Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
РЕФЕРАТ
поступающего в магистратуру по направлению
44.04.01 «Педагогическое образование»
Москва 2020
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ..............................................................................................................7
Заключение............................................................................................................62
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.....................................................................................64
2
ВВЕДЕНИЕ
6
На сегодняшний день методика Ш.А.Амонашвили довольно
распространена и популярна. Она близка многим учителям и родителям,
потому что отвечает на простые вопросы: «Как взаимодействовать с
ребенком? Как наказывать и поощрять поведение? Как создать рабочую
среду для ребенка? и т. д.
Ученики школ Ш.А.Амонашвили получают огромное удовольствие от
обучения, в них исключены все виды неравенства, как морального и
умственного, так и духовного. Они раскрываются как личности, способные
принимать взрослые решения, правильно оценить проблемы, работу и
происходящее вокруг. В таких школах детям помогают специалисты
всячески преодолевать трудности в обучении.
Все больше родителей ищут школы или детские сады с гуманно-
личностным подходом к детям, а учителя осваивают методику
Ш.А.Амонашвили. Все больше общество понимает, что важную роль в
обучении играет уважительное и понимающее отношение к ребенку, важно,
когда личность развивается под влиянием любви, добра и с опорой на
высшие ценности.
Гуманный педагог способен привести ученика к
самосовершенствованию. Над этим работали известные педагоги
А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский, И.Г.Песталоцци, К.Д.Ушинский,
Я.Корчак, а Ш.А. Амонашвили продолжил и оформил вековую мудрость.
Гуманная педагогика предоставляет возможность изменения нашего
общества в лучшую сторону, возрождает духовные ценности.
На сегодняшний день методика Ш.А.Амонашвили официально признана как
система образования. Начиная с 1961 года, она стремительно укореняется в
практику по всему миру.
7
описывает начальную ступень образования, но его основные идеи и приемы
применимы для любого этапа гуманно-личностного воспитания.
Цели Трактата:
1) Предоставить общую картину образовательного процесса со всеми
его компонентами, отражающими принципы личностного образования
человека как основы.
2) Предоставить преподавателю возможность творчески осваивать и
внедрять систему образования, основанную на личностной педагогике.
3) Поощрять распространение идей и опыта личностной педагогики
человека и, таким образом, исключать авторитаризм из всей школьной жизни
во всех его проявлениях. Реализация целей, изложенных в работе,
способствует реализации задач, описанных в системе гуманно-личностного
обучения.
Задачи Трактата:
1) Продемонстрировать объективную возможность применять
принципы гуманно-личностного подхода к детям по отношению к первому
уровню образования, который охватывает особый уровень детства - от 6 до
11-12 лет.
2) Описание понятийного аппарата системы, особого видения природы
ребенка
3) Описание основного содержания образования и формулировка
принципов его организации как учебно-познавательной и воспитательной
единицы.
4) Предоставить качественное описание движущей силы в
образовательном процессе - общение учителя и детей, раскрыть суть жизни
детей.
5) Описание шаблона учителя, строящего учебный процесс на основе
личностной педагогики.
6) Список возможных форм школьно-семейной связи.
8
7) Описание гарантированных результатов развития детей в процессе
человеческого образования.
Гуманно-личностная педагогика отталкивается от внутренней энергии,
заложенной в детях и представляется в трех страстях ребенка:
Первая страсть – это интерес развиваться. Дети непрерывно тянутся к
разнообразным сферам развития, и они обязательно связаны с их образом
жизни– моральными, умственными, физическими и так далее. Учитель
стремится вложить как можно большее в развитие ребенка. «Ребёнок есть
существо растущее и развивающееся. Он находится в непрерывном процессе
изменения. Поэтому процесс развития есть первое, что приходится понять,
когда начинаешь изучать ребёнка»[25, с.35]
Вторая страсть – это страсть к Взрослению. В детском возрасте
постоянно присутствует желание скорее вырасти, почувствовать себя
полноценной ячейкой взрослого, серьезного мира. «Способствовать
взрослению ребёнка с его развивающимися силами – значит делать его
детство радостным, увлекательным, эмоционально насыщенным. И наоборот:
замедлять это движение путём предоставления Ребёнку полной свободы с
той мнимой логикой, что нельзя отнимать у него детство, – значит лишать
его истинного чувства переживания радости детства.»[12,с.47]
Третья страсть - это стремление к свободе. Уже с малых лет ребенок
показывает жажду свободы в разных формах. Это желание можно
удовлетворить, найдя друзей более старшего возраста, которые пытаются
доказать то же самое. «Способствовать взрослению ребёнка с его
развивающимися силами – значит делать его детство радостным,
увлекательным, эмоционально насыщенным. И наоборот: замедлять это
движение путём предоставления Ребёнку полной свободы с той мнимой
логикой, что нельзя отнимать у него детство, – значит лишать его истинного
чувства переживания радости детства.» [46, с.87]
Модель гуманно-личностного подхода к детям строится на аксиомах и
принципах гуманной педагогики, имеющей свою уникальную понятийную
9
базу и трактовку понятий. Образовательный процесс, в ходе которого
реализуется гуманно-личностный подход, основывается на принципах
трактата «Школа Жизни».
Поясним, как в «Школе Жизни» понимаются некоторые понятия.
Понятие «Воспитание» трактуется, как составляющая из слов «ось» и
«питание», что объединяет в себе философскую идею о питании оси.
Отсюда следует, что в понятие «Воспитание» в гуманной педагогике
вкладывается не только формирование определенных нравственных
аспектов, а также познание человеческого существования.
В образовательном процессе в школах обучение вытесняет воспитание
и становится основной составляющей, которая устремлена к снабжению
учеников предметными знаниями и в усвоении основ наук. Но «основы наук»
игнорируются восприятием ребенка, если их не пропустить через душу,
сердце и духовность. Таким образом, объясняется появление таких
предметных разработок последователей идей гуманной педагогики, как
«Физика языком сердца» И.Р. Стульпинене, «Биология языком сердца» М.П.
Щетинина.
Итак, «воспитание питает духовную ось человека, находящегося на
пути становления.» [23, с.31] Когда воспитание движется на шаг вперед
обучения, только тогда знания будут приносить пользу себе и окружающим и
сформируют по-настоящему человечную, ответственную и духовную
личность.
«Образование», согласно гуманной педагогике трактуется как «процесс
питания души всеми лучшими плодами человеческой культуры и
цивилизации»[34, с.5] Учитель, обладающий ценностями культуры и
гуманизма, общаясь с детьми, становится для них примером для
перенимания высших духовно-нравственных познавательных образов. В то
же время во время образовательного процесса учитель учитывает тот
духовный образ, который заложен природой у ребенка. Учитель,
обладающий гуманным мышлением, развивает и формирует этот дар у детей.
10
Уникальный процесс обучения в «Школе Жизни» кардинально
отличается от традиционной системы обучения, имеет свои принципы и
особенности, придают образовательному процессу гуманно-личностную
направленность. Далее представлены основные правила учебного процесса в
«Школе Жизни».
Первое правило: «Полное принятие ребенка». При поступлении в
школу, ребенок доверяется одному из главных людей на этапе его
личностного становления-учителю. Задача ответственного гуманного
педагога сохранить в ребенке его природную активность, свободу,
любознательность, чувствуя потребности ребенка, его желания и стремления.
Второе правило: «Целостность образовательного процесса». Ребенок
принимает и следует тому образовательному процессу, который
предоставляет ему бурную жизнь, так как он впитывает в себя все
происходящее вокруг, как губка, стремится скорее повзрослеть и стать
свободным равноправным членом общества. Это желание важно
поддерживать и развивать с помощью разнообразия и целостности учебного
процесса.
Третье правило: «Урок-основная единица в процессе образования».
Урок в «Школе Жизни» приобретает неформальный характер для ученика,
строится на принципе общения и сотрудничества с педагогом. Уроки
отвечают таким требованиям школьника как: спонтанная жизнь, наполненная
амбициями, нестандартностью, свободой. В то же время все эти нужды
удовлетворяются в организованном процессе познания, который мотивирует,
стимулирует и обогащает деятельность ребенка.
Четвертое правило: «Сотрудничество учителя и ученика». Педагог и
ученик объединяют свои цели, амбиции, знания, опыт, идеи на добровольной
основе, без поощрений и наказаний. Это работает только в том случае, если
обе стороны стремятся к партнерским отношениям. Правильно выстроеные
взаимоотношения учителя и ученика в процессе обучения способствуют
11
скорейшему развитию и росту знаний. Также, чувствуя поддержку взрослого,
ребенок более продуктивен и в самостоятельной работе.
Пятое правило: «Оценочная деятельность». Система «Школы Жизни»
поощряет рефлексивный потенциал ребенка. Стимулирует самооценку за
счет обратной связи от учителя, которая развивает в ребенке уверенность,
успех, стремление и остерегает от неудач. Два раза в год дети, для своих
родителей готовят пакеты с плодами своей познавательной и творческой
деятельности, а также характеристиками от учителя.
Правило номер шесть: «Учитель-это источник вдохновения для
процесса обучения в школе». Учитель, осуществляющий Гуманно-
личностный подход к детям, обязан следовать его главным принципам и
идеям. Если учитель, как личность, не может принять идеи гуманно-
личностной педагогики, на что он имеет право, если он сам не является
гуманного склада человеком и не наполнен глубоким оптимизмом по
отношению к каждому ребенку, то такому учителю не рекомендуется
работать в Школе Жизни. Учитель Школы Жизни следует «заповедям»:
верить в безграничность ребенка; верить в свои Педагогические
Способности; верить в силу Гуманной педагогики, вера в свое образование;
они верят в силу гуманистической педагогики.
Воспитание человеческих отношений, скромности, взаимности с
уважением, чуткостью, сердечностью и доброжелательностью должно быть
постоянной заботой родителей, учителей и общественных организаций. Это
помогает ученикам осознать, что у них много талантов и возможностей,
которые можно и нужно раскрывать, и они не боятся мнений других людей.
В конце концов, если вы позволите своему ребенку почувствовать себя
важным персонажем дома, в школе, в обществе, быть чувствительным к
другим, настоящий человек вырастет из маленького человека. Задача
учителя, по словам Ш.А. Амонашвили, состоит в том, чтобы создать вокруг
ребенка особую среду, полную уважения к его личности, полного принятия
ребенка, которая поддерживает развитие, рост и независимое мышление.
12
Поэтому основной целью реформ школьного образования должна быть не
организация учебного процесса, а личность учителя.
13
3. Основной парадигмой образования с 80-х гг. ХХ века остается развитие
гуманистических идей в сочетании с технологизацией и оптимизацией
педагогического процесса.
14
1.2 Значение идей Ш.А.Амонашвили на современном этапе развития
образования
15
- способствовать распространению идей о гуманной педагогике и
накопленном опыте среди учителей;
16
Ш.А. Амонашвили создал 200 лабораторий по гуманному образованию
в России и странах бывшего Советского Союза. Московская лаборатория
гуманной педагогики разрабатывает специальные курсы для студентов,
преподавателей и аспирантов.
Существует ассоциация гуманной педагогики, которая собирает
лаборатории во всех странах. На базе этих лабораторий действуют
экспериментальные школы на территориях бывшего советского союза.
Интерес к системе Ш.А. Амонашвили растет. Открывается множество
дошкольных учреждений, частных школ, использующих на практики
принципы гуманной педагогики.
У Ш.А.Амонашвили есть главный последователь-его сын, который
разделяет идеи и цели своего отца. В настоящее время он президент
Международного Центра Гуманной Педагогики, руководитель детской
телевизионной студии и частного детского сада «Басти Бубу» в Тбилиси.
Последователями и единомышленниками Амонашвили стали также Ким
Султанов (Дагестан), директор гимназии Культуры мира; К.Ш. Мансурова
(Москва), руководитель Международного общественного движения
«Родительская забота»; М.А. Баранюк (Эстония),
руководитель Ласнамяэского детского центра.
17
1.3 Использование гуманно-личностного подхода на практике в школе
19
Заключение
21
1. Torrance, E.P. Guiding creative talent - Englewood Cliffs / E.P.
Torrance. -W.J.: Prentice-Holl, 1964. - P. 62.
2. Rogers C.R., Freiberg H.J. Freedom to Learn (3-rd edition). New
York - Oxford - Singapore - Sydney: Maxwell Macmillan International, 1994-
P.123
Evans R. Carl Rogers: The Man and His Ideas. New York: E.P.Dutton, 1978-P.74
3. Конституция Российской Федерации – М.: Омега-Л, 2019. – 39 с.
4. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания
личности гражданина России / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. –
М.: Просвещение, 2019. – 24 с.
5. Федеральный государственный образовательный стандарт
начального общего образования. ФГОС / А.А. Казакова. – М.: Просвещение,
2019 . – 53 с.
6. Амонашвили Ш.А. Здравствуйте дети: Пособие для учителя /
Ш.А. Амонашвили. - М.: Амрита-Русь, 2018. – 220 с.
7. Амонашвили Ш.А. Как живете, дети?/ Ш.А. Амонашвили. - М.:
Амрита-Русь, 2018. – 170 с.
8. Амонашвили Ш.А. Педагогическая симфония / Ш.А.
Амонашвили. - М.: Амрита-Русь, 2018. – 320 с.
9. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике / Ш.А.
Амонашвили. - М.: Амрита-Русь, 2018. – 220 с.
10. Амонашвили Ш.А. Школа Жизни / Ш.А. Амонашвили. - М.:
Амрита-Русь, 2018. – 220 с.
11. Бабанский Ю.К. Оптимизация процесса обучения:
общедидактический аспект / Ю.К. Бабанский. - М.: АСВ, 2013. – 227 с.
12. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии / В.П.
Беспалько. - М.: Педагогика, 2015. – 192 с.
22