TODOS LOS ANIMALES SON IGUALES…

O por qué el principio ético que fundamenta la igualdad entre los humanos exige que también
extendamos la igualdad a los animales.

La idea de los derechos de los animales se uso en otros tiempos para ridiculizar el tema de los
derechos de las mujeres.

Para explicar la base de la igualdad de los animales, es conveniente analizarlo a través de la

igualdad de la mujer.

No es posible extender la igualdad entre hombre y mujeres a animales no humanos.

Mujeres tienen derecho a voto porque son capaces de tomar una decisión racional como cualquier
hombre, por el contrario los perro son incapaces de comprender el significado de voto.

Hay diferencias entre los humanos y los animales y esto da cierta diferencia en los derechos que
tienen cada uno. Principio básico de la igualdad a los animales no humanos. El principio básico de
la igualdad no exige un tratamiento igual o idéntico, sino una misma consideración.

Cuando decimos que todos los seres humanos independiente de su raza, religión, credo sexo
somos iguales, estamos afirmando que todos los seres humanos son iguales. Tenemos que
reconocer el hecho de que los humanos tienen formas y tamaños diversos, etc=somos todos
diferentes. Si cuando exigimos igualdad nos basáramos en la igualdad real de todos los seres
humanos, tendríamos que dejar de exigirla.

El principio de igualdad de los seres humanos no es una descripción de una supuesta igualdad real
entre ellos: es una norma relativa a como deberíamos tratar a los seres humanos.

Tenemos que reconocer el hecho de que los humanos tienen formas y tamaños diversos,
capacidades morales y facultades intelectuales diferentes, distintos de benevolencia y sensibilidad
antes las necesidades de los demás, diferentes capacidades para comunicarse con eficacia y para
experimentar placer y dolor. En suma, si cuando exigimos igualdad nos basáramos en la igualdad
real de todos los seres humanos, tendríamos que dejar de exigirla.

Racismo y sexismo= del hecho de que una persona sea negra o mujer no se puede inferir nada
sobre su capacidades intelectuales o morales, por eso se equivocan ambos.

Es posible que todas las diferencias significativas se lleguen a identificar algún dia como
ambientales y no como genéticas.

No existe ninguna razón lógicamente persuasiva para asumir que una diferencia en la
consideración que concedemos a sus necesidades e intereses. El principio de la igualdad de los
seres humanos no es una descripción de una supuesta igualdad real entre ellos: es una norma
relativa a cómo deberíamos tratar a los seres humanos.
El elemento básico, tener en cuentas los intereses del ser, sean cuales sean, debe extenderse,
según el principio de igualdad, a todos los seres, negros o blancos, masculinos o femeninos,
humanos o no humanos.

Especismo= es un prejuicio o actitud parcial favorable a los intereses de los miembros de nuestra
propia especie y en contra de los de otras. Si la posesión de una inteligencia superior no autoriza a
un humano a que utilice a otro para sus propios fines, ¿cómo puede autorizar a los humanos a
explotar a los no humanos con la misma finalidad?

De una u otra forma, muchos filosofos y autores han propugnado como principio moral básico la
consideración igualitaria de los intereses, pero pocos han reconocido que este principio sea
aplicable a los miembros de otras especies distintas a la nuestra.

Bentham señala la capacidad de sufrimiento como la característica básica que le otorga a un ser el
derecho a una consideración igual.

Filósofos han hecho esfuerzos para desarrollar argumentos que los demuestren que los animales
no tienen derechos. Han sostenido que, para tener derechos, un ser debe tener autonomía,
formar parte de una comunidad, poseer la habilidad para respetar los derechos de los otros o
tener un sentido de la justicia. Estos argumentos son irrelevantes para la causa de la liberación
animal.

Si un ser sufre, no puede haber justificación moral alguna para negarse a tener en cuenta este
sufrimiento. Al margen de la naturaleza del ser, el principio de igualdad exige que su sufrimiento
cuente tanto como el sufrimiento de cualquier otro ser. Cuando un ser carece de capacidad de
sufrir, o de disfrutar o ser feliz, no hay nada que tener en cuenta. Por lo tanto, el único límite
defendible a la hora de preocuparnos por los intereses de los demás es el de la sensibilidad.
Establecer el límite por alguna otra característica como la inteligencia o el raciocinio seria
arbitraria.

RACISTA= MAS IMPORTACIA MIEMBROS DE SU RAZA CUANDO HAY ENFRENTAMIENTOS CON

OTRA.

SEXISTAS= INTERESES DE LOS DE SU PROPIO SEXO.

ESPECISTAS= LOS INTERESES DE SU PROPIA ESPECIE PREDOMINAN SOBRE LOS INTERESES

ESENCIALES DE LOS MIEMBROS DE OTRA ESPECIE.

Casi todos los seres humanos son ESPECISTAS, financian cualquier tipo de actividades que
requieren el sacrificio de los intereses mas vitales de miembros de otra especie para promover los
intereses mas triviales de la nuestra.

Muchos autores para revertir la afirmación de la igualdad de los animales, dice: que no se pued
experimentar el dolor ajeno, este es un estado de la conciencia, un acontecimiento mental, y
como tal nunca puede observarse.
En Reino Unido 3 comités gubernamentales distintos, expertos en temas de animales, aceptaron la
conclusión de que los ANIMALES SIENTEN DOLOR.

A través de muchos estudios se descubrió que los animales tienen capacidad de sufrir, no solo por
daño físico directo, también por miedo, ansiedad, estrés, etc.

Pero después de esto se encontró otro punto en la controversia, los animales que no son humanos
no tiene un sistema de lenguaje tan desarrollado. Por lo tanto ellos no nos pueden contar lo que
les duele o sufren. Bentham, la facultad de usar no es relevante a la hora de decidir un trato que
se debe a un ser, a menos que esa facultad pueda ligarse a su capacidad para sufrir, en cuyo caso
la ausencia de un lenguaje haría dudar de la existencia de esta capacidad.