc artiliciolê utuntur Ttidcntini , ad occultan
дат quazílionum molcm immcnfam, &pugnas varias fcntentiarum, cir- A
ca modum iliius convcrlionis , quibus fe mutuò conliciunt Doâores Pon
{Шей , quas nolucrunt, из] поп potuerunt componcrc.
II I. Hinc Status Qizliionis Елене colligitur. Primò , Non quxritur Statue
fimplicitcr dc Prœfcntia Chrilli in Саша; hoc enim pertinet ad aliam Con- Дуда!
troverfiam , qua: рой hanc traâabitur. Sed de Przfentia, qua: fiat per mo- nir.
dum convcrlionis. Rurl'us, Non quzritur де тодо illius Convcrfionis,
де quo inter fe adverlis {cntcntiis digladiantur Romani; Dum alii annihi
lationcm panis, Alii convcrlioncm ejus in Corpus Chtilli , manentc са—
| _ men externâ cjus fpccie; Ат fucccflionem Corporis in locum panis йа—
l tucrc malunt. O`uas pugnas illis componcndas relinquimus. Sed agiturdc
ipfa Convcrlionc 8: ТгапГцЬйатйасйопе , An ufpiam dctur? Denique,
Non quzritur, An ulla fiat mutatio in pane 8: vino per confecrationcm P
Ракета: enim dari mutatíonem memorabilcm, fed топает, 8: quoad
при», feu lignilicationcm, quatcnus f mbolailla ab ufu communiôt ordi
| nario clcvantur ad ufum Iacrum 8: ту icum , ut non amplius (int alimen
i tum corporis, fcdíigillagratiz, pignora iullilicationis, 8: arrhzfalutis,
' ' non per дейшайопет пашгг, fed pcr additionem gratiz, ut Iint quod
erant, 8: in aliud commutcntur, ut uum ex cera fit Петит, 8: limes cx
faxo. Бед quœritur dc mutazione 414043 fùb/hzminm, An fiat rcalis conver
По ГиЬйапсЗг Panis 8: vini, in {ubllantiam Corporis 8: Sanguinis Chri
lii ? An vcrum Corpus Chi-illi vcrufque Sanguis , fubllantialitcr lint
prœfentiafubfpccicbus, feu accidentibus panisô.' vini, per Tranfubilian
tiationem , quae fiat vi vcrborum Iacramcntalíum ; Ita ut definant elle
panisůcvinum, 8: lint rcipfa Corpus 8: Sanguis Chi-illi? Qiod volunt
zzz z. Pontiñcii.
 „8 Locus DectMusNoNus
Q и fr s т. Pontilicii. Nos negamus, 8: pertendimus, Panem &vinum , Неё: mu
хх‘т' tentur quoad ulum ex Deiinltiturione, retineretamen lempcr fubiìantia'm
Гааги, пес ullam murationem , leu converlioncm realem circa illa lieti.
Qiod triplici argumenrorum Clalle demonliramus. I .à Senfibus. z . à Ra
tione. 3. âFide. Ut enim tres {Ш Гипс modi, quibus ad rerum cognitio
nem pervenimus , li femelprobarum ей nullo horum modorurnTranfub­
Ilantiationem doceri; Imò ab bis oppugnari 8: rejici, eo ipfo inviëtè de
monlirarum crit , eam nullam elle.
Probnur I V. Primò quoad вёл/245. O`uod plures l'enfus bene dil'poliri, 8: omni
тт 4"; .bits ad agendum requiliris inltruäi , uniformitcr, Гетры‘, 8: ubique
rcltantur; id verum elle „еще ей. At рой Conlecrationem fymbola
шт elle proprie pancm 8: vinum , non Corpus 8: Sanguinem , fenfus relian
1- Afwß- tur a'pwâviuuääv. Ergo id verum elle necelie ей. Aliàs dicendum elIer nihil
и" certi dati polie in rerum natura , 8: damnanda спек cum Academicis
Omnium fenfuum fides, quod abfurdillimum elle res ipla clamat, Erde
lirium hoc folide гейши Tertulli. cap. I 7. de Anima; Qtidagit, inquit ,
promcißime Academice? ‘Tatum vitre [hamm висту, отлет плит ordi
шт turlmr, ipjiu: Dei Риг/Метит excam, qui слит: рт operibur in»
Y tel/:gentili: , {пса/тай: ‚ штифт; , fruendifque fallace: U* mendoza:
domino: рыдает fmfu.. Hoc autem Tellimonium , quod hic nobis per
hibenr {cul-us, её Бгтйцьей, quodnon elìrantûm negati'uumadexcluden
dam prazlentiam corporalem СЫНЕ, quia Corpus nec vident, nec fen- `
tiunt. Sed'etiam Метит ad probandam veri panis fublianriam , quam ex
colore, наша, quantitarc , gul'tu , 8caliis ejus accidentibus colligunt. Nec
bic unus vel шеи-{смыв boctelizarur, led quatuor ‚ vifus, taâus, gultusôc
olfaâus inter le con veniunt ‚ поп circa objetïtum commune ‚ led proprium ,
non przcipitanrer, fed attente agendo, non in uno homine , lcd in omnibus,
. .non ex aliquo accidente ranrûm panis 8: vini, led ex omnibus limul людей ‚
non lemel 8: atl momentum , led perperuò 8: lcmper.
V. Frulira excipitur. I. Senfur „шиит ferre non реф de Лид/Рит,
que jint objeëîum [Мед , quod fenßi: longe ‘треть Nam quamvis certum
lit lenfus non polie judicare de rebus lpiritualibus quà talibus ‚ quœ in my
Ileriis lidei occurrunt , 8: quazfunt (ирга 1спй15. Non lequitur , non poile
confuli fuper rebus fcnfibilibus , vilibilibus , qua: in mylieriis occurrerc
pollunt. Nimirum duo Myllcriorum genera apíprimè hic Гипс diliinguen
Ada. Alia , Чиж à rebus corporeis planê abliraâa unt , 8: quœ quoad omnes
partes Гит mylieria, qua per le nos latent , 8: loqîgê fuperant 8: rationis ,
8: Гепйшш lpba'ram. Haze folius fideiobjeëium e e , non rationis aut Ien
Iuum elle , perrendimus , 8: ex lola Verbi revelatione, non ex rationis arbi
trio ‚ vel fenluum teliimonio judicanda eIIe. Alia verò , qu: rebus corporeis
 .

DBTRANSUBSTANTIATIONE. §49
8: leniibilibus {мошка Гит8:соппеха, икМуНсгйаХпсатайЬпйз, Rc- Qu д s r."
furreâionis Clirifti , 8: variorum miraculorum à Chriño patratorum , qua XX Vu'
cum rebus fpiritualibus annexas babent res fenfibiles; de quarumveritate
8: ccrtitudine fenfus 8: ratio teílimonium perhibcre родит. Talia ту—
fteria pertendimus effe Sacramenta , in quibus proindc non Гит excluden
di , fed audicndi fenfus, quorum fum proprium objeäum. Siageretur
de Trinitate, Багет‘ поп audiendos effe {enfus, quia hoc myfierium ell:
longiflimê (ирга fphœram eorum poíitum. Sed ubi .1gitur де рапе8: vi
no , quae садит (ub fenfus , 8: quœ Хит Proprium eorum obleâum , qui»
dubitet eos de cjus natura lcgitimum PoíTeferrc judicium? Vid.P. I. Lo.
1. Q XI.
V I. п. Senfìu анфилада falli ; ideaqu: illi: non credcndum. Nam pra
tcrquamfquod non fallunt , ubi conditiones ад fenfationem requifitœ repe
riuntur. Si ех со ‚ quod fenfus aliquando falluntur 8: fallunt , fequitur non
credendum elfe ipforum tcítimonio in hoc argumento. Scquctur nun
quam illis Едет effe adhibendam. Et frulìra Chriftum ad eorum tellimo
nium provocâífe ad veritatem refurreëtionis (use probandamv,Videre Upa!
ртс тс8:с. Imò fequetur, Deum , qui tales fenfus fillaces nobis dedit, cau
fam elle erroris; Et excidcrc {по fine , qui Гимн Sacramentis Едет nollram
fublcvare minillerio fenfuum , Cûm per fenfus fallaceshoc [ieri non pome.
Qticquid (it ,certum ell fcnfus non poile falli in hoc negotio. Quia non fal
Iuntur niñ ubi organum vitiatum ей, aut medium non bene difpofitum ,
ant objeêcum remotius ell 8: obfcurius, quam ut clarê Pereipiatur, aut fen
fus ЗРИ inter fe pugnant , ut шип Наасщ judicabat taëtu 8: odoratu , cum
>qui petebat benedietioncm eëe Efavum , fed aures dicebant elfe _]acobum;
Aut quando Едва {unt :equivoca , ut quum pro vero auro , auriclmlcum ,
îìuod auri eolorem habet, fupponitur. Sed hic nihil tale occurrit. Qxia
. upponimus homincm Галит, organa {enfuum integra, objeäum pro
Prium 8: in legitima propinquitate , medium ritê di'fpolitum, feufus omnes
unanimiter idem teflantes, iigna feu accidentia veri Panis non ambigua, пес
œquivoca, Гед clara 8: certa, qua: шпат limilitudincm'liabent cum acci
dentibus Corporis Chi-illi. Sie imponibile @it fenfus falli, fumendo pro
pane quod effet verum Chriûi Corpus. Imò contrà dubitare non dcbemus
in illis effe certitudinem 8: vcritatem fummam , cùm fuppofitis omnibusad
agendum requifitis tanta femperîmiformitate {latuant verum Pnnem 8:
vinumeffe. x l I. Non reŕìiûâ dicitur, Бел/3:5 пап Puff:уйдете!” 170071:—
¿otio , quia agitar de титла”: interna in fida/14min pani: , qua in fmfìu
non incurrir, qui сжатий: accidentibu: {пылил Quia hoc nititur falla
hypothefi , quòd accidentia тенте: diůinguantur à fubftantia , 8: рота: ab
еа feparati, 8: íeorñm fublillere. Cùm verò contrà certum fxtinfepara
zzz 3 bilia
 „о Locus DitcrMusNoNus
Q u te s т. bili; elle ì litblhntia , imò identificati realiter cum ipfa , quifquis videt
XXVII. accidentia fubllantìœ , eo iplo Уйдет ЁрГат fubllautiam , qu; non aline:
quìm per accidentia lua videri potell.
:.41 R»
V I I. x I. Ratio hic ell audit-nda, cum qua равна: multiFariam Тгап—
time. fubllantiatio. Ratio Гана docet Corpus unicum , unum etiam locum occu
pare , nec poll'e limul elle in pluribus locis , quia снёс unum 8: поп unum,
Мс iplo diltans, 8: variis ac contrat-iis motibus obnoxium , quod nemo non
уме: elle сдобрит. Docet de natura Corporis elle, uthabeat partes extra
partes , quae inter Гс litu джема: , 8: quae impenetrabiles lint. Corpus non
poile dati , quod non lit quantum 8: extenlum , cům quantitas 8: extenlio
non differant realiter à lubllantia materiali, led cum ea identilicentur.Docet
accidentia non polli: elle line lubjeâo , quia ut lubllantiœell per fe (пыше—
rc; Ita accidentis ratio formalis ell elle in alio , leu illi inhxrere. Et tantam
elle eorum cum fubllantia communionem 8: dependentiam , ut nec ad mo
mentum pollint line fubltantia exiltere , nec Corpora pollintelle line асс!—
dentibus fuis 8: proprietatibus ellentialibus. Docet denique соты—Ботает
unius tei in aliam non polie fieri , nili cùm , fubllantiâ mutatâ , шишки:
etiam ejus accidentia , immutato tamen manente mutationis lubjeëto , 8c
nili res in quam alia convertitur de novo producatur. Sed hîc contraria о—
mnia occurrunt. Pertendunt l`cilicet in Eucharillia Corpus Chriltielli: б—
mul in pluribus locis remotillimis , qualia Гит: Cœlum 8: Terra, non occu
рай: manipula intermediis. Elle in ece-lo gloriofum , in terra mille acci«
dentibus obnoxium , ‘новые occupare certum locum , at in holtia пинии ‚
fed elle in punâo ad modum fpirituum, In uno loco moveri, in alio quiefce<
re , In uno attolli , in alio deprimi. Dari Corpus quod non lit extenfum ,
8: quod dimenlionibus fuis careat , quod non habeat partes extra partes,
fed cuj us partes le invicem ревенем in punâo. Darilongitudinem ‚ МЁ—
tudinem , 8: profunditatem line ulla materia lata , longa 8: profunda; qualiv
dari pollit materia quae non lit extenla, cùm ipfa in extenlione conliltat. Da
ri mutationem line mutatione , converlionem fcilicet rei, quœ elle delinit
8: annihilatur, ih aliam qua: jam prœexillebat, Bzquz de novo non tell:
produci. Aflirmant Accidentia panis 8: vini exillere line fubjeůo liib) cui
inhzreant , 8: contrario prodigio Corpus Chrilli exillere line luis acciden
tibus 8: proprietatibusellentialibus. Accidentìaelle line lubllantia , Шей: ‚
non amplius elle accidentia, fed mutati in lubllantiam; quia perle (дышат,
eofdem effeéìus cum fubllantia producant , 8: iildem calibus lint obnoxia ,
gravin lint 8: lolida , corruptioni 8: putrediniobnoxia, чих vermes ex fc
щам-‚— generent , 8: in cineres convertantur , quœ inltar panis Corpus ipfum nue
triant 8: in fubliantiam „опыт mutentur. Qta: omnia 8: alia id genus
plura рецепт, qua’. rccenfere l'uperfeclemus, non tam natura: {шарж—(3
igia
 DE TRANSUBSTANTIONE. 551
digîa, даёт hnmani ingeniiliëmenta ablurdillîmaôc ¿a1/’sum , quae Rcli- (La л. 7 s.
Бювет СЬг1й1апат apud in deles probro_ скрепит,
u Confeâaria Гипс XXV“
portentoli Tranlubftantiationis dogmatxs , qua Ratio кеда non modò non
recipit , led conftanter illis adverfatur.
V I I I. Nec'hîc reponendum 1. Kaliman nm ml? nudímdam {тети
fides' , fed тратит: Nam licët non difliteamurmylteria lidei elle lupi-a
rationem, non cenlemus tamen elle contraeam , ut linon exillaprobari
Follie eorum veritas, fuflîcienter tamen ex ea evincatureorumcredibili­
tas. Deinde in mylleriis alia (unt , qua: unius lidei luntobjeëtum , 8: qua
â lola revelatione pendent; alia qua: annexalaabent varia, quœ âfenfuum
_ 8: ratiouis teliimonio pendent, quœque eorum ропот elle objeäum,
qualia fum Sacramenta, uae cum duabus partibusconlient., ligno und
ей viñbile , 8: re (1gnilicata, qu: ей invilibilis , polTunt 8: debent fdinjici
fenGbus , 8: rationi circa illam, eti-i lola fides де illajudicet. In illis lolam
Едет elle audiendam damus , 8: rationem captivandam , fed non pariter
in iltis. Tertiò , ratio aliaeß cœca 8: corrupta quae revelationì repugnat , 8:
in eam inlurgit; alia fana 8: bene conliituta , чих cum ea conlentitôz ei
fubordinatur. lllapenitus ей abneganda, fed ййат audirenon modò licêt,
led 8: azquum ей, quia gratianaturam non delìmit, led perlicit , nec Е—
des rationem excludit , fed fupponit. Denique alia lunt vera 8: genuina li:
dei mylleria, quae in Scriptura clarê traduntur; alia Гипс falla 8: adulteri«
na , quz non (unt revelationis divinœ eŕlluxus 8: radii, fed humanœ igno
rautiœ 8: gzcitatis fœtus. (Даши: ratio non lulliciat ad illa детопйгап—
da , fufficit tamen ad illorum vanítatem 8: Ыйшет retegendam. Tale elle
Tranfubůantiationis ligmentum pertendimus.
I X. 1 L. Cantmdíŕîionu, qu суй/шит‘, шт слёт/„4101141“, jìd
um-ůmnppuremn , quia nan „Диптих мы. „dem ref eíìu , fed dir/effi»,
v. g. idem Corpus dupliciter elle conliderandum , quì e i: naturale , 8: quì
ей facrameunale. Idem corpus elle dil'fitum ì fe iplo exiltente in aliis locis,
non entitatìvè relpcäu corporis , fed localiter , quia ей in pluribus locis;
Unitatem autcmrei non peti à l'ocoSed äuicquid alleraturad Fucum {leien
dum , non potelt tollerc vcritatem contradiétionis. 1. Quia d'iverli felpe
див non polïuntlocum habere , nili dum conferuntur duz res inter le , vel
eadem res ‚ахи. varias %ёа-нс ‚ Pilas poteii: induere. Sed bic agitur de uno
Corpora
citur Chl'ilti
de elle , quod
naturali,V 8: деnon
elleni-Sacramentali,
шпат 9621711Pollet
hic роеей inducre.
admitti, (liod
li per elle di
lacra
mcntalc intelligatur elle fymbolicum 8zlignilicativum Panis, quatenus ей
Sacramentum Согрей; С1п1й1 ; Sed non ratione Corporisiplius natura
lis, de quoagitur , quia ut cujuflibet lublìantiœ primœ leu individu: , uni
ca ей lubúlißntia, ideo duo oppoliti fubfiftendi modi Corpori Chrilti non
pollunt
 ççz. Locns DccIMus Nouns
Qu e. s т. poilunt Iribui, nili corpus illud duplex ilatuatur. (modadditùr de divi
xXVll’ lione locali, 8: поп entitativa, non magis adrem facit. (шансе: unitas
rei non pendeat à loco , tanquam асам, pendet tamen ab illo tanquam
à conditione neceilaria exiitentiaa; Et diviliolocalisneceilâriòtrahit divi
iionem enritativam, quia quodcircumi'cribitur loco, {шей in illoloco,
ut non рот: cile in allo. Ergo li Corpus Chriilieilincœlo Sein terra,
debet cile diflitum à {ё iplo , proptcr difiita loca quae occupat.
X. Si additur , Hoc tantum implicare “глушителем, quod dici: rem
«Je о‘ non А: quod Щей idem сотри: in boe loco, су- fmul in alia
от, non dic/'t corpus elle U“ non efe, quin non e/lujirmutía (Утеряно, ut
ел? debet in contmdiélione , fed duplex атомам. Reiponlio facilis eil,
non elle fullicientem cnumerationem. Contradiëtio enim non verfatur
tantum circa eilentiam i'ubjcâi, fed etiam circa ejus accidentia, бит
implicat dicere lIominem lImul elle album 8: поп album , quum' elle 8:
non elle. 2. Licêt in allata „донном vidcatur elle limplcx ailirmatio,
implicitê tamen 8: virtualiter a rmatio cil: cum ncgationc. Nam corpus
in loco elle , eil intra terminos hujus loci elle : Termínur autem с]? ¿d
oxtm quod nihil с]? nccipere rei-5 ut loquitur Philolo. lib. 4. Metap.
с. I 7. Unde quando idem corpus dicitur elle iimul in alio loco, ponitur elle
'extra hunc locum , ac per con equensnegatur elle intra illius terminos.
XI. II I. Bodem modo ß imi/ere uccidentin ad трат, acfubfißm.
пят щддё/Ёдтоат. Ut ergo fubjißmtin рот}: /ìpamri à Natura [вить
пл Chinn: ltd тащите , апатии: nccidentia deßituanturfui inlJIt1
rendu“ in [ub/‘ego , о: per fe штат. Sedhic confunditur duplex [ф]?—
ßentia, alia independtntin, Чад. lubiIantia conilituitur in elle lubilantiz,
alia incommunicntionir; quâ l'ubilantia ponitur in elle luppoliti. Illa po
Ieil ieparari ì iubilanria , ut faëtum in Natura humana СЫНЕ, quade
buir deititui ша l'ubliitcntiâ , ut рой: unirìhypoiiaticè Verbo. Sed ills
nunquam , quia aliàs iierct accidens. ìitam accidentia dicuntur eodem
modo le habere ad fubjeéìum , quô luhii entiaindcpendentiœ ad lubllan
tiam , non verò quoad i`ubiiiientiám incommunicationis.'
X I I. I v. (ш ех Philolophis recentioribus agnoicuntinl'eparabilitatem
accidentium àiubjeâo, 8: identitatem realem quantitatis cum materia,aliud
eilugium quœiiverunt ad elabendum; Dum ilatuunt i`uilicere , ut luperlicies
Panis 8: vini remaneat; Et ut contac'lus, qui neceilarius ей ad заденет
unius corporisin aliud , поиски iieri ni iin lola luperiicie, Iraillam lo
lam elle , uacicnlus noilros cit. Sed non felicius le expcdiunt. Nam ii Гц
periicies Ела rcmanct, quomodo Chriilus 8: Paulus totics Шиш vocaret pa
nem 8: genimen vitis? Deindc licêt corpora non poilintagere inalia cor
рога , 8: lic (сайд: noilros aillcere, „из per contaéìum, qui lit in lola
i'uperiicie ‚
 ъ
DE TRANSUBSTANTIA-rtout.. 553
fupçtlicie, quis dixerit folam fupcrñciem line torpore polie illud ellicere yP Q u n. s fr;
Denique tantum abcll, utâ politione luperliciei ad negationem corporea Хх‘ш‘
fubllantiœ argumentum duci pollit; Ut contrì cx ejus politione псина:
riö lequatur politio Corporis , quia luperlicies non potelt concipi line
extenlione, nec extenlio line materia , cum ideutilicetur realiter cum ipla.
Eoque magis, quòd non agatur folùmde lupcrlicie externä totius holiiœ,
fed etiam де internâ lingularum ejus particularum.
XII I. v. Confugìunt ad Omnipotentiam velut ad facram anclmram ,
ut fub hoc velo ablurditatum 8: contradiëcionum potten ta (сват. D icunt ,
Ea que aßerumûrde фит: Corpari: U' фи: prapriemtibur , 'vera фи or
dine таит , fed laïc agi de ео qwad Deu: agit Per amrziferemiam [ирга ordi
тт плите. Sed non potell hac ratione {ОМ nodus. I. Quia non agitur
hic de eo quodDeuspotell, fed de eo quod vult. Potentia Dei non eilre~
gula lidei попке ‚ fed ejus voluntas. Licèt enìm omnia lint pollibilia Deo ,
non {сайт facit quzecunque pote'll, fed tantùm quœ vult. Ita non ей ur
genda Dei omni potentia ablque ejus ‘(оптике ‚ 8: contra eam , led primò
inquirendum ell де ejuS voluntate, ad quam exigenda ell ejus omnipoten
tia, relpeëiu eorum quz lieti dcbent. z. Omnipotentia le extendit ad
i omnia poliibilia, fed non ad ea qnœ fune impollibilia, qualia (unt qua:
contradiâionem implicant , qur non magis potell diciDeus роль , quàm
non роге“ dici ¿um mentiriôc peccare polie. Места funt potentiz, led
def'eótus 8: imperleâionis , quœ non modò Dc us non potelltfacere , led qua:
ne quidem рои-Н velle, quia lapientiat , {анаша , 8: veritati lux contra'
ria func, 8: legibusà fe politis in natura repugnant. Unde impollibilitas
non tam fe tenet à parte Dei, quam драке .rei , quae non potell fieri. Imò
cům potentia extendatur tantùm ad res из lieri pollunt, 8: сотгад1&о—
rium ас impollibile non lit aliquid, fe merum nihil, non рожей cadere
fub Dei potentiam. „ Frullra ergo hic dillìnguitur ordo naturœ, ab eo qui
ell: extra naturam. Nam Неё: fateamur Deum polie operari [ирга ог—
dinem natura, negamus tamen omnipotentiam ejus extendi ad ea Чин:
funt contra naturam, 8: ordinem in ea politum, quia non potelì mutare
naturas rerum , 8: ordinem Не politum evertere.
~ X I V. Quod Deus poteft cum caulis fecundis , id etiam роке“ line illis
in eodem genere caulœ , nimirum vel eliìcicntis , vel linalis; quia cům Deus
lit primum agens 8: ultimus finis, potell lupplere defeäum utriulque, 8:
nihil in eo involvitur' imperfeâionis. Sed alia ratio ell caufœ materialisôc
formalis , quam Deus non poteli fupplere , quia nec potell elle pars cor
poris, nec informari , vel informare. Non potell etiam fungi vice fub
jcâi , cujusell in fe recipere formam aliquam elfentialem aut accidentalem ,
quia ell limplicìíiimus 8: perfeâillimus. Unde licêtDeus РОЩ: facere acci~
РАМ III._ aaaa den»
 „4 Locus Decir/tus Nouns ­
Qu At s т. dentia cum liibjeëtis luis; Non lequitur pariter 8: illa polie producere'line
XXVII. illis, non extlefeâu potentiat , led ех rei incompollibilitate. Deus poteft
fleet-e („истца mens росей eoneipere, quia animus non extenditur ultra
potentiam divinam. Sed mens' non potell: concipere aeeidens, quod lit
line per
Ею {ubjcëto (uo. Рогсй
abliraeitionem quidem coneipere
mentalem. Sed non aecidens non concepto
росей concipere lubjeâo
aceidens exi«
йеге aPcualiterline l'ubjeëto fno; quia cum res lit impollibilis, elïpurum
nihil, quod proinde eoncipinequit.
3. АТ: i X V. I 1 I . Fidel' Te/Iimonium prœeipuê hue liteit , quod confirmar TeA
штат“- lìimonium lenliium 8: rationis , 8: quod non minus Seripturœ 8: analogia:
lidei Tranfubliantiationis l-igmentum repugnare docet, (ржёт lenlibusôe
rationi. Hue pertinenteaomnia argumenta, quzex Seripturis знак; Гипс
in praeeedentiQuzzliione; quibuslequentiaaddimus. r. Exlocisubifym
bola Euehariliiea idem nomen retinentpoli conleerationcm , quod habe
bantantca, puta nomen Panisôe Vini; quod non lieret, li viverborumr
conlecrationis delinerent elle panis 8: vinum , 8: mutarentur in Corpus 8:
Snnguinem Chrilli. Probatur primò ex vcrbis Evangelilinrum , qui ex
prellê referunt Chrilium icl dedille Apoltolis рой eonfeerationem , quod
ante cam aecepcrat 8: fregcrat; Nihil :iliucl autemaceeperit 8: fregerat quam
panem. Chrilius, aceepto pane, 8: ratiis aetis, Шиш Fregit, & dcdit
dil'cipulis ‚ dieens, Лифт, edite, i ет ergo panis qui aeceptus fuit 8:
fmftus, fuit etiarn datus. Conlirmatur ех со Чиод поп tantum panis cli
citur, led cum pronominc demonlirativo Hoe, id ей, ille panis quem
Chrilius aceeperat 8: porrigebat dilcipulis. a. Chriliusvinum quod daba: ,
bibendum voeat [ждите/{Ш , Matth. 26. 29. Non bilmm amp/iu: ех hor:
¿onimine 'vit/Lr, Vel ut Nlircus cap. 14. z 5. loquitur in genere ех детищ
шт, ut innuatur hie intelligi propxriè чтит ‚ quod à vite producitur,­
use verba non tantum deealicc Pale ali diêca elle, ut refert Lucas cap. 2 i..
1 8. led etiam de calice Euehariltico tellantur Matthatns 8: Marcus. 3. Рац
1.Cor. и. lus x. Cor. I l. faspius id quod Chrilius dileipulisdcdit чеса: рапет if. 2 ;.
ш x1. 26. 27.18. quoties mandueaveritis «râv дети тат , Ьипсгрдпет, e. ‘2.7.
quifquis ederit hunc panern i'. 18. probct quifque le ip um, 8: lic cda:
ехрлш' 8:с. Qiorfum verò toties Paulus line ulla limitation@ votaret pa
лет; li non amplius ей panis? Nonne hac in parte oeealionem crrantli
przbuill'et lidelibus, credendo verum elle panem, quod nihil minus etat
quàm punis? Ita cap. Io. 1 6. Pani: диет fmngimux, nonno of! Communie
Cor ori; Chri/ii? Qxod de pane рой eonlectationem debet intelligi , quie.
poli7earn tantum рожей elle Communio Corporis Chrilli.
XV I. Non рта: cxcipere. r. Nomine poni; phmjí Hobra'iro” oibunx
‚жилье: dc/ïgnnri. Quia li hoe fenfu ufurparetur, non deberet ¿illin
gui
 DaTRANsUßsrANriA'HoNE. 5;;
Fui à poculo, quod littamcn cxprcflê à Paulo; nam panis ingcncrali illaQ“ ‘E e 'l'.
v] l.
I gnilicationc cibum 8: potum lignilicat. z. Quia pronomen relativum,
quod additur à Paulo , quando vocat рапс»: banc , 8: hoe оси/им, ойеп—
dit fc intclligcrc illum panem, де quo dixcratinvcrlibus przccdcntibus,
Chrillumacccpillc panem 8: dcdillc dilcipulis. 3. Idem j_udicandum ей де
раперой conlccrationcm, quod de poculo. At non fignilicat quemlibct
Eotum, fcd przcilc, [гидам шт, telle Chtilio. Ergo nce panis ligni
саг qucmlibet cibum. l 1. Corpus Cleri/ii 'vuurt' panem , quia атм fuit
pani: , qui in fubßnntiam panix сот/страх eß , ut Eva dicitur o: de ofjilzu:
Adami Gen. 2. Нота шсашт terra U“ ат, Gen. 3. quia ex иттри—
mam: ед. Et Еход. 7. Зет/деп: in quem сатира ejl 'vírga Aarenie, que de
'vorqfz/ir jërpente.; Mzgorum, dici/ur virga, Чите/й шт cian devout/it,
nanamplim фюддд, fed ßvrpem. Effie fiepe Sari zum тише ßazunonren
retina „таит, и: uci тайге dimmur, (7:14 i ambulare, id ей, qui
mleffuemnt. Nam pancm non polfc poni pro Corporc Chrilii, colligi
tur cx co, quod Paulus loquitur де pane, quifrangitur; 8: pui litCom
munio Corporis Chrilli. At nec Corpus Chrilli potcft dici rangi, quia
non ей раШЬПе, nec Communio Corporis fui. 1.. Pcr Eucharilliam
`_vcl intclligitur Corpus Chrilli , vel accidcntia, vclutrumque limul. Scd
de illis tribus falfum ей ca vclpancm unquam faille, vcl сх pane elle fa
âa. 3. Cùm mutato йаш retinctur ali uando nomen antiquum, hoc lit
tantum, ubi rcs часе mutatur, manet cmper quoad matcrialn, nam ea
'dcm materia Ген rcs чих fuit os Adami , faâa ей Eva, cadcm quœ prius
ста: vir a ,fiöta ей fcrpcns , 8: lic де cœtcris. Sed hic panis abfolutê intcrit
«Stelle clinit. 4. Homo vocatur cinis 8: terra, quia dc ter? formatum ей
Corpus сдав; Sed Corpus Chrilti non ей formatum де та cria panis. Ад
de quòd in formationc humani corporis non remanfcrunt nuda accidcntia
line fubjcëto , ut hîc volunt fieri. 5. Virga Aaronis in fcrpcntcm conver
{а , non clicitur virga tantum , quia prius virga Гиен: ‚ fcdctiam, quia йа—
vtim in prifiinam formam crat rcditura , 8: quia cùm Mofcs fcribcbat hanc
hilloriam eratrevcravirga, 8: поп amplius fcrpcns. Dcindc in illa con
vcrlione , non llatuuntur accidcntia line fubjcëto , пес latuit fcrpcns fub ac
cidcntibus virgœ , (ed vifus ей Гегрепз ‚ 8c afl'eëli Гит o'culi , донес in prilli
nam formam rcdirct. Вен] uc Corpus Chril'linunquamfuit panis ,ut fer
pcns fuit шва; Et fcrpcns m quem virga converfa ей поп prœcxillcbat.
Hic verò volunt ржет converti in Corpus jam ptzcxiltens. Addimus
formationcrn laominis cx tetra, 8: сопчегйопет vir z infcrpcntcm ex
prcllê doccri in Scriptum. At dc convcrlionc panis in or us Chriůi nihil
cgimus. 111. [те/[тушат eœleßern афишами, ut .oan.6. non verò
шипит. Sed ut antca dic'ìum, non alius Panis ìntclligitur, quam ille
` aaa z quem
 ççó Locus DracrMus Nouns
орд s r. quem accepcrat , 8: quem pronomine relativo per hunc pancm innuir.
XX VII. Accepcrat autem pancm terrenurn , non cœlellem , pancm qui ратей
frangi, pancm qui россй ad judicium comedi , quod de pane terreno , non
fpirituali , dici conltar.
I. Ех Ver X V I I. Secundò , Idem pater ex Verbis facramentalibus, Hoc в]! Cay.
“храм. pm mmm. Licêtenim Adverfarii palmarium fuum argumenrum inde pe
mentall
has.
папе; facile oliendi potclt non modò non favere iplis, lcd 8: caufam ipfo~­
rum щите. 1. Qriapronomen Hoo non aliud notare poteli, quàmpa
nem ejulque fubllanriam , ur aurea probatum , ex ferie verborum Chrilli.
2. Quia partícula caufalis Enim, quz additur in Canone Miliœ, oliendit ra
tionem mandati quod dederat dil'cipulis, accipiendi 8: edendi hoc , id ей,
Ьцпс panem quem illis porrigcbar, eo quòd clIet Corpus luum, id ей,
поп panis communisôt ordinarius, fed facerôe mylticus, Sacramentum
fcilicet Corporis fui. 3. Ex hyporheli Adverfariorum , qui pertendunt
viilio'rum Verborum fieri tranfubliantiationem, quod autem CorpusCh'ri
Iiidemum lit iis vcrbis pronunciatis, illud nondum pronunciatis verbis,
Corpus nondum erat. 4. Verba Clirilli non patiuntur ullam converlionem
fubliantialcm; quia Chriltus non д1с1: hoc fieri Corpus 8: .Sanguinem,
quod dicendum fuir ad converlionem delignandam , led limplicitereraun
ciat, quod jam erat, non verò juber , vel declarar quod fieri debeat. Ita
Verba declarantquid lit panis, led non in quid mutetur. Nec ullum exem
plum dati potelt in quo Verbum ej? importer aliquam operationem, ut
deberet hîc lieti. Deinde, quia dici przliiràponir elle, proincle propoli«
tio illa vera elle non potuit, nili Corpus jam it, priulquam Corpus dice
rerur. g. Qua panis (пьешь пес converfa fuit in Corpus integrum , nec
infraëium; Non inintegrum, quia tale non ей pro nobis datum, non
in fraëtum, quia cùm Chriftus verba illza pronunciavit, corpus non~ fra
âum , ledintegrum adhuc erat. 6.5i vcrba illa habent vim converlivam ,
accidentia panis 8: vini, luper quae Chriftus vcrba illa pronunciavit, in
accidentia Corporis 8: Sanguinis Chrilli murataellenr, non minusac fuh
Iìantia panis, nulla enim ратей alierri difcriminis ratio.
X V I I I. Pratrer _exceptiones ante allatas , novum ligmentum excogi
ravir Cardinalis Perronius , quem fequirur Arnaldus , ßgmßcarioni: mmf;
520714 8: permanenti: ‚ ut in principio quidem pronunciationis Verborum ,
та Нос denotet pancm , quem dabar difcigulis , fed in line prolationis
шита derepente lignil-icatione, non ligni cet panem, ut in initio, fed
Corpus i lum Chrilii. Atque ea ratione facilem viam arbitranrur fe {п—
veuille a dillolvendos nodos inlolubiles qui hic neétuntur. Sed li propius
cxpendatur hoc commentum, nihil eo vanius, nihil abfurdiusdici росей.
Nam qua tandem ratione nobis unquam probabunt , tandem vocem in
codem
 Da TRANsußsrANa-IATIONE. е „7
eodem fermone pofitamôc prolatam fine ulla mutatione duplicem 8: longè Q u ‚в s т:
cliveríilïimam {igniñcationem obtinere , unam in principio , aliam in Ene XXV"
-prolationis Enunciationis? imò pertendimus rem efic planè inuíitatam 8:
infolitam , cujus nullum proferri poteíl exemplum , nec apud facros, nec '
apud profanos Scriptores. Nam quœ afïeruntur ab Adverßriis ; cfliëtaab
iplis nullum in Scriptum fundamcntum habent. (luum dicunt Deum po
tuiíle dicere mutando uxorem Lothi in йашат falis , Hoc ф [11 ‚ 8: quum
Mofes mutavitaquasin fanguinem , шеф рядки. Et quum Cliriltus mu
tavit :quam in vinum, poterat de aqua сот/сна in vinum dicere , hoc ед ví
пит. Nam prœterquam quod ha: (unt merœ fiâiones, quis non videt,
uàm (int alien-.z ab exemplo пойго? Verba cnimilìa Нос ей Г21‚Ысей
llmguis , Гит merê declarativa rei­ , чих jamerat ,non converliva unius lub
{lantiae in aliam. Deinde res ста: nota , quz cuivis obvia in fenlus incurre
bat , ut де еа nullum dubium fuperefle Pollet. Sed hîc contrà urgctur fenfus
oblcurus , intricatus , 8: qui nemini unquamin mentem venire potuit.
X I X. Tertiò, [île/nium Scriptum magni apud nos debet clic pondcris. 3; АЛМ
Quis enim credat tot miracula fieri quotidie 8: ubique minillerio liomi- "o SWW"
num, (чех сопйатй conllitutioneEcclcfiz , 8: tamen Chrifìum 8: Scri
ptores factos nihil де iis dixiíTe; Si verum ей hoc dogma interprimariaôc
fundamentalia Capita Frdei reponendumeffe; Illos qui locuti lum де соп—
verfione virgz Molis in (стремени, де converlione aquarum /Egypti in
-fanguinem, де mutatione aqua in vinum in nuptiis Сапа; Ne verbum
quidem dixiiTc de mutationc, maxime momentofâ, extraordinaria, 8:
incomprchenlibili? Ut fideles , quibus imprimis cxpediebat hoc cognofce
rc , де со docerentur , nec ex ejus ignorantia in гни/{Штат errorem indu
cerentur, 8: in difcrimen falutis. Eoque таз}: quòd non defuerunt
illis occaliones чай: commodiflima: , in quibusnon modò poterant, feel
8: debebantejus meminiífc.
XX. Quarto, Figmentum hoc dellruit efl'entiam Sacramenti , uz 4- 4mm“
elementi externi prarfcntiam , non anniliilationem poûulat. At Tranllxb- n' Smm'
тет:
{lantiatio deftruit Signum ejus ‚ dum panis 8: vini fulftantiam abolet, reli
c'tis fpeciebus, qua: abfque proprio fubjeâo fpeótra potius Гипс Falla
cicl, quìm rerum clivinarum infallibilia teñimonia. Evertit Signarum ‚
Corpus Chrifli fpolianclo Гид quantitatc, 8: dimenlîonibus, 8: pro uno
multiplex inducir. Abolet Analogiam рептилий»: ‚ quia rtlationis
facramcntalis fundamentum коше , nam ubi {ignum in rem iignatam con
vettitur, omnis inter illa Íimilitudo definir. Fruûra reponitur. ï». JVon
. dc/lrui :[12 „Цитат/{5715 , а]? abalmtur ejj'ènaturalellu ia cum elle rclntivnm
8: facramentalc fundetur in elle naturali, 8: abloluto, uno lublato non
potclt non alterum tolli. Hic autemfupponitur tolli fubûantiam panis (cu
a a a a, 3 «yrs
 „в LocusDßciMusNoNUs
(Дне. 5 1. ejus effe abfolutum ; Ergo necellariò debet deûruieffe ejus relativum 8: Га.
XXVII. cramentale. 1 x. Panrmv'vinum nan сумм, fëdwl исцелил „то:
vim', Vel Сотри: or Sanguinem Chrißi, prout cantinmtur fuk “сметёт
рт: 0‘ 'pini , que [im jïgm Согрей: Chrißib'rßvífìri- @ia nec accidentia
punis 8: vini, nec Corpus 8: Sanguis Chi-illi , Бус feorfim, five conjunéìim,
habent aualogiam Чиж rcquirisur inter fignum 8: Íignatum, quœ potiflimům
>in nutritione corporisfpec'xatur, ad quam nihil роты: conferre, vel acci
dentia , vel Corpus Clirilti , (ed fols Panis 8: vini lubůantia. Deinde cům
omnis relatio iit tantum inter duo , Corpus СЫНЕ non poteíl; effe lignum
_fuí iplius ; Nec rcfpeëtus Chrilli, ut ell: in Сапа, vel ut fuit in Cruce, obfìat
quominus idem lit Chrilli Corpus , quocl proinde nec referti ad ic ipfum
poteíl , nec elle Iignum fui ipíius. Denique cùm Corpus СЫНЕ lit res Эра
lignilicata , non ратей ulla ratione 8: quomodocunque coniiderctur , habe
re rationem НЁМ.
X X I. Qgintò , Ведя-111: пашгат verz Сет/„Лот: ; Nam in omni
f. Апат Сошел-попе tria requiruntur. x~. Ur rcs in quam alia convcrritur femper
т sonyer
Лот. de novo producatur. 2. Ut res quae mutatur , dellruarußnec amplius ejus
proprietaires 8: efïeëìadeprelicndantur, ut quum aqua in Vinum converfa ell,
nulla: amplius proprietaires 8: eŕïeëta aqua: deiprelicnl'a (unt, (ed штат vini,
3. Ut lit fubjeötum quod tranfeat ab una ubflantia in aliam , fola qui рре
Creario cil quae nullum fupponit fubjcâum , fed facirßed hœc та in Tran~
fubllantiatione clefunt. Primò , Corpus Chriíli in quod Panis fupponi.
tur converti , non potell dici yroduci , quia iam prœexillebat. Nee (01171—
.tur nodus li dicarur, fuñìccre ut Corpus СЫНЕ ас uirat novam przfentiam
ad locum , ubierat Panis 8: vinum , illis fucceden о , etfi non acquirat no..
vam fubllantiam , quam antca non habuiífet. Quia Gc non ell-et converlio
fubflantialis, led acciclcntalis, cùm nova prazfentia CorporisChrifti 11110—
со Panis non lit fublìantia , fed accidens.Secundò , Panis non poteil dici de.
(‘пай , quia proprietates 8: сНе&а ejus adlmc deprehenduntur , quali; агат;
antc С onfecrationem, nec ulla cŕfcóìa vel proprietates Corporis Chrifti
pcrcipiuntur. Undelcertò colligi debet , nee anis fubflantiam deßruůam
elle, nec Corpus CliriPti in @jus locum fucceffi e. Tertiò, nullum fubjeâum
in l1ac con vcrlionc manet, Non puni: fubllantia , quia {upponitur дети; 8;
abolcri; Non шиши Panis , quia illa Гипс in fubjeëìo , led non ipfum
(мысами. Non Co и: СЬгЗШ , quia ex eorum bypotlxeíi ей terminus ad
quem fubjeëìum tran it , quoclque ideodifferrc debet à fubjeéto.
XXII. Sextò , In Baptiimo aqua non tranfubllantiatur in Sanguinem
6.4 Raph'.
[nu . Chrilli. Ergo nec in Сосна panis in Corpus Clirifli. Antecedens concedi- .
tur à Pontificiis , Confequcns probatur ex {imilitudine , quœ eil inter
Cocnam 8: Baptifmum. I. Utrumque @Il Sacramcntum Novi ТеРса—
menu.
 DETRANSUBSTANTIATIONE 559
menti. 7. .Utrobique nobis proponitur arëtil'lima пойг1 cum Clarillo Сош— Qëulf»
munio. 3. Utrobique exliibctur remillio peccatorum in Sanguine Chri- ‘ M" ‘~
fici. 4. Utrobique phrali facramentali nomen rei “Штык-113110; nam ut
panis dicitur Corpus Chrifti; ita baptifmus lavacrum regeneratiouis. 5.
Non ей aliquid majus aut mirabilius nuttiri in vitam ацетат ‚ quàm in ea
regenerari. Si illud non capiebant Capcrnaïtœ,neque illud caperc poterat
Nicodemus , Чаши/15 Pharifaïus ее Legis Doóior. Nec reponi debet , non
diëtum faille à Chrilizo de aquabaptilmi , hoc ей Sanguis meus , ut in Eu
chariftia diŕìum ей ‚ Нос ей Corpus meum. Quia, ut antea probatum ей,
verba 1йа non Решет Tranfubfiantiati0ni,Er tluz dicuntur де Ьа г11то,
quòd lit lavacrum regcnerationis , 8: quad nos {степ ‚ œquipollet Formula:
Eucliariliicœ.
_X XII I. Septimò, Ех Difcordia Адом/Биотип, qui inter l'e nondum 7- È# 44—
convenirc potuerunt, quo modo panis fiat Corpus Chrilti. Hinc acres
contentiones vifœ (unt in ipla Synodo hac de re inter Dominicanos 8: „UL-„f
Prancil'canos , quorum illi volebant mumtimcm Corporis praduŕîi'vam , 1111
ша, uti loquebantur , дадите/ат , fed in inlìanti , quâ Corpus Chrilli per
Confecrationem ê cœlo adclucatux'> in terram; non motu fuccel'livo ,ut u
num locum deferat , 8: alium acquirat , fed in momento , ut polìeriorem lo
cum acquirat , etli priorem amiferlt. Sed utrique abfurditatibus inextrica~
bilibus {ей involvebant ut iplimet agnofcunt, dum alii in alios inlurgunt.
Nam quoadproduâŕivam Mutationen , quam tuebanturDominicani , lolidê
Francilcani eam impugnabant. 1 . (ша quod producitur, ante aëìu non
erat, quod de Corpore Chrilii д1с1 non potelt. z. Corpus producendum
Het vel ex nihilo , inlinitâDei potentiâ , velexfublìantìâ Panis Eucharillici,
quorum neutrum dici рогей, quia alias Corpus illud Chrilii produâtum
non ellet idem cum Copore Chrilti in cœlo exiftente , quod nce ex nihilo ,
пес ех pane Euchariliico formatum ей. 3. Cluia ollendi non роеей , quo
modo ex {ubliantia panis Euchariliici producatur non Corpus tantum, led
8: Anima С1п'1й1. Rurfus тими'апт 444148104»;1осцт111с11аЬсгепоп
polie clarillïmê Dominicani contra Francifcanos probabant. I. Quia in
proprie diâa converlione live naturali, livc` l`upernaturali , non tantum ter
minus à quo elle delinit, led etiamterminus ad quem elle incipit. Itaque
dicere Tranfublhntiationem adduëiivam ей сотгад1&1о in adjeâo 3 Nam
omnis converlio ей produâiomon autem adduâio tantùm aut fucceflio. 2.
Si è cœlo Corpus adducitur in Euchariíliam , nec tamen locum deferit , non
рогей д1с1 e` cœlo adduci , Cùm illuclèeœloterminum notet, àquoaliò
Б: progrcllio. 3. Adduëtio fublt-antiœ, cujus terminus non ей йтЬйап—
tia, (ed przl'cntia localis, vcram alicujus fubltantiaz converlionem non
importar , quod­ tamen lieti pertcndunt. Alii tot abfurda concoqucre
nûnß
 560 Locus DECIMus Nonus
Qua s 1.non valentcs , alios modos converíionis excogitârunt , fed non Рейсы:
хх‘ш- Qlidxm cum Biclc mumrìonem строг/штат йпдцхешпс ‚ quâ Corpus
Cbriiii in antiquo (uo cITc coni'crvetur. МН unßimtivam . ut fiat intro
duóìio nova Corporis iub his fpccicbus cum connotatione deáitionis (ub
iiimtiaiis Panis. Alii Miliz/am, quì CorporisôaChriiiifubilantiauniw
tur accidcnribus panisöz vini, caquc per modum cauíaz eñicicmis (ишаке.
Sed modi НЫ поп minoribus urgcnrur abfurdis, cùm illud quodalicubi
confcrvaiur, aut coniiiruitur, aut unitur, ibidem ante produóìum, vd
,__ Anm-_ adduëtum
i XX I V.[i: , v.oporccat.
СЫН; pctitur 5. ’Z2/limon@ purìorixfínfiquifati: , cui
¿u Traniubßzantiationisdogma incofvmrum finire ‚ 8: Scripta ipíorum сейш—
' tur, ut antea vifum, 8: Advcriiirii plurcs fateri coguntur, щи: eos in
partes funs percrabcrc сопепшг. Рати: de Миш infini-uns Archicpiico
pus in Tr. де Eucbarißia , Pun-um plurimorum fuñmgiu nobis adir, im
primis Chryfoiiomi, Epiphanii, [тетей , Cypriani , Thcodoreti , Fa
cundi, 8: aliorum. Et quoad Auguiiinum , Agnofcir ingcnuê in :ju:
‘Подойди, verba, Нос eß Сотри: таит}, {ìc'explimri del/ere, Hic ‚шт eff
fr' num, eßSacmmmtum
{egntentiam mei (‚отрогиЧиоёрготдигта’йиг.
Tranfubíiantiationi oppolitam, Vide apudMarnmm Pairumverò
, Ho
_üzinianum, Маннит, in Apoloâia pro Саша, АНтШшт, Farbe/funx
in Infir. Hiiior. ThcoLlib. I I. U ivaria argumenta cx Patribus patita or
dine exequitur contra Traniubiiantiarioncm. 1. Ех iislocis, in quibus
quod ñdelcs accipiuut vocatur pmprii Corporìs СЫНЕ ПЁпшп , {acfa
mentum, fymbolum , typos, figura, 8: imago. 2. U i Eucbariiiiz
Sacramentum dicitur punis 8: Vinum. 3. ub'A dicitur cibus vifibilis, nutriens
corpora пота. 4. Ubi Chniìus dicitur non ctie согрел-анкет prœicns in
Eucharißin. 5. Рапйз diciturìmalisfumi, 8: поп fanůiñcare mentem. 6.
Panis 8: aqua non tranfubiiantiatur in populum. 7. Panis 8: vini fubiiam
_ tia eadem manet poil confccmioncm , quae fuitanre.
XXV. Si porro quœritur uireriùs, v(wandoßcquomocio dogma iůud
portentofum introduétum (it in Eccleiiam. Refponiio faciliseii, тесен:
8: novitium еде, cuius ad oëìavum Ícculum ufquc nullum apud Vctercs
ejus occurrit vciiigium. Exindc purior doëcrinacirca Euchariiiiam ob
fcurari 8: aiterari ccepir, per I_conolatrasimer Grœcos, qui in Concilio
Nicœno. 2. an. C. 787. contra Orthodoxos unicâ СЫНЕ imagine in
Ecclcliâ contentos , iacris nimirum Corporis 8: Sanguìnis СЫНЕ in Cœ
na fymbolis , añ'irmarc cœperunt non figna aut imaginem Dominici Сох‘—
poris, {edipfum Chrifti Corpus, ipfumque ejus Sanguincm effe. Quod
бант imprimis à fob. Dama/‘cme , magno Imaginum patrono circa mc
.dium (вши oâavi 3 qui infano imaginum zelo abreptus negandum {Ы
cenfuic
 DETRANSUBSTANTIATIONE 561
­ecnl'uit panem Eucharilliœ elle курит feu liguram CorporisChrifli, {edf} u д: s т.
panis quidem Iubftautiam remanere l`emper, 8: поп convertiin Corpus xxi/u».
Chrilli, quomodo alienus fuit à'Tranfubliantiatione; fed commento ab
furdo ilatuit panem à Verbo allumi , 8: arâifiimê unum Corpus cum Chri
‘йо conllituere; 8: ita ree'iê dici ipfummet Domini Corpus Divinitateaf
fectum. A_pud Latinos quoque circa eadem tempora antiqua lideslaborate
cœpit; Et in eodem дс Imaginibus certamine primum circa hoc dogma er
ratum , iis, qui fub Carolo M. fe imaginibus oppone-bant, imprudenter
myßica S. Coen: l`ymbola , non imaginem 8: pieiuras , fed iplum еще
Corpus 8: Sanguinem appellantibus, qui tamen verbis potiûs quam lenlu
peccabant. Sed initio 9. leculi anno lcilicet 818. error apertius lele prodi
dit per штифт R41/)mum Abbatcm Corbejenlem , in traëtatu , De Cor­‘
' роте <9“ Sanguine Chri/ii , qui in Саша ipfam Chrilli Carnem 8: Sanguinetti
adellc fcriplit, cap. I. Licei, inquit, ßgurapnnirü“ 'vini [ой/й, отт'ло ni
híl aliud, гнёт Сито Chri/Ii, Ü'Sangui: Paß “приятием credenda fion.
Unde à Bellarmino lib. де Script. Eccleliall. dicitur primus fuille , qui le
riò 8: copiole fcriplerit de veritate Corporis 8: Sanguinis Domini, 8: à Sir
mondo, quigenuinum Eceleliœ fenfum primas explicuerit. Cui le oppo
fuerunt varii , imprimis Кидали: Маши: Archiepifc. Moguntinus, Walk
[наш Simba Abbas Augier , немыми; Altilliodorenlis Epilcopus, [7am:
nr: Eгазели Scotus , 8: prxcipuê Втттш ‚ feu Кипятят, Monachus до—
ёЫШшиз in eodem Corbeienli Monallerio , cui praeerat Palchalius , qui juf
{и Caroli Calvi Re islibrum де Согроге8: Sanguine Domini contra Pa«
fchalium {criplit , uîi lidem Orthodoxam tuetur.
X XV I. Seculo verò decimo , quod Baronius ad an. 900. fia' фиста—
и, до bvnißerilimte ferreum , С?‘ mali шутит}: deformimteplurnbeunr
Yocat , non parum {линий error. Nec mirum ; ii in tam oblcuro fe
culo dormientibus hominibus zizania homo inimicus magis magilque
fparlerit a'nulw'wç, qua: radices света: 8: feulim adoleverunt, 8: ita cr
ror in l`uperllitionis 8: ignorantiœ gremio fotus, fequentis leculidecurlil
caput ercxerit. Sed nec tum etiam veritas fuis defenforibus caruit; Inter
quos eminet feculo undecimo Вентили: ‚ де quo {ирга , qui acerrimê ve»
ritatem propugnavit , ringcntibus Неё: адчегГагйз. Qui multa ob hanc
rem pallus , 8: in variis Conciliis acculatus , ад раНподЗаш metu mor
tis adaëtus ей in Concilio Romano lub Nicolao I I. Confrllioni illi ex
hibitœ fubfcribendo , чай аПеЫшг, Panam 0’ ‘отит, que in altari Pa
nuntur , ро/Я‘ confècrationenz , non тат Застатетцт , jêd тат ‘шит:
CorpurerSdnguinem D. No/iri faßt Chri/ii e0?, U“ рафии/шт, шт folìim
inSrzcrml/ento, fed in 'ueïitnte mrmiz'm: Sacerdatumtmáhzri, fungi, U’ fi
delium dent/bur ameri. Sed pœnitcntiâ duéìus , ad veritatem quam pro
PAns III. 'bbbb о fellus
 561. Locus Diactmus Nouns
Q u n. a т . felliis etat, rediit, multolque ejus haeredes 8: д1Гс1ри1о$ in Galliaôz Italia
XXVII. reliquit , quos exceperunt tandem ищет 8e Albigenfes, qui Едет
1йат incorruptam ad Reformationis {строп ргодпхёге. Qialifeunquc
verò fuerit fententia Concilii, quod Berengarium ad palinodiam coëgit;
Certum ей поп polie inde argui Tranlubltantiationis dogma , quiequid
dicat Bellar. qui conatur deinonltrare injunótumefle hoe dogma lub anathe
шаге , tinquam articulum lidei; qnia potelt panis 8: vinum dici verum Cor
us Domini , etli non migtetin ejus fubltantiam. Primus voeem tranfub
tantiationis ufurpâlle legitur Stephanus Epifcopus Auguliodunenlis circa
annum
tio III. 1130. ройеа retenta
anno Chrilti x 1.1 5. fuit
quodinTranliubliantiationem
Concilio Lateranenli infub Innocen
Cœna fieri,
allerit, ш ad per/iciendum fry/forium unitari: , acoipiamus де[Ею , quod
‚жерл ipfe де ларго, quod tamen obfeurius diâum , adeò non perlualit
Viros doâos de converlione lubltantiali , ut non pauci ex iplis, 8: inter
eos Gerfon Caneellarius Parilienlis, 8: Petrus de Alliaeo Cardinalis Ca
mfracenlis, cam vel in dubium voeârint, vel apcrtê negârint. Imò nec
Eugeniusl V. in Concilio Florentino anno Chrilli i4.; 9. ubi quœliio ййа
iterum agitata ей ‚ obtinere potuit , ut novitium dogma ibi deliniretur. Un
де поп ante Tridentinam Synodum delinitamelle conßat. Eant jam Ad
verlÍirii, 8: де antiquitate (ua glorientur. »
Роте:
XXVII. Verba ритм bifariam dicuntur ‚ quia operantur, vel
50111110 mutando ac eonvertendo , vel lignilicando 8: oblignando. Chrilti ver
лит.
ha lunt praâica poůcriori modo , quia verê lignil'icant 8: oblignant quod
enuneiant ac pratdieant; non verò priore, quia panis Chrilti Corpus di
«шит, non fieri, nee ullum ibi imperium vel mandatum Chrilti conti
netur. (Дяде! li muraria 8: ейебйо 125mm', non ей рЬу11са8иеа115 quoad
лишит, fed mrmlixöz путевая: и[ит, quai oliendit, non quonam
tranleant elementa per lubliantiat mutationem, fed cui ul`ui inferviant per
Chrilii inliitutionemße faneiionem.
XXVIII. Lìeèt non alia {тез-седа: mutatio in Euchariltia, quâm
moralis 8: relativa; Non fequitur figuras inanes , 8: vaeua ligna in ea Cre
«lentibus exhiberi. Quia Elementa per benediëtionem fanâifieata , non lun:
lignavaeua , 8: inanes Едите ‚ nudë depingentes 8: reprxlentantesgratiam ,
fed etiam ligillaeandem oblignantia, 8: рго natura relatorum divinitusirk
l`titutorum in legitimo ulu exhibéntia. Ut Teliamentum , diploma, gle«
ha, mittit in polïellionem hzreditatis, reidonatœ, ôtlimdi.
XXIX. Voeabula yemçmxeminœç, дегтем”: , yemmm'nw; , 8: alia
idgenns, quibus Pattes faepe utuntur , non Eivent Tranliihllantiationi;
Cum his etiam utantur in ea mutations, quœloeum haber in Sacramen
to Baptifmi, quam fubliantialem elle ipli quoque Adverfarii девам. Ita
‘ pants
 DETanizsußsrANrlA-rxonr.. 563
panisôc vinum juxta Patrcs mutantur, n_on propriè, l'cd ‚идиш juxta Qu л: и;
Augullinum, juxtaTcrtullianum )igu'rßguxtalîufcbium ima ine, шита XXVII'
Thcodoretumßmlrolieê , non quatcnus natura mutatur , le quatcnus
' gratia naturœ adjicitur.
XXX. Locutio Molis quum dicit Gc'n. 19. 7.6. uxorcm Lothifuiffe Gen. 19.
ßamamffzlir, ut innuatfuilfcmutatan'l; 8: Вход. 7. 19. loqucns de con
verlionc aquarum in fanguincm , Exlende virgamxuamfuper aquar flut/ii , l 9.0 d.` 7'
Werumfìnguif, nihil habet limile cum propolitione Chrilli, HoeeßCor- '
рт тент. Quiavcrba Molis Гит: vcrba hillorici, quirefcrt rem faäam 8:
ргапегйаш ; Et nihilintelligibilius ей ‚ quàm diccre uxorem faille flatuam
falis, 8: aquas fanguincm, id ей, elle mutatas. Бед hic {щи verba Do
mini Sacramentum inflituentis, qua: cxprimunt rem przfcntcm: At nuf
piam vcrbum е]? in prœfenti adhibctur ad exprimcndum mutationem for
mnut fubllantiœ. Dcinde vcrba Molis ita cx licanturibidcm , 8: aliis vcr
bis, &omnibus circumllantiis , ut nullus du itandi locusfu crclIc роте.
Sccl tantum аЬей, ut Chrifii Verba junâa lint aliis , cx quibus f'cntentia
Pontiñciorum colligi роте, ut contraria omnia probcnt.
X XX I. Aliud ей clic („сотри/кишит, quod longè fuperat captum
rationis. Aliud elle {литру/‘МЛ: , quod rationi advcrfatur. Do mata
Trinitatis, Incarnationis, 8: alia idgenus, их Religionis Chri iana:
ellentiam conftituunt , Гит myllcrìa ardua 8: ublimia , quœ à nobis capi
non polTunt. Бед dogma Tranfubllantiationis ей aimlçemv ôtcontradiâo
rium. Uncle dillicultas illorum longe` dili'cttàdiflicultatc illius. Illa oritur
ex fublimitatc rei, uam mens пойти allcquinon рогей; Illa cxabfurdita~
tc гей, cui mensno ra repugnat. Illafidem non cxcludit, lcdfupponit,
quia in Scriptura talia mylteria clarê nobis proponuntur, li non quoad mo
umôc «nl mîe, faltcm quoad rem ipfam, 8: »ni ô'Zi. Illa allenlum, nccâ.
ratione, nec à fide impetrarc potclt, quia nec in Бег] tura traditur cx
prcllê , пес ullci lcgitimíi conlcquentiâ inde deduci potcl , пес modò non
convcnit cum articulis fidei , 8: judicio rationis , fed арене illis adverl'atur.
Rurfus tantacll majcltasôz gloria illorum mylleriorum, ut perliringatur
mens eorum fplcndore, nec mirum illi viclcatur, li variatoccurruntdif
ficultatcs in illis capicndis. Ellcntia divina cum fuis attributis, Pcrfonz
cum fuis relationibus, Unio hypollatica Verbi cum Carne , Decre-tum
Prœdcllinationis , Satisfaëtiojullitiœ divinœ per Chriflum faâa , viz Pro
vidcntiœ Dciin concurlu cum hominis voluntate , funt rcs à fenlibus rc
mota', &cx fc iplisincomprchcnlibiles. Sed diliicultatcs Tranfubllantia
tionisvcrfantur circa rcs, quae fub l'cnfus quotidie cachant, circa pancm
8: vinum , Чиж Ёт: alimenta noflra ordinaria, circa exillentiam corpo
ris hummi, 8: alia idgcnus , quae non modò nou {ат remota à {enli
ЬЬЬЬ.2 bus,
 ‘в: Locus DrscrivrusNonu'sJ
Qußsr. bus, 8: rationi {треп/Ка, led qu: proprium Гит utrorumque objeâum
XXVII. Х Х Х I I. @i ex Eccleliœ “папа: рггГстй ride circa Tranfublltantieb
tionem colligunt eandcm Гите‘ in omnibus lcculis Eccleliœ Iententiarn,
её quòd talis добыт: muratio lieti non potuerit line grandi animorum 8c
populorum commorione , чих ramen hic non contigerit , ur hoc рой BeI
larm. шве: Armi/dur inlib. de Perpetui. lideic'irca Euchariltiam , fubrili
8: lpeciolo , fed inani commento fucum faciunt, 8cgratisfalla plura iup
рощице, ut anteavil'um [лед/Х. Q1. t ;.par. r4. 15. Supponitur x.Non
polie бей talem murationem, quae non inferat magnos animorum motus.
Crim contrà conllet lœpil'limè mutariones ram in Republica, quàm in Ес
clelia lieri facilê line fenfu , maxime ubi agirur de mutationibus , quae liunt
fenlim 8: non fubirò , lubdolê 8: non арене ‚ per appolirionem indire
¿iam erroris ad verirarem , non per oppolitionem direétam veriratis. Нос
autem obtinerc in hoc argumento clarum ей. Nam nec limul 8: fcœl ‚
fed paularim 8: fuccel'live per varios gradus inrroduórus ей hic error. Nee
арене verirarem oppugnavit, led opertè lele veritati adjunxit. Non age
batur de deltruëtionc vetiratis ‚ qua: antea credebatur ,- led de introduëric
ne erroris , qui non crcdebaruradhuc. Veritas fuit, Euchariltiam-elïeSacra
mentum Corporis Chrilïi , quœlemper credita fuit , 8: адЬш: creditur in Ес—
clelia Romana. Sed novus error Iupcrinduëtus fuir, Hoc Sacramentum Cor
poris Chrilii , 'elle Corpus iplum Chrilti lublianrialiter. Veritas сй Сог
pus Chril`ti nobis elfe przfcns in Eucharillia facramentaliterßc mylticê. Sed
error prafentiam localem 8: corporalcm fuperaddidir. Veritas сй panem
8: vinum mutati quoad ulumôt lignificationem. Error ей mutati quoad
fublianriam. Quid ergo facilius fuir quam crrorem veritati adderc line aniú
morum motu? maximê quia mendacium potuit lub pallio veriratis, 8: fub
fpecie explicationis irrepere , ut hic faëtum elle colligitur, dum'enirnpa
nis dicitur elle Corpus Domini, dum prœfentia ejus in Corna urgetur., dum
panis 8: vinumdicunrur mutati Verbo Dei ineŕlabili , dum lignorum рети—
çatxeiaoa'tç 8: дин-ивам lierìdoeetur , nihil procliviusfuit, quìm, quœ l1
nolenfu diâaerant de ай! lacramentali , perperam derorqucre ad mutatio
nem lubliantialem. Accedir natura dogmatis in quo Гада mutario liaruirur,
quod non fuit in principio error praêticus circa cultum 8: adorationem Eu
cbarilliz , de qua nihildumtradebarur , 8: quae incurrendo in hominum {еп—
lus, non poterar non commoverc animos. SedError tantum theorericus
circa converlionernpanis in Corpus Chrifti , quœin occulto manens , len
lim 8: line lenfu potuit introduci. Denique Tempus quô talis error шиши;
поп parum ad id contulit, quod non fuit clarum 8: Шийгашт Eccleliz
Iuminibus, led oblcurum 8: renebrofum, in quo ignorantiaôt luperlii
tio, Магма, ambitie,J 8: animan. pene mornin corruprioita Ecclefiz
. faciem
l
 DBTRANsußsr/INTIATIONE. gé;
faciem deturpavcrat , ut vix ac ne vix quidem pauci radii Evangeliciinter- OJ ß-S Т‘
Iuccrent. Tantùm abell ergo ut mira videri debeat Erroris introduâio in Vu’
tantis tenebris , ut mirum effetviritatem illibatam confervatam гать. I I .
Supponitur etiam fallo ех quo errorilìeinvaluitin Ecclelia, nullas гите
де со cxcitatas contcntiones 8: animorum moms. Nam hoípitem effe in
I-Iiiioria Ecclelialiica oportet , qui nelcit, quanta: lires 8: contentioncs fern- .
per circa hoc argumentum fuerint excitatœ. Bertramus illam in conceptio
ne folidè impugnavit. Berengarius undecimo fcculoillife mafculêoppo
fuit , 8: ejus doéìrina pal'lim in Gallia , Italia 8: Anglia recepta ей. Valden
lies 8: Albigenfcs fcculo duodecimo illi reflitcrunt, quos fecuti Гит Wiele
fus in Anglia, Hufiitœ in Bohemia, & Reformatores ubique. I I т . Fru
йга де оШЬШте vel impolIibilitate mutationis quœritur , ладоши,“
demonilrari potefl verê Ездит fame iflam mutationem. quod hîc urge
mus , 8: ut lroc dcmonliremugprovocamus ad examen doůrinœ Apoíìoli
cx , чих (ola nobis debet effe regula, 8: cynofura fidei пойгг. Ад quod
dcclinandum, iigmentumiliudexcogitatum ей, Videcelcb. Cluudiumin
Refponlione Arnaldo'oppolita, p.8. 9. Io. см. 8: раг. 3.с. 6. 7. ubi va
nitatcm 8: abfurditatem iůiuscommcnti (опа: детопйгае.

QU АЗ, s T I о XXVIII.
DE рвшзвытм сокромы CHRIST!
1N сонм, ET окАы вшз
MANDUCATIONE.
А): Chri/iu: Pra/ën: fît forpomfiter in Eucbaryïin , Et
ан omlíter manducetur .ì Fidelibm Ё Neg.
contra Pontif. 8: Luther.
.

I. Rofligato Traniubfìantiationis Egmento , де Prafentia corporali

Pin Саша, 8: ejus orali manducatione , cujus cauíâ potimmům ех—
cogitatum vidctur ‚ a cnclum Гирегей. Сит enim Scriptura toties
Corporis 8: Sanguinis Chri i communionem nobis proponat ,tanquam .
Omnium ejus bcncñciorum fundamentum 8: fontem , nec concipere роще—
rint Adverfarii , quomodo talis Communio роде: obtineri , niñ Corpus
Chriůi verê 8: realiter prasfens effet in terris; hinc commenti fum prœfen.
t-iam localcm 8: corpoream , ut oralitcr manducari рейсе. ‚
.
II., Ода veroY\ cum Pontiñcus
. ..
8: Luthcrams. resluc
А
nobis. ей, utro- Зстетт
Рощи’.
Ь bbl) 3. rumque rum.
 ç66 Locus Dßoxmus NoNu§
Qu .e sr- rumquc {стенда д1й1п8сё ей attendenda. Et acl Pontificios quidem quod
x х V l u' attinet ‚ notum ейех апксд1&1з, Eos сайт рггГетйг corporalis modum ur..
gere , quo fiat per convcríionem Panis in Corpus Chrifìi, ut in Euchariflia
non (it amplius panis fubllantia , fed ipfum Corpus Chriñi , uod Porrígi
tur Communicantibus. Sed quia hœc de Tranfubllantiatione добыт дио—
bus incommodis manifclliílimis urgctur , nimirum panis in ipfum Chrifli
E! Luthe
Corpus converfione , 8: accidentium fine fubjeâo exiíìentiâ. Ideo Luthe
Tflnflfllm rus novum prœfentiœ modum propoíuit, iuclufioncm nimirum Corpo
du рус/ёл ris Clirifli in pane , 8: Sanguinis in vino , 8: соёх1йст1ат Panis 8: Сог
tia reali. poris , vini 8: Sanguinis Chrifti , Чи1сопй1ьйат1ас1о , feu azwua-íudìâug
ей. Hujus fentcntiœ quis Primus autor fuerit, non liquidò сопйас. Alii
eam Bcrcngario,alìi Wfalramo , alii veriùsGuitmundo, tribuunt. Cardi
nali Cameraccnfi Petro де Alliaco 'adcò placuit , ut amplexurum fe cam non
oblcurê ойепдегег, nili Ecclefiœ diverfum fentientis oblìaretauthoritas.
Cujus judicium fecurus Lutlicrus, (аппетит 1йат ut veriorem rctinuir,
` 8: д1Гс1рп115 fuis tradidit , чих etiamnumab iplisrctinetur. Нагс efizquœ
proponitur Artic. х. Confellionis Auguflanœ, Весит: Dominidocent,
яда! Сотри: С?‘ Sanguí: Chri/1i шт: adßnt, v'dzßribuzntur mfì'emibu: in
Сета Domini; Et improbant facu: а'осетн. _Verum eßìin Exemplari Cx
fari primùm exhibito Auguflar , fcriptum fuiflë Сотри: (7 Safŕguinem Chri.
_[lifub [репе mi: ‘О’ «mi идет in Сила Domini , quâ phra 1 ufusvidetur
Melanäon деды operâ ad minuenůam oŕfenfam (Safaris 8: Pontificio
rum, ut faciliûs obtinere poffent tolerantiam quam petebant. Quia verò
nimis ad Pontificiorum {смешит vidcbatur accedere; Hinc illisomiflis ‚
in Confeflionis editione limpliciter pofitum сй ‚ Сотри: О‘ Sanguinem
Cbnßi 'veré 4de/fe, о’ dißribui in Санта Domini. _luxta quam non pauci
ex Noßris non dcrreâârunt fubfcribere Confeflioni ifli , Íi modò ortho
doxè intelligeretur, 8: 'ex {enlu Aurlioris, ut Zancbixu, Mart r, &alii ,
quatcnus Согрцз8: Sanguis Cliriíli dicuntur verê adefl'e, nim. piritualiter
oblata verbo promifl'ionis , 8: Еде регссрса: Ех1пде 111 alia Confeílionis гс—
cognizione Arriculus ille his verbisexprimitur, De Cama Впитывает,
uàd сит рапс er 'vino veré exloibeantur Сотри: (7' Sangui; Chrzßi ‘ив/Этим:
т Сапа Domini. Qur {cntcntia recepta ей1юд1с1п1сг Luthcranos.
I I I. Qua verò multifariam peccaturiu confìituendo @œfìionis Sta
tu, Prœmirtenda [шт quœdam prœcogn1ta,quœ lucem Controverfiae` propo
íira: aŕlferre poter-unt. Primò , cùm rzfcntla: vox fit relativa,non росей1п—
telligi line relatione objeéìi , quod t icitur praefens , ad inbjeéìum , cui illud
ей pŕœfcns, 8: nihil ей in genere , quàmapplicatio objeâi ад facultatem,
qua’ illud cognofccrc apra nata сй. Н1пс duplex prœfentia diílinguidcbct
Pm mmm dupl-ici rerum , vel corporcarum 8: fcnfibilium , vel ípiritualium
&,
 DE TRANsuBsrAN-rr/i ‘ноша. 567
¿c intelligibilium. In rebus corporeis, illud dicitur prœrfens quod ita адей Qu л. 5 т.
fenfui , vel pmfenßbureli, ut vis vocisimportat, ut со iplo àlenlu culle of- XXVIII
Реп percipipollit: In fpiritualibus, res dicunturprzlentes elle, cum intel
leéìui ita olieruntur , ut facultate fuâ eas apprehcndere, eilquefrui poliitl
Secundo, Prxfcmia non confundenda ей cum идущими, quodprope
v di » ПОП Гешрегей prœfens , 8: quodprarfens ей , non femper ей prope, ver
bi gratiâ, Sol nobis ей prœfçns, etli longè lit dillitus , quando radiis luis
nos illulirat,& nihil interiplum 8: oculum interponitur; noötu veroablens
dicitur, licêt nonnunquam propior lit nobis , quam interdiu , quia vim ejus ­'
in noëìumis tenebris non percipimus. (Luo leniu ¿algu/linux lucem
tam cœci, quàm videntis oculis circumfufam huic адейе ршйщет, 11—
11 ablentem elle dixit. Наде patet rerum creatarum prœlentiam non elle me
tiendam locorum vel propinquitate vel longinquitate , lcd exrelatione illa
zltimandam , quâ fit ut is cui resprœfens ей , её commodê frui queat ; nam
praefentia, non diliantiae ,ledabfentiœ opponitur; 1йа, non illaulum 8: frm
t'ionem objeëti intercipit. Tertiò, Prie/Emis Corporis Chrilti ,.1/е1 atten
di poteft refpeftujdelium , qui Sacramento utuntur, &umomsiplorum
cum Corpore С11г1й1; vel refpeâtu Sacramcntiůz unionis, quam Corpus
С11г1й1 рогей cum 11811151асгатета11Ь11511аЬеге. Priori fenlu prafeus д1
citur elle Chrillus animo lidelis in telebratione illius mylterii. Polleriori ,
рггГепз dicitur ratione loci in lignis , dum concipiturelie in pane yt'l lub eo,
vel lub lpeciebus ejus. (дамб, триад reali: potefi bifariam intelligi,
vel per indi/Mmmm 8: contaölum corporeum, ut corpus dicatur realiter
prœl'ens , quod ей alicubi indiltanter 8: ratione localitatis , vel per eßmcium
8: virtutem, под eliicaciter alicubi operatur. Quintò, prxlcntiatriplex
hic accurate e diliinguenda, alia fymbo/icaßcfacramentalis in lignis, alia
Лампы/1: 8: туй1сз 1п corde,'alia corparalx'xôt indillantiz. Sextò, man.
duraría Corporis Chrilli alia `ей orali: 8: corporea, quœlitorecorporis;
alia локтями 8: туйЕса, чих Ht orc 11с1е1. Non enim magis corpus {piri
tualiter, quàm animus corporaliter potcPt manducare. $р1г1ша115ащеш
dicitur policrior manducatio , non ratione одет, quali Corpus Chrilìi
in Spiritum convertererur. Sed tum à спиритизме principali, ершей
Spiritus S. cujus Нате б: haze manducatio. Tum ab in/Iruimnmli , qua:
ей fides. Tum à modo qui conlilìit in afìionibusfpiritualibus. Tum à
fìfbjcílo, quod ей animaimmcdiatêôc primariò. Tum àrcfiuñulub quo~
Corpus manducandum exhibetur , non limpliciter ut corpus , led u:
Corpus mortuum 8: crucilixum , quo fenlu non potclt ànobis apprehendi ,
nili lpiritualiter. ’
IV. Ех quibus Status Quzliionis non obl'curê colligitur. Primò ,Sturm
Non quzritur de przlentia Chrilìi in genere , An Chrillus lit prœlens ggfßi..
' 1n mr.
 ¿.58 Locus DscrMUs Попив
Q u о. 5 т- in Eucbariiiia, quod utrinque aiferitur. Sed де mada ifŕiurpnfentía , An lit
xxvm’ Corporeus , ôiper ‘ягдташ , An vero Spiritualis? Pontihcii 8: Lutherani
prius Нашим , Nos pofierius. Secundò , Non quœritur, An Corpus Chri
Ш [it prœfcnsanimo Hdelium in Eucliarillia , 8: An uniatur arëtê cum ipfis?
Sed An uniatur cum {ignis Sacramemalibus, & prœfans lit localiter cum
îplis, quod уснет, Nos ne amus. Tcrtiò, Non quœritur de przfentia
reali 8: fubilantiali quoad eflicaciam 8: virtutîm; Sie enim non difiitemur
Corpus СЫНЕ prazfens elle in Sacramento , quatenus in ufu legitimo vim
fuam exèrit in communicantes ех ordine Dei. Sed quœritur ех ГепГц Ад
verfariorum де prazíentia reali per indiliantiam. Qxartò, Non quœritur
An neceflaria (it nollri cum Chrillo Communio ad {alutem , quod agnoícì
mus, 8: urgcmus; Sed де mudo О‘ vinculo, quô Ша uniolieridebet, An
Corpus C hriiii debent ingredi corpora пота per localem coniunâionem ‚
quod illi уснет , An verò fufficiat hoc Spiritu Chriiiidl Еде lier?? ut affe
rimus. uìnrò, Non quxritur dè Prarfemiafymbolìca 8: iacramentali Cor
poris Cln-ifii in Íignis , Nec де prœlentia fpirituali 8: туШса in corde,
utramque enim agnoftimus , 8: tuemur; Sed de рифт” [мл 8: шуш
ш in Eucliariliia , vel {ub (peciebus panis ‚ ut volunt Tranfubllautìarores ,
vel lub ìpfo pane , ut Confubliantiatores allerunt , Nos verò negamos.
Denique , Non чаш-Нит An detur manducatio Corporis СЫНЕ ‚ quam
ntrobique agnofcimus. Sed An detur manducatio ejus oralis. Ut Шато
redeat ad bos terminos, An Corpus Chriliilit ita prœfensin Euchariftia ,
ut non tantům fymbolicê dicatur elle in fignis',\& чете ас realitîr ‚ & {piri
tualiter cordibus Edelium communicetur 8: uniatur , Гед etiam corporali
ter 8: ЕпдШапсег adfit in Sacramento, ut ore corporis rccipiôc manducari
Рот: ac debent? quod illiipertenclunt, По; negamus. l
"фит V. Ramones fune variar: Primo bue pertmcntillœ omnes, quœ арка
„ш, „Hwcontra {cnfum proprium , 8: Flîranfirbft'mtiationtm нише limo, quibus
дщшг. fcqucmes addimus. I . Ех 'verlm Inßummmr, qua: prœfentxam iilam cor
‘_­ Ex ""'poralem admittere nequeunt; Tum quia Chriiti Corpus in Cœna nobis
fl'glf'm' proponitur , 8: per НЁМ Sacramcntalia reprael'entatnr ut mortuum , 8: San
guis физ ut efiiifus extra venas, quo modo impoflibilc ell СЫНЕ Corpus
hodie nobis prœfens {НМ согрогаНгег8: аЕд’дцаЛщ, cùm mori amplios non
La:.n.19.poflit. Tum quia Chriftus шьет ha: ‚диет‘: т fìiimemorinm Luc. 2 2. r 9.
At memoria eli: rantûm rerum abfentium Scprœreritarum, non przfen
tinm; Nec, ii fidci dicuntur omnia prœfentia, hoc intellif'irur де prœ
fentia locali, quoad eÍTe reale, quodl lit extra intelleâum ‚ (ed де obje
cìiva, quoad ell.: intentionalc & liypoihlim (pirirualcm (Tidei. Si jube
mur meminifli: Dei, fupponitur ejus abfentia à mente пойм per inco
gitantiam 8: oblivionem , Неё: fit femper quoad (e pracfens nobis per
Effentiam ;
 De Palestra-IIA REALI 8: MANnutLUc. 569
Ellentiam. Quamvis verò commemoratio illa , quae nobis prœcipitura QU тат.
extendendalitad cjus Pallionem 8: Mortem, quam jubemurannuntiarei XXVIII.
Non ideo minus' debet Бег] commemoratio iplius Chrilli, cûm exprellè
Chriliuì id aflirmet, 8: quidem “Тоне dum ipf: veniat, quod fupponit
necelßriò сит tune abelle. Nec adventus ille futurus excludit tantum рт
fentiam vilibilem co oris, non verò invilibilem, quia gratis fupponitur
dati prœfentiam invi ibilem Cor oris Chrilii, ut рейса probabitur. Dc
nique , quia Chrillus dicit fe non bibiturum ab hoc tempore amplius ex йц—
аи vitis; Unde conltat ChriPtum bibilic ex eo Euchariliiaz participando.
(див autem credat ibi prœfentem {папе corporaliter Chrillum , ut рейс: à
fe в plo manducari 8: bibi? Ut lic elletlimul agensôt patiens, cibus man
ducatus, 8: os mandncans?
V I. Secundò, Ex locis, in quibus agitur de dilcell'u Chrilliex Mun a. Hx ¿IT
и]: Chri
do. I Ubi przdicit le ex mundo migraturum , 8: non amplius Corpore (по jid'.
hic fore prœlintem Matth. 26. I I. Pnuperer ferrper haâebixír "vobifcum , me
«mem nanjemperlmbebitir. _]oan. I 7.4 8. Prodizà Parre , (Tt/em' in mun
dam, i/rrumrelinquo шпат, <7“ рта/5611201‘ ad Paxrem, 8: a. I I. Non
‘трлн: Лап, id ей, его, fcilicet Corpore meo in mundo, fed ißt', vide
licet dilcipuli, [Балт mundo, ôzcap. I 6. 7. Expedir »vobis ш ego адепт,
nißem'm alfiere, Соц/Миног non шт ad vor. Hinc alibi vetat nos Pleudo
prophetarum тащим: credere , qui Chrillum vel in eremo ollendunt,
vel mitteln: includunt , atque illis mendaciis [idem Chriliianorum pa
fcunt Matth. 7.4. 26. 27. Si ‚диктат, Ecce in defmo ej?, ne едеш
mim', Eccem сопла-уйди, vel reconditoriis, 8: receptaculis, IVe credi
te, uur em'm fulgur exitali Oriente, (7” apparet ufquein Occidentem, In
etiam eri: «d1/emu: Filis' hemiuir. I I . Ubi dicitnrex hoc mundo migrâffe ,
8: in cœlum alcendille Luc. a 4.51. Родят el?, dum i fe benediceret ей,
utdixiuníîu: ab ей, furßtmferreturincœlum, Sic AEI. I. &alibi. I i I. U
bi {п cœlo dicitur elle, ibi manlurus ufque ad linem leculi, quô rediturus
elli Ай}. 3.2.1. Щеп: oportet cala: версте ufque ad tempera reßitutiam'x
Omnium. Matth. 24. 3o. ‘Поищи: Filium штат 'venientem in nuln'burôcc.
I . Theil. 4. i6. Dominus сшитое Arcbangeli дерет!“ e` саг/о. Col. 3. I.
Щит: que Лилля/Ели , вы Chri/lu: е]? ad диктат Parrir. Ex quibus omni
bus
duminvietum
reliquit , ducitur argumentum.
utin cœlum Qxi
le rociperet co oreêmanere
, ubiliijebet tetris excell'it
ulque ad , 8:rellitu
mun

tionem Omnium. (ш frulira quasritur in terra , ubi non ей amplius, Etin

eœlo qucerendus ей, ubi leder ad dextram Patris. Non potell dici przlens
corporaliter in Sacramento. At illa dicuntur omnia де Chriilo. Ergo.
V I I. Exceptiones varias Pontiñciorum , 8: Lutheranorum vide difcuf
.las P.II. Loc. XIII. @.8. parag. I6. 17. 18. Et 03.18. Ранг. 4. 5.6.
PARs III. ecce Qri
 ç7o Locus DucxMusNouus
Qu le. s т. Qlìbus addimus. Frultra diltin ui prœfentîam corpoream vilibilem, 8:
XXVIll. converfationem humanam Chri i, ab invilibili ejus prazfentiî, quali illa
tantum excludatur , non verò 1йа. 1 . Quia lupponitur gratis dari talem prœ
lcntiam CorporisChrilti invilibilem praeter vilibilem, чих probauda l`uit
ante omnia , non fupponenda. Nos enim merurn elle figmentum petten
dimus, quod ей oíav'm'm cum natura veri Corporis. 2. Repugnatverbis
Chrilii , quae loquuntur de dilcellu Chrilti, 8: деге11&1опе mundi, non
tantum де dilparitione 8: oecultatione Corporis ; quomodo verò ротой д1с1
relinquere mundum , 8: elevari in coelum , li in tetris adhue manet perpe
tuò? 3. С111‘1йи5 Го1апд1$тоейошт dilcipulorum animis debuillethac di ­
llinëtione uti , le vilibiliter quidem difcellurum , fed invilibiliter ramen й
iplis allutui'um Corporis fui prazlentiâ, eatenus ut 8: manibus recipi, 8: in
os ipl`orum ingcri рейсе. Sed longê alio medio utitur , nimirum S iritus
Sanëti in locum praal-enti: eorporalis lubltitutione , чист millurum le pol
licetur , ut tanquam Viearius luus тата: cum iplis in мстит. Qlid opus
verò etat invilibili Spiritus ptœfcntiâ, li manet lemper Chrilii Caro invili
biliter, „есть; illa nonne fupplenda fuit per aliquid vilibìlc? Nee op
рот debet Chriltum promittere novam praelentiam , Ego дети штат,
hare enim nequaquam Ржет invilibili prœlentiœ ; (дна optimè exponi
pollunt, vel e apparitiouibus Chrilìipolt refurreétionem, vel deadven
tu fpirituali 8: туй1со рег gratiam Spiritus, vel de reditu ad judioium.
I i . Non reëtiùs д1й1п3и1Уо1цмтигры/индийцем, сидит , o“ daß
nitivam , 8:рта/Этим dit/¿nam , шведам , теплым, infinitum; Illâ Chri
йцт elle in eoelo, Iltâ verò in Coena. Quia lupponitur lemper orpoîfm фес
3© dariduplex prœlentiz genus relрейд Corporis Chrilli, quod tanquam
impollibile 8: naturœ Corporis contrarium admitti nequit.
.Exim V I I I. 1 1 t. Ex (‚про/Дыши i/Iiuf ‚трлн. , Qua ev'erteret naru
yoßbilnm ram 8: proprinatem ‘veri Corporis ; quod , ut quantum 8: extenl`um , debet
tali: pra elle vilibile 8: palpabile, loeatum , impenetrabile, 8: с1гсатГег1ршт,
ferma.
quod ita lit in uno loco, ut non рот: elle in alio; Ita habeat partes extra
partes, ut nee aliud corpus penetrare queat , nee ab alio corpore pene
trari. Qiod fieret ramen in Corpore Chrilti, li ellct prœlens in Euchari
й1а ех mente Adverlariorum. Nec exaltatio Chrilii, quae immortalita
tem 8: gloriam dedit iplius Corpori , naturam ei abltulit. Ut licèt exutum
litinlirmitatibus vitœ animalis, 8: Ген/1115йашзсопд1г1оп1ьцз, retìnue
rit tamen 8: veri Corporis naturam , 8: omnes ejus propriet-aies. Nee
exempla quae alletuntur hue гасите. Chrillus potuit ingredi ad dil`cipu­
.70» 2°» l9~los 'ro'îv Qupáïu мидии—решу, janui: clau/is, ­loan. zo. 19.1дей, eotempo
tc , quô januas occlulas habebant propter metum ~luclœorum , led non 4131
Эирбу , per januar Лир: , notatur ergo йашз in quo стат Аройой; non
\
vero.
v
 DE Paeesraurla REALI 8: MANnUcb'c. ;7r_
verò modus introitus; Неё: enim )anuz ellcnt claufar, potuerunt cedere Qu л; s т.
Creatori , 8: aperiri ad ejus nutum. Idem dicenclum de (ахо fcpulchroiplius XXV"
impolito , potuilIe crcaturam cedere ultro Crcatorì citra penctrationcm di- .
mcnlionum , licèt Angelus Domini cùm dcfcendilfet ê cœlo ‚ non amovill
fet Iaxum ab оййо lepulchri, ut faâcumdicitur Matth. 28. 3. Chrillus dici- Alm-‘84'
tur faftus á'oav-rQ' ein' ватт, , fcilicct difcipulis Emaunticis Luc. 24. 31. "ты"
non cvancfcendo in tenues auras, (ед vel oculos Apollolorum cohibcndo ,_
ne le abeuntcm ‘метет; Ус! (е cclcrrimè iplisfubducendo, ut itaalelatu:
‘Лети? ab eorum сап/ребус, ut vertit Bem. Chrillus dicitur cœlos ingrcf»
(из Heb. 4. 14. non per pcnetrationem corporum ctrlellium, lcd pcrco» Нед-ф. Ц
шт tranlitum, cœlis apertis ad ejus adventum , ut dicuntur aperti in ba
ptifmatc Chrilii. _Nec vox яшма“ magis infert penctrationcm , quam
quum Paulus 8: Barnabas АЭС. 1 7. 16. Jieìtâims ты уйди, icl ей, Су—
prum, pollunt dici рецензий infulam.
I X. 1v. Ex e'u: inueilimte. Оша li aliquis cjus ulus elTct, infervire dcbcret ‘ti-l?! Im“
procul dubio at( oralern manducationem, Sed nullam идет dax-i poile , (ед ‚Ад;
сащйт( iritualcm multa demonltrant. 1. Natura Cibi, qui ìnobis man- mamma.
ducari ад)“ ; Talis enim debet elle manducatio, qualis ей cibus. At cibus "тет т
non ей corporcus , (ед fpiritualis, Tum quia animi non corporis debet elle faggi:
nutrimcntum. Tum quia vim quœ fullcntanda ей ‚ non ей animalis, 8: ter- www,
rena, (ед fpirituali'sůccœlcllis, quae polita ей in remiflionc peccatorum , ьвх пе
8: fanëtiñcationis raxi, oppolita morti peccati, quz in malediótione 8: “""ú"
corruptione conliliebat. Tum quia in/lrurnenmm mandueationie, non ей
05 corporis, quia quicquid ingreditur in os, in тешит eedit , 8: in latri
nam cjicitur Matth. 1 5. 1 6.8: 1 . Cor. 6. I 3_fed os Edei , per quam Chriltus
habitat in cordibus nollris Е h. 3. I 7. 8: nos Carnem еще datam pro тип—
di vita per vivam meriti ipÍEius apprehenlionem nobis applicamus. Tum
.quia амида, 8: eßeíŕa (ш): fpiritualia , non corporalia. Non ей cibus cor»
ruptibilis , qui crit, (ед incorruptibilis , qui manet in vitam тешат Joan.
6. 27. сщизей'Ебёа lunt lpiritualia, unio myllica nollricum Chrillo Joan.
6. 5 6. gloriofa rcfurrcëtio v. g4. vitz женах fruitio 47. 48. 49.
X. Hzc verò omnia сх cap. 6. ~lohannis confirmantur, Undc varia ar- 2» tg
gumcnta petuntur pro manducatione fpirituali contra oralcm 8: Capernaï- 70"" '
ticam; quicquid Adverfarii in contrarium affcrant. Primò quia agitur de
manducatione, quœdat vitam тешат il. 50. Рит: 've/ifi manducírunt y so,
manna()~ morini fmt. Hic с]! mi: qui e` eœlo дерма, ш [i qui: ox ea edm ,
non moriatur , 8: эй. 54.. Qu“ e it Carnem mmm , О“ bibit Зайдите”: таит , 54
Ímbetafimm метят. 2. De manducatione qua: unioncm rcciprocam Chri
й1 nobifcum, 8: пойгй cum Chriflo , 8: quiclem conllantem 8: perpe
tuam рой (е trahit, v. 56. Qa' ediz Càrnem ттт, c7' bibi: Sanguineni 56.
ссce 2 пиит ,
 .6'7L Locus Dccriwus NoNus
Qu œ s т. теит , manet in me , о ego in фр. 3. De manducationc quz necellirria ей
XXVIII. аЬГо1щё adhabendum vitam if. 5 3. Nifi'munduoaveritir Сатет ргтьатг.
щ;
V
„if , 0" Мини: @jut Sunsguínem , non hubebiri: чтит in vobis. 4. De ea quz
refpondet fami 8: liti fpirituali , 8: quae per lidem lit , u. 3 g. Ego/um Pani:
vitre, qui 'omit ad me non фит, qui credit m me non /itiet ‚тешит. Ubi 'n`
venire ad Chrilltum, 8: in ipfum credere ponuntur pro medio vero {едет
. дав famisôc rellinguendr liris , id ей, ro vera manducarione , quam Chri
Iiusinrelligit. g. De ca ad quam lola des requiritur. (Hm enim Chrillus
it. 7. 7. ,armut judzos operati circa cibum permanentem , & Juda-i ошей—
villent quidnam iplis faciendum ellet ad fruendum iílo cibo , relpondet Го
Iam Едет rcquiri. Hoc с]? ерш Dei, ut стат; in гит quem mißt. б. De
ea manducatione loquitur, quae tum temporis lieti poterat , quia non in fu
turo, Гед in przlenri loquitur, ejufque necellitatem рек-решат urget. Ar
manducatio oralis nondum eratinllituta , nec locum habere potuit. 7. De
manducatione , quae per Spiriturn fieri debuit, qui» curo non prode/l quic
quam, [ed Spiritu: е]? qutoiwßm. 8.Non paucicx Adverl'ariis farentur,
Chrillum de lola manducatione fpirituali agere in hoc capite, inter quos
Bellarminus nominar lib. r. deEuch. cap. 5. отдает 1е&. 84. fuper Ca.
Miliz , Cufanuno , Скупают, Тарретт ‚ Нфйит ,_ Corn. fanfem'um ,
quibus addcndus „inem души, leu Pius II. qui contra Taboritas urgen
tes reliiturioncm calicis , cx iltis verbis nili manducav'eriris CarnemFilií
hominis , 8: biberitis ejus Sanguinem , fufè docet Cbriůum loqui штат
i de manducatione lpiritualî. 'Illiverò qui manducationem oralem urgent,
Гашиш fermonem Chriliiulque ad it. gr. figuratumfuille, 8:де mandu
catione fpiritualielTeintelli endum, ut Bellarminus, Salmero, Maldona
tus. Sed frultra dillinötioiâa adhibetur, cùm Chrillus utaruriifdem voci
bus, 8cdeeadem re agar, nec ulla lit ratio mutandi fermonis.
X I. Si quis porro Чижа: ‚ Qrorfum Chrilius hoc metaphorico lo
quendi genere in toto hoc Capire uti voluerit, reprœl'entando Com
munionem fui per manducationem , rationes чах-12 daripollunt. I. Мо
дизййе Ioquendi li uratus uliratilIimus ей in Serìptura, 8: Izpe à Chrillo
ufurparus. MoslC riftiell: l`piritua1ia mylleria 8: beneficia lua lub сеет:—
пе rerumôc aâionum corporearum adumbrare. Ut alibi видят conver
lionis per regenerationem 8: novi hominis produâionem defcribit; Ira
novo ilìi homini novam vitam tribuir, 8: cibum quô nutŕiatur 8: lullen
rerur. 2. Qua appolitilIima ей loquendi ratio ad communionem пойгат
cum Chrillo delignandam, ur ex mulriplici analogia confiar. 3. Peculia
rem Chriftus habuit occalionem in hoc loco talem metaphoram иди-разд:
ex miraculo faâo , 8: Turbarum deliderio, qua cum l'equebantur, ur
enim illas {гибнет рать“ miraculolê multiplicatis, ita ad cum denuo
acce
 Ds PRASENTIA REALI 8: MANDuctsic. ç73
acccdebant, ut ab ipfo paicerentur. Unde occafioncm fumitavertendiea
rum mentes à cogitationibus terrenis circa panem materialem 8: corpo- '
reum , 8: cvehendi ipfas ad cogirationem 8: deiiderium gratiz (uae, quam
lub eadern idea, чих tum lenliis ipforum occupatos cletinebat, dciignat,
nimir. fub idea cibi 8: рошз Jo. 6. 2.6. Vor тырит/т, inquit ‚поиграл уважала,
wai/Ii. jigru, fìd quia рыдай/Н: рани, U“ [шт fuzßif. Opemmz'ni ‚
non circa cibum ui perú, [Ed firm zum quimxnctin ш'мт летят, quem
ниш [nomini: dazi: шт. Nihil ufitatius ей СЬг1йо , quìm uti occalioni
bus oblatis acl myfieria fua proponenda. Ut ex occalione aquœ, acl quam ac
cedebat Samaritana gratiam (uam (ub aqua: fymbolo rcprœfentat , _]o. 4. I o. yam@ о.
Ex occafione diicipulorum Chrillum ad cibum fumendum hortantium ,
loquitur де obfequio voluntati Patris prœflando tanquam de с1Ьо‚_]о_4_.3 1 . á» 3 I. 3:.
3 a.. 34. Cibu: meure/ì, ш facial» 'voluntatem Patri: qui mi/ît. Qlid mi- 3+'
rum ergo fi Chriftus, occalione miraculi panum, Communionemfuam fub
{ymbolo manducationis defcribit? Eoque magis , quòd refponfum Turba
rum ad id eum neceliariò ducebat, il’. go. 3 r . 3 1. . Ubi loquuntur де manna
Patribus dato; Ideo ollendit le verum clic Panem cœlcllem , quidat vitam ‚
mundo , non verò manna corruptibile Ifra'e'litarum. 4. Нас ratione voluit
etiam Chriflus opponere Corpus fuum viëtimis legalibus, 8: illis imprimis
quz ofi'ercbantur ad expiationem peccati, quibus vefci non licebat, nec quo
ad carnem , nec quoad fanguinem , quod utique fine myilerio non ficbat , ad
imperfeâionem 8: infuliicicntiam talium viôlzimarum dclignandam , quia
ita abforbebantur ignc juftitiœ clivinœ ‚ ut nihil inde redire: ad alimentum
populi, in lignum fcilicet vim ipfis nullami'uiii'e placandi Divinitatem , 8:
confcientiam oŕfcrentis lolatio erigendi. Sed aliam rationcm fore Зап-Шей
fui doccrç vult Chrilltus ; quo катит аЬей, ut confum tus Гите 8: 211310:
' ptus igne irœ divinz , ut ринита Satisfaftione дата ju iitiœ cjus, pommus
nutriti Сох-роге 8: Sanguine cjus , id ей ‚ eH-icaciam ejus (entire ad folatiurn
8: pacem animarum. Ita сит Ifraëlitœ communionem tantum habcrent
cum viëlimis in mortgmleduccndo eas ad Altare , ut pro iplis morcrentur;
Chrilius non modo voluit communicarc morti пойме, peccata noilra in Гс
rccipiendo , fed vult ut cum ipl'o communionem vita: habcamus , 8: in cum
{inem dat nobis Carnem 8: Sanguinem in alimentum fpirituale.
X I I. Nihil ex hoc Capite poifunt peter: Adverfarii , quod Ганса:
manducationi orali. Non quod dicitur i'. 5 quòd Caro Cbríßi ß: 'veré v_ s s.
вина, 0‘ Sanguir :ju: verêpotus. Quia verus ей cibus, fed mentis , non ven
tris , cordis 8: Hdd, non oris. Ut notetur veritas íimilitudinis inter cibum ~
corporeum, 8: cibum Ipiritualem 8: с‹х1ейет quoad efIicaciam nutritionis,
non verò quoad modum manclucationis. Ut quid para: dente: О" шттет,
Crede о mauducÄ/li , ut ait Aug. in Pf. 98. Ita jo. I . 9. Vern lux dicitur, удав. I. 9.
а
cссc 3 id
\
 §74 Locus Decir/ius Nouns
Q и л: 3 т. id ей ‚ longê verîùs , quam lux vifibil is. Vcrus ergo dicitur cibus , f'ed {piri
Xxvm' шипы-г, поп corporalitcr: nam fua veritas conllatrebus ipiriritualibus, non
minus ac corporels , imò сё ccrtior , quia pcrfeëtiorcs Шелест: illis. Ео
@17.1. fenfu Cbriftus тесаных-11111: шт _]оап. 1 g. I . Il. 4o. 7. Уста—{диит eßpapu
lu.r. Hoc oblcrvat Cajetanus in l1. l. ad fignißmndum quód Спи/144 ‚ nanfa!
ß , non opínione,/ìdfècundùm шутит; mlm: (шипит, dicz'r Сага тел ‘veré e/l
cibur. Ita 8: Gabriel in Canon. Leů. 8 6. Cara тел aß veré; id ей ‚ мацы
шит cibu: reßciem, I I . Non quod Chriflus шунта 16 шашист: (7171
bere , quibu: atraque Лист сЬтЛЁтЁ dzjfinguimr; Cum [иди/7121441: тиши—
сайте perfdem ¿dem ft failure, quod mandami-f. Quia duplici illo verbo
Clit-illus utitur, non ideo quòd alter debeat cile 382115 manclucationis lpiri
tualis, alter lpiritualisbibitìonis. Scdquò lignificct Chrifhlm non efle vi
tam 8: cibum noftrum, nili quà mortuum , 8: nos plcnam nutritionern
fpiritualcm in ejus morte 8: communionc confequi , ш: plena nutritio
ciboäc рощ pcragitur. 1 1 1. Non quod dicit , Da о ínfufuro , U“ nando in
рифт}, uŕa „штампа Perßdern :ß omnium temporum. Nam Verbum
dandi 111 futuro traditionem in mortem notar , quœlutura adbuc crar , non
dationcm in epulum , quœ fit in Eucharilìia. Ut innuar nihil dare vim cibi
CorporiCbrifìi, nili Sacrif-icium quô fc dcclit morti, per quod faëtusclt
anima: пойг cibus , qui non россй comccli nifl quì Vifìima.
X I I I. Iv. Non quod _]udaei intelligcntes manducationem carnalem
Chrifti ib. ç 3. quam abfurdam 8: 1шро1Г1Ь11ет judicant, non reprebendun
tur à Cliriflo , imò magis confirmantur , fed tantùm dc modo realiter man
ducaudi , quem non capiebant , informantur. Qua fupponitur gratis Chri
flum eos non rcprchendiflc, cum idapcrtê сопйсг сх W. 61 . 8: 6 z .An ha:
ш: решим? шире: wrà quando уйдёт: Filium штифтами,»
ubi era: prim? Ubi non Óblcurê arguit eos , quòd ex iermonibus fuis рег
регат intcllcâis fcandalizarentur, ad oralcm 8: согрогеат manducatio'
ncm traduce-mes , quod de lpirituali dixcrat. Er utcos abducat à craflc bac
imaginatione , proponit ipfis futuram luam alcenfiœcm in cœlum , cx qua
intclligcrent adhuc certiůs vcrba lua non ад litcram , fed figurare 8: myflicê
elle intelligenda, 8: Carnem fuam non oralitcr, led fpiritualitcr clemum
manducari poile , ut obf'crvavit Augufli. Tr.: 7. in Joh. Sic non confirman
tur in (по Pravo fenfu de orali manduearionc , juxta quam dcbcrct Clarifli
Corpus prœfens elle per indiflantiam loci, lcd eos revocat abillo errore,
propofirâ Ниша luâ alceniionc , per quam fubcluââ à terris Carnis luz prae
f'cntiŕì, nulla cjus manducandœ poterat alia elle ratio , quam fpiritualis
33x63,
8: per (idem. @odulteriùs confirmat Chriflus , quum addit if. 63 . Spiri
1ш eff quiz/¿ubicar , Caro non praz/laß дав/щит, Verba qu.: dixí'vabi: , fum
Spiritus o“ vim. Ubi docet Carnem (uam шиш reccptam nihil juvarc
 De Paieszurra REALI-8: MANDUQUC. 57;
ад falutem , cùm folius Spiritus Fan'ëii lit nos vivilicare, id eli , vim УМЕ? (Lg 12 s т _uд.nl

cam 8c nutritivamCarnis СЫНЕ in Sacriliciis ejus merito applicare anima- Х х V Ш‘

bus пот—15 ад falutem; Atque ita verba СЫНЕ lint Spiritus ô: vita , id cli ,
fpiritualiter intelligenda lint. v. Non ex eo quod Chriltus pollicetur [è d4
turum c_/Z'am not/am , C7' nondum homz'mbur штифт ‚ quad de mandumrzonc
Лития]! , qu.: fuit omnium temporum imc/lign' naquit , fed tamùm de orali.
Qua Chrilius promittit uidem aliquid novi , nimi. oblationem Corpo
ris in Viëìimam pro mundi vita, quod antea nondum contigerat; Sed non
_' ideo novum manducationis modum prarcipit , quia non debuit dari diverla
lalutis ratio Communionis cum Chrilio inter fideles V.& N. Teli. Et _
Veteres potuerunt credentes in Chi-illum venturum manducare ipfum lpi
ritualiter , non minus ac nos , ut ratio fequens docet.
X I V. v. Ab Exemple fidel/um шит ‘гс/тет. Manducatio 8c 7451165
communio eadcm debet elle inter lideles Успел-15 8c Novi Tellamcnti , ¿gf/‘t’
quia communio Sanôtorum una 8l eadem eli. At nulla data fuit manduca-­ ~ `
tio oral is lub Veteri Teliamcnto , Chrilto nondum manifellato , led tan-l
tùm lpiritualis. Ergo nec necellaria elthodie inter Chriltianos. Nec dici
potelt Eandem quidem communionem faille in utroque Tellamento ,
quoad objeëia live res , nimirum , quòd utrobique unus Deus lit , unus Ser
vator , una falus ; Sed non quoad communionis medium 8c modum. Quia
8c modus Communionis utrobique idem eli, lpiritualis nimirum I. Со—
rint.6. 17. 8L 12.13. 1._]о.4.1;. & idemquo uemedium, nim. Ede:
Копы‘. ç. 9. I6. 2 3. 24. НеЬ. I I. Nec li di {леса habuerunt lide'lcs
Veteris Teltamenti Sacramenta , quoad Лет. , fequitur diltinâos elle de
builTe participandi modos, quoad rem lignilîcatam, quia ut eadem fuir
utrobique res lìgnilicata , nimirum Chrillus cum fuis beneliciis, Ita idem
modus participationis utrifque datus ell , nimirum lidesi, per quam dicun
tur manducâlie öl bibilie elcam 8: potum fpiritualem, qui erat Cbriltus.
Египта additur rerum Futurarum , 8c przlentium non polie elle eandem
parricipationem. Quia licêthocdici poflìtdeiis, quœcorporaliterparti
cipantur , Башни eli de iis , quœ per Едет , quia ŕidei omnia prael'entia Гит: ,
five Pratterita , live futura , live propinqua , live remota, ut Heb. 1 1 . x.
docetur, 8c exemplo Abrahamì conlirmatur jo. 8. 5.6.
Х V. V I. Ex ¿nuff/¿mrc manducafionì: ora/if. Quia lola manducatio Gy Exim*
fpiritualis ful'l'icit ad falutem, imò lola eli lalutaris. Et tantùm abeli ut “шлю
oralis рот: elle Шиш-15 , ut cadat in impios , qui à Шике excluduntur. Nec zam', „д.
modò ex hypotheli Adverlariorum ей abfolutè inutilis line lpirituali, т.
fedôt exitialis 8c lethifera, quia qui manducat indignê, judicium libicdit
& bibit.
{Гс Quis
, quz dat non, fateatur
тат Et earn ,er(line
о {Ыат manducationem
qua Репей dati lalus , 8e lalutarem
qu: potelieam
elle
идёшь,
 576 Locus DncxMusNouus
Q u n. s т.exitialis , non elle veram manducationem , quam Clarifius commendat 8:
XXVlll. prœcipit , ut abfolutè necclTariam ad falutem P Qiò pertinent verba СЫНЕ
_'Íaamóßg.
Joan. 6. 6 3. ante citata, Сито non pradeß отделят, Spiritu: с)? quí'yiz/i
jimi, Verba qu» 'vobir loguer , рт Spiritus о" vim. (Luz o'pponit Ca
pernaïtis , qui ex verbis СЫН11 де manducationc Carnis lua: malê intelle
6115 ‚ репепдсЬат Carnem Chrilti ore recipiendam elle ,ut corpora понга
fubiret. Chriiius verò contrà oůendit inutilem fore Carnem ita receptam
ad noliri vivificationem , qua: {olaìSpiritu Sanëto, tanquam caulâ effi- _
ciente producatur. Caro quidem poteiì prodefle ад (alutem, mcritoriê,
quatcnus confideratur ut Victima in Cruce obblata pro mundi vita.
Sed non prout concipitur , ut caufa elliciens, quœ intus producat ifiam
vitam fpiritualem , quo Íenlu nihil juvabat ad vitam; Sed lloc cratopus
Spiritus Sancti, ad quem ренте: applicare , 8: in nobis producere vi
tam , quae per Carnis Chrilìioblationern nobis eli acqui:~ta. Cùm ergo
coniizet fine manducatïone corporeahomines poile falvari . &cum ca da
mnari , ac proinclenullius ufus 8: neceflitatis elfe ad falutem , quis dixerir
cam à nobis retinendam Clie?
X V I. Scio Adverlarios utilitates varias corradere, fed quae fiâitiœ Гит,
nec quicquam eos ртам. Non realu „ищем ieu „то Carm'r Chnßicum
carne :zo/lm. Quia Communio, qua nobis intercedit cum Chrilto ‚ nu
f iam dicitur строп-3.115, (ed fpiritualis 8: ту111са ‚ qua: non aliâ ratione
eri poteů, quâm per Spiritumôz Едет I. Cor. 6. I7. Eph. 3. I7. aliìs
Роне: д1с1 conjungi Caro СЫНЕсишсап1с1тр1огпт, quicam mandu
_A_.«w-vńW~m
cant. Non ‘Ото reali; о ßbßmrialir cum Deo , Qiia vel fubliantialis cit
Dei in nobis prœfentia , quœ ex imm-_ nfitarc 8: от. :iprœfentiâ Dei oritur,
non ex orali manducatione Chriiti; Vel prœlentia gratir, 8: Unio my
{lica fidelium cumipfo , qua: non alio modo, quam per Spiritum 8: fidem
fieri роге“, ut unio noflri cum Cbrifto. Non demon/lutin amori: Cim/ii
erga Зри/Пот fìmm, Quia fatis illum patcffcit in morte , quam tulit pro
ipla, 8: in Unione Гр1г1ша11, per quam nos in unum Corpus per Spiritum
Iecum unit. Non :aufn U' femm терм-стоп}: loriofk рет свит ‚что‘
canjumfìionem уст—[од Сотроп': Chri/ii cum сатрап и: noßrír. Quia Scriptu
ra refurreóìionem noitram tribuit non qualitati alicui ex contaâu corpo
rco Carnis СЫНЕ ‚ (ed Spiritui Запас 1п nobishabitanti Rom. 8. I I . hinc
Vafquez 8: Suarez hoc ligmentum rcfcllunt vnriis rationibus.
7- ¿L .45. X V I I. v п. Ab Ablurdis , qua: prœfentiam realem 8: oralem mandu
[игла cationem fequuntur. I. Qxòd СЫН11 Corpus fanâiflimum in Нота- .
chum 8: ventriculum demittatur, mille {ordium 8: impuritatum recepta.
culum. z. Non modò piorum {itpabulum , feci etiam impiorumße {ce
leliiiïirnorum. 3. Non modò ab hominibus РОЩ: cornedi, fed etiam â
muribus ,
 DE PRAsIzN'rIA REALI 8: МАыпиоСэ'с. 577
muribus, canibus , &aliis brutis vorari, quod vel relerre horre'tanimus. Qu л; ат;
Ut mittam alia innumera ablurcla, чих dogma hoc comitantur,~ & qua XXVIII'
Religionem Chriliianam apud infideles probro скрепит. Qui non pol
funt line horrore audire Chrillianos manducare Deum , quem adorant, 8:
adorare Deum, quem edunt. ­ -
Х V I I I. п 1 I. Corporalem prxlentiam Antiquitati luille planè in- s, gr Ад.
cognitam ante Scholallicorum œvum , vel lola formula , быт/от corda, "quin"
in Milla adhuc ulitata , quam e'x Cypriano анода: Gratianus Dill. I. де
-СопГесга. Can. Quando autem , dcmopllrat. Ед pertinent illa Auguli.
Traâ. §o.­in johan. Qwmodo in cœlum manum mirum ,- ut ibiß'dentem
teneam? /idemmute o” renin/li. Ambroli. Serin'. 56. де Тетр. ait, Chri
ßqm tam [виде a nubi: abejì carparaliler , quantum dфа: cœlum à terra ‚ tan
¿i яды/оптик: fide ab iii , qui гит mentir elevazione quarant. Plura vide apud
Albertinum , Porbelium , 8: alios lupra citatos.
XI X. Ix. Adverlarii де тодо ргэгйпйаг illius non conveniunt.' Alii 94144—
ut Statur, Biel, Шишу-дои de media Vil/a гейш: Corpus Chrilli elle prag- “'f'm"
lens in Euchariliia tircumlcripiivè. Alii ut Bonaventura, Thomar, Duran
ldur, Capra/ur, pertendunt elle prœlens non circumlcriptivê, lcd pene
trativêôc indivilibiliter, non per modum quantitatis dimenlivœ, led lub
llantiar. Argumenta,
ltrariam, qua: интерне
fallitatem utriulque ab iplis alleruntur in {смешит
clare` evincunt.­ ‚ con ~
X X. Иван: legales Agni Palchalis, Mannœ,l’anum propolitionis 8: li- Fante:
mil. non ротик д1с1 ligurœ noIlrorum'Sacramentorum; led tantûm figura: Solarie
Написав: cotrelpondentes noliris , чих еипдет СЬг1йит 8: ejus beneficia num.
nobis reprœlentabant, qui lolusell Corpusumbrarum Col. a.. I7. 8: Ve
ritas typorum. Dignitas 8: eßicacia Sacramentorum Novi Tellam. pra
Sacramentis устояв, поп ей quoad rem , led quoad видит, qui non
oriturex corporali Chrilii lub lpeciebus panis 8: vini przlentiâ , ledcx di
gnitate 8: eliicaciâ novi Fœderis, 8: ex clariore­ligniñcatione8cobligna
боле rei lignil-icatœ, tum propter manifeliationem Chrilli, qui ut ven
turus adhuc lub Veteri Tellam. oblcuriùs proponebatur; Tum pro ter
Verbumadditunx Sacra-mento, quod longê clariuselltVerbo Legali. C ri«­
llus Joan. 6. non proponit Manna ut liguram Euchariliiz, clc qua ibi non
loquebatur , ut antea diâum , led Chrilli veri panisvitœ , qui eñicit reipla , -
quod Manna tantùm adumbrabat. Paulus non conlert Manna cum Eucha
riliiaalteri
gam ut liguram
ligurœ.cum veritate, led ut liguram correlpondentem
‘ ôzanalo- ‘ `
X X I. Qu' indignê шалаш-4: er bibit Sacramentum ft reu: Corporit О‘ " c"- 'l'
видит: Chrißi, I. Cor. I i . 29. поп ex reali 8: corporali ejusprœlen- I
tìâ, led ех lymbolilacriprolanationc.
Pnns III. l Unde non Corpus, led panem
дддд in
dignê
 ,-78 Locus Diaeiivius Nouns ‘ f
Q u ai s т. dignê manducari ait Paulus, Qiifquisindignàmanduoawrit топорщит. _ De
XXVI“- Corporcaliud teltatur Chrilius _}o.6. nimir. диод quilquis illudmanducat
habctvitamatcrmm. Еж quo lequitur à nullo ad judicium 8: atl mortem
manducari polie. ,Reus ergo Corporisůc Sanguinis вышка: potell dici ,
non manducati,led l`preti 8: rcjeéti , non in le iplb, fctliin'lua's fymbolis,
quae fuam dignitatemhibent ì CorporcChtilii. Nimirum p'erl'ona, vel res
pìoteli biliiriam lazdi , Vel in le ipfa , nt faëtum à Judœis , 8: abillis quiChri
um crueilixerunt, Vel in illis, qui cum perlona, vel re aliquam habent
'communionem , «Гад illam relat'ìmem. Ut Imperatomm inajelias lattie
batur, quando illorum Statua evertebantur, & Rex ollendittir, quando
не5.1‹э.29.1та90 ejus vel Diploma dilcerpitur. Sie Apollatœ Heb. 10.2.9.dieuntur
Pilium Dei contnlcare, non immediate, fed mediatê per Evangeliìabne
gationemâceontemptum. Vera igitur loci Paulini fententia ей. Qui in
dignê mandueat hune panem , non ринге debere le Coŕpus _Chrilti mandu
' сагё ,' Ylic enim lalutem шьете: , led credere debere fe БЫ 1пд1с1цт'тапдиса—
­re, id ей, indigne fmandueandolymbola Íudìcium in le aceerlere, caulam
judieii mandncando.
yíequ'itut Nee li Nam
illud manducare; diciturdijudieandi
rali; ninäijìernere Сотри: ей
inlirumentum ватт;
fides,, ideo
qiiâ
‚ .. . . б . c . с
qui carent, ut non dnudicant , ita nec manducant Corpus Domini. Dici
tur ergo nonfdefeernere Corpus Domini , non qui Carnem Chtiliî pani
inclulamÍ, nondilcein it ì pane communi , l'ecl qui lymbola lacra , смешат
“cxcellentiam шьет à te lipnilìcat-â, non atltimat, nec alio modo traâat, ‘
quìm vulgares eibos. Sic е it-panom Domini, {ед non 'panem'Dom'inum.
XXI 1.2 Ut Sacra Cœna duabus conltat rebus, terrenâ 8: с‹:1ей1 , cor
'poreâůtfpiritualù Ita duos diltinétos perceptionis modos requiri't. Nec
111Го1ет1зей1п Задрал-а, vocem unam in una propolitione diverfo accipi
lignilicatu. Ut'Gen. 13. i 5. Semini tuo джипа [um 'mam han: régionem;
ubi voce этом; carnales 8: lpirituales ройег1 АЬгаЪге, 8: voce regionis
tam cœlellis quíìm terrena Canaan întclligitur. Deinde vox ведет pro
pria 8: ligurata elle nequit relpeâtu ejulclem fubjeéti; led relpeéìu diver
foi-um nihil obltat. Athic vox mandueationis , quze per verbum edite no
tatur , 'duasdiliinêtas mantlucationes дебет: .
Х XI I I. Láeêt согрет-пойм unìantur Corpori Chrilli , non necelle ей
ut oraliterillud-manducent. Quiauiiiunturei non contaêtu , aut contigui
tate corporali, fed modo теге lpirituali 8: myltico , à quo 8: ipla unio ma
gnummylterium appellatur à Paulo Eph. 5'. 32. Unionis ergo vinculum
non ей oralis aliqua participado , l'ed ex parte Chrilti eflieax operatic Spiri
tus Sancti; Exparte пойга lades , 8: ех ea nal'cens Charitas. Si verò unio 1йа
модники: 8o фиги}: dicitur, hoc intelligitur ratione rerum qua: unitin
tu r ‚ utreali: bene dicitur , quurn iplius unionis lpeëtatur veritas.
‚ " XXIV.
 DE Ркдзвытм '1{ЕАь18:МАыпис.‹Э’с. 579
Х Х I V. Quamvis dicamus lineñde Cocnam nobis elle (пишет; Non Qu ¿r s T_T“
fequitur Chrilli in Cocna prœfcntiam , ее! abfentiam pcndere à fide XXVm"
vel inlidclitate fumentis. Quia non lcparandum ellôcopponcndum in
ftrumentum caul'a: principali , (ед (иЬогдтапдит. Nam ut Chrillus
Corpus (uum nobis prasbet , ita fides inlirumentum ellôcmcdium , quô
pcrcipitur. Non delinit quidem elle Сапа Domini, ex Chrilli inllitu
to, modòriteexcjus Verbo cclcbretur, _etli impius'ôc incrcdulus ad cam
accedat. Sed huic , qui indignê acccdit , non ей Cœna Domini, lcd
Свете Dominicœ profanatio. Ад fubllantiam quidem Sacramenti non
pertinet fides, quia nce materia ejusell, nec forma', 8: integr-um ей Sa
eramentum quotics adminillratur ех ordine Dei, livc accipiatur à lideli,
live non. Scd ad Sacramenti participationem 8: и(цт fummê necclliria ей ‚
ut осе line qua nec rcs lignata percipi, nec Sacramenti finis obtincri po
te . Ita Sacramentum relpcäu Dei etiam line fide Sacramentum ей; lcd
relpeötu nollri (те fide nudum ей lignum. '
XXV. Licêt Corporis Chrilli manducatio Явите dicatur , tamcn
res hoc loqucndi genere lignilicata ей vcrillima, non autem tropica, aut
figurata , vidclicet aräillima cum {то Chrillo conjunöìio. Undc perpe
ram myllicum opponitur figurato , cùm potius divina myllteria foleant ut
plurimum liguratis verbis adumbrari, ut чих verbis latis propriis exprimì
non pollint. '
X X V I. Aliud ей manclucare Corpus Chrilli , Aliudmanducare illud
oraliter 8: согрогайсег; Illud погас objcëtum manducationis , hoc verò
modum. Prius dicimus , (ед поп pollerius, hec hic confundcxida fune
hœc duo, fpiriturôc штиле; quod comeditur lpiritualiter, non ramen
fit fpiritus, ut Corpus quod comeditur, non llati'm corporalitcr comecli
debet. Non putandum ergo робка fpirituali conjunéìione, ` tolli чех-ат 8c'
arâillimam cum Chrilto unionem: alias nulla Pollet дай Chrillzicum Ес
î'l" clelia conjunâio, пес lidcliurn inter (е 8: cum Spiritibus beatis, lice`tlo­­
eorum intervallo dil'litillimis. t ’ ' '
XX V I I. Si Corpus Chrilli nobis verè адей prœlcns. Nonfequitur
corporalitcr nobis adclle praslens in terris. Nec li vcrè anobis accipitur,
сроке: ut oralitcr 8: corporaliter à nobis accipiatur; Q`uia aliud ей
prefêntie veritas, aliud pere tieni.: modus. In `ccxalo quidem ей corpora
vf.'
liter relpeéiu
animis nollris cxilicntiœ
per lidcm ìplius Cor pirituali.
preefcntiâl Oris, (ед Ve'rê
nihilominus ей prœlens
ergo Corpus Chri~
fli in coelo przl'cns'ell corporafliter, verê l'pirituali'ter pt_œfens ей ani
mis nollris, live lidei nollrœ, quì à nobis pcrcipitur. Et malê сотей—
tur, Si lpiritualiter, Ergo non vcrê, quia nihil tarn чете llt, quäm id
quod lit à Spiritu.
' дддд [2. ‘ ' XXVIII.
 ’.a' '

580 Locus DncxMus NoNus

Qu л: s т. X XV I I I. Manducatìo fpìrìrualis Chrìůi non регбист tantům ад е?—
XXVIII. бежит 8: virtutcm Corporisôc Sanguinis Chriûi , cjufque beneficia; Гед
Smm ad ejus fubíìantiam. Quia Scriptum tcůatur Edclcs conjungì cum
xpfn СЬг1йо , jo. 17. 12. Gal. z. zo. 1.Cor. 6. 17. Ephcf. 3. 17.
Quì joan. 6. dicimur едете Съц'пст СЬг1й1, 8: Ь1Ьегееш$ Sanguinem ,
’ quod comracliůinguirur cjus bcneñciis, prout 8: ibidem Chriítus д1й1п‹
guit. 3, (дна СЬг1йц$ ей 1п1ерлаЬ111$ à fuis bencflciis. Fidelçs Vctcrís
Tefìamcnri на: dicuntur articipcs Рабы 1р|1и5 Chrìûi, 8: ita Corporîs
8: Snnguinis ejus, quae ipfgrum ŕìdci eran: prfcfcmìa, ипде д1сипшгЬ1
ЬШс cx petra, qua: erat Chriftus 1. Cor. lo. . E: Chriůus idem fuit Ь!—
ri ac hodie Hebr. 13. 8. etiam ut Agnus occì us ab origine mundi Apocl
I 3. 8.
'X Х I X. Hinc pater ЕШЬ nobis cxprobrari , quòd negemus przfcnzïarn
Corporis 8: Sanguinis Chrìůì; quia malê proccditur a ncgarione unì-us
Ípcciei, ад negationcm generis , A ncgatinne prœf'cmíœ corporalís, ад
negationcm cujufvis verz Prœfcntìœ. Все: enim Chrifìi torpus non fît
locnliter prrfcns in Cœna, non definir effe чете ргагГепз animo, mcdi'antc
fide, tamin. Verbo, q'uâmin Sacramcntìs.
X X X. Fígmentum „тащит; carpomlixduplicis ‚ Ugius quidem ,
quœ петтинг, 8: паба:рег3&10п050г8аи0гит mandœcarîonis, адсо—
211€ per divilìoncm ci iin partes , Sz quìdcm ад nmritioncm согрел-15, quz
t fenñbiliter. Altcrius verò f тиши/11, inJ'ìn/íbilif, 8: occulta, quz
fm рег гесерйопет Corporis (ЧИЛИ in os (ub pane , ус! Грес1еЬи$ Panis ‚
abfque diviíìone 8: uIIa. aëtione orgmorum; Non тат: роесй admini,
quìm commemum duplicis prrfßmia’. corporaïis vilïbìlis 8: inví(`1bi1is„
quodfupm rcñxtatum ей. I . Quia nullum fundamcntum habet in Scriptu
га ‚ пес in natura rei. Vera enim manducatio non conlìIIit in fola rccçptio
-nc cibi,exçmpqlo
apparet aliàs uicquid
_]onœ ,incïxi
osIìcêwre
reciperctur, diccrcmf manducarì,quodfalfum
ccpì deglutitus“, non fui: tamcn тапдц
сашз; fcdin divifîone ci 1 8: а&1оп1Ьиз organorum in illum cibum, ex
quibus fcquirur cibi deIIruEtio. z. Repugna: rem corporcam orc согреть
manducarifupemaruralitcr 8: inícnûbilitcr, quia nulla aëìio corporea Po
tcû cffc infcníìbilis , quicquîd orc pçrcipìtur , naturalincr Pcrcì'pitur 8: ап—
дцсашг. 3. ¿av'swnv ей unam 8: еапдет rem numerocorporaIìtcrìp i
bus corńedi 8: multoties , prout jubemur comedcrc Corpus СЬг1й1.
XXXI. кошки Corforí: U“ „идиш C/mßi , де qua Paulus ït
ч
мети. 1.Cor. то. 16. non рогей notare corporalcm communicatief/em 8: ex i
16.
biziomm Corporìs fub fpcckbus Panis Iocaliter prœfentis , quia eodcm
modo fumus unum cum ChriIIo,` quô 8: mulrîunum Corpusfumus, {ci
Iiccr ре: $р1г1шш unum , non per traniîrìoncm fubíìanriœ in fubfìantiam;
' ­ ` Sed
 Ж

Dn Рвжзвнты REALI 8: MANouc.£9'c. 581

Sed пот tantum communionem, сои/Этим 8: ßeielatem, quomodo far Qu в s 'r1
pius in Scriptura dicimur habere communionem cum Deo 8: СЪг1йо. .Et XXVIII.
ipf'a textus feries id probar, ubi vox пошитгщ {aepius repetita, non aliud
quìm foeietatem &_con_fortium notat. Ita panis ей Communio Corporis
Chrifli , nimirum , icl per quod Communio Corporis Chrilli obtinetur,
vel Велит 8l пунш Corporis Chrifli, nonverò ejusvchiculum 8: rc
ceptaculum. Nec Paulus confert inter (c communionem cum Corpore
Chrifii, & communionem cum idolis, in eo, quòcLilla przílantior (it
hâc, fed potius ex utriufque oppolitioneoflenclit сит, qui cum Chrilìo
eommunicat , cum dœmonibus communicate non deberc.
X X X I I. (джинн/13 communio , quam habemus cum Chrifio per pra:
dicationem Verbi, 8: per Baptifmum, {it eadem quoad fpeciem cumea,
quam habemus cum ipfo per Eucharifìiam , nimirum perfpiritumôt'fi
dem; Non definir elle amplior, 8: ccrtior quoad gradum in ifia, quia
uo pluribus fymbolis myltcrium 1йид nobis reprzfentatur, 8: a pluribus
ênlibus percipitur, ut fit in Euchariflia, eò fortiûsmentibus noflrisim
primitur. Verbum in genere beneficia illa proponit, fed Сапа fingulis
in fpecic applicat. Baptifmus fub idealavacriôtregenrrationiscaexhibct.
Sed Соепа fub ideacìbiôzpotus, quae longe eflicaciùs nofiram cum Chri
йо communionem obfignant. Nec aliud fibi vult CatechefisnoflraDo
min. g 2. quum ait , Licei: Chri/lu: nobis cammum'eetur per-baptifmum С?’
per Evangelium, или; tantum exparte, U'nan plenarie. Nam coniìack
ex verbis immediate` prœcedentibus , hoc tantum innuere ; Cum mim
Pafio'r petiifiet, quid Cene adda! Verbo, au! quid amp/iu: huleumur in
Сим, 'vel qui: [it ври ufux? Refpontlet puer , quòd in Сама communio
порт ampliate eanßrmelur, с?‘ veluti rata habearur, иод clarê notar non
novam communionem defignari , fed ampliorem 8: е caciorem.
XX X I I I. Шее: Communio cum Chrifio clifferat à participatione
fruéìuum mortis ejus , tanquam caul'a ab effeâu , 8: poflint à nobis conci
pi аашпае: Non fequitur duplici aâione fieri, vel duplicom commu
nionem inducere, aliam qua: fiat oralitcr, aliam verò fpirìtualiter г: per
Едет. щи utrumque eodem адси Еде1 optimê'potefì fieri, utdum per
Едет Carnem Chrifii manducamus, 8: сит illounimur, eo ipfo meritum
mortis ejus 8: fruâum facrifici'i ab ipf'o oblati nobis applicemus. Hare enim
ita func inter fe connexa ,­ ut fe invicem comitentur, nec unquam feparari
решит. .

мм 3 цшэзтю
 ‚И

582. . Locus DECIMUS Моим.

Оидп.
__ Х XIX. QU .as T i о XXIX.
DE saca'iriclo Massarico.
А): т Buchan/¿ia oßêratur Юго ехгегпцт, reale , (9' pro
' prié ¿Hum :Sheri/femm ‚ поп fundir tantum , gratiarum
лжет]: д соттетотйтш , [Ее] veré propz'tiatorium рт
peccati.: штат (в? mortuorum Ё Neg. contra Pon
tif'lcios.
I. I l I Т magna cf`t Veritatumfalutarium {шаге conncxio ; ItaůcEr
rorum multiplex datur nexus, quô lele invicem comitantur 8c
t_ral1unt. @od inboc de Euchariftiaargumenro imprimis con
fiat. Nam ut femcl invcéìa ей corporalis Clirifii praefentia , ex ca fluxit
Tranlubfiantiatio. Unde pofimodum ortum eli Sacrificium Miflaticum ,
ad quod tandem omnia rcdeunt. Ideo enim Chrifius in Сапа pracfens fia
tuitur , 8c convcrlio panis in Corpus СЫНЕ afleritur, ut in ea tandem olle
ratur , Er hœc non решета eil; cx horrendis corruptelis , quibus Antichri
{lusfacram
quidem Domini
Illaçmäv, Cœnam dcformavit ‚ А cam in lacrificium externum , ôc
transformando.

Smm: II. Ad Sratum Qiœfiionis Obfervamus. '1. Non quarti , De Nomine

@aa/fio МЮ, unde duéìum fit, ô: quo f`enf`u ulurparipoflit, Dcquo anteadixi
nir. mus.' Sed de тир/Ь, An detur res tali voce apud Pontificiosfi niâcata?
2. Non quzri , An in Religione 8: in Ecclelia etiam Chrifiiana it neccfla
rium aliquod fâcrificium? Convenir enim inter partes lacrificium fic per
tinere adeflentiam Religionis, ut nulla рот: dari vera Rcligio,quz non
nitatur facnificio aliquo expiatorio'ad couciliandam hominibus gratiam 8L
pacem Dei. I I I. An Clirifhis feiplum lcmel in ara CrucisPatrinon ob
tulerit in plenariam peccatorum noflrorum expiationem , 8c Patris propi
tiationcm ? Нос enim поп audent aflerereAdverlarii, licêthoc cxcorum
liypothefi fequatur, ut ройся videbitur. Sed An Clirifius adliuc quotidie
oflerendus fit? Et An novum facrificium Deo oflerri debeat? 1 v. Non
Qu._ An I_îucbarifiia рот: improprie 8c lymbolicèvocarì Saorr'ßciumEu
clJarz/iz'cum 8c mjßicum, ratione commcmorationis , gratiaru'm aôìîonis,
rcprœf'entationis , 8a applicationis Р Hoc enim non теге largimur Adverla
riis. Sed, An fit vcrurn, reale, cxternum , 8cpropriL (Идиш lacrif-icium
hylafiicum i Non ergo Controverfiz Status in eo verfatur, ur fubdolê
more
 “чп.

‘DBSAAcrtri-"rcro Missa-rico. `583

more lilo Bellarminus in eoillum ponit; An Aëtio illa facra , in qua confi-Q'u à?"
citur Eucharillia, multis prœcedcntibus 8: lequentibus precibuslit l'acrilià "
cium? Sed Utrum in Euchariliia detur verum lacrilicium , non Eucbarilii
cum`, {тешит 8: fpirituale; fed externum , corporale 8: propitiatorium ,
in quo lub fpeciebus panis 8: vini Chriftus quotidie ofleraturît Sacerdote
Deo Patri in щадит pro peccatis viventium 8: mortuorum? Allirmant
Adverlarii , Nos negarnus. ‘
III. Sententia Pontificiorum non certiůs рощей intelligi, quam ex Зета-шт
Concilio Tridentino Sell'. 7. 2. сар. I . 8: z. Cujus meuk сё redit', Chrilbim, Рати?
quamvis lemel in ara Сruc.is Deo Patri le oblaturus fuera: , quia tamen per лопат
mortem Sacerdotium ejus extingucndum non erat , In Cœna ncrvil'lima
reliquillefacrilicium , quô cruentum illudin Cruce peragendum reprœlen
taretur, 8: lalutaris ejus virtus in remillione'm peccatorum, quœ à nobis
quotidi'e 'committuntur , applicaretur. _Declaraturum igitur, le Sacerdote'm
illum elle lecuudùm ordinem Melchifedeci eonfiitutum, Corpusů'. San ui
nem fuum lub ipeciebus Panis 8: vini Deo Patri obtulille , ac lub earunäem
fymbolis Apolìolis; quos tum Sacerdotes fecerit , ut fu те1-ст tradidilie , 8:
eildem, eorumque in Sacerdotiofuccelloribus ut olïerrent rafcepille, per '
bxc verba , Hacfacíze in mei rommcmorats'omm , 8: ita Catholicam Eccle
liam lemper {тень-хат: 8: docuille. Ne verò ualecunque lacrilicium in;
telligatur, addunt Cap. 2. Quia in hoc Sacriiicioidemille Chrilhis соп—
tineatur 8: incruentê immoletur, qui in ara Crucis femelfcipl'um cruen
tum obtulit , idcirco iůud verê propltiatorium elle, quippe cujus oblatio
ne placatus Dominus gratiam 8: donum poenitentiœ concedens , crirninav
8: peccata etiam ingentia dimittat , Unam enim eandemqueelle holiiam , с
eundem nunc olierentém Sacerdotum miñillterio, qui Гс йрГцт tunc in Cru
ce obtulit; lolâ olferendiratione diverfum. Quod conlirmatur Canonibus
variis. In I . Si qui: шит, т Mi anon oßìrri Deo шпат артериит Sa
crijîcium , aut quod oßìrn' non fit aliud , quam nubi: Chri/lum ad mandumrßr
dum dan', Anathema fir. In 2. Si qui: dixerir, illi: fuer/zii, Неврит in
mei commemorationrm, Chri/lium non шлиф Ара/1010: Sarem'oter, nur
non ordinii/j? , ut ill/î aliiquçSaurdoter offìrrcztCorpurU-'Sanguimm fìmm ,
Anal/yema Ль In 3. Si qui: шит, _jl/lijkL Sacnfín'um “miam efe [audi:
@grati/:rum агат; ‚ aut nudam cammemoratianem Sacri/ieri in Cruce r pew
Affi „non ищет propitiatorium, шт; prodejjì Дитя, nequepra vit/ir U“
афиш: , pro регат/х, pœm': , fatirfuëtionilmr, (fabi: лесе/Липы: ofer
ri delurc , Акт/деталь
‚ IV. (Души: verò non pauci ex Adverlariis crudum hoc dogma emol
lire vel incruliare concntur , lempertamenab Ecclelîa retinetuŕ «Serin praxì ‘
oblervatur prout à Concilio deñnitum eil. Nec Шиш prolicit Ill. Боти
' W6
\
 l
I" ‘ l

$84: Locus DscIiausNoNus ~

Qu ‚в sT. ш: In Expoii. Doëtri. Catlio. dum hoc Caput prz свет-15 palliareôtůica­~~
XXI x» re callidê 8: operoiê contendit. Utut enimfpeciolè 8: propiusad men
tern noltram accedere videatur, dum Зап—фляги non aliud interpretatur,
quìm Commcrnomtianir, feu те ufènmtianir in 'i ni: тонет ila/iu: exhi
[тет/1214: , ldquefidei ocula. Etlic intclligi Chri um fache тел/дятла‘
rem, U“ аррятетет Его pro noâir, fic cundem 116171, 1де11, pmfmtmc
[Ё/Насседспйьцзртеситшеи/марш, totumque elle/pirirualeSacri сбит,
(311111110 ibi oblato in mjßerio , in imagine , Nan дат} noz/nmpropifiationem
ad plamndgm Deum denuo , 9144]? под fußícienter рискни: 57h Sacnfcía
Crm-ir, wl ad addfndumaliquad {ilpplememumfaluzír поди pregio, опа];
{трет/‘едят QUEI. Нас omnia ßen' 'UÍÃ [marce/jimi: О‘ applicatiomr.
Nullam aliam deinccps hoiiiam immolanclam, nullam dati poil Satriii~
cium Crucis fummê perfeůum , veram 1101112 mortem Ген oblationem ,
8: alia idgenus, quaz art. I4. 8: I g. де Sacrificio МНГг lubjicit. Rcipl'a
tamennConcilii Tridentini fententiam retinet, 8: non Гете] cam ibidem
пинг. Hint totics meminit Sacri/ich 'um' 8: рта/шитой: ‚ quô pla
catur Deus. Sic , inquit , Вши: Dei тел/2 faam {тратит ш :ßurum
'verla/rum 8:с. Et poftea , fefiu Chri/iu: рифт renovar U“ perpetua
madam modo memoriam сшиты [Ем ufque ad mortem Стой, im uz ni
Zil i/[i delft ad 'verum Sacri/Idar». Et poiiea, Сел/Эти: xßam oblationem
етсете , ut Deur fir nubi: magirpropitíux, idea illud vocamurpropifiatarium.
Et poilea , Oßèrïmu: Deo Dominum Na/irum герои Chri/lum in штит 84
crificium , и: unicam штат naßmm Viáìimam U' unicampropitiarianem по—
Hmm in ем: Sanguine. (hat 1'uculenteroltenclunt nihil bic remitti де crudo
Concilii dogmatelît quae interfpergit ad nos propias accedentia ad minnen
дат ejus duritiem,vel effe матчах ад Гисит faciendum tantum appolita.
V. lNos fic Ftatuimus , Nullum in Ecclelia Chriiiianadari Sacrilicium
Orthodo verum , reale ш propriè diétum hylaůicum , prœter Sacrilicium СЫНЕ Ге
x07u01‚ тс1 in. Cruce oblatum , quod iterarinec poliignec дсЬеге cenfemus. Adeò
Smtm'm’ que Sacrilicium Miliaticum tanquam Scriptura` Застав, 8: lidei Cliriflianz
ех diametro repugnans, 8: Chrifto fummè injurium 8: contumeliofum
rejicimus 8: дегс11атиг. Ratioues cur ita llatuamus multœ (unt.
млад,‘ VI. Prima решит Ex [Петю Зопрши. @la nul 1am Chrilius,
' зашумят vel Аро11о111асг111с1цт hoc docuerunt, ut omnino Fieri ebuit, li tan
M'fßfimm ti momenti creditur elle myllerium , fine quo Religio Chriltiana ftare
{пятам nequit. Qns credat Clirilium 8: Ар011о1о$ GsomóUs'sç tacere v'oluiffe
‚д'озтрш. doéìrinam atleò necellariam cognitu ad Religionis 8: cultus divini
п- рых1т ‚ adeò utilem lmgulis fidelibus, 8: tam aréìê connexam cum re
bus quas traôhbant , 8: adeò eflentialem muneri Paftorum 8: ЕрНсорошт ,
де quo totiesloquuntur? Quis Libi'perl'uadeat, Illos, qui in Alcriptisfuis
capita
° DESAcaIrIcioMIssAI-Ico, 58;
capita Relìgionis Chrilliana: tam accurate executi lunt, ut non œgrè tu- Q u e. а т.
lerint ea la'pius repetere 8: inculcare, etiam in rebus minoris momenti; XXIX'
Nullum verbum de re tanti momenti, quae primarium ей Religionisfun
damentum, lecilîe? Eoque magis, quòd ринге: rei momentum, acce
debat , Tum dificulta: eam credendi , ‘quai non alia major occurrcbat , pe
йса ex reiimpollibilitate juxta lenluum 8: rationis diëlamen. Tum perim
lum'ne Satan Religionem Chriltianam hac ex parte tanquam debilioreop
pugnaret, deltitutamteliimoniolenluum, rationis, &conlcientiœ. De- .
nique cůmnihilFre uentiûs occurrat in Veteri Tellamento, quâm mentio
Sacerdotum 8: lacrìciorum legalium , 8: eorum Omnium, que adiplo
rum inliitutionem pertinebant; Qns in animum inducat, Apoltolos li­­
lentio obvolvere voluille Sacerdotium 8: Sacrilicium Novi Tellamcnti lon
gê шипит, utpote Veteris corpus 8: veritatem? Cum ergo tot tantatque
rationes eos ad hoc myll'erium lidelibus proponendum impellerent; Nec
ramen quicquain de eo tradiderint, non uuus vel alter, led omnes Птиц
Nam quz loca afleruntur ab Adverlariis, figmento illi non favere poliea
probabitur; Ex eojam loliclè colligitur, nunquam :i Chrillo inllitutum
elle , nec proinde à nobis elle recipiendum. -
V I I. Nec Bellarminus lolvit nodum, quum ait , та ф argument@
negativ/a, quae iplis etiam pueris ridícula lunt. Imò pueriliter argutatur.
Отит/15 enim ex auto'ritate humana argumentum non valeat negative ,
quia certum ей homines lœpe multa ignorare. At in dogmatibus ŕideì argu
mentum ab autoritate divina Sctipturaz tam allirmatìvè quàm negative va­­_
lere pueri nôrunt, quia Scriptura сонете: omnia ad lalutcm necellaria; .
Unde li quid reticetßc non погас, eo iplo negare cenlenda ей. Apollolus
Heb. 1.5. ех eo quòdneminiAngelorum diëtum fuitunquam, ‘Гц и Fi.
liu: meuf, colligit nomen Filii loliChrilio сот etere. Ablurde verò Bel
larminus vult ì nobis certum Tcltimonium гнёт , in quolcgatur Chri
йцт le non obtulille in Cœna; Cům conllet apud omnes af'lirmanti in
cumbere probationem, non neganti. Volunt illidari Millaticum (отб—
cium, probent ergoillud cx Scriptura, 8: vicerint. e -
V III. 56d tantum abril', ut cx Scriptura quicquam habeant, quod a. Ex На.
Caulam eorumjuvet , ut non pauta luppcditet nobis argumenta, ex сам-"шт?!
bus apcrtê jugulatur, ut in lequentibus docebitur. Secuudum ergo Ar- :'f'lm"
вытерпит ducetur Ex фр: Euebarißia {пр/шлам , qua: ex diametro
tali facrificio opponitur. Chrillus in Саша поп adllat altari, ut le iplum
lacrificet; led accumbit тет: , ut panem 8: viaum benediëtionc lua
магнии, поп ut Patri ollcrret, led ut dilcìpulis diltribueret, ut acci
perent, ederent“, 8: biberent , non ut adotarent, aut'immolarent. _lubet
Apollolos idem lacere in lui memoriam, adeóque in reptœlentationem ,
PAns III. . ееее - ob
 О

586 Locus DecrMus Nouns

‹ obñgnationem, 8: арр11сас1опет Corporis in Cruce fraäi, 8: Sangui-I
_ 111511111, 11011 чегоад ехр1111опет , Propitiationem Scfatisfaâionem pro
peccaxis. Аройо11 non aliud tradiderunt, даёт quod acceperuneà Chri
йо ‚ non mique Sacriiicium, (ed Sacramentum , non'ad immolandum,
feclad commcmorandum, öemortem С11г1й1 annuncìandam, ufque quò
venerit. Нос та ulteriùs confirmatur ex antirheii Саше Domini, 8:
МНЕ: Рара11з. In Cœna Deus dat, ñdeles accipìunt. In МИГа Sacerdos
dat , Deus accipit. 2.. In Cœm Chriiius obiatiouis 8: mortis iuœ топи-1
mentum 8: memoriam iniiiluit. In МНЕ С111'1й11т Deo ofi-err Sacerdos,
8: quidam in vieìimam рго peccatis. 3. С1111й115 ig Саша рапет porrexit
difcipulisdicens, accipite, edite, ржать nihil obrulit, nec feìpfum
immohvit. ln МИГ: volant Chriftum Гс offerre Parri in facriiicium.
4.. Chrifius dixit, ‘lm-fame, 1д ей, comedire, bibite. Sed Pontiŕicii,
hoe лит, voiunt iigniŕicare, hoc ßcrificatc. 5. С1111й115111й11 д1Гс1 ulos
сареге 8: едеге рапет, quem ipiis porrigebat. Sed Sacerdos in Miíigs fo
lirariis 1111111 да: рор111о, cumque nemo adm, dicir ramen accipite. 6. Со:—
tra С11г1й1 аЬГеп11з, 8: 111 cœlo ad dextram Dei 1`еде11115ей commemora
tio; М1|Та qufdemiilb fpcciebus punis 8: vini immolurio ей. 7. Coeunin
{011115 С11г1й1 memoriam, г: рго iis iniiirumefi,l quimorrcm cjus anun
ciare робот. МНЕ in Sanóìorurn memoriam ,f 8: рго тогш15 celebrnrur ,
qui faccre nequeunr quod Chrifiusrcquirit. Ехсер11опез 111 Fontibus So
lutionum cxcucienrur. . `
3. Ex пл 1 X. 1 1 r. Ех mmm Sacramenti ‚ Cœna Domini ей Засгашепшт.
tura Sa At idem Sncramcntum 8: Sacriiicium effe repugmt. Sacramentum enîm
питать tanquam pignus
Sacrificium contrà8: fiëillum
deiibusgratis: datur8:ì Deo
oñlermr, datur, Deo,
8: ì ridclibusaccìpirur.
atque 211111110‘):—
ternè acceptatur. Terminus à quo in Sacramento ей Deus, ад с111ет1ю—
то. In Sneriñcio contrà rcs haber. Ршйщ dicitur 1. Mn rspugnm'cu
numU'idm; dan' U“ иве-1,71,’ :rim „БЫ! ЬлЬелтш щТ-ттдит Все, ni/i quod
ab ¿llo мое‘огтш._ Qua iicêr unum 8: 1дет pofiit chti 8: асс1р1 diveríis
aâionibus , non ramen еадет 8: fecundûm 1дет. Vel ergo ofteodant Ад—
verfariiduas externas aëìiones С11г1й1111 ЕцсЪаг1й1а, unam accipicndiSa
cramemum, altcram ofŕisrcnçii {acrificium , vel agnofcant repugnantiam
in 1111 Гепгепг1а. Nec rcponi debet , бурны/л mmfubßhntiara, оплели:
dxfh'ibuumm' reer'pímtz'bm aß?.- Баптиста”; , quatenu: ,Dea o_,fïèr'umur­,4 (UE
[ист—таит. Qlin gmris Гпрротшг quod ей 111 Чихйюпс. Nam afièrimus
nos fymbola in hunc Ноет à Deo ЕЩЕ 1пй1шса , ut diíirìbuerentur `ä.
Miniiiris, Sefumerenturà Comrimnicantibus, non ut 1рй 111аВео, [ед
ur {cipfosiliìs fumpńs, cum omni laude 8: gratiarum aâione in hoiiinm
rationalcm 8: vivum Deo ofierreut. ' .
XJ
 DaSzicatrtctoMtssArxeo. 587
X. 1v. Ех „танкистам, er Saertßcii Chri/Ii. Quia Chrilizus ell Qu »E s т.
unicus Sacerdos Novi Teftamenti, qui unicâ oblatione opus lalutisno- XXÈX'.
lira: conlummavit. Si Chrilluselt Sacerdos in œternům fecundûm ordinem 4' Е" um.
ми Sarer- _
Melchiledcci line lucccllore fufli-aganco , 84 Vicario, qui facerdotium та, в.
‚гидами habet, quod .ad alios non traulit , 8c qui fcmcl штат le ob- Slm/ï?"
tulit ; Blafphcmum eli dicere ab aliis SacerdotibusVicariis hoc lactilicium СИМ!" ‘
inMlllaiterari. AtScripturautrumque adllruitfxpius. 1.Quoad unitatem
'Saeerdo¢ii, 1 . Quia Гоше СЬгЩиз accepit mandatum a Pitre de poncnda
vita fuaproovibus, illudquefolusimplevit, Joan. lo. 18. 1.. SolusChrj
ilus adumbratus fuit per Sacerdotes facrificia Успеть Tellamenti, qui
bus abrogatis fol-.is manet Sacerdos. 3. De lolo Chi-illo dicitur , quòd talis
nos dccebat PontiFexHcb. 7. 1.6. qui ejer innocent, purur, fëparatur à ¿if _
caroribus, fublirniar cali: [садим 4. Chrillus folusell Mediator Novi e
lìamcnti, ad quem pertinet Saccrdotio dcfungi, le iplixm падете pro
nobis 1_Tim. z. g. Heb. 7. ¿it 9. 14.1 5'. ;.Solus habet Sacerdotiumztet
num 8c „впадет Heb. 7. 6. Nullus aliusproponitur N. Telt. Sacerdos
prztcr cum qui limul cli 8c Sacerdos olïerens, 8c Victima oblata, ut hic
lit veluti charaêter Sacerdotis Novi Tellamcnti , quô dilfcrt à Saccrdotibus
Veteribus, qui olicrebant bruta НсЬ. 9.1 2. Exceptioncs Adverlariorum
de Saccrdotio primario 8e (штате ас ГиЬа1ссто vide difcullas Lo. 14.
Q1. 9. de Unitatc Sacerdotii СЫНЕ parag. 1 6. 1 7. 1 8. .
Х I. 2. Quoad unitatem Зин/Бай, illa palIim pracdicatur ab Apollolo
Heb. 7. 26. таи; no: тем Pomfex, quinon ори: loezberet, ut Penti/ice: Hee. 7.16.
primo propeceatir [iii: офис, deinde pro pei-enti: pa uli, id enim fecit fe
melciemfe „шт. Et cap. 9. 27. Nonutf его/15‘:fe ipfmi, баш Pon- Cepsa-17.
ufex {иди itur inSezerarium „шт: , alia ранит: ipfiem [Ее/тира]:
fum [падшими mundo. Scdfemel in eonfìammarione feculorumadalaalen
dumpeeeatuniper {штемпелем fui ipjim patefeeñnr :ß , 8c liatim аде“: , Ut
Дышит e/i omnilmr femel mori, L” радел jndicium : IMO' Chri/iu: [Эта] _
дыши: ef?, ш multorum peccare галет. Etv. 1 r. Chrißu: per prnpriung "
Sanguineti: [пусти eßfemel in Snniŕunrium, ¿termini redemptionem miliari".I
Et cap. lo. й. m. Запад/12710 fiumi: per дымит: Car/:ari: Chrißiß'mel Е‘ l°­ '°~
{ядам Et v. tz. 'Unióá' выпит ferne! fafŕá' confirme/it in perpetuar»
eer qui fanflyicanmr. Ех quibus omnibus luce meridiana clatius li~
(111е: , Apoltolum unitatem Бася—{ВСЁ Chrifti allcrcre , tam quoad шт;
tatcm viëtimœ oblatœ , quâm quoad unitatem oblationis , dum ¿oei
mE ferne! tantum in Cruce dicitur (e obtulille , oppolitêÁ ad Sacrilicia
Legzalia, qua: non modò plura .erant numero, а: â pluribus oblata, led
8c pius iterata. ~At li debuit Chrillus fœpius offerti quotidic , quo
modo Potuit tam confiante: allcrere a'nloluîê 8c line ulla limitationc
eeec a с Chri
 §88 VLocus DraciMus NoNus
Q U д S т- Chrifium femeI tantum oblatum fuiffe , nec рой: aut debera ulteriůs ofïcrri ?
'XXIX. XI I. Incaiium Pontifìciidifiinguunt. x . Sacrzfcíum Redemption: @cfu
tirfuflianir ‚ 8: Sacnßcium alzplicalianis (TReligionir. 2. Cruemum 8: in
_ сгиетит. 3. OL-latianem yrŕmitŕvam 8: imnriam , С‘: fecundariam 0'
depmdcmem. 4. Sacrzßcium immo/miam), С?‘ repmfmmtíonir ас comme
томами. Unicum dici ab A ройо1о priori fenfu, Гед non poiìeriorir
@in difiinëtioncs
Scripturis, tum БЫ1йаг omnes
iplis principiuniNam
contradicunt. решив, 8: поп uno
fi ApoIioIus promodo tum
cerròha-A
buifiet Chriiium verê 8: propriê offerri pro peccatis hominum , An hoc
_a/.Ièò cxprefiê ne “fier nullâ reíiriëtionc adhibiiâ? Si hoc intellexit fub 11—
mitatione Sacri cii redemptionis, 8: поп applicationis , Cruenti 8:11:—
cruenti , blationis primariœ , non fccundariœ. Cnr iůam limitatio
nem nunquam apcruit ,. Гед tacitê in mente [ibi fervavit? An pcricuium
aiiquod Iubcrat carri proponere? I mò pcriculoium fuit eam fiientio preme
rc , ne {itieies induccrbntur ад сгедепдцт unicam tantûm ейе oblationcm ,
uttoties aiferit, cùm pIures effent 8: innumerz. Cùmenim Verba rantům
А 011011 {int regula Hdei пойте , quomodo credere poIIumus hoc vel illud
e е, п1{1 с1агё probctur ex verbis сдав talem effe ejus топчет?
XIII, Sed vanitas diftinůionum апатит ргешиз ей cxpendcnda.
Prima ей б‘цсггбсй redwxpxíèńù О‘ 4 plìcatianir, Qua: 1. ей ¿mh-m@- ,
quia applicatie 8: obiatio diñ'crunt , ob atio fit Deo , a pIic-atio nobis , obla
tio remfacit, applicatie fupponit {AEI-am. At omne acrihcium propriêdi
дат expiatorium, Чцайуоштейе 1М1’йат,ей oblatio Deo Баз, Ergo
поп росей effe medium applicatìonis. Dicere ergo Заем/Байт applic-mimi:
ей oppoiitum in appoiito Iìatucrc, Sacrificium non facriŕicium; nam ubi
non ей oblatiò pretii pro mito, ibi non ей Засг1бс1цт propitintorium.
2. Applicatio facriŕiciì non gis poteii ñeri per facrificium , qnàm iolutio
debet applicari debitori per aliam foiutionem , aliàs darctur progrefius in in
finitnm , 8: dcbcret даг1 novum Iacriñcium ad applicationem pracedentis.
‚ч: 3 . Medium applicationis non ей ficriI-icium quod Deo offertur ; Sed tum?!
parte Dci Verbum cum Sacramentis externê , 8: internê Spiritus Sanâus , ì
parte hominis verò Бдез ‚ quœ ápprebcndendo mortem Cbriůi БЫ applicat
ejus meritum ad jnûiñcationem 8: falutcrn. 4. Fidelibus Ver. Тейат. non
minus ас nobis debuitappiicari Sacrificium СЬг1й1 ad faiutem. Sed non ро—
tuit ар Iicari per facrificium Miifaticum. C ur ergo rcquiritur ut hodie mil
liés oífgratur quotidic ад 1йат applicationem _ .
XI V. I x. diiicinögio Sacrzßcii menti Ü'íncruc'nti non modò ей ёж’:—
<p@­ ‚’ Гед 8: ¿wig/gym@ , cùm Apoůolus 'cxprefiè сейсшг поп pofib дай
remifiionem peccati , atque adeò nccifacriñcium byiaiiicum, quôca ob
tinetur, хны; “Еретики-бы; ßnefwgúinisfußone Heb. 7. zz. ut ройся
. ' u
l
 DESAcniricloMIssArico 589
fufiùs probabitur. I I I. Difiinâio сыт-т: ‚штат 0' решайте ‚ (lg .t п.
primitiv.: 0' dependenti: nulla ей, quia unica tantum dicitur effe â Paulo, XXIX'
non plures, 8: gratis fupponitur intellexiile tantum oblationem'prima
riam, non fecundariam. Nam li hoc iutellexit, Curabfolutè loquutuseii;
nullâ talis diiiinëtibnis faâtâ mmtioue, ut пелене omnino fuit? ­ 2. _Ubi
primaria oblatio („пасы ex ordine Dei, fecundaria non requiritur. At
unica ablutione confitmmdwì ift perpefuum eo: qui fimêl'gßcantur Heb. Io. и.
'Si perfeäê confurnmavit Едем, 8: obtinuit quicquid obtineripotuitad
Ищет, quid opus ей aliâ oblatione ad eorum confummationem? 3.
Ubi е]? peccutorum „тлёй, ibi uan с]? тир/[ш oblatiîŕvro peccataex Paulo
Heb. Io. r 8, At polio lationemprimariam Chrifl'i :uur rcmiflio pecca..
totum. Ergo non potefl'. nec debeßlarilocus oblationifecundariz. Nam'
fi locus illi danduseliet ‚ fieret ad rcmifiionem obtinendam 8: Ргор1с1аг1о—
nem peccati faciendam. At hoc jam fupponitur faôlum. Frufirarcponic
Bellar. lib. I. de МЕНЕ; cap. 2 5 . ad remiflioncm peccati duo requiri. ‘Опят
ut inmniatur pretiumliberalíom'r, feu радуйте jußa @debita divina ju
рт‘. Alterum ut pretium {примем/471аррПепш'ЬотйтЬш. щам! pri
тит, Sucr/fcium Степ, inquit, rermßt omnia peccatapraterim., pre
'femi4, futura, 8:с. О‘ ideo i/lo Sacrificio ред—4:70, (7' peccati: remi/fie,
non reßat иле/1711211: дыма pro peccato ‚ icl с]? рт acquirerta'afretia .zel re
турист ptccatorum от. Sed quantum ad /ecundum , поп um [ада е]?
remifjiapectmorum штат ‚ Чип ddiiucfum ‘quibur upplicandum фут/им
iibcrationir, (rremf'ttendu весам; ideoremanetboßiupro cccuto, nimir.
мифам/И: е. Quialicêtadremiflionem peccatiaetuoâtinendamprœ
ter acquifitionem requiratur applicatie 5 non ideo applicatio debet fieri per
novum facriŕicium, fed per alia media antea :inobis iudicata.Argumen-­
tum Apol'ioli ‘дат praecluditiiiiefiilgio. Nam ubidatur remifliopecca
totum иприта, ut Бабёнка per facrilicium Crucis, non daturamplius
locus oblationi pro peccato. Rurfus fi oblatione primariâ impctratum
ей perfcëìè, ut Deus non recordetur peccati, non opus ей oblationc fc
cundariâ ad illud obtinendum. Vis veritatis co'c'git Bellarminum hoc
‘Гага-1 , ibidem enim ait , locum Pauli ß quid probar , сумеете tantum
‚щ? Sucrifìcium Crucir non duri locum ulli [ест/беда propifißtario 5 fèd nan
[zeri/icio ab/'olutè , Ai fi non datur locus lacriticio ullI propitiatoriò Рой '
facrificium Crucis ; Cur ergoMifTa obtenditur ut tale facrificium?
X V. I v. Diftinëiio ей Sucrißcii штампам; in Cruce', 8: repmfema
tianir «c commemorationi: in МЫТЬ. Sed I. Reprœfentat'io rei non ей ros i
pfa, dificrunt ut adjunélumôcfubjeêtum, Illa prazfens ей, hœc prarterita;
illa rem faâam fupponit, hœc rem ipfxm facit , ut imago rei difi'ert are ipfa. -
a. Aliud ей Commemorutio рифт ,` aliud Snmfcium (‘отжег/потащив,
° ‘ ecco 3 ` . Euchati:
 §90 Locus DpcrMUs Nouns
Q и д 3 т. Ецс'шгШЕг prior appellatio competir, ut quse {птица eli ad commemo
XX lx’ rationem Chrifiiöcannunciationem mortis_'ejus; Sed гоп ideo lacrificium
commcmoritionis poteft dici, nili improprie 84 бгтьопф quia lacrificium
proprie` агат ЬуЫЫсшп non fit ad commcmorationem expiationis ас— ’
quilitzr, led ad ejus acquiliticînem. Illa ergo commemoratio fieridebct pat
tim in meditatione Verbi, in quo Chriìius exhibetur nobis ut crucifixus
08.3. I. partim i'n participationc Sacramenti, in quo recolimus memo-`
riam mortis cruentœ Chrilti 8c lacrificii in Cruce oblati, quod in 135111“:—
cris nobis eflicaciter reprœlentatur. А
~ X VI. v.'Supponiturflzeriń'cium Àlißefiibßamiiî Мерил? сит funi/ï
rio Сто}: ‚ тает: Sacerdoti; afer-emi: ivm'. Chri/li , C7“ Идёт‘: выли шт‘:
Carpari: фиг, fed Иго/шт miniem efediverjìrm. In Cruce madurar дышат:
су]? cruentum ‚ т 11157}: imrueutum ,fed qui repmfèmat moduni crnemum Cru
от Sed multa 'exceptionem Шаги convcllunt. I. Si Milla idem eil cum
lacrificio Chr-illi, cundem Saccrdotcm, candem Vióìimam , ealdem illius
aiïtiones, 8c illius pallioues elle oportct. At hic contraria omnia.­ z. Rurfus
li idem ell ,aut hoc ей continuatione lacrificii' in Cruce cœpti , aut iteratio
ne. ».Sed utroque modo imperfeëìionis inlimulatur. I llo quia quod inchoa
tum, opus haber continuatione, impcrfecìum ell. Ifio quia iterationem ut
' itnperleâiionis' argumenturn aflert Apoliolus Heb. 7. 26. 27. 8:9. 26. 3.
Diverlitas Sacrilicii Crucis , 8e Sacriiicii Millatici multiplex qrcurrit. I.
l' Relpeëìu Temporis, Sacrificium Crucis ante lextlecim lecula`& amplius
ell 'oblatum , Sed Millìticum'quotidic ollertur; Illud (Еще! Íaŕîum, non
potelt iterari, Нос millies quotidie celebratur. 2. Lari, Illutlin Golgotha,
. hoc ubique, illud in Cruce, hocluperaltarc. зудит, Illud valorisöc
< prctii infiniti , hoe verò finiti, atíntcr linitum 8c infinitum datur differen
tia infinita. 4. Finir, Illud ad lolvendum pretium redemptionis, hocad.
illud applicanrlum 8: reprœlcntandum. g. E//emie , Illud proprie conlillit
in morte 8e pal'fionc СЫНЕ, hoc verò in ejus commcmoratione,quia Chri
llus non moritur amplius. б. Hominum pra ‘ради: offerumur, Illud pro
omnibusEleëtis, tam Veteris quam Novi Tcllamcnti, hoc verò dicitur
tantum oflcrri pro {idclibus Novi. 7. златым ф'ёутн'ию, In illo lolus
vChrilius, In illo Chrilto addunturSacerdotes Vicarii. ПЛЮСЫ-Шт оЬ
tulit in tetris in ftatuinfirmitatis, Hoc verò in coelis quà gloriolust 8.
View.. оЫам, In illo Chrilius oblatus' , lub propria lpecie , Sed in illo lub
lpecic alienâ panisôí vini,- Ibioblatus ell in elle {по naturali, hic in elle luo
lacramentali; Illic pallibilisfuitůgmortalis, Hîcdiciturimmortalisôe im
pallibilis , illicvilibilis , hic inviíibilis ,ibi occupabatlpatiummagnitudini
corporis commenl'uratum. Hic dicitur elle in punäo indivilibilitcr ad mo
dum lpirituum. Ne alia jam ptof'equamurplura dilcrimina, quz aflcrri pol
cnt.
 l

DESAcrtxrrcloMissaa-xco. 5471
lent. Ex'quibus liquido рапс: dilcrimen заснят Millatiei à Sacrificio (La /r п,
Crucis maximum elle , nontantùm ratione modi, lcd etiam ipliusellentir. Х X1 Ä
XVII. v . Ех nax urи Sacrŕń'cii p rap ищет , q uod re q uiritnecellariò РЕП”.
www”
languinis fulioncm,
. .
8: .
mortem victimœ.
. . .
Unde
.
ponerelacrilìcium
I `
incru jinipapi
entum cli dicere lacrilicium non lacrillcium, quia non datur ешь line 6de", „мат.
nec occilio line fanguine. Её Ьсшт verbaApolloliI-leb. 9. zz. хат); Hehe). n;
„фиников-{щ s' уди-ш ¿meu-i; , бис/Бандиты‘ fir/ione пап dalur remi/fio. Et
polteapro eodem lumit Chriltum otïerri , 8: СЬгЩшш pari 9.24. Si [Серии if. 1+.
C/m'ßu, афиша/ё affèrre, fnpiur deburßêtàcondito Mundogar', quodniti
tur duabus hypothelibus, 1 . Quòd Chrilius non рот: о erri line pallia
ne; unde liolîertur in Milla, debetibi patiôcmori. z. стащат-п: га—
» tio temporum praecedentium advenrum Chrilli , &' eorum uœ сит-Же.
quuntur, unde li debet offerri fœpius ab afceßlipne ufque ad {шеф leculi,
d_-buillet lazpius pati â condito mundo: Ut Ergo Chrillus perquatuor an
norum millia non le obtulit , nec cruentê , „nec incru'entê , ,Ergo nec ol'ïcrri
debet ufque ad linem. Quornodo verô hocdicere potuilfet, li agnovillet
“_V qi
aliquam oblationem incrucntam , quz quotidie fierideberet? Nec герои!
hic debet, quod facit Autor Expoli. doëtr. Catho. Apollolo утро/{шт
fuijì mmùm explímrep rfcíìíonrm ßzrr/fcii Crurír, nan ‘Urrà тет Щеп/Ёж,
еще Вен: nobr; dadi: ad illud applicandum. (Дна 1 . fupponit ur fallò {acrili
eium Craciiapplieari dtbere per aliud facrilicium. 2. Apollolum поют‘:
docere mediaapplicationis Г.1criñcii Crucis, cùm conllet hœc non (еще! рю—
pofuille imprimis cap.9. r 3 . r 4.&cap. I 0.1 9. z 0:3. uamvis docere voluillet
perfeétionem faeriñcii Crucis, non minus debui et meminilie oblationis
incruentaà, ut ollenderet nullam per earn lieriinjuriam oblationicruentœ.Y
X V I I I. v. Experfeílione Sarrz'ßciz'Crucir. @lod perfecfìum elìomni-` f' E” 1”"­ g

bus numeris 8: conlur'nmatum, non рок-[Ъ nec debetiterari , _ quiaitemtio

_' t _ арф?“ (т.
imperfeëtroms ell ,argumentum, ut Apollolus probat ex lÍtcrilicnsLevrtx- ш.
cis Heb. 19.4„5. Чиж ideo iteranda etant , quia nonpoter-ant'accedentesv
confsìmmare , nec peecata omnino ангел-с. At Cbrxßmunicîoblniane in
perpetuam canfiimmavitßmÜ/ßámar, Heb. ю. щ. Unde oblatione defun- Heb. lo.
'étus non manli't in terra, ut Sacerdotes'Levitici fed conleditad dextram Ч‘
3

Patrisin perpetuumv. l r. 1 z.' ¿knihilaliud expeëtat , quìmut ponantur

haltes lui lcabellum pedum ejus if. i 3. ц. Hin@ in Cruce Chrillzus cla
тат 'rrriìtís'm jo. x 9. ut innuat рифт confutnmatum elle opus redemptio- ya”. 19.
nis, nod peragere debuitoblatione fuiiplius. Politâ verò illius facriß
cii pe стопе, tollitur Sacrilicii Millatici neceflitas. ~Qxorl`um 'enim Chi
ůus offerti deberet ulterius ad propitiationem peccati, li lemel per fuLob
lationem petfecftillimê illam obtìnuit? (luid opus facrilicio expiatorio,
`ubi expiatio'jam Гааги ell: 8: reatus lublatus? Ergo vel infufïìcieutiœ argum
dum
 591. Locus DIacxMus NoNUs
Quest. dum eli Sacrilicium Crucis, velagnofcenda fallitas Sacrilicii Miflatici , ut
x x lx' non modò inutilis, 1ед «Y injurii 8: contumelioli (acrilicio Crucis. Fru
liradicitur Milam шт рщимтрнрттто Crue-í: fari/icio , quia quic
quid fit ро/ь' illud , non olíum {прием mßouimr , quam ad celebramím
е/и: memoriam, О‘ аррйсапдат oir/uum. Nam hoc el`t , vel ¿miga-m
loqui ,‚ vel manus dare. Qua applicatie 8: commemoratio facrilicii ,
non eli facrilicium, utanteaprobatum. Nec confundidebent medina:
qmfitioni: {лиг}: , сит medíi: applioationir, 111ас1и1дет neceliaria agno
fcimus poli lacril-icium Crucis. Sed non pariterilla. NecliSacrilicium
СЫНЕ potuit rcprxfcntari ante ejus adventurn per Sacrilicia Levitica pro
priêliëta 5. Sequitur 8: poli ejus oblationem polie pariter reprœfentari
per Sacriíicium Millaticum propriê cliéìum. Quia oblationondum Езда
пае potuit adumbrari peßoblationcm typicam ad lidemprilcorum magia
conlirmandam; Sed oblatio femel perafta , non opus haber ullâ герпе
fentatìone reali, Гсд tantum commemoratione myliicâ 8: Гасгатетап.
Deinde farrílicia
rum, quœ Veteris
potuerunt Teliamenti
viâimam liebantadumbrare.y
coelelicm in alienis viâìmis puta
Sedlaîc brutoде
agitur
oblatione ejufdem victima?, quœdebeatelle fui iplius reprœfentatio 8: ap
plicatio, quod implicat. _
6. Ex па— XIX. v 1. Ёх пат-4 oeriSaorü'íoiíoxtemi Отит, quod deliruëtio
tum 'unì nem rei 1111111о1асэгрр11111щ, ut Bellarminus agnofcit, lib. I. ‘de МНЕ cap.
[и rrijïn'i
ra'lrrm'.. 27. At nullain Саша дашгде11ш611оге11тто1аш. Qxid enim deflrui
tur? An ми , At пегая: prolatis verbis l'ubfiantiam panis fuperclle?
Nec panis fubliantia déliruéìa poteli д1с1 ßcrilicium externum машет.
Non Chri/iur, qui lub holiia latêre dicitur, quia ex quo fcmelmortuus
eli , non morituramplius, Гед ргог1ц$е11 571113131. Non подойти, quia
illa nec dcltrui , nec lacriůcari poliunt. Non ф Sacramenmle Corporis
СЫНЕ, id с11 от: lub lpeciebus, ut vult Bellarminus, quia lic non de
liruitur fubliantia , fed tantum relpeâus aliquis amittitur. At Bellarminus
ipfe agnofcit non fuliicëre ufum rei tolli , fednecellariurn elle fubflantiam .
1рГатаЬГцт1.
przter mortem.Sed inlacriûcio
Chril'tus verò rei animata: , non
in Sacramento aliadaripoteli non
nobisexhibetur, deliruëtio
acide»-­
Ptruâionem, Гсд ad vivilicationem, ut cibus cœlellis qui non perit,_ fed
бане: 111 vitam œternam.
7. миф Х Х. VII. Quia non potelt allignari quicquam in Cclebratione Mill-_
т quo ef- Гг , in quo reâë ponaturellentia 8: ratio formalislacrilicii. Non [отбито—
fuma Sa ne. 1. uia Corpus СЫНЕ ell: impal'libilc, Bzquoclipli Advcrlariicen
„фиг ре.
„(НИГ
fent integrum manere fublingulisholiiat particulis. z. Bellarminus 11:15:11:`
Гга&1опет еде1Гст1а1п Гасг111с11 pertinerc , eo quòd Milla aliquando pera-«
вши line fraŕìione , ut quum lioiìia integra cadit calicem. 3. Chrillus,
’ fregi:
 D'ESAicuIrrcroMIssA-rtco. gt);
fregitípanem ante prolationem verborum ,' Нос ell Corpus meum , quibus ‘11:55:
Tran ubllantiationcm lieti lingunt. Non in дым/оп: quœ dicitur Deo ŕie- ‘ '
ri, dum Prglbyterlattollens holliam à Deo родит, ut hanc oblationem
prono alfeëlu lulcipiat; quia cam oblationem non adhibuit Chrillus nec А—
ойо11 , latente Bellarmino. 2. Verba hujus oblationis non dicuntur in per
‘ежа С111'1й1 , led in perlona Minil'lri Eccleliat ; Sacrilicium autem in perlona
Chrilli prœcipuêioflertur. 3. Sacerdos рой conlecrationem ecul'os inten
dens in holliam lic Deum alloquitur, Per quem, nimirum Chrilltum , luc
omnia, Domine, bona ereaiöcc. Ergo non oflertur Chrillu's , led bona quz
nobis à Deo dantur per Chrillum. Non in lienedit'lione. (glia benedicere pa
111, non ей lacrilicare panem ,« vel ollerre Deo lacrilicium expiatorium pro
peccatis. Non in сап/Этапом , quœ На: tacitâ prolatione verborum , Hooij?
Сотри: meum, in qua plerique ratio'nem lormalem Гоп-16:11 politam volunt.
I . Quia aliud ей lacrilicium, aliud conlecratio holliœ lacrilicandœ. Confe
cratio lacrilicium prœcedit , ne' res profana 8: поп conlecrata Deo olleratur.
2. Quia per hœc verba nihil à Chrillo Deo Patri ей oblatum , led Apollolis
lymbola lunt exhibita. 3. In Milla nihil ollertur quod lit conlecratum;
Non pani: , quiajuxta illos delinitelle. Non accidenti.: , quia Deo in lacri
licium minim'ê ollcruntur. Non Corpus Chri/li, quia conlecrari &lan&ili­ .
cari ab homine non росей , cûm iple Chriltus nos lanêtilic'et. Non-inman- ‘
ducatione. I . (Дна manducarc non ей ollerre Deo , led potius aliquid ab eo
accipere. 2. Sacerdos dicitut ollerre lacrificium pro populo, 8: manducat
iple pro le. 3. Sacerdos dicitur reprœlentare Chrillum , Is autem in Eucha
rillia reprœlentatur , ut moriens pro nobis, non ut manducans. 4. Singuli
de plebe , qui Chrillum manducant , forent Sacerdotes. ~
XXI. п I 1. 51 Chrillus in Cœna obtulit Corpus luum Deo Patri in Séb“
Sacrilicium lub lpeciebus anisöc vini, Vel hoc laëtum ей ante prolatio- а“:
nem verborum; Sed hoc giel non poteli, quia ex hypotheli Adverlario- „liz-I,
rum _nondum Corpus ejus lub illis lpeeiebus erat. Vel in ipßt prelazione; Corpus
Sed neque hoc locum habere pbtell: , quia verba illa non lunt lacrilicatoria ,fulm
' Corpus quidem lignilicat materiam lacrilicii; Sed verbum ЕЛ, immola
tionem leu oblationem lignilicare non poteli , cùm li nilicatio propria, non
tropica , juxta illos obtineat. Et copulam E/l proprio enlu lignilicare ollerre
8: immolat'e nemo clixerit. Vel po/l prolationem, led jam dederat panem.
dilcipulis aut dabat, 8: 1111 accipiebant , Et inter dhndum pronunciabat
illa vërba aceipite (7e. Nec pol-lea recepille à dilcipulis legitur, utDeo
oflerret in lâcrilicium.
XXII. Ix. Innumerœ атташе: 8: contradiílione: hic emergunt. 9.4m-,
x . Sacrilìcium externum 8: vilibile , 8: tamen holìia ipla non videtur. 2.5;111- "fällig"
. nl u!
_ guis funchtur , ut 111 0111111 Гаспйсю re uiritur , 8: languis non fundi- „fum-,_
Рык: III. ll l tur,
l.
 ,'94 Locus Dr-:clmus Nouns
Qu ‚н э т. юг, quia íncrnentnm elle docetur. 3. Corpus verum offerti dicitnr Patri,
XXIX' 8c Corpusnon verum , invihbile quippe, imp_xlpabile, incifcumfcriprum
8c inextenfum. 4. Idem {Iazuitur cum Crucislacriñcio, nec tamenendem '
hofiia, aëlio, aut paflio ibidem confpicicu'r. g. Dcllruilur res oblata, 8e
I non dellruitur, quippe qnœ non definir elle ßmplìciter, Тес! ranrùm fub
i ­ Í fpeciebus. 6.4Chriihxs Теше! оыашз, quitamen Запишет оИЪгшг, пес
_ ' беби}: ante fmem feculioflerri. 7. Sacrificium infiniti valorìs, quod ra
men valorem nullum mii millies , milliefque rePetitum haber. 8. СЬгЩиз
‚ pro aliis ad auferenda eorum peccata fe oñerens, 8l ramen oblarus ab ali@
' ad ангел-спав peccata jam зыка 8: гетШЗ. 9. Chrillus clamans in Cruce
confummatum eli , Et ramen non confummams ante Enem feculi. Chri
Низ Creator Omnium, qui â Creatura (ua creatur. lfii enim Creatore; /îa'
Отит impiê fe prolìcentur. Micro-aliaidgcnus portenta, uibus Reli
gio Chriflìanaßz Sacra: Cœnœ myfleria Ethnicis , Turcis, JuÈœiS, 8c alii!
„.—7_.‚„._ infidelibus deridendn 8c derefitunda proponuntur.
l о. Ex X X I I I. х. Ex Сом/Этап: Adverfim'orum. Lombnrdus 4. Sent. Dill. I z.
. СИНИМ" difertè ait in Sacramento тестам/опаляет! illíuxfacrilicii, quod рать
' “" ej? fèfnel. Et illud quod строит,‘ U” ‚дыма Sacerdote шт рты-шт ,
(fvßlau'anem, gum memoria aß, С?‘ repnfìntmio veri линией, С?‘ fan
¿h штампом; [идиш Ат Crucir. Sic Thomas 3. p. q. 83. Art. 1.Chri«
, Y {ius dicicur штамп т hoc Summe/no ¿up/in' тиши. 1 . Quia кг шт Аи
_gujlinuf falen: imagine: mmm rerum nominibur армия“ ‚ quam» ima ¿nu
fum. 2. Qms per koe Saemmmtum тиаре: aßïcimur Dominica y.: шлёт.
Nec defuerunt in Concilio varii T eologi 8e Prœfules, quiSacriEcium
hoc Miffaticum validis rationibus oppugnârunr. ­
XXIV. Sed omìtti non deber res omnium maxime abfurda, quòd
ó'nerißcìum iiiud, Неё: поп ofl'eratur Sanëiis, oßìrarur zamen [дерет bo
шпат Sanáhrum Deo, ut expreflê docet Synodus cap. g. 215410011); in bano
тет (7“ memoriam Sanëîorum »winni/ar {тешит Ml/IÍM Eecůeßa celebra
и confùweriz, mm mmm ЕЛЕ; faerlfìcium @ferri docet , fad Веер“ , qui
" ille: formar/it. Er Can. 5. amthemate дятла: (ecus docentes. Si qui: di
xeríz {три/Ритм ф- Mila: celebrar: in hamm» Запасти, U' fr» illo
rum ¿merce/fiom а ud Deum одними‘, [Ест Eccloßa яшма’, Анафе—
ma [Ем Mirtoquò dìfcrimen fallò Ponirur, inter oflerre aliquld al-ieui, 8e
1 in honorem alicujus; Cům Ша ex rationis 8c communis linguœ ufu , unum
idemque lint, quomodo pro eodem fumitur Templa erigere Deo, vel
Creaturis, 8c in honorem Dei aut Creaturarum. Sed quid ablurdius hoc
commento? Cum enim in cultu tria Ша femper confidcrçntur; Mini
Pcer facrilicii , Viëìima oblata , 8c ille in cujushonorem oñ'ertur, ex
Omnium confcnfu Viůima'fempcr habita fuir in gradu inferiori ranquam
minus
 DßSAcmFicroMrssATlco. 59;
minus przßans, Minißer ut prœûzmtior, Sed 111е in cuius .honorem fr_icr'ifi- Q п из s т.
cium обл-[111101186 fupra Sacriiicium 8: Sacerdotcm poiitus. Utin Chri- XXIX'
Ro natura humameů Viâima, Sacerdos ей СЬгЩпз quà Deus , 8: homo ,
Et Deus fuprcmus, in 'cuius honorem fit oblatio. Sed hic contraria omnia.
Viŕìin'neii Chriiìus, Sacerdos Preibytcr, 8: Sanëtus in cuius honorem Ht
facriiicium. Viëtima hic infinità cievatur {ирга Saccrdotem, 8: iilum ad
cujus honorem oiïertur. Etcùm pertendant Chrifhim ipfum quotidie Гс
oŕferrc per munus Saccrdotum fequetur Chrifìum ipfum Гс оНЪггс Deo in
honorem Sanëtorum ad eoshonornndos 8: colcndos. Rurfus cùm in omni
facrificio Sacerdos fun atur officio fuppiicìs ,~ qui gratiam niiquam petit , Et
ille in cujus honorem t obiatio , fit perfona , à qua petitur talis gracia , 8: vi
ftima medium , quô Sacerdos Íupplex gratiam impetrat ab eo, in cujus hono~
rem oblatio fit; fcopus quippc с]! imparare prateéîmnem Заплати ‚ о‘ olm'­
um eorum [тете/Долги Арии! Deum, ut Conciiium loquitur ; fcquitur Chri
ůum Filium Dei Deumque bencdiétum in тешит ‚ Íupplicis ofiicio fun
gìapud Sanâos, 8: ofi'crre Deo Corpus fuum in honorem Sanâi, ad obti
nendam Proreëtionem 8: intercemonem eins pro ñdelibus , qui Гит in ter
ris , quo nefcio , an quid abfurdius, 8: magis impium dici pofIit.
XXV. _Melchifedecus Gen. 14.. obtulit panem 8: vinum, non Deo in рт“,
iâcriiicium 8: quì Sacerdos , fed Abrahamo in Convivium , адепт reficien- ‘go/ma
dum ‚В: honorandum , quà Rex, munifìcentiâ Regiâ , ad lztarn congratula- num,
tionem de viäoria героизма, ш: hic ai юып notionem induat pruducmdi Gn. 24.
iimpliciter , non афиша. Appeliatio Sacerdotis ‚ uœ fubjicitur ‚ поп re
fcrturad facrißcium aliquod prœcedens ‚ ied ad beneìiëtionem fequentem ‚
quam quà Sacerdos illi impertitus eli. Et partícula 1 поп cit caufalis, (ed
copulativa, ut innuatur fundamentum benedíêtiohis , quam datums erat,
UnzieGrœcireddunt luï Je ispo): Em: autem Зла-„401, сит quibusfaciunto
­ Epiphanius, Hieronymus , еоГq uc fcquuti Cajctanus 8: Vatablus. Nec dici
смей vo'cem п: participialìter hic fumi, non nominaliter, ut iitfenfus,
elchifedek obtulit pancm & vinum, Et бра: facrificans Deo Altifïimo,
feu 8: ipfeeo tempore facrificabat Deo AitiHimo , Мес поп legi W51] ‘пап
in genitivo , fed ‘1632 к‘? in dntìvo, utinnuatur , Non Sacerdos Dei , fed
Deo tune temporis facriŕieans. Quia utcunque In: participiaiirer non
nunquam fumatur , hic ramen nomi nafcit ‚ ut bene сыта: Doäiiï Piche
rc/lur in h. l. Таи-[Бит enim apud Heb. cit пап. apud quosnihil eP( fre
îîucntius quâm genitivum per ‘7 exprimere ut Pafiim in Pfalm. 'V1-Ö '1mm
mera qu: huc pertinent vide excuffa Lo. 14. (Ш. 9. par. 2 3. 2 4.
Х Х V I. Agnus Pafchalis non fuit figura Euchariíìia: , fed Chrifii , veri
Agni Dei, qui tollit pcccatum питай joan. x . 2 9. 8: qui di Pafcha no-l
i`trum pro nobis immolarum 1 . Сог. $7. cui os nullum fraůum fuit joan.
ffff z _ 1 9. 3 6.
 596 Locus Вее1мизы^оыиз
Qu л: s т. 19.36. Locus 1_Cor. 7.5. поп agit де1тто1ас1опе1псшет5 Chriůi in
XXIX- Cœna, fed de cruentaiu Cruce, quia Paulusdicit immolatumefiejam an
"с""5'7' tea Icil. in Cruce, non verò immolariquotidie, u_tdicendum швы. Re
linquit ergo Chriůianis рой immolationem Iemel à Chrifto faëtam, fcfli
celebrationem feu epulum, quod fcquebatur immolationem, Рифы: па—
ßrum динамите/1, fe/Ium ergo agitamw. Supponit quidem epulum 1:82—
Ie , quod ex viâimis brutis 8: carnalibus cqnftabat , 8: quod fìcbat oraliter ‚
immohtionem prœcedentcm proximê ,` quia viëtimœ non poterant cliu fer
vari. Sed alia ratio ей epuli Evangclici , quod Н: туй1сё 8: 1р1г1ша11кг, ubi
Caro идиша: jam olim immolatœ fempcr ŕidei apponi росой 8: ab ea mandu
cari. Imò nec femper rcquiíivit _immolatiohem prœcedentem зап ‚ fed in
tentionaliter, aliàsPatres Ver. Тейат. поп тапдпсайет Cbriůum ‚ quod
ramen ab iis fiëìum. Nec ii Euchariliia fucceflit in locum Agni Paichalis,
fequitur de_bere in еа etiam immolitionem fieri , quia fucceflit non ut 6311—
ratum Едите , :iut facriñcium facrilicio, Гед ut figura alteri ŕigurœ correfpon
dens , ur Засштепшт Sacramento , ur ritus novus, veteri, prout multiplex
occurrere potefl inrerutrumque analogia ; Non jam in ratione facrificali, 8:
refpcâu immolationis',8:quœlocum
in ¿ed facrnmentali, bic nullum amplius
rcfpeŕiu manducationis. Айдаhabere рогей; Ад
аг ume'ntum­ Sed
veŕlíariorum росей in ipfos retorqucri , `I\I.1miilìguratum figgnrœ debet ге—
Iponderc, ur Agnus Pafchalis fuir facrihcium cruentum, Euchariůia talis
elle debet; ut nihil de eo in crafiinum Щеп/ай debuit; Ita пес де 1йа.
мать. r. XX V I I. Quum Mnlacb. cap. IV . il. I I'. д1с1: , А]: arm Salir яйце ad oc
' '­ трап magnum for: Namen Dci in отмыл, (fín орт! loro оглашает тип
dam Нот/т eju: „тушит Non voluit prœdicere facrificium Mi finti
cum, quod incognìtum fuit Patribus. Sed де fpirituali Cultn Dei inter
. Gentcsprœconio Evangelii сопй1шспдо vaticinntur , fermone cultuilega
liaccommodato , utfolenne ей Prophetisôc Apoltolis. Рагарьгайез Chal
джаз ‚ 8: plures ех _]udœis exponunt. де invocatione Dei 8: oblarione туй1
câ , 8: ех Pontiŕiciis Ilidorus Clarins , 8: Vatablus. Hunc autem effe {cnfum
Proplietz multa evincunt. I. uia cultus Novi Тейатюрройпе ад I_.c
galem nulla alia habet ßcrißcia , quâm fpiritualia , ад пойгат „мы
млеет fpeëlantia ,` iri-quibus ofierendis pir отрез 8: йде1е$ 1Ё1сегдос1о
funguntur 1.Petr. 2. 5'. Еодет fenfu debet fumi luc TU'UD quod munus
vel oblationem iigniñcnt, nc чю'ртд quod habetur in'prima parte так,
quod incisi-gum 8: ßßîmentum fignifìcat, quoclallegoricêů: myiìieê intel
Iigi де fu tu precum non diŕlitetur Cornelius à Lapideex Pfalm 141.1..
8: Арос. 5.8. 3. Paulus difertê ад hoc Vaticinium refpicit, «Szejus vcrba
retinet 1.Tim. 1.. 8. ubi vul: bomirres orare in omni/aca, quod dixerat
Malach. in omni loco fuffirr'rentum oblatum iri Domino , .Et pum:
»umu
f
 Dß-S'A'cntrrcloMIssATIco. '3-97
muuu: atto/lere «d Deum, quod ей revera mamut ритм Deo offerte. ‘Рад ‚5 п;
Milla non potefl: dici minba , five vox 1йа generaliter {umatur pro quolibet X X l Х
iacrificio etiam cruento, quod 8: mane 8: vefperi offerebatur , live fpeci-_ ­
ficê pro oblatione ex fimila , oleo 8: thure , quia nec Milla ofierturvelperi,
nec ex fimila 8: oleo conficitur. _ -
X X V Н I. д. Quaz tria dicuntur de 1йа oblatione nim. пат/1141, тип
dat“, 8: „мирам, non poliunt competere Millie. Non Novita: , quia
juxta Adverfarios tempore Melchiledeci jam obtinebat , 8: cultus Leviti
cus lilas quoque oblationes panum , 8: 11Ьат11121 vinihabuit. Non Mun
ditiet, tum quia fpecies panis 8: vini , munditiei moralis non Гит capaces ,
tum quia imaginarium hoc Еда-165111111 quotide oliertur ab hominibus im- -
purillimis. Non Amplitudo , quia Milla nec ubivis , nec quolibet tempore,
nec à quihufvis offerti potefl. Sed oprime conveniunt lacrificiis lpirituali- ~
bus 8:111уй1с15 , de quibus poteil dici 1. Quòd lint сыта пот/я , tum relpe
@tu Gentilium, apud-quos nihil tale antea obtinuerat, tum refpeëiu ipforum
_ludaeorum , apud quos abolitis 8: penit'us rejeëlis сап1а11Ьи5121с116с115161113
cultus Evangelicu's retineri debuit,qui reäê novusdicitur,fi non quoad rem,
at quoad видит , quia majore cum claritate 8: efficacia inilitui dcbuit , quo
fenfu Fcedus gratiœ novum dicitur fore fubNovoTell. Jer. 3 I. Et vetera
prœteriifie dicuntur 8: nova faëta elle omnia in Chriiio 2. Corint. 5. 18.
Е: С11г1йиз fe mandatum novum dareApolìolis tellatur Joan. I 3. 34. licët
fuerit etiam vetus I. _]oan. 1 .8. 2. Qiòd lint oblatia типам. Nam муж) ’
:affita пойга dicitur
huc 8: fcoriatum Эип’ое ¿Mayta
ex naturœ­ , мрет 9:95‘.
пойгг corruptioue Etli quidilli nœviad
adhœret,idomne tegitur
mifericordia Dei, 8c juflitiâ Chrifti. Unde nihil оЬйас munditiem de illa
prœdicari , non abfolutê 8: 111 fe fccundùm зашедшим Legis , led fecun
. dum quid apud Deum in Chrillo 8: fecundùm ¿Dnemeícw Evangelicam,
quomodo Petrus dicit hoflias пойте fpirituales elle edarpovdêmsc acceptabi
[ее Deo cap. z. 5'. I. q'uòd oblatio Gentium lit accepta Deo ßzrtítli cata ‘
Spiritu Stmŕîa Ro. I 5. 16. quòd Deus illis'facriliciis delcëcetur Heb.: 3.I g.
quòd mnu: puntano/lere po/jimutin amm'loca I.Timot. z. 8. 3. ШЕИ
obl/:tio debeat fieri ubique , quia ubique Deus ей colendus in Spiritu 8: ve
ritatejoan. 4. 2 3. oppofitè ad cultum Lcgalem , qui Templo alli а batur.
At nunc in omni loco pofiumus Deum adorare 8: precari. Ut fallo dicant
Adverlarii nullum {acrificium dati quòd ubique locorum offcratur :eque
ac Euchariftia; Cùm ­longè univerlaliûs patear lacrilicium precum, quod
ей 8: omnium locorum , 8: Omnium temporum , 8: Omnium fidelium ,
Aquod dc Milla dici nequit. - .
ХХ1Х. Oraculum Ifaiœ I 9.1 8.1 9.2о.с1иб prœdicit, Видит iri Altare 1]’. ‚9.13.
fehow in уделив , im ш innofefcut fqhfaŕtm фуры: , Ф‘ coluttt fucrtficia I9
f 3 ' Ü“ ­
 598 Locus Declares Neuve
Q u fr. l т. 0‘ тиши. Non Еще: Millat. x. Quia agit de Alun' in lingulari , non de 21
XXIX. tarïbus, qu; magno numero occurrunt in Papatu. :loquitur dc holtiis 8c
muneribus оба-акциз uni Deo à Gentilibus ad Едет converlis , quod non
aliò potefi referti, Чайки ad hollias lpirituales à lidclibus olïercndas lub No
vo Tellamento t . Pet.z.8. Sic ex ltylo Prophetis familiari Cultus lpiritua
lis delcribitur terminis legalib'us. Lyranur agnolcit verba робе relerriad
отпали с?‘ fìfffrafria Всей/й ‚ que diŕumur щи, Plal. 5 о. Giona Interlin.
Har altare ccnlet этом“ )ídem , {при qm [штатах De» from: порта gut
идти: ‚ cr'dixir m'endum Dumbo/Iii; лактации. Altare ergo non in
telligitur materiale, led »rj/limi» @e „тёти—ш ad lacrificia lpiritualia offe
Half-6. 7. renda Ila. ç 6.7. 8: 60.7. Rom. t 2.1 . Et lic nominealtaris „мы; ni, totum
60 7. minilierium 8: cultus Dei publicus denotatur, ut innuaturcolenilum elle ab
Лазурит cultu Novi Teltamenti; ut tunc colebatur zìjudœis apud altare ho
locaulli. Nec li altare dicitur erigendum in loco vilibili; Ideo veliplum
altare , vel (кивают debet etiam elle viltbile , („пасах utcultns veri Dei 8:
fides Chrifii llatuatur ibi publicè inltitui 8: conlervari.
X Х Х. Ubi cli Altare corporalc 8: phylicum , ibi eli Sacrificium pro
Hub. 1 g. priè dictum. Sed Heb. t; to. per Altare non iutclligitur materiale 8:
to. alpcâtabilc , led figuratum 8: myliicu'm, quod Vet. Tей. altare 8c ritus
legales adumbrârunt; nomine ligni accommodato rei lignificatz. Chrillus
' iple qui Sacerdos ell. 8: Victima , ell etiam altare nolirum , quia in eo olle
rimus lacrilicium laudis Heb. I 3. t g. 8: quia preces noliras acreptas Deo
reddit 8: lanäificat , ut altare (анаша: viâimam. Chrißu: autcm multi
lariam dicitur altare подшит. 1. in Cruce вып/аист Corporis lui,
8: propitiationem peccati noltri, 8: relpondetAltariholocaullorum. 2..\
In eœlo per [merce/Femm ‚ relatê ad Altare luflituum. - 3. In menla ad Com
meinamtionem relatê ad cibos viëtimatum in altari oblatarum , qui apponi
tur nobis ad alimentum. Non polie аист altare propriê dictum intclligi,
quale in Milla rcquiritur, pater t. Qxiadicitur unum , ubi Pontificii iu
numerahabent. z. Non dicitAp.altarc, inquolacrilicanclum lit, (Мех
quo lit manducandum. 3. Altare quod opponitur Judaica , Ergo non vi~
libilc 8: materiale , led lpirituale. Aliàs li prazcilê urgetur vox altaris ‚
etiam in cœlo laxcum erlgcndum crit, exApoc. 6. 9. 8: 8. g. 8: 9. I 3. 8:
t4. 18. Ex l'ontificiisvariinobishîcadliipulantur, Lyranus, Habemus
alture , id ф, Crucem , in qua Chrißu: выли‘: ¿ß , apcrtiûs Aquinas in h.
l. [Ли/141147: , ш! eß Стих Chri/li , in qu» Cbrißurpro ncbi: immo/neu: el?,
'vel {РЛ- Chrißue in que U“ per quem prefer ira/lm: Dea offerimur. Bellarm.
locum hunc ideo non ttt-get, lib. I. de Milla с. 14. quia multi Catholici
intelligunt Chi-illum 8: Сшсет.
XXXI. Paulus non vult comparare menlam Eucbariltiz cum Aêlìtari
en

ll
 Iba ЗА сап-1010 MISSATICO. д 599
Gentilium l. Cor. lo. al. quia meminit tantum menlœ Domini , 8: Qu n s т.
menlœ dsrmoniorum , non verò altaris, Nm poreßireß рант/ре: тигр )Èxlx'
Domini, c7' литр áamonivrun, ubi per тешат dacmoniorum non ell; o" ‚о.
`­ ­ ­|­|­
intelligendum altare Gentilium, in quo idolisl'acrificabant, iedmenlas,
из in ldoleio lolcmniterinllzruebatur, ¿Q in qua peraëto lacrilicio idolo
:ilyta apponebantur ad epulas 8c convivium ab Ethnieis in honorem Idolo
rum llabilitum. Pater quia Apollolus mentionem facit Родий ibidem ;
Sed bibillgiin
eos ufus culi fuisapud Ethnicos
altaribus, nullus fuit
bibebant enimadтема
altare accum'bentes
, nee unquam, auditum
peraftis

facriliciis. Unde Athenatus vult „сайт, diam elle quali ,4S ад 615m ,
quoniam poll lacrilicium lolebant Convivium agitare 8: ebrierati indulgere.
a. Licêt Apollolus menlam Domini cum altaribus compararet, non Гс
queretur in Сосна proprie` diéìum *are , adeoque lacrificium requiri ,
eomparatio enim non relpicit altaris vel lacrificii rationem , l`etl tantum
ejus communionem 8: participationem. Paulus enim ollenditar шлеп—
to ab oppolitis petito , Corinthios non polle bonâ confeientiâ lnterelle
сеть/113 Gentilium, in quibus edebanturidolothyta in' honorem idolo
rum , quia Corintliii Гит faéti participes Сосна: Domini , atque adeò
babent cum Chrillo communionem, 8: Religionem ejus roiitentur , ut
quiedebaut ex viëlimislegalibuslicbantnmwvalaltaris,idel , Religionen! ` ì
Judaïeam profi tebantur. .
XX XII. Licêt Sanguis Vet. Tellamenti, de quo agit Mol'es Вход. 5x04- Ч
24.. 8. fuerit languis viótimarum jam immolatarum , ita ut immolatio 8’
prœcedere debuerit alperlionem populi ; Non lequitur in Eucharillia ,
ubi lit alperlio illius San inis , lieti debere veram 8: realem aliquam Chri
Ш lmmolationem. Овца quod refertur ì.Mole de Sanguinis alperlione lu
per populum 8: Taberna'culum , impletum elle in Chrilii morte Apollo
lus tellatur Heb. 9. 19. zo. 26. banc cœremoniam referendo ad mortem H'5-9- '9
с)“: , ut ad luum'exemplar. z. Ut languis viëtimœ immolatœ apud Molem m16’
fuit lignum futura mortis Clirilli ; Ita vinum conlecratum in Novo Te
llamento lymbolumellejufclem mortis, aut iamjam inltantis, ut in prima
Саша, aut ртами—1:2,‘ ut deinceps. Conferri ergo debentinterle, non
ut liguraôt liguratum , led ut figura: dus: analoga: , 8: libi invicem refpon
dentes. Alias liEucharilliaePt complementum таща urz veteris , deberet °
in ea elle languis alpeâabilis, ut in V. T. alpeäabilis (Ё: l`anguis Уйдёт: , ‘
Et ÍicEucharillia non ellet incruentum Sacrilicium.
X X XI l I. Mandatum Cbrilli , Hot-faîte in umm сои-штамбо—
n_n» Luc. z z. r q. hue non Репей trahi , cum obliget omnes lideles relpe-LW-n» ' 9-‚
дн ejus, quod lecerunt tune А polloli, 8: explicatur à Paulo r. Cor.
l 1.7.6. per bac Verba, -Qanùfcwgiu ‚атм рядит ‚жги , о" ln'borxgi:
ос
. боо Lo-cusDßciMu's Npuus
Qu ,e s т. boe populum, amount/abiti; mortem Ватт! ufque quà venian’. Nec обет
XXIX- potelt Cllriltus in Chrifri memoriam. Nec facientes Eccleliœ Miniliri in
А piorum Cœtu quod fecit Chrillus, aliud cenfendifunt facere , quam Sacra
mentum lIîuchariliiœ celebrare, diliribuere 8e adminilitrare fecundùm ejus
inliituti'onem. Tempus praal'ens pro futuro reäê ponitur, quiaagiturdc
pallione СЫНЕ jamjam futurâ , j mò 8c incboatâ, 8c quidem relpeétu нас; ,
quae res futuras ut prœlentes apprebendit. Verbum [даете generalem habet
fignilicationem, quae reliringenda ell pro materia lubjeâa; öt licubi 16 fa
cere apud Latinos, 8cm? Паш apud Hebrœos погас/дегтем: , hoc fit lin
gulari' conliruétione, 8( additâ fern er vel fubintelleäâ viclimâ,ut арий
Virg. Fueíamvitula", fupple rem acram, utclarê coniiet ¿Sinon “(ШУЙ—
nandum , qua de re :l atur: At apud probatos autores nunquam «rà »mail
86 faenfiure aequipol ent. Deindc шиш hoc qui additur, referturad
totam aâionem prœcedentem; Nimirum ad a6`tus prœcedentes benedicen
di, accipiendi,­f`rai endi, сошедшей от. in quibasnulla {пей vel um
bra lacrilicii. (lilo Eliius in 4. Sent. dilt. I z. ingenuê agnolcit, Qro/«i
„annu/¿i Materie-i, inquit Ioquens de Подойди: Pontifíeíir, 'vim faim..
dum putemtz'n ‘verbo faerie, quer/lider» агитацией/Бандаж: ‚ &с. Mi
hi [mrum fo/idum 'Uidetur, nee арий Vetere; later/:refer ea expo/iria 14./[bium
терпит‘, nec fune propo/fria convenir. Non em'm ulzjîßluré dicitur Pacite ,
[ed Hoc facite, id di, iol quod à me , @e è [fabi: тис/1: ‚ аи! faäîum
e/ì , deincepr vor С?’ 've/Íri fucoeßoref [ас/гс in mei memoriam &с. В:
Paulus I. Cor. I I. [Шагами стат «dph/rem refer! edemem 0r Идете”;
de boe Залиты, quando ait, Hoc fuerte, quotiefpunque ¿1i/:eli: ¿n таит
commemorutíanem, Щит/Затаив enim mrmducabizir Forum laune 8:с. [n
quibus [Змеина- mamßr/Ium ф , favore non ¿dem mfc quod [Балтике ‚ fed
Иприт”: rotinere ßgnilïcationem.' ‚ ‚
Х Х Х I V. Ad locum Act. I 3. 2. ех quo Millam eruere conantur So
philiœ propter Verbum Aerrspyeîv , prarter ea quœ diéta (шиш: 1. parag.9.
adde non magis ex hoc loco elici Sacrilicium MilTaticum, quàmexRom.
I g. 1.6. ex quo dilcimus'qualis Риск-{с Amxpy'œ, feu minilierinm Apollo
lorurn, nempe чёртики, Ген prœconiumEvangelii. Dcinde vox Антир—
y'neç etiam de plebejis 2. Сог. 91.13. Ro. I 5.1.7. de RegibusRom. I 3.
' 6. de Angelis Heb. I. 9. I4.. praedicatur. An ergo illi сет—спай lunt in
cenl~u Sacerdotum Millaticorum?
X X X V. Licèt manducatio fpiritualis Clirilii non exiliat nili p'er оре—`
rationem intelleëtus; Non lequitur non elle realem , fed merè liëìitiam
8c imaginariam. (Laia res reales bifariam dicuntur, aliœ quae exiliunt per
le line mentis operatione , quales fum cœlum , terra We. Aliœ quae requi
“шк ad Iuìexiltentiam operationem intellecotus , ut cognitio Dei, demon-_
lìrationes
 1

v
DESAcnIFIcro MlssA-rrco. 601’
йга11о111з fcienrìarum, 8: frm. quœ funt operationcs intelleâus, fed non Qn 5,1».
ideo minusr reales fum.' кхм
ХХХ Aliud ей йде1е5 т Euclmrijïia fumere Corpus 8: Sangui- °
nem С111'1й1 теЛаеЯи locs', 8: ut fupponuntureíl'e in Sacramento. А1111д111—
merc illain Eucharìliia rcip. “трат ‚ 1:1 ей, дишЕцс11аг1й1а cclebratur.
Priori fenfu concedimus prœfentiam corporalcm requiri in Sacramento.
Sed non polleriori, quem folum admittimus.
X X X_V'I I. Si quando Parres utuntur vocabulisOblacionis , У1&1тх ‚
Immolationis, Milla,
Pontifìciam Miíïam Alraris,, quà
intelligere Sacrilicii,
verê 8: Sacerdotum , NonDeo
propriê oflqeratur lequitureos
Clu'iflus
fub (Pecicbus panis ßńvini , 8: quidem in facriñcium теге ргор1с1аюг1ит.
Alia enìm cos movit ratio ur ita loquerenrur, 8: alio {cnfu hoc intellexcrunt,
1 . U: С11г1й1апг Religionis decus 8: Sacrœ Cœnœ my_llcrium cxtollerenr ,
utjndœorum 8: Erhnicorum , quiChriœanis , quali omnifacrìñcio дей1111- ~
tis arheiůnum impingebnnr , criminauoncs diluer-ent , ас еейагепшг‘ non
carere (аи-16:10 Есс1е11ат С1111й1а11ат ‚ perfeâiffìmo illo С1111й1 111 Cruce»
oblari Sacrificio Perpetuò fruentem, ejufque memoriam in Publicis Cœti
bus , ас precibus in Eucharifìiœ celebrazione recolentèm. Rurfus ita loquc
bantur ex prœcipuo fine 8: fcopo Sacrœ Cœnœ, nim. Publicâ Sacrilìcii Chri
й1 commcmoratione , ubi nihil 11111 mors ac oblario С11г1й1111 ea reprzfenta
batur 8: ацд1еЬашг. 3. Ка11опе ргесшп, Ьутпошт , 8: aliorum pìeratis
exercitiorum , quœ 1`асг1йс11пот111е apud Scriptores Íácros vcniunt , qua: ibi
oŕferebantur, quœ fazpeapud Veteres vocantur a'vœíyaù@ Svc-ía , ut Chri
й1а111 д1сц11шг Гасг1йса1е pro falure Imperatoris pumprece. 4. Acccdebaut
ад fpiritualia illa facrificia рой fecundum ì Chrilto fcculum dona 8: oblatio
nes externœ panis 8: vini, 8: aliarum rerum , tum in facri epuli ufum ,'tum in
¥aupcrum alimoniam. Ita Parres fœpe hyperbol icè , 8: 1етрег ferê tropicèêc
ymbolicè loquuntur juxta illud Augull. lib. contra Р. Мап1с11ге11т сар. 20.
Huju: рифт Сито <7” Sangui: ат: аде/сшит Chri/1i рати/Штатив fimi
litudinempromirrebamr , In ритме peripfam штамп: теддеьлшщрор afam
fimz ‘ието Chnßi per [аетлтетит тетотне “Штат. Ройеа paulatim оЬ—
vIolelccnre Veritatis 110616115, 8: ацб’дз 111ре1'й111о1115 8: ignorantiœ tene
bris , locuriones figurare tranfrverunt in proprias , Ссепа in Sacriñcium , Sa
crifìcium fpirituale in craflum 8: incruencu rn, Еис11аг1й1с11т 111 Ьу1ай1с11т ‚
Райогез 111 Sacerdotes, Mcnfœ in altar-ía, 8: Corporis Chriiliiìgna, рог
_tentolâ pemyagcpw'vd inápfum Corpus С11г1й1.
Х Х Х У I I I. Porro puriori Antiquitati in'cognitum fuifle facriñcium
Miffaticum , clariíIìmê probatum dedêre Plures ех Noůris , qui 'confu
lendi, Мот/жиз- lib. 3. де Еос11ах1й. сар. 4. 5. 8:с. Наташи: Н1йо. 521-—
cramen. lib. z. 8: 3. Albertina: де Euchar. lib. 7.1 8: 3. Nec opponi де—
PARs III. gggg bent
 602.‘ n
Locus DeciMuSNoNUs °
Сидит. bent Liturgiœ чаше , Romana Petri, Hierofolymitana Jacobi , Alexandrinz
ХХХ. Marci, ./Ethiopica Matthœi, «Sealiœ idgenus, quia coniiat velfuppofiti
tias cíl`e , vel miferè interpolatas , ut Riv/mu oítendit Criti. 5.1'.` I . cap. 3.
nec audet ШЕЮ! Bellarminus Ш). 4.. de Euchar. cap. 3. contra Grœcos
agens.

QUÀasTIo XXX. _
DEADoRATIoNE suenaiusrxie.
Ан Сити Lair/Le , ß'u ¿Horatio детали‘ .Sarraf-nentey Еи—
cbmßiœ? Neg. cont. Pontif.
О
I. Uazflio Ша ell ultima de Euchariliia , quae attingit culmen 8: ul
timum gradum erroris & impietatis Romanœ circa hoe Sacra
mentum. Grave quidem fuit jam crimen , quòd prœfentiâ ГРЫ
tuali non contenti, corporalem invexerunt, ut orali manducationidare
tur locus. Quodque Egmentum Trani'ubliantiationis excogitârint , per
quam Chrilium prœfentem effe finiterunt Per converfionem Panis in Cor
pus Chriiii. Gravius fuit Чада ex Sacramento Sacriñcium fecerint hylalii
cum proprie dit'ìum. 'Sed graviilimum fuit , nòd hoe Sacrificium in Ido
lum erexerunt, adorationem ejus feveriilime fanciendo. Qrocl cům fit
maximum Idololatriœ Antichriltianœ argumentum, à Nobis intaâum
przeterrnitti non debet.
Smm; Н. Status Qurfiionis non eil I. An Pani 8c CaliciDominici Corporis
идт 8c Sanguìnis fymbolis, fuus bonos 8c fua debeatur rcverentia,V Tum ob
ли. Autoris majel'iatem , Tum ob rerum quas obíignant divinitatem , Tum ob
Миш, quem in religione habent excellentem 8e fingularem, qualis bapti
l mo , cœferifque Reli ionis ritibns 8c Íignislegitimê exhibetur. 2. Rurlus ,
Non quœritur , An deles in Sacramenti illius perceptione , Chriilum to
tum in Sacramento quidem Íignilicatum, at in eœlo fedentem ad dextram
Dei, Pro menris 8e animi aileŕlu adorare debeant. Nam quireligiofê omni
tempore debet coli, quidni eo potìflimùm momento religiofiflimê colatur ,
у quo falutis ab eoacceptœ recordatio Íingularis peragitur? Sed An cultus iiie
religiofus exhiberi debeat Sacramento, in quo Chriiluscorporaliterprz
{ens elle crcditur? Éod volunt Adverfarii , Nos ne этих.
I I I. Synodus Tri entina SeflÍ I 3 . cap. 5‘. mentem uam exponit , Nul
[их dubimndi [ocu: пищали, quin omnes Chri/7i fide/c: [ат Cultur», qui
vera Deo deben# , buie fanñxßìmo Sacramento rxhibmm. Sacramenti autern
no
 DEAnoitA'rroNrzEucn/ims'rlrß. 603—
nomineintelligi à Pontiŕiciis Corpus CliriIli cum lpeciebus panisêe vini Q u f5 S т
nemo nefcit , dum ergo ‚пьес adorare Sacramentum , jubet adorare I'pecies
punis &vini.cum Chrifli Cor-pore. Нос ipfum veròita definire non fatis '
liabui't, fed infuper eos qui diflentirent, horrendo fulmine vclut Chriili
8: Eccleliœ hoiles Гей: Cano. 6. Si qui: шит in fanti@ Buchan/lia Баст—
тето Chri/ium 'Umgem'lum Dei Fílium , non ст cullu шт etiam externo
мою/таит, atque яда} то‘ fc/ŕiwîpeculiari “идиша: ‘шпат/таит, пес in
Ртом/[Затих [ìcundùm laudabilem 0‘ „шарит ветрила mum О‘
confìœtudinem fôlenm'rer círcumgcßandum, 'ucl non ublicé ur адажио’ Рв
pulopraponmdum, C'fejur мотыги ед? гашиш, Anarbemajír. Licèt
verò Canon agere videatur tantum de adoratione Chrifli in Sacramento,
non vero de adoratione ipfius Sacramenti ;` Non alio Ieniu intclligendus
eil , quàm ex dcclaratione Гада cap. g. ubi expreflê diílìnguitur Sacramen
tum à Chriflo , dum aÍTerit in Sacramento illo cultu latriae adorando , Chri
Пат prœfentem adeile. At in quo quid prœfens efr; non рока: idem effe
cum eo, quod in ipfo praefens adefr. Deinde agit de Sacramento, quod
à Domino efiiníiitutum. Necenim тёти c/i,y inquit, adorendum , quòd
‚тетя Domino, шлица/ш, {rz/hmmm. Bellarm. hoc confirmatlib~4. de
Euch. cap. 2.9. Culm [шт/л шит: prapriè О‘ perfë Chrißum @Te adoran
utloquiturlib.
dum, Et еат adorationem
de Imag. cap.
ad7.5.
лифом
Qúßdomtaliquem,
тат ‚шт (7 'vinifertincre
а от: etiam, omnia,
Quia,

qu: illíconjuníŕa [Эти Vafquezlib. 2. de ador. clifp. 7. c. I. ait, Acciden

tiapaníref'vini cùm exi/lam non praprií exißemii , [Ед cxißcnt/'Ã Cor/:ari:
Chri/h~ , optimê ful: «rundem adorarianir cultum сайте, quemado ели Нин
manita: <9“ штат eodcm mom цейтнот: columur. Ita quum dicunt
Chrifhmi effe adorandum in Eucharìftia, intelligunt ipfam Euchariiliam ,"
five Sacramentum elle adorationis_objeötum , quomodo dicunt feadorare
Deum in Imaginibus, quatenus primò eas, cleinde Deum per relationem
in iplis adorant , quod рапс: tum ex eorum praxi quotidianâ,_ tum ex phra
iibus, quibus utuntur, cum dicunt paflim adorare Sacramentum autEu
chariůiam.
IV. Porro adorationem illam diveriimodê exhibent, tum folenniter
Euchariftiam circumgeilando , ad infirmos edito campanilla: fono plebe ad
illam (e reverenter inclinante, tum in fallo anniverfario Corporis Chrifti
prompoiê ac theatricè circumferendo. Qiod Urbanus IV. Pontifex Ro
manus anno x 26+ inflituit, incidens in feriam uîntarn ptoximam poll
oëtavnm Pcnrecoítes, de quo Hofpin. li.4. де Hi . Sacra.Hoc veròlicètà
д variis Pontiiiciis
rico III. improbetur
Galliarurn Cufano
Regc tanquam , Crantzio,
hiílrioniaV , силаCaílîmdro, _Brab8:ipio
nihil ineptius Hen
infulíius
dici Рот: , habitum fit , ut (ibi à Mornœo , cui. oc dixerat , narratum rcfert
eggs а 130
 r
604. Locus DßcrMus NoNUs
Quast. Bodius in Eph. 6. у. 2 24. Non delinit magna cum pompaôc veneratio
XXX
_ ue quotidie celebrari. ._
V. Nos verò Неё: (uam rcverentiam Symbolis (ан—15 deberi non difl'itea
mur. Negamus adorationem , Чиж fummo Deo dcbetur, quae ìPontifi
ciis cultu latriœ folet dilignari , iplis exhibenclam effe; Et quamvis in una ,
cadem. ue Sacramenti celebratione , iimulfemelque liant, dilìinéìa tamen
altera a alteris , 8: inconfufzielle tlebere cenfemus , ne Iigna pro rebus i plis
accipiamus. Sed iignis quidem reverentiam , Chrillo verò 1011 adoratio'
nemtribuamus; ut inbaprifmo adultorum adoratio Chriflicuiinitiantur,
8: reverentia ~erga aquam facrum туйег11 fymbolum toto cœlo difiinâa
mańen't. Ita fatemur Chrillum ut Deum in feculabenediâtum , Гетры-8:
ubique adorandum е11`е , adeocíue in ipfa etiam Euclnriftiœ celebrarione,
in qua anima ñdelis debet in Chriflium tanquam 'unicum Ialutis 8: vitae
Principem pio 8: prono afïetcìu fer ri. Sed negamus pro terea ipfum Sacra
mentum efle atlorandum , imò cultum hunc шпарит йдед1й1тат 8: десе—
йапдат idololatriam, 8: сед-„швам rejicimns.
6. Alom V I. Prima ratio petitur Ex тепло Scrŕ'pzum ‚' nia adoratio ей aeocus li
т furl-‘.1 clei. AFides enim nititur mandato promi ione Dei. At Adoratio Eucha
ri ш nf. l
tuur.
riliiœ , пес ullo mandato , пес ulla promiílione nititur. De mandato сопйа:
l. EA ß; сх1рй1пй1шс1опс, чих occurrit apud Evangeliflas, ubi mandatum 1:11—
1mm’ Sm" dem à СЬг1й0 Ар0й0115 , ut acciperent , ederent , biberent , 8: faceren t oc
pmu. in fui memoriam , Гед n'unquam ut adorarent vel colerent pancm. Si verò
a loratio non minus ей neceffaria manducationc , Сиг де priore verbum поп
‘Бей , fed tantum de poiieriorc? Atqui de adoratione multò magis monendi
стат ‚ quàm де manducatione. Panem enim difcipulis ad menfam диетп
Ьст1Ьп$ со à Dominoporrigiutmanducetur,i`acilè quivisintelli it. Sed
ideo «111-111: fummo latriœ cultu adoreturgicmo per fe iufpicari pote l, quod
nemo lit communis modò fenfus non plauêexpers, quiliultumôz abfur
dum non pzrtetea quemquam adorare ipia, quibus vefcatur. Quad pro
' тЕГПопет nulla dccurrit, (ive in inilitutione, five extra cam. Nec opponi
debet nihil neceile fuiíie poftquam Clirißus de pane (Шеи-сё ргоййпз ей ‚ hoc
'elle Corpusiuum , prxcipere , uteum adorarent , quòddilcipuli ех his 130—
mini verbis fatis per fe пиетет-ст. Nam , ut licêt ex eo quod Chriiius Fi
lîus Dei; Deuluue (прет omnia benediëtus, fatis colligatur cum elle ado
randum ‚ поп minus ramen {ìepius prœcipitur ejus adorario. Ita quamvis ex
ve rbis Chrilii f'ponte lequeretur ejus adoratio , non minus tamen песет fuit
fideles de ea tlifertê admoneri , ne ulla in eorum animis de re tantìmomentì
fupereliet dubitatio. Ut Ездит à Tridentinis, qui non ideo minus elle
adorandum hoc Sacramentum dicunt , quod fuerit à Chrilio Domino , ut
fnmatur, inftitutum. 2. Faliò fnpponitur adorationem coll igi ex verbis ,
Hoc
 Dr. AnottA'rIoNI: Eucuants'riß. ' бое
Нос ей Corpus meum. Sic enim pnriter ex ео quod Ecclelia Corpus Chri- (ЕЁ)? ­
111111с1ш1' , lequeretur elfe adorandam. Nimirum diftinguenda funt ea, quœ `
proprie de fubjeëto aliquo dicuntur ,_ ab iis quœ im propriê 8: lymbolicê.
V I I. Secundò , Ab Exemple Apo/inforum, Qua nufpiam legimus д. ,4b
Apoilolos adorâlfe Eucharifliam , quod non etant prattermifiuri , fi ea Бит?!‘
С11г1й1а111 ollicii pars aliqua effet. Nam li à Chriflo prœceptum iutellexif- fallo!"
Тет; ‚ ut panisëc calix Hexis enibusadorarctur , quisdubitat quin manda- и `
to obfcquentes fe prœbituri uerint ? atque eò magis , quòd panem 8: ca
licem , non ех manu Sacrificuli, fed iplius Dominiacceperint? Si Adver
farii, ui hoc à Chrillo inllitutum ригам , nunquam vident Eucharifiiam,
quin llatim venerabundi , 8: caput rctcgant , 8: genua lleêtant , 8: 11 quis co
rum holliam limplicitêr adorare tefugiat , quum ea à Sacerdote vel elcvatur,
vel aliò defettur, id nefarium elfe, 8: hacreli propinquum pronunciant.
Quid li non mortalis Sacerdotis , fed С1111й1 Domini mauibus geflatam
afpiccrent .P An non cum , qui non adoratam tali loco tranfmittetet, homi
nem iinpium , 8: grandis fceleris reum ceqferent? _]amApollolos Chrilii
przcept'a lixnëtiùs 8: religioliůs quàm Romanos obfervâife, nemo negare`
'potelh Unde dubitari non debet , quin li quidhujufmodi Chrilius prafce
pilfct, flatim adoraturi fiiilfent. Fruflra reponitut'A pofiolos mente fem#
per 8: согде adorâffe Chrillum, licêt non externo Corporis тоги. Quia
Quœllio noltra non' ей de adoratione internâ Chrilli , cuius nccelfitatem
omnes aguofcimus. Setlde adorationeexternâSacramenti, quod nec tum ,
ec unquam leguntur adorâlfe Apofloli ; licêtChriflum adorârint. At
li Eucharillia inflituta erat ut adoraretur, nulla excufatio purgareeos ро—
tuit. Frullra vult Perronius Apoflolos fedentes adorâlfe, ut olim ex in
flituto Numœ Romani , 8: antceos Grœci fedentesDeos fuos adoraverint.
Nam , id ей fup onere quod probandum fuit , nec id fecifle vel Romanos
vel Grarcos con are рогей. Et li Poëta adorare fedendojubet; non де
Corporis, fed deanimiin orando, liítaloquilicct, pofiturâagitur, dum
cultus 8: orario fierijubetur mente , non vagâ, fed fixa , 8: ut lic dicam ‚
fcdente, icl ей, attentâ, 8: bac, quod facrafacientes о11тарцд йота—
nos monebantur, agente. Nec li Maria linu fuo , 8: Simeon 1111115 geflan
do Chrillum, cum adotârunt; fcquitur 8: Аройо1оз id potuiffe men~
fa: accumbentes. @la nouquœritur , An Apofioli mente , animo
que 8: interno cultu Chrillum venerati lint; quod de Maria 8: Simeo
ne reci@ dicitur. Sed An ApofioliEuchariiiiœcultum illum latria: exter~
num exhibuerint , quem huic Sacramento Tridcntinidecetnunt , 8: qui
in praxi reliviolillimê exhibetur, dum in terram proni , vel in венца pro
cumbentcs adorant. Quòd fi fuam hoiliam etiamàfedentibus, aut recu
bantibus adorari рейс сх1й1тапс ‚ Сиг tam ferverê fuos omnes, imòôc
segg з ` Peregri
 606 Locus DEctMusNoNus
QU ß S 'r- peregrinos, 8: à lacris luis alienos , ad cam fimulatque tintinnabulo li
х ' gnum datum eli; , in genualummillosprocumberejubcnt , 8: in дескат
tes impotentcr tanquam in impíos delaeviunt.
3. Ex Pau- V I I I. Tertiò, Ex Piau/i reßimam'a ‚ Nam li talis adoratioìChrifio
lfffffim- prœcepta fuillct, 8: ab Apoltolis oblcrvata, Qui fit quòd repetens totarn
т?" "со" Chrilii inliitutionem, nullam illius mentionem lacit, 8: rem Omnium
'­ maxime` momentolam omittit , qui ramen profitetur le мамаше iplis,
quod à Domino acceperat circa hoc mylierium. Atquc сё magisdebuit
hoc commemorare , quòd imprimis laciebat ad arguendum Coriuthiorum
peccatum , qui non ea quâ par erat rcverentiâ hoc myllerium cclebrarent.
Fatcor ea Чиж ab A poltolo referuntur magnam vim habere ad illi talem
venerationem conciliandam. Sed quis clubitat, his omnibus potentius
Гите argumentum pctitum cx adoratione â Chrilio prœceptâ , li tale
quid mandatum luillet , 8: аЬ Apoliolis oblervatum ? nihil quippe ad
luam Eucharilliœ dignitatcm vindicandam , 8: Corinthiorum свас
guendum 8: exaggerandum lçclus ellicacius elle potuit. De quo ta
men penitus Шеи Paulus._ Quœnam verò illius lilentiicauladaripoteli,
nili quòd nihil tale à (.Íhrilio infiitutum luerit, vel ab Apollolis oblerva
tum Р " ‘
4. Ex „и. IX. Quartò, Expreceptode adomndo uno U“ falo 'vero Deo. Nam cûm
ratívm _ cxpreflê Deus non lemel tcliatus lit, le unum adorantlum elle Deut. 6. I 3.
gf'ffmß'ůc Matt. 4. Io. cxclullvè ad alia omnia objeóia ; Nemo non vider non
A' line graviflimo idololatriœ crimine, Eucharilliaz cultum illumdelerri pol
le , quœ Creatura eli, non lolus ille 8: verus Deus. Nam live Sacramen
ti ratio lormalis ponatur in lolis lpcciebus eonlecratis , ut volunt Viz/Einem ,
Soto, 8: alii, live in compolttioneex lpecicbusßt Corpore Chrilti, quod
placer L'ellarmina, Becario , Sum-ezio , nunquam ellicietur totum Sacramen
tum elle lolum illum Deum adorandum. Per lynecdochcn verò accipere
Sacramentum pro Corpore Chrilii , ut Biel fingir „8: inauditum eli,
8: Concilio Tridentino adverlum , quod lancit exprellè ipli etiam Sa
cramento diltinâê âChrilio conliderato cultum ilium'delerendurn elle.
f. Ex in ()¿iintò, Exincertitudineprafemie Chri/fi cx iplorumhypotheß. Nam
шит“ qui Deum & Chriltum adorat , oportct inlallibili fide Наша: Deum 8:
‚ Chrilium clle,. quem ut Chrifium 8: Deum adorat. At Pontificii certiy
. elle non pollunt inlallibilitcr Chrilium elle quemadorant. (шьёт/101
ma: Гипс rationes dubitandi )uxtaiplorutn placita, propter mnumcrosdc
Родив, qui hic occurrere pollunt. Nam cxillorumprincipiis, utTran
lubli'antiatio lint , confiar panem debcrc elle triticcum , non corruptum ,
vinum de uvis maturis, 8: поп putridum , 8: laöium penitus acetum , ut
habctur in Millal. Ro. p. 3 t. 3 z. de delcëtu circa Mill. 2. Pronunciatio
nem
f
 д.
l

De ADoitA'rroNß Eucuanrsrr/a. 6o7

и О - С
nem conlecrativam l-ieri deberc nec addenda, nec detrahendo, nec mu- Q u ,as т.
tando, nec tranlponendo, ut haberur in Canone МНЕ. 3. Sacerdotem ХХХ.
conlecrantem oportere elle ritê ordinatum 8: baptizatum. 4. Sacramen
tum non poile conlici, „nili adlitintentio laciendiquoclfacitlïcclelia. At
de conditionibus ilìis, quotulquilque certus elle росой? Dilputationes
Pontiliciorum luper hòc argumento latis produnt in quas rediganturangu
lilas , ut le ab idololatriœ crimine liberent ; Imò eò deveniunt , ut conditio»
nem in adoratione velimplicitam, velexplicitam requirant, .Adoro te, ß
tu e: Clorißur. Adrianus VI. Qiodlibeti. Seâ. lo. lecutus autoritatem
Concilii Conllantienlis vult adorar-i Sacramentum cum dubitatione. Cor.'
cilt'um, inquit, Сидят/третий: ЛтрйсёгетадаттиЬфёатпт con
fìomtnm, qui.: tacitè imp/¿miur полёта, /ì con/¿orario Л: 711511184 , Et '
paulo pall [ir adorer , Adoro to , ji tu e: Clmßur. Ex quibus conllat гнёт lluxa
lit 8: lubrica , quam dubia 8: lallax de fuaadoratione Rom. Eccle iœ fides, 8:
quanto idololatriœ, etiam ex mente lua , quotidie exponanturpericulo.
X I. Quazcunque lenocinia 8: ofluciœ alleruntur ab Advcrlariis ad te
gendarn idololatriam Лют ‚ поп pollunt eos juvare. Nec bon.: [тет/о,
nec morali; детища, пес habitualiroonditio, in quibuslatibulis {их ido
lolatriœ turpirudinem fœdil'limam ablcondcre le poile fperant. Illa eniin'o
mnia nihil aliud Гипс quâm cxmentum malê temperatum , quô artilices illi
Chrillianorum animas oblinire conantur , led irrito conatu , ad radios enim
veritatis lucilê fucus detegitur, 8: dilpalelcit. Primò quoad bonam inten
штат, quorulquilque eli, qui non latis nôrit ex'Scriptisquìlacris, quà
Ecclelialiicis, tum ex praxi communi, 'bonamintentionem non cxcula
re, led luperllitionis omnis lcaturiëìnem elle“, 8: facilê lub hoc velo o
mncm Idololatriam exculari polle . Bonum opus ex regula voluntatis
Dei, non ex bona intentione menlurandum ell, &bonaintenrio non ex
mero mentis arbitrio , led ex Verbo Dei judicanda ell. Nec Bellarminus
hoc diflitetur lib. z. de amilli. gratiœ cap. 2. Шёл main {тепло ‚ in
quit, 'uitint opurbonum , pcrperam амурные/иди, орет mala inten
tíone bonn jnjìtfmri. Nam ори: bonum tmfct'tur ex integra muffa , тл
[ит ашст ex quow'; dofeŕlu oriri pote/l. Secundò morali: сетами поп
magis eos juvat , quia Fides qua: requiritur in tali opere non debet niti
morali certitudinc , quae reôtius dlcitur conjeéturalis incertitudo , led
lirmâ perlualione cultus 'à Deo prœlcripti. Nec её pertinetexemplum
illius , qui eleemolynam largitur mendieo validopmorbum limulanti.
Quia male` inllituitur collatio ínter aâum prima: Tabulae , qui ad im
metliatum Dei cultum pertinet , quemque Deus exigir ut przllîemus
in lpiritu 8: veritate, ita ut error omnis de рек—Гона quœ colitur, 1260—
nem Majellatisluprema: neceilariò infcrat; Et inter aëtum lecundœ Ta
bulx ,
 638 L'ocusDccxMUs NoNus
Q" e. в «is-.11.2, nec tamen immediate, (ed штат канапе acl cam lpcâantem,"
Х х X' nimirum collitionem eleemofynœ in paupercm, in qua nullum potelì elle
idololatria: periculum; Imò Apoltolus vult charitatem non elle fulpicio
f fam I. Cor. I 3. g. humana certitudo fullicit in iis in quibus nullum сй
peccati periculum, utin calilpropolito, fed non шпат, quumeil peri
culum peccati 8e quidem idololatriar. Qiamvis enim' illam certitudinem
procul dubio liabuerit ­lohannes , cum adoravitAngelum , tamen pecca
vit 8c ideo reprehenfus сй. Denique non plus valet acl minuendum Idolo
latriœ crimen praetextus 451’ или: , vel шиши/1: „штат, quamliic шве:
ТЬотш, ut is qui Eucharilliam colit Ita lit alleäns, ut adorare Euchari
{Наш nollet, nili fuppolita'ì Clirifiipratlentiâ. Ubi enim talis conditionis
datur vel vola vel vellígium? Et quis credatFilium Dei. qui toties 8i tam
feverê monuit lideles abliinenclum elle ab omni мышата, Sacramentum
Teltamenti lui ligillum, tale inltituille, in quo facillimê deceptioni (рю
tidianae ropter pene infinitos clefeétns pollibiles , cultores ejus exponun
. tur? U i nulla certitudoliaberi potelt Cbriliiprœlentiœ, fed pralentifli
mum Idololatriaz periculum? Qns mulierem àcrimiue immunem cenfue
rit , чих adulterum (uum lub lpecie legitimi УМ illam adeuntcm , admittat
in thorum Iuum fub hac conditioue , admitto te li es maritus meus ? quia in
tali cal`u nulla conditio осей legitimum reddere impurum concubitum.
6. м м XII. Sextò , _Exulkrrdimre Urimpiemtedo тю, quô necellitasim
fwd, ponitur adorandi, quod manducatur, 8cm l omachum demittitur , 8c о
manducandi quod adoratur. Nihil ей in tota Pontiliciorum Religione , ex
quo cultus ille apudi fos obtinuit, quod Philofopliis 8; inlidelibus majo
rcm excitârit quâm ос i'n Chriliianifmum contemptum, velquod illi
improbiûs irrilerint Se petulantiůsexagitârint. Notafuntverba Averrois
Philolophi relata à Perronio lib.' 3. de Eucha. cap. 1.9. Sefèáîum Chri/lumi'
дает/агат , Милорд/акт nullum reperire , quum qui fequum ur, ¿i quem cía
lunt Deum demíbur fìn': difœrpur/rvr det/omni. Et hoc iplum Romanis
à Turcis etiam hodie vulgo velut fœclillimum propudium objici , гейши:
varii , qui Peregrinationes Orientales defcriplerunt , dum vocant eos
Qsaqm'yxç, Der' manduoatorer. Ut lanè quitlanimolingipateit, quodâ
communi mortalium {enlii 8c ratione magis abhorreat , quam ut homo,
non dico id quod mutum atque exanime, quod infn-mum, Scomnium
animalium etiam inlirmillimorum injuriis >expolitum ей, feci quod vel
-ipfe, vel alius azquê mortalis comellurus &vor_aturus сй, id ipfum , in
_ quam , adoret , 8€ Deum fuum elle cenfeat ? Но: Balbus Stoicusapud
- »Cicero lib. zfde nat. Deor. non ignoravit. Bequem, inquit, tam amen
7_ Ai, An. катет‘ puras, Чай/1:44 иди/Ели‘, Deum creda! ege? _
щит. Х I I 1. Scprimò, A Атеизма. (ша non potelt clemonliraèilpunc
u tum
 ч

DE ADoaA'rroNE Euenaitrsrrfs. 609

Cultum Eccleliat veteri cognitum fuille 8L obfervatum. Imò multa probant Q n /t s т.
contrarium. Nihil de eo apud prifcos Doctores habetur , ut apud _]ullinum х х х
Martyrum ‚Ч: Tertullianum , qui ne quidem in genna procumbere dìebus ­
Dominicis integrum fuilic refcrt. Nec ullum физ veltigium occurrit in tri
bus primis leculis Chriltianilmi , ut Гоше? demonllrat variisargumentis Сс
lcber. шиш lib. 2. de Objeâo Cultus Шивы , qualia Гипс. (Длбс! Eu
charillia à veteribus Chrillianis elevata non lit , 8: feculo demum lexto ele
vari cœperit , non ut adoraretur à plebe , fed ut Chrilli in Cruce elevatio
nem adumbraret. O`uòd Eucbarillia ad ablcntes deportati confue уст , abil
que ulla pompaôz cultus inliguibus. Qiòcl'fellum ei nullum conlccravc
КЕМ. Quòd eipi'cces vel adorationes nullas clixilTe reperiantur. Quòd ui
bullibet commupicantibus olim integr-um Гнет particulas Eucharilliœ do
mum auferre 8c recondere. Quòd Cliriftianis Gentiles nufpiam 9w<pa7íav
objecerint , 8c quòd invidiolillirnum anthropophagiœ crimenlibi objeétum
refellentcs, id limpliciternegant, nec Euc ariltiœ negotium ufpiam me
morant. Quòd „амида“ , nec à Paglanis , nec àJudztis objeëta Cbriltia
nis Гнет , lecus quam Faëtum fuerit pol leculum х I. Et plura alia idgenus ,
quœ clarillimê docent Cultum hunc iplis („иге planê incogniturn.
X I V. Oâavò , Contra Circum фашист H12/lia t. Dicimus repugna- S. Circum
t'elnfiitutioni Chrilli ‚ in qua nos acerejuliit, quod iple fecit. Atiple m1133532: "'
circumgellandum, (ed manducanclumpanem prœbuit. 2. Apolìoli под! `
piam vel eircumgellâlle, vel ollentâlle panem Euchariliicum leguntur.
3. Supponit Hgmentum Tranfublianriationis 8c Pracfentiœ rcalis , quod
antea refutatumell. 4.. Repugnat mos ille Eccleliz non tantùm Apoltoli- г
cae , fed etiam Primitiva , apud quam nullum ejus o`ccurrit viltigium. -
g. садит Conlulta. art. 21.. fateturcircumgeůationem illam przter Ve
terum morem 8c methoclum ‚ baud ita longo tempore reccptam elle ; iclquc
ex eo probar , quòd Veteres hoc myllterium tanta in religione _8c veneratione
babuerint , ut non modò ad cjus perceptionem , fed ne acl inlpeëìionem qui
dem admitterent , nili lideles, quos Chrilti membra , 8c tanti myllerii par
ticipatione dignos exillimarenr, 8c fubjicit, hunc circumgellationis ufum
citra
recensgrave Eccleliœ
lit , 8c diu linedamnum , imò cum iplius
ea circumgeltatione lucro omitti
Sacramento pelle; conllite-
(низ honor Cùm 8c lЧ
rit, 8c lioclie солдате роШс. Eò pertinet Epiltola Regina matris ad Six
tum V. relata ab Шиш. Thuano lib. 2 8. ubi petit à Pontífice inter alia , 'Ut
тест: 0' пират int/:mum Согрей: Dominici {Едят abolcatur, quad multa
.rum втирали”: caufam Preheat , U“ minimèfit necejïarium.
Х V. Айва eft Chrillum elle adorandum in Eucharilliae celebrations. Fante;
Анна ЕцсЬагйШат Ергат elle adorandam , Nec illud ex illo fequitur. Solutio
Prius dicimus, fed non pollerius. Ut Clirillus in baptifmq przfens eli, пят.
РАвз III. hhhh ut

'_
 l

61o Loc/us DecIMus NoNus

Quasi.ut Deus erat prœfens ad arcam fœderis, ibi ue adorari potuit; Nee m1
XXX. men , vel ba til`mum ‚ vel arcam fœderis aiiorandam Гите quis dixerit.
Non iiatim a oranda Гипс omnia in quibus Deus adelt, ali'ìsûdorandœ ef
lent omnes Creatura , in quibus ell prœlens Deus. Nee dici рокер: рггГеп—
tiam СЫНЕ in Eucharillia aliarn elle à Prœlentia Dei in Creaturis , eo
Рыба in illalit'tantùm unum Suppolitum; In illis verò nequaquam. Quia
upponitur fallo ligna elle hypoliaticè unita Chrillo; Cum ibi tantum lit
unio paraltaticaêc lacramentalis. Unde colliñitur non bene Concludi ю
tum Sacramentum ex Chrillo 8c lymbolis con ans elle adorandum , ut to
tus Chrilius Mediator eli adorandus.
X V I. Lice`t Chrillus effet adorandus ubieunque prœlensell; Non fe
quitur id omne ,in quo prazftns eli , elle adorandum. In mnibus lidelibus
Chrillushabitat, non tamen fidcles cum Chrìllo adoranii Гит. сыны:
in przlepi jacens fuit adorandus, non ramen брют prœlepe. Ita nec li in
Euchariliia спек adorandus , deberet ipla Euchariliia adorari. Adde quod
valdediffert prœlemia Chrilli in prœlepi àpraelentia in Eucharillia; lllic
fuit corporaliter, hic facramentaliter &analogice`, illic ut locatum in lo»
co , hic ut lignatum in ligno , illic vilibiliter 8: aperte, hic invilibiliter 8:
occulte.
X V II. Non obligamur ad adorandum Deum adoratione смета, ubi
cunqueadeli, fedtantùm ubi adců cum radiis Majeliatis gloriolz , 8: ubi
vult adorari. Aliàs ut Deus eli in omnibus crtaturis, inlapidibus, in ar
boribus, 8L animalibus, adorandus ibi ellet. Sie adorare jubemur Deum
in cœlis ubi loriolê le patefacit , adorare debebant llraëlitœ ad aream,
quoderatfym olum illius prœfentiœ. Moles adorare jubeturin rubo, ubi
Deus le illi patefaciebat. Nec dici речей radios gloria: humanitatis Chrilli
in Euchariitia non apparere quidem oculis Corporis , fed videri oculis animi
8Llidei; quia maxima gloria humanitatis Chrilii lit , unitam elle hypollati»
‘ сё Verbo. Unde l'uppolito quòd ibi prœfens lit Chrillus quoadlmmanitzx~
tem , dubium non elle, quin ibi lit unita Verbo hypoliaticê , atque adeò
îloriam humanitatis Chrilti , qua: in illu Unione робка ell , lideielli: con'
picuam , 8: necellitatemadorationis inferre. @in alia ratio eli gloria Dei
ellentialis, Seinternœ, qua: conliliit ineminentia Perfeéiionum ejus; alia Y
glorias accidentalis S: externa? , qua: робка eli in ell'eëtu aliquo fenlibili , mi
raculofo 8: extraordinario , .ut vil-um in rubo , in Arca , 8: aliis idgenus
l`ymbolis Prœfentiar Dei. Licê t gloria interna 8: ellentialis lit fundamentum
adorationts externas , non obligar ramen ad exercitium adorationis aétualis,
nili conjunéia, qui
traordinnrio lit cum gloriaincurrat.
in lenlils externa , id eli , effeäu
Aliìs ut Deusalieiliuoubique
miraculofo 8: ex
cum gloria

lin сшиты ‚ 8c in omnibus Crcaturis , adorandus ibiellet , quod abfurdum.

щит
 Dß AnonA'rroNE Eucnnnrsrrß. v61x
ч u . С l l i p

Quamvis ergo Chi-illus cum gloria {на сшить ‚ 8a quoad humamtatem Q о le в т.

_ штат Verbohypollaricê, prœl'enselfet in Euchariília; non ideo adoran XXX.
clus ibi effet, quia fupponitur ibi elle inviiibiliter, 8: {inc “По effeëlu fen
fibili gloriœ (uae, quo v. g. difiingui РОЩ: ЬоШа coniecrata à non confe
cratis. Nam quœ âquibuldam alïeruntur de apparitionibuslìlioli in Encha»
riliia, vel Carnis loco Panis, vel Sanguinis ист/1:11, tanquam Fabulas 8c
inania figmenta idololatrarum rejicirnus; qu: abiplis Pontificiisadillu
Полез diabolicas referuntur. Ut à Biele leâ. 51. in Cano. Milla: , Val'
quezio difp.19g. c. z. 8: aliis. »
X V I I I. Si prall-mia Divinitatis СЫНЕ, cum qua Caro ей unita hy
pollaticè , fufliceret ad imponendam neceflitatcm adorationis ; Sequere
tur Chriflum in baptiimo non minus ac in Eucharillia eil-e adorandum. At
Е prazfentia {МЕНЬШЕ Divinitatis ’Chi-illi, qua: ell perfe adorabilis, non
nos obligatad aclorationem externam in baptilmo, CurliumanitasChi-i
iti, quae per le non ей adorabilis , fed tantum propter Unionem cum Уст—
bo , nos obligaret ad adoratîonem externam in Euchariilia? Nec regeri de
_ bet aliquid efl'e in holtia, quod nos obligetad adorationem, quod non (it
in baptilmo; nimirum humaniratem Chriiii, qua'. radii gloriarlocum ha
beat , quae non lit inbaptilmo. (ëia radii glorias , qui ad adorationcm nos
obligantin aliquoloco, debente e fenlibiles ibidem, quod'dchumanita«
te Chrifli dici nequit, quae fupponitur ibi efle invilibiliter. Adrie quod
prœfentia humanitatis ni ril habet quod ad adorationem magisnos obiirin
gere debcat, quâm przfentia Dìvinitatis in baptifmo, in quo ex confef
iione Adverfariorum non fit nec Iieri debet adoratio. '
Х I X. Ifraëlitœ tenebantur adorare Deum ad arcam , led non ipfam ar
cam. Adorare jubenturin illo loco ,fed non illum locum. Ita nos in Eu
chariliia adoramus Chrillum ,fed non ipfam Eucharifliam. Pfalm. 99. 5. 1741.994.
Nonjubet Deus adorare fcabellum pedum , fed ad fcabrllum пппшп.
ШПП‘? Nec ii Augullinus десерт; editione Latinâ interpretatur hoc de
Carne СЫНЕ , quae ex terra ell , ideo hoc etiam retinendum. _Hzmor
гЪочГцМлпЪ. 9.20. non adoravit yeiiimentum СЫНЕ, fed tetigit. Та— млн/0.9.
âum illum religiofum quidem fuifieconcedimus , fed adorationem („иге 1°~
negamusì Sic 6e nos honorem 8: reverentiam fymbolis tribuendam elle
non negamus , fed latriam veladorationem effe deberc негатив.
ХХ. Difiinäiones cultus abioluti, ultimati, intranlitivi, direäi 8c
formalis, qui Chrillo in Euchariftia exhibeatur, Etcultustraniitivi, in
direëli, relpeâivi ‚ 3e concomitantis, qui reddatur fpeciebus Euchari
Юг, non poffuntidololatrix crimen tollereu Quiaincognitœ (unt Scriptu»
rx, qua: nullum cultum religiofum agnofcit nili unicum, qui (it abfolu~
tus& direëìus. z. Synodus nullis talibus dillinëtionibus utitur, fed {im
h hhh 2. pli
 6x1.­ Locus DncIMusNomUs I
Qu/nssr. pliciter шьет adorari Sacramentum. 3. ßellarm. lib. 2. de Imagi. cap. ‘1.4.
ХХХ. docet elle de_ellentia latriae, ut aliquid adoretur propter fe , eo quòdlatria'
litlummus cultus, qui debetur Deo vero, ut primo principio Omnium
rerum , contradiëlionem autem implic'ct , utexhibeatur fummus cultus
primo principio 8: propter aliud, quia li principio primo, non propter
aliud exhibeatur. '
X X I. Non magis eos liberare Репей ab Idololatriz crimine opinio er
ronea przfentiœ
Ато. de Chrilli
Dorm'm'rlib. in Rep.
7. d: Eucharillia. Ut 1crimenhoc
Ecclef. cap. I. Quia perexcufare conatur
reäam intcntio~­l
nis direâionem, qui docent pancm non amplius elle pancm, fed Corpus
Chrilli, illinon adorant pancm, fed ex fuppolitione, licêtl'all'ì, Cor
pus Chrillí, quod li fcirent ibi Corpus СЫНЕ non elle, non adorarent.
Quia mentis direëlio, vel falla fuppolitio non ротик liberareâpeccato;
aliàs nemo idololatra Pollet dici, quia nemo eil qui non peccet ex (alfa ali
qua hyporheli , 8c bonâmentisdireâione. Sic intcntlcbant Ifraëlitœ Deum
verum in vitulo colere , 8: fupponebant ibi elle p'rœlentem , nec minus ta
men erant idololatrz. Ita qui Antichrillum pro Chrillo adoraret , luppo
nendoelle Chrillum, non ideo minus еде: idololatra. Ergolicêt Pontifi
cii in Дна hypotheli non intendant adorare panem , fed Chrillurn, quem
ibiloco panis elle credunt, non ideo minus pancm reipl'a adorare cenfenili
Гипс. Qua haze falla hypothelis 8: erronea intentio oritur ex ignorantia af
глинистыми, quœ tantum abell , ut excufationc lit digna, игу-а
viorem reatum accerlat. Quia non verfatur circa rem non тех/сшит , 8L
quam попе non teneantur; Гед circa rem, quam ex ollicio lcire debent,
8: qua? fatis clarê revclatanobis eil in Verbo , ut facile ànobis percipi pof
Пс, nilifponte cœcutire volumus. Nec crimen minui ротой ех eo, quod
videatur tantum elle in errore theoretico intellec'lus. Qiiaerror theoreti
cus neccllariò poll; Гс trahit peccatum praâicum; aliis чиж/15 idololatria,
etiam cralliflima, excul'ationem mereretur , quia oritur Гетры ex errore
theoreticointelleâus. Nullusenim idolum coleret, quinon crederetelle
Deum , 8: nili БЫ рггГетет elle imaginaretur.
XX I I. Difparell: ratio circumgellatiouis Arcee, & Eucharilliœ. Ar
cœ enim ufuslicitns, &circumgellatio cxprcllo Dei mandato nititu'r lof.
6. 4. I.Paralip. I g. I. At de Euchariiliœ circumgell'atione nullum ver
bum occurrit, “(из à Chrillzo iullitutus ell, non ut circumgelletur, fed
ut mmducetur 8: bibatur.
XXII I. Licêt circumgcllatio niterctur aliquâlîccleliœ confuetudine,
non ideo снёс obfervanda. Qua confuetudo'line veritatc, 8: contra divi
nam inftitutionem амида, error ell; Et vetamur quifquc Ezcere, quod
reëìumvicletur in oculis noltris , [ed quod Deus prœcipit. 3. Confuetudo
li qu:
 DEAnouA'rIoNEEUCH/IuIs'rI/E. 613
` liqua ell, non cltEcclcliœ Chrilii, vel Apoflolorum, vel primitiva pu- Ой; gir.
rioris. Serò enim admotlum Inos ille invaluit in Ecclelia non Orientali,
cui incognitus plane ell , fcd'Occidentali Romanii poli lcculum demum
decimumtertium. Nam in UrbanilV~Bulla, quälellum CorporisChri
llifancitur, ejus nulla fit meutio. Et 'l`heodoricusaNiem, qnipluribus '
Pontilicibus à lecretis fuit , ref. rt Benediëtum XIII. anno 1408. cûrn
multorum Princìpum odium in fe соткана, ut vitae (из incolumitati
profpiceret, holliain ptimùm ante fe geliare ШИНЕ, quz ci {мешки lo- ‚
со eilt-t.
X X IV. шиит/15 nonnulli ex МОЩЬ Sacrainentum genibus Hexis re
cipiant; Non fequitur eos eiuldem criminis reos cum Pontificiisperagi
debete. Qiiaexprefiè prolitentur fe non adorare'Eucharifiiam , fed Chri
[lum in cœlo [Метол], 8c fub fymbolis fe fidelibus fpiritualirer traden
tem. м
Х XV. (дыни/13 Lutherani prœfentiam Chrifii inEuchariflzia alferant,
long` (“Ест eorum fententia :i fententia Pontificiorum , „сшит 16010—
lattice rei ротик dici; Ut rex tolerautia, illis obla'ta, perperam arguinan
tum ducatur ad Syncretifmi polfibilitatem cum Pontiiiciis. I. Quia licêt \/

przlentiam aliquam in Cnena agnofcaut , nullam tamen admittunt Tran

fubflantiationem, nullum Sacrilicium Milfaticum, nullam Communio
nis fub una fpecie mutilationem , 8: alios errores fardos, quos h'ic errant
Pontificii. 2. Nullam habent Sacramenti adoratiopem , adeoque error
eorum eli merè Iheoreticus, non praâticus. Nec potell dici talem cultum
ex eorum doârinâ fequi; Quia , ut antea (Нант ,hex Chrifli pnzfentiâ non
Репей concludi ncceflitas Sacramenti adorationis, vel СЫНЕ iplius. Nec
li ritê hoc inde polfet elici, polfet ha'c confequentiaillis tribui, quam ЗРИ
nee agnofcere, nee admitterc fe prof-itentur.
X X V I. Loca , чих à Patribus petuntur ad adorationemEuclmrifliœ
probandam , vide fulêôc folidê exculia ì Dallzo lib. z.. de каш. Cultur ob
jeáio с. 16. 8clib. 7. de ситец; Religiofi per totum, quz nunc omittimus
brevitatis
ptis Rudio; Ex cl'eculum,
ante undecimum uibusclariflimê рапса, nihil
unde adoratio extarein Veterum
Eucharilliœ colligatur,Scri8c

innumera elfe, чих contrarium probent. ‘

х‘ i
­ hlIhh 3 QU/ESTIO
 бц. Locus DßctMus NoNus'
_ Q'u.f.s1~.
XXXI.
CLU/RSTI() XXXI
DE QUINQUE FALSIS ромтпчсюким
sAcßMuENTts.I \

Аи Cpnßrmatio , Tœnitentm , Ordo , A//atrimonium , Е:

-Extrema ‘Unŕïio Дн: vera Sacramento? Neg.
contra Pontiŕìcios.

Д Aëtenus de verîs Sacramcntîs à Chriño infìítutîs aêhlm dt.

Н Nunc dc quinquc falßs à Pontifìciis inveëtìs paucis difputandum
ей, nimirum , Conßrmatimc, Pem'remií, 0rdinibxu, Mam'
mam'o , 8: Extremo" Оптим, quœin numcx'um Sacramcntorum кропит,
8: fub Anathcmatis fœnâab omnibus recipi volunt.
SMU“ II. Non (Диета: de Sacramento [мг fumpto , vel pro шунт-10, vel
Шиша‘ fymbolo aut typo qualìcunque rei fpirituaiis. Sic enim Onlne/îgnumfa
m). num :ß Sarmmemunr, ш loquiturAuguftînus ЕРШ. g. Ethoc icnfu non
negamus nomen Sacramenti dari poffc plurìbus aliisgrebus, quàm Baptifmo
8: Cœnœ. Sed agitur de Sacramcntojlriŕîè fumpto pro viñbili Ggnoôc 11—
81110 fœdcris gratuiti , quo fcnfu duo tantùm ст Sacramenta, contraPon
tìñcios affcrimns , Et ca чиж nobis obttudunt non effe vera Sacramcnta pór
tcndimus ; quodc'x {ïngulorum conlîderatione patebit.
1. Dr Con
_ III. Primò, quoad Confìrmmionem, Pontiůcii Пс cam defcribunt ,
fïfmw'm" Confirmado :ß шт, Cbrifmati: in [тщетными/‚дым ab Epifoopoin
‚ forman: Crucis, сит xßa 'vm'mrum formali. Сел/15120 н ßgna Crum, 0‘
con/ïrma t: СЬпТтт шит, in nomine Patri: &c. Митя hujus Sacra
menti fecundùm ipfos dt Chrìfma, quod conñcitur cx о1ео 8: balfamo ad
mìxtis, adfxìbìtâ Epifcopì confccmtìonc. Forma робка diciturin horum
vcrbotum pronuncìationc. Signo te [для Cruci; &c. Mini/hr di {olus
Epifcopus ordìnarìè, Saccrdos tantûm ex difpcnfationc Pontiñcis. Sufci
piante: (oli baptîzatì. Eßìílumdupliccm Eng-ant, Gratiam петре gratum
{шепнет , Ген donationem Spiritus Sanëìì ad robur Chrifìianum , qui
tanŕùm 811111- in baptìfmo ad remimoncm pcccatorum. Dcînclc charaëtc
rem ìndclcbilem , quô adfcribìtur confìrmatusinmilitiam Chrìfti , quem
admodum in cjus Familïama'ímìttìturbaptìzatus. 4.
IV. Nos verò loco thzatricœ illius fccnz dicîmus гедсё obfcrvari poffe
’ ßnäum
 DeQuiNQuß FALsIS PourirxSAcRÄa/r. 6u;
~ {анаши veterisEccleliae morem , ut nempe baptizati in doârina catecheti- Q U 'E 8 TÃ
e5. (едой) inllituanrur , cum ad ratibnis 8: dilcretionis œtatem pervenerint. х Х х“
Deinde ut Epilcopo , vel Pailoriollerantur, utrationem reddantluipro
feâus, 8: ratas habeant promïlliones iplorumnominedum baptîzarentur'
â Parcntibus 8: Sulccptoribuslaetas. Ut ab Epilcopoôz Pallore conceptis
recibus 8: cum bencdiftione щипании-‚8: ad ulum Euchariltiae cum
reliquis adultis lidelibus admittantur. Sed hoc quicquid ей carcmoniœ,
Sacramentum elle negamos , multo minus bilirionicam Pontiliciorum
Conlirmationem. ‚
V. Primò. (Laia non haber inllitutionem divinam, ne quidem ut lit,.Probamr
nedum ut Saeramentum dici pollit. I l . Non Elcmmtum live materiam ex- ‘дт 'mmf
. ­ . . . . . . . А [estufa
ternam 8: lignum divmltus ordinatum. Nulpiam emmlegxtur mandalle „ummm
Chrillus baptizatos lacro ehrilmate notari in fronte additis lolennibus ver
bis, Signo te jigno Стай 8:с. inlliëlâ limul alapâ ad roborandam Едет.
Oitod рой Veteres Canonillas Jeluitze agnolcunt , 8: contra Sorbonam
tuentur , ut conliat ex ScriptisSirmondi contra Aurelium. Sed non melius
lubliituunt loco chrilmatis , manuum Ира/твист , cujus ritus nunquam ей
à Chrillo mandatus , nec ut aâus Minillri, 8: ritus communis , imò tempo­­
rarius 8: in V. Tellamento jam uliratus , potell: elle vilibile 8: determinatum. e
lignum Sacramenti alicujus. I 1 1. Verbumpromi/Iìoni: gratia: de regenera
tione Spiritusôc remillione peccatorum , quod tellificetur 8: obligner, nul
lum edi potelt ex toto N. Tellamento. 1v. Formula Confirmation: his
verbis concepta , Signo прёт: C'rurir 8:с. in qua Sacramentihujus forma
collocatur ab Eugenio , prorfus aliena ей ‚ tum quiaChrilmahoc externum
non ей Chrilma lalutis, tum quia qui ungit eo chrifmate externo , non po
teli ungere Spiritu Sanëio , quô ut chrilmate lalutis ungimurâ lolo Deo
L_Ioan. z. 27. 2. Сог. r. 2 1. v. Derogat ba tilmo , quiajuxta doärinam
Pontiliciorum, lequitur baptilmum non elllcere nos planê Chrillianos,
Cum tamen jam ante baptizaei in nomine Patris, Filii, 8: Spiritus Sanëti’
in Communionem ejus admilli Gmusßc per baptilmum Chrillo inleramur,
8: ipli nomen demus. Deinde l'equitur in baptil'mo non dati Spiritum Зап
aum ad robur & augmentum gratie. QualïBaptil'mo non obligncturnobis
gratia S iritus S. corroborans , atquê ac lanâilicans, 8: non ungamur in ipl'o
in Prophetas, Sacerdotes 8: Reges, ad pugnandumcum Diabolo 8: mundo. _
f VI. Sacramenti Conlirmationis, non m is ritus, quam nomen ex 120m"
Scriptura рокей ollendi. Apolloli quidem adlgaibuerunt ‚Стати, liu ¿hlm/„_
manuum impolitionem А&.8 15.8: 19. 6. led cum id laäum conllet ‚шт,
in ИНЫЕ dilpenlationc Spiritus 5ап&1ргоЕсс1еПэг nalcentis condition: , on? 8.1;.
8: quidem ex promillo lpeciali , clarum ей ritumextraordinarium , coque Ó' ‘9- 6
tcmporarium lolum Гите , ycujus ulus unì cum aliis miraculis д: liit. Quid
`quod
 A

e 616 Locus DiacIMusNoNUs

Qu л: s т- quod chrifma Se впало Sacerdotalis omnino abfuerunt ab Apoliolicâ
XXIX' xeigeâem'qo, quamrelpexillecollationem donorumcxtraordinariorum Spi
ritus nonobfcurè colligitur, I. ex Aci. 8. I 6. ubiSpiritusilie даст-дат
baptizatis, quique ideo Spiritus jam абы erant participes. a. Dicitur
« Spiritus ille éonm'rrrav Шли 6r irruere if. 9. quod Spiritus prophetiœ ей
proprium, non verò lanâiiicationis. Et Act. Io. 44. 46. Cecidzfcdicitur
Spirum im u: [ваш-тешит linguu ôte. Nec infolens elle in Scriptura, ut
dona extraordinaria vilibilia Spiritus, nomine Spiritus limpliciter deli
гашиш‘; vel unus locus А&. 19. I. contra Bellarminnrn luculenter
docet.
V I I. Ut Chrilius fuit unëtus, Ita 8e nos, quiìChrilio Chriliiani
dicimur, ungidebzmus. Sed non unůione corporea, fed lpirituali, qua
li Chriltus unötus ей , oleo fcilicet laetitia: fupra confortes Plal. 4.5. 8. Nec
Il lub Veteri Tellamento unötiones variœ dabantur, fequiturôc in Novo
obtinere debere ; quia ritusjudaïci qui typici etant 8e abrogari debuerunt ,
l in Novo Teliamento non lunt convertendi in Sacraments Chrilliana; alio
quicrelceret iuimmenlum numerus Sacramentorum. Adde quod confe
runtur hic dillimilia. Nam une'tio Judaica fuit conlecrationis , fed Chri
` Iliana conlirmationis. '
»Con V I I I. Unftio 8c Conlirmatio, de quaPaulusagit 2. Corint. 1.2.x.
i. a i- non ей materialis , 8c chrifmatica, чих poteltelle vanaSc inutilis , fed Грё—
ritualis 8: туййа ‚ qua: non рогей поп elle ellicax 8c falutaris per collatio
nem donorum Spiritus Sanâi, quibabet rationem uníŕionif, ß 11158647
rival/onu, quòconlirmamur in ratia Dei, 8zlignamur ulque ad diem re
-demptionis. Idem dicendum e Uncìione, de qua loquitur Johannes
1-3‘0. IAC-ic. 2. Ir il'. zo. чих docet omnia lideles, quœ non ей diverli generis ab
Unâione iplius Chrilli,v qui сдав luos participes Facit.
I X. Licêt vitafpiritualis quotidiè egeatnovo eŕfeëtu gratiœad fui incre
mentum. Nonideo opus ей novo Sacramento ad iliam conlirmationem
obtinendarn. Nam Spiritus, qui nobis datur in baptilino, ей Spiritus
roboris, non minus ac gratiœ , qui per ellicaciam fuam , vitam nobis femel
дают eonfirmat 8c шве: , ut non opus lit novo Sacramento. Maxime cům
Eucharil'tia etiam inllituta lit ad animam roborandam , 8e vitamlpiritua
lem confirmandam 8c augendam.
X. Promillio ad Sacramentum requiritur, fed non cujullibet gratiœ,
fed fœderalis & lalutifera: , Pœderatis omnibus eommunis. Eamquc
Deus veraciterimplet, per media, чаге ipfemetordinavit, non qualu
perllitio humana excogitavit. At promillio gratiaz de Charilinatis vilibili
bus confcrendis lingularis fuit, 8e temporaria, quae proinde nullo Sacra
mento oblignatur. Promillio Spiritus Paracleti Joan. I4. nulli ligno
аппе
\
 DE QuiNQua FALsrs Роы'пг. SACRAM. 617
anneötitur, nec rmgis lingularc conltituit Sacramentum , quäm ali-.e pro- Q u f., зт.
milliones, quœin Evangelio habentur. ХХХГ
Х I. Secundo , Qlœritur de Pœniremitz, quam Pontiiiciivoluntelie Sa- В: Pœ
cramcntum verêôc propriè diëtum pro lidelibus, quoties poll baptilrnum тети.
labuntur in peccata, reconciliaudis, à Chrilto Domino inltitutum , utlo
uitur Concilium Trident. Sell. 14. Cano. I. Ut verò diltinëtiûs eorum Semmrín
ŕententiapercipiatur; Oblervandum r.Eos Pœnitentiam conliderarc, vel Pontifi
ut Virtutem, vel ut Sacramentum , под inlìitutum lit in remedium pecca- пиит.
torum , qua: admittuntur poli bapti mum , ideo pcenitentiam vocant lectin
dam tabulam, quœ poli naufragium peccati à biptizatis admill'i Гири-Пи
I 1.Pœnitentiam dillinguere in externam 8: йтешат. Internam elle Го- д
lam mcntisconverlionem , quam fatentur non elle Sacramcntum. Exter
пат elle, quae forinfecus Гс prodit, mœrore, confellione, lachrymis, aliil`d
que lignisexternis. 1 I r. Pœnitentiam illam Sacramenti materiamöcfor
mam habere: lllarn quidem in tribus aétibuspœnitentis, “тумане cordis ‚
confeßìomoris , [тратте operis. Шиш in „титане Sacerdotis , чих fiat
per aâcum judicialem , quô ab iplo , velut àjudice , fcntentia remillionis pec
catorum renuncietur , 8: поп tantùm per nuduni minillerium prouunciandi ’
8c declarandi remilfa elle pœnitenti peccata.
XI I. Nos verò 1. Diltinguendam cenfemus Pœnitentiam, quatcnus Et 0r
Clt , vel'intcrua 8: privata in foro conlcientiœ , vel externa 8: publica in foro Ibadan
Eccleliz, uarum hœc illi vel contellandœ, velexcitandœ , vel promovendœ rum.
duntaxat de et infervire. Qro fenlu Решите: olim in Veteri Ecclclia di
Ptinguèbantur à Настил, qui jus habebant Communionis facrorum ‚
dum illi ab illa lufpenli erant per potelìatem Clavium , donec per varia , at
quc publica humiliatîonis exercitia, communi Exomologelis nomine ut
plurimûm exprella , fuñicienter reparato lcandalo, сдает poteltate ite
rum publicê reciperentur 8: admitterentur. 1i. Veram 8: falutarem ра
nitentiam tribus aëtibus conllare. I. Contritianc , feu triltitiz'i fecundùm
` Deum, qua: oritur , non tam ex timore [сит 8c mctu разве , quam
ex timore filiali, 8: amore virtutis , per veram 8: leriam deteltationem
peccati, ejus magnitudine, впиши: ‚ 8c {мате ex Dei Lege , & bene..
liciis, 8: noliro oli-icio benepenlitatis. 2. Confìjliane, quae lit apud Deum
inforo confcientiae , cui ГОП peccatur, Plal. 5 t . 6. 8: qui lolus poteli pecca
па , vel condonarc , vel punire , quae ell tum interna , tum externa , quœ tribus
acftibus conllat. Primus in амид/доле no/Iri, qui compleëtitur , tum pec
catorum noltrorum enumerationem, ôzomnium circumltantiarum , qua:
- faciunt ad exaggerandam peccati Зим/{пасет ad nos humiliandos, tum pecca- ­
torum ignotorum deprecationemPlal. r 9. r . Secundus in гепатитам ,
quœ conûltit in pleno lenfu fui demeriti, «Sci Шаг pœnarum, quibus pecca
PAns III. iiii tot
 618 Locus Declines Nouus
Q u д s т. tor fe dignum judicat. Tertius denique in deprdmtione pœnarum , 8: iml
XXXI. plorationegratiœôc milericordiœ Dei in Chrillo. 3. Emendmíom': propo
f
ßta , 8: nova: vitœ lludio , quai potillima с11 ejus pars , abfque qua стен:
non tam luntinutiles , uàmexitiales. I I I. Agnol'cimus Lapl'os , 5111111—
bus Ecclelia publicum oëendiculum ell palla, peccatum luum coram Ecclelia
confiterideberc , ut poilquam idonea dederint poenitentiœ luat teûimonia ‚
Eccleliaz'reconcilientur 8c admittantur ad pacem 8: com munionem Eccle
liae 8: facrorum ejus. Sed negamus ad id necellariam elle Abfolutionem ju
dicialem Sacerdotis. »
.Smlur XIII. Hinc Status @œůionis facile colligitur. l. Non quœritur,
Que/lío An poenitentia lit necellaria ad veniam peccatorum obtinendam'? quod
„И. — utrinque ell in confelfo', ut Вены-111111115 1111168: per calumniam nobis im
pingat errorem Novatianorum lib. I . de Pœni. c. 9. qui veniamfnegandam
{latuebantpœnitentibus, сё quod pœnitentiam Sacramentum elle nege
mus. Quia aliud ell: negare pœnitentiam elle Sacramentum , aliud negare
dandam elle veniam poenitentibus. z. Non quœritur, An detur aliquod
Sacramcntum pœnitentiœ? Baptifmum enim talc Sacramentum elle per
tendimus; Sed An pœnitentia littale Sacramentum à baptilmo dillinôlum
Qiod negamus. I I I. Nonquzritur, An Coniellio peccatorum gravio
rum pollit 8: debent iieri in Ecclelia -ad fcandali reparationem? Et Anqui
fratrem ofi-endit , teneatur culpam luam ар11111р111т agnolcere 8: deprecari ,
ut prxcipit Chrillus Matth 5. z 3 . Е: An qui gravi aliquo vel pluribus pcc
catis confcifntiam fuam `qravatam fentit , fratrihus lidis ea exponere РОЩ: ‚
folatium precum 8: conlilii ab iis petiturus, quò vidctur refpicere Jacobus,
­lac. 5‘. I6. atque imprimis fideli alicui Dei Servo, cujus е11 vulnera ani.
marum curare , jacentes conlcientias erigere , 8: 21111151215 recreate , & ab eo `
tum ablolutionemà crimine, tum conlilium expetere, quo in polterum
à peccato cavere , 8: ре1111еп1ст vitii habitum paulatim exuere pallit. Нос
enim ultrolargimur, El: Calvinus noller 11Ь.3. 111111с.сар.4. S. I 2.111с11
Ientcr teflatur his verbis: Ergo, inquit, id ajjfíciifui unufquifquejide/ium
ejfefmcminerit, ß ita prit/atún angz'zur С?“ aßliéíatur рестготт [En/i4, ut
fc explicara „ф alieno лай/пита risquent, non negligerc quod illi .ì Domino
ajfertur reznedíum , nernprut ad fi: дым/таит рюши; сощ‘ёЛЕоие apud Ра—
[laren: fuum шипит, ш ndßzlntiaßbi adb/benda prie/mani :im operam ím
ploret. Сгущ- oßicium e/ì pub/¿cè U“ privatif» populum De:l Evangelio? do
{гнилая/1114711. Vcrùm „г moderation: fcmper тешит eß , ne ubi Deur ni
hil отит prffèriŕit, confcivntiie сто jugo alligenlur. Hin: ртам,‘ ejufl
modi отд/Депеш libemm mfc орет—те, и: non .ab omnilvm жгута’, [éd ii:
mniùm cammendnur, qui­ ¿i [e lmâcre ори: intelligent. Deinde ne quiei
ummm' pra fue лесе/17:41:44 rnummnda орта pacata, гарнира ищи; `
СО
 Dn Отыщи; FALsls PoNTIF. SACRAM. 619
садят!” ‚ 'wl arte глашатаи‘, fed quand {тент [Ёшт pufaffunt , т [5711- Q u ’E s To

dum confòlaríom': fruííum referant. Sed чаш‘. An jure divino песет: lit
ad falutem Pcccata omnia Ша, Чцощгп poll diligcntcm fui difcu'flionem
confcientiam Peccator habet , in autem Sacerdotis confiteri , виды] ea
occultiílima (int, 8: tantùm adverlìxs duo ultima Decalogiprœcepra сош—
milla? Quod Innocentius III. in Concilio Latcrancnli ante annos Чва—
dringentos primùm fanxit , Et exindc Trìdentini Parres conñrmârunt.
Nos verò негатив. . _ ._
X I V. Rationcs funt I . Qlia in omni Sacramento verè 8: proptiê cli- Залит‘
аохерегйшг [ignum facramentale , A: in pœnitentia nullum oceurrit. Nec
aöìiones pœnitentis, aut Sacerdotis ejus rationem habere Poflunt. I. (Дна тешит
omne {ignum facramentale debet effe vilibile , ut contradifìinguatur Ver- prabauir.
bo. z. Signum adminiftratur à Palloribus lcgitimis, quod dici non po- 5,1%;
переде operationibus pœnitentis, nut Sacerdotis ablolventis, nam Con- дудит. ‘
tritio ell quid intemum ‚ quod non incurrit in fenfus , nec Clt elementum,
nec {ignificatgratiam Dei per [imilitudinem , nec à Paltore adminìltratur,
fed à pœnitente przflari debet, quod etiam de Confcflionc 8: Satisfaëlionc
dicendum. Deinde abfolutio judicialis nullaelt, prœter cam, quaabfol- ‚
-vimur in Dei judicio , Miniilris Eccleliœ nulla tribuitur judicialis , fed
tantùm minillerialis, робка in exercitio difciplinœ per Verbidifpcnfatio
nem , .quœ non ell elementum ‚ fed ipfum Verbum quod elemento соп
tradiíìinguitur.
X V. I 1 . Qlia nulla datur Promillio facramentalis figno annexa. Nam z. Nan d5
promiílio gratiœ, quae fit œnitentiœ aut pœnitentibus, aut ей firnplcx in k2'
Verbo Evangelii , aut in uper annexa tum Sacramento baptifmi, qui di- „mmh-,_
citurtefipifccntiœ, tum etiam Sa'craz Cocnz, quz in remiflione рессаю— \
шт difpenfatur. 1 I I. Quia Pœnitentia non fuit Sacramentum (ub Ver.
o Telt. ut agnofcunt Adverfarii. Ergo nec fub Novo, quia par cfìutriuí
que ratio in cffentialxbus; aliìs fecůs reconciliati {ищет Parres V. Teil.
quàm fideles Novi. Nec regel-i debet non faille collatam Minillris potcita-f
tcm rcmittenclí peccata, чих fuit ‘collata Apollolis. NamßcNatban an
nunciavit remiflionern Davidipœnitenti. Etlfaias, jercmias, Ezecbìcl
8: alii Propheta: prœdicârunt remiílionem peccatorum. 1v. Pœnitcntia
prout defìnitur à Pontificiis, abducit pcccatoremìfide obedientiœ, paf
íionis ас fatisfaâionis Cbrifti ad Hclucìam propriarum aëcionum ‚ à Deo рсс—
catoremjultilicame ad Sacerdotcm liominum pccccata judicantcm. Obfc „ш Qui’
veram doétrinam de _]uftiñcationc, de vi 8: efficacia baptifmi. _ludicium Вей гид‘,
de peccatis transfert ad Sacerdotis liumanum quoddam 8: Politicum tribunal. лупишь
XVI. Стр/[10 лижи/475: , чих inter aétus pœnitentis reponitur,m”°”l’"'
„12 дати
/non Репей admitti. i. (Illia nec à Chrifto infìizuta, nec ab ApoftolisuL
iiii 2. ' ~ vel
 61o ‚ Locus DsciMusNonus
Qu Az s т. vel ufpiam obfetvata, velprœceptaôc commendata cuiquamlegitur, quod
XXXI omnino tamen faéìum oporruit' , flea ad {alutem abi'olutê neceflaria fuit.
2. Quia Scriptura Успеть Тейашепй раШт omni ñdeli contrito 8l verê
pœnitenti remiflionem peccatorum ро111сешгаЬГс1иеи11ариск/121 talicon­­
fcfiione. Cum enim una, immutabilis , Conflans, atque :eterna fit di
vinotum Oraculorum mens , net-effe eli, че111’сааа nos minimêpertine
re , vel non aliaà nobis quam à Vcteribus exigera. 3.O`uia multis peccata
remifla leguntur fine tali confcflione , ut mulieri peccatrici Luc. 7.48.
Paralytico Matth. 9. 1. Zachxo Luc. 19. 8. 9. Publicano Luc.‘1 8. 13. Pe
tr'o Matth. 26. 7 g. 4. Quia talis confeffio е11с1троШЬ111з propter ignoran
tiam peccatorum, делал jim qui: титр? Plalm. 19. x 3. g. Quia eli
confcientiarum
vdifliculrates carniñcina inducir
inexplicabiles ‚ 86 дсГрегаг1оп1э
, tum quia laqueus , qui hominem
vel dillingucre in
ncfcit inter
_eccata mortalia 8c venialia , vel nunquam certusefi'e рожей (16 juíloôc lbfq
{Écienti confcientiœ ícrutinio , vel de impetrara rcmiílionc , qua: ab intentio- `
ne Sacerdotis, чих 1111 ignota @Pc , Pendet. (диод non diílimulant так-11
ex Pontiliciis, ut Caifander Confult. art. i 1. 8c B. Rhenanus prœfat. in
lib. Tertull. de pœnit. 6. Quia eli tyrannidis Papalis primarium Метит,
quô non modò Clerus autoritatem , 8l Potentiam formidabilem (ibi con
ciliat, opes in immenfum corraciit, fed in arcana FamiliarumëaRegno
rum Penetrat, 8c vitam Principum 8c Regum in evidens periculum acl
ducit, dum creditur , рифам: amm: Reger uccidi , уайт 'vclfemel [351
[um Confegìom': тет/сыт! ‚ qua: fuitßinetirgcfuitœ vox , relata à Cafaubo
no in ерш. ad Eudaemo-Joh. Danique e omnis impuritatis (cliola, 8c
‚идёт-и аЕшадСиу—йщ, exercimtío шрифты, z.Timotb. 3. 6. 7. in qua
гашиш „по U“ modus рати, quàm софита dzfcitur, ut bene Сити
obfervat Relerfì. de pœnit. cap. 6. quem hujus impudenriœ puduit. (ДЕ)
pertinent fcandalolae quœliioncs , quas Cafuifiœ СопГсПог1Ьиз1п1цпзцт,
dequibus agunt Talma, Sanchez, Али/тих, öcalii.
»QM Х V I I. 1v. Tres aâus pœnitentis non poiiunt effe materia iůius За—
rm яги: cramenti. Non comrítiocordis, quia fenfibilis non eli. Non стр/Ли от,
puníumi: quae poteli; effe Ранах 8l mendax, 8c quae folis verbis exprimitur. Non
mm fum
._ тигли/а faziffoíìio орет, qua: cum abfolutionem , adeoque 8c perfcâioncm Sa
crammtî. cramenti fequatur, ad illius eflèntiam pertinere non soteíl. щи quod
tres iliiaeotus poffunt obfervari in pœnitentia Juda? pro itoris, in рез-имё—
Ашр, uœ dolorcm cordis (igniñcat, in peccati confeffionc , dicendo Sa
pad/blu cerdotilms, Расстрел/{мидии innoxío; E.: in reliitutione 30. num
по Sacer morum, qua: latisfaâionis fuit loco.
‚шит поп X V I I I. v. ‚ат/то Sacerdotali: verbis conceptis , non Репей elle
rmß 41?
мм. forma Sacramenti. Tum quia de illa nihil habetur, vel in Scriptum, v_cl
m
'DE QuiuQur. FAL'sis PoNr1r,SAcR¿i1\»1.61.x
in praxi Apoliolorum , Tum quia брате: de illa forma dubitant , 8: variè (Пинт.
dilceptant. Tum quia illa ablolutio non tam ell lolutio, quam ligatio ‚ `5<ххь
propter mulçtasôc pœnas quae imponuntur. Turn quia ablolutio vel re
mil'lio peccatorum nequit elle forma illorum acctuum, qui Гит in pœni
tente. Turn denique quia abl-olutio illajudicialis clllolius Dei _8c incom
municabilisullicreaturœ, Luc. g. '1.1.debet
6. п. Nam qui peccata remittit, Ila.43. 15. Mich.7._18.
elle щадит, qui M;
pet _ ita

cordis , qual: lub lenlum non cadunt , cognolcat, animarum 8: conlcien

tiarum Dominus , qui pœnas iis convenientes irroŕget.
X I X. Ablurdê ad pœnitentiœ Sacramentum re eruntur loca Matth. 1 6. Рант St.
19. 8: 1 8. 1 7. 1 8. Et joan. 10.23. Quia nullaibi тат-1:2 leu 6311122 (шипит.
cramenralis lit mentio ; Nec Apolloli , quibus hase айда lunt, ­ ulpiam Мм. 1 6.
19.618.
ejulmodiSacramenrum adminilb'ârunt, in quo ipli peccatorum in aures 17.18.
БЫ demurmuratorux'n , 8: Га:15Га&10п15‚ vel contritionis merito expiato Юлию.
rum, Judiceslegellerint. Sed non alio Verba СЫНЕ pertinent, quum ad 23a
minillcrium reconciliationis, 8: lanëlat dilciplinœ exercitium Servis Dei
eommillum ; juxta quod [язвит 8: retinent peccata impœnitentibus 8:
lcandalolis, Eteos, li exigat '.edilicatio Eccleliœ, донес relipuerint, à
Sacramentis arcent. Salt/unt verò 8: remittunt p`eccata minillerialiter,
tum pœnitentibus 8: credentibus in communi annunciando per Chrillum
remillionem peccatorum, tum etiamin fpeciali eos recipiendo iterum ad
Sacramenta, qui poll lul'penlionem aut excommunicationcm уехав 8:
lincerœ pœnitentiœ ligna tlcderint.
XX. Abfolutío Minillris Evanäelii commilla , non ell ‚имам,
qualis ell judicis vel Domini. Se [Идти—Миг, qualis ht partim per`
pratdicationem Evangelii , quœ conlillit in ejulmodi remillione , leu
illius prœconio 8: minillerio, tum in exercitio (тырит: Eccleliallicœ,
prout fubordinata ell ipli prœdicationi впадет , quœ non aliterlehabet ,
uamilla declaratio › Ч на Ч ui_ ante erat le Р rolus, declaratur mundus; Seu .
qualis ell prxconis, qui gratiam Magillrarus alicui annunciat ex ollicio.
Nec Clavium porellas aliud infert , quia non Гипс Claves principales
Domini, quae loli Chrillo tribuuntur, Apoc. 1. 18. 8: 3. 7. Sed mini
lleriales, quales (unt Oeconomi 8: ОРсЕагй. ­
X XI. Ех Aët. I9; 1 8. nihil colligipotell pro Confellione auriculari. 48.19.18.
1. Quia dicuntur quidem multi Credentium veuille conlitentes, 8: an
nuntiantes aélus fuos, lednihildicitur de confellione {сета naa in au
rem Pauli ; nec an Бивни peccata lua conliterentur. Sed hoc potell:
optimê гейш-5, vcladcelebrationemDei, quòd eos сх tam alta infelici
_ tis 8: malediôiionis abyllo per Chrillilui gratiam eruere, 8: ша luce
гите dign'aeus ellet, opera tenebrarum 8: impiosôc nefarios aëtus feu
1111 3 magicas
 бы. f
LocusDzcIMus NoNus
‘ Q u It 1 т. magicas vanîtatcs, & diabolìcas prœflígìas , quibus :mtca dediti etant decla
х х Х L rando 8: Гег16 десейапдо. Vel Рогей referri ад confeffìoncm realem, quam
edebant, tales aëìus publicê датпапдо, 8: libros impíos, quîbus addiéìi
etant, ilammis tradcndo. Vel ad confeí'fîoncm generalem & indefinitam
шпат Рессаюшш , fme eorum fpeciñca & {ingulari cnumcratîone , пес in
autem unius homínis , fed publîcê apud omnes quiaderant. Слугами in l1.
l. д1с1: деГсг1Ь1 conñtcntcs 1216121 fue. in genere , publicê, nec ЕЩЁ confefïio
, nem facrámcntalem , (ed profeffîonem pœniccntiœ vita? Prœterxtœ.
7m'. ‚к 16. X X I I, Confeflïo , de qua loquitur Jacob. cap. 5. I 6. non poteů effe
íâcramcntnlis & ацг1си1аг15. I. (ша agit-ur де confeffïone mutuâ offenfa
rum , Canfìremini alii alii: ojfìnfm 'uq/iras. Romana planê ей alterius gene
rîS, Чай fcilicet laïci peccata {на Sacerdotibus enumerent , non autem Sa
cerdotes fun viciíïîm laïcis. 2. Jacobus confèflìonem vultŕìcri, ut alii pro
aliis mutuò precentur , quia Ptatím addit , Orate aliipra alii; , ш famernim' ‚
uncle conPcat non alia de caufa Ргагс1реге]асоЬит , ut peccata alia aliis con
ñtcamur, niñ ut ad obtìnendam à Deo pcccatorum remiflïoncm , 8l cura
tionem, alii aliorum prccibus juvcmur. Sed longê alitcr rem Гс habere
in Confeflîone Катара сопйае ‚ quae eo fit , ut â pcccatis confeflïs , non
vi precum Sacerdotìs, fed ejus autoritatc Scjudicio praetorio abfolvamur.
Intclligit ergo Jacobus vel mutuam ofïenfarum confeílïonem , фи ñcrî
debet fratribus ab invicem ab obtinendam ab 115 расет 8i vcniam , vel рес—
catoŕum confcffioncm , quœ fît bomìnì Hdeli , ut is, cognito morbo пойго,
confilio 8c prccibus fuis nos ушек. Nobisbîc 'adftipulantur ex Pontiñciis
varii , аудита: ‚ Scam: in 4. Sept. д1й. x 7._ мамаши, Gègmmx , Car
tbu/ïmzu; , ôc alii..
X X I I I. Confcflîo , quam exi cbat Johannes ab iis, qui venîebzmtad
M41fb.3.6.b:1pti{`mum (uum Matth. 3 . 6. поп 5111: ГасгатсШаИв, quia prœceflît bapti
{шит , nec etiam in ea fìcbnt fpecialìs peccatorum cnumcratio , Nam ад Jo.
hannem dicitur cxiviffe tota Н1егоГо1ута , 8: omnis Judœa 11.5. Sed tantum
in genere, & indefìnitê. Nam qui fe multa ac magna ‘peccata admifiíïèin
genere dìcit, non minus fun pcccata conñtctur, quàm quiea Egillatim ac
particulatim explicar ‚ ut мкг/дошли: ‚ Emanuel Sà , 84 alii agnofcunt.
и? али. X XI V. Johaìmes 1. cap. 1. 9. jubct conŕîteri peccata, non Sacerdo
l»9 ti , fed Все ‚ qui {ìdclis ей 8c juPtus ‚ ut nobis rcmìttat ; cui David confcffus
ей РГгд. 32 . 5. Ве1пде confeflïo 1йа non alíò pcrtinet , даёт ut peccatores
nos fatcamur; non verò ut Ggìllatim omnia Peccata пойга cum fuis circum
ůantiis rcccnfeamus.
XXV. Aliud ейрифт: Ecclcjîa рег pœnitcntìam publicam , 8:
poems Cnnonîcas , qua: ab ea imponebautur ад reparatiouem fcandalß.
штамп/шт Dea , propeccatis commiflïs per орега1аЬогдой ad ведут
‘ ` rem: 10—
 DE QUINQuz FALsls PoN'rlF. SACRAM 67,;
remillionern obtinendam. Prius fieri polie 8: debere concedimus juxta Qu ,e з 1.
dilciplinœ Eccleliallicae Canones, 8: olim faůitatum elle non dillitemur. XXXL
Sed polierius nec polie, nec debere lieti pertendimus , tum quia talis l'atisfa
¿tio ell impollibilis , tum quia ell: injuria perfeâillimœ Satisfaâionis Chri
111, 8c ¿mirum cum gratuita remillione peccatorum , ut fulè probatum 1:11
Loc. xiv. t 2.. de Pcrfeâbne Satisfaétionis Chrilii.
Х Х V I. Aliud ell allerere necellitatem pœnitcntiœ etiam externis ope
ribus teltanclaa, quibus latisliat pœnis ab Ecclelia impolitis. Aliud velle
talia opera elle julias compenlationes oŕl'enlarum , 8: proprie diëtas 121115121
âiones fubordinatas latisl'aëtioni Chril'ti , qua: peccata , vel eorum tempo
rales pcenas Гниет propriè redimaur. Prius damus. Sed Polterius negamus
Pontilici is. Vide Dez/[aum de Ранг: U“ Зам/атония“.
X X V I I. r I I . Sacramentum eli Extrema Uníŕio, чих conferturiis,
qui iu extremo vitœ periculo liint conltituti, сит in Вист, ut peccato De Ex
rum , li quae adhuc lint expianda, reliquix abliergantur , morbi leniůs и“?
ferantur, tentationibus Satana: faciliùs relillatur, 8: fanitas corporisin-(Umhom'
tcrdum etiam reltituatur. Ejus materiam volunt elle oleum ab Epilcopo
conlccratum, formam politam elle in hac verborum formula, quz'ìutun
tur Sacriliculi in ungendis œgris. Pfr jìmíìam Фашист, ФРИГ
тат fuam mzfericardiam indu/_gmt tibi Deu: quicquid peccá'ßi per "wfum ‚
„иль-шт 8:с. Pcrfonam conferentem dicunt elle lolum Sacerdotem, Suf
cipientem lolum baptizatum eumque jam confellum, abfolutum, 8: de
vita periclitantem, ab hac enìm arcentur Excommunicati. Partes Corpo
ris leptcm ungendas delignant oculos , aures , narcs, os , manus, re- ‘
nes 8: pedes, quinque quidem priorcs, quia in iis ell ledes quinque fen-v
(шт, renes verò propter concupilcentiam, pedes denique propterexe и
cutionem , aut vim progrellivam. Synodus Triden. Sell. I4. Canon. I.
de Extrema Unëiione. Si qui: dìa-eri! Eхл’етат ‘батист поп ст‘ ‘ufrê C9'
Proprr'è Sacramentum à Chri/lo Domina Noßro irl/Hmmm, (Td Вето ‚71:
со/го promulgamm , fed п'шт мтйт ассергит .; Рит/шт ‚ autfìgmentum
Ьшттит, Anathema/it.' Et Cano. z. Si qui: ватт, Sacmm Inßrmo
тт Оптом»: non стригут/ат, пес remirtere регата, пес allez/¿are
ift/irma: , fed/‘4m селят, троит tamùmfueritgmzin Сumtionum , Апл—
tbemaßr.
X_XV I I I. Nos Unâionem quandam infirmorum vigente miraculo
rum dono, ab Apoltolis ufurpatam faille huncinlinem, ut externo hoc
ligno valetudo corporis reltitueretur laborantibus, agnolcimus. Sed vel
inliitutam , vel inlinuatam, vel commendatam cam elle Bcclcliz, ut lit
ordinarium Novi Tellamenti Sacramentum ad producenclum elleëcus illos f
â Syuodomemoratos. Negamus.
` X XI X.l
 бы, Locus DECIMUS Nouns
(Lg/s. ст. XXIX. Rationcs funt. I. Quia nullibiextatin ScripturaSaeramenti
Х XX I" illiusinliitutio, vel àCiIriiio, vel ab Apollolis Гада. Nam apud Mar
РГдд-“ш' cum inltitutam faille, ne ipfa quidem Synodus fuPtinuit allirmare, led
tantum inßnuumm, quia eo tempore nondum erant iullituti Sacerdotes.
шт. I. . Non haben elementum ab iplo mandatum, quicquid de oleo olivarum,
Яти?” 86 per illud unëtione Adverfarij dicant ; Vel *zrbum promillionis de gra
tia fpirituali , cum Unftio Apollolica duntaxat ad reliciendas vires 86 re
b-„WML cuperandam valetudinem comparata Гнет. Denique nonfuit ritus ordi
narius 86perpetuus in Ecclelia, led charilma extraordinarium arcate Apo
l`tolorum lymbolicê adhibitum , exinde verò ufurpari дебют cellantibus
miraculis,
1 щи d¢~ XXX. I I. Qua nec materianec forma, nec ritus illius Sacramenti
"ß mater'ÄVerbo delinitafunt. Non materia, quiaVerbum Dei nul`piam meminit
ай'м’ fanationis per oleum exolivis confeâum ab Epifcopo confecratum. Non
forma, de qua ipli Adverlarij mirê dillident , An сена verborum formulâ
recitari debeat enunciativê, an deprecativê, an оргий/ё. At veri Sacra
mentiforma, non in oratione, 86 verborum flexu, led in limilitudinc
extcrni ligni 86 rei (ignara: conliliit. Non rim; ‘сидела! in oculis, auribus,
naribus 8сс. de quo altum ей in Scriptura lilentium.
aim. 6. X X X I. Locus Marci 6. I 3. de Unâtione zgrotorum ex iplo Bellar-VV
13~ mino lib. де Extre. Unéii. cap. z_non Еще: lentcntiaa Pontificiorum. I.
Qua illa unëiio lolùm aut prœcipuê relata fuit ad curationern morbi corpo
ralis. Sacramenta autem pertinent ad curationem anima. 2. Qlia Apo
lloli promilcuê quofvis aegrotos curârunt , Sacramentum autem illud non
_confertur nili extrernê laborantibus. 3. Qua Apolloli line dilcriminc
baptizaros 8c non baptizatos inungebant. At Ecclelia non inungit nili
baptizatos. 4. Clarum ей Unéiionern Apollolicam apud Marcum me
moratam Гите miraculofam, 8Ípertinuillead curatiouem morborum. Ideo
conjungitur cum poteliate prasdicandi Evangelium , 86 ejiciendi datmonas.
Unde dicuntur ogre/fi , Eoangeliumpmdieiß, demonio multa дает, 0“
multa: .egrotoafzmilßn Eadem ratione data ей potellas curandi morbos, quâ
dœmonia ejiciendi, mortuosfulcitandi , leprofos mundandi , 8:с. Ergo
mandatum fili: Бивни-е 86 temporarium , eos (сыт fpeétans , qui donum
illud miraculofum lanationum accepcrant , ejusque libi conlcii erant.
_74:05. y. X XXI I. Non magis illis favet locus Jacobi 5. I 4. I 5. quia Cajeteyrur,
'4- 'í- Maldonatur, `>8f: aliifatentureandem delcribiunciionem, qua: apud Mar
cum habetur , quia eadem utrobique res , eadem rei caufa, eadem materia,
idem finis 86 efleíìus. 2. . ПШЕНО 1йа Apollolica ä Pontificia multum dif
Реп, quia illa ad corporis fanationem referebatur , ilia verò non item.
° ’ Jacobus {цапф jubet quofvis aio'âevävär. At Papillœ non inungunt nili
пюп
 De Отыщи; FALsis PoNTIF. SACRAM. 61.;
moribundos. ­)acobus induci jubet plures Prelbyteros. Papiflœ non adhi- Q u ‚в s' т.
bcntnili unum Sacerdotcm. Unâtio Jacobi pro line habuit abloluto cura- ХХХ"
tionem morbi , conditionato verò remillionem peccatorum , quœ non
tribniturpropriê uncìioni, (ed ri 615m? тйс 'm'swr отпал: Mez', Sed Pa
piliîcainvertit hunc ordinem, 8: alium infuper finem lingit, ut где: fpi
rituali auxilio титан]: adverfus metum mortis. Denique hic habetur
mandatum Unëtîonis , 8: lignum , fedtemporarium utrumque, quod
durarettantifper, dum chai'iliria lanationum in Ecclelia cellaret. Cœterum
promillio fanitatis non ita cltabfoluta , ut inferat necellitatem non morien
di, debet enim tacita hre conditio intelligi , fanatum iri' œgrum , li ita,
expcdiat, ut illa promiflio temporalis limitanda lit voluntate divinâ even
tum v-.iriê difpenlante.
X X X I I I. Non necelle fuit Sacramentum fpeciale in'llituere pro mo
rientibus feu egredientibus è mundo, ut ingredientibus 8: progredienti
bus Baptifmusöz Cœnainllitutaerant. (для ita fum {пшика ingredienti
bus 8: progredientibus, utfruétus eorum non lit momentaneus ,nec relirin
венам ad id tempus quô celebratur, led ad totam vitam 8: ulque adiplam
mortem. 2. Deus morienti Stephano adfuit line ullo fpeciali Sacramento ,
¿'QveteriEccleliœ Deus optimê providerat, etli nullum legaturinliitutum
Sacramentum lpeciale pro morientibus.
Х Х Х IV. 1v. Sacramentum [unt Ordina.. Ita vocant Pontilicii De отца.
Gradum eminentem in Ecclelia, Et eos vulgò faciunt feptem ,.quatuor дщ
minores, Оргалит ‚ ЬеЯотцт, ЕхТТСё/‚дГиш, 8: .Äcnljtarum Tres
majores ‚ Щрошясопотт , Diaconorum , 8: Prerbjterarum , Oâavum
addunt nonnulli, puta Ordinem Epifì'aporum, quos à Prelbyteris l'ejun-ï
gunt. Singulis his Qrdinibus proprios allignant ritus , propriamque
materiam, Scformam, 8: dillinëta munia.
X Х Х V. Nos agnolcimus à Chrillo inltitutos Ordines, non tantum
Apoliolorum, Prophetarum, 8: Evangeliltarum , qui pridem дебете;
Sedetiam Pallorum, Do&orum,` Prelbyterorum, 8: Diaconorum; quos
in politia пойм Eccleliallica retinemus. Sed ne amushos Ordines 111111—
tutosin huncfinem, ut lint Sacramenta Novi Teñamenti. —
ХХХ V I. Primò, (ДМ nullum ell Ездит 8: Е1стспшт corpora- Ordin"
le. Nam ad impolitionem manuum ouod attine't, non potelt pro ligno ’50” Pff’ 3"
haberi. I . Quia non eli elementum , led aâio. z. Ell communis cum Сов—222233:
lirmatione, 8: multis aliis , 8: locum jam habuit fub Veteri Teliamento.
3. Non eli à Chrilto {пшика ullo mandato , l'ed eli caîremonia libera,
quz legitur quidem “Пи-рака, fed non inllituta; quodautem ulurpatum
ell , поп liarim debet dici inllitutum. Sie lotio pedum 8: йпГпЮагйо in Apo
llolos à Chrilto (unt Матраса: Joan. x 3. ¿Q Jo. zo. tamen non luntpropter
PARS III. kkkk . i ea
 626 Ьосиз`овс1миз Nouv's
Q u »t в т. ea inllitutœ. 3. Manuum impolitio non­ ренте: ad omnes Ordines, fed
XXXL ad quoldam tantum. ' g
’ X XXVII. Secundò , Отце‘ Sacramentum Novi Teliamenti habet
. promillionem gratie: jultilieantis. Sed Ordines nullam talemhabent. Nee
‚_—п„‚‚‚,‚. contrarium vprobatur ex IfTimot. 4. ц. ubi donum dicitur datum Ti
Ч‘ motheo Per impolitionemr manuum. Qua non agiturdegratia facmmen
tali, id ей, cui lignilicandae 8: oblignandœ Sacramenta Гипс ‹1сй111ага , qua:
рота ей 111 beneficio jullilicationis 8: lmfiilicationis; Sed de grafia фей;
leu Minilierii Eccleliallici , quie nihil aliud ей, 'quìm autoritas publicê
_docendi in lïcclelia , quam Paulus vocat штамм 8: ¿Brema-ld, 8:
dona ad illud munus exercendum necellaria , qualia lunt linguarum , 8e
cœlellis lapientiaz cognitie, & alia qua: Epilcopum faciunt мышцу, id
ell, docendifieritum. `
› XXX VIII. Tcrtiò , Omne Sacramentum ей Гробе-‘111111111 , quod
non multiplicatur , nili ratione numeri. Sed ordo non сй unus fpecie,
qu ia numerantur ad minimum feptem , non tantum numero , led & lpecie
differentes , qua enim differunt materiâ 8: formi , Ша Грес1е dillifrunt.
Х Х XI X. Mandatum quod allegatur'ad probandam iullitutionem Or
Ад. 13- 2- dinis non hue регбист. Qua vel eli exprellumôz lpeciale, Aëì. 1 3. z. Sed
alienum ab inllituto , ut omnesloci circumliantiat docent ,­ Crim Paulusůc
Barnabas ibi nee Ordine-m, necejus Sacramentum fufceperini. Vel ell im­­Á
.45.10.19, p'lìcitum &generalc Aci. 20. 28. EphelÍf?. I 1. iz. ex quo divina 111111111:
FPb-fe- “- 1'11Есс1е11ай1с11пй1шс1о convenientera eritur. Sed ordinario laeramentaï
‚ Ц‘ 115 nihilo reótiùsconcluditur, quam Apoliolatusât IltophetiaNoviTell.
Sacramentis accenfentur. ' '
n, Mun-_ X L. v. Sacramentum ей Млттм/ит cx Conc. Triden. Sanâione
main.. Sell. 24. Cano. 1 . Sed hicpariter deliderantur omnia requilita Sacramenti.
РИМ": t. Inliitutio divina, cum conlletâ. prima Creatione ordiuatum elle адве
'im 1’7‘ 5" neris humani propagationem , ì quo Ene non dellexit in Novo Teliamen
(7117)!)2- ' ~
„,m, to Matth. 192 4. 5. z.Elem';ntum , quod litlignum liicramentaleà Chri
‚ йо ordinatum. 3. Verbum promillionisgratiœ, matrimonio peculiariter
anuexum, ut per illud conlirmeturöz applicetur. 4. Ulus ordinarius 8:
perpetuus in lola Eccleßa Novi Tell. clim matrimonium jure Мани-28:
«Geutium inl-idelibus 8: lidelibus lit commune, 8: uti-ique Eceleliœ con
veniat. « ­
XL I. Sccundò , Mitrimoniurn nullam haber materiam lacrameuta
lem; nec conveniuut inter le Poutilicii in ea allignanda. Nonnulli volunt
conlenlum mutuum elle materiam.V Alii erlonas contrahentes pro materia
llatuunt. At utrorumque lententia сй a lurda. Prior'quidem , quia ma:
teria Sacramenti debet elle aliquid vilibile externum , talis verò non сй con
° len
 Í
DE QurNQur. FALsts PoNriF. SACRAM. 617
Ienfus, qui eli internum quid. Poiierior etiam, quia fi perfonœ contra Q u n: s т:
XXI.
hentesiunt materia Sacramenti, tumidem erit materiaSacramenti, öfte
cipiens Sacramentum, quod ell abfurdum.
XL I I. Tertiò, Matrimonium ¿non eil inilrumentum, quô applice
tur gratia juftificans, quia deberet еде omnibus commune. Atfecundum
Pontificios non ell: omnibus commune. Nec per matrimonium confertur
вида jufliiicatìonis. Quod Paulus ait танец-ст {alvatum iriper mvawíav
1. Tim. z. r 5. Non evincit gratiam falutarem Per matrimonium tanquam r.'1`ím.a.
­ Iignum facrum dati ; Sed non aliò Греби: ‚ quàm ad c`onfolandas mulieres lf.

contra ‘лисица: cruciatus, qui illi loco pœnœ propter feduëtionem infli
gantur, uticiant mulieribus piisöc in fide permanentibus, cruciatus iftos
nonlamplius illis fore {ignum irœ divina , vel iinpediturosfalutem fuam;
Imò Deum procuraturum, ut in ipfa птице: experiantur teltimonium
Iingularc gratiaa (111/11122 erga fe. _
XL 1 I I. LocusPauli Eph. 5. 31. perperam detor ueturad matrimo Ephef y.
nium humanum, quod iple difertè interpretatnr de С г1111 сит Ecclefia 3:..
Conjugio myllico ‚ quod >evincunt,_tum forma exclamationis, habens
m9@ admirationis, tumferies antccedentiumâ if. 26. 1.7. Vox »if/imi
malê per Sacramentum redditu'r, quia vox illa non Íignum, fed rem ligna
tam fpiritualem uiitatê declarat in Scriptura. Et latiùs pater quâm Sacra
mentum (ШЕЮ diâum, nam non quodvis Myfterinm potei): dici Sacra
mentum , (edillud demum, quod видят Ialutis offert Verbo promiffio
nis, ôcfymbolo externo clivinitns inltituto coniirmat.
X LI V. uicquid repratfentat rem facram ‚„ поп iiatim eli Sacramen
tum. Sie enim Sol 8: alia idgenus Chriftum reprzfentantia едет Sacra
menta. Nec quicquid habet annexam prorníflionem gratie alicujus, eli
Sacramentum; aliàs eleemofyna 8: orario едет Sacramenta. Deindepro~
‚ mimo вшей: annexa matrimonio, temporalis eil: de femine fufcipiendo,
non fatramentalis.

­ kkkk a. LOCUS
 62.8 ‘ 'l `

Locus VICESIMUS
DE NOVISSIMIS.
QUIESTIEO PRIMA;
DE квзикквстюыв моктислш'м.

Аи futura 1:Могшогиттемней/штифт die?

Aflirm.
В s о L U 'r A Sacramentorum Traêcatione, роща
mus Гири-ей labor, ut Operitnoilro tandem co
i ¿y lophonemimponamus, ut de Штифт: dica
v mus. Per illa verò intelligimus, qua (ub Mundi
y \ " finem contiudguratìo
bujus Seculi ск debent , ' ЧЩЬЦГЧЦе
, quam claudetur
теша fclicitas Pio
‘ ‘ rum, 8: impiorum calamitas fequetur.
гнёзда II. Traëtationis illius neceílitas 8e utilitas ell
l'ongê maxima: Nam fi ex diëto Syraci. cap.7. ik. ult. memoria 110111111—
morum noilrorum, id ell, mortis nobis impendentis, maximum eil ad
verfuspeccataremcdium, Memorare лот/Щётка пи infêrmoníbu: mit, U“
in .erernum non расовых. (Дхапсб otius hoc de noviñimis Mundi dicen
dum? Nullumfcilicet eflicacius eK peccati prophylaůicum, ôzbonorum
operumincentivumifla meditatione, qu: animis noltrisimprimit. 1.Ter­
rae 8: terrenorum omnium contemptum I .Cor. 7.3 i. Heb. 1 3.1 4.' z.. Cœ
li coelelliumque bonorum defidcrium a.Corint. 5. I. 2. 6. 8. peccati
odium, 8: fanëtitaris (indium LP'et. 4,. 7. 1.Pet.3. п. u.. 3. Divini
. Nominis, Coram-quo Íiflendifumus, venerationemôcmetum 1.Corint.
5. zo». 4. Omnium acrumnarum, quae brevi iinienda: Гит, lenimen 8:
folatium Luc. a. 1. 2 5 . Act.; .19.quia crit tempus redemptionir Luc. a I. 18.
refrigerii & re/ìimxírmi: omnium Aft. 3. 1 9 . 10. .
III. Нот/‚Шт‘: ашет tempera , Чите НсЬ. dicuntur Dïyn п'ппк ,
8: Greece ёжит xouçol, vel же," diveriimodê in Scriptum fumuntur ; Vel
[шё
 DE'NovxssIMis. бы)
lntì pro line alicujus Gentis, velhominis ut Gen.49. I. Congregamini,Qu It: т.
ut nnnuncicqn un vcnturafuntfvobirévr' гддогт тати tiyipaîv novillimis die- ­
bus, id eli, uturis lub linem lìeipublicz мака. Ita lumitur hœc vox Gm'49’ l'
Deut. 4. 3o. 8: 31.1.9. de Babylone dicitur Ila.47.7. Non геммами
novi/jimi m1', icl ell, linalis excidlì 8: тромбе/щ. Sie Гавре apud Danie
lem lit mentio novillimorum temporum c. a.. 2 8. 44. 8: 8.1 9. Vel ßriciìê
pro tempore adventus Melliœ in Cnrnem, quo lenlu pallimapudProphe
tas штифт; ‚ли fumuntur, 8: apud `lohannem I. 2. 18. ШПОН пошт- ‘79448
mum шприц/1, quia tempusEvangelii'ell novillima Залита dilpenlatio
Dei, qua: ell: quœdam mundi renovatio, 8: qual1 rerum Omnium perle
ŕlio , poll quam nulla alia revelarlo ell expeâanda , led lola œternitas.
Aliquando/lriíhìn lumuntur pro pollremo intervallo iliiús dilpenlationis ,
quod prœcedere debet linem mundi, quo lenlu Paulus 1. Tim. 4. 1. lo- „пи“. ­
uitur de novillimis temporibus. Striŕlijlimè pro line mundi 8: conliunma
tronc feculi, quo lenlu lumitur Joli. 6. 39.40.44.. 1,'4. 8: 1 z. 4.8. 1. Pct. Íïß- .(1-39-`
1. 5'. 'nine tuba Dei, qua: inline mundi lonare debet, voeaturnow'ffìma
tuba 1 . Cor. 1;. 51. Et ita à nobis jam lumuntur. 1. Car. 1,-.
IV. Variê autem novillima illa à Theologis recenlentur. Communi- fr.
ter releruntur ad quatuor illo Dilticho comprehenfa.
Marr' tua, fudz'ciům poßremum, gloria Celi,
Et dolor inform' , ‘рт: meditnndn tibi.
Sed hîc omittitur Mortuorumrejivreäîio, 8: Seculz' confummntío. Nos mil
lâ conlideratione Mortis , de qua ac'lum alibi, ad quatuor Capita rel'eremus,
I. Ad Мтиотт reßn'rrfìionem. z. Зет]! confummatíonem. 3. fudiciurn
extrcmum. 4. Vitam , С?‘ Монет летят. _
V. свода primum , Refurrefh'o de qua ag“, Non eli metapborx'ca, R/tßlrrfc'lio
Ш]. liberatio'â calamiratibus 8: periculis extremis ‚ qua: Гере nomine mor
tis veniunt in Scriptura , de qua intelligenda Гит loca Il. 7.6.14, Amos. g. "PA '
1.8: 14. Ezeeh. 37. 1. z. 3. 8:с. Non путаю: [prima: mentihquœellc
regeneratio 8: converlio ad Deum ‚ de qua Ephcl. 1.4. 85'; . 14. 8: Col. 2.
8: 3. 1.,. qua: eli relurreêltio prima, de qua Apoc. «_o. б. Sed propriaéât cor- ab». M_
рот/1: Camif. Non particularis eorum , qui lulcitati Гит vel in Veteri , рт,
vel in Novo Tellamento. Sed univerlalis Omnium hominum tam piorum `
quum impiorum , quae debet lieti novillimotlie , quae diliinguitur in relur
reâionem ad vitam 8: felicitatem , qua: dicitur шт’ егахы , 8: со lenlu tri- `
buitur lidelibus , qui vocafntur Filit'rcfurrcflt'onir Luc. 1.o. 36. 8: relurre
@tionem ad mortem 8: condemnationem leu opprobriumœternum Dan.
I a.. 1. Joan. ï. 19. Dequa Refurrecocionejam agimus. CujusprimòI/e- ВЧ”
rirarcnrôc neccllitatem. a. Objeíìum 8c modum probabimus. "дм"
likkk 3 VI. Do
 630 Locus Vrcßc'xmus
Qu ‚в s т. V I. Doctrina de Refurreëìionemaximœ ей utilitntìs. I. (ша ейргд
l“ Prium Басим mm'mov, Ethnicis ignotum, 8: folo Verbo revelatum,
propria fides Chriftìanorum. 2. Ей omni: мы‘ тир/4110711: fundamen
шт, Unic (pcs 8: refurreëìio mortuorum conjunguntur Aét. 23. 6. 8.:
24. I4. 8: 1.Сог. 1 g. 19. Nam 11 поп datur Refurreéìio, vana Hdcs,
13111 гсйез1пчеп1тш' 8:с. Tertull. lib. де Кейпг. Carnís. Rcfùrrríliomor
шотт , fiducia Cbrißmnorum. 3. Ей ей1:ас1й1тц$ад pietatem fìimulus ,
Суг111п3Сагсс11. 18. n' ¿vaincu-l; ¿51 fifa miançaíyaîzegyíuç.
хиты‘ V II. .Ncccíïìms Qxœfhomslmng'na , ad c_onhrmandum prjmaríum
¿@9110 1йпд hdm пойм: Caput ‘contra 1.1Ьешгю58: Epxcureos, qui ab omni zvo -
W» -mm intra, ‘qu-.Em extra Ecclefîam , mortuorum rcfurreçììonem vel пева
runt , vcl in dubìum revocârunt. Athenìenfìbůs Rcfurrcötio fuit мрйд‘ц;
r My@y Afft. 17.*;2. Pliniuslib. :_ Nat. Hilbcalp. 7.N[ortuorumrefurre­
ftioncm vocat puerílz'a демагогии, 8: addit, qu malum ¿lla dementia, ~
írcmriw'mm тотемом! Cœcilius apud Minut. Peli. in 0&1. Chri/Ham'A`

ani/csfabu/‘zf .zd/haunt , Renafcifìferunt Paß mortem , C?" :incre: (ffm/if..

[4: , тиф/о quíjíducia” штатам; invicem сидит. [п Есс1е11а tam Ve
teris quàm Novi Teíhmenti, Epicurcìöc hacretîci varii Rcfurreëtionem
ncgârunt, qualesi'lide quibus Iflzz. I 3. Ед’атих, bihamur, cm: то—
riem-ur. Et Sap. z. I. 2. 5'. Non е]! rcmendium „мири топот , 'nec cogni
хи: в]! ’ul/ur qu." ab inferi: „шит: , д1сит1тр11 , зги-055231311; тигрица"
Paß hat ттш , quufínonfußfemm. Sadducœi dicebant non effe Relurreëtio
nem Маг. z 2. : 3 . Aêt. 2. 3. 6. In Ecclefîa Corinthiaca etant , qui cam nega
b.1nt1.Cor.r 5_Hymenœusůl Philetus ‘ad refurrcâionem fpiritualem omnia
rcferebant , quam ideo jam faéìam effe volcbant 2. Т1т.2. 1 8. In primiti
‘т Есс1е11а cam negârunïimonmni tcfìelrcnazo lib. r cap. I 9. 8: Augufhde
hœr. cap. Lquos fcquur nt Sazurninux, Bajìlidcs,Carëocmx,es, Glu/fici,
jllarcinnir4,M1m`ch¢i,& alii hxreticiQnìhns omnibus .cclefîa Orthodoxa
5 oppon it clypeum Scripturarum , quœ veritatem 1йагп 1т1бЪё dcmonůrant,
V I l I. Hic verò nnte omnìnìlifîinguere debemus inter Fumlamemum,
quô Бдез Rcfurrcëtìonis nititur , 8: Argument.: , quibus еадет Едез сопбг
тпшг. Fundamemum unicum ей Vol untas Dei omnipotcns , Verboïevc
lata. Argumënmvcrò multîplicia, qua: pnrtìm ex Scriptum, partim ex
m'tione petuntur. Ex quibus alia fum primaria 8: арод1611са, alia fecun
д пгЁа 8: probabilia , alia qua? Rcfurrcäionem' in àzencrc probant tam bono
шт, uàm mulorum, >alia qu: agxmttantùm' e refurreâcìone piorl'lm,
Гед quœ neceifariò рой Гс trahit refurreéìîonem impiorum.
R“f'""5"­ IX. Prima 11:10 pctitur Ab Ommlí: Scriptum, quae tam in Veteri
quam 111 Novo Тейатепго hoc evìncunt. Primum extat `lobi 19. 2ï.
gx |9_‘ Scio Redcmfrorcm mmm 'vivere , if paßeriarem fìqzer pulvmfm rejìfrreílu
z f. fum.
с
 DENovrssiMts. 631
rum. Etpoßquam verme: стриги: rßud , виз/[яте те , func carne та? те
‘дфтт aß? Deum , quem w/ùruffum ego ipfè, U“ ocu/i mei confpeñurißmt, U“
nona/iur. Qua: Verba ita clai'êmylierium hoc cxpriinunt, ut Hicro. acl Рат—
ma. clixerit , A'uli'um [шпарит/бра]? Chri/lum , quam [обит яте Chri/.aum :le
Хартий/от‘ logra. Lxx. per N3 inteiligunt Clirillum, per flare lupc'r pul
' verem, iplam ltìeliil'rectionem. Targ-.im vertit ‘рта Redemptar тещ‘.
Rationes variœ ad vindicias illius lociadduâz 111111 l’. 1 1 . Loc. х 1 1 . Qlœll.
v. parag. 19. quibus addimus r . Solennem praffationem ~lobi oilentlere le
de re дни/111111121 loqui. ‘Отит fcn'lmnmr in liliro )7j/o ferrea 'nerim тш. At
li de rellitutione lanitatis tantum loqui voluilfet , quid opus fuillet tam ma
gnilicâ pravfatione , 8: lcriptione adeò lirmâ ad тешат recordationem? 2.
Sublimis ejus fermo latis docet cogitationes ejus {арт mundum hunc alpe
ůabilem ‚‚8: temporale aliquod commodum eveëtas faille. Non amplius
luget 8: queritur , led quali novâ lpeexhilaratus , ad quamcunque lubeun
dam aleam magis quàmautea conlirmatus ex certa refurrecotionis perlualio
ne loquitur. Naw' , inquit , id eli , certò°& indubitanter teneo; Quod de
rellitutione temporali dicere non potuit,de qua toties delperaverauöt quam
non nili conditionaliter expe'ëtare potuit. 3. Ex verbis jìabir fuperpulv/e
тет , qua: ad reltitutionem corpoream non pertinent , led optimêad 1 elur
reéìionem referuntur. 4. Dicit le 'wfurum Deum митра: ‚ quod relpeëtu
hominis fufcitati illullriserat fidei aötus , led de homine ab œrumnis lícito
fupervacaneum etat , quia res taliserat , ut de ea nemo dubitare polie ec
oblint uòd addit le oculis fuis vilurum, 8: non alium, quali de te quœ iplum
lolum (lpeëlaret loqueretur. Quia vilionem БЫ tribuendo in particulari ,
non de aliis negar , led innuit le in proprio corpore quod ceciderat , 8c non
. in alieno refurreëtumm, 8: Deum vilurum.
X. I I. Oraculum ex Plalm. 16 9. Cara mea пуще/гс: [ub fp: ГСП. re Pf|6.9.
furreäionis , quiaadditur il'. to. Nonderelinquc: animan ттт m inferno,
т debi: Занят» шит шт „травит. Licêt Wrò locus ille primariò
8e dileâtê rel'piciat Chriltum 8: ejus relurreötionem , ut Petrus probar Act.
2. пес pollit quoad plenum complementum competere Davidi , qui vidit
corrnptionem. Tamen nihilobliat, imòœquumefl fecundariò referread
Бах/Нет , 8: Грет quam fovebat refurreëtionis, Turnpropterrelurre
ëtionem Chi-illi , à qua nolira ell infeparabìlis. Tum quia verba ipfa ,
vel nullo modo adDavidem pertinent, quod'dicinequit, vel important
fiduciam
nem, non liberationis à morte.
quòd abllolutê non Sic
elletenìm caro dicitur
corrumpentla , non viliira corruptio
fed quòdàcorruptio
ne ellet liberanda, ut mortem non умете dicitur, quiex morte in vitam
revocatur Jo. 8. 51. I r 1. Ex Pf. 17. 15. Ego in juflitia меда/тет Pf 17. 1}.
шит, o' дешевыми/мате um”, cùmexcimmr fuero. OpponitDavid
e
 l
612. LocusVIcE-slMus
Qu мэт'. fc imbccillcm 8L miferum potcntibus 8c opulcntis mundi , de quibus dixc­
l. rat у)‘. prœccdenti , 8L vanœ corum {спасай vcram fclicitatcm fuam , feu
{Рею futura: vitz. Ego verò non quœram traníitorias has divitias , quibus
me ingurgiœm , fed juůê 8c piè ‘тат in hoc fcculo , ut in futuro videam
facicm tuam , 8: eâfaticr, cùm cxcitatus fuero, 6l à morte evigilavero per
rcfurrcâionem.
X I. 1v. Ex If. 1 5 .7. Мои abfarbenda dicitur'eí: таи, quod Paulus refer:
Юг 7
ад rcfurreéìioncm 1 . Cor. I у. 54. per quam reversi mors abtorbcnda ей in
viëioriam, id ей, in тешит. СЬгПЕиз quidcm per rcfurreâionem fuam vi
äorìam jam quoad fc de morte repomvit, icdhoc Eet quoad nos dcmum
Cap. :6. perfeäê noviflimo die, quô ulrimus ille hofìis dcfh'ucndus crit. vif.:­ 6. 1 9 .
19. ubi {ic loquitur Prophcm , V¿um mmm' mi, тифа; ш; rzfurgent. Por an
tithcûm ad ea Чиж diâa fuel-until. 1,4. dehoíìibus Ecclciiœ , Молили),
0' non помрет, non opprimenr nos и1сга1Ш,Гед тех-па mors eos manet.
Jam loqucns де fidelibus dicit aliam fore eorum forœm , viâuros ícilicet 86
rcfurrcöìuros poli mortem. Lic'êc vcrò РОЩ: Ьгс promií'íio refcrri ad libc
rationcm ex aerulnnis , 8c ех сарсМшс , ulteriůs excendenda ей ад potifli
mam libcrationem , чих in rcfurreëtione mortuorum confiůit. Prophcta
fcilicct totum Clxriûi Regnum ab initio ufquc ад (inem compleëìtitur , cùm
21:51:37 Грез vinccndi mundum hunc шпаны, 8c ad xtcrnitatcm fcracur. vx. Ezech.
3 7. вы proponìxur Ибо де ofIibus mortuis 8c aridis , Sc eorum refurrcdiœ
ne amvis verò dubium non lit, quin refpexerit in ea Dominus ад capti
vitatem Babylonicam , 8L ad libcrationçm cx еа futuram , ut cxponitur ab со
3'1. I I . 1 2.. Fili homim': , afable' идёт/стр: damn: [рад , dicunt, aruernnt
ф naßra , U* рай: (im na/i'm, Ома/Е ‚бати. Рта/шил тиши-тяге, 0“
dice: ad cof. Ha: dici: Domina: Deu: , Ecce :go a crían: титла: ‘ив/170: ‚ Ф"
edumm'ua: de [Epulcbri: 'vc/Iris öcc. Non in со fu .Íxůit Dominus, fed ultc
Y riùs progrcditur ufquc ad refurrcâtioncm ultimam., cujus admirabile prœlu
dium 8c fpeculum in Ша viûone proponitur. (Дюд pater primò ex empha
tìca dcfcriptionc, vix cnim alius datur Scriptum locus, in quo forma 8c mo
dus refurrcéìionis ram cmphaticê dcfcx ibarur. 1.. Ех (ubjeâiampliruöinc ,
quia Spiritus dicitur vcnturus â quatuor mundi plagis ад vivificandailla oil
íà if. 9. 3. Ex bcncñciorum dìvinorum fubordinatione , quia rcůitutio
tcmporalis non potuit folidam
bus , “niii conjungerctur ôéconůantem
cum bcncñciis confolationem
fpiritualibvus afferra
‚ 8; noviffimâ Eddi-,
refurrc
ůìone, чих ornuium debet @Hè corona ôc complementum. SicProphetœ
in Oraculis varia beneßcìa complcëtuntur БЫ invicem fubordinata , 86 fub
uno fymbolo multa Gmul adumbrant , quae Ecclefîœ variis & rcmotiflimis
ctìam tcmporibus deben: conringcrc. Tcrtulli. дс Refurr. Car. cap. z.9. [1116
hoc exponía. juíìinus in qu. & refp.ad 0п1юд.с1.45. Hiero.inh. l. Aug.
lib.
 l

. ‚
DENovrssIMrs.- 633
1ib. 1 о. де Gene. ad lite. cap. g. vir. Daniel I a.. r. z. l./l/[ulri'dre bi: сумат- Q u ’.s;.
'ung {примете terra тушит, alii in чтит дитя?’ ‚ alii in ignominia”
fëmpiternam. Ubi clarum cit , quicquid Porphyrius afferat in contrarium , D4 .12..
1.1..
agi de Refurreâione ultima, in qua debet dari piorum 8: impiorum difcretio,
non temporalis , fed œterna, quoad vitam ацетат , 8: quoad mortem 8: ор—
probrium œtemurn. ЩИ) Chriltus refpicit manifeltè joan. 5. т. 8. 29. Ve- yu». f.
­ nit/oom, in qu.; amm: qui in manumcmi: fum,A пишет тлеет Filii bami- ‘8.49’ ‘
mfr, U“ растет: qui bona [ст-{т in терапевтами: wird , qui ‘veŕô mala О
[ватт т refurreíŕíonem judícii. Exceptiones Adverfarorium vide dife-uf
Газ ParteII. Q ç. parag. 20. Hue etiam pertinet locus Oie. r3. tipo/.13.14.
relatus à Paulo r.Cor. Ig. 54. ад rciurreëtionis vcritatem confirmàm.
дат. D.: тали 'vel роге/Рт: inferm' гейшам со: , Ero Peßi: tug, ~o'mom',
Era exc/'drum шит , infernr. Quomodocunqueoenìfn hoc Oraculum
explicctur , negati non potelt , liberationem à morte 8: inferno pro
poni hic, utbeneiicium Chriitiingratiam Eleëtorum , ut Pauluseò illud
refert. '
X I I. Clariůs verò hoc myfterium in Novo Telìamento nobis revela
tur. Chriltus Игре hoe docet Matth. '11. 31. 8: '25.32. ~loan. 7.1.8. 29.
8: 6.39. „10.41. '8c |'r..a.4.1.1. 26. Аро11011рад1т illius mcminerunt,
AEt. 4. 2. 8: 17. 18. '8c a. 3. 6.& 24. 1 g. Paulusfubindenosrcvoeatadhoc
11дс18: fpei nolirœ Fulcrum , Scexprofeflo de eo agit toto capite 1 g. prima:
ad Corinthios, 8: r'. Theil'. 4. Apocalypiis illudnon femelconñrmat cap.
zo. 5.6. 12. 1 3 . Ut nihil opus (itin eoprobandoimmorari. '
' Xl I I. I I. Ratio petitur à Rcfìlrrefîiane Chri/li. Qua politâ reiurreëtio- z. )alte/«rf
ne Chriftimoflra (ponte Iequitur, еще ab eaeitinfeparabilis 2. Сог. . 1 "Ё‘Ё’"?
Scimu: quòd qui мыт: fefìrrn, etiam пират ipßlm [ил-1141212. 1.Thefl"al.
4. r4.. Sieredimur quòdCbpßur refùrrexit, /ìc @Dem-f вещий darmiunt '4.
per fefirm , (ша/исп сит га. Rom. 8. 1 1. Si Spiritus illiur выбрит/1: »TINE 4°`
_ jefìim .i marmi; in vobis habitat, 111е qui [Имам]; fefum, т; мымд- ¿in 8 I'
ora wßr.: топай‘: , per Spiritum [шт Ьлыттет in vobir. r. Corint. ,_ Cim', i:
1 g. 1 2. Si Chr'ijiu: рушит refurrex/[e .à топил, quomado dimm qur'- 12.
dam , non dan' refìfrreílionem Ё Per долбит: топ, (7“ per bominem re
furrefŕia mortuarum. Hinc Veteres vocant refurreâionem Chrilti exem
утят; rio/irl, elm/ern [флотилии/Нагим, U'piänur noßrarefnrre.
тот. Si quœratur ratio iftiusconnexionis, multiplex aripQtelt. 1.112—
tione meriti, Chriilus cit Redemptor noiler, non animarum modò, fed
ôccorporum, Ergo corpora fufcitare debet, ut cum animabus-vitââChri
ilo acquilirâ donentur, unde Хаджу/{а Сотротт à iidelibus expeétatur
Rom. 8. 22. Alias nec redemiile corpora noiìradici poflet, nec mortem in ­
viötoriam abforpfiíle. 2. Ratione степи, Ех Capitisôc membrorum nexu;
PARS III. _ Chri
 \

634 LocusVrcns'IMus
щ’. т. Chrillus иди-гейш, ~ut Caput Eccleli2',EphelÍ I . zo. Deu; [до/Инд: Chri*
‘ ~ refurrcxit, quidnietiâm
[hun à marmi: , er dediemembral'uapoll
фри’: Caput [приleomnia
trahet?Ecclaßg.
quale enimellet
Si Ergo il d

Corpus , cuius Caputellet vivurn , Membra autem тонна? Ima guia tn'
ъа, inqûit Chriilus jo. I4. I9. 'Vos „и. «ищет, quia с]! refnrreíŕr'e 0l,
«vim › Ней, е‘l“ sfundamentum 8€ P rinci P ium. 'Urin Adm» maar»
- пиит, idele, canfam mortis trahunt, Лай Chri/ia owner титане, .
o tain mëritoriè , quàm effective. Hue pcrtinet typus ptimitiarum ‚ ex quih'ua
i . Cor. i 5. lanélilicabaturmalß; unde Paulus ait4 I . Cor. l i. zo. сдув-фит „ли-„яво
1“- . 71: [ил faèlumprimf'ziar dormiemiuru, quia iple primus propriâ virtute ref
,lurrexit , ôzfacit etiam ut relurgämus. 3. Ratione ломти. Quia-ide@ гс.
furrexit Chriltu's , ut cllct Dominnsöc Rex Ecclelïœluae Roni. 15. 9. In
bac Chri/lu: mar/mu e@ (9' refnrrcxit, ш Штата), U'uíwmibur danni.
mremr. nale verò foret dominium, li дым in morte manerent? Hase
verò 96641; Domini bifariam lpeëtari роге“, vel rationelidelium , quo'rum
ita eli Dominus, ut lit etiam Pater, vel ratione impiorum, quorum ell
Dominus 8c uden. Unde местная refurreâionis utrorumque pendet;
A Fidelium qui em à Chrillo, .ut Redemptore 8c Capite, quatenus debet
elle Servator Corporis fui ; Impiorum verò à Chri/io Índice, qui unicui
que debet reddere quod шит eflï. Hinc Paulus А&`.17. 30. Пси: ßatuit
dim, orque
мама гит àушедший
топил. Et 2.Orßerm'n Миш,
Cor. 5.10. peri/imm
Опят: ¿aqua рант,
по: mamß/larioporferca

ram Tribunali Chri/li , ut торопит сотрите, que umifqurfiyucfrœrù, [Ем

bor/um, рушит. .piumone вор-тащат: mutuœ, quz inter Chrilhim
quod
ôc nos in Capire Faânm
intcrcedit, eli, utadconformitas
quae facie illiuscxcmplum fiat etiam in utrof
daridebeatinter Memlhfis, 8:
ue. Ut

quod de Membri?. atur , ncgetur etiam de Capire. l-linc lit , ut Apoilo­

lus non modò expo nione relurrecrtionis СЫНЕ ‚ nollram etiam dcdueet ‚
Std etiam ex negatione пытают: noitfz {Метан negationem гейше—
ctionis Chrilli, `I. Cor. I g. i a. S¿ non dnrurreßrreñio marmara», Clank'
flu: etiam mm refìlrrexit , quia фарш поп potell elle line Mêmbris.
3, Ex из, XI V. Тел-216, Ёх‘РшАвге Всё, щей cum реж-{сбит felicitatemôlf­
.hre Dei. vitam тешат necellariò importer, non рожей—Юрий in nobis, nili cum
immortalitate animorum , detur etiam гейш-сто corporum, ut homo
totusbencßia fœderis participet in тешит. Quò pertinet ipla Fœderis
formula, E_gcfan .Deur :uur , ex qua Chrillus argumentat'ur contra Sad
duczos Matth. 22. ga. накрыт eŕlicacillima ad illis osobturandum ,. De
reßrroíhom verò marmara», non идти, quod tobi: diffu» :ß à Deo di»
'` шт , Ego fum Deu: Abrahams', [ffmc-i0' fucsia', Drummer» nona/ŕ .Dux
' ‘ mar/wrm, [id 'viz/annum. Vide qua: dehoc loco dich lum P_ILLQ. I z.
Q 1.'parag. 32. XV.
 ‘DßNovlssrM1‘s. 63;
XV. Quartò,' Ех 17u/liti; Dei, qu: bonis przmia, 8: malis pœnas QU ß 5 "'
etiam in corpore quod peccavit , pcrfolvi juliet. Cùm vcrò aëìiones fmt to- _ Ex'Du»
tius fuppoli ti , 8: fua: etiam ůnt paxtescorporis organici, in utroque aäio- „Лид,
num cnerc par ей11о1п111е111 totum, non partemhomiuis, prazmio, vel рев—
nä а c_i. @lod cûm in hac vita non íemger Eat , ubi bqnorum malorumque
Fata Гере confufa Íunt , рой hanc vitam lufciratis corporibus hoc ñerñiecefle
ей 2. Cor. 5. 10. Отт‘: jîßmmr comm Tribunali Clmßi , и: прет: «nuf
quifìyue qua in corporeßrcfrìr/ïz/e Ifanumßw шит. Et 2. Т11е11311. 1. 11.7.714—
ßum :ß redder: apud Deum viri/pm ií1,qui 'vof ‚атддищфшдттмьи 'verri~
qui aßligihlim' , пихайте”; nolufcum in пишите ватт fefu de celo.
X V I. Qriurò, A Condizione шуршит naßrarum. Qua cum corpora f. à remli
пойга faâa'íint Templa Spiritus Sancti x . Cor. 3. 1 6. 8: 6. l 9. 8: jam'glo- “тиши:
aß
11Есаг1ссс crint per rcfurreëtioncrn 8: afccniioncm Chrifti ,. Бсг1п011 po
еей ‚ ut 111 (percent , ё: in tenues auras abeant„ fed nccefle ей ut шансам 111
zternum Spiritus Sancti Застать. Ad quod etiam Sacramcntorum ufu con
fecrantur, dum in Baptifmo 1121111: fymboltun fepulturz 8: гей: rrcêlionis cum
' С111'1йо ,_ 8:1п Сосна cibo cœlcfli pafcimur, qui non pcrit,i (ed manet in
vitam тешат, joan. 6. g4. mamíhucaLCarnem тещи ‚ (7 bibit Snn- yung”.
забит , Inaba lgiran: метят, (2“ ego ßfcitaboi fra» ultima die.
XV I I. Scxtò , Ab Exempli: eorum, qui jam ufciratifunt tam inVete- 6. Aá'
ri , quìm in Novo Тсйашето. In Успей Тсй. 1111115 viduz Sareptana; тет?“
fufcimtus ab Elia LRçg. 1 7. z 1.1111115 Sunamitidis ab Elifzo 2..Rcg. 4.. Но—
mo ex'citatusad contaëtum oIIium Elifœi cap. 1 3 . 111 Novo Тейатепю ŕilia
]а1'г11111е&0 decumbens Marxh. 9. 29. 1111115 viduz Na'in , qui jam eHerebaÁ
tur Duc. 7. 2 5.1.а2аг115 jam in fcpulchro Гостем joan. 1 1 . ut poůrcmum mi
ŕnculum _fcmper Гит-11 11111й11115 prxcedentc. l-lrec verò omnia, 8calia icl
gcnus illuflria fuer-unt refurrcä' nis noviflimae przludia. ‘l ~“
XVIII. Septimo, Ab .A кий’: , qua: contrariam fententiam pre- 7­ 4b ¿ä
munt, quae Paulůs шве: L. Cor. 191;. I4. 15. Namjimm daturrefurrc-flmäzí' l
2710, Ешо Clamßu: non rrfkrrcxit; Si Cbmßu: non терний, pradicatia m- ‚ , 4: ‚ ‚Ё
ßra 'vana aß , mvmímurfalji rc/ìe: , 'unna атм“ 'ue/ira , nimm ndbuo {прес—
mima/1m , qui dormium in Domino тетт. ill. 1 9. Si in hac ‘vitatamàm in
Chri/io [iur/:mu: , mi/ërrim1_`omnium ominum fumar. fr. go. штата non rc
jìargunt , ur quidрея—иными? umm' bom? il. 3 z . ярым,» harm'nem cum be
[liu[125711101 .Ep/uli ‚ qůidmihiprodeß , [i mprtui non "Гагат? manducemu:
с?’ i ammi, cra: @prier/mr 8:с. Sic íecurê indulgere poterunt carnalibus
concupifccntìis pcccatorcs ,cûm пц11ал1ешепс1а11щрой banc vitam {up
р11с1а.„щ1;е omnia cůrn iimabfurdiilima., abfurdum etiam illud ex quo de
clucuntur. Uno verboRcfurrcäionis negado, ей totius Chriůianifmi,
_ oxńnisfidcigietatìs, 8: Гре1ечег11о.
_, \ 1111 z xix.
 636 Ьо‚си$\71'св$1ми3
Quest.> XIX.' Licèt Natura Refurreëtionem non docent, variastamen fubin
‚‘ 1_ de nobis exbibet imagines , quae ejus poffibilitate'm 8: credibilitatem ad
íiruunt. Planta, quae tempore hyberno ток-шаг apparent, verno revire- Y
leere 8: 1110 modo revivifcere videntur. Semen in сенат jaëìum poll putte
{Íie'tio'nem exurgit 8:- hafcitur , quod iiinile явь—ша Paulo '1. Cor. I 5. 3 6.
Hinc Minutius Felix in Оды/10. Viole Мед quàm in [Манит nofìri Керат
reíŕianem ‘Батат шт Natura medimtur. Sol demergit (гид/211142‘ ‚ 41174
` {лимит в- redeunt ‚ fiore: occídunt С?‘ rwì'wfcunt , Paß fmium пугая/‘4
[годами-1 femm non nil/ï corrupta revirefcunt; Im сотри: in ищет ur
' итоге: in @berno ожидал: тютя nridimfe mcntirÄ. Expetinndum nubi:
Corpori: полн 'ver 8:с. Tcnull. in Apolo. c.4.8. Deu: сотри: hoc ¿lundi
'voluit efe летит кфтдъ'ат ехгтр/ит in' re/h'monium nobif. Lux quo
шипит/гм пЛЛетйЕ, ‘0’ tenebra pari 'uicedeœdendo растит, _Údem
defunäïa шорт, С?’ tempera ubi jîniumur, шарит. Tu homo tannini,
non fumi Ввинти: moriemium Ф" refurgentium , ad hoc тонет: ‚ ut perm?
Et de Refurr. Carnis cap. 1 1. Die: morilur in падет, Ф" zenebru ими:
quaquefèpelimr. Fune/ìaturmundihomr, omnisfubllamiadmigmmr. Sor
. dem, filent , jiu/Jem гнида ‚ ubique. jußitium с]? quie: rerum. Im Lux arm]
[а lugetur. El zamen гну-[их сит fuo cultu, сит dote, сит Sale eadem0*_
integra U“ tom unir/erp Orki тифа, interficiem- mortem Дат падет,
тс[ст:1еп: fepulturam fram клейм, dance nox тихи/фи! сит [im e9“ illa
fugge/iu 8:с. Rfvol'uumur lynn” (fe/iam , (Vt/ern; U' яиштпа сир: fìu':
roribuf, татам: , ритм 8:с. Varialegunturidgenusapud Parres, qui
bus imaginem relurreâiqnis nobis exbiberi pertendunt.
Fonte: XX. Aliud cil non relurgere ad vitam ,I 8:11011 {larein judicio. Aliud
Solutio- {impliciter non “Гм-дне. `De Impiis bene dicitur quòd non тандем ad
mm1- vitam Il'. 26. 14.*vel flabunt in indicio РЬ L7. Non quòd non debeaut
1/_‘­ *6-'4- rcfurgcre ad judicium д led quia non conlilient Coram Deo, fed eaulâca
P/‘L'J' dent, ideo eritquidemipíiscum piis communis ¿virata-ar, (ed попрёт,
quia non poterunt llare'coram Pilio hominis Luc. e. I. 35. Necflabunt in `
ссец1]111’сот11ш , (ed erunr ranquam paleœ, quas projicit ventusàf'acie ter
rœ, ideo non coniillent in judicio , fed 11111111- quiŕquiliarumdifpergen
urr Pf. 1 . 8. 1 `
Х Х I. Quamvis naturaliter âprivatione totali ad habitum non detur re
_ïoìu-mgrcíius; @o refpicit Jobus dicens cap. 14. 10. 1 I. Ia.. Vir тати-дед!—
' '° 'a' lilatefraŕîu: , ситец: expim'vit homo fab/'nam ед? АЬеитЛж: equis, ш
fiume» претит exm'efcit; Im 'vir cùm цапфа]: non refurgit u/ëlue dum
non :runt mali, non ‘хе/мыши ŕuiri , (cil. naturce viribus, пес expergi
farma* гас—Гейша fifa. Datur-tamen {upernaturaliter cfiicaciâ primœ Cau
íœ , quae aliarum caufalítatem fupplere potelt. Nam 11 Deus primi
Adami
 _ ° ›
"D­ENovlss1M1s. _ `637
Adami Corpusex plnvere сете fabricate potuit , quidniDcus eadem luper- Qu д ‚ 1
naturali 8: inlinitâ potentiâ hominum Corpora ex pulvere terrœ excitare l»
poterie? ’ ' ­
X'XI I. @um Eccleli. 3. 10. dicit limilem eventum elle hominisôz яиц/3.
ЬеШаг , ollendit quid appareat lenlibus , 8: quoad externarn Гребет de '°
liomine mortuo. Non autem quid credcndum lit de Corporum relurreëtio- „
ne. Notatur necellitas mortis, quœ exœquoimminetomnibus, led non
ideo negatur veritas Relurreâionis. . .
Х Х I I I. Caro о‘ fangm, vel notant natumm Crßrbßaminm corpo- 1.Cor. 1;.
ris, vel inßrmímtem 0“ лифты: *vito рифт; , vel[Mum „штатам, 50
quem comitanturnecellitas elus', potus , lomni, quietis 8:с. Velfcorru
ри'апет 8: peccatum. Priori lenlu reélê dicitur Carnem 8: languinem poile
bœredare Regnum Dei, quia hœc i pla Caro qua cécidit debet relurgere , 8e
Corpus hoc neri conforme Corpori gloriolo СЫНЕ Phil. 3. z x. Sed дыша
duas polieriores Хат; verè dicit Paulus Carnem 8: languinem non polle
hœredare Regnum cœlorum. Et Чада Пси: deßruíluru: [: титры:
сит afrit псов‘. 6. r3. Non quòd non amplius extiturum liit corpus l C" 6
cum luis membris;­ Sed quòd non ad {депеш ilium “Шт, led ad totius , ` '
compqliti decus 8: integritatem lolum lupererunt. Ut hic mortalisßz ani
malis corporis conditie, mutanda tantum dicatur , non verò ipla carn is lub- ч
llantia, quœ utrobique идет manere debet.' n А .
` XX IV. Objeâionibus¢quae à corporei pulverisdisjeëiione, bruto
rum 8: Anthropophagorum carnis humanœ voratione решишь’, умы; Ser
vatoris abundê {Избей poteß , .Errntt't , U'cìenterScn'ptumr , necpolentiam
Der'. Illa enim ratiocinia humana ex ignorantia Scripturarum , 8: lummz
ac infiniti: potentizD.' orluntur. Qiilquisènim lirmitcr perlualuaell de
utroque, facile retundet iliiulmodi eavilla. Sanèli res ex viribus humanis'
œllimaretur, negotium lâcellere poflent. Sedcum-hoc lit Dei opus,cujus ­
lcientiam nihil ellugere , cuius potentiam emorari росс“ , quis hoc
impollibile cenleat? Tam facile cli Deo ` >t: mortuis lua corpora ,
_ eaquc lecernere ab omnibusaliis согреть: _ iplorum Antliropopha
воют qui alios voraverint , чайки facile fuit primi Adami corpus ex pul
теге formare , vel ex nilrilo omnia educere. Si diligensôrlolers Paterlami- ` ‘
liaîïprobë novit, ubi quidque repolitum lit in œdibus luis, quamvis am
pli unis , quidni Deus , cujus infinita ell tum la ientia , tum potentia, nô
rit, ubicorporum nol`trorum materia тещ, c mipli longe“ minor lituni
verfus Orbis, quâm cuivis hominiangullillima quatpiam theta velcaplu
la? Репей igitur illâ' omnipotentiâ lolo ниш revocare quicquid ulpiam nn.

vel à belliis voratum , vel in cineres verlum , vel in humonemlolctuma vel

in aquas те1-Гит, vel in auras exhalatum; Nec ullus ell linus aut lpccus ,
llll 3 - latibu
 638 ‚ЬоеозЧхсвзГмдз
Q u о: s т. lat'rbulumvc , quod Спасай: aut laeeat notitiam , autelfugiatрощам; \
\
Ut enim nihil in nih-ilum cvanelcit , ßzmperque [altem exiguuscinìs , qui
l novi corporis continet lemen, remmer, 8: quem qûocunqueterrarum
fpirl'um 8: jaâatum , natura Шкет gremio ac 111111 1110 tenet; ita перст-111
Deo reddit. (да pertinent 1111 Tel'tullìzmi de Rcfuncâßarnis cap. 63.
Non ша .mim fcpmiluf, habn (этого fue: Яти, 171471411, imgndnu,
in „швеи: ‚ in бард): ‚ cfm: in luc dqïolw' шато‘, efe/ut in подпадая”.
difu'r , [i etiam llt/È; одр dcfu'erim , сйт d: illi: океан: efjluxnir , in
_fu/mn топчет ferr/mn, Чип/Бара‘ атдазнщбфпп, ш rurjîu ex illu т:—
рте/‘тешит. Адде quod nuca ejuídûn corporrs eflentiam necelïc ей‘, ut
omnes срыв pulviiculi numcrentur, 8: 111 ejus reformatione reconcinnen
tur. SuHicit рта—арию 8: folidiorcs parte: пишете. Nam 8: quotidie par
tes alias де согроге perire, alias accedere , 8: tamen спадет manere ha»
mincm videmus. '
Х Х V. Quond Anthropophngos , quomodo caro mortui homînis , quz
altcrius vivcmìs , enmquc abfumentis 111 caro , 1ей1ш1.ро111се1 , unde 111111
ptn, nobis dìfiicilius ей quzrere, quìm Deo facerc. Nam prœterquam
quòd nunquam omnis lubltantia corporis vorqtur, nec in (ubíìanriam de
voraneis traniit , quillni Deus per fapientiam , cujus viz` Íumimperveůiga..
biles, 8: per potentiam', quam nihil eorum (врете, que contradiëtione
non imńicantur, primigeniam illam Anthropophagi carnem, Енисея
Ьаийат ‚ 8: in auras exhalatam repararc, 8: ст qu: ад 1агс1епд11т 8: 11111.
plendnm famelici illius dcfcëtum , in eibum allumpta 8: abfumpta fuit, ab
еодет tànquxm-zs темп“, щеки-с; eìque, undc quali mutuo fumpta
fuit , refundcrc 8: redhibcrc quent Y, 8: ab injulìils raptoribus ereptam , pri
,mis , itiílifquc Ро11с1Тог1ьцз'гсй1шеге Р ut 101311119‘ Aug. de C. D. lib. z z.
cap. zo. Si Chymici ротик flores 8: plantas ex earum cineribus excitare,
vel aurilices
cernere ex œrc
, quantò Corlmhiaco
Erciliùs pretiofum
n ulverem à vili , 8L'
пойшт тешим
aliis lc invicem
creaturis fc
permìxturn
fcparare, ¿Q Corpori 111 ` Y poterit?
`X XV I. Licêt tam pii, ’ 1111р11 (int refurreâuri , diverfa tamen Гц—
tura ей ге1111'1е&1о utromm ue , tam quoad сайта quàm quoad щадит.
Ша quidem liet i1 Chrìlio М ìntore, ut Capire per cñicaciam ,Spiritůs vivi
ñci Rom. 8 . I 1. adimmortalitatem gloria. 1112 verò àChrifìo, ut Filio Dei ,
Domino ас )udire per vírtutem Omnipotentiœ 8: 111111112. ад pœnas 21:1
nas , in qua impii immomlitatem 8: incnrruptibilitatem pliyiicam obtine
buntficd ад nmjorcm pœnam , ш: 111 тех-1111111 patiantur, 8: lic fentiantfç
mori, ut пищит morîantur, non tantùm per pœnamdamnifiedôepeŕ
Pceimmfeñlus neerrima'm , cuius non eritfinis.
X X V I l. Пед: rcfurreëtio Caml's, quœponitur in Symbole , (it refur
tedio
 DrsNovrsslmis. 639
nůio piorum , quae facit ad поташ confolationem , 8c qua fmëtus ell ‘ Y’
eommunionis Sanötorum, 8a 'remillionis peçcatomm , ê: antecedens чёт
zetema. Non ideo' negatur каш-«660 impiorum , quœ ex primanecellariò
pendel , 8e qua: etiam in arrieulojudicii ultimi тащишь‘.
Х X V I l l. Cre-rerum ita allerimus univerl'alcm omnium hominum re­­.
Динамит , m ab eaexcipi velimus eos , qui tempnreadventus СЪЁМ
ГирсгШссз lunt futuri , quoique ideo non fulcìtaudOS @HC EK топе quam
fe-nlurì non fum, led tranlmutandos шлёт dicim us ex Paulo ‚Аж. 1;. “CM 'î
gl. 51'.. Nan, amm: quidam дот/тал, fed amnutmufuumbimur, quod i' ’ 5 "'
conlrìrmatur clariùs 1. Thellf 4.-. 15. t6. Молитв Chri отгрузит prim, ,_ “и; 4_
шиш но: мы тратит при ¿pßs mnubibufin мифам Cbrißi. Ideo ho- 15..: o.
mines ‚испанки diliinguuntur m vivosá'e mortuos Acct. 10.41.. 8c llrpius
S iritus вымытым vigilantiam , lobrietatcm 8c preces , ne Chri
‘Ш advontus inopinoá'nos орргйшапд utfacieti ios Luc. r 2.8: z r. Matt.
‘234. r. ТЕМЫ. 5. quod dicinon pollct, nili quidam fuperltites futuri el
ст. '
X'X IX. Paulus Heb. 9. 2 9. dieens, Omnibus ьттьш [Imutum ф Нед. 9 19- '
fuori, loquiml' de communi conditione mortalium in hac vita, non au
tern de Ехавший exemtione 8e privilegio luperliit.; in line шиш“. Et ut
manet lex illa lemel тонам, etli pauci quidam miraculolulcitati, bis
топай lint. Ita mutatio {uperltitumillamnontollitautabolet, przrfer
tim eûm illa mutatio inltar mortis , eique analoga futura lit.
X X X. Caro 8c San uis non рощиц hzredare Regnum coelorum citra
mutationem; fed quae lëet vel per relurreâtionem mortuorum , vel perv
transformationem viventium. Conliat autem Ша tranlmutatio depolitio
ne mortalitntis , 8c aliiimptione immortalitatis, cum dilcrimine quod obler
ifm debet inter pios 8. impíos , quod in utrorumque refurreŕìrione proponi
0 t. s ‘

CLU .e 5-1‘ _1 Ól п.
I

Аи Ела’ет numero Согрели, que толпа/Ешь

. О
nßo'reŕ'îura Лиг? Allir. Cont. Socln.
I. Паше movetur à Soeinianis, qui pertendunt Corpora Гаиш
, torum, line carne 8c fanguîne `fore, 8c illamiplam Carnem,
quam circumferimus, ratione eflentiœ , non elle relurreäu
um. Mori debet Comu: bac quod дядина, и: „пил „штмтфдт.
. _A Socin.
h \ ` l
,_
 А 640 Locus VrcßsrMus
Q u @is т. Socin. in refp. aiPuccium. Sic Smalci.~deDivinit. Chr. cap. l 3. согрет
his: , qu num: circumferimu: , refurrefîum mm Нефти: ‚Ёфйд nobis dan
` da :fe/lb Apo/iol@ Мот fìmmx. Unde verba Symboli im vult intclligi. Cre
` ` v do ¿d ¿rerum Гашиш’, quod alim сатрап. Et contra-Frantz: Staaten ‚
quód Corpora порт flatum [т (донор; , impojjîbi/e с]? Сатрапа tali.: alim ех—
i mura , quie сятет с?‘ /Zwguinem Шиит, то тдтдтгтёдфётт Caro ,
i видна Y(ynS'píw'tuif. _ - .
› . Smm: .IL on (Mœritur , An eadem'CorpQra quoad див/{тише „шиши
Qui/fio- Ниш-а lint? Parcmur enim magnam mutationem pallina cile ,„ ut non amb
пн. plius animnlia, corruptibilia, inlirma, mifera, 8e ток-сана, feel {piri
tiulia, ineorruptibilig, fonia, gloriolà, ôc immortalia futura lint, u:
i
i .
. Apoiì. I. Cor. 15. iuíê docce. Sed ‚диодам/шиш , An eadem nu
i ~ mero fempei'iint manfura? Qiodnolunt Sociniani, Nosaflìrmamus.
l
„от“, III. Ra'tiones (unt I Ех natura Держащий. ‘ (mia negatâ idcnti« °
i ищет fm tente numerieâ Corporum m refurreâioue. , Negatur ipfa Refurreâio;
Сатрпт- Маш Шнд quod Cecidit,` clicirur tantum refurgere татами 3661639: n?
i . Ex nn- ' f п ­ ­ ­
mm rta/,M_ тащат шт. Ipßi mrefu rrccîwnu увидит»: ßgmfimt, non айва! тет: ,
„5h-„M_ яйца! длят inquit Hiero. advcr. Erro. ~10h. Hierofo. Ut ergo Гоша:
Corpus cadit, quumgoritur, undex Ядра: ¿mi 18‘ этаж; Itafolùmcle
bet refurgere. _lam lì ill-a Corpora nobis dantur, Vflêcœlo delata, v~€lê
nihilo creata , Non poil-unt diei refurgerc ‚ quia nunquam eeciderunt.
Nec dici ратей сцпдсш manera hominem, licèt idem non (it Corpus.
(wie non poteft dici idem Suppofitum,A nifl quod conPcac iifdem рать“;
eífentinlibus. 4 . ‘
1_.А 7,4}; IV. `Seeundò, A fußùíâDei,quœexigit,„utnonaliud peccet, aliud .
xiá Dai. puniatur, aliud ccrree ‚ ä: aliuil corönetur. Sed ut illud 'ipfum Corpus,
quod pcŕccavir , Y puniatur , ur illud ipiilm Corpus , quod hic Templum gra- ' .
. tias fuit , »iii'Templum glorias in cœlis ‚ quod non Here: ramen; ii alia да
'v_-T Y
<_v
remur nobis Corpora. . Sic em'm donarenrur gloriâ ‚ де qua nulla illis Гада
cli proiniilio , nullafpes injeëìa, пинг primitiœ concelllr. Et impiorum
Corporê iis addicentur cruciatibus in тешит,- quos nullisiuis pcccatîs,
nullismalefiâis merita func , quo nihil abfurdius dici poteil, nihil àgenio
virturumldivi'narumv magis abhorrens , quali D us vel non рот‘: idem
\ y numero Corpus cuiquc reil'itucre , vel julle Po erin novo 8L alieno Cor
i porc remunerarl aut punire. ‹ »
V. Tertio, A Scriptum”, qua:italoquieurde'Rcfurreëtione, uridcn­
. А 5‘71- _ . . .\ . . .
gmx; ищет Corporis numerlcam neceilixrio fupponat. Sic Paulusdlcit, O..
' 1mm no: [Денди Tribunali Cbrlßi , ur qmfque reporte! т fim ‘
С quodcunque дает/г jive [mmm jive malum. Si reportar in Со uo,
a. or. f. ~ ' ‚ : _'
по. Ergo corpus idem тощие тапсге дььсс. Ita x . Сом 5 . den, Орех-сете
. 'n
о
о
 DEREsuRREc-rrour. 641
,à фэаетёи induere дюзам/м ‚ Non dicit tantum нём cpâaeaìv in abitraâo, Q u .a s т.
fed in concreto «rà diéapràv velutidigito in corpus luum refpiciendo. Quo
modo verò pollet dici induere immortalitatem , nili remaneret quoad fuir I’ С”. u
itantiamilludipium Corpus, quod feminatur in corruptione 8: inlirmita- ‚3.
te , 8: refurreëturum elt in incorruptione & gloria v. 43 . 44. Sie. Phil. 3. “111-340
20. al. Paulus dicit, Corpus портит viletmnrformandum , ш fir conforme ‘I’
Согрей chrißigloriop. Quomodo verò li perit in тешит? tranlmuta
tio nonne debet iubjeétum idem l'upponere, quod ex Наш inlirmoôc vili
tranieat ad ltatum gloriolum 8: lublimem, ut шлифа—ы fuccedatât'ía?
VI. Quartò , A Refùrreíŕione Cbrrßi; Ut Chriltus refurgens , idem 4- Ä R'fu"
in
recepit
qua mortuus
Corpus ей,
quodпат
anteaquod
habuerat
iemel, (штаб:
8: eandem
nunquam
Carnem
deponit
quam allumierat,
Pf. i 6. r о.
Joan. 2. 19. Aët. 2.31. Наде notanter dicit Luc. 2.4. 39. Ego фр firm.
Tal is debet elle refurreâio noltra; non alia debent elle Corpora ab iis,
quae in terrarn projeéta Гипс, ut non aliud Corpus datum eit Chrilto ab eo,
uod anteaha'ouerat.
VII. Quinto, A Piorum canditíanc, Corpora lidelium per Едет faâa „Amann
Гипс membra CorporisChrilti myitici , eibata Шт Corpore 8: Sanguine :auditieve
ejus ad vitam :rternam , ianétificata lunt 8: faëta Sacraria Spiritus Sanëti
1. Cor. 3. 16.8: 6. 15. Ergo eadem Corpora in vitam revocati debent.
Aliâs fequerur Membra Corporis Chriiti ex parte perire,& Templa Spiritus
Sanöti deitrui 8: nunquam reitaurari. An vero cit rationi conlentaneum;
ut locus qui Deo facer fuit, in quo habitare dignatus ей ‚ 8: quem Sanâitatis
luz confortem fecit, funditus exfcindatur , ut cx ruderibus nunquam exut
gatë Rurfus eadem debet elle conditio lidelium in lingulari , quœ totius
Eccleliœ in un iveriali. At Ecclelia non poteit interire, nec porta: inferorum
pollunt adverfus eam prœvalere , Ergo nec adverl'us fideles , quod неге: ta­"
men li eorum Corpora penitus interirent ‚ пес unquam refurgere deberent.
VIII. Quum beati dicuntur Юге lenig/yeas: Luc. zo. 36. intelligitur li- Fante.:
militudo aliqualis , non œqualitas per omnia , non peridentitatem natura, Байта
fed per convenientiam qualitatum 8: gloriz , 8: prœcipuê quoad immunita­ num.
tem à conjugio , qui fcopus ей Chrilti. Luc- u»
IX. Corpora dicuntur fore mie/lia I .Con I §.48.non origine & eii'entia, 36'cW' 'f'
fed domicilio 8: lede,fpiritualia, non iubitantiaôc natura, quia implicar cor
pus fieri fpiritumßc dari corpus quod non lit materiale , lcd qualitatibusôc
dotibus.Peribit caro quoad :Je morale 8: qualitativè,fed remanebit quoad ф
phj/ìcumßrellentialiter.Tollentur defeétus omnes à corporibus,quibus in hac
mortalitate Распят obnoxia,ied eorum ell'entia non deitruetur, донес been
tur immortalitate, gloria,l'plendorqagilitate , limilibuique clotibus` qua: illis
erunt pro ornamento 8: veltibus, fed manebunt femper quoad iubltantiam,
РАМ III. . mmmm materiata,
 I 942
Locus VlcxaslMus
_Qu д l т. materiau, quanta, viIìbiIia, cxtcnfa, fuis climeníîonibus conñantia , loco
Il. commenfurata , ut qui gloriam daturus ей, поп И: аЫашгцз naturam. Aug.
de Civi. Dei lib. 13.сар. zz. вратами erunt yußarum Cor/:am Paß Кг
fìm'eíŕiamm, non quia Сотрот eyfe deß/Ímt, [ed gum Spirit“ @ivf/icm“
[МЛ/Лил. _
l. C0" xfs
Х. Cùm А роНо1и5 dicit r.Cor. I 5. 37. Quod feminatuŕ, non vìviñca
37' ri, niß prius moriatur , 8c corpusquod fururum eil, non {eminarì , fed nu
дат granum ; Non vult {тщете diverfa fore Corpora numero , quomodo
l
fpìca quazoritur , alia ell numeroàgrano nudo quod fcritur. Анд: inde
fequeretur Corpus, quod Chriůus рой Refurreëìionem accepit , aliud effe
numero ab eo , quod habebat antea , quia eademfrmilitudo trìtici Миграци
jaa». xa.. â Chriůoìn Íìmili cafu ­loan. I z. 24. Nzfìgmnum „то! cadem in :man:
ц. marmumfuerit, ip/ìfmßlummmzet, .Si autem mortuum [ист]: multurnfm
Hum afm. Ех Iîmìlitudínc ergo feminis non fubítantiœ спустив, fed
tantûm (Нин-Га Corporum qualitas inferri poteít. [вещие quod dicitur,
Non Cor/Ju: quad [цистит eß femimu', fed nudum gramm, hoc fcnfuin
telligendum cil, utnon talc Corpus quale fcminatur rcfurgar. Bifariam
enim potelt accipinîfo, vel ratione cílîzntiœ, vel ratione qualitatum. Ita
fcopus Apofìoli all; ofìeudere neceffitatcm mortis 8l putrcfaötionis ante vi
vifìcatìonem, 8a mutatìonem Corporum ex mortalitatc 8c corruprione in
immortalitatem 8l incorruptionem; Ut granum in terram projcëtum ex
arido 8c mortuo Б: virideôc vivum. Simile eric Apolloli non debet сх
tendi extra cjus fcopum, quîvultduntaxatäro are, non ita corpus terra:
mandatum putrcfcereöz corrumpì , qnin in ar feminis inde rcfurgat novis
donatum conditionìbus. мам ad vivum refccaretur, dcberentctiam ex
uno corporc pluraetiam nafci , ut ех uno grano plura cxurgunt.
XI. Operario Agentis infmiti & omnipotentis perperam exìgirur ad
normam operationum naturalium , 8c agcntium finitorum. Licêr ergo
diverfarum operationum, cujufmodi fun? eneratîo 8: rcparatio; diveríî
tcrminifmt fecundùmfubfìantiamin agentiîus fînitis; Non fìatim refpe.
Ru Dei. Deìnde quamvisinterrumpatur ­ro` èr'vau compofxti refpeäu mu
tationis, non tamen interrumpitur fecundùm {с vel refpeëìu principiorum
eflentialium, qua: сдает permanent.. ‘
XII. Licët partes organica: non debeant amplias fupcrefl'e ad ufum 8L
operationem , quo fcnfu dicitur Deus abolìturus efcas & ventrem I . Cor. 6.
1.3 . fupererunt ramen ad integritatem 84 ornamentum.

QUESTIO
 DEREsunnec'rroNz. 64;
Q Un. s T1 o ш. Qur“
ширила univer/.klem Reßrreëì'iofzem дети jdrticularir
Sai/Horam. ve/Margyrum, qua mille anni: “штат
[тестам ßt ? Neg.
I. Ontroverlia hzc movetur à Chiliaůis, qui ut pertenduntRcgnum
aliquod mìllcnarium СЫНЕ cum Sanftis ante confummationem
Ieculi fore. Ira voluntSanâos & przcipuê Martyres fufcitandos, ut cum
Chriño Regno illo potiantur.
1I. Hic verò ante omnia difiinguendi Гит: С'ЬШа/Ъе, qui снует funt сыиддд
ordinis. Alii animare: , qui in hoc iidci Capire , quod cit de Regno ‘Чёт.
Chriůi 8: refurreâione ad illud errant exitialiter; {tatuentes Sanëìos ante д" "'f'
noviílimum diem {ufckandos à Chriito ad Re num terrenum 8: vola-ß"
Ptuariurn , in quo _]udœis in terrain fuam po tliminio introduâis , 8c
cultu Levitico reftituto , omnes per univerfum Mundum наем per mille
annos omni deliciarum corporearum genere fruituti, multitudine шко
rum, fellis ac conviviis perpetuis bcandi 8: ехыьгапаа fint ufque ad
univerfalem Refurreâionem. Cujus iententia: Primus author perhibetut
Гите Cm'mhu: , teile Eufebiolib. g .cap.z 5.8: Auguihde hzref. сар.8. qui
cùm eifet¿udaïcis erroribus adhuc imbutus, opinionem ipforum de Re
Agno Chri i mundano adoptavit, 8: propagate conatus cit, 8: non pau
cos habuit Seêcatores.
I II. Sed prazrer Chiliaßas Шов crafliores, qui ab omnibus ferè explo- ¿nimh
duntur hodie; Alii {um} fubtiliores 8: modaratíarer , qui Regnum quidem тит
СЪгйШтШепагйцт urgent fub ñnem feculi, (ed citraterrcnas delicias, 8:
refiaurationem politiœ Judaica. 1n quo particularis debeat fieri Sané'tœ
rumöc przcipuê Martyrum refurreëtio ante univeríalcm , ut regnent cum
Chriiio per mille annos. Ubi puit certamina finita , futura ей magna pax
б: felicitas Eccleliœ , magna divina: & humana in tetris Íîxpientiœ abundan
tia , publica de Mundo Viâoriaôl Triumphus,]udroruin сошел-По, Gen
tium etiam remotiflimarum aggregatio, hzreiium 8: Гсдщшш abolitio,
Antichrifii дат-пай), 8: totius Ecclefiœ alta & {ест-а quies. Inter eos
men ducere videtur Papin: Epifcopus Hierapolitanus , lohannis , non A
poůoli , ut falsò creditum ‚ fed Presbyteri cujufdam auditor , qui fub (inem
Trajani vixit ‚ ut bene obfervat Baronius , exigui judicii , ut loquitur Eufe
bius ,qui dogma hoc vclut acceptum ex traditione Iobannis , negleâisScri<
pturis Apoitolicis, ut чисти: idem Eufebius , docuit, Millmariorquo/dam
m mm m z «mug
 644 LocusVIcEsrMus
Qußas 1‘. аппетит poß refurreélionem mortuorum futuroiI , in quibus Regnum Clmßs'
III ¿n Imc terra согрешит conjìßere debear. Одет 1сс1111 funt varii ex Pa
tribus fie/linux, Наших, Terlullianur, Ара/(тяни: ‚ Laílann'ux, 8c alii.
Quamvis verò nonnulli ex iis , aliquid de fermento Ccrinthianorum reti
nuiffe videantur, quoad felicitatemterrenam 8: corpoream , _8c in fpecie
Laůantius; Certum tamen plerofque nihil hic terrenum 8: carnale finxiiie,
fed fpirìtualiaomnia: Hinc Augult. de C. D. lib. :_ о. с. 7. fejungit Ритм
apinionemâCerintbianahaereii дымит delioínrum mentione. Et Тег.
tull. lib.g . cont.Marci. cap. I4. Snnŕlox in Hierofolyma ex Éiritualium bona
гит aûiuemin „ртам ej е ß‘рифам. Е: Irenœus Cerint um hœrefeos ac
cufat lib 3 . cap. 3 . Non defuerunt etiam , qui hoc nollro {eculo Chiliafmum
reducere voluerunt, quales inter Euangelicos Pifcator, qui in Apo. zo. affe
rit , Solo: Marijn: nnte uninerfalem hominum refùrreflionem ф re/íerre
fluros, U“ mille anno: сит Chri/lo in саг/а regnaturor , мы: 'vero reli-V
que: homine: ex morte in шпат revocandaf. Quem fequuntur Афиши,
fofe bus, Миш, Petrus Launeur, 8: alii. о
Proóatur 111. Quamvis verò ma num difcrimen inter duplicem iltam opinionern
non dan'
Regnum intercedat, & prior longe (it periculofior polleriori , 8: meritò hœretica cli
Chri .i in catur. Pollerior шатен ‚ quœ quorundam Doâorum fuit nue/oe Join ‚ ur
terra. error8: naevus , non fine gravìbus cauiis , rejeůa е11 hadtenus ab Ecclelia.
V. Quia verò duo funt przcipua 1111113 fententiœ fundamenta. Primum
quod Chrillus mille annis ante judicium Regnum gloriofum 8: tranquil
lum ereâurus lit in terra. Alterum quod ante illud Regnum debeat fieri
Sanóìorum vel [altem Martyrum rcfurreëìio , ut cum Chrillo regnent. Va-f
nitas utriufque paucis retegerida е11. Primò quoad Regnum ‚ nullum tale ex
1 . Quia peŕìandum elle patet. I . Quia Scriptura duorum tantum adventuum Chri
¿dumme
или; con ­ 111 mcminit, 111 carne, 8: 111 gloria, ad patiendum, 8: ad regnandum,
jungitur 8: ро11гетит раШт conjungit cum ultimojudicio, nec’ alium agnofcit,
:um fudi.. 11111 11111111ет, quô Dominus cum celeufmate, cum voce Archangeli, 8:
aio.
cum tuba defcendet de cœlo , refurgentibus .mortuis primùm , deinde
fuperllitibus immutatis , 8: juxta cum mortuis in occurfum ejus in aëre ra
ptis, nec {ecuturo Regno aliquo millenario terreftri, fed vitâ :rternâ bea
tis donandâ , 8: fupplicio azterno impiis irrogando. Loca (unt varia Aél. 1 .
1 1. 8: 3.21. I.Cor.15.z5.zó.5z. 1.Thefl`.4.16.17. Heb.9.z6. Quomodo
vero hazctoties 8: tam praecisê dici potuiifent , 11 prœter duos illos adventus ,
tertius illufiris effet Ниш-115? Nec regeri debet adventum viíibilem Chrifli
noviflimo die non obliare , quominusôc alius lit adventus fpecialis 8: invifi
bilisin gratiaßcvittute , quomodo fœpe Deus diciturvenire in Scriptura.
Nam quamvis adventusfpiritualisôc invifxbilis locum habere poflit, nec dif:
ŕiteamur Chriltum Гавре 111: venire adfuos. Idem dici non potcfl de glorioíò
— 8: 11—
 DE Rzsunnzcrrouq из
8: illuůri , qui (it cum тлевший“: ‚ ад Rabiliendum Regnum tempo- опыт".
rale 8: viiibilc, quale hic Iingitur. UI»
VI. 2. Quia Chriftus debet in eœlis manere ufque acl ultimum diem. z. @nu
Орогт, inquit Petrus Aötg. 2 I. ш Chri/lum мн capiant ‚ иЙие ad tem- Cb'fffwd"
para „латали nmm'um; Si in cœlis manere debet ufque ad {строга re» f'f't'ïîf'áŕ
[litutionis omnium , Quomodo ante illam rellitutioncm diciturin ген-ат „И, r,
clefcenfurus ad tale Regnum [labiliendum Р (bod confirmaturOraculo Pf. "тонет
I I о. I. Sedeaddexlmm mmm danecpofùeroinimico: то: fiabe/lum pedum "идит
tuorum , quodhaße:
dorm' роде“: Apollolus ita exponit
ejus fèabellum I .Cor./ùarum
pedum r 5.15.26. Oportct
, bo/ìu eumrcgmzre,
ultxmu: qui аЬо- Pf
„Cm . f,

лит т: топ. Uncle neceíïaríò colli itur Seflionem ejus ad dexrram Ра- 25- 16.
tris , 8: Regnum ejus in coelis tam diu äuraturum; Scriptura enim nullum
feffionem Chriíìi ad dcxtram Dei пот, nili in cœlis.
VII. 3. SiChriílus mille annis anteíinem Mundi ей venturus, finis 8g ЕЩЁ
feculi cognituserir, 8: tempus ulrimìChriûi adventus. Quod tamen in- :je
cognitum elle omnibus Степан-15, 8: 1р11 Filio hominis exprefsê гейши‘ „и. g
Chrillus Marc. 15. 3 z. De die illo U' bora, nemo novit, ne Angeli qui- Marc. 13.
dem in сам‘, то ¿pfè Filiur bamìm'r, [И tantum Pater. Confirmatur ex 31*
eo quòd Chrißus dicitur venturus inllar latronis de noâe , quum non ex
peôtatur Apoc. 3. 7. Unde tories Chriflusůz Apolloli hortantur {ideles ад
vigilantiam 8: fobrietatem, ne incanti dcprebenclantur Matt. 24. 8c 25.
1 .Tbeffal.4.& 5. Сш- verò tam follicitè nobis effet vigilandum ad expeäan
dam rem , quam certò novimus nondum futuram , quia Regnum hoc non»
dum pracreriit? Rurfus, Quomodo Paulus Pollet dicere peccatores fecurê
obdormientes in peccatis fuis incautos opprimendos elle , Щит dicen:
pax, pax , 'Tum repentinum ель-{Нит eo: алфавит , пес cfugient, I . Theff.
5. 3. Si tempus ifìius adventus debet elfe perfpeâunhì
VIII. 4. Quia Соната piorum in hac vita a imma., perfecutío- 4. ,Quia
nibus 8: са1ат1Ш1Ьи$ оЬпох1а, convenire nequitRegno pacariffimo 8: ‘9”‘“‘“’‚Д_
feliciHimo. Deus ad Crucem eos чеса: tanquam ad vcxillum Сытьщ'д‘дд‘ь’
fub quo Ecclelia militare debet in terris , 8: fideles nullam fibi requiem
conílantem polliceri родит. Loca ubique fune obvia Matth.16.z4. Si
qui: pone me venir, [171 пишет, U' стает /ìmm aßìfmat 8:с. joan.
16.53. In mundo „штамм babebitir, 8: A61'. r4. zz. Per multa: т
lmlntione: aporte: {пугай in Regnum cœlorurn. 2.Tim. 3. Iz. 0mm: qui
pie volunt "vivere in Cbrxßo, perfêcun'ofum patientur. Rom.8. 17. Sipß
n'mur cum Chri/Io, :um ipfòglonßmbimur. Verum el): tempora Ecclefiœ non f
{cmper œquè turbida 8: mala elle ‚ aliquando pacatìora 8: tranquilliora
elle, aliquando alcyonia largiriEccleíiz fuœ Deum, 8: Едс11Ьи$ requiem
aliquam concedere à gravìoribus perfecutionibus. Interim nec illa pacata
mmrnm 3 ¿Salvation '
 646 Locus Vrczsrmus
щит. 8c lœtiora широта carent abiolutè omni cruce 8c calamitate, nec пиши
III. tempus adeò felix eli 8c aureum, quin crux 8l perfecutio {ubinde ex e
¿tanda lit. Si verò talis ей Eccleíiœ militantis conditio, quomodo dici
potelt expeâandum elle Regnum aliquod pacatum 8: gloriofum , ubi Н.
dcles altâ pace 8c gaudio lint fruituri? Nec reponi poteft , 1. Нгс in
tclligenda elle де tempore , fiaturn illum pacatum Ecclefiœ antecedente.
Quia ubiScriptura non limitat, пойти: поп eil limitare. _Iam certum
cit Spiritum Sanëìum quoties ita loquitur, non ad quœdam tantùrn tem.
рога refpicerc, fed omnium feculorum ltatum compleäi , & proponer-e
crucem tanquam conditionem infeparabilcm à Chrilìíanifmo, quamdiu
{шиш in terra, 8l propriam Euangclii, quod ideo dicitur Verbum Сги—
cir. z. Crucem non obitare , quominus Eccleiia рот: aliquâ pace Fmi,­
nt vifum fuit tempore Conltantinorum , 8c Theodofiorum. Quia lice:
Ecclefia fruatur aliquâ pace , brevis ePcôc momentanea , prat diuturnisöc
gtavibus, quibus vexatur, pcrfecutionibus. Adde quod Íiin quibufdam
membris fuis alicubi Ноге: 8c tanquillitate gaudet; In aliis alibi afiligitur
Se Швеи. Бед li daretur tempus mille annorum, quô Eccleiia tota, 8:
`non tantùm quœdam illius pars , pace 8l felicitate Ещё deberet, Quo.
modo dicerctur Crux ejus charaâer , vel poffet effe Ecclefia conformi;
Chriiio Capiti fuo, qui per aŕiiiêtiones confecratus eltë Rurfus quomo.
do ChriliusôcA polloli ad confolandos Еде!“ contra tales œrumnas щип
tur fcmper ipc gloriœ 8c felicitatis zternœ in coelís, nunquam verò con.
Идеи-топе pacis 8e felicitatis in terra Башка: ё quod non parum contu
пне: ад lcniendos eorum animos ? Сш‘ nihil clicunt de longo illo inter.'
vallo ‚- quô immunis debet elle Ecclelia Chrilii à tali calamitate ? Et
`quum Paulus LTbclTal. I .5.7.8.dicit, ,17u/lum ф‘ apud Deum „шт ф.
{Налет illi: qui ‘увидит, aßliíli: 'vero requiem подшит, сит Chri
Ли: „таит eœlí сит Angeli: patenti.: fiere. Сиг поп dicit requiem
illum jam inchoatum М, 8c memorabili duraturam intervallo jam ab hac
vita, (i tale quid futdrum credidifletë
f. Котт IX. g. Quia штата tempera, чих immediatê ultimum Chrilti ad
ma temper»
ventum debent prœcedere, ita. defcribuntur, ut аЬ aureo Regni тщеты-15
rale пялит
exeludunt. feculolongê (int aliena. Talia (unt tem ora, in quibus vix Едет СЬгШцз
fit invenrurus in terra Luc. 18. 8. quz utura lint {imilia diebusNoœ, in
puibus fecuriras cnrnalis regnatura eli Matt. 24. 37. quibus homines futuri
unt ambitioli,avari, fuperbi от. qui habebunt fpeciem pietatis', veram ст:
vim abncgabunt 2.Tit.3. 1.2. quibus pii cum impiisôchypocritis permíxti
manerc debent ufque ад finem ‚ ut dicitur in parab. zizaniorum Mat. 1;. на:
oRmnia convenire non ротик iìatui puro 6c pacato Ecclefiz lub tali СЫНЕ
egno.
х, 6,'
 -_ _,L-.АJ_n

DE Rrasultnnc'rrone. 647
X. 6. Si Chrilltus tale aliquod Regnum ereâurus Гц}: ante ultimum ju- Q u д s т.
dicium, proculdubio de eo Apoliolos fuos monuillet, 8c Apolloli rem _ III.
tanti momenti ad lolatium Eccleliœ non omilillent. Sed nulpiam vide- ¿Quei
mus, velt'hriltum, velApollolos ullam ejus mentionem facere. Nam "
quae loca afFerri l'olenteònon pertinerepollea probabitur. Quœnam verò Арфа’;
illius lilentiiporell ratio? An quod ignotum iplis Елей: г Sed quomodo ißmßegni
potuerunt ignorare, quod à Prophetis jam fupponitur przdiâum, 8a à "mmm"
Chrillo iplo patefaâtum ? An quod confultum nonjndicarentlidelibus ape- 'um'
rire? Sed li tot alia mylteria revelârunt, Cur hoc tacuillent, quod non
minus necellarium eratcognitn, imò quod magis faciebat ad gloriam Chri~
lli 8c lolatium Eccleliae?
XI. 7.s Quia
n
cogitatiode Regno Chrilli terreno corda terrat alligit, ad 7 Я“И”!
propendemus , 8c revocat a\ deliderlo
-
quam nimis cosh- &rerum cœle- 411064!
¿mW/,r
ium, ad quas ген-ё evehimur, 8c ad quas ideo Scriptura perpetuò nos dem, ¿yin
evocat , Sic Chrillus proponit perlecutionem patientibus mercedem in Щит и‘
cœlis rcpolitam Matt. 5. 1 z. Et Paulus vult ut quaframus quœ Гит: lurlum "ф!"
Col. 3. r. ubi ledet Chriltus ad dextram Dei, ut non cogitemus de illis
(дымит luper terram , quia топай Гипшз, 8: vita пота abfeondita ей
cum Chrilio in Deo, at quando Clirillus, ui ell vita nollra, apparebít,
tune apparebimus cum illo in gloria. Cut vero vita lidelium dicitur ablcon
dita cum Clirillo in Deo , 8L demumapparitura in a paritione Chrilti no
villimo die, Si vita illa debet revelari longê ante гнет mundiin Regno
_Sanâorum ? ~
ХП. 8. Qgia Regnum Chrilliin terris fpirituale el`t& internum, non 8. _Quia
Vilibile ¿St mundanum ­loan. 18. 36. Luc. 1 7. zo. Nec mundana felicitas R'g'luf”
ulpiam lidelibus promilTa eli ‚ Imò crux 8c œrumnae pallim denunciantur угоди”
2.Tim. 3. 1 2. ut in iis tolerandis opuslit perfevwntiâ ищи: adlinem, 8l „,„nzh'c
quamdiu durabit hoc leculum, tam diu duratura lit perlecutorum violentia, удал. 18.~
8c piorum patientia. Unde Грез lalutis tantum lidelibuspromittitur in hac 35
vita, res verò ipla futura vitœrelervatur> Rom. 8. 24. 2. Сог. 5:7. In qua '7'
детищ peccatum, 8c omnes peccati ранг , cum morte penitus aboleri de- '
bent Apoc. 2 t. 4.
XIII. Altera hypothelis Chiliallarum de Relurreëtione particulari Mar- C""”"’_"'
corporalis
tyrum, nonmeminit,
minus ellnufpiam autem duplicis,
falla. LQuia Scripturaunius,
uniusqua: lit particularis
tantum quo- ‚шт.
refurreftionis

rundam, alterius quœ lit univerlalis omnium. Imò non femel allerit , omnes>
mortuos unâ relurreélione , tubâ 8: voce- Archangeli lulcitandos elle , alios
quidem ad vitam ацетат , alios ad opprobrium тешит. loan. 5. 18 . Vc- 700W-*a
т: bam, que^ отце: qui in monumentisßm , audiem шит Filli bomínir, (7'
pradibum , qui доля feccrint in rc/úrreŕliomm @im , вид mala 'um ege
Tinti
 648 Locus VIcÉsIMus
Q u .e s т. rim in refurrcíiionem condemnariom's. Et Jo. 6. 48. Не: e/l шита: ejux qui
II. . miß, ‚ш, и; omni; (‚яшма Filium Ú' credit in гит, laabmt 'mum метят.
Ego vero сит fufcimbo novijßmo die. А qua Martyres excipi non родит,
uiacrediderunt in Filium Dei. Quomodo verò itauniverfaliter lo ui Pof.
Pet Scrìptura, ii potior pars нашит longè ante fufcitauda cit? Congrmatm
ex 11:10:15,пЫгеГиггесЁЁорйошт 8: impiorum conjungitur in ultimo die
Dan. 12.1. z.Matt. zg. 51.]oan. 5.28. Адс. 24.15. LThciT. 4. 1 g.
I. Cor. 1;. XIV. Secundo, 1дет probatur ex 1 . Cor. I 5. ubi Apofìolus loquitur de
Rcßarreŕïione , quae Бей debet тритии ‚ quialoquitur de ea , qua: (equi
debet ultimi hoitis , nimirum mortis, defiruâionem, 8: poit quam debet
cile finis v. 24. П: in Adama amm: moriumur, [ш in Clmßo отпе: 'view'
fîcamur. Sic qui/que {при ardine, ‚отита id. Chri/fus, deindc qui jim;
Chri/h' in зри адгетщрфт eritfîni: 8:с. Ubi Martyres comprehend i ра—
tet. I. Qua omnes viviiicandidicuntur in adventu cjus. 2. Ех v. 3o.ubiâ
Martyribus communis {Шью refurreŕtionis argumentum petit. Si nonßt
refùrreíŕin, curpericlr'tamur in Лидии: hom: ? in die: maríaryerglorialionem
flo/fram, quam haben in Chri/io. Siß'cundùm homínem adv/effin [1e/iin:
рядит/Е in Ерш/Э , еще мы utilita: ‚ ji marmi non excimntur? 3. Ex v. f7.
.Ecce наделит voói: dico, non omnes dormíemu: , fed 0mm: immutabimur.
Ubi per eos qui поп dormium ‚ поп poffunt intelligi Martyres ‚ quia con
fiat eos in Domino dormire , fedilli quos vivos dies Dominidepreh-mder,
qui immumndifìmt adßnitumtulu , cum quibus dormientes debent excitari
ad сапдст шЬат. I . Thei'. 4. I 5'. Nam ad шест Árchangeli, U“ mluzm
Dei refurgentprimùm, дети’: no: мы, qui reliqui erimm', тупит/Ем“!
cum ei: in осетра» Domini. Ubi Paulus tam mortuos quâm Vivos , quibus
fe ipfum ctiam accenfet,omnes iimul in adventu noviffimo СЫНЕ vel Гаш
tandos, vel immutandoUlerit. Quomodo verò hoc dicere potuit, fi per
fuafum habuiilet. aliam fore refurreëtionem ante ultimum Щит diem?
XV. Tertiò , Ab Abjùrdir, quae opinionem ifiarn fequuntur. I . Sup -
ponitur Refurreâio quœdam futura ante ultimum Chrifii adventum, contra
Едет Scripturœ, quœ nullius meminit niii noviflimo clic futura?. 2. Fingi
tur {tatusEceleiiœ militantis in adventu Domini {почитав 8: triumphans,
contra Oracula quœ illum Едет vix inventurum in terra clamant, 8: lic con
furiditur íiatus viz 8: patriœ, 8: militia: perpetuœfedes, qualis cit terra
piis, in locumtriumphi рек-регат commutatur. 3. Intetponitur interval
lum mille'annorum inter interitum Antichrifti, 8: Mundi diilolutionem,
quem tamen prœclicat Paulus illufiri aclvemu Servatoris die conficiendurn.
4. Proponitur Ratus Martyrum , qui facie родив ad gloriam 8: felicita­
tem eorum deprimendam , uâm ad augendam. . Nam qui fufcitabuntur,
vel morituri denuò erunt, 8: Ic à vita cœleßi 8: glorioia traducentur ad Па
tum
 DtaRissunnnc'rrouis. 649
tum mortalitatis; Vel non lunt morituri ,Stile conditio eorumlongè minus Qu д s т,
felix futura erit prazcedente , quia mutabitur cœlum cum terra. Rurliis quis lll.
аист, An uxores анаша lint 8C liberos procreaturi? An ccelibcs manfuri,
an terrena poileiiuri, 8: aliis mortalium conditionibus obnoxii futuri? . An
verò даруем: lint futuri l Quorum omnium cum altum lit in Scriptura li
lentium, eo ipl'o verum elle iigmentum colligitur. Adde quod cum Eccle
На quamdiu ей in mundo egeat femper Verbi prœdicatione,Sacramentorum
adminiitrationeßc precibus ab obtinendam peccatotum rem illionem,dicen­
dum erit Martyres huic neceliitati adhuc fubjici. Quomodo verò hoc ltatui
poteit,liquidem perieétê fanâtii'icati cenfentunutpote iam in cœlum admilT.
XVI. Palmarius,quiaiierriioletlocusad probandam particularcm San- Fonte:
âorum 8: Martyrum reiurrcétionem ex Apocal. zo. 4. 5. 6 . поп poteit дыша
huic opinioni favere. 1 . Quia locus ей Prophcticus,l`ymbolicus, obicurus, num.
controverius , &variis interpretationibusobnoxius , qui non poteit lolus Арос- 1°»
fundare opinionem, quae равна: cum pluribus aliisexpreilis Scriptura: locis. 4' 5" 6'
z . Non agitur de Corporibus,ied de Animabur occiiorum, Johannes dicitur
vidiiie anima: interfectorum, non dicit eide» rà; ',rwreìtenwpůásç @ii/attentat,
тифом! percujfos ßfcimtor in Corporiůur рт ‚ fed eiäav фиг; 'vidi am'
тм. Ad perionas ergo 8: corporum relurreëtionem hœc extendere non fas
сй. Quamvis enim anima iœpe per i'ynecdochen totum hominem iigniiicet,
hoc ramen loco tropica locutio ad incertum dogma itabiliendum temerê
non cit recipienda. 3. Non dicuntur propriè Martyres rcvixiile , l'ed tantum
«яхте, поп dicit johannes а’гёё’цши ‚ fed iimpliciterëëmrxv шиит, nimi.
vitâ beatâ 8: gloriosi in cœlis , contra quam opinabautur boites Eccleiia’.
per itultum judicium , occili enim indicati liint miierê periiiie , fed occiiio
iplis vita, 8: opprellio Regnum cum Chriito fuit. Nec ii dicunturregnatu
ri cum Chriito , itatim intelligitur eos regnaturos eiie in terra , cum optimè
dici poiIit eos regnaturos cum Chriito in cœlis.
XVII. Re/ìfrreálíaprim1,de qualoquiturjohannesmon poteit elle corpo
talis. 1. Quia prima dici non pollet, cum eam tot alix tam in Veteriquâm in
Novo Teitamento przceilerint. Nec iuvat excipere illas paucorum Гите,
iitam verò plurimorum fore. Quia non agitur de relurgentium numero, fed
de relilrreêtionis qualitate, 8: ordine. 2 . Reiurreëtio prima debet refpondere
morti primar. At morrprima , ut notum ,non cit mors corporis ‚ [ed anima:
per peccatum. Ergo reiurreftio prima non cit corporalis , fed ipiritualis 8:
myitica animœ ex morte peccati ad Deum converiz , quod videtur inlinuare
vellejohquum non ait limpli.Beatus qui habet ракет in prima refurreëtio
ne.i`cd bearurfrnà'ŕur,quiparrem habet {мутил refurníliane, ut innuat iitarr)
primam relurreëtionem in fanůitate coniiitere,quzi`œpc refurreétio vocatur
in Scriptura Eph. 2 . 5. & 5. 14. 3. Ea tantum intelligitur reiurreëtio , Чайки
PARS 111. nnnn nili
 650 Locus Vxcßslmus
Quast. niii quis habeat, mors fecunda in сит potefiatem habet. Dum enim bea
Ill. tus dicitur , qui partem habet in refurreéìione prima , quia mors fecunda in
cum potellatem non habet, eoipfo innuitur, eos omnesôlfolos , qui par
tem habent in refurreéìione primâ,beatos fore. Hoc autem dici non potefl:
de refurreéìione corporali Martyrum , aliàs fequerctur pios , qui fufcitandi
Гит: novií'fimo die, non fore beatos ; led valet tantum de refurrcöiione
fpirituali.
XVII I. Ut ligado Sauna per mille annos coincidir cum mille :mnis ,
quibusMartyres cum ChriPto rcguaturi fum; Si сопйес millenarium liga
tionis Satana: jam elapfum elle , eo ipfo patebit regnum mille annorum jam
przteriifie , nec amplius elfe expeéìanclum. Uuclecunque autem illa ligatio
Satanze inchoetur; Vel â Sem/atari: Incarnazione , ut quibufdam placer , quo
tempore fortisàfortioriligatus ей ‚ 8: ei erepta Гипс vafa , 8: ё tenebris in
Regnum lucis tranflata Matt. i 2.29. Vel ab ejurlmfjìane О“ тат, ut aliis vi
Гит , in qua “ваш: ей Satan per Clirillum, erepto ci Chirographo, quod no
bis contrarium erat, & contrito cjus Capire , 8c triumpho de illo 3&0 Col. 2 .
14.15. НеЬ. 2.14. Vel iu Excidio Hieroßljmitano , cum aliis , ne legalium
oblolcta reverentia Euangelii curfum quovis modo impcdiret. Vel denique
in Con/fammi M.Imperin,ut pluribus probatur, quo tempore liberum C111-1
íiianis concefl'um ей Religionis exercitium, eŕfeëìumque, ut Satana non
amplius liceret арене 8c impune Gentes feclucere , 8: per запашет Im
yperatorum gentilium fazvitiam perfequi. Undecunquc inquam illa ligatio
incltoetur, liquet tempus hoc jarndudum prazteriifl'e, nec in polierum>
elle amplius expeöìandum. Licet autem in illis intervallis non ita Иваси:
ñlerit Satan , quin varia adhuc mala Eccleiiœ intulerit ; non deiinit ramen
Oraculum illud complemcntum fuum fortiri. Quia Вдали {йа non debui:
effe лёд/им ‚ fed limitata; non ut omnino nihil (цвете: ‚ non tentaret аш—
plius Gentes , nec occultis ageret cuniculis , nec ad ‚Зайди fua recurreret ,
aut per Vicar-iam beûiam fub devotionis 8: Eccleliœ туй incolas сект in
ebriarer. Seti першит‘: бете: , id ей ‚ tam liberâ grafliitione , ut antea fe
cerat , Paganosôt Ьойез Eccleliœ dementando , 8: idololatriœ pliiltris , vel
perfecutionum violentiâ fidcles defolaudo.
XIX. Quamvis verò vifio ilia referatur à Ioltannc рой dejeâionem Be
fiiœ 8: Pfeudo-Proplietœ in llagnum ignis , id ей ‚ рой excidium Antichri
й! ‚ quod refertur cap. 19. Non fequitur , rem ita ordine temporis evenire
debera. Quia alia ratio ей hilioria: , quae continunm exhiber rerum geliarum
feriem,alia prophetiae, ubi temporis ordo non femper obfervatunncc femper
`pofierius {it,quod polterius narratur.Uude utcunque ordine vilionis prarcef
[от]: Веййг pra'cipitatio, non inde temen infertur eam ordine temporis prœ
cclliffe Et quod dicit johan. ma) Ёвд‘щф‘ 'uidimon _tm-oi тёток [под [на vidi,
и’:
 __ . ___l
'____

DE Квзиккнсттоые. 651
ut alias , fatis arguit , narrati tantûm continuatam утонет ‚ поп continua- Q u E s т.
mm hifioriam. Sie icilicet Spiritus Sanetus , poiiqu im mrravit judicium IIL
Dei contra Meretrieem 8: ВсШат с. 18.8: r9. Jam acl perfcëìae viéìoriœ
demonůrationem voluit defcribere judicium затаи primarium Ecclefiz
inimìcum , Satanam videlîcet 8: Draconem , cuius Ragni fufïraganeus ей
Antichriûus. Нос verò Iudicium abiolvit geminâ captivitate , temporariâ
“па, mille annos duratura, altera :eterna 8: perpetua v. 9. 1 o.
XX. Cœterùm quod 8: quale (it hoc Chrifti cum Sanâis Regnum , tu
tiůs Запомни‘, quâm curio xůs inquiritur, 8rtemerê definire prœfumitur.
Facìliùs enim ей oitendere quid non (it , „ат quid fit, explicare. Et cùm
Regnum Шва поп incommodê poflit reilerri , vel ad Regnum Beatorum 8:
Martyrum in cœlo,vel ad Regnum fpirituale iidelium in tcrra,vel ad utrum
que (Эти! , nihil necefle fuitadOraculi iltius expofitionem Regnum tem~
porale millenarium ante (inem Теса“ contra tot Scripturx loca comminifci.
XXI. Oracula prophetica perperam ad Regnum aliquod viiibileßt ex
ternumtrahuntunquat myiìicê 8: allegorieê de Re no fpirituali СЫНЕ in
telligenda funt , hic inchoato in gratia , 8: сотрйпао in gloria, juxta {ty
lum propheticum, quô res fpirituales (ub typoßc involucro/rerum corpo
rearum {ole-nt dei'cribi , quod circumftantiz variœ in fingulis locis evincunt.
Alias (i quis'rà ёцтду hic volueriturgere, fequetur terrenam _]erofolymam
iterum œdificandam, Sacrificia legalia denuo elle offerendaßc totum cultum
Leviticum jam abrogntumgefiituendum. Tenenda eli ergo hic regula , Ut
quemadmodum Prophctœ cultum Novi Teit. defcribunt verbis ad Legalem
V. T. cultum proprie pertinentibus , & cx со defumptis: Ita quoque Rc
um ChriFti fpirituale depingunt vocabulis rerum terrenarum ex Паш Ес
cleliœ fub V. T. petitis, чих proinde typicè 8: metaphoricè Гипс intelligen
да. Et ut Apoiioli verbis hujus feculi defcribunt {œpe resfuturi; Ita Prophe
ш: verbis V. Teft. defcribunt res Novi. Et cùm Regnum Chrißi , quod in
Ecclefia adminißrat, duplex iit,nimir. gratiœ 8: gloriœ , Prophetœ utriufque
defcriptionem Ízpe coniungunt , ut eorum verba reâè pofiint intelligi de
Regno gratiaeße beneŕiciis uae тьмы dantur hic Hdelibusßc de R egno
gloria', 8: bonis, quz Eccle 12 in futura vita canfummati'uè danda Гит.
XXII. Dan. 2. 44. non agitur de regno temporali 8: millenario, D4n.z.44..
fed de fpirituali 8: cœleůi. r. Quia agitur de Regno saremo, quod in 6‘7-13-‘4
fecula debet manere', 8: поп dimmi. 2. De Regno quod inclioari
debuit cům fifteretur Chriftus coram Antiquo dierum cap. 7. I 3. id. poit
quam Chriiius ad dextram Patris eveëtus eli , qui dedit illi Impe
rium 8: dominationem in omnes populos, 8: omnem poteiiatcm in
cœlo 8: terra Mat. 28. 19.8:ЕрЬ. x. и. g. Samîî dicuntur Regnum ас
cepturi c.7.1 8. tum in Chrifto Capire, in quo fedent in coeleftibus Eph.z.6.
n nn n 2 8: à
 65: Locus ViensrMus
Q U М T- & à quo гады fum: Reges 8c Sacerdotes , qui debent federc in ejus Throno,
V' & poteflatem habere in Gentes Apoc. z. 2.6. 8c 3.21.
`\

Quzesrro Iv.
DE CoNsuMMA'rroNE Звоны.

.dn certi aliquid Ё determinati дяде/‘Ерш: de Тетроге

Conßlmrnationi: Лжи!) ? Е: LÄ/zßgna quedar/‘z
витрина/еж’ deóennt .? Prius Neg.
Pofterius Aů'ir.

I'. Slîcundum Ага—дурит, quod Refurreëtionem mortuorum excipit,

ell finis Mundi, 8l Conjummatioßculi. Diciturfìni: Mundi, quia
finiet 8c ultimam claufulam imponer Mundo 8с rebus mundanis. Et Con
LMßUAO-/ummmio ßen/1li Mat'. 13.40. quia confummare debet omnia, quae ad Pta
tum hujus vitœ pertinent,& claudere durationem ieculi prœfentis, ut locus
ñatzternitati. Dillinguiturâplenitudinetemporum, in uaChrillusveniffe
@1.4.4. dicitur Gal. 4.4.nimi. in complemento temporum 8c dictum à Prophetis
notatorum de adventu Мета in mundum.
Smm; II. Non quœritur De Уайт? 8: Certirudiue illius Confummationis.
@www Quamvis enim 8l )am olim reperti lint, nunc etiam rcperiantur inn-a в:
-
„И“.
extra Ecclcíiam ёшгщ’хтш 1rr1fores &Epxcure1, qui nec initium mundi,
nec Enem agnofcere volunt, fed ejus œternitatem aÍTerunt, quod Plinio,
Porphyrio, Arilloteli,Proclo, 8e aliis Philoíophis tribuitur. Et àPetro 2.
c. 3.de Libertinis 8c Epicureis noviflimorum temporum dicitur. Tama
ramen eli Oraculorum facrorum hac in parte evidentia 8c certitudo, uz
interitum Mundi, non minus ac Creationem pratdicant, 8e Gentiles ip 1 ira
perfpicuê hoc agnoverunt, ut non opus lit in eo probando immorari. Ovi
diuslib. r. Metamor. fab. 9. hoc гейши.
ЕД? queque in fari: remimfcitur ату: tempu: ,
Q46 mare, qui; ниш, carrepmque regia мн,
Ardent, t'ymundi mole: оргий laborer.
Et Lucret. lib. 5.
Una die: elnbit exírium ‚ mulfosque per anna:
Su/lenluta rues maler, С?‘ тис/эта Mundi,
Мс me animur falli: , quum re: nova miruque menti'
Acc/dir, exitium ст]! terreque {шиши
Sed
 Ds CoNsuMMA'x-Ioun Засим. 653‘ _
Sed quzeritur de ejusTemlpare, An aliquid certiöe determinati de eo dici Ш, „и...
poflit, ut notetur in quem millenarium 8: annum , Mundi Enis cadet? IV
III. Scio varios eíïqquiin arcana Dei illotis pedibus perrumpentes, vel
in Aftrorum difpoiitione, vel ex Propbetiarum detorlione , vel ex aliis ra
tionibus audent definire &diem 8: annum. Et jam tum Apoliolorum tem
pore eranr, qui id audercnt detcrminare,qui ideo carpuntur à Paulo 2. Thef
fal. 2. 2. Et notum eli non paucos Поч/111111115 iíiis temporibus ‚ hoc tentâffc,
aliis citiûs, aliis feriůs diem illum iignnntibus , quos recenfere nihil attinet.
IV. Sed ut experientia docuit. errâffe quotquot ñnem Mundi amgnâ- ¿mmm Ó,
runt ante noiira tempore; Ita nibilcertius Pcatuendum deiis, qui certum Dum Соп
aliquem annum vel in hoc feculo , velin fequentibus prœcisê definire au- f'fmmßf'ïU'
dent. Nam quàm ccrtum eli Mundi {inem 8: confummationem feculi in- пятам
дцЫат effe ex Decreto Dei. Tam verum ей illius tempus omnibus elle Ёдддшд
ígnotum ‚ vel ex univerfa Scriptura liquit, ut temeraria lit c_urioiitatis illud
vclle vel indagare ‚ vel-definire , quod 8: Angelos beatos , 8: ipfum Filium
liominisin carne verfantem latêrc ipfemet profitetur. De die illo C7“ han?
nemo not/innen Angeli, neo {7115141 homini: ,fed Pater Marc. 1 g. 3 2. идиш Mam , s.
quia rre/citi: quo die U' que loomA venturur fît Filiur bominir Matt. z5. 13. 32.
Luc. zl. 34. 55. LTheÍT. 5. 3. Alibi Chrilius ipfe exprel'sê probibetin hoc Мш- 15'
inquirere,quum Apoiiolis, quœrcntibus quando rcíiituturus снёс Regnum ‘3'
Ifrnëli, Ve/lrum, inquit, non eff под? широт, que Deurpofuir inßmfoteßate,
Aâ. I .7. 451. 1.7.
V. Non line gravillimis caufis Clirilius voluit hoc nos latere ad frz
nnndam curioiitatcm nofiram ‚ 8: excitandam vigilantiam , ut in perpetuo
Deitimore vivercmus, nec fecuritatìcarnali indulgercmus. Lazer или:
dier, ut obfer'uenlur omnes dier. Hilar. lib. 9. de Trini. [уютно поп
ad errorem nece/fano facie , ßdndíerfewrnntiam, Neo подшит id е/1т ad
detrìmentum , quod ignoratum tri uit inçrementum , ut ‘Едите ßeurim:
„смутит fidel ‚атм/дм non exereeret ‚ fed pnepumtionem дитя]:
рт щадят indefnim жилет. Ambrof. lib. 5. dc Fide. мы:
foire non prodemt, C7“ dum certa future' yudieii momentu nefcimur, fem
per tanquam in exeubii: спирта], О‘ in quadam отит [реви/‘2 салат
n , peceandi иприта/лет deolinemus , ne no: inter zu'n'a die: Domini
deprebendut , non enim [Ладе]? faire, fed пашете , quod futurum ф‘.
Aug. ЕРШ. 80. ад НсГу. Пси: noluit pred/'cari ‚ quod ‘шиш non uu'
líter foin' , Щей ergo Dominus лил/„7101141: Iibenter nefeìamur. Non
appetamu: habere святили , quod Deu: voluit ед? fecretum ‚ ut loquitut
Profper lib. I. de Voca. Gent. сан. 8. Nefeire, que nefèiriwluiffcien
di Диптих Mugzßer ,medita е]? вилам. Hamm мылит ‚ 1пч111с6гс—
gonhom. 1;. in Euang.Dominu.r noßerideo nobi: Ivoluit mfeincognimm , ut
~, n n nn 3 fem..
Í
 654 'LocusVrcEsrMus
è U ‚Е s т. femper (Да/Идти, ш dum Щит/гномах: папроЛ'итш ‚ del illum/ine inter
lV. mijfìonepre/uremur. Quod ergo alii tribuunt curiolìe temporis indagatio~
ni, illud rec"tit`tsà nobis impenditur piœ ad hunc diem przparationi. Unde
fideles delcribuntur , quòd parati lint ac vigilcnt , quia nelciunt , qua hora
lit venturus Dominus ipl'orum Matt. 24.42. 8: 44. Quòd lint lumbi iplorum
prœcinâi 8: lucernx ardcntes Luc. l z. 3 5. Quòd vìgilent omnitempore , ut
digni reddantur fingere illu omnia, quz futura Гит , 8: flare ante Filium ho
minis Luc. zr. 56.8enlia id genus i .Thelii 5.6. Apo. i6. i 5.
VI. Atque hinc pater quid judicandum lit de Tradizione vulgò dicta
Damm Elie, quz habe-tur in Tr. Sanhedrim 8: зрцд Gal. 11.4.де А rc. Ve
rit. Catho. cap. zo. quae Пашни: mille „штатам ‚ bis mille дед}: ‚ о‘
Ы: mille Meßiefuiura: , poli quos futurus lit linis 8: magnum Sabbathum,
uam propugnat MenalTe Ben-Ilraël proble. z 5. de Creati. ad quam vi
дети: accedere multi ex Patribus “спае. lib. 5.haer. cap. 23. Ьадсап. lib. 7.
Juliin. cap. 14. Hila. cap. I 3.111 Matthßc alii qui hat conjeâura nituntur,
ut tot chiliades durarioni Mundi ufque ad ejus conlummationem allignen
tur , quot dies ejus Creationi, ulque ad diem quietis concelli fuerunt , quia
mille anni apucl Dominum Гипс unus dies , & vice verla Pf. 9o. 4.. 8: 2. Per.
3. 8. {cilicet banc сопками-ат elle meram Thalmudicam , quœ nullo
Scripturœ nititur Fundamento. Nec Мой aut Petro in locis allatis propoli
tum eli: hexaemeron Creationiscum duratioue Mundi componere , lcd do
cere, quòd apud Deum l`patia temporis non lim~ iil`dem momentis merienda,
quô apud homines , cùm ipli extra omnem temporis fuccellionem polito,
omnia lint in limplicillimo и; 'Jv praefentillima.
VII. Sed graviůs hic errant Pontilicii , qui ne Antichriltum domi agno
fcant, talem eum fomniant , qui immediate ante adventum Chrilii lit regna­
turus per tres annos cum dimidio , 8: â cuius everlionc ulque ad Chrilii ад
ventum non nili dies quadragintaquinque lint fuperl'uturi , ut audaéter де—
finit Bellarm. lib. 3. de Rom. Pontif. cap. 8. 9. 17.Greg. de Valentia to. 4.
Comm. dilp. I i. quali. 2. Dicendum inter Anzichri/li mortem , U' Cbri/h
ndt/ezmlm ad умилят , adeoque Mundi confùmmazionem , brevijfìmmn
“троп: ¿wervel/lum [кипит , астре qundmginm фаланг eli'erum 8:с.
Nam prœterquam quod plurima de Antichrilio dicuntur in Scriptum , 8: ab,
illo videnturexpcâarePontilicii, qua: tam exiguo temporis l`patio решай
non polluntßt jam Pauli tem ore mylierium Iniquitatis operabatur zfTbell:
z. 7. hoc ligmento concello equercrur polie prœfciri 8: deliniri per tres an
nos íntegros tempus _]udicii contra dil'ertam СЫНЕ vocem. ' ‚
V I II. Quamvis verò tempus iltius Сonlummationis nemini
mortalium cognitum lit, non delinit turnen habere lua Signa дивно
Шса, ex quibus licet faltem conjicere non procul abelïe. quo per
~ tment
 LCIA

DE CoNsuMMA'i-rone Засим. 6;;

tinent varia Scripturz loca, quœ propinquitatem illius temporis allerunt, Qu д s ,._l
Fim: omniumprope ef?, inquit Petrus I. cap. 4. 7. Sobrii eßare U“ ‘ш!!- lV
[ли их precibm. Et jac. 5. 8. Pan'emer предам , e9“ conßrmafe corda |.P¢f.4.7.
'vc/lm, nam 4dr/mtu: Domini ртаре ej?. Non quòd reipla tempore Apo- 7‘“-›'-8'
llolorum jam venire deberet, multa enim prius contingere debebant , 8c un.д
prœcipuè a'mçaaíx. 8c revelatio Myllerii inìquitatis , de qua loquitur A po
ltolus 2. Thell. 2. Sed tum quia parati elle dcbemus omni tempore ad
Cliriltum excipiendum , 8: ita vivere ac li quolibet die venturus ellet , ne
incanti deprehendamur , quia in quo Чистая: in'venm'tjìm: noz/ijjimu: dier,
in hoc гит compre/sendet mmf/'imm die: , quia qualit in die Ша quíßíue то
rimr, МН: т ‚и: illo „штыки, ut loquitur Aug. Гр. go. Tum quia
longè propior erat quam antea, liquidem tempus N. Tellamenti eli no
утилит, poli quod nulla alia dilpenlatio ell expeëianda. Tum propter
brevitatem temporis , quod praz запекайте haber rationem momenti. Quòd
li jam tempore Apolìolorum linisomnium appetebat; quanto magis nunc,
ubi videmus quotidie impleri ligna illius adventus? l
IX. Signe autem illa _vel Шт communia , vel Гит propria 8c lpecia­ 5'2"“ А’.
lia. самшит са dicuntur, Чиж à Chrilto recenfentur Matt. 24. 8c Luc. ab.“
2 I. qua: ita referuntur ad l-lierololymœ excidium , ut ad linem etiam Mun- f,... MÍ»
di pertineant. Ut enìm Apollioli de utroque Chrillum interrogaverant тат.
conjunëtim , Quando illa futura „рт , lcili. quœ de everlionc Templi prœ
dixerat ‚ 8C quodnam [сузит adr/emu: фи, с?“ confùmmationis дои]! fu
turum, exiltimantes lcili. in fecundo demum СЫНЕ adventu Hierofoly
mam . & Templum elle evertendum. Ita Chrillus ad utrum ue relpon
det, 8c varia milcet, quae tam ad excidium Urbis, quâm ad nem Orbis
pertinent , quz ita ad Hierololymorum dellruâionem relpiciunt primò ‚ llt
extendantur etiam lecundariò ad llatum temporum , quae conlummatio
nem feculi prœcedere debent, quibus Наш! dillimilia contingere debent.
Qualia lun: 1. Pleudoprophetarum 8c Seduélorum multitudo Matt. 24.
5. 24. r. Tim. 4. I. 2. Tim. 4. 3. 2. Petr. 2. 2. Apoca. r3.8. :4.8¢ r4.
8. 8: 16. 13. 2. Totius Orbis per bella , leditiones, pellilentiasôtterrat
motus conturbatio Matt. 24. 6. 7. 8. Marc. 13. 7. 8. Luc. 2 l. 9. ro..
1 I. 3. Horribilis Piorum perlecutio Matt. 24. 9. 16. Marc. x3. 9. 12.
Luc. 2r.12. 13. 16. Apoc. It. 7. 8e 13. 7. 8: i7. 6. 4. Extrema mo
rum corruptio , & lccuritatis lupinœ , 86 projeëtae impietatis inundatio
Matt. 24. r 2. Abundabit iniquim: , „frage/cer сити: mullorum , 8C ill. 57.
38. 39. Luc. 17. 26. 27. 28. 8c leq. & 18.7. quod Paulus conlirmatloquens
de moribus corruptillimis hominum lub linem leculi 2. Tim. 5. 1.2. _3. 4. 5..
8c Petrus 2 .cap.3 .5 . 5 . Univerlalis per totum terrarum Orbem Euangelii pra:
dicatio Matt. 24. r4. тащит hoc Euanrgelium Ragni in шлиф Orbe
т
 -656 Locus VIcEsIMus
Qu авт , ёлке/“топит бетЕЬш, Оживший: сап/Ьттапо. Mate. 13. 19. Qu;
lV. omnia jam maxima ex parte impleta elle , 8: quotidie impleri cœcus eli qui
non animadvertit. (ДНЕ. enim non vider bella ex bellis feti ‚ 8едц&оге$8:
Pfeutloptophetas pallim grallari , ut quacunque ratione piosà veritatis tra
mite abducant, 8: in perditionis barathrum fccum trahant Р Immanem
quotidie excitari perlecutionem adverlus lideles. Chrilii Servos, 8: ВсШат
ас Draconcm bellum crudelil'limum Зета]: infer-re, 8: мы! поп moliri,
live vilivc dolo malo ad eos delendos? quod triiiia hœc, quibus vivimus
tcmpora, 8: decumani Huŕìus, quibus navicula Chrilii agitatur , 8: tan..
tùm non obruitur, Гас]: clamant. Dcnique ubique regnareimpietatem 8:
{ecuritatem, ut mundus lub mole vitiorutn f'atilcere videatur , 8: brevi
Liberator lit expcâanclus?
Speciali», Xl. Prœter communia ligna dantur etiampropria 8: fpecialia varia , pra:
¿Intìcbnßi .
revelarlo. cipuê Antichri/ìirevelatìa , 8: fum ma Veritatis , quce iecundiim pietatem
1.. ТЫЛА. 3. ell: ‚ in Ecclelia Chrifiiana corruptio, de qua loquitur Paulus 2. ТЬеС 2. 3.
Cum enim quidam rurbarent eos , quali jam inlìaret dies Domini, Paulus
oliendit non deber@ cos propterea commoveri ‚ quia non vcnturus lit , nili
рой adventum Apollaliae 8: revelationem hominis peccati. Ne qui; w;
. fèducatullo modo, кропит fupple non vcniet, mfr/merit primàm Армада,
Ф‘ге'иетитьато peccati, jilim ille ремнями ‚ quem Dominus „грим:
зрят“ orifßfi , @illu/ifi advemujîw аЬо/ее’т: (Mori Идиот jam imple
tum elle per Antichrillum Rom. ledentem in Templo Dei, 8: Гс olien
tantcm pro Deo, resipfa claimt, Etnos alibi probatum dedimus. Hanc
ша Antichrilti rcvelationem excipere polie: debuit ejuldem attritio 8: де—
llruéiio, quae` paulatim debuit procederc,& Ievera procel'lit per Бди/тип: от
Chri/4i, id. per Euangeliiœterni prxconium , in Eccleliae Reformatione,
per quam Imperium ejus tyrannicum non parum ell accifum 8: labeliiëìa
tum , donec penitus conliciatur in Шиш-1 adventu СЫНЕ z. Theil 2. 8.
z. ума Xll. Secundò, yudeorum Convert/io , cujus mcntio lità Paulo Rom. I I .
гит Соп
verffa.
12. I 5.16. Quadjîeorum ojïenfa ef? прийти Mundi, С?‘ diminutio со—
Rom. I I. rum ayu/mila Gemium ‚ quanto magi: p/enirudo фрукт? Пат/5451450
n. 15.16. eorum :ß татам Mundi , от: т: яттрт , mß vim ex топай. Na
lim enim 'vor ignorare , Лагун, /My/ìerium bac ‚ ut ne liti: арий 'voripfàr
дрема, вшитгдопет ex parte Ifraëli сшит, тифе?‘ dum plenituda
отлитыми, @im rom: тати/дышу. Наде enim exprel'liora
Гит, quàm ut {peâ'are pollint illorum _ludzorum adEuangelium conver
lionem , quœ Гады legitur tempore Apoliolorum. Ед pertinet quod p
али-‚3.16. 2, Col-im, 3, 1 6.‚дйс1г АроРсоШз auferendum elle velameŕi lfra'elhcùm con
verlus fuerit ad Dominum. Accedit ratio fœderis cum illa Gente initi , quod
Саш lit тешит ‚ non potclt lieti ,quin Deus ulque ad confummationcm
­ ‘ feculi
 DECoNsuMMATtoNESncULr. 657 ‚
i`ecnli habiturus lit in illa Gente iuos Eleétos , quos {по tempore щипании Q ода-г.
cit ad Chriitum. Ideo Paulus ibidem i. 2.8. dicit , Ear lao/fer eßìffcundìmx IV.
Euangeliumpropler nur, штифт Eleólionem дыша; propter Parres;
quia dona Der' (v- Ига-4:10 fìmrjínepœm'remia. Hue referenda (unt varia illa
Oracula Veteris Teltamenti, uibus reitauratio eorum promittitur, tam
apucl Mol'cm, quàm apud Prop сказ. Licét enim illa reipexerint liberav
tionemâ Captivitate Babylonicâ , 8: ab aliis calamitatibus , quibus ob
noxii debuerunt elle , ulterius ramen refpicere ad converiionem _]udaeorum
loca ini`picienti clarum cit.
XII. (Диана autem 8: quanta futura iit iita Converiio , An natioualis
8: univerfalis omnium , An particularis quorundam. An iimultanea , An
fucceiliva. Et quomodo, quibus mediis, 8: quo tempore proceilura lit,
tutius ignoratur, quàm temere deiinitur, Spiritu Запас hoc m) iterium
ligillo ino oblignante. Sulliciat ergo l'cire memorabilem fore judxorum
`ante iinem feeuli converlionem , non quœ cunâos convertat , led quae mul
tos , quibusadaptari рот: totius Iiraëlis denominatio. Licêt non conitet
nobis , nec quo modo , nee quando prœcisè futura lit. Ut in id potiilimum
incumbendum lit, uteam promoveamus non modò doëtrinœ lana: przco
nio , fed 8: purioris vitœ exemplo , ne noltra converiatio obduratis iitisju
dzis iitfcandalo, qui plerumque ex profeliorum Vita doârinam œitimant,
nec periuaium habent illos de Deo мае Гет1ге ‚ qui tam licenter ipiius prae
cepta violant. Qui enim iicri poteit , ut inter Pontiiicios maximâ ex par»
tepverlantes , 8: ex quorum horrendâidolomaniâ Chriitianifmum zitimant,
non occallefcerent potiusin dies, quàrn oculos ad lucem aperirent? Uncle
mirum videri non debet myiterii iitius impletionem tardius hodie proce
dere, 8: velamen adhuc fuper corda eorum manere.
X I l l. Qualiicunque autem futura lit eorum vocatio, non ibmnianda
cit cum variis ulla politiae juda'i'cœ reltitutio in terra Canaan, contra ех—
prella Chriiii verba Matth. _2.5. 38. Ecce domus 'uc/ira „вы: relinqueturdc
[шт Et Matth. 24. z. Non пищит” lapis/'uper щит , qui non ¿Hial
fz/arur. Adde quod hœc politia durare debuit tantum uique acl Chri um
Gen.49. lo. Dan.9. 26. 27. НеЬ.9. ю. Matth. 24. 1 у. quia caui`zta­
lis inititutionis jam deiiciunt ‚ nimirum diitinétio populi judai'ci ab
aliis Gentibus, fedes doétrinaeôz Eccleliœ, quae in omnes Gentes pro
pagataeit, adumbratio C hriiti, 8: Myiteriorum Novi Teitamenti,quae '
Corporc manifcitato non poteit amplius locum habere. Denique li
Deus voluiiiet inltaurare iltam politiam , non pallus eiiet earn tanto
tempore periexdecim 8: ampliuslecula aboleri , 8: Tribus confuncli inter
le., ut non amplius certò feite ротик ‚ › quicquid illi garriant , ad quam
tribum 8: {этапам pertineant. ‚
РАкз III. oooo XIV.
 658 Locus Vrcßsxiuus
Q u д s т.
XIV. Nocloca, quœ añferri Гей-пса Iudœis ,hoc evincere poiiimt. Non
IV. Deut. 30. z.. 4. 5. Quia ей ргот11Гю гей1ш11оп1з faéìa refipifcentibus estu­
besaßen. libus; quœ completa ей pnrtim in reditu ex Babylone , partim in vocationc
4.. f. ad Chriitum 1. Pet. 1. I. laco. I. I. Non Dan. 7. 7.7. Quia defcribitut
Dan. 7. 27.
Regnum Chrilii, quod propriè ей 1р11115 tanquam Capitis, fed percom
f
municationem gratis ей Еде11Ьц5, tanquam membris cum С111‘1йо com
mune, quiregnabuntcum ipfo, z.Timot. z. I I. ut faâifunt Reges in
Mich. 4.. 6. ipfo Арос. 1. 6. Non Mich. 4. 6 . Quia przedicit non modò Deum regna
turum in Ecclefia, Гед etiam Eccleliam, quaz defcribitur fub побоище—
rofolymœ, cum ipfo regnaturam , mirantibus Gentibus , диод jampri-.iem in
ILM/a. 4o. Ecclefia Novi Тей. completum ей рег С111-1й11т. Non Ezech. 40. 8: feq.
cap. Quia viiiointell-igitur de promifiione refiitutionis, non tam corpo
ralis, quâm fpiritualis,EccleÍiœ, hic inchoandaz in tetris, in cœloautem
perficiendœ, quia ex Efra , Nehemia, Aggxo, Zacharia , 8: Malachia con
йаг, 1пйа11т10пет ‚ quœ hic promittitur , non fuifie рой captivitatem , 8:
ante Chrifìum impletam. Nec рой С111'1йцгп 1`11111`с tam fplendidam con
ditionem Eccleiiœ, ut rcprxfentatur. Ergo aut nulla ей impletio, aut tantum
fpiritualis. Sie promiílio qua: habetur с. 43. 7. quod Deus œtermim habi
taturus fit inter filios lfraël , non росей ехр11са-г1 де 1йаё1с carnalí. Nec
Бенина. зона: Нцепв ex Templo cap. 47. 1 . 0111111: accipi де aquis elementaribus.
Ergo inliauratio fpiritualis per Chri um adumbratn fuit allulivê ad Tem
Lfn. 59. zo. plum Herofolymitanum, под ejus fuerat typus. Non ifa. 59. zo. Quia [i cx
Sion Vindex expeftari de et à judœis; Non ideo lit, ut Regnum tcrrenum
iplis conferat, (ed ut avcrtat impietates à Jacobo , ut ex paäo auFerat pecca
tum 8: carcitarcm , ut cum lidclibus uniantur, non ut fceptrum porrigat, quô
капли. in illos dominiumexerceant. Non Rom. r r. vQiictlicèt couverlio _Indeed
rum promittatur exprefsè, non ramen iniiauratio Politiae Judaïcœ; Nam ut
Gentes coaluerunt cum _]udaeis in unam Ecclefiam ; Ita _]uclati uniri debent
cum Gentibus , под iimilitudine olex coniârfparì росей ‚ cui inñti funt 8:
nativi rami, 8: inlltirii ex о1еайго. Non debet ergo {ìatui feparatos Fore Ju
dœos à Gentibus. Imò Chrißusjoan. lo. 16. 8:Арой. Epb. z. 8: 4.. cap.
406.11. unitatem fore dcclarant Gregis 8: Есс1е11г. Non vilio joli. Apoc. 2 1. 8: 2 z.
фал. '
Quia eadem :1llufione defcribitur flatus Eccleliaz triumphantìs ‚ quae ей са—
l'e [iis origine , fundata hic per А ройо1оз Гирег С11г1й11111 , cui Reges fafces
fiios Гubmittunt. `
XV. Ad hœc ligna referti debent, quae à С11г1йо futura: dicuntur mu
tationcs in Cœlo , Sole ,Lunâ , 8: Stellis , ante ultimum fuum adventum.
Nam Paß сотри/Паяем illorum dimm» , Sol оттенят‘, пес dah:
Lunafplendoremßmm, U* Stella :adm: è cœlo , О‘ poteßam смотри сапа-ид
“hf-14,19.
шиш, Matt. 2,4.. 19. @ibus parialeguntur Marc. t 3. 24. 2 g. 8: Luc. 2 r .
2 5.26.
 s

_DE CoNsuMMArrxoNr: Звоны. 659

a 5. 2.6. Qua: non tam proprie, quàm myilicê 8: allegoricè more propheti~ Отит.
eo intellígenrlaeíle , collatio cuml;bro Apocalypliso endit , ubi limiles lo IV.
cutiones occurruut, quum agitur de mutationibus faëtis ad apertionem fexti
Íigillieap. 6. l 2. 1 g. Solfatlu: :ß липнут-[моё сшит, с?’ Luna „у?“ Apo: 6. u..
13.
[дядин/х, Ег$ге11е таит cocidrrum &c. Et e8. lo. 1 i. 12. Амм 619.10.
gorem fart/,z CJ“ quarte lulu eccidi/.ie diciturè сайд [мм magna , que al1/in 11.12
длят шиш, U' porco/fa с]? нитрат: Solif , (Tterfìdpm': Lum: , О“ lertia
par: Szellarum , u: oo/tumrozurtenia par: eorum. Et cap. 9. 2. _0b шпат‘
Sol С? ner .ìfumopufeh Et cap. 1 2. 3.4. Draco muda агат Imbert ter- ‘HP-12H34»
tiam ряпет Szollarum пей, qua: „шт: т Ierram. Quibus verbis allegoricè
magna mutationes 8: corruptelzr futura deiignantur, tam in Ecclelia , quam
in Republica. Vel trilliI-Iimœ populorum clades, 8: magna Deijudicia,quœ
cum fmt judicii univerfalis радиан, НШет quoque pliralibus non incom
modè delignantur. Quœ cum Spiritus S. noluerit ulterius explicare , no
flrumnon ell pcnitiùs Icrutari.
XVI. Non magis quam Signum concomitans, de quo agit Matth. 24. M4!.24.4¢.
4o. Типа aßparcbitjîgnurń НМ bom'm': in cœlo , U' tunc amm: Triâu: terra
plangent, О‘ w'dclmm Рит»: homim': 'umíemem in nubil'm саг/Б cum potm~
lia @gloria multa: In uo Interpretes frulira fe fatigant. Pontilicii qui
dem Iiue fundamento reëerunt ad íignum Crucis , vel Crucistŕligiem, qua:
Chrillum ad'judicium venientem prarceflura íit , tanquam trophxum 8: in
figne regiurn ‚ quô de Diabolo 8: mundo triumphavit. Sed alii longe сот—
modius volunt {тетку , vel Pilium ipfum hominis in nubibus apparentcm,
8: in Iignum mortalibus datum На. 1 i. to. quo modo Íignum Circumcilio~
nisvocaturipfa Circumciíio, Roman. 4. я 1. cui Еще: quòd Iigno omiffo,
НИЦ; tantům'hominis ponitur in reliquis Euangeliflis , 8: in fequcnti hujus
verfusparte. Vel tubam quae ultimo die сапе: ‚ l. Corint, I 5. 5 1. 5 2 . qua:
8: ЯРЕ: {ignum dicitur,& fignum dare. Vel radios gloriœ 8: majellatis fum
та‘, qui tunc corufeare debent, ut ток Ьос Iignum videtur dcfcribi , qui
tefiabuntur Chrillum , qui jam contemtus etat, Dominum effe ccrli 8: ter
rœ. Vel denique ignem illum , quô coniiagrare debet mundus. Sed fati us
bic cit пеки, quà m-temerè quicquam affererc.
_¿ XVII. Cum ergo Spiritus Затаив tempus СЫНЕ adventus fignis qui
bufdam dclignare volucrit , ad excitandam vigilantiam noftram ,. ut attenti
fcmpcr ad opera Dei efI-emus, ipfum autem annum , aut diem exprefsè notare
помет; Noilrum non ell i`utura,quœ Deus in manu fun pofu it, invadereßc
arcamquœ Deus libi foli fervavit,curioliusrimari. Omni potius Нише ma-­
turandus` ell precibus 8: pœnitentia: ac pietatis praxi Domini adventus, ut
depofito rerum terrenarum 8: mundanarum affeëtmquicquid adhuc fuperelt
temporis rebus feriis 8: cœlellibus impendamus , ne otiantes nos 8: incom
оo oо 2 poíitos
 6Go LocusVIcnsiMUs.
ш д н. politos dies ille deprehendat, Cùm luc omnia, inquit Petrus z. c. 3. 1 t;
1V- I 2. dißol'vendaßnt ‚ quale: aporte 'vos effe in риги: eon'ver/àzionibu: ‚ О'Р/д.
mi: стой: , жребии”: o“ лесе/отит adventum diei Dez' i Et ubi Ecclelia
vetus orabat pro moraßni: Imperii Romani, quod adventum Antichrilli
remorari debebat. Nos contrà , cum Spiritu 8: Sponla hac leculorum Расе ,
8: 1и&поБШто Eccleliœ laborantis, 8: tantum non lub crucis onere fati
fcentis, ltatu , ingeminatis voris Sclulpiriis exclamare debemus, Non ёж:
Kilçie 'Ind'. '

QUESTI() V.
,Qualia- мхами}: LFI/lundi тети: ? «.Änper имидж
conßagrationemßt anni/:ilumine , Än 'verò
inßaurandu: 55 renovandu: .2
‘L TQuxllio illa ell problematica, 8: сх numero illarum, in
quibus licet êwêxew , 8: lalvâ ‘гейше 8: charitate dillentire.
Sententiz чах-12 Theologorum expendendz Гит ‚ 8: quid probabilius vide
atur exponendum.
3fm“ ‚ ‘ I I. Ad Statum Quœllionis , Oblervandum r. Non Quzri de Confum
‘ЭР/шт" matione leculiůcde line Mundiquoad 1831i; Andebeat lierië hoc enim
utrinque ellin confello. Sed de formâôtmodo quoad 16u-5;. (luomodo
fieri debeat? z.Non Чиж. An Бей debent per ignis conflagrationem: Нос
enim ita exprelsê Scriptura tradit , ut nemo Chrillianus de eo ambigere
рощиц: debeat. Cœlum (ftemz, inquit Petrus z.cap. 3. 7. терм/атт
дели. IO. Coeli magna ímpetu тяга/Быт, Щетина calore [ЭЙ/стат, terra
autem ‚ @que {педиатрии exurentur, 8: v. I z. Cœliardemerßlventur,
0‘ elemenm ‚кпд: ат re máefeent. Nec hoc ablolutè ignotum fuit iplis
Ethnicis, ut antea vilum ex Ovidio. 3. Non Чин. An mutatio aliqua
debeat fieri in Mundoë Agnolcunt omnes coelum 8: terram 8: corpora iis
contenta, mutationem magnam lub Япет leculorum pall'ura elle. Sed
Quœritur, An mutatie illa litfutura lubllantialis, Anaccidcnralis? Vel
An Cœlum 8: terra lint obnoxia futura totali con-uptioni vel annihilationi,
An verò alterationi tantûm , &quidem perfeölivœ per peculiarem reno
vationemì Qlidam prius Нашим, Aliipollerius.
III. Licèt verò neutrius lententiœ fautores erllringendos cenlea
mus , nec anxiè cum quoquam litigandum cils credamus , in quaz­`
Мопс , qua: гама fidei штофа in utramque ракет dilceptari potell ,‚
8L luum pondus elle агентств ‚ qu: urrinquc in medium afferantur.
Non diílitcmur шлеп probabiliorem nobis 8c folidioribus rationibus
mxam
 Dn Соы'зиммА-поыъ: Звсоьт. 661
nixam videri eorum fententiam, qui {iant pro Mundi renovatione. Cujus
fundamenta varia ротик 111-ст, tum ex Scri tura, tum ex ratione.
IV. Primò ex variis Scriptura locis, quœi m renovationem important. Q V д l 'l' ­
Pfal. 101.16.17. Opus manuum zuarum fune Сей ‚ Ip/í pm'bunt, С?‘ Tu „0522“
per/Lehi: , Ú' omnia фарси: ‘ve/Íimentum Филарет , velutipalliummumbi: ктшт
ем, U'mumbuntur, Tu autem фр, 0‘ unnituinondeßeient. Ubi interitus Mundi I
Mundiöe Creaturarumdeclaratur vcrboalterandi , mutandi, quz non aboli- I- E” 3""
tionem defignant vel annihilntionem, fed mutationem tantum , nec enim “L
vel veites anniliilantur , vel illa quœ veterai'cunt aut Íenefcunt, nec omnis ‚д:
mutatio annìhilatio. Et ut veiiimentum veteraf'cens mutationem 8: initau
rationem exigit , fic 8: Cœlum tunc temporis. О 51с etiam ofienderc voluit
Pfaltes a'quê Гаснет Deo effe renovationem ìllam , ac homini mutationem
8: refeëìionemveiiis. Epiphun. lizr. 64. reëtê docet Scriptum-œ morcm effe
infiaurationem in melius intevritum appellare , eo quod prior forma conver
[ione illa pereat. Nec ii hic opponitur Creatura Creatori , vel irnmutabilitas
aut mutatioaëìualìs cœlorum immutabilitati Dei, fequitur modum illum
oppoiitionis neceilixriò Concludi ex verbis Pfaltis, ïiô Coeli perire penitus
debeant. Satis enim eft Cœlos 8: mutabiles effe extrinfeco, refpeâu
potentie.- Dei, 8: aöìu mutationem aliquam paÍTuros, ut opponantur Crea
tori , nec mutando unquam , nec mutabili ‚ apud quem nulla prorfus
пирамид ‚ uut converiionis obumbratio.
V. t 1. Ех. 2. Per. 3.7. по. 11. 11. ante allato , unde varia petuntur LEX 2.1M»
argumenta ad renovationem Mundi probandam. 1. Ех collatione cum 3'7"°""
4priore Mundo, diluvio obruto Y/.7. quitam- ст: Mundua' periit. Alius n"
_Mundus diciturquiperiit , ab eo qui ex diluvio ста-11: , fed non redafìionc
inmìbilum , fed repurgatione. 2. A forma interitus 8: iniizaurationis,
ритма: Celi v. Io. id eli folvetur eorum compages , ut explieatur « ‘.
if. 11. Elementaliquefìent, ut metallainigne, Terraexuretur, 8:1п cine
res quaiiredigetur ‚ 8: ile Het novum Cœlum 8: nova Terra, utimmediatê
fubjiciturv. 13. Athœc mutationeminferunt , nonannihilationem. Nec
ii dicitur Сайт re/Er-vari in diem реп/11:50:21: ,« hoc referendum ad Cotlos
ipfos, fed ad perditionem liominumimpiorum, de quibusagitur. Adde
' под атаЁМш non femper annihilationem 8: totalem iuteritum deíignat,
2:11 mutationem tantum quandam , quomodo prior Mundus aquâ inundatusV
dicitur darwìte'eâm i. 6. Aliud verò {iridore prœterire, cliffolvi 8: схцг1,
Aliud annihilari 8: totaliter interite; Quz igne liquefcunt 8: exuruntur non
iolent annibilari ~, Imò àfcoriis tantù'm 8: fœcibus repurgantur , ut in re me
tallica metallum non annihilatur , fed purgatur, 8: purius exit excoëtum igne.
' VI. 1 1 1. Ex Rom. З. 19. 8: feq. Renovatio Mundi multifariam 3-Ex RW"
eolligitur. шиши т create [Идеей ßen: , non lmi’ [ponte , feld 8‘ ‘9’
‚х oooo 3 proper
 662. Locus Vrcnsliuus
(u д „_ propter eumquißibjeeit , feb /pe quòd С?‘ ipfle 'vendicabnntur ex ferr/¿tute in
lilfermtemglorießliofum Dei ; Зайти: enim omnes res creamy unì fieffzirare
(у paname ad hocufque tempm 8:с. Ex quibus conltat liberandam tantum
clieCreaturam ìvanitate cui hic fubieéta, adeoque l`equuturam aliquando
ejus ёмиэёешт; поп ФЁЕраЁУ aut ¿anamorf/.iri. Duplex enim terminus po<
niturvindicationis , aqua nimi ferfuím: carruptiom': , 8: ad quem nimi.li­
bertasöc eácpâmpei'a. Atque ita refel'iitur eorum glolla, qui ltatuunt {ulli
cerc ad vindicationem , li Creatura abolita delinat lervire impiis hominibus.
Kiln; autem non рожей hic delignare lideles, ut aliis videtur. Nam preter
quam quod infolitum eli lidelesvocare im'ew limpliciter line ulla additione,
Paulus aperte eam alidelibus 8: liliis Dei diliinguit; hortatur cui m lidcles,
ut patienter ferant aliliäiones prrlentes , 8: dilationem gloria Шина’,
схстр1о Creatura’ ementis, quae avide ‚8: ехегю cnpiteillamexpeâans,
ejul-modifpc velut ul'tcntari Sc'erigi videtur. Conlirmatur ex v. 22. Ubi
mcminitApoltolus т'щс m inw: omni: Creatura , quod de fidelibus д1с1
аЬГцгдшп, 8: quod v. 2 g. apertè diltinguit il`tos Creatuxœ gemitus à t emiti
bus lidelium, Nonfaliimverô, l`cìlicet omnis Creatura gemir, fed & ipli
„грамм: Spiritu: Íaabemu: , 0' natif/i in nabiegemimuf. Nam hoc ad
Apoliolos lolos rellringere ablurdum , cùm conliet hoc benelicium primi
vtiarum Spiritusnon elle iplis peculiare, led commune omnibus lidelibus,
qui ut primitiœ Гипс Creaturarum ~lac. и 18. ita donantur ì Deo primitiis
Spiritus, quod Chryfoli. optimê notar. Tl ëç-ì, inquit, L@ duri? ¿xl
o'u` ‚иди; , eilt/‘tai (gf 5 o'xèçi xœrœdsêçepov l, Lof o" s’ щтёхы мука-‘ш? â'âe
aleâvfo'ecu, Uf 'rifa со) ншщйа'ев 'ráïv амебу. Denique Гсорцз Аро
11011 hoc evincit , quieli per ¿1i-imm exaggerate magnitudinem gloria: re
velandx inDei liliis, quod melius non potuit lieri,quàm dicendo tantam ст:
illius exccllentiam ‚ щ1рГг Creaturae inanimœ vidcantur'eiterto velut capite
lulpirare 8: anhelare ad latam rerum omnium cataltrophem , 8: id Байта:
client, liali uis illisfenlus inellet. Ut ergo Deus indidit Creatura: ardens
8: conllansìeliderium vindicationis 8: 1п11ацгап1оп1з; Ita tandem vindicabi
tur, quia Deus nihil facit frullra , 8: docet Apoli. hoc expletum iri.
VII. донг hic opponuntur ab iis qui aliamy ampleötuntur (смешат,
Pnolir'arn non evertunt. Non quòd iliri Creature tribuantur geruime, fù
fpir'ia., 'flier , `et’:rav.ai¿»ei¢l‘ouíai , чих Creatura rationali tantum' conveniunt.
(Lua Неё: propriâ locutione non ollint competere crcaturis inanimatis,
nihil obliat tamen illis tribui ligurate 8: per prolopopœiam , чих ulitatil'lima
ей Scriptoribus lacris , ut quum cœli 8: terra audire jubentur Ila. х. 1. Deut.
3.2. 1,. Montes exultare , ôcamnestrepidare dicuntur Pfal. 1 14. ­Icrem. 45.
‹._
.6. Ofc. 1;. 14. Supra cœtcros autem Paulusamat organen-aircrew , nunc
Legein., nunc peccatum, nunc mortem, 8: hic naturam rerum afpeëta
. bilem.
 DE'CoNsuMMATtoNs Звоны. ' 66;
bilem. Non quod illi шлём: 8:fen/itu: corrupzimi: tribui'tur , чих de Qu ,E „_
creaturis non bene dicatur. Quia vanitas illa 8: lervitus corruptionis opti- ' V.
mê ad rerum inconllzantiam 8: mutabilitatem refertur , quomodo Ecclel. I .
2. omnia mundana vocat ‘шт/шит vanitamm. Vel ad deleŕlionem 8: cor
ruptionem , cui obnoxiar Гит, ad idolorum cultum , 8: labores lerviles, qui
bus le impendi linunt in oblequium hominis, ad malediâionem,cuiobno~
xiœ Гааге lunt propter hofninis peccatum. Non quod Creatura аксамит-
На 'uam'mzi , non [ponte , ßrdproprer гит quifubjecit. Quia quamvis hoc pro
prìê non competat nili Creatura?, vel ГепГц , vel judicio 8: ratione prœclitar,
improprie катет: extendi ad inanima nihil vetat , ut êas'mv lit quodefl femm. ,
dùm inclinationem cujulque rei , quà res omnes appetunt luam conl'ervatio
nem` 8: corruptionem ac dellruäionem Гадюки, auf..." verò quod ell
contrarium illi inclinationi. Ut doceat Creaturam illam lervitutem non libi
attraxille ‚ vel accerliville llatum illum , led illam ob hominem obnoxiam fa
Etam elle malediäioni ì Deo Judice. Non quod additur deliderium creatura:
ferri in штанг/119110714»: Dei , quœ exponitur de лёд/гадили redemption: `
Corporis, que портит/14:11:17”. Quia verba illa si; ¿AeuQegíav , non notant
tcrminum mutationis creaturœ , quali gloria 8: adoptionis liliorum Dei par
ticeps elle debeat, ledterminum l'pei duntaxar, 8ctempus quôliberanda ell:
à vanitate 8: corruptione , nimirum eo temporis momento , quo lilii Dei in
g/loriofam libertatem Шт alleren'di, ut si; шиверы, ponaturpro ci» ёмибе—
еще. Quomodo nutrix alumni Гш ad regnum eveñigloriâ ex parte fruitur,
ut Chryloll. hoc limili utitur, vel domus Regis ornatur ad majorem Regis
gloriam. Ita ¿Afvêfglw 13 Jc'ím, poni potellproêawâtglx¿niegan Ut libe~
ratio eadem utrobique 8: in iiliis Dei, 8: in Creaturis occurrat quoad
genus, led longè diverla чист! Грес1ет. ‘
VIII. 1v. Ex lla. 65. 17. Ecce ego creo new: шт e9“ nav/am ter- 4. Exif.
mm, ф- non тешат/шиш? prions, пес afŕendentfupra cor, ad qua? Pe-A 6i- |7
tl'us rclpiciens cap. 3. 2. I 3. Sed сое/ш novo: Z9' гегтт пот/ат трейл—
тш' , in “Фаун/15:14 habitat. Et Apocal. 2 I. I . Vidi cœlum novum U" ter Apuane»
ram no'uam , Primum enìm cœlum @prima term abiemt , C7' mare non 4m
ylim жмём. Licêt enim hoc Prophetœ Oraculum direëtê 8: primò re
lpiciat reltitutionem Gentis judaïcœ ex captivitate Babylonica, cujus ma"
gnitudinem llylo prophetico delcribit, штат 8: tam admirandam dicens
mutationem luperventuram , ut quali nova rebus omnibus laeies inducen
da lit, 8: ccelum ac terra, imò totus mundus quali innovarivideatur, quod
exponit v. 18. Ecce ego creo упирает exulmliancrn , U“ populum ciu:
„шиит. Licêt inquam eò primò rel'piciat , non reliringenda tamen
mens Prophetœ ad illam externam relìitutionem, led extendenda ad Re
gnum lpirituale Melliz, in quo 8: per quem' nova velut facies toti
mundo
 664 L'ocusVICEsIMUs.
Q v .e s т. mundo afi'ullit; Eecleliœ prœfertim , quae poli illiusadventum ‚ in novum
.V- 'quendam ltaturn transferri clebuit 2. Сог. 5. I7. Ut verò liberationes
omnescorporeztypifuemntlpiritualium, temporalesœternarum; Verba
„Аромат. Ша Spiritus Sanâus rcfcrt Apoc. 2. I. I . ad dmuwwluôv mundi l'ecuturum
fub liuem leculorum. Nec tamen illis annihilatio mundi prioris indicatur,
fed mutatio tantûm, quod рак: ех interpretatione Petri ь qui verba ill;
зигзаг a. Pet. 3. I 3. 8:ех collationc primi mundidellruäionis, que {Еда
eli non per totalem abolitionem, fed per ejus repurgationem âfordibus
fuis, 8erenovationem.
1X. Nec obliare росе“. I. Quod dicuntur crearinow' вы; ф- наш
term. Quia verbum creandi Гере де înllauratione dicitur Eph.2.. Io.
2.. Cor. 5. t7. Pfalm. 5|. Iz. Deinde mrva dicuntur fœpc quae гепатита‘
' Ioan. x3. 34 manda/um mwum , Gal. 6. I5. nova creatura. lta hic novi
cœliôtnova terra dicuntur, non ablolutê 8: limpliciter , fed lecundùm
quid, quoad novum ôzrepurgatum mundi llatum. z. Quod nullafutura
dicitur recordado priorum. Quia ех liylo Scripture: removetur memoria
veterum, ubi majora 8: potiora luccedunt, vel ubi lucceduutlœtaörpro
fperatriliibus, tune abforbenda dieitur, imo extinguenda memoriaomnis
priorum ; quod hic locum habere pater ex v. I6. Qua cáliz/ioni „мы
[im: angie/lia ‚тоги. 3. Quod шит (Учтя dicunturabitum Apoc.: I. x .
Quia non dicuntur abitura quoad lubůantiam 8: materiam, multò minus
annihilanda ‚ led quoad formam 8: liatum, nam illud abit, quod aliam
Гоп-тат induit , aliam faciem ; Sic reëtê ahiredicitur mundus , quia Xñuœ
özliguraejuspraeterit. Mutatio verò qualitatum, autlìatus, non infcrt
interitum ablolutè , 8: fecundûm omnia; fed fecundûm quid 8: com parate.
Нос Ai'ctas bene oblervat in Apoeal. T§­ro,inquit, в‘ тйшуошщёпгцти
ё x'tfaews', ¿Ami таи абшкшпщлди ‘rdv тд {Задп'ащ Suflicittamùm тща
tionem quandam intercederc memorabilem , ut phralibus iliis lit locus,
Неё: fpecies non deliniatur. ~
451.34“ Х. Hue ропот referti verba Petri Аде; zI. ubi agitde reliitutione
omnium, cùm ait, Орала: Chri/fum cœlo capi ими: ad ¿Trauma/:am
тёти reßirutionem amm'um. _Iam li reliituenda luntomnia , non ergo anni
1 с""-7-З‘— hilanda. Et Pauli I Cor. 7.3i. quam ait та arxiv-x душат Ищи: Mundi
растёт: ‚ ut doceat nihil in mundo lolidi elle 8: permanentis , led llatum 8:
i {peciem externam Накат 8: tranlitoriam, qua: aliquando mut-ari debet,
metaphotâ defumtâ à theatro, live à lcenis comicis aut tragicis , qua: lubitò
cum perfonis mutantur. Aliucl verò ell liguram 8: {iatum externum muncli
praeterire , 8: mutati , Aliud verò lubliantiam iplam petite funditus 8e
annihilari. .
X I. Rationes variar родит probabiles afferri. I. A Dominio
herm'ní:
 De СоызиммАтхонв Звспы. 665
hofm'm': in Crcaturas, lidelibus promill'o Plalm. 8. 5. 6. quod cum in hac vita щ д s т:
plenè non reltituatur, hoc детищ lieti debet in altera. 1 r. Exjußiti.: aqm'- V
иге. Creatura: inhac vita prœltiterunt homini oblequiumůt miniiterium;
zquum ergo cit , ut renovationis aliquando percipiant prxmium. Qua:
caufa ей ‚ cur Apolt.vindicationem crcaturœ , cum redemptionc iinali ho
minis conjungat Rom. 8. zz. 2.3. I 1’ r. A „шиш muß proxinm ad re
тащит фен. In line leculi tolletur caula proxima vanitatis , corruptio
nis, 8: lervitutis creaturatum , videlicct peccatum. Ergo etiam вдали,
nimirum ipfa vanitas 8: lcrvitus, àqua liberati debent creaturœ. lv. Ab
militare 8: fruëiu. Quia ut Mundus crcatus ей ad prœdicandam Deiglo
riam , 8: virtutcs ejus tanquam in lpcculo lucidillimo manifeltandas , nec
plenè 8: perfeëtè in hac vita iinem hunc ailequatur propter hominisvitium;
Necelle ей daritempus aliquod , quô creatura lini illiinfervict, cui con
dita ей, ut nimir. illultrct Sapientiam , Potentiam , Gratiam , 8: Juititiam
Conditoris lui. v. Parum credibile videtur , Deum tot nobilillima corpora,
tam cximiâ luce , tot dotibus cxcellentibus à Гс 1пйшб1а deltruëturu m; Dei
potins ей а11спа opera deitruere , quum lua; Nec bonum boni ей corru
ptivum. Suflicit deltruëtio illorum , quai` in mundo vel mala lunt , vel de
formia, nec Deum autorcm habcnr.
XII. Locus _lobi I 4. п 2. quum ait, Et homo obdormir, me гейше! , donar Fonte:
полдник: mls' , non илу/4614”: пес ехрегдфешит ê ßmnofuo °, Non favet ватт
totali Mundi abolitioni. Quia ita innui poteit hominem non rclurreâu- num.
rum , ulque dum non erunt cœli, lcilic. vetercsôc exteriores , quia expeëta- .705- 14-11
mus cœlum novum. Vel negative, ut homo nunquam relurreëturus dicatur,
п1т1г.ехГе 8: virtute luâ,& lecundum ordinem natura: in vitam prœientcm,
quô rclpiciunt etiam verba v. 1 5. Quo» метит vir, An rwic'lurur ф?
Nec tamen putandum cit eum ablolutè negare Relurreétionem ex ‘111-еще
divinâ, quam alibi tam dilertê allerit.
XIII. Aliud ей deiicere ut Гашиш , & veteralcere ut veitimentum,
Aliud penitus corrumpi 8: апп1Ь11аг1. Prius dicitur de Cœlis Il. 51. 6. led И 5“- 6'
non poiterius. Nec enim velfumus annihilatur, vel veltimentum vetera
lcens, led materia tantum utriulquc induit aliam (ох-тат. Senlusergo
Prophetœ ей, lalutem 8: juititiam Dei iirmiorcm 8: ltabiliorem futuram
cœlo 8: цена , œternam quippc 8: 1ттшаЬ11ет , cum 8: cotlorum poteita
tes lint concutiendœ, 8: terra ignc expurganda. .
XIV. Еиутежн'м 1Q' обиды; notat quidem iinem durationis Mundi,& ltatus
l'ecularis, led non interitum totalem 8: annihilationem. Imò fumaria deli
gnat potius -rrAelwm 8: complemcntum,quod Syris dicitur unblmquâmabo
litioncrr). Hefychio rvvreAêrâm „мщесэаьсы o'vvreAe/a -rà mwfgwuœ. Mnmf. 18.
XV. Loca Matt. 5. 18. 8: 24. 35. Luc. и. 55. поп dicunt fim- 5?“ 1431‘
PARS PРPP Pilcher и" ‘33.
 666 Locus VxcrrsrMus
Qußsr. pliciter 8: abfolutè ртам-1111111 cœlum'ßz terram, fed comparate per collatio
о nem rei impoliibilis , aut nunquam Futurœ , tanquam facilioris , quaii di
cat Chrilius, Cœlum 8: terracitius interibunt ‚ quam vcrba mea. Nec (i
abfolutè fumerentur, faverent totali Mundi abolitioni: quia verbum ть
¿mêm non rcfertur ad abolitionem fubûantiz , (ed condirionis tantum ca
ducat. Nam verba Clirilii petita func ex Pfalm. roz.. 27. ubi verbumper
шиш exÄaonitur per verbum munmdi. Atqueita fatis fibiconiiat oppoli
tio, 11 icamus mutabile opponi immutabili, praeterituros fcil. ccelosöc
terram lecundum aliquid Г111, cum verba Domini immutabilia planê 8: œter
nx vcritatis Iint futura.
Jpn. ro. XVI. Ex eo quod Angelus jurat Apo. Io. 5. 6. Tempu: mmfore хат/1111“.
g. 6. Non рогей interitus totalis Mundi colligi. Quia 1йа non zquipollent. Nec
ex ccfi'atione motus cœlcfiium Corporum , minus ex ccifatione commenfu
rationis durationis rerum fecundum illum motum , fequitur illarum агф xvi.
quôr. Sublato ergo diicrimine annorum, meníium, dierum, 8: durationis in
tercifae 8: variabilisfequetur atternitas variationis omnis expersßcffare ergo
poterit ille ordo temporis,qui obtinet 8: fubfervit вены-211101118: corruptioni
rerum fublunarium, 8: juxta quem hominum ne otia folent difpenfari,
quamvis non celiabit rerum creatarum continuata ïuratio. Poteft etiam
ìntclligi,Vel tcmpmpœnirmria , quod Deus antea hominibus ad converlio
nem concelïerat, Vel tempus tene/:mmm , ignorantiœ, afiiiâtionum Ес
clcliaz , & tyrannidis Antichrifìi , ut innuatur tale non fore tempus , quale
fuerat antca , aerummofum fcil. calamitofum ac peiiimum.
¿pmu r. XVII. Qiod dicitur Apoc. 2.0. l r. Cae/um о’ tcrramà confpeíŕufè
demi: in throne видят, пес locum illi: шприц: in'vmtum Non
importar totalcm eorum interitum, Гед tantum difparitionem fectmdurn
priorem formam , per quam priliina Species, Ratus 8: figura Mundiita
praeteritura (unt, utlocus 11011 invcniri ebcat ipíis amplius , adeoqnc пес
priori cœlo aut terrœ, fed novo cœloôe nova: terra: divinâ virtute innova
tis. Sie intelligit Augufhlib. de Civ. Dei cap. r4. Perego indicia, in..
quit, mme/jêde/ínn hoc cre/um, ф- ha terra, -quando март смешит
not/um (7 шт noz/a. Mutatione manque rerum, nonomnimodu interim
плита/г loic Mundur. Adde quod ех locis ifiiufmodi Eguratisô: propheti.
cis , ubi omnia fun: myfiica 8: allegorica , quae proinde magna cum fobrie
satetraëtanda Гипс, perperam argumenta propria ducuntur, quali literalitet
Client intelligenda.
XVIII. Cefiante omni line ‚ eoque adzequato , ceITat etiam res
ipfa, propter quam ей condita. Sed Неё: in coniîxmmatione feculi
eefiaturus fit finis Mundi ‚ qui erat , ut hominis viatoris снес do
mìcílium ‚ 8: via ad Deum tanquam in fpeculo contemplandum ; Non
 DnCoNsuMMA'rroueSzeuLx. 667
ceifaturus ей quoad omnia, quia Petrus топе: cœlos novos, 8: terram Qv .es r.
novam Foreledemjuftitiœ, quiainiisjullitia, icl ей, hominesjuilihabita` V'
bunt. Poterit ergo duplex elle finis, fummus quoad Deum , quia remane
bunt ut aeternœ potentiz , (apientiae 8: bonitatis monumenta, que gloriam
Dei praedicabunt, 8: fubalternus'quoad homines beatos," quia creatura:
fuperfìites futura’ Гипс пойгг {piritualis contemplationis 8: obleëìationis
feeundaria quœdam exercìtamenta. Nec ii ignotus effet nobis finis rei ali
cujus , in primis quoad llatum {eculi futuri , quia maxima ex parte nobis ей
_ abfconditus , ideo fiatim negandum ей hœc vel illa fuum (inem habere
fle.IX. Ex ceíl'atione
РС‚Х ' tempotis, non potell colligi Mundi annihilatio.
Suflicit enim durationem дай ‚ etIi non intetruptam neeintercifam inter
vallis illis periodicis, quibus hic locus. Tempus enim proprie` ей lining
{есцп ‚ quod menfuratur tempore ‚ nonfuturi , quòd fi res phyiicœ cum tem.
pore delinerent , quid Eeret de homine , 8: corpore ejus elementari?
X X. Quamvis verò mutationem Mundi certò futuram Ilatuamus, 8:
mutationem , per quam Creatura liberanda ей à fervitute corruptionis,
quœque proinde non futura Íitannihilatio Земли-ц potius 8: сём „те; ‚ 1
reßaura/io 8: innovativ ; Modum tamen illius nobis incognitum elle prolite- ~
mur , nec ad quas Creaturas топаз debeat , licêt probabilis fit eorum opi
nio , qui bruta, plantas, 8: alia idgenus Corpora mixtaßt corruptibilia ,
neceifaria ad vitam animaletti , dellruenda putant, 8: in corpora elementaria
ех quibus conflata (unt refolvenda. Nec сия-10685 ifia perfcrutanda effe arbi
tramur, que ut Deus nos latere voluit, 8: tutò ignoranturôrpericulose`
definiun'tur, quorum cognitio certa expeëlanda demum felici illo die , quô
talis inflauratio futura ей. '

QVRSTIG V1.
DE Juulcro EXTREMO.

„А; ушат Еж‘гетит ехреЛа/Млт _/f`t, Et Qua/e

illud Д: fummm?
I, Т Ertium Noviilimum ей Э‘Ишсйит Extremum , quod Chriflus in
Confummatione feculi erga vivos 8: mortuos à Tubâ Dei, 8:
voce Активен excitatos 8: congregatos exercere debet , cujus 'vm'mrůc
moda: сй expendenclus.
РРРР 1 i I. Hic
 668 Locus VIcEsIMus
Qu д 5 т. I I. Hic verò ante omniaoblervandum. r . Non quarride ушей Dei ‚`
V l. quatenus in genere lumìtur pro eius „диит 8: gubernatîone, quo lenlu
.from Pa/er dieituromnejudiciumdedijle Рта , ­loan. 5. 1 2. id ell , ut exponitur
joan. 3. 3 5. quatenus dedit omnia in manu.: eju: , 8: сар. I 7.. 2. Quod dedie
3_ и. eipore/lnrem ammi сити. i 1. Nec de judicio quatcnus Íignilicat colleëtio
nem 8: gubernationem Eccleliœ, quo relpeéiu dicitur Mellias annuncia
ум“; 'turusjudzeium Genn'lm: lla. 42. 3. id ell, кают cultus divini rationem,
8: mandata Dei apud Plaltem pallimjudiex'a Dei dicumur Plalm. i I 9. l 1 x .
Nec de yudioíopaferno Dei ergalideles, quum illos exercer variis calligatio
дрдщдъ nibus 8: HagClllS , quo lenlu Petrus dicit r. cap.4. 1 7. Э‘шйсшт Dei
incl/)ere à domoßen. 1 v_Nec de ушат Pœnnli, quod Deus immitti't lubinde
inimpios ad ulcilcenda eorum lcelera, cuius varia exempla extantin Scri
ptura , ôzquotidie oblervantur; quale luitjudicium tremendum Dei in
incolas primi Mundi per diluvìum , Judicium Sodoma 8: Gomorrhz,
Pharaonis 8: Aîgyptiorum, Cananœorum, Babyloniorum, ëcaliorum,
quorum crimina luppliciis horrendis ultus ell, quz ad meras calligationes
paternas referre ablurdum ell, cùm certum litluppliciailta juliillimas („иге
l`celerum iplorum pœnas , quibus Deus ut julius _]udex in iplis ulcilci ea
. incipit in hac vita , 8: quz Гипс tanquam przludia pœnarum inlernalium 8:
:eternarum , qua: iplos manent poll hanc vitam. v. Nec de гадкими“.
[т ‚ occulto , 8: partiali ‚ quod quilque mortalium expcritur poll mortem
нему”. relpeäu anims, de quo Paulus ait Heb. 9. :.7. Smturum en? omnibus , ut
femel таланту, o/lea иуд/ген: judioiumSed agitur de ушат univer/kh',
publico, 8: vilibili totius Generis humani , _quod lolenniter fieri debet in
11d-64* ab
conlpeŕiu Univerli,
eo pendet uod Paulus
œternitastllelicitatis ди1/едят eternum vocat Heb. 6.­z.
, vel'milcriœ. ' quia

родят, II l. Hujus _]udicii veritatem 8: certitudinem Scriptura innumeris in

ушила locis allerit 8: confirmat Ecclel. I z. i6. Omne ори: Вся: i [гаммам
‘Тёщ; _ работа сит amm' re опий; , [iw шиит/{ш та1ит. Prop etia Enochi
РФ: m' relataà Juda v. I4. Ecce 'venir Dominus in Sanŕli: míllilrus [истратит
деды“: contra omnes, U* arguereimpio: de omnibus operi/zur impianti: eorum 8:с.
Э‘М- I4.- Ад. 17. 3 i . Deurßufuír diem, quâ judìmturur с]! ОтЬст hnln'mln'lem in
‘45'174" ju/lx'tia , per шпат quem determinar/it. Matth. I 2. 35. De omni verbo
gjm' n’ stia/o, quod [вирши fuerinr homines, ralionem redder/z in die „шеи. Et
cap. 1 3. 41 . In confummnrlonefeeuli mittel Fillu: nomini: Angelorßo: ,A U’
свищет de Re no суш‘ omnia Литий, 0' e0: quifÍ/zciunt iniq'm'mtem, О‘
mitten: ear in jlugnum igní: U'julpburi: , ilu' т: flew: Ü“ [Ед—Мог dentium.
(др. ‚7. Et cap. i 6. 27. Filiurhomínir "ventura: ед шутя титра ‚ сит Angeli:
рт , Ú" tunc redder unicuique _fecundum operufuu. Et cap. z 5 . Integer pro
“C”"­ï"°­ cellus extremi illius вшей delcribitur. a. Cor. 5. xo. Орше: по: omnes
rf».
 Dia-_Iunlcro Ехтквмо. 669
Днестр; TribunuliChrißi , ut уйди: referaein сатрап fue, quodeunque Qu я. з 1‘?
fmm, Лиг ivonum ‚ ßve malum, 1. Tim.4. 1. Te/lfßeor eorum Deo U" VI'
1_Tm 4.x.
Dominoyeße Cbrfflo , qui „Щемит: eß vivo: С?‘ топим/т‘ adventum С?‘
regnumeju: 8:с. Loca funtinnumera idgenus ‚ qu! paiiim occurrunt.
IV. I l. Шип! exigit Providentíaü" )7u/fili.: Dei , чих vult ut bonis Р Е‘? Pff"
bene, malis verò mile Íit. Cûm verò hoc in hac vitafrpius non accidat: 11.73!" o'
Imò pii afiiigantur (Чета! та1ошт 8c œrumnarum genere exerceantur,‘1 l “ь
Impii verò profperê зван: 8l exultent omni bonorum copiâ afiluentes, `
neceffe eft novifIimum 8L univcrfale dari judicium , quô impiis merita
fupplicia, piis verò gratuita praemia reddantur. jußumeß ‚ inquit Apo.
fiolus 1.Theffal. x. 7. 8. мыт ii: quit/or u/ïíigum (‚т/таит, o“ 'vobis' 2‚тьш; l,
(‚шатает/„2 relaxutionem nobijìum, сит rez/elabítur Ботик: íefus de eœlo 7.8. '
:um Аngeli:potentiefue.
V. Нос comprobar «Se гейши‘ uniuffujufque страшна , quae dum z.£xhomi­
Chrillusabefi , vicario inhomines judicio fungitur , quatcnusin ea thro- ‘т?’ ‘lm/‘i’
num fuum erexit Deus, in quojudicium fett de Íingulis hominisoperibus , 'mm'
Gente: (‚Лимит при: Legir /cri'D/um in сап/{117141 [Их ./imul atte/fante illorum
tonfeientiá' , С?’ cogituzionibu: {тет}? arcufknnbu: , uur etiam excufemibur.
In eo die , cùmjudimbir Dominur occulta hominum/'uma Euangelium таит ,
Rom. 1. 15. 16. Quod Gentiles {РЕ non ignorârunt, Magna мы]! соп— Roma-1;.A
тети, inquit Cicero pro Milone, @magna in штатив/мнет, ш ‘6°
neque timeant , qui m'lail commíferíne, (гранат fèmper ante oculare/„fieri
fuient , quipecmverínt, 8( pro Rofcio, Sua quemquefmu: Crfìms terror
maxime vexut, ßmm диетам [celu: agita: , атлет/4714: ajjïcit , fue mala:
содалита, eonfèientieque animi terrene. Haz ßznz {трах @fd/ee dome
ßioeque furie , que , die: , под“ ‚ рлптитратм à confeeleratirßlií: repe
шт. Unde verò terrores iftiůc confcientiae aculei, nili ex mctu judicii
divini? МЮ enim ejufmodijudicium (привнёс, confcientia: teflimonium
fruitraneum foret.
V I. lv. Hue facit {Защитит Gentilium сдай/170 , qui hoc non obf'curè 4.1:‘х6'т
agnoverunt. Ad quid enim aliud роты): pertinere; quae de Rhamnuíia lilium “W
Dea fandiöenefandiultrice Виват, de Aìaco, Minoë, 8C­Rl1adamantof‘ um"
apud Inferos judicaturis? umbram fcilicet quandam veritatis de futuro poil
hanc vitam judicio viderunt,quam multiplici falforum iigmentorum caligi
ne involverunt.Athenagoras inlegat. pro Chriiiiauis, Pluto quidem, inquit,
Minoe'm , ст Rhadamantum ìua'iemurum , фри/тупит malo: dixit. No:
autem/[fue Minor/it , jive Rhadamantur reliquie, /ive etiam horumpuler , ne­
:um quidem ipfum eßugiturum Deijudicium arbízrumur.
V II. yudex Chriiius crit in illa ipfa natura vifibili ‚ in qua
fuit pro nobis condemnatus. Quamvis enim potelìas judiciaria (it
COI'III'DLIP
 67o Locus ‘Пенный:
Q u le l т. communis roti Trìnitati , cxercebitur tamen l`pccialiter perFilium incaràl
V I' natum. Iudicium ipli à Patre traditum dicitur Matth. 28. 1 8.5 Joan. 5. zz.
M4t.18.18­ _ . . . .
Ад. ,04h Act. 1 0.4z. 8. 17.31. utpote Eccleliœ luz Regx,Elec`torum luorum Vindici,
ó» 17. 31. Impiorum 8: contumacium Ultori feveriliimo, omnium Domino, quorum
illud gratiœ,hoc potentiœ elhutrumque ad munus Mediatoris pertinet;Quod
imprimis faciet, tum ad piorum majorem conlolationem , qui pro Judice
habituri Гипс Patronum , fratrem , 8: Advocatum , tum ad majorem implo
шт terrorem 8: confulionem , dum videbunt gloriosè regnantem , quem
barbarèôc crudeliter perfecuti lunt. Utraque autem Chrilti Naturahic соп
currere debet ad muneris iliius exercitiurn. EiLNatura divina cœleliis auto
ritas , imperium, 8: fapientia manant, ad cordium fecreta 8: tenebras
pe1l`crutandas;l`ententiam de Genere humano pronunciandam , :Secam line
ulla provocatione exe uendam. Quâ homo verò vilibili majellate in nubi
bus, tanquam in Tribunali conlpicuus apparebit, fejudieem exhibebit ‚
704". $41- 8: fententiam latam in omnium conlpeëtu pronuneiabit. Ideo joan. 5. zz.
Chrilius ait ‚ Patrem neminemjudieare , [ed omne iudin'um деду]: Fша ‚ U“
роге/341012111!дейфрдёсйитгаайтдд â'n 1518: муэдзин ésa, id ell, vel,
quia , liquidem qui Filius Dei ell, idem eli Pilius hominis, adeoque aptus
judicio illi exercendo; Vel вшита: ell Filius hominis, naturamlcilicet
oltendens, vel Perfonam ratione naturat limitans , cuius relpeâu potelias
illtajudiciaria illi commilia eli, nam relpeëtu Naturœ divinaz, nonopus
habuit illi dari , quodjam habebat: Nili malimus, quod fatius videtur, per
Filium /iomim'e , non tam humanam naturam , quàm Мини: Medieiiorium
delignari; Vel potins Perfonam eo munere inliruëizam 3 ut hœc appellatio
eò utplurimum rcfpicit.
"0"'6'1 ’" VI I I. Quamvis autem Caro Chrilti live humana natura in ipl`o veniat
in conlottium illius poteliatis , 8: ad illius exercitium , quatenus ¿pe-r6; 8:
„гита: debet peragi , lit necellariò collatura quod fuum ell; Perperam
tamen Ubiquitarii przlidium lua: caul'œ in eo Читать Nam etli omne judi
cium quoad illius vilibileôelenlibile exercitium сот/ста: С111111о, quâ
homini; infinita tamen potentia , qua: ad talem judiciariam poteliatem ritê
exercendam requiritur , non ell lubjeéiivê humanitatis , fed tantum Divi
nitatis illius ; nec ad humanam тет-11181 potelt ea poteltas, qua.- elttotius
Perlonœ.
IX. Si Sanötis 8: piis communiter hoc iudicium tribuitur , ut
1.6mm. 1. Cor. 6. 2. ubi Apoliolus ait , Sanŕio: mundum , or' Angela: judica
Арос.:о.4‚ шт. Et Apocal. zo. 4. Throne' fuidemur , fuper quibm рвёт: Saiiäif'
Ú' Marijn: , идёт: datum е]? judfeium. Id поп debet _ mtelligl
quali potelias ju iciaria , quae folius eli Chrilti ‚ iplis formaliter com
рот. sed 1. communicant/ê t2’ participative in СМИ Capire jim
`i ' " ' 'HJ/We
 п

Вв]и1›1с1оЕхткемо. 672
бутса’, сит quo dicuntur vivilicari, relulcitari , 8: ledere in cœlellibus Qu д s 1'.
Ephaz. 6. quia honor Capitis redundat in omnia Membra , lic Apoc. 3. 21. VL
Viëtori promittitur lellio in throno Chrilli. 2. Approbmivè , 8: quoad
втирая, quia Chrilloludici propriè (Нас luflragabuntur , 8: ejus leuten
tiam calculo Гио comprobabunt , 8: 1111 publicê lubl'cribent Apoc. 1 9. I. Apu. 19.1.
.Audit/i weer» turbarum multarum in cœlo ‘Наташи Alleluja , lau: (7310
ría U“ virtu: Dea парта ‚ quia 'vera @ju/f4 fum :ju: judicial. 3. Сет ат
ti'uê relpeâu eorum , qui condemnabuntur Matth. 1 z. 4o. 47.4. Те i са
xi'uê quia de bonis operibus piorum , imprimis de benelicentia 8: charitate
libi prœllitis tellimonium ferent , ut ex operum fruôtibus fides in corde la
tens toti mundo manileltetur. Qiò Chrilius relpiciens Luc. 16.9. Fa- Lu¢.16.9»
cile vobis, inquit, amico: ex тлттопл {ляд/шит. ш cùm defëceriti: , reci
piante/o: in „фетиши: eterna. Ita Sanöli reâë dicuntur judicaturi mun
dum , quial'uturi Гит veluti allellores Chrilli , qui illi allidebnnt in con
demnatione impiorum , quod non obllat ,- quin 8: ipliâ Chrillo judicandi
lint. Quòd li aliquando dicunturinjudicium non venturijoan. 3. 18. 8: Заяц-18.
6. 54. hoc intelligitur de judicio condemnationis , quod non extimelcunt, Ü’ 6' f4’
qui credunt peccata per Chriltum libi elle remilla, 8: Гс1ит nullam elle con
demnationem iis qui lunt in Chrillo Rom. 8. r .
X. Её etiam referri potelt, quod dicit Chrillus de Apollolis , quòd lune
feßîfrißfper t 2. ‚тип, Ó'judicaturi 1 2. tribu: тяжами. 19. 27. Quam- MMU-17
vis enìm hoc relpicere pollit autoritatem lupremam , quam A polloli habi
turi erant in Ecclelia ratione doârinae, quae debebat elle regula8cf'unda~
mentum fidel , ex qua judicium fieri debuit de veritate aut Гашиш: cujulvis
doélrinac ; Nihil ob liar ramen illud extendere ad dignitatem quam habituri
Гит in coelis exaltati ad communionem gloria Regni Chrilli , fupra iplam
Eccleliam duodecim tribuum nomine delignatam. lmò verba ipß apertev -.
eò ducunt, quia agitur de tempore , quô Chrillus lellurus dicitur in throno
gloriœ Гиг , quod ultimo die детищ impleri debet, 8: de dìlpolitione Re
gni Chrilli , Геи communione bonorum ejus , allidendo lcilicet menlœ
ejus , ¿C edc-ndo 8: bibendo cum eo, quod perfeâtê 8: plenê детищ lieti de
bet in cœlis.
XI. Objeŕîum l?udicii eli tum рык/Били, turn reale. шурша Гит
1. Creaturœ rationales, tam A n eli ‚ quam bomines. .Angeli quidem 8:11!
lpecie mali , qui rel'ervantur al judicium magni diei Jud. 6. 2.Pet. 2.4. 7nd. 6.>
2. Pern.. 4.,
Vincula enìm, quœ nunc Гит ad cullodiam , tune erunt ad pœnam , 8: quae
nunc laxiora Гит‘, tunc erunt gravillima 8: агс°с1ГГ1та. Homine: verò
omnes , tam pii, quàmimpii cujufcunque ordinis, lexus , œtatis ‚ conditio
nis, 8: ltatus, parvi 8: magni, nobiles ignobiles , Regcs Subditi , lervi liberi,
Omnium locorurn, 8: temporum, qui fucrunt, Гит ‚ 8: futuri lunt,utnullu1s
' il i
 672 Locus VrcEsrMUs
QUEST. 1111 111Ьс111с1 pol'lit, tam vivi quàm morrui , omnes гит/тети, 2. Cox-int. 55
Vf. Io. Apoc. zo. 1 z. Reale fumtum cor-um opemMatt. zg. Ecclef. 1 2. 14.2
Cor. 5. lo. Tum verba, quia de verbo 011010 etiam reddenda erit ratio
Mat. I z. 35. Tum ipfae сортами, Rom. 2. 15. 16. In die quâ Египте
habit occulta eordium. Е: 1. (30124. 5. мин judicare ame tempue, quand
u/¿lue чтит Dominus , qui шимми: abfcandim renebrarum , Ú' manife
ßabit сап/Ша eorelium.
XII. Forma judicii со11111111 111 eau/Ie водители, fememie pronunciada
пе, 0’ execu/ione. Prima pars чих eil али/‚105121110, 11011 diñicìlis crit. Turn
propterjudicis omnifcientiam , qui (crutator ell cordium 8c renum , 8C co
ram quo omnia etiam occultiflima fuut nudaöz refupinata, Heb.4. 13. Tum
propter confcientiœ lumen , quœ nihil fecretum effe patietur. Atque hue
Dan. 7. z. pertinet aperrio librarum, de quibus Daniel loquitur c. 7. z. Libri aperti
Apec. zo. funt Apo. zo. 12. qui antea clauli стат 8l oblignati, 111 сх illis judicium fiat,
| z. uales funt, l. Liber Pwr/identi; О‘ Отпфдтйе Dei univerfalis &amplif­
imus, qui omnes omuino Crcaturas compleëtitur; carum caufas, aëtiones
8: effeâus, ubi fixus cuiquc vitœ 8c mortis terminus , ubi 111111 fata Regum,
Regnorum, 81 Rerumpublicarum, 8: omnium hominum ‚ ubi fcriptum ell:
Pf. 139.16. quid quifque boni vel mali fecerir, Р1`а1.139.16.&56.9. Ма121с.3.12.2. Li
(7156. 9. ber Сип/61:71:11: , in quo opus Legis fcribitur , 8L quicquid à Íingulis boni vel
Ram. z. 16. mali (it gellum, Ro. 2. 16. 5. Liberi/ite о‘ Pradeylinatimir, Apoc. zo. 1 2.
Apec. zo.
1 1. Ex quo confiar, quinam 11111 Гсг1р11ас1 vitam, feu 61С&1, «Se quinam ad judi
jul. 4. cium& mortem, feu reprobi Jud. 4. 1. Petr. 2.8.4. Liber Serif/um, ех
1. Per. a.. 8. qua judicandi funt illi omnes , quibus revelara eli. Apocal. zo. 12. Vidi
Apec. 2.o. тетю: „тую: (трата: , ‚Чаше: in сот/Рейн Dei, О‘ Шт aper/ifìmz ; Ú»
n.. alim liber лрепш е/1 qui в]? liber 'vite ‚ Cfjudicmifìmt топи! ex iis, que con.
fìriptaßmt in llbrirfeeundum орет ipßrum. ‘
XIII. Atque 11111с р01е11: intelligi , Quœnam debeat elle norma yudi.
eiiiliius, nimirum Rez/clarin, quz homìnibus data eli.' Ut illi „при
Lege, fcilicet {criptâ , решить/где Legeetiam fcriptâ, [ed non fine Lege
cordibus imprefsâjudicemur, Rom. 1. 1 z. Qui fub Lege feu difpeufatione
legali vixerunt , ex illa etiam œconornia judicentur. llli verò ad quos
Euangelium pervenit , ex Euangelio. Ut enim Deus nihil ab homine
exigir, nifijuxta revelationis ipli data: menfuram. Ita juxta tres 611151111:
cies procedere debet eius judicium. Cum Ethnieis iuxta revelationem na
turalem , 8e ea quae ex libro Natura: vel Confeientiœ cognofcäoílilnr. Cum
Judaeisjuxtalegalem œconomiam , 8C V. T. Scripturam. um С11г1111а‹
nis verò juxta revelationem gratiœ , Sz Euangelium N. T. De quo judicio
fpeciatim Chrillus agit М2111.25.
XIV. Наде pater eos errate ‚ qui perteudunt folum Euangelium
elle
 e

DEIuDICro Ex'rltnMo.' 673

elle normam iitiusiuclicii , ut de Еде 8: incredulitate hominum i'ententia (Mutis-ri
ferri debeat; Et Gentiles ipli ex hac norma iudicandi lint. Cum enim VI.
hoc iplis revelatum non fuerit, quomoclo ex Verbo iplis incognito pollent
indicati? Nec hic diccndum Vocationem per Opera luflecille iis , qui Ver
boEuangeliicaruerunt. Quiaaliudeltvocariad Deum Creatorem. Aliud
­ adDcum Redemptorem; Aliud habere rà yvwsdvrä Qn?, quod спорен-1—
bus Natura: 8: Providcntia: dilcipotelt.Aliud‘10` мг» , 8: Sapicntiam abi'
conditam in myiterio , quae ex lolo Verbo Euangelii poteit percipi ; Cuius
pra'coniurn, etli generale fuerit ad omnes Gentes indiicriminatim , oppolitè
ad Vetus Teltamentum , nunquam tamen univerlale ablolutè гит , vel
cx magna Ilthnicorum multitudinc , qui adhuc hodierno die in tcnebris Ра—
ganìlmi jacent, luculenter colligitur , ut luo loco probatum.
XV. Quod Apoltolus Rom. 2.. 16. dicit Deum ушедшим гЛ'ЦЁсип— Rom. i.. 16'.
dim Euangfliumjïmm , non infert Euangclium lore normam iitius judicii
quoad Gentiles, dequibus loquitur, quam exprimir per opus Legis feri
ptum in conlcientiâ. Sed tantum confirmar veritatem &ccrtitudinem iu
dicii futuri per Chriltum cxercendicx Verbo :t le prœclicato, provocar ergo
ad Euangelium , non ut doceat lecundum quid Deusiudicaturus lit , lcd
per quem. Nec li incredulitas aflertur , 'ut caula damnationis eorum ,» qui
Шт 1п Ecclelia, & quibus prazdicatum ей Euangelium _]oan. 3. 1 8. Sequi 704114.18.
tur icl diei poile cle iis , qui Verbo caruerun t. Vel hocintelligendum crit
щам/г tantum , quia li Едет habuillcnr, non periillent, non poßrivê, quali
cliet cauß proprie dieta 8: per le.
XVI. Caulaz cognitioncm lequetur Sententù promulgada ,initio fafto
ab ablolutione bonorum, quia pronior ей ad milericordiam , quàm ad iram,
quam cxcipictimpiorum condemnatio ‚ quz ltatim executioni mandabitur,
ad maiorem piorum conlolationem, qui lœtabunturin Dei vindiéta Pl. 58.
1 1 . S ic iuclicis apparebit Autorita: in colligendo , задет. in dileerncndo,
уц/нш in decidendo, 8: ритм in exequendo. Нитрил—й, inquit C11:7—
lolt. in 1. Theil. 4. учебой ißru: pore/harem eßirgere, Ftpíemiavnfallcre, izqui
mrem Ладен’ ,s iudieium тлей/яте. Et Anguit.- lib. 3. de Fid. 8: Symb.
Ille j'ndex марширует/таи? ‚ пес транжирит , Mapu-unía car
rumpirur, невралгии/а ‚ш! рая/атм: тигли”. Apud iplum nulla
locum habcbit :xm/.trio , quia ipla eonlcientia acculabit , cuius teltimo
nium nemo negare poterit; nulla тушит ‚ quia revelabunturocculta
tenebrarum; nulla pre1/omnia, vel appel/aria , quia iudex cit lupremus 8: in
fallibilis; nulla дару-семга ‚ quia ей inexorabilis; nulla мат, quia lentmtía »
promulgata ltatim executioni mandabitur.
XVII. Porro li чаш-1:11: hic, An peccata piorum œquê ac
impiorum revelanda lint? Relpondcmus nobis певшим proba
Paas lIII. qqqq biliorem
i
 674 Locus VIe-Estatus
Quast. biliorem videri. I. propter массы, qui cùm pto nobis plenil'iimè lati:
-V l» fecerit, Scnunc in cœlispro-nobis iutercedat , tune venturus eli ut Ке
Ydemptor 8¿ Servator , non ad exprobranda luis peccata Газ , fed ad im plendas
in iis fuas promilliones , 8с manifeltandam gratiz fuœ admirabilitatem.
t I. Procelfus judicii cum piis talis eli, ut mentio quidem liar bonorum
.operum , fed non malorum , Matth. z5. non анаши: pii `peccatorurrlv
fuorum publicationem ‚ (ed charitatis 8c beneñcentiz enumerationem.
I t 1. Gratuiti Dei mifericordia non vult amplius recordari peccatorum
`, nolirorum , fed ea projicit poll садит Íuum; at quod Deus Íemel таит‘
voluit in hac vita , non revelaturuselt in altera. 1v. Si peccata revelircntur,
cederet hoc in ignominiam & confulionem piorum , à uibus debet “шаге,
cùm in eum linem rediturus lit Chriltus , ut фоты-из itin Sanâis fuis , 84
admirabilis in Credentibus.
XVIII. Licêt verò omnes in univerl'um hominesjudicandi lint; Non
fequitur propalanda elle piorum peccata , quia ita diltriburivè iudìcabuntur, ‚
ut alii prœmia , alii pcenas ferant. Nec opus ell: tali revelatione ad тщетен:
illulirationem gloria , дайте, 8l milericorcliœ. Quia Займа Dei non
patent in piis proprie, fed in Chrillo , quem prœllitit Deusfplacamentun'l
Rom.; .7.5. Et mil'ericorclia illultraturlhfiicienterablqueilla peciali recert
Chrilio
lione 8ctribuunt Matth.peccatorum
cnumeratione 2 5. , quia nihil БЫ ‚ l`cd omnia Deo

XIX. lCatterum , ut hoc Judicium vilibile debet elle 8c in l'enl'us incur

rens, operahîc potillimùm attenduntur, quae extrinlecus apparent, ut de
fententiae zquitate omnibus conlìet , non verò tantum motus animi interni ,
qui Го“ Deo 86 hominum confcientiae patent. Licèt verò omnia .in univer
fum opera in judicium adducenda lint , peculiariter tamen lit тетю operum
charitatis 86 mifericordiœ , Tum quia charitas ей complemèntum Legis,
quae inter caetera bona opera maxime eminet , 8: quorum eilt radix. FI`um
quia primus eiiôr ratcipuus lideifruâus, in quo ejus veritas cog'nol'citur,
Fide: mim фри c «ritum» оргиях. Tum quia maxime соната}: )udicxo ,
quod exerceri debet; Cùm enim homines mifericordiam Iutlicisex arquo
imploraturi lint, œquilïimum erit judicium, quod fecundům mxferlcordiarn
ab iplis faâam , vel невидим, exercebitur. Namjudiciumßnc mrfèricordm
vcrit n', qui nnnpraßizerirmißricordiam Jacob. 2. 1 a. . .
ХХ. Licêt verò in hoc Judicio rependi debent unicuiquc [ёжи
¿im орет fea quoad qualitatem , ut bonis bene, malismalê lit. Non
turnen eadcm ей: bonorum 8c malorum operum relatio ad przrnxurn
8L решат. Nam mala quidem opera erunt propriê caul'a meritoria
репа: , quze impiis inflgenda eli. Sed non сядет cit ratio bono
“т > ‘lim шпат mÃQMm meriti вошла: habere ‚ ut yfuo ilíricoy
` v um
 „вымыт Ейткнмр. §75
ушил , fedaflierentur non ut caufz, fed tantum ut confequentia­ . telìimo» Q U l 8 1'
Dia’. 336565918 fïflehìôirgrafite,­ quam in Chi-illo func confccuti. „Да ut с

partícula cauiîalrits- удар; quaìhic ponitur, non (it сайт, qua? caufam me
ritoriam v_itz noter, (ed tantum „штат, qua' rationem à ройе riori Ген:
tentizìchrillolatœ indicet, ut innuatur non mcrimm opel-um, led quali.
in: operantium , non quan 8:propra- Чай! , fed анаши: Regnum aflignan
dum lit. Necfiifla particula haber vim cauialcmin condemnatione im
iorum, ideoôc in abfolutione juilorum parem vim habere debet. Qua
l'ongêditïerunt hac in parte mala opera , quœ 8: пойца (unt , & indgbila, at..
que ita verê meritoriaiunt, &bona, quœöcdebita Тип: omni modo, nec
à nobis proßcifcuntur, fed à Deo. Redder ergo Deus паи-32 тог 399,“ 5de-.
libus, led non .9MB n2 ёдум, fccundum, fed non propter, ex juiiitia Ede
Iitatisôt coniiantiœ, non exiuilitia данными: proprie difìâ. Vera muß
enim adiudicati Regni petenda ей ех Patris cœlellis mifericordia , qui Ьспс.
diëlis fuis iiliis Regnum ab :eterno paratum fub titulo hazreditatis daturus ей
inChrillo, quiipfamillis acquilivit ex mera вшей; fixa, поп cxnlloip'fo
rum
XVIL merito,
'Qllärclhuod
V.8:parag.
ipli agnofcunt.
z6.z7.&c. Vide quae fententia
Caterùm diâa (untiIia
P. II, LOC,
abfoluto
ria iidelium non tam erit „Миш eorumàpriori , 'qua fît штат ex Б
де‘, ,8e intimatur in hac vita iplis in foro confcientiatper Spirìtum San
¿tum , quàm с)“: declaratìo lo poßeriori ex operibus,> tanqnam Gdei indi
ciisöt argumentis, de quavide Par. I I. Loc. X V I. Спай. V I 1_ Pang`YÀ2­ ‚
X XI. De Loco fudioii nihil determinati Scriptura tradit, nec opus @ik
illum fcrutari. Quid Pontiiicii de Valle Io/npbnr fomniant , ad _] udœorum, à
quibus hoc mutuatifunt, deliria pertinct. Nec locus ­loci. 3. z. huc pmi. fnl. 3.1.
net , Congregabo ‚ inquit , omnes Gente: , (г dcdm'omea: in 'val/rm foßpbat ,
и: difceprem ilu' сит cixpro populo mea. il’ .‚ 12 . Ед excitnbumur Ф‘ a/êendmt
i. 1 2.. snm in Стилист loßrplom' , Nam ibi мамашами“ шипе:
l"
i/Ia: Сент-пишем, dirons, Imminiufnlculam, пат mnturm'c maffia. Quia
'fermo ей allegoricus de Eccleiia Dei ex improvifo liberandâ ‚ eodem modo ,
quô olim _lofaphato iniignem indulferat viëtoriam de Moabitis 8: A mmon i
й: circa elivum Tzitzi in extrcmitate Vallis , in fronte deferti jeruelis, de
qua agitur z.. Chro. zo. 16. Alludit ergoad байте illud Dei )udicium , 8:
eladem hoilium lïccleliae,` ш: memoria mirabil is illius liberation is , iideles in
bonarn (pemerigeret , utvetera typieranr edendorum in N. Tefìamento.
`Itaque Vallis миры: non ponitur pro loco certo , (ed in genere pro omni
‘ loco . ubicunque Deusin lioiles Ecclefiae indi-cia debebat exerce-re , quo
_modo oli m in dido loco iniìgnem Jofaphatusde hofiibuspopuli Dei терок—
taverat vìâoriam. _
1
X Х I L Tempus ilìius Judicii Deo` (oli сшит 8: notum , nulli
С qqqq z verò
 676 Locus VtcsstMUsJ l

шлеп. li verò creatura: revclatum , 8: Deus hoc ita celare voluit ad Едет 8: fpem
hominum exercendam, ad lecuritatem carnalem excutiendam , ad vigi
'lanriam ac lobrietatem promovendam. Beati illi , quorum auribus Tuba
illa terribilis relonat femper , Mortuíßrgíze , О‘ шт ad „шиит. Е:
quibus perpetuo obverlaturjudicis illius in _ludicium venientis przfentía,
ne ad ejusintuitum conlundantur cum impiis Apo.6. 16. fed ut шва: in.
veniantur flare coram Filio hominis. -

ОПАЬ5Т1О VII.
.“l
Dr. INFERNO Ег Monta латыш.
.-‚

Än ‘Веги? Infernu: ? Et „титр/12‘ ejurfœme ‚

Vrin damni tantum, шт etiomßnßn 2
Aliir. Pollet.
I. Ententiœ Judicis promulgationem lequetur eius Exeeutío, чих
Srelpeöìu Impiorum liet per dejeëìionem iplorum in [Метит ‚
ubi torqueri debent in тешит cum Diabolis. Refpeâu verò Piorum per
eveétionem in сшит, ad vitœ тете gaudia. De quo duplici hominum
line, tam vita, quam mortis œtcrnœ , aliquid etiam dicendum ell. E.:
primò de Inferno, leu Morte теша. „_
Ira/emga
I I. lnfernus Hebr. ‘пни, Grœcis (lám.- dicitur ‚ de cuius vocis multi.
пс дети‘ . plici lignilicatione diximus. Par. Il. Loc. X l l l. Quatll. XV I. ранг. 3.
uarionu. Nobis hic lumitur pro loto dnmnetorum, quo modo lumitur Luc. 16. z 3 . Е
Lue. 16.13 ' jus lynonyma varia occurunt in Scriptura ‘так Prov. 15. x |.leu perditio,
Gebmna.
. Машу. u. 8: 27. zo. сметы Mat 5. 1:. :9. Voce duéhâ Valle liliorumHinnom, in
a9. qua impii Ilraëlirœ horrendâ idololatriâ , ldolo Ammonitarum Molocho cx
‚шкафам, ut creditur, lacrilicii Abrahami, vel imitati crudelem Pboenicum
luperliitionem , lolebant infantes mileros, vel per ignem traducere, vel can
` dentibus Паше Molochi brachiis innixos horrcndis cum cruciatibus “Шпа
re, circumllrepentibus interim tibiis , 8: tympanis , ne dolore exprellus cla
mor exaudiretur. Unde nomen umn illi à qm tympano inditum. Hinc Rex
_]oÍias in detellationem immanis illius idolomaniœ ,locumillum contamina- ~
»re cœpit cadaveribus 8: ollibus humanis , quibus exurendis conti nuus ignis
repìeriebatur :..Reg.z 3. i o.Unde non mirum li locus fœdusß: cruciatui ignis
de inauis,`& abomínationibus чаш: ad tormenta infcrni delignanda
- elk
 Dx-:IurfnnuoôeMon'peE-renuaí 677
eil adbibitus. Vermir идет‘, 8: ignì: ведете Marc. 9. 44. Tenebm exem'g- Q u .e a т;
те: , ubi cit Hetus & {lridor dentium Matth. 1 1. r 3. [gni: мети: ‚ paratus V l I'
Diabolo 8: Angelis ejus Matt. 15.41. Stagnum :gni: (rfulphun': Apoc. '
19. 20. е/Етпл dumnatio Heb. 6. 2 . Ьдви: <7' ‘отсидит ш Арос. r4. t9.
Ira 'venture Matt. 5. 5. More fecunda О‘ .eterna , 8: aliœ appellationes. _
Epicurei
I I I. Quœrere
& Atbei, , ‚Аи/52
qui illum
Infernu:
pro mero
, fupervacaneum
ligmento 8: inani
ducimus.
iimplicium
Quicquid
terri- '33;'
M_ P
culamento habent, dicere роты. Tot enim Seri tura locisafieritur , torque
rationìbus five à мина Dei, Шей Legis male iâione , {ive à peccati tur­~
pîtudine 8: demerito , [ive à coni'cientix terroribus 8: crucîatibus , petitis ,
conŕirmatur, ut (шита fit non modò impietatis , fed ôzamentizillum in
dubium vocare , vel negare , nimifquc magno fuo malo experturi Гипс illi
derifores ejus veritatem 8: diritatem.
I V. Quid (it verò , ieu in quo pœnarum infernalium ratio coniifiat, In диорам
поп facile eli definire. Certum debet elle 8: Conflans non effe тент anm'- ‘п/‘тд’д’ ›
bilarionem , ut уснет Sociniani , vel разлит dumm' , quañ in iimplici bono- Him" ‘
rum privationc coniiiterent fineullo mnlomm fenfu. Utrumquc enim hic ,1mm „д
concurrere ad impiorum tormentaaugenda extra dubium efLHinc Scriptura thm ,ftd <5'
modòpri'vuti've 8: ...ma per remotionem omnis boni, modò родич/ё 8: mfmf'”
атм: pœnas illas dcfcribit. /Hala „мы; funt fepamtio à Deo 8: СЪгЗНо,
8: privatio divinarviiionis , in qua робка eil: Beatorum {спеть feparatio
ab Angelis, 8: Beatis, inter quos 8: damnatos dicitur effe ye'yu ‚сайта: ,
ptivatio lncis, gaudii , gloria: , felicitatis ac vitz ‚ 8: bonorum omnium
qualiacunque illa Íint. родни verò mula Гит: multiplicìa , quae per dolores
8: cruciatus, per tormenta, per planůum 8: Шацпърсг clamores 8: ululatus,
per iletum & Rridorem dentium , per vermern rodentem , per ignem сот—
urentem , 8: alia idgenus adumbrantur , quae mala omnis generis tam in
animum quìm in corpus inFerre folent.
V. An verò ignis, quô torquendi Iunt impii tam animo quâm eorpore , A» гм: in.
futurus {itmaeerinlir 8: corporeus , controvertitur. Pontificii quidem Паси-[тат f'*
minando наше Purgatorio igni , quem eundem cum infernali quoad fpe-f m'
ciem , fed gradu tantum 8: duratione d'iveriitm volunt , illud ailerere non ‘
dubitant , animaique eo torqueri fentiunt. Sed alii longe veriůs ncgant , 8:
metapboricè feu allegoricê exponi volunt de graviilimis an orìbus eonfcien
tix, & dcfperatione. t . Quia aëitur de {дне ‚ qui paratus e Diabolo 8: An
gelisejus , At создав поп pote agere in {piritum, cùm non от: agere Iine
contaâu vel me iato vel immediato , quod non сайт in ipiritum. Nec
dicendum , ii anima per Гс 8e fuâ natnrâ non рот: ab igne añici ,per confen
fum tamen 8: Iympathiam cum corpore'icl pofIe. Quia anima , ut przcipua
fcelerum сама , immediate 8: per fe puniti debet, non tantum fumpatheticê.
ЧЧЧЧ З ' NW
4
`
 678 ,LocńëVrcnsgMusïï f.
Q l1 д i 1'- Nec (i obieâum corporeum agir 111 -animam objeéìivè 8: virtualiter ‚ y [equi-l
ш: id poile phyßcê 8: formaliter. ‚.
‚ VI.. 2. Varia: alia: phrafes, quibus роте infernales defcribuntur, non
tamâropriàquâm allegoricê (unt intelligcndz , quum exprimuntur Per
. une 'au exterior“, warmem, ßridorem Лимит, смеши сдашь/14:11“
-l Í­ [др/911713, carcerem, Udnyßîm, 8epera1iasidgenus,quib_us Futura 61111111—
‘­ - 1 cìaadumbrantur , чих nlioquin, пес cum anìmœ 1101112 conditione, nec
interfë сот/садик; Sed quae omnes triiliflimam 8: асегЫШспат солей;
tionemimpiorumexprimunt. Eadem ratione _Ignis intelligendus eli: me
taphorìcus, non proprius.
ì - VII. 3. Sibona cœlefìiafub óulciflimarum rerum fymbolis depingum
tur, quz nonpropriê, Гсд туШсё 8: figurare 61111 ìntelligenda, ut cùm
mentio Etßnus Abrahœ, accubîtus inhRe no eœlorum lcum Patriarchis,
Paradiii, Arboris vitœ, Tbeßurorum, oronarum , 8: 611111. Quidni
paritcr Eguratê loquutum cenfeamus Spìritum Sanftum in dcfcriptîone ma
lorum oppofitorum, nrdirìffxma tormenta рег igncm , qui intenfìffimos
dolores creare folet , adumbrentur?
V I l I. Licêt verò animas damnatornm igne aliquo materiali cruciandas.
еГГс поп cenfeamus; Corpora tamen in ignem aliqncm phylicum dejicicn
да effe, 8: 111 ztcmum uftulanda 8: torquenda, nolnmus negare, toties id affe
rente Scripturâ; (днищ/15 ‚ qualìs ignis ille 61: 611111115 , 8: quœnam ejus na
tura 8: conditio ,nos latcat. Cujufwodíjiz дат infërnali: ‚. inqui: 'A ug. lib.
zo. де Civit. Dei cap. 16. harm'numfcire arbizror паштет. 111 id ergo po
tius enitendum omni curâ , feriœ converiionis {1111110 , ut ignem illum fagia
mus , nec nnquam quis ille (itmaxîmo noflro malo experiamur, quam ut
cle natura illius otiϐ difputando , 1 nem hunc , contentionis gladio,
ultra quam par eff, cum Scholafticìs odicemus.
„Mmm IX. Pœnarum verò iílarum infernalium varia adjunâa pofi'unt ob.
infernalium fcrvari. Primò {штата} pro varia deliâo'rum ratione, quœ variis locis
щипал $сг1рг11ггад11ш1шг Matth. I_I. zz. Amendico'vobi:,ralembiliuurùur- ­
С'311.21117'- r¢ Sodomoruŕn Ф“ Gamorrborum in die judicii, quà» ‘Ur-bi illi. Et Luc.
Marrana. I 2. 47. 48. Illef'r'uu: , qui no1/jt ‘диктант Domini ‚ U' non param:
Luf- n' eff, леди: facít fìcundùna 'ualumatem ipßm, идет)‘ „шт flags , qui
4-7. 48. 'verò non naz/crit , fait 'verò dignaplagir, udma' рант‘. Е: Matth. 2 3.
динам, 14. Pfeffer hac лифта арфа: мещане”. Ratio etiam hoc (under.
Quia pœnarefponderc debet culpœ , _ex 111111611: д11111Ьщ1чзг ordine. At
l
culpa eil inz ualis , peccata enim alia aliisfunt graviora. Ergo 8: poe
‚пг debent её inœquaies, _ut Deus reddacunìcuiqnc quod (нитей, «Safe
cundům opera fua, Идущим: autem nonelìattcndendaratione extenlio
nis, fc'udurationisfqnia dabiwr wobique pœìnarum женит, ut jâfnjam
‘ ­ 1сесщ
£451;
 Ds Inra-ander Moa-rs ETERNA. 61g;v
dicetur ‚ led ratione inten/ioni: , leu вписать. Non ratione l`peciel , fed Qu .e п.
`ratione graduum. V I I.
X. 1 1. Ell решит magnitudo 0- intenßo, qu: tanta debet elle, ut mmm-uw ..
nec mente concipi , nec verbis exprimi queat. Tum quoad mulximdinem "З‘д'т’ш
Bannion/Hintern, quatenus non incorpore tantum, led in anima, nec Ú'mnf'”
in una modò illius parte , aut illius facultate , led in omnibus cruciabuntur , `
ut in omnibus peccârunt. Nec unâ tan-tum lpecie doloris & cruciatus . led ­
in omnibus, qui excogitari pollunt. Etquidem e5 intenlione ôcgradu,
qui maximus potelt elle juxta {latum damnatorum. Ideo pertes qualque
triliillimas , 8: acerbillimas lolent exprimi , per ‘дегтем radenmn ‚ 8: ignem
perpetuö апатит , perjletum 8:ßndmm dennu'm , per termina 8e dolores
parfuricmi: , per âpprobrium , confulionem 8: ignominíam , per видя/Нет,
8: сгис1ашт diri imnm , 8: per alia idgenus vocabula , quae tormentorum
inellabilium, quœ illi tam animo quâm corpore lunt palluri, ideam ali
quam , led imperfeëtam omninoexhibent. Qua: omnia litis luperque evin
сит fallitatem ligmenti eorum, qni pœnas impiorum inannihilatione 8:
„вмиг/13: сопГНшит. Quorlum enim delcriberentur per doloresůz cru»
ciatus acerbillimos. 4li mera debet elle pœna damni , aut annihilatio?
Quorlum Chrillusdieeret de homine ad pœnas infernales dam nato , тени:
futurumfmffet illi bbmini ‚ /ínon natur effet? М att. 26. 24. Nec dici роге“ дамб-Ч‘
vmortem 8: ignem тешит appellari, non lui,led elleëius ratione,quòd illum
in сит liatum redigat , unde negant redire'quemquam. Nam lic non homi
nibus tantum , led 8: brutis mors теша immincret , 8: denuncianda ellet.
X I. 1 1 1. Eltpœmzrum duraría , 8: exrenßa , non modò in >eat'um cami- удить
nuitate non interruptâ, quatenus nullum habituel Гит! damnati quietisöt дист/‘Ъ
relaxationis interv/.illum à dirillimis illistormerìtis , fedcruciahuntur die 8:
noâe Apoc. 14. 1 z. 8: 20. 10. led etiam in earum страшим, 8:1шт1г ¿naman
ми ‚ quae erit mortis iplius quœdamveluti immorta itas , Untleoyprabrium 0‘ ’°"°‘
апатит {gm} дети: 8: исландцами: , mor: .mma dicitur. Ita peccati de
merit'uminhnitum pcrnz'i duratione inlinitâ utcunque pleêtitur. Atqueeò .
jullius, quod,ut nunquam peccare in`Deum delinent; Ita necà Deo pleéliße ‚ n

ut manebitlemper culpœ reatus, nec ullo piaculo extinguetur , quia nullus ‚ _ '
pœnitentiœ dabitur locus , fed lempe'r Iudicis odio inlano peccatores llagra- ‘
tuti Гит , 8: 111 mediis flammis illi maledïâuti. Ita IraDei jnllillima lecle `.'..

rum ultrix manebit luper ipl`os in arternum. Unde orietur афиша , 8:

fremimr, tan uam conlequens inevitabile, quiay nullus exillo reterrimo
carcere dari дли: exitus. ' . .
X II. Н1пс pater vanitas commenti Otigenis 8: Origenillarum ,
qui` przpolterê milericordes , Diabolo 8: impiis certum pœnarum ter:
minutn Наши: ‚ quem ubi impleverint , egt iisf tandem lint liberëidi.
' . um'
n
А\
 68o' LoeusVICEsIMus
Q“ “n Cům enim toties Scriptura :eternitatem iliarum pœnarum alTerat, 8zeam
l’ eomponat cum zrernitate abloluta gaudiorum Beatorum. ' Quis :eterni
tatcm hic limitatam lomniare речей? Nec magnitudo 8: inl-initas mileri
cordiz hie opponenda. Quia pertinetad vala mifcricordiœ, non itz, ad
bcatos, non damnatos, iudicium enim line milerieordia erit illi, qui non
exercueritmifericordiam. Nec tempus miferieordiœ debet elie feculum
futurum,fed tantùm praalens, quia tune claufa eritjanua , пес ullus debi
tur venise locus. '

QUzesTIo V111.
De V I'ra ŕETrnNA.
Аи Vita e/fferuo coli/limanda [и in ifi/lone @ci _, ­¿n in

¿jur Amore, Ёб баш/10? Et /uô „отлит/1:

‘мямлит, îöquare?
l

I. МОМ aternœ, que damnatos manet, opponiturVita .eterna ,com

r plementum Гс11. 8: coronis omnium Chrilii bencŕiciorum, сц—
juslevis emaypœe ín , 8: brevis delineatio noliro quoque Operi coronidem
imponer: Si modò licet humano penicillo adumbrare tantum bonum,
quod nec oculus vidit, nec штанам, nec in eujufquam cor afcenclit,
afcendetquc , донес nos voti Compotes , со аГсепдатцз, 8: eognofcamus
quemadmodum cogniti lunius , nec amplius per Едет ambulemus , Гед per
alpeâum. ` . ` _ _
им шт, II. Vim .eterna hic non lumitur metonymicc pro Clirilto vitœ arteria-z
Лифт. autore, utfa'pe'noe nomine delignatur I . Joan. I. 1. {таит-имя: шЬи ‘ш—
‘(е/„тли. mm детищем emr при! Patrem. Etc. 5.10. Hic в]? 'verm Deur, с?‘
1- .7M l l- 'vim eterna. Nec pro wia ad viram , que fenl'u mandaturn Patris dicitur vim
$72.125. zternajoan. 1.2.. 5o: Nec pro vitœi ius initio.: quomodo cognitio Dei
д. ,7_3_ 8: С1ш111 dicitur vita zterna joan 17. 3. & vita ipiritualis gratis dicitur
Ó- 6. м. vita aeterna, quam jam piihabere dicuntur _]oan. 6. 54. I. _]oan. 5. I 3. quia
‘дог-ПЗ- vita gratis non dill'ert nili gradu â vita glorie ‚ q_ratia enim nihil aliud
~ ' eli, quàm gloriainchoata, ut gloria eli агат con ummata. Sed fumi
turhic proprie pro Паш felicillimo Beatorum , in quo perfeëìam habituri
[unt omnium malorum , tam eorporis quàm animi liberationem, б:
omniumbonoruminilla Sanóiorum communione aggregationem , iucun
.dillirnamqum ас lempitemam frutionem , que jam in anima inchoatur
liatim
 D.r:-V14­r-A„!E'rxRNA. 681
мы рой тонет, 8e рой tefurreâioncm plcnê in homine integroquoad ­Q u д s f.
animam 8: corpus conlummabitur. ' . - ' - v l I I’
. i III. Шее: veroк lummum hoc bonum revera lit ¿w1-¿Maru 8: ¿unanimi- Bun-mh
ты nobis in hac mileriarum valle, utcunque tamen pollumus illud del`cri­~ Виши,
bere , Scriptum: faccm nobis hic praelucentem lcqucntes. Atque hic ante обошел д ­
omnia dillinguenda ей Bealituda вис—Люд , 8:farma.. Illaelt lolus Deus , „мы.
penes quem unum conditiones omnes lummi boni reperiuntur , quia cit
onum univerlale , perfeftum , 8: infinitum , quod abundê iuflicit latiando
deliderio noitro ‚ eonltans 8: aeternum , (‘подчас ideo fummè ей deiidera~
bile. Quò pertinent loca varia Scripturœ , quœ felicitatem omnimodam in
uno Dcoinveniri aliirmant Gen. 15.1. Plal. 16.5. 8: 8: 36. ro. 8: 42. 1 . 2..
73.16.28. joan. 17 .3. 1 .Cor. 15. 2.8. Витые/шит polita ей in nobi
lillima anima’ operatione circa Deum tanquam lummum luum bonum , per
quam illi arëtillimë unitur , 8: indelinentcr ac in тешит adhœret.
­maIV. Operationem ,dicimus
hominisperleëtio ad quamрост; quâmiplihabitum
habitus , quia operatic
ordinantur; ей ulti
Sed operario iita ~
поп clcbet elle tranliens, led immunem, non lenlitiva, (садим/лат,
quia ut verlitturcirca perfeëtillimum 8: поЬ111П1пшт оЫебШт, debet etiam '
elle nobilillima 8: perfeëtil'lima; tum etiam quia nulla ей lenlus operario , `
quie Deum аптеке pollit , qui ей Spiritus , 8: quem nemo vidit unquam ,
nec videre
l«.lenter рог; . псе: enim
ad beatitudincm operario
in itatu viz ; fenlitiva
cum fides utcunque concurrat
lit exìauditu; antece
tamen non
poteit in patria ad id concurrere nili conlcquenter , quatenus ex animi felici
tate gloria redundar. in corpus, Seperficientur etiam operationcs l'enlitivz ,
qua: in cœlislocum-lunthabiturz. f ' _. .
V. Si quxritur ulterius, >Ciajuiilam facultada anim lit operario, An ¿u in wife
intelleétus , An voluntatis? Scholaitici 111: in partes abeunt. Alii ein Tba- 7”: 4"“
ma volunt elle intellcëtum ‚ 8: ltatuunt beatitudlncm in viiione Ве1сог1й-Ётх‘т
Iterc. Alii verò cum Scato'voluntatcm , _qui ideo felicitatem in еще amore
collocant. Sed utriqne in eo рекам, quod {111/Шип: _conjungenda , 8: {eor
ům volunt litam elle felicitatcm, vel in Villone., vel _in _amore , cum coniun
¿tim in vilione 8: amore` Dei verfetur. Ut nce vilio line charitate` ~,
nec Charitas line vilione , lcd vilio ,cum charitate , 8: charitas- cum viiione
formam ejus conltituat. Quod Scriptura docet , cum cam modò per ‘уфо
rrem i I_.Cor. 13. 13. 2..Cor.5._7. I. Joan. 3.1. modò per cbm'tatenr 8:
omnimodam
i V I. Sedut lanâitatem 1.]oan.4. r6.iitum
plenius, felicillimum 1.Cor.ltatum
13.13. allequamur
delcribit. , Tria 7"“_ Ь“l
hic con'un enda cenlemus ` uz i beatitudine indivulsê inter le mmm"
. A l g . a Ч n . f рыбаки)‘.
cohzrent , Vajirmeml , Amaru» , Gaudium 5 ex quibus­ elllorelcit при,” ‚
GloriaPARs
illa ineflabilis
III. i , чай fulgere debent
rrrr Beati in спешит propter
iummi A'marfm.
("“d'm'
 682. LocvsVtcesrmus.
Qu .n а ~r`. fummi boni fruitionem; Ut enim beatitudo illa eli perfeâio plena 8l ultima,~
VIII. qu; Pcrßcimnimam 8g виды” ejus {аспида 5 Ita requirit operationem
'Í
Omnium ` potentiarum fublatis omnibus imperfeâionibus, id. рейсами vi
lionem, perfeftam dileâionem, 8: perfeâam fruitionem, ô.' ex ea {атташ
gaudium 8t`confolationem. Уфа Deum ut litmmum bonum eonternplatur.
Amor ad illum Реши, 8: illi uniturarůillimê. Et Gaudium illo i`ruitur,& in
eo acquiefcit.Уфа
Vilio intelleâum perficit.Amor voluntatem
feientiam. yrefpondetfßdei , quœ ell hypollalis rerum, (решают,
Gaudium con'Se

demonltratioinvilibilium , quztune штыки: in утонет ‚ quia non jam

‚ per Едет ambulabimus, fed per afpeëtum , Deum facie ad faciem intuen
tes. Amor conl'ummatus, quô Deo uniemur,refponclebitcbarimtiinclina
из ‚ qua: cor limêtilicat. Бред verò «rel'pondet gradita», quod rei Грета—
' tœfruirionem comitaeur. Vilio amotem lgignit, quia Deus non p_oteli:
videri, quìnametur. Amor Зацепит poli C trahit, quia non poteftpolli
. deri, quin gaudioperfundat. Vilioopponitur eieëtioni damnatorum ex,
~ ' eius facie, 8ttenebris denliflimisignotantlœinquibusjacent. lllmorodio
\ furentiflìmo, quôeum profequuntur. Gaudium defperationiôtfremitui
' horrendo , qui orietur ex tormentotum acutillimorum , quz l'entient , mul
tiplieitate , eontinuitate, yßcaetemitate. - ‘ ‘
t. сот. 13_- V 1 I. Si aliquando Scriptum уйдет: felieitatem 8: vitam метит ‚ vel'
за“ 8 in Vilione Dei collocare , ut t. Cor. 13. tz. Matt. 5.8. вины , Vel in
у“ ‘gag’ amore , ut joan. 17. 26. 8: r .loan.4. t6. Velin gaudio , ut Matt. z5. 2 I.
худым. Apoc. t t. 4. hoc non eltintelligendum exclulivè, (ed fynecdocbieë, quia
cùm tria illa lint intel' le Знай/“Ко пеки conjunâa , uno polito , eztera etiam
fupponuntur , nam ut vilio poli le trahit necelfariò amorem 8: gaucllum; it:
gaudium necell'ariò fupponit vilionem 8: amotem. °
`Qgwlam VIH. Ut verò diltinetiùs de tribus iltis partibus'aliquid dicamus;
Л‘ 11i/1'@ DU' ИЛа ‚тифа: importar petfeäillimam 8: clarillimam Dei , 8: rerum divina
ш'ф‘” rum cognitionem, („низ Репей in Creaturarn linitam cadere, oppolitam
cognitioni'imperfe&z 8: obleurœ , quœ hic per Едет habetur , quod
1.Car.r;.9. eximiè docet Paulus t. Cor. I ,1. 9. No: hic ex parte cognoß'imux, á- er
репер-армиям; Sed quum шлет perfeäia ‚ tum quod с]? ex arte abel:d
bitur. El: il . I 3 . Vdemu: more рог/‘решит er in enigma: , ed тис/вей
ad fat-inn , mmc туфа ex parte , fed zum cagnufcam ut подтип firm.
` ' In hac vita cognitio пора—а eli tantům f сидят, qua: imagines quidem
rerum nobis in l`peculo Орешки, vel Verbi exhiber, Гед non tes ipl`as.
. Nec tantum l'pecularis , led 8: mfgmfim , quia (ub :rnigmate' plerumque ,_
id. (ub veloligurarum obfeurarum mylierîa 111-пропиты: , quod impet
‚ feůïonem cognitionis noline auger. Sed tune, nimirum in altera vita
воп dlbitnr locus amplius ‚ vel ‘Грешно ‚ vel znigmati ‚ чага fait
S .
 DÉVxTAIE'rBnyA. 633
‘dfnoiom „шедших. Cognitie illa znigmatica 8: fpeeularis cellàtura ей, он; и,
ut locum faciat ‘тугом intuitie/4 , que: rem ipfam remoto omni velo appre- VIiL
hcndet, non eminus 8: tetro, (ed cor-am , non obfcurè 8: inv utè , fed clarif
{imè 8: д1й1пё`11й1тё‚ поп ех parte, (ed pleniílimê , qu: ref ndebit cogni
tioni Dei de nobis, ragno/¿ann ut „дымят 1 . Cor. 13. lz. {стаю tamen
difcrimine inter Creatorem 8: Creaturam , utnotetur tantùm limilitudo,
non aequalitas. `­
IX. Quia verò de 1йа Vilione Dei variz movcntur Quzltiones , An
ñeripoffitoculis corporeis? EtAn immediate ipíam светит Dei vifuri
fmt ßeatiê Paucis obfervamus. I . “Поиски а11а7п cile ocularem, fenfxbilem,
8: extetnam. Aliam mentalem, intelleéìualem, 8: 1мешаш. i п. Miam
сиг naturalem ratìonis,aliam fupernaruralem, 8: fpiritualem Iìdci. н i.Aliam
fymbolicam 8: œnigmaticam, Анат intuitivam 8: beatiñeam. i v. Aliam ap~ ` \
preheniivam, 8: inadœquatam , Анат адагчцашп 8: comptehenfivam.
X. Нос polito dicimus láDeum feu effcntiam divinamoculis соя-рога: шита.
necvifum й}, necvideripoile. Primò quia invilibilitatem Scriptum in- Риф w'lffi
tereflentiales 8: immutabiles Dei proprietates enumerar, 8: поп modò 0222""
aêtus, fed etiam potentia videndi ipfum hom'ltibus derogatur , locafunt P °
Col. 1. x5. 1. Tim. l. 17.8: 6.16. Hebr. 1 1. 27. Exod. 33. zo. Secundò Col- г. х;
Deus di Spiritus incorporeus 8: Iimplex ‚ qui proinde (ub fcnfum corporis "Tim' I'
cadere
vilio in­non poteíl,
altera quia potenzia
vita iuccedet iidei non fetter
2.Сог. 5.7.ежа—211111111
Atiiìaell obieâum.
mentalisůtTertiò
intel- вход. 3;. '

1е&ца115,поп 1еп1ца11з. Denique nec tota eflentìa ротой ita vider-i, quia 1°- з‘
nulla ей proportio inter facultatem 8: objeëtum , inter finitura 8: infinitum.
Nec pars, quia lic divifibilis 8: mortalis fieret.
XI. Huic fententiœ nonobßatlocœ obi 19. z5. пЬ110Ьшд1с1с1'е01-7964945.
ñrrurn Deum oculis fuis. Quia agitur brede Deo non {по-36: , fed Jm
ешшб; coniiderato,nimif. de illo , qui Goël dieitur , id ей, de ‘Айове
Filii Dei incarnatirefpeůu natura humane. Idem fenfus сй1ос1 1 . 1.7M. 3'. a.
3. 2. Non magi: huiè errori faveutalialoca, ubi афиш de'viíione Dei PÃ '6-' '
Pfal. 16. 11.8: »7. 15.8: t.Cor. 1t. 12..quialoqunmm cle vilione mentali Ú '7'xf'
metaphoneè, ut ex locorum eircunßantns pater. Veldevxíione fymbolim ‘n’ o' l 3
Епоребьцзкош. t .10. aut in жить-сокрыты Gen. 32. Exod.; ;.Ifa. o’. Rm. i .am
XII. Quamvis oculi per refurreëìionem Баш: [piritmks , quoad чик.- Gen. 3;..
rates, non ideo mutantur in S ìtitus , fed corporeimanem,nt Corpus ipium 5:02: 3 3
lieètiiatfpirituale , fempcre corpus. Nec 11 под таит. днём Deusinñ- 'i
nità ab ìntelleôiu creato, сдаёт ì vifu corpox'to;fequitur, fx intelleâus crea
tus per lumen fupernazurale elevann' ad Deum intuitive cogmfeendtmnEt
vifum corporeum poile elevati ad Deum (дёшевы Чита светит.
Quialongè difparefìratio. 1 . Nam Deum mentalit'et videxi docet Scriptu«
ffff 2 га, non
 684' Liqeusvicnsizvlus v _
Сим 1'- ra, non oculariter. . a..jDeus тещ-5 eli: cognol'cibilis ¿.- пописал vîlilìilis.
“V “I 3. Facultas potelt elevati fu ra gradum (шип naturalem per ушат loper
naturalem , l non fupra'lgeciem luamôt obieélum “Написаны; '
Веитоп XIII. п. cum viiione „машет eompreben/ívâ à Creaturâ videri
-videxur »ui- non poile ,‘= lcd tantum 5па‹141иа:28:аррнЬеп/?ш , quia linitum Попей:
capax infiniti , 8: hoc fenfu verê dixit Damalcenus œxorrdzrqvrerov elle ‚га
Р ­ l Seit г. Et licubi Beati comprehenlores dicuntur, non hoc intell' dum
relate ad утонет ‚ quali Deum робел: comprehendere',I {Ед-{еще ad cur
riculum 8: lladium ,- 'quia abloluto eurlu metam comprehendille ,\1 lidi atti
ры’. 3. „,.gifre спешат-Рт. 3. 13. r4.. . '~ мн. ч . .i . t’. Лп'шщ тяж—чан‘
x4.. l1 ~ XIV. ш. Deum folâ vilionelpirituali 8: internâ Идей poile ab hon'ii`
~ Dfwßlf lne , in hac quidem vita per lumen gratiœ, 8: per cognitionemV Третьим
" lidei. In alteravverò vilione intuitivâôl beatilìcâ longe perfetctiori, ßzper
Jm'fmß, lumen glorias. Anfverò animaI iplarnïDeiellentinuimmediatèlitvffura,
An eins „вытащим. агашёумщ , leu fulgorem , 8: gloriam бывшей
convenientem. .. Quia rScriptura non nobis грей: : ‘Па пес nollrum cit
quicquam de eo temerè definire; 'Eò vel magisr, quòd vilio Dei lit exea
rùm rerum genere ,i чин: Ike oculús vidit , nec auris там: ‚ Et Deus de
.cuius чтет: agitur, luce-m habiter inaccellam , quam nemo hominum vidit
nec videre рожей, Probabiliortam'e'n nobis videtur lententia, quz мы:
Dei eilentiam immediate à Beatis attinginon poile у ut vìdeaeur (Затей,
i proprerŕummam, quœ inter linitum 8rinñnitum intercedit dilproportio
— ‘и nemötdillantiam. Nee quod dicitur дегтем fuiclnd [ат huic ob
а“, quia nom tantum сих-докт cognitìonìsdivinœmodum,
` prœ cognitio
пс lidei,utiamdi&um. i' Tíi - ‘ \
‘« u'
'
XV. Hancintelleëtus рей—стонет per vilionem beatilicam; Non mi
nor excipiet ‘дышит: кафтана per omnimodam (Знатная, 8: per
рак-{Штат ac intenlilli mam charitatem , ex immenlo illo lumine, 8: cœle
\ '^ . Ш inipfumiquodammodo
ut eiusintuitu oriundam, per quam ita Deo
transformandi adhzfuri
limus lumus divina
petNaturafr immutabilìtŕr,
partici- e i

2/117. :3. pationem, quo lenlu Pfal. 17. 1 3.dicit David .Se [Ватты манит:
(9270:ь l7­ Der', впитавшим/„52. Et Chrillusjoan. l 7. 23. petit pro Меньше, ut .
‘3’ 16W ­ lint in unum иприта! (cil. per charitatem, 8: v. 26. ut акына, qua Рам—
4-i firm шлиф: in арт, (fille in мы IdeoPaulus charitatem cœteris pue?
,_ con ,3. ertvirtutibusà donis I’. Cor. i 3. 8. 13.eò quòd тощими „на“. Nm
8.13. Prophetiœevanefcent, lingua cellaturx {щ}: , 8: cognitio evanefcere debet,
. imòdc lidesipfaô'tfpes, qu: hie manen: in via, штанах lunt in patria,
l'illa quidemingßeñum, hzc verò in lruitionem. Sed'charitas in метан
штык ' ille non imperfeótus ¿Selanguidus crit, qdlis
‘ `' " ` ingenera'tuil per' Spirulina-Sanctum , qui:
.wh-.'- " ‘ ' = ' . nun

— _

` '2.if.. ‘_-_";_­;T:.'.._'_1­_..e.. _ . l ‚ . I ‚ ' .i

 D.E..Vi­ra./ETERNAJ ‘685'
nun'quamabfolutè purgata eli à fordibus concupifcentiae 8: ab amore fui, Qu ‚в s1'.
fed erit defaecatiíïimus 8: perfeëtiiiimus , qui nihil amabit nili Deum , vel in щи;
Deo. Ex quo poflea manatperß'álußmiluudoBeatorum cum Deo , чашей:
complementnm defideriorum, & реп-Геба: eorum beatitudinis, ad quam
tendit, 8: in qua confummatur Dei fœdus , quae nihil анис! eil quam effulio
8: ¿man (‘штат Divinitatisin animas Beatorum , quœ iplis imaginem
Omnium perfeŕtionum Галит communicabit , quantum in Creaturam
cadere poliunt. И .
.A XVI. Tertia pars felicitatis erit Gaudium , quod ex Dei viiione 8: amo
re, 8: per amorem fruitione manabit , non leve 8: momentaneum , non
falfum 8: impurum, quale eli mundanum, quod in “Штат 8: dolorem fla
tim mutatur. Sed verum, purum,­inefl‘abile, 8: гсегпцт , quod nemo tol
let à nobisjoan. 16. l1 3 _. 1 . Pet. 1. 6.quod per fatietatem gaudiorum , lœtb fao. 16.19
tiam тешат, 8:аЬ&егБопет omnis lacbrymat ex rimitur Па]. 16. If. z 5. l» Pff- ‘- 6'
8. Ali). 11.4. Orietur autem ex Dei ipfius polie io'ne , quod ut (ummum
eli bonum, omnigenorum bonorum univerialitatem 8: pcrpetuitatem com
pleëìitur. Ubi quicquid deíiderabitur, aderit , nec quicquam deiiderabitur,
под non deceat. U bi Deus (ine fine videbitur, (ine faiiidio amabitur , fine
ilatigatione laudabitur. Ipßque erit omnia in omnibus 1 . Cor. 15. 18. qua' i. Cor. 1;.
tenus lucemfuam, cliaritatem, lanëtitatem, lœtitiam , gloriam , vitam , 8: 2.8.
omnium bonorum plenitudinemin Beatos immediate efFundet, in iifque
habitabit imeternum Apo'e. 1 I. 4. Hic Deus in gratia (e communicatfuis
mediatè per Verbum 8: Sacramenta, nec plenê , (ed ex parte dona (на impers
titur. Sed tunc immediate le ipfum communicabit Beatis , nec ex parte tan
tûm, (ed plenê 8: ¿'Aw; omnia erit ‚ quoad кий/стратегам bonorum, quœ ad
omnimodamfelicitatem requiri ротик ‚ 8: in omnibue quoad „латыш
tem {ubicó-totum, quia in omnibus beatis bona illa omnia indiviiirnlargie
tur. Hue pertinet, quod dicitur Apoc. 1|. 2 1. 1;. Non 'vidi in v(_‘Èŕo'igure
Templum , quia Deu: omnipotent U' Agnus в]? eju: Templum , Non'opu:
loubet Sole lvel Luna «d illuminandum , ‚шута Dei гит illuminat, ф
Agnu: e1! ein: lampen.
XVII. Ех hac verò Dei communione naicetur Gloria illa admirabilis,
quâ Beati induentur tam quoad animam, (ржёт quoad corpus. Et quoad il
lam quidem, er perfeäam cognitionem 8: fanëtitatem , quoad illud vl'ò,
per omnis mi eriz, labis, 8: сщи_$сцпчие inñrmitatis remotionem , non tan
tum, quœ ex peccato ortum duxit, fed etiam quœ ex vita: animalis conditione
obtinuiilet in Pratu innoccntiz , _Se incorruptionis ac fpiritualitatis commu
д nicationem , quoadsutrumque, quoad beatam immortalitatem , quâhomo»
totus fruiturus eli in communione Dei in гнетёт ,_ quam Paulus часа:
2.C0r.4. 18. Загсе: ¿w'nov Ига; из’ баз-„Вам: n; iiwtgßoìniv , Pon- „Cor.4.x.8..
_ rrrr 3 L .
 l
\
686 Locus VlcnsxMus
~ Q v д s т. du: „титулам шампур“, lub quo mens ita Fatifeit, ut filentioôe
ЧИХ. admiratione meliùs exprimatur uàm Нечто.
XVIII. Quia verò ineffabilis ЛЬ: beatìtudo nec mente concipi , nec verbis
cxprimi potefhkleo ut qualcmcunque eins {асам nobis exbibeat Scriptura,
diverfimodê illam defcribere folet5Modò negatif/è per abfentiamomnís mali,
tum culpa: ,tum pœnœ.Modòpoßtr'1/e`per prœfentiam 8: fruitionem omnis
boni. )biconlequentia,
efl'neâa 8: nec peccatum dabiturullum, nec peccatinec
calamitates,dolores,cruciatus, caufa,
morsnulla peccati
tam tcm l о

ralis (ржёт zterna. Ед refpiciunt loca Scriptum, in quibusdefcribitur

4piorum felicitas per remozionem omnium malorum ifa. 25. 3. Anfon:
Deu: omnem laobrymam nbomnìfacie , 0‘ opproärim populi. Et 32. 1-7.
Erit оргий/“перли; (Топ/ш: jußin'l qui“ (грамм: иЙтгди/Ётрйег
num. Et с. 3 5'. zo. Ряда-г dolor, C7' mmm’. Et с. 49. 1 o. Non efìfriem ‚ не:
fitíent, попустит! со: .z_/lur С?‘ Sol ‚ quia Mrfemtor eorum rege: cof, @ad
fome;` @quorum durer cor. Et сар.65. 16. Oblien'orri traditie fom! айда)?!‘
prioref, отдавай/едим’: omlz'r nofln'f. v. I 9. Non Mdŕetur amplían in
popula mao ullrà ‘vox fiom; О’ wx фанат. Quibus refpondcnt Ша in
Apoca. Cap. 7. 16. 1 7. Non фит, пес ßtìent, nrc cadetfivpfr ipßn ._S'al,
r'reclllluszßus, quia Agnußquießin meáiotbrom', pafccf rox, @deduct
ad vimxßntnaquarum , Z7 ‚ед/Ризе: атлет [ас/путям ab ouuli: ipfömm.
Etc. 2. I . Аиста: Deu: omnmlncbrymnm ab щи; eorum, mor: полег}:
„мы“ ШЕЮ, пес clamor, neodolor eritamplim', quia Мс! náz'ermrr.
Unde requin vocaturab omnibus vitœ zrumnis 8c hbońbus. Sed parum
effetomni malo privari, niii :delict przfemia 8: plenitudo omnis boni,
five bonclli, five utilis, бус jucrmdi , ut nihil fît quod ultra cleiidemri
poiiit. А Ibi lux crit fine tenebris, gaudium line dolore', pax {inebello,
gloria line ignominia , tranqmllitas fine labors , fecm'itus linetimpre , УС—
ritas fine mendacio, Felicitas (me miferia ‚ divìtï'z (me panpcrta'tc , 8e vita ­
linefmorte.Y Angoli. in Solil. cap. gg. Imm излишки: [in: tri/litio ‚ od
oontirfitommmlnilìmn, чип-‚гати: bonum, Umm crit «Ланит mn,
ubierit 'vita шит, dulcix, дятлы/{5 , fëmperquomemoríalir, w51' non
eri! ‚до/Штрихи”: , пес ulln illecrbm, рядит g" certa/¿carlton [ё
mm tranquillita: , С?‘ tranquilla ‚моими: , jul-unda [Шей-л: , felix
¿fÜr/ital, мета bentitudo с?’ вещи: [или 'w'jio ‚ que q? затмит Do~
mim' Витя. Ognudiumjà излишки ,gdudinm тлеет omne guardian,
gmfdìum extra quod non :Ã лишит 8:с. Quando íntmbo in te , ш 'vi
demn Deum mmm , qui h.: im! in te ? «Plures (unt {дёгтю Vita: ater
nae clefcriptioncs арт! ipfnm. S'îc Cyprianus Зеп'п. de Afcenf. Do
mi. Non uffabum'lynàm film/i: [й Dominus ‚ [ed implcbuntur О'Р?
n'aâunmr ídcedinc mirijîca _, nihil ii: Идет , nihil идет ‚ от
° dejìdcrium
 DBVr-x-AEETRNA. ‘637
шатки enrum Chri/1u:рифт {прыщ 8:с. Deur т: omnia in omnibus, Qu м т;
0 i/lin: рифма сите: nm'nu U' игрой: implebitappetitus. Profper yin VUL
E P i gl:Semper
. er'unt дивам: „стадами vire ‚

.Gaudende' querian cau/’a me ¿pf2 Dem. .

Х I X. Non tantum per abfcncizm omnis 111111, 8: przícntiam omnis
boni, dcfcribiturfelicitas, fed all 'cè etiam fub Гymbolis rerum quarum- ' ­ _.
cunque przfiantiilimanlm , диктант , un'liiiìmarum , 8: qu: maximo
folcnt еГГе apud homines in pretio,adumbrari Го1е1, 111 qualifcunque ejus idea '
animis noůris cichibeatur. Sic fcilicct Scriptura per mirum euymra'ßam
1`е accommodzre no_bis Го1е1‚8: loqui :me 'puSa lin uâhominum; nam 11 Deus
hominibus divinaßzcœlcfìia , divinis 8: сс1е1е1 ibus vcrbis арт-11“, non
poire: ab iis inrelligi : Itaqud :um propter iniìrmitutem noûram , tum pro
pter altitudine-m rerum ipiarum 'verba noiìra Deus mutuatur. Е: и: Gratin
lcgalibus ; Ita Gloria terreûribus Gguris deiignatur , dum ГиЬ imagine illa.
rum rerum , чих primar ус! prxcipuz in 1110 genere Гит, aut exiůimA tur
ab hominibus , fclicirarcm :xrcmam Scriptum nobis exhiber ; quz non еог—
11111 {untfpcéìandœ , fed 851611148: conjunfìim, utin carum conjunëìione
tantz fcliciratis aliqualis, fed imperfeéìa Гетрег 8: 1111115 Ьаьеасиг delineatio.
Hinc quia omne 130111$С1111з1псгезГрес1сзГо1еч dividi , hemgßufn , mile, 8:
типам , fub triplicl illa ¿nl foie: fœpiii'imè мытым, modò ГиЬ idea гI
Rega' &‘digniratis , modò «111/тати 8: rleeßeurarmn , modò мастит
omnis generis, quae omnia (ub uno Glorie nomine comprehendumur- Hinc
aliàs pro majciiate Priucipum 8: Ма3111т11ит Г11т11111.]1к1. 8. aliàspro
opibus 8: Гаси11а11Ьи$ ‚ quia divites iis gloriari folenr ‚ quò Paulus гсГрех111е.
videtur, quumloquiturdedir/¿eiil-¿Iorù-Eph.5. 16. id cil, excellcntibus,
aliâsverò pro pulcbrirudine ас Гресйе amabili. u: giuria carni: , gloria {ide
rmn , glorìaliliorum , id. fplendor infignisôr lux magnifica , qu: pulchritu
dinisi eciem facit, auiá
Sponlfapdicimrglorio pulchritudo
¿mus in lumine
, id е11 ‚ pulchra imprimis
8: ГотюГа РГа1.cqnfifiir. Hinc
45 . Е: Ecclq/ïa
динар Ер11.5. 2 7. quia tripiici illo bonorum genere согопашг 8c еще:
X X. Rurfus, Quia nihil gratins folet effe lute; Gloria 8: ratia 111Ь
imagine lucis pai'iimadumbratur , In lumińe шиши”; lumen P al.; 6. 1o. р/„1‚36‚„.
1Га. 60. I . Surge ‚Паштет, пят lux ma venir. Ut imperium Diaboli еГ: I/ß-ÓG-f
poteûas tenebrarum g Ita Regnum Dei ей Regnum luci: ‚Со1. 1. 14.H.m- со" " '4"
dita: ф Sanéhrulnín lun. Apoc. 2.1. zg. спят шт ege! Sale 'vel Luni ,
m lucem# in ipfa , quiaglon'a Батон illumini/ir illam , О‘ figuur eH :ju:
candela. Quia nihil o rabiliuspace 8: quiere, Ibi crit pax œrerna . 8: quics
Domini. Quia nihildulc'ms earn/¿vio , 8: quidem парил]: ‚ hinc fœpc
vita ztcma поташ: per convivium , in quo fcdebum Вези cum ì:Ähm
. amo ,
 ‚
`

688r Lo'c'u'sVIcESI-Mue
Отит. h'amo,ll`aaco , 8: ]:1соЬо Matrh.8. I I. Pfal. 65:. 5. Ila. 25.6. .Apoe.3.zo`..~
Pfl/lug' î. pernuptias­ Agni Apoe..19. 7. 111 quibus conlummari debet maxtimœ
¿Pm mum mylhcum Chrilii cum Ecclelia , 8: per Convivium nuptiale lilii Regis'
ул. 1;. 6. Luc. I4. Matth. 22. I. Quia nihil utilius ей ‚щит ‚ 8: opibus , nihil
4PM-19» 7- quod majoriardorc conleâentur lilii feeuli ;A proponitur nobis identidem
Mm' и‘ " ГцЬ imagine thefaurorum , divitiatum , 8: omnigenarurn opum EphelÍ-I . I 4.
Amami. _]erulalem ceeleliis tota auroôt гетто radìare dicitur Apoc. 21. I I. Quia
nihil auguliius Se magniliœntius ей Regno , Caroní , 8: Throne. Nihil
_frequentius ей, quàm ut lub 1йа idea nobis gloria exhibeatut , tanquam
Regnum Dei, Regnum cœlorum Matth. z5. Col. I . I 4. Ut Corona vitae,
APM 3- 1°- juliitiœ,&.gloriz immarcelcibilis, utSel'lio in thtono Chrilii Apoc.3 . zo.: I.
Quia nihil luavius ей herediute 8: domo , parata nobis dicitur hœreditas in.
LP". I. f. corruptibilis 8: теша in Cœlis IIPet. I. 5. °»& domicilium aeternum 8:
2- Cor- г. l. ¿xeiŕaarai'nrcvzt Cor. 5. I. Nihil in cœlo ill'ulirius Sole ‚ beati fulgebunt in
йаг Solis in Regno Patris , Matth. I 3. Nihil pulchrius in terra horto frugi
ferigarboribus conlito, 8: in l`pecie paradifo , Vita zterna patadifus erit , in
quo'arbor vitae Chrilius erit in medio Apoc. z. Io. 8: zz. z.. ferens frufìus
lingulis menlibus. In mundo nihil maiusßc gloriolius Regno; Et Beati
Reges lum futuri. Nihil venerabilius Sácerdotio , Beati futuri funt Reges
8: Sacerdotes , зима. предтечи. 1 . Pet. e. 5. Non quòd vita теша eadem ­
‘ 1йа bona , quae in tetris habentur , datura lit 3 Гед ut innuatut nihil tam glo
riofum 8: magnilicum, tam iucundum 8: fuave , tam utile 8: commodum ,`
tam pulehrum 8: fplendidum , excogitari polie , quod cumulatîllimê non
limus habituriin cœlis , in Dei iplius fammi пойг1 boni pol'lellione. ì Sed
longe perfeëtius 8: nobilius ,' -longê durabilius 8: conllantius, quiailtis
omnibus bonis addetur perpetua duratio 8: interminabilis ztetnitas. Ideo
Lux dicitur ‚. Гед eterna, Regnum , Гед с‹х1ейе ‚ Hœreditas, Гсд incorf
ruptibilis , Corona, Гед œ'yl'ntoç Domus , led джигитам—159; ‚ Convivium
led divinum , Paradil'us , Гед сее1ей1з , 121111118: gaudium , Гед ineffabile ,
ôlquod nunquam aufertur, Thronus, ledinconeull'us, Thelaurus, Гед
tutillir'nus , quem nec fures eripere, nec tinea excdere росей , Gloria , Гед
Го11да 8e immutabilis , pra qua gloria omnis mundana , nihil alìud ей quam
­ fumusöc vanitasvaniflima. I ' _._ I_
XX I .Hue pertinent etiam varii Typi,quibus Spiritus Запад: felicitatem
adumbrare voluit,qualis fuit Terra Canaan fluens laäe 8: melle,quat aptilli
ma fuit imago Terra: viventium 8: Canaanis ccrlellis> , qu: omni bonorum
copiâ abundatura ей. 2. yerofolßml Civitas,cujus lìruâura, Ratus, gloria, ‚8:
commoda prœdicantur , Гед un: longe perfeéìiùs in Gloria futura Гонг, qua
ГцЬ nomine jerololymar cœle is defcribitur, ¿n qua lpiritualitet impletur ‚
АН‘- 11. quicquid de terrena olim dicebatur, ut fus'èolienditur Apoc. z I. .3. ¿fig/i; _
_ ' ` ‘Та er
.r
 DEVi'rAEILrERNA.' 689
­ faůemac'ulum, 8: 'Tem/:lum видящий Pfal. 84. I. Eph.z. 21. Apoc. п. Qu д s
Ix 9. 8: z 1 . 3.111 quo umbra fuit Templi gloriœ, 8L Tabernaculi cœlcßis, ubi VIII.
Beati cum Deo funt commoraturi Apoc. `2.1. g. Baz ‘Гдьетщимт Вед Pf~=1­94~l­
cum hamim'bux, U’ habimbit cum ci: , 'P . I. Il.
populus суш mmf , (rip/è APM. lr.
Deu: cum ei: eri: фри—им Dem'. Non p' ° ri funt à Domino , ied 1949113.
Deus cum cis erit , 8: habitabit cum i liswì'viduê 8: perpetuòçôc
ut ipfi populus ejus crunt, quiapertcôz pnfìíïimèipfum colcnt, ita Deus
exit ipforum Deus, eos ampicůetur in 111105 . tutabitur , fxlvabit 8: glorifica
~bit.‘, 8: omnia Гш1‚8: {eipfum ipGs communìcabit in œternùm. . ln hoc au
Ёцй1й1товесы-[11:11:15Тетр1о,чцодехгга Deum non quxrcndurn efhfiqui
е тВец51рГе8: Agnus 111пс1й11с1 Templnm Apo. 2.x. zz. Míniůerium , 8: Apec. u. .A..4.-.4.
cultusextemus non ampliuslocum Щемит, deiinet znigmatica , Гре Il..
cularis, 8: imperfcäa Del cognitie , lńimed'iata cjus fruitiofuppiebit omnia.
Ibi veritas Arufœdm's dabitur Apo. 1 r. 19. in Chriůo, in quo, ut in Arca с14.11.19.
Deus prazfens 8: propitius ей ‚ Lex impieta, 8: fœdus Dei гасит ей1с1шг
per propitiationem ab ipío faâam; Et Cherubinorum glorias in focietate An
elorum; Candelabra' in Luce Agni Apoc. z 1 . 23. .fl/tari: aum' in Intercef
{ione С11г1й1, 8C Íacriñciis Euchariûicis. quœ in :temum oíïeruntur Apoc.
I. 6. Мая/2: in Deicommunionc 8: fruition: , quì fatiabimur ejus iimilitu
>­dine, 8: eo pafcemur in œtemum. 4. Saèbnthum, quod fuittypus zterni
fabbathi in cœiis pcragcndi , in quo Beati :mimâôz corporeâ peccatis , са
lamitatibus 8: miferiis huius vitae requiefccnt in Deo На. 66. z 3 . Erit[21154 I/a. 66. zg.
шт exfabbarbo , 8: Heb. 4. 9. Египет” малыми: populo Dei , .ni Heb. 4.- 9.
mirum veris fidelibus Deo fcrderatis Гирегей 1аЬЬа:1111`т115‚ поп tawìm
Eúangelicusgratiœ
busfetviiibus; Гед ,etiam
per pacem
cœlefiiaßzzternus,
confcicntiœ , 8:ubi
cefiàtionem
poficonfcc'ìäjäs
à peccati operi
vitz ч ­

~labores debet dari :Eterna rcquie's ab omni opere malo , 8: rela omni
.miferia cum omnigaudio 8: tranquillitate. Alia plura idgenus (yin ola mit
timus , qu: proponuntur in Apocaiyû, ш Маты abfìandiq', сшил albi, _
.Arborix vine, Ve/ŕimcntorum лит-им , Рд1тагкт in mam'ßu: , [гл/1110711: ca ~ _
piaji'jfìmß, (rfomiufn'vivarum идиллии , quibus potandi (unt Beati. Ех
»quibus omnibus Spiritus Затаив детопйгаге vult йашт illum fore omnis
generis bonorum aggrcgationcß.' copiâ fclicifïimum.
XXII. Porro ад augendam gioriam 8: magnitudinem 1й1115 fclicitatis
hon parum facit. l. QuòdDeus fe mum самшита-4171: Beam'. Bona ter
rena adeò funtcxâágua , ut non poffint pluribusdari , quin minuantlït, eti
­pitur altcri quod 1Ь1 quifque acquirit; -non ей hoc injuůitia , (ed bonorum
-noßŕorum puiillitas,
eůinf-initum inquit Seneca.
, eommunicatur Sedtotum
omnibus ut bonum, uod; pofiident
indiviciiim Beati,
felicitas unius,

aliis non pgœjudicabit , ut eadem lux tota omnibus Bl-Íingulis fefe communi»
PARS 111. ffff cnt;
 690' LocusVlcEsrMus
омыт
cat ; Ita 8: Lux засек-па Beatis. Deu: ma: шит tibi crit , inquit Augufi. in
' Pfalm. 36. Po/[ìdebit и mum integrum , tatu: integer. ‘Гошт ЬдЬеЫ: ‚ оча
tum aim: , quin tu Ügille unum тщ. t t. Quòd ¿dem bonum omisgenerí:
‘(инвалидами ‚ Ú- ßtirfauciet amplían: dejidem's. Creaturz qualefeunquc
lint, quia linitz, linitum, ‚ hmitatum ulilm habent, nee ротик ms
deriomnibus maiis , ` п_ omnia bona. Lux illuminat , fed non
nutrit, Cibus nutrit , led non it,Velles tegunt ,fed non (тат, меда
caminafanant, led non protegunt. Sed ßeatiin Deo invenient quicquìd
iplis ne`cellarium eli , nam ut inl-initus eli.' , 8: fons inexhaulïus omnium bo
norum, habet etiam unde Iatisfaciat Omnium necellitatibus, 8: delideriis.
Idem qui illuminat, pal`cit, fanat, рюшей, ditat, 8: omnia in omnibus ope
ratur. 1 1 1 . (Диод пес deßdarium ритм anxiemum , nec [гита „мы
para. Cтега bona non pol'funt deliderari line anxietate , quae delideran
_tem excruciat; nec pollideri line faltidio. Ablentia eorum nos torquet,
8: prœfentia faltidit , quia eorum imperfeéìionem 8: vanitatem agnofcimus,
8: omne deliderium'habet incligentiam, 8C dolorem comitem. Ad quod
штук :ne cant/encre, inquit Augulìinus, тифа: adeptum , ушат—о): accen
шт dejideramm. Sed fummum bonum line anxietate delideratur , line fa
{tidio pollidetur. Sicut de/ìderimnpœnam папками: , necßm'era: [Злыдни
‚тж. Вт: лап 'vilcfciz przfms , ß dmanr atb/èn.:` , nece/fe с]? и: plu: haben:
adeptìo, quàmfarmabat шунта. Auguli. lic idem alibi. ЕД‘ in :i: dt'ßde
тот, nec pœnamgmmrgquia пёс/Штиля omnetmn/it ingaudmm ,l ¿ampre
jia с]! quicquid артист, (7 тащим deßderatur „там.
' XIII. Atque hincperfcftio beatitudinis oritur, quae omnem defeëtum
8: т1Гег52т excludit , omne radium 8: faûidium aufert, 8: ita plenê appeti
tum Гада: ut extra illam nihil ulterius quœrere, vel deliderare рот: , quia in
lilmmi i poliellione acquiefcit. Omne enim bonum , quodelt infra lun»
. ч с \ и .
mum, non potell: perfeâtè beate , quia habetfemper 1n le alieulus bom. deli:­
авт, nec excbdit отце tzdium. Sed bonum infinitum appetitum explet
8: latiat cumulat'illimê, quia Deum pollidendo omnia pollìdet. ldeo perf1
tiemumgaudrorum 8: lutr'tiarum in plurali deferibitur Pf. 16. t I . ad plenitu­
dinem bonorum delignandam, quœ ell: in fruitione Dei. Рифма: Вот-Еже
ad te. inquit Анды}. lib. I . ConfelT. cap'. x. (7 irrequictum ej? tor lio/hwk,
„ф qukfcat in te. Aecedit cum plenitudine 8: „пятыми Ьопошт,со
rum tu m continuita: , qua: nullam interruptionem, vel variationem , nec ad
momentum patietur, propter continuam 8: yconllantem Dei fruitionem, .
tum :remita: , qua: nullum linem 8C terminum habitura eli, quia aeternarn
к Dei :eterni communionemdabit. Prœfens hare vita cum omni-bus bonis`
fuis Ника ieli5106
‘mikem 8: momentanea,
egrediens, 8:umbra
Нашиfugiens , fun-iusSed
ехагсГсспз. cleliciei'is
cœleliis,, vapor citô
conliansv
eric
 T- v1­`v­­fv­r «7, ч -»- w- f ~­­­­­wv­ ­ — . -----~---­-Y ————ч-т’—-—чт———7—7-›

DEVITAIET'B'RNAÍ „dgt f
erìtôz interminabilis, falus eritœterna , letizia fempitema , pond1is :eter- (дм. тд‘
num gloria: (ирга тодит excellentis, pondra, utopponatur brevitati bo- ` “Ш:
norum , 8: та1ошт prœi'entium , onda: летит per antithefim afilietio'- `
num brevium 8: momentanearum ujusvitœ.
n X Х I V. Carterùm quœcunque adhibcantur {ymbola ârebus terrenis ре
tita ad felicitatem 1йат aldumbrandam,­ eaallegoricêufurpari, Btmyflicê i .'i
intelligidcbere femper obfervandum ей; Ne hîc cum Mahumete fingamus
' delirium felicitatis terrenz 8: carnalis, qu: habitura fit fplencliflima alatia ,
Ёж epulas , veiies fericas , chor , annulos aureos , 8: paradi um ter
rem quibufvis voluptatxbus 8: де11с115 carnalibus circumfiuentem ‚ quod
помете] 1n Alcorano 1110 tradit. Qua: brutorum (unt potius , quaml homi
‚шт , 8: ita abfona (unt, 8: verœ hominum rationalium beatitati adverfa ,
ut ea propofuxfie Íit refutafTe.
l

(111213110 1Х.
/9ёшиат ßnt Tote: Ё Qua/italie: Corporal»
дышащим? t
\
I. L Icêt in genere de beatiflimo ‘Лег œternœ fta'tu fuperiori Quaftione
diâum fit. Quia poteit quaeri in fpecie de felicitateCorporum
glorificatorum , Íeu de Dotibus 8: qualitatibus , quœillis competent , De
illis etiam panca Iubjicienda iimt , quatenus ex Verbo Dei habentůr. _
I I. Atque hic in genere dicimus. Primò Gloria», Corpdtnm Рона ça:
êtari , Vel щита, quoad ebrum ¿vi-Moreno", feu Redemptionem , fifa,” ¿nih
e qqa Paulus Rom. 8. 23 . per quam Гипс Vindicanda ab omni corruptione ‚ „т. i _ ‚и.
" mortalitate, peccato, miferìâ, vanìtatc ac 'omnibus malis, quibus pergui'vëltom.
peccatum obnoxia Faéta Гипс, quod Apofiolus explicar er êaeuêêpwm ¿nä 8' ‘3"
ë ¿xmlns т" @sono ,‘ mi) ё „найдя-щ, liberador/em арт/{шк флирт
m's, (fvanitntçRom. 8. zr. ’corruptione özßvanitatc, cui nunc ob
noxiafunt, Slferviliminißeŕio quod exhiberetenentur hominibus. Vel
pojítx'vê in "лифтами: gloriofa , ad Iimilitudinem Corporis Chrilli
gloriofi , non ad fubfiantiam mutandam, fed tantum feeunclùm uali- ’
' rates , quo Ier-ilu verbum щшдщш’тёЭи-й, quô utitur Paulus Philip. 3. i I, Рт. 3- 2
frpe fumiturpro accidentali tantùm mutatione. Rom. 12. 2. '1 C0134. 6.
z. Cor. b1 1. 13. 14. LPet. 1. t4. Íicutßc хйрш propriè fignificati eciem
8: habitum extemum 1.Cor. 7. 31. Philip. z. 7. Нос fenfu hrifius -
dicitur coram difcipulis perapopewêeìc Matth. 17. z. quando facies ‘
' ` ­ “П z ejus'

a ‘ew
 -_­-~­­­_T'­~­__­- -— ‚--г——-.

69a Locus Vrcnsimus >` .

Q u z.: s т. ejus iriliar Solisfplendebat , non quòd lubliantia corporis Елей: abolita , fed
Ix’ умяли-{и vultu: фи faltafuit alia Luc. 9. i 8.
In fpm» III. Secundò in lpecie in Вещица: qualitatibus variis, qua: illis com
!”“4 “от: petent , quas alii plures', alii pauciores enumerant , ad denarium numerum
‘7u/"m quidam , ad leptenarium verò alii rellgringentes. Communiter Scholaliici
. î eas ad quatuor revocant ,' quz Гит totidem lucis dotes , quae in corporibuâ
Beatorum fulgebunt, nimirum витает , шрифтами”: , ßtótdimtem,
р 8: „ритм. Quœ non malè relpondent quatuor qualitatibus , quas Apo
liolus tribuit Corporibus glorilicatis I.Cor. 15.43.44.45. Semínntur in
сигарная: ,fur it in [топ-криви: ,fenlìmuur in ignobilitatgfùrgít шута ,
fëminutur in in питие; ради in ‘идише ‚ feminatur corpus animale , fin-¿it
спурт/‚Интим I ncorruptioni relpondet impaliibilitas , glorias claritas,
уйти] agilitas , 8: гртшапша lubtilitas de quibus Gngulis aliquid dicen
dum ell juxta Apoiioli ordincm.
i. [ист—л- IV. Prima qualitas,qua: iplistribuitur, ell ¿wapo/ot (тончайших;
1'5"' qur conliliit. I. In Immormlitute, quatenus nequelecundùm partes cor
rumpi , neque lecundùm totum dilloäli poterunt , quia quod mortale eli , â.
x. Сог. r;- vita ablorbebitur z. Cor. 5. 4. 8: I . or. 15. 54. Орет: corrupribile hoe
f4- induereineorruprionem, O“ mortale immortnlimtem. Cum диит carruptiáile
hoc шит: ineorruptionem, (7* mortale hoc Задает immartalitatem , iunc
fier/Erma [trip/u: , abforpta ellimor: in ‘идолам. Eò pertinet , quòd тог:
Ара.:.о.|4„ vinfernuidicuntur мм inßagnum igm'r , Apoc. zo. 14. id eil, penitus
deleri 8: extingui , ne ullam amplius in Beatos habeant poteliatem , 8: quod
» cap. z 1.4.’ dicitur uòd mor: шприц: non erit. Ratio petitur ex rc'motione
caulœ ; Mors ell: eliirâum peccati; At tunc peccatum erit planê expiatum 8c
._~ ­ expurgattm. Ita crunt Beati in bono conhrmati ,_ ut non pollint peccare ‚
8: ita in vita conlirmati , utnon рота: mori , ad mllar Chrilti ‚ quifemel
mortuus peccato , поп moritur amplius ‚ lcd vivit Deo Rom. 6. 9. 8: Ап—
gelorum , Nonрешит ultra mori , inquit Chrilius Luc. 1 o. 36. ‘фит
enimßmt Angelis'.
V. Hare autem corporum immortalitas .probe diliinguenda ell.
hTMI-¿|45- l . A Dei immortalitale , qui шт шт ere immortalitatem ,. r. '_Tim.
’ 6.1 6. quia per ellentiam 8: àleiplo pera ч o utam 8: omniniodam moriendi _ ‹
impollibilitatem immortalis eli ; Sed Bêati per gratiam ex beatilica Dei
vilione. I 1. АЬ Adami Миопатии , _quai ст potentia non mo
riendi. Augult. lib. zz. de Civ. Deicap.30. Prima „штаммы: ,
»quam fecundo Adam ртам , род? nonmori , пот/рта erit non род?
mori. Sed illa erit abfoluta moriendi impotentia. Illa limitata , quia
ut poterat non peccare, poterat etiam non mori , li non pcccâllet; Sed
quia Beati' non poterunt amplius peccare , Ita nec poterunt mori.
Prior
 DEVrîA ¿ETE-RNA. 693
` l О l С‘ l l ‘l l l `
Prior 1mmortal1tas moriendi a т tolht , fed potentiam omnem moriendi­ щёк‘ ""
falten remotam non 'ex-dudit. - ойегЕог verò utrumque abolet. 3, Ab Im
mortalimte Аида—[отит о: animarum. Illi enim, 8: ййг immortales íunt per
ушат Creationis , 8: propter immaterialem 8: fpiritualem {шт eiTentiam.
Sed Corpora Beatorum erunt immortalia per {ingularem Dei difpenfatio
'nem , 8: perfeéiam imaginis divinœ reilaurationem. 4. Ab ímmormlitute
damnatorum , qui in œternùm dicuntur vivere , ut in тешат moriantur ,
винт mor/ern , quae (inem imponat ipi'orum tormentis, [ed топ/пят al:
ila/î: , А poc. 9. 6. ita ut immortalitas ipforum nihil aliud (it ‚ quam immor
talitas pœnœ 8: mortis ipfius , (ed Beatorum immortalitas erit ad gloriam 8:
felicitatem. Illa non eximetâ pafiionibus , quia non minus animabus quam
corpbribus torquebuntur , fed illa conjunëta erit cum impafhbilitate.. "
V I. Ad,hanc immorralitatem pertinet лира/рыла: ‚ per quam nullis
omnino paí'fionibus internis , aut externis erunt obnoxia. Non interni: ,
. quia nullus amplius erit in ipiis Гоше: concupifcentiar , nulla peccati macula ,
nullum inordinatum подвида modis omnibus erunt pura & incontaminata.
Hoc fenfu Paulus dicit camem 8: fanguinem non' poile hœredare Regnum
cœlorum , id ей , quoad vitioiitatem , aut miferiam. Non etiam жить‘,
quia nihil erit amplius , quod paflionem , aut dolorem aliquem ipiis infette
ОШ: , divina irradiatio ea ab omni periculo , necefiitate 8: malo tuta prat
Rabit; Non фит: ‚ net_[ìtient ampliar, neo тайфун i/lorSol , nee и/1ш‘
eßu: Apoc. 7. 16. Мог: non erit , nec или, nee clamor, nee dolor erit ultra JPN» 7- Y6
cap. 11.4. Ita nec ab intrinfeco , nec ab extrinfeco poterunt quicquam 1.1.4..
pari, perfecia fanitas 8: е’иеёш аЬ omni morbo eos liberabit , 8: plena malo
rum Omnium remotio , 8: bonorum poffeílio , ab omni mifetia 8: periculo
immunes reddet. ` ‚
VII. Secunda qualitas , quam Apoilolus tribuit corporibus glorifi z. Clarita:
Ógloria.
catis, ей J o'äoo, feu стат, oppoiitaignominuœ. затмит вещим,
[ed ‚фар: ы А‘с'ёа ‚ qua: alibi per fplendorem ‚ 8: lucem defcribitur. Elefh
dionntur [щитам Solin Regno Patri: Matth. 13.43. 8: i.Cor. | 5.4!. 1504754‘
.Alia датах. dicitur efe Soli: , alia явит—ат. Utvero ignominia погас
vilitatem natura: humana variis defeëtibus obnoxiat, ôcprœcipuè interitui.4
Ita gloria ifia coniifiet in _fplendore 8: pulchritudine corporum, per quam
fulgida, 8: corufcantia eruntinliarl Stellarum 8: Solis, oculis mortalibus
vix afpeéiabilia. Cujus pracludium 8: fpccimen quoddam in Mole fub
Veteri'Tefiamento fuit exhibitum Вход. g4. 19. cui ex colloquio cum Éxo.'34.29­
Deo, tanta luce &J`plcndore facies colluitrata ей , ut coaëìus {itvelutn
faciei imponere , uia Ili'aëlitœ non poterant in ejus fulgorem „гтмш.
Idem fpecimen , ŕcd longêilluilrius fub Novol in Lhriiii transñgura
tiœ'e datum ей, inqua facies ejus refplenduit` Пси: Sol , о- ее ¿menta
’ ' И“ i ejus
 \ l

694 L'ocu's VrcçsiMu's

Q11 тащат ßmt шиш Matth. 17. 2. ‘М abit autem ille fplenclor, turn
â beata vilione Dei , quem videbimus acie ad faciem , tum ab afpeâtu
gloriofo СЫНЕ in Regno (по шине ; Etnihil aliud eritquàm gloria: Dei
írradiatio , ex ua fulgida reddcntur corpora. Et Ещё Íi radiiSolis per vi
tru_m , “ушат , 8: alia diaphana corpora penetrant, чаши; radii Solis
jullitiae corpora gloriñcara penerrarent , 8: przfulgida redderenr? Ad iliam
gloriam pertinet rcliitutio Corporum , non in perfeäafanitate штат , fed
8: in integritate omnimoda , ut li quid habuerint mutili , reliciatur, 8: in ea
Наши refurgant , qua: gloriolis corporibus , 8: erfeâiíiimis operationibus
anima: bearae in illis apprimê conveniat,quia in tatu optimo 8: perfeâiliimo
nihil imperfeâionis fupercfle debet. x _~
_3. Parenti.: V III. Tertia qualitas di Pommleô: virtu: I.Cor. r g. 44. Sminatur
l . Сог.} _1_f.
in- injïrmimte , терн—д]: in virtu”. Ut Сlar/flu: cruel/ixus :ß e» inßrmitate,
' 44»
C7' 'vivir ex ‘идише Dei. Im ey' no: inßnm' Лит“ in illo , /ëd einem: сит
\ со „тише Des' 2. Сог. l 3.4. Virtus autem Ша polita erit ‚ turn in Cor­'
’ porumrobore , quae valida erunr 8: robulla , ad quidvis eñiciendum , quod
quidem à Creatura eflici ратей ‚ шт in agilitate 8: velocitate , quâ fe prom
ptiflìmê movere potcrunt de loco in locum , afcenderc , vel clefcenclere, ut
vel exemplo Chrifli clarum ell. Utraque verò pendetex caularum infirmi
ratisremotione; Quia nihil quicquam crit vel interius, vel exterius , quod
fanitatem , robur , ac Ermitatem corporum glorihcatorum labefaétare po
tcrit , (ed liberata ab inutili pondere carnis , plena erunt fpirituum , adeoque
зета 8: че1осйааа'орегщйопез fuas promptê cxercendas. Antca erant {"ragià
lia , iniirmitatibus variis , 8: vicifïituclinibus obnoxia , fed tunc futura Гипс
vegeta , firma , 8: fortia, ad munia fun ritê obeunda.
4. Spiritua I X. @am ell витками; ‚ {eminatur ¿upd-:6v animale , refurgit
lima. wvwlommòv тиши i. Cor. 1;.4g. Corpusarrimale vocatur, cuivitam
bca-‘547° animalem prœilatanima, чих indiget cibo, potu , vellibus, quam per>
carnalem generationem propagar , 8: qua: cum brutis ipiis eli communis ,
quotlque per naturales :mima: operationes regitur 8: fuflentatur. Spirituale
verò , quod prœditum ell qualitatibus fpiritualibus, nec incliget amplius
porn , cibo , veliimcntis ad fullentationcm vitzillius animalis ncceflariis.
Spiritualitas ergo Ша поп refpicit ipfam corporis'fubflantiam , quali in
fpiritum tranfmutandum снёс, lic cnim non amplius corpus pofiet dici,
fed fpiritus , fed ratione qualitatum, primò quatenus corpora ab omnibus
tcrrenis fzcibusê: fordibus perfeéiè repurgabuntur, omnes fenfuspurio
res, omnes motus 8: aůus perfcêtiores redclcntur. ’ Dein'de quòd exi
mentur à neceflitaribus vitœ hujus animalis , (omni , quietis , cibi,
potus , medicamìnum, veltium 8: “штат, quibusquotidie egemus ad
vita: пойте fuftcntationem' , fed Enig/yam futura (int Luc.zo. 36. Ш
\
n
' nique
y ­ i ` .

` Ó
’ De Vix-A JE'rnRNA. 695
nique quòd perfcâè fe fubiicient Spiritui Запас ‚ 8c aniniœ per сит rege- Q v n e т:
nite, 8L (ic fpiritualibustautùm añionibus vacabunt. Cщи; caurfa crit per- IX.
feâa rcgeneratio , tam Corporis quàm animar.
X. Unde perperam Sociniani cx hac fpiritualitate eolligunr , Corpora
carne Btfanguinc, cute, & o 1bus,` & pzrtibus organicis детина. Quia
aliud eli elle fpiritum, aliud effe {piritualc , швам/тире tantùm intclligi
potcfirhoc etiam ‘ринита Pìngere autem vel fpiritum corporcum , vel
corpus fpirituale iubůantìve eli oppofìtum in appofito ůatuere. Nec П
Beati .'fáyyezmdicunturñeriper refurreëtionem Mat. 22.30. Ьос ad {ub
ůantiam corporis fpeâat, fed tantum ad ejus dotes & фот-дат. _'
Xi. Secl nec ex Ша fpiritualitare poiTunt Ubiquiiiœ eliccre illocalitatem,
inviiìbilitatem, impalpabilitatem, 8: pcnetrabilitatcm Corporum glorifica
torum, utfcrviant hypotheii fuœ; quaii nec loco circumfcribantur am
plius , nec (ub afpeäum Ус! ‹а&шп cadann, vel penetrari ab invicem poiiìnt.
Cum сайт retineant femper нашит veri Corporis , 8e Шаг lint proprietat
ejus înfeparabiles ,` clarum ей поп poile сана illis tribuî fine conrradiâtionâ
.Ut enìm corpus eik extenfum , co ipfo debet efi'e circumferiptum, 6e quan
tum , @to locatum fpatio, viiìbile , тёте, impenetrabile, 8e fuis dimen
Iionibus conûans. Nec contrarium colligitur , интимные ‘corpo~
ris, quia etti qualitatum mutatîonem inferat, non abolet tzmen veram cor
poris naturam 8l Íubůantiam , ut diximus. Vel ex Coepori: Chri/ii glori
‚сайте, quœ gloriam quidem illi tribuit, fed naturam non abfìulit, ut
l {но loco чтит. Vel ex confirmant-rem Атм, quae immortalitatem,
{усами ‚ 8: fìmiles Beatovmm accidentales dotes fpcâat, (ed non corpo
115 fubiiantiam, ôz roprietates ejus eifentiales, aliàs mutandum eiTet in
' iìairitum. Velexf 'Imm vagliare сократит , quia qualifcunque fit,
non debet evertere corporis naturam , â qua extenfîo , localita , 8e impe- ‘
.netrabilitas Гипс ińfeparabilcs. - ' '

°.‘ Q_URSTIOX.
LÔ ¿entier Grad/er (наш. Et штат)” [шита
fr in Сей; Gloria, Vía 'verò impar 66
- ‚ .imegualiJ-Í `
I. ‘ Шато de Gradibus Gloriœ jam olim acriter difceptata fuit {шаг '
_ Hieranjnumcryofuinianum, quorum ific inzqualitatem glo­‘
riz ex {пиратам mcritorum ‚ ille verò 2qualitatem ciu: aílcrebnt. Но
die
`
 kd.
696 Locus VIcIa'sIMUs.
Qu Ie s т. сне duplieîter potélt тазы ‚ vel prout nobis {тех-свай cum Pontiliciis,
vel prout душиц- inter ipl'os Otthodoxos. Cum illis quœliio песета-За eli:
ôc
fidede8cfide 5 Cum illis verò problematica
charitate.l ` , in qua роге“ dati dillenlus falvâ
Ppmißcia- ’ I I. Pontiieii inatqualitatem фойе апёшщсх inœqualitate meîitorum,
'_"mdf'mm' quam illi inliar fundamenti fubliernere folent. [-Iinc /Iureolnrum nataopi
Зайди‘ nio apud ipfos, quasallignantcertis hominum ordinibus , nimirum Pärgini
(5. Ат”. ш, Doäoribus, 8c Margribur ‚ per quas notati volunt , ut Thomas
lif- obfervat quœli. 96. fupplem. part.; gaudium quoddam de opetibus, чих
Ъхсенспсйз cuiufdam viäoriœ rationem habent , 8c elle uid additum duree
feu praemio ellentiali, id eli , gaudio , quô quis de conjunâione ad Deum
gaudet. Aliivolunt elle coronam fpecia em glotiœ , чад Virgines, Doâo.
res, 8e Mattytes, vel hetói'câ vittute, vel lingulari certamine nobiles prœ ат;
. .in tetra, donabuntur in cœlis. Et cům pugnœ debeatur corona. ubi lpecialis
` ratio pugnœ, ibi deberi fpecialem coronam, qu: dicatur Auteola; идущем
'deberi propter lingularcm Viétoriam contral Catnem; Martjribuc propter
viâotiam palïionum Martytii, 8c`caufam pugnaz; Doŕloribu: propter viâo
riam,iñter
Nec quamleobtinentadverfus Diabolurn
conlentiunt Advetl'atii per pgœdicationem
dc dignitate 8e Mrinam.
Yiliarum Aureolarum , ‘ An
-aureolaVirginum lit potillima, An Martytumë An unus tandem aureo
Дат habeat
¿miem intenliûs
‚имей; alio, ,8cquas
ßciazeregec'vtsç de aliis
llllS plutibus idgenus, circa
relinqllimus. ' que movent
._
Refummr. III. Nos verò licêt non negcmus dati gradus gloria , ut' polieadice'tut,
ligmentum Aureolarum illarum tanquam vanilîimum ptocul ell-e volumus,
utjamànobisobletvatum eli Par. Il. Очага. V. l'ub linem, ubi variis' ra
.tionibus oppugnata eli metitorum Omnium doélrina. Quibus addimus
Lperperam Doâoresilios ёщЗш-ебш ¿Ic è' .mi ¿mima-I, temetè 8: prie
cisè determinando
i dille, ea quae Spiritus
autem non audiville, 8e in Sanétus exptefsê
cot hominis гамбит oc'ulum2.non
nonfalcendil'le. vi
Siau
reolœconliliunt in gaudio de opctibus , quie excellentis cujuldam ‘дат-Е:
rationem habent, omnibus Beatis debent ell'e communes , quia omnes ...
excellentem de Diabolo , mundo , peccato viëtoriam te ottant.. Rurfus
li Beati fummo 8c inl'inito gaudio fruuntur, quod allá-om ia ablorbet , de
conjunëtione fua cum Deo , quomodo adjicitur longe-minus &inl°erius
­ pro peculiari prœtnio , Знают lcil. de opetibus luisë Опал-сё excellens
. viëtoria ‚ поп tantùm quoad rem , fed etiam Aquoad gradum tei in omni vir
tute teperitur, quae БЫ oppolita vitia doma: , ара: totidem aureola: client
eonfiituendœ, quot virtutesi
IV. Loca Беж-Зрим‘: , quz aflfcruntut, non hue pertinent..Nec Шт.‘
ff«.f6.,­.6,/ 56. 5. 6. ubi Битыми dem~ fue (of in muri: [uit ’ {шт (fr ш‘ ‘щ
 AD11; VITA ETERNA.' 697
ymelius файл: fìlùirum` efjîlìarurń datuŕum/ê решета Daminur. Quia Qu 1u е’:
locus agit non де praemiis Virginum, fed де Vocation: Gcntilium, 8: x'
Eunuchorum, qui excludebantur olim ex cœtu populi Deut. 23. 1. z. g. y86
qui per Euangelium habituri erant jus filiorum Dei, quod ей nomen melius ,
quàm filiorum. Non Dan. 2.3. Quia hinc bene colligitur diFFerentia Dm“, 11.3.
quazclam gloria inter Doëtores 8: fideles. 'Sed non (equiturtalcm diveriita- ‚
tem fore ex meritidiverfa proporcione. vNon diver/ira: cermmini: , quia cum '
yomne ualecunque (it, 8: martyrium ípfum 111 деЫшт Deo, со vocante ,
imper авт ‚ 8: opus gratis nullum тет—1 poteit prrmium , nedum саг—
teris exccllcntius, licêt Deus fpeciali gratiâpoiiit illud remunerarialiquo
.gloria grada fupra czterabona opera. ¢` ’
V. Sed quxûio 1йа inter Orthodoxos alitcr iniiituitur. Nam qui
gradus glorias ponunt, ­’longê abcuntà Pontificiis; quia rales gradus non
cenfent dari inœqualibus hominum mcritis, qnocl omnes cxœquo ne ant
contra Pontiiicios , {ед ех тега 13е111Ьсга111а1е 8: mìfericordiâ, ita ut 8; Аса—
titudo ipfa , 8: gradus bcntitudinis gratis dentur. Non 011211101- ergo , An
deturv inzqualitas gloria , ex iriœqualitate meritorum? 8: An gradus ejus
oriantur ех gradibus fqnéiitatis , 8: perfefiionis Sanüorum in hac Vita_tanf
quam свай eorum mcritoriâ Р Quod utrique сопйапсег ncgant. Sed tantum,
An detur aliqua inxqualitas in gloria Beatorum, 8: An varii (int cjus видав?
Зесшздб , Non Quœritur де beatitudine ab/eüi'ví , quœ in omnibus eadem
crit, nimi. Deus fummumbonum omnibus Beatis commune; Sed деfor
тли, поп Ч111дет‘с1цоад eßentiah'a; qua: сопййшп 1п Dei viiione ас frui'
tione , qua futura iunt zqualia. Sed quoad accidentali.: , quœ bcatitudinis
eilentiam çomitantut vel confetìuuntur. Tertiò сопйа: inter omnes , Elan» /
dem fore Beatotum omnium elicitatem , Tum reipeëìu ob'gfŕi , quia ut
jam diximus beatitudinis objeëtum commune omnibus crit DeusTTum rc
fpeäu [Мг/«91, quia omnes anims potentiœ, 8: omnia corporis membra
cœlelii gloriá donabuntur., Tum ration-ed :ioni: тати ст тете , qua:
eadem ericin omnibus , Tum ratione[uur ti: , quia omnes Beati :equa
liter certi crunt nullum amittendœ fclicitatis iibi immincre periculum, Tum
ratione immunitatí: ab omni mala , quia ex'œquo omnes ab omnibus malis 8: ‘
periculis erunt liberati , Tum настраивай: , quia omnes plenifiigiè «Se`
perfec'ïtiflimê fatiabunturillâ gloriâ, quœ unicuique à Deo obtinget. Id l
unum ergo quœritur. An praeter identitatcm gloriœ in 1й1з , deturinœqua
liras in aliis , five in tefìimonio , quod C11г1й115 Beatis perliibebit , five in
animœ 8: corporis ornamentis, five in aliis rebus, quae ad eflentiam felicita
tis non pertinebunt ,~ Quod negant varii , Nos probabilius ccnfemus. к
V I. Primò , Quia loca Scripturœ non panca id non obfcutê 67'14"’ Il"
. . . . . nz proban
vxdentur mnuerc. l. Daniel. x 2. 3. Erudunm ‚Ля/лифт: [im: tur мех
PA Rs Ш. tr t t Лиге/740713471. 12.3
 ‘9_8 Locus VicesrMus
_QU ß _S 'f' fplmdarjìrmmti , 0ju/hßcàm~mlm , quaßp'nlla in fi
X' cada. Ubi Doétoribus qui per na'vinvnn заставит, promittitur респ.
_liaris gloria {ирга falvandos 5 ­Licèt enim vox etiam intranlitivè Afumatur
помещает , 8: [Tet hic fumi, ut faâum à Lxx. qui vertunt per
ewiêv'lesimellfgmm eu дедов , 8: prudentes , Гады: tamcn v_idetuream lix
mereamnßriw propter fcquens membrum , ubi res садит сх more Prophe
и tarum exprimitur diverfis verbis, pro Подлил“, qui alios erudiunt in
cognitione Dei, qui dicuntur etiam откат/Щадят multos , quia fcilicet
monlìrantviam confequendi jnliitiam СЫНЕ, 8: inltitutione 8: doëiriuâ
[на media ad jufiitiam adipifcendam ordinata oliendunt 8: applicant, 8:
imprimis ducendo ad fidemquâ jufìilicamur. ItaMiniliris ut inlirumentis
fecundan'is txibuitur, quod primariò 8: principaliter ad Deum pertinet,
quo fenfu alibi dicunturfklfuarr alios 1. Tim. 4. 16. Gratis verò fu ponitur
nihil Ialiudndicì his verbis à Propheta de Doâoribus, quâm quo diëtum
Риска: ì. z. de iisomnibus. Nam сшит еРсатрНиз aliquiddici, nimir.
inter eos qui fu citandi Гипс ad vitam , peculiarem fore gloriamDoëtomm,
additì ratione , quòd multos erudierint 8: ad дышат adduxerint. Ita
communiter piis omnibus tribuitur vita zetema , fed illis биении-Япет major
in vita гнета gloria 8: l`plendor , qualis videtur in Expanlo 8: Stellis firma
menti. Nec fi Chrilius alibi promittit omnibus jufiis lplendorem Solis
Matth. t 3. 45. l`equitur nullum dilcrimen polie a Daniele adhiberi in Bea
torum gloria. Qua Chrilius loquitur abfolute 8: indefinite , Daniel verò
definite 8: comparate conferens Водою: cum aliis fufeitatis , quos erudic
runt, ut ita eos potentiùs prœmuniret contra perieula'vocationis fuas , argue
тсто peculiarisöcfingularis glorie, ai. quo major H_imulus oriri poterat, -
quam à comuni 8: generali. ~
2.15: t.Cor. VII. Secundò , Ex 1.Cor. 15.41.4z. ubi diverlitatem fplendoris
‚35-41-41- in Stellis notar Apofiolus , Alim , inquit , ¿nor Soli: , alim Lw,
alim’ Sullarum. Stella mim ¿pre ‘идиота, ßc ст): щ'йтгета mortua
rum. ‘Ut verò gradus lucis tuuntur in Sole 8: Stellis , ita 8: gloriz.
Licèt verò Pauli fcopus hocloeo proprie lit oliendere diverlitatem corpo
ris, quod ponitur in morte, 8: recipiturinrelurreâione; Hocnon çbliiat
патер quominus fimilitudo ulteriùs extendi pollit , 8: debeat. Nam cùm ­
corpora cceleliia decore diliinguat ‚ поп folùm i terreliribus, quod ad
propolitum principale faciebat , fed etiam ipfa inter fe , fatis clarè in
‚ nuit , non folùm divetlitntem fore corporurn , fed etiam фот]: дйГра:
ritatem. Alias dil`paritas illa corporum cceleliium ad rem non face
rct. Argumentum ergo Pauli eò redit ; quòd quemadmodum cor
рога cœleliia non (опят à terrelh-ibus decore dili'erunt , fed etiam
ipfa inter le decorisr gradibus : Ita quoque corpora запашки?‘
a
 DnVlï'r'Ä ETERNA. 699`
‘ advîtam тешат fufcitatorum, nonlolům â Ге îpEs plurïmům dîlïrrennqua- Q u z п‘:
lia fuerunt ante refurreâioncmfcd etiam 1рГа inter fe fccundum varios {plm
110115 gradas. Овод рее1111ат11ег v. 42. videtur refpîétrc, nam де ìllorum
corporum difcrimìne agit , quibus competir quaedam clarítas vel 80115 , vcl
Lunar, vel Засим—11111 claritati refpondens. ° A_t corporibus , quae in morte де
ponuntur, nullus пай: десог competir, Íìcluìdcm ut cxprefsè addít, v. 44. ‚5‘:—
n'mr in (диеты)
conformi: futura ,Col-pori
С?‘ rtfur
g itin
rìofogloria.
Chrìfìi Nec 11 со 012 пойга8:dìcuntur
, ratîoncrïplcndorìs а11ш1т
dotìum, fcquirur fore con Formia in gradibus clarîtatjs , vcl Corporì (311111121,
vclinrcrfe. Unde Theodor. bene obfeŕvat for: conformïa поп-д тд мы,
{ед non noe-rà -rô m'ru. »
VlILTcrriòJîx LCor. 5.14.15.$1си)и1 ори: тат’егдгдтддретм/ са- 3.a: lger.
writ, Intruder» нарт ,ß vrrô alieni” о 11: eomlmritur, muluöitn,ŕyfè 'vera 3- W 1 i"
[подыши/189016 unquanì взять!) 1сопйт11А р0й0111т 10 1 де Рт:- ‚
¿ìcatorìbus 8: Doâorìbus ccleíîa fub idea Architcâorumqui Ёпдатеп
to jam робко Гир‘рггдшеапе; Et eosin duos ordines difpcfcere , nimirum in
cos,qui 1й1 fun mento Гцрегйшпт ашшп, argentum, 1ар1де5 prctiofos, id
cihdoârinam vcram,folidam , 8: falutarem, ìpßque fundamento convenien
ест 8: homogeneam; Et cos qui Игнат, fœmlm, 8: 111 ulam, 1д ей, doëìri
mm falfam, curioßm, vanam 8: inutîîem 1111 ůlperzdifïcant. Et unîufcujuf
е opus dicit , utut latêfe aliquandiu poffït, incrußatum fcîlìcet fpccîofïs
ërcis 8: с01ое1Ь115 ‚ fuo tamen œmporc manifeůandum , quia día {Hudde
dambit, о‘ qamlejî: ядерным: , nimirum vcl 111 luce Euangelïi , 8: рее
ignem SpirìtusSanâ'i , `qui dìfcrimcn utrìufquc operìs гневе: ‚ vcl in dic
judicii novìffimi , quô omnia opera {неф деЬеп: 8: д1Гсетп1. Ройгподит
captan» allvgolìam Perfcquens, docet quis divini 111 дно 111агд111езт1цт
genera , judicîî exïtus futm'us fst. Et де priori quidem genere , Сифи
ерш тму’пй, inquìt, id. cuius operi admotus iudîcîi óxvìnì ïgrrìs, :m
reum , aut argcnteum fuiñïe patcfecefit , quod fuperzdiñcmrit , fcil. fo
lìdam doóìrimm, cum ait тегам: асс мнит ‚ fcilîcet à Domîno in illo
die, in quo laas unîcuìquc деЬее ей'е ä . Sed quoad aliud genus ,K 11 ‹
mju: прими/дм, 18211; vanum 8: non probììbmrmtìs effe judicabitur, '’
detriment/um рампе, id ей, prîvabifur орет тегседе ‚ quam probns
тат lmfao refe-m, [манганита ille, [Ed unquam per тает,
já. Неё: ik muhatnsoixre Í'uo, non dcßnertamen fal'utìs Бег1 particeps, qui:
fupponìturminuêñëfempef fundamencum. Е: quibus (111-0111 ей juxta
Mum, defi Doâ'ores, qui резвее: Ышеш Exam, reportant aähuc
шекедет alli m operi: Не 1118 ргатй111, quì 11111 деййшпсш, quod f
non 190111103: îpf'o д1е1‚ 11111 :gno-Vinit gradus al'iquos glorias. Сте
Мтюд' dicit archìœëŕum minuspmbum fervandum wf: м 71:11:31. {111011 d ‚
tttt 2 aver
 70o Locus VIcraisiMus>

\ Q u д s т. fave: Pontificiorum ìgni purgatorio. Nec enim dìcitApoPfolus talem iet'

x, vatum irifcrignem ‚ fed tantùm Леи: ретуши ‚ quzlongê äfe diiferunt.
N ее qui quis vcluuper ignem fervari dicitur, fiatim per i nem tranfire
Iigniñcatur: Nimirum have cfì proverbialislocutio , qua: diŕhgcultatem tan
tùm falutis notar, duâa ex communi hominum fermone , quô is qui œgrè
ôadiiiìculterfervarur , diciturereptu: Чип/Ё ex incendio , зада; поэт); {и
ma; ‚митре [mmm: , u: di apud Amofum 4.1 r. Id. ille, quanquam
opcris ранит Екошгцз fir, (смыт ramen , fed где, все [ine (Шедшие ‚
qualitcris qui per ignem cvadcret. ­ в. _
4.Exa..Cor. IX. Quartò,Ex 2. Сог.9.;.б. ЩЁ/ёгйрдгсётттё etiam пищащий]?—
9- f- 6- т bemlgnêßemgnè nim ‚шиш Ы quò largior beneñeemia Fucrigeolargior
remuneratio promitritur. Мес hoc debet- reůrìngiadfpirituales fruâus in
hac vita percipicndos, quia Apoůolus Optimus fui intel-pres, aliter rem
declara: Саш. 6.'8. Tempus (cilicct prœfens effe tempus (admis, fururum
verò tempus mcfîis, ut qui in erogandis eleemofynis liberales (unt, non
пассии in hac vita , fed etiam in Рикша bonis fpiritualibus 8: cœleůibus Íint
remunerandi; live elcemofynas largiores, five parciores feccrint, modò
finccro corde, quia feminant Spiritui Gal. 5. 2 z.
,-.Ex Рат- Х. Q`uintò , Ex Parabola minarum, Luc. I 9. 2 I. ubi diverfitaslucri
ша Luc. ex minis concrediris compcnfatur diverůs prœmiis, qui quinque minas lu
‘9-«11 ' cratus CR, confìituitur fuper decem urbes ‚ 8: qui dnas (ирга dnas; quod dici
non роке: ‚ niÍi daretur датам prœmiì ‚очаг: reípondet quadam proper-_
~ tiene difparitari laboris. Fruiira diciturboc intelligendum de Паш prxfen
tis feculi , refpeůu augmenri донок-ат ‚ quia qui in paucis Hdelis fuerit , 8:
donis Dei bene ufus fucrit , dignus rcdditur, ut ea ipfîs augeantur 8: multi
plicentur. Quia fubordinata non рывкам , licèt habenti detur in hac vita,
8: dona fua novis donis in (uis coronai'e folcat Deus; Ex eo inferri nequie ,
quòd illi'snon fmt cxpcëìanda prxmìa in feculo futuro. Et non defun: ratio
nes , quibus conßct, parqbolam ad remuncrationem vitœ futurs extenden
' dam effe. Primò , quia agitur de Viro nobili peregrê abeunte , 8: poů
longum tcmpus redcunrc , 8: rationem cum fervis confcrcnte if. 19. quod
’ . mm alio Репей; pertincrc ,wquâm ad Cbrißum afcendentem in сонат ‚ 8:
redcuntem in judicîum noviflîmo die. Secundo Servi ñdeles jubentur intrare
in Защити Doinini (ui if. z I . Nequam verò ciicitur in tenebras exteriores.
А: с1агцт cfì utrumque детищ in ultimo die Geri. Tertiò antecedenspara
bola Virginum ‚ 8: fubfcquens dcfcriptio judicii idem conñrrnat.
X I. Non magis urge: , quod addirur , тат diverßtatem per
:imrc ad materiale рации , non ad eju: formale , quad hic unicè [it
@etîandum , quad решит à [гора CИШЬ , qui с]? difcipulw filo: ad
diligente@ шиит: _[ìu' executioner» , С?‘ ßdekm ¿morum Латан
s
f ' .. . . - dßßunßatiof
I
’I
 o А \

DE VITA ETERNA. 7o;

dtjpenfktionent loortari , ab шшриритдфдешш'ргаврора/1:0, loerendum Qu д s r. '
ergo ел? in premio , non in gradilzu: premii. Quia fupponitur gratis hoc x' '
' pertinere ad materiale parabolat,'non ad formale; Cùm deduéiio ipfius para- ’
f bolœ aperte соткан-шт evincat. Quorfum enim tam {ollicitê duas, vel
quinque urbes memoraret, nili ut refpiceret ad (111/“Египет lucri , quod
diverlita ercedis compenfarc vult Dominus? Nec obílat , quòd apud
Matthœu ap. 15. idem videtur praemium акцепт utrique (сто , ­dum
Chriiiusjifdem verbis eos excipit , Биде/Эта bone , сумел: ‚ щит:
fui/iißdelir , ßtper multa te партит. Quia aliud ей Dominum uttumque
fervum fuper multa couftituere,aliud idem prazmium quoad gradum utrique
largiri. Nam etiam qui {прет duas urbes prœlicitnr, Гере: multa conñimitur, е ~
propter magnam prœmiifupra laborcm excellentiam. Matthatus ergo in ge
nere praemium commemorare contentus fuit , quod Lucas in ipecie денди.
re voluit. Cœterùm per praefeëturam Urbium allegoricê dignitas 8: gloria , ‚ 3
ad quam evehendi Гит Beati delighatur , ut Гавре alibi. е
. Х I I. Sextò Ab Ex'em lo Pu/rt'arebarum , Prophctarum , 8: Apofio- 6.451521.
lorum , quitanquam Ante xgnani 8: Duces ŕidelium proponuntur in gloria. “тужит
.Eò ренте: quod accubituri dicimurcum Abrahamo, _Ißaco, ůljacobo ‘m "um:
in Regnocœlorum , Matth. 8. 1 x. 8: quòd Lazarus moriens dicitur depor- мин, 3, I I..
tari in {inum Abrahœ Luc. 16. 22. tanquam communis Ран-15 omnium lide- Luc. 16.21»
liuml Rom. 4. I r. x 2. quod dicitur de Mofe 8: Elia in transliguratione .
Matth. r 7. a. Erde Apollolis Matth. I 9. 28. 8: Luc. 2 2. 30. quum dicun- Matth. 19»
,tur _Apoiloli in reo: Atyyevsoíqe, feu- mundi renovatione , quum Chrillus ‘8'
federitin throno fno , 8: 1Р11ЁШМЮКД 2. thrltir, „диатез duodeeim
l Tribu: Шиш. Quod с11с1 non Pollet, nili dilparitas quœdam от: gloria:
ipforum, 8: glorias Omnium Edelium. Quorefpicit etiam quòd in inferi tio
пе funchmentorum cceleilis Jerufalem решит-15 Et mentiolz. Apo olo
:um Apoc. 1 I . I4. 8: quòd Paulus Theiialonicenfes Лют gloriam 8: coro
наш fore in зачеты, Domini non temerê auguratur, Щ‘: eß ‚за/гири,
inquit I. The_iial. 1. 19. дн: aud/um, aut „гепатитам, AnnonÚ LTII. 1.19.. ‚
vo: in сои/ради Domini nojiri эф: ehrt/tt? Nec valet quod excipitur. I . Agi ` '
de :eminem-¿qe gratiœ , non gloriœ, ¿Sede fefûone non perfonali ,"fed
doëirinali, quatenus doârinœ Apoliolicae fumma debebat eliein Ecelelia
.autoritas , ex qua judieium ferri depuit de fide 8: de vita hominum. Quia
Неё: eò pollint utcunque verba гейш-1 ‚ cettum пата hic prœcipuè de
пастушка/е: gloria: agiob verbaadjeôta, quum ниш штифта in и
_tbronoglorießt.e, 8: quodadditurv. 19. deprœmio-quod reportaturifunt,
“ ui omnia proptei' Chriliium deferuerint, idem evincit. 1 t. Quod Apo
ñolis hic fpecialiter prornìttitur , alibi ad omnes _Sanftos commu
niter referti I. Cor.> 6.. 2.. 3. 8: Apoc. 3.. zr. Quia hoc intelligendum
‘ tttt 3, ` iemper'
l
 7oz' Locus Vronsi'Mul
Q u ai п. femper in (uo ordine 8: gradu , non ската honoris pmogatîvâlquz con.
it Apoliolis,quomodo дат omnes dicuntur fulfuri in Regno cœlorum,
utSol, Matt. 13. 43. qui tamen Рада comparatione inter fe , ordine, ас 5:1. 't
dulucis dillinguuntur 1 д Cor. l y. 41. l r l. Quòd Paulus non рот: ab ac
feliioneůedignitate excludi, cům plus степ-Ев laboravcrit I. Cor. if. lo.
Quia ut per numerum duodenarlnm non excluditur à Colleg Родом
шт, ita nee à eommunione A poliolicorum praemiorum , nam Ропот;
muneris 8: laboris , ita quoque przmii promil'li debetellc particeps.
718.704"- XIII. Septimo, Ех Joan. 14. 3. ubi Chrilìusait, Indomo Рать/‘ш
'4° 3‘ nmlureßê погибали. At ubi (“трёх funt manliones, ibi quoque­ vcriñ
mile eli дай gloriœ gradus. Nec regerendum , тайменей nondìwrfer , и:
muliitudo Mmìm, non ‘Ириша: innuatur , ad amplitudinem Regni Dei no.
штат, ubi non unifolům , vel paucis locus futuros lit, fed multis. Quia
utrumque пот-1 potelt 8: multitude, ex mulritudine difparitas, nam G
acqualis debet elle gloria per omnia , cur opus ста: commemorare дампа”
manliones ? Cyr-ill. Alex. in h. l. Domina: umano moredacœleßibu: мелет,
por mulrituáinem mm/îonumßgmfßmvit , Ú' amplm сей capucitaum, а’
. ¿lorie díjfkrentimn. Adde quod haec domus non modò Beatorum , lcd &
Angelorum debet elle , quorum gloriam per omnia тракт fore dici non
я. A клад, pOXLV.
гей. одна,
` Rationes etiam ’ variœh'uc alferri ротик. x . Ex retributio
nióm. ne operiâurpromzßà ‚ lecundùm quam dicitur Deus redditurus unicuique lc
cundiim opera lua: Ut ergooperum 8:-laborum ae paflionum тащат:
varii; Ita 8: prœmiorun' Nec re' et hoc limplicitcr iclpicere'quali
гагат operis , ut bonis bene, maiis maië lit. Nam licêt hoc verò dicatur,
non intelligendum tamen exclulivê ad diverlitatem Орск}: ; quia Apollolus
I . Сог. 3 .8.d ic it, Отпустите raoepnzrnmßmm mercedmjëcundrmjimm
laboran. Si ergo labor ell diverlils , diverfa etiam debet elle merces. Ut
ergo labores Prophetarum, ApollolorumManyrum, Confelforum, 8: alio
rilm Heroûm Eccleliœ majores 8: graviores fueron: , qui: non judïcet г
quum ellîemtmerccs etiam quae {РЕЗ datur ex gratiaßt majorizjdem proba
tur ex диет/дивами”: i-n hac vita, nam li diversi mcnlurâ donal'ua Deus
impertitur hic fidelibus Eph. 4. 7. grazia unicuique даю: хата) «rà уётеоу 1'»
диезе; 'rg Xpieä i. Cor. n.4. Rom. t z. 6. Quid mirum,lidiverlitasetiam
fit prrmiorum , 4’quidem Deus lua in nobis dona coronare amat г (luam
vis enim charilmatum difcrimina ad incremcntum Eccleliz in hoc Radio
potillimûm necellaria elle cenfeamus , qu: ratio in сот; ceiïarura eli 5 ta
men non facilê negandum credimus pro tharifrnatum diverlitate , 8: fiu
âuum , quos quilque in hac vita сшей: copiâß: varietate , etiam fimxram
въедет in altera, 8: Deum ipfum in vario line 8: modo dona fixa corona ­
шиш. XV.
 DnVi'rAErEnNA. ya;
X V. g. Pari , Quia inner Angelus datur quzdarn diveriitasordinisôz Qu n a и
gloria? , quô pertinent nomina Tbmnorum , Priucipatuum , 8: РоссЦагцт , 3. Apim'.
qua: illis tribuuntur Col. I .i 6. Eph. I .z r . Quidni ergo inter Beatos батат,
ut luc ratione pleniùs Dei fapicntia тмтьимс , 8e libcrrima :jus bonitas ­
declaretur; Et u: эрзац: rcfpeâu ieayyem'a пойм cum iplis vidcatur?
Licèt verò m' ` Angclorum ceílatura ñnt in vita futura; Non ideo
diveriitas gra in ordinum, aliìs quidam Angeli дека-бой: redderenuu'
conditionis , quìm fuere durante hujus [сени Íiatu. Quod de abolitione
Principatuum 8: Poteiiatumdicitur I .Cora x g. 24. non кГц—ш: ad bonos Leu5-_14.
Angeles , (ed ad malos , boiler (cil. Кеды ‚ vel ad Imperia [папаша ‚
quœ die noviiIimo :bolenda cile coniiatex Dan. z . 44.
X V I. 4. Adißuriraie религии: in inferno. Licêtenim illa oriatur ex ‘И, mw,
diveriitate peccatorum , 8: ровна: (int (‘выпав , premia verò indebita; Non 1mmрати
obiiat quominus , ut in infcmo datur difparitas pœnarum propter peccato­ "т
rum merita , Ita in cceio (it ‘Шри-1:15 prœmiorum fecundiim вышит Dei
benignitatcm. ' . ' '
X V I I. Parres plerique uobifcurn faciunt Chryfoii'. hom. 4'! . in 1 . Cor.
@d erga hinc daßimur , quum Apoftolus air , alia claritas Solis , alia
Lune &c. Чад‘! erjí mixer/im in Regina , подшит eodem сои/депеши:- 0" -
iißírmfruentur. Ambroii. in Luc. 6. Sic-ut incrementa штабам , im etici”
incremenmfùnrpmmiorum. мидий. Serm. 19|. de Tempore, Umm: cre- `
dimm' effe Sßníŕorum 'vitam оттит ,ßdpremiepre Labore Швед/й ‚ О‘ Écon
trem'o pra »iodo delifìorum, peccatorum Чаща: еЛЗ/иррйгй. Et Serm. 143 .
Sanêiorum сиропы: утопит: :ß clamer viiverfhßzecicr штат ‚ Neevpe
unufquirque мы: in [me fue: , маты Ú' Prop/nete гида, .Apoßoli in
jiu 8:с. Pulgentius de Наезд Petr. cap. 2.8. т: Зтдтшдши ,
fed шт т: ommen» vita eterna.
XVIII. Licèt Deusfuturus lit omnia inpmnibus i.Cor. 1;. 23. Non Fm,” so,
iequitur zqualem per omnia fore gloriam in Beatis, fed tantûm Deum in [их/спит.
omnibus opcraturum veram, folidam, 8: perfeâam felicitatem, fediho LCN-"ŕ
ordine 8: gradu in iingulis, ut docet Apoliolus ibidem 17.41. Utinlnc ‘8° '
vita Deus operatur omnia in omnibus |.Cor.iz. 1 1. non ramen œquali ьсата.
radu , cumin quibufclam Рим-ад: majoraoperetur, in quibufdam pauciora. 1 1
taìxi cœlo ей: omnia in omnibus, ut tamen quibufdam majorem, quibufe
dam minorem claritatem impcrtiatur.
XI X. Parabola .laborantium in vinca , ubi in Айран laborc
datur omnibus idem дентин Matth. 1.o. 8. 9. non росс“ xquali~ MIM-1°»
тают gloria: probare `‚ quia per äenarium illum non ратей intelligi 8'9'
vita :eterna , _quia datur etiam murmurantibus , 8: invidis , nec da- .
rus exfatiat , 8: datur illis qui recedere vjubentur â Domino i'. r4. ‘7
о 8l qui'
 704 f Locus Vlclzs'lmus
8c qui non Гит eleëti. ŕ. r 6. At lvita œcerna nec efr portio murmuratorum;
`nec {кг/Мошки ‚ пес eorum qui rejiciuntur, 8c ex primis Hunt ultimi ,_ nec
.l1ominesâ Deo abducit , (ed conjungit cum eo , nec ulli адип- , cui non
plenam aŕferat fatietatcm gaudiorum. Scòpusergo Chrilii eli , non adl'iruerc
‚рак-Эпитет gloriœ in vita гнета, fed ¿Rendere quòßocatio ad Regnum ,Ñ
Dei non nofìris meritis, fed divinœ gratiœ {при beat , 8e quòd
primidcbeant elle n'oviflimi , & шиит; primi , ut r one глагол-ат ‚
‘8l Voearione Gentilium ‘Агат ей. \
XX. Licêt Eleâio ‚ Jußiñcatio, & Adoprio lint azquallcs~ in Omnibus
„Hdelibus, uc& Sanguinìs Chrifti pretium pro omnibus Eleâis œqualirer
‚ fufi. Non fequiur arqualem debere elle'gloriam,­ Анд: ex Ша :Pqualirate
non minus fanóìificationis œqualitas colligi Pollet, quod ramen falfum. Iam
pro liujusdiverfa in plis ratione ас gradu (e habelgit gloriñcatio. Sanguinis
(Март Chrilìi premium œqualitcr pec'cataomnium expiabjr , fed iis quibus
majorem lânâimris copiam Мс dedit, maiore quoque gloriœrgradum larò
gietur. Nec bene concluditur ex zqualita ŕìiratis in cœlis , zfqualitas
.beatitudinisin omnibus , quia gloria cœlefiis cx prœfentis , non ex futurœ
vitœ {ананасе merienda di. ‘ -
Х Х I. lnzqualitas gloriœ , quae fupponitur cile in Beatis , non cli: nota
imperfeëìiom's in iis , qui minorem gloriam Гипс habiruri ‚ .quia ralis Hatui
` `tur inœqualitas , qua: nihil derrahat plenœ Beatorum confolationi, ut nihil
vdelit ad eorum реп-Ездит fclicitatem , cùm Deus (it futurus omnia in omni
. bus , id cli omnia immediatè operaturus , quœ faciunt ad plenam inforum
»felicitatcmi Quod illulìrari речей exemple Luminarium , quae fingulain
lÍ'uo ordine perfeůa , ôzxamen alia aliis `przPcant decore I . Cor. I 5. 41. Е:
. Vaforum inœqualium, qua omnia чашею implcnda [im , fed majora qui.
dem plusexcipianr , minora minus. Sie Beatos omnes replcnclos gloriâ,
8L (ic ,perfeâè'fclices Fore , (ed ramen juxta cujufque ordìncmôz gradum.
At ita „ramen , ut in illis nulla invidia velœmulatio , nullus dolor 8c 2gritudo
ex Ша inzqualitate dcbcant elle, quia omnia dcfidcria plcnè fatian'da 8c
explcncla erunt. ‘
Х Х I l. Quòd Beati vocantur cx aequo ЕЕ] Dei , qui hazreditatem pari
ter omnes adiruri lint , quòd dicantur omnes Reges , Corpus,­& Sponß
Chrilii; Non infer: œqualiratem glorias in omnibus. Nam 8.5 inhac vita
наем: iifdcm шин; donantur , ubi mmen maxima donorum Jdifpau-ims con
ípicitur. Licèt 4omnes ŕilij hœreditatem adeant ,. quid obliatrquominus
peculiaris denur pro quìbufdam praerogariva ë Nec om nium Кедам eadein
majelias cli бс gloria. Nec omnia Corporis тушей СЬгЗШ membra eodem
honore gaudent. ` 4 ,
X X 1 I I. Quarnvis modus & gradas {Шаг inœqualiraris glorie
nobis
 DaVt'rAÃâ'i-ERNA. 70;
' nobis fît incognitus 5 nec àquoquam temerê (it deñniendus ; Non ideo Quia s т.
res i pia negancla ей , qu; aliunde variis argumentis poteil ойепд1. Suflicit х
tenere dati qua'ndam-difparitatem , licêt (111211158: quanta illa 111 д1с1 11011
01111.
l) XXIV. Bcatitudo objec'tiva, uz in Deo робка ей, 11011 admittit gradus ,
quia ей bonum fummum 8: 111 itum , fed formalis, quœ in poffei'fione
Dei ‚ 8: communione ejus bonorum veriatur, non ей pariterinlinita, 8:
nihil оЬйа: gradus aliquos in ea dari. '_
X X V. Ад quos verò gradus 1й1 gloriœ pertinere debeant, folus Deus
novit, qui cam fervis fuis pnravit. Nec fcibimus, донес accumbamus in
Regno cœlorum cum Abrahamo , Ifaaco, 8: Jacobo. Interim valcle pro- -
ЬаЬ11е ей prazrogativam illam fore eorum , quorum dignitas major , ¿Scla
bores ac certamina graviora fuei'unt in hac vita, qualis fuit B.Virgo pra:
cœteris mxapnwŕ/.êm , Patriarcbz , Prophetie, Apofioli ex locis Matt. 8. 1 I.
8: 19. 28. Apoc. 4. 4. 8: 21. I4. Doëìores 8: Р.1й01е5 Есс1е11эз ex Dan.
12.5. 8: r. Сог.'3. 14. Martyres 8: Confefiores, qui multa pam funtpro
Chriiio , imò fanguinem fuum ad obíignationem veritatis ex Apoc.
(211215Т10 X1.A
7. 9. 10. (Tc. .
_..
Аи Beati in altem Vita ß’ {тлеет aguimri fut ? _
Añirm. 1
l. U T in Seriptura 1111111 expreffè 8: д1Гепё де hac Quœitione traditur ;
. Ita nihil de ea neceílàriò credendum proponitur. Nec ii quis
yultêwêxew, autdiverfum ab aliis Гет1ге, tcmerê ей periiringendus. 1n
terim communior fententia , in qua Lutherum fuifle ex poitremis ejus let'
monibus Sleidanus refcrt lib. 16.111й0. ей aŕiirmans, quae aiierit Beatos ie
invicem agnituros. Ад quam etiam ut probabiliorem accedimus.
II. Obfervandum tantùm , Non 111е agi de qualibetcognitione , qua: Smm: .
111е obtinet, quae terrenos 8: carnales aiïeétus includit , quia omnesillos .QM/HOW'
affeâus abforbebit unius Вей/1110 , 8: атог , 111 quo omnes Beati fc invicem
ex aequo amabunt. Sed де cognitione ipirituali 8: divinâ , quœ defaecata erit
ab omnibus terrenis cogitationibus 8: ай`е611Ь115. Нос ГепГи 1111111 оЬйаге .
Qredimus , quin Beati fe invicem lint agnituri , Райот Oves , 8: Oves Райо—
rem , Viri Uxotes, 8: Uxores Viros, Parentes Liberos, 8: Liberi Paren
tes , 8: propinqui propinquos , 8: eos qui praacipuœ clignationis fucrunt
in Eccleiia , 8: qui majorem рт catteris gloriœ видит funt habituri ,.
- 11 11 u u quales
\
“m1-q* -—————-—-———— __..- «w» ~

706 Locus VrcEsrMui

Qu la s т. quales Гипс В. Virgo , Patriarchat, Prophetz, Apolioli, Martyres , 8: alii qui
XI- pra: cœteris hic elaruerunt.Rationes Гипс. ‘
£317.' III. Primò , А „дамам Им мета, 8: ритме [штат ‚ quz
„тет „_ omne bonum 8: gaudium debet continere. At hoc non parum facit ad com
gm'xum. ~ plemcntum gaudii Beatorum, 8: сое1еШ$ focietatis vin'eulum. Ut enim
‘y 49ml“ Beati non tantum perfeetam communionem habiturifunt cum Deo, fed
ì'fa'füï" etiam dulciflimum 8: familiare inter fe confortium, ut conltat ex Apoeal.
Ita cognitionem mutuam debent habere, line qua non роде: confortium
illud ritè foveri. Nec enim cum ignotis , vel amicitia , vel confortium ŕpov
teli haberi. .
ЗЬ—‘Рт' IV. Secundò , Apari, Si AdamuslumineSpíritus Prophetici agnovit
Evam antea non vilam , 8: dicere potuit quœnam ellet , ¿ein quem ufum
à Deo condita Gen. 2. 2 g. Quid ni Beati, luce Dei pleni , 8: ед imaginent
Dei penitus rellituti, fe invicem in alia vitaagnofcentë ~
3.45am- V. Tertiò , Ab Exemplir Apoliolorum, qui Mofem &Eliam язвоче
Pm' runt in transliguratione СЫНЕ Matt. 17. 7. Nam fi Petrus, Jacobus, 8:
Mm.: 7.
7' ]оаппе$ potuerunt in illa luce transformationis Chrilii ,`Molem , 8: Eliam
antea non vil`os , eolloquentes cum Chi-illo, agnofcere ;Quis hane notitiam
denegabit Bcatis in cœlum translatis , ubi 8: purius lumen , 8: clarior longe
futura ell eognitio? Si Abrahamus Lazarum in finum fuum receptum а—
novit, [mò 8C Epulo in inferis; Quantò magis Beati focios 8: confortes fe-a
iicitatisluœ agnofcent? _ . _
¿u до,“ VI. Quartò, _gradilfm' ¢glorie cale/iii'. Quia qui pra: catteris âloriî
‚ми,¿10- eminebunr in coelclti illa Beatorum panegyri , prz aliis etiam procul ubio
т. poterunt agnof'ci ‚8: де faëto agnofcentur in gradu ad quem eveftierunt;
quod non exiguum ей: illorum {вдох-1:8 incrcmentum. .
,_ А дам,“ VII. Quintò, A Pauli te/ŕimom'a, qui vocat Theffalonicenl'es f'pem
‘фиат- l'uam, coronam,gloriam,&gaudium l`uum in adventu Chrilti LThelfal. z.
l!" “ф l' 1 9. zo. Щепа”: enim eßfpes поди: ‚ ли: gaudium, au: corona loriationirë
9'10' Метит: etiam comm Domina noßro 17e/ù Chri/lo in фи: а ‘дети? а:
ffii: ¿loria тел U* дышит. Quomodo verò Thefialonicenles coronam
l`uam 8: gloriam vocare Роне: in die СЫНЕ ‚ nili illos tum agniturus eflet,_
tanquam filios earillimos, quos Domino ветхий, 8: ipli vieiflim tanquam
Patrem tenerrimum intuituri efTent 8: amaturi? Si verò Apoliolus de Гс
hoc proliteri- potuit,A ldcmetiam lideles Dei lervi erga greges funs dicere
poterunt.
busVIII. Sextò , 8:(ша
benefieentiœ pauperes
chariratis dicuntur
fruétus recepturi
reeeperunt divites â after.
in tabernaeulaI qui#
na. Quod fieri non poflet, nili eos agnofeerent, & ah iis vieiflimI
nerim.. ддз'хогс‘гщепн. !.н:..я 6A Q_. El? wffif dito fuif: wb..- ‚г тяж, in_
"' ­".f ~ (пл:
 1121“ ' " i* "j Y j " g,

".
DEVITAfETeRNA. `7о7
quit Chrillus , ex mammofu „щадит ‚ ш quum афиша: , ‘ив: recipiant (и л; s т; -
in идиллии мета. Vocat divitias тяттопа ваши; , non tantùm quia Х I.
fœpe injulltè compatantur & confervantur , quia iis plerumque abuti folent
homines acl pravos 8: injnltos ufus ‚ quia eos tanquam irritamenta malorum
ad iniuititiam {тренинг ; Sed etiam quia tales divitiœ cœleítibus compararse,
fun: mènclaces , 8: adulterinœ , non Чех-28: propria: , ex alf. 1 t . вы та â'âmov
opponitur агмещг. Vult er о Chriltus divites, amicos (ibi facere ex divi
tiis , ut illi non modò telles (mt futuri bcncñcentiœ Gdelium , fed etiam (uo
modo eos recepturi in tabernacula œtetna , quatenus operibus charitatìs erga
ipfos prœftitìs retribuetur merces gratuita à Deo Matth. 2 5‘. Etipfi vicìflìm
benefaëtores {поз amicê compleéìentur , in grati animi teftimoniurn , 8:
omnes iimul Deum ampliiïìmum remuneratorem Гит: celebraturi in dulci
praeteritorum memoria.
I X. Quum Paulus ait z . Cor. 5. I 6. 1 7. Se neminem fècundùrn сшит: z @mj-¿5`
шприц: cognofœrc , О]; СЬпН‘ит tngnaviffccundům umn» , mmc amplia: t 7.
non „ат ; excludit quidem carnales 8: terrenos affeäus , quibus homines mo
veri Гоши ‚ five ad res mundanas quzrendas 8: ca tandas , five ad hominum
favorem БЫ conciliandum ; fecundùm quos Chri us ipfe, dum in tetris Чег
fahatur, potuìt refpi'ci 8: coli. Ut сито hic попе: ea omnia , quae acl vitam
hanc animalem pertinent , uti Гит cognationes , amicitz ,fcientiœ,dîvitîœ,8c
alia res 8: rclationes externas , quae Гит hujus fcculi, 8: juxta quas homines hic
fe invicem cognofcunt , 8: amoris ас propenůonis afïcâu fe mutuò ргоГе—
quuntur , 8: quomodo Chriftus in tetris degens potuit ab iis cognofci , qui
illumvviclebanmqui modus cognitionis non poteftamplius locum habere poll
ejus Refurreétionem 8: Afcenfioncm , quia cognofcendus ell tantùm {piri
tualiter, ut nihil mundanum de eo cogîtemus , 8: fentiamus. Sed non ideo
лева! Apoûolus cognitionem beatiůcam, quz longê à priori illa diñferet.
X. Abfcntia amicorum 8: cognatorum , [i qui Гипс , qui felicitate ex
cludcntur ; gaudium Beatorum non poterit perturbarc , quia abolìtus crit
omnis carnalis afïeâus, quô fideles propinquos fuos in hac “сайт: proie
cuti. Et ut {cinvicem in Deo 8: propter Deum Гит amaturi; Ita nullum
compaf-lionis fenfum habituri Гипс erga eos , quos vidcbunt à Dei praeíentia
cxclufos , objeëta {газ 8: malediëtionis ejus застав. Imò in jultis judiciis
cjuslœtabuntur , 8: ea pleno afl'enfu Гипс approbaturi Apoc. I 4. 3. 8: 16. 7.
8: 1 9. z. О Dm: omnipoten: 'vera О‘ u_/ŕaßmjudicia tua. Ita laabitur
ju/im , càm'uiderit штат Pfalm. 58. 1 1. Hinc Bedn reâè in Luc. 16.
:yu/h' intormemix fèmper ímuentur {имён ‚ ш him: eorum Затакт crefmt ,
quid та1ит confpiciunt, quod mxfëricom'r'ter тафты , штоф‘: majorer
Redemtori ß@ gratin: referunt , диета татам 'uidem in alii: , quid
ф]? ‚арт , ß =@fmt ncgleŕîi , pomerunr. Et Iiido. lib. z. de fummo
~ u u u u a. ' bono
 708 Locus VrclssIMUs
Qu д s т. Ьопо сар. 3 3. Non facie: софа/тат miferum и: сетуя/Лапе damnarorum
XI' сшита; „дина , ubi tantum eri: Sanŕîorum exconremplatiane Dn' ¿auf
diam , их пути nullu: tribuazur диптих.

опвзтхо XU..
Qgzodnam ‚Л: dzfcrimen EcdqßeTriump/Jdfztir @j
(ЛИ/дат}: ? `

1. X iis quae liaâenus diëta Гипс de Bcatorum gloria ‚4 Гасиёсошвйщ'

clilcrimen, quod interceclit inter Ecclcliam, quœin terrisluëczv
tur 8: militar, 8: eam их in cœlis triumplmt 8: regnat, quod hic in brevi
tabella fubjicere liber admajorem felieitatis piorum illullrationem. ‘
DM ‚М. Н. Supponimus Corpus illud myllicum in duas штат partes dividi j
fìimfun: Militantem, 8rTriumphantem. Nec audieudos elle Pontificios, qui
Pm“ Е? tertiam fuis l`omniis Бывшие, fcil. darmíentem, vel laboramemin Рите
Zlr'nfìîâï'ä toria. Cum enim duo tantùm loeainScriptura memoreutur, in чих recià'A
MIb-„M_ piendœ Гит: animœ poll banc тат ‚ 8: luo tempore etiam corpora, cœlum
Гс“. 8: infernus Luc. 16. 22. zg. 8: duplex tantum via proponatur, alia
fpatiol'a, quz abducit ad exitium ‚ liriâa alie , qu@ ad vitam дней: , ex diät; А
СЬгйШ Matth. 7. 13. x4. Nec pollit elle nili cum dœmonibusin inferno,
qui non regna: cum сыто in eœlo , ut loquitur Augullinus lib. r. de
pecc. meritis 8: remill. cap. 28. falsò 8: tcmerè lingitur tcrtius quidam
locus, in quem vel animœ Patrum Veteris Teltamenti poll mortem re«`
cipiantur, vel anima: infantium line baptilmo morientium, qui Lìmhuj
Ринит, 8: Infanzium dicitur , »vel anim: Piorum, чих obllriär adhuc
reatu temporalis alicujuspœnœ , vel опий: venialibus quibufda'm peccatis,
ex hac vita migrârunr , »tanquam in carcere detinentur , ut ibi per multa le~
cula torqucantur, 8: fatispatiantur, донес ritê expurgatœ beatitudinem
cozleltem confequi valeant. (Amd Purgmoriiůgmentum quantilir emolu
menti Pontiliciis nemo ncfeit, ut mirum non lit eos pro illo retincndo,
-` tanquam pro aris 8: focis tam acrirer pugnare;Ul`que adeò ut'Cor/onu: jefuita
ab iploDsemone ракете поп erubueritlocum aliquem Scriptum illi lirman~
do aptillimum , quem hue ulfque reperire illi bomiues non potuerant , rC<
ferente Illullrill'. Thuano lib. i 32. q
1 I I. Sed commenti iftius fallitas non obl`curê colligitur ex
variis , чине ì Nobis in li'oc Opere dicta Гипс , ut nihil lit opus in eo
ulteriùs refellendo immorari. Tum ex perfcâione зигзагом:
Chrifti,
 х

DEVITAAEZTERNA.' 709
Chtiiti , 8: purgatione plena per ejus Sanguinem I . _]oan. 1.7. Rom. 8. r. Q v .e s т;
Heb. I. g. 8: 10. 14. 17. Exiniinita Dei mifericordia, 8: plenariapecca- XU'
torumremillione Ezech. 18. zo. Plal.31. 1. Ер11. 1,7. ColoilÍ 2. tg. Ех
felici lid'elium ani'marum decedentium llatim рой obitum йаш , quibus in
Domino morientibus огтгрт: аЬ hoc etiam tempore dulciiiimam à laboribus
quietem gratulatur Spiritus Apoc. 14.8. quò Греби: Pauli ad Chrilium
migraturi votum 1. Cor. 5. 8. Р1111. 1 . z 5. 8e fidelium omnium privi..
legium àmorte ad vitam , дюн-11111 Cœlum, ­¿mili-ria ad gloriam {latim
:гап1`ецп:1цш]оап. 5. 14. Luc. 1 64 11. Qur omnia cum Purgatorii doftrina
füllt ¿Jura-rot. к
I V. Ut verò Ecclefiaritê diiiribuitur in Militantem 8: Trium Намет;
Ita шлите}: quod inter utramque intercedit , non eilentialeöe peciŕicum
quoad naturam lingendum ей , fed tantum accidentale quoadßatum 8: т
dum. Cùm enim una tantûm fit Communio Sanâorum , 8: unicum `or
pus Chrilli Cantic. 6. 9. Ut unicum ей duntaxat ejus Caput , quô regitur ,
8: unus Spiritus quô 'animatur Ephef. 4. 3.4. Ita eadem ей utrobiquc
Eccleiia, quae расти-8: pugnat in terris , 8: quae regnare Setriumphare
debet in coelis , Чиж hic peregrinatur in via , 8: quae quiefcet in patria , (luz
hic per minilierium Verbi colligitur, 8: paulatim promovetur; Et quœ ibi
futura ей perfeâa , 8: immediate Deo adhœfura , Quae hic multis nœvis 8:
111Бгт11а11Ьц$ circnmfuia , Et ibi futura ей glorioi'a fine ruga 8: fine macula ,
uae hîc inchoatur in дыба, 8: 1Ь1 confummabituringloriâ. Utfpeëlanda
iitjuxta duplicem eius ilatum , inchoatum 8: confummatum , mixtum 8:
purum , ut frumentum in area , 8: in horreo; ut aurum in fodina 8: поп—
dum defrcatumìfcoriis fuis , Et quod jam excoöium ей igne, 8: plenê
purgatum; ur domus quzeílc in fieri , .8: quae quotidie aidiiicat'ur , Et quae
jam faäa ей 8: perfeâê aediiicata. . . `
V. Itaautem duo 1й1 йашз ех Dei fapientiliima dii'penfatione interfe
Гит connexi , ut non poflintâfeinvicem divelli, fed necefl'ariò (e comi
tentur 8: cxcipiant. Qiemadmodum nemo Eccleliœ triumpantis potell:
elle civis, cum
coronatur qui militanti
Chrifto , prius nomen
ui cum nonnon
ipfo ritè dederit, nec inVIta
certaverit. illanemo
quifquam
Mili
tantis verum ей hic memiiirum , qui fno tempore inftriurnphantem evehi.
non dcbeat ; nec ullus albo lidelium adicriptusefl in gratia, qui in Beatorum
chorum non lit rccipiendus in gloria. Quos enim fcmel Chriiius ad Гс
venientes admiiit , nunquam ejicit loan. 6. 37. quia vinculum Communio
nis пойгг cum ipfoefl тешит, 8C имеют. Ubi, omnibus ед рег‹1и&1з
membris, celeberrima , 8: verè Catholica futura ей panegyris, confpicie
turque divinailla , ad quam tendimus, Ultimi, quâ omnesin Deounum
futuri fumus, ut Deus erit` omnia in omnibus.
uuuu g VI. Ut:­
 710 LocusVxcnstMus
QU. 51‘.
V I. Ut verò liatus 8: conditio longè inter le джемы; Ita 8: осетрина-а ‚
XII. пе: 8: exercitie. Hic ambulamus per Едет , non per afpeëtum , Ibi verò
fide in vilionem mutatâ , foli alpcâ'ui locus dabitur. Hic fpes nos iullentat ,
1‘
Ibi fruitio nos fatiabit. Hic Verbum 8: Sacramenta lune fpecula ‚ in qui
у bus le contemplandum Deus exhiber , 8: те‹11а per qua: ad nos accedit. Ibi
line velo 8: medio Deum facie ad faciem contem platuri fumus , 8: illo inti
mê fruituri. Hic locus eli emituum 8: fulpiriorum , crucis8: arumna
rum , quia fumusin valle lac rymarum, ubi ab hollibus pcrpetuòimpcti
mur, 8: malisinnumeris remimur. lbiverò gaudiorum 8:exultationis,
quia ab omnibus malis liberati, nihil crit quod ultra tœdium vel dolorem
nobis alferrc pollit, nihil contrà , quod folidam 8: conllantemlœtitiam non
conferat. Hic precibus 8: votis locus femper crit , ad avertenda mala , quœ
nobis imminent , 8: rocuranda bona , quae nobis defunt. Sed ibi in abfentia
omnis mali, 8: prœ entia omnisboni, ubi nihilerit amplius quod tirnca«
rnus , fpcremus , vel delideremus , nihil opus crit precibus Deum fatigare ,
indigentia: nollrae teliibus 5 Sed laudes 8: gratiarum aëiiones utramque pagi
nam facient in hoc cœlelii Beatorum commercio, utin œterno Sabbatho
nunquam delìnamus tantorum bonorum Largitorem 8: Confervatorem be
nediéiionibus nollris, 8: œternis laudibus celebrare 5 Gloriam 1111 dandoy
fapientiœ помнет/Ах , potentiœ înviâtœ , iuliitiz Рейса: , bonitatis inex
haullae, 8: mifericordiœ ineffabilis, 8: caeterarum proprictatumadmirabi
lium , quas ino eribus Natura: 8: Gratiœ , in Mundo 8:in Ecclelia , In
Creatione 8: Re emptione ‚ In Colleâtione , Proteâione , Sanëtilicatione ,
8: plenâ
VII. Eccleliz
Hate ell­luz gloriliqcatione
теша exeruit,‚ 8:quœ
Dei glonfcmio in œternùm exeret.
a Beatis tam animo quàm
corpore exequenda eli , Cujus varia exempla in Apocalypli fubinde legun
tur capitibus 4. 5. 7.8. 19. zo. zI. 8: modò lub fymbolo facrificiorum
Eucherillicorum, 8: lufiituum fuper altari aureo olïerendorum delcribi
tur Apoc. 5. 8. 8: 8. 3. 4. modò lub ideaharmonia: 8: concentus Гам/1161111
сит Angelis peragendi. Unde mentio lit Cithamrurn aurearúm, quae
ìplis dantur , tanquam inlirumentalaudis 8: benediâionis , 8: сманить
quod quatuor animalia , 8: viginti quatuor Seniores dicuntur cantare Apoc.
y. 9. ut ita colleâio innuatur totius Eccleliae tam Veteris quìrn N. Telia
menti , 8: multitudinis Beatorum, qui dicuntur proicëturi coronas liras
coram throno, ante pedes fcilicet ejus â'quo illas acce etant , ei ТОПЕ
fuaque omnia accepta ferentes , 8: tellantes fe quicquid haben: iuris à Deo
’ accepille , Gloriam illi dantes , 8: clamantes inde тете: , Sarzŕïm , Занят‘ ,
Snnílu: Deur omnipotem, qui e/l, qui eral, 8:quifuturur eff cap.4. 8. 8:
cap. 5. lz. DignuseßAgnur oecffumecfpere patentino», diz/itin, рулим
шт, 100147, honorem , ушат, Ot'lrmedüîùwem.
` `QUE. S T I О
 Dr.' Vix-A ETERNA." 7u
Q U R s т 1 o XIII. oii/fifo
LÔ Beatz' Ъеит ион hmnim mentali , ßdetz'am 'uom/i kr
mane uztglorzßcaturz .9 Eig/fh метил linguarum,
u@ ‘verò unime hmnim locus штат?

I. Eumâ Beatis in æternum efie gloriñcanclum, fupcriori Quaeflione

D probatum ell, Et in eo potiflimam, imò totam ipfotum occu~
pationem poiitam effe. Nunc de modo illius glorificationis paucis etiam
agendum , An mentali tantum 8c interno , An vero etiam vocali 8€ exter
no fermone hoc iieri debeat ? Et An uni vel pluribus linguisë ‚
П. quoad prius. Extra dubium ponimus utrumque fcrmonem locum
tunc habiturum 1. Quia Dcus ab homine toto , non minus corporea quam
anima ‚ colendus ей; Ut jam fieri præcipit in hac vita I. Cor. 6. zr. R:
‚таре eßilpretìo , ¿lori/iut: ergo Deum (7 corpore Ф" animo ерш/Ест Dei.
Si orpusnon minus quàm anima creatum efl ôz redemptum à Deo , 8c abi
eodem glorificandum , quid jullius quam ut corpus illud ab со glorifica
tum, illum etiam glorificet tam opere quàm verbo@ z. Quia in Apocalypfi
plures referuntur даЕоАоу/м Bcatorum vocali lermone exprefiiæ Apoc. 5. 9.
& 7.9. 10.8: l I. 16. 8c Iz. lo. (главнее: maxima ex parte fint allegoricæ. i
fupponunt tamen ufum fcrmon-is cxterni tunc futurum. 3. Quiain transii
guratione (“Ирин intellexerunt Mofem 8c Eliam cum Chriflo colloquen
tes Matth. I 7. 7.8L Paulus in tertium cælum raptus audivit verba inelfnbilia
2.Cor. I 2. 4. 4. Quia nullum poteft dari inter homines commcrcium ac
collo uium nifi per fermoncm externum.
П . A'd poílerius , А n futurus fit diveriitati linguarum locus , diverfî- м ¿fw/i.
mode refpondetun Alii ccnfcnt Daum in omnibus linguis laudatumiri, fasting“
quia hoc videtur facere ad majorem Dei gloriam , quòd omnis lingua eum mm i” ш”
conñtcatur ex Phil. 2. 1 I. ubi 'Apoílolus Шей, Idea datum eßëC/:ri/l'a no- титр"
mmßpm omm nomen, ut in nomine Ладим отл: genu ‚ 0' omni;
linguaconßtmtur amnem- Dominum ad gloriam Patrìr. Alii probabilius
cenfent ceflaturam in altem vita linguarum varietatem , ut uno labio Deus
laudetur ab omnibus in perfeda fymphonial ut futuri fumus omnes unus
po ulus, una civitas in тетрада.
V. Atque eo non malè гейши‘ , quod I. Corint. 13’. 8. dicit Lcom 3.?2
Paulus quod linguae fint cemruræ , Prop/affix ада/витку ‚ 31N/'Ercan
î“ ‘173 1 д‘ a.- Е‘ЁТЁ‘ “ТИК”: ›. ‘El ‘ijf-"IIJ xlviii-ban firn ut lis ‘3 ‘п—
s
13.1.21.
 712 Locus VrcnsiMus'
QUA-sr. rum чах-Зет duplici porillimûm cle caufa dara cli h'ominibus , primô in po:
Xlll. nam peccati ad confundenclos Babelis :ediñcatores Secundòin ушат
fidelium, milediäione in benediftionem verfì , ad :edificandam Sionem , 8c
congrcgandam líccleliam ex omni linguâ & gente.' Ita poli abolitum рее.
catum. &congregatam Ecclefiam , ut nulla diveriitatislinguarum uccelli'
tas cit Futura, nec illi locus futurus уйдешь’.
fha-1011 V. Nec contrarium probatur ex PhiLz. I r. Cluia non aliud Кисет“:
Apollolus, quâm oltenderc fummam ad quam Cl1rilius â Рапс gloriam eve
äus cit ‚ чих ab omnibus Creaturis , 'tam cœleiiibus, quìm terreilribusô:
fubterraneis agnolcenda, utfeilli Heëtant, cumqueadorenr, vel volunta
{Её ut pii , vel cohëtê ut impii. Et amni: lingua, id eli, omnes populi
cujufcunque lingua: , live мы ‚ five Grazci conŕiteantur cum elle Domi
num ad gloriam Patris. Ita paflim linguœ pro populis 8c gentibus ponifo
lent.
V I.Dan.7. i4. Zach.
Non fortius eli, 8.quod
25. additur
ôtfœpein
de Apocalypf’.
perfeëtione­` cognitionis
« Beato
шт ‚ quae extendi debeat ad cognitioncm omnium linguarum , non minus
ec fcientiarum, ex qua {equatur Beatos clonolinguarnm prxditos in omni
lingualocuturos Dcimagnalia, ut fiâtum Die Pentecolies. от cognitio
omnium linguarum vel earum exercitium , non magis Facere videturad per-_
feëìionem felicitatis, quâm cognitio (cientiarum,l quam Apofiolus cum
linguisceffaturam dici: «.Cor. 15. 8.
‚Саш Лидии . V l I. Si ulteriùs quœritur, Quâ linguâSanfìi Deum [int celebraturi?
[оси т[it
lu длят in non una cit etiam omnium fententia. цап ‚ ut .Galan li. 12. de Arca
calo i’ eli. cap. 4. & alii Нашим Bentos linguâ Hebraïcâ in Dei laudibus 8: ти
tuis colloquiis uluros; quos fequuntur varii ex Pntribus. Quia prlmaeft
8l nobilillima omnium linguarum , 8e quae lanëtœ nomen obtinuit,
quâ Adamusufus eli in Paradilo , quâ ufl шт Patriarchœ , & Pro
phetœ , 8: Clirilìus Яри: шт in diebus Carnis fum-,_ tum poli Afcenfio
nem Hebraïca dialeëìo Paulum alloquens Ад‘. 16. x4. quœque ideo per
Alalzium eleéìum intelligenda (it, dequoloquitur Soplio 3. 8. Se Sanfh in
Apocalypñ muntur multis vocibus Hebrœjs , Amen , Halleluia ôte.
Apoc.7.9. (je.
V l Il. Alnvolunt Beatoslocuturoslinguâ Angelicâ relpicicntes ad 10—
r.Car.xg.l. cum Pauli i.Cor. 13.1. Siloquercr, inquit, Лилий: hominum , ¿mò U'
Аиде/отит ‚ ф‘ поп balm charimtem, пилит: , mf z: терпят ‚ @gm
lulum ‚Ел/шт. Sed iineratione ita loquuntur. Cùm enim Angeli lint
meri fpiritus, neclinguam habeant quâ loquantur, nec i'ermonem exter
num & vocalem âlingda formatum , quô conccptus fuos exprimant ,' necì
nobis pcrcipi poten: quomodointer Гс communicent conceptusfuos , ¿Q à Гс
mviccmintelligantur. Quòdûlegunturinapparitionibuslocuti; utdicun
tur
 DBVITAJETERNA. 71’;
шт ambulâiie , comediiie ‚ hoc întelligendum ей improprie ratione cor- QU в П
porum in quibus apparebant, in quibustales operationes edebant, moven lll.
dolinguamillorum, &loquendolinguâhominibus, quos alloquebantur,
попав: familiari , nonipiis propriâöt iingulari. Nec locus Pauli eò per
tìnet; quia fermo cjus non ей proprius , fed hyperbolicus, ad notandam
linguam prziiantiflimam ‚ quales eiientñngelorum, filoquerentur: Ut
fenfus fit ex hypothefi , Si aliquzlinguz Angelorum eifent & cas tenerem,
nec illis uterer ad proximizdiŕicationem , nihil aliud eilem quàm vana ¿c
obilrepera loquacitas. Quo modo alibi facies Angelica Íumitur pro facie
prailantifiima Aëtó. r 5. quum faciesStephani Protomartyris viia cil: lu
clzis об“: шедшим А’югм ut facies Angeli. Ita manna vocatur Pani:
‚Атлетам Pf. 78. 25. id.optimus 8l fuaviflimus.
` 1Х. Sunt denique, qui,mi{l”is aliis (смешна, peeuliarem aliquam lin
guam Szfermonem caleilem, his noiiris longê nobiliorem 8: circellen~
tiorem,Beatis infundenduni cenfent, qui deceat os8c corpus gloriofum , qui
пени; proprius, ut omnes eadem lingua Deum vocalitcr laudent. Tum
quia Paulus difertê ait linguas ceiiaturas, nimirum in hac vita cognitasôc
uiitatas; Tum quia raptusin tertium ccelum dicitfe audiviffe 'yerba intifa
lfilia, nimirum que captumhumanum lorigê` excedant , 8l qua: nemini mor
taliurn in hac vita Месте! poilibile eil eloqui.
X. Atque hœe ipfa ratio ab ejus inquiiitiorie nos revocare debet; Si
quidem fruiira in со quarrendo hic laboramus, uod nec Deus nos fcire
voluit, nec hujus vita: eil proprium. Expeötanäum ergo felix illud mo
mentum, quôin plenam Dei viiionem 8e communionem aclmiiii, per
feâèôc fine velo perfpeâuriifumus , quae nobis Гит adhuc impervia. I п.
terea difcamusin исп-15 её; _feien'tia permanetin cœlis, ôzincho'e'
mus in gratia , quœ perpetim Гайки-1 fumus in gloria. Ita tot 8e tantorum,
quibus immenfa Dei charitas nos beavit, beneficiorum memoriam
grati recolentes ‚ поп deiinamus corde, lingua 8: opere cum, öz ani
mo,& corpore glorißeare , expeôantes {страз illud beatum , quô ab eo
corpore 8c animo plenè gloriiicati , illi метит На11с1иуа concimi
mUS. "e Q» '
XI. Quod трете“, Cum Лифта Dei benignirate jam fiat, ut vailiff
mum Theologiœ Напейся: Pelagus ingreiius, 8c felicitar emenfus , Portum
nunc fub cjus duëìulztus attin am; Quid juilius eli , quâm ut, poiitis :1ris,
jam vota in littore folvam? ‘Лёд ergo, Deu: ter Орг/те Maxime , Pater in
Cbrr'ßo clememijßme, Gratin: non qua: delico , [ed qua: рати” maxima, toto
pegan' [тёса С?‘ aga , ¢(inid miki {идёте/Это то, in bec Opere ‚ tuo таи à
meßrfcepro, benigniè ita/:degenen jirdedignatur, ш illud non inchmremn
и)”: ‚ с?‘ ртоташп, [ed ad душит tandem Лист perdurer: pomerim.
gans III. xxxx Nihil
 714 Locus VICEsIMus
Qu дат. Nihil [иди/175‘; ты! wiriëu: mei: trilma, Tatum boe munerif tui е]! , Da~
lXII mine ‚ qui z'irtutem тат in inßrmimte mmperfecifii , U“ те сасшйтет 0'
14547110”; Spiritu tuo Шип/15, eujuigratia in[àlidum ассгршт refero ,fi quid
bici терн/“шт ad Veriuni: Делирий: ir Te ncbi: tradire али/шиши.
Sed quiafru/Imeßquiplanut, О‘ qui „у: , nifi adda: incremmrum. Dd,
Pater oprime , proprer Chrißum dulci/jimum Redemptorem таит ‚ ш quizlefl
eunqueißicomm: mei ad Полит: mi ßnfhßimiglariam, C9“ Earle/ia и!‘
emelumentum идти. Da ut quimtulum adbue wie С?’ от: miki драг/Ё
diz/ina tua mißricordia Пап/207141471: , [iii: aufpicio tuo , Ú-gratiofißima Spi
ritu: tui pre/Mio in ушном: тел exercitie , стриги ш: eonßami Namim':
mi сиди decurrere ŕviz/mm; йота tandem, peraóïa той/Ефим ‘vim [Juju:
itinere, in метят requiem tmnflaius, Te Deum Ú'Serwtorem тент in
zternimx 'vivement С?" Ьепешдит, in сей/Н Primagenitarum Рапиду! лит/5
Iaudibu: celebrare quum. ‘БЫ 'ami Regifeculorum , pli щит Deo irn
mormli , Бит/МИН, Patri, Рта ‚ (7“ Spiritus' Saníŕo , «dormida 'Triadi ‚ fit
bano: о‘gloria in[Реи/4 fìculorum. AMEN.

FINIS.

¿fu/illu. _.,

INDEX
LOCORUM S. SCRIPTURÄ.,
Q19: in hoc volumine explicantur , vcl
vindicantun
Trior Шатен/у Paginam ‚ ÉPo/ìerìoî'l Theñm „маг. .
G Е N Е SIS. c.xlx.u. Sz.t.u
Caputll. Vctfus 18. Pag. :85.111,1 7. c.xxu. 1o. _;71. 1.45
C.1V.v. 26. 50.1.12 C.xx1v.8. 5994.32.
С. XIII. 1g. 578. t. zz С.ХХХЦ.2.5. 81.1. 11
C.XIV.18. › „ум; _ ‘1.26. ibid.
C.XV.1. ахи; C.XXXlIl.zo. 685.110.8111
C.XVII.7. 415.1.8~8z460 LEVITICU S.
t.13.&46g.t.5 C.V.z.3. 3;2.с. 10
'8210.11. 51.8.t.|1.n. САП. ibid.
1_.- . “11.12.13. 393.с.7.& C.VII.15.17. 332.1.10
461.t.16 C.X.10. ibid.
v.14. 333.1.10 C.XIII.2. 352.610
C.XIX. 26. а §63. t. 3o C.XVII.4. 3324. 10
C.XXXII. 30. 683.г.п C.XXIV.15. ;71.t.4g
С.ХЫ.26. - 524.24 v. 16. 366.653
C.x1.v11. 26. 298.1. z 1 C. XXVI.9. 4601.13
- EXODUS. NUMERI.
C.IV.23. 231117 C.IX.1;. 3 .1.10
v_25. 440.69 C. XV. 30. gr. i 5333.1. 10
'C.V1I.19. 5631.30 C. XIX.;o. 353.1.10
c.xu.n. 393.1. 7.8: C. XX. 4. 41 ; t. 1
528 t 11.85530 C._XXIII.7. 12.9.1.4;
C. XXIV. 5. 12.9'.t.48
xxxx z DEU
 Tunez 'Loco-n им S. эскиз-плащ.`
C.XI.1 2311.17 САПЫ. 11. 7or.t. 12.857051. 26
C.XIII 14. 6;;.t.11.8{66z.t.7 w14. 2.81.t.10
JOEL. C.IX.zo. 611.t.19
(1.11.18 :19.1.49 C. Х.ю. 301.t.4
С.П1.2 п. 625.с.21 v. о z.t. o
М1СН1ЕА5. (lx1. 22.4 278.39
С.1Ц.6 S;.t.1z ‘1.25. 9 _ t,
v. 11’ 305111 C.Xll. 35. 6:8.
C.1V.1 z. 4z.t.16 C.X111.11. 941.3;
v.6. 658.t.14 vw38. 514.t.7
` ­ SOPHONIAS. v.4o. 652.t. 1
C. 111.8. 7iz.t.7 v_43. 699.t.6
_. AGGIEUS. C. XIV. 19. 499_t,n
C. 11.14. 3511.10 C.XV.1.z. 83.1.1;
' ZACHARIAS. v.9 32.1.1.8
СУНЬ zg. 7rz.t.5 C. XVI. 18. 9.t.7.8€
С. XIV. zo. 4z.t. 16 16.t.11.12..&44.t.z1.&47.r.8
MALACHIAS. 6C 50.t. 14.51162. nza.
С]. 11. $961.17 v.19. 151.127.512
C.II.7. 92.г.29..8: 3331. 12.81‘. 621.1. 19.
‘- :30.1.17 С. VILz. 691.t.z
JUDITH. v. 7. 706.1.;
C.V1.18. 8.t.§ v.z;. 294.1.12
MATTHJEUS. C. XVIII. 17. хо.г.9.8:4х.с.
(1111.6. 6221.1; 14.8:92.с.31.8с251.г. 7.813”
‘пи. .1,Io.t..°.1.& t. 12.8c611.t.19.
447.1.11 C.X1X.11. 284.t. 1;
' v.16. z6.r.1 v.1;. 466.t.8
C. V. 8. 4681.1.; из. 17;.с.; _
v.18. 6651.15 v.z.7. 281.1.10.8C671.t.to
(ЗА/1.14. 41.г.15.8с42 v.28.701.t.12.&7og.t.z.6
г.хб.8:62.с 25! C.XX.8.9. 705.1.19
v.17. 5091.11»l C.XX1.41. 51.t. к;
l - v.zz.z9. 676.1.; 11.41. 1831.16
C. V11. 15. _ 86. t. 17.8C CXXII. 1. 688.t. zo
zg4.t.12. v.§o. 695. t. Io
v.16. ­ 1oo.t.1z C. XXIII. z. :12.1.30
-v.2.z.zg. 12.71.44.8C v.8.9. 165.t.7
‘ 119.11.48 v.14. 678.t.9
v_zg. 4.4,.t.zr.&18.t.xg v.g,8.A э. 7: 6571.13
C. XXIV.
 INDEX Loconum S. Эсминцы.
C. XXIV. 3.4.5. 8:с. 665.t.9 v. м.
v. 24. 59.t.16.&86 C.VI.12.34 и:
t. 17.8: 117. мн. @C 65 5.t.9. C.VII.5. 7.t. 1.8C5
v.16. 17. 569. t. 6 C. VIII. 3. 301.t.6
V.z9. 658.t.15 C.X.7.8. 3ox.t.4
v. 35. 665.t.15 v. 16. 91.t.30
v. o. 659.t. 16 C.XII.31. 119.t.15
C.XXV,i3. ' 6'53.t.4 v. 47. 4S. 678.с.9
C. XXVI. и. 569.t.6 C.X1V.13. 361.1;.13
v. 14. 679.t. to C.XVI.9.11. 706.t.8.&671.t.9
v.17. 503.1. 6. 8сс v.11. 7ot.t. 11
v.19. 481 t.6.8C554 v_zz. 709.t.3
м; v. 13. 676.t.1
“65.66. 83.t 13 С. XVII. zo. 4o. t. 11.8C647. t. 11
C. XXVII. 58. 513. t. 5 C,XVIII.8. y 51.t.17'
C.XXVIII.3. 571.t.8 C,XIX.11. 7oo.t.~10
v. 18. 67o.t.7 C.XX. 36. _ б41.с.8.8:. 694. t.9
v. 19.10. 3.t.8.&4 C.XXI. 655.t.9
t. 9. 8: 62. t. 22.8: 168.с.10.8с v.33. 665.1.15
175.1.5 8C155.t.4.&311.t.9.& C.XXII. 19. 479. t. 3. 8:506
. 417. t.15.8c419.t.3. 11. 8:439. t.11.8c568.t.5.&c599.t.33
г.3.8:464.е.3. v.z5.16. 164.t.4.
« ' MARCUS. v.31. 5o.t.14.
C. I. r. 446.t.3 C.XXIII.51. 513.t. 5
v.4. 461.1.14 C.,XXIV.31. 1. t. 8
C. v1.13. 6:4.1.31 ‘- YÍJOHANNESt .4...)
C. VIII.6. 499.11.11 (2.1.11. ‚ 39.t.8
` C.XIII. 31. 645. t. 7. 8: “33" #li-Li
бит-4 C.III.5.. 410.1.11.ôc435.`t.19
C.XIV.13. 503.1.6 v. 16. 43.1;.18
v.15. '481.t.6 v.18. 671. t.9,.8C 673. t. l5
C.XV.43. 513.t.5 ­ -V.35. . 668.t.1
C.XVI.16. ~410. t. 10. 8: C.IV. 10. 57344!
А 43 .t.8 v.13. 41.t.1;
V.2.0. t. . v.14. i 4.z.t.16
LUCAS. 4 9 C.V.11.v. 3 1. s 1.33. 5 .t.xt
6.68ïânêi
€.I.31. _ 48.1.10
v.77 л 4461.8 t t 67o.t.7
С. III. y. '445. t. 5.8: V.14. 709.t.;
и АьбЬГ. "
m18. 64.7.1.1;
v.39.
 Innex LoconuM 5.5с1119т11кд.
v_sp 861.18 t.12.&4§s.t,9
'C_V[_z6_ f 573.1.11 v.z;. 621.t.19
‚ “37. 70913 С. XXI. 15. 16. 186. t.20
’ 11.39.40. 629. t.; ACTA.
v_45, 2394.19 C L 7. 653.t.4
v. o. 5711.9 v.: z. .t.r~
v. §54. 671.t.9 С. il. 38. _ 4091517.82
и”. „3.1. 12 44§.t.§.8:451.t.4.8:461_t,
v. g8. 451.6 14.8:465.t.5.
v.6i.62.63. 574.r.1; v­41­ 27.t.8
8:57614; v.42. ;.t.8.8:1oo.t. rr
C.VIII.31.47. 99.t. ro 8:498.t.8.8:grz.t.zo
C.X. 16. хау-1.40 С.Ш.п. 1831,16
v.26. 15.1.10 v.21 . ‚69.1.6864;
l v.27. 99.t.9.&254 :.12 t.6.8:664.t.ro
С.П.5о. 85.1. 13 C.IV. 12. 43_t,18
v.51. 1:91.48 C­Vl.;­5.6­ 255.14;
C.XII.14. 642.t.10 C.VIII.4. 2394.15.13.:
; ' î v. go. 680.t.2 - 246.t. 17
C.XIII. 34. 664.r.9 v.15. 6151.6
C.­XIV.5.9.? 702.t.13 v. 16. 451,t,4
v.16.17. 48.t.u.8: v.38. 426.t.14
50.t.r4 C.X.42. 67o.t.7
v. 23
lC.X'V.f1. 99.t.lo
. 574. C. XI. zo. 21
t. 12 C.XIII.2. 247. t. 17 '
60cm. 35.8:
C.XVI.7. 5691.6 626.t.39
' 11.13. 91.1.28 С.ХП/.2;. 237.t.9.&2;g.t.|3_
' -' 11.23. 68;.1‚ 16 C.XV. 2. 176.t.7.&;o9.t.11
C.XVlI. 48.t.9 8: 32;. t. 13. 8: 324
v_g. 680.t.2.8:681.t.3 t. 18.
v. 18. 5691.6 » v_g. 4r.t.r4
v.22. 580128] '.­» v.6. 3431.;
v.23.26. 6844-15;- v.22. 2564.13
v.26. 682.t.7 ’ v.28. 3134.21
C.XVIII.36. 44.t.22.8: CeXVI 4. * 3091. rr
647.t.12 v.g. 9. 1.8
С.Х1Х. 11. .295.t.11 С.Х\’П.31 ¢68.t.3.8:
' - ‘I v.36. 596.t.26 ‚ .r`­.:.67o.r.7
C.'XX. 19. _ 5701. 8 C.XVI'II. 3. ¿i7
i= ` 1221.22. 1751.585323 v-zz. 41.t. 1;
.Cl
 {при LocoRnM S.„Scn11»­runn.
C.XIX.4. 5. >445.25.81: с.хп. „125.140 _
i . . 448.t.12.,14 V 7.2.- . 691.t.2
v.6. 615.1.6 C.XIU. I. _ '‚ >2913.8 _
QXX. 7. ‚- 4983. 8.&. 512 ' v.4.5. . ­ 311.1.14
. ' 1.20 (XXIV. 17._ 4o. t. 1 z
v. 28. ` 41.1.14.8286 C. XVI. 1 7. 81'. t. 10.80
V t.17.&224.r.6 f ' - 338.1.11
309. t.9._& 626 I. AD CORINTHIOS.
~ А . . . §59, C.I.12. ` 168.t.10.8¿
C. XXI.8.9. 281.t.Io t - . 211.1.;
C.XXII.16. 393.t.7.&.429.t.6 v.14.16. 429.t.7¿&
С.ХХУ.ю. ' ' 295.1;.13 . 7o5.t.26
AD ROMANOS. мн. ‘ 235.1.5
C_I. 20. ' 68;.с.п 'С.П. l5. '1661.24l
C.II.J5.16._.’ 66.t.4.& 672 C.IlI.4'. 211.1.; ­
t.‘1'2.&673.t.15 v. 8. 702. :.14
v.17.28. 38.1.8.82110 'v.11. 136.t.6.8c183
~ ' 1.6 ­ - ’ ы‘
C.IV.5.9.16.23.° пуки‘. v. 14.15. ì 699.1.8
' v. 11. 392.t.4.8z659A 11.16. с. 42.1.16.8c
­ t.16 a ' 635416
C.VI_.3.4. 426.t.13.&429 A v.22. 254.1.11
_ t.6.&451.t.4 C.IV.1.2. _ 236.126.815
C.VII.4. _ 53.3.1.5 . 309.с.9
‘ к v.14. 4594.6 v_6. A 691.1.2
C. VIII. 17. 39. t. 8 11.2.1. . 337ш16
1.19. 661.1.6 C.V.5. _ ­ 335.(.1
v.21. 691.1.2 v_7. 416.t,.9.&59$
v.23._ 691.t.2­ _t.z6.&$96.t._26
v.28.5n.t.14 C.VI.2. I “ >67o'.1:.9
. 50.1.14 '
‘ "1".; '. 11.11. 44261.15.14 f
C.IX..6. 3 34 .‚ 33.t.8 v.12. 67o.t.8
m33.. 183.1.16 'v.13. ~ 637.145.155
С._Х. 10. 63.1.26 ч 642.t.12.
v.15. 249.t.23.&2;6.t.5 Y v.17. 31.1.7.8z575 ‚
CXI. 12.15.16. 656.t.11.& ' t. I4.'&’76.t¢
5 `° 658.1.14 16.8c580.t. 28
­ v.22. 55.1.8.8: lv. 19. 635.1.16
81.1.7 СУП. 2.9. . 279. t.7
v 26 . 61.1.18 v.5. 286.2. 21
YYYY ­ V'7'
 In nu [лазим Se Зенит-ада.
L v. 7. 284.24; 7.13. ` “мира
t д v. r4. 467.r.9 682.:.8
v. IS’. 2.6. _ 2.854.117 C.XlV. 32. y 3101. I;
v. 19. . 4.17.r.14 7.4». 31241.18
11.23. gzz.r.io C.XV. ' 648..t.I4
1,31, 664.:.Io.& v.Iz. 633.1;.13
. 69I.t.: v.r;.14. 635.1;.18
С. I'X,4„ уз. 18I.t. 10.8_4 301 _ v. 15.16. 48.r. 10.8:
L3. . ° _ 6431.6
С‚х‚ 1,2.3. 55.t.8.&414 m18. (Зим. 3.8:70;
' ` t,5.&416.t.9 :.18
v.4. 393.t. 7.8¿5'18 7.37. 64z..t.ro
ы 1..8ц29. t. I; v.41.41. 698. t. 7
`7.16. 4.73- t­7­8L499 v.4;'.44. 692.1; 3,8:
t.7.&5;o.r.x;.& ~ 694.t.8
5801.3 I. w45. ‘ 694.:.9
„ мхи 41mm.; 7.48. 64I.t.9
vll. 475.t.6.& v. 50. 51.53. 629.t.3.&
. 599.t. 31 д . 6371. 2.3. &639.с.28.&
Сьхъж' « I§.t.9 659.t.16.
v. 18. zz. 8.t.5 v. 53. 641.12.;
v.z6. gom. 9.8:554 v. 69m.
m15. C.XVI. г.”— 3:4. mg
v.z9.. 577.t.zI .v_. 3. 2.564. I3
' 7.34. 3244. 18 'v. Ig. ‘ 2.39.t.16
с‚хп‚ 167.t.9 II. AD CORINTHIOS.
' v. Iz. _ 301.4 C.l'..zr.zz. - 4zo.t'. n.805;
v. 13:14.15. . r71.t.18.& t.9.&616.t.8
446.r.7.&531 ~ v.z4. 166.t.8
t.15.&57f.t.14 C.ll.9. 315.11.21
v.z4. ;1.t.7 C. 111.16. 656.1;.11
v.z8. r4.t.7.&309 v. 18. 4.z.t.16
. . ` vt.9. C.IV.;. 167.t.8.8c
GXH'LL 71:.t.8. 2541.11
7.4. 694.t.8 v. I4. l v 655.t.15
‘ v. 8. 7II.t.4» v.18. 6851.17
v.8.1;. _ 684.t.15 C.V.I. 688.t.zo
v.9. 682.t.8 v. 4. 69z.t.4
v_n. 682.47.81! v.7. ` 6811.5
483. t. II 1:8. 705m.;
V. IO.
 \

' паша: :Lo comme 5. 5 earrmn да.

i- v. lo. 63§.t. 1;.8C64o CJÍLU. .n 531.2.
^ _ ` t.5.ů(668.t.5 s'. 1'7. 41er.. 16.3!
v. 16.17. ' 7o7.t.9 .11576.t. 16
v. 17. 664..t.9_ C.IV'.4. 3t.t.8 &;z.k.ìn
mao.' ' .2.56.t.6¿ wg. .44.6.1.7
CVHLig. 14. goz.t.9l v.6. ‘321.13
v. I9. 256. 1.136 v.11.tz. .167.10.55
C..IX.5.6. торфу: ` .6261.39
С.Х.4.-5. 362.1. a4' v. 1'5. 16. 47.t.6.&1
w8. 309x. to _ .49.t. 10
C.Xl.5. ~ 177.t.8 1.30. - 4:01. Il
7.1' _ . 69|.t.z C.V.z;.25. 9.1.7.8cr4~t.
(13H11: 1.3‘14 177. t. 8 _ 7.1811681. to
CXIII. 8. $05.1. xo v.z6.17. _ 47.1.6.6!
v. 10. 310,. t. Io 409.t.17.ëc438.t.zz
AD GALATAS. 6t46o.t.8.&687.t.19
6.1.8. m1.t.rz.ê€z§4.t.rz 1h52. §78.t.¢3.ů£
(2.11.6. _ :77.1.8 ' . 16l_7.t.
v.rz.1;. r78.t.9 AD .PHILIPPENSEÈA
v. zo. 5 80.1. 2.8 C.I.1. 2.14.1?.6
€111.27. 16.t.7.& 4.2.6. t. 13 ‘7.23. д „е 709. t.;
429.t.6.8£446 (2.11.7. ~_ - _ '69111.
' L7» ‘мы. 71:14.12.;
C.IV.5. ` 417.11.14 CÄILg. a 38.с.8‚
’ v.4. 651.1.: 111.13.14. 684.t.1; _
C_VJ. ' 37.21.10 ^ v.,zo.21. 5:3.t. 5.86
CVIAS. 4.1.x. “Là : . 641.t.5.8t691.t.z
- 30344) (LI-V110. 15.16.' '3021.6
7.15. AD COLOSSEN-SES.
“уж. 14.81
@11.14. ’664.t.9_68y.t.no
v. 16. ` 38.2.8 ъ 151;.. 6831.10 '
AD EPHESIOS. ~ ' v.zz. » 513.17.;
C.I.to.7.o. . ganó `‘1.27 ' 42.. t.16
17.21. „4.9.8: 0.11114.: 50.1.14
' 46.t.6 v.17. 416.t.xz
(2.11.7 42.1. re €111.11.
v.14.l
341.5
’ gz.t.9
v. ю. 6641.9
»v по :15. t. 11. и. Clyde. 'glgtzr
7.21. 4z.t.16.& LAD THESSALONICENSES.
689.t.21 C.H.19. ' 701.t.11.
YYYY z 19-20
 INDE: .Lo-connu S. Senn-umm;
' 692..t.gl
в 19.20. .-796.1.7
СПИ/‘4. v. 1_7.
' 323.:.16 .
1 .1.21.
v.11. 315.1.21 Il. AD TIMOTHÉÍJM.
(lÃ/.12. 309.1.9 С.П.4. _ 2.86.t.19
ILADTHESSALONICENSES. . v.19. ' 59.1.8.ôc4z
(3.1.7.8. 669.t.4 t.16.ůi§o.t. 14
С..П.3.4.8Сс. 84. t. 15 C. III. 13. 365.1.31
7.3. "51.г.19.8: C. IV. 1. 669.t.
` 656.:.ю v.5.` 2.31.1;.1â
v.4. 68.1.16 AD TITUM.
v.9. §8.t.14.8t1z6 C. 1.5. 7. 27.41.68: 2.59
1.4,: Б.2.1.8:309.:.9
v.10. 117. t. 44 УДЗ. . 286.:.18 »
C.IH.­6.14. 3231.16 С.П.15. 5|3.:.2.1
v.14.15. 338.1.17~8C С.1П. 1. 291.:.8'
_ » 341.1.23 V.g. 393.:.7.8С
C.IV.!4.‘ ' . 6;;.с.13 409.1. 17.81426. t. 13.8:
1. AD TIMOTHEUM. ‘ 4г‚8.:.22.8с4бо.:.8
v; 10. 3;8.t. 17
C.I.17. 683.1.10
С.Ц.-2.. 354­t­4 - v.1.~.. 305.1.9
i - m5. » A587.1.10 ­ AD HEBRJEOS. ­
v.1§. 627.141. C.II.14. ` _ 501.14.
CULI. 238.t.15 С. 111.13. :45.1.15
v.z.4. `2.?.4.t.6.öC C.IV.9. 689.t.z.1
, ~­ 282.:.’п.8с286.:.18.8с V. rz. .12.61.42,
' ’i " ­ ‚ 323-914 11.14. ,71.1.8
v.15. 91.13198( C.V.4 ' :37.1.8
ì`~ . ' 315.1.; C. VI. 2. 668.t.2.
- v.16. ' ­ 48.1.9 3. ‚ 4.6:.т:.21:
(111/„1.2.3. 86.:.17.8С C.VILzó z7 $87.:.ю.'п.бс
' 2.79,:.8.8:629.:.3 590.С.16
v.4. ' ­ 481.t.7 C.VIILzz. 417.t. я;
" v'.11. 315.1.z1 С. IX. 1 z.. 587.t. lo
'- у. '14. 2.3 7. t. 9. 8: v. 14.15. 587.1.10
62.6.1.;7 v.19.zo. 599.1.;2.
C.V.7. 513.1.z1 v.zz.z4. 591.1.17
‘7.17. . \ 309.с.9 - ‘паб. - 590.1.16
г.‘ v.19. 310113 v. 27. 587.1.1 1. 8:
_ к л 668.1.:
«C.VL14. 481.9
-f ~ v.16. ’ '683.1:xo.86 v­29s 959- из
C.X.1:
 птах Locorum S. Scnnu-U ms.. '
C.X.1.~ ~ дави. C.V.1.z. ` 1794."
v. 5.10. 523.1.; ‘ц. 166.г.8.8с186.с.2с› ч

v.1o.11. 587.1.11 m1; :94.1.11

_ v.14. 589.t.14.8€g91.t.18 II. PETRI. ' А
‘9.18. ‚89:44 С.П.1. , ‘861.17».
v.1§. 8.t.4 v.4­ ' 671.с;1_п
v. 29. 578.с. 2.1 C.’III.7. 10.11. и. ' 661.1.;
yC'XL 575.11.14 - 1. JOANNIS. '
' v.4. 50.t.lz C-LI. I ~ 680.t.2._
C.XII.18­ 594-9ŕ V-9. 461.t.19.8€6:z
- ’ v.z4. 17.t.1`3.14 . 1,24
v~ 27. 683.с.1о‹ С.П.1.2. 501.14.
С‚х111,4‚ "278436 v.18.­ 86.1.17.~&629.t.5
v. lo. 598. t. 30 v. 19. _10.1.18
v.14. 42.1. 16 v. zO. 27. 239.:. 19.8С
_ v.17. '309.t.9.&31; 455.t.9.8€616.t.8
­ t.z.1.&323.t.15 C.III.1. 3918
’ JACOBUS. - v.2. 6851.11
С.П.2. ­ 8.t.4 C.IV.1.1. 5.t.1'g.8€59.t.16.8c
‘С. 111.2. 4§9.t.6 ~ xoo.t.12.8{z;4.t.xz
C.1V.11. 3101.5 _ v.16. 681.г.5.8с682.г.7
C_‘V‘8_ 6551.8' (ЗА/113. 680.1.;
14.1; _62.4.t. 32. v. zo1 680.1. 2.
Ё\I)‘2.\^o`ì<"»«`.w0~.­
v.16. 6221.21’. II. JOANNIS.
l. PETRI. v.9.xo. 1001.12.
(3.1.5. 67.91.3.81“, 688 v. 1o. 1.1. 7 38. n.17
‚ _1.20 111. JOANNIÉ.
“в, 68§.t.'16 v.9. . иди;
, . v.14, 691‘.t.z EPIST. JUDÍE.
C. П. 5. 39­t~9.8€ 183 V. 4. 672.15.12.
> t._16 v.6. 671.16.11
“а, 16.1.11 v.14. ’668.1.;
v.8. ‘71.1.11 ' APOCALYPSIS.
. v,13 291.t.8 C.`[.18. _ 62.1.1.20
C.III.4. А 38.1.8 - v.zo. 52;.t.7
v.15. 1 63.1.2.6 С.П.1.8СС.3. 2;о.с.17
v.21. 409.1.1§.8C411 — 7.5. g1.t.15.8€1o1.t.14
' t.z4.8€416.t.14 ' v. 17. 38.1. 8
C.1V.7. 655.1.8 C.III.1. :10.1.6
v. 17. v 668.t.z l v.4. 455.1.9
` / УУУУ 3 v' 7» '
 h " I

Iuosx Loeo'lwn S. ‘Scmr'nůz ж.

v.7. 184.11. 18.8C'6'1.^1.t.1o­ 1.4. 695.16
M20. -7 I1688.1. zo CXIX. ' 47. 11.6
С. V.4. ‘ ' 7o5. t. 26 1.1. 671.t.9
C. V.8._9.­ ­ 71 o.t.7 ".7, ' 688.1. zo
Суди. 15. 6591.15 m9. 1§Tt.9
C. V11. 5. l 68.t.16.ôr7o§.t.26 C.‘X‘X.4.5.6. 1649116.81:
m9. 10. роли; / . 67o,t.9
v. 16.17. 4586.t.18.8c ` v. ro. 679x.“
_ 695.1.6 v.11. 666. t. 17
C.VIII.5.4.*. ­ 710. t.7 v. 12. ‚ l 672.1.-12
-‘ v.ro. 11.12. 659.1.15 v.14. ' 692.14
C.1'X.6. 695.14" С. XXI. 6581. 14.81'. 688. и:
C.X.5.6.‘ 666.11. 16 v. 1. 665. 664.1:8
C.Xl.1. 2.5. 69.1.16 iv. 5. 689. r. 21
v. 7.
7.19. 568.1. 56
689.t.z.1l v. 4. ' '' 6851.16.81?
` 695.1.6
(I.XII.5.4.` 659.t.15_ v.10. 591.9 л
v.6. 14. 584.141ì v.11. 688.1. zo
11.-16.1 . ‘52.1.26v v. 1'4. 171.1. 17.61:
C.X111.5’.8.16. 51.1.19.8C119.t.25“ 691.1. 9.8:
Сдачи}. 288. t. 26 765.13. 26
~C.XVII_.18.
Av.11.. 7o.1:.18.ê¢86.t.17A
679.t.'11 v.21. 23.24. zg.805851.16
61.t.'18

` v.5. 58.1.14. _ 85689.1.21

‘v.9. 12.18 525.137 ‘чл-22. 6894.21
С. XVIII 86.1.17 ` _

INDEX
 ~­e.41„.

151.1315; х
RERUM ЕТ 'VERBORUM
Memorabilium , quae\i_n hoc Volumìne
- continentur.

- А. Antiquitatem non effe notam Ест/14

. Bfolutio мамаши Panzxfcie prolmrut. 111 . t. 9. 8:с.
rum телят. Pag. 6zo De Appellationibus ad Epifeopum Re
- Т11. 1 8 munum, (Тайга. 202. t.9. 10.
Abfolutio мифами: , non 57:81:54 8: 106. t. 19.10. ,'
li: competir Minißris Eutangelii. Apoilolorum сдадим: proêatur. 1 75.
e
61 I. t. 10 ’ t. 5. 8: 8.
Ablìemiorum communie мири/е: ab Аройаба unie/erfaßt, quali.: defŕrilmtur
[ationi Calici: in Sacra Сита. à Paulo.. 51.t. 19
~5 18. t. 3 5 4Ai'perlio .in Верфи те udhibetur.
Adoratio Euclmrißie гейши”. 604. t. 415.1.1 1. 11
6. 7. 8. Antiquis eumincogm'tw Aureolat Pтифciorum гей!1u'ntur. 69 6.
fuißeprobutur. 608. t. 1 3 t. 2. 3.
DeAgapisI/eterum Cbrißianorum47 1. Autoritatis ‘агат longiorem С?’ ‚так.
t. 3.4814754. 11 Iiorem ф: ‘vin Examinirprobutur.
Altare phjjicum О“ mjflicum ‘i _ 4. t. I z. 15
‚ guuntur. 59S. t. Azymitœ „тат fuerint? 481. t. 5
шатало Cbrißut/it портит Alta Azymus рт: non финтам: in Cie
re г ibid пл. 480. t. 5
Amplitudinem non elle Notum Ecole; v ` B.
5 Барабану. _ 119. t. 15. 26.8:с. Babylon жгу/Исп , Roma , non Ethnic»,
‘Antichrilius in Евой/14 Катала. 148. fed Pnpalis. 149.t. 11. 13
t. 1 1 . Baptifmus quid, C7* давшим-ф}? 1 14.
Antichríiii яшма. 656. 1.10 t. 1. 1. 3. Ера Еутот422ъ4.
. ч _

.
_It _»- щи "
 ' I N ń в x _ R в‘ n 11 м Ф
- Homonymia. t. 5. 6. раните. ' C. ç

\ ne1.423 . t._6.7. r.424.t.1 o. Calicis или neceflita: prolmtur. 503. t.

' 6. I
Materia Externa. t. 1 1. Mate 7- f
riez тето- Forma. 426. t. 13. Calix multiplex,l Pqlìonum, Con/‘014
14. Subjetflum. 427.t. 1 5. Finis. tionie , C7“ Laudi'r. 51 9. t. 38 ~
r. 16. Canones ф- Conßitutionu Paßorilvus '
Варки-шит non [тур tantùm ritum :andere licet. 324. 1. 1 8
tempomrium, di/criminantem ji .Brum autborirar. . t. zo ­
delc: ab {файл/ш: , fêd ufìu effe шитой diferen” à Legilmr proprie
регр:ги1‚рго&а:ит. ' . 428.11. 1 ¿iri.-1320.14.
2. 3. от. Аи Cathecumeni non Imptìzßtiperti-i
Baptifmi nece/ffm: армиям/12 Prolu - тат .ad Ecclefiam. 25'. t. 1. 2.'
шт ejfeprecepn' , non „или. 433. t. Qmnoa'o di/ìinguantur ì fidel#
6. 7. 8. ' ~5111.? _ 27, t. 9
Bnptilmum Laie-¿rum Ú' Mulierum Са111ес1га Maß: дам/11? 1 12. t. 3o
интим effe, пришил. 43 9. Catholica Ecclejía quot modi: dicamrì
1.3.4. (7c. ‚ 34. t. 5.6. 7
An Baptilmus, ab heretici: admini/im - Catholicum nomen non с]? пои Eccle
m1,/i¢ Legitimur? 441.t. 1.a. 3 fie. д. 1103.678/
Baptifmum yoharmir eundemfugjè ef An Charaëier aliquir indelebili: in tri- '
femialirer :um Baprifnia C nßi, '5m' Sacramentir, Bâpnfvno , Coria
rolmrur. 444.1. 1. z. 3 [пилить C?" Ordine im rimuur.
An Baptil'mi formula ì Chri/Ioprefori (налёта? 41 .t.1.2.3
pta in adminifligtione фи obfer Chiliali. 64 3.t. 1. 2. 3.14111' стати‘:
'vander/it, О: quid importe: Ё 45o. ' fimt, alii-moderation: , штатам
t. I. z. o» . quefententia refellimr. ibid.644.
шайтан Bapfifrni, Grecorurn 645. Ф‘с.‘ '
» am Larinorumßi meliori 45 1 . t.5 Chriliumfòlum elle Caputjîcclejie,pra-v
Bezptifmu'm Капитал т varii: cor [шит 167.t. 10.11
ruptum eßhprobatur. 45 2. t. z . 3. lChrillus Índex' in extremo fudicio.'v
_ (To. - 669. t. 7. 8
Quorum/it Eßïcacia Вираж}? 458'. De Claritate Corporum упр-фетиши.
459- 07: f ' - '693. t. 7
Repli/‘mum адресе-4:4 _futura exten Claves Витай, С?’ Minißerii. 1 84.'
ш, proberur.4 60.1. 1 2. 13. от. t. 18.
Beatitudo обряди U'formalir. 681. Claviumpatcßa: data Ecole/ie.: 5 1 .t.7.`
t. 3. -_ ­_ De Clericorum Immnm'tate. 289 . 29o.
Quatuor/int фи: parmi ibid. t. 6 (7"6. ‘
Dàßonis Басим/11:51, 305. t. 1 7.18. Codex Синоним Eoclejie эмиры,
19. i Waíßicßru.. 526.1. 28 .
` ` ‚ Сов
‘9
 11111121: RERuM
Cœlìbatus perpétuu: ex Ínßituto Dei с]: поит Ecchjßgproůntu'r. l 29.
опциями пептид non eff/Er 1. 5o @formular con/'em'xîffa-­
Confcñîones
‘шиши. 275.г.х.2.3
Sacra Cœna quid/11, О‘ quibu: nomini cere, ad Ева/фат pertinct, ил
bu: pmcipuè mm in Scnptum, rum neccfjìm: , Ú autorita: @Äm
quàm apud Vetere: in_/îgniaturP ditur. 317.1.'7.8.9.10
471.1.1.2.3. от. ¿Dominacur Conßrmationcm non ера-Застукали)”,
¿rz/Timm? (7’ кради: «rtibm соп robatur. 61 уж. 5. 6
ßet@ 479.1. 1.2. [Лапландии Cоп] ugium Mimßrifßzcri: aß lisirum.
Plex/11113479. t. 3. 4. S. Сем 27 5. 1. 1. 2. 3
. materia duo Symúola 480. t. 4. Coníecratìo in E„тащил non ß:
и forma. 485.1. 15.14 pronuntiatmnc роге/а штЬогит,
Communioms feu шиш; потея cur нос EST Соври: мвим.
Came datumë 47 3 . 1. 7 488. 1.1. 2. 3. Sed perbenedléìia
_Communio ß@ шт fpccie unde erta? m'm.490. 1. 6.7. Ú* «M1/0:4492.
5oo. t. 1. 2. Ф‘с. Con/fantienjì: 1. 1 7. 18
Cond/ii Dwretum circa шт, De Cox1fummatione/ìculí,Eju1 annum
Tridentimí“ Sjnodo conßrmatum. Ú' diem ¿gnotum eßìxvrobatunó 5 3 .
5o 1 .1. 3.4 t
Communionîs ЛЬ utmquc fpm? neuf Cultus шт feu Adoratio non деде—
Лип. 5oo. 81C. tur Sncramema Buchan/fù. 60 2 .
De Communione morimtium. 515.
1.1. 2
t. 28 Cultus omni: штор“ qu.' exhibetur
D1 Communion@ dome/fici , Infan Сушит, фитилем. 139.
tium, Laim, Prgfaníŕg'ficatarum. 1. 1 1
516.1. 29.30. 31.811'. Cultus Relativa: [maginum тер/шит.
De Concilîorum lndiíìiom , Pra/iden 141. t. 1;
_ tia, О‘ Autoriza". 342. 34g. D.
’ &c. ‘ . Deum in cali: ‘уши! non рад? oculí:
Dg Concilio Tridentino quid [entien car/Janis. fed [На 'ui/inne рт.
Акт? О“ cur à мы: тдсшитё tuali, probalur. 6 83 .
548.1. 24. 2'5 684
Concomítantia мутил 51 3 . 1. 22 Diëìatus Pap.: Отдам Septími. 259
Confeffïo auriculari: nfel/ilur. 1 43 . t. t. 15
'. 5. 0619.1. 16 D: Divfdplina Ecclq/ùßica , Ú' Ex
Confcmo mutua ßddium. 62 2. communicazione. 327.1. 2.;
1. 2 2 Díonyñum Areopagitam non effe auto
Confcffïo ori: , anfèmper requirntur? тет lióríde Hicrarchia Eule/ía
6 3.1.26 ßiu, „ритм. 2 3 3 . t. 2 6
Confcfiîonem Advcrflriorum пап De . Dífpenfatione Legum divina
zz zz rum
 в т V в n в o n u M2 ~ ‘ `\
rim à Pontífice Romano фирм). barium mfc, «o ìnfundmntii
145. r. 17 errore , угодят. I 37.t. 7.8. 9
Doârinœ штат): el: Notar» Eccle Eccleiias Битума: 0‘ Кфгтш:
/x`¢,probatur. 99. t. 9. IO :fic штт {Ecclcfiam Chri/ii, о
Duratioperpnua non eff Non: Билла. /iendítun 153.t. I .z. 3. U'c.
I I 8. t-_z z Ecclefîœ «verum Nomm mfc вами
Е. 'veritatermü' Сип/стыдит); сит
Trafŕotionís de Eeclefia Меде/Лип. 1. t. Der' Verbo,probdtnr.98. t. 8. 9.10 ,
I. 2. . ‚ ­ \ Eccleliœ militanti: Ú' triumpbomi: di
Eccleliœ Задние поп debe: procedere fcrimen. 708
„диаметрам 3. t. 7. 8.9 Eccleiiœ Regirnm non debet mfc Manor.
Ècclelia: Elfman. 7. t. 1. Ьатолрпш, отлит. 164`
8.t. 5. Triplex :ju: мирна рта Eccleiia: non сотрет Poteßa: proprie
Ecelcfia Invifibili , Vilibili , (9' Legislotorio. 3 I 9. 310. erg.
Repi'zßentativa. 9. t. 7. 8 . 9 l De Eccleliaepolitim Guëcrnmiono. 3 5;.
Ефима. I 0. trl о 3 54. 8‹с.
Ёс`с1ебат жри: Ест: vocatì: con Eccleliafiicapou/Iaxprobatur. 306.307.
ßamyrobatur. 14. t. 7. 8. 9 „(увидит ранит. 3 Io. t. 14.
Ecclefia quo fonfu Catholica шит‘? ч Quomodo тег/Эту‘ circa dogmata
’ z.t. I. z. ‚На? 314.t.1.2.3
.dn 'vom Ecclefiaßt Indefeëtibilis Ё 45 . Epifcopatus non e/l orda nuzgradusÍ-lie
t. 1. z. 3.4. ткёте Ecolcßaßiu i Presbjte
Аид: [пГаШЫНзЁ 77. 78. от. mtu di/iinŕîm, О‘ Лсрп'тг jure
Аи reíŕe ‘Летит lnvifibilis? 35.t. 1.2. diz/ino. zzz.t. 1.2.
(7“ quo [Ел/й. ibid. Epifcopi С?‘ Prcsbjtcri dzßiníŕio quan
Ecclelia ‘дарим Una Шишу? 29. t. do , С?“ Чиотдёо in Ecole/iam in
I. 2. . ­ trodufŕa? 128.t.13. I4. 8сс.
.An Ecclcliil debeat еде {нитрата/‚Неп Qoomodollpifcopus Romnnusprimum
dore? пл. 1. z. 3. от. Eamßpo ínter Ритма/м: locum ‚фарта:—
obfounm' rolmur. 54. t. 7. 8. 9 та 215.t.9. Io.&c.
Ubin/:m Ecclelíi Reformata fuori: an-r Euchariliiœ nomm cur Сете datum?
to Lut/umm Ó' Зиму/им? 64. 4.72. t. 5
t. 1 . 2. 3. Ú'c. E'uAoyta quarz de Сем áícatur? ibid .
Qoofmßo Eccleiia ‚хе/[идет ante Re In Euchariitia Chrißu: non eff Prozßm
formotionom. 67. t. I 4. .15. (7 corporal/ranma от!!!” mandas.:
quibus modi: confer1/ata fucrít. туя/шиш. 565. r. I. 1
72. t. z5. 26.01. Ан Excommunicati/int Ecole/ire тет
Есс1с Íiam Котятам Ьаййтдтдктт bra? 271.11.11
non eg? Ест/фат Chr/fh. 135. D: Excommunicatione C7“ Dsfèiplin
1. z. 3. Sed шипит, (7 Idolo Eccle/íoßim quidßmicndum? 5 z
t. 2 5.&с. Ех
 ‘ I N. D в x RERUM
Excomrnunîcatíonis шага probamr. l non debere,pralmtur.367.1. 3 5.36.
331.1.9.10.&c. , 3 7 . 81e. А
.De Excommunícationi: ‘ф; in Еде/фа ' Hœreticorum baptifmu: an ji: legiti
yada/ea 'veren'. 331.. t. to. 1 1 f тш? 441 . 442. &c.
Cifm Excommuniun'onem, шит‘ Ес Hierarchia Papalis nullum fundamen
cle/ia Praxis. 339. t. I 9 шт habet in Verbo. z 3 . t. g
Extremam Unêtionem non _eße Santa Hoiiia’. Circumgeiiatio refellitunóog.
mentum,pralzatxr. 6 24. t. 1.9. 30 t. 14,
I.
Facere nen e# Saerificare. 600. t. 33 .dn Ignis infernalis futura: ß: Carpa
Panatifmus male „Лишит- Refarmarir. та? 677. t. 5.6
1 63 . t. 1 6 Imaginum Cultur мантии. 141.
Pelicitatem Temporalem non ел} Na t. 13.
tam Есс1ф‹‚ртоЬмит. 1 30. t. 51. Immortalitas Велит»: quali: futura
Fermentarii quinamfuerlnt î 48 I . t. 5 Ля? ' 692. t. 4
Fraëtionis Panis nomen cur Carne da Immunitas Clerieorum. 2 89. z 90
штё 474.1.8 Impafiibilitas El Incorruptibilitas Cor
Ил Ritus fraâionis PanisЛ: neceíïariu: porum Glonßcatorum. _ 693. t. 6
in атм/шиш Cœna Р aßïrma Inœqualitasyœnarum [гага—„5. 678. t. 9
tur. 495. 496. бас. Independentifmi calumnia in Карг—
matar refellitur. 161.1. 15. 16
Gaudium par: erirl felicitati: ¿terme Infallibilitas quemado сотрет! Eccle
- 685.t. 16 ßa, С?‘ quemada non? _ 77. 78
Gehennapro Inferno unde diála. 676. Infantes ßdellumfœderatorum рты.
._ . t.: ‚тиши. 46; .1. 1.1. &с.
De Cœleiii Gloria. 68 t. 17.18.19.' Infelicem Exitun» ho/liunlnon (Б: М
81C. Щи: 'varía nomina, O“ 77,121'. тт немытым. 130. t. 5 t
688. 689. @amm ß: Gloria Infernidenaminatiann varie. 676. t. z
Сотротт _glarijicatommP 69 1. [густ—пят dan', probatur. 677.t.3
t. 2. 3. бас. Infernale: parmi: non ¿n damna tamùrn,
Craclus Gloriz dan` , probatur. 695. [И О‘ ¿nfenß :onli/lere. 677. t.
696. 81e. Iплети/Бит prenarum Magniugdo,Du­
Guicciardini yudicium de Primatu таща—‘Вышла. 679.t. 10. п
Pape. zzr.t. 19 Intentionem Mini/ifi non requin' ad
E_/fenriam Sacramenti, probarur.
Hœreiiarchas blafizhemo: Инте occidere, ` 399.t.5.6.&c.
1{титла _ 3-70.t.43. 44. Все. Inviiibilitas Еще/54 quomodo intelli
Ил zretici/r'ntpuniendië 363. Coer gemlaë 37. t. 4. 3. 6.81€.
сет; qnidempoße. 366. t. 31. 33. De lnvocatione ad Sanflo: шут a
Sedанод/5: capitaliтратит Pomijiciigejußyue modo. 1 4o.t.1 z
z z z z z. johan
 ETYVER BORUM.
Johannis bnptifmu: idem fuit cum lm, Miztrimonii liberta: omnibu: стара
ptifmo Chri/ii. 444. ‘Н; prolmtur. 279. t. 7. :ju: bone/I4;
De]nd'œorumConvcrGonc.6 5 6. t. 1 1 . o/ienditur. 278. t. 6
1 2. &c. . Mefeaçoixsmioewç, I1.1.e'rozßoìät, & una
Juda'icœ politiœ in Term Canaan reßi либо-ш: ‘посадим, .ì Pdtribi“I
tutio refellitur. 657. t. 13. 14 и/йграш, nonfnvent ‘Тип/Ирам
Judicii Extremiwrita: probutur. 668. шпат. 562.1. 29
t. 3. 4. ;. 8:с. Eju: obieíŕum, Minifìerii ф- Vocatìonis Piz/forum „д.
[отдаст norma.671.67 2 . Locuf. eefj'itasprobntur. 23 5. t. 4. 5. 6
675. c. 2 1. zrTempuf. 675.1.2 2 Vocatio ad Mimßerium диет/Мех?
Jus Diz'inum 0' Cmonicum Prim то: 240.1. 1. 2.3
Ecole/ie. 325.1.22. 23.811'. Vocniionem („шпинат ad Mini/ie
L rium non [emper шефами wie;
La'icorum Bapnfmu: ‚финт. 438. probatur. 245.1. 15.16. 17.8zc.
‘ 439 De Minißrorum Stipcndiis. 300.30 1.
Amxpyíxç nomen cur Саш datum? 8:с.
47+ t~9­ Míraculorum Gloríam non ф: Notam
Libcrtinifmus male tribuitur Reforma Eceliße, риз/шит. 1 2 7. t. 44. 45
ш. 163.1. 16 8:с.
LìgatioSatanœ qualixjît , 0" quando Miraculn nonfemper самшит? ш
faéîaë 650.1.18 cntionem штаммами. 269.>
Ligandi ст {olvcndi pote/in: Чистим t. 17
fir? С?‘ quomodo сотрем: Piz/fo De rz/oce МЕНЕ: ‚ ejufque Erymo. 477. tI
ribm? 3. t. т 2 14. Duplex Айда apud Игла,
QM Lingua locum habiiurn fit in talis? Catecbumcnorum, U“ Fidelium,
71 1.71 z 478. t. 1 с. Mifntici ßerifieiifil..
Lumen Propheticum non eje No jimsprolmtur. 5 84. 58 5 . 8:с.
шт Ecclejia,prolvatur. 1 29. t. 48. мэтр/ищи quwnampracipiaiur? 2 82.
49 t. 1 1 ‘
M. Mundi ínterîtus quali: fît [шить
Magìfìratui Chriûiano quodnum fu: Апрег ultimam Саге/{активист
competir circa Sacra? 3 5 3. 3 54 fit annihilnndu: , em 'verò irl/fau
Mugißmtumßibditox adfidem non pof randus (7“ rencrvnndux? 660. t.
feeogere,probatur. 361. t. 21. 22. 1 . 2. 3
2 3. 8:с. Mumgia nomen eur Сете datum? 476.
Manducatio oralis Согрей; Chri/ii re t. 12
мы” , 0' тиши: adßruitur. N.
57 1 . t. 9. ю De NotisEcclefìœ. 96. t. 1.2. 8:с. ‘дед
Matnmonium non ел? Sacmmentum, n probamur. 97. 98. 8:с. falß
угодят’. 6 2_6. t. 40. 4I тфттшг: 108. 109. 8:с.
No
 I N n 1f. x' R в в. u м
Novitatem vPofmjìcizlr reŕŕè штаб}.
à Змий/{топе ‚ Ф‘ ßbjeŕîione
113.1. 13. Non RqformmiLI 18. Maglßmtú: Civil/1. 289.1. 1.
1.20.0“ 158.1.9 2. 3. 8сс. Тат Immuním: de
МЫШИ natio rerum Savrarum inter Pon ßruizur. :91.1. 8. 9. 10.81€.
‚фат. 146.1. 18 Petrus non fui: Panafax Oecumcnicu:
Ecc/cfa, U" тати Chrzßi.
Oblatíonis wx , quo fënfù à Patribu: _ 1 73 .1. 1. 2.
dam Buchan/iu. 60 1. t. 3 7 фаната: :ju: сит cxteri: Apoßoli:
Occumenìc'us Pontífex пес Petrmfuit, дети/Машу‘. 1 75. 1 76. Ерш‘
neceßPapa. 173. 174.8: 198. Pmrogati'uœ, /ì fluxfun-11m, non
1 99 inferunt :jm Рп'тшит. 1 87 ‚т. 2.
Opus operatum Ú“ opus ogcrantís quid Petrum попрёт‘ Коте, prolmtur. 1 9o.
jïnt 11pm/íV Pontifciox. 404. t. 4 1.3.4. 5".&С.
Ordines non @fr Sacrammrum, proba Pœnitentia? grada: wz'rx'i арт! Усгегех.
шг. 625.с.36.37 3 39- д 19
Origenifìarum cammmfum de сто раг— Pœnitmtiam non ф Sacmgnmtum,
патцт Infcrnalium termino Día robatur. 619.1. 14. 15'
bali: 0N {тут aßîgnato, гей!!!— Polygamia рта/млел , <9“ Иск/[2114
tur. 6 79. t. 1 z. dzßinguitur. 28 2 . 1. I 2
1 Pontiŕìccs Rom. non effe туя/мыт,
Pœdobaptifmusprobntur. 464. t. 3 .4. 5 лес туш/налетит ‚ пес in
Panis S. Согнав non debet фиги/[21756 quaßionibmfaíŕi, пес utртами,
ааутш. 480.1. 5‘ пес ut ex Cathedm [откинь 88.
Papam non 1372> fùccqfarem Perri, prob/1 t. 2 1 . 2 z . 13
_. tur. 1 .198.1. 3.4.9810 Poffcffîonis [видал exceptio à Ponti
Papa Римини rcfellitur. 1 98. 1 99 . fftii: :ll/ata, refcllitur. 1 5 2. t. 30
&c. quibux ‘(пашни invcíŕufjìt? РогсРсаз Eccleíïaůicn prolmfur. 308.
z 1 0. 2 1 п . &c. l t. 6. 7. 8.d1l/}inguitur à Pvlíticl.
Pafìores elllgcndi @N шел/1:11 yu: non 306.11230“ 3101.141 5.16
ренте: «zd/¿[01 Epzfcopo: , fèd ad Аи Pate/fa: Eccleßaßim verfetur cir- _
10mm Бес/фат. 2.49.1. I .2.3 . m dogmataßdei, U“ circa Symbo
&c. la О” Соп]`г/]Еопе:}$л'гб? 3 14.1-1.
Peccata non отита tolli per Baptzl' 2. 3.81€.
v4
fmurmprolmtur. 459.1. 5. 6. 7 Porc/L11 [изымут/л propriê difîa Lc
An Ргссяш piorum «què ас impiorum ‚ ge: ferendí , qua confrz'entiamper
inExtremajudicio „усыпал/Ем? l fe oblzggem, Ветре non сотре—
673. 1.17. 18 l tit, [Эй Зштихтлтг tamùm Сап—
Perennítas Eccleíîœ prolmfur. 45. с. 6. [Литвин (УС/топе: «d ¿um ffm
7. &c. i |_Yl Pate/§41
ритм.
датами:
3 19. 1. 1. :-3
Реостаты соп—
Perfonœ Eccleíìaûicœ пап/гм: смотри
\ 222z 3 штл— ’
 12T VER B О R ll м.1_

штат (ffcandalofò: ехсотти Refurreâionis 'veritas штифт‘. 6 5 o,

m'mndi Mimjŕri; Sacri: сотрет. t. 9. 1 о.8:с.Едо1етса›°рат , qu
527.t. 1. 2. 3.8:с. ‚потирая, re/ùrgere #Mamá/49,
Dogma de Potcllate Papa: in дервишей: t. 5. . 8:с.
Regiluu. 144. t. 16 Рит‘ Кг urrcílionern итогу/Нет non
Prœiudicia Pannfïciorum сотт Rqfor darur Particularí: Sarlälorum О‘
тамт Religionen; аудиту, (7’ Martjrum , qu mille anni: ulti
refellurnur. 15S. t. 8 mamprxceßum (Ев. 645 . t. 1 ‚ 2. 5
Prazfentia Cor/:orali: Chri/li in Eucha Refùrreílioni: Piorum с?’ Impiorum di
ri/ŕi» refellimr.56 5.566. 567.810 vnßmr. 65 8. t. 16
Presbyteri сит Eplfcopa Мента: pro i, D:
Reßrreíliayríma quid Де? 649. t. 1 7
Ritibus circa Symbol; Eucbarißim
!мшт. 223;:.4. 5.6
De Presbytcri 0' Epifcopi щитком. à Chri/lo ¿rz/litutir. 48 2.1. 7. З. 9
222.225 Romam , non Etbnicam , jid Papa/em,
Primatum Petri шиит dan', probatur. Balvylomm тушит еЛё, pr oba
. I 74- t- 3 ­ 4- 5' шт. 149.t.22.25
Primatusmultíplex, alla: ordinii', d1' Romanam Earle/ium штат non
дыми: , О“ autorimn'r. 1 75. t. 2. mf: шпат Eede/lam Cbrißi. 1 5 5.
Ланит duri in Eccleßa prima 8:с.
rum aurorimrif,prabamr. 1 6 1. 1.7. S.
8. <7“ 1 74. t. 5. 4. 8:с. Щит: Sacramentum quand namen, Ó'.
Purgatoriurn прим. 708 диоде! rem. З 7 i'. 5 76
Traélarioni: d: Sacramentis Шеи/Лиг.
Primorum Re formatorum шипа/т 7
legitima. 262165.26465@ Qm Voci: Sacramenti или 0‘ oríga. за;
lixfuerìt, ordinaria, an extraordi. t. 5.4. 5. 576. t. 6. 7.
furia? 268.t. 16 Sacramenti шт Definition”. 577. e.
De Regimine Politico Eccleliz. 555. 8. 9. :jur materia. 378. t. 10.
5 54. 8:с. forma. 12. 15. Eß'icienf. 579. t.
Аи Regimen Eccleliœ debent ejfe Ма— 147131132580. t. 15.
mrchicum? 1 64. 1 65. 8:с. An песет [шт Saeramenta in Eccle
Regnum C ШИН millenarium non Jari [я irq/limi, О‘ап eorumußI/It
in terra яте 71:41:11"): prolmtur. „шути: г 582.t. 1. 2. 5. 8:с.
‚ 64.4.1.5. 6. 7.8:с. Засттетотт спр С?’ difcrimm à
Renovatie Mundi рта/шит. 661. t. 4. Verbo. 585.t.5.6.7
5. 6. qualírfurura fit. ibid. щадитfît difcrimm'Sacrnmentorum
.De шт: Regulisfermonir. 552. t. 1 7. Valeri: О‘ Novi Teßnmemz?
1 . 41 2 . 41 5
Аи Reprobi Prater вы!“ ffm 'ver/z An Sacramentorum финал: forma
.Earle/ile Chri/li membra? I 2. t. I . l jim ß: in штат ßgni .zd/igna
2.3.8:с. zum,

в"
 INDSx Runnin
tum. @in eorum unione exe-11115? Senfus Tropicus in verbirCœneprobn
38 8. 3 8 9. 8:с. tur. 511.t.4.5.6
'An Sacramentajìnt tantum note ф— tef Serveti Марийка” jußum Хит, proba
Ем profe/[ionis парт, an vero tur. 373. t. 49
etiam [для C7“ ßgilla ¢gratin Dei Quantum fit natura Signi Sacramen
de remrßionepeccutorum , U' Re talis? 385.t.1.1.3
generatione Spirituti 39 I. 391. Signa Мити: Clarißi,ulia Сommunia,
8:с. «ладна/дна. 65 5. t. 9. 1 o . 8:с.
Бас-штата Noot Teß. non operuntur De Signis futuri: in Cœlo , .Sole , Luna’
винят plojlîci С?‘ ex opere ope о‘ Stel/i: nnte ultimum advert-'
rato. 403.404. 8:с. tum САШЕ. 658.t. 15
An щемит Sacramentorum Унт: De Signo Filii hominit. 659.1. 16
U“ Novi ‘Гс/1. in eo сап/та: , quod Simonis Magi pugna cum Petro Rome
illu udumórarint gration: , luc Яти. 196. t. I5
contineant,illußgumm, luc ipfum De Spiritualitate Corporum Glотфи
сотри: ЬлЬеят? 41 1.413. 8:с. torum. 694. t. 9
Unio Sacramentalis quorum/it 3 38 8. Splendor nenfèmper competir Ecclejîe.
389.1. 3.4 8:с. 51. t. 1. 3. 4
Аи Sacriíicium externum reale , pro .dn Stipendium адепт Mini/fri: Eo
yriê Идиш , C9" veri pre/mitt elejie дымят? 3oo. 301. 8:с.
torium oß'eratur in .Eucloftrißituë ЗцсссШопет continuam Epifcoporum
5 81. 5 83. 8:с. non ел: Notum Ecc/elite, prolmlur.
l
Sacriñcium Miiiaticum non duri, pro­ I 1 1 . t. 1 9. 3 o
lmtnr. 584. 585. 586 ‘1 Symbolorum Iniiitutio , (т in Лигой:
.Sdcrgieii Redemptimi: ф- applieationir, l Simboli Apoßolici. .31 6. t. 5. 6
Cтет: o' мстит, [шт/та Synagogœ vox explimtur. 7. t. 1.3.4
nir, U“ шрифт/тот: .ti/11.11110 Synaxis nomen cur Ctiene datum? 474.
ne: vana: e/j'eyprolnztur. 5 88. t. 1 1. t. 9.
1 3. 14. Synodis Чинят competnt цитатах?
Sanâi quomodo Миши”: ìudicnturi? 9 ï ' t- 37
67o. t. 9. 1 о Т.
Sanäitatem vite Patrum non ф No Qtidßt Traditio Satana-.P3 35. t. 14. 1 5
tam Eeelefie,proôdtur. I 17. t. 43 De Traditione Domûs Eliaz. 65 4. t. 6
Satanaetraditio quidfit? 335. t. 14. 15 Tranfubllantiatiorefellitur. 546. 547.
Satana: ligatio quid/igmfcet? 650. t. I 8 Trunßitlzßuntintioni:
48. dogma , quan
Schifmatici anpertineunt ad Ecole/iam?
19. t. 1 8 do , e9“ quomodo in Ecole/iam in..
Schi/'marit crimen ReformntiiI impo/i „вытащит? 590_t.1 5 .1 6.17
tum refellitur. 158.t. 8 Tropifcder ацетат—[13 in verbi: Сœne.
Semo Sancus qui: {яств 196. t. 15 541 . t. 19
Tro<
 E'rVßn В o R u M.
Tropîclîs fenfus in verbi: Sacramenta Уфа Ъемфш Dei quxmzm fit? 682.
liëu: птичий‘: e/ŕ. i _ 520.81с.
t.8
vitæ ætcrnæ diverfs довершил. 680.
De Valle _Iofâphan 67 5‘. t. 2 l t. z_‘z/arin суш ambo/aj (грум
.dn verbum Sacramcntale fr verbum 687. 688. ôzc.
Pmdicatum U“ carzciomzlzue An АЛУ/м сита confìßnt in 'wl/ione, an
*verá Confecratorium, quod jit татам? 68 Lt.;
o erarivum? 39;.г.1.2.3 Unio Sacramentalis quxnam Л‘. l589,
’ ¿n verba S. Саш propria с?‘ literali &c.
ter, an та m [сё о‘ Sacm Unionem М етЬгошт сит Capita
menmlirerjïm гигантам? 5 zo. mm mfezvomm Ecclejífz, pra/natur.
s 2 1 . gz 2 1 24. t. 3 g. 36
Vinum S. Саш commune ф debera, Vocationis О“ Mfffìonis Reformato
non aqua” вышит. 48 l. t. 6 rumdefcáîm refcllitur. 1 5‘9. t. lo
De virtute cr potentia-corporum Gla- 7u: Vocan'nnis Paíìorum competere
ríßcmorum. 694. t. 8 Ьгс1е[4, ртоЬашг. 2 g n . t. 7. 8,
Y Vifxbilims
mda?Eccleߜ quot
. modi:
37.{теш— ů'c.ad Mimßerium Виста о’
t. 5. 6 Vomtio

vinonis Dai ‘идти/реет. 68 3 . t 9. Externa , Medium U“ штиля.

1о тратят С?“ Extraordinarid .
Vzßonem, Amorem , C?" Gaudium , ad 2401.3. 42 5. 6. &с.
штатам метят concurrere, Vomrío Primornm Refarmatarum fuit ‘
prelatum 68 I . L6 legitim. 262. 263. все. ,_1

‚
nuatum ‘ ‘ "L" k `\

FINIS. "0 ull' А `:/

[N_ìëìûî/
f
 nk'
куч‘...
.all'ii
в.‘ I’.
я‘. 00. он‘ 0) ‘Illini
 \..'

-i

Il

-n
7*?
т . .
.‚.
. L ‚-. \.11.111
._x д .1
\
1
ч, .. ›
‚ .. ы „Я. . «§86 .