Вы находитесь на странице: 1из 225

ГЗЗ"

СОСТАВ РЕДКОЛЛЕГИИ:
Ответственный редактор — М. А. Абрамов, к. ф. н., доцент
Редакционная коллегия:
Э. Г. Лаврик, д. ист. н.; И. Е. Задорожнюк, к. ф. н.; Р. М. Га-
битова, к. ф. н.; И. И. Мюрберг, сотрудник Института
философии РАН ПРЕДИСЛОВИЕ :

Весь состав редколлегии принимал участие в переводе Когда Русско-японская война и революция 1905 года вызвали рост инте-
и редактировании книги реса к России, мои знакомые, которым было известно, что я специально
занимался исследованием этой страны, предложили мне написать что-ни-
будь на данную тему. В связи с этим я опубликовал в «Oesterreichische Rund-
Издание осуществлено при финансовой поддержке - schau» статью, в которой подробно проследил внутреннюю связь между ре-
Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ), волюцией и русской литературой. Я написал также несколько рефератов о
проект 98-03-16041 незадолго до того вышедших сочинениях Маккензи Уоллеса, Улара, Кони,
Кропоткина, Петрова, Рейсснера и Брюкнера. При чтении этих произведе-
ний мне пришла на ум мысль прояснить природу русской революции и рас-
смотреть русскую проблематику в целом через исследование Достоевского.
Масарик Т. Г. Россия и Европа. - СПб.: РХГИ, 2000. - 448 с. Однако сделанная в этом направлении попытка оказалась неудачной, ибо
Настоящий том открывает полное издание знаменитой книги первого прези- когда я стал осуществлять свой замысел, то понял, что невозможно дать
дента Чехословацкой республики Т. Г. Масарика «Россия и Европа», по различ- оценку взглядам Достоевского, не рассмотрев идей его предшественников и
ным причинам так и не дошедшей до русского читателя ни в царской, ни в со- последователей — и притом таким образом, чтобы осветить главные пробле-
ветской России. Между тем, по широте охвата материала, глубокому знанию мы историко-философской и религиозно-философской мысли России и рус-
истории русской общественной мысли и реалий российской жизни книга не имеет ской литературы в целом.
аналога в отечественной и зарубежной литературе.
Россия интересовала меня с юных лет. Мое познание этой страны нача-
Предлагаемый том «России и Европы» впервые издан в Германии в 1913 г., а лось со знакомства с ее литературой. Поначалу довольствуясь переводами, а
затем после Первой мировой войны — в Англии и Чехословакии. В переводе
позже выучив русский язык, я составил на основе сочинений русских писа-
учтены все три авторизованные версии исследования.
телей представление об этой стране, которое затем постарался дополнить
Книга, актуальность которой для России не снижается и в наше время, не-
сомненно, привлечет внимание не только специалистов, но и широкого круга изучением исторических и прочих источников, а также во время посещения
читателей. Российской империи.
Цель данной работы — постичь Россию изнутри, через русскую литера-
туру, а так как я долгое время уделял особое внимание Достоевскому и его
анализу России, то, по существу, вся эта работа посвящена Достоевскому.
ISBN 5 - 8 8 8 1 2 - 0 8 2 - 0 Собственно говоря, к Достоевскому имеет отношение все это исследова-
ние, однако мне не хватило литературного мастерства напрямую связать все,
что мне хотелось сказать, с творчеством этого писателя. Поэтому я разделил
свой труд на части. Первая часть, публикуемая в настоящий момент, посвя-
щена философии истории и философии религии предшественников и пос-
ледователей Достоевского. Она скомпонована таким образом, чтобы в ка-
кой-то степени отразить историю эволюции этих идей.
© Коллектив авторов, 2000
Работе предпослана вводная часть, повествующая об истории России, по-
У'7 8 5 8 8 8 " 1 2 0 7 3 6 ' © РХГИ, 2000
тому что при обсуждении тех или иных писателей мне приходится делать
Предисловие
Предисловие

исторические ссылки — так что вместо загромождающих текст сносок и вста-


так и нелегальные. Я благодарю своих друзей и знакомых за то, что они
вок лучше, пожалуй, дать систематический обзор исторического развития,
держали меня в курсе последних новинок.
используя данную возможность для того, чтобы обратить внимание читателя
И тем не менее большие затруднения вызывало отсутствие надлежащей
на те проблемы, которые предстоит рассмотреть впоследствии.
библиотеки русской литературы, учитывая, в частности, тот факт, что значи-
В первой половине второй части речь пойдет о философии истории и фи-
тельная часть русской литературы — научной, философской, беллетристиче-
лософии религии Достоевского («Борьба за Бога — Ф. М. Достоевский и
ской — погребена в периодике. Для человека, живущего вне России, поло-
нигилизм»); вторая половина содержит разбор связи Достоевского с русской
жительно невозможно написать сочинение об этой стране, которое отличалось
литературой со времен Пушкина, а также связи его с европейской литерату-
бы полнотой и завершенностью в литературном отношении. Так, например,
рой («Титанизм или гуманизм? От Пушкина к Горькому»).
в некоторых крайних случаях мне приходилось добывать рукописные копии
Данная работа должна продемонстрировать, что анализ Достоевского дает целых статей — я говорю об этом, собственно, для того, чтобы показать, что
надежный метод для изучения России, хотя первоначально могут возникнуть мною было сделано все, что вообще может сделать человек, живущий вне
сомнения в правомочности подобного утверждения. Многие специалисты вы-
России. И потому я не впадаю в ложную скромность, утверждая, что пред-
ражали эти сомнения в устной форме, я же надеюсь показать, что мой выбор
ставленное здесь — не более чем очерк.
Достоевского в качестве основного объекта изучения обоснован; и это не-
смотря на то — или же именно потому, — что мои взгляды коренным обра-
зом отличаются от взглядов Достоевского.
При написании данной работы я имел в виду интересы двух различных
читательских аудиторий, европейской и русской. Это ставило меня в весьма
двойственное положение. Европейцам приходилось объяснять многое из того,
что могло быть неизвестно моим западным читателям. Для России же мне
часто приходилось выражать известные вещи каким-либо новым способом, ' Mi.
представляя предмет в новом свете.
В результате вышел определенный перекос. Я прошу читателя извинить
меня за то, что о предметах, неизвестных в Европе, я говорю дольше, чем
того требуют правила соразмерности.
Если бы я писал книгу о России исключительно для читателей из Рос-
сии, она была бы более лаконичной. Но в ее нынешнем виде она содержит J"
много вполне известных сведений. Это в первую очередь касается деталей
повествования, статистических данных и тому подобных вещей. Специаль-
ная глава посвящена мною библиографии сочинений о России.
Могу добавить, что в 1902 году, в цикле лекций, прочитанных в Чикаг-
ском университете под эгидой фонда Крейна, я тезисно изложил содержание
настоящей книги. !Л
При написании любого сочинения о России необходимо решить ряд
литературно-технических проблем. f it „

После продолжительных колебаний я решил не давать ссылки на источ- ' , г, *


ники при цитировании русской прозы и поэзии. В Европе русские книги до-
ступны лишь очень незначительному числу читателей, так что я счел нежела-
тельным перегружать текст цитатами, которые будут иметь смысл только для
России. По этим соображениям я опускал сноски при дословном цитирова-
нии. Ввиду того, что ни один русский писатель не имеет критического, обще- <-! п< ><>< м
признанного издания своих сочинений, цитирование было бы бесполезным.
Так как русские книги недоступны и неизвестны, я старался, насколько it': 1 ' > • ">"
это возможно, избегать полемики с различными мнениями и суждениями рус-
ских писателей.
Я с большой тщательностью проследил эволюцию русской литературы,
не обойдя вниманием и сочинения на политические темы, как легальные,
Россия и Европа: русский монах
"SSo
бюрократическая государственная машина. Тот, кто впервые посетит,
например, варшавскую почту, наверняка получит отталкивающее
впечатление от соприкосновения с этой государственной машиной.
Соединение европейского и русского начал бросается в глаза повсюду,
а спустя какое-то время начинаешь без труда распознавать переходы
и многообразные сочетания этих двух элементов. Добросовестный на-
блюдатель и знаток заметит разницу между тем, что прямо перенесе-
но из Европы, и тем, что приспособлено; он увидит, как Россия и
Европа соединяются в малом и в большом.
Введение Вскоре такие же различия начинаешь замечать не только в ве-
щах, но и в людях: европейское и русское мышление и ощущение
РОССИЯ И ЕВРОПА: встречаются в самых разнообразных сочетаниях. Очень быстро при-
РУССКИЙ МОНАХ ходишь к убеждению, что европеизация России состоит не только в
заимствовании отдельных идей и отдельных практических вещей —
обнаруживаешь, что здесь разворачивается совершенно своеобразный
1
ели окинуть взглядом развитие России, начиная с Петра I, то исторический процесс, в рамках которого древнерусские традиции, ста-
можно увидеть, что оно распадается на два периода: древней ринная русская культура и устоявшийся быт преобразуются и разру-
Руси, с допетровской культурой, и России — новой, европей- шаются в результате проникновения европейских нравов, европей-
ской страны. ской культуры и нового образа жизни. Воспитываясь в европейском
Внимательный наблюдатель может воочию увидеть и достаточно духе, каждый отдельный русский человек переживает этот процесс
остро ощутить и пережить суть этого культурного раздвоения, если ломки в глубинах своей личности, ибо перед ним стоит задача воз-
совершит путешествие по России. Если ехать из Европы в глубь Рос- можно более органично соединить коренные русские начала с евро-
сии (сами русские, пересекая западную границу, всегда едут «в Евро- пейскими заимствованиями, ибо человек не может жить в раздво-
пу»), то нужно сначала пересечь нерусские губернии и земли — енном состоянии. Трудная задача! Довольно живо представляется
Польшу, балтийские провинции или Финляндию — то есть аннекси- контраст, с одной стороны, русского крестьянина во всей его коло-
рованные части Европы, земли, населенные католическими и проте- ритности, весьма стойкой — крестьянин все еще является синонимом
стантскими народами со старой европейской цивилизацией, присое- России, — а с другой стороны, писателя, офицера, помещика или
динение которых к православной России до сих пор остается чисто инженера, получивших образование в Париже, Берлине или Цюрихе
внешним. И по мере продвижения с Запада на Восток мы все больше и привыкших к тамошней жизни. И эти люди должны не только жить
отдаляемся от Европы, о которой затем напоминает лишь железная рядом друг с другом, но и мыслить и трудиться вместе и друг для друга!
дорога, вокзальные буфеты да редкие по-европейски оснащенные го-
стиницы. Так же существенно различаются Петербург и Москва, а в Духовная противоположность России и Европы особенно отчет-
самой Москве (впрочем, и в Петербурге тоже) - новые кварталы и ливо проявляется в русском монастыре. Там сохранились самые ха-
старая, типично русская Москва; новым, очень европейским горо- рактерные, исконные черты русской жизни, чувств и мышления: эту
дом предстает Одесса. жизнь можно найти уже в петербургских монастырях, но еще боль-
ш е — в отдаленных обителях и скитах. Россия, древняя Русь — это рус-
От обеих столиц, особенно от Петербурга, разительно отличается ский монах. Мне выпала возможность живо почувствовать это при
русская провинция, русская деревня. На европейский лад устроены первом же посещении России. В Москве я вращался в самых про-
господские дома аристократов-помещиков; европейским оазисом в грессивных в духовном отношении кругах, но однажды сбежал из этой
провинции являются фабрики, число которых постоянно растет. Ев- европейской среды в знаменитую Троице-Сергиевскую лавру под
ропа — это и большинство всевозможных технических и практиче- Москвой. Устройство, сокровища и святые мощи монастыря пере-
ских нововведений: железные дороги, заводы, банки и некоторые ма- носят нас в Россию XIV века; но еще дальше в глубь истории перено-
газины (наряду с русскими лавками), военное дело, флот, отчасти сят нас монастырь Вифании, стоящий несколько в стороне от лавры,

«^Э 6 ) 7 GSkJ
Введение
Россия и Европа: русский монах
и Гефсиманский скит. Этот монастырь, построенный из бревен, по-
среди леса — настоящая Гефсимания! Я воспринял его особенно живо сколько раз сердечно поблагодарил, проводил меня до самых ворот
еще и потому, что до этого целый день провел с Л. Н. Толстым и его лавры и не уходил, хотя я с ним попрощался. Чего еще мог хотеть
друзьями в беседах о религии. В те дни в Москве как раз находился этот человек? Может быть, вознаграждения? Эта мысль некоторое
Брандес, который излагал на французском языке свои литературные время беспокоила меня, я стыдился ее, она меня просто оскорбляла,
взгляды — а тут вдруг Гефсиманский скит с подземными пещерами, но в конце концов у меня не осталось сомнений в том, что мой глу-
чудотворными мощами и иконами с изображениями святых! Высо- боко верующий и презирающий мир монах привык принимать «на
копоставленный друг Толстого дал мне рекомендательные письмо к чай». В голове крутились мысли о России и Европе, о вере и неве-
настоятелю монастыря, и мне была предоставлена возможность под- рии, и я покраснел от стыда, суя банкноту в протянутую руку храни-
робно все осмотреть. Незабываемое впечатление оставил мой про- теля Гефсимании...
водник по скиту. Это был молодой инок лет двадцати пяти, который Эти и многие другие подобные впечатления, особенно те, что были
вырос в монастыре и его окрестностях и жил в полном согласии с получены во время паломничества к другому крупному монастырю,
православными представлениями и для своего монастыря. Мир был а также в беседах со староверами и сектантами — одним словом,
ему чужд, я же был посланцем, частью того мира, которого он до сих наблюдение и изучение церковной жизни, — позволяют воссоздать
пор избегал. И теперь он был обязан сопровождать меня — чужезем- картину России допетровских времен. Чтобы понять европейскую и
ца, европейца, еретика, по пещерам и рассказывать о вещах, к кото- европеизированную Россию, надо познать, чем была и является в
рым были обращены его самые страстные молитвы, словно это были отношении цивилизации Москва, «третий Рим».
выставочные экспонаты! Я не мог не заметить, в каком смятении пре- Я обязан Толстому своим первым соприкосновением с чудесным
бывал мой проводник, и мне было жаль его, но, признаюсь, его ра- староверческим миром. Эту старинную Русь во всей ее полноте по-
стерянность дразнила порой европейца во мне. Монах склонялся ниц казал мне, став моим гидом, один из лучших староверческих анти-
перед всеми подряд мощами, перед каждой иконой, особенно перед кваров Москвы *.
чудотворными, постоянно крестился, клал земные поклоны, касался Древняя Русь, Россия как противоположность Европы! И все же
лбом и устами святынь. Внимательно следя за ним, я почувствовал, монах в Гефсимании, паломники, староверы, крестьяне — все они
как возрастает тревога монаха, который с ужасом ожидал, что вот- переносили меня в исполненное простой, безмятежной веры детство.
вот небо покарает меня за мою греховность и безверие. Но кары не Так я веровал и так поступал, когда мальчиком участвовал в палом-
последовало, и, судя по всему, в его душу закралось неосознанное ничестве, так до сих пор веруют и поступают дети и жены наших сло-
сомнение. Я это заметил по его настойчивой просьбе поклониться вацких крестьян, когда они ходят на богомолье к чудотворной иконе
хотя бы раз самым почитаемым мощам — это уже было не столько Девы Марии в Гостине, так веровала и учила меня моя мать. Но дет-
беспокойство за еретика, сколько тревога из-за того, что Всевышний ство ушло навсегда — просто потому, что оно должно уступать место
не посылает должной кары даже у самых священных мощей... Когда более зрелому возрасту...
осмотр пещер завершился, я хотел было пуститься в обратный путь,
Россия сохранила детство Европы, преобладающая масса ее сель- 1
но мой проводник не пожелал отпустить меня одного. Вскоре я по-
ского населения представляет собой христианское средневековье в \
нял, что монаху захотелось узнать что-нибудь от меня, и он дал волю
византийском варианте. Пробуждение от этого средневековья к но- j
своему страстному желанию узнать что-нибудь о Европе. Его взор был
вому времени было лишь вопросом времени. Это произошло в зна- |
полон жажды познания мира, но разве мог я все ему рассказать и
чительной степени благодаря усилиям Петра I и его преемников.
объяснить. В конце концов, он, русский, стал подробно расспраши-
Я бывал во многих странах цивилизованного и нецивилизован-
вать меня, иностранца, о Москве, Петрограде, России. Мы несколь-
ного мира, но должен признаться, что Россия была и остается для
ко раз проделали путь от скита до края леса и обратно. Мой провод-
меня самой интересной из них. Хотя я и сам славянин, посещение
ник без устали задавал все новые вопросы — до сих пор он судил о
России поразило меня гораздо больше, чем посещение любой другой
мире только по Священному писанию и житиям святых, теперь же
он слышал о вещах, дотоле неслыханных, о которых он и не подозре-
вал. Настало время возвращаться в лавру, и мой монах, хотя я его не- В романах Мельникова (псевдоним Андрей Печерский) «В лесах» и «На горах»
ярко, в красочных подробностях показана жизнь староверов. В них, правда, чувству-
ется и привкус современного декадентства.
Введение

страны. В Англии, Америке и других подобных странах я не нашел


ничего удивительного; даже самые новые явления там казались мне
лишь естественным продолжением того, что я вижу и переживаю
дома. Совсем другое дело Россия: мне казалось, что как славянин я
довольно хорошо чувствую в русской литературе то, что называется
духом языка и народа; я полагал, что русская жизнь, какой она пред-
ставляется мне из произведений русских писателей, отражает и мой
внутренний мир, мир моих ощущений, поскольку этот славянский
мир, с его характерно славянской интимностью, мне сродни. И все Ч а с т ь I
_ же Россия поразила меня! Современный европеец бессознательно об-
ращает свой взор в будущее, он в настоящем находит последствия
исторических предпосылок; в России же он попадает в прошлое, ча-
сто в средневековое, — настолько все выглядит совершенно иначе, ПРОБЛЕМЫ РУССКОЙ
чем современная жизнь бурно развивающегося Запада. В нехристи-
анских странах, азиатских и африканских, это общее впечатление
наверняка не будет сильнее, так как обычаи в этих странах совсем
ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ
иные, тогда как Россия той же породы, обладает теми же качества-
ми, что и Европа. Россия есть то, чем Европа была... И РЕЛИГИИ
Россия — это тоже Европа. Поэтому, противопоставляя Россию и
Европу, я сравниваю две эпохи; Европа не чужда России по своей
сути, но все же пока еще и не совсем своя.
$ т », Глава первая
«СВЯТАЯ РУСЬ» - МОСКВА
J
КАК ТРЕТИЙ РИМ

§1
к 1,
1.1 усскими историками происхождение и развитие государства
Российского до сих пор освещены весьма скупо. Прежде
всего, так и не установлен со всей достоверностью ряд край-
не важных фактов; во-вторых, еще менее удовлетворительны попыт-
ки объяснить историческую эволюцию России.
Для наших целей, с одной стороны, необходим краткий очерк
русской истории, поскольку мы должны познакомиться с проблема-
ми, которые занимают философов истории, с другой — на фоне это-
го исторического очерка будут понятнее отдельные предлагаемые
здесь исследования.
Предмет нашего непосредственного интереса относится к новей-
шей российской истории — к XIX столетию, но чтобы подойти к его
истолкованию, мы должны обратиться к истории более раннего пе-
риода, начиная с петровских времен. Особенно подробно мы оста-
новимся на реформах Петра I, что позволит читателю получить не-
которое представление о характере дореформенного периода, прежде
всего в Москве. Ранняя история Москвы и история более древнего
периода удельных княжеств и Киевской Руси будут затронуты очень
кратко.
а) Русское государство образовалось на широком пространстве от
Новгорода (от озера Ильмень) до Киева, между двумя морями — Бал-
тийским на севере и Черным на юге. Этот регион, пересекаемый
реками Вислой, Днепром, Доном и Волгой, значительно превосхо-
дил по своим размерам Центральную Европу IX века, населенную гер-
манцами и романскими народами.

13 <
Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

Таким образом, русское государство было создано между двумя


ям со стороны шведских викингов, нет ничего невероятного. В этот
культурными центрами — северным на Балтике и южным на Черном
же период, как известно, норманны завоевали Париж (в первый раз
море. На севере, на берегах освоенных ими морей, шведы, норвежцы
в 845 году), вторглись в Айглию (в 836 году) и захватили многие зем-
и датчане достигли высокого уровня государственного и культурного
ли на берегах Северного и Средиземного морей, установив свое гос-
развития. На Черном море были расположены аванпосты Византий-
подство во Фригии, Испании и Италии. Новгород и Киев были оди-
ской империи, а через Черное море, в которое впадали все большие
реки России, пролегал путь в Константинополь. наково доступны им.
Возможно, однако, что первые норманны пришли в Киев не с
Возникновение государственности в Новгороде датируется IX ве-
севера, а с юга. В V и VI веках германское племя герулов поселилось
ком, но в конце этого столетия столицей русского государства стал
на Азовском море и оттуда могло совершать набеги на Киев. Но
Киев. Последующее развитие Новгорода было сравнительно незави-
возможен и другой вариант: эти южные германцы назывались име-
симым, и позже город превратился в мощную северную республику,
нем «рос», и тогда Россия, по-русски — «Русь», возникла у берегов
чьи владения в XII веке, когда Киев уже терял власть, простирались
до Белого моря и за Урал. Азовского моря. Все эти гипотезы, так же как и многие другие, впол-
не допустимы. Но до настоящего времени ни интерпретации скуд-
Через Киев русские поддерживали связи не только с греками, но
ных исторических источников, ни этимологические исследования до-
и с арабами, проникавшими вплоть до Каспийского моря. В даль-
шедших до нас текстов не могут дать достаточно удовлетворительного
нейшем Киевская Русь была вынуждена вести борьбу с кочевыми пле-
о б ъ я с н е н и я М о ж н о было бы проигнорировать варяжскую пробле-
менами — хазарами, печенегами и половцами. Киев смог защитить-
му в данном исследовании, если бы ее значение в философии исто-
ся от этих народов, но не устоял перед татарами, которые, вслед за
рии славянофилов и их оппонентов не было бы столь большим.
этими народами, нахлынули на Русь.
Смешение народов и рас оказало важное влияние на происхожде-
Кроме этого, азиатского соседства, русские Новгород и Киев со-
прикасались и с финнами, а также издавна отстаивали свои владе- ние Киева и Новгорода. Неоспоримо, что в состав русского народа
ния от литовцев и, наконец, от польских славян. входит множество финских и других европейских и азиатских расо-
вых элементов, но сегодня невозможно установить хотя бы прибли-
Первыми новгородскими и киевскими князьями, чьи имена изве-
стны по летописям, были, по утверждению «норманистов» (основы- 1
Викинги = воины, по сути — пираты. Русское слово «варяги» произошло от
вающих свои взгляды на летописи Нестора и ряде других данных),
северо-западного vaeringi, во множественном числе — vaeringjar, и предположительно
норманны, или варяги. «Слависты», однако, утверждают, что эти кня- означает чужестранца, который отдал себя под королевскую защиту с ходатайством о
зья были славянами. Несомненно, что государство в Новгороде су- залоге безопасности (wara); это обещание — о том, что они будут находиться под
ществовало и до прибытия туда трех братьев — варягов Рюрика, Си- защитой, — ставило vaeringjar в исключительное положение. Норманистами «Русь» —
неуса и Трувора, но неясно, как это государство возникло, были ли русское название страны — выводится из балто-финского слова Ruotsi, название, ко-
торое финны дали шведам; само это слово имеет якобы норвежское происхождение
эти князья первыми, были ли у них наследники и сколько, имели ли и означает то же, что и «гребец»; но финны решили, что это название народа. Это
они многочисленных последователей и как скоро они обрусели. имя также давалось шведским норвежцам — варягам, и осталось как имя русских после
Шведские варяги заняли, видимо, помимо Новгорода, и другие слияния этих норвежцев с русскими славянами (и финнами). Согласно такому взгля-
русские города. Был среди них и Киев, который подвергался завое- ду, название «Русь» первоначально применялось к норвежским варягам, а впослед-
ствии употреблялось для обозначения высшего аристократического слоя Киева (кня-
ванию, по крайней мере, дважды, так как преемник Рюрика Олег от- зя и его дружины), имевшего норвежское происхождение; в конечном счете оно было
воевал Киев у норманнов — князей Аскольда и Дира. Впоследствии, распространено на киевскую землю, а затем и на земли прилегающего государства.
как нам рассказывают, те князья, которые осели в Киеве, призвали Как связано и связано ли вообще с этой этимологией слово Ros (в Византии), мне
дружину варягов. В этой связи возникает вопрос, когда и как власть неизвестно. Я не компетентен в вопросах этимологии, но убеждение славистов, будто
имя «Русь» — славянского происхождения, представляется мне недостаточно обосно-
Киева утвердилась на юге, владели ли русские этой областью на юге ванным. Читатели, желающие получить дальнейшую информацию о запутанных эти-
раньше, до захвата Киева Олегом, и если так, то как далеко прости- мологических и лингвистических проблемах киевской эпохи и желающие познако-
рались эти владения и как долго просуществовали. миться с историей этого периода, могут обратиться к заслуживающей доверия работе
ориенталиста Маркуарта: Marquart. Osteuropaische und ostasiatische Streifzuge. Etnologi-
В самой точке зрения, что в течение IX столетия российские ре- sche und historisch topographisch Studien zur Geschichte des IX und X Jahrhunderts (circa
840-940). 1903. P. 346, 353, 382.
гионы, населенные славянами и финнами, подвергались нападени-
ем® 14 етм utz) 15 Gb-J _
Глава первая «Святая Русь» — Москва как третий Рим
615977
зительно, когда, откуда и как это смешение произошло и как проте-
другой. Из этого региона началась миграция примерно во II веке
кало обрусение. При нынешнем уровне исследований крайне риско-
новой эры.
ванно широко использовать теорию рас и национальностей для ха-
рактеристики древней Киевской Руси. Если этот взгляд верен и если не соглашаться с альтернативным
мнением, согласно которому место совместного обитания — низовье
Что касается рассматриваемой нами эпохи, то до сих пор нет ни- Дуная или какая-то другая территория, то очевидно, что киевское го-
какой ясности в различении между Великой Россией и Малороссией. сударство могло быть заселено праславянами, но также возможно, что
Нет точных данных, когда и как именно произошло лингвистическое славяне, начав свою миграцию из Киева или из соседних мест, могли
выделение Малороссии (термин «Малороссия» впервые появляется вернуться через несколько веков, чтобы во второй раз захватить Киев,
в документах XIV столетия), и совсем уж нельзя определить когда, по существу заново.
как и в какой степени произошла антропологическая и этнологиче- Нам ничего не известно ни о культурном развитии праславян, ни
ская дифференциации малороссов от великороссов. Возможно, ли- о влиянии, оказанном на них кельтами, балтийскими или другими
товцы, поляки и отчасти чехи (то есть арийские и непосредственно народами. Состояние этих проблем таково, что гипотезы по их пово-
славянские племена) оказали расовое влияние на малороссов — но ду начинают выдвигаться только теперь.
это всего лишь домыслы. Различие в характере между великороссами б) Многие славянские и русские историки и философы истории
и малороссами — действительный факт, аналогичный различиям меж- описывали русских и славян самых ранних времен (противопостав-
ду северянами и южанами у многих народов, занимающих обшир- ляя их германцам и романцам), как невоинственный народ миролю-
ные территории, однако остается неясным, не оказали ли климати- бивой, голубиной породы и как «демократов», поклонников свободы.
ческие условия, характер почвы и методы хозяйствования большее И действительно, уже ранние германские и византийские писатели,
влияние на дифференцирование двух племен, нежели гипотетическое которые сталкивались со славянами и русскими, свидетельствуют об
расовое различие. их любви к свободе и миролюбии. Следует точно разграничить упот-
Пожалуй, различия между Киевом и Новгородом в те древние ребление терминов: невоинственный — свободолюбивый — миролю-
времена могли некоторым образом касаться различий между мало- бивый — демократический, которые отнюдь не тождественны. Отно-
россами и великороссами. Историк Малороссии Грушевский счита- сительно понятия «демократический» следует прежде всего помнить,
ет предками малороссов древних антов. что когда это слово используется византийским писателем VI века
Эта неопределенность проявляется и в другом отношении. Когда (Прокопием Кесарийским) или даже X века (Константином Багря-
говорят об этих ранних эпохах, то очень часто употребляют термины нородным), оно имеет анархический привкус. И мы действительно
«славяне» и «русские», как если бы это были синонимы. Существует находим, что анархические тенденции одинаково приписываются как
общее мнение, согласно которому славянские народы в тот отдален- древним, так и современным славянам.
ный период мало отличались друг от друга. Однако пока что такое Для древнего периода, о котором идет речь, я употребил бы тер-
утверждение остается бездоказательным. Возможно, правда, что в до- мин «негативный демократизм». Под ним я понимаю состояние, свя-
исторические времена славяне, подобно германцам и другим наро- занное с отсутствием политического регулирования социальной
дам, являли собой единый народ и культурное целое, но мы не знаем жизни (я не хочу этим сказать, что идеи такого рода регулирования
точно, как давно это было, когда и как началась дифференциация вообще не рассматривались), — состояние, связанное с невозможно-
между различными славянскими народами. По-видимому, в IX веке стью действенной централизации уже потому, что князь не имел до-
дифференциация продвинулась уже достаточно далеко. статочного количества слуг, скажем, полицейских, и с отсутствием
соответствующих прочных традиций. Это свобода так называемого
В этой связи, к сожалению, не уйти от вопроса о так называемой естественного состояния, она характеризуется отсутствием не только
прародине славян и их первоначальном состоянии, если под терми- плохих учреждений, но и хороших институтов более зрелого типа го-
ном «прародина» подразумевать территорию, где все славяне жили сударственного правления.
еще вместе. Согласно новейшим исследованиям, место совместного В целом и в главных чертах раз в и т щ ^ с б н ей Р ve и и m
проживания славян лежит к северу от Карпат, примерно между Вар- славян, несомненно, было более схожи|мс дазвдтйе^Гфман^и,, -
шавой и Краковым, с одной стороны, и Черниговым и Киевом, с
Допускают многие славянские авторы.i п у б л и ч н а я библиотека
I им. К.В.Маяковского
• 16 (эЬо 17
' М ^ р б у р г , наб. р.Фонтанки 44/46
Глава первая «Святая Русь» — Москва как третий Рим

Уже в Киеве и древнерусских городах мы находим, наряду со сво- семейства и рода сотрудничали в труде и обороне. Семья разрасталась,
бодным населением, холопов и полусвободных людей, а также ра- и становилась племенем, члены последнего в течение определенного
бов. Крестьянство в Киевской Руси было свободным *. времени осознавали, что они составляют единое целое. Более того,
Истоки древнеславянского и древнерусского демократизма усмат- семья часто была потому такой большой, что русские-язычники, по
риваются также в социальном влиянии аграрного коммунизма; то есть крайней мере зажиточные, практиковали полигамию.
в том факте, что в России вплоть до настоящего времени существует Земля и дом имели небольшую ценность, но по стратегическим
так называемый Mip, деревенская община, а местами существовала и причинам в семье должна поддерживаться строгая дисциплина, пер-
домашняя община — задруга (сербская задруга). Эту теорию пропо- вобытных русских, как и всех других народов, находившихся на этой
ведовали славянофилы и народники. стадии развития, нужно было заставлять работать. Так называемый
Самые ранние исторические данные о древней Руси по аналогии патриархат был всем чем угодно, но только не нравственным и де-
с древнейшими институтами, встречавшимися у других славян и мократическим институтом. Напротив, при нем были выработаны
арийских народов и по аналогии с примитивными отношениями, и средства принуждения, освященные главным образом религиозны-
до сих пор существующими в некоторых регионах России (в Сиби- ми узами — посредством почитания предков, которое уже прочно
ри!), а также среди так называемых первобытных народов различных укоренилось в сознании славян тех дней.
регионов и рас можно истолковать в том смысле, что аграрный ком- Так возник аграрный коммунизм того времени. Предметы, имев-
мунизм существовал уже в Киевской Руси. шие ценность (такие как оружие, например), и pretia affectionis 3 были
Этот коммунизм имеет негативный характер. Его нельзя рассмат- частной собственностью, таковыми же считались жилище и вообще
ривать как коммунизм современных социалистов, отрицающий част- все, кроме земли.
ную собственность и призванный сменить капитализм. Это не выс- Поэтому этот коммунизм не имел господствующего или сколько-
шая и не лучшая стадия экономического и социального развития, а нибудь заметного значения для общества тех дней. В то время для
та примитивная (я никоим образом не утверждаю, что это первая или русских тех дней князья, бояре и монастыри с частными владениями
«самая первая») стадия хозяйствования на земле, когда она остава- казались намного важнее собственных незначительных деяний и
лась под паром и земельной собственности, когда земля, имея низ- собственного ограниченного влияния. Князья, бояре и монастыри
кую стоимость или вовсе не обладая стоимостью, могла быть занята были для земледельца примером и идеалом. В Киевской Руси, как и
и присвоена по желанию, как res nullius 2 . на Западе, город и в первую очередь столица княжества или даже
Подобно земле, жилье в Древней Руси также мало ценилось, пред- великого княжества имели стратегическое и политическое, админи-
ставляя собой деревянные лачуги и мазанки, которые легко можно стративное и экономическое (ремесла — промышленность — торгов-
было построить в этих одетых лесом равнинах. Широкие русские ля) значение. Поэтому ошибочно приписывать аграрному коммуниз-
равнины были поэтому беззащитны перед враждебными набегами, му сколько-нибудь заметное моральное значение, как и древним
все имущество легко уничтожалось пожаром. Правда, нападавшие и общественным институтам вообще, в которых семейные узы и дру- f
особенно жители степей были относительно плохо вооружены. Ев- гие родственные связи как будто бы преобладали или даже исключи- j
ропейцы, которые сегодня впервые видят Кремль, поражаются весь- тельно определяли организацию общества. -
ма наивному устройству фортификаций, призванных отражать набе- Развитие русского права, в первую очередь гражданского закона
ги татарских кочевых орд. совершенно недвусмысленно доказывает сказанное. В киевскую эпоху
Учитывая слабую заселенность территории и постоянную опасность торговые интересы имели такое огромное значение, что их правовое
грабительских набегов, было абсолютно необходимо, чтобы члены обеспечение в куда большей степени превосходило интересы сельско-
го хозяйства. Лишь к концу киевской эпохи и впоследствии в Мос-
* Полусвободный человек (закуп), предлагавший себя купить или нанять, — это
кве в законах интересы сельского хозяйства выходят на первое место *.
тот, кто работал за плату или же за службу, которая ему была назначена. Несвободный
(холоп) работал на господина как раб. В отдаленные времена несвободными стано- * Новейшие исследования первобытных времен показали, что Mip и задруга суще-
,, g . вились главным образом военнопленные, но и совершение некоторых преступлений ствовали и все еще существуют в самых разнообразных формах и среди самых различ-
| со стороны свободного человека могло сделать преступника несвободным. Позже ных народов — среди германцев, англичан и французов, но также в Индии и Африке.
Вй свободу теряли также и должники. Едва ли нужно говорить, что долги наследовались. Исключительно славянский характер M i p a исчез. Единственные вопросы в этой связи

18 <
Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

в) В экономическом плане, конечно, большой вес имеют качество Торговля в старину и особенно торговля на Руси в любом случае
почвы и климатические условия. Примитивное сельское хозяйство и не должны рассматриваться в качестве резкой противоположности
примитивное лесоводство, кажется, предписано природой на безгра- милитаризму. Торговля в старину или конкретнее те, кто проводили
ничных плохо населенных лесистых равнинах, в то время как рыбо- караваны по суше и перевозили товары по воде (речные и морские
ловство подобным образом предписывается самим существованием суда) охранялись и организовывались по-военному; это были торгов-
больших рек и озер. Достоверные описания древнерусского сельско- цы, завоеватели, а при случае и грабители — пираты в одном лице.
го хозяйства и животноводства, однако, не появляются. Видимо, Киев был захвачен такими воинственными «торговцами» из
Прямое и опосредованное (экономическое и стратегическое) вли- Новгорода, которые и превратили его в столицу государства.
яние почвы и климата на характер обитателей было значительным и В целом первоначальное развитие государства и цивилизации
остается таковым и по сей день. Много интересного с этой точки происходит в укрепленных городах*.
зрения можно найти в русской литературе и в отчетах о России. д) Мы можем сказать в заключение, что политические, социальные
Например, у Леруа-Болье *. и экономические условия в Клеве не были достаточно зрелыми и что,
г) Уже в IX веке весьма активно развивалась торговля с герман- соответственно, в развитии русского как публичного так и частного
ским севером, с Византией и с некоторыми соседними народами. права есть некоторая неопределенность.
Киев и Новгород, расположенные между развитыми в торговом от- Значение, придаваемое в древние времена и ныне обычному пра-
ношении народами на Балтике и Черном море, также стали важны- ву, дает дополнительные доказательства этому. На Западе условия
ми центрами транзитной торговли. были другими. Россия не имела правовой эволюции, соответствую-^
В Киеве поэтому наблюдалось более значительное развитие денеж- щей той, которая была в Риме и позже в западных государствах, про-
ной системы, которая впоследствии, в Москве, была очень ограни- долживших развитие римского государства и принявших идею Рим-
чена. ской империи. Киев не был так непосредственно связан с Византией!
и византийской империей, как Франция и Германия с Римом. Русь',
не была также завоевана Византией, не говоря уже о ее колонизации. \
заключаются в следующем: чем и как отличается русский Mip и задруга от подобных
На Западе уже в конце VIII века с помощью папы и иерархии Карл
им институтов в других местах. Далее появились более точные концепции происхо-
ждения государства и других институтов; исследователи не ограничились схематич- Великий установил Римскую теократию, а Русь приняла христиан-
ными и излишне абстрактными концептами, такими, как «патриархальность» и др., ство лишь через столетие. В конце X века существовала школа права
а предприняли более глубокий анализ действовавших социальных и исторических сил. в Болонье, которая в средние века из года в год готовила тысячи и
К тому же на ошибочность славянской теории указывает также более глубокий ана- тысячи юристов. Но на Руси в те времена лишь греческие иерархи и
лиз Mipa. Следует особо подчеркнуть, что Mip не одинаков во всей России. Существу-
монахи могли оказывать незначительное, опосредованное влияние на
ющие сложные модификации представляют его экономические, административные
и юридические функции в свете весьма отличавшемся от того, в котором хотели бы развитие правовой науки. В Европе существовало правопреемниче-
видеть его славянофилы и Гакстхаузен. В северной России, например, и в Сибири мы ство, отсутствовавшее на Руси.
видим Mip в его более древней и примитивной форме. В связи с относительной неопределенностью юридических поня-
* Необходима более тщательная критика различных теорий — например, мнения, тий русских часто незаслуженно упрекали в анархизме и неспособ-
будто качества почвы (болотистые низины прародины) или род занятий (сельское ности основать государство и сохранить его.
хозяйство) оказали влияние на миролюбие русских и т. п., тогда как германцы как
скотоводы и, следовательно, молокоеды, и татаро-монголы как конные кочевники
е) Князь со своей дружиной образовывал политический центр, и
пустынь и степей были по своему социально-политическому развитию выше славян- администрация вначале была преимущественно военной. Это было
вегетарианцев. Но это даже не объяснение, а всего лишь спорный факт, что явно вызвано иностранным происхождением правителей, воинственным
недостаточно для достоверного доказательства. Возможно, например, в отношении к характером соседних народов и грабительскими набегами варваров
русской экономической истории указать на значение охоты в лесах, богатых зверьем, вообще.
и рыболовством в водах, богатых рыбой. Бесспорно, значительная часть населения
Древней Руси жила охотой и это занятие, должно быть, сказалось на формировании Князь жил не в одиночку, он имел братьев, семью, которая скоро \
национального характера. Ведь в течение значительного периода практиковался про- становилась многочисленной, согласно древнерусскому обычному i
мысел бобров. Многие промышляли бортничеством — добывали мед и воск из ульев
диких пчел. Без сомнения, эти занятия повлияли на характер тех, кто занимался ими, * Слово «город» первоначально означало огражденное или укрепленное место.
но в какой мере? • . а*. Фортификации на Руси в основном строились из дерева.

) 20 <5v> >21.
Глава первая «Святая Русь» — Москва как третий Рим

праву, все дети мужского пола равно считались его наследниками. В слился с ливонским орденом (1237). Литва, централизовавшись к
соответствии с этим обычаем мы находим в политической сфере либо середине XIII века, также угрожает Руси и захватывает некоторые рус-
временный режим власти братьев и более близких родственников по ские территории. В 1386 г. Литва объединяется с Польшей. Южная и
отцовской и материнской линии, либо раздел государства на мелкие Западная Русь захватывается Литвой.
княжества; в любом случае это вело к развитию понятия и института Московское княжество было основано в конце XIII столетия
великого княжества. Несмотря на равенство престижа, которое вы- Даниилом Александровичем (ум. 1303); его сын Юрий, женатый на
ражалось в равном праве наследования, здесь, как и повсеместно, сестре хана, стал великим князем. Его наследникам удалось не только
заявляют о своих правах возраст и опыт. Говоря на юридическом возвыситься над другими князьями, но и провести централизацию
языке, развился сеньорат (но на этой стадии еще не были проведены русских удельных княжеств. Иван Калита (1328—13404), «собиратель
четкие различия между майоратом и первородством). русских земель», сделал Москву столицей метрополии. Дмитрий Дон-
Великий князь Киевский был абсолютным монархом. Его трон ской (1363—1389) установил право первородства, и его сын Василий I
поддерживался боярами, аристократической кастой, из среды кото- (1389—1425) правил как первый наследный князь. После смерти Ва-
рых он формировал совет — боярскую думу*. После обращения в силия произошло последнее столкновение между сторонниками на-
христианство князья советовались также с иерархами. В городах, следственного права первородства и сеньората. С 1450 г. было уста-
которые на Руси, так же как и на Западе, были важными стратегиче- новлено правило, что преемником должен по завещанию становиться
скими центрами, существовало, вдобавок, народное собрание — вече. старший сын. Московия становится наследственной монархией, воб-
Но лишь в Новгороде вече процветало, в других местах его значение равшей в себя княжества, и наконец в 1480 г. она сбросила татарское
падает, этот институт оказался неспособным к развитию. иго и в 1523 г. объединила русские территории в мощное государство.
ж) Москва сменила Киев. Начиная с XII столетия киевскому го- Москва смогла теперь более успешно сопротивляться вновь образо-
сударству все более серьезно угрожали внешние враги. Плохо консо- ванным монгольским ханствам в Казани и Крыму, чем прежде вели-
лидированное, оно подверглось нападению с востока и юга монголь- кой Золотой Орде.
ских и урало-алтайских племен. Поляки, литовцы, немцы оказывали В начале XV века преимущественно частно-правовой патриархаль-
на нее давление с запада и севера, в качестве враждебного элемента ный режим, который по мере роста династий принял форму мелких
русским противостояли финны. Киев перестает быть столицей Ве- княжеств, окончательно уступил место централизованному государ-
ликого княжества (1196). С середины XI века государство распадает- ству, сознательно основанному на публичном праве. Это развитие
ся на ряд удельных княжеств, чья междоусобная борьба за господ- получило политическое выражение в юридической фикции, когда
ство настолько ослабила обороноспособность федерации русских Великий князь Иван III после своей женитьбы на племяннице пос-
княжеств, что она оказалась неспособной выстоять против татарско- леднего Палеолога в 1472 г. получил от Константинополя звание гла-
го нашествия. В 1223 году Русь попадает под татарское иго, которое вы Византийской империи. Москва теперь приняла двуглавого ви-
длилось в течение двух с половиной столетий, до 1480 г. В 1240 г. Киев зантийского орла и в качестве герба соединила его с московским
был разорен татарами. гербом (всадником, попирающим дракона), но только в следующем
С севера и северо-запада Русь сильно теснили шведы, а также веке. Иван IV Грозный, получив титул царя, короновался в 1547 г. как
ливонский орден (основан в 1202 г.), а вскоре и тевтонский (немец- наследник Цезаря.
кий) орден, который пришел на балтийское побережье из Венгрии и В таком кратком очерке может быть лишь отмечен исторический
1
факт, что через три столетия правления Киева наступило правление
Слово «боярин» первоначально означало «воин», бояре были военными васса-
лами (дружинниками) князя. По последним д а н н ы м слово стало означать землевла-
Москвы. Русские историки и историософы предлагали многочислен-
дельцев князя членов аристократии, монополизировавших высшие должности госу- ные теории для объяснения централизации русских земель Москвой.
дарства. П о п ы т к и представить это слово в качестве производного от «болярин», Факт московской централизации становится более понятным, если
являвшегося в свою очередь производным от слова «боль» (что означало «больший» соотнести ее с параллельным развитием всех европейских государств;
или «лучший») — вследствие чего «болярину» придавалось значение «патриций», есть,
по-моему, плод чрезмерно и з о щ р е н н ы х усилий отождествить бояр с европейской
оставалось лишь объяснить, почему именно Москва оказалась спо-
аристократией. Русский термин «князь» соответствует принцу, а «великий князь» — собной выполнить всю работу по централизации и где она черпала
гранд-принцу. В некоторых же славянских языках «князь» означает «священник». СИЛЫ ДЛЯ ЭТОГО. .,.,!:..

ыгз 22 | 23 (
«Святая Русь» — Москва как третий Рим
Глава первая

забывать, что татары в то время, когда они впервые вошли в конф-


Но в первую очередь остается проблематичным, как могли быть ликт с русскими, не были еще мусульманами, а были язычниками и
сформулированы с точки зрения конституционного закона взаимо- не обнаруживали никакого нерасположения к принятию христиан-
отношения мелких княжеств и отношения их к великому князю. ства. Их исламизация произошла позже. Видимо, более значительным
Обладали ли младшие князья чувством единения, вытекало ли это в этническом и национальном отношениях было влияние русских на
чувство из родового или из семейного сознания; каковы были моти- татар, нежели наоборот, а среди татар было больше отатаренных
вы союза? Утверждается, что территории стали объединяться на фе- славян, чем (обрусевших) татар, живших в те дни среди русских.
деративной основе. Насколько, впрочем, я могу судить, государствен- Тем не менее татарское влияние неоспоримо. Мы прослеживаем
но-правовой федерации не существовало. Родовое чувство не было его в придворном церемониале (например, падать ниц перед царем);
достаточно сильным; князья считали себя независимыми, но общая в административной жизни (например, в областях, находившихся под
опасность и общая нужда приводили время от времени к слабому, властью татар, порабощенное население не освобождалось); в спо-
основанному на договорах единству. собах ведения войны, во многих жестоких нравах и обычаях явно
Нельзя сказать также, что отношение великого князя к удельным прослеживается татарское влияние (татарские наказания, такие, как
князьям было аналогично европейскому феодализму; не было фео- клеймение преступников), которое проявляется и в ассимиляции та-
дальным и отношение князей к боярам. тарских слов русским языком. В целом татарское господство приве-
Татарское иго (это слово стало техническим термином), которое ло к задержке развития России или, по крайней мере, к его замедле-
до сих пор охотно используется как объяснение, бесспорно, также нию.
было одним из факторов, хотя и в значительно меньшей степени, чем По моему мнению, польское и литовское влияние, так же как и
предполагают многие историки. Утверждается, что перед лицом ха- шведское и немецкое, имели гораздо большее значение, нежели та-
нов все мелкие князья были равными, то есть все они были одина- тарское. Давление на Россию с севера и северо-запада было не менее
ково унижены, и что данное обстоятельство повлияло на объедине- жестким, чем давление с востока и юго-востока. Наряду со стратеги-
ние. Нам говорят, что военное значение князей возросло в борьбе с ческими причинами, сделавшими объединение против этих врагов
татарами, что, мол, привело к ослаблению бояр и вече (народные желательным, здесь начал оказывать влияние и культурный фактор.
собрания) и что тем самым был проложен путь к централизованному В отношении военного дела и администрирования русские могли
абсолютизму. Предполагается, что хан вручал титул великого князя намного большему научиться у тевтонских рыцарей, у шведов и у
произвольно (в действительности этот титул получали многие млад- поляков, чем у татар.
шие князья), пока, наконец, этот титул не закрепился за Москвой.
Когда к давлению с юга и юго-востока прибавилось еще и это
Утверждается также, что русские многому научились у татар как в
давление с севера, политическое внимание русских обратилось на
военном отношении, так и в административном — в том смысле, что
север в направлении к морю. Колонизация распространялась к севе-
«мягкий» русский характер стал «более твердым» под татарским вли-
ру от Киева, которая и сегодня продолжает расширяться на север и
янием; однако при таком объяснении забывают сказать, почему цен-
северо-восток (Сибирь). Часто завоевания и колонизация двигались
трализация была осуществлена именно Москвой.
с севера на юг; северян привлекали более богатые и теплые южные
Без сомнения, татарское владычество оказало заметное влияние, территории. Это правило получило подтверждение в России, хотя и
но это влияние не было решающим ни в политическом, ни в адми- с оговорками. Северяне основали Киев или, по крайней мере, уча-
нистративном, ни в культурном отношении. Нельзя сказать, что ствовали в его основании, северяне позднее оказывали давление на
правление татар открывало новую эпоху. Невозможно, чтобы влия- южную Русь, однако в отдельные периоды Киев оказывался под угро-
ние татар было столь глубоким, потому что оба государства и оба зой с юга и юго-запада (печенеги и пр.) и, таким образом, поток
народа по-прежнему были разделены в географическом отношении; русской энергии был направлен на север. На северном и северо-во-
северные территории, например, Новгород, почти не соприкасались сточном направлении лежали незанятые земли и поэтому сюда уст-
с татарами. В культурном и экономическом отношении татары ни в ремилась вольная или невольная колонизация. И не только набеги
коем случае не опережали русских, скорее Россия оказывала на татар печенегов, а позднее нашествие татар, а возможно, просто гнет мел-
более сильное культурное влияние. И поэтому они не могли оказы- ких князьков-тиранов, заставляли русское население искать спасе-
вать сильное положительное влияние на русских. Мы не должны
) 25
Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

ния на севере и северо-востоке и основывать колонии в этих регио- митивных условиях стремились к «таможенному союзу» и создавали
нах. его. Торговля усиливала централизацию, а централизация укрепляла
Точно так, как власть от Киева перешла к Москве, позже она торговлю. Столица и другие укрепленные города развивали торгов-
перешла от Москвы к расположенному еще более севернее Санкт- лю, торговля же требовала в свою очередь безопасности и единооб-
Петербургу, контролируя затем с севера южные районы и всю терри- разия в делах администрации и законодательства. Торговля удовлет-
торию в целом. воряла прежде всего военные и стратегические нужды, которые дали
Мы должны помнить, что в то время земля к югу и востоку от импульс к развитию мануфактуры в стране. Торговля должна была
Киева не была славянской или русской, так что здесь татарское прав- также удовлетворять потребности многочисленных дворов в предме-
ление установилось более легко. тах роскоши.
Некоторые историки обращают внимание на различие между Важнейшей экономической причиной и условием централизации
малороссами и великороссами: якобы московские великороссы были было распространение и совершенствование сельского хозяйства
более энергичными, более воинственными и более жесткими по срав-
(земледелия), которое на Руси больше, чем в других странах, означа-
нению с малороссами, характер которых был мягче. Но характерные
ло оседлость населения. Герберштейн еще в начале XVI века заметил,
свойства народов еще не установлены с достаточной точностью, и мы
что в московском государстве зернового хлеба возделывали меньше,
не должны забывать, что эти свойства меняются и что они сами
чем где-либо в Европе* 5 .
нуждаются в объяснении. Спорно то, что киевские руссы уже обла-
дали свойствами характера сегодняшних малороссов и что «моска- Не следует особо подчеркивать, что росту государства московско-
ли» уже тогда обладали теми качествами, которые они обнаруживают го способствовало взаимодействие всех названных факторов. Более
сегодня. Кроме того, очевидно что одной энергии, мужества во вре- обстоятельный анализ потребовал бы дальнейшего разбора отдель-
мя войны и жестокости недостаточно для централизации огромного ных факторов (например, изучения способов ведения сельского хо-
государства, нужны еще и определенные административные способ- зяйства и др.), при этом следовало принять в расчет природу почвы
ности. И здесь следует напомнить, что в первую очередь речь идет не (плодородие, водные ресурсы и т. д.).
о русском народе, а о русском государстве. На мой взгляд, решающую централизующую силу Москвы следу-
Можно с уверенностью сказать, что попытки централизации пред- ет искать в опоре великих князей на церковь: великокняжеский аб-
принимались уже киевскими князьями. Так, Владимир Мономах солютизм получил санкцию от церкви и от патриарха, главы церкви.
(1113—1125) объединил значительную часть удельных земель, и в лице Отличие в вере от азиатского востока и в еще большей степени от
Андрея Боголюбского (ум. 1174) мы имеем пример абсолютного мо- католического, позднее протестантского запада и северо-запада спо-
нарха еще до московских царей. собствовали столь эффективному усилению религиозной и церков-
Много способствовала объединению Руси и торговля. Уже для ной власти Москвы и соответственно ее политическому могуществу.
Киева торговля с зарубежными, экономически более развитыми ре- Церковная централизация начинается уже с установления киевской
гионами имела огромное значение. В Москве важность торговли метрополии и продолжается Москвой, когда туда переместилась мет-
возрастала пропорционально тому как вырубались огромные лесные рополия.
массивы и во всех областях довольно равномерно развивалось сель- з) Внешняя централизация означала также строгую централиза-
ское хозяйство. Существование мелких княжеств было благоприятно цию внутри — великие князья становятся абсолютными монархами,
для широкого распространения земледелия, поскольку на своих ин- царями — новый титул Иоанна Грозного обозначал с государствен-
дивидуальных владениях князья ревностно заботились об обработке но-правовой точки зрения, что государство изменилось. На это ука-
почвы и поселении крестьян. Ввоз мануфактурных изделий стано- зывал тот факт, что после угасания династии Владимира (1598) но-
вился все более необходимым, но торговля на более обширной, цен- вый царь уже не избирался из славного дома Рюриковичей, но тем
трализованной территории с унифицированной администрацией, не менее очень легко мог реализовать свою абсолютную власть.
свободной от таможенных границ, воздвигавшихся отдельными го-
сударствами, была более выгодной и для местных жителей, и для
* В течение долгого периода Юг оставался невозделанной или почти невозделан-
иностранцев. Подобно тому, как в Германии таможенный союз был
ной степью. Уже в 1690 г. донские казаки постановили убивать тех, кто желал возде-
создан до политического объединения страны, так и в России в при- лывать землю. ,

> 26 s>>j ы® 11 <5Ъо


Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

Еще удельные князья ослабили власть своих бояр. В небольшом поскольку они постоянно работали как делегаты думы — становились
государстве правитель мог предпринять более энергичные и даже на- почтенными, уважаемыми особами, чем-то наподобие министров*.
сильственные действия, чем великий князь (типичным примером та- Одновременно нужно было увеличивать членство в думе и провести
кого ослабления бояр является Галич); Москва завершает этот про- разделение официальных обязанностей. При Иване дума состояла из
цесс. Но даже во времена правления Иоанна Грозного борьба между 21 члена, тогда как при Федоре Алексеевиче их стало 167. В течение
двумя властями все еще не закончилась, о чем свидетельствует разде- XVII столетия в сфере юстиции создается совершенно особое отде-
ление государства на боярскую землю и царские земли (земщина и ление, к тому же был учрежден департамент иностранных дел — луч-
опричнина). Бунт Курбского против Ивана показывает, как потомку шее свидетельство того, что частноправовой статус царя превращал-
княжеского рода хотелось бы поставить себя на одну ступень с ца- ся в государственно-правовой. На значение и важность московской
рем. думы указывает также и тот факт, что вышеупомянутый Федор упраз-
Конечная победа царя над боярами явилась причиной эволюции днил в 1681 г. старую родовую систему, в которой ведущие посты в
великого государства и его административных потребностей. Пока общественных службах занимались боярами и князьями согласно
бояре еще сохраняли свое первоначальное военное значение, князь, генеалогическому древу — разумеется, во вред администрации вооб-
великий князь и сам царь были не более чем партнеры; благодаря ще и особенно военному делу — собственно говоря, бюрократию
централизации княжеские семьи в Москве как члены династии обес- создали первые Романовы.
печили свое превосходство над боярами. Обязанность служить более Законодательная власть в Москве была всецело в руках царя, но
жестко вменялась боярам, к тому же сама служба стала менее сво- управление (в отсутствие царя и т. п.) создавало необходимость при-
бодной, поскольку уже было невозможно, как во времена удельных нятия думой многочисленных решений независимо от царя: для это-
княжеств переходить от одного суверена к другому. Положение бояр го царь предоставлял полномочия боярам — либо применительно к
ухудшилось. Первоначально, неслуживые бояре обладали более вы- конкретным случаям, либо на более длительный период.
соким престижем, чем состоящие на службе (слово «боярин» означа- Петр упразднил боярскую думу в 1700 г., но институт фактически
ло «свободный землевладелец»), но с течением времени значение сохранился; Петру пришлось учредить Совет. Он состоял сначала из
служивых бояр возрастало и вместе с ним увеличивалась их власть. В членов, непосредственно им назначенных, но, в связи с его частым
XVI веке боярин уже стал более важным человеком, чем князь, во отсутствием, бюрократия усиливалась, дума и ее департаменты снова
всяком случае в интересах царя было сделать титул князя только ожили в сенате и в коллегиях.
почетным титулом С этих пор служивший непосредственно при дво- Централизация и бюрократизация московского государства при-
ре пользовался наибольшим уважением, поэтому русский термин для вела к развитию некоторой разновидности феодализма. Из-за преоб-
обозначения представителя знати — «дворянин», означал придвор- ладания натурального хозяйства московский государь мог чаще, чем
ный. Невозможно громадным централизованным государством уп- удельные князья и киевский Великий князь, жаловать землей в каче-
равлять в одиночку, и поэтому государь назначал советников и по- стве награды. Кроме того, централизация совершалась также посред-
мощников в боярской думе; древний совет бояр, состав которого ством конфискации поместий мятежных и неугодных князей и их
подвергался частым изменениям, стал трансформироваться в Москве бояр, и награждением служивых бояр и князей землей. Таким обра-
в разновидность постоянно действующего государственного совета *. зом, бок о бок с наследуемыми семейными поместьями (вотчинами),
В связи с ростом деловой активности стало необходимым учредить аналогичными западным аллодам 6 , вырастают бенефиции, дарован-
постоянные канцелярии, появилась нужда в экспертах по обычному ные монархом феодальные поместья**.
праву и, не в последнюю очередь, в сведущих в письме — писцах и В России пожалование поместьем имело другое значение, чем в
секретарях — стряпчих (думных дьяках — секретарях думы). Эти сек- Европе, по той простой причине, что земля здесь была менее обра-
ретари, занимавшие сначала подчиненное положение, постепенно —
* Численность дьяков колебалась от 4 до 14 человек.
* Все еще не установлено, регулярно ли и каким числом созывались члены думы ** Поместье означало место, местность, имение, обладание которым свидетельство-

1lj
из других городов и бывших удельных княжеств. Мы не должны ни в коем случае вало о высоком социальном положении. Отсюда современный термин помещик, зе-
связывать это с системой народного представительства, так как дума не имела ника- мельный собственник, не обладающий названным дополнительным значением, при-
кого сходства с избранной народом генеральной ассамблеей. сущим ему в Москве той поры.

>28 бъо ) 29 GbJ


Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

ботанной, чем, например, в Германии. На западе германцы нашли по возращении домой, становились как бы инспекторами местной
культивированные земли, уже возделанные земледельцами; русские администрации, либо непосредственно ее членами. Во многих слу-
же должны были сами осуществлять первоначальную работу по окуль- чаях земское собрание должно было поддерживать думу или же заме-
туриванию земель, которую за франков, еще до их появления, про- нять ее, когда перед думой вставали непосильные задачи — оно фун-
делали римляне, кельты и западные славяне. Земля поэтому имела в кционировало сообразно обстоятельствам. Ключевский утверждает,
России намного меньшую стоимость — практически она ничего не что собор состоял из думы, иерархии, высших чиновников исполни-
стоила. И позднее в России жалование поместьем отличалось от тельной власти Москвы; кроме этого сюда входили служивые дворя-
феодализации на Западе; служба была сравнительно независимой; не и члены купеческого сословия. Только в одном случае (в 1613 г.)
вассал князя был более свободным он мог переходить на службу от крестьяне стали членами собора*.
одного князя к другому, ибо это требовало разделение суверенитета Мы не имеем возможности рассматривать здесь эволюцию зем-
и территории, мелкие князья находились во взаимных отношениях, ского собора; о его значении возможно судить исходя из того обсто-
отличавшихся от тех, которые сложились между европейскими вас- ятельства, что его вес снижался по мере увеличения бюрократизации
салами и их сеньором. и европеизации исполнительной власти. При царе Алексее Михай-
Развитие исполнительной власти в великом московском государ- ловиче, благосклонно относившемся к европеизации, значение со-
стве привело к отмене народного собрания, которое раньше было бора упало до нуля, при нем собрание было созвано в последний раз
обязательным не только в Москве, но и в других городах. В Москве для утверждения решения о присоединении Малороссии **.
функция вече исчезла в XIV веке; но великие московские князья Остается неясным, назначались ли члены собора монархом, или
упразднили вече и в других городах, в первую очередь, в Новгороде же они избирались. Возможно, что они назначались (вызывались или
(1478) и Пскове в (1510) — работа по централизации велась обдуман- приглашались) и что выборы когда они имели место, проводились
но и планомерно. не для выбора представителей, но для разрешения местных проблем.
Тем не менее народ обладал здесь, как и всюду, ео ipso некоторы- Участие в соборе было не честью, а обязанностью, которая тогда
ми прерогативами, особенно в смутные времена. Например, еще в ощущалась в качестве обременительной, поскольку члены собора во
1682 году Петр и его брат Иван были избраны (неорганизованным!) время его проведения должны были содержать себя сами, лишь из-
«народом» под водительством патриарха. редка получая вспомоществование от правительства.
Новые сложные административные задачи централизованного Если некоторые соборы имели большое политическое значение,
великого государства вызвали к жизни, наряду с думой, своеобраз- это можно объяснить существовавшими отношениями, зачастую
ный институт земельных собраний (земский собор). Именно Иван всеобщей беспомощностью. Так, например, собор 1584 г. избирает на
Грозный созвал в 1566 году первый земский собор (более ранние царство Федора Ивановича; первый Романов также был избран со-
собрания, учреждаемые этим правителем, оставались лишь собрани- бором (1613 г.).
ями). Этот институт продержался только до 1653 года. Несмотря на то, что собор созывался не регулярно, не ежегодно,
Земские соборы не имели политического значения; это были су- а лишь в сугубо исключительных случаях, он походит на конститу-
губо административные советы правительства и монарха; они не ционное представительство столь же мало, как сословное представи-
обладали законодательными полномочиями и не были представитель- тельство в Европе; почти каждый собор был организован по-своему,
ным органом — его члены собирались вместе как частные лица, так
что собор не был также преемником вече. Результат совета оконча- * Некоторые историки ошибочно полагают, что на всех собраниях крестьян пред-
тельно и законно формулировался думой и государем, и последний ставляли городские представители.
решал сам, будет ли он, в какой мере и каким образом руководство- ** Федор Алексеевич, брат Петра, дважды созывал своего рода соборы, но это были
ваться этим решением. Даже расширенная дума, будучи центральным не более как совещательные комиссии для обсуждения специальных вопросов. Их
члены выбирались только из тех классов, которые могли выставить экспертов, так
организмом, оказалась не отвечающей потребностям великого госу- что, например, крестьяне были среди тех, кто призван был обсудить реформу о на-
дарства. Москва была вынуждена также приступить к приведению в логообложении. В 1698 г. Петр Великий, желая осудить сестру Софью, но при этом
порядок местной администрации, чему и был обязан своим появле- избежать личной ответственности, созвал собрание, члены которой набирались из всех
нием собор. Члены совета, созванные из различных мест государства, классов. Такого рода собор был последним.

I 30 gvj I 31 GV>
Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

в соответствии с задачами, стоящими перед ним, и обстоятельства- значения крепостного состояния крестьян и исполнения обязанно-
ми, при которых он был созван. Таким образом, хотя собор 1648 г. стей на своей земле, но также для крепостного права, которое вскоре
был организован как двухпалатный, сходство с конституционной развилось из крепостной зависимости.
двухпалатной системой было чисто внешним. В 1597 г. Борис Годунов в законном порядке окончательно устано-
и) Одновременно с усилением власти великих князей в Москве и вил крепостничество. Будучи регентом, умный боярин остро откли-
централизацией громадного государства происходили изменения в кался на экономические интересы своей касты и церкви (монасты-
положении не только аристократии, но также и остального населе- ри!). Крестьянин уже не мог свободно переходить с места на место,
ния, в первую очередь крестьян. он должен был более эффективно служить своему господину и госу-
В Москве, как и в Киеве крестьяне были сначала по большей части дарству.
свободными. Но в отличие от аристократа мужик не пользовался Вопрос о том, как и когда, собственно, было введено крепостное
уважением, о чем свидетельствует буквальный перевод этого слова — право, не был полностью решен русскими историками и юристами.
маленький человек, человечек. Чернь — другой характерный термин, Я не думаю, что этот институт возник законодательным порядком,
употребляемый уже в ранние годы Московского царства для обозна- чисто юридически и по инициативе государства. Это был постепен-
чения крестьянина или любого человека, равного ему по социально- ный процесс, кодификация лишь дала правовое оформление того, что
му положению. Официальное название его — крестьянин (для обо- уже существовало, хотя без сомнения последующая эволюция, став
значения «христианина» используется греческая форма). более обдуманной, продвигалась вперед куда более быстрыми шага-
В Москве, так же как и в Киеве, наряду со свободными существо- ми. На этот счет имеются самые различные трактовки, я же подчер-
вали также несвободные и полусвободные крестьяне. Но с централи- киваю государственную и административную централизацию нового
зацией княжеств социальный статус несвободных претерпевает из- государства и поэтому указываю на параллельное развитие дворян-
менение. Пленение во время войны уже не оборачивалось во столько ства и крестьянства. В Киеве дворянин был свободным служащим
крепостных, как в прежние времена, когда княжества вечно враждо- князя, точно так же свободным был и крестьянин, оба имели право
вали между собой. Теперь наиболее возможной и решительной при- свободного передвижения; дружинник мог оставить своего князя и
чиной и мотивом рабства становятся экономические потребности — уйти служить другому; крестьянин мог перейти по своей воле к дру-
крестьянин-должник часто сам шел в рабство к богатому господину. гому хозяину или стать колонистом. В Московском государстве сво-
Начиная с конца XV века в Москве вошло в обыкновение так назы- бодная служба прекращается; дворянин постепенно «прикрепляет-
ваемое кабальное холопство (кабала — татарское слово, обозначающее ся» к службе, пока наконец, он не трансформируется в бюрократа. В
долговую зависимость). Должник работал для того, чтобы выплатить это же время свободный крестьянин прикрепляется к земле. Князь и
процент (ссуду) но главное бремя не сокращалось; тем самым долж- его потомки становятся бюрократами, крестьянин и его дети — кре-
ник оказывался несвободным в течение всей своей жизни, равно постными. Этот своеобразный процесс огосударствления не был
как и его потомки. К середине XVII века часто повторяющиеся не- завершен в 1597 г. При втором Романове прежний договор между кре-
урожаи привели в упадок московское крестьянство. В середине стьянами и их хозяевами признается действительным в общенацио-
XVII столетия стало массовым явлением, когда обнищавшие и голод- нальном масштабе благодаря тому, что долги крестьян были вписаны
ные крестьяне(часто повторяющийся голод привел к сильной дегра- в налоговые книги и официально регулировались.
дации крестьян в Московии) добровольно отказывались от статуса Крестьяне очень скоро почувствовали последствия своего нового
свободных. положения. В 1670 г. под водительством отважного Стеньки Разина
Централизованная администрация завершила то, что начали эко- началась казачья и пролетарская революция. Петр и его последова-
номические условия, то есть к частноправовому хозяйствованию тели увеличили крепостную зависимость крестьян до настоящего раб-
добавилось общественно-правовое. Новому государству для своих ства, крестьянин становится лично зависимым от своего господина.
учреждений требовалось все больше денег, малонаселенные земли Правда Петр подобным образом более глубоко, чем прежде, бюро-
нуждались в рабочей силе, армия требовала солдат и, таким образом, кратизировал дворянство, сделав службу обязательной для дворян.
крестьянин, который ранее имел привилегию менять хозяина, был Крепостничество и исчезновение свободной службы одновремен-
«прикреплен» к земле. «Прикрепление» — русский термин для обо- но выразилось в том факте, что русские в Москве стали более осед-

I 32 s v j <-<© 33 <
2 Зак. 3069
Глава первая
615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

нообязанность однодворцев была отменена. На Украине подобную


лым населением, а это в свою очередь было связано с абсолютным и
функцию имели казаки *.
относительным ростом населения.
Русское крепостничество отличалось от европейского тем, что со-
Крестьянская неволя не была повсюду одинаковой — ни факти-
хранялось изначальное устройство jшра, но при крепостничестве Mip
чески, ни юридически. Государство Московское владело колоссаль-
и его аграрный коммунизм приобрел другое экономическое и право-
ными площадями земли, пахотными и необработанными. Естествен-
вое значение. Под влиянием возраставшей власти великих князей и
но, что крестьянство на государственных (казенные земли) или
царей укоренилось представление, согласно которому вся земля явля-
царских землях находились в несколько ином положении, чем кре-
ется собственностью великого князя или царя, он передает право
стьяне в боярских поместьях, потому что отношение царя к боярам пользования ею помещикам, а через них — крестьянам. Фактически
отражалось также и на отношениях между боярами и крестьянами. же помещики, как и великие князья, являлись собственниками зем-
Разумеется, законодательство больше заботилось о крестьянах на ли, как своей семейной вотчины, так и наделов своих крестьян. Та-
казенных землях. Со временем различие между двумя категориями ким образом, помещик, по своей воле и прихоти, мог вывести кре-
было оформлено и юридически; главное различие заключалось в том, стьянина из общины или, наоборот, ввести крестьянина в общину.
что казенные крестьяне были более зажиточными. В то же время Централизованное государство использовало Mip на предмет фис-
крестьяне крупных помещиков находились в более благоприятном кальных дел, для взимания налогов с деревенской общины как еди-
экономическом положении по сравнению с крестьянами мелкого ного целого а не с индивидуальных крестьян. Через эту круговую
помещика, который норовил удовлетворять свои аристократические поруку мip стал прочнее и был наделен некоторой властью над инди-
потребности за счет усиления эксплуатации ограниченного числа видом, но было бы ошибкой утверждать, что и сам Mip фактически
своих крестьян. происходит из круговой поруки. Изменения в сельском хозяйстве
Существенные различия определялись также формой повиннос- вероятно стимулировали увеличение власти и престижа Mipa.
ти. Барщина (от «боярщины» — боярская служба), являвшаяся хро- С ростом оседлого населения и его плотности возрастала ценность
нологически изначальной формой службы, была более жесткой, чем земли, хотя все еще в ней не было недостатка. В XVI веке пахота была
натуральный или денежный налог (оброк), который был общепринят заменена более прибыльным трехлетним севооборотом, тем самым
на казенных землях. Последняя форма допускала некоторую свободу экономическая и моральная стоимость земли увеличилась.
передвижения. Холоп мог отправиться в город, искать там работу, он Освоение земель, естественно, вызвало многочисленные споры и
мог заняться ремеслом, торговлей, наняться на работу на фабрику они должны были разрешаться деревенской общиной. До царя было
и т. п. Нередко такой крепостной становился богаче своего хозяина. далеко, и его слуг рядом не было. Споры о земле удобнее всего было
Кроме крепостных существовали полусвободные и свободные разрешать переделом потому, что в случае, если тяжбу оставить на
крестьяне. Крестьяне на казенных землях, как уже указывалось, были усмотрение неграмотных спорщиков, то ни поземельные книги, ни
свободнее других. Крестьяне, которые хорошо служили или которые кадастры им бы не пригодились.
приобрели средства, были свободны фактически и во многих случа- Централизованная администрация внесла порядок и стабильность
ях с точки зрения закона тоже. Начиная с XVI века, т. е. со времени во все отношения. Прежней свободе наступил конец. Начиная с
XIV века волость — объединение нескольких сельских общин — за-
введения крепостничества, существовала специальная категория по-
менила индивидуальную общину, как административную единицу,
граничных крестьян на южных и восточных границах государства.
потому что Москва не располагала достаточным количеством служи-
Они получали землю в лен, чтобы охранять границу, их служебное
телей или средств для того, чтобы заниматься каждой деревней в от-
рвение поддерживалось и усиливалось тем, что полученная ими в лен
дельности. Волости в свою очередь были объединены в более круп-
земля со временем превращалась в наследуемую частную собствен-
ную административную единицу — уезд, который находился под
ность, увеличиваясь в размере. Эти свободные крестьяне, образуя
более высокий социальный слой (они могли держать крепостных),
* Владения однодворцев в течение времени частично или полностью перешли в
были известны как однодворцы, то есть хуторяне, которые сами явля- общинные владения. В наши дни самое большое число однодворцев продолжает су-
лись единоличными (а не в составе общины) владельцами усадьбы и ществовать в Курской губернии. В течение XVI века эта губерния вместе с Воронеж-
земельного надела. Когда государство расширило свои границы, воен- ской, Тамбовской и Орловской составляла пограничную территорию.

> 35 (
Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

управлением и, собственно говоря, под правлением воеводы (букваль- у. §2 • ...У- - • ' ; о,,.,;::,,^
но «предводитель воинства»), в лице которого концентрируются
(удобства ради) почти все управленческие функции. В сущности
усская церковь была создана Византией и именно из ее рук
управление носило фискальный характер, порядок же поддерживал-
подавляющее большинство русского народа получило хрис-
ся с помощью военной силы.
тианскую веру. Социально, политически и в общекультур-
Нужно особо подчеркнуть, что города и их обитатели оставались
ном смысле греческие священники и иерархия намного опережали
вне крепостной зависимости (крепостной мог искать работу в горо-
русских, и поэтому перенесенные греками на Древнюю Русь соци-
де); но город мог легче контролироваться казной и исполнительной
альные институты и цивилизация оказали значительное влияние.
властью, потому часто являлся местопребыванием окружной власти.
Церковь утвердилась как духовный пастырь нации и стала просвети-
Определенная сегрегация крестьян как крепостных повлекла как
телем и воспитателем народа. Князь оставался верховной властью,
естественное следствие аналогичную сегрегацию в других сословиях.
но воспитанники церкви, которыми он должен был командовать,
Московское государство становится сословным, где отдельные сосло-
были подготовлены религиозным образованием.
вия, высшие и низшие, со своими правами и привилегиями приоб-
Начиная с IX века Византии угрожали сначала славянские наро-
ретают характер цеха, касты. Московское общество состояло из не-
ды, а спустя немного времени — арабы и турки; наличие опасности
скольких сословий, было четыре главных сословия: дворянство,
стимулировало политику христианизации, хотя и не всегда вела к
духовенство, мещане и крестьяне. Каждое из них с течением време-
христианизации. На Руси византийская иерархия, которая руково-
ни разделилось на классы или подсословия, что особенно касается
дила русской миссией, с самого начала занималась не только рели-
мещанства, среди которого доминирующую роль начало играть —
гией, но также и церковными делами. Византийская церковь была
прежде всего в столице — купечество. Благодаря административной
мощной социальной организацией, вследствие чего приобрела на
централизации, Москва стала главным средоточием торговли и про-
Руси большое политическое и общественное влияние. Социологиче-
мышленности, разумеется, все еще крайне примитивной, но суще-
ские исследования Древней Руси склонны уделять слишком мало
ствовали также и другие, более мелкие торговые центры, такие, как
внимания прямому и опосредованному влиянию, которое оказывала
Ярославль, Тула, Смоленск и т. д.
на общество церковь. А это влияние далеко немаловажно — чтобы
Соответственно с процветанием внутренней и внешней торговли, понять это, достаточно вспомнить о наличии надежно укоренившейся
со стабилизацией сельскохозяйственного развития страны натуральное иерархии с ее церквями и монастырями. Вдобавок, однако, церковь
хозяйство вытеснялось денежным и древнее феодальное государство на Руси, подобно римской церкви среди западных народов, вскоре
начало трансформироваться; многочисленные мелкие землевладель- начала оказывать сознательное и тщательно спланированное поли-
цы и купечество получали власть и уважение наряду с бюрократией, тическое и общественное влияние, ибо на Руси она насаждалась в
военачальниками и церковной иерархией. Старые феодальные слои качестве государственной церкви и вполне соответствовала этому
трансформировались в новую сословную иерархию. предназначению. После крещения русские получили от греков, со-
Этот процесс внутреннего развития совпал с периодами смуты и знательно отделившихся от Рима, определенное образование. Визан-
восстаний, вызванных угасанием рода Владимира, беспорядки про- тия несколько раз подвергалась разорению со стороны язычников-
должались более десяти лет и прекратились с победой мелкопомес- русских и по этой причине христианизация этих враждебных славян
тного дворянства и богатой буржуазии. В 1613 г. народом, то есть имела политическое значение — более всего потому, что во владения
земским собором, не без помощи недовольных казаков, был избран Византии начали вторгаться арабы и турки. Поистине суровое поко-
Михаил Федорович Романов, ставленник дворянства. Его отец Фи- рение болгар явилось яркой демонстрацией отношения Византии к
ларет, патриарх, правил в течение 14 лет (1619—1633) совместно с славянам. Мы должны помнить, что Византия никогда не расстава-
сыном как полноправный царь, и положение новой династии таким лась с мыслью об экспансии. Иногда забывают о том, что во время
образом консолидировалось при полной поддержке церкви. крещения Руси восточная римская империя включала в себя не толь-
ко Малую Азию, но и черноморский регион, а к тому же еще и зна-
чительные территории в Италии и даже в Африке. Эту империалис-

136 37 g w
Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

тическую политику Византия вела вплоть до своего падения, и пат- мировоззрение, церковная нравственность есть официальная поли-
риархат в Константинополе сотрудничал с ней в этом. тическая нравственность. И в той мере, в какой общество зиждется
В Киеве византийские отцы церкви составляли государство в го- на идеях, средние века принесли теократии зрелость, и этот теокра-
сударстве. Митрополит Киевский был назначен патриархом Констан- тический общественный порядок утвердился в многочисленных фор-
тинопольским, тогда как в Византии епископы избирались своими мах и степенях и дожил до наших дней.
коллегами. Киев был не более чем подданным Византии; среди гре- На востоке император стал примасом теократии. Константин II
ческих епископов киевский митрополит занимал семьдесят первое мог сказать «Моя воля — закон для церкви». В этом практическое зна-
место. Русская иерархия всегда состояла из греков. Из двадцати трех чение теократической доктрины «симфонии» души и тела, патриарха
митрополитов, сидевших в Киеве до татарского нашествия, только и императора. Эта симфония материализуется в усовершенствован-
трое были русскими и еще трое — южными славянами; остальные же ном цезарепапизме 7 . Русская теократия развивалась в сходном на-
семнадцать были византийцами. Многие священники и монахи так- правлении. Поэтому на Востоке власть церкви в сравнении с госу-
же были греками. дарственной властью по большей части была не столь велика, как у
Не должны мы недооценивать также влияние летописцев и всех западной церкви, примасом которой был папа. Власть и влияние
тех, кто умел писать; в большинстве своем они имели греческое об- церкви зависели от веры и доверия всех, императора папы и патри-
разование, распространяли и поддерживали идеи и идеалы Византии. арха.
Ведомая культурными иерархами, церковь и ее организация ско- Когда началось растаскивание государства на удельные княжества,
ро стала вполне соответствовать той модели, которую старалась ко- митрополит был еще в состоянии распоряжаться огромной полити-
пировать княжеская администрация. Византийцы принесли на Русь ческой властью, используя ее на пользу своего института, ибо ему
идею закона, юридическую практику и свод законов. Они ввели си- были подчинены местные церкви, а церковь, подчиняясь патриарху
стематизированную юридическую процедуру, и, кроме того, церков- и императору в Константинополе как верховному главе Православ-
ная централизация подала пример княжеской политике. С ранних лет ной церкви, была в некотором смысле независима от князей. Цент-
церковь была союзницей Великого князя. Во многих случаях Вели- рализацию русской земли начала церковь. В отдельных княжествах
кий князь был орудием митрополитов, которые, однако, при всей князьям удавалось взять верх над церковью. В Новгороде архиепис-
своей хитрости находили князей слишком упрямыми для того, что- копа выбирал народ.
бы ими можно было управлять. Сами митрополиты были достаточно Прозорливый князь, князь с далеко идущими политическими
уступчивы — при условии, что за ними сохранялась возможность амбициями, использует каждую возможность для расширения своей
исправно слать деньги в Византию: ведь на Руси, так же как и на власти, усиления централизации, и не гнушается поэтому никакой
Западе, церковь всегда была финансовым учреждением, и это в свою помощью, идущей к нему извне. Так, в частности, великие князья не
очередь способствовало росту ее политического могущества. Так об- замедлили поставить на службу собственным политическим целям и
стояло дело — при том, что русские не питали особой любви к гре- церковь.
ческим священникам и иерархам, так что уже в XII столетии слово Если же говорить не только о церковном развитии на Руси, но и
«грек» в русском языке стало синонимом мерзавца. о действительной христианизации страны, то сразу же нужно ука-
Средневековые церкви Рима и Византии необходимо рассматри- зать, что названный процесс был отнюдь не бурным, единственно по
вать и оценивать как составляющие социально-политического орга- причине того, что церковь была греческой и ее главы являлись ино-
низма — наряду с имперской властью. Средневековье характеризует- странцами. Славянский политеизм продолжал существовать рядом с
ся развитием теократии, р и м с к о й на Западе, византийской на официальным христианством и под его вывеской; государственной
Востоке. Император и Папа, император и патриарх, церковь и госу- религией христианство стало приблизительно в 988 г., при Св. Вла-
дарство — все это части политической организации. Теология есть димире. Русь долго оставалась и, может быть, и по сегодня остается
основа и связующее звено общественного строя. Трон покоится на страной и нацией двоеверья.
алтаре, а алтарь поддерживает трон; государство и церковь едины. Крещение Руси произошло спустя сто лет после принятия хрис-
Вплоть до наших дней почти все государства являлись теократиче- тианства южными славянами и намного позже христианизации За-
скими. Теология, доктрина церкви есть официальное политическое пада.

) 38 Gbj ) 39©^
Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

Русские не в состоянии были постичь духовный смысл христиан- сношения с Германией, Римом, Польшей и Богемией. Ни в коем
ства, для этого им не хватало надлежащей культуры. В Византии и в случае нельзя исключать, что первые христиане в Киеве и Новгоро-
Риме в христианство обращались культурные и философски подго- де пришли из Рима и что норманны, основавшие киевское государ-
товленные люди, а западные народы, принявшие христианство поз- ство, были католиками. Но история не располагает определенной ин-
же, сделали это в форме приобщения к римской культуре. Но рус- формацией о том, как и в какой степени Европа влияла на древнюю
ские были совершенно неподготовлены: что могло означать для них Русь.
ученое богословие Византии, что бы они стали делать с теологичес- Русская культура, русское мировоззрение и понимание жизни
кой философией ее религии? Поэтому русские взяли от Византии были менее развиты, чем в византийская культура. Русь находилась
главным образом ритуалы и церковную дисциплину. Нравственность на более низком уровне цивилизации. Русские были не просто не-
их как христиан свелась к чисто внешним проявлениям, слившись с культурными, не просто, как мы сказали бы сегодня, неграмотными,
сознанием наличия некого внешнего ограничителя и усилившись под но их нравственность была груба, они были полигамны, но естествен-
его влиянием. Наказание, которое могла наложить церковь, облада- ны, просты, искренни и, несмотря на их неотесанность, были более
ющая собственным независимым правосудием, было более весомо, человечны, чем большинство византийцев. Эта древнерусская гру-
чем «слово». Наиболее мощным воздействием обладали образцы бость была ничем не хуже грубости древних германцев. В древних
монашеской нравственности, аскетизм и монастырская жизнь. Мо- монументах и других памятниках античности внимательный наблю-
нах был живым примером, который, как показало время, был наибо- датель может обнаружить германский и русские элементы бок о бок
лее действенным. Вместе с Евангелием любви византийцы не ввезли с латинскими и греческими и проследить, как воспринималось, пе-
никакого особого гуманизма. Вновь введенные наказания: ослепле- рерабатывало, а в ряде случаев отклонялось и отторгалось иностран-
ние, отрубание рук и тому подобные жестокости демонстрировали ное влияние.
свое византийское происхождение и были впоследствии усугублены Литературные памятники киевской эпохи показывают нам Древ-
татарским влиянием. нюю Русь в более благоприятном свете, чем византийские. Мы видим
Для Византии было естественно культивировать теологию и теоло- это, например, в «Поучении» Мономаха. Действительно, сочинения
гическую литературу. Такая литература оставалась византийской даже Мономаха (Владимир Мономах, 1113—1125) выдают византийское
когда была переведена на церковно-славянский язык. Греки выучи- влияние, но его христианство более человечно, его нравственность
ли русский, но их взгляды, их привычки оставались византийскими. сравнительно неаскетична и естественна, сей высокородный автор
При дворе митрополита и во многих монастырях постоянно жили призывает проявлять любовь и симпатию к людям, особенно к бед-
византийские поселения, пополнявшиеся из Византии. ным и низшим по социальному положению. Собственные действия
Византия, менее мощная, чем Рим, была неспособна руководить автора, однако, не всегда соответствуют его словам, но это не явля-
всеми своими дочерними церквями. Русские, подобно южным сла- ется редким явлением, имеем ли мы дело с коронованными или не-
вянам, сохранили древнеславянский церковный язык. По этой при- коронованными особами.
чине южные славяне и особенно болгары, которые находились под Так называемый летописец Нестор, расцвет деятельности которо-
более непосредственным влиянием Византии, приняли активное го пришелся на начало XII века, являет тот же пример свежести и
участие в христианизации и в распространении цивилизации на Руси. естественности. Как писатель, он был первым русским реалистом. Он
Легко себе представить, что на свет появилась русская оппозиция имел глубокое знание народов и местностей и его взгляд на жизнь и
Византийскому влиянию в церкви. Это противостояние, кажется, на исторические события был отнюдь не монашеским. Если он дей-
было уже активным в XI веке и было несомненно активным в XII веке, ствительно был монахом, как утверждают некоторые, это дает нам
сосредоточиваясь в стольном Киеве и больше всего в Печорском некоторые дополнительные основания предполагать, что даже в мо-
монастыре (пещерный монастырь). Великие князья старались найти • настырях в то время христианство существовало только во внешнем
компромисс между митрополитами и Печорской лаврой, но благо- проявлении. К тому же периоду и к той же категории принадлежит
волили последней. эпическое «Слово о полку Игореве», следы многочисленных саг (бы-
Новгород оказывал влияние наряду с Византией, а на Киев к тому лин и т. п.) и народной поэзии, вообще собранных в течение XIX сто-
же оказывал культурное воздействие Запад. Св. Владимир вошел в летия. Все эти памятники свидетельствуют, что воспитание и преоб-

t^a 40 ss>j «©41 (


Глава первая «Святая Русь» — Москва как третий Рим

разование древней Руси под византийским влиянием осуществлялись чества между различными народами. Ученые люди были малочислен-
постепенно, встречая внутреннее сопротивление. Московское кня- ны и представляли собой особую категорию людей, отличавшихся
жество было первым, ставшим определенно византийским — и то умением писать и читать. Вся совокупность знаний сводилась к те-
только под влиянием татар. ологии и теософии. Эта церковная культура достигла своей вершины
Киевская земля была отделена от московской Великороссии и в конце XIV и начале XV веков в то время, когда в Европе величе-
только в XVII столетии снова к ней присоединилась. С этой поры ственная чешская религиозная революция открыла новое время, а
Юг снова делает свое влияние ощутимым в политическом, социаль- Рим начал сдавать позиции на всех фронтах.
ном и национальном отношении. Византийская церковь превратилась в окаменелость, хотя именно
греки разработали ее доктрину и ее учение о нравственности. Визан-
тийцы довольствовались почти механической традицией, их религия
§3 состояла главным образом в соблюдении ритуалов. Русские взяли
готовыми у Византии догмы, обряд, нравственность, церковную орга-
ало и отошло в небытие два Рима, западный и вос- низацию. Поскольку они не делали ничего для дальнейшего разви-
точный, судьба предписывает Москве стать третьим тия церковной и религиозной жизни, процесс окаменения в России
Римом. А четвертому не бывать». В таких словах после был более интенсивен.
падения Константинополя русский монах 8 восславил и охарактери- Это относится к духовенству, потому что миряне довольствовались
зовал историческое положение Москвы, которая теперь заменила пассивным приятием церковной дисциплины и слепой верой в чудеса,
Киев как властительница русских земель. столь характерной для ранних стадий мифического мировоззрения.
По мере того как Константинополь утрачивал престиж, власть и Византийцы поднаторели в схоластике, философская традиция
влияние под воздействием постоянных нашествий турок, рос престиж греков сохранилась в разновидности теософического гностицизма.
и власть Москвы, и особенно с тех пор, как враг, завоевавший Кон- Русские старались следовать за своими учителями и в этом отноше-
стантинополь, сам был покорен Москвой. Окончательная победа нии также, но находили более полное удовлетворение своих религи-
Москвы над татарскими мусульманами казалась особенно впечатля- озных потребностей в обряде. В Москве мистицизм представлял собой
ющей христианскому Востоку ввиду того, что это случилось вскоре не столько теософские спекуляции, сколько практическую мистаго-
после падения Византии. гию 9 .
Политическая централизация русских земель и власти Великих Эту религиозность следует отличать от нравственности. Нравствен- t
князей Москвы были усилены церковной централизацией. Венчание ность есть подчиненный элемент религии. Понятия святости и нрав-
великого князя на царство («царь» — от слова «Цезарь») привело к ственности (правды) ни в коей мере не совпадают. Первичными со-
установлению Московского патриархата (1589). ставляющими религии являются обряд и индивидуальная обрядовая I
Постоянная борьба Москвы против Востока и Запада, против практика, а не моральные отношения между людьми. Иван Грозный,
язычников и татар-магометан, против католических и протестантских ставший убийцей уже в 13 лет, был религиозным человеком.
народов сильно укрепила религиозное сознание русских. Возможно, Вследствие отсутствия критической способности и нехватки куль-
что одной из причин была победа Византийской церкви над запад- туры у русских, так же как и у самых примитивных народов, патоло-
ным христианством варяг. Третий Рим взял от Константинополя идею гические состояния нервов и духа могли рассматриваться как прояв-
Римской империи, которой Византия первая, опередив Рим, прида- ления внутренней религиозной жизни, воспринимать которые
ла теократический вид. Цезарепапизм Византии был оживлен Мос- следовало как божественное откровение; и это случалось не только в
квой, и третий Рим стал усовершенствованной теократией. отдельных сектах, проклятых церковью, но и повсеместно. Даже се-
В Москве, так же как и на Западе, мировоззрение, на котором годня в России, и не только у крестьян, юродивые (психопаты — иди-
основывался русский цезарепапизм, было строго ортодоксальным и оты и слабоумные) почитаются как божьи люди.
теологичным, но на Востоке и прежде всего в Москве господство История многих русских сект показывает нам этот низкий уро-
церковной доктрины было еще более исключительным. В Москве не вень религиозного чувства и обнаруживает в то же время недостатки
существовало классической традиции и не было никакого соперни- официальной церкви. Европейцы были склонны рассматривать мос-

«© 43 (
Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

ковитов скорее как политеистов, чем как христиан, тогда как сами кви и утверждение чистоты религиозной догмы рассматривались как
русские величали свою землю Святой Русью. принципиальный долг великих князей и царей. Защита нужна была
Церковь установила монастырскую этику, монастырский аскетизм. не только от заграничных врагов, иноверцев, но и от еретиков и сек-
Самые невинные удовольствия, даже смех, наказывались ревнителя- тантов внутри страны. Геннадий, архиепископ Новгорода (1485—
ми веры, небогословская поэзия была запрещена. Природа этой 1504), еще один строгий церковник, выступал с осуждением рацио-
нравственности может быть оценена исходя из отношения к женщи- налистической секты иудаистов, чья доктрина может рассматриваться
не и семье. Достаточно сравнить учение «Домостроя» (книгу Сильве- как протест против монашеских правил, приводил с одобрением
стра о домашнем хозяйстве, который был сослан в монастырь в 1560 г.) пример короля Испании и требовал радикального очищения право-
или «Стоглав» (кодекс церковного закона, содержащий сто глав, из- славной России. Своему оппоненту Курбскому Иван Грозный ясно
данный в 1551 г.) с «Поучением» Мономаха, чтобы увидеть, какой не- изложил доктрину, согласно которой главный долг царя состоит в вос-
естественной стала Москва под строгой опекой церкви. По татарскому питании своих подданных в религиозном духе, чтобы они признава-
обычаю женщины должны были содержаться в гареме (терем — та- ли бы одного истинного триединого Бога и Богом данных им царей.
тарское слово, обозначающее дворец и особенно женские покои). В «Стоглаве» в протоколе Древнерусского Собора 1551 г. (на котором
Семья подчинялась отцу — «патриарху» точно так же, как крестьяне приверженцы Иосифа составляли большинство) теократическая по-
подчинялись своему господину, а господа — царям. Социальное и зиция царя и богословские основания русской теократии были вооб-
политическое рабство находило сильнейшую опору в моральном ще окончательно кодифицированы. Внешним выражением истинной
рабстве в семейной жизни. Интеллектуально Русь управлялась мона- природы теократии стало провозглашение патриарха Филарета со-
стырями. Иерархи выбирались среди монашества и мирское — белое правителем его сына Михаила, первого Романова.
духовенство было полностью подчинено монастырскому черному
духовенству, в результате чего этика монашеского безбрачия возоб-
ладала над этикой женатых мирских священников. §4 - -Д
Монастыри, укрывшись от мира, но властвуя над людьми, были
богатыми, несмотря на аскетизм — а возможно, именно вследствие слабление и окончательное падение Византийской империи
его; благодаря своим обширным земельным владениям, они смогли имело важные последствия для духовной жизни третьего Ри-
приобрести громадную политическую и общественную власть. Сами ма, ибо тем самым было уменьшено цивилизующее влияние
монахи не так уж редко давали наглядный пример образа жизни, Византии и Москва осталась предоставленной сама себе. Древняя
далекого от аскетического. Русь Новгорода и Киева имела определенные отношения не только
Те, чьи взгляды на мир и жизнь были такого же склада, имели с Византией, но и с Европой. Византийское влияние на Москву от-
всецело антропоморфное и социоморфное представление о Боге и страняло ее от Европы, но после падения Константинополя зависи-
божественном. Для некультурного народа и для некультурных свя- мость от Европы наконец стала увеличиваться.
щенников власть царя, покорившего врагов церкви и одолевшего Потребность Московии в духовной помощи Европы сказалась в
своих внутренних противников своей власти, с неизбежностью пред- участии русских в предпринятых в 1439 г. во Флоренции попытках
ставлялась олицетворением власти Бога. союза восточной и западной церкви. Первая полная русская Библия
В XV столетии Иосиф, грубый и жестокий обновитель монаше- (трудами ранее упомянутого Геннадия) была отчасти переведена с
ского идеала, сформулировал этот широко распространенный взгляд Вульгаты 10 . Когда Киев и юго-западная Русь были аннексированы
на теократическое положение царя, сказав, что если по природе он Литвой и Польшей, полонизация русской территории привело к ча-
похож на всех других людей, то по власти он схож с внеземным Бо- стичному и в значительной мере насильственному союзу церквей
гом. (Брестская уния 1596 г.). Иезуиты, призванные в Польшу и Литву для
Оппоненты Иосифа и его партии иосифлян, ведомые Нилом Сор- оказания противодействия протестантизму, тоже возымели некото-
ским, ставили достоинство священника выше, чем имперское досто- рое влияние на Москву. Польская католическая схоластика оказыва-
инство повелителя, и отрицали право повелителя вмешиваться в ла цивилизующее давление на русских, находящихся под правлени-
духовные церковные дела, но этот взгляд не возобладал. Защита цер- ем Польши и Литвы. Они переживали духовное возрождение, и их

44 б»" «га 45 gvj


Глава первая
615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

православные братства основали ряд сравнительно процветающих кругах. Максим Грек (грек по происхождению), который слушал в
школ к примеру, в Остроге. В Киеве также под польским покрови- Италии проповеди Савонаролы и общался с гуманистами Ласкарием
тельством, была основана духовная академия (1615), которая должна и Манутиусом, был в 1515 г. по желанию Великого князя послан из
была служить русскому православию с помощью католической и Афона в Москву для редактирования переводов. В Москве Максим
иезуитской схоластики. В 1685 г. ученики и учителя из киевской работал не только как переводчик и корректор литургических книг,
академии основали в самой Москве дочерний институт, славяно-гре- но также и как реформатор. Его религиозные идеалы и его жизнь были
ко-латинскую академию, которая сначала носила тавтологическое укором церковной и общественной жизни русских. Вследствие чего
название эллино-греческой, потому что там обучали не только латы- митрополиты и великие князья выдали его врагам и его, критика
ни, но и греческому. Сообразно с планами царя Федора Алексеевича монастырской жизни, пересылали из одного монастыря в другой. В
школа призвана была укреплять и распространять православие, и эти течение 31 года, с 1525 по 1556 гг., этот европейски образованный
цели в некоторой степени были достигнуты — но с помощью латин- человек не мог использовать свои способности и знания, ибо по
ского языка и римской схоластики. приговору Собора ему было запрещено писать.
Со всей энергией и всевозможной жестокостью, хотя и не всегда Критика русских литургических книг, инициированная Максимом,
успешно, Москва старалась подавить римско-католические тенден- была официальным образом энергично продолжена в следующем
ции киевских схоластов, среди которых наиболее заметным был Мед- столетии патриархом Никоном. Ввиду огромной важности литургии
ведев. Но, отвращаясь от католицизма, Москва все сильнее подпада- в русской церкви легко было понять, что по прошествии времени
ла под влияние протестантизма. более культурные священники и миряне уже не могли примириться
с ошибками неквалифицированных переводчиков и механических
Чешская реформация — гусизм и в еще большей степени морав-
копиистов, в изобилии уснащавшими текст. Помимо Максима, в
ские братья — нашли приверженцев в Польше и Литве. К тому же
церкви был еще целый ряд греков, которые должны были замечать
немецкая реформация начала свой путь по Литве уже в 1538 г. Из
эти ошибки, и в XVII веке дело пересмотра текстов стало важным
Литвы и Польши протестантизм вместе с немцами проникал в самое
церковным вопросом. В 1654 г. во время патриаршества Никона Собор
сердце России. Все же более сильное и постоянное влияние оказы-
определил, что следует провести улучшение текстов.
вал протестантизм из Швеции и балтийских областей.
При Михаиле Федоровиче (1613—1645) многочисленные иност- Никон, опираясь на власть царя, предпринял такое улучшение,
ранцы селились во всех крупных русских городах. В Москве в конце одновременно введя и другие литургические новации и улучшения
XVII столетия образовалась независимая многолюдная немецкая сло- (песнопения и пр.) и т. п. Его реформы, однако, встретили оппози-
бода (слобода — пригород). Влияние этих иностранцев, большинство цию священнослужителей и мирян, приведя к схизме, расколу. Ни-
из которых были протестанты, становилось значительным. В основ- кон ввел ряд реформ, взятых у греческой церкви, увеличив тем са-
ном это влияние было социально-цивилизующим, но протестантские мым враждебность поклонников старины, которые не доверяли
идеи и протестантское благочестие побуждали к сравнению и застав- греческому православию. Поскольку в работе по выправлению тек-
ляли задумываться широкие круги. Очень скоро влияние протестан- стов участвовал ряд киевских схоластов, реформы стали рассматри-
тов проявилось также в церковных и религиозных сферах, русские бо- вать как проявление католических тенденций. Никон, в противопо-
гословы предприняли изучение протестантской теологии. Этот поворот, ложность его предшественнику Максиму, был скорее церковный
который скоро заявил о себе в области литературы и искусства (пер- политик, чем реформатор. Человек властного темперамента, он на-
вый европейский театр в Москве был создан немецким пастором), жил себе множество врагов, так что в конце концов потерял распо-
становился все решительнее ввиду того, что протестанты считались ложение царя, который до этого слепо следовал его советам. Сам
менее опасными, чем католики. В 1631 г., когда из Европы были при- Никон старался трансформировать патриаршество в род националь-
званы учителя для реорганизации армии, царь категорически прика- ного папизма — выражение Самарина. В 1660 г. произошло первое
зал, что не должно привлекать французов и особенно католиков, а осуждение его Собором, в 1666 г. последовал второй, более строгий
следует нанимать только шведов, голландцев, англичан и датчан. приговор. Никон умер в 1681 г. Поэтому в конечном счете папист-
ские догматы, которые согласно с теорией Никона, выводили духо-
Европейское влияние великого движения Реформации и Ренес-
венство непосредственно от Бога, а царство от духовенства, таким
санса естественно в первую очередь сказалось в самих церковных

46 GbJ
t
Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

образом подчиняя царскую власть патриаршей, были одобрены лишь Антигосударственная тенденция раскола нашла свое наиболее
незначительным меньшинством.
радикальное выражение в персоне протопопа Аввакума, личного
В этих обстоятельствах приверженцы консервативной «старой
противника Никона. В бесстрашных и энергичных словах он воз-
веры», под которой, собственно говоря, имелся в виду старый обы-
звал к никоновскому патрону Алексею, заявив, что царь подобно
чай, образовали церковный и политический раскол — схизму*. В от-
Навуходоносору считал себя Богом. В год смерти Никона религи-
личие от того, что случилось в ходе реформации на Западе, в Москве
озный отец раскола должен был заплатить за свою смелость, взойдя
реформы проводила господствующая церковь, тогда как меньшин-
на костер.
ство противилось традиции. Только в последующем ходе развития со-
бытий схизматическое меньшинство пришло к принятию еретичес- Такое бескомпромиссное несогласие довольно скоро стало уделом
ких взглядов, которые не всегда выбирали направление реформы. постоянно убывающего меньшинства раскольников. Философия
раскола не была, собственно говоря, радикальной. Если мы действи-
Характерно для духовных и социальных условий Москвы было то,
что в ней в начале XVII века распространялись утопии тысячелетне- тельно доживаем последние дни, то воздадим повелителю и каждому
го царства. В «Книге о вере», опубликованной в 1648 г., в год заклю- требуемое им — таков был вывод, сделанный самими учителями рас-
чения мира в Вестфалии, был объявлен конец света и пришествие кольников. Сила этого заключения не ослаблялась потребностью от-
антихриста. Апокалиптическая интерпретация была спровоцирова- ложить конец света, уточняя дату предсказания об апокалипсисе.
на натиском иезуитского католицизма (унии). Папа представлен как Более того, схизматики находили затруднительным отказаться от свя-
предтеча антихриста, а это указывало на то, что сам антихрист явит- щенников и самые умеренные среди них пошли на компромисс с го-
ся в личине Папы. Реформы Никона привели к резкому изменению сударственной церковью. После разгрома Пугачева никаких других
этой апокалиптической философии истории. Прежде пришествие восстаний раскольники не поднимали, все, на что они решались, было
антихриста ожидалось с Запада, но теперь сама Святая Русь, по пассивное сопротивление. Уже в 1788 г. «поповцы» образовали цер-
мнению консерваторов, породила антихриста в лице Никона. Если ковные приходы, которые были санкционированы государственной
же России, русской церкви суждено стать ареной деятельности анти- церковью, чье главенство было признано этими схизматиками. С
христа, то православной церкви более не будет, не будет и иерархии 1800 г. было законодательно установлено единоверие (исповедание
и священнослужителей — эта апокалиптическая логика соответствует одной и той же веры), но схизма в церкви существует фактически и
тому факту, что со смертью попов схизма была вынуждена освобож- по сей день*.
даться от духовенства. Странная аналогия с радикальной Реформа-
цией. На Западе — преодоление духовенства, в России оно отмирает
физически, раскол приводит к образованию секты беспоповцев. * Русский раскол, начиная с 1850 г., стал предметом серьезных и разнообразных
исследований, начатых историком Щаповым. Щапов доказал, что раскол имеет не
Одновременно беспоповствующие раскольники вынуждены были
просто религиозное или обрядовое значение, но что по крайней мере в его последу-
встать в оппозицию с авторитетом государства. Царь нарекался ору- ющем развитии (с 1666 г., начиная с даты осуждения Никона и ссылки его в монас-
дием и слугой антихриста, раскольнику было запрещено участвовать тырь) он к тому же приобрел широкое социальное и политическое звучание и что эти
в жизни государства, закон, судебные органы и т. д. были прокляты элементы стали особенно заметны после петровских реформ. Согласно с этой точкой
как создание дьявола. Это враждебное государству направление рас- зрения раскол возник как восстание низших церковных служителей против иерархии
и европеизации государства, как народное движение националистического и демо-
кола усиливается в правление Петра, который был объявлен вопло- кратического характера, нацеленное на местное самоуправление против централиза-
щенным антихристом, раскольники приняли активное участие в ции государственной власти. Щапов и его школа придерживались ошибочного взгля-
пугачевском восстании. да на политическое значение раскола. Они забывали, что русское государство и русская
церковь составляли теократию и что оппозиция церкви необходимо становилась по-
литической, потому что церковь и государство преследовали староверов. Раскольни-
* Раскольники не тождественны со «староверами», известными как старообрядцы ки всегда были религиозными, но их религия ассоциировалась с этикой, которая
(буквально: староритуалисты), потому что не все староверы стояли в определенной логически вела к политическому действию. Противостояние раскольников государ-
оппозиции к государственной церкви. Староверы придерживались литургии и молит- ственной церкви было консервативным и реакционным, но в качестве оппозиции
венных книг дониконовских времен и расходились в отношении некоторых церемо- раскол часто был школой для индивидуальной несокрушимости характера. Предста-
ний, использовали для крестного знамения два пальца, тогда как ортодоксы — три, вители современных революционных партий заходят, однако, слишком далеко, когда
пели сугубую аллилуйю, вместо тригубой у ортодоксов и т. д. видят в раскольниках своих прототипов.

«<э 49
Глава первая 615977 «Святая Русь» — Москва как третий Рим

§ 5 , кажется, был сравнительно труден, если мы вспомним, что не суще-


ствовало почти никаких препятствий для их притока в мелкие кня-
ели религиозные и церковные интересы «Святой Руси» вы- жества в стародавние дни.
нуждали заимствовать цивилизацию из Европы, то практи- В течение XVI века мыслящие русские выражали искреннюю
ческие потребности государства и его внешней и внутренней потребность в глубоких реформах. Князь Курбский, которого с пол-
политики также тяготели к Европе. Если Россия хотела давать дос- ным основанием называли первым западником, одним из первых дал
тойный отпор своим европейским противникам, ей необходимо было доказательство нищеты Москвы с точки зрения морали и цивилиза-
провести формирование и оснащение армии по западной модели. Во- ции. Курбский был учеником Максима и его переписка с Иваном IV
оруженным силам требовались новые казармы и фортификации, и (первое письмо 1563 г.) дает красноречивое свидетельство жалкого
Россия не могла уже обходиться без флота. Эти цели нельзя было осу- состояния Москвы, но одновременно служит подтверждением выда-
ществить без более широкого знания. Даже если бы русские получи- ющихся интеллектуальных способностей русских.
ли готовым то, что достигнуто в Европе, простое содержание этих Подобные документальные свидетельства мы имеем и в XVII сто-
материальных элементов цивилизации в должном порядке было бы летии. Для того чтобы подчеркнуть потребность в реформах, Кото-
невозможным без помощи европейски образованных рабочих, стро- шихин дает поразительное описание московского государства. По
ителей, инженеров и т. п. Следовало переселить в Россию подготов- своему характеру этот писатель был типичным сыном своего века (в
ленных европейцев. 1667 г. он был обезглавлен в Стокгольме за убийство, совершенное в
Русские должны были продолжать постепенно повышать собствен- состоянии опьянения).
ную квалификацию для проведения этих насущных реформ и поэто- Можно также привести свидетельство хорвата Крижанича. Като-
му отправлялись в Европу на учение, а дома учреждали школы и лический священник, получивший образование в Италии, он глубо-
переводили книги и др. Пушки, корабли, бастионы и т. п. нельзя ко знал Европу, побывав в Константинополе, Риме, Вене и других
построить без знания математики, механики, физики и химии или местах. Он был первым панславистом. Благодаря контакту с русским
при нехватке технического, так же как и научного знания. И уже в посольством во Флоренции, он с 1657 г. загорелся идеей эмиграции
XVI веке в Москве при поддержке государства изучались положитель- в Московию. По пути туда он коротко познакомился с Польшей и
ные науки, в XVII столетии движение стало еще более энергичным. Малороссией. Его искренние сочинения о Малороссии проложили
Но на все эти материальные и интеллектуальные реформы требо- ему путь в Сибирь! В 1661 г., почти сразу же по прибытии в Москву,
вались деньги. Необходимо было усовершенствовать примитивное он был сослан в Тобольск, где, по-видимому, имел свободу передви-
хозяйствование, существенной предпосылкой чего была внутренняя жения. В Тобольске он написал ряд работ, включая «Политику», в ко-
реформа администрации. Не только сельское хозяйство, но и при- торой подверг московскую цивилизацию жесткой критике и защи-
митивное домашнее производство должны были быть перестроены и щал европейские реформы. Крижаничу было разрешено вернуться в
лучше оснащены технически, и, естественно, должны были быть со- Москву только в 1676 г. Вполне вероятно, он умер в Европе*.
зданы новые торговые пути и связи. Уже Иван Грозный основал тор- Несмотря на религиозную и церковную изоляцию, в Москве су-
говые отношения с Англией. Именно Иван IV инициировал выход ществовало (и это важно иметь в виду) внутреннее спонтанное стрем-
на берега Балтики. Более южное море должно было укоротить рус- ление к реформам и европеизации. Под последним термином следу-
ским связь с Европой. Северное море находилось под контролем ет понимать нечто большее, чем простое подражание Европе или
России, но путь из Архангельска в Европу лежал через Норд Кап, заимствования у Европы. С самого начала русское государство раз-
тогда как по суше русские должны были пересекать территории враж- вивалось в согласии с его собственными принципами, и эта эволю-
дебных западных соседей. ция проходила параллельно с эволюцией в Европе, будучи подобной
Наконец, двор и знать нуждались в предметах роскоши, порой в ей и во многих отношениях даже идентичной. Русские были индоев-
предметах искусств. Во всех областях практической и теоретической ропейцами, так же как и германцы и романоязычные народы; они
жизнедеятельности Третий Рим должен был примыкать к Европе и
ее культуре, задолго до петровских времен в Москве возникла немец- * О Московской Руси можно консультироваться с работами Герберштейна, Флет-
кая слобода. Тем не менее приезд иностранцев в Московскую Русь, чера и Хорзи, ссылки на которые в последующем будут сделаны.

50 Gb-з 51
Глава первая
<555

Ь
учились у византийцев, как германцы и романцы учились у римлян,
Ч.
наконец, нужно помнить, что несмотря на взаимную обособленность,
некоторый обмен цивилизованных сил никогда не прекращался.
Таким образом, реформы Петра были внутренне и внешне подго-
товлены. Алексей, отец Петра, вообще уже занимался реформатор-
ской деятельностью. Михаил Федорович, его дед, завез иностранных
ремесленников и мастеров в Москву. А его предшественники также
старались установить культурные и торговые связи с Европой.
Глава вторая
РЕФОРМЫ ПЕТРА И ПРИСОЕДИНЕНИЕ
РОССИИ К ЕВРОПЕ

« д а § 6 — -

ели в качестве введения к нашему рассмотрению русской фи-


лософии истории и философии религии следует предпослать
краткое изложение основных исторических фактов, то особо
надо будет остановиться на реформах Петра Великого, ибо эти ре-
формы составляют важный элемент философского рассмотрения
России.
Петр Великий и его реформы! Помню, в истории молодого Петра
я прочел о том, как однажды царь развлекался с Меншиковым: они
устроили на столе соревнование вшей (своих!), чье насекомое при-
ползет первым к проведенной между ними линии.
Петру нужно было продолжать реформы, начатые его предше-
ственниками. Ведь уже было открыто не одно «окно в Европу»: но
Петр распахнул и держал открытыми другие окна и двери москов-
ского дома.
Он придал реформе систематизированный вид. Это не значит, что
зачастую он не действовал и без какого-либо определенного плана;
но за целую эпоху (а правил Петр в течение тридцати шести лет, с
1689 по 1725 гг.), эпоху, за которую выросло целиком новое поколение
и еще одно поколение наполовину вступило на стезю образования,
он сумел систематизировать самого себя. Глубоко осознав потребность
в цивилизованности, он добывал культуру и для себя самого, и для
других, он понимал, что в дополнение к новым институтам России
нужны и новые люди.
В 1696 г. Петр предоставил всем иностранцам свободу въезда в
Россию; кроме того, ему удалось найти подходящих соратников из

53 бъо
Глава вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

нистрацией были учреждены своего рода министерства, среди деся-


числа своих подданных. Помимо Никона и других его предшествен-
ти коллегий отсутствовало министерство просвещения, им был сам
ников, двигавшихся в том же направлении, существовало множество
Петр. В 1711 году был создан сенат, занявший место старой Бояр-
современных ему энтузиастов, ратующих за реформы. Отличными
ской думы. Примечательной была попытка отделить судебную власть
помощниками стали выпускники киевской и московской духовных
от исполнительной. Была европеизирована полиция.
академий, основанных незадолго до восшествия Петра на престол. Более многочисленной стала бюрократия, ее статус и полномо-
Одним из выразителей сильной потребности в экстенсивном «обнов- чия подверглись регламентации. Уже при отце Петра*, в 1681—
лении» был Посошков, мыслитель-самородок, выходец из народа. 1682 гг., произошла отмена местничества — система, при которой вла-
Среди многочисленных соратников Петра некоторые проявляли в стные полномочия принадлежали представителям знати от рождения
определенных сферах больше таланта и прозорливости, нежели сам и зависели от наследственного титула. Было введено новое служилое
государь; и если в чем-то он находил себя несведущим, то отнюдь не дворянство. Каждому лицу, занимающему официальный пост, Петр
чинил там препон на пути реформ, а напротив приветствовал инно- жаловал звание дворянина, что превращало престиж наследственно-
вации. го дворянства в чисто социальный феномен. Чиновники получали
Первой и постоянной заботой его было обеспечение нужд армии регулярное жалованье; раздача поместий («кормление») прекрати-
и флота. «Скотское стадо» (так критически отзывался Посошков о лось. Было учреждено четырнадцать чиновных рангов.
старой московской армии) должно было быть преобразовано в евро- Начиная с 1719 года велась статистическая перепись населения.
пейские полки. Надо было выучить моряков; надо было оснастить В городах вступили в силу новые правила самоуправления и но-
армию и флот новым оружием. Для всех этих перемен важно было вая юрисдикция. Особое влияние в вопросах городского управления
обрести знания, получить как практическое, так и теоретическое принадлежало Петербургу, совершенно новому и в определенном
образование. Подавая личный пример, Петр направился в Европу, смысле передовому городу России. Городская управа Петербурга
чтобы учиться там в качестве простого мастерового. Первая его по- находилась под непосредственным управлением сената. Русские го-
ездка состоялась в 1697 году. рода были обогащены новым элементом, мануфактурами, которыми
Несмотря на первоначальные поражения, он вскоре начал расши- в ряде случаев управляло непосредственно государство, или же они
рять сферу своего господства, ибо Петру не потребовалось много вре- действовали на заводах, находящихся под государственной опекой.
мени на то, чтобы начать одерживать победы над европейцами. В Аналогичным образом купечество было превращено в самостоятель-
1696 году русские достигли Азова и построили свой первый флот. В ное сословие, организованное в гильдии и обладающее собственным
1703 году они ногою твердой стали на Балтике. Был основан Петер- уставом.
бург. Благодаря победе под Полтавой была ослаблена Швеция, и
Россия получила свободный доступ в более цивилизованные страны
балтийского побережья. Польша попадает под решающее влияние §7
Петра (он стал даже подумывать о захвате этой страны для своего
^сына.) С этого времени Россия стала представлять угрозу для Тур- S Г, у роведение данных практических реформ поставило перед
ции. У Петра не хватило сил на то, чтобы распространить свое вли- / русскими необходимость обретения теоретических прин-
яние до южных морей (Азов был возвращен туркам), но в северных С^/ ципов. Вторая поездка Петра в Европу в 1716 году, через
водах господство было сохранено, и Россия навсегда соединилась с девятнадцать лет после первой, была посвящена в основном науке и
Европой. искусству. В это время, к примеру, и зародился подсказанный Лейб-
Для содержания новой армии и флота нужны были деньги, а для ницем план основать академию и т. д. Оксфордский университет по-
этой цели необходимо было провести соответствующую реформу всей жаловал Петру степень почетного доктора, а Парижская академия
системы управления.
назвала его одним из своих действительных членов; подобное при-
Государство было разделено на губернии (в конечном счете их
стало одиннадцать), которые в свою очередь подразделялись на со-
рок три уезда. Губернаторам помогали ландраты (немецкое название * Так в тексте. На деле — годы правления Федора Алексеевича, брата Петра, 1676-
1682. — Примеч. ред.
сохранялось), выбираемые из числа знати. Для контроля над адми-
55
Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

знание со стороны официальных представителей науки было вполне заслуживал критики выбор средств (например, за привилегию носить
бороду надлежало платить от тридцати до ста рублей и т. п.).
заслуженным.
Сам Петр оставался варваром. В нем еще жил старорусский Адам,
Петр активно боролся за прогресс науки и искусства, окружив себя
человек, мечтавший стать новым Адамом просвещения и гуманнос-
иностранцами, приказав перевести книги, имеющие большое значе-
ти. Петр являл собой архетип переходного русского того времени.
ние, и предпринимая другие меры подобного рода. Он ввел более
Посмотрим на него в последние годы жизни, когда он, Император,
приближенный к практике алфавит — правописание и для самого
после победы над шведами у всех на виду плясал от радости на столе
Петра представляло проблему, справиться с которой он не мог до
под рукоплескание своего народа — разве это не поведение варвара?
конца дней. Ранее российское летоисчисление велось от сотворения
Но был ли триумф римских императоров или современных европей-
мира, но Петр предпочел вести счет от рождества Христова, ввел
ских завоевателей хоть на йоту менее варварским или хоть в чем-то
юлианской календарь и перенес новый год с сентября на 1 января.
более величественным, чем наивность Петра? Но Петр, по словам
Под его эгидой основывались музеи и собрания художественных
произведений, открывались школы и в 1703 году вышла в свет пер- современного европейца, был всё же, только варваром. Посмотрите,
вая газета. Согласованные усилия по осуществлению реформы пред- он собственноручно вздергивал на дыбу тех, кого к ней приговари-
принимались одновременно во всех сферах. О том, что царь имел вал, он сам был палачом собственных жертв! А как он обращался со
серьезные реформаторские намерения более всего свидетельствова- своей первой женой, что он сделал с сыном Алексеем! Согласен, Петр
ла методичность его усилий. был варваром. Я не оправдываю его и отношу к нему этот термин в
Не забыл Петр организовать далеко идущие реформы в области самом буквальном смысле. Но это не является для меня основанием
этики. Главным его желанием в этом направлении было переустро- для более высокой оценки французской или испанской «культурно-
ить традиционную русскую семью. Женщинам надлежало обрести ту сти» Фердинанда или Людовика, слишком слабонервных для того,
свободу, которой они обладали в Европе; они должны были выйти в чтобы непосредственно руководить карательными экспедициями и
общественную жизнь и тем самым занять также и в семье по праву зверствами инквизиции, а также различными другими бесчеловеч-
принадлежащее им место; с азиатским затворничеством нужно было ными акциями, за которые они тем не менее были персонально от-
покончить. Аналогичным образом был изменен старый русский за- ветственны. Для выполнения этой грязной работы они, эти утончен-
кон о наследовании, предусматривающий равенство всех детей; он ные варвары, держали наемных духовников и палачей.
был заменен западной системой первородства, — так что младшие Дурачества и скабрезности пьяных пирушек, во время которых
члены семьи должны были сами о себе заботиться. Петр высмеивал папство с явным намеком на патриарха, несли в себе
Участь крепостного была смягчена в том смысле, что впредь была определенную связь с его реформаторской деятельностью, посколь-
запрещена продажа их поодиночке, продавать «рабов» с тех пор ста- ку этот наивный варвар был подлинным виртуозом подобных при-
ло возможно только семьями. емов. Как во внутренних делах, так и в связях с заграницей Петр
Как-то раз в беседе с датским посланником Петр отозвался о соб- выказывал нечто большее, чем простую хитрость. Взять хотя бы один
ственной реформаторской деятельности, сказав, что ему хотелось пример — назначение Петром своего церковного оппонента Явор-
превратить скотов в людей. На деле его реформа явилась революци- ского президентом Святейшего синода — насколько точен был его
ей, программу которой задавала наступающая эпоха просвещения и расчет!
гуманности. Петр на собственном опыте познал необходимость гу-
манизации этической сферы, ибо сам прошел старую школу воспи-
тания. Его частная и его домашняя жизнь были весьма и весьма ре- 8
• " § . . . . • ' • • ' . ^
волюционны, бросая вызов ханжеству. Следует, однако, согласиться
с суровыми критиками в том, что в своих поступках Петр часто не знал
меры и его реформаторская революция характеризовалась многочис- социально-политическом смысле реформы Петра — вкупе с
ленными изъянами. Многое из нововведений Петра было ненужным, его успешной завоевательной политикой — свидетельство-
а многое осуществлено без необходимого продумывания. Во многих вали об укреплении абсолютизма. Когда по прошествии дол-
случаях он проявлял настойчивость в мелочах (одежде и т. п.), пока- гого времени, в 1721 году, Петр принял титул императора Византии,
зывая себя скорее деспотом, нежели реформатором; в других случаях его реформированный абсолютизм уже проявил всю полноту власти.

«гэ 56 ) 57 сю
Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

Московские цари, такие как Иван Грозный, были абсолютными мо- мер французского правителя стоял у него перед глазами. В проводи-
нархами, но абсолютизм Петра был качественно выше. Петра при- мой им политике, как внутренней, так и внешней, можно отыскать
знавала Европа; он был координатором между Россией и европей- немало аналогий с Людовиком.
скими державами; он превратил Россию в одну из великодержавных Особенности его абсолютизма проявились в его отношении к
стран Европы. Под Полтавой Петр подорвал мощь Швеции. В то знати. Само собой разумеется, он должен был действовать в контак-
самое время, когда Россия начинала таким образом занимать доми- те со знатью и поэтому возложил на нее новые обязанности. Дворя-
нирующее положение на Востоке, на Западе Испания определенно нин обязан был служить новому государству и вдобавок к этому дол-
утрачивала положение мировой державы. Вслед за Францией, Анг- жен был учиться. По старомосковской традиции государственная
лией и Австрией Россия теперь занимала четвертое место в ряду ми- должность принадлежала дворянину по праву рождения, согласно с
ровых держав, по мере того как Польша утрачивала ту роль, которую тем положением, которое занимало его семейное родословное древо;
она играла ранее в отношении славян на Востоке. к тому же он мог сам решать, служить ему или не служить*. Петр
Внутри страны Петр и его государство также заняли более важное попытался придать дворянству большее значение, для чего он слил
положение, чем то, которое занимали до него московиты. его с бюрократией; бюрократия была облагорожена, дворянство же
Петр бюрократизировал государственный организм, положив в обюрокрачено. В отличие от своих предшественников, он не стре-
основу управления работу чиновников-профессионалов. Начало этой мился ослабить знать, а напротив желал усилить ее. Именно с этой
работе было положено его отцом, вторым из рода Романовых, но целью ввел он в 1714 году майорат по западному образцу. Далеко
дальнейшее развитие и совершенствование бюрократической маши- идущими последствиями в указе о майорате или первородстве обла-
ны было делом рук Петра. дало положение о земле как собственности, не зависящей от службы.
Боярская дума была распущена, ее место заняла ближняя канце- Результатом его явилось повышение престижа дворянства.
лярия (институт советников), члены которой состояли в личных от- С этими же целями Петр ввел новые европейские дворянские
ношениях с императором. Этот институт просуществовал недолго, и титулы. Первый русский титул графа был пожалован Шереметьеву в
был учрежден сенат как высшая исполнительная власть. 1706 году. Сначала царь даже попытался утверждать графский титул
По прошествии многих лет управленческая реформа породила на у императора Священной Римской империи, германской нации, но
свет новый, лучший государственный организм, но костяк государ- впоследствии отказался от этой цели.
ства составила вновь образованная военная машина, ибо именно в Петр был первым русским властителем, начавшим даровать ста-
ней заключалась суть петровских реформ; именно благодаря мили- ринные княжеские титулы, так что княжество тоже было европеизи-
таризации государства и ратным успехам Петр укрепил свой автори- ровано. Меншиков, первый из новых князей, получивший этот титул
тет как внутри страны, так и за рубежом. в 1705 году, был князем Священной Римской империи; несколько по-
Обладая всей полнотой власти, Петр еще менее своих двух пред- следующих княжеских титулов также было пожалованы русским им-
шественников вспоминал о необходимости созыва земского собора. ператором Священной Римской империи **. Вместе с новозавоеван-
Его задачей было не просто продолжить управление, а создать новые
ными территориями и в качестве существующего было воспринято
институты, и собору не было места в этой схеме. Следствием европе-
баронство. Институт княжества получил практическое применение.
изации России было укрепление абсолютизма. Правда, в 1698 году
Своеобразие Петрова абсолютизма проявилось также и в отноше-
-для осуждения царевны Софьи было созвано нечто вроде собора из
нии крестьянства. На крестьянство пагубно отразилось введение
представителя всех классов, но единственной целью этого собрания
было снять ответственность с царя и переложить ее на плечи других.
Отсутствие созывов собора и упразднение думы было характерной * В правление Петра знать получила новые обозначения. Вместо прежних назва-
ний «дворянин» (приближенные царя) и «боярин» появились «царедворцы» (при-
чертой просвещенного деспотизма Петра в отличие от деспотизма дворный, придворные) и для поляков «шляхтичи» (по-польски дворяне).
ранних московитов. Петр хорошо ориентировался в ситуации, оста-
** В допетровской Московии потомки князей естественным путем сильно размно-
ваясь подозрительным и недоверчивым на протяжении всей жизни и жились и, как следствие, утратили былой престиж; до Петра князья принадлежали к
без колебаний прибегая к насильственным мерам. знати по рождению, но не по титулу. К княжеским фамилиям относились потомки
Петр европеизировал московский абсолютизм. Вспомним о том, Рюриков, а также литовских, татарских и пр. князей. В современной России князь
что он был современником Людовика XIV. Нет сомнений, что при- без чина или состояния становится ниже трафа и даже барона.

| 58 ( ) 59 GV»
Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

подушного налога, заменившего собой, вкупе с другими податями, В Московской слободе, в соседних западных странах и затем в
поземельный налог. Все бремя налогообложения было возложено на Европе Петр ощущал на себе практическое воздействие протестан-
крестьянина (новый, угнетающий момент подушного налога состо- тизма; его советники, друзья и учителя были почти все из протестан-
ял в том, что отныне ни один крестьянин не мог быть свободен от тов. Особенно сильным влияние протестантизма было в образован-
него). Что же до знати, государственного духовенства и титулован- ной среде, но и в широких массах оно было не меньше. Оно играло
ного чиновничества, а также лиц академического знания и некото- заметную роль в среде теологов в лице, например, Феофана Проко-
рых других категорий подданных, они от налогообложения были повича, и заявляло о себе в народном движении за протестантизм под
предводительством Тверитинова.
освобождены.
Введение несовершенной и скверной подушной налоговой систе- Феофан Прокопович, бывший сначала учеником, а затем пре-
мы характеризует, собственно, несовершенство петровской финан- подавателем киевской академии, изучал теологию и философию так-
совой политики. Самого царя интересовала лишь коммерция. Им же и в Европе. Разделяя взгляды Бэкона и Декарта, в теологии он
были разработаны принципы деятельности купечества; проводимая склонялся к протестантизму и взгляды свои излагал как с кафедры,
им завоевательная политика — в первую очередь, стремление исполь- так и в письменном виде. Петр призвал его в Петербург, поставив во
зовать моря — имела тесную связь с этими принципами. Он был ини- главе Святейшего синода, высшего органа церковной власти. Важно
циатором строительства ладожского канал, связующего Балтику с отметить, что перевод Феофана в Санкт-Петербург состоялся только
Каспием и завершенного в 1732 году. Желание способствовать раз- в 1716 году. До этого времени влияние его после возвращения из
витию коммерции и мануфактур (для экспорта зерна тогда еще не Европы в 1704 году распространялось в том же направлении, что и
пришло время) привело к установлению системы привилегий для влияние Петра, но вне непосредственной сферы деятельности царя.
Целью церковной политики Петра было ослабление престижа
высших сословий и купечества.
иерархии, которую следовало в заметной мере подчинить, поставить
До Петра налоги составляли приблизительно полтора миллиона
на службу имперской власти. Петр довольно рано пришел к четкому
рублей. Государственный бюджет на 1715 год составил приблизитель- взгляду на этот предмет. Когда в 1700 году умер патриарх Адриан, на
но восемь с половиной миллионов рублей. его место не было назначено никакого преемника. Адриан был оп-
Экономист-самоучка Посошков глубоко переживал трагическое понентом Петра. На протяжении более двух десятилетий царь остав-
положение крестьянства при Петре. При всей той поддержке, кото- лял дело в подвешенном состоянии, ибо синод не был сформирован
рую он оказывал самодержцу в противовес знати, им признавалась и до 1721 года. Духовный регламент, положенный в основу синодаль-
жестокость петровского абсолютизма — он желал установления на- ной конституции и других церковных реформ, был составлен Фео-
родовластья. За подобные взгляды ему пришлось расплачиваться по- фаном и лично просмотрен Петром.
жизненным заточеньем в Петропавловской крепости. Конституция синода соответствовала не монархическому патри-
В последние годы царствования Петра население России насчи- архату, а светской системе коллегиального управления. Духовный
тывало тринадцать миллионов человек. регламент содержал определенные упоминания о папстве, подчерки-
вающие, что последнее неправедно перешагнуло границы контроля
§9 над мирской властью. Было констатировано, что аналогичную узур-
пацию власти совершила Московская патриархия, и заявлено, что
) аиболее существенное выражение абсолютизм Петра полу-
подобному злу не должно быть места в коллегиальном управлении.
чил в реформе церковного управления. В религиозных де-
Члены синода обязаны были произнести клятву следующего содер-
(V лах Петр был довольно сведущ. Он усвоил слабую сторону
жания: «Я свидетельствую и клянусь, что сам монарх всея Руси явля-
теологической веры в чудо и стремился уменьшить ее могущество,
ется высшим судьей в этой духовной коллегии» *.
ибо его реформаторская деятельность с необходимостью отталкива-
лась от научного мировоззрения, диаметрально противоположного те-
ологическому — хотя его собственные взгляды были связаны не * Эта клятва была отменена в 1901 году, но п. 65 основного закона государства
столько со взглядами западных философов и мыслителей, сколько с гласит: «В управлении церковью самодержавие действует через посредство Священ-
ного руководящего синода, учрежденного властью самодержца».
практическими достижениями Европы.

слГЭ 60 ы® 61 Gb-j
Реформы Петра и присоединение России к Европе
Глава вторая

Петр, поддерживаемый Феофаном, максимально дословно про- вана только в 1728 году, после смерти Петра. Яворский развивал
интерпретировал термин «самодержавие», утверждая, что церковь учение о первичности церкви перед государством и разделял доктри-
руководимая иерархией подчинена императору*, управляющая ею, ну Бонифация VIII о двух сестрах церкви, однако тщетно. Петр ис-
подданными царя. «Вот ваш патриарх», — сказал Петр, ударяя себя в кусно «подставил» непокорного церковника, заставив его действовать
в интересах собственной церковной политики — Яворский был вы-
грудь, когда делегация высшего духовенства обратилась к нему за
нужден подписаться под духовным регламентом (подпись под ним
назначением нового патриарха. Феофан говорил о своем царствен-
была потребована от всех иерархов государства) и был назначен
ном повелителе как о «помазаннике» пользуясь при этом греческим
Петром первым обер-прокурором синода.
термином cristoz. Несомненно, до Петра выборные власти в церкви
Значение реформ Петра в церковном управлении вообще стало
занимали гораздо более сильные позиции, чем после него.
особенно очевидным на фоне глубокого недовольства, последовав-
Коллегиальное устройство синода, в котором светский предста-
шего со стороны раскольников. Они клеймили Петра как антихрис-
витель императора, обер-прокурор, сидел бок о бок с церковниками,
та, а консерваторы и реакционеры в душе были согласны с этим
являлась по общему мнению протестантским установлением, но по-
определением, не исключая и Яворского, сочинившего работу о при-
добный взгляд не вполне верен.
шествии Антихриста. Отношение консерваторов к Петру нашло свое
Синод соответствовал древней епископальной организации цер-
выражение в труде, посвященном бороде, принадлежащем перу пос-
кви, но введение в церковное управление светского элемента и уч-
леднего патриарха Адриана, в котором брить бороду признавалось
реждение поста обер-прокурора, были вкраплениями протестантиз-
смертным грехом... Поскольку ожидания конца света в 1666 году не
ма. Возможно, Петр и его современники находились под влиянием
оправдались, хронологи апокалипсиса пересмотрели свои расчеты и
протестантских национальных и государственных церквей.
наметили конец света на 1699 год. Окончательное же крушение пред-
Петр не дерзнул ввести каких-либо инноваций в вопросы религи-
полагалось в 1702 году. Петр вернулся из своей первой большой по-
озной доктрины, будучи терпим в других отношениях, он поддержал
ездки в Европу за несколько дней до предполагаемого пришествия
своей властью «Православную конфессию» Могилы. Общий же взгляд
антихриста и был отождествлен с последним...
царя на вопросы религиозной веры выразился в словах: «Совесть
Петр со своей стороны менее всего был терпим к раскольникам.
человека подчинена одному Богу, и никакой властитель не вправе
Их пропаганда каралась смертью. Им было предписано посещать
насильно принудить его к исповеданию другой веры.
православные богослужения и крестить своих детей на православный
В то время как Петр, будучи заодно с Феофаном, склонялся к
манер. Их снимали с официальных должностей и не разрешали при-
протестантству, другой выдающийся церковник Яворский являлся
носить присягу Они облагались двойным налогообложением, пла-
выразителем римско-католической ориентации консервативных те-
тили специальный налог за ношение бороды и были принуждены
ологов и церковников политиков. В иезуитских школах и академиях
носить отличающую их от других одежду.
Феофан научился ненавидеть католицизм, Яворский же, наоборот,
усвоил в них неприязнь к протестантизму**. Однако, благодаря сво- В одном отношении — если говорить о формальной стороне —
ему европейскому воспитанию, последний в качестве представителя консервативные оппоненты Петра были правы. Учреждение синода
патриархии был, начиная с 1700 года, выразителем политики Пет- было неканоническим и самодержавным. Правда, этот орган состо-
ра — правда, лишь в мирских делах, тогда как в религиозно-церков- ял из священников, а церковные реформы Петра были утверждены
ной сфере Яворский оставался приверженцем римско-католической русскими и греческими иерархами; но можно доказать, если говорить
церкви. Его главная работа «Камень веры», направленная против про- о русских, что их согласие было вырвано у них насильственно, а из
тестантизма, была написана в 1713—1718 гг., но могла быть опублико- восточных патриархов лишь двое посетили Петербург для выраже-
ния своего согласия и то после того, как синод уже приступил к
исполнению своих обязанностей.
* С 1721 г. — Примеч. ред.
» Способ которым русские получали доступ в католические школы Польши и
Р П п о п ь Г з а с л ™ е т упоминания. Дабы получить разрешение на поступление, они
д а я вида „ ^ S S I S . H 4 e c n » , а ^ о з в р а ш а я с ь в Россию,
вославию И Феофан, и Яворский оба покривили душой, пойдя на это лицемерие.

игЗ 63 (
62
Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

§ 10 ская Русь противопоставлялась Петербургу и Европе, но это было


неисторичным преувеличением. Европе также предстояло пережить
еформы Петра и его соратников в значительной степени се- революционные реформы, более далеко идущие, чем реформы Пет-
куляризовали теократическую Россию, в результате чего ста- ра. Точный исторический анализ позволяет все больше и больше
ло возможно говорить о противоположности между петер- убеждаться в том, что реформаторские движения конца XVII века ло-
бургской и московской Россией. Культура и мировоззрение Москвы гически вытекали из предшествующего эволюционного развития.
целиком находились под властью церкви и клерикализма; Петр же
поставил государство на роль решающей силы в политике и культу-
ре. Когда, говоря о реформе армии, Петр заметил: «Мы вышли на § И
свет из тьмы», — то тем самым он достаточно точно охарактеризовал
значение новой России. Средневековой российской теократии была остаточным доказательством необходимости реформ, осуще-
придана новая голова, а государству — новый центр; Петербург, пор- ствленных Петром, является продолжение или, скорее, за-
товая столица, заменил Москву, столицу сухопутную. крепление этих реформ его последователями, а точнее по-
Аналогичным образом, светский, небогословский характер нашел следовательницами, ибо изменения, предпринятые впоследствии в тех
свое выражение в литературе XVII века — даже в богословской лите- или иных сферах управления, опирались на заложенный Петром
ратуре. Петр не мог уделять много времени русской литературе, но в фундамент.
самой его реформе заключалась тенденция, которой последовала ли- В правление императриц и «серых кардиналов» мы наблюдаем
тература*. постоянные колебания в составе государственного совета, имеюще-
В этой связи необходимо прежде всего вновь сослаться на Посош- го существенное значение для обновленного абсолютизма. Екатери-
кова, необразованного крестьянина. Его работы, работы переметнув- на I учредила «Верховный тайный совет», при Анне появился на свет
шегося от раскольников в лоно государственной церкви, несомнен- «кабинет», а при Елизавете этот орган вновь уступил место петров-
но отмечены некоторым налетом теологизма, но интересы его лежат скому «сенату». Эти изменения были следствием нестабильности от-
в таких мирских сферах, как реформа армии и всего управления. ношений между самодержцем и аристократами. Поднятая Петром на
«Отеческое завещание» было написано с целью улучшения нравствен- небывалую высоту и одновременно связанная службой и поставлен-
ности в семейной жизни. «Относительно нищетьх и богатств» (1721— ная в положение подчинения царю, аристократия пыталась укрепить
1724) — работа практической направленности, написанная зорким свое господство. В 1730 году Анна приняла «magna charta» * Долгору-
наблюдателем, содержащая проницательную критику современных ковых и их приспешников, и реальная власть перешла в руки Вер-
условий жизни и защищающая разумную программу реформ во всех ховного тайного совета. Феофан, однако, организовал партию «лю-
сферах общественной жизни.
В целом реформы Петра имели огромную ценность для России,
представляя собой естественное продолжение по пути, намеченному * Боярин Роман Юрьевич Захарьин.
Никита. Анастасия + Иван IV Грозный.
предыдущим развитием. Ломоносов зашел слишком далеко в обоже-
Филарет (1619—1633), патриарх.
ствлении Петра («он твой Бог, твой Бог, о, Россия»), представив всю Михаил (1613-1645).
эволюцию России в персоне самодержца; и все же, при всех их не- Алексей.
достатках, реформы, осуществленные Петром и его окружением,, Федор (1676-1682). Софья. Иван V. Петр I Великий (1689-1725) + Екатерина I
впечатляют. (1725-1727).
Екатерина + Леопольд ф. Мекленбург.
В позднейшее время славянофилы заговорили о Петре и его ре-
Алексей (от Евдокии Лопухиной). Анна + Карл Фридрих ф. Гольштейн Готгорп-
формах как о непатриотических, антирусских, а Москва и Москов- ский.
Анна (1730-1740). Петр II (1727-1730). Петр III + Екатерина.
* Я имею в виду, например, «Ерша Щетинникова» (народную сатиру на москов- Анна и Антон ф. Брауншвейский.
ское судопроизводство XV—XVII вв.), а также труды Флора Скобеева и других, где Иван VI (1740-1741).
нашли свое выражение естественный народный взгляд на вещи и естественный слог, Павел I (1796-1801).
незатронутые богословием. Александр I. Константин. Николай I и т. д. до Николая II.

) 64 gvj 3 Зак. 3069 urfs 65 (


Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

дей промежуточного сословия» в противовес «верховникам» и потре- ей, на развитие отношений с этими двумя главными державами ос-
бовал изменения статуса аристократии — глава православной церк- лабевшей Германской империи Россию подталкивала враждебность,
ви становился выразителем интересов абсолютистов и орудием лю- с одной стороны, к Швеции, а с другой, к Турции. В частности, Прус-
теран. Между русскими и немецкими магнатами пробежала кошка, и сия обладала для России особой притягательностью. Издавна Прус-
тогда самодержавие было восстановлено в своей мощи посредством сию объединяли с Россией общие интересы в отношении Польши и
насильственных мер Бирона и его конфедератов. Пример Швеции Литвы. Политика Петра III «обезьянничавшего» в отношении Фрид-
имел огромное влияние на Санкт-Петербург, а в 1726 году шведская риха Великого была не более чем утрированным выражением нормаль-
олигархия торжествовала. ной тенденции, длящейся на протяжении веков, начиная с момента
Самодержавие было сохранено. Хотя новая династия Романовых сближения этих двух стран в правление Екатерины II. Именно Прус-
угасла по мужской линии, иностранные суверены, ныне взошедшие сия вместе с другими, менее значительными королевскими родами
на трон, обладали неограниченной властью. Женщины скандально германского Севера снабжала Россию императорами и императрица-
легкого поведения могли беспрепятственно править, а те из тиранов, ми после того, как род Романовых пресекался по мужской линии.
кто был умственно неполноценным, были усмирены по-азиатски, Во внутренних делах европеизации способствовали аннексии ев-
путем семейных заговоров и дворцовых переворотов. ропейских территорий. Польша была европейской и католической
Пример, поданный Петром в случае с его сыном Алексеем, нашел страной, так что контрасты Европы и России были перенесены внутрь
своих последователей. Иван VI был заключен в Шлиссельбург и впо- самой России, стали одной из составляющих российского самодер-
следствии убит, несмотря на то, что был слабоумным. Не лучше была жавного правления. Это тоже явилось не более чем усилением суще-
участь Петра III, столь же умственно неполноценного, смещенного с ствовавшей и ранее тенденции, ибо и до того балтийские лютеран-
трона его супругой Екатериной II и умершего четырьмя днями поз- ские губернии давали России высших чиновников, военных и
же — официальной причиной смерти было названо кровоизлияние политиков, отмеченных европейской культурностью.
вследствие несварения кишок и помутнения разума. Аналогичная
Влияние европейских территорий крайне сильно сказывалось на
судьба ожидала сына Екатерины Павла I, также потерявшего рассу-
общественных институтах и законах, особенно на законах относи-
док. Террорист — убийца Александра I имел перед собой целую се-
тельно городского управления, касающихся купечества и т. д.
рию ярких уроков. В XVII веке даже такие люди, как Вольтер, счита-
«Азиатизация» развивалась pari passu 11 с европеизацией. Вслед за
ли деяния Екатерины «домашним делом».
покорением Сибири настало время тесных связей с Китаем, договор
Самодержавие было укреплено, но и аристократия смогла консо-
о торговле с этой страной был подписан в правление Петра III. В
лидировать свои силы; в правление Петра III обязательная государ-
1783 был занят Крым, движение к Черному морю подталкивало Рос-
ственная служба была отменена.
сию к войнам и союзам с турками. Вскоре после этого начались и
Европеизация России в направлении повышения цивилизованно-
контакты с Персией. Само собой разумеется, обширные контакты с
сти и развития военно-политической сферы было продолжена по-
Азией, расширение азиатской части страны сказалось на русской ци-
следователями Петра. В царствие Анны русская армия впервые всту-
вилизации. Азиатские влияния, подобные тем, что познала Москва
пила в Европу, предприняв в 1734 году осаду Данцига. При Елизавете
в период татаро-монгольского нашествия, имели место также и в
эти европейские кампании были продолжены в ходе семилетней
Санкт-Петербургский период развития.
войны, после чего Россия воевала против Франции. В правление
Елизаветы Финляндия была оккупирована до реки Кимень (Kymene)
в 1743 году. Особое значение имела для России аннексия Польши
(первый раздел в 1772, второй раздел в 1793 и третий раздел — в § 12
1795 году).
К концу правления Екатерины население России насчитывало катерина II принимала активное участие в культурном разви-
36 млн. человек. тии России, способствуя прогрессу науки и литературы. Она
В вопросах цивилизации и установления дипломатических связей и сама являлась автором и действующим лицом схваток на
Россия вступила в тесное общение с соседними Пруссией и Австри- литературном поприще. Екатерина попыталась улучшить систему об-

> 66 (Гьо «<э 67 <


Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

разования, уделяя особое внимание образованию женщин. Она даже комиссии из работ Монтескье, Беккариа и других, говорится, что
назначила свою подругу княгиню Дашкову президентом академии, и «Россия является европейским государством». В 1768 году в работе
назначение это оказалось успешным. Комиссии был назначен перерыв, после чего она больше не собира-
Будучи принцессой, уже в возрасте пятнадцати лет Екатерина лась, несмотря на рекомендацию Дидро. В действительности Екате-
читала Цицерона и Платона. У нее была дружба с Вольтером и Дид- рина не могла смириться с существованием даже консультативного
ро; среди ее излюбленных литературно-философских произведений парламента, пусть даже члены его избирались исключительно из числа
были работы Монтескье, этот «требник суверенов» («Будь я папой аристократии.
римским, я бы канонизировала его!»); знакома она была также и с В 1768 году Десницкий, московский профессор, посещавший в
работами Локка и других революционных мыслителей. «Свобода, ты свое время лекции Адама Смита, представил на рассмотрение импе-
душа всех вещей», — вот одно из многих ее изречений, при помощи ратрицы план реорганизации сената, предусматривающий преобра-
которых она очаровывала своих подданных, равно как и своих евро- зование его в Десницкий орган, обладающий консультативными
пейских почитателей. Порой она не колебалась назвать себя саму полномочиями и правом участия в законотворчестве. Этому преоб-
республиканкой. разованию должна была сопутствовать реформа всей системы управ-
В правление Екатерины аристократия постоянно размышляла о ления. Мысли о такого рода реформе сената занимали императрицу
конституции или о какой-либо форме сословного представительства. на протяжении многих лет, она изучала английскую конституцию,
Уже в 1762 году граф Панин, посланник России в Швеции, предста- читала Блэкстоуна и других английских авторов, но план так и ос-
вил план, основанный на шведской модели, который, однако, был тался неосуществленным. Аналогичным образом в пользу английской
практически проигнорирован. Позже, начиная с 1780 года, Панин конституции высказывался историк Щербатов.
разрабатывал новый проект, черновики для которых готовил Д. И. Фон- Для умиротворения аристократии императрица даровала ей Хар-
визин, его секретарь, и получал положительные отзывы о нем Павла тию 1785 года. В ней аристократия как класс получала значительную
и ряда ведущих представителей дворянства. В основе проекта лежала независимость (право созывать дворянские собрания, право изби-
теория естественного права и общественного договора и содержались рать маршалов и т. п.); аристократы были освобождены от государ-
некоторые предпосылки освобождения крестьян. До поры до време- ственной службы и от налогообложения; были отменены телесные
ни «фундаментальные законы» оставались в исключительной компе- наказания; крестьянин был поставлен в подчинение исключительно
тенции аристократии, которой надлежало объединить усилия для своего хозяина. Так просвещенный деспотизм заручался поддержкой
осуществления управления через обладающий законодательными знати за счет крестьянства.
полномочиями выборный сенат. Данное государственное устройство Восстание Пугачева (1772—1775) показало, что крестьянство стра-
было нацелено на ограничение абсолютизма. дало от своего угнетенного положения. Крестьяне были не единствен-
Публицистическая литература периода, предшествовавшего Фран- ным классом, выражавшим недовольство. Подавивший восстание ге-
цузской революции, была полна идей о свободе и планов ее реали- нерал Бибиков сказал, что главная беда была не в Пугачеве, а в том,
зации; она свидетельствовала о знакомстве с положением в Европе и что недовольство широко распространялось по России *. Да и сама
знанием политической литературы — и явно вдохновлялась отвраще- императрица была не в ладах с собственной совестью. В 1765 году по
нием к отечественному деспотизму. Екатерина обладала острым умом ее инициативе было основано «свободное экономическое общество»,
и была достаточно дальновидна для того, чтобы признать, что для которое, действуя в полном взаимопонимании с императрицей, сра-
сохранения спокойствия в России, постоянно увеличивающейся но- зу же взялось за изучения вопроса об освобождении крестьян, пуб-
выми европейскими и азиатскими завоеваниями, необходимы были
реформы в сфере управления. Дабы однородным образом произвес- * Социальную значимость восстания трудно переоценить. Сначала оно было на-
ти регулирование всей державы, в 1767 году отовсюду, включая Си- правлено против чиновничества; в ходе мятежа было убито 1572 помещика. В руко-
бирь, была созвана знаменитая «комиссия депутатов». Депутаты, водстве его участвовали казаки, и уместно вспомнить, что южное казачество уже
восставало против Петра. Во время проведения кампании под Хмельницким казаки
общим числом в пятьсот шестьдесят четыре человека, провели двес- символизировали свою программу тремя виселицами, на которых были вздернуты
ти заседаний и сделали много хорошего, хотя не обошлось и без ку- Дворянин, еврей и собака. Казацкое гетманство было отменено Екатериной в
рьезов. В «Книге наставлений», которую императрица составила для 1764 году.

СUfz) 68 Gb^ <-<?3 69


Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

ликовало на эту тему эссе, выдвигавшиеся на соискание премий, Подобная и еще более грубая лесть была обычной для той эпохи;
ИТ. д. но Екатерина была способна очень ловко воспользоваться восхвале-
Вместе с тем императрица не забывала регулировать систему ниями и рада была платить за такую рекламу *.
управления. Россия подразделялась на пятьдесят административных
областей; была улучшена политико-правовая организация; городам
дарованы были хартии, предоставлявшие им определенную админи- , § 1з ,. "•
стративно-правовую автономию.
Развитию торговли и промышленности был дан могучий импульс. еформы Петра имели главным образом практический харак-
Как и другие просвещенные абсолютисты Европы, Екатерина была тер, но поскольку практика должна основываться на теории,
последовательным прагматиком. В 1764 году, когда подступила нуж- практические задачи вызвали к жизни потребность в теоре-
да, было конфисковано церковное имущество *, хотя отныне и на все тическом обосновании. Недостаточно было внедрять в Россию от-
времена права церкви, церковная иерархия были сохранены. Расколь- дельных европейцев и посылать русских учиться за границу, в Европу;
ники, с которыми при Петре II, Анне и Елизавете обращались так важно было у себя дома обеспечить школьное образование и другие
же, как и при Петре Великом, теперь встречали более мягкое обхож- средства культурного развития. План учреждения академии зародил-
дение, несмотря на их участие в пугачевском восстании, ибо не сле- ся впервые у Петра, и в 1726 году, вскоре после его смерти, он был
довало провоцировать их на повторение содеянного. Еретики были претворен в жизнь его вдовой. Ливонская крестьянская девушка, не
допущены в общественную жизнь. умевшая ни читать, ни писать, стала преданным покровителем ново-
В Европе Екатерина встречала восторженное к себе отношение. го заведения. Первоначальные цели академии имели практический
Вольтер написал панегирик истории Петра и представил Екатерину характер, ибо при ней находилась типография и другие мастерские,
«благодетельницей рода человеческого» и «святой», сравнив ее даже но она все более склонялась к теоретической деятельности. Первый
с богоматерью. Этот льстец дошел до того, что заявил будто ее само- университет (1747), несколько примитивный, был ответвлением
державие являет пес plus ultra 12 искусства государственного деятеля. академии; первая академическая гимназия была основана уже в
Гердер, которому представилась возможность познакомиться в Риге 1726 году. Московский университет появился на свет в 1755 году**.
с императрицей и Россией, был полон восторга по поводу екатери- Первыми студентами и профессорами в университетах и гимназиях
нинских реформ. Мне вспоминается энтузиазм его по поводу вели- были немцы.
кой цивилизующей задачи России, которому он дал свободу выраже- Но столичные учебные заведения были не единственными очага-
ния в своем путевом дневнике, писанном во время путешествия из ми культуры. Общество также способствовало ее распространению —
Риги в Европу в 1769 году. Он с нетерпением ждал омоложения се-
и не только в столице, ибо во второй половине XVTII века быстро
довласой европейской цивилизации. России предстояло стать куль-
развивалось культурное общество в провинции, что имело первосте-
турным лидером и осчастливить Европу вторым ренессансом. Укра-
пенную важность для русской цивилизации того времени.
ине отводилась роль новой Греции. Гердер не был ни в коей мере слеп
В соответствии с аристократическим характером России XVIII ве-
к ошибкам и порокам русских, но он считал их одухотворенными чув-
ка образовательная деятельность также носила аристократический
ством добра, ярким свидетельством которого являлась их способность
характер. Открывались высшие и средние учебные заведения. Об
к подражанию. Петр Великий и Екатерина II являлись для него иде-
альными фигурами; им было предначертано превратить русских общеобразовательных начальных школах почти не приходилось го-
варваров в нацию небывалого величия — конечно, в соответствии с
предписаниями в книгах по политическому просвещению, которые * Точка зрения некоторых русских историков, согласно которой современная
Гердер намеревался написать с целью завоевать благосклонность история России начинается с Екатерины, на мой взгляд, ошибочна.
императрицы. ** На юридическом факультете Московского университета для чтения лекций по
всем предметам сначала был лишь один профессор, впоследствии стало трое. Число
же студентов в некоторых случаях доходило до одного. Следует заметить, что в пер-
* Иначе говоря, крестьяне, мужчины и женщины, общим числом около 2 млн. вый университет из Германии привлекались не только преподаватели, но и студенты,
человек были переведены в государственное владение, чем была смягчена их участь. ибо русские вначале его сторонились.

70 бъj 71
Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

ворить, хотя Петр намеревался развить свою реформу и в этом на- те, в ком нуждался двор и аристократия — врачи, актеры, учителя
правлении *. языка, учителя танцев и пр. Во время революции в Россию прибыли
Подобно своему суверену, русские энергично способствовали рас- некоторые из политических эмигрантов. Из Германии «выписывали
пространению западной культуры, и после смерти Петра ряд выдаю- в основном профессоров, репетиторов, мастеровых и купцов. Так, раз-
щихся деятелей продолжил его работу. Московская академия дала ными путями на протяжении XVIII века Россия — Россия чиновная,
Ломоносова и Кантемира, причем первого называли Петром русской играющая решающую роль социальной жизни — европеизировала
литературы. Естествознание, техника и история заняли ведущее ме- свою речь. Европа, а вместе с ней офранцузившиеся двор и аристок-
сто в первоначальных исследованиях; что же до политико-правового ратия России отдалились от русского крестьянства и духовенства и
просвещения, то оно в готовом виде импортировалось из Германии. стали их противоположностями. Влияние же немцев было преобла-
Петр главным образом поощрял голландские и немецкие влияния, дающим в академиях и школах.
из того же источника черпал вдохновение и Ломоносов. Но уже в Благодаря галломании предреволюционная и революционная
правление Елизаветы двор и аристократия, благодаря тому, что Фран- французская литература прочно прописалась в гостиных и кабинетах
ция заняла ведущее положение в культурной и политической сферах, (последних, правда, было не так уж много). Вольтер, Руссо, Монтес-
восприняли французский дух; простолюдины оказались полностью кье, Дидро, Гольбах, Морелли, Мабли и другие в Санкт-Петербурге
изолированы от высшей цивилизации. Распространение француз- были не менее читаемы, чем во Франции, и политические умонаст-
ского языка было настолько повальным, что вплоть до первой поло- роения Санкт-Петербурга были почти идентичны настроениям Па-
вины XIX века многие русские говорили по-французски лучше, чем рижа. Не будем забывать, что во Франции революцию начали арис-
по-русски, а некоторые вовсе не знали русского языка. Пушкин, тократия и средние классы, и только когда она набрала силу, в
например, получил образование на французском языке и первона- действие вступили сельское население и крестьянство. В России раз-
чально писал по-французски. То же можно сказать и о Лермонтове. витие шло схожим путем. Аристократия восприняла французскую и
И в ранних работах Толстого мы также находим галлицизмы. Немало немецкую философию просвещения. Народный бунт был следстви-
писателей пользовались французским языком наряду с русским, как, ем нищеты и бедствий (Пугачев), но жизнь и общее мировоззрение
например, Герцен. простых людей делали их враждебными к апостолам просвещения.
Это преобладание французских влияний, наряду с русской арис- Такое же положение существовало и во Франции, таким же оно ос-
тократией, получило распространение в среде польской и других тается повсеместно и поныне — прежде всего в той же России.
европейских аристократий. В этот же период Фридрих Великий имел Охватывая мысленным взором всю историю цивилизации, мы
в Берлине собственную французскую академию и сам писал на язы- сосредоточили наше внимание на великом движении восемнадцато-
ке Вольтера. При венском дворе было заведено переводить немецких го века, на стремлении к возрождению, охватившем все европейские
поэтов на французский язык. нации, попытках, девизом которых были просвещение и гуманизм.
Влияние французского языка в основном распространялось на Это движение, будучи естественным продолжением гуманистического
социально-политическую сферу и прежде всего на дипломатию. ренессанса и религиозной реформации, проникло также и в Россию,
Немецкий же был языком культуры. На нем не говорили, но немец- и именно в правление Екатерины II произошла натурализация на
ких авторов тщательно изучали в оригинале. российской земле французского и немецкого просвещения.
Отдавая должное воздействию этих двух европейских языков, мы Для петровской новой России особое значение имело франкма-
не можем не принять во внимание личное влияние оказавшихся в сонство как организатор европейской цивилизации и истовый про-
России французов и немцев. Следствием завоевания балтийских пагандист гуманитарных идеалов. Начиная с 1731 года в Санкт-Пе-
областей было появление в управленческих сферах немецких баро- тербурге стали появляться масонские ложи, позже появились они
нов, а позже — шведов, финнов и поляков. Из Франции приезжали также в Москве и на периферии. В 1747 году на них впервые обратил
внимание государственный полицейский департамент, но отношение
* В 1724 году существовало 110 начальных светских и 46 церковно-приходских к ним было терпимым и даже благожелательным, а сходки их проис-
школ, из которых в течение XVIII века образовывались духовные семинарии. ходили без всякой тайны. Главным франкмасоном был Новиков, и

11 <S»j > 73
Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

по его «Лексикону русских авторов» мы можем изучать историю рус- быть освобождены из фискальных соображений; им следовало дать
ского просвещения *. надлежащее образование, чтобы их труд стал более производительным.
Франкмасонство и франкмасоны, в особенности Новиков, были Европа служила здесь примером для России. В Австрии крепостное
необычайно важны для развития российской цивилизации. Идеи право было отменено в королевских владениях в правление Марии
просвещения сознательно и непрестанно пропагандировались в ло- Терезии и Иосифа II; к такой же реформе стремился и Фридрих Вели-
жах. Участие в церковной службе было естественным для русских, а кий в Пруссии, правда, безрезультатно; во Франции крепостные полу-
для тех из них, кого изучение Вольтера и других французских фило- чили волю в 1789 году (работа же в этом направлении практически
софов духовно отдалило от церкви, масонские ритуалы стали желан- началась в 1779 году) весьма радикальным способом — землевладель-
ной заменой богослужений. Следует помнить, что русские франкма- цы были лишены своего имущества без всякой компенсации.
соны не были вольнодумцами в истинном смысле этого слова ни в Типичным представителем передовой русской мысли времен
религии, ни в философии. Скорее, вольтерьянство вызывало в них Французской революции был Радищев. Образование его было по пре-
ужас, а их политические взгляды были консервативными. Лопухин, имуществу немецким, ибо с 1766 по 1771 год он учился в Лейпциг-
в особенности, был не просто враждебно настроен по отношению к ском университете, но свои политические идеалы он почерпнул у
революции, но выступал против Франции й французской культуры французских мыслителей, Учителями его, помимо Гердера и Лейб-
вообще, приветствуя сохранение крепостного права**. ница, были Руссо, Мабли, Рейналь, энциклопедисты и Вольтер.
Масонские ложи повлияли на русскую жизнь и в другом смысле, Форму своей наиболее примечательной работы «Путешествие из Пе-
а именно в том, что подготовили почву для появления тайных поли- тербурга в Москву» он позаимствовал у Стерна. Содержание же ее
тических обществ. Эти последние на первых порах обладали несом- глубоко русское, это прекрасное реалистическое описание людей и
ненным сходством с ложами; среди декабристов было немало быв- вещей в сочетании с восторженной пропагандой французских идеа-
ших членов лож и сыновей франкмасонов. лов свободы. Книга была опубликована в 1790 году. Екатерина сразу
Развитие идеалов просвещения и гуманизма, пропагандируемых же привлекла автора к суду и приговорила к смерти — та самая Екате-
не только франкмасонами, но и всей философией и литературой рина, чья «Книга наставлений» была в 1796 году запрещена во Фран-
XVIII века, в России неизбежно должно было привести к превраще- ции Людовиком XV. Приговор Радищеву был смягчен, заменен ссыл-
нию вопроса о существовании крепостного права в центральную тему кой, так что он оставался в Сибири до восхождения на трон Петра I.
всей теоретической и практической мысли. Восстание Пугачева не Несомненно, «Путешествие» было смелой работой, кроме того, оно
могло пройти незамеченным. Екатерина сказала, что лучше было бы показывало, что выразитель подобного кредо является высоко куль-
даровать свободу крепостным, чем предоставить им возможность до- турным человеком, чьи мысли и чувства вобрали в себя все, что было
биваться свободы силой. значительного в событиях XVIII века. В блестящей оде «Гигант» Ради-
В России, так же как и на Западе, помимо гуманитарных, суще- щев риторически обращается к восемнадцатому столетию, кровавому,
ствовали и практические основания для освобождения крестьянства. сумасшедшему и вместе с тем мудрому. Исходя в своих рассуждениях
Россия нуждалась в более интенсивном сельском хозяйстве. Требова- из естественных законов, он доказывает наличие мудрости в крови и
лось все больше и больше средств на обеспечение растущих нацио- безумии, доказывает правоту революции. Екатерина под горячую руку
нальных расходов и на обслуживание утонченных вкусов франкома- оценила Радищева как более опасного бунтовщика, чем сам Пугачев,
нов из числа аристократии. Таким образом, крестьяне должны были ибо первый не только стремился к отмене крепостного права (он писал:
«Крестьянин мертв для закона»), но и требовал представительской
* В 1792 году Новиков был арестован, и масонские ложи оказались под угрозой. конституции и далеко идущих свобод (свободы печати и т. п.).
Император Павел освободил Новикова, в качестве наследного принца он имел с ним В Сибири Радищев, просвещенный оппонент мистицизма, напи-
личные отношения, и, возможно, Екатерина косо посматривала на это, но орден не сал эссе о бессмертии, утверждая, в противовес Гельвецию, Гольбаху
был допущен. Терпимое отношение к масонству было восстановлено Александром I
в 1805 году. и Ламетри, возможность и вероятность бессмертия.
При Александре I Радищев вновь получил должность, но в 1802 го-
** Екатерина послала Новикова на допрос к московскому архиепископу, который
в своем отчете об этом императрице заметил, что он молится за то, чтобы у русской ду, будучи всего лишь пятидесяти трех лет от роду, он в результате
церкви и в мире вообще было бы поболее таких христиан. нервного срыва совершил самоубийство, отравившись.

74 > 75 S5>j
Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

Близок к Радищеву был Пнин, поэт и прозаик, — самый страст- Вольтера и французов главную силу своих обличений обращали про-
ный и заметный противник крепостничества в тот период. Если Ради- тив церкви, священников и монахов; они отрицали веру в чудо и в
щев, вслед за Руссо, рассматривает рабство как в сущности разновид- основном придерживались естественной религии в духе деизма и
ность кражи, то Пнин, ученик французской конституции, обращает свободомыслия *.
основное внимание на положительные стороны частной собственно- Русское просвещение не было исключительно рационалистическим.
сти, желая, чтобы русский крестьянин стал собственником. Он бле- Как и на Западе, здесь имелись мощные мистические течения, на-
стяще показывает, что освобождение крестьянства является логиче- правленные главным образом против вольтерьянства, но также и про-
ским следствием вообще одобряемого просвещения. тив официального церковничества. Эта тенденция преобладала среди
Лидером социал-реакционеров был поэт Сумароков. В 1766 году масонства и в широких образовательных кругах. Помимо Вольтера и
императрица анонимно, через посредство Свободного экономиче- энциклопедистов, как мы уже видели на примере Радищева, много-
ского общества отметила наградой эссе, посвященное рассмотрению численных сторонников снискал себе Руссо с его религиозными идеями.
вопроса о том, что было бы более выгодным для общества — чтобы
крестьяне являлись владельцами земли или чтобы они не владели
ничем, кроме личной собственности, и насколько в каждом рассмот- § 14
ренном случае должны быть расширены их права. Сумароков отве-
тил страстным опусом того содержания, что — вне сомнений — зем- аспространение европейской идеи свободы с неизбежностью
ля должна быть исключительной собственностью знати. «Канарейка должно было иметь не только хорошие, но и плохие послед-
предпочла бы жить вне клетки, а собака предпочла бы обходиться ствия. Удручающая полуобразованность и нравственная рас-
без цепи. Но птичка улетит, а собака укусит. Таким образом, кресть- пущенность вскоре стали всеобщими, так что возникли идеализиро-
янину одно, а благородному человеку — иное». ванные представления о былом, более простом и грубом типе пове-
Политические идеалы конституционализма или, по крайней мере, дения. В подобных Радищеву замечательных личностях, обладающих
ограничение абсолютизма преобладали в обществе, так что даже лесть незаурядным интеллектом и благородством души, не было недостат-
в адрес хорошего самодержца, коварная в своем раболепстве, выдер- ка; но основная масса аристократии была полуобразованной, а двор
жанная в стиле «Путешествия Телемака» Фенелона (впервые переве- безнравственным, являя собой смесь безудержной похотливости,
денного в 1747 году), играла на руку критики и свободолюбивых хамства и жестокости; и пример, подаваемый ими, был заразитель-
устремлений, ибо восхваление идеалов и добродетелей самодержавия ным (см. Герцен «Трагедия борделя») **. Комедии Фонвизина («Бри-
подталкивало к опровержениям. Среди многочисленных подражате-
лей Фенелона следует выделить романиста Хераскова. Пока Екате- * В этой связи можно упомянуть Хераскова (ранние произведения), братьев
Еминовых, Рахманина, Дмитриева-Мамонова, Чулкова, Попова, братьев Измайло-
рина не демонстрировала склонности подавлять свободу, этот писа- вых, Львова и Захарьина (и, конечно, Радищева).
тель был выразителем либерального настроя; но когда последовала
** Можно привести несколько фактов, относящихся к послепетровской эпохе.
ее реакция на Французскую революцию, Херасков тоже превратился Назовем связь Анны с Бироном. Что же до Елизаветы, то она была, собственно го-
в оппонента республики и французской философии. воря, незаконнорожденной и сама состояла в тайном браке с Разумовским. Екатери-
Кондорсе говорит нам, что девизом Вольтера было «Разум и тер- на I и Елизавета имели пристрастие к спиртномуи т. д. и т. д. Екатерина II, внук ко-
торой Николай I называл ее «коронованной шлюхой», с первых лет нахождения на
пимость». Дух Вольтера, дух энциклопедистов и философов про- троне собрала вокруг себя мужской гарем, составивший ее двор, что, естественно,
свещения вообще был направлен в России, как и в Европе, против повлекло за собой непомерные расходы. В 1762—1783 гг семья Орловых получила от
церкви и церковничества. Многие из переводов Вольтера были опуб- Екатерины «Великой» как называл ее принц де Линь, 17 млн. рублей и 45 тысяч «душ».
ликованы в десятилетие с 1760 по 1770 гг. Между 1769 и 1798 годами Число этих проституток мужского рода было весьма значительным. Легко предста-
вить себе, какое моральное разложение сеяла вокруг себя Екатерина со своими лю-
вышло четыре издания «Кандида». В Санкт-Петербурге, Москве и
бовниками. Достаточно привести некоторые цифры. За двадцать два месяца своего
провинциальных городах работы этого автора не просто были читае- пребывания в роли фаворита лейтенант охраны Васильчиков получил 100 тыс. рублей
мы, но буквально заглатывались с жадностью. Критика им суеверий, наличными, ценных предметов на 50 тыс. рублей, дворец стоимостью в 100 000 руб.
засилья священников, монашества, морального разложения чинов- с обстановкой на сумму 50 000 руб, 7 тыс. душ и содержание в 20 тыс. рублей. За два
ников и политиков возбуждала русские умы. Русские имитаторы года Потемкину достались 37 тыс. душ и подарки на сумму 9 млн. рублей. Заводскому

I 77 65м
76 gvj
Глав а вторая Реформы Петра и присоединение России к Европе

гадир», 1766; «Недоросль», 1782), его сатира, направленная против достигли определенного социально-политического прогресса, но
недоучек, вовсе не есть безмерное преувеличение пороков так назы- считал, что данный прогресс был достигнут ценой морального упад-
ваемого хорошего общества времен Екатерины. ка. И он достаточно логично обвинял в последнем Екатерину и ее
Данные контрасты культуры неизбежно должны были сказаться образ жизни, а также Петровские реформы. В противовес инноваци-
на правлении. Елизавета, например, отменила смертную казнь, но ям он превозносил идеал возвращения русских к морали допетров-
ввела наказание кнутом. Наряду с Фонвизиным и политиками, про- ской старой России*.
тивоположность старой и новой Россией, между крестьянством и Как критик Щербатов не был одинок. Его примечательный оппо-
знатью заметили публицисты и историки — это был разительный нент Болтин, историк и генерал, критикуя «Histoire de la Russia
контраст, и он не мог остаться без внимания. ancienne et moderne», выпущенную в 1783 году Леклерком, француз-
Первыми историками послепетровского периода были иностран- ским врачом, жившим в России, был первым, кто попытался дать
цы, по большей части немцы. В целом это имело свои преимуще- логичное и подробное доказательство того, что все те пороки, кото-
ства, ибо как европейцы они могли лучше подметить в развитии рые иностранцы и, прежде всего, французы, отмечают в русских,
России иностранные заимствования. Конечно, их подход к данному существовали и среди самих этих иностранцев, да зачастую в более
предмету никак нельзя назвать беспристрастным; сопоставление ими сугубом виде. Болтин сумел указать на нередкие проявления варвар-
России и Европы с позиций истории и философии XVIII века не име- ства в истории Европы. Убеждая соотечественников не гнаться за
ет особой ценности. В качестве немецких патриотов они чрезмерно новым и иностранным, он настаивал на превосходстве допетровской
подчеркивали варварство старых славян и старых русских и восхва- морали и жизненного уклада. Он настаивал на сохранении самодер-
ляли цивилизующее воздействие талантов в области государственно- жавия (а этот институт был совсем не чужд Европе тех времен!). По
го строительства, коими обладали тевтонские варяги. поводу гуманистического требования освобождения крестьян он не
Публикация подобных немецких теорий породила в русских дух выражал никакого энтузиазма. Казалось, с него было достаточно,
противоречия, и те стали настаивать на нравственных ценностях чтобы за землевладельцами была сохранена их власть — лишь бы она
старорусской жизни и прежних институтов. употреблялась во благо и была строго ограничена законом.
Князя Щербатова не волновал тот факт, что первыми русскими Оба этих автора, защищающих и превозносящих старую Русь,
князьями были иностранцы, возможно, и немцы; но он был привер- Щербатов и Болтин, были вольтерьянцами и являли собой поучи-
женцем старорусской простоты. Одно из его произведений было тельный пример поразительных контрастов между старой и новой
посвящено критике реформ Петра и его последователей. Его работа Россией. Раскольники защищали старую Россию от Петра. В конце
«О повреждении нравов в России» тем более достойна внимания, что XVIII века в лагере либералов — друзей реформы противоположность
ее автор был аристократом и консерватором, получившим тем не старого и нового получила философское осмысление, причем пред-
менее европейское образование и высказывающим сильную склон- почтение было отдано новому. Князья и генералы считали, что ека-
ность к рационалистическому либерализму. Щербатов был одним из терининские нравы были слишком распущены, но они поддержива-
наиболее ярых сторонников представительского правления и огра- ли реакционные тенденции в политике Екатерины.
ничения абсолютизма. Он признавал, что со времен Петра русские

за 18 месяцев было выдано 9800 душ, 15 тыс. рублей наличными, ценных предметов
на 80 тыс. рублей, мебели стоимостью 30 тыс. рублей и содержание в 10 тыс. рублей.
Зорину, сербу, за один год было пожаловано поместье, оценивавшееся в 600 тыс. * Для условий того периода, как, впрочем, и для современных отношений, харак-
рублей, 500 тыс. рублей наличными, ценных предметов на 200 тыс. рублей и долж- терно было, что не только книга Радищева была арестована в 1790 году, но и Щер-
ность в Польше с жалованием 12 тыс. рублей. Корсакову, армейскому офицеру, за батов не осмелился опубликовать свою работу. И та, и другая первоначально были
шестнадцать месяцев было подарено подарков на 150 тыс. рублей, 4 тыс. душ, 100 тыс. изданы в Лондоне в 1858 году. «Путешествие» Радищева не могло распространяться
рублей на выплату долгов и 100 тыс. рублей на экипировку, а также он имел по 2 тыс. русскими книготорговцами до 1905 года. Татищев, радетель культуры и приверженец
рублей в месяц на дорожные расходы и дворец. Ланскому было пожаловано нагруд- самодержавия, пережил аналогичные мытарства с произведением, написанным в
ных булавок с драгоценными камнями на 80 тыс. рублей и 30 тыс. рублей на погаше- 1733 году и озаглавленным «Разговор о пользе наук и училищ». Оно не издавалось до
ние долгов. 1887 г.

78 Gb^
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

рию. Религиозная цензура осуществлялась в соответствии с «законом


Божьим, Писанием, правилами государства, добронравием и лите-
ратурой». Нетрудно представить, как осуществлялись эти принципы
на практике. Использование слов citoyen и societe было запрещено.
Само собой разумеется, Россия стала участницей второй антифран-
цузской коалиции (1799). В 1789 и 1800 годах царь Павел издал декрет
следующего содержания: «Высшая власть самодержца, ниспосланная
ему Богом, распространяется и на церковь. Долг всех священников
подчиняться приказаниям царя как назначенного Богом главы цер-
Глава третья кви и поступать так во всем, в делах как религиозных, так и граждан-
ских».
ТЕОКРАТИЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ Правда, Павел к тому времени был уже душевнобольным. Для
ПОСЛЕ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ защиты самого царя от дворцового переворота, революции, которую
И ЕЕ ПОРАЖЕНИЕ ПОД СЕВАСТОПОЛЕМ. его собственный сын не попытался остановить, уже недостаточно
было реакции, легитимизма и цензуры! Александр I, родившийся в
НАЧАЛО ПОЛИТИЧЕСКОЙ 1777 году и правивший с 1801 по 1825 годы, был воспитан своей
И ФИЛОСОФСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ бабушкой Екатериной в духе принципов Руссо. Воспитателем вели-
ких князей Александра и Константина в 1782—1795 годах был рес-
(ЕКАТЕРИНА П-НИКОЛАЙ I) публиканец Лагарп, впоследствии один из руководителей республи-
ки Гельвеции 13. Образование, данное братьям, было характерным
примером преобладающей при дворе полукультурности — оно было
§ 15 поверхностным и непоследовательным — ведь великие князья воспи-
тывались не только Лагарпом, но и обществом, в котором они жили.
России, как и в Европе, за революцией (прежде всего — за Будучи наследным принцем, этот ученик Лагарпа, гуманиста и
я к о б и н с к и м террором) последовало заметное снижение философа-просветителя, пообещал себе осуществить радикальные
стремления к просвещению и свободе. Реакция имела место реформы. Он был энтузиастом уничтожения крепостного права. В
не в одной только Франции, но также в Пруссии и Австрии, где Фрид- 1796 году в письме к другу Кочубею он писал: «Невероятный беспо-
риха и Иосифа сменили Франц и Фридрих Вильгельм. Англия вос- рядок царит в управлении; повсюду воруют; руководство всеми де-
пользовалась антифранцузским альянсом на континенте для утверж- партаментами идет из рук вон плохо; о порядке, кажется, совсем
дения своей консервативной политики. позабыли, а империю ничто не заботит, она печется лишь об экспан-
В России аристократы и двор, получившие французское образо- сии». В тот же год Александр признается князю Чарторийскому, что
вание и говорившие на французском языке, заняли сторону реакци- при всем неодобрении революционных эксцессов желает процвета-
онной аристократии Франции. Екатерина II на время запретила из- ния французской республике. Став во главе управления страной, он
дание Вольтера на русском языке; масонские ложи были закрыты; дает публичную клятву блюсти либеральные традиции своей бабки,
Радищев был сослан в Сибирь. Император Павел I столь далеко за- утверждая в качестве священной обязанности сохранение единого для
шел в развитии инициированного Екатериной реакционного движе- всех закона и обещая править «в соответствии с законами и духом
ния, что отказался проявлять терпимость ко всему французскому, Екатерины».
всему, что не несло на себе печати роялизма и бурбонов. Неофици- Россия исполнилась радости и энтузиазма. Определенные шаги,
альные типографии были закрыты; импорт иностранных книг за- предпринятые царем, и впрямь внушали надежду. Радищев был при-
прещен; и в довершение всего в Москве в 1796 году была введена влечен к законодательной работе. Император поддерживает издания
религиозная цензура, которой не существовало на протяжении всего переводов Адама Смита, Бентама, Монтескье и других подобных им
XVIII века — впоследствии она была распространена на всю импе- авторов. Он становится поклонником Песталоцци и оказывает фи-

80 81
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

нансовую поддержку социалистическим экспериментам Роберта В России, находившейся под властью Александра, английский
Оуэна. И тем не менее после некоторых колебаний (1801—1811) на- пример, как и везде, пользовался заметным влиянием. Друг Алексан-
чинается реакция, хотя вплоть до 1820 года император продолжал дра Кочубей получил образование в Англии. Новосильцев, который
время от времени высказывать либеральные взгляды, особенно пе- играл в этой связи важную роль, непосредственно после того, как
ред иностранцами. Александр пришел к власти, продолжительное время прожил в Лон-
Именно при Александре 1 произошла реставрация во Франции и доне; Сперанский был другом брата Бентама и был женат на англи-
чанке. Много других представителей официальных кругов были по-
наступила реакция в других странах, и все это оказало на него более
клонниками Англии. На заре своего правления Александр назначил
важное воздействие, чем уроки его воспитателя. Влияние таких лю-
неофициальный комитет для разработки основополагающей рефор-
дей, как Оуэн, Фурье, Сен-Симон, уступило место влиянию Берка,
мы всего государственного управления. Работа в комитете продол-
де Бональда и Генца. Де Местр посещал Петербург, и ему удалось
жалась два года, и царь лично принимал участие в ее решениях.
оказать непосредственное влияние на Александра, Шатобриан увле-
кал петербургские салоны романтическим христианством. В правле- В 1804 году Александр поручил барону Розенкампфу разработать
конституцию для России, но уже в следующем году он учредил тай-
ние Александра I широкое распространение в высшем свете получил
ный кабинет для осуществления надзора за свободолюбивыми уст-
религиозный мистицизм. Мистические писания Экартхаузена были
ремлениями. В 1807 году этот кабинет получил статус постоянного
известны Лопухину, и большинство из них было переведено. Также
института и просуществовал вплоть до 1829 года.
были переведены произведения Юнга-Штиллинга и ранних мисти-
Более серьезно относился император к конституционным проек-
ков, таких как мадам де Гийон, Сведенборг, Таулер и пр. и пр. Глав-
там Сперанского. Сперанский снова и снова, с неиссякающей энер-
ный интерес этих мистиков лежал в сфере духов, они демонстриро-
гией представлял на рассмотрение один за другим конституционные
вали полное понимание различных степеней оккультизма.
проекты в 1803, 1808, 1809 и 1813 годах. С 1806 по 1812 годы этот го-
Типичным отражением духовного развития Александра явилась сударственный деятель находился в тесных личных отношениях с
судьба Радищева. Он вернул Радищева из ссылки, но трагический царем. Особо одобрил Александр зрелое «Введение в национальный
конец этого выдающегося писателя и прекрасной души человека свод законов», написанное в 1809 году; но поклонник Наполеона, не
выглядит суровой критикой начинавшегося правления Александра I. имея твердости воли, не мог решиться привести в исполнение дан-
Радищев отчаялся воплотить в жизнь свои идеалы. ный проект. В результате возобладали антиконституционные возра-
Через десять дней после восшествия на престол Александр нашел жения историка Карамзина, изложенные им в 1811 году в обычной
на своем рабочем столе план установления конституционной монар- для того времени форме памятной записки («О древней и новой
хии, принадлежащий перу Каразина. Фактически его проект был России в ее политических и гражданских отношениях»).
крайне неконституционным, ибо конституция должна была появить- Сперанский был способным администратором и философски
ся на свет путем некоего конституционного заговора. Некоторое образованным публицистом. Его конституционные взгляды и проек-
время Каразин был личным другом молодого царя, но вскоре впал в ты показывают, что он был в высшей степени практичным полити-
немилость. Та же участь постигла и конституционализм. ком, планы которого могли были быть осуществлены в конкретных
Можно сказать, что вопрос введения конституции в России оста- условиях эпохи. Он прошел путь от учителя математики в семинарии
вался на повестке дня на протяжении всего правления Александра и до самого могущественного советника Александра I. Его симпатии
его преемников. Пример Европы в этом смысле не мог не отозваться были на стороне просветительских идей XVIII века. Вольтер, Дидро,
во всех русских острым чувством собственного угнетенного положе- Монтескье и Руссо, а также Блэкстоун и английские конституциона-
ния. И даже ужасы революции, усиленно расписываемые абсолюти- листы, равно как и философ Локк, — весь прогрессивный XVIII век
стами, не могли ослабить этого чувства. Как бы там ни было, но кон- подготовил Сперанского. В российской среде он воспринял влияние
ституционные формы правления постепенно утверждались в других Радищева и его школы.
европейских странах, а в пользу тезиса о том, что конституциона- Сперанский с самого начала поставил перед собой цель адапти-
лизм является профилактической мерой против революции, можно ровать применительно к русским условиям учения французских и
было всегда привести пример Англии. ? , . , английских мыслителей. Его требования ни в коем случае не были

<лэ 82 бьз e-rfc) 83

Л
Глава третья
Теократическая реакция после Французской революции

радикальными, а наоборот умеренными, даже очень умеренными, она одна могла объявлять законы, роль же правительства состояла в
далеко не революционными. Можно отметить постепенное развитие том, чтобы издавать приказы. Брать на себя инициативу дума могла
его идей. В первых проектах, изложенных в памятной записке 1802 го- лишь в исключительных случаях — когда основной закон попирался
да, влияние иностранцев более заметно, чем в позднейших работах: правительством. Проект Сперанского предусматривал наличие лишь
чувствуется невидимое присутствие Руссо, Монтескье и английских одной палаты. В функции государственного совета входило обсужде-
авторов. «Общая воля» Руссо становится у него волей аристократии. ние положения дел в законодательных, судебных и исполнительных
Аристократические привилегии передаются, на английский манер, органах, а также рассмотрение их предложений; личные доклады го-
только старшему сыну; младшие сыновья должны идти «в люди». сударю должны были быть отменены.
Сперанский не рассматривал возможности полного освобождения Это лишь схематичное описание проекта Сперанского, но и его
крестьянства. Ничего подобного мы не найдем и в проекте 1809 года. достаточно, чтобы понять, что этот проект был детально разработан
Гражданские права надлежало предоставить домашней прислуге, по- и нацелен на то, чтобы незаметно положить конец абсолютистской
денщикам, рабочим и ремесленникам; политические же права состав- деспотии. Александр одобрил представленный проект, но он так и не
ляли исключительную привилегию двух высших классов — аристок- был воплощен в жизнь. Наоборот, царские советники обвинили
ратов и среднего класса, последний состоял из купцов, бюргеров, Сперанского в тайных связях с иностранными посольствами и аген-
крестьян-однодворцев и прочих категорий собственников. тами и в прямой государственной измене. Хотя Александр и не ве-
Наиболее характерной чертой предложений Сперанского, чертой рил этим обвинениям, тем не менее он не смог защитить Сперан-
к тому же наиболее важной для России, было предложение устано- ского, и тот был сослан в Сибирь.
вить «истинную монархию», под ней он понимал конституционную Время от времени в своих ранних работах Сперанский критико-
монархию, которая заменила бы собой существующий деспотизм, и вал русский деспотизм, но гораздо более красноречивой критикой
это изменение стало бы составной частью радикальной реформы всего этого деспотизма звучали его требования реформы, ибо все это было
государственного механизма. Изменения в правлении, произведен- нацелено на просвещение русского народа, дабы он стал достаточно
ные Петром I, Екатериной II и другими правителями, нуждались, по компетентным для осуществления политических полномочий во всех
мнению Сперанского, в объединении и органичном развитии; преж- сферах общественной деятельности. Он знал, что в действительно-
де всего, утверждал он, следовало четко определить и ограничить сти в России существовало только два класса — говоря его же слова-
функции каждого ведомства. Главным принципом Сперанского было ми, рабы царя и рабы помещиков. Хотя в его предложениях относи-
то, что политическая власть исходит от народа; однако под «наро- тельно законодательного организма (царь, государственный совет,
дом» он понимал только высшие классы. Ответственность лежала не дума) и его полномочий не было определенности, следует помнить,
на монархе, но, подобно ответственным министрам и всем прочим что полномочия волости были сформулированы очень точно и что
гражданам государства, и он был связан основными законами общест- кульминационным моментом всех его предложений явилось ограни-
ва. Сперанский с особой силой подчеркивал тезис об этих фундамен- чение полномочий императора. К царю должны были поступать уже
тальных конституционных законах. Эти основополагающие законы, готовые результаты обсуждений; судебные органы предполагалось
согласно с его естественно-правовыми воззрениями, представлялись формировать на основе выборов; внешняя политика должна была на-
ему подлинным оплотом конституции. Первостепенную роль играл ходиться в компетенции исполнительной власти; аристократия дол-
также тот факт, что Сперанский предложил создать парламент, кото- жна была сохранять независимость от короны и т. д. Сперанский делал
рый был бы органично связан со всеми прочими автономными пред- далеко идущее различие между государством и народом и был убеж-
ставительными учреждениями. Низшую ячейку конституционализ- ден, что если развитие государства либо не поспевает за уровнем по-
ма должна была представлять волостная община и ее выборный совет, литического развития народа, либо, наоборот, намного опережает его,
волостная дума. Волостными думами должны были избираться вы- то в обоих случаях с государством не все в порядке.
борные советы следующей ступени — окружные думы; окружные
думы должны были выбирать думы губернские; эти же последние, Конституция Сперанского является хорошо продуманной поли-
тической школой для народа.
наконец, должны были выбирать государственную думу. Государствен-
ная дума не должна была обладать законодательной властью, но лишь В награду за это он, как и его предшественник Радищев, был
отправлен в Сибирь. Через два года Сперанскому было позволено вер-
) 84
<-<*с> 85 gv?
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

нуться, так что впоследствии он занимал различные посты на госу- периями». Так логическим путем Карамзин сформулировал теокра-
дарственной службе. С 1819 по 1821 год он был генерал-губернато- тическую доктрину цезарепапизма. В другом своем докладе он пуб-
ром Сибири. В правление Николая I ему была поручена кодификация лично осудил конституционалистов как республиканцев и заявил о
своем несогласии с теорией человеческих и гражданских прав. Не
законов. В течение этих последних лет мировоззрение Сперанского
сдержав слово установить конституционализм, Александр I показал
претерпело изменения, вследствие чего он сблизился со своими пре-
себя столь же слабым и реакционно настроенным и в вопросе осво-
жними оппонентами.
бождения крестьянства. В 1806 году он принял посвящение себе гет-
В противоположность всеобъемлющему плану Сперанского, Ка-
тингенской диссертации Кайсарова, направленной против крепост-
рамзин рекомендовал назначить пятьдесят добрых губернаторов.
ничества — затрагивающей вопрос, который, благодаря писаниям
Карамзин зашел так далеко, что стал утверждать, что царь вообще Радищева, Пнина, Новикова, Поленова и других противников кре-
не имеет права ограничивать абсолютистские привилегии, унаследо- постного права становился все более актуальным. Конечно, царь мог
ванные им от предков... В одном, однако, Сперанский был согласен апеллировать и к известным именам, занимавшим противоположную
с Карамзиным: он понял, как сильно институт крепостничества под- сторону — например, к Сумарокову, Щербатову и Болтину и др. К
держивает абсолютизм. реформам Александра склоняли не только русские теоретики, но и
Александр I даровал Польше конституцию, и поэтому в качестве пример Европы, а также собственных европейских территорий. В
конституционного монарха он имел постоянную причину для рас- прибалтийских губерниях освобождение крестьян состоялось в 1816—
смотрения вопроса о конституционном правлении в России. Он но- 1819 годах. Среди же российской аристократии неизменно находи-
сился с конституционными проектами для России и после 1815 года лись горячие сторонники этой гуманной, практичной реформы.
(в этом году было обнародована польская конституция). На откры- Известный писатель князь Вяземский, переводивший с французско-
тии польского парламента в 1818 году царь произнес нечто вроде обе- го на русский язык проект Новосильцева, задумал основать общество
щания ввести конституционное правление повсеместно в России, ска- освобождения крестьян. В 1820 году он направил царю меморандум,
зав: «Вы дали мне случай для объявления своему отечеству о том, что в котором он и его друзья отстаивали, исходя из соображений спра-
я готовил для него на протяжении стольких лет и чем ему предстоит ведливости и целесообразности, освобождение крестьян и дворовых
воспользоваться ради собственного блага, как только достигнут дос- крепостных. В 1818 году в пользу этой реформы высказался министр
таточной зрелости предпосылки, необходимые для осуществления финансов Канкрин — но безрезультатно.
столь важной перемены». Эта речь пробудила в России высокие на-
Выразителем противоположных взглядов был все тот же Карам-
дежды, ибо русским не хотелось оставаться в менее привилегирован-
зин. В вышеупомянутом обращении, наиболее определенно форму-
ном положении, чем поляки; а царь поручил Новосильцеву составить
лирующем его антиконституционализм, он также дал божественное
новый проект. Проект был рассмотрен и одобрен Александром (пред-
и этическое обоснование крепостничества. Крупные земельные соб-
положительно в 1821 году), но стал таким же мертворожденным, как
ственники, говорилось там, были «почти» так же необходимы для
и проект Сперанского, на который он был весьма похож. Императо-
благосостояния селян, как необходим монарх для всех своих подан-
ра в какой-то степени испугали сообщения о планах, которые либо
ных. Помещик являлся официальным лицом от рождения, и кресть-
составляли угрозу для его жизни (1817), либо имели целью его арест
яне были доверены его заботам высшей властью. С точки зрения
(1818). государственных отношений, помещик якобы был для крестьян «ге-
Видимо, несмотря на пример европейских государств, большин- нерал-губернатором в миниатюре».
ство аристократии, как и царь, не верило в конституционализм.
Он писал: «Русские помещики суть не что иное, как наместники
Типичным выразителем сомнений на этот счет был ранее упомяну-
своего великого государя, каждый в своем полученном по наследству
тый Карамзин. В докладе, направленном царю в 1816 году, и еще по-
владении». Карамзиным постоянно двигали добрые чувства. Его «ге-
зднее, после речи Александра, произнесенной в Варшаве, он очень
нерал-губернатор в миниатюре» вполне сгодился бы на роль отца
энергично противостоял введению конституционного правления. Он
своих крепостных. Он стремился отыскать золотую середину между
был убежден в том, что для великой державы необходим монарх, а не
образом действий капиталистов с их девизом ubi bene ibi patria 14 и
национальное собрание. «Наши цари, — писал он, — являются не
отношением к крепостным как к рабам.
представителями народа, а представителями Того, Кто управляет им-
I 87
86 <?>->
Теократическая реакция после Французской революции
Глава третья

тью, нежели Петр. «Силу государства следует искать в силе чувства


Итак, отметим, что царь является представителем Бога, а поме- покорности, выражаемого народом», — такова была политическая
щик — наместником царя. Помещик, таким образом, есть тоже один доктрина ведущего историка российской эпохи реставрации.
из представителей Бога, и, следовательно, автор этой аристократи- Тем не менее, в начальные годы правления Александра были осу-
ческой доктрины совершенно логичен в защите крепостного права. ществлены некоторые реформы. Были смягчены телесные наказания
На стороне Карамзина оказались люди, взгляды которых в иных отно- и отменены пытки. Несколько позже (1817), в разгар церковной ре-
шениях отличались крайним либерализмом. Упомянем о Мордвино- акции, было покончено с вырыванием ноздрей*. На несколько лет
ве, друге и ученике Сперанского, государственном деятеле и челове- была смягчена и цензура. Были основаны средняя и народная шко-
ке высокой культуры, который, в бытность министром и чиновником лы и открыты четыре университета (в Дерпте, Петербурге, Харькове
различных департаментов, одно время оказывал значительное влия- и Казани). В 1803 году была несколько улучшена участь крестьян.
ние на царя. Страстный приверженец Адама Смита, Мордвинов был Однако основной задачей реформ было совершенствование управле-
в восторге от политических реформ английского образца. Однако в ния и армии с целью увеличения эффективности абсолютизма. В этой
социальных вопросах он всегда оставался старорусским реакционе- связи следует упомянуть об учреждении ряда министерств, в том числе
ром, желающим освободить своих крестьян только за большие день- министерства образования (официальное название которого было
ги, да и то без прав на землю. Министерство народного просвещения) в 1802 году; основание в
Официальный поэт Державин написал возвышенную оду «Бог», 1810 году Государственного совета и формирование пограничных во-
которую найдешь в любом учебнике, написанном для юношества енных поселений.
России. В ней говорится, что в поэзии мы должны служить Богу, а в
Французская революция и Наполеон вовлекли эту великую дер-
политике — крепостному праву. жаву, основу которой заложил Петр I, в сферу европейской полити-
Карамзин был выразителем взглядов закоснелого помещика- ки. Европейская реакция смотрела на Александра I как на оплот мо-
аристократа, человека, который ориентируется на европейское госу- нархизма, а разгром Наполеона в России укрепил веру Александра в
дарственно-правовое учение феодализма. Его взгляды разделяли, в абсолютизм **. Внимание к интересам Европы и к внешней политике,
сущности, многие, не исключая и либералов, хотя последние и ис- а также лавры, завоеванные русскими генералами на полях сраже-
пользовали иную аргументацию. Карамзин, например, утверждал, что ний в России и в Европе, отвлекли внимание Александра от внут-
крепостничество является природной необходимостью. «Освободить ренних неурядиц. Александр чувствовал себя как дома скорее в Ев-
крепостных, — писал он как-то, — удастся не раньше, чем возможно ропе, чем в России. Вновь и вновь своего рода беспокойство влекло
будет сохранить и волков сытыми, и овец целыми». В своей памят- его из Петербурга в Европу. Реакционная Европа и прежде всего Мет-
ной записке этот человек, восхвалявший русское самодержавие, взял терних оказывали на Александра роковое влияние. Так, Александр I
на себя смелость утверждать, что долговечности государства держать положил начало системе реакции, которая с неизбежностью вела к
людей в порабощении менее опасно, чем дать им свободу не вовре- катастрофе.
мя. А если освобождение окажется необходимым, то осуществить его
В полном соответствии с реакционным духом эпохи реставрации
следует без раздела земель... Александр все больше оказывался во власти религиозного сентимен-
Мировоззрение Карамзина типично, он представляет целую шко- тализма, и все нарастала его склонность к клерикализму. На первый
лу. Смолоду он был восторженным почитателем Европы и ее прогрес-
сивных идей, как явствует из его «Писем русского путешественни-
ка». Он был ярым поклонником Робеспьера и глубоко скорбел о его * Для женщин это наказание было отменено уже при Елизавете в 1757 г.
кончине. Но романтическая сентиментальность, которой он давал ** При сравнительной оценке мощи отдельных государств нам следует обратиться
к статистике народонаселения. В 1798 году, когда армии царя Павла под командова-
волю в своих поэтических работах, испарилась. Он отказался от иде-
нием Суворова проходили экипировку для европейской кампании, население евро-
алов платоновской республики. Когда же он приступил к написанию пейской России насчитывало 38 млн. человек, а азиатской России — 5 млн. человек.
истории России, то Россию он понимал как государство, а государ- В это же время население Франции составляло 26 млн. человек, Великобритании и
ство как абсолютную монархию. Правда, он не дошел до отрицания Ирландии — 11 млн. человек, Пруссии — 6 млн. человек, Польши — 9 млн. человек,
Австрии — 16, 5 млн. человек (а вместе с Нидерландами и Ломбардией — 19,5 млн.)
ценности европейских влияний, но России Петра I все же предпочи- и Турции — 23 млн. человек.
тал Московскую Русь, считая Ивана III более выдающейся личнос-

> 88 <
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

взгляд, этот факт вполне объясним распространением в Европе сред- (перед войной с Наполеоном Александр сам совершил паломниче-
невекового религиозного романтизма, но у Александра, помимо это- ство к этому папе скопцов); имели своих сторонников также баро-
го важного фактора, был и еще более сильный личный мотив. Царь несса Крюденер, Татаринова и пр. С 1812 года процветало Библей-
всегда помнил о заговоре, закончившемся — с его молчаливого со- ское общество. Религиозный фанатизм культивировался и во многих
гласия — смертью отца. Нечистая совесть все больше толкала его на масонских ложах. В этом движении участвовали видные церковни-
путь религиозной реакции. Ошибочно мнение, которое высказыва- ки, например, Филарет; но официальные ревнители церкви быстро
лось уже при его жизни, будто он хотел обратиться в католичество. осознали грозящую им опасность. Особенно выделялся среди них
Однако верно то, что он надеялся получить у Папы римского отпу- архимандрит Фотий (Спасский), типичный религиозный фанатик,
щение грехов. Православный император третьего Рима жаждал по- выступивший на борьбу со всеми этими романтиками.
лучить прощение у католического первосвященника... Реакция суеверия все более и более открыто заявляла о себе. Вре-
Молодая жена Александра I Елизавета Алексеевна имела смелость мя от времени на Александра нисходило осознание этого, но он вел
одобрить смерть Павла. Спустя три дня после убийства императрица себя так же пассивно, как и по отношению к прочим выходкам. Имен-
писала: «Я, как сумасшедшая, приветствовала революцию, ибо име- но вследствие высказанной им «слабины», практическая работа по
ла лишь одно желание — чтобы наша несчастная Россия добилась сча- управлению государством перешла в руки таких людей, как военный
стья любой ценой». Можно себе представить, какова была обстанов- министр Аракчеев, Бенкендорф, цензоры Магницкий и Рунич и пр.,
ка при дворе в Петербурге, если для императрицы единственная и пр.
надежда на вызволение своего супруга из тенет отцовского деспотиз- С психологической точки зрения поучителен тот факт, что несмот-
ма состояла в политическом преступлении... Но Россия не получила ря на отсутствие у Александра твердой воли, у него все же хватило
ни освобождения, ни счастья. Преступление, совершенное в отно- сил для проведения в жизнь самых драконовских мер. Как отмеча-
шении отца, отдалило Александра от жены, и он умер, не имея за- лось выше, он согласился на облегчение участи крестьян, но впос-
конных наследников... ледствии учредил пресловутые военные поселения, при помощи ко-
К Александру I имели доступ не только серьезные религиозно на- торых пытался разрешить проблемы, с одной стороны, содержания
строенные философы, писатели и политики, но и всевозможные большой армии с малыми затратами, а с другой — задачи наладить
религиозные фанатики. Он общался с сектантами и «зилотами» 15 всех по-военному точное управление сельскохозяйственным производ-
мастей, как протестантскими, так и католическими. Католический ством. Неприязнь его к Сперанскому достигла такой остроты, что он
был готов застрелить своего верного советника.
романтик Баадер связывал с Александром свои религиозные упова-
ния, ему были известны также Юнг-Штиллинг, квакеры и гернгуте- Характер этой реакционной поры можно проиллюстрировать тем
ры 16 . Четкие наброски плана Священного союза, главою которого он фактом, что музейные экспонаты, демонстрирующие различные па-
стал, сделала для него баронесса Крюденер *. тологии, изымались Магницким из музеев и предавались земле на
церковном кладбище. В 1821 году из Петербургского университета
При дворе и в высшем свете в то время преобладал мистицизм в
было уволено четыре либеральных профессора; студентов и даже
самых разнообразных формах. В этой среде имелись сторонники ир-
учеников гимназий ссылали в Сибирь; были закрыты масонские ложи
вингизма, выступавшие за духовное подражание Христу; другие были
(ложи, закрытые в 1822 году, насчитывали 2 тысячи членов). Покро-
последователями Селиванова, принадлежавшего к секте скопцов
витель Священного союза, баронессы Крюденер и всех реакционных
мистиков закончил тем, что попал под духовное влияние Фотия.
* Союз, в который лично вступили три монарха — России, Пруссии и Австрии, — Фотий, необразованный выходец из крестьян, человек грубый и
определил свои цели пактом от 26 сентября 1815 года. В нем говорится, что эти три
эгоистичный, стал повелителем двора; сильная воля фанатика и ас-
государя будут руководствоваться исключительно заповедями христианской религии,
а именно, принципами справедливости, христианской любви и мира. Поскольку же кета возобладала над бесцельным романтизмом религиозных мечта-
в Священном писании говорится, что все люди братья, то монархи обязуются впредь телей. Под власть Фотия попал даже князь Голицын, обер-прокурор
вести себя, как братья, и считать своих подданных членами единой нации. «Монархи Синода, многолетний близкий друг Александра. Голицын, «postilion
считают себя не более чем уполномоченными божественного провидения, коим дана d'amour» 17 Александра, человек, который впервые прочел Библию
привилегия править тремя ответвлениями единой семьи, и они не признают над со-
бой никого кроме Господа Бога, животворящего слова Всемогущего».
лишь после назначения на должность обер-прокурора, был отстра-

<х(Э 90 Gbj
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

нен от должности; учрежденный в 1817 году и возглавленный Голи- да еще Турция — продолжали упрямо цепляться за абсолютистские
цыным отдел Министерства образования по делам культа, был рас- принципы в политике. Русские времен правления Александра не
формирован, а соответствующие обязанности переданы Синоду. «Над могли не заметить всех этих перемен, так что недовольство реакци-
нами есть один единственный министр — Господь Иисус Христос», — онным курсом неизбежно нарастало и становилось тем сильнее, чем
писал Фотий одному из друзей. В действительности министром по более длительным был период вынашивания царем конституцион-
делам религии был граф Аракчеев, этот двойник Фотия в миру — в ных планов и раздачи публичных обещаний. Кроме того, Польше и
то время как Фотий был духовным двойником Аракчеева. Аракчеев Финляндии- были дарованы конституции, что русские не могли не
и Фотий в последние годы правления Александра были воплощени- воспринять как оскорбление. Широкое хождение получили прогрес-
ем теократического цезарепапизма; они олицетворяли собой тот трон сивная и оппозиционная философия, социально-политическая пуб-
и тот алтарь, которые Фотий хотел защитить от революции. Он по- лицистика и литература. Непрестанно находили своих читателей про-
стоянно пророчествовал о пришествии антихриста. Окончательную изведения Констана и Бентама, Дестюта де Траси («Комментарии к
победу революции в России и во всем мире он предсказывал как Монтескье»), самого Монтескье, а также философов XVIII века. В
наступление «всеобщего разрушения» и назначил эти события на эти годы стали доступны работы, разъясняющие английскую и аме-
1836 год, соответствовавший его вычислению апокалипсического риканскую конституции, и, само собой разумеется, многие русские
числа. В этот год умер сам Фотий. Характерной чертой этого фана- были непосредственно знакомы с европейскими странами и действо-
тика ортодоксальной веры было порицание им моральной неустойчи- вавшими там институтами. Дух оппозиции подпитывался, помимо
вости Александра и одновременно сочувствие слабостям Аркачеева — европейской литературы, как мы видели, и русской литературой
ибо последний благосклонно относился к его жажде власти. Когда XVIII века, и особенно новейшей отечественной литературой — ран-
любовница Аракчеева была убита за свою жестокость, Фотий заказал ними произведениями Пушкина и комедией Грибоедова (распрост-
панихиду по ней, хотя она была лютеранкой. Одним словом, всевыш- раняемой в списках). Произведения Герреса, де Бональда и прочих
ним над Фотием был отнюдь не Христос, а Аракчеев при дворе Алек- политиков и социологов эпохи реставрации и реакции тоже были
сандра — красноречивое доказательство того, что нравственность и известны в России, но, как нетрудно понять, служили скорее усиле-
фанатичная религиозность — два совершенно различных понятия. нию духа оппозиционности.
Реакции повсеместно пытались противостоять прогрессивные
партии, работавшие на новую революцию. После великой революции
Франция оставалась классической страной и образцом революции.
•".."''^/•Г § 16
К движению французов присоединились «Молодая Италия», «Мо-
> ачатая Александром реакция вызвала к жизни оппозицию, лодая Германия», «Молодая Европа», а впоследствии и «Молодая Рос-
выросшую в конечном счете в откровенно революционное сия». Глубокое впечатление произвело на Россию восстание в Гре-
ции. Интерес к нему отчасти подогревался тем, что эту страну воспел
CV Яу движение. Традиции XVIII века и пример прогрессивной
Байрон, отчасти же это было следствием церковной общности. Од-
и демократической Европы породили в лучших и благороднейших
нако Меттерних преуспел в том, чтобы заставить Россию воздержаться
душах стремление к переходу в оппозицию; слабость и колебания царя
от какого-либо официального выражения сочувствия к восставшим.
усиливали радикальное направление. Во Франции реакция не дерзну-
Меньший резонанс имело восстание сербов.
ла предпринять попытку восстановления абсолютизма, удовольство-
Знание о тайных политических обществах русские почерпнули
вавшись конституционной монархией. Пруссия реализовала настоя-
также из Европы. Своеобразной репетицией таких обществ стали ма-
тельную потребность в реформах (Штейн и фон Гарденберг), учредила
сонские ложи; некоторые из наиболее известных руководителей тай-
городское самоуправление, освободила крестьянство и мелкое про- ных политических обществ сами были масонами. Первое тайное по-
изводство. литическое общество было учреждено в конце 1816 года (возможно,
В ряде немецких и других государств были приняты сословные в начале 1817). Первоначально известное, как «Союз спасения» или
конституции. Норвегия получила довольно демократическую консти- Как «Общество истинных и верных сынов отечества», оно было пе-
туцию; Испания и Португалия покончили с абсолютизмом; была пе-: реименовано в 1818 году в «Союз благоденствия». В своей организа-
ресмотрена конституция Швейцарии. Только Австрия с Пруссией —
93
Теократическая реакция после Французской революции
Глава третья

стократами, людьми, которым было не так просто преодолеть пред-


ции оно повторяло модель «Тугенбунда». Некоторые из декабристов
рассудки и привычки собственной касты. Большинство из них, не-
были тесно знакомы с этим немецким обществом: другие были зна-
сомненно, было нацелено на введение конституции, в духе западных
токами тайных союзов карбонариев и орденов иллюминатов. Царю
сословных конституций, потому что они выступали за то, чтобы при
было известно о существовании тайных обществ, он был знаком с их
выборе представителей существовал ценз; представителей следовало
правилами, но ограничился наложением запрета на их деятельность
выбирать из числа знати и буржуа. Некоторые не ставили цель осво-
и усилением полицейского надзора. Угрызения совести не позволяли
бождения крестьянства, в то время как другие если и желали осво-
ему последовать энергичным советам Бенкендорфа и других прибли-
бождения, то не предусматривали закрепления за крестьянами земли.
женных. После роспуска «Союза благоденствия» в 1821 году было уч-
Вообще большинство декабристов выступало за политические рефор-
реждено новое общество, состоявшее из северной и южной секций.
мы, но не высказывало никакого энтузиазма по поводу реформ со-
В 1825 году возникло тайное общество «Объединенные славяне»,
циальных.
ставившее перед собой цель освобождения славян и слияние их в еди-
Введению конституционного правления должны были естествен-
ную федерацию; эта организация примкнула к южной секции. Тес-
но сопутствовать соответствующие административные реформы — и
ные связи сложились также с польской тайной организацией, изве-
прежде всего реформа юстиции и судопроизводства (публичность, суд
стной как «Патриотическое национальное общество». В это же время
присяжных, назначение официальных представителей защиты и т. д.),
в различных городах существовали небольшие общества, цели кото-
ограничение цензуры и реформа военного управления (все декабри-
рых были скорее литературными, нежели политическими.
сты были против военных поселений; двадцатипятилетний срок служ-
Все эти тайные общества состояли из аристократов, выходцев из бы должен был быть сокращен; телесные наказания лишь смягчены,
знатных семей. Большинство из них были военными офицерами, но не отменены вовсе).
главным образом, гвардейцами. В силу необходимости армия и флот
Насколько мы можем судить, большинство политических трудов
были более европеизированными и прогрессивными организациями.
декабристов не было закончено и представляло собой не более чем
Офицеры принадлежали к наиболее высокообразованной части на-
наброски, намечавшие темы дискуссий для их собраний. Смерть
селения, особенно в области естествознания; тем скорее они должны
Александра и последовавшее своеобразное междуцарствие спровоци-
были вступить в конфликт с реакцией. К тому же многие из них во
ровало выступление 14 декабря 1825 года; этим выступлением и его
время наполеоновской кампании лично познакомились с Европой и
последствиями была прервана литературная разработка их идей. Ког-
ее достижениями во всех сферах жизни и выстояли перед врагом.
да материалы, основу которых составляют показания на суде и рабо-
Первое тайное общество появилось на свет тогда, когда офицеры
ты, написанные декабристами позднее в тюремном заключении и в
вернулись в Россию, проведя полтора года в Европе.
ссылке в Сибири, будут достаточно хорошо изучены, представится
В начале цели всех этих обществ были довольно неясными, пред- возможность соединить различные фрагменты мировоззрения декаб-
ставляя собой смешение гуманитарной филантропии, философии ристов в органическое целое.
просвещения и литературы с планами достижения социально-поли-
В нашем распоряжении находятся некоторые из принадлежавших
тической свободы. Постепенно планы становились более определен-
декабристам проектов конституции. Так, Николай Новиков, племян-
ными — они все больше склонялись в сторону убийства тирана и во-
ник упоминавшегося франкмасона, написал проект республиканской
оруженного восстания. Наконец, в декабре 1825 года разразилось
конституции — правда, лишь в общих чертах. Более законченный вид
восстание декабристов. Это была первая попытка осуществления в
имеет работа Никиты Муравьева (в рядах декабристов было не менее
новой России массовой революции — правда, поначалу это была ре-
семи Муравьевых), существующая в двух различных редакциях. Это
волюция аристократическая. Борьба с Наполеоном укрепила чувство
особо важная работа, так как она была известна многим декабрис-
силы, независимости, что и вылилось в восстание, последовавшее в
там, являясь предметом жарких дискуссий. Конституция Муравьева
конце правления Александра. также носит, собственно, республиканский характер — по крайней
Социально-политические идеалы декабристов еще не вполне изу- мере, роль монарха сводится в ней к роли президента республики. В
чены, ибо только в самое последнее время стали публиковаться их случае, если со стороны царя не последует одобрения этого плана,
сочинения и мемуары; их судебный процесс был заново рассмотрен он и его семья должны быть свергнуты и провозглашена республика.
в литературе, и были написаны их биографии. Декабристы были ари-
«га 95 g^j
«лэ 94 <si>j I

i
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

За основу своего проекта Муравьев взял конституцию Соединенных ционера и республиканца. Дальнейшее изучение и анализ полити-
Штатов. Россию предстояло разделить на тринадцать штатов (ибо та- ческого развития привели Пестеля к мнению, что конституционализм
ково было первоначальное число американских штатов) и на две тер- является полумерой, маской абсолютизма. Открытое самодержавие
ритории; их следовало объединить между собой в федерацию для об- было для него предпочтительней парламентаризма, ибо абсолютизм
разования государства, названного Славяно-русской империей; с его открытым применением силы, вызывая ответную реакцию, ведет
едиными для всех штатов должны были быть лишь четыре министер- тем самым к ускорению и радикализации реформ, в то время как при
ства — иностранных дел, армии, военно-морского флота и финансов. конституционном парламентаризме пороки устранялись медленнее.
Столицей должна быть Москва. Имущественный ценз избирателя Отсюда мнение Пестеля, согласно которому конституционная монар-
должен быть очень высоким: фактически, по конституции Муравь- хия будет делом временным, так что на повестке дня стоит не кон-
ева, каждый избиратель должен быть Крезом. Крепостное право ституционализация, а демократизация государства. «Движущей силой
подлежало отмене, но освобожденному крестьянству не предполага- нашего времени следует считать борьбу масс населения с аристокра-
лось дать никаких земельных наделов, так что подавляющее большин- тией всех видов, будь то аристократия крови или аристократия денег».
ство населения оказалось бы лишенным избирательного права. В силу этого Пестель страстно выступал за освобождение крестьян-
ства, стремясь уничтожить аристократию, эту стену, разделяющую
Главным интеллектуалом среди декабристов, равно как и челове-
царя и народ. Он с сочувствием относился к социалистическому
ком высочайшей политической культуры, был Пестель, а предлагае-
учению, и Герцен называет его «социалистом до социализма».
мая им программа была наиболее прогрессивной и демократичной.
Сила личности Пестеля и влияние, которым он пользовался в рядах Примечательно, что Пестель желал бы превращения земли осво-
оппозиции, получили признание правительства в виде вынесения ему божденных крестьян в общинную собственность — даже там, где об-
смертного приговора — при том, что Пестель не принадлежал ни к щинной собственности ранее не существовало; однако половина зем-
числу руководителей, ни к числу непосредственных подготовителей ли должна быть в частном владении крестьян.
восстания. Мысль Пестеля о том, что труд бедняка является его капиталом, —
Будучи немцем по происхождению, Пестель получил образование вполне социалистическая. Богач может жить за счет своего капитала
в Дрездене и сделал впоследствии прекрасную военную карьеру, не и не работать в ожидании лучших времен; бедняк же не может ждать,
только свидетельствующую о его храбрости (он был ранен под Виль- он должен принимать любые предлагаемые ему условия. Чем мень-
ной), но и демонстрирующую его энергичность и способности воен- ше тех, кто живет исключительно за счет собственного труда, иначе
ного организатора. Пестель был одним из создателей «Союза благо- говоря, чем меньше существует наемных рабочих, тем меньше несча-
денствия», а впоследствии — душой Южного общества. Свои взгляды стных в это жизни. «Поскольку же при любых, даже самых лучших
он изложил в обстоятельном труде «Русская правда» (данный заголо- законах и институтах наемные работники будут продолжать существо-
вок совпадает с названием старинного свода законов) и в различных вать, правительство должно защищать их от произвола и вымогатель-
второстепенных сочинениях. Его главный труд, который остался не- ства богатых и не должно забывать, что несчастные бедняки болеют,
завершенным, предназначался в качестве руководства временному стареют и становятся непригодны для работы, утрачивая способность
правительству в период перестройки государства. Примечательной обеспечить своим трудом даже самое жалкое существование».
чертой декабристского политического кругозора является то, что эта По мнению Пестеля, современная ему эпоха характеризовалась
перестройка должна была, по мнению Пестеля, занять десять лет... началом борьбы народа с феодальной аристократией. В ходе этой
борьбы появилась на свет «аристократия богатства» и с точки зрения
В противовес преобладавшему тогда реакционному взгляду на
социальной эта новая аристократия была еще хуже старой, ибо фео-
революцию, Пестель на примере изучения реставрации Бурбонов
дальная аристократия в конечном счете зависела от общественного
доказал, что революция была полезной и необходимой, поскольку
мнения, в то время как богатство давало его обладателям возможность,
восстановленная монархия оставила нетронутыми созданные рево-
пренебрегая общественным мнением, порабощать весь народ.
люцией институты. В то же время, отмечал Пестель, в государствах,
не знавших революции, сохранялись старые пороки. Само существо- Взгляды Пестеля претерпевали постепенное развитие в направле-
вание русского самодержавия превратило его в убежденного револю- нии более последовательно либеральной и демократической позиции.

4
96 Gv> Зак. 3069
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

Так, например, с самого начала он выступал за смягчение цензуры и Во времена Александра русская Польша была совершенно отлич-
снижение имущественного ценза. ной от России, как с политической, так и с культурной точки зрения.
Позднее ценз отменяется, т. е. отменяется неравный ценз, так как Царь не только уважал политическую конституцию Польши, но и
каждый русский, по словам Пестеля, будет обеспечен самым необхо- подумывал о том, чтобы вернуть ей исконно польские земли. Однако
димым, поскольку везде и всегда он сможет найти земельный надел. этому препятствовали влиятельные государственные деятели и пуб-
Первоначально благосклонно относясь к монархии, впоследствии лицисты — типа Карамзина и декабриста Николай Тургенева, с кото-
Пестель сделался безоговорочным республиканцем. В некоторых рым мы как с конституционалистом скоро познакомимся. Декабрист
вопросах, несмотря на свой республиканизм, он оказался не в силах князь Орлов и его друг Дмитриев-Мамонов требовали уничтожения
преодолеть влияние аристократического и абсолютистского образо- самого названия Польши; Россия должна была также аннексировать
вания. Например, он предлагал сохранить в армии телесные наказа- прусскую и австрийскую территории Польши.
ния, оставить многоступенчатую систему выборов и т. д. Доступные Пестель соглашался с Александром I в вопросе о Польше. Он был
мне источники не позволили убедиться в том, насколько Пестель как готов даровать статус нации только тем народам, которые были до-
член тайного общества разделял взгляды и выводы своих соратников. статочно многочисленны для того, чтобы существовать в качестве
Сказанное в достаточной мере иллюстрирует тот факт, что Пес- самостоятельных государств; малые народы должны быть готовы
тель подробно обдумывал главные социально-политические пробле- принести свои национальные права в жертву требованиям полити-
мы своего времени и желал, чтобы русские реформы осуществлялись ческой целесообразности.
как органическое целое. Он не довольствовался конституцией, пре- Следовательно, Россия должна была признать Польшу как само-
дусматривая более глубокое внутреннее преобразование не только стоятельное государство, но России и Польше предстояло вступить в
институтов, но и людей. В силу этого его планы выходили за рамки «дружественный союз», причем Польша должна была получить иден-
конституционализма и республиканства; они были демократически- тичные русским формы правления и администрации, упраздняющие
ми и социальными. Его социализм был доведен до логического кон- всякую аристократию, будь то феодалы или плутократия.
ца, о чем говорят его взгляды на право наследования и многие другие Положения других славян Пестель не обсуждает, хотя поводом к
вопросы. подобному рассмотрению могло бы послужить слияние «Общества
Вместе с тем Пестель разделял многие из предрассудков своего объединенных славян» с «Южным обществом». «Славянскими» он
времени. В этом отношении показательно то предпочтение, которое называет Московскую Русь и русский народ, различая в нем пять ди-
он отдавал политической централизации, отстаиваемой им перед алектов и пять «оттенков» национальности, а именно, русских, ма-
лицом защитников федеративного устройства. Огромное значение лороссов, украинцев, русинов и белорусов. Программа «Общества
приписывает Пестель государству, его единству и неделимости. Осу- объединенных славян» ставила перед собой цель создания федера-
ществить единство надлежит путем языковой унификации всей стра- ции славянских народов, которых насчитывала восемь: русские, сер-
ны. За исключением поляков, все расы и народности, населяющие бо-хорваты, болгары, чехи, словаки, лужицкие сербы, словены и по-
Россию, должны, говоря его собственными словами, «слиться вое- ляки. Орлов и Дмитриев-Мамонов предусматривали осуществить не
дино для образования одного народа». только объединение всей Польши, но и остальных славян с Россией
Слияние это должно затронуть не только язык, но и культуру. в «Объединение Венгрии, Сербии и всех славянских наций».
Важно осуществить полную русификацию. Внутри государства сле- Пестель уделял большое внимание еврейской проблеме. Он счи-
дует не только говорить исключительно на русском языке, но и отме- тал, что в России и в Польше евреи создали государство в государ-
нить все дотоле использовавшиеся названия, принадлежащие отдель- стве, и стремился поэтому разрушить эту особую сплоченность евре-
ным народам. ев. С этой целью наиболее образованные из раввинов и другие евреи
В первую очередь эта схема русификации затрагивала цивилизо- выдающихся способностей должны были разработать в сотрудниче-
ванные нации, находящиеся под управлением России — финнов и стве с правительством некий план. Пестель был к тому же пионером
немцев; поляки же, как уже говорилось, должны составить единствен- «гигантских» сионистских замыслов. Для осуществления их необхо-
ное исключение. Отношение Пестеля к полякам имеет политическое дима, говорил он, «поистине гениальная предприимчивость». Двум
значение и для его времени, и для последующих лет. миллионам русских и польских евреев надлежало основать где-ни-
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

будь в Малой Азии самостоятельное государство. «Столь большое Более детальный анализ политических воззрений Пестеля не яв-
число людей, желающих обрести родину, сможет без особого труда ляется нашей задачей. Не представляется также возможным рассмот-
преодолеть все препятствия, чинимые на их пути турками»... реть работы и наброски других декабристов. Единственный, о ком
В работах Пестеля можно найти и другие, достаточно утопичные нам хотелось бы что-то сказать, — это Николай Тургенев*.
предложения, например, перевод столицы в Нижний Новгород. В Политическое значение движения декабристов трудно переоце-
целом, у Пестеля были замечательные идеи, которые отличал подход нить. Движение это получило широкое распространение. После 14 де-
ко всем важным институтам хорошо организованного демократиче- кабря (по старому стилю) 1825 года было произведено более тысячи
ского государства как к органичному целому. За вычетом всех отме- арестов. В верховном криминальном суде было вынесено сто двад-
ченных выше исключений образ мыслей Пестеля был либеральным цать приговоров. Из известных писателей декабристами были Рыле-
и прогрессивным, что явствует из его взглядов относительно ненуж- ев, Бестужев (Марлинский), Кюхельбекер и князь А. Одоевский. Гри-
ности наказаний, выносимых за попытку самоубийства, относитель- боедов был очень близок к декабристам. Пушкин также одно время
но уравнивания статуса незаконнорожденных с прочими детьми и пр. выказывал склонность к движению декабристов. Духовно и нрав-
Но тот управленческий централизм, за который он ратовал, был бы ственно декабристы составляли элиту русского общества тех лет. Это
не менее абсолютистским, чем «просвещенный» абсолютизм пред- подтверждается тем литературным наследием, которое теперь стано-
шествующей эпохи. Это особенно очевидно в том, что касается его вится известным. В нем описаны страдания, литературные занятия и
взглядов на религию и церковь. Здесь Пестель полностью заодно с труды сибирских ссыльных. Среди них были и отважные женщины,
Петром I. Духовенство не должно составлять отдельное сословие, бу- разделившие участь мужчин.
дучи не более чем представителями определенной профессии; оно Декабристы предвосхитили почти все политические тенденции
должны выполнять свою работу как часть управленческой машины. последующих лет, как теоретические так и практические. Даже наи-
Именно на это были нацелены предлагаемые им церковные реформы. более революционные из этих концепций — прежде всего, сюда от-
Помимо требований лучшей образованности и более высокой зар- носятся взгляды Герцена — можно непосредственно вывести из
платы для духовенства, Пестель настаивал и на том, что оно должно политических идеалов декабристов.
вести истинно христианскую жизнь, а также предлагая упразднить Хотя в последующие годы некоторые из декабристов стали при-
монашество и контроль монахов над белым, или мирским, духовен- держиваться крайне консервативных взглядов (а кое-кто из них дожил
ством. Он разумно полагал, что данные цели могут быть достигнуты до эпохи реформ Александра II), мы должны принять во внимание
в процессе постепенных изменений. В частности, он рекомендовал последствия изгнания. Из мемуаров декабристов, таких как воспо-
запретить принимать монашеский обет до достижения шестидесяти минания Якушкина, мы узнаем, какие испытания выпали на долю
лет или становиться мирским священником до сорока лет. Относи- изгнанников. • , - .. «. > ,,,(,.
тельно иных вероисповеданий Пестель полагал, что ни один пред-
ставитель духовенства именно как государственный служащий не
может подчиниться инородной власти. Иностранные монашеские §17
ордена как противные духу православия не могут быть терпимы в Рос-
сии. /"Ту , редводители восстания 14 декабря были наказаны новым
Конечно, эти предложения были главным образом направлены I( царем с о всей строгостью. И з ста двадцати одного обви-
против Папы римского и католиков. В отношении Пестеля к церкви сл V- няемого по этому делу пятеро были приговорены к чет-
также можно отыскать объяснение тому, почему он желал отделения вертованию — в их числе Пестель и поэт Рылеев, тридцать один че-
от России Польши и ее провинций. ловек — к гильотине, остальные — к ссылке, а все офицеры — к раз-
Религиозные идеи Пестеля заслуживают более детального анали-
* Сергей Муравьев-Апостол был автором «Православного катехизиса»; его брат,
за. Разумеется, как лютеранин он должен был быть более прогрес-
вышеупомянутый Никита Муравьев, сделал набросок «Катехизиса свободного чело-
сивным по сравнению с православными. Пушкин вспоминает, как века». Некоторые из декабристов писали мемуары, некоторые же занимались различ-
однажды Пестель сказал: «Моп coeur est materialiste, mais ma raison s'y ными историческими и другими исследованиями. Значительный интерес представля-
refuse...» 18 ет их переписка.

100 6V. 101


Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

жалованию. Царь, однако, предпочел праву милосердие, и пятеро объявив незаконными выборы монарха во Франции, издеваясь над
главных виновных были просто повешены. возведением его в сан буржуазией. Отправка в 1849 году войск на по-
Едва только восстание было подавлено в столице, а затем и в ар- давление революции в Венгрии была вполне в его духе. В 1853 году
мии, как новые революционные волнения возникли внутри страны он приказал Сербии отстранить от должности премьер-министра Га-
и за границей. Всю свою жизнь Николай страшился призрака рево- рашанина, так как этот государственный деятель был учеником К о -
люции. Дома перед глазами у него был пример его невестки, несча- шута и Мадзини. Политика, проводимая в Австрии и Германии Мет-
стной жены Александра I; после ее смерти в 1826 году он собст- тернихом, была отрадой души для Николая. К Наполеону 19 у него
венноручно сжег ее дневник. Повешение Пестеля не смогло заслонить был ряд претензий, но его государственный переворот он поддержал.
в его памяти смерть отца и вину брата. С момента восстания декаб- Меттерних, в свою очередь, искал и нашел в лице Николая защитни-
ристов и до 1848 года Николаю пришлось пережить восстания в Ис- ка от революции, которую он также рассматривал в качестве важней-
пании (1820) и Пьемонте (1821), июльскую революцию, польское шей угрозы; дабы держать в зависимом положении Германию и Ита-
восстание, второстепенные восстания во Франции и, наконец, рево- лию, этот австрийский канцлер пошел на сближение с Россией. В
люции 1848 года. Европе Николай снискал себе признание со стороны всех консерва-
После мятежа в Польше были не только отменены польская кон- торов и реакционеров. Некоторые из них прямо-таки боготворили
ституция, парламент и национальная армия, но и произведены бес- его, как, например, его родственник Фридрих Вильгельм IV, говорив-
пощадные конфискации имущества, а университет в Вильно был за- ший: «Я на коленях благодарю Бога за ту глубокую скорбь, которую
крыт. я пережил при кончине царя Николая, за то, что он позволил мне
стать верным другом царя в лучшем смысле этого слова». Николай I,
Своим воспитанием царь Николай резко отличался от старших
со своей стороны, тоже был предан прусским королям, высоко ценя
братьев. Он был младшим из братьев (родился в 1796 году), и его об-
прусскую точность и аккуратность. В армии и администрации он
разование началось, когда Александр уже находился на троне. Никто
предпочитал держать немцев.
не предполагал, что Николаю суждено стать императором. Только ког-
да выяснилось, что у Александра не будет законного наследника, Кон- С Николая началась «чумная зона, охватившая 1825 по 1855 гг.»
стантина склонили отказаться от престола. Наставником Николая был (Герцен). Реакция приняла форму глубоко продуманной полицейской
генерал Ламсдорф, человек грубый, возведший телесные наказания в системы, при которой царь лично занял должность главного супер-
главный принцип воспитания. Единственным увлечением великого интенданта полиции, ибо ничего другого не означало создание в
князя была армия. Жесткая субординация, безоговорочное подчине- 1826 году знаменитого Третьего отделения собственной канцелярии
ние — вот в чем состояла система Николая. В его понимании люди Его Величества, которое вплоть до 1880 года пыталось держать в
были простыми механизмами или, в лучшем случае, одухотворенны- оковах духовную жизнь России
ми рабами. «Всю человеческую жизнь я рассматриваю как службу», —• Одиозно известный Бенкендорф, заслуживший расположение
как-то заявил он. С правления этого «верховного повелителя огра- царя своим усердием в гонениях на декабристов, был назначен гла-
ниченного мирка», как назвал его Фридрих Вильгельм IV, начинает- вой этого учреждения. Впоследствии он также стал и шефом жандар-
ся антиреволюционная миссия России. Поэт Жуковский, воспита- мов и все свои силы отдавал репрессиям.
тель следующего царя, находясь в Париже во время февральской В рамках данного обзора было бы трудно дать надлежащее пред-
революции, в письмах к наследнику трона красноречиво внушал, что, ставление о той возмутительной глупости и вызывающей грубости,
мол, в этом всемирном потопе Россия остается спасительным ковче- которыми характеризовалась николаевская реакция.
гом не только для себя самой, но и для всего остального мира. Жуков- Лучшие люди за высказывание ими либеральных идей, идущих
ский выражал надежду, что правящий царь убережет свою страну от вразрез с официальным курсом, совершенно запросто объявлялись
этой европейской чумы, оградит ее от заразы Великой китайской сумасшедшими. Подобное случилось с Чаадаевым и рядом офице-
стеной. В том, что Россия продолжала оставаться отдельным, совер- ров, сочувственно относившихся к революционным идеям. Один раз
шенно самостоятельным миром, виделся Божий промысел... Таким Николай заставил объявить о смертном приговоре некоему Энгель-
образом, в европейской политике Николай, как и Александр, был гардту, приговор которому в действительности был заменен на по-
стражем законности. Он был открытым оппонентом Луи Филиппа, жизненное заключение. Жена осужденного, однако, вынуждена была

102 GbJ 103 е ы


Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

носить траур, и даже номер его могилы был внесен в кладбищенский ствии его самого и министра просвещения. Затем, после сурового вы-
реестр. Когда поэт Шевченко с соратниками был в 1847 году аресто- говора, осуждающего данное произведение за выражение декабрист-
ван за участие в прославянском Кирилло-Мефодиевском обществе, ских настроений, Николай поцеловал свою жертву в лоб и отпустил
царь ужесточил наказание для Шевченко, запретив ему писать и с приговором отправки на фронт; от худшего поэта спасло заступни-
рисовать. чество со стороны министра. При этом царь даровал обидчику при-
Поэт жаловался в своем дневнике, что если язычник Август не за- вилегию написания писем своему государю с отчетом о том, как идет
претил Овидию писать и рисовать, то ему, Шевченко, это занятие возвращение на правильную дорогу. Полежаев воспользовался этой
было запрещено христианином... Царь сам, как уже говорилось, стал привилегией для того, чтобы испросить прощения или, по крайней
верховным шефом полиции, так же как и высочайшим исполните- мере, смягчения приговора, но его прошения были оставлены без
лем приговоров. В 1837 году были осуждены на смерть два одесских внимания. И далее его биографы повествуют о муках несчастного, о
еврея за то, что, спасаясь от чумы, они попытались пересечь границу. том, как с отчаяния он ударился в пьянство и в конце концов умер
Николай смягчил наказание со следующим обоснованием: «Винов- от воспаления легких в 1837 году, в возрасте тридцати двух лет. Из
ные должны быть прогнаны сквозь строй — тысячи человек — две- стихов Полежаева мы узнаем, каким представлялся век Николая
надцать раз. Слава Богу, смертной казни у нас нет, и я не хочу ее вво- мыслящим умам.
дить». О реформах как таковых в правление Николая нельзя было гово-
Это один из множества примеров самообмана теократического рить. Многое между тем делалось для поддержания порядка, и осо-
властителя, его жестокости, ибо кто предложил четвертовать декаб- бое внимание уделялось армии. Под руководством Сперанского были
ристов, кто из милости лишь повесил их? В 1838 году студент по кодифицированы законы (1833), принято новое уголовное законода-
фамилии Сочинский ударил директора хирургической академии. Он тельство (1845) и основано Министерство государственного имуще-
был приговорен к наказанию шпицрутенами и прогнан сквозь строй ства внутренних дел (1837). В 1839 году в целях повышения эффек-
из пятисот человек три раза. Николай так исправил приговор: «В со- тивности централизации волость как административная единица была
ответствии с заключением генерального аудитора провести в присут- заменена деревенской общиной.
ствии всех студентов академии... И вместо Сибири, послать на де- Не могу не упомянуть о том, что при Николае было официально
сять лет носить кандалы в штрафном батальоне Кронштадта»... Стоит отменено наказание шомполами, которое заменили поркой плетьми
ли говорить о том, что и без смертной казни люди, получившие та- (1845). Хотя причиной такой замены вряд ли можно считать исклю-
кой приговор, умирали под ударами солдат... чительно соображения гуманности, ибо те, кто испробовал шомпо-
Николай действительно был невероятно жесток. Благородным ла, были уже не годны для воинской службы *.
женам декабристов, последовавшим за своими мужьями в Сибирь, Некоторые из изменений, внесенных в его правление, имели и
после смерти мужей не было дозволено вернуться в Россию; те же из благотворные последствия: например, навязанная евреям силой ре-
декабристов, кто выжил, были амнистированы только Александром II. форма образования, в результате которой некоторые евреи получили
Лишь такой человек мог объявлять безумными людей, находящихся доступ к общей культуре.
в здравом рассудке, или причинить муки смертного приговора Дос- Естественно, при Николае реакция духовно опиралась на офици-
тоевскому и петрашевцам. Также был арестован и Герцен, заподоз- альную церковь — так же, как это происходило в Австрии и Прус-
ренный вместе с некоторыми из своих знакомых в сен-симонизме. сии — в полном соответствии с учениями де Местра, де Бональда,
Сначала их приговорили к смерти, но милосердием царя приговор Герреса и Генца, и многих других теоретиков антиреволюционной ре-
был заменен сначала на тюрьму, а потом на ссылку. ставрации и реакции.
Вот еще один пример психологии — а вернее, психопатологии — Всякая независимая мысль должна была неизбежно подавляться;
царя Николая. Молодой человек по фамилии Полежаев написал са- высшее образование было сведено до практически необходимого
тиру на тему современной ему студенческой жизни 2 0 . Это сочинение минимума знаний; философию и литературу, попытки обретения
ходило в рукописи, и один экземпляр попал в руки царя, которого
особенно задела критика в адрес церкви и политических институтов. * Уже в 1730 году по закону годных к службе наказывали плетьми, а не годных -
Он послал за автором и приказал ему читать работу вслух в присут- Шомполами! . • .

• 104 < 105 6v>


Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

общей культуры и философского понимания мироздания надлежало ной миссии царя в духе «Стоглава» со словами: «Бог дал нам царя-
душить в зародыше. Граф Уваров, министр просвещения в 1833— самодержца по образу собственного всевластия».
1849 годах, обращаясь к комитетам управления школами, такими сло- Петр Великий предлагал учредить в академии кафедру естествен-
вами возвестил о своем вступлении в должность: «Нашей общей зада- ных законов. При Николае, в 1849 году, было начато судопроизвод-
чей является обеспечение того, чтобы культура нации была пронизана ство по обвинению Солнцева, профессора Казанского университета,
единым духом православия, самодержавия и народности». Но еще в выведении принципов права из здравого смысла, а не из библей-
более точную формулировку дал Уваров в том же году, описав эту ских заповедей.
триединую задачу как «основной принцип социальной системы обра- Для Петра церковь была не более чем средством для осуществле-
зования»; он писал: «Среди быстрого распада религиозных и граждан- ния поставленной цели, и внутренние убеждения подданных мало его
ских институтов в Европе, среди широкого распространения рево- волновали. То же можно сказать и об императрице, преемнице Пет-
люционных идей, нашей обязанностью становится такое укрепление ра, ибо даже при Екатерине реакция не получила своего завершения.
основ отечества, чтобы они не могли быть поколеблены. Мы долж- В царствование Александра I начался более жесткий надзор над
ны найти ту основу, на которой должно зиждиться правильное пове- школами, образованием и литературой; предпринимались попытки
дение; мы должны открыть те силы, которые дадут развитие харак- радикального искоренения вольтерьянства. Николай I, однако, явился
терным чертам России и в конечном счете позволят нашей стране первым царем, приспособившим свой менталитет к религии (конеч-
собрать в единое целое священное наследие нации, которое мы сде- но, не во всех аспектах!) с тем, чтобы иметь возможность использо-
лаем основой нашего спасения. Какое счастье, что Россия сохранила вать церковь в собственных целях. У него при дворе не было места
истовую веру в те спасительные принципы, без которых невозможно Крюденер и другим пророкам — править умами надлежало Фотию.
правильное поведение, без которых неведома энергичная и достой- Но даже и Фотий не пользовался расположением Николая; весьма
ная жизнь. Преданный отечеству русский пожелал бы выделить из скоро он уволил и Аракчеева. Самодержец был достаточно силен для
нашей православной веры какую-то отдельную догму не более, чем того, чтобы взять на себя роль как Фотия, так и Аракчеева. Несом-
он позволил бы украсть жемчужину из короны Мономаха. Самодер- ненно, присущая ему сила воли содействовала производимому им
жавие есть главное условие политического существования России. впечатлению прирожденного самодержца.
Этим двум национальным устоям соответствует третий, в равной Под религиозностью Николай понимал главным образом богобо-
степени важный и сильный — народность». язненность; Бог представлялся ему неким человекоподобным суще-
Так была сформулирована официальная программа реакции — ством, одновременно и Богом, и царем. В кадетских корпусах свя-
православие, самодержавие и народность. Данная программа состав- щенникам надлежало внушать своим ученикам, что величие Христа
ляет альфу и омегу официальной государственной мудрости вплоть выразилось прежде всего в его подчинении властям предержащим —
до наших дней; это программа русской теократии, провозглашающая в том смысле, что он явил собой «образец послушания и дисципли-
волю царя божественным откровением и тем самым выводящая из ны». Рекрутов (которые должны служить двадцать пять лет) священ-
Божьей воли бюрократическую политику и управление. В первом ник наставлял: «Бог своею волей определяет, кого из людей избрать
параграфе основного закона (в редакции 1906 года, он стал четвер- для той или иной профессии. Вы Божьей волей избраны и предопре-
тым параграфом) самодержавие определяется следующим образом: делены для военной карьеры... Богу угодно, чтобы вы служили ему и
«Императору всероссийскому принадлежит верховная самодержавная великому царю в качестве солдат... Еще до вашего рождения Богом
власть. Повиноваться власти его не только за страх, но и за совесть было предопределено, что вы станете воинами...»
сам Бог повелевает» 21 . Итак, теократическое отношение царя и цер- Военная дисциплина преобладала и в школах. Обер-прокурором
кви определяется следующим образом: «Император яко христианский Синода был назначен генерал от кавалерии граф Протасов, который
государь есть верховный защитник и хранитель догматов господству- оставался в этой должности с 1836 по 1855 годы. Армейская дисцип-
ющей веры и блюститель правоверия и всякого в церкви святой бла- лина была введена и в семинариях. «Я знаю только царя», — таково
гочиния» 22. было излюбленное высказывание обер-прокурора. Тем не менее, в его
программах нашлось место для «революционных» естественных наук,
Аналогичным образом Филарет, официальный толкователь цер-
ибо как солдат он признавал их ценность.
ковного учения при Александре II, изменил определение божествен-
t-<r$> 107 gv>
ен 106
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

Николай всерьез был настроен претворить в жизнь установки Ува- Ограничение университетов было дополнено соответствующей
рова. России, так как она имела преимущество перед Европой, обла- реформой гимназий (1847). Было упразднено изучение классических
дая единственно истинной верой, надлежало быть единообразной в языков с тем, чтобы молодежь не растлевали греческие авторы, ко-
религиозном отношении. Практически результатом этой церковной торые писали, живя в республиках. В этой связи укажем на образец
политики было принятие жестких полицейских мер против расколь- подобного же мышления в Европе. Наполеон III придерживался сход-
ников и прочих сектантов, например, против духоборов, а также на- ного взгляда на греческих авторов, так что Николай вполне мог бы
сильственное объединение униатов с православной церковью. обратиться к французскому императору за поддержкой. Но реакция
Сказанного достаточно для того, чтобы представить себе, какова в России действует и думает лишь от случая к случаю. Уже в 1854 году
была реакция Николая и его преданных соратников на неистовый были частично восстановлены занятия классическими языками: пред-
протест, выраженный Чаадаевым в его «Философических письмах» полагалось, что греческие и латинские отцы церкви внушат-таки
(1836), в которых с религиозных позиций отрицались установки Ува- непокорным юнцам необходимое почтение к официальным програм-
рова и русская теократия в целом. И при этом отрицалась она во имя мам.
религии! История современной русской литературы полна рассказов о том,
каким гонениям подвергались великие писатели при Александре,
но — еще более — при Николае. Творчеству Грибоедова, Пушкина,
: §18 Лермонтова и Гоголя мешали всеми возможными способами. Обыч-
ным наказанием была ссылка. Цензура уродовала книги. Закрыва-
/ " W у ак только Николай стал царем, он тут же упразднил кафед- лись газеты — и в их числе оппозиционный журнал под редакцией
я\ РУ философии в Московском университете. Как-то раз, про- Рылеева и Марлинского «Полярная звезда» (это название дал впо-
GX ЧУ езжая мимо университета, он с серьезным видом указал на следствии своему изданию и Герцен). В «Московском телеграфе»
университетское здание и сказал: «Это волчье логово». Со второсте- Полевой, начиная с 1825 года, занимал оппозиционную позицию и
пенными университетами он расправился в соответствии с данной продолжал обеспечивать журналистскую поддержку либеральных
характеристикой. Более или менее регулярная деятельность универ- идей вплоть до 1834 года, но его «Revue des decabristes» 23 было в кон-
ситетов начинается, собственно, в либеральную эпоху Александра I це концов запрещено Уваровым. Я всерьез полагаю, что этот министр
после принятия в 1804 году учебного устава, хотя и тогда не был просвещения, президент Академии наук истово желал скорого конца
отменен полицейский надзор за ними. В 1835 году Уваров реоргани- русской литературе... В правление Николая серьезно пострадал по-
зовал университеты в соответствии со своей программой, сделав чти каждый известный писатель. Я уже упоминал в этой связи о
обязательным для всех факультетов изучение богословия и истории Чаадаеве и Шевченко. Белинский же не имел возможности напеча-
церкви и т. п. В 1850 году, вследствие паники, порожденной револю- тать свою первую драму. А Пушкин был поставлен под высочайшую
цией 1848 года, некоторые дисциплины (изучение государственного цензуру самого царя.
права европейских стран) были запрещены в университетах как вред-
Аристократические замашки Пушкина нередко уводили его в сто-
ные: философия была ограничена чтением курсов по логике и пси-
рону от истинного пути; так, например, он недальновидно демонст-
хологии, которые предстояло вести богословам под предлогом того,
рировал радость по поводу запрещения газеты Полевого, считая
что ранее имела место «предосудительная трактовка этих наук немец-
московского журналиста «не в меру якобинцем». Полевой не при-
кими профессорами». Историку Грановскому было запрещено читать
надлежал к аристократии, будучи разночинцем (см. § 22). В 1845 году
лекции о реформации. Число студентов было ограничено тремяста-
царь всерьез подумывал о введении ограничений при поступлении
ми человек. Задача университетов состояла, как было заявлено, «в
разночинцев в гимназии.
воспитании верных сынов православной церкви, верных подданных
царя, благонамеренных и полезных граждан отечества». Только при События 1848 года сильно обеспокоили Николая, и в ответ на них
Александре II эти и другие реакционные меры были отменены. Тем им был инициирован поистине шабаш реакции. Были привлечены к
не менее, даже в царствование Николая был основан новый универ- уголовной ответственности члены кружка петрашевцев (оба Досто-
ситет в 1833 году —• в Киеве. Видимо, ни администрация, ни армия евских, Плещеев, Дуров и др.); санкции предпринимались против
не могли обойтись без еще одного «волчьего логова». Салтыкова; один за другим впадали в немилость Островский, Турге-

108 ( 109
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

нев (за некролог о Гоголе), Киреевский, Хомяков, Герцен и др. Имя Развитие русского национального сознания началось в XVIII ве-
Белинского запрещено было даже упоминать, о нем приходилось ке. В противовес реформам Петра, в противовес характерному для
говорить околичностями! его двора предпочтительному отношению к иностранцам, историки
Цензура приобрела невероятный размах. (Бутурлинский комитет!) и писатели — такие, как Тредиаковский, Ломоносов, Сумароков,
Существовали двадцать две специальные цензуры. Запрещалось кри- Львов, критик Лукин, Щербатов, Болтин — защищали самобытность
тиковать правительство и официальные органы. Даже те, кого счита- России от чужих влияний. Особенно развивалась совершенно есте-
ли столпами реакции, как, например, Булгарин, теперь были на ственная реакция на крайности галломании. Она еще больше усили-
подозрении в качестве революционеров; та же участь выпала и на лась в борьбе с французской республикой и наполеоновской импе-
долю Погодина; ультрареакционерам даже Уваров казался недостато- рией. Офранцузившаяся аристократия враждебно отнеслась к казни
чно реакционным. На одном отчете министерства, заканчивавшемся короля. Писатели утратили вкус к французской литературе и фило-
словом «прогресс», Николай сделал пометку: «Прогресс? Какой про- софии. Как и в Германии, национальное чувство укрепилось в пес-
гресс? Это слово должно быть искоренено из официального языка». товании языка и его очищении от французского влияния; последо-
Подобная реакция стала возможной лишь потому, что общество вала реакция на засилье всего французского.
(т. е. все еще аристократия) полностью отошло от тех просветитель- Для русских проблема правильного литературного языка приоб-
ских и гуманитарных идей, которые привели к восстанию декабри- рела совершенно особое значение.
стов. Появление Николая I стало возможным потому, что такие люди, Только благодаря реформам Петра русский язык, и именно на-
как князь Вяземский и Пушкин, испугались «якобинства», а Гоголь родный язык, воцарился в литературном мире — прежде литератур-
подверг себя духовному самобичеванию, возвратясь в лоно правосла- ным языком служил церковнославянский. Новый народный письмен-
вия *. ный язык пробивал себе дорогу вопреки церковным авторитетам. В
то время как консервативные авторы продолжали придерживаться
церковного языка и писать в высокопарной схоластической манере,
§ 19 прогрессивные европеизированные авторы писали на народном язы-
ке. Так, старая и новая России нашли свое выражение в языковом
/ у ри Александре и Николае русское национальное сознание дуализме, который отразился в различии старославянского алфавита
/ пробудилось и упрочилось, оформившись в шовинизм и современного, введенного Петром. У многих авторов мы находим
С ^ / V- высшего порядка, выражением которого и явилась про- mixtum compositum 24 обоих языков и стилей. Часто утверждают, что
грамма Уварова. сохранение в литературе главенства русского языка было заслугой Ка-
рамзина, который находился в оппозиции к Шишкову; но это утвер-
* Читатели, желающие получить более подробное представление о русской куль- ждение неверно ни по содержанию, ни хронологически. Современ-
туре при Николае I, найдут его в официальных журналах того времени, особенно в ным литературным языком пользовались уже такие писатели, как
тех, что были разрешены. Я же ограничусь здесь упоминанием о «Маяке», пропаган-
дировавшем с 1840 по 1850 годы идеи Уварова. Редактор его, математик и корабель-
Фонвизин. Примечательным является тот факт, что именно в первой
ный конструктор генерал Бурачек, выступал за такое образование, которое бы разви- половине XIX века литература и язык в России приобрели исключи-
вало дух русского национализма; западным идеям следовало противостоять или тельное значение.
корректировать их, ибо европейские идеи противоречили Библии. Запад, в сущно- По мере разрастания кампании, направленной против француз-
сти, до сих пор был во власти римского язычества, из антихристианского духа кото-
рого появились на свет революции, свободомыслие, реформация и папство. Царствию
ских влияний, установилась предрасположенность ко всему немец-
Божию, государству Востока, предстояло расцвести на руинах западного мира. В кому. К тому же внимание офранцузившихся русских к Германии
соответствии с этой направленностью, журнал печатал на своих страницах рассказы привлекли произведения мадам де Сталь (1810), а позже сочинения
садоводов и другого простого люда, которые демонстрировали собственный истинно Бенжамена Констана и других. Немецкая литература и философия
русский «ум-разум» в байках о привидениях и пр.
сами по себе вызывали чувство уважения; столь же уважаема была
Этот орган истинно русского патриотизма выступил с осуждением чуть ли не
английская литература — в первую очередь, произведения Байрона.
всей новой русской литературы — не только Лермонтова, но и Пушкина, и, конечно,
критика Белинского. В противоположность этому сам «Маяк» восхищался такими пи- Дух французского классицизма был вытеснен духом немецкого ро-
сателями, как Загоскин. мантизма. Особенно ощущалось преобладание немецкого влияния в

111 (Sbj
т
I
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

философии. Если при Екатерине II Россия была французской и про-


ну II, как уже говорилось, почитали еще больше, в том числе такие
должала оставаться таковой при Александре I, то при Николае I она
стала немецкой — при том, что был воспринят не немецкий язык, а люди, как Вольтер и Гердер. Клопшток пел дифирамбы Александру I,
немецкие идеи. которого мадам де Сталь почитала за «чудо провидения». Многие при-
соединяли свои голоса к голосам этих писателей, превознося спаси-
Несмотря на это влияние — и даже с помощью немецкого роман-
теля Франции и Европы. Россия была и оставалась для европейцев
тизма, — русское национальное чувство продолжало расти. Подобно
интересной, и не только интересной. Она импонировала цивилизо-
тому, как европейские романтики превозносили Средневековье и эпо-
ванным и сверхцивилизованным европейцам, руссоизм которых
ху древних германцев, в России тоже возник культ древней Руси.
находил именно в нецивилизованной России пример страстно жела-
Не является случайным временным совпадением тот факт, что свои
емого естественного состояния.
«Речи к немецкой нации» Фихте написал в то время когда Шишков
Не следует забывать, что на Западе Руссо, равно как и де Местр,
в России воевал с французскими влияниями и с французами, кото-
вынесли западной цивилизации смертный приговор. Враждебность
рых он считал соединением тигра и обезьяны. Политической благо-
Руссо к цивилизации получила широкий резонанс. И нет ничего
склонностью Александра Шишков заручился, опубликовав в 1811 году
невероятного в том, что и русские могли усвоить аналогичные пред-
работу под названием «Размышления о любви к стране», после чего
ставления от своих учителей и наставников. Поэтому не только ре-
он занял место Сперанского. В 1824 году Шишков был назначен
акционеры, но и люди прогрессивной ориентации заявляли о «за-
министром просвещения. В качестве такового он выдвигает принцип,
гнивании» Запада.
что знание «в отсутствие веры и простодушия» (Шишков был сто-
В определенной степени русское национальное чувство было уси-
ронником крепостничества) наносит нации вред. Всеобщее образо-
лено пробуждением национальных чувств западных и южных славян.
вание принесет больше вреда, чем пользы, столь же пагубно чрез-
В России также распространился славизм, или панславизм — не в
мерное распространение научной культуры. Под запрет шишковской
официальных кругах, а среди части интеллигенции и в народе, но в
цензуры попал даже катехизис Филарета, так как в нем цитаты из
последнем только в виде религиозного сочувствия православным
Библии были даны на русском, а не на церковнославянском языке.
южным славянам, боровшимся за свое освобождение от турецкого
В идеализации древней Руси многочисленные писатели были еди-
ига.
ны с Шишковым. Карамзин, получивший всеобщее признание в
Александр I стремился к разделу Турции. Константинополю, ко-
качестве главного русского историка, расточал похвалы в адрес са-
лыбели русского христианства, надлежало стать русским. Эти пла-
модержавия и знати былых времен. Державин, Загоскин, Марлин-
ны, однако, были расстроены Наполеоном.
ский, Полевой в своем позднем творчестве, а также уже упомянутые
Но и Наполеон, в свою очередь, разбился об Россию, о Третий
противники галломании — все они славили Россию в противовес
Рим. В сфере политической, так же как и в культурной, русское чув-
Западу. Эту тенденцию в поэзии и художественной литературе уси-
ство обернулось против Франции как родины революции, а Алек-
лило открытие в 1800 году эпоса XII века — «Слова о полку Игоре-
сандр даже стал главой Священного союза.
ве». Вскоре русское национальное чувство достигло такой силы, что
Это усиление национального чувства должно быть принято во
Полевой счел возможным говорить о русском аналоге выражения
внимание теми, кто желает понять не только происхождение реак-
Тюрго «patriotisme cTantichambre», введя в оборот термин «квасной
ции при Александре I и Николае I, но и широкое распространение,
патриотизм» *.
интенсивность и продолжительность этого движения. С другой сто-
Этой интенсификации руссомании в немалой степени содейство- роны, мы увидим, как любовь к крестьянству оказалась связана с этим
вал сам Запад. Россия представлялась Европе интересной, новой и русизмом. Истинно русского обнаружили в крестьянине, человеке из
быстро находила там своих поклонников. Петр, первый царь, кото- народа; так возникло различие между понятиями «народ» и «нация».
рый не просто посетил Европу, но и возвел в культ европейские идеи Здесь уже вступает в действие демократический и социальный эле-
и институты, стал там объектом восхищения и почитания. Екатери- мент, ибо народ рассматривали как антипод высших классов, арис-
тократии, интеллигенции, буржуазии и даже государству.
Квас - дешевый шипучий напиток, получаемый из ржи и солода («Champagne
de cochon»).

112 Gbj 113.


Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

Крестьяне, платившие оброк (ежегодную сумму за использование зем-


§ 20
ли, выделенной им помещиком), обладали большей личной свобо-
есмотря на реакционное усиление национального шови- дой, чем крестьяне, отрабатывавшие барщину.
низма и чувства собственной исключительности, как Алек- Класс свободных работников появился рано и существовал нарав-
сандр I, так и Николай I были вынуждены способствовать не с крепостными, так что к началу XIX века почти половина работ-
европеизации России в экономической сфере. Сельское хозяйство и ников были свободными людьми. Найм свободных работников, само
еще в большей степени промышленность должны были обращаться собой разумеется, был более выгоден работодателю, и понятно, что
к европейским образцам. В некоторой степени реакция оказала даже забота о развитии промышленности содействовала освобождению
непосредственную поддержку этой европеизации, так как лозунгом крестьян.
любой реакции является «Enrichissez-vous, messieurs»23. По мере того, как при Александре развивалась мануфактура, по
Торговля занимала важное место уже в древней Руси, в Руси Ки- мере того, как на фабриках внедрялась европейская технология, все
евской и Новгородской. В Московском царстве и в первую очередь более осознавалась противоположность, равно как и взаимозависи-
в столице интересы торговли играли ведущую роль в организации и мость сельского хозяйства и промышленности. Вплоть до наших дней
развитии кустарных промыслов и мануфактур. Вплоть до XVII— как сельское, так и промышленное производство находят своих за-
XVIII веков торговля с заграницей состояла из экспорта даров приро- щитников и теоретиков. В России, как и на Западе, существовали и
ды (меда, воска, мехов и т. п., а также льняного и конопляного тексти- протекционисты, и сторонники свободной торговли; и те и другие
ля) и ввоза продуктов европейской мануфактурной промышленности выступали за сохранение крепостничества. Александр I, в соответ-
(оружия, текстиля, произведений искусства и предметов роскоши, ствии с общей линией своей внешней политики, присоединился к
вина и т. д.). В 1653 году через Архангельск было ввезено товаров на континентальной блокаде, но российские условия и недостаточно
сумму более миллиона рублей, а следует помнить, что в те времена удовлетворявшаяся в стране потребность в промышленных товарах
покупательная способность денег была намного выше, чем ныне. Во заставили проводить более либеральную таможенную политику. Од-
времена Московской Руси уже начинается приток европейцев, а новременно в том же направлении была преобразована русская ма-
незначительный объем внешней торговли отчасти объясняется тем, нуфактура: работники все больше набирались из числа свободных и
что европейские купцы и ремесленники сами переселяются в Москву. относительно мобильных представителей города и деревни. В 1825 го-
Петр I энергично поддерживал развитие мануфактурной промыш- ду 54 % работников нанимались путем заключения свободного кон-
ленности, начатой торговыми сословиями, что привело к развитию тракта.
того, что мы часто называем «искусственными» мануфактурами, то
При Николае I наблюдался значительный рост промышленности;
есть мануфактурами, находящимися под покровительством государ-
Москва с ее окрестностями стала центром растущей централизации
ства. Это особенно касается производств, занимающихся снабжени-
и капитализации, особенно в том, что касалось текстильной промыш-
ем армии.
ленности. Николай сам заявил, что крепостное право в России не дает
В царствование Петра I организаторами мануфактур были в ос-
торговле и промышленности достичь полного расцвета. Это мнение
новном купцы и отчасти землевладельцы. Рабочих набирали из чис-
ла крепостных, и здесь преимущество принадлежало поместной зна- он почерпнул у Шторха, своего учителя политической экономии, наи-
ти, ибо крепостные рабочие были ее полной собственностью, в то более известного из сторонников Адама Смита в России. Характер-
время как владелец обычной фабрики должен был добывать рабочих ным фактом политической ситуации того времени является то, что
у помещиков. Правда, Петр I дал возможность приписывать крепо- главная работа Шторха «Cours de l'economie politique» 26 не могла быть
стных к фабрикам, но в течение XVIII века число фабрик, находя- опубликована на русском языке, хотя царь и разделял взгляды авто-
щихся в наследственном владении знати, возросло благодаря тому, ра. На протяжении длительного времени официальной тенденцией в
что государство покровительствовало дворянству вообще и в том числе политической экономии было поощрение аграрного подхода к про-
в его промышленных предприятиях. изводству, так все еще считалось, что сельское хозяйство является «ес-
Благоприятное влияние оказал на развитие класса фабричных тественной» 27, а мануфактура «искусственной» основой народного
рабочих и тот факт, что многие крепостные находились на оброке. благосостояния, вследствие чего мануфактуру терпели — но не более

114 б ы 115 б ы
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

того. И тем не менее в царствование Николая мануфактура значи- прещения политической деятельности люди стали все более обра-
тельно разрослась. щаться к своему внутреннему миру, что порождало рефлектирующую,
Долгое время бок о бок с развитием фабричного производства анализирующую и критическую лирику. Показательно, что эти на-
существовало и производство на дому. Некоторые из домашних ре- строения лучше всего выражались в поэзии, а современная проза —
месел были посвящены удовлетворению повседневных потребностей, роман — появилась позже. Кроме Пушкина, назовем таких замеча-
другие же были домашним вариантом промышленного производства. тельных поэтов, как Батюшков, Веневитинов, Баратынский, Языков
Это параллельное развитие домашнего производства и крупной про- и Рылеев. Важно, что стихи этих поэтов суть сгустки мысли, что
мышленности было поколеблено только появлением современного вообще лирическое мышление становилось способом философство-
оборудования и развитием сети железных дорог, создающих возмож-
вания. Начинается глубокий критический анализ жизни и отноше-
ность экспорта и импорта товаров. Эти перемены совпали по време-
ний. «Горе от ума» Грибоедова (1822—1823) представляет собой ост-
ни с подготовкой Николаем I освобождения крестьянства*.
рую критику эпохи Александра I. Рядом с сатириком Грибоедовым
следует поставить баснописца Крылова, который тоже, хотя и по-
§ 21 своему, изобличал язвы общества. Но самым обширным зеркалом
времени стал «Евгений Онегин» (1823—1831) Пушкина.
Т' ри Александре I и Николае I реакция была не в силах сдер-
/ живать развитие современной русской литературы и пуб- Ведущие писатели молодой литературы были в большей или мень-
V- лицистики. Пришедшие на смену вольтерьянскому клас- шей степени связаны с восстанием декабристов. За попытку быть
сицизму романтические сентиментализм и мистицизм приспособи- одновременно и поэтом, и гражданином Рылеев попал на виселицу.
лись — в лице их наиболее известных представителей, Карамзина и Близки к заговорщикам были Марлинский и особенно Грибоедов. На
Жуковского — к системе всеобщей реакции; но вольно или невольно прямой вопрос Николая I о том, принял бы он участие в восстании
наиболее живые умы приобретали иную направленность, отрицаю- декабристов, Пушкин, естественно, ответил решительным «да».
щую принципы официальной и социальной реакции. При Николае продолжало существовать это особое аналитиче-
Приметой времени явился лиризм эпохи, нашедший отражение в ское литературное направление, известное как «обличительное». Ана-
произведениях Пушкина и так называемой плеяды. В условиях за- лиз Пушкина был развит Гоголем в «Ревизоре» (1836) и «Мертвых ду-
шах». К Гоголю примыкает Лермонтов («Герой нашего времени»,
* Следующие цифры дают приблизительно точную картину развития в России 1840). Царь, разрешивший постановку «Ревизора», от души смеялся
крупной промышленности: на спектакле, хотя и сам годился в его персонажи.
Год Число фабрик Число работников Стоимость продукции, млн. руб. При Николае достигли зрелости, помимо Пушкина и Гоголя, и
1765 262 38 000 5 другие выдающиеся представители новой русской литературы; к кон-
1801 2423 " 95 000 25 цу его правления они начали приобретать известность: Достоевский,
1825 5261 : • 202 000 46 Толстой, Тургенев, Гончаров, Островский, Некрасов, Григорович и
1854 9944 460 000 160
998
Писемский.
1881 31 173 770 000
1893 22 483 ' 1 400 000 1760 Во времена реакции Александра I и Николая I наряду с литерату-
1896 38 401 1 742 000 2745 рой развивается русская, совершенно своеобразная литературная кри-
тика — Белинский. В правление Николая появляется также социаль-
Согласно другой статистической таблице, составленной в 1861 году, цифры та-
ковы: но-политическая журналистика, официальная и неофициальная.
Численность работников
Короче говоря, то, что обычно называют новой русской литерату-
Год Число фабрик
рой, признанным достоянием мировой литературы, возникло при
1762 984 Александре I и Николае I. Ныне, путаясь в хронологии, русские про-
1796 3161 . •

1815 4189 172 882 должают говорить о «сороковых годах» и об «идеалистах сороковых».
1843 6813 ' ' • ^ 466 579 Если ценить в русской литературе присущий ей своеобычный реа-
1861 14 148 *• ' 522 500 ' , -< ' лизм, то следует признать, что в развитии этого реализма сыграла свою

I 16 6V5 117 б^з

4
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

роль практическая направленность реакции при Александре I и еще тщательно разработанной теории познания, благодаря нравственно-
более — при Николае I. му заряду, заложенному в ее исследованиях, а также благодаря наце-
Герцен описывает николаевскую эпоху как непротиворечивый пе- ленности на решение вопросов этики и практического поведения. Так,
риод внешнего рабства и внутренней свободы... Невозможно отри- в развитии зарождавшейся русской литературной критики сыграла
цать, что эта внутренняя свобода, которая была столь превозносима свою роль эстетика Шеллинга; философия истории в разработке
славянофилами и которая вызывала восхищение отчасти даже у за- Шеллинга и Гегеля помогла заложить основы русской философии
падников, в определенной степени являлась результатом привитого истории.
абсолютизмом политического бессилия. Тот «лишний человек», ко- Особенно примечательным был успех в России левогегельянцев,
торому принадлежит столь заметная роль в русской литературе по- а также, как мы увидим ниже, и Фейербаха.
следующей эпохи, был рожден при Николае I, если не раньше. Глубокое воздействие оказали и немецкие поэты. Произведения
Лессинга, Шиллера, Гете, а также Э. Т. А. Гофмана и других, вкупе с
работами немецких философов, прямо-таки революционизировали
§ 22 молодую Россию. Как выразился Тургенев, интеллигенция очертя
I арактерной чертой николаевской России явилось то, что голову бросилась в «немецкое море» философии. Практические по-
именно под теократическим гнетом системы Уварова про- требности молодой России он проницательно характеризует слова-
росли философские и политические идеи и направления, ми: «В философии тогда мы искали чего угодно — только не чистого
которые живут и развиваются по сей день. Отчуждение от Франции мышления».
заставило тех русских, которые стремились к культуре, обратить свои В кругу московских шеллингианцев В. Ф. Одоевский с единомыш-
взоры на Германию. Так, французское просвещение было углублено ленниками учредили в 1824 году первый русский философский аль-
немецкой наукой и философией. В политическом смысле русские манах «Мнемозина», которому декабристское восстание уготовило
попали из огня да в полымя. Но Николай I и его приспешники типа преждевременный конец.
Уварова были не в состоянии понять, что берлинские лекции Шлей- Левогегельянцы обратили внимание прогрессивных русских на
ермахера и Гегеля, а также его учеников, которые русские могли новую Францию. Помимо этого, сохранились и прежние тесные свя-
посещать по высочайшему позволению, как и знакомство с немец- зи с Францией — знание французского языка способствовало влия-
кой литературой и философией, вообще будет иметь более долговре- нию французской философии и литературы. Мощным было воздей-
менный эффект, чем знакомство с работами Вольтера. ствие французского социализма. Салтыков так пишет о французском
Посещение немецких университетов началось в XVIII веке, ибо влиянии в России в конце сороковых годов (1846—1847): «Веру в че-
призванные в Россию немецкие профессора и академики естествен- ловечество мы получили от Франции, конечно, не от Франции Луи-
но стремились послать своих учеников в Германию. В немецких уни- Филиппа и Гизо, а от Франции Сен-Симона, Кабе, Луи Бланка и
верситетах русские изучали различные специальные дисциплины, в прежде всего Жорж Санд; Франция излучала нам свет убежденнос-
первую очередь посвящая себя официально предписанным нацио- ти, что золотой век не в прошлом, а в будущем».
нальной экономике (в то время ее называли «камералистикой»), праву Учеником европейских социалистов был не один Салтыков. Кри-
и технике (особенно горному делу). Широкое распространение по- тик Анненков аналогичным образом отзывался о мощном стимуле,
лучило влияние Гакстгаузена, посетившего Россию в 1843 году с целью каким являлся французский социализм для молодых русских. Об этом
исследования русской общины и Mipa и экономической ситуации в же пишут писатель И. И. Панаев, историк литературы А. П. Милю-
России в целом. Помимо получения специальных знаний, русская ков и другие авторы. Начиная с 1845 года вокруг публициста Буташе-
молодежь в Германии ощущала на себе влияние философии и лите- вича-Петрашевского объединился кружок писателей, которые стали
ратуры и, само собой разумеется, преобладающих в университетах и известны как петрашевцы. К этой группе принадлежали Достоевский,
образованных кругах политических направлений и течений. Филосо- Белинский, Плещеев, Аполлон Майков и брат поэта, критик Вале-
фия Канта и Фихте имела незначительное непосредственное воздей- риан Майков, Данилевский, позднее ставший славянофилом, и мно-
ствие на Россию, зато влияние Шеллинга и Гегеля было обширным. гие другие. В числе постоянных тем живейшего обсуждения были
Немецкая философия в России снискала популярность благодаря отмена крепостничества, требование свободы для литературы и жур-

е^Э 118 6Ы 119 б ы


Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

налистики и реформа судопроизводства. Сам Петрашевский был Само собой разумеется, школы, а тем более университеты не удов-
восторженным учеником Фурье и Сен-Симона*. летворяли запросов молодежи и были презираемы ею, и лишь неко-
Это усиление социальной направленности литературы выразилось торым из профессоров удавалось стать властителями молодых умов и
также и в том, что литература и публицистика, как часто подчерки- повести за собой молодежь. Несомненно, среди студентов прогрес-
вают, стала демократичнее. В прежние времена писатели почти ис- сивно настроенные составляли меньшинство. Но с самого начала
ключительно принадлежали к аристократии, но теперь их ряды по- основным контингентом, из которого рекрутировались оппозицион-
полнялись и представителями средних классов. Сыновья бедных и но-революционные кадры, была академическая молодежь. Столь
разорившихся дворян, духовенства, чиновников и купцов станови- выдающаяся роль студентов во всякого рода оппозициях и револю-
лись литераторами; было даже несколько писателей из рабочих, на- ционных движениях была характерной чертой абсолютизма — в пер-
пример, Полевой. Как мы узнаем от Марлинского, Полевого и прежде вую очередь российского.
всего от Белинского, эту демократизацию литературы и журналисти- Неудовлетворительность университетов и прочих культурно-про-
ки вполне осознавали их представители**. светительных учреждений под давлением абсолютизма привели к
Эта демократизация литературы и публицистики имела особое со- тому, что самообразование рано стало составной частью прогрессив-
циальное значение для России — именно она привела к образованию ной программы. В годы царствования Александра I и еще в большей
«интеллигенции» как особого класса и сословия. Определение поня- мере в правление Николая I появился ряд литературных салонов и
тия интеллигенции вплоть до сегодняшнего дня остается неразреши- мелких кружков, слабо связанных с университетами. Там собирались
мой задачей русской критики и философии — изначально речь шла люди с одинаковыми убеждениями или, по крайней мере, с одина-
об оппозиционной интеллигенции. ковыми целями. Там живо обсуждались важнейшие теоретические
Влияние английской философской мысли в России было в эти проблемы, а вскоре и социально-политические вопросы. Кружки эти
годы незначительным. Как уже говорилось, английский конституци- одновременно являлись и естественными центрами пропаганды.
онализм участвовал в формировании взглядов декабристов и их пред- Являясь естественным продолжением практики масонских лож и тай-
шественников. Более того, русских интересовала парламентская ре- ных обществ, кружки самообразования впоследствии были преобра-
форма 1832 года, а еще больше чартистское движение. Но английская зованы в революционные комитеты *.
философия сильнее воздействовала лишь на более поздние поколе- Вплоть до наших дней русская литература продолжает отличаться
ния. Известным стал лишь Карлейль. Однако до него значительным от западной в том, что она изобилует авторами-самоучками. Не слу-
влиянием пользовался Байрон. ^ чайно именно такие люди играли заметную роль на протяжении
периода александровской и николаевской реакции — укажем на По-

§23 '•"" 2 левого и Белинского; благодаря которому литературная критика пре-


вратилась в оружие оппозиции и революции.
С самого начала главной целью публицистической и критической
од давлением реакции в литературном движении оппози- литературы вообще была пропаганда прогрессивных идей. И здесь
ционного и революционного толка происходили значи- наравне с газетами огромное влияние приобрели журналы. Вся эта
тельные перемены. публицистика была нацелена на популяризацию философии и но-
вых идей.
* Под псевдонимом Кириллов Петрашевский опубликовал «Словарь иностран-
ных слов». За этим невинным заголовком скрывалась своего рода прогрессивная
политическая энциклопедия. Но завершению этой работы помешал арест Петрашев- * Известны кружки Станкевича и Герцена. Первый возник в начале тридцатых
ского и его друзей. Петрашевский умер в Сибири, но друзья его выжили и вернулись годов, второй — в 1842 году. Следует упомянуть и кружок Сунгурова. Члены его груп-
в Россию. пы были обвинены в организации «тайного общества», связанного с декабристами.
** В этом смысле русские часто говорят о вступлении в литературу разночинцев. Процесс, начатый против Сунгурова и его товарищей, длился почти два года (1831 —
1833) и закончился вполне в духе Николая I приговором осужденных — Сунгурова и
Глеб Успенский мимоходом определяет разночинца как «того, кто стоит вне профес-
его товарища к четвертованию, десяти других членов — к казни через повешение и к
сий и сословий». В словаре о разночинце говорится как о «человеке, не обладающем
расстрелу с последующей заменой этих приговоров исправительными работами и тю-
благородным происхождением, не принадлежащем ни к какой гильдии, цеху и сво-
ремным заключением.
бодном от налогообложения».

120 Gv> 121


Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

По мере усиления реакции демократическая литературная оппо- восстании ему был заочно вынесен смертный приговор, впоследствии
зиция стала оформляться в революционное движение. И внутри стра- замененный пожизненным каторгой. Когда Александр II вернул ему
ны, и за рубежом стала появляться нелегальная литература. Вначале гражданские права, он дважды на небольшой срок посетил Россию,
произведения распространялись в рукописи (так, например, коме- но остаток жизни провел в Европе, где умер в 1871 году. В бесчислен-
дия Грибоедова разошлась в тысячах экземплярах еще до того, как ных работах, написанных по-французски и по-русски, он выступал
Николай разрешил печатное издание). Позднее внутри страны стали в защиту конституционных идей декабристов. Большая часть его под-
создавать тайные типографии, а также начали открывать типографии робных мемуаров осталась неопубликованной. Его отношения с де-
и издательства за границей. Первую русскую типографию основал в кабристами и доля его участия в их движении.нуждаются в дополни-
1853 году в Лондоне Герцен. Возникла система нелегального ввоза в тельном критическом изучении.
Россию запрещенных зарубежных и напечатанных за рубежом рус- Его главное сочинение «La Russie et Les Russes» («Россия и рус-
ских произведений. ские») вышло в 1847 году в трех томах. В нем Тургенев освещает ис-
В этой связи стоит обратить внимание на своеобразный характер торию своего участия в декабристском движении, дает подробную
критику российского государственного устройства и управления и в
оппозиционной прессы и литературы. Имея дело с первыми газета-
заключение — проект необходимых реформ. Он демонстрирует до-
ми, а также романами и другими книгами тогдашней России, мы дол-
скональное знание западной литературы и институтов — английских,
жны быть готовы читать между строк. Выраженные иносказательно,
французских и прусских. Отметим хорошее знание им проектов
мысли действуют сильней, чем когда они высказаны открыто. Абсо-
Сперанского и его более передовые по сравнению с последним взгля-
лютизм же неизменно выглядел в этой литературе не только грубым, ды на освобождение крестьянства. Тургенев призывает созвать зем-
но еще и глупым. Кроме того, и в Петербурге, и в Москве реакцион- ской собор и придать ему законодательные полномочия; освобожден-
ные литература и печать были во всех отношениях слабее прогрес- ные крестьяне должны получить мелкие земельные наделы. Живя в
сивных. Париже с 1833 года, он серьезно познакомился с социализмом и
Рост потока нелегальной литературы был связан и с движением оценил его, как и вообще коммунизм, отрицательно, хотя и признал
эмиграции. Э м и г р а ц и ю можно рассматривать в качестве некой значение социального движения — по крайней мере, для Европы. В
неотъемлемой составляющей русской жизни. В древней Руси, в пе- своем главном сочинении он также высказался против «Mipa», по-
риод существования множества мелких княжеств, можно было гово- зднее же он его защищает. В России он не желал видеть никаких
рить скорее о сохранении кочевого обычая, но уже в Московском объединений трудящихся; по его мнению, достаточно было консти-
царстве стал очевиден политический характер этого движения, о чем туционного правления. Земскому собору надлежало состоять лишь
свидетельствует пример Курбского... В течение XVIII века многие рус- из одной палаты, ибо русские аристократы не имели такого значения,
ские были вынуждены эмигрировать из-за реакции, а в XIX веке рез- как английские; не следует вводить всеобщее избирательное право.
кое увеличение эмиграции имело место после подавления восстания Естественно, наряду с конституцией, Тургенев требовал необходимых
декабристов. Своими репрессивными мерами, которые не оправды- реформ в области управления, особенно в сфере правосудия, отмены
вали себя даже с точки зрения экономики, русское правительство за- телесных наказаний, введения местного самоуправления и т. д. К а к
ставило легионы русских искать спасения в Европе, где они европе- политический автор, Тургенев был человеком разносторонней куль-
изировались и революционизировались. туры, хорошо знавшим и прогрессивную, и реакционную литературу.
И после подавления восстания декабристов политическими иде- В царствие Николая он был самым сильным оппозиционным публи-
алами свободомыслящей оппозиции оставались конституционное цистом и, можно сказать, единственным человеком с государствен-
правление и освобождение крестьян. Представителем политического ным складом ума внутри оппозиции догерценовского периода *.
либерализма можно считать Н. И. Тургенева. Он родился в 1789 году,
получил образование в Геттингенском университете и завершил свою
* Можно было бы еще назвать И. Г. Головина, покинувшего Россию в 1844 году и
политико-административную подготовку под руководством Штейна, писавшего сочинения, направленные против абсолютизма. Его многочисленные ис-
которому был рекомендован правительством. Его «Опыты теории торические работы привлекли определенное внимание современников богатством
налогов», опубликованные в 1818 году, привлекли к себе широкое содержащихся в них подробностей личного характера, а также показом недостатков
Двора и аристократии, но в политических вопросах Головин был консерватором. Он
внимание. За участие в «Союзе благоденствия» и в декабристском

122 123 gv,


Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

§24 права знати по отношению к крепостным. Если подобное произой-


дет, аристократия будет недовольна и потребует компенсации. А
/ t V f ) еобходимо дать более подробное описание отношения Ни- источники компенсации, говорил этот аристократ-цареугодник,
^ r j колая I к крепостничеству. В политических вопросах импе- нельзя найти нигде, кроме как в сфере самодержавия.
С^ Су ратор являлся человеком твердой воли, но в том, что каса- Некоторые помещики, дружелюбно настроенные в отношении
ется социальных проблем, он был человеком колеблющимся и в этом крестьян, признавали наличие тесной связи между рабством, аристо-
сильно походил на Александра I. Уже в 1826 году для рассмотрения кратией и царизмом. Одним из таких помещиков был Киселев, часто
этого вопроса была назначена тайная комиссия, но не было сделано обсуждавший с царем этот вопрос. Исходя из сентиментальных и
ровным счетом ничего, хотя и в последующие годы назначались дру- рациональных оснований, Киселев приветствовал освобождение кре-
гие тайные комиссии. В 1841 году и позже были приняты некоторые стьянства, но считал при этом необходимым не дать освобождению
законодательные и административные постановления в пользу кре- перерасти в демократизацию. Что касается вопроса о наделении или
стьян, но они не имели почти никакого практического успеха, ибо ненаделении освобожденных крестьян правом на землю, то здесь он
помещики могли парализовать проведение пустых постановлений, а порекомендовал средний путь. Крестьян надо освободить, а в обмен
то и вовсе обратить их в собственную выгоду. И все же была сделана, на пожалованный им небольшой участок земли они должны будут
по крайней мере, попытка определить права помещиков на штраф- выполнять четко определенные повинности. Этот план Киселев обо-
ные санкции письменными предписаниями, было запрещено разлу- сновал тем, что освобождение крестьян без земли спровоцирует рост
чать крепостного с семьей или продавать его без земли. численности пролетариев; с другой стороны, освободить их и дать
Николай I признал, что у крепостного права имеется свои тене- им землю в абсолютное владение — значит уничтожить самостоятель-
вые стороны. Говоря о крупных помещиках, он отметил в 1847 году, ность дворянства и установить демократию.
что аристократия имеет право на землю, но не на людей. Преслову- Монархизм — и в первую очередь, абсолютный — есть не что иное,
тое право обращаться с людьми как с имуществом могло возникнуть как часть аристократизма. Царь, несмотря на весь абсолютизм, явля-
лишь в случае хитрости и обмана, с одной стороны, и грубой необра- ется всего лишь par inter pares 28 , как ясно показывает Уваров; лояль-
зованности, с другой, и именно крепостничество является причиной ность есть, в конце концов, лишь лояльность на денонсацию.
того, что у России нет ни промышленности, ни торговли. Существу- Все это хорошо понимал и Николай I — отсюда его колебания в
ют свидетельства, что, находясь на смертном одре, Николай I заве- духе Александра I там, где речь шла о гуманитарных проектах, выте-
щал задачу освобождения крестьян своему сыну. кающих из чисто экономических соображений. Киселев же за свой
Легко понять причины колебаний и нерешительности Николая. страх перед демократией был удостоен титула графа. Из осторожно-
Царь сознавал, что крепостное право было оплотом абсолютизма. Это сти и расчета Николай решил отдать предпочтение интересам бла-
понимал и граф Уваров, который попросту заявил, что основой са- городного сословия. В его царствование была введена система май-
модержавия является крепостничество. оратного наследования (1845), и, что характерно, Николай I был
Согласно уваровскому пониманию политики, самодержавие, сама исключительно щедр в раздаче княжеских титулов *.
монархия имеет ту же историческую основу, что и право закрепощать Крестьяне тоже понимали, какие мотивы движут их господами, в
людей. Ушло в прошлое все, что существовало до Петра 1, осталось результате наряду с политико-философской оппозицией прогрессив-
лишь крепостное право; разделаться с ним — значит подорвать все ной аристократии оформилась социальная оппсйиция «православ-
здание. Уваров предостерегал против любых попыток уменьшить ной» России — оппозиция мужика.
В крестьянской среде зародилось движение, направленное про-
гораздо более отрицательно, нежели Тургенев, относился к социализму, а впослед- тив крупного помещичьего землевладения. Это движение было не
ствии и к нигилизму. Из его сочинений перечислим: La Roussie sous Nicholas 1, 1845, просто революционным, ибо у него имелись определенные соци-
1859 (немецкий перевод: Russland unter Alexander II, 1870); Russische Geheimnisse, 1882;
альные цели. На всем протяжении царствований Александра I и
Der russische Nihilismus, meine Beziehungen zu Herzen und Bakunin, 1880; английский
перевод: Russia under the Autocrat Nicholas the First (2 vols, London, 1846); Russia under
Alexander the Second, 1870; Secrets of Russia, 1882; Russian Nihilism, My Relationship to * Павел пожаловал княжеский титул четверым новым князьям, Александр 1 -
Herzen and Bakunin, 1880. фоим, Николай - шестнадцати, а Александр II и Александр III - ни одному.

1125 s ^
Теократическая реакция после Французской революции
Глава третья

стовочный закон. Правительство Николая с озабоченностью следило


Николая I в крестьянстве происходило постоянное брожение, и нет за ростом пролетарских масс, но промышленные интересы капита-
сомнения в том, что многие крестьяне симпатизировали либераль- листов и самого государства взяли верх над политическими страхами
ной оппозиции и революционному движению. Особенно ясно это полиции и администрации. В России, как и в Европе, были нередки
проявилось в связи с декабристским восстанием. Крестьяне ощуща- попытки помешать организации новых фабрик с тем, чтобы замед-
ли на себе воздействие оппозиционных настроений интеллигенции лить увеличение числа рабочих. Но государство само было вынуждено
и аристократии, но куда более сильными причинами недовольства открывать новые фабрики, так что ему часто приходилось занимать
являлись их собственные социально-экономические неурядицы. Не сторону промышленности вопреки своим аристократическим и аграр-
проходило и года без того, чтобы то в одном, то в другом месте кре- ным интересам.
стьяне не убивали помещиков и не сжигали их имения *. Интеллигенция, находившаяся под влиянием идей французского
Параллельно с крестьянскими бунтами постоянно происходили и социализма, с сочувствием относилась к революционным настрое-
солдатские волнения. Нововведение Александра I — пограничные во- ниям в народе. Когда в 1848 году петрашевцы создали лигу фурьери-
енные поселения — себя не оправдали. Солдаты и многие офицеры стов, это могло бы раскрыть глаза Николая I и его советников на
часто бунтовали; показательно, что время от времени солдаты вос- происходящее; но Николай довольствовался тем, что послал Досто-
ставали против своих офицеров как аристократов. евского и других на плаху и в последний момент перед казнью пре-
Вдобавок к этим активным проявлениям недовольства крепост- поднес им сюрприз в виде смягчения наказания Сибирью. . , . . , ,
ными порой применялись методы пассивного сопротивления. Име-
ло место большое число самоубийств, официально регистрируемых
как случаи «внезапной смерти» **. §25
И, наконец, в правление Николая начались серьезные волнения
рабочих. Волнения в рабочей среде происходили уже при Екатери- кончательным итогом теократической политики и ее реакции
не II, Павле и Александре I, но при Николае I они приняли более щ ) при Александре I и Николае I была катастрофа под Севасто-
широкий размах***. В 1845 году был обнародован первый антизаба- полем. Через шесть лет после поражения революции в Венг-
* В архивах Министерства внутренних дел за период правления Николая мы на- рии бывшие союзники России по Священному союзу объединились
ходим отчеты о 547 крестьянских бунтах, происходивших с 1828 по 1854 гг. По другим на стороне Турции, покончить с которой намеревался еще Алек-
подсчетам, имелось крестьянских волнений по годам: сандр I...
Нетрудно представить себе, какое воздействие имело на теокра-
тическую державу поражение — оно схоже с тем эффектом, который
41
1826—1830 вызвала в душах современников неудача крестовых походов. Точно
1831—1834 46
59 так же, как в раннюю эпоху христианам и христианству не хватило
1835—1839
1840—1844 101 сил победить своих кровных врагов — так теперь русская теократия,
1845—1849 172 русские православие, самодержавие и народность были вынуждены
1850—1859 137 капитулировать перед «загнивающей Европой».
Всего: | 556 Действительно, с фундаментом теократии — православием — дело
Ч и с л о в в ы с ш е й с т е п е н и неправильное, и м о ж н о б ы л о бы увеличить его на обстояло очень плохо, если мы в качестве масштаба возьмем его воз-
200 крестьянских волнений. В 1835—1859 годах было убито 152 помещика (среди них действие на самого православного папу-императора. Николаю I, как
21 чиновник) и было совершено 175 покушений на убийство. и Александру I, не удалось найти для себя достаточного утешения в
** Например, в 1841 году было зарегистрировано 1622 таких случая — очень боль-
официальной вере. Из свидетельств его врачей мы узнаем, что он
шое число для России тех лет. Сообщается, что после освобождения число самоубийств
вынашивал замыслы самоубийства и, хотя так и не осуществил их,
заметно пошло на спад. во время своей последней болезни он ускорил собственную кончину,
*** В 1834 году состоялась крупнейшая забастовка в К а з а н и , явившаяся кульмина-
цией многолетней борьбы между рабочими и владельцами фабрики, длившейся там мешая врачам лечить его. Когда его придворным, занятым игрой в
с 1796 года. Волнения имели место в 1817, 1818, 1819, 1820, 1823 и, наконец, в 1834 го- карты, сообщили о его смерти, они не прервали игры...
дах. . !>;;i :

-127 (
<-<»э 126 sv>
Глава третья Теократическая реакция после Французской революции

Не только при смерти, но и в жизни Николай не обрел моральной отдельных демагогов и тайных обществ; того же взгляда придержи-
поддержки в лице государственной церкви и ее религии — разве ста- вались и его советники. Царь и правительство считали достаточны-
нем мы считать его жестокость и деспотизм проявлениями христи- ми полицейские репрессии, механически подражая реакционной
анства? Был ли он христианином в частной жизни? Были ли христи- Европе. Николай I во всем следовал ничтожному примеру Меттер-
анскими его отношения со своей любовницей Нелидовой? Как ниха с его контрреволюционной реакцией — с таким же конечным
расценить конфискацию им поместий и замков польской аристокра- результатом.
тии?*
После крушении своей традиционной дипломатии и милитариз-
ма привыкшая к внешним эффектам официальная знать и двор вы-
нуждены были уделить внимание внутренним делам. То, что случи-
лось с абсолютистской Австрией в 1859 и 1866 годах; то, что случилось
с Францией в 1870—1871 годах, произошло и с Россией... Поражение
под Севастополем явилось результатом плохого оснащения армии, не-
достатков командования и военной подготовки. Враги России были
оснащены нарезными орудиями и винтовками, противостоящими
устаревшему вооружению русских. (Дальность выстрела русских ру-
жей составляла 300—450 шагов, в то время как европейские ружья
били на 1200 шагов.) Русским приходилось сражаться на парусниках
против кораблей с паровыми двигателями. Россия имела слабое тех-
ническое оснащение, потому что была недостаточно обучена — в
наполеоновскую войну и техника и обучение были более равноцен-
ны с вражескими.
В новую эпоху любая армия потерпит поражение именно из-за
плохого управления войсками — война требует не только отваги на
поле брани. Она требует также обученных офицеров и солдат. Она
требует усовершенствованного вооружения и средств обороны, она
требует хлеба, медикаментов и всех видов провианта и провизии,
наконец, предвидения.
История Крымской войны наглядно вскрывает разложение тео-
кратического обскурантизма именно в управлении армией. Изучая
историю этой войны, мы познаем справедливость приговора, выне-
сенного Белинским всему николаевскому режиму, как «обществу ко-
ронованных воров и разбойников».
Рассмотрев весь период реакции в правление Николая I и его пред-
шественников, можно только поражаться неспособности русских
реакционеров даже в собственных интересах понять хотя бы отчасти
развитие с философско-исторической точки зрения и более органич-
но соединить себя и свою страну с остальным миром. Николай всю
свою жизнь считал революцию продуктом агитации, деятельности

* См. статистические данные, приводимые в § 67.

<-<гЭ 128 5 Зак.3069


Освобождение крестьян в 1861 году

наделом, не мог последовать за тем, кого продали, как могли это


сделать жены декабристов, по собственной воле последовавшие за
своими мужьями, сосланными в Сибирь. Крепостной был эквива-
лентом денежной суммы, частью натурального хозяйства. Помещик
мог спустить все свои «души» за карточным столом, мог преподнести
их в подарок любовнице. Рабы находились в полном распоряжении
своего господина, который был волен решать, кем станет одаренный
ребенок — поваром, музыкантом или лекарем. Аналогичным образом
распоряжался господин женами и детьми крепостного, решал кому
Глава четвертая на ком жениться; зачастую господское имение превращалось в су-
щий гарем... В воспоминаниях лучших писателей мы находим ужа-
ОСВОБОЖДЕНИЕ КРЕСТЬЯН В 1861 ГОДУ сающие картины крепостничества. Внимательный читатель старой
русской литературы повсюду различит этот особый моральный и
АДМИНИСТРАТИВНЫЕ РЕФОРМЫ социальный фон. Те, кому случалось описывать русскую деревню и
сельскую жизнь, особо отмечали эту сторону. «Грызлов, — говорил
Д. С., — Мария Федоровна в Москву собирается; нужны деньги...
§ 2 6
Проезжая по деревням, я видел много там этой мелкоты, шушеры
накопилось, — распорядись!..» Это значало, что Грызлову поручалось
) евастопольские события послужили стимулом к началу эпо- объехать деревни Д. С., отловить несколько лишних детей и девок,
хи великих реформ — именно так называли реформы 1861 го- продать их, а деньги доставить помещику 29 . В газетах до 1861 года
да и их последствия. Конституционное правление не было часто можно было прочесть следующие объявления: «Продается лег-
введено, но крестьяне были-таки освобождены и следовало провести кая карета и две девочки». Широко известна была девичья ярмарка
административные реформы. Сходным образом в Австрии события в деревне Ивановка. Сюда свозились девушки со всех частей России
1848 года явились предвестником освобождения крестьян, но введен-
и продавались даже покупателям-азиатам.
ная в действие конституция оказалась призрачной. Нечто похожее
произошло и в Пруссии после битвы при Йене, когда была преобра- Не так давно Кропоткин в своих «Записках революционера» под-
зована система управления, но конституция была принята много робно описывал то моральное воздействие, которое имело крепост-
позже. ничество на русскую аристократию. Действительно, не стоит забы-
До того времени большинство населения практически находилось вать, что рабство неизменно сказывается на самом рабовладельце, а
на положении рабов, ибо завершенное при Екатерине II закрепле- не только на рабе. Любая разновидность рабства есть палка о двух
ние крестьянина за землей, принадлежащей помещику, было насто- концах: каков хозяин таков и раб, каков раб, таков и хозяин. И у того,
ящим рабством. и у другого душа рабская. В этом и заключается проклятье, налагае-
Ныне трудно составить себе даже приблизительное представление мое рабством; последнее выстраивает иерархию рабов: от царя на-
о характере русского крепостничества. И хотя нам известна история верху до последнего деревенского хозяйчика внизу — иерархия лю-
этого института, все же мы представляли, как правило, лишь его дей, которые не хотят и не могут работать, поскольку они имеют
экономико-правовые аспекты. Необходимо же уяснить себе, как вли- привилегию использовать своих ближних в качестве орудия труда.
яло крепостничество на жизнь отдельных людей с точки зрения нрав- Герцен называл крепостных «крещенная собственность». До Гер-
ственной и социальной. Мы должны понять, что душой и телом цена о «мертвых душах» говорил Гоголь. Но Гоголь был совершенно
крестьянин был собственностью другого человека; что помещик мог прав, когда всеми силами стремился доказать, что христианское раб-
продавать своих крепостных; что вплоть до 1833 года он мог с без- ство основано на Библии. Царская же цензура была настолько хри-
возвратностью рока разъединить семью крепостного, продавая ее стианской и настолько библейской, что запретила перевод на рус-
членов поодиночке. Ибо крепостной, будучи закреплен за земельным ский язык «Хижины дяди Тома», дабы русские читатели не усмотрели

131
Глава четвертая Освобождение крестьян в 1861 году

здесь аналогии между рабами-неграми и крепостными мужиками. дацией образовать губернские «подготовительные комитеты», чем,
Жуковскому, несмотря на его тесные связи с Николаем I, было за- наконец, обеспечил публичное рассмотрение вопроса. Прогрессив-
прещено публиковать его перевод «Трех слов веры» Шиллера — «Че- ная пресса не замедлила ухватиться за эту возможность; в 1858 году
ловек создан свободным и является свободным, даже если родился в для решения этого вопроса была организована центральная комис-
кандалах». То, какие ограничения налагались в России на нравствен- сия, а 19 февраля 1861 года, в день вступления Александра II на трон,
ную и духовную свободу, показывает трагическая судьба поэта Сиби- был издан освободительный манифест*.
рякова. Он был рожден в цепях, и его господин ценил его не за по- Была подорвана основа русской аристократии, института празд-
этический дар, а за искусство кондитера — этому ремеслу он и был ности, уходящего своими корнями в многовековое прошлое; борьба
обучен. Когда Жуковский и другие проявили интерес к поэту и по- между светом и тьмой закончилась победой света. Силам тьмы уда-
желали выкупить его на волю, за него потребовали десять тысяч руб- валось вводить в заблуждение даже столь яркую личность, как Пуш-
лей. кин, даже Гоголя они сбивали с пути; в целом же в заслугу русской
литературы следует поставить то, что ее лучшие представители сыг-
Для людей просвещенных и гуманных сознание социального и
рали роль наиболее действенных противников рабства. Литература
морального уродства крепостничества делало уничтожение его делом
той эпохи боролась с рабством в глубине русской души. К концу со-
первостепенной важности. Но эти соображения усиливались сообра-
роковых годов деревенская жизнь и мужики стали ее главной темой.
жениями экономической целесообразности, согласно которым несво-
К этом периоду относятся «Деревня» (1846), «Антон Горемыка» (1848)
бодный, принудительный труд никогда не отличался производитель-
Григоровича и «Записки охотника» (1852) Тургенева.
ностью. И наконец, русские аристократы и помещики должны были
понять смысл всех этих крестьянских войн, поджогов и убийств. В «Литературных и житейских воспоминаниях» Тургенева повест-
Освобождение крестьянства было pium desiderium — священной вуется о том, как из глубин «немецкого моря» он вынырнул обнов-
целью всех гуманистов XVIII века, масонских лож и тайных обществ, ленным и очистившимся, ибо теперь ему уже была несносна жизнь
в первую очередь — декабристов. Смерть Пестеля не была напрасной; дома, в России. «Мне необходимо нужно было удалиться от моего
не были бесплодными страдания ссыльных, томящихся в Сибири. Не врага затем, чтобы из самой моей дали сильнее напасть на него. В
случайно именно в этом вопросе оказал решающее воздействие на моих глазах враг этот имел определенный образ, носил известное имя;
Ростовцева, канцлера Александра II и одного из ведущих деятелей враг этот был — крепостное право. Под этим именем я собрал и со-
реформы, вернувшийся из ссылки в 1856 году князь Оболенский. средоточил все, против чего я решился бороться до конца, с чем я
поклялся никогда не примиряться... Это была моя аннибаловская
Уваровская философия крепостничества пала, как пал Севасто-
клятва; и не я один дал ее себе тогда. Я и на Запад ушел для того,
поль.
чтобы лучше ее исполнить» 30 . Александр II утверждал, что чтение «За-
История отмены крепостного права при Александре II была крат-
писок охотника» убедило его в необходимости отмены крепостного
кой, но выдающейся по своему значению. Шла отчаянная борьба
права. В таких делах Александр был часто склонен к самообману, но
между прогрессистами и умеренными, между сторонниками и оппо-
даже если он и его советники встали на путь освобождения из прак-
нентами этого института. Положение императора было сложным, ибо
тических соображений, этот шаг тем самым не утрачивает своей цен-
вся придворная знать была против реформы, исключение составили
ности. «Лучше отменить крепостное право сверху, чем дожидаться,
только два человека (младший брат Александра Константин и его
когда оно будет отменено снизу», — эти слова царя-освободителя, ска-
тетка Елена Павловна).
занные перед московской знатью, напоминают нам о Екатерине II и
После заключения мира и провозглашения в 1856 году манифеста кажутся более правдоподобными, чем ссылка на Тургенева.
о мире царь воспользовался первой же возможностью поручить деле-
гатам от московской аристократии рассмотреть возможность осво-
* Крепостных, служивших дворовыми людьми, должны были освободить в тече-
бождения крепостных. Идя по стопам отца, он учредил в 1857 году ние двух лет с момента издания манифеста. За свое освобождение крестьяне должны
тайную комиссию. Но, осознав бесплодность такого подхода, Алек- были в течение сорока девяти лет выплачивать по частям компенсацию помещикам.
сандр, после того как литовские помещики сделали первый шаг в Правительство, однако, расплатилось с помещиками сполна своими облигациями и
направлении освобождения крестьян, выпустил рескрипт с рекомен- само собирало платежи с крестьян.

132 Gbo 133 6V.


Глава четвертая Освобождение крестьян в 1861 году

§27 же касается помещиков, то среди них также были и богатые, и бед-


ные. Не было редкостью превращение крепостного в богатого купца
, свободительная реформа не дала быстрых положительных ре- или владельца мануфактуры, что делало нестабильными его отноше-
ш ( J зультатов н и в отношении крестьян, н и в отношении поме- ния с господином, который мог быть гораздо беднее его. У одного
\_У щиков. Поэт Некрасов образно говорил об этой ситуации как помещика могла быть тысяча «душ» крепостных во владении, — даже
о сильно натянутой цепи, которая при разрыве ударит одним кон- сто тысяч; у другого же — только несколько сотен или два-три, а воз-
цом по барину, другим — по мужику 31 . И для господ, и для мужиков можно, и всего один крепостной. Две трети всех помещиков были в
освобождение произошло без промежуточных этапов, и должно было долгах перед банками, ибо крепостное право было разорительно не
пройти изрядное время, прежде чем крестьянин, привыкший служить, только для крестьян, но и для помещиков.
и господин, привыкший повелевать, приспособятся к новым усло- До 1861 года отношения также усложнялись различиями в статусе
виям. Более того, во многих отношениях первые экономические и царских и апанажных крестьян, с одной стороны, и помещичьих
финансовые последствия освобождения были неблагоприятны для крестьян — с другой. Царские крестьяне были на оброке, сумма ко-
обеих сторон. Все подобные освобождения влекли за собой опреде- торого в большинстве случаев составляла меньшую величину, чем у
ленный период беспорядка и смуты, который неизменно обращали помещичьих крестьян. Но среди царских крестьян имелись различ-
себе на пользу различные спекулянты. Только по прошествии опре- ные категории, и, как уже говорилось, однодворцы находились на осо-
деленного времени можно было наблюдать воплощение (в той или бом положении.
иной степени) идеалов и планов, во имя которых проводилась ре- Не следует также забывать, что и до 1861 года имелось определен-
форма. ное число полностью свободных и независимых крестьян, людей,
То же самое было и в России. Желая проникнуть в самую сущ- освобожденных властью царя, либо помещика, людей, купивших себе
ность российского освобождения крестьянства, мы должны помнить свободу, и т. д.
прежде всего о том, что не во всех бесчисленных сельских районах В 1861 году в пятидесяти губерниях районах европейской части
России положение крепостных было одинаковым. Размер оброка России имелось следующее число крестьян мужского пола:
устанавливался и распределялся по-разному. В общем виде существо-
Царские крестьяне 10 м л н . 340 тыс. чел.
вало две вышеупомянутых категории, но при ближайшем рассмотре-
Помещичьи крестьяне 11 м л н . 910 тыс. чел
нии можно было насчитать до двадцати их разновидностей. Кресть-
Апанажные крестьяне 870 тыс. чел.
янин либо нес перед помещиком трудовую повинность (барщина),
либо платил ему ежегодную подать (оброк). Отработки и подати ва- Из общего числа населения 38,1 % составляли помещичьи крес-
рьировались в зависимости от места и времени, оброк составлял от тьяне, 37,2 % — царские и свободные крестьяне и 3,4 % — апанаж-
двадцати до пятидесяти целковых; в некоторых местах существовали ные крестьяне.
так называемые «полукрестьяне», платившие господам лишь пол- Следующая таблица демонстрирует процентное распределение
оброка; были и другие разновидности. Оброк платили либо натурой, земельной собственности до и после освобождения 1861 года:
либо деньгами. В дополнение к податям, выплачиваемым своему
господину, крестьянин должен был платить местные и национальные До освобождения После освобождения
налоги. Царские крестьяне 64,6 45,6
Примечательно существовавшее различие между царскими (или Помещичьи крестьяне 30,6
Апанаж 3,3 , 22,6 ,,... ...
государственными) и помещичьими крестьянами. В 1797 году от Свободные крестьяне и колонисты 1,7
царских имений был отделены апанажные 32 поместья в пользу чле- ' 30,0
нов царской семьи. Крестьяне, прикрепленные к этим имениям, В год освобождения владельцами крепостных являлись только
находились приблизительно в том же положении, что и царские 140 тыс. помещиков. Но из этих «помещиков» около 3—4 тысяч чело-
крестьяне. век не имели земли, так что их крепостные являлись просто слугами.
До 1861 года многие крепостные были крайне бедны, но среди них Следует также помнить, что до 1861 года несвободные крестьяне
было немало вполне обеспеченных, встречались даже и богатые. Что обрабатывали клочок земли для себя самих и своих семей, платя

<-<гэ 134 135 <


Глава четвертая Освобождение крестьян в 1861 году

помещику за право пользования или выполняя за это трудовую по- слишком мало земли и что назначенный им выкуп несправедливо
винность. Земля, выделенная крестьянам в 1861 году, была примерно завышен. О земельном голоде крестьян говорили не только радикаль-
на одну пятую меньше той земли, которой они распоряжались ранее; ные публицисты, такие как Чернышевский и Добролюбов и др. Даже
это урезание было особенно заметно на плодородных землях, где цена умеренные писатели, как, например, Кавелин, указывали на суще-
земли была высока. В среднем каждый крестьянин мужского пола ствование острого аграрного кризиса и требовали дать крестьянам
получил от трех до четырех десятин земли. На севере ему выделили больше земли. В 1881 году (28 декабря) был снижен объем компен-
семь десятин, в степях — десять, в районах Черноземья — не более сационных выплат. В 1882 году был учрежден Крестьянский банк, кре-
двух десятин *. стьяне получили и другие послабления — хотя, одновременно не были
В Освободительном манифесте имелось одно условие, ведущее к забыты и интересы помещиков, ибо в 1885 году был основан дворян-
появлению нового социального элемента огромной важности — к ский банк, и права крестьян были различными способами ограничены
формированию класса безземельных крестьян-пролетариев, количе- в интересах собственников земли.
ство которых исчислялось сотнями тысяч. Согласно этому условию, Февральский манифест не испугал открытых противников осво-
крестьяне, согласные довольствоваться одной четвертью причитаю- бождения. С целью сплочения своих сил они основали газету «Весть»,
щейся им земли («бесплатными наделами» или «нищенскими наде- ставили всевозможные препоны на пути осуществления реформы и
лами»), должны были немедленно получать от своих господ полную подбивали помещиков добиваться от государства поддержки для себя.
свободу. Данная схема, если внимательно к ней присмотреться, была Некоторые из выступавших против освобождения реакционеров были
воплощением одного из прежних проектов освобождения, например, сторонниками конституционного правления, но помыслы их не ш л и
проекта Н. Тургенева. дальше аристократической сословной конституции.
А если вспомнить, что после своего освобождения крестьянин В своем реальном воплощении освобождение крестьянства было
должен был продолжать платить выкуп, то не удивительно, что по- результатом компромисса, заключенного между противниками и сто-
добное условие являлось причиной недовольства со стороны кресть- ронниками крепостничества и между конфликтующими между собой
ян. проектами различных партий. В то время как крестьяне, естествен-
И наконец, необходимо подчеркнуть, что крестьянин не получал но, хотели получить вместе со свободой и обрабатываемый ими на-
землю в частную собственность, но мог иметь ее л и ш ь как часть дел, среди помещиков такого взгляда придерживалось ничтожное
общинной собственности. Тем самым власть uipa над каждым отдель- меньшинство. Наиболее передовые из помещиков считали, что если
ным крестьянином увеличивалась, так как после 1861 года Mip стал уж освобождать крестьян, то делать это надо одновременно с предо-
нести ответственность не только за налоги, но и за внесение выкуп- ставлением им земли, за что должен быть выплачен выкуп либо са-
ных платежей. мим крестьянином, либо государством, либо и тем и другим вместе.
Обязанность выкупа оставляла крестьянина прикованным к сво- В Прибалтике освобождение было проведено безо всякого предос-
ему помещику, и это положение сохранялось до тех пор, пока все тавления земли, так что крестьяне сами должны были арендовать всю
деньги не были им выплачены. А это во многих случаях затягивало ту землю, которая им была нужна. С таким устройством согласились
момент освобождения. Правительство ожидало, что следствием та- бы и многие помещики в других губерниях, но и в этом вопросе име-
кого освобождения явится широкий размах беспорядков, и предпри- лись расхождения. Некоторые хотели, чтобы у освобожденного кре-
няло соответствующие военные меры. И действительно, крестьянские стьянина не было бы никакой собственной земли, другие желали,
бунты, столь частые во времена правления Николая I, не прекраща- чтобы ему дали приусадебный и садовый земельный участок; третьи
лись и после освобождения. В 1861—1863 годах в двадцати девяти предлагали частичную свободу передвижения и т. д.
губерниях было зарегистрировано тысяча сто крестьянских бунтов, Манифест 1861 года был нацелен на максимальное возможное
многие из которых были подавлены войсками. удовлетворение пожеланий помещиков.
Поэтому вскоре после выпуска манифеста освобождения, много- Крепостное право было уничтожено, начался аграрный кризис, а
численными экспертами было заявлено, что крестьяне получили если быть более точным, он и не прекращался.

Десятина равняется 1,0925 га.

| 136 | 137 <


Глава четвертая Освобождение крестьян в 1861 году

§ 2 8 - (•• чить свое былое доминирование. Подходящим предлогом для абсо-


лютистской централизации служила недееспособность местных вла-
свобождение крестьянства породило необходимость реформы стей.
всей системы государственного управления. Помещик утратил Городам ряд свобод был дан несколько позже, чем сельским мес-
свое патриархальное и патримониальное значение. Он уже не тностям. Либеральные устремления горожан вызывали у правитель-
являлся наследственным привилегированным чиновником царя, ства немалое беспокойство, так что новое городское устройство не
прямым и косвенным начальником крестьян, господином и эконо- было введено в действие до 1870 года. Еще позже имела место незна-
мическим эксплуататором. При Александре II нашли свое частичное чительная гуманизация военной системы в духе освобождения кре-
осуществление требования декабристов, их конституционные проек- стьян. Ранее крепостной посылался в армию по капризу своего гос-
ты, задуманные как дополнение к освобождению крестьян — требо- подина. Однажды рекрутированный, он должен был прослужить
вания Н. Тургенева и Пестеля. двадцать пять лет и пройти полный курс палочной дисциплины. По-
Первым административным следствием освобождения было смяг- мещик отбирал для армии сыновей тех крестьян, которые находи-
чение системы телесных наказаний. В 1863 году вслед за шомполами лись у него в «черном списке». Впоследствии данное полномочие по-
были отменены плети и клеймение преступников. Сохранилось на- мещик начал использовать с денежной выгодой для себя, поскольку
казания палками и только в 1904 году волостные суды прекратили наиболее богатые из крестьян и горожане могли, конечно, откупить-
выносить приговоры в виде избиения палками, но в исправительных ся от военной службы.
заведениях данная практика продолжалась и после того. Для женщин В 1857 году были отменены аракчеевские военные поселения. В
телесные наказания были отменены, за исключением случаев адми- 1874 году была введена всеобщая воинская повинность, а срок служ-
нистративных ссылок. бы сокращен до пятнадцати лет, из которых на действительную службу
В 1864 году было введено новое судопроизводство, а также зем- приходилось семь лет. Изо всех достигших призывного возраста муж-
ское самоуправление. чин посредством жребия отбирали то количество, которое было нуж-
Государственные суды существовали, конечно, и до 1864 года, но но на данный момент. Образованные мужчины из этого числа исклю-
судьями в них были дворяне и помещики; предварительное следствие чались 33.
в то время находилось в ведении полиции. Нетрудно представить, как Более упорядочены были также и финансы. Начиная с 1862 года
в таких условиях осуществлялось правосудие. Наиболее важным эле- финансовые проекты и бюджет предавались гласности; при этом
ментом реформы было внесение публичности в судопроизводство. особое внимание было уделено вопросу оздоровления находящихся
Судебная власть обрела независимость от исполнительной, так как в полном беспорядке государственных финансов. После 1866 года
судьи стали несменяемыми. Был создан институт мировых судей, стали публиковаться финансовые отчеты.
введен суд присяжных *. Были осуществлены некоторые реформы в области налогообло-
О том воздействии, которое имели данные судебные реформы, жения: губительная система отдачи на откуп права предоставлять
можно судить по восторгу, с которым было встречено всей обществен- лицензии на продажу алкогольных изделий была пресечена в 1863 го-
ностью проведение первых новых судебных процессов, — как, напри- ду, а в 1880 году был отменен солевой налог; в целом же налоговое
мер, в Петербурге 17 апреля 1866 года. Конечно, для того чтобы новая бремя возросло.
система по-настоящему заработала, потребовалось определенное вре- Тем не менее в правление Александра II оказалось невозможным
мя, а в некоторых районах введение ее в действие происходило край- покончить с дефицитом бюджета. Высоки были расходы на Русско-
не медленно. В Киеве ее не вводили до 1881 года! турецкую войну; необходимо было ускорить строительство железных
Земства также вводились постепенно — да и то лишь в тридцати дорог; нужны были деньги для школ и новых учреждений. В 1855 году
четырех русских губерниях. Наихудшим в процессе перемен было то, регулярный государственный доход составил 264 млн. рублей; в
что силы абсолютизма и централизма попытались сохранить и упро- 1888 году он возрос до 651 млн. рублей. К концу же правления Екате-
рины II национальный долг составлял приблизительно 215 миллио-
* Назначение мировых судей, ведающих менее злостными случаями, не было нов; к моменту смерти Александра I эта цифра равнялась 1 миллиар-
повсеместным, практически ограничившись лишь крупными городами. ду 345 миллионам. Несмотря на то, что при Николае и его преемнике

138 139 (
Глава четвертая • Освобождение крестьян в 1861 году

имело место более совершенное руководство финансами, продолжа- щин (гимназии и прогимназии). Женщины получили возможность
лось колоссальное нарастание долга. получить высшее образование — сначала на специальных женских
Последовали также и реформы в области образования. В 1863 году курсах, а позже (в 1878 году) — в университетах. Правда, вскоре в этой
для университетов был принят новый устав, предоставляющий про- сфере проявилась реакция.
фессорскому составу больше прав на самоуправление и сравнитель- В целом же можно сказать, что все эти «великие реформы» были
ную свободу преподавания. Николаевский режим в университетах был весьма ущербными, поскольку представляли собой полумеры. Незыб-
отменен вскоре после восшествия на престол Александра II. Осенью лемой оставалась власть централизованной бюрократии. Старая
1856 года юридическим кафедрам вновь было разрешено преподавать сословная система оставалась в силе — поэтому освобождение крес-
государственное право европейских стран, ранее запрещенное; было тьянства не оправдало всех надежд, которые связывала с ними про-
разрешено более углубленное изучение философии. Пусть это было грессивная интеллигенция. Сохранилась характерная для московского
всего лишь ответом на практические нужды — но образовательная государства классовая сегрегация. В обществе все еще преобладали
политика вынуждена была ставить перед собой цель подготовки бо- вековые устои.
лее дееспособных гражданских служащих, а также более полного
использования преподавательского потенциала. Студенты также по-
лучили больше свободы; в 1861 году была отменена обязанность
носить форменную одежду. Однако и новый устав не разрешал созда-
вать студенческие общества. В правление Александра II было учреж-
дено два новых университета — Одесский в 1864 году и Варшавский
в 1869 году.
Было сделано больше, нежели в правление Николая, в деле раз-
вития средних и прочих школ; но в силу сложного финансового
положения начальные школы, в которых Россия испытывала наи- ч.
большую нужду, повсеместно получали меньше средств, чем требо-
валось и чем назначалось самим правительством. Новообразованные
земства с особой энергией работали в области развития начальных
школ; широкий интерес к народной школе и к народному образова-
нию привлек в эту сферу известных педагогов и писателей, таких как
Пирогов, Ушинский, Стоюнин, Водовозов, Н. А. Корф, а также
Л. Н. Толстой и др. Только с освобождением крестьянства действи-
тельно появилась на свет русская народная школа. До освобождения
государство занималось исключительно образованием аристократов
и чиновников. Некоторые авторы, особенно религиозно настроен-
ные, похваляются, будто народное образование осуществлялось уже
в допетровской России, но это ошибочное утверждение. Были усо-
вершенствованы также кадетские училища.
Совершенно новой чертой эпохи было учреждение публичного
образования для женщин. После отмены крепостного правя появи-
лась необходимость обеспечения лучшей подготовки дочерей пред-
ставителей растущего класса образованных людей, а также дочерей
дворян. Возрастала потребность в женщинах-учителях, женщинах-
врачах, а также в квалифицированных работниках в целом, без раз-
личия пола. В 1869 году были учреждены средние школы для жен-

140 <
Возрождение и продолжение николаевского режима

вой литературы. При Александре II увидели свет шедевры Достоев-


ского и Тургенева; этот же период ознаменован активным творчеством
Салтыкова, Гончарова, Писемского, Лескова, Некрасова, Островского
и Л. Н. Толстого.
С освобождением крестьянства органически связан взлет так назы-
ваемой этнографической литературы, в особенности художественного
осмысления народной жизни. В конце 40-х годов этим занимались
Тургенев и Григорович. Можно также упомянуть Глеба Успенского,
Златовратского и некоторых других романистов, изучавших жизнь в
Глава пятая различных частях России — этой чрезвычайно разнообразной как в
этническом, так и в социальном смысле страны (Левитов, Якушкин,
ВОЗРОЖДЕНИЕ И ПРОДОЛЖЕНИЕ Мельников, Решетников, Помяловский и многие другие). Все эти
авторы были «борцами за идею», ибо распространенные язвы обще-
НИКОЛАЕВСКОГО РЕЖИМА ПОСЛЕ ства подталкивали мыслящих людей к попыткам преодоления тра-
КОРОТКОГО ЛИБЕРАЛЬНОГО ПЕРИОДА. диционного зла и к заинтересованной критике проектов реформ. Но
РАЗВИТИЕ ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ помимо писателей этого направления существовал ряд личностей,
склонных скорее культивировать искусство ради искусства; из числа
ПОДПОЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ; таких людей я могу назвать Алексея Толстого и Аполлона Майкова.
АЛЕКСАНДР II КАК ЕЕ ЖЕРТВА. После смерти Николая I цензура, как государственная, так и ре-
лигиозная, стала мягче и либеральнее. Писатель и цензор А. Ники-
УСИЛЕНИЕ ТЕОКРАТИЧЕСКОЙ РЕАКЦИИ тенко, на себе испытавший гнет крепостничества (он был освобожден
И КОНТРТЕРРОРИЗМ. ПОРАЖЕНИЕ своим хозяином графом Шереметьевым по рекомендации Жуковского
РЕАКЦИИ В ВОЙНЕ С ЯПОНИЕЙ и других уже после того, как стал известен публике), в своей широко
известной работе «Записки и дневник» назвал коронацию Алексан-
дра II, состоявшуюся 18 февраля 1855 года, поворотным пунктом
новой эпохи. А. Никитенко был хорошо знаком с русской цензурой.
§29 Нельзя сказать, что правительство излишне спешило выказать свой
либерализм. Предварительная цензура больших книг была отменена
усские все еще любят говорить о «шестидесятых годах», вспо- только в 1865 году, когда пресса выступила со специальным представ-
миная при этом также и «сороковые». Несомненно, вслед-
лением министерству внутренних дел. Однако в период подготови-
ствие освобождения крестьян были высвобождены и здоро-
тельной работы в первое десятилетие нового правления было достиг-
вые силы нации, и во всех областях обозначилась активная деятель-
нуто так много в направлении освобождения крепостных и развития
ность, появились свежие начинания. П о р о ж д е н н ы е реформой
реформ, что последовавшая реакция, сумевшая подавить свободомыс-
1861 года, изменения естественно стали весьма ощутимы в литерату-
лие, уже не была столь эффективна в выполнении этой своей задачи,
ре и публицистике. Цензура стала менее жесткой, перед бюрократи-
как прежде, при Николае I.
ей встали конкретные задачи, которые надо было выполнять, и толь-
ко благодаря реформе смогла начать оправляться от поражений армия. Благодаря относительной свободе прессы и литературы при Алек-
В обществе царил дух ожидания новых идей и программ, работ и до- сандре I различные философские и исторические течения, различ-
стижений — и до некоторой степени ожидания эти оправдались. ные концепции России и стоящих перед ней задач могли развиваться
Правление Александра II и начальные годы правления Алексан- более свободно и получали более полное выражение. Теперь публи-
дра III отмечены наиболее значительными сочинениями тех, кого ковались идеи, которые при Николае могли обсуждаться лишь в тес-
Европа почитает как ведущих представителей русской ветви миро- ном кругу.

143 ог»о
Глава пятая Возрождение и продолжение николаевского режима

В правление Александра II — это, естественно, относится и к щего десятилетия, именно в противостоянии нигилизму вскрывает-
последующему времени — существовала относительная свобода ли- ся философское значение работ Достоевского. Самостоятельному
тературного самовыражения социально-политических идей. Роман рассмотрению этого вопроса будет посвящен специальный раздел
превратился в форум социологического анализа общества и его эво- данного исследования.
люции; стихи уступили место прозе. Далее необходимо подчеркнуть, что и богословие подпало под
Позиции критики, отвоеванные для нее Белинским, были сохра- влияние этого философского потока. Знамением времени явилась
нены, противостояние с официальной Россией продолжалось. отставка в 1854 году Елисеева, профессора богословия, впоследствии
В этой связи можно назвать многие неизвестные Европе имена, известного журналиста. Одним из наиболее именитых либеральных
такие, как имена сторонников Конта — Майкова и Милютина, а также богословов этого времени был Бухарев. В 1846 году он стал монахом
Дружинина, Анненкова и других. Огромным влиянием пользовались и профессором, но в 1863 году порвал с монашеством, оставил духов-
сторонники реализма шестидесятых годов, особенно Чернышевский, ное поприще и женился, с трудом зарабатывая себе на хлеб журна-
Добролюбов и Писарев. За ними следует Михайловский, чья де- листикой. Этим внешним обстоятельствам его жизни соответствовала
ятельность в качестве критика простирается на тридцать с лишним лет. богатая духовная жизнь, борьба с формальной верой и формирова-
Консервативная и реакционная критика заметно уступала прогрес- ние мирских интересов и связи с запрещенной для монаха мирской
сивной литературе как числом, так и уменьем. литературой. Старшие церковные чины и Синод противодействова-
Характерными произведениями эпохи с ее интегрирующей на- ли учению Бухарева, привлекая для этой цели реакционных писате-
правленностью являются историко-философские исследования, со- лей — прежде всего печально известного Аскоченского.
ставляющие содержание и цель романа Чернышевского «Что делать?», Западная философия и литература, столь сильно воздействовав-
заглавие которого исчерпывающе характеризует решаемую в нем шая на русских при Александре I и Николае I, не утратила своих по-
проблему. Данная работа посвящена изложению различных существо- зиций; влияние ее даже упрочилось благодаря мощному импульсу,
вавших философских доктрин; однако в нашем историческом обзоре приданному английской философией. Особенно многочисленный
мы можем лишь кратко охарактеризовать различные течения. отряд последовательных сторонников имел в России позитивизм. По-
Противостояние России и Европы, старой и новой России, Мос- зитивизм Фейербаха, оказавший решающее влияние на Герцена, Бе-
квы и Петербурга представлено противостоянием двух направлений — линского и Бакунина, теперь был сознательно продвинут на шаг
славянофилов (Киреевский, Хомяков и др.) и западников (Чаадаев вперед под воздействием французского и английского позитивизма
и др.). Промежуточное положение занимали «почвенники» — те, для и особенно позитивизма Огюста Конта и Джона Стюарта Милля. Ана-
кого главную ценность представляла почва, земля; в компании с ними логичным образом далеко идущее воздействие оказали работы Спен-
находятся и народники, чьи надежды связаны с простым людом, и сера и Дарвина и эволюционистов вообще.
такими народными институтами, как Mip и артель. Начиная с 1848 года активизировалось влияние немецкой фило-
Чернышевский дошел до принятия западного социализма; то же софии, представленной сочинениями Гегеля и Фейербаха, а также
можно сказать и о Герцене, чей «Колокол» пользовался в то время работами противостоящих реакции материалистов Фогта, Бюхнера
значительным влиянием за рубежом. Работая бок о бок с Герценом, и Молешотта. В эти годы огромным влиянием в России пользовался
а порой и сотрудничая с ним, стал представителем революционного Шопенгауэр.
социализма и анархизма Бакунин. Французское социалистическое учение тридцатых и сороковых
Консервативное и реакционное направление, предводимое в жур- годов после 1848 года стало более точным (если можно так сказать),
налистских кругах Катковым, имело в числе своих сторонников будучи скорректировано немецким социализмом. Философия Лассаля
Победоносцева и не в меньшей мере Достоевского. имела в своей основе философию Гегеля; учение Маркса—Энгельса
Как в практическом, так и в теоретическом смысле, эта альтерна- было основано на философии Гегеля и Фейербаха. Три мыслителя и
тива между старой и новой Россией вступила в критическую фазу при социалистических организатора, Лассаль, Маркс и Энгельс, оказали
появлении на свет нигилизма и в дискуссии, развернувшейся вокруг решающее воздействие на радикальных русских и особенно на тех из
этого своеобразного радикального направления мысли, нигилизм был них, кто имел возможность изучать социалистическую организацию
особенно характерен для эпохи реформ шестидесятых и последую- за рубежом. Русские эмигранты познакомились с Интернационалом,

144 gv. 145 (


Глава пятая Возрождение и продолжение николаевского режима

а позднее и организациями рабочего класса, основанными Лассалем ется крестьянства, то этот кризис естественно должен был приобре-
и марксистами; им они отчасти обязаны своим политическим обра- сти религиозную форму. Оппозиционное влияние раскольников ни-
зованием. когда не затухало, но теперь к нему добавилось внияние европейско-
Подобно Марксу и Энгельсу, определенным влиянием пользовал- го протестантизма, начавшего охватывать значительные массы
ся Штирнер, но куда более мощным было в России влияние фран- крестьянства. В шестидесятые года на юге распространился штун-
цузского социализма. дизм; в семидесятые — штундо-баптизм (ныне неоштундизм); сход-
Следует отдать должное и влиянию «Молодой Германии», не за- ные с этим и прочие религиозные движения одно за другим возни-
бывая о ее литературных выражениях, в частности, о произведениях кали в народе. В Петербурге нашли своих сторонников лорд Редсток
Гейне. Но на «Молодую Россию» воздействовали и все другие ана- и, прежде всего, Пашков. Все эти тенденции сфокусировались в ре-
логичные движения: «Молодая Италия», «Молодая Польша», орга- лигиозных устремлениях Л. Толстого, а для Толстого, как и для мно-
низация под предводительством Мадзини, известная как «Молодая гих других, учителем был мужик.
Европа», а также аналогичные организации во Франции, Бельгии, Так религиозный рационализм мужика занял свое место рядом с
Испании и т. д. Даже до 1848 года, а еще более после него, в течение позитивизмом и нигилизмом интеллигенции. В своем романе «Штун-
всего периода реакции, русские политические эмигранты вступали в дий Павел Руденко» Степняк (Кравчинский) дает правдивое описа-
объединения с немецкими и другими эмигрантами в Швейцарии, Па- ние этой связи, рассказывая, каким образом верующий мужик-штун-
риже и Лондоне. Все эти влияния продолжали касаться и аристокра- дист идет рука об руку со студентами в революцию...
тии, но теперь постоянно ширились ряды буржуазной интеллигенции.
Эта интеллигенция в свою очередь влияла на мужика, побуждая пос-
леднего к усвоению схожих идей. Мужицкая масса могла быть кон- §30
сервативной либо прогрессивной — но в любом случае она была
оппозиционна или даже революционна в своем мировоззрении, как политической сфере в правление Александра II прогрессив-
показали частые мятежи. Мужик, как правило, неграмотен, но гра- но мыслящие личности ставили целью принятие конститу-
мотность — это еще не все. Он умеет думать и наблюдать и делает то ции. Эта цель согласовывалась с декабристской традицией,
и другое порой не менее успешно, чем его образованные учителя. сохранявшейся в публицистике эмигрантов — Н. Тургенева и Герце-
Мужик подмечает технические изменения и усовершенствования, на... Как нам известно, в России, как и в других местах, 1848 год про-
возникающие в результате технического прогресса; он всегда пере- будил революционные политические надежды, которые не смогла
кинется парой слов с чиновником, офицером, купцом, коммивояже- приглушить последовавшая за ним реакция. Напротив, европейский
ром; он знает, что происходит в «Питере» (Санкт-Петербурге); иног- пример стимулировал идею народного представительства, ибо в кон-
да он умеет читать и пересказывает прочитанное собратьям. Из города це пятидесятых годов даже реакционная Австрия была вынуждена пе-
к нему наезжают бывшие односельчане; в бытность свою рабочим и рейти к конституционному строю. В конечном счете влияние собы-
солдатом он знакомится с внешним миром; он знает по собственно- тий 1848 года свелось для русских к осознанию того, что не только
му опыту о произволе чиновников и равнодушии попов; он вновь и французы, но и любимые Николаем I и его преемником пруссаки и
вновь переживает голод и лишения — и становится оппозиционером немцы осуществили революцию. После освобождения крестьянства
и революционером. единственными абсолютистскими странами оставались Россия и ее
Поэтому когда в начале семидесятых ряд представителей интел- официальный заклятый враг Турция — если не считать нескольких
лигенции начали «хождение в народ» — среди которого они жили в незначительных курьезов вроде Мекленбурга.
качестве учителей, писателей, рабочих и пр.; когда они начали свою В начале шестидесятых годов во всех слоях и классах общества
практическую просветительскую работу, почва для них была уже выявилось недовольство положением внутри страны. Освобождение
подготовлена. Ошибочно полагать, что эта «пробуждающая» деятель- крестьян само по себе породило значительное возбуждение, однако,
ность народников была безрезультатной. его незавершенность обострила чувство неудовлетворенности. Пси-
Таким образом, русскому мужику не в меньшей степени, чем хологически нетрудно понять тех, кто считал неадекватными полу-
интеллигенту, предстояло преодолеть внутренний кризис. Что каса- ченные относительно широкие свободы. Предоставление этих сво-

^«Э 146 GV) 147 Gt>o


Глава пятая
Возрождение и продолжение николаевского режима

бод во всех сферах правления побуждало к достижению новых, еще


более значительных целей. торого был Каракозов, и в 1866 году произошло первое покушение
Сначала неудовлетворенность проявилась в университетах. Пер- на жизнь Александра П. По мере того как реакция усиливалась и ста-
вая политическая демонстрация студентов состоялась в Петербурге в новилась все более продуманной, оппозиция, в свою очередь, стано-
вилась все более энергичной и радикальной. Становилось все яснее,
1860 году, у могилы актера Мартынова. За ней последовали анало-
что царь был нетверд в своих целях, его самодержавные замашки не
гичные выступления в других университетах, в результате чего год
могли долее маскироваться либеральной фразеологией.
освобождения ознаменовался закрытием петербургского университе-
та. Многие из отчисленных студентов отличались радикальными В 1869 году последователь Бакунина Нечаев строит свои анархи-
взглядами. Был арестован литератор Михайлов; писатель Авдеев был стские козни, закончившиеся убийством одного из его же товарищей,
изгнан из Петербурга; возбуждение росло. студента Иванова. В рядах прогрессивной и революционной моло-
В 1861 году было основано первое конституционалистское под- дежи Нечаев не нашел большого числа сторонников, но в начале се-
польное общество «Великорус». Оно имело в своем распоряжении мидесятых годов началась пропагандистская деятельность просвети-
тайный типографский станок и напечатало несколько листовок. В тельских кружков. Деятельность первого из них, под руководством
1862 году на свет появилось тайное общество, известное как «Земля Чайковского, была чрезвычайно хорошо организована. Еще более
и воля» (такое же имя имела впоследствии другая, более известная обозначилось политическое влияние Западной Европы. Пример
организация). Появились прокламации «Молодая Россия» и «К мо- Парижской Коммуны, развитие социализма и анархизма, широко
лодому поколению». Прокламация «Молодая Россия», распростра- развернувшаяся агитация, проводимая с помощью нелегально вво-
нявшаяся уже в 1861 г., агитировала за революцию и социальную рес- зимой литературы — все это имело стимулирующее и ободряющее
публику. Были арестованы писатели Чернышевский и Писарев. воздействие. Еще одним фактором развития движения было знаком-
ство молодых русских с Европой и европейскими университетами. В
Несомненно, это движение было связано с подготовкой польско-
правление Александра II учеба в западных университетах поначалу
го восстания.
дозволялась с большим либерализмом, чем при Николае I, и молодежь
В некоторых губерниях представителями дворянства публично
не преминула воспользоваться полученной привилегией. Русские
отстаивалась идея установления конституционного правления и по-
студенты и студентки сотнями приезжали в Цюрихский университет.
сылались напоминания царю с просьбой созвать земский собор.
В 1873 году внезапно был выпущен приказ об их отзыве, в результате
Дворяне Тверской губернии приняли этот курс в 1862 году.
чего Россия пополнилась изрядным числом лиц, принадлежащих к
Подавление польского восстания явилось прелюдией к началу
культурной оппозиции. Начиная с 1872 года велась активная пропа-
открытой реакции, которая нашла в лице Каткова своего образован-
гандистская деятельность среди крестьян («хождение в народ»); го-
ного духовного вдохновителя. Были урезаны конституционные пра-
дом раньше в 1871началась пропаганда среди рабочих.
ва поляков; в 1864 году ранее независимая от России польская адми-
нистрация была превращена в часть российской администрации; Никак нельзя сказать, что все эти усилия были пронизаны еди-
одновременно в противовес польской знати открыто поддерживались ным духом. Отдельные группы («Общества самообразования и прак-
тической деятельности») состояли из приверженцев Бакунина, Гер-
крестьяне. Реакция усилилась, потому что в восстании участвовало
цена, Лаврова и Ткачева. Зачастую членами одного и того же кружка
множество русских, а также потому, что Герцен, находясь под влия-i
распространялись учения народников, социализм и коммунизм, ли-
нием Бакунина, выступал в защиту поляков.
берализм и анархизм.
Русификация Польши быстро распространяется на другие нерус-
ские области, начавшись в 1869 году с прибалтийских провинций. Начиная с 1874 года правительство переходит к открытым попыт-
Административные реформы действительно проводились, но на кам подавить движение в целом. Были брошены в тюрьмы сотни
сам способ их проведения скоро стала оказывать влияние реакция. молодых мужчин и женщин. После продолжительного предваритель-
Решительный откат вспять произошел в 1864 году, когда был осуж- ного заключения, которое иногда длилось годы, были организованы
ден Чернышевский, самый популярный из прогрессивных писателей, массовые процессы («процесс пятидесяти», «процесс девяноста трех»
и т. д.).
и сослан в Сибирь. Писарев был приговорен к заточению в крепос-
ти. Тогда было образовано тайное общество, духовным лидером ко- В 1876 году была организована революционная партия, известная
под именем «Земля и воля». Война с Турцией в 1877 году усилила
148 <
<-<гэ 149 GVi
Глава пятая Возрождение и продолжение николаевского режима

революционный настрой, ибо в ходе войны вскрывались все новые (13 марта) в официальной газете. Тринадцатого числа, как раз во время
факты некомпетентности и коррупции, процветавшей при абсолю- передачи проекта Лорис-Меликова в государственную типографию,
«царь-освободитель» был взорван бомбой, брошенной в него кресть-
тистском режиме. Вера Засулич совершила в начале 1878 года поку-
янским сыном Рысаковым 34 .
шение на петербургского градоначальника генерала Трепова, в то
самое время, когда русская армия подошла к Константинополю, что Не подлежит сомнению то, что Лорис-Меликов не имел намере-
послужило сигналом к началу открытой борьбы. Смелый поступок ния подарить стране конституцию. Его «диктатура сердца» состояла
Веры Засулич получил чрезвычайно сильный резонанс в обществе, не более чем в правовом регулировании репрессивных мер, в попыт-
потому что ее процесс происходил при участии присяжных заседате- ке усилить абсолютизм посредством реформирования и чистки бю-
лей, которыми она была оправдана. За выстрелом в Трепова в январе рократии. «Подготовительные комиссии» должны были проводить
последовало августовское убийство Степняком (Кравчинским) шефа проверку соответствующих департаментов правительства и предста-
полиции Мезенцева. вить свои предложения на суд «Генеральной комиссии». В Генераль-
В следующем 1879 году «Земля и воля» распалась на «Народную ную комиссию должно было войти определенное число членов «под-
волю», состоящую из сторонников терроризма как метода борьбы, и готовительной комиссии», назначенных царем членов, а также
на партию, поставившую перед собой цель политико-социальной про- делегаты от земств и крупных городов (от Петербурга и Москвы
паганды среди крестьян и рабочих и называвшуюся «Черный пере- предполагалось иметь по два представителя) и несколько человек от
дел». Во главе движения террористов стоял Исполнительный Коми- тех губерний, в которых не было земств. Генеральная комиссия дол-
тет, о котором шло много разговоров. жна была заседать не долее установленного срока и играть роль со-
вещательного органа. После передачи предложений подготовитель-
И опять военные и дипломатические неудачи Русско-турецкой
ных комиссий в генеральную комиссию они подлежали утверждению
войны вызвали поворот фронта борьбы против абсолютистского пра-
Государственным советом как третьей, окончательной инстанцией.
вительства.
Учащение публичных демонстраций, и в особенности непрекра- Подобное ни в коей мере нельзя считать конституцией. Это была
щающиеся отчаянные и полные духа самопожертвования нападения консервативная уступка умеренным сторонникам существующего
на высших сановников и самого царя, заставили реакцию круто из- строя. Аналогичный проект был подготовлен графом Валуевым еще
менить политику. В 1878 году начался ряд мер, отмеченных репрес- в 1863 году, доработан в 1866 году генерал-адмиралом Великим кня-
сивностью и произволом. Все чаще людей ссылали без суда; в раз- зем Константином Николаевичем, пересмотрен в начале 1880 года
личных губерниях учреждались трибуналы; население целых городов царем и его советниками, после чего отклонен. Александра действи-
превратилось в объект надзора, а дворники стали полицейскими; тельно преследовал какой-то рок, ибо с момента своего вступления
были даны чрезвычайные полномочия губернаторам, а вскоре была на трон он признавал необходимость некоторых уступок, но так
учреждена должность генерал-губернатора, обладающего диктатор- никогда их и не осуществил.
скими полномочиями. 2 ноября 1879 года царь выпустил обращение
ко всем классам, призывая их совместными усилиями дать отпор
террористам — но тщетно! С назначением министром внутренних дел §31
Лорис-Меликова (1880) последовало смягчение антиреволюционных
репрессивных мер (было упразднено николаевское третье отделение, начале своего царствования Александр III отдал приказ вы-
смягчилась цензура и т. д). Кроме того, Лорис-Меликов задумал про- полнить все, что намеревался осуществить его отец, без из-
ведение позитивных реформ в интересах крестьянства, надеялся про- менений, и принять конституцию Лорис-Меликова. Однако
вести административную реформу, но было слишком поздно. скоро он изменил это решение, и во всех сферах управления нача-
лась всеподавляющая реакция. Эта реакция приняла форму сурового
9 марта 1881 года царь в указе министру внутренних дел одобрил
отмщения за убийство Александра II и прослыла под именем «белого
конституцию, получившую известность как конституция графа Ло-
террора».
рис-Меликова. Ее обнародование было отложено до двенадцатого
числа. Когда же его достигли вести о готовящемся новом заговоре, Даже самые строгие легитимисты должны признать, что сразу
царь распорядился опубликовать этот указ на следующий день после смерти Александра II революционный исполнительный коми-

ijz> 150 gtoj <-«э 151 s i "


Глава пятая Возрождение и продолжение николаевского режима

тет опубликовал официальное обращение царю, изумительно напи- Административные репрессии сознательно подкреплялись огра-
санное, в котором указывалось на то, что конституция была един- ничениями в образовании, как того хотел царь. На помощь Каткову
ственным средством умиротворения России. Как бы в ответ на это пришел Победоносцев. Победоносцев, чье влияние при дворе про-
18 марта был создан «совет депутатов» при городской управе, кото- должалось до конца 1905 года, сделал все, что мог, дабы противосто-
рому надлежало осуществлять сотрудничество с генерал-губернато- ять революции всей мощью цезарепапизма. Он был воспитателем
ром Петербурга. Этот недолго просуществовавший орган стал изве- Александра III (который, в свою очередь, руководил воспитанием Ни-
стен в народе под именем «бараний парламент», так как тогдашнего колая II), и духовный настрой реакции определялся духовным обли-
градоначальника Петербурга звали Баранов. «Ограничить образо- ком Победоносцева, обер-прокурора Святейшего Синода.
вание» — таков был формальный приказ царя министру просвеще- Победоносцев был духовным отцом основанных в 1884 году цер-
ния. ковно-приходских школ. В тот же год, благодаря постоянным напад-
Манифест, в котором Александр пообещал сохранять и укреплять кам Каткова, университеты получили новые уставы, урезающие до
самодержавие, доверенное ему Богом, был назван Катковым «ман- минимума научные исследования и практически отменяющие пре-
ной небесной, возвращающей России и российскому самодержавию подавание философии и науки о государстве. Были разрешены лишь
царя, облеченного властью Богом и подотчетного лишь Богу» *. Со- те лекции по философии, в которых излагались учения Платона, Ари-
ответственно с этим управление страной было подвергнуто такой цен- стотеля и их предшественников! Прогрессивные профессора были
трализации, которая должна была упрочить самодержавие. уволены, их места заняли личности, взгляды которых отличались
Выборы мировых судей были отменены, полномочия суда при- благосклонным отношением к правительству. Для студентов было
сяжных урезаны, земства поставлены под надзор земских началь- вновь введено в обязанность ношение униформы. Вместе с тем в
ников и состав их был ограничен исключительно представителями 1888 году в Сибири был основан Томский университет.
дворянства. Аналогичные изменения претерпело городское управле- За средними школами осуществлялся тщательный надзор. В прав-
ние. ление Александра II реакция уже начинала навязывать свою волю
В августе 1881 года полицейский абсолютизм, начало которому также и в этой области. Граф Д. Толстой, обер-прокурор Святейшего
было положено Александром II, получил дальнейшее усиление и си- Синода в 1865 году и министр просвещения в 1866—1880 годах, про-
стематизацию в постановлении «О мерах по охране государственно- вел свою пресловутую классическую реформу, которая навязывалась
го строя и по обеспечению спокойствия в обществе». Охрана эта была школе с 1871 по 1893 годы. Он объявил войну реальным школам,
двух видов — «усиленная» и «чрезвычайная», первая вводилась на год, возобновив былые попытки противопоставить классицизм мятежно-
вторая на шесть месяцев. Однако министр внутренних дел мог по- му духу. Аналогичным образом пострадали и школы для девочек, так
требовать от министерской комиссии продления срока действия обе- как реакционер граф Пален уже в 1874 году установил, что револю-
их, и фактически Россия так и жила в этом «чрезвычайном» режиме, ционную пропаганду вели больше всего женщины. Участие в поку-
начиная с 1881 года! шении на царя Софьи Перовской дало в руки реакционерам сильный
козырь. Для осуществления практической подготовки было основа-
* О христианском и легитимистском рвении непосредственных советчиков царя но несколько коммерческих и промышленных училищ. Борьба была
достаточно говорит тот факт, что Победоносцев с друзьями организовал тайную ан-
тиреволюционную «Священную дружину» (известную также под именем «Доброволь- нацелена против философских основ прогрессивных и свободолю-
ной охраны»), целью которой было уничтожение врагов трона всеми возможными бивых устремлений, а для консерваторов и реакционеров нигилизм
средствами, включая убийство. К концу 1882 года эти иезуиты абсолютизма устано- навсегда остался enfant terrible 35 . Для того чтобы развязать себе руки
вили контакты с исполкомом народовольцев (были проведены переговоры с Лавро- в данном состязании правительством были сделаны некоторые уступ-
вым, Михайловским и другими), стремясь получить сведения о его силе и именах ее
руководителей. Но в декабре 1882 года назначенный министром внутренних дел граф ки в других областях. Характерно, что в эпоху Победоносцева к рас-
Д. Толстой положил конец этой деятельности, так как, по его мнению, «Священная кольникам относились с большей терпимостью, а с 1884 года им было
дружина» сама была революционной, причиняя беспокойство полиции. Кажется, официально разрешено проводить богослужения. В то же время в
этими же реакционерами была учреждена газета «Вольное слово», издававшаяся за
отношении евреев и католиков была проявлена крайняя нетерпи-
рубежом и игравшая роль агента-провокатора. Одно время редактором этой газеты
даже работал Драгоманов, не знавший о ее истинной сущности. мость.

152 153 <


Глава пятая Возрождение и продолжение николаевского режима

щие на Россию из-за границы. Это же справедливо относительно


На пограничных территориях продолжалась русификация, в то
«Народной воли». Революционеры утратили свой пыл; некоторые
время как в армии и гражданском управлении осуществлялась актив-
отказались от терроризма и нигилизма и страдали от суровых ре-
ная национализация*.
прессий. В этой связи возрастало влияние Достоевского, значитель-
В 1881—1883 годах на юге происходили многочисленные еврей-
ное воздействие возымела проповедь Л. Толстым непротивления злу
ские погромы.
насилием. Интеллигенция поворачивалась к религиозным вопросам,
В правление Александра III к революционерам относились с бес-
выказывая значительную склонность к в высшей степени туманному
пощадной жестокостью. Правда, казни были сравнительно редким
этическому анархизму.
явлением, их насчитывают не более двадцати шести за тринадцать
Еще большей слабостью характеризовались в данную эпоху тай-
лет пребывания Александра III на троне, но отношение к заключен-
ные организации либерального толка*.
ным и ссыльным было поистине бесчеловечным. В 1884 году Шлис-
В эпоху реакции, ставшую еще и эпохой внутренней трансформа-
сельбургская крепость была отдана под содержание наиболее опасных
ции, революционеры казались парализованными. За года, прошед-
политических преступников; о том, что происходило за ее стенами,
шие с 1884 года, они практически ничего не совершили. Типичным
стало известно из многочисленных сообщений. Любимым орудием
для данного периода кризиса было поведение революционного вож-
правосудия сделались вновь введенные розги. Обращение с полити-
дя Тихомирова, перешедшего в лагерь Каткова. Распространение идей
ческими заключенными и сибирскими ссыльными было ужасным,
марксизма усилило паралич, в котором пребывало террористическое
происходило издевательство над их человеческими чувствами. В
движение. Уже в 1878 году Степняк, нанесший Мезенцеву удар кин-
1883 году целые отделения страдали от непозволительно плохого об-
жалом, писал: «Мы боремся не с государством, а с буржуазией».
ращения; в 1889 году в Якутске измученные ссыльные оказали ак-
тивное противодействие и обратились в Европу с просьбой наложить Марксизм определенно ослабил терроризм.
запрет на бесчинства, вследствие чего безобразия были несколько В 1883 году была основана первая партия, объявившая себя марк-
умерены. систской; она называлась «Освобождение труда». Временно обосно-
Революционеры успешно осуществили несколько заговоров и вавшаяся в Женеве, она сохраняла тесные связи с интеллигенцией и
дважды посягали на жизнь царя. В целом же царствование Алексан- рабочими России.
дра III отмечено значительной политической депрессией и застоем — На протяжении восьмидесятых годов вся образованная Россия
и не только в России, но и в революционных партиях, воздействую- была занята тем, чем занимается она и поныне — рассмотрением
проблем, поставленных во главу угла марксизмом. Наибольший ин-
* В конце правления Александра II процент немцев в различных департаментах терес вызывал спор между народниками и марксистами относитель-
был следующим:
Гражданская служба 32 * Начиная с 1861 года в России и за рубежом появились тайные либеральные
Высшее военное командование 41 объединения, следовавшие традиции декабристов в том, что касалось конституцион-
Имперский совет 36 ных требований, но эти тайные организации были совершенно отличны от тайных
Сенат 33 . ,,,, революционных обществ. В их среде не велось никакой достойной упоминания про-
Министерство иностранных дел 57 паганды, особой притягательной силой они не обладали. Только в 1878—1879 годах
Министерство внутренних дел 27 либералы попытались вступить в контакт с революционерами, но переговоры оказа-
Министерство народного образования 28 лись бесплодными. Во времена Лорис-Меликова было организовано несколько тай-
Министерство финансов 27 '; ных обществ, но они не пользовались влиянием. Более широкую известность полу-
Министерство по делам территорий 34 чили такие общества, как «Лига» и «Союз земств и самоуправления». Газета «Вольное
Министерство коммуникаций 34 слово», редактором которой в 1883 году и позже был Драгоманов, считалась печат-
- Имперская аудиторская служба 18 ным органом этих обществ, но более вероятно, что она служила целям вышеупомя-
Министерство морского флота 39 <• нутой реакционной группы «Священная дружина». Главным в программе «Союза
Военное министерство 46 земств и самоуправления» было требование Государственной думы (созываемой со всей
Министерство имперского двора ,;; ., , . г империи посредством всеобщего избирательного права), а также земского собора. По-
Имперские aides-de-camp (адъютанты) 39 следний понимался как орган местного самоуправления, первая — как орган центра-
Почта и телеграф 62 •• •»*• " ' лизации.
В это время немцы составляли 1,1 % от всего населения. ' •

154 gvj 1155


Глава пятая Возрождение и продолжение николаевского режима

но экономического и капиталистического развития России. Несом- и нехристианского капитала. Волей-неволей царь-реакционер, во-
ненно, русский ревизионизм (Струве) развивался под влиянием на- преки проводившейся им протекционистской таможенной полити-
родников. Возврат от материализма к философскому идеализму был ке, должен был проводить внешнюю политику в направлении евро-
связан с развитием ревизионизма. «Идеализм», — раздавалось с этих пеизации. Вследствие провала Русско-турецкой войны, проведенной
пор со всех сторон, — «идеализм против материализма!» Александром II, его сын с отчуждением относился к Англии и Герма-
Призыв исходил не только от ревизионистов, но и от юристов нии. Как известно, после Берлинского конгресса Бисмарка, как мы
(Новгородцев) и прежде всего от защитников того литературного теперь знаем, совершенно ошибочно стали рассматривать в качестве
идеализма, того мистически-религиозного движения, которое в по- кровного врага («путь в Константинополь пролегает через Бранден-
следнее время стали связывать с учениями Достоевского и философа бургские ворота»). Начатая в 1891 году таможенная война с Германи-
Соловьева. Особое положение занимал в этой связи Леонтьев, по- ей пришла к скорому концу осенью 1893 года с ликвидацией авто-
борник теократии, человек оригинального склада ума. номного русского таможенного тарифа, и в январе 1894 года в Берлине
Характерным выражением той социально-политической усталос- был заключен договор о наибольшем благоприятствовании. С Фран-
ти, которая преобладала в правление Александра III, явилось творче- цией же был заключен альянс, царистский абсолютизм побратался с
ство Чехова. Он проложил путь литературному декадансу, движению, французской республикой, ибо в 1892 году парижская биржа взяла
известному как неоидеализм и неоромантизм 36 . Среди представите- под свою эгиду российские ценные бумаги.
лей этой школы можно упомянуть Мережковского и Волынского, Экономическая политика была чревата осложнениями для русской
первый из которых был поэтом и эссеистом, а второй — критиком. дипломатии. Поскольку ближайшим соседом России являлась Гер-
Схожей по характеру было теологическое направление «нового мания, то именно ей следовало предоставить наибольшую свободу
просвещенного монашества», инициированное славянофилами (осо- поставок и наибольший объем импорта для России. Фактически Гер-
бенно Иваном Аксаковым) и Достоевским. Его представители жела- мания имела крупнейший товарооборот с Россией; за ней шла Анг-
ли отделения церкви от государства в интересах религии. лия; Франция оставалась только на третьем месте, Китай и Соединен-
ные Штаты имели больше деловых связей с Россией, чем Франция.
В международных отношениях политическому фактору поэтому при-
iOT,. . § 32 надлежит огромное значение.
Россия все еще оставалось аграрной страной с преобладанием
сельского населения, хотя за последние годы в ней начался сравни-
I торонники реакции не могли не сознавать необходимости
тельно быстрый рост городов и развитие промышленности *.
экономического и финансового возрождения России. Эко-
номическая реформа должна была укрепить реакцию и пре-
доставить ей оправдание. Царь Александр III вел гораздо более про-
Процентное отношение городского Общее число
стую жизнь, чем его предшественники. Будучи экономным, он не Год
населения к общему количеству населения городского населения
стеснялся решительно выступать против расточительности своих род-
1724 3,0 300 ООО
ственников. 1784 3,1 800 000
С целью наведения порядка в государственных финансах мини- 1796 4,1 • - 1 300 000
стры Бунге, Вышнеградский и Витте увеличили поступления через 1812 •'"' 4,4 1 600 000
повышение налогов и защитные пошлины и сумели таким образом 1835 5,8 : • 3 000 000
1851 7,8 ,,. 3 500 000
преодолеть дефицит бюджета, несмотря на то, что национализация
1878 9.2 6 000 000
железных дорог потребовала больших денежных затрат. После коро- 1890 12,8 19 900 000
нации Николая II, в 1895—1897 годах, был введен золотой стандарт, 1897 13,25 17 100 000
посредством золота, накопленного в результате покупок. За период с 1724 по 1897 год городское население возросло в 51 раз, а сельское —
Теократическая Россия, несмотря на собственную духовную са- в 8 раз. Во Франции городское население составляло 41 %, а в Англии — более 75 %
всего населения.
моизоляцию, должна была поощрять приток в страну иностранного

"<Э 156 Gbo 157 с?"


Возрождение и продолжение николаевского режима
Глава пятая

1 8 8 8 - 1 8 9 7 гг. 42,5 руб.


При Александре III и его последователях крестьяне получили
определенные уступки. Начиная с 1883 года шла постепенная отмена Совсем не просто оценить действительное положение крестьян-
подушной подати (в Сибири она была произведена только в 1899 го- ства в наши дни в отношении владения земельной собственностью в
ду). Но в правление Александра III имел место огромный рост кос- различных регионах. Но если вспомнить, что для обеспечения удов-
венного налогообложения. Основанный в 1882 году, Крестьянский летворительного пропитания средней крестьянской семье требуется
банк помогал крестьянам приобретать землю, но еще большую по- около 12,24 десятин, то становится очевидно, что около трех четвер-
мощь получали дворяне от Дворянского банка. После освобождения тей крестьянских семей не имели достаточного количества земли.
крестьян помещиков охватил жестокий кризис; правда, осложнения Земельный голод порождает в русском крестьянстве хроническое
начались еще до 1861 года, ибо около двух третей всех владельцев кре- недоедание, характеризующееся периодами крайнего обострения. Это
постных были по уши в долгах. можно проиллюстрировать следующими цифрами: 70,7 % всех крес-
В правление Александра III проводилась сознательная политика тьян не получают от земли достаточно средств для достойного суще-
оказания финансовой поддержки, упрочения позиций дворянства. В ствования; 20,4 % могут прокормить себя, но не могут содержать
1883 году, в противоречие к прежним законам и обычаям был обна- домашний скот; лишь 8,9 % имеют возможность покупать что-либо
родован новый закон относительно имений, в которых нарушилась сверх необходимых товаров повседневного употребления. Согласно
преемственность владения. Впредь эти имения должны были посту- проверенным данным, на юге, в районах плодородного чернозема,
пать не в собственность государства, как это было раньше, а отхо- русская семья из пяти человек остается, после уплаты всех налогов,
дить в пользу дворян. В 1885 году был учрежден Дворянский банк, не более чем с восьмидесятью двумя рублями, на которые ей пред-
целью создания которого было, как гласил его устав, сохранение стоит жить целый год.
ведущего положения дворянства в армии, местном самоуправлении Назначенная Витте в 1903 году аграрная комиссия констатирова-
и правосудии — с тем, чтобы своим примером дворяне давали обра- ла: «При нормальном урожае количество пропитания, получаемого
зец веры и чести и распространяли здоровые основы национальной крестьянином, оказывается на 30 % ниже физиологического мини-
культуры. мума, необходимого для поддержания сил взрослого сельскохозяй-
В этом духе и с этой целью дворянству постоянно предоставля- ственного рабочего».
лись финансовые привилегии; в этом же духе вообще проводились Ежегодный урожай на душу населения составляет: зерновые — в
реформы; но ни правительство, ни цари при всем желании не могли России 246 кг, в Германии 316 кг; картофель — в России 131 кг, в Гер-
толком помочь дворянам*. мании 620 кг.
Немногим можно было помочь и крестьянам, страдавшим от ос- В России при острой нехватке еды преобладали условия, знако-
трого земельного голода; а их земельные наделы были не в меньшей мые Европе средних веков и в классической древности, но ныне
мере в долгах, чем владения крупных помещиков. сохранившиеся лишь в таких странах, как Индия. В Западной Евро-
Рост населения уменьшил размеры крестьянских хозяйств. Сред- пе голод является делом прошлого. А голодная Россия еще вынужде-
ний земельный надел на одного крестьянина мужского пола состав- на экспортировать зерно!
лял в 1860 году 4,8 десятин, в 1880 — 3,5, а в 1900 — 2,6 десятин. Еще свежа память о великом голоде 1891 и 1892 годов; а в 1892 го-
Таким образом, при возрастании земельного голода земля с мо- ду разразилась и эпидемия холеры.
мента освобождения более чем удвоилась в цене. Средняя цена деся- В шестидесятые годы государство потратило 797 тыс. рублей в год
тины земли менялась следующим образом: на оказание помощи охваченному нищетой населению. В 1870—
1 8 6 8 - 1 8 7 7 гг. 19,1 руб. 1880 годах среднегодовые выплаты на эти цели составили уже 1 млн.
1 8 7 8 - 1 8 8 7 гг. 26,5 руб. • 780 тыс. рублей. В 1881—1890 годах эта цифра уменьшилась, посколь-
ку были хорошие урожаи и площади культивируемых земель несколь-
* В период между 1863 и 1892 годами помещики, главным образом двор™*, ко увеличились, в этот период расходы государства составили в сред-
шились около двадцати пяти миллионов десятин земли. Ныне эта цифра значительно нем 1 млн. рублей в год. Но в 1891—1900 годах ежегодные расходы
превышает сорок миллионов. Со времени освобождения землю свободно скупали за- увеличились до 19,1 млн. рублей. В 1901—1905 годах вследствие неуро-
житочные крестьяне, купцы и горожане.

158 g<>j
Глава пятая Возрождение и продолжение николаевского режима

жая общий расход составил 118 млн. 57 тыс. рублей; в то же время за Не следует полагать, что за низкие урожаи на русской земле ответ-
один 1906 год на эти же цели было израсходовано 150 млн. рублей. ственен один лишь крестьянин; играют роль чересполосица, отдален-
В шестидесятые годы правительственная помощь потребовалась ность возделываемых земель от жилищ крестьян и прочие причины.
Верно, однако, то, что в числе главных причин аграрного кризиса
восьми губерниям, в семидесятые — пятнадцати, в восьмидесятые —
стоит необразованность крестьянина, низкая производительность его
двадцати пяти, в девяностые — двадцати девяти, а в период после
труда вкупе с общей нецивилизованностью и н