Свадебные обряды и традиции на Руси

С давних пор именно свадьба считается самым важным событием в жизни,

создавали семью, придерживаясь традиций и строго соблюдая особые
правила. Отголоски свадебных обрядовых традиций Руси присутствуют
и в современном бракосочетании.
Традиции свадебных обрядов славян насчитывают не один век: наши предки
крайне внимательно следили за соблюдением правил. Создание семьи было
сакральным и наполненным смыслом действием, которое в среднем
занимало три дня. С того времени до нас дошли свадебные приметы
и суеверия, на Руси передающиеся из поколения в поколение.

2
Для наших предков свадебный обряд был крайне важным событием:
к созданию новой семьи подходили крайне ответственно, надеясь
на помощь Богов и судьбы.
Сва́дебный обря́д — один из семейных обрядов, оформляющий вступление в
брак. Социальное значение его сводится к созданию новой семьи с целью
продолжения рода, установлению родства, изменению семейно-возрастного
положения и публичному признанию статуса брачующихся. Относится к
наиболее сложно организованным обрядам. В нём сочетаются языковой,
фольклорно-поэтический, ритуальный, музыкальный, изобразительный и
другие планы
Само слово «свадьба» состоит из трех частей: «сва»-небо, «д»-деяние
на земле и «ба»-благословленное Богами. Получается, что исторически слово
«свадьба» расшифровывается как «земное деяние, благословленное
Богами». Из этого знания и исходили древние свадебные обряды.

3
Вступление в семейную жизнь в первую очередь всегда направлено
на продолжение здорового и сильного рода. Именно поэтому древние
славяне накладывали несколько ограничений и запретов на создание новой
пары:
1) возраст жениха должен быть не меньше 21 года;
2) возраст невесты — не меньше 16 лет;
3) род жениха и род невесты не должны быть близки кровно.
Вопреки существующему мнению, и жениха, и невесту редко выдавали
замуж или женили против их воли: считалось, что Боги и сама жизнь
помогают новой паре найти друг друга в особом, гармоничном состоянии.
4
Свадебный обряд один из наиболее сложных компонентов традиционной
бытовой культуры. Он состоит из большого количества разнохарактерных
компонентов - ритуальных действий символического, магического, игрового
характера, элементов материальной культуры (одежда, головные уборы,
украшения, жилища, свадебные повозки и помещение, атрибуты магических
действий и тому подобное), словесного, музыкального фольклора и так
далее. Он связан с целым комплексом обычаев, социальных и правовых
представлений, имущественных и семейных отношений, верований.
Многожанровый свадебный фольклор был органичной и в значительной
степени организующей частью свадебного ритуала. Он представлял собой
одно из наиболее ярких и красочных явлений устной народно - поэтической
традиции.

5
Традиционный русский свадебный цикл как бы разделялся на три основных
периода:
Первый предсвадебный - включал сватовство, осмотр дома, рукобитье,
сговор, девичник и мальчишник, обрядовое мытье жениха и невесты в бане
(перед свадьбой);
Второй цикл - сбор свадебного поезда, приезд жениха за невестой, встреча
молодых в доме родителей, привоз приданого, утро перед венчанием,
венчание, встреча молодых, обряды после первой брачной ночи и т. п.
Центральное место занимал свадебный пир.
К третьему, заключительному, циклу относились «отводины» - визиты
молодых к ближайшим родственникам.
Эти свадебные обряды в разных селениях сочетались между собой и
выстраивались в определенной последовательности. В соответствии с
местной традицией они могли меняться местами или несколько этапов
объединялись в один.
Например, в один день совершались сговор, рукобитье и богомолье -
просватанье, а для пропойки назначали специальный день. Иногда все эти
обряды были составными ритуала дом смотреть или смотреть хозяйство
жениха, а рукобитье сочеталось с запоем и т.д. Все эти действия сводились к
получению согласия на брак, выяснению материального состояния двух
семей, а многочисленные застолья и взаимные гостевания способствовали
знакомству сторон.

6
Наши предки лучшим способом гармоничного слияния с ритмами матери-
природы считали танец.
В день Перуна или в праздник Ивана Купалы молодые люди, желающие
встретить свою судьбу, собирались в два хоровода: мужчины вели круг
«посолонь» — по ходу солнца, а девушки — «противосолонь». Таким
образом оба хоровода шли спинами друг к другу.
В момент сближения танцующих столкнувшихся спинами парня и девушку
выводили из хоровода: считалось, что их свели Боги. Впоследствии, если
девушка и парень были любы друг другу, устраивались смотрины, родители
знакомились между собой, и, если все было в порядке, назначалась дата
свадьбы.
Считалось, что в день бракосочетания невеста умирала для своего рода и его
духов-хранителей, чтобы возродиться в роду жениха. Этой перемене
придавалось особое значение.
В первую очередь, о символической смерти невесты для своего рода говорил
свадебный наряд: у наших предков было принято красное свадебное
платье с белым покрывалом вместо нынешней полупрозрачной фаты.
Красный и белый на Руси были цветами траура, а плотное покрывало,
которым полностью закрывали лицо невесты, символизировало
ее нахождение в мире мертвых. Снять его можно было только во время
свадебного пира, когда благословение Богов над молодыми уже было
совершено.
Подготовка к свадебному дню как для жениха, так и для невесты начиналась
накануне вечером: подруги невесты вместе с ней отправлялись в баню для
ритуального омовения. Под горькие песни и слезы девушку омывали водой
из трех ведер, символически указывая на ее присутствие между тремя
мирами: Яви, Нави и Прави. Невеста и сама должна была плакать как можно
больше, чтобы получить прощение духов своего рода, которых она покидает.

7
Утром дня свадьбы жених присылал невесте подарок, означающий верность
его намерений: шкатулку с гребнем, лентами и сладостями. С момента
получения подарка невесту начинали переодевать и готовить к обряду
бракосочетания. Во время одевания и причесывания подруги также
распевали самые печальные песни, а невеста должна была плакать еще
больше, чем накануне: считалось, что чем больше слез будет пролито
до свадьбы, тем меньше их прольется во время супружеской жизни.
Тем временем в доме жениха собирался так называемый свадебный поезд:
повозки, в которых сам жених и его дружина отправлялись за невестой
с дарами ее подругам и родителям. Чем богаче семья жениха, тем длиннее
должен быть поезд. Когда все приготовления завершались, поезд
отправлялся к дому невесты под пение и танцы.
По прибытию родственники невесты проверяли намерения жениха
вопросами и шуточными заданиями. Эта традиция сохранилась и в наше
время, превратившись в «выкуп» невесты.

8
После того, как жених прошел все проверки и получал возможность увидеть
невесту, свадебный поезд вместе с молодыми, дружиной и родственниками
направлялся на капище. Ехали на него всегда долгой дорогой, закрыв лицо
невесты плотным покрывалом: считалось, что в это время будущая жена
наполовину находится в мире Нави, и видеть ее «полностью живым» людям
было нельзя.
По приезду на капище ожидающий молодых волхв проводил обряд
благословения союза, тем самым подтверждая лад в паре и скрепляя клятву
молодых перед Богами. С этого момента жених и невеста считались семьей.

9
Со временем непоколебимые свадебные традиции претерпели некоторые
изменения, вызванные переселениями и войнами. Изменения прижились
и принесли нам память о русских народных свадебных обрядах.
Многие люди в наше время даже не догадываются о том, какое сакральное
значение имеют ставшие привычными моменты любой свадьбы. Вместо
аутентичного обряда на капище или венчания в церкви, долгое время
являющегося обязательным, теперь происходит государственная
регистрация брака с последующим банкетом. Казалось бы, что в этом
осталось от древнего уклада? Оказывается, очень многое.
Традиция обмена кольцами. Обмен кольцами существует очень долгое
время: еще наши предки надевали друг другу кольцо в знак соединения
перед Богами на небе и на земле. Только в отличие от современного обычая
носить обручальное кольцо на правой руке, раньше его надевали
на безымянный палец левой руки — ближней к сердцу.
Возжигание семейного очага. Самый трогательный момент современной
свадьбы — совместное возжигание очага родителями жениха и невесты. Эта
традиция восходит ко времени, когда брачный союз заключался волхвом,
с родительского благословения и в присутствии всего рода, перед Богами.
Свадебный каравай. Еще один старинный свадебный обряд, полностью
сохранившийся в современном браке — изготовление свадебного каравая.
Наши предки пекли каравай, который считался символом долгой и крепкой
совместной жизни молодых. Традиция печь каравай сохраняется и сейчас:
многие пекут его отдельно, а большая часть вступающих в брак заказывает
большой торт, который тоже произошел от свадебного каравая.