Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Introdução
A filosofia foi a primeira forma utilizada pelo homem para obter conhecimento
de um modo mais “sistemático”. Antes o homem já se utilizava do expediente
da razão, para a formação do saber, no entanto, de um modo mais primitivo, ou
seja, em um formato não tão metódico e estruturado, como foi observado a
partir dos pensadores gregos conhecidos por pré-socráticos. Nota-se nestes,
características peculiares até então sem precedentes na construção da
racionalidade1. A proposição acima se confirma de modo indubitável quando se
faz um exame dos primeiros poemas, bem como dos primeiros escritos dos
filósofos gregos2. Porém, desta leitura levantam-se algumas questões, que põe
em discursão se há uma ruptura entre o mito e a filosofia ou se os filósofos
gregos apenas aprimoraram a narrativa mítica? Posto o problema, iremos fazer
neste trabalho de modo introdutório, uma busca histórico-literária, exegética
nos poemas mitológicos e escritos dos primeiros filósofos, com o intuito de
contribuir para a mitigação do problema.
1
Sabe-se do caráter discutível de tal afirmação
2
Consultar obras
3
“Contrário ao que é moderno; que é antiquado; retrógrado: pensamento anacrônico.” Ver,
https://www.dicio.com.br/anacronico
natureza e da vida.4 Torna-se mais claro as afirmações dadas acima quando
analisamos as palavras do professor Battista Mondim que afirmou: Sob o véu
da fantasia, há nessas respostas procura autêntica das “causas primeiras” do
mundo.5
Considerações finais
4
Ver para este tópico, pensadores como (Eliade) na história das religiões, no campo da psicologia
(Freud), da filosofia (Heidegger) e por fim, no campo da teologia (Bultmann). Esses autores nos seus
respectivos campos de pesquisas, passaram a destacar o carácter de mito-verdade, onde o mito passa
ser visto do ponto de vista metodológico para o conhecimento da verdade no período histórico da
antiguidade.
5
Mondim, Battista. Curso de Filosofia, Vl 1, ed. Paulus, 18ª reimpressão, 2018.
uma lógica, bem como estruturar os argumentos numa racionalidade. Estudar
filosofia é compreender o todo.