NOMBRE: ANDRES FELIPE BARBOSA CASADIEGO

TRABAJO N°3

1. ¿En qué consiste la doctrina del derecho natural o iusnaturalismo según el autor?

R:
Son las leyes o normas que están íntimamente enlazadas a alcanzar los fines
naturales del ser humano y de la propia naturaleza, El hombre ha establecido a
través de su propia razón y reflexión que deben ser el eje central en todo derecho
material, so pena a que todo aquello que impida alcanzar esos propósitos
naturales del hombre que sea contrario al derecho natural, será invalido

2. Determine las tesis básicas del iusnaturalismo en cada una de las épocas
descritas por el autor

R:
LA ANTIGUA CLÁSICA GRECIA

Platón se relaciona con la idea de la ley natural con la escuela del idealismo, pues
habla que la idea que se tiene de cada cosa proviene de su propia existencia.
Platón consideraba que el hombre puede llegar a conocer verdades eternas
porque tienen su propia existencia, como la verdad, justicia y belleza, llamamos
también cognitivistas y un iusnaturalista es un cognitivista, mas no todos los
cognitivistas se relacionan con el derecho natural. Mientras que Aristóteles, influyo
en el derecho natural por su visión teleológica del mundo, que afirmaban que todo
lo que existe tiene siempre un fin determinado, la teleología para Aristóteles se
extendía más allá fenómenos individuales. Aristóteles afirmaba que en todo mundo
viviente, en el nacimiento y desarrollo del ser humano y animal, conduce a un
desarrollo final, que no se debe entender como terminación, sino como ese
proceso para llegar allí.

CRISTIANISMO

El cristianismo el derecho natural derivaba de los dioses y no se tuvo que hacer

muchas modificaciones, pues se tenía a Dios como creador de la tierra y universo
y del orden natural que el hombre tiene mediante su razón. Se reforzó entonces el
pensamiento de los estoicos, con una recompensa divina, “Se deben amar unos
con otros para ser recompensados con vida eterna”. En los estoicos, la
recompensa se resumía a la satisfacción del deber cumplido y una muerte
tranquila como el fin. Para los cristianos era el cielo y la satisfacción de que los
pecadores que no actuaron de esa forma sufrirían tormentos en el infierno por toda
la eternidad.

LOS ESTOICOS
 El ideal estoico es vivir de acuerdo a nuestra propia naturaleza, es decir que todos
debemos identificar nuestro interés particular con el interés social, no buscando un
beneficio propio, pues si es de la naturaleza que todos los seres humanos
venimos, todos nos debemos ayudar unos con otros, no quiere decir que todos
tengamos los mismos fines pero lo esencial es que no nos perjudiquemos entre
nosotros, esa es nuestra propia naturaleza.

SANTO TOMAS DE AQUINO

El aporte fue la reaparición del pensamiento de Aristóteles y la Teleología como

característica del derecho natural. El pensamiento de Santo Tomas de Aquino era
que Dios es el creador. El mundo, el universo, el cosmos, son su creación, todo,
físico e intelectual, nace de él. Cuando Dios creo al hombre le dio la capacidad de
conocer la verdad, que pueden ser de tres tipos: las verdades divinas, aquellas
dadas a conocer al hombre por medio de la revelación, las verdades que se
pueden descubrir por medio de la especulación y las verdades que el hombre
descubre por medio de la razón práctica, en esta categoría entran las acciones
humanas. Observa además, que el hombre tiene la tendencia a conocer la verdad
sobre Dios o vivir en sociedad y que por medio de la razón práctica es capaz de
saber que es lo correcto por hacer. Santo Tomas también explica que una ley
puede ser injusta, es decir, contradecir la ley natural, por dos razones:
 Porque son contrarias al bien del hombre
 Porque se oponen al bien divino.

3. Investigue en las diferencias entre:

Derecho Natural y Derecho Positivo:
El derecho natural son principios internos del hombre de acuerdo a su naturaleza y
sus fines, son de carácter universal y eterno. El derecho positivo son las normas
jurídicas dictadas por el hombre de forma legítima para regular en la sociedad, son
temporales y para una sociedad determinada tomando como base el derecho
natural.
Ley Divina es la imposición de Dios o dioses de los parámetros para que en el
mundo hacia la sociedad haga lo posiblemente correcto. Esta fuera del alcance de
la explicación humana pero no puede ser contraria a la razón y es fundamento de
la ley natural.
Ley Natural Son los fines de la naturaleza humana prescritos por Dios a través de
la razón en busca de sus obligaciones morales para hacer “el bien” fundamentada
en la teología
Ley Positiva es la materialización de la ley natural, es un conjunto de normas
jurídicas basadas en la moral que le permite al hombre vivir de forma reglada en
sociedad y su aplicación depende de la aceptación de la sociedad según sus leyes
naturales y divinas.
 Derecho Natural y Ley Natural
El derecho natural hace parte de la ley natural, toda vez que su función específica
es buscar el significado de justicia y verdad, la ley natural se encarga de las
relaciones subjetivas para determinar aquello que según nuestra naturaleza es
ideal y correcto aplicar, por eso que el estudio de que es lo justo y que no (derecho
natural) hace parte de esa ley natural.
Derecho Positivo y Ley Positivo
El derecho positivo se encarga del estudio hecho por el hombre sobre la conducta
humana, sobre los principios que los deben regir para vivir en sociedad y la ley
positiva se encarga de materializar o codificar mediante normas aquellas
conductas adecuadas para el desarrollo humano en sociedad, bajo una autoridad
legítima.

4. Explique las siguientes frases:

Derecho positivo no es igual a derecho escrito

El derecho positivo es la materialización de derechos por parte de una autoridad
legítima que no siempre se manifiesta de forma escrita, pues existen principios
superiores no escritos como el derecho natural que complementan y hacen parte
del derecho positivo, si el derecho positivo es contrario a estos derechos naturales
no tendría ninguna validez así estuviera escrito.
Iusnaturalismo no es lo mismo que Derecho Natural, ni Positivismo Jurídico
que Derecho Positivo.
El iusnaturalismo es una corriente filosófica que estudia de manera subjetiva la
existencia de principios universales de justicia, encargados de determinar cuáles
son los derechos del hombre según su propia naturaleza.