Вы находитесь на странице: 1из 6

ЗАГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ СЕНТИМЕНТАЛЬНОГО РОМАНА

Сентиментализм (фр. Sentiment – чувство) – направление в европейской


литературе и искусстве второй половины XVIII в., сформировавшееся в
рамках позднего Просвещения и отразившее рост демократических
настроений общества. Сентиментализм явился реакцией на рационализм
Просвещения. Сентименталисты противопоставили разуму выдвигаемый ими
культ чувства.
Сентиментальный роман явился едва ли не главным проявителем
сентиментального направления в литературе, возникшего на почве того
настроения чувствительности, которое так характерно для европейского
общества второй половины XVIII века. Троякий культ: природы, чувства и
личности (натурализм, сентиментализм и индивидуализм), лежащий в основе
сентиментального направления, нашел яркое выражение и в
сентиментальном романе, который, выдвигая на первый план чувство,
проповедует также возвращение к природе, простоте, сентиментальности и
гуманное, сострадательное отношение ко всякой человеческой личности.
Сентименталистов, в отличие от классицистов, не интересовало
историческое, героическое прошлое: они вдохновлялись повседневными
впечатлениями. Место гиперболизированных страстей, пороков и
добродетелей заняли знакомые всем человеческие чувства.
Обращение к внутреннему миру человека позволило сентименталистам
показать его неисчерпаемость и противоречивость. Они выступают против
требований соразмерности и гармонии. Писатели не стремятся к
изображению обобщенного образа; их интересует неповторимое, конкретное,
частное во всей его прихотливой и неожиданной сложности. В передаче
чувств сентименталисты уделяют внимание их оттенкам, переходам, их
движению и развитию.
Сентиментальный роман возник и сложился в художественную форму
впервые в Англии и связан всего более с именами Ричардсона, Филдинга и
Стерна, у каждого из которых он приобрел своеобразный, отражающий их
поэтическую индивидуальность отпечаток. Ведущим становится
субъективное эмоциональное начало.
Писателей-сентименталистов интересовала частная жизнь человека.
«Естественный», «чувствительный» (познающий мир чувствами) человек
становится главным героем сентиментализма. Писатели-сентименталисты
исходили из предпосылки, что человек, будучи творением природы, от
рождения обладает задатками «естественной добродетели» и
«чувствительности»; в нем изначально заложены нравственные основы. Как
правило, авторы выдвигали вперед одного человека – главного героя,
пытаясь изобразить окружающий мир сквозь призму его чувств и отношений
с обществом. Все остальные персонажи сгруппированы вокруг заглавного
героя, оттеняя отдельные черты его характера и поступков, хотя каждый из
героев романа интересен сам по себе.
Герои сентименталистской литературы – обычные люди. В отличие от
героев классицизма это преимущественно выходцы из третьего сословия,
порой низкого положения (служанки) и даже изгои (разбойники), по
богатству своего внутреннего мира и чистоте чувств не уступающие, а
нередко и превосходящие представителей высшего сословия.
В романе английского сентиментализма человек изображен в его
противоречивости и сложности. Сентименталисты отказались от
абсолютизации какой-либо одной черты характера и однозначности
моральной трактовки персонажей, свойственных классицизму:
сентименталистский герой может совершать как дурные, так и добрые
поступки, испытывать как благородные, так и низкие чувства; порой его
действия и влечения не поддаются односложной оценке. Поскольку в
человеке от природы заложено доброе начало и зло есть плод цивилизации,
никто не может стать законченным злодеем – у него всегда есть шанс
вернуться к своему естеству.
В XVIII веке сентиментальный роман достигает необычайного расцвета.
Его заглавный герой более обыкновенен и узнаваем, чем персонажи прежних
романных сочинений, а сама история чаще всего предстает как
невымышленный рассказ реального лица о событиях, не отделенных от
читателя толщей лет. Мы проследили, какими характерными особенностями
обладал сентиментальный герой, опираясь на историю развития литературы
сентиментализма в целом и сентиментального романа в частности.
Сэмюэл Ричардсон в своем главном произведении «Кларисса Гарлоу»
впервые открыл для читателя сложный внутренний мир человека. Клариссу
называют идеальной героиней. Она добродетельна, она послушная и
любящая дочь. Она даже признает право родителей запретить нежелательный
для них брак, но ничто не вынудит ее стать женой ненавистного ей человека,
по имени Ловлас. Девушка выходит несломленной из всех испытаний. Она
отказывается выйти замуж за своего мучителя даже ради спасения репутации
и умирает от стыда и горя, в надежде, что будет последней жертвой Ловласа.
Кларисса – воплощение пуританской морали и пуританской же свободы
духа. Современный читатель увидит в романе много недостатков, но он не
пропустит ту значительную идею, которая составляет триумф главной
героини. Эта идея начала формироваться в эпоху Ричардсона, а выразил ее во
всей полноте Иммануил Кант: «Люди, поскольку сама их природа составляет
конечную цель… не должны быть использованы как средство».
Пристальный интерес к человеку как к уникальной личности,
неповторимой в своем развитии, стал той основой, на которой строилось все
творчество Лоренса Стерна. Его книги утверждают право человека свободно
проявлять себя вопреки всем трудностям жизни. Стерн значительно
усложняет просветительскую концепцию характера. Объектом изображения
писатель выбирает сложный и противоречивый духовный мир главного
героя. При этом Стерн обнаруживает в нем одну преобладающую черту: это
– страсть к изучению человека. Герой постоянно занимается самоанализом и
анализом человеческой природы. Тристрам Шенди – главное действующее
лицо романа «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена», он же
рассказчик. Это – двойник самого Стерна, но он и противостоит автору. Этот
персонаж одновременно и добросовестное воспроизведение «я» рассказчика
просветительских романов, и наряду с этим веселое его пародирование.
Большую роль в создании образа Тристрама Шенди играет ирония. Герой
предстает перед читателем как «тот и не тот». Задавшись целью
последовательно изложить ход событий своей жизни, он из-за «излишней»
кропотливости все более и более запутывается в деталях и отдаляется от
цели. Многочисленные ассоциации заводят его в дебри отступлений.
Центральным героем второго романа Стерна «Сентиментальное
путешествие» становится один из второстепенных персонажей Тристрама
Шенди – пастор Йорик. В «Сентиментальном путешествии» этот образ резко
меняется и приобретает необычайную сложность и противоречивость. Здесь
так же, как и в «Тристраме», рассказ ведется от первого лица. Но на сей раз
рассказчиком выступает пастор Йорик, который решил отправиться
путешествовать по Франции. Оказывается, автора вовсе не интересует, что
увидел путешественник. Ему важно лишь то, как он воспринял увиденное.
Так же, как и в первом романе, Стерн как бы ставит психологический опыт.
Его герой, вырванный из привычной жизни, должен быть хладнокровным
наблюдателем всего, что встречается ему на пути. Но эмоции, причуды,
сложность характера не дают Йорику быть просто наблюдателем. Они
делают его участником событий, накладывают отпечаток на его душу.
«Сентиментальное путешествие», подобно «Тристраму Шенди»,
становится путешествием во внутренний мир героя. Оно необходимо для
того, чтобы раскрыть его духовные качества, показать слабости и
достоинства, противоречивость характера и важность сиюминутных
впечатлений для его формирования. И если в «Тристраме» события были
показаны как бы со стороны, то в новом романе они пропущены сквозь
сознание и чувства рассказчика, пережиты им.
Стерн недаром делает своим героем пастора Йорика. Человек
чувствительный, легко поддающийся впечатлениям, он становится
вместилищем самых противоречивых ощущений, мыслей и чувств. Стерн
изображает мельчайшие оттенки его переживаний, их переливы и
модификации, внезапную смену настроений. Он показывает, как в
конкретной ситуации в душе Йорика возникает борьба между великодушием
и скаредностью, благородством и низостью, отвагой и трусостью. Причем
благородные чувства не всегда одерживают верх в этой борьбе.
Оливер Голдсмит в «Векфильдском священнике» рисует обаятельный
образ своего героя, наивного, подчас смешного, слепо верящего людям.
Главный герой – доктор Примроз, викарий – человек, живущий по совести,
руководимый своими чувствами, главное из которых – симпатия и
сочувствие окружающим.
Вначале все безмятежно счастливы. Однако этот идиллический мир
неминуемо должен столкнуться с жестокой реальностью. Голдсмит отлично
понимает это. Моральные принципы пастора несовместимы с законами
буржуазного общества. Обманутый в своем доверии к людям, оскорбленный,
Примроз разоряется и оказывается в долговой тюрьме. Здесь он видит ту
жизнь, о существовании которой раньше не подозревал.
Чудаковатый добряк, наивный и непрактичный, побеждает злую судьбу
благодаря своему мудрому сердцу. Примроз трезвеет, когда на него
обрушиваются несчастья. Он прозревает, когда ему открывается изнанка
идиллии: «Кто хочет познать страдания бедных, должен сам испытать жизнь
и многое претерпеть». Образ обаятельного, добросердечного философа-
стоика, который в благополучии простой, а в несчастье величествен, –
несомненная удача Голдсмита.
Таким образом, в ходе исследования мы выяснили, что заглавный герой
английского сентиментального романа обладает следующими
особенностями:
 герой сентиментального романа – углубленный в свои думы
отшельник, предпочитающий одиночество и меланхолические
размышления о бренности бытия и суетности жизни;
 недовольство окружающей действительностью у героя выливается не в
решительный протест, а в неприятие жизни, ведет не к действию, а к
созерцанию;
 писатель-сентименталист сознательно не до конца исследует причины
поведения своего героя, предоставляя читателю самому разрешить ту или
иную сложную психологическую задачу;
 автор подшучивает над чрезмерной экзальтированностью своего героя;
 часто автор прибегает к «говорящим» именам для раскрытия сущности
персонажа;
 герой сентиментального романа является выразителем точки зрения
самого автора;
 одной из основных черт сентиментального героя является
чувствительность, которая проявляется, по словам С.В. Тураева, широко,
означая «целый нравственный комплекс: верность природе (своей
человеческой природе), добро и максимализм в человеческих отношениях
тесно переплетаются и образуют своего рода модель мироустройства,
полемически противостоящую неустроенности современной жизни».
Такую же жизненную неустроенность и неудовлетворенность этим
героев мы встречаем и в современной литературе. К защите мы готовим
исследование особенностей заглавного героя современного сентиментального
романа, опираясь на творчество популярной британской писательницы Сью
Таунсенд. Рассматривая цикл ее дневниковых произведений об Адриане
Моуле, мы планируем представить анализ сходств, различий и динамику
развития заглавного героя сентиментального романа.