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Aspecto evaluado
 FASE 1 CONCEPTUALIZACION

ANTROPOLOGIA

JESSIKA ALEXANDRA SUAREZ ALVAREZ

Código: 1075227710

CARLOS FRANCISCO COVALEDA

Tutor

CEAD NEIVA

UNAD
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
2018
 PRESENTACION PERSONAL

Mi nombre es: Jessika Alexandra Suarez Alvarez, tengo 29 años, soy

empleada, actualmente vivo en Aipe Huila, soy técnica en un
secretariado ejecutivo, esta labor me ha servido muchísimo a lo largo
de mi vida sobre todo por la experiencia que he adquirido en diferentes
empleos, mis datos de contacto son:

Celular: 3212280920
Email: jessikasuarez@gmail.com, jasuarezal@unadvirtual.edu.co
Skype: Jessika.alexandra.suarez.alvarez
 CAMPOS DE ESPECIALIZACION O SUDISCIPLINAS DE LA
ANTROPOLOGIA

Antropología social: esta estudia las relaciones de las personas y los

grupos

Antropología cultural: se distinguen dos elementos fundamentales:

etnografía y etnología.

 Etnografía: está basado en el trabajo de campo,

fundamentalmente describe. Esta consiste en adentrarse en el
lugar a investigar por medio de la observación y si es posible
vivenciar en este lugar lo que allí se comparte.

 Etnología: compara los resultados de la etnología. Aquí se

compara los diversos comportamientos que presentan los pueblos
investigados para conocer cuál es el estado de ellos. El propósito
de la etnología es interpretar las semejanzas y diferencias entre
las sociedades y las culturas y establecer generalizaciones sobre
la humanidad.

 Enculturación: como aprendemos la cultura.

Antropología lingüística: estudia el lenguaje en su contexto social y

cultural, en el espacio y a través del tiempo. Distingamos lo que es la
sociolingüística descriptiva: estudia el sonido, la gramática de cada
lengua. La lingüística histórica, lo estudia en el traspaso del tiempo.

Antropología arqueología: describe e interpreta el conocimiento

humano.

Antropología aplicada: todo lo que hemos aprendido aplicarlo a la

vida diaria. Existe lo que llamamos antropólogos forenses es un aspecto
de la antropología aplicada. Todo lo que hemos aprendido aplicarlo a la
vida diaria. Existe lo que llamamos antropólogos forenses.
Antropología física o biológica: la evolución de los homínidos. La
genética humana, nos da la luz sobre la verdad de los seres vivos. Los
elementos genéticos que hacen que se creen distintas razas, estudia el
crecimiento y el desarrollo humano dentro de ese medio. Estudia el
entorno, la nutrición la actitud, la temperatura, las enfermedades.

ENFOQUES PRINCIPALES TEORICOS DE LA DISCIPLINA DESDE

LA PERSPECTIVA ANTROPOLOGICA

LA DIVERSIDAD: la antropología intenta estudiar esta diversidad y a

veces, proponer soluciones a variados conflictos. En términos
contemporáneos. Estos presentan como las fricciones que resultan de la
pluralidad en el marco de sociedades complejas, determinada a su vez
por un continuo proceso de mundialización o globalización.

EL INDUCTIVISMO: es decir enfoque que exagera, que pone un

énfasis excesivo o, por así decirlo, sacraliza el papel del dato en el
análisis.

EVOLUCIONISMO: Un proceso es resultado de la capacidad y

necesidad del hombre de buscar respuestas que expliquen su entorno y
el lugar que en él ocupa. Capacidad que forma parte de la naturaleza
del hombre.

CULTURALISMO: El culturalismo es un fenómeno complejo que hace

de la cultura una encrucijada de intereses ideológicos, sociales,
económicos y políticos.

FUNCIONALISMO: las sociedades humanas serán consideradas como

“sistemas naturales” en los cuales todas las partes interdependientes,
en términos de relaciones que contribuyen al mantenimiento del todo.
La influencia de este nuevo enfoque ha sido muy profunda en la
antropología moderna. No obstante este expone a críticas en tanto que
plantea una explicación teológica para entender los fenómenos ex post
facto, cayendo en una tautología constante.
ESTRUCTURALISMO: El llamado estructuralismo converge asa con la
más firme tradición teórica de las ciencias humanas: la teoría marxista
de la ideología y sus muchas derivaciones en el plano sociológico, y el
psicoanálisis en el plano psicológico, y el psicoanálisis en el plano
sociológico y el psicoanálisis en el plano psicológico, planteos que en
este sentido son complementarios. En ambos hemos aprendido que la
significación consciente de la conducta social oculta, en mayor o menor
medida, los verdaderos mecanismos de regulación. Y en ambos casos,
Marx y Freud se han esforzado por demostrar que la verdadera
significación –inconsciente- puede ser “leída” en la conducta, está
implícita en la praxis social –individual o colectiva- y, reunidas ciertas
condiciones, un observador puede elaborar una reconstrucción objetiva
de los sistemas latentes a partir del comportamiento y de los sistemas
consientes de representación.

CULTURA

La cultura no es solo lo común, es decir lo que todos hacen, sino lo que

el ser humano tiene en su mundo interior y lo proyecta a los demás,
estas actitudes se muestran y se van encontrando entre todos por lo
tanto se llega a formar grupos. Este concepto ha cambiado lo anterior
como vemos actualmente las culturas urbanas y populares en todos los
lugares del mundo, es interesante saber cómo se utilizaba para
estratificar y diferenciar cada nivel social en la actualidad.
 APORTE QUE OFRECE LA ANTROPOLOGIA A MI PROCESO DE
FORMACIÓN ACADEMICA

En mi ámbito de trabajo el material más importante y el centro de mi

carrera es el ser humano, motivo por el cual es importante que yo
tenga presente cada aporte que la antropología brinda para hacer un
seguimiento a cada comportamiento que el ser humano presenta. Puedo
citar en este escrito varias su disciplinas, que van de la mano con la
docencia, tales como, la antropología cultural que estudia los
comportamientos humanos igualmente evidenciar las costumbres que
las personas de esta lengua tienen para trasmitir a los que somos de
otro lugar antropología lingüística ya que estudia el lenguaje y el
contexto, como pueden ver el inglés es una lengua extranjera que
transmite no solo la forma de articular palabras sino que nos transporta
a adaptar costumbres y culturas norteamericanas o inglesas.
 BIBLIOGRAFIA

Martínez, C., & Ojeda, M. N. (2001) ¿Qué es antropología? En

Antropología: la evolución. Washington D. C., US: Firmas Press. Pp. 10
- 28. Recuperado de
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460/lib/unadsp/reader.action?
ppg=10&docID=3186900&tm=1511194280506