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Saussure vs Peirce: mismas ideas, diferentes palabras

César Paúl Páez Tenecota


Facultad de diseño, arquitectura y artes de la Universidad Técnica de Ambato

El término semiología lo utilizó Saussure para describirlo como una "ciencia que estudia el papel
de los signos como parte de la vida social", refiriéndose así que en la cotidianidad las personas
están rodeadas por signos y símbolos; Saussure e también conocido por dividir los signos o
símbolos en dos componentes, el significado y el significante, creando así la relación diádica
entre ambos. Peirce, por otro lado, sostiene que el representamen, el interpretador y el objeto son
tres componentes fundamentales que componen un signo al estar conectados entre ellos; Pierce
asegura también que no tienen por qué ser siempre personas; “para un camaleón y muchos tipos
de insectos, incluso las plantas se pasan la vida pronunciando signos" (Peirce 1907: 205-6, en
Dely 1990:83).

Ferdinand de Saussure también creía que los signos poseen intencionalidad, es decir que un
objeto que represente un signo o símbolo siempre va a tener la intención de transmitir una idea o
pensamiento. Para Peirce el objeto es el que el representamen representa, o sea, que al objeto
primero se le dará una definición y luego transmitirá la idea, lo cual se contradice con respecto a
que no siempre serán personas, un animal puede transmitir peligro sin definir las características
que tenga, lo cual va más a fin con la intencionalidad a la que se refiere Saussure.

Según Peirce “el interpretador es la imagen resultante o el evento psicológico o significado que
da lugar en la mente del intérprete”, es decir, que no puede existir un significado si no hay nadie
que lo recepte e interprete. No obstante Ferdinand de Saussure creía que los signos sirven
únicamente para la comunicación entre personas, lo cual es falso, ya que como se citó
anteriormente, estos también están presentes entre la comunicación de animales y plantas, siendo
los humanos u otros animales los intérpretes.

Bajo estos parámetros se puede concluir que tanto Peirce como Saussure tenían la razón en sus
enunciados pero no completamente, era necesario que se complementen sus ideas entre sí; ambos
están de acuerdo en que los símbolos son elementos cotidianos de la vida diaria y sirven para la
comunicación de las personas, animales y plantas, los símbolos tienen significado, significante y
un externo conocido como interprete que será el encargado de receptar el significado
anteriormente definido del símbolo.

Bibliografía:

Molina Dueñas, V. (2020). Historia. Ambato: Universidad Tecnica de Ambato.

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