Вы находитесь на странице: 1из 44

Институт психоанализа

Факультет психоанализа
Кафедра метапсихологии, истории и теории психоанализа

Утверждено
на заседании кафедры метапсихологии, истории и теории психоанализа
от 15 октября 2009 г. протокол № 09/2
Зав.кафедрой метапсихологии, истории и теории психоанализа
д.ф.н., профессор Лейбин В.М. _________

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ ПСИХОАНАЛИЗА»

Автор:
Лейбин В.М., д.ф.н., профессор

Москва
2009
2

Печатается по решению кафедры метапсихологии, истории и теории психоанализа


НОУ ВПО «Институт психоанализа»

Лейбин В.М. «История и теория психоанализа». – М.: НОУ ВПО «Институт


психоанализа», с.44.

© НОУ ВПО «Институт психоанализа» 2009 г.


© Лейбин В.М. 2009 г.
3
Содержание

I. Программа курса …………………………………………………………………….. 3-20


1. Пояснительная записка ……………………………………………………….. 3-4
2. Содержание курса ……………………………………………………………. . 4-20
2.1. Раздел первый «Классический психоанализ» …………………………..4-13
2.2. Раздел второй «Постклассический психоанализ» ……………………...13-21
II. Распределение часов курса по темам и видам работ……………………………….22-31
1. Список рекомендуемой литературы …………………………………………22-24
1. 1.Основная литература ……………………………………………………. 22
1. 2. Дополнительная литература …………………………………………… 22-24
2. Глоссарий (основные понятия и определения дисциплины)………………..24-26
3. Организация самостоятельной работы студентов ……………………………26-30
III.Темы рефератов ………………………………………………………………………31
IV. Вопросы к экзаменам ………………………………………………………………. 31-36
1. По первому разделу «Классический психоанализ» ………………………… 31-34
2. По второму разделу «Постклассический психоанализ» …………………… 34-36
V. Тестовые материалы ……………………………………………………………….. 36-42
VI. Методическое обеспечение курса ………………………………………………….42-43
1. Методические рекомендации по изучению материала курса ………………..42-43
2. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы ….. 43-44
4
I. ПРОГРАММА КУРСА
1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Целью учебного курса является раскрытие наиболее важных понятий, гипотез и
концепций, выдвинутых З. Фрейдом и составляющих основу классического психоанализа,
а также исторически сложившихся школ, течений и направлений в рамках
постклассического психоанализа. Обсуждение данной проблематики ведется в контексте
концептуального осмысления психоанализа как науки и специфического явления
культуры, предопределившего нетрадиционное видение мотивов мышления и действия,
поведения и образа жизни человека в современном мире, так и терапии, включающей в
себя психоаналитическую технику лечения различных психических расстройств.
В задачи учебного курса входят: обстоятельное изучение истории, теории и
практики психоанализа, демонстрация действенности бессознательных процессов в
жизни человека; объяснение типичных страхов и тревог, возникающих в детстве и
сказывающихся на дальнейшем поведении индивида; раскрытие форм и способов
нормальных и патологических защит личности; показ возможности решения трудностей и
проблем таким образом, чтобы внутриличностные конфликты и переживания не
приводили к соматическим, психосоматическим и психическим расстройствам личности.
Знакомство с данным учебным курсом и освоение его материала позволит
студентам:
- знать закономерности бессознательного, проявление психопатологии обыденной
жизни, природу сновидений, причины возникновения психических заболеваний, пути и
способы нормального разрешения жизненных трудностей, проблем и конфликтов;
- уметь разбираться в переживаниях человека, переосмысливать возникающие в процессе
профессиональной деятельности собственные трудности, со знанием механизмов
функционирования бессознательного так организовывать свою жизнедеятельность, чтобы она
способствовала творческому развитию личности и гармонизации межличностного общения;
- владеть практическими навыками работы с ошибочными действиями,
психоаналитическими приемами толкования сновидений и знаниями, способствующими
пониманию как психосексуального развития ребенка, так и возможностей использования не
патологических, а нормальных защит личности.
Отличительной особенностью структуры курса является последовательное изложение
перипетий психоаналитического движения в его историческом развитии от классического до
современного психоанализа, а также органическое сочетание концептуального материала с
демонстрацией фрагментов клинических случаев, почерпнутых из собственной практики
работы с пациентами и иллюстрирующих действенность психоаналитических идей,
методологических положений, практических приемов.
Авторская концепция преподавания основывается на многолетнем опыте работы в
различных высших учебных заведениях (Институт психоанализа, Школа психологического
мастерства, Московский государственный медико-стоматологический университет, Российский
открытый университет) и отработанной методике, включающей в себя синтез концептуального
изложения принципиальных положений психоанализа, работы с оригинальными текстами
наиболее видных психоаналитиков, собственной терапевтической практики.

2. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
2.1. Раздел первый. Классический психоанализ.
Тема 1. Место психоанализа в культуре ХХ-ХХI столетий.
Многозначность понятий «психоанализ» и «культура». Различные трактовки
психоанализа. Определение психоанализа З. Фрейдом.
Дискуссии по поводу того, является ли психоанализ наукой или герменевтикой.
5
Психоаналитическая теория и терапия. Расхождения между теорией и практикой.
Кризис теории. Нововведения в теории и практике психоанализа. Классический и
современный психоанализ.
Психоаналитический стиль мышления. Психоаналитический подход к исследованию
проблем человека и культуры.
Влияние психоаналитических идей на различные области естественнонаучного и
гуманитарного знания.
Двойственное отношение к психоанализу. Позитивные и негативные оценки
психоаналитического учения З. Фрейда.
Психоанализ в контексте общечеловеческих ценностей жизни и современной
культуры.
Контрольные вопросы.
1. Что такое психоанализ?
2. Что представляет собой психоанализ с точки зрения З. Фрейда?
3. Каково отношение ученых и философов к психоаналитическому учению З.
Фрейда?
4. Каково влияние психоанализа на развитие науки, философии, медицины,
искусства?
5. Каково место психоанализа в культуре XX-ХХ столетий?

Тема 2. Зигмунд Фрейд: человек и основатель психоанализа.


Канонические и альтернативные исследования жизненного пути З. Фрейда.
«Толкование сновидений» как биографический источник.
Биография З. Фрейда. Детские годы. Отношения в семье. Интеллектуальные
способности. Личные качества. Выбор профессии.
Обучение в Венском университете. Работа в физиологическом институте.
Стажировка во Франции. Эксперименты с кокаином
Первые шаги в клинической практике. Семейная жизнь. Знакомство и переписка с
В.Флиссом.
Развитие психоаналитических идей до Первой мировой войны. Выход психоанализа
на международную арену.
Профессиональная и интеллектуальная деятельность З.Фрейда в 20-годы. Удары
судьбы и стойкость характера.
Последние годы жизни З. Фрейда. Международный авторитет и признание.
Контрольные вопросы.
1. Какие автобиографические данные содержатся в «Толковании
сновидений» З.Фрейда?
2. Какие семейные обстоятельства жизни могли оказать воздействие на становление
психоаналитического мышления З. Фрейда?
3. Каковы этапы жизненного пути основателя психоанализа?
4. Какие основные работы были написаны З. Фрейдом?

Тема 3. Истоки возникновения психоанализа.


Естественнонаучные истоки возникновения психоанализа. Гипноз и внушение. Ж.
Шарко и И. Бернгейм. В. Флисс и его влияние на З. Фрейда. Катартический метод Й.
Брейера. От гипноза к психоанализу. Метод свободных ассоциаций.
Философские истоки возникновения психоанализа. Влияние Ф. Брентано на З.
Фрейда. Роль философии Аристотеля, Платона и Л. Фейербаха в университетском
образовании З. Фрейда. Влияние идей А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, Э. фон Гартмана, И.
Канта, Т. Липпса и других философов на мышление З. Фрейда.
6
Литературные истоки возникновения психоаналитических концепций. «Царь Эдип»
Софокла. Творчество У.Шекспира и Ф.Достоевского в контексте психоаналитических
идей. В.Иенсен, С.Мережковский и З.Фрейд.
Самоанализ. Самый важный и интересный пациент. Анализ собственных
переживаний. Толкование сновидений. Интерес к детской сексуальности. Подступы к
психоанализу.
Контрольные вопросы.
1. Какие естественнонаучные представления о человеке способствовали
возникновению психоанализа?
2. Оказали ли философские идеи влияние на становление психоанализа?
3. Является ли Фрейд ученым, открывшим сферу бессознательного?
4. Каково место художественной литературы в психоаналитическом
мышлении З. Фрейда?
5. Как и каким образом психоанализ обрел статус самостоятельного учения?

Тема 4. Психоаналитическое учение о бессознательном.


Проблема бессознательного в истории философии и науки. Сознание и психика.
Метафизические представления о бессознательном.
Обращение З. Фрейда к проблеме бессознательного. О тождестве сознания и
психического. Бессознательные влечения человека.
Психическая реальность и ее роль в жизни человека. Бессознательное психическое.
Характеристика и особенности бессознательного психического.
Вытесненное бессознательное, предсознательное и соотношение между ними.
Бессознательное и сознание. Отношения между ними.
«Третье» бессознательное. Многосмысленность понятия бессознательного.
Трудности на пути осознания бессознательного.
Психоанализ как метод исследования бессознательного.
Контрольные вопросы.
1. Какие представления о бессознательном содержались в философских трудах
прошлого?
2. Как и каким образом Фрейд пришел к идее бессознательного психического?
3. Что такое предсознательное и вытесненное бессознательное?
4. Как возможно познание бессознательного?
5. В чем состоит специфика психоаналитического учения о бессознательном?

Тема 5. Ошибочные действия.


Случайности и закономерности в сфере психической реальности. Детерминизм в
протекании бессознательных процессов. Логика бессознательного.
Забывание имен и словосочетаний. Описки, оговорки, очитки, обмолвки.
Запрятывание и затеривание предметов. Забывания впечатлений и намерений. Забывания
детских переживаний и покрывающие воспоминания. Симптоматические и случайные
действия.
Ошибочные действия как полноценные психические акты. Смысл и значение
ошибочных действий.
Механизм ошибочных действий. Вытесненные намерения и желания. Ошибочные
действия как компромиссы.
Работа З.Фрейда «Психопатология обыденной жизни». Примеры анализа ошибочных
действий. Виртуозная работа бессознательного. Ошибочные действия в процессе
психоаналитической практики.
Контрольные вопросы.
1. Каковы взгляды З.Фрейда на мотивировку психической деятельности человека?
2. Какие ошибочные действия допускает человек и почему?
7
3.Что представляют собой ошибочные действия с точки зрения психоанализа?
4. В чем состоит смысл ошибочных действий?
5. Что дает человеку психоаналитическое понимание ошибочных действий?

Тема 6. Сновидения.
Сновидения и их значение в древнем мире. Отношение к сновидениям в конце Х1Х -
начале ХХ столетий.
Сновидение как объект психоаналитического исследования. Особенности
фрейдовского подхода к изучению сновидений.
Сновидения как полноправный психический акт. Смыслозначимость сновидений.
Детские сновидения и сновидения взрослых.
Природа и функции сновидений. Явное содержание и скрытые мысли сновидения.
Работа сновидения или процесс превращения скрытых мыслей в явное сновидение.
Цензура сновидения.
Механизмы работы сновидения. Сгущение, смещение, превращение мыслей в
зрительные образы, вторичная обработка.
Бессознательные влечения и сновидения. Архаические черты и инфантилизм
сновидения. Галлюцинаторное переживание. Сновидение как попытка исполнения
желания.
Контрольные вопросы.
1. Почему Фрейд обратился к исследованию сновидений?
2. В чем состоит специфика фрейдовского понимания природы и содержания
сновидений?
3. Чем отличается явное содержание сновидения от скрытых его мыслей?
4. Как и каким образом происходит искажение сновидений?
5. Что представляет собой цензура и каковы механизмы работы сновидения?

Тема 7 . Толкование сновидений.


Техника толкования сновидений. Первое высказывание человека о своем сновидении
как объяснение его. Свободные ассоциации. Детерминация высказываний человека о
сновидении его внутренними установками. Мотивировка и значение свободно
возникающих мыслей.
Толкование сновидений как переход от явного сновидения к скрытым его мыслям.
Сопротивление толкованию. Правила, которым следует придерживаться при толковании
сновидений.
Полное сновидение и его элементы. Элементы сновидения как заместители
бессознательного. Элемент сновидения как символ бессознательной мысли сновидения.
Символический язык бессознательного. Сексуальный характер символов и их
значение в психической деятельности человека. Онтогенетические и филогенетические
истоки сексуальной символики. Психоаналитический сонник. Символическое и
ассоциативное толкование сновидений.
Контрольные вопросы.
1. Что представляет собой толкование сновидений в психоанализе?
2. В чем состоит техника толкования сновидений?
3. Каково психоаналитическое понимание символики сновидений?
4. Являются ли символы сновидений исключительно сексуальными по своему
характеру?
5. Какое значение имеет психоаналитическое исследование сновидений для
современной культуры?
8
Тема 8. Сексуальность в жизни человека.
Сексуальные влечения человека в структуре бессознательного. Нормальное
удовлетворение сексуальных влечений и перверсии. Гомоэротика. Сексуальное и
генитальное. Понятие либидо.
Сексуальная жизнь ребенка. Первые сексуальные побуждения. Эрогенные зоны.
Сексуальные объекты. Психоаналитическое понимание фаз сексуального развития.
Ребенок как “полиморфно-извращенное” существо.
Мужское и женское начало. Бисексуальность. Пассивность и активность. Садизм и
мазохизм.
Подавление сексуальных влечений и его значение для развития общества.
Культурная сексуальная мораль. Низменное и возвышенное в сексуальности.
Сексуальность, любовь, эротика. Психоанализ и «пансексуализм».
Контрольные вопросы.
1. Какова роль сексуальных влечений в жизни человека?
2. Что понимается под либидо в психоанализе?
3. Какова психоаналитическая трактовка сексуальной жизни ребенка?
4. Как в психоанализе понимается отношение между сексуальностью и культурой?
5. Насколько оправданы обвинения психоанализа в “пансексуализме”?

Тема 9. Эдипов комплекс.


Место Эдипова комплекса в психоаналитической теории. Эдипов комплекс как ядро
неврозов. Амбивалентные чувства детей к родителям. Отождествление с отцом и
соперничество.
Позитивный и негативный Эдипов комплекс. Комплекс Электры. Изживание
Эдипова комплекса. Запрет и искушение.
Инцестуозное желание как одна из форм инфантильной привязанности к объекту
любви. Табу на инцест, запрет на кровосмесительные связи как культурный феномен.
Психологический инцест.
Реакция на сексуальное запугивание или подавление сексуальной деятельности
ребенка. Инфантильный страх. Комплекс кастрации.
Эдипов комплекс как столкновение желания и запрещения, страха и наказания.
Реальное и воображаемое убийство. Факт и фантазия. Символическое убийство.
Эдипов комплекс как источник возникновения религии, нравственности, искусства.
Значение Эдипова комплекса в истории становления и развития культуры.
Контрольные вопросы.
1. Какое место отводится Эдипову комплексу в психоанализе?
2. Что представляет собой Эдипов комплекс?
3. Что такое комплекс Электры?
4. Влияет ли Эдипов комплекс на жизнь человека?
5. Какая связь существует между Эдиповым комплексом и развитием
культуры?
6. Какие трактовки Эдипова комплекса имеют место в современной
литературе?

Тема 10. Смысл и этиология неврозов.


Невротические симптомы и их смысл. Связь невротических симптомов с
переживаниями человека. Симптомы как производные бессознательных процессов.
Невроз как незнание, неведение о душевных процессах. Пробелы в воспоминаниях.
Истерическая амнезия как продолжение детской амнезии.
Этиология сексуальности. Фиксация влечения на ранней стадии развития. Регрессия.
Воскрешение инфантильных желаний.
9
Реальность и фантазия. Психическая реальность и невроз. Профантазии как
филогенетическое достояние исторического прошлого.
Столкновение желаний. Сексуальные влечения и влечения Я. Психический
конфликт. Патогенные конфликты.
Вытеснение и его связь с образованием симптомов. Симптомы как заместители
сексуального удовлетворения или защиты от него.
Психоаналитическая терапия. Уничтожение вытеснения. Устранение условий для
образования симптомов. Перевод патогенного конфликта в нормальный. Культурные цели
терапии.
Контрольные вопросы.
1. В чем заключается смысл симптомов?
2. Что представляют собой неврозы с точки зрения психоанализа?
3. Каковы взгляды З.Фрейда на этиологию неврозов?
4. Какой вид реальности играет важную роль в возникновении неврозов?
5. В чем состоит различие между нормальным и патогенным психическим
конфликтом?

Тема 11. Сопротивление


Сопротивление в интересах болезни. Первичная и вторичная выгода от болезни
Различные формы виды сопротивления.
Сопротивление против основного технического правила психоанализа. Молчание и
говорение пациента. Критическая деятельность пациента и его соглашательская позиция.
Сопротивление раскрытию сопротивлений. Интеллектуальное сопротивление как
арена борьбы. Типичные проявления сопротивлений.
Опоздание на аналитические сессии и их пропуски. Интенсивность сопротивления в
ходе аналитического процесса.
Представления З.Фрейда о пяти видах сопротивлений. Сопротивление вытеснения.
Сопротивление переноса. Сопротивление, исходящее из выгоды от болезни.
Сопротивление как сила навязчивого переноса. Сопротивление, связанное с виной и
потребностью в наказании.
Выявление и проработка сопротивлений. Преодоление внутренних сопротивлений.
Контрольные вопросы.
1. В чем состоит выгода от болезни?
2. Как и каким образом З.Фрейд пришел к идее сопротивления?
3. Какие виды сопротивления рассматриваются в психоанализе?
4. Каковы типичные проявления сопротивления в процессе аналитического лечения?
5. Какова стратегия психоаналитика при проработке сопротивлений пациента?

Тема 12. Перенос и контрперенос


Перенос (трансфер). Открытие З.Фрейдом феномена переноса. Аналитик как объект,
на который пациент переносит свои чувства и переживания.
Позитивный и негативный перенос. Формы проявления позитивного и негативного
переноса. Новые варианты старых конфликтов. Перенос как столкновение борющихся
между собой сил.
Невроз переноса. Перенос, принимающий форму сопротивления. Эротический и
эротизированный перенос. Случаи из аналитической практики. Исходы работы с
переносом.
Терапевтическое значение переноса. Овладение переносом как необходимая
предпосылка аналитической терапии. Проработка и устранение переноса как необходимая
часть аналитической терапии.
Контрперенос (контртрансфер). Перенесение бессознательных чувств и реакций
аналитика на пациента. Представления З.Фрейда об «обратном переносе». Встреча
10
психоаналитика с собственным бессознательным. Распознавание контрпереноса и работа с
ним. Контрперенос как ключ к бессознательному пациента и инструмент его
исследования.
Контрольные вопросы.
1.Что представляет собой перенесение (трансфер) и какую роль оно играет в
психоаналитическом лечении?
2.Что такое позитивный и негативный перенос и каковы их особенности?
3.Как и почему возникает невроз переноса?
4.Каково отношение аналитика к эротизированному переносу?
5. Что такое контрперенос?
6. Какую роль играет контрперенос в процессе работы с пациентами?

Тема 13. Психоаналитическое понимание структуры психики


Взгляды Фрейда на структуру психики. Я, Оно, Сверх-Я.
Природа и основные характеристики Оно. Сосуществование противоположных
импульсивных желаний. Время, пространство, законы логического мышления в Оно.
Сознательное и бессознательное в Я. Отношение Я к сознанию. Я как часть Оно и
представитель внешнего мира в психике. Я как посредник между Оно и внешним миром.
Происхождение Сверх-Я. Филогенетические истоки. Сверх-Я как воплощение
родительского авторитета. Функция Сверх-Я как Я-идеала. Предписание норм поведения.
Совесть, бессознательное чувство вины, страх.
Взаимоотношение между Я, Оно и Сверх-Я. Зависимости Я. Компромиссы с
внешним миром. Стремление обуздать влечения Оно. Подчинение Я категорическому
императиву Сверх-Я. Несчастное сознание.
Терапевтическая цель психоанализа с точки зрения структурной дифференциации
личности.
Контрольные вопросы.
1. Какова психоаналитическая структура личности?
2. В чем заключаются основные характеристики Оно, Я и Сверх-Я?
3. Каковы взаимоотношения между Оно, Я и Сверх-Я?
4. Почему Я является несчастным?
5. Что представляет собой психоанализ с точки зрения структурных составляющих
личности?

Тема 14. Страх


Проблема страха в истории философии, науки и медицины. Многозначность понятия
страха. Субъективное состояние и переживание. Различие между страхом, боязнью и
испугом.
Страх и нервозность. Целесообразный характер готовности к страху и
нецелесообразное развитие страха. Реальный и невротический страх.
Формы проявления страха у нервнобольных. Свободный страх ожидания и фобии.
Фобии детей. Инфантильный страх и невротический страх взрослых.
Психоаналитическое понимание причин возникновения невротического страха.
Генетическая связь между либидо и страхом. Сексуальные ограничения и страх.
Топическая динамика развития страха. Связь развития страха с судьбой либидо и с
системой бессознательного. Взаимосвязь между вытеснением и страхом.
Страх кастрации, вытеснение, образование неврозов. Страх рождения и отделение от
матери.
Три вида страха: реальный, невротический и страх совести. Двоякое происхождение
страха: как прямое следствие травматического фактора и как сигнал о том, что возникает
угроза повторения этого фактора.
Контрольные вопросы.
11
1. В чем состоит различие между страхом, испугом и боязнью?
2. Какие виды страха рассматривались З.Фрейдом?
3. Каково различие между реальным и невротическим страхом?
4. Каково психоаналитическое понимание причин возникновения и развития
страха?
5. Как З.Фрейд объясняет отношения между вытеснением и страхом?
6. Что является первичным страхом в понимании З.Фрейда?

Тема 15. Психоанализ и религия


Психоаналитическое объяснение возникновения религии. Замена естествознания
психологией. Религия как реакция на беспомощность человека перед силами природы.
Придание силам природы характера отца и превращение их в богов.
Тотемизм как первая форма проявления религии. Связь религии с социальными
образованиями, нравственными запретами, моральными предписаниями.
Очеловечивание почитаемых существ. Обожествление праотца. Соединение
божественных свойств в одном лице. Религиозные представления как достижения
культуры. Психологическое значение религиозных представлений. Происхождение
иллюзий из человеческих желаний.
Религиозные представления как исторические реминисценции. Параллели между
детскими неврозами и состояниями человечества, аналогичными неврозами. Религия как
общечеловеческий навязчивый невроз.
Вера и разум. Жизнь без религиозных иллюзий. Логос как Бог. Вера в разум.
Контрольные вопросы.
1. Как объясняется происхождение религии в психоанализе?
2. Каково психологическое значение религиозных представлений?
3. Какова ценность религии?
4. Возможно ли насильственное устранение религиозной веры?
5. На чем основана вера Фрейда в разум?

Тема 16. Психоанализ и этика.


Представления Фрейда о нравственных основаниях человека. «Добрая» и «злая»
природа человека. «Темные» стороны человеческой души.
Вытеснение «дурных» побуждений в бессознательное. Проявление «злого» начала в
сновидениях. Ответственность как чувство вины.
Сексуальные влечения и нравственные ограничения. Любовь и ненависть.
Антисоциальное поведение и совесть.
Психоаналитическое понимание происхождения совести. Категорический императив
Канта. Онтогенетические и филогенетические основания совести.
Роковая неизбежность чувства вины. Постоянный рост чувства вины. Роль чувства
вины в культуре. Вина и раскаяние. Нравственное сознание.
Эдипов комплекс как источник возникновения нравственности. Сверх-Я культуры.
Этические требования культурного Сверх-Я. Этика как попытка терапевтического
воздействия на человека.
Контрольные вопросы.
1. Каковы представления Фрейда о нравственной природе человека?
2. Почему Фрейд подчеркивал «злое» начало в человеке?
3. В чем состоит специфика психоаналитического понимания
нравственности?
4. Какова психоаналитическая трактовка происхождения совести и вины?
5. Что такое этика с психоаналитической точки зрения?

Тема 17. Психоаналитическая культурология


12
Психоаналитическое понимание культуры. Накопленные людьми знания и умения.
Институты, необходимые для упорядочения человеческих взаимоотношений.
Основные функции культуры. Принуждение и запрет влечений. Психологический
арсенал культуры. Стремление людей к счастью. Принцип удовольствия и принцип
реальности. Источники страданий. Пути избежания страданий и обретения счастья.
Требования культуры. От власти индивида к власти общества. Ограничения и
правопорядок. Индивидуальные притязания и нормы жизни в коллективе.
Эрос (любовь) и Ананке (нужда) как основания культуры. Конфликт между семьей и
сообществом. Культурные запреты. Противоречия между культурой и сексуальностью.
Сублимация влечений. Усиление Сверх-Я как ценное психологическое приобретение
культуры. Культурные идеалы.
Враждебность людей культуре. Агрессивные влечения человека. Патология
культурных сообществ. Психоанализ культуры.
Контрольные вопросы.
1. Что понимает Фрейд под культурой?
2. Что такое принцип удовольствия и принцип реальности?
3. Каковы пути и средства достижения счастья и избежания страданий?
4. Каково психоаналитическое объяснение противоречий между требованиями
культуры и удовлетворением потребностей человека?
5. В чем состоят основные психологические характеристики культуры?
6. Возможен ли психоанализ культуры?

Тема 18. Эрос и Танатос.


Интересы самосохранения и требования либидо. Любовь и ненависть. Инстинкт
жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос). Агрессия вовне и деструкция. Внутренне
направленная агрессивность и саморазрушение.
Насилие и право. Убийство и порабощение. Насильственное принуждение и
эмоциональные связи.
Инстинкт деструктивности и совесть. Сознание вины и потребность в наказании.
Агрессия совести. Страх перед авторитетом и страх перед Сверх-Я.
Жизнь как взаимо- и противодействие Эроса и Танатоса. Борьба между Эросом и
Танатосом как извечный конфликт.
Смысл культурного развития. Роковой для человечества вопрос о предвидении
исхода борьбы между Эросом и Танатосом.
Контрольные вопросы.
1. Что такое инстинкт жизни и инстинкт смерти с точки зрения Фрейда?
2. Каково соотношение между инстинктом смерти и инстинктом агрессивности?
3. В чем состоит агрессия совести?
4. Возможно ли устранение склонности человека к агрессии?
5. Является ли извечной борьба между Эросом и Танатосом?

Тема 19. Индивидуальная и социальная психология


Психология личности как предмет психоаналитического исследования. Нарциссизм
и нормальное сексуальное развитие человека. Первичный нарциссизм ребенка.
Нарциссический и опорный типы выбора объекта любви. Сублимация и идеализация.
Нарциссизм и идеальное Я. От идеала Я к пониманию психологии масс. Нарциссические и
социальные душевные процессы.
Изменения в душевной деятельности человека, находящегося в коллективе. Регресс к
примитивной душевной деятельности. Внушение, подражание, либидо.
Либидозная структура церкви и армии. Либидозные связи с вождем и другими
индивидами. Ограничение нарциссизма и выгода от сотрудничества. Идентификация как
13
один из механизмов эмоциональной связи. Первоначальная форма эмоциональной связи с
объектом. Интроекция объекта в Я. Аффективная общность через связь с вождем.
Влюбленность и идеализация. Гипноз и гипнотическая связь. Идентификация
индивидов между собой.
Масса как ожившая первобытная орда. Психология массовых индивидов и
психология вождя. Идеализированная переработка условий первобытной орды. Праотец,
идеал Я, вождь массы. Идентификация и замещение идеала Я объектом.
Индивид, массообразование, невроз. Противоборство между неврозом и
массообразованием.
Контрольные вопросы.
1.Что представляют собой нарциссизм, сублимация, идеализация и идентификация?
2. Какие изменения в душевной деятельности человека осуществляются под
влиянием массы?
3. Каково психоаналитическое понимание роли и механизмов либидозной связи в
массе?
4. Каковы взгляды З.Фрейда на психологию массовых индивидов и психологию
вождя?
5. Как З.Фрейд понимал связь между неврозами и массообразованием?

Тема 20. Психоанализ и искусство


Психоаналитическое понимание возникновения искусства. Искусство как процесс
сублимации бессознательных влечений человека. Компенсирующая функция искусства.
Невроз и искусство. Искусство как уход от реальности в мир иллюзорного
удовлетворения влечений. Разрешение внутрипсихических конфликтов.
Поэт и ребенок. Фантазия и игра. Творчество как продолжение игры.
Психоаналитический метод исследования художественных произведений. Раскрытие
смысла художественных произведений. Выявление их скрытого содержания.
Художественное произведение как выражение внутрипсихических конфликтов.
Психология воздействия искусства на человека. Смягчение характера сексуальных и
эгоистических влечений. Эстетическое наслаждение. Терапевтическая функция искусства.
Границы психоанализа в понимании художественного дарования, писательского
творчества, сущности художественной деятельности.
Контрольные вопросы
1. Как Фрейд объясняет истоки возникновения искусства?
2. Что такое искусство с точки зрения психоанализа?
3. В чем состоит психоаналитический метод исследования художественных
произведений?
4. Как и почему искусство воздействует на человека?
5. Какие ограничения в понимании художественного творчества
свойственны психоанализу?

2.2. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПОСТКЛАССИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ


Тема 1. История психоаналитического движения.
Психоаналитический кружок в Вене. Венское психоаналитическое общество.
Берлинская и цюрихская группы психоанализа. История распространения психоанализа в
различных странах мира.
Первые психоаналитические кружки и журналы. Использование психоанализа в
науках о духе. Психоаналитический подход к исследованию мифов, художественной
литературы, произведения искусства.
Ближайшие ученики и последователи З.Фрейда. Основные работы К.Абрахама,
Э.Джонса, Г.Закса, Т.Райка, О.Ранка, П.Федерна, Ш.Ференци, В.Штекеля. М.Эйтингона и
их вклад в развитие психоанализа.
14
Первые отступники от классического психоанализа. Раскол в психоаналитическом
сообществе. Ревизия психоаналитических идей и концепций. Новые направления в теории
и практике психоанализа.
Контрольные вопросы.
1. Где и когда возникли первые психоаналитические общества?
2. Какова история распространения психоанализа в различных странах
мира?
3. В каких областях знания были использованы психоаналитические
методы исследования?
4. Как и когда появились первые отступники от классического
психоанализа?
5. Какие новые направления возникли в рамках психоаналитического
движения?

Тема 2. Индивидуальная психология А.Адлера


Краткая биография. Поддержка классического психоанализа. Идейные расхождения
с З.Фрейдом. Становление индивидуальной психологии. Основные работы А.Адлера.
Бессознательные влечения. Сознание. Взаимосвязи между сознанием и
бессознательным.
Комплекс неполноценности. Механизмы компенсации и сверхкомпенсации.
Стремление к власти. Стремление к успеху. Стремление к превосходству.
Невротическая психика. Целевая установка невротика. Терапия.
Социальные отношения. Социальная ценность проблем жизни. Социальный интерес
как необходимая компенсация неполноценного человека.
Причинность и телеология. Стремление к цели. Целенаправленность психической
жизни. Телеологический план души. Фикционализм.
Личность как продукт своего собственного творчества. Единство и целостность
личности.
Контрольные вопросы.
1. В чем сущность идей А.Адлера о чувстве неполноценности, компенсации
и сверхкомпенсации?
2. Что понимается Адлером под стремлением к власти и превосходству?
3. Как трактуется социальный интерес в индивидуальной психологии?
4. Что такое телеология и какова конечная цель человека с точки зрения
А.Адлера?
5. Каковы основные задачи терапии, сформулированные в рамках
индивидуальной психологии?
6. В чем состоят основные сходства и различия между классическим
психоанализом З.Фрейда и индивидуальной психологией А.Адлера?

Тема 3. Аналитическая психология К.Г. Юнга


Краткая биография. Этапы становления и развития клинической и научной
деятельности. Поддержка классического психоанализа и идейные расхождения с
З.Фрейдом. Основные работы Юнга.
Психологические типы. Экстравертная и интравертная установки личности.
Компенсирующее отношение бессознательного к сознанию. Комплексы.
Индивидуальное и коллективное бессознательное. Понятие архетипа. «Персона»,
«Тень», «Анима», «Анимус», «Самость».
Конструктивный метод исследования бессознательного. Амплификативный метод
интерпретации. Понятие синхронистичности. Активное воображение.
Психотерапия как лечение души. Психотерапевтические ступени аналитической
психологии. От воспитания к самовоспитанию.
15
Индивидуализм и индивидуация. Цель индивидуации. Самость как цель жизни.
Проблема души современного человека. Запад и Восток. Символы бессознательного,
мандала, мифы, алхимия. Аналитическая психология XX века или западная йога.
Контрольные вопросы.
1. В чем состоит специфика индивидуального и коллективного бессознательного?
2. Какие архетипы бессознательного рассматривались К.Г.Юнгом?
3. Что такое индивидуация?
4. Каковы взгляды К.Г.Юнга на ступени аналитической психологии?
5. Что такое метод активного воображения и синхронистичность?
5. Каковы сходства и различия между классическим психоанализом и аналитической
психологией?

Тема 4. Характероанализ В.Райха


Краткая биография. Этапы становления идей и концепций. Социально-политические
ориентации. Метаморфозы судьбы. Основные работы В.Райха.
Функция оргазма. Формула оргазма. Оргастическая потенция и оргастическая
импотенция. Психический конфликт и телесный застой. Окостенение характера и
жесткость мышц. Заключение характера в панцирь.
Теория формирования характеров. Генитальный и невротический характер.
Некоторые формы характера (истерический, фаллически-нарциссический, мазохистский
характеры)
Душевное заболевание как следствие нарушения генитальной функции. Невроз как
сумма хронически автоматизированных торможений естественного полового
возбуждения.
Техника характероанализа. Анализ сопротивления характера. Латентный негативный
перенос. Мнимые позитивные переносы.
Моральное регулирование и сексуально-экономическое саморегулирование.
Сексуально-экономическая социология. Структура личности и политические
движения. Массовая психология фашизма.
Сексуальная революция. Сексуально-политическая программа. Природные задатки к
труду, любви и познанию.
Контрольные вопросы.
1. Каковы взгляды В.Райха на сексуальную энергию?
2. Как В.Райх рассматривает структуру и характер личности?
3. Каково, с точки зрения В.Райха, соотношение структуры личности и
социально-политических движений?
4. В чем состоит специфика райховского понимания Эдипова комплекса?
5. Какая сексуально-политическая программа была выдвинута В.Райхом?
6. Каковы сходства и различия между классическим психоанализом
З.Фрейда и характер-анализом В.Райха?

Тема 5. Конструктивный психоанализ К.Хорни


Краткая биография. Отноршение к классическому психоанализу. Новые ориентации
в развитии психоанализа. Основные работы К.Хорни.
Мужская и женская психология. Проблема взаимоотношения полов. Страх перед
женщиной. Психосексуальные расстройства.
Культура и неврозы. Культурные противоречия и невротические конфликты.
Невротическая потребность в любви. Невротическое стремление к власти. Невротическое
соперничество. Невротическая ревность. Невротическая гордость.
Ситуативные неврозы и неврозы характера. Внутриличностные конфликты. Страх и
тревога. Базальная тревожность. Средства защиты от базальной тревожности.
16
Потребности и претензии человека. Потребности человека, направленные к людям,
от людей и против людей. Устойчивый, агрессивный и отстраненный типы личности.
Идеализированный образ и его функции. Экстернализация и экстернализированное
презрение. Экстернализация гнева.
Самопознание и самоанализ. Возможности и ограничения самоанализа.
Эпизодический и систематический самоанализ. Самоанализ и психоаналитический
процесс. Психоанализ и психосинтез.
Проблема самореализации. Идеальное и реальное Я. Жизнь как борьба и стремление,
развитие и рост.
Контрольные вопросы.
1. В чем К.Хорни усматривает причину возникновения внутриличностных
конфликтов?
2. Каковы, с точки зрения К.Хорни, противоречия современной культуры и
какое воздействие они оказывают на личность?
3. Что понимается под базальной тревожностью?
4. Как К.Хорни рассматривает проблему самореализации личности?
5. Каковы возможности и ограничения конструктивного самоанализа?
6. Какие идеи З.Фрейда были пересмотрены в культурно-философской
психопатологии К.Хорни?

Тема 5. Межличностная психиатрия Г.С.Салливана


Краткая биография. Идейные влияния на формирование мышления Г.С.Салливана.
Его основные работы.
Основания межличностного подхода. Принципы сосуществования, функциональной
активности, организации.
Абсолют эйфории и абсолют напряжения. Переживание напряжения. Потребность в
заботе. Формы проявления переживаний (прототаксис, паратаксис, синтаксис).
Переживания ребенка, связанные с соском матери. Напряжение тревоги, переживаемой
матерью, и тревога младенца.
Страх, ужас, тревога. Способы снятия напряжения страха.
Понятие динамизма. Динамизм диссоциации. Динамизм желания. Система самости.
Источники возникновения внутрипсихического напряжения личности.
Система персонификаций. Персонификации младенца и матери. Персонификации Я-
хороший, Я-плохой, не-Я.
Метод психиатрического интервью. Коммуникационный процесс. Взаимная эмоция.
Механизм избирательной невнимательности.
Развитие личности и психические расстройства. Аналитик как активный участник
коммуникационного процесса и эксперт по межличностным отношениям.
Контрольные вопросы.
1. Какие принципы положены в основу межличностной психиатрии
Г.С.Салливана?
2. Что понимается под динамизмом в межличностной психиатрии?
3. Каковы источники внутренних напряжений личности?
4. В чем состоит специфика психиатрического интервью?
5. Что представляют собой системы персонификаций, когнитивности, самости?
6. Какие идеи и методы классического психоанализа были отвергнуты
Салливаном?

Тема 7. Гуманистический психоанализ Э.Фромма


Краткая биография. Влияние психоаналитических идей и философских концепций на
формирование мышления Э.Фромма. Основные работы Э.Фромма.
17
Антропологическо-философская концепция человека. Экзистенциальные дихотомии
и исторические противоречия человеческого существования. Иметь или быть как две
формы существования человека.
Свобода человека и его отчуждение. «Свобода от» и «свобода для». Механизмы
бегства от свободы. Авторитаризм и конформизм.
Динамическая концепция характера человека. Типы характера. Неплодотворные и
плодотворные ориентации человека.
Социальный характер. Социальное бессознательное. Основная функция социального
характера.
Агрессивность и деструктивность. Доброкачественная и злокачественная агрессия.
Формы насилия. Синдром распада и синдром роста. Некрофилия и биофилия.
Патология нормальности. Скука. Отчуждение. Инцестуозный симбиоз.
Цели психоаналитической терапии. Социальная адаптация и «лечение души».
Терапия невротических симптомов и терапия трудностей жизни. Психоаналитик как
целитель души.
Контрольные вопросы.
1. Как и каким образом Э.Фромм рассматривает проблему человеческого
существования?
2. В чем состоит специфика «свободы от» и «свободы для»?
3. Почему человек испытывает страх перед свободой и каким образом он
пытается
убежать от нее?
4. Что Э.Фромм понимает под индивидуальным и социальным характером?
5. Какие виды агрессивности и насилия выделяются Э.Фроммом?
6. Чем отличается гуманистический психоанализ Э.Фромма от
классического психоанализа З.Фрейда?

Тема 8. Философский психоанализ Г.Маркузе


Краткая биография. Идейные влияния на формирование мышления Г.Маркузе.
Основные работы.
Философские и социальные импликации психоанализа. Критика неофрейдистов
культурной и социальной ориентации.
Принцип удовольствия и принцип реальности. Диалектика цивилизации. Подавление
(репрессия) и прибавочное подавление (дополнительная репрессия). Принцип
производительности как господствующая историческая форма принципа реальности.
Ограниченность принципа производительности.
Фантазия и утопия. Великий Отказ. Освобождение инстинктов.
Нерепрессивная цивилизация. За пределами царства отчужденного труда.
Прометей как культурный герой репрессивной цивилизации. Орфей и Нарцисс как
символы нерепрессивного эротического отношения к действительности.
Самосублимация сексуальности. Новый вид чувственности. свободная игра
творческого воображения. Эротизация человека. Эрос и Танатос.
Контрольные вопросы.
1. Возможно ли развитие нерепрессивной цивилизации?
2. Какие понятия для характеристики репрессивной цивилизации вводятся Г.Маркузе?
3. Что представляет собой новый принцип реальности?
4. Почему Г.Маркузе обращается к образам Орфея и Нарцисса?
5. Что такое самосублимация сексуальности?
6. За что Г.Маркузе критикует ревизионистов классического психоанализа?

Тема 9. Структурный психоанализ


18
К.Леви-Строс. Бессознательная структура разума. Предсознание и бессознательное.
Миф как бессознательное структурное образование. Шаманское врачевание и
психоанализ. Индивидуальный миф в психоанализе и социальный миф в шаманском
врачевании.
М.Фуко. Понятие эпистемы. Логика бессознательного. Дебиологизация
бессознательного. Биологическая, экономическая и языковедческая модели человека.
Переход от исследования человека в понятиях функций, конфликтов и значений к анализу
его в терминах норм, правил и систем, Смерти, Желания и Закона, генеалогии отношений
власти и знания, насилия и истины.
Ж.Лакан. Речь и язык в психоанализе. Психоанализ как способ, процедура
вербализации бессознательного. Пересмотр классического определения субъекта.
Основные положения, лежащие в основе структурного психоанализа. Структуризация
бессознательного.
Стадия зеркала как человеческое измерение, структурирующее фантазматическую
жизнь. Образ формы другого как зеркальное отражение самого себя.
Регистры психики. Символическое, Воображаемое, Реальное. Рассогласование
между регистрами психики. Аналитическая деятельность как сопряжение
Символического и Воображаемого при конструировании Реального.
Нововведения в клинической практике. Сопротивление в анализе как сопротивление
аналитика. Эффективный перенос как акт речи. Техника и цели психоанализа.
Контрольные вопросы.
1. Что понимается К.Леви-Стросом под предсознательным и бессознательным?
2. Каковы, с точки зрения К.Леви-Строса, сходства и различия между
шаманским врачеванием и психоанализом?
3. Какие эпистемы и модели человека рассматриваются М.Фуко?
4. Как трактует М.Фуко связи между гуманитарными науками и
психоанализом?
5. Какие максимы лежат в основе структурного психоанализа Ж.Лакан?
6. Что нового внес Ж.Лакан в теорию и практику психоанализа?

Тема 10. Психоаналитическая психология Я


А Фрейд. Краткая биография. Основные работы.
Связь между анализом Оно и Я. Изменение центра внимания в анализе. Технические
трудности анализа Я. Защитные механизмы Я как объект анализа. Мотивы защиты от
инстинктов и аффектов. Типы тревоги. Способы защиты.
Отрицание в фантазии, слове и действии. Идентификация с агрессором как стадия
развития Сверх-Я и промежуточная стадия развития паранойи. Нормальные и
патологические защиты.
Цель и задачи психоаналитической терапии.
Х. Хартманн. Краткая биография. Основные работы.
Проблема адаптации. Состояние адаптивности и процесс адаптации. Три формы
адаптации (аллопластическая, аутопластическая, выбор новой окружающей среды).
Прогрессивная и регрессивная адаптации. Типы равновесия. Адаптация и
взаимоприспособление. Принципы реальности (в широком и узком смысле).
Я как специфический орган адаптации. Свободная от конфликтов сфера Я.
Интегративные функции и автономное развитие Я. Анализ вторичных функций Я.
Контрольные вопросы.
1. В чем состоит специфика психоаналитической психологии Я?
2. Что представляют собой защитные механизмы Я?
3. Какие способы защиты Я от инстинктов и аффектов рассматриваются А
Фрейд?
4. К чему ведет защитный процесс идентификации с агрессором?
19
5. Какова, с точки зрения А. Фрейд, роль психоаналитика при работе с детьми?
6. В чем состоит смысл концепций адаптации, свободной от конфликтов сферы Я и
автономного развития Я в понимании Х. Хартманна?
7. Как в психоаналитической психологии Я определяются задачи и цели терапии?
Тема 11. Экзистенциальный психоанализ
Ж.-П. Сартр. Биографические сведения. Основные работы.
Понятия, идеи и концепции экзистенциального психоанализа Ж.-П. Сартра.
Представление о горизонтальном и вертикальном психическом детерминизме. Критика
эмпирического психоанализа. Сознание и бессознательное. Спонтанное сознание.
Изначальный проект. Свободный выбор. Человек как тотальность.
Л.Бинсвангер. Биографические сведения. Основные работы.
Экзистенциальный анализ. Модернизация классического психоанализа с позиций
экзистенциализма и психоаналитической антропологии. Причинность и субъективный
смысл. Психическая болезнь как высшая неподлинность существования. Психически
здоровье как трансцендирование, выхождение за собственные пределы.
М.Босс. Биографические сведения. Основные работы.
Дазайн-анализ. Критика понятия "бессознательное психическое". Причинность и
свободный выбор. Психическое заболевание как суженность восприятия бытия,
ограниченность видения мира. Осознание собственной виновности и выбор своего
существования. Цель дазайн-анализа. Условия успешного лечения.
Контрольные вопросы.
1. Какие идеи и концепции З.Фрейда были подвергнуты критике Ж.-П. Сартром?
2. В чем состоит специфика экзистенциального психоанализа Сартра?
3. На чем основывается экзистенциальный анализ Л.Бинсвангера?
4. Каковы взгляды Бинсвангера на психическое заболевание и здоровье человека?
5. Что представляет собой дазайн-анализ М.Босса?
6. Какой точки зрения на психическое заболевание придерживается Босс и какова
цель дазайн-анализа?

Тема 12. Экзистенциально-феноменологический анализ Р.Лэйнга


Р.Лэйнг. Биографические сведения. Основные работы.
Переживание и поведение. Фантазия как вид переживания. Отрицание переживания
и переживание отрицания. Психотерапевтическое переживание.
Психическое заболевание в контексте межличностного восприятия и
экзистенциальных отношений. Шизойдные и шизофренические личности. Бытие пациента
в мире и его бытие с аналитиком. Первичная онтологическая уверенность и
онтологическая неуверенность личности.
Три формы тревоги человека (поглощение, разрывание, окаменение и
деперсонализация). Воплощенное и невоплощенное Я. Система ложных Я у нормального
человека, истерика и шизоидной личности. Внутренний мир шизоида.
Типы семей. Конфликтные ситуации в семье. Шизофреногенные семьи.
Шизофрения как процесс естественного исцеления. Нормальность – предательство
подлинных возможностей человека. Церемониал инициации. Путешествие по
внутреннему пространству и экзистенциальное возрождение. Терапевтические коммуны.
Пациент - не объект исследования и лечения, а личность, в отношениях с которой у
аналитика присутствует не только взаимодействие, но и взаимопереживание.
Контрольные вопросы.
1. Почему возникло антипсихиатрическое движение?
2. Каковы основные идем антипсихиатрии Лэйнга?
3. Какие формы тревоги рассматриваются Лэйнгом?
4. Какую типологию семей дает Лэйнг?
5. Какую роль, с точки зрения Лэйнга, шизофреник играет в терапевтических
20
коммунах?

Тема 13. Шизоанализ Ж.Делёза и Ф.Гваттари


Социальная система и психическая патология. Шизофрения как продукт деспотии и
угнетения в обществе.
Критика классического психоанализа З.Фрейда и структурного психоанализа
Ж.Лакана.
Комплекс Эдипа с точки зрения шизоанализа. Шизофрения как способ расширения
социального поля в обществе.
Машинное бессознательное. Образы, слова и машинизмы. Производящие желания
машины. Кодирование и декодирование. Всеобщее движение детерриториализации.
Шизоанализ как микрополитическая практика. Шизоаналитическая прагматика.
Контрольные вопросы.
1. Какое истолкование шизофрении дается Делёзом и Гваттари?
2. В чем состоит критика представителями шизоанализа классического
психоанализа З.Фрейда и структурного психоанализа Ж.Лакана?
3. Что такое машинное бессознательное?
4. Что представляют собой процессы декодирования и детерриториализации?
5. Какие принципы лежат в основе шизоаналитической прагматики?

Тема 14. Психотерапия Р.Мэя


Краткая биография. Идейные истоки. Основные работы. Р.Мэя.
Психические расстройства в современном мире. Причины их возникновения.
Прошлое и настоящее. Страх и тревога. Нормальная и невротическая форма тревоги.
Конструктивное использование тревоги..
Психотерапия как своего рода воспитание в духе экзистенциальной философии.
Открытие личностью своего бытия. Подлинное существование. Онтологические
характеристики бытия пациента.
Модусы мира. Внутренний мир человека. Шизоидная личность. Состояние апатии.
Любовь как глубочайший импульс человеческого существования. Четыре типа
любви. Парадоксы любви и секса.
Воля как составляющая человеческого бытия. Разлад и паралич воли как причина
невроза. Интенциональность как ключ к проблеме желания и воли. Свобода, выбор и
решение.
Мужество творить. Цели и задачи психотерапии.
Контрольные вопросы.
1. В чем Р.Мэй видит причину возникновения и обострения психических
расстройств?
2. Почему человек испытывает тревогу и в чем состоит ее смысл?
3. Какие модусы мира рассматривает Мэй?
4. Как Мэй трактует проблему любви и воли?
5. Каковы, с точки зрения Мэя, основные цели и задачи психотерапии?
6. Почему человеку необходимо мужество творить?

Тема 15. Логотерапия В.Франкла


Краткая биография. Идейные истоки. Основные работы В.Франкла.
Критика психоаналитических представлений о причинах возникновения неврозов.
Негативное отношение к теориям, основанным на принципе удовольствия и воле к власти.
Психогенные и ноогенные неврозы. Экзистенциальная фрустрация. Факторы,
обуславливающие возникновение экзистенциального вакуума.
Смысловой пласт существования человека. Стремление к смыслу. Смысл жизни.
Ценности как смысловые универсалии. Ценности переживания, творчества и отношения.
21
Экзистенциалы человеческого существования. Страдания, вина и смерть.
Духовность, свобода, ответственность.
Логотерапия как исследование смыслозначимых характеристик человека и как
оказание практической помощи человеку в поисках смысла жизни.
Контрольные вопросы.
1. Против каких идей классического психоанализа выступает Франкл?
2. Что понимается под ноогенными неврозами?
3. Чем обусловлен экзистенциальный вакуум и к чему он ведет?
4. Какие триады человеческого существования рассматриваются Франклом?
5. Как и каким образом, с точки зрения Франкла, человек может решить
вопрос о смысле жизни?
6. Что представляет собой логотерапия и каковы ее задачи?

Тема 16. Психоаналитическая герменевтика


Понятия герменевтики. Искусство толкования классических текстов. Экзегетика.
Возрождение герменевтики.
Герменевтическая онтология М.Хайдеггера. Философская герменевтика Х.Гадамера.
Психоаналитическая герменевтика А.Лоренцера. Бессознательное как резервуар
материальных побуждений. Сознание как сфера человеческой психики, где возникает
символика. Символы и стереотипы. Стереотипы как десимволизированные представления.
Вытеснение как десимволизация.
Ю.Хабермас и его оценка психоанализа как глубинной герменевтики. Проблема
искажения коммуникаций. Задачи психоанализа, связанные с раскрытием
коммуникационной деятельности человека.
П.Рикёр и его герменевтическое прочтение работ З.Фрейда. Психоанализ как
интерпретация от начала до конца. Фрейдовская редуктивная герменевтика. Психоанализ
как герменевтика культуры. Парадигма текста. Глубинная семантика текста.
Герменевтический круг.
Контрольные вопросы.
1. Что такое герменевтика и какова история ее развития?
2. Почему некоторые исследователи называют психоанализ герменевтической
дисциплиной?
3. В чем состоят основные положения психоаналитической герменевтики А.
Лоренцера?
4. Какую оценку психоанализа дает Ю.Хабермас?
5. Под каким углом зрения П.Рикёр рассматривает психоанализ и какие
герменевтические идеи он выдвигает?

II. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ КУРСА ПО ТЕМАМ И ВИДАМ РАБОТ

Аудиторные занятия Самостоя-


№ Всего
Наименование тем и разделов (час) тельная
п.п. (часов)
Лекции Семинары работа
Первый раздел. Классический
психоанализ.
1. Место психоанализа в культуре 4 4
ХХ-ХХI столетий
2. Зигмунд Фрейд: человек и 4 4
основатель психоанализа
3. Истоки возникновения 6 8
психоанализа
4. Психоаналитическое учение о 4 8
22
бессознательном
5. Ошибочные действия 4 4 8
6. Сновидения 4 6
7. Толкование сновидений 4 4 8
8. Сексуальность в жизни человека 4 8
9. Эдипов комплекс 4 4 8
10. Смысл и этиология неврозов 4 4 8
11. Сопротивление 4 4 8
12 Перенос и контперенос 6 4 8
13. Психоаналитическое понимание 4 8
структуры психики
14. Страх 4 4 6
15. Психоанализ и религия 4 4
16. Психоаналитическая 4 4
культурология
17. Эрос и Танатос 4 4
18. Психоанализ и этика 4 4
19. Индивидуальная и социальная 4 4
психология
20. Психоанализ и искусство 4 4
Второй раздел. Постклассический
психоанализ
1. История психоаналитического 20 10
движения
2. Индивидуальная психология 4 4 4
А.Адлера
3. Аналитическая психология 8 4 4
К.Г.Юнга
4. Характероанализ В.Райха 4 4 4
5. Конструктивный психоанализ 4 4 4
К.Хорни
6. Межличностная психиатрия 4 4
Г.С.Салливана
7. Гуманистический психоанализ 4 4
Э.Фромма
8. Философский психоанализ 4 4
Г.Маркузе
9. Структурный психоанализ 4 4 4
10. Психоаналитическая психология Я 4 4
11. Экзистенциальный психоанализ 4 4 4
12. Экзистенциально- 4 4
феноменологический анализ
Р.Лэйнга
13. Шизоанализ Ж.Делёза и 4 4
Ф.Гваттари
14. Психотерапия Р.Мэя 4 4
15. Логотерапия В.Франкла 4 4 4
16. Психоаналитическая герменевтика 4 4

ВСЕГО: 384 112 56 194


23
Форма итогового контроля: зачет (1,3 семестры) – 6 ч.; экзамен (2,4 семестры) – 12 ч.

1. СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


1.1. Основная литература
Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 2006.
Фрейд З. Гибель эдипова комплекса // З.Фрейд. Психоаналитические этюды.
Минск, 1997.
Фрейд З. Замечания о «любви в перенесении» // З.Фрейд. Психоаналитические этюды.
Минск, 1997.
Фрейд З. Знаменитые случаи из практики. М., 2007.
Фрейд З. Методика и техника психоанализа // З.Фрейд. Психоаналитические этюды. М.,
1997.
Фрейд З. «Конечный и бесконечный анализ». М., 1998.
Фрейд З. Некоторые замечания относительно понятия бессознательного в
психоанализе // Зигмунд Фрейд, психоанализ и русская мысль. М., 1994.
Фрейд З. Некоторые психические следствия анатомического разделения
полов //З.Фрейд. Психоаналитические этюды. Минск, 1997.
Фрейд З. О нарциссизме // З.Фрейд. Либидо. М., 1996.
Фрейд З. Основные принципы психоанализа. М., Киев, 1998.
Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному. Страх. Тотем и табу. Минск,
1998.
Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. М., 1992.
Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.
Фрейд. 3. Психология бессознательного. СПб., 2006.
Фрейд З. Сексуальная жизнь. М., 2006.
Фрейд З. Сон и сновидения. М., 1997.
Фрейд З. «Я и Оно» // З.Фрейд. Либидо. М., 1996.
Фрейд З. Художник и фантазирование. М., 1995.

1.2. Дополнительная литература


Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. М., 1995.
Антология современного психоанализа. Т.1. М., 2000.
Бинсвангер Л. Бытие в мире. Введение в экзистенциальную психиатрию. М., 1999.
Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. Воронеж, 1994.
Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. М., 2007.
Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. М., 1997.
Зигмунд Фрейд, психоанализ и русская мысль. М., 1994.
Лакан Ж. Семинары. Кн. 11. Четыре основные понятия психоанализа (1964). М., 2004.
Лакан Ж. Стадия зеркала и другие тексты. М., Paris, 1994.
Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. М., 2008.
Лейбин В.М. Эдипов комплекс: инцест и отцеубийство. М., 2000.
Лейбин В.М. Словарь-справочник по психоанализу. СПб., 2001.
Лейбин В.М. Психоанализ. Учебное пособие. СПб., 2008.
Лейбин В. Зигмунд Фрейд: психопоэтический портрет. - М., 2006.
Лейбин В.М. Первые психоаналитики: концептуальные и терапевтические
разработки. М., 2003.
Лейбин В.М. Психоанализ: проблемы, исследования, дискуссии. М., 2008.
Лейбин В.М. Постклассический психоанализ. Энциклопедия. М., 2008.
Лоренцер А. Археология психоанализа. М., 1996.
Лэйнг Р. Расколотое «Я». М., СПб, 1995.
Лэйнг Р. Я и Другие. М., 2002.
Мазин В., Пепперштейн П. Толкование сновидений. М., 2005.
24
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Философские исследования учения
Фрейда. Киев, 1995.
Мэй Р. Любовь и воля. М.-Киев, 1997.
Мэй. Р. Смысл тревоги. М., 2001.
Психоанализ: новейшая энциклопедия. Сост. и общая ред.В.И.Овчаренко, А.А.Грицанов.
Мн., 2010.
Психоаналитические термины и понятия. Под ред. Б.Мура и Б.Файна. М., 2000.
Райх В. Характероанализ. М., 1999.
Райх В. Функции оргазма. СПб-М., 1997.
Ранк О. Миф о рождении героя. М.,Киев, 1997.
Ранк О. Травма рождения. М., 2004.
Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995.
Рикёр П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. М., 1996.
Розен П. Фрейд и его последователи. СПб., 2005.
Салливан Г. С. Интерперсональная теория в психиатрии. СПб., 1999.
Современная теория сновидений. М, 1999.
Томэ Х., Кэхеле Х. Современный психоанализ.Т. 1. Теория. М., 1996.
Томэ Х., Кэхеле. Современный психоанализ. Т.2. Практика. М., 1996.
Фенихель О. Психоаналитическая теория неврозов. М., 2004.
Феррис П. Зигмунд Фрейд. - Минск, 2001.
Флем Л. Повседневная жизнь Фрейда и его пациентов. - М., 2003.
Франкл В. Воля к смыслу. М., 2000.
Франкл В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. - СПб., 2000.
Франкл В. Теория и терапия неврозов. СПб., 2001.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
Фрейд А., Фрейд З. Детская сексуальность и психоанализ детских
неврозов. СПб, 1997.
Фрейд А. Психология «Я» и защитные механизмы. М., 1993.
Фрейд З. Письма к невесте. - М., 1994.
Фрейд З. Автобиография // З. Фрейд. По ту сторону принципа удовольствия. - М., 1992.
Фрейд З. К истории психоаналитического движения // З. Фрейд. По ту
сторону принципа удовольствия. - М., 1992.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 2004.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1995.
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Фромм Э. Кризис психоанализа. Дзен-буддизм и психоанализ. М., 2004.
Хартманн Х. Эго-психология и проблема адаптации. М., 2002.
Хорни К. Собрание сочинений в трех томах. М., 1997.
Шур М. Зигмунд Фрейд: жизнь и смерть. М., 2005.
Экзистенциальня психология. Экзистенция. М., 2001.
Элленбергер Г. Открытие бессознательного. История и эволюция динамической
психиатрии. - М., 2001.
Эра контрпереноса. Антология психоаналитических исследований (1949-1999). М., 2005.
Эротический и эротизированный перенос. М., 2002.
Юнг К.Г. Структура психики и процесс индивидуации. М., 1996.
Юнг К.Г. Тэвистокские лекции. Аналитическая психология: ее теория и практика. Киев.
1995.

2. ГЛОССАРИЙ (ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ).


Абстиненция – воздержание, выступающее в классическом психоанализе в качестве
одного из правил или принципов аналитической терапии.
Активное воображение – один из методов выявления бессознательного,
25
используемый при аналитической терапии и представляющий собой метод интроспекции,
наблюдения над развертыванием внутренних образов.
Амбивалентность – противоположность установок, чувств, импульсов и эмоций,
направленных на один и тот же объект.
Архетип – прообраз, первоначальный образ, идея.
Аутоэротизм – сексуальное поведение человека, ориентированное на раздражение
эрогенных зон собственного тела.
Базальная тревожность – переживаемые человеком чувства одиночества и
беспомощности в потенциально враждебном мире.
Бегство в болезнь – образное выражение, используемое для описания поведения
человека, стремящегося разрешить внутриличностные конфликты путем образования
болезненных симптомов.
Бессознательное – в психоанализе: не попадающие в поле сознания процессы и
состояния психики; система психики человека, по своему объему, содержанию и
закономерностям функционирования отличающаяся от системы сознания.
Внимание, свободно парящее – одно из технических правил психоанализа,
предполагающее такую психическую установку аналитика в процессе работы с
пациентом, при которой он слушает больного без стремления что-либо выделить,
отметить, записать.
Выгода от болезни – преимущества, бессознательно приобретаемые человеком при
его заболевании и извлекаемые им из самой болезни.
Вытеснение – процесс отстранения от сознания и удержание вне его психических
содержаний, один из механизмов защиты человека от конфликтов, разыгрывающихся в
глубинах его психики.
Догенитальный (прегенитальный) – термин, использованный З.Фрейдом для
описания раннего периода психосексуального развития человека.
Зависть к пенису – одно из положений классического психоанализа, согласно
которому девочка ощущает свою ущербность по сравнению с мальчиком и желает иметь
отсутствующий у нее мужской орган.
Защитные механизмы – бессознательные действия (противодействия) человека,
направленные на защиту от тех опасностей (угроз), которым он подвергается со стороны
окружающей его реальности и своего собственного внутреннего мира.
Идентификация – процесс отождествления одного человека (субъекта) с другим
(объектом).
Интерпретация – работа мышления, состоящая из раскрытия уровней значения и
расшифровке смысла какого-либо явления, события или текста, процесс разъяснения и
толкования их.
Комплекс кастрации – одно из понятий классического психоанализа, означающее
совокупность переживаний ребенка по поводу анатомического различия,
обнаруживаемого им в процессе своей познавательной деятельности.
Комплекс неполноценности – одно из основных понятий индивидуальной
психологии А.Адлера, означающее преувеличение присущего от рождения человеку
чувства неполноценности.
Контрперенос (контртрансфер): в широком смысле – эмоциональное отношение
аналитика к пациенту, испытываемое им в процессе анализа чувства к нему, его реакции
на психическое состояние и поведение больного; в узком смысле – бессознательные
процессы, связанные с реакцией аналитика на перенос пациента.
Либидо – понятие, используемое ля обозначения психической энергии, дающей
толчок к разнообразным проявлениям сексуальности, направленной на различные
объекты и дающей о себе знать при протекании психических процессов и образовании
структур индивидуально-личностного и социокультурного порядка.
Метапсихология – совокупность идей и концепций, описывающих и объясняющих
26
психические процессы с позиций психоаналитической психологии.
Нарциссизм – любовь к собственному образу, к самому себе, болезненная
самовлюбленность.
Невроз переноса – невроз, возникающий в процессе психоаналитической терапии и
обусловленный развитием всепоглощающего интереса пациента к аналитику, а также его
способностью переносить свои чувства и переживания на него.
Объектные отношения – отношения человека к окружающему его миру людей и
вещей, основанные на восприятии реальных или воображаемых объектов и возможных
способов взаимодействия с ними.
Парадоксальная интенция – специальная терапевтическая техника, метод, прием,
используемые в логотерапии при лечении невротических заболеваний
Перенос (трансфер) – в широком смысле универсальное явление, наблюдаемое в
отношениях между людьми и состоящее в перенесении чувств и привязанностей друг на
друга; в узком смысле – процесс, характеризующийся смещением бессознательных
представлений, желаний, влечений, стереотипов мышления и поведения с одного лица не
другое и установлением таких отношений, кода опыт прошлого становится моделью
взаимодействия в настоящем; в психоанализе – процесс воспроизведения переживания и
эмоциональных реакций, ведущий к установлению специфического типа объектных
отношений, в результате которых ранее присущие пациенту чувства, фантазии, страхи и
способы защиты, имевшие место в детстве и относящиеся к значимым родительским или
замещающим их фигурам, перемещаются на аналитика и активизируются по мере
осуществления аналитической работы.
Регрессия – в общем плане возвращение от более высокой ступени развития к более
низкой, в психоаналитическом смысле возвращение к ранее пройденным этапам
психосексуального развития, к первоначальным примитивным способам мышления и
поведения.
Свободны ассоциации – высказывания, основанные не на размышлении человека, а
на самопроизвольном изложении всего того, что приходит ему в голову по поводу какого-
то слова, образа, сюжета, представления, сновидения.
Сопротивление – психические силы и процессы, мешающие свободному
ассоциированию пациента, его воспоминаниям, проникновению в глубины
бессознательного, осознанию бессознательных представлений и желаний, пониманию
истоков возникновения невротических симптомов, принятию пациентом предоставленных
в его распоряжение аналитиком интерпретаций, проведению психоаналитического
лечения и исцелению больного.
Сублимация – переключение энергии с социально и культурно неприемлемых целей
и объектов на социально и культурно приемлемые.
Фиксация – сохраняющаяся привязанность человека к определенным объектам и
целям, фазам и стадиям развития, образам и фантазиям, способам поведения и
удовлетворения.
Эдипов комплекс – одно из основных понятий классического психоанализа,
использованное З.Фрейдом для обозначения амбивалентного отношения ребенка к своим
родителям; под эдиповым комплексом понимается проявление ребенком бессознательных
влечений, сопровождающихся выражением чувств любви и ненависти к родителям.

3. ОРГАНИЗАЦИЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ

Темы для Изучаемые Форма Литература Количес Форма


самостоятельно вопросы самосто- тво отчетнос
го изучения ятельно часов. ти
й
работы
27
Место Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
психоанализа в е Психоанализ.
культуре ХХ- учебной Учебное пособие.
ХХI столетий литерату СПб., 2008
ры
Зигмунд Фрейд: Этапы жизни и Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
человек и деятельности е Зигмунд Фрейд.
основатель учебной М., 2006
психоанализа литерату
ры
Истоки Клинические Изучени Лейбин В.М. 8 Доклад
возникновения философские е Психоанализ.
психоанализа литературные учебной Учебное пособие.
истоки, литерату СПб., 2008
самоанализ. ры
Психоаналитиче Характеристики Изучени Фрейд З. Некоторые8 Доклад
ское учение о бессознательног е замечания
бессознательном о психического учебной относительного
литерату бессознательного в
ры психоанализе //Зигмунд
Фрейд, психоанализ и
русская мысль. М., 1994
Ошибочные Природа, виды Изучени Фрейд З. 8 Письмен
действия и смысл е Психопатология ная
ошибочных учебной обыденной работа
действий литерату жизни // З.Фрейд.
ры Психология
бессознательного.
СПб., 2006
Сновидения Механизмы Изучени Фрейд З. Сон и 6 Доклад
образования е сновидения. М.,
сновидений. учебной 1997.
Смысл и литерату
символика ры
сновидений
Толкование Правила Изучени Фрейд З. Сон и 8 Письмен
сновидений толкования е сновидения. М., ная
сновидений учебной 1997. работа
литерату
ры
Сексуальность в Фазы Изучени Фрейд З. Сексуальная
8 Доклад
жизни человека психосексуальн е жизнь. М., 2006.
ого развития учебной
ребенка литерату
ры
Эдипов Позитивный и Изучени Лейбин В.М. 8 Доклад
комплекс негативный е Эдипов комплекс:
эдипов учебной инцест и
комплекс литерату отцеубийство. М.,
ры 2000.
Смысл и Фиксация, Изучени Фрейд З. 8 Доклад
этиология регрессия, е Введение в
28
неврозов вытеснение, учебной психоанализ.
патологический литерату Лекции. М., 2007.
конфликт ры
Сопротивление Виды, формы Изучени Лейбин В.М. 8 Доклад
сопротивления е Словарь-
и методы учебной справочник по
работы с ними литерату психоанализу.
ры СПб., 2002.
Перенос и Невроз Изучени Эра 8 Доклад
контперенос переноса, е контрпереноса.
вды учебной Антология
контрпереноса литерату психоаналитическ
ры их исследований.
М., 2005.
Психоаналитиче Оно, Я. Сверх-Я Изучени Фрейд З. Я и 8 Доклад
ское понимание и отношения е Оно /З.Фрейд.
структуры между ними учебной Либидо. М., 1995.
психики литерату
ры
Страх Отношение Изучени Фрейд З. Страх 6 Доклад
между е /З.Фрейд.
вытеснением и учебной Остроумие и его
страхом, фобии литерату отношение к
ры бессознательному.
Страх. Тотем и
табу. Минск,
1997.
Психоанализ и Общечеловечес Изучени Фрейд З. 4 Доклад
религия кий невроз, е Психоанализ.
иллюзии, учебной Религия.
комплекс отца литерату Культура. М.,
ры 1992.
Психоаналитиче Психологически Изучени Фрейд З. 4 Доклад
ская й инвентарь е Психоанализ.
культурология культуры учебной Религия.
литерату Культура. М.,
ры 1992.
Эрос и Танатос Влечение к Изучени Фрейд З. 4 Доклад
жизни и е Психоанализ.
влечение к учебной Религия.
смерти, литерату Культура. М.,
деструкция ры 1992.
Психоанализ и Бессознательное Изучени Фрейд З. 4 Доклад
этика чувство вины, е Психоанализ.
раскаяние учебной Религия.
литерату Культура. М.,
ры 1992.
Индивидуальная Либидозная Изучени Фрейд З. 4 Доклад
и социальная связь, гипноз, е Массовая
психология массообразован учебной психология и
ие литерату анализ
ры человеческого Я /
29
З.Фрейд. Я и Оно.
М., 1998.
Психоанализ и Сублимация, Изучени Фрейд З. 4 Доклад
искусство фантазия, е Художник и
психоаналитиче учебной фантазирование.
ское толкование литерату М., 1995.
произведений ры
искусства
История Идеи Изучени Фрейд З. К 10 Доклад
психоаналитиче К.Абрахама, е истории
ского движения Ш.Ференци, учебной психоаналитическ
О.Ранка, литерату ого движения //
В.Штекеля ры Фрейд З. По ту
сторону принципа
удовольствия. -
М., 1992
Индивидуальная Комплекс Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
психология неполноценност е Постклассический
А.Адлера и, влечение к учебной психоанализ.
власти, литерату Энциклопедия.
социальный ры М., 2008.
интерес
Аналитическая Коллективное Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
психология бессознательное е Постклассический
К.Г.Юнга , архетипы, учебной психоанализ.
метод активного литерату Энциклопедия.
воображения ры М., 2008.
Характероанали Функция Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
з В.Райха оргазма, е Постклассический
оргастическая учебной психоанализ.
импотенция, литерату Энциклопедия.
невротический ры М., 2008.
характер
Конструктивный Зависть к Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
психоанализ пенису, е Постклассический
К.Хорни невротическая учебной психоанализ.
потребность литерату Энциклопедия.
любви, базисная ры М., 2008.
тревога
Межличностная Напряжение, Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
психиатрия тревога, е Постклассический
Г.С.Салливана динамизмы, учебной психоанализ.
система литерату Энциклопедия.
персонификаци ры М., 2008.
й
Гуманистически Социальное Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
й психоанализ бессознательное е Постклассический
Э.Фромма , инцестуальный учебной психоанализ.
симбиоз, литерату Энциклопедия.
некрофилия ры М., 2008.
Философский Принцип Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
психоанализ производительн е Постклассический
30
Г.Маркузе ости, учебной психоанализ.
добавочная литерату Энциклопедия.
репрессия, ры М., 2008.
самосублимаци
я,
нерепрессивная
цивилизация
Структурный Желание Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
психоанализ другого, стадия е Постклассический
зеркала, учебной психоанализ.
воображаемое, литерату Энциклопедия.
символическое, ры М., 2008.
реальное
Психоаналитиче Защитные Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
ская психология механизмы Я, е Постклассический
Я виды адаптвции учебной психоанализ.
литерату Энциклопедия.
ры М., 2008.
Экзистенциальн Спонтанное Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
ый психоанализ сознание, е Постклассический
проект, учебной психоанализ.
трансцендирова литерату Энциклопедия.
ние, свободный ры М., 2008.
выбор
Экзистенциальн Формы тревоги, Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
о- система ложных е Постклассический
феноменологиче Я, церемониал учебной психоанализ.
ский анализ инициации литерату Энциклопедия.
Р.Лэйнга ры М., 2008.
Шизоанализ Машинное Изучени Делёз Ж., 4 Доклад
Ж.Делёза и бессознательное е Гваттари Ф. Анти-
Ф.Гваттари , производящие учебной Эдип: капитализм
желание литерату и шизофрения.
машины ры М., 2007.
Психотерапия Страх и тревога, Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
Р.Мэя нормальная и е Постклассический
невротическая учебной психоанализ.
форма тревоги, литерату Энциклопедия.
любовь и воля, ры М., 2008.
свобода и выбор
Логотерапия Ноогенные Изучени Лейбин В.М. 4 Доклад
В.Франкла неврозы, е Постклассический
экзистенциальн учебной психоанализ.
ый вакуум, литерату Энциклопедия.
стремление к ры М., 2008.
смыслу,
парадоксальная
интенция
Психоаналитиче Символы и Изучени Рикёр П. 4 Доклад
ская стереотипы, е Герменевтика и
герменевтика искаженная учебной психоанализ. М.,
коммуникация, литерату 1996; Лейбин
31
герменевтика ры В.М. Словарь-
культуры справочник по
психоанализу.
СПб., 2002

III. ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ.


История возникновения психоанализа.
Учение З. Фрейда о бессознательном психическом.
Сновидения как объект психоаналитического исследования.
Толкование сновидений в психоанализе.
Фрейдовское понимание сексуальности.
Неврозы в современной культуре.
Психоаналитическая трактовка эдипова комплекса.
Взгляды З. Фрейда на структуру личности.
Психоаналитическое понимание проблемы страха
Религиоведческая концепция З. Фрейда.
Психоаналитическое понимание культуры.
Человеческая агрессивность и деструктивность с точки зрения психоанализа.
Психоаналитическое понимание нарциссизма.
Индивидуальная и социальная психология в оценке З.Фрейда
Психоаналитическая концепция искусства.
Психоаналитический подход к исследованию художественного творчества.
Взгляды З.Фрейда на метапсихологию.
К.Абрахам: жизненный путь и идеи.
В.Штекель: основные работы и идеи.
О.Ранк: основные работы и идеи.
Ш.Ференци: основные работы и идеи.
Основные понятия индивидуальной психологии А.Адлера.
Сходства и расхождения между классическим психоанализом и индивидуальной
психологией.
Основные понятия аналитической психологии К.Г.Юнга.
Сходства и различия между классическим психоанализом и аналитической психологией.
Основные понятия характер-анализа В.Райха.
Сходства и различия между классическим психоанализом и характер-анализом В.Райха.
Основные понятия культурно-философской психоаптологии К.Хорни.
Проблемы женской психологии в работах К.Хорни.
Природа и существо невротических конфликтов с точки зрения К.Хорни.
Основные принципы межличностной психиатрии Г.С.Салливэна.
Гуманистический психоанализ Э.Фромма: роль психоаналитика и цели терапии.
Сходства и различия между классическим и гуманистическим психоанализом.
Основные положения структурного психоанализа Ж.Лакана.
Защитные механизмы как объект анализа А.Фрейд.
Основные понятия и принципы психоаналитической психологии Я.
Основные идеи экзистенциального психоанализа.
Сходства и различия между классическим и экзистенциальным психоанализом.
Взгляды Р.Лэйнга на здоровье и болезнь человека.
Основные понятия и идеи психотерапии Р.Мэя.
Психогенные и ноогенные неврозы в понимании В.Франкла.
Сходства и различия между классическим психоанализом и логотерапией.
Основные понятия и идеи психоаналитической герменевтики А.Лоренцера.
Основные понятия и идеи психоаналитической герменевтики П.Рикёра.
32

IV. ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ


1. По первому разделу «Классический психоанализ».
1. Понятие психоанализа.
2. Определения психоанализа З.Фрейдом.
3. Психоанализ: наука или герменевтика?
4. Двойственное отношение к психоанализу.
5. Влияние психоаналитических идей на различные области
естественнонаучного и гуманитарного знания.
6. Канонические и альтернативные исследования жизненного пути З.Фрейда
7. Работа З.Фрейда «Толкование сновидений» как биографический
источник.
8. Основные этапы жизни и деятельности З.Фрейда.
9. Основные работы З.Фрейда.
10. Естественнонаучные истоки возникновения психоанализа.
11. Философские истоки возникновения психоанализа.
12. Литературные истоки возникновения психоанализа.
13. Самоанализ как один из источников возникновения психоанализа.
14. Сознание и психика в трактовке З.Фрейда.
15. Взгляды З.Фрейда на психическую реальность.
16. Бессознательное психическое в психоанализе.
17. Основные характеристики бессознательного с точки зрения З.Фрейда.
18. Понятия вытесненного бессознательного и предсознательного в
психоанализе.
19. Взгляды З.Фрейда на отношения между сознанием и бессознательным.
20. Случайность и закономерность в сфере психической реальности
21. Ошибочные действия как полноценные психические акты.
22. Смысл и значение ошибочных действий.
23. Сновидения как объект психоаналитического исследования.
24. Смысл сновидений.
25. Явное содержание и скрытые мысли сновидения.
26. Цензура и работа сновидения.
27. Толкование сновидений.
28. Метод свободных ассоциаций.
29. Техника толкования сновидений.
30. Сновидение как замаскированное исполнение вытесненных желаний.
31. Символика сновидений.
32. Сексуальный характер символов в психоанализе.
33. Онтогенетические и филогенетические истоки сексуальности с точки
зрения З.Фрейда
34. Понятие сексуального и генитального в психоанализе.
35. Сексуальная жизнь ребенка в понимании З.Фрейда.
36. Психоаналитическое понимание фаз сексуального развития.
37. Понятие инфантильной и истерической амнезии в психоанализе.
38. Низменное и возвышенное в сексуальности.
39. Культурная сексуальная мораль с точки зрения З.Фрейда.
40. Двойная редукция в психоанализе.
41. Невротические симптомы и их смысл.
42. Невроз как незнание человека о душевных процессах.
43. Психическая реальность и невроз с точки зрения З.Фрейда.
44. Патогенные конфликты в понимании З.Фрейда.
45. Сексуальная этиология неврозов.
33
46. Проблема вытеснения в психоанализе.
47. Проблема сопротивления в психоанализе.
48. Формы сопротивления с точки зрения З.Фрейда.
49. Проблема переноса (трансфера) в психоанализе.
50. Перенос и контрперенос в психоанализе.
51. Цели и задачи психоаналитической терапии.
52. `Понятие амбивалентности в психоанализе.
53. Место эдипова комплекса в психоаналитической теории.
54. Эдипов комплекс как ядро неврозов.
55. Понятие инцеста в психоанализе.
56. Инфантильный страх и комплекс кастрации в психоанализе.
57. Взгляды З.Фрейда на структуру личности.
58. Филогенетические истоки Сверх-Я.
59. Взаимоотношения между Оно, Я и Сверх-Я с точки зрения
З.Фрейда.
60. Терапевтическая роль психоанализа с точки зрения структурной
дифференциации личности.
61. Психоаналитическое понимание страха.
62. Взгляды З.Фрейда на соотношение между вытеснением и страхом.
63. Психоаналитическое объяснение возникновения религии.
64. З.Фрейд о психологическом значении религиозных представлений.
65. Психоаналитическое понимание существа религии.
66. Иллюзия и общечеловеческий навязчивый невроз.
67. З.Фрейд о происхождении Моисея и иудаизма.
68. Психоаналитическое понимание культуры.
69. Основные функции культуры с точки зрения З.Фрейда.
70. Психоаналитическое понимание противоречий между культурой и
сексуальностью.
71. Сверх-Я как психологическое приобретение культуры.
72. Психоаналитическое понимание сублимации.
73. Принцип удовольствия и принцип реальности в контексте культуры.
74. З.Фрейд об агрессивных влечениях человека.
75. Психоаналитическое понимание садизма и мазохизма.
76. Агрессия, деструктивность, саморазрушение в понимании З.Фрейда.
77. Агрессия и совесть.
78. Инстинкт жизни и инстинкт смерти в психоанализе.
79. Психоаналитическое понимание смысла культурного развития.
80. Представления З.Фрейда о нравственных основаниях человека.
81. Сексуальные влечения и нравственные ограничения.
82. Психоаналитическое понимание происхождения совести.
83. Невротический страх и страх совести.
84. Психоаналитическое толкование вины и раскаяния.
85. Эдипов комплекс как источник возникновения нравственности.
86. З.Фрейд об ограничениях религиозной этики.
87. Взгляды З.Фрейда на индивидуальную и социальную психологию.
88. Первобытная орда и масса в оценке З.Фрейда.
89. Психоаналитическое понятие нарциссизма и идеала-Я.
90. Механизмы идентификации в массе.
91. Понятие нарциссизма в психоанализе.
92. Психоаналитическое понимание возникновения искусства.
93. Искусство как процесс сублимации бессознательных влечений.
94. Невроз и искусство в трактовке З.Фрейда.
34
95. Психоаналитический метод исследования художественных
произведений.
96. З.Фрейд о психологическом воздействии искусства на человека
97. Психоаналитическое толкование остроумия..
98. Возможности и ограничения психоанализа в понимании
художественного творчества.
99. Понимание З.Фрейдом метапсихологии.
100. Отношение З.Фрейда к философии.
101. З.Фрейд о различных типах мировоззрения.
102. Работа З.Фрейда «Толкование сновидений».
103. Работа З.Фрейда «Психопатология обыденной жизни».
104. Работа З.Фрейда «Остроумие и его отношение к бессознательному».
105. Работа З.Фрейда «Три статьи по теории сексуальности».
106. Работа З.Фрейда «Анализ фобии пятилетнего мальчика».
107. Работа З.Фрейда «Воспоминание Леонардо да Винчи о раннем детстве».
108. Работа З.Фрейда «Тотем и табу».
109. Работа З.Фрейда «О нарциссизме».
110. Работа З. Фрейда «Некоторые типы характеров из психоаналитической
практики».
111. Работа З.Фрейда «По ту сторону принципа удовольствия».
112. Работа З.Фрейда «Массовая психология и анализ человеческого Я».
113. Работа З.Фрейда «Я и Оно».
114. Работа З.Фрейда «Достоевский и отцеубийство».
115. Работа З.Фрейда «Будущность одной иллюзии».
116. Работа З.Фрейда «Неудобства культуры».
117. Работа З.Фрейда «Неизбежна ли война?».
118.Работа З.Фрейда «Человек Моисей и монотеистическая религия».
119.Работа З. Фрейда «Конечный и бесконечный анализ».

2. По второму разделу «Постклассический психоанализ»


1. История психоаналитического движения.
2. К.Абрахам: жизненный путь и идеи.
3. В.Штекель: основные работы и идеи.
4. О.Ранк: основные работы и идеи.
5. Ш.Ференци: основные работы и идеи.
6. Э.Джонс и Ф.Виттельс: первые биографы З.Фрейда.
7. Г.Сакс, Т.Рейк, П.Федерн: ученики и последователи З.Фрейда.
8. Жизненный путь и основные работы А.Адлера.
9. Основные понятия индивидуальной психологии А.Адлера.
10.Комплекс неполноценности и механизмы компенсации в понимании А.Адлера.
11. Идеи А.Адлера о стремлении к власти и социальном интересе.
12. Телеология и фикционализм в индивидуальной психологии А.Адлера.
13. Сходства и расхождения между классическим психоанализом и индивидуальной
психологией.
14. Жизненный путь и основные работы К.Г.Юнга.
15. Основные понятия аналитической психологии К.Г.Юнга.
16. Представления К.Г.Юнга о коллективном и индивидуальном бессознательном.
17. Архетипы коллективного бессознательного в аналитической психологии К.Г.Юнга.
18. Понятие комплекса в аналитической психологии К.Г.Юнга.
19. Амплификация и синхронистичность в аналитической психологии К.Г.Юнга.
20. Психотерапевтические ступени аналитической психологии.
21. Идеи индивидуации в аналитической психологии К.Г.Юнга.
35
22. Представления К.Г.Юнга о самости и мандале.
23. Свободные ассоциации и активное воображение в аналитической психологии.
24. Типология личности у К.Г.Юнга.
25. Юнговское понимание проблемы души современного человека.
26. К.Г.Юнг об алхимии и йоге.
27. Сходства и различия между классическим психоанализом и аналитической
психологией.
28. Жизненный путь и основные работы В.Райха.
29. Основные понятия характер-анализа В.Райха.
30. Функция оргазма и оргазмная импотенция с точки зрения В.Райха.
31. Оргонная энергия и оргонная терапия в представлении В.Райха.
32. Структура личности в понимании В.Райха.
33. Сексуально-экономическая теория В.Райха.
34. Сексуально-политическая программа В.Райха.
35. Представления В.Райха о сексуальной революции.
36. В.Райх о массовой психологии фашизма.
37. Концепция трудовой демократии В.Райха.
38. Сходства и различия между классическим психоанализом и характер-анализом
В.Райха.
39. Жизненный путь и основные работы К.Хорни.
40. Основные понятия культурно-философской психоаптологии К.Хорни.
41. Проблемы женской психологии в работах К.Хорни.
42. Комплекс маскулинности и страх перед женщиной в толковании К.Хорни.
43. К.Хорни об истоках возникновения неврозов.
44. Природа и существо невротических конфликтов с точки зрения К.Хорни.
45. Понятие базальной тревожности у К.Хорни.
46. Понятие базального конфликта у К.Хорни.
47. К.Хорни о типах отношений между людьми.
48. Представления К.Хорни о нормальном и невротическом конфликте.
49. Невротическая структура характера с точки зрения К.Хорни.
50. К.Хорни о невротической потребности в любви и привязанности.
51. Культура и невроз в понимании К.Хорни.
52. Представления К.Хорни о невротических наклонностях индивида.
53. К.Хорни о перспективах и ограничениях самоанализа.
54. Стадии психоаналитического понимания с точки зрения К.Хорни.
55. Идеализированный образ и его функции с точки зрения К.Хорни.
56. Понятие экстернализации в культурно-философской психопатологии К.Хорни.
57. Последствия неразрешенных конфликтов с точки зрения К.Хорни.
58. К.Хорни о целях психотерапии.
59. Основные принципы межличностной психиатрии Г.С.Салливэна.
60. Представления Г.С.Салливэна о динамизме диссоциации и беспокойстве
личности
61. Сходства и различия между классическим психоанализом и
межличностной психиатрией Г.С.Салливэна.
62. Проблема свободы в гуманистическом психоанализе Э.Фромма
63. Социальный характер и социальное бессознательное в понимании
Э.Фромма.
64. Неплодотворные и плодотворная ориентации человека в оценке
Э.Фромма.
65. Проблема агрессивности в работах Э.Фромма.
66. Взгляды Э.Фромма на авторитарную и гуманистическую этику.
67. Гуманистический психоанализ Э.Фромма: роль психоаналитика и цели
36
терапии.
68. Дихотомии человеческого существования и проблематика любви в
работах Э.Фромма.
69. Сновидения и Эдипов комплекс в понимании Э.Фромма.
70. Сходства и различия между классическим и гуманистическим
психоанализом.
71. Критика Г.Маркузе неофрейдистов культурной и социологической
ориентации.
72. Принцип производительности и прибавочное подавление в понимании
Г.Маркузе.
73. Г.Маркузе: самосублимация сексуальности и новый вид чувственности.
74. Идея нерепрессивной цивилизации Г.Маркузе.
75. Роль фантазии и утопии в философском психоанализе Г.Маркузе.
76. Проблема Эроса и Танатоса в понимании Г.Маркузе.
77. Представления К.Леви-Строса о бессознательной структуре разума.
78. Понимание К.Леви-Стросом подсознательного и бессознательного.
79. К.Леви-Строс о психоанализе и шаманском врачевании.
80. Гуманитарные науки и психоанализ с точки зрения М.Фуко.
81. Психоанализ и модели человека в оценке М.Фуко.
82. Основные положения структурного психоанализа Ж.Лакана.
83. Критика Ж.Лаканом психоаналитической психологии Я (эгопсихологии) и
американского психоанализа.
84. Нововведения Ж.Лакана в теорию психоанализа.
85. Нововведения Ж. Лакана в практику психоанализа.
86. Защитные механизмы как объект анализа А.Фрейд.
87. Особенности детского психоанализа в оценке А.Фрейд
88. Основные понятия и принципы психоаналитической психологии Я.
89. Цели и задачи психоаналитической психологии Я.
90. Основные идеи экзистенциального психоанализа.
91. Экзистенциальный психоанализ Ж.-П.Сартра.
92. Экзистенциальный анализ Л.Бинсвангера.
93. Дазайн-анализ М.Босса.
94. Сходства и различия между классическим и экзистенциальным
психоанализом.
95. Цели и задачи антипсихиатрии.
96. Взгляды Р.Лэйнга на здоровье и болезнь человека.
97. Р.Лэйнг об онтологической неуверенности (тревоге) человека.
98. Поведение и переживание в понимании Р.Лэйнга.
99. Основные понятия и идеи шизоанализа Ж.Делеза и Ф.Гваттари.
100. Взгляды Ж.Делеза т Ф.Гватттари на шизофрению.
101. Основные понятия и идеи психотерапии Р.Мэя.
102. Цели и задачи психотерапии Р.Мэя.
103. Критика взглядов З.Фрейда на причину возникновения неврозов в
работах В.Франкла.
104. Психогенные и ноогенные неврозы в понимании В.Франкла.
105. Взгляды В.Франкла на экзистенциальную фрустрацию и стремление к
смыслу.
106. Сходства и различия между классическим психоанализом и логотерапией.
107. Основные понятия и идеи психоаналитической герменевтики
А.Лоренцера.
108. Основные понятия и идеи психоаналитической герменевтики П.Рикёра.
37
V. ТЕСТОВЫЕ МАТЕРИАЛЫ.

1. Когда возник психоанализ?


1. В середине ХIХ века.
2. В конце ХIХ века.
3. В начале ХХ века.
2. Психоанализ занимает среднее место между
1. Психиатрией и психологией.
2. Психологией и социологией.
3. Медициной и философией.
3. В основе психоанализа лежит метод
1. Гипноза.
2. Свободных ассоциаций.
3. Самовнушения.
4. Истоками психоанализа являются
1. Клинические наблюдения.
2. Самоанализ и художественные произведения.
3. Клиника, самоанализ, философия, художественная литература.
5. С какой реальностью имеет дело психоанализ?
1. Биологической.
2. Физиологической.
3. Психической.
6. С точки зрения психоанализа психика и сознание
1. Идентичны.
2. Не сводятся друг к другу.
3. Не связаны между собой.
7. Психоанализ – это наука о
1. Сознании.
2. Бессознательном.
3. Сознании и бессознательном.
8. С психоаналитической точки зрения психика включает в себя системы
1. Сознания, самосознания, бессознательного.
2. Сознания, предсознательного, бессознательного.
3. Сознания, бессознательного, сознательно-бессознательного.
9. В понимании З.Фрейда бессознательное характеризуется
1. Пассивностью, противоречивостью, заданностью во времени, заменой
психической реальности физической реальностью.
2. Активностью, отсутствием противоречий, вневременностью, заменой
физической реальности психической реальностью.
3. Нейтральностью, противоречивостью, вневременностью, отсутствием
какой-либо реальности.
10. Познание бессознательного возможно благодаря
1. Интуиции.
2. Сознанию.
3. Вчувствованию.
11. Бессознательные процессы
1. Бессмысленны.
2. Бессодержательны.
3. Имеют смысл.
12. Какое высказывание принадлежит З.Фрейду?
1. «В психике все случайно».
2. «В психике нет ничего случайного».
38
3. «В психике все абсурдно».
13. В каких сферах жизнедеятельности человека можно наблюдать, по мнению
З.Фрейда, эмпирические проявления бессознательного?
1. В сексуальной и криминальной деятельности.
2. В сновидениях, ошибочных действиях, симптомах заболеваний.
3. В познавательной и художественной деятельности.
14. С психоаналитической точки зрения ошибочные действия являются
1. Досадным недоразумением.
2. Случайным упущением.
3. Удивительно правильным действием.
15. Связаны ли несчастные случаи
1. С фатальной неизбежностью.
2. С бессознательной деятельностью человека.
3. С его неосмотрительностью.
16. В понимании З.Фрейда сновидение
1. Соматическое явление.
2. Физиологический процесс.
3. Психический феномен.
17. Для З. Фрейда сновидение - это
1. «Королевская дорога к бессознательному».
2. «Бессознательное выражение будущего».
3. «Сознательный уход от реальности».
18. Механизмы работы сновидения
1. Соединение, разъединение, первичный процесс, отражение.
2. Сгущение, смещение, превращение мыслей в зрительные образы, вторичная
обработка.
3. Сочленение, интеграция, перевоплощение, нейтральность.
19. Какое из высказываний принадлежит З.Фрейду?
1. «Сновидящий знает смысл своего сновидения, он только не знает, что знает
его и поэтому полагает, что не знает свое сновидение».
2. «Сновидящий не знает смысл своего сновидения, поскольку оно имеет дело
с бессознательными процессами и, следовательно, он не может разгадать
его».
3. «Сновидящий не знает смысл своего сновидения, который открыт лишь для
толкователей снов».
20. С точки зрения З.Фрейда в сновидении находят отражение
1. События и переживания прошлого.
2. Материал настоящего.
3. События будущего.
21. Психоаналитическое понимание смысла сновидения связано
1. С принятием явного содержания сновидения в качестве достоверного
источника информации.
2. С толкованием, предполагающим обращение к существующим сонникам.
3. С толкованием, предполагающим переход от явного содержания
сновидения к скрытым его мыслям.
22. Как связаны между собой метод свободных ассоциаций и символика
сновидений?
1. При работе со сновидениями знание символики сновидений заменяет собой
метод свободных ассоциаций.
2. Символика сновидений является дополнением к методу свободных
ассоциаций.
39
3. Метод свободных ассоциаций вторичен по сравнению с символикой
сновидений.
23. При психоаналитической интерпретации сновидений необходимо
1. Рассматривать сновидение как единое целое, предполагающее его
расшифровку.
2. Разбивать сновидение на составляющие его элементы и находить к
каждому из них замещающие представления.
3. Оставлять без внимания внимание все то, что вызывает сопротивление или
представляется абсурдным, не относящимся к делу.
24. Невротические симптомы
1. Являются надуманными.
2. Представляют собой извращение.
3. Имеют смысл.
25. Какое высказывание принадлежит З. Фрейду?
1. «Все мы невротики».
2. «Большинство людей являются нормальными и только некоторые из них
невротики».
3. «Все мы немного невротичны, но не все являются невротиками».
26. Для понимания неврозов необходимо
1. Обратить внимание на психосексуальное развитие ребенка.
2. Отвергнуть представление об инфантильной сексуальности.
3. Провести четкое различие между нормой и патологией.
27. Какое высказывание принадлежит З.Фрейду?
1. «Сексуальность связана исключительно с генитальностью, все остальное
является извращением».
2. «Все генитальное является сексуальным, но не все сексуальное является
генитальным».
3. «Нормальной сексуальностью следует считать только то, что служит
продолжению человеческого рода».
28. Какова последовательность фаз догенетального развития?
1. Анальная, оральная, фаллическая.
2. Фаллическая, анальная, оральная.
3. Оральная, анальная, фаллическая.
29. Кому свойственна инфантильная мастурбация?
1. Некоторым детям с «дурными» привычками.
2. Только больным детям.
3. Всем детям без исключения.
30. Какая фаза психосексуального развития ребенка связана с возникновением
эдипова комплекса?
1. Оральная.
2. Анальная.
3. Фаллическая.
31. В классическом психоанализе эдипов комплекс рассматривается в качестве
1. Отклонения от нормы.
2. Редкого явления.
3. Универсального общечеловеческого феномена.
32. В психоанализе речь идет об эдиповом комплексе
1. Плохом, нейтральном и хорошем.
2. Извращенном и нормальном.
3. Позитивном, негативном и полном.
33. Психоаналитическое понимание эдипова комплекса связано с признанием
его источников, уходящих своими корнями
40
1. Исключительно в филогенез.
2. Только в онтогенез.
3. В филогенез и онтогенез.
34. Согласно З.Фрейду, человек в своей жизнедеятельности изначально
руководствуется
1. Принципом нейтральности.
2. Принципом реальности.
3. Принципом удовольствия.
35. Под сублимацией в психоанализе понимается
1. Отказ от любых бессознательных влечений.
2. Полное удовлетворение всех бессознательных влечений.
3. Переключение социально и культурно неодобряемых в обществе влечений
в русло их социальной и культурной приемлемости.
36. Либидо –
1. Сексуальный символ.
2. Сексуальное удовольствие.
3. Сексуальная энергия.
37. Регрессия –
1. Низведение до уровня животного.
2. Возвращение к ранее пройденным этапам психосексуального развития.
3. Остановка в психосексуальном развитии.
38. Фиксация –
1. Сексуальное возбуждение.
2. Апатия.
3. Закрепление либидо на определенном сексуальном объекте или
сексуальной цели.
39. Согласно первой топике З.Фрейда, невроз возникает на почве
1. Сексуальности как таковой.
2. Конфликта между сексуальным влечением и влечением Я.
3. Перверсного проявления сексуальности.
40. Симптомы невроза являются заместителем
1. Принципа нейтральности.
2. Неудовлетворенных желаний.
3. Влечений Я.
41. Структурное понимание психики связано с выделением З.Фрейдом таких
составляющих элементов как
1. Я, Ты, Мы.
2. Он, Она, Они.
3. Оно, Я, Сверх-Я.
42. Какое высказывание принадлежит З.Фрейду?
1. «Я – властелин человека».
2. «Я не является хозяином в собственном доме».
3. «Я – страж порядка».
43. Какое выражение соответствует психоаналитическому пониманию?
1. «Все сознательное вытесняется».
2. «Все бессознательное является вытесненным».
3. «Все, что вытеснено, является бессознательным, но не все бессознательное
является вытесненным».
44. С точки зрения классического психоанализа страх
1. Не имеет отношения к психическому заболеванию.
2. Является узловым пунктом всех проблем.
3. Характерен только для больных людей.
41
45. Какова окончательная точка зрения З.Фрейда на отношение между страхом
и вытеснением?
1. Вытеснение служит причиной возникновения страха.
2. Страх порождает вытеснение.
3. Вытеснение и страх не связаны между собой.
46. Во второй топике З.Фрейда речь идет о противостоянии
1. Сексуальных влечений и влечений Я.
2. Влечения к жизни и влечения к смерти.
3. Влечения к власти и нарциссизма.
47. По мнению З.Фрейда агрессия
1. Изначально не свойственна человеческому существу.
2. Проявляется только у психически больных людей.
3. Является врожденной у каждого человека.
48. Почему психически больные люди оказывают сопротивление при лечении?
1. Не хотят изменяться.
2. Не верят психоаналитикам.
3. Имеют выгоду от болезни.
49. С чего начинается психоаналитическое лечение?
1. С устранения комплексов.
2. С устранения симптомов заболевания.
3. С преодоления различных видов сопротивления.
50. Проработку сопротивления следует осуществлять
1. При первом его проявлении.
2. По мере нарастания.
3. При достижении максимума интенсивности.
51. Лечение считается психоаналитическим, если в его рамках осуществляется
работа
1. С сопротивлением.
2. С сопротивлением и переносом.
3. С переносом.
52. По мнению З. Фрейда, перенос является
1. Проявлением истинных чувств пациента по отношению к психоаналитику.
2. Воспроизведением в ходе лечения имевших место ранее в жизни пациента
отношений к другим людям и перенесением их на психоаналитика.
3. Сознательным стремлением пациента одержать победу над
психоаналитиком.
53. Невроз переноса следует рассматривать как
1. Помеху в процессе психоаналитического лечения.
2. Побочный эффект взаимодействия между пациентом и психоаналитиком.
3. Необходимое средство для успешного осуществления лечения.
54. Работа с эротизированным переносом предполагает
1. Реальный отклик психоаналитика на чувства любви к нему со стороны
пациента ради его излечения.
2. Предупреждение по поводу того, что, если пациент будет выражать свои
чувства любви к аналитику, то тот прекратит курс лечения.
3. Интерпретацию и проработку проявлений эротизированного переноса с
целью осознания пациентом истинности своих чувств.
55. Контрперенос –
1. Недопустимое явление, препятствующее лечению пациента.
2. Важная часть психоаналитического процесса, способствующая познанию
бессознательного пациента.
3. Некомпетентность психоаналитика.
42
56. Принцип абстиненции предполагает
1. Проведение курса лечения пациента, в процессе которого допускается
удовлетворение всех его влечений и желаний.
2. Осуществление лечения в строгом воздержании от удовлетворения
желаний пациента.
3. Воздержание от удовлетворения желаний пациента и отказ от установки на
быстрое излечение.
57. В своей терапевтической деятельности психоаналитик обязан
придерживаться метода
1. Концентрации внимания на всем материале, который предоставляет ему
пациент во время сессий.
2. Свободно парящего внимания.
3. Запоминания наиболее значимых для пациента событий и переживаний.
58. В классическом психоанализе психоаналитик выступает в роли
1. Эмпатического участника терапевтического процесса.
2. Сочувствующего врача, дающего пациенту рекомендации и советы.
3. Психоаналитика, не проявляющего никаких эмоций и являющегося
своеобразным зеркалом, в котором отражаются только эмоции и
переживания пациента.
59. Какое высказывание З.Фрейда отражает цель психоанализа?
1. «Там, где было Оно, должно быть Я».
2. «Там, где было Я, должно быть Сверх-Я».
3. «Там, где было Оно, должно быть Сверх-Я».
60. Основная задача психоаналитика состоит
1. В устранении симптомов заболевания.
2. В изменении характера пациента.
3. В таком изменении его Я, которое могло произойти у человека, если бы он
находился в благоприятных условиях своего развития.

VI. МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА


1. Методические рекомендации по изучению курса.
Для лучшего усвоения материала курса рекомендуется последовательное изучение
тем в том порядке, который предусмотрен двумя учебными программами («Классический
психоанализ» и «Постклассический психоанализ», опубликованными на сайте Института
психоанализа.
Соответствующие программы построены таким образом, что студенты имеют
возможность ознакомиться не только с перечнем излагаемых на лекциях проблем по
каждой теме, списка литературы и контрольными вопросами, но и с изречениями
З.Фрейда и других психоаналитиков, что способствует лучшей ориентации в изучаемом
материале.
Изложение соответствующих тем курса основывается на знании первоисточников.
Раздел «Классический психоанализ» базируется на идеях, концепциях и теориях
З.Фрейда, что предполагает знакомство студентов с теми его работами, перечень которых
дан в списке экзаменационных вопросов.
Освоение второго раздела курса «Постклассический психоанализ» предполагает
обращение студентов к работам К.Абрахама, Ш.Ференци, В.Штекеля, О.Ранка, А.Адлера,
К.Г.Юнга, В.Райха, К.Хорни, Г.С.Салливана, Э. Фромма и других психоаналитиков.
Библиография соответствующих работ дана в списке литературы по каждой теме второго
раздела, что облегчает ориентацию студентов в психоаналитической литературе в целом.
При освоении материалов первого и второго разделов курса рекомендуется
обращаться к учебной и справочной литературе, опубликованной автором курса и
содержащейся в библиотеке Института психоанализа. Речь идет о следующих изданиях:
43
Книги.
Зигмунд Фрейд и психоанализ в России: Фрейд З. Работы по психоанализу; Лейбин В.
Фрейд и Россия. М.-Воронеж: Издательство НПО “МОДЭК”, 2000, с.528.
Эдипов комплекс: инцест и отцеубийство. М.- Воронеж: Издательство НПО “МОДЭК”,
2000, с.431.
Классический психоанализ: история, теория, практика. М.-Воронеж: Издательство НПО
“МОДЕК”, 2001, с.1056.
Словарь-справочник по психоанализу. СПб.,: Питер, 2001, с.688.
Психоанализ. Учебник. Спб.: Питер, 2002, с.576.
Первые психоаналитики: концептуальные и терапевтические разработки. М.: Институт
психоанализа, 2003, с.92.
Становление психоанализа. М.: Институт психоанализа, 2005, с.77.
Зигмунд Фрейд: психопоэтический портрет. М.: Московский психолого-социальный
институт. 2006. - с.368.
Постклассический психоанализ. Энциклопедия. М.: Издательский дом “Территория
будущего”, 2006. Т.1, с.472; Т.2, с.568.
Психоанализ. Учебное пособие. СПб.: Питер, 2008, с. 592.
Психоанализ: проблемы, исследования, дискуссии. М.: «Канон» + РООИ
«Реабилитация», 2008, с. 768.
Постклассический психоанализ: энциклопедия. – М.: АСТ, 2009. – с. 1022[2].
Хрестоматии.
Фрейд, психоанализ и русская мысль. М.: Республика, 1994, с.384.
Отечественный психоанализ. Спб.: Питер, 2001, с.448.
Психоанализ. Спб.: Питер, 2001, с.512.
Зарубежный психоанализ. Спб.: Питер, 2001, с.512.
Аналитическая психология и психотерапия. Спб.: Питер, 2001, с.512.
Классический психоанализ и художественная литература. Спб.: Питер, 2002, с. 448.
Гуманистический психоанализ. Спб.: Питер, 2002,с.544.
Детский психоанализ. Спб.: Питер, 2003, с.477; 2004, с.477.
2. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы.
Освоение материала по первому разделу курса «Классический психоанализ»
предполагает самостоятельное изучение работ З.Фрейда.
Практика показывает, что чтение работ З.Фрейда вызывает у студентов трудности,
связанные как с усвоением психоаналитической терминологии, так и с адекватным
пониманием оригинальных текстов.
С учетом этого обстоятельства рекомендуется знакомство студентов с работами
З.Фрейда в исторической последовательности, соответствующей как времени их
первоначальной публикации, так и организации лекционного материала.
Если, какая-либо работа З.Фрейда вызывает повышенные трудности в
содержательном ее понимании, то рекомендуется отложить на время данную работу и
перейти к другому произведению основателя психоанализа, которое в силу личностной
подготовки может оказаться более доступным.
Позднее, после приобретения соответствующих психоаналитических знаний в
процессе лекций следует вновь вернуться к вызвавшей первоначальные трудности работе
З.Фрейда с целью ее более внимательного прочтения и углубленного понимания.
При чтении работ З.Фрейда и трудов последующих психоаналитиков для лучшего
понимания психоаналитической терминологии студентам рекомендуется обращаться к
«Словарю-справочнику по психоанализу»(СПб., 2001), подготовленному автором данного
курса, имеющемуся в библиотеке Института психоанализа и размещенному на сайте http:
www.eusi.ru/lib/leibin slovar spravochnik psikhoanaliz/20.shtml.
Для выполнения предусмотренных программой курса письменных работ по анализу
ошибочных действий и сновидений необходимо прослушать соответствующие
44
лекционные курсы, а также прочитать работы З.Фрейда «Психопатология обыденной
жизни», «Толкование сновидений», «Введение в психоанализ. Лекции».
Письменная работа по ошибочным действиям предполагает изложение содержания
лично совершенных студентом 3-4 ошибочных действий и последующий их анализ.
Допускается также изложение и анализ тех ошибочных действий, которые студент может
обнаружить в текстах художественной литературы, в радио и телевизионных передачах, в
выступлениях политических и общественных деятелей.
Для проверки приобретенных знаний студентам рекомендуется познакомиться с
представленным в программе тестом и дать правильные ответы на него, что будет
способствовать подготовке к успешной сдаче экзаменов.