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En esta investigación veremos las bases del derecho en cuanto a su relación con la
sociedad y sus diferentes características. El derecho juega un papel fundamental en
el desarrollo y mantenimiento de la sociedad como tal, con sus diferentes normas y
leyes, que de alguna u otra forma ayudan a lograr una buena y apta sociedad para
todos los ciudadanos. También veremos los diferentes conceptos de ella, sus
antecedentes y fundamentalmente su objeto de estudio.
Sociología
Dimensiones Humanas:
• Racionalidad: La racionalidad es una capacidad humana que permite pensar,
evaluar y actuar de acuerdo a ciertos principios de optimidad y consistencia, para
satisfacer algún objetivo o finalidad. Usando la razón, el ser humano intenta elegir
para conseguir los mayores beneficios, desde las variadas limitaciones del cerebro y
las limitaciones de acción sobre el entorno. El ejercicio de la racionalidad está
sujeto a principios de optimidad y consistencia.
Hay sin duda una relación muy estrecha entre derecho y sociedad. Radica en la
propia naturaleza del derecho que es notablemente social. El derecho es creado por
la sociedad y igualmente forma parte de ella.
Esta relación entre derecho y sociedad puede también ser explicada a través del
hombre, pues el derecho está dirigido al ser humano no considerándolo como un
ser aislado, encerrado en sí mismo y desconectado de los demás, sino como a un
sujeto integrado que vive en sociedad; es decir en relación permanente con sus
semejantes.
La cultura.
Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, a través de los
cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman.
Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de
ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de
creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la
información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es
fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en
especial para la antropología y la sociología.
Características de la cultura.
Las instituciones sociales tienen como objeto reproducir y transformar las formas de
organización social y cultural, objeto que el derecho también tiene como propósito
hacia la sociedad. Las instituciones sociales y el derecho, de la mano, buscan una
mejor relación entre las determinadas sociedades, regidas por leyes y normas de
conductas, establecidas principalmente por el Derecho y reguladas por las
instituciones sociales.
1.- Según el Prof. Mauricio Hauriou podemos clasificar las instituciones sociales en:
2.- Según el Prof. Cuche, las instituciones sociales pueden clasificarse en:
Conclusión.
Para concluir podemos recalcar la importancia que tiene para todos los individuos,
la sociedad y el derecho, y más aun la combinación de estas dos juntas. Si bien
claro está que no existe una sociedad sin derecho, ni un buen derecho sin una
sociedad, es responsabilidad de los ciudadanos, el inculcar el cumplimiento del
derecho para el buen desarrollo de la misma sociedad.
La familia.
Familia tradicional.
Familia moderna.
INSTITUCIONES RELIGIOSAS
Si tomamos en cuenta estos dos elementos podemos notar que existe en el hombre
una necesidad histórica de encontrarse en sí mismo. El hombre emprende la
búsqueda de Dios y la va complementando hasta hacerla formar parte de su
cultura. Así, pues, cultura y religión se nutren pasando de generación en
generación. Su esencia no cambia, lo que se transforma es la visión del hombre,
quien se sirve de ella amoldándola a sus intereses.
Esto trae como consecuencia cambios en los patrones culturales, sobre todo
tratándose de una sociedad que por sus condicionantes históricos está predispuesta
a reacciones impredecibles, tal vez de rechazo o de aceptación y en mucho de los
casos acomodaticios por la vía de la fuerza.
Con ésta reflexión queremos significar la existencia de una cultura que es producto
del cruce de varias entidades. Lo sagrado para el indígena era rendirle culto a lo
sobrenatural, a sus dioses ( el sol, la luna, la lluvia, etc.) mientras que para los
españoles la idea de lo "divino" venía enfocada en unsolo Dios (monoteísmo). Este
puede ser el origen de una asimilación cultural por la vía del mandato, es decir, se
reconoce la existencia de un ser por que es exigencia de un cuerpo coactivo pero
en esencia la idea de Dios queda condicionada.
Al indígena no le quedó otra salida que adoptar una cultura impuesta y por
supuesto aceptar la existencia de un solo Dios, pero lo curioso del caso es que
dentro de ese monoteísmo fueron apareciendo herencias culturales, dicho de otra
manera, el individuo latinoamericano conservó muchas creencias y
supersticiones[5]Lo mítico-mágico fue transmitiéndose, creando un carácter
sagrado de lo propio, juntándolo a la religión católica, donde el individuo no la
entiende como un deber suyo (propio) sino que es tomada como una norma que
debe cumplirse porque es asignada por otros.
Sin embargo, muchas de las normas son violadas y cuando esto acontece se
echa mano de lo cultual para redimirse del pecado. Coexisten dos maneras
de comunicarse con Dios. La religión pura y a la práctica del culto (mágico-ritual).
Como lo dijimos anteriormente esto sucede gregariamente a la Iglesia Católica,
aunque en su doctrina auténtica no contemple este tipo de ceremonias, se dan
debido a la herencia cultural producto del mestizaje y al no-establecimiento de una
conciencia plena en cuanto a religión se refiere.